‫دﯾﻦ اﺳﻼم ‪ ‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﮑﺮﯾﻢ و ﻋﻠﻮﻣﮧ ‪ ‬ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪‬‬

‫ِ‬ ‫ﺳﺮورق ‪ ‬زﻣﺮے ‪‬‬

‫''ﻋﮩﺪ ﻧﺒﻮی ﻣﯿﮟ ﻣﮑﺘﻮﺑﮧ رواﯾﺎت ﮐﮯ ذﺧﯿﺮہ''‬

‫‪ ‬ﻃﺎﮨﺮہ ﻓﺎﻃﻤﮧ · ‪ ‬ﻣﺎرچ ‪2022 ,9‬‬

‫ﻃﺎﮨﺮہ ﻓﺎﻃﻤﮧ‬
‫وﻓﻘﮧ اﻟﻠﮧ رﮐﻦ‬

‫‪#1 ‬‬ ‫ﻣﺎرچ ‪2022 ,9‬‬

‫ﻋﮩﺪ رﺳﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺣﺪﯾﺚ‪:‬‬

‫ﺣﺪﯾﺚ ﻧﺒﻮی ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻗﺮآن ﻣﺠﯿﺪ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اﺣﮑﺎم ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﺎ دوﺳﺮا ﺑﮍا ﻣﺎﺧﺬ ﮨﮯ۔ اﺣﺎدﯾﺚ‬
‫دور ﻧﺒﻮی ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﮨﯽ ﭼﻼ آ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻧﺒﯽ ﭘﺎک ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ‬ ‫ﻧﺒﻮی ﮐﯽ ﺗﺪوﯾﻦ ِ‬
‫وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﮨﺮ ﻗﻮل وﻓﻌﻞ ﮐﯽ ﭘﯿﺮوی اور ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮام ﻧﮯ ﺑﮍے اﺣﺘﯿﺎط ﺳﮯ ﮐﯽ۔ ﮨﺮ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﻣﯿﮟ‬
‫اس ﺑﺎت ﮐﺎ ﺷﻮق اور ﻟﮕﻦ ﮨﻮﺗﯽ ﮐﮧ وہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﮯ زﯾﺎدہ ﺳﮯ‬
‫زﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ اﭨﮭﺎﺋﮯ اور ﺟﻮ ﺑﺎت ان ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﮧ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯽ وہ اﯾﮏ دوﺳﺮے ﺳﮯ ﻧﺒﯽ ﭘﺎک ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ‬
‫واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎن درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﺗﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻣﺼﺮوﻓﯿﺎت ﮐﻮ ﺑﻼﺋﮯ ﻃﺎق رﮐﮫ ﮐﺮ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺳﮯ اﺳﺘﻔﺎدہ ﮐﺮﺗﮯ اور اﺣﺎدﯾﺚ ﺳﮯ ﺑﮩﺮہ ور ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﮨﺘﻤﺎم ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺣﻀﺮت‬
‫ﻋﻤﺮ ﻓﺎروق رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ اﯾﮏ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ‪:‬‬

‫"ﮐﮧ ﻣﯿﮟ اور ﻣﯿﺮا اﯾﮏ ﭘﮍوﺳﯽ اﻧﺼﺎری ﺟﻮ ﮐﮧ ﺑﻨﻮاﻣﯿﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﺑﺎری ﺑﺎری رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﮯ اﯾﮏ دن ﻣﯿﮟ آﺗﺎ دوﺳﺮے دن وہ آﺗﺎ ﺟﺲ دن ﻣﯿﮟ آﺗﺎ اس‬
‫دن ﮐﯽ اﺣﺎدﯾﺚ اﺳﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎﺗﺎ اور ﺟﺲ دن وہ آﺗﺎ اس دن ﮐﯽ اﺣﺎدﯾﺚ وہ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮩﻨﭽﺎﺗﺎ"۔ )ﮐﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎب اﻟﺘﻨﺎؤب ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ‪(89:‬‬

‫ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺗﺪوﯾﻦ وﺗﺮﺗﯿﺐ اور ﮐﺘﺎﺑﺖ ﻋﮩﺪ رﺳﺎﻟﺖ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺷﺮوع ﮨﻮﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ۔‬
‫ﻋﮩﺪ ﻧﺒﻮی‬
‫ﻟﯿﮑﻦ اب ﺗﺪوﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ اور اﺳﮑﯽ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺳﻮال ذﮨﻦ ﻣﯿﮟ آﺗﺎﮨﮯ وہ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺧﻮد ِ‬
‫ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﺟﻤﻊ اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﺎ اﮨﺘﻤﺎم ﮐﺲ ﺣﺪ ﺗﮏ ﮨﻮﺳﮑﺎ۔ اس ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺮب ﻗﻮم ﮐﺎ ﺣﺎﻓﻈﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺗﮭﺎ۔ اس دور ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ اﺗﻨﯽ ﻃﻮﯾﻞ ﻧﻈﻤﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺣﻔﻆ ﮐﺮ‬
‫رﮐﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ اﻧﮭﯿﮟ ﻟﮕﺎ ﺗﺎر ﭼﺎﻟﯿﺲ دن ﺗﮏ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺧﺘﻢ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮام ﮐﮯ ﻟﯿﮯ آپ‬
‫ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ اﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ دل ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ۔ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮام رﺿﯽ ﷲ‬
 ‫ﻋﻨﮩﻢ ﻧﮯ ﻣﺤﺾ ﺣﺎﻓﻈﮯ ﭘﺮ ﮨﯽ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺑﻠﮑﮧ وہ اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﻮ ﺿﺒﻂ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﯿﮟ ﻻﺗﮯ ﺗﮭﮯ اور‬
‫اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺑﮍا ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ آپ ﮐﮯ دور ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮام رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮں ﺳﮯ ﻣﺮﺗﺐ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﺗﮭﺎ‬
‫وہ اﺣﺎدﯾﺚ ﺟﻮ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻗﻠﻤﺒﻨﺪ ﮨﻮﺋﯿﮟ ان ﮐﻮ دو ﺣﺼﻮں ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ‬
‫ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ۔‬

‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ اﺣﺎدﯾﺚ‬
‫آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ اﺟﺎزت ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ اﺣﺎدﯾﺚ‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ اﺣﺎدﯾﺚ‪:‬‬

‫ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﯽ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺳﯿﮑﮍوں اﺣﺎدﯾﺚ ﻟﮑﮭﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﮐﺎ ﻧﺎم‬
‫ﺻﺎدﻗﮧ ﺗﮭﺎ۔ )ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ(‬

‫اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﺎ اﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﺣﻀﺮت اﻧﺲ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ )ﺑﺨﺎری‪ ,‬ﺗﺪرﯾﺐ اﻟﺮاوی(‬

‫ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدرﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ اﺣﺎدﯾﺚ ﻟﮑﮭﻮاﺋﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﯾﮧ ذﺧﯿﺮہ ان ﮐﮯ ﺻﺎ ﺣﺐ زادے‬
‫ﮐﮯ ﭘﺎس ﺗﮭﺎ۔ )ﺟﺎﻣﻊ ﺑﯿﺎن اﻟﻌﻠﻢ(‬

‫ﺣﻀﺮت ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدہ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ اﯾﮏ ﮐﺘﺎب ﻣﯿﮟ اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺎم ﮨﯽ ﮐﺘﺎب‬
‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدہ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﮐﺌﯽ ﭘﺸﺘﻮں ﺗﮏ ان ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﻣﯿﮟ رﮨﺎ۔ )ﻣﺴﻨﺪ اﻣﺎم اﺣﻤﺪ(‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻻﺧﻼق اﻟﺮاوی و آداب اﻟﺴﺎﻣﻊ ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤﺒﺮ ﺳﻮ ﭘﺮ ﮨﮯ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﮧ‪ :‬ﺣﻀﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﺻﺤﯿﻔﮯ ﺗﮭﮯ ﻃﺎﺋﻒ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ﺣﻀﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ‬
‫ان ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﺻﺤﯿﻔﮯ ﻟﯿﮑﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﺎﮐﮧ وہ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ان ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺮدہ اﺣﺎدﯾﺚ ﺳﻨﺎ دﯾﮟ اس‬
‫وﻗﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﮐﯽ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﮐﻤﺰور ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ وہ ﭘﮍھ ﻧﮧ ﺳﮑﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﻢ ﻟﻮگ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮍھ ﮐﺮ‬
‫ﺳﻨﺎؤ ﺗﻤﮭﺎرا ﺳﻨﺎﻧﺎ اور ﻣﯿﺮا ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ﮨﮯ۔ )ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی ﺟﻠﺪ ‪ ,2‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(238‬‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ‪ :‬ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ زﮐﻮۃ‪،‬ﺻﺪﻗﺎت اور ﺧﻮن ﺑﮩﺎ ﮐﮯ اﺣﮑﺎم‬
‫ﭘﻮری ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﮐﻮ ﯾﻤﻦ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻟﮑﮭﻮا ﮐﺮ دﯾﺌﮯ۔ )ﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﯽ اﻵﺛﺎر ﻟﻠﻄﺤﺎوی ﺟﻠﺪ‬
‫ﻧﻤﺒﺮ‪ ,2:‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(417‬‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﮐﯽ ﻧﻘﻮل ﺳﯿﺪﻧﺎ اﺑﻮ ﺑﮑﺮ اور ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان اور ﻣﺘﻌﺪد اﺷﺨﺎص ﮐﮯ ﭘﺎس‬
‫)ﮐ ﺎ اﻟﺰﮐﺎۃ ﻔ ‪(209‬‬ ‫ﻮ ﻮ ﺗ‬
 ‫ﻣﻮﺟﻮد ﺗﮭﯿﮟ۔ )ﮐﺘﺎب اﻟﺰﮐﺎۃ ‪ ,‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(209‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﮑﯿﻢ ﮐﯽ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ اﯾﮏ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮨﻤﺎرے ﻗﺒﯿﻠﮯ‬
‫ﺟﮩﯿﻨﮧ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺣﺎدﯾﺚ ﺗﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺮدار ﺟﺎﻧﻮروں ﮐﯽ ﮐﮭﺎل اور ﭘﭩﮭﮯ وﻏﯿﺮہ ﺑﻐﯿﺮ‬
‫دﺑﺎﻏﺖ ﮐﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﻻؤ۔ )ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی ﺟﻠﺪ‪ ,1:‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(206‬‬

‫دارﻣﯽ ﮐﯽ رواﯾﺖ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آپ ﻧﮯ ﯾﻤﻦ واﻟﻮں ﮐﻮ ﺑﮭﯽ اﯾﮏ ﺻﺤﯿﻔﮧ ﻟﮑﮭﻮا ﮐﺮ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﮭﺎ۔‬
‫اﻟﻔﺎظ ﯾﻮں ﮨﯿﮟ ‪:‬‬

‫ﺎﻫﺮٌ ‪ ،‬وَ َﻻ َﻃ َﻼ َق َﻗ ْﺒ َﻞ‬

‫ﺐ اﻟَﻰ ا ْﻫ ِﻞ ْاﻟ َﻴﻤَ ِﻦ ا ْن َﻻ َﻳﻤَ ﺲ ْاﻟ ُﻘﺮْ آنَ اﻻ َﻃ ِ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ ﻛ َ َﺘ َ‬ ‫ان رَ ُﺳ َ‬
‫ﻮل ا ِ َ‬
‫ﺎع )ﺳﻨﻦ دارﻣﯽ‪ ,‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(393‬‬ ‫ﺎق ﺣَ ﺘﻰ َﻳ ْﺒ َﺘ َ‬ ‫اﻣْ َﻼ ٍك‪ ،‬وَ َﻻ ﻋَ َﺘ َ‬

‫’’ ﺑﮯ ﺷﮏ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﯾﻤﻦ واﻟﻮں ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻧﮧ ﻗﺮآن ﮐﻮ ﭼﮭﻮﺋﮯ‬
‫ﻣﮕﺮ ﭘﺎک آدﻣﯽ ﮨﯽ اور ﻣﻠﮑﯿﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻃﻼق ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ اور ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ آزادی ﺣﺘﯽ ﮐﮧ وہ ﺧﺮﯾﺪ ﻟﮯ۔‘‘‬

‫اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﮯ ان ﮐﺘﺎﺑﯽ ذﺧﯿﺮوں ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﺳﯿﻨﮑﮍوں ﮐﯽ ﺗﻌﺪاد ﻣﯿﮟ وہ ﺧﻄﻮط اور وﺛﻮق ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﮧ‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ اوﻗﺎت ﻣﯿﮟ ﺑﺎدﺷﺎﮨﻮں‪ ،‬ﻗﺒﯿﻠﻮں‪،‬ﺳﺮداروں اور دوﺳﺮے‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻧﺎم ﻟﮑﮭﻮاﺋﮯ اور ﺧﻮد ان ﭘﺮ ﻣﮩﺮ ﺛﺒﺖ ﮐﯽ۔‬

‫آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ اﺟﺎزت ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ اﺣﺎدﯾﺚ‬

‫ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ اﯾﮏ ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ‪:‬‬

‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺣﻮل رﺳﻮل ﷲ ﻧﮑﺘﺐ‬

‫''اﺳﯽ دوران ﮐﮧ ﮨﻢ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ اردﮔﺮد)ﺑﯿﭩﮭﮯ( ﻟﮑﮫ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔'')ﺳﻨﻦ‬
‫دارﻣﯽ‪ ,‬ﺻﻔﺤﮧ ‪(68‬‬

‫رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ اﻧﺪاز ﯾﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ آپ ﻣﺤﻔﻞ ﮐﮯ‬
‫درﻣﯿﺎن ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻓﺮﻣﺎ ﮨﻮﺗﮯ اور ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ اردﮔﺮد ﺣﻠﻘﮧ ﺑﻨﺎ‬
‫ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﺟﺎﺗﯽ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آپ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﺟﺎﺗﮯ۔ ﺣﻀﺮت اﻧﺲ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ‪ '' :‬ﮐﮧ رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺑﺎت ﮐﻮ دو دو ‪ ،‬ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﮧ دﮨﺮاﺗﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﮩﻮﻟﺖ‬
‫ﻮ ''‬
 ‫ﮨﻮ۔‬

‫اس ﺳﮯ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮام رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﻮ ﺻﺤﺖ وﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ اﺣﺎدﯾﺚ ﻗﻠﻤﺒﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دﻗﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔‬

‫ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮا‬
‫اور ﻋﺮض ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ آپ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ اﺣﺎدﯾﺚ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﯾﺎد ﻧﮩﯿﮟ رﮨﺘﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮨﻢ وہ ﻟﮑﮫ ﻧﮧ ﻟﯿﺎ‬
‫ﮐﺮﯾﮟ؟ ﺗﻮ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ‪:‬‬

‫ﺑﻠﯽ ﻓﺎﮐﺘﺒﻮﮬﺎ‬

‫'' ﮐﯿﻮں ﻧﮩﯿﮟ ! ان ﮐﻮ ﻟﮑﮫ ﻟﯿﺎ ﮐﺮو۔'' )ﺳﻨﻦ اﺑﻮ داؤد‪(3646:‬‬

‫اﺳﯽ ﻃﺮح ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ‬
‫واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺳﻨﺘﺎ ﺗﮭﺎ اﺳﮯ ﻟﮑﮫ ﻟﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺑﻌﺾ ﺣﻀﺮات ﻣﺠﮭﮯ اس ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻗﺮﯾﺶ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﺑﺸﺮ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ‬
‫ﺑﺎﺗﯿﮟ ﻏﺼﮧ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ اس ﻟﯿﮯ اﺣﺎدﯾﺚ ﻧﮧ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﺮو۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ آپ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ذﮐﺮ ﮐﯿﺎ‬
‫ﺗﻮ آپ ﻧﮯ اﭘﻨﯽ ﻣﺒﺎرک اﻧﮕﻠﯽ ﺳﮯ اﺷﺎرہ ﮐﺮﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ‪:‬‬

‫َﻓﻮَ اﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ ِﺑ َﻴ ِﺪ ِه ﻣَ ﺎ ﻳ ْ‬

‫َﺨﺮُ ُج ِﻣ ْﻨ ُﻪ اﻻ ﺣَ ﻖ‬

‫’’ﻗﺴﻢ ﮨﮯ اس ذات ﮐﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮی ﺟﺎن ﮨﮯ اس ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﺻﺮف ﺣﻖ ﮨﯽ ﻧﮑﻠﺘﺎﮨﮯ۔‘‘ )ﺳﻨﻦ‬
‫اﺑﻮ داؤد‪(3646:‬‬

‫اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺎری رﮐﮭﺎ اور ﻟﮑﮭﺘﮯ‬
‫ﻟﮑﮭﺘﮯ ان ﮐﮯ ﭘﺎس اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﺎ اﯾﮏ ﺑﮍا ذﺧﯿﺮہ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﮔﯿﺎ‪ ،‬ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ اس ﮐﺘﺎب ﮐﮯ ﺑﺎر ےﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ‬
‫ﺗﮭﮯ ۔‬

‫ﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﺎد َﻗ ُﺔ‪َ ،‬ﻓ َ‬

‫ﺼ ِﺤﻴﻔﺔ ﻛ َ َﺘ ْﺒ ُﺘ َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ رَ ُﺳ ِ‬
‫ﻮل ا ِ َ‬ ‫َﻓﺎﻣﺎ اﻟﺼ ِ‬

‫''رﮨﺎ ﺻﺤﯿﻔﮧ ﺻﺎدﻗﮧ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ''۔ )ﺳﻨﻦ‬
‫اﻟﺪارﻣﯽ‪(513:‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﺤﻮف اﺣﺎدﯾﺚ‪:‬‬

‫ﮐﺘﺎب اﻟﺼﺪﻗ ‪:‬‬

‫زﮐﻮۃ ﻟﮑﮭﻮاﺋﯽ ﻟﯿﮑﻦ‬

‫ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﮐﺘﺎب ٰ‬
‫اس ﮐﯽ ﺗﺮﺳﯿﻞ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ وﻓﺎت ﭘﺎ ﮔﺌﮯ۔ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ اﺳﮯ‬
‫اﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮار ﮐﮯ ﭘﺎس رﮐﮫ دﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ وﻓﺎت ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮﺑﮑﺮ ﻧﮯ اﭘﻨﯽ وﻓﺎت‬
‫ﺗﮏ اس ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﯿﺎ اور ﭘﮭﺮ ﺣﻀﺮت ﻋﻤﺮ ﻧﮯ اﭘﻨﯽ وﻓﺎت ﺗﮏ۔ )ﺗﺮﻣﺬی‪ ,‬ﮐﺘﺎب اﻟﺰﮐﻮۃ ﺑﺎب‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺪﯾﺚ ‪(624 :‬‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﺻﺎدﻗﮧ‪:‬‬

‫ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ اﺣﺎدﯾﺚ ﺳﮯ اﯾﮏ ﺻﺤﯿﻔﮧ‬
‫ﻣﺮﺗﺐ ﮐﯿﺎ ﺟﺴﮯ ''ﺻﺤﯿﻔﮧ ﺻﺎدﻗﮧ'' ﮐﮯ ﻧﺎم ﺳﮯ ﯾﺎد ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ )ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺟﻠﺪ‪ ,2:‬ﺻﻔﺤﮧ ‪ (408‬اس‬
‫ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ اوﭘﺮ ﺑﯿﺎن ﮐﺮ دی ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﻋﻠﯽ‪:‬‬

‫اﺑﻮ ﺟﺤﯿﻔﮧ رواﯾﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ‪:‬‬

‫ﮐﯿﺎ ﺗﻤﮩﺎرے ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ )اور ﺑﮭﯽ( ﮐﺘﺎب ﮨﮯ؟‬

‫اﻧﮩﻮں )رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ( ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ‪ :‬ﻧﮩﯿﮟ ! ﻣﮕﺮ ﷲ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب ﻗﺮآن ﮨﮯ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﻓﮩﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ اﯾﮏ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻮ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ اس ﺻﺤﯿﻔﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔‬

‫ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ‪ :‬اس ﺻﺤﯿﻔﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟‬

‫ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ‪ :‬دﯾﺖ اور ﻗﯿﺪﯾﻮں ﮐﯽ رﮨﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ اور ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎن ‪ ،‬ﮐﺎﻓﺮ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ‬
‫ﻗﺘﻞ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ )ﺑﺨﺎری‪ ,‬ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺎب ‪ :‬ﮐﺘﺎﺑ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺣﺪﯾﺚ‪(111:‬‬
 ‫ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﻟﯿﻔﺎت‪:‬‬

‫ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ دس ﺑﺮس رﮨﮯ۔ آپ رﺿﯽ ﷲ‬
‫ﻋﮩﺪ رﺳﺎﻟﺖ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ اﺣﺎدﯾﺚ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﻟﮑﮫ ﮐﺮ ﺗﯿﺎر ﮐﺮ ﻟﯿﮯ ﺗﮭﮯ۔ )اﻟﻤﺴﺘﺪرک ﻟﻠﺤﺎﮐﻢ(‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ِ‬

‫ﺣﻀﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻣﺮوﯾﺎت‪:‬‬

‫اﯾﮏ دﻓﻌﮧ ﻃﺎﺋﻒ ﮐﮯ ﭼﻨﺪ ﻟﻮگ ﺣﻀﺮت اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﭘﺎس آﺋﮯ ﺗﻮ آپ ﻧﮯ اﭘﻨﺎ ﺟﺰو دان ﻧﮑﺎﻻ‬
‫اور اس ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﻨﺪ اﺣﺎدﯾﺚ اﻧﮩﯿﮟ اﻣﻼ ﮐﺮاﺋﯿﮟ۔ )ﺗﺮﻣﺬی‪ ,‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ‪ ،‬ﺑﺎب‪، 1:‬ﺣﺪﯾﺚ‪(4386 :‬‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﺣﻀﺮت ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ‬

‫ﯾﮧ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻣﻨﺎﺳﮏ ﺣﺞ اور ﺧﻄﺒﮧ ﺣﺠ اﻟﻮداع ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﺎ۔ )ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی ﺣﺪﯾﺚ‪(1360:‬‬

‫ﺻﺤﯿﻔﮧ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ‬

‫ﺟﺐ رﺳﻮل اﮐﺮم ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم رﺿﯽ ﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﯾﻤﻦ ﮐﺎ ﮔﻮرﻧﺮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﻮ‬
‫ﻓﺮاﺋﺾ و ﺳﻨﻦ اور ﺻﺪﻗﺎت و دﯾﺎت ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ اﺣﮑﺎم ﻟﮑﮭﻮا ﮐﺮ دﺋﯿﮯ۔ )ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺪﯾﺚ و اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ ,‬ﺻﻔﺤﮧ‬
‫‪(30‬‬

‫اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻧﺒﯽ ﭘﺎک ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺑﺬات ﺧﻮد ﻣﻌﺎﮨﺪے‪ ،‬ﻓﺮاﻣﯿﻦ‪ ،‬ﺧﻄﻮط اور ﺿﺮوری‬
‫اﺣﮑﺎﻣﺎت ﻟﮑﮭﻮاﺋﮯ۔ ﺣﻀﻮر ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻣﺸﮩﻮر دﺳﺘﻮر ﻧﺎﻣﮧ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ آپ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻧﮯ ﮨﺠﺮت ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻟﮑﮭﻮاﯾﺎ۔ اس ﻣﯿﮟ ﻣﮩﺎﺟﺮ‪ ،‬اﻧﺼﺎر اور اﮨﻞ ﯾﺜﺮب ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮨﮯ۔ اس دﺳﺘﻮر ﮐﮯ‬
‫اﺑﺘﺪاﺋﯽ اﻟﻔﺎظ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ‪:‬‬

‫ﻻگ ان ‪  Register‬‬ ‫‪‬‬

‫''ﮬﺬا ﮐﺘﺎب ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺒﯽ رﺳﻮل ﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺶ و اﮬﻞ ﯾﺜﺮب وﻣﻦ ﺗﺒﻌﮭﻢ ﻓﻠﺤﻖ‬
‫ﺑﮭﻢ وﺟﺎﮬﺪ ﻣﻌﮭﻢ اﻧﮭﻢ اﻣ واﺣﺪۃ ﻣﻦ دون اﻟﻨﺎس''‬

‫''ﯾﮧ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﷲ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ اور رﺳﻮل ﮐﺎ ﻧﺎﻣﮧ ﮨﮯ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ اور ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺳﮯ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﻗﺮﯾﺶ اور اﮨﻞ ﯾﺜﺮب ﺳﮯ ﮨﮯ اور ان ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ رہ ﮐﺮ ﺟﮩﺎد ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ رﮨﮯ اور ﺳﺐ اﻣﺖ واﺣﺪ ﻣﯿﮟ‬
‫داﺧﻞ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺐ اﯾﮏ ﺳﺎﺗﮫ رﮨﯿﮟ ﮔﮯ''۔‬
‫ﯾ ﺑ ﺑ ‪and 1 other person‬‬ ‫زﮨ ا‬ ‫ﺪ ﺷﺎہ ﻓﺎﻃ‬ ‫ﺪ ﻮاد‬
 ‫ﺳﯿﺪ ﺟﻮاد ﺣﯿﺪر ﺷﺎہ‪ ,‬ﻓﺎﻃﻤﮧ زﮨﺮا‪ ,‬ﻣﺮﯾﻢ ﺑﯽ ﺑﯽ ‪and 1 other person‬‬

‫‪.You must log in or register to reply here‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ :Share‬‬

‫دﯾﻦ اﺳﻼم ‪ ‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﮑﺮﯾﻢ و ﻋﻠﻮﻣﮧ ‪ ‬ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ﺳﺮورق ‪ ‬زﻣﺮے ‪‬‬

‫‪Urdu  Default Style ‬‬

‫‪‬‬ ‫ﮨﻢ ﺳﮯ راﺑﻄﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﻗﻮاﻋﺪ و ﺿﻮاﺑﻂ ﭘﺮاﺋﯿﻮﯾﺴﯽ ﭘﺎﻟﯿﺴﯽ ﻣﺪد ﺻﻔﺤﮧ اول‬

‫‪Forum software by XenForo® © 2010-2021 XenForo Ltd.‬‬