‫تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس‬

‫قال تعالى‪:‬‬
‫"الخبيثات للخبيثين‪...‬والخبيثون للخبيثات‪...‬والطيبات‬
‫للطيبين‪..‬والطيبون للطيبات"‬
‫أكثر الناس يفهم هذه اآليه ويرددها في حاالت الزواج‬
‫بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه‪..‬والرجل الخبيث للمرأة‬
‫الخبيثه‪...‬وهذا مفهوم خاطئ‪.‬‬
‫هذه اآلية العالقة لها بالزواج ابدا‪...‬‬
‫والدليل‪...‬‬
‫ان فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي‬
‫آسيا رضي هللا عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن‬
‫لي عندك بيتا في الجنه‪...‬‬
‫بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء هللا كانت‬
‫زوجتاهما خبيثتان‪...‬وقال لهما هللا تعالى ادخال النار مع‬
‫الداخلين‪.‬‬
‫والتصحيح‬
‫أن هذه اآليه ذكرت في سورة‪.‬النور بعد حادثة اإلفك‬
‫التي رميت بها امنا عائشة رضي هللا عنها‪...‬‬
‫رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل هللا براءتها في‬
‫قرآن يتلى الى يوم القيامه‪...‬‬
‫قال تعالى بعد ما ذكر هذه الحادثه أي حادثة األفك‬
‫الخبيثات للخبيثين يعني الخبيثات من االعمال واالقوال‬
 ‫واالفعال ال تصدر اال من الخبيثين من المنافقين‪..‬‬
‫فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه اليقوله اال الخبيثون‬
‫المنافقون واولهم عبدهللا بن أبي بن سلول زعيمهم الذي‬
‫رمي السيده عائشه بالزنا ‪ .‬وهو العفيفة المحصنة‬
‫والخبيثون للخبيثات ‪...‬يعني‬
‫الخبيثون من الناس ال يتوقع منهم إال الخبيثات من‬
‫االعمال واالقوال‬
‫والطيبات من االعمال ال يصدر اال من الطيبين من‬
‫الناس‪...‬‬
‫والطيبون من الناس ال يصدر منهم اال الطيبات من‬
‫االعمال واالقوال‪.‬‬
‫وفي آخر‪.‬هذه اآلية قال تعالى‬
‫أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة‪.‬ورزق كريم‪..‬‬
‫اي هم الطيبون لذالك برأهم هللا من فوق سبع سموات‬
‫من إشاعه المنافقين‪..‬‬
‫لذالك قال هللا بعد أن برأها‬
‫(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم‬
‫عذاب أليم في الدنيا واألخرة وهللا يعلم وأنتم ال تعلمون)‬
‫تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس‬
‫‪.‬‬