Svoje pojednanie o neutrlne dobrom presveden zanem vysvetlenm pre ud, ktor nepoznaj tzv.

Dungeons & Dragons Alignment System. Systm presveden sa pouva v mnohch populrnych stolovch a potaovch hrch na hrdinov u viac ne 30 rokov a za tento as sa stal sasou popkultry po celom svete. Zaklad na omnoho hlbch a starch mylienkach zpadnch filozofi, ne by sa mohlo na prv pohad zda a preto vzniklo aj viacero jeho interpretci. Zklad systmu presveden tvoria dva hlavn koncepty: dobro vs. zlo a poriadok vs. chaos, doplnen neutralitou. Vznik nm tak dvojrozmern matica rozmeru 3x3, ktorej jednotliv polka tvoria: Zkonn dobro, Neutrlne dobro, Chaotick dobro, Zkonn neutralita, Prav neutralita, Chaotick neutralita, Zkonn zlo, Neutrlne zlo a Chaotick zlo. Osobnos loveka je mon vyjadri jednm z menovanch polok na zklade jeho skutkov, slov a mylienok. Presvedenie nie je stle a men sa behom ivota kadho z ns. Matica 3x3 prirodzene nie je prli presn, ide o zjednoduen model, aksi pomcku. Musme si tie uvedomi, e vekos polka dovouje nezanedbaten rozdiely medzi osobami, ktor s hnan rovnakm presvedenm. Tto skutonos je najzretenejia u Pravej neutrality, ktor me inklinova k ubovonmu zo zvynch smich presveden a dosta sa a na hranu s nm. Neutrlne dobr osoba kon najlepie ako me, pomoc druhm je pre u zvzkom. Uznva autority pokia je ich dopad pozitvny, ale necti sa k nim zaviazan. Osoba, ktor nekon dobro zo zvyku, viery, pravidiel, prikzan, zkonov, i pod tlakom spolonosti, ale nezvisle a z vlastnej vle je neutrlne dobr. Dobro stavia nad vetky zkony, ktor dodriava, len ak maj zmysel a pozitvny prnos pre spolonos. V opanom prpade ich nevha otvorene prekroi, i porui. Presadzuje vyvenie slobody a obmedzen, je si vedom nedokonalosti udskch bytost a z toho vyplvajcej nutnosti existencie zvznch pravidiel podporench sankciami. Extrmy s problematick a kontraproduktvne, udstvo by sa poda nej malo vyvja v rmci uritch neustle sa meniacich, teda prispsobujcich mantinelov. Prli mnoho zkonov znemouje vvoj, udia sa stvaj robotmi a nechpu podstatu svojich inov, prli mlo atomizuje spolonos, nechrni slabch a umouje beztrestn konanie zla. Chaos a poriadok s pre neutrlne dobr osobu nstroje, pomocou ktorch funguje svet, i je mon jeho fungovanie opsa. Sami o sebe nie s dobr, ani zl, nemali by by objektom tob a cieov. Neutrlne dobr osoba je v strede medzi zkonne dobrou a chaoticky dobrou, ktor chpe ako prklad extrmov. Neutrlne dobro chrni vetok ivot, pretoe kad jeho forma m nrok na existenciu a vvoj. Nsledky vyhubenia ubovonho druhu mu by v budcnosti nedozierne. Tto skutonos vak neznamen, e by sa jedinec nemal brni ak je jeho ivot v ohrozen a neznamen ani neprirodzen udriavanie ivota v zbedaenom stave. Osoba neutrlne dobrho presvedenia automaticky nestavia potreby viny nad potreby jednotlivca. Vnma kad situciu ako jedinen, v irch svislostiach a uplatuje kritick myslenie. Pravda je jej svt, sna sa by maximlne objektvna aby mohla uskutoova najlepie mon rozhodnutia. Z tohto dvodu mus by vnimone informovan, mdra a ma dostatok asu na vahy a kontemplcie. Nie je zaviazan iadnemu konkrtnemu nboenstvu ani filozofii, neriadi sa prorokmi ani svtcami, vyber a kombinuje to najlepie zo vetkch filozofi a nboenstiev, aby tak zloila vyten a zrove nedostin celok. Neutrlne dobr osoba klame, len ak je to nevyhnutn a len tm, ktor myselne konaj zlo. Medzi jej charakterov rty patr pravdovravnos, odvaha, mdros, obetavos, empatia, altruizmus, priateskos, zutovanie, udskos, citlivos. Nemu, neubliuje, nem poteenie z bolesti, ani neastia druhch. Nerob druhm to, o nechce aby robili oni jej. Pod pomocn ruku kadmu kto ju potrebuje, ak nem zl mysly. Osoba tohto presvedenia sa doke postavi rodiom, srodencom a priateom ak je to nevyhnutn. Vnma bez predsudkov, vetci s u nej na jednej lodi, nezvhoduje na zklade socilnych vzieb a vzahov. Bva preto niekedy oznaovan za bezcitn a krut. Nem vyhranen vzah k cti a sebadisciplne, povauje ich za uiton len ak podporuj dobro. Psob nedveryhodne, pretoe sa me obrti proti komukovek ak vyvstane potreba.

Neplytv zdroje, as a energiu na npravu malikost, je si vedom, e kad kon v menej miere zlo z dvodu nedokonalosti sveta. Sna sa riei problmy prioritne vzhadom na ich zvanos a naliehavos. Toleruje urit, doasne nevyhnutn existenciu zla, ale m nzky prah citlivosti. Neutrlne dobro kon sam za seba a nepodriauje sa iadnemu vedeniu ak odbo zo sprvnej cesty. Pre svoju neustlu pasvnu rebliu bva vylen z kolektvu. Samostatnos sce zniuje jeho monosti pozitvneho psobenia na spolonos, ale dovouje mu robi najlepie mon rozhodnutia bez kompromisov a stupkov. Cen si ovea viac menieho mnostva blich priateov, ne vek mnostvo kamartov. Je pripraven zomrie za vyie dobro, ale smr nevyhadva. M pozitvny vzah k riziku, ak je mon zska vek benefit. Chrni spolonos napriek tomu, e t nm pohda. Db na hlas svojho svedomia a sna sa kad svoj hor skutok napravi. Je presveden, e so vetkmi by malo by zachdzan frovo. Dovol nepriateovi zachova si tvr napriek ohavnm skutkom, ktor napchal. S radosou del svoje bohatstvo medzi menej astnch a to aj v obdob vlastnej krzy, pretoe presadzuje rovnos. asto kon bez nroku na odmenu, vzdva sa jej, i ju prerozdel. Je schopn zaprie sa, darova bezpodmienen lsku, vytvra nov monosti rieenia problmov, ak existujce nie su dostatone dobr. Neutrlne dobr osoba pouije akkovek prostriedky, ktormi me dosiahnu vyie dobro, za predpokladu, e nimi nenapcha nenosn mnostvo zla. Je presveden, e vetci udia by mali by altruisti. Balansuje medzi potrebami spolonosti a jednotlivcov, ktor ju tvoria, teda medzi altruizmom a egoizmom. D sa oznai za idealistu, pragmatika, skeptika, optimistu a aktivistu. Za idelnu povauje tak formu spoloenskho zriadenia v ktorej je altruizmus odmenen a egoizmus potrestan. tt by mal by poda nej spoloenstvom obanov, riaden najpriamejou cestou, bez prostrednkov. Propaguje spoluprcu namiesto konkurencie. Nepodporuje systm pre samotn systm, chpe e je tu pre ud a nie je udia pre. Doke si za uritch okolnost predstavi spoluprcu aj so zlmi osobami, akmi s napr. zlodeji, vrahovia, nsilnci a podvodnci, ak el dostatonm spsobom svt prostriedky. Medzi akcie a stavy, ktor poniuj neutrlne dobr osobu patria: napadnutie neozbrojenho, i podradnho oponenta, neestn sboj, apatia, lenivos, vzdanie sa, zskanie vhod na kor druhch, zl rozhodnutia. Prkladom neutrlneho dobra je doktor, ktor oetruje obe strany konfliktu, i osoba ktor kmi hladujcich vo vojnovej zne bez rozdielu. Ak by sme sa pozreli na vnimonch jedincov udskch dejn, meme menova Jeia Krista, Budhu (Siddhrthu Gautamu), Gndiho, Konfciusa, Matku Terezu (Agnes Gonxhe Bojaxhiu), i Jna Bosca (Giovanni Melchior Bosco). Neutrlne dobr osoby s oddan pomha ostatnm a pretoe konaj dobro pre samotn dobro bvaj oznaovan ako prav dobro. Nejde o presvedenie paladina, ale mudrca, je odbremenen fanatickho zpalu, pri ktorom sa zkonne dobr osoby dopustia asto ohavnch vedajch nsledkov svojich inov. Prve zrete na komplexn a hbkov dopady skutkov je pre neutrlne dobr osoby tak typick. lnok uzavriem kontatovanm, e neutrlne dobro je uritm idelom, pravdepodobne nedosiahnutenm na naej sasnej rovni vvoja, mnoh prvky tohto presvedenia vak meme zapracova do nho ivota pomerne rchlo. Sta ak postupne odbrame mentlne bariry, staneme sa objektvnejmi a slobodnejmi bytosami so zreteom na dobro o najirieho mnostva ud. Ak by sme sa vetci sprvali po vzore, ktorm som nartol, svet by bol ovea krajm miestom.