You are on page 1of 4

‫كتابات أبو الحق‬

‫ثامن وعشرون من رابع‬


‫‪2018‬‬

‫نينوى ‪ :‬مرشحون بال رؤى‬

‫هناك عجائب وغرائب متاحة لكل من يتأمل بالفتات اإلعالن عن مرشحي اإلنتخابات في‬
‫الموصل ‪ ،‬الالفتات التي مألت األرصفة والجدران واألعمدة وتبين من وفرة أعدادها ّ‬
‫أن هذه‬
‫المدينة فيها من ( القادة ) ومن كلي الجنسين ما خرق كل التوقعات ‪ ،‬من الدكتورة اليافعة‬
‫للتربوية ( وهذا مصطلح غامض ومطاطي يشمل معلمة اإلبتدائية ومعلمة المتوسطة ويمتد‬
‫فراشة" مديرية‬‫ليشمل المشرفة التربوية والطابعية في مديرية التربية حتى‪ ،‬وحتما ً أنه يشمل " ّ‬
‫التربية إلى اللواء المتقاعد وهلم جرا ً ! وربما هو مشتق من عبارة ( تربو ) للداللة على الدفع‬
‫النفاث وفرط القدرة ! عموماً‪ :‬هناك الكثير مما يسترعي اإلنتباه مع مرشحي محافظة نينوى ‪:‬‬
‫مرشحة (من أهل الموصل طبعاً) تقول الفتاتها المعلقة هنا وهناك أنها ( فالنة بنت فالن)‬
‫النعيمي ‪ ،‬لحد هنا والموضوع طبيعي لكن الغريب العجيب هو أنها مرشحة عن‪ ( ......‬اإلتحاد‬
‫الوطني الكردستاني )!!!! يعني‪ ،‬ووفق حساب العرب المبسط ‪ ،‬علينا أن نتصور مرشحة‬
‫كردية من مدينة السليمانية من عشيرة الجاف مثالً لكنها منتظمة ضمن قائمة (القرار) العربية‬
‫السنية كي نتمكن من إستيعاب التركيبة العجيبة لنعيمية من أهل الموصل تترشح عن قائمة‬
‫كردية شوفينية معروفة بشوفينيتها المفرطة ضد العرب ؟ المفارقة األعجب من العجيب في‬
‫أن إسم هذه المرشحة هو ‪ ........‬عروبه ! هل هو نقص أخالق أم نقص غيره‬ ‫الموضوع هي ّ‬
‫أم نقص عقل ودين ؟ ويريدن كووتا فو َكاهه‪َ ،‬كبر لفجن إي وهللا !‬
‫و أخرى نثرت شعرها األشقر الصبغة وعينيها تطالن على الناظر من وراء عدسات خضر‬
‫بوجه أشبه بموديالت دعايات الشامبو وتقول الفتتها أنها " نور خوام النعيمي" ! جميل أن‬
‫نفارق وجوه (البومات) التي إلتصقت باإلليتين وبباطن الركبة والعمود الفقري بكراسي مجلس‬
‫المحافظة واللجان البرلمانية دورة إنتخابية بعد دورة من دون أي مفعول أو نفع للمحافظة‬
‫وألهالي المحافظة من أمثال الفارغة إنتصار الجبوري‪ ،‬جميل أن نجد مرشحة ( مانيفيست)‬
‫خوام ؟ من اين‬
‫كهذه الحسناء غير الجبارة لكن السؤال هنا هو ‪ :‬هل لدى عشيرة النعيم إسم ّ‬
‫تأتي هذه الوجوه ؟‬
‫ومرشح آخر إسمه قصي عباس كان ضمن مجلس المحافظة قبل دخول داعش ممثالً عن‬
‫الشبك لكنه اليوم مرشح ( عن نفسه) فالفتته تقرأ ( مرشح مستقل عن كووتا الشبك)!! أنت‬
‫جرب كما قالت لك المرجعية في النجف‪ ،‬فلماذا تلتزم بوصايا المرجعية في تأخير‬ ‫مجرب ال ت ُ ّ‬
‫ّ‬
‫الصوم والعيد عن السنة وال تلتزم بهذه الوصية التي تقول لك ‪ :‬كفى ‪ ،‬دع غيرك يلعب اللعبة‬
‫لتنطلي على الجمهور !؟ و الشبك ممثلون أصالً عبر االحزاب الشيعية المتسلطة ‪ ،‬فيهم من‬
‫هواه مجلسي ومن هواه صدري أو بدري ‪ ،‬هل فارق الشبكي من مترد ٍّم ؟ فعالم الكووتا ؟ هل‬
‫تريد أن تتعشى مع القوائم الحزبية وتتسحر بالكووتا ؟ ومثل الشبك هناك نساء ترشحن عن‬
‫كووتا النساء لكن النساء ممثالت أصالً بكل األحزاب‪ :‬كردية وعربية ‪ ،‬شيعية وسنيّة‪،‬‬
‫إسالموية وعلمانية ‪ ،‬فالسؤال هو ‪ :‬لماذا ال تطالب المرأة الدعوجية مثالً بمطالب تنفع النساء‬
‫لتؤدي دورها في خدمة بنات جنسها ؟ طبعا ً هي ال تقدر‪ ،‬ألن حزب الدعوة يخنق النساء وال‬
‫يراهن إال جواري وماكنات تفريخ‪ ،‬ومثله كل أحزاب السلطة ‪ ،‬ما أن تزج إمرأة بنفسها ضمن‬
‫حزب من هذه األحزاب حتى يصار إلدخال مجس الماتريكس في ‪ ........‬عمودها الفقري‬
‫وبرمجة دماغها لتتذكر أنها حزبية فحسب وال شئ غير ذلك‪ ،‬تتحول لمخلوق ( إمحيّر )‪ ،‬ال‬
‫هو إمرأة وال هو رجل ‪ ،‬مخلوق مسخ يكرر ما يقال له في اإلجتماعات قبيل الجلوس بالبرلمان‬
‫كما يكرر الببغاء ‪ ،‬حتى لو كان التوجيه يخص مشروع قانون يحلل ختان العراقيات بمقص‬
‫األغصان !‬
‫أحدهم يرفع شعار ( عهدا ً لن ‪ ،).......‬هل هو قسم جديد هذا ال " عهدا ً " أم هو تملص من‬
‫القسم باهلل ؟ والبقية يزايدون بشعار ( نينوى قضيتنا) ‪ ،‬لكن ال أحد قال أنه بصدد جلب القادة‬
‫العسكريين الذين فروا من الموصل ليصار لمحاسبتهم وإعدامهم ‪ ،‬الكل مملوك إليران فأية‬
‫قضية هي قضيتكم؟ والشعارات هذه لن تجد أي تطبيق فهي أصالً عبارات ديماغوجية ال‬
‫تفاصيل لها بل مجرد بريق يجذب الناخبين األغبياء لينقادوا للعبة أميركا التي قتلت العراق‬
‫وسستستمر بقتل كل جيل يتم تخليقه ‪ ،‬هذا لص معروف وضابط فاسد من أيام حكم البعث‬
‫أصبح اليوم يتسابق للترشيح وابنه متهم أصالً بسرقة رواتب مديرية الصحة ‪ ،‬وهو من عائلة‬
‫سمعتها صدئة ‪ ،‬أي أنه ال يفترض باية قائمة أن تتقبل إنضمامه إليها ألنه ككير الحداد وفق‬
‫توصيف الحديث الشريف ‪ ،‬هل هذا أفضل ما لديكم ؟‬
‫ومرشح آخر إسمه أمجد آل زكريا مهتم بتوثيق أنساب العوائل الموصلية لكن وفق اإلنتقاء ‪،‬‬
‫فمن له صلة ومعرفة به يرفعه للجنة السابعة ويثبت إسم خاالته وجداته وكم شامة في ظهر‬
‫جده ألبيه ونوع األباريق التي كان جده الصفار في سوق الصفافير يصنعها والنغمات السفلية‬
‫التي كان معتادا ً أن يطلقها في زحمة الرنات والصنجات ‪ ،‬ومن ال صلة له معه يكبسه لطبقة‬
‫جهنم السفلية في طابق النسيان‪ ،‬فهو مؤرخ وموثق على الهوى وعلى المزاج ال غير ‪ ،‬مؤرخ‬
‫الذوات يعني ‪ ،‬ال مجال لديه لتوثيق ما يخص الطبقة المتوسطة والسفلى من مجتمع المدينة ذي‬
‫الطبقات والفروقات وهذا من بيت نص الدني وهذاكه من بيت هيبو ! في منشور سابق له نزل‬
‫لدرك توثيق أرقام سيارات العوائل األرستقراطية ( التي يتودد إليها كما يبدو) فالسيارة رقم (‬
‫‪/ 1‬موصل) كانت من حصة الثري الفالني وباعها للمحامي العالني ‪ ،‬والسيارة رقم ( ‪7‬‬
‫‪/‬موصل) إصطدمت بثور أعور في عيد جلوس الملك على العرش من تلك السنة وقت قيادة‬
‫الموسر فالن إبن الخيرو لها فباعها للطافح فالن الصابونجي وهكذا ‪ ،‬وهكذا ! كأنما نحن‬
‫نعيش في بحبوحة تتقبل هكذا ترف سخيف ‪ ،‬وكأنما المدينة هي ستوكهولم أو باريس وليس‬
‫الموصل المتورمة بكل أشكال البالء منذ ثالثة عشر سنة والتي تكللت مآسيها بقتل الفقراء‬
‫بقصف همجي أرعن ومتقصد لينجو (أبو الفلس ومن ولد بملعقة هب في فمه وتحميلة فضة في‬
‫دبره) ويهلك من ال حيلة له وال وسيلة للنجاة ! كأنما سيارات األثرياء الطافحين باألمالك‬
‫والثروات من دون وجه حق أهم من أسماء من تم قتلهم وتعذيبهم وإخفاء جثثهم منذ ‪2003‬‬
‫لليوم ! األخ مرشح عن قائمة النصر ‪ ،‬والنعم إي وهللا ‪ ،‬وليش ال ؟ بالحقيقة هو مرشح عن‬
‫قائمة (العبادي) بالذات فلو كانت قائمة حيدر العبادي إسمها شئ آخر مثل ( واحد زائد واحد)‬
‫أو ( آه ونص) لما تلبث هذا المؤرخ باإلنتماء إليها ! طيب هل قاتلت أنت وبذلت شيئا ً من‬
‫العرق والمال والدمع والدم ومن ثم الروح العزيزة ألجل تحرير الموصل واإلنتصار على‬
‫داعش كي تترشح عن قائمة النصر ‪ ،‬أنت أو أحد أبنائك مثالً ؟ هل تدربتم على إستخدام‬
‫السالح وشاركتم بالقتال ضد داعش مثالً وقت كنتم ( مهزومين) خارج الموصل يا سباع ولد‬
‫سباع ؟ هل أنت من نسل اإلمام علي بن أبي طالب مثالً كي نجد ما يربطك بكثير من أعضاء‬
‫تحالف النصر هذا فنقول هي صلة المذهب التي تجمع المتخالفين كما رأينا منذ ‪ 2003‬؟ ال‬
‫طبعا ً ‪ ،‬بل الغريب هنا هو أن األخ هذا يزعم أنه من نسل ‪.....‬أبو بكر الصديق ! يا جماعة‪،‬‬
‫أن له أحفادا ً في أم الربيعين‪ ،‬تصوروا ! أحفاد يتناولون السسي‬‫أبو بكر الصديق تبين ّ‬
‫سي ! تأملت بوجه الرجل في الفتة كبيرة تحتل الجزرة الوسطية‬ ‫ويتجولون قرب دورة عبّو الي ّ‬
‫ألحد الشوارع ألتلمس أية ثيمة أو تفصيل يخص عرب الجزيرة العربية مطبوع بوجهه ربما‬
‫‪ ،‬وفق ما هو كائن اليوم في تلك المنطقة ووفق الخيال ووفق شخوص وشخصيات تلك‬
‫المسلسالت وتلك األفالم ( عمر بن الخطاب و الرسالة)‪ ،‬فرضا ً يعني (رغم أنهم كلهم ممثلون‬
‫من أصول ودول أخرى لكنها تبقى مجرد محاولة يائسة إليجاد نقطة تشابه ما) ‪ ،‬لكن كل ما‬
‫وجدته كان وجها ً ( إمعنفصاً) أشبه شئ بشرشبيل عدو السنافر في ذلك الكارتون الشهير ! هل‬
‫أن أبا بكر الصديق كانت له هكذا حواجب وهكذا نظرات تنبئ عن‬ ‫يريد هذا الرجل أن يقنعني ّ‬
‫شخص يعاني من ضغط الحازوقة لحظة التصوير ؟ إتق هللا يا عدو هللا ‪ ،‬من نعله على‬
‫مصقبك‪ ،‬كما كان يقول عقيد جهاد‪ ،‬وال داع يا جماعة للبحث بالقواميس عن هذا المصطلح‬
‫ي نسب‬ ‫فهو من بنات أفكار العقيد ذاك ! وحدها هذه المدينة ال تعرف أنسابها فتلصق ذاتها بأ ّ‬
‫كان ‪ ،‬وحدها المدينة التي ال هوية لها وال رؤية وال آفاق‪ ،‬ال طموحات وال أجندات وال قائمة‬
‫مطالب ‪ ،‬يتراقصون اليوم بالشوارع مع كل مناسبة وبدون مناسبة حتى فيما سجون الحشد في‬
‫سهل نينوى تمتلئ بمعتقلين على الظنة ومثلها سجون ال َكيارة ( بيت األبرش بالذات حيث كل‬
‫معتقل ال يشغل أكثر من ربع متر مربع طيلة الوقت والكل متراص بالكل) والجرب قد أكل‬
‫لحوم المعتقلين بحيث يتم تشغيل مبردات الهواء صوبهم في عز البرد بالشتاء‪ ،‬هل فعل شيعة‬
‫ي‬
‫الحكم هكذا شئ مع المعتقلين على الظنة من جيش المهدي ؟ هل ناب أبو درع وعصاباته أ ّ‬
‫شئ من هكذا معاملة يا جبور ال َكيارة يا كالب البعث قبالً وكالب البارتية وكالب األمريكان‬
‫عقب ‪ 2003‬ومن ثم كالب إيران في آخر إطاللة من إطالالتكم اإلنتهازية ؟ ال أحد مثل هذا‬
‫المؤرخ الفاشل يتعقب إسم ونسب المسكينين الذين قتلهما المجرم المتسمي ب ( عمر) والعريف‬
‫صاحبه ‪ ،‬هل كان العريف يحمل إسم حيدر أم علي أم عبد القندرة مثالً ؟ بائع الفالفل وصاحبه‬
‫اللذان تم تعليقهما بطريقة كسر الكتف ومن ثم قتلهما وهما ال يرتبطان بداعش كما شهد بذلك‬
‫المصور المرافق للمجرمين العسكريين والذي فر من العراق ليروي القصة للعالم فتألم األجنبي‬
‫ونام عليها العراقي النذل ! هل هناك من طالب بجلب مجرمي المليشيا اليزيدية عبدة الشيطان‬
‫أولئك الذين قتلوا نساءا ً وأطفاالً غرب الموصل وأحرقوا جثثهم دون حق ؟ البرلمانيان‪:‬‬
‫الشمري نايف أو جايف وصاحبه اآلخر ‪ ،‬أصحاب الوجوه المتأكسدة تلك ‪ ،‬ماذا تعني عبارة (‬
‫ستجدوننا كما عاهدناكم) التي تتصدر الفتات أحد التافهين هذين ؟ ماذا فعلتم ألخذ حق‬
‫أن كل هؤالء‬ ‫المغدورين؟ ما نفعكم أصالً أنتم والكلب أحمد الجبوري ذاك اآلخر ؟ مؤكد ّ‬
‫المغدورين ال بواكي لهم ‪ ،‬وال محامون يترافعون عنهم وال شيخ جامع ينادي بحقهم في الثأر‬
‫والقصاص وال نائب أو نائبة تنادي بحقهم كما تنادي حنان الفتالوي فعالم المشاركة‬
‫باإلنتخابات إذن ؟ لذا فهي كما قالها الرسول الكريم‪ " ....‬لعن هللا قوما ً ضاع الحق بينهم "‪.‬‬