st druh Mty o globln vlce proti kesanm Americkmu sentorovi Hiramu Warrenu Johnsonovi se pipisuje, e v roce 1918 zaved

!rzi "prvn# o$%t# v k& je pravda'( )%kte# zpoch&$*uj#, e s nimi pi+e prv% on, a e a, u to $& kdoko iv, zku+enosti dvactho a po-tku jednadvactho sto et# potvrzuj#, e jsou to s ova v.stin( /d soustavn% nav&+ovan.ch po-t0 pad .ch udvan.ch $%hem v k& ve 1ietnamu po $jn "z$ran% hromadnho ni-en#', kter se nepodai o naj#t v 2rku, jsou dezin!ormace z$ran# modern# v k& prv% tak jako tank& a d% a( 3tejn je to s 4 o$ n# v kou proti kes,an0m, kde v cest% nezkres enmu porozum%n# stoj# n%ko ik chronick.ch nepochopen# a m& n.ch zp0so$0 v&k dn# situace( 5apito & v tto -sti knih& se v&podvaj# s p%ti takov.mi $%n.mi m.t&6 5es,an jsou zranite n# jen tam, kde jsou men+inou, nam#sto toho, e jsou v&staveni ne$ezpe-# praktick& kdeko iv, v-etn% spo e-nost#, kde pedstavuj# drtivou v%t+inu( ")ikdo to ne-eka ', ted& pedpok ad, e akt& nsi # proti kes,an0m jsou neust e prezentovn& jako nahodi 7tok&, kter.m ne ze pedchzet, nam#sto toho, e jde o pedpov%dite n d0s edk& rozmhaj#c#ch se vzorc0 nenvisti( "8o je v+echno kv0 i is mu', co je m.tus podn%cuj#c# dojm&, e 4 o$ n# v ka proti kes,an0m je v. u-n% produktem mus imskho radika ismu, nam#sto toho, e ji rozn%cuje matouc# sm%s spo e-ensk.ch si ( "/ prons edovn# jde jen tehd&, pokud m n$oensk motiv&', nam#sto toho, a$& $& i v kes,anech vid%ni mu-edn#ci vd&, kd& kv0 i sv v#e dvaj# v+anc sv $ezpe-#( 1 ka proti kes,an0m je tma pro evici ne$o pro pravici, nam#sto toho, e jde o pesanou starost o idsk prva $ez oh edu na ideo o4ii ne$o po itickou p#s u+nost(

8&to m.t& ze v r0znch !ormch na zat pro nut ve v%t+in% veejn.ch de$at o zastra+ovn# a nsi # zam%enm proti kes,an0m( 1 n%kter.ch p#padech maj# r0zn skupin& si n motiv& k udrovn# takov.ch m.t0 pi ivot%, v nad%ji, e 4 o$ n# v ku proti kes,an0m pouij# k v&vo n# roztrk& m#n%n# ne$o k pro$uzen# kes,anskho aktivismu ve prosp%ch svho o$ #$enho tmatu( 1 jin.ch p#padech jsou t&to m.t& v.s edkem naivn#ch pedpok ad0 a -ste-n.ch dojm0, kter petrvvaj# proto, e se jen ani seku rn# mdia ani kes,ansk inte i4ence neo$t%ova & kritick& zkoumat( 1 prosted#, kde se tisk v kou proti kes,an0m za$.v -asto p# eitostn%, nahodi e a nepou-en% a kde je v%t+ina kes,ansk diskuse umanut% sousted%na na domc# z eitosti, nen# pekvapen#m, e maj# t&to m.t& d ouhou ivotnost( Je9 i pravda prvn# o$%t# v k&, pak jasn vn#mn# je po-tkem m#ru( :prv& shromd%n v pedchoz#ch kapito ch ji posk&t & surovinu k v&vrcen# t%chto m.t0( ;ko em tohoto odd# u je v+e shrnout tak, a$&chom na konci, e-eno s ov& istu sv( <av a 5orin,an0m vid% i 4 o$ n# v ku proti kes,an0m ne "jako v zrcad a, jen v hdance, a e tv# v tv('

7 Mtus, e kesan jsou ohroeni jen tam, kde jsou meninou

<i on%ch vzcn.ch p# eitostech, kd& se v ka proti kes,an0m o$jev# na radaru veejn pozornosti, je o$v&k e tendence povaovat ji za pro$ m omezen. pevn% na o$ asti, kde jsou kes,an o$k openi n%jakou v%t+# si ou( = ov%ka napadne 3tedn# 1.chod, zejmna protoe pijet# takov m&+ enk& usnad*uje nas&cen# zpravodajsk.m pokr&t#m is mskho radika ismu usnad*uje( <odo$n% ned% idem pot#e pedstavit si kes,an& jako o$%ti v =#n% ne$o 3evern# 5oreji, protoe je o$ecn% chpno, e kes,an jsou su$ku turou stoj#c# proti nepte sk.m reim0m s prom%n iv.mi v.s edk& v o$ asti idsk.ch prv( 2 2ndie se jev# jako prosted# distu pravd%podo$n% nepte sk v0-i kes,anstv#, vzh edem k tamn# drtiv hinduistick majorit% a rostouc#mu veejnmu pov%dom# o ne$ezpe-#ch hinduistickho radika ismu( 8ento zp0so$ uvaovn# o prons edovn# kes,an0 m svou povrchn# oprvn%nost( 1 peh edu padesti stt0, kde jsou kes,an ohroeni, kter. kadoro-n% v&dv or4anizace /pen >oors jsou v ro-n#ku ?@1? uveden& jen -t&i spo e-nosti, kde kes,an tvo# v%t+inu AB% orusko, Critrea, 5o um$ie a 5u$aD( Je tak pochopite n% o$t#n, a$& si id srovna i v h av%, e v ka proti kes,an0m se m0e rozvinout v zce a majoritn% kes,anskm prosted#, kde c#rkve st e maj# mohutn. spo e-ensk. v iv, kde v0d-# kes,ansk oso$nosti $.vaj# -asto ce e$ritami utvej#c#mi ku turu a kes,ansk instituce v dou ohromn.mi !inan-n#mi a idsk.mi zdroji( 1 takov.ch prosted#ch je sv0dn pedpok dat, e kes,an mus# $.t v zsad% v $ezpe-#( 3v0dn to je, a e tak veskrze !a e+n( <edev+#m, i kd&$& p ati o, e kes,an jsou v&staveni prons edovn# jen tam, kde tvo# demo4ra!ickou men+inu, nezmen+ova o $& to vnost pro$ mu( <od e nedvn ana .z& <eE Foum ije 1@ procent kes,an0 na sv%t% ve spo e-nostech, kde jsou men+inou( 1h edem k tomu, e na p anet% jsou asi dv% mi iard& kes,an0, znamen to, e v prosted# a situac#ch p n.ch ne$ezpe-# ij# asi dv% stovk& mi ion0 id#( Jakko iv hroz$a, $ez oh edu na p0vod, kter ohrouje to ik id#, si zas ou# pozornost( )ap#k ad jeden z pedn#ch odhad0 po-tu id# ohroen.ch ztrtou domova kv0 i zm%nm k imatu -#t tak dv% st% mi ion0 a oh edn% tohoto pro$ mu zjevn% nedostatek 7zkosti nepanuje( 3ta-# a e i jen krtk zam&+ en#, a$&chom si prokza i, e !rontov inie tto v k& netvo# jen o$ asti, kde jsou kes,an men+inou a nikd& tomu tak ani ne$& o( Gentrum pro studium 4 o$ n#ho kes,anstv# odhaduje, e od 5ristov.ch do$ $& o umu-eno na sedmdest mi ion0 kes,an0, p%ta-t&icet mi ion0 mrtv.ch pitom pipad na pouh dvact sto et#( :da eka nejv%t+# koncentrace mu-edn#k0 $& a v 3ov%tskm svazu, kde $& o na jednadvacet mi ion0 za$it.ch v Husku a da +#ch osm mi ion0 zeme o na Ikrajin%( Husko i Ikrajina jsou h u$oce kes,ansk spo e-nosti a to i v o$do$#ch, kd& jim v d & o!ici n% ateistick reim&( Jnoz# z nejs avn%j+#ch mu-edn#k0 konce dvactho sto et# vze+ o z Katinsk Amerik&, z ad kes,an0, kte# vzdorova i po icejn#m stt0m v o$ asti( Jak jsme vid% i v kapito e 1 popu rn# odhad, e v up &nu m deseti et# $& o ro-n% za$ito v pr0m%ru sto tis#c kes,an0 je si n% ov ivn%n situac# v >emokratick repu$ ice 5on4o, kde $& i kes,an $ez roz i+ovn# za$#jeni v "situaci sv%dectv#', jak to charakterizuj# eLperti z Gentra pro studium 4 o$ n#ho kes,anstv#( 2 >emokratick repu$ ika 5on4o je pevn% kes,ansk.m sttem( :k adn# vh ed ted& ukazuje, e v+ude tam, kde kes,an oteven% v&znvaj# svou v#ru, v+ude tam, kde na zk ad% svho pesv%d-en# zauj#maj# kontroverzn# stanoviska ve prosp%ch soci n# spraved nosti a idsk.ch prvMv astn% v+ude, kde jsou ve +patnou chv# i na +patnm m#st%Mjsou v&staveni ne$ezpe-#( Ju-ednictv# je ostatn% pinejmen+#m stejn% pravd%podo$n tam, kde jsou kes,an majoritou a to z toho prostho d0vodu, e $ude pravd%podo$n%j+#, e aktivist a h as& sv%dom#, kter rozn#t# odpor, $udou kes,an(

Podobenky v!t"inovch mu#ednk$

<edchoz# kapito & ji pines & -etn p#k ad&, moh i $&chom #ci, "v%t+inov.ch mu-edn#k0', ted& kes,an0, kte# trp% i nsi #m v m#stech, kde kes,an tvo# spo e-enskou majoritu( <at# k nim Ameri-anka sestra >oroth& 3an4, ve k "mu-ednice Amazonie' v Braz# ii, a Jaria C iza$eth Jac#as Gastro, vedouc# aickho sca a$rinskho hnut# a popu rn# $ o44erka, s,at v roce ?@11 v JeLiku kv0 i odha ovn# aktivit dro4ovho karte u( 1id% i jsme tak, e kes,an& n%kd& smrte n% ohrouj# druz# kes,an, jako tomu $& o v p#pad% jednadvaceti etho evan4 ik a ze 3an Juan Ghamu a v JeLiku Korenzo Kopze, kterho za$i a t upa mi itantn#ch tradiciona istick.ch kato #k0, kte# vid% i evan4e ik & jako hroz$u kato ick identit& zem%( Braz# ie a JeLiko jsou dv% nejv%t+# kato ick zem% na sv%t% a jen dok daj#, e $.t sou-st# majorit& nen# zrukou

ochran& proti +kod% na zdrav# -i ivot%( 1atiknem podporovan misijn# zpravodajsk a4entura Fides v&dv kad. rok seznam kato ick.ch pastora-n#ch pracovn#k0, kte# pi+ i toho roku po sv%t% o ivot( A8erm#n "pastora-n# pracovn#k' znamen duchovn# a aik&, kte# pracuj# pro c#rkev, ne $%n v%#c#D( :a rok ?@11 Fides zaznamena +estadvacet takov.ch 7mrt#( <ozoruhodn na seznamu je, e jen jedin. - ov%k z n%j zeme v zemi, kde jsou kes,an men+inou6 Ha$idnra <arichha, aick. katecheta, kter. $& zavrad%n v /risse ve v.chodn# 2ndii( 1+echn& z$.vaj#c# o$%ti zeme & v m#stech, kde kes,an tvo# v%t+inu a smrt je -eka a na m#stech, kde je kes,anstv# tradi-n% dominantn#m m#stn#m n$oenstv#m( )s eduje n%ko ik m o reprezentativn#ch p#k ad0 "v%t+inov.ch mu-edn#k0', ted& kes,an0, kte# zeme i na m#stech, kde je kes,anstv# dominantn# n$oenskou tradic# a o kter.ch $& se - ov%k moh domn#vat, e tam 4 o$ n# v ka proti kes,an0m nedoshne(

Sestra Angelina
<#$%h sestr& An4e in&, kato ick eho nice a - enk& au4ustininskho du Av dn ze zprv o jej# smrti se neuvd# jej# p#jmen#D do$e i ustruje pom. enost m.tu "ohroeni pouze jako men+ina'( 3estra se narodi a a i a v Jin#m 3udnu a $& a za$ita 1N( edna ?@11 na cest% do sousedn# >emokratick repu$ ik& 5on4o, kam je a posk&tnout zdravotnickou pomoc s7dnsk.m $%enc0m( Jak Jin# 37dn, tak >emokratick repu$ ika 5on4o maj# kes,ansk v%t+in& a kato ick c#rkev se t%+# zna-n spo e-ensk prestii( 3estra An4e ina $& a nadto napadena a za$ita Bo# armdou odporu AKordOs Hesistance Arm&, KHAD p0vodem z I4and&, kter je jak povsta eckou oz$rojenou si ou, tak jak.msi nov.m n$oensk.m hnut#m, m#s#c#m kes,anstv# s a!rickou m&stikou a kmenov.mi n$oenstv#mi( 1 pos edn#ch etech KHA v Jin#m 37dnu rozpouta a kampa* teroru, za$#jen# a un+en# nevinn.ch o$%t#( J se za to, e od roku 1988 KHA unes a v#c ne ticet tis#c d%t#( Gh apci jsou donuceni stt se d%tsk.mi vojk&, d#vk& jsou zneu#vn& jako seLu n# otrok&n%( 3este An4e in% $& o v do$% jej# smrti z rukou KHA, kter zejm% cht% a ukrst jej# zso$&, sedmaticet et( 3kute-nost, e oz$rojen skupina, kter se sama prezentuje jako kes,ansk, svou v du teroru v&konv v o$ asti, kde je m#stn# o$&vate stvo pevn% kes,ansk a kde se c#rkve t%+# ohromnmu respektu, d0razn% dokazuje, e ani m#sta, kde kes,an dominuj# spo e-ensk krajin%, nejsou z 4 o$ n# v k& proti kes,an0m v&jmuta(

P. Fausto Tentorio
>a +#m "v%t+inov.m mu-edn#kem' je <( Fausto 8entorio, kato ick. kn%z a - en <apeskho institutu pro zahrani-n# misie, kter. $& za$it na drtiv% kato ick.ch Fi ip#nch v #jnu ?@11( 8entorio, ita sk. misijn# kn%z, znm. mezi m#stn#mi jako "<ops', s oui na ostrov% Jindanao, jedin o$ asti v zemi s v.znamnou mus imskou p#tomnost#( )eeListuj# ov+em dn d0kaz& o tom, e $& jeho smrt m% a coko iv spo e-nho s nap%t#m mezi mus im& a kes,an&( )am#sto toho maj# mnoz# m#stn# za to, e ste ec zadren. v souvis osti s p#padem m vaz$& na pravicovou oz$rojenou skupinu znmou jako Ba4ani Forces, kter na 8entoria za7to-i a kv0 i jeho si n podpoe hnut# proti do ovn# na podporu m#stn# domorod popu ace a vini a jej z podporu )ov idov armd& sp#zn%n s komunist&( 8entorio $& zaste en v are u !arn#ho koste a Jatk& ustavi-n pomoci v Arkanu na Jindanau ko em p0 osm rno 1N( #jna ?@11( )e$& to 7p n% pekvapiv. konec, protoe s v.hrukami smrt# se misijn# kn%z $%hem dvaaticeti et svho p0so$en# na Fi ip#nch setkva ( 1 roce ?@@P mu v&hroova a stejn oz$rojen skupina, kterou mnoz# podez#raj# ze zor4anizovn# jeho smrti o osm et pozd%ji( :de je jeho v astn# zznam o zku+enosti z roku ?@@P, pevzat. z jeho den#ku6 "Hno Q( #jna ?@@P jsem se v osm rno se -t&mi da +#mi idmi z na+eho person u v&pravi z !arnosti Arakan v provincii Goto$at nav+t#vit n%kter vesnice domorod.ch o$&vate v o$ asti 5itao9tao vzd en asi ticet ki ometr0(' 8entorio si zapsa , e mu znepokojen# id ek i, skupina Ba4ani mu chce u#znout h avu, uezat u+i, opct je a sn#st( :at#mco Ba4ani za-a i h edat 8entoria a da +#ho mue, 2sidoro 2ndaa, m#stopedsedu skupin&, kterou <apesk. institut pro zahrani-n# misie zor4anizova a po ta podporova , id kn%ze skr& i v chatr-i( 8entorio pozd%ji unik , kd& vesni-an p#s u+n#k& Ba4ani pozva i na za$ija-ku a ron%n# prasete v jin vsi( 8entorio se narodi N( edna 19R? v 3anta Jaria di Hova4nate a v&r0sta v 3anta Jaria Hoe v ita sk Kecce( )a kn%ze $& v&sv%cen v roce 19NN a ns eduj#c#ho roku se v&da na Fi ip#n&( <racova s kes,an&, mus im& a m#stn#mi komunitami domorodho idu BO aan v Go om$iu, v provincii 3u tan 5udrat, a pot $& pe oen k misii v Arakanu( B& v astn% u tet#m kn%zem <apeskho institutu pro zahrani-n# misie za$it.m na Fi ip#nch po <( 8u io Fava im v roce 198R a <( 3a vatore Gardezzovi v roce 199?( <odo$n% jako 8entorio i Fava i $& o$vi*ovn, e je s&mpatizant komunist0 protoe se stav% za m#stn# chud a proti zjm0m ve k.ch

korporac# v o$ asti( Fi ip#n& jsou tet# nejv%t+# kato ickou zem# na sv%t% a jsou tak domovem kvetouc#ch evan4e ik n#ch a etni-n#ch hnut#( <at# k nejh ou$%ji a nejhmatate n%ji kes,ansk.m spo e-nostem na p anet%, jsou m#stem, kde se od pedn#ch sttn#ch -inite 0 o-ekv, e $udou ve svm veejnm p0so$en# v&znvat kes,anskou v#ru a kde duchovenstvo m v ov iv*ovn# m#n%n# -asto v%t+# vhu ne po itici a soudci( Je zejm, e pronikav. kes,ansk. tos nesta-i k tomu, a$& zachova 8entoria a jeho dva spo u$ratr& naivu(

Pastor Julius Mukonzi

A!rick.m p#k adem "v%t+inovho mu-edn#ka' je Ju ius Jukonzi z 5eni( B& o$ #$en.m protestantsk.m kap anem, kter. pati k utaEa sk mezidenomina-n# c#rkvi v Sarisse na severov.chod% zem%( 5oste , kter. je uvnit po icejn#ho are u, s ou# po icist0m z tamn# stanice i jejich rodinm( T( istopadu ?@1?, prv% kd& Jukonzi pedn+e kzn# $& na stechu koste a hozen 4rant, kter. v&$uch p#mo nad jeho h avou a za$i ho( <i 7toku $& o zran%no i jedenct z pi$ in% -t&iceti 7-astn#k0 $ohos u$&, v%t+inou po icist( 8i $& i pozd%ji eteck& pepraveni do )airo$i za speci n# kaskou p-#( 5d& se zprva o 7toku roz+#i a, ostatn# koste & sv $ohos u$& kon-i & ped-asn% a c#rkevn# pedci v&zva i k v&+etovn# nr0stu nsi # zam%enho proti kes,an0m( 5 zodpov%dnosti za 7tok se nikdo nepih si , 7ad& maj# za to, e jej proved a mus imsk eLtremistick skupina A 9Uah$( <od e zprv mdi# proved a A 9Uah$ v up &nu m roce n%ko ik vojensk.ch 7tok0, v-etn% 4rantovho 7toku na koste v )airo$i, kter. za$i dev#ti etho ch apce a 7tok v Sarisse, kter. za$i jedenct id#( /hromn v%t+ina tia-t&iceti mi ion0 5e*an0, zhru$a 8P procent popu ace, jsou kes,an( 5e*a pat# k nejkes,an+t%j+#m spo e-nostem v A!trice a -#m d v#c stv jedn#m z ener4ick.ch kes,ansk.ch center rozvojovho sv%ta( 1 )airo$i s#d # n%ko ik z nejuznvan%j+#ch semin0 na kontinetu a 5e*a m tak nejrozvinut%j+# kes,ansk mdia z ce A!rik&( <esto, jak i ustruje p#$%h Ju ia Jukonziho, samo o so$% to nesta-# k tomu, a$& zde z0stva i kes,an v $ezpe-#(

Arcibiskup Isas Duarte Cancino

Arci$iskup 2saias >uarte Gancino z 5o um$ie $& zavrad%n v roce ?@@?( 5o um$ie je sedmou nejv%t+# kato ickou zem# na sv%t%, m#stem, kde kato i-t# duchovn# -asto m#vaj# postaven# medi n#ch rockov.ch hv%zd a t%k.ch po itick.ch vah a jen m oco se odehraje $ez 7-asti c#rkve( Je tak domovem mode u misijn# prce S1?, jeho pr0kopn#kem je 2nternationa Gharismatic Jissio a pod e kterho kad. - en c#rkve shromd# skupinu dvancti da +#ch v%#c#ch a kter. se po Katinsk Americe +## r&ch ost# poru( <esto toto prosted# prodchnut n$oenstv#m sotva doke ochrnit kes,an& ped nsi #mMjsou j#m ohroeni i v&soce postaven# duchovn#, jak jasn% ukazuje p#$%h arci$iskupa >uarta( >uarte, zeme ve v%ku tia+edesti et, $& h asit.m kritikem po itickho a s dro4ami spojenho nsi # v 5o um$ii( 1Q( $ezna ?@@? jej zaste i i dva m ad# oz$rojenci, kd& v&chze z koste a >o$rho past.e v A4ua$ ance jedn z nejchud+#ch o$ ast# jeho arcidiecze Ga i( <rv% ved svate$n# o$ad pro v#ce ne stovku pr0( 1 Ga i na jihozpad% 5o um$ie ij# na dva mi ion& id# a s#d # tam n%kter z nejmocn%j+#ch or4anizac# zam%en.ch na pa+ovn# dro4( >uarte v 7noru veejn% o$vini dro4ov $oss&, e p%chuj# pen%zi kampan% m#stn#ch kandidt0 v ko um$ijsk.ch par amentn#ch vo $ch, kter se kona & 1@( $ezna, jen +est dn# ped jeho zavrad%n#m( 1 epicentru po itick.ch kontroverz# se >uarte nachze n%ko ik et( 1 roce 1999 eLkomunikova pedn# - en& druh nejv%t+# ko um$ijsk 4eri ov skupin& Armd& nrodn#ho osvo$ozen# pot, co unes a v#c ne sto padest id#, kte# se 7-astni i m+e v koste e v Ga i( Jeho nesmiite n opozice v0-i 4eri m mu pines a chv u od n%kter.ch pravicov.ch parami itrn#ch eskader smrti, kter se proti 4eri m za-a & !ormovat po ce 5o um$ii( /v+em >uarte $& stejn% p#sn% i proti t%mto skupinch a -asto se oz.va proti parami itrn#mu za$#jen#( "<ovsta ec, kter. un+# a za$#j#, ikviduje ce popu ace a zesm%+*uje m#rov. proces, postrd ctnosti v astn# idsk $&tosti a stv se neja ostn%j+#m z id#,' napsa >uarte v roce ?@@@( "<ros#me Boha, a$& 4eri ov# $ojovn#ci v 5o um$ii poc#ti i v du+i h u$ok. a nad z em, kter pchaj#, kd& za$#jej# nevinnho, $ez$rannho $ratra ne$o sestru a a$& pochopi i, e jejich v ka nen# spraved iv, a e jen opakuje $ar$arsk -in& nejsmutn%j+#ch -as0 idsk historie(' Arci$iskupova smrt v&vo a a projev& uznn# z ce ho sv%ta, v-etn% papee Jana <av a 22( ":ap ati nejv&++# cenu za svou ener4ickou o$ranou idskho ivota, sv0j odpor v0-i v+em druh0m nsi # a svou oddanost spo e-enskmu rozvoji v sou adu s evan4e iem,' ek tehdej+# pape( / deset et pozd%ji ved ko um$ijsk. soud proces v nep#tomnosti se zak adate em FAHG a temi da +#mi v&soce postaven.mi -inite i kv0 i jejich pod# u na >uarteho smrti, odsoudi je k p%tadvaceti et0m ve

v%zen# a k zap acen# v&sok pokut& rodin% zavrad%nho( 1 rozsudku soud proh si 6 ")en# poch&$ o tom, e vrada 2sa#ase >uarte Ganina m% a souvis ost s jeho n$oensk.m postaven#m( Jako arci$iskup Ga i protestova proti opovren#hodn.m -in0m, kter v tto zemi neust e provd# 4eri &(' Jak ji $& o e-eno v kapito e o Katinsk Americe, >uarte $& jen jedn#m z v#ce ne stovk& kn%#, $iskup0, jhn0, jepti+ek a eho n#k0 za$it.ch pi nsi nostech v 5o um$ii od roku 198T( 5o um$ie je v n%kter.ch oh edech prvoad.m d0kazem tvrzen#, e kes,an jsou v ohroen# niko i jen tam, kde jsou men+inou, a e naprosto kdeko iv(

Mu#ednci kesansk% #inn% lsky

Jak si pov+im >anie <hi pott z universit& )otre >ame v eseji v istopadovm v&dn# ma4az#nu America v roce ?@1? ")a dne+n#ch mu-edn#c#ch je nejpozoruhodn%j+# a nejv.zna-n%j+# jejich sv%dectv# spraved nosti a sm#en#(' 1zestup nov skupin& "mu-edn#k0 -inn sk&' Amart&rs o! charit& pozn( pek ( D ted& aktivist0, kte# vzdoruj# nespraved ivmu statu Vou v i$ovo nm prosted#, kde se nachzej#, tak pomh v&sv%t it, pro- jsou kes,an zranite n# v+ude( 8i, kdo maj# prosp%ch ze s&stm0 za oen.ch na nespraved nosti, zpravid a nemaj# pochopen# a uznn# pro, kdo se proti nim stav# a kes,an v tom nejsou dnou v.jimkou( 1 d#v%j+#ch do$ch $& i kes,an pos# ni na smrt ze speci!ick& n$oensk.ch d0vod0, jako $& o odm#tnut# pinst o$%ti pohansk.m $oh0m( 8o se p# eitostn% stv dosud, dne+n# mu-edn#ci a e -ast%ji -e # prons edovn# z jin.ch d0vod0, -asto spojen.ch spo e-ensk.mi -i po itick.mi postoji, kter zauj#maj# na zk ad% svho -ten# evan4e ia( 5es,an po ce m sv%t% stoj#, v+#m si <hi pott, v pedn#ch ini#ch +#en# "n$oensk svo$od&, jednot& mezi kes,ansk.mi c#rkvemi, pte stv# mezi sv%tov.mi n$oenstv#mi a prom%*uj#c# s# & odpu+t%n# v po itice(' 5 tomuto seznamu e pidvat da +# t&pick kes,ansk tmata, jako je odpor proti v ce, so idarita s chud.mi, d0razn o$rana "ku tur& ivota' imp ikuj#c# odpor proti potrat0m, euthanasii a v.zkumu kmenov.ch $un%k z em$r&#( 5 tomu pat# je+t% zk adn# ctnosti up#mnosti, inte4rit&, neso$eckosti a souc#t%n#, jejich praktikovn# m tak prokzanou schopnost n%kter idi roz-i ovat( I v%dom#, e t&to zvazk& $.vaj# -asto podteLtem nsi # proti kes,an0m v modern#m sv%t%, zesnu . pape Jan <ave 22( roz+#i koncept mu-ednictv# tak, a$& zahrnova nejen t&, kdo $& i za$iti z nenvisti k v#e, a e tak t&, kdo zeme i pro nenvist k c#rkvi( Jnoz# theo o4ov jsou n&n# tak st e ochotn%j+# zahrnout i t&, kdo $& i za$iti z nenvisti k ctnostem inspirovan.m v#rou( 5 asick.m p#k adem je po sk. !ranti+knsk. kn%z sv( JaLmi ian 5o $e, kter. zeme v roce 19T1 v nacistickm koncentra-n#m t$oe v /sv%timi, kd& do$rovo n% nahradi mue odsouzenho k smrti, kterho ani nezna ( )e$& a to smrt in odium fidei, protoe 5o $e ne$& pos n na smrt na zk ad% svho n$oenskho pesv%d-en#( A pece, kd& pape Jan <ave 22( v roce 198? 5o $eho kanonizova , co je !orm n# akt proh +en# za svatho, ozna-i po skho kn%ze za "mu-edn#ka -inn sk&'( 3ou-asn%j+#m p#k adem je don <ino <u4 isi ze 3ic# ie( <u4 isi s oui v drsn pa ermsk -tvrti Brancaccio a oteven% se stav% proti sici sk ma!ii, kter ov da a jej# u ice( 1 roce 199P ho v den jeho tiapadest.ch narozenin zaste i ma!insk. oz$rojenec( <od e v+ech podn# $& <u4 isi vese ., ener4i# sr+#c# past., kter. m ad v Brancacciu pesv%d-i , e v ivot% eListuje vd& jin cesta, jak se dostat dopedu, ne or4anizovan. z o-in a kter. pomha dvat podo$u o$-ansk spo e-nosti, kter se stav% a proti kontro e nad po itikou, kterou ma!ie m% a( =asto $& ozna-ovn za "sici skho /scara Homera', co m znamenat, e $& muem, kter. sv.m ivotem p0so$i zm%nu a jeho smrt zm%ni a d%jin&( Francesco >e iziosi je kato ick. aik v <a ermu, kter. v <u4 isiho !arnosti s oui jako do$rovo n#k od roku 199@ a do do$&, kd& $& !ar zaste en( <u4 isi $& jeho u-ite n$oenstv# na stedn# +ko e a patnct et jej duchovn% ved ( >e iziosi pak za-a zkoumat <u4 isiho ivot a materi , kter. shromdi , se sta zk adem pro historick podk ad& v dieczn# !zi kanoniza-n#ho procesu( <od e >e iziosiho dosta & <u4 isiho aktivit& proti ma!ii podo$u v +edest.ch etech v ma i-km m%ste-ku Sodrana v kopc#ch asi p%tadvacet mi od <a erma( 5d& tam pi+e jako !ar, $& o tam patnct nedvn.ch vrad spojen.ch s $ojem dvou soupe#c#ch k an0( <u4 isi za-a chodit d0m od domu, -et s idmi evan4e ium a m uvi s nimi o odpu+t%n#( <o$#ze ma skupin&, a$& se schze & k mod it$% a -ten# Bi$ e, nejprve jednou m%s#-n%, pot kad.ch patnct dn#( )akonec jedna z en, u n# se jedna takov skupina schze a, ek a <u4 isimu, e c#t#, e nem0e pokra-ovat d , dokud neodpust# matce vraha svho s&na( <o d ouh do$% a mnohm 7si # a mod it$% <u4 isi za#di sm#en# mezi o$%ma enami, kter navzdor& si nmu odm#tn# od mnoh.ch ve vsi petrva o( 8ento v.s edek sm o so$% k anovou v ku neukon-i , a e $& to po-tek( "<okoj,' #ka <u4 isi, "je jako ch $Mmus# se sd# et, ne$o ztrc# chu,(' Hok ped <u4 isiho smrt# $& i v roce 199? na 3ic# ii zavrad%ni dva pros u # soudci $ojuj#c# proti ma!ii,

<ao o Borse iono a Siovanni Fa cone( 5d& se <u4 isi dozv%d% o Borse iniho smrti, $& zrovna s n%jak.mi +ko n#mi d%tmi ze sv !arnosti( <od e >e iziosiho v&prv%n# <u4 isiho ta zprva h u$oce rozru+i a, a e po chv# i se o$rti k d%tem a ek 6 "Jus#me dokzat odpustit p0vodc0m tto tra4edie a v&zvat je k o$rcen#(' >%ti tomu nedokza & uv%it( <ak se jich <u4 isi zepta ( "5d&$& $& soudce Borse ino z va+# rodin&, odpusti & $&ste jeho vrah0mW' J de, v&chovan ve sta et sici sk tradici vendett&, odpov%d% , e ne( "<ak ns ted& -ek je+t% d ouh cesta,' ek ( "Je to cesta kes,anskho odpu+t%n#, h edn# spraved nosti a ne mst&(' 8ohoto ducha zach&cuje i pam%tn# deska na zdi <u4 isiho star !arnosti v Branacacciu6 ")a trva ou pamtku past.e <( Siuseppe <u4 isiho( <n0v kn%z, mision evan4e ia, ten, kter. utve sv%dom# v pravd%( Uiite soci n# so idarit& a c#rkevn# s u$& v -inn sce( :a$it pro svou v%rnost 5ristu a idskosti 1R( z# 199P(' ?8( -ervna ?@1? ud% i pape Benedikt X12( svo en#, a$& $& <u4 isi ozna-en za mu-edn#ka, co znamen, e m0e $.t $ ahoe-en, co je pos edn# krok ped proh +en#m za svatho, $ez toho, a$& $& o nutn potvrdit a ov%it zzrak, kter. $& se sta na jeho p#m uvu( )a okraj m0eme poznamenat, e jak 5o $e, tak <u4 isi, jsou "mu-edn#ci v%t+in&' v tom sm&s u, e $& i za$iti kv0 i rozhodnut#m, kter u-ini i na zk ad% sv v#r&, navzdor& tomu e i i a pracova i v dominant% kes,ansk.ch ku turch( <okud jde o <u4 isiho, moh $& - ov%k #ct, e nen#9 i kato ick. kn%z v $ezpe-# ani v 2t ii, pak $& nem% o $.t te$a dn.ch da +#ch d0kaz0 o przdnosti m.tu o tom, e jsou kes,an ohroeni "pouze jako minorita'(

Pro je tento mtus toxick

J.tus "ohroen je pouze men+ina' je nejen nepesn., a e tak ne$ezpe-n.( <i pem.+ en o hroz$ch, jim kes,an -e #, zast#r poh edu ve k o$ asti p anet& a nazna-uje !a e+n. pocit nezranite nosti kes,an0m ve spo e-nostech, kde pedstavuj# majoritu( 8ak podporuje a u eh-uje vhn# v dn#ch -inite 0 a da +#ch v0dc0 ve v%t+inov% kes,ansk.ch spo e-nostech postavit se poctiv% rakovinm, kter mohou v takov.ch m#stech v&r0stat( J0eme si nap#k ad pedstavit, e si sici sk 7ad& trop# 7sm%+k& z pedstav&, e $& p#mo u nich moh o dochzet k prons edovn# kes,an0 a odkazovat pitom na to, e sici sk popu ace je v drtiv m#e kato ick( A pece p#$%h dona <u4 isiho je nejv.m uvn%j+#m v&vrcen#m takovho pop#rn#( J.tus, e kes,an0m hroz# prons edovn# jen v ur-it.ch pedem stanoven.ch m#stech, tak peh ## h u$ok strdn#, ktermu -e # kes,an v mnoha ve mi si n% kes,ansk.ch m#stech, a -asto $rn# tomu, a$& $& & n eit% v&pov%zen& pesv%d-iv p#$%h& n%kter.ch z nejhrdinn%j+#ch mu-edn#k0 na+# do$&( )ap#k ad Gonchita Francisco $& a dvaa+edesti et oddan edite ka kato ick +ko & v od eh provincii 8aEi 8aEi na jihu Fi ip#n $& a v istopadu ?@1? zaste ena, kd& odchze a ze m+e( 1 do$% psan# tto knih& po icie po ste ci st e ptra a, mnoz# m#stn# a e m% i podezen# na pod# oz$rojen is amistick skupin& A$7 3aj! z o$ asti Jindanao Ajmno skupin& znamen "ten, kter. nese me-' pozn( aut(D( B& o $& tra4edii, kd&$& kes,an ne$o o$rnci n$oensk svo$od& nedokza i v%novat p#padu Francisc& ne$o uchovn# jejich pamtk& stejnou ener4ii, jakou v%nuj# kes,anu, kter. se stane ter-em prons edovn# v 3audsk Ar$ii ne$o =#n% jen proto, e Fi ip#n& jsou v%t+inov% kes,ansk zem%( 1&vrtit tento kousek m&to o4ie je nejen s u$ou pravd%, a e tak d0 eit.m p#pravn.m krokem k o$rcen# v.voje 4 o$ n# v k&( Je to v ka, kter si sv o$%ti m0e naj#t 7p n% kdeko iv(