40 Kudsi hadisa

Predgovor
Kudsi
hadis
kao
interesantna
pojava
unutar
hadisa,
u sebi sadri narocito odlicje svetosti, jer na kraju potice od Uzvienog Allaha, zbog cega se i naziva
kudsi sveti, ilahi Boiji i rabbani Gospodarov. Sve to je rekao Allahov Poslanik s.a.v.s., istina je,
ali sva istina nije ogranicena i sadrana samo u njegovim izrekama i poukama. Tvrdnju da i Kur'an i
hadisi imaju status Objave, naglaenu u ajetu iz sure Nedm 3-4, gdje Allah s.v.t. kae: "On ne govori
po svome hiru, to je samo Objava koja mu se objavljuje." razjanjava hadis zabiljeen u Ebu
Davudovoj zbirci: Dat mi je Kuran i ono njemu slicno. I pored toga to su i Kuran i hadis i kudsi hadis
izgovoreni mubarek ustima Allahovog Poslanika s.a.v.s., postoje glavne razlike izmedu ova tri stupnja
Objave. Kuran je govor Uzvienog Allaha, te su rijeci i smisao Kurana iskljucivo od Allaha s.v.t. Uloga
Poslanika s.a.v.s. je ogranicena na dostavu, obznanu i saopcenje: U suri Maide 67 Allah s.v.t. kae:
Poslanice, dostavi ono to ti se objavljuje od Gospodara tvoga a ako ne ucini, onda nisi dostavio
poslanicu Njegovu.", a u suri Nur 54 Allah s.v.t. kae: "A Poslanik je jedino duan da jasno obznani." S
druge strane obavezne, besprijekorno i stoprocentno autenticno prenesene objave putem tevatura
(predaje koja je po indukciji toliko sigurna da je svaka sumnja u njenu autenticnost logicki iskljucena),
nalazi se hadis, praksa i razjanjenje Kurana. I rijeci i smisao hadisa poticu od Allahovog Poslanika
s.a.v.s., tj. hadis je jasna i vlastita poruka i pouka Muhammeda s.a.v.s., zaticena i garantirana
mogucom
intervencijom
Objave.
Sredinji stupanj izmedu Kurana i hadisa jeste kudsi hadis, (sveti hadis). Razlikuje se od Kur'ana i
hadisa po tome to je on govor Muhammeda s.a.v.s. kojeg on na kraju jasno ili indirektno, pripisuje
Allahu s.v.t., te je kudsi hadis izreka koja potice od Svevinjeg Allaha, a izraena je i stilizirana rijecima
Muhammeda s.a.v.s. Pored ove razlike ima razlike i u sadraju. Kudsi hadis, sa obzirom da teorijski
objanjava i precizira to je neprikosnovena vjera, uglavnom se odnosi na ukazivanje i potvrdivanje
Allahove s.v.t. Jedinosti, Velicine i Svemoci, Njegovog neizmjernog rahmeta, sveobuhvatnosti Njegove
Vlasti i bezgranicnog blagodarivanja onima koji su Mu iskreno pokorni i posluni.

Ako se ima na umu da je hadis, pored ostalog, prakticna primjena i poduka vjeri, onda je opravdano
ocekivati da on detaljno razraduje probleme uredenja ivota pojedinaca i porodice, ue zajednice,
drave i medudravnih odnosa, razgranicava ta je halal, a ta je haram, podstice na trajno sjecanje
na Allaha s.v.t. (zikrullah), prakticnu pokornost kroz dobra djela za koja je obecana nagrada (vad), ili
klonjenje loih djela koja prouzrokuju prijetnju dehennemskom kaznom (veid). Zajednicki i skupni cilj
hadisa i kudsi hadisa svakako jeste duboko ukorjenjivanje cvrstog moralnog zakona u svijesti mumina
na principu dobrocinstva (ihsan), naznacenog u hadisu poznatom kao majka hadisa (ummu-l-hadis),
naspram Fatihe koja je majka Kur'ana" (ummu-l-kitab): Dobrocinstvo je da Allahu robuje kao da Ga
vidi,
jer,
ako
ti
Njega
ne
vidi,
On
vidi
tebe.
Biljei
Muslim.
-IIHADIS 1 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: Kada je Allah Stvorio Stvorenja
u Knjizi koja je kod Njega, obavezao se! Uistinu Moja milost pretee nad Mojom srdbom. Biljee
Muslim,
Buhari,
Nesai
i
Ibn
Madde.
HADIS 2 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Covjek
Me porice, a to mu nije dozvoljeno, covjek Me vrijeda, a to mu nije dozvoljeno! Porice Me kada govori:
Allah me nece ponovno stvoriti kao to me je prvi puta stvorio! A prvo stvaranje nije ni malo lake od
ponovnog proivljenja! Vrijeda Me kada govori: Allah ima sina! A ja sam Jedan, utocite svakome!
Nisam rodio niti sam roden, i niko Mi nije ravan! Biljee Buhari i Nesai.
HADIS 3 Zejd ibn Halid el-Duheni r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., nakon kine noci na
Hudejbiji klanjao sabah namaz i kada je zavrio okrenuo se ljudima, zapita: Znate li ta vam va
Gospodar kae? Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju odgovorie. Medu robovima Mojim ima onih
koji su osvanuli kao vjernici i kao nevjernici. Vjernik je onaj koji je rekao: kia je padala iz Allahove
dobrote i milosti poricuci tako moc zvijezda, a onaj ko je rekao: kia je padala zbog uticaja te i te
zvijezde, taj ne vjeruje u Mene, nego vjeruje u zvijezde!" Biljee Buhari (Malik i Nesai).

HADIS 4 Ebu Hurejre, r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Allah kae: Ljudi psuju
vrijeme, a Ja sam vrijeme, u Mojoj Ruci su noc i dan." Biljee Buhari i (Muslim).
HADIS 5 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Ja sam
Sebi dovoljan i ne treba Mi drug. Ko ucini neko djelo u ime nekog osim Mene, Ja cu ga prepustiti tome
drugom."
Muslim
(i
Ibn
Madde).
HADIS 6 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je cuo Allahovog Poslanika s.a.v.s. kada kae: "Na Sudnjem danu
ce prvo biti presudeno covjeku koji je poginuo kao ehid na Allahovom putu. Allah ce mu pokazati sve
Svoje Blagodati i covjek ce ih priznati, pa ce ga Allah zapitati: ta si ucinio sa blagodatima? Borio sam
se na Tvome putu dok nisam poginuo odgovorit ce. Lae, borio si se da ti ljudi kau: kako je hrabar!
i eto, hvalili su te! a zatim ce narediti da ga naglavacke bace u vatru Dehennema. Onda ce biti
sudeno ucenjaku koji je poducavao druge i mnogo ucio Kuran. Allah ce ga podsjetiti na Svoje
Blagodati, on ce ih priznati, a Allah ce ga zapitati: ta si ucinio sa blagodatima? Ucio sam Kuran i
poducavao druge u Tvoje Ime. Lae, ucio si da ti ljudi kau: kako je ucen! i ucio si Kuran da ti kau:
mnogo uci! i eto, hvalili su te! A zatim ce narediti da ga naglavacke bace u vatru Dehennema. Pa ce
suditi se covjeku kome je Allah dao obilan i raznovrstan imetak. Allah ce ga podsjetiti na svoje
blagodati, on ce ih priznati, pa ce ga Allah zapitati: ta si ucinio sa blagodatima? Dijelio sam imetak na
svaki nacin za koji sam znao da si Ti zadovoljan odgovorit ce. Lae, djelio si imetak da ti ljudi kau:
kako je dareljiv! i eto, govorili su! a zatim ce Allah narediti da ga naglavacke bace u vatru
Dehennema."
Biljee
Muslim
(Tirmizi
i
Nesai).
HADIS 7 'Ukbe ibn 'Amir r.a. prenosi da je cuo Allahovog Poslanika s.a.v.s. kada je rekao: "Allah je
ushicen pastirom koji po vrhovima planina uci ezan i klanja namaz. Tada Uzvieni Allah kae:
Pogledajte ovog Moga roba, uci ezan i klanja namaz bojeci se Mene. Vec sam Mom robu oprostio i
uveo
ga
u
Dennet."
Biljei
Nesai
hadis
je
sahih.
HADIS 8 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Ko u namazu ne prouci Fatihu,
namaz mu nije potpun ponovivi tri puta rijeci nije potpun." Upitae Ebu Hurejru:" - A ta kada
klanjamo za imamom?" Prouci Fatihu u sebi, jer cuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s. kada je rekao:
Uzvieni Allah kae: Namaz je podijeljen izmedu Mene i Mog roba, i njemu pripada sve to zamoli.
Kada kae Hvala Allah, Gospodaru Svjetova, Allah odgovori: Moj rob Mi zahvaljuje; kada kae
Milostivom, Samilosnom, Allah odgovori: Moj rob Me hvali; kada kae Vladaru Sudnjeg Dana, Allah
odgovori: Moj rob Me uzvisuje; kada kae Tebi robujemo i od Tebe pomoc traimo, Allah odgovori: Ovo
je izmedu Mene i Mog roba i njemu pripada ono to trai; kada kae Uputi nas na pravi put, na put
onih kojima si blagodat svoju darovao, a ne na put onih na koje si se rasrdio, niti onih koji su zalutali,
Allah odgovori: Ovo pripada Mome robu, i njemu cu dati ono to zamoli!" Biljee Muslim (Malik, Ebu
Davud,
Tirmizi,
Nesai
i
Ibn
Madde).
HADIS 9 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Namaz je prvo za to ce
covjek odgovarati na Sudnjem Danu. Ako mu namaz bude ispravan, bice spaen i sretan, a ako bude
neispravan, propace i ostati bez nade. Ako mu zafali farzova, Uzvieni Allah ce reci melekima:
Pogledajte ima li Moj rob nafile-namaza da mu se upotpune farzovi? Tako ce biti i sa ostalim djelima
njegovim."Biljee Tirmizi (Ahmed, Ebu Davud, Nesai i Ibn Madde, hadis hasen).
HADIS 10 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Post je
Moj i Ja za njega nagradujem. Postac ostavlja strast, jelo i pice zarad Mene. Post je tit. Postac ima
dvije radosti: radost kada iftari i radost kad se susretne sa Gospodarom svojim. Zadah iz usta postaca
drai je Allahu od mirisa miska." Biljee Buhari (Malik, Muslim, Tirmizi, Nesai i Ibn Madde).
HADIS 11 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Allah kae: Covjece, dijeli pa
cu
i
Ja
tebi
udijeliti!"
Biljee
Buhari
i
(Muslim).
HADIS 12 Ebu Mesud r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Jednom imucnom covjeku iz
ummeta prije vas obracunavana su djela, i jedino dobro djelo mu je bilo poslovanje sa ljudima.
Naredivao je svojim ljudima da oproste dug svakom duniku koji ga ne moe izmiriti. Allah mu rece: Mi
smo preci od tebe da tako ucinimo. Prodite ga se!"Biljee Muslim (Buhari i Nesai).
HADIS 13 Adijj ibn Hatim r.a. je kazivao: Bio sam kod Allahovog Poslanika s.a.v.s., kada dodoe dva

covjeka. Jedan se alio na siromatvo, a drugi na razbojnitvo na putu. Allahov Poslanik s.a.v.s. im
rece: to se tice razbojnitva na putu, za kratko vrijeme ce doivjeti da karavane putuju iz Mekke bez
pratnje. A to se tice siromatva, nastupit ce vrijeme prije Kijametskog dana kada ce covjek tragati
kome da udijeli sadaku i nece mu je niko primiti. Zatim ce biti izveden pred Allaha a izmedu njega i
Allaha nece biti zastora niti prevodioca pa ce ga Allah upitati: Zar ti nisam dao imetak? Jesi
odgovorit ce. Zar ti nisam poslao Poslanika? Jesi odgovorit ce. Tada ce pogledati na desnu stranu i
vidjet ce samo vatru, a zatim ce pogledati na lijevu stranu i vidjet ce samo vatru. Zato se cuvajte vatre,
pa makar koliko je pola hurme, a ako ne makar lijepom rijecju."Biljei Buhari.
HADIS 14 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni i Mocni Allah je
odredio meleke koji putuju traeci skupove u kojima se Allah spominje (medalisu-z-zikr). Kada nadu
takav skup, pridrue se okupljenim i prekriju ih krilima sve do najblieg neba. Nakon to se okupljeni
razidu, meleki se uzdignu na nebo i Uzvieni Allah ih zapita a On najbolje zna: Odakle dolazite?
Dolazimo izmedu Tvojih robova sa Zemlje, koji Tebe slave, velicaju i uznose, hvale Te i mole. Za to
Me mole? A jesu li vidjeli Moj Dennet? Nisu, Gospodaru na. A ta bi da su ga vidjeli? Traili bi Tvoju
Zatitu. Od cega bi traili Moju Zatitu? Od Tvoje vatre, Gospodaru. A jesu li vidjeli Moju vatru? Nisu
Gospodaru na. A ta bi da su je vidjeli? Molili bi te za oprost. Oprostio sam im, dao im ono za to su
Me molili i zatitio ih od onoga od cega su traili Moju zatitu. Gospodaru, - rekoe meleki medu
njima je jedan grijenik, naiao je i sjeo uz njih? I njemu sam oprostio, oni su skup u kojem njihov
sabesjednik
nece
biti
nesretan."Biljee
Muslim
(Buhari,
Tirmizi
i
Nesai).
HADIS 15 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Ja sam
tamo gdje Moj rob zamisli i Ja sam uz njega kada Me spomene. Ako Me spomene u sebi, Ja ga
spomenem u sebi; a ako Me spomene u skupu, Ja ga spomenem u skupu odabranijem od njegovog.
Ako Mi se priblii koliko jedan pedalj, Ja mu se pribliim koliko lakat. Ako Mi se priblii za lakat, Ja mu
se pribliim za hvat. Ako Mi u susret krene iduci, Ja krenem njemu ureci." Biljee Buhari (Muslim,
Tirmizi
i
Ibn
Madde).
HADIS 16 Ibn 'Abbas r.a. kazuje da Allahov Poslanik s.a.v.s. prenosi od Uzvienog Allaha i kae:
"Uzvieni Allah je odredio ta je dobro, a ta je zlo, i objasnio: ko naumi da ucini dobro djelo, pa ga ne
ucini, Allah mu ga upie kao da ga je i ucinio, a ko naumi da ucini dobro i ucini ga, Allah mu upie
nagradu od deset do sedam stotina puta, ili jo mnogo vecu. Ko naumi da ucini loe djelo, pa ga ne
ucini, Allah mu to upie kao dobro djelo, a ko naumi da ucini loe djelo i ucini ga, Allah mu upie samo
jedno
loe
djelo."
Biljee
Buhari
i
Muslim.
HADIS 17 Ebu Zerr el-Gifari r.a. kazuje da je Allahov Poslanik s.a.v.s. prenosi da Uzvieni Allah kae:
"Robovi Moji, Ja sam Sebi zabranio nasilje (zulum), i vama ga ucinio zabranjenim, pa ne cinite jedni
drugima nepravdu. Robovi Moji, svi ste vi zalutali osim onoga koga Ja uputim, pa traite da vas uputim
i Ja cu vas uputiti. Robovi Moji, svi ste vi gladni osim onoga koga Ja nahranim, pa traite da vas
nahranim i Ja cu vas nahraniti. Robovi Moji, svi ste vi neodjeveni osim onoga koga Ja odjenem, pa
traite da vas odjenem i Ja cu vas odjenuti. Robovi Moji, vi grijeite i nocu i danju, a Ja sve grijehe
opratam, pa traite da vam oprostim. Robovi Moji, vi nikada ne moete doci do onoga to bi meni
koristilo pa da Mi koristite. Robovi Moji, kada bi svi vi, i prvi i zadnji, i ljudi i dini, imali srce
najpobonijeg covjeka, to nita ne bi povecalo Moju vlast. Robovi Moji, kada bi svi vi, i prvi i zadnji, i
ljudi i dini, imali srce najveceg grijenika, to nita ne bi umanjilo Moju vlast. Robovi Moji, kada biste se
svi vi, i prvi i zadnji i ljudi i dini, sakupili na jedno mjesto, pa Mi svi uputili molbe i Ja udovoljio svacijoj
molbi, to ne bi umanjilo Moju vlast ni koliko se umanji more kada se u njega zamoci igla. Robovi Moji,
sve je do vaih djela koje vam Ja zapisujem, a potom cu vam za njih dati odgovarajucu naknadu. Pa
ko zatekne dobro neka zahvali Allahu, a ko zatekne loe neka kori samoga sebe." Biljee Muslim
(Tirmizi
i
Ibn
Madde).
HADIS 18 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah ce na
Sudnjem Danu reci: Covjece razbolio sam se, a ti Me nisi obiao! Gospodaru, kako da Te obidem kada
si Ti Gospodar Svjetova? Zar se nije razbolio taj i taj, pa ga nisi obiao? Zar nisi znao, da si njega
obiao, da bi Mene naao pored njega? Covjece, traio sam da Me nahrani, pa Me nisi nahranio!
Gospodaru, kako da Te nahranim kada si Ti Gospodar Svjetova? Zar te nije taj i taj Moj rob molio da
ga nahrani, pa ga nisi nahranio? Zar nisi znao, da si ga nahranio, da bi za to kod Mene naao
nagradu? Covjece, traio sam da Me napoji, pa Me nisi napojio? Gospodaru, kako da Te napojim
kada si Ti Gospodar Svjetova?Molio te je taj i taj Moj rob da ga napoji pa ga nisi napojio? Zar nisi
znao, da si ga napojio, da bi za to naao nagradu kod Mene?" Biljei Muslim.

HADIS 19 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah je rekao:
Ponos je Moja odjeca, a velicina Moj ogrtac! Bacit cu u vatru onoga ko Mi se bilo kojem od njih
suprostavi."
Biljee
Ebu
Davud
(Ahmed
i
Ibn
Madde,
sahih
hadis).
HADIS 20 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Vrata Denneta se otvaraju
svakoga ponedeljka i cetvrtka i oprosti se svakom robu koji Allahu ne pripisuje druga, osim covjeku koji
ne govori sa svojim bratom. Tada se kae: Sacekajte nece li se ova dvojica pomiriti! Sacekajte nece li
se ova dvojica pomiriti! Sacekajte nece li se ova dvojica pomiriti!" Biljee Muslim (Malik i Ebu Davud).
HADIS 21 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Ja cu na
Sudnjem Danu biti protivnik trojici ljudi: covjeku koji sa Mojim imenom zada rijec, pa prevari; covjeku
koji slobodnog covjeka proda kao roba i taj novac potroi; i covjeku koji ne dadne platu kada iznajmi
radnika, a ovaj mu zavri ugovoreni posao." Biljee Buhari (Ahmed i Ibn Madde).
HADIS 22 Ebu Se'id r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Neka niko sam sebe ne
poniava." Allahov Poslanice, kako moe neko sebe poniavati? Kada neto to se Allaha tice vidi, a
to moe sprijeciti, pa ne sprijeci, na Kijametskom Danu Uzvieni Allah ce ga zapitati: ta te sprijecilo
da govori o tome i tome? Bojao sam se ljudi odgovorit ce. Zar nije bilo prece da se Mene boji?"
reci
ce
On."
Biljei
Ibn
Madde,
hadis
sahih.
HADIS 23 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Na Sudnjem Danu ce Allah
reci: Gdje su oni to su se voljeli u Ime Moje Uzvienosti? Danas cu ih uvesti u Moj hlad, kada nema
drugog
hlada
osim
Moga!"
Biljee
Buhari
(i
Malik).
HADIS 24 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Kada Allah zavoli nekoga
Svog roba, pozove Dibrila i kae mu: Ja volim tog i tog, pa ga voli i ti i Dibril ga zavoli. Potom
Dibril kae stanovnicima nebesa: Allah voli tog i tog, pa ga volite i vi i oni ga zavole. Tada ga zavole
i stanovnici Zemlje. A kada Allah zamrzi nekog Svoga roba, pozove Dibrila i kae mu: Ja mrzim tog i
tog, pa ga i ti mrzi i Dibril ga zamrzi. potom Dibril kae stanovnicima nebesa: Allah mrzi tog i tog,
pa ga i vi mrzite i oni ga zamrze. Tada ga zamrze i stanovnici Zemlje." Biljee Muslim (Malik, Buhari i
Tirmizi).
HADIS 25 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Objavio
sam rat onome ko bude neprijatelj Mome prijatelju. Najdrae cime Mi se Moj rob moe pribliiti jesu
farzovi. Moj rob Mi se pribliuje nafilama sve dok ga ne zavolim, Ja postanem njegov sluh kojim cuje,
njegov vid kojim vidi, njegova ruka kojom prihvata i njegova noga kojom hodi. Ako Me zamoli, udovoljit
cu mu, ako zatrai Moju zatitu, zatit cu ga. Nizato se ne dvoumim koliko se dvoumim da uzmem
duu vjerniku. On ne eli smrt, a Ja ne elim da ga oalostim." Biljei Buhari.
HADIS 26 Ebu Umame r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Zaista
je u najzavidnijem poloaju kod Mene od ticenika Mojih siromani mumin koji mnogo klanja, iskreno
robuje svome Gospodaru i pokoran Mu je u samoci. Medu svijetom je nepoznat, a u njega niko ne
upire prstom i strpljivo ivi od nasunog hljeba. Allahov Poslanik s.a.v.s. otrese ruke i rece: Rano
umrije, malo ga ko oplakiva i ostavi malo nasljedstva." Biljei Tirmizi (Ahmed i Ibn Madde, sahih
hadis).
HADIS 27 Mesruk pripovijeda da je pitao Abdullaha ibn Mes'uda r.a. o znacenju ajeta: Nikako ne
smatraj mrtvima one koji su na Allahovom putu poginuli! Ne oni su ivi i u izobilju su kod svoga
Gospodara. Ali 'Imran 169. Za ovaj ajet smo upitali Allahovog Poslanika s.a.v.s., pa nam je rekao:
"Njihove due su u utrobama zelenih ptica, ciji kandilji vise o Aru, lete po Dennetu kuda zaele, a
potom se ugnijezde u kandiljima. Allah ih pogleda i upita: elite li neto? to moemo poeljeti kada
slobodno hodamo po Dennetu kuda zaelimo? Allah ih upita tri puta, i kada vidjee da ce ponovno biti
upitani rekoe: elimo da nam povrati nae due pa da ponovno poginemo na Tvome putu. Poto
vide da nemaju neke potrebe bijahu ostavljeni."Biljee Muslim (Tirmizi, Nesai i Ibn Madde).
HADIS 28 Dundub r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "U narodu prije vas bio je jedan
covjek ranjenik. Bilo mu je teko i on noem poreza ruku. Krv je tekla dok nije umro. Tada Uzvieni
Allah rece: Moj rob Me preduhitrio sa svojom duom i zato Sam mu zabranio Dennet." Biljei Buhari.

HADIS 29 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Dennet
je jedina nagrada Mome robu kada uzmem duu njegovom najboljem prijatelju, pa on to u Moje Ime
strpljivo
podnese."
Biljei
Buhari.
HADIS 30 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Kada
Moj rob voli susret sa Mnom i Ja volim susret sa njim, a kada ne voli susret sa Mnom i Ja ne volim
susret sa njim." Biljee Buhari i Malik. Ovaj hadis pojanjava Muslimova predaja koju biljei od Aie
r.a.: "Allah voli susret sa onim ko voli susret sa Allahom, a Allah ne voli susret sa onim ko ne voli susret
sa Njim. Allahov Vjerovjesnice, je li to zato to on ne voli smrt? Ta niko od nas ne voli smrt. Ne, nije
zato, nego kada nevjerniku nagovijeste kaznu i srdbu, on ne eli susret sa Allahom, pa Allah ne eli
susret
sa
njim."
HADIS 31 Dundub r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Jedan covjek se zaklinjao: Tako
mi Allaha, Allah nece oprostiti tom i tom covjeku! pa mu je Uzvieni Allah odgovorio: Ko je taj to se
Mojim Imenom zaklinje da nece biti oproteno? Njemu sam vec oprostio, a tebi djela ponitio!" Biljei
Muslim.
HADIS 32 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Jedan covjek se ogrijeio
prema sebi, jer je oporucio kada mu je doao smrtni cas sinovima svojim: Kada umrem, spalite me
smrvite me i bacite u more, jer tako mi Allaha, ako me Allah oivi, kaznit ce me kaznom kakvom nikoga
nije kaznio! I oni ucinie onako kako je oporucio. Potom Allah naredi Zemlji: Vrati ono to si uzela! i
on odjednom stajae (iv). ta te je navelo da ucini ono to si ucinio? upita ga Allah. Strah od Tebe
Gospodaru moj - odgovori. I Allah mu zato oprosti." Biljee Muslim (Buhari, Nesai i Ibn Madde).
HADIS 33 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. prenio od Uzvienog Allaha: "Covjek
ucini grijeh pa zamoli: Gospodaru moj, oprosti mi grijeh! Uzvieni Allah odgovori: Moj rob ucini grijeh, a
zna da ima Gospodara koji za grijeh oprata ili za grijeh kanjava. Covjek ponovno ucini grijeh i
zamoli: Gospodaru moj, oprosti mi grijeh! Uzvieni Allah odgovori: Moj rob ucini grijeh, a zna da ima
Gospodara koji za grijeh oprata ili za grijeh kanjava. Covjek ponovno ucini grijeh i zamoli:
Gospodaru moj, oprosti mi grijeh! Uzvieni Allah odgovori: Moj rob ucini grijeh, a zna da ima
Gospodara koji za grijeh oprata ili za grijeh kanjava. Cini ta hoce vec sam ti oprostio!" Biljee
Muslim
(i
Buhari).
HADIS 34 Enes r.a. prenosi da je cuo Allahovog Poslanika s.a.v.s. kada je rekao: "Uzvieni Allah kae:
Covjece, opratat cu ti grijehe ne obaziruci se na njih sve dok Me bude dozivao i molio. Covjece,
kada bi imao grijeha koliko do neba pa Me zamolio za oprost, oprostio bih ti. Covjece, kada bi Mi
doao sa grijesima velikim kao Zemlja i susreo Me bez truna irka, obasuo bih te sa isto toliko
oprosta!"
Biljee
Tirmizi
(i
Ahmed,
sahih
hadis).
HADIS 35 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Svake noci kada prestane
zadnja trecina noci, Na Gospodar, slavljen i uzvien je On silazi na najblie nebo i kae: Ima li ko da
Me moli, pa da mu molbi udovoljim? Ima li ko da od Mene trai, pa da mu dam? Ima li ko da trai
oprost, pa da mu oprostim?" Biljee Buhari (Malik, Muslim, Ebu Davud i Tirmizi).
HADIS 36 Enes r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Na Sudnjem Danu ce se sakupiti
mu'mini i reci: Kad bismo zatraili da se neko zauzme kod naeg Gospodara! Tada ce doci Ademu a.s.
i reci: Ti si otac covjecanstva, Allah te stvorio sa Svojim Sopstvenim Rukama i naredio Svojim
melekima da ti seddu ucine, pa te naucio imenima svih stvari. Molim te zauzmi se za nas kod naeg
Gospodara tako da nam On moe olakati ovo nae mjesto na kome smo sada! Adem ce reci: Ne
pripada efaat meni i pomenut ce im greke koje je pocinio, i dodati, "Ali bolje otidite Nuhu, jer on je
bio prvi Vjerovjesnik poslan od Allaha narodu Zemlje. Oni ce otici Nuhu koji ce odgovoriti: Ne pripada
efaat meni i pomenut ce im greke koje je pocinio, i dodati, Ali bolje otidite Ibrahimu, Kalil ErRahman. Oni ce otici Ibrahimu koji ce odgovoriti: Ne pripada efaat meni i pomenut ce im greke koje
je pocinio, i dodati, Ali bolje otidite Musau, robu kome je Allah dao Tevrat i kome se obratio direktno
Otici ce Musau on ce odgovoriti, Ne pripada efaat meni i pomenut ce im greke koje je pocinio, i
dodati, Bolje je da odete do Isaa, Allahovog roba i Njegovog Vjerovjesnika i Njegove Rijeci (Budi: I on
bi) i due stvorene Njime. Otici ce Isau on ce reci: Ne pripada efaat meni, ali bolje otidite
Muhammedu ciji su proli i buduci grijesi oproteni (od Allaha). Pa ce oni doci meni i ja cu traiti
dozvolu Gospodara, i bit ce mi dozvoljeno (da se predstavim) pred Njim. Kada vidim svoga
Gospodara, ja cu mu pasti na seddu pred Njim i On ce me ostaviti na seddi sve dok god On bude

elio, pa ce mi biti receno: O Muhammede! Digni svoju glavu i govori mi, bit ce sasluan, i pitaj, bit ce
ti dozvoljeno (tvoj zahtjev), i zagovaraj, tvoje zagovaranje ce biti prihvaceno. Ja cu potom dici svoju
glavu i zahvaliti se Gospodaru sa odredenom zahvalom kojoj me On naucio, pa cu onda traiti efaat i
On ce Mi odabrati skupinu koju cu uvesti u Dennet. Kada se ponovno vratim, ugledat cu svoga
Gospodara i pasti na seddu kao i prije. Zatrait cu efaat i On ce mi odabrati drugu skupinu koju cu
uvesti u Dennet. Zatim cu se vratiti treci, pa cetvrti put i reci: U Dehennemu ne osta niko, osim onih
koje Kuran zarobi tamo i za koje vjecnost Dehennemske vatre posta neizbjena'" Biljee Buhari
(Muslim, Tirmizi i Ibn Madde) U drugoj Buharijinoj predaji navodi se sljedeci dodatak: Poslanik
s.a.v.s. doda: Izaci ce iz Dehenemske vatre svako ko kae: La ilahe illallah, i koji ima u srcu vjere
koliko je penicno zrno. Onda ce izaci iz Dehennemske vatre svako ko kae: La ilahe illallah, i ima u
svome
srcu
dobra
koliko
jedan
trun."
HADIS 37 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvieni Allah kae: Mojim
dobrim robovima sam pripremio neto to oci nisu vidjele, za to ui nisu cule, niti je ikada palo na um
ljudskom srcu." Proucite ako hocete ajet: I niko ne zna kakve ih skrivene radosti cekaju kao nagradu
za njihova djela. Sedda 17. Biljee Buhari (Muslim, Tirmizi i Ibn Madde).
HADIS 38 Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Kada je Allah stvorio Dennet
i Dehennem, poslao je Dibrila u Dennet i rekao mu: Otidi pogledaj Dennet i nagradu koju sam
pripremio stanovnicima Denneta. Dibril ode, pogleda Dennet i nagradu pripremljenu njegovim
stanovnicima, kada se vrati, rece Allahu: Tvoje mi moci, u Dennet ce uci svako ko za njega cuje! Allah
naredi pa se Dennet okrui neugodnostima i rece Dibrilu: Vrati se i pogledaj kakvu sam nagradu
pripremio stanovnicima Denneta. Kada se Dibril vrati do Denneta ugleda Dennet okruen
neugodnostima, odma se vrati Allahu: Tvoje mi moci, bojim se da ce iko uci u Dennet! Otidi i pogledaj
Dehennem i kaznu koju sam pripremio stanovnicima Dehennema naredi mu Allah. Kada dode do
Dehennema i ugleda njegovu razbuktalu vatru, vrati se nazad i rece: Tvoje mi moci, niko ko cuje za
Dehennem nece uci u njega! Allah naredi da se Dehennem okrui strastima, pa rece Dibrilu da ga
ponovno pogleda. Kada ugleda Dehennem, Dibril progovori: - Tvoje mi moci, bojim se da ce se iko
spasiti Dehennema! Biljee Tirmizi (Ebu Davud i Nesai, hadis hasen-sahih).
HADIS 39 Ebu Se'id el Hudri r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Prepirali su se Dennet
i Dehennem. Dehennem rece: U meni su silnici i oholi! U meni su nemocni i siromani odgovori
Dennet. Tada im Allah presudi: Ti Dennete, si Moja milost kojom cu se smilovati onome kome hocu;
a ti, Dehenneme, si Moja kazna kojom cu kazniti onoga koga hocu, a na Meni je da vas oba
napunim."
Biljee
Muslim
(Buhari
i
Tirmizi).
HADIS 40 Ebu Se'id el Hudri r.a. prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s. kazivao: "Allah ce reci
stanovnicima Denneta: O vi u Dennetu! Gospodaru na, sa radocu Ti se odazivamo, u Tebe je
svako dobro. Jeste li zadovoljni? upitat ce ih. Kako ne bismo bili zadovoljni kada si nam darovao ono
to nisi darovao ni jednom stvorenju? Hocete li da vam darujem neto bolje i od toga? Gospodaru, ta
moe biti bolje od dara kojeg si nam vec darovao? Obasut cu vas Mojim zadovoljstvom i vie se
nikada
na
vas
necu
rasrditi!

odgovori
im
Allah."
Biljee Buhari (Muslim i Tirmizi).