「是否該接低於行情價的口譯工作──以效益論及義務論分析」

效益論
效益主義提倡追求「最大幸福」（Maximum Happiness）和「最大效益」，而最大善的計
算必須依靠此行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具相同份量，
且快樂與痛苦是能夠換算的，痛苦僅是「負的快樂」。是為一個認為「效益即至善」的理論，
相信決定行為適當與否的標準在於其結果的效益程度。效益主義不考慮一個人行為的動機與手
段，僅考慮一個行為的結果對最大快樂值的影響。

以效益論的觀點而言，「接下低於行情價的口譯工作」雖然能使該口譯員於短期迅速獲得生活
上的經濟來源，而不用等待「合乎行情價的口譯工作」的出現，並降低因等待而帶來的生存壓
力和風險，資方也能用較少的成本達到相近的成效，但於長期而言卻會使整體口譯市場的行情
愈趨低落，資方願意給的價格會因「就算出低價也會有人接」的想法而愈來愈低，也會使整體
口譯市場的薪資愈來愈難維持在行情價的水準，造成口譯員整體的低薪情況，甚至其他職業領
域的資方會因為相同的想法而降低該行業的薪資行情，造成勞工全體普遍的低薪情況，此違反
了效益論所追求的「最大多數人的最大幸福」的概念，故「不應該接下低於行情價的口譯工
作」應會是符合效益主義的結論。

專業倫理守則介紹

一﹑忠實（fidelity）、完整（completeness）、可信賴（reliability）原則

無論做口譯或筆譯，皆應注重忠實（fidelity）、完整（completeness）、可信
賴（reliability）原則。另外，誠如清代中國學者嚴復在其《天演論》所
提﹕「譯事三難：信、達、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達，雖譯猶不
譯也，則達尚焉。」

「信」指意義不背原文，即是譯文要準確，不歪曲，不遺漏，也不要隨意增
減意思；「達」指不拘泥於原文形式，譯文通順明白；「雅」則指譯文時
選用的詞語要得體，簡明優雅。

信：可信度，譯文是否符合原文之意。
達：通詞達意，及「流暢度」。
雅：文雅度。也就是翻出來的文字優不優美。

二﹑不應當接下非專業領域之口譯案，尤其當其牽涉重大利益﹑
關乎國家情勢發展時

受訪者認為，口譯員應慎選工作主題，如遇法律相關﹑專有名詞甚多的案
子，應衡量自身能力。
三﹑兼職口譯工作不應排擠正職教育工作

受訪者表示，若口譯非作為正職工作，則應利用週末或假日接案，不應因
口譯工作而影響週間平日的教育工作。

四﹑接案後應適當準備該口譯現場可能會使用到的單字與專有名詞

受訪者認為事前的準備才能讓口譯現場的表現事半功倍。

　　　

棘手倫理個案介紹

受訪者表示，曾有一次雇主向她提出口譯邀約，並說明內容與「建築」(法文﹕architecture)
相關，於是她認為此主題尚為她所能掌握，因此欣然答應，並事前做了些「建築」相關單字的
準備。
然而一到口譯現場，她卻發現談論主題並非先前認知的「建築」主題，而是「建設」相關主題，
談論台灣高鐵的建設﹑採購﹑標案等等議題。其牽涉了諸如地質﹑地理﹑交通設施科技…等專
業層面，使她有點措手不及。幸好，當時在場的專業人士很細心地與她詳細解釋各項專業名詞，
使她仍能順利發揮口譯專業。