Professional Documents
Culture Documents
PEMBANGUNAN KURIKULUM
3800)
(FCE
154333
SENARAI KANDUNGAN
PENDAHULUAN....................................................................................................... 3
ANALISIS KEPERLUAN............................................................................................. 5
PENYATAAN FALSAFAH.......................................................................................... 18
KONSEP PROGRAM............................................................................................... 21
MATLAMAT............................................................................................................ 29
OBJEKTIF............................................................................................................... 31
PENGALAMAN PEMBELAJARAN.............................................................................. 34
ISI KANDUNGAN................................................................................................ 36
Pengetahuan.................................................................................................. 37
Kemahiran...................................................................................................... 41
Nilai................................................................................................................ 45
AKTIVITI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN.......................................................50
ORGANISASI PENGALAMAN PEMBELAJARAN.........................................................59
KAEDAH PENILAIAN.............................................................................................. 62
LAMPIRAN............................................................................................................. 66
Lampiran 1........................................................................................................ 67
RUJUKAN............................................................................................................... 70
PENDAHULUAN
2
riwayat Nabi
suatu
Muhammad
doa-doa,
s.a.w. yang
biasa
puji-pujian
dilafazkan
dan
dengan
dibacakan
ketika
juga
mengisahkan
sifat-sifat
mulia
yang
dimiliki
Nabi
NAMA KELAB:
KELAB BARZANJI
MOTO KELAB:
BERILMU, BERIMAN, BERAMAL
LAGU KELAB:
AKHLAK MULIA, BUNGA DIRI
~Ae-man~
Ingat pesan.
Rasul junjungan.
Hiaskanlah dirimu..
Dengan sifat sifat yang
mulia,
Ia
semua
manusia
Ia fitrah
disukai
semua
manusia
ANALISIS KEPERLUAN
Tujuan Kajian: Untuk mengetahui pandangan
mahasiswa ke atas penubuhan Kelab
Barzanji.
Lokasi:
Lampiran 1
berbeza.
Sebagai
contoh,
negeri
Johor
lebih
RESPONDEN
MENGENAI
BERZANJI
Bagi memudahkan penganalisaan data responden, soal
selidik
ini
dibahagikan
kepada
dua
peringkat
iaitu
2
bahagian
pertama
yang
melibatkan
ya
atau
tidak.
mengenai
berzanji
sama
ada
pernah
TENTANG
PENUBUHAN
KELAB
BERZANJI
Bahagian ini lebih menekankan kerelevanan penubuhan
kelab berzanji di sekolah. Dapatan yang diperolehi akan
dikaji semula mengikut kesesuaian pandangan-pandangan
responden.
Selain
itu
bertujuan
untuk
berkongsi
JUMLAH
JUMLAH
JUMLAH RESPONDEN
RESPODEN/
REPONDEN/PENDEDA
YANG TIDAK
NEGERI
HAN BARZANJI
MENGETAHUI
MENGENAI BERZANJI
9
12
Johor
10
10
Jumlah (orang)
40
21
19
RESPONDEN
Wilayah
Persekutuan dan
Selangor
Kedah, Perlis dan
Perak
Kelantan dan
Terengganu
Huraian
Berdasarkan soal selidik yang telah dijalankan, majoriti
responden
yang
berpengetahuan
berasal
tentang
dari
barzanji
negeri
Johor
berbanding
lebih
dengan
RESPONDEN
MENGENAI
BERZANJI
Soalan 1
Jadual Jumlah Responden Yang Mengetahui Dan
Tidak Mengetahui Mengenai Berzanji.
Responden
Lelaki
Perempuan
Jumlah
mengetahui berzanji
tidak mengetahui
(orang)
8
13
21
berzanji (orang)
12
7
19
Huraian
Keseluruhannya, 33 orang responden telah mengetahui
mengenai barzanji yang meliputi 15 orang lelaki dan 18
orang perempuan yang mewakili 82.5 % daripada 100 %.
Soalan 2
Jumlah Responden Yang Pernah Mendengar Alunan
Berzanji Dan Yang Tidak Pernah Mendegar Alunan
Berzanji (orang).
Responden
Lelaki
Perempuan
Jumlah
pernah mendegar
Huraian
Majoritinya 62.5 % daripada responden pernah mendengar
gaya persembahan barzanji dialunkan. Seramai 10 orang
dan 15 orang responden yang masing-masing mewakili
lelaki dan perempuan pernah mendengar alunan berzanji.
Soalan 3
Peratusan Responden Yang Pernah Mendegar
Alunan Berzanji Mengikut Aktiviti Kemasyarakatan
(%).
Responden Majlis khatam %
Al-Quran
(orang)
Lelaki
25
Majlis
Majlis
aqiqah %
pernikaha
dan
potong
n
(orang)
9
jambul bayi
(orang)
6
45
30
2
Perempua
n
Jumlah
12
35
40
17
25
11
Huraian
45 % daripada responden lelaki pernah mendengar alunan
berzanji di majlis pernikahan, manakala 35 % responden
2
perempuan mendengarnya sewaktu majlis berkhatam AlQuran. Pada keseluruhannya, semua responden pernah
mendengar
alunan
berzanji
melalui
aktiviti
kemasyarakatan.
Soalan 4
Jadual Jumlah Responden Yang Pernah Dan Tidak
Pernah Melibatkan Diri Dalam Aktiviti Barzanji
Responden
Lelaki
Perempuan
Jumlah
tidak pernah
3
6
9
aktiviti berzanji
17
14
31
Huraian
lelaki.
Namun,
berbeza
pula
responden
Lelaki
Perempuan
Jumlah
menyatakan tujuan
tidak menyatakan
berzanji untuk
memperingati
memperingati
Rasulullah
3
6
9
Rasulullah
17
14
31
Huraian
23
daripada
responden
lelaki
dan
perempuan
Lelaki
Perempuan
Jumlah
mengetahui isi
kandungan berzanji
12
13
25
kandungan berzanji
8
7
15
Huraian
Sebahagian besar (65 %) responden lelaki dan perempuan
mengetahui isi kandungan barzanji.
Soalan 7
Jadual Jumlah Responden Yang Masyarakatnya
Mengamalkan Barzanji Dalam Sesuatu Majlis.
Responden
Lelaki
Perempuan
Jumlah
masyarakatnya
masyarakatnya tidak
mengamalkan bacaan
mengamalkan bacaan
majlis
10
13
23
majlis
10
7
17
2
Huraian
50 % daripada responden lelaki menyatakan masyarakat
di
tempat
kelahiran mereka
mengamalkan
bacaan
TENTANG
PENUBUHAN
KELAB
BARZANJI
Soalan 1
Jadual Jumlah Responden Yang Bersetuju Dengan
Penubuhan Kelab Barzanji.
Responden
Jumlah responden
Peratusan (%)
relevan ditubuhkan
20
50
2
Perempuan
Jumlah
20
40
50
100
Huraian
Keseluruhan (100%) responden menyatakan kelab berzanji
adalah relevan ditubuhkan di sekolah.
Soalan 2
Jadual Peratusan Pandangan Responden Mengenai
Kerelevenan Barzanji.
Pandangan - pandangan responden mengenai
kerelevanan penubuhan kelab
1. Bertujuan menerapkan
nilai-nilai
Peratusan (%)
murni
75
15
5
5
pengorbanan Rasulullah
Jumlah
5%
100
5%
15
%
75
%
Huraian
atau 75 % daripada responden berpandangan kelab
barzanji
relevan
ditubuhkan
adalah
kerana
ingin
Soalan 3
Jadual Jumlah Responden Yang Berpandangan
Aktiviti Berikut Mampu Menarik Perhatian Ahli
Kelab.
Responde
Melalui
Melalui latihan
Melalui
permainan
dalam
penceritaan
Lelaki
Perempua
8
12
kumpulan
5
7
3
3
0
2
n
Jumlah
20
12
Lain - lain
Huraian
Separuh (50 %) daripada responden, 8 lelaki dan 12
perempuan
bersetuju
bahawa
sesuatu
kelab
dapat
15
responden
lagi
memilih
melalui
PENYATAAN FALSAFAH
Membangunkan
modal
insan
yang
muslim
dalam
mendepani
arus
Huraian
Membangunkan modal insan yang terdidik jiwa,
minda, emosi dan jasmani membawa tafsiran bahawa
individu yang bakal melibatkan diri di dalam kelab ini akan
dibangunkan sebagai modal insan negara dan agama
yang bermula dengan aspek didikan jiwa, diikuti dengan
didikan minda, didikan emosi dan secara tidak langsung
menerima didikan jasmani.
Penyusunan aspek didikan ini adalah berteraskan
moto kelab, iaitu Berilmu, Beriman, Beramal. Bermula
dengan pengisian ilmu berkenaan barzanji yang menjadi
santapan rohani mampu menguatkan keazaman dan niat
ini
adalah
berlandaskan
sebuah
hadis
mendengar
Rasulullah
s.a.w
diharamkan.
Sebagaimana
penggembala
yang
Allah
Nya.Ketahuilah,
adalah
bahawa
apa
di
yang
dalam
diharamkan-
tubuh
terdapat
Ketahuilah,
bahawa
itu
adalah
hati.
nilai
adalah
untuk
menggambarkan
betapa
ada
terhadap
yang
tersurat;
junjungan
mulia
seperti
nilai
rasulullah,
penghargaan
mahupun
yang
nilai
seperti
keimanan,
kepemimpinan,
Dengan
penerapan
nilai
nilai
murni
ini,
dan
dan
situasi
kehidupan
mempengaruhi
yang mampu
manusia
ke
arah
Rasional
Penubuhan Kelab Barzanji sebagai sebuah kelab
yang mendidik ahli kelabnya melalui seni barzanji adalah
kerana, situasi dunia hari ini penuh dengan cabaran dan
persaingan. Cabaran yang dimaksudkan adalah cabaran
2
yang
bersifat
keduniaan
yang
mengajak
manusia
pula
tidak
mampu
dielakkan
lagi,
diri
individu
yang
mampu
ditonjolkan
dan
sebuah
kelab
yang
menjadi
medium
KONSEP PROGRAM
pendekatan
Teknikal
Saintifik
dijalankan
dengan
mudah
kerana
perincian
2
Teknikal
Saintifik
dipilih
kerana
juga
mampu
memperkembangkan
reka
bentuk
mudah
untuk
dilaksanakan
memandangkan
rancangan
yang
menyusun
persekitaran
agar
pendekatan
pelaksanaan
kelab
ini
amat
dan
bertepatan
penilaian
dengan
terhadap
keberkesanannya.
Huraian
Tuhan dan Agama Islam sebagai sumber reka bentuk
bererti sumber rujukan utama bagi kelab ini adalah Al
quran dan hadis rasulullah Sollahu Alaihi Wasallam. Di
samping
Kitab
Barzanji
turut
diguna
pakai
tata
cara
kehidupan
yang
digaris
pandu
oleh
menterjemahkan
kepercayaan
itu
kepada
sumber,
kebenarannya
oleh
yang
tidak
manusia
mampu
malah
telah
disangkal
terbukti
Masalah
individu
yang
menjadi
titik
tolak
masalah
pada
tahap
masyarakat
adalah
tujuan
untuk
memberikan
pengalaman
sekeliling
dan
modal
insan
yang
terdidik
ingin
membentuk
modal
insan
yang
mampu
memanfaatkannya
untuk
kepentingan
dipilih
sebagai
salah
satu
pendekatan
kelab
ini.
Nilai
yang
telah
diterapkan
Rasional
Barzanji
Alaihi
Wasallam
sebagaimana
yang
telah
Rasulullah
Sollallahu
Alaihi
Wasallam
itu
suri
pertama
hingga
rawi
keempat.
Kitab
barzanji
penguasaan
tersebut,
individu
terlibat
akan
kehidupan
dan
mampu
mengolah
kemahiran
kepada
sasaran
kelab
melaluinya.
kualiti
pemahaman
dan
kemahiran
pula
menjelaskan
bahawa
individu
yang
sekolah
dan
aktiviti
tersebut,
aktiviti
mereka
kemasyarakatan.
dapat
melatih
diri
Melalui
untuk
dengan
mengeluarkan
output
berbentuk
Rasional
Rasionalnya
pelaksanaan
mentor
mentee
ini
supaya
batas
aurat dan
pergaulan
dapat
kerana
pelaksanaan
secara
berkumpulan,
dalam
aktiviti
pula
dipilih
sebagai
individu
yang
berkeyakinan
dan
perkhidmatan
tenaga
pengajar
kemahiran
mengalunkan
barzanji
kerana,
Melalui
kaedah
pengajaran
seperti
ini,
sesetengah
individu
melihat
ajaran
Islam
agak
dikhuatiri,
suara
tersebut
dapat
merangsang
MATLAMAT
1. Melahirkan
ahli
kelab
yang
terdidik
atau
menerapkan
persatuan
nilai-nilai
Dengan penerapan
yang
yang
dapat
baik
menerima
dalam
dan
kehidupan.
masa
kini
hanyut
dalam
arus
itu,
berdasarkan
masalah
tersebut,
kelab
ini
generasi
bermakna
meneruskan
yang membawa kepada kealpaan mereka terhadap tradisitradisi terdahulu. Remaja juga merupakan sebahagian
daripada masyarakat. Jadi, remaja jugalah yang akan
menyambung warisan masyarakat terdahulu. Jika ini dapat
diteruskan, warisan terdahulu tidak akan terhapus ditelan
arus pemodenan dan modenisasi.
Rasional
Masyarakat pada hari ini terutamanya golongan
remaja kurang terdedah kepada seni barzanji. Hal ini
disebabkan kurangnya galakan daripada golongan yang
lebih arif dalam menarik minat remaja untuk sama-sama
menyertai aktiviti yang bersifat kemasyarakatan yang
mampu membina ukhuwah antara masyarakat setempat.
Jadi, kelab ini mengambil inisiatif untuk menjadi satu
medium yang mendidik ahli kelabnya melalui seni barzanji
yang mampu mendekatkan remaja dengan masyarakat di
samping mendidik mereka menjadi modal insan negara.
OBJEKTIF
dan
nilai
isinya
melalui
pendedahan
bermaksud
pencapaian
[Kamus
Dewan,
2005].Pemahaman
yang
sekaligus
dapat
mempraktikkannya
dalam
kehidupan.
Huraian
Mengalunkan membawa makna menjadikan sesuatu
irama itu tinggi dan rendah. Irama bermaksud ukuran
masa atau tempo pada muzik di mana nada perlahan
digantikan dengan yang rancak [Kamus Dewan, 2005].
Jadi, mengalunkan irama bermaksud menjadikan irama
tinggi rendah mengikut ukuran masa tertentu supaya
irama tersebut sedap kedengaran lantas menarik minat
orang lain untuk menyertai aktiviti yang dijalankan. Seni
barzanji
tidak
akan
lengkap
tanpa
alunannya
yang
ketika
itu
amat
suka
akan
hiburan,
namun
usaha
murni
dalam
mendidik
Huraian
Menerapkan nilai bermaksud mempraktikkan nilainilai dan falsafah Islam sebagai satu cara hidup serta
menghayatinya.
Aktiviti
sekolah
ini
merujuk
kepada
mereka.
memberi
Aktiviti
sekolah
pengalaman
yang
bersifat
pembelajaran
yang
melalui
aktiviti
kemahiran,
pengalaman
4. Melibatkan
aktiviti
diri
ahli
masyarakat
kelab
dengan
melalui
seni
barzanji.
Huraian
Melibatkan
diri
ahli
kelab
dalam
konteks
ini
menyambung
warisan
seni
barzanji
yang
golongan
semakin
remaja
renggang.
dengan
Kesannya,
golongan
persefahaman
dewasa
antara
Jadi,
bagi
merapatkan
kembali
jurang
PENGALAMAN PEMBELAJARAN
Istilah
pengalaman
pembelajaran
bermaksud
yang
ditemuinya
dalam
alam
sekelilingnya.
tingkah
laku
ahli
kelab
yang
memerlukan
mencapai
objektif,
pemilihan
pengalaman
dan
pembelajaran.
kandungan,
terdapat
tiga
domain
Di
dalam
utama
isi
iaitu
ialah
perihal
mengetahui,
1989].
Dari
segi
pengetahuan,
ahli
kelab
[Kamus
Pelajar
Edisi
Kedua,2008].
Aspek
semasa organisasi
individu
dilaksanakan
di
mahupun
dalam
dan
beramai-ramai
di
luar
kelas
yang
(bersama
masyarakat).
Nilai
pula
adalah
suatu
standard
yang
agak
langsung
semasa
organisasi
pengalaman
Aktiviti
dilaksanakan
pengajaran
adalah
bagi
dan
mencapai
pembelajaran
objektif
yang
yang
ingin
dicapai
supaya
pengalaman
yang
peningkatan
dilaksanakan
dari
segi
perlu
pengetahuan,
ISI KANDUNGAN
Pengetahuan
1. Pengenalan barzanji
a. makna barzanji
b. tujuan barzanji
c. sejarah
Kemahiran
Nilai
Komunikasi
Berbudi bahasa
Kepemimpinan
Yakin pada diri sendiri
barzanji
2. Pengenalan
Empat
Kemahiran
memahami
4)
intisari barzanji
a. Intisari barzanji
3. Cara bacaan empat
Kemahiran
membaca
4)
taranum
a. Taranum
Penghargaan
Bersyukur
Memahami
Nabi
sejarah
Muhammad
S.A.W.
Berani mencuba
Ikhlas
yang
diajar
Kemahiran
mengingati
4.
Aplikasi
barzanji
taranum
Pengorganisasian
Ahli
Kelab
(pembahagian
jawatan)
Pelaksanaan
Kepimpinan
Sistematik
Semangat kerjasama
Berbudi bahasa
Menghormati
maulidurrasul
b. Majlis khatam
bacaan
berzanji
tua.
melalui
aktiviti
al-Quran
c. Majlis cukur
sekolah
Penglibatan dalam
dalam
kehidupan
seharian
a. Majlis
sambutan
jambul bayi
majlis
kemasyarakatan.
Pengetahuan
Pengenalan barzanji
Huraian
Pengetahuan ialah perihal mengetahui, kepandaian
dan kebijaksanaan [kamus dewan, edisi ke-4]. Istilah tidak
2
pengenalan
Pengenalan
kepada
memperkenalkan
pada
peringkat
barzanji
kepada
perlu
pelajar
awal
kelab
dilakukan
mengenai
ini.
untuk
barzanji
supaya
semua
pelajar
memahami
dan
teknik
yang
akan
dilakukan
sepanjang
terjemahan
Histories
yang
ataupun
pengkajian.
dari
membawa
perkataan
makna
Sejarah
satu
dalam
Yunani
iaitu
penyelidikan
erti
kata
lain
Rasional
Kepesatan
ekonomi
dan
pembangunan
Negara
Am
tentang
negara
sendiri
dipandang
yang
telah
diucapkan
oleh
bekas
perdana
mentor
mentee.
Biasanya
masyarakat
hanya
tahu
iaitu
mengenai
sirah
nabawiyah
dapat
dua
belah pihak
dan cara
hidup
realiti
yang
sambutan
dianjurkan
daripada
di
Malaysia
masyarakat
sangat
Malaysia
pelajar
belajar
mengalunkan bacaan
mengenai
seni
taranum
bagi
mengecapi
impian
bergelar
artis
yang
tidak
akan
dapat
menguasai
cara
mengalunkan
dan
Aplikasi barzanji
Huraian
Aplikasi barzanji yang dinyatakan di sini adalah
penglibatan secara langsung dalam menjalankan aktiviti
seperti sambutan maulidur rasul dan majlis khatam alquran. Para pelajar akan merasai sendiri bagaimana
barzanji ini dialunkan dan dilakukan dalam sesuatu majlis.
Jika
ketika
dalam
perbincangan
hanya
mengatakan
Rasional
Kebanyakkan
remaja
tidak
tahu
bagaimana
semua
remaja
untuk
mengetahui
bagaimana
dengan
keharmonian.
Sebagai
generasi
yang
akan
katak
memtingkan
diri
di
bawah
sendiri
tepurung
tanpa
yang
hanya
memikirkan
orang
sekeliling.
Kemahiran
pengetahuan
yang
diberikan
semasa
oleh
guru
pembimbing
yang
akan
dan
pembelajaran.
Komunikasi
yang
Rasional
Kemahiran komunikasi dapat dipupuk dalam diri
setiap pelajar. Komunikasi juga sangat penting apabila
para pelajar bercampur dengan aktiviti kemasyarakatan.
Masyarakat amat penting dalam kehidupan berjiran. Jadi
sebagai pelajar yang ruang skop hanya kepada sosialisasi
keluarga
dan
memperkenalkan
rakan
sebaya,
agen
adalah
sosialisasi
wajar
yang
untuk
lain
iaitu
meningkatkan
kemahiran
pelajar
untuk
seperti
ini
juga
dapat
memberi
aktiviti
bersama
masayarakat
tidak
menjadi
intisari
ayat
dalam
setiap
rawi.
Kaedah
sahaja
yang akan
Rasional
Kemahiran
mengalunkan
ini
memerlukan
lagu
lagu
zaman
sekarang
yang
tidak
cinta
sesama
individu
yang
segala
perasaan
tidak
diketahui
pengakhirannya.
Seharusnya
melibatkan
cinta
hanyalah
terutama
difokuskan
kepada
yang
maha
dapat
melahirkan
pelajar
yang
pandai
Huraian
Pengumpulan
fakta
yang
dibincangkan
adalah
pengenalan
mengandungi
kepada
pelbagai
kisah
kitab
barzanji
Rasullah
yang
yang
harus
sirah
Nabi
Muhammad
S.A.W.
Sekarang
Para
pelajar
hari
ini
sangat
kurang
Hal
ini
kerana,
permainan
dinihari
yang
computer
yang
lain.
Melalui
kaedah
rujukan
tentang
Rasulullah.
Cara
ini
dapat
barzanji
supaya
dapat
memahami
sirah
Nabi
Nilai
Nilai
yang
tekandung
dalam
pengisian
boleh
riwayat
nabi
Muhammad
S.A.W.,
malahan,
rawi
pertama
sudah
diterangkan
mengenai
yang
harus
ditekankan
adalah
sikap
individu
melalui
aktiviti
yang
dijalankan
sepanjang
minggu.
Rasional
Darsawarsa kini, kebanyakkan remaja yang tidak
menjaga diri sendiri kerana terleka dengan dunia yang
serba canggih sehingga hilang harga diri begitu sahaja
disebabkan pergaulan bebas antara mereka. Melalui kelab
ini, kita dapat melatih dan mendidik pelajar ini supaya
menghargai diri sendiri dan haruslah sentiasa beringat
kepada Allah yang Maha Pencipta.
mentee
terdapat
banyak
nilai
positif
yang
akan
Rasional
satu
sama
lain
dalam
konteks
mencapai
keharmonian masyarakat.
sosial
dalam
kalangan
remaja
amat
kelab
barzanji
diharapkan
dapat
haiwan
dan
binatang
ternakan
serta
tidak
menzalimi atau menyiksa mereka. Demikian juga tumbuhtumbuhan dan alam sekitar. Rasulullah adalah contoh
teladan
dan
ikutan
yang
paling
tepat
bagi
semua
manusia
untuk
menyempurnakan
akhlak
di
kalangan mereka.
Firman Allah yang bermaksud : "Demi sesungguhnya
bagi kamu pada diri Rasulullah saw itu contoh ikutan yang
2
ketika
sekalipun,
hendak
maka
menyembelih
hendaklah
untuk
penyembelihan
dimakan
dilakukan
ternakan
yang
lain
[islamgrid.gov.my:2009].
Bahawasanya,
di
awal
perjumpaan
kelab.
Ia
adalah
mengenai
pengenalan
barzanji
iaitu
itu,
sesi
pengorganisasian
kelab
juga
jawatankuasa tertinggi
Organisasi
(1998)
telah
mendefinisikan
sekumpulan
manusia
yang
bekerja
untuk
Sewaktu
diperingkat
awal
berkenalan,
apa
yang
dimaksudkan
2005].
Walaupun
ianya
popular
dalam
kelab
jawatankuasa-jawatankuasa
dilaksanakan
yang
supaya
dilantik
dapat
akan
membantu
sesebuah
organisasi
untuk
biasanya
ditujukan
kepada
orang
yang
bidang.
Manakala
mentee
pula
bermaksud
pengajaran
Dengan
adanya
dan
program
pembelajaran
mentor
dilaksanakan.
mentee
ini,
ia
baru
dalam
mendapatkan
nasihat
dan
juga
Rasional
Syed Naguib (1978) dalam Islam and Secularism
menggunakan
Muaddib
dalam
bahasa
Arab.
Kuiz
Kuiz merupakan salah satu cara untuk menilai tahap
pencapaian
ahli
kelab
terhadap
isi
pengajaran
dan
2
itu
juga,
mentor
perlu
menilai
tahap
interaksi
guru
dengan
murid
secara
sewajarnya.
Di
samping
itu,
ahli
kelab
juga
sebagai
aktiviti
pertandingan
yang
meliputi
dilaksanakan. Ini
pengajaran
dan
adalah
memantapkan
bagi
mengukuhkan
pemahaman
pelajar
barzanji
di
peringkat
sekolah.
Sambutan
kepada
baginda,
sentiasa
mengingati
baginda,
memuji
akan
baginda
didalam
Al-Quran,
maulidurrasul
ini,
para
pelajar
dapat
dalam
melaksanakan
majlis
ini
secara
adalah
untuk
keseluruhannya.
Rasional
Rasional
majlis
ini
dilaksanakan
Perancangan
majlis
yang
dirancang
dan
dan
pendedahan
kepada
ahli
kelab
bukan
sahaja
keindahan
ahli
kelabnya
barzanji,
dapat mempelajari
malahan
ilmu
mengenai
dan
juga
jiran
tetangga
[Hilalazmi,
2010].
diraikan
turut
dapat
memeriahkan
lagi
majlis
tersebut.
Penggunaan
barzanji
di
peringkat
masyarakat
memperolehi
pengalaman
sebenar
bacaan
tidak
langsung
juga
dapat
mengeratkan
silaturrahim
antara
para
pelajar
dengan
masyarakat
sekeliling.
Rasional
Secara rasional, pelajar dapat didedahkan dengan
pengaplikasian bacaan barzanji di dalam masyarakat di
mana situasi sebenar dilaksanakan ketika majlis tersebut.
Dengan ini, secara tidak langsung, warisan barzanji yang
diajar di peringkat sekolah akan berkembang ke peringkat
masyarakat dan seterusnya dapat mengekalkan warisan
berzanji supaya tidak luput ditelan zaman.
barzanji
pertandingan.
persediaan
sebelum
tibanya
Perlaksanaan
mengahadapi
LDK
waktu
kemuncak
dilakukan
pertandingan
yang
bagi
akan
lagi
persembahan
yang
akan
mereka
dalam bacaan
masing-masing.
Pertandingan
antara
kumpulan
mereka
ahli
di
kumpulan
dalam
bagi
menjayakan
pertandingan
tersebut.
2
menceriakan
suasana
pada
hari
pertandingan
dan
meningkatkan
kembali
sejarah
mengasah
bakat
mereka
yang
terpendam.
sokongan,
penyertaan,
bantuan,
kehadiran,
kerjasama,
dan
cadangan,
sumbangan
bagi
akhir
mengeratkan
lagi
tahun
juga
hubungan
dilaksanakan
antara
ahli
kelab
bagi
dan
akan
penganugerahan
langsung
yang
meningkatkan
berasa
dihargai
diberikan
dan
lagi
minat
dengan
secara
mereka
tidak
untuk
Topik
Aktiviti
Pengenalan kelab
Catatan
Sesi taaruf
( Tak Kenal
barzanji perlu
menghadirkan diri
Penyediaan video
barzanji
Setiausaha perlu
Maksud
Maka Tak
barzanji
Sejarah
Cinta )
Tayangan video
barzanji
Tujuan
ringkas
Pengorganisasi
barzanji
an ahli Kelab
yang dilantik
semasa
pengorganisasian
Pengenalan asas
barzanji
Mentor mentee
- perbincanga
Intisari
barzanji rawi
-
barzanji rawi
Pengenalan asas
barzanji
Intisari
barzanji rawi
-
kefahaman pelajar
rawi 1
rawi 2
Setiap mentor
berada dalam
kumpulan masing-
2
bacaan
masing
Mentor menyemak
cara bacaan mentee
barzanji rawi
mengenai tahap
mentee.
intisari
2
Bacaan
Perbincangan
cara bacaan
n mengenai
barzanji rawi
1
bacaan
1
Mentor mentee
- perbincanga
barzanji rawi
masing
Mentor menyemak
barzanji rawi
1
3
kumpulan masing-
intisari
1
Bacaan
kelab.
Setiap mentor
berada dalam
n mengenai
barzanji rawi
2
Mentor mentee
- Sesi
soal
-
jawab
Baiki
bacaan
cara
Mentor
pastikan
mentee
dapat
menguasai
cara
Kuiz
Pengenalan asas
barzanji
Mentor mentee
- perbincanga
3
Bacaan
-
barzanji rawi
Pengenalan asas
barzanji
kumpulan masing-
barzanji rawi
masing
Mentor menyemak
4
bacaan
barzanji rawi
barzanji di
untuk Majlis
4
Perlantikan AJK
Majlis
Sambutan
Maulidurrasul pada
minggu berikutnya
Diadakan sewaktu
hari peristiwa
Pelajar
Sambutan
peringkat sekolah
Maulidurrasul di
mengorganisasi
peringkat
sekolah
- Bacaan
mengorganisasikan
beramaiPenglibatan aktiviti
kemasyarakatan
majlis
ramai
Majlis
keramaian
peringkat
majlis tersebut
Guru membimbing
ahli kelab dalam
secara
Setiap mentor
berada dalam
intisari
4
Bacaan
Pengaplikasian
masing
Mentor menyemak
cara bacaan mentee
n mengenai
Intisari
barzanji rawi
3
bacaan
3
Mentor mentee
- perbincanga
barzanji rawi
barzanji rawi
3
6
kumpulan masing-
intisari
barzanji rawi
n mengenai
Intisari
barzanji rawi
set
di
Penglibatan majlis
berdasarkan
kesesuaian masa,
2
masyarakat
- Majlis
-
Praktikal alunan
barzanji
Berkumpulan
individu
pelajar yang
perkahwinan
Majlis
khatam
al-
Quran atau
Majlis cukur
jambul
LDK (latihan
dalam
mengikut kumpulan
kumpulan)
- Praktikal
Latihan dijalankan
masing-masing
Mentor perlu
alunan
memilih ahli
barzanji
kumpulan yang
secara
terbaik untuk
berkumpula
dipertandingkan
n
Memperden
bagi peringkat
individu.
garkan
alunan
barzanji
secara
individu
dalam
10
Pertandingan
kumpulan
Pertandingan antara
antara kumpulan
kumpulan
Guru
penilai
mengambil
tempat
masing-masing.
Keputusan
diserahkan
11
antara
perlu
kepada
pengadil.
Guru penilai
Pertandingan
Pertandingan
antara individu
mengambil
terbaik
masing-masing.
Keputusan
perlu
tempat
diserahkan
kepada
2
pengadil.
12
Majlis
Majlis
Majlis
ini
penganugerahan
penganugeraha
dikendalikan
n
- Pertandinga
ahli
tahun
antara
kumpulan
kelab
melalui
dan individu
Jamuan
Akhir
selepas
tamat majlis.
Tahun
Dalam
proses
pengorganisasian
pengalaman
dari
segi
skop,
penyepaduan,
urutan,
keseluruhan
dengan
mengambil
kira
oleh
aspek
empat
rawi
ini
sahaja,
tetapi
ianya
boleh
empat
rawi
yang
pertama
dalam
kitab
menyepadukan
pengalaman
isi
kandungan
pembelajaran
barzanji,
disusun
melalui
terlibat.
disepadukan
Selain
dengan
itu,
penyepaduan
pertandingan
juga
yang
dapat
akan
isi
kandungan
kelab
barzanji
ini
dapat
kurang
sepertimana
yang
dipelajari
semasa
kelab
kemudian
pada
peringkat
dibawa
kepada
masyarakat di mana
sekolah
terlebih
penglibatan
para
di
dahulu
peringkat
menyertai
aktiviti
keramaian
pada
peringkat
pertandingan
antara
individu
dilaksanakan
bagi
sebelum
tibanya
saat
kemuncak
pertandingan
pada
peringkat
masyarakat
pula.
Dengan
adanya
pelajar
iaitu
melalui
proses
pengajaran
dan
dapat
dilihat
adalah
dari
segi
rohani
kerana
KAEDAH PENILAIAN
Penilaian adalah satu
proses
atau
terhadap
dijalankan.
Ia
dilakukan
serentak
dengan
fasa
pembangunan
kurikulum,
penilaian
formatif
pula
mendapatkan
gambaran
dikemukakan
dan kurikulum
bertujuan
keseluruhan
yang
untuk
kualiti
diajar.
yang
Apabila
sepenuhnya
dan
selepas
ia
telah
mana
bermaksud
secara
penilaian
ringkasnya,
di
akhir
penilaian
sepanjang
sumatif
kurikulum
terhadap
ahli
kelab
ini
dikategorikan
ahli
kelab
sewaktu
perjumpaan.
Penilaian
penglibatan
ahli
kelab
dalam
setiap
aktiviti
2
adalah
tinggi
dan
boleh
mempengaruhi
untuk melakukan
juga
antara
menilai
ahli
kumpulan
kelabnya
sebanyak
melalui
30
%.
LAMPIRAN
Lampiran 1
Analisis Keperluan 1
SOAL SELIDIK BERKENAAN PANDANGAN MAHASISWA KE
ATAS PENUBUHAN
KELAB BERZANJI
A) Latar Belakang Responden.
Nama : _______________________________
P
Umur : ___________________
Asal :_____________________
Jantina : L
Negeri
Tidak
bahagian C.
RUJUKAN
1. Terjemahan Al Quran. No. Surah:33. Al Ahzab. Ayat
21 dan Ayat 32.
2. Sahih Bukhari(52), Muslim(1599). Saidatun Noraini:
(2010). Kumpulan Juzuk 28, 29, 30 hadis Arbain
disertakan AlMathurat. M/S 219220.Tempat:Penerbit~Al-Hidayah House Of Quran
Sdn.Bhd
3. Ralph W. Tyler. (1949). Basic Principles of Curiculum
and Instruction. Chicago: zuniversity of Chicago.
Kamarudin,Hazil: (1990). Prinsip Asas Kurikulum dan
Pengajaran. Hulu Kelang: Percetakan Dewan Bahasa
dan Pustaka.
4. Mohd Zawawi Yusoh, Amira Hariyati Ruzaidi. (2007).
Akrab Dengan Tuhan. Selangor: PTS Millenia
Sdn.Bhd.
5. Ornstein dan Hunkins. (1988:171). Dr. Norhayati Hj
Alwi. Pembangunan Kurikulum. Fakulti Pengajian
Pendidikan, UPM.
6. Mohammad Shatar Sabran, Samir Muhazzab Amin,
Paramasivam Muthusamy, Aidy Ali, Zulhamri
Abdullah, Azali Mohamed. (2009). 7 Kemahiran
2
20.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Program_Latihan_K
hidmat_Negara
21.
http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?
k=bersaing&d=10
22.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?
y=2005&dt=0901&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bica
ra_Agama&pg=ba_03.htm