Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Pavle Evdokimov - Svet Nije Hriscanska Sekta

    Uploaded by

    Konstantin Durlanski
    297 views5 pages
    Вера више није извор, онаје постала једна наслага, елемент додат структури света тамо где се ради о верницима, и то представља јасан пример социолошког отуђења. Свештеници и пастири овладавају једним додатним речником, али су начин мишљења, оцена и реаговања, у ствари читаво понашање, социолошки детерминисани. Црква, зависно од места и услова, брани или својину или колективизацију; за једне, демонско је »све што мирише на социјализам«, за друге је то »капитализам«. Царство Божије је пука етичка категорија или »инструментална« категорија пропаганде која крунише здање. Један стоичар, спинозиста или атеиста, исто су тако ангажовани у име свог моралног веровања. У том случају, све хришћанске врлине ишчезавају пред речима: »А неверници, не чине ли и они тако?« (Мт. 5, 47). Светост није никаква врлина, него бљесак трансцендентности. Од тренутка када свака етичка преокупација постаје усмерена на оваплоћени Логос, свака морална перспектива се изврће, јер хришћанско превазилажење датости није исто што и егзистенцијалистичко, унутар затвореног света, него је то превазилажење света самог у његовом тоталитету.

    Original Title

    Pavle Evdokimov - Svet nije hriscanska sekta

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    DOC, PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Вера више није извор, онаје постала једна наслага, елемент додат структури света тамо где се ради о верницима, и то представља јасан пример социолошког отуђења. Свештеници и пастири овладавају једним додатним речником, али су начин мишљења, оцена и реаговања, у ствари читаво понашање, социолошки детерминисани. Црква, зависно од места и услова, брани или својину или колективизацију; за једне, демонско је »све што мирише на социјализам«, за друге је то »капитализам«. Царство Божије је пука етичка категорија или »инструментална« категорија пропаганде која крунише здање. Један стоичар, спинозиста или атеиста, исто су тако ангажовани у име свог моралног веровања. У том случају, све хришћанске врлине ишчезавају пред речима: »А неверници, не чине ли и они тако?« (Мт. 5, 47). Светост није никаква врлина, него бљесак трансцендентности. Од тренутка када свака етичка преокупација постаје усмерена на оваплоћени Логос, свака морална перспектива се изврће, јер хришћанско превазилажење датости није исто што и егзистенцијалистичко, унутар затвореног света, него је то превазилажење света самог у његовом тоталитету.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    297 views5 pages

    Pavle Evdokimov - Svet Nije Hriscanska Sekta

    Uploaded by

    Konstantin Durlanski
    Вера више није извор, онаје постала једна наслага, елемент додат структури света тамо где се ради о верницима, и то представља јасан пример социолошког отуђења. Свештеници и пастири овладавају једним додатним речником, али су начин мишљења, оцена и реаговања, у ствари читаво понашање, социолошки детерминисани. Црква, зависно од места и услова, брани или својину или колективизацију; за једне, демонско је »све што мирише на социјализам«, за друге је то »капитализам«. Царство Божије је пука етичка категорија или »инструментална« категорија пропаганде која крунише здање. Један стоичар, спинозиста или атеиста, исто су тако ангажовани у име свог моралног веровања. У том случају, све хришћанске врлине ишчезавају пред речима: »А неверници, не чине ли и они тако?« (Мт. 5, 47). Светост није никаква врлина, него бљесак трансцендентности. Од тренутка када свака етичка преокупација постаје усмерена на оваплоћени Логос, свака морална перспектива се изврће, јер хришћанско превазилажење датости није исто што и егзистенцијалистичко, унутар затвореног света, него је то превазилажење света самог у његовом тоталитету.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 5

    :

    . ,
    .
    . , . ,
    . , .
    , ,
    .
    , : ?
    .
    ? .
    ,
    . , : .
    ; ,
    . , . , , , , .
    : , ,
    .
    . , , .
    ; , , .
    ,
    . , ,
    : ,
    . , , ,
    , , .
    ; ;
    ; , .
    . ,
    - ,
    , .
    , , .
    IV :
    . , ,
    ( ),
    , , ,
    . , ( )
    . , ,
    . ,
    ( ? - );
    , .
    ;
    . , ,
    ;
    - . .
    : , ,
    , , ! (. 22, 20).
    , , ,
    , .
    ,
    ,
    . , ,
    , ;

    , , ,
    ; .
    ***

    . , , ,
    , . , ,
    .
    , , - .
    .
    : ,
    . .
    , ,
    , .
    , , , ,
    . , , ;
    , , .
    . ,
    , . ,
    : , ? (. 5, 47).
    , .
    , ,
    , ,
    .
    , , ,
    . , ,
    , , .
    ;
    .
    - , - ,
    . .
    , , , ,
    , ; ,
    .
    .
    , ( ),
    .
    , . ,
    , , ,
    :
    , , .

    , . ,
    -, . ,
    , ; , ( - )
    , .
    , , ,
    , , .
    , ,
    , . ,
    . , .
    , ,
    .
    .

    . , , (

    ;
    ; ,
    ).
    , , .
    , ,
    .
    , , , , .
    , , ,
    . ?
    , ,
    ; , ,
    . , -
    , , (1 . 1, 27-28).
    , ,
    , . (confondre, , ) ,
    (se confond, ) , , .
    ***
    , : . ,
    , , ,
    . , , ;
    , .
    , , . ,
    .
    , ,
    . , . :
    , .
    , , . ,
    ; ; ,
    , .
    , ,
    . : , , .
    - - ? , ,
    mysterium tremendum ( ) : ?
    ?
    ,
    . ,
    , .
    , ,
    , , , ,
    . .
    (. 17, 32). , , .
    , , , ,
    ,
    : , ,
    .
    , , ,
    , : , ,
    . . .
    .
    , , -?
    ,
    ? . -
    ; .
    , , ,
    . , , :

    - .
    , ,
    . , .
    . , ,
    , , . , ,
    , -
    . ,
    .
    , , .
    :
    . , ,
    . :
    (. 8, 22); , , .
    , :
    . ,
    , .
    , .
    .
    . , .
    , . , , .
    .
    (. 7, 46).
    , ,
    .
    , , ,
    . , ,
    . , .
    . .
    , . , , .
    .
    - .
    ; , . ? .
    : , ,
    , ? , - .
    , , . :
    .
    ***
    : , , -
    . , , ,
    , , , ,
    , . .
    .
    , , .
    , , :
    ? : .
    , -
    .
    . ,
    , . .
    , , - : ,
    , - .
    , , .
    . , ,
    , , . , ,

    .
    .
    -
    , ,
    , . , , .
    , . ,
    . (, ). ,
    .
    , ,
    .
    , , , ,
    ; ;
    , ; .

    , ,
    , , ?
    . , , .
    : , ,
    , , .
    .

    , , !
    , -
    - .
    , ,
    , .
    , , ,
    . - -
    .
    ,
    , , .
    ; ,
    .
    ,
    .
    ,
    , ,
    . ,
    . ,
    , , ,
    .
    ,
    , ,
    , .
    , -,
    - . ,
    .

    You might also like