‫ﮐ‪‬ﺎں ‪‬ﯿﮟ ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﭘﯿﺮوﮐﺎر؟‬

‫ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑ‪ ‬اﺻﻼﺣﺎت ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻈﻮر ﮨﻮا۔ ان اﻧﺘﺨﺎﺑ‪ ‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺗﺮاﻣﯿﻢ ﮐﮯ ﺑﻞ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ ﺳﮯ ﻗﻮﻣ‪‬‬
‫اﺳﻤﺒﻠ‪ ‬ﻣﯿﮟ ﺑ‪‬ﺖ ﺳ‪ ‬ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﮐ‪ ‬ﮔﺌﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﻣﺬﮨﺒ‪ ‬ﭘ‪‬ﻠﻮؤں ﮐﻮ ﺑﮭ‪ ‬ﻧﻤﺎﯾﺎں ﮐﺮ ﮐﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺑ‪‬ﺮ ﺣﺎل‬
‫‪‬ﺮ اﯾ‪ ‬ﮐﻮ اﭘﻨﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔ ﻟﯿ‪‬ﻦ ﺟﺐ ﻗﻮﻣ‪ ‬اﺳﻤﺒﻠ‪ ‬ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋ‪ ‬ﺗﻘﺮﯾﺮ ﮨﻮ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﭘﻮری ﻗﻮم ﮐﻮ‬
‫ﯾﮧ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﭘﺮ ﺗﺒﺼﺮہ ﮐﺮے۔ ﻟﯿ‪‬ﻦ دﻻﺋﻞ اور ﻣﻌﻘﻮﻟﯿﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ۔ ﻣﺤﺾ ﻧﻔﺮت اﻧ‪‬ﯿﺰی ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧ‪‬ﯿﮟ ﺑﻠ‪‬ﮧ‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﻮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ۔ ﮨﻢ ﺗﻤﺎم ﺑﺤﺚ ﮐﻮ اﯾ‪ ‬ﻃﺮف رﮐﮫ ﮐﺮ ﺻﺮف اﯾ‪ ‬ﭘ‪‬ﻠﻮ ﭘﺮ ﺗﺒﺼﺮہ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔‬

‫ﺟﺐ ﭘ‪‬ﻠ‪ ‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺗﺮاﻣﯿﻢ ﮐﺎ ﺑﻞ ﻣﻨﻈﻮر ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺷﯿﺦ رﺷﯿﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺑﮍے ﺟﻮش ﺳﮯ ﮨﻮا ﻣﯿﮟ ‪‬ﺎﺗﮫ ﮨﻼﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﮐ‪‬ﺎ”ﮐ‪‬ﺎں ‪‬ﯿﮟ ﻋﻄﺎ اﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری۔ ﮐ‪‬ﺎں ‪‬ﯿﮟ اﺣﺮار ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﮯ واﻟﮯ۔“ اس ﻃﺮح اﻧ‪‬ﻮں ﻧﮯ ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اور ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار ﮐﮯ ﺣﺎﻣﯿﻮں ﮐ‪ ‬ﻏﯿﺮت ﮐﻮ ﺟ‪‬ﺎ ﮐﺮ اﭘﻨ‪ ‬ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻼﯾﺎ۔ اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ‪ 10‬اﮐﺘﻮﺑﺮ ‪ 2017‬ﮐﻮ ﮐﯿﭙﭩﻦ)ر(‬
‫ﺻﻔﺪر ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺑﮭ‪ ‬ﻗﻮﻣ‪ ‬اﺳﻤﺒﻠ‪ ‬ﻣﯿﮟ اﯾ‪ ‬ﺗﻘﺮﯾﺮ ﮐ‪ ‬اور اس ﻣﯿﮟ ﺑﮭ‪ ‬ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺑ‪‬ﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ‬
‫ذﮐﺮ ﮐﯿﺎ۔ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻤﺎرے ارﮐﺎن اﺳﻤﺒﻠ‪ ‬اور ﻋﻮام ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﮨﻮ ﮐﮧ ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ اور ان ﮐ‪‬‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار ﮐﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬اور ﺑﺎﻧ‪ ‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠ‪ ‬ﺟﻨﺎح ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﯿﺎ ﺧﯿﺎﻻت ﺗﮭﮯ؟‬
‫ﮨﻢ ﺻﺮف ﭼﻨﺪ ﺣﻮاﻟﮯ درج ﮐﺮدﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﭘﮍﮬﻨﮯ واﻟﮯ اﭘﻨ‪ ‬راﺋﮯ ﺧﻮد ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﺳ‪‬ﺘﮯ ‪‬ﯿﮟ۔ ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار اﯾ‪ ‬ﻧﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳ‪ ‬اور‬
‫ﻧﯿﻢ ﻣﺬﮨﺒ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺗﮭ‪‬۔ اور ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ اس ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﺪ اور ﺑﺎﻧ‪ ‬ﺗﮭﮯ۔ ﮐﺴ‪ ‬ﺑﮭ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﻻﻧﮧ‬
‫اﺟﻼس ﮐﺎ ﺧﻄﺒﮧ ﺻﺪارت اس ﮐ‪ ‬ﭘﺎﻟﯿﺴ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺳ‪ ‬ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اور ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﮯ‬
‫ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺪ و ﺟ‪‬ﺪ ﮐﺮ رﮨ‪ ‬ﺗﮭ‪ ‬ان ﺑﺮﺳﻮں ﻣﯿﮟ ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار ﮐﮯ ﺧﻄﺒﮧ ﺻﺪارت ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﺣﻮاﻟﮯ ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮں۔‬

‫”ﻟﯿ‪ ‬ﮐﮯ ارﺑﺎب اﻗﺘﺪار ﺟﻮ ﻋﯿﺶ ﮐ‪ ‬آﻏﻮش ﻣﯿﮟ ﭘﻠﮯ ‪‬ﯿﮟ۔ اﺳﻼم ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮯ ﺧﻮف ﻣﺬﮨﺐ اور ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺠﺎ‪‬ﺪ‬
‫ﮔﺮوہ ﮐﮯ ﺳﺮدار ﻧ‪‬ﯿﮟ ﮨﻮ ﺳ‪‬ﺘﮯ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺮدوں ﺳﮯ ﻣﺮادﯾﮟ ﻣﺎﻧ‪‬ﻨﺎ اﺗﻨﺎ ﺑﮯ ﺳﻮد ﻧ‪‬ﯿﮟ۔ ﺟﺘﻨﺎ ﻟﯿ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﻣﻮﺟﻮدہ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﮐﺴ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﺎدراﻧﮧ اﻗﺪام ﮐ‪ ‬ﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭﻨﺎ۔ “)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺷﻮرش ﮐﺎﺷﻤﯿﺮی ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺮ اﺣﺮار ﭘﺒﻠﯿ‪‬ﯿﺸﻨﺰ ﻻﮨﻮر ‪1944‬‬
‫ص‪(22‬‬

‫”ارﺑﺎب ﺑﺼﯿﺮت ﻏﻮر ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﻟﯿ‪ ‬ﻣﯿﮟ ﺑﺠﺰﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ﮐ‪ ‬ﮐﺸﺶ ﮐﮯ رﮐﮭﺎ ﮨ‪ ‬ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻗﺮﺑﺎﻧ‪ ‬و اﯾﺜﺎر ﺳﮯ ﻟﯿ‪ ‬ﮐﺎ ﺟﯿﺐ و‬
‫داﻣﺎن اﺑﮭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﮨﮯ۔ “)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ص ‪(22‬‬

‫”ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐ‪ ‬ﺧﻮاﮨﺶ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ اﻧ‪‬ﺮﯾﺰ ﮐﮯ ﭘﺎس ﺟﺎؤ۔ وہ ﺧﻮش ﻗﺴﻤﺘ‪ ‬ﭘﺮ ﻧﺎز ﮐﺮے ﮔﺎ ﺗﻢ ﻟﻌﻞ ﮐﮯ ﻋﻮض ﮐﻮﺋﻠﮯ ﻟﯿﻨﮯ‬
‫آﺋﮯ ﮨﻮ۔ “)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ص ‪(34‬‬

‫”اﺣﺮار اس ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐﻮ ﭘﻠﯿﺪﺳﺘﺎن ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ‪‬ﯿﮟﺞ ‪‬ﺎں اﻣﺮاء ﺑﮭﻮک ﮐﻮ ﭼﻮرن ﺳﮯ ﺑﮍﮬﺎﺗﮯ ﮨﻮں اور ﻏﺮﯾﺐ ﻏﻢ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﮨﻮں۔‬
 ‫)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ص ‪(38‬‬

‫”ﻟﯿ‪ ‬ﻋﻤﺎرت رﯾﺖ ﮐ‪ ‬دﯾﻮار ﭘﺮ ﮨﮯ ﻣ‪‬ﺮ ﮐﺎﻧ‪‬ﺮس ﻗﻮت ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﮨﻨﺪو ﮐﺎ ﻣﻀﺒﻮط ﻗﻠﻌﮧ“ )ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول‬
‫‪،‬ص ‪(29‬‬

‫”ﮨﻢ ﻧﮯ ﻟﯿ‪ ‬ﻣﯿﮟ دو دﻓﻌﮧ ﮔﮭﺴﻨﮯ ﮐ‪ ‬ﮐﻮﺷﺶ ﮐ‪ ‬ﺗﺎﮐﮧ اس ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﺟﻤﺎﺋﯿﮟ دوﻧﻮں دﻓﻌﮧ ﻗﺎﺋﺪے اور ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺌﮯ ﺑﻨﺎ دﺋﮯ‬
‫ﮔﺌﮯ ‪ ،‬ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﺑﯿ‪‬ﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔ “ )ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺷﻮرش ﮐﺎﺷﻤﯿﺮی ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺮ اﺣﺮار ﭘﺒﻠﯿ‪‬ﯿﺸﻨﺰ ﻻﮨﻮر‬
‫‪1944‬ص ‪(59‬‬

‫”دوﺳﺮی ﻃﺮف ﻟﯿ‪ ‬اﻓﺮاد اﺳﻼﻣ‪ ‬ﻧ‪‬ﯿﮟ ﺑﻠ‪‬ﮧ ﯾﻮرﭘ‪ ‬ﺗ‪‬ﺬﯾﺐ ﮐﻮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐ‪ ‬ﺧﯿﺎﻟ‪ ‬ﺣﺪود ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ اور اس ﮐﺎ اﻗﺘﺪار‬
‫ﺟﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﯿﺘﺎب ﮨﻮں ﮔﮯ۔ “)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺷﻮرش ﮐﺎﺷﻤﯿﺮی ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺮ اﺣﺮار ﭘﺒﻠﯿ‪‬ﯿﺸﻨﺰ ﻻﮨﻮر‬
‫‪1944‬ص ‪ 98‬و ‪(99‬‬

‫”اﺣﺮار دوﺳﺘﻮ! اﭘﻨﺎ اﯾﻤﺎن ﻣﻀﺒﻮط رﮐﮭﻮ !ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐ‪ ‬وﻓﺎداری ﮐﻮ ﻣﻘﺪم رﮐﮭﻮ۔ ﮐﻮﺋ‪ ‬ﺗﻤ‪‬ﯿﮟ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ دار ﻟﯿ‪ ‬ﮐﺎ اﯾﺠﻨﭧ ﺑﻦ ﮐﺮ‬
‫ﻟﯿ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﻃﺮف ﺑﻼﺋﮯ ﮔﺎ۔۔ “ )ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺷﻮرش ﮐﺎﺷﻤﯿﺮی ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺮ اﺣﺮار ﭘﺒﻠﯿ‪‬ﯿﺸﻨﺰ ﻻﮨﻮر ‪1944‬‬
‫ص‪(100‬‬

‫”ﮨﻤﯿﮟ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن اور اﮐﮭﻨﮉ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﮐﮯ دام ﻓﺮﯾﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﭘﮭﻨﺴﺎؤ۔۔ “)ﺧﻄﺒﺎت اﺣﺮار ﺟﻠﺪ اول ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺷﻮرش ﮐﺎﺷﻤﯿﺮی ‪،‬‬
‫ﻧﺎﺷﺮ اﺣﺮار ﭘﺒﻠﯿ‪‬ﯿﺸﻨﺰ ﻻﮨﻮر ‪1944‬ص ‪(101‬‬

‫اب ﺟﺎﺋﺰہ ﻟﯿﺘﮯ ‪‬ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯾﺎت ﮐﯿﺎ ﺗﮭﮯ‬

‫اﻧ‪‬ﻮں ﻧﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اﯾ‪ ‬ﺗﻘﺮﯾﺮ ﻣﯿﮟ ﮐ‪‬ﺎ” ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن اﯾ‪ ‬ﺑﺎزاری ﻋﻮرت ﮨﮯ ﺟﺴﮯ اﺣﺮار ﻧﮯ ﻣﺠﺒﻮراَ ﻗﺒﻮل ﮐﯿﺎ‬
‫ﮨﮯ )رﭘﻮرٹ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗ‪ ‬ﻋﺪاﻟﺖ ﻓﺴﺎدات ﭘﻨﺠﺎب ‪1953‬ص‪(572‬‬

‫ﺧﻮد ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار ﮐ‪ ‬ﻟ‪‬ﮭ‪ ‬ﮨﻮﺋ‪ ‬ﮐﺘﺎب ”ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ “ ﻣﯿﮟ ﻟ‪‬ﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ اﯾ‪ ‬ﻣﺮﺣﻠﮧ ﭘﺮ ﺣﺴﯿﻦ اﺣﻤﺪ ﻣﺪﻧ‪‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ وﻗﺘ‪ ‬ﻃﻮر ﭘﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﻋﻄﺎ ءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ان ﺳﮯ ﺷ‪‬ﻮہ ﮐﯿﺎ ”ﮐﻞ‬
‫ﺗ‪ ‬آپ ﺧﻮد ﮨﻤﯿﮟ درس دﯾﺘﮯ رﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬ﺳﺮﮐﺎر ﭘﺮﺳﺘﻮں ﮐ‪ ‬ﭨﻮﻟ‪ ‬ﮨﮯ۔ “)ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﺼﻨﻔﮧ ﺟﺎﻧﺒﺎز ﻣﺮزا‬
‫‪ ،‬ﭘﺒﻠﺸﺮ ﻣ‪‬ﺘﺒﮧ ﺗﺒﺼﺮہ ﻻﮨﻮر‪1949 ،‬ص ‪(752‬‬

‫ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﺒﮧ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﭘﺮ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐ‪‬ﺎ ”اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ اﮔﺮ آپ ﻧﮯ ﮐﻮﺋ‪ ‬زﻣﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﺑﮭ‪ ‬ﻟ‪ ،‬ﺗﻮ‬
‫ﺟﻮ ﻧﻈﺎم آپ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬وہ اﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﺎ ﺑﻨﺎ ﮨﻮا ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟﺲ ﮐ‪ ‬ﺮ ﺷﻖ ﮐﻔﺮ ﮐﮯ آﺋﯿﻦ ﺳﮯ ﻣﺂﺧﺬ ﮨﻮ ﮔ‪‬۔ “)ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ص ‪(344، 343‬‬

‫ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻗﺮارداد ﭘﯿﺶ ﮐ‪‬‬

‫”ﻣﺴﻠﻢ ﻟﯿ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﻗﯿﺎدت ﻗﻄﻌ‪ ‬ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣ‪ ‬ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻋﻤﻞ آج ﺗ‪ ‬ﻣﻠﺖ اﺳﻼﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻔﺎد ﮐﮯ ﻣﻨﺎﻓ‪ ‬ر‪‬ﺎ ﮨﮯ۔ “)ﺣﯿﺎت‬
‫اﻣﯿﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ص‪(۵۵۳‬‬

‫ﺟﺐ ﺗﺤﺮﯾ‪ ‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﭼﻼﺋ‪ ‬ﺟﺎ رﮨ‪ ‬ﺗﮭ‪ ‬ﺗﻮ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐ‪‬ﺎ”ﺗﺤﺮﯾ‪ ‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﮐ‪ ‬ﻗﯿﺎدت ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻗﻮل و‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﯿﺎدی ﺗﻀﺎد ﮨﮯ۔۔۔۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ اﭘﻨ‪ ‬اڑﮬﺎﺋ‪ ‬ﻣﻦ ﮐ‪ ‬ﻻش اور ﭼﮫ ﻓﭧ ﻗﺪ ﭘﺮ اﺳﻼﻣ‪ ‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﻧﯿﮟ ﮐﺮ ﺳ‪‬ﺘﮯ ﺟﻦ‬
‫ﮐﺎ اُﭨﮭﻨﺎ ﺑﯿﭩﮭﻨﺎ ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ ﺳﻮﻧﺎ ﺟﺎﮔﻨﺎ ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐ‪ ‬وﺿﻊ ﻗﻄﻊ ‪،‬رﮨﻦ ﺳ‪‬ﻦ ‪ ،‬ﺑﻮل ﭼﺎل ‪ ،‬زﺑﺎن ﻟﺒﺎس ﻏﺮض ﮐﻮﺋ‪ ‬ﭼﯿﺰ اﺳﻼم ﮐﮯ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﮧ ﮨﻮ وہ اﯾ‪ ‬ﻗﻄﻌﮧ زﻣﯿﻦ ﭘﺮ اﺳﻼم ﮐﯿﺴﮯ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﯾﮟ‪‬ﮯ۔ “)ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ص‪363‬و ‪(364‬‬

‫ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﮐﻮ اﯾ‪ ‬ﺟﻠﺴﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐ‪‬ﺎ”ان دس ﮐﺮوڑ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﮐﺴ‪ ‬ﻃﺮح ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﭘ‪‬ﻨﭽﺎ ﺗﻮ اس ﮐ‪ ‬ذﻣﮧ‬
‫داری آپ ﭘﺮ ﮨﻮﮔ‪‬۔ “)ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ ﺷﺮﯾﻌﺖ ص‪(153‬‬

‫ﭘﮭﺮ ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﭘﺮ اﻟﺰام ﻟ‪‬ﺎﯾﺎ ﮐﮧ وہ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﮐﺜﺮﯾﺖ ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﺳ‪‬ﮭﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ رﮐﮭﺘﮯ ‪‬ﯿﮟ۔ )ﺣﯿﺎت اﻣﯿﺮ‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ص‪(354‬‬

‫ﻣﺠﻠﺲ اﺣﺮار اور ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾ‪ ‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﭼﻼﻧﮯ واﻟﻮں اور ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ‬
‫ﮐﯿﺎ ﺧﯿﺎﻻت ﺗﮭﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺻﺮف ﭼﻨﺪ ﺣﻮاﻟﮯ درج ﮐﺮ دﯾﺌﮯ ‪‬ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﻮﺋ‪ ‬ﺗﺒﺼﺮہ ﺑﮭ‪ ‬ﻧ‪‬ﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ ان ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ واﺿﺢ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻋﻄﺎءاﻟ‪‬ﮧ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ دم ﺑﮭﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﻧﮯ ﺗﻮ ﻗﻮﻣ‪ ‬اﺳﻤﺒﻠ‪ ‬ﻣﯿﮟ اﭘﻨﮯ ﺧﯿﺎﻻت ﮐﺎ اﻇ‪‬ﺎر ﮐﺮ دﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرا‬
‫آﺧﺮ ﻣﯿﮟ ﺻﺮف اﯾ‪ ‬ﺳﻮال ﮨﮯ ” ﻗﺎﺋﺪ اﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠ‪ ‬ﺟﻨﺎح ﮐﮯ ﭘﯿﺮوﮐﺎر ﮐ‪‬ﺎں ‪‬ﯿﮟ؟“‬