* Ksznettel tartozom Novk Mniknak az letrajz feldolgozsban nyjtott

segtsgrt.
Thalassa (19) 2008, 4: 2342
23
A VGY TALNYA
Salvador Dal s az irracionlis meghdtsa
Kvry Zoltn
*
Bevezets
Salvador Dal (1904-1989) letmve nagy kihvst jelent a pszichoanali-
tikus szemllet mvszetpszicholgia szmra. A fest lettrtnete,
extravagns karakternek pszichopatolgiai vonatkozsai s szrrealista
festmnyeinek sajtos szimblumrendszere kzt komplex sszefggsek
mutathatk ki, amit tovbb bonyolt a mvszris pszichoanalitikus el-
mlettel val benssges kapcsolata s exhibicionista tlzsoktl sem
mentes nfeltr hajlama is. Feltevsem szerint alkotsaiban kifejezett s
elhallgatott bels lmnyeit csaldi titkok s ezekkel sszefgg gysz-
folyamatok formltk, amit az albbiakban brahm Mikls s Trk
Mria crypte-elmletvel igyekszem pszicholgiailag megkzelteni.
Ezzel prhuzamosan megprblom Dal nhny jellegzetes llatmotvu-
mt, a srnyes oroszlnfejet, rkot, illetve az (imdkoz) sskt kapcso-
latba hozni egy univerzlis szimblummal, az n. vagina dentata-val. A
fogakkal elltott ni szemremtest, mint az agresszv ni nemisg s a
felfal anyasg szimbluma mind egyni (lmok, fantzik, malkot-
sok), mind a kollektv (mtoszok, beavatsi rtusok) szinten a kasztrcis
komplexumhoz, illetve a szlets s a hall, a szexualits s az individu-
ci egymssal sszefond, egyetemes tmihoz kapcsold rzsek,
szorongsok felbukkanst jelzi, egyni megjelensi formja pedig a kon-
fliktusok megoldsrt folytatott drmai kzdelmet tkrzi. Mikzben
ennek az letmben betlttt szerept vizsglom, igyekszem krljrni
Dal nkhz s sajt nemisghez val bonyolult viszonyt, s bemutatni
a fejldsi krzis sajtos, mvszi elaborcis lehetsgeit.
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 23
Tanulmny
24
1. A pszichopatologikus ikonogrfia
Salvador Dal, vagy ahogy Sarane Alexandrian nevezte, a renesznsz
ember, aki a pszichoanalzis hitre trt (Maddox, 1992), gy vallott sajt
mvei interpretcis lehetsgeirl: Kpeim htkznapi nyelven val
lershoz, magyarzathoz klnleges elemzsnek kell alvetni ket,
mgpedig a lehetsges legbecsvgybb, objektv, tudomnyos szigorral
(idzi Maddox, i.m. 64.). Dal felttelezte, hogy a szrrealista mvszet
s a tudomny (egsz pontosan a pszichoanalzis) egyttesen kpes a
tudattalan, az irracionlis meghdtsra. Ifjkori blvnya, Sigmund
Freud nem osztozott maradktalanul Dal s a plyatrsai lelkes optimiz-
musban: a szrrealistkat 95%-os rlteknek tekintette, br a Dalval
val 1938-as tallkozs nmileg meggyzte az agg mestert (Bkay, Husz,
1997). Az alkots pszichoanalitikus megrtsnek lehetsgeirl a ma-
gyar Blint Mihly is szkeptikusan nyilatkozott. Blint szerint a llek
hrom terletbl (az dipusz konfliktus, az strs s az alkots) csak
az els kett kzelthet meg pszichoanalitikus mdszerrel; utbbi
esetn csak felttelezsekre vagyunk utalva (Blint 1994). Az dipusz-
komplexum s az alkots azonban az archaikusabb rtegekbl fejldik ki:
ezrt az alkotsi folyamat rtelmezhet olyan helyrellt trekvsknt,
amelynek dinamikai httert az elsdleges szeretet s annak megsza-
kadsa, az strs jelenti. Dal nyelvn fogalmazva: A vgy talnya:
anym, anym, anym
Dal csaldjnak trtnete sajtos titkoktl terhes. Az sk Katalnia
szaki rszn ltek: az ottaniak az llandan fj jeges szl, a Tramontana
betegnek tartottk a furcsa viselkeds vagy hirtelen dhkitrsekre
hajlamos embereket, de felelss tettk a gyilkossgokrt s ngyilkoss-
gokrt is. Dal nagyapja lltlag rettegett, hogy a hatsa al vonja a szl,
ezrt csaldjval egytt Barcelonba teleplt. Egy nap miutn jelents
sszeget vesztett a tzsdn , felersdtt paranoija, s killt erkly
ablakba azt kiablva, hogy tolvajok akarjk elrabolni a pnzt, s az le-
tre trnek. Ekkor mg meg tudtk akadlyozni, hogy ngyilkossgot
kvessen el, de alig hrom nap mlva sajnos sikerrel jrt. Tettt a csald
szgyenkezve titkolta, akrcsak Dal egyik nagybtyjnak ngyilkossgi
ksrlett is. A csaldi kr rkletessgtl flve Salvador Dal egsz
letben bizonygatta pelmjsgt (Gibson, 1994).
A fest szletsekor elhunyt btyja keresztnevt kapta meg (akr csak
Van Gogh, lsd Halsz, 2002), amit szlei rszrl ksbb tudattalan
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 24
Kvry Zoltn: A vgy talnya
25
bntnyknt aposztroflt. Visszaemlkezsben gy rkti meg a fel-
ismers pillanatt: letemben elszr pratlan borzongssal tapasztal-
tam meg a teljes igazsgot magamrl. Egy pszichoanalitikai rtekezs
napvilgra hozta azt a drmt, mely szemlyisgem tragikus szerkezet-
nek alapjt jelenti. Arrl van sz, hogy lelkem mlyn ott volt a halott
btym, akit a szleim annyira szerettek, hogy mikor megszlettem, az
nevt adtk nekem: Salvador. Iszony megrzkdtats volt: akr a meg-
vilgosods. Radsul megmagyarzza azt a flelmemet, amely minden
alkalommal megrohant, amikor belptem szleim hlszobjba, s meg-
pillantottam halott btym arckpt: finom csipkbe burkolt, gynyr
gyerek volt, a kpen olyan szpsges, hogy utna kirv ellenttl egsz
jszaka arrl kpzeldtem, hogy ezt az idelis fivrt a vgs rothads lla-
potban ltom. Csak gy tudtam elaludni, hogy sajt hallomrl gondol-
kodtam, gy reztem, koporsban vagyok, s vgre megnyugodtam.
(idzi Gibson, i.m. 491). A szvegben felbukkan sajtos motvumokra a
ksbbiekben mg visszatrnk.
Dal desanyja, Felpa rendkvl engedkeny, csaldjrt l asszony
volt. Br ksbb lenygyermeke is szletett, felteheten a msodik
Salvador megszletse eltt is errl brndozott, ugyanis a gyermek Dalt
lnyknt kezelte, s vekig lenyruhba jratta. (A fest ksbb meg is
rktette gyermekkori nmagt ilyen ltzkben.) Az ebbl kialakult
nemi bizonytalansgok miatt a mvsz egsz letben ersen vonzdott
az androgn testalkat emberekhez; egy kortrs Dal-kutat, M.P.
Rodriguez szerint pedig Dal ksbbi felesgben, Galban is az sere-
deti andrognitst vlte felfedezni (Rodriguez, 2000). Rodriguez e mel-
lett gy vli, hogy ez a gyermekkori helyzet volt a forrsa Dal iden-
titszavarnak, szexulis problminak, gyermekkori enuresisnek, s az
anyja ellen tanstott ksbbi agresszinak a Szent szv (1929) cm fest-
mnyn. (Az agresszinak szmos pszichoanalitikus szerz, gy pl. E.
Jacobson szerint jelents szerepe van a trgytl val bels differen-
cilds folyamatban, lsd Mitchell s Black, 2000.) Az agresszi gy
kapcsoldik a kphez, hogy ksbb Idnknt lvezettel kpk az anym
portrjra cmmel vlt hrhedtt, s hozzjrult Dal s apja 1929-es
konfliktushoz. Ezt leszmtva szemben csaldja ms tagjaival a fest
egyszer sem rktette meg imdott desanyjt mveiben; az 1929-es,
mr idzett A vgy talnya: anym, anym, anym cm munkjrl
Rodriguez gy vlekedik, hogy azt mr egyrtelmen majdani felesge,
Gala ihlette. Ekkor az desanya mr nyolc ve halott: 1921-ben mhrk
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 25
Tanulmny
26
ldozata lett. A nehezen feldolgozhat trauma keltette elbeszlhetetlen
rzseket ksbb a fest a r jellemz exhibicionizmussal s az lom
archaikus brzol eszkzeinek felhasznlsval ksrelte meg kifejezni.
Barbara Creed The monstrous feminine cm knyvben lthat rla egy
fnykp, amint egy ni csp mgtt pzol, amelynek az lre (mhre)
egy rkot helyeztek (Creed, 1993). Mintha Karinthy ismert sorai
elevenednnek meg a kpen: nem mondhatom el senkinek, elmondom
ht mindenkinek
A jegyzknt tevkenyked apa, az idsebb Salvador tekintlyes,
autoriter figura volt: Dal egsz letn t tartott tle, s csak Gala 1929-
es felbukkansakor mert szembe szllni vele. Gyermekkorban mly be-
nyomst tett r, amikor apja egyszer hazatrve ksst magyarzand
a kvetkez szavakkal szllt ki az autbl: Beszartam! A gyermek
Dal megalznak rezte, hogy rettegve csodlt apja szndkosan grg
tragdiv nvelte a knos trtnteket, br knnyszerrel besurran-
hatott volna a hzba. Az eset elmondsa szerint tkletesen megvl-
toztatta a szemlyisgt s fordulpontot jelentett az letben. Az egyb-
knt is flszeg, szgyenls gyermek szmra aki egybknt korbban
sem tudott szabadulni az rlkkel kapcsolatos knyszerkpzeteitl
komoly traumt jelentett, hogy az apja orszg-vilg fle hallatra szemr-
metlenl bevallotta kssnek botrnyos okt (Gibson, i.m.). Dal az inci-
denst ksbb Siralmas jtk cm festmnyn rktette meg; ezt tartjk
egybknt els igazn szrrealista alkotsnak, amelynek pszichopa-
tologikus ikonogrfija komoly aggodalommal tlttte el Andr
Breton-t s a szrrealistkat (Maddox, i.m.).
A kilenc hnappal a btyja halla utn szletett ifjabb Salvadorbl
elknyeztetett, akaratos gyermek vlt. Szlei bntudatot rzetek az
idsebb fi halla miatt, egyes letrajzrk szerint (pl. Gibson) mindig is
az elhunyt fivrt lttk benne. Betegesen vtk, mindent megengedtek
neki, amit ksbb is elvrt a krnyezettl. Ha valamit mgis megta-
gadtak tle, fktelen tombolsban trt ki, rlkkupacokat hagyott maga
mgtt, s mg nyolc vesen is gyba vizelt. (A klasszikus a pszichoana-
lzis a felfokozott uretrlrotikus mkdsben ltja a mrhetetlen becs-
vgy forrst, amely ksbb a fest egyik kzponti szemlyisgvonsv
vlt.) Iskolskorban Dal visszahzdan viselkedett, eryterofbiban, a
szgyenkezstl s elpirulstl val flelemben szenvedett. Ekkor alakult
ki sskafbija is, amelynek jelei ksbb szmos festmnyn fellelhetk.
Emellett gyakran tanstott bizarr, erszakos magatartst is: lvezetbl
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 26
Kvry Zoltn: A vgy talnya
27
letasztotta egy trst a sziklrl, szndkosan levetette magt a lpc-
srl, vagy beleharapott egy hangyktl hemzseg denevrtetembe
(Maddox, i.m.).
Tetrlis, exhibicionista viselkedse s a szexualitssal kapcsolatos
szorongsai serdlkorban bontakoztak ki. Az egyik legfontosabb a
maszturbcival kapcsolatos flelme volt: a korabeli orvostudomny azt
hirdette, hogy az nkielgts impotencit, homoszexualitst, rltsget
okoz. Dal szmra a maszturbci csaknem kizrlagos nemi lvezet-
forrs maradt egsz letben, s lett az els s egyetlen kpzmvsz,
akinek ez a munkssgban is nagy szerepet kapott (Szerkenty s kz,
1927, A nagy nfertz, 1929). Az nkielgtshez kapcsold flelmek
mellett a szexulis cskkent rtksg rzse is thatotta a fiatal Dal
lett: a tbbiekvel sszehasonltva sajt nemi szervt kicsinek, ernyedt-
nek tallta. (Gibson, i.m.). A kpein megjelen mankk, amelyek nma-
guktl megllni kptelen dolgok s testrszek altmasztsul szolglnak,
eredetileg az impotencival kapcsolatos szorongsok sajtos kifejezsi
formi lehettek. Nagy szerepet jtszott letben a voyeurizmus is: mr
gyermekkorbl lert that erej leselkedsi lmnyeket, ez a hajlama
egsz lett vgig ksrte. (Egy korai, 1921-es festmnynek pldul A
voyeur cmet adta.) Ksbb szeretett orgikat rendezni, amelyen csak kis
mell nk s nies vons frfiak vehettek rszt, mivel amint erre fen-
tebb is utaltunk ersen vonzdott az andrognitshoz, s csak az ilyen
jegyeket visel embereket tartotta tkletesnek. Szexulis irnyultsga
egybknt mr kortrsai szmra is talny volt. Lozano, akit egyltaln
nem zavart, hogy homokos, biztosra vette, hogy Dal alapjban vve
homoszexulis. Napnl vilgosabb volt, hogy be nem vallan semmi
ron, s mg kevsb cselekedne a szerint. De ahhoz nem fr ktsg,
hogy jobban szerette a frfi testet, mint a nit. (Gibson, i.m. 542.) A
klt, Federico Garcia Lorca kt alkalommal prblta meg rvenni fest
bartjt a testi egyttltre, de Dal feljegyzsei szerint nem trtnt
semmi, mert nem voltam pederaszta, azon kvl fjt is (Gibson, i.m.
136). lltlag amikor Lorca hazatrt Amerikbl, s meghallotta, hogy
Dal rtallt lete asszonyra, megdbbent, mert szerinte a festnek csak
akkor van erekcija, ha valaki a vgblnylsba dugja az ujjt (Genzmer,
2000).
Dal 1929-ben ismerkedett meg a nla 10 vvel idsebb Galval, aki
akkor mg Paul Eluard felesge volt. A hzaspr a feljegyzsek szerint
meglehetsen perverz hzas letet folytatott: szvesen kukkoltk
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 27
Tanulmny
28
egymst ms szexulis partnerrel val egyttlt alatt. A Gala s Dal
kztt fellngol szerelem vget vetett a fest hgval folytatott, szinte
incesztuzus kapcsolatnak, s teljesen kifordtotta magbl az amgy is
excentrikus fiatalembert. (Maddox, i.m.). Az asszony lett Dal mzsja,
akiben az seredeti andrognt, minden dolog egyeslst ltta.
Szenvedlye az rlet hatrt srolta, egyszer pldul ers ksrtst
rzett, hogy Galt letasztsa a sziklrl, s amikor remegve megkrdezte,
hogy mit tegyen, a n nyugodtan azt vlaszolta, hogy azt akarja, hogy
szerelme lje meg (Genzmer, i.m.). lltlag csak egyszer szeretkeztek,
azt kveten a fest tovbbra is a maszturblst vlasztotta felesge
helyett. Dal lltsa szerint azrt is irtzott a testi kontaktustl, mert apja
gyermekkorban vletlenl a zongorn felejtett egy orvosi knyvet a
nemi betegsgekrl s azok klinikai tneteirl, ami egy letre elvette a
kedvt a szexulis rintkezs hagyomnyos formitl, s a szifilisztl val
beteges flelem forrsv vlt (Gibson, i.m.). A Millet Angelusnak
tragikus mtosza cm Dal knyv azonban ennl tbbrl is rulkodik.
Egsz letemet tjrta a szerelmi aktustl val rettegs rja-, amelyet
az llatiassg, az erszak s a vadsg legszlssgesebb jegyeivel ruhztam
fel, olyannyira, hogy vghezvitelre magamat teljesen alkalmatlannak
tartottam, nemcsak felttelezett fiziolgiai kptelensgem miatt, hanem
azrt, mert fltem az aktus megsemmist erejtl, s ebbl az a knyszer-
kpzetem tmadt, hogy kvetkezmnyei azonnali hallt okoznak. (Dal,
1986, 74.)
2. A kripta laki
Dal szemlyisgnek egyik paradox sajtossga a mindent kimonds s
teljes elhallgats prhuzamos jelenlte. Az elbbire plda a kpein lthat
exhibicionista nfeltrulkozs s mlyllektani ihlets nelemzsek (pl
az Angelusban), mg utbbira meggyszolatlan vesztesgei (btyja, de-
sanyja) s kimondhatatlan titkai (rlet s ngyilkossg a csaldban,
szexulis bizonytalansg). A titok, rja Hermann, rszben elhallgatsra,
rszben kzlsre trekszik akinek titka van, valban lland vgyat
rez, hogy a titoktl megszabaduljon. Ha nem sikerl, neurotikus felpt-
mny jhet ltre. (Hermann, 1995, 56-57.) Ez utbbi lelki kpzd-
mnyek egyik formjt, amelynek kialakulsa gyakran a rejtett gysszal
s titkos szerelemmel fgg ssze, brahm Mikls s Trk Mria
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 28
Kvry Zoltn: A vgy talnya
29
crypte-nek nevezete el. Hermann mg nem ktelkedett abban, hogy a
titok kimondsa s a kzs nyelvi jelents megtallsa gygyt hats,
brahmk szerint azonban a titok nyelvi feloldsnak lehetsge,
elbeszlhetsge nem ennyire magtl rtetd. A titok elmondhatat-
lansga s az n szervezdsre nzve pusztt hatsa miatt az lmny
bekebelezse s megrz elfojtsa a tudattalanban ltre hozza a
crypte-t, az intrapszichikus srboltot (brahm s Trk, 1998). A crypte
mivel nem a freud-i rtelemben vett dinamikus elfojts, hanem a mr
emltett megrz elfojts kvetkeztben alakul ki nem bukkan fel
sem a szimbolikusan (elszls), sem a test konkretizl nyelvben (tne-
tek), egyedl a temetsrl, srokrl, holttestekrl szl lmok s fantz-
ik utalnak a ltezsre. Ezek Dal kpzelett mr gyermekkorban rabul
ejtettk. Csak gy tudtam elaludni, hogy sajt hallomrl gondolkod-
tam, gy reztem, koporsban vagyok, s vgre megnyugodtam rja
mr idzett visszaemlkezsben. Fantzijnak lenyomatain, festm-
nyein is rendszeresen visszatrnek az enyszet kpei, pldul a nyzsg
hangyk motvuma. A hangyk ott nyzsgtek azon a denevrtetemen is,
amelybe annak idejn ellenllhatatlan ksztetetst rezve beleharapott.
A Dal-mvek a sz szoros rtelmben n-let-rajzok: az ltala para-
noia-kritikainak nevezett alkoti mdszerrel (delriumos asszocicik s
interpretcik kritikus s szisztematikus objektvcija idzi Maddox,
i.m. 46.) rendszeresen vizulis (idnknt nyelvi) kifejezsi formba
nttte az lmaiban s hallucinciiban felbukkan kpzeteket. Festsze-
tnek szrrealista szakaszban, a 20-as, 30-as vekben keletkezett
mvein szmtalan utals tallhat klns bels vilgra: ezek hagyo-
mnyos rtelmezsei jl ismertek (pl. Maddox, i.m.; Rodriguez, i.m.). Az
letrajzi elemek s a festmnyeken felbukkan motvumok azonban
brahm s Trk rejtett gyszrl s titkos szerelemrl szl elkpze-
lsei nyomn nmileg j megvilgtsba kerlhetnek.
Amikor a gysz elbeszlhetetlenn vlik, lltjk brahmk, a szelf-
szervezds szempontjbl pt jelleg introjekci helyett az elveszett
trgy bekebelezse, inkorporcija trtnik. Stavros Mentzos modellje
szerint az inkorporci az internalizcinak az introjekcinl s identi-
fikcinl jval primitvebb formja, amely fleg a szelf s a trgy korai
differencilatlansga, vagy a munkamd regresszv visszatrse esetn jel-
legzetes (Mentzos, .n.). Ez a forma a msiknak nmagammal trtn
helyettestst jelenti, ami Dal esetben azrt is klnsen nyilvnval,
mert a legkorbbi, traumatikus lmnyben a meggyszolhatatlan, halott
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 29
Tanulmny
30
Msikra s az szelfre ugyanaz a szimbolikus jell vonatkozik: a Salvador
nv, ami egyttal Krisztusra is utal. (Dal ksei, sokak ltal retrogrdnak
tartott mvszetben eltrbe kerltek a katolikus motvumok.) Errl a
bels csendbe burkolt fjdalomrl, az elviselhetetlen valsgmozza-
nat thelyezsrl a szenved elmondsa szerint mit sem sejtett egszen
addig a bizonyos pszichoanalitikus rtekezs elolvassig. rdekes lenne
megtudni, pontosan mely rtekezsrl is lehetett sz. Hogy ez mikor
trtnhetett, azt nem tudhatjuk, Halsz Lszl szerint Dal 1922 krl,
teht 18 vesen kezdett Freudot olvasni (Halsz, 2002). Nem sokkal
azeltt, 1921-ben lett Dal desanyja a mhrk ldozata, ami a patolgis
folyamatokat minden bizonnyal felerstette, s fokozhatta a pszi-
choanalzis irnti rdekldst.
A szimbolikus jellk elbb emltett azonossga sszefgg a szelf s a
trgy hatrainak tisztzatlansgval is. Salvador volt a szpsges bty,
akire a szlk vgyai s rzsei irnyultak, s Salvador volt nmaga, a
msik, halott Salvador helyettestje. Bizonyos kortrs szelf-fejldsi
modellek szerint amennyiben a szelf magjt a Msik reprezentcija
alkotja, az slyos patolgis jelensgek forrsv vlhat (Target, 1998).
Az letrajzok, nvallomsok s visszaemlkezsek alapjn tudjuk, hogy
Dal rendkvl vltozatos s komplex pszichs tneteket produklt lete
sorn a krlhatrolt fbiktl s affektv rendellenessgektl a szexulis
problmkon, nrcisztikus s szelfzavarokon t egszen a prepszichzist
jelz bizarr viselkedsformkig s hallucincikig. (Maddox, i.m.;
Gibson i.m.). Ezek llektani forrsai kzt Dal csaldi helyzete s az anya
Rodriguez ltal hangoztatott, klns nevelsi stlusa mellett ott sejtjk
a mr emltett traumatikus, feldolgozatlan vesztesglmnyeket is. Az
brahmk ltal gyszbetegsgnek nevezett jelensg tudattalanul
ersen befolysol szmos pszichopatolgiai szindrmt a PMD-tl a fti-
sizmuson s az anorexin t a pedofliig, a szexulis aptitl s az
impulzv viselkedstl a kleptomnin t egszen a klnfle pszichos-
zomatzisokig (brahm s Trk, i.m.).
brahm s Trk felttelezi, hogy a meggyszolhatatlan elhunyt
irnt rzett titkos szerelem akr a vgskig fokozdhat, kivltkpp ha
szl vagy testvr az illet. (Dal esetben szl s testvr is van!) A
szerelem halllal val ilyen jelleg sszefondottsga Dalnl gy mind a
primer trgykapcsolat (halott anya), mind a nrcisztikus fejlds (a halott
Salvadorral azonos szelf) esetben szembetl. Az elhunytra irnyul
vgy kitrse azonban elfogadhatatlan, ezrt intrapszichikus titokk
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 30
Kvry Zoltn: A vgy talnya
31
vlik, nyelvileg, szimbolikusan kifejezhetetlen marad. Dal csak 1965 (!)-
ben festett egy kpet Halott btym emlknek cmmel, anyjt pedig az
ominzus Szent szven s a Creed-knyvben lthat fotn kvl meg
sem emlti alkotsain. gy tnik, bezrta, bekebelezte ket az intra-
pszichikus srboltba. Az elveszett trgy mgikus inkorporlsnk clja,
hogy megvdje a szubjektumot a gysz megkvetelte jraszervezds fj-
dalmaitl. A bekebelezs, a (halott) Msik megevsnek fantzija ott
ksrt szmos Dal megnyilvnulsban: a gyermekkorban tallt dgltt,
hangyktl hemzseg denevr megharapstl az 1936-37-es szi kan-
nibalizmus cm festmnyig. Az tel, az evs egyike volt a mvsz rg-
eszminek. A fzs nagyon kzel ll a festszethez lltotta. (idzi
Maddox, i.m. 52-53.) A Melanie Klein ltal hangoztatott orlis mohsg-
gal minden bizonnyal sszefggsben ll konkrt bekebelezs pszichi-
kusan helyettesti a msik szjmveletet, az introjektv beszdet, ami a
trgyhoz kapcsold tilt akadly, az elbeszlhetetlensg miatt nem
kpes feltlteni az res szjat. A megkapaszkodst szimbolikusan helyet-
test beszdre (Hermann) nem kpes szj gy a beszd eltti, tpllk
utn svrg, moh szjj vlik (brahm sTrk, i.m. 135). A felfo-
kozott oralits nem csak az internalizcis, hanem az ezekkel
prhuzamos externalizcis folyamatokban (lsd Mentzos, i.m.) is meg-
jelenhet. Dal kortrsa, Gosch megrktette a fest megllthatatlan ver-
balizlst. Hihetetlenl sokat beszlt rvelse tmadhatatlan volt
Tkletesen rzketlennek tnt. Intelligencija viszont klnleges s
megsemmist ervel hatott. (idzi Gibson i.m. 149.) A msik verblis
megsemmistse a korai irigysggel kapcsolatos orlis agresszi kifeje-
zsnek szublimlt formja. Az orlis agresszi annak projektv elhrtsa
nyomn paranoid szorongsok forrsv vlhat, amitl nrcisztikus
karakterszerkezet vdheti a trkeny, srlkeny szelfet (Kernberg,
1993). Dal paranoiditsa s nrcisztikus grandiozitsa kzismert, akr-
csak az (s ez taln mg fontosabb), hogy hogyan volt kpes ebbl kima-
gasl mvszetet teremteni (A mvszet n vagyok). Freuddal val
tallkozsnak apropjt is a tma megfestse, a Narcisszusz metamor-
fzisai cm m bemutatsa adta (Bkay s Husz, 1997).
A bekebelezett, idealizlt szeretettrgy annak kimondhatatlan sz-
gyene, titkai s megalztatsa miatt azonban lertkeltt, undortv vl-
hat, brahm s Trk kifejezsvel fekalizldik, ami kapcsolatba
hozhat a Dal-idzetben olvashat vgs rothadssal, s a szklettel
kapcsolatos rgeszmkkel. Az enyszet s pusztuls klnfle, szeretet-
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 31
Tanulmny
32
trgyakkal kapcsolatos formi rendre feltnnek Dal korai rzelmi
lmnyeibl formld fantziiban. Ezek mintha a szubjektum kiala-
kulsi folyamatban Kristeva ltal oly fontosnak tartott abjekcis folyamat
meg-nem-trtnst, elakadst tkrznk (Plmai, n). A Dal-letm
dokumentumai nyomn felsejl vgy-struktrban s szelf-szervezdsben
az abjekt, a paradox trgy, amely azrt hat egyszerre vonzlag s tasz-
tlag, mert a szubjektum normatv trgynak ellenttt is magba foglal-
ja, alapvet szerephez jut. Azok a jelensgek, amelyek az tlagos n-
alakuls sorn az abjekci aktusval a formld identitstl elklnl-
nek gy az regeds s a hall jelei, a boml test ltvnya, a pregenitlis
organizci, az autoerotizmust felelevent regresszi s a homoszexual-
itsba hajl szerelem Dal vgyai szmra sokig kiemelt jelentsgek
maradnak.
A ki nem mondott titkoknak transzgenercis vonatkozsai is van-
nak, melyeknek llektani vetlett brahm s Trk a fantom kife-
jezssel jelli. A Dal csaldban szmos ilyen titok ltezett: a bty
halla, a felmenk rltsge s ngyilkossgi ksrletei. Ezek az rlt
s halott csaldtagok (nagyapa, nagybcsi, bty), akikrl nem volt
szabad beszlni, Dal bels kriptjnak lakiv s fantomjaiv vlhat-
tak. Felteheten a tragikus, korai hallt halt s meggyszolatlan anya is
kriptalak lett. A 20-as vekben, amely plyjnak legprogresszvebb
idszaka, Dal mg mvszete nyelvn sem igen beszlt az desanyja
irnt rzett rzseirl, vagy ha mgis, rthetetlennek tn agresszi
formjban tette azt Idnknt lvezettel kpk az anym kpmsra.
(Az Angelusban mr beszl flelmeirl, de a knyvet jval ksbb, a 30-
as vek vgn kezdte rni.) A crypte- elmlet szerint a tiszta, agresszi-
mentes idillt, a legrtkesebb kincset (a melanklisoknak) a gyllet
s az agresszi kveibl ptett kriptba kell zrniuk (brahm s
Trk, i.m. 143). Ismerjk Dal vonzdst a perverzihoz s az er-
szakhoz: Kora gyermekkortl vrb fantzia jellemezte. Elssorban
sajt perverz gynyrsgei foglalkoztattk cinikusan pardzott
merszsgvel s kjjel tlt erszakossgval. (Maddox, i.m. 7). Amg
a crypte agresszibl ptett falai llnak, addig nem jelenik meg a fl-
resiklott gysz jeleknt a fjdalmas melanklia. A depresszv szorong-
sok elleni kzdelemre utalhatnak Dal jl ismert hipomnis megnyil-
vnulsai is: a felhangoltsg, az lland beszdknyszer, a grandiozits,
az impulzivits, az excentrikus megjelens. A trgykapcsolat-elmletbl
s a terpis tapasztalatbl jl ismert jelensg, hogy a mnis elhrt-
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 32
Kvry Zoltn: A vgy talnya
33
sok a depresszv sszeomls megakadlyozst szolglhatjk (Segal,
1997).
A vesztesgek, a (ki nem fejezett) gysz okozta krzis sorn fellobban
agresszv indulatok, az ehhez kapcsold bntudat s depresszv
szorongsok azonban a kreatv folyamatok fontos forrsv vlhatnak.
Felttelezhetjk rja Vikr Gyrgy , hogy minden vlsgban megin-
dul s a tudattalanban folyamatosan megold fantziatevkenysg. Hogy
ez tudatosul-e, s egy kreatv szemlyisgnl megfelel tttelessggel a
valsggal sszeegyeztethet tudomnyos vagy mvszi alkotss for-
mlhat e, az egy bels kzdelem eredmnyen mlik. Bizonyos, hogy az
n elhrt mechanizmusainak egy optimlis szintje szksges hozz,
amely az eredeti fantziban rejl lelki fjdalmat s destruktivitst a
szemlyisg szmra elviselhetv tudja formlni (Vikr, 2006, 323).
Erre utal a Vikr ltal idzett Haynal Andr is, amikor Melanie Klein
fogalmait gysz, destruktv fantzik, bntudat, jvtteli igny fel-
hasznlva mutat r arra, hogy az emberisg legels malkotsai, a srem-
lkek is a destruktv s kreatv folyamatok sszefondsa nyomn szlet-
tek meg (idzi Vikr, i.m.). A (mvszi) alkot folyamatok vizsglata
nyomn szmos, a tmhoz klnbz irnybl kzelt szerz jutott
hasonl kvetkeztetsre: a rombols s az alkots egymssal sszefgg
jelensgek. (pl Koestler, 1973, Spielrein, idzi Etkind, 1999, Fromm,
2001), hiszen optimlis esetben a destruktv kszetets tehetsggel pro-
sul, s az alkot folyamat szolglatba ll.
3. A vagina dentata
Gala irnt fellobban szerelme is a krzissel val megkzdsre serkent-
hette Dalt. A n felbukkansa azonban a vgyak beteljeslse mellett
az alvilgi szrnyek, a szorongsok megelevenedst is magval
hozta. Ezekben az erotika s a hall szoros sszefondsa jelenik meg.
Fltem az aktus megsemmist erejtl rja a fest az Angelusban ,
s ebbl az a knyszerkpzetem tmadt, hogy kvetkezmnyei azonnali
hallt okoznak. Ez a rettegs Galval val kapcsolatom kezdetn jbl
rr lett rajtam. (Dal, i.m. 74.) Dal vallomsa e helytt mr a pszi-
choanalitikus esettanulmnyok rtelmezseivel vetekszik. Gala val-
jban anym helyt foglalta el, anymt, akinek ksznhetem, hogy
rettegek a szexulis aktustl, hogy kialakult bennem az a hiedelem,
miszerint az aktus vgzetszeren teljes megsemmislsemhez fog
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 33
Tanulmny
34
vezetni. Ennek a rettegsnek az eredete kisgyermekkorom egy vgzete-
sen bnt hats s klnlegesen vad esemnyre vezethet vissza,
amely kzvetlen kapcsolatba hozhat az dipusz-komplexussal.
Nevezetesen arrl van sz, hogy emlkezetemben, vagy hamis tuda-
tomban l egy kp, amint anym szopja, szinte felfalja pniszemet.
(Dal, i.m. 82.) Tudjuk, hogy a Dal ltal rettegett koitusz Ferenczi
(1997) szerint az anyamhbe val visszatrs szimbolikus formja, a
felntt genitlis ksztetseiben ugyanis jraled a legsibb vgy, hogy
az ember ebbe az llapotba amelybl [megszletsekor K.Z.]
kizavartk visszajusson. (Ferenczi, 1982, 131.) A vgyott anyai test,
a mh Dal esetben azonban anya betegsge miatt (is) a rkkal, a
kasztrl lnnyel, a megsemmist betegsggel asszocildik. (A
nemisg s a betegsg mint fentebb lttuk mr gyermekkorban
szorosan sszekapcsoldott kpzeletben.) Ambivalencijt lekz-
dend Dal egsz letben megmaradt a biztonsgot jelent auto-
erotiknl, ahol a kz s a sajt test kpes megjelenteni s ptolni az
anya-gyermek dulunit (Hermann, 1984). A vgyak s szorongsok
ilyen tpus sszefondst lmokban s mtoszokban gyakran a vagi-
na dentata-nak, a fogakkal elltott hvely archaikus kpzetnek kln-
fle megjelensi formi fejezik ki. (Szp pldkat lthatunk rgi vagina
dentata brzolsokra Fellini Casanova cm filmjben. Casanova egy
nrcisztikus krzis utni sikertelen ngyilkossgot kveten egy lom-
szer helysznre tved, bestl egy cethalat formz ptmny belse-
jbe, ahol egy kezdetleges vettvel ksrteties brkat vettenek a
falra.) A Barbara Creed knyvben tallhat Dal-fot alatt a
kvetkez kpalrs olvashat: Salvador Dal vigyz szemt a sajt
dentata-verzijn tartja (Creed, i.m.).
A rettegs 1929-ben, az anyjt helyettest Galval val megismer-
kedskor lett rr a festn. A tz vvel idsebb asszony mint utaltunk
r ekkor mg Paul Eluard felesge volt, a kibontakoz kapcsolat s
a botrnyos Szent szv cm festmny pedig elvezetett Dal s a ret-
tegett apa sszetzshez. A szituci rendkvli llektani komplexitsa
(Dal halott anya apa, Dal apa Gala, Dal Gala Eluard) nem-
csak Dal felttelezett vlsgra, hanem mvszi tevkenysgre is ers
hatst gyakorolhatott. Az 1929-es v alkoti szempontbl is rendkvl
figyelemre mlt volt Salvador Dal letben. Ekkor nylt meg els
prizsi killtsa, amelynek sikere nyomn a rvid idn bell a szrre-
alistk vezregynisgv vlt. Bartjval, Luis Buuellel leforgatta
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 34
Kvry Zoltn: A vgy talnya
35
hres szrrealista rvidfilmjt, Az andalziai kutyt, festmnyei kzl
pedig ekkor kszlt el szmos remekmve: a Siralmas jtk, A vgy
talnya, A nagy nfertz, a Kivilgtatlan rmk, A tavasz els nap-
jai, a Szent szv, a Kielgtetlen vgy s nem utols sorban A vgy lakhe-
lyei. Feltn, hogy az sszes ekkor kszlt festmnyen megtallhat az
oroszln, illetve a vicsort, srnyes oroszlnfej motvuma. A
Kielgtetlen vgy nyomn Rodriguez a kvetkezkpp fogalmaz errl:
Ez volt az els festmny, amit az irnta [mrmint Gala irnt K.Z.]
rzett vgy inspirlt. Ezen a vsznon oroszlnpofk formjban jelen-
nek meg vgyai, flelmei s szexulis fbii, amelyek Dalnak a nvel
val szexulis rintkezs kivltotta flelmt szimbolizlja. (Rodriguez,
i.m. 40.). A helynval megllaptst azzal egsztennk ki, hogy az
oroszlnfej valsznleg a vagina dentata egyetemes jelkpnek ttte-
les megjelentse: a srny a nemi szrzetnek, a nyitott szj pedig a
fogakkal elltott hvelynylsnak feleltethet meg. Ellentmondsosnak
tnhet, hogy a kpeken hm oroszln lthat, s mgis ni szimblum-
rl beszlnk, de egyrszt a maszkulin s a feminin Dalnl sosem dif-
ferencildott teljesen (lsd az andrognits krdst), msrszt a vagi-
na dentata a nisg fallikus, agresszv aspektusaira utal. A vgy lakhe-
lyei cm festmnyen a kp jobb fels sarkban egy fehr kvn ni
alstestet lthatunk, amelynek ln egy srny sziluettjt formz
fehr foltban egy nyitott oroszlnpofa helyezkedik el. A szimblum
igen plasztikusan tkrzi Dalnak a nkhz, nisghez val ellent-
mondsos viszonyt, akr anyjra, akr felesgre, Galra gondolunk.
Az ambivalens ni l egy magyar r szavaival lve a nagy, torkos llat
(Lakatos, 1975) , a vgy trgya de egyttal a legmlyebb szorongs
forrsa is. Ez az a hely, ahol Ersz s Thanatosz tallkozik.
A vagina dentata a vilg vallsaiban s mtoszaiban gyakran felle-
het egyetemes szimblum (Hoppl, Jankovics, Nagy, Szemadm,
1994). Az agresszv ni nemisg s a felfal anyasg e jelkpe a kasztr-
cis komplexumhoz, tgabb rtelemben a szexualits, a szlets s a
hall sszefond, egyetemes krdseihez kapcsold rzsek,
szorongsok kifejezje mind egyni (lmok, fantzik, alkotsok),
mind kollektv (mtoszok, beavatsi rtusok) szinten. Az International
dictionary of psychoanalysis (Mijolla, 2005) cmszavban a jelensget a
szj s a vagina azonostst felttelez infantilis szexulis elmletekbl
eredeztetik. Az anytl, a nktl s a kasztrcitl val flelem fan-
tziakpzdmnyt a klnfle pszichoanalitikus megkzeltsek ms
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 35
Tanulmny
36
s ms jelentssel ruhzzk fel a felttelezett pszichodinamikai ht-
trtrtnsek alapjn. gy felbukkanst elidzheti tbbek kzt:
1. az orl-szadisztikus ksztetsek projekcija
2. a fzis vgyak, az inceszt ktds fennmaradsa miatti bntets flelme
3. a koitusz mint intrauterin regresszi vgya okozta szorongs
(Ferenczi nyomn),
4. a kzsls, az sjelenet szadisztikus rtelmezse
5. a koitusz alatti inkorporci fantzija (M. Klein)
6. a n/anya sajt kasztrltsga miatti bossztl val flelem (Ren
de Mondry)
7. de megjelentheti az ldz trgyat (Segal)
8. a genitlik ltali felfals pedig biszexulis vgyakat is kifejezhet.
Br a Bevezets egyik eladsban utal a ni genitl s a szj tudattalan
sszekapcsolsra (Freud, 1993), Barbara Creed szerint klns, hogy a
vagina dentata Freud mveiben egyszer sem fordul el. A Ksrteties
cm 1919-es tanulmnyban a bcsi mester azonban r arrl, hogy a neu-
rotikus frfiakban a ni nemi szerv ltvnya nyomn sajtos szorongs
lphet fel. A ksrteties rzs alapjt ebben az esetben egyrszt az elfo-
jtott dipusz-komplexum lnyegi rszt jelent kasztrcis szorongs
adja (a pnisz hinynak a ltvnya nyomn), msrszt viszont az n.
anyamh fantzikbl is tpllkozik. Neurotikus frfiak azt magyarz-
zk rja Freud , hogy a ni nemi szerv szmukra ksrteties. Ez a
ksrteties (unheimlich) hely azonban az embergyermek szmra az si
otthonnak (Heim) bejrata, az, ahol egyszer s legelszr mindenki
lakott. A szerelem honvgy (Liebe ist Heimweh), szl a vicceld
monds. (Freud 1998, 76-77.). Freudnl gy a kasztrcis komplexum
s az anyamh-fantzia (mr jrtam ott) egymstl fggetlenl vlik a
Ksrteties forrsv, br a fenti idzet utols mondata mintha
implicite utalna arra, amit Ferenczi ksbb komplex elmlett fejlesztett
(Ferenczi, 1997). A pszichoanalzis atyja Barbara Creed szerint valami-
lyen oknl fogva nem jutott el addig a felismersig, hogy A vgy lakhelye,
az anya teste, ahova Ferenczi szerint tudattalanul visszavgydunk,
egyttal kivltja kasztrci s a szubjektum megsemmislsnek flelmt
is. A ksbbi elmletek (pl. Chodorow, 2000) szerint azonban nem
felttlenl azrt, mert a pnisz hinynak ltvnya figyelmeztet a tiltott
inceszt vgy lehetsges apai megtorlsra. Freud, aki a nt mindig
kasztrltnak ltta, s sosem kasztrlnak, nem vette figyelembe, hogy
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 36
Kvry Zoltn: A vgy talnya
37
szmos olyan mitolgiai s mvszi alkots (illetve lom s fantzi-
akpzdmny) ltezik, amely egyrtelmen tkrzi ez utbbi ltezst.
A ni kasztrtorrl szl mtoszok rja Creed , tisztn rmutatnak a
frfii flelmekre s fantzikra, amelyek a ni genitlkat csapdaknt,
fekete lyukknt lttatjk, amely elnyeli s feldarabolja ket. A vagina
dentata a pokol kapuja a nt, mint az rdghz val bejratot szim-
bolizlja A vagina dentata megmutatja a n ketts termszett:
paradicsomot gr, hogy rabul ejthesse ldozatait. (Creed, 1993, 106.).
Creed knyvnek mellkletben tallhat a mr emltett fot Dalrl s
a mh-rkrl. Az lomszer kp jelentse freudi rtelemben tldeter-
minlt: a fentiek alapjn nem csak az desanya hallra s az elbeszl-
hetetlen gyszra, hanem a ntl, mint kasztrtortl val flelemre s Dal
frfiassgnak (?) klns trtnetre is utal.
A kataln festrisnl az oroszlnfejen s a rkon kvl mg egy
harmadik llatmotvum is kapcsolhat a vagina dentata, az agresszv
ni nemisg s a felfal anyasg izgalmas tmjhoz. A sska, klns-
kppen a hmet az aktus alatt bekebelez nstny imdkoz sska meg-
testesti a koitusz alatti inkorporci klein-i fantziakpzett. Ezzel
kapcsolatos elgondolsait Dal mr emltett, Millet Angelusznak tra-
gikus mtosza cm knyvben fejti ki rszletesen. Millet tbolyt
mvnek emberprjt vizsglva Dal felfedezte, hogy a n testtartsa
tkletesen megegyezik az imdkoz sska nstnynek vrakoz mag-
atartsval, a rovar pedig tkletesen illusztrlja a Millet Angelusban
rejl tragikus mtoszt. Ez a mtosz nem ms, mint a frfi (esetnkben
Salvador Dal) elkerlhetetlennek rzett sorsa, az anyai, ni kasztrtor
ltali megsemmists a szexulis egyttlt sorn. Mindig gy kpzel-
tem, hogy szerelmi aktus esetn nekem is ugyanazt a sorsot kell elszen-
vednem, mint az imdkoz sska hmjnek. (Dal, i.m. 74.) Az imd-
koz sska alakja magban foglalja az erotika s a hall sszefondst,
az orlis agresszi, a bekebelezs, a kannibalizmus tmjt. Tvolabbi
asszociciknt Dal megemlti, hogy a sska testtartsa prhuzamba
llthat a tmadsra kszl kenguruval is, amely elsegti az any-
val kapcsolatos vgykpek felsznre trst azltal, hogy ennek az llat-
nak az brzolsa klnleges s felkavar mhen belli llapotokat
idz (Dal, i.m. 82). Az imdkoz sska azonban a sacrum kpzet-
krhez is elvezet, gy mindannak a hordozja lesz, amit Georges
Bataille Erotika cm knyvben az erotika, a hall s a szentsg
elvlaszthatatlan egysgnek nevez (Bataille, 2000).
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 37
Tanulmny
38
4. Erotika, hall s szentsg: utazs az alvilgba
Az sszehasonlt vallstrtnet nagyja, Mircea Eliade a kasztrci s
vagina dentata szimbolikjnak elemzsekor a beavats motvumn
keresztl fontos szakrlis elemekre is utal (Eliade, 1999). A kasztrci
nla a beavats fontos pillanatt jelent, s a szintttrst lehetv
tev szimbolikus halllal egyenrtk, amelynek nyomn a beavatott
jjszletik, s feltrul eltte a szentsg dimenzija. Rszletesen idz
egy afrikai rtust, amelyben az operlk oroszln- (!) s leoprdbrbe
ltznek, s rvetik magukat az avatand nemi szerveire. Az ope-
rlkat olykor sz szerint oroszlnnak hvjk, a krlmetlst (vagyis
a kasztrcit) pedig a meglni ige fejezi ki. A subincisio nyomn a
beavatott az istenekhez hasonlan andrognn (!) vlik. A beavatsi
forgatknyvekben a ritulis hall elidzsnek eszkze a kasztr-
ci/krlmetls mellett az ezzel analgiba llthat istensg ltali fel-
darabols; eegyik vltozata a Fldanya vagina dentata-jnak fogai kzti
megrlets s az elnyelets. Szmos mtosz szl a vagina dentata-n
trtn thaladsrl, a barlangba, szakadkba trtn veszedelmes
behatolsrl, amelyek a Fldanya belsejnek, a Msvilg bejratnak, a
pokol kapujnak a szimblumai. (Creed ugyanezeket a kifejezseket
hasznlja, amikor a vagina dentata pszicholgiai jelentsgre utal.) Az
tjrk klnvlasztjk a kzvetlen, profn valsgtl elszakadni kp-
teleneket azoktl, akik alkalmasak a magasabb igazsgok, a szentsg
megtapasztalsra (Eliade 1999). Ezek a jelkpek nem csak mtoszok-
ban, hanem lmokban, fantzikban, hallucincikban is felbukkan-
hatnak.
Az eliade-i felfogshoz kzel ll jungi pszicholgia szerint ezekben
a mtoszokban s lmokban az alvilg a tudattalant szimbolizlja, az
alszlls, a kathabasis pedig az individucis folyamat kezdett
jelenti (Jung, 1993). A pokoljrs sorn a hsnek, a beavatandnak
meg kell kzdenie az alvilg szrnyeivel, vagyis sajt komplexusaival,
s integrlnia kell a felszabadul tudattalan tartalmakat. Az ezt kvet
lelki, szellemi jjszlets sorn megformldik a teljesebb szemly-
isg, amelynek kzppontjv az ego helyett a Selbst vlik. A pszi-
cholgai, pszichoterpis s mitolgiai narratvumok szerkezete
feltn hasonlsgot mutat, ami korntsem vletlen. Az egyni lt s
sors kibontakozsa, amely a kezdeti rtatlansgbl a bnbeessen
t jut el a megvltsig olyan univerzlis trtneti smnak felelteth-
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 38
Kvry Zoltn: A vgy talnya
39
et meg, amely idtl s trtl fggetlenl jelen van mind az egyni s
kollektv mtoszkpzs folyamataiban (Hesse, 2000). Ez a narratvum
Lawrence Elsbree t trtneti alapkategrija kzl az utazs illetve
a beteljesls keresse jellegzetessgeivel mutat rokonsgot, mg
Northrop Frye nyomn (kedvez kimenetel esetn) a komdia archet-
pushoz kzelthet (McAdams, 1988). A prhuzamokat a kvetkez
bra szemllteti:
5. Avilgi utazs, pszichopatolgiai vlsg s alkotsi
folyamat
Az emberi kultra trtnetben rendre feltnnek olyan promthe-
usziszemlyek, akik magukra vllaljk az alvilgi utazs veszlyeit,
hogy megszerezhessk a tudst, s elhozhassk az embereknek az
istenek zenett. Ezek a kzvettk mindig kivlasztottak, beavatottak:
prftk, smnok, filozfusok, mvszek, szent rltek, akik ekszta-
tikus tlvilgi utazsaik sorn tesznek szert kivteles tudsukra. Az
utazk gyakran a trsadalom perifrijn elhelyezked, magnyos,
meg nem rtett figurk, akiket a kzfelfogs rltnek blyegez (Fldnyi,
1994). Az istenek zenetnek kzvetti s a llekvezetk a mitolgi-
ban gyakran isteni szrmazsuktl fogva andrognk, vagy mind a kt
Mlyllektani szitucik Mitolgiai szitucik
Intrauterin helyzet (Ferenczi), dul-
uni (Hermann), szimbizis (Mahler)
Paradicsomi sllapot, rtatlansg
Szletsi trauma (Rank) szeparci
(Mahler), strs (Blint)
Buks, bnbeess, kizets
Intrauterin regresszi vgya (Ferenczi)
jrakzeleds (Mahler)
Paradicsomi nosztalgia, az sllapot
visszalltsnak vgya
Rosszindulat regresszi (pszichopatol-
giai jelensgek), Jindulat regresszi
(terpia, Blint), regresszi az n szol-
glatban (Kris)
Tlvilgi utazs, szimbolikus hall (szt-
szaggats, elnyels) beavatsi folyamat
jrakezds (Blint), individucis folya-
mat (Jung), a szemlyisg reintegrcija
a terpia sorn
jjszlets, a transzcendencia megta-
pasztalsa, szintttrs, megvlts
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 39
Tanulmny
40
nem tulajdonsgait hordoz hermafroditk, mint pldul Hermsz.
(Kernyi, 1984.) (Az andrognits szerept Dal letben ms szempont-
bl mr rintettk.) A pokoljrs motvumt Freud lomfejtsnek
vergilius-i mottjban is felfedezhetjk (Hogyha nem lgyul a menny:
Achernt verem n fel!), az lomfejts lmnyalapjt szolgl
nanalzis maga is tekinthet egyfajta bels pokoljrsnak.
Az utaz, a pokoljr prototpusnak tekinthet smn az utazs
eltt egy rlethez hasonl dezintegrcis fzison, krzisen megy
keresztl, amelyet Eliade pszichopatolgiai vlsgnak nevez (Eliade,
2005). A bels utazs klnfle formi (lom, rlet, megszllottsg,
pszichedelikus llapotok, ihlet) a pszicholgia szemszgbl regresszi-
nak, a mitolgia fogalmai alapjn szimbolikus hallnak, beavatsnak
tekinthetk, s az j megszletsnek, a reintegrcinak az elfeltteleit
jelentik. Az utazs sorn a szemlyisg bizonyos rszei regredilnak, s a
bens tartalmak az elsdleges folyamatok hatsa al kerlnek. Az pszi-
choanalitikus npszicholgia alkotsllektanban is jelesked klasszikusa,
Ernst Kris az n szolglatban ll regresszinak nevezte ezt a folyam-
atot, amelynek inspircis alfzist (ihlet) az elaborci (alkots) sza-
kasza kveti. Az alkotshoz szksges, tmeneti regresszit, dezintegr-
cit az klnbzteti meg a pszichotikus sztesstl, hogy egy az nen
belli kreatv alrendszer (Beres, idzi Kraft, 1998) tveszi a szemlyisg
egsznek problmit, s biztostja azoknak a folyamatoknak az pen
maradst, amelyek a krzis kreatv megoldst jelent reintegrcihoz s
alkotshoz nlklzhetetlenek.
A fentiek nyomn nem volna meglep, ha Salvador Dalt is ilyen
promtheuszi szemlynek, egyfajta modern smnnak tekintennk, aki
mvszete nyersanyagul felhasznlt ltomsait extatikus (bels) utazsai
s pokoljrsai sorn lte t. Az ltala lert paranoia-kritikai alkoti
mdszer azonban tlmutat ezen, s jval komplexebb, mint a regresszv
mkdsmdokat, a tudattalan automatizmust felszabadtani igyekv
tlagos szrrealista trekvsek. Dal lmait, fantziit s hallucinciit
nagyon szigor kritikai elvek alapjn dolgozta fel s formlta
malkotss, mikzben a nagy mvszekre jellemzen s a Freud ltal
is hangoztatott mdon (Freud, n) eltvoltotta azokat eredeti, szem-
lyes forrsaiktl. A 20-as vek vgn s a 30-as vekben szletett, pro-
gresszv festmnyei gy nem egyszeren a tudattalanjban tett kalandoz-
sainak dokumentumai: ltalnos rvny ltigazsgokat fejeznek ki,
amely rendkvli szuggesztivitsuk erejt adja.
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 40
Kvry Zoltn: A vgy talnya
41
IRODALOM
BRAHM MIKLS TRK MRIA (1998): Rejtett gysz s titkos szerelem.
Thalassa, (9), 2-3: 123-157.
BLINT MIHLY (1994): Az strs. Akadmiai Kiad, Budapest.
BKAY ANTAL HUSZ MRIA (1997): Pszichoanalzis s szrrealizmus. Dal
ltogatsa Freudnl. Tudomnyos Dialg, 1997/1, 44-48.
CHODOROW, NANCY (2000): A feminizmus s a pszichoanalitikus elmlet. j
Mandtum Knyvkiad, Budapest.
CREED, BARBARA (1993): The monstrous-feminine. Film, feminism, psycho-
analysis. Routledge, London.
DAL, SALVADOR (1986): Millet Angelusnak tragikus mtosza. Corvina,
Budapest.
ETKIND, ALEXANDER (1999): A lehetetlen Ersza. Eurpa Knyvkiad,
Budapest.
ELIADE, MIRCEA (1999): Misztikus szletsek. Eurpa Knyvkiad, Budapest.
ELIADE, MIRCEA (2005): A samanizmus. Az extzis si techniki. Osiris,
Budapest.
FERENCZI SNDOR (1982): A valsgrzs fejldsfokai s patologikus vissza-
trsk. In: Lelki problmk a pszichoanalzis tkrben. Magvet
Knyvkiad, Budapest.
FERENCZI SNDOR (1997): Katasztrfk a nemi mkds fejldsben. Filum,
Budapest
FLDNYI F. LSZL (1994): Melanklia. Akadmiai Kiad, Budapest.
FREUD, SIGMUND (1993): lomfejts. Helikon Kiad, Budapest.
FREUD, SIGMUND (1998): A ksrteties. In: Bkay Antal, Ers Ferenc (szerk):
Pszichoanalzis s irodalomtudomny. Filum Kiad, Budapest.
FREUD, SIGMUND (.n.): A klt s a fantziamkds. In: Mvszeti rsok.
Filum Knyvkiad, Budapest.
FROMM, ERICH (2001): A rombols anatmija. Httr Kiad, Budapest.
GENZMER, HERBERT. (2000): Dal. Taschen, Vincze Kiad, Budapest.
GIBSON, IAN. (1999): Salvador Dal botrnyos lete. Aquila kiad, Budapest
HALSZ LSZL (2002): A freudi mvszetpszicholgia. Freud, az r.
Gondolat, Budapest.
HERMANN IMRE (1984): Az ember si sztnei. Magvet Knyvkiad,
Budapest.
HERMANN IMRE (1995): A pszichoanalzis, mint mdszer. Gondolat, Budapest.
HESSE, HERMANN (2000): Egy kis teolgia. In: Pillants a koszba.
Cartaphilius, Budapest.
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 41
Tanulmny
42
HOPPL MIHLY JANKOVICS MARCELL NAGY ANDRS SZEMADM GYRGY
(1994): Jelkptr. Helikon Kiad, Budapest
JUNG, CARL GUSTAV (1993): Az ember s szimblumai. Gncl Kiad,
Budapest
JUNG, CARL GUSTAV (1994): Bevezets a tudattalan pszicholgijba. Eurpa
Knyvkiad, Budapest
KERNYI KROLY (1984): Hermsz a llekvezet. Eurpa Knyvkiad,
Budapest
KERNBERG, OTTO F. (1993): Borderline szindrma s patolgis nrcizmus.
Animula, Budapest
KOESTLER, ARTHUR (1973): Szoks s eredetisg. In: Halsz Lszl (szerk):
Mvszetpszicholgia. Gondolat Knyvkiad, Budapest,
KRAFT, HERMANN (1998): Bevezets a pszichoanalitikus mvszetpszi-
cholgiba. In: Bkay Antal, Ers Ferenc (szerk): Pszichoanalzis s iro-
dalomtudomny. Filum Kiad, Budapest
LAKATOS MENYHRT (1975): Fsts kpek. Magvet, Budapest
MADDOX, CONVAY (1993): Salvador Dal, a klnc zseni. Taschen, Kultrtrade
Kft, Budapest
MCADAMS, DANIEL (1988): Power, intimacy, and the life story. The Guilford
Press, New York
MENTZOS, STAVROS (.n.): A konfliktus- feldolgozs neurotikus tjai. Llekben
Otthon, Budapest
MIJOLLA, ALAIN DE.(ed) (2005): International dictionary of psychoanalysis,
Thomson-Gale
MITCHELL, STEPHEN A. BLACK, MARGARET J. (2000): A modern pszichoanal-
itikus gondolkods trtnete. Animula, Budapest
PLMAI, KRISZTIN (.n.): A kristevai szemiotikus jelensgek s az abjekci
fogalmnak meghatrozsa.
URL: http://www.kodolanyi.hu/szabadpart/24/24_komm_palmai.htm
RODRIGUEZ, MARGARITA PERERA. (2000): Geniuses of art Dal. Spanish State,
Universal heir to Salvador Dal, Vegap, Spain
SEGAL, HANNA (1997): Bevezets Melanie Klein munkssgba. Animula,
Budapest
TARGET, MARY (1998): A ktds reprezentcija slyos szemlyisgzavarban
szenved betegeknl, Thalassa, (9), 1: 44-56.
TRK MRIA RAND MIKLS (1998): A tudattalan fantomjai. Beszlgets
Trk Mrival s Rand Miklssal. Thalassa, (9), 2-3: 112-123.
VIKR GYRGY (2007): Krzis s kreativits. In: Fredi Jnos Buda Bla
(szerk): Mzsk a dvnyon, Medicina, Budapest
02_Kovary_(2).qxd 10/29/2008 11:01 AM Page 42