ne fund shqip ne kishen e tij orthodokse.

Por
qellimet e fqinjeve shoviniste akoma nuk
ishin shuar ndaj vendit tone ku akoma troje
shqiptare vuajne nenkoloni te fqinjeve ,
papritmas duke injoruar peshkopin shqiptare
ne Elbasan at Nikolle Marku na sjellin nga
Greqia nje fare Janullatusi.Meqe ky Janulla-
tus nuk kish kombesi shqiptare (I duhej ajo e
shkrete kombeasi dhe pasaporte se pa te nuk
mund te predikonte ne shqiperi)kryetari I
bashkise ne ate kohe sot KM EDI RAMA si
dhe km ne ate kohe S.Berisha ngulmuan qe
duke thyer kushtetuen shqiptare ti jepnin ketij
greku nenshtetesi shqipatare.Po ne Bashki ku
punonte ztnia kish dhe patriote qe e kunder-
shtuan dheniene nenshtetesise shqiptare nje
prifti grek sepse ne kishim kishen tone te
krijuar nga Nolidhe kishim sot prifterinte
shqiptare si at Nikolle Marku.Pikerisht ishin
keta tradhetare te atdheutnqe kerkonin ta
"gradonin me grad ate larta shqiptare "nje
person qe nuk I takonte kjo nenshtetesi.Ajo e
kundershtoi ne bashki ne tryeze me Edi
Ramen , por sio perfundim cmori????ajo mori
nje goditje me plume nga te pabeset qe
kerkonin me cdo kusht te gradonin malukatin
Janullatos.Ajo si grua fisnike trime nuk iu
nenshtrua as edi rames as Berishes.E tille ka
qene dhe mbetet per mua nje heroine zonja
Nermin Basha .Por sic e dijme Berisha me
marifetet e tij dhe Rama me te tijat i
mundesuan ti jepet pasaporta
shqiptare pra nenshtetesia grekut Janullatus.Ja
keto jane Edi Rama dhe Sali Berisha qe gjoja
shahen ne parlament por kudo jane bashke .
1 qershor 2014.
Ne Tiranen kryeqytetin e atdheut tim te
shtrenjte ,Shqiperi, lajmi more dhene se
na qenkesh ndertuar nje kishe orthodokse
dhe do te na e pagezoka nje prift qe nuk
flet shqip, dhe qe shqiptaret nuke duan.Te
gjithe shqiptaret te indinjuar sepse ne
Shqiperi ka hyre qoftlargu dhe po ben
meshe ne gjuhe te huaj ku populli shqip-
tare nuk kupton asgje.Kjo vjen nga
dritshkurtesia, dhe harpagoniesia e qever-
itareve
dritshkurter qe nuk arrijne te kuptojne se
sa I shenjte eshte kombi, si dhe kisha
orthodokse qe ata me ne fund pas 50
vjetesh do te benin lutjet e tyre.Ne 50 vjet
diktature feja orthodokse si dhe te gjithe
fete e tjere u ndaluan nga diktatori.Por ne
themel te kishes shqiptare orthodokse
qendron Noli I madhe qe e themeloi
ate .Keshtu me renien e diktatures
Shqiperia,populli shqiptare do te lutej me
PERUROHET KISHA ORTHODOKSE SHQIPTARE NE TIRANE 1 QERSHOR
S P E C I A L
P O I N T S O F
I N T E R E S T :
June 1st 2014 in
Albania!!!
No Sided articles
and no restriction
for our members,
our guest and our
friends.
Latest needs for our
community and the
latest resolutions
Our Free Voice
through our words.
I N S I D E T H I S
I S S U E :
1 qershori
Faqe
1,3
Kur?
Faqe
1-5
Erisa Xhaxho,
Faqe
2-3,
4-5
Palok Traboini,
Fitim RIfati,
Raimonda Moisiu,
Vullnet Mato,
Faqe
5-7
9, 12
Xhelajl Zeneli
Vasil Tabaku, Ilmi
Tahiri
Faqe
6-7
7,-9,
10-14
17-19

Adresa
Anetaresimi
Faqe
30
N E W L I F E J E T A E R E
Our Words
Weekly Issue
Qershor 2, 2014 Volume 5, Issue 69
KUR DO TA SHFRONSOJ SHQIPRIA JANULLATOSIN?ARTUR VREKAJ
KUR DO TA SHFRONSOJ SHQIPRIA
JANULLATOSIN?ARTUR VREKAJ
Artur Vrekaj
Gati 100 vjet Pavarsi pr Shqiprin. Prmbi
20 vjet me Janullatosin si shrbtor t prbetuar
t Megalidhes! Fronzimi i Janullatosit m 2
gusht 1992 n krye t Kishs Ortodokse Shqip-
tare ishte nj thik n zemr pr shqiptarin! 20
vjet m par besimtart thrrisnin me fuqin e
shpirtit t tyre n ceremonin e fronzimit t
Janullatos me emrat e Fan Nolit dhe Papa Kristo
Negovanit si dhe tundnin Tirann me kngn
patriotike Pr mmdhen pr ligjrimin e tij
n mnyr t kundraligjshme edhe me vet
Statutin e Kishs Autoqefale Shqiptare q nuk
lejon n krye nj shrbyes dhe udhheqs me
kombsi e shtetsi t huaj, aq m tepr Janulla-
tosin, t drguarin e Patriarkans Ekumenike
Stambollit q nga ekzark pushtoi fronin e
Kishs!
Koht e fundit zri i akademikve dhe klerikve
si dhe i mijra e mijra besimtarve po ngrihet
edhe m shum pr kt pengmarrje dhe
pengmbajtje t kreut t Kishs Ortodokse n
Shqipri nga Janullatos.
Prkrahsit e Athins n Shqipri, q
krekosen Tirans zyrtare, prfshir dhe
Omonia-n si segment i politiks s Athins,
kan pr perndi Janullatosin dhe bashk me
t n kto njzet vjet na helmuan Shqiprin
e Jugut me eshtra e varreza greke n Klcyr
e Bularat!
Na shkuln eshtrat e t parve tan a
prindrve shqiptar dhe i shitn pr eshtra
greke n Kosin t Prmetit. Prdhosn
varrezat e Boboshtics e u ngritn n kor n
mes t Kors!
Na e thrrasin Himarn e fshatrat prreth gjer
tposht n Sarand si zon greqishtfolse!
Na prdhosn djepin e kulturs n mes t
nats, atje n mes t Prmetit karshi Rilin-
dasit emblem t Identitetit Kombtar
Naim Frashri!
Ajo q sht m e keqja, Janullatos nuk e
kupton dot se Feja e shqiptarit sht shqiptar-
ia. Dhe Janullatosi do ta luftoj me t
Fan S. Noli
PERUROHET KISHA ORTHODOKSE
SHQIPTARE NE TIRANE 1 QERSHOR
2014
Kishs Orthodhokse Shqiptare nuk i
mungojn priftrinjt e shquar q nderohen
dhe respektohen nga i gjith populli shqiptar
pa dallim feje si p.sh Fan Noli, Dhimitr
Kamarda, At Stath Melani, Papa Kristo
Negovani e shum t tjer q do mbeten n
jet t jetve t nderuar. Priftrinjt e stoli-
sur me lulka q pam sot n Tiran do
zhduken shum shpejt nga kujtesa e njrzve
mbasi ata nuk i prkasin bots shqiptare dhe
fen e kan shndruar si nj mjet t propo-
gandave t tyre antishquptare.(Ilia Karanx-
ha )
1 QERSHOR 2014. ESHTE FESTA E
FEMIJEVE .ESHTE NJE FESTE E
BUKUR .POR KESAJ FESTE TE BUKUR
IA PRISHIN GEZIMIN ARDHJA E MA-
LUKETERVE TE HUAJ ,TE VESHUR ME
FRAKUN E PRIFTERINJEVE(??????)
KANE KALUAR ME SHUME 22 VJET
KUR NE SHQIPERI TROKELLITI KEM-
BA E NJE BALOZI TE ZI.KETE HERE
NA ISHTE NJE HIRESI I VESHUR ME
FRAKUN E ZI TE SHPETONTE SHQIPE-
RI "??????
Lajmet venine vinin per cudira te medha qe
po na bente Edi Rama se po na ndertonte nje
alla bela.Kjo bela e nxire e vrerosur kish
nisur kohe me pare kur nje sharlatan dhe I
marre na kish sjelle nje "Katalla"Kish nje
emer te cuditshem sa as vete perendia nuk
do ta afronte se ish per felliqesira..
P a g e 2 O u r W o r d s
Sjellje Konsumatore
nj situat ku ata mund t zgjedhin pr t
bler nj produkt t caktuar ose jo , dhe
nuk kan qen t detyruar nga rrethanat
ekonomike t tilla si varfria relative pr
t bler nj produkt m pak t shtrenjt , t
importuar apo vendas , thjesht pr shkak
t mimit t tij t ult .
2.4.4 Mbledhja e t dhnave
N pyetsor jan shfrytzuar t dhnat
primare t mbledhura pr kt studim
nprmjet pyetsorve.
N prfundim , pyetsorit fillestar i sht
nnshtruar nj studimi pilot t ( 20 t
anketuar ) kryesisht pr t identifikuar dhe
pr t eleminuar gabimet n prgjigje dhe
pr t provuar besueshmrin e prdorur .
Pas prfundimit t studimit pilot , pyetso-
ri sht redaktuar pr t dhn rezultatet
prfundimtare .

3.METODOLOGJIA
3.1. Anketa Konsumatorit dhe profili i
Prqindja
Shkolla Fillore 8.7%
Shkolla 9-Vjecare 15.2%
Shkolla e Mesme 49.78 %
Shkolla e Lart 18.9 %
Studime Pas Universitare 7.42 %

T ardhurat mujore pr familje Prqindja
20.000-35.000 24.07 %
35.001-45.000 28.82 %
45.001-55.000 17.45 %
55.001-65.000 11.5 %
65.001-75.000 9.3 %
>75.001 8.86%
Burimi : Anketa e Konsumatorve

3.2. PROCEDURA ANALITIKE
Qndrimet ndaj shitsit vendas dhe t huaj jan vlersuar duke prdorur
Fishbein .Modeli sht i bazuar n nocionin q konsumatort t shohin
nj shits me pakic dhe nj produkt si nj koleksion t atributeve ose
karakteristikave. Ky model vendos q informacioni n lidhje me vlersi-
min e nj atributi /karakteristike t vij si nj proces gjat vlersimit t
prgjithshm t nj alternative. Vlersimi i nj konsumatori sht i lidhur
Femra
5
6.24
Totali
1
00 %
Mosha Me-
satare n vite
(shmangia
standarte )
4
7.2 (5.3 %)
Numri Me-
satar i per-
sonave n
familje
(shmangia
standarte)
3
.02 (1.2 %)

Niveli i
Edukimit
mostrs
T dhnat jan mbledhur duke prdorur
nj studim t konsumit kryer me telefon
n muajin Dhjetor 2013
n gjasht qytetet m t mdha n
Shqipri (Tiran,Durrs, Elbasan, Vlor,
Shkodr, Gjirokastr) t cilat jan
zgjedhur pr t marr pjes n studim. Nj
tregues shumshkallsh sht prdorur n
zhvillimin e nj mostre. Mostra prfshin
n total 200 konsumator.
Zona e Banimit Prqindja e
zons s banimit
Tiran 37.0%
Durrs 14.7 %
Elbasan 13.3 %
Shkodr 12.4%
Vlor 15.9%
Gjirokastr 6.7 %
Totali 100 %

Gjinia Prqindja
Meshkuj 43.76
Sjellje Konsumatore Studente Doktorature nga Erisa XHAXHO
bjn t reflektosh. Jeta e gjithkujt
sht kaq e ndryshme nga e jotja,
edhe pse ndajm t njjtin qiell.
Zhvillohet kaq e ndryshme, n
vende n ndryshme. Ka pritshmri
t ndryshme n baz t ambicieve t
gjithsecilit.

Nj rrug e mundimshme, gati
vetflijuese e knaqsive jetsore.
Gjithnj e m tepr shtohen ort e
studimit (8-10 or n dit), do
muaj i ri, nj synim i ri drejt per-
feksionit, e t gjitha ort s bashku
t orientojn drejt nj bote
shpirtrore t izoluar nga ajo q e
rrethon. Mesa duket ky sht destini
i jets s nj artisti, intrepreti apo
krijuesi: nj akumulim i tejskajshm
prjetim fillon me vajtjen
e Tedit n Franc. Ktu
fillon t njohsh nj
shpirt gati t ndrydhur,
q edhe gzimet i rrfen
si sfida t kaprcyera.
Edhe emri i tij q ven-
dosej n rreshtin e par
t fituesit n konkurse t
vshtira nuk ngjall
entuziazm. Modestia e
tij e veshur me trishtimin
e asaj q kish ln pas,
ort e gjata t studimit,
babai q u ngujua n
dhimbjen e vendimit q
kishin marr, nna q me
dashurin bhej edhe m
e fort se m pare, t
PRHUMBJE N AR-
RATIN E TEDIT
Nga ERIONA RUSHITI,
kompozitore, pedagoge
n Universitetin e Arteve

prfshin, e t bn pjes t
bots s tij.

Me m pak rreshta se
kto, por prafrsisht kjo
ishte prshtypja q i
tregova mikut tim, deri n
mes t autobiografis s
Tedit. Ndrsa ai m'u
prgjigj: "Lexoje deri n
fund dhe flasim srish".

Dhe vrtet. Nj tjetr
PRHUMBJE N ARRATIN E TEDIT Nga ERIONA RUSHITI, kompozitore, pedagoge n Universitetin e
(or e dit t tra pune)
pr t dhuruar e shtrydhur
n sken edhe pikn e
fundit t emocionit q
gjendet brenda qenies. E
m pas nj fillim i ri pr
nj tjetr dhurim t ri. E
kshtu vazhdon

Vetmitare shfaqet jeta n
Franc, me njerz q i
gjenden n koh t
vshtira, me libra t
shumfishuara tashm q i
shtohen leximit e bibli-
oteks s Tedit dhe me
nj histori gati tragjike t
ln n tokn mm, e q
vrtitet n ajrin q thithej
brenda mureve t
arratisjes.

Autobiografia e Tedit
mbyllet me suksesin
e vitit 1993, mimi i
par i fituar n
konkursin q zhvil-
lohej n Spanj, nj
letr e dajs s tij q
flet pr jetn n
internim dhe me
lajmin rreth vetvras-
jes s gjyshit. Lajm t
cilin Tedi e merr si
pr ironi t fatit
menjher pasi ka
dgjuar q emri i tij i
ishte rezervuar
mimit t par n
It takes for Diaspora to get to the bottom of the truths & billion $ theft hiding in UK account
konkurs. Suksesin dhe humbjen e
ndan nj fije e holl

Pikrisht n kto faqe t fundit pr
her t par lexoj lott e Tedit, ato
t dhimbjes prej humbjes.

Megjithse epilogu tregon fare
shkurt aktivitetin e von t Tedit,
trishtimi kish hyr thell brenda
meje. Njmij pyetje m lindn:
Sikur Tedi t mos ishte larguar?
Sikur t kishim lindur n nj vend
t lir? Sikur, sikur?

Edhe pse njoha 22 vitet e Tedit,
edhe pse zbulova pasurin e bots
s tij shpirtrore, vazhdoj t pr-
jetoj gjat shijen e hidhur t
fundit Po. Tedi ia doli t m
prfshij n mistikn e tij, e t

When thinking about helping all Albanians polit-
ical prisoners think of these images and they
should be first for everything, if the politicians
dont do it than Europe and America should.
Transfer all the aid to their names, than well see
the real colors of the communist...


DEAD

Games being played with
their lives for a few dol-
lars...shame on all
Albanians want reality and not
another failed Greece economy..
Dont forget to look at the deaths
and keep a look out for the free-
dom from across the ocean...
Has Communism really fallen or is
it just a cover? Currently GOV
and GOP are being run by the for-
mer criminals of human rights...

Why does no one care
for killed Albanians in
Chameria but just in
elections?
P a g e 3 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre
PERUROHET KISHA ORTHODOKSE SHQIPTARE NE TIRANE 1 QERSHOR 2014 (nga fq.1)
Shqiptaret protestojne per kete
veprim qe ben politika por sic dhe po
e kuptojme nga dita ne dite politika
shqiptare vazhdon vijen politika
kunder popullitte tij ne dobi te xhe-
pave te tyre.Sot pas 22 vjetesh me 1
qershor 2014 perfundon ndertimi I
nje kishe orthodokse dhe ne vend qe
te jene shqiptaret ato qe ta perurojne
na vijne dasmoret qe jane kunder
popullit tone dhe sot e kesaj dite te
bejne lutjet .Si mund te durohet nje
veprim I tille kur profit Irinis dhe sot
e kesaj dite deklaron se "Kosova
eshte zemra e Serbise"kjo eshte nje
cmenduri.Kur ky Irinis bekonte serbet
te masakronin shqiptaret ku dhe sot e
kesaj dita po behen gerrmime per te
gjetur te humburit nga masakrat e
genicidit serb.Aq me keq akoma per
Janullatusin qe sipas historianit
Arben Llalla shkruar mbi biografine e
Janullatusit , peshkopi Grek eshte nje
person qe ka synime jo te ndershme e
pagezuese per shqiptaret por per te
vazhduar kembanen e vjeter te vori-
oepirit.Po Km shqiptare me cte drejte
mbeshtet dhe fton armiqte e shqip-
qe Kosova eshte berenda saj.Aq
me keq akoma qe me pankartat e
Nolit te madhe ndalohen nga
policia dhe lejohen te rinjte serbe
te shkelin kushtetutene shteti
shqiptare qe eshte tapia e nje
kombi.
Skandalet e km shqiptare kpar-
lamntarit shqiptare nuk kane te
sosur .Nder kohe qe atje tej jo
larg ish te persekutuarit zhvil-
lojne greve urije .Parisi digjet e
kurva krihet .Sic po shohim e sic
po kuptojme ka ardhur koha qe
vete ne shqiptaret duke mos
pyetur me qeverine apo parla-
mentin ti japim derrmen Janulla-
tusit , te shporret nga trualli
shqiptare se kishen shqiptare e
drejtojne me mire shqiptaret ku
bekojne popullin e tyre me mire
se n je grek shovinist.
Flutur Zavalina
1 qershor 2014,NY,USA
skandale ne token shqiptare ne
kishen shqiptare duke nxjerre
flamurin serb nga canta dhe bejne
foto.Keta te rinj nuk kane te drejte
ne token shqiptare (jo ne am-
basaden Serbe ne Tirane ) por ne
token shqiptare ne kishe Brenda
shkelin kushtetuten shqiptare duke
bere aggression me flamurin
Serbqeeshte simboli I nje shteti te
huaj?Cben prokuroria ne keto
momente qe shkelet sovraniteti I
tokes shqiptare duke ngritur nje
flamur te huaj qe eshte simboli I
nje shteti te huaj? Cduan te
tregojne keta te rinj me kete
veprim?Mefshtesia e km shqip-
tare , injoranca e tij po ben qe
trualli shqiptare te kercenohet nga
nje shtet I huaj sic eshte Serbia
dhe Greqia me janullatusin.Aq me
keq ne mes te Tiranes Irini
deklaron se "Kosova eshte zemra
e Serbise".Si mund te ftohet nje
njeri I tille kur nuk na don ne
popullin shqiptare sepse kur themi
Kosove kemi thene shqiperi dhe
kur themi shqiperi kemi parasysh
tareve kur ate post , ate karrike ia
dhane votate shqiptareve dhe ato
orthodokse.Shqiperia eshte nje
shtet laik.Perse km shqiptare futet
ne keto labirinthe pa krye.Te
viijne te huajt dhe te drejtojne
kishen shqiptare kur ate e themel-
oi at Fan S.NOLI I madh .Perse
keta nuk kane krenarine kom-
betare por tiqen zvarre pas te
huajve ? Kush I lejon keta politi-
kane te tjetersojne kishen Noli-
ane ? Duke vendosur ne krye nje
spiun grek qe ia ka popullit shqip-
tare dhe kishes se saj me djalle-
zi.Si mund te lutet shqip aty dhe si
mund te predikoje meshe nje prift
I huaj kur populli flet shqip dhe ai
greqisht.A nuk e shohim qe eshte
nje kontradikte qe duhet zgjidhur
sepse ne kemi priftin tone at
NiloLLe Marku nga Elbasani?Nga
vendi I dijes dhe cultures , nga
vendi I beses dhe burrerise, qe
perkrah idete Noliane ?Perse
duhej te injorohej te mos I der-
gohej ftese atij dhe ti dergohet
serbit Irinis.Ku aq me keq bejne
profesor i teologjis dhe historis n
shkollat fetare ortodokse.
Emri i pagzimit prindror i tij
sht Tasos, ndrsa kur u b pesh-
kop pas viteve 1970 mori emrin
fetar Peshkop Andrusis Anastas
Janullatos.
N vitin 1947 mbaroj gjimnazin dhe
m 1952 shkolln e lart pr teo-
logji.
M 1952-1954, shkoj ushtar n
shkolln pr oficer rezerv n Siru,
DEA, duke u br m tej edhe
udhheqs-komandant i grupit.
Gjat periudhs s vazhdimit t
shkolls Anastas Janullatosi ishte
shok gjenerate me deputetin dhe ish
-ministrin e jashtm t Greqis
Petro Moliviatin t partis Demo-
kracia e Re t Miotaqit, Karama-
lisit q sot e drejton Andoni Sama-
ras. Janullatosi dhe Moliviatis kan
qen student me rezultate dhe
inteligjent t lart n kt shkoll.
Gjat nj interviste n vitin 2011
Anastas Janullatosi ka deklaruar se
n shkoll ka msuar taktikat ush-
tarake pr tu zbatuar n terrenin e
Shqipris.
Shkolla ushtarake q ndoqi Janulla-
tosi sht themeluar m 1887 me
vendim t mbreti t Greqis
Georgjios. T njjtn shkoll e ka
mbaruar n vitin 1941 Kostandin
Miotaqi, dhe kur ishte kryeministr
i Greqis Miotaqi erdhi n krye t
kishs Autoqefale shqiptare Anastas
punoj familjarisht n
Prevez ku u martuar me
Roksani Malltezin.
Familja e nns s Janul-
latosit jan nga Preveza e
amris nga fisi i
Malltezve. Ishte daja,
akademiku Kostandin
Malltezi (1869-1951) q
i dha prkrahje Anastas
Janullatosit t vazhdonte
shkolln e lart pr
Teologji pasi mbaroj
gjimnazin.
Gerasimo Janullatos ka
qen tregtar dhe mori
pjes n luftrat ballkani-
ke dhe u kthye pas
prfundimit t tyre me
gradn kapiten n Pre-
vez. Gjat viteve 1920-
1923, Gerasimos Janulla-
tos humbi t gjith
pasurin e tij dhe shkoj
bashk me familjen pr
t punuar n Pirea.
Anastas Janullatosi nuk e
filloj jetn e tij si njeri i
prkushtuar pr
prhapjen e kristianizmit
qysh n fmijri apo n
manastir, ashtu si ka
ndodhur me shum
titullar t kristianizmit,
por e nisi karriern fetare
pasi mbaroj universitetin
dhe filloj pun si
Disa t dhna interesan-
te pr Kryepeshkopin e
Shqipris z.Anastas
Janullatos(gazeta lajm
M)
ARBEN LLALLA
Shum pak sht shkruar
pr biografin e vrtet t
Kryepeshkopit t
Shqipris z.Anastas
Janullatosit. Mediet n
Shqipri ose e kan frik
hirsin e tij z.Janullatosin
ose ju vjen keq pr t
sjell fakte rreth t shkruar
s tij t vrtet, biografis
pr t ciln dikush duhet
ta thot t vrtetn, at t
vrtet q t gjithn ne
kemi nevoj ta dim pr
drejtuesin m t lart t
kishs s pavarur t
Shqipris.

Nga krkimet e mia gjeta
se Anastas Janullatosi
rrjedh nga nj familje me
rrnj shqiptare, babai i tij
Gerasimos sht me
origjin nga ishulli
Qefalonia, q sht
populluar nga viti 1502
me leje t Senatit t
Venedikut nga shqiptart.
Gerasimos Janullatos ka
lindur n Lefkada, por pr
shum vite ai jetoj dhe
Disa t dhna interesante pr Kryepeshkopin e Shqipris z.Anastas Janullatos(gazeta lajm M)
Janullatosi.
N vitin 1960, Anastas
Janullatos u shurukua
Dhjak dhe m 1964 fitoj
titullin Arqimadrit dhe n
vitin 1972 Peshkop me
emrin Andrusis Anastas
Janullatos.
Gjat periudhs s junts
ushtarake n Greqi 1967-
1974, Anastas Janullatos
ka qen njeri i afrt me
kryepeshkopin e Greqis
Jeronimo Koonit, arvani-
tas edhe ky si shum
figura t ndritura t
Greqis Moderne.
Misionet fetare jasht
Greqis t prof.Anastas
Janullatos gjat viteve
1967-1974 jan financuar
nga Pavlos ipras i cili
ishte nga Arta e amris.
ipras ka mbshtetur
fuqishm ekonomikisht
Kryepeshkopin Jeronimos
Koonis. Pavlo ipra
sht babai i kryetarit t
partis s majt greke
Synanizmos Aleksi ipras
me rrnj nga Arta.
Anastas Janullatos ka
mbshtetur q n fillim
protestat e studentve t
Politekniut, ai bashk me
disa profesor t shkolls
Teologjike kan qen
jasht dyerve t
Politekniut duke
mbshtetur fort
protestuesit dhe
drguar fshehtas
ushqime dhe ilae.
M 1976, n Pirea u
mbajtn zgjedhjet pr
Mitropolit t ksaj
qyteze dhe Anastas
Janullatos humbi me
10 vota diferenc
kundrejt fituesit
Rogon Kallinikos i
cili u zgjodh Mi-
tropolit i Pireas.
Pr shum vite An-
astas Jnaullatos nuk e
fitoj kurr titullin me
vota Mitropolit. Gjat
periudhs 1974-1998,
kur n krye t Kishs
Autoqefale greke
ishte Serafinis, Janul-
latosi trajtohej si njeri
i prbuzur dhe i
dnuar prej
Kryepeshkopit t
Greqis Serafinit pasi
peshkop Andrusis
Anastas Janullatos
kishte qen i
prkdheluri i ish-
kryepeshkopit Jeroni-
mo Koonit.
Postin pr t riorgani-
zuar kishn Autoqe-
fale t Shqipris Anastas Janullatos e
ka t dhuruar nga Patriarku i Sinodit t
Shenjt t Fanarit n Stramboll
z.Bartolomesos.
Vall rastsi sht q Anastas Janullatosi
erdhi n krye t kishs Autoqefale t
Shqipris gjat periudhs q kryemi-
nistr i Greqis ishte Kostandin
Miotaqi? Rastsi sht q hirsia e tij
ka mbaruar shkolln pr oficer rezerv,
at shkoll q e kan mbaruar shum
figura t larta t politiks greke si ish-
Kryeministri Aleksandr Korizi, ish-
kryeministri dhe ministr i jashtm
Georgjios Rallis, ish-kryeministri
Kostandinos Georgakopulos, ish-
kryeministri Miotaqi, ish-ministri
Panajoti Papaliguras, ish-ministr i
jashtm Petro Moliviatis, ish-ministri i
jashtm Janos Kranidhiotis, Mitropoliti i
Selanikut Anthimos, Mitropoliti i Ileas
Germanu, Mitropoliti i Nikeas
Georgjios, Mitropoliti Kou dhe Nisiru
etj.? Ndoshta! Por sht m e plqye-
shme t shkruhet biografia e vrtet e
kryepeshkopit Anastas Janullatosi tani
q sht gjall se sa t thuhen kur ai t
vdes.
Vrej: Nse hirsia e tij z.Anastas Janul-
latosit ka dyshime n kto t dhna q i
paraqes lexuesve pa ndonj prapavij
politike, ather un si historian e ftoj t
vrtetoj t kundrtn q kto sa kam
shkruar jan gnjeshtra dhe un deklaroj
se do t heq dor njher e prgjithmon
nga jeta publicistike dhe e dorzoj
diplomn time t historis sepse historia-
P a g e 4 O u r W o r d s
9 VJET NGA VRASJA E
GAZETARIT BARDHYL AJETI
DOSJA ENDE E PAZBARDHUR -
POEM KUSHTUAR BARDHYL
AJETIT NGA ELIDA BUPAPAJ -
KUR VJEN QERSHORI VRITET
BARDHYL AJETI

U mbushn 9 vjet nga vrasja e paz-
bardhur e gazetarit Bardhyl Ajeti, ku
vrassit dhe ideatort e krimit vazhdojn
ta sfidojn lirin e shprehjes dhe fjals
n Kosov

Kur vjen qershori
ikin mrit,
groposen
duke i ikur msheftas
rrugs plot
metafora
q t afrojn
pragun e ders t shtpis
ku si Shn Mari
qndron prjetsisht
Nna

kur vjen qershori
fmijt shumohen si
fijet e barit q ndrisin
prej xixllojve
t syve t njeriut
gjat nj prqafimi dehje
me trupin e jets
n astin m t bukur
nuk i lan
t lindin kurr

kur vjen qershori
zemrat puqen
si sqepat
e dallandysheve
q ndrtojn folen
n strehn e shtpis
ku t pret
nna
kur ikim dhe kthehemi
sa her her q vjen Qershori...

kur Qershori vjen
mendimet e zeza
marrin arratin
dyshimet,
varrosen
pezmet

kur vjen qershori
gjumi bhet zgjim
zgjimi
ngjizje dashurie
q merr me fluturim
fushat e mbjella
dhe bhet grur
pr bukn e bardh
q mbush tavolinat
e shtpive
pr t ngopur
barkun e atyre fmijve
q Hels,
9 VJET NGA VRASJA E GAZETARIT BARDHYL AJETI DOSJA ENDE E PAZBARDHUR - POEM
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone elses land??
Nga Arben LLALLA

prbashkt.

37
Shum Arvanite nga Greqia duan t
vijn
n Kalavri (Kalabri)

Mik i dashur papa An-
don, falem t jesh mir, po ti m
harrove. Je t jesh mir. T drgova nj
kart pr ditat pr ditat e Krishtlindjes
e pr vitin e ri. Mora edhe librat e zotit
F.Altimarit i drgova atianet nj
kart. Isht vrtet se m muar mavi
Konserti q ju shkruaj m lart sht dika q
pr her t bhet n Greqi. Do me thn pr t
par do dgjohen kshtu publikisht e solem-
nisht kng n gljuhn e perndive dhe
eronjve grek.
Kam mblejdhur kng ga shekulli 14-20 q do
kndonj Themistokle Moraiti, Fotula Solu
edhe horodhi(kori) ga 40 vet me 15 melli
(antar) orkestra.
Paraqitjen historike-folkloristike do te bnj
un. Nj artiste e njohur ktu Maria Kronopulu
do thot prkthetur n greqishte kngt.
M sa prket mua personalisht, mso se hoqa
dor ga Kryetari i Shoqris (Lidhja e Arvan-
itve t Greqis) pra nj jav. Mos ke me gjith
kt as nj shqetsim, sepse kjo nuk sht nj
trheqje nga prpjekja pr Arvanitian, nj q
I dashur vlla i madh

I dashur vlla i madh Papa
Andoni, mora nonde Lidhjen,
nr.15,1986, dhe kngn I bukuri Strigal,
q do prfshij n konsertin q do bhet
ktu n Athin m 12.12.1986, dhe do jet
gzimi im t prmend atje emrin tnd dhe
prpjekjet e mdha, q ke bn pr shpti-
min e kulturs popullore arvanite.
Lidhja e re sht shum e bukur si
kurdoher. Dhe sot mendohesha sa e
rndsishme sht pr arvanitet e tr
bots, kurse brnda ga faqet e saja takohen
e njohen. Besoj se roli i ksaj reviste, si
edhe juaji, sht historik dhe kt do ta
vrtetoj koha.
(malli). Kan shkuar tre muaj e smora nj
letr nga ti. E nani vr vesh s dua nga
juve. Shum Arvanite nga Greqia duan t
vijn n Kalavri e nSiqeli pr t njohemi
e pr t shihm ata bota. Do jemi 100
veta. Do rrimi nItali tet dit. Po ke nge
shkruajm, si ja m mir t vijm. Nj
njetr her edhe juve nga Kalavria e nga
Siqelia mund t vini n Greqi e ahevane
do tu dihem. Falem t shkosh dita e
Krisht-lindjes e vitin e ri me shndet e me
hare. Mir mote. Miku iti.

Aristidhi Kollja

Athina, 22-12-1983 Grecia
38
ARISTIDH KOLA DHE SHTYPI SHQIPTAR nga Arben Llalla
t
tij, Sokol Brishts, jo se ishte egoist, apo
nuk kishte besim tek Sokol
Brishta, por e mundonte shqetsimi se
me t vrtet mund t'ia dilte asaj pune
n krye apo jo. Po sikur Sokol Brishta ti
thoshte se po i futej nj pune
tmerrsisht t vshtir e mandje t pare-
alizueshme, nj pune t cils vite e
ngazllyer dhe me urtsi e kishte
prgzuar dhe e kishte inkurajuar, duke e
quajtur si me shaka edhe Aligerin e
Arbris, shaka t ciln Gjon Bizuku nuk e
morri kurr si fyerje dhe as si nj
ofendim, por thjesht si nj mendim i momentit
prej nj miku t vrtete.

- Ju me sa po kuptoj dukeni q i paskeni vn
vetes prpara nj qllim
dhe me sa po kup-toj Gjon, jeni i vendosur pr
kt dhe kjo m plqen.
Shpresoj t mos hiqni dor kurr nga kjo udh
e bukur dhe fisnike Gjon.
Guximtart gjithnj triumfojn.

- Kam dicka ktu brnda Sokol. Pr perndi se
ndjej nj z q m thot or e
ast t mbetem i vendosur pr ta uar kt pun
gjer n fund.

- Esht nj rrug e mundimshme , por e bukur
Gjon. Ndoshta njra prej rrugve
m t bukura q mund t zgjedh n jet njeriu.
ishin gjurmt e padukshme t ktyre ,ato
q e kishin mesuar t'a fshihte
gjithnj madheshtin e tij dhe q kishin
br q ajo t shprthente n astin
kur duhej. At Buzuku kishte qn i bindur
se nj gj e till kishte pr ti
ndodhur edhe kt her. Nuk i shkonte
ndr mnd se Sokol Brishta mund t'a
shihte me xhelzi dhe skepticizm
ndrmarrjen e tij. Sa m shum shkonin
ditt,
ai e forconte gjithnj e m tepr kt
besim. Aty pr aty atit i[ kujtua se aty
e ca muaj m von me ndihmn e Sokoli,
kishte mundur t shtinte n duar
formulen e pagzimit t At Pal Engjellit.
Kjo kishte ndodhur pikrisht asaj
dite kur ai si kishte prfunduari s
shkruajturi nj poezi, kishte rendur me t
n duar drejt Sokolit ku m pas i kishte
shprehur edhe deshiren e tij pr t
shkruar. Si e kishte lexuar dhe rilexuar
disa her vargjet e hedhura nga
Buzuku, Sokol Brishta kishte pshertitur i
vite me radhe kishin provuat ti futeshin
qindra e mijera arbr t tjer, por q
pr fatin e keq edhe t tyre, t gjith kishin
dshtuar. Turpi i dshtimit e
tmerronte m tepr se cdo gj tjetr n
jet. Pr at q ishte angazhuar
t bnte, famullitari ushqente mendimin se
duhej ti futej me gjith seriozitetin
dhe vullnetin e tij t pakursyer. Pr nj
njeri q e ngarkon veten me nj
mision t till, kurr nuk ka e nuk duhet t
ket kthim pas. Ndonse, mese nj
her i drrmuar prej padrej-tsive t jets,
ai ishte i bindur se britmat e
ndrgjegjes gjithnj n aste t tilla i
kishin br thirrje karakterit t tij
t mos e pranonte kurr nnshtrimin. Dhe
me t vertet, sa her q padre-jtsia
e kishte goditur, kishte qen forca e madhe
e moralit ajo q e kishte mbajtur
t gjall dhe i kishte dhn krenaris s tij
nj shikim m t qart, m t
kthjellt e m t palkundur pr t ecur
drejt asaj q donte t arrinte. Ndonse
Nga Skender Braka Nj libr p Arbrit. Kushtuar Gjon Buzukut (vijon)
P a g e 5 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Selanik.
Midis vendimeve t tjera q mori Kongresi i
Berlinit, dy prej tyre preknin, njri trthorazi e
tjetri drejtprdrejt, dy shtje q kishin lidhje
me aspektin politik t trojeve shqiptare, q do
t mbeteshin nn sundimin e Perandoris
Osmane. E para trajtohej n nenin 23 t trakta-
tit. Sipas ktij neni, Porta e Lart detyrohej t
hartonte pr viset ballkanike, q ndodheshin
nn sundimin e saj t plot, rregullore organi-
ke pr nj administrim autonom t vilajeteve,
pak a shum t njllojt me at q i qe dhn
ishullit t Krets m 1868. Me qllim q kto
rregullore tu prshtateshin nevojave t
vendit, Porta duhej t ngarkonte komisione t
posame pr hartimin e tyre, n t cilat
elementi vendas duhej t prfaqsohej n
shkall t gjer. Projektet q do t hartoheshin
pr do vilajet, thuhej n po kt nen, para se t
hynin n fuqi, do t miratoheshin edhe nga
Komisioni Evropian q u krijua nga Fuqit e
emrin e saj. Ai nuk e respektoi as trsin e
saj territoriale. Malit t Zi, prve trojeve
me popullsi t przier shqiptare e sllave, iu
dhan prsri disa vise thjesht shqiptare
(krahinat e Plavs, t Gucis e t Rugovs),
sikundr edhe Serbis (krahinat e Vranjs,
t Trenit e t Pirotit). Bullgaris nuk iu
njohn viset e Shqipris Lindore, por, nga
ana tjetr, iu dhan Greqis (e cila nuk
prfitonte asgj nga Traktati i Shn-
Stefanit), viset e amris. Ve ksaj, me
Traktatin e Berlinit lindi edhe nj rrezik
tjetr pr trojet shqiptare. Ky rrezik vinte
nga Austro-Hungaria, e cila, prve push-
timit t Bosnjs dhe t Hercegovins, fitonte
gjithashtu t drejtn t vendoste garnizone
ushtarake dhe t ndrtonte rrug strategjike
n sanxhakun e Novi Pazarit deri prtej
Mitrovics. Me kto koncesione Vjena
hidhte hapin e par pr t pushtuar nj dit
krejt Kosovn dhe pr t dal pastaj n
jepeshin Greqis, ndrsa pr pretendimet greke n
Epir, Perandoria Osmane deklaroi haptas se aneksi-
mi i Epirit nga Greqia do t ishte i rrezikshm pr t
dyja palt, pasi aty mbisundonte popullsia shqiptare,
e cila do tu shkaktonte telashe si Greqis, ashtu dhe
Turqis. M n fund u vendos q kufiri n Thesali
dhe n Epir t caktohej nga nj komision turko-
grek. Megjithat, Kongresi rekomandonte si vij
kufiri lumin Kalamas n Epir dhe lumin Selemvria
n Thesali. N rast se Greqia e Turqia nuk do t
merreshin dot vesh ndrmjet tyre, thuhej n nenin
24, ather do t ndrhynin Fuqit e Mdha.
Vendimet e Kongresit t Berlinit cenonin rnd
interesat e popullit shqiptar dhe trsin territoriale
t Shqipris. Ashtu si Traktati i Shn-Stefanit, edhe
ai nuk e pa Shqiprin si nj njsi politike t
veant, por e trajtoi si nj plak tregu t destinuar
pr t prmbushur synimet e Fuqive t Mdha dhe
pr t knaqur lakmit e shteteve ballkanike.
Traktati i Berlinit nuk i njohu Shqipris asnj t
drejt kombtare, madje nuk e zinte fare n goj
Kongresi i Berlinit (13 qershor-13
korrik 1878)
, n brigjet jugore t Dalmacis, t
ciln e aneksoi zyrtarisht; po ashtu
fitoi t drejtn pr t mbajtur garni-
zone ushtarake n sanxhakun e Novi
Pazarit. Britania e Madhe, e cila u
paraqit n Kongres si mbrojtsja m
e flakt e Perandoris Osmane, i
shkputi ksaj ishullin e Qipros.
Me prkrahjen e Anglis e t
Francs, Kongresi i Berlinit mori n
shqyrtim edhe krkesat e Greqis, e
cila gjithashtu nuk kishte marr
pjes n luftn ruso-turke. Athina
pretendonte t aneksonte Thesalin,
Maqedonin, Kretn dhe sidomos
Epirin (vilajetin e Janins). Pas
mjaft debatesh, Kongresi, duke
marr parasysh kundrshtimin q
bri Anglia pr Kretn dhe Rusia pr
Maqedonin, nuk pranoi q kto ti
Kongresi i Berlinit
mund t kumtohet si shpallje lufte ndaj
dogms s arrdhur nga karpatet Ruse.N
luft do t flitet gjithmon pr fitimtar e t
humbur.N kt luft vllavrasse do t
prgjakeshin shqiptart prmes metaforave
t dhimbjes,andaj Lavdi ktyre Martirve t
Kombit, gjaku dhe vepra e tyre le t jet
udhrfyese pr brezat e ardhshm.Le ta
prfundoj dhe kte shkrim me fjalt e poetit
t madh t kombit shqiptar;
Gjergj FISHTA n vargjet e Lahuts s
Masis pr Dshmort e Kombit ku i va-
jton ;
O, ata tlumt q dhan jetn,
O, Ata tlumt q shkrin vetn,
Pr Atdhe e gjuh t tParvet,
Pr Shqipnin e Shqiptarvet,
Ata kurr mos u-harofshin,
Nkng e nvalle por,u-kndofshin.
Nacionalizmi i ndershm shqiptar ishte dhe
vazhdon t mbetet ende n shnjestr t
elementit shqipfols i xhveshur nga kauza
kombtare pr bashkim e prosperim
kombtar.Por edhe Nacionalizmi Shqiptar
duke ditur q t kapi kupolat e elits intel-
ektuale shqiptare do t forcoj pozicionin e
saj nn kauzn pr nj komb e shtet t
bashkuar shqiptar,pr Shqiprin e Shqip-
tarve.
takohej me Mithat Frashrin,do t merrte porosi
prej tij e do t organizonte m tej punn n Gostivar
e m gjr.Ndr t part ishin trimat e atdhetart e
paharuar t nacionalizmit shqiptar si ; Aqif Rea-
ni,Izmit Raveni,Lok Llakavica,Ilmi Trnova,Ilmi
Strajani,Mer Srmnova,Zaim Simnica,Izet Gjeno-
vica,Kadri Salihu,Izmit Fejzullahu,Xhevat Kallajx-
hiu,Shaz Srmnova e tj.Kta atdhetar me zemr
Luani e sy shqiponje,nuk i dorzuan fatet e popullit
n duart e prgjakura komuniste,duke parandjer
rrezikun e murtajs s kuqe nuk pranuan t bnin
asnj kompromis me fardo force ushtarake ata
njihnin vetm lirin,atdheun ,racn shqiptare,dhe
flamurin lavdiplot t Skenderbeut.Pa hyr n detaje
e sqarime pr betejat e ktij Kryekreshniku t njo-
hur n historin shqiptare,pa br sqarimin e beteja-
ve t shumta,si n
Dibr,Krov ,Debarc,Beliic,Shar ,Korit,Mavr
ov, Tresk,Vratnic,Rek, e shum e shum tje-
ra,mund vetm t them se ato i ngelin pr studjim
historianve t ndershm e atdhetar q t miren me
zbrthimin e ktij realiteti,s paku le ta ndjenj si
obligim moral ndaj pasardhsve t ktyre herojnjve
dhe atdhetarve nacionalist shqiptar.
Por realiteti sht se kto luftime treguan ve t
tjerave se Shqiptart nuk u pajtuan kurrsesi me
komunizmin,kt utopi me pamjen e parajss dhe
forcn vepruese t ferrit n tok.Ky makth,kjo ndr
e lig q pr pes decenje me rradh u porpoq t na
denatyronte ekzistencialisht.E pra epopeja e
luftrave dhe betejave t zhvilluara nga nacional-
istt e trojeve shqiptare t Maqdonis Shqiptare
Rezistenca nacionaliste kundr
tradhtive komuniste Eugen
Shehu

ZJARI I SHQIPTARIZMS DHE
BETEJA E TRESKS

prfundimtare ishte flaka e liris q
dilte nga xhoksi i lufttarve nacion-
alist.n kte betej rran luajt
komndant etash t ballit si Aqif
Reani,Ejup Llaca,Arif Dragomasi
dhe Islam Drenica e tj , lufttar
lirije.Ideali i tyre se Partia e jon
sht Shqipria,ngriti pesh mendjet
dhe zemrat e mijra shqiptarve n
trevat e Maqedonis Shqiptare,duke
u br simbole t patriotizmit t
ndershm shqiptar.

KRYEKRESHNIKU NACIONAL-
IST XHEM GOSTIVARI

Betejat e zhvilluara nga etat e
Ballit,ve t tjerave u inicuan dhe u
udhhoqn edhe prej trimris dhe
shpirtit atdhetar t nacionalistve t
Gostivarit t udhhequr prej Xhem
Hass(Gostivarit).Me nj nivel t
lart dijesh ushtarake,por me
shpirtin dhe moralin e lart t
atdhetarizmit,Xhem Gostivari do t
Rezistenca nacionaliste kundr tradhtive komuniste Eugen Shehu Rezistenca nacionaliste kundr tradhtive
shum lufta e shqiptarve pr bashkimin e
ktyre trojeve n nj vilajet t vetm autonom.
Po ashtu, me Protokollin nr. 13, Fuqit e
Mdha cenonin interesat jetike t Shqipris,
sepse shtjen kombtare shqiptare e reduktuan
vetm si problem t popullsis s saj katolike
dhe n mnyr t veant vetm si shtjen e
nj krahine t saj, si ishte krahina e vogl dhe
e prapambetur e Mirdits, e cila, sipas tyre, nuk
aspironte gj tjetr, vese t ruante statusin e
saj partikularist e patriarkal. Protokolli nr.13 i
hapte kshtu rrugn Vjens, e cila gzonte prej
kohsh t drejtn e mbrojtjes s popullsive
katolike t Perandoris Osmane
(kultusprotektoratin), q t ndrhynte lirisht n
jetn e brendshme t Mirdits dhe ta kthente
at n nj pikmbshtetje t avancuar pr
ekspansionin e saj t mtejshm drejt brigjeve
bashkimin e trojeve shqiptare n nj vilajet
t vetm autonom. Pajisja e katr vilajeteve
me rregullore organike t veant, gjoja
n prshtatje me nevojat e vendit, do ti
vshtirsonte edhe m tej lidhjet
ekonomike, shoqrore, politike e kulturore
ndrmjet krahinave shqiptare t ktyre
vilajeteve. Pr m tepr, e drejta q fituan
me nenin 23 Fuqit e Mdha pr t ndrhyr
n kt shtje, u dha atyre mundsin, si
shkruante pak m von Abdyl Frashri, q
tu jepnin reformave karakter joshqiptar,
por serb n vilajetin e Kosovs, bullgar n
at t Manastirit dhe grek n vilajetin e
Janins. Si rrjedhim, me zbatimin e nenit 23
rritej m tepr n t ardhmen rreziku i
aneksimit t trojeve shqiptare nga shtetet
fqinje ballkanike dhe vshtirsohej m
zbatonte reforma administrative n vilajetet e Tur-
qis Evropiane. Megjithat ai shtoi se Porta e Lart
nuk kishte ndrmend t zbatonte reformat e saj n
krahinn e Mirdits. Fuqit e Mdha mbetn t
knaqura nga deklarata e prfaqsuesit turk, e cila u
prfshi n Protokollin nr.13, duke marr kshtu
vlern e nj zotimi zyrtar. T dyja kto vendime
ishin negative pr Shqiprin.
Me nenin 23 Fuqit e Mdha cenonin interesat
jetike t Shqipris, jo pse e detyronin Perandorin
Osmane ti pajiste viset ballkanike me administrat
autonome t prshtatshme me nevojat e tyre, por
me t drejtn q fitoi Porta e Lart pr ta mbajtur
edhe n t ardhmen ndarjen administrative q ishte
n fuqi, pra coptimin e trojeve shqiptare ndrmjet
katr vilajeteve t ndryshme. Reformat administra-
tive autonomiste i krkonin vet qarqet prparimtare
rilindse, por ato i kushtzonin kto reforma me
Mdha pr Rumelin Lindore. E
dyta ishte prfshir n Protokollin
nr.13 t Kongresit t Berlinit dhe
kishte lidhje me venomet e Mirdits.
Fillimisht shtja u ngrit nga prfa-
qsuesit e Francs dhe t Austro-
Hungaris. Kta krkuan nga Porta e
Lart q ajo ti respektonte edhe n
t ardhmen privilegjet dhe
imunitetet (domethn: venomet),
t cilat popullsia e Mirdits i gzon
ab antiquo (q n koht e lashta).
Prfaqsuesi osman e kundrshtoi
kt propozim q e pengonte Portn
e Lart ta nnshtronte Mirditn,
duke u kapur pas faktit se zotimi pr
t respektuar venomet n kt
krahin binte n kundrshtim me
nenin 23, i cili e detyronte at t
Kongresi i Berlinit
P a g e 6 O u r W o r d s
RIDVAN MUSLIJA Shiko sa te thella i ka rrenjet armiqesia
RIDVAN MUSLIJA
Shiko sa te thella i ka rrenjet armiqesia greke
kunder popullit e gjuhes tone .....Nj problem
tjetr q shtron n ket vepr zoti Dragoj sht ai i
lashtsis s gjuhs shqipe, pr t ciln e kan
thn fjaln e vet mjaft shkenctar t huaj, si
Hobhauz, Mayer, Catapano, Bue, Han, Pelegrini,
Valois,Borgia e shum t tjer. Pikrisht gjuhn
shqipe, kt simbol t kombit shqiptar, kisha
shoviniste greke e ka vlersuar si armikun kryesor
t saj. Prandaj ajo drgonte n trojet
shqiptare nj emisar t vetin me
emrin Kozma, t veshur me petkun e
shenjtorit, i cili mes shqiptarve
krkonte t bnte predikime para-
doksale, si ai q citon zoti Dragoj:
Perndia e quante veten t fyer
kur dgjonte lutje me lavde n gjuhn
shqipe (f.64). KUJT I SHERBEJNE
POLITIKANET DHE AKADE-
MIKET TONE ??? Historiografia jon
dhe, para s gjithash politika Shqiptare
dhe Akademia e Shkencave e Republiks
s Shqipris, sht fajtorja kryesore q
nuk ka zbardhur me koh t vrtetat e
qndrimit t shtetit shovinist grek dhe t
kishs shoviniste greke ndaj kombit shqip-
tar. Deri m sot ne nuk kemi npr duar
botime seriale shkencore, zyrtare, me t
vrtet autoritare, t prkthyera edhe n
gjuh t huaja, me sigln e ksaj akademie,
pr tragjedit e rnda q i ka shkaktuar
popullit ton ky shovinizm i urryer, q
asokohe kur Greqia u b shtet i pavarur ne
vitin 1821 pa kombesi greke , e sidomos pas
shpalljes s Megaloidese ne vitin 1844 e deri
ne ditet tona . Urrejtja e shovinizmit
grekomadh kundr gjuhs shqipe ka qen e
thekshme edhe pas shpalljes s pavarsis s
vendit ton. N nj shkrim me titull Prpara
Shkrime nga NAFI EGRANI
KUSH I ORGANIZOI DEMON-
STRATAT E VITIT 1981 N KOSO-
V

ARRESTIMI

teksa po hapja ders. Heshtjen e theu
nj z i thart q vinte nga jasht.
-Hape... Policia!
N der vrejta katr civil dhe nj
polic me uniform.
-ka dshironi?- i pyeta i habitur. U
futn brenda pa dhn ndonj prgjigje.
Thua se hynin n banesn e ndonj
terroristi.
-Kush jeni?! ju duhem? ka
ndodhur?!- pyetja pareshtur. Ata
bheshin t shurdhr, sikur hyrja e tyre
n banesn time duhej t bhej pa asnj
sqarim. M von ia behn edhe dy
civil t tjer. Ata dallonin nga t part,
se flisnin serbokroatisht.
-do t thot gjith kjo rrmuj?-
mendoja. Urdhruan t qndroja midis
tyre dhe t mos lvizja vendit. Pastaj
filluan t kontrollonin do skut t
baness. Krkoja t ma sqaronin arsyen
dhe shkakun prse vepronin kshtu, pse
silleshin aq brutalisht dhe mi friksonin
fmijt e prgjumur dhe bashkshorten.
-Ju lutem, dshiroj... dshiroj t m pre-
zantoheni! Kush jeni? far dshironi? A
keni urdhres pr kontrollimin e baness?
-Tash do t ta tregojm flet-arrestin!- m
tha me vrazhdsi inspektori flokverdh,
duke u zgrdhir me ironi e cinizm.
Skam fjal ta shpjegoj at situat t
rnd, sepse n mnyr t kundrligjshme
cenohej integriteti im dhe i familjes sime,
integriteti i jets dhe i liris sime...
Tri-katr or, aq sa zgjati kontrolli,
qndronin ulur, pa lvizur, n nj dhom.
Ndrkoh, bashkshortja ime i luti q ta
lironin q t mos vonohej n pun...
Fmijt krkonin ti lejonin q t shkonin
n shkoll. Por m kot. At dit tetori kta
njerz i vinin nj pik t zez liris
sime...
-Mos guxoni t lvizni nga vendi, se
askund smund t shkoni. Tash pr tash
jeni t burgosur. Jeni n burg shtpiak!-
tha me t vrazhd njri syresh. Fmijt u
terrorizuan aq tmerrshm, saq njeriu
normal nuk mund ta merrte me mend.
-Nuk sht mir ti friksoni dhe terrori-
zoni fmijt. M thoni, kush jeni dhe do
t thon t gjitha kto? krkoni nga
un?- Mirpo, ata bheshin gjithnj e m
t egr... Sikur nuk kishin t bnin me
njerz...!
Kontrolli zgjati shum. Plakat e shtpis
dhe librat i kishin hedhur gjithandej n
dysheme. Syt e mjegulluar nga urrejtja t
inspektorit, kontrollonin me kujdes t
veant disa fashikuj personal, n t cilt
ruaja artikuj t ndryshm nga fusha e
gazetaris, punime me karakter studimor
dhe dokumente t tjera. Inspektori
flokverdh i la ata mnjan dhe nga
sirtart nxori nj grumbull fotografish, q
ruanin kujtime t shtrenjta t jets sime.
Zgjodhi disa dhe i futi n xhep. Nj pjes
e tyre ishin fotografi t bra me familjen
dhe me miqt n Amerik, gjat qndrimit
n vitet 1974-1976.
-E njeh Fadilin - m pyeti.
-E njoh! Si mos ta njoh!...
-Po kt e njeh?- foli inspektori, duke m
treguar fotografin e nj femre. Nga habia
e shikoja me krshri. Nuk m kujtohej se
e kisha par ndonjher.
-Mjerisht, nuk e njoh... - iu prgjigja.
-Po ti, voglushe, a e njeh kt vajz? E ke
par kund?- e pyeste flokverdhi Violetn
time 9 vjee, e m pas provokoi djalin dhe
Shpresn e vogl. Fmija uditej dhe
rrudhte supet, duke i ln t kuptonte se
nuk e njihte. uditej edhe gruaja ime, e
cila protestonte ndaj marrzive t tyre
huligane.
-Nafi, mos ke arm?- ironizonte in-
spektori.
-Arm kisha derisa punoja n Shrbimin e
Sigurimit, ndrsa tash nuk m nevojitet.
(N fakt un mbaja n banes nj revole
pa leje).
Skam! -u prgjigja.
-Vishu! Eja me ne!
Nuk e dija se ata kishin muaj q m kishin
prgatitur lojn e tyre prej djalli.
* * *
Prej Shkupi n Sarajev, m shpun me aeroplan. N
fillim nuk e dija nga m shpinin. E dgjoja zrin e
stjuardess, e cila njoftonte t prgatiteshim, se
aeroplani po bhej gati t ulej...
-do t bjn me mua n Sarajeve?- pyesja veten.
N aeroplanin e Inex-Adria-s
dgjova se si Ante Brnada i thoshte stjuardess, se
un isha njri nga ata q kishin rrmbyer aeroplanin e
JAT-it. Stjuardesa u friksua shum dhe m
vshtronte fshehtas.
Me nj mosbesim n sy, buzqeshi. Me siguri nuk i
prngjaja kriminelit. Sapo zbrita nga avioni, m futn
n nj automjet. Ishte nat. Udhtonim npr errsir.
-Ndoshta e di ku do t t ojm?- m pyesnin.
-Nuk e di,- prgjigjesha shkurt.
-Ke dgjuar pr Bugojnon?
-A thua i dgjova mir? Bugojno...,- flisja me vete. Si
t mos di pr Bugojnon.
-Bugojno ishte emri i nj qyteti n Bosnje. Por
lidhje kisha un me Bugojnon?
-Nuk e njoh Bugojnon. Ndoshta kam dgjuar, por nuk
mund t kujtohem,- u thosha pr ti provokuar. -
Npr Bosnje kam kaluar vetm ather kur si ushtar
ndiqja Shkolln e Oficerve Rezerv n Bileqe.
-Ne e dim se ke qen edhe n Bugojno.
-Jo, ssht e vrtet... Kjo sht gnjeshtr e kulluar.
-E e e, do t shohsh si i rrjepim ne ktu....,- zgrdhi-
hej gjith cinizm shoqruesi im flokverdh.
Isha plotsisht i bindur se asnjher skam pasur
ndonj lidhje me Bugojnon. Nuk m shkonte ndr
mend se pikrisht n t do ta prjetoja dramn m t
tmerrshme t terrorit dhe t mundimeve. N nj
dhome t SHPB-s s Bugojnos, m lidhn n pranga
pas nj kasaforte t rnd hekuri, t gatshm t m
AKTI POETIK SI TERAPI KOLEKTIVE "Frika nga Atdheu Sknder Bupapaj
AKTI POETIK SI TERAPI KOLEKTIVE
"Frika nga Atdheu Sknder Bupapaj
Nga HYQMET HASKO
dhe t madhrishmen, t cilat n botn e maleve
jan t zakonshme dhe t prditshme.

Larmia e peizazhit tematik dhe gama e gjr e
prfshitjes s Bupapjat n shqyrtimet poetike e
bjnudhtimin e tij unikal, nj udhtim n krkim
t arkitipeve mitologjike, historike dhe shpirtrore
t poetit, nj deprtim n vet shpittin e kohs dhe
t bashkkohsit modern.

Bupapaj shikon prtej dukjeve t gjrave, prtej
formave vizatimore dhe fotografike, kqyr n at
bot t tejndezur dhe plot drit-hije, ku qarkullojn
mesazhe t forta dhe prcillen trajta poetike be-
fasuese.

Realisht, do cikl n kt libr, pr shkak t
konceptimit strukturor mund t qndronte si nj
libr m vete, pasi nga cikli n cikl ka nj ngritje
t temporitmit poetik, t gjrsis dhe thellsiss
s shqyrtimeve esstetike, t mjeteve dhe tekni-
kave, me t cilat operonpoeti pr t ndrtuar
poezit.

Protagonist lirik i poezis s Bupa-
pajt sht vet autori, uni i tij, rapor-
tet e tij famijare, shoqrore, etike,
kujtesat me t cilat ai rron n kt
bot t tejngarkuar me emocione
njerzore, malli i mrgimtarit pr
dheun mm, trillet dashurore,
erotike, eterike, idilike etj.

Jo vetm e thjesht nga ky vllim, por
duke par tr krijimtarin e Sknder
Bupapajt, thn tro dhe pa asnj
mdyshje, sht nj nga poett m t
kompletuar dhe m t rndsishm n
poezin e bots shqiptare, me nj
gam t gjr trajtash dhe
kndvshtrimesh poetike, me nj fuqi
tronditse fantazie dhe formzimi t
artit t shkrimit tpoezis.

Akti i tij poetik sht nj akt
shprthyes, q buron nga kataraktet e
shpirtit t ndjeshm e fin dhe pr-
plaset n honet e brengs so kolek-
tive, t anktit t prditshmris son,
n raportet e njeriut bashkkohor me mitin
dhe historin, me modelet dhe trajtat
fillestare t motvimit psiko-etik t njeriut
bashkkohor.

N poezin Rrugs s ashts, Bupapaj
na prcjell nj peizazh sa intim e
mbreslns, aq dhe t qashtr poetik, kur
shkruan: Rrugs s ashts / kam shkuar
shpeshher / pa m vn ret takoj
popullin e ashts,..ketrat, arinjt, zogjt,
zvarranikt, krimbat. Poezia e Bupa-
pajt ka shum lng jete brenda, ka shum
ritm dhe temporitm, shum sharm dhe
thyerje;gjetjet e goditura, gjendjet flu,
figurat krejt t veanta nga poett e tjer, e
bjn poezin e tij t lexohet me nj
frym, duke pasur ndo rresht t lexuar
ndjesin e nj zbulimi t bukur.

Duke lexuar disa her kt prmbedhje aq
sinjifikative, duket se S. Bupapaj ka
zgjedhur t jet n shtjelln e asaj q
projekton dhe ndrton, qoft si ndrr, si
iluzion, qoft si realitet jetsor, si kredo
dhe mnyr jetese, pasi duket se ai beson
n at q shkruan, jo pr hir t ndonj mode,
por pr hir t vet ekzisetencs s tij poetike,
t vetmjaftueshme pr t qen e plot dhe
unike n llojin e vet. Gjithka duket se merr
frym dhe pulson jet t gjall n poezit e ti:
guri, lumi, mali, fusha, pylli, nnpylli, rudi-
nat, era, shkrettirat, lugjet, shkmbi, ujvara,
kataraktet etj, prmbajn konvencione
njerzore dhe jan pjes e vizatimeve t tij
poetike me dor t lir. Gjithashtu, ujku,
kaprolli, ariu, gjarpri, korbi, krokodili, mil-
ingonat, fluturat etj.jan m shum se kon-
vencione njerzore, duket se poeti ka krijuar
me to marrdhnie jetsore t drejtprdrejta,
duke e zhvendosur kt bot t egr n planin
e emocionit dhe simboliks njerzore.Duke
lexuar librin Frik nga atdhue t duket sikur
prballesh me efektet e nj kure teraupike,
pas nj mpirje t gjat dhe ankthi sindromik
dhe ky sht efekti i poezis s vrtet, t t
freskoj shpirtin dhe t t bj t ndihesh me
mir me veten dhe me t tjert, n nj bot t
pa prkryer dhe stresante, sisht bota jon,
t cils Bupapaj i bn nj autopsi t thell
poetike, t denj pr penat m t mira t artit
poetik, n t gjitha koht.
P a g e 7 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
NGA LUME PLAKU LEGJENDA E FLAMURIT
NGA LUME PLAKU
LEGJENDA E FLAMURIT

ato si tek vellai i tyre u
lshuan,sikur do flinin u mbeshtetn

si nj zog i zi me dy kok,t dy
trupat ,u bn nj i vetm

Pirron skena e mallngjeu,gjoks i
kuq e shqiponja me dy kok

i puthi,i prkedheli si dy
vllezr,pastaj ngadal i uli n tok

ato krenare qndronin,sikur prisnin
bekimin e tij,t shkonin

si roje vigjilente tokn nn,nga
qielli lart t kontrollonin.

O Zot Zeus,u lut Pirrua me duart
e syt ngritur lart

jepi forc shqipes s bekuar,e lir e
kreanare qiellin t aj

ato drejt n sy shihnin
Pirron,sikur kish fol e
kuptuan

tundn kokn si
prshndetje,hapen kraht
e lart fluturuan.

Kur Pirrua arriti n pal-
lat,i kish ndodhur nj
pr nj tregoi

e i magjepsur pamjen e
shqiponjave n gjoks ju
prshkroi

mbreti kur gjall e pa u b
vrer,por u shtir si i trishtua

mundohesh
kot,poshtrsit e tij
tashm ishin kuptuar.

T nesrmen n
mngjez,djaloshit,q po
shetiste npr oborr

i doln para dy zonjushe me
nj cop mndafshi t kuq n
dor

nj shqiponj me dy kok
qndisur,gjith natn kishin
punuar

ta bnin me prsosmri,at,q
trimi, ju kishte prshkruar.

Pirrua e mori e puthi,e valviti
e thrret me z t lart e
gzim

Ky do jet flamuri,q do m
udhheqi mua dhe popullin
tim

si dy shqiponjat,q u bn nj
ai gjith Ilirin bashkoi

me trimri nn flamurin e
kuq,luftra t tra fitoi.



Ashtu bri dhe Skn-
derbeu,nn valvitjen e atij
flamuri luftoi

Shqiprin e deshi t bash-
kuar e kundr turkut fitoi

n shekuj ky popull
krenar,n gjith brezat si
shqipet u ndesh

Flamurin gjithmon n
krye e n krye do ta
trashgoj pr jet
AZIZ GJERGJI: 90 VJETORI I REVO-
LUCIONIT DEMOKRATIK T QER-
SHORIT 1924 (II)
Ai sht i diplomuar n Universitetin e
Harvardit, ka studiuar pr drejtsi; sht
shum i zoti n letrsi e muzik dhe ka t
ngjar t jet nj kok m lart se do figur
publike shqiptare n fush t arsimit.16)

Fan S. Noli, duke hyr n Selin e Lidhjes
s Kombeve n Gjenev - m 1924.

Fan Noli kishte studiuar vrtet n Harvard,
por, si u pa edhe nga praktika e drejtimit t
Revolucionit Demokratik 1924, nuk e
kishte prvetsuar si duhet pragmatizmin e
liderve amerikan. Ndonse iu drejtua nj
populli afro 90% analfabet, Fan Noli bri t
flisnin shqip personazhet e mdhenj t
letrsis botrore, si Jul Cezari, Otelloja,
Makbethi, Hamleti, Don Kishoti etj. Ai e
pasuroi fondin e art t kulturs shqiptare
me prkthimet e paarritshme t Rubairave
t Omar Khajamit, t Korbi e Annabel
Li t Egdar Pos, t Sknderbeut t
poetit anglez Henry Longfellow, t
Kasolles s Blasko Ibanjezit dhe t
Armiqve t popullit e Zonjs Ingru t
Ibsenit etj. Zri i tij prej tenori do ti
shndrronte shrbesat fetare n kishat
ortodokse autoqefale shqiptare dhe ora-
torit e mbajtura n Kshillin Kombtar n
himne magjike. Por ky krijues e prkthyes
gjenial nuk kishte lindur pr tu br burr
shteti. Atdhetari e deputeti demokrat Sotir
Peci e kishte kundrshtuar dy vjet m par
kandidaturn e Fan Nolit pr postin e
kryeministrit t Shqipris, me fjalt
profetike: Noli nuk sht burr shteti dhe
na on n katastrof! Por n qershorin e
vitit 1924, pr paradoks, i rastisi pikrisht
Sotir Pecit, t vetmit antar t Kshillit t
Nalt q nuk lvizi nga detyra, t
nnshkruante emrimin e Fan Nolit n
postin e kryeministrit t shtetit demokratik
(17).

Zgjedhja e Fan Nolit n krye t qeveris s
dal nga fitorja e Kryengritjes s Qershorit
1924 tregoi se demokracia liberale shqip-
tare ishte akoma shum e re dhe pa
prvoj n menaxhimin e kombinuar t
pushteteve politike, legjislative, ekzeku-
tive e gjyqsore. Programi i Nolit prm-
bante n vetvete nj varg reformash zinx-
hir me karakter demokratik e liberal, t
cilat mund t kryheshin vetm nprmjet
nj procesi shndrrimesh me karakter
ushtarak, si u kryen nga Mustafa Qemal
Ataturku n Turqin e re, e sapodal nga
grmadhat e Perandoris feudale ushtarake
Osmane. Por, ndryshe nga burri i madh i
shtetit turk, Fan Noli nuk kishte prvoj
administrative e ushtarake pr t marr
prsipr prgjegjsin historike t
udhheqjes dhe zhvillimit t plot t nj
revolucioni demokratik, qe mbeti n
embrion. Fan Noli dhe administrata e
kryesuar prej tij bn shum gabime t
mdha historike, por n lidhje me temat-
ikn ton, ne do t parashtrojm vetm tre
prej tyre, q i kan vn n dukje me
mprehtsi bashkkohsit e tij.

N shnimet e tij, politikani Sejfi Vllamasi
thekson: Detyra e par e qeveris ka qen
legalizimi i saj nga ana e Asambles, ose
me an t zgjedhjeve t reja. Kt gj kaq
t ngutshme qeveria sqe n gjndje ta kuptonte.
Ministri i Britanis s Madhe, z. Eyres, n mnyra t
ndryshme ia sygjeroi qeveris nevojn e legalizimit;
po ashtu edhe ministri italian markezi De Durazzo.
Po ato sygjerime i bri edhe Tefik Mborja, i ngarkuari
me pun i Shqipris n Rom, n emr t Musolinit,
i cili tregoi nevojn e domosdoshme pr legalizim.
Nga ana tjetr, edhe opinioni i brendshm e kuptonte
kt nevoj dhe bnte presion mbi qeverin pr
legalizim. Bile edhe prkrahsit e Zogut, me Sali
Vuiternin n krye, i deklaruan qeveris se edhe ata,
si asamblist, ishin gati t votonin pr qeverin. Por
t gjitha kto sygjerime dashamirse mbetn pa
efekt. 18)

Edhe kolonel Faik Quku , gjithashtu kujton: Opozita
nuk kreu nji detyr t domosdoshme pr botn demo-
kratike: legalizimin e qeveris. Pr kt qllim kishte
mjaftue me ftue ish-asamblistat ose me ba zgjedhje t
reja. Kur filloi prgatitjet pr zgjedhje t reja, ishte
von (19).Enciklopedisti Faik Konica ia ka br
publikisht vrejtjet e tij Fan Nolit qysh m 16 gusht
1924, duke shkruar me dhimbje e ironi n gazetn
Shqiptari i Ameriks: E dashura Governa jon
borgjeze me nj fisnikri fjalsh t bukura u zotua t
na jap nj shtet t riorganizuar, nj shtet t shn-
AZIZ GJERGJI: 90 VJETORI I REVOLUCIONIT DEMOKRATIK T QERSHORIT 1924 (II)
Blood on the streets of Kavaje Albania.What
Now!!!
Whats Elvis Roshi doing for the man that died
for him!!! Burg per vrasesit
P a g e 8 O u r W o r d s
Jakov Milaj, Raca shqiptare - STUDIME ANTHROPOLOGJIKE MBI SHQIPTART
Poezi

ARTUR VREKAJ
LAJM PR EU-
RONEWS
U poqn qershit edhe
sivjet pr ti br sup,
pr dietn e re q duam t
shpikim.
T tregojm se si me kt
recet
trut nga dhjami do ti
lirim.
E t mbjellim m shum
brthamor,
rreth e rreth Tirans, n
oborr.

MEKA E GJAKUT
O Shqiptar t amris,
jeni dhimbja e Shqipris
pr Ju drithron dhe zoti,
se e kryqn mot pas moti!

Me kryqe e thik n dor,
legjionar edhe barbar,
t na shuanin me theror
po ju mbett lapidar,

dhe t therur, dhe t vrar,
dhe t djegur, dhe t
helmur
n hall kemi Vatikan-
edhe Europn trurrjedhur!

amri - Meka e Gjakut
Ngrihu Krisht e jepi
hakun!

LOT I DHIMBJES
Loti i dhimbjes merr rrug
nga syri n dhe'
t trondit botn, se
dhimbemi ne
kur rrojm lnduar.

N ndrr ecim t leht
prej rrkes s tij
bhemi me krah t
ngjitemi qiejsh
ku shpresa na buzqesh pr t
gzuar

me zotin q fatin e bardh na
lexon
n trup t lotit sakputur
valnxeht, fytyrs rrugruar

t liremi n shpirt q zemra
dika t thot
me z e nn z se shtegun e
fatit
e hapn prap pr t
ardhmruar

n t dy ant e prroit t
lotve
q t rrnjen lisa t rrathro-
jn
dhimbjet e djeshme e t
sotme

e t mbledhin mjaltin e ri
blett
q kurr nuk kan pr t ikur
prej vndit ku kemi lindur

q t mos ikim m, q me
fillim,
q t derdhim lot
vetm pr gzim.

ILMI TAHIRI
PODUJEV
QYTETI IM

Podujev
o qyteti im
n sheshin tnd
kaloi do agim ,
un t marr
ty n prqafim,
t jap gjallri,
ty t jap nderim,
n qdo hap,
n do rrugtim,
Podujev ,
o qyteti im,
ty t kam ndje ,
ty t kam fiksim,
n bulevardin tnd
takohen ndje
,shije , hare
e gzim puthje
dhe prqafim,
Podujev
o qyteti im,
ti m sjell knaqsi ,
ti m sjell gzim,
aty un shtis
me familjen time
dhe me mikun tim,
hapim debate
pijm dhe kafe ,
bjm edhe rrugtim,
Podujev
o qyteti im,
ti buzqesh
do mbrmje
dhe agim,
ti je krenaria ime
o qyteti im,
kur shtis aty
ty t flet lumturia
n pambarim,
Podujev e dashur
ti qyteti im,
pr mua je endrr ,
por edhe zgjim,
nj vend i bekuar
ku do t jetoi
i lumtur dhe krenar ,
gjer n amshim,
Podujev e dashur
ti qyteti im,
ti qyteti im.
buzqeshjen dhe
punen tnde
e nis me Agimin
ai sht fatbardh
pr ty dhe t
solli ndryshimin,
njeriu m i duhur
q bashkoi
dijen ,punn ,
qllimin dhe guximin,
Podujev
qyteti im i dashur
t buzqeshur
do ta kesh
prher jo vetm
ditn dhe natn
por edhe agimin.

SKENDER BRAKA
Ringjallur prej ndsh-
kimesh.

N t prpjeta t pashkelsh-
me,
buz honesh e rrpisha,
shkoja larg e m larg,
pa ditur se m priste n
at ishull t mallkuar,
ku pr asnj nuk kish vnd,
dhe prbaltja n do-
mosdoshmri kohore ish
shndrruar.

Tani i vdekur i rishfaqem
qytetit tim t harruar.
Mbytur prej hidhrimesh e I
ringjallur prej ndshkimesh.
Prej t tjera turturash
shkatrruese gjith
perndit
brnda qnies sime, jan
ngatrruar.

Oh, ti bark i mallkuar,
mbarts i s keqes s madhe
vrastare.
Syt m vezullojn mbi
plazmn tnde t ngjyruar.
Kb e duar m dridhen,
kur mollzat
krkojn t prekin kto
qindra e mijra varre.

Kshtu si jam i verbr, t
avitem prsri,
me kt pamje t
shprfytyruar njerzore.
Dhe prpara kmbve t tua
prulem i helmuar.
Se urija pr moral dhe
sjellje djallzore, sdo tia
dij.
Nj zmr e prgjakur sdo
tia dij kurr,
prej shklqimesh tun-
duese, gjumlnduar.

LUME PLAKU
I BUKURI DRILON

O Drilon me hijeshi,
me pamje madhshtore,
me uj pastrtin kristal
me buzt mbushur me
pem shekullore,
me shelgjet vajtues, q
krefin e lshojn degt
jeshile,
si flok kaurele
sikur duan ti freskojne, ti
lajn,
ti shkriftojn, prbrnda
teje.

O bukuri, o pamje
madhshtore,
prejtur prej tingujve
magjike,
t shumllojshmve
instrumenta
t orkestrs s zogjve,
q me cicrimat e tyre,
akoma n errsir, pa par
ditn n fytyr
prshndesin diellin rreze
e lshohen n dfrime.

O pamje madhshtore,
prehje e qetsis s bots
shpirtrore,
zbukuruar me prezencn e
mjelmave
qafgjata, bukuroshe,
q t sigurta n baletet e
tyre elegante
si n sallonet e valseve
shtrausiane,
sfilojn e vallzojn leht-
leht
mbi bukurin delikat t
tndes trasparenc.

O i heshturi Drilon, bukuri
e vendit ton
dhe nj foto kur t shof,
zemrn brnda ma
dridhron,
e besom, q dshira m
thrret,
t jem mjelm, t jem zog,
t jem shelg,
t t afrohem, t zgjas
kokn,
ti bhesh fytyrs time si
pasqyr
e me bukurin, q ke si
magji,
t m japsh edhe mua,
pak nga e jotja hijeshi.

MIMOZA AGALLIU
Kontrasti
Jetn, Zoti na e fali
Ju n errsir shpirti ju
lindi,
mjerimin keni pr synim,
Nn hapat tuaja pa
gjurm,
kalldrmet e rrugve
nn dhimbje,
rnkojn heshtur.
Pabesit prqafojn
siluetat tuaja skutave,
shpinn ua tkurr
poshtrsia kalarrnuar
Trup - trung ,
shmbet kalbsis,
bije n kmb
t bukuris njerzore,
Fustan t zi
dhunveshur keni fjalve,
metastaz n do ind
pushtuar mllefas,
e xhelozia hapin u tkurr,
si akrepambeturit e
kohs
Ligji pr ju,
banes e harruar mbeti
vetmis,
qelive natn u mbulon
jorgani,
mermer i ftoht,
pushtuar nga prqafim
Jakov Milaj: Raca shqiptare
- STUDIME ANTHRO-
POLOGJIKE MBI SHQIP-
TART
. 20)

przier me popujt jo t gjakut
arjan tardhur prej kontinentit
lindor. Por sot t dyja kto
hipotheza jan rrxuar preras
dhe prej t gjith
shkenctarvet sht pranuar se
popujt kok-shkurtr kan
rrnj kryekput evropjane.
25) Anthropologt jan,
gjithashtu, t mendimit
me gjith q fenomeni nuk
sht spjeguar edh se n
disa zona tregonjsi qefalik
vjen duke u rritur; po kalo-
het pra vazhdimisht prej
kafkave dolikoide n kafka
brakoide pa patur przjerje
gjaku. Pittard-i kt feno-
men e ka vn r n
komunn e Londrs dhe n
krahinn e Savojs; 26)
Biasutti thot se kt
shndrrim t trajts s koks
nuk -duhet t lodhemi pr
ta krkuar ndr grmime t
banesavet t dikurshme t
popujvet, pse sot, n shum
krahina tEvrops, nga t
cilat n disa lugina
tAlpeve, sht e dokumen-
tuar shtesa e brakiqefalis.
27)

N kohn kur Franz Bopp-
i dhe shkolla e tij bnin
krahasime ndrmjet
gjuhsh t ndryshme pr
t zbuluar n to karakterin
hindo-gjerman, nj
studjonjs i math engles,
Max Mueller-i, shkruante
se popujt q flitnin gjuh
t nj rrnje, kishin edhe
besime q i prngjanin
mjaft njri tjetrit. 28)
Theorija e tij qe luftuar
prej shum kuj pr nj koh
t gjat, por m von u kup-
tua se lufta qe e pavnt. 29) U
pranua gati nga t tr mith-
ologt se n themel theorija e
Max Mueller-it ishte e drejt
e prandaj, edhe nj her nisn
krkimet n kt drejtim.

sht pohuar prej t gjithvet
se baza e mithologjis arjane
sht besimi i diellit. Ky
besim, si ndr popuj t tjer
t lasht me gjuh arjane
ashtu edhe ndr Ilirt, qe
n pah t math dhe, pr
udi, pjes t tij kan
mbetur gjall gjer n ditt
tona n popullin shqiptar.

Disa vjet m par u
zbulua nAustri kryeqyteti
i krahins Noricum q
banohej prej Ilirsh.30)
Thirrej Noreia dhe
gjndej n malin
Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neo-
je per ndonje shtytje dhune si ne kohen e diktatures se 1945.a mjere ai popull dhe per
ato njerez atje...
Ina Rama-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e
Shqiperise.presim nqs ka ndryshim...

P a g e 9 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
KUR DO TA SHFRONSOJ SHQIPRIA JANULLATOSIN?ARTUR VREKAJ
mundet! Dhe po e bn kt n Shqipri edhe
kur e bekon klasa politike shqiptare e Tirans
nn maskn se besimet fetare n Shqipri kan
nj bashkjetes perfekte pr hir t mirsis q
kan shqiptart me njeri-tjetrin e q sht pr
tu marr shembull n gjith botn e trazuar.
Janullatos, sht ORA pr tu kthyer prfare n
Greqi!
Shqip, sht ora e shfronzimit tnd, Janulla-
tos, sepse Shqipria nuk ka mbetur rrugve t
na predikosh greqizimin e Shqipris s Jugut!
Shqiptart besimtar le t ngrihen si asnjher
e t bojkotojn shrbesat e Janullatosit si dhe t
krkojn q n krye t Kishs Ortodokse shqip-
tare t jet nj prift me kombsi shqiptare.
Shqipria e para 100 vjetve e fliste n shqip
gjuhn e zotit! Nga Amerika n Shqipri!
Kurse sot jan me mijra besimtar ortodoks
q kan n gjak shqiptarin dhe
n krye sht greku Janullatos.?!
Ky peshqesh vjen er qelbi prej
Athine dhe mori edhe konfirmi-
min e Tirans zyrtare.
A e dini se Kisha Ortodokse
Shqiptare e Fan Nolit n Boston
lindi si prdhun e mosvarrimit
t nj djaloshi shqiptar n kishn
greke t Worcester, Massachu-
setts? Po kta grek n Amerik
dhe n Greqi bn sht e
mundur t rrzonin kishn e
Nolit n Amerik, t helmonin e
thernin a vrisnin n mes t dits
nj nga nj priftrinjt shqiptar
q predikonin n Shqiprin e
Jugut dhe n amri. Kt
veprimtari antishqiptare t
pastr fare, 80 vjet m
pas ,me nj strategji t
holl e t dokumentuar me
marrveshje shtetrore
greko-shqiptare nga m
famkeqet n historin e
diplomacis ndrsht-
etrore po e frymzon e
organizon Janullatosi.
Janullatos nuk sht i
prjetshm por varret e
grekve i nguli aty n
Shqipri q grekt e
Athins t vijn me vrap e
t nderojn ushtart e tyre
q luftuan italianin n tok
t huaj pr ta! Por q
grekt e Athina do ta shesin se
bijt e tyre luftonin pr t ash-
tuajturin prej tyre Epir t Veriut!
Kur dihet botrisht lashtsia
pellazge dhe shklqimi i fiseve
Ilire me Lidhjen Epirote: Mollose,
Thesprote (ame) dhe Kaone n
Finiq t Shqipris s sotme!
Po historia e Rilindasve tan pse
duhet prdhosur deri n kt far
feje sa t na bhet gjaku uj kur ne
e kemi idhull t shqiptaris
Rilindjen Kombetare. Q nga
Amerika erdhn vullnetart me
komandant Aqif Prmetin pr ta
ruajtur t pandar Shqiprin e
Jugut. Dhe shembulli tjetr sht
eta e komanduar nga vet prifti
atdhetar, Kapedani At Stath
Melani, q kndoi Zotin n shqip
me librat e Nolit n Worcester t
Massachusetts t SHBA-s si
dhe n trevn e Prmetit kur ajo
vuante nn presionin e terrorin
grek! Ai sht dshmor i kombit
shqiptar q luftoi me arm n
dor pr t mos lejuar coptimin
e Shqipris s Jugut bashk me
komitt e tjer kryengrits t
zonave Prmet-Kolonj-Korc-
Gjirokastr!
Shqiptart, arvanitasit histori-
kisht dhan jetn pr pavarsin
Greqis dhe Greqia moderne i
prndoqi si hije dhe i
shkombtarizoi me ligj 300
SI DO TA ARRIJM UNIFIKIMIN M T
PLOT T SHQIPTARVE T
AMERIKS / Nga ARTUR VREKAJ
nga ARTUR VREKAJ

e shtjes Shqiptare, si dhe nj Bord Kordina-
tiv q t gjith t ndihen t nderuar pr vepri-
mtarin atdhetare e komunitare q shoqatat
kan br apo q do t bjn n vazhdimsi.
Pra, t jemi nj Z e t kemi nj frym Shqip-
tarie t prbashkt.
sht fat q pran organizatave Shqiptare sht
i kudogjendur edhe asambleisti i shtetit t New
York, zoti Mark Gjonaj. Ne shohim tek ky lider
e i zgjedhur i komunitetit Amerikan q prfa-
qson Shqiptart jo vetm n New York, por
edhe n Washington kur sht nevoja, Shqip-
tarin q frym prbashkimin.
Ne kemi sot pr sot n Amerik nj bashksi
Shqiptare me nj potencial t konsiderueshm
ekonomik dhe intelektual q duhet ta vm
edhe m mir n shrbim t kombit shqiptar.
Si mund ta arrijm q t vm n lvizje kt
mundsi kaq brilante? Vetm me maturi e
drejtim me vizion. Pa brryla, pa protagonizm
mesjetar, pa krahinizma, pa anashkaluar asnj
subjekt organizativ Shqiptar q ka nj antarsi
aktive, apo individ q ka nj mundsi financimi
t nj projekti, apo pa anashkaluar asnj Shqip-
taro-Amerikan apo Shqiptaro-Kanadez t
suksesshm q ka krijuar nj
profil t diplomatit, politikanit,
biznesmenit, artistit, shkrimtarit,
gazetarit etj
Me nj bashkkuvendim t iltr
pr t hedhur n tavolin idet
dhe mundsit reale. Ashtu
sikundr kemi rrjetzimin e
bizneseve Shqiptare n Amerik
dhe Kanada t ngrejm n nj
nivel drejtimi e prfaqsimi edhe
Shqiptart e Bashkuar t
Ameriks. Nuk do t na i bj
kush dhurat. Askush. Vetm ne
mund ta bjm s bashku me
vetveprim, por t planifikuar
dhe organizuar.
Kushdo q mendon t kundrtn,
se nuk sht koha tani, do t
thot se nuk sht me vizion t
kthjellt pr ardhmrin e Shqip-
tarve t Ameriks dhe t
shtjes Shqiptare. Dhe arsyet
jan nga m t ndryshmet. Por
ne duhet t dalim nga vetvetja
pr ta br Kuvendin e Shqip-
tarve t Ameriks jo pr tu
dukur, por pr ti dhn fund
qokllkut si praktik e shmtuar
n Diasporn q ka vepruar pa
nj program t Unifikuar
s fundi.
Ne do t vlersojm far
sht br mir dhe do t
prbashkohemi t sjellim
m pran intelektualt e
shkolluar n Amerik dhe
Kanada q t sjellim n
skenn e drejtimit brezin e
ri q sht mirintegruar
n shoqrin Amerikane
dhe sht frymzues pr
nj natyrshmri t
haprimit t Identitetit
kombtar ktu n
Amerik.
Dhe mundsit jan vetm
duke ecur me program e
ide bashkkohore pr ta
grshetuar veprimtarin
ktu n Amerik edhe me
vndlindjen q do ndihm
morale, financiare me
investime apo edhe diplo-
matike pr t evidentuar
se far nuk sht br
nga shtetet e Malit t Zi,
Serbis, Greqis,
Maqedonis apo edhe nga
shtetet Shqiptare n dobi
t nj paqeje pr t drejta t plota
t mohuara me shekuj pr Shqip-
tart e trojeve. Kshtu, t bashkuar
mund edhe t kmbngulim me
siguri n organizmat ndrk-
ombtar pr t sjell n
vmndjen e tyre kt praktik
diskriminuese t njanshme vetm
pr Shqiptart e Ballkanit.
Sepse, s fundi veprimi demo-
kratik i organizatave t Shqip-
tarve n Amerik sht br si
reaksion me far kan br s
fundi regjimet e shtetet Sllave e
Greke karshi Shqiptarve apo
edhe politika e korruptuar e Tira-
ns.
Ndrkoh, duke qn kshtu t
kthjellt, ne do t bjm edhe
promovimin e nj Diaspore t
bashkuar larg skemave partiake,
klaniste e klientelave q dmtojn
imazhin e vet Shqiptarve t
Ameriks.
Tjetr. Do t jemi m t hapur, si
me prfaqsuesit e zgjedhur
Amerikan ku banojm edhe me
bordet e organizatave pr vepri-
mtari t pastr komunitare dhe
atdhetare. Vetm kshtu mund t
afrojm e prgatitim edhe nj
brez t edukuar me Shqiptari e
aftsi drejtuese e organizuese q
ka n vetvete edhe mnyrn
Amerikane t drejtimit t hapur e
t bazuar n nj komunitet q
fuqizohet edhe n saj t nj
prkushtimi t liderve dhe
lidhjeve t forta me shoqrin
Amerikane.
Ndaj, s shpejti do t kemi n
New York edhe takimin e krye-
tarve dhe veprimtarve t
shoqatave Shqiptare m aktive t
Ameriks q do t ngrejn
grupin prgatitor t Kuvndit
Shqiptarve t Ameriks dhe
Kanadas ose Albanian Ameri-
can Convention q do ta kemi si
tradit dyvjeare.
SI DO TA ARRIJM UNIFIKIMIN M T PLOT T SHQIPTARVE T AMERIKS / Nga ARTUR
AZIZ GJERGJI, 90 VJETORI I REVOLUCIONIT DEMOKRATIK T QERSHORIT 1924 (II)
dosh, t pastr, fare t ri. Po qereste do t
prdoret pr binan e re? Le t kemi shpres
dhe le t presim. Pr nj gj jemi t sigurt: q
as nj boj sado e klqyer, e hequr mi qerest-
en e kalbur, nuk ka pr t ndaluar tartabiqet.
Binaja e re do qereste t re qereste brand new
si thon anglisht, ose flambant neuf n ju
plqen m mir ta thomi frngjisht. N mos
jemi t zott t lm m njan miqsira dhe
krushqira dhe interesa t fshehta, sqe nevoj t
bhej nj revolucje dhe t derdhej gjak... 20)

Gabimin e dyt t madh Fan Noli e bri n
fushn e reformave liberale n ekonomi, sido-
mos n mosrealizimin e reforms agrare.
Domosdoshmria e shndrrimeve n fushn e
pronsis dhe t marrdhnieve n prodhim n
fshat diktohej nga gjendja e falimentuar e
ekonomis bujqsore dhe mjerimi ekonomik i
fshatarve. Sipas regjistrimit t vitit 1923,
Shqipria kishte 803.959 banor, nga t cilt
104.382 veta (12,3%) jetonin n 11 qytetet e
vendit, ndrsa pjesa tjetr prej 699.577 banor
(87,7%) gjendeshin n fshat, ku ishin t
detyruar t siguronin pothuajse t gjitha
ushqimet e tyre dhe 75% t veshjeve t
nevojshme. N Shqipri, udhta-
ri mund t prshkonte me au-
tomjet vetm 839,5 km rrug
automobilistike; pjesn tjetr
duhej ta shkelte kaluar mbi kuaj,
mushka e gomar ose t ecte n
kmb. 21)

N relievin e vendit mbizotro-
nin 67% shkurre, gmusha e
rrpira malore, 24% pyje dhe
vetm 9% e territorit t
Shqipris ishte n dispozicion
t prodhimit bujqsor. Sipas
regjistrave t pronsis mbi
tokn e punueshme, 220.000 ha
tok (55%) e zinin ifligjet, t
ndara midis bejlerve ifligar,
shtetit dhe institucioneve fetare.
Marrdhniet midis pronarve
ifligar dhe fshatarve argat
rregulloheshin me sistemin e
vjetr osman t gjysms, t s
trets dhe t qesimit, sistem i
cili, sipas historianit amerikan
Bernd J. Fischer, i ngjante s
teprmi sistemit t bu-
jkrobris. Sipas studi-
uesit shqiptaro-amerikan
Stavro Skndi, t cilit i
referohen edhe historian
t tjer, shqiptari i
mesm jetonte n nj
gjndje varfrie t skajsh-
me. 22)

Kshilltari holandez Jan
Hunger, i drguar n vitin
1923 nga Lidhja e
Kombeve pr t ndihmuar
qeverin shqiptare, kishte
vn re se, ndryshe nga
vendet e tjera, n Shqipri
fshatarsia q gjendej n
nj varfri ekstreme,
paguante 76,2% t
taksave, ndrsa pronart e
pasur vetm 6%. Pr t
prmbysur kt raport
absurd, Hungeri kishte
rekomanduar nj sr
reformash n sistemin e
taksave mbi t ardhurat. Ai kishte
propozuar q bejlert e pasur
mysliman t tokave, t cilt
paguanin vetm 6% t taksave, t
detyroheshin t merrnin prsipr
nj barr m t madhe. Ne fakt,
Bernd J. Fisher thot se ajo q
propozonte Hungeri ishte reforma
agrare. Ishte e kuptueshme q,
prpara Revolucionit t Qershorit
1924, qeveria e kryesuar nga
ifligari m i pasur n vend,
Shefqet bej Vrlaci, t mos i
pranonte propozimet liberale t
ekonomis s tregut t pa-
rashtruara nga Hungeri dhe n maj
t vitit 1924 e kishte dbuar nga
Shqipria. 23)

- Ahmet Zogu (1895-1961) -

Pas fitores s Kryengritjes s
Prgjithsheme t Qershorit 1924,
Fan Noli e vuri n rendin e dites
reformn agrare. N autobio-
grafin e shkruar n vetn e tret,
ish-kryeministri Fan Noli pohon
se gjat regjimit t tij, ai vuri n
rend t dits reformn agrare n
Shqipri, toka e s cils, deri
ather, sundohej dhe zotrohej
nga nj grusht ifligarsh. Ishte e
natyrshme pr nj graduat t
Universitetit t Harvardit t vinte
n rend t dits demokracin n
atdheun e tij (24). N projektin e
hartuar nga Ministria e Bujqsis
n muajin tetor 1924 u parashi-
kua shpronsimi i pasurive
shtetrore. Tokat q do t
shpronsoheshin, do tu jepeshin
fshatarve pa tok dhe atyre me
pak tok. do familjeje fshatare
q kishte deri n tre djem, do ti
jepeshin deri n 6 ha tok e
punueshme. Nse familja kishte
m tepr se tre djem, do ti jepej
nj sasi toke plotsuese prej 2 ha
etj. N projektligjin e reforms
nuk thuhej nse toka do tu jepej
fshatarve t varfr falas apo
kundrejt pagess, por prmbajtja
P a g e 1 0 O u r W o r d s
e tij linte t kuptoje se do t
prdoreshin t dy format. 25)

Megjithat, si n t gjitha
ndrmarrjet e tjera, Fan Noli u
lkund dhe u trhoq
prfundimisht nga projekti i
dshiruar. N prgjigjen
drguar historianit Xhozef
Suajr (Joseph Swire), Fan
Noli do t dshmonte: Duke
kmbngulur pr reformat
agrare, un ngjalla zemrimin e
aristokracis s toks; duke
mos arritur ti realizoja ato,
humba mbshtetjen e masave
fshatare. Kolegt e mi n
qeveri dhe shumica e oficerve
t ushtris ishin ose kundr,
ose, n rastin m t mir,
indiferent ndaj ktyre
reformave, megjithse m par
ishin deklaruar n favor t tyre.
Zoti Sotir Peci, Regjenti, iu
kundrvu atyre haptazi dhe
ashprsisht. Zoti Eyres (Harry)
arriti ti bindte t gjith ata
q ishin prreth meje se
reformat agrare ishin nj
novacion i rrezikshm
bolshevik. 26)

Pr rrjedhim, duke mos e
zbatuar rendin e dits n
praktik, Fan Noli jo vetm
q nuk e kreu deri n fund
ciklin e plot t zhvillimit t
embrionit t revolucionit
demokratik, por e kompro-
mentoi edhe kryengritjen e
armatosur q e solli n
pushtet, pr t ciln disa
studiues shprehen se ishte
nj pu ushtarak, grusht
shteti, pronunciamento
militare etj.27)

Gabimin e tret dhe fatal
Qeveria Noli e bri n
marrdhniet ekonomike
dhe diplomatike me shtetet
demokratike t Europs
Perndimore dhe t
Ameriks. S pari, ajo nuk
u hapi dritn jeshile as
kompanis britanike Anglo
-Persian e as asaj ameri-
kane Standard Oil pr
shfrytzimin e fushave t
naftes e gazit n Shqipri,
duke i mbajtur larg dy
shtetet m t fuqishme
demokratike t kohs. S
dyti, Qeveria Noli nuk bri
asnj hap prpara pr t
siguruar ndihmn dhe
miqsin e Mbretris s
Italis, ndonse vet i
krkoi kryeministrit
popullor n at koh,
Benito Mussolinit, q ta
mbshteste moralisht dhe
materialisht pr zbatimin
e programit t qeveris s tij
demokratike. Aq e lkundur
u shfaq Qeveria Noli n
marrdhniet me qeverin
italiane; sa, jo vetm refuzoi
AZIZ GJERGJI: 90 VJETORI I REVOLUCIONIT DEMOKRATIK T QERSHORIT 1924 (II)
paktin e veant t mi-
qsis q i ofroi Mussoli-
ni, por nuk ratifikoi as
traktatin tregtar italo-
shqiptar q ishte
nnshkruar n fillim t
vitit 1924.

N kundrshtim me linjn
demokratike t qeveris s
tij dhe n kundrshtim me
kshillat e ish-
kryeministrit Sulejman
Delvina, i cili n Qeverin
Noli mbante postin e
Ministrit t Punve t
Jashtme, Fan Noli
urdhroi lidhjen e
marrdhnieve diplo-
matike me Rusin Bolshe-
vike; veprim, i cili e izoloi
qeverin e tij nga bota e
jashtme liberale e demo-
kratike. N kushtet e
anarkis s brendshme dhe
t indiferencs s jashme,
kreu i ifligarve konservato-
r, Ahmet bej Zogu, nuk e
pati t vshtir t merrte
prsri pushtetin me ndihmn
e armatosur t monarkive
fqinje ta dbonte Qeverin
Demokratike t Fan Nolit dhe
t vendoste diktaturn autori-
tare t tij. 28)

Dshtimi i Revolucionit
Demokratik t Qershorit 1924
n Shqipri tregoi s pari:
revolucionin demokratik e
fillon populli, por vazhdimin
dhe suksesin e tij e kan n
dor udhheqsit; s dyti:
nse nj revolucion demo-
kratik dshton, situata poli-
tike nuk kthehet m n
gjendjen e mparshme, por
bie n diktaturn e nj grushti
njerzish dhe s treti: asnj
qeveri liberale e demokratike
nuk sht e imunizuar nga
kthimi n qeverisjen dikta-
toriale.

FUND

____________________

Shnimet:

14. Dokumenta e materiale
nga lufta e popullit shqip-
tar, f. 15051, dok. nr.
159 (Thirrja e shoqris
Bashkimi, 16 qershor
1924, botuar n gazetn
Bashkimi, 8 korrik 1924).

15. Dokumenta e materiale
nga lufta e popullit shqip-
tar, f. 151153 (Programi
i qeveris demokratike t
kryesuar nga Fan Noli,
botuar n gazetn Drita,
19 qershor 1924); Musine
Kokalari "Jetshkrimi",
botuar n rubrikn
"Dossier" t gazets
Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)
RILINDJA - MATJA E
RRITJES CILSORE N
SHOQRI...!
Nga PRPARIM KABO

Kto orientime bazike
ekonomike realizohen kur
shteti n themel sht shtet
social. Porse realitetet social-
ekonomike, ato financiare dhe
monetare nuk t lejojn q n
mnyr didaktike t operosh
me instrumentet dhe vetm n
trasen e shkolls ekonomike
q lidhet me orientimin ide-
ologjik, shkencor dhe pragmat-
ik t partis konkrete, e majt
apo e djatht qoft ajo.

"Nj model i politikave
ekonomike, gjithsesi, nuk sht
i kufizuar tek politikat
ekonomike drejtuese n nj
sens t ngusht, por duhet
gjithashtu t shqetsohet
shum m tepr, pr integrimin
e gjer mes politikave sociale
dhe hapsirave t tjera
politike. Politika ekonomike
sht politik sociale -nj
ekonomi funksionale sht
gjithnj e ngulitur n nj
sistem shoqror dhe kjo
duhet t merret n konsider-
at." (Economics and Social
Democracy-Friedrich
EBERT STIFTUNG, page
75).

Ballafaqimet mes Partis
Socialiste dhe Partis Dem-
okratike, do duhet t jen t
fokusuara dhe n lidhje me
modelin n funksion t mos
zhbrjes s arritjeve, gjetjen
e modelit q siguron nj
ritm m t lart zhvillimi
dhe q sht m n funksion
t interesave t qytetarit.
Pr fatin ton jo t mir,
kemi prjetuar dhe po
vijojm t shohim shterpsi
debatesh dhe akuza t
ndrsjella, gati qesharake
dhe larg motiveve t
shndetshme dhe gjithprf-
shirse. Para pak vitesh, n
nj mbledhje qeverie ish-
kryeministri, z.Sali Berisha
shantazhonte ish-
zv.ministrin e Financave,
z.Florion Mima, q t
rillogariste rritjen e GDP-s
dhe ta shpinte n 10%. Aq
sa e nxirrte INSTAT-i
kukull i propagands
gnjeshtare. Zoti Mima i
thoshte q, me shum
sforco mund t shkonte tek
6% n vit.

Koha tregoi se as kjo shifr
nuk qe e mundur dhe Banka
Botrore argumentoi se
rnia n ritmin e rritjes
ekonomike qe prezente.
Aktualisht PD ankohet se
PS do t mohoj arritjet e
saja n 8 vjet. Ka krijuar nj
realitet inekzistent me
mashtrim propagandistik
elektoral dhe ka gnjyer
qytetart n mnyr
masive n zgjedhje, ndaj
duhen protesta dhe t
mendohet largimi
qeveris. Penduli mbeti
peng n nj "nyje gordi-
ane", thellimi i borxhit i
detyruar nga mospagesat e
qeveris demokratike ndaj
kompanive private q
ishin angazhuar n realiz-
min e investimeve pub-
like, por q nuk morn
detyrimet financiare q
qeveria kishte ndaj tyre.
GDP fiktive dhe borxhe,
kjo sht aritmetika n
fund t historis
tetvjeare t qeverisjes s
PD-s.

Mbshtetje pr kapitalin e
madh e pakujdesi pr
pasurit kombtare, shitje
e tyre si "mall belik" sipas
parimit "Shqipria nj
Euro", prfshir ktu dhe
tokn. Edhe pse vendi nuk
kaloi n kriz, sht e udhs
t shpjegohet, prse edhe
rritja e GDP-s nuk sht e
mjaftueshme, pasi edhe n
kt realitet n pamje entuzi-
ast, sht me rndsi parsore
t vihen n pah se cilat jan
pamjaftueshmrit dhe
mangsit e asaj ekonomie q
kapet vetm pas treguesve t
GDP-s.

Konkretisht t shpjegohet: Si
shprndahet GDP-ja? A ka
nj shprndarje t drejt? A
mos vall nj pakic prfiton
pjesn m t madhe t buri-
meve? Cilt jan kriteret e
shprndarjes s GDP-s? A
shprndahet ajo sipas nevoja-
ve t performancs apo n
prputhje me klasat sociale?
Zgjerimi i prodhimit, e ka
ruajtur qndrueshmrin e
ambientit? Burimet e inves-
timit, e mbrojn ambientin?
Apo rritja ekonomike ka
dmtuar rnd natyrn dhe
ekosistemet? Si gjenerohet
rritja ekonomike dhe si
valzon posedimi? A sht
kjo nj rritje q mban nn
kontroll borxhin publik? A
sht investim n infra-
struktur, shkollim dhe
krkim shkencor,
teknologjik e teknik, duke
br t mundur rritjen
afatgjat? sht rritur GDP-
ja vetm pr shkak t puns
s kryer? A mundet t themi
se GDP-ja rritet, kur n fakt
prodhohet e njjta gj dhe
nj mas e gjer an-
tropologjike mbetet e anga-
zhuar n pun familjare?

Prpara se eksponentt
kompetent t fushs nga t
dyja palt politike dhe
kasnect profan t kacafy-
ten pr mrekullit q paskan
RILINDJA - MATJA E RRITJES CILSORE N SHOQRI...!Nga PRPARIM KABO
P a g e 1 1 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
br n ekonomi, treg, financ
dhe monetarizm, apo n at q
pritet t bhet tani q Rilindsit
jan n qeverisje dhe e kan n
maj t gjuhs se "e keqja m e
madhe ka ikur", ju lutemi,
prgjigjjuni ktyre pyetjeve q,
m shum se t tilla jan shtje
thelbsore pr t kuptuar
mekanizmin, funksionet dhe at
se far pritet me rritjen e GDP-
s. N lidhje me rritjen ka dy
qasje t ndryshme. Kuptimi
tradicional e sheh at si
"Performanca e prgjithshme
ekonomike". Ndrsa kuptimi
modern flet pr "Koncept t
zgjeruar pr rritjen".

sht provuar n realitete
t larmishme se ka qasje t
ndryshme me qllimin q
ato t jen sa m
gjithprfshirse ndaj
zhvillimit cilsor. Herman
E. Daly sht fitues i
mimit Nobel, ekonomist
n Bankn Botrore, i cili
ka nj kontribut pjesor,
por se mjaft t konsideruar
n shtjen e ndjeshme t
"zhvillimit t metods s
llogaritjes t progresit
real". Formula e tij sht
GPI - the Genuine Pro-
gress Indicator (lexo;
tregues t vrtet progresi).
Ekspertt e ekonomis men-
dojn se me kt metod GDP
plotsohet nga faktor q kan
pr qllim t prshkruajn
kostot reale dhe prfitimet n
aktivitetin ekonomik. Faktort
q ravijzojn kta indikator
prtej GDP-s prfshijn:
Shprndarjen sociale t t
ardhurave, punt vullnetare,
sigurimin e rritjes n edukim,
luftn kundr krimit, organiz-
min e kohs s lir, konsumin e
burimeve, dmtimet ambien-
tale dhe investime n infra-
strukturn publike.

Llogaritja e GPI-s dhe
indikatorve t ngjashm,
sigurisht q sht shum
komplekse, pasi detajet
precize t kompozimit e
vlersimit jan
kundrthnse. Gjithsesi,
prtej kriticizmit t justi-
fikuar, kalkulime t tilla
prbjn nj kontribut t
rndsishm, n zbulimin e
dobsive t metodave t
zakonshme t llogaritjes,
duke prfshir dhe GDP-n.
sht e qart pra se, zhvilli-
mi cilsor matet me GPI
dhe jo nga GDP. Ky progres
mund t jet shum m i
vogl nga ai q mund t na
bj t besojm rritja q
matet nga GDP. Mbi t
gjitha, prfshirja si kriter
pr matjen e nj zhvillimi
cilsor edhe i "dmtimit t
ambientit" dhe "padrejtsis
sociale", kan treguar se n
shum vende GPI-ja sht
jo n rritje, por madje n
rnie.

sht pr kto arsye q
vijojn prpjekjet pr t
gjetur dhe vlersuar alterna-
tivat e GDP-s. Ish-
presidenti francez Nicolas
Sarkozy lanoi ngritjen e
nj komisioni me ekspert t
lart pr t zhvilluar treguesit
q do duhet t llogariten dhe q
kan t bjn me cilsin e
jets, me progresin social dhe
me treguesit ambiental, me
qllim marrjen n konsiderat
t prfundimeve, rezultate t
cilat ndihmojn pr veprimet
n t ardhmen.

Nse e lvizim fokusin drejt
realitetit n vendin ton, vm
re se n kto vite t tranzicio-
nit, jemi "duarlart" n sjelljen
ndaj ambientit t shkatrruar
po nga ne, si edhe jan: Dmti-
mi i ujrave, sistemet e kana-
RILINDJA - MATJA E RRITJES CILSORE N SHOQRI...!Nga PRPARIM KABO
Albania heading toward a
new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it.
(well See whatll happen to
freedom in 2013-2016) If
the past is forgotten than
itll be repeated!!
Kreshnik Spahiu... Fjale shume dhe
vepra hic...Shperdoroet besimi, vull-
neti & ...
PROF. SAFET BUTKA Nje emer i skalitur me germa te arta Safet Butka Nga Urim Gjata
PROF. SAFET BUTKA Nje emer i
skalitur me germa te arta

Safet Butka
Nga Urim Gjata
Gusht.
Delegacioni ne kete takim perbehej nga z
Safet Butka,Jani Dilo,Fazlli Frasheri,dhe
Dhimiter Falo.Nder sa ne shoqerimin e
ketij delegacioni benin pjese 400 luft-
etare te cetave te Safet Butkes nga Ko-
lonja,Korca,Devolli,Dangellia,pogradeci,
Opari,Mokra etj.
z Safet Butka ne kete takim shprehu
vullnetin e cetave nacionaliste per bash-
kepunim me aleatet,por dhe forcat parti-
zane,kunder armikut te perbashket sic
ishte vendosur dhe ne Mukje.Ai ju
kerkohi anglezeve armatime te ren-
da,mina dhe municione,nje radio marrese
si dhe nje oficer anglez per te vezhguar.
por Maklin i drejtohet z Safet; komunis-
tet pretendojne qe ju nuk bashkpunoni
me ta,por me gjermanet kunder Nacion-
alclirimtares.A eshte e vertete?
Zeri i forte i Safetit ju pergjigj se a keni
informacion qe Gjermanet kane zbritur
deri tani nga autoblindat apo makinat dhe
a kane komunikuar qofte dhe me ndonje
shqiptar,me perjashtim te dates 6 korrik
kur dogjen Boroven,Barmashin
Leskovikun dhe masakruan me qindra te
pe fajshem.
Une vete personalisht kam bere nje
marreveshje me ne muajin
Mars me Nacion-
alclirimtaren per bashke-
punim ne mes cetave tona
kunder okupatorit fashist.z
F Frasheri ka bere nje
marreveshje per Korcen
dhe z Dh falo per De-
vollin, ja ku jane zoterinjte
qe kane firmosur le te
flasin vete,sepse sic keni
degjuar ne beme dhe nje
beteje te perbashket
kunder Italianeve ne Qafe
Shtame,Ndersa Dejvit
Smajli tundte koken ne
shenje pohimi,Maklini
heshtete i bindur ne fjalet
dhe argumentet e z Safet
Butkes.
Ju duhet ta dini mire se
pom fitoj ideja jone
Shqiperia do te mbetet sic
ka qene ne Perendim,po te
fitojne Komunistet
Shqiperia do te
zhvendoset ne lindje dhe
do te kethehet mbrapa.
Ne po pregatitemi per nje
kryengritje te pergjithesh-
me te armatosur kuner
fashizmit ne kohen e
duhur por duam dhe
mbeshtetje ushtarake nga
ana e juaj pra e aleateve z
Maklin.
Une vete qysh neser ve ne dis-
pozicion dy cetat e mija ate te
kolonjes dhe Leskovikut per
aksionin e pare,le te vije dhe
kapiten Smajli me ne,do te keni
nje prove.
Ku me njihni mua dhe aftesite e
mija ju pergjigj zotit Butka me
humor kapiten Smajli.
Une kam besuar dhe besoj tek ju
si ushtarak ju kethye z Butka.
Me 13 Gusht aksioni u krye me
sukses nen drejtimin e Safet
Butkes duke shkaterruar nj
autoblinde nje top dhe duke
vrare 25 Gjermane pavaresisht se
Petrit Dume me udhezimet e
fshehta te Enverit u perpoq ta
deshtonte ne cdo menyre luften
tone,ose te na binte mbas
kraheve ,por u largua vetem kur
mori ultimatumin e kapiten
Smajlit u largua.
Perseri me 30 Shtator te po atij
viti nen drejtimin e Jani
Dilos,Nuri Udenishtit ne Qafe
Thane forcat enacionaliste
luftuan heroikisht kunder push-
tuesve duke ju shkaketuar ketyre
humbje te medha ne njerez dhe
armatim.
Me 18 Gusht 1943 Misioni aleat
i drejtohet z safet Butkes nje takim ne
Shtylle,sepse shtabi aleat do te largohej
se shpejti nga rrethinat e korces dhe do te
vendosej ne Leskovik,brenda dy ditesh u
mblodhen 700-800 apo me teper luftetare
per te bere nje stervitje nga oficeret
angleze,por ne kete moment u mor vesh
se batalioni Hakmarrja kishte goditur nga
mbrapa ne Gostivishtb forcat nacional-
iste,simbas urdherit te Miladin Popovicit
dhe Dushar Mugoshes,dhe te komiteteve
qarkore te P.K. Menjehere Safeti i shkroi
nje leter Majorit Maclean qe ta ndjente
sepse nuk mund te takohej sepse te tjera
obligime me te medha, dhe njgjarje te pa
pritura kishin ndodhur,pra duhej te
kethehej per te ndaluar luften vellav-
rasese dhe gjakderdhjen.
Thirrjes se Safet Butkes ne Blush per te
pushuar zjarrin Petrit Dume ju pergjigj
duke i hedhur armet ,por Safeti ju kun-
derpergjigj per ti mos i perdorur ato
kunder vellezerve.
Me vone u mor vesh se goditja mbas
shpine ishte bere qellimisht sepse
komunistet nuk donin qe nacionalistet te
takoheshim me Anglezet,ata donin te
ruanin monopolin e luftes,dhe me pas te
pushtetit,dhe keto urdhera ata i merrnin
nga Vithkuqi ku qendronin Popovici e
Mugosha,perfaqsuesit e batalionit
Hakmarrja,E.A.Min Grek komunistet
Jugfosllave simbas udhezimeve te
Komiternit.
Me daten 10 gusht forcat e Safet
Butkes rrethuan ne gryken e Pocestet
si me dare autokolonen Italiane e
nisur drejt Tiranes,lufta vazhdoi per 4
dite rresht dhe arriti kulmin me 13
Shtator kur garnizoni i Pogradecit ju
vjen ne ndime forcave te rrethuara.
Ne kete beteje u vrane rreth 200
Italiane dhe u zune 8 rober,nga forcat
nacionaliste u vrane Nexhip Mileci
dhe nga nacionalclirimtare dy parti-
zane.Por gezimi i kesaj fitoreje nuk
do ishte i gjate,nga ana e perendimit
ku ioshin forcat e Nexhip Vincanit u
degjuan te shtena drejt nesh.
Po na provokojne thote Safeti me cere
te ndryshuar,kjo eshte menxyre thote
dhe jep urdher te niseshin drejt
Melcanit.
Kjo ishte beteja e fundit e z Safet
Butkes sepse ne kete moment ai u
lajmerua qe miku i tij Hysni Lepenica
ishte qelluar dhe vrare mbrapa shpine
se bashku me shoket e tij nga forcat
partizane, pikellimi i tij nuk kishte me
kufi.Ate qe ai kish kerkuar dhe
perpjekur te mos ndodhte tani kishte
filluar.
Lufa vellavrasese mes vellezerve te te
njejtit gjak,mes Shqiptareve
Ai mbas 7 ditesh vrau veten,ne Te-
qene e Melcanit.
Ai nuk duroj dot velleavrasjen dhe
luften civile te drejtuar nga Jugoslla-
P a g e 1 2 O u r W o r d s
Ne Nderim e Respekt te Dites Nderkombetare te Jetimeve-(Orphans International Worldwide (OIWW)- po ju
Gazeta Kosova Sot

Legalitetit, Ballit Kombetar
apo edhe te Lidhjes se Prizrenit
ne emigracion dhe te ,,Lidhjes
Kosovare,,! Me t gjith
njerzit q Reshat kodoshi I
kishte n sy mbante evi-
dence te posame, e nga nj
an duke u orvatur t krijonte
nj besueshmeri tek njerzit t
cilt I
3.
mbante n vzhgim dhe pr to
dhe aktivitetet e tyre ne sferat
e atdhetaris, i lajmronte
dhe raportonte Selim Broshes
ose edhe Muharrem Dans
permes raporteve t drguara
me postn diplomatike
jugpsllave q gjendeshin n
Bruksel. Ky effendi Re-
shati I kontaktonte me t
madhe njerzit dhe personat t
cilt e interesonin, I in-
tervistonte dhe mblidhte
informacio e nga m t
ndryshmet e t cilat infor-
macione drgpheshin pr
prpinum dhe plane, e
analiza ne sektort e
ANALITIKS te UDB-s
krahinore dhe asj Federative
n Beograd
Megjithat, edhe atje kishte
njerz te cilt e kishin
kuptuar se Reshat Sahitaj
mund t ishte nje spiun I
fsheht, andaj disa e quanin
si Kal I Trojes,, apo edhe
Spiun i trbuar! Si nj
individ I keq dhe melez
malok, 1000 te zezat ia bri
edhe atdhetarit zogist Rifat
Kolgjinit, t cilin me pro-
vokime e nnmime e oi
gjer ne vdekje te mis-
tershme, duke e quajtur here
si titist e here ballist
T gjith e dine se n fare
relacionesh ishte v ky me
rolin dopio, ku bri dal-
lavere edhe I prsier ne
grindjet kur u vra Vehbi
Ibrahimi. E sidomos , nuk I
falet ktij injoranti te pabes
roli intrigues qe bnte edhe
me Darko Hashanin, kur
kj I raportoi se n fare
drejtimi do t shkonte Enver
Hadri me makinn e zonjes
diplomate belgijane Ebel-
ling, ku Ashanini me ud-
bashe t tjer kriminelsh,
e mbajn n pcjellje dhe
n pritje prpara semafori
bhet vrasja.
Pr kt nuk do t i harroj
kurr as rrfimet e Gani
Azemit n lidhje me dallav-
eret q ka br vet dyfytyr-
sia e Reshat Sahitajt q nga
viti 1979 kur sht vendosur
RESHAT SAHITAJ NJ SPIUN PATOLOGJIK !
n Belgjik, duke foto-
grafuar edhe shqiptart t
cilt delnin n demon-
strate antigugosllave, e
fotot e tyre urgjent perms
agjenturs diplomatike
jan gjend n zyrat e
UDB-s n Brishtine dhe
n Beograd.
Puna si I angazhuar n
analet e spiunazhit
jugpsllav e R. Sahitajt
sht shum tipike, dhe
kjo I ka konvenuar udbs
pr shkak t kushteve dhe
t prcaktimeve t zhvil-
limit kur ky individ nuk la
pa vzhguar e spiunuar as
eliten dhe krert e
mergats shqiptare, shum
identike me at ndodhi
dhe ngjarrje si n romanin

4.
Mergata e qyqeve t
Jorgos, pr nga mnyra dhe
metoda e t spiunuarit, duke
u rreshtuar prkrah forcave
m antishqiptare e
reaksionare t Beogradit.
Nga raportet dhe elaboratet
n sektorin e analitiks q
kam lexuar ato vite, si dhe
bisedat e gjata q kam zhvill-
uar me shume atdhetar e
intelektual te vrtet t elites
shqiptare rreth ngjarrjeve n
fjale dhe per karakteristyikat
tipike te spiunit Reshat Sahit-
ajt, jan shum interesante
dhe japin fakte q t njohim
n thelb aspektet e veta
tradhtare q ka br ky ndaj
shqiptarve n
prgjithsi.Pavarsisht se ky
efendi ka koh q pre-
tendon edhe me shkrimet e
tija shkarravina t tregohet se
na qenka nj patriot , e q
n fakt sht turpi I turpit
Gjersa misioni I tij prej
spiuni si dhe kur, n far
mnyre dhe metodash ka
vepruar edhe n Amerik
bashk me jaranin e tij
kodoshin e dyfisht Olloman
Seln / e REZIDENT ishte
me zyren e vete ne Pater-
son, Dragan Terzievskin,
nje udbash I mbuluar me
pertkun si perfaqesues I
JAT-it /! Kurse Olloman
Sela n rolin e policit ne
dramen Procesi per J.
Gervallen.Por, eshte in-
teresant fakti dhe si arritn
qe kasetn e inxhizuar t
drams Procesi t a
sjellnin n dor t udbashve
n Strugs, t Hajrush
Toskes dhe shefit t tij
Angelevskit, sht rrfim
m vete dhe pr t qar me
lotPor, pr kt m
konkretisht dhe ne mnyr

Ne Nderim e Respekt te Dites
Nderkombetare te Jetimeve-
(Orphans International
Worldwide (OIWW)- po ju
sjell Tregimin tim me titull:
"Ajo kishte jetuar kaq koh
pa at." -Tregim- nga
Raimonda MOISIU

nj koh t gjat- t dhimbjes e
humbjes s djalit. At cast
dshironte ta rrmbente, ta
conte n dhomn e gjumit n
krevat. Cdo gj n brndsi t
tij e dshironte at, dhimbte pr
t. Por ai vshtronte ata sy t
zinj dhe e dinte q ajo nuk
ishte gati. Ndoshta kurr m! U
prkul. Puthi lehtas buzt e saj.
-Disa gjra ndjehen t
nevojshme-prsriti ai. I
preku fytyrn. M pas doli
jasht nga dhoma.
*****
Nj or m von ai u kthye
prsri. Nga jasht dukeshin
dritat e ndezura n shtpin
e saj. Dalloi siluetn e saj,
te dritarja e dhoms, ku ai e
pat ln. Shpresonte q ajo
t merrt kitaren. T fillonte
tI binte asaj. Shpresonte se
kishte filluar ta qetsonte,
ti shront sadopak
dhimbjen pr djalin e
vdekur tashm. Hyri n
dhom. Nuk ia hoqi syt.
Ata ishin t ngroht.
Shndrisnin,.
Pr nj moment mendoi t
vinte muzik. Nj
kompozim t saj. I pat
treguar t vrtetn pak m
par se e vetmja muzik q
ai dgjonte ishte e saj dhe e
birit t tyre. Por tingulli I
valve t detit dgjohej
akoma. Ndjeu gjakun tI
vlonte ndr venat e tij.
Ndrsa po kthehej rrugs
frshllente muzikn e
saj.Ulur pran saj, kraht
e tyre u kryqzuan. Syt e
saj tani po vshtronin t
tijat. Ai e puthi fort. Iu duk
sikur ishte puthja e
lamtumirs. Edhe m pas ai
do ta kujtonte gjithmon at
puthje.
-Bj gjithshka!- I tha
vetes.
Kjo ishte ajo cka ai
dshironte prej saj. Ajo I
pat rizgjuar atij, ndjenjn
kur u takuan pr her t
par, sa ishin dashur e
ndjer pr njri tjetrin. Ajo
e pat besuar at verbrisht.
Prpiqeshe ta bindte se
ajo dashuronte vetm at.
Edhe ai duhet ta besonte
kt.
Zrat gazmor t fmijve
jasht, I bn t vshtrojn
jasht. Pan nj zjarr t
madh. Ai teksa shihte
zjarrin dhe flakt u kujtua
kur bnin zjarre ans detit.
Nn dritn, ngrohtsin e
flakve te zjarrit bnin
dashuri, derisa tufa e
shkarpave bhej thngjij. N
ato net t bukura, u ngjis
fryti I tyre I dashuris, - biri I
tyre. Takimi I fundit I tyre pat
qn n bahcen e shtpis.
Mbrmja ishte e ftoht
shum, ngric dhe bor binte.
Ata ishin ulur t dy t mendu-
ar. T pshtjelluar. Ajo kishte
dicka pr tI treguar. Por edhe
ai kishte dicka pr tI thn,
gjithashtu. Dshironte ta
pushtonte ta ngrohte at cast,
por ajo nuk e la. Ajo ishte
shtatzn, cka e bri at t
ndrronte mndje.. U largua
duke mos e kthyer kokn
mbrapa..
******
-Jam ktu, gjithsesijam
ktu-tha ai me z t lart.
Brenda nj sekonde edhe
ajo solli ndrmnd at nat
shtatori, kur bn dashuri
ans detit.
Nxorri albumin me foto nga
sirtari. Ai iu afrua. T dy
shfletonin fotot e birit t
tyre. Ai i fshihte lott e saj,
me kurrizin e dors. Ia zhyti
kokn n gjoksin e tij. Ajo
qante qante
Ai ishte rikthyer. Ta takonte
at-ajo e dinte. Nuk mund t
lvizte. Ai e shtrngonte
fort. I puthte flokt.
-Jam ktujam ktu Nuk
iki m.-prsritte t
P a g e 1 3 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
AJSHE GJONBALAJ
NJ ZHAN
DARK E KOSOVS.

RKL: Sa gjat ke
qndruar n at qeli?
Ajshe Gjonbalaj: Nj
muaj. Disa qeli ishin me
drrasa. Ajo qeli po t
kishte drras, do t ishte
mir pr mua, sepse do t
isha ulur e do t kisha
pushuar. Po ma hiqnin
drrasn e mbshtetshin
pr muri e elsin n te
dhe e mbyllnin. Un
qndroja n beton. Qelia
nuk ka qen vetm beton
po edhe nn t edhe
akull. Mos t dilte gjumi
natn u ngrije, bheje
akull. Un veshur e
mbathur jam zgjuar edhe
natn dhe kam lvizur
vazhdimisht. Kjo ishte
metoda q mua m ka
shptuar, sepse mua n
mngjes m kishin gjetur
t vdekur.
RKL: Jeni liruar nga
burgu me rastin e fillimit
t shprbrjes s Ju-
gosllavis. Nga cili burg
jeni liruar dhe si jeni
gjendur n vitet e para t
lirimit nga burgu?
Ajshe Gjonbalaj: Jam
liruar m 29 Nntor te
vitit 1990. Kam qen
femra e fundit shqiptare,
q

NIJAZI MUHAMEDI
MAQEDONIA E
"SHQIPTAREVE TE
VDEKUR"
n qaf dhe n
Kushtetut ky e quan
pajtim histor-
ik(!).Vrtet,uditrisht i
moskuptuar del ky popull
i moskuptuar i shqip-
tarve t Maqedonis, kur pa-
rabolat(shembllimet) q para-
thon vdekje t mbuluar,t
pazshme,t qet e t moskuptu-
ar t emrit,rrzim t nder-
it,prgjunje t rnd jan ngritur
si nj pyll i errshm nnshtrimi
n shesh Shkupi e lagje m
lagje,e ky nuk bn ti kuptoj se
thon,nuk don ti kuptoj se
thon dhe,sht edhe m
shmtueshm, e heshtin t mos
kuptoj se thon mistikt e
errshm t politiks s tyre,dhe
ca kneta zhavarresh mediatike
t tyre,t tinzuara e t kurthua-
ra ,njsoj si mistikt e errshm
t politiks,nga parabolat
mallngjyese t popullit tjetr
t shpifur n tok t tyre dhe
hamallojn e telallojn ndr
media t cepeve t shqiptaris
M SHUM LAJME PR
SHQIPTART dhe n vend t
shqiptarve ..!!!

Ridvan Muslija
"The shkypetars"

mbshtetje.
* * * * *
T krishtert europian duhet t
punojn pr t lehtsuar mizerjen
nga skllavria e pamerituar e
shqiptarve. Shtetet e Bashkuara
q kan fatin t ken nj qeveri
q qeveris nj shtet t lir, i dal
nga vullneti i popullit sovran,
qeveri q prpiqet nga dita n
dit q t siguroj prparimin,
lulzimin dhe q ka dhn mbi t
gjitha dashurin pr t ardhmen,
Shteteve t Bashkuara i bije pr
detyr ti rrethoj shqiptart me
kt vllazrim, me kt dashuri
njerzore q se kan njohur deri
tani.
Kundr gjith gnjeshtrave dhe
akuzave se shqiptart jan
egrsira un citoj fjalt e Erik-
sonit, kshilltar amerikan, q ata
e kan dashur dhe e duan, pse ai
ka punuar e jetuar midis
tyre. Nuk ka popull m t
dshirueshm dhe m t
dashur n gjith Europn
se Shqiptart. Ata kan n
t njjtn koh elementt e
forcs, burrrin, kurajon,
t lidhura me devot-
shmrin m t but dhe
m t ligjshme!.
Njerzit e Shqipris
shohin te Krishti dhe
Muhamedi dy profet q i
nderojn si t till. fat-
keqsi! Ata i thrrasin m
kot! Si njeri e si tjetri t
ndihmojn vendin e tyre.
O Krisht! O Muhamed!
Kujt ti drejtohen q t
drejtat e tyre tashm t
njihen?
Jam i bindur se popujt q
po luftojn me aq ashpr-
si, nj dit do ta prfun-
dojn at, dua t them q
ktij konflikti mizor do ti
vij fundi. Ata duhet t
dgjojn Zotin dhe duhet
ti siguroj Shqipris
lirin.
Shpresat dhe syt e s
gjith bots jan drejtuar
drejt paqes, n baz t s
cils duhet t krijohet nj
vllazrim dhe kooperim
intim i frymzuar nga
ndjenjat njerzore e jo t
forcs.
Kjo paqe do ti njoh do
race edhe do kombi t
drejtn e ekzistencs. N
kt mnyr, nuk do t
jen m t penguar, nga
barrikadat artificiale, t
ngritura me vshtirsi t
pakaprcyeshme pr
mbrojtje dhe q pr to
popujt duhet t sakrif-
ikojn kohn e tyre m t
mir, parat dhe shpirtin e
tyre.
LAlbania, Zvicr, Nr. 7
16.12.1915

FATBARDHA DEMI: DY
SHEKUJ GENOCID MBI
SHQIPETART
ndaj qllimeve greke. Qyteti i
Kors, sht shqiptar dhe po
ashtu edhe territori prqark tij. N
Shqiprin veriore malsort
kishin varsi prej tregjeve t
qyteteve pr nj sasi t madhe
gjrash t nevojshme jetsore dhe
kta qytete-tregje, me prjashtim
t Shkodrs, gjenden n territor
serb apo malazez. Rezultati sht
se n komunitetet malore, larg prej
Shkodrs, ka nj munges thuajse
trsore t prodhimeve t qytetit.
Ngado, kufijt jan thuajse t
mbyllur e ka pothuaj nj amulli
trsore t jets ekonomike. Jeta e
malsorve shqiptar ka qen e
turbulluar, pr nj koh t gjat
prej mbizotrimit t pushtimit
ushtarak Askush nuk mund t
udhtoj n Shqipri, pa nj roje t
armatosur dhe grupet malsorsh
kan kryer mizori n shum
vende. Shqetsimi i prgjithshm
vinte nga rekrutimi serb, n zona
popullsie shqiptare, prfshir kto
edhe brenda kufijve sllavo-jugore.
Epiri i Veriut
Epiri i Veriut (Shqipria jugore)
ka nj popullsi t llogaritur n nj
numr ndrmjet 250 000 dhe 300
000. Ajo sht e ndar n mnyr
t barabart, ndrmjet pjestarve
t kishs greke ortodokse dhe
myslimanve, shqipfols t
mparshm, por q supozohet se
kan simpati pr grekt. Pr nj
moment, para lufts, popullsia
shqiptare ortodokse e ritit grek, n
Epir, e shpalli veten nj shtet
autonom dhe krijoi nj qeveri t
prkohshme n Gjirokastr. N
vitin 1914 batalionet e shen-
jta (andartt grek), thn se
ishin t prbr nga qytetar
grek, kthyen n grmadhe vendin
e myslimanve shqiptar dhe
masakruan apo dbuan shum
njerz, duke shkatrruar
njkohsisht edhe fshatrat e
tyre. Njzetmij njerz u
zhdukn n rajonin e Vlors
Shqiptart i kundrshtuan ash-
pr pretendimet greke, pr
Epirin e veriut. Argumentet e
tyre jan t ngjashm me ato q
sillen n shum rajone t tjer t
diskutueshm t Evrops.
Popullsia e rajonit flet shqip dhe
pothuajse gjysma e tyre jan t
fes myslimane. Kora, qyteti
m i rndsishm n zonn e
diskutuar, sht nj qendr e
ndikimit nacionalist shqiptar.
Shkollat jan pothuajse, vetm
n gjuh greke e kultura greke
dhe influenca ekonomike jan
mbizotruese. Ktu, ndjenjat e
popullsis shqiptare ktu, ashtu
si kudo tjetr, vshtir t lloga-
riten. Nuk ka pasur praktik t
votimit t lir dhe sht krijuar
gjithnj hutim prej agjentve
propagandues t fuqive fqinje.
( P.R dhe A.H: Bowman nuk
zgjerohet n sqarime analitike,
por n nj prmbledhje volumi-
noze t Shtabit t Prgjithshm
t Departamentit t Lufts
SHBA, n lidhje me in-
teligjencn ushtarake, [United
States War Dept. General Staff,
United States military intelli-
gence 1917-1927, Volume 10,
Garland Pub., 1978, faqe 2383]
pretendimi grek pr popullsi
greke n territoret shqiptare
jepet shkurt dhe qart si falsitet:
Pretendimi grek pr jugun e
Shqipris qndron plotsisht
mbi supozimin se shumica e
popullsis sht greke. Grekt,
deklarohet se arrijn numrin
120.000 dhe shqiptart 80.000.
Por, kush jan grekt? S
paku 5/6 prej tyre, e mos m
shum jan shqiptar t krisht-
er t besimit ortodoks, shqip-
tar n ndjenja dhe n gjuh, t
cilt pr shkak se
kan pranuar Patri-
arkun e
Kostandinopojs,
shpallet t jen grek
n pikn e vetdijes
kombtare). Sistem-
imi i rajonit t Epirit
verior ka pritur gjat
pr zgjidhjen e
shtjes shqiptare.
Tani q Jugosllavia
dhe Italia kan arritur
n nj marrveshje,
q nuk e prfshin
Greqin, pretendimet
greke mbi Shqiprin
e jugut kan pak
rndsi. Kthimi i
Konstandinit n
fronin grek, ka
zvogluar gjithashtu
edhe mbshtetjen e
Aleatve ndaj
Greqis. Pr m
tepr, Shqipria ka
fituar njohjen si shtet
i pavarur edhe nga
Lidhja e Kombeve,
dhe si e till, ndoshta
tani ajo sht e sigurt
nga cenimet egoiste
territoriale.
Ardhmria pr
Shqipri t Bashkuar
Ndrkoh,
udhheqsit shqiptar
jan duke punuar pr
bashkimin e popull-
sis n nj shtet dhe
prpjekjet e tyre kan
rezultuar n pranimin
ne Lidhjen e
Kombeve dhe
njohjen e Pavarsis.
Nj qeveri e
prkohshme ka br
nj marrveshje
fillestare me Italin, e
cila e l kt t fundit
n zotrim t ga-
dishullit, n t dy
KUR DO TA SHFRONSOJ SHQIPRIA JANULLATOSIN?ARTUR VREKAJ
komunitete arvanitase
gjersa n vitin 1987 as q
ekzistonte m fjala
komunitet shqiptar ne
Greqi. Q lasht, edhe
sot rnkon Moreja e
arbreshve, aq sa Italis
kndohet knga patri-
otike, 600-vjecare O e
bukura More!
Shqipria ka qn e
varfr, e dobt nga fuqia
ushtarake me Shpalljen e
Pavarsis, por kurr nuk
fjeti gjum per Identitetin
Kombetar shqiptar as
edhe pr trsin
toksore t saj. Prse
duhet ti themi: Amin!
dors s zez t Janulla-
tos dhe Athins q e ka
prioritet varsin e
Shqipris nga ajo?
Tirana zyrtare sduhet ta
firmoste marrveshjen e
Athins pr ngritjen e
varrezave greke n tok shqip-
tare! Ashtu sic u firmos Kuvendi
Popullor duhet ta rishikoje me
ligj q t cvarros varrezat
greke n Shqipri ashtu sic Italia
erdhi e mblodhi eshtrat e ush-
tarve t saj t Lufts s Dyt
Botrore. Ky sht shrbim ndaj
Shqipris Republik dhe shtetit
t pacnuar shqiptar si dhe
kombit t shumvuajtur shqiptar
q nuk i duron dot padrejtsi t
tilla diplomatike.
Janullatos dhe Athina kan bler
me ca euro t qelbura Fronin e
Kishs Ortodokse Shqiptare t
Tirans pr tju kundrvn pr
her t Dyt Rilindjes
Kombtare shqiptare, atyre
patriotve q nuk fjetn gjum
gjer sa e bn Shqiprin t
Pavarur, e bn mik me
Amerikn dhe e rreshtuan n
Lidhjen e Kombeve krah
kombeve t tjera.
Janullatosi e hedh vallen si t
doj kundr interesave
kombtare shqiptare dhe
Identitetit Kombtar
shqiptar.
Nuk ka asnj arsye pse tja
marrim pr ters kur Janul-
latos nuk kishron
priftrinjt shqiptar si At
Stath Melani apo t tjer
q kishroi para dhe pas
vrasjes vet dora e kishs
greke 100 vjet m par. E
uditshme! Prap duhet ti
lutemi nj greku kt
radh n zemr t
Shqipris t na kishroj
atdhetart e Shqipris,
sepse i kishroi, vrau e
persekutoi vet kisha
greke, kisha q po i
shrben me devotshmri
Janullatos. Ndaj Kisha
Ortodokse Shqiptare gjer
sa t ket Janullatos n
krye sht deg e Kishs
Ortodokse Greke! Pra ia
heq legjitimitetin, sepse ne shqip-
tart smund ta adoptojme
kombsine e Kolonelit Janullatos
nga greke n shqiptare edhe pr
m tepr se patriott shqiptar
Noli, Melani, Negovani etj q e
bn me themel Kishn Ortodokse
Shqiptare kishin pr Fe t Par
SHQIPTARIN q nuk e honeps
dot as Janullatos e as Athina
zyrtare!
A ka mbetur ndrgjegje kombtare
ndr ne, q ende shtrngojme
dorn e Janullatos!
A e mendoni se n tribun apo n
takime protokollare pr festimin e
100-vjetorit t Pavarsis s
Shqipris do t ulet pran
udhhqsve shqiptar edhe
hirsia e tij Janullatos helmi i
shqiptaris pr 20 vjet!
Janullatos sht Kali i Trojs dhe
po e prdor punn e zotit pr t
mbetur si nj nga heronjt e
Greqis moderne, pr t vn n
jet Megalidhen!
Shqiptar mos flini, Janullatosi
nuk fle! Prandaj ngrihuni me
cdo mnyr, prcilleni sa m
par pr n Greqi, sepse edhe
Kisha Ortodokse duhet t flas
shqip, gjuhn e toks ku ushtro-
het, me qllim q kt 100
vjetor t Pavarsis s
Shqipris ta gzojm si shqip-
tar me fen ton t prbashkt
Shqiptarin, t ciln nuk e
kupton dot e as ka pr ta kuptuar
Anastas Janullatos.
Kur Janullatos e thot hapur se
nuk e kupton shqiptarin,
ather prse ne e mbajm
peshqeshin e Athins akoma
edhe pas 20 vjetsh?
Grekofobia sht e pakuruesh-
me gjer sa Janullatosi ha bukn
e shqiptarve dhe punon kundr
shqiptarve!
Vepra e Nolit per Shqiprin
dhe Kishn Autoqefale Shqip-
tare sht shembulli m i mir i
reflektimit n kt vit jubilar t
Shqipris dhe kom-
bit shqiptar.
Le ta bojkotojm
Janullatosin edhe
zyrtarisht kt 100-
vjetor t Shpalljes s
Pavarsis s
Shqipris q t mos
thot m, se shqip-
tart vazhdojn t m
duan.
Perfundime
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead
I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij Ber-
isha
One last dictator
in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
P a g e 1 5 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Shkrime nga James Wm. Pandeli


Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi presim rezultatet shpejt.

Gentian Zguri.rezultatet???
Deputeti Fatmir Xhindi
P a g e 1 7 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi-presim rezultatet shpejt...


Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi presim rezultatet
P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperipresim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!
Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011
Kush e Organizoi Protesten?
Ku ishin Organizatoret?
Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?
Kush drejton forcat shteterore mbrojtese?
P a g e 1 9 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi.Burg...


Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg
Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana
ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.
Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-
tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
The Blair Connection
FLuturime Falas me urdher te
.
Si mund te pastrosh parate e vjedhura
nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi-
tet 1944!!
Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?
Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?
So far in Albania the only way to make it is to keep
your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it.Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs.the only victor in the
election battles!!!!
Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!
Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve
te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi,
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej
Oqeanit.
A pyet njeri ku eshte burimi I
milionave $$ qe ky njeri eshte
kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
The leader of Opposition before now Premier in Albania
rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that hes so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell
P a g e 2 1 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...


Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...
Stream Oil Albania has a direct connec-
tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...
Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-
inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PDs ne Washington DC. USA
Floriri nepermjet mineraleve
Fluturime me parate e mineria-
ve te populit Shqiptare...
Si mund te vjedhesh token parate e prona-
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan-
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
vjedhjen e naftes nga pronaret.
Mineralet ne very te shqiperise te
monopolizuara!!! Perse?
P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!
Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
A ka burra me ne ate vend???
700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!
Human Right Violators as an inheritance from the so
called bearded man Tos Nano in Albania!!
P a g e 2 3 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Lidhja VokshiXheka -Spahiu-klani Berisha ...BURG


Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit
Kryengritje nga njerez me
arme per parate e vjedhura ne
kohen piramidale & ate qe vijoi
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez.
Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
Import Export I Droges ne kohen e Fa-
tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...
Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano-
Berisha!!!
Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari
cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas
Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e
Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!
P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Berisha & Podesta group loosesAlbanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta
Shembujt e Parave qe vijn
drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty.
Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
Nje vrime ne uje me keshillat
drejt Shqiperise.zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?
New Ambassador needs to ask the
federal authorities to return or
freeze Albanian funds now states
side...or else trust in our US image
The Albanian Mafia Lobbies
against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
P a g e 2 5 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Libri I ndaluar I Agim Hamitit FQ 60

Nga VASIL TABAKU ORTODOKST SHQIPTAR NJ REALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM ENDE
Nga VASIL TABAKU
ORTODOKST SHQIPTAR NJ RE-
ALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM
ENDE I PAZGJIDHUR.
N vend t nj hyrjeje
Shqiptart ortodoks, nj realitet mjaft
domethns dhe dominues n vend, kultura dhe
dimensioni I tyre edukues dhe shkollues,vlerat
morale dhe sociale, kan qen dhe vazhdojn t
jen nj faktor madhor I identitetit kombtar. E
natyrisht, kjo vjen q nga lashtsia, pra nga
viti Zero, ather kur Krishtrimi filloj
ekzistencn e vet n ndrgjegjen e ortodoksve
dhe deri me sot ne vitin 2013.Ortodosia shqip-
tare njohu nj lulzim t vrtet, plot hove t
fuqishme shpirtror dhe me vepra t dukshme
q lan gjurm n shkuj.
Megjithat ortodoksis shqiptar nuk iu ndan
sulmt ekspansioniste q vinin nga t dyja ant
e kufijve toksor, srbe dhe grake. Kto sulme
syoni n mnyr t pansdalshme asimilimin
dhe prvetesimin, duke dashur ta shndrronin
ortodoksin shqiptare n nj shtojc t institu-
cioneve t tyre dhe shovinizmit shtetror
Por kjo gj u theksua n mnyr premanente
pas ndarjes s kishave n vitin 1054, pra n
kishn ortodokse dhe ne kishn katolike, por
t mos harrojm se pas ksaj ndarjeje, pr
shqiptart n prgjithsi filloj nj
kalvar I rnd vuajtjesh dhe
persekutimesh t paprecedenta.
Konflikti midis dy kishave,
shqiptarve I kushtoj mjaft
shtrenjte, duke paguar kshtu nj
harac mjaft te madh si jetik
ashtu dhe shpirtror.Filloj kshtu
nj maskarad e madhe q mund
t ket m afr nj genocidi t
vrtet. Kt e dshmon mjaft
qart Historia e Zhvillimit t
Ortodosis Shqiptare, por edhe
vet Historia Kombtare e
Shqipris
Nse shquajm se sa e vshtir
sht sot t mtohet integritet n
jetn shqiptare - ndoshta m e
vshtira e t gjithave - para nj
qindvjeari, kur nuk ekzistonin
as doktrinat e sotme nxitse e
drejtpeshuese, palt prfshirse
iu dhan intuits. Si rrjedhoj,
beteja pr kombtarizimin e
shqipfolsve ortodoks vijoi her
n drit e her n terr, her n
frym e her n gjak, derisa
shqiptaria u b m n fund tipar i
shqipfolsve ortodoks,
sidomos i atyre nga
Shqipria. Pr her t par
n histori shqipfolsit
ortodoks u quajtn
shpenguar si shqiptar, pr
t mos thn se m t
shumtt prej tyre pr her
t par ndiheshin si t
till.
Pavarsisht nga prrallat
kombtariste t ktij brezi,
pengesa m e madhe pr
ndrgjegjsim nuk vinte
nga grekt apo nga turqit,
sesa nga vet mendja e
manipuluar e shqiptarve,
prandaj dhe Noli u shtrn-
gua t thot pr
ortodokst: I bm
shqiptar me pahir. Ka
shum hir ky pohim i
madh i Nolit, sepse
theksohet nga dikush q
vetm kur u pa me shqip-
tart u ndje i atill, dhe
vetm kur u ndesh pr
ortodokst u familjarizua
me historin. Sepse reforma
ortodokse - autoqefalia - ishte nj
ndrr pr integritet n botn
ballkanase.
Rrethanat gjeopolitike, sidomos
vetveimi ndrgjegjsor i
Shqipris mbas viteve 1960,
krijuan kushte ideale pr t rrfyer
dikush pr vetveten, prderisa n
lmin e bindjeve, brenda kulturs
dhe nnkulturave vetngujuese,
kishte fols por jo debatues. Mbas
ndryshimeve t viteve 90, zona
shqiptaro-greke befasoi duke
ringjallur luftn kulturore mbi
vetdijen kombtare. Pr ta br
kt luft t besueshme, u mohuan
prpjestimet n dukje mbretruese
n botn shqiptare, u shprnjohn
dritat shqipe. Njkohsisht, u
sendrgjuan mjaft shpejt mjediset
q mund t pillnin rreziqe pr kt
luft t re t pagjakshme; tej e
ndan shpirtrore. N nj kultur
ku feja dhe fetart ishin njsuar
me t keqen, mbas vitit 1990, pati
nj trheqje t skajshme n
gjykimin shekullar shqiptar,
ndoshta pr t qen dashamirs
n vetvete, ose ndoshta pr t
besuar do gj q urrehej m
par, pr t sfiduar vetveten.
Me kt naivitet t ushqyer pr
breza me radh nga diktatura, i
cili naivitet sht tashm
gjymtyr e trashgimis son
kulturore, Greqia abuzoi m
shum se t gjith, duke shtuar te
kriza e prgjithshme identitare
n shoqrin e sotme shqiptare.
Shqiptart ortodoks jan kaq t
oroditur e t pambrojtur nga
shteti dhe kultura e tyre
kombtare, saq loja shqiptaro-
greke vazhdon t kryhet n t
bardh: Tabula rasa.
PROBLEMET E
ORTODOKSVE SHQIPTAR
SI NJ E VRTET HISTORI-
KE
Problemet e ortodokesve shqip-
tar jan padyshim reale. Pjesa
m e madhe e vendeve, vea-
nrisht vitet e fundit, gjat t
cilave vihet re nj aktivitet
intensiv pr shtjet e ortodok-
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
P a g e 2 7 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Declassified pg2

P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
P a g e 2 9 V o l u m e 5 , I s s u e 6 9
Declassified 4

1774 - 76 street
Suite D3
Brooklyn, New York
11214
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
E-mail: Endri@newlifeaaco.org
N E W L I F E J E T A E R E
Building a Future One Person At a Time...
WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG
Non Profit Charitable
Organization
Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet
me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
sis perms trajtimeve shkencore edhe politike, rivendosin shtjen e
ortodoksizmit si nj pik kryesore referimi t historis sociale, politike edhe
kulturore por nuk kalojn n zgjidhjen esenciale t problemeve t tyre.
Nj rast t till prbn edhe Shqipria, e cila sillet ndaj komunitetit t
ortodokesve ktu e shum vjet, n mnyr antidemokratike.Q nga periudha e
formimit t shtetit shqiptar edhe veanrisht nga vendosja e regjimit
komunist, shteti shqiptar e dinte se komuniteti I ortodoksve duke rivendikuar
identitetin e saj t veantdo tu rezistonte me forc mekanizmave t tij t
homogjenizimitdrejt nj sheshimi kulturor.
Shqipria n makinacionet e saj kundr komunitetit ortodoks,(por ketu mund
te perfshijme edhe komunitetet e tjera fetare si ata katolik, myslimane dhe
bektashij ) megjithse njohu formalisht ekzistencn edhe t drejtat e Mino-
ritetit Kombtar Ortodoks n Shqipri, regjimi ka shkelur n mnyr siste-
matike t drejtat e njeriutedhe ato t komuniteteve fetare t njohura dhe t
sanksionuar nplanin ndrkombtar duke kultivuar nj sistem vetekzistues
ndrgjegjeje ortodokse n vend t Ndrgjegjes Kombtare Ortodokse.
Sabotoi ndrgjegjn edhe kompaktsin e tradits kulturore edhe unitetin
shpirtror t popullsis ortodokse me trashgimin e prbashkt kulturore t
kombit, duke injektuar nj tradit edhe kultur q bastardonin autenticitetin e
identitetit t tij edhe e largonin nga tradita e tij.
Masat q regjimi shqiptar ndrmori n kurriz t ortodoksis ishin prjashtimi i
saj nga do komunikim me KULTURN ETNIK TE KRISHTERE N
SHQIPRI, fallsifikimi i historis, prcaktimi arbitrar i prsindjes s numrit
t popullsis me besim ortodoks, prndjekja e kishs, kultivimi i men-
talitetit q onte n kombtarizim, ristrukturimi i indit social me tendencn e
qart t tjetrsimit edhe asimilimit, terrorizimi, shprngulja masive, pushkati-
mi, burgimi, internimi, vdekja.
Pas vitit 1991 dhe ndryshimeve t regjimit n Shqipri, numri i pjestarve t
ortodoksve u reduktua prderisa nj pjes e madhe e tyre emigroi ose u
detyrua t emigroi n drejtim t Greqis, pr rrjedhoj u reduktua n mnyr
dramatike numri i besimtarve ortodoks.
Situata e re q krijohet n Shqipri n periudhn e tranzicionit prbn n thelb
konfirmimin e efikasitetit t tjetrsimit t identitetit t ortodoksis gjat
regjimit komunist. Probleme t mdha si arsimimi i pjestarve t
ortodoksve, liria e saj fetare, dhnia pronarve e pronave private, komunitare
dhe kishtare, mos materializimi nga ana e pales shqiptare e angazhimeve pr
t drejtat e njeriut edhe ato fetare ortodokse, mbeten edhe intensifikohen m
tej.N kontekstin e klims nacionaliste q kultivohet n Shqipri,nj sr
veprimesh t qeveris shqiptare u drejtuan n disfavor t ortodokesve .
Duke qn se pjesa drrmues e bsimit ortodoks n Shqipri lidhet edhe me
sgtetin fqinj Greqin, shtja e ortodoksve duhet t prbj nj shtje
dominuese n marrdhniet greko-
shqiptare n kuadrin e negociatave t
Shqipris me Bashkimin Evropian,
si nj shtje avancimi ose jo t
marrdhnieve midis t dy palve
edhe progresi me organizmat evropi-
ane edhe ndrkombtare (OKB,
NATO, OSBE).Pr rrjedhoj, objek-
tivi kryesor duhet t jet n kt rast
edhe respektimi edhe ushtrimi i plot
i t drejtave t ortodoksve.
Minoritetet kombtare dhe vea-
nrisht ortodokst nuk jan nj ele-
ment ansor t shteteve t Ballkanit
dhe t Shqipris, por nj pjes e tyre
krijuese. Me kt kusht, sht i
nevojshm respektimi i t drejtave t
njeriut si ato garantohen nga or-
ganizmat ndrkombtare, konventat
ndrkombtare edhe legjislacioni
shqiptar, kurse komuniteti ndrk-
ombtar duhet t kuptoj seekziston
shtja e komunitetit ortodoks q
jeton n Shqipri, e cila prbn
njkohsisht nj shtje demokracie,
dinjiteti edhe lirie.
KISHA ORTODOKSE E
SHQIPRIS DHE SFIDAT E SAJ
Kisha e Shqipris sht prballur
edhe prballet me probleme dhe
pengesa t shumta q nga periudha e
ringritjes s saj, q mpleksen edhe m
tepr n vartsi t ecuris s
marrdhnieve greko-shqiptare,
mardhnieve tepr t acaruara me
Srbin dhe falangat e pushtetit
sllavorus. Dihen tashm prplasjet n
shekuj mesh shqiptarve dhe serbve,
jo vetm ato politike apo pr uz-
urpime trojesh, por edhe tendencat
pr adaptim t kishave ortodikse dhe
shendrimit t tyre n shrbestare
t prulura t Srbis shoviniste,
me frym pansllave.
Sot vihet re mungesa e vullnetit
pr progres n shtjen e kthimit
t pronave kishtare edhe atyre
t manastireve. N shum qarqe
edhe zyra kopetente pr njohjen
dhe kthimin e pronave ekzistojn
nj sr shtjesh kritike edhe
dosje pa prgjigje. Megjithse
pati shpresa pr trajtim m t
mir, m t shpejt dhe m
dashamirs t ksaj shtjeje
kritike, jo vetm pr ortodokst,
progresi i arritur ishte deku-
rajues. Optimizmin bile pr
hartimin e nj ligji t posam,
q do t veonte procedurat dhe
do t i bnte m sinoptike n
lidhje me qytetart ish-pronar, e
pasoi mungesa e gatishmeris.
Shembuj karakteristik n lidhje
me problemet e pronave edhe t
vendeve t kultit jan rasti i
Tempullit t Shenjt t
Prgjumjes s Shnmris s
Permetit, ku u rah edhe prifti nga
persona t panjohur, manastiri
i afrt I Shnmris n Dragot,
Tempulli i Shnjt Evangjelik i
Shnmris n Libohov, Tem-
pulli i Shnjt i Shn Gjergjit n
uk, Kisha e Profet Ilis n
Xarr, q prdoret pr strehimin
e familjeve nga veriu dhe
ngritjen e fshatit n truallin e
saj dhe n livadhin e kishs s
Zonarenjve n Llovin, q sot
jepet me qira, kurse prona e
Kishs s Profet Ilis n
Jorgucat, q ishte kthyer n
kazerm, tani sht e pr-
vetsuar. Natyrisht, kto ten-
denca jan sat dmshme aq
dhe t rnda pasi cnojn
vlerat, dinjitetin dhe pasurin
fiuzike t Kishs Ortodokse
Shqiptare dhe pr rrjedhoj
edhe dobsimin e potencialeve
t saj.Padyshim q edhe pr
kt problem sa t mpreht dhe
serioz, mendoj se ka nj
zgjidhje mjaft adekuate dhe t
drejt.
Krkohet si nj do-
mosdoshmri angazhimi i plot
i shtetit si prgjegjsi kryesor
pr mbrojtjen e vlerave, din-
jitetit dhe pronave t Koshs
Ortodokse Shqiptare, si pjes
e Identitetit Kombtar.
DHE A MUND T KET NJ
PERSPEKTIV ?...
Padyshim q ekziston dhe
perspektiva e padiskutueshme
dhe pa asnj ekuivok pr t
ardhmen e ortodoksve shqip-
tar. Natyrisht ortodokst shqip-
tar nuk jan as vazhdim I
ortodoksve grek as I atyre
serb, ortodoksia shqiptare ka
bazn e vet, ka themelet dhe
vazhdimsin n shekuj
nprmjt spirales s vet t
rritjes dhe konsolidimit.
Natyrisht me uljet dhe ngritjet
e veta tashm t njohura.t
gjitha kto mbeten kshtu nje
dshmi e konsakruar prmes
historis son Kombtare, pasi
nuk mund t ndahet kurrsesi
Nga VASIL TABAKU ORTODOKST SHQIPTAR NJ REALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM ENDE