Professional Documents
Culture Documents
قانون استفاده از چاه اب
قانون استفاده از چاه اب
بي تردید قنات یكي از شاهكارها و ابتكارات ایرانیان است كه تقریبا ً از سه هزار سال قبل به ما به ارث رسیده است .هم اكنون
در كشور ایران حدود 20هزار رشته قنات دایر و تقریبا ً 15هزار قنات بایر وجود دارد كه طول تونل بعضي از آنها به طور
متوسط به 75كیلومتر میرسد و مجموع آبي كه از آنها استخراج مي شود برابر با 500متر مكعب در ثانیه یا پانزده میلیارد متر
مكعب مي باشد
ً
طول قناتهاي ایران از طول خط كمربندي دور زمین بزرگتر است و عمق برخي از چاههاي قنوات شرق ایران خصوصا در
منطقه خراسان از چهارصدمتر متجاوز مي باشد بطوریكه هانري گـبو H .Goblotمهندس فرانسـوي مي گوید « :برج ایفل را
مي توان در آن پنهان كرد )1(» .
شاردن كه در قرن 17میالدي از ایران بازدید نموده درباره قنات هاي ایران مي گوید « :در فن اكتشاف و هدایت آب هیچ ملتي
به پاي ایرانیان نمیرسد و در جهان ملتي پیدا نمي شود كه به مانند ایرانیان در حفر و احداث چشمه هاي زیر زمیني و ایجاد
مسیرهاي مناسب تحت االرضي مهارت داشته باشد ) 2( ».
مهندسي قنات در ایران پیشینه باستاني دارد و ریشه این امر در نیاز ایرانیان به آب و نگرش آنان به عنوان یكي از سمبل هاي
پاكي و صداقت باعث شده تا پدران ما از قرنها پیش با ابداع یك روش آبیاري خاص ،تعجب ملل مختلف جهان را برانگیزند
.خشكي عمومي سرزمین ایران (بجز منطقه سبز شمالي) و درك مسئله كم آبي در اغلب مناطق باعث شده تا ایرانیان همیشه به
اهمیت آب و تأثیر آن در روند حیات اجتماعي خود توجهي ویژه معطوف دارند .تأثیر بسزاي قنات در زندگي مردم ایران باعث
گردیده تا بدلیل سادگي و نیز هنر خاصي كه در این رشته مهم آبیاري مالحظه مي شود ،گستره استفاده از این فن به تمامي
سرزمین پهناور ایران باستان كه شامل پاكستان ،تركستان ،جنوب روسیه ،عراق ،سوریه ،عربستان و یمن امروزي بوده
توسعه یابد و با استیالي اسالم بر پارت هاي ساساني در قرن دوم هجري این سیستم آب رساني تحت همین عنوان در سراسر
عالم مورد استفاده و بهره برداري قرار گیرد و به تدریج در اسپانیا ،اروپا و آمریكا و حتي آفریقا از قنات ،بهره هاي فراواني
برده شود .
از بُعد متون قانوني و قواعد حاكم بر احداث ،استفاده و بهره برداري از منابع آبي در ایران باستان و نیز شرایط چگونگي كیفیت
،نظارت و یا حاكمیت دولتها بر این منابع بجز سنگ نوشته هایي كه از قانون حمورابي بدست آمده اثر مكتوب دیگري نمیتوان
یافت .این قانون توسط حمورابي كه حدود 2100سال قبل از میالد مسیح(ع) زندگي مي كرده تدوین شده و مشتمل بر 282ماده
مي باشد ،كه در حدود 3600خط است و در بخشي از آن به مقررات زراعت ،آبیاري ،كشتیراني وسایر قوانین اجتماعي
اشاره نموده ،وجود این قانون نشانگر آشنایي باالي مردم بابل به اصول و قواعد حقوقي مي باشد ) 3(.
در این قانون به مقررات آبیاري توجه خاصي شده كه براي مثال یكي از مواد آن بشرح زیر آورده مي شود :
«اگر كسي موظف باشد كه آبگیر یا سد خود را تعمیر كند و این وظیفه را انجام ندهد ،اگر روزنه اي در این آبگیر پیدا شود و
سبب شود كه آب ،مزارع اطراف را ویران كند ،صاحب آب باید خسارت وارده بر صاحبان مزارع را بپردازد ».
همانگونه كه سایر ملل آب را به دیده احترام نگریسته اند ،ایرانیان قدیم نیز آب را مقدس شمرده اند .در متون نوشته شده بر
سنگ نوشته هاي باستان به دقت میتوان به این مهم دست یافت .داریوش كبیر بنیانگذار ایران آباد در ستونهاي تخت جمشید به
این مهم اشاره مي كند و از پروردگار یكتاي جهان مسئلت مي دارد كه « :پروردگارا كشور مرا از خشكسالي ،دروغ و دشمن
محفوظ دار ».
به ل حاظ آنكه قنات قبل از ظهور اسالم در ایران معمول و متداول بوده در مقررات اسالمي قواعد زیادي پیرامون قنات دیده مي
شود و نیزتأكید صریح قرآن به تأثیر با اهمیت آب در حیات باعث شده ،تا قوانین عام مربوط به مباحث بهره مندي از آب در
اسالم به صورت دقیق به ثمره استفاد ه از قنات یعني آب عمومیت یافته و یكسري از قوانین و مقررات مدرن در متون فقهي
فقیهان پیشین و جدید به این مهم اختصاص یابد .طبق روایت گردیزي در زین االخسار ،در زمان حكومت عبداله بن طاهر والي
خراسان در زمان حكومت طاهریان از مجموع نظرات فقها كتابي بنام كتاب القاني واالنهار تنظیم شده ،كه گویاي توجه به منابع
آبي در بین مسلمین مي باشد) 4(.
و لذا چون بخش عمده اي از احادیث و آیات قرآن به مقوله آب اختصاص دارد دین مبین اسالم را میتوان یكي از غني ترین
وسرشارترین ادیان الهي براي وضع قوانین مرتبط با مقوله آب دانست .در شرع اسالم علي االصول آب خرید و فروش نمي
شود( )5وآب بعنوان یك عطیه الهي براي استفاده عموم و جزء اموال عمومي و انفال محسوب است ( )6ولي هرگاه رسیدن به
آب مستلزم عملیات خاصي باشد ،آب حاصله قابل فروش است و لذا توجه ایرانیان به امر معطوف شده كه تمامي فعالیتهاي
مرب وط به دست یابي به آب كه از سوي افراد ،با طي مرارتها و سختي صورت مي گیرد عملي محترم و قابل احترام است .بر
همین اساس در اسالم بر خالف اصل عدم خرید و فروش آب احترام به مالكیت مجاري آبي دقیقا ً از متون دیني و فقهي استنباط
مي شود .
مقاله حاضر كه تحت عنوان « حفاظت قانوني از قنوات و منابع آبهاي زیر زمیني» براي ارائه به سمینار بین المللي قنات تهیه
شده سعي دارد تا با بررسي جنبه هاي مختلف مرتبط با قنوات و آبهاي زیر زمیني از جنبه هاي قانوني و حقوقي به تشریح این
امر بپردازد كه در نظام حقوقي ایران به این قبیل تأسیسات و منابع آبي به دیده خاصي نگریسته شده و قانونگذار با وضع قواعد
آمره و الزام آور سعي داشته تا با هدایت صحیح روند بهره برداري ،به حفاظت از این منابع بپردازد .در این مقاله به جنبه هاي
مختلف بحث از قبیل وضعیت نظام مالكیت حاكم بر قنوات و همچنین مقررات و قوانین گوناگوني كه تا كنون در بخشهاي
حقوقي ،كیفري ،ثبتي تصویب گردیده پرداخته مي شود .
امید است كه این تالش اندك و ناچیز مورد استفاده صاحبان اندیشه و مجریان و قانونگذاران بصیر قرار گرفته و خطاهاي آن را
به دیده عفو بنگرند .
قبل از هر گونه بحثي باید توجه داشت كه منظور از قنات چیست و چه تعاریفي از آن در فرهنگ هاي ادبي ،حقوقي وفني به
عمل آمده است لذابا بررسي ابعاد مختلف مي توان تعاریف گوناگوني كه پیرامون قنات از سوي دانشمندان علوم مختلف فني و
مهندسي و علوم انساني ارائه شده بشرح زیر بر شمرد .
قنات متناسب با شرایط و اهدافي كه پیرامون آن گفتگو مي كنیم به تقسیم بندیهاي مختلفي قابل ذكر است .
1-انواع قنات از جهت نحوه بهره برداري
الف :قنات دایر :عبارت است از قنات هایي كه آباد بوده و داراي آب كافي هستند این مفهوم در مقابل قنات بایر بكار برده مي
شود .
ب :قنات بایر :عبارت است از قنات هایي كه مسلوب المنفعه « فاقد آب مناسب›› بوده و قابلیت بهره برداري ندارند .
ج:قنات متروك :عبارت از قناتي است كه چهار سال بایر بوده و به علت نقصان ناشي از آب عمالً مسلوب المنفعه تشخیص داده
شود و چنانچه مالك یا مالكین آن با اعالم كتبي وزارت نیرودر مدتي كه از یكسال تجاوز نكند نسبت به دایر كردن قنات اقدام
نكنند متروك تشخیص و مجانا ً جزء منابع ملي یا انفال محسوب مي شود .
وزارت نیرو مي تواند قنات متروك را رأسا ً مورد استفاده قرار دهد و یا اجازه بهره برداري از آن را به دیگري واگذار نماید و
یا عنداالقتضاء اجازه تعمیر قنات متروك را صادر نماید .تعریف مذكور در ماده 37قانون آب و نحوه ملي شدن آن مصوب
1347مذكور است ) 17( .
) 1نبرد سرگون:یكي از قدیمي ترین اسناد مكتوب شناخته شده كه در آن به مسائل وچگونگي قواعد قنات اشاره شده شرح
هشتمین نبرد سرگون دوم پادشاه آشور به سال 722-705قبل از میالد علیه امپراطور « اورارتو » در سال 714قبل از میالد
است كه تحت رهبري روساي اول Urasa Rusaبوده است .این اثر اكنون در موزه لوور است و به شرح توصیفاتي دقیق از
ایران غربي ،ارمنستان و كردستان مي پردازد () 19
این نبرد اطراف شهر اهلو Uhluیا مرند كنوني در حدود 60كیلومتري شمال شرقي تبریز به وقوع پیوسته است كتیبه سارگون
عالوه بر توضیح وضعیت عمومي نبرد پیرامون وضعیت قناتها توضیحات مناسبي بدست مي هد () 20
) 2مریگان هزار دادستان :در سال 1895در سفرنامه اي كه به تشریح شهرهاي دوران ساسانیان اختصاص یافته با تكیه بر دو
متن كه یقینا ً منبع واحدي دارند یعني فصل بیست و دوم مریگان هزار دادستان ،رساله اي قضایي به زبان پهلوي تدوین شده است
و نیز مجموعه اي سوري یعني اسكوبوكت Iskkobktبر اهمیت قنات در توسعه شهرهاي ساساني تأكید كرده است ()21و این
همان دیدگاهي است كه در مي یابیم در حقوق موضوع این عصر از سلسله ساسانیان به قناتها توجه شده و به اهمیت آنها عنایت
ویژه اي مبذول شده است () 22
) 3دوران اسالمي :دوره اسالمي كه با ورود اسالم به ایران و فروپاشي سلسله پادشاهي ساسانیان قرین گشت سرآغاز تحول
جدیدي در مبحث قناتها بوده ،هر چند اعراب از وضعیت قناتها اطالعاتي نداشته ولي ورود آنها به ایران باعث شد تا آنها
ضمن ِآشنا شدن به این فن نسبت به گسترش آن در شبه جزیره عربستان كه سرزمین خشك و بي آب و علفي است همت گمارند .
از طرفي توجه اسالم به جایگاه رفیع آب در كتاب آسماني قرآن آنها را بر آن داشت تا با اهمیت دادن به جنبه هاي تكنیكي و
اقتصادي آب و قنات نسبت به گسترش و استفاده بیشتر از آن روي آورند .بر همین اساس است كه بر پایه تعالیم دین مبین اسالم
احیاي اراضي موات و مشروب ساختن این اراضي باعث ایجاد مالكیت و حق قانوني بر این اراضي شده و همین مقررات به
ترغیب مسلمین به آباداني بیشتر سرزمینهاي خشك مي پردازد .
بر پایه این عقیده است كه برخي محققین به این امر اشاره كرده اند از جمله فقهاي اوایل عصر عباسي نظیر ابویوسف یعقوب
متوفي به سال 798پس از میالد یا 182هجري قمري توصیه كرده اند كساني كه زمینهاي موات را آباد كنند از پرداخت خراج
حكومتي یا مالیات معاف شوند و حق مالكیت آنها به رسمیت شناخته شود () 23
در این دوره ما به چند كتاب ارزشمند در بخش هاي حقوقي و فني كه حاوي اطالعات با ارزشي از اهمیت و كیفیت حقوقي وفني
قناتها مي باشند برخورد مي نماییم .نخستین آن كتابي است كه از سوي یك وقایع نگار اسالمي بنامگردیزي در شرح وقایع
مربوط به خراسان به آن اشاره شده و آمده «:در عهد طاهریان به سال 821تا 873میالدي كه در شمال خراسان فرمانروایي
كرده اند پس از زلزله سال 224هجري قمري ( حدود 830میالدي) بدلیل خرابي بسیاري از خانه ها و كاریزها مردم مراجعات
زیادي به فرمانرواي وقت عبداله بن طاهر صورت مي دادند و بدلیل آنكه متون اسالمي پیرامون اصول وشرایط قنات ساكت ولي
پیرامون مسایل آب ،خسارت ،تصرف و مالكیت داراي عمومات مفید و قابل استفاده اي بوده یاد شده فقهاي عصر منطقه
خراسان و عراق را دعوت كرد تا پیرامون مسایل مربوط به قنات كتابي تدوین سازند» و بر همین مبنا ثمره این تالشها كتابي
است به عنوان القاني واالنهاركه یك رساله حقوقي است و به مباحث مختلف حقوقي این منبع آبي اشاره مي نماید .این كتاب
مجموعه اي از قواعد مربوط به مسایل مالكیت ،بهره برداري حریم و خسارات است كه بعنوان یك گنجینه حقوقي قابل توجه مي
باشد ) 24( .
ً
كتاب دیگر رساله اي است بنام آب هاي زیر زمیني كرجي كه در حدود سال 1010هجري قمري نوشته شده و اصوال به مسایل
تكنیكي قنات اشاره كرده و توجه زیادي به مئل حقوقي نداشته است .این كتاب كه مشتمل بر سي فصل بوده ،پیرامون توصیف
زمین ،كوهها ،زمینهاي كم آب و انواع آبها از نظر نوع سبك سنگیني و مسایل مربوط به حریم قنوات از جهت فني و چگونگي
مسایل فني مهندسي آبها و قنوات بحث مي نماید كه به نوبه خود كتاب باارزشي مي باشد .
كتابهاي دیگري همچون « اموال ابي عبید ،االحكام السلطانیه ماوردي،الخراج ابي یوسف ،الخراج یحیي ابن آدم » بر وجود و
اهمیت قنات هاي دوره اسالمي در گستره فرهنگي ایران شهادت مي دهند و همچنین گزارش جمع كثیري از سفرنامه هاي
جهانگردان و محققین غربي گویاي گسترش قنوات در فرهنگ اسالمي تا قرن حاضر مي باشد .در عین اینكه در این دوره
گسترش قنات بحدي افزون شده كه از مرزهاي ایران باستان گذشته وبه سراسر عالم تسري پیدا كرد لكن مجموعة قواعد منسجم
حقوقي كه گویاي دقیق این تكنیك فوق العاده از منظر حقوقي باشد بدست نیامد و در مقررات اسالمي به مسایل عمومي منابع آبي
شامل انفال «چشمه سارها ،رودخانه ها ،چاهها» و حق مالكیت خصوصي منابع آبي اشاره شده است .
از نظر اسالم آب هاي زیر زمیني كه با كار وعمل افراد استخراج میشودمثل قنات وچاهاي عمیق و غیر عمیق ملك استخراج
كننده است .بنا براین اگر چاه یاقنات درملك شخصي حفر شودمالك آن همان صاحب ملك،واگر درملك امام حفر شود مالك آن
امام است ومالك مي تواند آب آن را بفروشدویا از استفاده دیگران جلوگیري نماید .
روایتي از عبدهللا كاهلي نقل شده كه « در خدمت امام صادق(ع) بودم كه مردي ازامام درباره قناتي سؤال كرد كه میان گروهي
مشترك است ویكي از شركا قصد فروش سهم آب خود را دارد آیا مجاز به فروش هست .امام فرمود :بلي این آب از آبهایي
نیست كه فروش آن ممنوع است ) 25(.
ما در فصول آینده پیرامون مسائل مختلف آبي از منظرفقه وحقوق اسالمي مطالبي را به صورت مفصل بیان مي كنیم .
سوم :اخذ به ُ
شفعه :
بر اساس این قاعده حقوقي اگر دو نفر شریك یك مال غیر منقول باشند و شریك اول قصد فروش سهام خویش را داشته باشد
طرف مقابل الویت در خرید سهام شریك خود را دارد و اگر شریك بدون جلب رضایت سهامدار دیگر سهام متعلقه به خود را به
فروش برساند این معامله از سوي شریك متضرر دیگر قابل ابطال است و این امر در خصوص چاهها و قنوات نیز قابلیت اعمال
دارد زیرا بخشي از شراكت متعلق به شرایط شركاء مي باشد و فروش مال مشترك به غیر میتواند باعث بروز مشكالت گردد
) 33(.
قانون مذكور پس از آنكه آب را بعنوان یك منبع همگاني و عمومي قابل استفاده همگاني و جمعي دانسته ،تملك آنرا براي شخص
منتفع داراي آثار و مالكیت تلقي و هر گونه بهره برداري و تسلط بر آن را مجاز مي شمارد .این روند تا بدانجا پیش مي رود كه
هر گاه یك منبع آبي در ملك كسي بوجود آید خواه بر اثر فعل یا بر اثر عوارض طبیعي باشد قانون مدني آنرا محكوم به مالكیت
صاحب زمین دانسته و اشاره میدارد « :چشمه واقع در زمین كسي محكوم به مالكیت صاحب زمین است ›› ( )37در این مورد
كه وجود منبع آبي را در ملك خصوصي محكوم به مالكیت صاحب آن میداند فرض را بر آن گرفته كه این شخص با دارا بودن
حق مالكیت تام میتواند هر گونه استفاده و انتفاعي از آن ببرد و دیگران نمي توانند به استناد آنكه منابع آبي جزء مشتركات
عمومي محسوب هستند از آن بهره مند باشند مگر آنكه مالك رأسا ً براي دیگران عینا ً یا انتفاعا ً حقي قرار داده باشد .
لذا با این دیدگاه هر گونه نظارت یا دخالت دولت در منابع آبي از سوي قانونگذار به سكوت برگزار شده و فقط دولت نیز مي
تواند همانند اشخاص خصوصي داراي مالكیت باشد ولي حق ویژه حاكمیتي نخواهد داشت و حفر چاه ،قنات ،و هر گونه منبع
آبي دیگري مانند انهار یا مجاري آبي بدون نیاز به اخذ مجوز با وجود قوانین مدني مجاز شمرده شده و عموما ً در این قوانین
اصل بر خصوصي بودن مالكیت منابع آبي و قنوات است و هر كس میتواند بر طبق این ضوابط رأسا ً به منابع آبي دست یابدو
خواست و اراده خصوصي مالكیت مطلق دارد ) 38( .
تحوالت اجتماعي جامعه ایراني با حركت شكوهمند مردم ایران در بهمن ماه 1357به ثمر نشست ونهایتا ً با تغییر نظام حاكمیتي
سابق بر اساس تمایل مردم ،حكومت شاهنشاهي به جمهوري اسالمي تبدیل گشت .نگرش طراحان قانون اساسي جمهوري
اسالمي در بخش اقتصادي و منابع ملي با تصویب دو اصول 44و 45قانون اساسي تبلور یافت .حسب این دو اصل ،نظام
اقتصادي ایران بر پایه سه بخش دولتي ،تعاوني و خصوصي با برنامه ریزي منظم و صحیح استوار است .بخش دولتي كه
بصورت مالكیت عمومي در اختیار دولت است شامل تأمین نیرو ،سدها و شبكه هاي آبرساني با محوریت دولت و مالكیت عموم
مردم اداره میشود .همچنین در اصل چهل و پنجم مقوله جدیدي كه بر گرفته از نظام فقهي اسالم مي باشد تحت عنوان انفال
مطرح شد .انفال شامل تمام ثروتهاي عمومي است كه مالك بخصوصي ندارد وشامل زمینهاي موات ،معادن ،دریاچه ها ،
رودخانه ها ،آبهاي عمومي ،مراتع ،جنگلها ،بیشه زارها و اموال مجهول المالك و فاقد وارث و اموال عمومي كه از غاصبین
مسترد مي گردد همگي در اختیار حكومت اسالمي یا دولت قرار دارند تا بر اساس مصالح عموم مردم از آنها بهره برداري
نمایند .بدیهي است مشروح و تفصیل استفاده از هر یك را قانون عادي معین مي سازد ) 61( .
لذا با این دیدگاه آبهاي عمومي و منابع آبهاي زیر زمیني در اختیار دولت محسوب و مجددا ً حاكمیت و مالكیت دولت در این
اصول مورد تأكید قرار گرفت و روند دخالت بخش دولتي بر این قبیل ثروتهاي عمومي تثبیت شد .
– 11قانون توزیع عادالنه آب
یكي از مهمترین قوانین پس از پیروزي انقالب اسالمي طرح قانوني توزیع عادالنه آب است كه پس از یكسري فراز و نشیب و
جرح و تعدیل ،نهایتا ً در مورخ 1361/12/16به تصویب نهایي مجلس شوراي اسالمي ایران رسید )62( .این قانون در راستاي
اصل 45قانون اساسي و به منظور بازنگري در اصول قانون آب و نحوه ملي شدن آن و با انگیزه برقراري نظام عادالنه توزیع
آب از سوي قانونگذار به مورد اجرا گذارده شد ،قانون مذكور شامل 5فصل و 52ماده است و وزارتین نیرو و كشاورزي
مسئول اجراي آن حسب مورد هستند .اصول حاكم بر این قانون به همان سبك و سیاق قانون آب و نحوه ملي شدن آن مي باشد
لكن تفاوتهایي بین آنها وجود دارد كه ما قصد تطابق این دو قانون را نداریم لیكن اصول حاكم بر مسایل قنوات و آبهاي زیر
زمیني را بشرح آتي بررسي مي كنیم :
1-11تصدي گري آبها با محوریت وزارت نیرو
بر اساس ماده اول قانون مذكور منابع آبهاي جاري اعم از سطحي و زیر سطحي ،منابع آبهاي زیر زمیني از مشتركات عمومي
بوده و در اختیار وزارت نیرو مي باشند كه باید طبق مصلحت عموم جامعه از آنها بهره برداري گردد .با این وصف استفاده از
منابع آبهاي زیر زمیني صرفا ً با اخذ پروانه حفر و بهره برداري بصورت جداگانه از وزارت نیرو موكول شد و استفاده صاحبان
چاهها ،قنوات و توسعه چشمه سارها وسایر منابع آبي با توجه به خصوصیات هیدرولوئولوژي ( شناسائي طبقات زمین و آبهاي
زیر زمیني) مشروط به مجوز وزارت نیرو گردید و چنانچه تشخیص كارشناسان وزارت نیرو ،مضر بودن استفاده اعالم شود،
چاه یا قنات مذكور بدون هیچگونه خسارتي مسدود و بهره برداري از آن ممنوع و در صورت استفاده غیر قانوني مرتكب
مجازات مي گردد و فقط معترض میتواند نسبت به این اقدام وزارت نیرو ،به دادگاه صالحه مراجعه نماید .
4-11تعیین ضابطه براي بهسازي قنوات و چاههاي متروكه و بهره برداري از چاههاي آرتزین
بموجب این قانون همانند قانون آب و نحوه ملي شدن آن ،براي بهینه سازي مصرف آب از منابع آبهاي زیرزمیني صاحبان
چاههاي آرتزین و نیمه آرتزین مكلف به نصب شیر ،كنتور ،جدار مناسب ،وسایل اندازه گیري و حفاظت از آنها شدند ،همچنین
نحوه احیاء چاهها و قنوات متروك ،بایر و وظیفه ،مجاورین ونیز وزارت نیرو مشخص گردیده است .
5-11تشخیص حریم منابع آبهاي زیر زمیني
بموجب تبصره ماده 17قانون مذكور در فوق اصوالً تشخیص حریم چاه ،قنوات و مجاري آبي با كارشناسان وزارت نیرو است
ودرموارد نزاع محاكم صالحه عمومي پس از كسب نظر كارشناسان به موضوع اختالف رسیدگي مي نمایند) 64( .
6-11حقابه و پروانه مصرف معقول
همانگونه كه در قانون آب پیش بیني شده بود حقوق مربوطه به حقابه داران از سوي قانونگذار مورد قبول گرفت ،در این قانون
نیز كه اصل برتوزیع عادالنه آب قرار گرفته ،ضمن رعایت حقوق این قبیل استفاده كنندگان با تشكیل دو هیئت سه نفره و پنج
نفره شامل نمایندگان وزارتین نیرو و كشاورزي و شوراي محل نسبت به تعیین میزان آب مورد نیاز مشتركین مصارف مختلف
مبادرت مي نماید و از طریق وزارتین مذكور پروانه مصرف معقول صادر مي شود .كیفیت كار هیئت هاي سه نفره و پنج نفره
و نیز نحوه اعتراض به تصمیمات آنها طبق آئین نامه تصویب هیأت وزیران مي باشد ) 65( .
چنانچه برنامه هاي دولت براي اجراي طرحهاي توسعه اي یا در نتیجه استفاده از منابع آبهاي سطحي و زیرزمیني به قنوات ،
چاهها یا هر نوع تأسیسات بهره برداري از منابع آبهاي افراد و حقابه داران خساراتي وارد نماید یا موجب نقصان یا كاستي گردد
دولت موظف به پرداخت خسارت یا جبران كسري آب مورد نیاز یا پرداخت بخشي از خسارت و جبران آب بطور توأم مي باشد
و چنانچه اختالفي بین دولت و افراد پیرامون نحوه جبران خسارات بروز نماید محاكم عمومي و دادگستري به موضوع رسیدگي
و حكم مقتضي صادر مي نمایند .فقط استثناء بر این موضوع آنست كه بایستي این قبیل منابع داراي مجوز باشند و اال به چاهها
و قنواتي كه طبق دستورات غیر مجاز شناخته شده اند خسارتي پرداخت نمي شود .
النهایه قانون مذكور با مكلف كردن محاكم در رسیدگي فوري دعاوي مرتبط با این موضوع حساسیت خود را نسبت به جایگاه آب
و مسایل آبي نشان داده و مقرراتي را پیرامون جلوگیري از آلودگي آبها و جرائم مربوط به آبها به تصویب رسانیده كه در فصول
آتي مورد بحث قرار مي گیرد .
12-قانون معادن
بموجب ماده 36قانون معادن مصوب 1362مجلس شوراي اسالمي به هنگام اكتشاف ،بهره برداري و هر نوع برداشت و
انباشت مواد معدني یا باطله یا دفع مواد زائد در حریم قانوني شبكه هاي آبرساني و قنوات اخذ موافقت وزارت نیرو و شركتهاي
وابسته الزم است .
13-قانون تأسیس جهاد سازندگي
بر اساس بند ، 5تبصره ، 2ماده 5قانون تأسیس وزارت جهاد سازندگي كمك به الیروبي و مرمت قنوات ،انهار و استخرهاي
آبیاري روستاها و همكاري در اجراي طرحهاي آبیاري و برنامه ریزي تأمین آب كشاورزي روستاها و مناطق عشایري كشور
بنا به درخواست وزارت نیرو بعهده وزارت اخیر الذكر قرار گرفت و تأكید قانونگذار به حفظ وظایف مندرج در قانون توزیع
عادالنه آب براي وزارتخانه هاي نیرو و كشاورزي مجددا ً لحاظ گردید .
14-قانون برنامه سوم توسعه اقتصادي اجتماعي و فرهنگي جمهوري اسالمي ایران
این قانون كه سومین برنامه توسعه كشور است ( )66در ماده 106خود به بحث احیاء قنوات پرداخته و اشعار میدارد دولت
مكلف است همه ساله كه به منظور جلب منابع مالي بیشتر جهت سرمایه گذاري و توزیع و اجراي طرحهاي تأمین آب و خاك
كشاورزي ،شبكه هاي اصلي و فرعي و زهكشي و طرحهاي كوچك آبي و احیاء قنوات ،چشمه سارها و ...اعتبارات الزم را
در بودجه هاي ساالنه منظور دارد و وزارت جهاد كشاورزي این اعتبارات را در اختیار بانك كشاورزي قرار دهد
15-اسامي آئین نامه هاي اجرایي و تصویب نامه هاي قوانین مرتبط با منابع آبي
النهایه نظربه اینكه در اغلب قوانین فوق الذكر به موجب دستور قانونگذار ،هیئت وزیران یا وزیر نیرو مكلف شده اند كه نسبت
به تهیه آئین نامه هاي اجرایي قوانین مذكور مبادرت نماید ،بسیاري از جزئیات اجراي قوانین در این آئین نامه ها به تفصیل بیان
گردیده و به لحاظ اهمیت آنها و از طرفي براي اختصار مطلب صرفا ً به ذكر نام و تاریخ تصویب این قواعد آمره و آئین نامه ها
و تصویب نامه ها و بخشنامه هاي مصوب پرداخته مي شود و از بیان جزئیات خودداري مي گردد و برخي از این آئین نامه ها
بصورت مستقل و منضم به تح حاضر جهت امكان مالحظه ارائه مي گرددمراجعه فرمائید () 67
1-آئین نامه قانون ثبت امالك مصوب 1317 /2/17
2-آئین نامه فني راجع به معادن 1318/8/24
3-آئین نامه اجرایي ماده 50قانون آب و نحوه ملي شدن آن مصوب 1348/4/21
4-آئین نامه فصل سوم قانون آب و نحوه ملي شدن آن مصوب 1348/6/15
5-آئین نامه اصالحي فصل سوم قانون آب و نحوه ملي شدن آن مصوب 1352/3/27
6-آئین نامه صدور پروانه مصرف آب مصوب 1349/10/12
7-آئین نامه هیأتهاي سه نفره و پنج نفري و وظایف آنها مصوب 1349/11/3
8-آئین نامه تشكیل پلیس مسلح آب و وظایف آن مصوب 1350/4/19
9-آئین نامه جلوگیري از آلودگي آب مصوب 1350/8/30
10-آئین نامه اجرایي نحوه صدور پروانه مصرف معقول 1363/4/27
11-آئین نامه تشكیل كمیته هاي سه نفره و پنج نفري مواد 19و 20ق.ت.ع.آ مصوب 1363/4/27
12-آئین نامه تبصره 60قانون بودجه اصالحي سال 52در زمینه آب و خاك 1363/5/7
13-آئین نامه اجرایي فصل دوم قانون توزیع عادالنه آب مصوب 1363/7/18
14-آئین نامه جلوگیري از آلودگي آب 1363/9/24
15-آئین نامه نحوه اجراي قانون تثبیت آب بهاي ذراعي مصوب 1369/11/30
16-آئین نامه بهداشت محیط زیست مصوب 1371/4/24
17-آئین نامه مقررات حفاظتي حفر چاههاي دستي مصوب 1364/6/21
18-آئین نامه مربوط به وصول حق النظاره مصوب 1371/2/7
19-تصویبنامه در مورد حفظ و حراست منابع آب زیر زمیني كشور مصوب 1342/7/1
20-تصویبنامه هیئت وزیران دائر بر انتقال بنگاه مستقل آبیاري به وزارت آب و برق مصوب 1343/1/26
21-تصویبنامه تعیین حریم خطوط هوایي انتقال و توزیع نیروي برق مصوب 1347/10/7
22-آئین نامه جلوگیري از آلودگي آب مصوب 1373/2/18
23-آئین نامه نحوه فصول اراضي آلودگي آبهاي سطحي زیر زمیني مصوب 1373/10/28
24-آئین نامه اجرایي بهینه سازي مصرف آب كشاورزي مصوب 1375/6/11
25-دستور اجرایي صدور پروانه نصب تلمبه مصوب 1333/1/23
26-تصویبنامه در خصوص كاهش الگوي مصرف آب مصوب 1380/3/30
27-آئین نامه اجرایي قانون جبران خسارات و پیشگیري عوارض ناشي از خشكسالي مصوب 1379/3/18
28-آئین نامه بند ه تبصره 27قانون بودجه سال 79كل كشور
29-آئین نامه راهكارهاي اجرایي حوزه هاي بخش قانون برنامه سوم 1379/10/21
30-سیاستهاي كلي نظام درباره سیاستهاي كلي انرژي 1379/12/17
۹
توصيه مطلب
گاهی اوقات افراد به دالیل مختلف مانند ناتوانی از پرداخت قیمت مالی ،تصمیم می گیرند ملکی را به طور مشترک خریداری
نمایند ...
۴
گاهی اوقات افراد به دالیل مختلف مانند ناتوانی از پرداخت قیمت مالی ،تصمیم می گیرند ملکی را به طور مشترک خریداری
نمایند و گاهی نیز مالی به صورت قهری به دو نفر منتقل می شود مانند خانه ای که به واسطه ارث به دو برادر منتقل می شود
که به آن انتقال قهری گفته می شود.
هرگاه یکی از شرکا سهم خود را به شخص دیگری بفروشد ،شریک دیگر می تواند با پرداخت دقیق به میزان مبلغ فروخته شده
به خریدار خود ،مالک تمام مال شود.
در اینجا این سؤال مطرح میشود که آیا شریک دیگر می تواند مانع فروش سهم شریک به دیگری شود یا اینکه آیا می تواند خود
سهم شریک را خریداری نماید .به عبارت دیگر ،آیا شریک بر خریدار دیگر اولویت دارد و چنانچه شریک تمایل به فروش سهم
خود به شریک خویش را نداشته باشد آیا اجبار او ممکن است؟ در نوشته حاضر در ارتباط با فروش ملک مشترک بین دو نفر
تحت عنوان حق شفعه توضیحاتی ارائه می گردد.