A Magyar Nép Eredete - Dr. Bobula Ida PDF

Origin of the Hungarian Nation
A MAGYAR NP EREDETE
Dr. Bobula Ida
Fordtotta: Olh Bla
1
Tartalomjegyzk
A MAGYAR NP EREDETE .................................................. 1
TARTALOMJEGYZK........................................................... 2
ELSZ..................................................................................... 7
A MAGYAR NP EREDETE ................................................ 10
BEVEZETS ........................................................................... 11
SZKITHIA ............................................................................... 20
1.) AZ - "AZ, AS, SA, VAGY SU" ............................................ 22
2.) A SUMROK ..................................................................... 23
a.) A mdek 23
b.) A dkok 23
c.) A hunok 24
d.) Az avarok 24
e.) Turkok 25
f.) A finn-ugorok 25
A SZITTYA PROBLMA...................................................... 26
A MAGYAR NYELV .............................................................. 32
A SUMR NYELV ................................................................... 35
A SUMR S A MAGYAR..................................................... 38
CSAK A NYELV? ................................................................... 48
MI TRTNT A TRTNELEMBEN?.............................. 54
BIZONYTOTTNAK TEKINTHET-E A SUMR -

MAGYAR ROKONSG?....................................................... 65
KVETKEZTETS, BEFEJEZS ....................................... 68
2
SUMIR MSZAKI TUDOMNYOK ................................... 75
SI MEZOPOTMIAI RGSZETI
LELETEK VIZSGLATA...................................................... 75
BEVEZETS ............................................................................... 76
CSATORNZS S MEZGAZDASG .......................................... 78
PTSZET................................................................................. 80
KERMI S VEG ...................................................................... 83
BITUMEN TECHNOLGIA - MOZAIK MUNKA ............................. 85
KFARAGS ............................................................................. 86
FMMEGMUNKLS ................................................................. 88
VEGYSZET .............................................................................. 91
JRMVEK ................................................................................ 95
LTZKDS ............................................................................ 96
HANGSZEREK............................................................................ 98
BEFEJEZS .............................................................................. 101
FNYKPTR .......................................................................... 103
BIBLIOGRAPHY.................................................................. 103
TANULMNYOK ................................................................. 110
A SZKTKRL................................................................... 110
SAROLT. ................................................................................ 114
TELEKI BLANKA GRFN.............................................. 120
DAMJANICHN CSERNOVICS EMILIA ........................ 122
ANONYMA, AZ ELS MAGYAR SEBSZORVOS........ 124
PIROSKA EIREN (1090-1134), BIZNCI CSSZRN

SZT. LSZL LENYA ................................................... 126
MESZLNYI RUDOLFN, KOSSUTH ZSUZSANNA ( 1820

- 1854 )..................................................................................... 131
JEGYZETEK: ............................................................................ 138
HUGONNAI VILMA GRFN ( 1847 - 1922) AZ
JKOR TTR MAGYAR ORVOSNJE .................... 139
KLCSNZTK, VAGY RKLTK? .................... 141
3
SZJEGYZK A MAGYAR NYELVKINCS LLTLAGOS SZLV
KLCSNSZAVAIBL .............................................................. 149
A MAGYAR SVALLS ISTENASSZONYA .................. 153
TL TOS AZ ECSEGI LPBAN ........................................ 163
"SZAMRVR"................................................................... 169
LEVL A SZERKESZTHZ: GAFFNEY, 1969, V. 21. 172
RPD ................................................................................... 175
AZ ARARTI NPEK ......................................................... 178
SZABARTOI ASZFALOI .................................................... 181
TRANSZKAUKZIA - AZ SEMBER SZLLSHELYE

................................................................................................. 183
URARTU ................................................................................ 187
KKICS ................................................................................. 190
UR-ASSZONY-KATONA .................................................... 193
A MAGYARSG EREDETE............................................... 197
KTEZER MAGYAR NV SUMIR EREDETE ............... 204

ELSZ .................................................................................. 204
HOGYAN HASZNLJUK EZT A KNYVET EGY-EGY
MAGYAR NV EREDETNEK MEGKERESSRE?.. 212
A F FORRSOK, MELYEKBL ADATOKAT VETTEM

S A HASZNLT RVIDTSEK: ................................... 215
23. s-sz Forrsa, Jelentse Magyar nevek .................... 215
4
28. s-sz Forrsa, Jelentse Magyar nevek..................... 218
62. s-sz Forrsa Jelentse Magyar nevek...................... 237
63. s-sz Forrsa Jelentse Magyar nevek...................... 238
64. s-sz Forrsa,J elentse Magyar nevek..................... 238
65. Os-sz Forrsa, Jelentse Magyar nevek..................... 239
5
72. s-sz Forrsa, JelentseMagyar nevek ..................... 242
6
Elsz
Dr. Bobula Ida egyike a nemzetkzileg elismert legkiv-
lbb szumrolgusnak. Ezt a knyvet kzel harminc esztend,
klnbz orszgokban egyetemeken, knyvtrakban, mze-
umokban s satsoknl folytatott kutat munka s tanulmny
alapjn rta meg.
Egyetemi veit Budapesten kitn eredmnnyel vgezte el
s summa cum laude avattk doktorr... volt az els n, aki
Magyarorszgon egyetemi magntanri kpestst nyert. 1947
ta az Egyeslt llamokban, tbb ven keresztl a washingto-
ni llami Knyvtrban dolgozott, majd a houltoni Rickers
College-ben francia-nmet nyelv s antropolgia tanra lett,
ezutn pedig a dlkarolinai Limestone Collegeben adott el
trtnelmet s szociolgit.
Bobula Ida mr negyven v eltt felfigyelt Dr. Varga
Zsigmond debreceni egyetemi nyr. tanr, hittrtnsz hatalmas
munkjra, aki az "tezer v tvlatbl c. mvben a sumr
nyelvvita trtnett, a nemzetkzi tudsok kztti hossz harc
rszletes elemzst, a sumr nyelvtannak a magyarral val
egysgt s a sumrural-altjimagyar srokonsg fennl-
lsnak elmlett igazolta. Knyvt a Magyar Tudomnyos
Akadmia 1942-ben nagydjjal tntette ki. A sumr-magyar
rokonsg krdsben azonban nem dnttt, mert a kt nyelv
kztti nyelvtani egyezseket akkor mg nem tmasztottk al
elg sztri anyaggal.
Bobula Ida klfldre kerlve a legjabb kutatsok ered-
mnyeknt kibvlt klfldi tudsok ltal megllaptott
sztri anyagra helyezte a hangslyt s tbb szz pldn mu-
tatta be s vdte meg az 1951-ben megjelent "Sumerian Af-
filiations, a Plea for Reconsideration" c. munkjban a sumr-
magyar rokonsg elmletnek helyessgt. Ebben a mvben
felsorolta s bebizonytotta a sumrmagyar szavak fonetikai,
tartalmi s rtelmi megegyezsn, azonossgn kvl a sumr
szobrokrl, kpekrl s egyb satsi leletekrl a fizikai jel-
legzetessgeket, emberi hasonlsgokat. Fontos mitolgiai s
embertani hasonlsgokat, fontos mitolgiai s kultrformk
7
egyezst, a trsadalmi intzmnyeknek, foglalkozsi gaknak
s szjrsnak, szoksoknak s azok eredmnyeinek feltn s
legtbb esetben teljes megegyezst.
Bebizonytotta, hogy a sumr-magyar rokonsg nem csak
a nyelv terletn ltezik, hanem vitathatatlan nyomai vannak a
magyar let minden vonatkozsban is.
Az 1950-es vek sorn megjelent cikkeit s munkit a
Buenos Aires SumrMagyar Trsasg 1961-ben A Sumr-
Magyar rokonsg krdse" cmen magyar fordtsban kiadta.
Ezzel a knyvel indult meg az egsz vilgon a sumr-magyar
rokonsg irnti mind szlesebb kr s mind nagyobb hull-
mokat ver rdeklds.
Szk krkben ltalnos elismerst aratott a "A Sumerien
Technology" c. tanulmnya, melyet az Egyeslt llamokban
az ottani Tudomnyos Akadmival egyenl nagytekintly
tudomnyos testlet a "Smithsonian Institution" kzlt az
1959. vben kiadott s 68 oldalas vi jelentsben.
1966-ban jelent meg a Danubian Research Center kiad-
sban az Origin of the Hungarian Nation "A Magyar Nemzet
Eredete", c. knyve, melyet a mexiki Institute National de
Antropolgia e Historia spanyol fordtsban is kiadott.
Bobula Ida ezt a knyvet az amerikai s angolul beszl,
becsletes, j szndk, egyetemi hallgatk s rtelmisgiek
szmra rta, hogy felhvja figyelmket s felkeltse rdekld-
sket a vilg legrgibb kultrjnak megteremtjre, az rs
feltalljra: a sumr npre, s a sumr s magyar np kztt
fennllnyelvi s eredetbeli rokonsgra!
Ezrt tartotta szksgesnek s clszernek olyan trt-
nelmi esemnynek, adatoknak s rszleteknek tmr ismerte-
tst is, amelyek itthon s klfldn l magyaroknak, kzp-
iskolai s egyb tanulmnyainkbl mr ismertek lehettek, de
amelyekrl az indoeurpai s ms npek fiatalsga, trtn-
szei, st tudsai is tjkozatlanok!
A magyarokrl a klfldieknek szerte a vilgon, ltalban
rossz a vlemnye. Rgi ellennk sztott propaganda eredm-
nye az a megalapozatlan, tudomnytalan s valtlan nzet,
hogy a magyarok egy el-zsiai primitv, nomd np, amely
ezer vvel ezeltt trt be Eurpba s sok bajt okozott. Leki-
8
csinyeltk, nem ismertk, flreismertk a magyarsgot. A
gobineauizmustl elfordult, faji nszeretet s gg eddig azt a
hitet terjesztette, hogy a fensges fehrbr rjk, a germnok
teremtettk meg s tartottk fenn az emberi kultrt elssor-
ban. Az ilyen ndicsr, rja krket zavarta a turni, szittya
skultra felfedezse. vatosan, diplomatikusan, ezst paprba
csomagolva lehetett csak beadni az indogermn npeknek az
igazsgot, nehogy azonnali merev ellenllsba tkzzk min-
den ksrlet, hogy volt egy np, amely nluk tezer vvel
elbb, kivlbb, mveltebb volt, magasabb kultrval, civili-
zcival rendelkezett s ennek a tehetsges, csodlatos npnek
az utdai ppen a lenzett, a lekicsinyelt magyarok.
Bobula Ida vtizedeken t kultrpolitikval is foglalkozott
s helyesen ismerte fel s vlasztotta a magyarsgrl elter-
jesztett hamis nzet megvltoztatsnak ezt a mdjt.
Knyve alkalmas arra a minduntalan felvetd krdsnek
a megvlaszolsra is, hogy mirt van, hogy lehet az, hogy
pont a magyarorszgi tudomnyos terlet nem akarja elismerni
a sumr-magyar rokonsgot?
Az olvas erre a krdsre is meggyz vlaszt fog kapni.
A vilg legels kultrnptl val szrmazs ntudata
hatalmas, nem lebecslend erklcsi tmaszt s ert jelent a
ltrt val kzdelemben... ljnk is ezzel az ervel, mert mint
Bobula Ida klasszikus trtnet-filozfiai megllaptsa igazol-
ja: "Vannak korszakok, mikor egy-egy nemzet fennmaradsa
szempontjbl dnt fontossg, hogy mit tud a nemzet sajt
eredetrl, hivatsrl, de az is, hogy mit tudnak rla msok,
akiknek a sors alaktsra az adott pillanatban hatalmuk van."
Ennek a megllaptsnak az igazsgt szolglja Bobula

Idnak ez az izgalmas s rdekes, nagyszer szaktudssal
megrt knyve is.
Dr. Olh Bla
9
Origin of the Hungarian Nation
A MAGYAR NP EREDETE
Dr. Bobula Ida
10
Bevezets
IX. szzad Eurpban a zrzavarok s a nyugtalansg

szzada volt. A jvend Franciaorszg s a leend Nmetor-
szg kezdett lassan kiemelkedni a Karoling csszrsg romjai-
bl. A mersz Vikingek, akik ebben az idben az srkny-
fej hajikon Anglit s Nyugat-Eurpa ms tengerparti or-
szgait puszttottk, Dninak, Norvginak s Svdorszgnak
alapt sei lettek. Az ellensgk, Nagy Alfrd, kis wessexi
kirlysgban mr megalapozta az eljvend brit birodalom
nagysgt. Moh kalandor csapatok egyike, akkor alapozta
meg a ksbbi Oroszorszgot. Mr emrek uralkodtak a nap-
sugaras Ibriai flszigeten, ahol a jv Spanyolorszga volt
feljvben. Ebben az idben a mr kultra messze fltte llt
minden ms nyugati kultrnak. De Eurpa bredezben volt.
A latin nyelv elszegnyedett lenya a hajdani Rma dicss-
gnek, j utakon val kifejldsben Franciaorszgban s It-
liban... Ez az jabb kori nemzetek szletsnek ideje volt.
Ennek a zavaros IX. szzadnak vgn rkeztek a magya-
rok Kzp-Eurpba. szakkeletrl jttek egy jl felfegyver-
kezett, jl szervezett s nagyszm np mindent elspr, el-
lenllhatatlan rohamval. A Duna folyam szles vlgyt 895-
ben birtokba vettk. A vlgy kzps rsze, mita Nagy Kr-
oly legyzte az avar uralkodkat, nagyon ritkn lakott volt.
Ezen az orszgrszen az avarok elhagyott fldje az "Avarok
Pusztasga" nven volt ismert.
A kzps Duna vlgyt a Krpt Hegysgek hatalmas
flkre vezi, termszetes hatrkppen, amely gazdasgi egy-
sget s egyttal valsgos erdtmnyt kpez. Ezekkel a he-
gyekkel vezett terleten bell, az a np a sajt nyelvkn
magt magyarnak nevezte alaptotta meg a hazjt, Magyar-
orszgot. Az hagyomnyuk azt tartotta, hogy ez a gazdag or-
szg valamikor rgen a szittya sk volt s arra mint jogos
rksgkre tartottak ignyt.
Az orszg hatrn sztszrtan, azon a terleten valamikor
hatalmas npeknek utdai ltek: Avarok, Hunok, Dciaiak,
11
valamennyien a szittya trzs leszrmazottai. Alapos okunk van
azt hinni, hogy k szvesen fogadtk a magyarokat s csatla-
koztak hozzjuk. Itt a magyarok a krnikk szerint sok helyen
jmbor bennszltt npet talltak, akik sidk ta itt ltek. k
neveztk el a folykat, a hegyeket amelyet a hdtk tvettek,
s mint ez a fldrajzi nevekkel rendszerint trtnik, tlltk az
utols ezredvet is knnyen. Ezek a nevek mind j magyar ne-
vek. A bennszlttek s az jonnan jttek minden valszn-
sg szerint minden rokon nyelvet beszltek.
Egyes helyen a npessg szlv volt, klnsen szakon s
nyugaton. A szlv hercegekkel ellenttek merltek fel, de az-
tn kisebb csetepatk utn a szlvok megadtk magukat. Sok-
kal veszlyesebbek voltak a bolgrok dlen. (Hevesen ellen-
llottak megerstett tborhelyeiken a magyarok elretrs-
nek.)
Hossz s vres hbort kellett megvvniuk mieltt a vitz
bolgr-turkok visszavonultak.
A bulgrokon aratott gyzelem utn a magyarok az jon-
nan meghdtott orszgban Pusztaszeren gyltek ssze, s ott
tartottk meg az orszggylsket. Az els trtnelemrjuk
szerint 34 napon keresztl trgyaltk s vitattk meg azokat a
mdozatokat, amelyek szerint kell Magyarorszgot megszer-
vezni s kormnyozni.
Az j orszg valjban nagyon rgi orszg, bsges gaz-
dag lelmet termett azoknak a klnfle jellegzetes: kutya, juh
szarvasmarha, l s sertsflknek, amelyeket a magyarok ke-
letrl hoztak magukkal. Klnleges hzi szrnyasaik is voltak
s bizonytjk, hogy nagyon hamar bevetettk a fldjeiket. Az
asszonyok srjban is talltak skat. Ms srleletek bmulato-
san magas mvszi s mestersgbeli tudsrl beszlnek, ame-
lyek a fm, br, csont, szvet s fafeldolgozs tern rtek el.
A magyarok 108 trzse mr sokkal rgebben kt csoport-
ba szervezkedett, mindegyik ln a vezr llt. Mieltt Ma-
gyarorszg terletre lptek volna, a vezrek sszegyltek s
egy rkletes, alkotmnyos monarchit alaptottak, megv-
lasztva maguk kzl rpdot az egsz nemzet vezrv, ural-
kodjv.
12
Ez az elrendezs mindamellett a vezrek s csaldjuk
szmra jelents fggetlensget biztostott. Az idegen uralko-
dkkal, csaldokkal kttt hzassgaik kvetkeztben nyugati
uralkodk hboriba keveredtek.
Kalandozsok kvetkeztek Nyugatra, klnsen nmet te-
rletre, amelyekben a magyarok sok vrt vesztettek.
Ersebb, jobban kzpontostott vezets hinyt reztk s
egy vszzadig tart fejedelmi uralkods utn a magyarok ke-
resztny hitre trtek s Magyarorszg Eurpa nagy kzpkori
kirlysga lett. A kedvez ghajlat, az ismeret s tuds a ma-
gyarokat nemsokra szak s Kzp-Eurpa nagy hs s bor
exportrv tette. Amerika felfedezse eltt az vilg arany-
termelsnek 60 %-a Magyarorszg bnyibl kerlt ki.
Az ers magyar kirlysg Kzp-Eurpban egyenslyi
helyzetet teremtett. (Eurpnak mrtani kzppontja Magyar-
orszgtl kiss szakabbra Lengyelorszgba esik). Magyaror-
szg az szaki s dli szlvok kztt ezer esztendre a pn-
szlvizmus akadlya lett. tartotta fel Nmetorszgnak kelet
fel trtn trekvst is. Mgis a legfontosabb szolglat, amit
Magyarorszg Eurpnak tett, az volt, hogy csupn a puszta
ltezsvel elzrta az tjt a kelet fell jv npek betrs-
nek.
A kzpkori keresztny Magyarorszg volt az ttt-kopott
pajzs, amely mgtt Nyugat relatv bkben fejldhetett s
megklnbztetett eurpai kultrt rhetett el. Az ldozatnak
s eurpai eredmny kapujnak az rzse igen nagy s klts-
ges feladat volt. Magyarorszgnak kellett viselnie az Ottomn
trkkel szembeni ellenlls sszes terht, akik miutn a
Byzanci csszrsgot elpuszttottk, Eurpa meghdtsra in-
dultak. Magyarorszg teljestmnyt jl foglalja ssze
Macaulay a kvetkez szavakkal:
"Magyarorszg nlkl lehet, hogy most Cambridge-
ben s Oxfordban a tanulmnyokat trkl kellene
folytatni. "
A magyar ellenlls megtrte a trk csszrsg erejt s
a btor s fanatikus ellensggel szemben vszzadokon ke-
resztl vvott rettenetes kzdelem slyos ldozatokat kvetelt,
13
gy hogy vgl is Magyarorszg letarolt, gyr npessg, el-
szegnyedett s politikailag vgzetesen nehz krlmnyek
kz jutott.
A fiatal Lajos kirly 1526-ban meghalt a mohcsi csata-
mezn. Az reg kirlynnak a btyja Habsburg Ferdinnd
ignyt tartott a trnra. Az ignyt tmogattk azok a magya-
rok, akik azt remltk, hogy Ferdinnd V Kroly spanyol ki-
rly s nmet csszr testvre majd biztostani tudja a nyugati
segtsget a trk ellen. Ez az "udvari prt" Ferdinndot v-
lasztotta kirlly, mg a "nemzeti prt" magyart vlasztott s
koronzott kirlly. Tizenkt vi kzdelem utn Ferdinndot
elfogadtk, hogy vezesse a keresztnysget a tmadssal
szemben. De ennek tragikus kvetkezmnyei voltak. Mikor a
trk hatalom hanyatlani kezdett, nyilvnvalv lett, hogy a
magyar nemzetet ms veszlyek fenyegetik. A magyarok al-
kotmnyos gondolkozsa s az emelkedben lv Habsburg
hatalom abszolutizmusa kztti ellenttet nem tudtk thidal-
ni. Az ellenlls remnytelen volt, elkeseredett forradalmak s
terror korszaka kvetkezett. Ez gy tartott hrom vszzadon
keresztl. Mg slyosabb tette a helyzetet a vallsi krds.
Magyarorszg Nyugat-Eurpa nagy szellemi s kulturlis
mozgalmval mindig sszhangban lv magatartst tanstott
a keresztes hadjratok idejtl kezdve a renesznsz s a refor-
mciig.
Feljegyzsre mlt, hogy ezek a mozgalmak mind meg-
llottak Magyarorszg hatrrnl s nem tudtak behatolni a
tle keletre lv orszgokba: A reformci a magyarok kzl
sokakat megnyert s egsz vrosok trtek t Luther s Klvin
tantsra. Mindez most megsznt. A Habsburgok s az oszt-
rk udvaroncaik gy reztk, hogy nekik szent ktelessgk
minden lehetsges eszkzzel letrni a magyar eretneksget,
ppen gy, mint azt Spanyolorszgban tettk. Egyikk,
Lobkevic, Bcs programjt Magyarorszg elnyomsra vonat-
kozlag a kvetkez szavakkal fogalmazta meg:
"Magyarorszgot elszr kolduss, aztn katolikuss
kell tenni s vgl nmett teszem. " (1. Lipt minisz-
tere, aki teljes hatalommal vezette az llamgyeket )
14
A keresztes hadjratok idejben Magyarorszg gazdasgi
s kulturlis szempontbl teljes egyenrang volt brmelyik
nyugati lammal. Ezt a helyzett egsz a renesznszig meg-
rizte. A Habsburgok ellensges nyomsa alatt azonban Ma-
gyarorszg lassan Ausztria gazdasgi gyarmatv sllyedt.
Akkor, amikor a nyugati orszgokban a "felvilgosods kor-
szaka " kvetkezett be, Magyarorszg mindig jobban s job-
ban lemaradt. A tizennyolcadik szzad elejn Rkczi vezetett
ltalnos felkelst a Habsburgok ellen. Clja a rgi alkotmny
helyrelltsa, a protestnsok szmra a vallsszabadsg elnye-
rse: (br Rkczi maga katolikus volt) s az elnyomott np
szabadsgnak a kivvsa volt. Fegyverbe szlt felhvsban
hangslyozta, hogy a magyarok szittya eredet nemes np, aki
nem trheti el az elnyomst s szolgasgot. Rkczit hossz
hsies harc utn elrultk, szmzetsben halt meg. Magyaror-
szg pedig vszzadokig az Osztrk-Magyar Monarchia rsze
maradt.
A kifosztott Magyarorszg kincsei Bcset gazdagtottk.
Magyarorszg bzjbl "Bcsi kenyr" lett. A magyarok m-
sodosztly polgrok lettek sajt hazjukban. A csszri kir-
lyi hz j szlv s nmet telepeseket hozott s teleptett le az
si magyar fldre. Nagy adomnybirtokok kerltek idegenek
s rulk kezeire. j nmetl beszl arisztokrcia keletkezett.
A tizennyolcadik szzad elejtl kezdve a kirlyi hz azt a
gondolatot terjesztette, hogy most mr csak a hatalmas Auszt-
ria ltezik s Magyarorszgrl mg beszlni sem rdemes.
Az abszolutizmus Eurpban terjedben volt. Abszolt
uralkodk ltek a nagy trnusokon. A magyarok alkotmnyos
kormnyzat elnyerse irnti trekvse, a legtbb llamfrfi
szemben nevetsges anakronizmusnak, pognysgnak s az
uralkod (Isteni) jogaiba val istentelen belekontrkodsnak
minslt.
II. Jzsef, valamennyi Habsburg uralkod kzl a legte-
hetsgesebb s a legszintbb, gy rezte, hogy Magyarorsz-
got anlkl is kormnyozhatja, hogy megkoronzzk. Nem
volt hajland a koronzsi szertartsnak eleget tenni, magt
alvetni. Az felvilgosult, de abszolt uralma, ltalnos n-
metestsi ksrletvel a magyarok passzv ellenllst vvta ki
15
minden irnt ami nmet. A magyarok s a keleti nmet
szomszdaik kztt klcsns ellensgeskeds fejldtt ki s
ez tnkre tette az eljvend vszzadokra a kztk lv kap-
csolatot. Ez mindkt fl szmra kedveztlen volt s mind-
kettjknek slyos krokat okozott.
Idvel sokkal ksbb az Ausztriban szletett Hitler
egyenes rkse volt a magyarokat lenz gylletnek, amely
Bcs egyes rszeiben sokig megmaradt. A "Mein Kampf" c-
m knyvnek els kiadsban Hitler azt a nzett nyilvn-
totta ki, hogy a Habsburgok nagy trtnelmi bne volt, az a t-
veds, hogy a magyarokat nem irtotta ki. Hitler azonban nem
volt ebbl a szempontbl igazsgos. Mert azok bizony sokat
tettek abban az irnyban. Eredmnyesen kiirtottk a nekik el-
lenll magyar elitosztlyt, de azt a teljes nemzetirtst amit
Hitler kvnt volna, mgsem vgezhettk el. A magyar pa-
rasztra szksg volt, hogy Bcsnek lelmet szlltson. Ezt fel-
ismerve a Habsburg uralkodk blcs tancsadi szintn felfe-
deztk azt az igazsgot, amelyet ksbb Orwell gy fogalma-
zott meg
" Az aki uralja a mltai uralja a jvt is Aki pedig
uralkodik a jelenen, uralkodik a mlt felen is"
Ennl fogva Bcstl tmogatott tudomnyos szervezet,
hogy a magyaroknak egszen j megfogalmazsban mutassa
be sajt trtnelmket: mely szerint k alzatos, engedelmes
szolgk voltak.
A Bcsbl irnytott trtnettudsok neki lttak, hogy a
bszke szittya mlt minden hitt eltrljk. Kimutattk, hogy
"Scythinak" soha sem volt semmi fle rtelmezse. A rgi
magyar krnikkat megbzhatatlannak blyegeztk. Rosszin-
dulat, erszakolt brlataikkal gyakorlatilag minden meglla-
ptsaikat darabokra tptk.
"De ht akkor mi honnan szrmazunk?" krdeztk a ma-
gyarok a Rkczi idket kvet stt vtizedekben... Gnyos
vlaszt kaptak.
A tizennyolcadik szzad kzepn, amikor mg az etnogr-
fia irnti rdeklds kezdetn voltak, a vilg minden rszn
l intelligens emberek rjttek arra, hogy a fldet klnbz
16
emberek lakjk az egyenlttl a sarkvidkig, - kzhelly vlt
a trpusi szigeteken lak boldog npeket nemes vademberek-
nek tekinteni, - mg a sarkvidk npeire, blnazsros tpllko-
zsuk s amiatt a furcsa szoksuk miatt, hogy felesgket a
vendgnek felknljk, - csak utlattal s megvetssel tekin-
tettek, s azok a degenerltsg jelkpeiv vltak.
Ma mr tudjuk, hogy ez a kp kirvan igazsgtalan.
Mgis ennek a kornak az ltalnos magatartst kell fontolra
venni, amikor J. Sajnovits munkjnak a hatst rtkeljk:
"Demonstartio idiome Hungarorum et Lippenum idem asse."
Tyrnaviae 177. o. /: Annak bizonytsa, hogy a magyarok s
lappok nyelve azonos. /
A valsg az, hogy a kt nyelv minden csak nem azonos.
Olyan tvol llnak egymstl mint az angol a grgtl. Tvoli
rokon nyelvek. Nem Sajnovits volt az els, aki az egyes finn-
ugor npekkel val tvoli rokonsgot feljegyezte. Msok is
megfigyeltk ezt, csak mskppen fejeztk ki.
Sajnovits-nak a kzlst a politikailag elnyomott s gaz-
dasgilag kizskmnyolt magyar np keser neheztelssel fo-
gadta, akitl azt kvntk, hogy dolgozzanak zoksz nlkl az
idegen feudlis uralkod javra, akik lltlag sokkal maga-
sabb termszetes sznvonalon lltak, mint a megvetett lappok
rokonai.
A magyarok eredetnek krdsben foly tudomnyos
kutatst megneheztette, hogy a rsztvevk nagy rsznl a fo-
kozott rvek tlnyoman nem voltak tudomnyosan megala-
pozottak. Nmet tudsok, klnsen Napleon utni korszak
hazafias bredsben s romanticizmusban mohn ragadtak
meg minden elmletet a, magyarok szrmazsrl, azzal a
szndkkal, hogy a bszke magyarokat lealacsonytsk. Ezt
nyugodtan meg is tehettk, hisz volt is valami igazsg a ma-
gyar s a lapp nyelv tvoli rokonsgnak krdsben.
gy fejldtt ki a finn-ugor nyelvszet. Nem ktsges,
hogy sokan, akik ebben az irnyban dolgoztak, becsletesen
trekedtek az igazsg kidertsre. A baj csak az volt, hogy a
mindenkori politikai hatalom az igazsg megkzeltsnek
csupn egyedl ezt az egy tjt tmogatta. Az igazsgnak csak
egy rszt lehetett kinyilvntani.
17
Ifj magyar tudsok csak azzal a felttellel kaptak sztn-
djat s klfldi tlevelet, hogy a kormnynak tetsz irny
munkt fognak vgezni. Csak olyan kutatnak biztostottak
munkt, llst a Magyar Osztrk birodalomban, csak olyanok
kaphattak szubvencit, sztndjat a tanulshoz, akik kvetke-
zetesen s llhatatosan hirdettk a finn-magyar rokonsgot.
1849 utn, mint valaha, mikor a Habsburg uralkod orosz se-
gtsget volt knytelen krni a magyarok leversre.
Azokat a magyar tudsokat, akik ezektl fggetlenl sze-
rettek volna tovbbi, ms igazsgot megvizsglni, szisztemati-
kusan kignyoltk s elhallgattattk azok a hatsgok, akiknek
a hatalmuk helyzeti elnyktl eredt, helyzeti elnyket pedig
Bcstl kaptk. Brki, aki a finn-ugor rokonsgon kvl ms-
honnan akart fnyt derteni, ms forrsbl merteni, azt meg-
vdoltk, hogy amatr, tudatlan soviniszta, aki szgyenli a
szegny rokonsgot. Termszetesen egyetlen pesz magyar
sem szgyelln valaha is, ha a finnekkel vagy sztekkel rokon-
sgban van, amint a tudsunk szlesedik, gy nvekszik a
megbecslsnk is a szorgalmas lapp np irnt, akiknek olyan
nehz krlmnyek kztt kell lelni letket. Mindazonltal
minden generciban akad nhny magyar tuds, aki megpr-
blta a trtnelmi s nyelvi sszekttets megllaptst ms
csoportokkal is.
Akik nem alkalmazkodtak, azoknak nem adtak munkt,
llst, sem lehetsget, hogy a munkjukat kzlhessk. Eze-
ket a tudsokat nem ltez ostoba sznobizmussal vdoltk
meg, kzmegvets trgyv tettk s llandan gnyoltk: a
hivatalosan elismert tudomnyos chek pedig, melyek Bcs-
bl ellenrztt, idegen rzs szemlyekkel voltak teletmve,
kizrtk ket maguk kzl. Ez az ellenrzs egszen a
Habsburg uralomnak az utols vig tartott a hivatalos Bcsi
Levltr tjn, amelynek a vezetje vtizedeken keresztl egy
magyarorszgi szrmazs nmet volt, aki szp magyarostott
nevet viselt mint a klasszikus Habsburg trekvsek ravasz s
alkalmas eszkze elsegtette, befolysolta s megrontotta a
fiatal magyar trtnetrkat, akiket hivatalos tmogatssal s
sztndjjal Bcsbe kldtek kutatni. s mikor mr hsgkrl
meggyzdtek, elhelyezte ket a magyar egyetemeken, levl-
18
trakban s mzeumokban. Ugyanezek a szemlyek mg min-
dig a fontos llsaikban voltak, mikor Magyarorszg az els
vilghbor utn visszaszerezte szabadsgt Ausztritl.
A bna, megcsonktott orszg hisz Magyarorszg hza-
suland frfilakossgnak nagyobb szzalkt vesztette el,
mint az els vilghborban rsztvev brmelyik orszg is-
mt vrezve, spadtan letben maradsrt kzdve nem tudta
msokkal helyettesteni ezeket a jl kpzett, de lelkiismeretlen
tudsokat, akik zrt klikkekben megmaradtak s a rgi irny-
zathoz ragaszkodtak. Ennek kvetkeztben mg mindig kpe-
sek voltak arra, hogy meghistsk, s nevetsgess tegyk
olyan fggetlen tudsok eredmnyeit, mint pl. a nagytisztelet
Varga Zsigmond-t, aki a debreceni egyetemen tantott keleti
nyelveket s azt merszelte lltani, hogy az ural-altji nyelvek
a rgi sumr nyelvvel lehetnek rokonsgban.
19
SZKITHIA
A magyarok l hagyomnya a rgi nemzeti krnikkon
alapszik, amelyek szzadok legendibl s kltszetbl tp-
llkoznak s azt tartjk, hogy a magyarok sei Keletrl a Fe-
kete tenger partjrl szkithibl jttek. Szittyk voltak.
Kevs olyan problma akad a trtnelemben jelenleg is,
mely bonyolultabb volna a Szkithival s a szittya npekkel
kapcsolatos krdsnl. A grg s latin szerzk a szittya elne-
vezst rengeteg klnbz npre alkalmaztk teljesen szaba-
don s ezek az adatok egymsnak ellentmondanak.
Magyarorszgon a hivatalos tuds ch kt vszzadon ke-
resztl sztklte a nemzetet, hogy felejtse el a szittya szrma-
zs " abszurd elmlett". A nemzet ezt a trekvst hatrozottan
visszautastotta, annak ellenre, hogy a tuds ch nevetsges
rzelgssel s ravasz sznobsggal vdolta az elmlet elfogad-
it. Mg a mvelt kznsg ltalban elfogadta a finn-ugor sz-
szehasonlt nyelvszet igazsgait a legnagyobb rsznek a
lelkben megmaradt az a nyugtalant rzs, hogy a magyarok
eredetrl nem tudjuk a teljes igazsgot.
Nem ktsges, hogy a magyar np sei bizonyos ideig a
Meotisz legends ingovnyai kztt, az Azovi tenger partjn
Szkithiban ltek. Ez az a terlet a Fekete tengertl szak-
ra bizonyra rsze a szittyk vilgnak amelyet a klasszikus
szerzk lertak. Lerjk ugyanazt a terletet az si magyar kr-
nikk is, fldrajzilag meglehetsen pontosan gy, mint azt a j
fldet, amelyre a magyarokat a rgebbi csodaszarvas vezette,
miutn az eredeti hazjuk "evolat" tl npess vlt. Ismerjk
ennek a Fekete tengernl fekv si Magyarorszgnak a nevt
is: Dentumoger, amit gy fordthatnnk, hogy "Magyar fld" a
Don torkolatnl.
Biznci forrsok megerstik ezt a tnyt: ez az a hely, ahol
a magyarok az els ezredv kzepe tjn ltek. De ht honnan
jttek oda? Hogy kerltek oda?
Az ltalnosan elfogadott, kznl lv elmlet szerint a
magyarok eredeti hazjukbl, az Ural lejtirl sodrdtak a Fe-
kete-tenger partjra. De legyen szabad megjegyeznem, hogy
20
ez a dolog nem volt olyan egyszer. Nzzk csak a trtnetet a
rgi korszaktl kezdve.
Az emberisg hajnaln, a tz nagy feltallsa utn emberi
csoportok npestettk be az eurzsiai kontinenst. A rgi kor-
szakok kalandos, szak emberei elvlasztdtak a dli (tjai-
nak) rokonaitl. A dli tengerek megmaradtak a meleg tenge-
rek knyelmes lakhelyein, s a tengerekbe ml folyk part-
jn. Az szakiaknak szembe kellett nzni s meg kellett kz-
deni a vltoz idjrssal, vszakokkal s ez a kzdelem a
mrskelt, st a hideg gv megfelel lakiv edzette, fej-
lesztette ket.
Az szakiak ismt klnbz csoportokra oszlottak. Az
egyik csoport a szigor, hideg idjrsi viszonyok kztt
klasszikus mongolokk fejldtt. Egy msik nagy csoport
ugyancsak sok alcsoportra oszolva Amerikba vndorolt s az
indinoknak lett az se. A legnagyobb csoport kzlk, alap-
vet kaukzusi tulajdonsgokkal, keresztl vndorolt az egsz
mrskelt v Eurzsin, mint a rgi kkorszak vadsz npe.
A kaukzusiak, akik zmmel nyugatra tartottak, valszn sei
lettek annak a fajnak, amelyet ksbb Indo-Eurpainak ne-
veztek. A msik alapjban vve rokon csoport, mely fleg K-
zp-Eurpa s Kzp-zsia kztt hullmzott, sok ms np-
nek se lehetetett, amelyeket aztn a klasszikus szerzk szity-
tyknak neveztek.
Valsznleg ltszik, hogy a szittya npeknek ez a cso-
portja (si) volt az, amely zsiban s Eurpban a Soluteri-
ainak nevezett kultra nyomait hagyta, mintegy 35.000 vvel
ezeltt. A soluteriaiak szakkpzett vadl vadszok voltak s a
szittykat a ltenysztsben val bens kapcsolatuk s a lo-
vaglsban lv jrtassguk jellemezte.
A szittya nv hasznlatt a legjobb klasszikus szerzknl
megtalljuk. Herodotos, Strabo, Pliny, Cortius s msok gyak-
ran magyarzzk, hogy amikor a szittykrl beszlnek, akkor
ezeknek a npeknek egy nagy szm csoportjt rtik, amelyek
kzl soknak van sajt neve, de lnyegileg ugyan ahhoz a
nemzethez tartoznak.
El kell tekintennk itt a szzados tudomnyos vitktl a
klasszikus szerzk megbzhatsgt s a klnbz szittya n-
21
pek etnikai rokonsgt illeten. A mi kiindul feltevsnk az,
hogy a kaukzusi csoportnak indoeurpaiakk s szittykk
val kettoszlsa az emberisg trtnetben viszonylag ksi
korban kvetkezett be, s a legsibb szittya s a legrgibb in-
doeurpai nyelv egyms kzt klcsnsn rthet testvrnyelv
volt.
Megemltjk, hogy mg nagyon sok kutat munkt kell
elvgezni ahhoz, hogy a szittya npekkel kapcsolatos probl-
mkat tisztn lssuk. Mgis egy vglegesen meghatrozott
nvsor adsa nlkl, csupn a tovbbi eladsaink knnyebb
gyakorlati megrtse cljbl megnevezzk itt azokat a npe-
ket, amelyeket a szittya csald legfbb csoportjnak tartunk.
Ezek:
1.) Az - "AZ, AS, SA, vagy Su"

nven ismert npek, amelyek Kis-zsit a korai korszakban
nagyrszt benpestettk. Ezek lehettek az n. "Termkeny
Flholdnak" s Anatlinak, st ppen mg a Duna vlgynek
is kezdetleges fldmveli. Lehet, hogy k adtk zsinak az
zsia nevet. A korai krtai s ciprusi kultra rokonsgot mutat
az kultrjukkal. Ezeket a npeket emltik az krsok fel-
jegyzsei: gy ltszik ez a nevk maradt fenn a sokkal ksb-
bi: az Uz, Osset, Jazig npnevekben, st taln az szt s a
Szittyk np nevben is.
Felmerl az a krds is, hogy a ksbbi nyelvileg
semitv lett asszr np is tartalmaz ilyenfajta etnikai eleme-
ket, s hogy az "AZ" np valamifle mdon a Kasszitk s a
Kazrok se volt.
Felttelezhetjk, hogy a SA np volt Mezopotminak
rgta keresett, sumrok eltti npe, lakja. E tehetsges np
egyes gazatainak a szmlja javra rhat. Atpatochyja a Kr.
eltti 5-4. szzad kimagasl kulturlis kzpontja volt. Kutci
voltak, kzhasznlatra szolgl pletei, s igen finom, mv-
szi kivitel cserpednyek maradtak fenn. Lehetsges, hogy a
SA npcsoport egyike ksbb mg az EL-Ubaid nven ismert
kultrnak is a hordozja volt, amelynl gynyr, sokszn
cserpednyeket talltak. Az igazi sumrok megrkezse utn,
22
gy ltszik, hogy a SA np knytelen volt szak fel kitrni, az
szaki hegyekbe, a sumr vilg egyik rszbe, amelyet az k-
rsos bizonytkok Subartunak neveznek. Az jabb irodalom
ezt a npet gyakran nevezi subariannak.
2.) A SUMROK
Ez a tehetsges s letreval szaki np rokonsgba volt a

SA nppel, de nem volt vele azonos. volt az els magas ci-
vilizcinak megteremtje Mezopotmiban. Ez a civilizci
Kr. eltt 4. s 3.-ik vezredben egy sok npbl sszeolvasztott
etnikai elembl ll npcsoportra plt fel. Sir Leonard
Wooley hossz s alapos tanulmnyban meggyzen s min-
den ktsget kizran bebizonytotta, hogy csak a sumroknak
van egyedl joguk, ignyk arra, hogy ket az rs feltalli-
nak tekintsk.
A rgszet fejldse jabban kidertette azt az igazsgot,
hogy a sumrok valsznleg biolgiailag is, de kulturlisan
minden bizonnyal eldei voltak a ksbbi szittyknak nevezett
npcsoportnak.
Ezek a npek a kvetkezk:
a.) A mdek
Az kor egyik nagy nemzete, amely az asszriaiak utn s
a perzsk eltt tnik fel. Jules Oppert orientalista 1879-ben azt
lltotta, hogy a mdiek turni npek. Nemcsak a klasszikus
Mdeban voltak jelen: Herodtos a Duntl szakra l
mdekrl r.
b.) A dkok
A np (dviaia) a Kaspi tenger s az Aral t kztt telepe-
dett le s innen rajzottak ki csoportjaik. Kzp-Eurpban a
dkok uralmt a rmaiak dntttk meg, de a dkok. gy lt-
szik fennmaradtak Romniban s Magyarorszg dli rszn
23
is, ahol Tahoknak neveztk ket. A dkok korabeli csoportjai
sok zsiai npet befolysolhattak. Lehetsges, hogy a
trciaiaknak s a trkknek is k az seik.
c.) A hunok
A hunok, akiket az egyiptomiak unninak, a knaiak hiun-
gunak neveztek, elszr a Kaspi tengertl dlnyugatra tntek
fel. Innen terjeszkedtek ki tvoli orszgokba. Nyugaton Szity-
tyknak hvtk ket. Kelet fel lovagoltak egszen addig mg
el nem rtk a knai falat. jabb kelet szovjet satsok ezek-
nek a hunoknak (Szittyknak) meglepen magas szint kult-
rjra dertettek fnyt. A Kr. eltti hetedik s tdik szzadban
az Altji hegysgben ltek s ott temettk el halottaikat. gy
ltszik a knaiaknak ellensgeskedse knyszerttette a huno-
kat, hogy a Kspi tenger partjain elterl rgi hazjukba vo-
nuljanak vissza. Innen lovagoltak a Duna fel s alaptottk
meg Atilla alatt azt a birodalmat, amely Rmt fenyegette.
d.) Az avarok
Ez a np a trtnelemben tbb klnbz nven szerepel,
mint Oberok, Varok, Parok a rmai idkben, mint Partusok. A
Kaspi tenger partjn telepedtek le, majd ksbb az Aral tenger
fel vonultak, ahol az Amu Darja (Oxus) s a Sir Darja
(Jaxartes) kztt ltek.
Valszn, hogy etnikai csoportjuk hasonl szittya ele-
mekkel egytt a Korezmiai birodalmat alaptotta meg, ahol
mr ntzses mezgazdlkodst folytattak.
Az avarok nagy vros- s erd ptk voltak, kereskedel-
mk s befolysuk kiterjedt egszen az Ural npekig. Nagy
Sndor meghdtotta az avarok orszgt, de nem sokkal a ha-
lla utn Arsacus felszabadtotta az avarokat, akik az Arsaci
dinasztia alatt Krisztus utn 250-ig harcoltak a rmaiakkal,
amikor Rma az Aral tengerig zte ket vissza. Innen a kk-
trkk fenyeget nyomsa alatt az avarok egy rsze nyugat
fel vndorolt s 568-ban a Krpt medencben telepedett le.
24
Rvid let Dunamenti birodalmukat Nagy Kroly puszttotta
el.
e.) Turkok
Valamennyi trk np: az jugorok, kk-trkk, ottomn
trkk, ahhoz az eurzsiai npcsoporthoz tartoznak, amit mi
szittyknak neveznk.
f.) A finn-ugorok
Ezek olyan npek, amelyek nyelvei kztti rokonsg
alapjait gondos tudomnyos kutatssal llaptottk meg. A
magyaroknak a rokonsga valamennyi tbbi csoporttal szem-
ben azonban olyan tvoli, hogy klcsns megrtsrl nem le-
het sz. Ezek kzl a npek kzl a legnyugatiabbak a finnek.
A keleti rokonok napjainkban a Szovjetuniban az Ural hegy-
sg minden oldaln lnek. Herodotos nmelyiket a szittya n-
pek kzz sorolja be. Valsznleg ezek kz tartoztak a mr
kihalt csudok, akikrl az orosz nphagyomny, mint risokrl
s kivl fmmvesekrl, kovcsokrl emlkezik meg.
Folytathatnnk ms csoportoknak a felsorolst is, ame-
lyeket valamely oknl fogva a nagy szittya kzssgnek te-
kinthetnk. Az egyik legizgatbb problma pldul az arameu-
sok, akiket a rgi irodalomban szintn szittyknak hvnak. -
Kicsodk k? Vajon rorszg, rgi neve: Avan, csak vletlenl
ugyanilyen hangzs? Van-e valami jelentsge a kelta s kl
(kaldeus), meg a scott (skt) s a szkta (szittya) nv kztti
hasonlsgnak? Hov tartoznak a baszkok? Szittyknak kell- e
tekintennk az etruszkokat? Csbt volna, hogy ezekre a kr-
dsekre is kiterjedjnk s megvizsgljuk azokat, de ezeket in-
kbb a jv trtnszeire kell bznunk.
25
A SZITTYA PROBLMA
A krds, amit fel kell vetnnk s meg is vlaszolunk a
kvetkez: lehetsges-e s megengedhet-e komoly tudom-
nyos kutat szmra, aki az igazsgot keresi, hogy a magya-
roknak a szittya eredett vegye vizsglat trgyv?
Szksges ennek a krdsnek a felvetse, mert mintegy
szz esztendn keresztl, akik ebben a krdsben leginkbb
rdekeltek voltak, a magyar fiskolk hallgatit, a jelen so-
rok rjt is belertve gy neveltk s mdszeresen gy
igyekeztek belltani, hogy ezt az elkpzelst elvessk.
Knnyen rmutathatunk azokra a nehzsgekre, amelyek
a szittya rokonsg bizonytknak tjban llottak.
Az els nehzsg az, hogy a modern tudomny azeltt is
zavarban volt s jelenleg is tancstalan, hogy tulajdonkppen
szabatosan mit is jelent ez a sz, hogy szittya. Klnbz tu-
dsoknak mg ma is klnbz a vlemnyk arrl, hogy mi-
lyen rgi npeket lehet, vagy nem lehet szittynak nevezni.
A bajok eredete az, hegy a klasszikus grg rmai szerzk
igen sok esetben emltik a szittykat s egymsnak ellentmon-
dan, sokszor lehetetlen trtneteket meslnek rluk.
Hipokratesz rszletes lerst kzl a szittyk alkatrl: ha igaz
amit mond, a szittyk petyhdt; degenerlt keletiek voltak. De
mi tudjuk, hogy Athn vrosnak rendrsge szittykbl kerlt
ki, ez a tny kereken megcfolja Hipokrateszt. Elhihetjk-e
Herodotosz-nak, hogy egyes szittyk kanniblok, vagy ezt az
rteslst is ugyanabba a kategriba kell sorolnunk, mint
amelyek azt lltjk, hogy egyes szittya trzsek fleszek vagy
kecskelbak voltak? Egsz embercsoport nem lehet szletett
flesz vagy kecskelb. Ezt nem hihetjk el. De mi az, amit
elhihetnk, vagy amit nem lehet elhinni?
Szerencstlen tny, hogy a klasszikus szittyk nyelvrl
nagyon kevs anyag van birtokunkban. Ennek az anyagnak a
szegnysge csak meglehetsen szk teret enged nyelvszeti
spekulci szmra.
26
A korszer tudomny hajlamos arra, hogy a szittya egysg
elmlett egszen elvesse, s azt hitesse el, hogy az csupn a
klasszikus rk tves felfogsban ltezett.
Vgl az a tuds vlemny, amely minden olyan elmle-
tet, amely a szittya magyar rokonsgot tmogatta, erszako-
san is sutba akart dobni, nem mulasztotta el rmutatni arra,
hogy a rgi magyar krniksok, akik Szkythit, mint a magyar
nemzet si hazjt rtk le, nem tmaszkodnak eredeti npi
hagyomnyra, hanem Szkythinak a klasszikus lerst fogad-
jk el s msoltk le. Egyesek bizonyosnak vlik, hogy a ma-
gyarsg Szittya eredetrl szl lers legenda, csak a XI.
XII. szzadbeli krniksok ksi kitallsa.
De ht vtkesek vagyunk a kritiktlan hiszkenysgben,
ha mi a kzpkori krniksok trtneteihez trnk vissza,
ahelyett, hogy az jabb kori tudomny lltsait fogadnnk el?
Nem ismerjk el, hogy bnsk lennnk. Az a tny, hogy a
krniksok Szkythia klasszikus lerst msoltk, egyedl csak
azt bizonytja, hogy a klasszikus irodalmat tiszteltk. Lehet,
hogy hozztettk, amit a rgi szerzk mondtak, ami a nemzet-
ben, mint eredeti, si hagyomny lt.
Mindenki tisztban van a legtbb klasszikus szerz pon-
tatlansgval s megbzhatatlansgval, klnsen ami a tr-
tnetrs atyjt, Herodotosz-t illeti. Ha azonban nem rendelke-
znk megfelel forrsanyaggal, azokat kell felhasznlnunk,
ami rendelkezsnkre ll.
Ne feledjk el, hogy a klasszikus irodalmon kvl a
Szittykrl olyan eredeti forrsaink, adataink vannak, amelyek
prtatlanok s naprl-napra vilgosabb s rtkesebb vlnak.
Ez a rgszet.
Az utols vtizedekben a szittykrl szl leleteknek,
adatoknak egsz vilga kerlt napfnyre. A mai tudsnak sok-
kal knnyebb dolga van, ha a szittya problmval akar foglal-
kozni, mint az tven vel ezeltti tudsoknak.
A szittykkal foglalkoz kutatk elssorban a Szovjetuni
rgszeinek tartoznak hlval. Annak a terletnek legnagyobb
rsze, amelyen a szittya npek vndoroltak, most az risi
szovjet birodalomhoz tartozik. Termszetes ht, hogy a szovjet
27
rgszet ezen a terleten igen tevkeny. A munkt nagy hoz-
zrtssel s lelkesedssel vgeztk.
Nyugati tudsok nmelykor azt vetettk az orosz koll-
gik szemre, hogy tl nagy a lelkeseds s a svrg vgy
bennk, amikor azt trekszenek bizonytani, hogy a szittyk az
oroszok sei, eldei. Brki eltt, aki egy kicsit is ismeri az
orosz jellemet, ez a gondolat abszurdumnak ltszik. De nem
szabad elfelejteni, hogy egyes szlv npekre, hatalmas szittya
befolys rvnyeslt, s azt sem, hogy a nagy orosz birodalom
lakossgt sok szittya np anyag gazdagtotta. gy az orosz
kutatk ignyt nem lehet egszen abszurdnak minsteni.
Nhny fontos anyagot kaptunk dlrl: ilyenek a lurista
bronzok. Ezek az irni kirlysgbl szrmaznak.
A szittykra vonatkoz sok jabb felfedezs kzl nin-
csenek fontosabbak a ziwiyeni kincseknl, amelyek egy ro-
mokban lv, a rgi Asszria s Kaspi tenger partja kztti
vrbl kerltek el. Ezek a kincsek kb. Kr. eltt 700-bl szr-
maznak s a szittya mvszet jellegzetes nyomait, tisztn s
flrerthetetlenl magukon viselik. Elismert; hogy a ziwiyeni
mvszet ennek a stlusnak a legkorbbi megjelense. A Nyu-
gat-zsiban s Kzpzsiban, vagy Kelet-Eurpban tallt
hres szittya kincsek kzl egyik sem korbbi ennl. Ez a tny
megvilgostja a szittyk eredett: nyilvn tveds a szittyk
seit s mvszetket Kzpzsiban keresni. Npk etnikai
eredett, pp gy mint kultrjukat a Kaukzus hegysgtl
dlre, a rgi Mezopotmiban kell keresnnk. Sumria buksa
utn hossz idn keresztl vndoroltak tbb csoportban szana-
szt minden irnyban. A Tigristl keletre ezek a kivndorlk
nagyszer lovas npp fejldtek s ez kpess tette ket, hogy
egsz Eurpn s zsin keresztl lovagoljanak az egyik ce-
ntl a msikig. Mindenv magukkal vittk kitn fmko-
vcs mestersgket. Ez a vons vilgosan megklnbzteti
teleplseiket s srjaikat azoktl a szomszdoktl, akik akkor
mg a kkorszakban voltak, ltek.
Mellkesen megjegyezzk, hogy a ziwiyeni mvszi le-
letek zeng hang elgttelt szolgltatnak a lebecsmrl grg
szerzknek, legalbb is egy ponton. Hrodotosz s msok gy
rjk le a szittya shazt, hogy a Kaukzus hegysgtl dlre
28
fekszik s a szittyk onnan vndoroltak szakra. A rgszet
most ezt az lltsukat megerstette.
Remlhet, hogy idvel a szittya rsrl s a szittya nyelv-
rl tbb adatot, tudst fognak szerezni. De mg e nlkl a bi-
zonysg nlkl is; amit ezek neknk nyjthatnak, mr messze
elrehaladottabb s tisztbb fogalmaink vannak a szittykrl,
mint valaha is azeltt.
A krds legnehezebb rsze, hogy beszlhetnk-e a szittya
npek egysgrl? A klasszikus szerzk egysgesnek tekin-
tettk. A modern tudomny llandan ezen dolgozik, hogy ezt
a kpet lerombolja. Azt mondjk, hogy az indo-eurpai npek
egysget alkotnak. Van egy msik egysg is: a mongolok. De
a kt terlet kztti rszen nincsen semmifle egysg. Kis n-
pek keverkei, etnikai csoportok vannak ott, amelyek egyms-
sal sszekeveredtek, sztszrdtak s ertlenek. Skythit
gyakran csak csupn fldrajzi fogalomnak tekintik.
Miutn a Skythia npi egysgnek a fogalmt megdn-
tttk, kt hasonl jabb kelet elgondols kerlt eltrbe.
Ezek kzl az egyik, amelyet mindmig rvnyesnek tartottak,
megksrelte a npcsoportok egy rszt az "Ural- Altji" npek
kz sorolni. Ez a trkket s a magyarokat ugyanabba a
csoportba sorolta. Az utbbi idben azonban divatba jtt, hogy
az urali s az altji npek kztt minden rokonsgot megta-
gadjanak.
A msik fogalom. a turni egysg volt, amelyet a modern
tudsok ugyancsak tmadtak s nagyon rossz hrbe hoztk.
Krdezhetjk, hogy az eurzsiai npek eredetnek tiszt-
zst s az igazsg feldertst ezek a rombol tmadsok el-
segtettk-e? Tisztbban ltunk-e most vagy mg nagyobb za-
varban vagyunk, mint a mvelt emberek voltak Herodotos
idejben?
Ill tisztelettel kijelenthetjk azt is, hogy mindezek az
osztlyozsok, amelyek a nyelvek s npek csoportba sorol-
st jelentik-tbb-kevsb nknyes emberi tevkenysgek, a
gyakorlati clok elrshez. Hasonlt ez ahhoz, mint amikor
klnbz tartalm paprokat egy megadott szm fikba
osztlyoznak. Lehetsges, hogy egyes fikokba hasonl, ms
fikokba kevsb komoly sszefggs lehetsgt tartalmaz
29
paprok kerlnek. Mindazonltal sokkal knnyebben tudunk
majd a paprok kztt eligazodni, hogy ha azokat valamilyen
mdon osztlyozzuk.
Hagyjuk nyitva a krdst hogy: a szittya ural- altji, turni
egysgeknek a folyamatos, lland lerontsa tisztn tudom-
nyos szksgessg volt-e, vagy volt benne bizonyos politikai,
soviniszta termszet indt ok is a tudomnyos homlokzat
mgtt? Lehetsges, hogy az sztns nacionalista hullm
adja a vgyat, hogy a sajt csoportunkat ersebbnek, hatalma-
sabbnak, fontosabbnak, uralkodsra jobban rtermettebbeknek
bizonytsuk be, mint amilyenek ms csoportok? Ki lehetne eb-
ben biztos?
Szeretnnk azt hinni, hogy nem rejtett hisg, hanem az
az rdek, hogy tisztn lssunk s az igazsg keresse vezet
bennnket, amikor gyakorlati clokbl arra treksznk, hogy
helyre igaztsuk az eltorztott kpet s rvnyre juttassuk a
szittya npi egysg gondolatt, ahogy a klasszikus szerzk
akik egykorak voltak ezt lttk. k nem voltak ostobk.
Igaz, mi a szittya nevet olyan npcsoport megjellsre
akarjuk felhasznlni, amely mr sokkal rgebben ltezett, mi-
eltt Skythia nevt valaki is kiejtette a szjn, de az indoeur-
paiak is rgen lteztek mr, mieltt Eurpa s India nevet ka-
pott volna.
Volt teht Skythia s lteztek szittyk. Voltak szittya szo-
ksok, kultra, nyelv, amelyekrl a grgk s rmaiak meg-
llaptottk, hogy klnbz az vktl. A szittya eredet ha-
gyomnya si idk ta l a magyarok kztt s azt nem sza-
bad, mint res mtoszt flretenni.
A problmkkal val foglalkozsnak helyes tja, hogy t-
relmessggel megvizsgljuk a korai magyar trtnetrs min-
den lehet olyan forrst, amely a Skythiek "Skythiai" erede-
tnkre utal adatokat tartalmaznak...
Ilyen fonsok, a papok ltal rt rgi magyar trtneti kr-
nikk, a szomszdos orszgokbl szrmaz nmet s orosz
egyhzi krnikk, a biznci csszrok s alattvalik rsai s
vgl, de nem utoljra, a rgi arab s perzsa utazk lersai.
Az rsos ktfk minden lltsait ellenrizni kell a trt-
nelem segdtudomnyaival: a rgszettel, nprajzzal, ember-
30
tannal s biogrphival. Ezek mindegyike fontos. Mgis az
ethnogenezis koronatanja, a np szrmazsnak, a trtneti
kutatsnak az a klnleges fajtja, amely a nemzet eredett ke-
resi, - mindig a nyelv marad.
Mint mr emltettk, a klasszikus Skythibl igen kevs
nyelvi emlkanyag maradt rnk. De ha elfogadjuk a ziwijeni
lelet tansgt s azt az elmletet, hogy a szittya kultra fleg
sumr forrsbl szrmazik, feltehetjk, hogy a szittya nyelv a
sumr nyelvbl szrmazik. Szerencsre, hogy a sumr agyag-
tblk bsges nyelvszeti anyagot riztek meg.
Ha a szittyk a magyarok sei, mint azt a hagyomny l-
ltja, s ha a szittyk a sumroktl szrmaznak, akkor a sumr
nyelvnek s a magyar nyelvnek rokonnak kell lennie. De ht
gy van-e?
Ha csak nincsen jogos okunk felttelezni, hogy egy np
nyelve megvltozott, akkor a nyelv tansga dnt bizonyt-
kul szolgl a npcsoport eredetre nzve. Hvjuk ht be el-
szr ezt a korona tanunkat.
31
A MAGYAR NYELV
Mezzofanti, rmai bboros nevezetes volt arrl, hogy szz

nyelven beszlt, tbb nyelven, mint brmely ms haland.
Egyszer megkrdeztk tle, hogy melyik nyelvet tartja a leg-
szebbnek.
Mosolyogva felelte, hogy a sajt anyanyelvvel, az
olasszal szemben elfogult s azt tartja legszebbnek. De hozz-
tette egy kis gondolkozs utn, hogy az emberi gondolat r-
zelmek kzvettsre szolgl nyelvek kzl, egy kevss is-
mert nyelv, a magyar az, amelyet legkifejezbbnek tart.
A magyar igen fejlett agglutinl nyelv. ltalnosan is-
mert jelents morfmit beszd kzben sszeilleszti s ezltal
klnleges rtelmet, jelentst fejez ki. Hajlkony, rugalmas
gazdag s jtkos. Ez a rgi nyelv semmifle jelt sem mutatja
az relmeszesedsnek. Egy tudlkos ember sem mern llta-
ni, hogy egy magyar r vagy klt szkincse csupn a sztr-
ban meglv 200,000 sz hasznlatra szortkozik. Mindenki
szabadon alkothat j szavakat, ha szksg van r, feltve, hogy
azok a nyelv szellemnek megfelelnek s magtl rtetd je-
lentsk van. gyszlvn minden angol sz knnyen s tisztn
fordthat le j magyar nyelvre.
Nagyszm elragok rendszere lehetv teszi, hogy a ma-
gyarban jrtas r egy szval fejezzen ki olyan rnyalatokat,
melyet ms nyelvekben csak hossz krlrssal lehet kifejez-
ni.
A magyar nyelv kivtelesen gazdag magnhangzkban s
jl el van ltva mssalhangzkkal. A hangzk tisztk s vil-
gosan tagoltak. A szpen beszlt magyar nyelv sznes s mu-
ziklis. Egyike azoknak a kevs l nyelveknek, amelyre a
klasszikus grg s latin kltszet remekmveit eredeti id-
mrtkes ritmusban is lehet fordtani.
A hangsly, amely mindig a sz els tagjn van, a be-
szdrszeket elvlasztja egymstl. Ez klnsen el-
nys a tmegszrakoztat eszkzknl, a gpestett
beszdnl
32
Azok a magyar nyelvet hasznlk, akiknek mdjuk van
ezt a nyelvet klnbz ms nyelvekkel sszehasonltani,
Mezzofanti nyilatkozatt helyesnek fogjk tallni, rtkelni. A
magyar nyelv hatalmas eszkz, nemcsak a sznok s a klt,
de a modern tuds szmra is: nyelv, amely korltlan fejlds-
re kpes.
A magyar nyelv konzervatv. Csak lassan vltozik. Na-
gyon rgi magyar szvegek, amelyeket a XIII-XIV szzadban
rtak, a mai mvelt ember szmra mg teljesen rthetk.
Kt szzadnak kutat munkja ezt a nyelvet a finnugor
npcsaldba helyezte, Ennek a csaldnak ms jobban ismert
tagja a finn s az szt.
A lapp s a szamojd mellett klnbz kisebb csoportok
beszlik ezt a nyelvet, az Ural hegysg krl, akik ehhez a
csaldhoz tartoznak. A magyar nyelv legkzelebbi rokonainak
tartott vogul s az osztyk. A rokonsgi fok ezek kztt a
nyelvek kztt krlbell megfelel az angol s az albn nyelv
kztti rokonsg kzelsgi foknak. Egymst klcsnsen
nem rtik meg, de az alapvet kifejezseknek egyes megfeleli
kimutathatk.
Ezt a megfelelsget hasznltk fel arra, hogy egy llt-
lag relisabb trtnetet konstruljanak a magyarok sei szm-
ra, a "szittya mtosz" helyett. gyszlvn kizrlag nyelvszeti
spekulcirl alapozottan azt az elmletet dolgoztk ki, hogy a
Kzp-Ural eurpai oldaln egy si haza ltezett. Azt mond-
tk, hogy minden finnugor s itt lt egytt, igen kezdetleges
vadsz, halsz s gyjtget letmdot folytatva. Amikor pe-
dig valamely ismeretlen okbl sztszrdtak, a magyarsg
Magyarorszgba jtt.
Ebben a trtnetben azonban van egy nyilvnval hiba,
hogy amg egyetlen ms finnugor trzs sem lovagolt, a ma-
gyarsg lhton jtt Magyarorszgba. Selyembrokt ruhba,
prmbe ltzve, fegyvereik arannyal s ezsttel voltak berak-
va. A trtnelem tansga szerint felsbbrend katonai s
szervezsi tudsuk volt. Mindezeket a primitv gyjtgetk
vajon honnan szereztk volna?
Az eredeti trtnetet ksbb mr oly mdon mdostottk,
hogy valahol tkzben egy nomd trzs (lovas) az egyszer
33
uraliakkal sszehzasodtak s a trk apk megtantottk lova-
golni a gyermekeiket, mindezt a fldmvelsre s llatte-
nysztsre vonatkoz alapfogalmak elnevezse is bizonytan,
amelyet a magyarban szmos "trk klcsn" szval fejeznk
ki. De a leszrmazottaknak az alapnyelve s az anyk finnugor
nyelve megmaradt.
Ha fel lehet ttelezni, hogy egy nemzetnek kt szrmazsi
szl csoportja volt, akkor megkrdezhetjk: vajon lehetetlen
lenne egy harmadiknak a nyomra tallni, amelyik mg taln
sokkal fontosabb szl csoportja a magyar nyelvnek?
A nemzeteknek hasonlan az egynekhez sok-sok kln-
bz se lehet. A XIX. szzad egyes tudsai gy gondoltk,
hogy ez lehetsges. Amikor a vilg agyagtblra vsett, legr-
gibb rsos emlkei a mezopotmiai sumr vrosok romjai all
kezdtek napvilgra kerlni egyes francia s angol tudsok fel-
ismertk, hogy az emberisg els rott nyelve, amely a ma-
gyarral rokonsgban van, a sumr.
34
A SUMR NYELV
A rgi civilizcik feljegyzseit a modern ember csak las-

san fedezte fel. A stt kzpkori idket kveten a rene-
sznsz kora Rma s Grgorszg fldbe temetett kincseit sta
ki. Egyiptom csodi Napleon korban kerltek napvilgra.
Nhny vtizeddel ksbb Mezopotmia homokdombjai el-
kezdtk ontani az asszroktl htrahagyott agyagtblkat s
rsos kveket. A zsenilis nmet tanr, Grotefend hozzkez-
dett az krs megfejtshez. Az asszirolgia tudomnya meg-
szletett. A rgi rsok egyik legels kibetzje, a lelkes ori-
entalista E. Hincke, hamar rjtt arra, hogy az emberisgnek
ezt a legels rsrendszert nem azrt talltk fel, hogy azzal
semita vagy asszr nyelven rjanak. Kellett lenni egy korbbi,
klnbz nyelvnek, amely az rs feltallinak a nyelve volt.
Nemsokra napvilgra kerltek ennek a nagyon rgi nyelvnek
a bizonytkai is. H.C. Rawlinson a nagy angol krs szakr-
t, 1833-ban "szittya" nyelvnek Sir Henry C. Rawlinson ne-
vezte el ezt a nyelvet. J. Oppert 1855-ben azt rta, hogy az rs
feltallinak nemrgen felfedezett sztagol nyelve a nagy
Urali (szittya vagy turni) nyelvcsaldba tartozik. 1859-ben
azt llaptotta meg hogy a krdses nyelv a magyarral rokon.
Ehhez hozztette mg 1869-ben a finn nyelvet is. Oppert azt
javasolta, hogy az eddigi nvtelen nyelvet nevezzk sumrnak.
Egy msik francia orientalista, Fransois Lenormant a
sumr helyett az akkdot ajnlotta.
Ksbb s ms francia tudsok kldeuninak neveztk
egy ideig ezt a nyelvet, amelyet ma ltalnosan sumrnak ne-
veznek.
Lenormant tovbb fejlesztette Oppert elmlett s sok
nyelvtani pldn kimutatta, hogy a krdses nyelv agglutinl
s rokon az ural altji nyelvekkel, elssorban a magyarral. A
"Kldeai varzslat" c. knyvben, melyet 1874-ben adott ki,
rmutatott a rgi babilniai s a turni npek varzslatai kztt
fennll rokonsgra.
35
A mai tuds kell, hogy mly tisztelettel adzzon
Lenormant emlknek, aki az igazsgot igen korn megltta s
habozs nlkl kzdtt rte rvid, btor letnek vgig. Az
ttrk alapvet elmlett, amely a szittya nyelv ltezst bi-
zonytotta Mezopotmiban. Jzsef Halevy vehemensen t-
madta. Prizsi tanri szknek tekintlyvel s balkni szr-
mazsnak szenvedlyvel azt lltotta, hogy a rgi Mezopo-
tmiban soha sem lt ms np csak semitk. A sumrok soha-
sem ltek, mondotta. Az gynevezett sumr nyelv csak zsid
rabbik titkos, mestersges nyelve volt.
Halevy elsrang vitatkoz volt s sokaknak tetszett az
ttele. Tudomnyos mveltsgnek erdjbl lerombolta az
ellenfeleinek hozzrtsbe vetett hitet, kignyolta s nevets-
gess tette ket. Eladsa olyan hatsos volt, hogy a nmet tu-
dsok megadtk magukat, s F. Delitzsch, aki mr a sumr
nyelvet tantotta is, eladsait beszntette. Az reg Oppert
megsrtve s megbntva gynek elbrlst az utkorra bzta.
Goldzicher Ignc orientalista, akit a Magyar Tudomnyos
Akadmia azzal bzott meg, hogy tegyen a sumr vitrl je-
lentst, azt jelentette, hogy Halevy gyzelme minden ellenv-
lemnyt elsprt. A sumrok sohasem ltek. Lenormant 45
ves korban a kzdelemben kimerlve, meghalt. Halevy min-
denkit tllt, 90 ves korban halt meg.
Az id s a valdi tudomny bebizonytotta, hogy
Halevynek semmiben sem volt igaza.
De egy fl vszzadon keresztl sikerlt neki a dolgokat
sszezavarni. A francia satsok Telloh-nl s az angol ameri-
kai satsok az r vrosnl minden ktsget kizran meg-
llaptottk azt a tnyt, hogy a sumr valamikor l beszlt
nyelv volt, s ltezett egy sumr np is s sumr kultra a rgi
Mezopotmiban. Ez gyzelemre jutatta a pionrok f ttelt.
Mindamellett a magyar szittya rokonsgrl szl msodik el-
mletk bizonytsa ksedelmet szenvedett.
Halevy sikeresen dngette a turni egysg elmlett is. Az
hamis diadala s Sir Leonard Wooley dnt jelentsg le-
letet kzlt, amikor az r vrosi kirly srokat megtalltk,
sorozatos ksrletek trtntek, hogy sszefggsbe hozzk a
sumr nyelvet a vilg gyszlvn valamennyi nyelvcsoportj-
36
val, rgivel s jjal. A sumr nyelvnek az egysztag term-
szete az ilyen jtkot lehetv tette. A tudsok belefradtak s
megundorodtak. Hallgatlagos megegyezs jtt ltre: a sumr
senkinek sem se s ilyen ignnyel fellpni illetlensg.
Az egyik ilyen testlet, amely ehhez a megegyezshez
teljes szvvel csatlakozott, a Magyar Tudomnyos Akadmia
volt. A sumr atyafisg kutatsa, - Goldzicher jelentse ta -
szigoran tabu lett. A "szittya " s " turni " fogalom kifejez-
sei gnyos mosolyt vltottak ki. Egy fggetlen tuds, aki a
"chnek nem volt tagja, Galgczy Jnos, a magyar s sumr
nyelv megfelelsgnek a tern fontos kutatmunkt vgzett.
Az Akadmia a munkt kzlsre elfogadta, majd sohasem k-
zlte. gy ltszik a kzirat elveszett.
Az utols magyar, aki ilyen irny tanulmnyokat kzlt
Dr. Varga Zsigmond hittrtnsz a debreceni egyetem rgi
keleti nyelvek tanra volt. Amikor a sumr s ural-altji nyel-
vek rokonsgrl rt tanulmnyt s elmlett az Akadminak
benyjtotta, tudomnyos munkjrt jutalmat kapott. Mind-
amellett a Tudomnyos Akadmia kijelentette (1920-ban),
hogy Vargnak nem sikerlt a ttelt bebizonytani. A nyelv-
tani szerkezetek hasonlsga, mondta az akadmia nem
elegend bizonytk, ennek megfelel mennyisg sztri
anyagot kellene felhozni, amelyek sszefggsben lennnek
ezekkel. De Varga ezt nem tette, s az 1942-ben kzztett
knyvben csupn 108 szt emltett.
Az ezutn kvetkez vtizedekben az egsz Ural-Altji
egysg koncepcija a szittya turni elmletek sorsra jutott.
Azokat a tudsokat akik megksreltk a trkt a sumr
nyelvvel kapcsolatba hozni, visszautastottk. A rgszet fej-
ldsvel mind tbb s tbb agyagtbla jelenik meg a vilg
mzeumaiban. Tudsok dolgoznak, msoljk s olvassk azo-
kat, a nyelvtani, sztri s kultrtrtneti ismeretek gazdagod-
nak. De a sumr-magyar kapcsolatokra kimondott tabu mg a
mai napig is rvnyes, s nagy akadlyt jelent.
37
A SUMR S A MAGYAR
Minden magyarnak, aki a rgi, magyar iskolai rendszer-
ben szerezte meg a mveltsgt, ktelessge, hogy erlyesen
lerzza azokat a bklykat, amelyek furcsa fenyegetssel s
tilalommal a magyarok kzelkeleti eredetre vonatkoz tudo-
mnyos munkra rraktak. Mg egy msik tabut is amely a
sumr magyar rokonsg kutatst megtiltotta, meg kell tr-
nnk, ha tisztn akarunk ltni.
Nem magyar, hanem nyugati tudsok voltak azok, akik
elszr felfedeztk a sumr s magyar nyelv kztti rokons-
got. Ezek a tudsok ismtelten meghvtk a magyarokat, hogy
vegyenek rszt a kutat munkban. De valami "klns" oknl
fogva sohasem kaptak r megfelel vlaszt.
Az els vilghbor katasztrfja, a hbor, amelyet ma-
gyar terleten is vvtak, borzaszt terleti s vrvesztesggel
jrt, s a tudomnyos munkra roppant htrnyt jelentett. Ilyen
volt a helyzet a msodik vilghbor veiben is, klnsen az
azt kvet vekben. ltalban elfogadtk, hogy minden olyan
erfeszts, amely a magyart a keleti npekkel rokonsgba
akarja hozni, teljesen eredmnytelen s azt hatsosan vissza
kell utastani. A npben nem volt elg energia ahhoz, hogy
jabb elmletet keressen, s ezrt skra szlljon. jabb prbl-
kozs utn nem mutatott rdekldst.
s kzben nem vettk szre, hogy a kifggesztett tilt
tblk mgtt, az id s a messzi orszgok tudsainak kutat
munkssga j svnyeket nyitott meg. Oppert s Lenormant
valamikor 300 sumr szval dolgozott, ami az idejkben is-
meretes volt. Ma a Deimel fle sztrban tbb mint 4000
sumr morfmt, gykrszt tallunk, amelyeket tbb-
kevsb jl meg is rtnk. Ez az anyag mg nvekvben van.
Ha Deimelnek s ms tudsoknak az jabb sumr anyagt
jl megvizsgljuk, a sumr s magyar szavak kztt dnt
mennyisg megfelel szt tallunk. Mg ha fel is ttelezzk,
hogy ezeknek a fele vletlen volna, a msik fele is bven elg
ahhoz, hogy a rokonsgot megllapthassuk. gy az az ok,
amely a rgi tudsok munkjt lerontotta, hogy nincsen elg
38
sszehasonltsra alkalmas sztri anyag, magtl elesik. j
bizonytkok kerlnek el, s ezeknek az j bizonytkoknak
alapjn kmnk kell, hogy a magyar np szittya eredetre vo-
natkoz hagyomny jabb megfontols trgyv ttessk...
Emlkezznk arra, hogy br nem llott elegend anyag
rendelkezsnkre, Oppert s Lenormant ttr munkja mr
megllaptotta a sumr s magyar nyelv nyelvtani szerkezet-
nek rokonsgt. Az megllaptsukat Varga Zsigmond pro-
fesszor dolgozta ki tovbb. Elemzsnek fbb pontjai:
1./ A sumr szgykk alakja, a magyar szgykkkel
megfelelnek ltszik.
2./ Mindkt nyelvben a mssalhangzk gyszlvn ltal-
nos harmniban vannak, s ez all alig akad kivtel.
3./ Mindkt nyelv kikszbli a mssalhangzk felhalmo-
zdst.
4./ Mindkt nyelv ragoz (agglutinl).
5./ Kzs jellemzjk a hm s nnem kztti megkln-
bztets hinya
6./ A nvmsok egymshoz hasonlak.
7./ A fnevek ragozsban a teljes megfelelsg nyilvn-
val.
8./ Kevsb nyilvnval, de fontos hasonlsgokat tallt
Varga Zsigmond az igk hasznlatban.
A kt nyelv fonetikja s nyelvtana kztt ms tovbbi
sszefggsek is vannak, amelyeket ksbb a megkvnt for-
mk kztt igazolni fogunk, amikor azt majd a krlmnyek
megengedik.
Most itt fontosabbnak tartom, hogy nhny pldt mutas-
sak be az egyes sumr s magyar szavak kztti hasonlsgrl
s azok megfelelirl.
Sok sumr sz, amelyeket az krsos agyagtblk szve-
gbl ismernk, majdnem teljesen gy hangzik, mint az
ugyanannak a fogalomnak vagy vele rokon fogalomnak meg-
felel magyar sz.
Ilyenek:
Sumrl Magyarul
Uz- rz, vd, harcos,
Ur, ur- ember, frj
39
frfi, frj, ers, hatalmas
Isten= egy, egyetlen Isten
Nap= napisten Nap
HUD= st HOLD, tjszls HD
ZALAG= FNYES CSILLAG
AMA vagy EME ANYA
ADDA ATYA
NIN= Urn, Papn, Testvr
NN, NNE, idsebb testvr
USSA= fiatalabb testvr, ccs CCS
SIL= szel,vg SZEL, vg
HUN= nyugszik, pihen HUNY, alszik
ES=eszik ESZ, eszik
A szittya npek kivteles konzervativizmusval magya-

rzhat meg, hogy a sumr szavak kzl oly kivteles nagy
mennyisg maradt fenn a magyar nyelvben gyszlvn telje-
sen vltozatlanul vezredeken keresztl. Mgis meg kell lla-
ptanunk, hogy ilyen hossz id alatt, amely hosszabb mint az
a tvolsg, amely a latin nyelvcsaldba tartoz nyelveket vagy
a rgi angolszsz nyelvet a modern angol nyelvtl elvlasztja,
a nyelv nagy rsze vltozsokon ment keresztl. Ha egy
sumr snk a Krisztus eltti harmadik vezredbl jnne el
megltogatni minket, kevs magyarnak sikerlne vele trsa-
logni. A szavak megvltoznak s nmelykor a sznak minden
egyes hangzja mr klnbzik. Mgis a szavak megfeleli
kimutathatk, mert a fonetikai vonatkozsok bizonyos rend-
szert kvetnek. Ezek a vltozsok bizonyos mrtkben hason-
lak azokhoz, amelyeket mr indoeurpai nyelvekbl isme-
rnk. Ott a latin "P" hang az angolban "F" hangg vltozik: a
paterbl Fater lesz. Az alapvet klnbsg az, hogy az indoeu-
rpai nyelvekben a vltozs ltalnos s teljes. Nmely kifeje-
zsi formkat teljesen elhagynak, msokat elfogadnak hasonl
szablyszersggel, mint a bkk-fa, amelyik sszel minden le-
velt elveszti, s jakat nveszt a kvetkez vben. De az
rkzld- plma biolgija klnbzik a bkkftl. A plma-
f nem hullatja el rgi leveleit, amikor jakat nvszt. A rgi
40
s az j egyms-mellett ll, de a magyar nyelvben klnbz
kifejezsekre is hasznljk.
Nem szabad elfeledkeznnk arrl, hogy br a sumr nyelv
az emberisg legels magas nvj civilizcijnak nyelve
volt, amely csak pr ezer szbl llott. Hogy az rrepls ko-
rban is megfelel legyen ahhoz a magyar nyelvnek nagyon
gazdag, hatalmas szkincset kellett kifejlesztenie.
Ez gy trtnt, hogy a fonetikailag rgebbi szformk fel-
hasznlsval nmileg klnbz rtelmet fejeztek ki az j
szformkkal. A magyar szavak nagy csaldjnak az eredete
visszavezethet egyetlen egyszer, egysztag sumr sre.
Pldul:
Sumr nyelven az a sz: GAM azt az alapgondolatot fejezi
ki, hogy valamit hajltani, grbteni, hajlott. Ennek a sznak
gyszlvn vltozatlan megfelelje a magyar: GAMO, nmi-
leg rgies tjsz egy kamps fbl kszlt szerszm jellsre,
amellyel bzakalszokat gyjtttek ssze. Ugyan ez a sz egy
msik vidki tjszlsban: MANKT jelent. A rgi magyar
ormnysgi tjszlsban ez a sz: GAMS, a vgn meggr-
btett psztorbotot jelent. A GMOR sz Erdlyben kertst
jelent. A GNC archaikus sz a szigony jellsre. GNCS
gbt jelent az pletfban, - de jelent gtat, akadlyt is, ha az
ember keresztbe vetett lbaival elbuktat valakit, vagy hibt ke-
res, GANCOL egy msik tjszlsban. A jelentse: GN-
DR-it.
A sumr sz els alaphangja eddig vltozatlan "G" maradt.
De magyarban ms szavakat is tallunk, amelyek nylvn eh-
hez a gondolat csaldhoz tartoznak, s mgis "K" hangzval
kezddnek, ilyenek: KAM, KAMP, KAJM, KAMPS,
KANYAR, KANYARG, KANYART, KANYAROG,
KAJMS, KAJLA, KAJSZA.
Grimm trvnye szerint a hangzk vltoznak s a "G"-bt
"K" lesz s idvel a "K"-bl "H". Ha megvizsgljuk a magyar-
ban valban tallunk olyan szcsaldot, amelyek HA sz-
gykkel kezddnek s a hajls klnbz rnyalatait fejezik
ki: HAJLIK, HAJLIT, HAJLS, HAJLKONY, HAJLOTT,
HOMLOK, HN, HOMOR, HOMPOS, HAJLAM.
41
s ezzel mg nincsen vge. A hangtani fejlds utols fo-
kn a CS sibilns hangzt olyan szavakban mint CSOM.
Anlkl, hogy teljesen kimertettk volna ezt a szcsal-
dot, nzznk egy msikat. Vlasszuk a hangtani csald egyik
st, a sumr SAB igt, aminek jelentse: vg, t, hajt. Az
egyszer S betvel rt angol sz, amit a sumrbl rtak t, telje-
sen azonos ezzel a hangzval, amelyet a magyarba SZ betvel
runk. Teht a sumr SZAB nemcsak hogy megfelel a magyar
szab ignek, hanem minden egyes hangz is azonos a kt sz-
ban. Ennek az alapsznak a magyarban egsz sereg vltozata
van: SZABS, SZAB, SZABLYA, SZABLYOS. Ezek
kznsges, gyakran hasznlt szavak a magyarban.
De a sumr sziszeg "S" hang nem marad meg mindig
vltozatlanul a magyarban. Ers hajlandsgot mutat, hogy
egy msik szibilns hangzv alakuljon, amelyet CS-nek rnak
s gy ejtik ki CH-nak angolban, mint ezt a szt CHina.
(CSaine) jelenleg bks egyttlsben az eredeti "sz" hanggal
kpzett szrmazkszk mellett szmos olyan szt tallunk,
amelyek CS-vet kezddnek.
A sumr SAB szbl szrmazik a magyar CSAP. gy lt-
szik, hogy az SZ-el kezdd vltozatok viszik tovbb a sz
eredeti jelentsgt: "Vg", mg a Cs-vet kezddek, inkbb
tst, dobst, jelentenek, de nem kizrlag. CSAP, CSAPS,
CSAP, CSAPA, CSAPAT, CSABZOTT, CSABDA, nhny
plda ebbe a szcsaldba tartoz szrmazk szavakbl... A
magyar sztrak oldalai hemzsegnek ilyenektl. Lehetsges,
hogy a jelentsek eltvolodtak, de ltalban knny kvetni
azt az utat, ahogyan az j szavak az alapjelentsbl kigaztak.
A "Sumr rokonsg" cm knyvemben lertam a sumr
nyelvbl a magyarba val tmenet kzbeni hangtani vltoz-
sok mdszereit. Knyvem megrsa ta j adatokat szereztem
be s remlem, hogy azokat a jvben mg kzz tehetem. A
rszletek azonban a vzlatszer knyvecske legtbb olvasja
szmra unalmasak lennnek.
gy csupn annak a bizonytsra, hogy nem olyan ijeszt
dolog a sztri anyag sszehasonltsa, kt tovbbi szjegyz-
ket mutatok be. Az els a sumr "D" betnek a magyar "T"
betv val talakulst szemllteti.
42
Sumr Magyar
DL (edny) - TL
DM (hitves) - TM, tmasz, segtsg
DR (felnyit) - TR, kitr
DR (kifakad) - TLYOG, rgiesen nyel-
ven
DG (hozzad, nvel) - TG
DB (ketts, nvekeds) - TG
DADARA (ltzk) - TAKAROS, jl lt-
ztt
DAN(okos, szabad, felvilgosult) = TAN, tant, tancs,
TANT, tanu, tanul TANUL? TANULT, TANUL-
MNY
TANULATLAN
DAG(megfog, tart) - Tapint, Tapad, ta-
paszt, tapasztal, tapogat, tapintat, tapod, tapogat, tapos, tapo-
s, taps, tapogat, tapl, tapogtat, tpsulodik, tp, tepike, teper,
tepert, tipeg, tipegs, tipar, tipor, tippans, topp, topa, topn,
toppant, topog, toporzkol, toppan.
DO-(izi), tz - TZ
DIM (megktz, becsuk) - Tm, zsufol, csatol
DINGUL (ll, tengely) - Tengely
DINGIR(isteni, tndr) - Tndr
DINGIR (isteni) - Tenger
DUDU(koponya) - Tet, fedl
DAS (szmjegy, egysg) - Tz
DIR ( beteg, zavart) - Trs, epilepszia
DIMENNA (fldhalom, domb) - Tmny,
agyagzsmoly,
juhok fejhez, tjsz.
DUG (edny) - Tk, tekn
DUN (krfajta) - Tin, fiatal
kr
DIKUS (mondat, tlet) - Teht, k-
vetkezskppen
DU (nylik, behatol) - T
DIL (teli, tkletes) - Teli
43
DURUN (laks, lakik) - Torony
DURK (ktelk, sszekttets) = Torok, tornc
DAR (telldozat a halott tiszteletre) = Tor
DUK (tartly, edny) Tok
DAL (replni) - Toll
D U (lyuk, t) - T
DUGGAN (br-zsk) = Tokny, szrtott
lelem, katonai adag, amit brzskban vittek
DAL (tl lenni, messze) Tl
D U L (iga) Tulok
DUN (tur fldet mint a diszn) Tur
DURDUR (lakik valamiben) =Ttra rgi
neve TURTUR volt.
Hogy egy pldval mutassam be, mennyire szksges a
sumr szavak rgi magyar megfelelit kutatni, keresni, ame-
lyek esetleg mr csak a tj nyelvben tallhatk, hivatkozom
egy ilyen sumr szra, szinte utols magyar megfeleljre.
Mikor Gaddnak a "Sumir Olvas knyv" cm knyvt olvas-
tam, feltnt nekem ez a sz: "DIM3-MA", amit egy fonnvel
kapcsolatban mondtak s az volt az rtelme, hogy "gyes mun-
ka", vissza emlkeztem egy ritka magyar szra, amellyel csak
egyszer tallkoztam az letemben: TM. A forrsra azon-
ban teljesen pontosan emlkeztem. 1942-ben, tlen egy erdlyi
magyar kzsgben voltam, Nyird-Szent-Lszln, ahol Ugron
Anna beszlt arrl, hogy a npmvszet fenntartsra, - j
TMS asszonyokat kellene keresni. Magyarzta nekem,
hogy ez a kifejezs olyan asszonyra vonatkozik, aki a szvs-
ben s fonsban gyes s termelkpes. maga kivl szv-
n volt, - olyan kincs, amit az emberisg rvid idn bell elve-
szthet, ha nem gondoskodnak megrzsrl.
A kvetkez szjegyzk a sumr S hangnak a magyar CS
hangg val kiejtsbeli tvltozst szemllteti.
Sumr Magyar
SAKU (magas) Csk, magas kalap

SABU (t) Csaps, svny, nyom
SUB (hajlt) Csap, hajlt, t, vg
SAP (hadsereg) Csapat, csoport
44
SURKA (szerszm) Csklya, horog, fej-
sze
SAB (levg) Csap, levg frl gallyat
SA (hl) Cst, szvsre hasznlt
vzi nvny
SU-UB (hajlt, grbt) Csavar
SILIG (kz) Cselekszik
37
SUM (csempe) Csempe
SADIKU (kalap) Csepesz (ni fejked)
SAAR (ds nvnyzet) Csere, erd
SURIM (istll) Cserny, akol, karm
SEIB (tgla) Cserp
SIKA (fazk, tnyr) Cssze
SAGAZ (gyilkos, rabl) Csikasz, hes farkas
SERRA-AG(kivilgosodik) Csillag
SAL (ragyog) Csillag
SULU (felhoz) Csille, bnysz,
targonca
SEN (tiszta, fnyes) Csin, csinos
SIE (rinteni) Csps, csipet
SI-IP (csipke) Csipke
SEPU (lb) Csp
SIP (lecsendesedni) Csend
SAB (fazk, edny) Csoboly, edny
SURUR (csokor) Csokor
SEDU (znlik, rad) Csdl, tmegbe
jn
SUG (fizetsi rdekeltsg) Csd, fizetsi
kptelensg
SAKAN(szamr) Csknys, ko-
nok, makacs
SUSI (tetpont, orom) Cscs
SUB (romokban lev) Csf, eltorzult
SUHUR(haj) Csuh, kukorica
haj
SA-GA (bezr) Csuk, zr
45
SU-GA (halsz) Csuka amelyik
halat eszik
SUN (reg) Csnya
SUBA (tiszta) Csupa, tiszta,
csupn
SUM (hagyma, gum) Csom, gb
SEMBIRIDA(fszer, - nvny) Csombor
SUN (eltr, tnkretesz) Csonka, nyo-
mork
SAR (sszes, tmeg) Csorda, nyj,
tmeg
SUR (folyik, csepeg) Csurog, csepeg
SUDULU, (betakar) Cstr, lovak-
nak takar
SE (rpa, szem) Cs, kukorica cs
SEBUR (fld) Csbr
SUD (csszik) Csusz, csszik
SUTUG (ndfajta) Csutak, vgott
nd
SUU (izleti betegsg) Csz, reuma
SAB (alacsony) Csgg, lg
SILIG (kz) - Cslk, disznlb
SERU (istll, szin) - Csr, szin, pajta
Hangslyozni szeretnm, hogy ez a kt szjegyzk csak

plda. A fonetikai vltozsok teljes sort mdszeres eljrssal
tbb hasonl szjegyzkkel szemlltethetnnk. A magyar sz-
kincs tlnyom rsze sumr gykerekre vezethet vissza: az
lltlagos trk s szlv szavak krdst fell kellene vizs-
glni. A trkk a szavakat ugyanabbl a forrsbl rkltk,
mint a magyarok, a szlvok pedig ezeket a szavakat a nagy
szittya kultrtl klcsnvettk.
Ha a magyarok s a sumrok rokonok, felvetdik az a kr-
ds, hogy az az etnikai csoport, az a npessg, amely a magyar
nemzetet alkotja, nem vltoztatta-e meg a nyelvt valahol az
idk folyamn? A trtnelemben elfordultak ilyen vltoztat-
sok s ezt a lehetsget nem szabad kizrni. Felvehettk-e a
46
magyarok a trtnelmk valamely idszakban, esetleg val-
lsi okbl a zoroaszteri mgusok nyelvt?
Ilyen vltozsra semmifle alapos, meggyz bizonytk
nincsen.
Ez az utbbi idben felmerlt elmlet msfle vltozst
ttelez fel. Ennek az elmletnek a szerzje azt hiszi, hogy a
honfoglal, gyz magyarok a IX. szzadban turk nyelvet be-
szltek, amelyet elhagytak a bennszltt Duna mentn l np
kzhasznlati szittya idimja kedvrt. Eszerint az elmlet
szerint ksbb ebbl fejldtt ki a mai magyar nyelv.
Azt a feltevst elfogadjuk, hogy a Krptok koszorjn
bell sztszrt csoportok tnyleg szittya tjszlst beszltek a
magyarok bejvetele eltt is. Azonban mgis nehz volna el-
hinni, hogy ezeknek a csoportoknak a nyelve volna a mai ma-
gyar nyelv alapja.
Az rsos ktfk kifejezetten lltjk, hogy hrom, azok
kzl a trzsek kzl, akik a magyarokhoz csatlakoztak, a ka-
barok, kazr-turk nyelvet beszltek, de ezek nem kpeztek
tbbsget, s nem tartoztak rpd npnek vezet trzsei k-
z.
Minden bizonytk arra mutat, hogy a honfoglal np z-
me, klnskppen a vezrnek a trzse, a megyeri trzs, olyan
nyelvet hozott magval, amely alkalmas volt kormnyzsra,
szervezsre, trvnyhozsra s alkotmny ksztsre, - olyan
nyelvet, amely tbb vezreden keresztl fejldtt s csiszol-
dott.
Minden okunk meg van azt hinni, hogy ez volt az si m-
gusok hivatalos nyelve, melyet a papok egy csoportja tartott
fenn s rizte meg, mint szent hagyomnyt a sors minden csa-
psai kztt. A megyeri trzs e nyelvnek valsznleg meg-
volt az az llsa s helyzeti energija, hogy rvnyesljn az
sszes tbbi nyelv fltt s minden bennszltt helyi tjszls
fltt.
47
CSAK A NYELV?
A sumr magyar rokonsg krdsben csak a nyelv az
egyetlen kapcsolat, amely a kt npcsoportot egymshoz fzi?
Bizonyra nem.
Fizikai testi hasonlsg is van a kt faj kztt. Valahny-
szor egy magyar belp egy mzeumba, ahol j sumr fejek
vannak killtva, valami furcsa kn nyilallik a szvbe, - valami
egszen klnbz attl a pihentet csodlattl, amikor grg
mestermveket csodl meg.
"A sumr rokonsg" cm knyvemben megprbltam
osztlyozni ezeket a fizikai jellemvonsokat, amelyek a sumr
s magyarok kztt kzsek.
Nehzsget okozhat, hogy a sumrok, szittyk s a magya-
rok egyarnt idegenbl hzasodtak. A npek szrmazsnak
olvaszt tgelye nagy sumr tallmny volt: valsznleg ez
volt az alapja az magas fok civilizcijuknak.
gy ha a tpusokbl sorozatot gyjtnk ssze, abban nagy
vltozatossgot fogunk tallni. Csontvz maradvnyok ritkk
s rossz llapotban maradtak fenn, gy hogy jobban tesszk,
hogyha a gazdag s jl megrztt szobrokhoz fordulunk. De
ebben az esetben is lesznek nehzsgek, klnskppen kbl
faragott szobrokkal foglalkozunk.
Mezopotmia allviumi sksgn a sumroknak nem volt
kvk, a kvet importlni kellett. A rendelkezsre ll ktm-
bk rendszerint tl kicsinyek voltak ahhoz, hogy abbl let-
nagysg szobrokat lehetett faragni. gy fejldtt ki azutn az
a szoks, hogy a szobroknak a fejt nagyobbra, sokszor let-
nagysgura faragtk, a testt pedig kicsinytettk. Ez azonban
ne vezessen flre bennnket, hogy azt higgyk, hogy a
sumrok trpk voltak. A glypticonokon, a k-pecsteken az
alakok arnyosak, normlisan vannak bevsve.
Fogunk tallni alacsony, zmk tpusokat , amelyek, ala-
csony zmk magyar tpushoz hasonltanak. s fogunk tallni
magas, karcs sumrokat, amelyek a magyar tpusnak felelnek
meg. Ha a sumrnak barna tengeri-kagylbl kszlt szemt
nzzk, emlkezni fogunk, hogy milyen gyakori a magyar
48
"di-barna" szem, de ha egy alabstrom szobor kk lpis
lazuli szemekkel tekint rnk, akkor azokra a magyar bartaink-
ra gondolhatunk, akiknek kk vagy szrke szemk van, negy-
ven %-os kisebbsgben Magyarorszgon. Az a meglep a do-
logban, hogy az ersen egyni arc brzolsa minden esetben
magyar egynekre emlkeztet. rdekes a rgi fnykpeket
egyms mell rakni. Az eredmny meggyz.
A fizikai, antropolgiai jellegzetessgeket tekintve: a
sumrok kevert np. A magyarok is azok. A kt keverk egy-
mshoz nagyon hasonlt.
A ksi szittya mvszet, magasszint, dszt mvszet,
azonban sohasem rte el a sumr arcbrzolsok magas szn-
vonalt. Mindazonltal a szittyk kpei, klnsen pedig a
prthusok, a magyarokban mindig a rokonsg rzett keltik
fel.
Mit mondhatunk a ruhzatrl?
A sumroknak a legfontosabb ruhadarabja egy vszon
gykkt volt, amelyet GAD-nak, vagy KITU-nak nevez-
tek. Ebbl fej Tdtt ki a magyar paraszt fontos ruhadarabja,
amelynek a neve majdnem vltozatlanul maradt meg: GA-
TYA. Az egyik fontos ni viselet a magyaroknl a KT
vagy KTNY Az utbbi forma akkd befolysra mutat: ott
az gyk- ktt KITINTU-nak neveztk.
A magyar ing sz tjszlsban IMEG, valsznleg
sumr IN-ag szbl szrmazik, ami annyit jelent, hogy "v-
szonbl kszlt". Ellenben a rgi magyar gazda gyapj nagy-
kabtja a SZR, bizonyra a sumr SZUR igbl szrmazik,
ami annyit jelent, hogy "gyapjbl fonni". A szegny magyar
ember kznsges, ignytelen hosszszr kabtjt magyarul
GUB-nak nevezik, ez a sumr GUBBU-nak felel meg, "ru-
ht" jelent: mg a drga hmzett felsruht, amelyet rendsze-
rint brnybrbl ksztettek, magyarul SUBA-nak nevezik a
sumrben pedig SUMA azt jelenti "fnyes, tiszta."
A magyar nyelvszek gy mondjk, hogy a CIP sz
etimolgija megmagyarzhatatlan. Ha azonban leereszkednk
s figyelembe vesszk a sumr IB szt, ami "br cipfzt"
jelent s az akkd SIMBBU szt, aminek "br v" a jelentse,
akkor megtalljuk ennek az rva sznak az rtelmt.
49
CSK "magas fveg", gy ltszik a sumr SAGSU "si-
sak fveg" szbl szrmazik. A magyar nk hagyomnyos fej-
dsze a PRTA, a sumr BARDU, "fejszalag" szbl szr-
mazhat. Koszort visel a magyar menyasszony a fejn s KO-
SZOR-nak nevezik azt is, amit a halottak srjra tesznek.
Ennek a sznak a sumr LASZER "kidolgozott" s az akkd
"KASARU" "kt s sszerak" a megfelelje.
Ami a hagyomnyos magyar npviselet mintit illeti,
megbzhat nmet bizonytkokra hivatkozhatunk, M. Telke
tudsra. a legnagyobb rszletessggel rja le a magyar np-
viseletet Aztn, amint azt a kzpeurpai npviseletek kny-
vben rja, nekiltott, hogy ezeknek a jellegzetes mintknak
az eredett kinyomozza s egsz Kzp-zsit tkutatta. Ter-
mszetesen azzal a rgi eltlettel indult el, hogy a magya-
rok Kzp-zsibl szrmaz nomdok. Mily nagy volt azon-
ban a csaldsa, amikor tvol keleten semmi hasonlt nem ta-
llt, kivve nhny indo-szittya kirlyi pnzeken lv alakot.
De lm-lm! Egyszer csak vratlanul a Kaukzus npei kztt
megtallta a magyar ruhamintkat meglep rszletessggel.
Ezt becsletesen elmondja, s hozzteszi ennek a hihetetlen
tnynek a magyarzatul, hogy lehetsges, hogy a magyarok
azokat a ruhkat valahol vndorls kzben szedtk fel. Term-
szetesen a dolognak az a valdi magyarzata, hogy a magya-
rok sei, kivve taln a rgi kkorszakot, sohasem voltak
Kzp-zsiban. Ellenben sokig ltek a Kaukzusi hegysg-
ben s annak krnykn. k s a szittya rokonaik vittk ma-
gukkal Nyugatra, a szabs nlkli tgk vilgba, a szabott s
gombolhat ruhkat, a csizmt s a nemezbl kszlt kalapot,
a lovas emberek ruhzatt.
Mg hossz ideig folytathatnnk tovbb a felsorolst.
Egyedl a ruhzatra vonatkoz a jelen kiadvnyunknl sokkal
vastagabb knyvet tlthetnnk meg. Egy msik knyvet rhat-
nnk a fz ednyekrl, az anyagokrl s a konyhra vonatko-
z ltalnos szkincsekrl. Ez rdekes lenne, mert ez a sz-
kincs, amelyet az ltalban ersen konzervatv asszonyok
hasznlnak, a sumr idk ta viszonylag kevs eltrst mutat.
Itt van a ltenysztsre, juhszatra, kertszetre s mez-
gazdasgra vonatkoz szkincs. Teljesen hatsos az a szkincs
50
is ami a hziiparra, ptszetre, gygyszatra, jogra, kormny-
zsra, erklcsi fogalmakra s vallsra vonatkozik. Ezek sokkal
tbbet mondanak, mint hogy a kt nyelv egyszeren rokon-
sgban van egymssal. Ezek rokon, vagy ppen azonos gon-
dolkozsrl beszlnek.
A technolgia egsz vilgbl vlasszunk ki s vizsgl-
junk meg egy tipikus szerszmot, a sumrek "fogas-brdjt",
ami a csknynak valamifle mesterklt, klnleges vltozata.
Egy sumr kltemny gy dicsti, hogy ez Enlil Isten kln-
leges ajndka az npe szmra. Eszkznek neveztk ers
vrosok ptsre, de fegyver is volt a gonosztev leversre.
Ezt a fogas brdot ltjuk lefestve az Ur-i zszln a
kocsihajt kezben s ms memlkeken. Ilyen csknyt ta-
lltak aranybl s ezstbl Sumrban s bronzbl Luristanban.
Ugyanilyen csknyt talltak Magyarorszgon a bronz kor-
ban, s kizrlag Magyarorszgon, Nyugat zsin kvl. A
magyarok, klnsen az elszigetelt psztornp mg a tizenki-
lencedik szzad vgn is gy hasznlta, mint hagyomnyos s
igen hatsos magyar fegyvert. Mg a neve is: FOKOS, valami,
ami "fogas", rgi Mezopotmiai sre emlkeztet.
Akik ezt a problmt komolyan tanulmnyozzk, a tech-
nolgiban s a fizikai antropolgiban sok ilyen hasonlsgot
jegyezhetnek fel, de ennl jelentsebb terleten mg fontosabb
s meggyzbb analgit tallhatnak.
Itt van a magyar mitolginak a gazdag tndrorszga,
amit a nyugati tudsok semmibe sem vesznek s a nyugati ki-
adk visszautastanak. A magyar meskben szerepl TNDR
sz is bizonytk, mert nyilvnvalan a sumr "DINGIR"
isteni lny szbl szrmazik.
A magyar tndrmeskben szerepl minden szemlynek
meg van a maga felismerhet se a sumr pantheonban, a
nyolcg csillag, ANU-, aki az g istene, vagy istennje volt,
a magyarnpmvszet llandan visszatr motvuma.
A grg OMEGA-hoz hasonl szimblum BABA isten-
asszony volt, aki a gygytsnak s a gyermekszlsnek volt
az istennje, eredetileg tehn-istenn volt, az Omega
szimblumnak fejldst ht vezreden keresztl kvethet-
jk. Mikor a rgi valls szimblumai knytelenek voltak r-
51
telmetlennek tn virg-dsztsekben elrejtzni, a nagy anya-
istenn szimblumt a TULIPN-nak kereszteltk el. Ez a
kzponti fgondolata a magyar dszt mvszetnek manapsg
is. Ez a magyar tulipn nagyon gyorsan n ki a szv alakbl.
Ez gy ltszik minden, ami emlkeztet ENKI isten arcra, a
Nagy-SZARVASRA-.
Hagyomnyos magyar kompozcikban, a kzpen br-
zolt tulipn kt oldaln gyakran van egy-egy szem elhelyez-
kedve, amit pvaszemnek neveznk. gy ltszik, mintha rnk
nzne valaki ezeken a szemeken keresztl. Ha ismernnk a
feleletet, akkor taln meg tudnnk oldani sok ezer szembl-
vnynak a titkt, amelyeket Sir Mallowan Brak sott ki
sumrhonban. A szkelykapu mindentt jelenlev kgyja va-
lsznleg ksi emlkeztetje a sumr "NAGY GI KGY-
NAK" a Tejtnak, az isteni psztornak BABA-nak
(TAMMZ-nak).
Messze vagyunk attl, hogy ez a felsorols teljes legyen.
Ha tanulmnyozva a sumr jogi gondolkozst, sszeha-
sonlthatjuk a magyar trvnyekkel, ugyanazok az alapvet
gondolatok lesznek nyilvnvalkk: keresse a rendnek az
emberek kztti viszonyban, s ugyanaz az rtelmes, trelmes
magatarts.
A sumr s a magyar nyelvtanban egyarnt hinyzik a
nemek megklnbztetse, ennek alapjban vve az az oka,
hogy egy nben az a lnyeges dolog, hogy is emberi lny.
Ezen van a hangsly s nem a szexulis klnbsgen. A ma-
gyarban ez az egyes szm harmadik szemly ragja: , s ez
egyarnt jelent hmnemet s nnemet.
Nem akarjuk azt mondani ezzel, hogy a nem lnyegtelen
volt a sumroknl, vagy a magyaroknl. Az letnek kt rsze
volt, amelyet szintn el kellet ismerni, intenzven lvezni s
tapintatosan gyngden megszervezni. A magyar asszony az
frjt URAM-nak hvja, ami annak a sok-jelents sznak:
"Ur, rz, vd, frfi, frj, katona, szolga, fr" a leszrma-
zottja. Egy szval jelli a frfit, aki neki mindene. A magyar-
ban az asszonynak vagy a felesgnek a megszltsa ASZ-
SZONY, a sumr GASAN ami rnt, kirlynt jelent.
52
Azt az alapvet elgondolst, hogy mindketten "emberek"-
nek szmtottak, klcsns tisztelet egsztette ki. Az, hogy az
asszonyt piedesztra helyezzk; ugyancsak sumr gondolat,
amelyet a kprsban az "istenn" jelvel fejeztek ki. Ugyan-
ezek a gondolatok trtek vissza Magyarorszgon is.
A sumr szerette az letet, de nem flt a halltl (ebben a
tmakrben egy csom tves, spekulatv elmlet nem helytl-
l). Az utbbi idben felfedezett szvegek bizonytjk, hogy a
sumrok a hall utn az igazsgot s az tletet vrtk, mg pe-
dig nem egy stt lukban, hanem egy olyan orszgban, amely-
ben a mindentud fnyes nap ragyog be minden nap. Valami
misztikus hitk volt a lehetsges feltmadsban. Errl A.
MOORTGAT rt nagyon szpen.
Ha valaki jl ismeri a magyarok alapvet jellemt, jel-
lembeli tulajdonsgait, az tudja, hogy ugyanezeket a jellegze-
tes tulajdonsgokat tallja meg a sumroknl is, jindulatot, t-
relmessget, btorsgot s embersget.
Az emberisg fejldse szempontjbl ezek rtkes tulaj-
donsgok: ragyogbb lenne fldnk, ha ezek ltalnoss vl-
nnak.
gy a tehetsges sumrokat kiszortottk a hazjukbl,
rszben megltk, sztszrtk ket, azok akik megirigyeltk
gazdagsgukat. A szittya szobrokon a sttsg eri elbortjk a
vilgossg nemes szarvast, amelyet aztn vrszomjas, apr
vadllatok marcangolnak szt. A hajdan hatalmas s tehets-
ges szittykbl sokan pusztultak el.
53
MI TRTNT A TRTNELEMBEN?
A rgi kkorszaki embereknek vndortjt Eurzsiban

mg nem sikerlt kinyomozni. De gy ltszik, hogy Kr. eltt a
nyolcadik s hetedik vezredben ennek a csoportnak egyes te-
hetsges tagjai a Fekete Tenger krli Termkeny Flholdnak
nevezett terleten telepedtek le s alaptottk meg az els neo-
litikus kultrkat s az els fldmvelssel foglalkoz falva-
kat. Ezek a kurd dombokon, Anatliban, Palesztinban vol-
tak. Nagy s rajong rgszek, mint R. Bridwood, J.Mellart,
K.M. Kenyon dolgoznak ezek feltrsn s beszlnek neknk
azokrl az izgalmas idkrl, amikor az ember elszr ltetett
gabont s kezdett letelepedni. J okunk van azt hinni, hogy
ugyanaz az ember csoport dl fel is elvndorolt, ahol egye-
slve a tehetsges dliekkel, a Nilus vlgyben megteremtette
az Egyiptomi civilizcit.
Az szakkeleti falvak fiatal gyarmatost csoportokat
kldtek, a Tigris s az Eufratesz mentn s elvittk magukkal
dl Mezopotmiba az El Ubaid-i korszak korai kultrjt,
amelyik ugyan kiss klnbzik a ksbbi magas sumr kult-
rtl, br annak valsznleg az se.
A sumr civilizci vrosi s mesterklt volt. Klnbz
npcsoportok sszehzasodsbl s kulturlis cserbl szr-
mazott. Idvel aztn ezek a kifinomodott, rstud, sksgon
l vrosiak elkezdtk a hegyi lakkat mint kln npeket ke-
zelni. Az krsos leletekben vannak utalsok, mely szerint
ezek a SA vagy SU hegyi npek vidkiek.
Az agyagtblkon az utkorra megmaradt nagy szm
krsoknak ksznhetjk, hogy a sumr let nagy rszt re-
konstrulni lehet, amely gazdag, sznes, alkot volt, - egy hal-
latlanul tehetsges np lete. Az emberi haladshoz val hoz-
zjrulsuk mrhetetlen. Fmfeldolgozssal foglalkoztak, a
mrnkk szmra feltalltk a kereket, az ptszek szmra
a boltvet: az mvszetk volt a grg mvszet mintja,
trvnyk a rmai trvnyeknek szolglt pldul, s vallsos
felfogsuk a zsid, keresztny s moszlim vallsok alapja.
54
A sumr politikai hatalom a cscspontjt a Kr. eltti har-
madik vezredben rte el. A sumr tudomny, kultra, valls
s irodalom fennmaradt a msodik vezredben is, de ebben az
idben mr a sumr np etnikai teste ppen gy, mint a mezo-
potmiai vrosllamok sumr jellege hanyatlani kezdett. A tl-
zsba vitt fnyz, j let a vrosi sumrokat elpuhtotta, azok
a jl borotvlt, civilizlt riemberek a hbort pokolnak tar-
tottk. Gylltk a harcot, s amikor rjttek, hogy az elkerl-
hetetlen, mr tl ks volt. A hazafiak ldozatai hibavalk
voltak. Egy j elem rohanta le az orszgot, az akkdok, ezek
borotvlatlanok voltak, s energikusak. tvettk a politikai
hatalmat is. A sumr elemeknek vlasztania kellett: megadni
magt, vagy kivndorolni.
gy ltszik hosszabb idn t kisebb nagyobb csoportok
hagytk el kivndorlk Mezopotmit. Ezek a sumrok a
szlrzsa minden irnyba sztszrdtak, hogy szabad hazt
keressenek maguknak. Az kultrjuknak nyomait a rgi vi-
lgnak gyszlvn minden pontjn megtalljuk. Nem ltszik
lehetetlennek, hogy vndorl sumr elemek Kis-zsiban ko-
rn letelepedtek s a chatti nyelv s annak az etnikai npnek
tovbb vivi voltak, amelyik a korbbi Hittita birodalmat fel-
ptette. Ez a birodalom a "tengeri npek" tmadsai kvet-
keztben Krisztus eltt 1200-ban sszeomlott, s ennek kvet-
keztben ismt j kivndorl csoportok indultak j otthon ke-
ressre. Ez volt az az id, amikor a hagyomny szerint
Chiresmian kirlysg keletkezett.
Azoknak a cloknak egyike, amely bizonyra sok mene-
kltre gyakorolt hatst, egy pontosan meg nem nevezett orszg
volt, amely valamikor a sumr vilg egy rszt kpezte, s amit
Subartu nven ismertnk, tl a Tigris folyn a hegyvidki kr-
zetben, a SA npek hazja volt ez.
Ennek a terletnek szakkeleti sarkban egy j hatalom az
asszrok birodalma kezdett nvekedni, elnyelte a tehetsges
SA npet s ltaluk gazdagodott. Mindemellett mg volt elg
orszg terlet az asszrok hatskrn kvl. Ezeknek a terle-
teknek egyikn nvekedett a klasszikus Mdea s a modern
Lurisztn. Mdia bizonyra hasznot hzott a j SA npi elem-
bl, amelyet a vrosods nem rontott meg.
55
Termszetes, hogy a kivndorlk, vagy meneklk legna-
gyobb hullmainak akkor kellett elhagyniok otthonaikat, Me-
zopotmit, amikor a kegyetlen asszrok hatalmuk tetpontjn
lltak, a Kr. eltti tizedik s nyolcadik szzad kztt.
Ugyanebben az idben titokzatos lovas emberek jelentek
meg Lurisztnban s klnleges, jellegzetes kultra nyomait
hagytk htra a fldn.
Egy ideig lurisztni bronzok jelentek meg a rgisgkeres-
kedk boltjaiban s a tudsok kreiben ezek nagy rdekldst
keltettek. Lurisztn ma az Irni kirlysg rsze. Ennek a np-
nek, mely a szpsg gazdagsgt, bonyolult s kifejez bronz
mveit hagyta htra, a titka mg nincs megfejtve: kik voltak
k? Mirt tntek fel Lurisztnban Krisztus eltt a 10.-9. szzad
krl? s mirt tvoztak el kt vagy hrom szzaddal ksbb?
Az a tny, hogy a lurisztni mvszet a mezopotmi m-
vszettel sszefgg, rgta ismert. Egy Lurisztnbl szrmaz
rvid bronz tr pontos msolata MES-Kalen Dug sumr herceg
hres trnek. Egy bronztlon krsos feliratot talltak. Mgis
a lurisztni mvszet a sumr mvszettl lnyegesen kln-
bzik.
A sumr mvszet jl tpllt, jmd, helyben l foglal-
kozst z np mvszete volt. A lurisztni mvszet pedig
egy elszegnyedett, veszlyben l, harcol, mozgsban lv
np mvszete. A meneklknek a mvszete.
A lurisztni bronzszobrok bizonytkai arrl gyznek
meg, hogy ezeknek az apr mestermveknek az alkoti sumr
vrosllamokbl szrmaz, klnfle menekl genercik
voltak, akik a lurisztni dombok kztt rejtztek el. Aranyuk
nem volt, de megvolt az gyessgk, szpsg irnti szeretetk,
s nagyfok rdekldssel nztk az letet. Ez az amit az
meggytrt s mozgalmas mvszetk kifejez, mert a
lurisztni mvszet az szaki ember szellemessgnek nagy
jjszletse, akik kvrre hztak a sumr hsosfazekak mel-
lett. Most ismt kemnyen kellett kzdenik az letrt s visz-
sza kellet szereznik rugalmassgukat. Meg kellett birkzniok
az asszr lovassg gyors lovaival, gy ht maguk is kitn
lovass vltak. A j lovasok szmra pedig az egsz Eurzsiai
kontinens nyitva llott.
56
Egyes sumr kivndorl csoportok szerencssebbek vol-
tak, mint a nagy tmeg, amely csupn a brt s alkot kpes-
sgt tudta megmenteni. Egyes erdtsekben, mint amilyen
Ziwiyen, gazdag np lt, amely mg arany feldolgozsval is
foglalkozott. De k is menekltek voltak, akiket egy magasabb
katonai szervezet s er fenyegetett. k azt az ert a gonosz-
sg megtestestjnek, a sttsg erinek tekintettk s grif-
fekkel, leoprdokkal, srknyokkal s szrnyetegekkel br-
zoltk. reztk, hogy az sajt jelkpk a szarvas, a fensges,
szp, rtatlan llat, a nagy fny hordozja, a Napnak a bartja.
Az istensg az istenek csaldjnak apja volt, valamennyien j-
akaratak az emberhez, sumrul: ENKI-EA volt a neve, s
DAR-MEH is, a NAGY SZARVAS.
Ez a szarvas motvum, amelyet ers vallsi rzs s si
hagyomny vesz krl, gondos tanulmnyt rdemel.
Sumriban ez teljesen bizonytott s vilgos volt. Nagyon
nagy szmban tr vissza a chatti kultrban.
A szittya mvszetnek a legkvetkezetesebben elfordul
motvuma, nem csoda. A szittyk legends se Targitaos,
"az isteni TAR sarja", amely mr pontosan megfelel a sumr
dar = szarvas sznak. A csodlatos szarvas, csodaszarvas,
aztn ksbb megjelenik a magyar npmvszetben, legen-
dkban is. Az els magyar herceg, akit kvetl kldtek Kons-
tantinpolyba, amint a grgk feljegyeztk, Termach-os
volt. Ennek a hangzsa pedig nagyon hasonl a sumr DAR-
MAH-hoz.
De a magyaroktl mg messze vagyunk. Most mg csak a
Zagros hegy lbainl tartunk. Itt szletett meg a mvszet,
amelynek kzponti motvuma a vilgossg erinek harca a
sttsg erivel. A gondolat gykerei a rgi Sumrba nylnak
vissza, de a menekltek ezt most mg sokkal jobban trzik s
a mvszetkben sokkal kesszlbban fejezik ki. Nemsokra
a szlrzsa minden irnyba kinyargalnak a kpzett lovasok
csapatai bronz fegyverekkel, szerszmokkal, kszerekkel,
zablkkal s magukkal viszik a szittya mvszetet.
A sumr magas kultra magba foglalta a korai, csaknem
kizrlagos mesteri tudst, a bnyszatban, olvasztsban, n-
tsben s fmfeldolgozsban. Mivel a hordalkos sumr fld-
57
ben nem voltak bnyk, expedcikat kldtek ki, hogy az rt-
kes nyersanyagot behozzk. Ilyen hajval indult expedcik
nmelyike kt vig is tartott s gy semmi esetre sem lehet ki-
zrtnak tartani; hogy a sumrek nt bnysztak Angliban,
aranyat a Krptokban s lmot az Altji hegysgekben. Sumr
mrnkk lehettek azok, akik a jelenlegi Magyarorszg risi,
trtnelem ellti csatorna rendszert megptettk.
Erdlyben egy romn tuds agyagtblkat sott ki nemr-
giben, amelyeken a sumriai Urukban tallt rshoz ersen ha-
sonl kprsos jelek voltak. Az egyik ilyen jel valamilyen ol-
vasztkoh, vagy kovcsmhely brzolsnak ltszik, a
szomszdos terleten arany- s ezstbnyk vannak s felt-
telezhet, hogy a Maros vlgyben tallt tbla s ms egyb
leletek korai bnyszteleplsek jelenltt igazoljk. Ezek, br
ksn, igazsgot szolgltatnak Torma Zsfia magyar rgsz-
nek, akit 1894-ben kignyoltak, mikor azokrl a mezopotmiai
rsjelekkel telert cserpednyekrl tartott beszmolt, ame-
lyeket a Maros vlgyben sott ki.
Valszn, hogy a sumrek ksi leszrmazottjai kzl
azok, akiknek egyes tagjai emlkeztek, hogy egyikk egyszer
megismert egy tvoli orszgot s az tetszett neki, megfon-
toltk azt a lehetsget, hogy az asszrok hatskrbl kime-
neklnek s egy ilyen rgebbi kolnira vndorolnak ki.
Idkzben a legtbb meneklt a Zagros hegysg dli lej-
tjre kerlt, amelyet k sajt sumr nyelvkn egyszeren
"orszgnak" MADA-nak neveztek. Ez volt az eredeti turni
vagy szittya neve ennek a terletnek, amint Oppert ezt kimu-
tatta, amely ksbb Mdia lett.
Herodotos (I. 95, 96) Media els kirlyrl is, aki vget
vetett a Mediban lv fggetlen teleplsek anarchijnak, s
az orszgban megalaptotta, megszerezte a kirlysgot. A g-
rg trtnetrk a nevt Dejocesnek jegyeztk fel. Az ltala
alaptott fvrost a "megegyezs helynek", Ecbatana-nak ne-
veztk el, mai neve: Hamadan. Kt fallal erstettk meg va-
lamikor Krisztus eltt a VIII. szzad vge fel.
A mdek Herodotos szerint termkeny fldeket mveltek,
s hat trzsben ltek. Ezek egyike a klnleges, vallssal fog-
lakoz Mgusok trzse volt.
58
A kvetkez kirly, Dejoces fia, az asszrokkal vvott
kzdelemben esett el. Hrom np, amelyik a rettenetes asszr
hatalomtl legfbbet szenvedett, Krisztus eltt 612-ben egye-
stette erit s lerombolta az asszr vrost, Ninivt. A hrom
np egyike a dli kaldeusok voltak, akik ugyan behdoltak az
asszroknak, de sohasem felejtettk el sumr seiket, a msik
kt np a md s a szittyk.
Br az asszr uralkodknak ltszlag engedelmes szolgja
volt Babilnia kormnyzja, mgis elkldte a fit,
Nebukodnozort, hogy ltalnos forradalmat szervezzen Assz-
ria ellen Mdeiban s az szakkeleti sztszrtan l rokonok-
nl, akiket akkor mr szittyknak hvtak. A szittyk, mdek s
babilniak egyszerre csaptak le a gonoszsg fvrosra s
romba dntttk. Nebuchadnezzar (Nebukodnozor) az j ba-
bilniai birodalom kirlya lett s egy md hercegnt vett fele-
sgl.
A kaldeusok Babilonban ezer ves semita uralom utn
ugyan szemita nyelven beszltek, azonban meghat tisztelettel
ragaszkodtak a rgi nyelvkhz, a rgi pletekhez, a sumrek
malkotsaihoz, a sumreket seiknek tekintettk.
Nabukodnozor arra trekedett, hogy nagyszeren meg-
ptett fvrosba csalogassa sztszrt csapatait, valsznleg
nhnyan vissza is trtek. De a tbbieknl ez nem ment. k
ragaszkodtak a tvoli szakkeleten lv vidki erdtmnyeik-
hez. Lehet, hogy jeleket lttak az gen, vagy taln mr elre
lttk azt a kzrst, amely a falon megjelent, a rvid let j-
Babilon vgt. Nebukodnozor rkseit a hatalom megrontot-
ta. A bor s fnyzs meggyengtette ket. Egy j hatalom trt
fel a perzsk, s a perzsk uralmuk al hajtottk Babilont.
Mdia is a perzsk uralma al kerlt ravaszsg s sszehza-
sods eredmnyekppen.
A mdek fellzadtak a perzsa iga ellen, de vezeti leg-
tbbjt, a Mgusokat, lemszroltk. A megmaradtak elfo-
gadtk a perzskkal val egyttlst, ezek kzl egyik
Zoroaszter, mg meg is reformlta a rgi mgus vallst, hogy a
perzsa birodalom szmra kedvezbb legyen. De azok a fg-
getlen lelkek, akik Mezopotmit a szabadsg utni vgy miatt
hagytk el; nyugtalankodni kezdtek, s ismt mozgoldtak.
59
Htra kellett hagyni fldjeiket, nyjaikat, otthonukat s sze-
retteiket, de mgis jra elindultak, ezttal azonban szaknyu-
gat fel, tvolra Perzsitl, a Fekete tenger irnyba.
A grg, perzsa hbork ideje alatt a mdiai menekltek
az j, hegyi erdtmnyeikben ltek. Xenophon a hegyi kalde-
usokrl gy emlkezik meg, hogy olyan emberek voltak, aki-
ket ha krl kertettek, inkbb a tmeges ngyilkossgot v-
lasztottk, semhogy fogsgba kerljenek. Xenophont azzal v-
doltk, hogy nem megbzhat a hegyek kztt, mondja a hi-
vatalos tudsok vlemnye. Mi ennek ellentmondunk s hisz-
szk, hogy Xenophon tnyleg tallkozott kaldeusokkal az
anabasisa sorn.
Grgorszg lehanyatlott, Rma emelkedben volt. Egy
j szittya hatalom is emelkedett, a Prtusok hatalma. Hallatla-
nul rdekes, lebilincsel s tehetsges np volt ez, amelyik
Rmval vszzadokon keresztl hadat viselt, azoknak a fl-
deknek birtokrt, amelyeket seik tulajdonnak tekintett, -
Mezopotmirt. A rmai birodalom roppant szervezete s
katonai ereje vgl is legyzte a prtusokat s a szittykat is a
tbbi hunokat s Dah-okat is. De mg a nagyhatalmaknak
fontos volt a tbbi mezgazdasgilag gazdag, mvelhet ter-
let birtoklsa, kevsb ignyes csapatok kevsb termkeny s
kevsb htott fldeken is fenn tudtak maradni a hegyekben
s a mocsarak kztt. A hegyek s a mocsarak a szabadsg ke-
res npeknek mindig klasszikus terletei voltak.
Ott volt Subur, vagy Subartu, az az orszg amely a Tigris
folytl messze szakkeletre terl el, Elam, a Van t, Urmia s
a Kaspi tenger kztt. Lehet, hogy Subartu szakon egsz a
Kaukzusig terjedt ki. Subartu nevt Azippart nevvel prbl-
tk szrmaztatni. De taln sokkal jobb magyarzatt talljuk,
ha a SU=kz, s BAR gy fordtja, hogy ma "kz kinyitsa".
Delitsch pedig "frei lassen", vagyis szabadon engedni. Merem
lltani, hogy a sumr SUBARTU megfelelje a magyar sza-
bad sznak. Ez a Tigristl keletre fekv hegyvidk a "szabad
emberek orszga" volt. Mdia Subartu fldjn emelkedett ma-
gasra, amikor elbukott ez a kirlysg, a szabadsg si eszm-
nye, szinte rgeszmeknt, a rgi Meditl szakra l telepe-
sekbe vsdtt emlkknt, ezek sajt magukat Sabiroknak,
60
vagy Savardonak neveztk, s ket a rgi szerzk a Kauk-
zustl dlre es terleteken gyakran emlegettk.
Nevket sokflekppen magyarztk, de ezek egyike sem
meggyz. Valsznnek ltszik, hogy mivel ez a fld nem
volt nagyon alkalmas fldmvelsre, a szabirok nagy rsze
llat, szarvasmarha, juh tenysztsbl, vagy taln ms l-
latok tenysztsbl lt.
A nagy kivndorls Mezopotmia boldog orszgbl mg
az akkdok idejben megkezddtt. Az asszr s perzsa f-
uralom alatt folytatdott. Ktsgtelen, hogy a legnagyobb
nptmegek akkor menekltek szakra, amikor a fiatal s fa-
natikus terjeszked hatalom (arab hatalom) legyzte a perzs-
kat s megalaptotta Mezopotmiban az fnyes fvrost:
Bagdadot. Bagdadnak frfi rabszolgk kellettek, hogy dol-
goztassa ket s ni rabszolgk a hremekbe. Subartu vagy
Sabiria npe nem volt hajland Bagdadba menni, s nhny
sikertelen ellenllsi ksrlet utn, - szakra vndorolt.
Arab trtnetrk elbeszlik, hogy egy Upas ibn Madar
nev forradalmr vezr 739-ben kitrt az vrbl amit ost-
romoltak s embereivel egytt szakra meneklt el.
Lehetsges, hogy ez volt az az erdtmny, amelyet k-
sbb a biznciak jra ptettek s a mazarok vrnak neveztek
el.
Egyes meneklteknek sikerlt tjutni a Kaukzus vesz-
lyes hgin s a Kaspi tenger partjaira rkeztek. Msok a
Pontus nev kevsb veszlyes mocsarai fel vonultak, s a
tengerpartot kvetve szak fel mentek.
Vannak trtnelmi feljegyzsek egy kirlysgrl amely
Krisztus utn a XII- ik szzadban mg meg volt a Kuma foly
vlgyben.
Magyar kirlysg volt ez? A fvrost Mazarnak hvtk,
nagy, ptett vros volt. A tatrok leromboltk s lakit lem-
szroltk. Ksbbi utazk lertk a felsges romokat, faragott
mrvny s k emlkekkel, amelyeken ismeretlen feliratok
voltak. Ezek mind addig fennlltak, amg Potemkin_orosz
kormnyz el nem rendelte, hogy ezeket a kveket hasznljk
fel Jakaterinoszlav vrosnak a felptsnl.
61
(Ltezett ez az orszg Cummagyaria / Cuma menti Ma-
gyarorszg/ s keresztny volt. rpdhzi volt az uralkodja:
Laretyn s 1380-ban puszttottk el a tatrok. Sfr)
gy ltszik, hogy vszzadokon keresztl menekl
emigrns csoportok vonultak a Fekete tenger szaki partjn, s
ezeken a partokon talljuk ket a kilencedik szzad kzepn.
Ezeket a terleteket neveztk az korban "Meotisz mocsarai-
nak". A rgi magyar krnikk Don-tvi, Don torkolatnl lv
Magyarorszgnak. gy ltszik azonban, hogy k magukat eb-
ben az idben Szabiroknak neveztk. j helyk szomszds-
gban ismt tapasztaltk, hogy mit jelent egy olyan fiatal,
erteljes hatalom kzelsge, mint a kazrok.
A tulajdonkppeni szabirok s kazrok kztt ltek az
szak- Turk rokonsg Onugor-Magyarok, akik elismertk
ugyan a kazrok fennhatsgt, de nem tetszett nekik ez a
helyzet. Lehetsges, hogy orszgukat LEBDI-nak hvtk. A
nyugati oldalon l szabirok, akik a nagy dli civilizcitl
kapott nyelvet s hagyomnyokat megriztk, gy ltszik fg-
getlenek maradtak.
Ezek a nyugati szlen az vezredek sorn elsajttott dip-
lomciai tehetsgkkel valsznleg uralomra jutottak a
lebdiai rokonaik fltt. Az erknek az egyestst javasoltk
s azt terveztk, hogy az egyestett nyugat fel vonulnak t-
volabbra a kazroktl. Ennek a tervnek a vgrehajtsra
Krisztus utni idszmtsunk szerint 890-ben kerlt sor, ami-
kor az j nemzet egyestett eri megrkeztek a Bug s
Dnyeszter partjra s ott az egsz npbl ers szvetsget al-
kottak egy vlasztott fejedelem, rpd, vezetse alatt. Ezt az
j orszgot Etel-kznek neveztk, amely nv teljes megfele-
lje a magyarban a "folyk kztt"-i orszgnak, vagyis Mezo-
potminak. De ez nem volt biztonsgos, csak nehezen vd-
het hely, minden ellensges tmads szmra nyitott: a folyi
nyjtottak komoly vdelmet. Ott gett lelkkben a rgi, legen-
ds haznak csbt varzsa, amit elszr a sumr sk gyar-
matostottak az a termkeny orszg, amelyet a Krptok oly
nagyszeren vdenek. Vdenek.
A tehetsges rpd vezr bizonyra veken keresztl
megtervezte, hogyan vonuljon egsz npvel folykon, hegye-
62
ken keresztl, s vgl is megindult Krisztus utn 895-ben.
sszel indult meg. Az jonnan Magyarorszgra rkezk sz-
mt egyes trtnszek 100 ezerre, msok 500 ezerre teszik.
gy gondolom, hogy vatosan 250 ezerre becslhetjk. De
mg ha el is fogadjuk ezt az alacsony szmot, akkor is csodl-
nunk kell azt a bmulatos stratgiai kszsget, amellyel kpes
volt ilyen nagy npcsoportot asszonyokkal, gyerekekkel, s
hzillatokkal ilyen nagy tvolsgra sikeresen ide vezetni.
Eurpban ezt az j nemzetet mint magyart ismertk meg.
Lehet, hogy ez a nyugati nv, Hungaria, az Onugor-bl
szrmazik, egy trkhz hasonl trzsnek a nevrl, amellyel
az egyeslt szvetsges np keleti szrnya rokonsgban volt.
De felmerl az a krds, vajon a Hungria nvnek az si
Sumr haza nevvel, KIENGIRA-val val hasonlatossga
puszta vletlen-e?
A biznci uralkodk az jonnan jtteket turkoknak ne-
veztk. Azonban Konstantinos Porphyrogenitos feljegyezte,
amint azt a magyar vezetk sajt magukat is neveztk, hogy
eredeti nevk SABARTOI ASFALOI volt. Hogy ez a hossz
nv megrthet legyen, kett kell vlasztani. Sabartoi, a rgi
nv azt jelenti "Szabadok", asfaloi pedig grg fordtsban en-
nek a sznak: "bilincstelenek". s Konstantinos nagyon jl
tudta desapjnak, Leo csszrnak az rsaibl, hogy "ez egy
szabad" np. k maguk nemzetket magyarnak neveztk. A
jvend nyelvszek dolga lesz megllaptani azt, hogy az r-
pd trzse a megyeri trzs irnti tiszteletbl trtnt-e?
Vagy ez a nv a tvoli MADA orszg nevt hozta magval?
Vagy a Mgusok gondolatt, a MAG azt jelenti mgusok, az
AR szgyk pedig: hadsereg, ereje, rokonsg krdse.
Nem ktsges, hogy a magyar nemzet eredetvel kapcso-
latban, mg szmos megoldatlan problma vr tisztzsra.
Ezeknek egyike a finn-ugor rokonsg krdse.
Kt lehetsg van. Lehetett valahol zsiban egy ma mg
elttnk ismeretlen kzppont, ahonnan a klnbz szittya
jelleg npek egyms utni hullmokban kirajzottak. Komoly
tudsok, akik a sumr-magyar rokonsg lehetsgt tbb-
kevsbe elfogadtk, ltalban felttelezik, hogy a kt npnek
volt egy korai se, amely rokon npeknek is se volt. A kzs
63
szrmazs elmlett elfogadhatjuk, mindazonltal n meg va-
gyok gyzdve arrl, hogy a magyar nyelv nem egy korai, ha-
nem egy nagyon rgi fejldsi szakasza sumr kultrnak a
nyomait viseli magn. Ezt mutatjk a magyarban azok az
akkdiai s babilniai klcsnszavak, amelyek a semita kult-
rn keresztl kerltek hozznk. Ezek nem voltak hasznlato-
sak Kzp-zsiban, de biztos; hogy a sumr si szkincsben
megvoltak. gy n hatrozottan lltom, hogy az a npcsoport,
amely ezeket a szavakat hasznlta Mezopotmit ksi id-
pontban hagyta el, s volt hajdani sumr civilizcinak lta-
lnos rkse. Ez persze nem zrja ki annak a lehetsgt,
hogy hajdan sok npnek a rgi idkben kzs kzpontja volt.
Szemlyesen inkbb vagyok hajland azt hinni, hogy a
magyarok kzeli nyelvrokonai gy kerltek az urali hazjuk-
ba, hogy a kzp-keleti hatalmas hdtk egyike kitelepedsre
knyszertette ket eredeti lakhelykrl. Ott van a Vogulok
rejtlye, akik ismertk a ltenysztssel kapcsolatos szakkife-
jezseket, br lovaik sosem voltak. s vajon a zrjnek nem
Szribl kiszortott telepesek? Lehetsges, hogy egyszer
szolganpek voltak, akik szakon telepedtek le, hogy segtse-
nek a bnyszoknak, s azutn gy alakult a sorsuk, hogy a hi-
deg vilgban maradtak.
Vajon a finn-ugor npek melyiknek a nyelvben lehetnek
olyan fontos klcsnszavak, amelyek Kzp-Keletrl szr-
maznak? Ezt mg majd meg kell llaptani s a trtnelmi
igazsg lassan ki fog derlni.
64
BIZONYTOTTNAK TEKINTHET-E A
SUMR - MAGYAR ROKONSG?
A sumr s magyar nyelv kztti tmeges nyelvtani meg-

felelsg, amint azt Oppert s Lenormant mr rgen ltta, hoz-
zvve az utbbi idben trtnt megllaptott nagytmeg
sztri megegyezseket, az elfogulatlan tudsok szmra tisz-
tn mutatja, hogy ez a rokonsg valban fennll. De ers r-
zelmi tnyezk, tabuk s eltletek, az tlagos tekintly jl
ismert konzervativizmusa, ennek a tnynek elfogadsa ellen
harcolnak. Ennek a magatartsnak is meg van a maga magya-
rzata.
A tudsnak vdeni kell az szakterletnek hatrait a
kpzetlen, be nem avatottakkal, a feleltlen holdkrosokkal,
lelkiismeretlen laikus hasznot hajhsz vagy nyilvnos sze-
replsre trekv emberekkel szemben. Sajnos ez a konzervatv
rosszindulat, amelyet sokszor valdi forradalmi jelentsg
gondolattal szemben is tanstottak slyos krokat okozott. A
tudomny terlete bvelkedik ilyen szgyenletes pldkkal.
Olyan zsenilis embereket, akik bebizonytott felfedez-
sket a tudsok tekintlye el bocstottak, mint pl. Boucher
de Perthes is, a trtnelem eltti ember szerszmainak a felfe-
dezjt - nyilvnosan kignyoltk, st az idejben l na-
gyok mg csalssal is megvdoltk. Ugyanez trtnt De
Santolval, a trtnelem eltti barlang-festmnyek felfedez-
jvel.
Grotefend, aki az krs rejtlyt megfejtette, sohasem
volt kpes keresztl vinni, hogy rtekezse megjelenhessen. A
gttingai akadmia, ahova rtekezst benyjtotta, visszauta-
stotta annak kinyomtatst. Negyven vvel a szerz halla
utn az akkor elutastott kziratot jra elvettk, s gy dics-
tettk a szerzt, mint aki az asztrolgia tudomnyban fordu-
lpontot jelentett. Az letben l tudsok nem hittek neki s
nem voltak hajlandk meghallgatni sem. A zsenilis Mendel
egsz letn t hiba rt s beszlt. Csak halla utn bredt r a
tudomnyos vilg arra, hogy Mendel megllaptotta az t-
65
rkls rgta keresett trvnyt. Schliemannal, aki kista
Trjt, igen rosszul bntak, s Semmelweist, aki a gyermek-
gyi lz krokozjt felfedezte, gyszlvn a hallba kergettk
irigyei, kollgi. Semmelweis mr rgen bebizonytotta, hogy
a gyermekgyi lzat infekci okozza. Megcfolhatatlan, kz-
zelfoghat bizonytkokat hozott fel: az tisztn tartott kr-
termben nem volt halandsg, a szomszdos krtermekben
pedig az anyk szinte csapatostl haltak meg. A hatsgok
vllat vontak, elhatroztk, hogy nem fogjk elfogadni a ttelt,
brmennyi emberletbe kerl ez.
A tuds tekintly visszautastsa szinte megszokott tja az
igazsgnak, de ez semmi esetre sem bizonytk az igazsg el-
len.
Mint mindig, itt is akad egy kisszm tuds csoport,
amely semmitl sem fl, megrti az igazsgot s tmogatja azt.
Szmuk az id mlsval egyre n. Az ilyen tudsoknak a
kvalitstl s btorsgtl fgg, hogy mennyi id telik el az
igazsg bizonytstl az igazsg elfogadsig.
Kzben vizsgljuk meg a sumr magyar rokonsg elfoga-
dsa ellen felhozhat komolyabb rveket.
Az els ilyen, hogy a sumr nyelvben igen sok hinyossg
van, amely az sszehasonltst megnehezti. Ez igaz. De ami
nehz, az mg nem lehetetlen. Az a tny, hogy a sumr nyelv-
ben tbb tjszls tallhat, bizonyra nehezebb teszi a
problma megoldst, de ez termszetes. Nem kell addig vr-
nunk, mg ezekre a tjszlsokra vonatkoz sszes bizonyta-
lansgot, kiejtsbeli trvnyeket az egyes szavak megfeleli-
nek problmit megoldjk s feldertik. Ez nagyon hossz
ideig tartana. Nem kell addig vrnunk, mg a tudomnyos vi-
lg megegyezik abban, hogy az egymstl teljesen klnbz
nven nevezett jeleket hogyan kell olvasni. Most azt mondjuk,
hogy a sumr "AB" jelet "ES"-nek kell olvasni s ez "hzat"
jelent. Ez gy lehetetlen a hossz sumr trtnelem egy bizo-
nyos idszakban, de mindig gy volt-e? n merem lltani,
hogy valamikor, ez az "AB" jel "AB"-nak hangzott, teht
mindkettnek megvolt a magyar megfelelje. Az "AB" meg-
felel a magyar "P" szgyknek az PIT, PLET szavak-
ban, mg az "ES" kiejts sz a magyar "HZ" sznak.
66
Javasoljuk, hogyha brhol s brmikor, brmelyik nyelv-
jrsban, vagy szakmai kifejezsben olyan szt fedeznk fel,
amelynek megvan a megfelelje a rgi, vagy az j magyar iro-
dalmi nyelvben, vagy pedig megfelel valamelyik magyar
nyelvjrs egy szavnak ezt a felfedezsnket adjuk hozz
a sumr-magyar megfelel, azonos szavak gyjtemnyhez.
Az akkd klcsnszavakat is figyelembe kell venni: ezek is
fontos mutati a trtnelemnek. Ha ezutn ksbb, a sumr
kutatsok sorn, olyan knyszert okok merlnek fel, hogy a
krdses szt a sumr sztrbl trlni kell, akkor elejtjk azt a
megfelel szt, de nem kell sietnnk vele. Az utkor majd ki
fogja igaztani a mi tvedsnket, de ez nem fogja megc-
folni a f ttelnket.
A sumr magyar sszehasonltsnak egyik legjellegzete-
sebb akadlya, amint azt egy kivl nyelvsz megllaptotta,
hogy
"nagyon veszlyes egy tezer v eltti halott nyelvet
egy olyan l nyelvvel sszehasonltani, amely rs-
ban csak t vszzaddal ezeltt jelentkezett."
67
KVETKEZTETS, BEFEJEZS
Erre csak azt vlaszolhatjuk, hogy az els ltalunk ismert,
sszefgg, magyar szveget Krisztus utn 1200 krt rtk,
teht kb. 750 ves. (Egyes szavak s sok nv ismeretes mr r-
gebbi latin nyelv sztrakbl.) De igen lnyeges lehet az,
hogy mg a legrgebbi szvegek is tkletesen rthetk, s a
ma beszlt magyar nyelvtl nem nagyon tvolodtak el. Ennek
az oka az emberisg e fajtjnak ers konzervativizmusval
magyarzhat. Msrszrl pedig, hogy az ltalunk ismert
sumr irodalom zme, a Kr. eltti msodik vezredbl szrma-
zik. A kzttnk lv idbeli tvolsg s a legels magyar
rsbeli okmny kztti tvolsg nagyjbl hromszor olyan
nagy mint amennyire a nevezetes halotti beszd a mai besz-
dnktl klnbzik. Nehzsgek felmerlhetnek, de ez nem
lehet az ok arra, hogy bennnket teljesen elrettentsen.
A professzionista nyelvsz, mg ha elg mentes volna is
a begypsdtt tletektl, hogy a mi rvelsnket meg-
hallgassa, minden valsznsg szerint vonakodna elfogadni
azokat a szmos fonetikai vltozsokat, amelyek a sumr ma-
gyar nyelv kztt lehetsgesek. Nehz lehet pldul elfogadni,
hogy egy sumr "B" bet; illetve hang, vagy teljesen vltozat-
lanul maradt meg a megfelel magyar szban, vagy pedig P,V,
vagy F betv vltozott, de sohasem vltozott D-re vagy T-re,
de itt fel kell hvnunk a nyelvsz figyelmt arra, hogy a ma-
gyar nemzetnek rendkvl viharos trtnelme volt. Tudjuk,
hogy ezer vvel ezeltt 7 trzsben s 108 nemzettsgben ltek.
Valsznleg klnbz nyelvjrsokat is beszltek A biznci
ktf szerint a rgi magyarok kt klnbz magyar nyelvet
beszltek. Tbb mint valszn, hogy a sumr-szittya nyelvi
rksg klnbz dallam szrkn kerlt nyelvnkbe.
Tudjuk, hogy a B-P, vltozsa mr elfordult a sumr BAAR,
"fehr, fnyes" szban, ami PAAR alakban is megtallhat.
Lehetsges, hogy a rgi magyarok egyik csoportja ennek a
sznak a megfeleljt mint VER hasznlta, mg a msik
csoport FEER, FEHR alakban. Az irodalmi nyelv elfogadta
68
mind a kettt egszen kicsiny eltrssf, FEHR s VER,
fnyes s napsugr: verfny.
El kell ismernnk azt is, hogy az egysztagos sumr nyelv
sok tvedsre adhat alkalmat, s hogy egyes megfelelsek v-
letlenek is lehetnek, az azonban nyilvnval, hogy mindaz,
amit felhozhatunk nem lehet mer vletlen, vagy csupn tve-
ds. A sumr szgykk s a magyar leszrmazottaik biztos
megfelelinek szzalkarnya sokkal tbb mint egsz szkin-
csnk legkevesebb 5 szzalka, amit kt nyelv rokonsgnak
megvizsglsra elgsgesnek tartanak.
Az egyes szavak megfelelsge vilgos, nemcsak olyan
kultrfogalmaknl, amelyek klcsnzhetk, de fkppen a
kt nyelv szkincsnek alapszavaiban. mbr mg sok szak-
rti s kutat munkra van szksg, mindenki aki kpes arra,
hogy j bizonytkok alapjn j tletet hozzon, annak mr
most el kell ismernie, hogy az si sumr nyelv s az l ma-
gyar nyelv rokon.
Ennl a pontnl, miutn eljutottunk eddig, azt mondhat-
nm, hogy mr eleget beszltnk. Most pihenjnk egy kicsit.
Fggetlenl attl, hogy sikerlt-e meggyznnk az olvast,
vagy sem, egy szp napon az igazsg ki fog derlni. A tudo-
mny risi lptekkel halad elre s ennek a gyakorlati rv-
nyeslse a nyelvi kutats tern mg az elejn tart. Nemsokra
a vilg nyelveinek az sszes szkincst komputerbe fogjk
betpllni, s a rokonsgi fokot matematikai pontossggal
fogjk megllaptani.
Oppert az kmletlenl tmadott elmletnek az elbr-
lst a jobban informlt utkorra bzta. n is az utkorra b-
zom sajt gyemnek az elbrlst, amely majd szmtgppel
dolgozik: lds rjuk
Mindazokat, akik mg most nem akarjk a sumr-magyar
rokonsg tnyt elismerni, a holnap nagy automatizlt agy-
velejre bzom. Azoktl most itt bcst is veszek.
Azokat azonban, akik btrak ahhoz, hogy mr most higy-
gyenek nekem, meghvom, hogy olvassk tovbb a knyvet.
Ksznm kedves olvas, hogy kvetett engem az si
Szkithia sr rengetegben s veszedelmes mocsaraiban. Sze-
retnm remlni, hogy nem vezettem flre. Miknt a fehr szar-
69
vas a legends vadszai kergettek valami fnyest, szpet, bal-
jslat bozt s mrges gzok kztt, gy keressk mi is a go-
noszok eri ltal elrejtett trtnelmi igazsgot.
A csodaszarvas tbb volt, mint egy egyszer szarvas, s a
magyarok sumr eredetnek az igazsga tbb mint egyszer
igazsg. Trtnetesen nagy igazsgos gy is, amelynek vissza
kell adnia egy sokat szenvedett nemzetnek a helyt a nap alatt,
a jogt az lethez, amelyfl oly sokig meg volt fosztva.
Kedves olvas, ha n az emberisgnek ahhoz a fajtjhoz
tartozik, aki mg hisz azokban az elvekben, amelyet Sir
Launcelot of the Lake s az kirlya, Arthur, hirdetett meg,
akkor szinte szvvel nhz felebezek, s krem, hogy segt-
sen a magyaroknak.
Szzadok rgalmai romboltk le a nyugati vilgban a ma-
gyarokrl alkotott kpet. Klnbz hatalmak voltak rdekel-
ve, hogy kiszvjk a magyarok vrt, hogy a magyar javakat
elraboljk s a magyarokat rabszolga munkra hasznljk fel.
Ezek rdekelve voltak s vannak abban is, hogy a magyarokrl
alkotott kp olyan maradjon, hogy n s az nhz hasonl
emberek ne trdjenek azzal, hogy mi trtnik Magyarorszg-
gal.
s ezt mesterien hajtottk vgre. Elszr azt mondtk,
hogy a magyarok Kzp-zsibl jttek, teljesen idegenek
Eurpban s nem tagjai az Indo-eurpai nyelvcsaldnak.
Senki sem mondta azt, hogy a szittya nyelvcsald rokon az
indo-eurpaival s hogy a magyarok szittyk.
Beszltek azonban a magyarok nomd hordirl. Ar-
rl hallgatnak, hogy nem nomdok voltak, hanem
menekltek, akik j hazt kerestek, s hogy nem ltek
hordkban, hanem szigoran j eredmnnyel szerve-
zett trzsekben.
Az iskola knyvek s az enciklopdik tele voltak getni
val trtnetekkel a "vad s kegyetlen" magyarokrl. Nem be-
szltek arrl, hogy a lovas magyarok cseppet sem voltak va-
dabbak s kegyetlenebbek, se kevsb btrak, nem kalan-
doztak tbbet, mint a korukban l viking vilghajsok.
70
Arrl sem beszl senki, hogy a "kegyetlensg s barbr-
sg" kifejezs arra az antropolgiai (fejldsi) idszakra vo-
natkozott, amikor mg az rs nem volt ismeretes, s hogy
ezeket a kifejezseket a kilencedik-szzad magyarjaira jogta-
lan alkalmazni. Annl is inkbb, mert a magyarok a Duna
(Ister) partjra a sajt rsukkal jttek.
Taln jobban meg fognak engem rteni olvasim, ha is-
mertetem a magyar rovsrs valdisgnak elismerse krl
kialakult harcokat.
Krem vizsgljuk meg egytt egy kiss jobban a dolgot.
Ismeretes, hogy sok szittya np rstud volt, ilyenek
voltak a hunok, avarok s trkk. Ezeknek sajt rsuk volt,
br viszonylag kevs emlk s okirat maradt fenn.
A magyar krnikkban a rgi trtneti iratokban visszat-
r krds, hogy milyen volt a magyarok szittya rsa. Bonfini
Mtys kirlynak olasz krniksa a tizentdik szzadban azt
mondta errl az rsrl, hogy rendszerint fba rjk, s egyn-
hny jel segtsgvel igen sokat fejez ki.
A latin rsnak az elterjedsvel az si pogny rs fele-
dsbe merlt. gy ltszik, hogy a tizenhatodik szzad folya-
mn elg jl ismertk, ezerhatszz krl mr ritkasg szmba
ment. A kvetkez szzadban nhny egyhzi ember, katoli-
kus s protestns is, feljegyeztk s lertk ennek az si rs-
nak a jegyeit s szablyait az utkor szmra. Ezt az rst
szittya, hun, vagy szkely rsnak neveztk: szkelynek azrt,
mert legtovbb Erdlyben a magyarul beszl szkelyek, vagy
szikul np hazjban maradt fenn. Az egyhzi frfiaknak
ezekbl a feljegyzseibl tudjuk, hogy ezt az rst balrl jobb
fel kellett olvasni s egyes magnhangzkat ki lehetett hagy-
ni. Hosszabb szvegeket "bustrophedon-ban" rtak (az egyik
sor balrl jobbra, a kvetkez sor jobbrl balra haladt.)
A kvetkez XVIII.XIX. szzadban divatba jtt s j-
vedelmez volt, hogy mindent lekicsinyeljenek, ami a magyar
trtnelemben rtk volt, az okait ennek mr elmondtam. gy
ht ezeknek a szegny j szerzeteseknek s lelkszeknek a
szavahihetsgt s feljegyzseik valdisgt kereken megta-
gadtk.
71
Az indokols az volt, hogy miutn szittya rokonsg nem
ltezik, s miutn a magyar nyelv szerintk primitv, artiku-
ltlan lapp nyelvvel van rokonsgban, a magyaroknak a rgi
idben "nem is lehetett" sajt rsuk. rpd npe barbr hor-
dkbl llott. Ha megengedtk volna, hogy volt sajt rsuk,
akkor el kellett volna ismernik, hogy civilizlt npek voltak.
Ezt pedig a tuds cg nem volt hajland megtenni. gy ht a
tudomnyos hatsg "elhatrozta", hogy a rgi magyaroknak
nem volt rsuk, pont! Minden ezzel ellenttes bizonytkot
ostobasgnak vagy szndkos csalsnak blyegeztek. Azt a ra-
vasz mest hreszteltk szltben-hosszban, hogy nyilvnva-
lan valamelyik soviniszta lelksz (protestns) tallta ki, visz-
szalve hber nyelvtudsval. A tbbiek, akik lemsoltk, be-
lertve a ferencrendi bartokat is, - bolondok voltak.
Ennek a hivatalosan kpviselt llspontnak az ellenre a
rovs rs valdisgnak a hihetsge ismtelten felmerlt, j-
ra meg jra felhoztk, akik hittek benne, s akik jabb bizo-
nytkokat talltak a rgi tglkban, s egy rgi templom
mennyezetn. St megleltk a rgi rs h msolatt egy olasz
tiszt htrahagyott rsai kztt is. Aki a XVI. szzadban dol-
gozott Erdlyben s aki a rgisgek irnt rdekldtt.
A hivatalos tuds vilgot ez sem gyzte meg.
Sebestyn Gyula egyike a hvknek a rovsrsbl rteke-
zst rt s elkldte egy pldnyt W. Thomson-nak, a rgi trk
runk hres megfejtjnek. A dn tuds az rtekezst a
knyvtrban helyezte el.
Ismeretes volt, hogy a magyar psztorok az llatokra vo-
natkoz nyilvntartsukat s elszmolsukat plckra rjk. A
rgi szmjegyeket megriztk, de a betket mr elfelejtettk.
Az egyik hv a szzadfordul tjn egy olyan gazdra
bukkant, aki azt lltotta, hogy a rgi rs betit az apjtl ta-
nulta. Ez nagy feltnst keltett. Az akkori kor legkivlbb ma-
gyar szobrszt Fadrusz Jnost megbzta a magyar llam egy
szobor elksztsvel. el is ksztette a szobrot s a feliratot
r magyar rovsrssal vste. Ez feldhstette az akadmiai
krket.
72
Egy tuds trsasg keresztkrdsek al vette a gazdt, aki
bevallotta, hogy nem az apjtl, hanem egy tanttl tanulta a
rovsrs betit, mert az apja csak a szmokat tudta.
A tuds trsasg diadalnnepet lt: me tiszta csals az
egsz! Ennek az ostobasgnak vget kell vetni. Azokat, akik a
rgi rs valsgban mg hittek, a tudomnyos kzlemnyek
kegyetlenl megtmadtk. Klnsen rosszindulat volt a t-
madk kzl egy L: Rthy nev ember, a mr ismertetett bcsi
iskola tantvnya.
Elrendeltk, hogy Fadrusz Jnos a nevetsges, kompro-
mittlt feliratot a szoborrl trlje le. A szobrsz belerlt.
gy ltszik a rovsrs gye alaposan el van temetve. De
az igazsgnak meg van a maga ellenllhatatlan tja, hogy va-
lahogyan napfnyre jjjn, kerljn.
Egy fiatal nmet tuds, 1913-ban a Fugger csald iratt-
rban egy XVI. szzadbl szrmaz kziratot tallt. Ez H.
Dernschwam napljt tartalmazta, aki abban az 1853. vben
tett isztambuli ltogatst rja le.
Dernschwam akkor a szultn istlljnak a mrvny faln
valami egszen klns feliratot tallt s azt pontosan lem-
solta.
Babinger a kziratot publiklni szndkozott, felttelezve,
hogy a felirat rgi turk rs s azt egy szakrthz, Thomsonhoz
kldte.
Thomson azonnal szrevette, hogy az nem trk rs. El-
vette Sebestynnek a tanulmnyt s sszehasonltotta az r-
sokat. Az 1515-ben kelt felirat magyar nyelv volt.
Szkely Tams lovsz, a rgi rovsrs jeleivel; amelyek a
j klerikus egyhzi emberek abc-jtl csak igen kevss k-
lnbztek, azt rta le, hogy itt jrt a magyar kirly kldtts-
gben, amely Szelim szultnt kereste fel. Azt rta fel a falra,
hogy nagyon sokig kellett vrakozniuk, mg a szultn el ju-
tottak kihallgatsra.
Az unatkoz lovsznak ez az zenete, az rs hiteles vol-
tnak a krdst eldnttte. Nyilvnvalv tette, hogy az egy-
szerbb emberek, - akik a latin betket nem ismertk, viszont
ismertk a rgi rst s azt hasznltk is. A nmet Babinger s
a dn Thomsont igazn nem lehetett gyanstani.
73
Ezutn mr a Tudomnyos Akadmia is kapitullt, s Se-
bestyn knyvt kzreadta s mindazokat a hiteles bizonyt-
kokat is, a rgi magyar rsrl, amelyek addig ismertek voltak.
A tragdia csak abban volt, hogy az elismers ksn rke-
zett, s Sebestyn knyvt ugyanis az els vilghbor idejn
adtk ki. A legjobb tudomsom szerint az Egyeslt llamok-
ban sszesen csak kt pldny van belle.
Maga az a tny, hogy a magyarok a IX. szzad elejn rst
hoztak magukkal mindennl vilgosabban mutatja, bizonytja,
hogy k mr rgen tljutottak azon a fejldsi lpcs fokon,
amelyet vadsgnak, balbrsgnak neveznek, mg akkor is,
ha nem volt kztudoms ez. Mg a szakemberek sem tudtak
rla. Mikor egy alkalommal a hres orientalista szakrtvel
kezdtem a magyar rovsrsrl beszlni, mosolygott, olyan t-
relmesen mutatva, mintha a Mars bolygn l kicsi zld embe-
rekrl hallana valamit.
Amit az emberek az embertrsaikrl tudnak, vagy nem
tudnak, befolysolja az rzelmeiket s cselekedeteiket, ame-
lyeket szzadokon keresztl, az elnyomott Magyarorszgrl
festettek az hamis torz kp volt, s a vilghbor utni b-
keszerzdsben bosszulta meg magt... Fggetlenl az ltal-
nos hbors bnrsgtl, vagy minden ms szempontbl is
egyetlen orszgot, egyetlen nemzetet nem tptek oly kegyetle-
nl darabokra, csonktottak meg s tltek hallra a bkeszer-
zdsek flrevezetett, rosszul informlt dikttorai, mint a ma-
gyart.
Minden nemzetnek joga van az nbecslshez. Az a nem-
zet, amely nem becsli meg a maga mltjt, nem mlt a jobb
jvre sem. Az ifjsghoz szlok elssorban, s azokhoz, akik
szvkben fiatalok, akik az emberisg jvjt ptik. ptsk
gy, hogy a sumrek s szittyk utdainak, leszrmazottaik-
nak, a magyaroknak is helye legyen a nap alatt. Nemes dolog
igaz gyrt harcolni. Az igazsg a tudomny vilgban is az
emberisg legrtkesebb kincse.
Ajnlom ezt a knyvemet, akik segtenek, s akik a vilg
legklnbzbb rszn lnek, harcolnak s meghalnak az
igazsgrt s a szabadsgrt.
Houlton, Maine 1966 Bobula Ida
74
SUMIR MSZAKI TUDOMNYOK
SI MEZOPOTMIAI RGSZETI
LELETEK VIZSGLATA
rta: Dr. Bobula Ida
Washington: 1960
Imre Klmn
75
Bevezets
Az elmlt szz v alatt odaad rgszek satsai jra fel-

trtk az emberisg els nagy civilizcijnak eltemetett em-
lkeit Mezopotmiban. Egy elfeledett np arca jelent meg
ngy vezred tvlatbl. De miutn elismertk, hogy e nphez
fzdik a lert sz risi tallmnya, a keletkutatk nem tudtak
megegyezni nevket illeten. Francia tudsok szrevve, hogy
ez az a csoport, melynek kzvetlen rkseit a bibliban kl-
deusoknak hvjk, ezt a nevet kezdtk hasznlni az jra felfe-
dezett npre.
Ksbb sok tuds az akkd nevet hasznlta, de a kzttk
zajl lnk vita utn, melyben nmelyek elbb mg e np lte-
zst is tagadtk, majd ksbb elfogadtk, kzmegegyezs
szletett, hogy nevezzk ket sumroknak.
A sumrok felfedezse sok meglepetst okozott; anyagi s
erklcsi civilizcijuk, a feltrt dokumentumok fnynl sok-
kal magasabbnak tnt, mint az egy ilyen srgi csoporttl el-
vrhat volt. Az a kevs tuds, aki felismerte a sumr teljest-
mnyt az vezredes tvolsgon t, a nehezen megfejthet rs
s a titokzatos ragoz nyelv ellenre; flrerthetetlen mdon
fejezte ki csodlatt. Stephen Langdon, a "Cambridge History"
els ktetben rja, hogy az emberi civilizci a sumrokkal
kezddik s k voltak valamennyi ismert korai np kztt a
legtehetsgesebbek s a legembersgesebbek. s valban a
sumrok tehetsgesek voltak. Ktsget kizran nekik kszn-
hetjk az krs feltallst, melybl kifejldtt a fnciai abc
s az rs alapelve, aminek segtsgvel az ember embertrsai-
hoz szlhatott korokon keresztl.
Azt is tudjuk, hogy a sumrok nem voltak ellensgesek.
Br nha knytelenek voltak megvdeni hazjukat a barbr
tmadsoktl, nem voltak rosszindulatak msokkal szemben.
A termszet pontos s melegszv megfigyeli voltak, energi-
jukat az emberi let szolglatra irnytottk a termszet
pusztt erivel szemben. ntzsi rendszerk, melyet Kr. e. a
4. vezredben fejeztek be, pldtlan gazdagsgot hozott s
76
.megszabadtotta a "borotvlt fej npet" az nsgtl. Sir
Leonard Woolley, az si r felfedezje, a sumrokrl rt
knyvben (1928) gy fejezte ki a "sumr jogalapot": ha van
np, melyet a civilizci "s oknak" lehet tekinteni, a sumr
np az. A Kr.e. 3. vezredbl szrmaz sumr helyszneken
Tello, Warka, Nippur s klnsen Urban vgzett satsok fel-
fedtk nhny technolgiai eljrsunk si voltt. Radiocarbon
vizsglatok segtettek meghatrozni az emberi trtnelem leg-
korbbi idpontjait. Nyilvnvalv vlt, hogy sok nagy tall-
mny eredett, melyeket ksbbi nemzeteknek tulajdontottak,
Sumrban kell keresni, mivel a megfelel alkots, mint pl. a
kerk, vagy a boltv elszr sumr helyszneken fordul el.
Csupn az egyiptolgusok jelenthetnek be jogos ignyt ms
npek ltal elrt korabeli teljestmnyt illeten, de mg ezek is
gyakran megkrdjelezhetek. Termszetesen lehetsges, br
nem valszn, hogy a sumroknl korbbi kereket fedeznek
fel Indiban vagy Irnban, mint arra Gordon Childe (1951)
felhvja a figyelmet. De amg ez valban megtrtnik, addig el
kell fogadnunk a "sumr jogalapot" az "ipari forradalom e
legmeghatrozbb tnyezjt" s sok egyb ms eredmnyt
illeten.
A sumrok szellemi elssgei mostanban kaptak nmi
nyilvnossgot. Dr S. N. Kramer (1956) a sumr agyagtb-
lkbl kivlogatott nhny elssgre utalt: az els trvny-
knyv, az els szerelmi dal s az ember els ismert el-
gedetlensge az adszedvel szemben. De ugyancsak ott van
az els kzmonds, az els vrostrkp, az els orvosi recept
s az els beszmol az iskolsfi egy napjrl, melyek mind
a sumrok letmdjra vilgtanak r. Itt-ott a sumrok techni-
kai jtsairl is annak ellenre, hogy az utbbi vek satsai
j bizonytkokat szolgltattak e mokny mezopotmiaiak le-
nygz technikai tudsrl s kpzettsgrl.
A jelen tanulmny megksrli tmren bemutatni a
sumroknak a technika klnfle terletein elrt alapvet jt-
saik, tallmnyaik s eredmnyeik hossz sort, legkiemelke-
dbb pontjait, amennyiben a rgszet s a meglv dokumen-
tumok ezeket altmasztjk. Clunk bemutatni a sumrok,
Eurzsia els magas kultrja ptinek rdemeit, akiket
77
elbb-utbb a nyugati civilizci tnyleges forrsaknt kell
elismernnk.
Csatornzs s mezgazdasg
A sumr np els eredmnye a kt foly, a Tigris s Euf-

rtesz kztti terlet csatornzsa volt. Ez a tett okozta Mezo-
potmia kzmondsos gazdagsgt az els ember alkotta
lelmiszer bsget s vltozatossgot, az egyszer szlltsnak
s csernek is ksznheten.
A csatornzs j legelket biztostott a marhknak s ju-
hoknak, s egyttal j vizet a haltenysztshez. Mindenki sz-
mra knnyen elrhet s fmszigonnyal vagy horoggal ha-
lszhat lvn, a hal a sumrok szmra hossz idn t az
alapvet fehrjeforrs maradt. Tervszeren termelt zldsg s
gymlcs egsztette ki az egszsges sumr trendet.
Hajzhat csatornk kisst ami ntzvizet hozott a si-
vatagi homokba s lehetv tette a mezgazdasgot, nem lehet
nhny lngelmnek tulajdontani hanem emberek szervezett
csoportja kellett, hogy tmogassa ket, akiket az els llamfr-
fiak s kzgazdszok vettek r az sszehangolt erfesztsre,
az els tervek ksztsre kpes mrnkk segtsgvel. gy
vljk, hogy a mezopotmiai ntzs fensges hlzata Kr. e
4000- re elkszlt, a ksbbi kirlyok feliratai kiegsztsekkel
s javtsokkal dicsekednek, melyet nyilvnvalan roppant el-
ismersre mlt munknak tekintettek.
Az ntzs lehetv tette a tervszer mezgazdasgot s
takarmnyt biztostott a letelepedett np jszgainak. A szak-
kpzett psztorok bsggel tenysztettek birkt, marht s
disznt.
"A gondosan ntztt fldek hihetetlen termst hoztak
rpbl s tnkly bzbl; hagyma s ms zldsg-
flk teremtek a csatornk partjai mentn mr Kr. e.
2800-ban, a datolyakertek nagy kiterjedsek voltak -
tbb vltozatt termeltk s termse adta a np egyik
78
legfontosabb tpllkt",
mondta Sir Leonard Woolley (1928). A datolyamagot
megrltk takarmnynak, vagy az olvasztkemenckben
hasznltk tzelanyag gyannt. Szezmmagbl olajat sajtol-
tak s gy tnik, voltak malmaik a nagymennyisg gabona
megrlsre, br azok mkdst nem ismerjk.
A sumr tblkon emltett zldsgek: a tk, sttk, padli-
zsn, bab, lencse, uborka, csicseribors, prhagyma, fok-
hagyma, zszsa, mustr, salta, kapribogy s nhny gykr,
taln petrezselyemgykr, torma s srgarpa. Sok fszert
hasznltak: pl. lo, deskmny, nizs, grg szna (zsiai
fszernvny), cigny petrezselyem, kakukkf, majornna,
menta, gymbrgykr, gymbr, sfrny Egy nem azonost-
hat fszernvnyk a Simbirda. Mindezeket gondosan ssze-
gyjtttk s tartstottk a rgi feljegyzsek emltst tesz-
nek "a fszernvnyek hznak felgyeljrl valamint egy
msik szemlyrl is, aki mestersgre nzve "a balzsamok k-
sztje.
Kis, aranybl kszlt grntalma modellek, melyeket k-
szerknt hasznltak, mutatjk, hogy ismertk ezt a gyml-
cst. Emltik a mandult, szilvt, cseresznyt, krtt, epret,
almt, fgt, szlt, birset, citromot s a pisztcit.
Hossz, bonyolult agyagtblkra rt szerzdseink van-
nak, melyek szablyozzk a fldbirtokos s a kertsz klcs-
ns jogait s ktelessgeit, ahol az utbbi vllalja, hogy dato-
lyaplmkat ltet az elbbi tulajdonban lv fldn. A fld-
mvels eszkzeit - st, kapt, ekt s ntzgpeket el-
szr a sumr szvegek emltik. Egy tbla emltst tesz 4638 el-
kopott rz sarlrl s 60 rgi kaprl, melyeket a szerszmok
raktrbl a kovcsmhelybe kldtek lezsre.
A vilg els Sumrban rt mezgazdasgi kzlemnyt
1950-ben talltk meg Nippur vros romjai kztt. Ez a kz-
lemny tjkoztatja a farmert a klnfle barzdkrl, meg-
mondja neki, hogy "figyelje az embert, aki belteti a magot,
tetesse vele a magot egysgesen ktujjnyi mlysgbe" a vet-
gppel, ami nem ms, mint egy eke, mely tlcsrszer szerke-
zeten keresztl ltette el a magot.
79
A tbla megvitatja a hromszori ntzs tbblet rtkt, a
szksges ktszerivel szemben s javasolja a gazdnak,
mondjon egy imt is, nehogy egerek s frgek puszttsk el a
termst. Hossz idn t kvettk az sszer tancsot, mondtk
az imkat s Mezopotmia fldje a Fld legldottabb helye
volt.
ptszet
Mezopotmia mocsrvilga csak nagyon szegnyes nyers-

anyagot knlt az ott bizonyra tbb mint 5000 ve letelepedett
emberi lnyek els csoportjainak ptsi tevkenysghez. A
sumr ptk srbl s ndbl alkottk monumentlis pt-
szetket, mely nemcsak feltnm szp volt, de kifinomult is -
alkalmazkodva egy olyan nphez, aki borotvlkozott, frdtt
s ezst manikrkszletet hasznlt, hossz idvel brahm
eltt.
A mocsarak agyagjbl tglt gettek s ezt hasznltk a
sumrok, amikor nagy pleteket kellett emelnik. A kvet,
amit importlniuk kellett, csak klnleges clokra hasznltk,
mint pt. ajtkszbk stb. A mezopotmiai mestersges hal-
mok mrhetetlen romjai nagyrszt tglbl llnak. Szgletes,
ritkbban hosszks tglk alkotjk az alapokat, falakat, mg
az utak burkolatt is. Ksbbi pleteken megjelenik a sk-
dombor, egyik oldaln sima, a msikon pedig dombor tgla.
A korai rtegekbl valdi cementbl kszlt nagy tglkat s-
tak ki. De a cementkevers tudomnya az r-i kirlyokkal lt-
szlag kihalt. Cementet hasznltak az r-i kirlysrok vakol-
shoz, de azutn ezt a mfajt elfelejtettk.
Ktsgtelen, hogy az si sumrok az ris ndat is haszno-
stottk az ptkezsnl. A nd nhny vtized alatt elrothad,
de a sumr drgak pecstek megriztk a ndhzak kpeit.
Valszn, hogy a levegs, hvs ndhz a szegny emberek
szoksos lakhelye volt, de taln a blcs, egyszer papherce-
gek, a mgusok nmelyike is kedvelte ezeket a forr mezopo-
tmiai jszakkon.
80
Az als Tigris s Eufrtesz mocsaraiban a mocsri arabok
mg ma is ptik szp nagy csarnokaikat s kunyhikat az ri-
sndbl, melyek mvszien ktnek ssze s alaktjk t bolt-
vekk. Az ilyen pletek ndoszlopainak tetejn nha kis
zszlcskk lgnak, s az ember nkntelenl is emlkezik r,
hogy Innin Ishtar a nagy istenn jelkpe egy oszlop volt
zszlcskval.
Az ajtflfa zszlcskval, egy darab sztt anyaggal az
otthon srgi szimbluma lehet olyan lakhely, ahol szv
asszony van, s az oszlop ltal altmasztott tet alatt tzhely,
ami IstarHestiaVesta vdelmt jelkpezi.
Eredetileg tglbl s fbl ptett magnlaksokat tall-
tak, s helyrelltottk ket az si vros utci mentn. E hzak
ltszlag tbbnyire nyitott udvar kr pltek, biztostva a
csaldok s egynek flrevonulsnak lehetsgt, amit a k-
sbbi vezredekben annyira elhanyagoltak. Ma a modern p-
tszet nagy erfesztseket tesz, hogy ezt az elveszett rtket
visszahdtsa.
E hzak maradvnyaibl tlve falaik vastagok voltak, a
szobk nem tl nagyok, de magasak; voltak tglalpcsk, hzi
kpolnk, konyhk valamint terrakotta csvekkel hatkonyan
csatornzott mosdk. Az ptk lthatan tiszteltk a korabeli
jslatot, amit tblra rtak taln az elvonultsg gondolattl
sztnzve: "Az egymsbl nyl szobk szerencstlenek, de az
udvarra nylak j szerencst hoznak". Az sat rgsz szerint
"a hzak knyelemre, st fnyzsre vallanak". Az ptszet
tetemes ismerete kellett, hogy kifejldjn rban a galrik s
ktszintes hzak ptshez is, de ez mg nyilvnvalbb a kz-
pletek tervezsnl s kivitelezsnl.
Tudjuk, hogy a sumr ptszek az pletekhez rajzokat
ksztettek, s ezek alapjn ptettek. Ezt tanstja Gudenak
egy a Louvre-ban tatlhat szobra, mely a Lagash-i pap-
herceget az ltala ptett templom tervt az lben tartva br-
zolja.
Korbban sokkal primitvebb, kbe vsett brzolsok
mutatnak uralkodkat, amint fejkn cipelik a kmves kosa-
rat, minden bizonnyal arra a tnyre utalva, hogy mg a ksbbi
asszr uralkodk ltalban a flelmetes harcosok szerepben
81
pardztak, a sumr kirlyok az utkornak ezt a gondolatot
akartk tovbbtani: "Mi ptk voltunk." s valban azok
voltak. Egyebek kztt a korai dinasztia Ovlis temploma,
amit P. Delougaz sott ki, komoly terv szerint kszlt.
A sumrok minden pletket, templomaikat, palotikat,
irodapleteiket, kincseshzaikat, s knyvtraikat tglbl s
bitumenbl plt tbb mter magas, mestersges teraszra he-
lyeztk. A teraszt temen-nek nevezett dnglt fldfeltltsre
ptettk melybl a grg temenos s a mi templom szavunk
is ered. A terasz magyarzata nyilvnval: a sk folyam-
vlgyben szksges volt az rvizek elleni vdelem.
A sumrok nagy kzpleteiben az satk megtalltk a
klasszikus ptszet minden alapelemt az oszlopsort, a
boltvet s a boltozatot. Sok kzplet romja kztt gondosan
vzszigetelt flkket talltak alapozsi rtegekkel, szobrocs-
kkkal s tblkkal - mind zenet az utkornak. t ilyen rte-
get temettek az 1956-ban kisott Nippur-i Inanna templom al.
Woolley Ur-i satsai utn a boltv felfedezst tbb mr
nem lehetett az etruszkoknak vagy az asszroknak tulajdonta-
ni. Mg Egyiptomban van nhny si boltv, melyek kora sz-
szehasonlthat a sumrokval, ott az vnek sem a jelentsge,
sem alkalmazsnak gyakorisga nem volt olyan, mint Me-
zopotmiban, ahol a rendelkezsre ll ptelemek a tglk
kis mretek voltak s gy a szksg srgette a tallmnyt.
R. A. Jones (1941) gy vli, hogy a sumrok vletlenl
akadtak a boltv tallmnyra, amikor egy ndpletk meg-
hajltott nd tetejt gettk s ekkor a ndat fed malter mo-
nolit boltvv szilrdult. Ha elfogadnnk ezt az okoskodst,
azon is gondolkozhatnnk; hogy taln az els gtikus katedr-
lis habarccsal bevont ndplet volt, amibl kigettk a ndat.
Napjaink dlmezopotmiai pletei- felidzik a szemllben a
legjobb gtikus stlussal val hasonlsg rzst. Termszete-
sen a kerek "romn" boltv is ott llt klasszikus szpsgben s
tkletessgben a mezopotmiai alfldekre nz ajtk felett,
sok vezreden t, r romjai kztt, hossz idvel megelzve
Rma alaptst. A sumr mvszetnek a rmaira gyakorolt
hatst Jurgis Baltrusaitis "Sumir mvszetrmai mvszet"
c. (1934) knyve mutatja be.
82
Woolley (1935) felfedezte, hogy a ngyzet alaprajzbl a
trkupola kralaprajzba val tmenet esetn a sumr ptk
egy hozzvetleges gmbhromszget hasznltak a terem sar-
kainl a kupola altmasztsra. A csegely feltallsnak r-
demt a sumr ptknek tulajdontja, melyet ltalnos hiede-
lem szerint a biznci korban fejlesztettek ki.
Nagy igazsgtalansg lenne a sumr ptkkel szemben
nem felismerni a szpsg irnti erfesztseiket. Emlkeznnk
kell, hogy pleteik csupasz tglafal maradvnyairl a ma hi-
nyz dszt mvszet legfinomabb darabjai romland
anyagbl fbl s textilbl lehettek.
Heuzey ( 1888) indtvnyozza ezt a lehetsget s a cd-
rusft s sznyeget emlti mint dsztelemet. A sumrok lt-
szlag lveztk a harmnia valamint az anyagok s sznek el-
lenttnek finom jtkt. k hasznltk elsknt a mozaik
technikt, de leglnyegesebb eredmnyk a ritmus mesteri al-
kalmazsa pleteik arnyainl.
Kermi s veg
A kt nagy foly ltal Dl-Mezopotmiba hordott finom
agyag nemcsak az ptszet alapanyaga volt alapokhoz s
falakhoz, padlkhoz s csatornacsvekhez , de egy, a kvet
mg teljesen nlklz orszgban a tzben getett agyagot
egyszer eszkzk ksztsre is kellett, hogy hasznljk, s a
legals rtegekben, ahol trgyi leleteket talltak; az agyagtr-
gyak nagy bsgben vannak jelen. A legkorbbi mezgazda-
sg jellegzetes eszkzei az agyagsarlk, nmelyik belegyazott
pattintott kllel. Ezekkel egytt tallhatk az els istensgek
legkorbbi agyagszobrocski.
Az agyagcserepek legnagyobb szma termszetesen a t-
rtt ednyekbl kerl ki. A legals rtegekben tallt ednyeket
kzzel formztk s finoman festettk.
Ennek a legsibb kornak, az Al-Ubaid-i kornak trgyait a
vzzn nyolc lb vastag agyagrtege takarja, s efelett kvet-
keznek a festetlen, de valdi fazekaskorongon kszlt robusz-
tus ednymaradvnyok. Valamikor az Uruk-i kultrnak neve-
zett korszakban feltalltk a fazekaskorongot, nyilvnvalan a
83
gyorsan nvekv lakossg ignyeinek kielgtsre. A szban
forg fazekaskorong tredkeit Urban stk ki. Agyagbl k-
szltek a sumr korsk, amikbl gyermekeiket tplltk, s
nvnyeiket ntztk. tkezsi ednyek ksztshez is hasz-
nltk. Pl. serlegek, csszk, kupk, zmk kcsgk, hossz-
nyak kcsgk, nagy kcsgk, a vz, olaj s gabona stb. t-
rolsra. Nha koporskat is ksztettek cserpbl. gy tnik,
hogy bizonyos esetekben az istenek agyagszobrait agyagcs-
szkkel kszntttk, az utbbit azutn sszetrtk ami
megmagyarzn a trtt cserepek tonnit a Tell-Asmar-i Abu
templomban. Nem csoda, hogy a sumr nyelv bvelkedik a
klnfle ednyek megnevezseiben.
Az egysges mret tgla tmeggyrtst lehetv tev
fakeret, s a tgla kigetse nagy jelentsg tallmnyok
voltak, A sumroknak kln istenk volt, akinek gondjaira
bztk a tglagyrtst; a neve Kabta volt. Az agyagot jtkok
ksztsre is hasznltk s az els Uri dinasztibl szrmaz,
olyan agyag kockajtkot talltak, ami tkletesen megegye-
zett a maival. Az agyag volt a legolcsbb anyag, amibl kiala-
kthattk a tlcaszer jtktblkat, taln ugyanazokhoz a jt-
kokhoz, amit a hercegek jtszottak kagyl s rtkes kbera-
ksos tblikon.
A vilg els vrostrkpt egy agyagtbla rizte meg; ez
az si sumr vros, Nippur gondosan rajzolt s tkletesen
felismerhet trkpe. Mindamellett a trtnsz szempontjbl
az agyag felhasznlsnak legfontosabb terlete az rshoz
hasznlt agyagtblk ksztse volt. krssal bortott tblk
tzezreit stk ki Mezopotmiban.
A szvegek, amit ndvesszvel metszettek be, majd ki-
gettek, fontos trtnelmi lersoktl, vagy versektl, a min-
dennapi let sokfle feljegyzsig terjednek, s tbb betekintst
engednek a sumrok mindennapi letbe, mint amit a grg
vagy latin Urbl dokumentumokbl kapunk, e sokkal ksbb
lt npekre vonatkozan.
Sok vszzadon t a fnciaiaknak tulajdontottk az
vegkszts tallmnyt; elterjedt egy trtnet arrl, hogy
milyen szerencssen akadtak r erre a fontos tallmnyra. A
modern feltrsok lelepleztk a mtoszt, s vilgoss tettk,
84
hogy mind az egyiptomiak, mind a mezopotmiaiak sokkal ko-
rbban ksztettek veget a msklnben nagytehetsg fn-
ciaiak megjelense eltt. A korai Mezopotmiban az veg f-
knt gyngysor szemeinek anyagul szolgl, de pl. Nippurban
talltak egy kis vegpalackot is.
Bitumen technolgia - Mozaik munka .
A bitumen svnyi szurok, termszetesen elfordul szi-

lrd, vagy flig szilrd anyag, ami vegyi sszettelben a
nyersolajjal ll rokonsgban. Bitumen s olaj ltalban ugyan-
azon a krnyken fordulnak el. Termszetes bitumen Irak
tbb rszn szivrog ki a fldbl s ezek azon si kutak kze-
lben vannak, ahol az ember elszr tanulta meg hasznlni ezt
a sokoldal anyagot.
E korai np letben a bitumen nagyon hasznos anyagnak
bizonyult. Rugalmas, hajlkony s idvel megkemnyedik;
egyfajta ragaszt; szigetelsre s vzszigetelsre is hasznlha-
t. A legkorbbi lelmiszer raktrakat, a Ninivtl dlre lv
Hassuna falu fldalatti silit bitumennel vontk be. Hassuna s
Jarmo, egy mg rgebbi telepls mezgazdszai a bitument
szerszmksztsre is hasznltk. Ezzel a ragasztval rgztet-
tk a pattintott k leket a szerszmok fanyelhez, klnsen a
sarlknl, amit gy 7000 wel ezeltt bza s rpa aratshoz
hasznltak.
A sumrok kezeiben az egyszer svnyi szurok nagy
fontossg anyagg vlt. Ez az anyag kttte ssze a mester-
sges dombok, mint pl. az r-i zikkurat rszeit; sszetartotta
az getett tglkat; szigetelte az pleteket, burkolta a gyalog-
jrdkat s bevonta a nd csnakokat. Ksbb, az Ujbabilon-i
uralom idejn, Nabukadnezzar jegyzi fel feliratban, hogy
megerstette a falakat bitumennel s Babilon tjait csillog
aszfalttal burkolta.
A bitumen lehetv tette a mozaik kpek fejldst. A ko-
rai sumr mvszet egyik legfontosabb eredmnye az Ur-i mo-
zaik zszl cca Kr.e. 2600-bl. Egyik oldala sisakot visel
brdos, leoprdbrbe ltztt, harcba indul csapatot brzol,
85
akik az ellensget legzol, ngykerek harci szekeret hajta-
nak. A msik oldal bks nszon ruht, a gadat-viselik. Esz-
nek, isznak, az nekest s hrfst hallgatjk. Ez a mvszi
munka, amit brit tudsok kezei mentettek s vtak meg a
pusztulstl, ma a British Museum bszkesge. Szp msolata
tallhat Christian Zervos Mezopotmiai kpek gyjtemny-
ben.
(1935) A mozaik-beraksos kpek legrgibb darabja Al-
Ubaid-bl val; ez a hres frz manna istenn szent istllka-
pujt mutatja, amint fehr tehenek s borjak mellett zmk
sumrok tejet ksztenek, les kontrasztban a fekete pala ht-
trrel. A munka kb. Kr.e. 2800-bl val.
Kfarags
Mivel minden Dl-Mezopotmiban tallt ktrgyat im-

port anyagbl ksztettek, nem csoda, hogy nagy gondot for-
dtottak ezeknek az rtkes trgyaknak faragsra s dszts-
re. Templomi kkszbket ltalban krsos jelekkel jell-
tek; a malomkvek nagyon fontos gazdasgi vagyontrgyak
voltak. A sumr fegyverek egyike, tn a legrgebbi, amit kir-
lyok hasznltak s gyakran az isteneknek ajnlottak fel, a k-
buzogny volt. A szent hagyomnyokhoz, gy tnik, szks-
gk volt k ednyekre, melyekkel az s a fensgeket tiszteltk.
Mrvnyt, alabstromot s kalcedont faragtak klnlegesen
harmonikus, egyszer formj vzkk, ednyekk.
Lapis lazuli, a sttkk fldrgak volt az egyik legnp-
szerbb anyaguk, amit beraksos kszerek, gyngyszemek s
pecsthengerek ksztsre hasznltak, br ezt a kvet a
diorithoz s obszidinhoz hasonlan, tvoli fldekrl kellett
importlniuk.
A pecsthenger egy nagy henger alakra faragott gyngy-
szem, amit a tulajdonos mint pomps kszert is viselt, az ere-
deti sumr tallmnyok egyike volt. Minden pecstet kln-
bzkppen faragtak; nincs kt egyforma rajzolat pecst. b-
rja tulajdonost jelkpezi, s vagyont jelzi. Egy kors olajat
86
vagy bort, vagy egy hord gabont nedves agyagpecsttel
zrtak le, ezutn a pecsthengert vgig grgettk rajta s le-
nyomata azonostotta tulajdonost.
Az rnokok ltal a nedves agyagra rt dokumentumot a
szerzzd felek pecstje hitelestette. Termszetesen a rajz
elg kifinomult kellett legyen ahhoz, hogy egyedi legyen. A
mezopotmiai helyszneken a pecstek s lenyomatok olyan
bsgben tallhatk, hogy Legrain (1951) gyjtemnyket
"majd hromezer v alatt a kultra s mvszet vltoz hely-
zete, legmegbzhatbb s legllandbb mutatjnak nevezi.
Jellemz a sumr trsadalom bels szerkezetre, hogy mg a
szolgk is, frfiak vagy nk rendelkeztek sajt pecsttel, azaz
szabadsgukat elvesztettk, de azonossgukat nem. A pecst-
hengerrel val lenyomatkszts gondolata alapveten azonos
a mi mai nyomdink risi hengereinek elvvel: mindkett
egy minta mechanikus sokszorostst vgzi. A nyomtats
trtnete gy a pecsthengerrel kezddik.
Az si Ur-i drgakmetszk mvszete meglep, s e te-
rleten fellmlhatatlan szpsg mtrgyakat produkl. A
szobrok alkotit anyaguk sokkal inkbb akadlyozta; ennek
dacra szembenztek a kihvssal.
A sumr mvszek kis, importlt ktmbkbl faragtk
szobraikat, tvoli korok megkap frfi s ni portrit. Igen
gyakran nagy fej l a trpe testen; nem volt elegend k teljes,
letnagysg szobrok faragsra s a fejet kedveltk a legjob-
ban. De a 3. vezredbl szrmaz szobrok nmelyike teljesen
realista s szpsg tekintetben tlszrnyaljk az archaikus g-
rg mvszetet.
Hrom pldt emltnk: a Pennsylvania Egyetem Mzeu-
mnak alabstrom feje, a Boston-i fej s a ksrt szpsg
"warkai Hlgy". Leon Heuzey, francia orientalista (1902) sz-
szehasonltotta a sumr szobrszok mvszett az ket kvet
asszrokval, akik sok szzaddal ksbb dolgoztak. gy tall-
ta, hogy a sumrok e tekintetben tlszrnyaltk a ksbbi biro-
dalomptket. A sumr szobrszatot a flnyes tuds kt jegye
jellemzi: kemny kvel dolgozik s krbemunklja a szobrot.
Heuzey tlett tmasztja al James Henry Breasted (1916), a
Chicag-i Egyetem Keleti Intztnek igazgatja, aki gy r:
87
"A korai sumr kfaragk hamarosan az si keleti vilg leg-
jobb szakembereiv vltak s hatsuk mg a mai dszt mv-
szetnkbl sem tnt el." Seton (Nemzeti Mzeum, Isztambul)
Lloyd, korabeli mvszeti s rgszeti szaktekintly szintn
azt rja (1955), hogy a sumr szobrok mestermvek, melyek
vetlkednek a mvszettrtnet majd minden korszaknak
munkival.
A kmetszk s faragk kagylt is hasznltak. Egy zsrk
edny mvszi virgberakssal jl illusztrlja ezt a bjos m-
vszetet, ezenkvl rban talltak egy jtktblt is, belevsett
ezstbe foglalt kagylngyzetekkel. A kagylt gyakran hasz-
nltk a szobroknl beraksknt; a szemgolykat kagylbl fa-
ragtk, mely idvel aranybarnv vlt. A pupillt nha lpis
lazulitbl ksztettk s az letszer szn bjoss teszi ezeket a
rgi portrkat.
Fmmegmunkls
Az ifjabb Plinius rmai tuds mondja, hogy Arisztotelesz

szerint a rz megmunklsnak s olvasztsnak mvszett a
lidiaiak, vagyis a szktk talltk fel. Egy zavaros hagyomny
ltszlag Nyugat-zsia irnyba mutat. Sokkal homlyosabb
tallgatsokat nyomtattak ki napjainkban egy ismeretlen np-
rl, akik egy bizonytalan idben kifejlesztettk a fmmeg-
munklst Kis-zsiban. A Metropolitan Mzeum kt szak-
rtje Bowlin s Farwell rta (1950), hogy a "bronznts nagy
felfedezse elszr taln Dl-Nyugat zsiban kvetkezett be
Kr, e. 3000 vagy 2800 krl. Egyiptom 2500-ra, a grg vilg
pedig Kr e. 1500-ra rte el a bronzkort". szak-Eurpa egyes
rszei sok vszzad mlva sem rtk el ezt a fejlettsgi fokot.
P. Rousseau ( 1956)
Technika Trtnetben egyrtelmen lltja, hogy a
bronz sumr tallmny volt. Valsznnek ltszik,
hogy az a hely ahol az agyagtrgyak getse ered s
a fazekas kemence technikja kifejldtt, az olvaszt-
kemence kialakulsnak is termszetes terlete volt.
88
Olvasztsra s rz, valamint bronzntsre felhasznlhat
gazdag rztartalkok tallhatk Nyugat zsia Anatlia, r-
mnyorszg hegyvidkein, ahonnan mint sok tuds vli, a
sumrok leereszkedtek Dl-Mezopotmia sksgaira. De soha
nem felejtettk el a hegyvidket, minden lds forrst. Nin-
Hursg istenn, a Hegy r-istennje uralkodik a szent dombok
felett, melyekrl hatrozottan llthat, hogy rasztjk az ara-
nyat, ezstt s rezet. Gordon Childe (1928) lltja, hogy a
sumrok nagy vasszerszmokat is ksztettek. A hegyi bnyk
ellttk az alfldek kzmveseit rtkes nyersanyagokkal -
arannyal, ezsttel, rzzel s nnal s a fmmunksoknak az
emberisg ltal ismert legrgibb mestermvei valsznleg a
sumr kirlysrokbl kerltek napvilgra.
A legkorbbi mvszet e csodlatos gyjtemnyeiben
nagymennyisg fmet hasznltak ednyek, fegyverek, eszk-
zk s kszerek ksztsre. Fmlemezeket is hasznltak
templomi oszlopok valamint fa s bitumen szobrok bevons-
ra. Fmbl kszlt llatfejek dsztettk a kalapcsokat, hang-
szereket s btorokat. Kagyl formj ezst lmpk vilgtot-
tk meg Shubad kirlyn srjt. Sok szerszmuk volt vsk,
frszek, szigonyok, ksek s borotvk.
Ugyancsak talltak tkrket s kis, finoman megmunklt
arany s ezst manikr kszleteket. Mes-Kalam-Dug herceget
egy, a srjba dftt rz lndzsval temettk el; jobb vllnl
elektronbl kszlt baltafejet talltak. Gynyr rzdombor-
mvet kalapltak ki egy lemezbl, ami ma a Pennsylvnia
Egyetem Mzeumban tallhat. Esetenknt arannyal vontk
be az lomgyrket. Kis szgekkel fmlemezeket szgeltek fa
maghoz, mint pl. a Telloban (Lagash) felfedezett rz szarv
esetben.
Fontosabb szemlyek srjaiban nagymennyisg fm
ednyt talltak. E csszk s tlak nmelyike gynyren for-
mzott s hornyolt, nha vsett. A csszknek nyilvnvalan
szertartsi jelentsgk volt; egyet ltalban a kezekbe he-
lyeztek, kzel a halott szjhoz, taln azzal a remnnyel, hogy
a jindulat istensg egy napon az let italt nti beljk.
Ugyancsak az ednyek kategrijhoz tartoznak azok a hossz
89
fm csvek, melyekkel a sumrok nagy korskbl szvtk fel a
srt.
A sumrok fegyverei a buzogny, a lndzsa s a tr, egy
sarlszar szablya, az j s a nyl, de klnsen a karmantys
s "fogazott fokos vagy brd voltak. Egy krsos kltemny
e nemzeti fegyver alkotst nnepelte, melyet a hadisten adott
vlasztott npnek, hogy vrosokat ptsenek vele, de a go-
nosztevket is tvol tartsk ltala.
Woolley (1950), mint "csodlatos fegyvert" rt le egy
arany trt, "melynek pengje arany volt, markolata arany sz-
gekkel dsztett lapis lazuli s arany hvelye gynyren meg-
munklt, fonott fbl vett ttrt mintval. Ezzel a trrel
egytt talltak "egy cseppet sem kevsb figyelemre mlt tr-
gyat, egy kpalak arany kzitskt, spirl minta dsztssel,
mely kis piperekszletet tartalmazott: csipeszt, kis kst s ceru-
zt szintn aranybl ...ezek egy idig nem is gyantott mv-
szetet trtak jel".
A frfiak s nk ltal viselt kszerek legtbbjhez aranyat
hasznltak gy a gyngykhz, gyrkhz, karperecekhez,
flbevalkhoz, lncokhoz, pecsthengerekhez, fejdszekhez s
szalagokhoz. Valszn, hogy sok ezst tvsmunkjuk is
volt, de ezek legtbbje elporladt a fldben. Klnsen szeren-
css pillanatban napvilgra kerlt egy ezst hajszalag, egy ud-
varhlgy kntsnek rncaibl, aki Urban halt meg; a szalag
megmaradt, mert tekercsben volt.
Tulajdonosa siethetett, hogy ki ne maradjon a tmeg-
temetsbl s mr nem volt ideje felvenni kszert.
Nagy ezst trgyak jobb esllyel ltk tl az ezredek m-
lst, br helyrelltsuk nehz feladat volta Az Uri ezstt
vastag ezstklorid rteg vonta be, n. msodlagos ezst, ami-
bl rezet vontak ki.
Kenneth Graham rta ( 1929):
"...Az Ur-i ezsttl reproduklsa mg a modern
mdszerekkel is nem mindennapi tudst ignyelne.
Elszr el kellene kszteni az ezst tvzetet s

megfelel formba nteni. Azutn felvltva hol mele-
90
gteni kellene egy kemencben (lgytani), hol pedig
hengerelni, amg megfelel vastagsg lemezt nem
nyernk. Az ezstmvesnek gondosan kellene tanul-
mnyoznia a kialaktand trgy formjt, s azutn
folytatni azzal, hogy a sima fmlemezbl kivgja a
mintt. Majd elkszteni azokat a formkat, melye-
ken a fmet vgs alakjra kalaplja."
Az Ur-i ezst mikroszkopikus vizsglata azt mutatta, hogy
ezek a rgi ezst trgyak valban gy kszltek s technolgi-
ailag "mlt teljestmnyek".
Ur-i zikkurrat helyrelltott maradvnya. Warad-Szn, Larsza
kirlya, fejn kosarat viv bronzszobra.
Ktl Ur-bl az i.e. IV. vezredbl
Mg az aranytrgyak ltalban megmaradnak, az ezst
restaurlsa a mzeumi szakrtket dicsri. Szellemes md-
szereket fejlesztettek ki, melyekkel a mai mesteremberek el-
ismerssel adznak a rgieknek, mikzben bizonytjk, hogy
milyen hatalmas volt ezeknek a korai fmmegmunklknak a
tudsa, akik fellmlhatatlan mestermunkkat alkottak.
Hadd idzzk jra Sir Leonard Woolleyt, aki gy rja le
Mes-Kalam-Dug herceg sisakjt:
"Kalaplt arany sisak volt az egsz fejhez jl illeszke-
d kialaktssal, pofarsszel az arc vdelmre, s af-
fle parka formja volt, a hajtincsek rdombortva,
a hajszlak finom, bevsett vonalakkal brzolva.
Lefel kzpen a haj lapos, hullmos frtkben bo-
rtja a fejet, s egy csavart szalaggal fogja krl...
Mint aranymves munka ez a legszebb darab, amit
talltunk...s ha semmi ms nem lenne, aminek alap-
jn az si sumrok mvszett megtlhetnnk, egye-
dl ennek alapjn a legmagasabbra kell rtkeljk
ket a civilizlt fajok listjn."
Vegyszet
91
Ki volt az els vegysz? Taln az els frfi vagy n, aki
rjtt, hogy a hevts zesebb teszi az telt. Az alkalmazott fi-
zikai kmia els eredmnyei valsznleg az lelmiszerhez
kapcsoldtak: E szerny kezdetbl tovbbi halads fejldtt
ki. Gordon Childe, az ausztrl tuds s sat rgsz azt ll-
totta (1958), hogy a cserpednyek kigetsre szolgl sszes
korai kemence a trtnelem eltti kenyrst kemencbl fej-
ldtt, s a fazekas kemencje valsznleg a fmolvaszt ke-
mence se. M.E.L. Mallowan, egyik nagy rgsz (1930) rja le
a sumrok mhkas alak kenyrst kemencit s tzhelyeit
lapos, getett agyag tetejkkel, s kr keresztmetszet km-
nykkel.
A kifinomult szakcsmvszet mindig magasan fejlett,
rgi kultrra vall, s Sumrban is ez a helyzet. A sumr sz-
anyagnak szmos olyan kifejezse van, amit csak nyencek
hasznlhattak. Ednyeik s csszik vltozatossgbl s szp-
sgbl; valamint a sok, bankettet s Sir Leonard Woolley
satsaibl Meszkalamdug srjban tallt sisak elektronbl
(arany s ezst 15 kartos tvzete) sszejvetelt brzol
emlkbl tlve j kedly emberek voltak ers letvidmsg-
gal, melyben jelents hely jutott az asztali rmknek.
Arany pengj tr, ttrt aranylemez hvellyel.
Legkorbbi, tellel kapcsolatos feljegyzseink a sumrok-
tl szrmaznak, akik biztosan ismertk a hs s halstst, a
zldsgek fzst, tudtk, hogyan rljk a lisztet, dagasszk a
tsztt, sssk a kenyeret, mint kpljk a vajat, miknt saj-
toljk az olajbogybl az olajat, hogyan ksztsenek bort a
szlbl s erjesszenek rpbl srt, vagy datolybl valami
des, ers italt.
Az Ur-i Ningal istenn templomban a fpapn tgla-
padlj konyhjban mg ott voltak a kis rlkvek, amikor a
Pennsylvania Egyetem Mzeuma s a British Mzeum kzs
expedcija (1927-57) feltrta azt. Taln kenyeret s stem-
nyeket ksztettek itt, amirl ksbbi feliratokon olvashatunk;
erre ldozati szertartsokhoz volt szksgk. gy tnik, hogy
a fld s a kert dvhez ht kenyrre volt szksg, amit olajjal,
mzzel, liszttel s tejfllel ksztettek el. Ez a mezopotmiai
krsos recept emlkeztet a Magyarorszgon mg ma is k-
92
sztett nnepi stemnyre, a mzeskalcsra. A sumr stem-
nyeket a vzre hajtottk; egy msik szertarts, ami hasonlatos
az Erdlyben mg nhny vtizede is szoksos lepnyvets-
hez.
"Nehz sr", fekete sr", s "vrs sr" ksztst ler
recepteket fejtettek meg a kutatk. A sumr szvegekben 19
fle srt lehet megklnbztetni. Mindezek hozzjrultak az
sszejvetelek j hangulathoz, melyek vlheten a sumrok
kedvenc esemnyei voltak.
Hogy magukat fiatalosnak s szpnek rizzk meg, a
sumr hlgyek kozmetikumokat hasznltak. ltalban kagy-
lkban troltk melyekbl nhny, ni srokban megtallhat.
A szptszerek nyomai nha az vezredeket is tlltk, fest-
kek voltak, melyek porrrlt maradvnyai megriztk szn-
ket; fehr, fekete, kk vagy vrs sznek, de Sir Leonard
Woolley (1950) szerint "a norml szn a zld". Shubad kirly-
n zld festket hasznlt, taln zld szemhez illen.
Neki nemcsak nagy, termszetes kagyl szptszer tarti
voltak, hanem kagylutnzatai is, egyik aranybl, a msik
ezstbl. Fekete szempillafestkt kagyl s lapis lazuli dsz-
ts ezst dobozban tartotta. L. Legrain (1929), az Ur-i sat-
sokat vgz csoport msik tagja elbeszli, hogy "flig res
kalcit ednyekben a fekete kozmetikum felletn szzadokkal
ezeltt benyomdott finom ujjlenyomatok lthatk. "
Nem sokkal a felfedezs utn vgzett vegyvizsglatban
Kenneth Graham ezt mondja:
- Az egyik minta vilgoskk anyagnak nzett ki, ez
nagymennyisg alumniumfoszftot, rezet, lmot, s
karbontot tartalmazott, vas, kalcium s szilciumdio-
xid nyomokkal. Arra lehet kvetkeztetni, hogy rlt
trkiz volt, termszetes svny, ami hidratlt alum-
niumfoszftot tartalmazott a szoksos rz szennyezett-
sggel s ez elegend volt, hogy kkre sznezze.
- A msodik minta fekete por volt, az antimonhoz ha-

sonl, amirl a vizsglat kimutatta, hogy nagymeny-
nyisg mangndioxidot s lmot tartalmaz, kevs
93
rzzel, alumniummal, foszfttal, karbonttal, szilci-
umdioxiddal s vassal. Az utols hat anyag egyrtel-
men, mint trkiz volt jelen, ahogy fent mr lertuk; a
fekete sznt csak mangndioxid okozhatja, melynek
fekete oxidja a termszetesen jelentkez svny: a
piroluzit (vagy barnak).
- Az lom s karbont jelenlte mindkt mintban

elgg vratlan, mivel ezek sem a trkizzel, sem a
piroluzittal nem kapcsoldnak a termszetben s gy
szndkosan kellett ket hozzadni. Az lom oxidjai
sznezettek s ha a fenti svnyokkal keverik ket por
alakban, a barna, vrs s lila igen mutats rnya-
latait adjk.
A szakrt hozzteszi, hogy a kozmetikumokban az lom
jelenlte komoly veszlyt jelentett az egszsgre. Ebbl k-
vetkezik a krds: megreszkroztk-e Shubad kirlyn s ba-
rtni az lommrgezst, vagy a mrgez festkek mellett
volt-e valamifle kzmbst krmk, ami megvdte brket
a mregtl? Mindenesetre az effle kifinomult piperecikkek
gyrtsa klnleges vegyszeti fejlettsgre utal.
Nincs kzvetlen utals arra, hogy a sumrok ismertk s
hasznltk a szappant. De kvetkeztethetnk erre abbl, hogy
a frfiak borotvltk fejket s arcukat, ami szappan nlkl
elg fjdalmas eljrs lett volna. A msodik, amit figyelembe
kell venni, a latin sapo-bl szrmaz szappan nv, mindkett
emlkeztet a sumr zeeb szra, ami "szp"-et jelentett. A szap-
pan tisztteszkz, kvetkezskppen szptszer volt.
A szappanhoz s a festkhez hozz kell egyk a parfmt-
ami sznleg illatostott, fszerezett krmfle volt, ezt r-nek
neveztk, s valjban a kozmetikumok s gygynvnyek k-
ztti tmeneti termk volt. A templomraktrakbl szezm-
olajat, vagy egy kis birkafaggyt kldtek az "r" ksztjnek;
ezek lehettek nyersanyagaik. Sok gygyszer is ltezett, s az
agyagtblkon rnk maradt egy sor recept, melyek svnyok-
bl, az llat s nvnyvilgbl szrmaz sszetevket haszno-
stottak. Kedvenc svnyuk a konyhas s a saltrom volt. N-
94
hny gymlcsfa, mint pl. a krte, fge s datolya, valamint
fz s feny portott fjt gygytsra hasznltk. Nem tud-
juk, melyik nvnyt neveztk a sumrok hold-virgnak, de
gygyszereik kztt a kasszia, mirtusz, kakukkf s az rdg-
gykr nagy biztonsggal azonosthatk. Amit a sumrok
gamun-nak s az akkdok kamun-nak neveztek, taln egyezik a
mi kmny fszernvnynkkel.
Jrmvek
Ur sati bmulatba estek, amikor Mezopotmia legr-

gibb szobrai kztt talltak egy mszk dombormvet kerekes
szekr brzolsval.
"A sima kerekek kt flkr alak rszbl llnak, eze-
ket rzkapcsokkal erstettek ssze egy kzponti mag
krl. A nagy emberi jelfedezst, a kereket Urban
tbb, mint 1500 vvel Egyiptomba val importlsa
eltt hasznltk
rta a Pennsylvania Egyetem ltal kiadott korabeli besz-
mol.
Az archaikus kor valdi kereke hamarosan napvilgra ke-
rlt r, Kish s Susa kirlysrjaibl. Mind ngykerek kocsik
tartozkai voltak. A kerekes kocsik hasznlatt legkorbban az
emberisg egyik legsibb rott dokumentumn tallhat kp-
rsjel brzolja Ianna istenn Uruk templombl Kr. E. cca
3500- bl szrmaz agyagtbln. Az agyagmodell szekerek
kerekeit elszr az Uruk-i rtegben talltk, br a kerekes ko-
csi legels ismert kpe egy pecstnyomaton szerepel. Sir
Leonard Woolley (1955 a korszakalkot tallmnyt a sumr
Uruk (Warka) templomvros npnek tulajdontja.
Az satsokat kvet vek sorn ertlen, meg-megjul
trekvseket tettek, hogy sszezavarjk a kpet s ktsgeket
tmasszanak a sumrok e kimagasl eredmnyt illeten.
Ezekkel a prblkozsokkal szemben az Oxford egyetem t-
ktetes, ttr jelleg Technika Trtneti tanulmnyn dolgo-
z tuds csoport azt a vgkvetkeztetst vonta le, hogy a kere-
95
ket als Mezopotmiban fedeztk fel, nagy valsznsg sze-
rint Kr. e. 3500 krl s ez eredeti felfedezs volt.
Minden okunk meg van annak felttelezsre, hogy a cs-
nak mg a kocsinl is rgibb jrm volt. Egy Eridu-i frfi sr-
jban tallt agyagmodellt a "vitorls haj tn legkorbbi mo-
delljnek" neveztk. (Lloyd 1948). A legrgibb sumr temetk
rasztottk az ezst, rz s agyag csnakmodelleket. Felirat-
okbl tudjuk, hogy a sumrok tbb vig tart hajutakat tettek,
hogy templomaiknak megszerezzk tvoli fldek luxuscikkeit.
A csnakhoz vitorlavsznat szttek a templomok magasan
szervezett mhelyeiben.
Ha elfogadjuk azt a vlemnyt, hogy a tett szlje a gon-
dolat, akkor emlkeznnk kell, ha a replsrl beszlnk, hogy
az ember szrnyakkal val felemelkedst elszr Etana si
trtnete meslte el egy tbln s szmtalan pecsthenger fa-
ragsn brzoltk, melyek nmelyike az akkd korba nylt.
Etana j psztor volt, aki mikor nyjt s felesgt a term-
ketlensg sjtotta, elment felkutatni az let forrsnak nv-
nyt. Fellt egy sasra, s a levegbe emelkedett, de clja k-
zelben visszazuhant a fldre. Ez a legenda az emberi repls
els ismert mesje.
ltzkds
Valsznleg a br a legfbb anyag amibl a sumrok a

legrgibb idkben ruhzatukat ksztettk, amikor hvsebb
hegyvidken laktak. Birkabrrel vdtk magukat a szltl s
taln az si hagyomny l tovbb a Gudea s Ur-Ningirsu her-
cegek ltal viselt birkabr sapkkban.
A szobrszat tmentette az utkornak a kisbrnyok korai
fejfedkn gondosan kifaragott frtjeit melyekbl sok ksbbi
forma fejldtt ki.
Ezeknek a brnybr sapkknak si, eredeti vltozatlan
formjt egyes eurzsiai npek mg ma is viselik, akik r-
kltk vagy klcsnztk a sumr civilizci szoksait.
96
Heuzey (1888) ezt a sapkt az egyik jelents sumr tallmny-
nak nevezi.
gy ltszik, hogy a hadinpek amikor harcba indultak,
pettyes leoprdbrbl kszlt klnleges kabtot viseltek. Ez a
katonaruha vilgosan lthat az r-i zszln. Taln brt hasz-
nltak az si szoknykhoz, vekhez, fejfedkhz s lbbelik-
hez.
A br az ezredek sorn elporlad, de fennmaradt sok br-
trgyra vonatkoz rott szveg. A mesterembereket sorol lis-
tkon gyakran emltik a brdszmveseket, mint pl. Dr. Anna
Schneider a sumr templomvrosrl rott knyvnek hossz
listjn (1920). Templomokba sznt kirlyszobrok a szably-
nak megfelelen a vallsi alzat miatt meztlbasok, de pe-
csthengereken a cip esetenknt jelen van.
A gyapjt, a msik llati termket bizonyra hasznltk a
sumrok: Sok utalst ismernk a gyapj nyrsra, szlltsra,
eladsra, vagy templomoknak val tadsra, ahol munks-
csoportok vgeztk a fonsi s szvst. A gygyt mgikus
szvegek meslnek a szerelem istenn Inanna hajadonjairl,
akik "fekete, fehr s vegyes gyapjbl csodlatos trtneteket
szttek". Ilyen trtneteket a "betegsgek megktsre is hasz-
nltak. "
A gyapjt szneztk. Magasrang hlgyek, nnepi alkal-
makkor lnk vrs gyapj kabtot viseltek, melyeknek apr,
porr vlt tredkei fennmaradtak a srokban. Mindamellett
ismertk a vsznat is s minden okunk megvan arra., hogy
higgyk: Mezopotmia forr ghajlatn a vszon volt a min-
dennapi viselet. Templomi feljegyzsek emltenek kznsges,
szegett s pomps vsznat. A frfiak egyszer, szoknyafle
ruhadarabjt, mely a testet az v felett szabadon hagyta, az r-
i zszl felszabadult nnepli viseltk. Az asszonyok testt
majdnem mindig teljesen fedik a fodros szoknyk s bojtos
slak. A fons s szvs technikjnak hossz fejldse kellett
hogy megelzze ezeket a finom textlikat.
Az emberisg legels textliit taln vzinvnyekbl k-
sztettk. Minden gyerek, aki a mocsarak nvnyeihez hozz-
fr, elkezdi azokat pliszrozni s szvgetni. Ez a kezdetleges
technika fejldtt azutn a gyapj, kender s vszon szvs-
97
nek, sodrsnak ksbbi formjv. A szvszket mr a korai
Al-Ubaid-i kultrban ismertk, ahogy azt a fennmaradt k-
slyok mutatjk. A kirlysrok idejn a szvs, fests s varrs
mvszete mr teljesen kifejldtt. Az udvarhlgyek nmelyi-
ke bonyolult ujjas kabtokban ment a hallba. A szvs si
mvszetbl gynyr nagy slak maradtak fenn Mezopot-
miban. A klasszikus irodalomban tallunk erre utalsokat. A
grgk kaunakes-nek neveztk ezeket. Amikor a sumrok
eltntek, fejlett textilmvszetk, mely besugrozta a krnye-
z terleteket, ltszlag sok helyen j letre kelt. A ffon,
Arachne legendja, melyet Lydihoz lehet ktni, jelzi, hogy a
grgk abbl az irnybl tanultk ezt a mvszetet.
35. bra - Dszbe ltztt hlgyek, pecsthengerrl
36. bra - "Vndorlst jelent" az Uruk-i kirly pecstjn Sargon
korbl. Az emberek cipt viseltek, amikor vndorolniuk kellett.
Arachne, a Colophon-i Idmon lenya, a mitolgia szerint

olyan gyakorlott volt a szvsben, hogy versenyre merte hvni
Athne istennt. Arachne gyztt, de a csaldott, dhs
Athne pkk vltoztatta.
A Mezopotmia laki ltal ksztett legkezdetlegesebb
textlik, az si gyknyfonatok s kosarak is vltozatlan
mintkkal maradtak fenn, a sumrok ottlte alatt s mg tvo-
zsuk utn is. A gyknyfonatokat a szegnyek testnek be-
csavarshoz hasznltk, az egyszer temetseknl. Woolley
1950) rja: "Meglep, hogy a talajban, ahol sok maradand-
nak tn dolog telesen elporlad, a trkeny gykny fonat, br
minden anyagt elvesztette s egy llegzettel el lehet fjni,
mgis megtartja megjelenst s textrjt s vatosan lefo-
tzva fnykpe gy nz ki, mint az eredeti, amelyik mr 4500
ve elporladt. "
Hangszerek
A zennek, mint a tncnak is szertartsi jellege volt Sumr

korai napjaiban. A hrfa s a cintnyrok csengse, a sumr
98
templomokban az ima kntlst ksrtk. A kis hrfa illett a
kirlyn magnkpolnjhoz. A kirlysrokban felfedezett
csodlatos arany s ezst hrfkat a hivatalos szertartsokon
hasznltk. A Shubad idejbl val cintnyrok (cca Kr.e.
2500) sima fm darabok voltak, egyenesek, vagy szem alak-
ak, ezeket a tncosok ritmusra tttk. A kis fmtrgyak a
skorpi ember mgtt tncol kecskegida kezeiben lthatak
(41. bra); vagy a cintnyr jtkos kezben, a fpapn egyik
arany pecsthengern, akit nemrgen felfedezett kupols boltv
al temettek; ugyancsak a Kish-i beraksos plakett egyik ze-
nsznjnek kezben is ez lthat. Klnlegessgknt a mze-
umnak van kt ilyen rz lapja, amit 30 vvel ezeltt hoztak Fa-
ra-bl melyek nagy valsznsggel Shuba kirlyn korbl
val sumr cintnyrok.
Hajltottak, 35 cm hosszak s 4 cm szlesek a nagyobb
vgkn (Legrain, 1925).
A nagydob, amit a sumr kfaragk gyakran brzolnak,
szintn a szertartsi zene hangszere kellett hogy legyen; a k-
sbbi szvegek gonosz llekrl beszlnek, akit a dob hangj-
val ztek el.
Kiengira "ndak szent fldje" volt Sumr eredeti neve. A
ndvidk a ndsp termszetes hazja lehetne. Nem tudunk
ndsprl, ami tllte volna az eltemets vezredeit, de a
Pennsylvnia Egyetem birtokban van egy pr finom ezst sp,
amit nha "ketts obonak" is neveznek (II. tbla 3. bra).
Ugyanez a mzeum tovbbi kt csodlatos sumr hrfa,
lant s e kett keverknek is bszke tulajdonosa. Woolley (
1950), aki ezek kzl sokat Urban tallt, gy rja le ket: az
egyik hrfa a legcsodlatosabb, amit valaha talltunk; hangl-
djt vrs, fehr s kk mozaik szeglyezte, a kt fggleges
rszt kagylval, lpis lazulival s vrs kvel raktk ki, szles
arany szalagokkal elvlasztott znkra osztva, a keresztrd f-
lig sima fa, flig ezsttel bevont llatjelenetekkel vsett kagyl
plakettek dsztik az els oldalt s ezek felett nylik ki egy
szakllas bika nehz aranybl kidolgozott pomps feje (10.
tbla 1. bra)
99
Ugyanott egy msik lant is volt, csupa ezstbl, tehn
fejjel, a harmadik szarvassal s a negyedik kt szarvassal.
Woolley kvncsi volt, vajon a hangszerek
"klnflk voltak-e; a bika a basszus, a tehn a tenor
s a szarvas taln az alt megjellsre? Hogy egy
srban ngy lantot talltunk a harmnia rendszert
sejteti, mely e korai idben nagyon nagy rdekessg
lenne a zenetrtnet szmra."
Hangszereket brzol sumr sztlk s egyb ktred-
kek tallhatk Christian (1940) Altertumskunde- jnak 426.
tbljn. Harangok, kereplk, sistrumok valamint az egyszer
s kifinomult hangszerek nagy vltozatossga tallhat benne.
Az Oxford Zenetrtnet (Buck 1929) a grg zene feje-
zetvel kezddik, amit a "hberek zenje" kvet, mint msodik
fejezet. Ezekben s a tovbbiakban elismerik, hogy az egsz
grg zene Kis zsibl ered s a grgk s hberek jelleg-
zetes s nnepelt hangszerei ezeket a npeket jval megelz
korokbl szrmaznak. De ezeket a tnyeket csak lbjegyzetek-
ben emltik
Azutn olvasunk a sumr kithara-rl, amit egy Tello-bl
szrmaz dombormvn brzoltak s amely most a Louvre
Sarzec termben tallhat;
"ahogy brzoltk, ez a kithara kzmvessg s el-
mleti tuds magas sznvonalrl tanskodik. "
Ugyanez a fons a lant tvoli eredetrl szlva a csald
legkisebb tagjt a tamburt emlti, melyet az elbb idzett
egykori domborm brzol, szintn Gudea az si Lagash
sumr uralkodjnak palotjbl. Hozz tehetjk, hogy Donald
E. Mc Cown 1952-ben Nippurban kisott egy agyagtblcskt,
lantot tart ember alakjval.
A fennmaradt hangszerek szma s vltozatossga, vala-
mint a klnfle tpus dalokat emlt kiratos dokumentumok
a Kr. e. 3. s 2. vezred kztti sumr vrosok meglehetsen
magas zenekultrjrl tanskodnak. Az ember kvncsi, va-
jon a tudomny valaha eljut-e addig a pontig, hogy rekonstru-
100
lja s fellessze a sumrok zenjt? F. W. Galpin (1937) tett
erre egy btor ksrletet.
Befejezs
ptszettl a zenig napjaink minden mvszete s kz-

mvessge bizonyos mrtkig lektelezettje az si sumr
mestereknek. A technika terletn elrt sumr eredmnyeket
rviden bemutat tanulmny messze nem mertette ki a tmt,
s ez mg csak nem is volt clja. Mgsem tudjuk befejezni ezt
az ismertetst az emberi tevkenysg kt fontos gnak eml-
tse nlkl, melyektl a technikai tuds elvlaszthatatlan: a
gygyts tudomnya s mvszete. Tbb-kevsb hatro-
zottan lltottk s tlsgosan gyakran ismteltk, hogy a
klasszikus kort megelz emberi kzssgek a hitvny fekete
mgia s babonk sttsgben ltek. Ez nem igazsgos kp;
termszetesen volt fejlds az emberi tudsban, de az lass t-
alakuls volt s nincs les hatrvonal a korai nyugat-zsiai s a
ksbbi keleteurpai blcsessgek kztt.
E nagyon rgi mgusok vilgra vetett kzelebbi pillants
kizrja, hogy varzslatuk a ma tudsoknak nevezett emberek
ltal gondosan sszegyjttt s tovbbtott megfigyelsek sz-
szessgn alapult volna. A mgusok egsz genercii figyeltk
az idjrs tnyeit, a csillagok jrst, az vszakok vltozst,
a nvnyekkel, llatokkal s emberekkel kapcsolatos jelens-
geket s egyestettk megfigyelseiket.
A mgus az az ember volt, aki megfigyelte a tnyt, vagy
titkos tantsban kapta az informcit, hogy amikor a Nap ko-
rongja a Bak csillagkp szarvai kztt kel fel, az a tl vgt
jelenti. A Nap ereje visszatr, a napok hosszabbodnak s a
rosszhangulat embereknek elmondhatja az rkez tavasz j
hrt, a tl knjainak vgt.
Az idjrs-vltozst elre jelezni kpes frfiak s nk
akik mindig oly fontosak voltak az egyszer embereknek -
voltak az els tudsok; tudsuk hatalmat adott nekik s pap-
hercegi rangra emelte ket. E hatalom forrsa sokig az gi-
testek s ms termszeti jelensgek melyek az asztrolgit, a
101
modern asztronmia szljt alkotjk folyamat gondos s
szertartsos megfigyelse maradt.
A sumr gygyt-mvszet messze nem bolond babona
volt. Mieltt a gygytst javasolta, a sumr orvosnak ismer-
tetnie kellett lelkiismeretes diagnzist. Receptjeik nvnyek,
llatok s svnyok fzetbl, ksrl hozzadott srrel, igen
sszeren hangzanak, amint azt a Pennsylvania Egyetem M-
zeumnak egyik tblja tanstja, melyet a gygyts trtne-
tben a legrgibb lapnak neveztek. Ez a Nippurbl szrmaz
sumr agyagdokumentum mentes azoktl a misztikus s ssze-
rtlen elemektl, melyek ksbb a babiloni orvostudomnyra
annyira jellemzek. A sumr orvosoknak voltak gygyszereik,
de nyilvnvalan hasznosnak talltk a hozzadott pszichote-
rpis kezelst.
Az ember meglepdik, amikor utbb megjelent hossz
knyveket olvas az emberi civilizci trtnetrl s az embe-
risg tallmnyairl, melyek szerzi semmibe veszik ismtel-
ten lekicsinylek Nyugat-zsia s klnsen a sumrok dnt
kzremkdst. Teljesen nknyes azt lltani, hogy a su-
merok a filozfia kezdete eltt ltek, vagy hogy, tudsuk nem
volt igazi tudomny ". A sumrok korai elmlkedsei mitolgi-
jukba gyazva a dolgok lnyegrl, az okrl s a dolgok ter-
mszetrl, a filozfia alapjai s kezdetei. Termszetes, hogy
mint minden kezdet, ezek az elmletek is egyszerek. De hl-
san kellene elismernnk, hogy a sumerok nemcsak a fm szer-
szmok egsz sort talltk fel s fejlesztettk ki, melyeket
mg ma is hasznlnak a mvszek s kzmvesek pl. brd,
vsk, frsz, r, fr s sok egyb de a mai nyugati tudsok
szmra megalkottk a tudomnyos munka alapvet, elvont
eszkzeit s fogalmait. Korai sumr tblk halak, madarak, h-
zillatok s nvnyek felsorolsait tartalmazzk, melyet az si
rk megfigyeltek s csoportostottak. Az ltaluk kialaktott
kategrik fektettk le a tudomny azon gainak alapjt; mint
az llattan s nvnytan. A matematikai alapmveletek, bele-
rtve! az algebrt is, valamint mrtkrendszernk szintn a
sumrok hagyatka. Megtantottak bennnket a hosszsg,
sly s terletmrsre, a lb, a font s a hektr hasznlatval.
Kifejlesztettk a hatvanas alap szmrendszert, felosztottk a
102
krt 360-ra, a napot rkra s az rt 60 percre. A tblk azt
mutatjk, hogy a sumerok sokkal elbb hasznltk az
Euklidesznek s Pithagorsznak tulajdontott tteleket, mint
ahogy ezek a grgk megszlettek. A csodlatos rszletek
gazdagsga vgett az olvas forduljon a fejezetet kvet bibli-
ogrfihoz, ami technikai okokbl nem lehet teljes, de sok fel-
sorolt knyv tovbbi utalst tartalmaz a tmban val tovbbi
knyvekre s folyiratokra.
A sumr termszet s gondolat nem vonz egyformn min-
den mai rdekldt, s a balsejtelmekrl s ms sszertlen
elemekrl val primitv elmlkeds nyilvnvalan elfogadha-
tatlan. De ezekkel vegyesen vgtelen rtkek szerepelnek,
melyeket el kell ismerni. A sumr gondolkods kvezte ki a
modern ember tjt, hogy mg mindig rejtlyes vilgt meg-
ismerje.
Fnykptr
1. tbla 1. kp Sumr uralkod szobrnak feje Lagashbl. A ke-
mny kvet krbemunkltk, kb. Kr.e. 2000 (Boston, Szpmv-
szeti Mzeum)
94 3 9S
44. bra - Asszonyok felvonulsa. Pecsthenger
2. tbla 1. kp Fehr mrvnyfej lapis lazulibl berakott sze-
mekkel, Urbl kb. Kre. 2000-bl (Philadelphia, Egyetemi Mze-
um)
BIBLIOGRAPHY
AL-ASII,, NAJI. 1949. Dudu, The Sumerian seribe. Sumer, vol. 5, no. 2,
pp. 130-132.
AMIT, PIERRE. 1951. La Ziggurat d'aprs les cylindres de 1'poque
archadque. Rev. Assyriol., vol. 45, No. 2, pp. 80-88.
rv..
ANDRAE, WALTER 1922. Diearchaischen Ischtartempel in Assuc Leipzig.
1930. Das Gotteshaus and die Urformen des Baues im alten Orient.
BALTRUSATTIS,.IURGIS. 1934. Art sumrien, art roman. Paris.
BARBER, C. T 1956. Bitumen - 7,000 years of man's history. Iraq
Petroleum. vol. 6, No. l, pp.l7-21.
BASMACHI, FARAJ. 1950. Sculptured stone vases in the Iraq Museum.
Sumer, vol. 6, No. 2, pp.165-176.
103
BERRIMAN, A. E. 1955: A new approach to the study of ancient
metrology. Rev. Assyriol., vol. 49, No. 4, pp. 193-201.
BOHTZ, CARL HELMUT 1941. In den Ruinen von Warka. Leipzig.
BOWLIN, C. ANGLA, and FARWELL, BEATRICE. 1950. Small
csulptures in bronze. New york.
BRASWOOD, R. J. 1952. The Near East and the foundations for
civilization. Eugene, Oreg. 1958. Near Eastem prehistory. Science,
vo1.127, No. 3312, pp.1419-1420
BREASTED, JAMES HENRY 1916. Ancient limes, Boston.
BRILIrBEZOLD. 1918. Sternglaube und Stemdeutung, Die Geschichte und
das Wesen der Astrologie. Leipzig,
BUCK,PERCY`C. 1929. The Oxford history of music. Introductory volume.
Oxford. ;
BURINGH, P 1957. Living conditions in the lower Mesopotamian plain in
ancient limes. Sumer, vo1.13, No. l-2, pp. 30-57.
CARLETON, PATRICK 1939. Buried empires. London.
VERA, ENWARD. 1938. They wrote on clay. Chicago.
CHILDE, V GORDON. 1951. The first waggons and carfs, rom the Tigris
to the Severn: Proceedings of the Prehistoric Society. London.
1932. New light on the most ancient Erit. London.
1955. Rotary motion. A history of technology. Vol. I, p. 203. Oxf~d.
1958. The prehistory of European society. London.
CHRISTIAN, VIKTOR. 1940. Altertumskunde des Zweistromlandes. Vol.
2. Leipzig.
COGFILAN, H. H. 1942. Some fresh aspects of the prehistoric metallurgy
of copper. Antiquarians Journ., vol. 22, pp. 22-38.
CORBIAU, snvIONE.1936. Sumerian dress lengths as xhronological data.
Iraq, vol. 3, pt. l, pp. 97-100.
CRAWFORD, WAUGHN EMERSON. 1954. Sumerian economic texts.
New Haven.
CROS, GASTON DU. 1940. Nouvelles filles de Tello. Paris. DANTFiINE,
HLNE.
1937. Le palmier-dattier et les arbres savrs dans 1'iconographie de
l'Asie occidentale ancienne. Paris.
DEIMEL, ANTON, S. J. 1927-37. Sumerisches Lexicon. Rome. 1931.
Sumerische Tempelwirtschaft. Rome.
SELOUGAZ, PINHAS. 1940. The Temple Oval at Khafajah. Chicago.
1942. (W ith S. Lloyd.) Presargonid temples in the Diyala region.
Chicago.
DIRECTORATE OF ANTIQUITIES, IRAQ. 1942. A guide to the Iraq
museum collections. Baghdad.
DOWSON, V H. W. 1921-23. Dates and date cultivation in Iraq. Cambridge.
EBELING,ERICH. 1955. Beitrge zur Kenntniss der Beschwrungsserie
Namburi. Rev. Assyriol. Paris, vol. 49, No. I, p. 33.
FALKENSTEIN, ADAM. 1954. La cit-temple sumrienne. Cahiers
d'Histoire Mondiale, vol. l pp. 784-814.
104
FIGULLE, H. H.
1953. Accounts conceming allications of provisions for offerings in the
Ningal temple at Ur. Iraq, vol. 15, pp. 88-122.
FISH, THOMAS. 1938. The Sumerian city Nippur Iraw, vol. , pt. 2, pp.157-
179.
1943. Food of the gods in encient Sumer. Mai 1954. Oae ofthe Suo~an '
. Sumer, w1:10, No. 2, pp.113-115.
FORRES, ROBERTJAMES. 1955. Studies in ancient technology. Leiden.
FRANKFORT, HENRY 1954. Art and architecture of the ancient orient.
Harmondsworth.
GADD, G'StRILJOHN. 1929. History and monuments ofur. London.
1948. The fan of Ba-ba. Iraq, vo1.10, pt. k, pp. 93-100.
1956. Teachers and students of the oldest schools. London.
GALPIN, FRANCIS WILLIAM. 1937. The music of the Sumerians.
Cambridge.
GENOUILLAC, H. DE. 1909. Tablettes sumriennes archad'ques. Paris.
1934-36. Fouilles de Telloh. Paris.
GETTENS, RL>TfiERFORD T, and US)Z,TON, BERTHA M. 1955.
Abstracts of technical studies in art and archaelogy. Freer Gallaery
ofArt Occ. Pap., vol. 2, No. 2.
GOOSSENS, GODEFROY 1948. L'art de 1'Asie antrieure dans 1'antiquit;
les poques. Bnuxelles.
GORDON, CYRUS H. 1939. Western Asiatic seals in tlxr Walters Art
Galle~y. Iraq, vol. 6, pt, l, pp. 3-34.
GRAHAM, A. KENNE'TH. 1929. Scientific notes on the finds of Ut Univ.
Pennsylvania Mus. Journ., vol. 20, Nos. 3, 4, pp. 246-257.
HAINFS, RICHRD C. 1956. Where a goddess of love and war was
worshipped 4,000 years ago. Illustr. London News, Aug. 18, pp. 266-
269.
HARDEN, D. B. 1934. A typological examination of Sumerian pottery fiam
Jamdat Nasr and Kish. Iraq, vol. l, pt l, pp. 31-44. I
HARIMANN, LOUIS. 190. On beer in Mesopotamia. Suppl. to Journ. Amec
Orient. Soc.
HERICH, ERNSZ: 1934. Schilf und Lehm; ein Beitrag zur Baugeschichte
der Sumere. Berlin. 1936. Kleinfunde aus den Arehischen
Tempelschichten in Uruk. Leipzig. 1950. Die Stellung der Uniktempel
in der Baugeschichte.
Zeitschr.. fiu Assyriol. N.E 15, p. 1.
1957. Bauwerke in der altsumerischen Bildkunst. Wiesbaden.
104 a. 1S
HELBAEx,HANS. 1959. Domestication of fod phmts in the Old World.
Science, vo1.130, No. 3372, pp. 365-72.
HE~JZ~Y, LEON. 1887. Une toffe chaldenne. Rev Archol., May-June.
1888. L'architecture chaldenne. Paris.
1891. Les origines orientales de f art. Paris.
105
1900. Une villa royal chaldenne, vers 1'an 4000 avart notre re. Paris
1902. Catalogue des antiquits chaldennes, Louvre, Paris.
H)Z,PRECHT, H. V 1906. Mathematical, metrological and chronological
tablets from the temple library ofNippur. Philadelphia.
HROZNY, B. 1910. Das Getreide in Alten Babylonien. Wien.
HUTCHINSON, R. W 1934. Two Mesopotamian daggers and their
relatives. Iraq, vol. 1, pt. 2, pp. 163-170.
JACOBSEN, THORKILD, and ADAMS, ROBERT M. 1958. Salt and st in
ancient Mesopotamian agriculture. Science, vo1.128, No. 3334,
pp.1251-58
JEAN, CHARLES FRANCOIS. 1923. Sumeer et Akkad. Contribution
1'histoire de la civiliration. Paris. JOINT EXPEDITION OF THE
BRITISH MUSEUM AND OF THE MUSEUM OF THE
UNIVERSTTY OF PENNSYLVANIA TO MESOPOTAMIA.
1927-57. Ur wxcavation. London-Philadelphia.
JONES, R. A. 1941. The origin of the Voussoir arch. Civil Eng. April, p.
259.
JORDN, JULIUS. 1928. Uruk-Warka. Leipzig.
KING, LEONARD WILLIAM. 1910. A history of Sumer and Akkad.
London.
KRAMER, SAMUELN. 1957. From the tablets of Sumer. Indian Hills.
1958. History begins at Sumer. London.
1959. A Sumerian document with microscopic cuniform. Expedition,
vol. 1, No. 3, pp. 2-3. Philadelphia.
KRAUS, E R. 1954. Wandel und Kontunuitt der Sumerisch-babylonischen
Kultur. Leyden.
KUGLER,FRANZXAVER 1907-24. Ste nkunde und Sterndienst in Babel.
Mnster.
LBAT, RELI>r. 1957. La science antique et mdivale. Paris.
LAMBERT, MAURICE. 1950. La cit sainte d'Ouc Sumer, voL 6, No. 2,
pp.149-164.
1952-59. La priode Prsargonique. Sumer, vol. 8, No. l, pp. 57-77; No.
2, pp.198-216; vol. 9, No. 2, pp.198-213; vo1.10, No. 2, pp.150-
190.
LANGDON, STEPHENH. 1911. Tablets from the archves of Drehem-
origins ofthe Sumerian calendar.
1919. Sumerian liturgies and psams.
LARSEN, H. 1948. Die Sumere. Berlin.
LEEMANS, W. E 1950. The old Babylonian mec~chant. Leyden.
LEGRAII~ LEON.
1925. The builder's ad at Ur. Unix Pennsylvania Mus. Joum., vo1.16,
No. 4, pp. 217-306.
1927. Discovery of the royal tombs at Ur of the Chaldees. Univ.
Pennsylvania Mus. Joum., vol. 18, No. 4, pp. 44244.
1929x. Gem cutteers in ancient Ur. Univ. Pennsylvania Mus. Journ. vol.
20, Nos. 4-6, pp. 258-306.
106
1929b. The boudoir of Queen Shubad. Univ. Pennsylvania Mus. Journ.
vol. 20, Nos. 3-4, pp. 219-238,
LEVEY, MARTIN. 1959. Chemistry and chemical technology in ancient
Mesopotamia. Amsterdam.
LEWY, HILDEGARD. 1949. Origin and development of the sexagesimal
system of numerator. Joum. Amer. Orient. Soc., vol. 69, No. 1, p. 1.
LLOYD, SEl'ON. 1936. Mesopotamia: excavations on Sumerian sites.
London. 1943. Twin rivers. London.
1948x. Uruk pottery. Sumer, vol. 4, No. 1, pp. 39-51. Baghdad. 1948b.
The oldest city of Sumeria; establishing the origins of Eridu.
Illustr. London News, Ser. l l, pp. 303-305.
MACKAY, E. J. HENRY 1925-29. Report on the "A" cemetery at Kish,
Mesopotamia. Chicago.
MALLOWAN, M. E. L.
1930. New light on ancient Ur. Nai Geogr Mag., vol. 57, No. l, pp. 94-120.
1956. Twenty-five years of Mesopotamian discovery. London.
MALLOWAN, M. E. L., and CRUIKSHANK, ROSE J. 1935. Prehistoric
Assyria; the excavations at Tell Arpachiyah. London.
MARYON, HERBERT. 1949. Metal worldng in the ancient world. Amer.
Jounn. Archal., vol. 53, pp. 93-125.
McCOWN, DONALD. 1951. Nippur: the holy city Unix ennsylvania Mus.
Bull., vo1.16, No. 2, pp. 5-19.
1952. Excavations at Nippur, the 4000 year old city of sumera and
Babylonia. Illustc London News, vol. 220, No. 5906, June 28,
pp.1084-87.
MOORTGAT, ANTON. 1932. Die Bildende Kunst des Alten Orients und
die Bergvlker. Berlin.
1945. Die Entstehung der sumerischen Hochkultur. Der Alte Orient,
vol. 43. Leipzig.
1949. Tammuz Berlin.
NEUGEBAUER, O. 1951. The exact sciencws in antiquity Copenhagen.
NOTGEMEINSCHAFT DR DEUTSCHEN WISSENSCHAFT 1934.
Vorlufiger Bericht ber die in Uruk untemommenen Ausgrabungen.
Berlin.
OPPENHEIM, A. LEO. 1941. The golden garments of the gods. Journ. Near
Erit. Stud., vol. 8, No. 3, p. 172.
1954.The seafaring merchants ofUr. Joum. Amer. Orient. Soc., vol. 74,
No. l, pp. 6-17.
PALLIS, SVENDAAGE. 1956. Antiquity of Iraq. Copenhagen. PARROT,
ANDR.
1946. Archologie msopotamienne. Paris. 1948. Tello. Paris.
1953. Le tour de Babel. Paris.
1955. Discovering buried worlds. New York.
PARTINGTON, J. R. 1935. Origins and development of applied chemistry.
London-New York.
107
PERKINS, ANN LOUISE. 1949. The comparative archaelogy of early
Mesopotamia. Chicago. PIREI~1NE, JACQIJES.
1944. La civiliration sumrienne. Lausanne.
POHL, ALFRD, S. J. 1937. Rechts- und Verwaltungsurkunden der III
Dynastie. Leipzig. POLIN, CLAIRE C. J.
1954. Gifts of Jubal. Musical instruments from the ancient east.
Philadelphia.
PORARA, EDTTH. 1947. Mesopotamian art in cylirxler seals of the
Pierpont Morfian Library. New York
PR:1TCHARD, JAMES B. 1954. The ancient Near East in pictures relating
to the Old Testament. Princeton.
ROUSSEAU, PERRE 1956. Histoire des techniques. Paris.
ROUX,GEORGES. 1956-60. The story of ancient Iraq. Iraq Petroleum, vols.
6-8. London.
RUITEH, MARGUERTI'E. 1950. Arts et styles du Moyen-Orient ancien.
Paris.
SAFAR, FUAD. 1950. Eridu. Sumer, vol. 6, pp. 27-38.
SALONEN, ARMAS. 1942. Nautica Babyloniaca. Studia Orientalia, vol.
11, No. 1. Helsinki.
SARZEC, E. DE. 1884-1912. Dcoivertes en Chalde. Paris.
SAFAR, FUAD. 1950. Eridu. Sumer, vol. 6, pp. 27-38.
SALONEN, ARMAS. 1942. Nautica Babyloniaca. Studia Orientalia, vol.
11, No. 1. Helsinki.
SARZEC, E. DE. 1884-1912. Dcouvertes en Chalde. Paris.
SAYCE, ARCHIBALD HENRY 1900. Babylonians and Assyrians. London.
1907. The archaelogy ofthe cuneiform inscriptions. London.
SCHAEFFER, CLAUDE E A.
1948. Stratigraphie compare et chronologie de 1'Asie occidentale, III
et II millnaires. London.
SCHfIFER, HEINRICH, undANDRAE, WALTER 1925. Die kunst des
alten Orients. Berlin: SCHMBKEL, HARTMUT
1955a. Ur, Assur und Babylon. Zrich.
1955b. Das Land Sumer. Die Wiederentdeckung der ersten Hochkultur
der Menschheit. Stuttgart.
SCHNESER, ANNA. 1920. Die Sumerische Tempelstadt. Essen.
SINGR, CH. T ET AL. 1954. A history of technology, vol. I. Oxford Univ.
Press.
SORDEN, W. FR VON. 1936. Leistung und Grenzen sumerischer und
babylonischaer Wissenschaft. Welt als Geschichte.
SI'EELE, FRANCIS R 1948. The code of Lipit-Ishtar. Philadelphia.
THOMPSON, R CAMPBELL. 1936. A dic6onary of Assyrian chemistry
and geology. Oxford.
THUREAU-DANGIN, FRANCOIS. 1898. Recherches sur 1'origine de
1'criture cuniforcne. Paris. 1938. Textes mathmatiques babyloniens.
Leyden.
UNGER, E. 1926. Sumerische und akkadische Kunst. Breslau.
108
VAN BUREN, DOUGLAS E. 1939. The fauna of ancient Mesopotamia.
Annai. Orient., vol. 18, pp. 1-113. Rome. 1948. Fish offerings in
ancient Mesopotamia. Iraq. vol 10, pt. 2, pp. 101-121.
1952. The building of a temple-tower. Rev. Assyriol., vol. 46, No. 2, pp. 65-
74.
VIROLLEAUD, CHARLES, and PLAGAUD, FERNAND. 1909.
L'astrologie chaldenne. Paris.
1913-31. la musique Assyro-Babylonienne. In Encyl. Musique. Paris.
VOGEL, KURT 1950. Mathematik in Keilschrift. Sumerer kennten den
Lehrsatz des Pythagoras. Neue Zeit., vol. 8, No. 6, p. 13.
WAGENER, M. 1950. Die Musikinstrumente des A,ten Orients. Mnster.
WARD, WILLIAM H. 1910. The seal cylinders of western Asia.
Washington,
D. C. WEaNER, E. 1915. Handbuch der Babylonischen Astronomie.
Leipzig.
WILKINSON, CHARLES K 1949. The art of the ancient Near East.
Metropolitan Mus. Bull., vol.7,No. 7, pp.186-189.
WITZEL, MAURUS, O. E M. 1932. Texte zum Studium Sumerischer
Tempel and Kultzentren. Annalecta Orientalia, vol. 4, Rome.
WOOLLEY, SIR LEONARD C. 1928. The Sumerians. Oxford.
1935. The development of Sumerian art. London. 1946. Ur: The first
phases. London.
1950. Urofthe Chaldees. London.
ZERVOS, CHRISTIAN. 1935. L'art de la Msopotamie de la fin du 4e
millnaire au XVe sicle avant notre re. Elam, Sumer, Akkad. Paris.
109
TANULMNYOK
A SZKTKRL
Heteken t hatalmas tmeg bolyongott a New York-i
Metropolitan Museum killtsi termben. A szktk aranykin-
cseit bmultk.
Ez a killts nemsokra Los Angelesben is lthat lesz.
Gondolom, hogy ottani magyar bartaim mind szert fogjk
ejteni annak, hogy megnzzk. rdemes ezrt kln erfesz-
tst is tennik az elfoglalt amerikai magyaroknak, mert ilyen
ltvnyban aligha lesz rszk sok-sok vig. A kincs jelenlegi
tulajdonosa ugyanis Oroszorszg.
A trgyak nagyobb rsze egyszer srrablsbl kerlt az
orosz magnemberek kezbe, akiktl mr Nagy Pter cr el-
kvetelte s kincstrba szllttatta ket.
A kincs jelents rsze kzvetlenl a szovjet-orosz rg-
szek szakszer s bravros satsaibl szrmazik.
A szovjet amerikai kultrcsere akcija sorn elssorban a
szkta kincseket krte klcsn az Egyeslt llamok megb-
zottja Thomas Hoving, a Metropolitan Museum of Art igaz-
gatja.
Mirt ppen ezeket? Egyszer a vlasz, rja Hoving a ki-
llts katalgusban bevezetjben. Ezek a trgyak uniku-
mok. bejrt sok mzeumot, ltott sok kincset, egyiptomit,
grgt, kzpkorit, st jkori uralkodk mess kincseit is, de
mindezekbl egy sem ri utol szpsg, mestersgbeli tuds s
er dolgban a szittyk csodlatos holmijait.
Elmondja azutn Hoving hogy a szktkrl s eldeikrl
keveset tudunk, rst nem hagytak rnk. Kortrsuk a grg
Herodotos, a trtnetrs atyja rt egy knyvet rluk, melyet
ers kritikval lehet csak olvasni, mert sok benne a teljessg-
gel hihetetlen, meseszer s egymsnak ellentmond adat.
Herodotos mint minden grg, megvetssel r minden idegen-
rl. A szktk szerinte, nomd barbrok. De Hoving megjegy-
110
zi, hogy mg ha aranytrgyaik egy rszt grg mveseknl is
csinltattk, elsrang zls mgyjtknek kellett lennik
Valban gy is van, a szkta killts trgyai egszen magas
rang mveltsg tanvallomsai.
A magyar ltogat elmegy a killtsra, megszdl a szp-
sgektl s eszbe jut a gyerekkorban hallott indul :
"Szittya vitzek a harc riadalma ne rettegtessen ben-
neteket."
Hiszen a magyarsgban egszen a mi genercinkig tar-
totta magt a szittya (Scytha) eredet tudata, amirl rgi krni-
ksaink rtak. Ezek utn pedig kapj a a magyar ltogat az
egyik hideg zuhanyt a msik utn. Minden felirat a trgyakon,
tjkoztats a falakon, megjegyzs a katalgusban gy van
megszerkesztve, hogy kizrja a szkta-magyar rokonsgot.
Egyetlen kivtel a katalgusban a Plate 21-hez adott rvid
magyarzat: a harcs fejt egy n lbe hajtja: e szks eml-
ke l a magyar npballadban. Molnr Anna balladjrl van
sz, ahol az Ajgo Mrton "fejbe nz" (olyan npszoks, ami-
vel nem dicsekedhetnk).
A legszebb, szktkat brzol aranytrgyakrl azt olvas-
suk, hogy azokat grg aranymvesek ksztettk.
No, de mirt van ez gy? A kzpkorban, st az jkor ele-
jn is, minden tudomnyos tekintly egsz Eurpban bele-
nyugodott, hogy a magyarok a Herodotos ltal lert barbr
nomd szktk utdai, a bibliai Gg s Magg tkozott npei
voltak az seik. Az orosz crok ltal sszeszedett szkta kin-
csek hite azonban lassan tszivrgott a nyugati orszgokba s
meggyzte az rtelmesebb embereket arrl, hogy az a np,
amely ezeket a mveket ltrehvta, nem lehetett barbr, st na-
gyon tehetsges kellett hogy legyen. A szktk kvnatoss
lettek mint rokonok, elssorban a szlvok szmra, akik nem
voltak fmmvesek, teht szksgk van fmmves eldkre,
akikre bszkk lehetnek.
Az eurpai tudomny teht rvid id alatt kitrta a ma-
gyarsgot a szittya rksgbl a dicssges indoeurpai (indo-
germn) npek csaldja javra. Ehhez mg segtettek a magyar
trtnetrk, akiknek sikerlt megtallni a nyugati krnikkat,
111
amelyekbl a mi rgi krniksaink kimsoltk Scythia lerst.
Ebbl azt a kvetkeztetst vontk le szinte hihetetlenl hami-
san a mi trtnetrink, hogy a szittya eredet tudata nem volt
si, azt a krniksok talltk ki. Ez nincs szksgszeren gy,
de a szittya eredet tant a mlt szzadi Nagy Gza utn mr
senki sem merte vdelmezni. Trtnelmnk sok ms rtkvel
egytt a szittyk is Csky szalmja lettek, elkaparintottk t-
lnk. Ezt teszi a jelenlegi killts is.
Olvassuk, hogy a szittyk valsznleg Szibribl szr-
maztak, tovbb azt a hatrozott lltst, hogy irni nyelvet be-
szltek ... Ezt mondja neknk Farkas Anna, aki Brooklyn
College tanrnje, a katalgus elszavban. Nem szereti eze-
ket a barbr nomdokat, akiknek fejedelmei, szerinte "extra-
vagns" fnyzssel temetkeztek. Azt rja, hogy a szktasg
egy volt a sok nomd csoport kzl, melyek a sztyeppken l-
tek s az llatalakos mvszet nem egy csoport volt, hanem
valamennyi.
Erre azt kell mondanunk, hogy a szibriai szrmazs lehet-
sges, de olyan tvoli skorbl, amelyben Szibria meleg volt
s taln a legtbb np shazja volt. Az "irni nyelv" vgy-
lom. Adataink gyrek s nem az irnisgot bizonytjk. Ami
pedig a szittya mvszetet illeti, annak f motvuma az llat-
kzdelem. A j llatot, a szarvasmarht, vagy a lovat, de leg-
inkbb a szarvast, megtmadjk a gonosz llatok, az oroszln,
prduc, sas, griff. A j s a rossz rk, tragikus kzdelme ez.
Ezt a motvumot a szkta aranymvesek Mezopotmibl
hoztk, ahol megvan igen sok vltozatban, mr a rgi Sumr
idkben is.
A szkta aranymvessg egyenes se a rendkvl magas
sznvonal sumr tvssg. Nzzk meg Sir Leonard Woolley
knyveiben a sumr kszereket s azt a csodlatos arany sisa-
kot, melyet sumr mester ksztett Ur vrosban Kr. e. 3000.
v krl, amikor a grg nemzet s mvszet mg nem lte-
zett. A szkta mvszet nem Kelet-zsibl jtt a Kaukzus
vidkre, hanem megfordtva s amelyik pusztai np tvette az
llatkzdelem motvumot, annak mesterei a szktk, vagy el-
deik, a preszktk voltak. A killts katalgusban Boris
112
Piotrovszky ersen hangslyozza, hogy a szkta mvszet ere-
dete nem a kzel-kelet. Nem mondja meg, hogy a kzel-keleti
eredetet ktsgtelennek tartotta Rene Grousset a steppei npek
kultrjnak nagy francia szakembere, elssorban a
Zawiyehben tallt trgyak alapjn. Csak annyit mond
Piotrovszky, hogy Zawiyeh dtuma a Kr. e. VI. szzad s hogy
jabb szkta leletek is vannak a steppkrl, melyeket VII. sz-
zadinak jeleztek. De semmit sem mond a luristni bronzokrl,
melyek Kr. e. 1000 s 800. kztt kerltek a fldbe, s tme-
netet kpeztek a mezopotmiai s a szkta mveltsg kztt.
Teht kedves bartaim nzztek meg a szkta killtst s
hallgasstok meg a trgyak beszdt. Hallgasstok meg a g-
rg Herodotost s az amerikai katalgus rit. A trgyaknak
hihettek, az rk mondanivalit rostljtok meg, mert azok
mgtt rdekek, indulatok s hisgok vannak nemcsak
tiszta tudomny. Ne vegyk rossz nven, bennnk is van
ilyesmi, ez emberi dolog. De ne hagyjuk magunkat flrevezet-
ni. A szkta-magyar rokonsg gyben idzem legnagyobb l
rgsznk, Lszl Gyula szvegt, akit klnsen becslk,
mert tudomnyn fell jzan magyar esze is van. Neki hihe-
tnk.
"Mai trtnetrink kivtel nlkl mind elvetik a ma-
gyarsg szkta szrmazsnak gondolatt mondvn,
hogy Anonymus Schythia lerst nyugati krniksok
szvegbl msolta ki ... a magunk rszrl a ro-
mantikt mellzve , mgsem vetnk el a szkta s
hun sk krdst. Mert igaz ugyan, hogy Anonymus
... msolt ... de nyilvn nem tette volna, ha a magyar
gondolkozsban nem lt volna a szkta sk hite.
Knnyen meglehet, hogy ez ppen magyar forrsbl
jutott el Nyugatra."
(Vrtesszlstl Pusztaszerig. Gondolat, Budapest 1974.
99-101 oldal.)
113
SAROLT.
A magyar trtnetrs legrgebbi fonsai nhny les,
jellemz mondattal vilgtjk meg azt a nalakot, aki asszo-
nyaink kl taln a legtbb joggal tarthat szmot a ks ut-
dok rdekldsre. Ez Sarolt, Szent Istvn desanyja. Nemze-
dkek, melyek kzel ezer v pazarlsa utn, fj rzssel pr-
bljk sszekeresglni si kultrnk, nemzeti letformnk ma-
radk morzsit, Sarolt alakjban megtallhatjk annak a ma-
gyarsgnak ni eszmnyt, melyet mg nem alaktott t idegen
fajok letszemllete, amelynek mg nem voltak idegen gon-
dolatrendszerekbl klcsnztt rtktletei.
Sarolt sajtsgosan magyar jelensg, ers emberasszony,
blcs llamasszony, akinek ereje s blcsessge az si magna
materek jellemvonsa.
Ott ll trtnelmnk kezdetn, vele alkonyul a pogny
vilg s vele kezddik a magyar keresztnysg.
Sarolt elsszltt lenya volt Gyula vezrnek, aki Erdly-
ben a fekete magyarok felett uralkodott.
Querfurti Bruno rsaibl tudjuk, hogy mg Szent Istvn
idejben is ersen megklnbztettk a magyarsg kt alkot
elemt, az orszg nyugati rszeiben leteleplt fehr s a fekete
keleti ugorokat. Kt, szoros szvetsgben l rokon np, mgis
kt kln np voltak s a magyar politiknak els problmi
kz tartozhatott a krds, hogyan lehetne a kettt eggy ko-
vcsolni.
Gyulrl tudjuk, hogy megjrta Bizncot, a kzpkori
kultra ragyog szkhelyt, sszekttetsben volt a virgz, ez
idben magas mveltsg trk-bolgr birodalommal, ahol fel
is vette a keresztsget. A maga korban rendkvli szles lt-
kr, nagytapasztalat llamfrfi lehetett, aki mr ltta, hogy a
fehr s fekete magyarok sszeolvasztsa egysges nemzett,
erejk egyestse egy uralkod alatt, nagyhatalomm tenn a
magyarsgot.
A nagy elgondols szempontjbl taln szerencss vlet-
len volt, hogy Gyulnak nem volt fia. Sarolt fi-leny volt.
Gyula rknek re kellett szllnia. A fehr magyarok leend
114
ura, Gza ppen megfelel korban lvn, kzenfekv volt a kt
np egyestsnek gondolata egy blcsen szerzett hzassg
tjn. Az elsszltt leny feladata lett, hogy segtsen megva-
lstani apja elgondolst, az egysges s keresztny magyar
birodalmat. De nem tehette volna ezt, ha nem lett volna maga
is a nemzet lelkbl lelkezett, zig-vrig a rgi magyar nide-
lnak megfelel asszony.
A vezrek kornak hinyos trtnelmi forrsait hiba
vallatjuk nnevelsi adatokrt, de feltehetjk, hogy Sarolt ne-
veltetse tmenet volt a md kztt, melyben egy szabad ke-
leti lovas np trzsfnknek lenya s egy trnra sznt bizn-
ci hercegn nevelkedett abban az idben.
Bizonyos, hogy mr szletsekor kt vilg hajlott felje,
az si pogny kultra s az j keresztny szellemvilga. Val-
szn, hogy megkereszteltk. De bizonyos, hogy trzse asszo-
nyai megtartottk szletsekor a msik szertartst is. ssze-
gyltek frfi szemektl tvol s bort ntve a serlegbe, azt a
legregebb asszony felajnlotta a pogny Nagy-boldog-
asszonynak, ahogy azt ma is megteszik a szegedkrnyki asz-
szonyok. Mert ha elmaradt volna ez az ldozat, az jszlttet
nem vette volna gondjba mind a ht Boldogasszony, nem
riztk volna meg a gonosz Szpasszony ltal hozott veszede-
lemtl, nem adott volna neki a Nagyboldogasszony boldog s
termkeny asszonyi letet. Pedig bizonyos, hogy trzse reg-
asszonyai ezt kvntk szmra biztostani.
A vezr gyermeke mr pici korban felcicomzott s k-
nyeztetett cspp blvny lehetett, akinek els bizonytalan lp-
teit ders szeretettel nztk az reg harcosok s fiatal leventk.
Valszn, hogy jrni s lovagolni krlbell egy idben
tanult meg az apr hercegn. Igazi lovasnpnek nemcsak a
frfiai lovasok: a magyar n is ppgy lra termett, mint a
magyar frfi. A honfoglals s a vezrek korabeli srokban
szmtalanszor talljk a rgszek a ni csontok s ni kszerek
mellett a halottal egytt eltemetett lfejet, mert a n hallakor
is leltk kedves lovt.
De vajon mi lehetett a serdl leny idtltse, szrako-
zsa?
115
A szvsselfonssal, kenyrmagrlssel foglalkoz
szolglkat bizonyra el-elnzegette Sarolt, de alig hihet,
hogy maga is kzjk lt volna. Inkbb gy kpzelhetjk el,
amint a vnek beszdt hallgatja az orszg s vilg dolgairl.
Ha pedig kedve tmad, lra kap s kergeti a vadat naphosszat
a hatalmas serdkben, korra s rangra hozzill lenyok s
legnyek trsasgban.
Ktsgtelen, hogy korn megtanulta Sarolt az j s nyl
hasznlatt, valsznleg a kardt is. Szksges volt ez egy-
rszt a vadszathoz; msrszt a bizonytalan kzviszonyokra
val tekintettel. Kellett, hogy a n is tudja vdeni magt, kl-
nsen a fejedelemasszony.
A leveg, a napfny, a szabad mozgs nevelhettk Sarol-
tot azz a rendkvl szp fiatal nv, akinek szpsgrl mg a
rla ellenszenvvel nyilatkoz klfldi forrsok is tansgot
tesznek.
Nem lehetetlen, hogy ismerte s hasznlta a finom biznci
parfmket, szpt szereket is, mindenesetre mdjban llt,
hogy megtegye. Valsznbb azonban, hogy hasznlta a leg-
hatsosabb szptszert, a tiszta vizet. A mosds s frds
kultrja ugyanis lnyegesen fejlettebb volt a magyaroknl,
mint ms npeknl. Erre mutat, hogy a biznci udvari cerem-
niaknyvek a hordozhat frdt, melyet a csszr tborozs-
kor hasznlt, "magyar frd" nven emlegetik.
Nemcsak testi, hanem lelki tulajdonsgok tern is kivlt
Sarolt. Szellemi kpessgei, melyeket apjtl rklt, ktsg-
kvl nagyok voltak. Bizncban ezidtjt a hercegnk mr
komoly oktatsban rszesltek. Voltak kzttk nagy szmmal
irodalmat prtol, irodalommal, trtnetrssal, teolgival
foglalkoz hlgyek. Voltak, akik egy-egy csszr mellett titk-
ri teendket vgezve, rszt vettek-a birodalom admi-
nisztrlsban. Mgis nem ltszik valsznnek, hogy Sarolt
mveltsge ilyen termszet lett volna.
Bizonyra rszeslt valamelyes vallsoktatsban, de ez
nem hatotta t rzsvilgt. A krltte l np si hagyom-
nyai kzelebb llhattak fiatal szvhez, mint a bolgr papok
beszde a megfesztett Istenrl. Sarolt bizonyra meghallgatta
a papokat s elhitte, hogy igazuk van, de azrt tovbb hitte azt
116
is, amit a pogny varzslk, javasok, nagytudomny regasz-
szonyok beszdbl sszeszedett.
Ami igazn rdekelte, az nyilvn, kzgy volt, az orszg
s az uralom dolga; a csaldja mestersge. Apja krnyezetben
ltnia kellett, hogyan intzdik egy orszg vezetse, mik a c-
lok, feladatok, nehzsgek s megoldsok. Sarolt gyakorlati
politikt tanult s idvel annak mestere lett.
Nem tudjuk, volt-e Gznak s Saroltnak beleszlsuk
sajt hzassgktsk dolgba. Az idk szoksait ismerve, azt
kell hinnnk, hogy nem. A hzassgot a szlk szereztk. R-
gen megbeszlt dolog lehetett Gyula s Taksony kztt, hogy
amikor Sarolt elri az asszonykort, ami ebben az idben a 12-
13 ves kor volt, megtrtnik a hzassg.
A frigy szerencssnek bizonyult. Saroltnak tetszett Gza
frfias erlye, mg ha nha erszakossgg fajult is. Tehets-
ge, hatalmi ambcii reztettk Sarolttal, hogy mlt prra ta-
llt. Az ifj fejedelem pedig boldogan lthatta, hogy felesge
nemcsak szp, szerelmes asszony, hanem ezenfell valdi
szvetsges s uralkod trs, akinek ereje az vt megkettz-
teti. A kt fejedelmi llek megrtette egymst s igyekezett,
hogy egysges, gazdag, ers orszgot adhassanak fiuknak, aki
mr minden magyarok ura lesz.
Gza s Sarolt elrkezettnek lttk az idt, hogy npkkel
felvtessk a keresztnysget. Az llamrdek blcs felismerse
lttatta be velk, hogy pogny np nem maradhat meg a ke-
resztny Eurpa kzepn.
A krniks nem mondhat nagyobb dicsretet Saroltrl,
mint mikor a nuralomnak szl rosszallssal megllaptja,
hogy Gza politikjt irnytotta. "Az egsz orszgot hatal-
mban tartotta, frjt s ami frj volt kormnyozta", rja
querfurti Bruno, aki szemlyesen ismerte Gza s Sarolt udva-
rt.
Ez az idegen krniksoknl vissza-visszatr csodlkoz
rosszalls hangja. Merseburgi Thietmr egyenesen durvn t-
mad Sarolt ellen, s azt mondja, hogy
"md felett ivott, katonamdon lovagolt s egyszer
egy frfit, szertelen haragra gerjedve maga meglt.
117
Jobb lenne, ha mocskos kezeivel az orst forgatn s
bolondeszt trelemmel fkezn."
Ez az utbbi tudsts nem hiteles. Thietmr Saroltot nem
ismerte, csak hrt hallotta nyilvn szlv, vagy nmet embe-
rektl. Nemzeti hagyomnyaink Sarolt alakjt, mint szp; j,
ers asszonyt rzik. Csak idegen szemllk, kik a nemzet lel-
kt s hagyomnyait nem rthettk, voltak hajlandk Gzt
ki felesgnek annyi szabadsgot enged az asszony rabjnak
ltni, Szent Istvn anyjt pedig rszeges, elfrfiasodott szr-
nyetegnek.
Gzrl tudjuk, mert mve hirdeti, hogy blcs ember s
talpig frfi volt. Saroltnak pedig egsz asszonynak kellett len-
nie. Elhisszk rla, hogy katonamdra lte meg a lovat s gy
jrta az orszgot, melyet egybknt nehezen ismerhetett s rt-
hetett volna meg. Elhisszk, hogy bort ivott, mint nem egy
magyar asszony, de biztosra vesszk, hogy ennek a mltsg-
ra bszke fejedelmi asszonynak soha nem rtott meg az ital.
Elhisszk, hogy egyszer, valami nagyon slyos ok miatt
felindulva, sajt kezleg lettt egy embert, ami mellesleg azt
mutatja, hogy volt benne szemlyes btorsg. De nem szabad
elfelednnk, hogy a tizedik szzadban vagyunk, a kzponti
hatalom egysgbe szilrdtsnak idszakban, mikor a lza-
dssal szemben a fejedelem, vagy fejedelemasszony csak rg-
tni megtorlssal tud tekintlyt tartani.
A keresztnysggel vegyes pognysg, melyet a hittrtk
Gza s Sarolt szemre vetnek, volt az egyetlen md arra,
hogy ez a nyakas np elfogadja az j tant. Ha mr Gza er-
szakolja a keresztnysget, ezt csirjban elfojtotta volna n-
lunk a pognylzads. Itt a helyes eljrs ppen Gza fejede-
lem s Sarolt asszony eljrsa volt. Ismeretes, mikor Saroltnak
szemre vetettk, hogy frje sem keresztny, sem pogny,
hogy kt istent imd, Sarolt azt vlaszolta: A fejedelem elg
gazdag hozz, hogy kt istennek ldozhasson.
Blcs, ers asszonynak kellett lennie. Bizonyos hogy be-
folysolta Gza politikjt, ezt az erlyes, szerencss, sszeol-
vaszt, egysges nemzeti politikt.
118
Gza halla utn Koppny kvetelte magnak az orszgot
s Sarolt kezt. Ha Sarolt nem lett volna tbb, mint kornak
hatalom- s lvsvr biznci csszrni, akkor ezeknek bevlt
mdszervel Koppny felesge lesz s t segtette volna ura-
lomra. Sarolt hsges magyar asszony volt, ki h maradt nem-
csak Gza emlkhez, de mindenek eltt a nagy politikai el-
gondolshoz, az egysges keresztny birodalom eszmjhez.
Nem lett Koppny felesge.
Merseburgi Thietmrral szemben bebizonytotta a trt-
nelem, hogy nagy kr lett volna Sarolt fejedelemasszonynak az
orst forgatnia, elszakad szlakat sznie-fonnia. Az ers s
ldott keze, amit blcs tanccsal, asszonyi megrtssel sztt,
az tartott ezer vig.
Nagy volt, mint felesg s anya, mint ember s mint l-
lamasszony. Alakja nemcsak egy kiforrsban lev fiatal
lovasnemzet idelja lehetett, de ezer v utn is vltozatlan
tisztelettel fordulhat felje emlkezsnk.
119
TELEKI BLANKA GRFN
A brces Erdlyben szletett grf Teleki Blanka. Atyja
nagyesz, klasszikus mveltsg; de klnc termszet fr;
anyja Brunswick grfn volt, testvre annak a minden szprt
s jrt lelkesl Brunswick Terznek, akinek nevhez az els
magyar kisded-vintzetek ltestse fzdik. Brunswick Te-
rz a kisdedvs csrjbl akarta kifejleszteni a magyar nne-
velst, de kora nehz viszonyai kztt csak az els lpst tud-
ta, megtenni. Eszmit a megvalsts fel hga, Teleki Blanka
vitte tovbb.
A fiatal lenynak a kpzmvszetekhez volt tehetsge,
szpen rajzolt, festett, mintzott. Nagynnjvel egytt ment
egy abban az idben mg mersz vllalkozsnak szmt
eurpai tanulmnytra. Bejrtk Nmet s Franciaorszgot,
Svjcot, ahol Brunswick Terzt mindentt a nevel intzetek,
Blankt a kptrak rdekeltk, mg a trsasg harmadik tagja,
Blanka hga, egy fiatal francia brndos, szemeit ltta maga
eltt. Ez lett De Gerandon a kivl erdlyi pedagga, De
Gerando Antonim anyja.
Teleki Blanka grfn a magyar reformkor forrongsai
idejn megrezte, hogy kritikus idkben a tehetsg nem vo-
nulhat el a mvszet elefntcsonttornyba. Cselekedni kvnt
s valsznleg nnje hatsa alatt, gy ltta, hogy a teendk
sorrendjben a nevels az els. teht nevelintzetet nyitott
fiatal lenyok szmra. Lvey Klrt vette maga mell segt-
trsnak s vele egytt nagy gonddal formlgatta a re bzott fi-
atal lnyok lelkt. A trtnelem tantst Vasvry Plra bzta,
az ifjsg egyik vezr alakjra. Nyltan rokonszenvezett a
nemzeti trekvsekkel, de tlzsba nem esett. 1848 mrcius-
ban, mikor az ifj Jkait elragadta a forradalmi lz s vezr-
cikkben szltotta fel a nket lncaik lerzsra, grf Teleki
Blanka higgadt rsban felelt, melynek tartalma cmben van:
"Elbb reform, aztn nemancipci". Elszr embersgre
val nevelst kell adni a nknek hirdette, csak azutn lehet
rjuk bzni nemzeti feladatokat.
120
Intzete sajnos csak kt vig mkdhetett, - akkor elso-
dorta a szabadsgharc vihara. A lenyokat haza kellett kldeni,
a tanrok bevonultak katonnak. Grf Teleki Blanka a nagyv-
radi hadikrhzban polta a sebeslteket, majd mikor minden
elveszett, csaldja si birtokra vonult, Plfalvra. Innen
idzte maga el a Pesten mkd hadbrsg.
Hogy lelkt megtrjk, teljes flesztendeig tartottk ab-
laktalan, vakstt brfnben, nyomorult fekhelyen, hitvny
lelemmel. Addig egyszer sem hallgattk ki. Csak hat hnap
mlva hallotta meg, hogy azzal vdoljk: az intzetbl in-
dult ki az egsz 1848-as magyar szabadsgharc. Hallos tle-
tet krtek fejre. Mgis oly feltnen hinyoztak a bizonyt-
kok, hogy a hadbrsg nem tudott hallos tletet hozni.
"Csak" tz vi lncban tltend vrfogsgra tltk. Kufstein
vrba vittk, hsges trsnjvel, Lvey Klrval egytt. Ott
szenvedtek hossz veken t. De cljt nem tudta elrni az el-
nyom hatalom: Teleki Blanknak csak teste ment tnkre,
bszke lelke soha nem trt meg. Ismtelten tancsoltk neki
jakarat emberek, hogy krjen kegyelmet nem tette. A nagy
neveln tovbb nevelt ragyog pldjval, melynek kincse
ma is mindnyjunk, rt egyedl maga adta meg. Mikor
Rudolf kirlyfi szletsekor minden politikai fogoly kretlenl
is visszakapta szabadsgt, a brtnbl egy slyosan tdbajos
s majdnem teljesen megvakult regasszony jtt ki. Mg egy
ideig ldeglt csaldja krben s azutn csendesen visszaadta
hsi lelkt az risten kezbe, tisztn s tretlenl, a minden
idk legnagyobb magyar asszonyainak egyike, Teleki Blanka
grfn.
121
DAMJANICHN CSERNOVICS EMILIA
Az 1848-1849-es magyar szabadsgharcot megelz

vekben Damjanich Jnos Temesvrott szolglt, mint aktv
kapitny. desanyja temetsre Aradra utazott s ott ltta meg
tvoli rokonnak, Csernovics Jnos aradi fbrnak lenyt,
Emlit.
Az egszen fiatal lenyka s a frfikora deln lv dalis
kapitny megszerettk egymst. A leny vagyonos csaldja
nem rlt e szerelemnek, mert Damjanich mgtt sok szere-
lem hre llt. De Emlia makacsul ragaszkodott vlasztottj-
hoz, s vgl 1847-ben hozz is ment felesgl.
Damjanich s felesge Temesvrt ltek nagyon boldo-
gan. A hadosztly parancsnoka Haynau volt, ki gyakori ven-
dg volt Damjanichknl, s szorgalmasan dicsrgette a szp-
asszony fztjt. Egy alkalommal becsmrelni kezdte a magya-
rokat, s Damjanich tiltakozni merszelt.
- Mita, magyar n? krdezte Haynau elkpedve. Mita
Magyarorszgon szlettem! felelte Damjanich.
- Akkor egy ra mlva indul Olaszorszgba! adta ki a
parancsot Haynau. Emlia a tbornagyhoz rohant, de csak pr
rai haladkot tudott kieszkzlni frjnek indulnia kellett az
olasz frontra, ahonnan csak 1848-ban hvta vissza a nemzeti
kormny.
Damjanich rnagy, ksbb tbornok, Batthyny s Kos-
suth bizalmnak lettemnyese lett. Gyzelemrl gyzelemre
vezette seregt, azt tartottk rla, hogy nem fogja a goly. De
egy felborul kocsibl kiesve lbt trte, s megbnult, amikor
a legnagyobb szksg lett volna re. Kossuth akkor aradi vr-
parancsnoknak nevezte ki.
Arad npe mmoros lelkesedssel, fklys menettel nne-
pelte Damjanichot. Milyen bszkn rezhette a fiatalasszony
vlasztsa igazolst. De mr tban volt a szabadsgharc leve-
rshez behvott orosz hadsereg s csakhamar bekvetkezett a
nemzeti gy katasztrfja.
122
A magyargyll Haynau szabadkezet kapott s Damja-
nich is a hallra tltek kztt volt.
Emlinak megengedtk, hogy utoljra tallkozzk urval.
Ezutn a szerelmes fiatalasszonynak vgig kellett szenvednie
annak a tudatnak iszonyt, hogy urt ktllel megfojtjk, mi-
utn vgignzettk vele valamennyi trsa hallt.
Damjanichn s trsni akkor mutattk meg, hogy mi-
lyen fbl vannak faragva, amikor a borzalmas tragdia utn
nem omlottak ssze, nem lettek idegroncsok, hanem folytattk
a nemzet gynek szolglatt gy, ahogy lehetett.
Damjanichn gyjtst indtott a rabok seglyezsre. Ezt
felfedeztk, s t hadbrsg el lltottk. De nem lehetett
megflemlteni. Tovbb dolgozott. rvahzat ltestett honvd
rvk szmra.
1861-ben megalaptotta a Magyar Gazdasszonyok Orsz-
gos Egyeslett. Segttrsai voltak elssorban Batthyny z-
vegye s a Wenckheim-csald. Programja: segteni ott, ahol
szksg van re.
nsges vek jttek. Az Egyeslet leves-konyhkat, lel-
miszeroszt helyeket ltestett. A szksges pnzt hangver-
seny, bazr, ... stb. rendezsvel szereztk.
Rendeztek termnykilltst is, amirt "Kalarb
Vereinek csfoltk az egyesletet a szellemes s a kzrt va-
lmunkbl magukat gyesen kivon delnk. De az ilyen han-
gok idvel elhalkultak s a nemzet hls szeretete koszorzta
azt a nemes s hasznos munkt, melyet tbb, mint flvszza-
don t vgzett Damjanich zvegye az rkk gyszol fekete
ruhjban.
123
Anonyma, az els magyar sebszorvos
Keveset tudunk rla, mg a nevt sem tudjuk, azrt ne-
veztk Anonymnak, nvtelennek. Jobban meggondolva a
dolgot, az sem valszn, hogy lett volna az els sebsznk.
Sokkal valsznbb, hogy tantvny volt s vezredeken t ki-
fejldtt gygyt, segt hagyomny lettemnyese. Azrt
nevezzk elsnek, mert az els, akirl legalbb valamit tu-
dunk, az els, aki valamit hagyott rnk, egy orvosi mszert.
1945-ben magyar rgszek feltrtak egy honfoglals kori
temett a Szabolcs megyei Basahalom kzsgben, szmos fr-
fi sr mellett nhny ni srt is. A nk srjban, ppgy mint a
frfiakban, ott voltak htaslovuk csontjai s szerszmai. Az
egyik rvid ni srban talltk az egsz sats legfontosabb
lelett: egy aclbl s ezstbl kszlt, csodlatosan precz, fi-
nom agylkel mszert. A fldben tlttt vezred utn a kis
aclnyelv mg pergett s les maradt.
A vilg szmos pontjn kerltek el mestersgesen meg-
lkelt skori koponyk, a trepanls rgi tudomny volt, br
gyakorlsa s indokai krl mg sok a megoldatlan krds.
Nhny honfoglals kori magyar koponyn is vilgosan lt-
hatk az agysebszi beavatkozs nyomai s a csontforradsok
azt mutatjk, hogy tllte ket a pciens. Volt r eset, hogy a
koponyacsont nagyobb hinyt, amit taln a bolgr buzogny
okozott, ezst lemezzel ptoltk. rthet, hogy egyes szerzk
arra gondoltak: ilyen kompliklt opercikra taln arab, vagy
grg orvosokat alkalmaztak a honfoglalk. De ht hol ta-
nyztak volna azokban a zivataros idkben affle mvelt s
knyes idegen orvosok? Sokkal hihetbb a vlasz, amit
Anonyma srja ad hozzrt magyar asszonyok voltak a seb-
szek.
Honfoglals kori orvosnnknek nyilvn a trepanl m-
szer volt a legdrgbb kincse, a nyakban hordta. Volt neki
ezenkvl nhny rzgombja, tovbb flbevalja s kt kar-
perece rossz ezstbl. Nem sokat szerzett a tudomnyval. De
bizonyra segtett sok slyos sebeslten, segtett egy haztlan
nemzetnek hazt szerezni ezer vre. lds emlkre!
124
Az adatokat kzlte, Anda T. elz cikkre is utalva,
Dienes Istvn, Acta Archeologica, Budapest, 1956, Tom. VII
pp. 245-73.
125
Piroska Eiren (1090-1134), biznci
csszrn Szt. Lszl lenya
A mikor a haj a Boszporuszon befut az Aranyszarv ki-

ktjbe s a magnyos magyar utas el trul Isztambul pom-
pja az nagy gynyrsg s szvfjdalom. A vros kvei ma-
gyar trtnelmet lehelnek.
Itt vgta be Botond a vroskaput. Itt ll a Httorony Itt
rtta kbe a rab kedei Szkely Tams rovsrsos zenett.
Thkly, Zrnyi Ilona, Rkczi Ferenc jrtak itt...
Bizncinak neveztk ezt a vrost, mikor mg kis grg
kzsg volt. Nagyszer stratgiai helyzete a kelet-rmai cs-
szrsg szkhelyv tette, a grg szertarts egyhz fvros-
v, Nagy Konstantin idejben. Mikor Rmt megtrtk s ki-
fosztottk a barbrok, egy idre ide kltztt a vilg kincse s
kultrja. Akkor Konstantinpolynak hvtk. Abbl az idbl
maradt itt a hatalmas versenyplya s a vilg egyik legszebb
temploma, a Hagia Sophia.
Az arany s gg, bn s belviszly megrontottk a kelet-
rmai birodalmat. Konstantinpolyt elfoglaltk a trkk s
lett belle Sztambul, a szultnok vrosa. Aztn elmltak a
szultnok is, a trk vilgbirodalom is. A Hagia Sophia azon-
ban megmaradt, megmaradtak csodlatos mozaikkpei, mert
az embersges trkk nem puszttottk el a keresztny szent-
kpeket, csak eltakartk ket. jabban bontogatjk ki ket
nagy gonddal a rgszek.
A Hagia Sophia egyik nemrgen felfedezett legszebb mo-
zaikkpe Eirene csszrnt brzolja.
Felejthetetlen arc. A mvszi konvenci merevsgn, az
anyag korltain tsugrzik a modell egynisge. Ez nem bi-
znci asszony. Ez Piroska, Szent Lszl lenya
Lszl, Magyarorszg kirlya, 1082 krl vette felesgl
rheinfeldi Adelhaidot, aki 1090-ben fiatalon meghalt. A szent
kirly is meghalt 1095-ben. Lenyuk ebben az idben nem le-
hetett 5 vesnl fiatalabb, vagy 12 vesnl idsebb.
126
Nyilvnval, hogy az rva kirlylny gymja Klmn ki-
rlyunk lett. De hogy kire bzta Knyves Klmn, a hazai for-
rsokban Pyrisc s Pirisca nven emltett lnyka nevelst s
rzst, azt nem tudjuk. Abbl hogy a blcs s jszndk, de
az orszgls gondjval nagyon elfoglalt Knyves Klmn ma-
gnlete viharos s boldogtalan volt, sejthetjk azt is, hogy az
rva Piroska ifjkora sem lehetett vdett s nyugodt.
Nem tudjuk, hogy ki tantotta, milyen hatsok rtk s ki
volt a dalia, aki elszr dobogtatta meg fiatal szvt, de val-
szn, hogy gymja szeretettel foglalkozott a vonz s tehets-
ges lnny serdlt Piroska gyvel. A kor fogalmai szerint ra-
gyog hzassgot szerzett neki: a biznci csszr fihoz adta
felesgl.
Alexius csszr fia, II. Komnenos Jnos 1088-ban szle-
tett s 1104 krl vette felesgl Piroskt. Nem valszn
hogy az llamrdekbl eljegyzett fiatalok tallkozhattak volna
a hzassgkts eltt s hogy abba beleszlsuk lett volna.
Igent mondtak az oltr eltt, mert mi mst tehettek volna? gy
ktttek akkor minden hzassgot.
A kt fiatal llek tallkozott a mly s komoly kzpkori
vallsossgban. Mindketten elfogadtk Isten rendelst. Szent
Lszlnak s a rajnai hercegnnek lenya szp volt s okos. A
grg csszr fia pedig btor katona s hadvezr volt. Felte-
het, hogy a klcsns megbecslsbl vonzalom is lett s
hogy a trnrks komolyan igyekezett megvdeni magyar
felesgt a biznci udvar gyilkos intrikival szemben.
A hzassgkts nyilvn politikai jelleg volt: kt biro-
dalom igyekezett benne kifejezst adni a bke s bartsg
gondolatnak, aminek jell Piroska j hazjban az Eirene
(Bke) nevet kapta. A magyarokkal val bke igen fontos volt
Alexiosnak, aki szvetsgeseket keresett s kapott a Tarentumi
Boemund elleni hadjrathoz. Ennek rdekben Alexios nyil-
vn elhallgattatta udvarnak azt a ktsgkvl kifejezett kifo-
gst, hogy a magyarok nemrg megkeresztelkedett, keleti j-
vevnyek a Duna vlgyben s hogy ez a hzassg nem fogja
emelni a csszri tekintlyt.
Alexios nyilvn tudta, hogy mit tesz s lehet, hogy ren-
delte el annak az olcs koholmnynak terjesztst, ami ksbb
127
mg Piroska srversben is szerepelt: hogy a magyar uralko-
dk a nyugati Julius Caesar utdai. Pedig valjban a magyar
rpdok sokkal tvolabbi s sokkal nemesebb sktl szr-
maztak, mint Julius Caesar s az lnyuk kttt messaliance-
ot, mikor egy Komnenoshoz ment, de ezt a biznci sznobok
nem rthettk volna meg.
Klmn kirly hadai hathatsan segtettk Alexiost 1107
s 1108-ban s kldttei alrtk a Boemunddal kttt bke-
szerzdst. Ez utbbit kzli nagy trtnelmi munkjban Anna
Komnena, Piroska grg sgornje.
A szerzdsben Klmn, mint a csszr nsza szerepel.
Piroskt azonban soha egy szval sem emlti terjedelmes m-
vben a trtnelemr sgorn. Ez a hallgats kesen beszl s
nem nehz ltni mgtte egy intrikl, gyllkd s irigyke-
d, degenerlt udvar ellenszenvt egy mosolygs, egszsges,
szp idegen csszrn ellen.
Szent Lszl lenynak becsletre vlik, hogy ebben a
mrgezett atmoszfrban, idegen ltre, szilrd pozcit te-
remtett magnak, amiben bizonyra segtsgre volt frje ki-
tart ragaszkodsa is. Anlkl hamar meghalattk volna. De
ha frjben tmaszra is tallt Piroska, az is bizonyos, hogy
frje nem vdhette meg a kegyetlen tszrsoktl. Anna
Komnena annyit r fivrrl, hogy annak elszr iker-
gyermekei szlettek. Tudnival, hogy a kzpkor hinyos bi-
olgiai tudsa folytn az ikrek szletsbl az anya erklcseire
esett rnyk, amint azt a magyar Miczbn legendban is ol-
vashatjuk.
Nem tudhatjuk, megrendlt-e Komnenos Jnos bizalma
felesgben, mikor annak iker-gyermekei szlettek. De bizo-
nyos, hogy a hzastrsak egytt maradtak s szlettek tovbbi
gyermekeik, sszesen ngy fi s ngy leny. Mikor a hadi di-
adalokat szerzett Jnos, apja halla utn a trnra lpett, cs-
szrn lett a "magyar asszony"-bl az "ougrissa "-bl.
Eirene csszrnrl feljegyeztk, hogy alattvalinak se-
gtje s kzvettje volt frje fel. Kezt kinyjtotta az zve-
gyek s rvk, a nlklzk segtsre. Istent kereste s csupa
szeretet volt. A vilg legragyogbb trnjnak hi pompja
mindvgig idegen maradt szmra. Ltta mgtte a szenved
128
tmeget. Tudva pedig, hogy az ember haland, az rpdok le-
nya azon volt, hogy segt kszsgnek tartsabb formt
biztostson. Ezrt pttette Eirene csszrn a Mindenhatnak
felajnlott Pantokrator monostort.
A Pantokrator monostorban, mely ksbbi szzadok fo-
lyamn sokat szerepelt a biznci trtnelemben, volt hrom
templom s tven zsolozsmz szerzetes. Benne volt ezenk-
vl a vilg els modern krhza, sebszeti, szemszeti, n-
gygyszati s egyb osztlyokra tagolva. Az egykor ala-
ptlevl rszletekbe menen intzkedik az gynemtl kezd-
ve, az orvosi mszereken s felszerelsi trgyakon t minden-
rl ami szksgen lehet, egszen az idsebb orvos-tanr al-
kalmazsig, aki a fiatalabbakat oktassa. Van orvos-
szemlyzet s nagyszm kisegt szemlyzet; megfelel gon-
doskods az lk lelmezsrl s a halottak eltemetsrl. A
krhz mellett volt a nyomorkok befogadsra szolgl sze-
retethz is. Szervezetileg a monostorhoz tartozott, de a vros-
on kvl plt az elmebetegek krhza. A betegek s rokkan-
tak javra kvetend eljrsok oly modern szellemben vannak
megfogalmazva, hogy szinte nehz elhinni hogy az okmny s
az intzmny a XII. szzadi Konstantinpolyban keletkeztek.
Ezt az intzmnyt adta frje hazjnak s az emberisgnek
az rpdhzi "magyar asszony", mint els tanjelt annak a
szegnyekkel egytt rz, segt magyar embersgnek, mely-
nek nagy hagyomnyait ksbb Magyarorszgi Szent Erzsbet
vitte Nyugat fel s melyet Szent Margit gyakorolt a Nyulak
szigetn.
A Pantokrtor monostor elgondolsa a forrsok tansga
szerint Eirene csszrntl szrmazott. Csszri frje egyetr-
tett vele s tmogatta a tervet, de nyilvn elssorban hadj-
rataival volt elfoglalva. Ezalatt a csszrn a maga erejbl
szerzett tgas terletet a monostornak egy messze-nz ma-
gaslaton s megkezdte az ptkezst. Lnglelk ptsze
Nikephoros; kbe tudta rkteni a csszrn nagy lmt.
plt a monostor s fogyott az arany, s fogyott a nyolcgyer-
mekes anya ereje, hiszen kt kzzel szrta azt msok segts-
re.
129
Fel van jegyezve, hogy a csszrn elvezette frjt a mr
elkszlt, de mg fel nem szerelt monostorba s ott trdre esve
knyrgtt a csszrnak: segtsen befejezni a munkt s bizto-
stsa a monostor jvjt. Ezt a csszr meggrte. Nemsokra
ezutn Eirene elksrte urt a kiszsiai harctrre s ennek k-
zelben, Bythiniban meghalt.
"Magval vitte lelkem felt" rta a gyszba borult csszr
abban az alaptlevlben, melyben gazdagon biztostotta a
Pantokrator monostor emberment munkjnak fennmarad-
st.
A biznci uralkodcsald kegyes szoksai kz tartozott,
hogy a hallos betegsgben szenvedk, halluk eltt valame-
lyik szerzetesrend tagjai lettek. gy, halla eltt felvette az
apcaftyolt Eirene csszrn is s felvett egy klns szer-
zetesi nevet is, amelyen eltemessk Xene. E grg nv r-
telme: idegen. A csszr felesge s leend csszrok anyja a
hall eltti szintesgben azt mondta, hogy idegen volt s ide-
gen maradt Bizncban gy, mint Bythiniban - magnyos llek
volt, aki becsletesen igyekezett az lett s si magyar erejt
hasznos clra: emberi szenveds enyhtsre s a Mindenhat
dicssgre fordtani. A keleti egyhz szentjeinek nvsoraiban
Eirene-Xene a "boldogok" kzt szerepel.
A Pantokrator monostor ma mr trk mecset. De Piros-
ka-Eirene kpe lenz a Hagia-Sophia falrl. A mvsz
egybknt csak szenteket illet glrit vont feje kr. Semmi
adatom nincs erre, de szeretem hinni, hogy az reg Nikephoros
ptsz diktlta ezt gy a mozaikmvesnek.
Eirene-Piroska gynyr mozaikkpt a Hagia Sophibl
kzli az Encyclopaedia Britannica utols kiadsa "Mosaics"
cmsz alatt. A trtnelmi adatokat s az egykor grg verse-
ket kzlte Moravcsik Gy.: Szent Lszl lenya s a biznci
Pantokrator monostor c. mvben. Bp. 1923.
130
Meszlnyi Rudolfn, Kossuth Zsuzsanna
( 1820 - 1854 )
A Kossuth nv sokszorosan bele van rva a magyar nem-

zet trtnelmnek egyik legragyogbb fejezetbe s azok az
idegenek, akik a vilgtrtnelembl csak egyetlen magyar em-
ber nevt jegyeztk meg, minden valsznsg szerint Kossuth
Lajos nevre emlkeznek. A magyarsg tlnyom rsznek
hsi eszmnykpe volt s marad a magyar fggetlensg bajno-
ka Kossuth, br gy letben, mint hallban voltak s ma-
radtak keser ellenfelei is. Nagysgt, jelentsgt senki nem
vonhatta ktsgbe. Egynisgnek rendkvli sugrzsa elhal-
vnytotta legtbb kortrst; alig ltjuk meg mellette nagyon
rokonszenves, tehetsges hgt, aki pedig megrdemli, hogy
felidzzk a mltbl s meggyjtsuk tiszteletre az emlkezs
mcsest.
Zsuzsanna volt Kossuth Lajos legfiatalabb hga s leg-
kedvesebb nvre. gy ltszik, hogy sokat rklt is abbl,
ami btyjt naggy tette. Nagy energia volt benne s kivl
szervez tehetsg. Sokat olvasott s feljegyeztk rla, hogy
rendkvl jrtas volt a trtnelemben. Kossuth Lajos iker l-
leknek nevezte.
Zsuzsanna teljes odaadssal s nagyon tehetsgesen szol-
glta lngesz btyja terveit. Segtett neki lapja, a Pesti Hrlap
szerkesztsben s kiadsban, vllalva az aprlkos, de szk-
sges munkk gondjt. rtkes segttrs maradt akkor is, mi-
kor hsz ves korban szerelmi hzassgot kttt btyjnak
egy lelkes hvvel s bartjval, Meszlnyi Rudolffal.
Meszlnyi hgt Kossuth Lajos vette felesgl.
Meszlnyi, aki gyvd volt ppgy, mint Kossuth tel-
jes erejvel a nemzeti gy szolglatba llt. Jrta az orszgot,
gylsrl gylsre, beszlt, lelkestett, szervezte Kossuth h-
veit. Ez a feladat nehz volt, veszedelmes s nagyon izgalmas.
A fiatal gyvd politikai munkjban tlfesztette erejt. A si-
ker kszbn, 1848 janurjban meglte az agyvrzs.
131
A fiatal zvegy egsz letben gyszolta hn szeretett
urt. Mint a romantikus kor valdi lenya, nha betrt a kis
budai templomba, ahol lete legboldogabb rjban az oltr
eltt llt s megcskolta a kvn, korn eltvozott prja lba
nyomt. Az gyet azonban, amelyrt Meszlnyi lett adta,
zvegye tretlenl szolglta tovbb.
Mikor 1848. mrcius 15-n teljes diadalt arattak Kossuth
Lajos eszmi s a nemzet diadalmas mmorban nnepelte
visszaszerzett fggetlensgt s azokat, akik a kzdelem hsei
voltak, Zsuzsannra rtrt a Kassandrk keser jvbeltsa.
Finom ni sztnvel megrezte, hogy rvid lesz a diadal, s
hogy annak ra az egyni tragdik vgtelen sora lesz. Ez be-
tegg tette. Zsuzsanna nem nnepelt, azonban mikor megin-
dult a szabadsgharc, mr jra ott llt btyja mellett teljes
munkakszsgvel. Kossuth Lajos ekkor Orszgos Fpolni
Hivatalt ltestett s annak vezetsre hivatalos okmnyban
kinevezte Meszlnyi Rudolfnt. A kinevezs gyakorlatilag az
orszg valamennyi krhza feletti felgyeletet bzta Zsuzsan-
nra.
Ez a kinevezs nagyjelentsg visszakanyarods volt a
nemzet si szoksaihoz. Istvn kirlyunk anyja mg egytt
kormnyozott urval, Gza fejedelemmel. Aztn sok szzadon
t ramlottak az orszgba idegen asszonyok, nyugati szoksok,
teuton s latin erklcsk, alsva a magyar asszony rgi poz-
cijt s munkakrt, melynek vgl mr csak az emlke ma-
radt meg a pratlanul szp s kifejez felesg szavunkban. A
nemzetietlen korban a magyarsg asszonyai majmoltk a telje-
sen passzv, inferioritsba s parazita sorba szortott nyugati
nket
Csak parasztsgunk rizte meg az egszsges munkameg-
osztst, s a fldtl el nem szakadt kzp s nagybirtokossg.
Kzhivatalt azonban Zrnyi Ilonk ta nem igen viselt mr
magyar asszony; a tizenkilencedik szzad elejn ez mr elkp-
zelhetetlen volt.
Kossuth forradalmi cselekedete termszetesen nagy meg-
hkkenst keltett. Grgey Arthur emlkirata megrizte az
azonnal felhangzott les kritikt. Gunyorosan rja, hogy:
132
"A szp nemnek a betegpolsra val kpessgeit
ugyan mg senki nem vonta ktsgbe, de beteget
polni, meg egy orszgnak, nevezetesen egy hadse-
regnek hborban betegpolsi sszes gyeit szer-
vezni s kormnyozni mgis csak klnbz dolog."
Grgey Klapka hadgyminisztert hibztatta azrt, hogy
eltrt egy ilyen kinevezst. Kzenfekv volt a gyanstgat
feltevs: Kossuth kzpnzbl juttat fizetst egy kzeli csald-
tagjnak, aki nemnl fogva alkalmatlan a munkra! Mert vi-
gyzzunk a Grgey fle, nem logiktlan disztinkcira.
Tveds Kossuth Zsuzsannt, mint az els polnt emle-
getni. nem poln volt, hanem a krhzgy orszgos ad-
minisztrlja; tbb joggal nevezhetnnk az els egszsggyi
miniszternek. (Kivl magyar polnk akadtak mg a meg-
elz legsttebb korszakban is.)
Kossuth bizonyra tudta, hogy a kinevezssel veszedel-
mes kritikt hv ki, de vllalta, mert ismerte hga kpessgeit
s szksge volt rjuk az orszg rdekben. Megtette a lpst,
az elst az jabbkori Magyarorszgon, mely nt orszgos je-
lentsg feladattal bzott meg.
Zsuzsanna megfelelt a bizalomnak s vlaszolt azoknak
is, akik bartsgtalanul nztek mkdse el. Rvid pr hnap
alatt hetvenkt krhzat lltott fel, megszervezte elltsukat
s biztostotta mkdsket a forradalomban lev orszg ne-
hz krlmnyei kztt. Ez nem volt megvetend teljest-
mny.
Krds volt, ahogy az ilyenkor lenni szokott, hogy nem
fog-e tkzni az Orszgos Fpolni Hivatal hatskre a t-
bori egszsggy szervezsvel megbzott Flr Ferenc hats-
krvel, aki a hadgyi trcnl az egszsggyi osztly veze-
tje volt. Ez az nzetlen, elfogulatlan s nagyon hazaszeret
ember, tkzs nlkl tudott egyttmkdni azzal az asszony-
nyal, akirl ltta, hogy azonos clokrt dolgozik. Taln ez volt
egyik legnagyobb hibja a rideg Grgey szemben, akivel ma-
gnletben rosszul bntak a nk. Mikor Grgey tvette a
hadgyi trct, azonnal elcsapta az addig kitn munkt vg-
133
zett Flrt, aki azutn nagyon csaldott, elkeseredett emberknt
halt meg.
A magyar krhzak legnagyobb problmja a ktszerhi-
ny volt. Meszlnyin szleskr szervezssel igyekezett a
krhzgy s fleg a ktszergyjts mg lltani nemcsak az
asszonyokat, hanem az iskols gyermekeket is, akik minden
hasznlhat rongyot sszehordtak, ezeket a nk kilgoztk s
szlakra tptk. Ez a "tps" szolglt a krhzakban a jelenlegi
vatta helyett, a slyos sebek bektzsre. Munkcsy Mihly-
nak van egy hres festmnye, a Tpscsinlk. A kp hven
tkrzi a kor hangulatt.
A munka nem volt, mert nem is lehetett mentes a srld-
soktl, az emberi hisgoktl. A nkben megvolt a jakarat,
de nagyrszk tudatlan volt s nem voltak a kzrt val mun-
kra nevelve. A krhzak mellett dolgoz hlgybizottsgok-
ban gyakori volt a vezet helyrt val vetlkeds. Az les
szem Wesselnyi Josefa, a kor egyik legjobb emlkiratban
mr szrevette az ellenttet kt olyan felfogs kzt, melynek
csatja mig sem fejezdtt be. Ki legyen a hlgybizottsg el-
nke: a legrtermettebb n, vagy a legrangosabb frfi feles-
ge?
Kossuth Zsuzsanna krhzai mgis mkdtek, mg m-
kdhettek. A magyar embersg szellemben mkdtek; Zsu-
zsanna kln gondot viselt arra, hogy az ellensg foglyul ejtett
sebesltjei a lehet legjobb polsban rszesljenek. Mikor
azonban bevonultak az orszgba a magyar szabadsgharc leve-
rsre behvott orosz csapatok, ez megpecstelte a krhzak,
az orszg s a Kossuth csald sorst. Mikor a kormnyz trk
fldre meneklt, nyilvn nem gondolt arra, hogy csaldja asz-
szonyai s gyermekei is a bosszll hatalom ldozatai lesz-
nek. Ez nem volt szoksos az akkori Eurpban. A Kossuth
csaldnak azonban mind a 15 tagjt, az apr gyermekeket be-
lertve, fogsgra vetettk.
Az egyik gyermek skarltban szenvedett, mikor az osztr-
kok irgalmatlanul s haladk nlkl vgrehajtottk az egsz
csald Pestre szlltst. Ott megkezddtt Meszlnyin pre,
azzal a vratlan fordulattal, hogy volt osztrk sebesltek,
akik hlsak voltak az krhzaiban kapott polsrt ke-
134
gyelemrt folyamodtak a csszrhoz, aki a kegyelmet megad-
ta. Ezek utn fel volt adva a csaldnak a meglhets nehz
problmja. gy ltszik, hogy senki nem mert, tudott, vagy
akart segteni. A nagymveltsg Zsuzsanna mr a brtnben
elkezdte tantani Emlia nvre gyermekeit. Kiszabadulva ke-
resett s tallt fizet nvendkeket is.
A hatsg azonban megtiltotta neki a tantst, majd annak
gyanjval, hogy mgis tant, 1851 teln rtrtek s vkony
ruhban, hviharban gyalogoltattk a brfnig. A brtn jg-
hideg volt; Zsuzsanna tdgyulladst kapott, mellyel az akkori
brtn- s gygyszer viszonyok kzt t hnapig knldott.
Folytatsa tdbaj lett, mely vgl is korai srba vitte. reg
desanyjukat kiengedtk a brtnbl, de Zsuzsannt Emlia
nvrvel egytt Bcsbe a Kriminalgebaudbe szlltottk
sszeeskvs gyanjval.
Itt hivatalos helyrl azt a bizalmas kzlst kaptk, hogy
kiszabadulhatnak, ha meggrik, hogy nemcsak Magyarorszg-
rl, de Eurpbl is vgleg kivndorolnak. A gondolat rette-
netes volt a mlysgesen hazaszeret asszonyok szmra, de
belttk, hogy a maradssal nem hasznlhatnak, a kivndorls-
sal taln megmentik gyermekeik lett. tnak indult az egsz
csald. Brsszelig jutottak, ott desanyjuk megbetegedett.
Meszlnyin s Ruttkayn mellette maradtak, hogy poljk.
Emlia elre ment Amerikba, hogy megtartsa az adott szt, az
akadlyozott csald nevben.
Kossuth Lajos szeretett volna eljutni szenved desanyj-
hoz, de a belga kormny, osztrk intervencira megtagadta
beutazsi krsnek teljestst. St mikor hosszas szenveds
utn meghalt Kossuth Lszln Weber Karolina, akinek st,
Weber Andrst karba hzatta Caraffa az eperjesi hhr, azt
sem engedhette meg a belga kormny, hogy az regasszonyt
nappal temessk el, mert tntetsektl fltek. jjel, titokban
fldeltk el. Mert a nagy, hatalmas birodalmak pillreit vres
habarcs tartja, olyan vr, melyet kemny kzzel prselt ki sza-
badsgszeret szvekbl s agyakbl a kegyetlensget kor-
mnyzsi eszkznek ismer hatalom. De aki a trtnelem mly
vizei fl tud hajolni, az ltja, mltban s jvben, hogy Isten
lass malmai rendre megrlik a kegyetlensg fekete mgij-
135
val megerstett pillreket s mlhatatlanul sztesik az, amit
ssze akartak tartani. A porbl pedig jjled az igazi hsk
tiszta alakja, azok akik Isten tjn ltek, haltak svilgt, ve-
zet, pldt mutat, amg vilg a vilg.
Ilyen tiszta, nemes alak volt Kossuth Zsuzsanna, akinek
szenvedsei mg nem rtek vget. Anyja temetse utn
Ruttkaynval kvettk Emlit Amerikba, ahol megkezdtk
az j bevndorlk szoksos vergdst. Emlia penzit nyitott,
Zsuzsnna pedig, aki Belgiumban megismerkedett a brsszeli
csipke ksztsi mdjval, varrodt s csipkever mhelyt.
Utlag fedezik fel szegny magyar asszonyok, hogy a vllal-
kozsokhoz tke kellene. Zsuzsanna tervet kszt, megprbl
klcsnt szerezni, de az zletemberek flnyesen kinevetik.
Ekkor teljes ervel kitr rajta az osztrk fogsgban szerzett t-
dbaj, Mr nem brja a munkt s srva knyszerl arra; hogy
elfogadja a jtkony segtsget. Emlia vidken kapott llst s
knytelen elvlni beteg nvrtl, nem tud eljnni annak ha-
llos gyhoz sem, mikor az 1854. jn. 29-n, New Yorkban
visszaadja lelkt teremtjnek.
Hogy ennyit is tudunk Kossuth Zsuzsannrl, azt nem a
magyar trtnetrknak ksznjk, akik, trtnetrk szoksa
szerint, mltsgukon alulinak tartjk, hogy nk trtnett is
feljegyezzk.
Rvid amerikai lete sorn szerzett Zsuzsnna egy ameri-
kai bartnt, Miss Peabody-t, akire mly hatst tett a magyar
asszony egynisge s tragdija. Halla utn egy vkony
fzetkben kegyeletesen megrktette emlkt. Az n eml-
kezetemben mindig egytt merlnek fel a btor s szomor
magyar asszony, aki a maga jvilgi szenvedsei kzt soha,
egy percre sem tudta feledni az otthon szenvedket s a derk,
haragos amerikai rn, aki megrta trtnett s leszidta hon-
fitrsait; akik tohonyasgukban nem segtettek rajta hathat-
sabban, mondvn, hogy nem szerethetik a szabadsg lthatat-
lan eszmnyt azok, akik nem szeretik a szabadsg lthat hit-
vallit...
Ezt mondta Miss Peabody az amerikaiaknak, amit mon-
dott az mindmig aktulis. Szl azonban Kossuth Zsuzsnna
is, akinek porait amerikai rg takarja be. Szl azokhoz a fiatal
136
magyarokhoz, akik ma lnek amerikai fldn s sokszor ha-
boznak, mint Herkules a vlaszton, vagy Odysseus a ltusz-
evk szigetn. "Gyere" neklik a ltuszevk, "vedd velnk a
knny fldi gynyrk des gymlcst. Gyere egyl felejtst!
Felejts el gyet, problmt, vesd el a terht egy tvol szenve-
d, kis nemzet gondjnak. Nehz a gond, slyos az ldozat
egy lpssel tlphetsz hozznk s des a ltusz gymlcse..."
Fiatal magyarok, mikor ezt az neket halljtok, jelenjen
meg lelki szemetek eltt Kossuth Zsuzsanna fnyes alakja s
halljtok meg az szavt is. Tekintsetek testi s lelki szenve-
dseire, minden megkinzatsra s megalztatsra. s t-
ezer ven t minden ms vrtanunk azrt vllalta a mrtriu-
mot, hogy ti magyarok lehessetek.
Idzem Kossuth Zsuzsannt s krdem, megbnta-e? Azt
mondja, hogy rdemes volt. Vllaljatok ti is valamit, azrt
hogy gyermekeitek ezen a szabad fldn rtkesebb, jobb
amerikai polgrok legyenek, olyanok akik megtartottk ma-
gyarsguk nehz terht s bszke dicssgt.
137
Jegyzetek:
A hatvanngy oldalas, kicsiny de meleghang knyv,
mely Zsuzsanna emlkt megrizte, nvtelenl jelent meg
Bostonban,1856-ban. Cme: Memorial of Mad. Susanne Kos-
suth Meszlenyi Sold by N. C. Peaboy. No 13. West Street. A
szerz minden valsznsg szerint Elisabeth Palmer Peabody.
Kort megelz, klasszikus mveltsg, lelkes teremts volt,
aki sokat kzdtt s szenvedett j gyekrt, elssorban az
amerikai nevelsrt. A Library of Congress riz egy pldnyt a
ritka kiadvnybl, mely gy ltszik elkerlte az rn mindkt
biogrfusnak figyelmt. (Louise Hall Tharp: The Peabody
Sisters of Salem. Boston. 1950, s Gladys Brooks: Three Wise
Virgins, New York, 1957.)
A Grgey-fle vlekedst Balassa Bla: A Kossuth-idk
Hazafias Orvosai, Mnchen 1954. knyvbl vettk.
Mindazokat, akiknek tudomsuk van rla, hogy Kossuth
Amerikba szakadt rokonai itt mikor s hol voltak pontosab-
ban s mivel foglalkoztak krjk, hogy azt kzljk "A
Fklya" szerkesztsgvel (151 Dickey Ave., Warren, Ohio).
Minden adat, mely ma mg taln feltallhat reg ameriksok
hagyomnyai kzt, kedves, rtkes anyaga lehet a trtnetrs-
nak.
138
Hugonnai Vilma grfn ( 1847 - 1922)
az jkor ttr magyar orvosnje
Tizenht ves volt az erslelk fiatal leny, mikor hre

jrt, hogy a zrichi egyetem megnyitotta kapujt a nk eltt.
Ez 1864-ben trtnt. Hossz harc utn, is kivvta az enge-
dlyt, hogy Zrichbe mehessen. Ott 1879-ben orvosdoktorr
avattk. 1880-ban hazajtt s a kultuszminiszterhez folyamo-
dott engedlyrt rettsgi vizsgnak ttelre, oklevelnek ho-
nostsra s orvosi gyakorlat folytatsra. Az rettsgire meg
is kapta az engedlyt s a vizsgt letette 1881-ben. Ez utn
krte zrichi diplomja nosztrifiklst. A budapesti egyetem
a zrichi diplomt nem fogadta el, hanem Hugonnai Vilmt
orvosi szigorlatra bocstandnak vlte. Ezt viszont a miniszt-
rium nem engedlyezte. A grfn felsgfolyamodvnnyal lt,
melyre megkapta a Ferenc Jzsef jakaratt jelent uralkodi
kzjegyet, azonban a minisztrium terjedelmes s mai szem-
mel nzve visszatasztan vaskalapos fejtegetssel meggyzte
az uralkodt arrl, hogy az engedlyt nem szabad megadni,
mert az ilyen jts "illedelembe s kzerklcsisgbe tkzik."
A folyamod a felirat szerint "tudta, hogy oly trre lp,
melyre lpni joga nincsen" s pldja ms nket is hasonl
"rendellenes" eljrsra ksztetne. Elutastottk. Tz vvel k-
sbb tzte jra napirendre az gyet Gyrgy Aladr a Mria
Dorothea tantn-egyeslet gylsn egy felolvasssal, mely-
nek hatsa alatt az egyeslet krvnyt intzett a minisztrium-
hoz a nk orvos-kpzse rdekben.
Ez indtotta meg a sikeres akcit, melynek vgs eredm-
nye az 1895ben kiadott kirlyi rendelet lett, mely a nket Ma-
gyarorszgon a blcsszeti, orvosi s gygyszerszi plykra
bocstotta. Most mr megengedtk Hugonnai Vilmnak is,
hogy letegye az orvosi szigorlatot; 1897-ben megkapta a ma-
gyar oklevelet. ppen tven ves volt, keserves kzdelembe
belefradt reg asszony. Tantott egszsgtant, fordtott orvosi
knyveket tbbre mr nem volt ereje. De ht Botondrl sem
tudunk tbbet, mint hogy bevgta Biznc kapujt - ez elg.
139
Hugonnai Vilma a maga odaldozott lete rn bevgta a ka-
put mindnyjunk szmra, akik utna, n ltnkre egyetemre
mehettnk Magyarorszgon.
Nem fejezhetjk be ezt a rajzot annak emltse nlkl,
hogy akadt egy egszen kivl frfi, aki Hugonnai Vilma
mell llt s segtette t kzdelmben. Wartha Vince, kmikus
egyetemi tanrral kttt hzassgot, a kor egyik legkivlbb s
legszernyebb tudsval, aki maga is zrichi dik volt valami-
kor. Az ttrs nehz munka; beletrik tbbnyire az is, aki utat
tr, klnsen ha n. Az ilyen n mell llni, aki gyet szolgl
s mint n csak kevesebbet adhat a prjnak, klnlegesen lo-
vagi cselekedet s aki ezt vllalta, az r s rk r volt. Vi-
gyen messze srjra a szl egy ksi, egy tengerentli rzsale-
velet.
A Hugonnai Vilma hossz prre vonatkoz okmnyokat
1927-ben stam ki a M. Kir. Valls s Kzoktatsgyi Mi-
nisztrium poros irattrbl s bvebben rtam ezekrl "Az
egyetemi nkrds Magyarorszgon" cm alatt. (Napkelet,
1928. prilis I5. 8. sz. 581-595 l.)
140
KLCSNZTK, VAGY RKLTK?
Dr. Bobula Ida "Sumr-Magyar nyelvrokonsg" cm ta-

nulmnyban (IV. kzlemny, - "A Fklya" 1956. decemberi
szma) a kvetkezket rta:
"... a magyarsg nem ksi tvevje, hanem az egye-
nes rkse annak a magas kultrnak; amelyet a
vilg legels bnyszai, ptszei, fmmvesei s ipa-
rosai, a sumirok s utdaik, a szittyk hagytak a ma-
gyarsgra. Ne vezessen flre senkit, hogy kultrsza-
vaink nagy rszt szlv, trk, olasz, latin, vagy n-
met jvevnyszknt tartja nyilvn a hivatalos nyelv-
tudomny. Aprlkos, alapos kutatsok mutattk ki
pldul igen sok szavunkrl, hogy azoknak megfeleli
vannak sok szlv nyelvben s ez igaz. Ebbl levezetik,
hogy a magyar sz teht "nyilvn" tvtel a szlvbl.
A kvetkeztets helytelen az tvtel irnya nem
nyilvnval. A szlv npeket a dlrl sugrz hatal-
mas mezopotmiai sumr-szittya kultra hatsa rte
akkor, mikor k mg valamennyien primitv llapot-
ban voltak, teht kszsgesen vettek t kultrsza-
vakat. Valszn, hogy ezeket legersebben az egyh-
zi szlv nyelv sodorta szak fel:
a klcsnzk a szlvok voltak.
jra kell vizsglnunk gynevezett klcsnszavaink

egsz tmegt s fleg a szlv eredeteknek nyilv-
ntott szavakat: megvannak-e ezek ms indoeurpai
nyelvben is? Ha csak a sumir-akkd kultrbl val
eredeti ismeretes, akkor biztosan vissza lehet s kell
krnnk a jogtalanul elvitatott szt. "
Miutn Dr. Bobula Ida volt az, aki a jelenleg sokak ltal
tbb-kevesebb hozzrtssel emlegetett sumr-magyar rokon-
sg gyben, hossz csend utn, 1951-ben kimondta az els
141
btor szt, hozz fordultunk azzal a krssel, hogy kzlje:
mely magyar szavakrl tehet fel, hogy azokat a nyelvtudo-
mny tvesen rta, a szlvsg javra. Dr. Bobula Ida az albbi
cikkben kldte el vlaszt "A Fkly "-nak:
Krptmedencben l npeket az utols flszzad
trtnelme kemny kzzel tantotta meg arra; hogy
vagy megrtik egymst s megtanulnak klcsnsen
becsletes jakarattal egytt lni, vagy fel fognak
morzsoldni. A klcsns megrtsnek a tnyek, k-
lnsen a trtnelmi tnyek feldertse kell hogy az
alapja legyen. Kzs rdeke mindenkinek, akinek
blcsjt a Krptok alatt ringattk, hogy tisztn ls-
sunk, mert a tnyekre pthetnk jvt, de vgylmok-
ra nem.
Nem clirnyos azt hnytorgatni, hogy a magyarsg

kultrja a szlvsgtl szrmazott, mikor ez tveds.
Tveds akkor is, ha rgi s akkor is, ha magyar
egyetemek katedrirl is hirdettk, vagy hirdetik je-
lenleg. De keressk meg az igazsgot!
Az igazsg feldertst clozza tbb mint egy vtize-

des munkm, mellyel j vilgtsba igyekeztem he-
lyezni a magyar szkincs tekintlyes rsznek trt-
nett. Tettem ezt abban a remnyben, hogy a kvetke-
z vek sorn el fognak llni az etymologusok, akik
legalbb olyan alapossggal s rszletessggel vizs-
gljk s vitatjk meg a mezopotmiai eredet ma-
gyar szavak trtnett, ahogy azt a mlt szzadban a
finn-ugor rokonsg hirdeti tettk a magyar szkincs
egy fontos rszvel.
Egyelre csak jelezni lehet, hogy ezt a munkt rde-

mes elvgezni. Erre mutat, hogy a krdses szavak
egsz tmegnek megtallhat a valszn, term-
szetes megfelelje a sumir-akkd eredet mezopot-
miai kultrban.
142
Kezdjk a szemrevtelt a sokat emlegetett A B L A K
szval. Nyelvszeink szerint ezt a magyar valamelyik
szlv nyelvbl vette t.
Brczi Gza Magyar Szfejt Sztra szerint (Buda-

pest, 1941. Egyetemi Nyomda): "vessk ssze a ma-
gyar szt a horvt tjnyelvi "o b l o k" (kerek) = ablak
szval, melynek vannak megfeleli a szlovn, tt s
kisorosz nyelvekben."
"Vilgos, hogy a szt a magyar szlv szomszdaitl

tanulta", tantottk neknk meggyzdssel hossz
idn t. "Hiszen a magyar nomd np volt, hzat nem
ptett, nem lehetett sajt szava az ablak fogalomra."
Olyan vilgos, mint a vakablak, egy alapvet tveds

fnyben! Tveds hogy a magyar nomd np volt. A
magyarsg nem azrt vndorolt, mert a nomdkods
volt letformja, hanem azrt, mert rgi hazjt s
utna szmos szllst elvette az idegen tler. A
honfoglal magyarsg hazt keresett a Krpt-
medencben, melyet bronzkori sfoglals jogn ma-
gnak tudott a szittyasg. Mikor a magyarsg oda-
rkezett, magval hozta egy magas kultra si sz-
kincst, ebben az ptkezs szkincst is.
Az ptkezs szavait nem feledtk el a magyarok a

vndorls sorn. Ha nem is pthettek maguknak l-
land hzakat, megriztk azokat az emlkek s az
emlkeket bren tartottk a vndorls alatt itt-ott
megismert pletek. Hogy a szomszdok pleteit a
magyarok nagyon is tudomsul vettk, arra mutat
Wien magyar neve: Bcs. Valsznleg a sumr--
szittya-magyar BAD a nv gykere, mely magas p-
letet jelentett. BAD-E-SU- pletes; olyan hely, mely-
nek sok magas plete van!
Sumr s akkd szkincsbl vezethetk le a rgebbi,
143
tves magyarzatok megcfolsval, az ptkezs k-
vetkez szavai: pt, hz, hajlk, otthon, vr, torony,
fal, alap, oldal, tet, fedl, orom, eresz, eszterhj, k-
szb, lakat, lpcs, kapu, ajt, krt, v, bolt, szoba,
terem, tornc, gdor, pitvar, korlt, blvny, msz,
homok, agyag, cserp, deszka, gerenda, szeg, frsz,
arny, tengely. Ebbl a sorozatbl val az ablak sz
is, melynek gykrszava a sumir AB.
Stephen Langdon angol orientalista A Sumerian

Grammar and Chrestomathy (Paris 1911.) cm mun-
kjnak 261. oldaln tallhat az AB gykrsz r-
telmezse: "Window", magyarul: "ablak". Ugyanott a
226. oldalon az "AB-LIL" rtelmezse : "enclosed
opening", vagyis "krlzrt nyls".
Az AB-LIL-bl kellett fejldnie az rtelem szerint he-

lyesebb ksbbi ABLIK-nak (ablak-nyls), majd eb-
bl a hangzilleszkeds kikristlyostotta a vgleges "
ab1ak " szt.
Nem kellett ehhez semmifle klcsnvtel a szlvok-

tl. A magyarsg si szavt azonban knnyen kl-
csnvehette a horvt tjnyelv s mg ezenfell nhny
ms szomszd szlv nyelv is.
Ha fordtva lett volna a klcsnzs, akkor valszn-

leg nem egy ritka tjnyelvi szt, hanem az indoeur-
pai npek ltal hasznlt, a "window"-nak megfelel
sz valamelyik vltozatt vettk volna t a magyarok.
De nem volt r szksgk.
Vizsgljunk meg egy msik szt, pldul a GABONA

szavunkat. Ennek megfeleli (pl. gobino) megvannak
az egyhzi szlvban, az oroszban, a szerbben s a
horvtban. Ennyit kzl velnk a hivatalos nyelvszet
s elvrja, hogy ezutn bizonytottnak vegyk, hogy a
magyar volt az tvev. Ehelyett visszakrdezzk sze-
144
retettel, honnan kerlt ez a sz a szlv npek birtok-
ba? Mirt nincsenek megfeleli az indoeurpai nyel-
vekben? Nem valsznbb az, hogy az jbabiloni
kultrkrbl szak fel vndorl szittyk vittk ma-
gukkal ezt a kultrszt az Eufrates vidkrl? Mert
ott megvolt a ktsgtelen se; hasznltk s felrtk
az getett cserptblkra, ahonnan leolvasta Deimel
atya s kzli az nmet nyelv Sumerisches Lexicon-
jban ilyen magyarzattal: GABNI = Sezam, Grtze,
treffben. A magyar rklte a gabona nevt sumir
seitl. A magyarral egytt rkltek ilyen szavakat a
trkk, bolgr-trkk, finnek, sztek s ms
uralaltji npek. A klcsnvevk a szlvok voltak,
akik a szittya npek szomszdsgban lve, gazda-
godtak ez utbbiak rgi, dli kultrkincseibl. Ezen
azonban nincs mit restelleni, minden np klcsnz a
rgebbi kulturkbl s tovbb ad msoknak.
Az akkd nyelv sokat vett t a sumrbl s tovbb

fejlesztette a szt, gy hogy az akkd formk sokszor
segtsgnkre vannak a szfejtsnl. Ez az eset pl. a
BNYA szavunk esetben. Nyelvszeink nagy rsze
azt vallja, hogy a magyar bnya sz valamely szlv
nyelvbl szrmazott, mert a szlv nyelvekben van egy
hasonl sz, mely frdt jelent. gy okoskodnak,
hogy a frd is meleg, a bnya is meleg; frdni g-
drben lehet s a bnya is egy gdr. De ht szks-
ges ilyen erltetett s valszntlen etymolgia?
Sokkal egyszerbben megtalljuk a sz gykert a

sumir BA szban, melynek jelentse Deimel szerint:
machen = mvelni! Ugyanez a gykr van a fejlettebb
akkd szban: BAN, melyet a kvetkez nmet sza-
vakkal magyarznak: "bauen, zeugen, schaffen,
erzeugen". A BAN sz teht a nehz munkt, meg-
munklst, a kitermelst jelentette. A rgi magyar
nyelvben volt: bnys = megmunk1s s bnyols =
pnzvers. "Kertek bnysnak, szlk metszsnek
145
rlnek. " "Zrnyi a trk pnzt mind elszrta, hozz,
gymond, mst, melyet kirlyom bnyolta. " (Nyelv-
trtneti Sztr).
Bizony nem az a valszn, hogy az indoeurpai n-

pek kzs s mindentt "frd" jelents szavt vette
t a magyar egy ettl egszen klnbz fogalomra.
Az a valsznbb, hogy a szt a vilg els bnysza-
itl s fmmveseitl rklve vndorlsai alatt
taln cserpnek agyagot bnyszva megrizte a
magyar s hasznlni kezdte jra, mikor megint valdi
bnykhoz jutott.
De ha mr lementnk a bnyba, menjnk egy lps-

sel tovbb.
POKOL szavunkrl is azt lltjk, hogy a szlv peklo

-bl lett, aminek jelentse: szurok! Bizonyos, hogy
van sszefggs a kt sz s fogalom kzt. De taln
msfle, mint amilyenrl eddig hallottunk. A sumr
PABHAL sz orvosi szakkifejezs volt. Jelentsei:
kin, anyamh, s a szenved, mai szakkifejezssel: a
pciens. A ks babyloni gygyt-mgia szimblu-
mai kzt fel van sorolva a szurok (pitch), mint a be-
tegsg-dmon szimbluma (St. Langdon: A tablet on
the mysteries of Babylonian symbolism. The Museum
Journal. Philadelphia 1918. IX. kt. 2. sz. 153.1.)
A rgi magyar nyelvben a pokol sz betegsget, szen-

vedst is jelentett s ilyen jelentssel, alig mdosult
alakban, valsznleg egytt jtt rpdkkal a
vereckei hgn.
A poklot sem kellett klcsn vermnk: az egyszeren

a szenveds helye. Nem fogadhatjuk el azt a
vlekdst, hogy a VERB neve szlv eredet, mikor
sumrul ugyanezt a madarat baraab-nak hvtk s mi-
kor a moldvai csngk mg most is berib-nek neve-
146
zik.
Nem fogjuk elhinni, hogy a magyar PK sz a szl-

voktl jtt, klcsnzs, Nem valszn, hogy a hon-
foglalsig nem tallkoztak volna a magyarok pkkal!
Azt elhisszk, hogy a szlv paak jobban hasonlt a
szittya eredetire amely alkalmasint a sumir PA =
"fa" s UG = "get, csp freg, pk", sszettelbl
lett.
Itt megjegyezhetjk, hogy a pk nemzetsg gy lt-

szik, hogy eredetileg fleg fkon lt - eltekintve a ten-
geri pkoktl, melyeket a sumir PULUG nven tisz-
telt. A fa-frgek egy rsze nem tl tvoli vezredek
sorn vltoztatott lehndot, leszllt a fkrl s fldi
pkk lett. A pk sz valsznleg olyan rgi, hogy
mg a fn laks llapott rja le. (L.: Kolosvry G-
bor cikkt A pkok letmd-vltozsrl. Fldtani
Kzlny 1950. 80. kt. 436. lap).
Valsznleg ide tartozik a kish1 jelents PGU

akkd sz is, mely nyilvn se a mi pksz szavunk-
nak.
Nem akarom a rszletezssel sztfeszteni az "A Fk-

lya" kereteit, teht a kvetkezkben tadok egy tvol-
rl sem teljes, vagy vgleges, egyelre tbb, mint 200
szbl ll listt, azokt a magyar szavakt, melyeket
elssorban ajnlok a magyar etymologusok figyelm-
be, tzetesebb feldolgozs cljbl. Mindegyikrl el
lehetne mondani a sokszorost annak, amit itt az ab-
lak, a gabona s egyb szavakrl elmondtam. Mind-
egyik mell odartam azt a mezopotmiai kultrkr-
bl val szt, amit a magyar sz megfeleljnek v-
lek. Szeretnm hangslyozni, hogy a "megfelel" nem
mindig jelent teljesen azonos rtelm szt. A sumr
BAR pl. pontosan azt jelenti, amit a magyar b r, az
akkd KALAPPATU ugyanazt a szerszmot, amit a
147
magyar kalapcs. (A rgi magyarsg kzismert szava
erre a sumr eredet VER volt.) De mr a magyar i
r h a sznak megfelel IRIH, brt feldolgoz munkst
jelentett volt. Az llatok esetben gyakran szerepel
egy jellegzetes tulajdonsguk. Pl. a szarka madr ne-
vnek valszn megfelelje az akkd SARRAKU, ami
tolvajt jelentett. A TUKU sumir sz jelentse: szni .
Nyilvn ebbl lett a magyar takcs sz, de hogyan?
Valsznleg gy, hogy hozzjrult a SU rag, mely-
nek eredeti jelentse: kz. gy lett a kis hl jelents
PGU-bl is a pksz, olyan ember, akinek hlja
van a kezben. Ahol feltteleztem ilyen fejldst, a
ragasztkokat kisbetkkel s zrjelben rtam a gy-
krsz utn. Pldul a terem megfelelje TIR = lak-
hely, de valsznleg rgen kapcsoldott hozz a
MAH = nagy.
Hely hinyban nem tudok itt mindent megvilgtani,

de remlem, hogy akiket rdekel a dolog, ltni fogjk
a lnyeget Csak annyit kvnok mg megjegyezni,
hogy a mezopotmiai kultra klnbz eredet sza-
vait (sumr, akkd, asszr) azrt lehet itt egytt hasz-
nlni; mert meggyzdsem szerint a magyarsg sei
ksn, az jbabiloni birodalom buksa utn vndo-
roltak el s nemcsak az archaikus sumir szkincset
vittk magukkal, hanem a ksi fejlettebb "moder-
nebb" semita s ms nyelvekbl klcsnztt lexiklis
anyagot is, amellyel k gazdagodtak, majd ksbb
gazdagtottak msokat.
Dr. Bobula Ida
148
SZJEGYZK a magyar nyelvkincs lltla-
gos szlv klcsnszavaibl
(Az els oszlopban a magyar sz, a msodikban annak
valszn mezopotmiai megfelelje.)
Abl AB Bn BANU
brzat (abru+)AZAAD Bnya BAN
Abrosz UBARA (+su) Barack BURU
Akna UKU Brny BAR-AN
Ak AKA Bart BAR (-I-al-I-du)
Bab UB(+ub) Barzda BAR
Bba BABA Barlang BURU
Babona BA(+bu+na) Br BAR
Babrl BABR Birka BIR-GA
Baj BAL Bolond BAL(+an+du)
Blvny LAM Bolt BAL(tu)
Bord BAR(+da) Gncs GAN(+tu)
Borka BURU(+ge) Gard GAR
Borona BUR(u+nu) Garzda GURUS(+du)
Bot BADA, BTU Gt GU(+tu)
Bdn BUGIN Gatya GADA
Ckla SILKU Gaz GAZ
Csklya SUKRA Gazda GASAN(+du)
Csata SATA Gzol GAZA(+lu)
Csp SAB Gereben GIR
Cser SAR Gerely GIR-GL
Cserp SE-IB Gerenda GAZIMBU
Cssze SIKA Gerezd GURU(+3u+du)
Csve SUBULU Gesztenye GIN`(+tu+ma)
Csn SEN Gonosz GUNNUSU
Csipke SI-IP Gomba GAM(+pa)
Csoda SEDU Glncsr GIRAG(+SU)
Csbr SENBAR Gndr GUR
Csuka SU-GA Grbe GAR(+ba)
Csutora ZAGDUR Grcs GAR (+u)
Dalia DELI Grngy GIRIN
Darab DAR Gzs GUZ14S
Kosr KU-SUR-RA Pkosztos PGU(+u+tu)
Dd ADA-ADA Guzsaly GUSURU
Kuck' KU-KU Palst PALA(u+t)
Derce DAR Hla HA-LA
Kulcs (~àk)-KUL Plca PA(+lu+SU)
Derk DIRIG Halom HAR
Kullancs GAL-AN-ZU Palota BALATU
149
Deszka DUSU(+ge) Hiba HIP
Kp GU-UB Pap PAP
Dzsa DUSU Hodly UTUL
Kuruzsol KURUC`(+lu) Parancs PARSU
Dolog DUG(+lu+ag) Hombr AMBAR
Labda LIB(+du) Pra BAR(+a)
Donga DAN-G Hrcsg URSAG
Lnc LAL(+du) Paraszt BAAR(+a+~u+tu)
Ecet AGESTINNA HUSZR GUS(+ar)
Lepny LEBFNU Parzs BAR
Ecset ESSU(+tu) Igric AGRIG
Lencse LUB~U Prduc BA-AR(+tu+su)
Furulya BURU(ag+lu) Ikra UGU(+ra)
Lom LUM Parlag BA-AR(+lu+ag)
Gally GAL Irha IRIH
Lg LUG Prna BAR(+nu)
Galuska GAL(+lag-ga) Iszk SAG
Prol BAR(+lu) Sarju BAR (+lu)
Galca GAL(+a+SU) Jegenye IA(+gina)
Prta BAR(+du) Saroglya GAR(+ag+lu)
Ganaj GAN Kabt GUBBU (+tu)
Patak BAD(+ag) Ss A-A
Ganca GAM Kacsa KAS,KUSU,
Patkny ADAN Sv SA(+ba)
Kd KAD Macska MASKIM
Pata BAD Serpeny ZIBANITUM
Kakas GAGAZU Mglya MAKLU
Patvar BA-DA-RA Sta FID
Kalcs GAL-LI-Egy` Mk MU(+ag)
Pecsenye PEJ S ZA
Kalapcs KALAPPATU Mtka MUTU(+ag)
Pecst PA~~URU(+tu) Suba SUBA
Kalsz (gal+)AN-~E Mz MAS
Pele BULLI Sly ~IJL
Kn a KAR(+na) Megye MADA
Pnz PAD Sulyok ~Ù(+lu+ag)
Kantr GAN(+tur) Mh (anyamh) ME
Pernye BIR(+mu) Szabad ~U-BAR(+du)
Kapa KA-PA Mr , MER
Perzsel BAR(+su+lu) Szablya ZUB(+lu)
Kapta KABTA Meszaros MASARU

Piszok BU~U(+ag) Szakcs AKAU
Karcsony GU-UR(a+su-m Mocsr MUSIR,MIHSU
Pitvar PIT(+ru) Szalonna ZALAG(+mu)
150
Napfordul) Moly MAR
Pocok PUSRU(+ag) Szappan ZEEB
Kas KAR Munka MU-UN-GA
Pohr BAHAR Szarka SARRAKU
Ksa KAS Murok MER(+ag)
Pk BULLIG Szekerce ZUGURUM
Kasza KAZ Ndor NAGIRU
Pokol PABHAL Szelence ZU-LUM-TU
Katona KAD(+unu) Ntha NIHLU
Poloska BALAT(+ge) Szerencse SILIM-MA
Kazal GIZAL Nma NU(+mu)
Plya BAR (+lu) Szikla ZAGLU
Kemence NININDU Nmet NU(+mu+tu)
Ponty BANDA Szita ZIDDA
KIRLY KURUIGI Nyoszolya NATALU
Prz BAR(+a+u) Szoba SUBATI
Kc GISZ Nyoszoly NATALU
Pr PUHRUM Szobor SUBUR
Kocsonya KUN`(+unu) Olaj IA (+li)
Puszta BAAR(+tu) Szombat SA-BA-TI
Konkoly KANKAL Orda UHHUR(+du)
Purd BAR(+du) Szke SIIG
Kopja GUB-BU-UL Oszlop USAR(+lu+ab)
Rcs MAG` Szvtnek SAGBU
Koponya KA-BAR-RA sztn A~-TIN
Ragya RIG (+tu+mu+ag)
Kr GU-UR Pksz PGU(+su)
Rk RAG Szuka ZUUK
Ritka RI(+tu+ge) Szr (ruha) SUR
Rna RA(+mu) Takcs TUKU(+su)
Rosta, ros~, rostly MAS(+tu) Tanya TUN
Rozs ARSATUM(ass) Tr (trhz) TAR
Rozsda RAGGU(+du) Trs DUSSA
Rd RU(du) Terem TIR(+mah)
Ruha MUKKU Tszta DUG-ZIDDA
Rusnya RU(+u+mu) Tiszta TU(+SU+tu)
Tok DUK Varsa BAR-SA
Tompa TUN (+ba) Verb BUR-A-AB
Topolya ZABALUM Yihar WE-IR
Tk DUK Yilla BAL(+lu)
Tr TUR vitz BU(+tu+u)
Tr TR Vdr BADAR
Ugorka UKU~ Zab ZU
Ugar UGARU Zabl ZU
151
Unoka UNIKU Zabla ZABLU.
t UD Zp ZU(+ab)
Vd PD Zr ZA-RA
Varzs BURRUDA
152
A MAGYAR SVALLS ISTENASSZONYA
A mlt szzad msodik felben jrta a szeged krnyki
tanyavilgot Klmny Lajos katholikus plbnos. szrevette
volt, hogy hvei a szentek tisztelethez nemkeresztny eleme-
ket vegytenek s feltette, hogy ezek a keresztnysg eltti s-
valls maradvnyai. Klmny adatgyjtsnek eredmnye
mitolgiairodalmunk egyik legrtkesebb tanulmnya: "Bol-
dogasszonyt, svallsunk Istenasszonya" Ebben elmondja
Klmny, hogy npnk kifejezetten "ht" Boldogasszonyt
tisztel, akik kztt legnagyobbnak tartja a Nagyboldog-
asszonyt. Ennek lenyai a tbbi Boldogasszonyok (szl, fj-
dalmas, gyertyaszentel, sarls, segt, havi), akik kzl legfi-
atalabb a szz Kisasszony. A nphit a Kisasszonyt azonostja a
keresztnysg legnagyobb szentjvel, Mrival, mg a
Nagyboldogasszonynak Szent Annt tudjk Jllehet a keresz-
tny hittan errl nem szl, a np keddet tartja Nagyboldog-
asszony napjnak. Medd asszonyok kilenc keddet bjtlnek,
hogy a Nagyasszony segtsen rajtuk.
Aki kedden mos megbntja a Nagyboldogasszonyt a Kedd
asszonyt. Kedden tilos minden ers munka, viszont elkezds-
re, elindtsra szerencss a kedd, pl. tykltetsre.
Az adatok tmegbl kitnik, hogy Nagyboldogasszony
az let adja s vdje, bsg, termkenysg, arats, nvny,
llat s ember szaporodsnak, egszsgnek gondviselje.
Klmny rmutatott Kdexirodalmunk adatra, amely
szerint Szt. Gellrt "tancsnak intsbl akkoron kele fel,
hogy a szz Mrit ez Magyarorszgban Bdogasszonnynak,
avagy ez vilgnak nagy asszonynak" Feltehet, hogy, Szt.
Gellrt trt trekvsei sorn tallkozott egy jsgos s
fennsges mennyei nagyasszony kultuszval, akiben mintegy
Szz Mria elkpt lthatta, akinek tisztelete nagyobb aka-
dly nlkl vlhatott Mria-kultussz s akinek klti neve
sem ltszhatott mltatlannak ama, hogy Isten anyjt kestse.
Lehet, hogy ez a meglts segtette a "nagy trtt" emlkeze-
tes sikerhez, mikor "a napba ltztt asszony" bibliai idzett
vlasztotta a magyar udvar eltt tartott prdikcija trgyul.
153
Klmny fejtegetsei s adatai nem tmogattk azt a finnugor
irnyzatot, mely tbb-kevesebb tudatossggal, a magyarsg
nrzetnek megtrse vgett, olyan primitv, gyjtget el-
magyarokrl beszlt, akiknek nem is lehetett mitolgijuk. Az
Egyetemi Nyomda "Magyarsg Nprajza" kiadvnyban, a hit-
vilg-fejezet b bibliogrfijban hiba keressk Klmny
akadmiai rtekezst.
Egszen ms ton, a magyar dsztmvszet keleti forr-
sainak kutatsa kzben tallt egy si magyar Nagyasszony ga-
bonval, gymlccsel, termkenysggel sszefgg kultusz-
nak nyomaira Huszka Jzsef, Asztarte-Boldogasszonynak ne-
vezte. Astarte azonban arnylag ksi idk istennje. Meg-
elzte Istar, azt Inanna s valamennyit a rgi sumr pantheon
anyaistene, Ba vagy Baba.
A Magna Mater alakja az kor majdnem minden valls-
ban megvolt s bizonyos vonsokban minden Magna Mater
hasonl. A sumr Ba s a magyar Boldogasszony kztt
azonban olyan hasonlsgok vannak, melyeket sem vletlen-
sggel, sem az ltalnos jelleggel megmagyarzni nem lehet.
Ba alakjt egyrszt a k- s cserptblkon fennmaradt
krsos irodalombl, msrszt kpeibl ismerjk. Ezek leg-
nagyobb rsze pecsthengerekre vsve maradt rnk. Korons
nalak, fodros ruhban, trnszken l s szimblumaink vala-
melyike, az letfa, a term g, amit kezben tart, vagy az let-
vzzel telt serleg jelzik, hogy az let Nagyasszonya. Van
kutyja s madara. Talltak az satk szmos Banak szentelt
ivednyt.
Az krsos szvegekbl tudjuk, hogy a sumr fnykor-
ban, Kr. e. 2500 krl, Ba mint a rangban harmadik szerepelt
a nagy istenek sorban. Anu gisten s annak els fia, En-Lil
viharisten utn kvetkezett a rangban, de megelzte En-Ki
vzistent, aki az embereket agyagbl megteremtette. Bizonyos
nyomok arra mutatnak, hogy a trtnelemeltti matriarchatus
korban Ba, vagy egy t is megelz nalak, lehetett az els
isten, a mindensg s minden tovbbi isten szlanyja.'
Szz vvel ezeltt csak nagyon kevs kutat sejtett vala-
mit a nagy kori nprl, melyet ksbb mint sumr npet em-
ltenek s amelyrl ma mr tudjuk, hogy az egsz nyugati
154
kultra forrsa k voltak; vallsi fogalmaik kzt is sok elkp
van, melyek ksbb a keresztnysgben virgoztak ki. Az el-
mlt vtizedek sorn szmos munka foglalkozott a sumr mi-
tolgival s ezek alapjn elg vilgos kpet alkothatunk ma-
gunknak legalbbis a npszerbb, a feliratokban gyakran sze-
repl istenek alakjrl. Ba bizonyosan ezek kz tartozik.
Sokat vitattk, hogy a sok istenn-nv s kp kzl me-
lyek tartoznak Ba alakjhoz. Termszetes, hogy az vezredek
sorn vltoztak a hiedelmek, de gy ltszik, hogy Baba, a
"szletst ad" ugyanaz volt, aki Ba, az "lelem ad"; aki
Gla a "hatalmas"; aki Mah, a "nagy"; aki Nin-Anna, a
"menny nnje"; aki Gatum-dug, "jsgos nagyasszony" vagy
Gasan-Anna, "asszonya a mennynek".
Az istenn alaptermszetre a jelbl kvetkeztethetnk,
mellyel a Ba nevet rtk. sjele a BAN-nak nevezett rmr-
tk, egy telt edny kpe, melybl tlt, ad, kimr, juttat az is-
tenn. Valsznleg ez az edny a ksbbi bsgszaru skpe,
a BAN, melyben ott van minden dolog teljessge. Az utols
hang idk jrtval lekopott, csak az rmrtk nevben maradt
meg; a megfelel ige a BA lett, melynek jelentse; àd, juttat.
Az fvet, legelt, nvnyzetet, lelmet jelent.
Ba a sumr hv szmra a bsg nagyasszonya volt, a
nagy ajndkoz. A viharisten tombolsa utn mosolygott a
szivrvnyban. a tpll, a termst ad, a szlets, az anya,
a csecsem, az let vdje. Ruhja minden fodrban meg nem
szletett gyermekek bujklnak. Himnuszok dicstik mint a
hatalmas Glt, aki gygyt, kzbenjr, az g kirlynja s a
"vilgnak vilga" ("Licht aller Welt"). A klns kifejezsbl,
hogy a "halottak meggyorstja", taln arra kvetkeztethe-
tnk, hogy lt az ers hit arrl, hogy a tlvilgi vndorls meg-
rvidthet s van jjszlets.
Az smitolgik Magna Matereit ltalban jellemz
szlboldogasszonyi stb. Jellemvonsokon tl vannak Banak
egyb jellegzetessgei is. Kultusznak legtbb emlkt a
lagashi (telloi) satsokbl ismerjk, melyeknek anyagt a
Louvre rzi. Lagash vrosistene Ninurta napisten, kit Langdon
a bibliai Nimrddal azonostott. Tudjuk, hogy krniks ha-
155
gyomnyaink, bizonyra nem vletlenl, Nimrdtl szr-
maztatjk a magyarsgot.
Lagashban vente nagy nnepsggel ltk meg a helyi
kisisten, az isteni hrosz s a hozza leereszked nagy term-
kenysg-istenn hzassgnak napjt. A vrosistennek ilyen-
kor mdjban llt kikrni hatalmas asszonya kegyeit npe
szmra. Ismernk fejedelmi hla-ajndkot, melyet Ninurta
azrt kapott, mert, "j szt szlt" a fejedelem rdekben az is-
tennnl.
Ba kifejezette a f s fa, a terms s arats asszonya.
Klnleges nnepe, mikor a np elszr eszik az j gabona-
termsbl." Gondoljunk a magyar falvak nnepre, az j ke-
nyr napjra s a Sarls-Boldogasszonyra.
Kln tanulmnytrgyt kpezhetnk az gynevezett
"boldogasszonyi fvek", melyeket npnk a templomba visz
szenteltetni, fleg Nagyboldogasszony napjn. Ilyen a
csomborka (Mentha Pulegium, L.) a napraforg; ezeket meg-
rzik, s halottaik mell teszik a koporsba. Az krfarkkr
pedig "a boszorknyok elkergetsre hasznos." Egyb regs
nvnyek nevei: Boldogasszony haja, tenyere, cipellje, stb.
Az si brzolsok nmelyikn feltnik a Nagyasszony
mellett az gynevezett "lagashi cmer" llata, a kiterjesztett
szrny napmadr, a mindig visszatr fnyes sas. Gondoljunk
a rgi rpd-cmer s eredetmondnk turul madarra. (A
sumr TUR sz visszatrst, megifjodst jelent, az UL pedig
letert.)
A sas mellett ms madarai is vannak az istennnek; ezeket
nem knny meghatrozni. Daru? Liba? Glya? Egyik madr-
nak neve a Ba piktogrammal kezddik; ez a fecske. (Deimel
S.L.No. 5.; "Schwalbe" Meggondoland, hogy Magyarorsz-
gon igen elterjedt hit, hogy fecske s glya a Boldogasszony
madarai.
A sumr pecsthengereken sorban felvonul s a Nagy-
asszonynak ivednyt nyjt nk kpe elemi ervel s prat-
lan pontossggal a sokszor lert magyar npszokst, a "Bol-
dogasszony poharnak megadsa" kpt.
"Az asszonyok titkos avat gylsn, melyen frfi nem
156
lehet jelen, a legtekintlyesebb regasszony kinyjtott
tenyern felajnl a Boldogasszonynak egy tnyrra
tett pohr bort s egy stemnyt, megksznve a sz-
ls krli segtsget s boldogsgot krve az jszltt
szmra. Mint Szegeden rtesltem errl, az ldozat
elmulasztsa azzal jr, hogy az jszltt felntt kor-
ban, "ha fi, nem kap lnyt, ha lny, nem kap fit."
(Adatszolgltatm Snta Katalin (50 ves) 1928-ban.)
A feltn s klnleges egyezsek kz tartozik a Bol-
dogasszonyokkal kapcsolatban makacsul emlegetett hetes
szm, melyhez a szegedi np a kzelmltban is ragaszkodott.
Nehz vletlen egyezsnek tartani azt, hogy krsos szvegek
szerint "Ba Ninurtnak ht lnya szlt, ezek mind bsget
raszt isteni jtevk."
A magyar hagyomny Nagyboldogasszonynak legifjabb
s szz lnya a Kisasszony. Mezopotmiban is tvette volt
ksbbi korokban Ba egsz szerept egy ifjabb, szz istenn,
Manna-Istar. Maga a Nagyboldogasszony azonban nem a sz-
zessg, hanem a szaporods prtfogja. Kitnik ez egyik sok
vltozatban ismert npi jtkunkbl. Lenyai krltncoljk a
fldi anya megszemlyestjt, aki prl a krn kvl jr
Boldogasszonnyal:
- Boldogasszony, mit kerld, mit fordulod az n h-
zam tj t?
Azt kerlm azt fordulom, lnyod kretem, lnyodat

kretem!
Nincsen nkem olyan lnyom, ki elad volna.
- ne tagadd, ne tagadd el!...

- mondja a Boldogasszony, aki e szimbolikus tncban
egyenknt viszi el a fldi anya lnyait, a maga gynyrsges
szolglatra.
Emltsk meg a sumr uralkodk nevben is gyakran ki-
fejezett felfogst, mely szerint a vros az istensg tulajdona s
157
abban "Isten a szlls"! Az uralkod csupn re, lovagja,
fegyveres szolgja az istenasszonynak, akinek esetleg frjl is
szolgl. Erre mutatnak az Ur-Nammu, Ur-Nina, Ur-Nanshe,
Ur-Baba s egyb fejedelmi nevek.
Szent Lszl is "Szz Mrinak vlasztott vitze".
A mezopotmiai isteneket idk jrtval egyre gyakrabban
jeleztk kpk helyett a cmerkkel, jelkpkkel, klnsen a
tartssguk miatt szp szmban fennmaradt hatrkveken.
Anu s Enlil istenek jelei pldul oltrra tett hegyes svegeik.
Ba szimblumnak mibenlte bizonytalan; "megfordtott
megaszer jelnek szoktk lerni". Ward szerint ez taln az is-
tenn haja. Valsznbb, hogy a ftyla, fejktje: a szivr-
vny, npi szval bbabukra. Valsznleg ez a mezopotmiai
blcseletben a vilgmindensg sszetartjaknt ismert "nagy
ktelk" az isteni kegyelem jele. Bizonyosan sszefgg ezzel a
fogalommal a naiv magyar nphit, mely szerint a terhes asz-
szonynak a hajba piros szalagot kell ktnie s a Boldogasz-
szony tiszteletre szigoran fktben kell fekdnie a Boldog-
asszony gyt. A tulipnszer, "megfordtott mega" amely
emlkeztet az asztrolgiai Mrleg jegynek megjra is, el-
szr az si "kuduru" (hatr, rgi magyar formban hutur) k-
veken jelenik meg, krsos szvegekkel, melyek a jelzett is-
tenek haragjt hvjk arra, aki a kvel vdett hatrt, vagy srt
meghbortan. Az gi istenek sszevont jelvnye; fgglege-
sen egyms fl helyezett rozettk, flhold s tulipn, szmos
pldnyban kerlt el a nagy szittya npnek, a prthusoknak
Hatra nev vrosbl. Ugyanezen gondolat vgs formi van-
nak rfaragva magyar s szkely kapublvnyokra, kopjafkra.
A tulipnforma az let Nagyasszonynak cmere, a szvalak
Darmahnak, a csodafiszarvasnak emblmja.
Taln nem vletlen, hogy a sumr krs BAN s BA je-
lents jegye bens kapcsolatban van a BAR-nak olvasott
egyszer X- formj jeggyel, ami tbbek kztt szivrvnyt is
jelent; hogy a magyar rovsrsban a B hangot ugyancsak X-
forma jelli; hogy dunntli psztorfaragsokon gyakran lt-
juk a tulipn alatt a kihangslyozott X jelet.
Vgl hallgassuk meg a nevek tansgttelt. A BBA
pr vszzad eltt a magyar nyelvben is a mennybolt nagyasz-
158
szonyt jelenthette, a szivrvny s a dlibb tndrt Azt, aki
a szletsnl segt. Csak idk jrtval tapadtak hozz a vn-
asszony s a boszorkny jelentsek.
A BOLDOGASSZONY-nak megfelel sszettelt krs-
ban nem ismernk. De felismerhet a hrom gyk, melyekbl
a nv alakulhatott: BA: "lelemad", DUG , "jsgos",
ASAN "istenn, uralkodn" Kln-kln mindhrom elem
elfordul a Magna Mater sumr nevei kzt. A sajtos magyar
sszettel egybeforradsa bizonyra a nma vezredben trtnt
meg, mikor a mgusok utdai bujdos lovasnomdokk lettek,
Ez kb. Kr. e. 500 s Kr. u. 500 kzt lehetett, mikor az rva n-
pet csendben vezette a Boldogasszony csillagszekere a
dunavlgyi gretfld fel.
A BOLDOG-ASSZONY elnevezs megtallhat az k-
iratokon, mint ahogyan Dr. Gosztonyi "Dictionnaire
D'timologie Sumerienne et Grammaire Compare" c. mun-
kjban a 132. szfejts alatt a sumr BADUG sszettelt azo-
nostja a magyar BDOG szavunkkal s ASAN = "istenn",
uralkodn.
1) Bp. 1889. M.T Akadmia.

2) Az tancsnak intsbl akoron kele fel, hogy az zyz
Mariat az Magyarorszaagban bodog azzonnak, awagy ez
wylagnak nagy azzonyanak hyvnak, zent Istwan kirai es ez
zegeen orzagot bodog azzon orzagaanak newezee (rdely
Codex 664b. Marg. L.16). Szarvas-Bimonyi Nyt. Sz. L 130.1.
3) Kis Magyar Legendrium. Ford Tormay Ceclia. Bp.
1930. 88. 1
4) Solymossy Sndor: A magyarsg hitvilga. A Magyar-
sg Nprajza. Bp. 1943. IV kt. 340.1.
5) Huszka Jzsef A magyar turni ornamentika trtnete.
Bp. 1930. Ptria.
6) En-ki, a Fld Mlynek ura, aki teremtmnyeinek az
ltet des vizeket adja. menti meg a tlen gyengl napot
is, hozza vissza a csodlatos fnyes fehr szarvas kpben.
a szittya npek segtje, vezrllata; DARAMAR neve, mely
sumrul Nagy Szarvas-t jelent, a magyar Durum nvben ma-
159
radt meg. Ez, boszorknypreienk adatai szerint, az alvilgi
szellemek, az rdgk fejedelme.
7) M. Lambert et I. R. Tumoy O. P : Les statues D. G. E.
st H. de Gudea (Textes concemant la desse Bau) Revue
d'Assyriologie et d'Archologie Orlentale. 1952. Vol. XLVI. E
91.
8) A. Deimel: Pantheon Babylonicum, Roma, 1914.
Institutum Biblicum.
Th. Paffroth: Zur Gtterleher in den Altbabylonischen
Knigsinschriften. Pderbom. 1913.
N. Schneider: Die Gtternamen von Ur III. Analecia
Orientalla. Vol. 19 Roma, 1939. p. 39.
K. Tallkuist: Akkadische Gtterepitheta, Studia
Orientalia, Helsinki, 1938. S. N. Kramer: Sumerian
Mythology. Philadelphia, 1944.
9) Egyik himnuszban gy beszl vrosa nphez Ba:
"Az n palotm ura tkletes.
Keze, mely az orszgot vdi, tkletes.
Az es, amit n adok a hls fknak, tkletes. A fele-

sg, akit n adok az urnak, tkletes."
J. Dyneley Prince: A hymn, to the goldes Baus, Old
Testament arid Semitic Studies in memory of W. R. Harper,
Chicago,1908, p. 325.
10) Thorkild Jacobsen. Mesopotamia: The Cosmos as a
State. Before Philosophy. 1949. London p. 158.
11 ) "Manducabantur primiciae frumenti", Deimel: Panth
Bab.
12) Blint Sndor: Npnk nnepei. Bp. 1938. Szt. Istvn
Trs. 280 s 189. 1.
13) A nv emlkeztet az illatos fszernvnyt jelent
sumr "seinbirida" szra. Mg kzelebb ll ehhez az erdlyi
fszrvirg, a csombord, (Satureia Hortensis L.) neve.
14) Grdonyi Gza lerja "Az n falum"-ban I. kt. 48. 1.
15) A sas mellett ms madarai is vannak az istennnek:
ezeket nem knny meghatrozni. Daru? Liba? Glya? Egyik
160
madrnak neve a Ba piktogrammal kezddik: ez a fecske.
(Deimel S. L. No. S.: "Schwalbe") Meggondoland, hogy Ma-
gyarorszgon igen elterjedt hit, hogy fecske s glya a Bol-
dogasszony madarai. 154
16) "Az asszonyok titkos avat gylsn, melyen frfi nem
lehet jelen, a legtekintlyesebb regasszony kinyjtott tenyern
felajnl a Boldogasswnynak egy tnyrra tett pohr bort s
egy stemnyt, megksznve a szls krli segtsget s bol-
dogsgot krve az jszltt szmra". Mint Szegeden rtesl-
tem errl, az ldozat elmulasztsa azzal jr, hogy az jszltt
felntt korban, "ha fi, nem kap lnyt, ha lny nem kap fit."
Adatszolgltatm Snta Katalin (SO ves) 1928-ban.
17) A ht lenyra vonatkozlag: T. Pafferath: Zur
Gtterlehre in den altbabylonischen Knigsinschriften
Paderbom,1913. Ed. Schning.101. I 0 s Deimel: Panth.
Babyl.: leptem filiae geminae, quae abundantiam dant
omnibus hominibus. L. mg a magyar npmeskben az "erdt
zldt, mezt virgoztat" kirlylnyokat.
18) A magyar npzene. I. Gyermekjtkok. Bp. 19S 1.
MTO 186. 1.
19) A sumr UR sz sjele a kutyafej s alapjelentse: r-
Tovbbi jelentsek: er, erssg, fegyveres szolga, katona,
kutya, oroszln, frfi, frj. A szt minden sumr szjegyzk
kzli.
20) William Hayes Ward: The Seal Cylinders of Western
Asia, Washington, D. C. 1910. The Cameige Institution. 404.
1.
21) A mg kiadatlan hatrai anyag egy rszt az
Archaelogical Institute of America 1952. dec. 39-i gylsn
ismertette Harold Ingholt, a Yale egyetem tanra.
22) P A. Deimel: Sumerisches Lexicon. Roma,1938.
Institutum Biblicum II. No. 6
23) Knny elre ltni az ellenvetst, hogy a BBA sz
szlv eredet. Ezzel kapcsolatban csak annyit, hogy tisztzsra
vr lltlagos szlv "jvevnyszavaink" alapvet problmja:
hogyan kerltek ezek a szlv nyelvekbe? Mert arnytalanul
nagy rszknek nincs megfelelje egyb indoeurpai nyelvek-
ben, viszont van megfelelje mezopotmiai nyelvekben, az s-
161
rgi kintr kzpontban, ahonnan a mvelds fogalmai s sza-
vai sztsugrzottak.
24) Ahogy a trnvesztett istensgbl rdgfejedelem lesz,
gy vlhatott az gi Nagyasszony lnynek t nem
keresztnyesthet rsze boszorknny. De fennmaradt az si
hitrege, tisztn s felismerheten a Dli Bba j tndrrl
szl magyar meskben.
2S) A sumr ba-nak valsznleg tbb megfelelje is l a
magyar nyelvben, elssorban a b.
A magyar "boldog" sznak sincs kielgt etimolgija:
Az eddig bizonytalan magyarzatokkal szemben a magyar
boldog sz tkletesen magyarzhat hrom sumr szgyk-
bl: ba--dug.
26) A sumrok ppgy szekrnek lttk a nyugatiak ltal
Nagymedvnek nzett Gnclszekeret, mint a magyarok. Az
istenn szekernek tartottk, -ahogy a csallkziek szerint is
"tndrkirlyn szekere".
162
TL TOS AZ ECSEGI LPBAN
A honfoglal magyarsg si vallsrl kevs hitelt r-

deml feljegyzs maradt rnk. Annak minden nyomt tzzel-
vassal irtottk a keresztnysg rgi terjeszti. Gyansak voltak
s pusztulsra tltettek az si kltszet emlkei, az eposzok
ppgy, mint a virgnekek. A rgi istenek faragott kpeit sz-
szetrtk, a vizekbe hnytk (L. Blvnyszakllas ). gy ta-
nultuk, hogy azrt trtnt ez gy, mert a jmbor papok fltettk
a keresztnysg gyenge palntjt.
Mikor az si kultra nyomn tmadt ressgbe nz a ma-
gyar mvelds trtnet kutatja, feljajdul benne a krds:
valban szksges volt mindez? Msutt nem volt szksges?
... Nem krte pldul Nagy Kroly, aki tzzel-vassal terjesz-
tette a keresztnysget, ugyanakkor elrendelte a nmetsg rgi
mondinak az sszegyjtst, megrzst. Pedig az idejben
is elg gyenge palnta volt nmet fldn a keresztnysg,
gyilkos erszakkal kellett a szszokra knyszerteni, nem sok
vtizeddel a magyar honfoglals eltt.
Komolyan vettk a keresztnysget a biznci csszrok s
az papjaik is, azonban nem restelltk msolni, tanulmnyoz-
ni s megrizni a rgi grgk s a rmaiak pognykori iro-
dalmt. Felismertk bennk seik kincses hagyomnyt s nem
herdltk el utdaik ell. Ezrt bszklkedhetnek gazdag si
mitolgikkal az j grgk, az olaszok, a nmetek. Ezzel
szemben a rendkvl magas kzp-amerikai civilizcik rott
emlkei majdnem teljesen eltntek. Az idegen hdtknak s
trtknek ezek nem kellettek nem volt szvk hozz, el-
puszttsukkal a maguk terjeszked fajtjnak rdekeit szol-
gltk.
gy pusztultak el a magyar sisg kulturlis kincsei is.
Azonban voltak a rgi papok kztt magyarok is. Ezek
mirt nztk a puszttst sszetett kzzel? Tnyleg fltettk a
keresztnysget?
Igaz, hogy pogny vallsok emlkei sokszor rcsbtottk
a fanatikusokat egy rgibb, primitvebb nemzeti vallshoz val
163
visszatrsre. Volt ilyesmire plda a renaissancekori Rmban
s Nmetorszgban mg nemrg, a hitleri idkben is. E szzad
harmincas veiben mkdtt Budapest kzelben egy Hadr-
valls szekta, ha jl emlkszem , a Hrmas Hatrhegy te-
tejn ldoztak fehrkecskt ... De ht ezek efemr, elml je-
lensgek. Aki ezektl flti a keresztnysget, annak igazn
gyenge lehet a keresztnysg magasabb rend erejbe vetett
hite.
Bizony hibztatnunk kell a rgi magyar papokat, akik nem
vettk szre, hogy buzgsgukban nagyot vtettek nemzetk
rdekei ellen. De ha nem rtjk, hogy lehettek ennyire tompk
csak olvassuk el nmely mai amerikai magyar jsg cikkeit,
melyekben larc s lnv alatt a szerkesztk felelssge mg
bjva folytatnak egyesek kpkd kampnyt nem a felelt-
len nyelvszeti kontrkods ellen, ami helyes lenne, hanem a
magyarsg dli gykereit keres, egsz tudomnyos irnyzat
ellen. Feltehetjk a krdst, azrt teszik ezt, mert llekben ide-
genek s Hekuba nekik a magyar nemzeti rdek? Vagy ppen
nagyon is magyarok s mindez j rgy nekik, amivel thet-
nek egy msik magyart?
Szz sznak is egy a vge: kevs adatunk van az si val-
lsrl. Teht gondosan ssze kell gyjteni mindent, amibl
csak egy szikrnyi igazsg kiderlhet. Fel kell jegyezni azt is,
amit jelentktelennek, vagy ktsges hitelessgnek ltunk,
rbzva az utkorra a hitelestst boldogabb s jobban felsze-
relt idkben. Ilyen adatok remnyben utaztam 1955 nyarn
Los Angelesbe, hogy ott tallkozzam, Finta Sndorral.
Finta Sndor zsenilis magyar szobrsz volt. Gyerekkor-
ban vekig csiksbojtrkodott az ecsegi mnesnl. Ott tallko-
zott a madarak lett tanulmnyoz Herman Ottval, aki az
gyes finak sztndjat szerzett. Elvgezte Nagyvradon a
kzpiskolt, Budapesten a kpzmvszeti fiskolt gy,
mint a btyja is. Azonban egy nvrk miatti sszetzsben a
Finta fik gyilkossg gyanjba keveredtek. Sndor brtnbe
kerlt. Onnan kikerlve bellt vndorcignyok kz. Kztk
lt, majd reformtus ltre, befogadtk egy olasz kolostorba a
bartok, s ott szentkpeket faragott. Hre eljutott egy Rmban
tartzkodott magyar rnhz, aki felkereste soraival. A leve-
164
lezsbl szerelem lett, Finta otthagyta kolostort s utazott
Budapestre, hogy felesgl vegye a hlgyet. De ennek rgebbi
udvarlja neszt vette a dolognak, felszllt a vonatra, beszdbe
elegyedett a mit sem sejt Fintval s miutn kivallatta, min-
den rosszat mondott neki a nrl, aki csak a levelezsbl is-
merte vlegnyt a plyaudvaron hiba vrta, mert a megri-
asztott Finta az utols ellti llomson leszllt.
Nem sokkal ezutn Finta felesgl vett egy rokon lenyt
de a hzassg vlssal vgzdtt. Majd katona lett, aztn em-
lkmveket tervezett s mikor az els vilghbor utn kitrt
az oktberi forradalom, (gy ltszik, hogy abba belekevere-
dett, errl nekem nem sokat beszlt) msodszor is meghzaso-
dott s a msodik felesgvel kivndorolt Brazliba. Ott neki,
mint szobrsznak kitn sikerei voltak, de felesge nem brta a
klmt, azrt eljttek az Egyeslt llamokba, ahol Fintnak
szmos alkotsa ll ma is.
rt nhny knyvet is. Ifjkori letrajzi regnye a
"HERDBOY OF HUNGARY" kezembe kerlvn, ott talltam
adatot arrl, hogy a szmad csiks hat emberbl ll bizott-
sgot kld ki, hogy nzzk meg a csillagokat s tegyenek je-
lentst a vrhat idjrsrl. A csillagnz bizottsg vihart j-
sol, ami be is kvetkezik. Ennek a csillagrzsnek annyira me-
zopotmiai ze van, hogy azt megemltettem "Sumerian
affiliations" cm, 1951-ben megjelent knyvemben. Ezt vala-
ki kzlte Fintval, aki rt nekem, grvn, hogy tbb ilyet is
elmond nekem, ha megltogatom, mert mr reg, nem uta-
zik. 1955-ben tnyleg odautaztam. Finta mintzott rlam egy
plakettet n pedig rtam jegyzeteket arrl, amit beszlt.
Nemcsak a pusztai szoksokrl, a gulyshs kell mdon val
megfzsrl, hanem a szzadfordul krli Nagyvradrl,
Ady Endre krrl, Rodin prizsi mtermrl, az ottani ma-
gyarokrl. Ha Isten akarja, egyszer megrom ezeket is.
Kr Gza kedves szerkesztnk azonban nem akar vrni s
srget, hogy rjam meg az egyik trtnetet, amit Finttl hal-
lottam s Kr Gznak akkortjt szval elmondottam. Igyek-
szem idzni Finta sajt szavait:
"Ott kinn a pusztn, nekem senki vallsi dolgokrl
165
egy szt sem mondott. Gyereknek nztek, vagy nem
akartak bajt a papokkal. Nem tudom ... De kvncsi
voltam, leskeldtem, hallgatztam ... Isten nevt leg-
tbbszr kromkodsokban hallottam. Csnyul k-
romkodtak a csiksok. De volt az Uristennek egy ne-
ve, amit soha nem kromoltak. Azt csak levett kalap-
pal mondtk ki: "ELEVE".
A tanya kzelben volt egy kicsit dombosabb hely,

abba merlegesen leverve egy tusk, annak tetejben
vzszintesen felszgezve egy nagy kerk. Eleinte azt
hittem, hogy llatokat ktnek oda. De sohasem k-
tttek oda llatot. Ha kutya, vagy l arra fel teker-
gett, azt elzavartk. Egy kivtel volt: a fehr csik.
Ennek a szp kis jszgnak kivteles helyzete volt.
Mindenki szerette, j szemmel nzett r. Ennek sza-
bad volt a kerk krl legelnie. Pedig tlem sem vet-
tk jnven, ha arrafel zavarogtam. Hogy mit jelen-
tett az a kerk, nem tudom. De valahogy reztem,
hogy annak a helyt szentnek tartjk.
Trtnt egyszer, hogy betegsg esett a mnesbe.

Egymsutn betegedtek meg a lovak. Hasmenst
kaptak s abba elpusztultak. Nagy gondban voltak a
csiksok. Azt mondja nagybtym a szmad csiks:
Nincs ms htra, ki kell hvni a ndasbl a tltost.
Az emberek neki lltak ndbl mglyt rakni. risi
mglyt raktak, mikor este meggyjtottk, egsz tz-
oszlop emelkedett az gre.
Msnap megjelent a tanyn egy klns ember.

Olyan magas embert sem azeltt, sem azutn nem
lttam. Mi nagy kunok ltalban magas emberek va-
gyunk, de ez lehetett nyolc lb. Hozz mg egy rend-
kvl magas tetej kalap is volt a fejn. Kalapja, ru-
hja mind lszrbl volt szve. Hogy azt hol s ho-
gyan szttk - elkpzelni sem tudom.
166
Hvtatok, eljttem mondta.
Nagybtym nagy tisztelettel ksznttte a tltost s

elmondta neki, hogy mi a bajunk.
Menjnk a lovakhoz Mondta a tltos.
Mentek, n meg lopakodtam utnuk. A tltos nze-

gette a lovakat. Nzegette a fveket is, meg a szruk-
ra telepedett szikst.
A fld tele volt a beteg lovak rlkvel. Egyszer csak

lehajlik a tltos s felmarkol egy csomt, azt a szj-
ba veszi. Lassan rgta. (Ehhez csnya brzatot csi-
nlt Finta s mutatta a lass rgst. Azutn egy irt-
zatos nagyot kptt vagy kt mternyire:) gy kikpte,
aztn azt mondta:
Fldbl jtt a baj.
(Hogy ez a diagnzis mennyire sumirul hangzik, azt

Finta nem tudhatta.)
De taln lehet segteni. Van-e olyan llatotok, ame-

lyik mg biztosan nem beteg?
A csiksok egymsra nztek. Egyik kimondta: a fehr

csik ...
Mindenkinek sszeszorult a szve. De hiba, a mnest

meg kellett menteni.
Msnap kora reggelre megint mglya kszlt ndbl.

Azon, llt a tltos egy hossz kssel. Hoztk a fehr
csikt. Szvesen, kedvesen magtl jtt. Azt suttogtk,
hogy ez j jel. A tltos szembe kerlt vele s egyetlen
dfssel leszrta.
167
Azzal eljtt a mglytl s azon a csikt elgettk. A
hamut sszekotorta a tltos s minden csiks elbe
jrulvn egy br-zacskval, kapott a hamubl egy
markkal:
Ezt keverjtek a lovak ivvizbe ...
Hogy egyms kztt mit beszltek nagybtym s a

tltos, azt mr nem tudom. De annyit tudok, hogy h-
rom nap alatt megsznt a lovak pusztulsa. "
Ennyit mondott Finta Sndor a fehr csikrl. Termsze-
tesen a tlsgosan szp s csodlatos dolgokkal szemben
szkepszisre nevelt trtnsz lelkben azonnal beszlni kezd az
"advocatus diabolt" a ktelkeds, hiszen ez a hivatsa.
Igaz ez a fehrl ldozs trtnet, vagy egy tarkamlt,
nagy fantzij mvszember lma s mesje? ... Finta-
csalafinta? Be akart csapni engem? ... Ezt valszntlenn te-
szi, hogy Finta Sndornak az gvilgon semmi oka nem volt
arra, hogy engem becsapjon, flrevezessen.
De menjnk egy lpssel tovbb. Tegyk fel, hogy Finta
gyerekkori lmnye valdi volt. Akkor ki volt az a tltos az
ecsegi lpban? Rgi tltostudomnyok titokban megmaradt
rizje? Vagy valdi dikos mveltsg ember, aki az 1848-at
kvet vekben bjdossra knyszerlvn, bevette magt a
ndasba s ott lt, segtve a psztorokat s segttetve tlk?
Aki az "ELEVE"* nevet Ipolyi: Magyar Mytholgijbl ol-
vasta ki s gy adta tovbb, juhszoknak csiksoknak? ... gy
sem lenne rdektelen a trtnet. Ha azonban valdi volt Finta
tltosa akkor ne mljk rajtam, hogy nem adtam tovbb azt,
amit hallottam az utols fehr-l ldozsrl.
Itt van: aki nem hiszi jrjon utna . . .
*s ha Ipolyi ettl a tltostl ismerte Istennek ezt a nevt
168
"SZAMRVR"
Volt ilyen nev vr. A mltsgteljes esztergomi bazili-
ktl nem messze emelkedik egy mindmig Szamrhegynek
nevezett magaslat.
Itt llt egykor a ma mr fidig rombolt Szamrvr.
Hogy kaphatott egy vr ilyen nevet? Nmeth Pter felel a
krdsre egy rendkvl rdekes tanulmnyban.
A Pilis hegysg vidknek ez a lelkes kutatja gy vli s
vlemnyt alaposan indokolja, hogy a hn kirlyok szkhe-
lye, az igazi s-Budavr, Atilla palotja, kzvetlenl Eszter-
gom alatt volt.
Ide szlltak az si rksg jogn a honfoglal magyarok
vezrei. Innen ptettk ki vdelmi kzpontjukat, megerstve
azt szmos hatalmas vrral. A mai Budapest terletn ll Bu-
davr, budval egytt, ennek az erdrendszernek csak a dli
sarka volt.
A pilisi hegyek, Pilismarttal, Vrsvrral s szmos ms
lakhellyel templommal, kolostorral, mind rszei voltak en-
nek a pratlan elreltssal s blcsessggel megtervezett
fvrosnak. EI lehet gondolkozni rajta, hogy az lltlagos
"vad mongol nomdok" hogyan lehettek olyan j vros-
rendezk, hogy messze megelztk huszadik szzadbeli nyu-
gati kollegikat? Hatalmas folyjuk maradktalanul elvihette a
szennyet a dli "bzs vezet", a kemenck (Pest) fstjt. A
vraktl vdett terleten sztszrt laktelepeket az serdk
zld svjai vettk krl, fikkal megjtva a leveg tisztasgt.
Mgis a fvros minden pontjrl brmely ms pontra el tu-
dott nyargalni a lovas ember egy nap alatt.
Ez a terlet volt a magyar kirlysg adminisztrcijnak
kzpontja. A trk ltalban nem lt, nem kegyetlenkedett ok
nlkl. Hanem a srn lakott terleteknek a lakossgt Moh-
cs utn lemszroltk s az pleteket lerombolva, flddel
betemetve, fljk erdt, szlskertet teleptettek. Itt trtk
meg azt az ert, amely ket szzadokon t tvol tartotta Nyu-
gat Eurptl.
169
Lehet, hogy ebben az idben lett romm a rgi vrrend-
szer fels sarka, az az s-Budavr, melyet a nmetek Atilla
vrnak, Eczilburgnak neveztek. Nmeth Pter gy vli, hogy
keresztny papok s bartok nem lttk szvesen, hogy a np
tiszteli a pognysg emlkezetvel kapcsolatos Atilla vrat.
Egy kis rosszindulat ferdtssel az Eczilburgbl Eselburg lett,
ebbl Szamrvr s Szamrhegy.
A magam rszrl nem a rgi papokat gyanstom, azon
oknl fogva, hogy k nem nmetl, hanem latinul beszltek.
Valsznbbnek tartom, hogy az Esztergom krl tanyz, ott
az elgytrt magyarsg felett uraskod, poharaz, durva tr-
fj nmet zsoldosok egyike tallt a rgi, magyar dicssgbe
gzol szjtkra. Taln ppen az, aki tlttt gyt irnyozta-
tott, htulrl, a trk ellen hajszolt Baloss Blintra, hogy ha
netn visszafordulna a biztos hallbl, akkor a sajt serege
gyja lje meg. De lehet, hogy a trfa szerzje sokkal rgibb
nmet volt.
A nmet tiszteknek minden okuk megvolt a jkedv g-
nyoldsra. A trkk gy legyngtettk a magyarsgot, hogy
k nyugodtan kivrhattk, hogy a maguk szapora fajtjt tele-
pthessk Eurpa leggazdagabb fldjre.
A nmeteket meg lehet rteni; nekik a maguk szempont-
jbl igazuk volt. Amit nehz megrteni, az, hogy a rosszin-
dulat, nyers gnyt nyilvn lojlisan megnevettk, magyarra
fordtottk s magukv tettk olyan magyarok, akiknek min-
dennl fontosabb volt az ppen hatalmon levk jakarata.
Valljuk be, hogy ilyenek mindig voltak kzttnk.
Vannak az letben pillanatok, mikor vlasztani kell az let
s a becslet kztt. Aki tlt ilyent s a becsletet vlasztvn,
mgis csak lve maradt, az soha nem fog plct trni azok fe-
lett, akik mskpp vlasztottak. De van, aki ha a nehz pilla-
natok elmlnak, utlag is ragaszkodik a becstelensghez s
kultuszt csinl belle. Ilyenek voltak azok a magyarok, akik
parancsol szksg nlkl kultivltk s tovbbadtk a Sza-
mrvr nevet, a vilgver Atilla kirly hitvny megcsfols-
ra.
Atilla vra mr rgen nem ll, de mg annak a helyt sem
szabad Szamrhegynek nevezni. Majd ha egyszer teljesen
170
tisztzott lesz a trtnelmi valsg, akkor remlem, hogy az n
szeretett Esztergom vrosom is megmozdul s visszafordtja a
hegy nevt: Atilla-hegyre.
Hanem, ha mr megvolt a gondolata, vegyk valami
hasznt a Szamrvrnak is! Esztergom melll elvisszk s ki-
dobjuk a vilgrbe, g s fld kz. Ott fog lebegni a vilg v-
gig a virtulis Szamrvr. Lesznek laki is.
A nmet hsk halluk utn a Walhallba trnek. A ma-
gyarok t mennek a szivrvny kapujn s Csaba csillagos t-
jn lovagolnak tovbb. De azokat a magyarokat, akik minden
idkben bevettk az idegen maszlagot, akik engedelmesen
szajkztk tovbb szzadokon t, az ellensgeink ltal vesz-
tnkre sugallt, hazug, nemzetgyilkos tanokat, azokat nem
ereszti t a Szivrvny kapuja s nem veszi fel a Gnczl sze-
kere. Mg a pokolnak sem kellenek. Ht legyen vk a virtu-
lis Szamrvr! Ott gondolkodhatnak vilg vgig azon, hogy
opportunizmusbl, sznobbribl, gyvasgbl, irigysgbl,
haszonlessbl, vagy csak egyszer, rest, maradi ostobasgbl
voltak kerkkti a nemzetk felemelkedsnek ...
171
Levl a szerkeszthz: Gaffney, 1969, V.
21.
Kedves Szerkesztnk:
adatokat krt desanymrl, hogy rhasson rla. Az ada-
tok a gyszjelentsben vannak, s nem sokat mondanak. Leg-
feljebb annyit, hogy elment egy asszony, aki kzel egy szzad
magyar trtnelmnek tanja volt s eltemettk Amerikban.
Most azon gondolkodom, megszlaltassam-e a tankat ar-
rl, hogy valamikor vilgszp asszony volt? Hogy j volt; h
volt, kivtelesen ders s kedves volt, bajban ers, veszede-
lemben nyugodt? Hogy csodlatos btorsggal nzett szembe a
halllal is mindvgig?
Inkbb a magam ezer meg ezer emlke kzl fogok egyet
idzni. 1919. Mg otthon voltunk, egytt, a felvidki hzunk-
ban, amit apm ptett a Vg vlgynek egy kiugr szikljra.
Az a hz megfagyott zene volt, egy ptsz ihletett alkotsa a
szerelmes asszonya szmra: Sask. Mg ott voltunk, de k-
rlttnk felfordult a vilg; az els vilghbor elveszett, be-
jttek a csehek. . .
Apm az amerikai trkpeket nzegette. "Nehz idk jn-
nek" mondta nekem. "Itt vgig fogjuk verekedni a dolgot,
s ha minden elveszett, elmegynk Amerikba. Ott is magya-
rok maradunk."
Krnk kerekedett Csehszlovkia. Liptszentmiklson a
rgi fispn hivatalban j zsupn intzkedett. Meglepett min-
ket, hogy a zsupn megltogatta apmat s sokig beszlget-
tek. Miutn elment, ebdhez ltnk. Anym tette fel a mind-
nyjunkban feszl krdst:
"Mit akart a zsupn?"
"Nagyon bartsgos volt" vlaszolta apm, nyjasan
kanalazva a levest. Megcsodlta a rgi cserepeket a kandalln,
meg a fggnyket; konstatlta, hogy ez mind szlovk np-
mvszet. "Hiszen a Bobulk Lengyelorszgbl jttek, a nagy
szlv testvrisgbl " s mert tudta, hogy apm, az idsebb
172
Bobula Jnos ptsz, annak idejn npszer magyarbart
szlovk jsgot szerkesztett, mg azt is mondta: "a magyarok
ideje lejrt, most a szlvok kora kvetkezik". Elmondta, hogy a
fiatal kztrsasg most rendezkedik be s nincs elegend em-
berk, aki tbb nyugati nyelvet is beszl, akinek klfldi sz-
szekttetsei vannak. Megkrdezett, hogy nem akarnk-e l-
lami szolglatba lpni, klgyi szolglatba?
Anym, hgom, csm s n megdermedve hallgattunk.
Rettenetes volt. Apm sietve beszlt tovbb.
"Gondoljtok csak meg, mi minden jrna ezzel?
Diplomata let valamelyik nyugati fvrosban, nagy-
ri, kellemes, gondtalan let: A legjobb trsasg. Mit
jelenthetne ez a lnyoknak, Jnosnak? Mit gondoltok,
igent mondjak?"
Ngyen egyszerre, egytt kiltottuk: NEM !
Apm szomorksan mosolygott.
"Nyugodjatok meg, mr nemet mondtam. De ezrt fi-
zetni fogok s ti mind velem egytt. Jlesik tudnom,
hogy ezt velem egytt vllaljtok."
"Vllaljuk!" mondta anym.
A fizetsget aztn knyrtelenl behajtotta a sors. Mene-
klnnk kellett, mindennk elveszett:
Apm akcit s lgit szervezett, komoly lengyel segt-
sggel, a Felvidk visszaszerzsre. A magyar kormny ezt
hallgatlag jvhagyta. De a kormnyzat vltozott s az j
kormny az akci leszerelst kvetelte. Apm 52 ves kor-
ban, agyvrzsben meghalt. Mikor virrasztottam felette, a bu-
dapesti hotelszobban, tudtam, hogy most fizetnk. Vllaltuk
volt!
Mindkt testvrem id eltt, fiatalon halt meg. Ketten ma-
radtunk anymmal. most fizette az utols rszlett, mikor
kzel flszzados, hsiesen viselt nehz zvegysg utn, sze-
retett unokitl kegyetlenl tvol, az amerikai krhzi gyon
kilehelte lelkt.
Elfradt, hazavgy tagjait letettk a dlkarolinai vrs
agyagba. Hanem a lelke hiszem, hogy elment a sttsgbl a
173
vilgossgba, a fjdalombl az rmbe, a fldi letbl az rk
letbe. Hiszem, hogy megtallta a prjt s most egytt van-
nak. Annl, aki a hallig hveknek grte az let koronjt
Bobula Ida.
A fenti levlhez szinte egyttrzssel hozzfzm a k-

vnsgot, hogy az elkltzttnek ldott legyen emlkezete, s
gyszolinak szvbe szlljon megnyugovs.
A szerkeszt.
174
RPD
Sokan szrevettk mr, hogy rgi kzel-keleti trkpeken
feltnen nagyszm magyarul hangz helynv van. Ezek k-
z tartozik az rpad nv, pontosan ugyangy rva, mint a ma-
gyar rpd, csak az kezetek hinyzanak. Szmosan feltettk
mr a krdst: lehetsges-e ennyi hangnak pontos sorrendben
val, vletlen egyeztetse? Mi ennek a matematikai valszn-
sge? De tudomsom szerint senki sem ismertette a magyar
olvaskznsggel a szriai rpd trtnett, pedig meg van
rva, elg hozzfrhet helyen, a Cambridge Ancient History-
bon.
Eszerint rpad nll fejedelemsg volt, a Kr. e.-i els
vezredben, Szriban, a jelenlegi Alepptl szakra. Alepp
is hozz tartozott, tbb ms vrossal, a fvros azonban ott
volt, ahol most az Erfat nev rom van. (Nmely trkpeken R
faat nvvel jellik.)
Hogy milyen nyelven beszltek rpd lakosai, azt nem
tudjuk, azt sem, hogy kik voltak vezetik, fejedelmeik. A sz-
riai homok hallgat. Amit tudunk rluk; azt ellensgeiknek, az
asszroknak feljegyzseibl tudjuk.
Az asszrok rendkvl tehetsges, kmletlen s kegyetlen
np voltak, Smita nyelven beszltek. Asszria ott keletkezett,
ahol sumir idkben a sumrral rokon, slakos subar np lakott.
Az slakossgot azonban, mely a vilg els magas civilizciit
megteremtette, ollba fogta kt alacsonyabb mveltsg, de
nagyobb vitalits etnikum: az indoeurpai s a semita. Az
oll sztszabdalta az slakosok, a sumrok, elamitk,
subarhurritk vrosait, vezredes viaskodsok sorn. Subartu,
az egykori "szabad fld" a vilgtrtnelem legocsmnyabb
zsarnoksgnak, az asszr llamnak kzepe lett, innen hd-
tottak birodalmat az asszr kirlyok s egyms utn dntttk
meg az slakosok vdelemre tl ksn fegyverkez fejedelem-
sgeit.
Ilyen volt Hanigalbat, az si hrmas hegy, az Arart vid-
kn, az onnan ngy tenger fel indul ngy foly fldjn. Az
175
asszr felirat kzli az utkorral, hogy mikor vgl bevettk
Hanigalbatot, ott hszezer embert vaktottak meg.
Vgl az asszr hdtsnak mr csak az rpd fejedelem-
sg llt ellent. Pedig fontos hely volt: Szria kulcsa. Az asszr
hader hrom vig ostromolta rpdot. Alepp megadta ma-
gt s mig megmaradt. De rpd nem adta meg magt s az
asszrok nem dicsekszenek vele, hogy ott hny foglyot nyztak
meg s temettek el lve. gy ltszik, hogy mikor bementek a
fstlg romhalmazba (Kr. e. 740), ott mr l embert nem
talltak. A krnyk egyszer npt deportltk, hogy ha rejt-
zik ott rpadbl val, esetleg az ostrom eltt kimenektett asz-
szony, vagy kisgyerek, az elzrassk.
Bizonyos; hogy messzire vittk ket; taln szaki rcb-
nyk rabszolgi lettek. Az asszr gazdagsg alapja a fmekkel
val kereskeds volt.
rpd hsi, hossz kzdelmnek s dics vgnek emlke
mgis fennmaradt s lelkestett ks nemzedkeket. Akkor is,
amikor mr legenda lett, hogy az asszr srknyfszket sztta-
posta a kldok, mdek s szittyk szvetsge (Kr. e. 612). Pe-
regtek a szzadok, keleti birodalmak keltek s buktak, rgi
zsarnoksgok helybe j zsarnoksgok jttek. Azok ellen is
kzdeni kellett s a szabadsgharcosok ragyog pldja nem
ment feledsbe: tovbbadtk a lantosok, mert "szll az nek
szjrl szjra"...
A kazr birodalom hatrszlein egymsra talltak rgen
sztvlt rokontrzsek s megfogant a gondolata egy nemzet-
nek, mely majd Etelkzben volt megszletend. Az a nemzet,
melyrl ksbb Le biznci csszr rta, hogy szabad np
(eleutheros to ethnos). Hihet, hogy ennek a szabad npnek
emlkezetben ltek a rgi szabadsghsk, akik egyszer, r-
gen, egy szlig meghaltak a szabadsg vdelmben. rpd...
Mikor ksbb az arab hdts jelentette az slakossg ve-
szedelmt, ezek megint ellenlltak. Az arab rk feljegyeztk
ellenfelk nevt, aki veken t vezette az ellenllst: Upas ibn
Madar. Padnyi Viktor fordtsa szerint: Magyar nembli
Opos. Azt is feljegyeztk rla, hogy mikor helyzete remny-
telen lett, kitrt ostromlott vrbl s ksrivel egytt tvgva
176
magt az ostromgyrn, elmeneklt szak fel, a kazrok ki-
rlyhoz.
A sorsot nem egyformn osztja a Magyarok Istene. Van
aki a dicssges hallt kapja s van, aki a hallnl sokkal ne-
hezebb letet. Opos s trsai az emigrns letet kaptk. Hi-
szem, hogy vittk magukkal si fajtjuk nagyszer hagyom-
nyait, kztk a szriai rpd emlkt.
Ilyen hossz id utn? Hiszen Opos meneklsnek d-
tuma Kr. u. 739.
Igen, ilyen hossz id utn is megriztk a kltk. Mert
"f kizldl srhanton, bajnok bred hsi lanton"...
Aki ragaszkodik a rgi, hivatalos magyarzathoz, mely
szerint honszerz fejedelmnk nevnek jelentse "rpcska"
volt, m tegye, gy kell neki! Ismerjk fel vgre, hogy l-
lektani lehetetlensg, hogy egy fejedelmi csald a fiait Tor-
msnak, Taknyosnak, Torkosknak, Zabszemnek, rpasze-
mecsknek nevezte volna. Ilyen nev fejedelmet nem emeltek
volna pajzsra a hetumogerek. A fejedelem neve nem trfa.
Ha a rgi rpd nevt vette fel az j vezr, abban lehetett
mltsgteljes tiszteletads a rgmlt szabadsghseinek. Le-
hetett benne program is, gret, szent fogadalom az eljvend
vezredre, hsgesk a szabadsg rkszent eszmnyhez.
Benne volt rpd finak, Leventnek ldozatos halla, benne
volt a felhbe hanyatlott drgelyi vr, Szigetvr fstlg rom-
ja, a sztrecsni tet, Szathmry tzezerje s a hrom Grgey
fi vadszpuski, melyekkel 1919-ben a csehek ellen mentek
s meghaltak. Benne volt a budapesti gyerekek harca az orosz
tankok ellen. Azoknak dicssge, akik meghaltak s azoknak
ktelessge, akik lve maradtak az rk magyar let s a sza-
badsg szolglatban.
Sok minden van az rpd nvben, mely sumr nyelven azt
jelentette: Dicssgre vlasztott.
177
AZ ARARTI NPEK
Aki vgigolvas nhny szz ktetet a vilg legtekintlye-

sebb trtnetrinak tollbl, azt a klns benyomst kapja,
hogy a fehr embernek; mr az korban is csak kt j, tiszte-
letremlt csaldja volt: az indoeurpai s a semita. Voltak
ezeken kvl es npek is, akikrl nha szlni kell; gy jel-
lemzik ket, hogy "non-semitic and non-indoeuropean". (Lsd
pl. Cambridge History.) Ezekrl majdnem mindig egy kis fa-
nyarsggal, kedvetlensggel szl az eurpai (nyugati) trt-
netrs. Gyans, bizonytalan eredetek, ellenszenves jellem-
ek, ha lehet rluk valami valsgos vagy koholt rosszat
mondani, az hangslyosan elmondatik.
Mgis beszlni kell rluk, mert nem lehet elhallgatni,
hogy az els, ismert, magas emberi civilizcit egy ilyen np,
a sumr teremtette meg. Hasonl volt a gazdag kultrj,
szomszd elamita np is. jabb satsok nyomn, gyszlvn
naprl-napra bontakozik ki a feleds homlybl a fels-
mezopotmiai hurrita np s annak fontos szerepe a Kr. e. m-
sodik s els vezredben. Ltezskrl nem rgta tudunk. El-
s nyelvemlkk 1886-ban lepte meg a tudsokat. Azta a r-
gszek megtalltk nyomaikat szerte Mezopotmiban, Szri-
ban s kiderlt, hogy a Mitanni kirlysg nyelve ppgy
hurrita volt, mint a Manni np, vagy Hannigalbat, vagy az
Urartu kirlysg, mint azeltt Vannic nyelvnek hvtak. T-
megesen ltek hurritk Ugarit vrosban, Szriban, ahonnan a
sumr rsjegyekrl lervidtett, els valdi betrs elkerlt.
A hurritk kzvettettk a rgi sumr kultrt nyugat fel.
Sok hurrita nyelvemlk kerlt el a hettita fvros romjaibl.
Npmorzsalkok helyett, lassan kialakult egy nagy np eml-
ke, amit mr nem lehet foghegyrl elintzni, hiszen van tny-
szeretet is a vilgon.
Sumrok, elamitk s hurritk valsznleg klnbz
nyelveket beszltek. Jesz gyermekek manapsg is kitallnak
klnbz nyelveket, melyeket csak egy-egy beavatott csoport
rt. Az emberisg hajnala idejn gy keletkezhettek j, kln-
178
bz nyelvek. Sok plda van r, hogy fajilag rokon s egy-
mshoz kzel l indintrzsek, vagy zsiai szigetlakk telje-
sen klnbz nyelveket beszlnek. De elgondolkoztat a
tny, hogy gy a sumr, mint az elamita s a hurrita nyelvek
agglutinl szerkezetek: egyik sem ismer nemi megkln-
bztetst a nyelvben (nincs "she" s "he", csak "") - gy mint
a magyar. Ez megfelel a nyelv mgtti vilgnzetnek. Mind-
hrom np egalitrinus s ntisztel volt. Az lamitknl n-
gon rkldtt a kirlysg.
Nem ismerjk a nyelvt egy nagy mezopotmiai npnek,
a ltenyszt kassitknak. Kirlyaik hromszz ven t ural-
kodtak Babilonban s ez annak a vrosnak legbksebb s leg-
boldogabb kora volt.
Voltak tudsok, akik rgta reztk, hogy hasznos lenne,
a rend kedvrt, sszefoglalni egy kzs nvvel a rgi Nyugat-
zsia, nem-semita s nemindoeurpai npeit. Ilyen ksrlet
volt a "jfetita" nv. De ennek eredend hibja, hogy kizrja
az indoeurpaiakat, akik kztudoms szerint, Jfet utdai.
Mg gyengbb a kvetkez propozci: "Asianic".
Az utbbinak kt eredend hibja is van. Az egyik: ha az
zsiai npekrl beszlnk, nem hagyhatjuk ki a kt ris-
npet, a knait s az indiait. A msik: van a sznak bizonyos
ellensges hangzsa. Amikor az amerikai tengersz szereti a
srgabr embertrst, akkor "Asian"-nak hvja. De ha megha-
ragszik r, akkor "Asiatic" vagy "Asianic" nven kromolja.
Ezt se vllaljuk. Orosz rszrl propagltk nemrg a "boreal"
elnevezst, ami hasznos lehet, ha gy hvjuk egsz Eurzsia
npeit, de ez a mi szempontunkbl nem segtsg. Ezrt ajn-
lom az ararti npek elnevezst, a rgi Nyugat-zsia nem-
semita, nem-indoeurpai, fehr faj npei kzs nevl.
Nagyon valsznnek ltszik, hogy ezek a npek mind
abbl az scsoportbl szrmaztak, mely a nagy vzzn utn,
az Arart rishegy alatti vulknikus tzektl fttt terleten
lt, egy mg hideg vilgban. Itt fejldhetett ki az a kultra,
amelyet mr magukkal vittek, amikor folyikon tvolabbi vi-
dkekre ereszkedtek, ktrnnyal blelt kosaraikban. Mert az
Arart, a hrmas hegy vidkrl ngy foly ment ngy tenger
fel. Semitktl, chamitktl s indoeurpaiaktl eltren, az
179
ararti npek sokig ragaszkodtak az ararti vzrendszer vid-
khez.
Az kornak kultrateremt nagy npei megfogytak, ppen
azrt, mert bks, tolerns termszetek voltak. Sztszledtek
az akkori vilgban, elvesztettk vrosaikat, kirlysgaikat,
nagy hagyomnyaikat. De egszen soha el nem pusztultak,
csak elrejtztek, mint fldalatti utakon a hegyi patak. Idnknt
j neveken, eltrtek. Ilyen elretr rokon np lehetett a
prthusok, mikor mr a homok rg belepte a sumrok,
elamitk, hurritk emlkt Mezopotmiban. De a md-szittya
utdokbl lett prthusok hatalmas birodalmat ptettek, mely
szzadokon t sikeresen versenyzett Rmval s csak a belvi-
szly dnthette meg.
Ilyenek voltak a hunok, az avarok. Ilyen a trksg.
Eltr patak volt az Etelkzbl indult nemzet is, mely
nincsen egyedl. Csak meg kell keresni a rokonlelk nemzetek
kezt. Sokan vagyunk. Trkk, sztek, finnek, vogulok,
osztjkok taln a baszkok, a kurdok is s olyan nptred-
kek, akiknek ma a nevt sem tudjuk, de megismerhetjk ket
arrl, hogy szeretik a szabadsgot.
(1) Japetic: A hypothetical language-family, claimed to in-

clude North Caucasian, South Caucasian, Sumerian,
Elamite, Asianic, Basque, Etniscan.:. (M. Pei and Fr.
Gaynor: Dictionary of Linguistics,1952. Philosophical Li-
brary, N.Y p. 109.)
(2) Asianic: The designation of a group of extinct languages...
Bithinian, Cappadocian, Carian, Cilician. Cossaean (or
Kassite), Cretan (or Epicretan), Cypriote (or Epiciprian),
Elamite (or Sasian, Anzanite or Hozi), Etruscan, Georgito
Solymian, Isaurian, Khattian. Lycian (or Trmmli ar
Trlamli) Lydian, Mariandinian, Mysian. Paluw (or Pofaian
or Balaian), Pamphylian, Paphlagonian, Pisidian, Pontic,
Subaraean (including Mitannian and Hurrian), Sumerian
and Vannic (or Khaldic ur Urartuan). (Pei-Gaynor, i.d,
m. p. 18.)
180
SZABARTOI ASZFALOI
Bborbanszletett Konstantin biznci csszr megrta az

Eurpban akkortjt (a I 0. szzad derekn) megjelent magya-
rokrl, akiket trkknek nevez, hogy rgebben, "valami ok-
bl Sabartoiasphaloi volt a nevk". Ezt az informcit, sok
ms kztt, nyilvn a Bizncba ltogat magyar kvetektl
szerezte.
Az jabbkori magyar trtnetrk fantzijt termszet-
szerleg foglalkoztatta ez a klns nv s igen sokan prbl-
koztak a megfejtssel, hossz id ta. A magam idejben, n
is. Azta jnnek jabb magyarzatok s nmelyiknek elkld-
svel megtisztelnek a szerzk.
Mindenkit szeretek s becslk, aki, ahelyett, hogy doll-
rokat hajszolna, a magyar strtnet problmival trdik. Az
ilyen kldemnyeket szeretnm egyenknt melegen megk-
sznni a kldiknek, de postm akkorra ntt, hogy ez lehe-
tetlen, Itt krem a kldket, hogy ne vegyk rossznven, ha
elmarad a szemlyes vlasz s ksznet. Hogy rta Arany J-
nos Rozgonyi Piroskja, reg korban? "A kezem nem brja..."
Nemrgiben rkezett Hallay Istvn eladsnak szvege.
rdekes. De meg kell hogy bocsssa nekem Hallay Istvn,
hogy tovbbra is jobbnak tartom a sajt megfejtsemet. Azt hi-
szem, mindnyjan a magunkt szeretjk. n nem csak azrt,
mert az enym, de azrt is, mert egyszer.
Mr a mlt szzadi megfejtk sejtettk, hogy a tlhossz
grg sz kt szbl tapadt ssze, msolk hibjbl. Teht,
kett kell vgni: Sabartoi s asphaloi. - kt tbbesszm. Pe-
dzettk azt is, hogy a sabartoi-ban az kori trtnelemben
kzismert szabr- hunok neve lappang. A nehzsg a szsz-
szettel msodik tagjban rejlett.
Ezt nem sikerlt megfejteni. Voltak tallgatsok, de nem
sok rtkk volt. Abbl indultam ki, hogy Konstantin grgl
rt, teht az asphaloi valsznleg grg sz. A szkezd ""
valsznleg fosztkpz. Teht keressk: mit jelentett a
sphalos! Hiba bngsztem vgig hrom grg sztrat, mg a
181
negyedikben megtalltam, amit kerestem. * A sphalos nehz
fatnk volt, amihez a brtnkben hozzbilincseltk a foglyo-
kat. Asphalos teht azt jelenti, hogy "bilincstelen, szabad".
Kzismert dolog, hogy a legkorbbi sumr idkben, s
azutn is egy ideig, szak-Mezopotmia neve volt Suartu
(SU-BAR szabad). Nyilvn azrt, mert a civilizltabb, dli vi-
dken szorosan vrosllamokba szervezetten ltek az emberek,
mg fent a hegyvidken senkit sem kergettek csatornt sni,
templomot pteni, nem jtt adszed, az emberek szabadon
ltek: Subartu a szabad Fld volt. A lakosok utdai ragasz-
kodtak a szabr nvhez s gondolathoz.
A Bizncba kldtt magyar kvetek is - felteheten - na-
gyobb nyomatkkal hangslyoztk, hogy k szabad emberek,
bartsgot s szvetsget ajnlanak s nem meghdolst. Mr
Konstantin elde, Le csszr is megrta rluk, noha nem sze-
rette ket: "Ez egy szabad np ". Amennyire fontos volt a ma-
gyar kveteknek, hogy hangslyozzk kvetsgknek ezt az
aszpektust, annyira rthet, hogy ezt a biznciak nem szve-
sen hallgattk. A magyar kvetsg magyarzta, hogy k min-
dig szabad emberek voltak, amit a rgi nevk; a Sahartoi bi-
zonyt, s ehhez vilgossg okrt hozztettk a grg ford-
tst: asphaloi. Konstantin kiss fanyarul s unottan jelenti ezt,
hres mondatban: "Valami okbl":.. A ksbbi ler egylta-
ln nem rtette, vagy szndkosan flre akarta rteni a magya-
rok fggetlensgt erst mondatot. gy egyberta a kt szt
s megszletett az rthetetlen, torz nv, a Sabartoiasphaloi.
Ezt a magyarzatot n megadtam a negyvenes vek vgn
rt s 1951-ben Washington D.C.-ben kiadott Sumerian
Affialiatons knyvem 165. oldaln. Ajnlom mindazok szves
figyelmbe, akik a problmval foglalkoznak. J munkt!
* W. Pape, Handwrterbuch, (Braunschweig, 1914.) sz-
rtelmezse szerint: "Sphalos in der Gefangnissen ein runde
Block" (kerek fatnk a brtnkben).
182
TRANSZKAUKZIA - AZ SEMBER
SZLLSHELYE
Gondolatok Gbori Mikls: Ala-TauArart cm kny-

vnek olvassa kzben Gondolat Kiad, Budapest, 1978.)
Ritka rm ilyen j s rdekes tlerst olvasni, szmunk-
ra fontos, tvoli helyekrl, ahov soha el nem jutottunk s va-
lsznleg el sem jutunk.
A magyar strtnet szempontjbl rdekes, zsiai rg-
szeti lelhelyek, az amerikai magyar kutat szmra gyakorla-
tilag megkzelthetetlenek. zsiai tlersunk kevs van s
ami van, az jrszt elavult.
Gbori Mikls Budapesten l s hivatsos srgsz, a ja-
vbl. Felesge is rgsz; mindketten a paleolit, a legrgebbi
kkor egy-egy szakasznak a szakrti. Mikls Budapesten s
Franciaorszgban, az sember klasszikus hazjban kszlt
kutat munkjra. Kapcsolatba kerlt sok, klnbz nemzeti-
sg rgsszel, akik a Szovjetuniban lnek s akik meghvtk
kutatsaikhoz. Tbbszr jrt Oroszorszgban; ez a knyv ha-
todik tjt rja le a laikus kznsg rszre, szintn, kedve-
sen, mulatsgosan.
Amint a ketts cm is mutatja, a knyv kt karjra oszlik,
kt nagy tjegysget ismertet: az Ala-Tau hegysg nevvel jel-
zett Pamrvidket s az Arart nevvel jelzett Transzkaukzit.
A Pamr-vidk a Szovjetuni dlkeleti cscske, ahol mr
kzel van Afganisztn, Pakisztn, st Kna is. Gbori s fele-
sge 1976-ban vendgei voltak annak az expedcinak, melyet
egy orosz rgsz vezetett, a hegyek kzt nemrg felfedezett
sziklarajzok feltrkpezsre.
Az expedci Taskentbl indult. A vidk az si Kzp-
zsia; hres vrosai: Bokhara, Szamarkand. Itt nyargaltak va-
laha a keleti hun hadseregek, itt viaskodtak a knaiakkal. A
sziklarajzokat; persze, minden vrosi knyelemtl nagyon t-
vol, nyaktr vad sziklk kztt, nha elkpeszten keserves
krlmnyek kztt kellett megkeresni; de sikerlt nyomukra
jutni s a rajzokat lefnykpezni.
183
A knyv msodik rsze az, amit magyar rszrl mg sok-
kal rdekesebbnek tallok. Az Arart nv nem szorul magya-
rzatra, arrl mr az elemi iskolban hallottunk. Gborik t-
jnak msodik rszt mr ez a csodlatos hegyris ragyogja
be. Szerznk elmondja, hogy Grziban, rmnyorszgban a
vrosok, Tiflisz, Jerevn, egszen eurpai jellegek. Itt si
nemzetek rzik nyelvket, kultrjukat, hagyomnyaikat s
testvri szeretettel rasztjk el a magyar vendgeket. A foly-
vlgyek paradicsom termkenysg tjak, a hegyvidken pe-
dig hatalmas mezkn, kilomtereken t olyan bsgben he-
vernek a legrgibb kkor embernek jellegzetes eszkzei;
hogy nem lehet kikerlni ket. Soha senki sem fogja mzeu-
mokba gyjteni ezeket- nem lteznek akkora mzeumok! Az
Aragac hegysg egy ilyen keskeny s eszkzkkel tlzsfolt
talaj vlgyben felteszi Gbori a krdst: "Hogy mit keresett
itt az sember? Azt nem tudom!"
Ht tudni n sem tudom, de sejtem. lvn a sokszor ki-
csfolt karosszkben, oda is rtam a knyv margjra a v-
laszt: Meleget! Az Arart maga is kihlt vulkn, s vulkn volt
az Aragac is.
Az egsz vidk mg ma is vulknikus jelleg, itt-ott mg
vannak meleg forrsok, bitumen kutak, olvasom rgi tle-
rsokbl. Ktszzezer v eltt mg valsznleg tbb volt.
Egy-egy eljegeseds idejben egy meleg forrs egy szk
vlgyben, az letet jelenthette annak, aki csaldjval a kzel-
be juthatott s a kzelsgrt valsznleg gyilkoltak az obszi-
din ksek.
Gbori rja, hogy ezt a fantasztikus lelhelyet tven ve
nem ltta szakember. rtak ugyan rla, de nem hittk el, hogy a
keszkzk pontosan ugyanolyan tpusak, mint a Franciaor-
szgban elkerl legrgebbiek, keverve ksbbi tpusokkal,
de Gbori azt mondja, hogy tudja, mert ltta ket. Ezen az
Arartvidki helyen 2-300 ezer ven t lt, lakott s ksztett
keszkzket az ember.
n, mint olvas, igen rlk annak, hogy a Gbori hzas-
pr s ksrjk, egy szl rmny rgsz-bartjuk, Benik, lt-
tk s lertk. A rgsz hzaspr alapproblmja az a krds
volt: honnan npesedett be az skorban Kzp- s Kelet-
184
Eurpa erds s steppe vidke? Erre vonatkoz vlemnyt
Gbori a knyv 269-83 oldalain fejti ki, s az sszefoglalhat
egy szban: Transzkaukzibl. Grziban s rmnyorszg-
ban a bibliai folyk fldjn van az oroszorszgi sember-
lelhelyek tlnyom rsze. Gbori szerint, amivel n teljesen
egyetrtek, itt volt az sember, a legrgibb Homo Sapiens els
szllshelye. Hogy innen milyen ton kerltek a vilg ms t-
jaira, azt illetleg sejtseink lehetnek; a bizonytst majd r
kell hagynunk a jv szzad rgszeire.
Azrt is figyelemre mlt ez a komoly szakvlemny,
mert az utbbi vtizedekben megint ksrt, j formban, a mlt
szzadban erltetett, helytelen gondolat, hogy az ember a ma-
jomtl szrmazik. Mr remltk, hogy ezt az afrikai majmot
kidobtuk az ajtn! Most prbl visszamszni az ablakon. Mo-
dern istenhv embernek nem esik nehezre elhinni, hogy az
risten evolci tjn teremtette az embert. Ennek rokonai
nem csak a majom, hanem a madr, a hal, a kposzta s a bza
is. Ezekkel lehettek kzs seink, de nem ezektl szrmazunk.
seink a kbalts semberek voltak, az Arart alatt.
A tudomnyos szakknyv, amelyben Gbori elgondolsa-
it, tapasztalatai alapjn, sszegezte: les Civilizations du
Palelolithique moyen, entre les Alpes et 1'Oural. (Budapest,
Akadmiai kiad, 1976.) Ezt, sajnos nem tudtam megszerez-
ni. De biztos vagyok benne, hogy a npszer knyv hasonlan
tanulsgos. Fiatalos, kedves der rad belle s rengeteg in-
formci arrl, hogy milyen a mindennapi let egy risi biro-
dalom egymstl nagyon is tvoles pontjain.
Aki ezt a knyvet elolvassa, a j fnykpsz pratlanul
les kpsorozatbl ismeri meg a jelenlegi Kzp-zsia s
Transzkaukzia vrosait, hegyeit, vizeit s embereit. zbgek,
kirgizek, tadsikok, baskrok, kollgk hzai, lete s gondola-
tai kerlnek emberkzelbe. De rdekesek a kirgiz vasti mun-
ks gondolatai is. Becsletesen gyjti Gbori az adatokat, de
nem kendzve a tnyt, hogy az adatgyjtst emberek vgzik,
emberi gyarlsgaikkal s a szeld humor aranyport szrja a
knyvben szerepl sznes emberisgre. Szneket s szpsge-
ket rgzt, sokkal tehetsgesebb tollal, mint legtbb jelenkori
185
szprnk. A magam rszrl hls vagyok a knyvrt Gbori
Miklsnak.
186
URARTU
A coloradi egyetem szellemes s cinikus antropolgus
tanrtl hallottam, hogy a vilg rgszet-tudomnya olyan,
mint a rszeg ember, aki a gzlmpa alatt ngykzlb tapo-
gatta a fldet s egy rszvtteljes jrkel krdsre azt felelte,
hogy az inggombjt keresi. "No s itt vesztette el?" krdezte
az emberbart. "Nem itt" vlaszolta a rszeg, "de itt jobb a
vilgts".
Ezzel illusztrlta tanrunk a tnyt, hogy az archeolgusok
tbbnyire ott kutatnak, ahol ezt bartsgos nyugati hatalmak
prtfogsval tehetik, s hogy zsia risi terletei rgszeti-
leg ismeretlenek s mg sok meglepetst hozhatnak, ha egy-
szer nem csak srrablk ssk fel azokat, hanem rgszek is.
Nhny v eltt vgigbmulta Amerika nagyvrosainak
npe az Oroszorszgbl ideklcsnztt szkta kincsek killt-
sait. Ezeknek javarsze is srrablsbl szrmazott, ami meglt-
szott a katalgusok tvelygsein is.
Nemrg kaptunk kzlseket Thailandban (a rgi Szim)
tz v ta folytatdott satsok eredmnyeirl. Ronald Schiller
npszerst cikke a Readers Digest 1980. augusztusi szm-
ban arrl igyekszik meggyzni az olvaskat, hogy a civilizci
blcsje nem Mezopotmiban, hanem Szimban ringott. Sze-
rinte a mezgazdasg, cserpmvessg s fmmvessg tern
az sszimiak idben megelztk a mezopotmiai ararti n-
peket, teht a sumrokat.
Egy szzad ta tudjuk, hogy a vilg els ismert magas
kultrja a sumrok volt. Azta folyik az irigy szellemi pro-
letrok igyekezete, hogy megtpjk a sumrok babrjait. Mg
magyar rn tollbl is olvastunk cikkeket ilyen cmmel: "A
sumrok talltk ki az rst vagy sem?"
Az a nagyon komoly tuds kutat, akinek munkjra fenti
rnnk hivatkozott, Denise Schmandt-Besserat sohasem rt le
ilyen pkhendi mondatot. Az apr agyagkockkat, golykat
kutatta, melyek segtsgvel vagyontrgyaikat, fleg llataikat
tartottk szmon a Kzel-Kelet npei, nagy terleten, az rst
megelz idben. Knnyen elkpzelhet, hogy ez a mdszer
187
vezetett az rs feltallsa fel. Azonban, ha valaki a birkt je-
lent rajzot cserpednyre karcolja, az mg nem magas civili-
zci. Ha valaki a teremts-mondt vagy az istenn himnuszt
hagyja, cserptblra rva az utkorra, az igen, az mr rs, s
magas civilizci. Ezt rtsk meg Schiller Ronald s trsai.
Roppant rdekldssel fordulunk a szimi rgi kultra doku-
mentumai fel, de amg a szp cserepek s fegyverek melll
hinyzik a valdi rs valamelyes nyoma, addig a sumrok el-
ssgt nem lehet ktsgbe vonni.
A sumr nyelv se a magyar nyelvnek, ezt aki a krdssel
eltlet nlkl alaposan foglalkozik, nem fogja ktsgbe von-
ni. Nehezebb krds: hogyan kerlt egy ararti nyelv az
Eufratesz partjrl a Duna partjra? Az elmlt harminc v fo-
lyamn ezen a krdsen tndtem.
Azt hiszem, hogy a vgleges vlaszt csak a jv szzad
Nyugat-zsiban folytatand satsai fogjk megadni. El-
munklatokat azonban vgezhetnk, kereshetjk az kori l-
lomsokat, ahonnan, valsznleg hoztak hatsokat a magyar-
sg sei. Vigyzzunk azonban, ne prbljunk egyszer, egye-
nes vonalat hzni, mert nem lehet.
Kazriban s vidkn ht trzs ismerte fel sszetartoz-
st s egyeslt Etelkzben. Klnbz trtnelmeket hoztak.
Ezeket kln-kln kell majd lenyomoznunk, szem eltt tartva
egy lnyeges alapttelt: magyar strtnelem nem egy van,
hanem legalbb ht.
A legutbbi vtizedekben bontakozott ki a feleds hom-
lybl egy magas nyugat-zsiai civilizci kpe, mely minket
magyarokat kell hogy rdekeljen: az urartui kirlysg. Ez a
Kr. e. els vezredben virgzott, az Arart hegyvidkn, azon
a paradicsomi fldn, ahonnan a Tigris s az Eufrtesz folyk
erednek. Fldjn jelenleg Szovjet-rmnyorszg s Trkor-
szg osztoznak. Fvrosuk a trkpen knnyen megtallhat
Tushpa, a Van-t partjn llt.
A fvros hatalmas romjai llnak, br vszzadokon t
romboltk ket a kincskeresk. Tudlkos kzpkori rk el-
terjesztettk a mest, hogy a vrat a legends asszr kirlyn,
Semiramis ptette. Az jabban tmegvel elkerlt krsos
188
felratok ktsgtelenn tettk, hogy a vrat Urartu kirlyai
ptettk.
A rgebbi kutatsok trtnete hossz s szomor. Ma mr
trk s orosz rgszek vezetsvel folyik a szakszer feltrs
melynek adataibl lassan kibontakozik az kor egyik legro-
konszenvesebb npnek bszke emlke.
A nyelvet, melyet beszltek s felirataikban rnk hagytak,
eleinte Vanni nyelvnek nevezte a tudomny, majd az asszr
trtnelmi feljegyzsekben ismert urartui elnevezst hasznl-
tk. Ma mr nyilvnval, hogy nyelvk a Kzel-Keleten sok-
fel beszlt hurrita nyelv egyik vltozata.
A hurritk a sumr civilizci rksei s kzvetti
voltak.
Mg a sumrok homokos s mocsaras vidkn nem volt
alkalmas llat a l, az urartui np jellegzetesen lovas np volt.
Taln az els kbe vsett emlk, mely a l teljestmnyt r-
kti meg, Urartuban van: feljegyzi, hogy ezen a helyen a Feje-
delem lova 11 mtert ugrott! Gynyr, bronzba nttt lfejet
s sok lszerszmot is talltak a rgszek.
189
KKICS
Fiatal lnyocska voltam az els vilghbor idejn, mikor
egy rvid szabadsgot felvidki hzunkban tlttte apm er-
dlyi bartja: Dr. Szsz Pl, aki az akkori magyar orszggyls
legfiatalabb tagja volt. Az szaki harctrrl jtt s oda ment
vissza. Szeretettel beszlt kzkatonirl. Az egyik trtnetre
mg ma is emlkezem.
Egy dombocskn lltam beszlte mellettem a gyepen
sorban fekdt nyolc halottunk. Egyszer futva jtt felm egyik
katonm. Mi az Pista? krdeztem tle. "Kapitny rnak jelen-
tem alssan: meghalok" mondta a legny
Azzal lefekdt a halottak mell, pontosan a sorba, kilen-
cediknek s tovbbi sz, hang nlkl meghalt.
Sok v utn, mikor elszr olvastam a sumr kirlysrokba
temetett ksrk rendezett sorairl eszembe jutott Dr. Szsz
Pl kzlegnye s az a klns magyar lelki fegyelem,
amellyel oda sorolta magt a halottak rendjbe.
A sumir kirly-srokrl sokan rtak s az ismertetk egsz
sora sptozva borzongja, hogy a halott kirly, vagy kirlyn
ksrett "lemszroltk, azutn sorba raktk ket." Utoljra
Zamarovsky gondosan magyarra fordtott knyvben olvastam
a "legyilkoltak" kifejezst azzal, hogy ez a szrnysg egy
borzalmas valls papjainak akaratbl trtnt. Pedig az arche-
olgus, aki a srokat feltrta: Sir Woolley megrta, hogy kls
erszak nyoma a holttesteken nem volt. Sokkal kzelebb jr az
igazsghoz A. Moortgat, (akinek a "Tammuz" cm knyvt
nem fordtottk magyarra), de aki a sumr mvszet behat
vizsglta alapjn kvetkeztet egy szp, napsugaras, si valls-
ra, mely hirdette a halottak feltmadst (Tammuz, der
Unsterblichkeitsglaube in der Altorientalischen Bildkunst,
Berlin, 1949).
Aki ismeri a magyar llek fegyelmt s hallig tart hs-
gt, annak szmra nem lehetetlensg, hogy a halott kirlyt
valban nszntbl kvette felesge s udvartartsa. A srban
kiki a maga helyn kirtette a gyorsan l mregpoharat s
fegyelmezetten, sorban bevrta a hallt, mg a lantos leny
190
utols percig zenlt s keze a hangszern maradt. Kvettk
urukat a boldog, egyttes feltmads remnyben.
A sumroknak mg a nevt sem hallottam soha, amikor
Lipt-jvron Szsz Pl zongorzta a katonitl tanult des-
bs katonantkat:
Vihar a levelet ide-oda fjja,

Szegny katonnak szomor a sorsa,
Ma mg piros let, holnap fehr lom,
Ne sajnld ht a cskodat
Rubintos virgom.
Szsz Pl visszament a harctrre, megsebeslt, meg-

gygyult, kitntetseket szerzett s a kirly arany sarkantys
vitzz ttte. Azutn jttek a viharok s hossz idre sztso-
dortak minket. Sok v utn azonban megltogatott Budapes-
ten. Hvott Erdlybe. Vonakodtam, mondtam, hogy keserves
lenne a romn uralom alatti Erdlyt ltni.
"Ha mi elviseljk veken t, maga is elviselheti kt hten
t" lobbantotta szememre az erdlyi ember s meggyztt ar-
rl, hogy az erdlyieknek fontos azt rezni, hogy trdik velk
az anyaorszg. Igent mondtam.
A szvfjdalmat bizony el kellett viselni, de soha nem
bntam meg, hogy akkor elmentem Erdlybe. Nagy lmny
volt. Kolozsvrt Szsz Pl kalauzolt. Elvitt desanyjhoz
Gldtre, majd tovbb kldtt Marosvsrhelyre. Kivl em-
berek egsz sorval tallkoztam. Szilgyi Olivrrel letre szl
bartsgot ktttnk. Szkelyudvarhelyt Nyr Jzsefk voltak
kitn hzigazdim.
Kln lvezet volt Nyrn tiszta szkely beszde. Nyr
kirndulst rendezett a gynyr marosszki erdbe, ahol a
nta szerint: "madr lakik tizenkett..." Rksztunk, mg az
asszonyok az erdszlen remek kacskat stttek nyrson s
krts kalccsal knltak. Az erdszli csoportnak valami
idtlen, si jellege volt.
Mikor Nyr ltta, hogy n is rtek a rkszshoz, elkez-
dett emberszmba venni. n pedig ltem az alkalommal s
191
felvetettem a krdst: "Mi a vlemnye a szkelyek sokat vita-
tott eredetrl?"
"Hnok vagyunk, instlom" felelte a magas stt haj,
stt szem r, olyan meggyzdssel, hogy a vlaszt tstnt
elhittem.
Ahogy mentnk az erdei svnyen a patak fel, meglt-
tam az t mentn egy szp szl csillagvirg encint. Rmu-
tattam:
"Mondja, mi a neve ennek a virgnak?" "Kkics"- mondta
Nyr.
Elgondolkoztam a klns nven. Kicsit idegenl hang-
zott, szinte dlszlvosan. Mgis elhittem ezt is. Jl tettem. v-
tizedekkel ksbb talltam meg ennek a nvnek eredett, nem
is a sumr, hanem az akkd sztrban.
KAKKAB akkd nyelven csillagot jelentett. A gynyr,
mlykk csillag formj encinra valban rillik a "csillagvi-
rg" nv. (Kakkab-Su csillagos). Most pedig senki nyelvtu-
ds ne vesse a szememre, hogy az akkd semita nyelv, eg-
szen ms, mint a magyar nyelv snek vlt sumr. Ezt n tu-
dom. De azt is tudom, hogy a sumr csoport, melyben a jven-
d magyarsg magva rejlett, ezer vig lt semita uralom alatt
s termszetes, hogy a hossz id alatt felvett nyelvben
semita klcsnszavakat. reg hiba lenne az akkd s asszr
nyelveket kizrni a vizsglds krbl!
Akik folytatni fogjk a keresst, azoknak tjra vilgtsa-
nak a j csillagok! Az erdlyi fld pedig teremjen tovbbra is
gsznkk kkicsot s olyan embereket, amilyenek Szsz Pl
s Nyr Jzsef voltak.
192
UR-ASSZONY-KATONA
Azt rja egy rgi, kedves bartom, hogy a kznsget az
n tmim kzl legjobban a sumr-magyar nyelvhasonlsg
tnyei rdeklik: a rokon szavak. Adjak mr kzre legalbb
egyet-kettt a dobozaimban rztt tbbezer szhasonlts k-
zl!
Rendben van, rjunk errl is. Kivlasztottam hrom ilyen
si szrmazs magyar szt. Azrt ezeket, mert szeretem ket
s gy rzem, hogy a nagyvilg legelkelbb vilgnzete,
legmagasabb letmvsze van mgttk. Aminek ksi le-
szrmazja a nyugati lovagszellem. Hiszem, hogy lesznek ol-
vasim kzt, akik szintn gy fogjk ltni ezt a hrom szt.
Vegyk elszr a katona nevet. Klnsen hangzik, eg-
szen ms mint az angol soldier, a francia soldat s ezek roko-
nai az eurpai nyelvekben. Vajon mirt? A katona s katona-
sg szavak igen korn jelennek meg rgi, kziratos nyelvem-
lkeiben. Brczi Gza szerint (aki a magyar nyelvszet hiva-
talos llspontjt jelenti), az els sz ismeretlen, a msodik
tisztzatlan eredet. Megjegyzi Brczi annak a lehetsgt,
hogy egy egyhziszlv katund "tbor", vagy a biznci
katunda "poggysz" szavakbl eredtek a magyar szavak. (Ma-
gyar Szfejt Sztr, Bp. 1941, Magyar Egyetemi Nyomda.)
Rbzom a magyar olvasra, aki ismeri a magyar trt-
nelmet, mrlegelje: mi annak a valsznsge, hogy a magyar
katona neve klcsnzs lenne a boml biznci birodalomtl,
vagy plne, az egyhzi szlv nyelvtl...
Ha valamit tvettek volna a magyar sk, akkor az
Eurpaszerte ismert soldato valamelyik vltozatt vettk volna
t. t is vettk, zsoldos formban, csakhogy nyelvnk kifejezi,
hogy risi klnbsg van a zsoldos s a katona kzt. A zsol-
dos pnzrt harcol, a katona nem azrt.
Hol keressk ht a katona sz eredett? Ott, ahol a vil-
gon legelszr rktettk meg rendezett sorban, ktelkben
harcol sorkatonasg kpt. Ur vrosnak kirlysrjbl kerlt
el a Standart of Ur-nak nevezett mozaikam, ezen lthatk
jelenleg a British Museumban a zrt sorban menetel sumir
193
katonk, prducbr-kpenyben s olyan kkszemen s kar-
valyorran, amilyen szkelyek nha mg ma is akadnak Er-
dlyben s magyarok, egy-egy tbb-kevsb tisztavr csa-
ldban. Katonai ktelkekben harcoltak. Istenrt. Hazrt, nem
egynileg garzdlkodtak, mint a rablk.
A magyar kt ige pontos megfelelje a sumr kad ige.
Teljesen azonos a jelentsk. Megvan az ige kat formja is. (A
Deimel, Sumerisch Akkadisches Glossar, Rma. Ppai Biblia-
kutat Intzet, 1934, 140 s 143 oldalon.) "Binden, festfgen"
Gyakran trtnik a sumr nyelvben, hogy azonos jel fejezi ki
az igt s a rokon nvszt is. Pldul: a lib jel magyar megfe-
lelje nemcsak a lp, hanem ppen gy a lb is. gy valszn,
hogy a sumr kat jelentett ktelket is. Ehhez jrulhatott az unu
sumr sz, melynek megfejtse Gadd szerint lakhely,
"dwelling". (A Sumerian Reading Book, Oxford, 1924), teht
katuni-bdl szrmazhatott a katona, aminek jelentse: "ktelk-
ben tartzkod". Nem zsoldos s nem is rabl! Magyar katona.
Hogy az si sumrbl sok tttellel klcsnztek szavakat
biznciak s szlvok, azt elhihetjk. De a magyarsg nem
ezektl tanult, hanem a forrsbl kapta fogalmait s szavait, a
sumrbl, a vilg els ismert civilizcijbl.
Asszony szavunkrl azt rja Brczi, hogy az alnoktl kl-
csnztk s idzi az alnok kaukzusi rokonait, az oszteket,
akiknl az achsin "rnt" jelent. De ht honnan vettk az
osztek ezt a megtisztel cmzst? Valsznleg egy rgebbi
kultrnptl tanultk. Itt kt nagy np nyelvi rksgrl lehet
sz: ezek a sumrok s az elamitk, akik szomszdok voltak s
hossz idn t befolysoltk egymst. Ezeknl tallunk kt ro-
konhangzs szt: a sumrgasaan jelentse: "kirlyn", az
elamita usan, "istenn". Megjegyzend, hogy az elamitknl
mg ltek trtnelmi idkben matriarchlis hagyomnyok: a
trn ngon rkldtt. Annyi bizonyos, hogy "asszony" sza-
vunk napkeleti hazjbl igen komoly tekintllyel indult nyu-
gat fel s csak itteni hatsra vesztett rangjbl s szklt je-
lentse, lassan, nehz szzadok folyamn, mg napjainkban
mr csak frjes nt jelent. Hogy mennyire nem ez a lnyeg; azt
lthatjuk abbl, hogy a rgi magyar zrdnak volt fejedelem-
asszonya, s a Margit-legendnak Szz Szent Margit asszonya.
194
A "kisasszony" sem jelentett soha "kis, frjes asszonyt", hanem
fiatal "domint".
Ur szavunk, ez a sokrt, sokszn, sokjelents sz is
megcsappant, sszeszklt jelentssel s tekintllyel maradt
rnk. Mr hallottam gunyoros, pejoratv z emlegetst is.
Legfbb ideje, hogy megnzzk eredett s visszaadjuk neki
rgi, szp rtelmt s rtkt.
Az Ur nagyon si gykrszavunk. A magassg, nagysg,
er alapfogalmait hordozza. Az Arart rishegy rgebbi neve
Urartu volt. Hatalmas frfit jelentett, de olyat, aki erejt, ha-
talmt jra hasznlja. A sumr ur sznak pontos megfelelje a
magyar r. Ezt ktsgtelenn teszi, hogy a szt a legkorbbi
idkben a kutyafej kpjelvel, piktogrfjval rtk. A kutya
volt a hsges "kis r". Az oroszln is r volt: a "nagy r".
kori kirlyi palotk fkapujt szeldtett oroszlnok, k-
sbb koroszlnok riztk. Ezrt kirlyi szimblum az orosz-
ln: a kirly az orszg nagy re. Ur vrosa, rgi nagy mezo-
potmiai kzpont is rhely volt. Nevt mindig a kutyafejbl
stilizlt krs jeggyel rtk.
Mit riz az r? Mindent, ami szp, j s szent, de vde-
lemre szorul. Elssorban az istennt, kpt, szentlyt, az
templomt, az vrost. Rgi sumir kirlynevek: Ur-Ba, Ur-
Gula, Ur-Nana, Ur-Nanshe. Ba s a tbbiek istennk voltak.
A kirly vlasztott nevvel nem azt fejezte ki, hogy uralkod-
ni akar az istenn felett, hanem azt, hogy az istenn vdje,
rzje, hadserege, hadereje. Hogy ez lehessen, ahhoz ersnek,
hatalmasnak, rnak kellett lennie. "Baba-mu", gy szltja meg
templomi emlk feliratban istennjt Ur-Baba kirly. "Ba-
bm, felptettem szentlyedet." A rgi fogalom ksi vissz-
hangjt halljuk a Szent Lszl rrl szl magyar nekben:
"Szz Mrinak vlasztott vitze". Meg kell, hogy rtsk a rgi
sumr szjrst, hogy ne okozzon neknk nehzsget az, hogy
mennyi klnbz, st ellenttes fogalmat fejezhet ki az ur.
Jelenthet kiemelkedt, valaminek a tetejt innen a magyar
orom sz. De ugyanakkor jelenthet lbazatot, alapzatot is azt
az ert, amire r lehet pteni.
A szavak rtelme a szzadok folyamn mdosul, elvlto-
zik. Rgi magyar szvegekben olvashattunk "a kirly urai"-
195
rl. Ezek nem uralkodtak a kirly felett, hanem a kirly rei
voltak. Senki sem szereti, ha elveszik a szabadsgt s uras-
kodnak felette. Pedig a sok zivatartl vert Magyarorszgon
sokszor s sokig uraskodtak zsoldosok, condottierik s ms
mltatlan emberek. Lassan elferdlt fogalmak tvtra vezettk
az emberek gondolkozst, megzavartk a tiszta szpsgt an-
nak is, hogy a magyar asszony si szoks szerint, uram-nak
nevezi a frjt. Az neki nem zsarnoka s parancsolja hanem
letreszlan hozzszegdtt re, akit gy tisztel, mint a ki-
rlyn a hadvezrt. Az pedig hvja t Babm-nak. Asszo-
nyomnak, istennnek, kirlynnek. Ez az, ami szpp teszi a
fldi letet, ez az a magas letmvszet, amit igen messzirl,
taln Ur vrosbl hoztak s riztek sokig az Ur-i magyarok.
Nem veszett el egszen, lesznek, akik tovbbviszik: katonk,
urak s asszonyok.
196
A MAGYARSG EREDETE
"Kezdetben volt az Ige" mondja Biblink. Vagyis kez-
detben volt Isten teremt akarata, mely vmillik evolcis
folyamatban ltrehozta az embert. Hol? A Biblia szerint
Nyugat-zsiban. Ezt ktsgbe vonja egyik tudomnyos
irnyzat, mely rmutat az Afrikban tmegesen elkerlt ma-
jomember-csontokra s Afrikban vli megtallni az emberi-
sg blcsjt. Az ismert adatok sszevetse utn a jelen sorok
rja azokkal rt egyet, akik szerint a kivtelesen tehetsges
varici, a Homo Sapiens se. Nyugat-zsiban keletkezett s
onnan terjedt szt, rajokat kldve a ngy gtj fel, Afrikba
is.
Az eurzsiai emberisg a hideg ellen vdekezve kitallta a
ruht s a tzet, ezzel megindulva azon az ton, mely az atom-
kutats s a holdrakta fel vezetett. A nagy kontinens keleti
rszt megtlt emberek mongolokk fejldtek. A nyugati ol-
dalon maradtak a fehrek, de ezek is ktfel szakadtak. A nyu-
gati szrnybl lettek az indoeurpai npek. A centrlis pozci-
kban maradt a fehr faj turni, vagy szittya ga. risi ter-
leten ltek, rengeteg klnbz npcsoportban, a fejlds k-
lnbz fokain, a rgi kkorszak vadsz-halsz letmdj-
bl haladva az j kkorszak, a primitv fldmvels s llatte-
nyszts fokai fel.
Valsznnek ltszik, hogy arrl a terletrl, ahol a tur-
niak rintkeztek a mongolokkal, indult szaki tjrn t, az j-
vilg fel annak az emberfajtnak sok hullma, melyet ma
amerikai indinnak neveznk.
Turni faj emberek ltestettk az els jkkorszaki fal-
vakat a Kaukzustl dlre, a Tigris, Eufrates s mellkfoly-
inak vlgyeiben.
A nagy hegyek ltal biztostott lland csapadk tette le-
hetv a fldmvelst. Volt ezenfell az Eufrates forrsvidk-
nek egy msik nagy elnye. Arnylag kis terletrl ngy
vzit indult, ngy tenger fel. A vzit volt a nagy serdk ko-
rban az emberisg els kzlekedsi lehetsge. Ez a ngy
foly a Kspi tengerbe vezet Araxes (Araks), a Fekete ten-
197
gerbe ml Halys (Kizil), a Fldkzi tenger fel halad
Ceyhan s vgl a Perzsa blbe torkoll Eufrates. A ngy
vzt ngy klnbz vilg fel vezetett, lehetv tette term-
nyek, szoksok, gondolatok s tallmnyok kicserlst. Az
els civilizcinak ezen a kis szak-mezopotmiai terleten
kellett keletkeznie. Hordozi azok az emberek voltak, kiket
ksbb AS vagy SA nven emlegetnek a cserptblk ri.
k lehettek az elsk, akik ktrnnyal blelt kosaraikban
leereszkedtek az Eufratesen s annak mentn telepeket ltes-
tettek. Ezekrl beszlnek igen korai s igen mvszi fests
cserptredkek.
Valszn, hogy ezt a civilizcit gyengtette meg a nagy
mezopotmiai vzzn. A vzzn utn jabb turni np jele-
nik meg, kelet fell, a folykzi fldeken. Cserepeik, gy mint
k maguk is, durvbbak, de ersebbek s mr korongon k-
szlnek. Ez a tehetsges np egyeslt egy harmadik fajtval,
mely a rgszet tansga szerint dl fell, hajkon rkezett a
dli partokra, taln Indibl. A hrom s meglehet hogy tbb
npelem egyeslsbl keletkezett, kb. Kr. e. 4000 utn a vilg
els magas civilizcija, a sumr. Az els nagy alkots, mely-
hez mr politikai szervezettsg s tmegek koopercija kel-
lett, Mezopotmia ntz csatornarendszere volt, mely a vil-
gon addig nem ismert bsget biztostott az egsz lakossgnak.
A sumrok virgkora kb. Kr. e. 3000-tl 2000-ig tartott.
Ez alatt a sumrok kitalltk a tglbl val ptkezst, az
oszlopsort s a boltvet. Megerstett vrosaikban kezddtt a
vrosi let. Kitalltk a kereket s a kerekes kocsit, melynek
els ismert pldnyai sumr kirlysrokbl kerltek el. Kita-
lltk a fazekaskorongot, a gyors, tmeges termels eszkzt.
Pecsthengereikben ott van a nyomtats alapgondolata. Nekik
kszni az emberisg az rst, mellyel hatalmas, fejlett irodal-
mat tudtak teremteni s az utkorra hagyni, getett agyagtb-
lk tzezrein. Ezekre nddal rttk az krst. Fmmvessg-
ben, tvsmvszetben soha meg nem haladott tklyt rtek
el. Szobrszaik messze megelztk a grg mvszeket. Kit-
n, igazsgos jogrendszerk, szmos tttellel, alapja lett a
rmai jognak. Vallsi fogalmaik, elssorban a feltmadsban
val hitk, mly befolyst gyakoroltak a keresztnysgre.
198
Mindennl fontosabb, hogy a sumrokkal kezddik a vilgban
az embersg, a minden teremtett llekkel val szolidarits
gondolata. Ez az alapja a magasabb rend emberi letnek s ez
a lnyege a sumr rksgnek.
Tudnival, hogy a sumrok nemcsak kocsiztak, hanem
hajztak is, folyn s tengeren. Tengerjr hajik kt ves
utakra indultak, ritka nyersanyagokrt. Nagyon valszn,
hogy a Dunn is feljttek; kzlekedtek a Duna mellkfolyin.
A Maroson st s aranyat szlltottak. Hogy ott jrtak, azt er-
sen valsznsti a nemrgen felfedezett hrom sumir kpr-
sos tbla, melyeket a Maros vlgyben talltak.
gy hiszem, hogy az els dunavlgyi kultrt egyszer
sumr gyarmatosok s bnyszok teremtettk s ezeknek szer-
szmai, ednyei kerlnek el a magyarorszgi bronzkori lele-
tekben.
Feltehet, hogy a hossz rkok, az gynevezett rdgr-
kok Magyarorszgon sumr mrnkk ltal tervezett csatornk
voltak. A gyarmatosts azonban valami okbl abbamaradt.
A mezopotmiai klma nem volt egszsges; elpuhtotta
az embereket. A tlsgos jlt, az ntzvzrt foly versen-
gs, de mindennl inkbb a sumrok fbne, az egymssal
szemben val gg s gyllkds, alstk a sumrok politikai
erejt s a vrosllamokban a harmadik vezred vge fel
mindentt a sokkal primitvebb, de agresszvebb semitk vet-
tk t az uralmat. A bks hajlam sumir elem mr csak akkor
nylt fegyverhez, mikor ks volt s mikor a harc csak pusz-
tulst jelentett.
Az kori keleti npek trtnetvel foglalkoz tudsok
nagy rsze gy vli, hogy a semitk a sumrokat teljesen kiir-
tottk. Azonban valszntlen, hogy egy magas kultrt hor-
doz, arnylag nagyszm np nyomtalanul tnt volna el.
Azokon kvl, akik elestek a harcokban, nagy lehetett azoknak
a szma, akik kibkltek a szolgasorssal s beolvadtak a s-
mita npek kz. De alkalmasint voltak olyanok is, akik elvo-
nultak, elrejtztek hegyek vagy mocsarak kz, vrva a sors
jobbrafordulst. Vgl kellett lennie szmos csoportnak,
melyek elvndoroltak, emigrciba mentek. Sokfel mehettek,
s tjaik, nyomaik keresse szp feladata lehet jvend ma-
199
gyar trtnetrknak. A sumr kultra javai felbukkannak a
msodik, majd az els vezred folyamn, a Kzel-Kelet igen
sok helyn.
A sumr nyelv kultrszavainak szmottev testt is tvet-
tk klnbz keleti nyelvek, gy a perzsa s hber. Ez az
anyag indtotta korai nyelvszeinket a magyar nyelv keleti ro-
konsgnak keressre, de ez, abban az idben, amikor mg
sumr szveget nem ismertek, nem vezethetett sikerre.
Ers sumr hatsok rvnyesltek minden smita npnl,
mely Mezopotmiban megfordult, asszroknl, babyloniak-
nl. A sumr fmmvessg tovbb lt a Van t partjn, az
Urartu kirlysgban. Nagyon valszn, hogy a hatti np, mely
az indoeurpai hettitkat megelzte, ers kapcsolatban volt a
sumrsggal.
Most fordtsuk figyelmnket, a sok helyett, egyetlen
emigrcis csoportra. Ennek a csoportnak tagjai elssorban a
sumr templomok magas rang papi mltsgai voltak, akik a
msodik vezred folyamn mg kitartottak templomaik s papi
teendik mellett, mert ezeket a hdtk is respektltk. De az
vezred utols szzadaiban mr k is tarthatatlannak reztk a
helyzetet, klnsen mikor az asszr hatalom, az kor legke-
gyetlenebb zsarnoksga fenyegette ket.
Ez a papi jelleg emigrci kellett hogy induljon kb. Kr.
e. 1200-1000 tjn kelet fel, arra ahonnan a sumrsg zme
jtt valamikor, a hegyes-dombos vidkrl, melyet a sumrok
egyszeren "a fld"-nek neveztek. Mada. Mdia.
Ezt a vidket ma Luristnnak nevezik, az irni kirlysg-
hoz tartozik. Az elmlt vtizedekben ezen a vidken ezrvel
kerltek el csodlatos bronztrgyak, elssorban lszerszm.
A jellegzetes luristni stlus ms mint a sumr, de vilgosan
abbl szrmazott. Ez az emigrnsok mvszete volt. Tudjuk,
hogy a hegyekben sztszrtan lket kb. Kr. e. 700-ban ssze-
hvta s velk a md (Mada-ar) kirlysgot megalaptotta
Dejoces. A mdek hatalmas birodalom urai voltak, egy ideig.
A Mezopotmiban terrorral uralkod asszrok ellen lza-
dsra kszlt babyloni helytartjuk, aki kldeus volt. A
kldeusok smi nyelvel beszltek, de magukat a sumrok ut-
dainak tartottk. A helytart elkldte fit, hogy szerezze meg
200
szvetsgeseknek a rokon turniakat; a mdeket s szittykat.
A hrom sereg egyeslt s az asszr srknyfszket, Ninvt
eltapostk Kr. e. 612-ben. Az ifj kldeus fejedelem,
Nabukodonozor, jjptette Babylont s megprblta odahv-
ni a mdiai emigrnsokat. Mdit akkor mr fenyegette az
indo-eurpai perzsk nvekv hatalma, ugyanaz, mely
Nabukodonozor utdai idejn megdnttte az jbabyloni ki-
rlysgot is. m az emigrnsok nem trtek vissza Mezopot-
miba, hanem a perzsk ell felhzdtak a Kaukzusba, ahol
kb. Krisztus szletse idejn lehettek. Onnan lementek a he-
gyektl szakra fekv sksgra, valsznleg egyeslve rokon
szittya npekkel. Az ottani srokbl stk ki orosz rgszek a
jellegzetes szittya mvszet legszebb alkotsait. A szittya m-
vszet forrsai, az jabb leletek s Grousset francia orientalista
tansga szerint, ktsgkvl a Kaukzustl dlre keresendk.
Az szaki sksg nem jelentett biztonsgot. Valszn,
hogy lt a vezrl mgusok, papi fejedelmek kzt emlke egy
hegyektl vdett, desvzben s napstsben bvelked me-
dencnek, melyet valamikor a sumr virgkorban seik gyar-
matostottak, csatornztak s ahonnan fmeket, fleg aranyat
szlltottak a sumr fmmveseknek. Erre vezette ket a Nap-
isten csodaszarvasa. Storoztak egy ideig a Fekete s az Azovi
tenger partjain, majd szaki irnyt vettek s egy kivl vezr
alatt megvalstottk a rgi tervet, bekltztek a Krpt-
medencbe seik fldjre.
Aki ezt hihetetlennek tartja, nzze meg a trkpen, hogy
az Eufrates forrsa nincs messzebb a Krptoktl, mint a Kr-
ptok Eurpa nyugati partjtl. Aki pedig meg akar gyzdni
arrl, hogy mennyire flrevezettek minket, mikor azt tantottk
neknk, hogy a vad, pogny magyarok betrtek egy civilizlt,
bks Eurpba, az srgsen olvasson el hiteles forrsmveket
arrl, hogy milyen krlmnyek kzt ltek emberek Nyugat-
Eurpban a kilencedik szzadban. Tudatlan, nyers harcosok
vetlkedtek a hatalomrt. Az let vad, nyomorsgos s bi-
zonytalan volt. A honfoglal magyarok ruhja, fegyvere, tele,
orvostudomnya, igazsgszolgltatsa, kormnyzata, mind
magasabbrend volt, mint nyugati kortrsaik, ami termsze-
tes, hiszen az si sumr civilizci rksei voltak. Hoztk
201
magukkal si vallsukat, mely akkor mr monotheizmus volt,
vagy legalbbis kzel llt hozz. Hoztk az si papi rendeket,
azt a fejlett hierarchit, melyre kvetkeztethetnk abbl, hogy
milyen sok magyar csaldnv felel meg egy-egy sumr papi
mltsg cmnek.
Bodn, Enesse, Kele, Lekeneze, Mcs, Mrmaros, Musla,
Nz, Ocsk, Patcs, Sennye, Szll, Zsinka, Zsr, stb.
Ezek mind tltosok voltak: "tisztelendk". Egy ilyen hie-
rarchia nevetsgess teszi azt az lltst, hogy a honfoglalk
smnhitek voltak - lvn ez a fogalom az antropolgiban
kisajttva a legprimitvebb varzsl-hitre.
Jhiszem emberek is sokat rtanak, mikor rpd knrl
beszlnek. Lehetsges, hogy gy is hvtk. De ma a kn foga-
lom a tatrokhoz tagad. Gyilkos ze van. Ne hasznljuk.
A magyarsgnak a honfoglals korban nem voltak s-
mnjai, hanem tltosai; nem voltak totemei, hanem cmerei;
nem voltak knjai, hanem vezrei.
Ellensdes erk sok rgalmat kentek a magvarokra,
magas, rgi civilizcink sok dokumentumt meg-
semmistettk. Egyet nem tudtak megsemmisteni: a
magyar nyelvet Az pedig perdnt tan lesz a mag-
varsg nagy perben.
A honfoglalk magukkal hoztk a sumrbl fejldtt
szittya nyelvet, mely sokat mdosult az idk folyamn s fej-
ldse, szmos rokon trzs egyeslse s sztvlsa sorn,
nem volt olyan vilgosan egysges, mint legtbb inda-eurpai
nyelv.
A rokonsgot azonban fel fogja ismerni, aki nem gn-
csoskodni s szrszlat hasogatni akar.
Nemcsak a nevek hasonltanak; ezerszmra talljuk a ha-
sonlsgot a sumr s magyar sztri anyag kzt, ppgy, mint
a kt nyelv szerkezetben. Ha pedig a kt nyelv olyan kzeli
rokon, amilyennek a tnyek mutatjk, akkor hinnnk kell,
hogy a nyelv mellett a sumr rksg msik rszt is magukkal
hoztk a honfoglalk: a magasabbrend let titkt. Ebben van
minden, ami az letet rdemess teszi: a szabadsg, az igazsg,
202
a becslet kultusza, a szpsg keresse, a termszet szeretete,
embereknek egyms irnti embersge, s a humor mosolya.
Ezt a kincset hordozza mg ma is, sszetrten s szt-
szrtan is, a magyarsg. rtkt nem becslik azok, akiknek
rtkmrik a dollr, a frank, a mrka. De annak, aki magyar,
tudnia kell, hogy az rksggel bszke felelssg jr. Az em-
berisg nem tud lni s boldogtalan. Neknk van adnivalnk.
Ezt tovbb kell vinni, mg megrik r az emberisg.
Tudnunk kell azt is, hogy a sumr-magyar rokonsgot
kincsnek ismerik nemcsak azok, akik messzebb ltnak a t-
megnl, hanem kapzsi, gonosz, vagy bolond emberek is. Ezek
bdt maszlagnak, fiumnak akarjk feldolgozni s gy elad-
ni, a maguk hasznra. Ha ezek kerekednek fell, akkor olyan
lesz ez a kincsnk, mint a kivesz indin trzsek ksrtet-
tnca: utols s remnytelen fekete mgia.
Nem szabad ennek megtrtnnie.
A sumr eredet tana az let vize, fve s fja a sztszag-
gatott magyarsg szmra. Vegyk krl tisztelettel, mint az
angyalok a magyar cmert. Vdjk meg mindenfajta kls s
bels ellensgtl. A virrasztk virrasszanak, az gyelk
gyeljenek. A sztszrt, de rtke s hivatsa tudatra bred
magyarsg magyar fog maradni a kvetkez vezreden t is.
203
KTEZER MAGYAR NV SUMIR EREDE-
TE
Elsz
A nv klns kincs, nemcsak a nagy trtneti csaldok
nevei hordoznak trtnelmet. Azok az egyszer magyar csa-
ldnevek s szemlynevek, st fldrajzi nevek is, melyeknek
eredeti rtelme, jelentse rgen feledsbe ment, sokszor srgi
nyelvi anyagot riztek; ha megtalljuk rtelmket, az mvel-
dstrtnetnk krdseire is adhat feleletet. A nv mindig kon-
zervatv s a nyelvi anyagnak legkevsb vltoz rsze. Ezrt
rdemes foglalkozni a nevekkel s eredetk krdsvel.
A szemly s csaldneveknek eredetileg mindig volt r-
telmk s jelentsk, a vilg minden npnl. Fejldhettek
ezek a nevek testi, vagy lelki tulajdonsgok jelzibl, (Kurta,
Btor) vagy foglalkozsbl, (Szab, Papp), fldrajzi fogalom-
bl (Fldvry, Ktai), lehetnek trfs ragadvnyok (Szpen-
lp, Halbr), de rizhetik egy jeles semlkt is (Gl).
Minden nyelv vltozik az idk sorn, szavak elavulnak,
feledsbe merlnek, helyettk j szavak keletkeznek s nha
csak nehezen, avagy egyltaln nem lehet egy-egy rgi sz
eredeti jelentst megtallni.
A magyar nevek nagy rsze olyan, hogy viseli nem tud-
jk a magyarzatt, vagy egszen helytelenl tudjk. Ezeknek
megfejtsre nem volt elg az eddig felhasznlt nyelvi anyag.
j forrst kell tallnunk. Ez nem nehz, ha elfogadjuk a rgi,
sokszor ktsgbevont, de soha meg nem cfolt elmletet a ma-
gyar nyelv sumr eredetrl. A magyar nevek nagy rsze rt-
hetv vlik, a sumr sztr segtsgvel.
A sumr szkincs eddig megfejtett rszben, melyet a tu-
dsok az krsos tblkrl leolvastak, sok az olyan sz, mely
a magyar kutatt magyar nevekre emlkezteti. Ilyeneket mun-
ka kzben kijegyezgettem, abban a remnyben, hogy egyszer
majd ismertetem az anyagot, annak rendje s mdja szerint, a
204
magyar nyelvtrtneti adatokat felhasznlva, sok elzetes
etymolgia tarthatatlansgt kimutatva.
Azok, akik bajtrsaim az emigrciban, meg fogjk rteni,
hogy a ltrt val kzdelem megakadlyozta az ilyen ignyes
publikci ltrejttt. Most mr, tekintettel az elrehaladott
idre, szksgt rzem, hogy amit meglttam, gy ahogy le-
het, tadjam az utnam jvknek, nehogy gy jrjak, mint K-
rsi Csoma Sndor Darjeelingben.
A magyar neveket abbl a sumir sztri anyagbl igyek-
szem magyarzni, melynek immr tbb mint ngyezer szt-
vt megfejtettk s fleg angol, francia, nmet nyelv
glosszariumokban, szjegyzkekben kzltk az orientalistk.
De htszabad-e, lehet-e feltteleznnk, hogy a mai ma-
gyar nyelv rokonsgban van a sumrral, melyet t vezred eltt
beszltek a Tigris s Eufrates folyk vidkn?
E sorok rja tbb mint egy vig viaskodott ezzel a kr-
dssel. Rokonszenvez mindenkivel, aki hasonlkppen ktel-
kedik. De fontolra vette, hogy az elmlt vszzad minden r-
gszeti s nyelvszeti eredmnye igazolta kt zsenilis francia
tudst, akik korn meghirdettk, hogy az vezredes felejts
homlybl kibontakoz sumr nyelv, szerkezetben s sz-
kincsben, legkzelebb a magyarhoz ll.
Annak, hogy ezt a helyes felismerst annak idejn az
Osztrk-Magyar Monarchia nyelvszei, de a nemzetkzi tu-
domny is, elvetettk, politikai okai voltak. A magyarsg ki-
fosztst szzadok ta, sokfell ambicionltk ket. E tervbe
nem illett bele az, hogy a magyarsg a vilg legels nagy civi-
lizcijnak egyenes rkse legyen.
A termszetben is van r kegyetlen plda, hogy amelyik
llat egy ms llat testt vlasztja sajt csaldja tpllkul, az
els sorban az ldozat idegeit bntja meg.
A leigz npcsoport els sztns cselekedete, hogy
megbntsa ldozata trtnelmi ntudatt. A legszomorbb,
hogy ehhez mindig tall buzg segttrsakat a leigzott cso-
portban. Ezek koncot kapnak. Utbb elhiszik koholmnyaikat,
s dhsen kvetelik, hogy ms is higgye el, s csakis ezt hir-
desse, mert klnben...
205
A legveszedelmesebb hazugsg a fl-igazsg. Ilyen az a
trelmetlen llts, hogy a magyar nyelv s trtnelem kezde-
teit s az si-rokonsgot kizrlag urli vidken kereshetjk.
Az igazsgot azonban rkre elsni nem lehet; a szeg vgl is
kibjik a zskbl.
A finn-ugor nyelvszet eredmnyeit senki sem akarja ta-
gadni. Termszetesen vllaljuk a rokonsgot mg az orosz
pusztkon elszrt apr nptredkekkel is. Nemcsak a kivl
finn s szt nemzetekkel. De vget kell vetni annak a tvtan-
nak, hogy egyedl ezeket tekintsk rokonainknak, Sok ms
rokonunk is van a vilgban, s ahogy a szanszkrit nyelv isme-
rete adta meg a kulcsot az indoeurpai nyelvcsald rokonsg-
hoz, gy mi is a sumr segtsgvel fogjuk megtallni a mi d-
li, szittya-turni rokonainkat.
A gyakran felvetett krdsre, hogy mi mdon kpzelhet
el trben s idben a magyarsg s sumrsg kapcsolata, e
knyv bevezetsben vlaszolok.
A cl rdekben igyekeztem minl tbbfle nv magyar-
zatt adni; nemcsak az ismeretlen, hanem az ismert jelents
neveket is sszektttem a sumr tvet, melybl, vlemnyem
szerint szrmazhattak. Az si, trtnelmi nevek mellett hasz-
nltam a nagyobb szmban ltez npi neveket s bevettem
ezek mellett a nyelvjts kornak, a nvmagyarosts kornak
klnbz termkeit is, mert aki j-magyar elemekbl szer-
kesztett j nevet, annak neve van. Felhasznltam ugyanezen az
alapon az irodalmi neveket, a regnyhskt is, gy mint
egyes esetekben az ri, mvszi lneveket. Magtl rtetdik,
hogy tvolrl sem mertettem ki az egsz magyar nvanyagot,
mert az risi. Amit felhasznltam, az inkbb illusztrci ah-
hoz, hogy mit lehet felderteni a sumr fnyforrssal.
Felhasznltam a becz, kicsinyt neveket is, mert a ma-
gyar beceneveknek majdnem mindig megvan a vilgos meg-
feleljk a sumrban. Nem vletlenl fejldtt a Stephanosbl
az Estn, a Henricusbl az Imre, Georgiusbl a Gyuri Gyurka,
Demetriusbl a Dme s Sigisundbl a Zsiga. A sok idegen
nvvel gy bnt el a magyar npszellem, hogy mindegyik
mell biggyesztett egy tbb-kevsb hasonl szt a sajt
sztrbl s ezt hasznlta. Gizka pldul kirlynt jelentett.
206
Munka kzben meglepetssel lttam, hogy sok idegen
hangzs magyarnvnek van sumr megfelelje. A legjelleg-
zetesebb taln az els magyarnyelv krnikban szerepl
Damasec isten. A krniks szerint a halln lv Csaba kirly-
fi Damasec isten nevvel ksztette hveit, hogy amint elg er-
sek lesznek, vegyk vissza Atilla fldjt. Ez a csehl hangz
si istennv mindig lehangolta az strtnet-kutatkat. Pedig a
krniks nem tvedett! A megfelel sumr istennv Dumuzig,
a nagy psztor, a felszkken, feltmad gyermekisten,
Tamuz-Saba, a hettita Tesub.
Nemcsak az istennevek magyarsga derl ki idvel. vti-
zedekkel ezeltt ismertem egy kedves dikfit, Simig volt a
neve. Megkrdeztem, hogy honnan val ez a nv? "Nem tu-
dom", mondta vllt vonva. "Somogyi vagyok, soha ms, mint
magyar nem volt a csaldunkban." A vlaszt kzel flszzad
tvolban kaptam meg a sumr glossriumbl. Simig kovcsot
jelentett Mezopotmiban. Ilyenfle a Duska nv is.
Van r elg eset, hogy nyilvnvalan si magyar nevet
idk folyamn nmet, szaki, vagy dli szlv hatsra idegen
vgzdssel lttak el. gy lehetett a Sis-bl Sisk, Bs-bl
Busits, Szop-bl Szoper, Tamsbl Tomasek. Ezeknek a ne-
veknek a rekonstrulsa ksbbi feladat lesz.
A nevek magyarzatnl elssorban termszetesen az l-
talban sumrnak tartott szavakat hasznltam. Azonban nem
tudtam elkerlni azt, hogy egyes esetekben a megfelel akkd
szt hasznljam, mert annak sszefggse a magyarral vilgo-
sabb volt.
rthetv teszi ezt az a tny, hogy a sumr politikai hata-
lom buksa utn, (kb. Kr e. 1800) mintegy ezer vig ltek a
sumir utdok akkd uralom alatt. Megtanultk s hasznltk a
hdtk semita nyelvt s abbl sokat tvettek br eredetileg
az akkdok voltak a klcsnzk. De ezer v alatt fejldtt a
nyelv, az egytag tvek meghosszabbodtak, differencildtak.
Pl. a csoms nvnyt, a hagymt jelent sumr "sum"-bl az
akkdoknl "sumu" lett s ez kzelebb van a magyar "csom"
szhoz.
Fjdalom, hogy nincs mdom egyes fontosabb magyar
nevek hosszabb, rszletesebb megvitatsra s sok munkm
207
eredmnyt csak egy-egy sorba srtve adhatom. Tudom, hogy
ha csak annyit rhatok, hogy Csaba eredete a sumr SAB:
psztor, ebben az egy sorban nem mondhatom el, hogy erre a
szra nekem tizenegy forrsbl van feljegyzett adatom, hogy
elfordui SIB, SAB, SUB, SUBA, stb. alakban s a jelentsek:
fnyes, ragyog, tiszta, hs psztor, npek psztora, nagyr,
Dumzi, (Dumu-zig, Damasek) Tammuz. Nem mondhatom el,
hogy a sumir pantheonnak ez a nagyon vonz alakja, a mso-
krt magt felldoz, fiatalon meghal, de feltmad psztor-
isten a tejt kgy-szimblumban van az si gbrzolsokon
s hatrkveken megjelentve. Mert a tavasszal megjul, j
brben elbj kgy is a feltmads szimbluma volt valami-
kor. Ez a kgy letfvet hoz a sumir legendkban, s magyar
meskben: feltmasztja a gonosz ltal miszlikbe vagdalt K-
gy-Darvitzt. J lenne mindezt s sok ms egyebet elmondani
s azutn krni meg az olvast, hogy vegye el az des ma-
gyar eszt s dntse el, hogy nekem hiszi el azt, hogy Csaba
mondai neve a sumr Sab-bl lett vagy ragaszkodik a hivatalos
magyar tudomny llspontjhoz, mely olvashat az Akad-
mia nagy Etymolgiai Sztrban, Csaba cmsz alatt. Bleyer
Jakab vlemnye szerint ez a nmet Erpfe-nv szrmazka.
Vannak ms magyar nevek is, melyekrl oldalszmra le-
hetne rtekezni. Pldul a Lszl nv, melyet hol
Wladslawbl, hol Lancelotbl szoktak szrmaztatni.
Sokkal valsznbbnek ltom, hogy ez az si kirlyne-
vnk a sumrut "kiry"-t jelent LUGAL szbl lett, melyet a
legrgebbi kprsban korons ember rajzval jelltek. A
sumir "G" a magyar nyelvben mr gyakran mint sziszeg hang
jelentkezik. (PL. GU: sz, GIR: szr (lbszr), GUR: szl,
GIGIR: szekr) Knnyen elkpzelhet a kvetkez fejldse:
LUGALLUSZALLSZL.
Taln rdemes megemlteni azt is, hogy az Elzsibl
Itliba vndoralt etruszk np is hozott magval egy klns
kirlynevet, melynek hasznlathoz sokig s szvsan ragasz-
kodott. Ez a nv a Latinostott LUCUMO formban marad
meg; az etruszkok egyes szakvlemnyek szerint LAUSZME-
nek ejtettk.
208
Trtneti neveink magyarzatval elszeretettel foglal-
koztak olyanok, akik tudtk, hogy nem tartoznak a magyar-
sghoz s tele voltak a magyarsg irnti gyllettel. De az
1849 utn elallt nemzettel meg lehetett tenni; hogy ex
cathedra tantottk neki: sanyi emse- diszn s sz- tehn
voltak. (Sumrul gy az Emese, mint az Eneeh magas papni
cmek.) A kajn germn s semita szaktekintlyek ltal elvetett
konkolyt alzattal arattk tovbb, nemzedkeken t, magyar
nyelvszek, erstve a hitet, hogy a honfoglal magyarsg to-
temeket tisztelt s vallsa primitv babona volt. Eme hamis
alapra plt legtbb rs, mely a rgi nvadssal foglalkozik.
Pedig egy krajcrnyi trtnelmi rzk megsghatta volna
nyelvszeinknek, hogy egy magas hivatstudat uralkodhz
nem nevezi az fiatal frfiait rpcsknak, Zabocsknak,
Tormsnak, Torkosknak. Sumr nyelven rpd: `dicssgre
vlasztott', Taksony: pajzs, Tarmah: herceg, Esellu: rm-
nnep.
Az ilyen gondolatbreszt adatok pontosabb megvilgo-
stst, kritikai feldolgozst olyan eljvend boldogabb korra
kell hagynunk, melyben meglesz egy politikai hatalom intz-
mnyes segtsge, huzamosabb idn t, olyan kutats szmra,
melyek eredmnyei vrhatlag nem sszetrni, hanem meg-
ersteni fogjk a magyarsg gerinct s ntudatt.
Most ahogy lehet!
Sok esetben tudatosan s magyarzat lehetsge nlkl
knyszerlk mst lltani, mint ami kztudat. Legyen szabad
itt megjegyeznem, hogy klnsen a bibliai nevek esetben
szksges, hogy felismerjk: azok nagy rsze ismeretes volt
ezer vvel brahm elindulsa eltt, s rsze a sumr sz-
kincsnek. brahm nem csak a maga s hzanpe kultrjt
hozta UR sumr vrosbl, mely nagy vallsi centrum volt, ha-
nem brahm npe ksbb, kananita kzvettssel, msodla-
gosan is hatalmas sumir-akkd kultrhats al kerlt. Joggal
rta George Sarton:
"ahelyett, amit oly gyakran emlegetnk, hogy kult-
rnk gykerei a grg s a hber, azt kellene monda-
ni, hagy a sumr, hber s grg.. ".
209
A bibliai nevek nagy rsze sumr eredet s magyarok
szmra, akik bibliai neveket hordanak, nem lesz rdektelen
megtudni, hogy ezeknek a neveknek milyen sumir sz felelt
meg az brahm eltti Mezopotmiban.
A Mria nevet pldul minden fons a hber Meriam-bl
szrmaztatja; "keserves anya". Ez eddig rendben van. De te-
gyk hozz azt is, hogy a Meri si sumir sz jelentsei: keser,
mreg, tr. S az krsos feljegyzs tbb mint egy vezreddel
elzi meg a hber feljegyzst. A Mria sumr nv, ppen gy
mint a Jzsef, az Izsk, a Tams, az Erzsbet.
A ngy arkangyal neve ktsgtelenl sumir szrmazs.
Valsznleg abbl az idbl valk, mikor sumr papok a
monotheizmus fel haladtak s gy lttk, hogy kisebb szelle-
mek rszei az egy Istennek.
Mihly Mihu-el, Isten feje, kpmsa, Rafael Ri-ba-el Isten
dereka, Gbor Gabri-el, Isten keble, Uriel Uri-el Isten lba
Nem llthatjuk, hogy a bibliai nevek kzl akr egynek is
magval hozta volna emlkt a honfoglal magyarsg: Kerl
ton, a keresztnysgen t, jttek vissza. De mdunkban ll
megllaptani, hogy sumir eredet nevek, a sumr kultrbl
kerltek a hber nyelvbe, teht joggal szmthatjuk ket az
sszittya nevek kz.
Ez a munka nem teljes s nem vgleges, nem is lehet az.
Minden ltalam itt ajnlott etymologia feltevst jelent s nem
bizonyossgot. Az krsos szvegek megfejtse krl mg
sok a bizonytalansg. Van olyan sumr gykrsz, melynek
tbb mint szz klnbz jelentse van. Ilyen szavak esetben
bizonyos nknyessggel kellet vlasztanom a trtnelmileg,
npllektanilag legvalsznbbnek ltsz magyarzatot. A
sumr-magyar sszefggsek krdse mg teljesen kimunk-
latlan terlet, azzal a magyar tudomny eddig keveset foglal-
kozott. Tvedni knny. jabb megismersek utn sokszor
teljesen meg kellett vltoztatnom egy-egy sszefggsrl val
eredeti vlemnyemet. Rszletekben most is tvedhetek - de
ers meggyzdsem, hogy a lnyegben nem tvednk mi,
akik a magyar szkincs zmt rokonnak tartjuk az krsok
szavaival.
210
A sumr szjegyzkekbl olyan tmegben kerlnek el
magyar szavakkal vilgos rokonsgban lv sztvek, hogy a
vletlen egyezsek gondolatt el kell vetnnk. A hangtani
megfelelsek rendszere azonban itt nem olyan vilgos s k-
vetkezetes, mint az indoeurpai nyelvcsaldban. Meglep,
hogy a Grimm fle hangvltozsi trvnyek nagyjbl rv-
nyesek sumr-magyar vonalon is, de sok a kivtel, melyeknek
magyarzata mg hinyzik. Pl. a sumr D hangnak ltalban a
T felel meg a magyar szavakban, de nem mindig. Mirt? Ezek-
rl hely hinyban nem rtekezhetnk most, ahogy nem be-
szlhetnk a nvadsok, a nvhasznlat sok rdekes krdsrl
sem.
Krem munkm szmra a magyar olvas trelmes jaka-
ratt. Ha gy olvassa e lapokat, gy hiszem, meg fog vilgo-
sodni eltte nemcsak sok magyar nv si eredete, de egy igen
fontos szakasza a magyar trtnelem elzmnyeinek is.
211
HOGYAN HASZNLJUK EZT A KNYVET
EGY-EGY MAGYAR NV EREDETNEK
MEGKERESSRE?
1. A knyv vgn kzlt nvmutatban keressk meg a

krdses nevet; mellette van a lapszm, mely alatt a magyar-
zatot talljuk. ssk fel ezt a lapot.
2. A lap jobboldaln, - nem szoros betrendben, - sora-
koznak a magyar nevek. Ezeket olvassuk el, mg megtalljuk a
keresett nevet. (Nlam a tblzat nem egyms mellett hanem
egyms alatt sorban van.
Pl.: ABBA
Forrs: DS7, VATER
Magyar nevek Aba, Abafy, Abay, Apafy
3. A magyar nvvel egy vonalban, a lap baloldaln tall-
juk, nagybelkkel nyomva, azt a sumr szt, mely a szerz
vlemnye szerint, valszn forrsa a magyar nvnek. A va-
lsznsg nem bizonyossg s sokszor tbbfle megfejts is
lehetsges. Legjobb tudsom szerint vlasztottam.
A sumr szt kveti annak az idegennyelv sumir sz-
jegyzknek rvidtett jelzse, ahonnan a sumr szt mertettk.
Ez utn ll a lapszm s az angol, nmet, vagy francia sz,
mellyel az idegen szerz a sumr szt fordtotta. Ez utn ll,
zrjelben, az a magyar sz, mellyel megint csak vlemnyem
szerint, a szbanforg fogalom leginkbb megkzelthet. En-
nl sokszor tekintetbe vettem sszetett sumr szavak msodik
s harmadik tagjt is. A rszletes magyarzatot ezekre is. meg-
adni, jelen munkcskban nem volt lehetsges.
A magyar sz s nv sok esetben kt vagy tbb sumr
gyk sszettelbl alakult. A fontosabb, lnyeges tartalom,
majdnem mindg a magyar sz els, hangslyos sztagjban
van, amit csak mdostanak jellegzetes jrulkok. Azt, hogy az
sszettel az n felttelezsem, + jellel s egyenes zrjellel
jellm.
212
Remnylem, hogy nem fogja elriasztani az olvaskat az a
tny, hogy az esetek tlnyom rszben a magyar nv nem
azonos a sumr sszval. tezer v alatt termszetes, hogy
fejldtek, elvltoztak a hangok. A sumr nem lehet azonos a
magyarral, ahogy az jgrg sem az grggel, a francia sem
a latinnal, jllehet ezek idben sokkal kzelebb vannak egy-
mshoz.
E fejezet vgn tallhat az egy, vagy tbb betbl ll
rvidtsek magyarzata, a felhasznlt angol, nmet, vagy
francia munkk teljes cme. Ezekben brki megtallhatja a jel-
zetlapon az ltalam hasonltsra hasznlt sumr szt. Azrt
lttam szksgessgt a pontos forrskzlsnek, mert Sumeri-
an Affiliations knyvem megjelense ta nagyon sok lelkes, de
tudatlan s lelkiismeretlen magyar vgott neki a sumr-magyar
nyelvhasonltsnak, oly mdon, hogy ler ktszer egy magyar
szt s rfogja az egyikre, hogy az sumr. Ne higyjnk azok-
nak, akik nem kzlnek forrst.
A magyar nvkutats b s szertegaz bibliogrfijt vi-
szont nem kzljk itt, mert tl sok helyet venne ignybe. Akit
ez rdekel,j bibliogrfitl tallhat a kvetkez mben: Kl-
mn Bla, A nevek vilga. Gondolat Kiad, Budapest, 1967.
Aki a nvsorban nem tallta meg a keresett nevet, keres-
sen hasonl hangzst. A helyesrs minden vltozatt kzlni
lehetetlen. Eredet szempontjbl a vltoz helyesrs nem
szmt. Aki nem tallja meg a Farkashzy nevet, keresse meg
a Farkas s a Hzy neveket.
Nhny magyar nv, kt klnbz sumr sz mellett is
jelentkezik. Ez azt jelenti, hogy a kt lehetsg kzt nem tud-
tam vlasztani.
Aki nem tallja sehogyan a keresett nevet, gondolja meg,
hogy igen sok nagyszer magyar nevet ki kellett hagynunk. Pl.
a Lorntffy-t azrt, mert a nv els rsze nem sumr eredet.
Nmelyeket azrt, mert mg nem talltuk meg sumir megfe-
leliket. A legtbbet azrt, mert a magyar nvanyag risi s
az anyagi lehetsgek korltozottak. Az eredetileg ezer nvre
tervezett knyv munka kzben megktszerezdtt s tovbb
nvelni most nem lehetett. De ha a kznsg szvesen fogadja,
s lehetv tesz egy bvtett kiadst, akkor kszsggel fogunk
213
kzlni tovbbi megfejtseket. Minden jakarat javaslatot,
segtsget ksznettel veszek.
Dr. Bobula Ida
212 Richardson St. Gaffney, S.C 293417, USA
214
A F FORRSOK, MELYEKBL ADATO-
KAT VETTEM S A HASZNLT RVID-
TSEK:
D P. Anton Deimel: Sumerisches Lexicon. Rom. 1927-

37
DS P. Anton Deimel: Sumerisch-Akkadisches Glossar.
DA. P. Anton Deimel: Akkadisch-Sumerisches Glossar.
Del. F. Delitzsch: Sumerische-Spachlehre. Leipzig. 1914.
F. Charles Fossey: Contribution au dictionnaire surcrien-
assyrien. Paris. 1907.
G Cyrill Gadd: A Sumerian Rending Book. Oxford.
1924.
J. Charles F. Jean: Sumer et Akkad. Paris. 1923.
J.R.S: Charles F. Jean: la Religion Sumrienne. Paris. 1931.
Jes. Raymond Jestin: Le verte surcrien. Paris. 1943-46.
Lab. Ren Labat: Manuel d'Epigraphie Akkadienne. Paris.
1948.
L. Stephen Langdon: A Sumerian Grammar and
Chrestomathy. Paris. 1923.
Leg. Leon Legrain: Le Temps des Rois d'Ur. Paris. 7912.
N. James B. Nies: Ur Dynasty Tablets. Leipzig. 1919.
John Dyneley Prinoe: Materials for a Sumerian Lexicon.
Leipzig.1908.
Knut Leonard TaHqvist: Gtlerepitheta. Helsingfors. 1938.
23. s-sz Forrsa, Jelentse Magyar nevek

ABBA, DS 7, Vater (apa) Aba, Abafi, Abay, Apfi
ADDIN, DS 10, Gabe (adomny) Adny, Adnyi, Ady,
Edumen
UDUN, DS 105, Ofen (kemence) Adony, Adonyi, Ednyes
AGAR, DS 8, Feld, Flur (mezei) Agndi, Agaras
Ag / +a+u/ DS 8, Kampf (kzd) Agcs, Agcsy, Agay
ALIMDR, T246, Frst (vezr) Aladr
215
ENGIMA, DS 93, Koch, Bcker (st), Angy, Anghy
ANDUL, DS 80, Schirm, Schutz (vd) Angyal, Antal, Antos,
Andahzy, Ond, Andrdy
ANIKU, DS 16, Istar (istenn) Anik
AMA, DS 13, Mutter (anya) Aml, Aurd, Omod
ABI, Del 4, Grossvater (nagyapa) Api, Apthy
UBARA, Del 40, Schtzling (vdenc) Apor, Upor, brnyi
APIN, DS 16, Pflug (eke) Aponyy
ARI, DS19, Schwiegertochter (meny) Ara, Arnyi
URAS, DS 111, Sturm (vihar) Arcsi, Urcsi
ARAD, DS 18, Sklave (szolga, als) Aradi, Ard, Arday
ARA, Del 10, glnzend (ragyog) Arany, Aranka, Aranyossy
ADDA, G 178, Father (atya) Atyha, dm
AB, DS 6, Greis (reg) Avar, Avartfy
UR, DS 111, Bein (lb, alap) Al-kezdet nevek
AN, G 178, high (magassgbeli) Anna, ngi, Anghy, ngyn

AS, Dei 15 geradericheten (pt) Acsay, cs
UGU, G 193, to beget (nemzetsg, k) g, ghy, gas
AHU, DS 5, Adler (sas) kos, kos, kossy
Al, Del 8, schtzen (oltalom} kissy, Oltay, Olgyay, l-
d, ldor
ALIM, Del 9, Knig (kirly) lmos
ARIA DS 19, wst sein (elrvult) rva, rvcska, rvay
Ajtay
AR, DS 1 T, einritzen (s) s, svny, rkos, rkossy
ASA, Del 259, in Wasser befindlich (z) z
BABA, A szlets, jlt, gygyuls istenasszonynak egyik neve.
Vltozatok: BBU, B A-,
Babay, Babarczy
UBUB, Lab 223, haricot (bab) Babos, Bab
BA /+u/, G 178, give a share (rszest) Bab, Bib, Bbe, Fab
BAL, DS 24, feindlich (harcos), Bal, Bala, Balca, Bajnok,
Bajvv, Bajcsi, Bajnczy,
Bajza, Baitz, Bay, Boja, Ba-
jor
BALT'U, DA 4, Leben (let) Balassa, Balssy,
Balssfalvy, Balczay, Bala-
ton, Palota, Palotay, Palots.
Plcz, Palczy
216
BAL. DS 24, Beil.(balta) Baltay, Balts, Bajcsi,
Bejthe, Bjthe
BURU, /+u/ DS 35, Frucht (gymlcs) Barac, Boroc, Berec,
Bereczky, Berts, Borka,
Boronkay, Brc
BURU /+du+lu/ DS 34, Loch (barlang) Baradla, Baradlay
BAR /+lu/, DS 28, Genosse (trs) Barth, Bartosi, Bartal
BARASSIGA Lab 157, chapelle, santuaire (szmetly) Barczikay,
Barczasgi, Brczy
BARLA D 741156, ungehorsam (engedetlen) Barla, Parlaky
BURNA, G 180, humble, (alzatos) Barna, Barnaky
BARU, DA 55, Frst, Priester-titel, Reichtum (magasrang pap)
Barcs, Barcsay, Barcs
Baross, Barcsi, Brsony, Bar.
Borsay
BAR, /+u/ DS 28, gefleckt (foltos, prduc) Bars, Barshy, Baros, Bors,
Borshy, Berze, Berzeviczy
BARINNA, D 741167 Schaf mit reinem, hellen, Wollpelz (fehr brny)
Brny, Brnyos, Bara-
nyai
BAR, DS 28, Land, Feld (fld) Bary, Bark
BA /+u/, DS 22, machen (kszt, termel) Bacs, Bcs, Bch
Btsmegyei
BANU, DS 49, scheffen (munkl) Bn, Bnysz, Bn
Bnczy, Fon
BAR, /+du/ ~ DS 26-27, ffnen, schdigen (nyit, rt) Brd, Brdy,
Brdos, Brdc Brdoly,
Berend

BISU, DS 8, Besitz (rtk, becs) Becse, Becsey, Becsky,
Beczi Bicskey, Bicz
BUNIN, DS 32, Brotkorb (np tpllja) Benin, Benk, Benk
BUR-SIN, (sumir kirlynv) Bercsnyi, Berzsenyi,
Brzsny
BARRA, DS 27, Dorf (falu) Bere, Bernyi, Bertha
BARA, G 179, shrine of God (szently) Bara, Barcs, Baracs,
Bardc Bartk, Bartky,
Bartuc Barkczy, Bark,
Bera, Berk Berek, Berkes,
Barakonyi
BE /+u+du/, DS 53, sprechen (beszd) Bese, Besze, Beszde Bese-
ny, Besennyey
217
BUZUR, P 67, High-powerful (magas hatalmas) Bezerdy, Bsz-
rmny, Vezr
BAD /+lu+mu/ G 169, high building (magas hzat pt) Bethlen, Badzey,
Bethlenfalvy
BAD /+u/, G 169, high building (magas pletes) Bcsi, Btsy,
Vcsey
BA /+lu/, DS 22, Eingeweide (bels) Bala, Balavsry, Bl,
Beliczay, Blteky, Bldy
BU /+gar/, DS 30, Umnachtung (rnyk) Bokor, Bukor, Bokros, Bok-
rosi
BARA, DS 22, Knig (kirly, nagyr) Bla, Blay, Blahzy, Bajn
Boja, Vajk, Vajda

BAR, DS 26, Halbpacht (br) Ber, Berde, Bres, Bry
BAKA DS 22, e. Art Lohn (bke fejben fizetett ad)
Baksay, Baktay, Bakos,
Bakody, Beke, Bks,
Bkssy, Bky, Bakay, Bak-
cs
BAR /+u/, Del 66, hoch sein (brc, magas) Brczy, Brces, Brczi
BIRIHU, DS 3, Schssling, Nachkommenschaft (utd) Biri,
Biry, Birly
BAR, L 206, to decide (dntbr) Bir, Brczy, Brtos
BAU, DA 59, produciert (szaporulat) Bocs, Bocskay, Bocsoki,
Vczy
BADAN, DS 24, Beerdigungspriester (pap) Bodn, Badinyi, Padnyi
BA-DUG, (Boldogasszony-istenn) Bdog, Bdy, Bdy, Boldog-
falvi, Bethy
BADAR, DS 22, e. Gefss (veder) Bodor, Fodor, Vedres, Badr,
Bad
BADULU, DA 61, jung (fiatal) Bodoll
BUGIN, DS 31, Behlter (tartly) Boknyi, Boklyi, Bknyi
BULUG, DS 31, Erbsohn (elsszltt) Botok, Balog, Palgyi, Pel-
nyi
BAANZA, DS 22, hinkend, (snta) Boncza, Sonka, Bonts,
Bonkal, Fanchaly
BAR /+da/ DS 26, Aussenseite (kls) Bartha, Bords, Kordcs,
Borgoi, Bognr, Brtn,
Bartos, Parthy, Paraszt, Prta,
Prts, Par, Parlaghy, Prtos

BUR /+sad/ DS 35, durchlochen (lyukashegy) Borsody
218
BAR, DS 28, Rauschtrank (szeszesital) Bor, Borhy, Boor, Borbs,
Borberki, Borsi, Borhegyi,
Boromissza, Bornemissza,
Bori, Borbni, Boros, Bor-
br
BADA, DS 22, Keule, Schlagen (bot) Bada, Bat, Batta, Battay,
Batthyny, Bede, BedB, Bit-
t, Bod, Boda, Bod, Bdis,
Bodcsy, Both, Botta, Botka,
Bobos, Bdy, Botond, Pat,
Vad, Vadas, Vadsz, Fthy,
Vadnay, Bedeghy, Betegh
BURA, DS 34, klug (blcs) Bulcsu, Blcs, Blcskey,
Blcshzy
BARSIG, DS 27, Verband eines Arttes (bekttt fej) Brcsk, Bor-
csk
BUGA, G 188, making secure (megerstett hely) Buda, Buday,
Budahzy
BUL-BUL, G 179, to wandet (bujdosni) Buj, Bujt, Bujdos
BU, DS 30, Umnachtung, Vehgeschrei (bbnat) Bs,
Busits, Bkssy
BASU, DA 58, sein, Dasein (let) Buza, Buzs, Buzd,
Buzssy, Buzth, Bozzay,
Bacz, Bozky, Bcs,
Bcskay

BUDU/+gun/ DS 22, Keit (nehz bot) Buzogny
BU /+du/, G 179, to teat, cut off (elvlasztott) Bdy, Btsi,
Bogyay
ZAMBUR, DS 117, Jger (vadsz) Zongor, Zomboty, Cimbora,
Csongor
UNIR, Jes 400, emblme (cmer) Szervere, Szemerly, Cimert,
Zamarczy
ZIINGI /+tu/, DS 119, Vorhof (bejrat) Cinkotay
HALUB, G 184, tree (clp) Halp, Halpy, Clps
ZUTARU, Del 247, zerfteischen (knz, cudar) Cudar, Tzudar
SAB, L 293, shepherd (psztor-isten) Csaba, Csabay, Csaby,
Csobn, Csobnczy, Szepes,
Szepesi
GALA /+gan/, G 182, psalmist (mezk zsoltrosa) Csala, Csalo-
gny, Csajghy, Kalabnyi
U ND, Jes 399, pfacer, faire reposer (helycsinl) Csandy, Hu-
nyadi
SAB DS 149, abschneiden (lecsap) Csap, Csap, Csapy
219
SBU, DA 323, Schenkwirt (korcsmros) Csapos,
Csapody
AD, DS 193, Gesamtheit (kzsg) Csth, Csti
TA, DS 260, Waffe {fegyverhasznlat) Csata, Csatay,
Csatry, Csitry
ADU, DS 193, Berg (hegy) Csat
UKRA, DS 200, Feldgert (szerszm) Csklya, Csklys

SAAG, P 380, chief (fember) Sgi, Saghy, Sghegyoi,
Sgvry, Csk, Csky, (de
genere Saac) Cskny,
Csktornyai, Cskvry,
Segesdy, Zsgd,
AKU, DS 98, hoch sein (magas) Csk, Csiky, Zch, Czak,
Csekey Helm
AGSU, DS 175, Kopfbedeckung, (sisak) Csk
GEN Del 84, Feld (mez) Csnyi, Csongrdi
R /+du/ Det 258, strotzend Csrds, Csr, Csry
RU, DS 153, tanzen, toben (tnc) Csrds, Csr, Csry
GAZ, Del 87, flfen (harcos) Cszy
UBUN, DS 169, Schmauss (lakoma) Csebinye
IKA, DS 202, tongefass (agyagedny) Csege, Csek, Csegzb,
Csegezy
SEDU, DS 196. Schutzgeist (vd) Csed
UM /+a+ge/, DS 179, Zwiebel (fiatal hagyma) Csom, Csoms, Csoma,
Csemegi
EM /+mu+du+u/ DS 195, sieh benrhigen, schweigen (hallgat
Csendes
EM /+ge/, DS 197, Musikinstrument (zeneszerszm) Cseng, Csen-
gd, Csengdy, Zeng,
Znkay, Zmbory, Zmori
KINGAL, P 206, military assembly (katonai gylekezhely)
Csenger, Csengery

SABRA/+ag/, DS 192, e. hoher Tempetverwalter (magasrang pap)
Csepreghy, Csbrghy
SAAR, P 283, forest, thick, growth (erd)Cser, Cserey, Csert,
Cserhalmy
URIN, DS 201, Stall, Hof (istll) Csernyes, Szermy, Szr-
nyi, Sernyi, Sutnyi, Zerin,
Zerinvry, Zrinyi
EIB, DS 196, Ziegel (cserp) Cserp, Cserepes, Cserpy,
220
Cserpfalvy
E /+tu/, G 191, grain, corn (bsg, cs, magvet) Csete, Csetey
EBA Del 261, Versorgung mit Brot (bsg, kenyrad) Csv,
Csves, Seba, Csepy, Sebe
SIU, DS 181, Schmied (kovcs) Csia
IBA DS 181, Hirt (psztor) Csiba, Csiby, Csiffry
GUG, Lab 199, gousse (bors) Csics, Csicsery, Csics,
Csicsky
IKA, Lab 59, coquille (kagyl) Csiga, Csighy
GIHAAN, G 184, a kiad of reed or stalk (csaln) Csihny,
Csoltn, Csohny,
Csalnossy
IKARU, DA 424, Getrnk (ital) Csiger
GIRES DS 64, gesinde (szolganp) Csihes, Csihs

SERRA, DS 198, aufleuchtend (felcsillan) Csilla
U LU, DS 174, heraufholen (felhoz) Csille
ZALAG, G 194, to be bright, shine (ragyog) Csillag, Salg,
Saly, Zalay, Szalay, Szalagos
AGAZ, Del 85, Ruber (kihezet, rabl farkas) Csikasz, Csikesz
IB, Lab 67, toucher, Trapper (csp) Csp, Csps
ZIRKU, DA 140, Rauchopfer, Opferlamm (ldozati ltat)
Csirks, Chirke
GISHAR, G 183, outline, form (csiszot) Csiszr, Csiszr
SIDURI, T 240, Mdchen (lenyka) Csitri
GANA /+ag/, Det 194, eine die Oberflche des Wassers liebende
Fliegenart (viz felett repl)
Csanak, Csnak,
Csolnakos, Chonoky
SAKKUL, Del 257, Riegel (torlasz) Csokaly, Csokalyi, Cskly
SUHUR, Lab 189, bouquet (csokor) Csokor, Csokros
EMBIRIDA, Del 263, aromatischer Bergkraut (mnta) Csombor,
Csombord
ZUMUR, DA 134, Leib, Krper (testes) Csomor, Csomortny,Simor,
Tomory, Tmry
SIMTU, DS 81, Knochen (csont) Csontos, Csontvry

SUN, G 191, to ruin (romlott) Csonka, Snta, Sanyar
AR G 191, garden (kert) Csor
AR, G 191, multitude (csorda) Csords
SU /+ag/, DS 179, kssen {csk) Csk
LIGA, DS 103, Rabe (cska) Cska
221
SAMAR, DS 176, vollkommen sein (teltsg) Csmr
GUR /+ag/, DS 53, drehen (tekert) Csrge
GI~, G 182, to harken (figyel) Cssz
TUG, G 192, garment (ruha, takar) Csuha, Csuhs, Takar
UGA Del 267, Fischer (ragadoz hal) Csuka, Csuks, Csukssy
SUR, N 164, press, pour out (megszr) Csurg, Csergey, Szr,
Szretel
SUTUG, DS 201, Rohrart, Salbpriester, (tisztt pap) Csutak
GIDURU, DS 60, Rhricht (cs) Csutora, Csutors, Csutoros
USI, Lab163, cme (cscs) Csucsa, Csucsai
UU, G 191, sunset (nyugati) Cszy, Csizy
SURU, DS 200, Stall, Pferch (csr) Csrs, Csry
ZAKNU, DA 136, bartig sein (szrs-szv) Czagnyi,
Czabnyi, Zkny, Zknyos
ZABAR, G 194, bronza (fnyes) Czobor, Zobor, Zoborhegyi

DAB, DS 203, festhalten {birtok) Dabasi, Debreczeni
DUG /+u/, DS 78, habara (birokos) Dacs, Dacz
DUDLI, DS 74, sammeln (gyjttt birtok) Dad, Daday, Dadnyi
DAHDAH, DS 69, Hilfe (segsg) Dada, Daday
DULI, DS 150, singen (dal) Dallos, Dall
DELI, DS 84, mnnlich, volkommen (dalis) Deli, Dali
DAL /+mu/, L 208, bright, wide, lile (let teljessge) Dalma, Dalmady
DUMU-ZIG, Tammuz, a feltmad psztor-isten, Csaba Damasec, Ta-
ms, Doma, Dam, Domjn,
Damasr, Domahidy, Dnes
DANANU, DS 141, mchtig, stark (ers) Dananay
DARUN, Lab 221, damaure, (laktorony) Darnyi, Toronyi. Tomal
DAR /+du/ DS71 spalten, (drda) Drds, Drday, Dank
DURAG Antran 180, waspe (darzs) Darzs
DURU DS 82, berzug (kls ruha) Darci, Darczy, Durva
DAR G 180, a bird (madr) Daru, Darvas, Daruvry
DU /+ru+u+mu/ DS 78 umschliessen, mit
Erdaufschttng (fldvr)
Debreceni

DE DS 73, gemeinsam (kzsg) Decsi, Dchy
DA /+lu+lu/, Del 130, sich zugesllen Delej (vonzdik, trsul)
Delej
DAL Del 132, glnzend (dli) Delinke, Lenke
DELLU, DS 69, Schiffstau (hajktl) Dell
DILEN, DS 84, Bckofen (kemence) Delne
222
DI-ME T 281, Ninurfia (hadisten) Demecs
DIMENNA, DS 86, Erdaufschttung (fldsnc) Demny, Denke
DIRIG, DS 86, hoch, stark, halfar (ers, magas, segt) Derk
DAOS, Dumuzi = Csaba egyik jelzje (Contenau: La Dluge, Paris,
1941, p. 56.)Dnes, Dienes,
Dnessy, Dezs, Dezsery,
Dessewffy, Dzsa, Duska
DU /+du+u/, G 180, be beautiful (szp) Ddcs
DAG, DS 69, Wohnung (szlls) Dgh, Dghy
DRU, Lab 221, pur (tiszta, fehr) ber, Dry
DE, DS 73, Isten = eins (egy isten) Dsy, Dcsy
DE /+lar/, G 180, to utter words (dnt8r) Detri, Detre
DU /+l/, G 180, be abundant (szent bsg) Dis, Dissy, Didy,
Diszeghy, Dsa, Ds

DIB /+ag/,G 180, to seize, capture (rab-ejt) Divky
DUB, DS 76, Pauke (dob) Dobos, Dobay, Dob, Doby
DUBUA, DS 76, jngere radat {ccs) Dobozt'
DUBSAR, Del 145, Tafelschreiber (unok) Dobsa
DUUB, P 87, something beapad up (domb) Domb, Dom-
bos, Dombay, Domby,
Dbrsi
DUL /+an/ G 181, shrince (oltros) Dolny, Dolnyi
DUB Del 145, rings umschliessen (krlhatrolt) Dobokay,
Dabasi, Debreceni
TUMUN, DS 210, schwer (zsinorozssal neheztett) Dolmny
DUG DS 73, macher, thun (dolgozik) Dolgos, Dghy, Dugd
DUMUGU, P 156, child (gyermek) Damokos, Domokos, Do-
monkos
DUNGA Del 82, anlegen (odaillesztett) Donga, Tank
DOR/+ag/ DS 71, Loch, Riss (szakadat, bnya) Dorogi,
Dorogsghy
DUBU DA 135, Fliege (lgy) Dong, Czomp, Darag
DARAMAHHU, DA 89, erhabener Steinbock
(magasztos zerge; istensg)
Dorom, Drom, Durum
TUG, DS 207, Kleid, Tuch (ruha) Dka, Takarb, Takaros

DURU, G 181, for evez (tarts, rkkval) Dur, Dra,
Dry
DUMU /+tur/, G 181, child (gyermek) Dmtr, Demeter, Dme,
Deme
223
DIMMA DS 85, Schiffespflock (kiktclp) Dms, Demecs
DARAGAL, T 444, Enlil (?) (viharisten vra) Drgely, Darag
DU /+du/, DS 75, singen (hangszer) Duda, Duds, Dudari
DUSU, G 181, a pad worn to support the basket for carrying burdens
on the head (dc) Dcz,
Dczy, Deszks, Dcsy,
Decsi, Dczos
DUKU, G 181, shrine (templomi) Dukai, Tak, Dukony
DULLU, DA 81, Dienst (szolglat) Dull, Dulin
IB, DS 101, Hund (eb) Ebes, Ebeczky
BD, Lab 149, ville fortifi (erd) Ebesd, Ebedy
ISHARA, Museum Journal 1918, Deity of wateranimals (vzi llatok
istennje) Ecsery, Ecsedy,
Ecseghy
EDULA, DS 80, Kultort (istentisztelet helye) Edelnyi, Eggy
AD, G 177, bearn (gerenda, szlfa) Ed, Ede, Ete, Etdy
EGAR, DS 89, Wand, Muer (ersfalu vr) Egry, Egervry
EGIRSU, DS'90, Ssspeise (des tel) Egres, Egressy
ILUMIR, DS 134, il ADAD (Haddu hadisten egyik jelzje)
Elemr, Kelemry

EL /+du/, DS 15, Oberer (legfels) Eled
ENGAR, G 181, farmer (fldmives) Ember
EME, DS 92, Mutter (anya, emtet) Emke, Emdy
EMEL, DS 92, Priesterin (papn) Emese, Imecs, Eme, Emma
ENZI, DS 92, Frst (vezr) Encsy, Incze, Inczdy
EN, L 213, incantation, high priest (varzs-nek) Enh,
Endes, Enekes
ENNA, DS 92, Tempeldomne (templombirtokkezel)
Enessey, Inrcsy, nossy
UNIKU, DA 119, junge Ziege (kecskegida) Enik
I /+ndu/ Del 17, sich erheben (emelkedett) Enyedy
ENIGGA, DS 88, Schatzhaus {kincseshz) Enyingi
UBUR, Del 40, Weibliche Brust, Nahrungs behltniss (emlcske)
Eperjessy, Epress
URNA, DS 113, brllen, donnem (drg) Ercsi, Ercsnyi, Orczy
UR /+du+lu/, G 192, Porest (erd) Erdlyi, ErdBdy, Erds
URUNU, DS 112, Tempelturm (toronyi) Ernyei, Varannay
URU, G 194, city (erd) Erdy, Vri, Vrady,
Vrossy, Vrhelyi, Vrhidy

URU, DA 112, gewaltig (ers) Ers
224
ELU /+u+bad/DS 114, Himmel, hoch, Anu (a magassgbeli hza)
Erzsbet
EDA /+mu/, DS 97, Knig, (kirly) Estn, Istvn, Izdenczy
USU /+tu/, P 357, sunset (este) Esty, sze
EZEN, DS 90, Festgabe (nnepi ajndk) Eszenyi
ESIG, Del 36, stark, mchtig (ers) Eszky
ISTAR, (hbor s szerelem istennje) Eszter, Eszterhs, Eszterhzy,
Esztergom (Dunakanyar)
ATAH, G 192, increasing strength (er) Ete, Etdy
ABAL /+u/, DS 5, Gert (eszkz) Evezs
gIBURU, DS 58, offensinnig (nylt esz) ber, Kp
ESI, DS 94, sss (des) des
AGU, DS 8, Krone, Tiara, etc. (kes) kes, kessy, gas
UG, L 299, day, sun (g) ghy, Egyed
EN, DS 92, Tempeldomne (templom-birtok) En, nlaky
ULU, DS 107, Vollkraft (teljes er) l
ERU, DS 191, Erz (rc) ry, rtavy

ASILLA, DS 16, Jubel, Festfreude zell (rmnnep) zell
ALU, Del 50, Ortschaft (helysg) Falu, Faludy, Falussy, Falvy,
Kis faludy
BULUG, Del 70, Holz spalten (farag) Farag
BARBARU, DA 54, Wolf (farkas) Farkas, Farkasfalvy
BARA /+du/, G 179, Shrine, royal chamber (bels terem) Fardi,
Farczdy, Farmady, Pardi
PAAG, P 267, staff (fklya) Fklys, Pkh
BAD /+ru/, DS 23, Mauer, Festung, hoch (erd, fal) Ftray
BU-I, DS 3, Befehi (parancsnok) Fy, Vay, Vajay
BABAR, DS 29, weiss (fehr) Bary, Batfarczy, Bobr, Fej-
r, Fehrvry, Fejrdy
BADARA, DS 22, Keule, Schlagen (bot, bgyr) Fegyveres,
Fegyverneki
BUR /+tu/, DS 32, lsen, deuten (lomfejt) Fejt
BIKITU, DA 44, Verdsterung, Trauer (gysz) Fekete, Bakacsin
PA, G 189, Lit, nose and so metaph. upper end (f) Fejes,
Fels Felszeghy, Felmry,
Fel-kezdetek

BULUG DS 31, Grenze (hatr) Feleky, Fleki
BINU DA 49, Tamarisken-art (feny) Feny, Fenyves, Fenyvessy,
stb.
225
BAR G 149, a halt (fl) Fl, Fltoronyi, Fl-
kezdetek
BANU, DA 49: leuchtend, hell (fnyes) Bn, Bnk, Bnky,
Bnhegyi, Bnfy, Ben,
Benk, Fnyes, Fnyi
PURRUU, DS 71, zerstckeln (forgcsol) Forgch, Porcsy
PAU, DS 62, Axt (fejsze) Fszi, Fejszs, Fss
BUR /+ag/, DS 34, hin und her bewegen (forog) Forg, Perg,
Peregi
BUL, L 207, to blow (fuj) Fuj, Fuv, Fujtat
BAD, L 205, watt (fal) Fthy, Vthy
BURU, DS 35, einbohren (fr) Fr, Forrs
BURU, DS 35, durchlchen (lyuggatott) Furuglys
BAD, Del 61, sich entfemen (fut) Fut, Futtaky
BURTU, DS 128, Brunnen (forrs) Borta, Burtuks, Fert,
Frds
BAR /+lu/, DS 28, Vogel-Brut (frj) Fri, Frjes, Frjessy,
PIU, DS 156, frisches Grn (friss hajts) Fzes, Fzy,
Fzessry
PICIIT, P 271, place of light (fnyes hely) Fzitey
GAAR, L 214, make (gyrt) Szijjrt, Gyrfs, Gajry,
Gar
GAB, G 182, breast, going to meet, opponent (harcos)
Gabnyi, Gbor, Gbos,
Gbris, Gbossy, Gbriel,
Gabay

GIAL DS 61, e Feldgert (sarl?) Gacsaj, Gacslyi
GAGE, DS 37, Pristerinnenwohnung (zrda) Gagyi
GAMLU, T4, Sichelschwert des Mond gottes (sarl) Sarls, Sarlay,
Komjthy
GALANZU, DS 39, weise (blcs) Galnthay
GALGAL, DS 39, weit (szles) Galgay, Galgavlgyi,
Galgczy
GALL, DS 40, e. Demon (szellem) Gallay, Gyallay, Gall,
Csatl, Galla
GL, G 182, great (nagy, ers) Gal, Gallyas, Galyatet,
Kalmr
GABRIANI, G 182, rival (ellenfl) Gborjni
KD, Del 279, Wasserreiter (kcsa) Gcsr, Ktsa
GALDI, Del 77, Gericht (trvnyhely) Gldi, Gatbay, Glffy
GANID, G 182, valley (vlgy) Gynti, Gnczy, Kenedi,
Kenessey, Konci, Kont
GU /+tu/, DS 46, Seite, ufer (part) Gt, Gthy, Ktay, Ktai,
226
Guoth
GAM, Del 83, gebeugt (hajlott} Gams, Kamp, Kamps,
Kamocsay
DARA, DS 43, Fettmilch (tejszn) Gara, Garami, Garamvigyi,
Garay
GURUS /+du/, DS 56, zerschneiden (sztvgni) Garzda
GURUM /+du/ Jes, 390, tas (sok) Garmada, Gyarmathy

GASAN, Del 151, Herr, Henin (gazda) Gazda, Gzony
GEDU, Del 151, pradttvoll (pomps} Gedeon, GedB, Gazs, Gaz-
dag
GAU, DS 44, klug (okos) Gaz, Gecze, Gecsey,
GeccsB
GIN, DS 85, Mann, Herr, Macht (hatalrmas) Gejcsa
.GAM /+u/, G182 parcell of land, field (fldbirtokos) Gencsy. Kany,
Kanyi, Knya
GURU, DS 55, Frucht (gymlcs) Gere, Ger
GURDU, G 182, a measure of length (magas, les) Gerda, Gard,
Garz, Garzuly, Grdony
GURUU, P 163, powerful man (ers) Gerecs, Gerecsey, Grecz,
Karacs, Kuruci, Krsz
GIR, DS 63, Dolch, Messer (ks) Gerely, Kses
GURIN, DS 64, Stck Tpferton (agyag-grngy) Gerencsr,
Gerendy, Glncsr,
Grndy
GAZINBU, DS 39, Balken (gerenda) Gerenday
GI /+tu/, DS 65, Baum, Holz (fa, geszt) Gesztes, Gesztelyi, Keszthe-
lyi
GAM, Del 84, Langfssiger Vogel (hosszlb madr)
Gmes, Komcsy,
Gmessy
GUZA, Lab 231, sige, trne (trnszken l) Gza, Kzay

GULA /+mu/, G 183, great, mighty (hatalmas) Ghillnyi, Gulcsy,
Kolbay
GUUDDA, DS 51, springend, hpfend (ugrndoz) Gida
GEME, Jes 388, femme (szarvas-tehn, gm) Gimessy,
Gyimesi
GINA, G 183, fixed, unalterable (h) Gina, Jeney, Jenny, Jen
szmos sszettele
GIR, DS 63, Knochen (csontos) Girhes, Gerinczes
GIKU, DS 65, Belum (kirlyn) Gizka
227
GAM, Lab 167, se courber, cercle, ropd (gmbly)
Gombos, Gombs, Gm-
bs, Gndr
GUNU /+du/, DS 46, Bross (nagy) Gonda, Gunda
GESTIN, DS 45, Rebe, Wein (szlt) Gosztonyi
GUBI, Del 107, Schlange (kgy) Gb, Kp
GU, DS 65, Feuer (tzhely, g) Ghiczy, Gcry, Gczy, Kese-
r
GUR, DS 54, Getreidemagazin (gr)Gr, Gorbay, Garbczy
GUBUR, Del 215, Tiefe (gdr) Gdrs, Gdrey
GUMUR, DS 166, Rckgrat (gerinc) Gmry, Kmery, Komromi
GIN /+zal/, Dal 102, Weib (fnyes asszony) Gnczl
GIN /+du+u/ G 183, firm (lland) Gndcs
GURA, Falkenst 26, der dia arme gebeugt hlt (grbe) Gre

GAR DS 42, sich beugen (grbe) Grbe, Gorb, Grcs,
Grcsni, Kerek, Kerekes,
Kariks, Karik
GURGUR, G 184, buga, mighty (ris) Grgey, Grgnyi
GUR DS 43, zermaimen (rlemny) Grhe, Gorbay
GOD G 182, long, distant (hossz) Gd, Gydy
? DS 59, krank, schlimm, Raserei, Hass (gg)Ggs, Geges,
Gegessy, Gigs
G?RU DS 46, Bross (nagy) Gny, Gny
GUBBU, DA 83, Kleid (ruha) Guhs, Kubnyi, Kubinyi,.
Guba
GULLA, DS 53, Gesamtheit (egyttes) Gulya, Gulys, Gulcsy
GUUR, P 169, beam (rd) Guzsaly
GUZ, DS 52, Band (ktelk) Gzs, Gzsy
GBIL, G 182, new (megjts) Gbl, Kplys
GAL /+lu/, DS 39, flattens (gyalul) Gyall, Gyallay, Gyalokay
DAL, G 180, to be far away (tvoli) Gyli, Thallczy
DAM, G 180, husband or wife (lettrs, tmasz) Gym, Dama,
Damaka
GIEN, G 183, firm, fixed, faithful (h) Gyene, Gyenes, Egyenes
DINIG, DS 86, swach (gyenge) Gyenge, Gyeng

DURU, P 92, dwell, greatness (nagyszer lakhely) Ger, Gyer,
Gerffy, Gyrky
DIIM, P77, protect, shade, shelter (vdelmet nyjt)
Gyimes
GUN, DS 53, Ertrag (terms) Gyni
228
GUR /+u/, G 183, to run (szalad) Gyors, Gurul
DUMARRA, DS 74, Wohnung (lakhely) Gymri, Gymrey,
Gymrei
GI /+gug/, DS 56, Rohr, Rohricht (csves, tfrt) Gyngy, Gyn-
gyi, Gyngysi, Gyrs
DUUR, P91, enclosure (krlzrt hely) Gyre, Gyrvry, Gyri,
Gyrik,
GUU, Sel 57, selten (gyz) Gyz
GULA, G 183, great, mighty (hatalmas) Gyula, Gyulay, Galbay
DURAH, DS 81, Steinbock (zerge) Gyuri
GUR /+ge/, G 153, to run (gyors) Gyurka, Gerg
KAD, DS 140, inden festfgen (ktelkes; a magyar katona nem
zsoldrt harcolt, hanem k-
telkben) Kada, Katona,
Katonka, Hadas, Hadfi, K-
teles, Hadik
ILDU, DS 134, Truppenmacht (katona) Hajd, Hayd
HA /+lu/, G 184, fish (hal) Hajs, Halasi, Halsz, Hal-
szi, Halbr

HA /+lum/, DS 121, Menge (tmeg) Halmos, Halmy
ZAMAR DS 207, eilends (gyorsan) Hamary
AMBAR, Lab 219, baquet (tartly) Hambr
HAMU /+u/, DS 150, Usurpator (bitorl) Hamis
HAR, Jes 390, dtruire (harcos) Hardy, Haris, Harcsa, Hara-
gos, Harkai, Hry, Horthy,
Harczos
KURKU, Del 129, best Vogel (egy madr) Harkly, Harkai, Harknyi
HARSAG, DS 113, Gebirge (hegysg) Harsghy
URA, DS 113, brllen, donem (harsog) Hars, Harsny, Harsnyi,
Harsong
ARDA, DS 19, Sklave (rab) Hartay, Horkay
HAABU, DS 22, absdu~eiden (lehast) Hasb
KUDRU, DA 195, Grenze (hatr) Hatr, Hedry
UDDA DS 8, Wasservogel (vzi madr) Hatty
HU G 186, bright, dean, pora, (tiszta) Havas, Hdy, Hdossy
HUL DS 124, verderben, reizen d. Auge (szembetegsg)
Hlyog, Hajag, Hajagos
HUM DS 126, Seil, Tau, Zgel (hm) Hm; Hmos
A DS 20, Haus (hz) Hzy, Hzos, Hazay
HE /+ge/ DS 124, Menge, Flle (hegy) Hegyi, Hegyes, Hegyhti,
Hegymagi
229
HUNGA, G 184, to repose (pihen) Henkey
HUN, G 184, to appease (bkltet) Hennyei, Hunyadi
HAR /+ab/, G 184, to shape, form (tervez, pt) Herepi
ADALAM, DS 5, jetzt (azonnali) Hertelendy
KAEDINNA, Del. Sp. 122, Hase (nyl) Hetnyi, Ktnyi
KULLA, DS 146, Hlle, berzug (hjj) Hjjas, Hajalt, Holly, Klya
ULU, DS 107, Vollkraft (lyv) Hya, lyves, lvedi
KID, DS 149, festfgen (ers hd) Hidas, Hidassy, Hdvghy
URUB, DS 113, e. Gefss (hrpint) Herepy, Hirip
AR, DS 17, Ruhm, Preis (dicssg) Hres, r, ry, ron, rpd
KITTU, DA 226, treue Bndniss (hit) Kt, Kteles
KUKKA, Lab 159, lantlile (lencss) Hokky
HU /+lu/, DS 124, Vogel (holl) Holls, Holln, Hollay,
Hollhzy
UMUN, DS 108, Priesterfrst (fpap) Homonnay
HARRAN, G 184, patti, road (utas) Hornyi
HARU, DS 123, Bierfass (hord) Hordssy
KUR /+ba+lu/, G 186, mountain (hegylak) Horvth
KA /+ka/, hall, rein, Antlitz (fehrkp) Hka, Kka, Kkai, Hk
HUD, DS 122, leuchten (vilgt) Hdas, Hgye, Holdas

BABA, Elmi istensg Huba, Hubay
KULI, G 186, friend (jbart} Hulinyi, Kulinyi, Kuliffay
GI /+ar/, DS 66, Mann, Grade, (hs, egyenes, frfi) Huszr
UBANU, DS 180, Finger, Zehe {hvelyk-ujj) Hvelyk
KUSSU, DS 181, Klte (hvs) Hvessy, Hvs, Kassa,
Kassay, Keszi
IBILU, DS 13, Erbsohn (elsszltt) Ibolya, Ifju, fi, Ifiju
IGARU, Del 27, Wandumschliessung (bekertett hely) Igal
GRIG G 178, One sent or appointed (hwalott) Igric
IGULU /+u/, DS 134, Bogen (ifj) Ijjas
IG /+tur/, DS 130, Thr (kisajt) Iktr
IANU G 178, God of Heaven (si gistenn) Ilona, Ilma,
Ilosvai
UMU Del 53, Verstand, Klugheit (okos)Imecs
IMRA D. Sum. Pantheon 43, HADAD, (si gistenn) Imre,
Imrey, Imrdy
EN /+u/, G 181, lord, noble (nemes) Ineze, Inrcsi, Inkey
ENADU, DS 94, Herr des Weltberges (a vilghegy ura) Inczdy
230
EPESU, G 180, to build (pt) Ipacs, Hevesi
IBIRA DS 130, Hndler (rus) Iparos
EBLA DS 89, e. Bierart (sr) Ipoly, Ipolyi
EREN DS 95, Militrkolon (irny) Irnyi, Irinyi
URU G 194, to engrave, inscribe (r) Rov, Irdal, Kpr,
Irsay, Ir
IR DS 137, wohlriechende Salbe (r) Iras, Ireghy
IRIH Ds 138, Leder-arbeiter (brmves) Irhs
ISPU DA 179, Priestertitel (papi cm) Ispn, Ispny, Ispnky, J-
zsef
ISPU,
ITEN, DA 186, eins, einzeln,einzig, il, istanu, ein einziger Gott
(Isten) Istenes
EDA /+ban/, DS 97, Knig (kirly) Istvn, Istvnffy, Estebn
ESAG DS 94, Erbsohn (elsszltt) Izsk, Izsky, Izs
IA /+gab/ Del 17, Erhabenheit (Magassgbelivel kzd) Jakab,
Jakabhzy, Jak
IANZU, DA 169, Kassitischer Knigstitel (kirlycm) Jancs
IABA /+u/ DS 130, Erhabenheit (magasztos) Javas, Urus, Orvos
OANNES, (Berossus kaldeus pap szerint, az emberisgnek a tengerbl
felmerlt si tantmestere)
Jnos, Jnossy, Jnoshzy,
stb.

UBUR, Del 70, weibliche Brust, Nahrungsbehltniss (tpll eml).
A jvorfa des leve tavasszal
megcsapolhat. Jvor,
Jvoros, Iharos, Juharos
G DS 169, Eis Qg) Jeges, Jgtr
DUKU G 181, shrine (szently) Jka, Jkai, Dukai, Tekey
IA, Del 17, erleben sein (emelkedett) Jo, Jablncry, Jsz, J-
szai, Jb
GASAN DS 194, Weise (blcs) Jzan
LU, DS 154, Sclaf (juh) Juhos, Juhsz
KABA, Del 112, den Mund ffnen (kinyitja a szjt) Kabay
KATU /+u/, DS 199, Hand (kz) Kacs, Kacsh
KADASU, DA 380, reinigen, heiligen (tiszta, szent) Kadosa
KAD /+banu/ L 222, pond, excavation (kts) Kadvny
KAKESDA, G 185, king, (kirly) Kokas, Kakasdy, Kakuszy
GAL, DS 39, flattens (kall) Kall, Kalls
GAM /+pa/, Lab 167, se courber (hajlott) Kaps
KA, /+pa/, DS 140, Stadt-tor {kapu) Kapus, Kapuvry
231
GAPI, DS 42, ADAD (hadisten vra) Kapy
KARA, DS 142, entreissen (kap, szerz) Kara, Kari
KURU, DS 147, fett (kvr) Karacs, Karcsay, Krucsay
GUR, DS 53, wenden (v fordulja) Karcsony, Karasszon
KARA, DS 43, Lager (tbohely) Karacs, Karacsay, Karcsay
KARRADU, D 57511049 stark (ers) Kardy, Karczagi
KAR /+du/, L 223, sword (kard) Kardos, Kardhord
KARU, D 54211003, Tonne (edny) Karsay, Korss
KASU, DS 63, Sichel (sarl) Ksz, Kozma, Kas
KAU, DA 223, mchtig, gewaltig (hatalmas) Kassay, Kos,
Kossnyi
KAZ, DS 149, zerschneiden (levg) Kasza, Kaszs, Kaszab,
Kaszap, Kazy
KAPSU, DS 41, wickeln, schlingen (kapcsol) Kapus, Kapossy, Kapcsy,
Kapcs
KTI, Del 266, Hand (kz, segt) Kati, Kat, Ktai, Kezes,
Ktai
KD, L 222, pond, excavation (kisott, mestersges t) Kdas,
Kdr
KAL, DS 40, fest, stark, machtig (ers, hatalmas) Kl, Kli,
Kllay, Kay
KALDI, DS 82, art Musiker (zensz) Kldi, Kldor
KALMAHHU, Cross-Heuzey, Tello 159, prpos la clase des mages (m-
gus fpap) Klmn,
Klmny, Klnoky, Kelemen

KARPATU, L 266, waterpot (vzmedence) Krpt, Krpthy
KAS, DS 41, zertossene Gerste (ksa) Kss
GASAAN, G 182, queen (nagyasszony) Kszonyi
GU /+tu/, DS 46, Geschrei (kilts) Kta, Ktay
GAB /+a/, G 182, breast, opponent (kt mellvdje) Kva, Keve,
Kvssy
KIAG, G 177, beloved (szeretett) Kegyes, Kegy, Kedves
GUHU, DA 66 husten (keh) Kehes
KALU, DS 40, e. Priesterklasse (papi rend) Kele
KALAM, DS 141, Heimat (otthon, haza) Kelen
KURRA /+tu/, DS 135, Ost (kelet) Keleti, Kelety
KIMAH /+u/, Jes 146, La tombe (srhely) Kemechey
KAAMANU, Del 57, fest bleibend (szilrd) Kemny, Kemenes, Kemny-
fa
GEN /+du/, DS 45, sebieken (kvet, megbzott) Kende,
Kendeffy, Kand, Knyves
HENBUR, DS 124, Schssling, Halni, (fajts) Kender,
Kenderesi
232
KINGAL, Del. Sp. 123, Leiter, Anfhrer (vezet) Kengyel
KURUN, D 691140 Brot (kenyr) Kenyeres
ARABU, DS 18, e. Wasservogel (glya) Kerep, Kerepesi

KAR /+ag/, L 223, tum (forog) Kerk, Kerekes, Kerkjrta,
Korondi, Koronghy, Keresz-
tes, Keresztfalvy
GARIN, DS 44, Sumpf (mocsr) Kernyi
KAR /+tu/, DS 142, Einschliessung (kert) Kerti, Kertsz, Kertbeny,
Kertes
GABA, DS 38, Kleie, (gabona kve) Keve, Kepes
GIG, DS 59, Nacht, Dunkel (sttkk jszaka) Kkes, Kky
GAB-RI, DS 38, Kopie (kpms) Kp, Kpes, Kpr
XIIR, P 178, park, plantation (vadaskert) Kry
HARRAA, DS 121, e. Insekt (rovar) Krsz
KIKINDA, G 186, piace that is shaved (letarolt) Kikinday
KURUIGI, DS 147, Knig (kirly) Kirly, Kirlyfi, Kirldy
KUZUU, DS 143, Sessel (szk) Kzai, Kcz
KU, L 225, weak (gyenge) Kis, Kishzy, Kis-kezdetek
GUDADU, DS 124, klein (kis) Kisded, Dedek
GIAR, DS 65, Baumgarten (gymlcsskert) Kisari, Kocsrdy
GIBURU, DS 58, Tiefe (gdr) Kobor, Gbrcss
HIBIZ, DS 127, Saitenspiel (zene) Koboz, Kobzos
K, DS 142, Renner (fut) Ks, Kcsy, Kocsis, Kocsrd

KUS /+u+mu/, G 186, skin, body (hs) Kocsonya, Hsvr
KUDURRANU DA 195, Wasserrinne (csurg) Kodolnyi
KUGR, Del 125, Schriftwerk (rsm) Kohry
GURU, DS 56, stark, mann (ers) Kolos, Kolozsvry, Krs,
Krsi
KAMARU, DS 41, wuchtig sein (komor) Komromi, Komor
KANKAL, DS 141, unbebautes Brachland (gyom) Konkoly, Kan-
kalin
GUBBUL, DS 49, hinwerfen (hajt kopja) Kopjs, Kopoly
KIYPU, DA 384, Oberhaupt, Kapitn (vezr) Koppny, Kop-
pnyi, Kapitny
KUR /+a/, G 186, mountain (hegyi) Korh
KAR /+lu+du/, DS 188, Fessel (korlt) Korith
KURUM, Del 128, schneiden (ttr, krm) Krms,
Koromzay, Korompay
KASER, Del 262, Geflecht (fonott) Kosaras, Kosry
KUSSURU, DA 215, inden (kttt) Koszors
233
KASAN, DS 143, tchtig (dolgos) Kozony, Kustyn
KU /+u+u/, DS 110, Haushund (kutyagondoz) Kos
GUBARRA, Del 65, Wstenland (puszta) Kopr
GUBBUHU, Jes 100, chauve (kopasz) Kopasz
KUG, DS 31, hell, rein (vilgos) Kka
KAS /+ag/, Del Sp. 122, Rauschtrank (szeszes edny) Kcsg

KUKU, DS 145, dunkel (sttkk) Kkny, Kklley, Kky
GILSA, G 183, treasure (kincs) Klcsey, Gelsey, Gilsay,
Jolsvay
GENNA, DS 45, klein (kicsi) Knny
KIN /+ba/, DS 149, Botschaft (kvetsg, zenet) Knyves
GUR /+mungu/, 6184, to sever, (levlasztott
birtokrsz) Krmendy
KUBBIR, DS 147, dick (kvr) Kvr
KUZU, G 186, wise (blcs) Kzy, Ksa
KU, G 186, to be thrown (hajtk) Ke, Kves, Kvg,
Kvesgethy
KUN /+ma/, G 13, leather, skin (brtok) Kucsms
UKUKKU, Del 34, stumm (nma) Kuka
GUUB, P 157, be firm, fix, firmiy stand Kupa, Kopcsy
(szilrd, kapaszkodik)
KURUC, DS 147, fett {beteget hizlal, erst) Kuruzs,
Krzselyi
KUD, DS 145, eindschneiden (lesott) Kutas, Kuthy, Kutassy,
Kuts
KU /+mu/, G 186, bright, clean, pure {tiszta) Kun, Koncz
KUR DS 146, Berg, Osten Kr
(napkeleti hrmas halom, or-
szg)
KARNU /+tu/, DS 180, gehrnt (szarv, krt) Krts, Krthy

KUTRU, DS 133, Rauchwerk (fst, kmny) Krts, Kotr
LABI+an+tul,
DS 151, Diener, Sklave (szolga) Labanc
LUEDDINI, DS 90, Jger (vadsz) Ludnyi, Sudnyi, Ladnyi
LAHTA, DS 153, Giesskanne (lajt) Lajta, Lajti
LAG, Del. Sp. 127, bewglich (mozgkony) (taln a sumir
LAGASH vrosnvbl)
Lak, Laky
LAGAB, G 187, block (torlasz) Lakatos
LAMAHUU, D 5361986, Prachtkleid {dszruhs) Lamcs
LAGGA, DS 152, kneten, Teig (tszta) Laska, Galuska, Haluska
234
GAAA, L 226, bear fruit (gymlcsz) Lm
LAL, DS 153, fest inden mit der Kette (lncol) Lnczy, Lnczos
LG, L 226, burn brightly (lngol) Lng
LA /+mu/, G 187, fullness, pride (bszke) Lnyi
LUGAL, G 187, king, master of property (kirly) Lszl,
Lsziffy, Lukcs, Lauka
LA/+tul, DS 152, erblicken (meglt) Lt, Latorczay
LUSU, Lab 227, chantre (nekes) Lacza, Laci, Laszy, Lczay,
Lzy, Lesk, Liska, Licsk,
Lczy, Lcsel, Lcz

LIGIR, G 187, prince, ruler (kirlyfi) Legny
LIIR, P 222-24, Stormdemon, breathing, (viharisten, llegzet, szl)
Ll, Lehel, Szll wind
LAH /+tu/ G 187, to let go, set free (felszabadtott) Lehoczky,
Lehotay, Lehcz, Lte
LUGAMUULDS 41. Priesterklasse (papi rend) Lekencze
LAL, G 187, canopy (fggny, rgi magyar neve: llah) Lelle
LEBENU DA 231, platt drcken (lelaptott) Lepnyes, Lepndi,
Lbnyi, Libnyi
LIKU, DS 159, ausreissen (lk) Lkay, Lgrdy, Ligethy,
Lke
LAH /+ba/, G 187, to set free (szabad) Lkay
LID P 223, offspring (szmfazk) Lidi
LIBIIR /+u/ DS 151, Diener, Sklave (szolgl llek) Lidrces
LIBUTTA, DA 232, das Mayuerwerk (falazat) Lipt, Lipcz,
Lipczy, Lipthay
LIBBA, Del 171, das Herz (szv, lp) Lpes, Lippay
LUM DS 155, ppig wachsen (lomb) Lombos, lompay, Lnyay
LUABA, Leb 337, scribe (rdek) Luby
LAG, L 225, be clean, pure, whash (tiszt t) Lg,
Lugossy

LULU, G 187, fullness, pride (bszke) Lley, Lala
LUGUD DS 154, kurz, klein (trpe) Lk
MADA, P 228, land earth (fld, vidk) Mada, Madas, Maday, Mdy,
Matyi, Megye, Megay,
Madocsnyi, Magay
MUTIN DS 166-7, Vogel (madr) Madr, Madaras, Madarassy,
Madarsz
MAG /+ar/ Del 182, hoch, erheben (magas, Magyar, Magyary,
Megyer,
235
MUDURU Del 96, Zepter, Stab, Stock,
Magyar, Mogyorssy,
Mogyordy, Munurka
MAAL /+ar/ G 187, to be, exist (let) Major, Majoros, Majsa,
Majos, Ml, Majthnyi,
Majlth, Mlnai, Mlnsi
MU /+ag/ L 218, seed (mag) Makk, Makkos, Mak, Mag-
vas, Makkay
MUR DS 156, Mitte (kzp) Marjay, Melles, Mori
MARGIDDA DS 159, Lastwagen (teherkocsi) Margitta, Margittay,
Markotay
MURGU, DS 166, umschliessung, Rckgrat (markol, gerinces)
Markos, Mrkos, Mark,
Murgcs
MUR /+as+u/, DS 166, Mitte (kzps) Maros, Marosi
MUTU, DS 167, frohlocken, jauchzen (vidm) Mt

MUTU /+ag/ DS 167, Gemahl, Gemahlin (hzastrs) Mtka

MUTU, Del 19, einsichtig, weise (okos) Lley, Lala
MUDRU, DS 169, Kopfbinde (dszes fej) Mtray
MA, DS 160, hell, rein (tiszta) Mzas, Meszes, Mask
MUD, Jes 394, rang (vrvrs) Meggyesy, Megyasszay,
Mednynszky
MA, DS 160, haruspex (madrjs) Mcs, Macsolay, Mcsy,
Mcz
MAN /+du/, DS 129, Bruder (fi, testvr) Mndy
MER, MERI /+am/ DS 162, Zom, Sko ion, Dolch (trvert szv, keserves
anya) Mria, Mrissy
Mriafi, Mrges
MARMAH, DS 159, Salbpriester (ken pap) Mramaros
MAR Jes 394, enlever (elviv, elragad) Marthy, Mart,
Marthy, Marton, Mrton,
Merthy
MARU DS 59, krank (beteg) Mars, Marzs
MARTU, DS 80, Tochter (leny) Mrta
MEL /+ag/, Del 186, Lohe, Brand (meleg) Melegh, Meleghy
MERU, DA 272, Mus, Ssses (dessg) Mzes, Mustos, Merse
MARUN, DS 160, Stall, Hrde (istll) Mernyi
MERITHU, DA 271, Frechheit (merszsg)Mersz
MAU, DA 274, e. Feldabgabe (fldad) Mezei, Mezssy, Macsi
MI, L 228, bright (vilgt) Mcs
236
MAR, DS 159, flien (tlt) Mar, Mor
MAKIM G 187, one who lies in walt, watcher, devil, superintendetn
(felgyel) Maczk,
Macskssy
AMA G 176, mother, sovereign (anya, uralkod) Mhes, Mhely
MAN, DS 162, Bruder (frfi testvr) Mn, Mnassghy
MER, DS 62, Schritt, Fuss (kilp) Mray, Mrey, Mr
MASARU /+u/, D 594/1092 schneiden (vgni) Mszros
NISAG, DS 173, Frst, Herscher (uralkod) Micseh
MUH /+ilu/, DS 164, Schedel (Isten feje, kpe, kpviselje)
Mihly, Mike, Mikes,
Mikle, Mik, Mihk, Mikls,
Mihlyfi, Miklssy
MUL /+u+tu/, G 188, to engrave (irottk) Milotay
MIHU /+ru/, DS 108, Sumpf (mocsr) Mocsry
MAHAR, DS 158, Fischernetz (halsz-hl)Moholy
MURUB, DS 66, Mitte (kzpont) Mirigy
MUU /+gal+u/, P 337, tree (nagy fa) Miskolczi, Mcsy
MUD, Del 190, e. Gert (szerszm) Md, Mdly
MAHAU, DS 189, schlagen tdten, Mord, Zerstrung (pusztuls helye)
Mohcsy
62. s-sz Forrsa Jelentse Magyar nevek

MUSU, DA 264, e Kuofernes Becken (rzedny) Mos, Mosonyi,
Mosdssy
MU, DS 160, Schlange (kgy) Mucsi
MUNGAR /+su/, Del 80, Schatzhaus (kincseshz) Munkcsy
MUR, DS 166, Mitte (kzp) Muray, Murti, Murakzy
MURIN, DS 166, ADAD (hadisten) Murny
MUSLAH, Lab 171, oretre, charmeur de serpents (kgybvl pap)
Muslay
MAP, DS 168, Gott (napisten) Napos
MUDRU DS 160, hell, rein (tiszta) Mzas, Meszes, Mesk
NDU, D 579/1062, Schlauch (cs) Nd, Ndas, Ndossy,
Nday, Ndasdy
NADU, DS 129, erhaben sein (nagy, emelkedett) Nagy,
Nagyfalusi, Nagy-kezdet
nevek
NAMEN G 181, lordship (urasg) Namnyi, Nemnyi, Nemes
NANDURU. DS 179, bedrngt sein (szorongatott vgvr) Ndor,
Szendrdy, Szendery
NUN, G 189, prince, lord, great noble (nagyr) Nnay, Nnay,
Nnsy
237
NARI, Del 21, Strom, Fiuss (folyami) Nray, Nyr
NIG-ZI, G 194, truth, legitimacy (trvnyes) Nekcsey
63. s-sz Forrsa Jelentse Magyar nevek

NABATU, DS 165, autleuchten (felvillan) Nevet, Nvay
NIG, G 188, possession, treasure (jszg) Ngyessy
NU /+mu/, G 189, negatve (nem mond) Nma, Nmay, Nmeth,
Nmethy
NZU, Del 226, Arzt, Magier, Seher (svalls papja, dagnozist
megllapt orvos) Nz
NUSAR, Jes 394. inscription (rott k) Noszoly, Naszlyi, Nszay,
Noszty, Naszvady
NURUM, DS 170, clarity, shine (vilgossg, nyr) Nyry, Nyray,
Nyrdi
NARUA, DS 168, stele (hegyes rd) Nyrs
NIRRA /+ag/, Lab 149, joug (iga) Nyerges, Nyegre
NIG, G 188, possession (birtokos) Nyika, Nyik, Nyikos
NURU, DS 170, e. Baum (nyirfa) Nyri, Nyirjessy,
Nyiregyhzy
UR, N 129, shear (nyr) Nyir
Ni-DUB /+ru/, G 188 to be safe (biztonsg) Nyitrai, Nedeczky
USKU, P 356, a sort of priest (pap) Ocskay
IDI /+ru/, DS 132, dunkier Raum (stt szoba) Odor
ULLA, G 193, ancient (rgi, si) Oll
64. s-sz Forrsa,J elentse Magyar nevek

AMBAR, Jes 384, tang (t, vz) Omboly, Ompoly, Andrdi
AGAL, Del Sp. 109, berschwemmung (rterlet) Oklyi, Okly
U /+lah/, G 193, fond, pasture (legeltet)Olh
URDAHHU DS 111, Kampf (kzd) Ordassy, Orddy, Ortlyos
UR, N 129, cover, protect, roof (vd) Urr, r, Ormay, Orczy,
Ormnysgi
RUS, Lab 187, rouge, feu (vrs, tz) Orosz, Oroszi
URSAG, Del 47, stark, tapfer, Held (btor hs) Orszgh
AGAR DS 8, Feld (fld) Ozoray
USAL, DS 109, Sicherheit (biztonsg) Ozaly
USSA, DS 113, sttzen (megtmogatott) csay
UBDA /+lu/, Del Sp. 114, Seite (oldal) dall
UN /+du+du/, DS 109, Volk, (np) nody
EDINNA, DS 99, Adad (sksg ura, hadisten) dn
UKKIN, G 183, assembly (gyls) csny
UKURIM, DS 106, Priester der Istar (eunuch pap) kr, krs
UR /+lu/, DS 110, zermahlen, feinmehl herstellen (molnr) rley
238
65. Os-sz Forrsa, Jelentse Magyar nevek
UDUG, Jes 401, sorte de gnje, bon ou mauvais (rdg)
Erdgh, rdg
UR /+ag/, L 254, old (reg) regh
IRGIN, Ds 62, Wehklagen (sirat) rkny
URU /+ag/, DS 112, dauernd, ewig (rk) rks, Ereky
UKU, DS 144, freigeben (felszabadtott)sk
USZU /+ag/, begauet {aki mr hzas volt) zvegy
UR, L 253, to protect (vd, vr) r, ri, rs, rsi, Vrady,
Vry, Vrnagy, Urbnyi, Or-
bn, rffy
US, Del 43, Verstand, Klugheit (eszes) sze
USSADU, DS 113, Nachba (szomszd) szdi, Uszodi
UZ, DS 105, Ziege {vadkecske) z, Uzay
PAAG, P 267, staff (plca) Pakh, Fklya, Fklys
PAAL, JRS 203, devin (ltnok) Pl, Pll, Plfi, Plya
PADU /+ru/, Del 72, fhren, Feuer-anlegen (roham-vezet) Padar,
Pdery
BAR /+tu+su/, DS 28, Genosse (trs) Pajts, Bartos, Bartk,
Bartucz, Bardcz, Bordcs
PALA /+u+tu/DS 148, Knigskleid (kirlyi ruha) Palsthy, Plya

PALIL, Del 73, Erster (elljr) Pali
BAL /+a+u/, Del 63, ball {fejsze, brd) Balzs, Pallos, Pall, Pallai,
Pellthy
BALA, DS 24, Amtszeit (plya) Bala, Balya, Baja, Balla,
Ball, Bal
PANA, DS 185, Bogen (hajls) Panna
PAN /+du/, Del 74, Bogen (ifjas) Pndy, Panth
BANDA, G 179, strong, DS 26, geschzte Mauer (megerstett, pnt)
Banda, Bnd, Bndy,
Banhga, Banda, Bonda,
Bendefi, Bence, Pnczl,
Panth, Pnczlos
PAP, DS 184, Vater, Bruder {pap) Papp, Ppay
BAR, Del 66, Feuer (tz) Parzs
PURIDU, DS 63, Eilbote (gyors kvet) Parittys, Pardi
BAR /+lu+ag/, DS 27, unbebautes Land (mveletlen fld) Parlagi,
Parraghy
BAD /+ag/, G 179, to go far away (messze fut) Patak, Pataky
PATKU, DS 362, verarbeitet (kidolgozott) Patk, Patka, Ptkai
PADU, Del 73, klug (okos) Pat, Patay, Pthy, Pet,
Petry, Petfi
239
PATESI, DS 94, Pristerfrst (pap fejedelem) Patcsi, Patasi,
Patacsi
PAZARU, DA 344, aus dem verborgenen kommend (titkos alapot is el-
klt, pazarl) Pazr

PUGU /+u/, DA 342, Netz (hl) Pksz, Pkay, Pkozdy,
Pkey
PALU, DS 24, Amtszeit (plyafuts) Plya, Plyi
PARDANNU, DA 355, e. Krankheit (egy betegsg) Prdnyi
BAAR, D 741158, getleckt seia (tarka, foltos) Prducz, Bartos
PATU, DA 361, Gebiet (vidk) Pthy, Pat, Ptyi
BULU, D 761174, Kleinvieh (apr jszg) Pele, Puli
BAN /+ag/, G 179, bow (ijj-pendls) Peng
PARZILLU, Lab 49, fer (vas, acl) Perezel
PIRIG, DS 187, Licht (pirkadat) Peregi
PUNRUM, G 189, assembly (gylekezet el visz) Peres, Perlaky
PAAHU, DS 181, sich beruhigen {bks) Pesk, Posgay
PE Jes 396, Etre abondant (bsges) Pcs, Pchy, Pczly
PAD, DS 184, Brocken (apr fmdarab)Pnz, Pnzes, Pityke,
Ptty, Pettyes
BAD, DS 23, Mauer, Festung (erdts) Pti
PILSU, DS 35, Einbruch, Bresche (trs) Pilis, Pilisy, Pelsczi
PIR, P 270, be bright, shine (fny) Piroska, Piry
PISU, DS 156, Grass (j f) Pisky, Fzy, Fssy
PABHAL, G 189, the tormented one, sufferer (pciens)
Poklos, Pokoly

BAN /+gar/, G 179, bow (ijjgyrt) Pongor, Pongrcz
BANDA, G 179, strong (ers) Ponty, Pontyi
PRAKKU, G 179, Royal chamber (kamars) Porga
PURSUMU, Ds 109, Greis, Senator (ids tancsur) Porcsalmy
PISN, DS 59, Steingefass (kedny) Pozsonyi, Possony
PASE, Del 74, Reife der Feldfrucht (terms) Pcs, Ps, Psa,
Psfay
BAAR, D 741157, Steppe, Wste (pusztai ember) Por, Pusztay,
Paraszt
PULUG, Langdon: Tammuz and Istar, p. 160, crab (tengeri pk)
Pki, Puky, Pkay
RADU, DS 37, erbeben (megrz, remeg) Rad, Rth,
Radny, Rtkai
RABASU, DA 394, lelten von Tieren (lesben ll) Ravasz
RU /+abba/, G 190, to give, to present (apai jszg) Raffa, Raffay,
240
Ruffy
RI /+ba/, DS 190 Mitte (kzp, derk) Rafael
RAGAMU, DA 395, Schreien (Irma, panasz) Rakamaz

RABA, DS 189, Bross (nagy vz) Rba, Rby
RU /+tu+u/ G 189, to strike, to slay (harcos) Rcz
RAPSU, D 403, Schulter (vllas) Rapcsnyi
RAG, L 234, seizing (megragad, rk) Rkczy, Rkossy, Rk

RIG, DS 191, sprechen (regl) Rege, Rka, Rig, Ritka
RUHTU, DA 398, Zauber (varzs, rejts) Rejth, Rth
RA /+du/, DS 189, Zerstren (romos) Rde, Rday, Rdey, Rdly,
Radnay
RASU, DA 405, Haupt, Frst (vezr) Rs
RIMINU, DA 401, barmherzig (irgalmas) Remnyi
RI /+u/, DS 191, Erz (rc) Rs, Rz
RETU, Leg 154, pr (rt) Rthy
RIMU, DS 13, Wildstier (blny) Rimay
RIB, DS 191, vorber gehen lassen (rv, tkel) Rv, Rvy, R-
vsz, Rvay, Reviczky, Rv-
hegyi
RUHTU /+ag/, DA 398, Zauber (varzsl) Ritok, Ruttkay
RIHAMUN, DS 191, Sturm (viharos) Romhnyi
RA /+mu/, Del 174, Ebene (sksg) Rna, Rnay, Lnyai
RUSSU, DS 126, rotglnzend. (rzsaszn)Rzsa, Rozslyi,
Rozsnyai, Rozgonyi, Rzss,
Russay
RUHU, DS 105, Behexung, Zauber (ronts) Rah, Ront,
Rohonczy (megronthatatlan)
RABISU, DS 189, e. Dmon Rapson (Rapsonn a npme-
se szerint az rdg szeretje
volt)
MA, DS 160, ausgerissen (lyuggatott) Rcs, Rosta, Rosts,
Rosthy

URUDU, DS 112, Kupfer {rz) Rz, Ruda (rzbnya),
Ruday, Rudnay,
Rudnynszky
SADU, DS 193, Berg (hegy) Sad, Csti, Csthy, Csal,
Sd, Szatmr, Szdok,
Zsadnyi, Zsednyi
ZAGIN, DS 176, hell (vilgos szke) Sahn, Zeke, Szke
241
SL /+ag/, DS 194, glnzen (fnyes) Sala, Salg, Salogovics, Saj-
g
AMAR, DS 176, unfersehrt, hell vollkommen sein (p)
Samarjay, Somorjay
SAND, DS 194, Istin (istenes, egysges) Sndy, Sndor, Szent-
kezdetek
SR /+du/, G 191, garden (kertsz) Srdy, Sri, Losrdy
SIG, DS 181, gelb (srga) Srga Srkny
SARGON, (valsznleg a sumirokat pusztt akkd fejedelem nevbl)
SAR /+aldu/, DS 194, vollkommen (tkletes oltalom) Sarolt
SAR /+gu/, Del 258, sehr Bross, strotzend (duzzad) Sros, Sri,
Srossy, Srvry, Srkzy
stb.
SU /+gu/, G 192, power (hatalom) Sas, Sassy, Sask, Sasvry
ZIZ Del 225, Motte (moly) Sska, Zsizsik
SATOR, P 36, receptacle (tartly) Stor, Story, Storos, Zetre,
Szotyori

SUBU /+ag/, DS 199, Gebet {imdsg) Seb, Sebk (imdkoz)
SEDU, DS 196, geschwollen, von Flusswasser (rad patak) Sd
AG, L 235, hill, back of a man's body (domb) Segesdy,
Segesvry
GALLU, Del 79, Dmon Sell
SENNU, Del 264, Ea-priester (Enki isten papja) Sennye,
Sennyey, Snyi
SIIRU, D 35181, Bier (sr) Srs, Seres
ZI-IR /+tu/ Del 23, fin tiefes Leid bringen (srt) Srt
SI /+du+lu/, DS 180, gerade, recht sein (simt) Sidl, Sima,
Sinay, Sid, Zsidi, Simi
SIMENU DA 333, passend (alkalmas) Smn, Simnhzy,
Simnfalvy
ZAK, DS 116, Ebene, Steppe (sk) Sik, Skos, Szguld,
Siklssy
SANGU, DS 194, Priester (nekes pap) Sinka, Zsinka
SIMUG, DS 183, Schmied (kovcs) Smig, Smegh, Smeghy
SUMUN, DS 200, alt sein (reg) Simon, Simonhzy,
Simongti
ZUMUR, DA 134, Leib, Rumpf, Verkrperung (testes) Simor,
Zmk, Csomor
GIBU, Jer 42, Flte (sp) Spos
72. s-sz Forrsa, JelentseMagyar nevek

SI-SA, G 190, to be straight (egyenes) Sisa, Sisk
242
SIB L 236, curse (tkozd) Sv
ZA, DS 115, Stefin, dunkel (ks) So, Sos, Svri, Svg
SALAM F 289, faucon (slyom) Solymr, Solymos,
Solymosy, Slyom
SAMU DS 777, rot, Braun (piros-barna gymlcs) Som, Somos,
Somossy, Somly, Somody,
Somlat', Samu, Somorjai
SUMUG, P 299, be dark, troubied (stt) Meglehet, hogy a diadalmas
zalaiak stb. adtk e nevet
Koppny legyztt fldjre.
Somogy, Somogyi,
Somogyvri, stb.
SUB /+a+mu/, G 192, fall into neglect, ruin (senyved) Sovny, Chovn
SAMAN, DS 194, Krmer, lhndler (olajrus) Smjn
UB /+ru/, L 242, pere, clean (tiszta) Sepr, Sprs, Seprssy
SATARU, L 236, to write (r) Str, Zstr, Szatmri
SUBA, Del 269, rein, hell (dszes, vilgos) Suba, Subs
SIIR, P 294, penetrating light (that fny) Sugr
SUL /+ag/, L 243, mighty (hatalmas) Sulyok
SU /+tu/, Del 266, Hand (kz) Suta, Suti
SUGUR, L 60, fish (hal) Sgr
SUKKU, Del 54, taub (sket) Ske, Siket, Sk

SUKU, G 192, provision, maintenance (lelemmel elltott)
Sksd, Sikabonyi
SAAM, P 308, price, value (rtkes) Samay
SUILLA, G 192, prayer (imdsg) Sill, Sellye, Selye, Slle,
Sllye, Sle, Zsille
SIG, G 191, to cut down (szeg) Szeg
SiL, G 191, lamb (szeld) Szele, Szilassy, Szelnyi,
Szilgyi
ZAG, Lab 153, territoire (szkhely) Szki, Szekcs
SI /+lu+ar+du/ Jes 397, planter, placer firmement (szilrdan elhelyezni)
Szilrd, Szy
SIG /+lu/, L 238, hom (drds) Szkely
SAAG !+lu/, P 380, man, front, first, attack, horn Szkely
GIGIR DS 60, Wagen (szekr) Szekr, Szekeres
ZULUMTU, D 586/1082, Kanne aus Metal (szelence) Szelenczs,
Szeleczky
LIL, DS 156, Wind, Sturm (szl) Szll, Szeless
ZALAAG, Del Sp. 1, wehen, strmen (fuj, viharzik) Szll, Szeless
SEMUS, DS 197, Getreideart (szemesgabona) Szemes,
Szemethy, Szmrcsk
243
SUN, DS 179, alt sein (rgi f) Szna, Szns, Sznssy
ENU /+du/, DS 93, Hmmel (mennyei) Szent, Szentivnyi,
Szentmiklssy,

SAND, DS 194, Ttin (egy) Szentgyngyi, Szent-kezdet
nevek
ZEEB, Del 148, schn (szp) Szp, Szpe
ZUR /+ab/, Del 227, hegen und phlegen (gondoz s pol, szeretethz)
Szerepi, Szeremlei
SILIIM /+tu/, P 292, weifare (jlt) Szerencss
ZAARMU, T 482, e. Tochter der Ba (Boldogasszony vdence)
Szirmay
ZAAG /+tu/, P 361, region (vidk, tjk) Sziget, Szigethy, Szeg,
Szeghy
ZI, DS 121, hell, licht, sss, gut, gndig (vilgos, j) Szil,
Szilt', Szilassy, Zsly, Zsil,
Zsille
ZIL /+ba/, G 191, to cut (szel, szelve van) Szilva, Szilvay, Szilvssy
ZIN /+tu/, DS 183, seihen, fittem (szrni) Szinte, Zentay, Szente
ZIANNA, G 194, in the name, y the power of Heaven (az g nevben)
Szinnyey
ZITA, DS 203, rein (tisztt} Szita, Szits Szitry
ZAB Jest 399, coeur (szv) Szves
ZAA P 278, speak, utter (beszlni) Szob
SUKKAL, DS 200, Vezier ? (miniszter) Szolga
SUUB /+ag/. G 190, do reverence (tiszteletads) Sveg, Sveges

U-BAR, Jes Abr. 78, main ouvrir, librer (kznyits, szabadts)
Szabad, Szabadkai,
Szabadossi, Szabady
U-BAD, Dp. 69/134, offene Hand (kinyitott kz) Szabdy,
Szebernyi
SAB, Del 254, schneiden (szab) Szabd, Szabolcs, Szablya,
Sebes, Zsebes, Szabky
SAKAU, DS 39, trlten (aki a konyhra val marht leli)
Szakcs, Szkcs, Szk-
ll
SULAL, Del 247, Bart (szakll) Szakll
ZAL, DS 117, hell werden, glnzen (ragyog) Szalay, Zalay,
Zala
ZALAG, DS 117, glnzen, strotzen (disz) Szalag, Szalky,
Szalnczy, Szalontay
244
SAMMU, DS 194, Kraut (szraz f, nvny) Szalma,
Szalmssy
SAM, DS 179, Kaufpreis (vtelr) Szmad, Szm
SUN, Del 253, einreissen (beszakt, behast) Sznt, Szntay,
Szntdi, Szanyi, Sndy
SUNUTU, DA 438, e. mit 2 Stieren bespannter Pflug (kt krrel, az
eke) Sznyi, Szondy
SABAR, T 296, Entscheider (dntbr) Szapry, Szapolyai
SURUZ, DS 200, brennen (kigett) Szraz
SARRAKU, DS 157, Dieb (tolvaj) Szarka, Szarkssy

SAR /+ba+du+u/ Del 236, gehmt (szarvakkal br) Szarvas,
Szarvady
SAR, L 236, splendour, to shine, radiance, (fensges) Szr
(Lszl)
ZID /+an/, G 194, to be firm, be true, faithful (igaz) Szcsn, Sz-
chenyi, Szchy, Szecsdy,
Szecskay
SEGIN, Jes 399, lamentation (gysznek) Szgyn
U-DU, Del sp. 125, in der Hand helten (kzben tart) Szed
ZID, DS 120 Hoch sein (magas) Szitry

ZAGGU /+du/, DA 130, Heiligtum (szently) Szeged, Szegedy, Szakonyi
SABATI, D 13148, Vollmond-Feier (hold-nnep) Szombat,
Szombathy, Szombatfalvi
SUB, L 242, the pere abode (tiszta lak Szob, Szobi, Szebenyi
SUMU, Del 25, Durst (szomj) Szomjas
SAA /+tu/, something twined together (valami sszeszve) Sz,
Szts, Szacsvay
SZIK, P 288, yellow, pale (spadt, vilgos) Szke, Zeke
SULUM, DS 178, Dattel (frts gymlcs) Szl, Sz11ssy,
Szlgymy
ZU I+anl, G 194, to know (tud) Sznyi
SULU, DS 178, Weg (t) Szuly, Sly, Szle

ZANA, Del 222, ein Tier (sznyog) Szana, Szunyogh, Znyi,
Szanathy
SURU, P 284, Hom (szarv) Szr, Surnyi, Szurmay,
Szrdy, Szurday
ZUSU, DS 119, binden (sz) Szcs
SURRU, DS 180, e. Priesterklasse (pap) Szll
SUR, L 244, weave (sztt) Szr, Szrs, Szrtsey
245
TAB, DS 203, ergreifen, halten (birtok) Tab, Tabi, Tabajdy,
Tabdy, Tapolezai, Tapls,
Tp, Topor
DAGGAN, DS 69, Wohnung (lakhely) Tagny
TUKSU, DS 110, Lederschild (brpajzs)Taksony
TAH, G 192, to add, increase (gyarapod) Tahy
TUKU, DS 207, Weber, (takcs) Tak, Takcs
DAL, DS 70, entfemen (eltvolt) Taliga
DUMUZI, T 469, TAMUZU Maz igaz fi Tams, Tamska, Tomasek
TAN, DS 204, rein, hell, klar werden (tiszta, fnyes) Thana
DAN, DS 71, rein, hell, klar werden (tiszta, fnyes) Tanos,
Tanay, Tant, Dani, Dniel
TUNDA, DS 128, werfen, etc. (tntort) Tandori

TENU, DA 471, Genosse (bajtrs, pajts) Tanu
TUN, DS 208, Behlter (befogad) Tanya, Tank
TAR, G 192, to cut, judge, decree, (eldnteni) Tar, Tardi,
Tarnczy, Tarcsay, Tary,
Tarcsnyi, Trley, Tarldy,
DS 205, bewahren, hten (megtartani) Tarrdy, Tarjn
Tardoskegyi
TARRU, DS 71, hunt, gefleckt (tarka) Tarka, Tarnay
TAS, Lab 235, Homme, hros, vaillant (hs) Tass, Thassy,
Tassonyi
TASAR, Del 234, verstossen (kitagad) Taszajt
DA DA, Jes 385, Port, puissant (ers) Tata, Tatay
TAB-BASU, DS 203, Schmelzen, Anfang (let kezdete) Tavasz, Tavaszy
DA 58, sein, dasein
TAAB, D 24/321, verriegeln, verschliessen (elzrni) Tbor,
Tbori
DAL=TALLU DS 70, e. Gefss (edny) Tl, Tlas
TALTAL, Del 155, hochangesehen (ftisztelend) Tltos
DUB, DS 76, ausgiessen (rterlet) Tp, Tpay
DAR DS 71, spalten (hast, feltr) Tray, Trczy
DUDURU, Del 149, hoch (magas) Ttra, Ttray
DUSSU, DS 82, Tragbrett, Tragkorb (teherhord szerszm) Tcs,
Tsz, Gysz

TEG, L 247, nest (fszek) Tegez, Tegzes, Tegze
TUKUR, Del 283, schwer (nehz) Teher, Terhes
TAHAD, DS 180, strotzen (duzzad) Tehets, Thtm, Tahy
TUHUDU, DS 207, strotzen, Iassen (duzzad)
246
TI-LA /+ag/, G 192, to live (let) Telegdy, Telkes, Teleki
TIL, DS 209, alt sein, zu Ende sein (vget r) Tl, Teljes
DIMUS, DS 86, Dickicht (srsg) Temes, Temessy
TIBIRA, Jes 400, metallurgiste (fmmves) Tibor
DARMAS, Del 133, Hirsch, bildlich, Frst (kirlyfi) Termcs
TIDINU, DS 209, Westland (nyugat) Ttny
TIHAMAT /+ar/ Hommel45, Meeresschlange (srknyl)
Tihamr
DIMSAR, DS 86, e. Beruf (?) (mestersg)Timr
DUN, G 181, animai, probably a species of ox (tin) Tindi
TU /+su/, DS 206, waschen, baden, libieren Tisza (italldozat) Tisza

DUGGAL, DS, 39, grosser Krug (nagy kors) Tokaj
DAL, DS 70, fliegen (repl) Tollas, Toldi
DUMU, G 181, child, son (gyermek) Torna, Dam
ZANBUR, DS 117, Jager (vadsz) Tombor, Zmbory, Zombory,
Zongor (vadszslyom)
DUB, G 180, heap up (dombos) Tompos
TUN /+ba/, DS 208, niedergeschlagen (eltompult) Tompa
DAR, L 209, food offering for the dead (halotti tor) Tor,
Torl
DUR, DS 81, Sitzen, Sitz (tarts) Torma, Tormay, Dra, Dry,
Torms
TURUN, L 212, to dwell (lakhely) Torony, Torna, Tomai, Tor-
nyai, Toronyi, Tomallay,
Tornyos
TAR. L 246, sever, cut (trs, hasadk) Torday, Torda, Torzsa,
Torzsay
TUKULLI, DS 207, Waffe, Freund (fegyver, bart) Thkly
TUNBAR, DS 128, fallen (kivgott fa) T mbly
TIMMENA, DS 210, Erdanfschttung (tlts, tms) Tmrkny,
Tmry
TARIK, L 200, spi it, detach (trik) Trek, Treky

TAR, DS 205, zerstren (sztzavar, elpusztit) Tr, Trs, Try
TUR, G 193, small (kicsi) Trpe
DAR-DAR, /+u/ DS 171, Loch, Riss (lyuk, hasadk) Trtel, Trley
DIR /+u/, L 247, tree, log (fatrzs) Trs
DURUN /+un/ L 212, to dwell (csonka torony) Trencsn
TU-HU, DS 206, Tauba (galamb) Tuba
TUR, DS 208, klein, jung (j telep) Tr, Try, Thury, Turai,
247
Trmezei
TURU, DS 121, e belriechende Spezerei (tr) Trs, Tur
TAH /+du/, G 185, to increase (tgul) Td, Tds
DINGIR, G 189, God (tndr) Tndres, Tinderes,
Tengerdy
DUTTU, DS 180, sprechen, reden (beszdes) Ttt
TE /+izi/, DS 128, Flamme (tz) Tz, Tzes
TUK, G 192, to posess (jszg) Tyk, Tykos, Tykodi
TUL-BUR, DS 128, Loch, Behltet (tml) Talpas, Tmls
TEMEN, Lab 173, terasse, fondation (dnglt agyagbl templom alap)
Templomos

TU-TU, Del 160, gebren, zeugen (szlni, nemzeni, emberfia) Tth
UG-RI-A, Del 176, (eig. Begabtheit mit Zauberei?) Zauberei (varzsl)
Ugron, Ugray, Ugrczy
IGIA, D 1449/p869, Steuerabgabe (ad) Ugocsa
U, DS 100, Sonnenaufgang (j) Ujvri, Ujhzy, stb. Ujj,
Ajtay, Ujhelyi
HUN-GA, G 184, to repose, appease (huny) Ungh, Unghy, Ungvry,
Hangai
U, DS 98, Finger (ujj) Ujjas
UKKIN, DS 106, Versammiung (gylekezet) Ukk, Ukkon
UNIKU, DA 119, junge Ziege (kecskegida) UNOka
UR, N 128, Man (frfi, r, megersitett vros, alap, orom) r,
rhegyi, Um, Orbn, Uray,
Urmnczy, Ur-kezdet nevek
UR, DS 111, Bein (lb) Uriel
US, Del Sp. 115, fliessen, fliessen ladden (usztat) Uszd,
Uszdy, Aszdi, Usztat,
sz
UD, Del 45, Schiff beste igen (t) Ut
ITU, DS 130, Strasse (t) Utas, Utassy, Udvardy
IGI, Del 19, Auge (szemes) gyes, Igaz
UGULA, DS 104, Aufseher (gyel) gyallay, gyel

UGI, DS 102, Frsprache (gyvd) gyvd
URIM, DS 96, Feind, rose (keser f) rm, rmssy
U /+tu/, DS 133, Feuer, kochen (fzednyes) sts, stko-
vcs
UDAG, DS 134, Spitzentrieb (hajfonat)stk
U /+tu+ag/, DS 113, binden, festhalten (megkttt) Istk
248
UD, G 193, time (id) d, dnyi
UGU, G 193, to beget, bear (k) gyek
ILLU, DS 134, ruhen, sinken (lni) ll, lley, lls
UTTU, DS 14, blutbad (csatz) t
UB /+ag/, L 250, cavity, hote (bls) veges
US, DS 113, treiben (z) z, Uz
BAAL, DS 22, Graben (megmvelt fld) Val
BAALDU, DS 22, Graber (s, vj) Vali, Vlyi, Valk, Vajna,
Vajtha, Vajkai, Vajth, Vejti,
Vajas
DANU, D 556/972, erzeugen (termel) Vannay
BURU, DS 34, loch, durchbrechen (varr) Varr, Varga, Vargus
BURU, DS 35, Rabe (varj) Varj, Vargyas, Varjassy
BAR /+sa/, Del 66, open net (varsahl) Varsnyi, Varsa, Versnyi

BAR, DS 14, Eisen (vas) Vasy, Vasas, Vasady,
Brczy, Vasvri, Vasver,
Wass, Vass k, Vay
BASALU, DS 133, kochen, erhitzen (fz) Vasal, Bazsa, Bazs, F-
z, Fazk, Fazok, Fazekas,
Vozry
UTA, DS 114, Samas (Napisten) Vatha, Vathay, Vatai,
Vatahzy, Vida
BU /+ag/, G179, to cut (vgni) Vg, Vgh, Vglessy, Vg-
vri, Bikkai
BAL /+ag/, DS 24, andern, G 179, to cross a river (tvltani, egyik part-
rl a msikra) Vlt,
Ballagi, Balog, (vltott kez)
Bak, Boka, Bkay, Bogyay,
Bkssy, Baloghy, Baja (fo-
lyn tli)
BAR. DS 26, Schulter (vll) Vllas, Vllay
BAAN, Lab 43, don ner, offrir, cadeau (adni, nyujtani, vmot)
Vmos, Vmossy
BURAABA, DS 34, Spatz (verb) Verb, Verebes, Verebly
BUR, D 69/141, Blut (vr) Ver, Veress, Vrs,
Vrsmarthy, Vrsvry
BURU, DS 35, Grube, Tiefe (verem) Vermes
BAR, DS 26, schadigen, entfemen (vgni) Ver, Bara, Barta,
Bartha, Bartal, Ver, Prthy,
Prnay
249
BURU, DS 35, Einbruch, Breche (hegyszoros) Vereczkey, Ver-
pelti
BURU, D 34/813, Waffenschmied (fegyverkovcs) Ver, Verczey
BUR/+tu/, DS 34, entfemen (tvoltart) Vrtes, Vrtessy
BUR, DS 32, Siegelsteinschneider (vs) Vcsey, Vs
BIU, DA 59, e. Gartengewachs (vessz) Byssz, Vessz,
Vesszssy
BAT, DS 29, entfemen (vet) Vet, Vetsy, Petnyi, Pete
BUZUR, D 67, high-powerful (hatalmas) Vezr, Vsry, Vsrhelyi,
Vezeknyi
BAL, Del 61, Mauer, entfemen (vd) Vd, Bdog, Bdogos,

Vd
DS 23, Festung Fed, Bodi, Bad, Bat, F-
deles, Batta, Battay, Bt,
Btori, Bthory, Bodrogi,
Bodrogkzy
BEU, DS 35, zerfallen sein (vsott). Vszi
BA /+igi+si/, G 178, do away, said of spellscurses (gyel)
Vigyz. Vgh
BIL, DS 35, Aufleuchten (villan) Vilghy, Villnyi
BURU /+ag/, Del 71, Frucht (gymlcs csinl)Virg, Virny
BAN, G 179, bow (ijj) Von, Bana, Bene, Von
BU /+tu+u/, G 179, cuts (vg, harcos) Vitz, Vthy
BIZ, DS 36, tropfen (vizcsepp) Vz, Vzy; Vizeky, Vzkzy,
Vzaknay,Vzvry, Vesenyi,
Viczin

BURU, DS 34, tiefe (mlyeds) Vlgyi, Vlgyesi
BA/+ag/, G 179, to divide, portion aut, give a share (mr) Vka,
Vks
BAL /+ga+u/, G 179, to excavate, dig out, hew, lashion laboriously (vakar)
Vakarcs
BAR, G 179, break of the day (virradat) Virraszt
,{
ZABLU, DA 129, Hausgerat aus Bronze; (zabla) Zablay, Zabolai

ZALAG, DS 117, glanzen (fnyes) Zala, Zalka, Zalay, Szalay,
Szalky
ZAGAR, T 483, der Traumgott (istensg) Zakar, Zakaris, Szakonyi
AMAR, DS 176, unfersehrt, heil, vollkommen sein (egszsges)
Zamrdi
ZAMARU, DA 139, sich Mhe geben (frad) Zarndok,
Zarndy, Zerind
250
UM, DS 179, Zwiebel (hagyms) Zamatos
SABAHU DA 411, sich verdunkeln (sszezavarodik) Zavaros
ZAGDURU, DA 130, e. Gefass (ednyes) Zdor, Story
ZAGIN, DS 116, heil (vilgos) Zgon, Zgonyi
ZAKU, DA 136, frei (szabad) Zk, Zsk

ZUMBU, DA 171, Fliege (dong) Zmb
SUBURRA, Del 248, Morast (mocsri) Zpolya
ZAR, D 491/944, name eines Strafortes (brtn) Zr
ZARA, Del 222, Bestandteil der Tr (az ajt rsze) Zray
ZAGAR, DS 175, Staubvolke (porfelh) Zegernye
ZAKKU, DS 28, Trauerkleid (gyszruha) Zeke, Zeks
ZA /+lu/, G 194, life (l) Zele, Szeleczky
ZA /+tu/, G 194, life, true, faithfui (l, h, igaz) Zichy, Zeyk,
Zirczi, Szikszay, Zete
ZALAH, DS 115, Edelstein (drgak) Zilah, ZoItai
ZAMEN, DS 117, Saiteninstrument (zens) Zimony, Szemenyei
SAGGUR, P 281, sa crifice , prayer (ldozat, imdsg) Zokoli
ZAL, G 194, to be bright, full abund in (teljes, tkletes, bsges)
Zay, Zolta, Zoltn, Zsolt,
Zoltni
SAMAN, DS 194, lkrug, lhandler (olajrus) Zoltvny,
Zolnay, Zsolnay, Zldi
Zovny
ZI-RI /+u/, G 194, to smash, destroy (harcos)
Zsrczy

SAR, DS 176, dick (kvr)
ZIZ, Del 225, Motte (moly) Zsiros, Zsirai
SUM /+baag/, DS 179, Knollengemse (gums nvny, hagyma)
Zsizsikes Zsombk,
Zsmboki
ZUR, L 259, psalmist (zsoltros pap) Zsmbokrti
ZAH /+tur/, G 194, to run away, escape (fiatal menekl) Zsry,
Czirky, CziRJk Zstr, Z-
honyi
SAG, DS 175, Jagdnetz (vadszhl)
SUSANA, DS 201, schwer (nehz) Zsuk
SIG /+ru/, G 191, to be favorable (kegyes) Zsuzsanna Zsigray, Sigray
251

A Magyar Nép Eredete - Dr. Bobula Ida PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

A Magyar Nép Eredete - Dr. Bobula Ida PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Origin of the Hungarian Nation

Dr. Bobula Ida

Fordtotta: Olh Bla

A MAGYAR NP EREDETE ................................................ 10

A MAGYAR NYELV .............................................................. 32

A SUMR NYELV ................................................................... 35

CSAK A NYELV? ................................................................... 48

BIZONYTOTTNAK TEKINTHET-E A SUMR -

KVETKEZTETS, BEFEJEZS ....................................... 68

SAROLT. ................................................................................ 114

TELEKI BLANKA GRFN.............................................. 120

DAMJANICHN CSERNOVICS EMILIA ........................ 122

ANONYMA, AZ ELS MAGYAR SEBSZORVOS........ 124

PIROSKA EIREN (1090-1134), BIZNCI CSSZRN

MESZLNYI RUDOLFN, KOSSUTH ZSUZSANNA ( 1820

KLCSNZTK, VAGY RKLTK? .................... 141

A MAGYAR SVALLS ISTENASSZONYA .................. 153

TL TOS AZ ECSEGI LPBAN ........................................ 163

LEVL A SZERKESZTHZ: GAFFNEY, 1969, V. 21. 172

RPD ................................................................................... 175

AZ ARARTI NPEK ......................................................... 178

SZABARTOI ASZFALOI .................................................... 181

TRANSZKAUKZIA - AZ SEMBER SZLLSHELYE

URARTU ................................................................................ 187

KKICS ................................................................................. 190

UR-ASSZONY-KATONA .................................................... 193

A MAGYARSG EREDETE............................................... 197

KTEZER MAGYAR NV SUMIR EREDETE ............... 204

A F FORRSOK, MELYEKBL ADATOKAT VETTEM

Ennek a megllaptsnak az igazsgt szolglja Bobula

Dr. Olh Bla

IX. szzad Eurpban a zrzavarok s a nyugtalansg

1.) Az - "AZ, AS, SA, vagy Su"

Ez a tehetsges s letreval szaki np rokonsgba volt a

Mezzofanti, rmai bboros nevezetes volt arrl, hogy szz

A rgi civilizcik feljegyzseit a modern ember csak las-

A szittya npek kivteles konzervativizmusval magya-

SAKU (magas) Csk, magas kalap

Hangslyozni szeretnm, hogy ez a kt szjegyzk csak

A rgi kkorszaki embereknek vndortjt Eurzsiban

A sumr s magyar nyelv kztti tmeges nyelvtani meg-

Az elmlt szz v alatt odaad rgszek satsai jra fel-

A sumr np els eredmnye a kt foly, a Tigris s Euf-

Mezopotmia mocsrvilga csak nagyon szegnyes nyers-

Bitumen technolgia - Mozaik munka .

A bitumen svnyi szurok, termszetesen elfordul szi-

Mivel minden Dl-Mezopotmiban tallt ktrgyat im-

Az ifjabb Plinius rmai tuds mondja, hogy Arisztotelesz

Elszr el kellene kszteni az ezst tvzetet s

- A msodik minta fekete por volt, az antimonhoz ha-

- Az lom s karbont jelenlte mindkt mintban

Ur sati bmulatba estek, amikor Mezopotmia legr-

Valsznleg a br a legfbb anyag amibl a sumrok a

Arachne, a Colophon-i Idmon lenya, a mitolgia szerint

A zennek, mint a tncnak is szertartsi jellege volt Sumr

ptszettl a zenig napjaink minden mvszete s kz-

Az 1848-1849-es magyar szabadsgharcot megelz

A mikor a haj a Boszporuszon befut az Aranyszarv ki-

A Kossuth nv sokszorosan bele van rva a magyar nem-

Tizenht ves volt az erslelk fiatal leny, mikor hre

Dr. Bobula Ida "Sumr-Magyar nyelvrokonsg" cm ta-

a klcsnzk a szlvok voltak.

jra kell vizsglnunk gynevezett klcsnszavaink