Professional Documents
Culture Documents
CITY UNCOVERED
ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ
7 MAIΟΥ 2009
http://cityuncovered.blogspot.com
11o Πανόραμα
Ομοφυλοφιλικών Τανιών
Μαριανέλλα Κλώκα
07 Μαΐου 2009
ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ // CITY UNCOVERED #55
Σύνταξη: Μαριανέλλα Κλώκα, Art direction: Κατερίνα Ζουράρη
Κείμενα: Ειρήνη Πετροπούλου, Ισαβέλλα Κωνσταντινίδου,
Ιωάννα Μόδη, Κωνσταντίνος Ματσούκας, Κωστής Μπίτσιος,
Φωτό: City Uncovered
Η
κα Λάμπερτ μεταξύ άλλων είπε τα εξής:
«Στη Μεγάλη Βρετανία τείνουν οι Οικολόγοι να είναι είδος προς εξαφάνιση
πια. Εκτός λοιπόν από τη μεγάλη μας προσπάθεια να εγείρουμε οικολογική
συνείδηση στον κόσμο προσπαθούμε να εξηγήσουμε κάτι που μάλλον είναι
κοινό πρόβλημα σε αρκετές χώρες: οι Οικολόγοι Πράσινοι δεν ασχολούνται
μόνο με το περιβάλλον και την οικολογία. Επίσης δεν ασχολούνται με την πολύ παλιά
και στενή οπτική με το θέμα της οικολογίας. Είχαμε πάντα μια διευρυμένη πολιτική και
κοινωνική ατζέντα. Το δικαίωμα των ανθρώπων να ζουν και μάλιστα μια αξιοπρεπή ζωή
ήταν μέσα στις κεντρικές ενασχολήσεις μας. Αυτό δεν ισχύει μόνο για την Ευρώπη αλλά Πρόκειται για μια μαύρη κωμωδία που εξελίσσεται στη σύγχρονη Αθήνα.
για όλον τον κόσμο. Μια ιστορία που θα μπορούσε να συμβαίνει
στη βίλλα της διπλανής πόρτας!!!
»Φυσικά μέσα στις μεγάλες ενασχολήσεις μας είναι και η κλιματική αλλαγή και τα όσα
πρέπει να γίνουν σε πολιτικό και καθημερινό επίπεδο για να ανταπεξέλθουμε ως πλα- Ο διαπλεκόμενος μεγαλοδικηγόρος, η -δεν με παίρνει για άλλο botox!-
νήτης σε αυτή τη σημαντική δυσκολία. Όμως μας είναι εξίσου σημαντική και η προσπά- μεγαλομανής σύζυγός του,
ο -κόσμος το’χει τούμπανο- gay γιος τους και φυσικά ο εραστής…τους!
θεια που γίνεται στα ευρωπαϊκά έδρανα και μέσα στη χώρα μας για το μέγιστο θέμα
Μια φαινομενικά καθώς πρέπει οικογένεια των Βορείων Προαστίων
της εξάλειψης της φτώχειας πάνω στον πλανήτη, όπως για το θέμα της απασχόλησης προσπαθεί να βρει διέξοδο στην πεζή καθημερινότητά της.
και της δημιουργίας νέων θέσεων εργασίας, της προώθησης εναλλακτικών μοντέλων Ατέλειωτες ώρες με Gucci, Prada, δείπνα στο Βυζαντινό, botox, sex,
οικονομίας και πηγών ενέργειας. κρέμες La Prairie, δώρα από τον Καίσαρη, κι άλλο botox, κι άλλο sex
»Πολύ συχνά υπάρχει μια σύγχυση όταν μιλάμε για πράσινη ενέργεια και όταν αναφε- (αυτά τα δυο πάνε πάντα μαζί - όταν δείτε το έργο θα καταλάβατε γιατί)…
ρόμαστε σε εκσυχρονισμό των επιχειρήσεων. Πολλοί νομίζουν ότι αναφερόμαστε στο
κλείσιμο τον ριπογόνων επιχειρήσεων, όμως δεν είναι έτσι. Δουλεύουμε στενά πάνω σε Η άδεια και χωρίς ενδιαφέρον ζωή της σύγχρονης Ελληνίδας…
αυτό που ονομάζεται «μεταβατικό στάδιο μιας επιχείρησης» και αφορά τη μετατροπή ή, εν πάση περιπτώση, της σύγχρονης Ελληνίδας ¨μοντέλας¨
των ριπογόνων επιχειρήσεων σε φιλικές ως προς το περιβάλλον χωρίς να διακυβεύεται που κατάφερε μεν να παντρευτεί τον ¨μπούλη¨ της
αλλά πλήττει μέχρι… θανάτου.
το μέλλον των εργαζομένων στην επιχείρηση.»
Ένας φόνος θα έρθει αναπάντεχα για να ανατρέψει τα πάντα.
Στη συνέχεια μίλησαν άλλα μέλη των Πρασίνων. Στο τέλος πήρε το λόγο η Σοφία Σκου- Μέσα σε ένα μοιραίο Σαββατοκύριακο
λίδη, μέλος των Οικολόγων Πράσινων στον τομέα ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μεταξύ 4 άτομα θα βρεθούν πρόσωπο με πρόσωπο με τις χρόνιες φοβίες τους
άλλων αναφέρθηκε σε αρκετά θέματα που δείχνουν πια να αποτελούν ατζέντα των και θα αναγκαστούν να τις αντιμετωπίσουν.
Πρασίνων, πράγμα ιδιαίτερα αισιόδοξο για όλους και όλες μας. Τέτοια θέματα είναι η
αύξηση των κρουσμάτων των οροθετικών και ειδικά στις νέες ηλικίες, η ανύπαρκτη Κείμενο-Σκηνοθεσία: Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης
σεξουαλική διαπαιδαγώγιση, η ανύπαρκτη εκπαίδευση στη διαφορετικότητα, η ανύ- Βοηθός σκηνοθέτη: Tόνια Ντούσκα
παρκτη εκπαίδευση στις μορφές αντισύλληψης και το ασφαλές σεξ. Οι αναφορές της Βοηθός Παραγωγής: Μαρία Θεοδοσιάδου
Σκηνικά – κοστούμια: Κατερίνα Ζουράρη
στη δύσκολη κατάσταση που επικρατεί σε πολλές χώρες της Αφρικής και της Ασίας
Μουσική επιμέλεια: Μίλτος Σαμαράς
σχετικά με τους LGBT δείχνει ένα ευρύτερο ενδιαφέρον από την πλευρά των Πράσινων Casting: www.personanet.gr
για τις διακρίσεις και τη χορήγηση ασύλου και αφήνει πολλές δυνατότητες συνεργασίας Παίζουν οι ηθοποιοί:
με ομάδες που ασχολούνται με τόσο διευρυμένη LGBT ατζέντα. Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης
Κασσάνδρα Μπαφαλούκου
Αντίστοιχα ενδιαφέρουσες είναι οι θέσεις των Πρασίνων για θέματα βίας, μεταναστών Μάνος Αμανάκης
και εργασίας. Μέσα στην «Πράσινη Πολιτική», την επίσημη εφημερίδα του κόμματος Μιχάλης Μαυραγάνης
αλλά και στην ιστοσελίδα τους είναι αναρτημένες συνολικές θέσεις για την πυρηνική
ενέργεια και τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας. Φαίνεται πως η πράσινη δύναμη μπαί-
νει στη ζωή μας. Αρχίζει να σχηματίζει μια συνολική πολιτική πρόταση και σταματά να
αποτελεί λύση ανάγκης για τους απογοητευμένους από το δικομματισμό αλλά και από
VANILLA PROJECT
κόσμο να ορθώνουν αυτές τις προτάσεις και να τις υπερασπίζονται. Πιθανώς τώρα πια
να τους ανήκει μεγαλύτερο μέρος από την εκλογική πίτα.
Ποιες είναι οι προσδοκίες των θεατών από μια ταινία, όταν πάνε σι-
νεμά; Πόσο κοντά στον προβληματισμό και στα αισθήματά μας δομείται
η αφήγηση; Μας ξανοίγονται νέοι, ενδιαφέροντες κόσμοι, κατανοούμε
καλύτερα το διπλανό μας άνθρωπο και τις κοινωνίες βλέποντας
τις ταινίες; «Δένει» η αισθητική της ταινίας με τις παραστάσεις μας;
Είναι η σεναριογραφία σε πειστικά για μας πλαίσια,
ποιες είναι οι εναλλακτικές δυνατότητες;
Φ
έτος, ο θεατής θα μπορέσει να χαρεί, να συγκινηθεί, να σκεφτεί για όσα σκη- Οι ενότητες
νοθέτες από όλον τον κόσμο δημιούργησαν για εμάς (βλέπε την ιστοσελίδα
του Πανοράματος: www.orama-filmfestival.gr). ταινιών
Το Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών αποτελεί μια προσπάθεια του Φε- μικρού μήκους
στιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και της Σύμπραξης Κατά της Ομο-
φυλοφοβίας, οι οποίοι στηρίχτηκαν από το γερμανικό Ινστιτούτο Γκαίτε, το γαλλικό
τηλεοπτικό κανάλι TV5 Monde και το Γεν. Προξενείο της Γαλλίας στη Θεσσαλονίκη, χορη- Απελευθέρωση της επι-
γούς επικοινωνίας (City Uncovered, Screw, enola), αλλά και φίλους (όπως: Ι. Μπουτάρης, θυμίας:
Tangerne design), που έδρασαν εθελοντικά, ο καθένας αυτόνομα και συγχρόνως συλλο- Εγώ είμαι αυτή ! - Ndim Ndim,
γικά, ισότιμα και με σεβασμό στις επιλογές του άλλου. Martha Qumba, Ν. Αφρική
2005, διάρκεια 8’ // Είμαι ομο-
Ταινίες μεγάλου μήκους φυλόφιλος - I am Gay, Nikolas
Πέντε ταινίες, ντοκιμαντέρ («Η άλλη πλευρά της Iστανμπούλ», «Κοίτα με στα μάτια μι- Kolovos, Σουηδία 2008, διάρ-
κρέ») και μυθοπλασίες («Baby Love», «Αδελφότητα», «Χίμαιρα»), που δεν έχουμε δει μέχρι κεια 15’ // Η μέρα που απο-
σήμερα στη Θεσσαλονίκη, από τη Γαλλία, την Γερμανία, την Νότια Αφρική και το Ισραήλ φάσισα να είμαι η Νίνα - De
διαπραγματεύονται με εικονική και μουσική αρτιότητα, και μέσα από μια πολυπαραμε- dag dat ik besloot Nina ta zijn,
τρική ματιά, την καθημερινή ζωή, την πατρότητα, την αυτο-εκτίμηση και την αποδοχή Ingeborg Jansen, Κάτω Χώρες
του ερωτικά -αλλά και εθνικά ή θρησκευτικά- διαφορετικού. 2000, διάρκεια 15’ // Η δικιά
της διαδρομή - Her own way,
Ziv Limor, Ισραήλ 2006, διάρ-
Ταινίες μικρού μήκους κεια 16’
Είκοσι οκτώ ξένες ταινίες νέων ανθρώπων από οκτώ χώρες ανά τον κόσμο, πραγματεύ-
ονται με ευαισθησία τις σύγχρονες κοινωνικές και διαπροσωπικές σχέσεις. Σε κοινωνικό Νέοι Γερμανοί σκηνο-
περίγυρο έντονα όμοιο με αυτόν της χώρας μας, καταγράφονται, αναλύονται και συνθέ- θέτες: Mark Morrisroe –
τονται: η τρυφερότητα των σκηνοθετών, οι πεπερασμένες δυνατότητες που προσφέρει η Polaroids 1959-1989, Curtis
καθεστηκυία κοινωνία, αλλά και η δύναμη ψυχής των σκηνοθετών και των ηρώων τους. Burz, 2002, διάρκεια 10’ //
Θα αφήσουμε τον εαυτό μας ελεύθερο να συγκινηθεί από τις σχέσεις που δομούν οι πρω- ΑυτοΑυτοπροσωπογραφία
ταγωνιστές;Το κοινό θα επιλέξει την καλύτερη ταινία μικρού μήκους. ως Γυμνό. Σπουδή αρ. 2 -
Selbstbildnis als Akt, Wolfgang
Lehmann, 2002, διάρκεια 8’
Έκθεση ζωγραφικής - Συζητήσεις // Με τον εαυτό μου - Mit mir,
Πώς παραστάθηκε το σώμα στις εικαστικές τέχνες κατά το παρελθόν; Μήπως ο πουριτα- Kerstin Cmelka, 2000, διάρκεια 3’ // Επικοινωνία - Communicator, Björn Schürmann, 2005,
νισμός είναι γνώρισμα της εποχής μας; Και πως σήμερα αξιολογούμε και αντιλαμβανόμα- διάρκεια 11’ // Φυλάκιση καρδιάς - HerzHaft, Martin Busker, διάρκεια 15’ // Ενηλικίωση
στε το δικό μας σώμα και το σώμα του Άλλου; Ποια η ταυτότητα και η διαφορετικότητα, - Grow Up, Gerda Cencipere, 2005, διάρκεια 15’ // Γράμμα από τη Σάλη - Post von Sally,
η πόλωση, στις κοινωνίες της Ασίας; Η Πρόεδρος του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, Ξ. Sarah König, 2007, διάρκεια 15’ // Άρης - Mars, Marcus Richart, 2006, διάρκεια 16’
Χόϊπελ – Σκαρπιά, η ψυχοαναλύτρια κ. Κ. Φελέκη και ο κριτικός κινηματογράφου κ. Δ.
Μπάμπας, θα μας μιλήσουν για τα παραπάνω και θα συζητήσουμε μαζί τους τη σύνδεση Σχέσεις και έρωτες: Δύο νύχτες - Two Nights, Baldonado Rolmar, Αυστραλία 2006,
αυτών των θεμάτων με την ομοφυλοφιλία. διάρκεια 11’ // Μεταβατικός - Transient,Craig Boreham, Αυστραλία 2005, διάρκεια 9’ //
Όλες τις μέρες του Πανοράματος, απεικονίσεις γυναικείων μορφών, ζωγραφισμένες από Ανοιχτά - Open, Teale Failla, ΗΠΑ 2005, διάρκεια 12’ // Προσευχή τον Ιανουάριο - A Prayer
την κ. Χόϊπελ – Σκαρπιά, εκθέτονται στο φουαγέ του χώρου προβολών. in January, Raul Graizer Ofir, Ισραήλ 2006, διάρκεια 11’ // Αυτά τα σύννεφα - Esas Nubes,
Και η γειτονική μας Αφρική; Ποια προβλήματα αντιμετωπίζει, ποιες λύσεις δίνει; Πώς Alex Mene, Ισπανία 2003, διάρκεια 11’ // Η επανασύνδεση των τεσάρων - Connect Four,
κατάφερε η Νότια Αφρική να θεσπίσει γάμους για ομόφυλα ζευγάρια, ενώ εμείς, στην Alex Mene, Ισπανία 2007, διάρκεια 15’ // Στη θάλασσα - By the Sea, K. Tamura, M. Gauci,
«κοιτίδα της δημοκρατίας», τους μπλοκάρουμε παντοιοτρόπως; Ο ιατροδικαστής, αν. κα- Ε.Β. 2005, διάρκεια 29’
θηγητής Σ. Ντούκου θα μας μιλήσει μετά την ταινία «Αδελφότητα».
Και στη «Μέκκα της Ομοφυλοφιλίας» της Ανατολής; Πώς είναι η ζωή, και γιατί συμβαίνουν Οικογένειες νέου τύπου: Wanded - Holland Lisa, Ν. Αφρική 2005, διάρκεια 7’ // Ο
τόσοι φόνοι εκδιδόμενων τρανσσεξουαλικών; Μετά την προβολή της ταινίας «Η άλλη Μπένη έχει δυό μαμάδες - Benni has two mothers, Vivid Tjipura, Ν. Αφρική 2007, διάρκεια
πλευρά της Ιστανμπούλ», θα συζητήσουμε γι΄ αυτά. 10’ // Οικογένειες Ουράνειου Τόξου - Παιδιά, Φιλανδία 2009, διάρκεια 15’ // Οικογένειες
Τέλος, πώς εξελίχθηκε ο ομοφυλοφιλικός κινηματογράφος στην Ευρώπη και την Αμερι- Ουράνειου Τόξου - Ενήλικες, Φιλανδία 2009, διάρκεια 15’ // Η τιμή του μπαμπά - Fathers
κή; Ο γερμανός σκηνοθέτης Α. Σαίφερ («Good Bye Lenin») θα συζητήσει με το κοινό, μετά Pride, Bango Yuval, Ισραήλ, διάρκεια 24’ // Δοκιμή - Tryout, Nimrod Rinot, Ισραήλ 2007,
την ταινία «Κοίτα με στα μάτια, μικρέ». διάρκεια 16’
Ό
Παρασκευή 8 Μαΐου
20.00 Έναρξη - Χαιρετισμοί σα είδη υπάρχουν, άλλα τόσα υπο-είδη ξεπετιούνται. Γενικά, βγαίνει σε πολλά χρώματα, τόσες ποιότητες
20.30 Κοίτα με στα μάτια, μικρέ / Andre Schaefer όσες και αριθμό μελών σμήνους, με συμπεριφορές που προκαλούν ενδιαφέρον, ενθουσιασμό, χαρά, άντε
/ Γερμανία - Γαλλία - Κάτω Χώρες - ΗΠΑ 2007, δι- και λύπη καμιά φορά, αλλά δεν πειράζει. Η lesbia greca είναι το πολυπληθέστερο είδος που επισκέπτεται
άρκεια 90’ τον χώρο κάθε χρόνο. Περισσότερα πιο κάτω.
22.30 Ταινίες μικρού μήκους: Νέοι Γερμανοί σκη-
νοθέτες, διάρκεια 93’ Ο υδροβιότος, λοιπόν, της Ερεσού είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένος ως μοναδικός, πρωτότυπος και, σε τεράστια έκτα-
ση, ως τόπος ονειρικός για τα χιλιάδες εκατομμύρια μέλη του είδους lesbia universalis παγκοσμίως. Ως εκ τούτου, πολλές
Σάββατο 9 Μαΐου υποδιαιρέσεις του είδους αυτού μεταναστεύουν μία φορά τον χρόνο, άλλοτε Ιούνιο, άλλοτε Ιούλιο αλλά πιο πολύ Αύγου-
18.30 Ταινίες μικρού μήκους: Απελευθέρωση της στο και περνούν εδώ κάποιο χρονικό διάστημα δύο-τριών αλλά και περισσότερων εβδομάδων.
επιθυμίας, διάρκεια100’
20.30 Bubble / Eytan Fox / Ισραήλ 2006, διάρκεια Επιστημόνισσες ανά τον κόσμο έχουν καταλήξει στο ότι ο ταπεινός αυτός, αλλά πανέμορφος, θαλασσοβιότοπος έλκυσε
90’ για πρώτη φορά μέλη του lesbia universalis πολύ νωρίς, βλέπε Natalie Clifford Barney και Renée Vivien, αν και υπάρχουν
22.30 Ταινίες μικρού μήκους: Σχέσεις και έρωτες, αμφιβολίες εάν οι εκπληκτικές αυτές lesbiae, έφτασαν ως την Ερεσό μετά την άφιξή τους στο λιμάνι της Μυτιλήνης. Λε-
διάρκεια 98’ πτομέρειες. Ο σπόρος είχε πέσει στο χώμα, έτοιμος, παρ’ όλο που περίμενε πολλές δεκαετίες για να φυτρώσει.
Κυριακή 10 Μαΐου Και φύτρωσε. Εδώ και 30 χρόνια περίπου, ο υδροβιότοπος γίνεται όλο και πιο ελκυστικός για την lesbia universalis και
18.30 Αδελφότητα - Society / Vincent Moloi / Ν. πολλά μέλη του είδους με τρελλή χαρά αποβιβάζονται κάθε καλοκαίρι, αγαπημένη γαρ μεταναστευτική εποχή, για να
Αφρική 2007, διάρκεια 90’ ζήσουν αξέχαστες στιγμές στον τόπο που τις τραβάει σα μαγνήτης λόγω εκείνης της πρώτης lesbia prima assoluta από το
20.30 Η άλλη πλευρά της Ιστανμπούλ - Ντοκυμα- απίστευτα πάλαι ποτέ που γεννήθηκε σ’ αυτό το ακρογιάλι.
ντέρ / Doendoe Kilic / Γερμανία 2008, διάρκεια
82’ Επιστημόνισσες επίσης τονίζουν ότι αυτό το μικρό, παραθαλάσσιο ψαροχώρι της νήσου Λέσβου, έλκει την lesbia
22.30 Baby Love / Nincent Garenq / Γαλλία 2008, universalis ως μαγνητικό πεδίο τεράστιου πλανήτη, λόγω της τεράστιας ανάγκης της να συνδεθεί με το κατατμημένο και
διάρκεια 90’ - TV5MONDE σκόρπια διασωσμένο παρελθόν της. Ως εκ τούτου, το ότι το ψαροχώρι είναι γενέτειρα της lesbia prima assoluta, είναι
00.00 Πάρτυ στο enola λόγος συγκίνησης ακόμα και για το πιο περίεργο και ίσως ανεγκέφαλο, θα πουν οι κακές γλώσσες, φρικιό του είδους που
δύναται (σε σπάνιες περιπτώσεις) να βρεθεί εκεί.
Δευτέρα 11 Μαΐου
18.30 Ταινίες μικρού μήκους: Νέοι Γερμανοί σκη- Αλλά εξ ίσου σημαντικό με το παρελθόν είναι το παρόν. Στον τόπο εκείνο, λοιπόν, η lesbia universalis ασχολείται ως επί
νοθέτες, διάρκεια 93’ το πλείστον με το ζευγάρωμα, το δικό της και αλλωνών, και ακόμα και αν δεν ασχολείται με το ζευγάρωμα, δεν παύει να
20.30 Αδελφότητα - Society / Vincent Moloi / Ν. το συζητάει. Επίσης ασχολείται με το πνεύμα της, με το στομάχι της, με το σώμα της και με μύρια άλλα τα οποία όλα σε
Αφρική 2007, διάρκεια 90’ γενικές γραμμές μπορούν να υπαχθούν στην γενικότερη ομπρέλα της ψυχαγωγίας και της εξέλιξής της.
22.30 Bubble / Eytan Fox / Ισραήλ 2006, διάρκεια
90’ Δυστυχώς, όπως σε κάθε πληθυσμό υδροβιότοπου εκπάγλου καλλονής, υπάρχουν κίνδυνοι. Συνήθως είναι από κυνη-
γούς, οι οποίοι ορμώμενοι από ηθική περίεργη, παρωχυμένη, στραβή κι ανάποδη, εγωκεντρική και ανόητη, καμιά φορά
Τρίτη 12 Μαΐου κυνηγούν τους ευάλωτους πληθυσμούς της lesbia universalis. Α ναι, αυτό δεν το είπαμε. Όντως η lesbia universalis, σε
18.30 Ταινίες μικρού μήκους: Σχέσεις και έρωτες, γενικές γραμμές, και κάποια υπο-είδη της ακόμα περισσότερο, όπως η lesbia greca, lesbia arabica κλπ. είναι αρκετά ευά-
διάρκεια 98’ λωτα σε αδυσώπητο κυνήγι με σκοπό τον διωγμό. Δεν έχουν προλάβει να αναπτύξουν το ένστικτο τής περήφανης αυτο-
20.30 Κοίτα με στα μάτια, μικρέ / Andre Schaefer προστασίας όπως τα είδη της που κατεβαίνουν από τον βορρά και τη δύση.
/ Γερμανία - Γαλλία - Κάτω Χώρες - ΗΠΑ 2007, δι-
άρκεια 90’ Πρέπει όμως να τονίσουμε ότι η υπέροχη Ερεσός έχει πολύ λιγότερα κρούσματα κυνηγίου από άλλους υδροβιότοπους
22.30 Ταινίες μικρού μήκους: Οικογένειες νέου τύ- και ότι πολλοί τέως κυνηγοί τώρα καταλαβαίνουν την σημαντικότητα της βιοποικιλότητας και έχουν ανοίξει το μυαλό
που, διάρκεια 87’ τους σ’ αυτήν την πραγματικότητα. Χρειάστηκαν, βέβαια, πολλοί αγώνες από την lesbia universalis να ξεκαθαρίσει αυτό
το θέμα με φωνές, γραπτά, συνέδρια, αγώνες ξανά και ξανά, για να φτάσουμε στο αυτονόητο. Το αποτέλεσμα είναι μία συ-
Τετάρτη 13 Μαΐου νύπαρξη σε πολλές περιπτώσεις ικανοποιητική, ανάμεσα σε είδη που παραδοσιακά βρίσκονταν σε ρόλους θύτη-θύματος
18.30 Ταινίες μικρού μήκους: Οικογένειες νέου τύ- (ξεκάθαροι ήταν αυτοί οι ρόλοι).
που, διάρκεια 87’
20.30 Η αναπαράσταση του σώματος. Συζήτη- Η Ερεσός λοιπόν, με τα μοναδικά της βράχια και εκείνη την δεο-προκαλούσα θάλασσα κατάφερε να φέρει μαζί σε ειρη-
ση με τους Ξανθίπη Σκαρπιά - Χόιπελ (καθ. ΑΠΘ, νική συνύπαρξη, ως επί το πλείστον, μέσα σε ελάχιστα τετραγωνικά χιλιόμετρα, ομάδες ανθρώπων που στην υπόλοιπη
Πρόεδρο Μουσείου Σύγχρ. Τέχνης Θεσσ/νίκης, επικράτεια ακόμα το θέμα το αντιπαλεύουν με όλες τους τις δυνάμεις.
διδάσκ. Τμ. Κινηματογράφου ΑΠΘ), Κασιανή Φε-
λέκη (ψυχαναλύτρια), Δημήτρη Μπάμπα (κριτικό Η Ερεσός, είτε έχει περάσει καλά η εκάστοτε lesbia universalis, είτε άθλια, είτε μέτρια, δεν παύει να είναι χαραγμένη στις
κινηματογράφου). συνειδήσεις των μελών του είδους. Είναι ένας υπέροχος συνδυασμός καταστάσεων, φύσης, τοπίων, κατοίκων, συνθηκών.
21.30 Απονομή του Βραβείου Κοινού στην καλύ- Απ’ αυτούς τους συνδυασμούς που περισσότερο με την γέννηση μιας σουπερ-νόβα μοιάζει, παρά με απλή συγκυρία.
τερη ταινία μικρού μήκους και προβολή των κα- Ως υδροβιότοπος και βιότοπος του ευάλωτου είδους μας θέλει συνεχή προστασία όμως. Θέλει προστασία από κυνη-
λύτερων ταινιών. γετικές συμπεριφορές, από συμπεριφορές εκμετάλλευσης και γενικά από όλα αυτά που ξινίζουν και κάνουν την lesbia
22.30 Η άλλη πλευρά της Ιστανμπούλ - Ντοκυμα- universalis να μελαγχολεί. Πιστεύω ότι δεν απειλείται ως τόπος μετανάστευσης. Πιστεύω ότι ενσωματώνει τόσο πολύ
ντέρ / Doendoe Kilic / Γερμανία 2008, διάρκεια αυτό το υπέροχο ιδανικό ενός τόπου γεμάτου και ξέχειλου από lesbiae όλων των ειδών και ποιοτήτων που προκαλεί
82’ φτερούγισμα στις καρδιές όλων μας.
08 συνέντευξη
Politics
T
είναι πιο εύκολο he pre-electoral period for the European Parliament began with
να διασπάσεις το άτομο preparatory party meetings taking place in order to formulate their
political programs and positions. In almost all cases NGOs were invited
από το να ξεριζώσεις in order to assist parties in position developing or to reinforce, in
some cases, positions concerning the LGBT agenda. Important visits
μια προκατάληψη... to Athens in April include one by Jean Lambert (European Parliament Green
Party Representative) and one by Pedro Zerelo, Zapatero’s socialist guru on
LGBT issues.
Κρακ / Δ. Τσεκούρας
Περί ισότητας ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΙΡΙΗΝΗ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ
Η
διάσπαση/σχάση/ρωγμή που διερευνά το Κρακ, η τελευταία λογοτεχνική συγκομιδή του Δημήτρη Τσε-
αυτό αποτελεί την πε- κούρα, είναι, όπως μας αποκαλύπτεται στο βιβλίο, καταστατική του είδους μας. Ο άνθρωπος δεν ισούται
μπτουσία στην έννοια της με τον εαυτό του. Είναι, αντιθέτως, το όν που ψάχνει για την ενότητά του μέσα στο παραλήρημα, που
αντιφάσκει και που, εντέλει, αυτο-αναιρείται. Η ερωτική προς-κόλληση συγκρατεί αυτόν τον σαν-γυάλινο
ίσης προστασίας. εαυτό, όταν όμως αυτή ματαιώνεται, γίνεται επίσης το σφυρί που τον κατακερματίζει. Γι αυτό και ο έρωτας
είναι ο αμέσως προηγούμενος σταθμός από την ανθρωποκτονία (ή την κατάρρευση), γι αυτό και η φάρσα είναι η
φόδρα της τραγικότητας...
Η
Τα όσα, δε, συμβαίνουν στον έρωτα είναι, λίγο-πολύ, η μεγέθυνση της ανθρώπινης συνθήκης:
έννοια, όμως, της ισότητας δεν λέει τίπο- «Ο ένας μιλούσε στον άλλο υποτίθεται αλλά μάλλον πιο πολύ ο καθένας μιλούσε στον εαυτό του και σαν κατά τύχη
τα από μόνη της αν δεν συνδεθεί στενά και οι υπόλοιποι να ήταν δίπλα του.»
με την ιστορία και δυστυχώς ανατρέχο-
ντας στην ιστορία βλέπουμε πολλά πα- Πρόκειται για ένα ‘μυθιστόρημα σε τρεις πράξεις’ η αλλιώς, για δυο τριτοπρόσωπες αφηγηματικές ενότητες που αφο-
ραδείγματα όπου γίνεται μεν αναφορά ρούν δυο γυναίκες, την Μόλλυ και την Κασσάνδρα αντιστοίχως, και οι οποίες κορυφώνονται σε έναν διάλογο ανάμεσα
σε θέματα ισότητας χωρίς στην πράξη να εφαρμό- στις δυο τους. Αυτός ο διάλογος πυροδοτεί και τα τελικά γεγονότα μέσα από τα οποία εξωτερικεύεται η εσωτερική
ζεται καμία αρχή ισότητας, πρόσφατο παράδειγμα ένταση που στοιχειοθετείται μέσα στην έκταση του αναγνώσματος.
η αναγνώριση των ομοερωτικών σχέσεων. Ένα άλλο
παράδειγμα είναι οι νόμοι. Υποτίθεται πως είναι έτσι «Πιάσε την σκιά του, λέει χαμηλόφωνα στη Μόλλυ για να μην την ξυπνήσει απότομα. Πιάσε την σκιά του πέους μου
δομημένοι ώστε να παρέχουν μια κάποια ουσιαστι- και αυνάνισέ την.
κή (και όχι στοιχειώδη) προστασία σε κάθε μέλος Η Μόλλυ ταραγμένη στον ύπνο της το κάνει.
της κοινωνίας. Επιπροσθέτως, το όνομα του νόμου Με υψηλό πυρετό το κάνει.
θεωρείται ισχυρότερο από θεσμούς, παραδόσεις Εκείνος ευτυχεί. Η ασημένια τρίαινα του λαιμού του τρέμει. Το κόσμημα ξέρει.
και νόρμες. Έχουμε δει πλείστες περιπτώσεις όπου Η τοιχογραφία ζωντανεύει.
η εφαρμογή των νόμων επιφέρει την καταδίκη του Ο τοίχος χύνει.
ομοφυλόφιλου την στιγμή που σε ανάλογη περίπτω- Τα άβαφα κόκκινα χείλη της Μόλλυ ακουμπάνε τον τοίχο και φιλάνε τον τοίχο. Τον ρουφάνε.
ση ένας ετερόφυλος θα την έβγαζε καθαρή! Εκείνος ξεψυχάει.
Πέθαναν;»
Λίγο να σκεφτούμε τα όσα ανέφερα, καταλήγουμε Πανταχού παρών στα τεκταινόμενα ο Αφηγητής, δεν μας επιτρέπει στιγμή να ξεχάσουμε ότι βρισκόμαστε μέσα σε μια
πως επειδή οι αρχές της ίσης προστασίας και η ισό- σκηνοθεσία και ότι το δικό του διακύβευμα εκπροσωπούν οι περσόνες του, Μόλυ και Κασσάνδρα, πάνω από τις οποίες
τητα απέναντι στον νόμο διαφοροποιούνται με την σκύβει με την προσηλωμένη επιτήδευση μικρού παιδιού που παίζει με τις κούκλες του.
πάροδο του χρόνου και την εξέλιξη κάθε κοινωνί-
ας, θα έπρεπε οι νόμοι ν’ αλλάζουν με μεγαλύτερη «Ας το αφηγηθώ εξ ολοκλήρου εγώ.
συχνότητα ώστε να συμβαδίζουν με τις εκάστοτε Έτσι κι αλλιώς εγώ ήμουν παρών σε όλα όσα θα αφηγηθώ.
προσταγές της σύγχρονης κοινωνίας. Από την άλλη Εγώ τραβούσα τις φωτογραφίες και εγώ τις εμφάνιζα.
μεριά, ο ίδιος ο ορισμός της ίσης προστασίας, έτσι Κλικ κλακ.
όπως ερμηνεύεται, τείνει να χωρίζει τους ανθρώπους Κλακ, κλικ.»
σε κατηγορίες. Επομένως, οι αλλαγές είναι απαραί-
τητες όταν η ισότητα χρειάζεται μια άλλη, πιο σύγ- Τα πορτραίτα των δυο γυναικών έχουν πολλά κοινά μεταξύ τους και κυρίως τον βαθμό στον οποίο η πραγματικότητά
χρονη, ερμηνεία. Όταν το ισχύον νομικό καθεστώς τους ορίζεται από την απουσία του εραστή τους. Στην περίπτωση της Μόλλυ πρόκειται για μια σχέση βιωμένη που
αρχίζει να μην προστατεύει επαρκώς κάποια από πήγε στραβά, ενώ στην περίπτωση της Κασσάνδρας για μια και μοναδική ερωτική περίπτυξη επάνω στην οποία εκείνη
τις κατηγορίες ή ομάδες ανθρώπων, με αποτέλεσμα βασίζει μια αναζήτηση ζωής.
το νομικό σύστημα να αναλαμβάνει τον πραγματικό Και στις δυο, η ατομική συνείδηση πάσχει τρομερά από την έλλειψη του ερωτικού αντικειμένου, έλλειψη που απειλεί
του συνταγματικό ρόλο και να ασκεί τέτοιες επιρρο- την ίδια της την συνοχή. Κάθε μικρή περιγραφική ενότητα που αφορά την ζωή των γυναικών, κλείνει (σαν αυλαία) με
ές ώστε να προσανατολιστεί ανάλογα η ευρύτερη μια προσφώνηση στο σκοτάδι («ακαριαίο», «ήρεμο», «τυφλό» «κόκκινο» κ.ο.κ.) σαν υπογράμμιση της προσπάθειάς
κοινωνία. Που σημαίνει πως η κοινωνία, η οποία βα- τους να ενώσουν το ένα επεισόδιο της ζωής τους με το επόμενο. («Και ανάμεσα στο Προ και στο Μετά μια τρομακτική
σίζεται στο Δημοκρατικό Πολίτευμα το οποίο – με Ρωγμή.»)
την σειρά του – στηρίζεται πάνω στο Σύνταγμα, έχει
φτάσει σε κρίσιμη καμπή και το Κράτος αναλαμβάνει Καταφέρνουν, παρόλα αυτά, να αντλούν από το χαμένο (;) στοίχημα του έρωτα ένα διόλου ευκαταφρόνητο πάθος και
τον ρόλο του καθοδηγητή ερμηνεύοντας και εφαρ- ας είναι αυτό της ανέλπιδης αναζήτησης, της άρνησης της χαράς και, εντέλει, της αυτοκαταστροφής. Αυτή τουλάχι-
μόζοντας το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα στον δείχνει να είναι η κατεύθυνση προς την οποία ακολουθούμε τον Αφηγητή, μέχρι την τελική κορύφωση όπου μας
της ισότητας απέναντι στον νόμο. γίνεται σαφές πως η ένταση αυτής της προσκόλλησης, την οποία έχουμε παρακολουθήσει καρέ προς καρέ, μπορεί και
να αφορά έναν άνδρα ο οποίος ...δεν υπήρξε ποτέ.
Και αυτή η ανατρεπτική προοπτική του τέλους ανανεώνει εκ βάθρων, κατ’ εμάς, ένα περιεχόμενο το οποίο, παρά το ευ-
Δεν χρειάζεται, λοιπόν, να γνωρίζουμε φαρσί το Οι- ρηματικό του στήσιμο, μετεωρίζεται επικίνδυνα κοντά σε ένα εσώκλειστο και εν πολλοίς ακοινώνητου μελόδραμα.
κογενειακό Δίκαιο για να μας δημιουργηθεί η εξής Άλλη σωτήρια ιδιότητα του κειμένου είναι η υφολογική και συντακτική του υπογραφή, που καταφέρνει να διατηρήσει
απορία: Γιατί σύρονται δύο ζευγάρια και ένας Δή- την φρεσκάδα της, έστω και αν κάποιες, λίγες, φορές υποπίπτει στις καταχρήσεις του μανιερισμού.
μαρχος στα δικαστήρια; Γιατί η ερμηνεία του νόμου
γίνεται με τρόπο που δημιουργεί καθεστώς ανισότη- Συνολικά, το στοίχημα του βιβλίου κερδίζεται μέσα από αυτές ακριβώς τις λεπτές ισορροπίες και, επιπλέον, χάρη σε
τας; Δεν είναι μόνο τα δύο ζευγάρια που σέρνονται ένα υποδόριo, παραβατικό χιούμορ κορυφαία στιγμή του οποίου θεωρούμε το ακόλουθο:
στα δικαστήρια, αλλά σύσσωμη η ΛΟΑΤ κοινότητα,
δηλαδή, μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Αυτή η «...περιοδικό ο Γάμος και περιοδικό η Βάπτιση και ασφαλώς ποτέ μου δεν κατάλαβα γιατί δεν υπάρχει και περιοδικό
συγκεκριμένη ομάδα ζητά κάτι απλό και στην ουσία Κηδεία, Ναι, αυτό όντως, Ναι, Ναι, αυτό Ναι θα το θεωρούσα Ναι κάπως προχωρημένο και αναντίρρητα πιο Ανθρώ-
αυτονόητο: την εφαρμογή της ισότητας και της ίσης πινο και αν υπήρχε αυτό το περιοδικό θα το δώριζα σε όλους τους παλαιούς μου και αγαπημένους μου εραστές μια
προστασίας στην κατοχύρωση των ομοερωτικών μόνιμη συνδρομή στο περιοδικό Κηδεία και θα τους έκανα δώρο να το βρίσκουν κάθε μήνα και εφ’ ότου ζωής στο
σχέσεων με πολιτικό γάμο! γραμματοκιβώτιό τους έχω σκεφθεί μάλιστα και τη διαφημιστική καμπάνια του περιοδικού Κηδεία σε περίπτωση
Ανάστασης επιστρέφονται όλα τα χρήματα...»
12 λεξικό
Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου
«ακόμα θυμάμαι τα μάτια του
σα να ‘χανε δακρύσει...»
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΙΩΑΝΝΑ ΜΟΔΗ
Ο
Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου (1931-1996) ήταν γόνος αστικής οικογένειας από ρησης. «Η ουσία του ποιητικού μου λόγου», έλεγε σε συνέντευξή του, «προσδιορίζεται
τη Θεσσαλονίκη, στην ιδιοκτησία της οποίας υπήρχε μια κλωστοϋφαντουρ- ακριβώς από την απροθυμία μιας θεματογραφικής ανάπτυξης του ποιήματος. Δηλαδή
γία. Ο νεαρός ποιητής απέτυχε ή απέφυγε, ωστόσο, να ενταχθεί στο αναμε- μιας ανάπτυξης αφηγηματικής, περιγραφικής. Με μια προσωπική τεχνική κατά την εκφο-
νόμενο μοντέλο της επαγγελματικής διαδοχής αδυνατώντας να συμφιλιωθεί ρά του λόγου, πυκνώνω κατά τρόπο αφαιρετικό, ένα πολύ προσωπικό ψυχισμό».[…]
με τη φύση της συγκεκριμένης εργασίας. Αναπόφευκτα, τον θάνατο του πα-
τέρα ακολούθησε μία παρατεταμένη παρακμή. Πάντως νωρίτερα, ο ποιητής είχε εμφα- Ποιητής με εύθραυστο και μοναδικής λεπτότητας ψυχισμό, συλλαβίζει μέσα του καταπι-
νιστεί στα γράμματα σε πολύ νεαρή ηλικία με τη μονόπρακτη ενότητα «Θάλασσα και εσμένες τρυφερές προθέσεις, ματαιωμένες φιλίες, ναυαγισμένες σχέσεις, ένα σύμφυρμα
συγχρονισμός» (1951), στην οποία διαφαίνεται μια πρώιμη και έντονη οδύνη: «Ακόμα μια συγκινήσεων και καταπνιγμένων δακρύων, ενώ τον κατατρέχει αδιάλειπτα η μυθοποιη-
νύχτα σπαταλημένη. Ακόμα μια / νύχτα / κάτω από τους ίδιους αστερισμούς. Περιμένου- μένη ομορφιά μιας εφηβείας που παρήλθε οριστικά και η συναίσθηση ενός χρόνου που
με / χωρίς να περιμένουμε, / ελπίζουμε χωρίς να ελπίζουμε». Συνολικά, από τη δεκαετία καταστρέφει και δεν σέβεται τίποτα: «Μα έτσι είναι πάντα. Το πάρτι ματαιώθηκε / σαν την
του ‘50 είχε πολλές ιστορίες να διηγηθεί: ταξίδια, παραθερισμοί, βόλτες με τζιπ, στρατιω- παρέα μας που το Σεπτέμβρη θα / διαλύσει / όπως τόσες και τόσες παρέες το καλοκαίρι.
τική θητεία. Αλλά και λίγο αργότερα όταν λάτρεψε τη Γαλ- Να / έμενε τουλάχιστον κάτι». Με το πρόσωπο κολλημένο στο
λία, όπου σε σχετικά μεγάλη ηλικία βρέθηκε για σπουδές τζάμι προσπαθεί μάταια να λησμονήσει τη μοναξιά του, παρα-
φιλολογίας, ξοδεύοντας τα κατάλοιπα της οικογενειακής τηρώντας μια εποχή γεμάτη θέλγητρα να απομακρύνεται και
περιουσίας. Αυτή η σχεδόν μυθική εποχή για εκείνον, είχε αισθάνεται ότι γύρω του ανασαίνει μια ζωή που η υπερβολική
πια παρέλθει ως μία ακόμα ανάμνηση. γνωριμία μαζί της του προκαλεί ασφυξία και κατάθλιψη: «Μια
πολυκατοικία άδεια κι ασυνάρτητη / επιστρατεύει το λυγμό
Η ασυνήθιστη οικονομική δυσχέρεια στην οποία περιέπε- μου κάθε βράδυ». Όλα αυτά αποτελούν για εκείνον αόριστη
σε, σε συνδυασμό με την ερωτική ιδιοτυπία του σε εποχές προειδοποίηση για μελλοντικές ματαιώσεις και απογοητεύ-
απόλυτης κατακραυγής της ομοφυλοφιλίας, δημιούργη- σεις, ώσπου κάποια στιγμή προσλαμβάνει το μυστικό νόημα,
σαν συνθήκες απροσπέλαστης απελπισίας σ’ έναν άνθρω- το ανεξήγητο που έκρυβαν όλες οι νύχτες που τον έγδαραν,
πο ιδιαίτερα ευαίσθητο κι αξιοπρεπή. Ως εκ τούτου, το θέ- όλες οι μέρες που τον έφθειραν μέχρι το τέλος: «Όσο περνά ο
αμα της διαπόμπευσής του από κοινωνικά αποβράσματα καιρός και προχωρώ βαθύτερα / στο ακίνητο φθινόπωρο που
στο ζαχαροπλαστείο «Αχίλλειον» της Θεσσαλονίκης ή οι μαλακώνει πλένοντας / με φως τα πεζοδρόμια, τόσο βλέπω /
βρισιές που άγνωστοι έγραφαν στις σκάλες της πολυκα- στη χρυσωμένη δωρεά του ήλιου μια εγκατάλειψη / για όσα
τοικίας που διέμενε, αποτελούν εν μέρει μια εξήγηση για περιμένω και δεν πήρα, για όσα / μου ζήτησαν κι αρνήθηκα
την πληγωμένη εσωστρέφεια και την πνιγηρή απομόνωση μη έχοντας, για όσα / μοιράστηκα απερίσκεπτα και μένω /
του ποιητή. «Μέσα σ’ αυτή τη διαπάλη μεταξύ του εξωτε- ξένος και κουρελιάρης τώρα».[…] Στην ουσία, το εκρηκτικό
ρικού κόσμου και του εσωτερικού», εξηγεί ο ίδιος, «γεννιέ- συνταίριασμα της σκορπισμένης ελπίδας με τη μουσική, του
ται μια σύγκρουση, ένα δράμα, που εξωτερικεύεται με μια λυρικού με το δραματικό, είναι που καθιστά την ποίησή του
στιχουργική προσωπική, μέσα σε μια θεματολογία που εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και σημαντική.
υπαγορεύεται από την ίδια την ψυχοσύνθεση του ποιητή,
από τον ιδιαίτερο ψυχισμό του». Η ερημία, λοιπόν, έμελ- Υστερόγραφο: Δύσκολος θάνατος σημαίνει δύσκολη ζωή που
λε να γίνει σταδιακά η μόνιμη συνθήκη του έργου του, η καταντάει θάνατος, θάνατος σε αλλεπάλληλες δόσεις, πολλοί
κυριαρχική παρουσία μιας μοναξιάς που αποδίδεται με μικροί θάνατοι που προετοιμάζουν το οριστικό τέλος˙ όπως
πηγαίο λυρισμό: «παγώνεις με την άνοιξη, το φως της σε εκείνο που βρήκε τον ποιητή μόνο του, τον Αύγουστο του
ταλαιπωρεί / κι η πόλη σου είναι ξένη». 1996 στους Αγίους Αναργύρους, σ’ ένα δώμα στο οποίο κα-
τοικούσε τα τελευταία χρόνια. Ο Νίκος Αλέξης Ασλάνογλου
Οι επτά ποιητικές ενότητες («Αισθηματική ηλικία», «Δύ- έφυγε όπως έζησε, μες στην απομόνωση και τη μοναξιά. […]
σκολος θάνατος», «Ο θάνατος του Μύρωνα», «Ποιήματα
για ένα καλοκαίρι», «Νοσοκομείο εκστρατείας», «Ποιήμα- (Το παραπάνω κείμενο είναι αποσπάσματα από εκτενέστερο
τα της τελευταίας άνοιξης» και «Αργό πετρέλαιο») οι οποί- άρθρο που έγραψε ο Γιώργος Βαϊλάκης με τίτλο «Η θανάσιμη
ες απαρτίζουν την οριστική έκδοση 122 ποιημάτων του με μοναξιά», για τον Ασλάνογλου, και δημοσιεύθηκε στο ηλεκτρο-
τίτλο «Ο δύσκολος θάνατος», αποτελούν αποσπάσματα μιας εξομολόγησης που ποτέ δεν νικό περιοδικό e-poema το 2006)
ολοκληρώθηκε με κύριο σκηνικό τη γενέθλια πόλη˙ μόνο που ο χώρος δράσης μεταμορ-
φωνόταν σε συναισθηματικό τοπίο, με τον ποιητή να πρωτοπορεί στην εισαγωγή μοντέρ- Εκκοκκιστήρια Β’
νων στοιχείων που συνυπήρχαν επιδέξια με μια μεσοπολεμική σκηνοθεσία. [...] Η διάθεση
αυτής της εξομολόγησης επιτείνεται στις «Ωδές στον Πρίγκηπα» (1981), μια συλλογή με Προχωρούσαμε με το Δημήτρη αμίλητοι προς το μικρό
16 ολιγόστιχα ποιήματα, όπου ο τόνος γινόταν αμεσότερος, οι ανισότητες της ζωής και ο σταθμό. Αφήναμε τη Βέροια πίσω μες στην κατα-
παραλογισμός των καταστάσεων έχουν πια επιβληθεί στη συνείδηση του ποιητή που εν χνιά και κοιτάζαμε άφωνοι τους καπνούς στο μισο-
προκειμένω έβλεπε ότι τίποτε δεν αλλάζει. Οι σχέσεις διαλύθηκαν, η παιδικότητα χάθηκε φώτιστο βράδυ.
για πάντα και ό,τι απέμεινε ήταν ένας νηφάλιος απολογισμός της απώλειας: «Σαν το μι- Εκεί, μες στην ερημωμένη έκταση, ακούγαμε τα εκκοκκι-
κρό παιδί που μεγαλώνει / άξαφνα. Χάνει προνόμια και σκληρά παιχνίδια. Αφήνεται / σε στήρια να κελαϊδούνε. Υπόκωφη στην αρχή, η βουή
δισκοθήκες και σε μπαρ. Πεθαίνοντας / πάνω σε φύλλα φθινοπωρινά τρέφεται αλόγιστα δυνάμωνε με τον καιρό, μας είχε σχεδόν παρασύρει.
/ με παραισθησιογόνα».[…] Φώτα και μηχανές μεσ’ απ’ τα τζαμωτά μας άφηναν
να ιδούμε τον αποχωρισμό. Ο καθαρός καρπός γλι-
Το σύνολο του ποιητικού έργου του καλύπτει εξ ολοκλήρου την προσωπική του περιπέ- στρούσε και σωριάζονταν δίπλα μας μέσα σ’ ένα σύν-
τεια εστιάζοντας κατ’ επανάληψη στη δική του διαφορετικότητα, στο αποκρυπτόμενο νεφο άσπρης σκόνης. Ακόμα θυμάμαι τα μάτια του,
αντικείμενο του ερωτικού πάθους του. Πρόκειται για κρυπτικό λόγο, έμμεση εξομολόγη- σα να είχαν δακρύσει
ση, όπου η μνήμη λειτουργεί ως συμπυκνωτής των εσωτερικών ζυμώσεων που ξεκινάει Τότε κατάλαβα πως πέρασε πια η εποχή της συγκομιδής.
από την ερωτική εμπειρία επιδιώκοντας να αποκρυπτογραφήσει την απουσία μιας ειλι- Και πως ό,τι μπορούσαμε να δώσουμε το είχαμε
κρινούς επαφής, αλλά και να κρυσταλλώσει την πικρή αίσθηση της μοναξιάς και της στέ- σχεδόν σκορπίσει
barcelona 13
Χ
αμός στο Water Park Day, στη Βαρκελώνη στις 5 Αυγούστου! Επι-
βεβαιώθηκαν μεγάλα ονόμα djs και όλα τα αστέρια του Matinée: ο
J.Louis, ο Taito Tikaro, ο André Vincenzzo, ο Enrico Arghentini και η
Lydia Sanz. Κι αν όλα αυτά δεν σας είναι αρκετά το τελευταίο αντίο θα
ειπωθεί εκείνη τη μέρα με ένα απίστευτο θέαμα βεγγαλικών...
Σίγουρα δεν πρέπει να το χάσετε!
Άσπρο σαν
το γάλα
Γ
ια όσους φίλους και φίλες δεν βλέπουν την ώρα να πάνε στην περίφη-
μη Sitges (must στην gay lesbian καταλάνικη διασκέδαση) έφτασε το La
leche beach day! Η μεταφορά των διάσημων white parties, μόνο για τους
ψαγμένους στη κορυφαία ευρωπαϊκή διασκέδαση του Circuit. Μόλις θα
έχει ολοκληρωθεί η τελική βραδιά στη Βαρκελώνη, στις 8 Αυγούστου για
να τη διαδεχθεί την επόμενη μέρα ένα ακόμα πιο φανταχτερό στο to L’Atlàntida
Sitges, στην παραλία, από τη μία το μεσημέρι και μετά στο πιο in κλαμπ της Με-
σογείου. Η παραλία θα γίνει σχεδόν ιδιωτική για τους φίλους που θα φτάσουν, θα
γεμίσει σέξυ αγόρια κέφι και χορό υπό τους ήχους διάσημου dj set, πάντα με την
υπογραφή του Matinée.
Για πληροφορίες:
info@cityuncovered.gr :: www.circuitfestival.net
14 θεατρο/tv σινεμα
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΙΤΣΙΟΣ ΓΡΑΦΕΙ O ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΙΤΣΙΟΣ
Η
ιστορία περιγράφει το επικά βίαιο αλλά και ερωτικό παρελθόν
του Γούλβεριν. Όλα ξεκίνησαν με μία μυστική στρατιωτική ορ-
γάνωση, καθώς και με ένα απειλητικό στρατιωτικό πρόγραμμα,
το Weapon. Η ιστορία λαμβάνει χώρα στα 1970’s, σε αντίθεση
με τις τρεις προηγούμενες ταινίες που λαμβάνουν χώρα στο
κοντινό μέλλον. Στην καρέκλα του σκηνοθέτη κάθεται ο Γκάβιν Χουντ, δη-
μιουργός του βραβευμένου με Όσκαρ Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας
Τ
«Tsotsi». Ο Αυστραλός σταρ του φιλμ Χιου Τζάκμαν ήταν επιλογή της τελευ-
ταίας στιγμής για τον ρόλο του Γούλβεριν στο πρώτο «X-Men». Εδώ τελεί
ου Βασίλη Χριστοφιλάκη. Το έργο παρουσιάζεται σε σύλληψη, σκηνοθεσία και μουσική και χρέη παραγωγού. Για να σηκώσει στους ώμους του το βάρος της ταινίας
επιμέλεια του Βασίλη Χριστοφιλάκη. Ο κινηματογραφικός σκηνοθέτης δεν βασίστηκε στο πέρασε ατελείωτες ώρες στο γυμναστήριο, αυξάνοντας την κατανάλωση
θεατρικό έργο, αλλά στο φιλμ «Ο Ξυλοκόπος». Στον ομώνυμο ρόλο ο Κέβιν Μπέικον έδω- πρωτεϊνών και θερμίδων, σε επίπεδο πρωταθλητισμού. Μας αποζημιώνει με
σε μία χαμηλών τόνων ερμηνεία, ίσως την καλύτερη της καριέρας του. Το θέμα που ανα- μία γυμνή εμφάνιση αλά «Εξολοθρευτή 2», όπου επιδεικνύει «το σώμα». Πα-
δεικνύεται με ψυχραιμία και χωρίς προκαταλήψεις στην παράσταση είναι η παιδοφιλία. Ο ράλληλα συμμετέχει σε εντυπωσιακά χορογραφημένες σκηνές μάχης. Τον
Ουόλτερ επιστρέφει στην γενέθλια πόλη, ύστερα από 12 χρόνια φυλάκισης για ασέλγεια σε βάρος πλαισιώνουν οι Ράιαν Ρέινολντς («Άσσος στο Μανίκι»), Λιβ Σράιμπερ (συ-
ανήλικων κοριτσιών. Πιάνει δουλειά και δημιουργεί μία σχέση με την Βίκυ. Η κοινωνία όμως, μόλις μπρωταγωνιστής του Τζάκμαν στο «Κate and Leopold») και Λιν Κόλινς (η λε-
μαθαίνει το παρελθόν του, τον κατατρέχει. Η ανέμπνευστη σκηνοθετική δουλειά του Χριστοφιλάκη σβία του «Bug»). Άφθονη δράση, νέοι και παλιοί ήρωες, δυναμική μουσική.
στηρίζεται στους φωτισμούς (εδώ του Γιώργου Φακούρα), όπως είχε κάνει πέρυσι στην παράσταση
«Inoubliable». Λειτουργικά τα σκηνικά του Γιάννη Στεφανάκη και τα κοστούμια της Μαρίας Παπαδο-
Συμβουλή: μην χάσετε τους τίτλους έναρξης και μην φύγετε πριν τους
τίτλους λήξης.
πούλου. Ο Κώστας Καζανάς κατακτά το μέτρο του ήρωα, χωρίς όμως να επικοινωνεί το εσωτερικό
του δράμα. Η Κωνσταντίνα Μιχαήλ είναι άμεση στον λόγο της, λόγω και της τηλεοπτικής εμπειρί-
ας, αναδεικνύοντας τον ρόλο της Βίκυς, τον οποίο στην ταινία ερμήνευσε η πραγματική σύζυγος
του Μπέικον, Κίρα Σέντγουικ. Εύχομαι να συνεχίσει με ανάλογο ρεπερτόριο. Ο Σταύρος Σιούλης, σε
πολλούς ρόλους, είναι καλύτερος ως αστυνομικός. Η ανακάλυψη ακούει στο όνομα Νάντια Περιστε- Dvd
ροπούλου, που ερμηνεύει τον 12χρονο πόθο του Ουόλτερ, αποφεύγοντας τις παγίδες του εγχειρή-
ματος.
ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΡΕΙΑ (Τρικόρφων 3-5 και 3ης Σεπτεμβρίου 69, Πλατεία Βικτωρίας, τηλ. 210-8210991).
Παραστάσεις: Παρ., Σ. &’ Κ. 21:00. Τιμές εισιτηρίων: 15€ (10€ φοιτητικό). 90’ (χωρίς διάλειμμα).
Ακόμη: Την πρώτη καλλιτεχνική κατοικία για τις παραστατικές τέχνες στην Αθήνα δημιούργησε
η ομάδα χοροθεάματος ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ. Το «ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ Residency centre» πρόσφατα φιλο-
ξένησε την διαδραστική οπτικοακουστική performance σύγχρονου χορού «Life beneath… (a work
in progress)»***. Η παράσταση-κολάζ, βασισμένη στον αμερικανογερμανό χορευτή Φρέι Φάουστ,
στην χορογραφία της Θεοδοσίας Σουρέλου, στο ηχητικό περιβάλλον των Παναγιώτη Τσαγκαράκη
(«Α-Ω») και Μαρίνου Γιαννουκάκη και στα οπτικά εφέ του Στάθη Χρυσίδη, μου θύμισε εξελιγμένη
έκδοση του επεισοδίου «Electricity» της αμερικάνικης τηλεοπτικής σειράς «Fame/Στον πυρετό της
δόξας» (http://www.youtube.com/watch?v=nxVnmlF5Eao).
Έ
χω μια ιδιαίτερη συμπάθεια για την ιρανή καλλιτέχνιδα Shirin Neshat ως άτομο να φύλο να μη βγαίνει κερδισμένο. Οι έντονες αντιθέσεις που χαρακτήριζαν τα παλαιότε-
και ως δημιουργό, και με μεγάλη χαρά σάς παρουσιάζω το έργο της. Επίσης, ρα έργα της – άσπρο-μαύρο, γυναίκα-άνδρας, φύση-πολιτισμός – έχουν εξελιχθεί σε πιο
νιώθω την ανάγκη να τονίσω πόσο σημαντική είναι η ευκαιρία που μας δίνει αινιγματικούς παραλληλισμούς στις πέντε βίντεο-ηχητικές εγκαταστάσεις του “Women
το ΕΜΣΤ με τη μεγάλη, τωρινή έκθεσή της, “Women without Men.” Διότι ενώ without Men” (2004-2008). Με μια εικαστική αφήγηση άλλοτε πιο συγκεκριμένη, άλλοτε
η Neshat είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένη, πολυβραβευμένη και εξαιρετικά πιο μαγική, η Neshat διαπραγματεύεται τα όρια μεταξύ πολιτικού και προσωπικού, ιστο-
δημοφιλής, κάνει ελάχιστες ατομικές εκθέσεις. ρικού και πνευματικού, μέσα από τη μοίρα πέντε γυναικών (της Mahdokht, της Zarin, της
Η Neshat γεννήθηκε το 1957 στο Ιράν. Η ισλαμική επανάσταση του 1979 τη βρήκε στην Munis, της Faezeh, και της Farokh Legha) το έτος 1953, χρονιά-ορόσημο για τον πολιτικό
Καλιφόρνια να σπουδάζει καλές τέχνες, και έκανε αδύνατη την επιστροφή στη γενέτει- προσανατολισμό του Ιράν.
ρά της. Γύρισε μόλις στις αρχές του ’90, και η εμπειρία του εκπατρισμού έχει ορίσει και Εμπνεόμενη από το ομώνυμο βιβλίο της συμπατριώτισσάς της Sharhnush Parsipur
διαμορφώσει την πολιτική και εικαστική στάση της (οι οποίες είναι άρρηκτα συνδεδεμέ- (1989), το οποίο συνεχίζει να είναι απαγορευμένο στο Ιράν, η Neshat διηγείται κινημα-
νες). τογραφικά τις πέντε ιστορίες, δίνοντας μεγαλύτερο βάρος στην πολιτική τους διάσταση.
Είδα (τυχαία) για πρώτη φορά το έργο της Neshat το 1997 στη Ν. Υόρκη, σε μια ομαδική Σε καμία, φυσικά, δεν υπάρχει χάπι-εντ. Ωστόσο, η Neshat μας δίνει εικόνες και σεκάνς
έκθεση. Βρέθηκα κυριολεκτικά καθηλωμένη μπροστά σε μια σειρά ασπρόμαυρων φωτο- επίπονης αλλά και έξοχης ομορφιάς. Το φιλόδοξο έργο της έχει δυο εκδοχές: τις πέντε
γραφιών, στις οποίες πόζαρε η ίδια, ντυμένη με τσαντόρ (“Women of Allah,” 1993-97). Σε συνδεδεμένες βίντεο-εγκαταστάσεις αυτής της έκθεσης και μια κλασικής μορφής ταινία
κάποιες απ’ αυτές κρατούσε όπλο, σε μιαν άλλη το χεράκι του γιου της, ενώ είχε γεμίσει μεγάλου μήκους, την οποία δουλεύει εδώ και έξι χρόνια. Την ταινία θα έχουμε την ευκαι-
τα ακάλυπτα σημεία του προσώπου και των χεριών της με περσική καλλιγραφία – κείμενα ρία να δούμε σε ειδική προβολή τον Μάιο, λίγο πριν τη λήξη της έκθεσης (η ημερομηνία
φεμινιστριών συμπατριωτισσών της. θα ανακοινωθεί).
Από τη φωτογραφία η Neshat πέρασε γρήγορα στο βίντεο. Γύρισε την πρώτη της βί-
ντεο-εγκατάσταση, “The Shadow Under the Web” το 1997, για τη Μπιενάλε της Κωνστα-
ντινούπολης (στην Ελλάδα προβλήθηκε στην ομαδική έκθεση SKIN που οργάνωσε και
επιμελήθηκε η υπογράφουσα για το Ίδρυμα ΔΕΣΤΕ το 1999). Η Neshat είχε πάρει ήδη το
πρώτο βραβείο στη Μπιενάλε της Βενετίας για το συγκλονιστικό “Turbulent” (1998), το
οποίο εκτόξευσε την καριέρα της, και παρουσιάζεται επίσης στο ΕΜΣΤ.
Εξ αρχής, το έργο της αποπνέει μια αυθεντική, ατόφια δύναμη η οποία ταλαντεύεται ανά- Μέχρι 31.05.2009, “Turbulent” μέχρι 18.05.2009
μεσα στην εξουσία, την φιληδονία, τον αισθησιασμό, την καταπιεσμένη σεξουαλικότητα ΕΜΣΤ, Κτίριο Ωδείου Αθηνών, Βασ. Γεωργίου Β’ 17-19 & Ρηγίλλης
και τη λαχτάρα για κάθε είδους ελευθερία. Μιλάει για τους ρόλους που επιβάλει ο Ισλαμι- ΤΡ-ΚΥΡ 11.00-19.00, ΠΕ 11.00-22.00, ΔΕ κλειστά
σμός και το ιρανικό καθεστώς στις γυναίκες, αλλά και στους άνδρες, με αποτέλεσμα κανέ- Ξεναγήσεις για το κοινό κάθε ΠΕ 19.00 και ΚΥΡ 12.00
Τ
Η ημέρα άλλαξε, όχι όμως και η λατρεία μας για τους νεαρούς φίλους μας. Η Young Day μεταφέ-
ι να πρωτογράψω! Λίγες μέρες λείψαμε και τα νέα πέσαν βροχή, ρετε την Τετάρτη και γίνετε Young & Youngest Day. Περιορισμός ηλικίας απο 18 έως 30 χρονών,
ειδικά στα συναυλιακά. Μίνι ελληνική περιοδεία ανακοίνωσαν θα γίνετε σε προγραμματισμένα πάρτι.
οι Scorpions, ξεκινώντας από την Μυτιλίνη στις 4 Ιουλίου (μετά Κάθε Πέμπτη
το ΟΚ που δόθηκε για το Κάστρο), μετά στην Αθήνα στις 6, για @ Ταξίδι bar, Ζαγρέως 23 & Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι
να συνεχίσουν στη Λάρισα στις 8 και στα Χανιά στις 11 Ιουλίου. Το «Ταξίδι» θέλοντας να δώσει νέο αέρα στα πανιά του καλωσορίζει τη Μαρία Σπανού, μια νέα
Τις συναυλίες Αθήνας και Λάρισας θα ανοίξει ο Β. Παπακωνσταντίνου. Την φωνή που συνάδει με το ύφος και το ρεπερτόριο του μαγαζιού, μαζί της η Μάρθα Μεναχέμ.
ημέρα που οι Scorpions θα παίζουν στη Λάρισα, στην Αθήνα θα απολαμ- @ Big bar, Φαλαισίας 12, Βοτανικός
βάνουμε τον Carlos Santana στο Ο.Α.Κ.Α., σε άλλη μία σπουδαία συναυλία. Για τους λάτρεις της αυθεντικής ροκ σκηνής υπάρχει ο dj Sakis και το μπαρ των αρκούδων. Κα-
Νωρίτερα, πολύ καλά ονόματα θα φέρει το Eject Festival, αλλά θα τα δού- θαρό ποτό και γκάζια!
με στο επόμενο τεύχος, ώστε να έχει οριστικοποιηθεί το τελικό line up. Κάθε Παρασκευή
Πάμε τώρα να δούμε τι έχουμε για το επόμενο διάστημα, πλην Depeche @ Μεζεδοπωλείο Σαπφώ, Μεγ. Αλεξάνδρου 35, Μεταξουργείο, 2105236447
Mode, για τους οποίους έχουμε ήδη μιλήσει. Κάθε Παρασκευή ζωντανό ελληνικό πρόγραμμα. Καθημερινά εκλεκτοί μεζέδες για όσες ξέρουν
από την καντίνα της Ερεσού και για όσες θέλουν να μάθουν.
9/5, Ελληνικός Κόσμος, TEN YEARS AFTER (Έναρξη 21:30, Είσοδος 35€) Κάθε Κυριακή
@ Almaz, Τριπτολέμου 12, Γκάζι, τηλ 2103474763
έως 28/5 Κάθε Τετ & Πεμ, Κύτταρο Live, ΛΕΝΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑ- Τα καθιερωμένα live της Κυριακής – που συνεχίζονται και φέτος με πολύ μεγάλη επιτυχία - ανε-
ΛΑΜΙΔΗΣ, ΜΑΡΘΑ ΦΡΙΝΤΖΗΛΑ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΗΤΑ & ETTEN (Έναρξη βάζουν τους τόνους από νωρίς και κρατούν δυνατά μέχρι αργά το βράδυ. Από αυτή την κυριακή
21:30, Είσοδος 15€) live η μοναδική Σοφία Βόσσου.
@ Big bar, Φαλαισίας 12, Βοτανικός
Half Note, 12 & 13/5, ΖΩΗ ΤΗΓΑΝΟΥΡΙΑ & SENSO LATINO - 16 & 17/5, Μέρα - έκπληξη στο Big: ένας από τους θαμώνες κάθε φορά διαλέγει τη μουσική και αναλαμβά-
SUGAHSPANK! Feat THE SWING SHOES (Έναρξη 22.30, Είσοδος 25€) νει να διασκεδάσει bears and admirers. Μην το χάσετε...
ακούστε
Εμας, κάθε Τετάρτη στο City Uncovered Radio Show. Στην εκπομπή της
ανακοίνωση:
Ανοχύρωτης Πόλης στο mindradio.gr κάθε Τετάρτη 21.00 – 23.00, το Ατομικά προγράμματα εναλλακτικής και παραδοσιακής γυμναστικής για γυναίκες. Ελεύθερη γυ-
blogάκι μας θα σας περιμένει με ειδησούλες, κομμάτια από τα άλμπουμ μναστική, pillates, γυμναστική για έγκυες, ψυχοφυσική γυμναστική & θεραπευτική για την ενδυ-
που προτείνουμε και ...άλλες κατά καιρούς εκπλήξεις. νάμωση της σπονδυλικής στήλης και του αυχένα. Πληροφορίες: 6932967285
EVERY
SUNDA
ENTRA Y
NCE 5€
WWW.FC-UK.GR
LGBT guide
athens
Blue Train TEL: 6946282845
Konstantinoupoleos 84, Gazi www.bigbar.gr
TEL: 2103460667
Mayo
Fantaseed Persefonis 33, Gazi
Triptolemou 8, Gazi TEL: 2103423066
Mirovolos (Metaxourgeio station Onar Estin
/ use red metro line) Ellasidon 2 & Pireos, Gazi
Giatrakou 12, Metaxourgeio
TEL: 2105228806 Taxidi Bar
Gazi area Zagreos 23 & Konstantinoupoleos 46,
use blue metro line: Keramikos station Gazi
Kanela Polychromo
Konstantinoupoleos 70, Gazi Lembesi 12, Makrigianni
TEL: 2103476320 TEL: 2109241574
Prosopa Trap
Konstantinoupoleos 84, Gazi S. Donda 10 & Singrou 35, Koukaki
TEL: 2103413433 TEL: 2109222248
Gazi area Granazi bar
use blue metro line: Keramikos station Lempesi 20 & Kallirois avenue
TEL: 2109244185
Sappho www.granazi.gr
Megalou Alexandrou 35, Metaxourgeio Makrigiani
TEL: 2105236447 use red metro line: Metaxurgio station
Myrovolos
Giatrakou 12, Metaxourgeio Pieros
TEL: 2105228806 Trikorfon 10 & Alitsis, Victoria Sq.
Metaxurgio
use red metro line: Metaxurgio station Sammis
Filis 34, Victoria Sq.
TEL: 2108822134
to Chat
Test Me
Cafe 4U Pipinou 64, Victoria Sq.
Ipokratous 44, Exarchia TEL: 2108226029
TEL: 2103611981
www.cafe4u.gr Fantastico
Aristotelous 37, Victoria sq.
Enidrio TEL: 2108819720
Singrou 13, Makrigianni
Viktoria
www.enydrio.gr
use green metro line: Viktoria station
TEL: 2109212396
www.gayathens.gr
greek gay site Zaimi 45 / Exarhia / Athens
0030 2103830784
www.gaygreece.gr 0030 6942913972
greek gay site cityuncovered.blogspot.com
Sex shops
Erotica Center
to Dance Kapodistriou 44, Vathis Sq., Athens
TEL: 2105230804
Fou Club
Keleou 8, Gazi Lotus DVD
TEL: 210 3466 800 P.O Box 28025, 11402, Gizi
TEL: 8011175276
Kazarma www.lotusdvd.gr
Konstantinoupoleos 84, Gazi
TEL: 210 3460 667 Extreme
Agiou Konstantinou 57, Omonia
Noiz TEL: 2105240300 - 2105243666
Konstantinoupoleos 70, Gazi www.sexhouse.gr
TEL: 210 3424 771
S-Cape Pink Visual
Megalou Alexandrou 139, Gazi Liosion 68, Stathmos Larisis
TEL: 210 3411 003 TEL: 6972277963
www.pinkvisual.gr
Sodade
Triptolemou 10, Gazi Videoplanet
TEL: 210 3468 657 Stadiou 61, Athens (Center)
Moe Videorama
Keleou 1-5, Gazi Em. Benaki 1, Athens (Center)
Silverstar
Labyrinth Klisthenous 7, Omonia
Ikarieon 24, Gazi TEL: 2105225311
Flex Gym
Visis & Poliklitu 6,
Monastiraki
Leather shop TEL: 2103210539