- Huserlova fenomenologija zaela se u vreme krize subjektivizma i iracionalizma (kraj
XIX i poetak XX veka). Fenomenologija je razmiljala, oslanjala se i borila protiv psihologizma, pragmatizma, protiv jednog razdoblja zapadne misli. Ona je najpre bila a i ostaje razmatranje saznanja, saznanje saznanja. - Ona je filozofija XX veka koja nastoji da povrati ovom veku njegovu naunu misiju, stvarajui, po cenu novih napora, uslove za njegovu nauku. Ona zna da se saznanje ovaplouje u konkretnoj ili empirijskoj nauci, ali ona eli da sazna ta predstavlja oslonac tog naunog saznanja. - Izraz oznaava izuavanje fenomena, tj onoga to se pojavljuje u svesti, onoga to je dato. Treba prouiti tu datost, prouiti samu stvar koja se opaa, na koju se misli, o kojoj se govori, a da se pritom izbegne stvaranje hipoteze kako o odnosu koji povezuje fenomen sa biem iji to fenomen i jeste, tako i o odnosu koji fenomen sjedinjuje sa Ja za koje on predstavlja fenomen. - Uvek postoji neto prerefleksivno, nereflektovano, prepredikativno, na koje se oslanja refleksija, kao i nauka, to ona veto prikriva svaki put kada eli da orvdasamu sebe. Time postaju shvatljiva dva lica fenomenologije: ogromno poverenje u nauku podstie voljuda se vrstosagrade putevikojivode ka noj, d b se celo njeno zanjeuinio stablim i da bi se onemoguila neka nova kriza. Ali da bi se sproveo ovaj zahvat, treba se udaljiti od same nauke i uroniti u ono u ta ona nevino uranja. Huserl se racionlistkom voljom upuuje u ono preracionalno.