Professional Documents
Culture Documents
PMI3106
PMI3106
ii
MUKA SURAT
KANDUNGAN
ii
Kata-Alu-aluan Rektor
iii
kandungan
iv
Panduan Pelajar
vi
Pengenalan
vii
viii
1.0
Sipnosis
1.1
Hasil Pembelajaran
1.2
Kerangka Tajuk
1.5
1.6
1.7
Sirah
Tajuk 2: Sirah dalam sukatan pelajaran Pendidikan
Sipnosis
2.1
Hasil Pembelajaran
2.2
Kerangka Tajuk
10
10
11
Islamiah
2.5 Hijrah ke Madinah dan Peristiwa-Peristiwa
Berkaitan
iv
11
12
Peristiwa Berkaitan
14
Sipnosis
14
3.1
Hasil Pembelajaran
15
3.2
Kerangka Tajuk
16
3.3.
16
20
21
21
22
Muhammad s.a.w
3.4.
23
3.5.
26
3.6.
28
28
Dibesarkan
3.6.2 Tujuan Nabi di Hantar ke Desa
28
29
30
Desa
3.7.
3.8.
31
31
32
33
35
36
37
37
37
38
39
Mendukacitakan Nabi
3.9.
40
41
41
41
Bersama Beliau
3.9.3 Keadaan Nabi di Pelihara oleh Bapa Saudara
42
Baginda
3.9.4 Kesan Pengalaman Nabi Bersama Bapa
42
Saudaranya.
Tajuk 4 : Analisis Huraian Sukatan Pelajaran Sirah dalam
45
Sipnosis
44
4.1
Hasil Pembelajaran
45
4.2
Kerangka Tajuk
46
4.3
46
46
48
4.4
50
4.5
54
4.6
56
56
59
Mukjizat al-Quran
60
60
61
62
4.7
4.8
Terang
vi
63
64
65
66
69
Sipnosis
69
5.1
Hasil Pembelajaran
69
5.2
Kerangka Tajuk
70
5.3
70
70
71
77
Perjanjian Aqabah
79
79
81
83
Hijrah Ke Madinah
84
84
85
Piagam Madinah
90
90
91
5.4
5.5
5.6
Termeterai
5.6.3 Pengajaran Daripada Pembentukan Piagam
92
Madinah
5.7. Perjanjian Hudaibiyah
93
93
5.8
96
97
97
97
Makkah
5.8.3 Pihak Musyrikin Ingin Memperbaharui
100
Perjanjian
5.9
103
111
111
114
116
Pertama
5.10. Persaudaraan Muhajirin dan Ansar
117
117
118
122
122
Negara
5.11.2 Analisa Umum Pembentukan Negara dan
123
Piagamnya
5.12 Perkembangan Islam di Zaman Nabi s.a.w
125
125
128
129
129
132
134
sirah tahun 1- 6.
134
6.0 Sipnosis
viii
134
135
6.3
135
6.4
136
Rendah
6.5 Tajuk-tajuk Sirah Tahun 1 hingga Tahun 6 :
138
6.6
139
141
145
146
149
Sirah
6.8 Aplikasi Kaedah Pengajaran dan Pembelajaran Sirah
152
Sekolah Rendah
6.9 Cadangan Aktiviti Pengajaran Dan Pembelajaran
155
Sirah
6.9.1 Cadangan Aktiviti Pengajaran dan
155
158
161
Sirah
Bibliografi
165
167
168
Ikon Modul
169
ix
Rektor
Institut Pendidikan Guru
Kementerian Pelajaran Malaysia
iii
PANDUAN PELAJAR
Modul ini disediakan untuk membantu anda menguruskan pembelajaran anda agar
anda boleh belajar dengan lebih berkesan. Anda mungkin kembali semula untuk
belajar secara formal selepas beberapa tahun meninggalkannya. Anda juga mungkin
tidak biasa dengan mod pembelajaran arah kendiri ini. Modul ini memberi peluang
kepada anda untuk menguruskan corak pembelajaran, sumber-sumber
pembelajaran, dan masa anda.
Pembelajaran arah kendiri memerlukan anda membuat keputusan tentang
pembelajaran anda. Anda perlu memahami corak dan gaya pembelajaran anda.
Adalah lebih berkesan jika anda menentukan sasaran pembelajaran kendiri dan aras
pencapaian anda. Dengan cara begini anda akan dapat melalui kursus ini dengan
mudah. Memohon bantuan apabila diperlukan hendaklah dipertimbangkan sebagai
peluang baru untuk pembelajaran dan ia bukannya tanda kelemahan diri.
Modul ini ditulis dalam susunan tajuk. Jangka masa untuk melalui sesuatu tajuk
bergantung kepada gaya pembelajaran dan sasaran pembelajaran kendiri anda.
Latihan-latihan disediakan dalam setiap tajuk untuk membantu anda mengingat
semula apa yang anda telah pelajari atau membuatkan anda memikirkan tentang
apa yang anda telah baca. Ada di antara latihan ini mempunyai cadangan jawapan.
Bagi latihan-latihan yang tiada mempunyai cadangan jawapan adalah lebih
membantu jika anda berbincang dengan orang lain seperti rakan anda atau
menyediakan sesuatu nota untuk dibincangkan semasa sesi tutorial.
Modul ini akan menggantikan satu kredit bersamaan dengan lima belas jam interaksi
bersemuka dalam bilik kuliah. Tiada kuliah atau tutorial diadakan untuk tajuk-tajuk
dalam modul ini. Walau bagaimanapun, anda boleh berbincang dengan pensyarah,
tutor atau rakan anda melalui email jika terdapat masalah berhubung dengan modul
ini.
Anda akan mendapati bahawa ikon digunakan untuk menarik perhatian anda agar
pada sekali imbas anda akan tahu apa yang harus dibuat. Lampiran A menerangkan
kepada anda makna-makna ikon tersebut.
Anda juga diperlukan untuk menduduki peperiksaan bertulis pada akhir kursus.
Tarikh dan masa peperiksaan akan diberitahu apabila anda mendaftar. Peperiksaan
bertulis ini akan dilaksanakan di tempat yang akan dikenal pasti.
Tip untuk membantu anda melalui kursus ini.
1. Cari sudut pembelajaran yang sunyi agar anda boleh meletakkan buku dan
diri anda untuk belajar. Buat perkara yang sama apabila anda pergi ke
perpustakaan.
2. Peruntukkan satu masa setiap hari untuk memulakan dan mengakhiri
pembelajaran anda. Patuhi waktu yang diperuntukkan itu. Setelah membaca
modul ini teruskan membaca buku-buku dan bahan-bahan rujukan lain yang
dicadangkan.
3. Luangkan sebanyak masa yang mungkin untuk tugasan tanpa mengira
sasaran pembelajaran anda.
4. Semak dan ulangkaji pembacaan anda. Ambil masa untuk memahami
pembacaan anda.
5. Rujuk sumber-sumber lain daripada apa yang telah diberikan kepada anda.
Teliti maklumat yang diterima.
6. Mulakan dengan sistem fail agar anda tahu di mana anda menyimpan bahanbahan yang bermakna.
7. Cari kawan yang boleh membantu pembelanjaran anda.
x
Pengenalan Modul
ASSALAMUALAIKUM WARRAHMATULLAH!
Selamat berinteraksi dengan modul PIM 3106
Modul ini disusun berdasarkan Sukatan Pelajaran Pedagogi Pendidikan Islam
Sekolah Rendah (KBSR) untuk Program Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah
(PGSR) Mod Latihan Perguruan Berasaskan Sekolah (LPBS). Ia ditulis sebagai
bahan pembelajaran untuk membantu anda mendapatkan maklumat dan
menguasai kemahiran di dalamnya berasaskan konsep pembelajaran kendiri.
Modul ini dibina dalam bentuk tajuk, di mana setiap tajuk dipecahkan kepada sub
tajuk bagi memudahkan pembelajaran kendiri pelaja
Tajuk 1:
Tajuk 2:
Tajuk 3:
Tajuk 4:
Tajuk 5:
Tajuk 6:
Tajuk 7:
Tajuk 8:
Di akhir setiap unit ,disediakan beberapa soalan penilaian untuk mengukur sejauh mana
kefahaman pelajar terhadap isi modul.
kepada soalan-soalan
pensyarah dan rakan pelajar yang lain. Selain daripada merujuk kepada bahan modul
ini,
pelajar
digalakkan
mencari
dan
mendapatkan
maklumat
tambahan
bagi
AGIHAN TAJUK
Kandungan modul ini akan menggantikan satu kredit bersamaan dengan 15/30 jam
interaksi bersemuka. Jadual di bawah menjelaskan agihan tajuk-tajuk untuk interaksi
bersemuka atau pembelajaran melalui modul.
(Agihan Tajuk Interaksi Bersemuka dan Modul Mengikut Proforma Kursus)
xii
Bil.
Tajuk/Topik
JUMLAH
Interaksi
Bersemuka
(jam)
Modul
(jam)
Jum.
Jam
10
10
45
xiii
15
60
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
1.0
SINOPSIS
Dalam tajuk ini akan membincangkan mengenai konsep sirah menurut
Islam. Ia merangkumi perbezaan antara sirah dan sejarah, sumber
pengajian sirah, objektif pengajian,
keistimewaan sirah dan
kandungan pengajian sirah secara umum.
1.1
HASIL PEMBELAJARAN
Melalui pengajian tajuk ini, para pelajar akan dapat menguasai beberapa
perkara seperti berikut ;
1.
2.
3.
4.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
1.2
KERANGKA TAJUK-TAJUK
Keistimewaan
Pengajian Sirah
Sumber Pengajian
Sirah
Topik-Topik
Pengajian Sirah
Secara Umum
perjalanan.
Sementara maksud dari segi istilah pula ialah satu pengajian yang bukan
sekadar
mengkaji
peristiwa-peristiwa
sejarah,
melihat
kebaikan
dan
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Objkektif utama
pengajian sirah adalah untuk menjadikan Nabi saw sebagai model dan
contoh kepada umatnya. Oleh itu sumber pengajiannya pastinya adalah
yang terbaik dan dan tanpa keraguan. Para ulama menggariskan sumber sumber berrikut dalam pengajian sirah.
a)
Al-Quran
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
b)
Buku-buku sirah
Terdapat banyak buku-buku sirah yang ditulis oleh para penulis Islam
yang terkenal dengan amanah dan kebenarannya. Antara mereka ialah
Sirah Ibn Hisyam, al-Bidayah wa al-Nihayah oleh Ibn Kathir.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
ii.
iii.
iv.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
b)
c)
d)
v.
vi.
Penerimaan Wahyu
Peringkat-peringkat dakwah
ii.
iii.
iv.
Penderitaan
v.
Penghijrahan pertama
vi.
vii.
Tahun dukacita
viii.
ix.
x.
xi.
xii.
Hijrah ke Madinah
xiii.
Pembinaan masjid
ii.
iii.
Penulisan perjanjian
Peringkat peperangan
i.
ii.
iii.
Peperangan Ahud
iv.
v.
Bani al-Nadhir
7
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
vi.
e)
vii.
viii.
Perjanjian Hudaybiyyah
ii.
Bay ah al-Ridhwan
iii.
Peperangan Khaybar
iv.
v.
Umarah Qadha
vi.
Peperangan Mutah
vii.
viii.
Peperangan Hunaian
ix.
Peperangan Tabuk
x.
xi.
Masjid Dhirar
xii.
xiii.
xiv.
xv.
xvi.
xvii.
Cuba anda fikir dan bincang dengan rakan anda mengenai bahan-bahan
rujukan dalam pengajian sirah tradional dan bahan-bahan kontemporary.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
2.0
SINOPSIS
Dalam
2.1
HASIL PEMBELAJARAN
Melalui pengajian bahagian ini, diharapkan para pelajar akan dapat
menguasai beberapa perkara seperti berikut ;
1. Menguasai dan menerangkan tajuk-tajuk Pendidikan Sirah yang akan
dipelajari oleh murid Sekolah Rendah.
2. Menyenarai dan menjelaskan pembahagian tajuk-tajuk Pendidikan Sirah
dengan baik.
3. Menguasai dan menjelaskan isi-isi dan kandungan setiap tajuk Pendidikan
Sirah dengan baik.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
2.2
2.3
KERANGKA TAJUK-TAJUK
Nabi Muhammad saw. Adalah manusia luar biasa. Kehidupan baginda amat
berbeza daripada manusia lain dari dahulu sehingga sekarang. Oleh demikian
dalam bahagian ini pelajar akan didedahkan dengan tajuk-rajuk yang berkaitan
dengan peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan Nabi saw sebelum
dibangkit menjadi Nabi/Rasul saw. Antara tajuk-tajuk berikut adalah seperti
berikut.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Tanda-tanda kenabian
Salasilah keturunan Nabi
Penyusuan dan Pemelihraan Nabi
Nabi dibesarkan dan dididik nilai murni
Kematian bapa dan ibu Nabi
Kematian Datuk
Pemeliharaan Nabi oleh bapa saudara
Pekerjaan Nabi( Semasa Kecil & Dewasa
Pekhawinan Nabi
Peritiwa Hajarul al-Aswad
10
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
2.4
Tajuk ini adalah bahagian kedua daripada perjalanan kenabian. Dalam bahagian
ini perbincangan tertumpu kepada
tajuk-tajuk berikut.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Hijrah ke Madinah
Pembinaan Masjid pertama
Persaudaraan Muhajirin dan Ansar
Pembentukan Negara Madinah
Mempertahankan Madinah
Piagam Madinah
Perjanjian Hudaibiah
11
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
1.
2.
3.
4.
12
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
13
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
TAJUK 3
PELAJARAN
PENDIDIKAN
ISLAM
SEKOLAH
3.0 SINOPSIS
Tajuk-tajuk yang akan dibincangkan dalan sirah tahun dua adalah berkaitan
peristiwa awal yang berlaku dalam kehidupan nabi khususnya berkaitan dengan
kehidupan baginda semasa masih kecil di desa. Ia juga akan membincangkan
kesan peristiwa kematian bapa dan ibu nabi serta kehidupan baginda bersama
datuk
dan
bapa
saudara
terutamanya
yang
berkaitan
tentang
kesan
Di harapkan melalui pembacaan tajuk-tajuk tersebut akan membantu pelajarpelajar sekelian memahami isi kandungan pelajaran sirah tahun satu dan dua
dan menganalisis sukatan pelajaran sirah bagi tahun satu dan dua.
14
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
15
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Tahun 1
Tahun 2
Penyususuan Nabi
Muhammad s.a.w
Peta minda di atas menyatakan topik-topik yang akan dibincangkan dalam sirah
tahun satu dan tahun dua. Namun begitu, jangan anda mengambil mudah
tentang topik-topik itu, kerana sebagaimana yang saya jelaskan bahawa bukan
sahaja cerita yang hendak kita fahami dengan baik tetapi juga pengajaran di
sebalik peristiwa yang berlaku. Ini akan membantu anda semasa proses
pengajaran.
3.3 TANDA-TANDA KENABIAN NABI MUHAMMAD S.A.W
Saya akan memberikan hasil pembelajaran pada setiap topik yang kita
bincangkan supaya anda nampak skop perbincangan dan bersesuaian dengan
kehendak huraian sukatan pelajaran Pendidikan Islam:
16
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Muththalib telah wafat di Yathrib. Baginda dilahirkan di kota Mekah pada hari
Isnin 12 Rabiul Awal tahun gajah, yakni tahun dimana Abraham atau Abrahah
al-Asyram berusaha menyerang Mekah dan menghancurkan kabah. Peristiwa
ini telah dirakamkan oleh Allah dalam al-Quran iaitu dalam surah al-Fil:
18
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Buku Rujukan
Kisah Abrahah memang sudah diketahui umum, kerana adanya banyak kitabkitab tafsir yang menceritakan tentang kisahnya; Saya mencadangkan anda
supaya membaca kisahnya di dalam kitab-kitab yang mutabar seperti Tafsir
Ibn Kathir, Tafsirul Munir, Tafsir Pimpinan ar-Rahman dan sebagainya
sebagai bahan rujukan anda dalam memahami kisah ini.
saya tunjukkan secara grafik bagi membantu anda dalam memahami perkara di
atas:
19
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Dari grafik di atas, kita akan bincangkan kesemua peringkat masa (sebelum,
semasa dan selepas kelahiran). Anda perlu memahami peristiwa yang berlaku
dan yang lebih penting lagi adalah mengetahui pengajaran disebalik peristiwa
yang berlaku.
Kaum majusi adalah golongan yang menyembah api, mereka menggangap api
adalah tuhan mereka. Di Parsi (Iran) mereka telah membina satu obor yang
besar dan api yang mereka nyalakan di dalam obor berkenaan menjadi tuhan
mereka dan meyakini bahawa api tersebut tidak akan padam buat selamalamanya. Namun tanggapan mereka silap kerana semasa Nabi s.a.w hendak
dilahirkan,
secara
tiba-tiba
api
sembahan
mereka
terpadam
dan
ini
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Ibu kepada Nabi s.a.w, Aminah bt. Wahab adalah seorang wanita yang solehah,
beliau kerap bermimpi bertemu dengan seorang berjubah putih dan meminta
beliau memberi nama anak dalam kandungannya dengan nama Muhammad
(yang terpuji). Sememangnya nama itu tidak ada sebelum kelahiran baginda
s.a.w. Apabila baginda dilahirkan, semua orang memuji nama tersebut kerana
keindahannya dan belum ada seorang pun waktu itu yang bernama Muhammad.
3.3.2 Semasa Kelahiran
Sewaktu Baginda dilahirkan, telah berlaku perkara yang luar biasa (mukjizat) ke
atas Nabi s.a.w iaitu:
a) Kedua tapak tangan Baginda melekap di atas bumi dan kepala Baginda
mendongak ke langit.
b) Baginda dilahirkan dalam keadaan sudah berkhatan.
c) Baginda bersin dan mengucapkan Alhamdulillah, dijawab oleh malaikat
yarhamukaLLah
dan
Baginda
menjawab
lagi
yahdina
wayahdikumuLLah.
Sewaktu kecil, Baginda s.a.w telah di jaga oleh ibu susuannya iaitu Halimatus
Sadiah dari kabilah Saad. Suatu hari ketika Baginda sedang bermain dengan
kawan-kawannya, telah datang kepadanya seorang lelaki (malaikat Jibril a.s)
bertemu dengan Baginda. Orang itu membaringkan Baginda dan telah
21
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
membedah dada Baginda tanpa bantuan alatan moden, dikeluarkan hati Baginda
dan dibasuh dengan air zam-zam dalam bekas emas. Kanak-kanak yang sedang
bermain bersama Baginda merasa ketakutan lalu pergi memberitahu peristiwa
yang berlaku kepada Halimatus Sadiah. Terkejut dengan cerita yang sukar
dipercayai itu, Halimatus Sadiah telah bergegas mendapatkan Muhammad s.a.w,
apabila beliau sampai di tempat kejadian, orang yang membedah dada Baginda
sudah tiada dan Muhammad s.a.w kelihatan terkejut dengan apa yang terjadi
kepada Baginda. Selepas peristiwa berkenaan, Halimatus Sadiah dengan berat
hati telah menghantar Baginda s.a.w ke pangkuan ibunya kerana bimbang
peristiwa sama akan berulang kembali.
Nabi s.a.w sentiasa berjalan dan dipayungi oleh awan, inilah satu mukjizat
terhadap Baginda. Sebagaimana yang diceritakan oleh Maysarah, orang
kepecayaan Khadijah, semasa mengikuti rombongan perniagaan ke Syam
bersama Nabi s.a.w. Beliau menyatakan bahawa semasa dalam perjalanan
bersama Muhammad s.a.w keadaan di sekitarnya redup kerana dibayangi oleh
awan yang sentiasa mengekori Baginda s.a.w.
Sesiapa yang berselawat kepadaku sekali Allah akan berselawat
(merahmati) kepadanya sepuluh kali (Maksud Hadis).
22
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Hasil Pembelajaran
Nasab keturunan adalah satu ilmu dalam masyarakat Arab, ilmu Nasab adalah
merupakan satu ilmu untuk mengenal keturunan. Sebab itulah dalam topik ini
kita akan melihat nasab Rasulullah s.a.w yang dikatakan nasab yang terbaik dan
sampai nasabnya kepada Nabi Ismail a.s. Nasab baginda s.a.w ialah
Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthathalib bin Hashim bin Abdul
Manaf bin Qushayyi bin Kilab bin Murrah bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin
23
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Fihr bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin
Ilyas bin Mudhar bin Nazar bin Muiddu bin Adnan.
Inilah batas nasab Rasulullah s.a.w yang telah disepakati. Selebihnya dari yang
telah disebutkan masih diperselisihkan. Tetapi yang disepakati bahawa Adnan
adalah salah seorang dari anak Ismail a.s bin Ibrahim a.s Khalilullah. Nasab Nabi
s.a.w yang disebutkan di atas adalah nasab yang umum, sekarang saya nak
tunjukkan bagaimana nasab bapa dan ibu Nabi s.a.w bertemu. Untuk
memudahkan anda saya akan menerangkan dalam bentuk grafik:
24
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Kalau kita perhatikan kepada perkembangan nasab Nabi Muhammad s.a.w, kita
akan dapati bahawa Allah s.w.t telah memilih baginda dari qabilah yang paling
bersih, keturunan yang paling suci dan utama. Tiada sedikit pun kecacatan
jahiliyyah yang menyusup masuk dalam nasab Baginda.
Sesungguhnya Allah telah memilih Kinanah dari anak Ismail dan memilih
Quraisy dari Kinanah, kemudian memilih Hasyim dari Quraisy, dan memilih ku
dari Bani Hasyim.
25
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Setelah dilahirkan, Rasulullah s.a.w telah menyusu dari ibunya selama tiga hari,
kemudian baginda telah disusui pula oleh hamba kepada Abu Lahab iaitu
Thuwabatul Islamiyyah selama beberapa hari. Abu Jahal gembira dengan
keadaan itu dan telah memerdekakannya. Selepas daripada itu baginda s.a.w
telah disusui pula oleh HalimatusSadiah selama empat tahun. Kisah penyusuan
yang paling masyhur ialah kisah penyusuan Rasulullah s.a.w dengan ibu
susuannya Halimatus Sadiah.
26
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Puak Bani Saad termasuklah Halimatus Sadiah telah datang mencari anak kecil
untuk disusui, akhirnya beliau mendapat seorang anak yatim yang bernama
Muhammad. Semasa membawa Nabi s.a.w pulang ke rumahnya, beliau
mendapati payudaranya yang sebelah kanan penuh berisi susu, sedangkan
sebelum ini, ia memang tiada susu. Semenjak Nabi Muhammad s.a.w tinggal
bersamanya banyak berlaku perkara-perkara yang luar biasa, diantaranya ialah
kambing ternakannya membiak dengan banyaknya dan juga peristiwa dada Nabi
s.a.w dibedah.
Membuat Nota
Sila buat satu catatan berupa sirah dalam tiga topik yang dibincangkan di
atas.
Rehat dulu !
27
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Nabi dibesarkan dalam suasana masyarakat yang penuh dengan nilai-nilai murni
dan
berakhlak
mulia.
Menjadi
kebiasaan
masyarakat
di
desa
hidup
dalamkeadaan bersatu padu dan berkerjasama antara satu sama lain serta
mempunyai ikatan persaudaraan yang kukuh dan kuat.
Di samping itu, masyarakat desa juga diasuh dengan akhlak yang mulia.
Kehidupan di desa mengajar masyarakatnya hidup berdikari, mempunyai
perasaan bertanggungjawab serta melahirkan insan yang mempunyai jati diri.
Mereka juga menguasai bahasa Arab begitu baik berbanding dengan
masyarakat kota.
Justeru itu, masyarakat desa terkenal dengan lembut tutur kata, mempunyai
perasaan timbang rasa serta bersifat amanah dan sabar dalam menghadapi
ujian dan cabaran hidup. Di samping itu, masyarakat desa juga dapat menguasai
bahasa Arab dengan baik, pandai mengembala kambing serta pergaulan yang
baik dalam masyarakat. Oleh itu, Nabi telah diasuh dan dibesarkan dalam
suasana masyarakat yangberakhlak mulia dan dipenuhi dengan nilai-nilai murni
yang memberikan kesan yang amat baik kepada kehidupan Nabi.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
2. Kanak-kanak itu mempelajari bahasa Arab asli (Arab fusha) dan boleh
bertutur dengan fasih, kerana di kota, khususnya kota Makkah, bahasa
Arabnya sudah tercemar dengan terdapatnya ramai bangsa asing di situ.
3. Kanak-kanak itu terlatih dengan kesusahan. Apabila dewasa nanti dia
akan merasa lebih bertanggungjawab terhadap masyarakat.
Latihan
1. Rajin Berkerja.
Ibu-ibu susuan ini biasanya dari kawasan pergunungan dan gurun yang jauh dari
kota. Mereka biasanya datang sendiri secara berkumpulan ke kota Makkah untuk
mencari kanak-kanak yang bakal diasuh itu. Di antara yang paling masyhur
menjalankan urusan penyusuan ialah qabilah Bani Saad.
29
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Kebetulan tahun kelahiran Nabi ialah tahun kemarau dan kesempitan hidup.
Untuk mendapat upah yang lumayan sudah tentu Halimah binti Dhuaib tidak
memilih seorang anak yang yatim seperti Nabi untuk diasuh. Dengan
bersemangat Halimatus-Sadiah berkata kepada suaminya: Aku tidak suka
kembali bersama para sahabatku tanpa seorangpun bayi, Aku akan mengambil
anak
yatim
itu.
Ya,
lakukanlah
kata
suaminya
,barangkali
Allah
3. Kasih Sayang
Apabila sampai dua tahun berada di pangkuan Bani Saad sepatutnya Nabi
diserahkan semula kepada keluarganya. Ini kerana masa susuannya telah
selesai. Tetapi ibu susuan Nabi masih sayang untuk menyerahkan Nabi kepada
keluarganya dan meminta izin memanjangkan tempoh asuhannya.
Apabila berlaku peristiwa pembedahan dada Nabi dan keinginan beberapa orang
lelaki Habsyah yang mahu membawa Nabi ke negeri mereka.Keluarga susuan
Nabi
merasa
bimbang
dengan
keselamatan
baginda
dan
meletakkan
Ketika diasuh di desa Nabi dididik dengan akhlak yang mulia dan mempelajari
pelbagai ilmu pengetahuan. Selain daripada itu, Nabi menjadi seorang yang
lembut tutur kata, bersifat timbang rasa, amanah dan sabar. Di samping itu, Nabi
juga memperolehi pelbagai kemahiran. Antaranya ialah dapat menguasai bahasa
Arab dengan baik, pandai mengembala kambing dan pandai bergaul dengan
masyarakat.
30
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
susuannya,
memelihara
kambing
serta
bersama-sama
Mengenai keadaan hidup yang dilengkongi oleh fitrah serta kefasihan bahasa
yang menjadi keistimewaan Bani Saad, Nabi pernah bersabda:
Akulah orang yang paling berada dalam suasana keaslian Arab, aku seorang
dari Quraisy, aku menyusu di kalangan Bani Saad bin Bakr.
(Sirah Ibn Hisham)
Riwayat Abdullah tidak banyak di catat dalam sejarah. Namun begitu, kisah
menarik mengenainya ialah ketika beliau masih kanak-kanak, beliau hampir
dikorbankan untuk berhala. Tuhan telah menyelamatkannya apabila bapanya
Abd Muttalib menggantikannya dengan 100 ekor untuk mengelakkan kejadian itu
berlaku. Abdullah terkenal sebagai seorang ahli perniagaan. Beliau sering
berulang-alik dari Makkah ke Syam untuk menguruskan perniagaannya.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
selama kira-kira dua bulan. Abdullah meninggal dunia ketika berusia 25 tahun
dan jenazahnya dikebumikan di Madinah juga. Beliau meninggalkan sedikit harta
untuk bekalan anaknya yang akan lahir itu iaitu lima ekor unta, beberapa ekor
kambing dan seorang pembantu rumah yang bernama Ummu Aiman. Jika diukur
daripada harta yang ditinggalkan itu, jelaslah bahawa Abdullah bukanlah seorang
yang terlalu kaya atau seorang yang terlalu miskin tetapi keadaannya sederhana
sahaja.
3.7.2 Peristiwa Kewafatan Ibu Nabi
Setelah beberapa tahun yang penuh dengan keberkatan dan kesan baik di
dalam jiwa bersama-sama dengan keluarga Halimahtus-Sadiah, maka Nabi
pulang kepangkuan bondanya. Suatu ketika Aminah berhajat untuk menziarahi
pusara suaminya yang meninggal di Yathrib. Di kalangan keluarganya Bani anNajar dengan diiringi oleh khadamnya Ummu Aiman menuju ke tempat yang
jauhnya 500 km perjalanan dengan kenderaan di masa itu. Sudah tentu
pengembaraan itu merupakan perjalanan yang jauh kepada seorang perempuan
dan anaknya. Setelah sebulan berada di sana, mereka pun berangkat pulang ke
Makkah. Dalam perjalanan pulang Aminah telah jatuh sakit lalu meninggal dunia
di satu tempat bernama Abwa, maka tinggallah Nabi menjadi yatim piatu dan
pulang ke Makkah bersama-sama Ummu Aiman.
Cuba anda ceritakan semula peristiwa kematian ibu dan bapa Nabi.
Aktiviti 7.2
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Kesan dari peristiwa ini, Nabi telah hidup tanpa sokongan ibu dan bapa. Baginda
hanya bangkit memikul tanggungjawab dengan bantuan seluruhnya dari Allah.
Nabi juga telah menjadi seorang yang tabah menghadapi ujian, disayangi dan
dihargai oleh anggota keluarga yang lain serta pandai hidup berdikari.
2. Ketinggian Peribadi
Kewafatan bapa dan ibu Nabi menyebabkan Baginda mendapat tarbiyyah ilahi
secara terus. Oleh itu, Nabi sentiasa dipelihara oleh Allah dari segi ketinggian
peribadi dan akhlak sehingga Baginda tidak boleh ditembusi sedikit pun oleh
telatah orang-orang muda di zamannya. Ketinggian maruah dan kemurniaan
akhlaknya telah menjadi buah mulut penduduk Makkah. Mereka mengelarnya
dengan gelaran Al-Amin yang bermaksud orang yang sangat dipercayai.
33
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
3. Hidup Berdikari
Aku memelihara kambing di kawasan pengembalaan Makkah.
Begitu juga dengan sabda Nabi:
Tiada Nabi melainkan mengembala kambing
Para sahabat bertanya:
Adakah engkau juga ya Rasulullah
Nabi menjawab:
Sesungguhnya mencari nafkah dengan titik peluh sendiri itulah rezeki yang
paling berkat di sisi Allah.
34
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Di dalam al-Quran terdapat suruhan supaya seseorang berbuat baik dan berbakti
kepada ibu bapanya yang telah tua, tetapi berbakti terhadap ibu lebih diberi
keutamaan. Nabi pernah bersabda:
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Wahai Tuhanku, kasihanilah mereka sebagaimana mereka memelihara kamu
dengan penuh kasih sayang pada waktu kecil
(Al-Isra - 24)
untuk
membelanjakannya
mereka
secara
dengan
boros
cara
sebelum
yang
mereka
terbaik
dan
meningkat
tidak
dewasa.
3.8
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Selepas ibunya dikebumikan, Nabi pun kembali dengan perasaan yang sangat
sedih bersama hambanya Ummu Aiman ke Makkah. Tidak lama kemudian,
datuknya yang telah terlalu tua dan sangat mengasihi serta memberi perhatian
yang besar terhadapnya pun meninggal dunia ketika Baginda berusia lapan
tahun. Nabi berasa begitu sedih sehingga Baginda mengikuti keranda datuknya
yang sedang di usung sambil menangis di sepanjang jalan. Kematian Abdul
Muttalib merupakan satu pukulan ke atas Bani Hashim kerana tiada seorang pun
dari anak-anak lelakinya yang dapat mengantikan tempat beliau. Tidak ada
seorang Quraisy pun yang dapat menandingi sifat-sifatnya dari segi pemikiran,
keperibadian, keadilan dan kekuatan. Di samping itu, tiada seorang pun yang
mendapat kedudukan yang begitu tinggi dan dimuliakan oleh bangsa Arab.
Sebelum kematiannya, Abdul Muttalib telah mengamanahkan anaknya Abu Talib
supaya menjaga Nabi dengan baik.
Latihan
37
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Nabi menerima ujian Allah dengan sabar dan yakin apa yang berlaku ke atas
dirinya mempunyai hikmah. Walaupun Nabi sayang kepada datuknya, kesedihan
Baginda tidak berpanjangan. Bahkan Baginda tabah menghadapi dugaan yang
besar itu. Di samping itu, Baginda menjadikan peristiwa tersebut sebagai
cabaran untuk meneruskan kehidupan selepas itu.
1. Bersifat Sabar
Walaupun Nabi berasa begitu sedih sekali dengan peristiwa kematian datuknya
sehingga Baginda mengikuti keranda datuknya yang sedang di usung sambil
menangis sepanjang jalan. Namun, Baginda tetap bersabar dan tidak bersedih
sepanjang masa.
2. Bersifat Tabah
Ketabahan Nabi ketika berhadapan ujian dan dugaan dalam usia begitu muda.
Apabila Baginda telah kehilangan tempat bergantung dan tidak dapat di
bayangkan pilu serta sedihnya hati Nabi pada waktu itu.Kesedihan terhadap
kehilangan bapanya masih belum hilang di hati,ibunya pula yang meninggal.
Selepas itu, datuk yang begitu menyayangi Baginda pula meninggal seperti
pepatah Melayu:
Sudah jatuh di timpa tangga
38
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Kematian datuk yang dikasihi dan menjadi tempat Nabi berteduh telah menjadi
cabaran kepada kehidupan Baginda. Namun begitu, Nabi telah menjadikan
peristiwa kematian datuknya sebagai satu cabaran bagi meneruskan kehidupan.
Soalan Latihan
pengajaran-pengajaran
daripada
peristiwa
yang
mendukacitakan Nabi.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang
dan ucapkanlah Wahai Tuhanku, kasihanilah mereka keduanya, sebagaimana
mereka berdua telah mendidik aku sewaktu kecil
(Al-Isra -24)
Senarai semak
(a) Menyenaraikan perbuatan yang perlu dilakukan sebagai tanda menyayangi
datuk dan nenek.
40
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Aktiviti
3.9 PEMELIHARAAN NABI OLEH BAPA SAUDARA
Abu Talib memelihara Nabi bersama-sama anaknya. Beliau bersungguhsungguh menunaikan janjinya untuk memelihara dan menjaga Nabi seperti yang
diharapkan oleh Abdul Muttalib. Walaupun Abu Talib mempunyai ramai anak,
namun beliau tetap menyayangi dan bertanggunggjawab ke atas anak
saudaranya itu. Abu Talib memang sudah terkenal sebagai seorang manusia
yang baik hati dan penuh bertanggungjawab terhadap kaum keluarganya.
Walaupun beliau bukanlah seorang yang kaya dan mewah. Dengan sebab itulah
Abdul Muttalib menyerahkan Nabi kepada beliau. Sikap kasih-sayang Abu Talib
terhadap Nabi tidak ubah seperti kasih-sayang Abdul Muttalib terhadap Nabi.
Ketika bersamanya Nabi tidak pernah berkecil hati terhadap Abu Talib, malahan
Baginda sentiasa membantunya dalam urusan di rumah dan di luar rumah.
Perbincangan
41
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
1. Kecerdasan Akal
42
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
dengan perjanjian ini walaupun berlaku di zaman jahiliah. Ini membuktikan Nabi
mempunyai kecerdasan akal untuk memilih kebenaran walaupun masih remaja.
2. Perkembangan Jasmani
Dalam lengkongan usia 14 atau 15 tahun, Nabi telah menyertai peperangan di
antara Quraisy dengan Qais. Baginda menyertai peperangan tersebut dengan
memungut anak-anak panah musuh untuk bapa saudaranya. Pengalaman ini
mentarbiyyahkan Nabi dengan sifat kepahlawanan dan kesabaran di medan
perang.
3. Kekuatan Rohaniyyah
Dapat dilihat ketika Baginda menghadapi ujian, di mana Nabi menjadi orang
yang paling tahan menghadapinya, samaada ujian tekanan atau ujian
kemewahan. Ketika menghadapi musuh dan segala ancaman, Bagindalah orang
yang paling berani dan tahan cabaran. Ketika Islam memperolehi kemenangan
terdapat banyak kemewahan dan kekayaan. Namun dengan kekuatan roh
menjadikan Baginda tidak bergelumang dan cenderung serta tidak dapat
dipengaruhi oleh sesiapapun supaya tunduk kepada kebendaan. Hati Baginda
hanya bergantung kepada Allah.
Allah telah mengawal dan mengawasi zaman keremajaan Nabi. Oleh itu Baginda
tidak pernah menyeleweng seperti pemuda-pemuda lain dan berhubung dengan
hal ini Baginda sendiri menceritakan kepada kita mafrumnya: Aku tidak pernah
teringat hendak melakukan seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian besar
43
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
orang-orang jahiliyyah, kecuali dua kali tetapi dielak dan dijauhkan oleh Allah.
Lepas itu aku tak ingat-ingat lagi hinggalah aku diutuskan
44
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
TAJUK 4
4.0 SINOPSIS
Dalam topik ini, kita akan mempelajari tajuk-tajuk sirah dari Sukatan Pelajaran
Pendidikan Islam tahun tiga dan tahun empat. Pelajaran sirah tahun tiga
membincangkan mengenai pekerjaan Nabi Muhammad S.A.W. Ini termasuklah
zaman kanak- kanak
Baginda
45
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Tahun 3
Tahun 4
Mukjizat al-Quran
Perkahwinan Nabi
Muhammad s.a.w
kerana
hartanya
dihabiskan
memberi
khidmat
dan
melayan
tetamutetamuKaabah.
Daripada itu, boleh dikatakan sejak kecil Nabi Muhammad belajar kehidupan
fakir miskin dan menjadi anak muda yang tahan lasak serta berhemah tinggi.
Nabi Muhammad juga menjadi orang yang benarbenar tahu bagaimana
46
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Selepas Nabi Muhammad berumur lapan tahun, Abdul Muttalib pula meninggal
dunia. Nabi Muhammad dibela pula oleh bapasaudaranya AbuTalibyang juga
ketua Mekah, menggantikan ayahnya Abdul Muttalib. Abu Talib, disebabkan
beliaumempunyai tangggungan anak yang ramai, kehidupannya lebih miskin
kalau dibandingkan dengan kehidupan ayahnya.Ramai anak-anak beliau yang
bekerja untuk membantu meringankan beban yang ditanggung oleh ayah
mereka, termasuklah juga junjungan S.A.W yang bekerja dengan sepupu
Baginda,mengembala kambing. Baginda tidaklah dibesarkan dalam kehidupan
yang mewah, tetapi dalam kehidupan yang susah, Baginda terpaksa berdikari
sejak daripada Baginda kecil lagi. Ini menjadikan Baginda seorang yang
berhemah tinggi serta tidak mengharapkan pertolongan dan bantuan orang lain.
47
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
bising di bandar tidak memberi ruang kepada Baginda untuk memerhati serta
memikirkan kejadian alam, apatah lagi untuk menilai diri sendiri.
Bapa saudara Baginda, AbuTalib dalam masa yang sama sibuk berniaga. Ketika
Baginda berumur 12 tahun, AbuTalib telah bercadang untuk keluar berniaga ke
Syam. Apabila Nabi Muhammad S.A.W mengetahui rancangan bapa saudara
Baginda, Baginda meminta keizinan untuk bersama-sama menyertai misi
perdagangan bapa saudara Baginda. Memahami keinginan Baginda, Abu Talib
akhirnya membenarkan Baginda samasama menyertai misi dagang teresbut.
Inilah merupakan kali pertama Rasullullah keluar dari pada kota Mekah. Sebelum
sampai ke Syam, rombongan dagang tersebut telah berhenti rehat berhampiran
gereja, iaitu rumah ibadat Kristian. Ketika itu, ketua paderi gereja tersebut iaitu,
Buhaira telah memerhati rombongan tersebut daripada jauh. Beliau merasa amat
pelik,ini kerana sepanjang perjalanan,rombongan tersebut sentiasa diliputi awan.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
merasai keistimewaan yang terdapat pada diri Baginda. Apabila beliau berbual
dengan Nabi Muhammad, Buhaira ada bertanyakan beberapa soalan kepada
Baginda, oleh kerana kebiasaan orang Arab untuk bersumpah dengan al-Latta
dan al-Uzza, Buhaira menggunakan sumpah ini apabila bertanya Rasulullah
sekalipun beliau sendiri tidak beriman dengan al-Latta dan al-Uzza.Buhaira
berkata, Demi al-Latta dan al-Uzza,aku ingin bertanya kepadaka mu.
JawabBaginda, Minta maaf pendeta, kamu jangan tanya aku dengan nama alLatta dan al-Uzza, demi Tuhan tidak ada yang paling aku benci lebih daripada alLatta dan al-Uzza. Muhammad tidak pernah menyembah atau sujud kepada
berhala sejak kecil walaupun itulah suasana kehidupan keluarga dan kaumnya
ketika itu.
Buhaira berkata,Kalau begitu,aku bertanya kepada kamu dengan nama Allah.
Baginda menjawabYa,tanyalah aku dengan nama Allah.
Banyak soalan yang telah ditanya oleh Buhaira, kesemuanya membenarkan apa
yang disangka-sangka oleh Buhaira. Akhir sekali Buhaira meminta melihat
belakang Nabi Muhammad. Sahlah sangkaannya, Buhaira dapat melihat
49
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Khatamun Nubuwwah iaitu tanda lahir Allah mengutuskan nabi dan rasul untuk
manusia yang ada di belakang Muhamamad.
Selepas itu Buhaira bertanya kepada Abu talib,Apa ikatan kamu dengan anak ini?
Abu Talib mengatakan,Ini adalah anak saya. Buhaira berkata,Tidak sepatutnya
ayahnya masih hidup.
Abu Talib berkata, Ya benar! Ayahnya sudah meninggal dunia, ini anak
saudaraku.
Siti Khadijah binti Khuwailid adalah seorang wanita kaya daripada keturunan
suku Abdul Uzza bin Qusai bin Kilab di Mekah ketika itu. Kekayaan Siti Khadijah
adalah menyamai perniagaan semua orang Quraisy yang lain. Kejujuran dan
keperibadian
mulia
Rasullulah
telah
menarik
hati
Siti
Khadijah
untuk
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
sahsiah seorang
Rasul.
51
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Hasil daripada pergaulan yang mesra, jujur dalam tutur kata, prihatin dengan
keperluan pelanggan menyebabkan misi perniagaan Siti Khadijah kali ini yang
diterajui oleh Rasullulah telahmencapai objektif dan berjaya meraih keuntungan
yang berlipat kali ganda mengatasi rombongan dagang lain. Misi kali
mencatatkan keuntungan tertinggi berbanding dengan misi perniagaan yang
dihantar sebelumnya.
Kita telah lihat Rasulullah telah dilatih oleh Allah untuk menghadapi situasi yang
pelbagai, antaranya; pergaulan dengan orang miskin, dengan pembesar iaitu
semasa Baginda bersama dengan datuk Baginda, Abdul Muttalib, situasi dalam
peperangan , semasa Baginda tinggal bersamasama dengan Abu Talib yang
merupakan ketua Quraisy ketika itu, menggembala kambing, cabaran hidup
berdikari, interaksi dengan hamba atau pekerja bawahan, dan alam sekitar iaitu
semasa
perjalanan
Baginda
bersama-sama
Maisarah,
dan
seterusnya
Hasil daripada perniagaan kali ini, menjadikan Siti Khadijah sangat senag hati
dengan Rasullulah.Ini ditambah pula dengan cerita-cerita yang dibawakan oleh
Maisarah tentang ketinggian akhlak serta kebijaksanaan Rasullulah dalam
menguruskan perniagaan. Pengalaman-pengalaman semasa perjalanan mereka
juga diceritakan Maisarah kepada Siti Khadijah. Ini menambahkan lagi
kekaguman beliau kepada Rasullulah. Kekaguman ini, menarik hati Siti Khadijah
52
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
untuk menjadi isteri kepada Rasullulah. Rasulullah ketika itu masih lagi bujang
dan umur Baginda dua puluh lima tahun, sementara umur Siti Khadijah adalah
empat puluh tahun, seorang janda yang sudah kematian dua orang suami
sebelum ini.
Siti Khadijah adalah seorang wanita mulia, baik hati,cantik,kaya dan daripada
golongan bangsawan. Segala keistimewaan terdapat pada beliau, ini menarik
ramai pembesar Mekah berminat untuk memperisterikan beliau, tetapi beliau
menolaknya.Tetapi kekaguman beliau dengan keunggulan peribadi Rasullulah
telah membuka hati Siti Khadijah untuk berkahwin. Beliau kemudiannya
menghantar wakil kepada Rasullullah untuk menyampaikan hasrat beliau.
Siti Khadijah adalah seorang isteri yang sangat banyak berkorban kepada
Rasullulah dan perjuangan suci Islam. Dengan harta dan kedudukan yang
dipunyai beliau, beliau banyak membantu ke arah perjuangan suci suaminya
53
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Dalam tempoh itu juga banjir besar telah melanda Kota Mekah sehingga
menyebabkan Kaabah hampir runtuh. Kabilah-kabilah Arabberpakat membina
semula Kaabah,masing-masing menyumbang duit dalam usaha membaik pulih
Kaabah. Selepas dana terkumpul, timbul masalah baru, iaitu mereka tidak
mempunyai kepakaran untukmembina semula Kaabah, memandang pembinaan
Kaabah daripada batu bata. Rumah orang Arab Mekah pada masa itu, daripada
tanah,mereka tidak mempunyai kepakaran membina rumah daripada batu bata.
54
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
pihak
bersetuju
dengan
perlantikan
Rasullullah
orang
yang
meletakkan
Hajarul
Aswad
ketempatnya
yang
asal.
55
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Bincangkan
Mengapakah kesemua kabilah Arab Mekah bersetuju dengan perlantikan
Rasullulah sebagai hakim untuk menyelesaikan pertelingkahan mereka?
AKTIVITI 7.1
4.6 PERISTIWA DI GUA HIRA
Sekarang, mari kita pelajari tajuk-tajuk sirah tahun empat bermula dengan tajuk
peristiwa di gua Hira (rujuk Rajah 4.1) dengan melihat permulaan wahyu
diturunkan.
Said
Ramadan
al-Buti
(1991)
menjelaskan
bahawa
Nabi
Muhammad s.a.w. telah menuju ke gua Hira yang terletak di sebuah bukit yang
dikenali dengan Jabal Nur di bahagian sebelah barat laut Makkah untuk
mengasingkan diri. Di sanalah baginda beribadah kepada Allah s.w.t. Tujuan
baginda s.a.w. mengasingkan diri di Gua Hira adalah untuk:
Beribadat kepada Allah s.w.t berdasarkan syariat Nabi Ibrahim a.s. yang
berupa solat, zikir dan lain-lain;
56
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
57
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
bahawa baginda tidak tahu membaca. Lalu malaikat Jibril a.s membaca ayat 1
hingga 5 dari Surah al-Alaq sebagai ayat-ayat yang pertama diturunkan Tuhan.
Lima ayat tersebut bermaksud:
Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari
segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Amat Pemurah, yang
mengajar manusia dengan perantaraan kalam (menulis,membaca). Dia
mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
(al-Alaq 96: 1-5)
Setelah itu, Rasulullah s.a.w. pun pulang dalam keadaan ketakutan lalu
menemui
Khadijah
binti
Khuwailid
r.ha
dirumahnya,
sambil
berkata:
Rasulullah s.a.w. terus di bawa oleh Khadijah menemui Waraqah bin Naufal bin
Asad bin Abdul Uzza, sepupu Khadijah dan penulis kitab Injil dalam bahasa AlIbrani lantaran beliau merupakan penganut agama Kristian di zaman Jahiliah.
Baginda s.a.w. telah menceritakan peristiwa yang telah baginda alami semasa di
gua Hira. Lantas Waraqah yang ketika itu telah tua dan buta berkata: Ia adalah
Namus (pembawa wahyu, iaitu Jibril) yang pernah turun kepada nabi Musa a.s.
Alangkah baiknya kalau aku masih muda remaja dan kuat. Semoga aku masih
hidup ketika kaum kamu mengusirmu keluar. Nabi s.a.w. bertanya: Apakah
mereka akan mengusirku. Lalu Waraqah itu menjelaskan: Ya! Tiada seorang
lelaki yang datang membawa seperti apa yang kamu bawa, pasti akan dimusuhi.
Sekiranya aku sempat dengan hari itu, aku akan menolong kamu semampuku.
58
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Namun, tidak berapa lama setelah itu, Waraqah pun meninggal dunia sebelum
sempat menunaikan hajat murninya itu.
kepada
kesesatan
dan
kerosakan
yang
dilakukan
oleh
masyarakatnya.
b) Nabi Muhammad s.a.w. tidak pernah bercita-cita menjawat tugas
kenabian dan kerasulan. Apa yang Allah s.w.t ilhamkan kepada Baginda
hanyalah
rasa
cinta
untuk
berkhulwah
melakukan
ibadat.
Allah
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
kepastian
terhadap
perkara
penting
yang
berlaku.
Rasul
s.a.w.
Perbincangan
Setelah anda membaca dan menyelusuri secara ringkas riwayat hidup Nabi
Muhammad s.a.w. seperti yang dinyatakan di atas. Sila bincangkan isu-isu
berikut:
a) Di manakah baginda s.a.w. mengasingkan diri dan apa sebabsebabnya?
b) Apakah peristiwa yang berlaku ketika beliau mengasingkan diri?
c) Huraikan tiga pengajaran daripada kisah Nuzul al-Quran tersebut.
Bincangkan dengan akan anda!
Al-Quran adalah mukjizat terbesar yang diturunkan Allah s.w.t. kepada nabi
Muhammad s.aw untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia. Seterusnya,
kita akan selami makna dan mukjizat al-Quran.
60
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Al-Quran sama seperti al-Qiraah yang merupakan kata terbitan daripada qaraa
qiraatan quranan. Kitab al-Quran al-Karim ini dinamakan sedemikian
lantaran ia menghimpunkan segala ilmu-ilmu. Imam al-Zarkasyi (1994) pula
menjelaskan definisi al-Quran yang lebih ringkas iaitu: Kalam Allah yang
diturunkan sebagai mukzijat dan dikira ibadat dengan pembacaannya. Subhi alSaleh (2000) pula menerangkan bahawa kitab suci ini mempunyai beberapa
nama yang lain selain daripada al-Quran, iaitu: al-Furqan, al-Zikr, al-Tanzil dan
al-Kitab. Setelah anda membaca dan menyelusuri secara ringkas riwayat hidup
Nabi Muhammad s.a.w. seperti yang dinyatakan di atas.
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
mukjizat
yang membuktikan
kerasulan Nabi
Nabi Muhammad s.a.w. telah menjalankan dakwah secara sulit dan terangterangan dalam menunaikan tanggungjawab baginda dalam menyebarkan
ugama Islam. Subtopik seterusnya akan menceritakan tentang orang terawal
62
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
memeluk Islam, dakwah Nabi secara sulit dan terang-terangan serta pengajaran
kisah daripada dakwah tersebut.
Baginda
dan
memeluk
Islam
ialah
isteri
Baginda,
Khadijah
r.ha.,kemudian sepupu Baginda, Ali r.a. Ketika itu Ali masih kanak-kanak
berumur 10 tahun. Kemudian diikuti pula oleh bekas hamba Baginda, Zaid bin
Harithah. Dakwah Islam ini akhirnya disambut baik pula oleh beberapa tokoh
yang berkedudukan dalam masyarakat Mekah iaitu: Abu Bakar as-Siddiq,
Uthman binbin Affan, al-Zubair bin al-Awwam, Abd. Rahman bin Auf dan Saad
bin Abi Waqqaf r.hum. Hamba sahaya yang mula-mula sekali memeluk Islam
pula ialah Bilal bin Rabah al-Habsyi. Proses wahyu terhenti dan perintah
berdakwah semula dijelaskan seperti beikut:
a) Wahyu Terhenti
Kemudian wahyu terhenti untuk seketika. Berlaku perselisihan riwayat tentang
tempohnya. Yang paling lama ialah tiga tahun dan paling singkat ialah enam
bulan. Riwayat enam bulan itulah yang sahih. Ketika tempoh terputusnya wahyu,
Rasulullah s.a.w. merasa amat susah hati dan dukacita.
63
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
langit dan bumi. Aku merasa takut kepadanya, lantas aku pulang. Aku berkata:
Selimutkan aku. Akhirnya Allah Taala telah menurunkan firmanNya:
Wahai orang yang berselimut! Bangunlah serta berilah peringatan dan
amaran (kepada umat manusia). Dan Tuhanmu, maka ucaplah dan ingatlah
kebesaranNya! Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan. Dan
segala kejahatan, maka hendaklah engkau jauhi
(al-Muddathir 74:1-5)
4.8.2 Dakwah Nabi Secara Sulit
Lokasi rahsia tempat umat Islam berkumpul pada tempoh tersebut adalah di
rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam. Hasilnya, beberapa orang lelaki dan wanita
yang terkenal dengan pemikiran yang matang dan jiwa yang sejahtera, telah
memeluk Islam. Bilangan mereka yang memeluk Islam mencapai kira-kira 40
orang dan kebanyakan mereka adalah di kalangan golongan fakir dan hamba
yang tiada kedudukan di mata kaum Quraisy Makkah.
64
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Rasul
mendedahkan
kebatilan
pemikiran
mereka,
membongkar
Pada suatu hari, Rasul s.a.w. berdiri di bukit Sofa, menyeru satu persatu
keluarga Quraisy. Baginda mengajak mereka kepada Islam danmeninggalkan
penyembahan berhala. Baginda memotivasi mereka kepada syurga dan
memberi amaran tentang neraka. Ekoran dakwah itu, Abu Lahab menengking
Baginda: Celaka kamu, adakah untuk ini kamu mengumpulkan kami.
Puak Musyrikin Quraisy ingin bertindak ke atas Rasul s.a.w, namun bapa
saudara Baginda, Abu Talib melindunginya. Beliau enggan menyerahkan
Baginda kepada mereka. Setelah Quraisy beredar, Abu Talib meminta Baginda
65
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
sekali-kali
aku
tidak
akan
meninggalkannya
sehinggalah
Allah
66
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Ketegasan Rasulullah s.a.w. kepada bapa saudara Baginda Abu Talib dan
keengganan Baginda menerima tawaran harta dan takhta yang ditawarkan oleh
Quraisy menjadi bukti kebenaran dakwah dan kerasulan Baginda. la juga
menjadi bukti kesungguhan Baginda membawa petunjuk kepada seluruh umat
manusia.
Kita selaku umat Nabi Muhammad s.a.w. wajib bersyukur dengan nikmat agung
di sebalik penyebaran dakwah kepada kita. Kesabaran dan ketabahan mereka di
jalan dakwah wajar dijadikan contoh dan ikutan generasi sepanjang zaman.
Perbincangan
67
PIM 3106
PENDIDIKAN SIRAH SEKOLAH RENDAH (SR)
Pendakwah perlu bersiap sedia dari segi jasmani, emosi, rohani dan
intelektual sebelum terjun ke medan dakwah yang suci ini. Sirah Rasul
telah membuktikan bahawa keperluan asas pendakwah adalah penting
bagi menghasilkan penerimaan yang optimum.
bidang
dakwah
Islam
di
samping
tawakkal
dan
menyampaikannya
dalam
Merujuk Atlas al-Sirah dalam pasaran adalah satu langkah terbaik bagi
menghuraikan Sirah Rasul berdasarkan maklumat terperinci mengenai
lokasi-lokasi penting dalam Sirah Rasul.
Di samping itu, watak-watak remaja seperti Ali bin Abi Talib, Abdullah bin
Umar, Anas bin Malik, Usamah bin Zaid dan sebagainya perlu ditonjolkan
bagi merapatkan murid-murid dengan Sirah Rasul.
68
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
TAJUK 5
PELAJARAN
PENDIDIKAN
ISLAM
SEKOLAH
5.0 SINOPSIS
Topik ini akan memberi pendedahan kepada pelajar mengenai sukatan pelajaran
sirah tahun 5 dan Tahun 6 yang meliputi tajuk Peristiwa Isra dan Mikraj,
Perjanjian Aqabah pertama dan kedua, Hijrah ke Madinah, Piagam Madinah,
Perjanjian Hudaibiyah, dan Pembukaan Kota Suci Mekah, Tajuk-tajuk sirah
tahun enam yang akan dibincangkan ialah mengenai
Pembinaan Masjid
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Tahun 5
Tahun 6
Piagam Madinah
Perjanjian Aqabah
Perjanjian Hudaibiyah
Hijrah Ke Madinah
Perkembangan Islam di
Zaman Nabi s.a.w
Haji Perpisahan
Pembentukan Negara
Madinah
Mempertahankan Madinah
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
71
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Ajaibnya juga, peristiwa sebuah batu besar tempat Nabi berpijak untuk dinaikkan
ke langit ingin mengikuti Nabi, tetapi Nabi telah menahannya. Ini menyokong lagi
bukti kesahihan peristiwa Isra dan Mikraj ini yang patut kita diimani
memandangkan ia termasuk hal-hal yang ghaib. Sepanjang perjalanan Isra
Rasulullah s.a.w yang diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibril itu, baginda telah tiba
di lokasi-lokasi penting yang mempunyai martabat dan kemuliaannya yang
tersendiri untuk diabadikan dalam sejarah Islam. Seluruh tempat tersebut
baginda Rasulullah telah diarah oleh Jibril supaya berhenti dan bersolat
sebanyak dua rakaat di situ. Antara tempat-tempat berkenaan adalah seperti
berikut:
(i) Kota Thaibah atau Yathrib (nama lama bagi Madinah) yang merupakan
tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah
(ii) Bukit Tursina yang merupakan tempat Nabi Musa a.s menerima wahyu
daripada Allah
(iii) Baitul Laham di mana tempat Nabi Isa a.s dilahirkan Dalam perjalanan itu
juga, baginda
Rasulullah s.a.w menghadapi gangguan jin Ifrit dengan obor api dan dapat
menyaksikan peristiwa-peristiwa atau gambaran-gambaran simbolik yang amat
72
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
73
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibril
Itulah orang yang makan riba.
Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi
ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibril Itulah orang tak dapat menunaikan
amanah tetapi masih sanggup menerima amanah yang lain.
Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan gunting
besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti
biasa. Kata Jibril Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu
yang dia sendiri tidak melakukannya.
Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka.
Kata Jibril Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan
menjatuhkan maruah (mencela dan menghinakan) orang.
Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tidak dapat
masuk semula ke lubang itu. Kata Jibril Itulah orang yang suka bercakap besar
(takabbur).
Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan.
Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibril Itulah dunia. Jika Rasulullah
memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat.
Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah
berhenti. Rasulullah s.a.w tidak menghiraukannya. Kata Jibril Itulah orang yang
mensia-siakan umurnya sampai ke tua.
74
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Setibanya di Masjid Aqsa, Rasulullah s.a.w turun dari Buraq. Kemudian Baginda
masuk ke dalam masjid dan mengimamkan solat dua rakaat yang makmumnya
terdiri daripada Nabi-nabi dan Rasul-rasul alaihimussalam. Setelah itu,
Rasulullah s.a.w terasa dahaga, lalu dibawa Jibril dua bekas yang berisi arak
dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibril Baginda
membuat pilihan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai
umat baginda akan menjadi sesat.
75
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Rasulullah s.a.w turun ke langit dunia semula, seterusnya turun ke Baitul Maqdis,
lalu penunggang Buraq dalam perjalanan pulang ke Makkah pada malam yang
sama. Ada riwayat menyatakan bahawa tempat tidur Baginda Nabi s.a.w masih
terasa kehangatannya di saat kepulangan baginda ke Makkah bagi membuktikan
kekuasaan Allah s.w.t yang memperjalankan hambaNya dalam tempoh waktu
yang sekejap sahaja. Perjalanan ini berakhir dengan menyimpan tanda-tanda
dan maklumatmaklumat ghaib yang dikhabarkan Nabi s.a.w kepada umatnya.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
yang bermain di minda Nabi ketika tidur hingga membawa kepada perjalanan
yang merentasi alam logika dan zahir serta menerjah dimensi berupa khayalan
dan ilusi. Kenyataan ini sama sekali sesat dan palsu yang bermatlamatkan
penolakan mukjizat Nabi dan kemuliaan umatnya.
Untuk itu, peristiwa Isra dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah sejarah
yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih penting
untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani
perkara-perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Muhammad
Said Ramadan al-Buti (1991) menerangkan bahawa:
a) Peristiwa Isra dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh
yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar
sentiasa mengingati Allah dan takut kepada kekuasaanNya. Seandainya
peristiwa dalam Isra dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-benar
kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan
berbagai-bagai kejahatan.
b) Kejadian Isra dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam (adakah
dipercayai atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-orang kafir di
zaman
Nabi
s.a.w
langsung
tidak
mempercayai,
malahan
78
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam
dari al-Masjidil Haram ke al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya
agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran
Kami.Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
(Surah Al-Israa: Ayat 1)
Perbincangan
Anda telah pun menelusuri kisah Isra dan Mikraj sebentar tadi.
Sila bincangkan isu-isu berikut:
1. Justifikasi pembedahan dada Nabi s.a.w sebelum Isra dan Mikraj.
2. Impak peristiwa Isra dan Mikraj ke atas umat Islam masa kini dalam
membina modal insan yang cemerlang dan beriman.
3. Sikap Orientalis Barat terhadap hakikat peristiwa Isra dan Mikraj.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Hasilnya, pada musim haji berikutnya, bertepatan bulan Zulhijjah tahun ke-12
selepas kerasulan baginda Nabi Muhammad s.a.w, bersamaan Julai 621 Masihi,
seramai 12 orang lelaki termasuk 5 orang yang telah bertemu Rasulullah di
tahun lepas telah tiba ke Makkah. Tujuh orang yang baru ini termasuk:
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
Dua yang akhir adalah daripada kabilah al-Aus manakala yang lain sebelumnya
daripada suku al-Khazraj. Mereka kesemua telah bertemu dengan Rasulullah di
Mina, terus berjanji dengan Rasulullah s.a.w berdasarkan Baiah al-Nisa (Isi-isi
Perjanjian Wanita), iaitu corak perjanjian yang dimeteraikan dengan kaum wanita
semasa pembukaan kota Makkah. Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan dari
Ubbadah bin al-Samit bahawa Rasulullah s.a.w telah berkata kepada mereka:
Ayuh mari berjanji denganku, untuk kamu:
80
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
i.
ii.
Tidak mencuri
iii.
Tidak berzina
iv.
v.
vi.
Sambung Ubbadah r.a Dengan itu aku pun berjanjilah dengannya. Dalam
riwayat lain menyebut: Maka kami pun berjanji dengannya di atas dasar itu.
Pada musim haji, bulan Zulhijjah tahun ke-13 selepas kerasulan pula,
bersamaan Jun 622 Masihi, datang pula rombongan seramai 70 orang lebih
kaum muslimin penduduk Yathrib, bersama-sama kumpulan haji musyrikin bagi
melaksanakan ibadat haji. Dalam perjalanan itu, mereka memikirkan nasib
Rasulullah s.a.w dan para Sahabat sudah tidak aman lagi di Makkah bahkan
sentiasa menjadi buruan Kuffar Makkah dan diancam keselamatannya. Sebaik
sahaja mereka tiba di Makkah, mereka telah membuat beberapa pertemuan sulit
dengan Rasulullah hingga berakhir dengan persetujuan kedua belah pihak untuk
mereka bertemu lagi di pertengahan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah), di
persimpangan berhampiran Aqabah di mana upacara Jamrah atau ibadat
melontar dilakukan di sana. Pertemuanitu juga di dalam suasana rahsia di
81
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
tengah malam gelap gelita. Di sini, salah seorang pemimpin Ansar untuk
memberi laporan mengenai pertemuan yang bersejarah lagi penuh berkat itu,
yang telah mengubah perjalanan masa dalam detik pertembungan di antara
Islam dan penyembahan berhala, Kaab bin Malik al-Ansari r.a telah
menceritakan:
Kami telah keluar ke tempat haji, sebelumnya kami telah pun membuat
perjanjian dengan Rasulullah untuk bertemu di Aqabah pada pertengahan harihari Tasyriq. Pada malam yang kami janjikan itu, Abdullah bin Amru bin Hiram
salah seorang ketua pimpinan kami dan orang yang kami muliakan, telah kami
rencanakan satu perjumpaan yang sengaja kami rahsiakan daripada kaum
sebangsa kami yang masih musyrik lagi, yang turut bersama untuk mengerjakan
haji. Pada malam itu, kami telah berbincang dengan Abdullah bin Amru. Kata
kami; Wahai Abu Jabir! Tuan adalah salah seorang pemimpin kami dan tokoh
yang kami muliakan, sebenarnya kami tidak rela engkau dicampakkan ke dalam
api neraka sebagai bahannya di suatu hari esok, dengan itu kami menyeru
kepada Islam. Seterusnya kami ceritakan tentang pertemuan kami dengan
Rasulullah di Aqabah. Kata Kaab tanpa berlengah: Abdullah bin Amru lantas
mengucap dua kalimah syahada dan beliau turut serta di pertemuan Aqabah,
di mana beliau telah dilantik menjadi naqib dan ketua.
Sambung Kaab lagi: Di malam itu, kami segera tidur bersama-sama kaum kami
di samping peralatan perjalanan, sehingga apabila berlalu sepertiga malam, kami
pun keluar dari perkarangan khemah untuk menemui Rasulullah s.a.w dengan
penuh berhati-hati bak burung puyuh melalui denainya, hinggalah kami
semuabertemu dan berkumpul di persimpangan al-Aqabah. Kami yang
berjumlah 73 orang lelaki dan 2 orang wanita iaitu; Nusaibah binti Kaab yang
dikenali sebagai Ummu Ammarah dari kabilah Bani Mazin bin Najar yang
kedua ialah Asma binti Amru dikenali sebagai Ummu Hani dari kabilah Bani
Salamah. Akhirnya, kami semua pun berkumpul di persimpangan yang
dijanjikan,menunggu ketibaan Rasulullah. Tepat pada masanya, Rasulullah pun
82
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
datang, dengan diiringi al-Abbas bin Abd al-Muttalib, yang masih lagi dengan
agama kaumnya, namun beliau rela menyertai dan menyokong urusan anak
saudaranya itu dan beliau pula orang pertama bercakap di dalam majlis itu.
Jawab Kaab: Kami menegaskan kepada al-Abbas: Sekarang kami hendak
dengar dari Rasulullah, ayuh Rasulullah sebutkan apa sahaja kewajipan kami
untuk dirinya (s.a.w) dan untuk Tuhannya sekehendak hati Rasulullah (s.a.w).
Jawapan Kaab itu menggambarkan keazaman yang memuncak, keyakinan,
keberanian, keimanan dan keikhlasan yang bersifat infiniti di dalam rangka
menanggung beban tanggungjawab yang amat agung itu, di samping mereka
sudah menyangka dan mengambil kira risiko yang bakal menimpa mereka kelak.
Akhirnya, Baginda Rasulullah s.a.w pun membentangkan isi-isi perjanjian dan
dipersetujui oleh pihak al-Ansar.
(b) Isi-isi Perjanjian Aqabah Kedua
Imam Ahmad r.a telah meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah r.a bahawa daku
berkata; Wahai Rasulullah, di atas apakah yang akan kami berjanji dengan
Tuan? Jawab Rasulullah, kamu berjanji untuk:
i.
ii.
iii.
iv.
v.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Hijrah dari segi bahasa bererti perpindahan dari satu tempat ke satu tempat yang
lain. Dari segi istilah sejarah pula, hijrah bermaksud perpindahan Nabi dan umat
Islam dari kota Makkah ke kota Madinah pada 12 Rabiul Awal tahun ke-14
kerasulan bersamaan tahun 622 Masihi sebagai mentaati titah perintah Tuhan
dan demi memastikan dakwah Islam terus berjalan.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Peristiwa hijrah telah menjadi satu titik peralihan kepada dakwah Nabi s.a.w
bersama para Sahabat dan strategi bijak bagi memaju perkembangan agama
Islam di Semenanjung Tanah Arab dan dunia umumnya. Penghijrahan ini
dilakukan secara diam-diam bagi mengelakkan diketahui oleh musyirikin Makkah.
Mereka berpindah pun dalam kumpulan yang kecil. Nabi sendiri hanya ditemani
oleh Abu Bakar sebelum bertolak ke Madinah.
Awal Muharam tahun pertama Hijrah bersamaan 16 Julai tahun 622 Masihi
adalah permulaan peristiwa Hijrah berlangsung dan Baginda s.a.w bersama Abu
Bakar r.a telah tiba di Quba, pintu masuk Madinah, pada hari Isnin 12 Rabiul
Awal tahun pertama Hijrah bersamaan 24 September 622 Masihi. 12 Rabiul Awal
ini sama tepatnya dengan tarikh kelahiran dan kewafatan baginda bagi
membuktikan ketentuan Ilahi Yang Maha Kuasa.
85
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
87
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Ayat tersebut mengingatkan Nabi tentang pakatan yang dilakukan oleh orang
musyirikin Makkah terhadap Nabi. Dalam pada itu, wahyu ini memberi isyarat
perancangan Allah dan perintahNya kepada Nabi supaya segera berhijrah ke
Madinah bagi menghindari tipu muslihat kaum kafir musyrikin Makkah. Ini
membuktikan bahawa Islam amat menitik beratkan pelan strategik masa depan
lantaran kebenaran yang dilaksanakan tanpa perancangan pasti dikalahkan oleh
kebatilan yang penuh strategi dan perancangan. Di samping itu, hijrah
merupakan titik peralihan yang amat penting bagi Nabi Muhammad s.a.w sendiri
dan perkembangan Islam di seluruh dunia.
89
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Piagam Madinah juga adalah salah satu elemen penting dalam sejarah Islam.
Huraiannya adalah seperti pada tajuk-tajuk kecil yang berikut:
Mengakui
Muhajirin
dan
Ansar
sebagai
satu
umat
yang
Mengakui kewujudan orang Yahudi dalam kelompok masingmasing dan orang musyrikin di Madinah.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Semua
penduduk
bertanggungjawab
terhadap
keselamatan
91
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Aspek
Perbandingan
PERKEMBANGAN
ISLAM
Sebelum Piagam
Madinah
Selepas Piagam
Madinah
(Kesan Positif)
Dakwah Islam terhalang Islam tersebar pesat dan
dan sukar diterima
terbentuknya
negara
masyarakat.
Islam negara Madinah.
KERJASAMA
ANTARA KAUM
Kaum-kaum di Madinah
saling bermusuhan.
EKONOMI
KEHIDUPAN
RAKYAT
ii.
Madinah
melalui
kebijaksanaannya
92
memimpin
dengan
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
mewujudkan
Piagam
Madinah.
Justeru,
umat
Islam
seharusnya
iv.
Persefahaman
dan
undang-undang
yang
kemas
menyeragamkan
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
perjanjian
Hudaibiyah
ini
termeterai,
kedua-dua
belah
pihak
95
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
merekodkan
bahawa
Rasulullah
s.a.w
hanya
bersama
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Pembukaan Kota Suci Makkah atau disebut dalam bahasa Arab sebagai Fathu
Makkah
sebagai
tempat
hidayah
untuk
seluruh
alam
sarwajagat,
97
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
99
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Tidak syak lagi, puak kafir Quraisy dengan tindakannya bersama-sama dengan
sekutunya Bani Bakar itu, jelas lagi bersuluh merupakan suatu pencerobohan
kepada perjanjian dan pengkhianatan kepada perdamaian yang dimeterai
bersama dalam Perjanjian Hudaibiyah lalu. Dalam kegusaran, kafir Quraisy mula
menyedari kesalahan yang mereka lakukan itu, sekali gus merasai buruk padah
daripada tindakan mereka di luar batasan. Untuk itu, mereka memanggil
permesyuaratan untuk sidang tergempar. Keputusannya ialah menghantar
pimpinan mereka Abu Sufian pada masa itu, untuk ke Madinah bagi
memperbaharui perdamaian. Rasulullah (s.a.w) memberitahu kepada sekalian
sahabatnya apa yang akan dilakukan oleh Quraisy dalam usaha mengatasi
pengkhianatan mereka itu dengan sabdanya: Kamu akan didatangi Abu Sufian
untuk mengemaskan perjanjian al-Hudaibiah itu, malah memohon untuk
dilanjutkan
lagi
tempohnya.
Abu
Sufian
terus
bergerak
ke
Madinah
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
yang
penuh
meragui:
Bukankah
kamu
datang
menemui
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Pada masa itu, Abu Sufian terasa dunia menjadi gelap dan berkata kepada Ali
bin Abi Talib dalam keadaan serba kebingungan dan putus asa: Wahai Abu alHasan, aku mendapati keadaan semakin meruncing, cuba kau nasihatkan daku.
Jawab Ali: Demi Allah, aku tak tahulah apa nasihat yang baik untuk kau, kerana
kau sendiri adalah pemimpin Banu Kinanah, ayuh pergilah pinta perlindungan
daripada orang ramai, kemudian pulanglah ke tanah airmu. Tanya Abu
Sufian: Apakah itu boleh memberi sesuatu yang baik untuk ku? Jawab
Ali: Demi Allah, aku tidak menyangkademikian, cuma aku tidak ada nasihat
selain dari itu. Lantas Abu Sufian pun beredar dari situ menuju ke masjid, di sana
beliau melaung: Wahai kalian, daku memohon perlindungan kalian, kemudian
dia terus memecut untanya dan beredar. Setibanya di pangkuan Quraisy, beliau
terus disoal dengan kata mereka: Apa yang kau capai. Jawab beliau: Aku
menemui Muhammad untuk berbicara dengannya dan demi Allah, tak sepatah
yang dijawabnya, setelah itu aku menemui Ibnu Abi Quhafah, beliau pun sama,
tidak suatu pun yang ku perolehi, kemudian terus kepada Umar Ibni al-Khattab:
Ku dapati beliau musuh yang rendah profail, kemudian ku temui Ali bin Abi Talib,
beliau adalah yang terlembut di antara kesemua. Beliau telah menasihati ku
melakukan sesuatu, namun demikian aku pun tak pasti apakah pendapatnya itu
boleh memberi sesuatu kebaikan? Tanya mereka: Apakah nasihat beliau
kepada
kamu? Kata
Abu
Sufian:
Beliau
menyuruh
aku
meminta
perlindungandaripada orang ramai, maka aku pun buatlah seperti yang beliau
syorkan itu. Tanya hadirin: Apakah Muhammad telah mempersetujuinya? Jawab
Abu Sufian: Tidak. Kata hadirin: Celaka kau, penasihat kau itu tak lebih dari
102
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
menambahkan cemuhan orang terhadap kau. Jawab Abu Sufian: Tidak! Demi
Allah sebenarnya aku tak ada pilihan kecuali itu sahaja.
Sepuluh hari terakhir bulan Ramadan tahun ke-8 Hijrah Rasulullah pun bergerak
keluar dari al-Madinah menuju ke Makkah dengan bala tentera seramai 10,000
orang yang kesemuanya dari kalangan para sahabat. Rasulullah meneruskan
perjalanannya dalam keadaan berpuasa. Orang ramai pun turut berpuasa,
hinggalah apabila baginda sampai ke al-Kadid, kawasan air yang terletak di
antara Asafan dan al-Kadid, baginda membuka puasanya, maka sekalian
tentera pun turut berbuka. Dari situ Baginda terus bergerak hingga sampai
ke Mar al-Zahran dikenali juga sebagai Wadi Fatimah. Semasa Rasulullah
singgah di situ, waktu sudah hampir Isyak. Di situlah Rasulullah memerintah
tentera berkhemah, mereka menyalakan api, kira-kira ribuan api yang dinyalakan.
Dari Mar al-Zahran tentera Islam menuju ke Makkah dengan memerintah alAbbas supaya membawa Abu Sufian ke suatu lembah untuk memerhati
pergerakan tentera Islam dari atas tebing cerun bukit. Al-Abbas pun membawa
Abu Sufian ke sana. Bila tiba di situ, terdapat satu kabilah dengan panji-panjinya
lantas beliau bertanya: Wahai Abbas itu siapa? Maka jawab Abbas seperti
katanya: Itu Sulaim!, maka sampuk beliau: Apa peduli aku dengan Sulaim.
Lepas itu berlalu pula kabilah yang lain, maka tanya Abu Sufian: Siapa mereka
itu? Jawabal-Abbas: Itu Muzainah!. Kata Abu Sufian: Apa peduli aku dengan
Muzainah. Hingga selesai semua Kabilah berlalu di situ dan diakhirnya
Rasulullah memintas dari situ dalam satu kontinjen tentera yang serba hijau yang
terdiri daripada kaum Muhajirin dan Ansar. Dengan pandangan tajam Abu Sufian
berkata:
Subhanallah,
siapa
mereka
ini
wahai
al-Abbas?.
Jawab
al-
Abbas: Yang itulah Rasulullah bersama kaum Muhajirin dan Ansarnya. Maka
kata Abu Sufian: Tak seorang punberdaya berhadapan dengan mereka ini.
Sambungnya lagi: Demi Allah! Wahai Abu al-Fadhl, kerajaan anak saudara mu
103
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
ini sudah menjadi agung di hari ini. Kata al-Abbas: Wahai Abu Sufian! Itu
adalah kenabian.Jawab beliau: Ya, itulah satu anugerah.
sesampainya
beliau
ke
sana,
terus
beliau
melaung
sekuat-
kuatnya: Wahai kalian Quraisy, itu dia Muhammad telah datang dengan
tenteranya yang belum pernah ku saksi sebelum ini, maka sesiapa yang
berlindung di rumah Abu Sufian beliau adalah selamat, lantas isterinya Hindun
binti Utbah menuju ke arahnya lantas menarik misainya dan berkata: Bunuh si
gemuk yang tak berguna ini, hodoh sungguh pengawal peninjau ini. Kata Abu
Sufian pula: Binasalah kamu, di hari ini jangan kamu bersombong diri, kerana
hari ini baginda telah datang dengan bala tentera yang belum pernah dilihat
seramai ini, Ayuh cepat, siapa yang berlindung di rumah Abu Sufian beliau
adalah selamat. Jawab orang-orang Quraisy: Celaka engkau, apa yang boleh
menyelamatkan kami sekiranya kami berada di dalam rumah mu ini?. Sambung
Abu Sufian: Siapa yang masuk ke dalam rumahnya dan mengunci dari dalam,
beliau juga terselamat dan sesiapa memasuki al-Masjid beliau juga selamat.
Dalam pada itu, segolongan Quraisy yang singkat pemikiran berkumpul dengan
Ikrimah bin Abi Jahal, Safwan bin Umaiyah dan Suhail bin Amru. Tempat itu
dikenali sebagai al-Khandamah bertujuan memerangi kaum muslimin. Di antara
mereka ada seorang dari kabilah Banu Bakar bernama Hamas bin Qais, beliau
sebelum ini bertugas mengumpul senjata, di suatu hari pernah ditanya oleh
isterinya: Kenapa kamu menyediakan apa yang ku lihat ini?. Jawab
beliau: Kesemua ini untuk Muhammad dan sahabat-sahabatnya. Jawab
isterinya: Tak ada suatu pun yang boleh menghalang Muhammad dan sahabatsahabatnya.
104
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
105
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Setiap pasukan tentera Islam yang dibahagikan itu mengambil laluan masingmasing yang telah diarah kepada mereka. Adapun Khalid dan sahabatsahabatnya tetap menundukkan sesiapa sahaja yang menghalang, namun dua
orang dari sahabatnya iaitu Kurz bin Jabir al-Fihri dan Khanis bin Khalid bin
Rabiah telah terkeluar dari kumpulannya, di mana mereka telah mengambil jalan
lain menyebabkan mereka dibunuh. Golongan Quraisy yang singkat pemikiran
telah bertembung dengan Khalid bin al-Walid dan sahabat-sahabatnya di alKhandamah. Justeru, berlakulah satu pertarungan kecil hingga terbunuh dua
belas (12) orang musyrikin dan berakhir dengan kekalahan Quraisy. Khalid terus
mara menggeledah penjuru Makkah, akhirnya beliau sampai ke hadapan
Rasulullah di al-Safa. Manakala al-Zubair maju ke hadapan hingga sampai ke AlHajjun, di tepi masjid al-Fatah di mana beliau memacak panji Rasulullah (s.a.w).
Beliau kemudiannya tidak ke mana-mana hinggalah Rasulullah datang.
Kebenaran telah datang dan kebatilan menghilang, sesungguhnya kebatilan itu
telah terpadam.
(al-Isra: 81)
NDIRI 6.2
106
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Kebenaran telah datang dan kebatilan tiada lagi menjelang dan tiada pula ia
berulang.
(Saba: 49)
Serentak dengan bacaan ayat-ayat mulia itu, maka berhala-hala pun jatuh dan
tumbang, hancur berderai-derai. Rasulullah melakukan tawaf di sekeliling
Kaabah dengan menunggang kenderaannya, di masa itu bertawaf dengan
menunggang kenderaan belum diharamkan lagi di dalam syarak. Baginda hanya
melakukan tawaf sahaja, apabila baginda menyempurnakan bilangan tawaf,
Rasulullah terus memanggil Usman bin Talhah, baginda mengambil anak kunci
Kaabah darinya dan disuruh membuka pintu Kaabah. Apabila baginda
melangkah masuk baginda mendapati di dalamnya gambar-gambar, di
antaranya gambar Nabi Ibrahim dan Ismail a.s yang sedang bersumpah dengan
berhala.
Kata Rasulullah:
Allah memusnahkan mereka yang mengada-adakan semuanya ini? Demi Allah
mereka tidak pun pernah bersumpah dengan berhala. Kemudian Baginda
terlihat ukiran kayu seekor burung merpati, terus Baginda memecahkannya,
manakala gambar-gambar di dalam Kaabah diperintah supaya dipadamkannya.
Latihan
107
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
adalah dari Adam sedang Adam adalah dari tanah. Kemudian baginda
membaca ayat:
Wahai manusia sesungguhnya Kami ciptakan kamu sebagai lelaki dan
perempuan, dan Kami ciptakan kamu berbangsa-bangsa berkabilah-kabilah
108
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
untuk kamu berkenalan, sesungguhnya yang termulia dari kamu di sisi Allah
ialah yang paling bertaqwa, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
Lagi Bijaksana.
(al-Hujuraat: 13)
(e) Kemaafan yang Tiada Tolok Bandingnya
Rasulullah menyambung ucapan baginda dengan sabdanya:
Wahai kalian Quraisy, apakah yang kamu fikirkan akan ku lakukan terhadap
kamu semua? Jawab mereka: Tentulah baik, kerana saudara seorang yang
mulia anak kepada saudara yang mulia. Maka jawab Rasulullah: Sesungguhnya
aku berkata kepada kalian seperti Yusof telah berkata kepada saudarasaudaranya: Tiada tempelak ke atas kamu di hari ini! Pergilah! Kamu semua
adalah bebas.
(Yusuf: 97)
Mengumpul Maklumat
Isra dan Mikraj diabadikan dalam sejarah sebagai suatu mukjizat agung
yang dikurniakan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w yang menyimpan
pelbagai berita ghaib dan rahsia kekuasaanNya yang tidak terhingga.
Peristiwa Hijrah membawa erti sangat besar kepada dunia Islam. Justeru,
Saidina Umar telah mengambil sempena hijrah ini sebagai taqwim yang
menentukan kalendar umat Islam yang kekal ke hari kiamat.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Rakyat yang baik adalah hasil daripada teladan dan contoh daripada
pimpinan yang terbaik. Abu Sufian adalah pimpinan Quraisy Makkah yang
asalnya menentang dakwah Islam. Namun, apabila dipegang oleh
Rasulullah s.a.w, maka seluruh masyarakat turut mengikuti jejak langkah
pimpinan mereka.
Anda telah membaca hampir sebahagian tajuk sirah tahun 5 dan tahun
enam. Sebelum meneruskan pembacaan, sila jawab soalan berikut;
Hudaibiyah
dan
peranannya
dalam
menjayakan
misi
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Jika di dalam tajuk sebelum ini anda didedahkan dengan peristiwa agung Isra
dan Mikraj, proses Hijrah umat Islam ke Madinah, perjanjian Hudaibiyah dan
pembukaan Kota Suci Makkah, maka kali ini pengkajian anda tentang sirah
Rasulullah s.a.w adalah berkisar program-program utama dan projek-projek
mega yang dikendalikan Rasulullah s.a.w setibanya baginda ke Madinah dan
setelah tertabalnya baginda selaku ketua negara Islam di kota tersebut. Di dalam
topik ini juga anda dapat melihat bagaimanakah proses dakwah Rasulullah s.a.w
dan perkembangan Islam menjadi lebih kemas dan tersusun disokong oleh
suasana politik yang stabil, kewujudan sebuah tapak atau negara yang kukuh di
samping dokongan para sahabat yang tiada tolok bandingnya dalam lipatan
sejarah dan tamadun Islam. Nabi Muhammad telah menyempurnakan tugas
baginda dan menyampaikan risalah suci Islam untuk tinggalan dan warisan umat
baginda sebagaimana yang ditegaskan baginda di haji terakhir atau Hajjatul
Wada (Haji Perpisahan). Akhirnya, baginda s.a.w mengadap Allah Rabbul Jalil
setelah baginda wafat pada tarikh yang sama dengan tarikh lahir dan tarikh
ketibaan ke Madinah iaitu 12 Rabiul Awal. Baginda pergi selama-lamanya pada
tahun 11 Hijrah. Semoga Sirah Rasul junjungan ini berperanan menjadi
pengajaran dan contoh teladan kepada diri anda dan umat manusia amnya serta
anak-anak didik anda khasnya di sekolah nanti, di samping anda memperolehi
ilmu pengetahuan yang amat berguna di sebalik setiap peristiwa yang terakam
abadi di dalam lipatan sejarah kehidupan insan mulia ini.
Di antara masjid-masjid pertama dalam Islam ialah masjid Quba dan masjid
Nabawi. Huraiannya adalah seperti di bawah.
5.9.1 Masjid Quba Masjid Pertama Dalam Islam
111
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Hj. Zainal Arifin Abbas dalam bukunya berjudul Sejarah dan Perjuangan Nabi
Muhammad (1970) ada mengisahkan serba sedikit mengenai program pertama
yang diuruskan Nabi Muhammad setibanya baginda di Madinah al-Munawwarah
iaitu projek pembinaan Masjid Quba (rujuk Rajah 7.1). Pembinaan ini merupakan
suatu titik penting terhadap kepentingan pembinaan masjid dalam membina
sebuah negara dan masyarakat yang bersatu padu, hingga projek itu dijalankan
tanpa memerlukan masa untuk menyimpan dana atau mesyuarat yang berjelajela.
AKTIVITI 7.1
Apakah kepentingan HIJRAH dalam proses dakwah? Cuba anda fikirkan
kebaikan-kebaikan yang ada setelah anda melakukan HIJRAH di dalam diri anda!
112
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Rajah 5.4: Masjid Quba di bandar Madinah pada masa kini yang telah dibina
dalam saiz dan reka bentuk lebih besar di atas tapak yang asal.
...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba) sejak
hari pertama adalah lebih patut bagimu bersolat di dalamnya. Di sana terdapat
orang-orang yang ingin membersihkan diri (mensucikan jiwa). Dan Allah amat
menyukai orang-orang yang membersihkan dirinya.
(al-Taubah: 108)
113
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
itu
diselesaikan,
Rasulullah
s.a.w segera
memerintahkan
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
masjid, panjangnya lebih kurang 100 hasta, demikian pula di bahagian tepi
kanan dan tepi kirinya. Bahagian kanan dan kiri diperkukuhkan dengan batu dan
untuk pemasangan asas (foundation), tanahnya digali sedalam 3 hasta,
kemudian dipasang batu-bata. Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya turut serta
mengangkut batu-bata yang lain dengan bahu mereka untuk menghilangkan letih
dan penat, selama bekerja mengangkut batu-bata, mereka menyanyikan bait-bait
syair yang indah bermaksud: Ya Allah, tidak ada kehidupan bahagia selain
kehidupan Akhirat, Limpahkan keampunanMu kepada kaum Ansar dan
Muhajirin!
Rajah 5.5: Masjid Nabawi Di Bandar Madinah Pada Masa Kini Telah Dibina
Dalam Saiz dan Reka Bentuk Lebih Besar
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
tiangnya diperbuat daripada batang pokok kurma. Bila hujan turun mungkin
tanahnya akan menjadi berlumpur dan mengundang binatang tertentu untuk
berteduh atau lalu di situ. Ringkasnya, masjid yang pertama didirikan semasa
peristiwa Hijrah Nabi Muhammad s.a.w ialah Masjid Quba. Masjid itu terletak di
pintu masuk Kota Madinah al-Munawwarah. Setelah sampai baginda Nabi ke
Kota Suci Madinah, baginda telah menguruskan pula pembinaan Masjid Nabawi
sebagai masjid kedua yang dibina Nabi bersama para sahabat r.a.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
jambatan penghubung antara umat Islam dengan bukan Islam yang ingin
berkenalan atau mempelajari agama yang suci murni ini.
e) Abu Bakar al-Siddiq telah mendahului para Sahabat yang lain dalam
memberikan sumbangan wakaf sebanyak 10 dinar emas yang pertama
bagi membeli tapak masjid Nabi tersebut. Ini melambangkan kepentingan
institusi
wakaf
dalam
Islam
sebagai
pemangkin
ekonomi
dan
Perbincangan
Persaudaraan Muhajirin dan Ansar terjalin semasa peristiwa Hijrah. Berikut ialah
huraiannya.
117
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Muhammad
melibatkan kelompok umat Islam sesama sendiri dengan dibina atas dasar
persaudaraan
yang
sempurna.
Program
Persaudaraan
ini
bermaksud:
118
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
kaum Muhajirin daripada Makkah. Dengan itu, hubungan Aus dan Khazraj akan
menjadi bertambah intim dan akrab.
(d)
Mengelakkan
campurtangan
dan
eksploitasi
puak
Yahudi
yang
mengapiapikan permusuhan antara Aus dan Khazraj selama ini bagi menjual
senjata-senjata peperangan dan dalam masa yang sama mengautkan
keuntungan daripadanya.
119
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Program persaudaraan ini melibatkan Rasulullah s.a.w bersama Ali bin Abi Talib,
Hamzah bin Abdul Muttalib dan Zaid, Abu Bakar dengan Kharijah, Umar dengan
Utban dan begitulah seterusnya. (Sila rujuk kitab Sirah untuk keterangan lebih
terperinci).
Latihan
120
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
121
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Aktiviti Tutorial
Nabi Muhammad s.a.w adalah seorang ketua Negara Madinah yang terulung
dan pemimpin politik yang sangat sarat dengan visi, misi dan ambisi yang
sistematik tanpa menolak peranan utamanya adalah sebagai utusan Allah s.w.t.
Ini terbukti melalui pembentukan negara Madinah yang disusunkan oleh
junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w dalam tempoh yang begitu singkat
setelah berlaku peristiwa Hijrah tanpa ditunda-tunda dan memerlukan jangka
masa persiapan yang begitu lama. Ini adalah kerana peri pentingnya
pembentukan sesebuah negara dan amat berhajatnya umat Islam dan penduduk
sesebuah negara Islam diuruskan melalui Siyasah Syariah (Sistem Politik Islam)
yang mantap dan kemas. Hal ini dapat dilihat daripada noktah-noktah berikut:-
(a) Negara Madinah atau Kota Madinah dikenali dahulunya sebagai Yathrib.
Namun nama lama itu ditukar Nabi Muhammad s.a.w bagi meniup ruh keimanan
dan kekuatan di dalam kota tersebut serta seisi warganya.
122
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
ii.
iii.
(e) Piagam Madinah ini adalah pemuafakatan bertulis antara pelbagai kaum dan
masyarakat majmuk yang berlatarbelakangkan agama, adat dan budaya berbeza
di kota itu.
(a) Kerjasama dan semangat toleransi yang jitu yang dilaksanakan oleh baginda
Rasulullah s.a.w di kalangan para penduduk Kota Madinah yang terdiri daripada
masyarakat majmuk yang berbilang bangsa dan agama. Jelas dan zahirnya,
tidak ada perbezaan sama sekali antara orang-orang Islam dengan orang-orang
bukan Islam dalam memikul tanggungjawab menjaga kemaslahatan negara ini.
123
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
(b) Di sini juga dapat dilihat bahawa sebenarnya Rasulullah s.a.w merupakan
seorang pemimpin yang sangat berwibawa dan berkaliber dalam pembentukan
sistem undang-undang yang ideal dan signifikan dengan kehendak negara dan
kebajikan rakyat malah sistem tersebut merupakan sistem undang-undang yang
pertama dan terulung di dalam sejarah Islam malah sejarah ketamadunan
manusia.
(c) Dengan termeterainya Piagam Madinah yang sistematik ini, maka orangorang Yahudi tidak dibenarkan keluar berperang melainkan dengan keizinan
Ketua Negara iaitu Rasulullah s.a.w sendiri agar tidak berlaku sebarang insiden
atau kes yang boleh mengganggu gugat kestabilan politik dan keamanan
sesebuah negara.
(d) Piagam ini juga menekankan aspek kerjasama, toleransi, kemuafakatan, ruh
bantu membantu dalam kebaikan dan bekerjasama bagi membanteras kegiatan
yang merosakkan keamanan sesebuah negara dengan semangat muhibbah dan
cintakan tanahair itu sendiri.
Latihan
i.
ii.
Apakah
pengajaran
yang
kita
persaudaraan tersebut?
124
perolehi
hasil
daripada
program
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
baru
dan
janakuasa
yang
begitu
hebat
impaknya
dalam
Dalam pada itu, perkembangan Islam setelah pembukaan Makkah turut didorong
oleh siri al-Ghazawat atau peperangan dan jihad menegakkan kalimah Allah
s.w.t serta memadamkan sebarang cubaan ke arah menggagalkan penyebaran
dakwah Islam ke seluruh Tanah Arab.
125
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Peperangan/
Peristiwa
Perang Hunain
Huraian
Perang Taif
Perang Tabuk
126
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Ibadat
Haji
Pimpinan Saidina
Abu Bakar
Tahun
Delegasi
atau
Am al-Wufud
pulang
lalu
Jadual 5.3 : Beberapa Peperangan dan Peristiwa Penting yang Berlaku dalam
Usaha Penyebaran Islam di Tanah Arab
[Sumber: Mengenal Islam oleh Muhammad Mukhtar Syafie dan Ghazali Basri
(1982)]
127
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
ii.
iii.
Kesabaran dan ketabahan hati serta tawakkal yang tinggi pada Ilahi
memandu seseorang insan ke jalan kemenangan dan kejayaan.
iv.
Kekuatan Islam mula disedari oleh kuasa-kuasa besar seperti Rom dan
Parsi bagi menandakan sinar Islam yang gemilang di bawah pimpinan
Nabi s.a.w. Dewasa ini, Islam tidak lagi digeruni dan dipandang hebat oleh
kuasa-kuasa besar dunia. Puncanya adalah umat Islam tidak lagi
mengamalkan Islam sepenuhnya.
v.
Perjuangan Islam tidak mungkin terjadi tanpa pengorbanan dan jihad yang
tinggi. Ramuan itulah yang menjadi resepi kecemerlangan generasi umat
Islam yang silam.
vi.
Usah sekali-kali kecewa dan putus harapan di jalan dakwah atau bidang
pendidikan anda! Nabi Muhammad s.a.w sendiri pernah dibaling batu oleh
kaum Bani Thaqif dan Hawazin di Taif ketika berdakwah kepada mereka.
Baginda ditawarkan kehancuran penentangnya oleh malaikat tetapi
baginda hanya menjawab: Mereka tidak mengetahui apa-apa! Kelak,
mungkin zuriat mereka bakal memeluk Islam. Akhirnya, penduduk Taif
tunduk juga kepada Islam dan berbakti kepada agama yang tercinta.
vii.
128
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Latihan
(a) Bincangkan kisah tiga pemuda Islam yang tidak mengikuti Perang Tabuk.
Apakah pelajaran berharga daripadanya?
(b) Benarkah Islam tersebar melalui mata pedang? Sila kemukakan hujah-hujah
balas anda kepada dakwaan ini.
haji
kali
pertama
setelah
berhijrah
ke
Madinah.
Dalam musim haji inilah, Nabi s.a.w mengajar para jemaah haji tentang caracara mengerjakan haji dengan kenyataan baginda berbunyi:
Saat di Padang Arafah, baginda Nabi s.a.w telah pun memberi isyarat akan
pemergiannya selama-lamanya dengan ucapannya:
129
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Wahai sekalian manusia, dengarlah kata-kataku ini, sebenarnya aku tidak tahu
berkemungkinan aku tidak akan menemui kamu kalian selama-lamanya selepas
tahun ini. Sesungguhnya darah kamu dan harta kamu adalah haram ke atas
kamu sama seperti haramnya hari kamu ini di bulan kamu ini dan bumi kamu ini.
Bertaqwalah kamu kepada Allah demi melaksanakan hak kaum wanita, lantaran
kamu telah mengambil mereka sebagai isteri dalam bentuk amanah Allah, kamu
halal berseketiduran dengan mereka melalui sebutan nama Allah, dan kaum
wanita pula berkewajipan menjaga supaya tidak seorang pun manusia yang
kamu benci dibenarkan masuk ke bilik kamu. Sekiranya mereka berbuat
demikian maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak parah, ke atas
mereka, kamu kewajipan memberi rezeki dan pakaian dengan baik.
Dan sesungguhnya telah ku tinggalkan pada kamu sesuatu di mana kamu tidak
akan sesat selepas ini seandainya kamu berpegang dengannya iaitu kitab Allah.
Wahai kalian manusia, sesungguhnya tiada nabi selepas ku ini, dan tiada umat
lain selain dari kamu, beringatlah supaya kamu menyembah Tuhan kamu,
tunaikanlah fardu sembahyang lima waktu, berpuasalah kamu di bulan
Ramadhan, tunaikan zakat harta kamu dengan penuh kerelaan hati, tunaikan
haji ke rumah Tuhan kamu dan taatilah pemerintah-pemeritah kamu nescaya
masuklah kamu ke dalam syurga Tuhan kamu. Kamu semua akan ditanya esok
mengenai perihal diriku, maka apa yang nak kamu jawab?
130
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Sejurus setelah itu di Padang Arafah jugalah, turunnya wahyu terakhir yang
menandakan penutup kepada Risalah Islam yang sempurna telah disampaikan
Allah s.w.t melalui utusanNya Nabi Muhammad s.a.w. Wahyu tersebut berbunyi:
Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah
cukupkan nikmatKu ke atas kamu dan Aku telah meredai Islam sebagai agama
anutan kamu.
(al-Maidah: 3)
Semasa Umar mendengar firman Allah s.w.t itu, beliau terus menangis dan
setelah ditanya, mengapa beliau menangis? Jawab beliau: Kerana selepas
kesempurnaan akan menyusul pula kekurangan.
Perbincangan
NDIRI 7.4
1. Apakah nama peperangan dan peristiwa yang berlaku semasa proses
perkembangan Islam setelah pembukaan Makkah?
2. Berikan huraian ringkas mengenai Haji Perpisahan atau Hajjah al- Wada.
131
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Kesakitan yang dialami oleh Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w mula
terasa setelah Baginda pulang daripada mengerjakan haji perpisahan lalu yang
juga digelar sebagai Haji Akbar. Ibn Kathir di dalam kitab al-Bidayah wa alNihayah menyebutkan bahawa kesakitan itu berlaku setelah 81 hari Baginda
pulang dari Makkah.
Akram Dhiya al-Umariy (1994) menyatakan bahawa Baginda mula mengadu
sakit ketika berada di rumah Ummil Mukminin Saidatina Maimunah r.ha hingga
kira-kira 10 hari. Akhirnya Baginda Nabi s.a.w memohon izin daripada para isteri
Baginda untuk berada di hari-hari terakhirnya di rumah Saidatina Aishah r.ha dan
bakal dimakamkan di Hujrah Aishah (rumahnya).
Di hari-hari terakhir itu, Baginda s.a.w sempat memanggil puterinya Fatimah alZahra lalu membisikkan kepadanya dua bisikan. Bisikan pertama disambut
deraian air mata puterinya manakala bisikan kedua disambut dengan senyum
dan tawa manis di bibirnya. Bisikan pertama mengkhabarkan pemergian
ayahandanya, manakala bisikan kedua memberitakan pemergian Rasulullah
s.a.w bakal diiringi puterinya Fatimah r.ha tidak lama setelah itu.
Di pagi hari 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijrah ketika fajar baru menyingsing,
baginda s.a.w sempat menyelak tabir kamar Aishah r.ha sambil melemparkan
senyuman dan tawanya yang begitu manis lagi penuh makna. Abu Bakar r.a
menyangka baginda ingin menyertai jemaah solat Subuh pada pagi itu. Namun
132
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
baginda mengisyaratkan agar solat dijalankan lantas baginda menutup tabir dan
kembali ke kamar itu. Sedang dhuha makin meninggi dan mentari sudah mulai
membahang, baginda s.a.w berada di ribaan isteri kesayangannya iaitu Saiditina
Aishah r.ha. Antara hadis pesanan Nabi yang terucap di akhir hayat Baginda
adalah:
!
!
(Jagalah) Solat! (Jagalah) Solat! Dan orang bawah tanggunganmu. Di detikdetik mencemaskan itu, baginda sempat bersugi (yang dipinjamkan daripada
Abdul Rahman bin Abu Bakar r.a) sambil mengucapkan; Ya KepadaMu!
Tuhanku Yang Maha Agung! Sedarlah Aishah r.ha bahawa Baginda ingin
berangkat pergi selama-lamanya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Lalu ketika
pagi 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijrah itulah baginda yang berusia 63 tahun telah
wafat lalu dimakamkan di mana tempat kewafatannya iaitu di kamar Saidatina
Aishah r.ha bersebelahan Masjid Nabi pada zaman Rasulullah s.a.w.
133
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
TAJUK 6
6.0 SINOPSIS
134
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Aplikasi
Strategi
Pengajaran
dan
Pembelajaran
Sirah
Sebelum
membincangkan
mengenai
aplikasi
strategi
pengajaran
dan
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
STRATEGI
PENDEKATAN
Kebijaksanaan
memilih
pendekatan, kaedah dan
teknik
pengajaran
berdasarkan
objektif
pengajaran
Lebih
mengambil
kira
objektif jangka panjang
Mengambil kira segala
aspek
pembelajaran
termasuk pemilihan bahan,
masa dan sebagainya
KAEDAH
TEKNIK
136
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Organisasi Kandungan
Pendidikan Islam Sekolah
Rendah
Bidang Asuhan
Tilawah al-Quran
Bidang Asas
Akhlak Islamiah
Bidang Pelajaran
JAWI
Rajah 1
Rajah
bidang tersebut;
Bahagian Sirah merupakan salah satu bahagian yang diberi tumpuan dalam
bidang Ulum Syariyyah selain dari Akidah dan Ibadah sebagaimana yang
dijelaskan dalam carta berikut;
ULUM SYARIAH
AKIDAH
Rajah 2
Setiap
IBADAT
SIRAH
bahagian
dalam
bidang-bidang
pendidikan
Islam
perlu
diajar
137
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Berikut adalah tajuk-tajuk sirah sekolah rendah dari tahun 1 hingga tahun 6
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Tanda-tanda kenabian
Salasilah keturunan Nabi
Penyusuan dan Pemelihraan
Nabi
Nabi dibesarkan dan dididik
nilai murni
Kematian bapa dan ibu Nabi
Kematian Datuk
Pemeliharaan Nabi oleh bapa
saudara
Pekerjaan Nabi (Semasa
Kecil & Dewasa)
Pekhawinan Nabi
Peritiwa Hajarul al-Aswad
Peristiwa di Gua Hira
Mukjizat Al-Quraan
16
17
18
19
20
21
22
23
Mempertahankan Madinah
24
25
26
27
Piagam Madinah
Perjanjian Hudaibiah
Pembukaan Kota Mekah
Perkembangan
Islam
Rasul
Zaman
Haji Wida
Kewafatan Rasulullah S.A.W.
138
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
139
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Terdapat beberapa kaedah dan teknik pengajaran yang biasa digunakan oleh
guru untuk pengajaran sirah. Antara kaedah-kaedah yang terdapat dalam
pengajaran dan pembelajaran pendidikan Islam
1.
Soal jawab
2.
Projek
3.
Lawatan
4.
Main peranan
5.
Sumbangsaran
6.
Simulasi
7.
Bercerita
8.
Kuiz
9.
Dialog
10.
Bermain
11.
Penerangan/Syarahan/Kuliah
12.
Perbincangan
140
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Kaedah bercerita ialah suatu teknik pengajaran di mana guru menyampaikan isi
pengajaran dan pembelajaran dengan cara bercerita yang menarik dan menghiburkan.
Oleh kerana itu, setiap guru seharusnya dapat menguasai prinsip-prinsip bercerita supaya
ianya dapat disesuaikan orang yang mendengar cerita tersebut.
141
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
d. Penyampaiannya haruslah menarik dengan suara yang jelas serta intonasi yang
sesuai.
e. Gerak badan dan ekpresi mata perlulah berdasarkan kepada suasana dan mood
cerita seperti riang, sedih atau marah.
Dalam Pendidikan Islam, guru yang hendak bercerita mestilah ikhlas dan bercerita
semata-mata kerana Allah untuk mendidik pendengar supaya berakhlak mulia dan
bertakwa kepada Allah. Oleh itu, cerita-cerita yang dipilih adalah cerita yang boleh
memberi didikan dan pengajaran. Islam tidak bersetuju dengan cerita-cerita yang
berunsur khayalan, seks, karut dan khurafat.
b) Permulaan Pengajaran
Menarik perhatian pelajar dengan menggunakan beberapa teknik. Antaranya:
142
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Latihan
1. Apakah kriteria yang diperlukan oleh seorang guru untuk mengaplikasikan
kaedah bercerita dalam sesi pengajaran dan pembelajaran?
2. Nyatakan langkah-langkah pengajaran dengan menggunakan kaedah
3. bercerita?
4. Bagaimanakah sesorang guru melibatkan pelajar dalam aktiviti pengajaran ketika
menggunakan kaedah bercerita?
143
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
topik. Ia secara langsung dapat merangsang minat pelajar dan membimbing mereka
mendapatkan pengetahuan yang baru.
a) Perbincangan Formal
Perbincangan Formal dijalankan secara perbahasan, forum pembentangan kertas kerja
dan sebagainya. Ciri-ciri perbincangan formal adalah seperti berikut:
Penentuan Penglibatan Pelajar
Guru perlu menentukan terlebih dahulu pelajar yang akan mengambil bahgian. Misalnya,
jika guru ingin mengadakan forum, terlebih dahulu ditentukan pelajar yang akan menjadi
ahli panel. Begitu juga dengan tugas-tugas lain seperti pengerusi,pencatat dan penjaga
masa.
Masa yang Mencukupi
Pelajar diberi masa yang mencukupi untuk mencari bahan yang akan disampaikan. Bahan
boleh didapati daripada berbagai sumber seperti majalah, surat khabar, internet dan
sebagainya.
144
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Bagi perbincangan tidak formal pula biasanya dijalankan tanpa memerlukan persiapan
rapi seperti perbincangan formal. Antara ciri-ciri perbincangan tidak formal ialah:
Guru Menjadi Pengerusi
Dalam perbincangan tidak formal guru bertindak sebagai pengerusi. Perbincangan dibuka
kepada semua pelajar. Guru perlu memberi peluang kepada seberapa ramai pelajar untuk
memberikan pendapat mereka. Guru juga perlu menggalakkan pelajar yang pasif supaya
mengambil bahagian.
Kawalan Kelas
Kawalan kelas adalah penting untuk mengelakkan pelajar daripada berebut-rebut untuk
bercakap. Ketegasan guru perlu untuk menjadikan perbincangan lebih teratur. Guru juga
perlu menentukan agar perbincangan tidak dimonopoli oleh pelajar tertentu sahaja.
145
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Pembahagian Kumpulan
Pelajar boleh dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan kecil. Mereka diberi masa yang
yang mencukupi untuk membincangkan tajuk-tajuk yang telah ditentukan. Setiap
kumpulan perlu melaporkan hasil perbincangan dalam kumpulan mereka.
Kaedah ini berkesan untuk dilaksanakan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran sirah
kerana kerana perbincangan melibatkan pelajar secara langsung dalam pembelajaran.
Malah mereka dilatih untuk memberi pendapat dan menghormati pendapat orang lain.
Mereka juga turut bekerjasama dan merancang sesuatu sebelum membuat keputusan.
Latihan
1. Apakah yang anda fahami tentang kaedah perbincangan?
2. Nyatakan perbezaan perbincangan formal dan tidak formal?
3. Pada pandangan anda, apakah kelemahan kaedah pengajaran perbincangan dalam
sesi pengajaran?
Kaedah lakonan iaah satu kaedah pengajaran yang berbentuk drama pendek atau sketsa
yang melibatkan lebih daripada dua orang pelajar. Setiap pelajar melakonkan watak dan
peranan yang diperlukan mengikut skrip atau isi pengajaran. Misalnya, dalam pengajaran
sirah, pelajar dikehendaki melakonkan babak yang berkaitan dengan perjanjian
Hudaibiah. Pelajar-pelajar yang terpilih melakonkan babak tersebut dan pelajar-pelajar
lain memerhatikannya.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Untuk menjalankan kaedah lakonan, beberapa perkara perlu diberi perhatian. Antaranya:
Peristiwa Yang Sesuai
Tidak semua peristiwa atau episod sesuai dilakonkan. Pilih peristiwa yang agak relevan
dengan isi pengajaran. Episod yang dipilih itu sebaik-baiknya tidak memerlukan begitu
ramai pelakon.
Pelakon Memahami Situasi
Pelajar yang dipilih hendaklah benar-benar memahami peristiwa tersebut. Guru perlu
menjelaskan terlebih dahulu situasi yang hendak dilakonkan seperti punca dan akibat
peristiwa itu berlaku. Setiap pelajar perlu memahami dan menghayati watak masingmasing.
Penjelasan Kepada Penonton
Guru
perlu
menjelaskan
kepada
pelajar-pelajar
mengenai
apa
yang
mereka
tonton.Dengan penjelasan ini, pelajar-pelajar lain akan dapat atau cuba memahami apa
yang cuba dilakonkan oleh rakan mereka.
Pelakon Yang Sesuai
Sebaik-baiknya pelakon dipilih secar sukarela. Pemilihan secara sukarela ini dijangkakan
memberikan hasil yang lebih berkesan. Lakonan boleh diulang. Guru juga boleh
menggunakan pelajar-pelajar lain untuk mengulangi lakonan tersebut.
Lakonan Secara Bebas
Biarkan pelajar memainkan peranan dn watak mereka secara bebas. Pelakon tidak perlu
terlalu terikat dengan skrip. Walaubagaimanapun guru perlu mengawasi pelajar agar
mereka tidak menyeleweng dari situasi yang sepatutnya mereka lakonkan.
147
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Guru berbincang dalam kelas tentang situasi dan peristiwa dalam lakonan
tersebut
Guru membimbing pelajar membuat rumusan
. Latihan:
148
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Bil
Kaedah
Perbincangan
Huraian
murid.
Maka
secara
tidak
langsung
Kuiz
149
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
murid-murid
yang
berjaya
menjawab
Soal Jawab
Dialog
berdialog
sesama
murid
kita
dapat
Cerita
lebih
menarik
kebiasaannya
gurunya
dan
murid-murid
bercerita.
berkesan
gemar
Kaedah
kerana
mendengar
ini
dapat
150
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
muridmurid.
lagi anda
atau
menyelitkan
percintaan,
intonasi
unsur-unsur
suara
yang
Lawatan
151
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Setelah anda meneliti huraian Kaedah P&P, sila lihat pula aplikasi kaedahkaedah tersebut dalam contoh pengajaran Sirah Nabawiyyah yang dipaparkan
dalam Jadual 6.2 seterusnya.
Sila baca kaedah-kaedah berikut dengan teliti:Kaedah cerita, dialog dan kuiz ( Rujuk buku Pedagogi ; Strategi dan Teknik
Mengajar Dengan Berkesan oleh Shahabuddin bin Hashim, dan rakan-rakan ,
PTS Pulication & Distributors, 2003.)
Mata pelajaran
Pendidikan Islam
Bidang
Sirah
Masa
30 minit
Tajuk
Kaedah
Gabung jalin
Penyerapan ilmu
Penerapan nilai
Kemahiran
Mengenal
pasti
dan
memberi
refleksi
mengenai
berfikir
Sumber/Media
Pengajaran
Hasil
Pembelajaran
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Kaedah
Cerita.
153
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
2. Kaedah dialog
Kaedah Dialog.
bacaan kuat.
3. Kaedah Kuiz
Kaedah
Kuiz.
154
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
(c) Sumbangsaran tentang keperibadian Nabi s.a.w yang mulia sejak kecil
hingga dewasa. Semasa anda menjalankan aktiviti sumbangsaran ini, anda
perlulah mengaitkan dengan kehidupan seharian murid, supaya mereka dapat
membuat satu perbandingan berkaitan dengan akhlak Nabi dan akhlak mereka.
Selepas mereka mengeluarkan berbagai pendapat dan membuat banding beza,
anda perlu membuat proses dan kesimpulan daripada perbincangan tersebut.
155
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Berbagai gerak kerja secara berkumpulan boleh dilakukan. Di sini saya ingin
mencadangkan beberapa contoh gerak kerja yang boleh membantu anda
semasa menjalankan aktiviti:
i. Anda edarkan kepada setiap kumpulan satu kertas mahjong dan minta mereka
melakarkan grafik yang mudah untuk menunjukkan salsilah Nabi Muhammad
s.a.w. Mereka boleh menggunakan kretiviti mereka dalam membuat grafik
tersebut.
ii. Membuat teka silangkata berkaitan dengan salsilah Nabi s.a.w, sebagai
contoh saya lakarkan di bawah ini:
Melintang:
1. Nasab sebelah bapa dan sebelah ibu Nabi Muhammad s.a.w bertemu.
3. Beliau adalah datuk kepada Nabi Muhammad s.a.w sebelah ibu.
Menegak:
2. Nasab Nabi s.a.w dikatakan sampai kepada Nabi ____________ a.s.
4. Salah seorang anak Nabi Ismail a.s.
156
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
(b) Menceritakan kepada murid anda tentang pentingnya penyusuan susu ibu
kerana ia adalah fitrah yang Allah buat untuk manusia. Kaedah sumbang saran
adalah kaedah terbaik untuk melihat tahap kefahaman murid dalam topik di atas.
157
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
1. Set
Induksi:
Guru
menayangkan
gambar
suasana
kampung
1. Set Induksi:
(i) Guru memperdengarkan nasyid selimut putih/tolong kami bantu
kami.
(ii) Guru bersoal jawab dengan murid berkaitan nasyid tersebut.
158
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
1. Set Induksi
(i) Mempamerkan gambar solat jenazah.
(ii) Bersoal jawab berkaitan dengan gambar solat jenazah.
(iii) Mengaitkan dengan tajuk pelajaran.
2. Antara kaedah yang boleh dilakukan ialah kaedah:
(i) Bercerita
(ii) Perbincangan
(iii) Soal jawab
(iv) Sumbangsaran
(v) Penerangan
3. Guru bersoal jawab dengan murid tentang nama datuk Nabi.
4. Guru memberi penerangan mengenai pengalaman Nabi bersama
datuknya.
159
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
membincangkan
tentang
pengajaran
dari
peristiwa
yang
mendukacitakan Nabi.
10. Guru membuat rumusan hasil perbincangan.
11. Guru membuat rumusan terhadap semua isi pembelajaran.
1. Set Induksi
(i) Guru mempamerkan gambar bapa saudara dengan anak saudara
lelaki.
(ii) Guru bersoal jawab dan mengaitkan dengan tajuk pelajaran.
a) Jelaskan keadaan Nabi ketika dipelihara oleh bapa saudara
Baginda.
b) Sebutkan pengalaman Nabi ketika bersama bapa saudaranyai 7.9
2. Antara kaedah yang boleh dilakukan ialah kaedah:
(i)
Bercerita
(ii)
Sumbangsaran
(iii)
Penerangan
(iv)
Kajian Teks
(ii)
(iii)
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
161
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Teknik ini dapat dilaksanakan dengan seseorang guru itu mengajukan soalansoalan berkaitan tajuk-tajuk dalam mata pelajaran Sirah Rasul. Ianya berkesan
untuk menarik perhatian murid-murid dengan mata pelajaran yang disampaikan.
Dalam teknik ini, terdapat beberapa perkara yang perlu diperhatikan iaitu:
i.
ii.
iii.
Teknik ini adalah teknik membahagikan Sirah Rasul kepada tajuk-tajuk yang
lebih kecil dan terperinci. Dalam teknik ini terdapat beberapa perkara yang perlu
diperhatikan iaitu:
i.
Isi kandungan Sirah Rasul itu dibahagikan kepada unit-unit atau tajuktajuk yang kecil di mana guru tersebut akan menghuraikan unit-unit
162
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
Memastikan tajuk-tajuk bagi setiap unit itu ditulis dengan rapi di atas
papan hitam/putih dan menghuraikannya satu persatu berdasarkan
turutan unit-unit tajuk itu di samping mengambil perhatian kepada tarikhtarikh penting bagi setiap peristiwa Sirah Rasul yang dinyatakan itu.
iii.
Teknik ini adalah teknik menghuraikan Sirah Rasul dalam bentuk penceritaan
yang berobjektifkan pendidikan dan mengambil pengajaran daripadanya. Dalam
teknik ini terdapat beberapa perkara yang perlu diperhatikan iaitu:
i.
Mengambil kira kronologi Sirah Rasul dari segi tarikh dan tahun peristiwa
itu berlaku dengan penghuraian berbentuk mudah dan jelas.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
PIM 3106
Pendidikan Sirah Sekolah Rendah (SR)
164
BIBLIOGRAFI
Abdul Hadi Awang , Fiqh Al-Harakah dari Sirah Nabawiyyah.
Akram Diya al-Umariyy (1994). al-Sirah al-Nabawiyyah al-Sahihah. Juz. 1. AlMadinah al-Munawwarah: Maktabah al-Ulum wa al-Hikam.
Huda Ali Jawwad al-Shamriyy dan Sadun Mahmud al-Samuk (2004). al-Turuq
al-Ilmiyyah li tadris al-hadith wa al-sirah wa al-fiqh min al-tarbiyyah alIslamiyyah. Amman: Dar Wail li al-Nashr.
Ibnu Hisham (t.th). Sirah ibn hisham. Jil. 1. Beirut: Dar al-Thaqafah al-Islamiyyah.
Manna al-Qattan. (2000). Mabahith fi ulum al-Quran. Kaherah: Maktabah
Wahbah.
Mohammad Said Ramadan Al-Buti, Fiqh Al-Sirah.
Mohd Mukhtar Shafie dan Ghazali Basri (1982), Mengenal Islam. Kuala Lumpur:
Penerbitan Pustaka Antara.
Muhammad Ahmad Khudar (2002) Muhammad azham al-basyar al-sirah
alnabawiyyah fi thaub jadid. Kaherah: Syarikah al-Tubiji li al-Nasakh wa
al-Taswir.
Muhammad al-Ghazaliy (1996). Fiqh al-Sirah. Terj. Abu Laila dan Muhammad
Tohir. Kuala Lumpur: Pustaka Jiwa Sdn. Bhd.
Muhammad bin Bahadur al-Zarkasyi. (1994) Al-Bahr al-Muhit, ( jil. 2.) Mesir: Dar
al-Kutub.
Mustafa al-Siaie (t.t.) Al-Sirah al-Nabawiyyah, Durus wa Ibar,
al-Tawzi wa al-Nasyr al-Islamiyyah,
Kaherah : Dar
Mustafa al-Sibaie (2004). Perjalanan hidup nabi Muhammad s.a.w. Alor Setar:
Pustaka Darussalam.
Naeem Siddiqui. (1983). Nabi Muhammad (S.A.W) Pembina Umat. Petaling
Jaya: PustakaSalam.
Nik Abd. Aziz Nik Mat (2004). Sirah nabawiyyah insan teladan sepanjang zaman.
Shah Alam: Nufair Street.
Said Hawwa (1991). Al-Rasul Muhammad s.a.w. Terj. Kathur Suhardi. Solo:
Pustaka Mantiq.
165
Said Ramadhan al-Buthy (1996), Sejarah Nabi Muhammad bin Abdulah.Fiqh alSirah al-Nabawiyyah, Beirut : Al-Fikr al-Maasir dan Dar al-Fikr.
Subhi al-Saleh. (2000). Mabahith fi al-Ulum al-Quran. (c. 24). Beirut: Dar al alIlm Li al-Malayin.
Suhaili, Ahmad Abi alHassan. (1997). Al-Raudhatul Unuf Fi Tafsir Al-Sirah AlNabawiyyah. Beirut:Daral Kutubal Ilmiyyah.
Syeikh Muhammad al-Khudhari Bik (1998), Nur al-Yakin Kitab Sirah Rasulullah
s.a.w., Terj. Ust. Hj. Mohd. Asri Hj. Hashim. Kuala Lumpur : Prospecta
Printers Sdn.Bhd.
Tafsir Pimpinan Rahman kepada Pengertian Al-Quran.
Tahia Al-Ismail , Kehidupan Nabi Muhammad, Terj. Siti Sujinah Sarnap.
Zulkifli Mohd Yusoff.(2003).Biografi Nabi Muhammad bin Abdullah.Bentong:PTS
Publications & Distributors Sdn. Bhd.
166
PANEL PENULIS
DR.MOHD SHARANI BIN MOHD NAIM
IPG Kampus Kota Bharu
Pengkalan Chepa
16109 Kota Bharu
Kelantan
KELAYAKAN
Kelulusan:
B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan
al-Sunnah), UKM.
Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum) MPI.
Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman:
Penolong Pengarah PPA IPG KPM
Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra
Perkhidmatan Sekolah Rendah)
Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.
Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4 Tahun.
Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.
Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan:
PhD. Bahasa Arab, (UM) 2009
MA. Bahasa Arab, (al-Yarmouk, Jordan) 2000
Diploma Pendidikan, (IPG KKB) 1990
BA. Pengajian Arab dan Tamadun Islam,
(UKM) 1987.
Pengalaman:
Pengalaman Kerja 20 Tahun.
abuerfan07@yahoo.com
PANEL PENULIS
PN ISMALIZA BT. ISMAIL
IPG Kampus Kota Bharu
Pengkalan Chepa
16109 Kota Bharu
Kelantan
Kelulusan:
Sarjana Syariah (UM)
B.A (Hons.) Syariah (UM)
Diploma Pendidikan (MPI)
Pengalaman:
12 tahun Sekolah Menengah
3 tahun - IPG
umi_asmaa@yahoo.com.my
167
PANEL PENULIS
DR.MOHD SHARANI BIN MOHD NAIM
IPG Kampus Kota Bharu
Pengkalan Chepa
16109 Kota Bharu
Kelantan
KELAYAKAN
Kelulusan:
B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran dan
al-Sunnah), UKM.
Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum) MPI.
Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)
Pengalaman:
Penolong Pengarah PPA IPG KPM
Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra
Perkhidmatan Sekolah Rendah)
Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.
Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4 Tahun.
Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.
Guru Sekolah Rendah 2 Tahun
Kelulusan:
PhD. Bahasa Arab, (UM) 2009
MA. Bahasa Arab, (al-Yarmouk, Jordan) 2000
Diploma Pendidikan, (IPG KKB) 1990
BA. Pengajian Arab dan Tamadun Islam,
(UKM) 1987.
Pengalaman:
Pengalaman Kerja 20 Tahun.
abuerfan07@yahoo.com
PANEL PENULIS
PN ISMALIZA BT. ISMAIL
IPG Kampus Kota Bharu
Pengkalan Chepa
16109 Kota Bharu
Kelantan
Kelulusan:
Sarjana Syariah (UM)
B.A (Hons.) Syariah (UM)
Diploma Pendidikan (MPI)
Pengalaman:
12 tahun Sekolah Menengah
3 tahun - IPG
umi_asmaa@yahoo.com.my
168
IKON
Rehat
Perbincangan
Bahan Bacaan
Buku Rujukan
Latihan
Membuat Nota
Senarai Semakan
Layari Internet
Panduan Pengguna
Mengumpul Maklumat
Tutorial
Memikir
Tamat
169