ABRAHADABRA

Vodi kroz telemitsku magiku za poetnike

Rodney Orpheus

Copyright 1994 Rodney Orpheus

SADRAJ
Uvod
Temeljna joga: asana
Va prvi ritual pentagram
Telemitska kozmologija
Jo joge: pranajama i mantrajoga
Svakodnevna magika
Telemitski moral
Priprema i koncentracija
Prizivanje
Magijski modeli
Astralno putovanje
Mo magike
Dodaci
Pogovor

UVOD
ini to ti je Volja i neka ti to bude jedini Zakon
Telemitska magika? Zato telemitska? Nije li magika - magika? Uostalom, to je tako posebno u toj
telemitskoj magici? Sve to se trai je dobra, pregledna poetnica o magici. Zato je vama, magiarima
tako teko napisati jednu takvu poetnicu?
Sve sama pitanja na mjestu koja sam uo zadnjih godina mnogo puta, a ova knjiga je odgovor na njih.
U njoj sam pokuao iznijeti to jasniji i to koncizniji pregled Theleme. Cijelo to vrijeme dok sam pisao
knjigu ispravljao sam i provjeravao, svaku vjebu testirao paljivo i koristio tekst da bih poduio druge u cilju jasnoe i izravnosti. etiri godine truda me stajala ova knjiga, da ne spominjem deset godina
magikog rada. Ne tvrdim da je ovo savrena poetnica, ali je vjerojatno najbolje to se trenutno nudi.
Telemitska magika je velikim dijelom ostavtina jednog ovjeka, Aleistera Crowleyja (rimuje se s holy, a
mnogi ga krivo izgovaraju). Sigurno ste uli za Crowleyja veina ljudi misli da zna neto o njemu. Moja
prva preporuka je da zaboravite sve prie koje ste uli barem 50% toga su gluposti. Ne mora vam se
dopadati Crowley da biste prakticirali telemitsku magiku poznajem neke telemite kojima se on ne
svia naroito kao osoba ali je on ipak bez sumnje najvanija osoba u modernoj povijesti magike. Ova
knjiga se velikim dijelom zasniva na njegovom radu. esto u navoditi njegova djela u poglavljima koja
slijede.
Dakle, to je telemitska magika? Crowley je definirao magiku na sljedei nain : Znanost i Umjetnost
uzrokovanja Promjene u skladu s Voljom.
Kao i svaka druga znanost, i magika ima razne kole i pravce. Kao svaka umjetnost, ima razliite
stilove. Ova knjiga koncentrirana je na jednu granu magike telemitsku. Moe se initi da je takav
pristup ograniavajui, ali nije. Telemitski sistem je sinteza najboljeg iz ranijih oblika okultnih uenja uz
dodatne, nove djelove koji su nastali iz specifinih uvjeta naeg, modernog svijeta. Ona je potpuni vodi
za magiku novog eona koji se raa.
Veini magiara teko je jednostavno pisati o magici jer ona nije jednostavan predmet. Svaki dio u njoj
je povezan sa svim drugim djelovima, tako da pridolici moe djelovati poput tako zapetljanog konca da
je nemogue znati gdje ga poeti razmatati.
Zato sam smatrao prikladnim da knjigu podijelim na tri aspekta: meditaciju, ritual i filozofiju. Svaki od
njih je zastupljen kroz 11 poglavlja knjige: prvo, etvrto, sedmo i deseto poglavlje govore o meditaciji;
drugo, peto, osmo i jedanaesto o ritualu; a tree, esto i deveto o filozofiji. Vano je naglasiti da se
magika sastoji podjednako od ova tri aspekta (meditacije, rituala i filozofije) te da su oni meusobno
povezani. Da biste nauili jedan, morate nauiti i druga dva aspekta. Prouavanjem ovih predmeta po
redu napredovat ete uravnoteeno i postepeno. Poetne vjebe za meditaciju prvog poglavlja pomoi
e vam da razumijete drugo poglavlje, ritual drugog poglavlja da razumijete filozofiju izloenu u treem
poglavlju, a ove tri zajedno da preete na kompliciranije vjebe meditacije u etvrtom poglavlju, i tako
redom.
Druga prednost ovakvog pristupa je u njegovoj izravnosti. Ne morate proitati cijelu knjigu da biste
poeli raditi. Zapravo, ako ste poetnik u telemitskoj magici, NE preporuujem da proitate cijelu knjigu
odjednom. U tom sluaju najbolje je itati poglavlje po poglavlje, tako da svako od tih poglavlja u
potpunosti svladate kroz vjebe. Trebali biste nastojati da vjebe izvodite na nain i redoslijedom kojim
su opisane. Ima dosta kratkih vjebi s objanjenjima. Paljivo proitajte upute. Nakon svakog treeg
poglavlja napravite stanku i provedite neko vrijeme u ponavljanju onoga to ste nauili.
Thelema govori o OSOBNOM razvoju, to znai da VI morate napraviti sav posao. Nije dovoljno samo
proitati ovu knjigu. Nije bitno koliko imate teorijskog znanja; dok ga ne proivite - troite vrijeme uzalud.
Upamtite da su znanje i razumijevanje dvije razliite stvari.
Mogue je da vam se neki pristup svidi vie od drugih i to je prirodno, no morate upamtiti da su sva tri
podjednako vana i da ih jednako pomno trebate prouiti - s jednakom panjom i koncentracijom
ukoliko elite u potpunosti razviti svoje sposobnosti. Neuravnoteen razvoj moe izgledati laki i bri, ali
na duge staze moe jako ograniavati.
Nekim itateljima moe se filozofski sadraj isprva uiniti tekim. Stoga sam pojednostavnio taj dio
uvoenjem vjebi za meditaciju jer one dozvoljavaju da se apstraktni sadraji shvate izravno, kroz
osobno iskustvo.

Ukoliko ste kupili ovu knjigu oekujui u njoj glamurozne rituale s mnotvom demona i defloriranjem
golih djevica, bojim se da u vas razoarati barem isprva. Prizivanje demona i gole sveenice na
oltaru imaju svoj udio u telemitskoj magici, ne brinite (to je tek pola zabave!), ali vam savjetujem da ne
pokuavate letjeti dok ne znate hodati. Magijski rituali - zbog ogromne moi koju sadre - mogu
prouzrokovati silan stres za tijelo i um nepripremljenog magiara, tako da je bolje da provedete vie
vremena na osnovnim, pripremnim vjebama prvih poglavlja prije nego se ponete baviti jaim
stvarima u drugom dijelu knjige. Znam da je izvoenje iste stvari svakoga dana mjesecima prilino
dosadno (mene je dozlaboga ugnjavilo), ali na kraju se isplati; vae magijske moi uvelike se
poveavaju, a vaa sposobnost i za rad i za igru je mnogo, mnogo vea.
Premda ova knjiga nije opsena, pokuao sam je napisati to preglednije i sadrajnije. U njoj se nalaze
vjebe za koje i najtalentiranijem magiaru treba barem godina dana; no, ja nisam izvor svekolike
mudrosti. Oni od vas koji bi htjeli poblie upoznati telemitsku magiku neka proitaju Crowleyjevu
Magiku koja se u stvari sastoji od tri knjige: Knjige 4, prvog i drugog dijela te Magike u teoriji i
praksi, uz brojne druge krae knjige i njihove dodatke. Magika je knjiga koja sadri dovoljno
magijskog znanja da se moe izuavati godinama. Magika bez suza, zbirka Crowleyjevih pisama
njegovim uenicima, takoer je korisna za poetnike. No, najvaniji telemitski tekst je svakako Liber AL
vel Legis Knjiga Zakona. Ona je, ipak, izvor cijele telemitske magike. Meutim, teko da e je
poetnik razumjeti. Stoga preporuujem svima da proitaju Zakon je za sve jer je to knjiga koja sadri
kompletan tekst Liber AL, kao i detaljne komentare uz svaki stih. Na kraju svakog poglavlja ove knjige
nalazi se popis preporuene literature zbog boljeg upoznavanja izneenih ideja. Zbirka tekstova pod
nazivom Dragulji ekvinocija takoer je dostupna ili u dodatku ili umjesto prethodnih knjiga, a sadri
najvanije dodatke iz Magike, kao i Liber AL i mnoge druge korisne tekstove.
Takoer toplo preporuujem da kupite tarot karte; one e vam biti od koristi u radu koji slijedi. Postoji
mnogo razliitih verzija tarot karata, a veina njih je potpuno bezvrijedna. Najbolja verzija za nas su
karte koje je osmislio A. Crowley i ocrtala Lady Frieda Harris, poznate pod nazivom Crowley-Thoth
tarot. Ako se ne moete dokopati njih (to ne bi trebalo biti teko, budui da su najpopularnije svugdje u
svijetu), moe posluiti i tarot Zlatne Zore i Waite tarot, ali ja ih ba ne preporuujem.
Svjestan sam toga da je jedan od najveih problema kod mnogih ljudi koji po prvi put dolaze u dodir s
magikom upravo magiki argon koji se koristi. Ljudi me esto pitaju zato upotrebljavam latinsku rije
ili rije na sanskrtu, kada se to isto moe rei na obinome jeziku. Ovo je vrlo vana stvar. Ja sam
pokuao gdje je to bilo mogue svesti taj argon na minimum. Jasno je da se magika, kao i bilo koja
druga znanost, slui terminima i postavkama koje je teko opisati obinim jezikom, budui da se radi o
neobinim stvarima. Gdjegod sam se koristio magikim argonom, pokuao sam to bolje pojasniti
stvari. Svejedno vam savjetujem da dok itate knjigu posebno pregledavate termine koji su vam
nepoznati, kako biste bili sigurni o emu se radi prije nego krenete dalje s itanjem.
Imam jo jednu vanu preporuku za ljude na kraljevskom putu mudrosti zabiljeite ovo kao vano! Bilo
bi dobro da nabavite biljenicu normalne veliine i u njoj vodite svoj magiki dnevnik svakoga dana. Kao
svaki dobar znanstvenik, zapisujte sve uvjete koji su bili prisutni za vrijeme magikog eksperimenta:
doba dana, vremensku prognozu, svoje misli, emocije i elje, sve veliko i malo. Zapamtite da je od
iznimne vanosti da se izvoenje tih eksperimenata zapisuje; no, za razliku od nekog drugog
znanstvenika, vi ne izvodite eksperimente na nekoj neivoj tvari ve na sebi, tako da je najvanije da
zabiljeite svoje emocije na kraju svakog rada. Dnevnik e vam pomoi da dovedete misli u red (a
vjerujte mi da e nered u mislima rasti dok budete itali knjigu) a, osim toga, imat ete uvid u to koliko
ste napredovali u svom radu. Kada nakon nekoliko mjeseci budete itali to ste zapisali, moi ete
primijetiti odreene uzorke u svom izraavanju i osjeajima, primijetit ete gdje ste pogrijeili, to tada
niste znali, itd. Moi ete poblie analizirati sebe i svoja djela i reakcije. Nad portalom inicijacije
napisane su rijei: Upoznaj samoga sebe; to samopoznavanje je va cilj, a magiki dnevnik je glavno
sredstvo da ga postignete.
Uvijek imajte na umu: magika je suptilna i osjetljiva stvar i esto funkcionira na nain koji ne oekujete,
a ponekad uope ne oekujete ali UVIJEK funkcionira. Svaki magijski in donosi neki rezultat, kao to
ete uskoro nauiti

1. poglavlje
Temeljna joga: asana
Joga? Kakve to ima veze s magikom? Zar to nije neka vrsta tjelesnih vjebi?
Pa da, joga jest vrsta tjelesnih vjebi. Ona je takoer i kamen temeljac cijele praktine telemitske
magike.
Vano je zapamtiti da se uenje magike ne odnosi samo na mahanje tapom i izgovaranje udnih
arolija ne brinite, toga e biti vie nego dovoljno kasnije. Da biste u potpunosti nauili magiku, prvo
morate nauiti sve o sebi jer magika djeluje iz vas, iz nutrine vaeg bia. Na ulaznim vratima drevnih
hramova pisalo je Spoznaj samoga sebe kao podsjetnik magiarima na njihovu prvu dunost i najjau
strast.
U redu, znam to sada mislite: na koji nain mi vezivanje moga tijela u vorove moe pomoi da
spoznam samoga sebe?
Za poetak je najvanije da se rjeite te opeprihvaene predrasude i zablude da joga znai stajanje na
glavi dok prekrienih nogu mantrate duge, komplicirane reenice.
To moete raditi ako elite, ali vam nee puno pomoi, pogotovo ako pri tom padnete i slomite vrat.
U jogi je prva i najvanija stvar koju treba nauiti poloaj ili, jezikom misticizma, asana. Budui da mnogi
struni nazivi u jogi nisu tono prevedeni, ponekad u koristiti originalne rijei na sanskrtu. Nemojte
brinuti ako vas one u poetku zbune; relativno je lako usvojiti njihovo znaenje.
No, vratimo se na asanu. Za vas je izuzetno vano da nauite dobar poloaj - iz nekoliko razloga. Kao
prvo, asana je korisna dok meditirate. Omoguava vam da odrite svoje tijelo mirnim i liava vas svih
uznemiravajuih podraaja koje ono prima dok je preputeno samo sebi. Probajte sljedeu jednostavnu
vjebu. Bacite pogled na sat i zapamtite koje je vrijeme. Sada odloite knjigu i sjedite mirno nekoliko
minuta gledajui u jednu stvar koju ste odabrali, na primjer u naslovnicu ove knjige. Kada vam postane
neudobno ili bolno, stanite i provjerite vrijeme na satu. Ako ste bez osjeaja neudobnosti izdrali vie od
nekoliko minuta, znai da vam je ilo vie nego dobro.

Slika s prikazom akri

Razmislimo sada o ovoj vjebi. Ne moete sjediti mirno i biti koncentrirani na samo jednu stvar vie od
nekoliko minuta. Kako ete onda izvoditi ritual koji trai maksimum vaih fizikih i mentalnih snaga i ije
izvoenje moe trajati i cijeli sat?
Drugi razlog zato je asana vana je taj to svaki pojedini poloaj na razliite naine aktivira suptilna
podruja vaeg tijela, osnaujui dijelove vaeg bia koja e biti pod pritiskom i stresom kada, u
daljnjem izuavanju, krenete u istraivanje astralnog plana.
Trei glavni razlog zbog kojeg je asana korisna i zbog kojeg je izrazito razliita od jednostavnog Sjedi
mirno! pristupa je taj to va poloaj potie protok energije prema magikim centrima u tijelu. Ovi
magiki centri se zovu akre ili kotai.
Postoji sedam glavnih akri.
Na bazi kraljenice se nalazi muladhara akra, Zemaljski centar tijela.
U podruju genitalija nalazi se svadisthana akra ili Mjeseev centar.
U podruju eluca je manipura koja je povezana s energijama Venere i Merkura.
Iznad nje se nalazi srani centar, anahata, sjedite energije Sunca.
U grlu se nalazi viuddha akra, centar transformacije koji se pripisuje Plutonu.
U elu je ana akra; tu se nalaze udruene energije Saturna i Urana, a tono iznad glave se nalazi
sahasrara, vrhovni centar svih akri koji se povezuje s planetom Neptun.
Nemojte se brinuti ako ne moete zapamtiti sve ove nazive na sanskrtu ili ako ne razumijete kakve veze
imaju planete s njima.
Kako budete napredovali u vjebanju praksi koje su date u ovoj knjizi, tako e vam znaenje datih
imena i simbola polako postajati sve jasnije.
Za sada je jedino bitno da zapamtite da gore navedeni centri zaista postoje i da djeluju kao spremita
magike energije iz kojih tu energiju moete crpiti kada vam zatreba.
Moete, ako elite, pokuati pronai poloaj akri na svom tijelu i zamisliti kako ti centri kovitlaju
energijom dok sjedite u asani.
I na kraju cijele ove prie, to je zapravo asana?
Veliki uitelj joge Patanali napisao je da je asana svaki poloaj koji je postojan i ugodan. Toliko o tome.
Osnovna asana je poloaj Boga.
Sjednete na vrstu stolicu uspravnih lea, nogu skupljenih, s dlanovima na koljenima. Ako ste ikad
vidjeli statue na kojima su prikazani egipatski bogovi u sjedeem poloaju, tada znate na to mislim.
Ve vas vidim kako zaueno govorite: Zar je to sve?.
U svakom sluaju, i to je nekakav poetak.
Zato onda ja nikad nisam vidio indijske jogije da sjede u tom poloaju?.
Dobro pitanje. Indijski sveti ljudi nemaju naviku da ive u stanovima; oni uglavnom sjede na zemlji jer je
zemlja jeftina i sveprisutna. Zadnja reenica je zapravo pretjerana, ali u sebi ipak sadri element istine.
Postoje neke prednosti u stavovima koji se izvode na zemlji. Stoga ih prvo sve isprobajte, tako da
moete za sebe izabrati najpogodniji. Zapamtite da je prioritet prilikom izbora asane njena udobnost, a
ta udobnost mora potrajati vie od nekoliko minuta.
Moete pokuati s jo jednom asanom pod nazivom Zmaj. Kleknite na pod (predlaem vam da ispod
sebe postavite pokriva kao ugodnu i udobnu bazu); prsti obiju stopala se dodiruju, pete su odvojene i
ine neku vrstu sjedala na kojem poiva vaa stranjica. Drite noge spojene i postavite dlanove na
vrhove koljena kao i u poloaju Boga. Kao i u svim asanama, izuzetno je vano da kraljenicu i lea
drite uspravno. Ovo je jo jedna jednostavna ali izuzetno korisna asana.
Ako vidite sebe kao atletu i/ili mazohistu, moete pokuati izvesti uveni lotosov poloaj: sjednite
prekrienih nogu na pod ili prekriva i postavite ruke na koljena s dlanovima prema gore, tako da se
palac i kaiprst dodiruju oblikujui slovo O, a ostali prsti budu isprueni i oputeni. Meni osobno je to
najdraa asana, ali ako vam pravi probleme, odbacite je: zapamtite da e svaka druga asana posluiti
svrsi lekcija danih u ovoj knjizi.
Dobro, odabrali ste svoju asanu. to sada sa njom? Za poetak nita znaajno. Prva vjeba koju ete
raditi je vrlo jednostavna. Sjednite u asanu, zatvorite oi i jednostavno se koncentrirajte na disanje.
Osjetite kako vam dah prolazi kroz nosnice, niz vrat do plua, punei ih kisikom. Nemojte pokuavati
kontrolirati svoje disanje, diite prirodno.
Kada udiete, u svom umu recite (unutranjim govorom, prim. l.) Dah ulazi, a kada izdiete, recite
Dah izlazi. Obratite panju na to da diete, NE GOVORITE. To je vrlo vano.

Ono to elimo postii je da disanje tee neovisno o svjesnoj kontroli - u ovoj vjebi vi ste samo
promatra procesa. Vi stvarate tihog promatraa; uite kako odvojiti sebe od osnovnih tjelesnih
impulsa i procesa. Ovime se ne eli rei da su vai tjelesni impulsi zli ili prljavi ili da je vae tijelo
neto od ega treba pobjei, daleko od toga.
Vaa dua odluila je da se inkarnira u vaem tijelu s nekom svrhom, ali dok ne osvijestite i druge
dijelove sebe kojih jo niste svjesni, neete biti u mogunosti tu svrhu spoznati u potpunosti. Postajui
tihim promatraem, nauit ete da potpunije razumijete procese osjeta i doivljaja, kao i naine na koje
je vae bie povezano s disanjem, miljenjem, emocijama, voljom, itd.
Ako u prvom mjesecu svog magikog treninga ovu vjebu budete radili barem jednom dnevno, jamim
vam da ete se nakon mjesec dana prakticiranja samo ove vjebe osjeati poprilino drugaije iznutra.
Nemojte zaboraviti zapisivati u magiki dnevnik osjeaje i doivljaje potaknute i nastale vjebanjem.
Kada ponete s vjebanjem asane, vrlo brzo doete do trenutka (nakon otprilike 10 minuta) u kojem
vam postaje izuzetno neudobno, a kako vrijeme prolazi, polako se poinjete suoavati s grevima i
agonijom. Pokuajte izdrati i nemojte odustati, ali paljivo zabiljeite u svoj magiki dnevnik trenutak
poetka neudobnosti. Zatim pokuajte izdrati bol i neudobnost samo koju sekundu dulje od trenutka
kada vam se javila misao da odustanete. uvajte se pretjerivanja i budite paljivi; sigurno se ne elite
unesreiti ili otetiti. Zapamtite da je vanije uiniti vae prakticiranje joge to redovitijim nego to duim.
Vie vrijedi deset minuta svaki dan nego sat vremena nedjeljom.
Najbolje je da pokuate izvoditi jogu svaki dan u otprilike isto vrjeme; tako je najlake postii ritam i
naviku vjebanja. Poto je jogu mogue ispravno izvoditi samo ako nemate previe hrane u elucu,
daleko najbolje vrijeme za vjebanje je jutro, neposredno nakon ustajanja. Ako ga propustite, jo vam
ostaje no, neposredno prije odlaska na spavanje. Nikako nemojte vjebati neposredno poslije obroka.
Tada je vei dio vae tjelesne energije zaposlen probavom, a vi ste tromi i pospani. Sada ste vjerojatno
pomislili kako ste i ujutro takoer pospani i tromi, ali to je sa stanovita joge drugaije. Izvoenjem joga
vjebi neposredno nakon buenja pomoi ete svom tijelu da se probudi jer ono potie organizam da
proizvodi kemikalije koje mu trebaju za zdravo i ispravno funkcioniranje. NEMOJTE piti aj ili kavu
neposredno nakon ustajanja. Nakon redovitog i dugog vremenskog perioda uzimanja umjetnih
stimulansa, organizam prestaje proizvoditi svoje prirodne stimulanse iste namjene. Ako se ovisnik o
kofeinu, priekajte dok zavrite s jutarnjom vjebom, a onda tek pourite po svoj prvi jutarnji ut. Nakon
est mjeseci redovnog i upornog vjebanja, kava vie nee zauzimati isto mjesto u vaem ivotu kao i
prije.
Oigledno je da jogu ne moete vjebati u svakodnevnoj odjei, pa pokuajte oblaiti neto komotno i
relativno toplo; trenirka moe posluiti, ali je daleko od savrenog. Smatram da je puno bolje vjebati
(pogotovo u lotosovom poloaju) golih nogu, a ako vam je soba dovoljno topla, pokuajte vjebati goli.
Ne preporuujem vam da na sebi imate prstenje i narukvice dok vjebate, iako je ogrlica u redu,
pogotovo ako ima neko magiko znaenje za vas. Vjerojatno je najbolja stvar koju moete obui duga i
iroka odora. Ona treba biti nainjena od svile ili pamuka i bilo bi najbolje da je crne boje (bijela, zlatna i
tamno plava su takoer prikladne). Izbjegavajte odore s uzorkom ili dizajnom na sebi - to jednostavnije,
to bolje. Svileni kimono japanskog stila je poprilino dobar izbor. Najbolji izbor je odora koja s prednje
strane nema otvor, oblai se preko glave i prekriva tijelo do glenjeva. Na dnu mora biti dovoljno iroka
da omogui slobodno kretanje i komotno sjedenje u bilo kojoj asani. Rukavi na krajevima takoer
trebaju biti proireni, tako da i druga ruka stane unutra. Ako je mogue, kapuljaa koja prekriva cijelu
glavu je takoer dobra ideja. Kada izvodite vjebe meditacije, kapuljaa vam pomae da se odvojite od
vanjskog svjetla i buke (a i izgleda cool ako ste u crnom od glave do pete - dobro pristaje). Nemojte
koristiti svoju odoru za nikakvu drugu svrhu osim za magiku; ona mora biti uvana daleko od uticaja
svakodnevice kako se ne bi uprljala, pogotovo kad kuhate ili istite kupatilo (nemojte se smijati, bio sam
svjedok...).
A sada jedan avangardni prijedlog: nabavite jednu veliku ianu konstrukciju piramide kako biste ispod
nje sjedili u asani. Znam da je ovaj prijedlog daleko od nunog, ali mnogi ljudi su otkrili da im piramida
pomae u oputanju i koncentraciji. Piramida treba biti usmjerena tako da joj stranice idu paralelno sa
sjevernim i junim magnetnim polovima i treba biti izgraena od metala, elika ili bakra. Ako ste
ogranieni prostorom, moete postaviti mali iani okvir piramide iznad glave poput eira, to je isto
poprilino uinkovito (iako, da budemo iskreni, izgleda vrlo smijeno). Ako nakon par minuta koritenja
piramide osjetite glavobolju, ne brinite jer to samo znai da piramida pomae vaem mozgu da otplavi
otrove u bubrege - zapravo, to je vrlo dobar znak. Kontinuirana upotreba u ovom sluaju moe voditi do

vrlo blagotvornih uinaka (ali pijte puno vode). Takoer moete otkriti da za vrijeme asane postajete
izuzetno osjetljivi na vanjske uticaje, to je ironino, budui da je to prva prepreka koju se trudite
prevazii. Ulini zvukovi najee znaju predstavljati veliki problem jer poinjete uti sve to se deava
izvan svoje kue ili stana. Ne postoji drugo rjeenje za taj problem osim da ustrajete. Poslije nekog
vremena primijetit ete da ste postali sposobni izbrisati zvukove koje ne elite uti. Vi ih i dalje ujete, ali
kako vae tijelo ui dublje ui u mirnou, zvukovi postaju nebitni; oni prestaju biti predmet vaeg
opaaja i panje, vie vas ne uznemiravaju ni na koji nain, slobodni ste od njih. Ako ipak zakljuite da
je ulina buka prevelika smetnja, ak tolika da uope ne moete ni poeti s koncentracijom, onda je
najbolje da pustite neku muziku dok vjebate. Neka svira to je tie mogue, moda neki lagani
neobavezni new age ili neka ritmika etno muzika s religioznom osnovom, kao to je na primjer
tradicionalna indijska muzika. U svakom sluaju, muzika nije ba najsretniji izbor. Kao interesantno
pomagalo moe posluiti i bijela buka. Bijela buka je zvuk koji u sebi sadri sve frekvencije istovremeno,
na isti nain na koji bijelo svjetlo u sebi sadri sve svjetlosne frekvencije. Jednostavno upalite televizor
ili radio i podesite ga na frekvenciju na kojoj nema prijema nikakvog signala. ut ete visok utav zvuk.
Samo ga ostavite, moda vam pomogne.
Jo jedan uobiajeni problem koji se javlja za vrijeme prakticiranja asane je problem s jezikom. Svi
znaju gdje da stave ruke i gdje da stave stopala, ali mnogima se ini da im jezik postaje ogroman i da
se ponaa samovoljno dok gube svijest o ostatku tijela. Moete uviti jezik prema nazad tako da vam vrh
jezika pritie gornju stijenku usne upljine, blizu mekanog stranjeg dijela. To u poetku moe izgledati
nespretno i neudobno, ali ako uspijete savladati taj poloaj jezika, pokazat e vam se vrlo korisnim u
meditaciji. Probajte i vidite!
Najopasniji problem od svih je uspjeh. Kako?, uzvikuje itatelj, Kako uspjeh moe biti problem?.
Problem je u tome to nakon nekog vremena treninga moete zatei sebe u udesnim mistinim
stanjima: kako lebdite u bjelom svjetlu, otkrivate tijelo Boga, itd. Iako ova stanja mogu biti vrlo ugodna (i
daleko jeftinija nego psihodeline droge), morate se izuzetno paljivo uvati od pomisli da ste nali
odgovor na sva svoja pitanja. Vjerujte mi, to je NITA u usporedbi s onim s ime ete se susresti
kasnije. Uivajte u ovim egzaltiranim stanjima neko kratko vrijeme, ali upamtite da ona nisu rezultati za
kojima tragamo. Zapravo, ova stanja su obmane koje ne smijete slijediti ako elite ostati zdravog
razuma. Ostanite smjerni i uravnoteeni na putu svetog hodoaa!

Literatura
Magika, I. dio, 1. poglavlje
Magika, Dodatak VII Liber E vel Exercitiorum, III.dio

2. poglavlje
Va prvi ritual - pentagram
Ritual je glavni nain izraavanja magikog rada prema vani. Ali to je tono ritual i zato ga izvodimo?
Ritual je skup pokreta, gesti i rijei koje izvodimo u tono odreenom redoslijedu kako bi postigli tono
odreeni rezultat. Uzmimo za primjer paljenje auta. Kada ste prvi put nauili da vozite (uz pretpostavku
da jeste nauili) , morali ste proi dugu proceduru: provjeriti runu konicu, provjeriti da li je auto u
pogonu, staviti klju u bravu, okrenuti ga, provjeriti ok, pokrenuti motor, itd. Iako moda vozite ve
godinama, jo uvijek morate uiniti sve te pokrete na odreeni nain i odreenim redoslijedom svaki put
kada elite pokrenuti auto. Naravno, nakon to ste te pokrete uradili tisuama puta, oni su postali laki i
prirodni, premda nisu bili nimalo prirodni kada ste ih poeli uiti. Ista stvar je i s ritualom. Ritual izgleda
neprirodan, teak za zapamtiti i ponekad krajnje budalast. No, vano je da djeluje - to ne smijete nikada
zaboraviti. Od izuzetne je vanosti da ga izvodite paljivo i na ispravan nain. Najpoznatiji i najvie
prakticiran ritual je manji tjerajui ritual pentagrama ili jednostavnije - pentagram. To nije zapravo jedan
specifian ritual, nego prije kostur ili okvir na kojemu svaki praktiar izgrauje svoju osobnu verziju
rituala za svakodnevnu upotrebu. Zove se tjerajui ritual, to znai da je njegova osnovna svrha tjeranje
i ienje radnog okruenja magiara, uz oslobaanje od svih neeljenih i ostalih sila osim magiara
samog. Priroda tjeranja se esto krivo shvaa. Tvrdnja da nas tjerajui ritual oslobaa svih negativnih
uticaja nije tona! Ispravno provedeno tjeranje oslobaa od uticaja svih sila - i pozitivnih i negativnih ostavljajui magiara u potpuno neutralnom okruenju. Vano je zapamtiti da pozitivno i negativno ne
znae isto to i dobro i loe. Pozitivno i negativno su samo dva polariteta jedne te iste sile i oba su
nuna za njeno djelovanje. Razmislite o elektricitetu: on posjeduje pozitivan i negativan pol, ali ukoliko
oni nisu povezani, struja ne tee. Vratimo se na na ritual pentagrama. Kao to je ve spomenuto,
postoji vie verzija rituala pentagrama. Najpoznatiji (iako sada ve zastario) je onaj koriten od strane
magikog reda Zlatne Zore. Crowley je napisao dvije varijante rituala pentagrama: Rubinovu zvijezdu i
Liber Reguli (ritual peata Zvijeri). To su izvrsni rituali pentagrama, ali vjerojatno prekomplicirani za
poetnika. Zato u ovdje prikazati ritual pentagrama pod nazivom Ritual nu-sfere (Nu-Sphere ritual u
originalu; nu je 13. slovo grkog alfabeta n u transkripciji, prim.l.) koji sam osmislio u suradnji s jednim
bratom.
Glavna ideja na kojoj je izgraen Ritual nu-sfere bila je da sr rituala pentagrama ostane
nepromijenjena i svedena na najjednostavniji oblik, kako bi istovremeno olakao uenje poetnicima i
sauvao svu snagu rituala kao takvog.
RITUAL NU-SFERE
Stanite licem prema istoku i formirajte Kri svjetla na sljedei nain:
Vizualizirajte kuglu briljantno bijelog svijetla iznad svoje glave. Posegnite u kuglu, povucite zraku svjetla
na elo i recite: Moj Bog je iznad mene.
Povucite svjetlo nadolje kroz svoje tijelo, formirajui vertikalni stup. Dodirnite genitalije i recite: Moj Bog
je ispod mene.
Dodirnite desno rame i recite: Moj Bog je desno od mene.
Povucite svjetlo preko svojega tijela da formirate horizontalnu zraku, dodirnite lijevo rame i recite: Moj
Bog je lijevo od mene.
Prekriite ruke preko grudi (desna preko lijeve) i recite: Moj Bog je u meni.
Rairite ruke iznad glave, dlanova usmjerenih prema van tako da formirate oblik slova V i recite: Nema
Boga gdje ja jesam.
Time je formiran Kri svjetla.
Iskoraite na istok i nacrtajte veliki uspravni pentagram u zraku ispred sebe. Zatim stanite u Znak
ulazeeg, ruku vodoravno ispruenih ispred tijela, s lijevom nogom lagano izbaenom naprijed.
Vizualizirajte kako projicirate energiju iz svojih rurku u pentagram i vibrirajte rije:
THERION
Stanite u Znak tiine (palac pritisnut na usne, stopala skupljena).

Sada zaponite kruno kretanje na lijevu stranu, u smjeru kretanja Mjeseca (suprotno od smjera kazaljki
na satu), ponovite postupak zacrtavanja pentagrama, Znak ulazeeg, vibriranje boanskog imena i
Znak tiine na svakoj strani svijeta: dakle, na sjevernoj, zapadnoj i junoj.
Na sjeveru vibrirajte rije: NUIT .
Na zapadu rije: BABALON .
Na jugu rije: HADIT .
Vratite se u centar kruga, okrenite se licem prema istoku jo jednom, rairite ruke tako da ine 90
stupnjeva s tlom i 180 s ramenima (oblik kria) i recite:
Ispred mene moi zemlje,
Iza mene moi vode,
Desno od mene moi vatre,
Lijevo od mene moi zraka.
Sada vizualizirajte tijelo Boice Nuit kako se prua iznad vas: s nogama na sjeveru i rukama na jugu,
kako puni krug bljetavilom zvijezda.
Izvedite prizivanje rijeima:
Oko mene plam zvijezda Nuit, a u meni plamti zvijezda Hadit.
Za kraj ponovite Kri svjetla (prvi dio).
Prva stvar koju prouavamo kada dolazimo u dodir s nekim nepoznatim ritualom jest njegova
prevladavajua struktura ili oblik. Veina rituala je prvenstveno simetrina u svom obliku, to je lako
primjetiti u ovom ritualu pentagrama. Zapoinjemo s Kriem svjetla (I. dio), zatim vrimo priziv (II. dio) i
zavravamo s jo jednim Kriem svjetla (III. dio). Pogledajmo sada malo poblie Kri svjetla.
Zapoinjemo licem okrenuti istoku. Istok je mjesto gdje Sunce izlazi, a poto je Sunce izvor sve
energije, Sunce je mjesto gdje emo potraiti i izvor svoje magike energije. Sunce takoer predstavlja i
izvor nae unutranje energije (anahata akra). Takoer postoje i crte zemaljske energije po oznakama
kompasa, tako da pomae ako se poravnate (uskladite, prim.l.) s njima. Ako ne znate u kojem je
smjeru istok, posluite se kompasom. Malo je vjerojatno da je va hram (soba) izgraen tono du osi
istok zapad, stoga nije teko pretpostaviti da se toan istok vjerojatno nalazi negdje u kutu prostorije.
Ako je to sluaj, onda vam je najjednostavnije da zid najblii fizikom istoku jednostavno proglasite za
istok. Zapravo, magiki istok ne mora se nuno poklapati s magnetskim istokom. Telemitski istok je u
smjeru Boleskina. Iz Boleskina zrai vrlo vana magika struja. To je telemitski Kiblah, duhovni centar
naega rada. esto su me pitali: Zato je, k vragu, duhovni istok u brdima kotske? Dobro pitanje.
Jedan od razloga je taj to je Crowley ivio u kotskoj u vrijeme kada je prvi put manifestirao energije
Theleme u svijet - zato je to toka iz koje je Thelema zaista postala magika sila. Mislite o tome kao o
proljeu Zemlje iz kojeg tee struja Theleme. U cijelom svijetu, u svako doba dana, telemiti usmjeravaju
svoje rituale prema ovoj toki i crpe snagu iz nje. Stoga pokuajte, ako ste u mogunosti, orijentirati
istok svoga hrama prema Boleskinu; tako e vam biti lake stupiti u kontakt s ovom magikom strujom.
Ako ste iz nekog razloga u situaciji u kojoj ne moete odrediti smjer magnetskog ili duhovnog istoka
(ako ste, na primjer, odsjeli u nekoj stranoj kui ili hotelu), tada vam je najjednostavnije da se okrenete
prema zidu s najvie svjetla (s najveim prozorom) i proglasite ga za istok. Zapamtite da istok nije toliko
apsolutno, ve vie duhovno usmjerenje, odnosno usmjerenje na koje se trudimo fokusirati svoju
panju. Najvanija stvar je nai smjer, nazvati ga istokom i okrenuti se licem prema njemu. Kada ste to
napravili, zapad je usmjerenje koje lei iza vas, jug je na vaoj desnoj, a sjever na lijevoj strani. Vi ste
centar svoga univerzuma i sva ova usmjerenja ovise prvenstveno o vama.
Kri svjetla
Prvo vizualiziramo briljatnu bijelu svjetlost iznad svoje glave. Ta svjetlost simbolizira energiju koja
postoji izvan i iznad nae normalne svjesnosti i nju namjeravamo unijeti u sebe. Oni meu vama koji su
upoznati s grkom mitologijom neka se prisjete prie o Prometeju koji je donio vatru s Neba na Zemlju.
Uinivi to, dao je ljudskoj rasi potencijal za evoluiranje prema boanstvu.

10

10

Prvi pokret je dodirivanje ela. elo je pozicija ana akre. Povlaei energiju ka ovoj akri, pomaete
joj da se aktivira i poveavate svoju psihiku energiju. Ana je vae tree oko , oko koje vidi izvan
vae svakodnevne realnosti. Odavde povlaite energiju prema dolje do genitalija, sjedita svadistana
akre koja energizira (potie) kreativne moi. Nakon toga povlaite horizontalnu crtu preko ramena kako
biste uravnoteili sve svoje energije u harmoniju cjeline (zamislite to kao tap koji nosi hoda po ici da
bi odrao ravnoteu). Onda prekriite ruke na grudima, na mjestu gdje je smjetena anahata akra,
centar solarne energije. Taj stav - prekriene ruke na grudima, desna ruka preko lijeve - poznat je kao
Znak uzdignutog Ozirisa i predstavlja (simbolizira) smrt vae normalne svjesnosti i raanje vae
magike svjesnosti.
Primjetite da ste u prva etiri pokreta potvrdili da va Bog (to god to za vas moglo biti) lei oko vas u
univerzumu, svugdje izvan vas. U petom znaku vi potvrujete da je va Bog unutar vas, da ste vi dio
svoga Boga i da je va Bog dio vas. U estoj kretnji rairite ruke iznad sebe i od sebe, uz uzvik Nema
Boga gdje ja jesam!. Na prvi pogled ova izjava izgleda kao da je kontradiktorna svemu to ste do sada
napravili, ali nije tako. Sada smo doli do toke gdje se vidi bitna razlika izmeu magike i
konvencionalne religije. Konvencionalni religijski sistemi propovijedaju da ovjeanstvo ne moe
spoznati Boga, osim indirektno - kroz molitvu i kontemplaciju. Thelema kae da ovjek moe POSTATI
Bog kroz direktnu komunikaciju sa sutinom Boga. Tako ste postali Bog sebi samome i vie ne postoji
Bog izvan vas. Vi ste postigli GNOZU, znanje o svojoj vlastitoj boanstvenosti. Tako esti pokret
proglaava vae unitavanje Boga, odnosno ponitavanje iluzije vae odvojenosti od Boga Nema
Boga gdje ja jesam! Postoji samo jedno Ja, neodvojivo od univerzuma.
Ovo je u osnovi cijeli proces invokacije u malom:
1. Vi zazivate Boga
2. Vi prizivate Boga
3. Vi jeste Bog
Kada je poistovjeenje postignuto, u mogunosti ste prakticirati svoju magiku, poto sada vie niste
sputani ogranienjima sebe kao ovjeka. Zapamtite dobro ovaj proces, on predstavlja osnovu cijele
magike koju ete prakticirati u budunosti.
Kao mali dodatak svemu do sada, recimo da ste, ako ste imali tradicionalni kranski odgoj, vjerojatno
primjetili da ste horizontalnu liniju Kria svjetla crtali zdesna nalijevo, umjesto tradicionalnog slijeva
nadesno. To je zato jer ste vi sveenik i Bog, a ne obini oboavatelj, stoga vidite kri s druge strane,
kao to i jest.
Sredinji dio rituala pentagrama je podijeljen na dva djela: tjeranje po kvadrantima (istok, sjever, zapad,
jug) i invokaciju. Sada emo kreirati magiki krug. Zato krug? Jer je od svih geometrijskih oblika krug
najuravnoteeniji, a mi elimo odrediti prostor u kojem radimo. Magiki krug je podruje u kojem
magiar ima apsolutnu kontrolu; nema niega u krugu osim energija koje e magiar prizvati. Zbog
pogodnosti, dijelimo krug na etiri kvadranta koji korespondiraju s etiri toke kompasa: istok, sjever,
zapad i jug. Ve ste okrenuti ka istoku i to je mjesto gdje zapoinjete tjeranje. Prva stvar koju ete uiniti
je da nacrtate u zraku ispred sebe veliku petokraku zvijezdu. Sada znate zato se ovaj ritual naziva
ritualom pentagrama. Ovaj pentagram predstavlja pet osnovnih elemenata postojanja: zemlju, vodu,
zrak, vatru i duh. Kada iscrtavate pentagrame u etiri kvadranta, vi postavljate granicu koja dri podalje
neeljene energije (izvan kruga) i otvarate vrata kroz koja uvodite vama poeljne energije. Mislite o
tome kao o filteru ili situ za magiku energiju koje se nalazi pod vaom kontrolom.
Kako se, dakle, iscrtavaju pentagrami? Postoji nekoliko razliitih tipova pentagrama i svaki se zacrtava
drugaije, a za ovaj ritual mi trebamo samo jedan. To je tjerajui pentagram Zemlje koji se koristi kao
pentagram ope namjene. To je uspravni pentagram, to znai da ima jednu toku na vrhu i dvije na
dnu. Evo kako se on izvodi:
Stanite uspravno, stopala skupljenih, ruku oputenih uz tijelo. Stavite desnu ruku (obrnite ova
usmjerenja ako ste ljevoruki) na lijevu stranu tijela u razinu s lijevim kukom, otprilike pola metra ispred
tijela. Drite ruku ravno i vrsto dok izvodite sljedee pokrete. Sklopite prste ruke u pesnicu, smjestite
palac izmeu kaiprsta i srednjaka tako da lagano viri uzvan ake (gesta ipak ili figa), njega ete
koristiti za iscrtavanje pentagrama. Sada, i dalje zadravajui razdaljinu od pola metra, povucite ruku u
ravnoj dijagonalnoj liniji prema gore - do toke na vrhu pentagrama koja treba biti tono ispred vaeg
lica, lagano iznad razine oiju (razina ela, ana akra). Zatim spustite ruku dijagonalno nadolje do
razine desnog kuka. Do sada ste trebali u zraku ispred sebe iscrtati obrnuti oblik slova V. Sada povucite
ruku dijagonalno prema gore, preko prsa do razine lijevog ramena. Zatim formirate horizontalnu liniju

11

11

pentagrama povlaei ruku direktno preko prsa do ravnine desnog ramena. Dovrite pentagram
povlaei ruku dijagonalno nadolje, preko prsa do razine lijevog kuka (to je toka iz koje ste zapoeli
iscrtavati pentagram).

Slika pentagrama
Nemojte se zabrinjavati ako vai prvi pokuaji budu traljavi - to je prirodno - i zapamtite da ove
instrukcije daju samo priblian izgled (mjere) pentagrama. Vjebajte neko vrijeme dok ne uspijete
nacrtati oblik kojim ete biti zadovoljni.
Dok crtate pentagram, pokuajte ga zamisliti kao da je napravljen od vatre ili bljetee energije.
Zamislite ga to realnije moete. Nakon neto vjebe trebali biste ga vidjeti ak i bez svjesnog napora.
Sada, nakon to ste nacrtali pentagram, trebate ga napuniti energijom. To se izvodi upotrebom rijei
moi i znaka ili geste. Rijei moi imaju izuzetno veliku vanost u magikim ritualima, ali veina
poetnika ima tekoa s razumijevanjem injenice da pojedina rije moe u sebi sadravati mo.
U odreenom smislu, sve rijei su rijei moi (magike formule) jer putem jezika mi prenosimo svoje
elje i ideje, samo to neke rijei imaju veu mo nad nama nego druge. Na primjer, razmislite o rijei
Majka. Ova jedna rije sadri emocije i znaenja u tolikoj mjeri da bi trebali tjedni i mjeseci da je
izrazimo na neki drugi nain. Za svaku osobu ova rije ima drugaije znaenje. Rijei su paketi
informacija, uobliene ideje. Magike rijei moi su, slino tome, rijei koje sadre mnoge razliite
magike ideje umotane u paket. Zamislite magiku rije kao formulu, kao jednadbu u matematici ili
formulu atoma u kemiji. Formula H2O malo znai nekome tko nije upuen u prirodne znanosti, ali ako
znate to ta formula predstavlja, onda ona jasno pokazuje ne samo koncept vode kao takve, nego i
nain njenog nastanka. Tako je i s rijeima moi. Svaka rije u sebi sadri kompletan magiki koncept,
tako da izgovoranjem tih rijei oslobaate njihovu snagu.
Rijei koje emo koristiti da bi napunili energijom pentagram su imena nekoliko vanih telemitskih
boanstava. Za sada se nemojte optereivati njihovim znaenjem, o tome emo govoriti kada za to
doe vrijeme. Kada izgovarate neko od ovih imena, pokuajte u njega uliti svu svoju energiju, nemojte
tiho mumljati u bradu, ve ga izgovorite svom svojom snagom, polako i paljivo. Nije dovoljno samo
izgovoriti odabranu rije, ve je treba odvibrirati ulaui u taj in svu svoju svijest i energiju.
Ako ste ikada razgovarali s nekim panjolcem ili Francuzom, tada znate kako rijei mogu biti puno
snanije ako su popraene adekvatnom gestom (pokuajte nepaljivo voziti Parizom kako biste doivjeli
praktino iskustvo ovdje navedenog). Ista stvar vrijedi i za magiku. Dok vibrirate rije moi, istovremeno
dajete Znak ulazeeg, znak Boga Horusa. Stanite u centar svog kruga licem okrenuti prema istoku, ruku
slobodno oputenih uz tijelo. Sada otiite do oboda kruga. Kada ste stigli do oboda, napravite sljedee:
lijevom nogom napravite kratki korak naprijed, drei desnu nogu nepokretnu u mjestu. Dok izvodite
navedeni korak, podignite ruke u razinu sljepoonica, naglo ih izbacite (ispruite) ispred lica i lagano se
nagnite tijelom naprijed u trenutku izbaaja. Sada vibrirajte rije THERION. Dok vibrirate rije, osjetite
energiju koja prolazi kroz vae ispruene ruke i kroz vrhove prstiju, punei silinom pentagram koji se
nalazi ispred vas. Sada polako vratite lijevu nogu nazad pored desne i opustite ruke uz tijelo. Nakon
toga podignite svoju desnu ruku (ili lijevu ako ste ljevoruki) do lica i dodirnite usne palcem (kao beba
koja sie palac); to je Znak tiine, stav boga Harpokrata (da, ba kao Harpo Marx). Znak ulazeeg
zapoinje protok energije, a Znak tiine prekida taj protok. Uvijek iza Znaka ulazeeg slijedi Znak tiine,
to osigurava ravnoteu i svjesno koritenje energije. Kad to ne bi bilo tako, moglo bi vam se dogoditi
da jo satima nakon izvedenog rituala odailjate energiju, a to nije pretjerano pametno to se tie vaeg

12

12

emotivnog, mentalnog i duhovnog zdravlja. Zato sve radove izvodite paljivo i s punom budnou - tako
ete mogunost greke svesti na minimum.
Ostanite na trenutak u ovom znaku Harpokrata i vizualizirajte kako pentagram ispred vas plamti
energijom. Vjerojatno ete primjetiti da vam je daleko lake vizualizirati zatvorenih oiju, to znai da
gledate unutranjim okom.
Sada ste zavrili tjeranje na istonom kvadrantu. Krenite dalje po krugu u Mjeseevom smjeru (na lijevu
stranu, suprotno od smjera kazaljki na satu) sve dok ne doete licem okrenuti sjeveru. Sada ponovite
sve radnje koje ste uinili i na istoku, ali uz upotrebu druge rijei moi, NUIT. Uinite isto na zapadu s
imenom BABALON, na sjeveru s imenom HADIT i nastavite se kretati po krugu sve dok ne doete do
istone toke s koje ste i poeli kruenje. Sada se vratite u sredite kruga. Primjetite da se po krugu
kreete u smjeru koji je suprotan od smjera kazaljki na satu zato jer tjerate, istite svoje okruenje od
vanjskih energija. Za vrijeme rituala invokacije ili prizivanja energija kreete se u suprotnom pravcu - u
smjeru kazaljki na satu ili Sunevom smjeru u magikoj terminologiji. Nije jedan smjer bolji ili loiji od
drugoga, ve imaju razliite kvalitete i namjenu. U Mjeseevom smjeru se kreemo kada elimo oistiti
magiki krug od neeljenih utjecaja, u Sunevom smjeru se kreemo kada elimo prizvati sile koje su za
nas poeljne.
Kretanje u Mjeseevom smjeru znai da se kreete kroz elemente: od zemlje, preko zraka i vode do
vatre, tj. od najgrubljeg elementa do najfinijeg. Postoji i peti element (gornja toka pentagrama), to je
element duha. Element duha nije manifestiran u svijetu oko vas, on lei u vama. Stoga to potvrujete
kada se vraate nazad u sredite kruga i formirate kri. Kri takoer ima pet toaka: etiri kraka i
centralnu toku u kojoj se susreu. Ova centralna toka je takoer toka duha. Moj Bog je u meni.
sjeate se? Kretanje od zemlje prema duhu pokazuje vau volju da se uzdignete iznad zemaljske
egzistencije i ostvarite kontakt s duhovnim energijama.
Ne samo da ste formirali vertikalni kri u svom vlastitom tijelu (dok ste izvodili Kri svjetla), nego ste
sada formirali i horizontalni kri unutar kruga, kri na ijim krajevima su etiri pentagrama - ispred, iza,
lijevo i desno od vas - a vi stojite u njegovom sreditu. Vidjet ete da se ova ideja krieva i krugova
esto spominje u telemitskoj magici; s njom ete se vie susretati u budunosti. Figura kria unutar
kruga je vaan i moan simbol, predstavlja duh manifestiran u materiji, boansku energiju uvjetovanu
zemljom.
Sada kada ste zavrili tjeranje po kvadrantima, potvrdit ete svoju magiku namjeru. Polako podignite
ruke u visinu ramena (ne zaboravite, sada se ponovo nalazite u centru kruga) tako da budu paralelne s
tlom na kojem stojite. Svojim tijelom oblikujete simbol kria, a ruke pokazuju prema jugu i sjeveru.
Oistili ste prostor u kojem radite i va magiki krug predstavlja sve to vi jeste - izvan granica kruga lei
ostatak univerzuma koji predstavlja sve to vi niste. Sada elite oko vaeg kruga privui sile koje e
vam pomoi da postignete svoj cilj. Istonom dijelu kruga pripisuje se element zemlje. Zamislite kako
ispred vas lei cijela panorama prirode, bogata zelena polja, drvee i cvijee, bujanje novog ivota
obasjano toplinom i energijom Sunca. Zapadni kvadrant iza vas pripisuje se elementu vode, stoga
moete vizualizirati vodopad s bljetavom, istom, hladnom vodom. S vae desne strane su moi vatre,
stoga ovdje vidite i osjeate urlik vrueg, crvenog plamena na vaem obrazu. S vae lijeve strane lee
moi zraka, ovdje moete osjetiti plavo nebo, hladne vjetrove koji puu daleko s kraja svijeta do vanjskih
granica univerzuma. Sada vizualizirajte granice univerzuma kao beskonaan prostor, nono nebo
ispunjeno svjetlou zvijezda. To je boica Nuit, kozmika Izida, majka svih stvari. Zamislite njezino
tijelo koje se prua iznad vas titei i natkriljujui va krug. Recite: Oko mene gore zvijezde Nuit...
Pentagrami koje ste nacrtali oko kruga su zvjezde boice Nuit i vi osjeate kako one svjetlucaju dok to
izgovarate. Sada zamislite kako se u vaim grudima nalazi estokraka zvijezda, simbol magike
aspiracije, vaeg nastojanja da postignete znanje i mo. Recite: ...a u meni plamti zvijezda Hadit.
Hadit je bog energije koji plamti u vama. Sredinji dio rituala je sada zavren. Da bi se sauvala
simetrinost strukture rituala, ponovite Kri svjetla kao i na poetku. estitam! Upravo ste izveli svoj prvi
ritual pentagrama!
__________________________________________________________________________________
Sigurno ste primijetili da se od vas u ovom ritualu trai da zamiljate i vizualizirate razliite stvari.
Vizualizacija ili koritenje moi kreativne imaginacije je vrlo vaan dio magike. U drutvu nas u pravilu
ue da s nepovjerenjem gledamo na imaginaciju jer se pretpostavlja da nas ona odvlai od realnosti

13

13

ivota i da nije korisna. Zaista, nema vee lai! esto ujem ljude kako govore: Oh, pa to je samo
mata!.
Samo mata! Mata (imaginacija, prim.l.) je najmonija sposobnost koju posjedujemo. Ue nas da
vjerujemo da postoji samo jedna prava stvarnost i da imaginaciji nema mjesta u toj stvarnosti. No,
sve to su ljudi stvorili isprva je postojalo u neijoj mati. Da bi neto bilo stvoreno u naoj vanjskoj
stvarnosti, prvo mora poprimiti oblik u naoj unutarnjoj stvarnosti i nakon toga biti posredstvom volje
realizirano u materiji. Budui da smo magiari, mi svoju stvarnost mijenjamo pomou rituala. Zapamtite
da stvarnost nije nepromjenjiva, ve predstavlja fluidni proces u stalnoj promjeni. Kada prakticiramo
magiku, mi preuzimamo stvarnost u svoje ruke i oblikujemo je u skladu sa svojom voljom; mijenjamo
tijek stvarnosti kao brana na rijeci.
Naravno, iz ovoga prizilazi da imamo onoliko stvarnosti koliko postoji zvijezda na nebu jer svaka osoba
ivi u svojoj individualnoj stvarnosti. Stvarnost postoji jedino u mati, tako da kada promijenite nain
gledanja na stvari, automatski mijenjate i stvarnost u kojoj ivite. Imaginacija je neto suptilno i sloeno,
ona funkcionira po sasvim drugaijim pravilima od vaeg svjesnog bia. Kao to svjesni dio vaeg bia
funkcionira kroz jezik i logiku, tako i naa imaginacija funkcionira kroz simbole, povezane na nain koji
esto izgleda nelogian.
Kada vizualizirate pentagrame u zraku ispred sebe, oni moda jesu samo dio vae mate, ali su sile i
ideje koje simboliziraju vrlo stvarni. Meutim, te sile vam nisu od koristi dok su samo unutarnje. Morate
ispoljiti unutarnju energiju da biste mogli provoditi svoju volju u univerzumu oko sebe. Potrudite se da
vizualizirate stvari to jasnije i to realnije mogue. to su vae vizualizacije monije, to e vaa
magika biti uinkovitija.
Najvanija stvar koju treba zapamtiti je da nije dovoljno samo proitati ritual pentagrama i pomisliti:
Hm, stvarno zanimljivo. Morate ga izvoditi, i to ne samo jednom ili dvaput, ve to ee moete to
znai svakoga dana. Morate nauiti rijei i postupke napamet, tako da vam dolaze prirodno sa svakim
pokretom. Da, znam, tako uiti stvari moe stvarno predstavljati gnjavau, ali, vjerujte mi isplati se!
Uvjebavajte ritual stalno iznova, neka postane dijelom vae svakodnevnice on je kamen temeljac
ritualnog magikog rada koji ete prakticirati u budunosti.
Napomena
Kao to sam spomenuo pri poetku ovog poglavlja, manji tjerajui ritual pentagrama proao je kroz
mnoge verzije i prepravke te trenutno postoji u nekoliko razliitih oblika, od kojih svaki u sebi sadri
neznatno razliite ideje. Najuobiajeniji oblik koji se koristio u prolosti je verzija rituala Zlatne Zore (u
Dodatku), koja se znatno razlikuje od Rituala Nu-sfere po tome to je istok kvadrant zraka, a sjever
kvadrant zemlje, ali i po tome to se magiar kree po krugu u smjeru kazaljki na satu, a ne obratno.
Premda je ova rana verzija vrlo praktina i koriste je tisue magiara ve stotinu godina, bazira se na
magijskim idejama iz predtelemitskog perioda (tj. prije 1904. godine). Telemitska magika koristi nove
atribucije (oznake, prim.l.) koje sam iznio u Ritualu Nu-sfere te preporuujem itateljima koji ozbiljno
ele slijediti telemitski put da koriste ove, novije atribucije.

Literatura
Magika, Dodatak VII: Liber O vel Manus et Sagittae
Magika Dodatak VI: Rubinova zvijezda
Magika, Dodatak VI: Liber V vel Reguli
Magika, III. dio, 13. poglavlje: O tjeranjima

14

14

3. poglavlje
Telemitska kozmologija 1
Za vrijeme izvoenja Rituala nu-sfere primijetit ete da prizivate energije razliitih Bogova i Boica.
Vjerojatno e vam se to uiniti pomalo udnim, pogotovo ako nemate nikakvog iskustva u prakticiranju
magike. Veina ljudi u zapadnjakim drutvima odgaja se u uvjerenju da moe postojati samo jedan
Bog. Vi osobno moete vjerovati da je on svevidei i svemoan, ili da uope ne postoji. U svakom
sluaju, vjerojatno o Bogu razmiljate kao o jednom, bilo da on za vas postoji ili ne postoji. Telemitski
magiar tom pitanju prilazi na drugaiji nain. Za magiara, Bogovi i Boice su gigantske sile koje u sebi
sadre razliite univerzalne moi. Zbog ega se onda tim silama obraamo kao Bogovima i Boicama?
Iz jednostavnog razloga to je puno lake komunicirati sa neim to izgleda kao osoba i je na taj nain
doivljavamo nego s prirodnim zakonom. Sada bi neka akademski i znanstveno potkovana osoba
vjerojatno zapoela beskonanu raspravu o tom pitanju, ali na kraju cijele te prie, ipak ne moete imati
odnos s matematikom jednadbom, zar ne?
alu na stranu, injenica je da veina ljudi koja je stasala u zadnjih trideset godina nalazi vrlo udnim
vjerovanje u Bogove i Boice, pogotovo ako se radi o veem broju meusobno razliitih boanstava. Na
neki nain, ba ta udnovatost moe biti vrlo korisna, ali ponekad, pogotovo na samom poetku vae
karijere magiara, ona je krajnje nepoeljna.
Da li Bogovi zaista postoje?, pitanje je koje sam uo nebrojeno mnogo puta. Najbolji odgovor koji vam
ja mogu dati je taj da, krajnje iskreno, zaista ne znam. Ali znam jednu drugu stvar, a ta je da se
univerzum ponaa kao da oni zaista postoje. Ili drugim rjeima, ako prizovete Boga ili Boicu, postii
ete rezultat - stoga u svim praktinim stvarima moete pretpostaviti da oni postoje. Ako tu ideju jo
uvijek smatrate pretekom hranom za vau mentalnu probavu, onda probajte gledati na ritual kao na
jedan alat putem kojeg direktno moete svjesno iskusiti dijelove svoje mate, dakle: ponaajte se i
mislite kao da mata moe svata. Uostalom, kada vidite da je netko umro u filmu, sigurno ne pomislite:
Oh, pa to je samo glumac, to nita ne znai. Ako moete potisnuti svoju nevjericu kroz 90 minuta
nekog filma, onda sasvim sigurno moete istu stvar uiniti i za vrijeme svoga magikog rada.
Osnovni Bogovi i Boice koje koristimo u telemitskoj tradiciji preuzeti su iz egipatske tradicije. Budui je
Thelema vjerski sistem koji utjelovljuje najbolje iz vie razliitih magikih kultura, jednostavno je
uspjeno koristiti boanstva razliitog porijekla i namjene. Izrazito razliite kulture imaju zapanjujue
sline karakteristike i nain djelovanja, na primjer: egipatski bog Tahuti (Thoth) je blizak grkom bogu
Hermesu i rimskom bogu Merkuru. Za poetak, mi emo se koncentrirati samo na osnovna boanstva u
magici Theleme. Vrhovni bog za telemita je zapravo Boica Boica Nuit. Nuit je boica beskonanog
prostora, simboliki se prikazuje u obliku nage ene ije tijelo je sainjeno od nonog neba koje
natkriljuje povrinu zemlje. Nuit je Boica iz koje cijeli svijet izvire, ona je Velika Majka svega to je ikad
bilo, jest, i bit e. Nae due su zvijezde u njenom tijelu, zbog ega je simbol Nuit pentagram, plamena
zvijezda. SVA magika na neki nain treba biti posveena Nuit, poto ona u sebi sadri sve mogunosti.
Svi telemiti trebali bi posvetiti dio svog vremena kontemplaciji o nonom nebu jer se na taj nain dolazi
malo blie izvoru iz kojeg smo potekli, ili rjeima velikog oboavatelja Nuit, Carla Sagana: Sainjeni
smo od zvjezdane tvari.

1 Rije kozmologija ovdje moe biti shvaena u irem smislu, odnosno u onom koji obuhvaa i znanstvenu teoriju o postanku i
ureenju univerzuma, njegovoj strukturi, porijeklu i prostorno-vremenskim odnosima, i granu metafizike, prve filozofije, koja
prouava istinsku prirodu, bit tog istog univerzuma, dakle, obuhvatnije. (prim.l.)

15

15

Slika, Stela otkrovenja

Ako pogledate na sliku Stele otkrovenja koja je ovdje priloena, moete vidjeti tradicionalni prikaz
glavnih boanstava Theleme. Ako posjedujete kopiju tarot karata koje su dizajnirali Aleister Crowley i
lady Frieda Harris, pogledajte adut (ili atu) pod brojem XX. Ova karta se zove Eon i na njoj moete
vidjeti jo jednu verziju Stele otkrovenja. Ova stela je jako bitan dio telemitskog rituala. To je talisman
koji slui kao vrata kroz koja se u ovom svijetu manifestira telemitska magika energija. Meditirajte na
nju to paljivije. Svi hramovi Theleme trebaju imati reprodukciju ove Stele postavljenu na istoku: bilo na
oltaru ili na zidu. Ako ste zaista predani i posveeni radu, moete probati kupiti kopiju originalne Stele u
prirodnoj veliini u nekoj od bolje opremljenih okultnih trgovina (ili moete probati naslikati je sami - to je
najbolje), ali vjerojatno je najlaki nain da je jednostavno fotokopirate iz ove knjige ili s naslovnice
knjige Zakon je za Sve; fotokopije u boji vrlo dobro slue svrsi. Ako putujete, ponesite paket tarot
karata sa sobom i postavite kartu Eona na istok.
Na Steli otkrovenja Nuit je prikazana na klasian nain, ispruena preko gornjeg ruba okvira Stele,
budui da je ona nono nebo koje okruuje sve stvari. Jo jasnije je moete vidjeti, dodue u neto malo
izmjenjenoj simbolici, na tarot adutu XVII Zvijezda - i bilo bi vrlo korisno za vas da provedete neko
vrijeme paljivo studirajui uzorke, detalje i simbole prikazane na njoj. Pokuajte oiviti Boicu,
ugledajte je kako daje roenje i ivot svemu postojeem u naem univerzumu, osjetite ljubav i ljepotu
koje vas k njoj nezaustavljivo privlae.
Drugi temeljni Bog s kojim emo se ovdje baviti je Bog Hadit, drubenik i komplement Boice Nuit. Nuit
je potencijal, a Hadit manifestacija; Nuit je materija, a Hadit je kretanje; Nuit je prostor, Hadit je vrijeme.
Nuit je beskonano velika, Hadit je beskonano mali. Hadit je sve kretanje i energija univerzuma
(Razmislite o koliini energije koja se oslobaa u nuklearnom reaktoru, to vas moda navede na dublje
razumjevanje ogromne koliine energije koja poiva skrivena u najmanjim djeliima naeg
univerzuma.). Ova energija nije samo skrivena unutar inertne materije, ona je i unutar svakog od nas.
Hadit je plamen koji gori u srcu svakog ovjeka i u sri zvijezde svake. Dok Nuit moe biti oboavana
zurenjem u nono nebo, Hadita je nemogue oboavati jer je on Bog koji nas potie na sam in
oboavanja. Kada oboavate Nuit, osjeaj strahopotovanja i uenja koji se iri po vaem tijelu je mo
Hadita koja se podie unutar vas. Vi ne moete oboavati Hadita jer on nije izvan vas da biste ga mogli
oboavati. On je unutar vas i ispunjava vae bie kada izvodite svoju magiku - vi ne oboavate Hadita,
VI JESTE HADIT. Iz tog razloga Hadit je prikazan kao zraea kugla energije s krilima. Jo jedan od
njegovih simbola je i estokraka zvijezda, odnosno dva meusobno isprepletena trokuta - ujedinjenje
boga i ovjeka.
Ako ponovo pogledate na Stelu otkrovenja, moete vidjeti Hadita neposredno ispod vrha Stele: krilati
globus vatre koji nezaustavljivo juri prema tijelu Nuit. Dijete Nuit i Hadita je bog Horus ili - da ga
nazovemo njegovim punim imenom - RaHoorKhuit. RaHoorKhuit je prikazan u tijelu visokog,
snanog mukarca s glavom sokola i u toj figuri je sadrana sva aktivna energija telemitske magike. On
je povezan sa Suncem i moima Zraka i sa svim vatrenim stvarima. Da upotrijebimo vie zemaljsku

16

16

metaforu, on je Bog koji zaista zna ispraiti guzicu, Prljavi Harry panteona Theleme; i jednako kao i
Prljavi Harry, nema vremena za konvencionalne moralne vrijednosti - pobjeda i uspjeh su dovoljni.
Veina ljudi odgojenih u zapadnjakim, kranskim kulturama teko se identificira s destruktivnim
aspektom karaktera ovoga Boga, ali taj aspekt je osnovan: da biste stvorili neto novo, prvo morate
razoriti staro. Proizvesti papir za ovu knjigu znai unititi drvo. Jeste li bili svjesni injenice da ste
kupnjom ove knjige prouzroili smrt ivog bia?
Promjena implicira unitavanje starog kako bi se napravilo mjesta za novo jer je jedino promjena stalna
u ivotu. Vi unitavate svoju vlastitu osobnost dok itate ovu knjigu (sva srea!). Zato sva srea? Zato
jer nikada ne biste itali ovu knjigu da ste zaista u potpunosti zadovoljni svojom osobom, budui da ona
govori o transformaciji jastva. Da biste sebe transformirali ispravno i uspjeno, potrebna je hrabrost i, da
kaem po istini - bezobzirnost. Morate biti voljni i sposobni da odbacite i unitite neefikasne dijelove
sebe, da ih zapalite u vatri svoje aspiracije i da upotrijebite tako nastale plamenove za dovoenje novog
svjetla u svoj ivot. To je djelokrug djelovanja RaHoorKhuita i njegova mo, i to je staza
samospoznaje kojom ide telemit.
Ako pogledate jo jednom Stelu otkrovenja, vidjet ete da je RaHoorKhuit centralna figura na Steli,
kao to je i centralna figura svih naih magikih energija. Prikazan je na prijestolju, to simbolizira
njegovu vladavinu nad trenutnim periodom razvoja ovjeanstva; nosi tap kojim obznanjuje da je
aktivan u upotrebi svoje moi.
Na Steli je RaHoorKhuitu licem okrenuta ljudska figura odjevena u leopardovu kou, to simbolizira
sveeniki poloaj. Ova figura je Ankhafnakhonsu, jedna od ranijih inkarnacija Aleistera Crowleya; u
jednom openitijem smislu predstavlja sve aspirante, sve magiare koji rade s telemitskom magikom
strujom. Primjetit ete da je glava ovog sveenika na istoj razini s glavom boga Ra-Hoor-Khuita. To je
vrlo vano. U veini drugih vjerskih sistema odnos boga i ovjeka na slikama ne prikazuje se kao
ravnopravan: bog je gotovo uvijek prikazan iznad sveenika, dok ovaj klei prosei za boansku milost.
Telemitski magiari ne klee i ne prose. Mi prilazimo svojim Bogovima kao jednakima, govorimo s njima
izravno, ali s potovanjem zbog njihove moi i znanja. Mi se ne plaimo svojih Bogova, mi ivimo u
njihovoj prisutnosti.
Ra-Hoor-Khuit ima posebno znaenje za telemite jer je on bog koji nadgleda razvoj ovjeanstva u
sadanjem vremenu; esto ete uti magiare kako sadanje vrijeme nazivaju eonom Horusa. Magiki
razvoj ljudske rase moe biti razdjeljen u nekoliko razliitih perioda, od kojih svaki traje nekoliko stoljea
i naziva se eonom . Sadanji eon, eon Horusa je trei po redu. U prvom periodu, eonu Izide, religija je
bila matrijahalna, temeljena na misterijama roenja djeteta. Tada se nije shvaala povezanost seksa i
zaea primitivni humanoidi vjerojatno su imali problema s pamenjem datuma nasuminih seksualnih
aktivnosti kroz period vremena od 9 mjeseci (filofax jo nije bio izumljen), ali su zato bili svjesni veze
izmeu trudnoe i menstruacije, te trudnoe i lunarnih ciklusa. Sukladno takvom poimanju, enske
lunarne boice su bile osnovna boanstva tovana u tom periodu Majke.
Nakon mnogo stoljea nomadskog lova i sakupljanja, ljudi su otkrili agrikulturu i poeli se naseljavati,
gradei fiksna stanita kako bi u njima trajno stanovali. Uloga mukarca je promijenjena: dosada je bio
lovac za hranom, sada je postao uvar zemljita i stoke. Plemena su postala vea i bolje organizirana.
Mukarci su napokon shvatili da i oni imaju nekog udjela u zaeu i reprodukciji vrste, stoga se
kompletna ravnotea ljudskog drutva promijenila u patrijarhalni sistem. Lunarne boice vie nisu
tovane kao vrhovna boanstva.
Sada je Sunce postalo daleko vanije jer je pomou njega u poljima dozrijevao zasaeni kukuruz i
njegovom pomoi je hranjeno pleme i produavana vrsta. Sunce je bilo moan i straan bog, u svojoj
snazi uzdizalo se nad svijetom svako jutro i umiralo svake noi. Religija je postala solarna po svojoj
prirodi, sadravajui u svojim ceremonijama misterije smrti i ponovnog roenja. Najrasprostranjenije i
najutjecajnije religije dananjice potjeu iz tog eona zvanog eon Ozirisa, razdoblja vladavine Oca. Mit o
Isusu koji umire na kriu i ustaje iz mrtvih je tipian primjer religije ije uenje poiva na temelju
solarnog kulta - eona Ozirisa.
Eon Ozirisa je trajao do poetka prolog stoljea, tonije do 1904. godine kada je zamijenjen eonom
Horusa, razdobljem Djeteta. Mi sada znamo da Sunce ne umire svake noi, ve da je besmrtno
(mjereno ljudskim vjekom) i da njegova smrt nije nita drugo do iluzija. ivot i smrt nisu nita drugo ve
dijelovi jednog kontinuiranog procesa vjenog bivanja. Eon Horusa je eon u kojem je formula religije ivot. Mi kao telemitski magiari znamo da nismo nita drugo do besmrtne due: Svaki mukarac i
svaka ena je zvijezda.

17

17

Ra-Hoor-Khuit je taj koji govori u treem poglavlju Liber AL i to poglavlje se smatra najteim za
razumijevanje od sva tri. Tek pristigli tragaoci na stazi Theleme, pogotovo oni koji su odgajani u sterilnoj
sigurnosti i blagostanju, pronalaze ovo poglavlje Liber AL izuzetno brutalnim i nasilnim. Potpuno su u
pravu: ono JEST brutalno i nasilno, ali takav je i svijet u kojem ivimo, a ako elimo na njemu ivjeti do
potpunog ispunjenja svih naih potencijala, onda moramo biti sposobni nositi se s tom brutalnou.
Thelema nije religija koja omoguava ugodna sredstva za bjeanje od problema svakodnevnog ivota,
ve religija koja nam daje metodu uz pomo koje moemo ivjeti na ovom svjetu, ostvarujui sve svoje
potencijale do maksimuma; metodu uz pomo koje se moemo uspjeno suoiti s tekoama bilo koje
vrste i prevazii ih te metodu uz iju pomo moemo mijenjati svijet i uiniti ga boljim mjestom za ivot.
Da bismo uinili sve te stvari stvarnima i istinitima, potrebna nam je mo i energija naeg Gospoda RaHoor-Khuita.
Iako je Njegova mo - mo Sunca - snana, svijetla, bljetea poput otrice maa, to je takoer i
energija koja nas grije i daje nam svoj ivot i svjetlost. Ra-Hoor-Khuit je moda Bog ratnika, ali on je
prije svega Bog vjenog ivota. On nam donosi krajnji uitak svijesti o tome da smo ivi, da smo dio
divljeg i bezbrinog plesa univerzuma; slobodni, jedinstveni i individualni, neogranieni strahom ili
patnjom. S Ra-Hoor-Khuitom rame uz rame mi napredujemo kroz svijet sa saznanjem da je naa Volja
nepobjediva, da imamo mo da uinimo i budemo to god nae srce istinski poeli.
etvrto po redu od velikih telemitskih boanstava je Bog Hoor-paar-kraat, ire poznat po drugoj verziji
svoga imena, Harpokrat. Sjetit ete se da smo ovog Boga nakratko spomenuli kad smo se bavili
izvoenjem Rtuala Nu-sfere. Hoor-paar-kraat je brat Ra-Hoor-Khuita, i dok Ra-Hoor-Khuit predstavlja
otjecanje energije i moi, Hoor-paar-kraat je energija sadrana unutar njega; on je bog tiine i
unutranje snage. Prikazan je kao dijete koje sjedi na cvijetu lotosa i sie svoj palac (kako to bebe i
inae ine). Tarot karta koja je povezana sa Hoor-paar-kraatom je atu 0, Luda, iako tradicionalniju
predstavu njegovog lika moete uoiti na atu XX, Eon, gdje je nevidljiv. Na Steli otkrivenja nije prikazan
njegov lik.
Hoor-paar-kraat, budui Bog tiine, nema zasebnog poglavlja u Liber AL; cijela knjiga je bila diktirana
Aleisteru Crowleyu od Aiwassa, glasnogovornika Hoor-paar-kraata ija je zadaa bila prenijeti elje
Boga. Hoor-paar-kraat je Bog koji je blizak svim aspirantima, poetnicima na putu Theleme i svim
aspirantima je od neprocjenjive vrijednosti da naue kako da uzimaju snagu od ovog Boga. Najlaki i
najbri nain da se to uini je putem koritenja magike tehnike koja se naziva preuzimanje boanskih
oblija. Svi bogovi imaju odreene stavove, geste, odjeu i drugo putem kojih se na slikama i
vizualizacijom tih slika prenosi njihova mo, simbolika, osobnost, itd. Kada magiar snagom svoje
vizualizacije poprimi izgled odabranog boanstva, tada putem zakona identinosti poprima njegovu
osobnost i mo. Preuzimanje boanskog oblija Hoor-paar-kraata jedno je od najlakih.
Paljivo proitajte opis Hoor-paar-kraata koji je ovdje naveden i zapamtite ga. Prouavajte tarot karte na
kojima je prikazan lik Hoor-paar-kraata. Dok to radite, pokuajte osjetiti i zapamtiti ne samo njegov lik,
ve i atmosferu, auru koja ga okruuje. Ako ste u mogunosti, nabavite knjigu o egipatskoj mitologiji i
prouavajte njegove slike ili, jo bolje, otiite u muzej koji ima prostoriju s egipatskom umjetnou i
prouavajte njegov lik tamo, iz prve ruke. Muzeji u Londonu i Berlinu su nenadmani po tom pitanju.

18

18

Slika Hoor-paar-kraata
Sada ste spremni da zaponete s preuzimanjem boanskog oblija Hoor-paar-kraata. Za poetak
sjednite u svoju odabranu asanu, onu koju ve neko vrijeme regularno vjebate (ali vjerojatno to ne
inite ako ste kao i ja - previe nestrpljivi da saznate sve to pie u knjizi, pa prvo zadovoljite znatielju,
a onda ponete raditi). Zatvorite oi, diite polako i duboko, podignite palac i lagano ga pritisnite izmeu
usana. Sada vizualizirajte da ste nago muko dijete: vaa kosa pada u viticama iza jednog uha (ako
imate dovoljno dugu kosu, namjestite je tako bit e vam od koristi) dok sjedite na velikom lotosovom
cvijetu koji njeno klizi po povrini iroke rijeke. Ova rijeka je Nil, izvor sve zemljine plodnosti. Na njenim
obalama moete vidjeti bijele piramide koje bljete pod snanom Sunevom svjetlou, na svome tijelu
osjeate njegovu energiju i svjetlost koje vas pune toplinom i ivotom. Dolje ispod vas u dubini Nila
vrebaju krokodili, kljocaju eljustima prema vama, ali ne mogu vas dohvatiti jer ste od svih opasnosti
zatieni sjajnim tamnoplavim jajem koje okruuje i prekriva cijelo vae tjelo. To je jaje duha i tamno je,
budui da apsorbira svu energiju koja dolazi iz vae okoline i vae osobne energije uva spremljene dok
ih ne zatrebate. Vi ste beba, beba u maternici nae Svemajke Nuit; ona e vas voditi i tititi. Sjednite u
asanu, osjetite energiju Hoor-paar-kraata kako postepeno jaa unutar vas, osjetite kako vaa aura
postaje sve jaa i jaa da bi vas mogla zatiti od bilo kakvog napora ili zla koje vas moe sustii u
danima koji lee ispred vas. Kada osjetite da ste se dovoljno napunili energijom (ili vie ne moete
odrati traenu koncentraciju, ili je prizvana energija postala previe snana za vau trenutnu
izdrljivost), polako se ponite vraati u svoju svakodnevnu svjesnost, usput postepeno osvjetavajui
svoje fiziko tijelo. Kada ste u potpunosti ponovo sletjeli na zemlju, snano pljesnite rukama. Pljesak
uzrokuje zvuk i zagrijavanje dlanova i paleva, to potpomae vae uzemljenje i povratak
svakodnevnom ivotu. Sada ustanite i nekoliko puta lupite stopalima o zemlju - i to je to! Upravo ste
prizvali telemitskog Boga! Iako ovo moe izgledati kao vrlo jednostavan ritual, to i jest, izuzetno je
koristan i moan za nekoga tko pokuava postati telemit. Nadalje, ovaj ritual omoguava oputanje,
koncentraciju, vizualizaciju, zatitu i magiku snagu i mo - i to sve u jednom, monom paketu za
svakodnevnu kunu upotrebu. Koristite ga svakodnevno i redovito! Vaa magika energija e se sve

19

19

vie i vie postepeno poveavati ako ovu vjebu budete redovito koristili. Jo jedanput da naglasim,
svakodnevna vjeba izgrauje i uveava vau magiku mo: to vie vjebate, postajete sve jai. Stoga
koristite ovu invokaciju to ee moete.
Kada u njoj postanete dovoljno samouvjereni i iskusni, moete je pridodati svojoj svakodnevnoj praksi
joge, to e znaajno ojaati sve vae dosadanje napore. Postoje jo dva telemitska boanstva koja su
spomenuta u ritualu Nu-sfere, ali ona nisu sastavni dio drevne egipatske mitologije. To su Therion i
Babalon. Ova boanstva nisu prikazana na Steli otkrivenja, ali su naslikana na atu XI nazvanoj Strast.
Ova dva boanstva nisu nebeska kao ova koja su do sada opisana, njihov karakter je vie zemaljski.
Babalon je boica koja je prikazana na karti Strast, ona je boica sve ugode i uitka. Poznata je pod
imenom Djevica Kurva. Kurva zato jer prihvaa i u sebi sadri sve stvari, djevica zato jer stalno odrava
svoju unutranju istou. Ona pokazuje da telemiti ne trebaju odsjei sebe od okolnog svijeta, od ideja i
osjeaja drugih, ve da trebaju pokuati ujediniti svoju osobost s okolinom putem moi ljubavi. U svojoj
ruci ona nosi Sveti Gral, posudu koja sadri krv svetaca, tj. akumuliranu magiku svih koji prakticiraju
njenu magiku. Moete vizualizirati da pijete iz te posude i da na taj nain uzimate i prihvaate udio u
energijama Theleme. Zvijer na kojoj Babalon jae je Therion (therion na grkom jeziku znai zvijer).
Therion predstavlja niim ometenu, sirovu silu prirode, snagu i potencijale divlje ivotinje koja ui u
svakome od nas. Therion je usko povezan i sa Suncem i njegovom energijom, poto je Sunce izvor svih
moi prirode. On posjeduje vie glava, to pokazuje da se zvijer manifestira na vie naina: kroz
seksualnost, kroz nasilje, kroz glad, kroz sav intenzitet tjelesnih udnji. Babalon jae na Therionu tvorei
na taj nain simbol koji govori da ljubav putuje na leima poude i strasti, da tijelo po svojoj funkciji
podrava i slui duhu. Oba ova boanstva su izrazito fizika. U suprotnosti s religijama prolog
tisuljea koje su poduavale da su ljudsko tijelo i njegove potrebe neisti te da trebaju biti proieni
kroz patnju kako bi zasluili otkupljenje, mi telemiti vjerujemo kako su tjelesne udnje - kao i samo tijelo
- iste i svete i da nas upravo te udnje ine ivima i kreativnima. Meditirajte na ova boanstva, shvatite
kako su ona povezana s vama i vaom prirodom, osjetite njihovu energiju u svom svakodnevnom
ivotu. Ona istinski ive jedino kada im vi dopustite da ive unutar vas.

Literatura
Magika, Dodatak VII: Liber O vel Manus et Sagittae (III. dio)
Magika bez suza, 36. poglavlje: Quo Stet Olympus
Magika bez suza, 76. poglavlje: Bogovi

20

20

4. poglavlje
Jo joge: pranajama i mantra joga
U prvom smo poglavlju poeli s osnovnim tehnikama joge, a u drugom i treem poglavlju proli smo
kroz razliite aspekte telemitskog puta. Sada je vrijeme za proirenje uvodnih vjebi joge.
Disanje je ivot. To je jedna od onih injenica koje su tako jednostavne i oite da upravo zbog toga
zaboravljamo kako su ivotno stvarne. Kada diemo, mi potvrujemo svoj ivot, svoju volju da
preivimo, svoje mjesto u univerzumu. U prvim vjebama joge nauili ste se usredotoiti na svoj dah da
biste postali svjesni osnovnog procesa koji omoguava ivot. Sada je vrijeme da odete korak dalje i
zaista ponete kontrolirati svoje disanje te na taj nain ponete vidno mijenjati svoj ivot na osnovnoj
razini.
Ova kontrola disanja je tehniki znana kao pranajama. Rije prana nema odgovarajui prijevod u
svakodnevnom jeziku (kao i mnogi izrazi koji se koriste u svijetu magike, naalost...). Osnovno znaenje
prane je ivotna energija koja postoji u zraku i koju uzimamo sa svakim udahom. Pranajama nam
omoguuje da nauimo kako poveati unos prane i kako poboljati njezin protok kroz organizam. Dakle,
putem pranajame poveavamo ukupnu raspoloivu energiju.
Ako ste radili svoju prvu asanu i poeli se koncentrirati na disanje, vjerojatno ste otkrili da vam se
disanje prirodno usporava i postaje dublje i oputenije. Ako ne - ne brinite, svatko ima vlastitu brzinu i
ritam. Obratite panju na upotrebu rijei "prirodno". Veina nas ne die sasvim prirodno - diemo plitko i
bez odreenog ritma. Razlozi za to su duboki, ali jednostavnije reeno: disanje je odraz sloenih
psiholokih ustroja koje smo izgradili kroz prijanje ivote. Dobra vjeba koju moete pokuati provoditi
nekoliko sljedeih dana je da poblie promatrate svoje prijatelje i suradnike i gledate kako diu. Uskoro
ete primijetiti da oni koji nemaju dovoljno samopouzdanja ili imaju seksualnih problema diu vrlo plitko i
esto skvre ramena prema naprijed, suzujui kapacitet plua. Njihov ivot esto nalikuje njihovom
disanju - plitak je. Suprotno od toga, oni koji imaju kapaciteta za iskustveno puni ivot diu dublje, smiju
se cijelim tijelom. Tako moete jednostavno vidjeti kako kontroliranje disanja moe revolucionarno
promijeniti pristup ivljenju.
Onda, kako dolazi do te revolucije? Prvo, vratite se u svoju omiljenu asanu. Sada elim da ponete
brojati etiri udarca, kao u obinoj rocknroll pjesmi: 1, 2, 3, 4 - ne prebrzo, molim (ipak se ovdje ne radi
o speed metalu). Brojimo do etiri jer je etiri broj materijalnog svijeta, stabilnosti. Tijekom prvog
brojanja do etiri elim da udahnete, kod sljedeeg brojanja izdahnete; tada ponovo udiite do etiri, i
tako dalje. Probajte brojati brzinom koja ini disanje ugodnim, ali pokuajte disati polagano i postojano.
Jednom kada naete ritam koji vam odgovara, pravilno ga odravajte i disanje prilagodite njemu.
Prethodna vjeba ne bi trebala biti preteka, ali ju je potrebno izvesti nekoliko puta da bi se razumjelo
kako kontrolirati disanje. Kada osjetite odreenu dozu samopouzdanja, moete polako poeti
produljivati vjebu. Prvo probajte izdisati dva puta due nego to udiete; to jest udiite brojei do etiri,
a izdiite brojei do osam. U poetku to moe biti teko, ali e s vremenom postati sve prirodnije. Kada
postanete majstor u ovome, moete ii dalje, dodajui period pauze izmeu udaha i izdaha. Udahnite i
brojite do etiri kao i prije, ali sada zadrite dah, brojite do etiri i tada izdahnite brojei do osam. Uoit
ete da je teko, ali ustrajte.
Ovaj "etiri puta etiri" ritam ini osnovu pranajame (isto tako je i osnova mnogih drugih stvari u magici).
Primjetit ete da vam srce poinje kucati bre dok izvodite vjebu zato to vae tijelo pokuava koristiti
dodatne koliine kisika koji unosite. Ako je tako, pokuajte usporiti ritam brojenja sve dok vam srce ne
bude tuklo umjereno i polako. Ovo vam moe uzeti par dana rada (ili vie) dok sve ne bude kako treba.
Dok izvodite prethodnu vjebu, uoit ete zanimljiv fenomen. Nakon to ponavljate 1-2-3-4 kroz nekoliko
minuta, brojevi izgube neto od svog znaenja i postaju hipnotiki. Pokuajte sljedei eksperiment.
Izaberite rije nasumce, bilo koju rije (moete koristiti knjigu; jednostavno otvorite bilo koju stranicu i
izaberite prvu rije koju vidite). Sada ponite ponavljati rije: u poetku glasno, kasnije tie. Ponavljajte
je ponovo i ponovo bez prekidanja. Ponavljajte rije najmanje petnaest minuta. Rije e vam se initi
vrlo strana. Kako je budete ponavljali, prolazit ete razliite stupnjeve znaenja (ili ne-znaenja) te rijei.
Postoje razliite teorije zato se ovo radi, no svrha ovog ponavljanja je u izuzetno interesantnom efektu
koje ono ima na na mozak i moe se koristiti za izvoenje promjena u naoj svijesti. Kada se
ponavljanje provodi u kombinaciji s drugim magikim tehnikama, govorimo o alatu za programiranje

21

21

svog vlastitog sistema miljenja (ili kako to zove dr. John Lilly "metaprogramiranje ljudskog
biokompjutera").
Ako umjesto ponavljanja brojeva 1-2-3-4 ili bilo koje rijei izabrane nasumce ponavljamo rije ili frazu
koja za nas ima odreeno znaenje, moemo djelovati na svoju svijest slino kao to vjebe joge djeluju
na nae tijelo. Nekome to moe biti otprva jasno, drugom to moe na poetku biti teak zahvat. Kao i
obino, najbolji nain za razumijevanje neega je vjebanje, a ova vjeba se naziva mantra.
Mantra moe biti sastavljena od bilo koje rijei ili fraze koju ponavljamo periodiki kroz vrijeme i koristi
se kao sredstvo za programiranje. Ovo neke ljudi vodi u klasinu greku pretpostavljanja da odabir
reenice kao to je: "Svakoga dana u svakom pogledu sve vie napredujem" i njeno uporno ponavljanje
znai da e biti sve bolje i bolje. Moete probati, ali isto sumnjam. Sve to time inite je samo
uvjeravanje jednog dijela svijesti da ste postali "bolji" (togod to znailo), dok istovremeno uzrokujete
zbunjenost u ostalom dijelu koji je svjestan da cijelo to vrijeme ostajete isti (svijest je komplicirana, ne
zaboravite). U stvari, ono bitno to ste uinili s tim je to da ste se doveli do oblika blage izofrenije
(moda vam to pomogne da postanete bolja osoba, no ne bih se kladio).
Najbolje je, pogotovo na poetku, kao sada, koristiti zajednike mantre koje su isprobane, krue ve
neko vrijeme i postoji vjerodostojan trag o njihovoj djelotvornosti. Izbor mantre se razlikuje od procesa
izbora asana koje smo proli na poetku naeg joga treninga. Postoje mnoge mantre za razliite svrhe;
za sada je najbolji izbor jedne za opu svrhu: jednostavno se prilijepite za nju. Za nau svrhu, mantra
je najbolja ako je razumno kratka, tako da se lako pamti i prilino je ritmina pa je moemo koristiti za
vrijeme naeg 4x4 disanja. Osobno mislim da je dobro kada je mantra na stranom jeziku; neobinost
nam pomae da "skrenemo" svoje misli u strano magiko kraljevstvo koje elimo istraiti.
Jedna od najstarijih i po meni jedna od najboljih joga mantri je klasina: "Aum mani padme hum". To
doslovno znai: "Pozdrav, dragulju u lotosu", a budui da je bog Hoor-paar-kraat prikazan kako sjedi na
cvijetu lotosa (kao to znate iz vjebe u 3. poglavlju), ova mantra je posebno prikladna za na rad.
Mantra se izgovara: "Aum ma-ni pad-me hum". Ako udarate ritam od etiri udarca, ili diete u ritmu 1-23-4 i otpjevate ovu mantru, vidjet ete da je pogodna.
Jo jednostavnija mantra je: "Aum Tat Sat Aum". Ako ne moete ovo recitirati, stvarno ste beznadean
sluaj. Osobno mislim da je ova mantra prejednostavna, no moe biti da je ba ona koju vi trebate.
Sljedea mantra koju moete probati je: "Aum nama ivaja nama Aum" koja se isto uklapa dobro u
ritam 4x4 ("Aum na-ma i-va-ja, i-va-ja n-a-ma Aum" - moete je nai u obliku pjesme na albumu "L"
Stevea Hillagea). Malo je kompliciranija od ostalih primjera, ali nije preteka. Ova mantra odnosi se na
Boga ivu Stvaratelja/Unitavatelja (bog iz hindske mitologije, zatitnik magiara). Postoje i mnoge
druge mogunosti. Crowley daje dobre primjere u "Magici", a moete ih nai jo vie u drugim knjigama
o jogi, no, za nau potrebu preporuio bih jednostavniju mantru.
Kako vrijeme prolazi, moete proiriti svoj program kad osjetite potrebu. U poetku ne pokuavajte
uskladiti svoje disanje s mantrom. Nakratko zaboravite disanje i samo se koncentrirajte na polagano i
pravilno recitiranje mantre. Isprva je moete glasno i otpjevati, no kasnije snizite glas i nastavite recitirati
"iz unutranjosti". Kada probate ovu vjebu nekoliko puta, zamijetit ete da vae disanje postaje
usklaeno s ritmom mantre. Sada se moete koncentrirati i koristiti mantru u vremenu reguliranja
disanja, ba kao to ste prije brojali 1-2-3-4. Naravno, ako koristite mantru kao sredstvo brojanja,
recitirat ete je u sebi jer je teko istovremeno izvoditi pranajamu i govoriti.
Nakon nekoliko mjeseci dnevne prakse pranajame (ponekad nakon nekoliko tjedana), otkrit ete da
postajete sve vie svjesni sebe i oputeniji - kako u svakodnevnom ivotu, tako i u magikom radu.
Ugodna nuspojava je da e se vae tijelo poeti drugaije znojiti, koa e vam postati meka, a
posljedica toga je nastajanje slatkastog mirisa. Proizvoditi ete vie feromona koji e vas initi
seksualno atraktivnijim - imajte to na umu svaki put kada se osjetite obeshrabreni.
Jo jedan dobar nain prakticiranja mantre je da recitirate dok hodate. Jednostavno prilagodite svaki dio
ritma od 4 svom koraku i prilagodite mantru brzini hodanja - ili obratno, togod vam se ini prikladnije.
Na slian nain fukcionira vojna matra "lijeva, desna, lijeva, desna" koju oboavaju izdrilani oficiri diljem
svijeta. Poveite svoj tempo s mantrom; to vam pomae da uvjebate svoje misli. Na taj nain, duge
etnje init e vam se mnogo krae. Ako ne hodate puno, uzmite ovo kao postojanu stimulaciju za
promjenu svog nezdravog stanja i strahova u svom ivotu. Vano je da vjebate sve svoje sposobnosti i
ne zanemarite osnove. etnja u prirodi ili parku je vrlo dobar nain jer boravite na svjeem zraku, to
pridonosi porastu unosa ivotne prane. Razmotrite postupak etanja kao vaan dio svoje pranajama i
mantrajoga vjebe.

22

22

Tehnika koja se udruuje sa pranajamom je vibriranje bojeg imena. Ovo je dobar nain sjedinjenja svih
vjebi koje smo prethodno opisali. Djelotvorno je preuzimanje bojeg oblika i koritenje njegovog
(bojeg) imena u mantri. Kod koritenja imena Hoor-paar-kraat, polako ponavljajte njegovo ime. Kao
uvlaite dah, zamislite da upijate ime i energiju Boga u svoje tijelo; dolje, da ta energija prodire kroz
vae elo, grlo, srce, solarni pleksus, pupak, genitalije i kraljenicu (sistem akri). S izdisajem osjetite
dizanje energije u suprotnom smjeru prema gore dok se iri van, u univerzum. Ova vjeba ne daje
pasivan osjeaj dijela Bogova, nego vam omoguuje sudjelovanje u njihovoj potpunoj energiji. Morate
uvijek imati na umu da bogovi nisu pasivne statue, nego ivua bia, sutina disanja. Bogovi nisu stvari,
nego napredak, prirodni tijek, razvoj.
Mantra koja je posebno vana za telemitskog magiara je drevna egipatska invokacija sa Stele
otkrivenja:
"A ka dua
Tuf ur biu
Bi a'a chefu
Dudu ner af an nuteru"
Kompliciranija je od mantri od jednog reda, ali ulazi u 4x4 ritam (s malo vjebe). Moda je previe za
opu svrhu meditiranja, ali je vrlo dobra za podizanje magike energije zbog toga to je vie smisaono
"aktivna" nego druge. Ako recitirate ovu mantru, primit ete telemitsku struju u sebe, punei se snagom.
Moda je posebno pogodna za preuzimanje boanskog lika Ra-Hoor-Khuita. Dobra vjeba je da ispred
sebe imate kopiju Stele otkrivenja prije nego to uete u asanu i meditirate o Steli dok izgovarate,
vibrirate mantru. Na ovaj nain moete stei nove uvide u magiku.

Literatura
Magika, I. dio, 2. poglavlje
Magika, Dodatak VII: Liber E vel Exercitiorum, IV. dio
Magika, Dodatak VII: Liber O vel Manus et Sagittae (3. dio)
Magika, Dodatak VII: Liber RV vel Spitirus
Magika bez suza, 25. poglavlje: aranja, nevidljivost, levitacija, promjene, upravljanje vremenom

23

23

5. poglavlje
Svakodnevna magika
Do ovog poglavlja trebali ste ve primijetiti stvarne promjene uzrokovane magikim razvojem u svom
ivotu, ali sve do sada va magiki ivot i va "stvarni" ivot su postojali odvojeno. Da biste postali
telemitski magiar u pravom smislu te rijei, morate uiniti cijeli svoj ivot magikim. Mi telemiti ne
tujemo svoje Bogove nedjeljom u crkvi; mi vidimo, osjeamo i dodirujemo boji pokrov u svakom
trenutku, svaki dan. Svijet nije zlo mjesto za nas, mjesto s kojeg bismo se trebali povui. Mi ne ivimo
pripremajui se za "raj" - togod to znailo, mi elimo pretvoriti svijet u kojem ivimo u raj - ovdje i sada.
Vjerojatno ste ve uoili da veina ljudi oblikuje svoju vlastitu stvarnost. Za nekoga tko stvarno vjeruje
da je svijet jadno mjesto, svijet je uistinu vrlo jadno mjesto. To je zbog toga to misli gospodina Jadnika
zasjenjuju sve stvari koje bi ga mogle razveseliti - on nije svjestan veine dobrih stvari koje mu se
dogaaju ispred nosa. Siguran sam da vam ne treba objanjavati ovakav tip osobe; svatko ima
gospodina Jadnika negdje u svojoj blizini. Promotrite ga, uvidite koliko su njegovi vidici ogranieni i da je
njegov potencijal za ivljenje uniten.
ujte sad ovo: VI ste gospodin/gospoa Jadnik.
Teko, ha? Ali istinito. Vaa gledita su ekstremno zatvorena. Nemate stvarnog razumijevanja onoga
to se dogaa oko vas 90% vremena. Ne vjerujete mi? Ok. Objasnite mi u detalje to se dogaa kada
upalite auto. Ili kad upalite svjetlo? Ili kada stavite cd u liniju. Ili kada jedete dobar obrok. Ili kada gledate
u oi voljene osobe...
Moda ste vi genije i moete objasniti sve ove stvari, ali rekao sam "u detalje", zar ne? Da li upravljate
pojavom kvantne interakcije na subatomskom nivou? Da li znate to se dogaa ispod toga? Ne, ne
znate (ali ako znate, volio bih to uti). A nismo jo niti dotakli ono to se deava u vaem umu - togod
um stvarno jest.
Dakle, u stvarnosti vi DOISTA precizno znate kako se deavaju sve te stvari, ali to je znanje zakopano u
onom dijelu vas kojega obino niste svjesni. ini se da smo svi mi sve vrijeme potpuno sposobni
razumjeti ta se dogaa svugdje, u cijelom univerzumu. Postoje ozbiljne teorije o tome zato je tako.
Prema dr. Rupertu Sheldrakeu, naa svijest je povezana sa svijestima drugih pomou morfogenetikog
polja koje prenosi informacije izmeu nas telepatski (Bellov teorem dokazuje da informacija nije
locirana, ve da ona moe, odnosno mora putovati bre od brzine svjetlosti).
Sve ove univerzalne informacije su "magike"; ne moemo ih saznati direktno, ali moemo osjetiti da je
tako. Osjeamo ih iznutra cijelo vrijeme, no naa svijest je nesposobna prepoznati to se dogaa zbog
prevelike koncentracije na "stvarni" ivot. Ako ste ikada vidjeli maku kako eka pokraj mije rupe da se
pojavi njezin plijen, imate neku predodbu o tome. Moete zvati maku po imenu, moete biti buni, ali
neete privui njezinu panju. U stvari, maka doslovno nije sposobna uti, njena koncentracija je
potpuna te kroz to vrijeme ne postoji neuroloka veza izmeu slunih puteva i mozga.
Dakle, da biste bili dobar magiar, morate biti magiar cijelo vrijeme. Morate se istrenirati da postanete
svjesni svih maginih stvari koje se nalaze oko vas. Nain da to postignete je pomou "pozadinske
koncentracije". Pod ovim mislim da morate trenirati svoju svijest da radi i meditira tijekom cijeloga dana.
Sve to radite mora biti magika potvrda vas kao magiara. Ovo nije ni priblino teko kao to se ini.
Prva stvar s kojom morate poeti je da postanete svjesni svog mjesta u univerzumu. Ok, recite mi gdje
se TONO nalazite u univerzumu upravo sada. Teko pitanje? Ne, nije. Rei u vam gdje se tono
nalazite. Vi ste sada tono u sreditu univerzuma. Veina ljudi je svjesna to je Einstein istaknuo
rekavi da su sve stvari u svemiru relativne; no, korak dalje i pitanje "U odnosu na to su te stvari
relativne?" predstavlja gnjavau za veinu ljudi. Univerzum je relativan za promatraa, to jest vas. Vi ste
doslovno sredite univerzuma, ali ste odgojeni tako da vjerujete da ste samo jedan mali, nevani zub na
zupaniku velike svjetske mainerije. Uvjetovani ste na nain da mislite o svom mjestu u ivotu kao
"beznaajnom", da politiari donose odluke u vae ime, da vjerske odluke donose sveenici. Vjerojatno
mislite da vae elje i osjeaji moraju uvijek biti kompromis zbog moralnih vrijednosti koje vam je
drutvo nametnulo i da je to vanije nego vaa vlastita volja. Vrijeme je da to promijenite.
Dok ste izvodili tjerajui ritual pentagrama, postavili ste magiki krug i okruili ga zvijezdama, tijelom
Nuit. Radei to, vi ste potvrdili svoje mjesto u sreditu stvaranja, budui da je magiki krug simbol
univerzuma u kojem se nalazite. Napravite, onda, ritual koji potie potvrivanje vaeg postojanja ne
samo svakog dana, nego nekoliko puta dnevno. Takoer, potreban vam je i ritual koji priziva energiju u

24

24

vae bie, da vam pomogne u ivotnom djelu iz dana u dan. Izvor energije u naem svijetu je Sunce, i
to Sunce je simbol naeg dana jer je dan naziv za vrijeme koje je potrebno da Sunce izae i zae
tijekom jednog potpunog okretanja. Stoga e na svakodnevni ritual sadravati Pozdrav Suncu u svim
aspektima: kad se die, sjaji, zalazi, i ostavlja nas u mraku. Ovaj ritual koji emo koristiti neznatno je
izmijenjena verzija onog koji je napisao Aleister Crowley, zvanog Liber Resh (re je hebrejsko slovo (u
transkripciji slovo r, prim.l.) koje se pridaje Suncu):
Liber Resh
Preklopite ruke preko grudi, desnu preko lijeve (Znak uzdignutog Ozirisa) i izgovorite prikladan pozdrav
s obzirom na vrijeme dana:
U zoru, okrenite se ka istoku gdje Sunce izlazi i recite:
"Pozdrav Tebi koji si Ra u svom uzdizanju, Tebi koji si Ra u svojoj snazi, koji putuje Nebesima u Svojoj
barci u asu Suneva izlaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor se nalazi na krmi.
Pozdrav Tebi iz stanita noi!"
U podne, licem se okrenite prema jugu kada je Sunce u sredinjoj toki i recite:
"Pozdrav Tebi koja si Ahathoor u Svojoj pobjedi, Tebi koja si Ahathoor u Svojoj ljepoti, koja putuje
nebesima u Svojoj barci u Sunevom podnevnom asu. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor
se nalazi na krmi. Pozdrav Tebi iz stanita jutra!"
U sumrak, okrenite se prema zapadu gdje Sunce zalazi i recite:
"Pozdrav Tebi koji si Tum u svom zalasku, Tebi koji si Tum u svojoj radosti, koji putuje Nebesima u
Svojoj barci u asu Suneva zalaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor se nalazi na krmi.
Pozdrav Tebi iz stanita dana!"
U pono, licem ka sjeveru, kad je Sunce najslabije, recite:
"Pozdrav Tebi koji si Khefra u Svojoj skrivenosti, Tebi koji si Khefra u svojoj utnji, koji putuje
Nebesima u Svojoj barci u Sunevom pononom asu. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor
se nalazi na krmi. Pozdrav Tebi iz stanita veeri!"
Nakon svakog pozdrava stanite u Znak tiine, znak Hoor-paar-kraata - palac na usnu - i osjetite kako
snaga Sunca tee kroz vas. O, ne, ve ujem kako viete, meditacija u ZORU!?!? Ja ne ustajem prije
deset! Ok, ok, shvatio sam. Volio bih se pretvarati da sam ja Veliki Sveti Guru, ali da budem iskren, broj
mojih ustajanja u zoru da bih izveo Pozdrav moe se nabrojiti na prste jedne ruke (moda dvije, da ne
budem skroman...). Ako uspijete uiniti ove pozdrave u tono vrijeme, fantastini ste, imate pohvale s
moje strane, no to nije u potpunosti obavezno. Mi ipak ivimo u realnom svijetu i malo je tee da se sve
stvari uine upravo kada bi trebale. Najbolji kompromis je da obavite jutarnji pozdrav nakon to ste se
probudili (bilo bi idealno prije vaih regularnih joga vjebi), sljedei oko podneva (do tada ste,
pretpostavljam, ve budni?), veernji kada Sunce zalazi, a pononi prije nego to odete u krevet ili u
tono vrijeme, kako vam drago. Naravno, ako radite none smjene, radit ete po neznatno razliitoj
vremenskoj skali, ali nije nemogue da se svi pozdravi izvedu zadovoljavajuim redom. Stoga, bez
izgovora, molim!
Vano je da se rade sva etiri pozdrava, jedan ili dva nisu dovoljna. Moj uitelj, telemitski magiar s
mnogo godina iskustva, obiavao je govoriti svojim studentima da rade sva etiri pozdrava kao prvu
stvar ujutro; tako bi bili sigurni da nee kojega zaboraviti. Iako je ovo injenica, donekle negira bit
vjebe. Zato dajte sve od sebe da izvedete sva etiri pozdrava u vrijeme priblino blizu kako stoji u
tekstu rituala - na taj nain bit e djelotvorniji.
Obratite pozornost ako ste na junoj hemisferi; sjeverna i juna strana bit e obrnute, naravno.
Uvidjet ete da ovaj ritual stvarno ima veliki utjecaj na nain na koji gledate ivot oko sebe. Toliko smo
udaljeni od osnovnih stvari koje vladaju naim ivotima - veina ljudi nikad ne pomisli o vanosti Sunca
u svemu to rade, a Sunce je STVARNO vano. Ja sam telemit ve godinama i uvijek sam zanemarivao
ovu vjebu (uglavnom zato to sam mrzio ideju ustajanja iz kreveta u zoru), ali kad sam je poeo
izvoditi, to je beskrajno promijenilo percepciju mojeg magikog rada i mojeg mjesta u svijetu. Ne mogu
dovoljno naglasiti vanost ovog rituala.
Biljeke o Liber Resh: Zamijetit ete da pozdravljamo Sunce razliitim imenima ovisno o dijelu dana.
Egipani imaju nekoliko razliitih bogova kojima pripisuju Sunce; svaki od njih pokazuje razliite aspekte
Suneve snage - to je normalno, jer ima puno sunca u Egiptu...

25

25

Sunce ujutro je Ra. Ve smo se susreli s Ra na Steli otkrivenja pod krinkom Ra-Hoor-Khuita, zato ovdje
ne trebamo nita vie rei o tom aspektu. U podne Sunce je Ahathoor (ponekad se govori Hathor) koja
je boanstvo ljubavi i ljepote slino Veneri u rimskoj mitologiji. Na zalasku Sunce je Tum (ili Atum), Bog
koji je stvoritelj ljudske dobrote, a u pono Khefra koji se prikazuje kao skarabej. Ovaj kukac bio je
poznat Egipanima; on ostavlja svoja jajaaca unutar lopti od gnojiva koja naveer gura svojim ticalima.
Ta lopta znai roenje za novog skrivenog kukca, a to je primjeren simbol za Sunce koje se skriveno
raa i postaje tajni partner prije ponovnog raanja ujutro.
Svaki od ovih Bogova je opisan u dvije najprikladnije karakteristike koje pripadaju njihovom poloaju.
Tako se Ra uzdie i jak je, Ahathoor je u svom trijumfu (postie veliku pobjedu nad mrakom) i lijep je,
Tum zalazi i veseo je (veer je vrijeme kad se preputamo ugodi), a Khefra je skriven i tih (ali jo uvijek
prisutan). Bogovi Sunca su opisani kako putuju u barci. Za Egipane, ija se civilizacija temeljila na
putovanju du Nila, bilo je prirodno da Bog Sunca putuje na svom dugom putovanju kroz nebo u barci;
nisu imali svemirske letjelice, usprkos tvrdnji Ericha von Daenikena. Suneva barka ima stalnu posadu
od dva boga. Tahuti (ili Thoth) je egipatski bog magike slian rimskom bogu Merkuru i on stoji na
pramcu gledajui naprijed i simbolizira nau magiku viziju jasnog gledanja kroz dan. Tahuti je opisan
kako stoji "u Svom sjaju", kao to i mi kroz vizije i kreacije irimo svoju svjetlost diljem svijeta. Ra-Hoor
je na krmi, predstavlja volju magiara koja nas vodi pouzdano naprijed. On ustraje bez obzira to mi
radili ili mislili - naa volja je uvijek s nama, uvijek nas vodi naprijed.
Neposredno nakon izvoenja Liber Resh pogodan je trenutak da meditirate o Hoor-paar-kraatu i osjetite
njegov boanski lik. Moete pokuati i recitirati mantru sa Stele otkrivenja koju sam spomenuo u
prolom poglavlju. Ako ste inicijat nekog telemitskog magiarskog reda, kao npr. OTO, moete koristiti
znakove koji su vam dani na vaoj inicijaciji umjesto osnovnih, opih znakova koji su ovdje navedeni.
__________________________________________________________________________________
Do sada ste vjerojatno ve poeli raditi vjebe disanja i ve uviate da vam se disanje u potpunosti
mijenja, ak i kad ne radite joga vjebe. To je dobro jer je disanje osnova ivota, ono je najvanija stvar.
Sljedea najvanija stvar je hranjenje i na to emo sad obratiti pozornost. Ne, neu vam drati
predavanje o vanosti makrobiotike dijete za magiare... elim vam ukazati na vanost razumijevanja
onoga to stvarno radite dok jedete. Zato jedete? Jednostavno pitanje, jednostavan odgovor - gladni
ste, zar ne? Ali zato JEDETE? Jedete ba biste ivjeli, zar ne? Tako je pitanje "Zato jedete?" identino
pitanju "Zato ivite?". Pa, zato ivite? Koja je svrha vaeg ivota? To je pitanje o kojem veina ljudi
razmilja jedan do dva puta godinje, ali ne preesto jer ne znaju odgovor na nj. Telemiti shvaaju da je
ovo pitanje najvanije pitanje koje moemo postaviti samome sebi jer je osnova svega to radimo. Ako
ne znate to elite, to e vam vaa magika snaga?
Kada mi telemiti idemo jesti, koristimo tu priliku za vjebanje sebe i svoje motivacije. Radimo to putem
kratkog rituala znanog kao Kucanje volje. Najbolje je ako ga izvode dvije osobe koje jedu zajedno, no
lako ga moe izvesti i jedna osoba.
Prva osoba kuca po stolu jedanaest puta noem ili prikladnim priborom u sljedeim intervalima: tri
udarca, pet udaraca i opet tri udarca (to se obino pie 3-5-3). Tada se govori:
Prva osoba: "ini to ti je volja i neka ti to bude sav zakon"
Druga osoba: "to je naa volja?"
Prva osoba: "Naa je volja jesti i piti."
Druga osoba: "S kojim ciljem?"
Prva osoba: "Da bismo ojaali svoja tijela."
Druga osoba: "U kom cilju?"
Prva osoba: "Da bismo izvrili svoja Velika Djela."
Druga osoba: "Ljubav je zakon, ljubav pod voljom"
Prva osoba udari po stolu jedanput i kae: "Poni!"
Obratite panju na frazu Veliko Djelo. Veliko Djelo je krajnji rezultat naeg magikog rada, a budui da
smo svi razliiti, i naa Velika Djela su razliita. Veina nas jo nema potpuno razumijevanje o svojem
mjestu u univerzumu pa jednostavno kaemo Veliko Djelo, a svaki put kad to kaemo, blie smo
razumijevanju toga to je Veliko Djelo za nas. Kako rastemo i mijenjamo se, nae razumijevanje Velikog
Djela isto tako raste. Izvoenje ovog rituala je vrlo jednostavno, ali vrlo korisno. Pokuajte ga uiniti prije
svakog obroka ako je mogue, obavezno prije glavnog obroka svaki dan. U poetku e se initi kao

26

26

gnjavaa, ali poslije e postati navika, sve dok vam ne postane potpuno prirodno svaki put kada idete
jesti. Ne potcjenjujte vanost Izgovaranja Volje. S vremenom, poruka ove samovjebe e doprijeti
duboko u vau psihu i pomoi e vam na putu pronalaenja vaeg istinskog Ja.

Literatura
Magika, Dodatak VII, Liber Resh vel Helios
Magika bez suza, Uvod, Slovo A
Magika bez suza, 18. poglavlje: Vanost konvencionalnih pozdrava

27

27

6. poglavlje
Telemitski moral
Dakle, prakticirate telemitsku magiku ve neko vrijeme, a ja jo nisam opisao to je Thelema u biti.
Namjerno to nisam napravio jer je Thelema u svojoj osnovi aktivan sistem, a ne pasivan skup
vjerovanja. Thelema se bolje razumije kroz praksu nego kroz knjige. Ironino je da su veina telemita
koje znam knjiki moljci (ukljuujui i mene).
Veina knjiga koje se bave vjerovanjima new agea poinje objanjavati svoj sistem rijeima "TO NIJE
RELIGIJA!", ve neka vrsta znanstvene superpsihologije. Ja se ne bojim rei da je Thelema neka vrsta
religije, premda mnogo manje tradicionalna religija od bilo kojeg drugog sistema vjerovanja (ukljuujui i
veinu "znanstvenih" sistema). Moto Aleistera Crowleya u poznatom magikom asopisu Equinox bio
je: "Metoda znanosti, cilj religije"; ja smatram da taj moto savreno objedinjuje telemitski stav.
Objasnimo to je uope religija.
Danas veina ljudi s prezirom gleda na rije religija, a uzrok tome je prisilno i prekomjerno izlaganje
umobolnim vjerovanjima kao to su konvencionalno kranstvo i islam. Zahvaljujui takvim
sveenicima, rije religija je bila uzdizana i uniavana sve dok nije postala prljava rije meu
inteligentnim ljudima zapadnjakog svijeta koji razmiljaju na ispravan nain. Izvorno, znaenje rijei
religija dolazi od korijena koji znai pobonost, latinski religio; suprotstavljena ideji nemara, nehaja,
nesvjesnog. Isto tako, u vezi je s korijenom koji znai udruivanje razdvojenih stvari, to je u stvari i
znaenje rijei joga (usporedite s engleskom rijeju yoke koja oznaava jaram koji vee goveda, npr.).
Dakle, religija je rije koja opisuje proces kojim postajemo svjesni i jedinstveni, kojim objedinjujemo
razliitosti; ona predstavlja jedinstvo tijela i duha, sebe i ne-sebe, ovjeka i Boga. Ovo je cilj Theleme.
Kao to sam naglasio u prijanjem poglavlju, pravi telemitski magiar ivi magiki 24 sata na dan. Ve
sam opisao neke vjebe koje vam mogu pomoi da poveavate razinu svijesti tijekom dana, a sada je
vrijeme da popriamo o moralu koji uz njih ide.
Moral je jo jedna neomiljena rije - s razlogom. U principu, svaka religija od zore ovjeanstva je
nametala propisane zapovijedi kojih su se njezini sljedbenici trebali pridravati. Thelema ima samo
jednu zapovijed: ini to ti je volja i neka ti to bude sav zakon. To je to. Jednostavno.
Imate samo dva izbora u ivotu: da li mislite da biste trebali raditi ono to drugi misle da je ispravno, ili
mislite da biste trebali raditi ono to VI mislite da je ispravno? Ako mislite na prvi nain, tada se morate
zapitati zato mislite da netko drugi zna bolje to je ispravno za vas od vas samih. Kako oni mogu biti u
vaoj koi i znati kako se osjeate? Ako razmiljate na drugi nain, tada ste telemit.
Sada ste vjerojatno reagirali na jedan od dva naina; ili ste potvrdili i rekli: "Naravno, koji drugi nain bi
trebao postojati?" ili su se vae oi otvorile i rekle "Ali to ne ide!". Ako ste prvi tip, vi ste prirodni telemit,
ali jo uvijek ima mnogo stvari koje trebate uiniti. Ako ste drugi tip, moram vam rei da ste u zabludi.
Znam iz vlastitih iskustava i iskustava mnogih mojih prijatelja da ide - i to odlino. Ipak, barem ste
dovoljno svjesni da uvidite potekoe koje sadri ova naizgled jednostavna tvrdnja.
Ispitajmo frazu "ini to ti je volja i neka ti to bude sav zakon". Uoite da ne kaem: "ini togod ti se
svia". Ovdje govorimo o vaoj istinskoj volji. Ovo je predodba koju smo proli u prethodnim
poglavljima. Rije thelema je grka rije za volju. to je istinska volja? To je sudbina, put kroz ivot koji
vas vodi Velikom Djelu. Svatko od nas je individualan i jedinstven, kao to pie u Knjizi Zakona (Liber
AL): "Svaki mukarac i svaka ena je zvijezda". Svatko ima svoje vlastito svjetlo koje daje svijetu, svoju
vlastitu orbitu, svoj put kroz univerzum, put koji je ispravan za njega i samo za njega. Moralni kodeksi
koji su osmiljeni kao niz istih pravila za sve osobe smanjuju kapacitet razvoja individue.
Po definiciji, evoluirati znai doi u stanje razliito od onog koje je bilo prisutno prije. Sve stvari se
moraju mijenjati i rasti, a zadani moralni kodeks ne moe rasti s vama. Samo vi moete ocijeniti koji
nain djelovanja je ispravan za vas u kojem trenutku. Prestanak rasta, zatvorenost i neprilagodljivost poetak su umiranja. Drevni kineski klasik Dao De Jing rekao je: "Ukoenost i neumoljivost su oznake
smrti, elastinost i prilagodljivost ivota." Kao telemiti, mi obujmljujemo ivot, ivimo do krajnjih granica
svojih mogunosti da bismo u budunosti mogli iskusiti jo vie: "Mudrost govori: snaan budi! Tad'
moi e vie radosti podnijeti." - Knjiga Zakona.
Ideja "ini to ti je volja" moe biti jednostavna, ali nije LAKA. Stalni moralni kodeks ima "prednost" u
tome to u svakoj situaciji vjerniku daje tono ono to bi trebao uiniti, a to ne. Telemiti nemaju takvu
"taku za oslonac". Mi moramo odluiti sami za sebe to moramo uiniti, i to je jedna od najveih

28

28

zapreka o koju se spotiu oni koji pokuavaju ii ovim putem. Telemiti ne mogu ii lakim putem i
jednostavno slijediti boje zapovijedi. Mi jesmo Bogovi, mi STVARAMO zapovijedi za sebe. Ovo moe
biti teak posao, ali konano ispunjenje daje mnogo vie od prihvaanja uenja drugih. Kao to Robert
Anton Wilson kae: "Kanjavanje stvara kanjenike", a telemiti ele disati zrak slobode - mi smo
gospodari svoje vlastite vjere.
Za mnoge ljude telemitski put je u poetku preteak; oni ne ele prihvatiti odgovornost brige za sebe
bez "Velikog Oca" u nebesima koji im govori kako dalje. Upamtite da stvarno ne moete nagovoriti ljude
da se promijene, niti biste trebali - moda je to njihova volja - ako sazru i s vremenom prihvate na put,
to e nas razveseliti, ali se ne smijemo previe uplitati. Moete informirati ljude o telemitskim principima
ako oni to ele (to je, uostalom, svrha i ove knjige), no nikad ih ne pokuavajte tjerati da rade stvari za
koje vi mislite da su ispravne. Granica izmeu poduavanja i propovijedanja je mala - budite oprezni da
je ne preete! Ako sumnjate, budite tihi i potujte vjerovanja drugih, ak i onda kada se ne slaete s
njima. Ali neka i oni potuju vaa vjerovanja.
Ovo pitanje uzajamnog potivanja je razlog zbog kojeg je Crowley uvijek savjetovao aspirantima da u
pismima i razgovorima pozdravljaju druge sa "ini to ti je volja i to neka ti bude sav zakon." Na taj
nain, ustanovljujete temeljna pravila za odnos koji slijedi. Vi izjavljujete da ete potivati toku gledita
druge osobe i isto to oekujete od nje. Naravno, ovakav poetak razgovora uinit e vas smijenima u
oima nekih ljudi; ipak, ljudi imaju iznenaujui kapacitet tolerancije za ono to smatraju zanimljivom
ekscentrinou... Mnogi telemiti skrauju ovaj pozdrav na jednostavno "93", to se odnosi na
numeriku vrijednost rijei thelema na hebrejskom. Meni osobno ponekad se ini da ovo udno zvui,
no siguran sam da se veina telemita ne slae sa mnom. Jedna od prednosti pozdrava "93" je ta to
ljudi esto pitaju to to znai, a ovo moe dovesti do stvarno zanimljivog razgovora s potpunim
strancem.
Moda ne bih trebao priznati da godinama nisam koristio nijedan od telemitskih pozdrava, uglavnom
zato to nisam elio nametati svoja vlastita uvjerenja drugima. Svejedno, dok sam pisao ovu knjigu,
shvatio sam da je bolje prvo neto ispitati pa tek onda donositi sud o tome i mogu rei da me rezultat
ugodno iznenadio. Pozdrav je stvarno dobra vjeba u "svakodnevnoj" magici i izvrstan nain da dignete
ivce seronjama koje povremeno sreete.
Klasina kritika doktrine istinske volje je sljedea: "Ako svatko radi to eli, kako zaustaviti nekog tko me
siluje/puca u mene/brani mi gledanje televizije, itd...?" Ovo je vrlo ogranieno gledite koje se bazira na
staroeonskom moralu monoteistikih ropskih religija kao to je npr. kranstvo. Ove religije ue da su
ljudi u svojoj sri zli, da smo svi mi strana udovita iznutra, a jedino to sputava nae gadne impulse
zahvale su vodilje koje nam daje dragi Bog. Kod telemita ne postoji "izvorni grijeh", mi ne vjerujemo da
su ljudi u svojoj osnovi sotonini produeci. Nasuprot tome, telemiti tvrde da je svaka osoba ista i
savrena zvijezda, da je svatko od nas osnova univerzuma. Mi znamo da vrimo svoju volju, nemamo
elju da tetimo drugima - initi to je isto to i unitavati dio univerzuma, umanjiti sloenost i udesnost
naih ivota. Svaka zvijezda je lijepa i mi nastojimo veliati ljepotu ivota, a ne je unitavati.
Kada dobijete nagon da se upliete u nain ivota drugih, vi im ne doputate slobodu slijeenja njihove
istinske volje i tada se morate sjetiti: "Zakon je za sve". Svi ljudi imaju pravo provoditi svoju volju.
Istinska volja nikad ne dolazi u sukob s nekom drugom voljom. Ako do sukoba doe, trebali biste se
preispitati, budui da u tom sluaju barem jedna osoba ne ivi svoju istinsku volju. U netelemitskom
drutvu, ta osoba vjerojatno neete biti vi, ali ukoliko se radi o sukobu izmeu telemita, greka moe biti
i vaa. Sukob u tom sluaju moe biti od koristi jer vam moe ukazati na vjerojatne probleme u vaem
osobnom razvoju.
U Liber AL se kae: "Ljubav je zakon, ljubav pod voljom". Ovo znai da priroda nae istinske volje uvijek
mora biti ljubav. Ljubav je enja da se stvari koje su razjedinjene ujedine. Ljubav je nain na koji
prevazilazimo sebe sama do onoga emu teimo. Iako smo zasebne zvijezde, ne smijemo napraviti
greku i pretpostaviti da smo sami unutar sebe, ne smijemo se zatvoriti u toranj od slonovae
samoupijanja. Mi svijetlimo vlastitim najdubljim svjetlom, to je istina, ali univerzum je prepun drugih
zvijezda koje ire zrake svjetlosti prema nama. Kroz ljubav mi poimamo mnoge mogunosti unutar nas,
kroz ljubav postiemo razumijevanje nepregledne veliine univerzuma u kojem obitavamo.
Meutim, ljubav mora biti pod voljom. Ljubav je funkcija istinske volje i ne bismo je smjeli koristiti kao
oruje ili sredstvo za manipulaciju voljom drugih - niti bismo smjeli dopustiti drugima da ogranie nau
volju, bez obzira koliko ih volimo. Telemitske ljubavne veze su poprilino razliite od uobiajenih.
Emocionalne igre, vodstvo jednoga, ljubomora i sve stvari koje potjeu od pomanjkanja potovanja volje

29

29

drugih moraju biti odsutne. Istina, povjerenje, dijeljenje osjeaja i sloboda trebaju karakterizirati
telemitske veze. Znam, to nije lako (govorim iz vlastitog iskustva) i potreban je veliki napor da se to
postigne. Ali barem nikad nije dosadno!
Sada moete vidjeti zato jednostavna formula "ini to ti je volja" pokazuje ogromna "ravanja" s
obzirom na nain na koji prilazite ivotu. Ona je let univerzalne slobode, ali nije ju jednostavno provesti
u praksu. ivimo u bolesnom drutvu ija pravila i zakoni su esto suprotni telemitskom vjerovanju. ak
se i nae vlastite misli mogu pobuniti protiv nas kada pokuamo provesti telemitske ideje u praksu.
Pouavani smo daleko od nae prirode, instinkta i boanstvenosti, a ogranienja koja su nam usaena
u um u najranijoj dobi iskrivila su nau svijest, to oteava potpuno prihvaanje nae istinske volje, a
esto jo vie oteava prihvaanje istinske volje drugih ljudi. Morate nastojati ispitivati svoje djelovanje i
reakcije paljivo; pokuajte uvidjeti da li je ono to radite uistinu ono to je vaa volja u svakom trenutku.
Morate biti iskreni s drugima, ali prvenstveno iskreni sa sobom. Ljudski um posjeduje gotovo beskrajne
mogunosti samozavaravanja, stoga se pazite! Vjebe koje sam izloio u prethodnim poglavljima
pomoi e vam u vaem razvoju i boljem razumijevanju sebe. Koristite ih.
U svrhu to jednostavnijeg shvaanja nekih ideja Theleme, Aleister Crowley napisao je Liber OZ, koji
ovdje navodim. Jednostavan i lako razumljiv, Liber OZ detaljnije govori o ovdje izloenim konceptima.
Liber LXXVII Oz
"zakon snanih: to je na zakon i radost svijeta."
AL.II.21
"ini to ti je volja i to neka ti bude sav zakon."
AL.I.40
"nema prava osim da ini to ti je volja. ini tako, i nitko ti nee rei ne.
AL.I.42-3
"Svaki mukarac i svaka ena je zvijezda."
AL.I.3
Nema boga do ovjeka.
1. ovjek ima pravo da ivi po svom vlastitom zakonu da ivi kako mu je volja:
da radi kako mu je volja:
da se igra kako mu je volja:
da se odmara kako mu je volja:
da umre kada i kako mu je volja.
2. ovjek ima pravo da jede to mu je volja:
da pije to mu je volja:
da ivi gdje mu je volja:
da koraa po svijetu kud mu je volja.
3. ovjek ima pravo da misli kako mu je volja:
da govori kako mu je volja:
da pie kako mu je volja:
da crta, slika, rezbari, gravira, lijeva, gradi kako mu je volja:

30

30

da se oblai kako mu je volja.

4. ovjek ima pravo da voli kako mu je volja:
"uzmi svoj udio u ljubavi kako te volja,
kada, gdje i s kime ti je volja."
AL.I.51
5. ovjek ima pravo ubiti one koji mu poreknu ova prava.
"robovi e sluiti"
AL.II.58
"Ljubav je zakon, ljubav pod voljom."
AL.I.57
Aleister Crowley
Ako ste doli do ovog dijela u knjizi, tada ne biste trebali imati prigovore na ita to je izneseno u Liber
OZ, osim moda na 5. dio: "ovjek ima pravo ubiti one koji mu poreknu ova prava". Veina ljudi je
veoma okirana kad ovo proita prvi put - i ja sam bio. Ali nakon razmiljanja o cijeloj stvari, poeo sam
shvaati da je i to osnovni dio sistema; budui da bez sposobnosti da obranimo svoja prava nemamo
pravu slobodu. U redu je propovijedati "ljubite svog neprijatelja" (i ja vjerujem da bismo trebali voljeti
svoje neprijatelje), ali kada neki seronja doe da bi vas strpao u koncentracijski logor, jednostavno
izvravanje njegovih zapovjedi ne pomae vam u postizanju istinske volje (osim ako je vaa istinska
volja slijediti zapovijedi - to u ovom sluaju sumnjam). Nai neprijatelji moraju biti svjesni da mi
slijedimo svoju istinsku volju bez obzira na sve i da emo se boriti da obranimo svoja prava da ivimo
na nain na koji elimo. Ne elimo zlo nikome tko potuje naa prava - dapae, ohrabrujemo ih da se
oslobode, ali neemo se klanjati nijednom mukarcu, nijednoj eni. ivot je najdragocjeniji poklon koji
imamo, ali ako netko ugroava naa prava - oduzima nam ivot, budui da hranjenje, miljenje i voljenje
ine nae ivote. A ukoliko moj neprijatelj misli da je ljudski ivot beznaajan, on osuuje sama sebe jer
je i on ovjek.
Thelema nije miroljubiva religija, no, s druge strane, koliko miroljubivih krana poznajete? Mi barem
nismo licemjerni u svojim uvjerenjima. Mi govorimo to mislimo i ne pokuavamo se sakriti od istine.
Krani govore: "Ne ubij!", a imaju najkrvoedniju povijest od svih religija.
Ako je osjeaj neugode jo uvijek prisutan, zapamtite da u Liber OZ pie da imate PRAVO ubiti one koji
ugnjetavaju vaa prava, no ako imate to pravo, ne znai da ga MORATE i koristiti. Nijedan telemitski
zakon ne govori da morate izai van i upucati iz magnuma svakog tko vam se nae na putu (molim vas,
nemojte!); ne zaboravite da je najvei neprijatelj koji stoji na putu vaoj istinskoj volji uglavnom va
vlastiti EGO.
Fraza iz 5. dijela Liber OZ "robovi e sluiti" je takoer esto uzrok zabuna. To ne znai da emo
zarobiti druge ljude - u stvari, sasvim suprotno ("Zakon je za sve", upamtite). Ova fraza ne znai da e
nam neki ljudi robovati, ve znai da e robovi postati sluge. Robovi su oni koji su prisiljeni uiniti neto
protiv svoje volje, a sluge su oni koji dobrovoljno pomau drugima i za to su nagraeni. Ako je neija
volja da slui, tada on to i ini, ali ne smije biti prisiljen sluiti druge. ak i ako netko eli biti rob, mi ga
ne moemo zarobiti - on robuje po vlastitom izboru. Budite oprezni: nemojte initi pogreku
pretpostavljajui da su oni koji ele sluiti na bilo koji nain manje vrijedni. Osoba koja boji kuu nije
manje vrijedna od vlasnika te kue. Ako netko provodi svoju istinsku volju, tko ste vi da ga kritizirate?
Bolje za vas da se usredotoite na provoenje svoje vlastite volje nego da se upliete u volju drugih. A
ako je vaa volja sluiti druge - inite to! "Nema prava nego initi to ti je volja. ini to i nitko ti nee
rei ne."
Proitajte ponovo ovu frazu iz Liber OZ paljivo. U njoj je sadrana vana pouka. Ne dopustite sebi da
bilo to uzimate zdravo za gotovo u svijetu magike. Paljivo razmislite o sadraju i smislu ove fraze. To

31

31

je od dvostruke vanosti kada itate Liber AL ili druge Svete knjige Theleme koje esto sadre skrivene
poruke u naizgled bezazlenim reenicama.
Zaao sam dublje i ozbiljno u razmatranje istinske volje, no jednom kad je sve reeno i uinjeno, ono
to je bitno je to da je biti telemit zabavno! "ini to ti je volja" ZNAI da moete izai van i raditi sve
stvari koje elite i da neete provesti itavu vjenost gorei u paklu zbog svojih grijeha. Za telemite
"Rije grijeh predstavlja ogranienje". Grijeite protiv sebe sama kada se suzdravate od provoenja
svoje volje - stoga nemojte! Kao to nas psihologija ui, potiskivanje prirodnog instinkta je glavni uzrok
neuroza, a najprirodniji od svih instinkata je dobro provoditi vrijeme. Jedan moj prijatelj je rekao: "Na
kraju krajeva, sve je to seks, droga i rock'n'roll, zar ne?" Slaem se s njim, premda je to sroio
poprilino jezgrovito.
Za telemita je seksualni nagon praktiki sveta stvar sam po sebi. Seksualnost je osnovni izraz nae
volje: mi nemamo tabue ili sline stvari koje ograniavaju seksualne aktivnosti. Svaki spolni in izmeu
dvije odrasle, slone osobe je udesna stvar; u stvari, to je sveta stvar, budui da predstavlja ivo
utjelovljenje nae ljubavi pod voljom.
Droga je malo pipkavija tema. Liber AL govori: "Uzmite vina i udnovate droge o kojima u rei proroku
mojemu i budite opijeni njima. Nee vam nauditi.", to je poprilino jasno. Je li jasno? Obratite panju na
frazu "udnovate droge". Droge koje uzimamo moraju biti udnovate, u njihovoj udnovatosti sadrana
su nova iskustva. No, jednom kad proemo kroz ta nova stanja, droge nam vie nee biti udnovate.
Moramo biti posebno oprezni da se ne naviknemo na droge; kod ovisnosti droga postaje dio nas, vie
nam uope nije strana, odnosno udnovata. A obeano nam je samo to da nam udnovate (tj. strane)
droge nee nakoditi. Ovisniku koji ih koristi takvo obeanje vie ne vrijedi. Ljudi, budite oprezni! Valja
sve probati, no ne dopustite da vam vaa volja bude oduzeta.
A to se rock'n'rolla tie, to je jedna druga pria.

Literatura
Magika, I. dio, 3. poglavlje: Jama i Nijama
Magika bez suza, 15. poglavlje: Moral i seksualnost
Magika bez suza, 31. poglavlje, Relilgija - Je li Thelema "nova religija?"
Magika bez suza, 78. poglavlje: Bolne toke

32

32

7. poglavlje
Priprema i koncentracija
ovjek mora znati svoje granice.
Detektiv Harry Callaghan
U prijanjim poglavljima o jogi govorili smo o vjebama ija je prvobitna namjena smirivanje tijela
(pomou asane i pranajame), a zatim i smirivanje uma (pomou mantre). Do sada ste ve primijetili da
te dvije stvari nikako nisu odvojene, budui da kad utjeete na jedno, automatski utjeete i na drugo.
Um i tijelo su usko povezani sponom koja je fina i njena, a opet tako jaka da bih lako mogao o tome
napisati cijelu knjigu (kada bih je shvatio, a u emu nakon godina uenja nisam uspio). Bez sumnje ste
svjesni moi autonomnog ivanog sustava koji je sposoban maknuti vau ruku iz vatre prije nego va
mozak uope pone primijeivati da je ona vrua. Ne samo da nemate kontrolu nad ovim dijelom svog
organizma, ve niste sposobni ni komunicirati s njime, osim u hitnim sluajevima. Kako onda raunate
na sposobnost kontrole i manipulacije viim energijama vae psihe ako ne moete utjecati na
najosnovniju vezu uma i tijela?
Moete li kontrolirati svoj strah? Svoje spolne nagone? Glad? Vjerojatno mislite da moete, no ono to
nazivate kontrolom u veini sluajeva predstavlja sposobnost da potisnete svoje elje iz svijesti i
pokuate ih zaboraviti, a to NIJE kontrola.
"Zato nam je kontrola potrebna?" ujem va vapaj. Razlog je isti taj zbog kojeg smo i zapoeli ovu
knjigu vjebama joge: zato jer sve dok robujete stvarima koje vas ometaju, ne moete se nadati da ete
otkriti svoju istinsku volju, a jo manje je postii. Vae tijelo je koija vaeg duha, a um konji koji je vuku.
Kao magiari mi ne putujemo glatkom i bezlinom cestom obinog ovjeka, ve neistraenim planinskim
puteljcima koji nas vode do vrhunaca ljudske spoznaje. Koija mora biti dovoljno jaka da se uhvati
ukotac s tekim kvrgavim putem koji je pred njom, a konji moraju biti na tankim uzdama, pod vrstim
vodstvom volje. Jaram koji dri konje na okupu i povezuje ih s koijom je karika o kojoj ovisi itavo nae
putovanje i ako je ta karika slaba, neslavno emo se nai na svojim stranjicama pri prvom ubrzanju.
Jaram nae koije jest joga. Do sada smo na naem putovanju kroz zemlju Oz zaobilazili breuljke u
podnoju planine zvane Magika. Prije nego se okomimo na sam vrh, vrijeme je za malo tjelovjebe (i da
napokon zavrimo s ovom prerazvuenom metaforom).
Prilikom rada, nae tijelo i um e biti izloeni velikim stresovima u raznim situacijama. Kako prepoznati
preveliki stres? Problem sa stresom je taj da je najtei u onom trenutku kad je na um toliko okupiran da
nam malo ostaje da bismo ga opazili i nosili se s njime. Sada je potrebno nauiti koliko daleko moete
ii u zadanom smjeru - da otkrijete granice svoje izdrljivosti. Da biste to otkrili, trebate sjesti i razraditi
ogranienja svoga tijela. Napravite listu stvari koje biste trebali provjeriti, na primjer: koliko dugo moete
zadrati dah; koliko dugo moete biti bez hrane i pia; koliko dugo moete izdrati bez spavanja; koliko
dugo moete utjeti; koliko daleko moete trati prije no to se sruite; koliko dugo moete imati snoaj
a da ne doivite orgazam, itd. Uz malo razmiljanja, siguran sam da ete pronai jo primjera. Sada
razradite program za testiranje svih ovih stvari. Zadrati dah je lako. Samo uzmete topericu i provjerite.
Ne bi trebalo trajati dulje od par minuta, osim ako ste mutant ili neto drugo. Podatak ubiljeite u svoj
magiki dnevnik, a zatim odluite koju ete stvar provjeriti sljedeu - moda utnju. Na neko vrijeme
zatvorite usta i utvrdite koliko dugo moete izdrati bez da ih otvorite (otkrio sam da je ovo izuzetno
teko!). Sjetite se da se ak i nerazgovjetni krik rauna kao govor, tako da ovo moe utjecati i na vae
seksualne aktivnosti...
Budite svjesni da prilikom ovih vjebi izlaete svoje tijelo poprilinom stresu; stoga si nakon svake
dopustite neko vrijeme da se povratite u prirodno stanje, inae ete nepovoljno djelovati na rezultate
sljedeih testova. I naravno, nikako nemojte provoditi dva testa u isto vrijeme. Uvijek paljivo unosite
biljeke o svom stanju prije, za vrijeme i nakon vjebi. Pokuajte kombinirati znanstvenu objektivnost s
osobnim osjeajima - mogue je i definitivno poeljno upotrijebiti oboje.
Naroito preporuujem da kao dio ovih vjebi iskuate razliite oblike ustezanja od odreenih osjetila.
Prvo takvo iskustvo sam imao kad sam se poeo druiti sa slijepim ovjekom. Pri prvom posjetu bio
sam zauen u kolikoj su mjeri svakodnevne sitnice za njega postale teke otkako je izgubio vid - na
primjer sve arape su mu bile bijele budui da ih nije mogao razlikovati, a nije htio izgledati glupo pred

33

33

svojim prijateljima koji ga mogu vidjeti u paru razliitih arapa. Ako vam se ovo ini kao jadan primjer
tada vam je 100% potrebna vjeba nedostatka osjetila. Prva vjeba: postanite slijepi - i tu zaista mislim
slijepi! Za ovo ete trebati vrlo jak komad debele crne tkanine. Sloite ga tako da ga moete vrsto
stegnuti oko ela - ne oko oiju. Kada je povez stegnut i kada ste sigurni da ne moe skliznuti, navucite
ga preko oiju. Isprva bi trebalo biti jako tijesno i dosta neugodno; ne brinite zbog toga, nakon nekog
vremena e se rastegnuti. Povez bi trebao biti dovoljno debeo i sprjeavati da bilo kakvo svjetlo dopire
do vaih oiju - morate biti u potpunom mraku. Ostati ete tako barem 24 sata, ukljuujui i vrijeme
spavanja (probuditi se slijep je zanimljivo iskustvo). Savjetovao bih da imate nekoga tko e vas drati na
oku (ha-ha) jer biti slijep je jednako opasno koliko i neugodno. ak i jednostavno pripremanje alice
aja postaje vrlo riskantno, zato se pazite. Takoer biste trebali pokuati otii u kupnju ili u etnju
umom (u pratnji, naravno). Uzmite tamne naoale i eir kako bi prikrili povez oko oiju, da ljudi odmah
ne otkriju da s vama neto nije u redu. Nakon dan ili dva ove vjebe, o vidu ete znati i vie nego ste
zamiljali da je mogue. Osjeaj koji ete imati kada prvi put skinete povez na kraju vjebe je
zapanjujui.
Ovu vjebu lako moete prilagoditi i na ostala osjetila - nosite epie za ui, ili gips na ruci; upotrijebite
svoju matu prilikom smiljanja raznih varijacija. Vi ste jako sloeno bie, vae tijelo je prekrasan,
udesan i misteriozan mehanizam. Uronite duboko u njegove tajne.
__________________________________________________________________________________
Ve sam istaknuo kako nas tjelesne reakcije mogu izdati kad stavimo ruku u vatru. To je interesantna
funkcija sustava naeg tijela i uma. Zar je ne moemo preokrenuti i iskoristiti je u svoju korist? Kad
bismo doveli taj sustav automatske reakcije pod svoju kontrolu, imali bismo zaista vrlo vrijedan alat.
Sjetite se da su mehanike reakcije poput ove (koje kontrolira lena modina) openito mnogo bre od
onih koje su kontrolirane uobiajenim putem pomou mozga. I to je vie funkcija pod automatskom
kontrolom, naem mozgu je ostavljeno vie vremena za djelovanje; vremena koje se moe iskoristiti za
druge, puno vanije stvari (npr. za zabavu... ups, mislim za sloeni magiki rad, naravno).
Kada je pas (a i ovjek) u blizini hrane, postoji mehanika tjelesna funkcija koja poveava koliinu sline
u ustima s ciljem poboljanja probave. Ruski znanstvenik Pavlov demonstrirao je da udarajui u zvono
dok hrani psa moe utjecati na njegove reakcije u toj mjeri da pas pone sliniti svaki put kad uje zvono,
bez obzira da li je hrana prisutna ili ne. Sljedea vjeba uzima ovu pretpostavku kao osnovnu ideju i
primjenjuje je na magiki rad.
Ova vjeba je varijacija na jo jedan Crowleyev rad pod nazivom Liber Jugorum. Radei je, postat ete
svjesni skrivenih moi u sebi i istovremeno ovladati njima. Prvo, elim da odaberete jedan jednostavan
tjelesni in; npr. krianje nogu, ili podizanje ruke iznad glave, ili stiskanje lijeve ake. U obzir dolazi bilo
koja radnja koju ne izvodite preesto. Sada ete se zakleti:
"Od sada nadalje, u trajanju od jednog tjedna, svakako u nastojati da ne ___________(ovdje ubacite
eljenu radnju).
Lagano, ha? Neete imati nikakvih problema drati se svoje zakletve, uvjeren sam u to. Sada, da bi
postalo malo zanimljivije, dodat emo malu kaznu jer ete vrlo vjerojatno nehotice napraviti zabranjenu
radnju. Sa sobom ete cijelo vrijeme nositi vrlo otru iglu. Svaki put kada uradite ono za to ste se
zakleli da neete uraditi, uzet ete iglu u desnu ruku i snano se ubosti s unutranje strane dlana lijeve
ruke, obratno ako ste ljevak. Pobrinite se da boli...
Nakon par dana imat ete ruku koja nalikuje vrlo staroj ploi za pikado. Ako ponete gubiti osjet u lijevoj
ruci zbog previe pikanja (a vjerujte mi, to se moe lako dogoditi), zamijenite ruku ili preite na noge. Ne
preporuujem upotrebu lica - prelijepi ste za to. Cijelo vrijeme morate nositi iglu sa sobom; dobar nain
da budete sigurni da uvijek imate jednu je da nosite metalnu znaku prikaenu na jaknu ili majcu i
koristite njezinu iglu. NAJVANIJE je da se ubodete svaki put kad poinite zabranjeni in, stoga
nadzirite svoje radnje vrlo paljivo tijekom tjedna. Svaki dan unosite u svoj magiki dnevnik detaljne
biljeke o tome koliko ste puta poinili to djelo nevrijedno spomena. Na kraju tjedna udahnite s
olakanjem, a onda odaberite drugi fiziki akt za vjebu sljedeeg tjedna i ponite cijeli proces
ispoetka. Ako elite, dozvolit u vam da si uzmete dan ili dva odmora izmeu vjebi.
Nakon par tjedana, primijetit ete da se vae tijelo ponaa puno drugaije nego prije. Svaki put kad
nesvjesno krenete napraviti neto to ne biste smjeli, vae tijelo e se automatski pokuati zaustaviti.

34

34

Zaista je vrlo udnovat osjeaj vidjeti svoju ruku napola podignutu u zraku, a tek par sekundi kasnije
shvatiti zato ste to uradili.
Kada postanete razmjerno uspjeni u ovoj vjebi (nakon mjesec ili dva, moda), napravite par izmjena.
Sljedei mjesec umjesto neke zabranjene fizike radnje izaberite neku zabranjenu rije. To bi trebala biti
neka mala, jednostavna rije kao to je "to" (u originalu nalazi se "the", engleski odreeni lan vrlo est
u govoru i pismu, prim.l.) ili "i". Vjerojatno moete zamisliti da je ova vjeba puno tea od prethodne, ali
nije i neizvediva. Nakon par tjedana ovoga preite na vei zadatak. Na tjedan dana odbijte rei "ja" ili
koju drugu rije koja se odnosi na prvo lice, npr. "moje", "mene" i sl. Kada trebate rei rije koja se
odnosi na vas u prvom licu, napravite zamjenu, tako da se obraate sebi u treem licu, na primjer: "Ova
osoba misli" umjesto "Ja mislim". Tako ete uistinu promijeniti nain na koji vidite sebe - ova osoba vam
to garantira.
Osjeate li se vrlo samopouzdanim nakon svega ovoga, moete sa vjebom ii jo dalje, zabranjujui si
pojavu odreene MISLI. Ovo je zaista teko, stoga si nabavite nove posebno otre igle (stare bi do sada
trebale biti prilino tupe).
Ako vam ove vjebe izgledaju previe bolne, daleko ste preosjetljivi da biste si nanijeli bol, onda imate
jo vie razloga da ih radite. Sjetite se da je metoda koju sam opisao mnogo manje bolna od one koju je
dao Crowley. On je savjetovao da si svaki put kada poinite zabranjeni in zareete podlakticu iletom.
Vidio sam fotografije aspiranata koji su to radili i to nisu ba lijepi prizori. Nema sumnje da je upotreba
ileta vrlo, vrlo uinkovita, pa ako ste zaista toliko predani, navalite. Najvanije je zapamtiti da si morate
prouzroiti iznenadnu otru bol, budui da je sistem boli u vaem organizmu put kojim se prenose
potrebne poruke. Prednost metode iglom (osim praktinosti) je u tome da je bol prouzroena njome vrlo
otra, ali traje vrlo kratko. Nekoliko sekundi kasnije jedva da ete je osjeati, ali do tada e ona ve
obaviti svoj posao. I neete krvariti po novoj majici koju ste upravo nabavili u Amebi. Druga varijacija na
temu je da oko runog zgloba nosite gumeni remen i kada poinite nedozvoljeni akt jednostavno
povuete remen to dalje od zgloba i pustite ga da se naglo vrati i otro vas pucne po zglobu. Isti
princip, podjednako bolno (ako se radi ispravno)!
Da budem iskren, usvojio sam metodu iglom radije nego da rabim ilet, iz razloga to sam ove vjebe
zapoeo jo dok sam iao u kolu; a sjediti u razredu i istovremeno rezuckati ruku otrom britvom
vjerojatno bi rezultiralo prisilnom posjetu psihijatru. Upotrebom igle vjebu inite neprimjetnom a
jednako uinkovitom, budui da to je vjeba koja traje 24 sata na dan i mora se raditi cijelo vrijeme; na
poslu, za vrijeme gledanja televizije, pa ak i za vrijeme seksa zapravo, moe ga uiniti jo
zanimljivijim...
Jedna vana napomena prilikom izvoenja ovih vjebi je da bol koju si zadajete nikako ne slui
kanjavanju sebe zbog vlastite greke ili krivog postupka. Obino vjerujemo u koncept da smo
nagraeni za neto to uradimo dobro, a kanjeni za neto loe, pa postoji tendencija da ljudi tako
gledaju i na ove vjebe. To nije niti blizu istine. Glavna zbrka nastaje zbog pogrenog razumijevanja
funkcije boli. Kada ste povrijeeni, osjeate bol. No, ne osjeate bol zato jer vas Bog eli kazniti to
sami sebi nanosite ozljede; osjeate bol isto i jednostavno zbog toga to je bol nain kojim vae tijelo
govori vaem mozgu da neto hitno treba njegovu brigu i pozornost. Bol nije "loa" ili "zla", iako naravno
nije stvorena da bude ugodna. Ona svakako nema nikakve veze sa kaznom - makar je neki ljudi
ponekad koriste u tu svrhu, na isti nain na koji je ponekad koriste i u svrhu seksualnog uzbuivanja.
Bol je kao zvonjava telefona - nije ba ugodan zvuk; to je glasna i razuzdana buka koja moe privui
nau panju od drugih stvari koje radimo. Sama po sebi ona ne znai nita, ali signalizira da se zbiva
neto to bi nam moglo biti vano, bilo to neto dobro ili loe.
U vjebi Liber Jugorum, uzrokujui bol da biste se povezali sa svojom svijeu, uite utjecati na svoju
psihu iz dva suprotna smjera odjednom. Trenirajte svoj automatski ivani sustav da reagira na mnogo
svjesniji nain; na taj nain vaa svijest ui vie o povezanosti unutar cijelog organizma. Tako oba vaa
dijela, obino otuena jedan od drugog, streme to boljoj povezanosti.
S tim u vezi, neka se zna da Liber Jugorum nije povezan s onime to psihijatri nazivaju "negativno
jaanje". Nema nita negativno (ili pozitivno) u ovoj vjebi. Openito, ideja da bilo kakvo ponaanje
moe nekako u osnovi biti dobro ili loe, po meni je besmislica. Poanta vjebe nije trening da nauite ne
raditi "loe stvari", nego da nauite o mehanizmima pomou kojih funkcionirate - tada ete moi bolje
razumjeti sebe i stoga biti sposobni promijeniti svoje ponaanje kad i kako to elite.
__________________________________________________________________________________

35

35

Jo jedna vjeba povezana s ovom je usvajanje razliitih identiteta ili osobnosti. Ovo je iscrpno bilo
koriteno u knjizi Lukea Rhineharta "Kockar", koju toplo preporuujem. Naviknuti smo da mislimo o
naim osobnostima kao da smo to Mi Sami. To je potpuno krivo. Rije osobnost (personality) dolazi od
grke rijei persona, to znai maska - uloge glumaca u starogrkim dramama razlikovale su se samo
pomou maski koje su ti glumci nosili; naalost, ni u modernom svijetu nije bitno drugaije. Vaa
osobnost je samo plat u koji je umotana vaa dua. Telemitski izraz za duu ili zvjezdanu narav je
egipatska rije khabs, a za osobnost khu (kao u Ra-Hoor-KHU-it, to grubo prevedeno znai "magika
osobnost Sunca"). Liber AL kae:
Khabs je u Khu, a ne Khu u Khabs.
tuj zato Khabs i gledaj moje svjetlo preko tebe preliveno!
Trebamo prestati identificirati sebe sa svojim osobnostima. Umjesto toga, moramo tovati khabs;
moramo potraiti svoju pravu narav koja lei ispod vela osobnosti. To u prvom redu inimo tako da
shvatimo u kolikoj je mjeri naa osobnost krhka i neprirodna stvar.
Evo to moete pokuati. Izaberite dvije razliite osobnosti. Na primjer, prva osoba vjeruje u
demokraciju, kranin je, voli obitelj i jede meso. Druga osoba je komunist, ateist, ne voli obitelj i
vegetarijanac je. Kada se probudite ujutro, prvo ete bacati novi. Ako bude glava, ostatak dana vi ste
osoba broj jedan i sve to radite i govorite mora reflektirati vau novu osobnost. Bude li pismo, vi ste
osoba broj dva za koju vrijede ista pravila. Ovdje moete koristiti i tretman iglom ako elite stvar uiniti
zabavnijom. Nakon par dana moete promijeniti ove dvije osnovne osobnosti ili proiriti izbor. Predloio
bih est razliitih uvjerenja koja ete svako jutro birati uz pomo kocke.
Vjerojatno najbolji nain za usvajanje razliitih osobnosti i svakako najzabavniji je igranje matovitih
igara s mnogo razliitih uloga, kao to su Dungeons & Dragons ili Heresy. U ovim igrama moete stvoriti
novi, potpuno razvijeni, ivui i diui lik koji ste u sutini vi. Ovdje je velika prednost u tome to to nije
usamljen rad ve drutven, i povratna sprega nastala interakcijom s drugim igraima omoguuje da se
bez tekoa duboko poistovjetite s novim identitetom. S mojeg gledita, to je obaveza za svakog
modernog magiara.
Prije nekoliko godina proao sam kroz vrlo zanimljivu vjebu promjene osobnosti. Bila je uzrokovana
sluajnom primjedbom moje tadanje djevojke. etali smo pokraj gradilita kada je moju djevojku, koja
je bila boanstveno seksi bie, ugledala skupina primitivnih mukaraca i odmah staromodno reagirala
na njezinu pojavu vujim zavijanjem i izvikivanjem primjedbi oigledno lascivne prirode. To ju je zbilja
naljutilo. Rekao sam joj neka ih ignorira jer je isti gubitak energije za nju da se toliko ivcira zbog
neega tako beznaajnog. Odgovorila mi je da je meni lako to rei, ali da ja nisam ensko i ne mogu
razumjeti koliko je to grozno. Zamislio sam se. U to vrijeme vodio sam prodaju divne rabljene enske
odjee pedesetih i ezdesetih. Sljedei dan, pukim sluajem u duan je stigao par vrlo velikih enskih
cipela s visokom petom. Poto sam dosta nizak i mrav, nije bio nikakav problem pronai ensku odjeu
koja bi mi odgovarala. Sljedee veeri, prije odlaska na zabavu, proveo sam poprilino vremena
minkajui se i eljajui svoju (dugu) kosu. Krznenim alom prekrio sam adamovu jabuicu i
rukavicama sakrio ruke (dvije najoitije stvari koje vas mogu izdati) - i dok god nisam govorio, bio sam
ena, i to dosta zgodna ena, na moje vlastito iznenaenje.
Hodati do zabave u visokom petama bilo je... hm... zanimljivo, no uskoro sam radio pravilne ritmine
pokrete bokovima. Na zabavi me oko pola gostiju poznavalo; bilo je fascinantno vidjeti kako se primarne
spolne reakcije mojih prijatelja naglavake preokreu. Momci su ili potpuno poludjeli i postali vrlo
agresivni, ili potpuno poludjeli i pokuavali tu agresivnost bezuspjeno sakriti. Djevojkama se svidjelo;
mislile su da je to bilo vrlo slatko, ili su, suprotno tome, mislile da je uzbuujue. Svi, i zaista mislim SVI
su me tretirali potpuno drugaije nego prije, bez obzira znaju li da sam muko ili ne. Po prvi put u ivotu
zaista sam osjetio neto poput sirovog seksualnog nagona koji struji kroz nas cijelo vrijeme. Otprilike
sljedeih est mjeseci naizmjence sam se pojavljivao kao mukarac ili kao ena; ponekad sam, da bih
stvari jo vie zakomplicirao, pokazivao izrazito muko ponaanje obuen kao ena, i obratno.
Istaknuo bih da se nisam smatrao transvestitom - noenje enske odjee nije me seksualno uzbuivalo,
iako je imalo oiti pozitivni efekt na moju djevojku, to je bilo divno. Vie me je zanimalo promatranje
reakcija ljudi oko mene, kao i promatranje mojih vlastitih stavova glede spolnosti i to kako se oni
mijenjaju. Da budem iskren, oduvijek sam smatrao nain oblaenja po unaprijed odreenim obrascima,
bio on muki ili enski, pomalo smijenim.

36

36

Nisam opisao ovaj dio svoje magike karijere kako bi vas savjetovao da promijenite svoje spolno
ponaanje - vaa seksualnost je vaa osobna stvar i nije moje da to komentiram. Ali elim da shvatite
kako duboko vaa osobnost zadire i kako daleko moete ii da biste nauili to vie o sebi i drugima
oko vas. ISTRAUJTE SVE.
Smatram da su ove vjebe promjene osobnosti apsolutno neophodne svakom magiaru, jer stjecanjem
magikih moi doi ete u iskuenje da hranite svoj ego na tetu svoje istinske volje. Vaa volja izvire iz
vaeg khabsa, vae due, ne iz stanja vaeg ega. Navedene vjebe e vam pomoi da to shvatite
sasvim jasno. Ne elim time rei da je neto loe ili krivo s vaim egom - daleko od toga. Ipak, ego nije
boravite vae svijesti - on je jo samo jedan dio viestranog dragulja koji je va um. Morate ga
razumjeti i vjebati kao i svaki drugi dio vaeg uma i tijela, jer ego je dobar sluga, ali lo gospodar.
__________________________________________________________________________________
Do sada smo pokuavali vjebati uglavnom nesvjesne dijelova uma. Sada emo panju usmjeriti u
suprotnom smjeru, ka moima mentalne koncentracije. Dok su vjebe iznad opisane primarno stvorene
kako bi vas nauile da prestanete raditi ili misliti na odreenu stvar, vjebe koje slijede e vas nauiti da
se koncentrirate na odreenu stvar iskljuujui sve ostalo. U jogi to stanje nazivamo dharana.
U osnovi, to je jedna od najjednostavnijih vjebi. Sve to trebate uraditi je da zamislite sliku nekog
objekta i koncentrirate se na njega i ni na to drugo. Moete odabrati bilo koji objekt, ali najbolje je
zapoeti sa nekim formama jednostavnih dvodimenzionalnih geometrijskih likova, kao to su kvadrat ili
trokut. Iako je ova vjeba jednostavna, nikako nije lagana - naprotiv, zacijelo ja jedna od najteih u knjizi
(i u ovome je pouka...). Stoga zadrite lik koliko je mogue u poetnom stanju, bez ikakvih boja - bit e
dovoljne i jednobojne linije. Prije no to ponete, pomoi e vam ako lik nacrtate na komad papira; sada
sjednite u asanu i neko vrijeme gledajte sliku. Zatvorite oi i vizualizirajte lik kako lebdi pred vama.
Pokuajte ga zadrati apsolutno mirnim i stabilnim i ne dozvolite mu da treperi ili da izblijedi. Ne dajte ni
jednoj drugoj misli da vas ometa. Vidjet ete da je ovo izuzetno teko, barem mislim, stoga ne
pokuavajte vjebati predugo bez predaha; dovoljna je minuta ili dvije. Paljivo biljeite u svoj dnevnik
koliko puta su vam se misli otele kontroli.
Nakon par pokuaja s jednostavnim nacrtanim likovima, moete prijei na obojene oblike. Grupa
elementarnih simbola znana kao tatve idealna je za ovu primjenu. Tatve se sastoje od: utog kvadrata
(zemlja), svijetloplavog kruga (zrak), srebrnog polumjeseca (voda), crvenog istostraninog trokuta
(vatra) i crnog ili tamnoplavog ovala (duh). Svaki od ovih simbola trebao bi biti naslikan na papiru (ili
kartici) s crnom ili bijelom pozadinom. Pomou tatva likova moete otkriti da prilikom koncentracije
obino imate tendenciju otploviti na kratko vrijeme u zemlju snova. Iako je ovo normalna pojava i moe
biti vrlo zanimljiva, to nije ono to elimo ovoga trenutka; stoga se pokuajte to je vie mogue
oduprijeti iskuenju da sanjate. U ovom stadiju vano je da se koncentrirate - kasnije ete moi sanjati,
kad za to doe vrijeme.
Kako se vaa koncentracija bude poboljavala, moete proirivati ovu vjebu na bezbroj naina.
Pokuajte se koncentrirati na druga osjetila: dodir, okus, miris i sluh (ovo zadnje je daleko najtee).
Umjesto s dvodimenzionalnim likovima, pokuajte s trodimenzionalnima. etverodimenzionalni likovi su
mogui ali ih ne preporuujem - to je nain da dobijete teku mozgobolju. Pokuajte filmovati
trodimenzionalne osobe: Crowley je predlagao pokretne slike, to je sasvim dobra ideja, i ljude koje
dobro poznajete. Likovi mogu biti kombinirani s mirisima, zvukovima i slino. Ovo definitivno NE BISTE
trebali pokuavati sve dok ne svladate jednostavne oblike. Kao i u svim vjebama do sada, probajte
usvojiti osnovna pravila prije nego krenete dalje.

37

37

Slika, tijela: kvadrat, krug, polumjesec, trokut, oval

Kada vae vjebanje koncentracije postane zaista dobro - a za to mogu trebati mjeseci, ako ne i godine
- prije ili kasnije dogodit e vam se neto neobino. Jednog dana ete se jako koncentrirati na odabranu
figuru i odjednom ete postii stanje potpune koncentracije. U tom trenutku posve e se promijeniti cijeli
odnos izmeu vas i te figure. Postat ete potpuno identificirani s njom; ona vie nee biti odvojena od
vae svijesti ni na koji nain. To stanje u jogi nazivamo dharana. Ono ne samo da e promijeniti vau
vjebu koncentracije; od tog trenutka vae cijelo poimanje svemira bit e zauvijek promijenjeno jer ete
iskusiti dvostruku prirodu postojanja, vjerojatno po prvi put u ivotu.
Nemogue je opisati ovaj proces detaljnije, budui da je jezik koji koristimo baziran na dualistikoj
strukturi. Konano, stanje dharane je toliko nepogreivo da nemam daljnju potrebu objanjavati je. Ne
postoji specifina vjeba za postizanje ovog stanja; ista koncentracija je jedini nain. Ne pokuavajte je
postii na silu ili drugim nainima jer tako moete zavriti u iluzornom stanju sna za koje ete MISLITI
da je dharana, to nee biti istina. Najbolje e biti da se pokuate oduprijeti pojavi dharane to je vie
mogue jer e tenja za njom samo poremetiti vau koncentraciju - a dharana se pojavljuje JEDINO kad
je koncentracija POTPUNA.
Znam da sam vam do sada zadao veliki broj tekih i preteno dosadnih ponavljanja vjebi. Znam da je
teko (i ja sam ih proao, sjetite se), no kao to mi je jednom rekao veliki uitelj: "Kad govorim o velikom
djelu, zaista mislim na DJELO!". Zapnite malo, ne zaboravite da se sve ovo vrijeme mijenjate,
evoluirate, idete u susret novim spoznajama za vlastito dobro. Ako s vremenom postanete malo oajni,
probajte proitati svoj dnevnik od poetka i vidjet ete koliko su se vae reakcije promijenile otkad ste
poeli raditi s ovom knjigom. Ne brinite ako su vam misli ponekad zbrkane - to je normalno. Vi
istraujete labirinte vlastitog uma i stube svemira. Ako se tu i tamo izgubite, to nije veliki problem, jer
"Ra-Hoor boravi na tronu" i na kraju e telemitska struja odvui lau vaeg duha sigurno na obale
velikog mora Nuit.

Literatura
Magika, Dodatak VII: Liber III vel Jugorum
Magika, I. dio, 4. - 7. poglavlje
Magika, Dodatak VII: Liber E vel Exercitiorum, V. dio

38

38

8. poglavlje
Prizivanje
Do ovog smo poglavlja obraivali temeljne magijske vjebe. Svoj ste duh i tijelo saimali, rastezali i
tukli i sada su oni gotovo savreni instrument vae volje. Sada emo ih protegnuti jo dalje, izvan
vae uobiajene svijesti. Umjesto da se bavite svojim vlastitim unutarnjim moima, bavit ete se
golemim priuvama kozmikih energija koje zovemo Bogovima.
Naravno, s Bogovima smo se susretali ve prije u ritualu pentagrama, odnosno u poprimanju
boanskog lika Hoor-paar-kraata u Liber Resh. Kada se kombiniraju osnovne ideje ovih triju vjebi, one
postaju temelj glavnog rada magiara - prizivanja.
to je to prizivanje? Rije potjee od latinskog invocere, to znai pozvati. Kad prizivate, vi ne samo da
pozivate Bogove k sebi i govorite s njima, vi pozivate Bogove u svoje vlastito jastvo (svoje Ja).
Doslovno, vi postajete Bog kojeg prizivate.
Mnogi od nas, odgojeni pod utjecajem zapadnoeuropskih kultura, imaju velike probleme s ovom
jednostavnom injenicom. Susreo sam magiare s dugogodinjim iskustvom koji su imali velikih
potekoa dok su shvatili puno znaenje prizivanja. Ako ste redovito radili Ritual nu-sfere (a do sada ste
to ve trebali), ova ideja prizivanja bi vam trebala biti gotovo prirodna. Sjetite se to je ranije reeno. Vi
tvrdite da je va Bog gore (iznad), dolje (ispod), desno i lijevo od vas, zatim potvrujete da je va Bog
unutar vas. Kad se okruite Bogom sa svih strana, onda Ga moete pozvati da boravi u vaoj dui. Kad
ovo napravite, idete korak dalje sasvim postajete Bog. Viete Nema Boga tamo gdje sam ja! jer ste
vi sami postigli potpunu identifikaciju s tim Bogom; vi JESTE taj Bog, potpuno jedinstvena i nedjeljiva
sila univerzuma. Prouite ovaj proces paljivo jer u njemu lei klju prizivanja.
Dok ste radili rituale navedene u ranijim poglavljima, moda ste primijetili da vam ponekad idu bolje, a
ponekad loije. Ovo naravno ovisi o raspoloenju u kojem se nalazite, o tome kakav dan ste imali, koji
ste dio dana odabrali za rad, kakvo je vrijeme, itd. Drugim rijeima, djelotvornost prizivanja u velikoj
mjeri ovisi o raspoloenju magiara, koje pak ovisi o uvjetima koji trenutno vladaju u njegovoj okolini.
Dakle, da bismo postigli maksimalne uinke rituala, moramo osigurati to podobniju okolinu za sam taj
ritual.
Razmotrimo, dakle, okolinu. Od ega se ona sastoji? Zapravo, u sutini se sastoji od svega to magiar
moe osjetiti svih vidika, zvukova, mirisa, emocija. Mjesto na kojemu radite, odjea koju imate na sebi,
stvari koje koristite - sve to ima snaan utjecaj na nain na koji pristupate ritualu. Prema tome, prije
nego uope ponemo sa svojim prvim prizivanjem, moramo pripremiti okolinu, svoj Hram umijea.
U izvjesnom smislu ve imate hram jer biste do sada trebali imati mjesto koje normalno koristite za
svoju magiku moda spavau sobu, ili zasebnu sobu u kui, ili neto drugo. Vi znate gdje je istok;
moda vam je u tom smjeru postavljena Stela otkrovljenja. Prvo to ete dodati je oltar.
Oltar je simbol temelja vaega rada; na njemu poiva va rad. Ve ste primijetili da veina praktine
magike ovisi o broju etiri: imamo etiri etvrtine kruga, diemo u ritmu 4 x 4, itd. etiri je brojka
materijalnih elemenata: zemlje, zraka, vode i vatre, pa emo pokuati zadrati ovu etverostrukost to je
vie mogue. Oltar e biti etvrtast, po mogunosti oblika kocke. Tradicionalno bi se oltar trebao
sastojati od dvostruke kocke, tj. dviju kocki postavljenih jedne na drugu; to je izvrsno rjeenje. Osobno
koristim obinu crnu kocku jer dobro pristaje u moj stan. Druga mogunost je ormari, ija je prednost u
tome to u njemu moete drati i druge dijelove svoje magijske opreme. Va oltar moe biti obine boje
ili moe imati neki uzorak na vrhu. Osobno vie volim jednostavan oltar, samo prekriven tkaninom. Ta
tkanina moe biti od materijala po vaoj elji, premda je svila najbolja, a trebala bi biti prikladne boje i
uzorka. Jednostavna i vrlo djelotvorna je crna svila s velikim zlatnim ili srebrnim pentagramom. Neki
moji magijski poznanici koriste europsku zastavu (plava podloga s krugom od dvanaest zlatnih zvijezda)
koja izgleda odlino i savreno simbolizira Nuit a sigurno je nije teko nabaviti ako ivite u Europi.
Ve iz rada na ritualu pentagrama znate da se magini rituali rade normalno u okviru krune povrine,
tako da je sljedea stvar koju ete napraviti magini krug. Naravno, uvijek ete konstruirati imaginarni
astralni krug kad radite pentagram, ali je isto tako korisno imati i materijalnu bazu za svoj rad. Va
magini krug moe biti vrlo jednostavan ili vrlo kompliciran, ili neto izmeu. Prva stvar na koju morate
mislite u ovom sluaju su praktina pitanja koju veliinu bi krug trebao imati te gdje ga moete staviti.
Ovo ovisi uglavnom o tome u kakvim uvjetima se nalazi va hram. to se tie veliine, tradicionalni krug
bi trebao biti velik tri metra u promjeru, ali to je u pravilu previe za one koji ive u jednosobnom stanu.

39

39

U ovom sluaju, rekao bih da to zavisi o tome koliko mjesta imate - uzmite maksimalnu veliinu kruga
koja se moe uklopiti, imajui u vidu da morate ostaviti nekiliko centimetara oko vanjskog ruba kruga, pa
nemojte ii skroz do zida. Ako ste zaista skueni s prostorom, ne brinite nego uinite najbolje to
moete. Ja sam radio krugove koji su bili jedva dovoljni da se unutar njih sjedi i bilo je u redu, premda je
donekle teko kad doe do crtanja pentagrama.
Moete napraviti krug na nekoliko razliitih naina. Najuobiajeniji nain je da ga nacrtate na podu,
premda za mnoge od nas ovo i nije prikladno rjeenje. Ako nemate znatieljnog stanodavca koji bi
mogao prigovarati i nije vas briga za pod, onda uinite upravo to. Ako, meutim, imate esnaest godina
i ivite s roditeljima, sigurno vam neu savjetovati da donesete vjedro i boje uz stepenice i crtate
unaokolo dok vam je majka u trgovini.
Ako ne elite ostavljati boje po podu, moete pokuati crtati krug kredom koja ne ostavlja trajni trag. Iz
mog iskustva, ovo nije ba fantastina ideja jer kreda moe ponekad biti trajnija nego se misli pa vam se
moe dogoditi da nekoliko uzbudljivih sati provedete uz ribau etku i vjedro.
Ako moete crtati po podu, ali ne elite da to vide posjetioci, lagano je (i uobiajeno meu okultistima)
nacrtati krug na podu i prekriti ga tepihom tijekom svakodnevnog ivota. Ja sam radio tako prije nekoliko
godina u bivoj kui. Poslije selidbe ovo rjeenje vie nije bilo mogue, pa sam doao na ideju da na
sam tepih nacrtam krug i zavijem ga kad ne prakticiram magiku. Znam da ovo sada zvui logino, ali
nije bilo tako logino u to vrijeme. Ovo je stvarno idealno rjeenje problema i ja ga preporuujem.
Jednostavno nabavite tepih ili prostirku, po mogunosti jednobojnu, koju moete obojiti bez suvie
tekoa (da nije dlakava). Ja sam koristio sivosmeu vojniku deku koja je bila meka i topla, ali jaka i
lijepe neutralne boje i ona mi slui dobro tijekom ve mnogo godina. Najbolje boje su vjerojatno
zemljano smea ili crna kao temeljna boja tepiha, zelena za crtanje samog kruga, a crvena za detalje
koje dodajete kasnije. Ovo su samo prijedlozi, a vi odluite to vam najbolje odgovara.
Druga velika prednost je upotreba podloge ili deke poput onih za vjebanje joge, a dobro je imati vrsti
topli prekriva za sjedenje, s maginim krugom koji e vas okruivati dok meditirate.
Ako imate probleme ak i s koritenjem tepiha, najbolje rjeenje je dugaki konopac koji se samo poloi
na pod u priblino krunom obliku. On je jeftin i lagan, moe se prenositi i ne ostavlja nezgodne mrlje
po podu. Najbolji je deblji zeleni konopac, pleteni, kakav se esto koristi kao pojas za odjeu; moete ga
kupiti u svakoj boljoj trgovini.
Sve do sada sam opisivao samo osnovni krug, i premda je on savreno adekvatan, moete ga uiniti
zanimljivijim. Tradicionalni magiki krug zapravo se sastoji od dva kruga, jednoga unutar drugoga, s
prostorom izmeu njih za upisivanje boanskih imena. Ova imena djeluju tako da pojaavaju magijsku
barijeru koju simbolizira krug. Moete upotrijebiti bilo koja imena Bogova koja vas asociraju na snagu i
zatitu imena glavnih telemitskih bogova Nuit, Hadita, Ra-Hoor-Khuita i Hoor-par-kraata dobar su
izbor. Moete upotrijebiti onoliko imena koliko elite, premda e suvie velik broj izgledati nagruvano,
dok bi jedan ili dva mogli izgledati rastegnuto. etiri je dobar broj jer dijeli krug na etiri elementarne
etvrtine. Ako koristite konopac, moete imati komade papira s imenima napisanima na njima i smjestiti
ih oko unutarnjeg prstena.
Oko vanjskog kruga trebali biste staviti svijee barem etiri su poeljne, ali je vie-manje bilo koji broj
u redu. Pobrinite se da drai svijea (svjenjaci) budu dovoljno stabilni i da svijee budu dobro
uivrene u svojim leitima. Pripazite da oko svijea ne vise tkanine (s oltara ili slino). Osobno sam u
nekoliko sluajeva vidio kako nastaje poar tijekom rituala, to moe poremetiti mirnu, meditativnu
atmosferu - ako znate to hou rei. Male none svjetiljke u metalnim draima vrlo su sigurne, jeftine i
praktine, premda moram priznati da im donekle nedostaje stila.
Svijee oko vanjskog kruga ne slue samo tome da osiguraju osvjetljenje tijekom rada, ve i
simboliziraju svjetlo koje aljete u univerzum. Krug predstavlja va vlastiti univerzum, sve to jeste i to
kontrolirate, ali morate znati da van vaeg univerzuma lei drugi, u tami i van dosega razumijevanja.
Vaa magika ne transformira samo va svijet, nego energija koju stvarate za sebe i unutar sebe takoer
iri svjetlo u svijet oko vas, donosei toplinu i ugodu onima koji jo nisu otkrili kako mogu vidjeti pomou
svog unutarnjeg svjetla.

40

40

Slika, primjer unutarnjeg i vanjskog kruga sa svijeama

Da biste stvorili unutarnje svjetlo na najbolji mogui nain, trebate alat, to nas dovodi do etiri glavna
magijska oruja: to su disk, ma, pehar i arobni tap. Ponovo imajte u vidu da imamo elementarnu
brojku etiri. Oruje je prilino lo naziv prikladniji naziv je alat ili insturmenti, ali je tradicionalna rije
oruja, pa emo zasad ostati kod nje.
Prvo oruje koje ete trebati je disk (pantacle). On se pripisuje elementu zemlje i treba biti ravni kvadrat
ili krug. Kvadratni oblik je prikladan zbog sklada s etverokutnom naravi zemaljskih stvari, ali je moda
krug bolji jer podrazumijeva aktivnost, poput okretanja toka. Zemlja moda jest najfiksniji od svih
elemenata, ali ne inite nikada greku mislei da je ita, bez obzira kako se stabilnim ini,
nepromjenljivo. Zemlja po kojoj hodamo ini se solidnom i nepokretnom, no ona se stalno okree oko
Sunca enormnom brzinom; samo to mi ne primjeujemo da je tako (u ovome je sadrana vana lekcija
uvijek imajte na umu da ideje koje vam se mogu initi savreno loginima i prirodnima mogu biti takve
samo zbor greaka vae vlastite percepcije). Krug takoer podsjea na novi koji je definitivno simbol
materijalnog svijeta. Va disk za zemlju moe biti bilo koje veliine i materijala, ali ipak ne prevelik - iz
praktinih razloga. Tradicionalno, vosak je vrlo povoljan za upotrebu, a u njemu moete i uzrezivati;
nemojte ga drati blizu svijea! Moj vam je savjet da uzmete mali metalni disk od bronce ili bakra, oko
deset centimetara promjera.
Na svoj disk morate sada ucrtati figuru koju ete sami izabrati. Figura treba predstavljati skicu koja
simbolizira vae razumijevanje univerzuma. Ovo obino nije lagano izraditi u nekoliko minuta, pa si
morate ostaviti nekoliko dana (ili moda tjedana) da paljivo meditirate o skici koju ete izraditi, a koja
za vas simbolizira univerzum. Neki magiari koriste zaista krajnje komplicirane skice, neki vrlo
jednostavne. Nijedna nije bolja ili loija; sami za sebe morate odluiti kako vidite stvari oko sebe. Ovaj
proces biranja figure koja predstavlja univerzum slian je procesu stvaranja mandala koji je uobiajen u
mnogim kulturama, od kojih je najvanija kultura Indijskog potkontinenta, pa predlaem da za vrijeme
svog uenja provjerite nekoliko ovih mandala ima korisnih knjiga o ovom predmetu.
Vaa skica e biti vjerojatno najbolje oblikovana ako je izradite od kombinacije jednostavnih
geometrijskih figura krievi su dobri, predstavljaju na primjer etiri elementa; pentagram je uvijek
dobar izbor; moda esterokraka zvijezda (heksagram) koja predstavlja jedinstvo materijalnog i
spiritualnog. Vidio sam da ljudi koriste trokute, sedmerokrake zvijezde, zodijake znakove, mnogo toga.
Kad odluite to ete upotrijebiti, moete to nacrtati ili urezati na svoj disk. Crte je lijep ako volite boju,
ali graviranje je trajnije. Svatko moe gravirati uz malo vjebe preporuujem da kupite elektrini alat
za graviranje. Nije preskup, a priinjava zadovoljstvo. Nakon to ga budete imali tjedan dana, svaki
komad metala, stakla i keramike u vaoj kui imat e gravure.

41

41

Unato svim mojim preporukama, nemojte zaboraviti da je disk, a tako i mora biti, vrlo osobna stvar i ne
morate se slagati s mojim sugestijama ako vam se one uine pogrenima. Tijekom mnogo godina i sam
koristim disk izraen od velike ploe pleksiglasa s modificiranim staroegipatskim crteom na jednoj
strani. To je jako neuobiajeno i iznenauje mnoge od mojih magikih prijatelja kad ga vide, ali budui
da ga ja volim i simbolika odgovara, to je jedino vano.
Traenje skice za disk je samo po sebi odlina magika vjeba koja pomae da skupite sve svoje
znanje, iskustvo i elje u jednu cjelinu i na kraju ih objedinite u funkciji magikog diska. On sadri itave
temelje vaeg rada u jednom malom instrumentu, stabilnost u vaem radu. Kad drite disk u ruci, znat
ete da imate vrst temelj, da moete vjerovati u sebe bez obzira to se dogodilo, da ste posve
sposobni za suoavanje s izazovima univerzuma i da mu se pribliavate pod svojim vlastitim uvjetima.
Kad zavrite konstrukciju svog diska, zamotajte ga u svilu, po mogunosti obojenu zeleno (ili crno).
Stvari zamotavamo u svilu zbog toga to je ona odlian psihiki izolator. Na isti nain kao to je guma
izolator od elektrine struje, svila je izolator od magikih struja. Omatanjem vaih instrumenata u svilu
oni e biti zatieni od stranih utjecaja koji ih mogu otetititi dok nisu u upotrebi.
Sljedee oruje je magini ma ili bode. Neki autoriteti, ukljuujui Crowleyja, dre da bi ma ili bode
trebali biti dva razliita oruja koja se koriste za razliite svrhe, ali osobno mislim da je to cjepidlaenje.
Jedina stvarna razlika izmeu bodea i maa je u veliini ono o emu stvarno govorimo je instrument
koji slui za rezanje, i u ovom sluaju veliina nije vana. Koristit u rijei ma i bode naizmjenice u
ostatku ovog poglavlja. (Iskusni telemitski magiari mogu prigovoriti da je Crowley izriito naveo na
nekoliko mjesta da su ma i bode dva razliita oruja koja pripadaju razliitim sustavima, na primjer u
svom pismu Gradyju McMurtryju od 25. rujna 1945. Ovo je istina, ali ja uzimam sebi u opravdanje Liber
B vel Magi stih 9 koji tvrdi da je tree oruje magiara ma. Ja pripadam telemitskoj struji, a ne
Crowleyjevoj.).
Bode predstavlja element zraka. Ovo moda nee biti tako oit simbol za poetnika zaista, ak su ga
neki poznati magiari pripisivali vatri. Zasad molim da prihvatite simbol koji dajem ovdje, a on bi trebao
postati jasniji u nastavku. Poput zraka, i ma prodire u sve stvari i zadrava mo ivota i smrti nad
nama.
Ma je analitika sposobnost mozga, on je instrument koji ree kroz masu nepovezanih injenica,
unitavajui ono to nije neophodno sve dok ne preostanu samo vane stvari. Nauni proces je u sutini
destruktivan, a ne konstruktivan, to e vjerojatno iznenaditi itatelja. Kratak teaj itanja iz filozofije
znanosti (sa specijalnim osvrtom na ideje Karla Poppera) moe ispraviti kriva uvjerenja. Kritike
sposobnosti pokoravaju egoistine tvorevine naeg duha na nain na koji ma pokorava zle demone
koji prijete da napadnu magini krug.
Bode ili ma treba biti ukrteno oblikovan ravna, dvobrida otrica s obinom poprenom rukom.
Najbolje je da je otrica od elika (eljezo je metal Marsa, boga rata), a ruka moe biti od bilo ega.
Bakrena ruka je dobra: bakar je metal Venere, to pokazuje da nasilje uvijek mora biti pod kontrolom
ljubavi. Drvena ruka je takoer dobra i moda jednostavnija.
Po tradiciji, magiari bi trebali napraviti ma sami: iskovati otircu, rezbariti ruku, itd. To je, meutim,
van mogunosti veine ljudi. Moe se raspravljati u korist tvrdnje da posveeni aspirant treba biti voljan
uiti te da su vjetine koje stjee kroz cijeli taj proces vrlo vrijedne. Ponos koji osjeate ukoliko ste sami
izradili oruje je fantastian osjeaj. Osobno poznajem samo jednog magiara koji je sam napravio svoj
ma od strugotina gledao sam kako radi na njemu tjednima, uei stare metalurke tehnike i pravei
sam svoju kovanicu u stranjem dvoritu i moram priznati da je ma koji je napravio stvarno straan
instument. Meutim, za veinu ljudi najlake rjeenje je da kupe ma.
Kupovanje bodea nije teko bilo koja trgovina sportske opreme i pribora za kampiranje imat e dobar
izbor. Kao i obino: to jednostavniji, to bolji. Provjerite da otrica nema nita urezano na sebi mora
biti od obinog elika. Ako ugledate no za koji znate da je pravi za vas, ali (na primjer) ima veliku
oznaku proizvoaa na otrici, mogue je da se takav znak prekrije pomou alata za graviranje kod
kue; ovo je osjetljiv posao i ne preporuujem ga. Kupnja velikog maa nije tako jednostavna, ali izvrsne
orijentalne sablje moete nabaviti u trgovini antikviteta; one, naalost, obino imaju zakrivljene otrice,
to zbilja nije dobro. I opet, dosta toga ovisi o osobnom ukusu. Treba isto tako imati u vidu da u veini
mjesta nije zakonito hodati okolo po ulici s orujem s velikim otricama, tako da ak moete zavriti u
zatvoru ako naiete na policajca (a svi su policajci neprijateljski raspoloeni prema okultistima); prema
tome, ako namjeravate rituale izvoditi izvan kue, drite se malog zgodnog noa nevinog izgleda ili
dobro sakrijte svoj veliki ma. Za ovo je odlian kofer za gitaru, posebno ako ste dugokosi ekscentrik. S

42

42

gitarom ete izgledati bezopasno, ali s japanskim katanom neete doi mnogo dalje od autobusne
stanice.
Jednom kad ve imate ma, priprema je lagana. Samo mu trebate dati ime. Svi magijski maevi imaju
imena najuveniji je vjerojatno Ekskalibur. Kod diska ste trebali misliti o izgledu koji predstavlja
univerzum. Kod imena vaeg maa morate misliti o rijei koja predstavlja univerzum. Ova rije moe biti
bilo to to zaokuplja vau matu no ja predlaem da proete slian proces meditacije kroz koji ste
proli kad ste oslikavali disk. Ovaj put je to malo tee jer ne moete kombinirati rijei na isti nain kako
ste ranije mogli kombinirati geometrijske figure. Dobar je poetak da upotrijebite lingvistiki ekvivalent
geometrijskoj skici za rijei moi. Kroz ovo ste ve proli tijekom rituala pentagrama i tijekom
prakticiranja mantre. Rijei kao IAO ili ABRAHADABRA su odlian izbor, ali biste trebali pronai to vie
podataka o tim rijeima prije nego jednu odaberete. Crowleyjeva Magika u teoriji i praksi ima nekoliko
poglavlja koja obrauju magike formule poput ovih. Za sve svoje magike sablje i maeve ja sam
pronaao imena iz knjiga. Ovo je jednostavan proces. Uzmete knjigu, po mogunosti spiritualnog
sadraja idealna je Liber AL, premda su najbolje Svete knjige Theleme. Koncentrirate se jako na svoj
ma i zazovete Bogove da vam pokau njegovo ime. Onda dopustite da se knjiga nasumce otvori i prva
rije koju ugledate je to ime. Premda ovo moe biti prejednostavno, ja sam dobivao odline (i brze)
rezultate na ovaj nain svaki put.
Sad kad imate ime, vrijeme je da ponovno izvadite alat za graviranje ili crtae kistove. Upiite ime na
ma, blizu balaka. Ne gravirajte nita drugo nego samo ovu jednu rije. Kad upotrijebite ime, osjetite
kako ma u vaoj ruci reagira na svoj novi identitet trebali biste osjetiti kako ga proimate ivotom,
njegovom vlastitom linou. Kako ova linost potjee iz vas, ma se treba uvijek osjeati udobno u
vaoj ruci; on e potpuno zaivjeti tek kad ga vi obuhvatite. Kad ga budete upotrebljavali u ritualu, uvijek
ete ga drati tako da vrh pokazuje prema dolje, prema niim silama koje elite kontrolirati. Ne
usmjeravate ga prema gore, prema Bogovima njih treba tretirati s potovanjem, a ne im prijetiti. Kad
ne upotrebljavate ma, zamotajte ga u svilu ute ili nebesko plave boje.
NAPOMENA oruja s otricom su stvarno ORUJA i kao takva su opasna! Ne trebate odravati
otricu svog maa otrom vjerojatno neete nikada trebati neto stvarno fiziki sjei s njom. Ako
stvarno elite otar ma, a ja se slaem da je i meni taj osjeaj bolji, onda nemojte upotrebljavati veliki
ma, osim ako ZAISTA znate to inite. Drite sva oruja s otricom u koricama kad ih ne
upotrebljavate ne nosite ih s isukanom otricom za pojasom. Ako radite s drugim ljudima, NIKADA ne
drite isukan ma dok se kreete ako ih niste o tome jasno upozorili i kreite se vrlo polako. Ne inite
nagle pokrete nikada ak i ako netko drugi dri ma. Sjetite se da su ove stvari izumljene specijalno
za ubijanje ljudi. NE PRETJERUJEM! Budite paljivi!
Tree od naih magijskih oruja je pehar, simbol elementa vode. Njega oito nije teko nabaviti; ak ni
napraviti ako imate u blizini lonariju. Pehar bi idealno trebao biti starinskog tipa, nainjen od srebra.
Srebrni pehari su, znam, skupi, ali vrijede svake pare jer mogu biti vrlo lijepi, a ljepota je jedna od
glavnih kvaliteta pehara. Kako je ma oruje rata, pehar je instrument ljubavi. To je vrlo enstven
simbol, receptivan, simbol hranjenja. Premda je u sutini pasivan, ne zaboravite da je voda svejedno
jaka i mona. Meditirajte o tome kako se stijene na obali mora troe pomou valova. Snaga vode je
enska snaga, snaga koja lei zakopana u misterioznim dubinama, ali se nikada ne predaje.
Do sada ve znate da svako oruje na neki nain sadrava vau viziju univerzuma, pa ni pehar nije
iznimka u tom pogledu. Ono to sada trebate uiniti je nai BROJKU koja na neki nain predstavlja
univerzum. Moda vidite univerzum kao veliko jedinstvo, pa bi odgovarala brojka jedan. Ili moda
spoznajete da je svaka stvar dvostrana, pozitivna i negativna, pa dvojka izgleda prikladnija. Ili brojka
jedanaest, budui da je to brojka Boginje Nuit: Moja brojka je jedanaest, kao i brojke svih njih koji su od
nas. Liber AL. Brojku etiri ve znate brojka elemenata, stvari koje se manifestiraju na Zemlji, pa je
moda i ovo dobro. Upravo kako moete kombinirati geometrijske likove da dobijete skicu na disku,
moete kombinirati brojeve za pehar. inite ovo mnoenjem. Na primjer, jedanaest je brojka telemitske
magije, a etiri je brojka manifestacije. Pa ako elite simbolizirati manifestiranje telemitske magije na
svoj peharu, pomnoit ete 4x11=44. Imajte u vidu da numeroloki sustav radi na principu mnoenja, a
ne zbrajanja i oduzimanja kako se esto misli. Kao i obino, paljivo meditirajte nekoliko dana da naete
brojku koja zaista savreno odgovara.
Evo nas nazad na alatu za graviranje kojim emo staviti broj na dno pehara, i hokus-pokus, gotovo je.
Nije tako teko. Umotajte ga u tamno plavu ili srebrnu svilu i poloite na oltar.

43

43

etvrti i konani element predstavlja oruje koje je najvanije: magini tapi. tap je simbol vatre,
osnovne energije koja tee kroz sve ivo. Pehar je ljubav, tap je volja; zajedno su Ljubav pod vlau
Volje. tapi je nastavak vae ruke ili vaa sposobnost da posegnete za svijetom oko sebe i upravljate
njime. Da bi se potpuno shvatila funkcija tapia, meditirajte o dirigentu simfonijskog orkestra s
njegovim dirigentskim tapiem i takoer o prvoj sceni Kubrickova filma 2001, kad proto-ljudi ue
kako da uzmu tapove koje upotrebljavaju kao toljage. U oba sluaja vidite tap u akciji, i vano je da
shvatite da je UPRAVO akcija sutinski vana. To je volja produena u realitet.
Od svih maginih oruja, tapi je najlake napraviti, pa preporuujem da u ovom sluaju uinite ovako.
Jednostavno, odrezat ete granu drveta i oblikovati je. Znam mnogo magiara koji su ovo uinili i
rezultati su odlini. Ako ete tako uiniti, naotrite svoj ma i idite u dugu etnju umom. Naite zgodno
drvo koje vas privue, po mogunosti jasen ili ljesku. Ako ne moete razlikovati drvee, nabavite knjigu
iz koje ete ga vidjeti, ili prijatelja koji ivi na selu. Odreite jednim zamahom ako moete (vjerojatno ne)
granu malo duu nego je vaa podlaktica. Prije nego odsijeete, morate dotai deblo drveta i
uspostavite vezu s njegovom nutrinom. Izrecite molitvu duhu drveta i zamolite odobrenje da uzmete dio
njegova ivota koji e vam pomoi da obavljate svoj posao. Ako dobijete osjeaj da drvo nije sretno da
se odrekne jedne od svojih grana, nemojte je uzeti i idite do drugog drveta. Ovo je jako vano. Drvee je
meu najvibrantnijim ivim biima na planetu, ali negovi pokreti su tako polagani da ovo esto
zaboravljamo. Morate biti sigurni da potujete drvo iju granu elite imati. Neki magiari vie vole uzeti
drvo za svoj tap ujesen. Ako esto etate po umama ovih dana, moete nai granu koja je netom
pala i jo nije poela trunuti. Ovakva grana nema nikakve karme na sebi, ali nee imati ni punou ivota
koju e imati odrezana grana sa ivog drveta.
Kad jednom imate svoju granu, ponesite je kui i ponite obradu u oblik pomou svog maa. Pokuajte
da bude to ravnija, ali isto tako pokuajte slijediti prirodan smjer drveta. Podesite duinu tako da bude
isto kao duina od lakta od vrha srednjeg prsta.
Ako se ne elite gnjaviti sa svime gore navedenim, moete otii u lokalnu trgovinu i kupiti tap odreene
duine. Ponovo pokuajte dobiti jasen ili lijesku. Mjerite duljinu od lakta do vrha srednjeg prsta prije
nego odete kui ovo ini stvari malo lakima u trgovini. Drveni tapovi su lijepi, ravni i okrugli i
savreno adekvatni (svoj najdrai tapi sam nabavio na ovaj nain).
Kad ste ve u trgovini, nabavite par metalnih ili gumenih ploica. Ploica je poklopac koji spreava
rascjepljenje ili drugo oteenje drveta. Metal je bolji, no ja sam upotrijebio gumene ploice jednom i
one su zaudo savreno pristajale. Kod kue ih montirajte na svaki kraj tapa.
Mnogi magiari vole ukrasiti svoje tapove mistinim natpisima, i premda ovo moe izgledati
fantastino, zasad to ne preporuujem. Kao i uvijek, savjetujem jednostavnost. Ono to biste trebali
uiniti, meutim, je da nabavite dobrog maginog ulja najbolje je abramelin ulje kojeg ima u
trgovinama za okultni pribor, ali neko esencijalno ulje kao sandalovo e isto tako biti u redu. Stavite
staru pregau na sebe, onda nakapajte nekoliko kapljica ulja na dlan jedne ruke. Uzmite tap u drugu
ruku, i ponite ritmiki utrljavati ulje u drvo. Dok to inite, ponavljate mantru, bilo u sebi ili glasno. Ovo
treba nastaviti initi barem pola sata. Ovo inite svaki dan barem jedan tjedan, a po mogunosti i vie,
npr. etiri tjedna. Premda ovo moe izgledati kao mnogo posla, posve je lagano jer to moete raditi dok
gledate tv ili razgovarate s prijateljima. Izgovaranje mantre koje radite ve zadnjih nekoliko tjedana
trebalo bi vam pomoi da nastavite s njom dok se koncentrirate na neto drugo.
Nakon to budete mazali tapi nekoliko dana, morao bi postati meki i mirisati vrlo lijepo sve vrijeme,
ali to je jo vanije, morao bi potpuno postati dio vas i vi biste ga trebali doivljavati potpuna kao vlastiti
produetak, to on na kraju krajeva i jest. Ja imam tapi koji sam ovako premazivao po sat vremena
dnevno tijekom tri mjeseca i sada, nakon deset godina, jo uvijek mirie po sandalovini. Ulje e zatititi
drvo i pomoi ga odravati istim nenauljeno drvo bi se tijekom vremena pokvarilo.
Zamotajte svoj tapi u etverokut crvene svile jer je on oruje vatre. Sada ete meditirati na tapi i
izvesti AKCIJU koja za vas predstavlja univerzum. Ovo je komplicirano, ali ako se u mislima drite
pravila za ranija oruja, ne bi trebalo biti nemogue. Kombinacija jednostavnijih gesti u jednu akciju ili
slijed akcija oit je nain da pristupimo ovomu. Moete misliti na pokrete koji prenose izvjesna znaenja
geste koje izvodite da nacrtate pentagram mogu se uzeti kao jedan oit magijski primjer.
Svakodnevna gesta, ali magijski jako znaaja, bi mogla biti Bravo (bravo je samo znaenje koje ide uz
uzdignute paleve thumbs up doslovce znai palevi gore i pokazuje odobravanje za neku akciju).
Znaci za Ra-Hoor-Khuit i Hoor-paar-kraat su znaci koje bi ve dosad morali dobro znati (nadam se), pa
bi oni moda mogli biti od koristi. Kao i uvijek, VI morate odluiti to e prenositi va pogled na

44

44

univerzum. Znam profesionalnog muziara ije se aktiviranje tapia sastojalo u tomu da ga uzme na
pozornicu svako vee tijekom turneje i koristio kao znak za poetak koncerta.
tapi je potpuno aktivan instrument, predstavlja osnovnu sirovu energiju i potpuni je dio vaeg bia,
tako da na njega ne stavljate znak, za razliku od drugih oruja. Prema tome, kako prilagoavate
odabrano djelovanje na tapi? Izvest ete ga kad doete do posveenja vaeg oruja, to je sljedee u
postupku.....
Dosad biste trebali imati kompletan set maginog oruja, no premda ste ga nadahnuli svojom osobnom
energijom tijekom procesa izrade i graviranja, magiki reeno oruja su jo uvijek inertna ona ne
sadre boansku energiju, samo ljudsku. Da bi postala istinsko magijsko orue, moraju biti posveena,
to znai da moraju biti posveena Bogovima koji ih moraju blagosloviti. Samo onda kad je to uinjeno,
orua e moi dosei van ove dimenzije i postii efekte u drugim sferama. Sada ete dakle izvesti
zazivanje, pozivanje Bogova na materijalni nivo.
Do sad ste ve nekoliko puta trebali izvoditi ritual pentagrama, pa ve znate da rituali trebaju imati
simetrini oblik. Kod rituala pentagrama poinjete s Kriem svjetla, crtate pentagrame i zazivate bogove
Nui i Hadit, onda izvodite ponovno Kri svjetla. Puno prizivanje je u biti proirena verzija ovog procesa.
Prvo poinjete s ritualom pentagrama, onda izvodite srednji dio u kojemu zazivate specifine energije
koje elite kontaktirati, a zavravate s drugim kompletnim ritualom pentagrama. Simetrija u simetriji.
Va prvi ritual (za proiavanje) oslobaa od raznih sila koje se vrte u vaoj okolini, ostavljajui va
krug u nekoj vrsti maginog vakuuma. U ovakav vakuum moete povui kojeg god Boga ili Boginju
elite i izvriti magijski akt koji hoete. Kad je takav akt kompletiran, onda izvodite drugo proiavanje
kako biste uinili atmosferu neutralnom jo jedanput. Neki mogu tvrditi da drugo proiavanje ne bi
trebalo biti potrebno jer je bog kojeg ste pozvali vjerojatno koristan za vas prema tome zato
proiavanje ponovo? Bog moe sadravati energiju koja je vrlo korisna za magiara, ali sadravat e
samo ogranieni oblik svemoguih razliitih energija koje mogu postojati. Omoguavajui utjecaj jednog
Boga koji e prevladavati smanjujete mogue utjecaje drugih Bogova, a ovo je zaista vrlo opasno.
Nijedna energija sama po sebi nije dobra ni loa, kao to stalno naglaavam, ali neuravnoteena
energija nije jako produktivna.
Isto tako, vrlo je vano shvatiti da zazivanje Bogova i Boginja za koje osobno utvrdite da im se lako
obraate nije u dugoronom smislu najbolja metoda zazivanja. Premda je, posebno za poetnika,
zazivanje Boga koji je blizak vlastitoj naravi lake i vie ispunjujue, ako nastavite tako raditi, uspjet ete
ojaati dijelove svoje psihe koji su ve jaki, dok ete dopustiti da slabi dijelovi vae psihe atrofiraju.
Prema tome, dok se uspinjete u magijskoj karijeri, zazivajte mnogo razliitih Bogova i Boginja, posebno
onih koji vam se nee initi sklonima. Na taj ete nain shvatiti i razviti dijelove svoje svijesti koji su
ranije izbjegavani. Posebno, osigurajte da barem povremeno zazivate boanstvo koje je suprotnog roda
od vas - zapamtite da Bogovi dolaze u tri roda: enskom, mukom i hermafroditskom (muko-enskom).
Dosta je digresije, vratimo se ritualu. Vi se spremate izvesti ritual posveenja svog novog magijskog
oruja. Kao i uvijek, praktina razmatranja prvo. Ve biste trebali imati podruje svog hrama i izraeni
magijski krug. Trebat ete mali oltar, po mogunosti s nekom vrstom prekrivaa. Na oltar ete staviti
orua koja treba posvetiti, plus svijeu, kadilo, knjigu i zvono. Kao to znate, oko vanjskog kruga morate
staviti vie svijea. Bilo koji broj je u redu, ali osam je vjerojatno najbolji broj za ritual.
Svijee mogu biti bilo koje boje koju zaista elite (postoje razliite simbolike ideje o bojama, ali za ovaj
ritual to nije vano) crne svijee daju zanimljiv gotiki osjeaj, kao i crvene; bijele svijee je lagano
nabaviti, ali ne daju tako dobru atmosferu. Uzmite to god smatrate prikladnim, no ne upotrebljavajte
udno oblikovane ili viebojne svijee - drite se jednostavnih i elegantnih oblika.
Kadilo slui kao dra mirisa, obino je bronano i sadri disk s ugljenom, plus miris. Ako ne znate gdje
nabaviti odgovarajue kadilo, u redu je i mala bronana ili keramika posudica. Do pola je napunite
pijeskom ili zemljom prije nego to zapalite ugljen, jer e crni disk s ugljenom dosei visoke temperature
i moete se opei ako nije izoliran. Kao i u sluaju draa svijea, uvjerite se da je i kadilo stabilno te da
nije blizu papiru ili tkanini ne postavljajte svjetlo na svoj oltar! to se tie mirisa koji ete paliti, postoji
veliki izbor. Pokuajte se distancirati od tipinih new age zodijakih mirisa ne samo da obino nisu ba
dobri, suvie su specijalizirani za ovu svrhu. Miris Merkura dolazi u obzir, ako ga moete nai. Ako ste u
kontaktu sa specijalistikom trgovinom okultnim potreptinama, najbolji miris za prizivanje moe biti
abramelin, koji je zbilja fantastian. Neki dobavljai imaju miris Hram Theleme koji preporuujem originalni recept smo nainili frater Marabo i ja u magijskoj radionici u Engleskoj. Va e miris biti

45

45

vjerojatno u plastinoj vreici, a kod kue ga morate uskladititi u nepropusnu kutijicu. Ako ga ostavite u
plasinoj vreici, izgubit e neto od svoje moi nakon izvjesnog vremena.
Ukoliko niste u kontaktu s dobrim dobavljaem okultnog pribora, moete nabaviti ono to trebate u
trgovini rimokatolikog pribora kojih ima podosta u zapadnom svijetu. Mirisi koji se koriste za kranske
oltare apsolutno su dobri, mada sadre sloene konotacije za one koji su rasli u okrilju ove crkve.
Prednost trgovine crkvenim priborom je u tome da su stvari prilino jeftinije nego okultni pribor.
U najgorem sluaju, najjednostavnije rjeenje je upotrijebiti tapie ili konuse. Oni nisu tako dobri kao
pravi miris, ali posluit e u nudi. Upotrijebite kombinaciju jasmina i rue, jednaku koliinu od svakog.
Knjiga na vaem oltaru mora biti knjiga koja najbolje odraava vae magijske aspiracije; ona je
materijalizacija boanske volje. Ona treba biti knjiga potekla iz inspiracije, tj. tekst koji nije proistekao iz
ljudskih ideja nego od Bogova. Za krane, ova knjiga e oito biti Biblija, za muslimane Kuran. S
obzirom na to da se ovdje bavimo telemitskom magijom, knjiga na vaem oltaru treba biti Liber AL vel
Legis jer je to kamen temeljac onoga to mi radimo. Ima takoer nekoliko drugih Telemitskih Svetih
knjiga koje su inspirirane izvorima ne-ljudskog porijekla, ukljuujui Liber B, Liber Het, i Liber AAsh;
njihov prijepis je u Dodatku VII Magike u teoriji i praksi, pa moete uzeti ovaj svezak ako nemate
primjerak Liber-a AL.
Vae magino zvonce je sredstvo pomou kojega ete najaviti svoje prisustvo tijekom rituala. Ono slui
za isticanje razliitih dijelova rituala i tome da probudi astralna bia s kojima ete raditi. Kad pozvonite,
zamislite da odjeci koje ste proizveli vibriraju po itavom svemiru. Zapravo, ne morate to zamiljati jer je
doslovce istina da se svaka vibracija koju ste pokrenuli nastavlja u beskonanost. Magino zvono treba
po mogunosti biti orijentalnog tipa, slinije dubokoj metalnoj posudi, s niskim, dugim tonovima; ali u
nudi e odgovarati bilo kakvo zvono. Najlake je doi do malog gonga za ruavanje, a moe biti
djelotvorno kad ga postavite na oltar.
O.K. sad ste izvrili sve vanjske pripreme, no jo niste spremni poeti jer morate pripremiti i sebe kao i
svoj hram. Prije bilo kojeg vanog magijskog rituala morate postiti, tj ne uzimati hranu; tijekom barem
etiri sata ili moda itav dan ako je ritual vaan. Kroz to vrijeme moete piti mineralnu vodu (voda iz
pipe se ne preporuuje jer obino sadri suvie neistoa) ili voni sok, ili moda aj, ako je hladno.
Kava nije dobra jer bi vas u kratkom vremenu jako ubrzala. Isto tako, morate se koncentrirati na ono to
se spremate raditi, dovesti svoj duh u odgovarajue stanje. U toku tog vremena to je mogue manje
razgovarajte s drugima iskljuite telefon, i stavite telefonsku sekretaricu na minimalnu jainu zvuka.
Prije samog poetka ete se oprati; ako je mogue kod kupanja stavite malo mirisnog magijskog ulja.
Nakon kupanja ne oblaite svoju normalnu odjeu, nego specijalnu ritualnu odjeu. S ovom odjeom vi
oblaite i svoju magijsku linost. Vie niste Kim Smith, njeni pomodni reporter, sada ste neofitski mag
Nemo, a kad uete u hram i stanete pred oltar, garantiram da ete se osjeati drugaije nego ikada
ranije (vjerojatno ete se osjeati vraki glupo ako se vidite u ogledalu, ali nema veze, svima nam se to
dogaa prvi put).
Sada odmotajte svoja nova magijska oruja i postavite ih na oltar. Ulijte neto vode u pehar, pospite
malo soli u vodu morska sol je najbolja. Upalite svijee i okadite disk (kladim se da ste zaboravili
upalja) .. i kad se ugalj zaari, dodajte dobru porciju mirisa. Sve je spremno ......
Posveenje maga
Ponite s ritualom pentagrama. Onda, okrenuvi se prema istoku, uzmite zvono i pozvonite 11 puta, u
ritmu 1 3 3 3 1. Napravite Znak skidanja vela, a zatim otpjevuite rijei:
Proglaavam ovaj hram otvorenim u ime Ra-Hoor-Khuita.
Uzmite disk i drei ga vertikalno ispred sebe objema rukama, kaite:
Proglaavam da e moje sveto mjesto ostati nedirnuto stoljeima.
Ostavljajui disk, uzmite ma i drite ga objema rukama isukanog ispred sebe, s vrkom lagano prema
dolje. Vizualizirajte kako na vrhu sjaji Suneva energija. Sada se okreite polagano u smjeru suprotnom
od kretanja Sunca (vama nalijevo) i povlaite gorui krug moi oko sebe. Kad zatvorite krug i ponovo
ste okrenuti na istok, spustite ma i glasno kaite:
Bahlati! Ompehda!
U ime Monih i Stranih, izjavljujem da sam napustio Oklope u njihovim nastambama.
Zamijenite ma za pehar. Drei ga u jednoj ruci, zamoite palac druge ruke u vodu. S palcem nainite
kri na elu, onda nainite krug oko kria.

46

46

Ostavite pehar i dignite tap. Drite ga vertikalno uzdignutog ispred sebe s obje ruke, prstiju
isprepletenih, u visini prsa. Proglasite svoju magijsku namjeru:
Ja, (ime), doao sam na ovo sveto mjesto da izvrim posveenje svojih magijskih oruja.
Poloite tap i nainite Znak Izide koja ali. Zastanite u ovom poloaju na trenutak, diui polagano i
duboko.
Uzmite disk i okrenite se prema istoku. Vizualizirajte oblik velikog lava (mukog) izvan kruga s
bljetavom zlatnom koom i bogatom, sjajnom grivom. On stoji u zelenoj savani, a kraljevsko mu
dranje daje do znanja da vlada svijetom i svime to ivi u njemu. Pokaite mu skicu na disku koja
predstavlja univerzum. Kad je vidi, on isputa snanu riku i njegov dah ispunjava disk moima zemlje.
Zaurlajte (poput rike) njegovo ime:
Therion
Poloite disk i uzmite ma te se okrenite ka sjeveru. Vizualizirajte nono nebo i tijelo Boginje prostora.
Podignite ma objema rukama kod otrice, s drkom prema gore, stvarajui uspravni kri ispred sebe.
Izgovorite ime Maa koji predstavlja univerzum. Boginja se priginje k vama, ljubi ma i ispunjava ga
moima zraka. Kaite njezino ime:
Nuit
Vratite ga na oltar i zamijenite s peharem. Okrenite se na zapad, vizualizirajte lik lijepe, pohotne, gole,
crvenokose ene. Ispruite pehar prema njoj objema rukama i izgovorite broj koji predstavlja univerzum.
Ona posee k vama, udara pehar vrhovima svojih prstiju, ispunjavajui ga moima vode. Proapite
njezino ime:
Babalon
Vraajui se do oltara, ostavite pehar i uzmite tap. Okrenite se prema jugu i vizualizirajte ispred sebe
vatrenu loptu, s velikim krilima koja se ire iz nje, sa smotanom zmijom u plamenu. Izvedite radnju
pomou koje tap predstavlja univerzum; na kraju drite istureni tap ispred sebe. Zmija se die iz
plamena s isplaenim jezikom i izbacuje otrov putem tapa, ispunjavajui ga moima vatre. Vibrirajui
izgovorite njegovo ime:
Hadit
Vratite se licem prema istoku i jo uvijek drei tap u ruci ispred sebe izvrite zazivanje (kod svakog
Tebe, Tebe prizivam, nainite Znak Apofisa):
(I)
Prizivam Hermesa, Boga Mudrosti i Rijei, Boga koji dolazi iza Vela.
(A)
O, Ti! Boansko Velianstvo! Mudrou okrunjeni Hermesu! Gospodaru Vrata
univerzuma! Tebe, Tebe prizivam!
Tebe koji upravlja Duhom i Materijom, tebe koji upravlja Mirom i Moima! Tebe, Tebe
prizivam!
Tebe koji rukuje arobnim tapom Dvostruke Moi! Tebe, Tebe prizivam!
Tebe ija je Rije Volja Bogova! Tebe, Tebe prizivam!
(O)
Gledaj! Ja sam Prolost, Sadanjost i Brat Sutranjice!
Ja se uvijek ponovo raam.
Meni pripada Nevidljiva Sila iz koje izlaze Bogovi! Koja je kao ivot prema iteljima
Kula-straara Univerzuma.
Ja upravljam Bojnim kolima koja voze na Istok, Gospodar Prolosti i Budunosti.
Vidim pomou mog vlastitog unutarnjeg svjetla: Gospodar Uskrsnua, Koji dolazi iz
Sutona, a moje roenje dolazi iz Kue Smrti.
KRATOS
Pribliite se oltaru i okrenite tapi tako da pokazuje prema dolje. Uronite ga u pehar s
rijeima:
S arobnim tapom stvara ON.
Okreui se (na desno), dovedite tapi do juga i poloite ga na pod, unutar kruga. Onda
nastavite s okretanjem u istom smjeru dok ponovo ne doete licem prema istoku.
Uzmite pehar i pokropite vodom otricu maa govorei:

47

47

Pomou Pehara on titi.

Ponovo se okrernite u istom smjeru i poloite pehar na zapad. Vratite se u istom smjeru na
istok, uzmite ma, i drei ga pokaite prema dolje, udarite disk, govorei:
Maem On unitava.
Okreite se dalje u istom smjeru; okrenite ma prema sjeveru, zatim se vratite na istok. Uzmite
disk, pritisnite ga jedanput na svoje elo, jedanput na usne i konano jedanput na prsa i recite:
Njegova oruja ispunjavaju toak.
Pozvonite zvoncem jedanaest puta u ritmu 3-5-3.
Izvedite ritual pentagrama jo jednom, onda zavrite rad sa Znakom zatvaranja vela, uz rijei:
Proglaavam ovaj hram zatvorenim u ime Ra-Hoor-Khuita.
Pljesnite rukama snano i glasno jedanput, a onda lupite nogama po podu nekoliko puta.
Ugasite svijee, zamotajte novoposveena oruja u njihove pokrove. Ritual je gotov.
Napomene uz ritual posveenja
Zvoncem se zvoni nakon rituala pentagrama da se najavi prijelaz s materijalnog na spiritualni nivo.
Zvoni se jedanaest puta jer je jedanaest broj magike (kao to dosad ve vjerojatno znate, nakon to ste
prouavali pehar).
Znak skidanja vela izvodi se tako da drite ruke ispred svojih prsa, tako da se rubovi dlanova (stranji
dio) dodiruju, a onda ih razmiete, kao kad razmiete zavjese. Znak pokazuje da sada stupate preko
crte koja nas normalno dijeli od astralnog svijeta i da kao magiar potvrujete svoje pravo da vidite ono
to se skriva od pogleda velike veine ovjeanstva. Imajte u vidu da je ovo veo, a ne zavjesa. Veo
puta svjetlo da prolazi kroz njega, ali iskrivljuje pravu narav tog svjetla. Tako je normalna svijest
svjesna utjecaja Bogova, ali ne moe shvatiti njihovo istinsko postojanje, osim kroz maga. Logian slijed
nakon skidanja vela je Znak zatvaranja vela koji se izvodi na kraju rituala. Ovaj znak sastoji se od toga
da drite ruke rairene, s dlanovima labavo stisnutima u ake, a privlaite ih kao da zatvarate zavjese.
Sada proglaavate hram otvorenim u ime Ra-Hoor-Khuita. Koristite njegovo ime jer je on Gospodar
magike u ovom eonu. Sav va rad u hramu bit e pod njegovim okriljem, bez obzira kojeg Boga ili
Boginju zazivate. On je va vodi i zatitnik svaki put kad ulazite u krug.
U sljedeem poglavlju rituala izvodite izvjesnu vrstu sekundarnog tjeranja i posveenja sebe. Ovdje se
disk koristi kao tit, da vas zatiti od oteenja, a ma kao oruje koje prijeti vaim neprijateljima. Rijei
Bahlasti i Ompehda vrlo su snane rijei proganjanja (iz Liber AL) koje e otjerati tetne utjecaje.
Voda iz pehara vas posveuje kad je stavite na elo; kri unutar kruga naravno znate; koritenjem ovog
znaka potvrujete svoju odanost telemitskoj magikoj struji. Drite tapi dok izriete svoju magijsku
namjeru jer tapi predstavlja vau volju. U buduem radu moete koristiti cijeli slijed ovog rituala jer on
slui da vas pripremi za prizivanje koje dolazi nakon njega. Naravno da ete promijeniti rijei poglavlja
o tapu ovisno o onome to je vaa magika namjera za odreeni ritual.
Znak Izide koja ali radi se tako da se podigne desna ruka, dlan prema naprijed, a spusti lijeva ruka,
dlan okrenut prema nazad; pri tom se stoji na vrhovima prstiju. Spustite glavu i lagano je okrenite
nalijevo. Imajte na umu da NE obrete ove smijerove ako ste ljevoruki. Ovaj znak predstavlja struju koja
istjee iz prirode i vau aspiraciju ka boanskom duhu.
Lik lava na istonoj strani predstavlja Theriona koji je ivua personifikacija telemitske struje. Istok je
podruje zemlje, a lav je Gospodar zemlje. Upamtite da Theriona moete vidjeti na tarot karti XI,
Pouda, gdje je prikazan u sedmeroglavom obliku. Ako elite, ovaj oblik moete upotrijebiti kad ga
vizualizirate, premda to moe biti malo tee uiniti u poetku. Njegov gromoglasan smijeh je vozilo za
njegove moi jer on je logos eona (logos, grki rije). Budui gospodar prirode, njegova rije je zakon,
a njegov zakon - sloboda.
Sada ve ne biste trebali nikakva uvoenja za Boginju Nuit, nau Gospodaricu noi. Ona svoje moi
alje kroz svoj poljubac, jer njezina rije je ljubav.
Na zapadu je boginja Babalon, Boginja seksualnosti, Djevica Kurva. Ona prima sve koji joj dolaze u
svojoj istoi (nevinosti). Ona je Boginja bez srama; ona je ena bez ogranienja koja vie nije vezana
moralnom konvencijom, ona je ponosna i divlja u svojoj senzualnosti. Ona dotakne pehar i on se ispuni
ivotom.

48

48

U junom dijelu je Hadit. On je plamen koji gori u svakom srcu ovjeka i u jezgri svake zvijezde; on je
toka unutarnjeg svjetla koja pokree sve stvari. On je tako predstavljen kao lopta izvorne vatrene
energije, gorivo svega ivueg, s krilima kojima mae kako bi pokazao svoju mo kretanja. Zmija u
njemu je inspiracija, iznenadna pojava iskre prosvjetljenja koja unitava sve iluzije. On baca otrov na
arobni tap proimajui ga mou svjetla.
Sada se vraate na istok i zazivate Hermesa. Ovaj dio rituala je od iznimnog znaaja jer u ovom
trenutku zazivate zapravo boansku mo u sebe, a ne samo u svoje orue. Postoje tri toke ovog
pozivanja, oznaene kao I, A, i O, a slova predstavljaju Izidu, Apofisa i Ozirisa. esto ete se tijekom
svog magijskog rada ubudue susresti s formulom IAO, posebno za vrijeme zazivanja. Zasad nema
potrebe brinuti se mnogo o znaenju IAO postat e jasnije s vremenom i u daljnjem prouavanju ove
knjige.
U prvom (Izida) dijelu, magiar oslovljava Boga u drugom (Apofis) dijelu, Bog se privlai blie i
oslovljava direktno, u drugom licu O Ti! .....Ti, Tebe zazivam! U zadnjem (Oziris) dijelu, Bog se
oslovljava u prvom licu jer su Bog i magiar jedna cjelina: Ja sam Prolost, Sadanjost i Brat
Sutranjice!
Prouite dobro ovaj dio, najvanije je da potpuno shvatite proces koji se ovdje dogaa. Ako Bog nije
doveden u vas, vi nemate mogunost izvriti svoju magiku. Pamtite da telemiti ne mole na koljenima
izvanjskog, nezainteresiranog Boga. Telemiti postaju Bog, potpuno i doslovno. Znak Apofisa sada znate
iz Nu-rituala izbacite svoje ruke gore i prema van, formirajui V oblik. Kad ste ovo napravili, inite da
pokae da unitavate Boga to jest, da unitavate iluziju da je Bog zaseban oblik izvan vas; unitavate
sliku Boga, jer vi ete postati Bog.
Hermes je grki bog magije i govora, i kao takav slian je rimskom Merkuru i egipatskom Tahutiju
(Thothu). On je prikazan kao mladi ovjek koji nosi krilate sandale i nosi caduceus (tap sa dvije zmije
ovijene oko njega uobiajeni internacionalni simbol za lijenike i iscjelitelje). On je oito Bog-zatitnik
svih magiara, i unato svojoj ljubavi za trikove i ale, to je Bog koji je od velike pomoi kod rituala, Bog
koji daje slobodno i ljubazno svoju energiju onima koji za njom tragaju. On je vrlo kreativan Bog, pun
ivota i energije, u vrtnji, brzih pokreta. Moete ga vidjeti u klasinom obliku na atu I, tarot karti Maga
(imajte na umu da neka izdanja CrowleyThoth tarota daju tri verzije ove karte bilo koja e posluiti za
vizualizaciju izaberite onu koja vam se najvie svia).
Kako izgovarate ovo prizivanje, vizualizacije koje radite su od maksimalnog znaaja. Na poetku,
trebate vidjeti Hermesa kao slabu sveprisutnost koja se kree zasljepljujuom brzinom kroz univerzum.
Kada ulazite u drugi dio priziva, vizualizirajte ga kako postaje materijalniji i plovi iznad i oko vas; obratite
mu se direktno. Trebate ga osjetiti kako priznaje vae prisustvo dok govorite. Govorite polako i jasno, ali
snano i ostavite dosta vremena sili koja se unutar vas izgrauje. Kako prelazite na trei dio priziva,
trebate iskusiti Boga kako se kree doslovce unutar vaeg tijela i istovremeno osjetiti kako se vae
itavo bie iri i postaje bogoliko. Vizualizirajte svoju auru pretvorenu u oblik Hermesa, osjetite kako
sami letite prostorom i vremenom (vaa vjeba u poprimanju boanskog lika trebala bi sada biti od
velike koristi.)
Ostavite vremena za identifikaciju kako biste postali kompletni i u trenutku kad se osjetite posve
sjedinjeni s Hermesom, izrecite rije KRATOS. Ovo je rije moi posebno povezana s krretivnom
snagom ovoga Boga. Teko je opisati tono kako izgleda ovaj trenutak posjedovanja boanskog to je,
prema definiciji, van racionalnog naina razmiljanja. To je za magiku ono to je orgazam za seks
(proitajte ovu reenicu ponovo paljivo to NE znai da je posjedovanje boanskog ISTO to i
orgazam). Kad kaete KRATOS, to mora izai iz vas na slian nain kao krik seksualne ekstaze, gotovo
kao da je istisnuto protiv vae svjesne kontrole. Ova rije mora izbiti iz najdubljih procjepa vae due,
direktno iz toke svjetla unutar vas koju zovemo zvjezdana priroda. Na taj nain boansko u vama
sjedinjuje se s boanskim izvana.
Sad moete vidjeti da kod naih prizivanja magiar ne kontrolira Boga, i Bog ne preuzima volju
magiara, ili slino, suprotno opem vjerovanju. Odnos izmeu Boga i magiara je ljubav dvaju bia
koja se ujedinjuju kako bi formirali novo bie. Nema veze koja moe ujediniti dva bia osim ljubavi.
(Liber AL I, 41). I Bog i magiar su savrena bia, ali u svom jedinstvu postaju neto drugo, neto to
nadilazi sve granice, neto to je rezultat volje magiara i snage Boga. Savreno i Savreno su jedno
Savrenstvo, a ne dva (AL I, 45).
Sada kada imate u sebi boju mo, moete nastaviti posveivati svoja orua u cijelosti. Imajte na umu
da ste ranije koristili orua redom: disk, ma, pehar, arobni tap; kreui se od zemlje, preko zraka do

49

49

vode i vatre, dalje i prema gore prema kraljevstvu spiritualnog; kraljevstvu u kojemu ste vrili svoje
zazivanje Hermesa. Sada je vrijeme da mo dovedete nazad dolje do Zemlje, tako da ete sada ii
obrnutim redom: tap, pehar, ma, disk. Ovo je jedno od znaenja fraze: Ti koji rukuje arobnim
tapom dvostruke snage tap je dvostruk pa se moe kretati u dva smijera to je aspiracija
magiareve volje prema boanskom, i instrument boanske volje prema svijetu.
Na kraju, pritisnete disk na svoje tijelo; na elo, simbol vizije (spiritualna vizija koja je tree oko ili ana
akra; vae usne, simbol govora; i vae srce, simbol vae ljubavi. Ovim inom dovodite moi u punom
krugu, od vas (Boga), pretvorene pomou vaih oruja, nazad k vama (magiaru). Napravili ste krug,
poput elektrinog, kroz koji tee vaa snaga Njegovo oruje ispunjava toak. Dajete Znak
uzdignutog Ozirisa, jer umrli ste kao ovjek i ponovo se rodili kao Bog; ostvario se krug prirode, smrti i
ponovnog roenja - toak je ispunjen.
(Pamtite za daljnju meditaciju: TARO = Magina knjiga Thotha/Hermesa, ROTA = toak).
Prolaenjem kroz oruja s etiri simboline radnje prenosite mo Hermesa od jednog oruja do drugog,
dok istovremeno povezujete sve etiri elementarne moi u jednu zdruenu cjelinu. Fraze koje koristite
dok ovo radite su iz Telemitske Svete knjige pod nazivom Liber B vel Magi, koja se bavi posebno
magom i njegovim orujem. Iz ovog razloga frazeologija koja se koristi nije mijenjana. Tree lice (On) se
upotrebljava ak i ako se vi trenutno nalazite na Zemlji u enskom tijelu. Taj On na kojega se
pozivamo ovdje niste vi kao ljudski magiar, to je boanski On, Hermes, Mag; to jest - vi Bog.

Literatura
Magika bez suza, 23. poglavlje: Improviziranje Hrama
Magika, Dodatak VII: Liber A vel Armorum
Magika, Dodatak VII: Liber B vel Magi

50

50

Slika: Skidanje vela, Zatvaranje vela, Izida koja ali, Apofis, Uzdignuti Oziris

51

51

9. poglavlje
Magijski modeli
Do sada ste u svojoj telemitskoj karijeri ve trebali nauiti poneto o osnovnim idejama koje se kriju iza
prakticiranja magike. U stvari, vjerojatno ste nauili upravo toliko da postanete uistinu zbunjeni idejom
kako sve to skupa zapravo funkcionira. Kao to neprestano naglaavam kroz lekcije u ovoj knjizi, ivot
je zamren, a mi se ovdje bavimo prouavanjem energija koje nisu samo izuzetno suptilne, nego su i
izvanredno mone i irokih raspona. Lako se izgubiti u svim tim sloenostima. Prije ili kasnije,
novopeeni magiar (to ste vi) mora poeti graditi sustav podjele, magiki kabinet koji e drati sve te
podatke u prikladnom i lako dostupnom obliku.
Okultisti su razvili nekoliko sustava za pohranjivanje svog znanja kroz stoljea, a najraireniji je poznat
pod nazivom Kabala. Kabala izvorno potjee iz drevnih srednjovjekovnih idovskih izvora, ali se
neprestano razvijala od kada su je magiari pridruili naoj riznici okultnog znanja i dok nije postala
ogroman muzej skrivenih uenja. Vjerojatno ste pomislili: ako je toliko velika, sigurno ju je teko nauiti;
no zapravo je suprotno Kabala je u osnovi vrlo jednostavan dijagram koji se lako moe nacrtati na
listu papira. Ovaj dijagram je znan kao Drvo ivota (vidi ilustraciju).
Pogledajmo oblik Drveta ivota. Sastavljeno je od rasporeenih krugova povezanih linijama. U neku
ruku, budui da je zapravo trodimenzionalno oblije nacrtano na dvodimenzionalni papir, bilo bi
prikladnije rei da je Drvo ivota sastavljeno od sfera ili kugli povezanih cjevastim stazama. (Da, idui
put kad vam netko kae da je magika samo mnotvo gluposti (load of balls igra rijei: u ovom sluaju
balls (lopte, kugle) bi mogla biti i jaja, testiti, ili gluposti u prenesenom znaenju, prim.l.), moete mu
rei da je u pravu). Nekoliko minuta paljivo prouavajte model Drveta, zatvorite oi i pokuajte ga
vizualizirati kako stoji pred vama u tri dimenzije. Mislite o njemu kao o pravom drvetu, boinom drvcu
na ije grane ete objesiti sve one prekrasne poklone koje e vam donijeti va magiki rad. Ovo je
vjeba koja vam u budunosti moe biti od velike koristi; stoga je ukljuite u svoje redovno vjebanje
magike.

Slika, Drvo ivota staze

52

52

Budui da je nae magiko Drvo ivota nastalo iz idovskih izvora, esto ete uti i idovske (hebrejske,
prim.l.) nazive koji se odnose na njegove dijelove kao to u jogi imamo obiaj upotrebljavati tehnike
izraze na sanskrtu, u Kabali koristimo hebrejske. Hebrejska rije za pojedinu sferu Drveta ivota je
sefirah (mnoina sefiroti) i taj ete izraz esto susretati. Vjerojatno u naizmjenino koristiti hebrejski i
engleski jer u osnovi nije vano koji jezik koristimo; koncept o kojemu govorimo je isti.
Pogledajmo Drvo ivota ponovno, ovaj put malo detaljnije. Moete vidjeti da imamo jedanaest sfera
(oito, poto je jedanaest broj magike mislim da slobodno mogu pretpostaviti da ste do sada to ve
nauili). Jedna od sfera je malo drugaija od ostalih i obino nacrtana isprekidanom linijom umjesto
pune, no kasnije emo rei zato je to tako. Prvo pogledajmo samu strukturu Drveta. Sfere su
rasporeene u tri kolone: duga kolona u sredini i po jedna kraa sa svake strane. Te kolone se nazivaju
stupovima Drveta ivota i one omoguuju stabilnost cijelog Drveta, ba kao to stupovi dre hram.
Stupovi sa strane predstavljaju dinamike energije koje sistem ine neuravnoteenim, dok srednji stup
uravnoteuje ove dvije suprotne sile i osigurava harmoniju. Cijeli dijagram je model kretanja sila aktivnih
u naem univerzumu u svakom trenutku.
Iznad dijagrama sefirota moete vidjeti tri zakrivljene linije oznaene kao Ain, Ain Soph i Ain Soph Aour
(na hrvatskom: Nita, Bezgranino, Bezgranino Svjetlo). Ove tri linije se nazivaju Tri vela apsolutnog.
Iza njih se nalazi pa, neto to ni ja ni vi ne moemo definirati. Zapravo, krivo je ak i rei da je to
uope neto. Kao to se kae u Liber AL:
"...neka o Tebi ne govore kao o Jednoj, nego kao o Nijednoj; i neka ne govore o Tebi uope, jer Ti si
stalna..."
to se nalazi iza Tri vela apsolutnog je Apsolutno ONO: simbolizirano Boicom Nuit, jer rijeima ne
moemo ni poeti opisivati to ONO jest.
Ipak, Nuit se postupno manifestira kroz ova tri vela i konano postaje univerzum kakav poznajemo. Prva
pojava jest toka u prostoru simbolizirana prvim sefirahom Drveta ivota. Ta prva sfera je na vrhu
Drveta i nazvana je Kether, to znai Kruna. To je broj jedan u nizu; ista bijela svjetlost, primarni izvor
svega to se nalazi unutar manifestiranog univerzuma. Kao takva, ima mnoga obiljeja Boga Hadita
moete li ve sada vidjeti kako je u ovom dijagramu sadrano nae magiko uenje?
Sada zamislite tako stvorenu silu koja se iri da bi stvorila sve stvari. Nuit je podijelila sebe da bi stvorila
Hadita, a njihova meuigra tvori ono to drevni taoisti nazivaju jin i jang; tj. iskonsku muku i ensku
energiju. One pak tvore sljedee dvije sfere. Sefirah broj dva zove se Hokmah ili Mudrost. Kako se Nuit i
Hadit igraju u svojoj vjenoj kozmikoj Ljubavi, manifestira se cijeli koncept "Dvojstva". Ako je najprije
bilo Nita, Nijedno, a sada imamo Nijedno i Jedno, odmah dobivamo ideju da su to sada dvije stvari.
Dok je Kether toka svjetla, Hokmah je linija Sjaja (moe biti i Obris) - veza izmeu dviju stvari koje su
postale odvojene i smjer kretanja izmeu njih. Hokmah je prva Mudrost, prvi znak elje Hadita da vri
svoju volju. Ali on nije isti sjaj Kethera, njegova boja je siva.
Trei sefirah je Binah, to znai Razumijevanje. Kako je prvobitna volja postala stvarna, kako se
energija janga poela manifestirati u svemiru, istovremeno jin ili primarna enska energija mora takoer
poeti postojati u stvarnosti kao njegova ravnotea. Budui da su sve stvari postale od prve podjele
Niega na dva dijela (Nuit i Hadit), moraju se uravnoteiti i sve energije. Za svaku pozitivnu energiju
mora postojati ekvivalentna negativna energija jer svaka sadri zametak ove druge u sebi. Kako se
volja budi, razumijevanje raste da bi je smirilo. Kether je simboliziran tokom, Hokmah linijom, a Binah
je simboliziran trokutom, najjednostavnijim omeenim likom u geometriji. Hokmah se obino odnosi na
Velikog Oca Svega, zato je Binah Velika Majka. U Hokmahu nalazimo boansku silu Theriona, iskonske
snage Volje, a u Binahu nau Gospu Babalon koja Ga prima u svoje okrilje, prihvaajui sve impresije,
sve elje. Budui da ona upija svu svjetlost, boja Binaha je crna.
Iz meudjelovanja ovih energija nastaju nii sefiroti. Sada vie nemamo istou Nuit i Hadita, Theriona i
Babalon, jer njihova djeca su mjeavina istih jin i jang energija. Sve to od njih nastaje su hibridi,
mjeanci koji su izgubili esencijalne kvalitete svojih roditelja. Zato ovdje na Drvetu imamo jo jedan veo
koji odvaja tri najvie sfere od niih sfera. Taj veo se naziva Veo bezdana jer je ponor koji ih razdvaja
ogroman.
Mislim da bih vas ovdje mogao zatraiti da napravite stanku, po mogunosti ponovo proitate prijanje
odlomke i provedete neko vrijeme meditirajui o ovim zamislima. Vano je da razumijete to je dosad
reeno prije nego krenemo dalje prema dnu Drveta. Ove tri najvie sfere, nazvane supernali (supernal
boanski, nebeski) su osnovne sile koje su stvorile sve ostale. U knjizi "Tao Te ing" Lao Ce kae:

53

53

"Tao je stvorio Jedan. Jedan se raspruje na Dva. Dva su roditelji Tri. Tri su roditelji svih stvari. Sve
stvari putuju od Skrivenog do Poznatog, u harmoniji potaknute Dahom Niega."
Dobro, vratimo se Drvetu. Tono preko Vela bezdana nalazi se misteriozni, "nevidljivi" sefirah nazvan
Da'ath, to znai Znanje. Ova Sfera nije broj etiri, kako biste mogli pomisliti. Da'ath je broj Jedanaest.
Na mnogim dijagramima Drveta ivota on je ak izostavljen iz cjeline. Da'ath je znanje, logika stvari, tok
misli, proces miljenja. On je prvo manifestiranje Dvojnosti u smislu da predstavlja prvo zbunjeno dijete
supernala. U modernom drutvu u kojem ivimo, mnoge od nas su uili da je znanje samo po sebi
svrha, no trebali biste se sjetiti da znanje nije isto to i razumijevanje; ili mudrost. Mudrost je sposobnost
donoenja pravilne odluke pri izvoenju neke radnje. Razumijevanje je sposobnost shvaanja neije
tue akcije i njenog prihvaanja. Ali Znanje ono je prihvaanje bez emocija, mo shvaanja bez
razvoja, misao izolirana od dubljih korijena. Ono je lana kruna Ega koja nas eli sakriti od Kethera,
istinske krune Volje. Ono je zbunjeno dijete koje zna da je izgubljeno, ali nema Razumijevanja za put
kui, niti Mudrost da taj put potrai.
Da'ath nije pripisan niti jednom Bogu; umjesto toga on je kua demona Horonzona, demona koji lae,
svaa se, raspravlja i zbunjuje aspirante, a na kraju ih i uniti. Za razliku od drugih sfera Drveta, Da'ath
nema boju koja se na njega odnosi Da'ath je previe zamren da bi uope imao bilo kakva obiljeja.
Mogao bi biti simboliziran spektrom, kao ista bijela svjetlost Kethera rasprena na zasebne boje
zahvaljujui moi Znanja. Legendarni Dugin Most u norvekoj mitologiji koji povezuje materijalni svijet
sa svijetom boanskog oito simbolizira Da'ath.
Nain na koji sam upravo opisao Da'ath ini ga pomalo "zlim", no suzdrite se od takvog razmiljanja.
Nijedan sefirah sam po sebi ne moe biti dobar ili lo svi su jednostavne, univerzalne sile i kao takve
su jako vane i potrebne, bez moralnih vrijednosti. Jednako kao to je izvor konfuzije, Da'ath je takoer
most do trijade supernala; Da'ath je taj kroz kojeg energija supernala struji u nie sefirote. Kao
telemitski magiari mi smo gnostici a gnoza znai znanje! Samo pomou znanja moemo dosei
supernale.
Velika i sveta tajna magike je sljedea: energija koju koristimo dolazi od Kaosa. Samo pomou naih
Istinskih Volja moemo je usmjeravati kamo bismo trebali. Bez Razumijevanja i Mudrosti, naa magika
e uvijek zavriti u zbrci. Da'ath je jedini sefirah koji nema staze koja ga povezuje s ostalim dijelovima
Drveta kao magiari mi sami moramo stvoriti te staze u sebi.
etvrta sfera Drveta ivota nalazi se na desnom stupu, ispod Hokmaha i zove se Hesed, to znai
Blagost. U Hesedu vidimo prvu formulaciju materijalnog svijeta. Geometrijski lik Heseda je kocka,
osnovni trodimenzionalni lik. Kao to znate iz svojih prijanjih radova, etiri je uvijek broj stabilnosti,
smirivanje energije u mjestu. Zadatak Heseda je upravo to; Bogovi ove sfere su oni koji stvaraju,
Bogovi-graditelji i Bogovi koji vladaju materijalnim univerzumom putem svoje vjere u nepromjenjivost.
Rimski bog Jupiter je savren primjer, ili pravi judejsko-kranski "Bog". Ovi Bogovi uglavnom ive na
nebu, stoga je oito to je boja ove sfere plava.
Konzervatizam Heseda uvijek mora dati povoda svojoj suprotnosti, tako da tamo gdje nastane
prekomjerna postojanost, uvijek nastaje i nagla, revolucionarna sila koja pokuava da je slomi. To je
sljedei sefirah nazvan Geburah (Snaga, Strogost). Geburah je energian, uvijek u pokretu i
unitavatelj. Njegov simbol je pentagram, Vatrena Zvijezda Moi. Gdje je Geburah - tu je krv; zato je
njegova boja crvena. Bogovi Geburaha su Bogovi rata kao to je rimski bog Mars.
Spoj ovih dvaju sfera predodreen je da bude problematian. Doli smo do manifestiranja prve prave
dvojnosti. Iznad Bezdana, u trijadi supernala Kethera, Hokmaha i Binaha vlada harmonija, no ispod
Bezdana vie nemamo istou jina i janga. Energije su zamrljane konfuzijom. Da bismo uskladili ove
krajnje suprotne sile, trebamo novo dijete i ono je sljedea, sredinja sfera Drveta, a zove se Tiphareth
(Ljepota).
U trijadi Heseda, Geburaha i Tipharetha imamo odraz trijade supernala, a za razliku od Da'atha,
Tiphareth ima stazu koja ga direktno povezuje s Ketherom, Krunom sistema. Tiphareth je jedina sfera
ispod Bezdana koja ima tu vezu. Njegov zadatak je da uskladi sve stvari. On je dijete Heseda i
Geburaha i izjednauje njihove sile; stoga je njegova boja uta, tako da u ovoj sredinjoj trijadi sefirota
imamo tri primarne boje: plavu, crvenu i utu. Tiphareth je centar cijelog Drva koji prima energiju
Kethera i daje je ostalim sferama. Simboliziran je Svetim heksagramom, estokrakom zvijezdom koja
povezuje trokut boanskog i trokut ovjeka. On je kao Sunce u naem solarnom sustavu, sredinja
toka oko koje se sve okree i od koje sve dobiva svjetlost. Svi bogovi Sunca su posveeni Tipharethu;

54

54

bogovi kao Apolon, Mitra, Oziris, ak i Isus Krist; bogovi koji su umrli i bili ponovno roeni, kao to i
Sunce umire svake veeri i ponovno se raa svakog jutra.
Ovdje ponovo savjetujem itatelju da na trenutak zastane i meditira o ovoj trijadi. Zamislite je kao
trodimenzinalni oblik. Koncentrirajte se na svaku od sfera redom, shvatite njihove funkcije i nain na koji
djeluju zajedno u harmoniji. Uoite kako na drugaiji nain odraavaju trijadu supernala. Tek kada to
napravite, prijeite dalje na niu trijadu.
Sedmi sefirah je Necah, Pobjeda. Ovdje vidimo kako su se jake energije prijanjih sfera ublaile i
postale manje grube pod odgojnim utjecajem Tipharetha. Necah ima ensko svojstvo koje podupire
prirodu, njegova boja je jarka smaragdno zelena boja lia i novih mladica. Ta boja je nastala
kombiniranjem plave zrake Heseda i ute Tipharetha. Bez obzira to se dogodilo, priroda je ta koja se
uvijek obnavlja, polako ali sigurno. Boanstva Necaha su obino lijepe boice, kao rimska Venera, a
geometrijski simbol je sedmerokraka zvijezda.
Suprotnost ovom isto senzualnom sefirahu je osma sfera nazvana Hod, Bljetavilo. Dok je Necah spor
i osjeajan, Hod je sijevajua brzina i bljesak munje. On je um, dok je Necah tijelo. Svi produkti ljudske
vjetine spadaju ovamo: posao, proraunatost, putovanja... Njegova boja je naranasta crvena
Geburaha i uta Tipharetha, a njegov simbol je osmokraka zvijezda sastavljena od dva etverokuta
postavljena jedan na drugog pod kutem. Savreni bog Hoda je rimski Merkur. Pun ideja, s krilima na
nogama, glasnik poruka Bogova; Merkur je Bog-zatitnik i trgovaca i lopova...
Deveti sefirah nalazi se ponovno na sredinjem stupu i u konjunkciji sa Necahom i Hodom formira treu
trijadu Drveta ivota. Zove se Jesod i temelj je Drveta. Jesod je isprva teko razumjeti, budui da od
Temelja oekujete da bude postojan i vrst. Opet, kad bi tako i bilo, ne bi postojala energija, ve samo
stagnacija. Navode nas da povjerujemo da je svemir koji nas okruuje fiksan i nepromjenjiv, to nije
istina. Takozvana vrsta materija nije uope vrsta, ve sastavljena od vrlo pokretnih i nemirnih estica.
To je pravi temelj: beskrajno fluidna stvarnost koju moemo oblikovati voljom tako je i sa Jesodom.
Jesod je sfera astralnog plana, prava stvarnost koja se nalazi iza iluzije materije. Ona je sfera Mjeseca
koji reflektira Sunevu svjetlost Tipharetha odozgo i njezin simbol je mjeseev srp, njezina boja
purpurna kombinacija boja koje dolaze sa svih strana. Jesod je kua svih Boica Mjeseca iz svih
razdoblja i mjesta. Moto Jesoda je jedan od najveih u cijeloj magici, a glasi: Promjena je stalna.
I tako smo upoznali tri velike trijade Drveta. Ispod svih se nalazi posljednji sefirah, a to je Malkuth,
Kraljevstvo. U Malkuthu su sadrane sve sile koje prolaze Drvetom ivota. To je posljednja kerka
vjenanja Nuit i Hadita koja je pokrenula cijeli proces oitovanja. Malkuth je naa Zemlja. Kao i Da'ath,
nema jednu boju njezine boje su limunsko uta, maslinasto zelena, ukasto (ili crveno) smea i crna.
To su boje zemlje, polja, biljaka. Uoite da ima etiri boje, a njezin simbol je kri omeen krunicom.
Boice Malkutha su ona boanstva iz drevnih vremena koja tite usjev i imanje, kao to su Demetra i
Ceres.
Kako srednji stup sainjava deblo Drveta, Malkuth je njegov korijen zakopan duboko u zemlji koji
osigurava potrebne hranjive tvari, Jesod je dio korijena koje mu osigurava stabilnost, Tiphareth je dio
debla koji pridrava grane, a Kether njegova rascvjetana kronja. Sada jo jednom vizualizirajte cijelo
Drvo pred sobom, sa svim silama koje struje kroz njega. Shvatite da je ono ivo, rastue bie, a ne
samo mrtav dijagram u knjizi. Iako isprva moe biti teko, pokuajte zapamtiti oblik Drveta i boje sfera.
Najlaki i najbolji nain da nauite Drvo ivota jest da ga sami nacrtate, i svaku sferu pravilno obojite i
pridruite joj odgovarajui simbol. Kada to napravite, poet ete uzgajati svoje vlastito Drvo ivota koje
e vam uvijek biti od pomoi kako budete irili svoje znanje.
Moete usvojiti izvrsnu naviku da pokuate usporediti sve to vam se dogaa sa Drvetom. Kada idete
van u etnju, samo se ogledajte oko sebe i pokuajte sve to vidite objesiti na pojedinu od njegovih
grana. Na primjer, recimo da ste ugledali potara gdje on pripada? Oito Hodu, budui da je glasnik,
ba kao i Merkur. Dotri veliki pas uvar i napadne ga Geburah, nasilnost. Opaate da je pas pit bull
terrier, stoga se moe odnositi na Da'ath, koji se esto naziva Ponorom Razuma. Tada vidite psa kako
se vraa u svoju kuicu, gdje zatim spava. Kuica je Hesed, etverokutna i sigurna; spavanje (san) je
Jesod, upravljan Mjesecom. Vidite kako djeluje? Prakticirajte ovo i poet ete meu stvarima uoavati
takve veze na koje nikada prije niste mislili. To e doslovno proiriti va um, dajui mjesta novim
vezama u vaem mozgu. Takoer bi mogli nai vrlo korisnim prouavanje Liber 777 koji sadri pojedine
korespondencije Drveta ivota izneene u tablinom prikazu. Najvanije dijelove moete pronai
ponovno tiskane u Magici u teoriji i praksi.

55

55

Druga vjeba povezana s time da sjednete kod kue i prazan dijagram Drveta ivota ispunite potpuno
novim skupom podudarnosti moete, za primjer, pokuati s licima iz vaih omiljenih filmova ili tv
emisija. Rijetko ete uspjeti sve uloge savreno uklopiti u Drvo, no pokuaj moe biti vrlo pouan.
Uzmimo jedan od velikih hitova - "Zvjezdane staze". Svi znamo "Zvjezdane staze", zar ne? Kako se
uklapaju u Kabalu?
Kether je Federacija, uzviena zajednica kojoj streme sva stvorenja. Hokmah je mudrost koja usmjerava
i informira, pa bi Spock ovdje mogao odgovarati; njegova dvojna priroda je refleksija Hokmaha kao sfere
broj dva. Porunik Uhura je Binah, Crna Majka koja prima sve poruke. U Hesedu nalazimo dr. McCoya estitog, konzervativnog zemljaka koji spaava ivote posade. Geburah je Sulu, odvaan ratnik koji
vjeto rukuje maem. Kapetan Kirk oito pripada Tipharethu; on je blistavi centar kojeg posada
okruuje, plemenit i energian. Necah je nepokolebljiva sila prirode, stoga ovdje moemo staviti
bolniarku Chapell ija se ljubav prema Spocku ne gasi bez obzira na tekoe i ija brinost daje snagu
svima koji su bolesni. U Hod moemo smjestiti g. Chekova, mladog kadeta koji je pun ala i smicalica.
Temelj cijele posade je Scott koji upravlja brodom kroz sve tekoe. Njegovo podruje rada duboko u
utrobi broda ini ga oitim kandidatom za atribuciju Jesoda. I na kraju Malkuth Zemlja, ili u ovom
sluaju Zvjezdana Krstarica Enterprise, koja osigurava materijalne osnove i ivotnu potporu za rad
posade.
Jedino nisam siguran koga da pripiem Da'athu moda Saavik, Spockovu uenicu koja se pojavljuje u
nekim od filmova Zvjezdanih Staza. Na kraju krajeva, ona je "lani" lan posade i napola je Romulanka,
nije potpuna lanica Federacije. Njeno ustrajanje na logici stvari je oito obiljeje Da'tha. Oh, ini se da
sam se ovdje malo zanio. U svakom sluaju, nadam se da iz ovog primjera moete vidjeti kako Drvo
ivota moete primjeniti na sve mogue i pri tom se zabaviti! (to kaete na "Zvjezdane Staze
Sljedeu Generaciju"? Imate vie karaktera izmeu kojih moete birati...)
Vano je razumjeti da Drvo ivota nije samo simbolina prezentacija izvanjskog univerzuma, ve
takoer i univerzuma unutar vas jer svaka osoba predstavlja mikrokozmos, odraz velikog svijeta, cjeline.
Kada izvodite tjerajui ritual pentagrama, vi stvarate Drvo ivota unutar svoje aure. Radei Kabalistiki
kri (Kri svjetla), vi vuete silu iz Kethera u Hokmah-Binah, vae elo ("Moj Bog je iznad mene"), zatim
dolje do Jesoda kod vaih genitalija, preko Geburaha na vaem desnom ramenu do Heseda na lijevom,
u Tiphareth kada prekriite ruke na prsima ("Moj Bog je u meni"). Sljedei put kada budete izvodili ritual
pentagrama, pokuajte vizualizirati sebe kako stojite unutar Drveta. Jedna vrlo dobra vjeba zove se
Bljesak munje; vrlo sam zahvalan Bratu Muladorio 400 to me prije mnogo godina upoznao s njom. Ova
verzija je najveim dijelom bazirana na idejama izneenim u Liber A'ash, kratkoj Telemitskoj Svetoj
knjizi i korisno ju je proitati prije nego ponete s vjebanjem Bljeska munje. Liber A'ash moete pronai
u knjizi "Magika u Teoriji i Praksi", u dodatku VII.
Bljesak munje
Sjednite u asanu i zaponite s osnovnim vjebama disanja. Kada budete spremni, ponite vizualizirati
svoje astralno tijelo kako se transformira u vornati i potamnjeli hrast koji stoljeima usamljen postojano
i uspravno stoji usred pustopoljine. Zamislite svoje korjenje koje se protee duboko u zemlju, crpei
vodu iz dubina. Osjetite svoje grane koje se uzdiu visoko u nono nebo, ljuljukane vjetrom koji vas
miluje. Iznad vas se poinju okupljati olujni, tamni oblaci s nijansom krvavocrvenog sjaja. Zrak postaje
gui, pun elektriciteta, kotrljajua grmljavina koja potresa tlo bubnja oko vas. Odjednom, bljesak munje
propara nebo, udara u vau kronju i tresui vas slijedi put energije kroz vae grane (desna strana
mozga, lijeva strana mozga, grlo, desno rame, lijevo rame, prsa, desni bok, lijevi bok, genitalije,
podnoje kraljenice). Munja prodire u zemlju ispod vas, do njenih najveih dubina, uzburkava Zemljinu
prvobitnu vulkansku vatru koja odozdo suklja u vas. Vae korjenje se svija u ekstazi, ivotna snaga se
penje kroz vae grane, punei vas energijom postanka, dok na kraju ne provali iz vrha stabla u nono
nebo i postane plamtea zvijezda u beskrajnom univerzumu. Sada se odmorite i zavrite vjebu u tiini
poprimajui lik Boga Hoor-paar-kraata.
Do sada smo se bavili samo sferama Drveta ivota to je sa svim onim stazama koje ih spajaju?
Ukupno imamo dvadeset i dvije staze i svaka od njih takoer ima veznu silu. Tonije, svaka od staza
ima skup sila vezanih uz sebe tako su sefiroti skupina relativno jednostavnih osnovnih energija, a
56

56

staze koje ih povezuju su puno sloeniji spojevi i njihovo uenje nije tako jednostavno. Sreom, prije
mnogo godina istog miljenja su bili i neki mudri adepti i dali nam prekrasnu metodu za razumjevanje
itavog Drveta ivota, a to je tarot.
Na poetku ove knjige savjetovao sam vas da nabavite pil tarot karata, najbolje izdanje koje su
napravili Aliester Crowley i lady Frieda Harris. Ako ga imate, uzmite pil i rairite karte ispred sebe. pil
sadri 72 karte podijeljene u tri glavne skupine. Prva skupina od 22 karte, oznaene brojevima od 0 do
XXI zovu se aduti i svaka od njih odnosi se na staze Drveta. Sada uzmite sve adute i poredajte ih po
brojevima. Ako imate jedan od onih udnih novih pilova koji imaju tri karte s brojem I, izbacite dvije od
ovih karata Maga, tako da imate samo po jednu kartu za svaki broj. Ono to sada drite u rukama je
vodi po stazama Drva ivota. Aduti se odnose na staze prikazane na dijagramu. Uoite da svaki adut
ima na sebi naznaeno slovo hebrejskog pisma i astroloki znak ili neto slino.
Nemam namjeru ii u potpuno objanjavanje aduta tarota i staza jer bi to zauzelo previe prostora i ilo
u previe detalja u neemu to bi ipak trebalo biti knjiga za poetnike. U sljedeem poglavlju ete
saznati kako moete istraiti te staze, tako da ete moi nauiti, a ne biti samo poduavani. Za kasnije,
toplo vam preporuujem da nabavite dobru knjigu koja se specijalno bavi tarotom i paljivo je prouite.
Crowleyeva Knjiga Thotha je daleko najbolja od svih, ja se svojim pisanjem ne mogu niti pribliiti
njegovoj otroumnosti.
Ostale karte pila tarota moemo podijeliti u dvije skupine. Jedna sadrava etrdeset karata,
podijeljenih u etiri serije po deset. Poredajte ih i izaberite jednu od serija. Vidjet ete da imaju
redoslijed od asa prema 10, a svaki broj korespondira s odgovarajuom sferom Drveta ivota as se
odnosi na Kether, broj dva na Hokmah, tri na Binah, itd. Zapazite da Da'ath nema kartu, poto je sfera s
neodreenim obiljejima. Postoje etiri boje malih karata. Svaka boja prikazuje drugaiji aspekt sefirota
na Drvetu. Boja tapova otkriva aspekt vatre, boja pehara vode, ma zraka, a boja diskova odnosi se na
aspekt zemlje u sferama. Na primjer, dvojka pehara prikazuje vodeni aspekt Hokmaha i zove se Ljubav,
jer je to u osnovi emocionalni aspekt volje; ili, estica maeva nazvana Znanost (Uenost) prikazuje
sklad mentalnih procesa. Prouavanjem Malih karata moete se dosta pribliiti znaenju i dubljem
razumijevanju sefirota nego obino.
Zadnja skupina karata su Dvorske karte. Ima ih esnaest i takoer su podijeljene u etiri boje; svaka
boja ima Viteza, Kraljicu, Princa i Princezu. Ve ste zapazili da kompozicija boja prati osnovni magiki
koncept vatre, vode, zraka i zemlje tako je i s Dvorskim kartama. Vitezovi se odnose na vatru, Kraljice
na vodu, Prinevi na zrak, a Princeze na zemlju. Sada vie nemamo samo elemente, ve i
podelemente. Uzmimo "obitelj" pehara kao primjer. Kraljica pehara je voda vode u materijalnom
svijetu to bi moglo biti, na primjer, more. Princ pehara je zrak vode, ime bi se mogli opisati oblaci voda u plinovitom stanju. Princeza pehara je zemlja vode, to bi moglo biti simbolizirano ledom - vodom
u krutom stanju. Vitez pehara je vatra vode; to bi mogla biti para - voda u najvruem obliku ili moda
alkohol!
Dvorske karte se takoer mogu uklopiti u Drvo ivota, samo na drugaiji nain, poznat kao etiri Svijeta
Kabale. etiri Svijeta su: Atziluh, Drevni svijet (arhetipski svijet); Briah, Svijet stvaranja (ili Kreativni
svijet); Yetzirah, Svijet oblika (Oblikovni svijet); i Assiah, Materijalni svijet. Za nae potrebe Atziluh
moemo smatrati srodnim Hokmahu i on se odnosi na Viteza. Briah je Binah i odgovara Kraljici.
Yetzirah je sastavljen od svih sefirota od Da'atha do Jesoda tvorei heksagram u ijem sreditu je
Tiphareth i odnosi se na Princa. Posljednji od etiri Svijeta je Assiah koji je u Malkuthu i odnosi se na
Princezu. Na prvi pogled izgleda da su ova etiri Svijeta nepotrebna komplikacija sistema, no to moe
biti vrlo koristan koncept u nekim situacijama, stoga ga imajte u vidu.

Vrlo dobar nain da se potpuno upoznate s Kabalom je proricanje. Budui da je Drvo ivota mapa koja
sadrava sve mogunosti, teoretski moete pronai odgovor na bilo koji problem unutar njegovih
granica. Tako, upotrebom tarot karata moemo izgraditi obrasce energetskih linija koje moemo
iskoristiti za bolje shvaanje stvarnosti. Mnogo je takvih metoda itanja tarota ovdje vam
preporuujem karte rasporeene u obliku heksagrama dijeljenje na heksagram.
Baziran je na kabalistikom svijetu Jeciraha, oblikovnom svijetu i sastoji se od trinaest karata jedna
karta u centru okruena sa est parova karata. Postupak je sljedei. Prvo uzmite cijeli pil od 72 karte u

57

57

lijevu ruku i sjednite u tiini, umirujui svoje misli. Desnom rukom (ili magikim tapom) nacrtajte u zraku
iznad karata heksagram govorei:
"Ja prizivam Tebe, veliki Tahuti, ija Mudrost je stvorila ove karte; vodi me u mojoj potrazi za
Razumijevanjem."
Vizualizirajte jasno svoje pitanje i promijeajte karte. Sada dijelite karte ovim redoslijedom: prvu kartu
stavite na centralno mjesto (Tiphareth, Sunce). Druga karta ide ispod, na mjesto Jesoda, Mjeseca.
Trea gore lijevo na poziciju Geburaha, Marsa. etvrta, gore desno je Hesed, Jupiter. (Ove tri karte
tvore trokut s vrhom prema dolje). Petu kartu smjestite ispod Heseda na poziciju Necaha, Venere. esta
karta ide dolje lijevo; ona je Hod, Merkur. Sedma karta dolazi na sam vrh i to je Da'ath, Saturn. Sada
ponovite proces postavljajui druge karte pokraj onih koje su ve stavljene, osim sredinje solarne karte
koja ostaje sama. Tako ste ukupno podijelili trinaest karata, tono jednu estinu pila.
Centralna karta je na mjestu Sunca i predstavlja situaciju u kojoj se sada nalazite. est parova karata
mogu biti podijeljene u dvije osnovne grupe trokut s vrhom nadolje formiran kartama na mjestima
Jesoda, Geburaha i Heseda; i trokut s vrhom prema gore formiran od karata na mjestima Necaha, Hoda
i Da'atha. Trokut prema dolje prikazuje sile na djelu u sadanjoj situaciji; trokut prema gore prikazuje
mogue ishode u budunosti.
Poevi s trokutom prema dolje: karte na mjestu Jesoda (Mjeseca) govore vam koje su vae nesvjesne
motivacije. Karte na mjestu Geburaha prikazuju vae svjesne elje. Karte na mjestu Heseda pokazuju
izvanjske, prirodne utjecaje koji djeluju na problem.
Trokut prema gore: karte koje zauzimaju mjesto Necaha pokazuju najvjerojatnije rjeenje situacije ako
ne poduzmete nikakve akcije da promijenite stvari. Karte u Hodu, Sferi Merkura, savjetuju vas o vidu
djelovanja koje biste mogli poduzeti. I karte na vrhu, na mjestu Saturna, pokazuju to e se dogoditi ako
napravite to vam je bilo savjetovano.
Na svakoj od vanjskih pozicija nalaze se po dvije karte i to ini ovo dijeljenje malo teim za tumaenje
od ostalih dijeljenja tarota, ali ima prednosti jer dogaaje prikazuje puno istananije. Parovi karata rade
zajedno, zato kad budete itali iz njih, pokuajte otkriti znaenje potpune KOMBINACIJE karata.
Proricanje moe biti korisno na dva razliita naina. Prvo, moe vam pomoi da vidite stvari koje se
dogaaju oko vas (a koje su vam promakle) i sugerira vam ta da uinite po tom pitanju. Drugo, zaista
vam moe pomoi da nauite kako koristiti Kabalu kao dinamini ivui sistem koji vam pomae da
sredite svoje misli i osjeaje. Iako na neki nain proricanje moe izgledati smijeno, na kraju krajeva
djeluje i djeluje izuzetno dobro. uvajte ga kao vrijedan sadraj vae kutije s magikim alatom.
Jedna biljeka za iskusne studente: u ovom poglavlju sam naglasio trodimenzionalni aspekt Drveta
ivota. Na nesreu, izgleda da mnogi okultni autori toga nisu svjesni, te je u njihovim knjigama Drvo
ivota predstavljeno kao dvodimenzionalna figura, a sefiroti kao plosnate kovanice, a ne sfere. To je
dalo povoda za nagaanje o postojanju "stranje strane Drveta", s potpuno obratnim atribucijama
sefirota i staza. Iako to moe biti zanimljiva mozgalica za ugodno provoenje dosadnih zimskih veeri,
moje je miljenje da je to od vrlo male vrijednosti u magikom smislu. Svaki sefirah je sasvim sigurno
posve sferinog oblika (kao teniska loptica) i zato je nemogue da ima "stranju stranu". Moemo se
samo uditi ovim autorima i razlozima njihove opsesije istraivanjem stranjih strana...
Literatura
Magika Bez Suza, 4. poglavlje: Kabala: Najbolji nain vjebanja memorije
Magika Bez Suza, Uvod: pod slovom F
Magika, III. dio, 0. poglavlje: Magika teorija univerzuma
Magika, Dodatak V
Magika, Dodatak VII: Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici

58

58

10. poglavlje
Astralno putovanje
to je stvarnost? Evo mudrog pitanja za nagradu od 64 000 dolara. Odgovor: ne znam, a ne znate ni vi,
inae ne biste troili svoje vrijeme itajui ovaj pokuaj da ga se objasni. Jedno ipak znamo, a to je da je
sve to znamo o stvarnosti ono to percipiramo i da je ta sposobnost percepcije ograniena. To je lako
dokazati - moete li vidjeti Saturnove Mjesece s mjesta na kojem se nalazite? Pretpostavljam da je
odgovor - ne. Ipak, ti Mjeseci postoje i golemi su. No, va je vid ogranien pa ih ne moete vidjeti. Sve
to vidite je ono to moete vidjeti. Nikad neete moi pojmiti dimenzije stvarnosti upotrebljavajui svoja
organska osjetila. Sve to moete znati je ono to percipirate. Drugim rijeima, va cijeli svemir je
produkt vae percepcije, a budui da je vaa percepcija samo dio vaih mentalnih sposobnosti, va
cijeli svemir se nalazi unutar vae glave.
Postoje dva, i samo dva mogua naina gledanja na stvarnost. Ili se neto nalazi tamo vani izvan naih
misli, ili ne. Nikada neemo znati odgovor na ovo pitanje jer je sva mo percepcije smjetena unutar
naeg uma. S praktinog gledita zapravo i nije vano postoji li izvanjska stvarnost ili ne, budui da se,
na kraju krajeva, ponaamo kao da znamo da postoji - iako uistinu moemo znati samo svoju vlastitu
unutranju stvarnost.
Ako cijela stvarnost postoji u mislima, kako moemo razluiti to je produkt naeg uma, a to objektivno
postoji izvan njega? Odgovor na to je jednostavan. Ne moemo. Ne moemo znati to je "stvarnije" jer
za to ne postoji pouzdani test. Iskreno, ovo moe biti prava gnjavaa za magiare koji trebaju razumjeti
stvarnost kako bi to bolje djelovali unutar nje.
Da, znam da bi ovo trebalo biti poglavlje o meditaciji, ne o filozofiji; ali u ovim zadnjim poglavljima
granice izmeu teorije i prakse postaju sve vie zamagljene kako sve dublje poniremo u sluenje
magikom energijom. Ono to elim istaknuti je jedna zanimljivost koju sam dotaknuo u prijanjim
poglavljima: STVARNOST JE STVAR GLEDITA. Nai umovi su komplicirani koliko jesu; to implicira da
je i naa stvarnost takoer barem toliko kompleksna. Povrh svega, injenica da su nai umovi
promjenjive prirode implicira da je i naa stvarnost u stanju neprekidnog protoka. Stvarnost ne moe biti
stalno stanje. Ona se mijenja kao to se mijenja i na um. Kako raste naa percepcija, sukladno s njom
raste i na svemir. Svaki put kada sjednete na svoju stranjicu da bi meditirali, vi mijenjate svijet.
Nadobudno ga mijenjate u zabavnije mjesto boravka...
Pa, vidjeli smo da je stvarnost promjenjiva. Ako je tako, zato ova stolica na kojoj sjedim ne rairi krila i
odnese me do Saturnovih Mjeseca? Dobro pitanje... Recimo samo to da je stvarnosti, izgleda, potrebna
jedna stvar, a to je suvislost; tj. skup pravila koja odreuju kako da se dri na okupu. Moe biti da
izvanjska stvarnost (ako neto takvo zaista postoji) nema pravila, da je isti kaos, ali naa percepcija
svakako treba naela kako bi pravilno funkcionirala, stoga pravila i postoje.
Naoko, izuzetak od svega ovoga je stvarnost sna, koju takoer nazivam stvarnou jer se dogaa u
naoj glavi i duboko utjee na nas - i potpuno nam je stvarna kada se u njoj nalazimo. Dapae, u snu
nam se ini da su normalni zakoni svemira odletjeli kroz prozor, no kao to sam rekao: stvarnost je
promjenjiva. Istovremeno, vjerojatno ste primijetili da snovi imaju svoju vlastitu logiku. Iako se u snovima
dogaaju vrlo udne stvari, dok sanjate, vi djelujete unutar parametara zakona zemlje snova i ti udni
dogaaji se uope ne ine udnima. Tek kada se probudite, zamijetite njihovu neobinost. Ako, to se
ponekad dogaa dok sanjate, neto izgleda kao da se ne uklapa u stvarnost koju je san izgradio, to
odudara od sna kao ratimani instrument u simfonijskom orkestru. To ponekad moe biti toliko iritirajue
da vas i probudi jer va um ne eli prihvatiti neto to izgleda kao nesuvisla stvarnost.
Sada imamo predodbu o tome zato moja stolica moe rairiti krila i letjeti u snu, a ne moe pri
"normalnoj" svijesti. To ima veze sa zakonima stvarnosti s kojom se trenutno nosimo. U "normalnoj"
stvarnosti veine ljudi stolice ne mogu letjeti, no mogu letjeti u njihovoj stvarnosti sna. Jednostavno, to
je stvar suvislosti i logike, osobito svijeta u kojem se nalazimo. Za veinu ljudi, zakoni "normalne"
stvarnosti izgledaju pomalo kruto, dok su zakoni nekih drugih stvarnosti gipki i omoguavaju modeliranje
u drugaije oblike. Obratite panju da sam ovdje poeo govoriti o stvarnostima u mnoini. San je
stvaran; to znate ako ste se ikada znojei se od straha probudili iz none more, ili pak ako ste se
probudili divlje uzbueni nakon uvjerljive seksualne fantazije. Ako san moe tako utjecati na vae tijelo,
tada je stvaran. A ako je stvaran, ali drugaiji od nae normalne stvarnosti, tada moemo pretpostaviti

59

59

da je to drugi oblik stvarnosti, zapravo druga stvarnost u potpunosti. Mi nastanjujemo mnogostruke

stvarnosti; mi se uestalo selimo od jedne do druge. Zapamtite da stvarnost ovisi o gleditu!
Jo jednu stvar treba naglasiti o naim iskustvima mnogostrukih stvarnosti koje moemo posjeivati.
Svako iskustvo koje doivimo utjee na to kako emo shvatiti neke stvari koje e nam se dogoditi. Kada
je naa percepcija na taj nain promijenjena, ona je promijenjena zauvijek, i za sve stvarnosti. Ako ste
radili eksperiment sa zasljepljenou koji sam predloio u 7. poglavlju (ako niste, molim da ga napravite
uskoro), znat ete o emu ovdje govorim. Svi poznati objekti oko vas odjednom postaju udni i strani
dok ste u stanju zasljepljenosti - no ak i kada skinete povez, vaa percepcija tih prije poznatih objekata
vie nije ista. Oni izgledaju drugaije, vi ih osjeate drugaije. Vae iskustvo jedne stvarnosti, stvarnosti
"sljepoe", promijenilo je drugu stvarnost, stvarnost "vienja". Drugim rijeima, svaka promjena koja se
dogaa u jednoj stvarnosti zauvijek mijenja sve ostale stvarnosti. Poto se sve stvarnosti iskuavaju
kroz vau percepciju, svaki put kada se vaa percepcija promijeni, mijenjaju se i SVE stvarnosti.
Otkria iz prethodnih odlomaka ine teorijsku osnovu cijelog sustava magike, to moe biti saeto u tri
teorema:
I : Stvarnost je viestruka i fleksibilna, ali uvijek suvisla.
A: Neke stvarnosti su fleksibilnije od drugih.
O: Bilo koja promjena u jednoj stvarnosti donosi odgovarajue promjene u svim
stvarnostima.
Vidite li iz ovoga kako naa magika moe djelovati? S obzirom da ivimo u svijetu u kojem se zakoni
fizike ine krutima i nepopustljivima, ako neto elimo promijeniti, moemo to napraviti na laki nain
izletom u drugi svijet u kojem su zakoni puno savitljiviji i slue naoj volji. Tada, kada se vratimo u ovaj
svijet, otkrit emo da je i ovdje dolo do odgovarajue promjene.
Upamtite da govorim o odgovarajuim promjenama. To ne znai da e promjena uinjena u jednoj
stvarnosti nuno biti potpuno istovjetna promjeni u drugoj, ve samo to da su te promjene srodne. Poto
su zakoni svakog svemira razliiti, promjene koje se dogaaju u tim svemirima moraju takoer nekako
biti razliite. Ipak, budui da se promjene u osnovi stvaraju mijenjanjem percepcije, s istim osjetilima u
svim stvarnostima, tada te promjene, iako malo razliite, moraju biti istovrsne bez obzira koju stvarnost
posjeujemo.
S namjerom da uinimo tu magiku efektnom, moramo na neki nain provjeriti kako dijelovi jedne
stvarnosti korespondiraju s dijelovima druge stvarnosti. Ovdje je Kabala od neprocjenjive vanosti,
budui da je Kabala sistem koji pokazuje vezu izmeu svih stvari. Pomou Kabale kao vaeg vodia,
pouzdano moete iskoraiti u bilo koju stvarnost, bez obzira koliko fluidnu, sigurni da imate mapu koja
vam pokazuje put. Postoji veliki broj fleksibilnih stvarnosti, i za svaku od njih Kabala vam slui za
odravanje smjera ka vaem cilju.
Ovaj zbir vrlo fleksibilnih stvarnosti magiari nazivaju astralnom razinom. Astralna razina je po
mnogoemu slina stvarnosti snova ili stvarnosti fantazija. To je skupina ambijenata koji sadre upravo
sve to su nai umovi u stanju zamisliti; a nai umovi su zaista u stanju zamisliti mnogo toga! Jedno je
sigurno: ne postoji ljudsko bie koje nema mate, bez obzira koliko ono dosadno ili sumorno izgledalo
izvana. Sama mata je sredstvo kojim putujemo u astralne stvarnosti; ona je klju koji otkljuava vrata
izmeu svijetova.
Pa kako djelujemo u tim stvarnostima, tim alternativnim svjetovima? Ako su svi tako razliiti, tako
bizarni, svaki s drugaijim zakonima, kako znamo to raditi kada se jednom naemo ondje? Ovdje
zaista pomae ako ste telemitski magiar. Postoji jedan, i samo jedan zakon koji naizgled sijee
dijagonalne rezove kroz sve dijelove astralne razine: Zakon Theleme. ini to ti je volja neka ti bude sav
zakon. Thelema osigurava konstantnu osnovu o kojoj ovise sve stvarnosti. Rekao sam konstantnu, ali
ne mislim stabilnu. Sam Zakon Theleme je dinamian, i mora biti, u namjeri da ostane djelotvoran
tijekom svih promjena kroz koje ove stvarnosti prolaze. Na astralnoj razini, promjena je jedina
konstanta.
Netelemitski magiari obino imaju VELIKI problem kada se nalaze na astralnoj razini. Njihovi magiki
sistemi polaze od odreenog skupa fiksnih pravila i zakona koje bi njihova stvarnost trebala potivati. To
ograniava njihovu sposobnost da se slobodno kreu kroz uistinu fleksibilne prostore, budui da jedino
mogu razumjeti stvari koje se uklapaju u njihove zakone. Ako naiu na bilo to to se ne uklapa u njihov
ogranien pogled na svijet, oni to ne mogu razumjeti. Kao telemiti, mi moemo prihvatiti i razumjeti sve
stvari i sva bia, jer i oni se moraju prilagoavati sudbinama svojih vlastitih volja. Ako idu protiv svoje

60

60

volje, oni oslabljuju svoj vlastiti poloaj unutar stvarnosti koju nastanjuju, budui da idu protiv
najosnovnijeg zakona kojemu su podlone sve stvarnosti.
Mislim da je dosta teorije za sada - zacijelo vam se vrti u glavi u pokuaju da potpuno shvatite zadnjih
nekoliko odlomaka. Meni se vrti... Ne brinite ako me ne moete u potpunosti razumjeti. Kao i za sve u
ovoj knjizi, najbolji nain uenja je pretvoriti teoriju u praksu, a to emo raditi u nastavku.
Za poetak emo raspriti jedan mit - da je iskusiti razliite stvarnosti teko. Nije. To radite cijelo
vrijeme. Sanjanje je savren primjer, ali postoji problem jer na razini sna nemate kontrolu nad svojom
voljom. Stanja svijesti postignuta pomou halucinogenih droga su takoer dobar primjer, a ako ste
probali te supstance, ne treba vam moje uvjeravanje o njihovoj efikasnosti. No, opet ne moete vriti
svoju volju, pogotovo ako te droge izazivaju ovisnost.
Molim da zapamtite: ne preporuujem upotrebu bilo kakvih halucinogenih droga za postizanje drugaijih
stanja svijesti, OSIM AKO ste voljni i sposobni drati se sljedeih preporuka. One ukljuuju (no nisu
ograniene): dobro poznavanje kemijskog sastava tvari koju uzimate; dobro poznavanje njezinog
porijekla i podruja koje obuhvaa njezina primjena; aktivno znanje osnovnih tradicionalnih amanskih
tehnika; odgovarajuu pripremu za rad koji elite izvesti; nekoga da vas "kontrolira" ili vodi, a tko je
takoer upoznat sa svim ovim postupcima i dovoljno iskusan da dri potpunu kontrolu nad mentalnom i
fizikom svijeu; telefonski broj najblie stanice hitne pomoi. Ah, da - i prethodno prodajte sve knjige
Carlosa Castanede koje posjedujete. Zapravo, ne vjerujte nijednom savjetu koji potjee iz ezdesetih.
Ne elite zavriti kao vai roditelji.
Najlaki nain da ponete s iskuavanjem drugaijih stvarnosti je da se vratite na onu najeu stvarnost sna. Neobini zakoni ine zemlju snova najfluidnijom od svih stvarnosti, a glavna mana joj je
da je ne moemo lako kontrolirati. Ako uspijemo pronai nain kontrole, puno smo postigli. To u sutini
znai da moramo nauiti kako se "probuditi" dok jo sanjamo. Postoji nekoliko tehnika za postizanje
toga.
Prva stvar koju morate uiniti je da vam se magiki dnevnik uvijek nalazi pored kreveta, zajedno s
olovkom. Kada se probudite ujutro (ili popodne, ako ste kao neki magiari koje ja znam!), apsolutno
prva stvar koju morate napraviti je da zapiete sve ega se moete sjetiti iz snova te noi. Ako imate
partnera u krevetu, takoer moe biti od pomoi da mu odmah sve kaete. To moe biti neugodno, ali i
vrlo terapijski. Iz poetka; pamenje snova e biti teko, no svakim danom postajat e lake, dok nakon
priblino par tjedana vae sjeanje ne postane puno jasnije. Nakon to ih zapiete, svoje snove moete
analizirati pomou Kabale, da vidite koje bi se stvari mogle poklapati sa stvarima iz vae obine
stvarnosti.
Ne samo da ete se sve jasnije sjeati svojih snova - sami snovi e uobiajeno biti sve jasniji i nabijeni
simbolizmom. To pokazuje da je va um ve zagrabio dublje u taj strani novi svijet. Sada je vrijeme da
se ponete buditi u svom snu. Taj proces zovemo svjesno sanjanje. Tehnika se u osnovi sastoji od
usaivanja prekidaa u va um koji e se ponaati kao neka vrsta budilice u svijetu snova. Taj prekida
moe biti bilo koji objekt, ali treba biti neto za to moete biti sigurni da ete sresti tijekom vaeg
putovanja razinom sna. Vae vlastite ruke mogu biti izvrstan prekida. Svake noi prije nego legnete,
drite ruke ispruene pred sobom i par minuta zurite u njih. Dok to radite ponavljajte rijei: "Probudi se,
probudi se!" kao mantru. Kada legnete u krevet, zatvorite oi, ponovo vizualizirajte svoje ruke pred
sobom, i tiho ponavljajte "Probudi se, probudi se" sve dok ne zaspite. Sada kada sanjate, postoji vrlo
velika ansa da ete tijekom sna negdje vidjeti svoje ruke i mantra e vam se odmah vratiti u glavu. U
tom trenu velika je mogunost da e vam se svjesnost lagano vratiti i bit ete djelotvorno budni dok se
jo nalazite u svijetu snova. Sada poinje zabava. Moj omiljeni trik je letjeti, a to je tako prokleto dobro
da poelim da to mogu raditi cijelo vrijeme (bez aviona, samo tako).
U redu. Moram priznati da ipak nije tako lako kako sam pokuao prikazati. Nekim ljudima je potrebno
jako puno vremena da postignu makar i jedan budni san, i to nikada ne uspiju izvoditi iz noi u no; ali je
vrijedno truda - uzevi u obzir koliko je to zabavno. Ako iz poetka i ne savladate sve, ne brinite, to i
nije toliko vano, osim kao korak prema sljedeoj fazi: pravom budnom astralnom putovanju.
Ono to sada trebate je pronai nain da se preselite na astralnu razinu u bilo kojem trenutku i nastavite
s potpunom kontrolom i budnou. To je najlake postii kroz voenu meditaciju ili, kako to esto
zovemo, stvaranje po etapama. Sljedee poglavlje je rad koji vas vodi kroz prostorije vaeg vlastitog
astralnog hrama, nazvanog Hram Theleme. Taj hram je vrlo korisno zdanje jer vam daje mogunost
rada potpunih magikih rituala u bilo koje vrijeme, bez obzira imate li pravu okolinu i potrebnu opremu ili
ne. Svu opremu potrebnu za vau magiku moete stvoriti u astralnoj formi i pohraniti u svom hramu.

61

61

Isprva vam se ideja o izgradnji hrama u drugoj stvarnosti moe initi udnom, ali ne bi trebala. Konano,
ljudi grade hramove u ovoj stvarnosti, u kojoj je puno tee raditi nego u veini ostalih.
Najbolji nain za rad je da naete srodnog partnera koji e vam itati, i to vrlo sporo i paljivo,
pauzirajui nakon svake reenice kako bi imali vremena da vizualizirate sve to je opisano. Ako ne
moete nai prijatelja koji bi vam itao, moete to napraviti tako da na kazetofon snimite sebe dok itate
odlomak i pustite snimku kad elite izvesti vjebu. Za najbolje rezultate, najprije bi trebali pripremiti
svoju sobu. Osvijetlite je sa samo jednom svijeom ili dovoljno da vidite tekst pred sobom, zapalite
mirise (kombinacija miriljavih tapia od jasmina i rue je idealna za ovu svrhu), trebali biste nositi
svoju odoru i sjediti u asani. Takoer je dobra ideja da izvedete ritual tjerajueg pentagrama prije i
poslije vjebe.
Hram Theleme
Hram ima etiri kvadratna zida od lazurnog kamena i jaspisa; pod se sastoji naizmjence od zlatnih i
srebrnih kvadrata. U zraku se osjeti miris jasmina i rue. Vi sjedite u poloaju Hoor-paar-kraata, u
sreditu velike zelene krunice, po jedna svijea osvjetljava svaku od etiri strane svijeta. Unutar ruba
krunice crvenim slovima ispisane su rijei: THERION, HADIT, BABALON, NUIT. Tono ispod vaih
stopala nalazi se tau-kri sainjen od deset kvadrata, a ispred i iza vas su dijamanti Babalon koji ine
trokut unutar krunice.
U sreditu svakog zida nalaze se vrata ili hodnik. Vi niste uli kroz neki od tih otvora, ve kroz tajna
vrata poznata samo vama jer ovo je vae sveto mjesto, nedirnuto stoljeima.
Pred vama, na istoku hrama, nalazi se oltar koji je formiran od dvije bronane kocke stavljene jedna na
drugu, a na njemu se nalaze mali kri, jedna rua i Stela otkrivenja. Stela lagano blista jer zrai magiku
Eona.
Iza oltara, ustolien je bog Ra-Hoor-Khuit. On je visok, snaan, sa sokolovom glavom i u desnoj ruci
dri Dvostruki tap moi, tap moi coph nia, dok je njegova lijeva ruka prazna. Sada ga pozdravljate
rijeima Zakona, stojei u Znaku ulazeeg:
"ini to ti je volja bit e sav zakon. Ljubav je zakon, ljubav pod voljom."
Iz Boga zrae snaga i svjetlost i u stavu Znaka tiine vi osjeate kako vas ispunjavaju radost i ljepota.
Sada podiete svoj pogled iznad njega. Hram nema stropa, samo nono plavo nebo, posuto mirkavom
i arobnom svjetlou zvijezda.
Pjevate priziv sa Stele otkrivenja:
"A ka dua
Tuf ur biu
Bi aa chefu
Dudu ner af a nuteru"
S nebesa se pojavljuje Sveenica, okupana mjeseinom, plamteih oiju, gola, opasana samo maem.
Ona priziva plamen vaeg srca svojim ljubavnim pojem:
"K MENI! K MENI!"
Moete lei malo na njene grudi; no ona se udaljava i polako nestaje.
Sada ritual zavrava s rijeju:
"ABRAHADABRA"
Osjeate kako kroz pod tonete i vraate se u svoje tijelo, ispod na Zemlji.
__________________________________________________________________________________
Biljeke
Lazurni kamen je tirkiznoplave boje, jaspis je tamnozeleni kamen.
Tau kri od deset kvadrata je drugi oblik Drveta ivota. Izgleda kao preokrenuto slovo T, sa est
okomitih i pet vodoravnih kvadrata. Okomiti kvadrati predstavljaju Kether (na vrhu), Hokmah, Binah,
Tiphareth, Jesod i Malkuth (na dnu). Vodoravni kvadrati predstavljaju Geburah (skroz lijevo), Hod,
Malkuth, Necah i Hesed (skroz desno).

62

62

Ovo su osnove vae radne tehnike. Sada, kad ste ga posjetili prvi put, hram vam je uvijek dostupan.
Nakon to ovaj rad napravite nekoliko puta, otkrit ete da se moete sjetiti svih stvari koje bi trebale biti
u hramu i da one poinju neovisno postojati. No najvanije to ete otkriti je da su oblija Boga i
Sveenice uistinu ivi entiteti i s njima ete moi razgovarati, traiti njihove savjete i pomo. To moe
biti vrlo koristan nain da nauite neto vie o magici. Takoer moete probati hodati unaokolo po
hramu i sagledati ga iz vie kuteva (ili, ako vie volite, letjeti uokolo u asani; ja obino letim). Kada
budete sigurni da ste dovoljno upoznali unutranjost hrama i u njemu se sigurno osjeali, moete
istraivati malo dalje. Sjeate se etvera vrata? Ona vode do arolikih podruja astralnog plana. Vrata
ispred vas obino vode do podruja koje odgovara elementu zemlje, slijeva dolazi zrak, iza vas na jugu
hrama je voda, a zdesna su vrata vatre. Naravno, ovo su samo grubi opisi; vrata vas mogu odvesti
kamo god elite.
Nain koritenja vrata je ovaj. Odluite koje podruje astrala elite istraiti. Recimo da elite posjetiti
podruje vatre. Kad se budete nalazili u Hramu Theleme, okrenite se nadesno i idite do vratiju koja su
tamo. Na vratima u razini oiju vizualizirajte tatva simbol vatre, crveni trokut. Duboko se koncentrirajte
na ovaj simbol. Zadravajui njegovu sliku u mislima, proite kroz vrata i uite u carstvo iza njih. Nai
ete se u potpuno novom krajoliku u kojem je sve vezano uz vatru. Ovdje ete vidjeti mnogo udnih
stvari, no uvijek imajte na umu svoje kabalistiko uenje. Na primjer, ako ste u podruju vatre, ne
oekujete prizor hladnog bistrog potoka; stoga, ako se to dogodi, moete biti sigurni da ste negdje
pogreno skrenuli ili da se neto igra sa vama.
Takoer ete esto susretati bia koja ive u ovim podrujima. Svaki put kad nekog sretnete, trebali
biste ga poblie prouiti i izazvati ga. Time mislim da biste se trebali uvjeriti da je stvorenje doista
onakvo kakvim se predstavlja, jer ponekad ti entiteti ele pokuati sakriti svoju pravu prirodu od vas.
Najbolje ih moete izazvati tako da ih pozdravite rijeima Zakona Theleme, i/ili odgovarajuim rijeima
moi, kao to je npr. ABRAHADABRA. Ako odgovore pristojno, moete se osjetiti relativno sigurni da su
u redu. Provjerite njihov izgled i odjeu. Da li odgovaraju podruju u kojem se nalazite? Ako ste u
podruju vatre, otmjeno bie koje nosi svjetloplavo odijelo izgledat e nepripadajue ovom okruenju,
isto kao to bi izgledala kolska profesorica u hrvakom ringu.
Ukoliko su neprikladni, napravite pred njima ritual tjerajueg pentagrama i zatraite ih da pokau svoje
pravo lice ili da se vrate u podruje iz kojeg su doli. Ne zaboravite, od najvee je vanosti da ne
dozvolite bilo kojem astralnom biu ili objektu da se pojavljuju gdje ne bi smjeli. Ako jo uvijek imate
problema, poprimite boanski lik Hoor-paar-kraata kako biste podigli svoju utvrdu, ili pak oblije Boga
Ra-Hoor-Khuita, ako elite uiniti neto doista nasilno. Sjetite se da vam je Ra-Hoor-Khuit blizu u
Hramu Theleme i ako Ga zazovete, doi e i dati vam podrku. Ako zbilja upadnete u neprilike, sklonite
se u sigurnost hrama. Unutra vam nita ne moe nauditi, bez obzira koliko udovino izgledalo. Jednom
sam doista ugledao demona kako pokuava zaposjesti Hram Theleme. ivio je upravo toliko da stigne
uistinu zaaliti prije nego je bio spren.
Otkrit ete da ovi entiteti imaju jake osobnosti i da s nekima od njih moete izgraditi zbilja dobre odnose.
Takoer moete puno nauiti o njihovom okruenju priajui s njima ili traei ih da vam budu vodii.
Trebali bi ih traiti da vam kau svoja imena, jer iz njihovih imena moete mnogo saznati o njima, a
moete ih i ponovo zazvati za idueg posjeta. Uvijek budite ljubazni jer ste vi gost u njihovoj kui, no
nikad im ne dozvolite da vas iskoritavaju ili da trae stvari od vas. I iznad svega, nikad ne vjerujte
slijepo u sve to vam kau, nego ih uvijek provjerite na bilo koji nain. Ako budete vjerovali u sve to
ujete, ubrzo ete dobiti reputaciju lakovjernika i sljedei put kad uete u astral svaki aavi demon e
vas pokuati prevariti. Vie od svega, ovi demoni vole laskati vaem egu, stoga ako (kada!) vam doe
jedan i kae vam da ste odabrani uitelj svjetla za novu eru ovjeanstva, ljubazno mu ispraite tur i
recite mu da vas ostavi na miru ili ete ga izrezati na male komadie vaim magikim maem.
Znajte da, kao to moete stvoriti astralni hram, isto tako moete stvoriti i astralno oruje. Najbolje je da
koristite astralne oblike oruja koje ve posjedujete na ovoj razini, budui da s njima ve imate jaku
vezu, no nema potrebe da se toga iskljuivo drite. Moete stvoriti posebne magike instrumente za
upotrebu na odreenim astralnim razinama i moete ih pohraniti u Hram Theleme gdje e se nalaziti
uvijek kad vam zatrebaju. Jedan moj magiki prijatelj koji je volio avanture po mranijim i
neprijateljskijim astralnim podrujima odluio je da magiki ma jednostavno ne podrazumijeva dovoljno
vatrenog naboja pa je dizajnirao astralni mitraljez da ga nadomjesti. Uvjerio me da vrlo dobro obavlja
svoj posao.

63

63

Ne zaboravite, kad ste gotovi sa svojim izletom, trebali biste se istim putem vratiti u hram. Ne brinite o
tome da ete se izgubiti to je nemogue. Vi uvijek imate vezu do toke s koje ste stupili u astral. Samo
se koncentrirajte u svojoj volji i otkrit ete da ste iznenada uvueni natrag u hram. Kad se naete tamo,
ponovo pozdravite Ra-Hoor-Khuita, vratite se u svoju asanu i kroz pod potonite natrag u svoje
materijalno tijelo.
Moete istraiti svjetove prikladne gotovo svakom elementu, planeti, ideji ili simbolu. Nakon to ste
istraili tatva simbole, moda zaelite to isto uiniti i s tarot kartama. Male karte moete istraiti
jednostavnim ucrtavanjem broja karte na neka od vratiju hrama. Na primjer, za istraivanje dvojke
pehara, jednostavno otiite do zapadnih vratiju hrama jer ta vrata korespondiraju s elementom vode i
tarot simbolom pehara. Nacrtajte veliki broj 2, plavkastog sjaja, kao to obino crtate pentagram dok
radite ritual pentagrama. Takoer se moete prisjetiti imena prikladnog sefirota na Drvetu ivota
(moete i mantrati) Hokmah u ovom sluaju. Tada proite kroz vrata u svijet ove karte. Ako elite
istraiti jednu od dvorskih karti, moete pokuati nacrtati krunu na vratima i moda se, kad proete kroz
vrata, naete na kraljevskom dvoru (ba kao to se nala Alisa kad je prola kroz ogledalo). Ako elite
istraiti adute, to e biti mrvicu tee jer ove karte predstavljaju vrlo sloene energiju, za razliku od ostalih
karata koje predstavljaju osnovne elementarne snage. Vjerojatno je najbolje da vizualizirate kartu kao
posebna vrata koja se pojavljuju pravo pred vama u centru hrama; ili iznad vas ispunjavajui nebo nad
hramom i tada odletite gore u njih. Pokuajte i saznajte to je potrebno u vaem konkretnom sluaju.
Takoer moete probati koristiti Ji ing heksagrame kao vrata, ili geometrijske likove, ili uistinu bilo koji
simbol koji elite bolje upoznati. Dobar savjet kada koristite simbol kao to je ovaj je da ga najprije
nacrtate kako bi ga lake upamtili. Ako ga nacrtate na manjem etvrtastom papiru ili karti, moete ga
koristiti u ritualu. Na poetku meditacije, trebali biste simbol pokropiti, posvetiti svetim uljem. Ulje
abramelina je idealno za tu svrhu, no ako ga ne moete nai, bilo koje esencijalno ulje moe koristiti.
Tada posvetite sebe, crtajui kri i krug na elu, tik iznad obrva. Uzmite papir sa simbolom i pritisnite ga
na elo. Ulje bi ga trebalo prilijepiti tamo. Sada nastavite s vjebom Hrama Theleme kao i obino. Vidjet
ete da je va ulazak u podruje simbola uvelike olakan. Moete koristiti i mantru prikladnu za razinu
koju elite posjetiti; neki ljudi su otkrili da je to od pomoi.
Onima koji ele dublje istraiti staze Drveta ivota takoer bih toplo preporuio metodu baziranu na
Liber 231, objavljenu u Svetim knjigama Theleme. Ovaj kratki dokument daje znakove i imena raznih
anela uvara koji vode telemitske magiare na njihovim astralnim putovanjima. Postoje dva anela za
svaku stazu; jedan predstavlja pozitivne, drugi negativne aspekte staze. Drugim rijeima, jedan
predstavlja put kako ga vidite odozdo prema gore, drugi od vrha prema dolje. Ako vas ovo zbunjuje,
sjetite se samo svog putovanja negdje. Put natrag je isti kao i put do tamo, ali esto izgleda i doima se
potpuno drugaijim.
Nain koritenja Liber 231 je slian onome to sam ve prije opisao. Na mali komad pergamenta,
karticu ili papir nacrtajte znak anela kojeg elite prizvati. Zapamtite ime anela, napravite tjerajui ritual
itd., tada posvetite znak i prilijepite ga na elo. Ponavljajte ime anela kao mantru, istovremeno
vizualizirajui znak koji ste nacrtali. Nai ete se na astralnom planu i ako ga nastavite zvati, aneo e
se pojaviti i voditi vas kroz podruje. Radio sam ovo nekoliko puta i otkrio da su ovi aneli od velike
pomoi i koristi gdje god da sam ih sreo. Toplo preporuujem ovu vjebu za one koji su ozbiljno
zainteresirani za astralna putovanja. Ne zaboravite ih pozdraviti u moje ime kada ih sretnete!
U Liber 231 aneli su opisani kao dobri dusi (genni), to je neke ljude navelo na pomisao da su nekako
povezani s Aladinovom svjetiljkom. Nije tako; rije genni ovdje je mnoina od lat. Rijei genius to znai
aneo uvar (da, to je izvorno porijeklo engleske rijei genius duh, demon. Zanimljivo, zar ne?)
Zadnje to bih ovdje trebao jo istaknuti je da iznad svega budete sigurni da ste nakon kratkog
putovanja u alternativnu stvarnost, sa sobom na ovaj svijet u potpunosti vratili i svoju svjesnost. Kad se
vratite u svoje tijelo, zapljeite dlanovima 11 puta u ritmu 3-5-3, ustanite i zatapkajte 11 puta nogom po
podu. Zapljeite rukama dovoljno jako da vas zapeku dlanovi nema nita bolje od malo boli da
postanete potpuno svjesni svojeg tijela (kao to ste otkrili radei Liber Jugorum). I, da, iako astralni
svijetovi mogu biti fascinantni, uvijek se sjetite: svugdje je lijepo, ali kod kue je najljepe
Literatura
Magika, Dodatak III
Magika, 18. poglavlje
Magika Bez Suza, 17. poglavlje, Astralna putovanja

64

64

11. poglavlje
Mo magike
Sve do sada je u vaem uenju magija koju ste izvodili bila prilino introvertan posao. Namjerno sam
tako postavio stvari jer smatram da vas to potie da se stalno preispitujete i da radite tempom koji vam
najbolje odgovara. Za sebe moram meutim priznati da sam ekstrovertiran i da se zaista volim
pripremiti i napraviti neto magijski ozbiljno to ee je to mogue. Ono s im emo se sada uhvatiti u
kotac je magijska mo; sada emo se koncentrirati na oivljavanje dosadanjih struktura.
Dosad je veina vae magije bila statika, izvoena dok ste nepomini u asani, ili se vae kretanje
sastojalo tek od etanja oko kruga. No, ve biste trebali znati iz svoje joge koliko stanje tijela moe
utjecati na vae magijske sposobnosti. Kroz jogu umirujemo sve tjelesne aktivnosti tako da nas one ne
odvlae od magijske namjere. To je poput procesa izvoenja rituala tjeranja on oslobaa od svih
utjecaja koji na nas mogu djelovati. Magijski pokret je - u drugu ruku poput procesa prizivanja on
priziva samo specifine energije koje trebamo u svojim tijelima.
Jedan od najveih problema u pisanju o tjelesnim tehnikama je injenica da je veina vas koji itate ovu
knjigu odgojena u drutvu koje funkcije tijela smatra tabuima. Za neke ovo moe znaiti da imaju velike
probleme u oslobaanju tjelesnih energija na prirodan nain. Telemitski nain ivota moe umnogome
pomoi - zbog toga je telemitski moral opisan u 6. poglavlju vaan preduvjet za mnoge vjebe koje e
biti opisane u ovom poglavlju.
Jedna od najstarijih i najeih tehnika koje podiu magijsku energiju je ples. Muzika i ples ne igraju
veliku ulogu kod veine telemitskih spisa, uglavnom zato to Aleister Crowley po vlastitom priznanju nije
imao sluha za muziku. Ja, pak, moram priznati da sam u ovoj stvari pristran jer sam u svom drugom
ivotu profesionalni muziar i muziki producent. Bilo kako bilo, toplo se preporuuje integriranje muzike
i plesa u vae rituale.
Ako otprije niste imali iskustva s plesom, postoje dvije vrste za koje vam preporuujem da pokuate.
Jedan je primitivna amanska muzika koja ovisi o utjecaju na snane ritmove i pojanje (crkveno
pjevanje prilino jednolinog tona, prim.prev.); drugi je moderna elektronska disko muzika. Ove su vrste
muzike magijski usko povezane i imaju kao svoju primarnu funkciju stvaranje stanja transa. Razlikuju se
uvelike od veine drugih muzikih vrsta koje su komponirane preteno s namjerom da samo zabavljaju
ili da prenesu posebne intelektualne poruke. Nema nita krivo u zabavi ili intelektualnoj zabavi, ali u
ovom kontekstu mi tragamo za magijskim oruem. Ve ste vjerojatno uli za primjere ovih tipova
muzike, ali sluanje nije dovoljno. Da bi vrijedila kao magijsko sredstvo, muzika za trans mora biti
doivljena itavim tijelom. Molim da imate u vidu da kad govorim o transinoj muzici apsolutno ne mislim
na new age muziku. Bez obzira na njezinu vrijednost kao umjetniku ideju, po mom miljenju ova vrsta
je antiteza onomu to trebamo u magici. Ve sam zaboravio broj rituala u kojima sam sudjelovao na
mjestima na kojima se putala neka glupa, lagana i lelujava muzika s magnetofona negdje u uglu, a
koja ne slui niemu, osim to smanjuje bilo kakav protok energije.
Praktini savjet: ako to ve niste uinili, pokuajte nai cjelononi rave tulum u susjedstvu, idite tamo u
prostranoj odjei i provedite barem jedan sat u neprekidnom plesu. Ne uzrujavajte se ako mislite da ste
predebeli, prestari, ili runi, garantiram da e malo ljudi posvetiti ikakvu panju (veina e biti previe
zaokupljena da bi ih bilo briga...). Ne brinite da li volite muziku illi ne, to nema veze nismo ovamo doli
radi zabave, nego postizanja stanja transa. Dok pleete, pokuajte integrirati sve magijske tehnike,
poput izgovaranja mantre. Isto tako je dobro usmjeriti svoje oi na treperavo svjetlo i dopustiti da vas
ono uvue dok zazivate odreenog boga ili boginju. Ovo sam uinio mnogo puta, i to je ostalo jedan od
mojih najmilijih naina izvoenja magije. Ni pod kojim uvjetima, meutim, ne smijete pokuati usmjeriti
panju na fle svjetlo (bljeskalicu) to je bijelo svjetlo koje bljeti i gasi se jako snano i brzo. Jedan moj
prijatelj je na taj nain dobio napad epilepsije.
__________________________________________________________________________________
Ako ste otplesali na ovaj nain, vjerojatno ste primijetili neobian fenomen. Kako pleete, init e vam
se da ste u mogunosti osjetiti neto od raspoloenja ljudi oko vas. Ovo vas dovodi do vrlo vane toke:
magijska energija se moe dijeliti s grupom ljudi. Sve vjebe do sada pretpostavljaju da ste sami radili,

65

65

ali biti sam sa svojom magijom itavo vrijeme nije idealno. Prije ili kasnije, trebate pokuati raditi s
drugim magiarima. Najvei problem ih je nai.
Moda ve znate jednog ili dva ovjeka s istim interesima, pa ako je tako, ne biste trebali imati problema
da radite zajedno, tako dugo dok ste uvjereni da se vai magijski i vai osobni odnosi ne sukobljavaju.
Mogu gotovo garantirati da e do toga ipak doi. Magija stavlja velik pritisak na mentalne i fizike
sposobnosti, i ovo moe uzrokovati velike probleme meu ljudima koji rade zajedno. Mogu jedino
najtoplije preporuiti da uvijek imate telemitske principe u vidu kad doe do stresnih situacija, inae ete
zavriti u dubokom govnu, slobodno reeno.
Moe isto tako biti dobra ideja da stupite u kontakt s magijskim redom. Ima ih mnogo, razliite kvalitete i
moi; neki su malog lokalnog znaaja, drugi predstavljaju velike, internacionalne grupe. Vodei
telemitski red je Ordo Templi Orientis - OTO, iji sam i ja upuenik ve mnogo godina. Preporuujem
da, ako elite slijediti telemitski put, razmotrite mogunost prikljuenja OTO-u. OTO sistem sadri jedan
od najznaajnijih izvora magijske energije inicijaciju. Biti iniciran znai biti permanentno ujedinjen sa
strujom magijske energije koja ve tee. U izvjesnom smislu, radei vjebe iz ovo knjige ve ste poeli
proces inicijacije kao telemitski magiar. Moda ste ve u mogunosti opaati telemitsku struju kako se
kree kroz vas dok radite. Prolaskom kroz potpunu inicijaciju u stvarni magijski Red, ta energija se
potpuno aktivira u vaoj psihi.
__________________________________________________________________________________
Postoje mnogi drugi naini poveanja energetskog nivoa koje stvara vaa magija. Jo jedna
tradicionalna metoda je post. Ako prestanete hraniti svoje fiziko tijelo, itav va astralni ustroj poinje
se mijenjati, a vae magijske energije brzo se mijenjaju. S ovim trebate biti paljivi jer ivot bez hrane
moe biti vrlo opasan za vae zdravlje. U krajnjoj liniji, i fatalan u mnogo sluajeva ...
Prije nego izvedete bilo koju vaniju magijsku radnju, dobro je postiti barem etiri sata prije toga (ne
jesti), posebno ako je radnja koju namjeravate izvesti bogosluje (koje u opisati kasnije u ovom
poglavlju). Trebate piti puno vode ili biljnog aja dok postite; ovo e pripomoi ienju toksina iz tijela.
Ne pijte vodu iz pipe ako je to izvedivo, mineralna je puno bolja. Mnogi e magiari postiti itav vikend
ponekad ako moraju raditi neto stvarno specijalno. Ako ovo elite pokuati, BUDITE PALJIVI!
Preporuujem da osigurate da neko bude u blizini veinu vremena. Ovo kaem jer se kod magijskog
posta moete lako izgubiti u astralnim lutanjima i imati neprilika da se ponovo vratite na Zemlju. Svaki
put kad postim, ja postajem stvarno sanjiv, ali isto tako i pun energije, a moje se magijske moi jako
poveavaju. No, to jako duboko utjee na moju psihu. Imajte ovo u vidu. Ako kod posta osjetite da
nemate potpunu kontrolu procesa kroz cijelo vrijeme, njeno prekinite post i polako se vratite u
normalnu svijest. Kad prekinete post, nemojte poderati gomile hrane; moe vam pozliti.
Tehnika koja je esto povezana s postom je bievanje da, to znai ibati se. Biti bievan ili nanositi si
bol na neki drugi nain ini vrlo zanimljive stvari ovjekovu duhu kao i tijelu (ovo je za mazohiste,
op.p.!). Najvanija stvar za nau svrhu je da bol uzrokuje da tijelo otpusti endorfine, prirodni odstranjiva
boli iz tijela, a ovi endorfini mogu biti upotrijebljeni za mijenjanje svijesti. ibanje je najbolji nain da se
to postigne jer ono moe osloboditi enormne koliine endorfina a da dugorono ne oteti tijelo.
Ako radite sami, lako se moete bievati s devetokrakim biem. On se sastoji od vrste ruke nainjene
od drveta ili neeg slinog, privrene raznim trakama elastine koe. Skinite koulju, drite ruku bia
i zabacujte bi preko ramena tako da pada na vaa lea. Osjetit ete blage trnce. Nastavite ovo raditi,
dok po mogunosti izgovarate mantru i koncentrirate se na Boginju ili Boga kojeg elite prizivati. Za
poetak se nemojte udarati prejako. Ne treba strano boljeti da biste osjetili djelovanje. Samo se
koncentrirajte na odravanje ritma disanja, svoju mantru i sinkronizirano ibanje. Moda ete poeti
osjeati da dospijevate u malo izmijenjeno stanje. Ne idite predaleko prvih nekoliko puta lako ete se
fiziki otetiti ako prebrzo dospijete u trans. S vremenom i praksom poet ete osjeati gdje su vam
granice.
Shvaam da neki od vas ovo itaju i misle: Je li ovaj tip lud? ibanje? Ovo je sablasno. - posebno s
obzirom na to da veina vas povezuje ibanje s kanjavanjem ili seksualnom stimulacijom. Pazite da se
magijsko ibanje ne pretvori u bilo koju od ovih stvari i budite sigurni da stvarno znate to radite. Ovo je
posebno vano kad radite s nekim drugim.
Dolazimo do pitanja seksa. Na ovo ste ekali, jel' da? Moda ste ak preskoili sve do ovdje u nadi da
ete nai neto sono. Znam kako je to kad vidim u izlogu knjigu s naslovom Seksualna magija.

66

66

Seksualna magija je bez sumnje vrlo snana (i zanimljiva!) tehnika, ali itatelje ove knjige najozbiljnije
upozoravam na nju. Ovo vas je iznenadilo, za ne? Ova knjiga je za poetnike, a poetnici sigurno ne
trebaju pokuavati sa seksualnom magijom to je moje miljenje. Ona je preopasna za one koji je
primijenjuju, i za druge. Teko ju je izvesti kako treba jer je injenica da veina ljudi u stanju seksualnog
uzbuenja ima tendenciju da misli svojim genitalijama a ne mozgom (posebno mukarci, ako mi se
moe oprostiti to sam seksist). Seks je, meutim, vana tehnika, pa u dati par natuknica.
Prva stvar koju treba shvatiti je da, ako elite prakticirati seksualnu magiju, trebate biti vjeti u svim
tehnikama joge koje sam dosad naveo u ovoj knjizi. Ako niste, a ponete koristiti seks u svom radu,
pred vama je masa nevolja. Trebate snagu tijela i duha koju daje joga ako elite dugotrajan uspjeh.
Druga stvar je da trebate nastojati slijediti telemitski nain ivota kako to je navedeno u Liberu OZ (vidi
6. poglavlje). Ako ovo ne inite, moral koji je uprogramiran u vas od djetinjstva uzrokovat e velike
probleme. Sad mogu uti kako ljudi koji ovo itaju govore: Nemam ja problema s moralom. Ako je
tako, volio bih vas vidjeti. Sretao sam mnogo ljudi koji su mi tako govorili. Rekao bih da je pola njih
lagalo, a druga polovica je lagala, samo toga nisu bili svjesni.
Dakle, uvjerite se da ste uzeli u obzir moje rijei prije nego skinete hlae. Ako niste, oekujem od vas
pismo u kojem mi se ispriavate govorei kako sam bio u pravu i da vam je ao to me niste posluali.
to je to, dakle, dobro u seksualnoj magiji? Ima na to nekoliko odgovora. Najoitiji je da su seksualna i
magijska energija blisko povezane, upravo kao to je seksualnost povezana s kretivnou. Poveajte
svoju seksualnu energiju i poveat ete svoj potencijal magijske energije.
Kod svojih prvih eksperimenata sa seksualnom magijom morate biti sami. Ako je tu jo netko, poveat
e se anse da se zbunite to e vam prouzroiti patnju, a i mnogo, mnogo tee ete se koncentrirati.
ak i ako ste u najsretnijem braku u cijeloj povijesti od Prvog svjetskog rata, savjetujem vam da ovo
tajite od svog partnera dok ne isprobate nekoliko puta i ne steknete potrebno samopouzdanje. Glavna
svrha je osigurati se da su pitanja morala ostavljena po strani to je vie mogue.
Dakle, skicirajte to biste eljeli prizvati, napravite tjerajui ritual i onda ponite s mantrom i
vizualizacijom kao obino. Dok to radite, polako ponite mastubirati. Ne brinite se za reakciju tijela.
Koncentrirajte se na svrhu rada. Ako u bilo koje vrijeme ponete biti jae zaokupljeni seksom nego
magijom, zaustavite masturbaciju i primirete se dok koncentracija ne bude ponovno u redu.
Preporuujem da najprije ne dopustite da postignete orgazam, premda iskuenje moe biti jako! Neka
vae uzbuenje jednostavno splasne samo po sebi dok vi zavravate ritual. Ne zaboravite temeljito
otjerati negativne sile!?? Zapiite svaki detalj onoga to ste osjetili u svoj dnevnik. Ako ste jo uvije
uzbueni (vjerojatno ete biti), moete se kasnije dovesti do orgazma moda e biti bolje ako budete
imali pomo ..
Nakon to ste to probali nekoliko puta, moete si dopustiti da doete do orgazma ali nemojte gubiti
koncentraciju! Ne alim se, to je teko. Ustanovit ete da je ova vrsta magije vrlo snana, ali molim,
budite paljivi; i ostavite za to dosta vremena. Ne pokuavajte postati najvei mag na svijetu preko noi.
Za ovo trebaju godine, ili ak - dekade!
Ovdje neu ii u vie detalja jer je to van opsega knjige. ao mi je. Oslonite se na sebe u tom pogledu.
Jo jednom vam savjetujem da se poveete s OTO-om ako elite biti ozbiljni sa stvarima kao to su
ove. Zanimljivije je kad niste sami...
Dosad su svi rituali o kojima smo govorili bili direktna prizivanja, tj. vi ste prizivali energiju bogova
direktno u sebe. Ovo nije jedina metoda. Odlian oblik rituala, posebno kad radite s grupom je misa.
U sutini, teorija mise je prizivanje Boga ili Boginje u sveenika ili sveenicu, a ta osoba zatim prenosi
mo na drugi objekt (hranu ili pie) koje drugi konzumiraju. Konzumiranjem ovakvog objekta (nazvanog
hostija ili sakrament), svi ljudi koji prisustvuju participiraju u moi bogova. S obzirom da je boanska
mo u hostiji, ako je hostija u vaem tijelu - snaga je u vama. Iz ove jednostavne teorije moete razviti
vrlo kompleksne rituale. Gnostika misa koju prakticirtaju mnogi telemiti po itavom svijetu je dobar
primjer prilino komplicirane mise.
Sljedei je primjer vrlo jednostavne mise: misa Bafometa. To je grupni rital, premda je moete, ako
radite potpuno sami, prilagoditi za solo rad. Predviena je za poetnike grupe, pa je nije teko
organizirati. Isto tako, nema tranja okolo, tako da je moete izvesti u prostoriji bilo koje veliine bez
suvie problema. Pazite ako imate tanke zidove jer pojanje tijekom rituala moe postati vrlo glasno,
posebno ako je prisutno vie ljudi.
Prvo, trebat ete prikladnu hranu za sakrament. Crno vino je uvijek dobar izbor pia za misu, moete ga
upotrijebiti u sluaju nedoumice. Jedna grupa koja je prakticirala ovaj ritual upotrebljavala je kocke

67

67

eera jer je kocka simbol Bafometa. Ovo je u redu, budui da je eer kristalna supstanca, a kristali
imaju sposobnost da zadre punjenje magijskom energijom. eerne kocke imaju i lou stranu - malo
su tvrde kad ih se zagrize! Najbolja kruta tvar je kola svjetla iji recept ete nai u dodatku. Ako
upotrebljavate kolae ili kocke, trebate imati po jedan za svaku osobu koja sudjeluje I NE VIE. Ako
koristite vino, pijte svi vino tijekom ili neposredno po ritualu. Energizirana ili posveena hostija je sveta
stvar, ni ne smije je se upotrebljavati u druge svrhe osim magijske. Svi ljudi koji prisustvuju misi moraju
znati prije da moraju konzumirati posveenu hostiju. Vrlo je loa praksa da netko samo gleda, a ne
sudjeluje potpuno jer magijska energija moe na taj nain doi u neravnoteu.
Prije nego ponete, grupa treba odabrati dva slunika: jednoga za prizivanje, jednoga za tjeranje. Ako
elite, izaberite ih nasumce bacite kocku. Napravite krug na podu, dovoljno velik da svi sjednu unutar
prstena. Osam svijea treba biti smjeteno izvan kruga. Ako e tamjan biti van kruga, zapalite ga prije
poetka, pobrinite se da bude dosta tamjana na ugljevlju. Ako je unutar kruga, neka netko brine oko
toga. Trebate isto tako imati malu posudu slane vode unutar kruga.
Trebate odluiti o nekoj odjei prikladnoj za Bafometa. Ako imate uvenu sliku Bafometa koju je nacrtao
Eliphas Levi, mogla bi vam dati neke ideje. Ogrlica ili narukvica magijski nabijena ili drukije prikladna
za Bafometa vrlo je korisna. Magijski simbol na karti takoer je dobra ideja - oito je to atu XV Vrag iz
tarot karata. esto sam koristio nacrt velike karte simbol oka u trokutu.
Osigurajte da je svatko vidio i prouio sliku Bafometa kakav je prikazan na atu iz tarota ili na Levijevoj
slici. Svaka osoba mora pokuati memorirati sliku to je bolje mogue.
Svi trebaju sjesti u krug u asani, okrenuti prema sreditu kruga. Onaj koji je zaduen za tjeranje moe
sjediti u sreditu (gledajui na istok). Onaj koji je zaduen za prizivanje treba sjediti na zapadnoj etvrti.
Poinje se tako to e onaj tko je zaduen za tjeranje ustati i izvesti ritual pentagrama. Svi drugi sjede
mirno u meditaciji dok se ovo odvija, vizualizirajui simbole u etvrtima dok ih tjeratelj priziva. Pokuajte
pomoi tjeratelju astralno dok se formiraju pentagrami. Kad je gotov ritual pentagrama, tjeratelj zamijeni
mjesta s prizivateljem, tako da je tjeratelj u zapadnom kvadrantu, a prizivatelj u sredini i gleda na istok.
Prizivatelj treba sada obui neku specijalnu odjeu koju ste pirpremili i zauzeti karakteristinu pozu
Boga. U sluaju Bafometa, to znai sjedjeti s prekrienim nogama, s desnom rukom podignutom a
lijevom sputenom, s prva dva prsta svake ruke isturena a ostala dva skupljena na dlanu. Ako imate
tarot kartu ili neki drugi simbol u pripremi, moe ga prizivatelj drati u krilu. Sakrament treba biti
smjeten tono ispred njega. Ako elite, moe netko itati pjesmu ili tekst koji je prikladan da se stvori
scena. Telemitska Sveta knjiga Liber A je odlian izbor.
Sad dolazi pravo prizivanje. Misnici trebaju pojati mantru zajedno. Jednostavna i vjerojatno najbolja
mantra IAO - dobar je izbor. Trebaju stvoriti dobar ritam zajedno ispoetka lijepo polako, hvatajui
odreeni ritam kako se ritual nastavlja. Dok pjevaju, svatko treba vizualizirati sebe kako sjedi na
vjetrometini, u hladnom nonom pejzau, uz usamljeno drvo hrasta i s munjama to bljeskaju po nebu.
Kad se izgradi ovakva slika, oni moraju onda vizualizirati tijelo prizivatelja u obliku Bafometa aktivnu
varijaciju tehnike preuzimanja lika Boga. Prizivatelj e polagano poeti osjeati porast energije iznutra
kako mantra i vizualizacija budu jae. Moe pomoi da i prizivatelj poje mantru, ali ovo nije obavezno
spontano, kako osjea. Moe se dogoditi da se ini da se neko vrijeme nita ne deava, ali treba
nastaviti. Moda ete doi do toke kad snaga Bafometa zaista ispuni tijelo prizivatelja. Kad je zauzee
kompletno, prizivatelj pada prema naprijed, uz uzvik rijei LAShTAL (izgovara se latal, prim.prev.), i
stavlja obje ruke na hostiju, omoguavajui da u nju ue magija Bafometa. U tom trenutku misnici
zaute.
Prizivatelj e obino sjediti, drhtei nakon toga. ekajte u tiini nekoliko trenutaka dok se svi malo ne
smire. Onda tjeratelj treba ustati i stati ispred prizivatelja i uvjeriti se da je sila posjedovanja otila. Ako
se prizivatelj nije vratio u normalnu svijest, tjeratelj uzima posudu sa slanom vodom, prica njome
prizivatelja po licu i pri tom zaziva magiko ime te osobe. Kad je jasno da su svi nazad na Zemlji, hostiju
treba dodavati oko kruga tako da je svi sudionici mogu konzumirati. Svi sudionici MORAJU uzeti hostije,
i tako e hostije biti posve utroene prije nego se ritual nastavi svojim sljedeim dijelom.
Nakon to se sakrament konzumira, prizivatelj se vraa u zapadnu etvrt, ostavljajui tjeratelja samog u
centru kruga da obavi drugi ritual pentagrama. Premda moete biti u iskuenju da ovaj pourite,
nemojte podlijegati tom iskuenju. Konano tjeranje mora biti isto tako temeljito kao i prvo, kako bi se
sauvala simetrija rituala i proistio zrak hrama.
Premda je ovo prilino jednostavan ritual za planiranje i provoenje, utvrdit ete da ima jako snaan
uinak. Ako ste dio magijske grupe koja se redovito sastaje, dobro je da se ova misa odrava barem

68

68

jedanput mjeseno i da se pri tom mijenjaju misnici (slunici), tako da svaka osoba dobije ansu da
odigra svaku ulogu. Mogui prijedlog je da tjeratelj iz prvog rituala bude u drugom prizivatelj, a novi
tjeratelj da bude izabran; tjeratelj iz drugog rituala postaje prizivatelj treeg, itd. Na ovaj nain prizivatelj
mora nauiti kako da vri tjeranja i dobije osjeaj rituala, a da ne upadne preduboko. Nemojte nasjesti
i omoguiti jednom ili dvojici ljudi da dominiraju sve vrijeme, ak i ako netko kae da on to ne eli initi
jer se boji ili je zbunjen ili to drugo. Osigurajte da svatko sudjeluje u potpunosti.
Jo jedna stvar o ovom ritualu je da se vrlo lako uobiaji. Kad ste ga izveli nekoliko puta i osjeate se
upoznati s njim, moete ga prilagoditi prizivanju razliitih Bogova ili Boginja. Istraite sve to moete o
boanstvu koje elite zazivati kako izgleda, koja bi mantra bila prikladna, koji tekst itati, itd. Onda
samo ubacite ove stvari na prava mjesta u ritualu. Eto, dobili ste grupni ritual ope namjene s kojim
moete raditi mjesecima ili ak godinama a da vam ne dosadi.
__________________________________________________________________________________
Kad me ljudi pitaju zato se tako drim Crowleyjeva rada, esto im objasnim usporeujui njegov odnos
prema magiji sa Einsteinovim odnosom prema fizici. Svaki od njih je preokrenuo itavu gomilu
vjerovanja naopako primjenom obine univerzalne formule. U Einsteinovu sluaju ova formula bila je
e=mc2; u Crowleyjevu sluaju bila je to THELEMA. Ali u svakom sluaju, postoje mnoge formule koje
imaju specijaliziranije primjene od ovih univerzalnih, budui da svi sistemi i njihovi dijelovi djeluju
uglavnom primjenom formula jedne ili druge vrste.
Vana formula koju ste ve sreli je IAO, koja se spominje kao mantra za Bafometovu misu. Ova tri slova
stoje za: Izidu, Apofisa, Ozirisa. Oni su egipatska boanstva i mislim da je veina ljudi koji ovo itaju
morala za njih uti. Izida je boginja majka, vrlo slina Nuit na mnoge naine, ali ne tako posve
univerzalna u djelokrugu blia Zemlji. Nju esto portretiraju kao enu koja obuhvaa one koji je
oboavaju svojim krilima. U formuli ona predstavlja roenje i nove poetke. Apofis je bog unitava,
kojeg esto portretiraju kao zmaja ili zmiju. On predstavlja silu koja rui stabilnost, unitava staro kako bi
stvorila mjesta za novo. Oziris je bog uskrsnua. Njega prikazuju sa zelenom koom koja simbolizira
plodnost usijeva to niu iz tame zemlje. U svojim rukama on nosi pastirski tap i mlat za ito, kako bi
naglasio vezu ljudskog rada s prirodom. On predstavlja ponovno roenje ivota.
Ova IAO formula, dakle, obuhvaa osnovne procese itave egzistencije: roenje, smrt, ponovno
roenje. Moe vam pomoi da shvatite gotovo svaki proces. Na primjer, uzmimo da elite svladati novu
vjetinu sport, ili ak magiju iz ove knjige (Najprije pokuate, zabavno je, dobijete stvarno dobar
rezultat poetnika srea). Ovo je faza Izide u procesu. No, onda odluite da idete na ozbiljnije
stvari. Ponete prakticirati; uskoro ono to je jednom bilo zabavno i lagano postaje dosadno i teko.
Gubite jednostavne stvari i ljuti ste na sebe. Sad ste u Apofis fazi. Unato tomu ova faza je bitna jer kad
je jednom svladate, nauite i postane vam automatska, moete poeti stvarno ponovno dolaziti do
sutine stvari koja vas je u poetku zainteresirala u fazi Izide; u spoju s novim tehnikim sposobnostima
koje ste stekli u Apofis fazi, dobivate neto novo, ak bolje - Oziris fazu.
Srodna formula ovoj IAO je ona koju sam takoer spomenuo u Bafomet misi: LAShTAL. Ovo je rije
udna izgleda i ponovo se sastoji iz tri dijela. Sastoji se od LA, koji znai nita na hebrejskom; ShT (t,
prim.prev.), varijaciju imena Boga Seta, takoer egipatskog Boga ruitelja; i AL, to oznaava Boga na
hebrejskom. Mislim da biste trebali biti u mogunosti vidjeti kako se oni odnose prema IAO. Ali to NIJE
ista stvar! Svaka ima malo razliit aspekt. Ovog puta vam neu objanjavati detalje, nego u ostaviti da
to sami iznaete u tijeku rada.
__________________________________________________________________________________
Nasuprot grupnom radu kao to je gore opisana misa, postoji jedna jako vana magijska tehnika koja se
uvijek radi nasamo. To je zazivanje Svetog Anela uvara (HGA, kratica = Holy Guardian Angel). To je
aneo koji je jedinstven za svaku osobu specijalni spiritualni entitet koji nas vodi i uva. Sad, to se
tie stvarnosti ovog ili onog anela, iste teorije se primjenjuju kao kod bogova bilo da stvarno postoje
ili ne, univerzum se PONAA kao da postoje. Ili, da to drugaije kaemo: ako je neto samo u vaoj
glavi, to nije manje realno jer sve je i onako i ovako uvijek u vaoj glavi. Zapravo, Crowley tvrdi da je
jedna od najvanijih stvari o Svetom uvaru Anelu ta da je to tako smijean pojam da ga nijedan
aspirant ne moe uzeti doslovce istinitim.

69

69

Postoje mnoge okultne knjige koje se bave s HGA kao nekim oblikom vieg ja. To je glupost, kako
svatko tko je ikada uio logiku i gramatiku moe vidjeti. Po definiciji ne moete imati vie od jednog ja,
inae ne biste bili vi. A ideja o viem biu koje je na neki nain bolje je glupa. Visoki ljudi nisu bolji od
niskih. Drugi problem teorije o viem ja je u tome da ukljuuje nie ja, nekako manje vrijedno, to je vrlo
opasno miljenje. Za telemite, svaki ovjek i svaka ena je zvijezda, kao to bez sumnje znate.
Matematiki, ako univerzum zovemo HGA= ME (me, odnosno ja na hrvatskome).
To jest, moj HGA je sve u univerzumu to ja nisam. Dakle, povezujui se sa svojim Svetim Anelom
uvarom ja premoujem itav univerzum, kako unutar sebe, tako i izvan sebe. (Naravno, jedna od
zanimljivih stvari u vezi ove jednadbe je u tome to matematiki beskonano minus bilo to jo uvijek
daje beskonano). Isplati se meditirati na ovu jednostavnu jednadbu, ima tu daleko vie nego to oko
moe vidjeti.
Sveti Aneo uvar nije vie ja; to je kompletno individualno bie s vlastitom linou i voljom. Samo se,
eto, dogaa da njegova volja mora voditi rauna o vaem razvoju. Ovo znai da e, ako moete
komunicirati s HGA, vaa magija biti jako ojaana, jer vam HGA moe savjetovati kako da upravite
svoje energije za najbolje rezultate. Problem je da vam ja ne mogu rei kako da to uinite. Budui da ste
vi jedinstveni i va HGA je jedinstven, odnos izmeu vas je jedinstven. Kako ja kominiciram sa svojim
HGA ne mora biti isto kao to vi komunicirate sa svojim. Treba, meutim, razmotriti neke toke. Prvo,
odnos je odnos ljubavi jer upravo snaga ljubavi ujedinjuje dvije stvari koje su zasebne. U ovom odnosu
ljubavi, aspirant obino igra ensku ulogu (bez obzira kojeg je spola sada vae tijelo, za vaeg HGA vi
ste enskog roda), a HGA igra muku ulogu. Heteroseksualni muki mag moda teko izae na kraj s
tim; pretpostavljam da je lake za ene heteroseksualne orijentacije i pasivne homoseksualce, ali ja jo
nemam dovoljno podataka. Dobro su doli komentari itatelja po ovom pitanju.
Postizanje komunikacije sa svojim HGA (obino se to zove Znanje i Razgovor Svetog Anela uvara)
nije lako. esto su potrebne godine da proradi. Tradicionalna metoda prizivanja ukljuuje to da se est
mjeseci izolirate u koncentriranoj molitvi, to nije lako kad morate platiti stanarinu. Osobno ne koristim
ovu metodu, s obzirom da nemam privatni prihod na koji se mogu osloniti. Da bih doao u kontakt sa
svojim HGA, koristio sam prizivanje iz Libera LXV, Telemitske Svete knjige koja se bavi odnosom
izmeu aspiranta i Svetog Anela uvara. Preporuujem da - ako ste zainteresirani za kontaktiranje sa
svojim HGA - uinite ovu knjigu predmetom svog stalnog izuavanja i druenja. Mogli biste isto tako
pokuati upotrijebiti rije Adonai kao mantru. Adonai znai Gospodar i mistiki je naziv za vaeg HGA.
Morate svoju enju za Adonaiem uiniti razlogom postojanja. Svaki slobodan trenutak eznite za Njim.
Ako ste ikada osjetili sveproimajuu neuzvraenu ljubav za nekoga tko vas ignorira (a tko nije?), znat
ete na to mislim.
Ako elite, moete skicirati ritual za koji mislite da je prikladan i raditi ga svakodnevno, ali nikada ne
moete znati kad i gdje e se osjetiti njegova prisutnost. Jedan moj prijatelj bio je zaprepaten kad je
ustanovio da se njegov HGA pojavljuje kadgod on ide trati. Nervira ga to mora trati 5 milja svaki put
kad treba mali savjet, ali to vam je magika. Ma koji put odabrali, pamtite da govorimo o neem za to e
trebati vrlo dugo vremena moda doivotno, pa nemojte biti obeshrabreni nakon mjesec dana. Za
mjesec dana niste vjerojatno ni zagrebli povrinu. ak i ako ne dobijete neki oit rezultat, upuujte svoju
ljubav Adonaiu to ee moete. On e ionako uvijek biti tu pokuavajui vam pomoi. Neuspjeh u
komunikaciji nije Njegova greka, nego vaa. Vi ste poput radio prijemnika, a on je odailja. Vi morate
nauiti kako se natimati da ujete to vam On odailje i kako ukloniti sve druge signale. Jednom kad to
uspijete, neete trebati ni mene ni ovu knjigu.
Literatura
Magika, Dodatak VII, Liber A'ash
Magika, Dodatak VI, Misa Feniksa
Magika, Dodatak VI, Gnostika misa

70

70

DODACI
Nekoliko varijanti rituala pentagrama
Postoje desetine (moda i stotine) razliitih varijanti rituala pentagrama. Onaj koji sam naveo u glavnom
dijelu knjige osmiljen je s ciljem da bude osnova, kako bi kao takav mogao biti od pomoi prilikom
uenja i prouavanja strukture tog rituala. Kada jednom postignete potpuno razumijevanje te strukture,
bit ete sposobni da isprobate i druge verzije ili da kreirate svoju vlastitu. Ako se odluite na kreiranje
vlastitog rituala, pokuajte slijediti kostur koji sam priloio to e vam pomoi da previe ne zabrljate.
Prva ovdje prikazana varijanta je ritual koriten od strane magikog reda Zlatne Zore. Taj red je dobro
poznat u magikim krugovima, i to je isti red u kojem je Crowley zapoeo svoju magiku karijeru. Manji
ritual pentagrama Zlatne Zore postao je tokom prolog stoljea standardni oblik rituala pentagrama, iako
je moje osobno miljenje da je na neki nain ipak zastario. Nikada nisam bio poklonik ove verzije rituala
pentagrama i kao takvoga ga ne preporuujem. Ipak probajte, prvenstveno zbog sebe, moda se
neete sloiti sa mnom (mnogi ljudi se slau!). Primjetite da se u ovom ritualu, dok izvodite tjeranje,
kreete u smjeru Sunca, a ne Mjeseca. Po mom miljenju, to takoer nema nikakvog smisla.
MANJI TJERAJUI RITUAL PENTAGRAMA
A. Kabalistiki kri (licem ka istoku)
I.
II.
III.
IV.
V.

Ateh (Tebi), elo

Malkuth (Kraljevstvo), grudi
ve Geburah (i Mo), desno rame
ve Gedulah (i Slava), lijevo rame
le Olahm, Amen (zauvijek neka bude), grudi

B. Pentagram
ISTOK
VI.
Nacrtaj tjerajui pentagram zemlje ( YHVH )
JUG
VII.
Nacrtaj tjerajui pentagram zemlje ( ADNI )
ZAPAD
VIII.
Nacrtaj tjerajui pentagram zemlje ( AHIH )
SJEVER
IX.
Nacrtaj tjerajui pentagram zemlje ( AGLA )
C. Arhaneli
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.

Svojim tijelom oblikuj kri i vibriraj:

Ispred mene je RAFAEL
Iza mene je GABRIEL
Desno od mene je MIHAEL
Lijevo od mene je URIEL

OKO MENE PLAMTE PENTAGRAMI, A U STUBU STOJI ESTOKRAKA ZVIJEZDA

D. Ponovi Kabalistiki kri
Sljedea varijanta je jo jedan od mojih osobnih rituala. To je jedan od mojih prvih pokuaja u
dizajniranju magikog rituala, a jo uvijek mi koristi. S vremenom sam bio sve nezadovoljniji s
pentagramom Z. Z. koji je gore naveden, stoga sam kreirao ovu verziju. Nadalje, u to vrijeme nisam bio
ba veliki ljubitelj hebrejskog, i arhaneli koji se prizivaju malo su previe miiavi za moj ukus. Stoga
sam odluio da napiem ritual koji koristi drevni egipatski jezik umjesto hebrejskog i Boice umjesto

71

71

Arhanela. Kao rezultat, nastao je Ritual beskonanih zvijezda. Izgleda da se ovaj ritual osobito svia
enama.
RITUAL BESKONANIH ZVIJEZDA
Okreni se licem prema istoku, duboko udahni i preuzmi boanski lik Hoorpaarkraata. Sada otro
izdahni i naglo zamahni rukom prema stopalima i iza sebe, istovremeno izgovarajui rijei:
Tau Ra! (Pozdrav Ra!)
Kri svjetla
Dodirni elo i reci:
Tua-tu-heru! (Bia visina oboavaju te!)
Dodirni genitalije:
Tua-tu kheru! (Bia dubina oboavaju te!)
Dodirni desno rame:
Neb sesep (Gospod svjetla)
Dodirni ljevo rame:
Khenti Het Hert (na vrhu Velike kue)
Prekrii ruke na prsima:
Hati-a en Kheperu! (Moje srce, moj postanak!)
Pentagrami
Uini tjerajui pentagram Zemlje na svakom kvadrantu, punei ga sa sljedeim rijeima:
Istok: Taumautef
Sjever: Hapi
Zapad: Qebsennuf
Jug: Amset
Opet se okreni licem ka istoku, uzdigni ruke u obliku kria i reci:
Ispred mene Neith
Iza mene Serq
Desno meni Izida
Lijevo meni Neftis
Iznad mene plamte zvijezde Nuit,
a unutar mene plamti zvijezda Hadit
Tua Ra!
Ponovi Kri svjetla kao i prije i zavri sa Znakom Hoor-paar-kraata.

LIBER V vel REGULI

A:A: publikacija u Klasi D. Sadri Ritual Peata Zvijeri: podaje aroliju adekvatnu prizivu energija
Horusovog eona, prilagoenu za dnevnu upotrebu magiara svih rangova.
(Komentari brata Hermesa Eimija, OTO 1994. Naslov je na latinskom jeziku i u prijevodu znai Knjiga
broj 5 ili Knjiga Princa. Regulus je takoer i ime zvijezde koja se nalazi na 0 stupnjeva sazvijea Lava,
tj. oznaava njegov poetak.)
PRVA KRETNJA

72

72

Zavjet oaravanja, koji se zove Jedanaestorostruki peat.

Duhovno obraanje eonu
1. Neka magiar, obuen i naoruan kako on smatra da je potrebno, okrene lice Boleskinu, a to je
kua Zvijeri 666.
(Kua Boleskin se nalazi u kotskoj na jezeru Loch Ness, 17 milja od Invernessa, 57.14 sjeverne
duine i 4.28 zapadne irine.)
(Primjetite da se ovdje navodi kako orijentacija prema Boleskinu treba biti uzeta kao istok prema
kojemu je orijentiran hram, kao to je navedeno u Liber XV, gnostikoj misi. Ipak, nije neophodno strogo
potivanje te preporuke.
Kako je u daljnjem tekstu rituala odreeno da magiar mora koristiti svoj tap, oito je da obuen i
naoruan kako on smatra da je potrebno ne treba shvatiti doslovno.)
2. Neka udari bateriju 1-3-3-3-1
(Jedanaest udaraca, jer jedanaest je broj magike energije vidi Liber AL I, 60. Obratite panju da se
tijekom cijelog rituala javljaju 4 seta od po 11 udaraca, inei u totalu 44 udarca, to simbolizira
materijalizaciju magike energije i broj RaHoorKhuita. Vidi Liber XLIV, Misa Feniksa.)
3. Neka stavi palac desne ruke izmeu kaiprsta i srednjaka, i uini gestu koja iza toga slijedi.
(Palac je prst atribuiran elementu duha, takoer u sebi sadri vaan centar energije akri. Opet
pogledajte Liber XV.)
Vertikalna komponenta aranja
1. Neka ocrta krug oko svoje glave viknuvi NUIT!
(Sahashara akra iznad glave, atribuirana Ain Sophu na Drvetu ivota.)
2. Neka povue palac okomito prema dolje i dotakne muladhara akru viknuvi HADIT!
(Muladhara, zemljani centar atribuiran Malkuthu na Drvetu ivota, nalazi se na osnovi kraljenice, ili na
perineumu odmah ispod genitalnog podruja - miljenja se razlikuju. U praksi preporuujem drugu
varijantu, poto je dodirivanje baze kraljenice za vrijeme izvoenja rituala poprilino nezgodno.)
3. Neka, vraajui se tragom linije, dodirne sredite grudi i krikne RAHOORKHUIT!
(Anahata akra solarni centar atribuiran Tipharethu, ili moda jo tonije: simbolizira trokut Hesed,
Geburah, Tiphareth. To pogotovo ima smisla inicijatima drugog stupnja OTO -a. Primjetite da je simbol
Ra Hoor Khuita crveni trokut vatre usmjeren vrhom prema dolje.)
Horizontalne komponente aranja
1. Neka dodirne sredite ela, usta i grla i vikne AIWAZ!
(Centar ela je lokacija ana akre, larinks je lokacija viuda akre, atribuirana Saturnu i Daathu. Usta
predstavljaju jedinu od navedenih lokacija koja nije primarna akra razlog tome je moda taj to je

73

73

Aiwaz glas Bogova vidi Liber AL. Interesantno je da su usta lokacija jedne od sporednih akri kala
akre.)
2. Neka povue palac zdesna naljevo preko lica, na razini nosnica.
(Ovaj pokret formira kri na Drvetu ivota, od Binaha do Hokmaha; putanja Carice.)
3. Neka dodirne sredite grudi i solarni pleksus te vikne THERION!
(Ponovno anahata i manipura. Ove akre su atribuirane trokutu Hesed, Geburah, Tiphareth. Znam da
ovo izgleda udno, ali to je samo jedan od problema koji nastaju kada se pokuaju povezati dva razliita
sistema klasifikacije. Drvo ivota ima samo pet sefirota na srednjem stubu, dok u sistemu joge postoji
sedam osnovnih akri koje se nalaze na suumni (srednji stub).)
4. Neka povue palac sljeva nadesno preko grudi, na razini grudne kosti.
(Ovaj pokret formira kri koji povezuje Hesed i Geburah; putanja Strasti.)
5. Neka dotakne svadisthana i muladhara akru I vikne BABALON!
(Svadisthana akra je smjetena u genitalnom podruju, atribuirana je Jesodu i Mjesecu.)
6. Neka povue palac zdesna nalijevo na razini kukova.
(Ovaj pokret formira kri koji povezuje Hod i Necah na Drvetu; putanja Kule. Primijetite da numerika
vrijednost zbroja tri do sada navedene krine putanje na Drvetu ivota iznosi 93. Ne znam zbog ega su
te tri krine putanje povuene u usmjerenju koje je naveden. One ne slijede usmjerenje Bljeska Munje
po Drvetu ivota od Kethera do Malkutha moda dana usmjerenja imaju veze sa smjerom vrtnje
akri.)
(Tako e on oblikovati Sigil Velikog Hijerofanta, ali potinjenog Krugu.)
(Sigil Velikog Hijerofanta je trostruki kri.)
Potvrivanje arolije
1. Neka Magiar obuhvati rukama svoj tap, isprepletenih prstiju i palaca, kriknuvi LAShTAL!
THELEMA! FIAOF! AGAPE! AUMGN!
(Tako e biti objavljene rijei moi kroz koje energije Horusovog eona oituju svoju volju u svijet.)
(Svaka od ovih rijei ima numeriku vrijednost 93. Poto ima pet ovih rijei koje se ponavljaju jedna za
drugom, uz jo jedno dodatno THELEMA u sredini rituala, to znai da u cijelom ritualu ima jedanaest
rijei numerike vrijednosti 93. Primjetite da je slovo F u FIAOF tiho, kao to je GN u AUMGN. Za dublje
razumijevanje znaenja ovih rijei pogledajte Knjigu broj 4, III. dio, Magika u Teoriji i Praksi. Nadalje, u
prvoj kretnji navedenoj u ritualu izgovara se 6 boanskih imena: Nuit, Hadit, RaHoorKhuit, Aiwaz,
Therion, Babalon; te pet rijei numerike vrijednosti 93. Jedanaest invokacija u totalu, zbog toga se
naziva Jedanaestorostruki peat. Kombinacija broja pet i est je vrlo vaan temelj ovog rituala
pogledajte odjeljak 23, linije h i i.)

74

74

Proglaavanje postignua
1. Neka magiar udari bateriju 353, viknuvi ABRAHADABRA !
DRUGA KRETNJA

aranje
1. Neka magiar, jo uvijek okrenut Boleskinu, ide do ruba svog kruga.
2. Neka se okrene nalijevo i neka se kree po obodnici brzo i gipko poput tigra, sve dok tako ne ocrta
svojim kretanjem pun krug.
3. Neka uini Znak Horusa ( Ulazeeg ) dok prolazi (Boleskin), tako da izbaci silinu koja zrai pred
njim.
(Znak se izvodi tako da se magiar nagne naprijed, izbaci lijevu nogu i isprui ruke horizontalno ispred
sebe, usmjeravajui svoje kaiprste prema van kao da iz njih suklja energija vatre.)
4. Neka dalje hoda svojom (krunom) stazom dok ne doe do sjevera; ovdje neka se zaustavi i
okrene lice prema sjeveru.
(To znai da ide u krug jednom i etvrt.)
5. Neka ocrta tapom obrnuti pentagram za priziv zraka (Vodenjak).
(Obrnuti pentagram je uspravni pentagram zarotiran za 180 stupnjeva oko svog centra, izgleda kao
ovjek koji stoji na svojoj glavi rairenih ruku i nogu. Obrnuti prizivni pentagram zraka se zacrtava od
doljnje lijeve toke pentagrama horizontalno prema desnoj, zatim dijagonalno ulijevo prema gornjem
lijevom kraku pentagrama, pa dijagonalno udesno prema najdoljnjoj toki (vrhu) pentagrama, zatim
dijagonalno u desno do toke u vrhu desnog gornjeg kraka pentagrama, i odatle dijagonalno ulijevo do
toke vrha doljnjeg lijevog kraka pentagrama od koje je zacrtavanje i zapoelo.)
6. Neka ubode tap u sredite pentagrama i zazove NUIT !
(Trebali biste vizualizirati odreenog Boga ili Boicu kako ih prizivate po kvadrantima. Ako ste u dvojbi,
upotrijebite vizualizacije prizvanih sila prikazane na tarot kartama. Za Nuit pogledajte atu XVII, Zvijezda,
atu XX, Eon, ili atu XXI, Univerzum.)
7. Neka uini znak zvan Puella, stojei sastavljenih nogu, sputene glave, dok lijeva ruka prekriva
muladhara akru, a desna ruka prekriva grudi (dranje Mediijeve Venere).
(Gdje da drite tap dok izvodite ovaj znak? Jedna od mogunosti je da ga postavite izmeu koljena
dok izvodite znakove. Znam da ne zvui kao pretjerano elegantno rjeenje, ali je uinkovito.)
8. Neka se ponovno okrene nalijevo i nastavi svojom stazom kao i prije, izbijajui silinu iz Boleskina
dok prolazi; kada stigne do juga, neka se zaustavi okrenut licem jugu.
(tj. ide se u krug za pola kruga)
9. Neka ocrta obrnuti pentagram za priziv vatre (Lav).

75

75

(Zaponi zacrtavanje od sredinjeg najdoljnjeg kraka obrnutog pentagrama u smjeru kazaljki na satu
(Sunev smjer), i nastavi sve dok ne doe u toku iz koje si zapoeo iscrtavanje.)
10. Neka ubode tap u sredite pentagrama i vikne HADIT!
(Vidi atu XX, Eon Hadit je krilati disk.)
11. Neka uini znak Puer noge sastavljene, glava uzdignuta.
Neka uzdigne desnu ruku (palac ispruen pod pravim kutom spram ostalih prstiju), podlaktica uzdignuta
pod pravim kutom spram nadlaktice, koja je vodoravno ispruena u liniji ramena. Neka lijeva ruka, palac
ispruen prema naprijed, a prsti savijeni, poiva na voritu bedara (dranje Boga Mentu, Khema, itd.)
12. Neka nastavi kao i prije; na istoku neka ocrta obrnuti pentagram za priziv Zemlje (Bik).
(Ovaj put se ide u krug za etvt kruga: zaponi zacrtavanje od sredinjeg najdoljnjeg kraka obrnutog
pentagrama u smjeru suprotnom od smjera kretanja kazaljki (Mjeseev smjer) na satu, i nastavi sve dok
ne doe u toku iz koje si zapoeo iscrtavanje.)
13. Neka ubode tap u sredite pentagrama i krikne THERION !
(Vidi atu XI, Strast Therion je Zvijer koja je prikazana na slici.)
14. Neka uini znak zvan Vir. Noge su sastavljene, ruke, sa savijenim prstima i palevima ispruenim
prema van, su stavljene na sljepoonice; glava je sagnuta i izbaena van kao da simbolizira bodenje
neke rogate ivotinje (dranje Pana, Bakhusa, itd.). (Naslovna strana, The Equinox, I, III.)
15. Nastavivi kao i prije, neka uini na zapadu obrnuti pentagram za priziv vode.
(Obrnuti pentagram vode: poinje se u desnom donjem uglu, ka donjem lijevom uglu, a onda kruno u
Sunevom smjeru. Obratite panju na to da pentagrami svaki put mijenjaju smjer prvo Mjeseev, onda
Sunev smjer, onda opet Mjeseev, onda opet Sunev.)
16. Neka ubode tap u sredite pentagrama i pozove BABALON !
(Pogledajte opet atu XI Babalon je Boica koja jae na Zvijeri. Primjetite da Babalon i Nuit pozovete,
dok Therion i Hadit viknete. To moe znaiti da LA (enske) siline lee izvan sfere vaeg direktnog
uticaja i da se stoga prizivaju na meki nain od AL (mukih) silina.)
17. Neka uini znak Mulier noge prilino razmaknute, a ruke uzdignute tako da oblikuju polumjesec;
glava je zabaena prema natrag (dranje Bafometa, Izide u dobrodolici, Vitruvijevog Mikrokozma.).
(Vidi Knjigu 4, II.dio.)
(U ovom stavu ne moete drati tap meu koljenima, drite ga u ruci...)
18. Neka on poskoi u ples, slijedei centripetalnu spiralu ulijevo, obogativi ples okretanjem oko svoje
osi na svakom kvadrantu, sve dok ne stigne do centra kruga. Tada neka stane, licem okrenut Boleskinu.
(Za vrijeme ovog spiralnog plesa magiar ini 3 kruga, to je broj zavijutaka zmije Kundalini, izmeu
drugih moguih znaenja. Usporedi ovo sa spiralnim kretanjem sveenice u Liber XV, u gnostikoj misi,
primjetite da je 15 = 3*5 ( tri i pol kruga, 3.5, 3*5 ). Takoer primjetite da se za vrijeme plesa kreete
kroz vodu, vatru, zemlju i zrak, dok se duh nalazi u centru kruga. Uzdigli ste sebe iz realnosti
materijalnog svijeta u svijet skriven iza njega.)
19. Neka uzdigne tap, ocrta Peat Zvijeri, i krikne AIWAZ!

76

76

(Peat Zvijeri je znak koji se svojim oblikom sastoji od solarnog kruga s tokom u sredini, neposredno
ispod njega je lunarni polumjesec, a ispod polumjeseca jo dva manja polumjeseca. Iscrtajte simbol
redosljedom koji je naveden. Kao to su pentagrami simboli etiri materijalna elementa, tako je Peat
Zvijeri simbol duha. Aiwaz treba biti vizualiziran kao visoki tamni ovjek tridesetih godina, dobro
graen, aktivan i snaan, s licem divljeg kralja i pogledom koji je prikriven, jer taj pogled unitava ono
to pogleda.)
20. Neka zatim ocrta prizivni heksagram Zvijeri.
(To je jednopotezni heksagram koji se zacrtava od gornjeg srednjeg kraka heksagrama u Sunevom
smjeru prema najdoljnjem desnom kraku, zatim prema najgornjem lijevom, pa prema doljnjem
srednjem, do najgornjeg desnog, pa prema najdoljnjem lijevom i zavrava u gornjem srednjem kraku od
kojeg je zacrtavanje i zapoelo.)
21. Neka spusti tap udarajui njime Zemlju.
(Ideja je da udarcem sprovodite magiku struju Theleme s Neba na Zemlju. Vi stojite u oba svijeta i
moete djelovati kao most meu njima.)
22. Neka uini znak Majke Pobjednice (stopala su sastavljena; lijeva ruka je savijena kao da dri dijete;
palac i kaiprst desne ruke stiu bradavicu na lijevoj dojci kao da je ponuena tom djetetu.). Neka
izgovori rije THELEMA!
(Dijete ovdje predstavlja magiku telemitsku struju koju ste pokrenuli, tj. koju ste porodili na Zemlji.)
23. Izvedi spiralni ples okreui se udesno (u pravcu kazaljke na satu) i vrtei se ulijevo oko sebe.
(Kao to ste se prije kretali ulijevo dok ste tjerali, sada se kreete udesno dok prizivate. ( Sada prvo
izvodite i 3 spiralna kruenja od centra prema obodu kruga, prim. prev.)
Svaki put, proavi zapad, isprui tap prema odgovarajuem kvadrantu i pokloni se:
(Primjetite da pruate tap prema odgovarajuem kvadrantu, znaenje nije da se klanjate prema njemu.
Predpostavljam da se prije radi o klanjanju prema zapadu; kad se radi o kvadrantima, budui da je
klanjanje prema gore, na primjer, poprilino teko.)
a.
b.
c.
d.

Ispred mene su moi LA! (ka zapadu)

Iza mene su moi AL! (ka istoku)
Desno meni su moi LA! (ka sjeveru)
Lijevo meni su moi AL! (ka jugu)

(Poto ste sada doavi na zapad po etvrti put zavili spiralna 3 kruenja, krenite u centar kruga i
okrenite se licem zapadu., prim. prev.)
e. Iznad mene su moi ShT! (skoivi u vis)
f. Ispod mene su moi ShT! (udarivi tlo)
(LA znai nita, i usmjereno je na zapad i sjever, poto su to enski, negativni kvadranti. AL znai Bog, i
usmjereno je na jug i istok, poto su to pozitivni, muki kvadranti. Primjetite da mi ovdje ne
pretpostavljamo da je pozitivno bolje od negativnog to je samo razliita polarnost, kao kod elektrine
struje. ShT je dijete pozitivne i negativne energije, silina koja ih pomiruje. LA = 31, AL = 31, ShT = 31;
stoga je 3*31 = 93 )
g. Unutar mene su Moi! (u poloaju uspravnog Phthaha, sastavljenih stopala, ruke sklopljene oko
okomitog tapa. (Udarite grudi., prim.prev. )

77

77

(Phthah je Bog Stvaratelj u Egiptu. Ideja je ta da vi stvarate svoj vlastiti univerzum. Svaki put nakon
izvoenja ovog rituala primjetim znaajno poveanje mojih kreativnih sposobnosti. Iz toga razloga
preporuujem ga svima koji se bave umjetnikim zanimanjima.)
h. Oko mene plamti lice mog Oca, Zvijezda Sile i Vatre.
(U ovom sluaju Moj Otac je Bafomet, Sve-Otac Vitezova Templara. Obrnuti pentagram se esto crta
kao lice Bafometa unutar krakova pentagrama, tako da dva uspravna kraka predstavljaju rogove, lijevi i
desni krak ui, a najdoljnji krak bradu. Pogledajte dobro poznati logo satanistike crkve.)
i. A u stubu stoji Njegov esterostruki sjaj!
(Primjetite: engleska kabala ( flames plamti, father s Oca, face lice, force siline, fire vatre ).
Pet puta zaredom pojavljuje se slovo F. Kabalistiki F = Vau = 6, stoga imamo kombinaciju 5 i 6, 5*6 =
30.
(stands stoji, esterostruki six rayed, splendour sjaj ). Tri puta za redom slovo S. Kabalistiki S =
Samekh = 60, 3*60 = 180. 180 plus 30 iz prethodne linije daje total od 210 = N.O.X.)
(Ovaj ples moe biti izostavljen i sav govor moe biti pjevan u poloaju Phthaha.)
ZAVRNA KRETNJA
Identina je prvoj kretnji.
KOLAII LUI
Sastojci

pola galona (2 litre) vina porto

jedna i pol alica neizbjeljenog peninog brana
med (za okus)
jedna i pol ajna liica maslinovog ulja
abramelinovo ulje (samo za okus ne previe!)
ostali sastojci ( vidi AL III, 23 i 24 )

Priprema
Kuhajte vino na najnioj moguoj temperaturi. Para se treba uzdizati, ali nikako ne smije doi do
kljuanja. Pustite neka vino lagano vrije otprilike pet sati. Na kraju bi trebali imati oko etvrtinu ina (pola
centimetra) taloga nakupljenog na dnu posude.
Prethodno ugrijte penicu na 300 stupnjeva F ( to je otprilike 150 stupnjeva C). U posudu za mjeanje
dodajte brano, med, vinski talog, maslinovo ulje, abramelinovo ulje i ostale sastojke. Mijesite sve dok
smjesa ne postane poput tijesta za kolae za to e trebati neko vrijeme. Ako je smjesa previe
ljepljiva, dodajte jo brana. (Abramelinovo ulje moete nabaviti u trgovinama okultnog pribora, ili se
raspitajte za njega u vaem lokalnom OTO tijelu.)
Valjajte i razvlaite tijesto na povrini posutoj branom. Posipajte branom i ruke i pribor s kojim valjate
tijesto. Kada tijesto postane dovoljno spljoteno i tanko, tada uzmite mali kruni sjeka (ep od rua za
usne je idealan za tu namjenu) i izreite ga u kolaie.
Sada smjestite kolaie na pladanj posut branom i stavite ih u ve zagrijanu penicu ne due od pet
minuta; obino su 3 do 4 minute sasvim dovoljne. Kolaii nee izgledati gotovi kada ih izvadite iz
penice, samo ih ostavite neka se polako ohlade.

78

78

Literatura
U ovom odjeljku pokuao sam dati relativno struktuiran i pregledan popis knjiga koje bi zainteresirani
uenik mogao pronai korisnima. Molim vas da budete svjesni injenice da, openito govorei, okultne
knjige (kao i veina stvari na ovom svijetu) podlijeu Sturgeonovom zakonu: 90% svega je sranje.
Stoga, dok sam birao knjige koje bih preporuio, jednostavno sam se rukovodio knjigama koje sam
proitao i pronaao dovoljno korisnima da ih zadrim u svojoj osobnoj knjinici vi se moete slobodno
ne slagati s mojim izborom, ili ga ak odbaciti, u tom sluaju potraite druge knjige koje e vam pruiti
ono za ime tragate. U svakom sluaju, preporuljivo je itanjem pokriti to je mogue vee podruje i
dosljedno se kritiki odnositi prema proitanom - nikada nemojte uzimati stvari zdravo za gotovo,
pogotovo ako se bavite magikom. Eksperimentirajte sami za sebe, odobrite ili opovrgnite bilo koju
preporuku na osnovu vlastitog iskustva. Naravno, to vrijedi i za knjigu koju upravo itate.
U odjeljku pod nazivom Magika naii ete na knjige koje po svom sadraju veim dijelom naginju
telemitskom svjetonazoru, i mogue je da se one nee u potpunosti slagati s metodama izloenima u
ovoj knjizi. Jo jednom vam preporuujem da isprobate sve to pronaete interesantnim i da se na
osnovu tako steenog iskustva odluite to je za vas korisno, a to nije. Ako ste u nedoumici,
preporuujem vam da se drite metoda koje su priloene u ovoj knjizi, ne samo zato to ja mislim da su
najbolje, nego zato to je sve podato u ovoj knjizi meusobno povezano u jedan cjelovit sistem. O
onome to sam izloio u ovoj knjizi mislite kao o glavnom jelu, dok druge knjige smatrajte prilogom od
raznih salata; uzmite togod trebate kako biste poboljali okus glavnog jela.
Ne morate proitati sve knjige koje sam naveo u popisu, ali ipak vam savjetujem da proitate barem
jednu ili dvije iz svake grupe. Podjela knjiga u grupe je sluajno ispala pomalo proizvoljna, ali je zato
zgodnija za itatelja. Jedan od najveih problema s kojim se suoava svaki poetnik je jednostavno gdje
zapoeti, i nadam se da e ova podjela na neki nain tome pomoi.
Primjetite da se naslovi Aleistera Crowleyja pojavljuju u gotovo svakom odjeljku popisa knjiga. Sama
ova injenica trebala bi vas uvjeriti da su njegove knjige vie nego vrijedne izuavanja, budui da je on
uspio u svom pisanju pokriti ogromnu arolikost interesnih podruja okultizma. Nadalje, sva njegova
djela su meusobno povezana, svaka proitana knjiga vam omoguava da bolje razumijete druge
njegove knjige.
Takoer ete primjetiti da postoji veliki odjeljak Znanost i Filozofija. Cijelim se srcem slaem sa
Crowleyevim savjetom da ozbiljni prouavatelj magike mora biti dobro potkovan i posjedovati raznoliko
znanje iz ta dva predmeta. Preesto sam sretao dobro naitane i ispraksirane okultiste koji jo uvijek
nisu posjedovali dublje razumijevanje magike, i to iz jednostavnog razloga to nisu bili sposobni za
logiko ispitivanje osnovnih parametara svog vlastitog unutranjeg i vanjskog svijeta. U odjeljku Znanost
i Filozofija naveo sam knjige, kako magiki, tako i strogo znanstveno orijentirane bez ikakvog
pokuaja meusobnog razlikovanja. To je namjerno, budui da je u mom umu razlika izmeu ta dva
predmeta vie nego iluzorna. Mi se ne oslanjamo ni na djevicu ni na goluba naa metoda je znanost,
na cilj je religija.
Kao i knjige koje sam naveo u odjeljku Z&F, za studenta e biti korisno da prikupi temeljno znanje iz
znanosti openito, kao i dobre temelje iz tradicionalne filozofije, pogotovo iz evropske matematike
logike i budistike religijske filozofije (termin religijske ovdje koristim u vrlo irokom smislu).
Jo jedan savjet: knjige su skupe pa ako ste kratki s novcem, sjetite se da knjinice posuuju knjige
besplatno (iznenadili biste se koliki broj ljudi se toga nikad ne sjeti). Ako vaom lokalnom knjinicom
upravljaju konzervativne sile koje ne ele posjedovati djela opasnog sadraja budui da ire svijest - to
jest vrsta knjiga koje su navedene na mom popisu - jednostavno zatraite da ih nabave zbog vas, to bi
trebao biti jednostavan i bezbolan postupak. Za mene kao tinejera koji je odrastao na selu u Irskoj nije
bilo naina da se dokopam knjiga okultnog sadraja. U mom selu nije bilo ni jedne trgovine knjigama,
stoga je injenica da nisam imao novca sasvim beznaajna. Sretna okolnost je bila ta da smo u selu
imali malu knjinicu s JEDNOM okultnom knjigom koja je na svojoj poleini imala popis knjiga slian
ovom koji sam ja dao. est mjeseci i nekoliko desetaka zahtjeva kasnije, ta mala knjinica je imala
najbolju kolekciju magikih tekstova u zemlji i samo jednu osobu koja je eljela da ih ita. Halo, ekipa!
Instant-osobna (besplatna) okultna biblioteka - i lijepa, mlada knjiniarka koja je zamijenila staru jer je
ova otila u mirovinu zbog preoptereenosti poslom. Ipak, dosta je sjeanja...

79

79

Thelema
Aleister Crowley:

Zakon je za sve
Magika bez suza
Knjiga mudrosti ili ludosti (Liber Aleph)
Svete knjige Theleme

John W. Parsons:

Sloboda je dvosjekli ma

Magika
Aleister Crowley:
Israel Regardie:
Cat Summers & Julian Vayne:
David Conway:
Pete Carrol:
Ray Shervin:
Michael Bertiaux:
Anton La Vey:
Lon DuQuete:
James Wasserman:
Louis T. Culling

Knjiga 4
Drvo ivota
Magika sjemena
Magika poetnica
Liber Null i psihonaut
Knjiga rezultata
Teatar magike
Gnostik Voudon
Vjebanica
Satanska Biblija
Satanski rituali
Enohijanski svijet Aleistera Crowleya
Ilustrirana goeteja Aliestera Crowleya
Magika Theleme
Magiki dnevnik
Cjelokupna Magika
Curriculum od G.B.G.

Tarot i Kabala
Aleister Crowley:
Frater Achad:
Israel Regardie:
Dion Fortune:

Knjiga Thotha
Q.B.L.
Anatomija tijela Boga
Vrt ipaka
Mistina Kabala

Joga
Nik Douglas & Penny Slinger:
Aleister Crowley:

Tajne Seksa
Osam predavanja o jogi
Knjiga 4, I. dio

Preporueno
Aleister Crowley:
Richard Carlyon:
E. A. Wallis Budge:
Fred Gettings:

777
Vodi prema Bogovima
Egipatski Bogovi
Rjenik demona

Povijest Magike
Kenneth Grant:
Colin Wilson:
King & Sutherland:

Preporod magike
Okultno
Preporod magike

80

80

Ellic Howe:

Magiari Zlatne Zore

Crowleyev ivotopis
Aleister Crowley:
John Symonds:
Israel Regardie:
Gerald Suster.

Ispovjedi Aleistera Crowleya

Kralj zemlje sjena
Oko u trokutu
Batina Zvijeri

Znanost i filozofija
Aleister Crowley:
Lao Ce:
Nick Herbert:
Julian Jaynes:
Fritjof Capra:
Robert Anton Wilson:

Alvin Toffler:
Angerford i Lea:
Carl Sagan:
Desmond Morris:
Stephen Hawking:
Mabel Collins:
Benjamin Hoff:

Knjiga lai
Mali eseji ka istini
Tao Te ing
Realnost kvantuma
Izvorite svijesti u slomu bipolarnog uma
Tao fizike
Nova inkvizicija
Dokumenti iluminata
Kozmiki okida
Psihologija kvantuma
ok budunosti
Trei val
Udar groma
Zmajevi raja
Goli majmun
Promatranje ovjeka
Kratka povijest vremena
Svjetlost na putu
Tao prezira

Beletristika
Robert Anton Wilson:
Robert Shea:
R. A. Wilson & R. Shea:
Aleister Crowley:
Dion Fortune:

James Branch Cabell:

John Crowley:

Maske Iluminata
Kronike iluminata kroz povijest
Sve stvari su svjetlost
Iluminati! (trilogija)
Dnevnik uivaoca droge
Mjeseevo dijete
Konx Om Pax
Demonski ljubavnik
Bog jarevog stopala
Krilati bik
Sveenica mora
Magika Mjeseca
Jurgen
Malo, Veliko

Preporueno za meditaciju
Lewis Carroll:
A. A. Milne:

Alisa u u zemlji uda

Alisa s onu stranu ogledala
Vini Pu

Kompjuterske igre

81

81

Zvjezdane staze (FASA)

Poziv Ktulua (Sandy Petersen)
Istjerivai duhova (West End)
Talisman (Games Workshop)
Iluminati (Steve Jackson)
Cyberpunk (R. Talsorian)
Paranoja (West End)
Hereza (Rodney Orpheus kada je ve jednom zavrim!)
Pogovor
Ovo je kraj knjige. Znam da je bila srazmjerno kratka, ali radije neu unitavati drvee zbog ono malo
dodatnog papira kako bih u vaim oima ispao to vei autoritet. Nadam se da je ovom knjigom
pokriveno manje-vie sve to biste zaista trebali znati. Ako se ne slaete sa mnom, javite mi i sve to
vas dodatno zanima izai e u sljedeem izdanju knjige. Ono u to sam siguran jest da i vrlo
naprednom studentu prouavanje i praksa tehnika danih u ovoj knjizi moe oduzeti vremena u trajanju
od minimalno jedne godine.
Sada kada sam to izrekao, postao sam svjestan da ipak nisu sva podruja pokrivena sadrajem ove
knjige - zazivanje duhova mi je odmah palo na pamet kao primjer za proputeno ali ono to me vodilo
u pisanju ove knjige je bio cilj da dam samo one rituale i vjebe koje sam osobno iskuao i koje su
srazmjerno originalne. Iako sam zazivao duhove u mnogim prilikama, ne osjeam da imam ita
originalno za ponuditi na tom podruju. To se takoer odnosi i na ostala podruja koja su izostavljena u
ovoj knjizi. Moja elja nije bila da s ovom knjigom jednostavno recikliram Crowleyev rad i djelo, kao to
veina telemitskih i netelemitskih autora esto radi, i to ak bez i jednog pomena Crowleya i njegovih
pionirskih napora. Ja radosno i ponizno priznajem da sve napisano u ovoj knjizi prvenstveno proizilazi iz
Liber AL (Knjige Zakona) i drugih telemitskih djela koja su proizala iz pera To Mega Theriona. Takoer
elim istaknuti da sam uvjeren da se na posao sastoji u tome da nastavimo graditi njegovo djelo kako
bismo u potpunosti realizirali telemitsku ezoterinu i egzoterinu kulturu. Ova knjiga poiva prvenstveno
na tom uvjerenju.
Poto ste sada gotovo odrasli i vie ne potrebujete moju ruku da vas vodi, pred vama se otvaraju novi
vidici i razliite mogunosti. Razmotrite ponuenu listu knjiga koje su navedene u dodatku i poradite na
novom uvidu u sve to je ovdje napisano. Sumnjajte i dvojite o svemu to sam vam rekao. Ne vjerujte u
nita to sam napisao (pogotovo ne u ovu zadnju reenicu). Zapamtite da je iskustvo jedina vrijednost i
istina na ovom svijetu, ali ne zaboravite da je iskustvo drugih jednakovrijedno vaem osobnom, ak i
ako je u potpunosti suprotno.
Nijedna knjiga ne moe opstati u izolaciji i ova knjiga zasigurno nije izuzetak od tog pravila. Takoer
elim iskoristiti ovu priliku da se zahvalim svim suradnicima koji su mi zadnjih godina zduno pomagali
kako bi ova knjiga ugledala svjetlo dana.
Prvenstveno trima mudrim magiarima koji su upravljali moje prve korake na Stazi; bratu Bobbyju
Menaryju koji u meni nije vidio ono to jesam, nego ono to u postati i koji mi je dao najvei dar od svih
za kojim bi ovjek ikada mogao udjeti te bratu R.B.B. koji mi je pokazao da je Mudrost istinska Kruna,
dijete iskustva; frateru Marabasu koji me je nauio da je Veliko Djelo zaista DJELO i koji mi je pokazao
za kakva sam postignua sposoban ako se istinski potrudim.
Nadalje, elim zahvaliti suvremenicima iz Okultnog Drutva u Leedsu koji su mi pomogli da se izgradim
kao magiar, prvenstveno trojici nerazumnih: frateru Muladorio 400 koji mi je ukazao na razliito vienje
Theleme, iako sam se vrlo rijetko slagao s njim; frateru Impecuniusu, koji mi je pomogao u
eksperimentiranju s onim to je veim dijelom na kraju zavrilo u ovoj knjizi; frateru Abbadonu ija je
suradnja sa mnom uvijek bila produktivna, edukacijska i iznad svega zabavna.
Takoer, elim zahvaliti inicijatorima koji su me doveli u Svetite; frater Hyperion ije znanje i
razumjevanje (i bezgranino strpljenje) su za mene bili od neprocjenjive vrijednosti; sestra Laetitia za to
to je bila tako savreno utjelovljenje Nuit; i frater 218 koji me uveo u svijet na koji sam tolike godine
ekao da ga upoznam.

82

82

to se izdanja knjige tie, zahvaljujem beta ispitivaima bez kojih bi ova knjiga bila pola onoga to je
sada: Ruth, Gini, Klausu i iznad svega Miriam, ija pitanja su me prvenstveno i navela na ideju pisanja
knjige; Dustin za ohrabrenje i recept za kolaie lui; zatim Zakonu, Babs, Tomu i ostalim lanovima
CompuServs New Age Foruma, i naravno frateru P.A.L..-u iji mi je istanani intelekt potaknuo na
mnoga razmiljanje.
Ali prvenstveno i iznad svega, ovu knjigu sam posvetio mojoj brai i sestrama iz Ordo Templi Orientisa
ije prijateljstvo, podrka i entuzijazam predstavljaju moj beskrajni izvor uitka i sree. Nadam se da
ete itajui ovu knjigu biti u stanju podjeliti sa mnom neto od te radosti.
Ako iskreno osjeate da je Thelema pravi put za vas, pridruite se OTO-u. Prisustvujte gnostikoj misi
ako se ona izvodi u vaem lokalnom OTO tijelu. Pomozite u gradnji telemitske kulture o kojoj sam u ovoj
knjizi govorio. Znanje koje sam vam predao meni je bilo predano besplatno, uz nuno razumjevanje da
je moja odgovornost predati ga drugima koji bi ga mogli zatrebati; sada je na vama red da uinite tako.
Ljubav je zakon, ljubav pod voljom
Rodney Orpheus

Ordo Templi Orientis

JAF Box 7666
New York
NY 10116
USA

Biljeka na poleini knjige

Knjiga Rodneyja Orpheusa Abrahadabra Vodi kroz telemitsku magiku za poetnike vodi vas u
magini I misteriozni svijet Aleistera Crowleyja, Velike Zvijeri 666, koji je pokrenuo novi eon duhovnosti
1904. godine komunikacijom s bestjelesnim entitetom Aiwazom.
Abrahadabra je inteligentan i zabavan pregled Crowleyjevog sustava joge i ceremonijalne magike koji
do danas nastavlja Ordo Templi Orientis Red Orijentalnih Templara.
Knjiga takoer sadri promiljanja vezana za Crowleyjevu filozofiju Volje i Theleme.
Znatieljnom poetniku, ali i ve upuenom ueniku, Abrahadabra e osvijetliti individualni magiki put
te dati praktine informacije i prirune savjete o ritualnoj magici. Ovo je knjiga koja e vas pokrenuti na
najbolji mogui nain i odrati na putu samorazvoja.

83

83