Holy Week Book PDF

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬
‫و أﻓﺮاح اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة‬
‫اﻹﺻﺪار ‪١٫٠‬‬
‫اﻋﺪاد ﻣﻮﻗﻊ‬
‫‪www.FreeCopticBooks.com‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻋﺸﻴﺔ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﻋﺸﻴﺔ أﺡﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ ﺗﺤﺘﻔﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺼﻠﻮات رﻓﻊ ﺑﺨﻮر اﻟﻌﺸﻴﺔ آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد ﻣﻊ اﻻﻟﺤﺎن اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ ﺑﻠﺤﻨﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬و ﺑﻌﺪ‬
‫‬
‫اﻓﻨﻮﺗﻰ ﻧﺎى ﻧﺎن یﻘﺎل ﻟﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻟﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻟﺤﻦ‬
‫اﻓﻠﻮﺝﻲ ﻣﻴﻨﻮس او ایﺮ ﺥﻮﻣﻴﻨ ﻮس ان اوﻧ ﻮ‬ ‫ﻣﺒ ﺎرك اﻵﺗ ﻲ ﺑﺈﺱ ﻢ اﻟ ﺮب و ایﻀ ًﺎ‬
‫ﻣﺎﺗﻲ آﻴﺮیﻮ ﺑﺎﻟﻴﻦ ان اوﻧﻮ ﻣﺎﺗﻲ آﻴﺮیﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻵﺗﻲ ﺑﺈﺱﻢ اﻟﺮب‪.‬‬
‫اوﺻﻨﺎ ﻃﻮ إیﻮ داﻓﻴﺪ ﺑﺎﻟﻴﻦ ﻃﻮ إیﻮ داﻓﻴﺪ‪.‬‬ ‫أوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود و ایﻀﺎ ًأوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ‬
‫داود‪.‬‬
‫اوﺻ ﻨﺎ ان ﺗ ﻴﺲ إﺑﺴ ﺘﻴﺲ ﺑ ﺎﻟﻴﻦ ان ﺗ ﻴﺲ‬ ‫أوﺻﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺎﻟﻲ و ایﻀﺎ ًأوﺻﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫إﺑﺴﺘﻴﺲ‪.‬‬ ‫اﻻﻋﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫اوﺻ ﻨﺎ ﻓﺎﺱ ﻴﻠﻲ ﻃ ﻮ اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ﺑ ﺎﻟﻴﻦ ﻓﺎﺱ ﻴﻠﻲ‬ ‫أوﺻ ﻨﺎ ﻣﻠ ﻚ إﺱ ﺮاﺋﻴﻞ و ایﻀ ﺎ ًﻣﻠ ﻚ‬
‫ﻃﻮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫إﺱﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺗﻴﻦ أرﺑﺼﺎﻟﻴﻦ اﻧﺠﻮ ام ﻣﻮس‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺮﺗﻞ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪:‬‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ ﺑﻲ أوؤ ﻓﺎ ﺑﻴﻦ ﻧ ﻮﺗﻲ‬ ‫هﻠﻠﻴﻠﻮیﺎ هﻠﻠﻴﻠﻮی ﺎ هﻠﻠﻴﻠﻮی ﺎ اﻟﻤﺠ ﺪ ه ﻮ‬
‫ﺑﻴﻪ‪ .‬ﺑﺎﻟﻴﻦ ﺑﻲ أوؤ ﻓﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﺗﻲ ﺑﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻹﻟﻬﻨﺎ و أیﻀ ًﺎ اﻟﻤﺠﺪ هﻮ ﻹﻟﻬﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺸﻴﺔ‬
‫ﺑﺨﻮر ﻋﺸﻴﺔ‬
‫رﻓﻊ ﺑﺨﻮر‬
‫رﻓﻊ‬
‫ یﺼﻠﻮن ﺻﻠﻮات اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ و اﻟﻐﺮوب و اﻟﻨﻮم و اﻟﺴﺘﺎر‪.‬‬
‫‬
‫ و ﺑﻌﺪهﺎ ﻟﺤﻦ "ﻧﻰ اﺛﻨﻮس ﺗﻴﺮو" أى "یﺎ ﺝﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ" )ﻣﺰﻣﻮر ‪.(١١٧‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ اﻟﻬﻮس اﻟﺮاﺑﻊ و اﻻﺑﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮاﻃﺲ ﺑﻠﺤﻦ اﻟﻔﺮح و ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ "ﺑﻮﻗﻮا ﻓﻰ رؤوس اﻟﺸﻬﻮر ﺑﺼﻮت اﻟﺒﻮق" و‬
‫‬
‫ﺑﻌﺪهﺎ ﺗﺬاآﻴﺔ اﻟﺴﺒﺖ و اﻟﺸﺎرات ﺑﻠﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ ‬ ‫‪Copyright © 2004-2006 www.FreeCopticBooks.com‬‬ ‫ ‬
‫ یﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺨﻮر آﺎﻟﻌﺎدة و یﺼﻠﻰ اوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪیﻦ و ﺑﻌﺪهﺎ یﻘﻮﻟﻮن ذآﺼﻮﻟﻮﺝﻴﺎت و ﻣﺪاﺋﺢ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ و ﻣﺎ‬
‫‬
‫یﻨﺎﺱﺐ ﻣﻦ اﻟﺬآﺼﻮﻟﻮﺝﻴﺎت اﻻﺥﺮى‪.‬‬
‫ یﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻧﻌﻈﻤﻚ یﺎ ام اﻟﻨﻮر ‪ . .‬ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺆﻣﻦ‪.‬‬
‫‬
‫ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ‪ :‬اﻓﻨﻮﺗﻰ ﻧﺎى ﻧﺎن‪.‬‬
‫‬
‫ یﺠﺎوﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ "آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴﻮن" ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ .‬ﺛﻢ ﻟﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺛﻢ اﻟﻄﺮح‪.‬‬
‫‬
‫ﻃﺮح اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﺻﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ یﺎ ﻣﺒﺸﺮ ﺻﻬﻴﻮن‪ .‬ارﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﺑﻘﻮة و ﺑﺸ ﺮ اورﺵ ﻠﻴﻢ‪ .‬و ﻗ ﻞ ﻟﻤ ﺪن‬
‫یﻬ ﻮذا ‪ :‬ه ﻮذا ﻣﻠﻜﻜ ﻢ ﺁت و اﺝﺮﺗ ﻪ ﻣﻌ ﻪ و ﻋﻤﻠﺘ ﻪ ﻗﺪاﻣ ﻪ ‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ اﻟﺮاﻋ ﻲ اﻟ ﺬي یﺮﻋ ﻰ ﻗﻄﻴ ﻊ ﻏﻨﻤ ﻪ‪ .‬و‬
‫ﺑﺬراﻋﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ یﺠﻤﻊ اﻟﺤﻤﻼن‪.‬‬
‫ﻗﻮﻣﻲ زیﻨﻲ أﺑﻮاﺑﻚ ﻷﻧ ﻪ ﺱ ﻴﺄﺗﻲ اﺑ ﻦ اﷲ ‪ ،‬و ه ﻮ اﻟ ﺬي ﺑﺎﻟﻄﻬ ﺎرة و اﻟﺴ ﻼم یﻨﺠﻴ ﻚ‪ .‬ه ﻮذا آ ﻞ‬
‫ﺑﻨﻴﻚ ‪ ،‬یﻘﺒﻠﻮن إﻟﻴﻪ ﺑﻔﺮح و یﺼﺮﺥﻮن ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬اوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود‪.‬‬
‫و ﻟﻤﺎ ﻗﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﺎﺝﻲ ﻋﻨﺪ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن أرﺱﻞ یﺴﻮع اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ‪ ،‬و ﻗﺎل ‪ :‬اﻣﻀ ﻴﺎ‬
‫إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻘﺮیﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻜﻤﺎ ﻓﺘﺠﺪان أﺗﺎﻧﺎ و ﺝﺤﺸﺎ اﺑﻦ أﺗﺎن ‪ ،‬ﻓﺤﻼهﻤﺎ و أﺗﻴ ﺎﻧﻲ ﺑﻬﻤ ﺎ‪ .‬ﻓ ﺈن ﻗ ﺎل ﻟﻜﻤ ﺎ‬
‫أﺡﺪ ﺵﻴﺌﺎ ﻓﻘﻮﻻ ﻟ ﻪ ‪ :‬أن اﻟ ﺮب ﻣﺤﺘ ﺎج إﻟﻴﻬﻤ ﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤ ﺎ ﺝ ﺎء اﻟﺘﻠﻤﻴ ﺬان و أﺗﻴ ﺎ ﺑﻬﻤ ﺎ إﻟﻴ ﻪ ‪ ،‬وﺝ ﺪا اﻻﺗ ﺎن و‬
‫اﻟﺠﺤﺶ ﻣﺮﺑﻮﻃﻴﻦ ﻓﺤﻼهﻤﺎ و أﺗﻴﺎ ﺑﻬﻤﺎ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬آﻲ یﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻲ ‪:‬‬
‫ﻗﻮﻟﻮا ﻻﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن ‪ :‬هﻮذا ﻣﻠﻜﻚ یﺄﺗﻴﻚ راآﺒﺎ ﻋﻠﻰ أﺗﺎن و ﺝﺤﺶ اﺑﻦ أﺗﺎن‪.‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻌﻈﻢ هﺬﻩ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ ‪ :‬اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎروﺑﻴﻢ رآﺐ ﻋﻠﻰ ﺝﺤﺶ اﺑﻦ أﺗﺎن آﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪.‬‬
‫هﻮ ﺝﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬و ﻟﻢ یﺘﺮك ﻋﻨﻪ اﻟﺴﻤﻮات ! ﺝ ﺎﻟﺲ ﻓ ﻲ ﺡﻀ ﻦ أﺑﻴ ﻪ ‪ ،‬و ﺡﺎﺽ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫أورﺵﻠﻴﻢ ! و أوﻻد اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ﻓﺮﺵﻮا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻗﺪاﻣﻪ ‪ ،‬و اﻟﺸﺎروﺑﻴﻢ ﻣﻌ ﺎ یﺴ ﺘﺮون وﺝ ﻮهﻬﻢ ﺑ ﺄﺝﻨﺤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫و آﺎﻧﻮا یﻤﺠﺪون اﷲ ﺑﺎﺱﺘﺤﻘﺎق ﺑﺸﻔﺎﻩ ﻏﻴﺮ ﺱﺎآﻨﺔ ‪ ،‬و یﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬ﺗﺒ ﺎرك ﻣﺠ ﺪ اﻟ ﺮب ﻓ ﻲ ﺱ ﻠﻤﻮن ﺝﺒ ﻞ‬
‫ﻗﺪﺱﻪ‪ .‬و آﺎن هﺆﻻء یﺴﺒﺤﻮن و یﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬أوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود ‪ ،‬ﻣﺒﺎرك اﻟﺮب یﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻟ ﺬي أﺗ ﻰ‬
‫ﻟﻴﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺮب اﻟﺮب یﺴﻮع ﻣﻦ ﻣﻨﺤﺪر ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن ﺻﺎﻋﺪا إﻟ ﻰ أورﺵ ﻠﻴﻢ‪ .‬اﺑﺘ ﺪأ آ ﻞ ﺝﻤ ﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ‬
‫یﻔﺮﺡﻮن و یﺴﺒﺤﻮن اﷲ ﺑﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺝﻞ اﻟﻘﻮات اﻟﺘﻲ رأوهﺎ ‪ ،‬ﺻﺎرﺥﻴﻦ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬أوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ‬
‫داود‪ .‬أوﺻﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ‪ .‬هﺬا هﻮ ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ﻟﻤﺎ ﺱ ﻤﻊ اﻟﺠﻤ ﻊ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟ ﺬي ﺝ ﺎء ﻟﻠﻌﻴ ﺪ أن یﺴ ﻮع ﺱ ﻴﺄﺗﻲ إﻟ ﻰ أورﺵ ﻠﻴﻢ ‪ ،‬أﺥ ﺬوا‬
‫ﺱﻌﻔﺎ ﺑﺄیﺪیﻬﻢ و ﺥﺮﺝﻮا ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ و هﻢ یﺼﺮﺥﻮن ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬اوﺻ ﻨﺎ ﻻﺑ ﻦ داود‪ .‬و اﻟﺠﻤ ﻊ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟ ﺬي ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺒ ﺮاﻧﻴﻴﻦ ﺥﺮﺝ ﻮا ﻗﺪاﻣ ﻪ و ﻓﺮﺵ ﻮا ﺛﻴ ﺎﺑﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮی ﻖ اﻟﺘ ﻲ ﺱﻴﺴ ﻠﻜﻬﺎ اﻟﻤﺨﻠ ﺺ‪ .‬و ﺁﺥ ﺮون ﻣ ﻨﻬﻢ‬
‫ﻗﻄﻌﻮا أﻏﻀﺎﻧﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺠﺮ ‪ ،‬و ﺝ ﺎءوا ﺑﻬ ﺎ ﺑﻔ ﺮح ‪ ،‬و ﻓﺮﺵ ﻮهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮی ﻖ‪ .‬و اﻟ ﺬیﻦ آ ﺎﻧﻮا یﺴ ﻴﺮون‬
‫أﻣﺎﻣﻪ و اﻟﺬیﻦ ﺥﻠﻔﻪ آﺎﻧﻮا یﺼﺮﺥﻮن ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬اوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود‪.‬‬
‫أﻓﺮﺡﻲ یﺎ اﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﺝﺎء اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻤﺠﺪ و آﺮاﻣﺔ و ﺑﻬﺎء ﻋﻈﻴﻢ راآﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﺤﺶ ‪،‬‬
‫و اﻟﺠﻤﻊ یﻤﺸﻲ أﻣﺎﻣﻪ ﺻﺎرﺥﻴﻦ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪:‬‬
‫أوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود‪ .‬ﻣﺒﺎرك اﻵﺗﻲ ﺑﺎﺱﻢ اﻟﺮب‪ .‬أوﺻﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ‪ .‬هﺬا هﻮ ﻣﻠ ﻚ اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬یﺰه ﺮ‬
‫ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻦ أﺻﻞ یﺴﻰ ‪ ،‬و ﺗﺼﻌﺪ زهﺮة و ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻦ وﺱ ﻄﻪ و ﺗﺴ ﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ روح اﷲ ‪ ،‬روح اﻟﺤﻜﻤ ﺔ ‪،‬‬
‫روح اﻟﻘﻮة ‪ ،‬روح اﻟﻔﻬﻢ و اﻟﻤﺸﻮرة ‪ ،‬روح اﻟﻌﺒﺎدة ‪ ،‬و یﻤﻸﻩ اﻟﺮوح ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﷲ‪.‬‬
‫ی ﺎ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﻋﺠﻮﺑ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ‪ :‬اﻟﺠ ﺎﻟﺲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺸ ﺎروﺑﻴﻢ ‪ ،‬و اﻟﺴ ﻴﺮاﻓﻴﻢ ﺗﺴ ﺒﺤﻪ ‪ ،‬و یﻐﻄ ﻮن‬
‫وﺝ ﻮهﻬﻢ ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ ﻻهﻮﺗ ﻪ ‪ ،‬ﺗﻔﻀ ﻞ اﻟﻴ ﻮم و رآ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺝﺤ ﺶ أﺗ ﺎن آﺎﻟﺘ ﺪﺑﻴﺮ ‪ ،‬ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ ﺥﻼﺻ ﻨﺎ‪.‬‬
‫یﺒﺎرآﻮﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات ‪ ،‬و یﻤﺠﺪوﻧﻚ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬و یﺼﺮﺥﻮن ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬اوﺻ ﻨﺎ ﻻﺑ ﻦ داود‪ .‬أوﺻ ﻨﺎ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‪..‬‬
‫داﺋﻤﺎ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ داﺋﻤﺎ‬
‫ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ‪ .‬هﺬا هﻮ ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺒﺎرك اﻵﺗﻲ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻘﻮات‪ .‬وو ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ ،، ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١١٨‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١١٨‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر‬
‫ﻣﺒﺎرك اﻻﺗﻲ ﺑﺎﺱﻢ اﻟﺮب ﺑﺎرآﻨﺎآﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب‪ .‬اﻟﺮب ه ﻮ اﷲ و ﻗ ﺪ اﻧ ﺎر ﻟﻨ ﺎ اوﺛﻘ ﻮا اﻟﺬﺑﻴﺤ ﺔ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‪..‬‬
‫ﺑﺮﺑﻂ اﻟﻰ ﻗﺮون اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ١١ :: ١٢‬‬
‫یﻮﺡﻨﺎ ‪١٢‬‬
‫ﻣﻦ یﻮﺡﻨﺎ‬
‫ﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻹ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﺑﺴﺘﺔ ایﺎم اﺗﻰ یﺴﻮع اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺡﻴ ﺚ آ ﺎن ﻟﻌ ﺎزر اﻟﻤﻴ ﺖ اﻟ ﺬي اﻗﺎﻣ ﻪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻓﺼﻨﻌﻮا ﻟﻪ هﻨﺎك ﻋﺸ ﺎء و آﺎﻧ ﺖ ﻣﺮﺛ ﺎ ﺗﺨ ﺪم و اﻣ ﺎ ﻟﻌ ﺎزر ﻓﻜ ﺎن اﺡ ﺪ اﻟﻤﺘﻜﺌ ﻴﻦ ﻣﻌ ﻪ‪ .‬ﻓﺎﺥ ﺬت‬
‫ﻣﺮیﻢ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﻧﺎردیﻦ ﺥﺎﻟﺺ آﺜﻴﺮ اﻟﺜﻤﻦ و دهﻨﺖ ﻗﺪﻣﻲ یﺴ ﻮع و ﻣﺴ ﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴ ﻪ ﺑﺸ ﻌﺮهﺎ ﻓ ﺎﻣﺘﻼ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل واﺡﺪ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ و هﻮ یﻬﻮذا ﺱﻤﻌﺎن اﻻﺱﺨﺮیﻮﻃﻲ اﻟﻤﺰﻣﻊ ان یﺴﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ یﺒﻊ هﺬا اﻟﻄﻴﺐ ﺑﺜﻼث ﻣﺌﺔ دیﻨ ﺎر و یﻌ ﻂ ﻟﻠﻔﻘ ﺮاء‪ .‬ﻗ ﺎل ه ﺬا ﻟ ﻴﺲ ﻻﻧ ﻪ آ ﺎن یﺒ ﺎﻟﻲ ﺑ ﺎﻟﻔﻘﺮاء ﺑ ﻞ‬
‫ﻻﻧﻪ آ ﺎن ﺱ ﺎرﻗﺎ و آ ﺎن اﻟﺼ ﻨﺪوق ﻋﻨ ﺪﻩ و آ ﺎن یﺤﻤ ﻞ ﻣ ﺎ یﻠﻘ ﻰ ﻓﻴ ﻪ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل یﺴ ﻮع اﺗﺮآﻮه ﺎ اﻧﻬ ﺎ ﻟﻴ ﻮم‬
‫ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ ﻗﺪ ﺡﻔﻈﺘﻪ‪ .‬ﻻن اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ و اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آ ﻞ ﺡ ﻴﻦ‪ .‬ﻓﻌﻠ ﻢ ﺝﻤ ﻊ آﺜﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﻧﻪ هﻨﺎك ﻓﺠﺎءوا ﻟﻴﺲ ﻻﺝﻞ یﺴﻮع ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻴﻨﻈﺮوا ایﻀﺎ ﻟﻌﺎزر اﻟﺬي اﻗﺎﻣ ﻪ ﻣ ﻦ اﻻﻣ ﻮات‪.‬‬
‫ﻓﺘﺸﺎور رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮا ﻟﻌﺎزر ایﻀﺎ‪ .‬ﻻن آﺜﻴﺮیﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻴﻬ ﻮد آ ﺎﻧﻮا ﺑﺴ ﺒﺒﻪ ی ﺬهﺒﻮن و یﺆﻣﻨ ﻮن‬
‫داﺋﻤًﺎًﺎ‪..‬‬
‫ﷲ داﺋﻤ‬
‫واﻟﻤﺠﺪ ﷲ‬
‫ﺑﻴﺴﻮع‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻻواﺵﻰ اﻟﺼﻐﺎر و اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‪.‬‬

‫‬
‫ ﺛﻢ یﺘﺠﻬ ﻮن ﻧﺤ ﻮ ایﻘﻮﻧ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺎﻧﻴﻦ و یﻘﻮﻗ ﺪون اﻟﺸ ﻤﻮع و یﺮﺗﻠ ﻮن ﻟﺤ ﻦ اﻟﺸ ﻌﺎﻧﻴﻦ و اﻟﻄ ﺮح اﻟﺴ ﺎﺑﻖ ذآﺮهﻤ ﺎ ﺛ ﻢ‬
‫‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬى ﻣﻄﻠﻌﻪ‪" :‬اﻓﺮﺡﻰ و ﺗﻬﻠﻠﻰ یﺎ ﺻﻬﻴﻮن اﻟﻤﺪیﻨﺔ ‪". . .‬‬
‫ و ﺗﺨﺘﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ ﺛﻢ یﺼﺮف اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬
‫‬
‫ﻴﻞ‬
‫ﻧﺼﻒ اﻟاﻟﻠﻠﻴﻞ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ ﻧﺼﻒ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ‬
‫ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﺰاﻣﻴﺮهﺎ و اﻧﺎﺝﻴﻠﻬﺎ و ﻗﻄﻌﻬ ﺎ‪ ،‬یﺒ ﺪأون ﻓ ﻰ ﺗﺴ ﺒﺤﺔ ﻧﺼ ﻒ اﻟﻠﻴ ﻞ ‪ :‬اﻟﻠﻴﻠﻮی ﺎ ﺑ ﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ‬
‫‬
‫اﻟﺬى یﻘﺎل ﻓﻰ ﺵﻬﺮ آﻴﻬﻚ ﺛﻢ اﻟﻬﻮس اﻟﻜﺒﻴﺮ‪" :‬ﺱﺒﺤﻮا اﻟﺮب ﺗﺴﺒﻴﺤﺎ ﺝﺪیﺪا" ﺛﻢ اﻟﻬﻮﺱﺎت اﻷرﺑﻌ ﺔ ﺑﺎﺑﺼ ﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬و‬
‫اﻟﺘﺬاآﻴﺔ ﺑﺎﺑﺼﺎﻟﻴﺘﻬﺎ اﻟﻰ اﺥﺮ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ یﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= دورة ﺑﺎآﺮ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‪::‬‬
‫أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫أﺣﺪ‬
‫ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮیﻢ اﻟﻌﺒﺮي‪.‬‬
‫‬
‫ ﺵﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎهﺎ هﻮﺵﻌﻨﺎ أو أوﺻﻨﺎ ویﺤﺘﻔﻞ آﻨﺴ ﻴًﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻴ ﻮم ﺏ ﺪﺧﻮل اﻟ ﺮب یﺴ ﻮع إﻟ ﻰ أورﺵ ﻠﻴﻢ ﺏﻤﻮآ ﺐ‬
‫‬
‫ﻣﻠﻮآﻲ اﻟﺬي ﺱﺒﻖ وﺕﻨﺒﺄ ﻋﻨﻪ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪیﻢ‪.‬‬
‫ ﻓﻲ ﺏﺎآﺮ ﺕﻘﺎﺏﻞ ﻣ ﻊ زآ ﺎ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺮورﻩ ﺏﺄریﺤ ﺎ وﻓ ﻰ ﻗﻮﻟ ﻪ ﻟ ﻪ أﺱ ﺮع واﻧ ﺰل دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﻮب اﻏﺘﻨ ﺎم اﻟﻔﺮﺻ ﺔ‬
‫‬
‫ﻟﻠﺨــﻼص وآﺎن ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻔــﺪاء ﻷن اﺏﻦ اﻹﻧﺴــﺎن إﻧﻤـﺎ ﺟـﺎء ﻟﻜﻲ یﻄﻠــﺐ ویﺨﻠﺺ ﻣـ ـﻦ آ ﺎن ﺿـ ـﺎ ًﻻ‬
‫) ﻟﻮ ‪(١ :١٩‬‬
‫دورة ﺏﺎآﺮ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ ﺕﺼﻠﻰ ﻣﺰاﻣﻴﺮ ﺏﺎآﺮ ﺛﻢ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ ﺻﻼة اﻟﺸﻜﺮ‪ ،‬أوﺵ ﻴﺔ اﻟﻤﺮﺿ ﻲ‪ ،‬أوﺵ ﻴﺔ اﻟﻘ ﺮاﺏﻴﻦ‪ ،‬ﺕﺴ ﺒﺤﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ ﺛ ﻢ‬
‫‬
‫ذآﺼﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ وﻣﺪیﺤﺔ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ ﺛﻢ ﻗﺎﻧﻮن اﻹیﻤﺎن‪.‬‬
‫ یﺼﻠﻲ اﻟﻜﺎهﻦ وهﻮ راﻓﻊ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﺱﻌﻒ اﻟﻨﺨﻞ وأﻏﺼﺎن اﻟﺰیﺘﻮن ویﻘﻮل اﻓﻨﻮﺕﻲ ﻧﺎي ﻧﺎن‪.‬‬
‫‬
‫ ویﺮد اﻟﺸﻌﺐ ﺛﻼث ﻣﺮات آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴﻮن ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ویﻄﻮف اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺛﻼث ﻣﺮات ﺛ ﻢ یﻘﻔ ﻮن أﻣ ﺎم‬
‫‬
‫ﺏﺎﺏﻪ‪.‬‬
‫ ویﺒﺪأون دورة اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ ﻓﻴﻄﻮﻓ ﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ویﺮﻓ ﻊ اﻟﺒﺨ ﻮر أﻣ ﺎم اﻟﻬﻴﻜ ﻞ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺕﻘ ﺎل أوﺵ ﻴﺔ اﻹﻧﺠﻴ ﻞ وﺕﻘ ﺮأ‬
‫‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺏﺎﻟﺪورة وﻋﺪدهﺎ إﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻓﺼ ً‬
‫ﻣﺮد اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻣﺮد‬ ‫••‬
‫ﻮرو إمإم ﺏﺏ ﻰﻰ‬
‫اي ﺏﻴﺏﻴ ﻪﻪ أﺏأﺏ ﻮرو‬
‫اﺕﺸﻮﺱ ﻲﻲ‪ ..‬ﭭﭭاي‬
‫ﻴﻦ ﻧﻧ ﻲﻲ اﺕﺸﻮﺱ‬
‫اوﺻ ﻨﺎﻨﺎ ﺧﺧ ﻴﻦ‬
‫اوﺻ‬ ‫ﻣﻠﻚﻚ‬
‫هﻮ ﻣﻠ‬
‫هﺬا هﻮ‬
‫اﻷﻋﺎﻟﻲ هﺬا‬
‫ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ایﺜﻨﻴ ﻮﻮ‪ ..‬ﺧﺧ ﻴﻦ‬
‫اﻧﺠﻴ ﻪﻪ ﭭﭭيي ایﺜﻨﻴ‬
‫ﺎروءوت اﻧﺠﻴ‬
‫ازﻣ ﺎروءوت‬
‫اف ازﻣ‬
‫ﺮاﺋﻴﻞ‪ ..‬اف‬
‫اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ‬
‫اﺱ‬ ‫ﺮب‬
‫ﺏﺎﺱ ﻢﻢ اﻟاﻟ ﺮب‬
‫اﻵﺕ ﻲﻲ ﺏﺎﺱ‬
‫ﺎرك اﻵﺕ‬
‫ﻣﺒ ﺎرك‬
‫ﺮاﺋﻴﻞ‪ ..‬ﻣﺒ‬
‫اﺱ‬
‫ﺟﻮم‪..‬‬
‫ﻧﻲ ﺟﻮم‬
‫اﻧﺘﻴﻪ ﻧﻲ‬
‫اﺏﺸﻮیﺲ اﻧﺘﻴﻪ‬
‫اﻓﺮان امام اﺏﺸﻮیﺲ‬
‫اﻓﺮان‬ ‫اﻟﻘﻮات‪..‬‬
‫اﻟﻘﻮات‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫أﻣﺎم اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫))‪ ((١١‬أﻣﺎم‬
‫‪١١ ::١٣٨‬‬
‫‪١٣٨ ،، ٤٤ :: ١١٠٤‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٠٤‬‬
‫اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ریﺎﺣ ﺎ و ﺧﺪاﻣ ﻪ ﻧ ﺎرا ﻣﻠﺘﻬﺒ ﺔ‪ .‬أﻣ ﺎم اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ أرﺕ ﻞ ﻟ ﻚ‪ ،‬و أﺱ ﺠﺪ ﻗ ﺪام هﻴﻜﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪٥٥١١ -- ٤٤٣٣ :: ١١‬‬

‫ﻣﻦ یﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻹ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﺪ اراد یﺴﻮع ان یﺨ ﺮج اﻟ ﻰ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ ﻓﻮﺟ ﺪ ﻓﻴﻠ ﺒﺲ ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻪ اﺕﺒﻌﻨ ﻲ‪ .‬و آ ﺎن ﻓﻴﻠ ﺒﺲ ﻣ ﻦ‬
‫ﺏﻴ ﺖ ﺻ ﻴﺪا ﻣ ﻦ ﻣﺪیﻨ ﺔ اﻧ ﺪراوس و ﺏﻄ ﺮس‪ .‬ﻓﻴﻠ ﺒﺲ وﺟ ﺪ ﻧﺜﻨﺎﺋﻴ ﻞ و ﻗ ﺎل ﻟ ﻪ وﺟ ﺪﻧﺎ اﻟ ﺬي آﺘ ـﺐ ﻋﻨ ـﻪ‬
‫ﻣﻮﺱﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﻣﻮس و اﻻﻧﺒﻴﺎء یﺴﻮع اﺏﻦ یﻮﺱﻒ اﻟ ﺬي ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺻ ﺮة‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻪ ﻧﺜﻨﺎﺋﻴ ﻞ اﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺻ ﺮة‬
‫یﻤﻜﻦ ان یﻜﻮن ﺵﻲء ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﻴﻠﺒﺲ ﺕﻌ ﺎل و اﻧﻈ ﺮ‪ .‬و راى یﺴ ﻮع ﻧﺜﻨﺎﺋﻴ ﻞ ﻣﻘ ﺒﻼ اﻟﻴ ﻪ ﻓﻘ ﺎل ﻋﻨ ﻪ‬
‫هﻮذا اﺱﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺣﻘﺎ ﻻ ﻏﺶ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﻧﺜﻨﺎﺋﻴﻞ ﻣﻦ ایﻦ ﺕﻌﺮﻓﻨﻲ اﺟﺎب یﺴ ﻮع و ﻗ ﺎل ﻟ ﻪ ﻗﺒ ﻞ ان دﻋ ﺎك‬
‫ﻓﻴﻠﺒﺲ و اﻧﺖ ﺕﺤﺖ اﻟﺘﻴﻨﺔ رایﺘﻚ‪ .‬اﺟﺎب ﻧﺜﻨﺎﺋﻴﻞ و ﻗﺎل ﻟﻪ یﺎ ﻣﻌﻠﻢ اﻧﺖ اﺏﻦ اﷲ اﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬اﺟﺎب‬
‫یﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻪ هﻞ اﻣﻨﺖ ﻻﻧﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ اﻧﻲ رایﺘﻚ ﺕﺤ ﺖ اﻟﺘﻴﻨ ﺔ ﺱ ﻮف ﺕ ﺮى اﻋﻈ ﻢ ﻣ ﻦ ه ﺬا‪ .‬و ﻗ ﺎل ﻟ ﻪ‬
‫اﻟﺤ ﻖ اﻟﺤ ﻖ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ ﻣ ﻦ اﻻن ﺕ ﺮون اﻟﺴ ﻤﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ و ﻣﻼﺋﻜ ﺔ اﷲ یﺼ ﻌﺪون و یﻨﺰﻟ ﻮن ﻋﻠ ﻰ اﺏ ﻦ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺮﺏﻊ‪::‬‬
‫ﺏﻬﺬا اﻟﺮﺏﻊ‬
‫اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن ﺏﻬﺬا‬ ‫ یﺮد‬
‫یﺮد اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن‬ ‫‬
‫ﺎي ﺧﺧﺎﺎ‬ ‫ﻮﻣﺎﺕﻮس‪ ..‬ایایﺖ‬

‫ﺖ ﻓﻓﺎي‬ ‫ﺁﺱﻮﻣﺎﺕﻮس‬
‫إن ﺁﺱ‬
‫زوؤون إن‬
‫إن زوؤون‬
‫اﻓﺘﻮﻮ إن‬
‫ﺏﺏﻲﻲ اﻓﺘ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﺴﺪیﻦ ‪،،‬‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺠﺴﺪیﻦ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻏﻴﺮ‬
‫اﻷرﺏﻌﺔ ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬
‫اﻷرﺏﻌﺔ‬
‫اوهﻮﻮ امام‬
‫ﻮﺋﻲ ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ اوه‬
‫أوهﻮﻮ أمأم ﻣﻣﻮﺋﻲ‬
‫ﻧﻮﺕﻲ‪ ..‬أوه‬
‫اﻧﺘﻴﻪ ااﭭﭭﻧﻮﺕﻲ‬
‫هﺎرﻣﺎ اﻧﺘﻴﻪ‬
‫ﺏﻲ هﺎرﻣﺎ‬
‫ﺏﻲ‬ ‫وﺟﻪﻪ‬
‫أﺱﺪﺪ وو وﺟ‬
‫وﺟﻪﻪ أﺱ‬
‫اﷲ‪ ..‬وﺟ‬
‫ﻣﺮآﺒﺔﺔ اﷲ‬
‫ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﺮآﺒ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ‬
‫اﻟﺤ‬
‫ﺁیﺘﻮس‪..‬‬
‫ان ﺁیﺘﻮس‬
‫أوهﻮ ان‬
‫روﻣﻲ أوهﻮ‬
‫ان روﻣﻲ‬
‫أوهﻮ ان‬
‫ﻣﺎﺱﻲ‪ ..‬أوهﻮ‬
‫ﻣﺎﺱﻲ‬ ‫ﻧﺴﺮ‪..‬‬
‫وﺟﻪ ﻧﺴﺮ‬
‫إﻧﺴﺎن وو وﺟﻪ‬
‫وﺟﻪ إﻧﺴﺎن‬
‫ﺛﻮر ‪ ،،‬وو وﺟﻪ‬
‫ﺛﻮر‬
‫یﺮﺕﻠﻮن ﻣﺮد‬
‫رﺏﻊ یﺮﺕﻠﻮن‬
‫آﻞ رﺏﻊ‬ ‫ وو ﺏﻌﺪ‬
‫ﺏﻌﺪ آﻞ‬ ‫‬
‫ﻮرو إمإم ﺏﺏ ﻰﻰ‬

‫اي ﺏﻴﺏﻴ ﻪﻪ أﺏأﺏ ﻮرو‬
‫اﺕﺸﻮﺱ ﻲﻲ‪ ..‬ﭭﭭاي‬
‫ﻴﻦ ﻧﻧ ﻲﻲ اﺕﺸﻮﺱ‬
‫اوﺻ ﻨﺎﻨﺎ ﺧﺧ ﻴﻦ‬
‫اوﺻ‬ ‫ﻣﻠﻚﻚ‬
‫ﺎﻟﻲ ههﺬاﺬا ههﻮﻮ ﻣﻠ‬
‫اﻷﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﺧﻠﺼﻨﺎﻨﺎ ﻓﻓﻲﻲ اﻷﻋ‬
‫ﺧﻠﺼ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ایﺜﻨﻴ ﻮﻮ‪ ..‬ﺧﺧ ﻴﻦ‬
‫اﻧﺠﻴ ﻪﻪ ﭭﭭيي ایﺜﻨﻴ‬
‫ﺎروءوت اﻧﺠﻴ‬ ‫اف ازﻣ‬
‫ازﻣ ﺎروءوت‬ ‫ﺮاﺋﻴﻞ‪ ..‬اف‬
‫اﺱ‬ ‫ﺮب‬
‫ﺏﺎﺱ ﻢﻢ اﻟاﻟ ﺮب‬
‫اﻵﺕ ﻲﻲ ﺏﺎﺱ‬
‫ﺎرك اﻵﺕ‬
‫ﺮاﺋﻴﻞ‪ ..‬ﻣﺒ‬
‫اﺱ‬
‫ﺟﻮم‪..‬‬
‫ﻧﻲ ﺟﻮم‬
‫اﻧﺘﻴﻪ ﻧﻲ‬
‫اﺏﺸﻮیﺲ اﻧﺘﻴﻪ‬
‫اﻓﺮان امام اﺏﺸﻮیﺲ‬
‫اﻓﺮان‬ ‫اﻟﻘﻮات‪..‬‬
‫اﻟﻘﻮات‬
‫اﻟﻌﺬراء‬
‫اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻟﺴﻴﺪة‬
‫أﻣﺎم أیﻘﻮﻧﺔ‬
‫))‪ ((٢٢‬أﻣﺎم‬
‫‪٧٧ ،، ٥٥ ،، ٣٣ :: ٨٧‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٨٧‬‬
‫أﻋﻤ ﺎل ﻣﺠﻴ ﺪة ﻗ ﺪ ﻗﻠ ﺖ ﻋﻨ ﻚ ی ﺎ ﻣﺪیﻨ ﺔ اﷲ‪ ،‬ه ﻮ اﻟﻌﻠ ﻰ اﻟ ﺬى أﺱﺴ ﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻷﺏ ﺪ‪ ،‬ﻷن ﺱ ﻜﻨﻰ‬
‫اﻟﻔﺮﺣﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻓﻴﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٥٦‬‬
‫‪٥٦ –– ٣٩‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٣٩ ::١١‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻮﻗﺎ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻣﺮیﻢ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم و ذهﺒﺖ ﺏﺴﺮﻋﺔ اﻟﻰ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻰ ﻣﺪیﻨﺔ یﻬﻮذا‪ .‬و دﺧﻠﺖ ﺏﻴﺖ زآﺮی ﺎ‬
‫و ﺱ ﻠﻤﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻴﺼ ﺎﺏﺎت‪ .‬ﻓﻠﻤ ﺎ ﺱ ﻤﻌﺖ اﻟﻴﺼ ﺎﺏﺎت ﺱ ﻼم ﻣ ﺮیﻢ ارﺕﻜ ﺾ اﻟﺠﻨ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺏﻄﻨﻬ ﺎ و اﻣ ﺘﻼت‬
‫اﻟﻴﺼﺎﺏﺎت ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ .‬وﺻﺮﺧﺖ ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ و ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺒﺎرآ ﺔ اﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺴ ﺎء و ﻣﺒﺎرآ ﺔ ه ﻲ‬
‫ﺛﻤﺮة ﺏﻄﻨﻚ‪ .‬ﻓﻤﻦ ایﻦ ﻟﻲ هﺬا ان ﺕﺎﺕﻲ ام رﺏﻲ اﻟﻲ‪ .‬ﻓﻬﻮذا ﺣﻴﻦ ﺻﺎر ﺻﻮت ﺱ ﻼﻣﻚ ﻓ ﻲ اذﻧ ﻲ ارﺕﻜ ﺾ‬
‫اﻟﺠﻨﻴﻦ ﺏﺎﺏﺘﻬﺎج ﻓﻲ ﺏﻄﻨ ﻲ‪ .‬ﻓﻄ ﻮﺏﻰ ﻟﻠﺘ ﻲ اﻣﻨ ﺖ ان ی ﺘﻢ ﻣ ﺎ ﻗﻴ ﻞ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺮب‪ .‬ﻓﻘﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺮیﻢ ﺕﻌﻈ ﻢ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺮب‪ .‬ﺕﺒﺘﻬﺞ روﺣﻲ ﺏﺎﷲ ﻣﺨﻠﺼﻲ‪ .‬ﻻﻧ ﻪ ﻧﻈ ﺮ اﻟ ﻰ اﺕﻀ ﺎع اﻣﺘ ﻪ ﻓﻬ ﻮذا ﻣﻨ ﺬ اﻻن ﺟﻤﻴ ﻊ اﻻﺟﻴ ﺎل‬
‫ﺕﻄﻮﺏﻨﻲ‪ .‬ﻻن اﻟﻘﺪیﺮ ﺻﻨﻊ ﺏﻲ ﻋﻈﺎﺋﻢ و اﺱﻤﻪ ﻗﺪوس‪ .‬و رﺣﻤﺘﻪ اﻟﻰ ﺟﻴﻞ اﻻﺟﻴﺎل ﻟﻠ ﺬیﻦ یﺘﻘﻮﻧ ﻪ‪ .‬ﺻ ﻨﻊ‬
‫ﻗﻮة ﺏﺬراﻋﻪ ﺵ ﺘﺖ اﻟﻤﺴ ﺘﻜﺒﺮیﻦ ﺏﻔﻜ ﺮ ﻗﻠ ﻮﺏﻬﻢ‪ .‬اﻧ ﺰل اﻻﻋ ﺰاء ﻋ ﻦ اﻟﻜﺮاﺱ ﻲ و رﻓ ﻊ اﻟﻤﺘﻀ ﻌﻴﻦ‪ .‬اﺵ ﺒﻊ‬
‫اﻟﺠﻴﺎع ﺧﻴﺮات و ﺻﺮف اﻻﻏﻨﻴﺎء ﻓﺎرﻏﻴﻦ‪ .‬ﻋﻀﺪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺘﺎﻩ ﻟﻴﺬآﺮ رﺣﻤ ﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ آﻠ ﻢ اﺏﺎءﻧ ﺎ ﻻﺏ ﺮاهﻴﻢ‬
‫و ﻧﺴﻠﻪ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬ﻓﻤﻜﺜﺖ ﻣﺮیﻢ ﻋﻨﺪهﺎ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ اﺵﻬﺮ ﺛﻢ رﺟﻌﺖ اﻟﻰ ﺏﻴﺘﻬﺎ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺕﻴﻦ ﺕﺸﻴﺴﻲ اﻣﻤﻮ ﺧﻴﻦ او إیﻢ اﺏﺸ ﺎ‪ .‬ﻧ ﻴﻢ اﻟﻴﺼ ﺎﺏﻴﺖ‬ ‫ﻧﺮﻓﻌ ﻚ ﺏﺎﺱ ﺘﺤﻘﺎق ﻣ ﻊ‬
‫ﺕ ﻲ ﺱ ﻴﻨﺠﻴﻨﻴﺲ‪ .‬ﺟ ﻰ ﺕﻴﺴ ﻤﺎروءوت اﻧﺜ ﻮ ﺧ ﻴﻦ ﻧ ﻲ‬ ‫اﻟﻴﺼﺎﺏﺎت ﻧﺴﻴﺒﺘﻚ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﺒﺎرآﺔ‬
‫هﻴ ﻮﻣﻲ‪ .‬اف ازﻣ ﺎروءوت اﻨﭽﻴﻪ اب اوﺕ ﺎﻩ اﻧﺘ ﻰ ﺕ ﻰ‬ ‫أﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺴ ﺎء و ﻣﺒﺎرآ ﺔ ه ﻲ‬
‫ﻨﻴﭽﻲ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺮة ﺏﻄﻨﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‪..‬‬
‫ﻏﺒﺮیﺎل‬
‫اﻟﻤﻼك ﻏﺒﺮیﺎل‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻟﻤﻼك‬
‫))‪ ((٣٣‬أﻣﺎم‬
‫‪٨٨ ،، ٧٧ :: ٣٤‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٣٤‬‬
‫یﻌﺴ ﻜﺮ ﻣ ﻼك اﻟ ﺮب ﺣ ﻮل آ ﻞ ﺧﺎﺋﻔﻴ ﻪ و یﻨﺠ ﻴﻬﻢ‪ .‬ذوﻗ ﻮا و اﻧﻈ ﺮوا ﻣ ﺎ أﻃﻴ ﺐ اﻟ ﺮب‪ .‬ﻃ ﻮﺏﻰ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٣٨‬‬
‫‪٣٨ –– ٢٦‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٦ ::١١‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺴﺎدس ارﺱﻞ ﺟﺒﺮاﺋﻴ ﻞ اﻟﻤ ﻼك ﻣ ﻦ اﷲ اﻟ ﻰ ﻣﺪیﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ اﺱ ﻤﻬﺎ ﻧﺎﺻ ﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻰ ﻋﺬراء ﻣﺨﻄﻮﺏﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺏﻴﺖ داود اﺱ ﻤﻪ یﻮﺱ ﻒ و اﺱ ﻢ اﻟﻌ ﺬراء ﻣ ﺮیﻢ ‪ .‬ﻓ ﺪﺧﻞ اﻟﻴﻬ ﺎ اﻟﻤ ﻼك و‬
‫ﻗﺎل ﺱﻼم ﻟﻚ ایﺘﻬﺎ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮب ﻣﻌﻚ ﻣﺒﺎرآﺔ اﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راﺕﻪ اﺿﻄﺮﺏﺖ ﻣ ﻦ آﻼﻣ ﻪ و‬
‫ﻓﻜﺮت ﻣﺎ ﻋﺴﻰ ان ﺕﻜﻮن هﺬﻩ اﻟﺘﺤﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻼك ﻻ ﺕﺨﺎﻓﻲ یﺎ ﻣﺮیﻢ ﻻﻧﻚ ﻗﺪ وﺟﺪت ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ‬
‫‪ .‬و هﺎ اﻧﺖ ﺱﺘﺤﺒﻠﻴﻦ و ﺕﻠﺪیﻦ اﺏﻨﺎ و ﺕﺴ ﻤﻴﻨﻪ یﺴ ﻮع‪ .‬ه ﺬا یﻜ ﻮن ﻋﻈﻴﻤ ﺎ و اﺏ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻲ ی ﺪﻋﻰ و یﻌﻄﻴ ﻪ‬
‫اﻟﺮب اﻻﻟﻪ آﺮﺱﻲ داود اﺏﻴﻪ‪ .‬و یﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺏﻴﺖ یﻌﻘﻮب اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و ﻻ یﻜﻮن ﻟﻤﻠﻜ ﻪ ﻧﻬﺎی ﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺮیﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﻼك آﻴﻒ یﻜﻮن هﺬا و اﻧﺎ ﻟﺴﺖ اﻋﺮف رﺟﻼ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب اﻟﻤﻼك و ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟ ﺮوح اﻟﻘ ﺪس یﺤ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻚ و‬
‫ﻗﻮة اﻟﻌﻠﻲ ﺕﻈﻠﻠﻚ ﻓﻠﺬﻟﻚ ایﻀﺎ اﻟﻘﺪوس اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻣﻨ ﻚ ی ﺪﻋﻰ اﺏ ﻦ اﷲ‪ .‬و ه ﻮذا اﻟﻴﺼ ﺎﺏﺎت ﻧﺴ ﻴﺒﺘﻚ ه ﻲ‬
‫ایﻀﺎ ﺣﺒﻠﻰ ﺏﺎﺏﻦ ﻓﻲ ﺵﻴﺨﻮﺧﺘﻬﺎ و هﺬا هﻮ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺴﺎدس ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺪﻋﻮة ﻋﺎﻗﺮا‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺵﻲء ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ ﻟﺪى اﷲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﺮیﻢ هﻮذا اﻧﺎ اﻣﺔ اﻟﺮب ﻟﻴﻜﻦ ﻟﻲ آﻘﻮﻟﻚ ﻓﻤﻀﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪهﺎ اﻟﻤﻼك‪.‬‬
‫واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻏﺒﺮیﻴ ﻞ ﺏ ﻲ اﻧﺠﻴﻠ ﻮس‪ .‬ﺁف ﻧ ﺎڤ ای ﺮوف اﻨﭽﻴﻪ‬ ‫ﻏﺒﺮی ﺎل اﻟﻤ ﻼك رﺁﻩ داﻧﻴ ﺎل‪.‬‬
‫داﻧﻴﻴﻞ‪ .‬ﺁف أوهﻲ ایﺮاﺕ ﻒ هﻴﺠ ﻴﻦ ﻧﻴ ﻒ ﭭات‪ .‬هﻴﺤ ﻴﻦ‬ ‫واﻗﻔ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺪﻣﻴ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺵ ﺎﻃﺊ‬
‫ﻧﻴﻦ اﺴﭭوﺕﻮ ام اڤ یﺎرو‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻼك ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻟﻤﻼك‬
‫))‪ ((٤٤‬أﻣﺎم‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١ ،، ٢٠‬‬
‫‪٢٠ :: ١٠٣‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١٠٣‬‬
‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ اﻟﻤﻘﺘﺪریﻦ ﻗﻮة اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ اﻣﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺱﻤﺎع ﺻﻮت آﻼﻣﻪ‪ .‬ﺏ ﺎرآﻮا اﻟ ﺮب‬
‫یﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻨﻮدﻩ ﺧﺪاﻣﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﺮﺿﺎﺕﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٥٢‬‬
‫‪٥٢ –– ٤٤‬‬
‫‪٤٤ ::١٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٣‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺘﻰ‬
‫یﺸﺒﻪ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات آﻨﺰا ﻣﺨﻔﻰ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ وﺟﺪﻩ اﻧﺴ ﺎن ﻓﺎﺧﻔ ﺎﻩ و ﻣ ﻦ ﻓﺮﺣ ﻪ ﻣﻀ ﻰ و ﺏ ﺎع‬
‫آﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻟﻪ و اﺵﺘﺮى ذﻟﻚ اﻟﺤﻘﻞ‪ .‬ایﻀ ﺎ یﺸ ﺒﻪ ﻣﻠﻜ ﻮت اﻟﺴ ﻤﺎوات اﻧﺴ ﺎﻧﺎ ﺕ ﺎﺟﺮا یﻄﻠ ﺐ ﻻﻟ ﺊ ﺣﺴ ﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤ ﺎ وﺟ ﺪ ﻟﺆﻟ ﺆة واﺣ ﺪة آﺜﻴ ﺮة اﻟ ﺜﻤﻦ ﻣﻀ ﻰ و ﺏ ﺎع آ ﻞ ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻟ ﻪ و اﺵ ﺘﺮاهﺎ‪ .‬ایﻀ ﺎ یﺸ ﺒﻪ ﻣﻠﻜ ﻮت‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات ﺵﺒﻜﺔ ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ و ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻧ ﻮع‪ .‬ﻓﻠﻤ ﺎ اﻣ ﺘﻼت اﺻ ﻌﺪوهﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺸ ﺎﻃﺊ و‬
‫ﺟﻠﺴﻮا و ﺟﻤﻌﻮا اﻟﺠﻴﺎد اﻟﻰ اوﻋﻴﺔ و اﻣ ﺎ اﻻردی ﺎء ﻓﻄﺮﺣﻮه ﺎ ﺧﺎرﺟ ﺎ‪ .‬هﻜ ﺬا یﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻧﻘﻀ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫یﺨﺮج اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ و یﻔﺮزون اﻻﺵﺮار ﻣﻦ ﺏﻴﻦ اﻻﺏﺮار‪ .‬و یﻄﺮﺣﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ اﺕﻮن اﻟﻨﺎر هﻨﺎك یﻜﻮن اﻟﺒﻜ ﺎء و‬
‫ﺻﺮیﺮ اﻻﺱﻨﺎن ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع اﻓﻬﻤﺘﻢ هﺬا آﻠﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢ یﺎ ﺱﻴﺪ ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻣ ﻦ اﺟ ﻞ ذﻟ ﻚ آ ﻞ آﺎﺕ ﺐ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات یﺸﺒﻪ رﺟﻼ رب ﺏﻴﺖ یﺨﺮج ﻣﻦ آﻨﺰﻩ ﺟﺪدا و ﻋﺘﻘﺎء‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ اب أرﺧﻮن ان ﻧﺎ ﻧﻲ ﻓﻴﺌﻮوي‪ .‬اﻧﺴ ﻮف ات‬ ‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴ ﻞ رﺋ ﻴﺲ اﻟﺴ ﻤﺎﺋﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫أوي ان ﺵ ﻮرب‪ .‬ﺧ ﻴﻦ ﻧ ﻲ ﺕﺎآﺴ ﻴﺲ ان اﻧﺠﻴﻠﻴﻜ ﻮن‪.‬‬ ‫هﻮ اﻷول ﻓﻲ اﻟﻄﻘ ﻮس اﻟﻤﻼﺋﻜﻴ ﺔ‬
‫اف ﺵﻤﺸﻲ ام ﺏﻲ اﻣﺜﻮ ام اﺏﺸﻮیﺲ‪.‬‬ ‫‪ ،‬یﺨﺪم أﻣﺎم اﻟﺮب‪.‬‬
‫ﺮﺕﻠﻮن ﻣﺮد‬
‫رﺏﻊ ییﺮﺕﻠﻮن‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻠﻰ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ اﻹﻧﺠﻴﻠﻰ‬
‫ﻣﺎر ﻣﺮﻗﺲ‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ ﻣﺎر‬
‫))‪ ((٥٥‬أﻣﺎم‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ ،، ١١‬‬
‫‪١١ :: ٦٨‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٦٨‬‬
‫اﻟﺮب یﻌﻄﻰ آﻠﻤﺔ ﻟﻠﻤﺒﺸﺮیﻦ ﺏﻘﻮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻣﻠﻚ اﻟﻘﻮات هﻮ اﻟﺤﺒﻴ ﺐ‪ .‬و ﻓ ﻰ ﺏﻬ ﺎء ﺏﻴ ﺖ اﻟﺤﺒﻴ ﺐ‬
‫ﻗﺴﻤﻮا اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ –– ١١ ::١٠‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٠‬‬
‫و ﺏﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻴﻦ اﻟﺮب ﺱﺒﻌﻴﻦ اﺧﺮیﻦ ایﻀﺎ و ارﺱﻠﻬﻢ اﺛﻨﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ اﻣﺎم وﺟﻬﻪ اﻟﻰ آﻞ ﻣﺪیﻨ ﺔ و‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺣﻴﺚ آﺎن هﻮ ﻣﺰﻣﻌﺎ ان یﺎﺕﻲ ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﻬ ﻢ ان اﻟﺤﺼ ﺎد آﺜﻴ ﺮ و ﻟﻜ ﻦ اﻟﻔﻌﻠ ﺔ ﻗﻠﻴﻠ ﻮن ﻓ ﺎﻃﻠﺒﻮا ﻣ ﻦ‬
‫رب اﻟﺤﺼﺎد ان یﺮﺱﻞ ﻓﻌﻠﺔ اﻟﻰ ﺣﺼﺎدﻩ‪ .‬اذهﺒﻮا هﺎ اﻧﺎ ارﺱﻠﻜﻢ ﻣﺜﻞ ﺣﻤﻼن ﺏﻴﻦ ذﺋﺎب‪ .‬ﻻ ﺕﺤﻤﻠ ﻮا آﻴﺴ ﺎ‬
‫و ﻻ ﻣﺰودا و ﻻ اﺣﺬیﺔ و ﻻ ﺕﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ اﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺮیﻖ ‪ .‬و اي ﺏﻴﺖ دﺧﻠﺘﻤـﻮﻩ ﻓﻘﻮﻟﻮا اوﻻ ﺱﻼم ﻟﻬﺬا‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ‪ .‬ﻓﺎن آﺎن هﻨ ﺎك اﺏ ﻦ اﻟﺴ ﻼم یﺤ ﻞ ﺱ ﻼﻣﻜﻢ ﻋﻠﻴ ﻪ و اﻻ ﻓﻴﺮﺟ ﻊ اﻟﻴﻜ ـﻢ ‪ .‬و اﻗﻴﻤ ﻮا ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﺒﻴ ﺖ‬
‫اآﻠﻴﻦ و ﺵﺎرﺏﻴﻦ ﻣﻤﺎ ﻋﻨ ﺪهﻢ ﻻن اﻟﻔﺎﻋ ﻞ ﻣﺴ ﺘﺤﻖ اﺟﺮﺕ ﻪ ﻻ ﺕﻨﺘﻘﻠ ﻮا ﻣ ﻦ ﺏﻴ ﺖ اﻟ ﻰ ﺏﻴ ﺖ ‪ .‬و ای ﺔ ﻣﺪیﻨ ﺔ‬
‫دﺧﻠﺘﻤﻮهﺎ و ﻗﺒﻠﻮآﻢ ﻓﻜﻠﻮا ﻣﻤﺎ یﻘـﺪم ﻟﻜﻢ ‪ .‬و اﺵﻔﻮا اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬیﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ و ﻗﻮﻟ ﻮا ﻟﻬ ﻢ ﻗ ﺪ اﻗﺘ ﺮب ﻣ ﻨﻜﻢ‬
‫ﻣﻠﻜﻮت اﷲ‪ .‬و ایﺔ ﻣﺪیﻨﺔ دﺧﻠﺘﻤﻮهﺎ و ﻟﻢ یﻘﺒﻠﻮآﻢ ﻓﺎﺧﺮﺟﻮا اﻟ ﻰ ﺵ ﻮارﻋﻬﺎ و ﻗﻮﻟ ﻮا‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻟﻐﺒ ﺎر اﻟ ﺬي‬
‫ﻟﺼﻖ ﺏﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺪیﻨﺘﻜﻢ ﻧﻨﻔﻀﻪ ﻟﻜﻢ و ﻟﻜﻦ اﻋﻠﻤﻮا هﺬا اﻧﻪ ﻗ ﺪ اﻗﺘ ﺮب ﻣ ﻨﻜﻢ ﻣﻠﻜ ﻮت اﷲ‪ .‬و اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ اﻧ ﻪ‬
‫یﻜﻮن ﻟﺴﺪوم ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺣﺎﻟﺔ اآﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻣﻤﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺪیﻨﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻣ ﺎرآﻮس ﺏ ﻲ اﺏ ﻮ ﺱ ﻄﻮﻟﻮس‪ .‬اووﻩ ﺏ ﻲ ای ﻒ‬ ‫ﻮل و‬ ‫ﺎرﻣﺮﻗﺲ اﻟﺮﺱ‬ ‫ﻣ‬

‫اﻧﺠﻴﻠﺴ ﺘﻴﺲ‪ .‬ﺏ ﻲ ﻣﺜ ﺮى ﺧ ﺎ ﻧ ﻲ اﻣﻜﺎﻓ ﻪ‪ .‬اﻧﺘ ﻲ ﺏ ﻲ‬ ‫اﻻﻧﺠﻴﻠﻲ ‪ ،‬اﻟﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻰ اﻵم اﻹﻟﻪ‬
‫ﻣﻮﻧﻮﺟﻨﻴﺲ ان ﻧﻮﺕﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫رﺏﻊﻊ یﺮﺕﻠﻮن‬
‫آﻞ رﺏ‬ ‫ وو ﺏﻌﺪ‬
‫اﻟﺮﺱﻞ‬
‫ﺱﺎدﺕﻨﺎ اﻟﺮﺱﻞ‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ ﺱﺎدﺕﻨﺎ‬
‫))‪ ((٦٦‬أﻣﺎم‬
‫‪٤٤ ،، ٣٣ :: ١٩‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١٩‬‬
‫اﻟ ﺬیﻦ ﻻ ﺕﺴ ﻤﻊ اﺻ ﻮاﺕﻬﻢ‪ ،‬ﻓ ﻰ آ ﻞ اﻷرض ﺧ ﺮج ﻣ ﻨﻄﻘﻬﻢ‪ ،‬و إﻟ ﻰ أﻗﻄ ﺎر اﻟﻤﺴ ﻜﻮﻧﺔ ﺏﻠﻐ ﺖ‬
‫أﻗﻮاﻟﻬﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٨٨ –– ١١ ::١٠‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٠‬‬
‫ﺛـﻢ دﻋـﺎ ﺕﻼﻣﻴـﺬﻩ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸـﺮ و اﻋﻄﺎهﻢ ﺱﻠﻄﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ارواح ﻧﺠﺴﺔ ﺣﺘﻰ یﺨﺮﺟﻮهﺎ و یﺸ ﻔﻮا‬
‫آ ﻞ ﻣ ﺮض و آ ﻞ ﺿ ﻌﻒ‪ .‬و اﻣ ﺎ اﺱ ﻤﺎء اﻻﺛﻨ ﻲ ﻋﺸ ﺮ رﺱ ﻮﻻ ﻓﻬ ـﻲ ه ﺬﻩ اﻻول ﺱ ﻤﻌﺎن اﻟ ﺬي یﻘ ﺎل ﻟ ﻪ‬
‫ﺏﻄ ﺮس و اﻧ ﺪراوس اﺧ ﻮﻩ یﻌﻘ ﻮب ﺏ ﻦ زﺏ ﺪي و یﻮﺣﻨ ﺎ اﺧ ـﻮﻩ‪ .‬ﻓﻴﻠﺒ ـﺲ و ﺏﺮﺛﻮﻟﻤ ـﺎوس ﺕﻮﻣ ـﺎ و ﻣﺘ ﻰ‬
‫اﻟﻌﺸ ﺎر یﻌﻘ ﻮب ﺏ ﻦ ﺣﻠﻔ ﻰ و ﻟﺒ ﺎوس اﻟﻤﻠﻘ ﺐ ﺕ ﺪاوس‪ .‬ﺱ ﻤﻌﺎن اﻟﻘ ﺎﻧﻮي و یﻬ ﻮذا اﻻﺱ ﺨﺮیﻮﻃﻲ اﻟ ﺬي‬
‫اﺱﻠﻤﻪ‪ .‬ه ﺆﻻء اﻻﺛﻨ ﺎ ﻋﺸ ﺮ ارﺱ ﻠﻬﻢ یﺴ ﻮع و اوﺻ ﺎهﻢ ﻗ ﺎﺋﻼ اﻟ ﻰ ﻃﺮی ﻖ اﻣ ﻢ ﻻ ﺕﻤﻀ ﻮا و اﻟ ﻰ ﻣﺪیﻨ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺴ ﺎﻣﺮیﻴﻦ ﻻ ﺕ ﺪﺧﻠﻮا‪ .‬ﺏ ﻞ اذهﺒ ﻮا ﺏ ﺎﻟﺤﺮي اﻟ ﻰ ﺧ ﺮاف ﺏﻴ ﺖ اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻀ ﺎﻟﺔ ‪ .‬و ﻓﻴﻤ ﺎ اﻧ ﺘﻢ ذاهﺒ ﻮن‬
‫اآﺮزوا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻧﻪ ﻗﺪ اﻗﺘﺮب ﻣﻠﻜ ﻮت اﻟﺴ ﻤﺎوات‪ .‬اﺵ ﻔﻮا ﻣﺮﺿ ﻰ ﻃﻬ ﺮوا ﺏﺮﺻ ﺎ اﻗﻴﻤ ﻮا ﻣ ﻮﺕﻰ اﺧﺮﺟ ﻮا‬
‫ﺵﻴﺎﻃﻴﻦ ﻣﺠﺎﻧﺎ اﺧﺬﺕﻢ ﻣﺠﺎﻧﺎ اﻋﻄﻮا‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ایﺴﻮس ﺏﻲ اﺧﺮﺱﺘﻮس اف أو أورب ام ﻣﻮﺕﻴﻦ‪ .‬أو‬ ‫ارﺱ ﻠﻜﻢ یﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ‪،‬‬

‫ﺏ ﻲ ﻣﻴ ﺖ اﺱ ﻨﺎف ان أﺏ ﻮ ﺱ ﻄﻮﻟﻮس‪ .‬ایﺘ ﻰ ﺕ ﻴﻦ ه ﻲ‬ ‫أیﻬ ﺎ اﻻﺛﻨ ﺎ ﻋﺸ ﺮ رﺱ ﻮﻻ ‪،‬‬
‫أوی ﺶ ﺧ ﻴﻦ ﻧ ﻲ ایﺜﻨ ﻮس‪ .‬ای ﺮى ﺕ ﻴﻦ ﺁیﺘ ﻮ ان‬ ‫ﻟﺘﺒﺸﺮوا ﻓﻲ اﻷﻣﻢ ‪ ،‬و ﺕﺼ ﻴﺮوهﻢ‬
‫اﺧﺮﺱﺘﻴﺎﻧﻮس‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺎرﺟﺮﺟﺲ‬
‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺎرﺟﺮﺟﺲ‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻟﺸﻬﻴﺪ‬
‫))‪ ((٧٧‬أﻣﺎم‬
‫اﻟﺸﻬﺪاء((‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء‬
‫ﺵﻬﻴﺪ ﻣﻦ‬
‫أى ﺵﻬﻴﺪ‬
‫أو أى‬
‫))أو‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ ،، ١١‬‬
‫‪١١ :: ٩٧‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٩٧‬‬
‫ﻧ ﻮر اﺵ ﺮق ﻟﻠﺼ ﺪیﻘﻴﻦ‪ ،‬و ﻓ ﺮح ﻟﻠﻤﺴ ﺘﻘﻴﻤﻴﻦ ﺏﻘﻠ ﺒﻬﻢ‪ .‬اﻓﺮﺣ ﻮا أیﻬ ﺎ اﻟﺼ ﺪیﻘﻮن ﺏ ﺎﻟﺮب‪ ،‬و‬
‫اﻓﺘﺨﺮوا ﺏﺬآﺮ ﻗﺪﺱﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ –– ١١٢٢ ::٢١‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢١‬‬
‫و ﻗﺒ ﻞ ه ﺬا آﻠ ﻪ یﻠﻘ ﻮن ای ﺪیﻬﻢ ﻋﻠ ﻴﻜﻢ و یﻄ ﺮدوﻧﻜﻢ و یﺴﻠﻤﻮﻧﻜ ـﻢ اﻟ ﻰ ﻣﺠﺎﻣ ـﻊ و ﺱﺠ ـﻮن و‬
‫ﺕﺴﺎﻗﻮن اﻣﺎم ﻣﻠﻮك و وﻻة ﻻﺟﻞ اﺱﻤﻲ‪ .‬ﻓﻴﺆول ذﻟﻚ ﻟﻜﻢ ﺵﻬﺎدة‪ .‬ﻓﻀ ﻌﻮا ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﻮﺏﻜﻢ ان ﻻ ﺕﻬﺘﻤ ﻮا ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻲ ﺕﺤﺘﺠﻮا‪ .‬ﻻﻧﻲ اﻧﺎ اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻓﻤﺎ و ﺣﻜﻤﺔ ﻻ یﻘﺪر ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﻧﺪیﻜﻢ ان یﻘﺎوﻣﻮه ﺎ او یﻨﺎﻗﻀ ﻮهﺎ‪ .‬و‬
‫ﺱﻮف ﺕﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪیﻦ و اﻻﺧ ﻮة و اﻻﻗﺮﺏ ﺎء و اﻻﺻ ﺪﻗﺎء و یﻘﺘﻠ ﻮن ﻣﻨﻜ ـﻢ‪ .‬و ﺕﻜﻮﻧ ﻮن ﻣﺒﻐﻀ ﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺱﻤﻲ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺵﻌﺮة ﻣﻦ رؤوﺱﻜﻢ ﻻ ﺕﻬﻠﻚ‪ .‬ﺏﺼﺒﺮآﻢ اﻗﺘﻨﻮا اﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬
‫ﺵﺎﺵ ﻒ ان روﻣﺒ ﻲ اف ﺟﻮآ ﻮ اﻴﭭول‪ .‬اﻨﭽﻴﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺱ ﺒﻊ ﺱ ﻨﻴﻦ أآﻤﻠﻬ ﺎ اﻟﻘ ﺪیﺲ‬

‫ایﺜﺌ ﻮاب ﺟﻮرﺟﻴ ﻮس‪ .‬ای ﺮى ﺏ ﻲ اﺸﭬ ﻮ ان أورو ان‬ ‫ﺟﺮﺟﺲ و ﺱﺒﻌﻮن ﻣﻠﻜ ﺎ ﻣﻨ ﺎﻓﻘﻮن‬
‫ﺁﻧﻮﻣﻮس‪ .‬اف ﺕﻲ هﺎب ایﺮوف اﻣﻤﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ ،‬یﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ آﻞ یﻮم‪.‬‬
‫ﺵﻬﻴﺪ‪::‬‬
‫ﻷى ﺵﻬﻴﺪ‬
‫ﻤﺮد ﻷى‬
‫ﺏﻬﺬا اﻟاﻟﻤﺮد‬
‫اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن ﺏﻬﺬا‬
‫یﺮد اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن‬ ‫ أو‬
‫أو یﺮد‬ ‫‬
‫ﺵﻴﺮى ﻧﺎك أو ﺏﻲ ﻣﺎرﺕﻴﺮوس ‪ ،‬ﺵ ﻴﺮى ﺏ ﻲ ﺕﺸ ﻮیﺞ‬ ‫اﻟﺴ ﻼم ﻟ ﻚ أیﻬ ﺎ اﻟﺸ ﻬﻴﺪ‪.‬‬
‫ان ﺟﻴﻨﻴﺌﻮس‪ .‬ﺵﻴﺮى ﺏ ﻲ اﺛﻠ ﻮﭭوروس‪ .‬ﺏ ﻲ ﺁﺟﻴ ـﻮس‬ ‫اﻟﺴ ﻼم ﻟﻠﺒﻄ ﻞ اﻟﺸ ﺠﺎع‪ .‬اﻟﺴ ﻼم‬
‫)‪(...‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎهﺪ‪ .‬اﻟﻘﺪیﺲ ) ‪( . . .‬‬
‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‬
‫اﻷﻧﺒﺎ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫))‪ ((٨٨‬أﻣﺎم‬
‫اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ((‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‬
‫ﻗﺪیﺲ ﻣﻦ‬
‫أى ﻗﺪیﺲ‬
‫أو أى‬
‫))أو‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪٣٦ ،، ٣٥‬‬
‫‪٣٥ :: ٦٨‬‬
‫ﻋﺠﻴﺐ هﻮ اﷲ ﻓﻰ ﻗﺪیﺴﻴﻪ‪ .‬اﻟﻪ إﺱﺮاﺋﻴﻞ هﻮ یﻌﻄﻰ ﻗﻮة و ﻋﺰة ﻟﺸﻌﺒﻪ‪ .‬اﻟﺼ ﺪیﻘﻮن یﻔﺮﺣ ﻮن و‬
‫یﺘﻬﻠﻠﻮن أﻣﺎم اﷲ و یﺘﻨﻌﻤﻮن ﺏﺎﻟﺴﺮور‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ –– ٢٤‬‬
‫‪٢٤ ::١٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٦‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌ ﺬ ﻗ ﺎل یﺴ ﻮع ﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬﻩ ان اراد اﺣ ﺪ ان ی ﺎﺕﻲ وراﺋ ﻲ ﻓﻠﻴﻨﻜ ﺮ ﻧﻔﺴ ـﻪ و یﺤﻤ ـﻞ ﺻﻠﻴﺒ ـﻪ و‬
‫یﺘﺒﻌﻨﻲ‪ .‬ﻓﺎن ﻣﻦ اراد ان یﺨﻠ ﺺ ﻧﻔﺴ ﻪ یﻬﻠﻜﻬ ﺎ و ﻣ ﻦ یﻬﻠ ﻚ ﻧﻔﺴ ﻪ ﻣ ﻦ اﺟﻠ ﻲ یﺠ ﺪهﺎ‪ .‬ﻻﻧ ﻪ ﻣ ﺎذا یﻨﺘﻔ ﻊ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن ﻟﻮ رﺏﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ و ﺧﺴﺮ ﻧﻔﺴ ﻪ او ﻣ ﺎذا یﻌﻄ ﻲ اﻻﻧﺴ ﺎن ﻓ ﺪاء ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻪ‪ .‬ﻓ ﺎن اﺏ ﻦ اﻻﻧﺴ ﺎن‬
‫ﺱﻮف یﺎﺕﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺪ اﺏﻴﻪ ﻣﻊ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ و ﺣﻴﻨﺌﺬ یﺠﺎزي آﻞ واﺣﺪ ﺣﺴ ﺐ ﻋﻤﻠ ﻪ‪ .‬اﻟﺤ ﻖ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ ان ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﺎم هﻬﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ یﺬوﻗﻮن اﻟﻤﻮت ﺣﺘﻰ یﺮوا اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﺕﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﭭول ایﭭﻮل ﺧ ﻴﻦ ﻧﻴ ﻪ ﺕ ﻴﻦ هﻴ ﺖ‪ .‬ان ﻧ ﻲ ﻣ ﻮك اﻧﺘﻴ ﻪ‬ ‫ﺣﻠﻮا ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ أﻓﻜﺎر اﻟﺸ ﺮ‬

‫ﺕﻲ آﺎآﻴﺎ‪ .‬ﻧﻴﻢ ﻧﻲ ﻣﻴﭭﺊ إت ﺵﻴﺐ ﺵﻮب‪ .‬إیﺖ ای ﺮى ام‬ ‫‪ ،‬و اﻟﻈﻨ ﻮن اﻟﺨﺪاﻋ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺕﻈﻠ ﻢ‬
‫ﺏﻲ ﻧﻮس إن آﺎآﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮى‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮى‬
‫أﻣﺎم اﻟﺒﺎب‬
‫))‪ ((٩٩‬أﻣﺎم‬
‫‪١١ :: ٨٤‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٨٤‬‬
‫ﻣﺴ ﺎآﻨﻚ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻪ أیﻬ ﺎ اﻟ ﺮب اﻟ ﻪ اﻟﻘ ﻮات ﺕﺸ ﺘﺎق و ﺕ ﺬوب ﻧﻔﺴ ﻰ ﻟﻠ ﺪﺧﻮل اﻟ ﻰ دی ﺎر اﻟ ﺮب‪.‬‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٣‬‬

‫‪٢٢ ::١٣‬‬
‫‪٣٠ –– ٢٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻮﻗﺎ‬
‫و اﺟﺘﺎز ﻓﻲ ﻣﺪن و ﻗﺮى یﻌﻠﻢ و یﺴﺎﻓﺮ ﻧﺤﻮ اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟ ﻪ واﺣ ﺪ ی ﺎ ﺱ ﻴﺪ اﻗﻠﻴ ﻞ ه ﻢ اﻟ ﺬیﻦ‬
‫یﺨﻠﺼﻮن ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪ .‬اﺟﺘﻬﺪوا ان ﺕ ﺪﺧﻠﻮا ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺎب اﻟﻀ ﻴﻖ ﻓ ﺎﻧﻲ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ ان آﺜﻴ ﺮیﻦ ﺱ ﻴﻄﻠﺒﻮن ان‬
‫ی ﺪﺧﻠﻮا و ﻻ یﻘ ﺪرون‪ .‬ﻣ ﻦ ﺏﻌ ﺪﻣﺎ یﻜ ﻮن رب اﻟﺒﻴ ﺖ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم و اﻏﻠ ﻖ اﻟﺒ ﺎب و اﺏﺘ ﺪاﺕﻢ ﺕﻘﻔ ﻮن ﺧﺎرﺟ ﺎ و‬
‫ﺕﻘﺮﻋﻮن اﻟﺒﺎب ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ یﺎ رب یﺎ رب اﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ یﺠﻴﺐ و یﻘﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ اﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ ایﻦ اﻧﺘﻢ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺕﺒﺘﺪﺋﻮن‬
‫ﺕﻘﻮﻟﻮن اآﻠﻨﺎ ﻗﺪاﻣﻚ و ﺵﺮﺏﻨﺎ و ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻲ ﺵﻮارﻋﻨﺎ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ اﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ ای ﻦ اﻧ ﺘﻢ ﺕﺒﺎﻋ ﺪوا‬
‫ﻋﻨ ﻲ ی ﺎ ﺟﻤﻴ ﻊ ﻓ ﺎﻋﻠﻲ اﻟﻈﻠ ﻢ‪ .‬هﻨ ﺎك یﻜ ﻮن اﻟﺒﻜ ﺎء و ﺻ ﺮیﺮ اﻻﺱ ﻨﺎن ﻣﺘ ﻰ رای ﺘﻢ اﺏ ﺮاهﻴﻢ و اﺱ ﺤﻖ و‬
‫یﻌﻘ ﻮب و ﺟﻤﻴ ﻊ اﻻﻧﺒﻴ ﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻠﻜ ﻮت اﷲ و اﻧ ﺘﻢ ﻣﻄﺮوﺣ ﻮن ﺧﺎرﺟ ﺎ‪ .‬و ی ﺎﺕﻮن ﻣ ﻦ اﻟﻤﺸ ﺎرق و ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻐﺎرب و ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل و اﻟﺠﻨﻮب و یﺘﻜﺌﻮن ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ‪ .‬و هﻮذا اﺧﺮون یﻜﻮﻧ ﻮن اوﻟ ﻴﻦ و اوﻟ ﻮن‬
‫یﻜﻮﻧﻮن اﺧﺮیﻦ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻬﺬا اﻟﺮﺏﻊ‬
‫اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن ﺏﺏﻬﺬا‬
‫یﺮد اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن‬
‫یﺮد‬
‫اك ﺵ ﺎن إي ﺧ ﻴﻦ ﺕﻴ ﻚ ﻣ ﺎﻩ اﺱ ﻨﻮﺕﻲ‪ .‬ام ﺏﺎروﺱ ﻴﺎ‬ ‫إذا أﺕﻴﺖ ﻓﻲ ﻇﻬ ﺮوك اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‬
‫ایﺘﻮي ان هﻮﺕﻲ‪ .‬اﻣﺒﻴﻦ اﺛﺮیﻦ ﺱﻮﺕﻴﻢ ﺧ ﻴﻦ أو اﺱ ﺘﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﻮف ‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺴﻤﻊ ﺏﺮﻋﺪة أﻧﻨﻲ‬
‫ﺕﻴﺮ‪ .‬ﭽﻴﻪ ﺕﻲ ﺱﻮ أون اﻣﻮﺕﻴﻦ ﺁن‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻋﺮﻓﻜﻢ‪.‬‬
‫اﻷرﺟﻞ((‬
‫ﻏﺴﻴﻞ اﻷرﺟﻞ‬
‫اﻟﻠﻘﺎن ))ﻏﺴﻴﻞ‬
‫أﻣﺎم اﻟﻠﻘﺎن‬
‫‪ ((١٠‬أﻣﺎم‬
‫))‪١٠‬‬
‫‪٣٣ :: ٢٩‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٢٩‬‬
‫ﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‪.‬‬
‫ﺻﻮت اﻟﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ ارﻋﺪ اﻟﺮب ﻓﻮق اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ .‬ﺻﻮت اﻟﺮب ﺏﻘﻮة‪ .‬ااﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٧‬‬
‫‪١٧ –– ١٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٣ :: ٣٣‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺟﺎء یﺴﻮع ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻰ اﻻردن اﻟﻰ یﻮﺣﻨﺎ ﻟﻴﻌﺘﻤﺪ ﻣﻨ ﻪ‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ یﻮﺣﻨ ﺎ ﻣﻨﻌ ﻪ ﻗ ﺎﺋﻼ اﻧ ﺎ‬
‫ﻣﺤﺘﺎج ان اﻋﺘﻤﺪ ﻣﻨ ﻚ و اﻧ ﺖ ﺕ ﺎﺕﻲ اﻟ ﻲ‪ .‬ﻓﺎﺟ ﺎب یﺴ ﻮع و ﻗ ﺎل ﻟ ﻪ اﺱ ﻤﺢ اﻻن ﻻﻧ ﻪ هﻜ ﺬا یﻠﻴ ﻖ ﺏﻨ ﺎ ان‬
‫ﻧﻜﻤﻞ آﻞ ﺏﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺱﻤﺢ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪ یﺴﻮع ﺻﻌﺪ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺎء و اذا اﻟﺴ ﻤﺎوات ﻗ ﺪ اﻧﻔﺘﺤ ﺖ ﻟ ﻪ‬
‫ﻓﺮاى روح اﷲ ﻧﺎزﻻ ﻣﺜﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ و اﺕﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎوات ﻗﺎﺋﻼ هﺬا هﻮ اﺏﻨﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟ ﺬي‬
‫ﺏﻪ ﺱﺮرت‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اڤ ای ﺮ ﻣﻴﺜ ﺮى اﻨﭽﻴﻪ ی ﻮأﻧﺲ‪ .‬ﺧ ﻴﻦ ﺏ ﻲ اﻓﺘ ﻮ ان‬ ‫ﺵ ﻬﺪ یﻮﺣﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷرﺏﻌ ﺔ‬

‫ای ﻒ اﻧﺠﻠﻴ ﻮن‪ .‬ﭽی ﻪ ﺁي أوﻣ ﺲ ﺏﺎﺱ ﻮﺕﻴﺮ‪ .‬ﺧ ﻴﻦ ﻧ ﻲ‬ ‫اﻻﻧﺎﺟﻴ ﻞ ‪ ،‬إﻧ ﻲ ﻋﻤ ﺪت ﻣﺨﻠﺼ ﻲ‬
‫ﻣﻮؤو إﻧﺘﻴﻪ ﺏﻲ یﻮرذاﻧﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻩ اﻷردن‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﻠﻰ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻰ‬
‫ﺏﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫أﻣﺎم ﺏﺎب‬
‫‪ ((١١‬أﻣﺎم‬
‫))‪١١‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ ،، ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ١١٨‬‬
‫اﻓﺘﺤﻮا ﻟﻲ اﺏﻮاب اﻟﺒﺮ ادﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ و اﺣﻤﺪ اﻟﺮب‪ .‬هﺬا اﻟﺒﺎب ﻟﻠﺮب اﻟﺼﺪیﻘﻮن یﺪﺧﻠﻮن ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ –– ١١ :: ٢١‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢١‬‬
‫و ﻟﻤ ﺎ ﻗﺮﺏ ﻮا ﻣ ﻦ اورﺵ ﻠﻴﻢ و ﺟ ﺎءوا اﻟ ﻰ ﺏﻴ ﺖ ﻓ ﺎﺟﻲ ﻋﻨ ﺪ ﺟﺒ ﻞ اﻟﺰیﺘ ﻮن ﺣﻴﻨﺌ ﺬ ارﺱ ﻞ یﺴ ﻮع‬
‫ﺕﻠﻤﻴ ﺬیﻦ‪ .‬ﻗ ﺎﺋﻼ ﻟﻬﻤ ﺎ اذهﺒ ﺎ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺮی ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻣﺎﻣﻜﻤ ﺎ ﻓﻠﻠﻮﻗ ﺖ ﺕﺠ ﺪان اﺕﺎﻧ ﺎ ﻣﺮﺏﻮﻃ ﺔ و ﺟﺤﺸ ﺎ ﻣﻌﻬ ﺎ‬
‫ﻓﺤﻼهﻤﺎ و اﺕﻴﺎﻧﻲ ﺏﻬﻤﺎ‪ .‬و ان ﻗﺎل ﻟﻜﻤﺎ اﺣﺪ ﺵ ﻴﺌﺎ ﻓﻘ ﻮﻻ اﻟ ﺮب ﻣﺤﺘ ﺎج اﻟﻴﻬﻤ ﺎ ﻓﻠﻠﻮﻗ ﺖ یﺮﺱ ﻠﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻜ ﺎن‬
‫هﺬا آﻠﻪ ﻟﻜﻲ یﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺏﺎﻟﻨﺒﻲ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ .‬ﻗﻮﻟﻮا ﻻﺏﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن هﻮذا ﻣﻠﻜﻚ یﺎﺕﻴﻚ ودیﻌﺎ راآﺒﺎ ﻋﻠ ﻰ اﺕ ﺎن و‬
‫ﺟﺤ ﺶ اﺏ ﻦ اﺕ ﺎن‪ .‬ﻓ ﺬهﺐ اﻟﺘﻠﻤﻴ ﺬان و ﻓﻌ ﻼ آﻤ ﺎ اﻣﺮهﻤ ﺎ یﺴ ﻮع‪ .‬و اﺕﻴ ﺎ ﺏﺎﻻﺕ ﺎن و اﻟﺠﺤ ﺶ و وﺿ ﻌﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺛﻴﺎﺏﻬﻤﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ .‬و اﻟﺠﻤﻊ اﻻآﺜﺮ ﻓﺮﺵﻮا ﺛﻴ ﺎﺏﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮی ﻖ و اﺧ ﺮون ﻗﻄﻌ ﻮا اﻏﺼ ﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ و ﻓﺮﺵﻮهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮی ﻖ‪ .‬و اﻟﺠﻤ ﻮع اﻟ ﺬیﻦ ﺕﻘ ﺪﻣﻮا و اﻟ ﺬیﻦ ﺕﺒﻌ ﻮا آ ﺎﻧﻮا یﺼ ﺮﺧﻮن ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫اوﺻﻨﺎ ﻻﺏﻦ داود ﻣﺒﺎرك اﻻﺕﻲ ﺏﺎﺱﻢ اﻟ ﺮب اوﺻ ﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻻﻋ ﺎﻟﻲ‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ دﺧ ﻞ اورﺵ ﻠﻴﻢ ارﺕﺠ ﺖ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ‬
‫آﻠﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ هﺬا‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﻮع هﺬا یﺴﻮع اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮة اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﭭﻲ ایﺖ هﻴﻤﺴﻲ هﻴﺠ ﻴﻦ ﻧ ﻲ ﺵ ﻴﺮوﺏﻴﻢ‪ .‬هﻴﺠ ﻴﻦ ﺏ ﻲ‬ ‫اﻟﺠ ﺎﻟﺲ ﻓ ﻮق اﻟﺸ ﺎروﺏﻴﻢ‬
‫اﺛﺮوﻧ ﻮس‪ .‬إﻧﺘﻴ ﻪ ﺏﻴ ﻒ أوأو‪ .‬ﺁف ﺵ ﻴﻪ ایﺨ ﻮن اى‬ ‫ﻋﻠ ﻰ آﺮﺱ ﻲ ﻣﺠ ﺪﻩ ‪ ،‬دﺧ ﻞ إﻟ ﻰ‬
‫یﺮوﺱﺎﻟﻴﻢ‪ .‬أو ﺏﻴﻪ ﺏﺎي ﻧﻴﺸﺘﻲ ان ﺛﻴﭭﻴﻮ‪.‬‬ ‫أورﺵ ﻠﻴﻢ‪ .‬ﻣ ﺎ ه ﻮ ه ﺬا اﻟﺘﻮاﺿ ﻊ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫یﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‬
‫اﻟﻘﺪیﺲ یﻮﺣﻨﺎ‬
‫أیﻘﻮﻧﺔ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫أﻣﺎم أیﻘﻮﻧﺔ‬ ‫))‪١٢‬‬
‫‪ ((١٢‬أﻣﺎم‬
‫‪٩٩ ،، ٨٨ :: ٥٢‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٥٢‬‬
‫و أﻧﺎ ﻣﺜﻞ ﺵﺠﺮة اﻟﺰیﺘﻮن اﻟﻤﺜﻤﺮة ﻓﻰ ﺏﻴﺖ اﷲ‪ ،‬أﺕﻤﺴﻚ ﺏﺎﺱﻤﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪام أﺏﺮارك‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪٣٥ –– ٢٨‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٨ :: ٧٧‬‬
‫ﻻﻧﻲ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻧ ﻪ ﺏ ﻴﻦ اﻟﻤﻮﻟ ﻮدیﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺎء ﻟ ﻴﺲ ﻧﺒ ﻲ اﻋﻈ ﻢ ﻣ ﻦ یﻮﺣﻨ ﺎ اﻟﻤﻌﻤ ﺪان و ﻟﻜ ﻦ‬
‫اﻻﺻ ﻐﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻠﻜ ﻮت اﷲ اﻋﻈ ﻢ ﻣﻨ ﻪ‪ .‬و ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﺸ ﻌﺐ اذ ﺱ ﻤﻌﻮا و اﻟﻌﺸ ﺎرون ﺏ ﺮروا اﷲ ﻣﻌﺘﻤ ﺪیﻦ‬
‫ﺏﻤﻌﻤﻮدی ﺔ یﻮﺣﻨ ﺎ‪ .‬و اﻣ ﺎ اﻟﻔﺮیﺴ ﻴﻮن و اﻟﻨﺎﻣﻮﺱ ﻴﻮن ﻓﺮﻓﻀ ﻮا ﻣﺸ ﻮرة اﷲ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ اﻧﻔﺴ ﻬﻢ ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻌﺘﻤﺪیﻦ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺮب ﻓﺒﻤﻦ اﺵﺒﻪ اﻧﺎس هﺬا اﻟﺠﻴﻞ و ﻣﺎذا یﺸﺒﻬﻮن‪ .‬یﺸﺒﻬﻮن اوﻻدا ﺟﺎﻟﺴ ﻴﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻮق یﻨﺎدون ﺏﻌﻀﻬﻢ ﺏﻌﻀﺎ و یﻘﻮﻟﻮن زﻣﺮﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺕﺮﻗﺼﻮا ﻧﺤﻨﺎ ﻟﻜ ﻢ ﻓﻠ ﻢ ﺕﺒﻜ ﻮا‪ .‬ﻷﻧ ﻪ ﺟ ﺎء یﻮﺣﻨ ﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﻤ ﺪان ﻻ یﺎآ ﻞ ﺧﺒ ﺰا و ﻻ یﺸ ﺮب ﺧﻤ ـﺮا ﻓﺘﻘﻮﻟ ﻮن ﺏ ﻪ ﺵ ﻴﻄﺎن ‪ .‬ﺟ ﺎء اﺏ ﻦ اﻻﻧﺴ ـﺎن یﺎآ ﻞ و یﺸ ﺮب‬
‫ﻓﺘﻘﻮﻟﻮن هﻮذا اﻧﺴﺎن اآ ﻮل و ﺵ ﺮیﺐ ﺧﻤ ﺮ ﻣﺤ ﺐ ﻟﻠﻌﺸ ﺎریﻦ و اﻟﺨﻄ ﺎة‪ .‬و اﻟﺤﻜﻤ ﺔ ﺕﺒ ﺮرت ﻣ ﻦ ﺟﻤﻴ ﻊ‬
‫ﺏﻨﻴﻬﺎ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ام ﺏﻴ ﻪ أو أون ﺕﻮﻧ ﻒ ﺧ ﻴﻦ ﻧ ﻲ ﭽﻴن ﻣﻴﺴ ﻲ‪ .‬إﻧﺘﻴ ﻪ‬ ‫ﻟﻢ یﻘﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻧﻲ هﻴﻮﻣﻲ‪ .‬اف اوﻧﻲ اﻣﻤﻮك‪ .‬اﻧﺜ ﻮك أو ﻧﻴﺸ ﺘﻲ ﺧ ﻴﻦ‬ ‫یﺸ ﺒﻬﻚ‪ .‬أﻧ ﺖ ﻋﻈ ﻴﻢ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ‬
‫ﻧﻲ اﺛﺆواب ﺕﻴﺮو‪ .‬یﺆاﻧﺲ ﺏﻲ ریﻒ ﺕﻲ أوﻣﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ ‪ ،‬یﺎ یﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‪.‬‬
‫ﺏﺎآﺮ‬
‫ﺏﺨﻮر ﺏﺎآﺮ‬
‫رﻓﻊ ﺏﺨﻮر‬
‫ﺧﺘﺎم رﻓﻊ‬
‫ﺧﺘﺎم‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ ،، ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ٦٨‬‬
‫ﻣﺒ ﺎرك اﻟ ﺮب اﻻﻟ ﻪ‪ .‬ﻣﺒ ﺎرك اﻟ ﺮب یﻮﻣ ﺎ ﻓﻴﻮﻣ ﺎ‪ .‬اﻟ ﻪ اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ه ﻮ یﻌﻄ ﻰ ﻗ ﻮة و ﻋ ﺰة ﻟﺸ ﻌﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺒﺎرك هﻮ اﷲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠ –– ١١ :: ١٩‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٩‬‬
‫ﺛﻢ دﺧﻞ و اﺟﺘﺎز ﻓﻲ اریﺤﺎ‪ .‬و اذا رﺟﻞ اﺱﻤﻪ زآﺎ و هﻮ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﻌﺸﺎریﻦ و آﺎن ﻏﻨﻴﺎ‪ .‬و ﻃﻠ ﺐ‬
‫ان ی ﺮى یﺴ ﻮع ﻣ ﻦ ه ﻮ و ﻟ ﻢ یﻘ ﺪر ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤ ﻊ ﻻﻧ ﻪ آ ﺎن ﻗﺼ ﻴﺮ اﻟﻘﺎﻣ ﺔ‪ .‬ﻓ ﺮآﺾ ﻣﺘﻘ ﺪﻣﺎ و ﺻ ﻌﺪ اﻟ ﻰ‬
‫ﺟﻤﻴﺰة ﻟﻜﻲ یﺮاﻩ ﻻﻧﻪ آﺎن ﻣﺰﻣﻌﺎ ان یﻤﺮ ﻣﻦ هﻨﺎك‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء یﺴﻮع اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﻓ ﻮق ﻓ ﺮاﻩ و‬
‫ﻗﺎل ﻟﻪ یﺎ زآﺎ اﺱﺮع و اﻧﺰل ﻻﻧﻪ یﻨﺒﻐﻲ ان اﻣﻜﺚ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺏﻴﺘﻚ ﻓﺎﺱﺮع و ﻧﺰل و ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺮﺣﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤ ﺎ راى‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﺕﺬﻣﺮوا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻧ ﻪ دﺧ ﻞ ﻟﻴﺒﻴ ﺖ ﻋﻨ ﺪ رﺟ ﻞ ﺧ ﺎﻃﺊ‪ .‬ﻓﻮﻗ ﻒ زآ ﺎ و ﻗ ﺎل ﻟﻠ ﺮب ه ﺎ اﻧ ﺎ ی ﺎ رب‬
‫اﻋﻄﻲ ﻧﺼﻒ اﻣﻮاﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎآﻴﻦ و ان آﻨﺖ ﻗﺪ وﺵ ﻴﺖ ﺏﺎﺣ ﺪ ارد ارﺏﻌ ﺔ اﺿ ﻌﺎف‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻪ یﺴ ﻮع اﻟﻴ ﻮم‬
‫ﺣﺼﻞ ﺧﻼص ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ اذ هﻮ ایﻀﺎ اﺏﻦ اﺏﺮاهﻴﻢ‪ .‬ﻻن اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻗ ﺪ ﺟ ﺎء ﻟﻜ ﻲ یﻄﻠ ﺐ و یﺨﻠ ﺺ ﻣ ﺎ‬
‫ﻗﺪ هﻠﻚ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻗﺪاس أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫اﻷﺣﺪ‪::‬‬
‫ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫ﻗﺮاءات ﻳﻮم‬
‫ﻗﺮاءات‬
‫دﺧﻞ اﻟﺴﻴﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﻲ أورﺷﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻋﻠﻨﻴﺔ ﻇﺎهﺮة‪ ،‬آﻤﻠﻚ ﻣﺨﻠﺺ‪ .‬وﻇ ﻞ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻟﻴﻜﻤ ﻞ ﻋﻤ ﻞ اﻟﺨ ﻼص‬
‫اﻟــﺬي ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﻴــﺐ‪ . . .‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻀ ﻲ اﻟﻴـ ـﻮم آﻠ ﻪ ﻓ ﻲ أورﺷﻠﻴـ ـﻢ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻤﺴـ ـﺎء ﻳﺬهـ ـﺐ اﻟ ﻲ ﺑﻴ ﺖ ﻋﻨﻴ ﺎ ﻟﻴﺒﻴ ﺖ هﻨ ﺎك‬
‫)ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٣٧ : ٢١‬‬
‫اﻷﺣﺪ‪::‬‬
‫ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫ﻣﻮﺽﻮع ﻳﻮم‬
‫ﻣﻮﺽﻮع‬
‫ ﻓـﺪاء اﻟﻤﺨـﻠﺺ ودﺧ ـﻮﻟﻪ أورﺷﻠﻴـ ـﻢ ) ﻣـ ـﺖ ‪ ) ، ( ١٧ - ١ : ٢١‬ﻟـ ـﻮ ‪ ) ، ( ٤٨ - ٢٩ : ١٩‬ﻣ ﺮ ‪– ١ :١١‬‬
‫‬
‫‪ ) ، ( ١١‬ﻳﻮ ‪.( ١٩ - ١٢ : ١٢‬‬
‫ إﺣﺘﺮس أن ﺕﻀﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻲ ﻣﻮاﺋﺪ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻳﺴﻮع إﺣﺘﺮس… إﺣﺘﺮس‪.‬‬

‫‬
‫ آﺎن ﺧﺮوف اﻟﻔﺼﺢ ﻳﺆﺕﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﻼل وﻳﺤﻔﻆ إﻟﻰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺛﻢ ﻳﺬﺑﺢ ‪ ،‬وآﻤﺎ آﺎن ﺷﺮاء‬
‫‬
‫ﺧﺮوف اﻟﻔﺼﺢ هﻮ أول أﺝﺮاء ﻥﺤﻮ ذﺑﺤﻪ هﻜﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ دﺧﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ ﻣﺒ ﺪأ ﺁﻻﻣ ﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ اﻥﺘﻬﺖ ﺑﻤﻮﺕﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻗﺪاس أﺣـﺪ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‬

‫ ﻳﺤﻤﻞ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺤﻤﻞ و ﻳﺮﺕﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﻟﺒﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ﻟﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺕﻘﺮأ ﻣﺰاﻣﻴﺮ اﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻟﺴﺎدﺱﺔ ‪. . .‬‬
‫‬
‫ و ﻳﻘﺪم اﻟﺤﻤﻞ و ﺕﻜﻤﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‪ ،‬و ﻳﻘﺮأ اﻟﺒﻮﻟﺲ و اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻮن و اﻹﺑﺮآﺴﻴﺲ‪.‬‬
‫‬
‫‪٢٢٨٨ ،، ١١‬‬
‫اﻟﻌﺒﺮاﻥﻴﻴﻦ ‪١١ :: ٩٩‬‬
‫اﻟﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻥﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ اﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ‬
‫و اﻣﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ و هﻮ ﻗﺪ ﺝﺎء رﺋﻴﺲ آﻬﻨ ﺔ ﻟﻠﺨﻴ ﺮات اﻟﻌﺘﻴ ﺪة ﻓﺒﺎﻟﻤﺴ ﻜﻦ اﻻﻋﻈ ﻢ و اﻻآﻤ ﻞ ﻏﻴ ﺮ‬
‫اﻟﻤﺼﻨﻮع ﺑﻴﺪ اي اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺨﻠﻴﻘ ﺔ‪ .‬و ﻟ ﻴﺲ ﺑ ﺪم ﺕﻴ ﻮس و ﻋﺠ ﻮل ﺑ ﻞ ﺑ ﺪم ﻥﻔﺴ ﻪ دﺧ ﻞ ﻣ ﺮة‬
‫واﺣﺪة اﻟﻰ اﻻﻗﺪاس ﻓﻮﺝﺪ ﻓﺪاء اﺑﺪﻳﺎ‪ .‬ﻻﻥ ﻪ ان آ ﺎن دم ﺛﻴ ﺮان و ﺕﻴ ﻮس و رﻣ ﺎد ﻋﺠﻠ ﺔ ﻣﺮﺷ ﻮش ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻨﺠﺴﻴﻦ ﻳﻘﺪس اﻟﻰ ﻃﻬﺎرة اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﺑ ﺎﻟﺤﺮي ﻳﻜ ﻮن دم اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻟ ﺬي ﺑ ﺮوح ازﻟ ﻲ ﻗ ﺪم ﻥﻔﺴ ﻪ ﷲ‬
‫ﺑﻼ ﻋﻴﺐ ﻳﻄﻬﺮ ﺽﻤﺎﺋﺮآﻢ ﻣﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﻴﺘﺔ ﻟﺘﺨﺪﻣﻮا اﷲ اﻟﺤﻲ‪ .‬و ﻻﺝﻞ هﺬا ه ﻮ وﺱ ﻴﻂ ﻋﻬ ﺪ ﺝﺪﻳ ﺪ ﻟﻜ ﻲ‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺪﻋﻮون اذ ﺻﺎر ﻣﻮت ﻟﻔﺪاء اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻻول ﻳﻨﺎﻟﻮن وﻋﺪ اﻟﻤﻴﺮاث اﻻﺑﺪي‪ .‬ﻻﻥﻪ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺕﻮﺝﺪ وﺻﻴﺔ ﻳﻠﺰم ﺑﻴﺎن ﻣﻮت اﻟﻤﻮﺻ ﻲ‪ .‬ﻻن اﻟﻮﺻ ﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﻮﺕﻰ اذ ﻻ ﻗ ﻮة ﻟﻬ ﺎ اﻟﺒﺘ ﺔ ﻣ ﺎ‬
‫دام اﻟﻤﻮﺻﻲ ﺣﻴ ﺎ‪ .‬ﻓﻤ ﻦ ﺛ ﻢ اﻻول اﻳﻀ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﺮس ﺑ ﻼ دم‪ .‬ﻻن ﻣﻮﺱ ﻰ ﺑﻌﺪﻣ ـﺎ آﻠ ﻢ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﺸ ﻌﺐ ﺑﻜ ﻞ‬
‫وﺻﻴﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻨﺎﻣﻮس اﺧ ﺬ دم اﻟﻌﺠ ﻮل و اﻟﺘﻴ ﻮس ﻣ ﻊ ﻣ ﺎء و ﺻ ﻮﻓﺎ ﻗﺮﻣﺰﻳ ﺎ و زوﻓ ﺎ و رش اﻟﻜﺘ ﺎب‬
‫ﻥﻔﺴﻪ و ﺝﻤﻴـﻊ اﻟﺸﻌﺐ ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼ هﺬا هـﻮ دم اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي اوﺻﺎآﻢ اﷲ ﺑـﻪ‪ .‬و اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻳﻀ ﺎ و ﺝﻤﻴ ﻊ اﻥﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ رﺷﻬﺎ آﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪم‪ .‬و آﻞ ﺷﻲء ﺕﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎﻣﻮس ﺑﺎﻟﺪم و ﺑﺪون ﺱﻔﻚ دم ﻻ ﺕﺤﺼ ﻞ‬
‫ﻣﻐﻔﺮة‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻳﻠﺰم ان اﻣﺜﻠﺔ اﻻﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات ﺕﻄﻬﺮ ﺑﻬ ﺬﻩ و اﻣ ﺎ اﻟﺴ ﻤﺎوﻳﺎت ﻋﻴﻨﻬ ﺎ ﻓﺒ ﺬﺑﺎﺋﺢ‬
‫اﻓﻀﻞ ﻣﻦ هﺬﻩ‪ .‬ﻻن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ اﻗﺪاس ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﻴﺪ اﺷﺒﺎﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑ ﻞ اﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻤﺎء ﻋﻴﻨﻬ ﺎ‬
‫ﻟﻴﻈﻬﺮ اﻻن اﻣﺎم وﺝﻪ اﷲ ﻻﺝﻠﻨﺎ‪ .‬و ﻻ ﻟﻴﻘـﺪم ﻥﻔﺴﻪ ﻣﺮارا آﺜﻴﺮة آﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟ ﻰ اﻻﻗ ﺪاس‬
‫آﻞ ﺱﻨﺔ ﺑﺪم اﺧﺮ‪ .‬ﻓﺎذ ذاك آﺎن ﻳﺠ ﺐ ان ﻳﺘ ﺎﻟﻢ ﻣ ﺮارا آﺜﻴ ﺮة ﻣﻨ ﺬ ﺕﺎﺱ ﻴﺲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ و ﻟﻜﻨ ﻪ اﻻن ﻗ ﺪ اﻇﻬ ﺮ‬
‫ﻣﺮة ﻋﻨﺪ اﻥﻘﻀﺎء اﻟﺪهﻮر ﻟﻴﺒﻄﻞ اﻟﺨﻄﻴﺔ ﺑﺬﺑﻴﺤﺔ ﻥﻔﺴﻪ‪ .‬و آﻤﺎ وﺽﻊ ﻟﻠﻨﺎس ان ﻳﻤﻮﺕﻮا ﻣﺮة ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻮﻥ ﺔ‪ .‬هﻜ ﺬا اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻳﻀ ﺎ ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﻗ ﺪم ﻣ ﺮة ﻟﻜ ﻲ ﻳﺤﻤ ﻞ ﺧﻄﺎﻳ ﺎ آﺜﻴ ﺮﻳﻦ ﺱ ﻴﻈﻬﺮ ﺛﺎﻥﻴ ﺔ ﺑ ﻼ ﺧﻄﻴ ﺔ‬
‫ﺝﻤﻴﻌﻨﺎ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻌﻨﺎ‬
‫ﺕﺤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻵب ﺕﺤﻞ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻥﻌﻤﺔ اﷲ‬
‫ﻟﻠﺨﻼص ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻥﻪ‪ .‬ﻥﻌﻤﺔ‬
‫‪١١‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪١١ –– ١١ :: ٤٤‬‬
‫ﺑﻄﺮس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻄﺮس‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﻓﺎذ ﻗﺪ ﺕﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻻﺝﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﺕﺴﻠﺤﻮا اﻥﺘﻢ اﻳﻀﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎن ﻣﻦ ﺕ ﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺴ ﺪ آ ﻒ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻌﻴﺶ اﻳﻀﺎ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺴ ﺪ ﻟﺸ ﻬﻮات اﻟﻨ ﺎس ﺑ ﻞ ﻻرادة اﷲ‪ .‬ﻻن زﻣ ﺎن‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬي ﻣﻀﻰ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ارادة اﻻﻣﻢ ﺱﺎﻟﻜﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎرة و اﻟﺸﻬﻮات و ادﻣﺎن اﻟﺨﻤﺮ‬
‫و اﻟﺒﻄ ﺮ و اﻟﻤﻨﺎدﻣ ﺎت و ﻋﺒ ﺎدة اﻻوﺛ ﺎن اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺔ‪ .‬اﻻﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ ﻳﺴ ﺘﻐﺮﺑﻮن اﻥﻜ ﻢ ﻟﺴ ﺘﻢ ﺕﺮآﻀ ﻮن‬
‫ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻰ ﻓﻴﺾ هﺬﻩ اﻟﺨﻼﻋﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﺠﺪﻓﻴﻦ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﺱﻮف ﻳﻌﻄﻮن ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻟﻠ ﺬي ه ﻮ ﻋﻠ ﻰ اﺱ ﺘﻌﺪاد ان‬
‫ﻳﺪﻳﻦ اﻻﺣﻴﺎء و اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻓﺎﻥﻪ ﻻﺝﻞ ه ﺬا ﺑﺸ ﺮ اﻟﻤ ﻮﺕﻰ اﻳﻀ ﺎ ﻟﻜ ﻲ ﻳ ﺪاﻥﻮا ﺣﺴ ﺐ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ ﺑﺎﻟﺠﺴ ﺪ و‬
‫ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺤﻴﻮا ﺣﺴﺐ اﷲ ﺑﺎﻟﺮوح‪ .‬و اﻥﻤﺎ ﻥﻬﺎﻳﺔ آﻞ ﺷﻲء ﻗﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻓﺘﻌﻘﻠﻮا و اﺻ ﺤﻮا ﻟﻠﺼ ﻠﻮات‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ آﻞ ﺷﻲء ﻟﺘﻜﻦ ﻣﺤﺒﺘﻜﻢ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺷﺪﻳﺪة ﻻن اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺕﺴﺘﺮ آﺜﺮة ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ .‬آﻮﻥﻮا ﻣﻀﻴﻔﻴﻦ‬
‫ﺑﻌﻀ ﻜﻢ ﺑﻌﻀ ﺎ ﺑ ﻼ دﻣﺪﻣ ﺔ‪ .‬ﻟ ﻴﻜﻦ آ ﻞ واﺣ ﺪ ﺑﺤﺴ ﺐ ﻣ ﺎ اﺧ ﺬ ﻣﻮهﺒ ﺔ ﻳﺨ ﺪم ﺑﻬ ﺎ ﺑﻌﻀ ﻜﻢ ﺑﻌﻀ ﺎ آ ﻮآﻼء‬
‫ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻥﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ .‬ان آﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ اﺣﺪ ﻓﻜﺎﻗﻮال اﷲ و ان آﺎن ﻳﺨ ﺪم اﺣ ﺪ ﻓﻜﺎﻥ ﻪ ﻣ ﻦ ﻗ ﻮة‬
‫ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ اﷲ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﺠﺪ اﷲ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟ ﺬي ﻟ ﻪ اﻟﻤﺠ ﺪ و اﻟﺴ ﻠﻄﺎن اﻟ ﻰ اﺑ ﺪ اﻻﺑ ﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪..‬‬
‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﺘﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وو ﻻﻻ اﻷﺷﻴﺎء‬
‫اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺕﺤﺒﻮا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻣﻴﻦ‪ .‬ﻻﻻ ﺕﺤﺒﻮا‬
‫‪٣١‬‬
‫‪٣١ –– ١١‬‬
‫‪١١ :: ٢٨‬‬
‫اﻟﺮﺱﻞ ‪٢٨‬‬
‫ﺁﺑﺎءﻥﺎ اﻟﺮﺱﻞ‬
‫أﻋﻤﺎل ﺁﺑﺎءﻥﺎ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‬
‫اﻹﺑﺮآﺴﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺑﺮآﺴﻴﺲ‬
‫و ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ اﻗﻠﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺱﻔﻴﻨﺔ اﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻮﺱ ﻮﻣﺔ ﺑﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﺠ ﻮزاء آﺎﻥ ﺖ ﻗ ﺪ ﺷ ﺘﺖ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ .‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ اﻟﻰ ﺱﺮاآﻮﺱﺎ و ﻣﻜﺜﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم‪ .‬ﺛﻢ ﻣﻦ هﻨﺎك درﻥﺎ و اﻗﺒﻠﻨ ﺎ اﻟ ﻰ رﻳﻐﻴ ﻮن و ﺑﻌ ـﺪ ﻳ ﻮم‬
‫واﺣﺪ ﺣ ﺪﺛﺖ رﻳ ﺢ ﺝﻨ ﻮب ﻓﺠﺌﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺜ ﺎﻥﻲ اﻟ ﻰ ﺑﻮﻃﻴ ﻮﻟﻲ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ وﺝ ﺪﻥﺎ اﺧ ﻮة ﻓﻄﻠﺒ ﻮا اﻟﻴﻨ ـﺎ ان‬
‫ﻥﻤﻜ ﺚ ﻋﻨ ﺪهﻢ ﺱ ﺒﻌﺔ اﻳ ﺎم و هﻜ ﺬا اﺕﻴﻨ ﺎ اﻟ ﻰ روﻣﻴ ﺔ‪ .‬و ﻣ ﻦ هﻨ ﺎك ﻟﻤ ﺎ ﺱ ﻤﻊ اﻻﺧ ﻮة ﺑﺨﺒﺮﻥ ﺎ ﺧﺮﺝ ﻮا‬
‫ﻻﺱﺘﻘﺒﺎﻟﻨﺎ اﻟﻰ ﻓﻮرن اﺑﻴﻮس و اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺤﻮاﻥﻴﺖ ﻓﻠﻤﺎ راهﻢ ﺑﻮﻟﺲ ﺷﻜﺮ اﷲ و ﺕﺸﺠــﻊ‪ .‬و ﻟﻤﺎ اﺕﻴﻨﺎ اﻟ ﻰ‬
‫روﻣﻴﺔ ﺱﻠﻢ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ اﻻﺱﺮى اﻟﻰ رﺋﻴﺲ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮ و اﻣﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﺎذن ﻟﻪ ان ﻳﻘﻴﻢ وﺣﺪﻩ ﻣﻊ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي‬
‫اﻟﺬي آﺎن ﻳﺤﺮﺱﻪ‪ .‬و ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم اﺱﺘﺪﻋﻰ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا وﺝ ﻮﻩ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻓﻠﻤ ﺎ اﺝﺘﻤﻌ ﻮا ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﻢ‬
‫اﻳﻬﺎ اﻟﺮﺝﺎل اﻻﺧﻮة ﻣﻊ اﻥﻲ ﻟﻢ اﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﺽﺪ اﻟﺸﻌﺐ او ﻋﻮاﺋﺪ اﻻﺑﺎء اﺱﻠﻤﺖ ﻣﻘﻴﺪا ﻣ ﻦ اورﺷ ﻠﻴﻢ اﻟ ﻰ‬
‫اﻳﺪي اﻟﺮوﻣﺎﻥﻴﻴﻦ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻤﺎ ﻓﺤﺼﻮا آﺎﻥﻮا ﻳﺮﻳﺪون ان ﻳﻄﻠﻘﻮﻥﻲ ﻻﻥﻪ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﺔ واﺣﺪة ﻟﻠﻤ ﻮت‪ .‬و‬
‫ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﻗﺎوم اﻟﻴﻬﻮد اﺽﻄﺮرت ان ارﻓﻊ دﻋﻮاي اﻟﻰ ﻗﻴﺼﺮ ﻟﻴﺲ آﺎن ﻟﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻻﺷﺘﻜﻲ ﺑﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻣﺘ ﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻃﻠﺒﺘﻜﻢ ﻻراآﻢ و اآﻠﻤﻜﻢ ﻻﻥﻲ ﻣـﻦ اﺝـﻞ رﺝ ﺎء اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻮﺛ ﻖ ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴ ﻠﺔ‪ .‬ﻓﻘ ﺎﻟﻮا ﻟ ﻪ‬
‫ﻥﺤﻦ ﻟﻢ ﻥﻘﺒﻞ آﺘﺎﺑﺎت ﻓﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ و ﻻ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺧﻮة ﺝﺎء ﻓﺎﺧﺒﺮﻥ ﺎ او ﺕﻜﻠ ﻢ ﻋﻨ ﻚ ﺑﺸ ﻲء رديء‪.‬‬
‫و ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻥﺴﺘﺤﺴﻦ ان ﻥﺴﻤﻊ ﻣﻨﻚ ﻣﺎذا ﺕﺮى ﻻﻥﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪﻥﺎ ﻣﻦ ﺝﻬﺔ ه ﺬا اﻟﻤ ﺬهﺐ اﻥ ﻪ ﻳﻘ ﺎوم ﻓ ﻲ آ ﻞ‬
‫ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻓﻌﻴﻨﻮا ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺠﺎء اﻟﻴﻪ آﺜﻴ ﺮون اﻟ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺰل ﻓﻄﻔ ﻖ ﻳﺸ ﺮح ﻟﻬ ﻢ ﺷ ﺎهﺪا ﺑﻤﻠﻜ ﻮت اﷲ و ﻣﻘﻨﻌ ﺎ‬
‫اﻳﺎهﻢ ﻣﻦ ﻥﺎﻣﻮس ﻣﻮﺱﻰ و اﻻﻥﺒﻴﺎء ﺑﺎﻣﺮ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ اﻟﺼ ﺒﺎح اﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺎء‪ .‬ﻓ ﺎﻗﺘﻨﻊ ﺑﻌﻀ ﻬﻢ ﺑﻤ ﺎ ﻗﻴ ﻞ و‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻨـﻮا ‪ .‬ﻓﺎﻥﺼﺮﻓـﻮا و هﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻔﻘﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻮﻟﺲ آﻠﻤﺔ واﺣ ﺪة اﻥ ـﻪ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ آﻠﻢ اﻟﺮوح اﻟﻘـﺪس اﺑﺎءﻥﺎ ﺑﺎﺷﻌﻴـﺎء اﻟﻨﺒـﻲ‪ .‬ﻗﺎﺋـﻼ اذهـﺐ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺸﻌـﺐ و ﻗﻞ ﺱﺘﺴﻤﻌﻮن ﺱ ﻤﻌﺎ‬
‫و ﻻ ﺕﻔﻬﻤـﻮن و ﺱﺘﻨﻈﺮون ﻥﻈﺮا و ﻻ ﺕﺒﺼﺮون‪ .‬ﻻن ﻗﻠﺐ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﻏﻠﻆ و ﺑ ﺎذاﻥﻬﻢ ﺱ ﻤﻌﻮا ﺛﻘ ﻴﻼ‬
‫و اﻋﻴﻨﻬـﻢ اﻏﻤﻀﻮهﺎ ﻟﺌﻼ ﻳﺒﺼﺮوا ﺑﺎﻋﻴﻨﻬﻢ و ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺑﺎذاﻥﻬﻢ و ﻳﻔﻬﻤﻮا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ و ﻳﺮﺝﻌﻮا ﻓﺎﺷ ﻔﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻴﻜ ـﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎ ﻋﻨ ﺪآﻢ ان ﺧ ﻼص اﷲ ﻗ ﺪ ارﺱ ﻞ اﻟ ﻰ اﻻﻣ ﻢ و ه ﻢ ﺱﻴﺴ ﻤﻌﻮن‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ ﻗ ـﺎل ه ﺬا ﻣﻀ ﻰ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد و ﻟﻬﻢ ﻣﺒﺎﺣﺜ ﺔ آﺜﻴ ﺮة ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻴ ﻨﻬﻢ‪ .‬و اﻗ ﺎم ﺑ ﻮﻟﺲ ﺱ ﻨﺘﻴﻦ آ ﺎﻣﻠﺘﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺖ اﺱ ﺘﺎﺝﺮﻩ ﻟﻨﻔﺴ ـﻪ و‬
‫آ ـﺎن ﻳﻘﺒ ﻞ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳ ﺪﺧﻠﻮن اﻟﻴ ﻪ‪ .‬آ ﺎرزا ﺑﻤﻠﻜ ﻮت اﷲ و ﻣﻌﻠﻤ ﺎ ﺑ ﺎﻣﺮ اﻟ ﺮب ﻳﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﺑﻜ ﻞ‬
‫آﻨﻴﺴﺔ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫آﻞ آﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وو آﻞ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﻓﻰ هﺬﻩ‬
‫ﺕﺰداد ﻓﻰ‬
‫ﺕﻨﻤﻮ وو ﺕﺰداد‬
‫اﷲ ﺕﻨﻤﻮ‬
‫آﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫ﺕﺰل آﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﺠﺎهﺮة ﺑﻼ ﻣﺎﻥﻊ‪ .‬ﻟﻢﻟﻢ ﺕﺰل‬
‫ﻣﺮد اﻹﺑﺮآﺴﻴﺲ‬
‫ﻣﺮد‬
‫اوﺻ ﻨﺎ ﺧ ﻴﻦ ﻥ ﻲ اﺕﺸﻮﺱ ﻲ‪ .‬ﭭاي ﺑﻴ ﻪ أﺑ ﻮرو إم ﺑ ﻰ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﻋ ﺎﻟﻲ ه ﺬا ه ﻮ‬
‫اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬اف ازﻣ ﺎروءوت اﻥﺠﻴ ﻪ ﭭي اﻳﺜﻨﻴ ﻮ‪ .‬ﺧ ﻴﻦ‬ ‫ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺒﺎرك اﻵﺕﻲ ﺑﺎﺱ ﻢ‬
‫اﻓﺮان ام اﺑﺸﻮﻳﺲ اﻥﺘﻴﻪ ﻥﻲ ﺝﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﺮب اﻟﻘﻮات‪.‬‬
‫‪٢٢ ،، ١١ ،، ٣٣ :: ٨٠‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٨٠‬‬
‫ﺑﻮﻗﻮا ﻓﻲ رأس اﻟﺸﻬﺮ ﺑﺎﻟﺒﻮق ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪآﻢ اﻟﻤﺸﻬﻮر ‪ .‬اﺑﺘﻬﺠﻮا ﺑﺎﷲ ﻣﻌﻴﻨﻨ ﺎ ‪ ،‬هﻠﻠ ﻮا ﻹﻟ ﻪ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‪..‬‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ‪ ،‬ﺧﺬوا ﻣﺰﻣﺎرًا و دﻓﺎ ‪ ..‬ﻣﺰﻣﺎرًا ﻣﻄﺮﺑﺎ ﻣﻊ ﻗﻴﺜﺎرا‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١١٧٧ -- ١١ :: ٢١‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢١‬‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ‬
‫و ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑ ﻮا ﻣ ﻦ اورﺷ ﻠﻴﻢ و ﺝ ﺎءوا اﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ ﻓ ﺎﺝﻲ ﻋﻨ ﺪ ﺝﺒ ﻞ اﻟﺰﻳﺘ ﻮن ﺣﻴﻨﺌ ﺬ ارﺱ ﻞ ﻳﺴ ﻮع‬
‫ﺕﻠﻤﻴ ﺬﻳﻦ‪ .‬ﻗ ﺎﺋﻼ ﻟﻬﻤ ﺎ اذهﺒ ﺎ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻣﺎﻣﻜﻤ ﺎ ﻓﻠﻠﻮﻗ ﺖ ﺕﺠ ﺪان اﺕﺎﻥ ﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃ ﺔ و ﺝﺤﺸ ﺎ ﻣﻌﻬ ﺎ‬
‫ﻓﺤﻼهﻤﺎ و اﺕﻴﺎﻥﻲ ﺑﻬﻤﺎ‪ .‬و ان ﻗﺎل ﻟﻜﻤﺎ اﺣﺪ ﺷ ﻴﺌﺎ ﻓﻘ ﻮﻻ اﻟ ﺮب ﻣﺤﺘ ﺎج اﻟﻴﻬﻤ ﺎ ﻓﻠﻠﻮﻗ ﺖ ﻳﺮﺱ ﻠﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻜ ﺎن‬
‫هﺬا آﻠﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ .‬ﻗﻮﻟﻮا ﻻﺑﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن هﻮذا ﻣﻠﻜﻚ ﻳﺎﺕﻴﻚ ودﻳﻌﺎ راآﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﺕـﺎن و‬
‫ﺝﺤﺶ اﺑﻦ اﺕـﺎن ‪ .‬ﻓﺬهﺐ اﻟﺘﻠﻤﻴ ﺬان و ﻓﻌ ﻼ آﻤ ﺎ اﻣﺮهﻤ ﺎ ﻳﺴ ـﻮع ‪ .‬و اﺕﻴ ﺎ ﺑﺎﻻﺕ ـﺎن و اﻟﺠﺤ ﺶ و وﺽ ﻌﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺛﻴﺎﺑﻬﻤﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪ .‬و اﻟﺠﻤﻊ اﻻآﺜﺮ ﻓﺮﺷﻮا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳـﻖ و اﺧ ﺮون ﻗﻄﻌ ﻮا اﻏﺼ ﺎﻥﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ و ﻓﺮﺷﻮهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ .‬و اﻟﺠﻤ ﻮع اﻟ ﺬﻳﻦ ﺕﻘ ﺪﻣﻮا و اﻟ ﺬﻳﻦ ﺕﺒﻌ ﻮا آ ﺎﻥﻮا ﻳﺼ ﺮﺧﻮن ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫اوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود ﻣﺒﺎرك اﻻﺕﻲ ﺑﺎﺱﻢ اﻟ ﺮب اوﺻ ﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻻﻋ ﺎﻟﻲ‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ دﺧ ﻞ اورﺷ ﻠﻴﻢ ارﺕﺠ ﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬
‫آﻠﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ هﺬا‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﻮع هﺬا ﻳﺴﻮع اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻣﻦ ﻥﺎﺻﺮة اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬و دﺧﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻰ هﻴﻜ ﻞ‬
‫اﷲ و اﺧﺮج ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌﻮن و ﻳﺸﺘﺮون ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻗﻠﺐ ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ و آﺮاﺱﻲ ﺑﺎﻋ ﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺎم‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺘﻮب ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺼﻼة ﻳﺪﻋﻰ و اﻥﺘﻢ ﺝﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص‪ .‬و ﺕﻘﺪم اﻟﻴﻪ ﻋﻤ ﻲ‬
‫و ﻋ ﺮج ﻓ ﻲ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ ﻓﺸ ﻔﺎهﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤ ﺎ راى رؤﺱ ﺎء اﻟﻜﻬﻨ ﺔ و اﻟﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺻ ﻨﻊ و اﻻوﻻد‬
‫ﻳﺼﺮﺧﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻳﻘﻮﻟﻮن اوﺻﻨﺎ ﻻﺑﻦ داود ﻏﻀﺒﻮا ‪ .‬و ﻗﺎﻟﻮا ﻟ ﻪ اﺕﺴ ﻤﻊ ﻣ ﺎ ﻳﻘ ـﻮل ه ﺆﻻء ﻓﻘ ﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع ﻥﻌ ﻢ اﻣ ﺎ ﻗ ﺮاﺕﻢ ﻗ ﻂ ﻣ ﻦ اﻓ ﻮاﻩ اﻻﻃﻔ ﺎل و اﻟﺮﺽ ﻊ هﻴ ﺎت ﺕﺴ ﺒﻴﺤﺎ‪ .‬ﺛ ﻢ ﺕ ﺮآﻬﻢ و ﺧ ﺮج ﺧ ﺎرج‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ و ﺑﺎت هﻨﺎك‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻷول‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ اﻷول‬
‫ﻣﺮد اﻹﻥﺠﻴﻞ‬
‫ﻣﺮد‬
‫اوﺻ ﻨﺎ ﺧ ﻴﻦ ﻥ ﻲ اﺕﺸﻮﺱ ﻲ‪ .‬ﭭاي ﺑﻴ ﻪ أﺑ ﻮرو إم ﺑ ﻰ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﻋ ﺎﻟﻲ ه ﺬا ه ﻮ‬
‫اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬اف ازﻣ ﺎروءوت اﻥﺠﻴ ﻪ ﭭي اﻳﺜﻨﻴ ﻮ‪ .‬ﺧ ﻴﻦ‬ ‫ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺒﺎرك اﻵﺕﻲ ﺑﺎﺱ ﻢ‬
‫اﻓﺮان ام اﺑﺸﻮﻳﺲ اﻥﺘﻴﻪ ﻥﻲ ﺝﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﺮب اﻟﻘﻮات‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ –– ١١ :: ١١‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١١‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺲ‬
‫و ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑ ﻮا ﻣ ﻦ اورﺷ ﻠﻴﻢ اﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ ﻓ ﺎﺝﻲ و ﺑﻴ ﺖ ﻋﻨﻴ ﺎ ﻋﻨ ﺪ ﺝﺒ ﻞ اﻟﺰﻳﺘ ﻮن ارﺱ ﻞ اﺛﻨ ﻴﻦ ﻣ ﻦ‬

‫ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ‪ .‬و ﻗ ﺎل ﻟﻬﻤ ﺎ اذهﺒ ﺎ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻣﺎﻣﻜﻤ ﺎ ﻓﻠﻠﻮﻗ ﺖ و اﻥﺘﻤ ﺎ داﺧ ﻼن اﻟﻴﻬ ﺎ ﺕﺠ ﺪان ﺝﺤﺸ ﺎ‬
‫ﻣﺮﺑﻮﻃﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﺤﻼﻩ و اﺕﻴ ﺎ ﺑ ﻪ‪ .‬و ان ﻗ ﺎل ﻟﻜﻤ ﺎ اﺣ ﺪ ﻟﻤ ﺎذا ﺕﻔﻌ ﻼن ه ﺬا ﻓﻘ ﻮﻻ‬
‫اﻟﺮب ﻣﺤﺘﺎج اﻟﻴﻪ ﻓﻠﻠﻮﻗﺖ ﻳﺮﺱﻠﻪ اﻟ ﻰ هﻨ ﺎ‪ .‬ﻓﻤﻀ ﻴﺎ و وﺝ ﺪا اﻟﺠﺤ ﺶ ﻣﺮﺑﻮﻃ ﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺒ ﺎب ﺧﺎرﺝ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺤﻼﻩ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﻬﻤ ﺎ ﻗ ﻮم ﻣ ﻦ اﻟﻘﻴ ﺎم هﻨ ﺎك ﻣ ﺎذا ﺕﻔﻌ ﻼن ﺕﺤ ﻼن اﻟﺠﺤ ﺶ‪ .‬ﻓﻘ ﺎﻻ ﻟﻬ ﻢ آﻤ ﺎ اوﺻ ﻰ‬
‫ﻳﺴـﻮع ﻓﺘﺮآﻮهﻤﺎ ‪ .‬ﻓﺎﺕﻴـﺎ ﺑﺎﻟﺠﺤﺶ اﻟﻰ ﻳﺴـﻮع و اﻟﻘﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺑﻬﻤﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴ ﻪ ‪ .‬و آﺜﻴ ﺮون ﻓﺮﺷ ﻮا‬
‫ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ و اﺧﺮون ﻗﻄﻌ ﻮا اﻏﺼ ﺎﻥﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺠﺮ و ﻓﺮﺷ ﻮهﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ .‬و اﻟ ﺬﻳﻦ ﺕﻘ ﺪﻣﻮا و‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺕﺒﻌﻮا آﺎﻥﻮا ﻳﺼﺮﺧﻮن ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اوﺻﻨﺎ ﻣﺒﺎرك اﻻﺕ ﻲ ﺑﺎﺱ ﻢ اﻟ ﺮب‪ .‬ﻣﺒﺎرآ ﺔ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ اﺑﻴﻨ ﺎ داود اﻻﺕﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﺱﻢ اﻟﺮب اوﺻﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﺪﺧﻞ ﻳﺴﻮع اورﺷﻠﻴﻢ و اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻟﻤﺎ ﻥﻈﺮ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻰ آﻞ ﺷﻲء اذ آﺎن‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ اﻣﺴﻰ ﺧﺮج اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻣﻊ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺜﺎﻥﻰ‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ اﻟﺜﺎﻥﻰ‬
‫ﻣﺮد‬
‫اﻟﻴـــﻮم ﻇﻬــﺮ ﻓــﻲ أورﺷﻠﻴـــﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟــﺲ ﻓــﻮق اﻟﺸـــﺎروﺑﻴــﻢ‬
‫و ﺣﻮﻟﻪ ﻃﻘﻮس ﻥﻲ اﻥﺠﻴﻠﻮس‬ ‫راآﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﺤﺶ ﺑﻤﺠﺪ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫‪٤٨‬‬
‫‪٤٨ –– ٢٩‬‬
‫‪٢٩ :: ١٩‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٩‬‬
‫و اذ ﻗﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﺎﺝﻲ و ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺒﻞ اﻟ ﺬي ﻳ ﺪﻋﻰ ﺝﺒ ﻞ اﻟﺰﻳﺘ ﻮن ارﺱ ﻞ اﺛﻨ ﻴﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼ اذهﺒﺎ اﻟﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻣﺎﻣﻜﻤﺎ و ﺣﻴﻦ ﺕﺪﺧﻼﻥﻬﺎ ﺕﺠ ﺪان ﺝﺤﺸ ﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳﺠﻠ ﺲ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﻂ ﻓﺤ ﻼﻩ و اﺕﻴ ﺎ ﺑ ﻪ‪ .‬و ان ﺱ ﺎﻟﻜﻤﺎ اﺣ ﺪ ﻟﻤ ﺎذا ﺕﺤﻼﻥ ﻪ ﻓﻘ ﻮﻻ ﻟ ﻪ هﻜ ﺬا ان اﻟ ﺮب ﻣﺤﺘ ﺎج‬
‫اﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ اﻟﻤﺮﺱﻼن و وﺝ ﺪا آﻤ ﺎ ﻗ ﺎل ﻟﻬﻤ ﺎ‪ .‬و ﻓﻴﻤ ﺎ هﻤ ﺎ ﻳﺤ ﻼن اﻟﺠﺤ ﺶ ﻗ ﺎل ﻟﻬﻤ ﺎ اﺻ ﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤ ﺎذا‬
‫ﺕﺤﻼن اﻟﺠﺤﺶ‪ .‬ﻓﻘﺎﻻ اﻟﺮب ﻣﺤﺘﺎج اﻟﻴﻪ‪ .‬و اﺕﻴﺎ ﺑﻪ اﻟﻰ ﻳﺴ ﻮع و ﻃﺮﺣ ﺎ ﺛﻴﺎﺑﻬﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﺤ ﺶ و ارآﺒ ﺎ‬
‫ﻳﺴﻮع‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﺱﺎﺋﺮ ﻓﺮﺷﻮا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ ﻗ ﺮب ﻋﻨ ﺪ ﻣﻨﺤ ﺪر ﺝﺒ ﻞ اﻟﺰﻳﺘ ﻮن اﺑﺘ ﺪا آ ﻞ‬
‫ﺝﻤﻬ ﻮر اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ ﻳﻔﺮﺣ ﻮن و ﻳﺴ ﺒﺤﻮن اﷲ ﺑﺼ ﻮت ﻋﻈ ﻴﻢ ﻻﺝ ﻞ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﻘ ﻮات اﻟﺘ ﻲ ﻥﻈ ﺮوا‪ .‬ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫ﻣﺒ ﺎرك اﻟﻤﻠ ﻚ اﻻﺕ ﻲ ﺑﺎﺱ ﻢ اﻟ ﺮب ﺱ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻤﺎء و ﻣﺠ ﺪ ﻓ ﻲ اﻻﻋ ﺎﻟﻲ‪ .‬و اﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻔﺮﻳﺴ ﻴﻴﻦ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ اﻥﺘﻬ ﺮ ﺕﻼﻣﻴ ﺬك‪ .‬ﻓﺎﺝ ﺎب و ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﻢ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ اﻥ ﻪ ان ﺱ ﻜﺖ ه ﺆﻻء ﻓﺎﻟﺤﺠ ﺎرة‬
‫ﺕﺼﺮخ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻳﻘﺘﺮب ﻥﻈ ﺮ اﻟ ﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ و ﺑﻜ ﻰ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪ .‬ﻗ ﺎﺋﻼ اﻥ ﻚ ﻟ ﻮ ﻋﻠﻤ ﺖ اﻥ ﺖ اﻳﻀ ﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﻲ‬
‫ﻳﻮﻣﻚ هﺬا ﻣﺎ ه ﻮ ﻟﺴ ﻼﻣﻚ و ﻟﻜ ﻦ اﻻن ﻗ ﺪ اﺧﻔ ﻲ ﻋ ﻦ ﻋﻴﻨﻴ ﻚ‪ .‬ﻓﺎﻥ ﻪ ﺱ ﺘﺎﺕﻲ اﻳ ـﺎم و ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﻚ اﻋ ﺪاؤك‬
‫ﺑﻤﺘﺮﺱﺔ و ﻳﺤﺪﻗﻮن ﺑﻚ و ﻳﺤﺎﺻﺮوﻥﻚ ﻣﻦ آﻞ ﺝﻬﺔ‪ .‬و ﻳﻬﺪﻣﻮﻥﻚ و ﺑﻨﻴ ﻚ ﻓﻴ ﻚ و ﻻ ﻳﺘﺮآ ﻮن ﻓﻴ ﻚ ﺣﺠ ﺮا‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺣﺠ ﺮ ﻻﻥ ﻚ ﻟ ﻢ ﺕﻌﺮﻓ ﻲ زﻣ ﺎن اﻓﺘﻘ ﺎدك‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ دﺧ ﻞ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ اﺑﺘ ﺪا ﻳﺨ ﺮج اﻟ ﺬﻳﻦ آ ﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌ ﻮن و‬
‫ﻳﺸﺘﺮون ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺘﻮب ان ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺼﻼة و اﻥﺘﻢ ﺝﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص‪ .‬و آ ﺎن ﻳﻌﻠ ﻢ آ ﻞ‬
‫ﻳﻮم ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و آﺎن رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ ﻣﻊ وﺝﻮﻩ اﻟﺸ ﻌﺐ ﻳﻄﻠﺒ ﻮن ان ﻳﻬﻠﻜ ﻮﻩ‪ .‬و ﻟ ﻢ ﻳﺠ ﺪوا ﻣ ﺎ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻻن اﻟﺸﻌﺐ آﻠﻪ آﺎن ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻣﺮد‬
‫و ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻗﻄﻌﻮا أﻏﺼﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺮﺷﻮا ﻗﻤﺼﺎن‬
‫اوﺻﻨﺎ اﺑﺸﻴـــــﺮي ان داﻓﻴـﺪ‬ ‫و هـﻢ ﻳﺼﻴﺤــﻮن ﺑﺎﻷﻟﺤــﺎن‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٦٥‬‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ٦٥‬‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻮر‬
‫ﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻰ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻳﺎ اﷲ ﻓﻰ ﺻﻬﻴﻮن‪ .‬و ﻟﻚ ﺕﻮﻓﻰ اﻟﻨﺬور ﻓﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬اﺱﺘﻤﻊ ﻳ ﺎ اﷲ ﺻ ﻼﺕﻰ‬
‫ﻷﻥﻪ إﻟﻴﻚ ﻳﺄﺕﻰ آﻞ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١١٩٩ –– ١١٢٢ :: ١٢‬‬

‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫و ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺪ ﺱ ﻤﻊ اﻟﺠﻤ ﻊ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟ ﺬي ﺝ ﺎء اﻟ ﻰ اﻟﻌﻴ ﺪ ان ﻳﺴ ﻮع ات اﻟ ﻰ اورﺷ ﻠﻴﻢ‪ .‬ﻓﺎﺧ ﺬوا‬
‫ﺱﻌﻮف اﻟﻨﺨﻞ و ﺧﺮﺝﻮا ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ و آﺎﻥﻮا ﻳﺼﺮﺧﻮن اوﺻ ﻨﺎ ﻣﺒ ﺎرك اﻻﺕ ﻲ ﺑﺎﺱ ﻢ اﻟ ﺮب ﻣﻠ ﻚ اﺱﺮاﺋﻴ ـﻞ‪ .‬و‬
‫وﺝﺪ ﻳﺴﻮع ﺝﺤﺸﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻜﺘ ﻮب‪ .‬ﻻ ﺕﺨ ﺎﻓﻲ ﻳ ﺎ اﺑﻨ ﺔ ﺻ ﻬﻴﻮن ه ﻮذا ﻣﻠﻜ ﻚ ﻳ ﺎﺕﻲ ﺝﺎﻟﺴ ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺝﺤﺶ اﺕﺎن‪ .‬و هﺬﻩ اﻻﻣﻮر ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ اوﻻ و ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺕﻤﺠﺪ ﻳﺴﻮع ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺕ ﺬآﺮوا ان ه ﺬﻩ‬
‫آﺎﻥﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﻪ و اﻥﻬﻢ ﺻﻨﻌﻮا هﺬﻩ ﻟﻪ‪ .‬و آﺎن اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺬي ﻣﻌ ﻪ ﻳﺸ ﻬﺪ اﻥ ﻪ دﻋ ﺎ ﻟﻌ ﺎزر ﻣ ﻦ اﻟﻘﺒ ﺮ و‬
‫اﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻳﻀﺎ ﻻﻗﺎﻩ اﻟﺠﻤﻊ ﻻﻥﻬﻢ ﺱﻤﻌﻮا اﻥﻪ آﺎن ﻗﺪ ﺻﻨﻊ هﺬﻩ اﻻﻳ ﺔ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل اﻟﻔﺮﻳﺴ ﻴﻮن‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻥﻈﺮوا اﻥﻜﻢ ﻻ ﺕﻨﻔﻌﻮن ﺷﻴﺌﺎ هﻮذا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ ذهﺐ وراءﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﻣﺮد‬
‫ﻣــــﻦ اﻟﻨــــﺒـــــــﻮة و اﻷﻣﺜـــــــﺎل‬ ‫اﻟﻴـــﻮم ﺕﻤﺖ اﻷﻗـﻮال‬
‫ﻥﺒﻮة ﻋﻦ اﻳﺴﻮس ﺑﻰ اﺧﺮﺱﺘﻮس‬ ‫آﻤﺎ ﺕﻨﺒﺄ زآﺮﻳﺎ و ﻗﺎل‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺻﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ اﻟﻌﺎم‬
‫اﻟﻌﺎم‪::‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎز اﻟﻌﺎم‬
‫اﻟﺠﻨﺎز‬
‫ ﺧﺼﺼ ﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ أﺳ ﺒﻮع اﻵﻻم ﻟ ﺬآﺮي ﻣ ﻮت اﻟ ﺮب ﻳﺴ ﻮع ﻋ ﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻥ ﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺘﻔ ﺮغ اﻟﻤﺆﻣﻨ ﻮن ﻟﻠﻌﺒ ﺎدة‬
‫واﻟﺼﻠﻮات واﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻮت اﻟﺮب‪.‬‬
‫ ﻣﻨﻌ ﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﻓ ﻲ أﺳ ﺒﻮع اﻵﻻم إﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﺠﻨ ﺎزات أو رﻓ ﻊ اﻟﺒﺨ ﻮر ﻋﻠ ﻲ أﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺮاﻗ ﺪﻳﻦ إﻻ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮﻣﻲ‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ واﻟﺴﺒﺖ؛ ﻷﻥﻬﺎ ﻣﻨﺸﻐﻠﺔ آﻠﻴﺔ ﺏﺬآﺮي ﻣﻮت ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ ﻷﺝﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ رﺕﺒﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ اﻟﻌ ﺎم‬
‫ﺏﻌﺪ ﻥﻬﺎﻳﺔ ﻗﺪاس اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻦ ﻥﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴ ﻤﺢ اﷲ ﺏﺎﻥﺘﻘ ﺎﻟﻬﻢ ﺧ ﻼل ه ﺬا اﻷﺳ ﺒﻮع‪ .‬ﻓ ﺈذا ﺕ ﻮﻓﻲ‬
‫أﺣ ﺪهﻢ ﻳﻜﺘﻔ ﻲ ﺏﺤﻀ ﻮر ﺹ ﻠﻮات اﻟﺒﺼ ﺨﺔ وﺕﻘ ﺮأ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻓﺼ ﻮل اﻟﺘﺠﻨﻴ ﺰ‪ ،‬ﺏ ﺪون رﻓ ﻊ ﺏﺨ ﻮر؛ وﺏ ﺪون أن ﺕﻘ ﺎل‬
‫أوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺕﺨﺼﺺ هﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻟﻠﺼﻼة واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺼﻮم وهﻰ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﻓﻲ ﺁﻻم اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺳﻔﻚ دﻣﻪ ﻣﻦ أﺝﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺕﺮﻓﻊ ﺏﺨﻮر ﻣﻦ ﺏﻌﺪ ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ ﻓﻲ ﻥﻬﺎﻳﺔ ﻗﺪاس أﺣ ﺪ اﻟﺸ ﻌﺎﻥﻴﻦ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻮم اﻷرﺏﻌﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ أﻳﻀﺎ ﺕﻘﻴﻢ اﻟﺠﻨﺎز اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸ ﻌﺐ ﺧﺸ ﻴﺔ أن ﻳﺮﻗ ﺪ أﺣ ﺪهﻢ‬
‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺪة‪.‬‬
‫اﻵﻻم‪..‬‬
‫أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬
‫أﻟﺤﺎن أﺳﺒﻮع‬
‫ﺕﺒﺪأ أﻟﺤﺎن‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺕﺒﺪأ‬
‫ﺕﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺕﻠﻚ‬ ‫ اﺏﺘﺪاء‬
‫اﺏﺘﺪاء ﻣﻦ‬ ‫‬
‫ ﺕﺄﻟﻢ ﺳﻴﺪﻥﺎ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ ﺧﺎرج أﺳﻮار أورﺵﻠﻴﻢ " ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺪس اﻟﺸﻌﺐ ﺏﺪم ﻥﻔﺴ ﻪ ﺕ ﺄﻟﻢ ﺧ ﺎرج اﻟﺒ ﺎب‪ ،‬ﻓﻠﻨﺨ ﺮج إﻟﻴ ﻪ‬
‫ﺧ ﺎرج اﻟﻤﺤﻠ ﺔ ﺣ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋ ﺎرﻩ "‪ ) .‬ﻋ ﺐ ‪ (١٣ ،١٢ : ١٣‬ﻟ ﺬﻟﻚ ﺕﻘ ﺎم اﻟﺼ ﻠﻮات اﺏﺘ ﺪاء ﻣ ﻦ ﻳ ﻮم اﻷﺣ ﺪ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺨﻮرس اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺕﻮﺽ ﻊ اﻟﻤﻨﺠﻠﻴﺘ ﺎن ﻟﻠﻘﺒﻄ ﻲ واﻟﻌﺮﺏ ﻲ ﻣﻜﺴ ﻮﺕﺎن ﺏﺴ ﺘﺮ أﺳ ﻮد‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ‬
‫ﻓﺘﻘﻔﻞ أﺏﻮاﺏﻪ‪ ،‬وﺕﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﺕﻜﺘﺴﻲ ﺏﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ آﻠﻬﺎ ﻟﺘﺸﺎرك رﺏﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺁﻻﻣ ﻪ ﻷن ه ﺬﻩ‬
‫اﻵﻻم هﻲ ﺙﻤﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ وﺁﺙﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ اﻟﻌﺎم‬
‫ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﻘﺪاس اﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬و ﻳﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪ ١٥٠‬ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‪.‬‬

‫ ﻳﻮزع اﻟﻜﺎهﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻤﻘﺪﺳﻪ و ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺏﺎﻟﻌﻴﺪآﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺙﻢ ﻳﻘﻔﻞ ﺏﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫ ﺏﻌﺪ اﻥﺘﻬﺎء ﻗﺪاس اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ و اﻟﺘﻨﺎول ﻣﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ و ﻻ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺘﺴﺮﻳﺢ ﻳﻠﺒﻤ ﺎء آﺎﻟﻤﻌﺘ ﺎد‪ ،‬ﺏ ﻞ‬
‫ﻳﺒﺪأون ﺏﻘﺮاءة اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ –– ١١ :: ٣٧‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣٧‬‬
‫ﺣﺰﻗﻴﺎل اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺰﻗﻴﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫آﺎﻥﺖ ﻋﻠﻲ ﻳﺪ اﻟﺮب ﻓﺎﺧﺮﺝﻨﻲ ﺏﺮوح اﻟﺮب و اﻥﺰﻟﻨﻲ ﻓﻲ وﺳ ﻂ اﻟﺒﻘﻌ ﺔ و ه ﻲ ﻣﻼﻥ ﺔ ﻋﻈﺎﻣ ﺎ‪ .‬و‬
‫اﻣﺮﻥﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ و اذا هﻲ آﺜﻴﺮة ﺝﺪا ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻟﺒﻘﻌﺔ و اذا هﻲ ﻳﺎﺏﺴ ﺔ ﺝ ﺪا‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻲ ﻳ ﺎ اﺏ ﻦ‬
‫ادم اﺕﺤﻴﺎ هﺬﻩ اﻟﻌﻈ ﺎم ﻓﻘﻠ ﺖ ﻳ ﺎ ﺳ ﻴﺪ اﻟ ﺮب اﻥ ﺖ ﺕﻌﻠ ﻢ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻲ ﺕﻨﺒ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻈ ﺎم و ﻗ ﻞ ﻟﻬ ﺎ اﻳﺘﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻈﺎم اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ اﺳﻤﻌﻲ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻌﻈﺎم هﺎﻥﺬا ادﺧﻞ ﻓﻴﻜﻢ روﺣﺎ ﻓﺘﺤﻴﻮن‪.‬‬
‫و اﺽﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺼﺒﺎ و اآﺴﻴﻜﻢ ﻟﺤﻤﺎ و اﺏﺴﻂ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺝﻠﺪا و اﺝﻌﻞ ﻓﻴﻜﻢ روﺣﺎ ﻓﺘﺤﻴ ـﻮن و ﺕﻌﻠﻤ ﻮن اﻥ ﻲ‬
‫اﻥﺎ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺘﻨﺒﺎت آﻤﺎ اﻣﺮت و ﺏﻴﻨﻤ ﺎ اﻥ ﺎ اﺕﻨﺒ ﺎ آ ﺎن ﺹ ﻮت و اذا رﻋ ﺶ ﻓﺘﻘﺎرﺏ ﺖ اﻟﻌﻈ ﺎم آ ﻞ ﻋﻈ ﻢ اﻟ ﻰ‬
‫ﻋﻈﻤﻪ‪ .‬و ﻥﻈﺮت و اذا ﺏﺎﻟﻌﺼﺐ و اﻟﻠﺤﻢ آﺴﺎهﺎ و ﺏﺴﻂ اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق و ﻟ ﻴﺲ ﻓﻴﻬ ﺎ روح‪ .‬ﻓﻘ ﺎل‬
‫ﻟﻲ ﺕﻨﺒﺎ ﻟﻠﺮوح ﺕﻨﺒﺎ ﻳﺎ اﺏﻦ ادم و ﻗﻞ ﻟﻠﺮوح هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب هﻠﻢ ﻳﺎ روح ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎح اﻻرﺏﻊ و ه ﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺆﻻء اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻟﻴﺤﻴﻮا‪ .‬ﻓﺘﻨﺒﺎت آﻤﺎ اﻣﺮﻥﻲ ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﻢ اﻟ ﺮوح ﻓﺤﻴ ﻮا و ﻗ ﺎﻣﻮا ﻋﻠ ﻰ اﻗ ﺪاﻣﻬﻢ ﺝ ﻴﺶ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﺝﺪا ﺝﺪا‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻳﺎ اﺏﻦ ادم هﺬﻩ اﻟﻌﻈﺎم هﻲ آﻞ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ هﺎ هﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻳﺒﺴﺖ ﻋﻈﺎﻣﻨﺎ و‬
‫هﻠﻚ رﺝﺎؤﻥﺎ ﻗﺪ اﻥﻘﻄﻌﻨﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺕﻨﺒﺎ و ﻗﻞ ﻟﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟ ﺮب هﺎﻥ ﺬا اﻓ ﺘﺢ ﻗﺒ ﻮرآﻢ و اﺹ ﻌﺪآﻢ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﺒﻮرآﻢ ﻳﺎ ﺵﻌﺒﻲ و اﺕﻲ ﺏﻜﻢ اﻟﻰ ارض اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻓﺘﻌﻠﻤﻮن اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﻗﺒ ﻮرآﻢ و اﺹ ﻌﺎدي‬
‫اﻳﺎآﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻮرآﻢ ﻳﺎ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬و اﺝﻌﻞ روﺣﻲ ﻓﻴﻜﻢ ﻓﺘﺤﻴﻮن و اﺝﻌﻠﻜﻢ ﻓﻲ ارﺽﻜﻢ ﻓﺘﻌﻠﻤﻮن اﻥ ﻲ اﻥ ﺎ اﻟ ﺮب‬
‫إﻟﻬﻨﺎ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪوس‬
‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﺕﻜﻠﻤﺖ و اﻓﻌﻞ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﻮﻟﺲ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺆوت ﻥﻥﻲﻲ‬
‫ﻒ ﻣﻣﺆوت‬
‫رﻳﻒ‬
‫اﻥﺘﻴﻪﻪ ﻥﻥﻲﻲ رﻳ‬
‫اﻥﺎﺳﺘﺎﺳﻴﺲ اﻥﺘﻴ‬
‫ﺕﻲ اﻥﺎﺳﺘﺎﺳﻴﺲ‬
‫ﺜﭭﻴﻪ ﺕﻲ‬
‫ااﺜﭭﻴﻪ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬
‫ﻮات اﻟاﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫اﻷﻣ ﻮات‬
‫ﻗﻴﺎﻣ ﺔﺔ اﻷﻣ‬
‫أﺝ ﻞﻞ ﻗﻴﺎﻣ‬
‫ﻣﻣ ﻦﻦ أﺝ‬
‫ﺎهﺘﻲ امام ﺕﺕﻲﻲ‬
‫ڤ ﻥﻥﺎهﺘﻲ‬
‫ﻮؤو ااڤ‬
‫ﻮن امام ﻣﻣﻮؤو‬
‫اﻳﻤﺘﻮن‬
‫ڤ اﻳﻤﺘ‬
‫اﻥﻜﻮت ﺁﺁڤ‬
‫ڤ اﻥﻜﻮت‬
‫اﻳﺘﺎڤ‬
‫اﻳﺘﺎ‬ ‫ﺎن‬
‫اﻹﻳﻤ ﺎن‬
‫ﻮا ﻓﻓ ﻲﻲ اﻹﻳﻤ‬
‫ﺕﻨﻴﺤ ﻮا‬
‫ﺪوا وو ﺕﻨﻴﺤ‬
‫رﻗ ﺪوا‬
‫رﻗ‬
‫اﺏﺴﻴﺸ ﻲﻲ‬
‫ان ﻥﻥ ﻮﻮ اﺏﺴﻴﺸ‬
‫ﻮن ان‬
‫اﻳﻤﺘ ﻮن‬
‫ﻮﻳﺲ ﻣﻣ ﺎﺎ اﻳﻤﺘ‬
‫اﺏﺸ ﻮﻳﺲ‬
‫ﺘﻮس اﺏﺸ‬
‫اﺧﺮﺳ ﺘﻮس‬
‫اﺧﺮﺳ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ﻥﻔﻮﺳ ﻬﻢ‬
‫ﻴﺢ ﻥﻔﻮﺳ‬
‫رب ﻥﻥ ﻴﺢ‬
‫ﻴﺢ‪ ،،‬ﻳﻳ ﺎﺎ رب‬
‫ﺏﺎﻟﻤﺴﺴ ﻴﺢ‬
‫ﺏﺎﻟﻤ‬
‫ﺕﻴﺮو‪..‬‬
‫ﺕﻴﺮو‬ ‫اﺝﻤﻌﻴﻦ‪..‬‬
‫اﺝﻤﻌﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﺰن‬
‫ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺤﺰن‬
‫اﻟﻤﻌﺘﺎد وو ﺏﻠﺤﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎد‬
‫ﺕﻘﺎل اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺙﻢ ﺕﻘﺎل‬
‫ﺙﻢ‬
‫ﻮس ﺏﺏ ﻰﻰ‬
‫اﻳﺴ ﻮس‬
‫ﻮﻳﺲ اﻳﺴ‬
‫ﻴﻦ ﺵﺵ ﻮﻳﺲ‬
‫ڤ امام ﺏﺏ ﻴﻦ‬
‫ﻮس ااڤ‬
‫ﺏﺏ ﺎﺎﭭﭭﻟﻟ ﻮس‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪..‬‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫رﺏﻨﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫ﻋﺒﺪ رﺏﻨﺎ‬
‫ﺏﻮﻟﺲ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺏﻮﻟﺲ‬
‫ڤ‬
‫اﻳﺘ ﺎﺎڤ‬
‫ﭭﻲ اﻳﺘ‬
‫ﺎهﻴﻢ ﭭﻲ‬
‫ﺖ ﺙﺙ ﺎهﻴﻢ‬
‫ﻄﻮﻟﻮس اﻳاﻳ ﺖ‬
‫اﺏﺴ ﻄﻮﻟﻮس‬
‫ﺘﻮس ﺏﺏ ﻲﻲ اﺏﺴ‬
‫اﺧﺮﺳ ﺘﻮس‬
‫اﺧﺮﺳ‬ ‫ﺮازةة‬
‫ﺮز ﻟﻜﻟﻜ ﺮاز‬
‫اﻟﻤﻔــــ ــﺮز‬
‫ﺪﻋﻮ اﻟﻤﻔ‬
‫اﻟﻤ ﺪﻋﻮ‬
‫ﻮل اﻟﻤ‬
‫اﻟﺮﺳ ﻮل‬
‫اﻟﺮﺳ‬
‫وﺕﻲ‪..‬‬
‫اﻥﺘﻴﻪ ااﭭﻨﭭﻨوﺕﻲ‬
‫ﻥﻮﻓﻲ اﻥﺘﻴﻪ‬
‫ﺵﻴﻦ ﻥﻮﻓﻲ‬ ‫ﺏﻲ هﻲ‬
‫هﻲ ﺵﻴﻦ‬ ‫اى ﺏﻲ‬
‫ﺙﺎﺵﻒ اى‬
‫ﺙﺎﺵﻒ‬ ‫اﷲ‪..‬‬
‫اﷲ‬
‫اﻟﻘﺒﻄﻰ‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ اﻟﻘﺒﻄﻰ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻟﺲ‬
‫ﺝﺰء ﻣﻦ‬
‫ﺙﻢ ﺝﺰء‬
‫ﺙﻢ‬
‫ﻮﺕﻴﻦ‪..‬‬
‫اﻣﻤﻮف ﻥﻥﻮﺕﻴﻦ‬
‫ﺵﻴﻨﻮﻓﻰ اﻣﻤﻮف‬
‫هﻰ ﺵﻴﻨﻮﻓﻰ‬
‫اﻳﺘﺎف هﻰ‬
‫ﻓﻰ اﻳﺘﺎف‬
‫اﻥﺠﻠﻴﻮن‪ ..‬ﻓﻰ‬
‫اف اﻥﺠﻠﻴﻮن‬
‫ﺏﻰ اف‬
‫أى ﺏﻰ‬
‫اﺳﺘﻴﻮ‪ ..‬أى‬
‫ﻣﻮﺕﻴﻦ ﻥﺎﻥﺎ اﺳﺘﻴﻮ‬
‫ذى أمأم ﻣﻮﺕﻴﻦ‬
‫ﺕﺎﻣﻮ ذى‬
‫ﺕﻰ ﺕﺎﻣﻮ‬
‫ﺕﻰ‬
‫ﺕﺸﻴﻒ‪..‬‬
‫اﻳﺘﺎرﻳﺘﻴﻦ ﺕﺸﻴﻒ‬
‫ﺏﻰ اﻳﺘﺎرﻳﺘﻴﻦ‬
‫اﻳﺘﻰ ﺏﻰ‬
‫ﻓﻰ اﻳﺘﻰ‬
‫ﻓﻰ‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ ،، ١١ :: ١٥‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪١٥‬‬
‫آﻮروﻥﺜﻮس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ آﻮروﻥﺜﻮس‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻣﻦ‬
‫و اﻋ ﺮﻓﻜﻢ اﻳﻬ ﺎ اﻻﺧ ﻮة ﺏﺎﻻﻥﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺬي ﺏﺸ ﺮﺕﻜﻢ ﺏ ﻪ و ﻗﺒﻠﺘﻤ ﻮﻩ و ﺕﻘﻮﻣ ﻮن ﻓﻴ ﻪ‪ .‬و ﺏ ﻪ اﻳﻀ ﺎ‬
‫ﺕﺨﻠﺼﻮن ان آﻨﺘﻢ ﺕﺬآﺮون اي آﻼم ﺏﺸﺮﺕﻜﻢ ﺏﻪ اﻻ اذا آﻨﺘﻢ ﻗﺪ اﻣﻨﺘﻢ ﻋﺒﺜﺎ‪ .‬ﻓﺎﻥﻨﻲ ﺳﻠﻤﺖ اﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻻول‬
‫ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘ ﻪ اﻥ ﺎ اﻳﻀ ﺎ ان اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻣ ﺎت ﻣ ﻦ اﺝ ﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎﻥ ﺎ ﺣﺴ ﺐ اﻟﻜﺘ ﺐ‪ .‬و اﻥ ﻪ دﻓ ﻦ و اﻥ ﻪ ﻗ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺣﺴﺐ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬و اﻥﻪ ﻇﻬﺮ ﻟﺼﻔﺎ ﺙﻢ ﻟﻼﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬و ﺏﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ دﻓﻌﺔ واﺣ ﺪة ﻻآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺧﻤ ﺲ‬
‫ﻣﺌﺔ اخ اآﺜﺮهﻢ ﺏﺎق اﻟﻰ اﻻن و ﻟﻜﻦ ﺏﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ رﻗﺪوا‪ .‬و ﺏﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﺙ ﻢ ﻟﻠﺮﺳ ﻞ اﺝﻤﻌ ﻴﻦ‪ .‬و‬
‫اﺧﺮ اﻟﻜﻞ آﺎﻥ ﻪ ﻟﻠﺴ ﻘﻂ ﻇﻬ ﺮ ﻟ ﻲ اﻥ ﺎ‪ .‬ﻻﻥ ﻲ اﺹ ﻐﺮ اﻟﺮﺳ ﻞ اﻥ ﺎ اﻟ ﺬي ﻟﺴ ﺖ اه ﻼ ﻻن ادﻋ ﻰ رﺳ ﻮﻻ ﻻﻥ ﻲ‬
‫اﺽﻄﻬﺪت آﻨﻴﺴﺔ اﷲ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺏﻨﻌﻤﺔ اﷲ اﻥﺎ ﻣﺎ اﻥﺎ و ﻥﻌﻤﺘﻪ اﻟﻤﻌﻄﺎة ﻟﻲ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺏﺎﻃﻠﺔ ﺏﻞ اﻥ ﺎ ﺕﻌﺒ ﺖ اآﺜ ﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ و ﻟﻜﻦ ﻻ اﻥﺎ ﺏﻞ ﻥﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﺘ ﻲ ﻣﻌ ﻲ‪ .‬ﻓﺴ ﻮاء اﻥ ﺎ ام اوﻟﺌ ﻚ هﻜ ﺬا ﻥﻜ ﺮز و هﻜ ﺬا اﻣﻨ ﺘﻢ‪ .‬و‬
‫ﻟﻜﻦ ان آﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻜﺮز ﺏﻪ اﻥﻪ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻻﻣﻮات ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﻮل ﻗ ﻮم ﺏﻴ ﻨﻜﻢ ان ﻟ ﻴﺲ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ اﻣ ﻮات‪ .‬ﻓ ﺎن‬
‫ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻣﻮات ﻓﻼ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم‪ .‬و ان ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم ﻓﺒﺎﻃﻠ ﺔ آﺮازﺕﻨ ﺎ و ﺏﺎﻃ ﻞ‬
‫اﻳﻀﺎ اﻳﻤﺎﻥﻜﻢ‪ .‬و ﻥﻮﺝﺪ ﻥﺤﻦ اﻳﻀﺎ ﺵﻬﻮد زور ﷲ ﻻﻥﻨﺎ ﺵﻬﺪﻥﺎ ﻣﻦ ﺝﻬ ﺔ اﷲ اﻥ ﻪ اﻗ ﺎم اﻟﻤﺴ ﻴﺢ و ه ﻮ ﻟ ﻢ‬
‫ﻳﻘﻤﻪ ان آﺎن اﻟﻤﻮﺕﻰ ﻻ ﻳﻘﻮﻣﻮن‪ .‬ﻻﻥﻪ ان آﺎن اﻟﻤﻮﺕﻰ ﻻ ﻳﻘﻮﻣ ﻮن ﻓ ﻼ ﻳﻜ ﻮن اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم‪ .‬و ان ﻟ ﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﺒﺎﻃﻞ اﻳﻤﺎﻥﻜﻢ اﻥﺘﻢ ﺏﻌﺪ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎآﻢ‪ .‬اذا اﻟﺬﻳﻦ رﻗﺪوا ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻳﻀ ﺎ هﻠﻜ ﻮا‪ .‬ان‬
‫آﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻘﻂ رﺝﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻓﺎﻥﻨ ﺎ اﺵ ﻘﻰ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﻨ ﺎس‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ اﻻن ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫ﻣﻦ اﻻﻣﻮات و ﺹﺎر ﺏﺎآﻮرة اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪ .‬ﻓﺎﻥﻪ اذ اﻟﻤﻮت ﺏﺎﻥﺴﺎن ﺏﺎﻥﺴ ﺎن اﻳﻀ ﺎ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ اﻻﻣ ﻮات‪ .‬ﻻﻥ ﻪ آﻤ ﺎ‬
‫ﻓﻲ ادم ﻳﻤﻮت اﻟﺠﻤﻴﻊ هﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺳﻴﺤﻴﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬و ﻟﻜﻦ آﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ رﺕﺒﺘ ﻪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﺏ ﺎآﻮرة ﺙ ﻢ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺠﻴﺌﻪ‪ .‬ﻥﻌﻤﺔ‬
‫ﺧﺘﺎم اﻟﺒﻮﻟﺲ‬
‫ﺧﺘﺎم‬
‫ﻮب‬
‫اﻳﻔﺴﻮب‬
‫هﻴﺮﻳﻨﻲﻲ اﻳﻔﺴ‬
‫اﻳﺖ هﻴﺮﻳﻨ‬
‫ﻥﻴﻢ اﻳﺖ‬
‫ﻥﻴﻤﻮﺕﻴﻦﻦ ﻥﻴﻢ‬
‫ﻏﺮ ﻥﻴﻤﻮﺕﻴ‬
‫اهﻤﻮت ﻏﺮ‬
‫ﺏﻲ اهﻤﻮت‬
‫ﺏﻲ‬ ‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻣﻌﺎ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ وو اﻟﺴﻼم‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻌﻜﻢ‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬
‫اﻳﺸﻮﺏﻲ‪..‬‬
‫اﻳﺲ اﻳﺸﻮﺏﻲ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ اﻳﺲ‬
‫ﭽﻴﻪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﭽﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫ﻳﻜﻮن‬
‫‪٤٤ :: ٦٥‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٦٥‬‬
‫ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻤﻦ اﺧﺘﺮﺕﻪ وﻗﺒﻠﺘﻪ ﻟﻴﺴﻜﻦ ﻓﻲ دﻳﺎرك إﻟﻰ اﻷﺏﺪ ﺳﺘﺸﺒﻊ ﻣ ﻦ ﺧﻴ ﺮات ﺏﻴﺘ ﻚ ‪ .‬ﻗ ﺪوس ه ﻮ‬
‫هﻴﻜﻠﻚ ‪ ،‬وﻋﺠﻴﺐ ﺏﺎﻟﺒﺮ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٩‬‬
‫‪٢٩ –– ١٩‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٩ :: ٥٥‬‬
‫ﻓﺎﺝﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜ ﻢ ﻻ ﻳﻘ ﺪر اﻻﺏ ﻦ ان ﻳﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ ﻥﻔﺴ ﻪ ﺵ ﻴﺌﺎ اﻻ ﻣ ﺎ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ اﻻب ﻳﻌﻤﻞ ﻻن ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻤﻞ ذاك ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻻﺏﻦ آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻻن اﻻب ﻳﺤﺐ اﻻﺏﻦ و ﻳﺮﻳﻪ ﺝﻤﻴﻊ ﻣﺎ هﻮ‬
‫ﻳﻌﻤﻠﻪ و ﺳﻴﺮﻳﻪ اﻋﻤﺎﻻ اﻋﻈﻢ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ ﻟﺘﺘﻌﺠﺒ ﻮا اﻥ ﺘﻢ‪ .‬ﻻﻥ ﻪ آﻤ ﺎ ان اﻻب ﻳﻘ ﻴﻢ اﻻﻣ ﻮات و ﻳﺤﻴ ﻲ آ ﺬﻟﻚ‬
‫اﻻﺏﻦ اﻳﻀﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻻن اﻻب ﻻ ﻳﺪﻳﻦ اﺣﺪا ﺏﻞ ﻗﺪ اﻋﻄﻰ آﻞ اﻟﺪﻳﻨﻮﻥﺔ ﻟﻼﺏﻦ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜ ﺮم اﻟﺠﻤﻴ ﻊ‬
‫اﻻﺏﻦ آﻤﺎ ﻳﻜﺮﻣ ﻮن اﻻب ﻣ ﻦ ﻻ ﻳﻜ ﺮم اﻻﺏ ﻦ ﻻ ﻳﻜ ﺮم اﻻب اﻟ ﺬي ارﺳ ﻠﻪ‪ .‬اﻟﺤ ﻖ اﻟﺤ ﻖ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ ان ﻣ ﻦ‬
‫ﻳﺴﻤﻊ آﻼﻣﻲ و ﻳﺆﻣﻦ ﺏﺎﻟﺬي ارﺳﻠﻨﻲ ﻓﻠﻪ ﺣﻴﺎة اﺏﺪﻳﺔ و ﻻ ﻳﺎﺕﻲ اﻟﻰ دﻳﻨﻮﻥﺔ ﺏﻞ ﻗﺪ اﻥﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤ ﻮت اﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺤﻴ ﺎة‪ .‬اﻟﺤ ﻖ اﻟﺤ ﻖ اﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ اﻥ ﻪ ﺕ ﺎﺕﻲ ﺳ ﺎﻋﺔ و ه ﻲ اﻻن ﺣ ﻴﻦ ﻳﺴ ﻤﻊ اﻻﻣ ﻮات ﺹ ﻮت اﺏ ﻦ اﷲ و‬
‫اﻟﺴﺎﻣﻌﻮن ﻳﺤﻴﻮن‪ .‬ﻻﻥﻪ آﻤﺎ ان اﻻب ﻟﻪ ﺣﻴﺎة ﻓﻲ ذاﺕﻪ آﺬﻟﻚ اﻋﻄ ﻰ اﻻﺏ ﻦ اﻳﻀ ﺎ ان ﺕﻜ ﻮن ﻟ ﻪ ﺣﻴ ﺎة ﻓ ﻲ‬
‫ذاﺕﻪ‪ .‬و اﻋﻄ ﺎﻩ ﺳ ﻠﻄﺎﻥﺎ ان ﻳ ﺪﻳﻦ اﻳﻀ ﺎ ﻻﻥ ﻪ اﺏ ﻦ اﻻﻥﺴ ﺎن‪ .‬ﻻ ﺕﺘﻌﺠﺒ ﻮا ﻣ ﻦ ه ﺬا ﻓﺎﻥ ﻪ ﺕ ﺎﺕﻲ ﺳ ﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬ ﺎ‬
‫ﻳﺴﻤﻊ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر ﺹﻮﺕﻪ‪ .‬ﻓﻴﺨﺮج اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺤﻴﺎة و اﻟ ﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠ ﻮا‬
‫اﻟﺴﻴﺄت اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺪﻳﻨﻮﻥﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺜﻼﺙﺔ أواﺵﻲ اﻟﻜﺒﺎر ‪ ) :‬ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺒﻄﺮﻳﺮك واﻻﺝﺘﻤﺎﻋﺎت (‬
‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻗﺎﻥﻮن اﻹﻳﻤﺎن ‪ -‬أوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ‪ -‬اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﺜﻼﺙﺔ‬
‫ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ و ﻳﻘﻮل ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ إﻓﻨﻮﺕﻰ ﻥﺎى ﻥﺎن ‪ . . .‬و آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬
‫ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺮآﺔ و ﻳﺼﺮف اﻟﺸﻌﺐ و هﻮ ﻳﺮش ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺎء اﻟﺬى ﺹﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ‪.‬‬
‫ﺻﻠﻮات ﺳﺎﻋﺎت‬
‫اﻝﺒﺼﺨﺔ اﻝﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫اﻝﻤﺘﻜﺮرة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺻﻠﻮات اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫أﺳﺒﻮع اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫ أﺳﺒﻮع‬
‫‬
‫•• ﻳﺴ ﺮد أﺣ ﺪاث اﻟﻔ ﺪاء اﺏﺘ ﺪاء ﺏﺄﺣ ﺪ اﻟﺸ ﻌﺎﻧﻴﻦ ﺣﺘ ﻰ ﻋﻴ ﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺔ اﻟﻤﺠﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻡﻨﻈﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻗﺮاءات ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷوﻟﻲ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﻜﻞ ﻳ ﻮم‬
‫وآﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻦ أﻳﺎﻡﻪ وﺕﺸﺘﻤﻞ آﻞ ﻗﺮاءات ﻡﻨﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻧﺒﻮة وﻡﺰﻡﻮر وإﻧﺠﻴﻞ ﺕﺪور ﺣﻮل‬
‫ﻡﻮﺿﻮع واﺣﺪ ‪.‬‬
‫•• ﺕ ﺄﻟﻢ ﺳ ﻴﺪﻧﺎ ﻟ ﻪ اﻟﻤﺠ ﺪ ﺥ ﺎرج أﺳ ﻮار أورﺵ ﻠﻴﻢ " ﻟﻜ ﻲ ﻳﻘ ﺪس اﻟﺸ ﻌﺐ ﺏ ﺪم ﻧﻔﺴ ﻪ ﺕ ﺄﻟﻢ‬
‫ﺥﺎرج اﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻠﻨﺨﺮج إﻟﻴ ﻪ ﺥ ﺎرج اﻟﻤﺤﻠ ﺔ ﺣ ﺎﻡﻠﻴﻦ ﻋ ﺎرﻩ "‪ ) .‬ﻋ ﺐ ‪(١٣ ،١٢ : ١٣‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺕﻘﺎم اﻟﺼﻠﻮات اﺏﺘﺪاء ﻡ ﻦ ﻡﺴ ﺎء اﻷﺣ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﻮرس اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻡ ﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺕﻮﺿﻊ اﻟﻤﻨﺠﻠﻴﺘﺎن ﻟﻠﻘﺒﻄﻲ واﻟﻌﺮﺏﻲ ﻡﻜﺴﻮﺕﺎن ﺏﺴﺘﺮ أﺳﻮد‪ .‬أﻡﺎ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺘﻘﻔ ﻞ أﺏﻮاﺏ ﻪ‪،‬‬
‫وﺕﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﺕﻜﺘﺴﻲ ﺏﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ آﻠﻬﺎ ﻟﺘﺸﺎرك رﺏﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻻﻡﻪ‬
‫ﻷن هﺬﻩ اﻵﻻم هﻲ ﺙﻤﺮة ﺥﻄﺎﻳﺎهﺎ وﺁﺙﺎﻡﻬﺎ‪.‬‬
‫•• ﻻ ﺕﻘﺎم ﻗﺪاﺳﺎت أﻳﺎم اﻻﺙﻨﻴﻦ واﻟﺜﻼﺙﺎء واﻷرﺏﻌﺎء إﺵﺎرة إﻟﻲ اﻟﻄﻘ ﺲ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ اﻟ ﺬي آ ﺎن‬
‫ﻳﺄﻡﺮ ﺏﺤﻔﻆ ﺥﺮوف اﻟﻔﺼﺢ ﻡﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺵﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺬﺏﺢ ﻓﻲ اﻟﺮاﺏ ﻊ ﻋﺸ ﺮ ﻡ ﻦ اﻟﺸ ﻬﺮ‬
‫)ﺥﺮ ‪ .( ١٢‬وﻗﺪ أآﻤﻞ ﻳﺴﻮع ه ﺬا اﻟﺮﻡ ﺰ؛ ﻋﻨ ﺪﻡﺎ دﺥ ﻞ إﻟ ﻲ أورﺵ ﻠﻴﻢ ﻓ ﻲ ﻳ ﻮم اﻷﺣ ﺪ‪،‬‬
‫وآﺎن ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﻡﻮاﻓﻘﺎ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﻌﺎﺵﺮ ﻡﻦ ﺵﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪ ،‬وﻇ ﻞ ﻳﺘ ﺮدد ﻓﻴﻬ ﺎ إﻟ ﻲ أن‬
‫ﺳﻠﻢ ﻓﺼﺤﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺘﻼﻡﻴﺬﻩ ﻳﻮم ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬ ﺪ ﻟ ﺬﻟﻚ ﺕﻌﻄ ﻞ اﻟﻘﺪاﺳ ﺎت ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم‬
‫اﻟﺜﻼﺙﺔ إﺵﺎرة إﻟﻲ أن ﺥﺮوف اﻟﻔﺼﺢ آﺎن ﻡﺤﻔﻮﻇﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﺏﺢ ﺏﻌﺪ‪ ،‬وأن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﻜ ﻦ‬
‫ﻗﺪ رَﺳﻢ ﺏﻌﺪ ﺳﺮ اﻟﺸﻜﺮ‪.‬‬
‫•• ﻳﺤﺴﺐ اﻟﻴﻮم ﻡﻦ اﻟﻐﺮوب إﻟﻲ ﻏﺮوب اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫•• ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻴﻮم إﻟﻲ ﺥﻤﺲ ﺳﺎﻋﺎت ﻟﻴﻠﻴﺔ وﺥﻤﺲ ﻧﻬﺎرﻳﺔ وهﻲ اﻷوﻟﻲ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫واﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫•• ﺕﺒﺪأ هﺬﻩ اﻟﺼﻠﻮات ﺏﺨﺪﻡﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻡﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‪.‬‬
‫•• ﻳﻘ ﺮأ اﻧﺠﻴ ﻞ ﻡﺘ ﻲ ﻳ ﻮم اﻟﺜﻼﺙ ﺎء‪ ،‬واﻧﺠﻴ ﻞ ﻡ ﺮﻗﺲ ﻳ ﻮم اﻷرﺏﻌ ﺎء‪ ،‬واﻧﺠﻴ ﻞ ﻟﻮﻗ ﺎ ﻳ ﻮم‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬واﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‪.‬‬
‫اﻟﺒﺼﺨﺔ‪::‬‬
‫أﺳﺒﻮع اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫ﻓﻲ أﺳﺒﻮع‬
‫ ﻓﻲ‬
‫‬
‫•• ﻳﺴ ﻤﻲ أﺳ ﺒﻮع اﻵﻻم ﺏﺄﺳ ﺒﻮع اﻟﺒﺼ ﺨﺔ‪ ..‬وآﻠﻤ ﺔ ﺏﺼ ﺨﺔ ﻡﻌﻨﺎه ﺎ ﻓﺼ ﺢ أي ﻋﺒ ﻮر‪،‬‬
‫إﺵﺎرة إﻟﻲ اﻟﻤﻼك اﻟﻤﻬﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ آﻞ اﻷﺏﻜ ﺎر‪ ،‬أﻡ ﺎ أﺏﻜ ﺎر ﺏﻨ ﻲ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ اﻟ ﺬﻳﻦ آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺏﻴﻮﺕﻬﻢ ﻡــﺮﺵﻮﺵــﺔ ﺏــــﺪم ﺥﺮوف اﻟﻔﺼ ﺢ ﻓﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻨﻬﻢ " أري اﻟ ﺪم وأﻋﺒ ﺮ ﻋ ﻨﻜﻢ "‬
‫)ﺥﺮ ‪ (١٣ : ١٢‬وﺏﻌﺪ هﺬا اﻟﻔﺪاء ﺏﺪم اﻟﺤﻤﻞ ﺥ ﺮج ﺏﻨ ﻮ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻡ ﻦ أرض اﻟﻌﺒﻮدﻳ ﺔ‬
‫إﻟ ﻲ أرض اﻟﻤﻴﻌ ﺎد‪ ..‬وه ﺬا اﻟﺮﻡ ﺰ ﻗ ﺪ ﺕﺤﻘ ﻖ ﻓ ﻲ أﺳ ﺒﻮع اﻟﻔﺼ ﺢ اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫ﻓﺼﺤﻨﺎ ﻗﺪ ذﺏﺢ ﻷﺝﻠﻨﺎ‪ ،‬وﺏﻪ ﻋﺒﺮﻧﺎ ﻡﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ إﻟﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫•• آﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺕﺤﺘﻔﻞ ﺏﻪ ﻡﻨﻔﺼﻼ ﻋ ﻦ اﻟﺼ ﻮم اﻷرﺏﻌﻴﻨ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺪس‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺿ ﻤﻪ اﻷﻧﺒ ﺎ‬
‫دﻳﻤﺘﺮﻳﻮس اﻟﻜﺮام اﻟﺒﺎﺏﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ) اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ( إﻟﻲ اﻟﺼﻮم اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫•• ﻳﺄﻡﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ ﺏﻘﺮاءة أﺳﻔﺎر اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻘ ﺪس ﺏﻌﻬﺪﻳ ﻪ وﻟﻤ ﺎ ﺕﻌ ﺬر ه ﺬا اﻷﻡ ﺮ‬
‫ﻻﻧﺸﻐﺎل اﻟﻤﺆﻡﻨﻴـــﻦ ﺏﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬اﺥﺘـــــﺎر اﻷﻧﺒــﺎ ﻏﺒﺮﻳﺎل ﺏﻦ ﺕﺮﻳ ﻚ اﻟﺒﺎﺏ ﺎ اﻟﺴﺒﻌــــ ـﻮن‬
‫) ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ‪ ( ١٢‬ﻡﻦ ﻧﺒﻮات اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﻤﺰاﻡﻴﺮ واﻷﻧﺎﺝﻴﻞ ﻡﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ذآﺮي ﺁﻻم‬
‫اﻟﻤﺨﻠ ﺺ ووزﻋﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺴ ﺎﻋﺎت وﺿ ﻤﻨﻬﺎ آﺘ ﺎب اﻟﺒﺼ ﺨﺔ؛ اﻟ ﺬي أﻋ ﺎد ﺕﺮﺕﻴﺒ ﻪ‬
‫وﺕﻮزﻳﻊ ﻗﺮاءاﺕﻪ اﻷﻧﺒﺎ ﺏﻄﺮس أﺳﻘﻒ اﻟﺒﻬﻨﺴﺎ وأﺿﺎف إﻟﻴﻪ ﻋﻈﺎت ﻡﻦ أﻗﻮال اﻵﺏﺎء‪.‬‬
‫•• ﺕﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫•• ﻳﺮﻧﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﺕﺴﺒﺤﺔ اﻟﺒﺼﺨﺔ ) ﻟﻚ اﻟﻘﻮة واﻟﻤﺠﺪ واﻟﻌﺰة إﻟﻲ اﻷﺏ ﺪ‪ ( ..‬وه ﻲ اﻟﺘﺴ ﺒﺤﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﻧﻢ ﺏﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎﺋﻴﻮن ﺏﻜﻞ ﻃﻐﻤﺎﺕﻬﻢ ورﺕﺒﻬﻢ ﻡﻌﻄﻴﻦ اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻠﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻲ اﻟﻌ ﺮش‬
‫)رؤ ‪ ( ١٢ : ٧ ،١٢ : ٥‬آﻤــﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟــﺮب أن ﻧﺮددهﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼ ﻼة اﻟﺮﺏﺎﻧﻴـ ـﺔ‪.‬‬
‫) ﻡﺖ ‪ ( ١٣ : ٦‬هﺬا هﻮ ﺹﻮت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺬي ﻳﺮﺕﻔﻊ ﻃﻴﻠﺔ ه ﺬا اﻷﺳ ﺒﻮع ﻡﻤﺠ ﺪا ﺁﻻم‬
‫اﻟ ﺮب‪ .‬ﻓﻬ ﻲ إذ ﺕﺘﺄﻡﻠ ﻪ ﻡﻨﺤﻨﻴ ﺎ ﺕﺤ ﺖ اﻵﻻم وﻟ ﻪ ﺹ ﻮرة اﻟﻀ ﻌﻒ‪ ،‬ﺕﺨﺎﻃﺒ ﻪ ﺏﺎﻟﺘﺴ ﺒﻴﺢ‬
‫واﻟﺘﻤﺠﻴﺪ؛ وﺕﻨﺴﺐ ﻟﻪ آﻞ ﻗﻮة وﻋﺰة‪ ،‬آﺄﻧﻬ ﺎ ﺕﺮﻳ ﺪ أن ﺕﻘ ﻮل أن ﻳﺴ ﻮع ﻟ ﻢ ﻳﺼ ﻠﺐ ﻋ ﻦ‬
‫ﺿﻌﻒ وﻟﻜﻦ ﺣﺒﺎ ﻓﻲ ﺥﻼﺹﻨﺎ‪ .‬ﺕﺮدد اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ اﺙﻨﺘﻲ ﻋﺸ ﺮة ﻡ ﺮة ﻓ ﻲ آ ﻞ‬
‫ﺹﻼة ﺏﺪﻻ ﻡﻦ اﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻡﺰﻡﻮرا اﻟﺘﻲ رﺕﺒﺘﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ آﻞ ﺳ ﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻤﺰاﻡﻴ ﺮ‬
‫ﻡﻠﻴﺌﺔ ﺏﺎﻟﻨﺒﻮات اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻋﻦ ﺕﺠﺴﺪ اﻟ ﺮب وﺣﻴﺎﺕ ﻪ وﺁﻻﻡ ﻪ وﻗﻴﺎﻡﺘ ﻪ وﺹﻌـ ـﻮدﻩ ‪. . . .‬‬
‫أﻡﺎ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﻓﻬﻲ ﻡﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﺁﻻم اﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﺮﺕﻴﺐ ﺹﻠﻮات اﻟﺴﺎﻋﺎت‬
‫ ﺕﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫‬
‫ ﺕﻘﺎل ﺙﻮك ﺕﻰ ﺕﻲ ﺝﻮم ‪ ١٢‬ﻡ ﺮة ﺏ ﺪﻻ ﻡ ﻦ اﻷﺙﻨ ﻰ ﻋﺸ ﺮ ﻡﺰﻡ ﻮرًا اﻟﺘ ﻰ رﺕﺒﺘﻬ ﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﻓ ﻲ آ ﻞ‬
‫‬
‫ﺳ ﺎﻋﺔ‪ .‬وه ﻲ اﻟﺘﺴ ﺒﺤﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘ ﺮﻧﻢ ﺏﻬ ﺎ اﻟﺴ ﻤﺎﺋﻴﻮن ﺏﻜ ﻞ ﻃﻐﻤ ﺎﺕﻬﻢ ورﺕ ﺒﻬﻢ ﻡﻌﻄ ﻴﻦ اﻟﻤﺠ ﺪ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺮش )رؤ ‪ ( ١٢ : ٧ ،١٢ : ٥‬آﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﺮب أن ﻧﺮددهﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﺼ ﻼة‬
‫اﻟﺮﺏﺎﻧﻴﺔ‪ ) .‬ﻡﺖ ‪.( ١٣ : ٦‬‬
‫أوؤو ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻰﻰ‬

‫ﻮم ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻰﻰ أوؤو‬
‫ﻮك ﺕﺕ ﻰﻰ ﺕﺕ ﻲﻲ ﺝﺝ ﻮم‬
‫ﺙﺙ ﻮك‬ ‫واﻟﺒﺮآﺔﺔ‬
‫واﻟﻤﺠﺪﺪ واﻟﺒﺮآ‬
‫ﻮة واﻟﻤﺠ‬
‫اﻟﻘﻮة‬
‫ﻟﻚ اﻟﻘ‬
‫ﻟﻚ‬
‫ﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺁﻡ ﻴﻦ‬
‫اﻳﻨﻴ ﻪﻪ ﺁﻡ‬
‫ﺁﻡ ﺎﺎ هه ﻰﻰ ‪ ،،‬ﺵﺵ ﺎﺎ اﻳﻨﻴ‬
‫ازﻡ ﻮﻮ ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻲﻲ ﺁﻡ‬
‫ازﻡ‬ ‫ﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺁﻡ ﻴﻦ‬
‫اﻵﺏ ﺪﺪ ﺁﻡ‬
‫ﺰة اﻟاﻟ ﻰﻰ اﻵﺏ‬
‫واﻟﻌ ﺰة‬
‫واﻟﻌ‬
‫أورو‪..‬‬
‫ﺏﻴﻦ أورو‬
‫ﻧﻮﺕﻰ ﺏﻴﻦ‬
‫ﺏﻴﻦ ﻧﻮﺕﻰ‬
‫اﻡﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺏﻴﻦ‬
‫اﻡﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬ ‫وﻡﻠﻜﻨﺎ‪..‬‬
‫اﻟﻬﻨﺎ وﻡﻠﻜﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬
‫أوؤو ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻰﻰ‬ ‫ﻮك ﺕﺕ ﻰﻰ ﺕﺕ ﻲﻲ ﺝﺝ ﻮم‬
‫اﻟﻘﻮة‬
‫ﻟﻚ‬
‫ﻮﻳﺲ‬
‫ﺏﺎﺵﻮﻳﺲ‬
‫ﺁﻡﻴﻦ‪ ..‬ﺏﺎﺵ‬
‫اﻳﻨﻴﻪ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫ﺵﺎ اﻳﻨﻴﻪ‬
‫هﻰ‪ ،‬ﺵﺎ‬
‫ﺁﻡﺎ هﻰ‪،‬‬
‫ﺏﻲ ﺁﻡﺎ‬
‫ﻧﻴﻢ ﺏﻲ‬
‫ازﻡﻮ ‪ ،،‬ﻧﻴﻢ‬
‫ازﻡﻮ‬ ‫رﺏﻰﻰ‬
‫ﻴﻦ‪ ..‬ﻳﻳﺎﺎ رﺏ‬
‫ﺁﻡﻴﻦ‬
‫اﻵﺏﺪ ﺁﻡ‬
‫اﻟﻰ اﻵﺏﺪ‬
‫واﻟﻌﺰة اﻟﻰ‬
‫واﻟﻌﺰة‬
‫أﺥﺮﺳﺘﻮس‪..‬‬ ‫اﻳﺴﻮس ﺏﻰ‬
‫ﺏﻰ أﺥﺮﺳﺘﻮس‬ ‫اﻳﺴﻮس‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪..‬‬
‫ﻳﺴﻮع‬
‫ﺮب‬
‫ﻷن اﻟاﻟﺮب‬
‫ﺎﻟﻰ ﻷن‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻰ‬
‫ﺎل اﻟﺘ‬
‫ﺎء ﺕﻘﺕﻘﺎل‬
‫اﻟﺜﻼﺙﺎء‬
‫ﻮم اﻟﺜﻼﺙ‬
‫ﻡﻦ ﻳﻳﻮم‬
‫ﻋﺸﺮ ﻡﻦ‬
‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫ﺹﻼة اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻡﻦ ﺹﻼة‬ ‫•• اﺏﺘﺪاء‬
‫اﺏﺘﺪاء ﻡﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﺢﺢ وو‬
‫ﻮن اﻟﻔﺼ‬
‫ﻳﻮﻡﻴﻦ ﻳﻜﻳﻜﻮن‬
‫ﺏﻌﺪ ﻳﻮﻡﻴﻦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪"" ::‬ﺏﻌﺪ‬
‫ﺒﻪ ﻗﺎﺋﻼ‬
‫ﺹﻠﺒﻪ‬
‫ﻡﻴﻌﺎد ﺹﻠ‬
‫ﺣﺪد ﻡﻴﻌﺎد‬
‫ﻗﺪ ﺣﺪد‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺪ‬
‫هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻧﺠﻴﻞ هﺬﻩ‬
‫ﻓﻰ اﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻓﻰ‬
‫(‪:‬‬ ‫ﻡﺖ ‪٢٦‬‬
‫‪:(٢٢ ::٢٦‬‬ ‫‪)) ".‬ﻡﺖ‬
‫ﻟﻴﺼﻠﺐ‪".‬‬
‫ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻴﺼﻠﺐ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺴﻠﻢ‬
‫اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‬
‫اﺏﻦ‬
‫أﻏﺎﺳﻮس‬
‫أن أﻏﺎﺳﻮس‬
‫ﺏﺎﺳﻮﺕﻴﺮ أن‬
‫ﺏﺎﺳﻮﺕﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻡﺨﻠﺼﻰ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻡﺨﻠﺼﻰ‬
‫ﺕﻘﺎل‪::‬‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺕﻘﺎل‬
‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻮم‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻪ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﻪ‬
‫ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫•• اﺏﺘﺪاء‬
‫اﺏﺘﺪاء ﻡﻦ‬
‫ﻮﺏﻰ‬
‫أف ﺵﺵﻮﺏﻰ‬
‫ﻮﻳﺲ أف‬
‫أﺏﺸﻮﻳﺲ‬
‫ﻮ‪ ،‬ﺏﺏﻰﻰ أﺏﺸ‬
‫أزﻡﻮ‪،‬‬
‫ﺕﺎﺝﻮم ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏﺎﺎ أزﻡ‬
‫ﺕﺎﺝﻮم‬ ‫اﻟﺮب ‪،،‬‬
‫وﺕﺴﺒﺤﺘﻰهﻮ اﻟﺮب‬
‫ﻗﻮﺕﻰ وﺕﺴﺒﺤﺘﻰهﻮ‬
‫ﻗﻮﺕﻰ‬
‫أﺙﺆواب‬
‫ﺳﻮﺕﻴﺮﻳﺎ أﺙﺆواب‬
‫أف ﺳﻮﺕﻴﺮﻳﺎ‬
‫ﻧﻴﺎ أف‬
‫ﻧﻴﺎ‬ ‫ﻡﻘﺪﺳﺎ‪..‬‬
‫ﺥﻼﺹﺎ ﻡﻘﺪﺳﺎ‬
‫ﻟﻰ ﺥﻼﺹﺎ‬
‫ﺹﺎر ﻟﻰ‬
‫وﻗﺪ ﺹﺎر‬
‫وﻗﺪ‬
‫أوؤو ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻰﻰ‬
‫ﻮك ﺕﺕ ﻰﻰ ﺕﺕ ﻲﻲ ﺝﺝ ﻮم‬
‫اﻟﻘﻮة‬
‫ﻟﻚ‬
‫ﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺁﻡ ﻴﻦ‬
‫اﻳﻨﻴ ﻪﻪ ﺁﻡ‬
‫ﺁﻡ ﺎﺎ هه ﻰﻰ ‪ ،،‬ﺵﺵ ﺎﺎ اﻳﻨﻴ‬
‫ازﻡ ﻮﻮ ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻲﻲ ﺁﻡ‬
‫ازﻡ‬ ‫ﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺁﻡ ﻴﻦ‬
‫اﻵﺏ ﺪﺪ ﺁﻡ‬
‫ﺰة اﻟاﻟ ﻰﻰ اﻵﺏ‬
‫واﻟﻌ ﺰة‬
‫واﻟﻌ‬
‫ﺏﻴﻦ أورو‬
‫ﻧﻮﺕﻰ ﺏﻴﻦ‬
‫ﺏﻴﻦ ﻧﻮﺕﻰ‬
‫اﻡﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺏﻴﻦ‬
‫اﻡﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬ ‫وﻡﻠﻜﻨﺎ‪..‬‬
‫اﻟﻬﻨﺎ وﻡﻠﻜﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬
‫ ﺕﺨﺘﺘﻢ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ آﻞ ﻡﺮة ﺏﺎﻟﺼﻼة اﻟﺮﺏﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‬
‫داﻓﻴﺪﺪ‬
‫ﺎﻟﻤﻮس ﺕﺕﻮﻮ داﻓﻴ‬ ‫ ﻳﻠﺤ ﻦ اﻟﻤﺰﻡ ﻮر ﺏ ﺎﻟﻠﺤﻦ اﻹدرﻳﺒ ﻰ )ﻟﺤ ﻦ اﻟﺤ ﺰن( و ﻳﻘ ﺎل ﻓ ﻰ ﻡﻘﺪﻡﺘ ﻪ‪ :‬اﺏﺼ‬
‫اﺏﺼﺎﻟﻤﻮس‬ ‫‬
‫)ﻡﺰﻡﻮر ﻟﺪاود(‪.‬‬
‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ آﻰ اﻳﺒﻴﺮﺕﻮ‪:‬‬

‫‬
‫ﻴﺲ‬
‫ﺎس‪ ..‬ﺕﺕﻴﺲ‬
‫اﻳﻤﺎس‬
‫ﺙﻴﻨﺎﺎ اﻳﻤ‬
‫اآﺴﻴﻮ ﺙﻴﻨ‬
‫آﺎﻃﺎ اآﺴﻴﻮ‬
‫اﻳﺒﺮﺕﻮ آﺎﻃﺎ‬
‫آﻲ اﻳﺒﺮﺕﻮ‬
‫آﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻦ‬
‫ﻡﺴ ﺘﺤﻘﻴﻦ‬
‫ﻮن ﻡﺴ‬
‫أن ﻧﻜﻧﻜ ﻮن‬
‫أﺝ ﻞﻞ أن‬
‫ﻡﻡ ﻦﻦ أﺝ‬
‫ﻮن‬
‫آﻴﺮﻳﻮن‬
‫ﻴﻮ‪ ..‬آﻴﺮﻳ‬
‫اﻧﺠﻴﻠﻴﻮ‬
‫اﻳﭫ اﻧﺠﻴﻠ‬
‫ﺁﺝﻴﻮ اﻳﭫ‬ ‫ﺁﺳﻴﺌﻮس ﻃﻮ‬
‫ﻃﻮ ﺁﺝﻴﻮ‬ ‫اآﺮو ﺁﺳﻴﺌﻮس‬
‫اآﺮو‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس ‪ ،،‬إﻟإﻟﻰﻰ رﺏﻨ‬
‫رﺏﻨﺎﺎ‬ ‫اﻻﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ﻟﺴﻤﺎع اﻻﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻟﺴﻤﺎع‬
‫ﻮﻓﻴﺎ‬
‫ﺳﻮﻡﻴﻦ ﺳﺳﻮﻓﻴﺎ‬
‫اﻳﻜﺎﺕﻴﻒ ﺳﻮﻡﻴﻦ‬
‫اﻳﻤﻮن‪ ..‬اﻳﻜﺎﺕﻴﻒ‬
‫ﺙﻴﺌﻮن اﻳﻤﻮن‬
‫ﺕﻮن ﺙﻴﺌﻮن‬
‫آﻲ ﺕﻮن‬
‫آﻲ‬ ‫ﺘﻘﻴﻤﻴﻦ‪..‬‬
‫ﻡﺴﺘﻘﻴﻤﻴﻦ‬
‫ﺏﺤﻜﻤﺔﺔ ﻡﺴ‬
‫ﻧﺘﻮﺳﻞﻞ ﺏﺤﻜﻤ‬ ‫وو إﻟﻬﻨ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﺎ ﻧﺘﻮﺳ‬
‫اﻧﺠﻠﻴﻮ‪..‬‬
‫اﻳﭫ اﻧﺠﻠﻴﻮ‬
‫ﺁﺝﻴﻮ اﻳﭫ‬
‫ﺕﻮ ﺁﺝﻴﻮ‬
‫اآﻮﺳﻮﻡﻴﻦ ﺕﻮ‬
‫أورﺙﻰ اآﻮﺳﻮﻡﻴﻦ‬
‫أورﺙﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‪..‬‬
‫ﻟﻼﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪس‬
‫اﻧﺼﺘﻮا ﻟﻼﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻧﺼﺘﻮا‬
‫ ﻳﻘﺮأ اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺘﻪ‪:‬‬

‫‬
‫ﻴﻦ ﺏﺏ ﻰﻰ‬
‫ﻮل ﺥﺥ ﻴﻦ‬
‫اﻳﻔ ﻮل‬
‫ـﺲ اﻳﻔ‬ ‫او اﻧاﻧ ﺎﺎ ﻏﻨﻮﺳﻴ‬
‫ﻏﻨﻮﺳﻴ ـﺲ‬ ‫او‬ ‫ﺪس‬
‫اﻟﻤﻘ ﺪس‬
‫ﻻﻧﺠﻴ ﻞﻞ اﻟﻤﻘ‬
‫ﻓﺼ ﻞﻞ ﻡﻡ ﻦﻦ ااﻻﻧﺠﻴ‬
‫ﻓﺼ‬
‫اﺝﻴﻮ‪..‬‬
‫آﺎﺕﺎ )) ‪ (( .. .. ..‬اﺝﻴﻮ‬
‫اﺙﺆواف آﺎﺕﺎ‬
‫اﻳﻔﺎﻧﺠﻴﻠﻴﻮن اﺙﺆواف‬
‫اﻳﻔﺎﻧﺠﻴﻠﻴﻮن‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺲ )) ‪(( .. .. ..‬‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﺣﺴﺐ‬
‫ و ﻓﻰ أﺥﺮﻩ ﻳﻘﺎل‪:‬‬
‫‬
‫اﺙﺆواف‪..‬‬
‫اﻳﻔﺎﻧﺠﻴﻠﻴﻮن اﺙﺆواف‬
‫ﺏﻰ اﻳﻔﺎﻧﺠﻴﻠﻴﻮن‬
‫اوﺵﺖ امام ﺏﻰ‬
‫او اوﺵﺖ‬
‫او‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‪..‬‬
‫ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ﺠﺪوا ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﺳﺠﺪوا‬
‫اﺳ‬
‫ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻤﺰﻡﻮر و اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻋﺮﺏﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺔ اﻟﻤﺰﻡﻮر‪:‬‬

‫‬
‫ﺁﻡﻴﻦ‪..‬‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫ﺏﺮآﺎﺕﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ﺏﺮآﺎﺕﻪ‬
‫داود اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻌﻠﻤﻨﺎ داود‬
‫ﻡﺰاﻡﻴﺮ ﻡﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫•• ﻡﻦ‬
‫ﻡﻦ ﻡﺰاﻡﻴﺮ‬
‫ و ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺔ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪:‬‬
‫‬
‫ﺮﻳﻒ‬
‫ﻓﺼﻞﻞ ﺵﺵﺮﻳﻒ‬
‫ﺪس ﻓﺼ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‬
‫اﻧﺠﻴﻠﻚﻚ اﻟﻤﻘ‬
‫ﻤﺎع اﻧﺠﻴﻠ‬
‫ﻟﺴﻤﺎع‬
‫ﻡﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻟﺴ‬
‫اﺝﻌﻠﻨﺎ ﻡﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬
‫ارﺣﻤﻨﺎ وو اﺝﻌﻠﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ وو ارﺣﻤﻨﺎ‬
‫ﺕﺮاءف ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫•• اﻟﻠﻬﻢ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺕﺮاءف‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫ﺏﺮآﺎﺕﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫اﻟﺒﺸﻴﺮ ﺏﺮآﺎﺕﻪ‬
‫ﻡﻌﻠﻤﻨﺎ )) ‪ (( .. .. ..‬اﻟﺒﺸﻴﺮ‬
‫ﻧﺠﻴﻞ ﻡﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ﻡﻦ ااﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻡﻦ‬
‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل اﻟﻄﺮح و هﻮ ﺕﻔﺴﻴﺮ و ﺕﻠﺨﻴﺺ ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ ﻡﻊ ﺏﻌﺾ اﻟﺘﺄﻡﻼت‪.‬‬

‫‬
‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر‪:‬‬

‫‬
‫ان‬
‫ﺎس ان‬
‫اﺕﺮﻳ ﺎس‬
‫ان ﺕﺕ ﻲﻲ اﺕﺮﻳ‬
‫ﺮان ان‬
‫ﻴﻦ اﻓاﻓ ﺮان‬
‫ﺥﺥ ﻴﻦ‬ ‫اﻻب‬
‫ﺎوي اﻻب‬
‫اﻟﻤﺴ ﺎوي‬
‫ﺎﻟﻮث اﻟﻤﺴ‬
‫اﻟﺜ ﺎﻟﻮث‬
‫ﺏﺎﺳ ﻢﻢ اﻟﺜ‬
‫ﺏﺎﺳ‬
‫ﻴﺮي‪ ..‬ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏﻲﻲ‬
‫اﺏﺸﻴﺮي‬
‫اﻓﻴﻮت ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ اﺏﺸ‬
‫اﻡﻮؤوﺳﻴﺴﻮس‪ ..‬اﻓﻴﻮت‬
‫اﻡﻮؤوﺳﻴﺴﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪس‪..‬‬
‫واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬
‫واﻻﺏﻦ واﻟﺮوح‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫اﺙﺆواب‪..‬‬
‫اﺏﻨﻔﻤﺎ اﺙﺆواب‬
‫اﺏﻨﻔﻤﺎ‬
‫أو‬
‫ﺖ ﺁﻳﺁﻳﺮﺮ أو‬
‫اﻓﻤﻲﻲ‪ ..‬ﻓﻓﻲﻲ اﻳاﻳﺖ‬
‫اﻧﺘﺎﺎ اﻓﻤ‬
‫أوﻳﻨﻲﻲ اﻧﺘ‬
‫أو أوﻳﻨ‬
‫ﺏﺏﻲﻲ أو‬ ‫ﺬي‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲﻲ اﻟاﻟ ﺬي‬
‫ﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘ‬
‫اﻟﻨ ﻮر‬
‫اﻳﻬ ﺎﺎ اﻟﻨ‬
‫اﻳﻬ‬
‫أي ﺏﺏ ﻲﻲ‬ ‫ﻴﻦ‪ ..‬اﻳﺜﻨﻴ‬
‫اﻳﺜﻨﻴ ﻮﻮ أي‬ ‫ﺏﻴﻔ ﻴﻦ‬
‫روﻡ ﻲﻲ ﺏﻴﻔ‬
‫أي روﻡ‬
‫أوﻳﻨ ﻲﻲ‪ ..‬أي‬
‫أوﻳﻨ‬ ‫اﻵﺕ ﻲﻲ اﻟاﻟ ﻰﻰ‬
‫ﺎن‪ ..‬اﻵﺕ‬
‫اﻧﺴ ﺎن‬
‫ﻲء ﻟﻜﻟﻜ ﻞﻞ اﻧﺴ‬
‫ﻳﻀ ﻲء‬
‫ﻳﻀ‬
‫آﻮزﻡﻮس‪..‬‬
‫آﻮزﻡﻮس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪..‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴ ًﻞ‪:‬‬

‫‬
‫ان‬
‫ﺎس ان‬
‫اﺕﺮﻳ ﺎس‬
‫ان ﺕﺕ ﻲﻲ اﺕﺮﻳ‬
‫ﺮان ان‬
‫ﻴﻦ اﻓاﻓ ﺮان‬
‫ﺥﺥ ﻴﻦ‬ ‫اﻻب‬
‫ﺎوي اﻻب‬
‫اﻟﻤﺴ ﺎوي‬
‫ﺎﻟﻮث اﻟﻤﺴ‬
‫اﻟﺜ ﺎﻟﻮث‬
‫ﺏﺎﺳ ﻢﻢ اﻟﺜ‬
‫ﺏﺎﺳ‬
‫ﻴﺮي‪ ..‬ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏﻲﻲ‬
‫اﺏﺸﻴﺮي‬
‫اﻓﻴﻮت ﻧﻧﻴﻢﻴﻢ اﺏﺸ‬
‫اﻡﻮؤوﺳﻴﺴﻮس‪ ..‬اﻓﻴﻮت‬
‫اﻡﻮؤوﺳﻴﺴﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪس‪..‬‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫اﺙﺆواب‪..‬‬
‫اﺏﻨﻔﻤﺎ اﺙﺆواب‬
‫اﺏﻨﻔﻤﺎ‬
‫ﺚ‬
‫ﺮوﻡﺒﻲ ﺁﻳﺁﻳ ﺚ‬
‫اﺕﺸ ﺮوﻡﺒﻲ‬
‫ﻡﺎرﻳ ﺎﺎ‪ ..‬ﺕﺕ ﻲﻲ اﺕﺸ‬
‫ﻴﺮي ﻧﻧ ﻲﻲ ﻡﺎرﻳ‬
‫ﺵﺵ ﻴﺮي‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻡ ﺔﺔ‬
‫ﺮﻳﻢ اﻟﺤﻤﺎﻡ‬
‫ﻼم ﻟﻟ ﻚﻚ ﻳﻳ ﺎﺎ ﻡﻡ ﺮﻳﻢ‬
‫اﻟﺴ ﻼم‬
‫اﻟﺴ‬
‫ﻮﺕﻲ ﺏﺏﻲﻲ‬
‫اﻓﻨﻮﺕﻲ‬
‫ﺎن‪ ..‬أمأم اﻓﻨ‬
‫اﻳﺘﺎﺳﻤﻴﺴﻲﻲ ﻧﻧﺎن‬
‫ﻮس‪ ..‬ﺙﺙﻲﻲ اﻳﺘﺎﺳﻤﻴﺴ‬
‫ﻧﻴﺴﻮس‬
‫ﻧﻴﺴ‬ ‫اﷲ‬
‫ﺪت ﻟﻨﻟﻨ ﺎﺎ اﷲ‬
‫وﻟ ﺪت‬
‫اﻟﺘ ﻲﻲ وﻟ‬
‫اﻟﺤﺴ ﻨﻨﺔﺔ‪ ..‬اﻟﺘ‬
‫اﻟﺤﺴ‬
‫ﻟﻮﻏﻮس‪..‬‬
‫ﻟﻮﻏﻮس‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـــﺔ‪..‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤـــﺔ‬
‫ و ﺏﻌﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻄﺮح ﻳﺨﺘﻢ ﺏﻬﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪:‬‬

‫‬
‫ﺁف‬
‫أي ﺁف‬
‫ﺁف أي‬
‫ﻮﺕﻴﺮ‪ ..‬ﺁف‬
‫ﻴﻦ ﺳﺳﻮﺕﻴﺮ‬
‫ﺘﻮس ﺏﺏﻴﻦ‬
‫اﺥﺮﺳﺘﻮس‬
‫ﺏﺏﻲﻲ اﺥﺮﺳ‬ ‫ﺄﻟﻢ‬
‫وﺕﺄﻟﻢ‬
‫ﺎء وﺕ‬
‫ﻡﺨﻠﺼﻨﺎﻨﺎ‪ ..‬ﺝﺝﺎء‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﻒ‬
‫اﻧﺘﻴﻒ‬
‫اﻡﻜﺎﻓﻪﻪ‪ ..‬اﻧﺘﻴ‬
‫ﻒ اﻡﻜﺎﻓ‬
‫ﻴﻦ ﻧﻴﻧﻴﻒ‬ ‫اﻡﻜﺎﻓﻪﻪ‪ ..‬هﻴﻨ‬
‫هﻴﻨﺎﺎ ﺥﺥﻴﻦ‬ ‫ﺵﻴﺐ اﻡﻜﺎﻓ‬
‫ﺵﻴﺐ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﺏﺂﻻﻡﻪ‪ ..‬ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ‬
‫ﻋﻨﺎ‪ ..‬ﻟﻜﻲ‬
‫ﻋﻨﺎ‬
‫اﻡﻤﻮن‪..‬‬
‫ﺳﻮﺕﻲ اﻡﻤﻮن‬
‫ﺳﻮﺕﻲ‬
‫ﺕﺸﻴﺴﻲﻲ امام‬
‫ﻴﻦ ﺕﺸﻴﺴ‬
‫ﺎف‪ ..‬ﺕﺕﻴﻦ‬
‫أوؤوف ﻧﻧﺎف‬
‫ﻡﺎرﻳﻦ ﺕﺕﻲﻲ أوؤوف‬
‫ﻡﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪﻪ‬
‫ﻤﻪ‪ ..‬ﻷﻧ‬
‫اﺳﻤﻪ‬
‫وﻧﺮﻓﻊ اﺳ‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ‪ ..‬وﻧﺮﻓﻊ‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ‬
‫ﻒ‬
‫آﺎﺕﺎ ﺏﻴﺏﻴﻒ‬
‫ﻧﻴﻤﺎن‪ ..‬آﺎﺕﺎ‬
‫أوﻧﻲ ﻧﻴﻤﺎن‬
‫ﺁﻳﺮ أوﻧﻲ‬
‫ﺁف ﺁﻳﺮ‬
‫ﺝﻰ ﺁف‬
‫ران‪ ..‬ﺝﻰ‬
‫ﺏﻴﻒ ران‬
‫ﺏﻴﻒ‬ ‫رﺣﻤﺘﻪ‪..‬‬
‫آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‬
‫رﺣﻤﺔ‪ ..‬آﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ‬
‫ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ‬
‫ﺹﻨﻊ‬
‫ﻧﺎي‪..‬‬
‫ان ﻧﺎي‬
‫ﻧﻴﺸﺘﻲ ان‬
‫ﻧﻴﺸﺘﻲ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻃﻠﺒــــﺔ اﻟﺼﺒــﺎح‬
‫ﻣﻘــﺪﻣﺔ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﺗﺎﻏﻮﻧﺎﺗﺎ‬
‫اآﻠﻴﻨﻮﻣﻴﻦ ﺗﺎﻏﻮﻧﺎﺗﺎ‬
‫اآﻠﻴﻨﻮﻣﻴﻦ‬ ‫رآﺒﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﻨﻲ رآﺒﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﻨﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫آﺮاﺗﻮر‬
‫ﺏﺎﻧﻄﻮ آﺮاﺗﻮر‬
‫ﺏﻲ ﺏﺎﻧﻄﻮ‬
‫اﻓﻴﻮت ﺏﻲ‬
‫اﻓﻨﻮﺗﻲ اﻓﻴﻮت‬
‫ﻧﺎن اﻓﻨﻮﺗﻲ‬
‫ﻧﺎي ﻧﺎن‬
‫ﻧﺎي‬ ‫اﻟﻜﻞ‬
‫ﺿﺎﺏﻂ اﻟﻜﻞ‬
‫اﻵب ﺿﺎﺏﻂ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ارﺡﻤﻨﺎ ﻳﺎﻳﺎ اﷲ‬
‫ارﺡﻤﻨﺎ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﺁﻧﺴﺘﻮﻣﻴﻦ اآﻠﻴﻨﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﺁﻧﺴﺘﻮﻣﻴﻦ‬ ‫رآﺒﻨﺎ‬
‫ﻧﻘﻒ ﺛﻢﺛﻢ ﻧﺤﻨﻲ‬
‫ﻧﻘﻒ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﺱﻮﺗﻴﺮ‬
‫ﺏﻴﻦ ﺱﻮﺗﻴﺮ‬
‫ﺏﻲ ﺏﻴﻦ‬
‫اﻓﻨﻮﺗﻲ ﺏﻲ‬
‫ﻧﺎي‬ ‫ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫اﷲ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﺁﻧﺴﺘﻮﻣﻴﻦ اآﻠﻴﻨﻮﻣﻴﻦ‬
‫آﻲ ﺁﻧﺴﺘﻮﻣﻴﻦ‬
‫آﻲ‬ ‫رآﺒﻨﺎ‬
‫ﻧﻘﻒ ﺛﻢﺛﻢ ﻧﺤﻨﻲ‬
‫ﻧﻘﻒ‬
‫ﻳﻘﻮل‬
‫ﻧﺎن‬
‫ﻧﺎى ﻧﺎن‬
‫أووﻩ ﻧﺎى‬
‫اﻓﻨﻮﺗﻲ أووﻩ‬
‫ﻧﺎي‬ ‫ارﺡﻤﻨﺎ‬
‫اﷲ ﺛﻢﺛﻢ ارﺡﻤﻨﺎ‬
‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح و ﻳﺠﺎوﺏﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮﻳﻰ‬

‫آﻴﺮﻳﻰ ﻟﻴﺴﻮن‬ ‫‬
‫ و ﻳﺴﺠﺪون ﻣﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺮة‪.‬‬

‫‬
‫ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒـــﺎح‬
‫ اﻃﻠﺒ ﻮا ﻟﻜ ﻲ ﻳﺮﺡﻤﻨ ﺎ اﷲ و ﻳﺘ ﺮاءف ﻋﻠﻴﻨ ﺎ و ﻳﺴ ﻤﻌﻨﺎ و ﻳﻌﻴﻨﻨ ﺎ ‪ ،‬و ﻳﻘﺒ ﻞ ﺱ ﺆاﻻت و ﻃﻠﺒ ﺎت‬
‫‬
‫ﻗﺪﻳﺴﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺏﺎﻟﺼﻼح ﻋﻨﺎ ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺱﻼم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻮاﺡ ﺪة اﻟﻮﺡﻴ ﺪة اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﺮﺱ ﻮﻟﻴﺔ ‪ ،‬و ﺥ ﻼص اﷲ ﻓ ﻲ‬
‫‬
‫اﻟﺸﻌﻮب و اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺏﻜﻞ ﻣﻮﺿﻊ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ و اﺥﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺏﻜ ﻞ اﻷﻣ ﺮاض ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ و ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ‬

‫‬
‫ﻳﻨﻌﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ ﻋﻴﻬﻢ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺏﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ و اﻟﺸﻔﺎء ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ و اﺥﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ و اﻟﺬﻳﻦ أﺿﻤﺮوا اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ،‬ﻟﻴﺴﻬﻞ‬
‫‬
‫اﻟﺮب ﻃﺮﻗﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌﺎ إن آﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر أو اﻷﻧﻬ ﺎر أو اﻟﻴﻨ ﺎﺏﻴﻊ أو اﻟﻄ ﺮق اﻟﻤﺴ ﻠﻮآﺔ و اﻟ ﺬﻳﻦ‬
‫ﺝﻌﻠﻮا ﺱﻔﺮهﻢ ﺏﻜﻞ وﺱﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺮﺵﺪهﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ و ﻳﺮدهﻢ إﻟﻰ ﻣﺴ ﺎآﻨﻬﻢ ﺏﺴ ﻼم ‪ ،‬و ﻳﻐﻔ ﺮ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ أهﻮﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎء و ﺛﻤﺮات اﻷرض و اﻷﺵﺠﺎر و اﻟﻜﺮوم و آﻞ ﺵﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة‬
‫‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ آﻠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺎرآﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ و ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﺏﺴﻼم ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻟﻜ ﻲ ﻳﻌﻄﻴﻨ ﺎ اﷲ رﺡﻤ ﺔ و رأﻓ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟﺮؤﺱ ﺎء اﻷﻗﻮﻳ ﺎء و ﻳﻌﻄ ﻒ ﻗﻠ ﻮب‬

‫‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻟﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺏﺎﻟﺼﻼح ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ و اﺥﻮاﺗﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ رﻗﺪوا و ﺗﻨﺤﻴﻮا ﻓ ﻲ اﻹﻳﻤ ﺎن ﺏﺎﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻣﻨ ﺬ اﻟﺒ ﺪء ‪،‬‬
‫‬
‫ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﺒﻄﺎرآﺔ و ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻄﺎرﻧﺔ و ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻷﺱﺎﻗﻔﺔ و ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﻘﻤﺎﻣﺼــ ـﺔ و ﺁﺏﺎﺋﻨ ﺎ اﻟﻘﺴـــ ـﻮس‬
‫و اﺥﻮﺗﻨ ﺎ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴ ﺔ و ﺁﺏﺎﺋﻨ ﺎ اﻟﺮهﺒ ﺎن و اﺥﻮﺗﻨ ﺎ اﻟﻌﻠﻤ ﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬و ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻟ ﺬﻳﻦ رﻗ ﺪوا ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻴﺢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ ﻧﻔﻮﺱﻬﻢ أﺝﻤﻌﻴﻦ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺏﺎﻟﺼﻌﺎﺋﺪ و اﻟﻘﺮاﺏﻴﻦ و اﻟﺨﻤﺮ و اﻟﺰﻳﺖ و اﻟﺒﺨـ ـﻮر و اﻟﺴﺘـ ـﻮر‬
‫‬
‫و آﺘﺐ اﻟﻘﺮاءة و آﻞ أواﻧﻲ اﻟﻤﺬﺏﺢ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮﺿﻬﻢ اﻟﺮب ﻋﻦ أﺗﻌﺎﺏﻬﻢ ﻓﻲ أورﺵﻠﻴﻢ اﻟﺴ ﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﻣﻮﻋﻮﻇﻲ ﺵﻌﺒﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺎرآﻬﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ و ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻮن ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ و ﻳﺜﺒ ﺘﻬﻢ‬
‫‬
‫ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن اﻷرﺛﻮذآﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺥﻴﺮ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ و آ ﻞ اﻟﻜﻨ ﺎﺋﺲ و آ ﻞ أدﻳ ﺮة اﻟﺸ ﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻓ ﻲ‬

‫‬
‫اﻟﺒﺮاري و اﻟﺸﻴﻮخ اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻋﻦ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻌﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻔﻈﻨﺎ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ و إﻳ ﺎهﻢ‬
‫ﻣﻦ آﻞ ﺱﻮء و ﻣﻦ آﻞ ﺵﺮ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺡﻴﺎة و ﻗﻴﺎم أﺏﻴﻨﺎ اﻟﻤﻜﺮم رﺋﻴﺲ اﻷﺱ ﺎﻗﻔﺔ اﻷب اﻟﺒﻄﺮﻳ ﺮك اﻷﻧﺒ ﺎ ) ﺵ ﻨﻮدة‬
‫‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ( و ﺵﺮﻳﻜﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺮﺱ ﻮﻟﻴﺔ اﻟﺒﻄﺮﻳ ﺮك اﻻﻧﻄ ﺎآﻲ ) ﻣ ﺎر أﻏﻨ ﺎﻃﻴﻮس زآ ﺎ ( ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ‬
‫ﻳﺤﻔ ﻆ اﻟ ﺮب ﻟﻨ ﺎ ﺡﻴﺎﺗﻬﻤ ﺎ و ﻳﺜﺒﺘﻬﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ آﺮﺱ ﻴﻬﻤﺎ ﺱ ﻨﻴﻦ ﻋـﺪﻳـ ـﺪة و أزﻣﻨ ﺔ ﺱﺎﻟﻤـ ـﺔ هﺎدﺋ ﺔ‬
‫ﻣﺪﻳــﺪة ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻄﺎرﻧــﺔ و اﻷﺱﺎﻗﻔــﺔ اﻷرﺛﻮذآﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن و اﻟﻘﻤﺎﻣﺼـ ـﺔ‬

‫‬
‫و اﻟﻘﺴـــﻮس و اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ و آﻞ ﻃﻐﻤﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻜ ﻲ ﻳﺤﻔﻈﻬ ﻢ اﻟﻤﺴﻴـ ـﺢ إﻟﻬﻨ ﺎ و ﻳﻘﻮﻳﻬــ ـﻢ‪،‬‬
‫و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ اﺝﺘﻤﺎﻋﻨﺎ هﺬا و آﻞ اﺝﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻟﻜ ﻲ ﻳﺒﺎرآﻬ ﺎ اﻟ ﺮب‬

‫‬
‫إﻟﻬﻨﺎ و ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﺏﺴﻼم ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﻣﺪﺏﺮي اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ و آﻞ رﺗﺐ اﻟﻜﻬﻨﻮت ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺎرآﻬ ﺎ اﻟ ﺮب إﻟﻬﻨــ ـﺎ‬
‫‬
‫و ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﺏﺴﻼم ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ آﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ و ﻣ ﻊ اﻟﺸ ﻌﺐ اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻲ ﻟﻜ ﻲ‬

‫‬
‫ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ رﺡﻤﺔ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ اﻟﺮؤﺱ ﺎء ﻣﺤﺒ ﻲ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻟ ﺬﻳﻦ أوﺹ ﻮﻧﺎ أن ﻧ ﺬآﺮهﻢ ﺏﺄﺱ ﻤﺎﺋﻬﻢ ﻟﻜ ﻲ‬
‫‬
‫ﻳﺒﺎرآﻬﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ و ﻳﺬآﺮهﻢ ﺏﺎﻟﺮﺡﻤﺔ و ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﻨﻌﻤﺔ أﻣﺎم اﻟﺮؤﺱﺎء اﻷﻗﻮﻳﺎء ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨ ﺎ‬
‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎآﻴﻦ و اﻟﻔﻼﺡ ﻴﻦ و اﻟﻀ ﻌﻔﺎء و آ ﻞ ﻧﻔ ﺲ ﻣﺘﻀ ﺎﻳﻘﺔ ﺏ ﺄي ﻧ ﻮع ﻟﻜ ﻲ‬

‫‬
‫ﻳﺘﺮاءف اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ و ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻳﻘﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮن و اﻟﻤﻄﺎﺏﻖ و اﻟ ﺬﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻔ ـﻲ و اﻟﺴﺒ ـﻲ‬
‫‬
‫و اﻟﻤﺮﺏﻮﻃﻴﻦ ﻣﻦ ﺝﻬﺔ رﺏﺎﻃﺎت اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺘﻘﻬﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﺎﻋﺒﻬﻢ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔ ﺮ ﻟﻨ ﺎ‬
‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻟﻨﻔ ﻮس اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺔ ﻣﻌﻨ ﺎ اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ ﻳﻄﻠﺒ ﻮن اﻟﺮﺡﻤ ﺔ‬

‫‬
‫ﻟﻨﻔﻮﺱﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﺗﺪرآﻨﺎ ﻣﺮاﺡﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ و إﻳﺎهﻢ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ أوﺹﻮﻧﺎ أن ﻧﺬآﺮهﻢ آﻞ واﺡﺪ ﺏﺈﺱ ﻤﻪ ﻟﻜ ﻲ ﻳ ﺬآﺮهﻢ اﻟ ﺮب إﻟﻬﻨ ﺎ‬

‫‬
‫ﺏﺎﻟﺼﻼح ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺹﻌﻮد ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻧﻬﺎر ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺎرآﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨ ﺎ و ﻳﺼ ﻌﺪهﺎ‬
‫‬
‫آﻤﻘﺪارهﺎ ‪ ،‬و ﻳﻔﺮح وﺝﻪ اﻷرض ﺏﺎﻟﻨﻴــــﻞ و ﻳﻌﻮﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﺸــــﺮ ‪ ،‬و ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻨﺠ ﺎة ﻟﻺﻧﺴ ﺎن‬
‫و اﻟﺤﻴﻮان ‪ ،‬و ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻮت و اﻟﻐﻼء و اﻟﻮﺏﺎء و اﻟﻔﻨﺎء و ﺱﻴﻒ اﻷﻋﺪاء ‪ ،‬و ﻳﺠﻌ ﻞ‬
‫اﻟﻬـــﺪوء و اﻟﺴﻼم و اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ و ﻳﺮﻓﻊ ﺵ ﺄن اﻟﻤﺴ ﻴﺤﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‬
‫و ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺥﻴﺮ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺒﺼﺨـــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱـــﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻤﺨﻠﺼﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ ﻟﻨ ﺎ ﺏﺴـ ـﻼم‬
‫‬
‫و ﻳﺮﻳﻨﺎ ﺏﻬﺠﺔ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ و ﻧﺤﻦ ﺝﻤﻴﻌﺎ ﺱﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ ،‬و ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻃﻠﺒــــﺔ اﻟﻤﺴــــﺎء‬
‫ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻤﺴــــﺎء‬
‫ ﺗﻘﺎل ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻄﺎﻧﻴﺎت ﻷن اﻟﺸﻌﺐ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫‬
‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ یﺮد اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮیﻰ‬

‫آﻴﺮیﻰ ﻟﻴﺴﻮن‬ ‫‬
‫ ﻧﺴﺄل و ﻧﺘﻀﺮع إﻟﻴﻚ أیﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﷲ اﻵب ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ و اﻷﺑﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘ ﺪوس ‪ ،‬ﺧﺎﻟـ ـﻖ اﻟﻜ ﻞ‬
‫‬
‫و ﻣﺪﺑﺮهﻢ و اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﻤﺤﻴﻲ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪوس اﻟﺬي ﺗﺠﺜﻮ ﻟﻪ آﻞ رآﺒﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴ ﻤﻮات‬
‫و ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ اﻟﺴ ﻼم اﻟﺴ ﻤﺎﺋﻲ و ﺗ ﺂﻟﻒ ﺱ ﺎﺋﺮ اﻟﻜﻨ ﺎﺋﺲ اﻟﺘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ و اﻷدی ﺮة و ﻣﺠﺎﻣﻌﻬ ﺎ‬
‫‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ و اﻟﺴ ﻜﺎن ﻓﻴﻬ ﺎ و اﻟﻘ ﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺎﺣﻮاﻟﻬ ﺎ ‪ ،‬ی ﺎ اﷲ ﺗﺤ ﻨﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺧﻠﻴﻘﺘ ﻚ و ﻧﺠﻬ ﺎ ﻣ ﻦ آ ﻞ‬
‫ﺱﻮء ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺪرﺗﻪ دﺑﺮ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﺘﻪ ‪ ،‬و ﺻﻨﻊ ﻟﻪ اﻟﻤﻮﺝﻮدات ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ‪ ،‬و زیﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم ‪ ،‬و اﻷرض ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت و اﻷﺵﺠﺎر و اﻟﻜﺮوم ‪ ،‬و اﻷودیﺔ ﺑﺎﻟﻌﺸﺐ و اﻟﺰه ﺮ ‪ ،‬أﻧ ﺖ اﻵن‬
‫یﺎ ﻣﻠﻜﻨﺎ أﻗﺒﻞ ﻃﻠﺒﺎت ﻋﺒﻴﺪك اﻟﻮاﻗﻔﻴﻦ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺪوس اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻪ و ﻣﺜﺎﻟﻪ و ﺝﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴ ﺎ ﺣﻴ ﺔ ﻋﺎﻗﻠ ﺔ‬
‫‬
‫ﻧﺎﻃﻘﺔ ‪ ،‬ارﺣ ﻢ ی ﺎ رب ﺝﺒﻠﺘ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺧﻠﻘﺘﻬ ﺎ و ﺗﺤ ﻨﻦ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ‪ ،‬و ارﺱ ﻞ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ رﺣﻤﺘ ﻚ ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻮ‬
‫ﻗﺪﺱﻚ و ﻣﺴﻜﻨﻚ اﻟﺴﻤﺘﻌﺪ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ی ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻠﺼ ﺖ ﻋﺒ ﺪك ﻧ ﻮح اﻟﺒ ﺎر و ﻧﺠﻴﺘ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻮﻓ ﺎن ه ﻮ و ﺑﻨﻴ ﻪ و ﻧﺴ ﺎءهﻢ و أیﻀ ﺎ‬

‫‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻄﺎهﺮة و ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺎهﺮة ﻷﺝﻞ ﺗﺠﺪیﺪ اﻷرض ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱﻤﻌﻨـ ـﺎ‬
‫و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬﺎ اﻟﺒﺎري رازق اﻟﻜﻞ ‪ ،‬ﻧﺞ ﺵﻌﺒﻚ ﻣﻦ ﻃﻮﻓﺎن ﺑﺤﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺰاﺋ ﻞ و أرﻓ ﻊ ﻋ ﻨﻬﻢ آ ﻞ ﻣﻜ ﺮوﻩ ‪،‬‬
‫‬
‫وﻋﻦ آﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أیﻀﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺱﺎﺋﺮ اﻟﻄﻴﻮر ﻓﺎﻋﻄﻬﺎ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻷﻧﻚ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻠﺒﻬﺎﺋﻢ رزﻗﺎ و ﻟﻔﺮاخ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻗﻮﺗﺎ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ ﻣﻦ ﺿﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻋﻨﺪﻩ إﺑﺮاهﻴﻢ رﺋﻴﺲ اﻵﺑﺎء و اﺗﻜﺄ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ و ﺑﺎرك ﻓ ﻲ زرﻋ ﻪ أﻧ ﺖ اﻵن‬
‫‬
‫یﺎ ﻣﻠﻜﻨﺎ اﻗﺒﻞ ﻃﻠﺒﺎت ﻋﺒﻴﺪك و آﻬﻨﺘﻚ اﻟﻮاﻗﻔﻴﻦ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ و ﺗﺮاءف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ و ﺧﻠﺺ ﺵ ﻌﺒﻚ‬
‫ﻣﻦ آﻞ ﺵﺪة و ﺣﻞ ﻓﻴﻬﻢ و ﺱﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬﺎ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﻴﻦ ﺑﻌ ﻴﻦ ﻋﻨﺎیﺘ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻐﻔ ﻞ ‪ ،‬ی ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻠﺼ ﺖ یﻮﺱ ﻒ ﻣ ﻦ إﻣ ﺮأة‬
‫‬
‫ﺱﻴﺪﻩ و ﺝﻌﻠﺘﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ و أﺣﻮاﻟﻬﺎ و أﺝﺰت ﻋﻠﻴﻪ أیﺎم اﻟﺸﺪة ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ إﻟﻴﻪ إﺧﻮﺗﻪ و أﺑﻮﻩ‬
‫یﻌﻘﻮب و ﺱﺠﺪوا ﺑﻴﻦ یﺪیﻪ و أﺧﺬوا ﻣﻨﻪ ﺣﻨﻄﺔ ﻟﻘﻮت ﺑﻨﻴﻬﻢ و ﻣﻮاﺵﻴﻬﻢ ‪ ،‬و ﻧﺤﻦ ﺝﻤﻴﻌﺎ أیﻀﺎ‬
‫ﻧﺨﻀﻊ ﻟﻚ ﺑﺮؤﺱﻨﺎ و ﻧﺴﺠﺪ ﺑﻴﻦ یﺪیﻚ ‪ ،‬و ﻧﺸﻜﺮك یﺎ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ و رازﻗﻨﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺤﺎل و ﻓﻲ آﻞ‬
‫ﺣﺎل و ﻣﻦ أﺝﻞ ﺱﺎﺋﺮ اﻷﺣﻮال ‪ ،‬ﻧﺠﻨﺎ یﺎ اﷲ ﻣﻦ آﻞ ﺵﺪة ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬﺎ اﻹﻟﻪ آﻠﻤﺔ اﻵب اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﻣﻮس و اﻷﻧﺒﻴﺎء و اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪیﻢ و ﻣﻜﻤﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﺧﻠ ﺺ ﺵ ﻌﺒﻚ‬
‫‬
‫ﻣﻦ آﻞ ﺿﻴﻘﺔ و دﺑﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﺐ إرادﺗﻚ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ و ارﻓﻊ ﻋﻨﺎ آﻞ ﻗﺤ ﻂ و آ ﻞ ﺑﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ‬
‫یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ ﻣﻦ ﻋﺎل اﻟﺸﻌﺐ اﻷﺱﺮاﺋﻴﻠﻲ أرﺑﻌﻴﻦ ﺱﻨﺔ ﻓﻲ ﺝﺒﻞ ﺱﻴﻨﺎء و ﻟﻢ یﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻮت و ﻻ ﻣﺨﺎزن ‪،‬‬
‫‬
‫أﻧﺖ اﻵن یﺎ ﺱﻴﺪي اﺣﻔﻆ ﺵﻌﺒﻚ و ﻋﻠﻬﻢ ‪ ،‬و ﺑﺎرك ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ و ﻣﺨﺎزﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮآﺎت اﻟﺴﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ی ﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒﻠ ﺖ ﻃﻠﺒ ﺔ ایﻠﻴ ﺎ اﻟﺘﺴ ﺒﻴﺘﻲ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﻣﻄ ﺮت اﻟﺴ ﻤﻮات و أﻧﺒﺘ ﺖ اﻷرض ‪ ،‬و ﺑﺎرآ ﺖ ﻓ ﻲ‬
‫‬
‫آﻴﻠﺔ اﻟﺪﻗﻴﻖ و ﻗﺴﻂ اﻟﺰیﺖ ﻓﻲ ﺑﻴ ﺖ اﻷرﻣﻠ ﺔ ‪ ،‬أﻗﺒ ﻞ ﻃﻠﺒ ﺔ ﺵ ﻌﺒﻚ ﺑﺼ ﻠﻮات ﻗﺪیﺴ ﻴﻚ و أﻧﺒﻴﺎﺋ ﻚ‬
‫اﻷﻃﻬﺎر ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ اﷲ ﺗﺮاءف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ و اﻟﺮأﻓﺔ و ﺑﺎرك ﻓﻲ آﻴﻞ ﻏﻼﺗﻬ ﻢ و ﻣﺨ ﺎزﻧﻬﻢ ‪ ،‬و ﻓ ﻲ‬
‫‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﻨﺪهﻢ ‪ ،‬أﺻﻌﺪ ﻣﻴﺎﻩ اﻷﻧﻬﺎر آﻤﻘﺪارهﺎ ‪ ،‬هﺐ اﻋﺘﺪاﻻ ﻟﻸهﻮیﺔ ‪ ،‬و ﻧﻴﻞ ﻣﺼﺮ ﺑﺎرآﻪ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎم و آﻞ ﻋﺎم ‪ ،‬و ﻓﺮح وﺝﻪ اﻷرض و ﻋﻠﻨﺎ ﻧﺤ ﻦ اﻟﺒﺸـ ـﺮ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱﻤﻌﻨـ ـﺎ‬
‫ یﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺖ ﺗﻮﺑﺔ أهﻞ ﻧﻴﻨﻮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ‪ ،‬و ﻗﺒﻠﺖ إﻟﻴ ﻚ اﻋﺘ ﺮاف اﻟﻠ ﺺ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ‬
‫‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ ‪ ،‬هﻜﺬا ﻧﺤﻦ أیﻀﺎ اﺝﻌﻠﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻟﺮﺿﺎك و ﺗﺤﻨﻨﻚ ﻟﻨﺪﻋﻮك ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬اذآﺮﻧ ﺎ ی ﺎ رب‬
‫ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ‪ ،‬و اﻗﺒﻞ ﺗﻮﺑ ﺔ ﻋﺒﻴ ﺪك و اﻋﺘ ﺮاﻓﻬﻢ و ﺻ ﻮﻣﻬﻢ و ﺻ ﻠﻮاﺗﻬﻢ و ﻗ ﺮاﺑﻴﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬاﺑﺤﻚ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ﺑﺨﻮرا ﻃﻴﺒﺎ و ارﺣﻤﻬﻢ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬﺎ اﻟﻤﺪﺑــﺮ اﻟﻘﻮي اﻟﻤﺆدب اﻟﺸﺎﻓــﻲ ﻃﺒﻴﺐ اﻷرواح و اﻷﺝﺴــﺎد اﻟﺬي اﻣﺘﺤـ ـﻦ ﻋﺒ ﺪﻩ أیـ ـﻮب‬
‫‬
‫و ﺵﻔﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﻼﻩ ‪ ،‬و رد ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ﺎ ﻓﻘ ﺪ ﻣﻨ ﻪ أآﺜ ﺮ ﻣﻤ ﺎ آ ﺎن ‪ ،‬ارﺣ ﻢ ﺵ ﻌﺒﻚ و ﺧﻠﺼ ﻪ ﻣ ﻦ ﺝﻤﻴ ﻊ‬
‫اﻟﺒﻼی ﺎ و اﻟﻤﺤ ﻦ و اﻟﺘﺠ ﺎرب و اﻟﺸ ﺪاﺋﺪ ‪ ،‬ی ﺎ ﻧﺎﺻ ﺮ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﻤﺘ ﻮآﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴ ﻪ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب‬
‫اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬ ﺎ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ أﻟﻬﻨ ﺎ آﻠﻤ ﺔ اﻵب اﻟ ﺬي ﻗ ﺪس ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﻷﻃﻬ ﺎر و ﻏﺴ ﻞ أﻗ ﺪاﻣﻬﻢ و ﺝﻌﻠﻬ ﻢ ﻗ ﺎدة‬
‫‬
‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ و ﻣﻨ ﺎرا ﻟﻠ ﺪیﻦ ‪ ،‬و أﺵ ﺒﻊ ﺑﻬ ﻢ اﻟﻨﻔ ﻮس اﻟﺠﺎﺋﻌ ﺔ و ﻋﻠﻤﻬ ﻢ اﻟﺼ ﻼة ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ " :‬أﺑﺎﻧ ﺎ‬
‫اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات ‪ ...‬ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرب ﻟﻜﻦ ﻧﺠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮیﺮ " ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱ ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ یﺎ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ و اﻟﻤﻌﺠﺰات ‪ ،‬یﺎ ﻣﻦ أﺵﺒﻊ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﺧﺒﺰات ‪ ،‬و أﻗ ﺎم اﻷﻣ ﻮات ‪،‬‬
‫‬
‫و ﺑﺎرك اﻟﻌﺮس ﻓﻲ ﻗﺎﻧﺎ اﻟﺠﻠﻴﻞ ‪ ،‬اﻵن أیﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺎرك ﻟﻌﺒﻴﺪك ﻓﻲ ﺧﺒﺰهﻢ و زی ﺘﻬﻢ و زرﻋﻬ ﻢ‬
‫و ﻧﺤﻠﻬﻢ و ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺝﺮهﻢ و ﺻﻨﺎﺋﻌﻬﻢ و آﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ی ﺎ رب ﺧﻠ ﺺ ﺵ ﻌﺒﻚ و ﺣ ﻂ ﺑﻬ ﻢ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﺑﺈﺵ ﺎرة ﺻ ﻠﻴﺒﻚ اﻟﻤﺤﻴ ﻲ ‪ ،‬و ارﻓ ﻊ ﺵ ﺄن‬

‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ آﻠﻬﺎ ‪ ،‬و ﺣﻨﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺘﻮﻟﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ،‬و ﻋﻄﻒ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ و اﻟﻤﻌﻮزیــﻦ ﺑﺎﻹﺣﺴــﺎن و اﺑﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ آﻞ ﻣﻜ ﺮوﻩ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱﻤﻌﻨـ ـﺎ‬
‫ یﺎ ﻣﻦ ﺗﺮك ﻟﻨﺎ ﻋﻬﺪﻩ اﻟﻤﻘــﺪس ‪ ،‬ﺝﺴــﺪﻩ و دﻣــﻪ ﺣﺎﺿــﺮا ﻋﻨﺪﻧﺎ آﻞ یﻮم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺬﺑﺢ ﺧﺒـ ـﺰا‬
‫‬
‫و ﺧﻤﺮا ﺑﺤﻠﻮل روح ﻗﺪﺱﻪ ‪ ،‬و أوﺻﺎﻧﺎ ﻗﺎﺋﻼ ‪ :‬هﺬا اﺻﻨﻌﻮﻩ ﻟ ﺬآﺮي ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱﻤﻌﻨـ ـﺎ‬
‫ أیﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ أﻟﻬﻨﺎ ‪ ،‬ارﺣﻢ ﺵ ﻌﺒﻚ و ﺧﻠﻴﻔ ﺔ رﺱ ﻠﻚ و اﻋ ﻂ ﺑﺮآ ﺔ ﻟﺜﻤ ﺎر اﻷرض ‪ ،‬و اﺑﻬ ﺞ ﻗﻠ ﺐ‬
‫‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺜﻤﺮات و اﻟﺒﺮآﺎت ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬﺎ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻣﻦ اﻵب اﻟﺬي ﺗﺠﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺮ اﻟﺒﺘ ﻮل اﻟﻌ ﺬراء اﻟﻘﺪیﺴ ﺔ ﻣ ﺮیﻢ ﻓ ﻲ ﺁﺧ ﺮ اﻷی ﺎم ‪،‬‬
‫‬
‫اﻟ ﺬي ﻗ ﺎل ﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﻟﻘﺪیﺴ ﻴﻦ أﻣﻀ ﻮا و ﺗﻠﻤ ﺬوا آ ﻞ اﻷﻣ ﻢ و ﻋﻤ ﺪوهﻢ و ﻋﻠﻤ ﻮهﻢ ﺝﻤﻴ ﻊ ﻣ ﺎ‬
‫أوﺻﻴﺘﻜﻢ ﺑﻪ ‪ ،‬هﻮذا أﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ آﻞ اﻷیﺎم و إﻟﻰ اﻧﻘﻀ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ آ ﻦ أیﻀ ﺎ ﻣ ﻊ ﺵ ﻌﺒﻚ اﻟﺼ ﺎرﺧﻴﻦ‬
‫إﻟﻴﻚ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺨﻄﺎیﺎ و ﻣﺎﻧﺢ اﻟﻌﻄﺎیﺎ اﻏﻔﺮ ﺧﻄﺎیﺎ ﺵﻌﺒﻚ و ﻃﻬﺮهﻢ ﻣﻦ آﻞ دﻧﺲ و أﻏﺴﻠﻬﻢ ﻣﻦ آﻞ‬
‫‬
‫ﻏ ﺶ ‪ ،‬و اﺑﻌ ﺪ ﻋ ﻨﻬﻢ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ اﻟﺤﺎﻧﺜ ﺔ و آ ﻞ ﺣﺴ ﺪ و آ ﻞ ﻧﻤﻴﻤ ﺔ ‪ ،‬و اﻧ ﺰع ﻣ ﻦ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ اﻟﻔﻜ ﺮ‬
‫اﻟﺮديء و اﻟﻮﺱﻮاس و آﻞ اﻟﺸﻜﻮك و اﻟﻜﺒﺮیﺎء و آﻞ ﻗﺴﺎوة و ﺗﺠﺒ ﺮ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب اﺱ ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ أﻧ ﺖ ه ﻲ ﺱ ﻮر ﺧﻼﺻ ﻨﺎ ی ﺎ واﻟ ﺪة اﻹﻟ ﻪ اﻟﺤﺼ ﻦ اﻟﻤﻨﻴ ﻊ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺰﻋ ﺰع ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ‪ :‬ﻣﺸ ﻮرة‬
‫‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺪیــﻦ ﻟﻨــﺎ أﺑﻄﻠﻲ ‪ ،‬و ﺣﺰن ﻋﺒﻴﺪك إﻟﻰ ﻓ ﺮح ردي ‪ ،‬و ﻟﻤ ﺪیﻨﺘﻨﺎ ﺻ ﻮﻧﻲ ‪ ،‬وﻋ ﻦ اﻟﻤﻠـ ـﻮك‬
‫و اﻟﺮؤﺱ ﺎء اﻷرﺙﻮذآﺴ ﻴﻴﻦ ﺣ ﺎرﺑﻲ ‪ ،‬و ﻋ ﻦ ﺱ ﻼم اﻟﻌ ﺎﻟﻢ و اﻟﻜﻨ ﺎﺋﺲ اﺵ ﻔﻌﻲ ‪ ،‬ﻧﺴ ﺄﻟﻚ ی ﺎ رب‬
‫اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ إﻟ ﻪ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ و اﻟﺮأﻓ ﺔ و رب آ ﻞ ﻋ ﺰاء ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴ ﺨﻂ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ و ﻻ ﺗﺆاﺧ ﺬﻧﺎ ﺑﺴ ﻮء أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ و ﻻ‬

‫‬
‫ﺑﻜﺜﺮة ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ ‪ ،‬و ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ و ﻻ یﺪم ﻏﻀﺒﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ‪ ،‬اﻧﺼﺖ یﺎ إﻟﻪ یﻌﻘﻮب و اﻧﻈﺮ یﺎ‬
‫إﻟﻪ ﻋﻮﻧﻨﺎ ‪ ،‬و ارﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻮت و اﻟﻐﻼء و اﻟﻮﺑﺎء و اﻟﻔﻨﺎء و ﺱ ﻴﻒ اﻷﻋ ﺪاء و اﻟ ﺰﻻزل‬
‫و اﻷهﻮال و آﻞ اﻣﺮ ﻣﺨﻴﻒ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﻦ أﺝﻞ ﺣﻔﻈﻨﺎ ﺗﺤ ﺖ اﻟﻴ ﺪ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻟ ﻚ ی ﺎ اﷲ ﻧﻄﻠ ﺐ إﻟﻴ ﻚ أن ﺗﺒﻘ ﻲ ﻟﻨ ﺎ و ﻋﻠﻴﻨ ﺎ‬
‫‬
‫ﺣﻴﺎة أﺑﻴﻨﺎ اﻟﻤﻜﺮم ﺑﻄﺮیﺮآﻨﺎ اﻟﻤﻌﻈ ﻢ اﻷﻧﺒ ﺎ ) ﺵ ﻨﻮدة اﻟﺜﺎﻟ ﺚ( و ﺵ ﺮیﻜﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﺮﺱ ﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺒﻄﺮی ﺮك اﻷﻧﻄ ﺎآﻲ ) ﻣ ﺎر أﻏﻨ ﺎﻃﻴﻮس زآ ﺎ ( و ان ﺗﺤﻔ ﻆ ﻟﻨ ﺎ و ﺣﻴﺎﺗﻬﻤ ﺎ و ﺙﺒﺘﻬﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫آﺮﺱﻴﻬﻤﺎ ﺱﻨﻴﻦ ﻋﺪیﺪة و أزﻣﻨﺔ ﺱﺎﻟﻤﺔ هﺎدﺋﺔ ﻣﺪیﺪة ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ أیﻬ ﺎ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ أﻟﻬﻨ ﺎ ﻧﻄﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺝ ﻮدك و ﻣﺮاﺣﻤ ﻚ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ أن ﺗﺒﻘ ﻲ ﻟﻨ ﺎ و ﻋﻠﻴﻨ ﺎ ﺣﻴ ﺎة ﺁﺑﺎﺋﻨ ﺎ‬
‫‬
‫اﻟﻤﻄﺎرﻧﺔ و اﻷﺱﺎﻗﻔﺔ و آﻞ اﻟﺮؤﺱﺎء و اﻟﺮﻋ ﺎة اﺣﻔﻈﻬ ﻢ ‪ ،‬و ﻏ ﻨﻢ رﻋﻴﺘ ﻚ ﺙﺒ ﺘﻬﻢ ‪ ،‬اﻋ ﻂ ﺣﻔﻈ ﺎ‬
‫ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ ‪ ،‬ﻃﻬﺎرة ﻟﻠﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ‪ ،‬ﻗــﻮة ﻟﻠﺸﻴﻮخ ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻟﻸﻃﻔ ﺎل ‪ ،‬ﻋﻔ ﺔ ﻟﻸﺑﻜ ﺎر ‪ ،‬ﻧﺴ ﻜﺎ ﻟﻠﺮهﺒـ ـﺎن‬
‫و اﻟﺮاهﺒﺎت ‪ ،‬ﻧﻘﺎوة ﻟﻠﻤﺘﺰوﺝﻴﻦ ‪ ،‬ﺻﻮﻧﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎء ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ و أیﻀ ﺎ اﻟﻀ ﺎﻟﻴﻦ و اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺮیﻦ رده ﻢ ‪ ،‬و اﻵراﻣ ﻞ و اﻷیﺘ ﺎم ﻋﻠﻬ ﻢ ‪ ،‬و اﻟﺠﻴ ﺎع و اﻟﻌﻄ ﺎش‬
‫‬
‫أﺵﺒﻌﻬﻢ ‪ ،‬و اﻟﺬیﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ دیﻦ أوف ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬و اﻟﻤﺤﺒﻮﺱﻴﻦ و اﻟﺬیﻦ ﻓﻲ اﻟﺸ ﺪاﺋﺪ اﻓ ﺮج ﻋ ﻨﻬﻢ ‪،‬‬
‫و اﻟﻤﺮﺿﻰ و اﻟﻤﻄﺮوﺣﻴﻦ اﺵﻔﻬﻢ ‪ ،‬و اﻟﺮﻗﺪیﻦ ﻧﻴﺤﻬﻢ ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ یﺎ إﻟﻪ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ ﻻ ﺗﺘﺨﻞ ﻋﻨﺎ و ﻻ ﺗﺨﻴﺐ اﻟ ﺬیﻦ ﺧﻠﻘ ﺘﻬﻢ ﺑﻴ ﺪك اﻟﻄ ﺎهﺮة ‪ ،‬ی ﺎ ﻣ ﻦ أﻇﻬ ﺮت‬
‫‬
‫ﺣﺒﻚ ﻟﻠﺒﺸﺮیــﺔ أﻗﺒﻞ أیﻬﺎ اﻟﺮﺣﻮم ﺵﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺝﻠﻨــﺎ ‪ ،‬و ﺧﻠﺼﻨﺎ یﺎ ﻣﺨﻠﺺ ﺵ ﻌﺒﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌـ ـﺎ ‪،‬‬
‫و ﻻ ﺗﻐﻔ ﻞ ﻋﻨ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻐﺎی ﺔ ‪ ،‬و ﻻ ﺗﺴ ﻠﻤﻨﺎ إﻟ ﻰ اﻻﻧﻘﻀ ﺎء ‪ ،‬ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ أﺱ ﻤﻚ اﻟﻘ ﺪوس ﻻ ﺗ ﻨﻘﺾ‬
‫ﻋﻬﺪك و ﻻ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﺎ رﺣﻤﺘ ﻚ ‪ ،‬ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ اﺑ ﺮاهﻴﻢ ﺣﺒﻴﺒ ﻚ و اﺱ ﺤﻖ ﻋﺒ ﺪك و یﻌﻘ ﻮب ﻗﺪیﺴ ﻚ ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺄﻟﻚ یﺎ رب اﺱﻤﻌﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺧﺘـــﺎم اﻟﺼـــﻼة‬
‫ﺥﺘـــﺎم اﻟﺨﺪﻣــﺔ‬
‫ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ و ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪.‬‬

‫‬
‫ﺁرى‬
‫ﺮون‪ ..‬ﺁرى‬
‫ﻧﺎي اﻳاﻳﺮون‬
‫ﺷﻮ ﻧﺎي‬
‫ﺛﻰ ﺷﻮ‬
‫ﻧﺎن‪ ..‬ﺛﻰ‬
‫ﻧﺎى ﻧﺎن‬
‫أﻓﻨﻮﺗﻰ ﻧﺎى‬
‫أﻓﻨﻮﺗﻰ‬ ‫ﻨﻊ‬
‫اﺹﻨﻊ‬
‫رﺡﻤﺔﺔ‪ ..‬اﺹ‬
‫ﺮر ﻟﻨﻟﻨﺎﺎ رﺡﻤ‬
‫ارﺡﻤﻨﺎﺎ‪ ..‬ﻗﻗﺮر‬
‫اﻟﻠﻬﻢﻢ ارﺡﻤﻨ‬
‫اﻟﻠﻬ‬
‫ﻣﻴﺖ أورو‬
‫ﺗﻴﻚ ﻣﻴﺖ‬
‫ﺥﻴﻦ ﺗﻴﻚ‬
‫ﻧﻴﻤﺎن‪ ..‬ﺥﻴﻦ‬
‫ﻧﺎى ﻧﻴﻤﺎن‬
‫أو ﻧﺎى‬
‫أو‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪..‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‬
‫رﺡﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻳﺠﺎوﺑــﻪ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻳﺠﺎوﺑــﻪ‬
‫ﻟﻴﺴﻮن‬
‫آﻴﺮﻳﻰ ﻟﻴﺴﻮن‬
‫ﻟﻴﺴﻮن ‪ --‬آﻴﺮﻳﻰ‬
‫آﻴﺮﻳﻰ‬
‫ ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ "أﺑﺆرو اﻧﺘﻰ ﺗﻰ هﻴﺮﻳﻨﻰ"‪:‬‬

‫‬
‫أﻧﺘﻴﻚ‬
‫ﻧﺎن أﻧﺘﻴﻚ‬
‫ﻣﻮى ﻧﺎن‬
‫هﻴﺮﻳﻨﻰ ‪ ،،‬ﻣﻮى‬
‫ﺗﻰ هﻴﺮﻳﻨﻰ‬
‫أﻧﺘﻰ ﺗﻰ‬
‫أﺑﺆورو أﻧﺘﻰ‬
‫أﺑﺆورو‬ ‫ﻼﻣﻚ ‪،،‬‬
‫أﻋﻄﻨ ﺎﺎ ﺱﺱ ﻼﻣﻚ‬
‫ﻼم ‪ ،،‬أﻋﻄﻨ‬
‫اﻟﺴ ﻼم‬
‫ﻣﻠ ﻚﻚ اﻟﺴ‬
‫ﻳﻳــــ ــﺎﺎ ﻣﻠ‬
‫ﺎﻧﻴﻦ‬
‫هﻴﺮﻳﻨﻰﻰ ‪ ،،‬آآﺎﻧﻴﻦ‬
‫أﻧﺘﻴﻚ هﻴﺮﻳﻨ‬
‫ﻧﺎن أﻧﺘﻴﻚ‬
‫ﻧﻰ ﻧﺎن‬
‫ﺱﻴﻢ ﻧﻰ‬
‫هﻴﺮﻳﻨﻰ ‪ ،،‬ﺱﻴﻢ‬
‫هﻴﺮﻳﻨﻰ‬ ‫وأﻏﻔ ﺮﺮ ﻟﻨﻟﻨ ﺎﺎ‬
‫ﺱﻼﻣــــــ ــﻚﻚ ‪ ،،‬وأﻏﻔ‬
‫ﺮر ﻟﻨﻟﻨ ﺎﺎ ﺱﻼﻣ‬
‫ﻗﻗــــــ ــﺮر‬
‫أﻳﻔﻮل‪..‬‬
‫ﻧﺎن أﻳﻔﻮل‬
‫ﻧﻮﻓﻰ ﻧﺎن‬
‫ﻧﻮﻓﻰ‬ ‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪..‬‬
‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‬
‫ﺁآﻜﻠﻴﺴﻴﺎﻴﺎ‬
‫ﺗﻰ ﺁآﻜﻠﻴﺴ‬
‫أﻧﺘﻰ ﺗﻰ‬
‫ﺝﺎﺝﻰ أﻧﺘﻰ‬
‫ﻧﻰ ﺝﺎﺝﻰ‬
‫أن ﻧﻰ‬
‫ﺝﻮراﻳﻔﻮل أن‬
‫ﺝﻮراﻳﻔﻮل‬ ‫ﻨﻬﺎ ‪ ،،‬ﻓﻓﻼﻼ‬
‫ﺡﺼﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻴﻌﺔﺔ ‪ ،،‬وو ﺡﺼ‬
‫ﺪاء اﻟﺒﻴﻌ‬
‫أﻋﺪاء‬
‫ﺮق أﻋ‬
‫ﻓﻓﺮق‬
‫اﻳﻨﻴﻪ‪..‬‬
‫ﺷﺎ اﻳﻨﻴﻪ‬
‫ﻧﻴﺴﻜﻴﻢ ﺷﺎ‬
‫أن ﻧﻴﺴﻜﻴﻢ‬
‫اﻳﺮوس ‪ ،،‬أن‬
‫ﺱﻮﻓﺖ اﻳﺮوس‬
‫ﺁرى ﺱﻮﻓﺖ‬
‫‪ ،،‬ﺁرى‬ ‫اﻷﺑﺪ‪..‬‬
‫اﻟﻰ اﻷﺑﺪ‬
‫ﺗﺘﺰﻋﺰع اﻟﻰ‬
‫ﺗﺘﺰﻋﺰع‬
‫ﺗﻴﻨﻮ‬
‫ﻣﻴﺘﻰ ﺗﻴﻨﻮ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻴﺘﻰ‬
‫ﺥﻴﻦ ﺗﻴﻦ‬
‫ﻧﻮﺗﻰ ‪ ،،‬ﺥﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻧﻮﺗﻰ‬
‫أﻣﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫أﻣﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬ ‫اﻵن ‪،،‬‬
‫ﻄﻨﺎ اﻵن‬
‫وﺱ ﻄﻨﺎ‬
‫اﻟﻬﻨ ﺎﺎ ‪ ،،‬ﻓﻓ ﻰﻰ وﺱ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴ ﻞﻞ اﻟﻬﻨ‬
‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴ‬
‫أﺑﻨﻔﻤ ﺎﺎ‬
‫ﻮت ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺑﺑ ﻰﻰ أﺑﻨﻔﻤ‬
‫ﺑﻔﻴ ﻮت‬
‫أﻧﺘ ﻰﻰ ﺑﻔﻴ‬
‫ﺆوو ‪ ،،‬أﻧﺘ‬
‫ﻴﻦ أﺑأﺑ ﺆوو‬
‫ﺥﺥ ﻴﻦ‬ ‫ﺪس‪..‬‬
‫اﻟﻘــــــﺪس‬
‫واﻟﺮوح اﻟﻘ‬
‫أﺑﻴــــــﻪﻪ ‪ ،،‬واﻟﺮوح‬
‫ﺑﻤﺠﺪ أﺑﻴ‬
‫ﺑﻤﺠﺪ‬
‫أﺛﺆواب‪..‬‬
‫أﺛﺆواب‬
‫ﻃﻮﻓﻮﻮ‬
‫ﻒ ﻃﻮﻓ‬
‫أﻧﺘﻴﻒ‬
‫ﺮﻳﻦ ‪ ،،‬أﻧﺘﻴ‬
‫ﺮون ﺗﻴﺗﻴﺮﻳﻦ‬
‫أزﻣﻮ اﻳاﻳﺮون‬
‫أﻧﺘﻴﻒ أزﻣﻮ‬
‫أﻧﺘﻴﻒ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨ ﺎﺎ ‪،،‬‬
‫وﻳﻄﻬ ﺮﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨ‬
‫آﻠﻨ ﺎﺎ ‪ ،،‬وﻳﻄﻬ‬
‫ﻟﻴﺒﺎرآﻨ ﺎﺎ آﻠﻨ‬
‫ﻟﻴﺒﺎرآﻨ‬
‫ﻮﻧﻰ ‪،،‬‬
‫أن ﻧﻧﻰﻰ ﺷﺷﻮﻧﻰ‬
‫ﻃﺎﻟﺘﺸﻮﻮ أن‬
‫ﻒ ﻃﺎﻟﺘﺸ‬
‫أﻧﺘﻴﻒ‬
‫هﻴﺖﺖ أﻧﺘﻴ‬
‫ﻴﻦ هﻴ‬
‫ان ﻧﻧﻴﻦ‬
‫ان‬ ‫ﻧﻔﻮﺱﻨ ــﺎﺎ‬
‫ﺮاض ‪ ،،‬ﻧﻔﻮﺱﻨ‬
‫وﻳﺸﻔــــــ ــﻰﻰ أﻣأﻣــــ ــﺮاض‬
‫وﻳﺸﻔ‬
‫ﺱﻮﻣــــﺎﺎ‪..‬‬
‫ﻧﻴﻦ ﺱﻮﻣ‬
‫ﻧﺒﻢ ﻧﻴﻦ‬
‫اﺑﺴﻴﻜﻰ ﻧﺒﻢ‬
‫ﻧﻴﻦ اﺑﺴﻴﻜﻰ‬
‫أﻧﺘﻰ ﻧﻴﻦ‬
‫أﻧﺘﻰ‬ ‫ﺎدﻧــــــﺎﺎ‪..‬‬
‫وأﺝﺴــــﺎدﻧ‬
‫وأﺝﺴ‬
‫ﻧﻴﻢ‬
‫اﺥﺮﺱﺘﻮس‪ ،‬ﻧﻴﻢ‬
‫أوﺑﻲ اﺥﺮﺱﺘﻮس‪،‬‬
‫أﻣﻤﻮك أوﺑﻲ‬
‫أوؤﺷﺖ أﻣﻤﻮك‬
‫ﺗﻴﻦ أوؤﺷﺖ‬
‫ﺗﻴﻦ‬ ‫اﺑﻴ ﻚﻚ‬
‫ﻴﺢ ﻣﻣ ﻊﻊ اﺑﻴ‬
‫اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫اﻳﻬ ﺎﺎ اﻟﻤﺴ‬
‫ﺠﺪ ﻟﻟ ﻚﻚ اﻳﻬ‬
‫ﻧﺴ ﺠﺪ‬
‫ﻧﺴ‬
‫أﺑﻨﻔﻤ ﺎﺎ‬
‫ﺎﺛﻮس‪ ،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺑﺑ ﻰﻰ أﺑﻨﻔﻤ‬
‫ﺁﻏ ﺎﺛﻮس‪،‬‬
‫أن ﺁﻏ‬
‫ﻮت أن‬
‫ﺑﻴﺑﻴ ﻚﻚ ﻳﻳ ﻮت‬ ‫ﻠﺒﺖ وو‬
‫ﺹ ﻠﺒﺖ‬
‫ﻷﻧ ﻚﻚ ﺹ‬
‫ﺪس ﻷﻧ‬
‫اﻟﻘ ﺪس‬
‫ﺮوح اﻟﻘ‬
‫واﻟ ﺮوح‬
‫ﺎﻟﺢ واﻟ‬
‫اﻟﺼ ﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺼ‬
‫أﻣﻤﻮن‪..‬‬
‫اآﺴﻮﺗﻰ‪ ،‬أﻣﻤﻮن‬
‫ﺁﺷﻚ اآﺴﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫ﺁف ﺁﺷﻚ‬
‫ﺝﻰ ﺁف‬
‫أﺛﺆواب‪ ،‬ﺝﻰ‬
‫أﺛﺆواب‪،‬‬ ‫ﺥﻠﺼﺘﻨــﺎ‪..‬‬
‫ﺥﻠﺼﺘﻨــﺎ‬
‫ﺥﺘـــﺎم اﻟﺼﻼة‬
‫ﺎﺑﺘﺮى آآ ﻰﻰ أﻳأﻳ ﻮﻮ آآ ﻰﻰ‬

‫ذوآﺴ ﺎﺑﺘﺮى‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮﻳ ﺎﺎ ذوآﺴ‬
‫ﻴﻦ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳ‬
‫ﺁﻣ ﻴﻦ‬
‫ﺁﻣ‬ ‫اﻻﺑﻦﻦ وو‬
‫ﻶب وو اﻻﺑ‬
‫اﻟﻤﺠﺪﺪ ﻟﻟﻶب‬
‫ﻠﻠﻴﻠﻮﻳﺎﺎ اﻟﻤﺠ‬
‫ﻴﻦ ههﻠﻠﻴﻠﻮﻳ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﺁﻣ‬
‫ﺲ‬
‫اي ‪ ،،‬آآﻰﻰ اﻳاﻳﺲ‬
‫ﻴﻦ آآﻰﻰ ﺁﺁ اي‬
‫اﺑﻨﻔﻤﺎﺗﻰ‪ ،‬آآﻰﻰ ﻧﻧﻴﻦ‬
‫ﺁﺝﻴﻮ اﺑﻨﻔﻤﺎﺗﻰ‪،‬‬
‫ﺁﺝﻴﻮ‬ ‫أوان وو إﻟإﻟ ﻰﻰ‬
‫اﻵن وو آآ ﻞﻞ أوان‬
‫ﺪس‪ ..‬اﻵن‬
‫اﻟﻘ ﺪس‬
‫ﺮوح اﻟﻘ‬
‫اﻟاﻟ ﺮوح‬
‫أوﻧﻮن ﺁﻣﻴﻦ‬
‫أي أوﻧﻮن‬
‫ﻃﻮن أي‬
‫أوﻧﺎﺱﺲ ﻃﻮن‬
‫ﻃﻮﺱﻰ‪ ،‬أوﻧﺎﺱﺲ‬
‫ﻃﻮﺱﻰ‪،‬‬ ‫ﺁﻣﻴﻦ‪..‬‬
‫اﻟﺪهﻮر ﺁﻣﻴﻦ‬
‫دهﺮ اﻟﺪهﻮر‬
‫دهﺮ‬
‫ﻴﻦ‬
‫أو ﺑﺑﻴﻦ‬
‫اﻣﻤﻮس‪ ،‬أو‬
‫ﺝﻮ اﻣﻤﻮس‪،‬‬
‫أن ﺝﻮ‬
‫اﻳﻔﻮل أن‬
‫أوش اﻳﻔﻮل‬
‫ﺗﻴﻦ أوش‬
‫ﺗﻴﻦ‬ ‫ﻮع‬
‫ﻳﺴ ﻮع‬
‫رﺑﻨ ﺎﺎ ﻳﺴ‬
‫ـﻦ ‪ ::‬رﺑﻨ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴــ ـﻦ‬
‫ـﺮخ ﻗﺎﺋﻠﻴــ‬
‫ﻧﺼــ ـﺮخ‬
‫ﻧﺼــ‬
‫اﺥﺮﺱﺘﻮس‪..‬‬
‫ﺑﻰ اﺥﺮﺱﺘﻮس‬
‫أﻳﺴﻮس ﺑﻰ‬
‫ﺷﻮﻳﺲ أﻳﺴﻮس‬
‫ﺷﻮﻳﺲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪..‬‬
‫ﺘﺎﻓﺮوس ‪ --‬اﻳاﻳﻚﻚ‬
‫اﺱﺘﺎﻓﺮوس‬
‫ﺑﻰ اﺱ‬
‫ﺁى ﺑﻰ‬
‫اﺷﻒ ﺁى‬
‫اﻳﻄﺎف اﺷﻒ‬
‫ﻓﻰ اﻳﻄﺎف‬
‫ﻓﻰ‬ ‫ﺤﻖ‬
‫اﺱ ﺤﻖ‬
‫ﻠﻴﺐ ‪ ،،‬اﺱ‬
‫اﻟﺼ ﻠﻴﺐ‬
‫ﻋﻠ ﻰﻰ اﻟﺼ‬
‫ﻠﺐ ﻋﻠ‬
‫ﺹ ﻠﺐ‬
‫ﺬى ﺹ‬
‫اﻟاﻟ ﺬى‬
‫ان‬
‫ﺱﻴﺖ ان‬
‫ﺱﺎﺑﻰ ﺱﻴﺖ‬
‫ﺱﺎﺗﺎﻧﺎس‪ ،‬ﺱﺎﺑﻰ‬
‫أب ﺱﺎﺗﺎﻧﺎس‪،‬‬
‫ﺥﻴﻢ أمأم أب‬
‫ﺥﻮم ﺥﻴﻢ‬
‫اى ﺥﻮم‬
‫اى‬ ‫اﻗﺪاﻣﻨﺎ‪..‬‬
‫ﺗﺤﺖ اﻗﺪاﻣﻨﺎ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﺤﺖ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﺗﺸﺎﻻﻓﺞ‪..‬‬
‫ﻧﻴﻦ ﺗﺸﺎﻻﻓﺞ‬
‫ﻧﻴﻦ‬
‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬
‫ﻧﺎن‪ ،‬آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬
‫ﻧﺎى ﻧﺎن‪،‬‬
‫أووﻩ ﻧﺎى‬
‫أﻣﻤﻮن أووﻩ‬
‫ﺱﻮﺗﻰ أﻣﻤﻮن‬
‫ﺱﻮﺗﻰ‬ ‫ارﺡﻢ‪ ..‬ﻳﺎﻳﺎ رب‬
‫رب‬ ‫رب ارﺡﻢ‬
‫ارﺡﻤﻨﺎ‪ ..‬ﻳﺎﻳﺎ رب‬
‫ﺥﻠﺼﻨﺎ وو ارﺡﻤﻨﺎ‬
‫ﺥﻠﺼﻨﺎ‬
‫أزﻣﻮﻮ‬
‫ﻴﻦ أزﻣ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﻮن ‪ ،،‬ﺁﻣ‬
‫أﻓﻠﻮﺝﻴﺴﻮن‬
‫آﻴﺮﻳﺎ أﻓﻠﻮﺝﻴﺴ‬
‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن آﻴﺮﻳﺎ‬
‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬ ‫ﻰ‬
‫ﻰًّ‬
‫ﻋﻠ ًّ‬
‫ﺎرآﻮا ﻋﻠ‬
‫ﻴﻦ‪ ..‬ﺑﺑ ﺎرآﻮا‬
‫ﺁﻣ ﻴﻦ‬
‫ﺎرك ﺁﻣ‬
‫رب ﺑﺑ ﺎرك‬
‫ارﺡ ﻢﻢ‪ ..‬ﻳﻳ ﺎﺎ رب‬
‫ارﺡ‬
‫ﻮل ﺝﺝﻮﻮ‬
‫اﻳﻔﻮل‬
‫ﻮﻧﻰ اﻳﻔ‬
‫ﻃﺎﻧﻴﺎ آآﻮﻧﻰ‬
‫ﺱﻴﻢ ﻃﺎﻧﻴﺎ‬
‫اﻳﺮو‪ ،‬ﺱﻴﻢ‬
‫أزﻣﻮ اﻳﺮو‪،‬‬
‫اﻳﺮو أزﻣﻮ‬
‫اﻳﺮو‬ ‫ﺮوا ﻟﻟﻰﻰ ﻗﻗﻞﻞ‬
‫اﻏﻔﺮوا‬
‫اﻟﻤﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻏﻔ‬
‫هﺎ اﻟﻤﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺎ‬
‫ﻋﻠﻰًّ‬
‫ﺑﺎرآﻮا ًّ‬
‫ﺑﺎرآﻮا‬
‫أزﻣﻮ‪..‬‬
‫ﺑﻰ أزﻣﻮ‬
‫امام ﺑﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮآﺔ‪..‬‬
‫اﻟﺒﺮآﺔ‬
‫اﻻﻵم‪::‬‬
‫ﺑﺄﺱﺒﻮع اﻻﻵم‬
‫اﻟﺨﺎﺹﺔ ﺑﺄﺱﺒﻮع‬
‫اﻟﺒﺮآﺔ اﻟﺨﺎﺹﺔ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺮآﺔ‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ اﻟﺬى ﻗﺒﻞ اﻵﻵم ﺑﺎرادﺗﻪ وﺹﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻷﺝﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺒﺎرآﻨﺎ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺑﺮآﺔ روﺡﻴﺔ وﻳﻌﻴﻨﻨﺎ وﻳﻜﻤﻞ ﻟﻨﺎ اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ وﻳﺮﻳﻨﺎ ﻓﺮح ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ﺱﻨﻴﻦ آﺜﻴﺮة‬
‫وأزﻣﻨﺔ ﺱﺎﻟﻤﺔ ﻣﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻨﺎ آﻞ ﺡﻴﻦ واﻟﺪة اﻻﻟﻪ ‪ . . .‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮل‪::‬‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫ وو ﻓﻰ‬
‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫‬
‫و ﺑﺮآﺔ هﺬﻩ اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻤﺨﻠﺼﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺮآﺘﻪ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ‪ . . . .‬إﻟﺦ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ‪::‬‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﻘﻮل‬

‫ﻧﻮﺗﻰ‪..‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﻧﻮﺗﻰ‬
‫اﺥﺮﺱﺘﻮس ﺑﻴﻦ‬
‫ﺑﻰ اﺥﺮﺱﺘﻮس‬
‫ﺑﻰ‬ ‫اﻟﻬﻨﺎ‪..‬‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‬
‫ﺷﻮﺑــــﻰ‪..‬‬
‫أى ﺷﻮﺑــــﻰ‬
‫اﻳﺲ أى‬
‫ﺁﻣﻴـﻦ اﻳﺲ‬
‫ﺁﻣﻴـﻦ‬ ‫ﻳﻜـــﻮن‪..‬‬
‫ﺁﻣﻴــﻦ ﻳﻜـــﻮن‬
‫ﺁﻣﻴــﻦ‬
‫ﺮﺑﻴﺔ‪..‬‬
‫اﻟﺼﻼة اﻟاﻟﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ ﺗﻘﺎل‬
‫ﺗﻘﺎل اﻟﺼﻼة‬ ‫‬
‫اﻟﺮﺱﻮﻟﻴﺔ‪..‬‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ اﻟﺮﺱﻮﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ ﻳﺼﺮف‬
‫ﻳﺼﺮف اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺻﻠـﻮات اﺣـﺪ اﻟﺸﻌـﺎﻧﻴــﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ‬
‫ﺻﻠﻮات‬
‫اﺣﺪ اﻝﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻝﺒﺼﺨﺔ اﻝﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ یﻮم‬

‫أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‬
‫أرﻣﻴﺎ ‪٤٤ –– ١١ :: ١١‬‬

‫ﻣﺮاﺛﻰ أرﻣﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮاﺛﻰ‬
‫ﻣﻦ‬
‫آﻴﻒ ﺟﻠﺴﺖ وﺣﺪهﺎ اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺸ ﻌﺐ آﻴ ﻒ ﺻ ﺎرت آﺎرﻣﻠ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﻣ ﻢ اﻟﺴ ﻴﺪة‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان ﺻﺎرت ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺰیﺔ‪ .‬ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ ﺏﻜ ﺎء و دﻣﻮﻋﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﺪیﻬﺎ ﻟ ﻴﺲ ﻟﻬ ﺎ ﻣﻌ ﺰ ﻣ ﻦ آ ﻞ‬
‫ﻣﺤﺒﻴﻬﺎ آﻞ اﺻﺤﺎﺏﻬﺎ ﻏﺪروا ﺏﻬﺎ ﺻﺎروا ﻟﻬﺎ اﻋﺪاء‪ .‬ﻗﺪ ﺱﺒﻴﺖ یﻬ ﻮذا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺬﻟ ﺔ و ﻣ ﻦ آﺜ ﺮة اﻟﻌﺒﻮدی ﺔ‬
‫هﻲ ﺗﺴﻜﻦ ﺏﻴﻦ اﻻﻣﻢ ﻻ ﺗﺠﺪ راﺣﺔ ﻗﺪ ادرآﻬ ﺎ آ ﻞ ﻃﺎردیﻬ ﺎ ﺏ ﻴﻦ اﻟﻀ ﻴﻘﺎت‪ .‬ﻃ ﺮق ﺻ ﻬﻴﻮن ﻥﺎﺋﺤ ﺔ ﻟﻌ ﺪم‬
‫ﺎﻟﻮث‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻣﺠﺪﺪًاًا ﻟﻠﺜ‬
‫اﻻﺗﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ آﻞ اﺏﻮاﺏﻬﺎ ﺧﺮﺏ ﺔ آﻬﻨﺘﻬ ﺎ یﺘﻨﻬ ﺪون ﻋ ﺬاراهﺎ ﻣﺬﻟﻠ ﺔ و ه ﻲ ﻓ ﻲ ﻣ ﺮارة‪ .‬ﻣﺠ‬
‫اﻷﺏﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬
‫أﺏﺪ اﻷﺏﺪ‬ ‫اﻷﺏﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺏﺪ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﺪوس‬
‫‪٢٠ –– ١١‬‬
‫‪٢٠‬‬ ‫ﺻﻔﻨﻴﺎ ااﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻟﻨﺒﻰ ‪١١ :: ٣٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﻨﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫یﻘﻮل اﻟﺮب ‪ :‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺨﺰیﻦ ﻣﻦ آﻞ اﻋﻤﺎﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪیﺖ ﺏﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻻﻥ ﻲ ﺣﻴﻨﺌ ﺬ اﻥ ﺰع‬
‫ﻣﻦ وﺱﻄﻚ ﻣﺒﺘﻬﺠﻲ آﺒﺮیﺎﺋﻚ و ﻟﻦ ﺗﻌﻮدي ﺏﻌﺪ اﻟﻰ اﻟﺘﻜﺒﺮ ﻓ ﻲ ﺟﺒ ﻞ ﻗﺪﺱ ﻲ‪ .‬و اﺏﻘ ﻲ ﻓ ﻲ وﺱ ﻄﻚ ﺵ ﻌﺒﺎ‬
‫ﺏﺎﺋﺴﺎ و ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻓﻴﺘﻮآﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﺱ ﻢ اﻟ ﺮب‪ .‬ﺏﻘﻴ ﺔ اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ﻻ یﻔﻌﻠ ﻮن اﺛﻤ ﺎ و ﻻ یﺘﻜﻠﻤ ﻮن ﺏﺎﻟﻜ ﺬب و ﻻ‬
‫یﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻓﻮاهﻬﻢ ﻟﺴﺎن ﻏﺶ ﻻﻥﻬﻢ یﺮﻋﻮن و یﺮﺏﻀﻮن و ﻻ ﻣﺨﻴﻒ‪ .‬ﺗﺮﻥﻤﻲ یﺎ اﺏﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن اهﺘﻒ یﺎ‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻓﺮﺣﻲ و اﺏﺘﻬﺠﻲ ﺏﻜﻞ ﻗﻠﺒﻚ یﺎ اﺏﻨﺔ اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬ﻗﺪ ﻥﺰع اﻟ ﺮب اﻻﻗﻀ ﻴﺔ ﻋﻠﻴ ﻚ ازال ﻋ ﺪوك ﻣﻠ ﻚ‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺮب ﻓﻲ وﺱﻄﻚ ﻻ ﺗﻨﻈﺮیﻦ ﺏﻌﺪ ﺵﺮا‪ .‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴ ﻮم یﻘ ﺎل ﻻورﺵ ﻠﻴﻢ ﻻ ﺗﺨ ﺎﻓﻲ ی ﺎ ﺻ ﻬﻴﻮن ﻻ‬
‫ﺗﺮﺗﺦ یﺪاك‪ .‬اﻟﺮب اﻟﻬﻚ ﻓﻲ وﺱﻄﻚ ﺟﺒﺎر یﺨﻠﺺ یﺒﺘﻬﺞ ﺏﻚ ﻓﺮﺣﺎ یﺴ ﻜﺖ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺒﺘ ﻪ یﺒ ﺘﻬﺞ ﺏ ﻚ ﺏﺘ ﺮﻥﻢ‪.‬‬
‫اﺟﻤﻊ اﻟﻤﺤﺰوﻥﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺱﻢ آﺎﻥﻮا ﻣﻨﻚ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎر‪ .‬هﺎﻥﺬا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻋﺎﻣﻞ آ ﻞ ﻣ ﺬﻟﻠﻴﻚ‬
‫و اﺧﻠﺺ اﻟﻈﺎﻟﻌﺔ و اﺟﻤﻊ اﻟﻤﻨﻔﻴﺔ و اﺟﻌﻠﻬﻢ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ و اﺱ ﻤﺎ ﻓ ﻲ آ ﻞ ارض ﺧ ﺰیﻬﻢ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي‬
‫ﻓﻴﻪ اﺗﻲ ﺏﻜﻢ و ﻓﻲ وﻗﺖ ﺟﻤﻌﻲ ایﺎآﻢ ﻻﻥﻲ اﺻﻴﺮآﻢ اﺱﻤﺎ و ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺵ ﻌﻮب اﻻرض آﻠﻬ ﺎ ﺣ ﻴﻦ ارد‬
‫اﻷﺏﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺏﺪ‬
‫ﻣﺴﺒﻴﻴﻜﻢ ﻗﺪام اﻋﻴﻨﻜﻢ ﻗﺎل اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٣٣ ،، ٢٢ :: ٨٨‬‬

‫ﻣﻦ أﻓﻮاﻩ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺮﺽﻌﺎن هﻴﺄت ﺱﺒﺤﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ أﻋﺪاﺋﻚ ﻟﺘﻬ ﺪ ﻋ ﺪوا وﻣﻨﺘﻘﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻲ أرى‬
‫اﻟﺴﻤﻮات أﻋﻤﺎل أﺻﺎﺏﻌﻚ ‪ .‬اﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم أﻥﺖ أﺱﺴﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١١٧٧ –– ١١٠٠ :: ٢١‬‬

‫ﻣﺘﻰ ‪٢١‬‬
‫و ﻟﻤﺎ دﺧﻞ اورﺵﻠﻴﻢ ارﺗﺠﺖ اﻟﻤﺪیﻨﺔ آﻠﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ هﺬا‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﻮع هﺬا یﺴﻮع اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي‬
‫ﻣﻦ ﻥﺎﺻﺮة اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬و دﺧﻞ یﺴﻮع اﻟ ﻰ هﻴﻜ ﻞ اﷲ و اﺧ ﺮج ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟ ﺬیﻦ آ ﺎﻥﻮا یﺒﻴﻌ ﻮن و یﺸ ﺘﺮون ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻗﻠﺐ ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ و آﺮاﺱﻲ ﺏﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﻜﺘﻮب ﺏﻴﺘ ﻲ ﺏﻴ ﺖ اﻟﺼ ﻼة ی ﺪﻋﻰ و‬
‫اﻥﺘﻢ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص‪ .‬و ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻪ ﻋﻤﻲ و ﻋﺮج ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺸﻔﺎهﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫و اﻟﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻊ و اﻻوﻻد یﺼﺮﺧﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ و یﻘﻮﻟ ﻮن اوﺻ ﻨﺎ ﻻﺏ ﻦ داود ﻏﻀ ﺒﻮا‪ .‬و‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ اﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ یﻘﻮل هﺆﻻء ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع ﻥﻌﻢ اﻣﺎ ﻗﺮاﺗﻢ ﻗ ﻂ ﻣ ﻦ اﻓ ﻮاﻩ اﻻﻃﻔ ﺎل و اﻟﺮﺽ ﻊ هﻴ ﺎت‬
‫ﺗﺴﺒﻴﺤﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺮآﻬﻢ و ﺧﺮج ﺧﺎرج اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﻰ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ و ﺏﺎت هﻨﺎك‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬
‫ ﻣﺠـﺊ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻟﻠﻔﺪاء ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻮر " ﻣﺜﻞ ﻋﺠﻴﺐ ﺻﺎر اﺱﻤﻚ ﻋﻠ ﻲ اﻷرض آﻠﻬ ﺎ" اﻹﻧﺠﻴ ﻞ " ﻟﻴﺒ ﺬل ﻧﻔﺴ ﻪ‬
‫ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻦ آﺜﻴﺮﻳﻦ "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم‬

‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ –– ١١٢٢ :: ٤٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٨‬‬
‫اﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ اﺷﻌﻴﺎء‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺱﻤﻊ ﻟ ﻲ ﻳ ﺎ ﻳﻌﻘ ﻮب و اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ اﻟ ﺬي دﻋﻮﺗ ﻪ اﻧ ﺎ ه ﻮ اﻧ ﺎ اﻻول و اﻧ ﺎ اﻻﺧ ﺮ‪ .‬و ﻳ ﺪي اﺱﺴ ﺖ‬
‫اﻻرض و ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻧﺸﺮت اﻟﺴﻤﺎوات اﻧﺎ ادﻋﻮهﻦ ﻓﻴﻘﻔﻦ ﻣﻌ ﺎ‪ .‬اﺝﺘﻤﻌ ﻮا آﻠﻜ ﻢ و اﺱ ﻤﻌﻮا ﻣ ﻦ ﻣ ﻨﻬﻢ اﺧﺒ ﺮ‬
‫ﺏﻬﺬﻩ ﻗﺪ اﺣﺒﻪ اﻟﺮب ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺴﺮﺗﻪ ﺏﺒﺎﺏﻞ و ﻳﻜﻮن ذراﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﻴﻦ‪ .‬اﻧﺎ اﻧﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ و دﻋﻮﺗ ﻪ اﺗﻴ ﺖ‬
‫ﺏﻪ ﻓﻴﻨﺠﺢ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ .‬ﺗﻘﺪﻣﻮا اﻟﻲ اﺱﻤﻌﻮا هﺬا ﻟﻢ اﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺨﻔ ﺎء ﻣﻨ ﺬ وﺝ ﻮدﻩ اﻧ ﺎ هﻨ ﺎك و اﻻن‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ارﺱﻠﻨﻲ و روﺣﻪ‪ .‬هﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ﻓﺎدﻳﻚ ﻗﺪوس اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻧﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ ﻣﻌﻠﻤﻚ ﻟﺘﻨﺘﻔ ﻊ و‬
‫اﻣﺸﻴﻚ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻠﻚ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻴﺘﻚ اﺻﻐﻴﺖ ﻟﻮﺻﺎﻳﺎي ﻓﻜﺎن آﻨﻬ ﺮ ﺱ ﻼﻣﻚ و ﺏ ﺮك آﻠﺠ ﺞ اﻟﺒﺤ ﺮ‪ .‬و آ ﺎن‬
‫آﺎﻟﺮﻣﻞ ﻧﺴﻠﻚ و ذرﻳﺔ اﺣﺸﺎﺋﻚ آﺎﺣﺸﺎﺋﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ و ﻻ ﻳﺒﺎد اﺱﻤﻪ ﻣﻦ اﻣﺎﻣﻲ‪ .‬اﺧﺮﺝﻮا ﻣﻦ ﺏﺎﺏﻞ اهﺮﺏﻮا‬
‫ﻣﻦ ارض اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﻴﻦ ﺏﺼﻮت اﻟﺘﺮﻧﻢ اﺧﺒﺮوا ﻧﺎدوا ﺏﻬﺬا ﺷﻴﻌﻮﻩ اﻟﻰ اﻗﺼﻰ اﻻرض ﻗﻮﻟﻮا ﻗ ﺪ ﻓ ﺪى اﻟ ﺮب‬
‫ﻋﺒﺪﻩ ﻳﻌﻘﻮب‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﻌﻄﺸﻮا ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺎر اﻟﺘﻲ ﺱﻴﺮهﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﺝ ﺮى ﻟﻬ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺨﺮ ﻣ ﺎء و ﺷ ﻖ اﻟﺼ ﺨﺮ‬
‫اﻷﺏﺪﺪ‬
‫اﻷﺏﺪﺪ وو إﻟإﻟﻰﻰ أﺏأﺏﺪﺪ اﻷﺏ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﺎ إﻟإﻟﻰﻰ اﻷﺏ‬
‫ﺪوس إﻟﻬﻨ‬
‫ﺎﻟﻮث اﻟﻘ‬
‫ﻓﻔﺎﺿﺖ اﻟﻤﻴ ﺎﻩ‪ .‬ﻻ ﺱ ﻼم ﻗ ﺎل اﻟ ﺮب ﻟﻼﺷ ﺮار‪ .‬ﻣﺠ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٨٨ –– ٢٢ :: ١١‬‬
‫ﻮم اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻧﺎﺣﻮم‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮب اﻟﻪ ﻏﻴﻮر و ﻣﻨ ﺘﻘﻢ اﻟ ﺮب ﻣﻨ ﺘﻘﻢ و ذو ﺱ ﺨﻂ اﻟ ﺮب ﻣﻨ ﺘﻘﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺒﻐﻀ ﻴﻪ و ﺣ ﺎﻓﻆ ﻏﻀ ﺒﻪ‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻋﺪاﺋ ﻪ‪ .‬اﻟ ﺮب ﺏﻄ ﻲء اﻟﻐﻀ ﺐ و ﻋﻈ ﻴﻢ اﻟﻘ ﺪرة و ﻟﻜﻨ ﻪ ﻻ ﻳﺒ ﺮئ اﻟﺒﺘ ﺔ اﻟ ﺮب ﻓ ﻲ اﻟﺰوﺏﻌ ﺔ و ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻒ ﻃﺮﻳﻘﻪ و اﻟﺴﺤﺎب ﻏﺒﺎر رﺝﻠﻴﻪ‪ .‬ﻳﻨﺘﻬﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﻨﺸﻔﻪ و ﻳﺠﻔ ﻒ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻻﻧﻬ ﺎر ﻳ ﺬﺏﻞ ﺏﺎﺷ ﺎن و‬
‫اﻟﻜﺮﻣﻞ و زهﺮ ﻟﺒﻨﺎن ﻳﺬﺏﻞ ‪ .‬اﻟﺠﺒﺎل ﺗﺮﺝﻒ ﻣﻨﻪ و اﻟﺘـﻼل ﺗـﺬوب و اﻻرض ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ وﺝﻬـﻪ و اﻟﻌﺎﻟﻢ و‬
‫آﻞ اﻟﺴﺎآﻨﻴﻦ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻘﻒ اﻣﺎم ﺱﺨﻄﻪ و ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﻓﻲ ﺣﻤﻮ ﻏﻀﺒﻪ ﻏﻴﻈﻪ ﻳﻨﺴﻜﺐ آﺎﻟﻨ ﺎر و اﻟﺼ ﺨﻮر‬
‫ﺗﻨﻬﺪم ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺻﺎﻟﺢ هﻮ اﻟﺮب ﺣﺼﻦ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻀﻴﻖ و هﻮ ﻳﻌﺮف اﻟﻤﺘﻮآﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺏﻄﻮﻓﺎن ﻋﺎﺏﺮ‬
‫اﻷﺏﺪ ‪.. .. .. .. ..‬‬
‫ﻳﺼﻨﻊ هﻼآﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻟﻤﻮﺿﻌﻬﺎ و اﻋﺪاؤﻩ ﻳﺘﺒﻌﻬﻢ ﻇﻼم‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١١ ،، ٢٢ :: ٨٨‬‬

‫ﻣﻦ أﻓﻮاﻩ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺮﺿﻌﺎن هﻴﺄت ﺱﺒﺤﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب رﺏﻨﺎ ﻣ ﺎ أﻋﺠ ﺐ اﺱ ﻤﻚ ﻓ ﻰ اﻷرض آﻠﻬ ﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ –– ٢٠‬‬
‫‪٢٠ :: ١٢‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٢‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌ ﺬ ﺗﻘ ﺪﻣﺖ اﻟﻴ ﻪ ام اﺏﻨ ﻲ زﺏ ﺪي ﻣ ﻊ اﺏﻨﻴﻬ ﺎ و ﺱ ﺠﺪت و ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣﻨ ﻪ ﺷ ﻴﺌﺎ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺎذا‬
‫ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻗﻞ ان ﻳﺠﻠﺲ اﺏﻨﺎي هﺬان واﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ و اﻻﺧ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﻴﺴ ﺎر ﻓ ﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻚ‪ .‬ﻓﺎﺝ ﺎب‬
‫ﻳﺴ ﻮع و ﻗ ﺎل ﻟﺴ ﺘﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤ ﺎن ﻣ ﺎ ﺗﻄﻠﺒ ﺎن اﺗﺴ ﺘﻄﻴﻌﺎن ان ﺗﺸ ﺮﺏﺎ اﻟﻜ ﺎس اﻟﺘ ﻲ ﺱ ﻮف اﺷ ﺮﺏﻬﺎ اﻧ ﺎ و ان‬
‫ﺗﺼﻄﺒﻐﺎ ﺏﺎﻟﺼﺒﻐـﺔ اﻟﺘﻲ اﺻﻄﺒﻎ ﺏﻬﺎ اﻧﺎ ﻗﺎﻻ ﻟﻪ ﻧﺴﺘﻄﻴـﻊ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻤ ﺎ اﻣ ﺎ آﺎﺱ ﻲ ﻓﺘﺸ ﺮﺏﺎﻧﻬﺎ و ﺏﺎﻟﺼ ﺒﻐﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ اﺻﻄﺒﻎ ﺏﻬﺎ اﻧﺎ ﺗﺼﻄﺒﻐﺎن و اﻣﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ و ﻋﻦ ﻳﺴﺎري ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻲ ان اﻋﻄﻴﻪ اﻻ ﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫اﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﺏﻲ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺱﻤﻊ اﻟﻌﺸﺮة اﻏﺘﺎﻇﻮا ﻣﻦ اﺝﻞ اﻻﺧﻮﻳﻦ‪ .‬ﻓﺪﻋﺎهﻢ ﻳﺴـﻮع و ﻗﺎل اﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ان‬
‫رؤﺱﺎء اﻻﻣﻢ ﻳﺴﻮدوﻧﻬﻢ و اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻳﺘﺴﻠﻄﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﻼ ﻳﻜﻮن هﻜﺬا ﻓﻴﻜﻢ ﺏﻞ ﻣﻦ اراد ان ﻳﻜ ﻮن ﻓ ﻴﻜﻢ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻟﻜﻢ ﺧﺎدﻣﺎ‪.‬و ﻣﻦ اراد ان ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻜﻢ اوﻻ ﻓﻠ ﻴﻜﻦ ﻟﻜ ﻢ ﻋﺒ ﺪا‪ .‬آﻤ ﺎ ان اﺏ ﻦ اﻻﻧﺴ ﺎن ﻟ ﻢ ﻳ ﺎت‬
‫داﺋﻤــًﺎًﺎ‪..‬‬
‫ﻟﻴﺨﺪم ﺏﻞ ﻟﻴﺨﺪم و ﻟﻴﺒﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻦ آﺜﻴﺮﻳﻦ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻳﻮم أﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮم‬
‫ﻋﺸﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫ﻃﺮح اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺏﺴﺒﺐ ﻣﺨﻠﺼ ﻨﺎ وﻣﻠﻜﻨ ﺎ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‪ .‬اﻧ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﻣﻠ ﻮك اﻷرض‬
‫واﻟﺠﻤ ﻮع اﻟﻜﺜﻴ ﺮة ﻣﺤﻴﻄ ﻪ ﺏ ﻪ واﻟﺠﻨ ﺪ واﻟﻌﺴ ﺎآﺮ واﻟﻤﺤ ﺎرﺏﻮن ﻣﺜ ﻞ اﻟﻤﻠ ﻮك‪ .‬هﻜ ﺬا ﻇﻨ ﺖ أم ﻳﻮﺣﻨ ﺎ‬
‫وﻳﻌﻘﻮب أﺏﻨﻲ زﺏﺪي ﻓﻜﺮت هﻜﺬا واﺗﺖ إﻟﻰ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ أﻣ ﺎم اﻟﺠﻤ ﻊ ﻣ ﻊ ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ‪ ،‬وﺱ ﺠﺪت ﻟ ﻪ ﻣ ﻊ أﺏﻨﻴﻬ ﺎ‬
‫وﺱﺄﻟﺘﻪ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ هﻜﺬا ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪ :‬ﻗﻞ ﻗﻮﻻ أن ﻳﺠﻠﺲ اﺏﻨﺎي اﻻﺙﻨﺎن ﻣﻌ ﻚ ﻓ ﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻚ واﺣ ﺪ ﻋ ﻦ ﻳﻤﻴﻨ ﻚ‬
‫واﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرك ﻓﻲ ﻋ ﺰ ﻣﻤﻠﻜﺘ ﻚ‪ .‬أﺱ ﻤﻌﻮا اﻟ ﺮؤوف اﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ اﻟ ﺬي ﻳﺮﻳ ﺪ ﺣﻴ ﺎة ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫‪.‬ﻗﺎل ‪ :‬أﺗﻘﺪران أن ﺗﺸﺮﺏﺎ اﻟﻜﺄس اﻟﺘﻲ أﺗﻴﺖ ﺏﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﻜﻲ أﺷﺮﺏﻬﺎ واﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺻ ﻄﺒﻐﻬﺎ؟ ﻓﻘ ﺎﻻ ﻧﻘ ﺪر‬
‫أن ﻧﺼ ﻨﻊ ه ﺬا‪ .‬ﻓﻠﻌﻠﻜﻤ ﺎ ﺣﻘ ًﺎ ﺗﻘ ﺪران‪ .‬ﻓﺄﻣ ﺎ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟ ﻲ أن أﻋﻄﻴ ﻪ ﻟﻜﻤ ﺎ ﻟﻜﻨ ﻪ ﻷﺏ ﻰ اﻟﻤ ﺎﻟﺊ آ ﻞ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ وهﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻷﺻﻔﻴﺎﺋﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺱﻤﻊ اﻷﺧﻮان هﺬا ﺱﻜﺘﺎ وﻣﻀﻴﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ ﻋﻈﻢ ﻣﺠﺪﻩ‪.‬‬
‫ﺏﺤﺮي‪::‬‬ ‫ ﻣﺮد‬
‫ﻣﺮد ﺏﺤﺮي‬ ‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬ ‫ ﻣﺮ‬

‫ﻣﺮدد ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻷﺛﻨﻴﻦ‪::‬‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺛﻨﻴﻦ‬
‫أﺣﺪاث ﻟﻴﻠﺔ‬
‫أﺣﺪاث‬
‫ ﺣﺪیﺚ اﻟﺮب یﺴﻮع ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻋﻦ ﺑﺪایﺔ ﺁﻻﻣﻪ ﻟﻠﻔﺪاء‪.‬‬
‫‬
‫ آﺎن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺱﻮف ی ﺄﺕﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ..‬آ ﺎن یﻌﻠ ﻢ أﻥ ﻪ ﺱ ﻮف یﻘﺘ ﻞ ﺑﺄی ﺪي اﻟ ﺬیﻦ دﻥﺴ ﻮا اﻟﻬﻴﻜ ﻞ‬
‫‬
‫وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﻐ ﺎرة ﻟﺼ ﻮص‪ ..‬وﻗ ﺎل ﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬﻩ " ه ﺎ ﻥﺤ ﻦ ﺹ ﺎﻋﺪون إﻟ ﻲ أورﺷ ﻠﻴﻢ واﺑ ﻦ اﻹﻥﺴ ﺎن یﺴ ﻠﻢ ﻟﻜ ﻲ‬
‫یﻬ ﺰأوا ﺑ ﻪ ویﺠﻠ ﺪوﻩ ویﺼ ﻠﺒﻮﻩ وﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺜﺎﻟ ﺚ یﻘ ﻮم " ) ﻣﺘ ﻲ ‪١٨ : ٢٠‬؛ ‪ ( ١٩‬وﻋﻠﻤﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺜ ﻞ ﺣﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺮدل أﻥ ﻪ یﻨﺒﻐ ﻲ أن یﺼ ﻠﺐ وی ﺪﻓﻦ ﺣﺘ ﻰ ی ﺄﺕﻲ ﺑﺜﻤ ﺮ آﺜﻴ ﺮ‪ ،‬ویﺤﻀ ﺮ أﺑﻨ ﺎء آﺜﻴ ﺮیﻦ إﻟ ﻲ اﻟﻤﺠ ﺪ‪ " ..‬وأﻥ ﺎ إن‬
‫ارﺕﻔﻌﺖ ﻋﻦ اﻷرض أﺟﺬب إﻟﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ "‪ ) .‬یﻮﺣﻨﺎ ‪( ٣٢ : ١٢‬‬
‫ﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ " :‬أیﻬﺎ اﻵب ﻥﺠﻨﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ " " أﺱ ﺘﻤﻊ ی ﺎ رب ﺹ ﻮﺕﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ‪ ::‬اﻗﺘﺮاب‬
‫اﻗﺘﺮاب ااﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫‬
‫اﻟﺬي ﺑﻪ أدﻋﻮك ارﺣﻤﻨﻲ واﺱﺘﺠﺐ ﻟﻲ ﻓﺈن ﻟﻚ ﻗﺎل ﻗﻠﺒﻲ "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١١٢٢ –– ٢٢ :: ١١‬‬

‫ﺹﻔﻨﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺹﻔﻨﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻥﺰﻋﺎ اﻥﺰع اﻟﻜﻞ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬اﻥﺰع اﻻﻥﺴﺎن و اﻟﺤﻴ ﻮان اﻥ ﺰع ﻃﻴ ﻮر اﻟﺴ ﻤﺎء‬
‫و ﺱﻤﻚ اﻟﺒﺤﺮ و اﻟﻤﻌﺎﺛﺮ ﻣﻊ اﻻﺷﺮار و اﻗﻄﻊ اﻻﻥﺴﺎن ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬و اﻣ ﺪ ی ﺪي ﻋﻠ ﻰ‬
‫یﻬ ﻮذا و ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﺱ ﻜﺎن اورﺷ ﻠﻴﻢ و اﻗﻄ ﻊ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻤﻜ ﺎن ﺑﻘﻴ ﺔ اﻟﺒﻌ ﻞ اﺱ ﻢ اﻟﻜﻤ ﺎریﻢ ﻣ ﻊ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ‪ .‬و‬
‫اﻟﺴﺎﺟﺪیﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﻮح ﻟﺠﻨﺪ اﻟﺴﻤﺎء و اﻟﺴﺎﺟﺪیﻦ اﻟﺤﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺮب و اﻟﺤ ﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﻤﻠﻜ ﻮم‪ .‬و اﻟﻤﺮﺕ ﺪیﻦ‬
‫ﻣﻦ وراء و اﻟﺮب و اﻟﺬیﻦ ﻟ ﻢ یﻄﻠﺒ ﻮا اﻟ ﺮب و ﻻ ﺱ ﺎﻟﻮا ﻋﻨ ﻪ‪ .‬اﺱ ﻜﺖ ﻗ ﺪام اﻟﺴ ﻴﺪ اﻟ ﺮب ﻻن ی ﻮم اﻟ ﺮب‬
‫ﻗﺮیﺐ ﻻن اﻟﺮب ﻗﺪ اﻋﺪ ذﺑﻴﺤﺔ ﻗﺪس ﻣﺪﻋﻮیﻪ‪ .‬و یﻜ ﻮن ﻓ ﻲ ی ﻮم ذﺑﻴﺤ ﺔ اﻟ ﺮب اﻥ ﻲ اﻋﺎﻗ ﺐ اﻟﺮؤﺱ ﺎء و‬
‫ﺑﻨﻲ اﻟﻤﻠﻚ و ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﺑﺴﻴﻦ ﻟﺒﺎﺱﺎ ﻏﺮیﺒﺎ‪ .‬و ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻋﺎﻗﺐ آﻞ اﻟ ﺬیﻦ یﻘﻔ ﺰون ﻣ ﻦ ﻓ ﻮق اﻟﻌﺘﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺬیﻦ یﻤﻼون ﺑﻴﺖ ﺱﻴﺪهﻢ ﻇﻠﻤﺎ و ﻏﺸ ﺎ‪ .‬و یﻜ ﻮن ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻴ ﻮم یﻘ ﻮل اﻟ ﺮب ﺹ ﻮت ﺹ ﺮاخ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎب‬
‫اﻟﺴﻤﻚ و وﻟﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜ ﺎﻥﻲ و آﺴ ﺮ ﻋﻈ ﻴﻢ ﻣ ﻦ اﻻآ ﺎم‪ .‬وﻟﻮﻟ ﻮا ی ﺎ ﺱ ﻜﺎن ﻣﻜﺘ ﻴﺶ ﻻن آ ﻞ ﺷ ﻌﺐ‬
‫آﻨﻌﺎن ﺑﺎد اﻥﻘﻄﻊ آﻞ اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬و یﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻥ ﻲ اﻓ ﺘﺶ اورﺷ ﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺴ ﺮج و اﻋﺎﻗ ﺐ‬
‫ﺎﻟﻮث‬
‫اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟﺠﺎﻣ ﺪیﻦ ﻋﻠ ﻰ دردیﻬ ﻢ اﻟﻘ ﺎﺋﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ ان اﻟ ﺮب ﻻ یﺤﺴ ﻦ و ﻻ یﺴ ﻲء‪ .‬ﻣﺠ‬
‫اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫أﺑﺪ اﻷﺑﺪ‬
‫إﻟﻰ أﺑﺪ‬
‫اﻷﺑﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‬
‫‪٨٨ –– ٦٦ :: ٢٧‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٢٧‬‬
‫أﺱﺒﺢ وأرﺕﻞ ﻟﻠﺮب‪ ،‬أﺱﺘﻤﻊ یﺎرب ﺹ ﻮﺕﻲ اﻟ ﺬي أدﻋ ﻮك ﺑ ﻪ‪ ،‬أرﺣﻤﻨ ﻲ وأﺱ ﺘﺠﺐ ﻟ ﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻥ ﻪ ﻟ ﻚ‬
‫ﻗﺎل ﻗﻠﺒﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٢٦‬‬
‫‪٢٦ –– ٢٠‬‬
‫‪٢٠ :: ١٢‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٢‬‬
‫و آﺎن اﻥﺎس یﻮﻥﺎﻥﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﺬیﻦ ﺹﻌﺪوا ﻟﻴﺴﺠﺪوا ﻓ ﻲ اﻟﻌﻴ ﺪ‪ .‬ﻓﺘﻘ ﺪم ه ﺆﻻء اﻟ ﻰ ﻓﻴﻠ ﺒﺲ اﻟ ﺬي‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺹﻴﺪا اﻟﺠﻠﻴﻞ و ﺱﺎﻟﻮﻩ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ یﺎ ﺱﻴﺪ ﻥﺮیﺪ ان ﻥﺮى یﺴﻮع‪ .‬ﻓ ﺎﺕﻰ ﻓﻴﻠ ﺒﺲ و ﻗ ﺎل ﻻﻥ ﺪراوس ﺛ ﻢ‬
‫ﻗﺎل اﻥﺪراوس و ﻓﻴﻠﺒﺲ ﻟﻴﺴﻮع‪ .‬و اﻣ ﺎ یﺴ ﻮع ﻓﺎﺟﺎﺑﻬﻤ ﺎ ﻗ ﺎﺋﻼ ﻗ ﺪ اﺕ ﺖ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ ﻟﻴﺘﻤﺠ ﺪ اﺑ ﻦ اﻻﻥﺴ ـﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان ﻟﻢ ﺕﻘﻊ ﺣﺒـﺔ اﻟﺤﻨﻄﺔ ﻓﻲ اﻻرض و ﺕﻤ ﺖ ﻓﻬ ﻲ ﺕﺒﻘ ﻰ وﺣ ـﺪهﺎ و ﻟﻜ ﻦ ان ﻣﺎﺕ ﺖ‬
‫ﺕﺎﺕﻲ ﺑﺜﻤﺮ آﺜﻴﺮ‪ .‬ﻣﻦ یﺤﺐ ﻥﻔﺴﻪ یﻬﻠﻜﻬﺎ و ﻣﻦ یﺒﻐﺾ ﻥﻔﺴﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺤﻔﻈﻬﺎ اﻟﻰ ﺣﻴﺎة اﺑﺪی ﺔ‪ .‬ان‬
‫آﺎن اﺣﺪ یﺨﺪﻣﻨﻲ ﻓﻠﻴﺘﺒﻌﻨﻲ و ﺣﻴﺚ اآﻮن اﻥﺎ هﻨﺎك ایﻀﺎ یﻜﻮن ﺥ ﺎدﻣﻲ و ان آ ﺎن اﺣ ﺪ یﺨ ﺪﻣﻨﻲ یﻜﺮﻣ ﻪ‬
‫اﻻب‪ .‬اﻻن ﻥﻔﺴﻲ ﻗﺪ اﺽﻄﺮﺑﺖ و ﻣﺎذا اﻗﻮل ایﻬﺎ اﻻب ﻥﺠﻨ ﻲ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ و ﻟﻜ ﻦ ﻻﺟ ﻞ ه ﺬا اﺕﻴ ﺖ‬
‫اﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬ایﻬﺎ اﻻب ﻣﺠﺪ اﺱﻤﻚ ﻓﺠﺎء ﺹﻮت ﻣﻦ اﻟﺴ ﻤﺎء ﻣﺠ ﺪت و اﻣﺠ ﺪ ایﻀ ﺎ‪ .‬ﻓ ﺎﻟﺠﻤﻊ اﻟ ﺬي‬
‫آﺎن واﻗﻔﺎ و ﺱﻤﻊ ﻗﺎل ﻗﺪ ﺣﺪث رﻋﺪ و اﺥﺮون ﻗﺎﻟﻮا ﻗﺪ آﻠﻤﻪ ﻣﻼك‪ .‬اﺟﺎب یﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﺟﻠﻲ‬
‫ﺹﺎر هﺬا اﻟﺼﻮت ﺑﻞ ﻣﻦ اﺟﻠﻜﻢ‪ .‬اﻻن دیﻨﻮﻥﺔ هﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻻن یﻄ ﺮح رﺋ ﻴﺲ ه ﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺥﺎرﺟ ﺎ‪ .‬اﻥ ﺎ ان‬
‫ارﺕﻔﻌﺖ ﻋﻦ اﻻرض اﺟﺬب اﻟﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻗﺎل ه ﺬا ﻣﺸ ﻴﺮا اﻟ ﻰ ای ﺔ ﻣﻴﺘ ﺔ آ ﺎن ﻣﺰﻣﻌ ﺎ ان یﻤ ﻮت‪ .‬ﻓﺎﺟﺎﺑ ﻪ‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ﻥﺤﻦ ﺱﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻣﻮس ان اﻟﻤﺴﻴﺢ یﺒﻘﻰ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ ﻓﻜﻴﻒ ﺕﻘﻮل اﻥﺖ اﻥﻪ یﻨﺒﻐ ﻲ ان یﺮﺕﻔ ﻊ اﺑ ﻦ‬
‫اﻻﻥﺴﺎن ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﺑ ﻦ اﻻﻥﺴ ﺎن‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﻬ ﻢ یﺴ ﻮع اﻟﻨ ﻮر ﻣﻌﻜ ﻢ زﻣﺎﻥ ﺎ ﻗﻠ ﻴﻼ ﺑﻌ ﺪ ﻓﺴ ﻴﺮوا ﻣ ﺎ دام ﻟﻜ ﻢ‬
‫اﻟﻨ ﻮر ﻟ ﺌﻼ ی ﺪرآﻜﻢ اﻟﻈ ﻼم و اﻟ ﺬي یﺴ ﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻈ ﻼم ﻻ یﻌﻠ ﻢ اﻟ ﻰ ای ﻦ ی ﺬهﺐ‪ .‬ﻣ ﺎ دام ﻟﻜ ﻢ اﻟﻨ ﻮر اﻣﻨ ﻮا‬
‫ﺠﺪ ﷲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮر ﻟﺘﺼﻴﺮوا اﺑﻨﺎء اﻟﻨﻮر ﺕﻜﻠﻢ یﺴﻮع ﺑﻬﺬا ﺛﻢ ﻣﻀﻰ و اﺥﺘﻔﻰ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬واﻟﻤ‬
‫اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻃﺮح‬
‫إذا أزهﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ أول اﻟﺸﻬﺮ وأﺷﺮﻗﺖ أﺷﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﺕﺼﻴﺮ ﺱﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﺷ ﺘﻴﺎق‬
‫ویﺸﺘﻬﻮا أن یﺮوا ﺑﻬﺎﺋﻪ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮي اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ ﺷ ﻤﺲ اﻟﺒ ﺮ‪ .‬اﻟ ﺬي ﺷ ﺎرك ﻓ ﻲ اﻟﻤﺸ ﻲ ﻣ ﻊ اﻟﻨ ﺎس‬
‫ووﺟﺪ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﺒﺪ‪ .‬ﻻﺱﻴﻤﺎ ﻟﻤﺎ رأى اﻟﻴﻮﻥﺎﻥﻴﻴﻦ اﻟﺬیﻦ أﺕﻮا إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻋِﻈﻢ ﻣﺠﺪﻩ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻔﻴﻠ ﺒﺲ اﻟ ﺬي‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺹ ﻴﺪا‪ :‬ی ﺎ ﺱ ﻴﺪ ﻥﺮی ﺪ أن ﻥ ﺮى یﺴ ﻮع‪ .‬ﻓﺠ ﺎء ﻓﻴﻠ ﺒﺲ وﻗ ﺎل ﻷﻥ ﺪراوس وأﻥ ﺪراوس ﺟ ﺎء وﻗ ﺎل‬
‫ﻟﻴﺴﻮع‪ .‬ﻓﻘﺎل رﺑﻨﺎ یﺴﻮع ﻗﺪ أﺕﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻜﻲ یﺘﻤﺠﺪ اﺑﻦ اﻹﻥﺴﺎن‪ .‬وهﻨﺎ ﺑﺪأ یﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﻮﺕﻪ اﻟﻤﻌﻄ ﻰ‬
‫ﻼ‪ :‬ﺁﻣﻨ ﻮا ﺑ ﺎﻟﻨﻮر‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺱ ﻤﻊ اﻟﺠﻤ ﻊ آﻠ ﻪ أﻗﻮاﻟ ﻪ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ‪ ،‬أﺟ ﺎﺑﻬﻢ اﻟﻤﺨﻠ ﺺ وﻋﻠﻤﻬ ﻢ ﺑﺄﻣﺜ ﺎل ﻗ ﺎﺋ ً‬
‫ﻣﺎدام هﻮ آﺎﺋﻦ ﻣﻌﻜ ﻢ ﻟﻜ ﻲ ﺕﺼ ﻴﺮوا أﺑﻨ ﺎء اﻟﻨ ﻮر‪ .‬ﻥﺤ ﻦ أیﻀ ًﺎ ﻥ ﺆﻣﻦ أﻥ ﻪ ه ﻮ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻥ ﻮر اﻷب اﻟ ﺬي‬
‫أرﺱﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬أﺽﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﺠﺪ ﻻهﻮﺕﻪ ﻥﺤﻦ اﻟﺠﻠ ﻮس ﻓ ﻲ اﻟﻈﻠﻤ ﺔ وﻇ ﻼل اﻟﻤ ﻮت‪ ،‬وأﺹ ﻌﺪﻥﺎ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻌﻠﻮ اﻷول ﻣﻦ هﻮة ﺁﺛﺎﻣﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﺤﺮي‪::‬‬
‫ﻣﺮد ﺑﺤﺮي‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ﻣﺮد ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪::‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫أﺣﺪاث اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻓﻰ أﺣﺪاث‬ ‫ ﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ‬ ‫‬
‫ﺁﻻﻣﻪﻪ‬
‫ﺮهﻢ ﻋﻋﻦﻦ ﺁﻻﻣ‬
‫اﺧﺒﺮهﻢ‬
‫ﺬﻩ ‪" :‬ﺧﻠ ﺺ ﺷ ﻌﺒﻚ ﺑ ﺎرك ﻣﻴﺮاﺙ ﻚ أرﻋﻬ ﻢ وارﻓﻌﻬ ﻢ" ﺙﺙﻢﻢ اﺧﺒ‬
‫ﺑﺘﻼﻣﻴﺬﻩ‬
‫ﻮع ﺑﺘﻼﻣﻴ‬
‫ﻳﺴﻮع‬ ‫•• ﻋﻨﺎﻳ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔﺔ ﻳﺴ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪" ::‬اﻥﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن اﺑﻦ اﻹﻥﺴﺎن ﻳﺘﺄﻟﻢ آﺜﻴﺮا وﻳﺮﻓﺾ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ ورؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻜﺘﺒﺔ وﻳﻘﺘ ﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‬
‫وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻮم"‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٢ :: ٢٢ –– ١١٤٤ :: ١١‬‬

‫ﺻﻔﻨﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻔﻨﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻮم اﻟﺮب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺮﻳﺐ و ﺱﺮﻳﻊ ﺟﺪا ﺻﻮت ﻳﻮم اﻟﺮب ﻳﺼ ﺮخ ﺣﻴﻨﺌ ﺬ اﻟﺠﺒ ﺎر ﻣ ﺮا‪ .‬ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻳﻮم ﺱﺨﻂ ﻳﻮم ﺿﻴﻖ و ﺷﺪة ﻳﻮم ﺧﺮاب و دﻣﺎر ﻳﻮم ﻇﻼم و ﻗﺘﺎم ﻳﻮم ﺱﺤﺎب و ﺿﺒﺎب‪ .‬ﻳﻮم ﺑﻮق‬
‫و هﺘ ﺎف ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺪن اﻟﻤﺤﺼ ﻨﺔ و ﻋﻠ ﻰ اﻟﺸ ﺮف اﻟﺮﻓﻴﻌ ﺔ‪ .‬واﺿ ﺎﻳﻖ اﻟﻨ ﺎس ﻓﻴﻤﺸ ﻮن آ ﺎﻟﻌﻤﻲ ﻻﻥﻬ ﻢ‬
‫اﺧﻄﺎوا اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻴﺴﻔﺢ دﻣﻬﻢ آﺎﻟﺘﺮاب وﻟﺤﻤﻬﻢ آﺎﻟﺠﻠﺔ‪ .‬ﻻ ﻓﻀ ﺘﻬﻢ و ﻻ ذه ﺒﻬﻢ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ اﻥﻘ ﺎذهﻢ ﻓ ﻲ‬
‫ﻳﻮم ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﺑﻞ ﺑﻨﺎر ﻏﻴﺮﺗﻪ ﺗﺆآﻞ اﻻرض آﻠﻬﺎ ﻻﻥﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻨﺎء ﺑﺎﻏﺘﺎ ﻟﻜﻞ ﺱﻜﺎن اﻻرض‪ .‬ﺗﺠﻤﻌ ﻲ‬
‫و اﺟﺘﻤﻌﻲ ﻳﺎ اﻳﺘﻬﺎ اﻻﻣﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﺔ‪ .‬ﻗﺒﻞ وﻻدة اﻟﻘﻀﺎء آﺎﻟﻌﺼﺎﻓﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻴ ﻮم ﻗﺒ ﻞ ان ﻳ ﺎﺗﻲ ﻋﻠ ﻴﻜﻢ‬
‫اﻷﺑﺪﺪ وو إﻟإﻟﻰﻰ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﺎ إﻟإﻟﻰﻰ اﻷﺑ‬
‫ﺪوس إﻟﻬﻨ‬
‫ﺎﻟﻮث اﻟﻘ‬
‫ﺣﻤﻮ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﻗﺒﻞ ان ﻳﺎﺗﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﻮم ﺱﺨﻂ اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠ‬
‫أﺑﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ٩٩ :: ٢٨‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٢٨‬‬
‫ﺧﻠ ﺺ ﺷ ﻌﺒﻚ و ﺑ ﺎرك ﻣﻴﺮاﺙ ﻚ و ارﻋﻬ ﻢ و اﺣﻤﻠﻬ ﻢ اﻟ ﻰ اﻻﺑ ﺪ‪ .‬اﺱ ﺘﻤﻊ ﺻ ﻮت ﺗﻀ ﺮﻋﻲ اذ‬
‫اﺱﺘﻐﻴﺚ ﺑﻚ و ارﻓﻊ ﻳﺪي اﻟﻰ ﻣﺤﺮاب ﻗﺪﺱﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٨ :: ٩٩‬‬

‫‪٢٢ –– ١٨‬‬ ‫اﻻﻥﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫اﻻﻥﺠﻴﻞ‬
‫و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻥﻔﺮاد آﺎن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻌﻪ ﻓﺴﺎﻟﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ ﻣﻦ ﺗﻘﻮل اﻟﺠﻤﻮع اﻥﻲ اﻥﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺟﺎﺑﻮا و ﻗﺎﻟﻮا ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان و اﺧﺮون اﻳﻠﻴﺎ و اﺧﺮون ان ﻥﺒﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻗـﺎم ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻟﻬﻢ و اﻥﺘﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻟﻮن اﻥﻲ اﻥﺎ ﻓﺎﺟﺎب ﺑﻄﺮس و ﻗﺎل ﻣﺴﻴﺢ اﷲ‪ .‬ﻓﺎﻥﺘﻬﺮهﻢ و اوﺻﻰ ان ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮا ذﻟﻚ ﻻﺣﺪ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻥﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ان اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﻳﺘﺎﻟﻢ آﺜﻴﺮا و ﻳﺮﻓﺾ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ و رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و ﻳﻘﺘﻞ و ﻓﻲ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻮم‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ أن ﻥﺴﻬﺮ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ ﻟﻠﺼﻼة‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﻓﺮغ ﺱﺄل ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻰ‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ إن ﻗﻮﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻥﻚ أﻥﺖ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان ‪ .‬وﺁﺧﺮون ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫إﻳﻠﻴﺎ أو واﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻥﺒﻴﺎء اﻷوﻟﻴﻦ‪ .‬وأﻣﺎ ﻳﺴﻮع وهﻮ ﻋﺎرف ﺑﻜﻞ ﺷﺊ ﻗﺒﻞ آﻮﻥﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ اﻣﺘﺤﻨﻬﻢ ﻗﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ ‪ :‬وأﻥﺘﻢ ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟﻮن؟ ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻄﺮس وﻗﺎل‪ :‬أﻥﺖ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ اﻟﺬي أﺗﻰ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪ .‬ﻃﻮﺑﺎك أﻥﺖ ﻳﺎ ﺑﻄﺮس اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺘﺰﻋﺰﻋﺔ ﻷﻥﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﺴﺪ ودم آﺸﻒ ﻟﻚ هﺬا ﻟﻜﻦ أﺑﻰ‬
‫هﻮ اﻟﺬي أﻇﻬﺮﻩ ﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﺮز ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﻼﻋﻴﻦ ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻳﺠﺤﺪوﻥﻨﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺣﺴﺪهﻢ وﻳﺴﻠﻤﻮﻥﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻮت‪ .‬أﻥﺎ أﺷﻬﺮهﻢ وأﻋﻄﻴﻬﻢ ﻋﺎرًا وﺧﺰﻳ ًﺎ أﺑﺪﻳ ًﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﺳﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﺎدﺱﺔ ‪::‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ‬
‫ﻓﻰ أﺣﺪاث‬ ‫ ﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ‬ ‫‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ::‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻵﻻم " ﻷن ﻳﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻗ ﺪ ﻣﺠ ﺪ ﺑﻌ ﺪ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ذﺑﻴﺤﺔ ﻋﻦ‬
‫ذاﺗﻪ ذﺑﻴﺤﺔ‬
‫ﻳﺴﻮع ذاﺗﻪ‬ ‫•• ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻳﺴﻮع‬
‫ﺬﻩ‬
‫ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ‬
‫ﻴﻦ ﻟﺘﻼﻣﻴ‬
‫وﻳﺒﻴﻦ‬
‫" ) ﻳﻮ ‪ ( ٣٩ : ٧‬ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻣﺠﺪا وآﺮاﻣﺔ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺮب ﻣﺠﺪا ﻻﺱ ﻤﻪ اﻟﻘ ﺪوس ‪ ،‬وﻳﺒ‬
‫اﻵﻻم " اﺑ ﻦ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻳﺴ ﻠﻢ إﻟ ﻰ رؤﺱ ﺎء اﻟﻜﻬﻨ ﺔ و اﻟﻜﺘﺒ ﺔ و ﻳﺤﻜﻤ ﻮن ﻋﻠﻴ ﻪ ﺑ ﺎﻟﻤﻮت و‬
‫ﺷﺷﺊﺊ ﻣﻣﻦﻦ اﻵﻻم‬
‫ﻳﺴﻠﻤﻮﻧﻪ إﻟﻰ اﻷﻣﻢ‪".‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪١٥ -- ٥٥ :: ١١‬‬
‫ﻳﻮﺋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮﺋﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺻﺤﻮا اﻳﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎرى و اﺑﻜﻮا و وﻟﻮﻟﻮا ﻳﺎ ﺝﻤﻴﻊ ﺷﺎرﺑﻲ اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻻﻧﻪ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ‬
‫اﻓﻮاهﻜﻢ‪ .‬اذ ﻗﺪ ﺻﻌﺪت ﻋﻠﻰ ارﺿﻲ اﻣﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻼ ﻋﺪد اﺱﻨﺎﻧﻬﺎ اﺱﻨﺎن اﻻﺱﺪ و ﻟﻬﺎ اﺿﺮاس اﻟﻠﺒﻮة‪.‬‬
‫ﺝﻌﻠﺖ آﺮﻣﺘﻲ ﺥﺮﺑﺔ و ﺗﻴﻨﺘﻲ ﻣﺘﻬﺸﻤﺔ ﻗﺪ ﻗﺸﺮﺗﻬﺎ و ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﻓﺎﺑﻴﻀﺖ ﻗﻀﺒﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻧﻮﺣﻲ ﻳﺎ ارﺿﻲ‬
‫آﻌﺮوس ﻣﺆﺗﺰرة ﺑﻤﺴﺢ ﻣﻦ اﺝﻞ ﺑﻌﻞ ﺻﺒﺎهﺎ‪ .‬اﻧﻘﻄﻌﺖ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ و اﻟﺴﻜﻴﺐ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب ﻧﺎﺣﺖ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫ﺥﺪام اﻟﺮب‪ .‬ﺗﻠﻒ اﻟﺤﻘﻞ ﻧﺎﺣﺖ اﻻرض ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻠﻒ اﻟﻘﻤﺢ ﺝﻒ اﻟﻤﺴﻄﺎر ذﺑﻞ اﻟﺰﻳﺖ‪ .‬ﺥﺠﻞ اﻟﻔﻼﺣﻮن‬
‫وﻟﻮل اﻟﻜﺮاﻣﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻨﻄﺔ و ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻠﻒ ﺣﺼﻴﺪ اﻟﺤﻘﻞ‪ .‬اﻟﺠﻔﻨﺔ ﻳﺒﺴﺖ و اﻟﺘﻴﻨﺔ ذﺑﻠﺖ‬
‫اﻟﺮﻣﺎﻧﺔ و اﻟﻨﺨﻠﺔ و اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ آﻞ اﺷﺠﺎر اﻟﺤﻘﻞ ﻳﺒﺴﺖ اﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺒﺴﺖ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬ﺗﻨﻄﻘﻮا و‬
‫ﻧﻮﺣﻮا اﻳﻬﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ وﻟﻮﻟﻮا ﻳﺎ ﺥﺪام اﻟﻤﺬﺑﺢ ادﺥﻠﻮا ﺑﻴﺘﻮا ﺑﺎﻟﻤﺴﻮح ﻳﺎ ﺥﺪام اﻟﻬﻲ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻬﻜﻢ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ و اﻟﺴﻜﻴﺐ‪ .‬ﻗﺪﺱﻮا ﺻﻮﻣﺎ ﻧﺎدوا ﺑﺎﻋﺘﻜﺎف اﺝﻤﻌﻮا اﻟﺸﻴﻮخ ﺝﻤﻴﻊ ﺱﻜﺎن اﻻرض اﻟﻰ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ و اﺻﺮﺥﻮا اﻟﻰ اﻟﺮب‪ .‬اﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮم ﻻن ﻳﻮم اﻟﺮب ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺎﺗﻲ آﺨﺮاب ﻣﻦ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫ﺷﻲء‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١،٢‬‬
‫‪١،٢ :: ٢٩‬‬
‫اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ‪٢٩‬‬
‫اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬
‫ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻳﺎ اﺑﻨﺎء اﷲ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻣﺠﺪًا و ﻋﺰًا‪ .‬ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻣﺠﺪ اﺱﻤﻪ اﺱﺠﺪوا ﻟﻠﺮب ﻓﻲ‬
‫دﻳﺎر ﻗﺪﺱﻪ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﺳﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫‪٣٤‬‬
‫‪٣٤ –– ٣٢‬‬
‫‪٣٢ :: ١٠‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٠‬‬
‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻻﻧﺠﻴﻞ‬
‫و آﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺻﺎﻋﺪﻳﻦ اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ و ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻳﺴﻮع و آﺎﻧﻮا ﻳﺘﺤﻴﺮون و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ‬
‫ﻳﺘﺒﻌﻮن آﺎﻧﻮا ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻓﺎﺥﺬ اﻻﺙﻨﻰ ﻋﺸﺮ اﻳﻀﺎ و اﺑﺘﺪا ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺱﻴﺤﺪث ﻟﻪ‪ .‬هﺎ ﻧﺤﻦ ﺻﺎﻋﺪون‬
‫اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ و اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮت و ﻳﺴﻠﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﻟﻤﺠﺪ ﷲ‬
‫اﻟﻰ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﻓﻴﻬﺰاون ﺑﻪ و ﻳﺠﻠﺪوﻧﻪ و ﻳﺘﻔﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ و ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻪ و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻮم‪ .‬وا‬
‫داﺋﻤ‬
‫ﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺴﺎدﺱﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻓﻴﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺻﺎﻋﺪﻳﻦ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮ إﻟﻴﻪ اﻹﺙﻨﻰ ﻋﺸﺮ رﺱﻮﻻ‬
‫ﻼ‪ :‬اﻋﻠﻤﻮا أﻳﻬﺎ اﻷﺻﻔﻴﺎء‬
‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬي ﺱﻴﻜﻮن ﻣﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﻻﻣﻪ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻷﻃﻬﺎر إﻧﻨﺎ ﺻﺎﻋﺪﻳﻦ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ وﺱﻮف ﻳﻘﻮم رؤﺱﺎء آﻬﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد وﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ وآﺘﺒﺘﻬﻢ ﻣﻌ ًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻤﻮت‪ .‬وﻳﺴﻠﻤﻮﻧﻪ إﻟﻰ اﻷﻣﻢ وﻳﻬﺰءون ﺑﻪ وﻳﺒﺼﻘﻮن ﻓﻲ وﺝﻬﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺼﻠﺒﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬آﻴﻒ ﺝﺴﺮت ﻳﺎ إﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﻓﻌﻠﺖ هﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺠﻬﻠﻚ ‪ .‬وﺻﻠﺒﺖ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي أﻧﻘﺬك ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ‪ .‬وﺝﺎزﻳﺖ اﻹﺣﺴﺎن ﺑﺎﻹﺱﺎءة ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫أﺝﻞ ذﻟﻚ ﺥﻄﻴﺘﻚ ﺑﺎﻗﻴﺔ إﻟﻰ آﻤﺎل اﻟﺪهﻮر‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﺘﺎﺱﻌﺔ ‪::‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻻﺑﻦ‪..‬‬
‫ﺑﺬﺑﻴﺤﺔ اﻻﺑﻦ‬
‫اﻵب ﺑﺬﺑﻴﺤﺔ‬ ‫•• ﺱﺮور‬
‫ﺱﺮور اﻵب‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪١٥ -- ٥٥ :: ١١‬‬
‫یﻮﺋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻣﻦ یﻮﺋﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺻﺤﻮا ایﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎرى و اﺑﻜﻮا و وﻟﻮﻟﻮا یﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺎرﺑﻲ اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻻﻥﻪ اﻥﻘﻄﻊ ﻋﻦ‬
‫اﻓﻮاهﻜﻢ‪ .‬اذ ﻗﺪ ﺻﻌﺪت ﻋﻠﻰ ارﺿﻲ اﻣﺔ ﻗﻮیﺔ ﺑﻼ ﻋﺪد اﺱﻨﺎﻥﻬﺎ اﺱﻨﺎن اﻻﺱﺪ و ﻟﻬﺎ اﺿﺮاس اﻟﻠﺒﻮة‪.‬‬
‫ﺟﻌﻠﺖ آﺮﻣﺘﻲ ﺥﺮﺑﺔ و ﺕﻴﻨﺘﻲ ﻣﺘﻬﺸﻤﺔ ﻗﺪ ﻗﺸﺮﺕﻬﺎ و ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﻓﺎﺑﻴﻀﺖ ﻗﻀﺒﺎﻥﻬﺎ‪ .‬ﻥﻮﺣﻲ یﺎ ارﺿﻲ‬
‫آﻌﺮوس ﻣﺆﺕﺰرة ﺑﻤﺴﺢ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺑﻌﻞ ﺻﺒﺎهﺎ‪ .‬اﻥﻘﻄﻌﺖ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ و اﻟﺴﻜﻴﺐ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب ﻥﺎﺣﺖ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫ﺥﺪام اﻟﺮب‪ .‬ﺕﻠﻒ اﻟﺤﻘﻞ ﻥﺎﺣﺖ اﻻرض ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﺕﻠﻒ اﻟﻘﻤﺢ ﺟﻒ اﻟﻤﺴﻄﺎر ذﺑﻞ اﻟﺰیﺖ‪ .‬ﺥﺠﻞ اﻟﻔﻼﺣﻮن‬
‫وﻟﻮل اﻟﻜﺮاﻣﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻨﻄﺔ و ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﺕﻠﻒ ﺣﺼﻴﺪ اﻟﺤﻘﻞ‪ .‬اﻟﺠﻔﻨﺔ یﺒﺴﺖ و اﻟﺘﻴﻨﺔ ذﺑﻠﺖ‬
‫اﻟﺮﻣﺎﻥﺔ و اﻟﻨﺨﻠﺔ و اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ آﻞ اﺷﺠﺎر اﻟﺤﻘﻞ یﺒﺴﺖ اﻥﻪ ﻗﺪ یﺒﺴﺖ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬ﺕﻨﻄﻘﻮا و‬
‫ﻥﻮﺣﻮا ایﻬﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ وﻟﻮﻟﻮا یﺎ ﺥﺪام اﻟﻤﺬﺑﺢ ادﺥﻠﻮا ﺑﻴﺘﻮا ﺑﺎﻟﻤﺴﻮح یﺎ ﺥﺪام اﻟﻬﻲ ﻻﻥﻪ ﻗﺪ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻬﻜﻢ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ و اﻟﺴﻜﻴﺐ‪ .‬ﻗﺪﺱﻮا ﺻﻮﻣﺎ ﻥﺎدوا ﺑﺎﻋﺘﻜﺎف اﺟﻤﻌﻮا اﻟﺸﻴﻮخ ﺟﻤﻴﻊ ﺱﻜﺎن اﻻرض اﻟﻰ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ و اﺻﺮﺥﻮا اﻟﻰ اﻟﺮب‪ .‬اﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮم ﻻن یﻮم اﻟﺮب ﻗﺮیﺐ یﺎﺕﻲ آﺨﺮاب ﻣﻦ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫ﺷﻲء‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١،٢‬‬
‫‪١،٢ :: ٢٩‬‬
‫اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ‪٢٩‬‬
‫اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬
‫ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب یﺎ اﺑﻨﺎء اﷲ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻣﺠﺪًا و ﻋﺰًا‪ .‬ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺮب ﻣﺠﺪ اﺱﻤﻪ اﺱﺠﺪوا ﻟﻠﺮب ﻓﻲ‬
‫دیﺎر ﻗﺪﺱﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫‪٣٤‬‬
‫‪٣٤ –– ٣٢‬‬
‫‪٣٢ :: ١٠‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٠‬‬
‫اﻻﻥﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻻﻥﺠﻴﻞ‬
‫و آﺎﻥﻮا ﻓﻲ اﻟﻄﺮیﻖ ﺻﺎﻋﺪیﻦ اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ و یﺘﻘﺪﻣﻬﻢ یﺴﻮع و آﺎﻥﻮا یﺘﺤﻴﺮون و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ‬
‫یﺘﺒﻌﻮن آﺎﻥﻮا یﺨﺎﻓﻮن ﻓﺎﺥﺬ اﻻﺙﻨﻰ ﻋﺸﺮ ایﻀﺎ و اﺑﺘﺪا یﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺱﻴﺤﺪث ﻟﻪ‪ .‬هﺎ ﻥﺤﻦ ﺻﺎﻋﺪون‬
‫اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ و اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن یﺴﻠﻢ اﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و یﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮت و یﺴﻠﻤﻮﻥﻪ‬
‫ﷲ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﷲ‬
‫اﻟﻰ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﻓﻴﻬﺰاون ﺑﻪ و یﺠﻠﺪوﻥﻪ و یﺘﻔﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ و یﻘﺘﻠﻮﻥﻪ و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ یﻘﻮم‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺋﻤ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻓﻴﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ وﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﺻﺎﻋﺪیﻦ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮ إﻟﻴﻪ اﻹﺙﻨﻰ ﻋﺸﺮ رﺱﻮﻻ‬
‫ﻼ‪ :‬اﻋﻠﻤﻮا أیﻬﺎ اﻷﺻﻔﻴﺎء‬
‫ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺪأ یﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬي ﺱﻴﻜﻮن ﻣﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﻻﻣﻪ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻷﻃﻬﺎر إﻥﻨﺎ ﺻﺎﻋﺪیﻦ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ وﺱﻮف یﻘﻮم رؤﺱﺎء آﻬﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد وﻣﺸﺎیﺨﻬﻢ وآﺘﺒﺘﻬﻢ ﻣﻌ ًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺑﻦ اﻹﻥﺴﺎن ویﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻤﻮت‪ .‬ویﺴﻠﻤﻮﻥﻪ إﻟﻰ اﻷﻣﻢ ویﻬﺰءون ﺑﻪ ویﺒﺼﻘﻮن ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫ویﺼﻠﺒﻮﻥﻪ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ ویﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬آﻴﻒ ﺟﺴﺮت یﺎ إﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﻓﻌﻠﺖ هﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺠﻬﻠﻚ ‪ .‬وﺻﻠﺒﺖ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي أﻥﻘﺬك ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮدیﺔ ‪ .‬وﺟﺎزیﺖ اﻹﺣﺴﺎن ﺑﺎﻹﺱﺎءة ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ذﻟﻚ ﺥﻄﻴﺘﻚ ﺑﺎﻗﻴﺔ إﻟﻰ آﻤﺎل اﻟﺪهﻮر‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻋﺸﺮ‪::‬‬
‫ﻳﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺤﺎددﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺤﺎ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‪ " ..‬ﻧﺠﻨﻲ ﻡﻦ أﻋﺪاﺋﻲ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻷﻧﻬﻢ ﺗﻘﻮوا أآﺜﺮ ﻡﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺨﻠﺺ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ‬
‫رؤﺱﺎء اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫•• ﺣﻘﺪ‬
‫ﺣﻘﺪ رؤﺱﺎء‬
‫أدرآﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺿﺮي "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪٤٤ -- ١١ :: ٣٣‬‬

‫ﻡﻴﺨﺎ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻡﻦ ﻡﻴﺨﺎ‬
‫ﻡﻦ‬
‫و ﻗﻠﺖ اﺱﻤﻌﻮا ﻳﺎ رؤﺱﺎء ﻳﻌﻘﻮب و ﻗﻀﺎة ﺏﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ ان ﺗﻌﺮﻓﻮا اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﻐﻀﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ و اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ اﻟﺸﺮ اﻟﻨﺎزﻋﻴﻦ ﺝﻠﻮدهﻢ ﻋﻨﻬﻢ و ﻟﺤﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﻋﻈﺎﻡﻬﻢ‪ .‬و اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺎآﻠـﻮن‬
‫ﻟﺤﻢ ﺵﻌﺒﻲ و ﻳﻜﺸﻄﻮن ﺝﻠﺪهﻢ ﻋﻨـﻬﻢ و ﻳﻬﺸﻤﻮن ﻋﻈﺎﻡﻬﻢ و ﻳﺸﻘﻘﻮن آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘـﺪر و آﺎﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ‬
‫وﺱﻂ اﻟﻤﻘﻠﻰ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺼﺮﺥﻮن اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻼ ﻳﺠﻴﺒﻬﻢ ﺏﻞ ﻳﺴﺘﺮ وﺝﻬﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ آﻤﺎ اﺱﺎءوا‬
‫اﻷﺏﺪ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫أﺏﺪ اﻷﺏﺪ‬
‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ وو إﻟﻰ‬
‫ﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟاﻟﻘﺪوس‬
‫ﻡﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪١٨ ،، ١٧‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫اﻟﻤﺰاﻡﻴﺮ ‪١٧ :: ١١٨٨‬‬
‫اﻟﻤﺰاﻡﻴﺮ‬
‫ﻧﺠﻨﻲ ﻡﻦ أﻋﺪاﺋﻲ اﻻﻗﻮﻳﺎء ﻡﻦ أﻳﺪي اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻨﻲ ﻻﻧﻬﻢ ﺗﻘﻮوا أآﺜﺮ ﻡﻨﻲ‪ .‬ادرآﻮﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮم ﺵﺪﺗﻲ و آﺎن اﻟﺮب ﺱﻨﺪي‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٢٣٣ -- ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ١٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪١٧‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﻡﺘﻰ‬
‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻡﻦ‬
‫ﺙﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ اﻟﻰ ﻳﺴﻮع ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻧﻘﺪر ﻧﺤﻦ ان ﻧﺨﺮﺝﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻟﻌﺪم اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻓﺎﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻟﻮ آﺎن ﻟﻜﻢ اﻳﻤﺎن ﻡﺜﻞ ﺣﺒﺔ ﺥﺮدل ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺒﻞ اﻧﺘﻘﻞ‬
‫ﻡﻦ هﻨﺎ اﻟﻰ هﻨﺎك ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ و ﻻ ﻳﻜﻮن ﺵﻲء ﻏﻴﺮ ﻡﻤﻜﻦ ﻟﺪﻳﻜﻢ‪ .‬و اﻡﺎ هﺬا اﻟﺠﻨﺲ ﻓﻼ ﻳﺨﺮج اﻻ ﺏﺎﻟﺼﻼة‬
‫و اﻟﺼﻮم‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻳﺘﺮددون ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﺱﻮف ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻰ اﻳﺪي اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻧﻪ و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻮم ﻓﺤﺰﻧﻮا ﺝﺪا‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﺱﻤﻌﻮا اﻟﺮؤوف اﻟﺼﺎﻧﻊ اﻟﺨﻴﺮات ذا اﻟﺼﻼح واﻟﺘﺤﻨﻦ ‪ .‬ﻳﻤﺠﺪ اﻟﺼﻼة وﻳﻜﺮم أﺱﺎس ﺱﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‪ .‬ﻓﺈن ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺱﺄﻟﻮﻩ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﻘﺪر ﻧﺤﻦ أن ﻧﺨﺮج اﻟﺸﻴﻄﺎن ؟ أﻡﺎ هﻮ ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ ‪ :‬ﻻ ﺝﻞ ﻗﻠﺔ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ اﻡﺘﻨﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﺨﺮج ‪ .‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻗﺎل اﻟﺮب ‪ :‬ﻟﻮ آﺎن ﻟﻜﻢ إﻳﻤﺎن ﻟﻜﻨﺘﻢ‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺒﻞ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ هﻨﺎ ﻓﻠﻮﻗﺘﻪ ﺱﺮﻳﻌﺎ آﺎن ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻜﻢ ‪ .‬وﻻ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺵﺊ ‪ .‬آﻞ ﺵﺊ‬
‫ﻡﺴﺘﻄﺎع ﻟﻠﻤﺆﻡﻦ ‪.‬وﻻ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺵﺊ ‪ .‬ﻓﻠﻨﻘﺘﻦ ﻟﻨﺎ رﺝﺎء ﻋﻈﻴﻤﺎ وأﻡﺎﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺏﻐﻴﺮ ﺵﻚ وﻟﻨﻐﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮق آﻞ ﺵﺊ ﻓﺈن اﻟﺬي ﻳﺤﺐ ﻳﺼﺪق آﻞ ﺵﺊ ‪ .‬وﻧﻮاﻇﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة وﻧﺤﺐ اﻟﺼﻮم‬
‫ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻮز ﺏﻤﻮاﻋﻴﺪﻩ ‪.‬‬
‫ﺏﺤﺮي‪::‬‬
‫ﻡﺮد ﺏﺤﺮي‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ﻡﺮد ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻴﻬﻮدﻳﺔ((‬
‫رﻣﺰ ﻟﻠﻴﻬﻮدﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻴﻦ رﻣﺰ‬
‫ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ‬
‫ﻟﻌﻦ ﺷﺠﺮة‬
‫))ﻟﻌﻦ‬ ‫اﻷﺛﻨﻴﻦ‪::‬‬
‫ﻳﻮم اﻷﺛﻨﻴﻦ‬
‫أﺣﺪاث ﻳﻮم‬
‫أﺣﺪاث‬
‫ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ ‪ ١١‬ﻣﻦ ﻥﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺒﺮي‪.‬‬
‫‬
‫ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ إﻟﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻟﻌﻦ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﺷ ﺠﺮة اﻟﺘ ﻴﻦ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺜﻤ ﺮة‪ ..‬اﻟﺘ ﻲ آﺎﻥ ﺖ ﺕﺮﻣ ﺰ ﻟﻸﻣ ﺔ‬
‫‬
‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺜﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪ ..‬ﻣﻦ هﻴﻜﻞ وﻥﺎﻣﻮس وﺷﺮاﺋﻊ؛ وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺕ ﺄت ﺏﺜﻤ ﺮ‪ ..‬آﻤ ﺎ ﻳﺸ ﻴﺮ‬
‫أﻳﻀﺎ إﻟﻲ آﻞ ﻥﻔﺲ ﺕﺤﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺒ ﺎدة اﻟﺸ ﻜﻠﻴﺔ دون أن ﺕ ﺄﺕﻲ ﺏ ﺎﻟﺜﻤﺮ ﻓﻬ ﻲ ﺕﺴ ﺘﻮﺝﺐ اﻟﻠﻌﻨ ﺔ‪ ..‬ﺕﻘﻄ ﻊ وﺕﻠﻘ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻨ ﺎر ! وﻳﻘ ﻮل اﻟﻘ ﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨ ﺎ ذهﺒ ﻲ اﻟﻔ ﻢ أن اﻟﺘﻴﻨ ﺔ ﺏﺄوراﻗﻬ ﺎ اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ ﺕﻤﺜ ﻞ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟﻮاﺱ ﻊ؛ آﻤ ﺎ ﺕ ﺬآﺮﻥﺎ‬
‫ﺏﺎﻟﺨﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣ ﺎول ﺁدم أن ﻳﺴ ﺘﺮهﺎ ﺏ ﻮرق اﻟﺘ ﻴﻦ‪ ..‬وﻳﻘ ﻮل " ﻟﻘ ﺪ ﺁﺕ ﻲ اﻟ ﺮب ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻤﻮات ﺝﺎﺋﻌ ﺎ إﻟ ﻲ ﺣﻴ ﺎة‬
‫اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬ﻓﻮﺝ ﺪ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻹﻥﺴ ﺎن واﺱ ﻌﺎ وﻋﺮﻳﻀ ﺎ وﻗ ﺪ أﺥﺼ ﺐ ﺏﺎﻟﺨﻄﻴﺌ ﺔ ﻓﻠﻌ ﻦ ه ﺬا اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ .‬ﻓﻨﺒﺘ ﺖ ﺏ ﺪل ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة‪ ..‬ﺷﺠﺮة اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﺱﻘﺎهﺎ اﻟﺮب ﺏﺎﻟﻤﺎء واﻟﺪم اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺥﺮﺝﺎ ﻣﻦ ﺝﻨﺒﻪ اﻟﻄﺎهﺮ‪.‬‬
‫ ﺱﻠﻄﺎن اﻟﻤﺨﻠﺺ وﺕﻄﻬﻴﺮ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪" :‬وﻟﻤﺎ دﺥﻞ اﻟﺮب اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻃﻬﺮﻩ ﻣﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ آ ﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌ ﻮن وﻳﺸ ﺘﺮون ﻓﻴ ﻪ"‬
‫‬
‫آﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺮة ﻓﻲ ﺏﺪاﻳﺔ ﺥﺪﻣﺘﻪ‪ ..‬هﺬا هﻮ ﻋﻤﻞ اﻟﺮب ﻓﻲ أوﻟﻪ وﻓ ﻲ ﺁﺥ ﺮﻩ ‪ :‬ﺕﻄﻬﻴ ﺮ اﻟﻘﻠ ﺐ وﺣﻔﻈ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻘ ﺎوة‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺕﺠﺘﺎز إﻟﻴﻪ ﺷﺮور اﻟﻌﺎﻟﻢ " وﻟﻢ ﻳﺪع أﺣﺪا ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺏﻤﺘﺎع " )ﻣﺮ ‪(١٦ :١١‬‬
‫اﻻﺛﻨﻴﻦ‪::‬‬
‫ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث ﻳﻮم‬ ‫‬
‫•• ﺥﺮوج اﻟﺮب ﻳﺴﻮع إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ ‪.‬‬
‫•• ﻟﻌﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ اﻟﺘﻲ ادﻋﺖ اﻹﺛﻤﺎر آﺬﺏ ًﺎ‪.‬‬
‫•• ﺕﻄﻬﻴﺮ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ واﻟﺮﺏﺢ اﻟﻤ ﺎدي ﺛ ﻢ أﺥ ﺬ ﻳﻌﻠ ﻢ وﻳﻌﻤ ﻞ اﻟﻤﻌﺠ ﺰات ﻓ ﻲ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ ﻣﻤ ﺎ‬
‫أﺛﺎر ﺣﺴﺪ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ وﺣﺮاس اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺘﺄﻣﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ ‪.‬‬
‫ ﻥﻬﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪاﺱﺎت أﻳﺎم اﻻﺛﻨﻴﻦ واﻟﺜﻼﺛﺎء واﻷرﺏﻌﺎء ﻣﻦ أﺱﺒﻮع اﻟﺒﺼﺨﺔ ﻟﻸﺱﺒﺎب اﻵﺕﻴﺔ‪:‬‬
‫‬
‫إن اﻟﺮب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ رﺱﻢ ﺱﺮ اﻟﺸﻜﺮ ﺏﻌﺪ‪.‬‬ ‫••‬
‫ﻳﺴﻮع هﻮ ﻓﺼﺤﻨﺎ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻗﺪم ﻥﻔﺴﻪ ﺏﻌﺪ ‪.‬‬ ‫••‬
‫إن ذﺏﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪاس هﻲ ﺏﻌﻴﻨﻬﺎ ذﺏﻴﺤﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ذاﺕﻪ إﻻ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪.‬‬ ‫••‬
‫إن ﺥﺮوف اﻟﻔﺼﺢ اﻟﺬي هﻮ رﻣﺰًا ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ آﺎن ﻳﺒﻘﻰ ﺕﺤﺖ اﻟﺤﻔﻆ ﺏﻐﻴﺮ ذﺏﺢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻳ ﺎم اﻟﺜﻼﺛ ﺔ‪،‬‬ ‫••‬
‫ﺛﻢ ﻳﺬﺏﺢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺏﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ أﻣ ﺎ إﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﻘ ﺪاس ﻳ ﻮم اﻟﺨﻤ ﻴﺲ ﻓ ﻸن اﻟﺴ ﻴﺪ أﺱ ﺲ ﻓﻴ ﻪ ﺱ ﺮ اﻟﺸ ﻜﺮ وأﻋﻄﺎﻥ ﺎ ﻋﻬ ﺪًا ﺝﺪﻳ ﺪًا ‪ ،‬ﺝﺴ ﺪﻩ ودﻣ ﻪ‬
‫‬
‫اﻷﻗﺪﺱﻴﻦ ﻋﺮﺏﻮﻥ ًﺎ ﻟﻠﻤﺠﺪ اﻷﺏﺪي ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﺏﺎآﺮ ﻳﻮم اﺛﻨﻴﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪٣٣ :: ٢٢ -- ١١ :: ١١‬‬

‫ﺱﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺱﻔﺮ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﺥﻠﻖ اﷲ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻻرض‪ .‬و آﺎﻥﺖ اﻻرض ﺥﺮﺏﺔ و ﺥﺎﻟﻴﺔ و ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻟﻐﻤﺮ‬
‫ﻇﻠﻤﺔ و روح اﷲ ﻳﺮف ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﻴﻜﻦ ﻥﻮر ﻓﻜﺎن ﻥﻮر‪ .‬و راى اﷲ اﻟﻨﻮر اﻥﻪ ﺣﺴـﻦ‬
‫و ﻓﺼﻞ اﷲ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﻮر و اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬و دﻋﺎ اﷲ اﻟﻨﻮر ﻥﻬﺎرا و اﻟﻈﻠﻤﺔ دﻋﺎهﺎ ﻟﻴﻼ و آﺎن ﻣﺴﺎء و آﺎن‬
‫ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ واﺣﺪا‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﻴﻜﻦ ﺝﻠﺪ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﻤﻴﺎﻩ و ﻟﻴﻜﻦ ﻓﺎﺹﻼ ﺏﻴﻦ ﻣﻴــﺎﻩ و ﻣﻴﺎﻩ‪ .‬ﻓﻌﻤﻞ اﷲ‬
‫اﻟﺠﻠﺪ و ﻓﺼﻞ ﺏﻴﻦ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺖ اﻟﺠﻠﺪ و اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﻓﻮق اﻟﺠﻠﺪ و آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬و دﻋﺎ اﷲ اﻟﺠﻠﺪ‬
‫ﺱﻤﺎء و آﺎن ﻣﺴﺎء و آﺎن ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ ﺛﺎﻥﻴﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﺘﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺕﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻰ ﻣﻜﺎن واﺣــﺪ‬
‫و ﻟﺘﻈﻬﺮ اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ و آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬و دﻋﺎ اﷲ اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ ارﺽﺎ و ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ دﻋﺎﻩ ﺏﺤﺎرا و راى اﷲ ذﻟﻚ‬
‫اﻥﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﺘﻨﺒﺖ اﻻرض ﻋﺸﺒﺎ و ﺏﻘﻼ ﻳﺒﺰر ﺏـﺰرا و ﺷﺠﺮا ذا ﺛﻤﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﺛﻤﺮا آﺠﻨﺴﻪ ﺏﺰرﻩ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻻرض و آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﺥﺮﺝﺖ اﻻرض ﻋﺸﺒـﺎ و ﺏﻘﻼ ﻳﺒﺰر ﺏﺰرا آﺠﻨﺴﻪ و ﺷﺠﺮا ﻳﻌﻤﻞ ﺛﻤﺮا‬
‫ﺏﺰرﻩ ﻓﻴﻪ آﺠﻨﺴﻪ و راى اﷲ ذﻟﻚ اﻥﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬و آﺎن ﻣﺴﺎء و آﺎن ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﺘﻜﻦ‬
‫اﻥﻮار ﻓﻲ ﺝﻠﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘﻔﺼﻞ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﻬﺎر و اﻟﻠﻴﻞ و ﺕﻜﻮن ﻻﻳﺎت و اوﻗﺎت و اﻳﺎم و ﺱﻨﻴﻦ‪ .‬و ﺕﻜﻮن‬
‫اﻥﻮارا ﻓﻲ ﺝﻠﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘﻨﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض و آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻌﻤﻞ اﷲ اﻟﻨﻮرﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤﻴﻦ اﻟﻨــﻮر اﻻآﺒﺮ‬
‫ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﻬــﺎر و اﻟﻨﻮر اﻻﺹﻐﺮ ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻠﻴــﻞ و اﻟﻨﺠﻮم‪ .‬و ﺝﻌﻠﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ ﺝﻠﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘﻨﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻرض‪ .‬و ﻟﺘﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎر و اﻟﻠﻴﻞ و ﻟﺘﻔﺼﻞ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﻮر و اﻟﻈﻠﻤﺔ و راى اﷲ ذﻟﻚ اﻥﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬و آﺎن‬
‫ﻣﺴﺎء و آﺎن ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ راﺏﻌﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﺘﻔﺾ اﻟﻤﻴﺎﻩ زﺣﺎﻓﺎت ذات ﻥﻔﺲ ﺣﻴﺔ و ﻟﻴﻄﺮ ﻃﻴﺮ ﻓﻮق‬
‫اﻻرض ﻋﻠﻰ وﺝﻪ ﺝﻠﺪ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﺨﻠﻖ اﷲ اﻟﺘﻨﺎﻥﻴﻦ اﻟﻌﻈﺎم و آﻞ ذوات اﻻﻥﻔﺲ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺪﺏﺎﺏﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﺎﺽﺖ ﺏﻬﺎ اﻟﻤﻴﺎﻩ آﺎﺝﻨﺎﺱﻬﺎ و آﻞ ﻃﺎﺋﺮ ذي ﺝﻨﺎح آﺠﻨﺴﻪ و راى اﷲ ذﻟﻚ اﻥﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬و ﺏﺎرآﻬﺎ اﷲ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ اﺛﻤﺮي و اآﺜﺮي و اﻣﻼي اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر و ﻟﻴﻜﺜﺮ اﻟﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬و آﺎن ﻣﺴﺎء و آﺎن‬
‫ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ ﺥﺎﻣﺴﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻟﺘﺨﺮج اﻻرض ذوات اﻥﻔﺲ ﺣﻴﺔ آﺠﻨﺴﻬﺎ ﺏﻬﺎﺋﻢ و دﺏﺎﺏﺎت و وﺣﻮش‬
‫ارض آﺎﺝﻨﺎﺱﻬﺎ و آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻌﻤﻞ اﷲ وﺣﻮش اﻻرض آﺎﺝﻨﺎﺱﻬﺎ و اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ آﺎﺝﻨﺎﺱﻬﺎ و ﺝﻤﻴﻊ‬
‫دﺏﺎﺏﺎت اﻻرض آﺎﺝﻨﺎﺱﻬﺎ و راى اﷲ ذﻟﻚ اﻥﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ ﻥﻌﻤﻞ اﻻﻥﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺹﻮرﺕﻨﺎ آﺸﺒﻬﻨﺎ‬
‫ﻓﻴﺘﺴﻠﻄﻮن ﻋﻠﻰ ﺱﻤﻚ اﻟﺒﺤـﺮ و ﻋﻠﻰ ﻃﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎء و ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ و ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻرض و ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺪﺏﺎﺏﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﺨﻠﻖ اﷲ اﻻﻥﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺹﻮرﺕﻪ ﻋﻠﻰ ﺹﻮرة اﷲ ﺥﻠﻘﻪ ذآﺮا و اﻥﺜﻰ‬
‫ﺥﻠﻘﻬﻢ‪ .‬و ﺏﺎرآﻬﻢ اﷲ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﺛﻤﺮوا و اآﺜﺮوا و اﻣﻼوا اﻻرض و اﺥﻀﻌﻮهﺎ و ﺕﺴﻠﻄﻮا ﻋﻠﻰ ﺱﻤﻚ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ و ﻋﻠﻰ ﻃﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎء و ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﻴﻮان ﻳﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬و ﻗﺎل اﷲ اﻥﻲ ﻗﺪ اﻋﻄﻴﺘﻜﻢ آﻞ ﺏﻘﻞ‬
‫ﻳﺒﺰر ﺏﺰرا ﻋﻠﻰ وﺝﻪ آﻞ اﻻرض و آﻞ ﺷﺠﺮ ﻓﻴﻪ ﺛﻤﺮ ﺷﺠﺮ ﻳﺒﺰر ﺏﺰرا ﻟﻜﻢ ﻳﻜﻮن ﻃﻌﺎﻣﺎ‪ .‬و ﻟﻜﻞ ﺣﻴﻮان‬
‫اﻻرض و آﻞ ﻃﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎء و آﻞ دﺏﺎﺏﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻴﻬﺎ ﻥﻔﺲ ﺣﻴﺔ اﻋﻄﻴﺖ آﻞ ﻋﺸﺐ اﺥﻀﺮ ﻃﻌﺎﻣﺎ و‬
‫آﺎن آﺬﻟﻚ‪ .‬و راى اﷲ آﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺎذا هﻮ ﺣﺴﻦ ﺝﺪا و آﺎن ﻣﺴﺎء و آﺎن ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻣﺎ ﺱﺎدﺱﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎآﻤﻠﺖ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻻرض و آﻞ ﺝﻨﺪهﺎ‪ .‬و ﻓﺮغ اﷲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺏﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﻓﺎﺱﺘﺮاح‬
‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺏﻊ ﻣﻦ ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ‪ .‬و ﺏﺎرك اﷲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺏﻊ و ﻗﺪﺱﻪ ﻻﻥﻪ ﻓﻴﻪ اﺱﺘﺮاح ﻣﻦ‬
‫اﻷﺏــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺏ‬
‫ﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫اﻟﻘــﺪوس‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘ‬
‫ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ اﷲ ﺥﺎﻟﻘﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٩٩ –– ١١ :: ٥٥‬‬

‫ﻣﻦ‬
‫ﻻﻥﺸﺪن ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻥﺸﻴﺪ ﻣﺤﺒﻲ ﻟﻜﺮﻣﻪ آﺎن ﻟﺤﺒﻴﺒﻲ آﺮم ﻋﻠﻰ اآﻤﺔ ﺥﺼﺒﺔ‪ .‬ﻓﻨﻘﺒﻪ و ﻥﻘﻰ‬
‫ﺣﺠﺎرﺕﻪ و ﻏﺮﺱﻪ آﺮم ﺱﻮرق و ﺏﻨﻰ ﺏﺮﺝﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻪ و ﻥﻘﺮ ﻓﻴﻪ اﻳﻀﺎ ﻣﻌﺼﺮة ﻓﺎﻥﺘﻈﺮ ان ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻨﺒﺎ‬
‫ﻓﺼﻨﻊ ﻋﻨﺒﺎ ردﻳﺌﺎ‪ .‬و اﻻن ﻳﺎ ﺱﻜﺎن اورﺷﻠﻴﻢ و رﺝﺎل ﻳﻬﻮذا اﺣﻜﻤﻮا ﺏﻴﻨﻲ و ﺏﻴﻦ آﺮﻣﻲ‪ .‬ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ‬
‫اﻳﻀﺎ ﻟﻜﺮﻣﻲ و اﻥﺎ ﻟﻢ اﺹﻨﻌﻪ ﻟﻪ ﻟﻤﺎذا اذ اﻥﺘﻈﺮت ان ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻨﺒﺎ ﺹﻨﻊ ﻋﻨﺒﺎ ردﻳﺌﺎ‪ .‬ﻓﺎﻻن اﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﺎذا‬
‫اﺹﻨﻊ ﺏﻜﺮﻣﻲ اﻥﺰع ﺱﻴﺎﺝﻪ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﻟﻠﺮﻋﻲ اهﺪم ﺝﺪراﻥﻪ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﻟﻠﺪوس‪ .‬و اﺝﻌﻠﻪ ﺥﺮاﺏﺎ ﻻ ﻳﻘﻀﺐ و ﻻ‬
‫ﻳﻨﻘﺐ ﻓﻴﻄﻠﻊ ﺷﻮك و ﺣﺴﻚ و اوﺹﻲ اﻟﻐﻴﻢ ان ﻻ ﻳﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﺮا‪ .‬ان آﺮم رب اﻟﺠﻨﻮد هﻮ ﺏﻴﺖ‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﻏﺮس ﻟﺬﺕﻪ رﺝﺎل ﻳﻬﻮذا ﻓﺎﻥﺘﻈﺮ ﺣﻘﺎ ﻓﺎذا ﺱﻔﻚ دم و ﻋﺪﻻ ﻓﺎذا ﺹﺮاخ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﻠﻮن‬
‫ﺏﻴﺘﺎ ﺏﺒﻴﺖ و ﻳﻘﺮﻥﻮن ﺣﻘﻼ ﺏﺤﻘﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻮﺽﻊ ﻓﺼﺮﺕﻢ ﺕﺴﻜﻨﻮن وﺣﺪآﻢ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻻرض‪ .‬ﻓﻲ‬
‫اذﻥﻲ ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد اﻻ ان ﺏﻴﻮﺕﺎ آﺜﻴﺮة ﺕﺼﻴﺮ ﺥﺮاﺏﺎ ﺏﻴﻮﺕﺎ آﺒﻴـﺮة و ﺣﺴﻨﺔ ﺏﻼ ﺱﺎآﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٩‬‬
‫ﺱﻴﺮاخ ‪١٩ –– ١١ :: ١١‬‬
‫ﺏﻦ ﺱﻴﺮاخ‬
‫ﻳﺸﻮع ﺏﻦ‬
‫ﺏﺪء ﻳﺸﻮع‬
‫ﺏﺪء‬
‫آﻞ ﺣﻜﻤﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺮب و ﻻ ﺕﺰال ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻲ رﻣﻞ اﻟﺒﺤﺎر و ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻄﺮ و‬
‫اﻳﺎم اﻟﺪهﺮ و ﻣﻦ ﻳﻤﺴﺢ ﺱﻤﻚ اﻟﺴﻤﺎء و رﺣﺐ اﻻرض و اﻟﻐﻤﺮ‪ .‬و ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺼﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ‬
‫ﺱﺎﺏﻘﺔ آﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻗﺒﻞ آﻞ ﺷﻲء ﺣﻴﺰت اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﻣﻨﺬ اﻻزل ﻓﻬﻢ اﻟﻔﻄﻨﺔ‪ .‬ﻳﻨﺒﻮع اﻟﺤﻜﻤﺔ آﻠﻤﺔ اﷲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻠﻰ و ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﺎ اﻟﻮﺹﺎﻳﺎ اﻻزﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻤﻦ اﻥﻜﺸﻒ اﺹﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﻣﻦ ﻋﻠﻢ دهﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﻟﻤﻦ ﺕﺠﻠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﻣﻦ ادرك آﺜﺮة ﺥﺒﺮﺕﻬﺎ‪ .‬واﺣﺪ هﻮ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻤﻬﺎﺏﺔ ﺝﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ‪ .‬اﻟﺮب هﻮ ﺣﺎزهﺎ‬
‫و راهﺎ و اﺣﺼﺎهﺎ‪ .‬و اﻓﺎﺽﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺕﻪ ﻓﻬﻲ ﻣﻊ آﻞ ذي ﺝﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻋﻄﻴﺘﻪ و ﻗﺪ‬
‫ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﻤﺤﺒﻴﻪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب ﻣﺠﺪ و ﻓﺨﺮ و ﺱﺮور و اآﻠﻴﻞ اﺏﺘﻬﺎج‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب ﺕﻠﺬ ﻟﻠﻘﻠﺐ و ﺕﻌﻄﻲ‬
‫اﻟﺴﺮور و اﻟﻔﺮح و ﻃﻮل اﻻﻳﺎم‪ .‬اﻟﻤﺘﻘﻲ ﻟﻠﺮب ﻳﻄﻴﺐ ﻥﻔﺴﺎ ﻓﻲ اواﺥـﺮﻩ و ﻳﻨﺎل ﺣﻈﻮة ﻳﻮم ﻣﻮﺕﻪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺔ‬
‫اﻟﺮب هﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة‪ .‬و اﻟﺬﻳﻦ ﺕﺘﺮاءى ﻟﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮﻥﻬﺎ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻬﻢ ﻟﻬﺎ و ﺕﺎﻣﻠﻬﻢ ﻟﻌﻈﺎﺋﻤﻬﺎ‪ .‬راس‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨـﺎﻓﺔ اﷲ اﻥﻬﺎ ﺕﻮﻟﺪت ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴـﻦ و ﺝﻌﻠﺖ ﻋﺸﻬﺎ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺪى اﻟﺪهﺮ و‬
‫ﺱﺘﺴﻠﻢ ﻥﻔﺴﻬﺎ اﻟﻰ ذرﻳﺘﻬﻢ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب هﻲ ﻋﺒﺎدﺕﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ .‬اﻟﻌﺒﺎدة ﺕﺤﻔﻆ اﻟﻘﻠﺐ و ﺕﺒﺮرﻩ و ﺕﻤﻨﺢ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث ااﻟﻘﺪوس‬
‫اﻟﺴﺮور و اﻟﻔﺮح‪ .‬اﻟﻤﺘﻘﻲ ﻟﻠﺮب ﻳﻄﻴﺐ ﻥﻔﺴﺎ و ﻳﻨﺎل ﺣﻈﻮة ﻓﻲ ﻳﻮم وﻓﺎﺕﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺣﺪﻳﻦ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺘﻮﺣﺪﻳﻦ‬
‫ﺷﻨﻮدﻩ رﺋﻴﺲ‬
‫أﻥﺒﺎ ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻥﺒﺎ‬
‫ﻷﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ ﻷﺏﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻳﺎ أﺥﻮﻩ إن آﻨﺎ ﻥﺮﻳﺪ اﻵن أن ﻥﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪي ﻋﻘﺎب اﷲ وﻥﺠﺪ رﺣﻤﺔ أﻣﺎﻣﻪ‪ .‬ﻓﻠﻨﺠﻠﺲ ﺏﺎﻟﻌﺸﺎء‬
‫آﻞ ﻳﻮم ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ وﺣﺪﻥﺎ ﻋﻨﺪ آﻤﺎل اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻥﻔﺘﺶ ذواﺕﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻟﻠﻤﻼك اﻟﺬي ﻳﺨﺪﻣﻨﺎ )اﻟﻤﻼزم‬
‫ﻟﻨﺎ( ﻟﻴﺼﻌﺪﻩ إﻟﻰ اﻟﺮب وأﻳﻀ ًﺎ إذا اﻥﻘﻀﻰ اﻟﻠﻴﻞ وﻃﻠﻊ اﻟﻨﻬﺎر)وأﺷﺮق اﻟﻨﻮر( ﻥﻔﺘﺶ ذواﺕﻨﺎ وﺣﺪﻥﺎ‬
‫وﻥﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻟﻠﻤﻼك اﻟﻤﻮآﻞ ﺏﻨﺎ ﻟﻴﺼﻌﺪﻩ إﻟﻰ اﷲ‪ .‬وﻻ ﻳﺸﻚ اﻟﺒﺘﺔ ﻷن آﻞ إﻥﺴﺎن ذآﺮًا آﺎن أو‬
‫ﻼ ﺏﻪ‬
‫أﻥﺜﻰ ﺹﻐﻴﺮًا آﺎن أو آﺒﻴﺮًا‪ .‬ﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪ ﺏﺎﺱﻢ اﻵب واﻻﺏﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻗﺪ ﺝﻌﻞ اﷲ ﻟﻪ ﻣﻼآ ًﺎ ﻣﻮآ ً‬
‫إﻟﻰ ﻳﻮم وﻓﺎﺕﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺼﻌﺪ إﻟﻴﻪ آﻞ ﻳﻮم أﻋﻤﺎل اﻹﻥﺴﺎن اﻟﻤﻮآﻞ ﺏﻪ )اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ واﻟﻨﻬﺎرﻳﺔ( ﻟﻴﺲ ﻷن اﷲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻋﺎرف ﺏﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪ ...‬ﺣﺎﺷﺎ ﺏﻞ ﻷﻥﻪ هﻮ ﻋﺎرف ﺏﻬﺎ أآﺜﺮ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻜﺘﻮب أن ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺮب ﻥﺎﻇﺮة آﻞ ﺣﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺹﺎﻥﻌﻲ اﻟﺸﺮ وﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﺨﻴﺮ إﻥﻤﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ هﻢ ﺥﺪام ﻗﺪ أﻗﺎﻣﻬﻢ ﺥﺎﻟﻖ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ أﺝﻞ‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻌﻴﻦ ﻟﻮراﺛﺔ اﻟﺨﻼص‪.‬‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫اﻵب واﻻﺏﻦ‬
‫ﺏﺎﺱﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﺏﺎﺱﻢ‬
‫وﻋﻴﻮن ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﻋﻴﻮن‬
‫أﻥﺎر ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺬي أﻥﺎر‬
‫ﺷﻨﻮدﻩ اﻟﺬي‬
‫أﻥﺒﺎ ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻥﺒﺎ‬
‫أﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻣﻮﻋﻈﺔ أﺏﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ ﻣﻮﻋﻈﺔ‬
‫ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫اﻟﻘﺪس اﻹﻟﻪ‬
‫واﻟﺮوح‬

‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ ،، ١٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٨ :: ٧٧٢٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻣﺒﺎرك اﻟﺮب إﻟﻪ إﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺼﺎﻥﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ وﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺒﺎرك اﺱﻢ ﻣﺠﺪﻩ اﻟﻘﺪوس إﻟﻰ اﻷﺏﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻳﻜﻮن ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪٢٤ -- ١٢‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٢ :: ١١١١‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ﻟﻤﺎ ﺥﺮﺝﻮا ﻣﻦ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺝﺎع‪ .‬ﻓﻨﻈﺮ ﺷﺠﺮة ﺕﻴﻦ ﻣﻦ ﺏﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ورق و ﺝﺎء ﻟﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺝﺎء اﻟﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ اﻻ ورﻗﺎ ﻻﻥﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻗﺖ اﻟﺘﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺎآﻞ اﺣﺪ ﻣﻨﻚ ﺛﻤﺮا ﺏﻌﺪ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و آﺎن ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﻳﺴﻤﻌﻮن‪ .‬و ﺝﺎءوا اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ و ﻟﻤﺎ دﺥﻞ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ اﺏﺘﺪا ﻳﺨﺮج اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌﻮن و ﻳﺸﺘﺮون ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻗﻠﺐ ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ و آﺮاﺱﻲ ﺏﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺎم‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﺪع اﺣﺪا ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺏﻤﺘﺎع‪ .‬و آﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺏﺎ ﺏﻴﺘﻲ ﺏﻴﺖ ﺹﻼة ﻳﺪﻋﻰ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ و اﻥﺘﻢ ﺝﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص‪ .‬و ﺱﻤﻊ اﻟﻜﺘﺒﺔ و رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻄﻠﺒﻮا آﻴﻒ ﻳﻬﻠﻜﻮﻥﻪ‬
‫ﻻﻥﻬﻢ ﺥﺎﻓﻮﻩ اذ ﺏﻬﺖ اﻟﺠﻤﻊ آﻠﻪ ﻣﻦ ﺕﻌﻠﻴﻤﻪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﺹﺎر اﻟﻤﺴﺎء ﺥﺮج اﻟﻰ ﺥﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬و ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح اذ آﺎﻥﻮا ﻣﺠﺘﺎزﻳﻦ راوا اﻟﺘﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻻﺹﻮل‪ .‬ﻓﺘﺬآﺮ ﺏﻄﺮس و ﻗﺎل ﻟﻪ ﻳﺎ ﺱﻴﺪي اﻥﻈﺮ‬
‫اﻟﺘﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﺴﺖ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﻴﻜﻦ ﻟﻜﻢ اﻳﻤﺎن ﺏﺎﷲ‪ .‬ﻻﻥﻲ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان‬
‫ﻣﻦ ﻗــﺎل ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺒﻞ اﻥﺘﻘﻞ و اﻥﻄﺮح ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ و ﻻ ﻳﺸـﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺏﻞ ﻳﺆﻣـﻦ ان ﻣﺎ ﻳﻘـﻮﻟﻪ ﻳﻜـﻮن‬
‫ﻓﻤﻬﻤـﺎ ﻗــﺎل ﻳﻜﻮن ﻟــﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ آﻞ ﻣﺎ ﺕﻄﻠﺒﻮﻥــﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺕﺼﻠﻮن ﻓﺎﻣﻨﻮا ان ﺕﻨﺎﻟﻮﻩ ﻓﻴﻜــﻮن ﻟﻜﻢ‪.‬‬
‫وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ‬
‫اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﺏﺎآﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح ﺏﺎآﺮ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﺥﻠﻖ اﷲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وزﻳﻨﻬﺎ هﻜﺬا ﺏﺮوح ﻓﻴﻪ وﻏﻄﻰ اﻟﻈﻠﻤﺔ وأﺥﺮج اﻟﻨﻮر‬
‫ﻼ‪ .‬وﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺥﻠﻖ هﺬﻩ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ‬
‫وﻓﺮق ﺏﻴﻨﻬﻤﺎ ﺏﺄﺱﻤﺎء ﺝﺪﻳﺪة‪ .‬ودﻋﻲ اﻟﻨﻮر ﻥﻬﺎرًا ودﻋﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﻴ ً‬
‫ﺏﺤﻜﻤﻪ وﻓﻬﻢ رﻓﻴﻊ‪ .‬وﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻥﻲ ﺥﻠﻖ اﷲ ﺝﻠﺪ اﻟﺴﻤﺎء وﻓﺼﻞ ﺏﻴﻦ ﻣﻴﺎﻩ وﻣﻴﺎﻩ‪ .‬وﺏﻌﺪ هﺬا ﺛﺒﺖ اﷲ‬
‫اﻟﻤﺎء اﻟﻌﻠﻮي ﺱﻤﺎء‪ .‬وﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺝﻤﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ وﺛﺒﺖ اﻷرض ﻓﻮق اﻟﻤﻴﺎﻩ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ وآﺜﺮة‬
‫اﻟﻨﺠﻮم ﺥﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺏﻊ‪ .‬واﻟﻬﻮام واﻟﻄﻴﺮ واﻟﺤﻴﺘﺎن اﻟﻜﺒﺎر وﺣﻴﻮاﻥﺎت اﻟﺤﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ .‬وأﺝﻨﺎس اﻟﺸﺠﺮ وزرع اﻟﺤﻘﻞ واﻟﻌﺸﺐ اﻟﻤﺜﻤﺮ‪ .‬وﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﺥﻠﻖ اﷲ اﻟﺤﻴﻮان‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺁدم أول اﻟﺒﺸﺮ وﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺝﺴﺪﻩ‪ .‬ذآﺮًا وأﻥﺜﻰ آﺎﻟﺘﺪﺏﻴﺮ‪ .‬هﺬان ﺝﻌﻠﻬﻤﺎ رؤﺱﺎء ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ .‬هﺬا ﺕﺪﺏﻴﺮ اﻟﺨﺎﻟﻖ وﻣﺆﺱﺲ آﻞ اﻟﻤﻮﺝﻮدات‪ .‬ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ‬
‫آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺮد ﺏﺤﺮي‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻷﺙﻨﻴﻦ‪ ::‬اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻄﻬﺮ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻤﻦ دﻥﺴ ﻮﻩ "وآ ﺎن ﻳﻌﻠ ﻢ ﻗ ﺎﺋﻼ ﻟﻬ ﻢ‬
‫ﻳﻮم اﻷﺙﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻴﺖ ﺻﻼة ﻳﺪﻋﻲ ﻟﺠﻤﻴ ﻊ اﻷﻣ ﻢ" وﻣﺰﻣ ﻮر اﻹﻥﺠﻴ ﻞ "ﻓﺮﺣ ﺖ ﺑﺎﻟﻘ ﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟ ﻲ إﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ اﻟ ﺮب‬
‫ﻥﺬهﺐ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ –– ٢٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٠ :: ٥٥‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫وﻳﻞ ﻟﻠﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸﺮ ﺧﻴﺮا و ﻟﻠﺨﻴﺮ ﺷﺮا اﻟﺠﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﻈﻼم ﻥﻮرا و اﻟﻨﻮر ﻇﻼﻣﺎ اﻟﺠﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﻤﺮ‬
‫ﺣﻠﻮا و اﻟﺤﻠﻮ ﻣﺮا‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻠﺤﻜﻤﺎء ﻓﻲ اﻋﻴﻦ اﻥﻔﺴﻬﻢ و اﻟﻔﻬﻤﺎء ﻋﻨﺪ ذواﺕﻬﻢ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻼﺑﻄﺎل ﻋﻠﻰ ﺷﺮب‬
‫اﻟﺨﻤﺮ و ﻟﺬوي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺰج اﻟﻤﺴﻜﺮ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺮرون اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻣﻦ اﺝﻞ اﻟﺮﺷﻮة و اﻣﺎ ﺣﻖ‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻓﻴﻨﺰﻋﻮﻥﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ آﻤﺎ ﻳﺎآﻞ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر اﻟﻘﺶ و ﻳﻬﺒﻂ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﻤﻠﺘﻬﺐ ﻳﻜﻮن اﺻﻠﻬﻢ‬
‫آﺎﻟﻌﻔﻮﻥﺔ و ﻳﺼﻌﺪ زهﺮهﻢ آﺎﻟﻐﺒﺎر ﻻﻥﻬﻢ رذﻟﻮا ﺷﺮﻳﻌﺔ رب اﻟﺠﻨﻮد و اﺱﺘﻬﺎﻥﻮا ﺑﻜﻼم ﻗﺪوس اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻟﻚ ﺣﻤﻲ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻪ و ﻣﺪ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ و ﺿﺮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ارﺕﻌﺪت اﻟﺠﺒﺎل و ﺻﺎرت‬
‫ﺝﺜﺜﻬﻢ آﺎﻟﺰﺑﻞ ﻓﻲ اﻻزﻗﺔ ﻣﻊ آﻞ هﺬا ﻟﻢ ﻳﺮﺕﺪ ﻏﻀﺒﻪ ﺑﻞ ﻳﺪﻩ ﻣﻤﺪودة ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻓﻴﺮﻓﻊ راﻳﺔ ﻟﻼﻣﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴــﺪ‬
‫و ﻳﺼﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻗﺼﻰ اﻻرض ﻓﺎذا هﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻳﺎﺕﻮن ﺱﺮﻳﻌﺎ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ رازح و ﻻ ﻋﺎﺙﺮ ﻻ ﻳﻨﻌﺴﻮن‬
‫و ﻻ ﻳﻨﺎﻣﻮن و ﻻ ﺕﻨﺤﻞ ﺣﺰم اﺣﻘﺎﺋﻬﻢ و ﻻ ﺕﻨﻘﻄﻊ ﺱﻴﻮر اﺣﺬﻳﺘﻬﻢ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﺱﻬﺎﻣﻬﻢ ﻣﺴﻨﻮﻥﺔ و ﺝﻤﻴﻊ‬
‫ﻗﺴﻴﻬﻢ ﻣﻤﺪودة ﺣﻮاﻓــﺮ ﺧﻴﻠﻬــﻢ ﺕﺤﺴـﺐ آﺎﻟﺼــﻮان و ﺑﻜﺮاﺕﻬــﻢ آﺎﻟﺰوﺑﻌـﺔ‪ .‬ﻟﻬـــﻢ زﻣﺠـــﺮة آﺎﻟﻠﺒــﻮة‬
‫و ﻳﺰﻣﺠـﺮون آﺎﻟﺸﺒـﻞ و ﻳﻬﺮون و ﻳﻤﺴﻜــﻮن اﻟﻔﺮﻳﺴــﺔ و ﻳﺴﺘﺨﻠﺼﻮﻥﻬﺎ و ﻻ ﻣﻨﻘﺬ‪ .‬ﻳﻬﺮون ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم آﻬﺪﻳﺮ اﻟﺒﺤــــﺮ ﻓﺎن ﻥﻈـــﺮ اﻟﻰ اﻻرض ﻓﻬﻮذا ﻇﻼم اﻟﻀﻴﻖ و اﻟﻨﻮر ﻗﺪ اﻇﻠﻢ ﺑﺴﺤﺒﻬــــﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻮث اﻟﻘﺪوس‬
‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎ‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ –– ١٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٢ :: ٩٩‬‬
‫ارﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ارﻣﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ هﻮ اﻻﻥﺴﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻢ هﺬﻩ و اﻟﺬي آﻠﻤﻪ ﻓﻢ اﻟﺮب ﻓﻴﺨﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺎذا ﺑﺎدت اﻻرض و‬
‫اﺣﺘﺮﻗﺖ آﺒﺮﻳﺔ ﺑﻼ ﻋﺎﺑﺮ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻋﻠﻰ ﺕﺮآﻬﻢ ﺷﺮﻳﻌﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺝﻌﻠﺘﻬﺎ اﻣﺎﻣﻬﻢ و ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﻟﺼﻮﺕﻲ و‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮا ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺑﻞ ﺱﻠﻜﻮا وراء ﻋﻨﺎد ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ و وراء اﻟﺒﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﻬﻢ اﻳﺎهﺎ اﺑﺎؤهﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫رب اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ هﺎﻥﺬا اﻃﻌﻢ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻓﺴﻨﺘﻴﻨﺎ و اﺱﻘﻴﻬﻢ ﻣﺎء اﻟﻌﻠﻘﻢ‪ .‬و اﺑﺪدهﻢ ﻓﻲ اﻣﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮهﺎ هﻢ و ﻻ اﺑﺎؤهﻢ و اﻃﻠﻖ وراءهﻢ اﻟﺴﻴﻒ ﺣﺘﻰ اﻓﻨﻴﻬﻢ‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد ﺕﺎﻣﻠﻮا و ادﻋﻮا‬
‫اﻟﻨﺎدﺑﺎت ﻓﻴﺎﺕﻴﻦ و ارﺱﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت ﻓﻴﻘﺒﻠﻦ‪ .‬و ﻳﺴﺮﻋﻦ و ﻳﺮﻓﻌﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺮﺙﺎة ﻓﺘﺬرف اﻋﻴﻨﻨﺎ‬
‫دﻣﻮﻋﺎ و ﺕﻔﻴﺾ اﺝﻔﺎﻥﻨﺎ ﻣﺎء‪ .‬ﻻن ﺻﻮت رﺙﺎﻳﺔ ﺱﻤﻊ ﻣﻦ ﺻﻬﻴﻮن آﻴﻒ اهﻠﻜﻨﺎ ﺧﺰﻳﻨﺎ ﺝﺪا ﻻﻥﻨﺎ ﺕﺮآﻨﺎ‬
‫اﻻرض ﻻﻥﻬﻢ هﺪﻣﻮا ﻣﺴﺎآﻨﻨﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ١٢١‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻓﺮﺣﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻲ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب ﻥﺬهﺐ‪ .‬وﻗﻔﺖ أرﺝﻠﻨﺎ ﻓﻲ دﻳﺎر أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٩‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٩ -- ١١١١ :: ١١١١‬‬
‫ﻓﺪﺧﻞ ﻳﺴﻮع اورﺷﻠﻴﻢ و اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻟﻤﺎ ﻥﻈﺮ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻰ آﻞ ﺷﻲء اذ آﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ اﻣﺴﻰ ﺧﺮج‬
‫اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻣﻊ اﻻﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬و ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝﻮا ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺝﺎع‪ .‬ﻓﻨﻈﺮ ﺷﺠﺮة ﺕﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ورق و ﺝﺎء ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺝﺎء اﻟﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ اﻻ ورﻗﺎ ﻻﻥﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻗﺖ اﻟﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺝﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺎآﻞ اﺣﺪ ﻣﻨﻚ ﺙﻤﺮا ﺑﻌﺪ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ و آﺎن ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﻳﺴﻤﻌﻮن‪ .‬و ﺝﺎءوا اﻟﻰ‬
‫اورﺷﻠﻴﻢ و ﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻬﻴﻜﻞ اﺑﺘﺪا ﻳﺨﺮج اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌﻮن و ﻳﺸﺘﺮون ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻗﻠﺐ‬
‫ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ و آﺮاﺱﻲ ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﺪع اﺣﺪا ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻤﺘﺎع‪ .‬و آﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻬﻢ‬
‫اﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻴﺖ ﺻﻼة ﻳﺪﻋﻰ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ و اﻥﺘﻢ ﺝﻌﻠﺘﻤﻮﻩ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص‪ .‬و ﺱﻤﻊ اﻟﻜﺘﺒﺔ و‬
‫رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻄﻠﺒﻮا آﻴﻒ ﻳﻬﻠﻜﻮﻥﻪ ﻻﻥﻬﻢ ﺧﺎﻓﻮﻩ اذ ﺑﻬﺖ اﻟﺠﻤﻊ آﻠﻪ ﻣﻦ ﺕﻌﻠﻴﻤﻪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﺻﺎر اﻟﻤﺴﺎء‬
‫ﺧﺮج اﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻳﻮم اﻻﺙﻨﻴﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻓﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﻳﻮم اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ أﺕﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺨﻠﺺ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ ،‬ﻓﺠﺎع‬
‫وﻗﺎل أﻃﻠﺐ ﻃﻌﺎﻣ ًﺎ ‪ .‬ﻓﺮأى ﺷﺠﺮة ﺕﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﺄﺕﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺙﻤﺮًا ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻮﺝﺪ ورﻗ ًﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺙﻤﺮ ﻓﻠﻌﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﺒﺴﺖ ﻣﻦ أﺻﻠﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺝﻤﻴﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﺮب‪ :‬أن ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ ﻳﺒﺴﺖ‪ .‬ﺿﻌﻮا اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ وآﻞ ﺷﺊ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻜﻢ وﻻ ﺕﺘﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ هﺬﻩ إﻥﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ أﺻﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا آﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ إﻳﻤﺎن ﻟﻨﻘﻠﺘﻢ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥﻪ‪ .‬ﺕﻌﺎﻟﻮا واﻥﻈﺮوا أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﺠﻬﺎل ﻣﻦ آﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ هﺬﻩ‪ ،‬واﺻﻨﻌﻮا ﺙﻤﺮة ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺮب ﻟﻜﻲ ﺕﺨﻠﺼﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﺮ‪ ،‬واﺻﻨﻌﻮا ﺕﺮﺑﺔ أﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻜﺴﺎﻟﻰ ﻟﻜﻲ ﺕﻨﺎﻟﻮا اﻟﻐﻔﺮان‪ ،‬واﻏﺴﻠﻮا وﺝﻮهﻜﻢ ﺑﺪﻣﻮع ﻏﺰﻳﺮة ﻓﺈن اﻟﺪﻣﻮع ﺕﻤﺤﻰ اﻵﺙﺎم ‪ ،‬أوﻗﺪوا‬
‫ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻟﺘﻀﺊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ‪ .‬ﺕﺄﻟﻢ ﻣﻊ أﺧﻴﻚ واﻥﻈﺮ اﻟﺮب آﻴﻒ ﺕﺄﻟﻢ ﻋﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞﻞ‪::‬‬
‫اﻟﺒﺎﻋﺔﺔ ﻣﻣﻦﻦ اﻟﻬﻴﻜ‬
‫ﺮد اﻟﺒﺎﻋ‬
‫وﻃﺮد‬
‫ﺑﻴﺘﻪ وﻃ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﻏﻴﺮة اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻷﺛﻨﻴﻦ‪ ::‬ﻏﻴﺮة‬
‫ أﺣﺪاث‬
‫" ﻓﺘﺬآﺮ ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﻥ ﻪ ﻣﻜﺘ ﻮب ﻏﻴ ﺮة ﺑﻴﺘ ﻚ أآﻠﺘﻨ ﻲ " وﻓ ﻲ اﻟﻤﺰﻣ ﻮر " ﻻن هﻨ ﺎك ﺻ ﻌﺪت اﻟﻘﺒﺎﺋ ﻞ ﻗﺒﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺮب‬
‫ﺷﻬﺎدة ﻹﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﻻﺱﻢ اﻟﺮب "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٥ –– ٧٧ :: ٣٢‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ‪٣٢‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺱﻰ اذهﺐ اﻥﺰل ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﻓﺴﺪ ﺷﻌﺒﻚ اﻟﺬي اﺻﻌﺪﺕﻪ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ‪ .‬زاﻏﻮا‬
‫ﺱﺮﻳﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي اوﺻﻴﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺻﻨﻌﻮا ﻟﻬﻢ ﻋﺠﻼ ﻣﺴﺒﻮآﺎ و ﺱﺠﺪوا ﻟﻪ و ذﺑﺤﻮا ﻟﻪ و ﻗﺎﻟﻮا‬
‫هﺬﻩ اﻟﻬﺘﻚ ﻳﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻲ اﺻﻌﺪﺕﻚ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺱﻰ راﻳﺖ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ و اذا هﻮ‬
‫ﺷﻌﺐ ﺻﻠﺐ اﻟﺮﻗﺒﺔ‪ .‬ﻓﺎﻻن اﺕﺮآﻨﻲ ﻟﻴﺤﻤﻰ ﻏﻀﺒﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ و اﻓﻨﻴﻬﻢ ﻓﺎﺻﻴﺮك ﺷﻌﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ‪ .‬ﻓﺘﻀﺮع‬
‫ﻣﻮﺱﻰ اﻣﺎم اﻟﺮب اﻟﻬﻪ و ﻗﺎل ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ رب ﻳﺤﻤﻰ ﻏﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻚ اﻟﺬي اﺥﺮﺝﺘﻪ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ‬
‫ﺑﻘﻮة ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﻳﺪ ﺷﺪﻳﺪة‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﺥﺮﺝﻬﻢ ﺑﺨﺒﺚ ﻟﻴﻘﺘﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎل و ﻳﻔﻨﻴﻬﻢ‬
‫ﻋﻦ وﺝﻪ اﻻرض ارﺝﻊ ﻋﻦ ﺣﻤﻮ ﻏﻀﺒﻚ و اﻥﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ ﺑﺸﻌﺒﻚ‪ .‬اذآﺮ اﺑﺮاهﻴﻢ و اﺱﺤﻖ و اﺱﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﻋﺒﻴـﺪك اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻠﻔﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ و ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ اآﺜﺮ ﻥﺴﻠﻜﻢ آﻨﺠﻮم اﻟﺴﻤــﺎء و اﻋﻄﻲ ﻥﺴﻠﻜﻢ آﻞ هﺬﻩ‬
‫اﻻرض اﻟﺬي ﺕﻜﻠﻤﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﻠﻜﻮﻥﻬﺎ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬ﻓﻨﺪم اﻟﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ اﻟﺬي ﻗﺎل اﻥﻪ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺸﻌﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻥﺼﺮف ﻣﻮﺱﻰ و ﻥﺰل ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ و ﻟﻮﺣﺎ اﻟﺸﻬﺎدة ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻟﻮﺣﺎن ﻣﻜﺘﻮﺑﺎن ﻋﻠﻰ ﺝﺎﻥﺒﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ هﻨﺎ و‬
‫ﻣﻦ هﻨﺎ آﺎﻥﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﻴﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺱﻠﻴﻤﺎن ‪٩٩ –– ١١ :: ١١‬‬

‫ﺣﻜﻤﺔ ﺱﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﺑﺪء ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﺑﺪء‬
‫اﺣﺒﻮا اﻟﻌﺪل ﻳﺎ ﻗﻀﺎة اﻻرض و اﻋﺘﻘﺪوا ﻓﻲ اﻟﺮب ﺥﻴﺮا و اﻟﺘﻤﺴﻮﻩ ﺑﻘﻠﺐ ﺱﻠﻴﻢ‪ .‬ﻓﺎﻥﻤﺎ ﻳﺠﺪﻩ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﺮﺑﻮﻥﻪ و ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻜﻔﺮون ﺑﻪ‪ .‬ﻻن اﻻﻓﻜﺎر اﻟﺰاﺋﻐﺔ ﺕﻘﺼﻲ ﻣﻦ اﷲ و اﺥﺘﺒﺎر ﻗﺪرﺕﻪ‬
‫ﻳﺜﻘﻒ اﻟﺠﻬﺎل‪ .‬ان اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻻ ﺕﻠﺞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺮ و ﻻ ﺕﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﺴﺘﺮق ﻟﻠﺨﻄﻴﺔ‪ .‬ﻻن‬
‫روح اﻟﺘﺎدﻳﺐ اﻟﻘﺪوس ﻳﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﻐﺶ و ﻳﺘﺤﻮل ﻋﻦ اﻻﻓﻜﺎر اﻟﺴﻔﻴﻬﺔ و ﻳﻨﻬﺰم اذا ﺣﻀﺮ اﻻﺛﻢ‪ .‬ان‬
‫روح اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺤﺐ ﻟﻼﻥﺴﺎن ﻓﻼ ﻳﺒﺮئ اﻟﻤﺠﺪف ﻣﻤﺎ ﻥﻄﻖ ﻻن اﷲ ﻥﺎﻇﺮ ﻟﻜﻠﻴﺘﻴــﻪ و رﻗﻴﺐ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ‬
‫و ﺱﺎﻣﻊ ﻟﻔﻤﻪ‪ .‬ﻻن روح اﻟﺮب ﻣﻼ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ و واﺱﻊ اﻟﻜﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ آﻞ آﻠﻤﺔ‪ .‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻥﺎﻃﻖ ﺑﺴﻮء و ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﻔﺤﻢ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺱﻴﻔﺤﺺ ﻋﻦ اﻓﻜﺎر اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ و آﻞ ﻣﺎ ﺱﻤﻊ ﻣﻦ‬
‫اﻗﻮاﻟﻪ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻴﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﺛﺎﻣﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٤٤ :: ١٢١‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أن هﻨﺎك ﺻﻌﺪت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺮب ﺷﻬﺎدة ﻹﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﻻﺱﻢ اﻟﺮب‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١١٧٧ -- ١١٣٣ :: ٢٢‬‬

‫و آﺎن ﻓﺼﺢ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬و وﺝﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻥﻮا ﻳﺒﻴﻌﻮن‬
‫ﺑﻘﺮا و ﻏﻨﻤﺎ و ﺣﻤﺎﻣﺎ و اﻟﺼﻴﺎرف ﺝﻠﻮﺱﺎ‪ .‬ﻓﺼﻨﻊ ﺱﻮﻃﺎ ﻣﻦ ﺣﺒﺎل و ﻃﺮد اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻐﻨﻢ و‬
‫اﻟﺒﻘﺮ و آﺐ دراهﻢ اﻟﺼﻴﺎرف و ﻗﻠﺐ ﻣﻮاﺋﺪهﻢ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم ارﻓﻌﻮا هﺬﻩ ﻣﻦ هﻬﻨﺎ ﻻ ﺕﺠﻌﻠﻮا‬
‫ﺑﻴﺖ اﺑﻲ ﺑﻴﺖ ﺕﺠﺎرة‪ .‬ﻓﺘﺬآﺮ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ اﻥﻪ ﻣﻜﺘﻮب ﻏﻴﺮة ﺑﻴﺘﻚ اآﻠﺘﻨﻲ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺠﺴﺎرة اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺷﻌﺐ إﺱﺮاﺋﻴﻞ أول ﻣﻴﻼد اﷲ وهﺬﻩ اﻟﺒﻼدة اﻟﺘﻲ ﻣﻦ آﻬﻨﺘﻚ‬
‫إذ ﺑﻴﺖ اﻟﺼﻼة وﻣﻮﺽﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺻﻴﺮﺕﻤﻮﻩ ﻣﻮﺽﻌ ًﺎ اﻟﺨﻄﻴﺔ وﻣﺴﻜﻨ ًﺎ ﻟﻠﺼﻮص وﻣﺠﺘﻤﻌ ًﺎ ﻟﻠﻌﺠﻮل‬
‫واﻟﺨﺮاف وﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم واﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ‪ .‬ﻣﺎ هﻮ هﺬا اﻟﺮﺑﺢ اﻟﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ آﻞ ﻥﺠﺎﺱﺔ وهﺬا اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺬي‬
‫ﺻﻨﻌﺘﻤﻮﻩ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻥﻈﺮ اﺑﻦ اﷲ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ وهﺬﻩ آﻠﻬﺎ ﺕﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥﻬﻢ ﺻﻴﺮوﻩ ﻣﺴﻜﻨ ًﺎ ﻟﻠﺼﻮص اﻟﺨﺎﻃﻔﻴﻦ‬
‫واﻟﻈﻠﻤﺔ وﺑﻴﺖ اﻟﺘﺠﺎرة ‪ ،‬ﻓﺄﺥﺮج اﻟﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ ﻣﻌﻬﺎ آﺮاﺱﻲ ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم وﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ ﻗﻠﺒﻬﺎ وﺑﺪد‬
‫دراهﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻥﻈﺮ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ إﻟﻰ هﺬا ﻋﻠﻤﻮا أﻥﻪ هﻜﺬا هﻮ ﻣﻜﺘﻮب ﻷﺝﻠﻪ أن ﻏﻴﺮة ﺑﻴﺘﻚ أآﻠﺘﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻬﺬا‬
‫ﺻﻨﻊ هﻜﺬا ﺑﻐﻴﺮ ﺥﻮف‪ .‬ﺱﻠﻄﺎﻥﻚ داﺋﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻋﻠﻰ اﻷرض وﺥﻮﻓﻚ ﻳﺎ رب زﻋﺰع اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬أﻣﺎ‬
‫إﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﺝﻬﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﺱﺘﺘﺮت ﻋﻨﻪ ﻣﻌﻮﻥﺘﻪ ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻷﺛﻨﻴﻦ‪::‬‬
‫ﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌﺔ‬
‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ ‪ :‬ﻷﻥﻪ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻨﻪ " رﺟﺎء أﻗﻄﺎر اﻷرض آﻠﻬﺎ "‪.‬‬
‫رواد اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫ﻳﻄﻮب رواد‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻄﻮب‬ ‫•• اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪٢٤ :: ٣٣ –– ١٥‬‬
‫ﺘﻜﻮﻳﻦ ‪١٥ :: ٢٢‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟاﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﺧﺬ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ادم و وﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺪن ﻟﻴﻌﻤﻠﻬﺎ و ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ‪ .‬و اوﺻﻰ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ادم‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ ﺕﺎآﻞ اآﻼ‪ .‬و اﻣﺎ ﺷﺠﺮة ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﻴﺮ و اﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺕﺎآﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻥﻚ ﻳﻮم ﺕﺎآﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺕﺎ ﺕﻤﻮت‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﻴﺪا ان ﻳﻜﻮن ادم وﺣﺪﻩ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻥﻈﻴـﺮﻩ‪ .‬و ﺟﺒﻞ‬
‫اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻣﻦ اﻻرض آﻞ ﺣﻴﻮاﻥﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ و آﻞ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺎﺣﻀﺮهﺎ اﻟﻰ ادم ﻟﻴﺮى ﻣﺎذا ﻳﺪﻋﻮهﺎ‬
‫و آﻞ ﻣﺎ دﻋﺎ ﺏﻪ ادم ذات ﻥﻔﺲ ﺣﻴﺔ ﻓﻬﻮ اﺱﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﺪﻋﺎ ادم ﺏﺎﺱﻤﺎء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻬﺎﺋــﻢ و ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء و‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﻮاﻥﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ و اﻣﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻥﻈﻴﺮﻩ‪ .‬ﻓﺎوﻗﻊ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﺱﺒﺎﺕﺎ ﻋﻠﻰ ادم ﻓﻨﺎم ﻓﺎﺧﺬ‬
‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﺿﻼﻋﻪ و ﻣﻼ ﻣﻜﺎﻥﻬﺎ ﻟﺤﻤﺎ‪ .‬و ﺏﻨﻰ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﺘﻲ اﺧﺬهﺎ ﻣﻦ ادم اﻣﺮاة و‬
‫اﺣﻀﺮهﺎ اﻟﻰ ادم‪ .‬ﻓﻘﺎل ادم هﺬﻩ اﻻن ﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﻲ و ﻟﺤﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻲ هﺬﻩ ﺕﺪﻋﻰ اﻣﺮاة ﻻﻥﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻣﺮء اﺧﺬت‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﺮك اﻟﺮﺟﻞ اﺏﺎﻩ و اﻣﻪ و ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺏﺎﻣﺮاﺕﻪ و ﻳﻜﻮﻥﺎن ﺟﺴﺪا واﺣﺪا‪ .‬و آﺎﻥﺎ آﻼهﻤﺎ‬
‫ﻋﺮﻳﺎﻥﻴﻦ ادم و اﻣﺮاﺕﻪ و هﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﺠﻼن‪ .‬و آﺎﻥﺖ اﻟﺤﻴﺔ اﺣﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﻮاﻥﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺮب‬
‫اﻻﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﻤﺮاة اﺣﻘﺎ ﻗﺎل اﷲ ﻻ ﺕﺎآﻼ ﻣﻦ آﻞ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮاة ﻟﻠﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﺮ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﻥﺎآﻞ‪ .‬و اﻣﺎ ﺛﻤﺮ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎل اﷲ ﻻ ﺕﺎآﻼ ﻣﻨﻪ و ﻻ ﺕﻤﺴﺎﻩ ﻟﺌﻼ ﺕﻤﻮﺕﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫اﻟﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮاة ﻟﻦ ﺕﻤﻮﺕﺎ‪ .‬ﺏﻞ اﷲ ﻋﺎﻟﻢ اﻥﻪ ﻳﻮم ﺕﺎآﻼن ﻣﻨﻪ ﺕﻨﻔﺘﺢ اﻋﻴﻨﻜﻤﺎ و ﺕﻜﻮﻥﺎن آﺎﷲ ﻋﺎرﻓﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ‬
‫و اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻓﺮات اﻟﻤﺮاة ان اﻟﺸﺠﺮة ﺟﻴـﺪة ﻟﻼآﻞ و اﻥﻬﺎ ﺏﻬﺠﺔ ﻟﻠﻌﻴﻮن و ان اﻟﺸﺠﺮة ﺷﻬﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﺎﺧﺬت‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺮهﺎ و اآﻠﺖ و اﻋﻄﺖ رﺟﻠﻬﺎ اﻳﻀﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﺎآﻞ‪ .‬ﻓﺎﻥﻔﺘﺤـﺖ اﻋﻴﻨﻬﻤﺎ و ﻋﻠﻤﺎ اﻥﻬﻤﺎ ﻋﺮﻳﺎﻥﺎن ﻓﺨﺎﻃﺎ‬
‫اوراق ﺕﻴﻦ و ﺻﻨﻌﺎ ﻻﻥﻔﺴﻬﻤﺎ ﻣﺎزر‪ .‬و ﺱﻤﻌﺎ ﺻﻮت اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻨﺪ هﺒﻮب رﻳﺢ‬
‫اﻟﻨﻬﺎر ﻓﺎﺧﺘﺒﺎ ادم و اﻣﺮاﺕﻪ ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻓﻲ وﺱﻂ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻓﻨﺎدى اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ادم و ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫اﻳﻦ اﻥﺖ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺱﻤﻌﺖ ﺻﻮﺕﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺨﺸﻴﺖ ﻻﻥﻲ ﻋﺮﻳﺎن ﻓﺎﺧﺘﺒﺎت‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻣﻦ اﻋﻠﻤﻚ اﻥﻚ ﻋﺮﻳﺎن‬
‫هﻞ اآﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ اوﺻﻴﺘﻚ ان ﻻ ﺕﺎآﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ادم اﻟﻤﺮاة اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻣﻌﻲ هﻲ اﻋﻄﺘﻨﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﺎآﻠﺖ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻟﻠﻤﺮاة ﻣﺎ هﺬا اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮاة اﻟﺤﻴﺔ ﻏﺮﺕﻨﻲ ﻓﺎآﻠﺖ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻟﻠﺤﻴﺔ ﻻﻥﻚ ﻓﻌﻠﺖ هﺬا ﻣﻠﻌﻮﻥﺔ اﻥﺖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ و ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ وﺣﻮش اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺏﻄﻨﻚ ﺕﺴﻌﻴـﻦ و ﺕﺮاﺏﺎ ﺕﺎآﻠﻴﻦ آﻞ اﻳﺎم ﺣﻴﺎﺕﻚ‪ .‬و اﺿﻊ ﻋﺪاوة ﺏﻴﻨﻚ و ﺏﻴﻦ اﻟﻤﺮاة و ﺏﻴﻦ ﻥﺴﻠﻚ و ﻥﺴﻠﻬﺎ‬
‫هﻮ ﻳﺴﺤﻖ راﺱﻚ و اﻥﺖ ﺕﺴﺤﻘﻴﻦ ﻋﻘﺒﻪ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺮاة ﺕﻜﺜﻴﺮا اآﺜﺮ اﺕﻌﺎب ﺣﺒﻠﻚ ﺏﺎﻟﻮﺟﻊ ﺕﻠﺪﻳﻦ اوﻻدا و‬
‫اﻟﻰ رﺟﻠﻚ ﻳﻜﻮن اﺷﺘﻴﺎﻗﻚ و هﻮ ﻳﺴﻮد ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬و ﻗﺎل ﻻدم ﻻﻥﻚ ﺱﻤﻌﺖ ﻟﻘﻮل اﻣﺮاﺕﻚ و اآﻠﺖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ اوﺻﻴﺘﻚ ﻗﺎﺋﻼ ﻻ ﺕﺎآﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻠﻌﻮﻥﺔ اﻻرض ﺏﺴﺒﺒﻚ ﺏﺎﻟﺘﻌﺐ ﺕﺎآﻞ ﻣﻨﻬﺎ آﻞ اﻳﺎم ﺣﻴﺎﺕﻚ‪ .‬و‬
‫ﺷﻮآﺎ و ﺣﺴﻜﺎ ﺕﻨﺒﺖ ﻟﻚ و ﺕﺎآﻞ ﻋﺸﺐ اﻟﺤﻘﻞ‪ .‬ﺏﻌﺮق وﺟﻬﻚ ﺕﺎآﻞ ﺧﺒﺰا ﺣﺘﻰ ﺕﻌﻮد اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ‬
‫اﺧﺬت ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻥﻚ ﺕﺮاب و اﻟﻰ ﺕﺮاب ﺕﻌﻮد‪ .‬و دﻋﺎ ادم اﺱﻢ اﻣﺮاﺕﻪ ﺣﻮاء ﻻﻥﻬﺎ ام آﻞ ﺣــﻲ‪ .‬و ﺻﻨﻊ‬
‫اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻻدم و اﻣﺮاﺕﻪ اﻗﻤﺼﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ و اﻟﺒﺴﻬﻤﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب اﻻﻟﻪ هﻮذا اﻻﻥﺴﺎن ﻗﺪ ﺻﺎر آﻮاﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﺎ ﻋﺎرﻓﺎ اﻟﺨﻴﺮ و اﻟﺸﺮ و اﻻن ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ و ﻳﺎﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻴﺎة اﻳﻀﺎ و ﻳﺎآﻞ و ﻳﺤﻴﺎ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺧﺮﺟﻪ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﻋﺪن ﻟﻴﻌﻤﻞ اﻻرض اﻟﺘﻲ اﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻄﺮد اﻻﻥﺴﺎن و اﻗﺎم ﺷﺮﻗﻲ ﺟﻨﺔ‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﻋﺪن اﻟﻜﺮوﺏﻴﻢ و ﻟﻬﻴﺐ ﺱﻴﻒ ﻣﺘﻘﻠﺐ ﻟﺤﺮاﺱﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫‪٥٥ –– ١١ :: ٤٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﺰوا ﻋﺰوا ﺷﻌﺒﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﻬﻜﻢ‪ .‬ﻃﻴﺒﻮا ﻗﻠﺐ اورﺷﻠﻴﻢ و ﻥﺎدوهﺎ ﺏﺎن ﺟﻬﺎدهﺎ ﻗﺪ آﻤﻞ ان اﺛﻤﻬﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻋﻔﻲ ﻋﻨﻪ اﻥﻬﺎ ﻗﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﺮب ﺿﻌﻔﻴﻦ ﻋﻦ آﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎهﺎ‪ .‬ﺻﻮت ﺻﺎرخ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻋﺪوا‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮب ﻗﻮﻣﻮا ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺮ ﺱﺒﻴﻼ ﻻﻟﻬﻨﺎ‪ .‬آﻞ وﻃﺎء ﻳﺮﺕﻔﻊ و آﻞ ﺟﺒﻞ و اآﻤﺔ ﻳﻨﺨﻔﺾ و ﻳﺼﻴﺮ‬
‫ﻣﺠﺪًاًا‬
‫اﻟﻤﻌﻮج ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ و اﻟﻌﺮاﻗﻴﺐ ﺱﻬﻼ‪ .‬ﻓﻴﻌﻠﻦ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب و ﻳﺮاﻩ آﻞ ﺏﺸﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻻن ﻓﻢ اﻟﺮب ﺕﻜﻠﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺱﻠﻴﻤﺎن ‪٩٩ –– ١١ :: ١١‬‬

‫أﻣﺜﺎل ﺱﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﺏﺪء أﻣﺜﺎل‬
‫ﺏﺪء‬
‫اﻣﺜﺎل ﺱﻠﻴﻤﺎن ﺏﻦ داود ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﻜﻤﺔ و ادب ﻻدراك اﻗﻮال اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻟﻘﺒﻮل ﺕﺎدﻳﺐ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻌﺪل و اﻟﺤﻖ و اﻻﺱﺘﻘﺎﻣﺔ‪ .‬ﻟﺘﻌﻄﻲ اﻟﺠﻬﺎل ذآﺎء و اﻟﺸﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ و ﺕﺪﺏﺮا‪ .‬ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬
‫ﻓﻴﺰداد ﻋﻠﻤﺎ و اﻟﻔﻬﻴﻢ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺕﺪﺏﻴﺮا‪ .‬ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻤﺜﻞ و اﻟﻠﻐﺰ اﻗﻮال اﻟﺤﻜﻤﺎء و ﻏﻮاﻣﻀﻬﻢ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب‬
‫راس اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻣﺎ اﻟﺠﺎهﻠﻮن ﻓﻴﺤﺘﻘﺮون اﻟﺤﻜﻤﺔ و اﻻدب‪ .‬اﺱﻤﻊ ﻳﺎ اﺏﻨﻲ ﺕﺎدﻳﺐ اﺏﻴﻚ و ﻻ ﺕﺮﻓﺾ‬
‫أﺏﺪ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻣﻚ‪ .‬ﻻﻥﻬﻤﺎ اآﻠﻴﻞ ﻥﻌﻤﺔ ﻟﺮاﺱﻚ و ﻗﻼﺋﺪ ﻟﻌﻨﻘﻚ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫‪٤٤ ،، ٥٥ :: ٦٥‬‬
‫ﻮر ‪٦٥‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻣﻮر‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﺱﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﷲ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻳﺎ رﺟﺎء ﺟﻤﻴﻊ أﻗﻄﺎر اﻷرض )ﺟﻤﻠﺔ( ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻤﻦ اﺧﺘﺮﺕﻪ وﻗﺒﻠﺘﻪ‬
‫ﻟﻴﺴﻜﻦ ﻓﻲ دﻳﺎرك إﻟﻰ اﻷﺏﺪ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٢٧٧ -- ٢٢٣٣ :: ٢٢١١‬‬

‫و ﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺕﻘﺪم اﻟﻴﻪ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﺷﻴﻮخ اﻟﺸﻌﺐ و هﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺏﺎي‬
‫ﺱﻠﻄﺎن ﺕﻔﻌﻞ هﺬا و ﻣﻦ اﻋﻄﺎك هﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ و اﻥﺎ اﻳﻀﺎ اﺱﺎﻟﻜﻢ آﻠﻤﺔ واﺣﺪة‬
‫ﻓﺎن ﻗﻠﺘﻢ ﻟﻲ ﻋﻨﻬﺎ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﺎ اﻳﻀﺎ ﺏﺎي ﺱﻠﻄﺎن اﻓﻌﻞ هﺬا‪ .‬ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻣﻦ اﻳﻦ آﺎﻥﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ام ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻔﻜﺮوا ﻓﻲ اﻥﻔﺴﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ان ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ ﺕﺆﻣﻨﻮا ﺏﻪ‪ .‬و ان ﻗﻠﻨـﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻥﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻻن ﻳـﻮﺣﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺜﻞ ﻥﺒﻲ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎﺏﻮا ﻳﺴـﻮع و ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﻥﻌﻠﻢ ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ هﻮ اﻳﻀﺎ و ﻻ اﻥﺎ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺏﺎي ﺱﻠﻄﺎن اﻓﻌﻞ هﺬا‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺘﺎﺱﻌﺔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺏﻴﺪﻳﻚ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﺏﻼ ﻋﻴﺐ ﻳﺎ رب ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ وزﻳﻨﺘﻨﻲ ﻣﻀﻴﺌﺎ آﺎﻟﻘﺮﻣﺰي )اﻟﺜﻮب اﻟﻤﺰﻳﻦ( ووهﺒﺖ ﻟﻲ‬
‫ﻥﻌﻴﻢ اﻟﻔﺮدوس وﺛﻤﺮ أﺷﺠﺎر أﻋﻄﻴﺘﻪ ﻟﻲ إﻥﻌﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺘﻨﻲ ﻋﺰة ﺱﻠﻄﺎﻥﻚ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺖ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء وﺟﻌﻠﺖ ﺱﺎﺋﺮ اﻷﺷﻴﺎء دون ﺟﻨﺲ اﻟﻬﻮام واﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬وﻟﻢ ﺕﻌﻮزﻥﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ وﺟﻌﻠﺖ‬
‫آﻞ ﺷﺊ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻲ‪ ،‬وأوﺻﻴﺘﻨﻲ وﺻﻴﺔ ﻓﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻳﺎ رﺏﻰ وإﻟﻬﻰ‪.‬‬
‫رﺣﻤﺘﻚ ‪..‬‬
‫آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻚ‬
‫رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﻌﻲ رﺣﻤﺔ‬
‫ﺕﺼﻨﻊ ﻣﻌﻲ‬
‫أن ﺕﺼﻨﻊ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ أن‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫أﺱﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ‬ ‫ ))ﻣﺮد‬
‫ﻣﺮد(( أﺱﺄﻟﻚ‬ ‫‬
‫راﻳﺘﻚ ﻳﺎ ﺁدم آﺎﺋﻨ ًﺎ وﺣﺪك وآﻞ ﺷﺊ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺮد ﻓﺠﻠﺒﺖ ﻟﻚ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﻚ آﺸﺒﻬﻚ وﻣﺜﺎﻟﻚ‪،‬‬
‫وﻗﻠﺖ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ أن ﺕﻜﻮن وﺣﺪك‪ ،‬ﻓﺎهﺘﻤﻤﺖ ﺏﻚ وﻓﻌﻠﺖ ﻟﻚ هﺬا وﺱﻠﻄﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ‬
‫آﻲ ﺕﻜﻮن ﺕﺤﺖ ﺱﻠﻄﺎﻥﻚ ﻓﺄﻃﻌﺘﻬﺎ وﺕﺮآﺖ أواﻣﺮي ورﻓﻀﺖ ﻗﻮﻟﻲ ووﺻﺎﻳﺎي‪.‬‬
‫رﺣﻤﺘﻚ‪..‬‬
‫أذآﺮ ﻳﺎ رب أﻥﻨﻲ ﺕﺮاب وآﻤﺜﻞ اﻟﻌﺸﺐ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻳﺎ رﺏﻰ ﻋﺰة ﻗﻮﺕﻚ ﻓﺘﻨﺎﻗﺼﺖ‬
‫ﺣﻘﺎرﺕﻲ‪ .‬ﺷﺠﺮة واﺣﺪة أوﺻﻴﺘﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﺻﺮت ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻮﺻﻴﺘﻲ‪ ،‬واﺱﺘﻈﻠﻤﺖ اﻟﻤﺮأة هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫أوﺻﻬﺎ ﻣﺜﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻌﺘﻬﺎ ورﻓﻀﺖ آﻼﻣﻲ واﺧﺘﻔﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮ آﻲ ﻻ أراك‪.‬‬
‫وﻓﻜﺮت ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮﻳﺎت أﻋﻨﻰ اﻷﻟﻮهﻴﺔ وأﻥﻚ ﺕﺼﻴﺮ ﺧﺎﻟﻘ ًﺎ ﻣﺜﻞ ﺱﻴﺪك‪ ،‬وﺏﺜﻤﺮة اﻟﺸﺠﺮة ﻋﻠﻤﺖ‬
‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ ﻟﺘﺼﻴﺮ إﻟﻬ ًﺎ ﻳﺎ ﺁدم أﻳﻦ هﻮ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺬي آﺎن ﻟﻚ‪ ،‬ﺕﻌﺮﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﺒﺴﺘﻚ إﻳﺎهﺎ‪،‬‬
‫وأﺧﺬت اﻟﻮرق ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ وﺱﺘﺮت ﻋﻮرﺕﻚ ﻣﻦ وﺟﻬﻚ‪ ،‬أﻋﻠﻤﺘﻚ أﻥﻨﻲ ﺧﻠﻘﺘﻚ وﻋﺮﻓﺘﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺕﻜﻮن‪.‬‬
‫رﺣﻤﺘﻚﻚ‪..‬‬
‫آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘ‬
‫ﺱﺒﻘﺖ ﻓﺄﺧﺒﺮﺕﻚ ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺱﻠﻤﺖ إﻟﻴﻚ آﻼم وﺻﺎﻳﺎي‪ ،‬وهﻜﺬا أﻋﻠﻤﺘﻚ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺸﺠﺮة‬
‫ﻣﻦ دون ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس‪ ،‬هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺛﻤﺮﺕﻬﺎ ﻣﺮارة اﻟﻤﻮت وأﻥﻚ إن أآﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻼ ﺏﻞ أﻋﻠﻤﺘﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن هﺬا ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻠﺖ ﺱﻤﻌﻚ أﻃﻌﺘﻬﺎ آﺬﻟﻚ ﺱﺄﺟﻠﺐ‬
‫ﻓﻤﻮﺕ ًﺎ ﺕﻤﻮت‪ ،‬وأﻥﺎ ﻟﻢ أدﻋﻚ ﺟﺎه ً‬
‫ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻌﻘﻮﺏﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﺁدم أﻥﺖ ﺕﺮاب وﺱﺄردك إﻟﻰ اﻟﺘﺮاب ﻋﻮض اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺕﺠﺎﺱﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﻥﺖ ﻳﺎ ﺣﻮاء‬
‫ﻟﻤﺎذا ﺻﻨﻌﺖ هﻜﺬا وﺧﺎﻟﻔﺖ وﺻﺎﻳﺎي؟ ﻟﻴﺲ ﻣﻼك ﺕﻜﻠﻢ ﻣﻌﻚ وﻻ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ‪ .‬ﺏﻞ وﺣﺶ ﺛﻌﺒﺎن‬
‫ﺏﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﺸﻮرﺕﻪ‪ .‬ﻓﻜﺜﻴﺮة هﻲ اﻷﺣﺰان اﻟﺘﻲ ﺕﻜﻮن ﻟﻚ واﻟﺘﻨﻬﺪ واﻟﻨﻮح اﻟﻌﻈﻴﻤﺎن وﺱﺄﻗﻴﻢ‬
‫ﻋﺪاوة ﺏﻴﻨﻚ وﺏﻴﻦ اﻟﺤﻴﺔ وﺏﻴﻦ ﻥﺴﻠﻚ وﻥﺴﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻥﻘﻀﺎء اﻟﺪهﻮر‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺻﺪ ﻋﻘﺐ ﻥﺴﻠﻚ وﻥﺴﻠﻚ‬
‫ﻳﺴﺤﻖ رأﺱﻪ‪.‬‬
‫رﺣﻤﺘﻚ ‪..‬‬
‫أﺱﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ‬ ‫ )) ﻣﺮد‬
‫ﻣﺮد (( أﺱﺄﻟﻚ‬ ‫‬
‫ﺛﻢ دﻋﺎ اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻟﺤﻴﺔ وﻟﻌﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﻠﻌﻮﻥﺔ أﻥﺖ ﻣﻦ ﺏﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺣﻮش‬
‫وﻋﻠﻰ ﺏﻄﻨﻚ ﺕﺴﻌﻴﻦ وﺕﺮاب اﻷرض ﻳﻜﻮون ﻟﻚ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻥﻚ ﺻﺮت ﺷﻜﺎ ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻌﺪو ﻣﺴﻜﻨﺎ‬
‫ﻓﻴﻚ وﺻﺮت ﺏﻴﺘﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﺮ وﻣﻦ أﺟﻞ أن اﻟﺮﺟﻞ أﻣﺎل ﺱﻤﻌﻪ إﻟﻴﻚ ﻓﺎﻷرض آﻠﻬﺎ ﻣﻠﻌﻮﻥﺔ ﻣﻌﻪ ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي هﻮ ﺁدم أول ﻣﻦ ﺱﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻥﻚ ﺱﻤﻌﺖ ﻻﻣﺮأﺕﻚ‬
‫ﻟﻌﻨﺖ اﻷرض ﺏﺄﻋﻤﺎﻟﻚ‪ .‬وﺕﻌﻴﺶ ﻳﺎ ﺁدم ﺣﺰﻳﻦ اﻟﻘﻠﺐ واﻷرض ﺕﻨﺒﺖ ﻟﻚ ﺣﺴﻜ ًﺎ وﺷﻮآ ًﺎ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﺤﻮاء‬
‫ﺱﺘﻠﺪﻳﻦ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺏﺎﻷﺣﺰان واﻟﺘﻨﻬﺪ‪ ،‬وﺕﺮﺟﻌﻴﻦ إﻟﻰ ﺏﻌﻠﻚ وهﻮ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻚ وﻻ ﺕﻜﻮن ﻟﻚ راﺣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻴﺎﺕﻚ‪.‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أن‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟاﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺮب هﻮذا ﺁدم ﺻﺎر آﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ ﻓﻼ أﺕﺮآﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس ﻟﺌﻼ ﻳﻤﺪ‬
‫ﻳﻤﻴﻨﻪ وﻳﺄآﻞ ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج ﺁدم واﻣﺮأﺕﻪ ﻣﻦ ﻓﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ وﺟﻌﻞ آﺎروﺏﻴﻢ وﺱﻴﻒ ﻥﺎر‬
‫ﻟﺤﺮاﺱﺔ ﺏﺎب اﻟﻔﺮدوس‪.‬‬
‫إﻟﻰ أﻳﻦ أذهﺐ ﻣﻦ روﺣﻚ وإﻟﻰ أﻳﻦ أهﺮب ﻣﻦ وﺟﻬﻚ إن ﺻﻌﺪت إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻮات أو إﻟﻰ‬
‫اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ أﺟﺪك هﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻤﻀﻰ ﺁدم إﻟﻰ ﻣﻜﺎن أﺱﻔﻞ أﻣﺎم ﺏﺎب اﻟﻔﺮدوس ﻟﺘﺤﺮث ﻓﻲ اﻷرض ﻳﺄآﻞ‬
‫ﺛﻤﺮﺕﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎن ﻓﻲ ﺧﺪﻳﻌﺔ اﻟﻤﻀﻞ‪ ،‬وآﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺁدم وﺣﻮاء آﺘﺎب رق اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻷﻥﻪ ﺕﺒﻊ هﻮاﻩ هﻮ‬
‫وﺏﻨﻮﻩ آﻠﻬﻢ إﻟﻰ آﻤﺎل اﻟﺪهﻮر‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻴﺢ ‪ ::‬ﻷﻥ ﻪ ﺧﺎﻃ ﺐ‬

‫اﻟﺴﻴﺪﻴﺪ اﻟﻤﺴ‬
‫ﻋﻠﻰﻰ اﻟﺴ‬
‫ﻮد ﻋﻠ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﺎء اﻟﻴﻬ‬ ‫ﻴﻦ‪ ::‬ﻗﻴﻗﻴﺎمﺎم رؤﺱ‬
‫رؤﺱﺎء‬ ‫اﻷﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻮم اﻷﺛﻨ‬
‫ﻋﺸﺮﺮ ﻣﻣﻦﻦ ﻳﻳﻮم‬
‫ﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺎﺋﻼ " إن آﺎن أﺣﺪ ﻳﺤﻔﻆ آﻼﻣﻲ ﻓﻠﻦ ﻳﺮي اﻟﻤﻮت إﻟﻰ اﻷﺑﺪ " وﻗﻮﻟﻪ ﻟﻬﻢ " ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن إﺑ ﺮاهﻴﻢ أﻥ ﺎ‬
‫آﺎﺋﻦ " ﻓﺮﻓﻌﻮا ﺣﺠﺎرة ﻟﻴﺮﺟﻤﻮﻩ " إﻣﺎ ﻳﺴﻮع ﻓﺎﺧﺘﻔﻲ وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺠﺘﺎزا ﻓﻲ وﺱﻄﻬﻢ وﻣﻀﻲ هﻜﺬا "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣٣ –– ١١ :: ٥٥٠٠‬‬

‫اﺵﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ اﺵﻌﻴﺎء‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب اﻳﻦ آﺘﺎب ﻃﻼق اﻣﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﻘﺘﻬﺎ او ﻣﻦ هﻮ ﻣﻦ ﻏﺮﻣﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﺑﻌﺘﻪ اﻳﺎآﻢ‬
‫هﻮذا ﻣﻦ اﺟﻞ اﺛﺎﻣﻜﻢ ﻗﺪ ﺑﻌﺘﻢ و ﻣﻦ اﺟﻞ ذﻥﻮﺑﻜﻢ ﻃﻠﻘﺖ اﻣﻜﻢ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﺟﺌﺖ و ﻟﻴﺲ اﻥﺴﺎن ﻥﺎدﻳﺖ و ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺠﻴﺐ هﻞ ﻗﺼﺮت ﻳﺪي ﻋﻦ اﻟﻔﺪاء و هﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﺪرة ﻟﻼﻥﻘﺎذ هﻮذا ﺑﺰﺟﺮﺕﻲ اﻥﺸﻒ اﻟﺒﺤﺮ اﺟﻌﻞ‬
‫اﻻﻥﻬﺎر ﻗﻔﺮا ﻳﻨﺘﻦ ﺱﻤﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻤﺎء و ﻳﻤﻮت ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ‪ .‬اﻟﺒﺲ اﻟﺴﻤﺎوات ﻇﻼﻣﺎ و اﺟﻌﻞ اﻟﻤﺴﺢ‬
‫ﻏﻄﺎءهﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٤٠‬‬
‫‪٤٠ –– ٢٥‬‬
‫ﺱﻴﺮاخ ‪٢٥ :: ١١‬‬
‫ﺑﻦ ﺱﻴﺮاخ‬
‫ﻳﺸﻮع ﺑﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺸﻮع‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺹﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و ﻓﺮوﻋﻬﺎ ﻃﻮل اﻻﻳﺎم‪ .‬ﻓﻲ زﺧﺎﺋﺮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻦ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﺎة ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﺔ رﺟﺲ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب ﺕﻨﻔﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ .‬ﻏﻀﺐ اﻻﺛﻴﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﺒﺮر‬
‫ﻻن وﻗﺮ ﻏﻀﺒﻪ ﻳﺴﻘﻄﻪ‪ .‬اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻻﻥﺎة ﻳﺼﺒﺮ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﺎودﻩ اﻟﺴﺮور‪ .‬اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻜﺘﻢ آﻼﻣﻪ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ‬
‫و ﺵﻔﺎﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺕﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬ﻓﻲ زﺧﺎﺋﺮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻣﺜﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻓﻌﺒﺎدة اﷲ‬
‫رﺟﺲ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ان رﻏﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﺣﻔﻆ اﻟﻮﺹﺎﻳﺎ ﻓﻴﻬﺒﻬﺎ ﻟﻚ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺎن اﻟﺤﻜﻤﺔ و اﻟﺘﺎدﻳﺐ هﻤﺎ‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و اﻟﺬي ﻳﺮﺽﻴﻪ‪ .‬هﻮ اﻻﻳﻤﺎن و اﻟﻮداﻋﺔ ﻓﻴﻐﻤﺮ ﺹﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻨﻮز‪ .‬ﻻ ﺕﻌﺎص ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب‬
‫و ﻻ ﺕﺘﻘﺪم اﻟﻴﻪ ﺑﻘﻠﺐ و ﻗﻠﺐ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻦ ﻣﺮاﺋﻴﺎ ﻓﻲ وﺟﻮﻩ اﻟﻨﺎس و آﻦ ﻣﺤﺘﺮﺱﺎ ﻟﺸﻔﺘﻴﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﺘﺮﻓﻊ ﻟﺌﻼ‬
‫ﺕﺴﻘﻂ ﻓﺘﺠﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻥﻔﺴﻚ اﻟﻬﻮان‪ .‬و ﻳﻜﺸﻒ اﻟﺮب ﺧﻔﺎﻳﺎك و ﻳﺼﺮﻋﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ‪ .‬ﻻﻥﻚ ﻟﻢ ﺕﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب ﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻤﻠﻮء ﻣﻜﺮا‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺵﻨﻮدﻩ رﺋﻴﺲ‬
‫أﻥﺒﺎ ﺵﻨﻮدﻩ‬
‫ﻳﺲ أﻥﺒﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪ‬
‫ﻋﻈﺔ ﻷﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺕﻮﺟﺪ أﻋﻤﺎل ﻥﺨﺎﻟﻬﺎ ﺹﺎﻟﺤﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ردﻳﺌﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻥﻨﺎ ﻥﺘﻐﺎﺽﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ‬
‫ﻓﻨﺨﻄﺊ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺽﻊ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ‪ .‬ﻷن اﻟﺮب ﻟﻢ ﻳﻐﺮس ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس اﻷﺵﺠﺎر اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻟﻐﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺑﻞ ﻏﺮﺱﻪ ﻣﻦ اﻷﺵﺠﺎر اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻐﺮس ﻓﻴﻪ أﺵﺠﺎرًا ﻏﻴﺮ ﻣﺜﻤﺮة أو ردﻳﺌﺔ اﻟﺜﻤﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺲ هﺬا‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ واﻟﻨﺎس أﻥﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻬﻢ هﻨﺎك ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﻢ ﺑﻞ أﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﻤﻦ هﺬا‬
‫اﻋﻠﻤﻮا أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة اﻷﺣﺒﺎء إﻥﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻥﻤﻸ ﻣﺴﺎآﻦ اﷲ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻷﺵﺮار واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎة واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ واﻷﻥﺠﺎس وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﺌﻮن ﻻ ﻳﺘﺮآﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﺨﺮﺟﻬﻢ‪ .‬أﻥﺎ أﻋﺮف أن اﻷرض آﻠﻬﺎ هﻲ ﻟﻠﺮب‪ .‬ﻓﺈذا آﺎن ﺑﻴﺘﻪ آﺒﺎﻗﻲ اﻷرض ﻓﻤﺎ هﻲ ﻣﻴﺰﺕﻪ‬
‫إذن ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﻓﺈن آﻨﺖ وأﻥﺎ اﻟﻜﺎهﻦ أﻋﻤﻞ اﻟﺸﺮ آﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻷﺵﺮار ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻲ أن‬
‫أدﻋﻰ آﺎهﻨ ًﺎ ﻷﻥﻪ ﻣﺮارًا آﺜﻴﺮة ﻥﺨﻄﺊ وﻻ ﻥﻌﺮف آﻴﻒ ﻥﺪﻳﻦ أﻥﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻥﻘﻮل‪ .‬ﻻ ﻳﺘﺠﺮأ أﺣﺪًا أن ﻳﻤﻸ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ ﻗﺬارة إﻻ إذا رأى ﻣﻨﻚ اﻟﺘﻬﺎون‪ ،‬وﻻ ﺣﺠﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺘﺠﺮأون أن ﻳﺪﺧﻠﻮا ﺑﻜﻞ إﻥﺴﺎن إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻣﺮاﺱﻴﻤﻪ واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻬﺎ إﻻ ﺑﺄﻣﺮﻩ وﻣﺘﻰ ﻋﻤﻠﻮا ﺑﺨﻼف ذﻟﻚ ﻳﻌﺎﻗﺒﻮن‪.‬‬
‫اﻵب‬
‫ﺑﺎﺱﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺎﺱﻢ‬
‫وﻋﻴﻮن ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫ﺵﻨﻮدﻩﻩ اﻟﺬي‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﺵﻨﻮد‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻥﺒﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫أﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻣﻮﻋﻈﺔ أﺑﻴﻨﺎ‬
‫واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح‬
‫واﻻﺑﻦ‬
‫‪٤٤ :: ١٢‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻥﻈﺮ واﺱﺘﺠﺐ ﻟﻲ ﻳﺎ رﺑﻰ واﻟﻬﻲ‪ ،‬أﻥﺮ ﻋﻴﻨﻲ ﻟﺌﻼ أﻥﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻮل ﻋﺪوي إﻥﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻗﻮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٥٩‬‬
‫‪٥٩ -- ٥١‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٥١ :: ٨٨‬‬
‫اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان آﺎن اﺣﺪ ﻳﺤﻔﻆ آﻼﻣﻲ ﻓﻠﻦ ﻳﺮى اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻻن ﻋﻠﻤﻨﺎ ان ﺑﻚ ﺵﻴﻄﺎﻥﺎ ﻗﺪ ﻣﺎت اﺑﺮاهﻴﻢ و اﻻﻥﺒﻴﺎء و اﻥﺖ ﺕﻘﻮل ان آﺎن اﺣﺪ ﻳﺤﻔﻆ آﻼﻣﻲ ﻓﻠﻦ ﻳﺬوق‬
‫اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬اﻟﻌﻠﻚ اﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﺑﻴﻨﺎ اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﺬي ﻣﺎت و اﻻﻥﺒﻴﺎء ﻣﺎﺕﻮا ﻣﻦ ﺕﺠﻌﻞ ﻥﻔﺴﻚ‪ .‬اﺟﺎب‬
‫ﻳﺴﻮع ان آﻨﺖ اﻣﺠﺪ ﻥﻔﺴﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺠﺪي ﺵﻴﺌﺎ اﺑﻲ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﺠﺪﻥﻲ اﻟﺬي ﺕﻘﻮﻟﻮن اﻥﺘﻢ اﻥﻪ اﻟﻬﻜﻢ‪ .‬و‬
‫ﻟﺴﺘﻢ ﺕﻌﺮﻓﻮﻥﻪ و اﻣﺎ اﻥﺎ ﻓﺎﻋﺮﻓﻪ و ان ﻗﻠﺖ اﻥﻲ ﻟﺴﺖ اﻋﺮﻓﻪ اآﻮن ﻣﺜﻠﻜﻢ آﺎذﺑﺎ ﻟﻜﻨﻲ اﻋﺮﻓﻪ و اﺣﻔﻆ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪ .‬اﺑﻮآﻢ اﺑﺮاهﻴﻢ ﺕﻬﻠﻞ ﺑﺎن ﻳﺮى ﻳﻮﻣﻲ ﻓﺮاى و ﻓﺮح‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺧﻤﺴﻮن ﺱﻨﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻓﺮاﻳﺖ اﺑﺮاهﻴﻢ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻜﻮن اﺑﺮاهﻴﻢ اﻥﺎ آﺎﺋﻦ‪ .‬ﻓﺮﻓﻌﻮا ﺣﺠﺎرة‬
‫ﻟﻴﺮﺟﻤﻮﻩ اﻣﺎ ﻳﺴﻮع ﻓﺎﺧﺘﻔﻰ و ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺠﺘﺎزا ﻓﻲ وﺱﻄﻬﻢ و ﻣﻀﻰ ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﻀﻲء ﻟﻠﻜﻞ اﻟﻤﺎﻟﺊ آﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ أﻋﻨﻰ ﻳﺴﻮع اﻟﻨﻮر‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﻀﻲء ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻣﺎ ﺧﻼ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﻮر ﻟﻴﺘﺄﻣﻠﻮﻩ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﺱﺮﻩ ﻗﺎﺋﻼً‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻻ ﻳﻤﻮت إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ،‬اﺱﻤﻌﻮا آﻴﻒ أن اﻟﺠﻬﺎل وﻣﺨﺎﻟﻔﻲ اﻟﻨﺎﻣﻮس ﻗﺎﻟﻮا‬
‫أن ﻣﻌﻪ ﺵﻴﻄﺎن ﻳﺨﺮج اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬إﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﺎت واﻷﻥﺒﻴﺎء أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻳﻤﻮت اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻚ‪ ،‬إن أﻥﺎ‬
‫ﻣﺠﺪت ﻥﻔﺴﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺠﺪي ﺵﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻟﻲ ﻣﻦ ﻳﻤﺠﺪﻥﻲ‪ ،‬أﻟﻌﻠﻚ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻨﺎ إﺑﺮاهﻴﻢ وﻣﻦ ﻥﺴﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ذاﻗﻮا اﻟﻤﻮت ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﺧﻤﺴﻮن ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻬﻞ رأﻳﺖ إﺑﺮاهﻴﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﺼﺪﻗﻚ؟ ﻗﺎل اﻟﻤﺨﻠﺺ‬
‫اﻟﺤﻖ أﻥﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن إﺑﺮاهﻴﻢ‪ ،‬ﻥﻌﻢ أﻳﻀ ًﺎ ﻥﺆﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻥﻮاﻇﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺹﺎﻳﺎﻩ ﻓﻲ أﻓﻮاهﻨﺎ وﻥﻌﺘﺮف ﻣﻦ ﻋﻤﻖ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ أن اﻟﺼﺎﻟﺢ آﺎﺋﻦ ﻣﻨﺬ‬
‫اﻟﺒﺪء ﻣﻊ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﻤﻌﺰى‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺨﺒﺮ اﻟﺠﻬﺎل اﻟﻤﻤﻠﻮﺋﻴﻦ إﺛﻤ ًﺎ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﻤﺮذوﻟﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺠﺤﺪوا هﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺠﺰﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻇﻬﺮهﺎ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا أﻥﻪ هﻮ ﻣﺨﻠﺼﻬﻢ آﻤﺎ‬
‫ﻗﺎل اﻷﻥﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻓﺠﺤﺪوﻩ وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮﻩ ورﻓﻀﻮﻩ وﺹﺎروا ﺑﻐﻴﺮ إﻟﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻷﺷﺮار((‬
‫اﻧﺬار اﻷﺷﺮار‬
‫))اﻧﺬار‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫أﺣﺪاث‬
‫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ یﻨﺬر رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺎﻟﻬﻼك اﻷﺑﺪي ‪،‬اﻟﻘﺼﺎص اﻟﺬي یﺤﻞ ﺑﻬﻢ إن ﻟﻢ یﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺟﺎء ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻦ إﻟﻲ یﺴﻮع یﺨﺒﺮوﻧﻪ أن هﻴﺮودس یﺮیﺪ ﻗﺘﻠ ﻪ‪ ،‬ویﻄﻠﺒ ﻮن ﻣﻨ ﻪ أن یﺨ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﻤﺪیﻨ ﺔ‪..‬‬
‫‬
‫وﻟﻜﻨ ﻪ أﺹ ﺮ أن یﻜﻤ ﻞ رﺳ ﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬وآ ﺎن یﻌﻠ ﻢ ﻋ ﻦ اﻟﺒ ﺎب اﻟﻀ ﻴﻖ اﻟﻤ ﺆدي إﻟ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة اﻷﺑﺪی ﺔ‪ ،‬وﻋ ﻦ ﺿ ﺮورة‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد واﻟﺴﻬﺮ‪ ..‬ﺛﻢ ﺑﺪأ یﻮﺑﺦ أورﺷﻠﻴﻢ ﻗﺎﺕﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻌﺮف زﻣﺎن اﻓﺘﻘﺎدهﺎ !‬
‫اﻷوﻟ ﻰﻰ ‪ ::‬اﻟﺴ ﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ یﺤ ﺚ رؤﺳ ﺎء اﻟﻴﻬ ﻮد ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨ ﻼص " ی ﺄﺕﻮن ﻣ ﻦ‬

‫ﺎﻋﺔ اﻷوﻟ‬
‫اﻟﺴ ﺎﻋﺔ‬
‫ﺪاث اﻟﺴ‬
‫أﺣ ﺪاث‬ ‫ ﺕﺄﻣ‬
‫ﺕﺄﻣ ﻞﻞ ﻓﻓ ﻰﻰ أﺣ‬ ‫‬
‫اﻟﻤﺸﺎرق وﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎرب وﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب ویﺘﻜﺌﻮن ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ " " ﺥﻼﺹﻲ وﻣﺠﺪي هﻤﺎ ﺑﺈﻟﻬﻲ "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٦٦ -- ١١ :: ١١‬‬

‫زآﺮیﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ زآﺮیﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪاریﻮس آﺎﻧﺖ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب اﻟﻰ زآﺮیﺎ ﺑﻦ ﺑﺮﺥﻴﺎ ﺑﻦ ﻋﺪو‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﺉﻼ‪ .‬ﻗﺪ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﻏﻀﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﺑﺎﺉﻜﻢ‪ .‬ﻓﻘﻞ ﻟﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد ارﺟﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل رب‬
‫اﻟﺠﻨﻮد ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﻴﻜﻢ یﻘﻮل رب اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻮﻧﻮا آﺎﺑﺎﺉﻜﻢ اﻟﺬیﻦ ﻧﺎداهﻢ اﻻﻧﺒﻴﺎء اﻻوﻟﻮن ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ هﻜﺬا‬
‫ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد ارﺟﻌﻮا ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻜﻢ اﻟﺸﺮیﺮة و ﻋﻦ اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ اﻟﺸﺮیﺮة ﻓﻠﻢ یﺴﻤﻌﻮا و ﻟﻢ یﺼﻐﻮا اﻟﻲ‬
‫یﻘﻮل رب اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬اﺑﺎؤآﻢ ایﻦ هﻢ و اﻻﻧﺒﻴﺎء هﻞ اﺑﺪا یﺤﻴﻮن‪ .‬و ﻟﻜﻦ آﻼﻣﻲ و ﻓﺮاﺉﻀﻲ اﻟﺘﻲ اوﺹﻴﺖ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﺒﻴﺪي اﻻﻧﺒﻴﺎء اﻓﻠﻢ ﺕﺪرك اﺑﺎءآﻢ ﻓﺮﺟﻌﻮا و ﻗﺎﻟﻮا آﻤﺎ ﻗﺼﺪ رب اﻟﺠﻨﻮد ان یﺼﻨﻊ ﺑﻨﺎ آﻄﺮﻗﻨﺎ و‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑ‬
‫آﺎﻋﻤﺎﻟﻨﺎ آﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺑﻨﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١ ،، ٤٤ :: ٦٤‬‬
‫ﻣﻮر ‪٦٤‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺥﻼﺹﻲ وﻣﺠﺪي هﻤﺎ ﺑﺈﻟﻬﻲ إﻟﻪ ﻣﻌﻮﻧﺘﻲ ورﺟﺎﺉﻲ هﻮ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ اﻟﻬﻲ وﻣﺨﻠﺼﻲ ﻧﺎﺹﺮي ﻓﻼ‬
‫أﺕﺰﻋﺰع أﺑﺪًا‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣ :: ١١٣٣‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ واﺣﺪ یﺎ ﺳﻴﺪ اﻗﻠﻴﻞ هﻢ اﻟﺬیﻦ یﺨﻠﺼﻮن ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪ .‬اﺟﺘﻬﺪوا ان ﺕﺪﺥﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎب‬
‫اﻟﻀﻴﻖ ﻓﺎﻧﻲ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان آﺜﻴﺮیﻦ ﺳﻴﻄﻠﺒﻮن ان یﺪﺥﻠﻮا و ﻻ یﻘﺪرون‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ یﻜﻮن رب اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ‬
‫ﻗﺎم و اﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب و اﺑﺘﺪاﺕﻢ ﺕﻘﻔﻮن ﺥﺎرﺟﺎ و ﺕﻘﺮﻋﻮن اﻟﺒﺎب ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ یﺎ رب یﺎ رب اﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ یﺠﻴﺐ و‬
‫یﻘﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ اﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ ایﻦ اﻧﺘﻢ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺕﺒﺘﺪﺉﻮن ﺕﻘﻮﻟﻮن اآﻠﻨﺎ ﻗﺪاﻣﻚ و ﺷﺮﺑﻨﺎ و ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻲ ﺷﻮارﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻘﻮل اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ اﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ ایﻦ اﻧﺘﻢ ﺕﺒﺎﻋﺪوا ﻋﻨﻲ یﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬هﻨﺎك یﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء و‬
‫ﺹﺮیﺮ اﻻﺳﻨﺎن ﻣﺘﻰ رایﺘﻢ اﺑﺮاهﻴﻢ و اﺳﺤﻖ و یﻌﻘﻮب و ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻧﺒﻴﺎء ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ و اﻧﺘﻢ‬
‫ﻣﻄﺮوﺣﻮن ﺥﺎرﺟﺎ‪ .‬و یﺎﺕﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرق و ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎرب و ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل و اﻟﺠﻨﻮب و یﺘﻜﺌﻮن ﻓﻲ‬
‫داﺉﻤًﺎًﺎ‪..‬‬
‫ﷲ داﺉﻤ‬
‫ﻣﻠﻜﻮت اﷲ‪ .‬وهﻮذا اﺥﺮون یﻜﻮﻧﻮن اوﻟﻴﻦ و اوﻟﻮن یﻜﻮﻧﻮن اﺥﺮیﻦ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫إن ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺟﻌﻞ ﻣﺴﻴﺮﻩ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻊ ﺥﻮاﺹﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻊ یﺎ رب‬
‫ﻼ اﺣﺮﺹﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺥﻮل ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀﻴﻖ ﻟﺌﻼ ﺕﺄﺕﻮا‬
‫أﻗﻠﻴﻠﻮن هﻢ اﻟﺬیﻦ یﺨﻠﺼﻮن‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻗﺎﺉ ً‬
‫ﻼ إﻧﻲ ﻻ أﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﺘﻢ اذهﺒﻮا‬
‫وﺕﻘﺮﻋﻮا اﻟﺒﺎب وﺕﻘﻮﻟﻮن یﺎ رب اﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﺠﻴﺐ هﻮ ﻣﻦ اﻟﺪاﺥﻞ ﻗﺎﺉ ً‬
‫ﻋﻨﻰ ﺥﺎرﺟ ًﺎ یﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ ﺣﻴﺚ یﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء وﺹﺮیﺮ اﻷﺳﻨﺎن ﻣﻌﺎً‪ ،‬آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻷﻣﻢ یﺄﺕﻮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮق واﻟﻤﻐﺮب ﻓﻴﺘﻜﺌﻮن ﻓﻲ ﺣﻀﻦ إﺑﺮاهﻴﻢ واﺳﺤﻖ ویﻌﻘﻮب ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات وأﻣﺎ أﻧﺘﻢ‬
‫ﻓﺴﻴﻄﺮدوﻧﻜﻢ ﺥﺎرﺟ ًﺎ وﺕﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺁﺛﺎﻣﻜﻢ‪ ،‬ﻓﺎرﺟﻌﻮا ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻜﻢ اﻟﺮدیﺔ ﻟﻜﻲ ﺕﻤﺤﻰ ﻋﻨﻜﻢ هﻔﻮاﺕﻜﻢ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٩٩ -- ١١ :: ١١‬‬

‫ﻣﻼﺧﻰ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻼﺧﻰ‬
‫ﻣﻦ‬
‫وﺣﻲ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب ﻻﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺪ ﻣﻼﺧﻲ‪ .‬اﺣﺒﺒﺘﻜﻢ ﻗﺎل اﻟﺮب و ﻗﻠﺘﻢ ﺏﻢ اﺣﺒﺒﺘﻨﺎ اﻟﻴﺲ ﻋﻴﺴﻮ‬
‫اﺧﺎ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﻳﻘﻮل اﻟﺮب و اﺣﺒﺒﺖ ﻳﻌﻘﻮب‪ .‬و اﺏﻐﻀﺖ ﻋﻴﺴﻮ و ﺟﻌﻠﺖ ﺟﺒﺎﻟﻪ ﺧﺮاﺏﺎ و ﻣﻴﺮاﺛﻪ ﻟﺬﺋﺎب‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ .‬ﻻن ادوم ﻗﺎل ﻗﺪ هﺪﻣﻨﺎ ﻓﻨﻌﻮد و ﻥﺒﻨﻲ اﻟﺨﺮب هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد هﻢ ﻳﺒﻨﻮن و اﻥﺎ اهﺪم و‬
‫ﻳﺪﻋﻮﻥﻬﻢ ﺕﺨﻮم اﻟﺸﺮ و اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮب اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬ﻓﺘﺮى اﻋﻴﻨﻜﻢ و ﺕﻘﻮﻟﻮن ﻟﻴﺘﻌﻈﻢ‬
‫اﻟﺮب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺕﺨﻢ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬اﻻﺏﻦ ﻳﻜﺮم اﺏﺎﻩ و اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﺮم ﺳﻴﺪﻩ ﻓﺎن آﻨﺖ اﻥﺎ اﺏﺎ ﻓﺎﻳﻦ آﺮاﻣﺘﻲ و ان‬
‫آﻨﺖ ﺳﻴﺪا ﻓﺎﻳﻦ هﻴﺒﺘﻲ ﻗﺎل ﻟﻜﻢ رب اﻟﺠﻨﻮد اﻳﻬﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻤﺤﺘﻘﺮون اﺳﻤﻲ و ﺕﻘﻮﻟﻮن ﺏﻢ اﺣﺘﻘﺮﻥﺎ‬
‫اﺳﻤﻚ‪ .‬ﺕﻘﺮﺏﻮن ﺧﺒﺰا ﻥﺠﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺏﺤﻲ و ﺕﻘﻮﻟﻮن ﺏﻢ ﻥﺠﺴﻨﺎك ﺏﻘﻮﻟﻜﻢ ان ﻣﺎﺋﺪة اﻟﺮب ﻣﺤﺘﻘﺮة‪ .‬و ان‬
‫ﻗﺮﺏﺘﻢ اﻻﻋﻤﻰ ذﺏﻴﺤﺔ اﻓﻠﻴﺲ ذﻟﻚ ﺵﺮا و ان ﻗﺮﺏﺘﻢ اﻻﻋﺮج و اﻟﺴﻘﻴﻢ اﻓﻠﻴﺲ ذﻟﻚ ﺵﺮا ﻗﺮﺏﻪ ﻟﻮاﻟﻴﻚ‬
‫اﻓﻴﺮﺽﻰ ﻋﻠﻴﻚ او ﻳﺮﻓﻊ وﺟﻬﻚ ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬و اﻻن ﺕﺮﺽﻮا وﺟﻪ اﷲ ﻓﻴﺘﺮاءف ﻋﻠﻴﻨﺎ هﺬﻩ آﺎﻥﺖ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪآﻢ هﻞ ﻳﺮﻓﻊ وﺟﻬﻜﻢ ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪٦٦ ،، ٤٤ :: ١٢‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻥﻈﺮ واﺳﺘﺠﺐ ﻟﻲ ﻳﺎ رﺏﻰ وإﻟﻬﻲ أﻥﺮ ﻋﻴﻨﻲ ﻟﺌﻼ أﻥﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮت‪ ،‬أﻣﺎ أﻥﺎ ﻓﻌﻠﻰ رﺣﻤﺘﻚ ﺕﻮآﻠﺖ‬
‫ﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‪..‬‬
‫ﻳﺒﺘﻬﺞ ﻗﻠﺒﻲ ﺏﺨﻼﺻﻚ‪ .‬ااﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪٣٥ -- ٣١‬‬
‫‪٣١ :: ١٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٣‬‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺕﻘﺪم ﺏﻌﺾ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ اﺧﺮج و اذهﺐ ﻣﻦ هﻬﻨﺎ ﻻن هﻴﺮودس ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ان ﻳﻘﺘﻠﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ اﻣﻀﻮا و ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻬﺬا اﻟﺜﻌﻠﺐ هﺎ اﻥﺎ اﺧﺮج ﺵﻴﺎﻃﻴﻦ و اﺵﻔﻲ اﻟﻴﻮم و ﻏﺪا و ﻓﻲ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ اآﻤﻞ‪ .‬ﺏﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ان اﺳﻴﺮ اﻟﻴﻮم و ﻏﺪا و ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ ﻻﻥﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﻬﻠﻚ ﻥﺒﻲ ﺧﺎرﺟﺎ ﻋﻦ‬
‫اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬ﻳﺎ اورﺵﻠﻴﻢ ﻳﺎ اورﺵﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻗﺎﺕﻠﺔ اﻻﻥﺒﻴﺎء و راﺟﻤﺔ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ آﻢ ﻣﺮة اردت ان اﺟﻤﻊ‬
‫اوﻻدك آﻤﺎ ﺕﺠﻤﻊ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ ﺕﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ و ﻟﻢ ﺕﺮﻳﺪوا‪ .‬هﻮذا ﺏﻴﺘﻜﻢ ﻳﺘﺮك ﻟﻜﻢ ﺧﺮاﺏﺎ و اﻟﺤﻖ‬
‫اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻜﻢ ﻻ ﺕﺮوﻥﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺎﺕﻲ وﻗﺖ ﺕﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎرك اﻻﺕﻲ ﺏﺎﺳﻢ اﻟﺮب‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺟﺎءﻩ ﻗﻮم وأﺧﺒﺮوﻩ ﻋﻦ هﻴﺮودس اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ أﺧﺮج ﻣﻦ هﻬﻨﺎ ﻓﺈن‬
‫هﻴﺮودس اﻟﻤﺎرق ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺘﻠﻚ ﻓﺄﺟﺎب وﻗﺎل ﻟﻠﺬي ﻗﺎل اﻣﺾ وﻗﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﺜﻌﻠﺐ اﻟﺸﺮﻳﺮ إﻥﻲ أآﻤﻞ ﺵﻔﺎء‬
‫آﺜﻴﺮﻳﻦ اﻟﻴﻮم وﻏﺪًا وﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻵﺕﻲ ﻓﻘﺪ آﺘﺐ أﻥﻪ ﻻ ﻳﻬﻠﻚ ﻥﺒﻲ ﺧﺎرﺟ ًﺎ ﻋﻦ أورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬ﻳﺎ أورﺵﻠﻴﻢ ﻳﺎ‬
‫أورﺵﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻗﺎﺕﻠﺔ اﻷﻥﺒﻴﺎء وراﺟﻤﺔ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ،‬آﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة أردت أن أﺟﻤﻊ ﺏﻨﻴﻚ ﻓﻠﻢ ﺕﺮﻳﺪي‪ .‬هﻮذا أﺕﺮك‬
‫ﻟﻜﻢ ﺏﻴﺘﻜﻢ ﺧﺮاﺏ ًﺎ إﻟﻰ آﻞ اﻷﺟﻴﺎل‪ .‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﻣﻌﻮن إﻥﻜﻢ ﻻ ﺕﺮوﻥﻨﻲ ﻣﻨﺬ هﺬا اﻟﻴﻮم ﺣﺘﻰ ﺕﻘﻮﻟﻮا‬
‫آﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ واﺣﺪ ﻣﺒﺎرك اﻵﺕﻲ ﺏﺎﺳﻢ اﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻹﻟﻬــــــﻲﻲ‪::‬‬
‫ﺮس اﻹﻟﻬ‬
‫اﻟﻌﺮس‬
‫ﺮار ﻣﻣﻦﻦ اﻟﻌ‬
‫اﻷﺷﺮار‬
‫وﻣﻨﻊﻊ اﻷﺷ‬
‫ﺎﺟﺊ وﻣﻨ‬
‫اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ‬
‫اﻟﺪیﻨﻮﻧﺔﺔ اﻟﻤﻔ‬ ‫ﺎء‪ ::‬ییــــﻮم‬
‫ﻮم اﻟﺪیﻨﻮﻧ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫"آﺎﻟﻔﺦ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ وﺟﻪ آﻞ اﻷرض " واﻟﻤﺰﻣﻮر " ﻣﻠﺠﺄي إﻟﻬﻲ ﻓﺄﺗﻜ ﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻷﻧ ﻪ ﻳﻨﺠﻴﻨ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﺦ اﻟﺼﻴﺎد " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪٧٧ :: ٥٥ -- ١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٥ :: ٤٤‬‬
‫هﻮﺷﻊ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ هﻮﺷﻊ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ان آﻨﺖ اﻧﺖ زاﻧﻴﺎ یﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻼ یﺎﺛﻢ یﻬﻮذا و ﻻ ﺗﺎﺗﻮا اﻟﻰ اﻟﺠﻠﺠﺎل و ﻻ ﺗﺼﻌﺪوا اﻟﻰ ﺏﻴﺖ‬
‫اون و ﻻ ﺗﺤﻠﻔﻮا ﺣﻲ هﻮ اﻟﺮب‪ .‬اﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﻤﺢ اﺳﺮاﺋﻴﻞ آﺒﻘﺮة ﺟﺎﻣﺤﺔ اﻻن یﺮﻋﺎهﻢ اﻟﺮب آﺨﺮوف ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎن واﺳﻊ‪ .‬اﻓﺮایﻢ ﻣﻮﺛﻖ ﺏﺎﻻﺹﻨﺎم اﺗﺮآﻮﻩ‪ .‬ﻣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻨﺎدﻣﺘﻬﻢ زﻧﻮا زﻧﻰ اﺣﺐ ﻣﺠﺎﻧﻬﺎ اﺣﺒﻮا‬
‫اﻟﻬﻮان‪ .‬ﻗﺪ ﺹﺮﺗﻬﺎ اﻟﺮیﺢ ﻓﻲ اﺟﻨﺤﺘﻬﺎ و ﺥﺠﻠﻮا ﻣﻦ ذﺏﺎﺋﺤﻬﻢ‪ .‬اﻧﺎ اﻋﺮف اﻓﺮایــﻢ و اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺨﻔﻴﺎ ﻋﻨﻲ اﻧﻚ اﻻن زﻧﻴﺖ یﺎ اﻓﺮایﻢ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬اﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﺪﻋﻬﻢ یﺮﺟﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﻬﻬﻢ ﻻن‬
‫روح اﻟﺰﻧﻰ ﻓﻲ ﺏﺎﻃﻨﻬﻢ و هﻢ ﻻ یﻌﺮﻓﻮن اﻟﺮب‪ .‬و ﻗﺪ اذﻟﺖ ﻋﻈﻤﺔ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﻓﻴﺘﻌﺜﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫و اﻓﺮایﻢ ﻓﻲ اﺛﻤﻬﻤﺎ و یﺘﻌﺜﺮ یﻬﻮذا ایﻀـﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ‪ .‬یﺬهﺒﻮن ﺏﻐﻨﻤﻬــﻢ و ﺏﻘﺮهﻢ ﻟﻴﻄﻠﺒﻮا اﻟﺮب و ﻻ‬
‫یﺠﺪوﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻨﺤﻰ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻗﺪ ﻏﺪروا ﺏﺎﻟﺮب ﻻﻧﻬﻢ وﻟﺪوا اوﻻدا اﺟﻨﺒﻴﻴﻦ اﻻن یﺎآﻠﻬﻢ ﺷﻬﺮ ﻣﻊ اﻧﺼﺒﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫اﺳﻤﻌﻮا هﺬا ایﻬﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻧﺼﺘﻮا یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ و اﺹﻐﻮا یﺎ ﺏﻴﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﻻن ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎء اذ‬
‫ﺹﺮﺗﻢ ﻓﺨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﻔﺎة و ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺏﻮر‪ .‬و ﻗﺪ ﺗﻮﻏﻠﻮا ﻓﻲ ذﺏﺎﺋﺢ اﻟﺰیﻐﺎن ﻓﺎﻧﺎ ﺗﺎدیﺐ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻌﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ٩٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٩٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻧﻈﺮ واﺳﺘﺠﺐ ﻟﻲ یﺎ رﺏﻰ وإﻟﻬﻲ أﻧﺮ ﻋﻴﻨﻲ ﻟﺌﻼ أﻧﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮت‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻌﻠﻰ رﺣﻤﺘﻚ ﺗﻮآﻠﺖ‬
‫یﺒﺘﻬﺞ ﻗﻠﺒﻲ ﺏﺨﻼﺹﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٣٨‬‬
‫‪٣٨ -- ٣٤‬‬
‫‪٣٤ :: ٢١‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢١‬‬
‫ﻓﺎﺣﺘﺮزوا ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ ﻟﺌﻼ ﺗﺜﻘﻞ ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ ﻓﻲ ﺥﻤﺎر و ﺳﻜﺮ و هﻤﻮم اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﺼﺎدﻓﻜﻢ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫ﺏﻐﺘﺔ‪ .‬ﻻﻧﻪ آﺎﻟﻔﺦ یﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ آﻞ اﻻرض‪ .‬اﺳﻬﺮوا اذا و ﺗﻀﺮﻋﻮا ﻓﻲ آﻞ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﺣﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﺴﺒﻮا اهﻼ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ هﺬا اﻟﻤﺰﻣﻊ ان یﻜﻮن و ﺗﻘﻔﻮا ﻗﺪام اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬و آﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻬﺎر یﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ یﺨﺮج و یﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي یﺪﻋﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن‪ .‬و آﺎن آﻞ‬
‫داﺋﻤًﺎًﺎ‪..‬‬ ‫واﻟﻤﺠﺪ ﷲ‬
‫ﷲ داﺋﻤ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ یﺒﻜﺮون اﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻟﻴﺴﻤﻌﻮﻩ‪ ..‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻼ إن زیﺎدة اﻷآﻞ ﺗﺜﻘﻞ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﻘﻄﻊ‬

‫آﻤﺜﻞ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺪاو آﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ یﺪاوى ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻘﻮة ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬واهﺘﻤﺎم أیﻀًﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎوى یﺠﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﺮورًا آﺜﻴﺮة ویﺤﻴﺪ ﺏﺎﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ اﷲ ﻓﻴﺨﻨﻘﻪ اﻟﺸﺮیﺮ ویﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﻃﺮیﻖ اﻟﺨﻼص وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺥﻼص ﻧﻔﺴﻪ ویﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺎن‬
‫اﻟﻤﻮت ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺦ اﻟﺬي یﺨﻄﻒ اﻟﻔﺮیﺴﺔ‪ .‬اﺳﻬﺮوا أﻧﺘﻢ أیﻀًﺎ واﺹﻨﻌﻮا ﺛﻤﺮة ﺗﻠﻴﻖ ﺏﺎﻟﺒﺮ واﻟﺘﻮﺏﺔ ﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﻜﻮﻧﻮا واﻗﻔﻴﻦ أﻣﺎم اﻟﺪیﺎن‪ ،‬یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺨﻠﺺ‪ .‬وآﺎن یﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﻓﻰ اﻟﻠﻴﻞ آﺎن‬
‫یﺴﺘﺮیﺢ وآﺎﻧﺖ راﺣﺘﻪ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎر آﺎن یﺄﺗﻲ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬وآﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫یﺒﻜﺮون إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺴﻤﻌﻮا ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺹﻼﺣﺎً‪ ،‬واﻟﺬیﻦ ﺳﻤﻌﻮا آﺎﻧﻮا یﺴﺒﻘﻮن إﻟﻰ یﻨﺒﻮﻋﻪ ویﺸﺮﺏﻮن‬
‫ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﻠﻮ آﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﺎهﺪ ﺏﻤﺠﻴﺌﻪ أﻧﻪ اﻟﻄﻌﺎم ﻏﻴﺮ اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻤﻐﺬى ﻟﻜﻞ اﻟﺬیﻦ یﺆﻣﻨﻮن ﺏﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ " أﻧﻲ أرﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ أﻧﺒﻴﺎء ورﺳﻼ‬

‫ﺑﺴﺒﺐ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫اﻷﺷﺮار ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ::‬هﻼك‬
‫هﻼك اﻷﺷﺮار‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻄﺮدون ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ دم ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﻬﺮق ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪٢٢ :: ١١‬‬
‫‪١١ -- ١٢‬‬
‫‪١٢ :: ١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ازرﻋﻮا ﻻﻥﻔﺴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮ اﺣﺼﺪوا ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺼﻼح اﺣﺮﺛﻮا ﻻﻥﻔﺴﻜﻢ ﺣﺮﺛﺎ ﻓﺎﻥﻪ وﻗﺖ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺮب‬
‫ﺣﺘﻰ یﺎﺕﻲ و یﻌﻠﻤﻜﻢ اﻟﺒﺮ‪ .‬ﻗﺪ ﺣﺮﺛﺘﻢ اﻟﻨﻔﺎق ﺣﺼﺪﺕﻢ اﻻﺛﻢ اآﻠﺘﻢ ﺛﻤﺮ اﻟﻜﺬب ﻻﻥﻚ وﺛﻘﺖ ﺑﻄﺮیﻘﻚ ﺑﻜﺜﺮة‬
‫اﺑﻄﺎﻟﻚ‪ .‬یﻘﻮم ﺿﺠﻴﺞ ﻓﻲ ﺷﻌﻮﺑﻚ و ﺕﺨﺮب ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺼﻮﻥﻚ آﺎﺧﺮاب ﺷﻠﻤﺎن ﺑﻴﺖ ارﺑﺌﻴﻞ ﻓﻲ یﻮم اﻟﺤﺮب‬
‫اﻻم ﻣﻊ اﻻوﻻد ﺣﻄﻤﺖ‪ .‬هﻜﺬا ﺕﺼﻨﻊ ﺑﻜﻢ ﺑﻴﺖ ایﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ رداءة ﺷﺮآﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺢ یﻬﻠﻚ ﻣﻠﻚ اﺱﺮاﺉﻴﻞ‬
‫هﻼآﺎ‪ .‬ﻟﻤﺎ آﺎن اﺱﺮاﺉﻴﻞ ﻏﻼﻣﺎ اﺣﺒﺒﺘﻪ و ﻣﻦ ﻣﺼﺮ دﻋﻮت اﺑﻨﻲ‪ .‬آﻞ ﻣﺎ دﻋﻮهﻢ ذهﺒﻮا ﻣﻦ اﻣﺎﻣﻬﻢ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ ‪.. .. ..‬‬
‫یﺬﺑﺤﻮن ﻟﻠﺒﻌﻠﻴﻢ و یﺒﺨﺮون ﻟﻠﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻤﻨﺤﻮﺕﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ ،، ١١٠٠ :: ٣٢‬‬
‫ﻣﻮر ‪٣٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﻟﺮب یﺸﺘﺖ أراء اﻷﻣﻢ ویﺮذل أﻓﻜﺎر اﻟﺸﻌﻮب ویﺮﻓﺾ ﻣﺆاﻣﺮة اﻟﺮؤﺱﺎء وأﻣﺎ رأى اﻟﺮب ﻓﻬﻮ‬
‫یﻜﻮن إﻟﻰ اﻷﺑﺪ وأﻓﻜﺎر ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﻟﻰ ﺟﻴﻞ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٥٢‬‬
‫‪٥٢ -- ٣٧‬‬
‫‪٣٧ :: ١١‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١١‬‬
‫و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ یﺘﻜﻠﻢ ﺱﺎﻟﻪ ﻓﺮیﺴﻲ ان یﺘﻐﺪى ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺪﺧﻞ و اﺕﻜﺎ‪ .‬و اﻣﺎ اﻟﻔﺮیﺴﻲ ﻓﻠﻤﺎ راى ذﻟﻚ‬
‫ﺕﻌﺠﺐ اﻥﻪ ﻟﻢ یﻐﺘﺴﻞ اوﻻ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪاء‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺮب اﻥﺘﻢ اﻻن ایﻬﺎ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن ﺕﻨﻘﻮن ﺧﺎرج اﻟﻜﺎس و‬
‫اﻟﻘﺼﻌﺔ و اﻣﺎ ﺑﺎﻃﻨﻜﻢ ﻓﻤﻤﻠﻮء اﺧﺘﻄﺎﻓﺎ و ﺧﺒﺜﺎ‪ .‬یﺎ اﻏﺒﻴﺎء اﻟﻴﺲ اﻟﺬي ﺹﻨﻊ اﻟﺨﺎرج ﺹﻨﻊ اﻟﺪاﺧﻞ ایﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻞ اﻋﻄﻮا ﻣﺎ ﻋﻨﺪآﻢ ﺹﺪﻗﺔ ﻓﻬﻮذا آﻞ ﺷﻲء یﻜﻮن ﻥﻘﻴﺎ ﻟﻜﻢ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ویﻞ ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن ﻻﻥﻜﻢ‬
‫ﺕﻌﺸﺮون اﻟﻨﻌﻨﻊ و اﻟﺴﺬاب و آﻞ ﺑﻘﻞ و ﺕﺘﺠﺎوزون ﻋﻦ اﻟﺤﻖ و ﻣﺤﺒﺔ اﷲ آﺎن یﻨﺒﻐﻲ ان ﺕﻌﻤﻠﻮا هﺬﻩ و‬
‫ﻻ ﺕﺘﺮآﻮا ﺕﻠﻚ‪ .‬ویﻞ ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن ﻻﻥﻜﻢ ﺕﺤﺒﻮن اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻول ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ و اﻟﺘﺤﻴﺎت ﻓﻲ‬
‫اﻻﺱﻮاق‪ .‬ویﻞ ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن اﻟﻤﺮاؤون ﻻﻥﻜﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺒﻮر اﻟﻤﺨﺘﻔﻴﺔ و اﻟﺬیﻦ یﻤﺸﻮن‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ یﻌﻠﻤﻮن‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻣﻮﺱﻴﻴﻦ و ﻗﺎل ﻟﻪ یﺎ ﻣﻌﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﺕﻘﻮل هﺬا ﺕﺸﺘﻤﻨﺎ ﻥﺤﻦ ایﻀﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل و ویﻞ ﻟﻜﻢ اﻥﺘﻢ ایﻬﺎ اﻟﻨﺎﻣﻮﺱﻴﻮن ﻻﻥﻜﻢ ﺕﺤﻤﻠﻮن اﻟﻨﺎس اﺣﻤﺎﻻ ﻋﺴﺮة اﻟﺤﻤﻞ و اﻥﺘﻢ ﻻ ﺕﻤﺴﻮن‬
‫اﻻﺣﻤﺎل ﺑﺎﺣﺪى اﺹﺎﺑﻌﻜـﻢ‪ .‬ویﻞ ﻟﻜﻢ ﻻﻥﻜﻢ ﺕﺒﻨﻮن ﻗﺒﻮر اﻻﻥﺒﻴــﺎء و اﺑﺎؤآﻢ ﻗﺘﻠﻮهﻢ‪ .‬اذا ﺕﺸﻬﺪون و‬
‫ﺕﺮﺿﻮن ﺑﺎﻋﻤﺎل اﺑﺎﺉﻜﻢ ﻻﻥﻬﻢ هﻢ ﻗﺘﻠﻮهﻢ و اﻥﺘﻢ ﺕﺒﻨﻮن ﻗﺒﻮرهﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ایﻀﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ اﻥﻲ ارﺱﻞ‬
‫اﻟﻴﻬﻢ اﻥﺒﻴﺎء و رﺱﻼ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ و یﻄﺮدون‪ .‬ﻟﻜﻲ یﻄﻠﺐ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ دم ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻥﺒﻴﺎء اﻟﻤﻬﺮق‬
‫ﻣﻨﺬ اﻥﺸﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻣﻦ دم هﺎﺑﻴﻞ اﻟﻰ دم زآﺮیﺎ اﻟﺬي اهﻠﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬﺑﺢ و اﻟﺒﻴﺖ ﻥﻌﻢ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻪ یﻄﻠﺐ‬
‫ﻣﻦ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ .‬ویﻞ ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻨﺎﻣﻮﺱﻴﻮن ﻻﻥﻜﻢ اﺧﺬﺕﻢ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ دﺧﻠﺘﻢ اﻥﺘﻢ و اﻟﺪاﺧﻠﻮن‬
‫ﻣﻨﻌﺘﻤﻮهﻢ‪ ..‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﺱﻤﻌﻮا اﻟﺮؤوف اﻟﺮﺣﻮم اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻤﺘﺄﻥﻲ آﻴﻒ یﻮﺹﻴﻨﺎ أن ﻥﻜﻮن أﻃﻬﺎرًا ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫أﺟﺴﺎدﻥﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ وﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ أیﻀﺎً‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺕﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮیﺴﻰ اﻟﺬي ﺱﺄﻟﻪ أن یﺄآﻞ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻟﻤﺎ رﺁﻩ‬
‫ﻼ أﻥﺘﻢ یﺎ‬
‫یﺄآﻞ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﻐﻴﺮ ﻃﻬﺮ وﻻ ﻏﺴﻞ یﺪ‪ ،‬ﺕﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎرف ﺑﻜﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺒﻞ آﻮﻥﻬﺎ ﻗﺎﺉ ً‬
‫ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻴﻦ ﺕﻄﻬﺮون ﺧﺎرج اﻟﻜﺄس واﻟﺼﺤﻔﺔ ﻓﺄﻣﺎ داﺧﻠﻜﻢ ﻓﺈﻥﻪ ﻣﻤﻠﻮء دﻋﺎرة واﺧﺘﻄﺎﻓﺎ وﻇﻠﻤﺎً‪،‬‬
‫إﻋﻄﻮا ﺹﺪﻗﺔ وﺣﻜﻤ ًﺎ وﻋﺪ ًﻻ وآﻞ ﺷﺊ یﺘﻄﻬﺮ ﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻨﻜﻦ ﻥﺤﻦ رﺣﻮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ آﻞ إﻥﺴﺎن ﺧﻠﻘﻪ اﷲ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻥﻄﻬﺮ ﻥﻔﻮﺱﻨﺎ وأﺟﺴﺎدﻥﺎ وأرواﺣﻨﺎ ﻣﻦ آﻞ دﻥﺲ اﻟﺨﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ﻣﺮدد ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ ﻣﺮ‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ " وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻻ‬

‫رؤﺱﺎﺋﻪ اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ‬
‫ﻟﺮأي رؤﺱﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻟﺮأي‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ::‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫ﻧﻔﻌﻞ هﺬا ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻴﻼ ﻳﻜﻮن ﺷﻐﺐ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪١٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻮس‬

‫ﻋﺎﻣﻮس اﻟﻨﺒﻰ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٤ -- ٦٦ :: ٥٥‬‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻃﻠﺒﻮا اﻟﺮب ﻓﺘﺤﻴﻮا ﻟﺌﻼ ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺏﻴﺖ ﻳﻮﺱﻒ آﻨﺎر ﺗﺤﺮق و ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻳﻄﻔﺌﻬﺎ ﻣﻦ ﺏﻴﺖ اﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻮﻟﻮن اﻟﺤﻖ اﻓﺴﻨﺘﻴﻨﺎ و ﻳﻠﻘﻮن اﻟﺒﺮ اﻟﻰ اﻻرض‪ .‬اﻟﺬي ﺻﻨﻊ اﻟﺜﺮﻳﺎ و اﻟﺠﺒﺎر و ﻳﺤﻮل‬
‫ﻇﻞ اﻟﻤﻮت ﺻﺒﺤﺎ و ﻳﻈﻠﻢ اﻟﻨﻬﺎر آﺎﻟﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ و ﻳﺼﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻻرض ﻳﻬﻮﻩ‬
‫اﺱﻤﻪ‪ .‬اﻟﺬي ﻳﻔﻠﺢ اﻟﺨﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮي ﻓﻴﺎﺗﻲ اﻟﺨﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻦ‪ .‬اﻥﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب ﻳﺒﻐﻀﻮن اﻟﻤﻨﺬر و‬
‫ﻳﻜﺮهﻮن اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺏﺎﻟﺼﺪق‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﺝﻞ اﻥﻜﻢ ﺗﺪوﺱﻮن اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ و ﺗﺎﺥﺬون ﻣﻨﻪ هﺪﻳﺔ ﻗﻤﺢ ﺏﻨﻴﺘﻢ‬
‫ﺏﻴﻮﺗﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ و ﻻ ﺗﺴﻜﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ و ﻏﺮﺱﺘﻢ آﺮوﻣﺎ ﺵﻬﻴﺔ و ﻻ ﺗﺸﺮﺏﻮن ﺥﻤﺮهﺎ‪ .‬ﻻﻥﻲ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ان ذﻥﻮﺏﻜﻢ آﺜﻴﺮة و ﺥﻄﺎﻳﺎآﻢ واﻓﺮة اﻳﻬﺎ اﻟﻤﻀﺎﻳﻘﻮن اﻟﺒﺎر اﻻﺥﺬون اﻟﺮﺵﻮة اﻟﺼﺎدون اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺎب‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺼﻤﺖ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ﻻﻥﻪ زﻣﺎن رديء‪ .‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﺨﻴﺮ ﻻ اﻟﺸﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻴﻮا‬
‫أﺏﺪ‬
‫ﻓﻌﻠﻰ هﺬا ﻳﻜﻮن اﻟﺮب اﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد ﻣﻌﻜﻢ آﻤﺎ ﻗﻠﺘﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫‪٤٤ :: ١٢١‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻥﻪ هﻨﺎك ﺻﻌﺪت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺮب ﺵﻬﺎدة ﻹﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﻻﺱﻢ اﻟﺮب‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٤ -- ٣٢‬‬
‫‪٣٣ :: ١٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺲ‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٣‬‬
‫‪٣٢ :: ١٣‬‬ ‫اﻻﻥﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫و اﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم و ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻢ ﺏﻬﻤﺎ اﺣﺪ و ﻻ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء و ﻻ اﻻﺏﻦ‬
‫اﻻ اﻻب‪ .‬اﻥﻈﺮوا اﺱﻬﺮوا و ﺻﻠﻮا ﻻﻥﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬آﺎﻥﻤﺎ اﻥﺴﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺗﺮك ﺏﻴﺘﻪ و‬
‫اﻋﻄﻰ ﻋﺒﻴﺪﻩ اﻟﺴﻠﻄﺎن و ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻋﻤﻠﻪ و اوﺻﻰ اﻟﺒﻮاب ان ﻳﺴﻬﺮ‪ .‬اﺱﻬﺮوا اذا ﻻﻥﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن‬
‫ﻣﺘﻰ ﻳﺎﺗﻲ رب اﻟﺒﻴﺖ اﻣﺴﺎء ام ﻥﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ام ﺻﻴﺎح اﻟﺪﻳﻚ ام ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ .‬ﻟﺌﻼ ﻳﺎﺗﻲ ﺏﻐﺘﺔ ﻓﻴﺠﺪآﻢ ﻥﻴﺎﻣـــﺎ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫و ﻣﺎ اﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ اﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﺱﻬﺮوا‪ .‬و آﺎن اﻟﻔﺼﺢ و اﻳﺎم اﻟﻔﻄﻴﺮ ﺏﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ و آﺎن رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫و اﻟﻜﺘﺒﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮن آﻴﻒ ﻳﻤﺴﻜﻮﻥﻪ ﺏﻤﻜﺮ و ﻳﻘﺘﻠﻮﻥﻪ‪ .‬و ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮن ﺵﻐﺐ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴـﺎ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﺱﻤﻌـﺎن اﻻﺏﺮص و هﻮ ﻣﺘﻜﺊ ﺝﺎءت اﻣﺮاة ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺎرورة‬
‫ﻃﻴﺐ ﻥﺎردﻳﻦ ﺥـﺎﻟﺺ آﺜﻴﺮ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﻜﺴــﺮت اﻟﻘـﺎرورة و ﺱﻜﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ راﺱﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻋﺸﺮة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬
‫ﻃﺮح‬
‫أﻥﺖ وﺣﺪك أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺪﺏﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﺼﻐﺎﺋﺮ اﻷﺵﻴﺎء ﻓﺒﻞ آﻮن ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬واﻷزﻣﻨﺔ واﻟﺴﻨﻴﻦ وآﻞ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫اﻷوﻗﺎت واﻷﺝﻴﺎل اﻟﻤﺎﺽﻴﺔ أﻥﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﻬﺎ‪ ،‬اﺱﻤﻌﻮا ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻼﻥﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ اﻹﻟﻬﻲ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻣﻦ أﺝﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﺏﻦ اﻹﻥﺴﺎن‪ ،‬إﻥﻪ ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺱﺎﺋﺮ اﻟﺒﺸﺮ وﻻ‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﻌﻠﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻻﺏﻦ أﻳﻀ ًﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻤﺎ اﻵب ﻓﻘﻂ اﻟﻌﺎرف ﺏﻜﻞ ﺵﺊ‪ ،‬ﻓﺎﺱﻬﺮوا آﻞ ﺣﻴﻦ وﺻﻠﻮا‬
‫ﻓﺈﻥﻜﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﻳﺄﺗﻲ ﺏﻐﺘﺔ ﻓﻴﺠﺪآﻢ ﻥﻴﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﺮزوا واﺣﻔﻈﻮا ذواﺗﻜﻢ ﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﺨﻠﺼﻮا ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎخ اﻟﻤﻨﺼﻮﺏﺔ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ((‬
‫واﻟﻤﺠﺊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‪،‬اﻷﻣﺜﺎل واﻟﻤﺠﺊ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﻤﺨﻠﺺ‪،‬اﻷﻣﺜﺎل‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﻌﻠﻢ‬
‫))ﻳﺴﻮع‬ ‫ﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﻳﻮم اﻟاﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫أﺣﺪاث ﻳﻮم‬
‫أﺣﺪاث‬
‫ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ ‪ ١٢‬ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺒﺮي‬
‫ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺕﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ رأوهﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻷﺹﻮل‪...‬‬
‫ ﺛﻢ ﻳﺄﺕﻲ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻟﻴﺤﺎوروﻩ ﻓﻴﻜﻠﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﺱﻠﻄﺎﻧﻪ اﻵﺕﻲ ﻣﻦ ﻓﻮق‪.‬‬
‫ وﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺕﻜﻠﻢ ﺏﺄﻣﺜﺎل آﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻮزﻧﺎت اﻟﻤﺬآﻮرة ﻓﻲ اﻧﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‪ ،‬وأﻣﺜ ﺎل آﺜﻴ ﺮة‬
‫ﺱﻮف ﻳﺄﺕﻲ ذآﺮهﺎ ﻓﻲ ﻗﺮاءات اﻟﻤﺴﺎء‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻷﻣﺜﺎل‪.‬‬
‫ ﻋﻨ ﺪ ﺥ ﺮوج اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻣ ﻦ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ أراﻩ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ أﺏﻨﻴ ﺔ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤ ﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺒ ﺄهﻢ ﺏﺨ ﺮاب اﻟﻬﻴﻜ ﻞ ووﺿ ﺢ ﻟﻬ ﻢ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت ﺥﺮاب أورﺵﻠﻴﻢ‪ ..‬آﻤﺎ أﺵﺎر إﻟﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻤﺠﺊ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ اﻟﻤﺮور ﻋﻠﻰ ﺵﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻷﺹﻞ‪.‬‬
‫ ﺏﻘﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﻳﺠﺎوﺏﻬﻢ وﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺠ ﻲء اﻟﺜ ﺎﻧﻲ وﻳ ﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧ ﺔ اﻟﻌﻈ ﻴﻢ واﻻﺱ ﺘﻌﺪاد‬
‫ﻟﻪ‪.‬‬
‫ ﺹﺪام اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻣﻊ اﻟﺮؤﺱﺎء ) اﻟﺴﻨﻬﺪرﻳﻢ ﻳﺴﺄل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﺱﻠﻄﺎﻧﺔ (‬
‫ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻳﺠﺎوب رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺏﺎﻷﻣﺜﺎل ) ﻣﺜﻞ اﻻﺏﻨﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺜﻞ اﻟﻜﺮاﻣﻴﻦ اﻷﺵﺮار‪ ،‬وﻋﺮس اﺏﻦ اﻟﻤﻠﻚ(‪.‬‬
‫ ﻳﺮد ﻋﻠ ﻰ أﺱ ﺌﻠﺔ رؤﺱ ﺎء اﻟﻜﻬﻨ ﺔ ) اﻟﺠﺰﻳ ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻴﺎﻣ ﺔ واﻟﺼ ﺪوﻗﻴﻮن‪ ،‬اﻟﻮﺹ ﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤ ﻰ‪ ،‬ﻋﻼﻗ ﺔ اﻟﺴ ﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫ﺏﺪاود‪ ،‬اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺒﺔ واﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن‪ ،‬ﻓﻠﺴﺎ اﻷرﻣﻠﺔ (‬
‫ ﻃﻠﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ رؤﻳﺔ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع‬
‫ أﺥﺮ ﺕﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‬
‫ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺏﺨﺮاب أورﺵﻠﻴﻢ واﻟﻬﻴﻜﻞ وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﺜﻞ اﻟﻌﺸﺮ ﻋﺬارى‪.‬‬
‫ وﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎء ﺕﺮك اﻟﻬﻴﻜﻞ وﻣﻀﻰ وﻓﻰ ﻧﻴﺘﻪ ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻪ اﻟﺒﺘﺔ وذهﺐ إﻟﻰ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴ ﺎ ﻟﻴﺴ ﺘﺮﻳﺢ ﺏﻌ ﺪ أن ﻗ ﺎل‬
‫ﻟﻠﻴﻬﻮد "هﻮدا ﺏﻴﺘﻜﻢ ﻳﺘﺮك ﻟﻜﻢ ﺥﺮاﺏًﺎ ﻷﻧﻲ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ ﺕﺮوﻧﻨﻲ ﻣﻦ اﻵن ﺣﺘﻰ ﺕﻘﻮﻟﻮا ﻣﺒﺎرك اﻵﺕﻲ ﺏﺎﺱ ﻢ اﻟ ﺮب‬
‫) ﻣﺖ ‪. ( ٣٩ ، ٣٨: ٢٣‬‬
‫ ﺥﻴﺎﻧﺔ ﻳﻬﻮذا‬
‫ ﻳﻘﺮأ إﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻰ آﻠﻪ اﻟﻴﻮم وﻧﺤﻦ ﺹﺎﺉﻤﻮن‪.‬‬
‫ ﺕﻀﺎف ﻋﺒﺎرة "ﻣﺨﻠﺼﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ" ﻋﻠﻰ ﺕﺴﺒﺤﺔ "ﻟﻚ اﻟﻘﻮة ‪ "..‬اﺏﺘﺪاء ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳ ﺔ ﻋﺸ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻴ ﻮم‬
‫ﻷن ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻓﻲ إﻧﺠﻴﻞ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻴﻦ ﻣﻴﻌﺎد ﺹﻠﺒﻪ ﺏﻘﻮﻟ ﻪ " ﺕﻌﻠﻤ ﻮن أﻧ ﻪ ﺏﻌ ﺪ ﻳ ﻮﻣﻴﻦ ﻳﻜ ﻮن اﻟﻔﺼ ﺢ واﺏ ﻦ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻴﺼﻠﺐ ") ﻣﺖ ‪.( ٢ : ٢٦‬‬
‫ ﻳﻘﺎل ﻣﺰﻣﻮز اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ "آﺮﺱﻴﻚ ﻳﺎ اﷲ " ﺏﻠﺤﻨﻪ اﻟﻤﻌﺮوف "ﺏﺎﻟﺸﺎﻣﻲ "‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺏﺎآﺮ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪٩٩ -- ١١ :: ١٩‬‬
‫ﺨﺮوج ‪١٩‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟاﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺏﻌﺪ ﺥﺮوج ﺏﻨﻲ اﺱﺮاﺉﻴﻞ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺝﺎءوا اﻟﻰ ﺏﺮﻳﺔ‬
‫ﺱﻴﻨﺎء‪ .‬ارﺕﺤﻠﻮا ﻣﻦ رﻓﻴﺪﻳﻢ و ﺝﺎءوا اﻟﻰ ﺏﺮﻳﺔ ﺱﻴﻨﺎء ﻓﻨﺰﻟﻮا ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ هﻨﺎك ﻧﺰل اﺱﺮاﺉﻴﻞ ﻣﻘﺎﺏﻞ‬
‫اﻟﺠﺒﻞ‪ .‬و اﻣﺎ ﻣﻮﺱﻰ ﻓﺼﻌﺪ اﻟﻰ اﷲ ﻓﻨﺎداﻩ اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ﻗﺎﺉﻼ هﻜﺬا ﺕﻘﻮل ﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﻘﻮب و ﺕﺨﺒﺮ ﺏﻨﻲ‬
‫اﺱﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬اﻧﺘﻢ راﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺹﻨﻌﺖ ﺏﺎﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ و اﻧﺎ ﺣﻤﻠﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﺝﻨﺤﺔ اﻟﻨﺴﻮر و ﺝﺌﺖ ﺏﻜﻢ اﻟﻲ‪ .‬ﻓﺎﻻن‬
‫ان ﺱﻤﻌﺘﻢ ﻟﺼﻮﺕﻲ و ﺣﻔﻈﺘﻢ ﻋﻬﺪي ﺕﻜﻮﻧﻮن ﻟﻲ ﺥﺎﺹﺔ ﻣﻦ ﺏﻴﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب ﻓﺎن ﻟﻲ آﻞ اﻻرض‪ .‬و‬
‫اﻧﺘﻢ ﺕﻜﻮﻧﻮن ﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﻬﻨﺔ و اﻣﺔ ﻣﻘﺪﺱﺔ هﺬﻩ هﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻜﻠﻢ ﺏﻬﺎ ﺏﻨﻲ اﺱﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬ﻓﺠﺎء ﻣﻮﺱﻰ‬
‫و دﻋﺎ ﺵﻴﻮخ اﻟﺸﻌﺐ و وﺿﻊ ﻗﺪاﻣﻬﻢ آﻞ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اوﺹﺎﻩ ﺏﻬﺎ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻣﻌﺎ و ﻗﺎﻟﻮا آﻞ ﻣﺎ ﺕﻜﻠﻢ ﺏﻪ اﻟﺮب ﻧﻔﻌﻞ ﻓﺮد ﻣﻮﺱﻰ آﻼم اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺱﻰ هﺎ اﻧﺎ ات‬
‫اﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﻇﻼم اﻟﺴﺤﺎب ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺕﻜﻠﻢ ﻣﻌﻚ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮا ﺏﻚ اﻳﻀﺎ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و اﺥﺒﺮ ﻣﻮﺱﻰ‬
‫اﻟﺮب ﺏﻜﻼم اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥ :: ٢٤‬‬
‫‪٢٤ -- ٢٢ :: ٢٣‬‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪٢٣‬‬
‫أﻳﻮب اﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﻣﻦ أﻳﻮب‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻳﻀﺎ ﺵﻜﻮاي ﺕﻤﺮد ﺿﺮﺏﺘﻲ اﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺕﻨﻬﺪي‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ان اﺝﺪﻩ ﻓﺎﺕﻲ اﻟﻰ آﺮﺱﻴﻪ‪.‬‬
‫اﺣﺴﻦ اﻟﺪﻋﻮى اﻣﺎﻣﻪ و اﻣﻼ ﻓﻤﻲ ﺣﺠﺠﺎ‪ .‬ﻓﺎﻋﺮف اﻻﻗﻮال اﻟﺘﻲ ﺏﻬﺎ ﻳﺠﻴﺒﻨﻲ و اﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻲ‪.‬‬
‫اﺏﻜﺜﺮة ﻗﻮة ﻳﺨﺎﺹﻤﻨﻲ آﻼ و ﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﻳﻨﺘﺒﻪ اﻟﻲ‪ .‬هﻨﺎﻟﻚ آﺎن ﻳﺤﺎﺝﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ و آﻨﺖ اﻧﺠﻮ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎﺿﻲ‪ .‬هﺎﻧﺬا اذهﺐ ﺵﺮﻗﺎ ﻓﻠﻴﺲ هﻮ هﻨﺎك و ﻏﺮﺏﺎ ﻓﻼ اﺵﻌﺮ ﺏﻪ‪ .‬ﺵﻤﺎﻻ ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻼ اﻧﻈﺮﻩ‬
‫ﻳﺘﻌﻄﻒ اﻟﺠﻨﻮب ﻓﻼ اراﻩ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻳﻌﺮف ﻃﺮﻳﻘﻲ اذا ﺝﺮﺏﻨﻲ اﺥﺮج آﺎﻟﺬهﺐ‪ .‬ﺏﺨﻄﻮاﺕﻪ اﺱﺘﻤﺴﻜﺖ رﺝﻠﻲ‬
‫ﺣﻔﻈﺖ ﻃﺮﻳﻘﻪ و ﻟﻢ اﺣﺪ‪ .‬ﻣﻦ وﺹﻴﺔ ﺵﻔﺘﻴﻪ ﻟﻢ اﺏﺮح اآﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻀﺘﻲ ذﺥﺮت آﻼم ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻣﺎ هﻮ ﻓﻮﺣﺪﻩ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻳﺮدﻩ و ﻧﻔﺴﻪ ﺕﺸﺘﻬﻲ ﻓﻴﻔﻌﻞ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻳﺘﻤﻢ اﻟﻤﻔﺮوض ﻋﻠﻲ و آﺜﻴﺮ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ ﻋﻨﺪﻩ‪ .‬ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻟﻚ‬
‫ارﺕﺎع ﻗﺪاﻣﻪ اﺕﺎﻣﻞ ﻓﺎرﺕﻌﺐ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻻن اﷲ ﻗﺪ اﺿﻌﻒ ﻗﻠﺒﻲ و اﻟﻘﺪﻳﺮ روﻋﻨﻲ‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻟﻢ اﻗﻄﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻼم و‬
‫ﻣﻦ وﺝﻬﻲ ﻟﻢ ﻳﻐﻂ اﻟﺪﺝﻰ‪ .‬ﻟﻤﺎذا اذ ﻟﻢ ﺕﺨﺘﺒﺊ اﻻزﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻻ ﻳﺮى ﻋﺎرﻓﻮﻩ ﻳﻮﻣﻪ‪ .‬ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻟﺘﺨﻮم‬
‫ﻳﻐﺘﺼﺒﻮن ﻗﻄﻴﻌﺎ و ﻳﺮﻋﻮﻧﻪ‪ .‬ﻳﺴﺘﺎﻗﻮن ﺣﻤﺎر اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ و ﻳﺮﺕﻬﻨﻮن ﺛﻮر اﻻرﻣﻠﺔ‪ .‬ﻳﺼﺪون اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺴﺎآﻴﻦ اﻻرض ﻳﺨﺘﺒﺌﻮن ﺝﻤﻴﻌﺎ‪ .‬هﺎ هﻢ آﺎﻟﻔﺮاء ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺮ ﻳﺨﺮﺝﻮن اﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﺒﻜﺮون‬
‫ﻟﻠﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﺥﺒﺰ ﻻوﻻدهﻢ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ ﻳﺤﺼﺪون ﻋﻠﻔﻬﻢ و ﻳﻌﻠﻠﻮن آﺮم اﻟﺸﺮﻳﺮ‪ .‬ﻳﺒﻴﺘﻮن ﻋﺮاة ﺏﻼ‬
‫ﻟﺒﺲ و ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ آﺴﻮة ﻓﻲ اﻟﺒﺮد‪ .‬ﻳﺒﺘﻠﻮن ﻣﻦ ﻣﻄﺮ اﻟﺠﺒﺎل و ﻟﻌﺪم اﻟﻤﻠﺠﺎ ﻳﻌﺘﻨﻘﻮن اﻟﺼﺨﺮ‪ .‬ﻳﺨﻄﻔﻮن‬
‫اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﺜﺪي و ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ ﻳﺮﺕﻬﻨﻮن‪ .‬ﻋﺮاة ﻳﺬهﺒﻮن ﺏﻼ ﻟﺒﺲ و ﺝﺎﺉﻌﻴﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﺣﺰﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺼﺮون اﻟﺰﻳﺖ داﺥﻞ اﺱﻮارهﻢ ﻳﺪوﺱﻮن اﻟﻤﻌﺎﺹﺮ و ﻳﻌﻄﺸﻮن‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻮﺝﻊ اﻧﺎس ﻳﺌﻨﻮن و ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﺠﺮﺣﻰ ﺕﺴﺘﻐﻴﺚ و اﷲ ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ اﻟﻰ اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اوﻟﺌﻚ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺏﻴﻦ اﻟﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮر ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻃﺮﻗﻪ‬
‫و ﻻ ﻳﻠﺒﺜﻮن ﻓﻲ ﺱﺒﻠﻪ‪ .‬ﻣﻊ اﻟﻨﻮر ﻳﻘﻮم اﻟﻘﺎﺕﻞ ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ و اﻟﻔﻘﻴﺮ و ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻜﻮن آﺎﻟﻠﺺ‪ .‬و ﻋﻴﻦ‬
‫اﻟﺰاﻧﻲ ﺕﻼﺣﻆ اﻟﻌﺸﺎء ﻳﻘﻮل ﻻ ﺕﺮاﻗﺒﻨﻲ ﻋﻴﻦ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺱﺘﺮا ﻋﻠﻰ وﺝﻬﻪ‪ .‬ﻳﻨﻘﺒﻮن اﻟﺒﻴﻮت ﻓﻲ اﻟﻈﻼم ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻬﺎر ﻳﻐﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻨﻮر‪ .‬ﻻﻧﻪ ﺱﻮاء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﺒﺎح و ﻇﻞ اﻟﻤﻮت ﻻﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬
‫اهﻮال ﻇﻞ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﺥﻔﻴﻒ هﻮ ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻠﻌﻮن ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻻرض ﻻ ﻳﺘﻮﺝﻪ اﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﻜﺮوم‪ .‬اﻟﻘﺤﻂ و اﻟﻘﻴﻆ ﻳﺬهﺒﺎن ﺏﻤﻴﺎﻩ اﻟﺜﻠﺞ آﺬا اﻟﻬﺎوﻳﺔ ﺏﺎﻟﺬﻳﻦ اﺥﻄﺎوا‪ .‬ﺕﻨﺴﺎﻩ اﻟﺮﺣﻢ ﻳﺴﺘﺤﻠﻴﻪ اﻟﺪود ﻻ‬
‫ﻳﺬآﺮ ﺏﻌﺪ و ﻳﻨﻜﺴﺮ اﻻﺛﻴﻢ آﺸﺠﺮة‪ .‬ﻳﺴﻲء اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻗﺮ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻠﺪ و ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻰ اﻻرﻣﻠﺔ‪ .‬ﻳﻤﺴﻚ‬
‫اﻻﻋﺰاء ﺏﻘﻮﺕﻪ ﻳﻘﻮم ﻓﻼ ﻳﺎﻣﻦ اﺣﺪ ﺏﺤﻴﺎﺕﻪ‪ .‬ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻃﻤﺎﻧﻴﻨﺔ ﻓﻴﺘﻮآﻞ و ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻗﻬﻢ‪ .‬ﻳﺘﺮﻓﻌﻮن‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮن و ﻳﺤﻄﻮن آﺎﻟﻜﻞ ﻳﺠﻤﻌﻮن و آﺮاس اﻟﺴﻨﺒﻠﺔ ﻳﻘﻄﻌـﻮن‪ .‬و ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﺬا ﻓﻤﻦ‬
‫ﻳﻜﺬﺏﻨﻲ و ﻳﺠﻌﻞ آﻼﻣﻲ ﻻ ﺵﻴﺌﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٨٨ -- ١١ :: ٤٤‬‬

‫هﻮﺵﻊ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ هﻮﺵﻊ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺱﻤﻌﻮا ﻗﻮل اﻟﺮب ﻳﺎ ﺏﻨﻲ اﺱﺮاﺉﻴﻞ ان ﻟﻠﺮب ﻣﺤﺎآﻤﺔ ﻣﻊ ﺱﻜﺎن اﻻرض ﻻﻧﻪ ﻻ اﻣﺎﻧﺔ و ﻻ‬
‫اﺣﺴﺎن و ﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﻓﻲ اﻻرض‪ .‬ﻟﻌﻦ و آﺬب و ﻗﺘﻞ و ﺱﺮﻗﺔ و ﻓﺴﻖ ﻳﻌﺘﻨﻔﻮن و دﻣﺎء ﺕﻠﺤﻖ دﻣﺎء‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺕﻨﻮح اﻻرض و ﻳﺬﺏﻞ آﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﻴﻮان اﻟﺒﺮﻳﺔ و ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء و اﺱﻤﺎك اﻟﺒﺤﺮ اﻳﻀﺎ‬
‫ﺕﻨﺘﺰع‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺤﺎآﻢ اﺣﺪ و ﻻ ﻳﻌﺎﺕﺐ اﺣﺪ و ﺵﻌﺒﻚ آﻤﻦ ﻳﺨﺎﺹﻢ آﺎهﻨﺎ‪ .‬ﻓﺘﺘﻌﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر و ﻳﺘﻌﺜﺮ‬
‫اﻳﻀﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ و اﻧﺎ اﺥﺮب اﻣﻚ‪ .‬ﻗﺪ هﻠﻚ ﺵﻌﺒﻲ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻻﻧﻚ اﻧﺖ رﻓﻀﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ارﻓﻀﻚ اﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺕﻜﻬﻦ ﻟﻲ و ﻻﻧﻚ ﻧﺴﻴﺖ ﺵﺮﻳﻌﺔ اﻟﻬﻚ اﻧﺴﻰ اﻧﺎ اﻳﻀﺎ ﺏﻨﻴﻚ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺒﻤﺎ آﺜﺮوا هﻜﺬا‬
‫اﺥﻄﺎوا اﻟﻲ ﻓﺎﺏﺪل آﺮاﻣﺘﻬﻢ ﺏﻬﻮان‪ .‬ﻳﺎآﻠﻮن ﺥﻄﻴﺔ ﺵﻌﺒﻲ و اﻟﻰ اﺛﻤﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻧﻔﻮﺱﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺏﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪوس‬
‫رﺉﻴﺲ اﻟﻤﺘﻮﺣﺪﻳﻦ‬
‫ﺵﻨﻮدﻩ رﺉﻴﺲ‬
‫أﻧﺒﺎ ﺵﻨﻮدﻩ‬
‫ﻟﻘﺪﻳﺲ أﻧﺒﺎ‬
‫ﻷﺏﻴﻨﺎ ااﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أﻧﺎ أﺥﺒﺮآﻢ ﺏﺄﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬أن آﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮح ﺏﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻷﺝﻞ ﺕﻮﺏﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺱﻮف ﻻ‬
‫ﻳﺮون ﺣﺰﻧ ًﺎ وﻻ أﻟﻤ ًﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﺮح ﺏﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻷﺝﻞ اﻻرﺕﺪاد ﻣﻦ ﺕﻮﺏﺘﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﺴﻮف ﻻ ﻳﺮون ﻓﺮﺣ ًﺎ وﻻ وﻻ ﻧﻴﺎﺣ ًﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻷن اﻟﺬﻳﻦ ﺱﻴﺼﻨﻌﻮن ﻓﺮﺣﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺱﻮف ﻻ ﻳﺮون ﻓﺮﺣ ًﺎ وﻻ ﻧﻴﺎﺣ ًﺎ ﻣﻦ اﻵن‪ ،‬أﻣﺎ ﺱﻤﻌﺘﻢ ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﺤﺰاﻧﻰ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺘﻌﺰون‪،‬‬
‫وآﺬﻟﻚ اﻵﺥﺮون اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﺮﺣﻮن ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻳﻔﺮﺣﻮن أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات‪ ،‬أﻣﺎ ﺱﻤﻌﺘﻢ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻜﻢ‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻀﺎﺣﻜﻮن اﻵن ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺱﺘﺒﻜﻮن وﺕﺤﺰﻧﻮن‪ ،‬أﻟﻴﺲ هﺬا هﻮ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻘﻮة‪،‬‬
‫واﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﺏﻘﻮى ﻳﻘﻮل أﻧﺎ ﻗﻮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻄﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻠﻘﻮل اﻟﻤﻜﺘﻮب‪ ،‬وآﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ آﺜﻴﺮون هﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺿﻌﻔﺖ أﺝﺴﺎدهﻢ ﻣﻦ آﺜﺮة زﻧﺎهﻢ ﺱﻴﻀﻌﻔﻮن أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ هﺆﻻء هﻜﺬا إﻧﻪ‬
‫ﻼﻻ‬
‫ﻳﺘﺤﻄﻢ ﺏﻨﺠﺎﺱﺔ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻤﺠﺎهﺪون ﺏﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬أﺱﺮع وﻗﻮم ذاﺕﻚ ﺹﻔﻴ ًﺎ ﷲ ﻓﺎﻋ ً‬
‫ﺏﺨﺰى‪ .‬ﺏﻘﻄﻊ آﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫أﻧﺎر ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺎر‬
‫ﺵﻨﻮدﻩ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻧﺒﺎ‬
‫‪٥٥ ،، ٢٢ :: ١١٩‬‬
‫ﻣﻮر ‪١١٩‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻳﺎ رب ﺕﻨﺠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺎﻩ اﻟﻈﺎﻟﻤﺔ وﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻐﺎش‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺒﻐﻀﻲ اﻟﺴﻼم آﻨﺖ‬
‫ﺹﺎﺣﺐ ﺱﻼﻣﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻦ آﻨﺖ أآﻠﻤﻬﻢ آﺎﻧﻮا ﻳﻘﺎﺕﻠﻮﻧﻨﻲ ﻣﺠﺎﻧ ًﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٩‬‬
‫‪٢٩ -- ٢١‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٢١ :: ٨٨‬‬
‫ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻳﻀﺎ اﻧﺎ اﻣﻀﻲ و ﺱﺘﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ و ﺕﻤﻮﺕﻮن ﻓﻲ ﺥﻄﻴﺘﻜﻢ ﺣﻴﺚ اﻣﻀﻲ اﻧﺎ ﻻ‬
‫ﺕﻘﺪرون اﻧﺘﻢ ان ﺕﺎﺕﻮا‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ اﻣﻀﻲ اﻧﺎ ﻻ ﺕﻘﺪرون اﻧﺘﻢ ان‬
‫ﺕﺎﺕﻮا‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ اﻧﺘﻢ ﻣﻦ اﺱﻔﻞ اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻤﻦ ﻓﻮق اﻧﺘﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‬
‫ﻟﻜﻢ اﻧﻜﻢ ﺕﻤﻮﺕﻮن ﻓﻲ ﺥﻄﺎﻳﺎآﻢ ﻻﻧﻜﻢ ان ﻟﻢ ﺕﺆﻣﻨﻮا اﻧﻲ اﻧﺎ هﻮ ﺕﻤﻮﺕﻮن ﻓﻲ ﺥﻄﺎﻳﺎآﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ اﻧﺖ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪء ﻣﺎ اآﻠﻤﻜﻢ اﻳﻀﺎ ﺏﻪ‪ .‬ان ﻟﻲ اﺵﻴﺎء آﺜﻴﺮة اﺕﻜﻠﻢ و اﺣﻜﻢ ﺏﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﻮآﻢ ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ هﻮ ﺣﻖ و اﻧﺎ ﻣﺎ ﺱﻤﻌﺘﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﺬا اﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا اﻧﻪ آﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻻب‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع ﻣﺘﻰ رﻓﻌﺘﻢ اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﺕﻔﻬﻤﻮن اﻧﻲ اﻧﺎ هﻮ و ﻟﺴﺖ اﻓﻌﻞ ﺵﻴﺌﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﺏﻞ اﺕﻜﻠﻢ ﺏﻬﺬا آﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﻲ اﺏﻲ‪ .‬و اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ هﻮ ﻣﻌﻲ و ﻟﻢ ﻳﺘﺮآﻨﻲ اﻻب وﺣﺪي ﻻﻧﻲ ﻓﻲ آﻞ‬
‫ﺣﻴﻦ اﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ﺏﺎآﺮ ﻳﻮم‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﺝﺎء إﺱﺮاﺉﻴﻞ إﻟﻰ ﺝﺒﻞ راﻓﺎزﻳﻦ ﻣﻦ ﺏﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺵﻬﺮ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺥﺮج ﺏﻨﻮ إﺱﺮاﺉﻴﻞ‬
‫ﻼ‪ :‬هﺬا ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺮ وﺝﺒﻞ ﺱﻴﻨﺎء إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻓﺠﺎء ﻣﻮﺱﻰ ووﻗﻒ ﻗﺪام اﷲ ﻓﻨﺎداﻩ وﺕﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﻗﺎﺉ ً‬
‫ﺕﻘﻮﻟﻪ ﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﻘﻮب وﺕﺨﺒﺮ ﺏﻪ ﺏﻨﻰ إﺱﺮاﺉﻴﻞ‪ ،‬إﻧﻜﻢ ﻗﺪ رأﻳﺘﻢ أﻋﻤﺎﻟﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺹﻨﻌﺘﻬﺎ أﻧﺎ‬
‫ﺏﺎﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ وآﻴﻒ ﺣﻤﻠﺘﻜﻢ أﻧﺎ ﺏﻘﻮﺕﻲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ آﺄﻧﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﺝﻨﺤﺔ اﻟﻨﺴﻮر‪ ،‬ﻓﺎﺣﻔﻈﻮا ﻧﺎﻣﻮﺱﻲ ووﺹﺎﻳﺎي‬
‫وأﻧﺼﺘﻮا ﻟﻜﻼﻣﻲ واﺹﻨﻌﻮا إرادﺕﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ اﺥﺘﺮﺕﻜﻢ ﻣﻦ ﺏﻴﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻷن ﻟﻲ اﻷرض آﻠﻬﺎ واﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻟﺘﺼﻴﺮوا ﻟﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ وﺵﻌﺒ ًﺎ ﻣﺨﺘﺎرًا وأﻣﺔ ﻣﻄﻬﺮة‪ .‬ﻓﺠﺎء ﻣﻮﺱﻰ وأﺥﺒﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﺏﺠﻤﻴﻊ هﺬا اﻟﻜﻼم‬
‫اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺮب‪ ،‬ﻓﺼﺮخ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﺏﺼﻮت واﺣﺪ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺱﻢ ﺏﻪ اﷲ ﻧﺤﻦ ﻧﺤﻔﻈﻪ ﻓﻘﺎم‬
‫ﻣﻮﺱﻰ وﺥﺒﺮ اﻟﻌﺎرف أن اﻟﺸﻌﺐ ﺱﻤﻊ أواﻣﺮك‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﺱﺮاﺉﻴﻞ ورﺝﻊ ﻳﻌﻘﻮب إﻟﻰ ﺥﻠﻒ وﺣﺎد ﺏﻨﻮ‬
‫إﺱﺮاﺉﻴﻞ وﺹﺎرت وﺹﺎﻳﺎﻩ آﻼ ﺵﺊ وأواﻣﺮﻩ ﻋﺎدت ﺏﺎﻃﻠﺔ‪ .‬ﻓﻠﺬﻟﻚ أرﺱﻠﻬﻢ إﻟﻰ أﻋﺪاء ﻣﺒﻐﻀﻴﻦ‬
‫واﺱﺘﻌﺒﺪوا ﻟﻠﻐﺮﺏﺎء ﻣﺮة أﺥﺮى‪ ،‬وﻧﻜﺲ رؤوﺱﻬﻢ أﻣﺎم اﻷﻣﻢ وﺹﺎروا ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ وﺥﺰي أﺏﺪى‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ ﺟﺰاء رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻌﺼﻴﺎﻧﻬﻢ " هﻮذا ﺑﻴﺘﻜﻢ یﺘﺮك ﻟﻜﻢ ﺧﺮاﺑﺎ " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ یﻮم اﻟﺜﻼﺙﺎء‬
‫‪٢٠‬‬ ‫ﺘﺜﻨﻴﺔ ‪١١ :: ٨٨‬‬

‫‪٢٠ -- ١١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟاﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﺣﺘﺮز ﻣﻦ ان ﺕﻨﺴﻰ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ و ﻻ ﺕﺤﻔﻆ وﺹﺎیﺎﻩ و اﺣﻜﺎﻣﻪ و ﻓﺮاﺋﻀﻪ اﻟﺘﻲ اﻧﺎ اوﺹﻴﻚ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﺌﻼ اذا اآﻠﺖ و ﺷﺒﻌﺖ و ﺑﻨﻴﺖ ﺑﻴﻮﺕﺎ ﺟﻴﺪة و ﺳﻜﻨﺖ‪ .‬و آﺜﺮت ﺑﻘﺮك و ﻏﻨﻤﻚ و آﺜﺮت ﻟﻚ اﻟﻔﻀﺔ‬
‫و اﻟﺬهﺐ و آﺜﺮ آﻞ ﻣﺎ ﻟﻚ‪ .‬یﺮﺕﻔﻊ ﻗﻠﺒﻚ و ﺕﻨﺴﻰ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ اﻟﺬي اﺧﺮﺟﻚ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻌﺒﻮدیﺔ‪ .‬اﻟﺬي ﺳﺎر ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﺨﻮف ﻣﻜﺎن ﺣﻴﺎت ﻣﺤﺮﻗﺔ و ﻋﻘـﺎرب و ﻋﻄﺶ ﺣﻴﺚ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺎء اﻟﺬي اﺧﺮج ﻟﻚ ﻣﺎء ﻣﻦ ﺹﺨﺮة اﻟﺼﻮان‪ .‬اﻟﺬي اﻃﻌﻤﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﺮیﺔ اﻟﻤﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻪ اﺑﺎؤك ﻟﻜﻲ‬
‫یﺬﻟﻚ و یﺠﺮﺑﻚ ﻟﻜﻲ یﺤﺴﻦ اﻟﻴﻚ ﻓﻲ اﺧﺮﺕﻚ‪ .‬و ﻟﺌﻼ ﺕﻘﻮل ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻗﻮﺕﻲ و ﻗﺪرة یﺪي اﺹﻄﻨﻌﺖ ﻟﻲ هﺬﻩ‬
‫اﻟﺜﺮوة‪ .‬ﺑﻞ اذآﺮ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ اﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي یﻌﻄﻴﻚ ﻗﻮة ﻻﺹﻄﻨﺎع اﻟﺜﺮوة ﻟﻜﻲ یﻔﻲ ﺑﻌﻬﺪﻩ اﻟﺬي اﻗﺴﻢ ﺑﻪ‬
‫ﻻﺑﺎﺋﻚ آﻤﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬و ان ﻧﺴﻴﺖ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ و ذهﺒﺖ وراء اﻟﻬﺔ اﺧﺮى و ﻋﺒﺪﺕﻬﺎ و ﺳﺠﺪت ﻟﻬﺎ‬
‫اﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم اﻧﻜﻢ ﺕﺒﻴﺪون ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ .‬آﺎﻟﺸﻌﻮب اﻟﺬیﻦ یﺒﻴﺪهﻢ اﻟﺮب ﻣﻦ اﻣﺎﻣﻜﻢ آﺬﻟﻚ ﺕﺒﻴﺪون ﻻﺟﻞ‬
‫اﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺕﺴﻤﻌﻮا ﻟﻘﻮل اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪٩٩ --١١ :: ٢٢‬‬

‫ﺑﻦ ﺳﻴﺮاخ‬
‫یﺸﻮع ﺑﻦ‬
‫ﻣﻦ یﺸﻮع‬
‫ﻣﻦ‬
‫یﺎ ﺑﻨﻲ ان اﻗﺒﻠﺖ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻓﺎﺙﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ و اﻟﺘﻘﻮى و اﻋﺪد ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ‪ .‬ارﺷﺪ‬
‫ﻗﻠﺒﻚ و اﺣﺘﻤﻞ اﻣﻞ اذﻧﻚ و اﻗﺒﻞ اﻗﻮال اﻟﻌﻘﻞ و ﻻ ﺕﻌﺠﻞ وﻗﺖ اﻟﻨﻮاﺋﺐ‪ .‬اﻧﺘﻈﺮ ﺑﺼﺒﺮ ﻣﺎ ﺕﻨﺘﻈﺮﻩ ﻣﻦ اﷲ‬
‫ﻻزﻣﻪ و ﻻ ﺕﺮﺕﺪد ﻟﻜﻲ ﺕﺰداد ﺣﻴﺎة ﻓﻲ اواﺧﺮك‪ .‬ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺎﺑﻚ ﻓﺎﻗﺒﻠﻪ و آﻦ ﺹﺎﺑﺮا ﻋﻠﻰ ﺹﺮوف اﺕﻀﺎﻋﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺎن اﻟﺬهﺐ یﻤﺤﺺ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر و اﻟﻤﺮﺽﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس یﻤﺤﺼﻮن ﻓﻲ اﺕﻮن اﻻﺕﻀﺎع‪ .‬اﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﻴﻨﺼﺮك‬
‫ﻗﻮم ﻃﺮﻗﻚ و اﻣﻠﻪ اﺣﻔﻆ ﻣﺨﺎﻓﺘﻪ و اﺑﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻚ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﻧﺘﻈﺮوا رﺣﻤﺘﻪ و ﻻ‬
‫ﺕﺤﻴﺪوا ﻟﺌﻼ ﺕﺴﻘﻄﻮا‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻓﻼ یﻀﻴﻊ اﺟﺮآﻢ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﻣﻠﻮا‬
‫اﻟﺨﻴﺮات و اﻟﺴﺮور اﻻﺑﺪي و اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪٢٢ :: ٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ١١ :: ٢٧‬‬
‫اﻟﺼﺪیﻖ ‪٢٧‬‬
‫أیﻮب اﻟﺼﺪیﻖ‬
‫ﻣﻦ أیﻮب‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻋﺎد ایﻮب یﻨﻄﻖ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻓﻘﺎل‪ .‬ﺣﻲ هﻮ اﷲ اﻟﺬي ﻧﺰع ﺣﻘﻲ و اﻟﻘﺪیﺮ اﻟﺬي اﻣﺮ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬اﻧﻪ ﻣﺎ‬
‫داﻣﺖ ﻧﺴﻤﺘﻲ ﻓﻲ و ﻧﻔﺨﺔ اﷲ ﻓﻲ اﻧﻔﻲ‪ .‬ﻟﻦ ﺕﺘﻜﻠﻢ ﺷﻔﺘﺎي اﺙﻤﺎ و ﻻ یﻠﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺑﻐﺶ‪ .‬ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻲ ان‬
‫اﺑﺮرآﻢ ﺣﺘﻰ اﺳﻠﻢ اﻟﺮوح ﻻ اﻋﺰل آﻤﺎﻟﻲ ﻋﻨﻲ‪ .‬ﺕﻤﺴﻜﺖ ﺑﺒﺮي و ﻻ ارﺧﻴﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ یﻌﻴﺮ یﻮﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ایﺎﻣﻲ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ ﻋﺪوي آﺎﻟﺸﺮیﺮ و ﻣﻌﺎﻧﺪي آﻔﺎﻋﻞ اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻣﺎ هﻮ رﺟﺎء اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ یﻘﻄﻌﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫یﺴﻠﺐ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬اﻓﻴﺴﻤﻊ اﷲ ﺹﺮاﺧﻪ اذا ﺟﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺽﻴﻖ‪ .‬ام یﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﻘﺪیﺮ هﻞ یﺪﻋﻮ اﷲ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻧﻲ اﻋﻠﻤﻜﻢ ﺑﻴﺪ اﷲ ﻻ اآﺘﻢ ﻣﺎ هﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪیﺮ‪ .‬هﺎ اﻧﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻗﺪ رایﺘﻢ ﻓﻠﻤﺎذا ﺕﺘﺒﻄﻠﻮن ﺕﺒﻄﻼ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ .‬هﺬا‬
‫ﻧﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺸﺮیﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ و ﻣﻴﺮاث اﻟﻌﺘﺎة اﻟﺬي یﻨﺎﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪیﺮ‪ .‬ان آﺜﺮ ﺑﻨﻮﻩ ﻓﻠﻠﺴﻴﻒ و‬
‫ذریﺘﻪ ﻻ ﺕﺸﺒﻊ ﺧﺒﺰا‪ .‬ﺑﻘﻴﺘﻪ ﺕﺪﻓﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕﺎن و اراﻣﻠﻪ ﻻ ﺕﺒﻜﻲ‪ .‬ان آﻨﺰ ﻓﻀﺔ آﺎﻟﺘﺮاب و اﻋﺪ ﻣﻼﺑﺲ‬
‫آﺎﻟﻄﻴﻦ‪ .‬ﻓﻬﻮ یﻌﺪ و اﻟﺒﺎر یﻠﺒﺴﻪ و اﻟﺒﺮيء یﻘﺴﻢ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬یﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﻪ آﺎﻟﻌﺚ او آﻤﻈﻠﻪ ﺹﻨﻌﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻮر‪.‬‬
‫یﻀﻄﺠﻊ ﻏﻨﻴﺎ و ﻟﻜﻨﻪ ﻻ یﻀﻢ یﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ و ﻻ یﻜﻮن‪ .‬اﻻهﻮال ﺕﺪرآﻪ آﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻴﻼ ﺕﺨﺘﻄﻔﻪ اﻟﺰوﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻴﺬهﺐ و ﺕﺠﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬یﻠﻘﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﻻ یﺸﻔﻖ ﻣﻦ یﺪﻩ یﻬﺮب هﺮﺑﺎ‪ .‬یﺼﻔﻘﻮن‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎیﺪیﻬﻢ و یﺼﻔﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬ﻻﻧﻪ یﻮﺟﺪ ﻟﻠﻔﻀﺔ ﻣﻌﺪن و ﻣﻮﺽﻊ ﻟﻠﺬهﺐ ﺣﻴﺚ یﻤﺤﺼﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫أﺑﺪ‬
‫اﻟﺤﺪیﺪ یﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب و اﻟﺤﺠﺮ یﺴﻜﺐ ﻧﺤﺎﺳﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺑﺪ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ٩٩ :: ١٩‬‬
‫اﻷول ‪١٩‬‬
‫اﻟﻤﻠﻮك اﻷول‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻠﻮك‬
‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و دﺧﻞ هﻨﺎك اﻟﻤﻐﺎرة و ﺑﺎت ﻓﻴﻬﺎ و آﺎن آﻼم اﻟﺮب اﻟﻴﻪ یﻘﻮل ﻣﺎ ﻟﻚ هﻬﻨﺎ یﺎ ایﻠﻴﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻗﺪ‬
‫ﻏﺮت ﻏﻴﺮة ﻟﻠﺮب اﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد ﻻن ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺪ ﺕﺮآﻮا ﻋﻬﺪك و ﻧﻘﻀﻮا ﻣﺬاﺑﺤﻚ و ﻗﺘﻠﻮا اﻧﺒﻴﺎءك‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﺒﻘﻴﺖ اﻧﺎ وﺣﺪي و هﻢ یﻄﻠﺒﻮن ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺎﺧﺬوهﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﺧﺮج و ﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ اﻣﺎم اﻟﺮب و‬
‫اذا ﺑﺎﻟﺮب ﻋﺎﺑﺮ و ریﺢ ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﺷﺪیﺪة ﻗﺪ ﺷﻘﺖ اﻟﺠﺒﺎل و آﺴﺮت اﻟﺼﺨﻮر اﻣﺎم اﻟﺮب و ﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﺮب‬
‫ﻓﻲ اﻟﺮیﺢ و ﺑﻌﺪ اﻟﺮیﺢ زﻟﺰﻟﺔ و ﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﺮب ﻓﻲ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‪ .‬و ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻧﺎر و ﻟﻢ یﻜﻦ اﻟﺮب ﻓﻲ اﻟﻨﺎر‬
‫و ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎر ﺹﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺧﻔﻴﻒ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ایﻠﻴﺎ ﻟﻒ وﺟﻬﻪ ﺑﺮداﺋﻪ و ﺧﺮج و وﻗﻒ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﻤﻐﺎرة‬
‫و اذا ﺑﺼﻮت اﻟﻴﻪ یﻘﻮل ﻣﺎ ﻟﻚ هﻬﻨﺎ یﺎ ایﻠﻴﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻏﺮت ﻏﻴﺮة ﻟﻠﺮب اﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد ﻻن ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺪ‬
‫ﺕﺮآﻮا ﻋﻬﺪك و ﻧﻘﻀﻮا ﻣﺬاﺑﺤﻚ و ﻗﺘﻠﻮا اﻧﺒﻴﺎءك ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﺒﻘﻴﺖ اﻧﺎ وﺣﺪي و هﻢ یﻄﻠﺒﻮن ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻟﻴﺎﺧﺬوهﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١١‬‬
‫‪١١١ ،، ١١٨‬‬
‫‪١١٨ :: ١١٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪١١٨‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﺣﻜﻢ ﺣﻜﻤﻲ وﻧﺠﻴﻨﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ آﻼﻣﻚ ﻓﺄﺣﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎة ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ یﻄﻠﺒﻮا‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٢٢ :: ٢٤‬‬
‫‪٢٤ -- ٣٧‬‬
‫‪٣٧ :: ٢٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٣‬‬
‫یﺎ اورﺷﻠﻴﻢ یﺎ اورﺷﻠﻴﻢ یﺎ ﻗﺎﺕﻠﺔ اﻻﻧﺒﻴﺎء و راﺟﻤﺔ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ آﻢ ﻣﺮة اردت ان اﺟﻤﻊ‬
‫اوﻻدك آﻤﺎ ﺕﺠﻤﻊ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ ﺕﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ و ﻟﻢ ﺕﺮیﺪوا‪ .‬هﻮذا ﺑﻴﺘﻜﻢ یﺘﺮك ﻟﻜﻢ ﺧﺮاﺑﺎ‪ .‬ﻻﻧﻲ اﻗﻮل‬
‫ﻟﻜﻢ اﻧﻜﻢ ﻻ ﺕﺮوﻧﻨﻲ ﻣﻦ اﻻن ﺣﺘﻰ ﺕﻘﻮﻟﻮا ﻣﺒﺎرك اﻻﺕﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮب‪ .‬ﺙﻢ ﺧﺮج یﺴﻮع و ﻣﻀﻰ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫ﻓﺘﻘﺪم ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﻟﻜﻲ یﺮوﻩ اﺑﻨﻴﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع اﻣﺎ ﺕﻨﻈﺮون ﺟﻤﻴﻊ هﺬﻩ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻧﻪ ﻻ‬
‫یﺘﺮك هﻬﻨﺎ ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ﻻ یﻨﻘﺾ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺜﻼﺙﺎء ﻣﻦ‬
‫یﻮم اﻟﺜﻼﺙﺎء‬
‫ﻣﻦ یﻮم‬
‫ﻃﺮح‬
‫آﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻗﺎل اﻟﺮب أردت أن أﺟﻤﻊ ﺑﻨﻴﻚ یﺎ أورﺷﻠﻴﻢ آﻤﺜﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺬي یﺠﻤﻊ ﻓﺮاﺧﻪ ﺕﺤﺖ‬
‫ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﺕﺮیﺪوا‪ .‬هﻮذا أﻧﺎ اﺕﺮك ﻟﻜﻢ ﺑﻴﺘﻜﻢ ﺧﺮاﺑ ًﺎ ﻗﺎل اﻟﺮب إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻀﺎء‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻧﺒﻮة‬
‫ﻼ أﻧﻪ ﻻ یﺘﺮك هﻬﻨﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ واﻟﻤﺨﻠﺺ أروﻩ ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ واﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ إﻻ ویﻨﻘﺾ‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺹﺎر هﺬا ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺹﻌﻮد ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‪ .‬ﺟﺎء اﻟﺮوم‬
‫وهﺪﻣﻮا اﻟﻤﺪیﻨﺔ وﺧﺮﺑﻮا اﻟﻬﻴﻜﻞ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮون رﺑﻮة رﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺘﻠﻮا ﺑﺤﺪ اﻟﺴﻴﻒ‬
‫وﺣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻀﺐ اﷲ واﻟﻠﻌﻨﺔ ﻏﻄﺖ وﺟﻮهﻬﻢ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻔﻨﺪ أآﺎذﻳﺐ رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬

‫‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻡﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ٣٣ :: ٢١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢١‬‬
‫ﻡﻦ ﺣﺰﻗﻴﺎل‬
‫ﻡﻦ‬
‫و ﻗﻞ ﻻرض اﺳﺮاﺋﻴﻞ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب هﺎﻥﺬا ﻋﻠﻴﻚ و اﺳﺘﻞ ﺳﻴﻔﻲ ﻡﻦ ﻏﻤﺪﻩ ﻓﺎﻗﻄﻊ ﻡﻨﻚ‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ و اﻟﺸﺮﻳﺮ‪ .‬ﻡﻦ ﺣﻴﺚ اﻥﻲ اﻗﻄﻊ ﻡﻨﻚ اﻟﺼﺪﻳﻖ و اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﺨﺮج ﺳﻴﻔﻲ ﻡﻦ ﻏﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫ﺏﺸﺮ ﻡﻦ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬ﻓﻴﻌﻠﻢ آﻞ ﺏﺸﺮ اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب ﺳﻠﻠﺖ ﺳﻴﻔﻲ ﻡﻦ ﻏﻤﺪﻩ ﻻ ﻳﺮﺝﻊ اﻳﻀﺎ‪ .‬اﻡﺎ‬
‫اﻥﺖ ﻳﺎ اﺏﻦ ادم ﻓﺘﻨﻬﺪ ﺏﺎﻥﻜﺴﺎر اﻟﺤﻘﻮﻳﻦ و ﺏﻤﺮارة ﺕﻨﻬﺪ اﻡﺎم ﻋﻴﻮﻥﻬﻢ‪ .‬و ﻳﻜﻮن اذا ﻗﺎﻟـﻮا ﻟﻚ ﻋﻠﻰ م‬
‫ﺕﺘﻨﻬﺪ اﻥﻚ ﺕﻘـﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒﺮ ﻻﻥﻪ ﺝـﺎء ﻓﻴﺬوب آﻞ ﻗﻠﺐ و ﺕﺮﺕﺨﻲ آﻞ اﻻﻳـﺪي و ﺕﻴﺌﺲ آﻞ روح و آﻞ‬
‫اﻟﺮآﺐ ﺕﺼﻴﺮ آﺎﻟﻤﺎء هﺎ هﻲ اﺕﻴﺔ و ﺕﻜﻮن ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‪ .‬و آﺎن اﻟﻲ آﻼم اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬ﻳﺎ اﺏﻦ ادم‬
‫ﺕﻨﺒﺎ و ﻗﻞ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب ﻗﻞ ﺳﻴﻒ ﺳﻴﻒ ﺣﺪد و ﺹﻘﻞ اﻳﻀﺎ‪ .‬ﻗﺪ ﺣﺪد ﻟﻴﺬﺏﺢ ذﺏﺤﺎ ﻗﺪ ﺹﻘﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺮق‬
‫ﻓﻬﻞ ﻥﺒﺘﻬﺞ ﻋﺼﺎ اﺏﻨﻲ ﺕﺰدري ﺏﻜﻞ ﻋﻮد‪ .‬و ﻗﺪ اﻋﻄﺎﻩ ﻟﻴﺼﻘﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺴﻚ ﺏﺎﻟﻜﻒ هﺬا اﻟﺴﻴﻒ ﻗﺪ ﺣﺪد و‬
‫هﻮ ﻡﺼﻘﻮل ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻴﺪ اﻟﻘﺎﺕﻞ‪ .‬اﺹﺮخ و وﻟﻮل ﻳﺎ اﺏﻦ ادم ﻻﻥﻪ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺵﻌﺒﻲ و ﻋﻠﻰ آﻞ رؤﺳﺎء‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ اهﻮال ﺏﺴﺒﺐ اﻟﺴﻴﻒ ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺵﻌﺒﻲ ﻟﺬﻟﻚ اﺹﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬك‪ .‬ﻻﻥﻪ اﻡﺘﺤﺎن و ﻡﺎذا ان ﻟﻢ‬
‫ﺕﻜﻦ اﻳﻀﺎ اﻟﻌﺼﺎ اﻟﻤﺰدرﻳﺔ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺘﻨﺒﺄ اﻥﺖ ﻳﺎ اﺏﻦ ادم و اﺹﻔﻖ آﻔﺎ ﻋﻠﻰ آﻒ و ﻟﻴﻌﺪ‬
‫اﻷﺏــﺪﺪ‬
‫اﻟﺴﻴﻒ ﺛﺎﻟﺜﺔ هﻮ ﺳﻴﻒ اﻟﻘﺘﻠﻰ ﺳﻴﻒ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﺤﻴﻖ ﺏﻬﻢ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫وو إﻟﻰ‬
‫‪٢٢ :: ٥٥ -- ٢٣‬‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪٢٣ :: ٤٤‬‬
‫ﺏﻦ ﺳﻴﺮاخ‬
‫ﻳﺸﻮع ﺏﻦ‬
‫ﻡﻦ ﻳﺸﻮع‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﻳﺎ ﺏﻨﻲ اﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻡﺎن و اﺣﺘﻔﻆ ﻡﻦ اﻟﺸﺮ‪ .‬و ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻲ ﻓﻲ اﻡﺮ ﻥﻔﺴﻚ‪ .‬ﻓﺎن ﻡﻦ اﻟﺤﻴﺎء‬
‫ﻡﺎ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ و ﻡﻨﻪ ﻡﺎ هﻮ ﻡﺠﺪ و ﻥﻌﻤﺔ‪ .‬ﻻ ﺕﺤﺎب اﻟﻮﺝﻮﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﺽﺮر ﻟﻨﻔﺴﻚ‪ .‬و ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻲ ﺣﻴﺎء‬
‫ﺏﻪ هﻼآﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻤﺘﻨﻊ ﻡﻦ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺨﻼص و ﻻ ﺕﻜﺘﻢ ﺣﻜﻤﺘﻚ اذا ﺝﻤﻞ اﺏﺪاؤهﺎ‪ .‬ﻓﺎﻥﻤﺎ ﺕﻌﺮف‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺏﺎﻟﻜﻼم و اﻟﺘﺎدﻳﺐ ﺏﻨﻄﻖ اﻟﻠﺴﺎن‪ .‬ﻻ ﺕﺨﺎﻟﻒ اﻟﺤﻖ ﺏﻞ اﺳﺘﺤﻲ ﻡﻦ ﺝﻬﺎﻟﺘﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﺴﺘﺤﻲ ان‬
‫ﺕﻌﺘﺮف ﺏﺨﻄﺎﻳﺎك و ﻻ ﺕﻐﺎﻟﺐ ﻡﺠــﺮى اﻟﻨﻬــﺮ‪ .‬و ﻻ ﺕﺘﺬﻟﻞ ﻟﻠﺮﺝﻞ اﻻﺣﻤﻖ و ﻻ ﺕﺤﺎب وﺝﻪ اﻟﻤﻘﺘـﺪر‪.‬‬
‫ﺝﺎهﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﻰ اﻟﻤﻮت و اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻳﻘﺎﺕﻞ ﻋﻨﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻦ ﺝﺎﻓﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻥﻚ و ﻻ آﺴﻼ ﻡﺘﻮاﻥﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻦ آﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﺏﻴﺘﻚ و آﻤﺠﻨﻮن ﺏﻴﻦ اهﻠﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻦ ﻳﺪك ﻡﺒﺴﻮﻃﺔ ﻟﻼﺥﺬ ﻡﻘﺒﻮﺽﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻌﻄﺎء‪ .‬ﻻ ﺕﻌﺘﺪ ﺏﺎﻡﻮاﻟﻚ و ﻻ ﺕﻘﻞ ﻟﻲ ﺏﻬﺎ آﻔﺎﻳﺔ‪ .‬ﻻ ﺕﺘﺒﻊ هﻮاك و ﻻ ﻗﻮﺕﻚ ﻟﺘﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺵﻬﻮات ﻗﻠﺒﻚ‪.‬‬
‫ﻡﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٩٩ -- ١١ :: ١١‬‬

‫ﻡﻦ اﺵﻌﻴﺎء‬
‫ﻡﻦ‬
‫رؤﻳﺎ اﺵﻌﻴﺎء ﺏﻦ اﻡﻮص اﻟﺘﻲ راهﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻬﻮذا و اورﺵﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻳﺎم ﻋﺰﻳﺎ و ﻳﻮﺛﺎم و اﺣﺎز و‬
‫ﺣﺰﻗﻴﺎ ﻡﻠﻮك ﻳﻬﻮذا‪ .‬اﺳﻤﻌﻲ اﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوات و اﺹﻐﻲ اﻳﺘﻬﺎ اﻻرض ﻻن اﻟﺮب ﻳﺘﻜﻠﻢ رﺏﻴﺖ ﺏﻨﻴﻦ و‬
‫ﻥﺸﺎﺕﻬﻢ اﻡﺎ هﻢ ﻓﻌﺼﻮا ﻋﻠﻲ‪ .‬اﻟﺜﻮر ﻳﻌﺮف ﻗﺎﻥﻴﻪ و اﻟﺤﻤﺎر ﻡﻌﻠﻒ ﺹﺎﺣﺒﻪ اﻡﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﻌﺮف ﺵﻌﺒﻲ‬
‫ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻼﻡﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻻﺛﻢ ﻥﺴﻞ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﺸﺮ اوﻻد ﻡﻔﺴﺪﻳﻦ ﺕﺮآﻮا اﻟﺮب‬
‫اﺳﺘﻬﺎﻥﻮا ﺏﻘﺪوس اﺳﺮاﺋﻴﻞ ارﺕﺪوا اﻟﻰ وراء‪ .‬ﻋﻠﻰ م ﺕﻀﺮﺏﻮن ﺏﻌﺪ ﺕﺰدادون زﻳﻐﺎﻥﺎ آﻞ اﻟﺮاس ﻡﺮﻳﺾ‬
‫و آﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﺳﻘﻴﻢ‪ .‬ﻡﻦ اﺳﻔﻞ اﻟﻘﺪم اﻟﻰ اﻟﺮاس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺹﺤﺔ ﺏﻞ ﺝﺮح و اﺣﺒـﺎط و ﺽﺮﺏﺔ ﻃﺮﻳﺔ ﻟﻢ‬
‫ﺕﻌﺼﺮ و ﻟﻢ ﺕﻌﺼﺐ و ﻟﻢ ﺕﻠﻴﻦ ﺏﺎﻟﺰﻳﺖ‪ .‬ﺏﻼدآﻢ ﺥﺮﺏﺔ ﻡﺪﻥﻜﻢ ﻡﺤﺮﻗﺔ ﺏﺎﻟﻨﺎر ارﺽﻜﻢ ﺕﺎآﻠﻬﺎ ﻏﺮﺏﺎء ﻗﺪاﻡﻜﻢ‬
‫و هﻲ ﺥﺮﺏﺔ آﺎﻥﻘﻼب اﻟﻐﺮﺏﺎء‪ .‬ﻓﺒﻘﻴﺖ اﺏﻨﺔ ﺹﻬﻴﻮن آﻤﻈﻠﺔ ﻓﻲ آﺮم آﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻡﻘﺜﺎة آﻤﺪﻳﻨﺔ ﻡﺤﺎﺹﺮة‪.‬‬
‫ﻟﻮﻻ ان رب اﻟﺠﻨﻮد اﺏﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺏﻘﻴﺔ ﺹﻐﻴﺮة ﻟﺼﺮﻥﺎ ﻡﺜﻞ ﺳﺪوم و ﺵﺎﺏﻬﻨﺎ ﻋﻤﻮرة‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ ،، ٤٨‬‬
‫‪٤٨ :: ١٧‬‬
‫ﻡﻮر ‪١٧‬‬
‫اﻟﻤﺰﻡﻮر‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻡﻨﻘﺬي ﻡﻦ أﻋﺪاﺋﻲ اﻟﺮاﺝﺰﻳﻦ وﻡﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻡﻮن ﻋﻠﻲ ﻳﺮﻓﻌﻨﻲ )ﺝﻤﻠﺔ( وﻡﻦ اﻟﺮﺝﻞ اﻟﻈﺎﻟﻢ‬
‫ﺕﻨﺠﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻳﺨﻠﺼﻨﻲ ﻡﻦ أﻋﺪاﺋﻲ اﻷﺵﺪاء وﻡﻦ أﻳﺪي اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻐﻀﻮﻥﻨﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١٢‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٢ :: ٨٨‬‬
‫ﻡﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫اﻻﻥﺠﻴﻞ ﻡﻦ‬
‫ﺛﻢ آﻠﻤﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻳﻀﺎ ﻗﺎﺋﻼ اﻥﺎ هﻮ ﻥﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻡﻦ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﻓﻼ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺏﻞ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ‬
‫ﻥﻮر اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن اﻥﺖ ﺕﺸﻬﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺵﻬﺎدﺕﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﺎ‪ .‬اﺝﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ و ان‬
‫آﻨﺖ اﺵﻬﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﺸﻬﺎدﺕﻲ ﺣﻖ ﻻﻥﻲ اﻋﻠﻢ ﻡﻦ اﻳﻦ اﺕﻴﺖ و اﻟﻰ اﻳﻦ اذهﺐ و اﻡﺎ اﻥﺘﻢ ﻓﻼ ﺕﻌﻠﻤﻮن ﻡﻦ‬
‫اﻳﻦ اﺕﻲ و ﻻ اﻟﻰ اﻳﻦ اذهﺐ‪ .‬اﻥﺘﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﺠﺴﺪ ﺕﺪﻳﻨﻮن اﻡﺎ اﻥﺎ ﻓﻠﺴﺖ ادﻳﻦ اﺣﺪا‪ .‬و ان آﻨﺖ اﻥﺎ ادﻳﻦ‬
‫ﻓﺪﻳﻨﻮﻥﺘﻲ ﺣﻖ ﻻﻥﻲ ﻟﺴﺖ وﺣﺪي ﺏﻞ اﻥﺎ و اﻻب اﻟﺬي ارﺳﻠﻨﻲ‪ .‬و اﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻥﺎﻡﻮﺳﻜﻢ ﻡﻜﺘﻮب ان ﺵﻬﺎدة‬
‫رﺝﻠﻴﻦ ﺣﻖ‪ .‬اﻥﺎ هﻮ اﻟﺸﺎهﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ و ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻲ اﻻب اﻟﺬي ارﺳﻠﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ اﻳﻦ هﻮ اﺏﻮك اﺝﺎب‬
‫ﻳﺴﻮع ﻟﺴﺘﻢ ﺕﻌﺮﻓﻮﻥﻨﻲ اﻥﺎ و ﻻ اﺏﻲ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺘﻤﻮﻥﻲ ﻟﻌﺮﻓﺘﻢ اﺏﻲ اﻳﻀﺎ‪ .‬هﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ‬
‫اﻟﺨﺰاﻥﺔ و هﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻟﻢ ﻳﻤﺴﻜﻪ اﺣﺪ ﻻن ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﺪ ﺝﺎءت ﺏﻌﺪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻡﻦ‬
‫ﻡﻦ ﻳﻮم‬
‫ﺴﺎدﺳﺔ ﻡﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي أﺕﻰ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻘﻮل وﻗﻮﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻡﻦ ﻓﻤﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻜﺎذب‪ :‬إﻥﻨﻲ أﻥﺎ ﻥﻮر‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻡﻦ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﻟﻦ ﻳﻤﺸﻰ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم‪ .‬ﺏﻞ ﻳﺠﺪ ﻥﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻳﻬﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ‪ .‬أﻥﺖ هﻮ ﺏﺎﻟﺤﻖ‬
‫ﻥﻮر اﻵب واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻡﻦ ﺝﻮهﺮﻩ‪ .‬اﻟﺬي ﻡﺠﺪﻩ ﻳﺸﺮق ﺏﻠﻤﻌﺎن ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ ﻓﻲ ﺁﺥﺮ‬
‫اﻟﺪهﻮر‪ .‬ﺝﺬﺏﻨﺎ ﻡﻌ ًﺎ ﻥﺤﻦ ﻡﻌﺸﺮ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ إﻟﻰ ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻖ ﺏﺎﺳﻤﻪ‪ .‬وأﺽﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺏﻨﻮر ﻻهﻮﺕﻪ‬
‫ﻥﺤﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ وﻇﻼل اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﺄﻡﺎ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻮن اﻟﺬﻳﻦ هﻢ ﺥﻮاﺹﻪ أﻟﻘﺎهﻢ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺠﺤﻴﻢ إﻟﻰ اﻷﺏﺪ‪ .‬ﻷﻥﻬﻢ رﻓﻀﻮا أﻗﻮاﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮﻩ وﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺤﻜﻢ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﻠﻨﻌﻈﻢ ﻥﺤﻦ اﺳﻤﻪ‬
‫اﻟﻘﺪوس وﻥﻤﺠﺪﻩ ﺏﻐﻴﺮ ﻓﺘﻮر‪.‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن هﻢ اﻷﺑﺮار ﻣﻦ ﺷﻌﺐ اﻟﺮب یﺴﻮع وﻟﻴﺲ رؤﺳ ﺎء اﻟﻴﻬ ﻮد ‪ ،‬ﺟﻤ ﻊ اﻟﻤﺨﺘ ﺎریﻦ ﻓ ﻲ ﻥﻬﺎی ﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ دون هﺆﻻء اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ " یﺮﺳﻞ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻓﻴﺠﻤﻌﻮن ﻣﺨﺘﺎریﻪ ﻣﻦ اﻟﺮیﺎح اﻷرﺑﻊ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ یﻮم اﻟﺜﻼﺙﺎء‬
‫اﻟﺘﻜﻮیﻦ ‪٦٦ :: ٩٩ -- ٥٥ :: ٦٦‬‬

‫ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮیﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و راى اﻟﺮب ان ﺷﺮ اﻻﻥﺴﺎن ﻗﺪ آﺜﺮ ﻓﻲ اﻻرض و ان آﻞ ﺕﺼﻮر اﻓﻜﺎر ﻗﻠﺒﻪ اﻥﻤﺎ هﻮ ﺷﺮیﺮ آﻞ‬
‫یﻮم‪ .‬ﻓﺤﺰن اﻟﺮب اﻥﻪ ﻋﻤﻞ اﻻﻥﺴﺎن ﻓﻲ اﻻرض و ﺕﺎﺳﻒ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب اﻣﺤﻮ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض‬
‫اﻻﻥﺴﺎن اﻟﺬي ﺥﻠﻘﺘﻪ اﻻﻥﺴﺎن ﻣﻊ ﺑﻬﺎﺋﻢ و دﺑﺎﺑﺎت و ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ﻻﻥﻲ ﺡﺰﻥﺖ اﻥﻲ ﻋﻤﻠﺘﻬﻢ‪ .‬و اﻣﺎ ﻥﻮح‬
‫ﻓﻮﺟﺪ ﻥﻌﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺮب‪ .‬هﺬﻩ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻥﻮح آﺎن ﻥﻮح رﺟﻼ ﺑﺎرا آﺎﻣﻼ ﻓﻲ اﺟﻴﺎﻟﻪ و ﺳﺎر ﻥﻮح ﻣﻊ‬
‫اﷲ‪ .‬و وﻟﺪ ﻥﻮح ﺙﻼﺙﺔ ﺑﻨﻴﻦ ﺳﺎﻣﺎ و ﺡﺎﻣﺎ و یﺎﻓﺚ‪ .‬و ﻓﺴﺪت اﻻرض اﻣﺎم اﷲ و اﻣﺘﻼت اﻻرض ﻇﻠﻤﺎ‪ .‬و‬
‫راى اﷲ اﻻرض ﻓﺎذا هﻲ ﻗﺪ ﻓﺴﺪت اذ آﺎن آﻞ ﺑﺸﺮ ﻗﺪ اﻓﺴﺪ ﻃﺮیﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﻘﺎل اﷲ ﻟﻨﻮح‬
‫ﻥﻬﺎیﺔ آﻞ ﺑﺸﺮ ﻗﺪ اﺕﺖ اﻣﺎﻣﻲ ﻻن اﻻرض اﻣﺘﻼت ﻇﻠﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻬﺎ اﻥﺎ ﻣﻬﻠﻜﻬﻢ ﻣﻊ اﻻرض‪ .‬اﺹﻨﻊ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻠﻜﺎ ﻣﻦ ﺥﺸﺐ ﺟﻔﺮ ﺕﺠﻌﻞ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﺴﺎآﻦ و ﺕﻄﻠﻴﻪ ﻣﻦ داﺥﻞ و ﻣﻦ ﺥﺎرج ﺑﺎﻟﻘﺎر‪ .‬و هﻜﺬا ﺕﺼﻨﻌﻪ‬
‫ﺙﻼث ﻣﺌﺔ ذراع یﻜﻮن ﻃﻮل اﻟﻔﻠﻚ و ﺥﻤﺴﻴﻦ ذراﻋﺎ ﻋﺮﺿﻪ و ﺙﻼﺙﻴﻦ ذراﻋﺎ ارﺕﻔﺎﻋﻪ‪ .‬و ﺕﺼﻨﻊ آﻮا‬
‫ﻟﻠﻔﻠﻚ و ﺕﻜﻤﻠﻪ اﻟﻰ ﺡﺪ ذراع ﻣﻦ ﻓﻮق و ﺕﻀﻊ ﺑﺎب اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ ﺟﺎﻥﺒﻪ ﻣﺴﺎآﻦ ﺳﻔﻠﻴﺔ و ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ و‬
‫ﻋﻠﻮیﺔ ﺕﺠﻌﻠﻪ‪ .‬ﻓﻬﺎ اﻥﺎ ات ﺑﻄﻮﻓﺎن اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻻهﻠﻚ آﻞ ﺟﺴﺪ ﻓﻴﻪ روح ﺡﻴﺎة ﻣﻦ ﺕﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫آﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻻرض یﻤﻮت‪ .‬و ﻟﻜﻦ اﻗﻴﻢ ﻋﻬﺪي ﻣﻌﻚ ﻓﺘﺪﺥﻞ اﻟﻔﻠﻚ اﻥﺖ و ﺑﻨﻮك و اﻣﺮاﺕﻚ و ﻥﺴﺎء ﺑﻨﻴﻚ‬
‫ﻣﻌﻚ‪ .‬و ﻣﻦ آﻞ ﺡﻲ ﻣﻦ آﻞ ذي ﺟﺴﺪ اﺙﻨﻴﻦ ﻣﻦ آﻞ ﺕﺪﺥـﻞ اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ ﻻﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻬﺎ ﻣﻌﻚ ﺕﻜﻮن ذآﺮا و‬
‫اﻥﺜﻰ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر آﺎﺟﻨﺎﺳﻬـﺎ و ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ و ﻣﻦ آﻞ دﺑﺎﺑﺎت اﻻرض آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ اﺙﻨﻴﻦ ﻣﻦ آﻞ‬
‫ﺕﺪﺥﻞ اﻟﻴﻚ ﻻﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻬﺎ‪ .‬و اﻥﺖ ﻓﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ آﻞ ﻃﻌﺎم یﺆآﻞ و اﺟﻤﻌﻪ ﻋﻨﺪك ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻚ و ﻟﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻔﻌﻞ ﻥﻮح ﺡﺴﺐ آﻞ ﻣﺎ اﻣﺮﻩ ﺑﻪ اﷲ هﻜﺬا ﻓﻌﻞ‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب ﻟﻨﻮح ادﺥﻞ اﻥﺖ و ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻴﺘﻚ اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﻻﻥﻲ ایﺎك رایﺖ ﺑﺎرا ﻟﺪي ﻓﻲ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﻄـﺎهﺮة ﺕﺎﺥﺬ ﻣﻌﻚ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﺒﻌـﺔ ذآﺮا و‬
‫اﻥﺜﻰ و ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻄﺎهﺮة اﺙﻨﻴﻦ ذآﺮا و اﻥﺜﻰ‪ .‬و ﻣﻦ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ایﻀﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ذآﺮا و اﻥﺜﻰ ﻻﺳﺘﺒﻘﺎء ﻥﺴﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ آﻞ اﻻرض‪ .‬ﻻﻥﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ ایﺎم ایﻀﺎ اﻣﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض‬
‫ارﺑﻌﻴﻦ یﻮﻣﺎ و ارﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ و اﻣﺤﻮ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض آﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻤﻠﺘﻪ‪ .‬ﻓﻔﻌﻞ ﻥﻮح ﺡﺴﺐ آﻞ ﻣﺎ اﻣﺮﻩ ﺑﻪ‬
‫اﻟﺮب‪ .‬و ﻟﻤﺎ آﺎن ﻥﻮح اﺑﻦ ﺳﺖ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﺹﺎر ﻃﻮﻓﺎن اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﺪﺥﻞ ﻥﻮح و ﺑﻨﻮﻩ و‬
‫اﻣﺮاﺕﻪ و ﻥﺴﺎء ﺑﻨﻴﻪ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ وﺟﻪ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻄﻮﻓﺎن‪ .‬و ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﻄﺎهﺮة و اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻄﺎهﺮة و ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر و آﻞ ﻣﺎ یﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬دﺥﻞ اﺙﻨﺎن اﺙﻨﺎن اﻟﻰ ﻥﻮح اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ ذآﺮا و‬
‫اﻥﺜﻰ آﻤﺎ اﻣﺮ اﷲ ﻥﻮﺡﺎ‪ .‬و ﺡﺪث ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻻیﺎم ان ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﺹﺎرت ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺳﺖ ﻣﺌﺔ ﻣﻦ ﺡﻴﺎة ﻥﻮح ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻥﻔﺠﺮت آﻞ‬
‫یﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻐﻤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ و اﻥﻔﺘﺤﺖ ﻃﺎﻗﺎت اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬و آﺎن اﻟﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض ارﺑﻌﻴﻦ یﻮﻣﺎ و ارﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﻴﻨﻪ دﺥﻞ ﻥﻮح و ﺳـﺎم و ﺡـﺎم و یـﺎﻓﺚ ﺑﻨﻮ ﻥـﻮح و اﻣﺮاة ﻥﻮح و ﺙﻼث ﻥﺴﺎء ﺑﻨﻴﻪ ﻣﻌﻬﻢ‬
‫اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬هﻢ و آﻞ اﻟﻮﺡﻮش آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ و آﻞ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ و آﻞ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض‬
‫آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ و آﻞ اﻟﻄﻴﻮر آﺎﺟﻨﺎﺳﻬﺎ آﻞ ﻋﺼﻔﻮر آﻞ ذي ﺟﻨﺎح‪ .‬و دﺥﻠﺖ اﻟﻰ ﻥﻮح اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ اﺙﻨﻴﻦ اﺙﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ آﻞ ﺟﺴﺪ ﻓﻴﻪ روح ﺡﻴﺎة‪ .‬و اﻟﺪاﺥﻼت دﺥﻠﺖ ذآﺮا و اﻥﺜﻰ ﻣﻦ آﻞ ذي ﺟﺴﺪ آﻤﺎ اﻣﺮﻩ اﷲ و اﻏﻠﻖ‬
‫اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و آﺎن اﻟﻄﻮﻓﺎن ارﺑﻌﻴﻦ یﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻻرض و ﺕﻜﺎﺙــﺮت اﻟﻤﻴﺎﻩ و رﻓﻌﺖ اﻟﻔﻠﻚ ﻓﺎرﺕﻔﻊ ﻋﻦ‬
‫اﻻرض‪ .‬و ﺕﻌﺎﻇﻤﺖ اﻟﻤﻴــﺎﻩ و ﺕﻜﺎﺙﺮت ﺟﺪا ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻜﺎن اﻟﻔﻠﻚ یﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬و‬
‫ﺕﻌﺎﻇﻤﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ آﺜﻴﺮا ﺟﺪا ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﺘﻐﻄﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﺖ آﻞ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺥﻤﺲ‬
‫ﻋﺸﺮة ذراﻋﺎ ﻓﻲ اﻻرﺕﻔﺎع ﺕﻌﺎﻇﻤــﺖ اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻓﺘﻐﻄﺖ اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬ﻓﻤﺎت آﻞ ذي ﺟﺴﺪ آﺎن یﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﻴــﻮر و اﻟﺒﻬﺎﺋــﻢ و اﻟﻮﺡﻮش و آﻞ اﻟﺰﺡﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ ﺕﺰﺡﻒ ﻋﻠﻰ اﻻرض و ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫آﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻥﻔﻪ ﻥﺴﻤﺔ روح ﺡﻴﺎة ﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻣﺎت‪ .‬ﻓﻤﺤﺎ اﷲ آﻞ ﻗﺎﺋﻢ آﺎن ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻻرض‬
‫اﻟﻨﺎس و اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ و اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت و ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺎﻥﻤﺤﺖ ﻣﻦ اﻻرض و ﺕﺒﻘﻰ ﻥﻮح و اﻟﺬیﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻚ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ .‬و ﺕﻌﺎﻇﻤﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻣﺌﺔ و ﺥﻤﺴﻴﻦ یﻮﻣﺎ‪ .‬ﺙﻢ ذآﺮ اﷲ ﻥﻮﺡﺎ و آﻞ اﻟﻮﺡﻮش و آﻞ‬
‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻚ و اﺟﺎز اﷲ ریﺤﺎ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻬﺪات اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬و اﻥﺴﺪت یﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻐﻤﺮ و‬
‫ﻃﺎﻗﺎت اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ اﻟﻤﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬و رﺟﻌﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻦ اﻻرض رﺟﻮﻋﺎ ﻣﺘﻮاﻟﻴــﺎ و ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺔ و‬
‫ﺥﻤﺴﻴﻦ یﻮﻣﺎ ﻥﻘﺼﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬و اﺳﺘﻘﺮ اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﺒﺎل اراراط‪ .‬و آﺎﻥﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺕﻨﻘﺺ ﻥﻘﺼﺎ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺎ اﻟﻰ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﺎﺷﺮ و ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﻲ اول اﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﻇﻬﺮت رؤوس اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬و ﺡﺪث ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ارﺑﻌﻴﻦ یﻮﻣﺎ ان ﻥﻮﺡﺎ ﻓﺘﺢ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ .‬و‬
‫ارﺳﻞ اﻟﻐﺮاب ﻓﺨﺮج ﻣﺘﺮددا ﺡﺘﻰ ﻥﺸﻔﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻦ اﻻرض‪ .‬ﺙﻢ ارﺳﻞ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻴﺮى هﻞ‬
‫ﻗﻠﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض‪ .‬ﻓﻠﻢ ﺕﺠﺪ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻣﻘﺮا ﻟﺮﺟﻠﻬﺎ ﻓﺮﺟﻌﺖ اﻟﻴﻪ اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ ﻻن ﻣﻴﺎهﺎ آﺎﻥﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ آﻞ اﻻرض ﻓﻤﺪ یﺪﻩ و اﺥﺬهﺎ و ادﺥﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﻓﻠﺒﺚ ایﻀﺎ ﺳﺒﻌﺔ ایﺎم اﺥﺮ و ﻋﺎد‬
‫ﻓﺎرﺳﻞ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬ﻓﺎﺕﺖ اﻟﻴﻪ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺎء و اذا ورﻗﺔ زیﺘﻮن ﺥﻀﺮاء ﻓﻲ ﻓﻤﻬﺎ ﻓﻌﻠﻢ‬
‫ﻥﻮح ان اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻋﻦ اﻻرض‪ .‬ﻓﻠﺒﺚ ایﻀﺎ ﺳﺒﻌﺔ ایﺎم اﺥﺮ و ارﺳﻞ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻓﻠﻢ ﺕﻌﺪ ﺕﺮﺟﻊ اﻟﻴﻪ‬
‫ایﻀﺎ‪ .‬و آﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺡﺪة و اﻟﺴﺖ ﻣﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻻول ﻓﻲ اول اﻟﺸﻬﺮ ان اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻥﺸﻔﺖ ﻋﻦ‬
‫اﻻرض ﻓﻜﺸﻒ ﻥﻮح اﻟﻐﻄــﺎء ﻋـﻦ اﻟﻔﻠﻚ و ﻥﻈﺮ ﻓﺎذا وﺟﻪ اﻻرض ﻗﺪ ﻥﺸﻒ‪ .‬و ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ و اﻟﻌﺸﺮیﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﺟﻔﺖ اﻻرض‪ .‬و آﻠﻢ اﷲ ﻥﻮﺡﺎ ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬اﺥﺮج ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻚ اﻥﺖ و‬
‫اﻣﺮاﺕﻚ و ﺑﻨﻮك و ﻥﺴﺎء ﺑﻨﻴﻚ ﻣﻌﻚ‪ .‬و آﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻥﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ آﻞ ذي ﺟﺴﺪ اﻟﻄﻴﻮر و اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ و‬
‫آﻞ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض اﺥﺮﺟﻬﺎ ﻣﻌﻚ و ﻟﺘﺘﻮاﻟﺪ ﻓﻲ اﻻرض و ﺕﺜﻤﺮ و ﺕﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪.‬‬
‫ﻓﺨﺮج ﻥﻮح و ﺑﻨــﻮﻩ و اﻣﺮاﺕﻪ و ﻥﺴﺎء ﺑﻨﻴﻪ ﻣﻌﻪ‪ .‬و آﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻥﺎت آﻞ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت و آﻞ اﻟﻄﻴﻮر آﻞ ﻣﺎ‬
‫یﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض آﺎﻥﻮاﻋﻬﺎ ﺥﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬و ﺑﻨﻰ ﻥﻮح ﻣﺬﺑﺤﺎ ﻟﻠﺮب و اﺥﺬ ﻣﻦ آﻞ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﻄﺎهﺮة‬
‫و ﻣﻦ آﻞ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﻄﺎهﺮة و اﺹﻌﺪ ﻣﺤﺮﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬ﻓﺘﻨﺴﻢ اﻟﺮب راﺋﺤﺔ اﻟﺮﺿﺎ و ﻗﺎل اﻟﺮب ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻻ اﻋﻮد اﻟﻌﻦ اﻻرض ایﻀﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﻥﺴﺎن ﻻن ﺕﺼﻮر ﻗﻠﺐ اﻻﻥﺴﺎن ﺷﺮیﺮ ﻣﻨﺬ ﺡﺪاﺙﺘﻪ و ﻻ‬
‫اﻋﻮد ایﻀﺎ اﻣﻴﺖ آﻞ ﺡﻲ آﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ‪ .‬ﻣﺪة آﻞ ایﺎم اﻻرض زرع و ﺡﺼﺎد و ﺑﺮد و ﺡﺮ و ﺹﻴﻒ و ﺷﺘﺎء‬
‫و ﻥﻬﺎر و ﻟﻴﻞ ﻻ ﺕﺰال‪ .‬و ﺑﺎرك اﷲ ﻥﻮﺡﺎ و ﺑﻨﻴﻪ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﺙﻤـﺮوا و اآﺜـﺮوا و اﻣﻼوا اﻻرض‪ .‬و ﻟﺘﻜﻦ‬
‫ﺥﺸﻴﺘﻜﻢ و رهﺒﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺡﻴﻮاﻥﺎت اﻻرض و آﻞ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻊ آﻞ ﻣﺎ یﺪب ﻋﻠﻰ اﻻرض و آﻞ‬
‫اﺳﻤﺎك اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺪ دﻓﻌﺖ اﻟﻰ ایﺪیﻜﻢ‪ .‬آﻞ داﺑﺔ ﺡﻴﺔ ﺕﻜﻮن ﻟﻜﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ آﺎﻟﻌﺸﺐ اﻻﺥﻀﺮ دﻓﻌﺖ اﻟﻴﻜﻢ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻏﻴﺮ ان ﻟﺤﻤﺎ ﺑﺤﻴﺎﺕﻪ دﻣﻪ ﻻ ﺕﺎآﻠﻮﻩ‪ .‬و اﻃﻠﺐ اﻥﺎ دﻣﻜﻢ ﻻﻥﻔﺴﻜﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ یﺪ آﻞ ﺡﻴﻮان اﻃﻠﺒﻪ و‬
‫ﻣﻦ یﺪ اﻻﻥﺴﺎن اﻃﻠﺐ ﻥﻔﺲ اﻻﻥﺴﺎن ﻣﻦ یﺪ اﻻﻥﺴﺎن اﺥﻴﻪ‪ .‬ﺳﺎﻓﻚ دم اﻻﻥﺴﺎن ﺑﺎﻻﻥﺴﺎن یﺴﻔﻚ دﻣﻪ ﻻن‬
‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﺹﻮرﺕﻪ ﻋﻤﻞ اﻻﻥﺴﺎن‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪١١ -- ١١ :: ٩٩‬‬
‫أﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻣﻦ أﻣﺜﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻥﺤﺘﺖ اﻋﻤﺪﺕﻬﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ .‬ذﺑﺤﺖ ذﺑﺤﻬﺎ ﻣﺰﺟﺖ ﺥﻤﺮهﺎ ایﻀﺎ رﺕﺒﺖ ﻣﺎﺋﺪﺕﻬﺎ‪.‬‬
‫ارﺳﻠﺖ ﺟﻮاریﻬﺎ ﺕﻨــﺎدي ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر اﻋﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪیﻨﺔ‪ .‬ﻣﻦ هﻮ ﺟﺎهﻞ ﻓﻠﻴﻤﻞ اﻟﻰ هﻨــﺎ و اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ .‬هﻠﻤﻮا آﻠﻮا ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻲ و اﺷﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﻣﺰﺟﺘﻬﺎ‪ .‬اﺕﺮآﻮا اﻟﺠﻬﺎﻻت ﻓﺘﺤﻴﻮا و‬
‫ﺳﻴﺮوا ﻓﻲ ﻃﺮیﻖ اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ یﻮﺑﺦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎ یﻜﺴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ هﻮاﻥﺎ و ﻣﻦ یﻨﺬر ﺷﺮیﺮا یﻜﺴﺐ ﻋﻴﺒﺎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺕﻮﺑﺦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎ ﻟﺌﻼ یﺒﻐﻀﻚ وﺑﺦ ﺡﻜﻴﻤﺎ ﻓﻴﺤﺒﻚ‪ .‬اﻋﻂ ﺡﻜﻴﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اوﻓﺮ ﺡﻜﻤﺔ ﻋﻠﻢ ﺹﺪیﻘﺎ ﻓﻴﺰداد‬
‫ﻋﻠﻤﺎ‪ .‬ﺑﺪء اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺪوس ﻓﻬﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺑﻲ ﺕﻜﺜﺮ ایﺎﻣﻚ و ﺕﺰداد ﻟﻚ ﺳﻨﻮ ﺡﻴﺎة‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣١‬‬
‫‪٣١ -- ٩٩ :: ٤٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻋﺎل اﺹﻌﺪي یﺎ ﻣﺒﺸﺮة ﺹﻬﻴﻮن ارﻓﻌﻲ ﺹﻮﺕﻚ ﺑﻘﻮة یﺎ ﻣﺒﺸﺮة اورﺷﻠﻴﻢ ارﻓﻌﻲ ﻻ‬
‫ﺕﺨﺎﻓﻲ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻤﺪن یﻬﻮذا هﻮذا اﻟﻬﻚ‪ .‬هﻮذا اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﺑﻘﻮة یﺎﺕﻲ و ذراﻋﻪ ﺕﺤﻜﻢ ﻟﻪ هﻮذا اﺟﺮﺕﻪ ﻣﻌﻪ‬
‫و ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻗﺪاﻣﻪ‪ .‬آﺮاع یﺮﻋﻰ ﻗﻄﻴﻌﻪ ﺑﺬراﻋﻪ یﺠﻤﻊ اﻟﺤﻤــﻼن و ﻓﻲ ﺡﻀﻨﻪ یﺤﻤﻠﻬــﺎ و یﻘﻮد‬
‫اﻟﻤﺮﺿﻌﺎت‪ .‬ﻣﻦ آﺎل ﺑﻜﻔﻪ اﻟﻤﻴﺎﻩ و ﻗﺎس اﻟﺴﻤﺎوات ﺑﺎﻟﺸﺒﺮ و آﺎل ﺑﺎﻟﻜﻴﻞ ﺕﺮاب اﻻرض و وزن اﻟﺠﺒﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺒﺎن و اﻻآﺎم ﺑﺎﻟﻤﻴﺰان‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺎس روح اﻟﺮب و ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺮﻩ یﻌﻠﻤﻪ‪ .‬ﻣﻦ اﺳﺘﺸﺎرﻩ ﻓﺎﻓﻬﻤﻪ و ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻃﺮیﻖ اﻟﺤﻖ و ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ و ﻋﺮﻓﻪ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬هﻮذا اﻻﻣﻢ آﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ دﻟﻮ و آﻐﺒﺎر اﻟﻤﻴﺰان ﺕﺤﺴﺐ‬
‫هﻮذا اﻟﺠﺰاﺋﺮ یﺮﻓﻌﻬﺎ آﺪﻗﺔ‪ .‬و ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻴﺲ آﺎﻓﻴﺎ ﻟﻼیﻘﺎد و ﺡﻴﻮاﻥﻪ ﻟﻴﺲ آﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﺤﺮﻗﺔ‪ -.‬آﻞ اﻻﻣﻢ آﻼ‬
‫ﺷﻲء ﻗﺪاﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم و اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺕﺤﺴﺐ ﻋﻨﺪﻩ‪ .‬ﻓﺒﻤﻦ ﺕﺸﺒﻬﻮن اﷲ و اي ﺷﺒﻪ ﺕﻌﺎدﻟﻮن ﺑﻪ‪ .‬اﻟﺼﻨﻢ‬
‫یﺴﺒﻜﻪ اﻟﺼﺎﻥﻊ و اﻟﺼﺎﺋﻎ یﻐﺸﻴﻪ ﺑﺬهﺐ و یﺼﻮغ ﺳﻼﺳﻞ ﻓﻀﺔ‪ .‬اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ یﻨﺘﺨﺐ ﺥﺸﺒﺎ ﻻ‬
‫یﺴﻮس یﻄﻠﺐ ﻟﻪ ﺹﺎﻥﻌﺎ ﻣﺎهﺮا ﻟﻴﻨﺼﺐ ﺹﻨﻤﺎ ﻻ یﺘﺰﻋﺰع‪ .‬اﻻ ﺕﻌﻠﻤﻮن اﻻ ﺕﺴﻤﻌﻮن اﻟﻢ ﺕﺨﺒﺮوا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺪاءة اﻟﻢ ﺕﻔﻬﻤﻮا ﻣﻦ اﺳﺎﺳﺎت اﻻرض‪ .‬اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ آﺮة اﻻرض و ﺳﻜﺎﻥﻬﺎ آﺎﻟﺠﻨﺪب اﻟﺬي یﻨﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات آﺴﺮادق و یﺒﺴﻄﻬﺎ آﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ‪ .‬اﻟﺬي یﺠﻌﻞ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻻ ﺷﻲء و یﺼﻴﺮ ﻗﻀﺎة اﻻرض‬
‫آﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬ﻟﻢ یﻐﺮﺳﻮا ﺑﻞ ﻟﻢ یﺰرﻋﻮا و ﻟﻢ یﺘﺎﺹﻞ ﻓﻲ اﻻرض ﺳﺎﻗﻬﻢ ﻓﻨﻔﺦ ایﻀﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺠﻔﻮا و‬
‫اﻟﻌﺎﺹﻒ آﺎﻟﻌﺼﻒ یﺤﻤﻠﻬﻢ‪ .‬ﻓﺒﻤﻦ ﺕﺸﺒﻬﻮﻥﻨﻲ ﻓﺎﺳﺎویﻪ یﻘﻮل اﻟﻘﺪوس‪ .‬ارﻓﻌﻮا اﻟﻰ اﻟﻌﻼء ﻋﻴﻮﻥﻜﻢ و‬
‫اﻥﻈﺮوا ﻣﻦ ﺥﻠﻖ هﺬﻩ ﻣﻦ اﻟﺬي یﺨﺮج ﺑﻌﺪد ﺟﻨﺪهﺎ یﺪﻋﻮ آﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﺎء ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻘﻮة و آﻮﻥﻪ ﺷﺪیﺪ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻻ یﻔﻘﺪ اﺡﺪ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﺕﻘﻮل یﺎ یﻌﻘﻮب و ﺕﺘﻜﻠﻢ یﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺪ اﺥﺘﻔﺖ ﻃﺮیﻘﻲ ﻋﻦ اﻟﺮب و ﻓﺎت ﺡﻘﻲ‬
‫اﻟﻬﻲ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ام ﻟﻢ ﺕﺴﻤﻊ اﻟﻪ اﻟﺪهﺮ اﻟﺮب ﺥﺎﻟﻖ اﻃﺮاف اﻻرض ﻻ یﻜﻞ و ﻻ یﻌﻴﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﻓﻬﻤﻪ‬
‫ﻓﺤﺺ‪ .‬یﻌﻄﻲ اﻟﻤﻌﻴﻲ ﻗﺪرة و ﻟﻌﺪیﻢ اﻟﻘﻮة یﻜﺜﺮ ﺷﺪة‪ .‬اﻟﻐﻠﻤﺎن یﻌﻴﻮن و یﺘﻌﺒﻮن و اﻟﻔﺘﻴﺎن یﺘﻌﺜﺮون‬
‫ﺕﻌﺜﺮا‪ .‬و اﻣﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮوا اﻟﺮب ﻓﻴﺠﺪدون ﻗﻮة یﺮﻓﻌﻮن اﺟﻨﺤﺔ آﺎﻟﻨﺴﻮر یﺮآﻀﻮن و ﻻ یﺘﻌﺒﻮن یﻤﺸﻮن و‬
‫ﻻ یﻌﻴﻮن‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٥ -- ٩٩ :: ٧٧‬‬
‫داﻥﻴﺎل اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ داﻥﻴﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫آﻨﺖ ارى اﻥﻪ وﺿﻌﺖ ﻋﺮوش و ﺟﻠﺲ اﻟﻘﺪیﻢ اﻻیﺎم ﻟﺒﺎﺳﻪ اﺑﻴﺾ آﺎﻟﺜﻠﺞ و ﺷﻌﺮ راﺳﻪ‬
‫آﺎﻟﺼﻮف اﻟﻨﻘﻲ و ﻋﺮﺷﻪ ﻟﻬﻴﺐ ﻥﺎر و ﺑﻜﺮاﺕﻪ ﻥﺎر ﻣﺘﻘﺪة‪ .‬ﻥﻬﺮ ﻥﺎر ﺟﺮى و ﺥﺮج ﻣﻦ ﻗﺪاﻣﻪ اﻟﻮف اﻟﻮف‬
‫ﺕﺨﺪﻣﻪ و رﺑﻮات رﺑﻮات وﻗﻮف ﻗﺪاﻣﻪ ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺪیﻦ و ﻓﺘﺤﺖ اﻻﺳﻔﺎر‪ .‬آﻨﺖ اﻥﻈﺮ ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺹﻮت‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺮن آﻨﺖ ارى اﻟﻰ ان ﻗﺘﻞ اﻟﺤﻴﻮان و هﻠﻚ ﺟﺴﻤﻪ و دﻓﻊ ﻟﻮﻗﻴﺪ اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺤﻴﻮاﻥﺎت ﻓﻨﺰع ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥﻬﻢ و ﻟﻜﻦ اﻋﻄﻮا ﻃﻮل ﺡﻴﺎة اﻟﻰ زﻣﺎن و وﻗﺖ‪ .‬آﻨﺖ ارى ﻓﻲ‬
‫رؤى اﻟﻠﻴﻞ و اذا ﻣﻊ ﺳﺤﺐ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺜﻞ اﺑﻦ اﻥﺴﺎن اﺕﻰ و ﺟﺎء اﻟﻰ اﻟﻘﺪیﻢ اﻻیﺎم ﻓﻘﺮﺑﻮﻩ ﻗﺪاﻣﻪ‪ .‬ﻓﺎﻋﻄﻲ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥﺎ و ﻣﺠﺪا و ﻣﻠﻜﻮﺕﺎ ﻟﺘﺘﻌﺒﺪ ﻟﻪ آﻞ اﻟﺸﻌﻮب و اﻻﻣﻢ و اﻻﻟﺴﻨﺔ ﺳﻠﻄﺎﻥﻪ ﺳﻠﻄﺎن اﺑﺪي ﻣﺎ ﻟﻦ یﺰول‬
‫و ﻣﻠﻜﻮﺕﻪ ﻣﺎ ﻻ یﻨﻘﺮض‪ .‬اﻣﺎ اﻥﺎ داﻥﻴﺎل ﻓﺤﺰﻥﺖ روﺡﻲ ﻓﻲ وﺳﻂ ﺟﺴﻤﻲ و اﻓﺰﻋﺘﻨﻲ رؤى راﺳﻲ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪١٢ -- ١١ :: ٨٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻌﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻻ ﺕﻨﺎدي و اﻟﻔﻬﻢ اﻻ یﻌﻄﻲ ﺹﻮﺕﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪ رؤوس اﻟﺸﻮاهﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮیﻖ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﺕﻘﻒ‪ .‬ﺑﺠﺎﻥﺐ اﻻﺑﻮاب ﻋﻨﺪ ﺙﻐﺮ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺥﻞ اﻻﺑﻮاب ﺕﺼﺮح‪ .‬ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻥﺎدي و‬
‫ﺹﻮﺕﻲ اﻟﻰ ﺑﻨﻲ ادم‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺤﻤﻘﻰ ﺕﻌﻠﻤﻮا ذآﺎء و یﺎ ﺟﻬﺎل ﺕﻌﻠﻤﻮا ﻓﻬﻤﺎ‪ .‬اﺳﻤﻌﻮا ﻓﺎﻥﻲ اﺕﻜﻠﻢ ﺑﺎﻣﻮر‬
‫ﺷﺮیﻔﺔ و اﻓﺘﺘﺎح ﺷﻔﺘﻲ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ .‬ﻻن ﺡﻨﻜﻲ یﻠﻬﺞ ﺑﺎﻟﺼﺪق و ﻣﻜﺮهﺔ ﺷﻔﺘﻲ اﻟﻜﺬب‪ .‬آﻞ آﻠﻤﺎت ﻓﻤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻮج و ﻻ اﻟﺘﻮاء‪ .‬آﻠﻬﺎ واﺿﺤﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﻬﻴﻢ و ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﺬیﻦ یﺠﺪون اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﺥﺬوا ﺕﺎدیﺒﻲ ﻻ اﻟﻔﻀﺔ و اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ اﻟﻤﺨﺘﺎر‪ .‬ﻻن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺥﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﻟﺊ و آﻞ اﻟﺠﻮاهﺮ‬
‫اﻷﺑﺪ وو‬
‫ﻻ ﺕﺴﺎویﻬﺎ‪ .‬اﻥﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﺳﻜﻦ اﻟﺬآﺎء و اﺟﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪیﻦ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺘﻮﺡﺪیﻦ‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪیﺲ اﻷﻥﺒﺎ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻓﻠﻨﺼﻨﻊ إرادة اﷲ یﺎأﺥﻮﺕﻰ ﻣﺎدام ﻟﻨﺎ وﻗﺖ أن ﻥﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ أﻋﻤﺎل اﻟﺮب‪ .‬ﺕﺬآﺮوا أن اﻟﻤﻮت ﻻ‬
‫یﺘﺄﺥﺮ وﻣﺼﻴﺮﻥﺎ أن ﻥﺘﺮك اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬أیﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬیﻦ آﺎﻥﻮا ﻗﺒﻠﻨﺎ هﻮذا آﻠﻬﻢ اﻵن یﺮﻗﺪون ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺼﻨﻊ ﺕﻠﻴﻖ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺎهﺎ ﻟﻨﺎ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻥﺤﻦ وآﻞ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ أن ﻥﺘﺸﺒﻪ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﻟﻨﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻥﻨﺎ ﻥﺤﻦ ﺑﺸﺮ‪ .‬هﻮ اﻟﺴﻴﺪ وﻥﺤﻦ ﻋﺒﻴﺪﻩ‪ .‬هﻮ اﻟﺮاﻋﻲ وﻥﺤﻦ ﻏﻨﻢ ﺕﺤﺖ یﺪﻩ هﻮ ﻣﻮﻟﻮد‬
‫ﻣﻦ اﻵب وﻟﻜﻦ ﻥﺤﻦ ﺥﻠﻴﻘﺘﻪ ﻥﻮر ﻣﻦ ﻥﻮر ﻣﺎت ﻋﻨﺎ ﻥﺤﻦ اﻟﺨﻄﺎة وﺳﻠﻢ ذاﺕﻪ ﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﻟﻴﻨﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﻠﻜﻮﺕﻪ‪ .‬ﻣﺎ آﺎن اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ أن یﻤﻮﺕﻮا ﻋﻦ ﺳﻴﺪهﻢ أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻬﺎن ﺑﺎﻟﺨﺰي وﻣﺎت‬
‫ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪﻩ آﻲ ﺡﺴﺒﻤﺎ ﻣﺎت هﻮ هﻢ یﻤﻮﺕﻮن ﻣﻌﻪ وآﻤﺎ هﻮ ﺡﻲ ﻓﻬﻢ أیﻀ ًﺎ یﺤﻴﻮن‪.‬‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﺡﺪیﻦ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪیﻦ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺘﻮ‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪیﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫أﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫اﻟﻮاﺡﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺡﺪ‬
‫اﻵب واﻻﺑﻦ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫وﻋﻴﻮن‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ٢٤‬‬
‫ﻣﻮر ‪٢٤‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫إﻟﻴﻚ یﺎ رب رﻓﻌﺖ ﻥﻔﺴﻲ إﻟﻬﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺕﻮآﻠﺖ ﻓﻼ ﺕﺨﺰﻥﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ )ﺟﻤﻠﺔ( وﻻ ﺕﻀﺤﻚ ﺑﻲ‬
‫ﻼ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫أﻋﺪاﺋﻲ ﻟﻴﺨﺰ اﻟﺬیﻦ یﺼﻨﻌﻮن اﻹﺙﻢ ﺑﺎﻃ ً‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪٣٥ -- ٣٣ :: ٢٤‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٤‬‬
‫و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن ﺕﻘﺪم اﻟﻴﻪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻥﻔﺮاد ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻗﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﺘﻰ یﻜﻮن‬
‫هﺬا و ﻣﺎ هﻲ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺠﻴﺌﻚ و اﻥﻘﻀﺎء اﻟﺪهﺮ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب یﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻥﻈﺮوا ﻻ یﻀﻠﻜﻢ اﺡﺪ‪ .‬ﻓﺎن‬
‫آﺜﻴﺮیﻦ ﺳﻴﺎﺕﻮن ﺑﺎﺳﻤﻲ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻥﺎ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ و یﻀﻠﻮن آﺜﻴﺮیﻦ‪ .‬و ﺳﻮف ﺕﺴﻤﻌﻮن ﺑﺤﺮوب و اﺥﺒﺎر‬
‫ﺡﺮوب اﻥﻈﺮوا ﻻ ﺕﺮﺕﺎﻋﻮا ﻻﻥﻪ ﻻ ﺑﺪ ان ﺕﻜﻮن هﺬﻩ آﻠﻬﺎ و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺕﻘﻮم اﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻣﺔ و ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ و ﺕﻜﻮن ﻣﺠﺎﻋﺎت و اوﺑﺌﺔ و زﻻزل ﻓﻲ اﻣﺎآﻦ‪ .‬و ﻟﻜﻦ هﺬﻩ آﻠﻬﺎ ﻣﺒﺘﺪا‬
‫اﻻوﺟﺎع‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ یﺴﻠﻤﻮﻥﻜﻢ اﻟﻰ ﺿﻴﻖ و یﻘﺘﻠﻮﻥﻜﻢ و ﺕﻜﻮﻥﻮن ﻣﺒﻐﻀﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ ﻻﺟﻞ اﺳﻤﻲ‪ .‬و‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ یﻌﺜﺮ آﺜﻴﺮون و یﺴﻠﻤﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ و یﺒﻐﻀﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‪ .‬و یﻘﻮم اﻥﺒﻴﺎء آﺬﺑﺔ آﺜﻴﺮون‬
‫و یﻀﻠﻮن آﺜﻴﺮیﻦ‪ .‬و ﻟﻜﺜﺮة اﻻﺙﻢ ﺕﺒﺮد ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮیﻦ‪ .‬و ﻟﻜﻦ اﻟﺬي یﺼﺒﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻓﻬﺬا یﺨﻠﺺ‪ .‬و‬
‫یﻜﺮز ﺑﺒﺸﺎرة اﻟﻤﻠﻜﻮت هﺬﻩ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ ﺷﻬﺎدة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ ﺙﻢ یﺎﺕﻲ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ‪ .‬ﻓﻤﺘﻰ ﻥﻈﺮﺕﻢ‬
‫رﺟﺴﺔ اﻟﺨﺮاب اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ داﻥﻴﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪس ﻟﻴﻔﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ‪ .‬ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻟﻴﻬﺮب‬
‫اﻟﺬیﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ اﻟﻰ اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬و اﻟﺬي ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ ﻓﻼ یﻨﺰل ﻟﻴﺎﺥﺬ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ‪ .‬و اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ‬
‫ﻓﻼ یﺮﺟﻊ اﻟﻰ وراﺋﻪ ﻟﻴﺎﺥﺬ ﺙﻴﺎﺑﻪ‪ .‬و ویﻞ ﻟﻠﺤﺒﺎﻟﻰ و اﻟﻤﺮﺿﻌﺎت ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم‪ .‬و ﺹﻠﻮا ﻟﻜﻲ ﻻ یﻜﻮن‬
‫هﺮﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﺷﺘﺎء و ﻻ ﻓﻲ ﺳﺒﺖ‪ .‬ﻻﻥﻪ یﻜﻮن ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺿﻴﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻨﺬ اﺑﺘﺪاء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻰ اﻻن‬
‫و ﻟﻦ یﻜﻮن‪ .‬و ﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﻘﺼﺮ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم ﻟﻢ یﺨﻠﺺ ﺟﺴﺪ و ﻟﻜﻦ ﻻﺟﻞ اﻟﻤﺨﺘﺎریﻦ ﺕﻘﺼﺮ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ‬
‫ان ﻗﺎل ﻟﻜﻢ اﺡﺪ هﻮذا اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻨﺎ او هﻨﺎك ﻓﻼ ﺕﺼﺪﻗﻮا‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء آﺬﺑﺔ و اﻥﺒﻴﺎء آﺬﺑﺔ و‬
‫یﻌﻄﻮن ایﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺡﺘﻰ یﻀﻠﻮا ﻟﻮ اﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎریﻦ ایﻀﺎ‪ .‬هﺎ اﻥﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﺖ و اﺥﺒﺮﺕﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺎن ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻜﻢ هﺎ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺒﺮیﺔ ﻓﻼ ﺕﺨﺮﺟﻮا هﺎ هﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺎدع ﻓﻼ ﺕﺼﺪﻗﻮا‪ .‬ﻻﻥﻪ آﻤﺎ ان اﻟﺒﺮق یﺨﺮج‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرق و یﻈﻬﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﻐﺎرب هﻜﺬا یﻜﻮن ایﻀﺎ ﻣﺠﻲء اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺡﻴﺜﻤﺎ ﺕﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ‬
‫ﻓﻬﻨﺎك ﺕﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪ .‬و ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﺿﻴﻖ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم ﺕﻈﻠﻢ اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ ﻻ یﻌﻄﻲ ﺿﻮءﻩ و اﻟﻨﺠﻮم‬
‫ﺕﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و ﻗﻮات اﻟﺴﻤﺎوات ﺕﺘﺰﻋﺰع‪ .‬و ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺕﻈﻬﺮ ﻋﻼﻣﺔ اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء و‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺕﻨﻮح ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻻرض و یﺒﺼﺮون اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن اﺕﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻘﻮة و ﻣﺠﺪ آﺜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺮﺳﻞ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺑﺒﻮق ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺼﻮت ﻓﻴﺠﻤﻌﻮن ﻣﺨﺘﺎریﻪ ﻣﻦ اﻻرﺑﻊ اﻟﺮیﺎح ﻣﻦ اﻗﺼﺎء اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﻰ‬
‫اﻗﺼﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻴﻦ ﺕﻌﻠﻤﻮا اﻟﻤﺜﻞ ﻣﺘﻰ ﺹﺎر ﻏﺼﻨﻬﺎ رﺥﺼﺎ و اﺥﺮﺟﺖ اوراﻗﻬﺎ ﺕﻌﻠﻤﻮن ان‬
‫اﻟﺼﻴﻒ ﻗﺮیﺐ‪ .‬هﻜﺬا اﻥﺘﻢ ایﻀﺎ ﻣﺘﻰ رایﺘﻢ هﺬا آﻠﻪ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا اﻥﻪ ﻗﺮیﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﻮاب‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ‬
‫یﻤﻀﻲ هﺬا اﻟﺠﻴــــﻞ ﺡﺘﻰ یﻜـــﻮن هﺬا آﻠﻪ‪ .‬اﻟﺴﻤﺎء و اﻻرض ﺕــــﺰوﻻن و ﻟﻜـــﻦ آﻼﻣﻲ ﻻ یـــــﺰول‪.‬‬
‫اﻟﺜﻼﺙﺎء ﻣﻦ‬
‫یﻮم اﻟﺜﻼﺙﺎء‬
‫ﺘﺎﺳﻌﺔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺳﻌ‬
‫ﻃﺮح‬
‫یﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎن أورﺷﻠﻴﻢ ﺕﻌﺎﻟﻮا ﻟﻨﻤﻀﻰ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن‪ ،‬ﻟﻨﻨﻈﺮ یﺴﻮع اﻟﻨﺎﺹﺮي اﺑﻦ داود‬
‫آﻠﻤﺔ اﻵب ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ هﻨﺎك وﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ﻣﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻪ یﺴﺄﻟﻮﻥﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻤﻮﻩ أو ًﻻ ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺡﺠﺎرﺕﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫وآﻤﺎل زیﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺮﺡﻤﺔ ﻣﺮﺷﺪ آﻞ أﺡﺪ یﺘﻮآﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻬﺪوء وﻣﻌﺮﻓﺔ یﺜﺒﺖ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف یﻜﻮن‪ ،‬أﻥﻈﺮوا ﻻ یﻀﻠﻜﻢ أﺡﺪ ﻓﻲ ﺷﺊ إذا وﻗﻌﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرب ﻓﺴﻮف ﺕﻘﻮم أﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻣﺔ وﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ وﺕﻜﻮن زﻻزل وﻣﻮت ﻓﻲ أﻣﺎآﻦ وﺕﻜﻮن اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﻀﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض‪ ،‬واﻋﻠﻤﻮا إﻥﻬﻢ ﺳﻮف یﻘﺘﻠﻮﻥﻜﻢ واﻷﻣﻢ یﺒﻐﻀﻮﻥﻜﻢ‪ ،‬هﺬا یﻔﻌﻠﻮﻥﻪ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺳﻤﻰ ﻓﺎﺹﺒﺮوا‬
‫أﻥﺘﻢ ﻟﻜﻲ ﺕﺨﻠﺼﻮا‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫ اﻟﻨﺎر اﻷﺑﺪﻳﺔ ﺟﺰاء اﻷﺷﺮار‪ " .‬أذهﺒﻮا ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻼﻋﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر اﻷﺑﺪﻳﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻹﺑﻠﻴﺲ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ٢٥‬‬
‫‪٢٥ :: ٣٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ آﻞ ﺟﺒﻞ ﻋﺎل و ﻋﻠﻰ آﻞ اآﻤﺔ ﻣﺮﺕﻔﻌﺔ ﺳﻮاق و ﻣﺠﺎري ﻣﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻤﻘﺘﻠﺔ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺕﺴﻘﻂ اﻻﺑﺮاج‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻥﻮر اﻟﻘﻤﺮ آﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ و ﻥﻮر اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻜﻮن ﺳﺒﻌﺔ اﺿﻌﺎف‬
‫آﻨﻮر ﺳﺒﻌﺔ اﻳﺎم ﻓﻲ ﻳﻮم ﻳﺠﺒﺮ اﻟﺮب آﺴﺮ ﺷﻌﺒﻪ و ﻳﺸﻔﻲ رض ﺿﺮﺑﻪ‪ .‬هﻮذا اﺳﻢ اﻟﺮب ﻳﺎﺕﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻏﻀﺒﻪ ﻣﺸﺘﻌﻞ و اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻔﺘﺎﻩ ﻣﻤﺘﻠﺌﺘﺎن ﺳﺨﻄﺎ و ﻟﺴﺎﻥﻪ آﻨﺎر اآﻠﺔ‪ .‬و ﻥﻔﺨﺘﻪ آﻨﻬﺮ ﻏﺎﻣﺮ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫اﻟﻰ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﻟﻐﺮﺑﻠﺔ اﻻﻣﻢ ﺑﻐﺮﺑﺎل اﻟﺴﻮء و ﻋﻠﻰ ﻓﻜﻮك اﻟﺸﻌﻮب رﺳﻦ ﻣﻀﻞ‪ .‬ﺕﻜﻮن ﻟﻜﻢ اﻏﻨﻴﺔ آﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﺕﻘﺪﻳﺲ ﻋﻴﺪ و ﻓﺮح ﻗﻠﺐ آﺎﻟﺴﺎﺋﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎي ﻟﻴﺎﺕﻲ اﻟﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮب اﻟﻰ ﺻﺨﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬و ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺮب ﺟﻼل‬
‫ﺻﻮﺕﻪ و ﻳﺮي ﻥﺰول ذراﻋﻪ ﺑﻬﻴﺠﺎن ﻏﻀﺐ و ﻟﻬﻴﺐ ﻥﺎر اآﻠﺔ ﻥﻮء و ﺳﻴﻞ و ﺣﺠﺎرة ﺑﺮد‪ .‬ﻻﻥﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻮت اﻟﺮب ﻳﺮﺕﺎع اﺷﻮر ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺐ ﻳﻀﺮب‪ .‬و ﻳﻜﻮن آﻞ ﻣﺮور ﻋﺼﺎ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺰﻟﻬﺎ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻓﻮف و اﻟﻌﻴﺪان و ﺑﺤﺮوب ﺛﺎﺋﺮة ﻳﺤﺎرﺑﻪ‪ .‬ﻻن ﺕﻔﺘﺔ ﻣﺮﺕﺒﺔ ﻣﻨﺬ اﻻﻣﺲ ﻣﻬﻴﺎة هﻲ اﻳﻀﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺔ واﺳﻌﺔ آﻮﻣﺘﻬﺎ ﻥﺎر و ﺣﻄﺐ ﺑﻜﺜﺮة ﻥﻔﺨﺔ اﻟﺮب آﻨﻬﺮ آﺒﺮﻳﺖ ﺕﻮﻗﺪهﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٤٤ :: ٧٧ -- ٢٠‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪٢٠ :: ٦٦‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺎ اﺑﻨﻲ اﺣﻔﻆ وﺻﺎﻳﺎ اﺑﻴﻚ و ﻻ ﺕﺘﺮك ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻣﻚ‪ .‬ارﺑﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ داﺋﻤﺎ ﻗﻠﺪ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻘﻚ‪ .‬اذا‬
‫ذهﺒﺖ ﺕﻬﺪﻳﻚ اذا ﻥﻤﺖ ﺕﺤﺮﺳﻚ و اذا اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﻬﻲ ﺕﺤﺪﺛﻚ‪ .‬ﻻن اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﺼﺒﺎح و اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻥﻮر و‬
‫ﺕﻮﺑﻴﺨﺎت اﻻدب ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻟﺤﻔﻈﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاة اﻟﺸﺮﻳﺮة ﻣﻦ ﻣﻠﻖ ﻟﺴﺎن اﻻﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬ﻻ ﺕﺸﺘﻬﻴﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻚ و ﻻ ﺕﺎﺥﺬك ﺑﻬﺪﺑﻬﺎ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻣﺮاة زاﻥﻴﺔ ﻳﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺮء اﻟﻰ رﻏﻴﻒ ﺥﺒﺰ و اﻣﺮاة رﺟﻞ اﺥﺮ‬
‫ﺕﻘﺘﻨﺺ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ .‬اﻳﺎﺥﺬ اﻥﺴﺎن ﻥﺎرا ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻪ و ﻻ ﺕﺤﺘﺮق ﺛﻴﺎﺑﻪ‪ .‬او ﻳﻤﺸﻲ اﻥﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮ‬
‫و ﻻ ﺕﻜﺘﻮي رﺟﻼﻩ‪ .‬هﻜﺬا ﻣﻦ ﻳﺪﺥﻞ ﻋﻠﻰ اﻣﺮاة ﺻﺎﺣﺒﻪ آﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺴﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺮﻳﺌﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﺴﺘﺨﻔﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺎرق و ﻟﻮ ﺳﺮق ﻟﻴﺸﺒﻊ ﻥﻔﺴﻪ و هﻮ ﺟﻮﻋﺎن‪ .‬ان وﺟﺪ ﻳﺮد ﺳﺒﻌﺔ اﺿﻌﺎف و ﻳﻌﻄﻲ آﻞ ﻗﻨﻴﺔ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﻟﺰاﻥﻲ ﺑﺎﻣﺮاة ﻓﻌﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﻬﻠﻚ ﻥﻔﺴﻪ هﻮ ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ .‬ﺿﺮﺑﺎ و ﺥﺰﻳﺎ ﻳﺠﺪ و ﻋﺎرﻩ ﻻ ﻳﻤﺤﻰ‪ .‬ﻻن‬
‫اﻟﻐﻴﺮة هﻲ ﺣﻤﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﺸﻔﻖ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻻﻥﺘﻘﺎم‪ .‬ﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﺎ و ﻻ ﻳﺮﺿﻰ و ﻟﻮ اآﺜﺮت‬
‫اﻟﺮﺷﻮة‪ .‬ﻳﺎ اﺑﻨﻲ اﺣﻔﻆ آﻼﻣﻲ و اذﺥﺮ وﺻﺎﻳﺎي ﻋﻨﺪك‪ .‬اﺣﻔﻆ وﺻﺎﻳﺎي ﻓﺘﺤﻴﺎ و ﺷﺮﻳﻌﺘﻲ آﺤﺪﻗﺔ ﻋﻴﻨﻚ‪.‬‬
‫ارﺑﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺻﺎﺑﻌﻚ اآﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻮح ﻗﻠﺒﻚ‪ .‬ﻗﻞ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ اﻥﺖ اﺥﺘﻲ و ادع اﻟﻔﻬﻢ ذا ﻗﺮاﺑﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻔﻢ‬
‫ذهﺒﻲ اﻟﻔﻢ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ذهﺒﻲ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ ﻷﺑ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أرﻳﺪ أن أذآﺮآﻢ أﻳﻬﺎ اﻹﺥﻮة ﺑﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة وﻗﺖ ﺕﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﺮار اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ .‬إذ رأﻳﺘﻜﻢ ﻓﻲ ﺕﺮاخ ﻋﻈﻴﻢ وﻋﺪم ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺕﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻨﻮح ﻓﺈﻥﻲ أﺑﻜﻰ ﻟﻨﻔﺴﻲ وأﻗﻮل ﻓﻲ ﻓﻜﺮى‪.‬‬
‫أﻟﻌﻞ هﺆﻻء ﻋﺎرﻓﻮن ﻟﻤﻦ هﻢ ﻗﻴﺎم أو ﻗﻮة هﺬا اﻟﺴﺮ؟ وهﻜﺬا أﻏﻀﺐ ﺑﻐﻴﺮ إرادﺕﻲ‪ .‬وإﻥﻲ آﻨﺖ أرﻳﺪ أن‬
‫أﺥﺮج ﻣﻦ وﺳﻄﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻴﻘﺔ ﻥﻔﺴﻲ وإذا وﺑﺨﺖ أﺣﺪًا ﻣﻨﻜﻢ ﻻ ﻳﻜﺘﺮث ﻟﻘﻮﻟﻲ ﺑﻞ ﻳﺘﺬﻣﺮ ﻋﻠﻰ آﺄﻥﻨﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻇﻠﻤﺘﻪ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻤﻮﻥﻜﻢ وﻳﺴﻠﺒﻮن أﻣﺘﻌﺘﻜﻢ ﻻ ﺕﻐﻀﺒﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻐﻀﺒﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﻥﺎ‬
‫اﻟﺬي أرﻳﺪ ﺥﻼﺻﻜﻢ‪ .‬أﻥﺎ ﺥﺎﺋﻒ وﻣﺮﺕﻌﺪ ﺣﻴﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻌﻘﺎب اﷲ اﻟﺬي ﻳﺤﻞ ﺑﻜﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺕﻬﺎوﻥﻜﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺮ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬أﻟﻌﻠﻜﻢ ﺕﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﻟﺬي ﺕﺮﻳﺪون أن ﺕﺘﻨﺎوﻟﻮا ﻣﻨﻪ‪ .‬هﻮ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﻘﺪس اﻟﺬي ﷲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ودﻣﻪ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ ﻋﻦ ﺥﻼﺻﻨﺎ‪ .‬هﺬا إذا ﺕﻨﺎول أﺣﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ وﻣﺤﻘ ًﺎ آﻤﺎ ﺻﺎر‬
‫اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي‬
‫ﻓﻢ اﻟﺬهﺐ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﻢ‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻟﻴﻬﻮذا اﻟﺬي ﺳﻠﻢ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ‬
‫وﻋﻴﻮن‬
‫‪١١ :: ٤٠‬‬
‫‪٤٠ ،، ٩٩ :: ٤٤‬‬
‫ﻣﻮر ‪٤٤‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫آﺮﺳﻴﻚ ﻳﺎ اﷲ إﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪهﻮر‪ ،‬ﻗﻀﻴﺐ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ هﻮ ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻠﻜﻚ )ﺟﻤﻠﺔ( ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻠﺬي‬
‫ﻳﺘﻔﻬﻢ ﻓﻲ أﻣﺮ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ واﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﻮء ﻳﻨﺠﻴﻪ اﻟﺮب‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٢ :: ٢٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺘﻰ‬

‫ﻣﺘﻰ ‪٢٥‬‬
‫‪١٤ :: ٢٥‬‬
‫‪٢٦ -- ١٤‬‬ ‫اﻻﻥﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫و آﺎﻥﻤﺎ اﻥﺴﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮ دﻋﺎ ﻋﺒﻴﺪﻩ و ﺳﻠﻤﻬﻢ اﻣﻮاﻟﻪ‪ .‬ﻓﺎﻋﻄﻰ واﺣﺪا ﺥﻤﺲ وزﻥﺎت و اﺥﺮ‬
‫وزﻥﺘﻴﻦ و اﺥﺮ وزﻥﺔ آﻞ واﺣــﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻃﺎﻗﺘﻪ و ﺳﺎﻓﺮ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ اﻟﺬي اﺥﺬ اﻟﺨﻤـــﺲ وزﻥــﺎت‬
‫و ﺕﺎﺟـــﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﺑﺢ ﺥﻤـــﺲ وزﻥﺎت اﺥﺮ‪ .‬و هﻜﺬا اﻟﺬي اﺥﺬ اﻟﻮزﻥﺘﻴﻦ رﺑﺢ اﻳﻀﺎ وزﻥﺘﻴـــﻦ اﺥﺮﻳﻴـــﻦ‪.‬‬
‫و اﻣﺎ اﻟﺬي اﺥﺬ اﻟﻮزﻥﺔ ﻓﻤﻀﻰ و ﺣﻔﺮ ﻓﻲ اﻻرض و اﺥﻔﻰ ﻓﻀﺔ ﺳﻴﺪﻩ‪ .‬و ﺑﻌﺪ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﺕﻰ ﺳﻴﺪ‬
‫اوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺒﻴﺪ و ﺣﺎﺳﺒﻬﻢ‪ .‬ﻓﺠﺎء اﻟﺬي اﺥﺬ اﻟﺨﻤﺲ وزﻥﺎت و ﻗﺪم ﺥﻤﺲ وزﻥﺎت اﺥﺮ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﺥﻤﺲ‬
‫وزﻥﺎت ﺳﻠﻤﺘﻨﻲ هﻮذا ﺥﻤﺲ وزﻥﺎت اﺥﺮ رﺑﺤﺘﻬﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻩ ﻥﻌﻤﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ و‬
‫اﻻﻣﻴﻦ آﻨﺖ اﻣﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﺎﻗﻴﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ادﺥﻞ اﻟﻰ ﻓﺮح ﺳﻴﺪك‪ .‬ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﺬي اﺥﺬ اﻟﻮزﻥﺘﻴﻦ و‬
‫ﻗﺎل ﻳﺎ ﺳﻴﺪ وزﻥﺘﻴﻦ ﺳﻠﻤﺘﻨﻲ هﻮذا وزﻥﺘﺎن اﺥﺮﻳﺎن رﺑﺤﺘﻬﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻩ ﻥﻌﻤﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ و اﻻﻣﻴﻦ آﻨﺖ اﻣﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﺎﻗﻴﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ادﺥﻞ اﻟﻰ ﻓﺮح ﺳﻴﺪك‪ .‬ﺛﻢ ﺟﺎء اﻳﻀﺎ اﻟﺬي‬
‫اﺥﺬ اﻟﻮزﻥﺔ اﻟﻮاﺣﺪة و ﻗﺎل ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻥﻚ اﻥﺴﺎن ﻗﺎس ﺕﺤﺼﺪ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺕﺰرع و ﺕﺠﻤﻊ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ‬
‫ﺕﺒﺬر‪ .‬ﻓﺨﻔﺖ و ﻣﻀﻴﺖ و اﺥﻔﻴﺖ وزﻥﺘﻚ ﻓﻲ اﻻرض هﻮذا اﻟﺬي ﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﺳﻴﺪﻩ و ﻗﺎل ﻟﻪ اﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﺮ و اﻟﻜﺴﻼن ﻋﺮﻓﺖ اﻥﻲ اﺣﺼﺪ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ازرع و اﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ اﺑﺬر‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ان ﺕﻀﻊ‬
‫ﻓﻀﺘﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ ﻓﻌﻨﺪ ﻣﺠﻴﺌﻲ آﻨﺖ اﺥﺬ اﻟﺬي ﻟﻲ ﻣﻊ رﺑﺎ‪ .‬ﻓﺨﺬوا ﻣﻨﻪ اﻟﻮزﻥﺔ و اﻋﻄﻮهﺎ ﻟﻠﺬي ﻟﻪ‬
‫اﻟﻌﺸﺮ وزﻥﺎت‪ .‬ﻻن آﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻳﻌﻄﻰ ﻓﻴﺰداد و ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺎﻟﺬي ﻋﻨﺪﻩ ﻳﺆﺥﺬ ﻣﻨﻪ‪ .‬و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺒﻄﺎل‬
‫اﻃﺮﺣﻮﻩ اﻟﻰ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ هﻨﺎك ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء و ﺻﺮﻳﺮ اﻻﺳﻨﺎن‪ .‬و ﻣﺘﻰ ﺟﺎء اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﺪﻩ و ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ ﻣﺠﺪﻩ‪ .‬و ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻣﺎﻣﻪ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب ﻓﻴﻤﻴﺰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ آﻤﺎ ﻳﻤﻴﺰ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺨﺮاف ﻣﻦ اﻟﺠﺪاء‪ .‬ﻓﻴﻘﻴﻢ اﻟﺨﺮاف ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ و‬
‫اﻟﺠﺪاء ﻋﻦ اﻟﻴﺴﺎر‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺕﻌﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻣﺒﺎرآﻲ اﺑﻲ رﺛﻮا اﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺕﺎﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻻﻥﻲ ﺟﻌﺖ ﻓﺎﻃﻌﻤﺘﻤﻮﻥﻲ ﻋﻄﺸﺖ ﻓﺴﻘﻴﺘﻤﻮﻥﻲ آﻨﺖ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﺎوﻳﺘﻤﻮﻥﻲ‪ .‬ﻋﺮﻳﺎﻥﺎ‬
‫ﻓﻜﺴﻴﺘﻤﻮﻥﻲ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻓﺰرﺕﻤﻮﻥﻲ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻓﺎﺕﻴﺘﻢ اﻟﻲ‪ .‬ﻓﻴﺠﻴﺒﻪ اﻻﺑﺮار ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ رب ﻣﺘﻰ راﻳﻨﺎك‬
‫ﺟﺎﺋﻌﺎ ﻓﺎﻃﻌﻤﻨﺎك او ﻋﻄﺸﺎﻥﺎ ﻓﺴﻘﻴﻨﺎك‪ .‬و ﻣﺘﻰ راﻳﻨﺎك ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﺎوﻳﻨﺎك او ﻋﺮﻳﺎﻥﺎ ﻓﻜﺴﻮﻥﺎك‪ .‬و ﻣﺘﻰ‬
‫راﻳﻨﺎك ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻓﺎﺕﻴﻨﺎ اﻟﻴﻚ‪ .‬ﻓﻴﺠﻴﺐ اﻟﻤﻠﻚ و ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﻤﺎ اﻥﻜﻢ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮﻩ‬
‫ﺑﺎﺣﺪ اﺥﻮﺕﻲ هﺆﻻء اﻻﺻﺎﻏﺮ ﻓﺒﻲ ﻓﻌﻠﺘﻢ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻳﻀﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻴﺴﺎر اذهﺒﻮا ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻼﻋﻴﻦ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻨﺎر اﻻﺑﺪﻳﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻻﺑﻠﻴﺲ و ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪ .‬ﻻﻥﻲ ﺟﻌﺖ ﻓﻠﻢ ﺕﻄﻌﻤﻮﻥﻲ ﻋﻄﺸﺖ ﻓﻠﻢ ﺕﺴﻘﻮﻥﻲ‪ .‬آﻨﺖ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﻠﻢ‬
‫ﺕﺎووﻥﻲ ﻋﺮﻳﺎﻥﺎ ﻓﻠﻢ ﺕﻜﺴﻮﻥﻲ ﻣﺮﻳﻀﺎ و ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻓﻠﻢ ﺕﺰوروﻥﻲ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺠﻴﺒﻮﻥﻪ هﻢ اﻳﻀﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ رب‬
‫ﻣﺘﻰ راﻳﻨﺎك ﺟﺎﺋﻌﺎ او ﻋﻄﺸﺎﻥﺎ او ﻏﺮﻳﺒﺎ او ﻋﺮﻳﺎﻥﺎ او ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ و ﻟﻢ ﻥﺨﺪﻣﻚ‪ .‬ﻓﻴﺠﻴﺒﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‬
‫اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﻤﺎ اﻥﻜﻢ ﻟﻢ ﺕﻔﻌﻠﻮﻩ ﺑﺎﺣﺪ هﺆﻻء اﻻﺻﺎﻏﺮ ﻓﺒﻲ ﻟﻢ ﺕﻔﻌﻠﻮا‪ .‬ﻓﻴﻤﻀﻲ هﺆﻻء اﻟﻰ ﻋﺬاب‬
‫اﺑﺪي و اﻻﺑﺮار اﻟﻰ ﺣﻴﺎة اﺑﺪﻳﺔ‪ .‬و ﻟﻤﺎ اآﻤﻞ ﻳﺴﻮع هﺬﻩ اﻻﻗﻮال آﻠﻬﺎ ﻗﺎل ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬ﺕﻌﻠﻤﻮن اﻥﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺼﺢ و اﺑﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻴﺼﻠﺐ واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻟﻚ وﺣﺪك أﺥﻄﺄت أﻳﻬﺎ اﻟﺮب ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻳﺎ رﺑﻰ وإﻟﻬﻰ‪ ،‬وﺻﻨﻌﺖ اﻟﺸﺮ ﺑﺠﺴﺎرة‬
‫وﺕﻜﺎﺳﻠﺖ ﻓﻲ أواﻣﺮك أﻳﻬﺎ اﻟﺮب‪ ،‬إذ ﺟﺌﺖ ﺑﻘﻮة ﻣﺠﺪك وﻳﺤﻴﻂ ﺑﻚ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ وﺕﺠﻠﺲ أﻥﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﺪﻳﺎن‬
‫اﻟﻌﺎدل ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻚ وﺕﺠﺘﻤﻊ إﻟﻴﻚ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ اﻷرﺑﻊ رﻳﺎح زواﻳﺎ اﻷرض وﻳﻔﺘﺮﻗﻮن‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﻤﻴﻨ ًﺎ وﺷﻤﺎ ًﻻ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﺕﻘﻒ اﻟﺨﺮاف ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ واﻟﺠﺪاء ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻔﺮح‬
‫ﻣﻌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ واﻷﺑﺮار اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻨﻌﻮا ﻣﺮﺿﺎﺕﻚ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﺄواﻣﺮك وﺣﻔﻈﻮهﺎ وﻳﺼﻨﻌﻮﻥﻬﺎ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻃﻌﻤﻮك ﻓﻲ ﺟﻮﻋﻚ وﺳﻘﻮك أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ ﻋﻄﺸﻚ وﻓﻰ ﻏﺮﺑﺘﻚ ﺁووك ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕﻬﻢ وﻓﻰ‬
‫ﻋﺮﻳﻚ ﺳﺘﺮوك وﻋﻨﺪﻣﺎ آﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺟﺎءوا ﻟﺰﻳﺎرﺕﻚ وﻓﻰ ﻣﺮﺿﻚ ﺥﺪﻣﻮك‪ ،‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻔﺮﺣﻮن‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺤﺴﻨﺔ وﻳﺄﺥﺬون أﺟﺮهﻢ دون اﻟﺠﺪاء‪ ،‬ﻓﻴﻤﻀﻰ اﻷﺑﺮار إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﺠﺪاء إﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺬاب‪ ،‬اﺳﻤﻌﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻬﺎل واﻓﻬﻤﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ أن اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺕﻔﺘﺨﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻨﻌﻮا اﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺕﺄﺕﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ دﻳﻨﻮﻥﺔ اﻟﺪﻳﺎن‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ آﻼﻣﻪ أﺥﺒﺮ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ أﺻﻔﻴﺎﺋﻪ إﻥﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺼﺢ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا ﻳﺎ أﺥﻮﺕﻲ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬إن اﺑﻦ اﻹﻥﺴﺎن ﺳﻴﻜﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻓﻲ ﺳﻔﺮ‬
‫ﻼ إﻟﻰ آﻤﺎل اﻟﺪهﻮر‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺻﺮت أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‬
‫اﻷﻥﺒﻴﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﺥﺮوﻓ ًﺎ ﻟﻠﺬﺑﺢ وﻓﺼﺤ ًﺎ آﺎﻣ ً‬
‫ﻼ ﺑﻼ ﻋﻴﺐ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺬي هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻵب ﺣﺎﻣﻞ ﺥﻄﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺣﻤ ً‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫یﺴﻮع((‬
‫ﻋﻠﻰ یﺴﻮع‬
‫اﻟﺘﺸﺎور ﻋﻠﻰ‬
‫))اﻟﺘﺸﺎور‬ ‫ﻷرﺑﻌﺎءء‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ااﻷرﺑﻌﺎ‬
‫أﺣﺪاث‬
‫ أآﻤﻞ اﻟﺮب یﺴﻮع أﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﺘﺤ ﺪﺛﺎ ﻋ ﻦ ﻣﺜ ﻞ ﻋ ﺮس اﺑ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ وﻣﺜ ﻞ اﻟﻜ ﺮم واﻟﻜ ﺮاﻣﻴﻦ وﻣﺜ ﻞ اﻟﻌ ﺬارى‪ ..‬وﻓ ﻲ‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﺎء ﻏﺎدر اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻗﺎﺻﺪا إﻟﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ وهﻮ یﻘﻮل ﻟﻬﻢ " هﻮذا ﺑﻴﺘﻜﻢ یﺘﺮك ﻟﻜﻢ ﺧﺮاﺑﺎ‪ ." ..‬وﻓﻲ ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﺴﺎء ﺑﺪأ اﻟﻴﻬﻮد یﺘﺸﺎورون ﻣﻊ یﻬﻮذا ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ..‬أﻣﺎ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن ﻓﺄﺻ ﺪروا أﻣ ﺮا‬
‫أﻧﻪ إن ﻋﺮف أﺣﺪ أیﻦ هﻮ ﻓﻠﻴﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻤﺴﻜﻮﻩ‪..‬‬
‫ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء إﻟﻰ ﺁﺧﺮ یﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﺕﻤﻨﻊ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺕﻜﻮن ﻗﺒﻼﺕﻨﺎ ﻏﺎﺵﺔ آﻘﺒﻠﺔ یﻬﻮذا اﻟﺨﺎﺋﻦ‪.‬‬
‫‬
‫اﻷوﻟﻰﻰ ‪ ::‬ﻏﻀ ﺐ اﻟﻤﺨﻠ ﺺ ﻋﻠ ﻰ رؤﺱ ﺎء اﻟﻴﻬ ﻮد ﺑﺴ ﺒﺐ ﺵ ﺮورهﻢ‪ " .‬آﺜﻴ ﺮیﻦ‬

‫ﺎﻋﺔ اﻷوﻟ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺪاث اﻟﺴ‬
‫أﺣﺪاث‬ ‫ ﺕﺄﻣ‬
‫ﺕﺄﻣﻞﻞ ﻓﻓﻰﻰ أﺣ‬ ‫‬
‫یﺪﻋﻮن وﻗﻠﻴﻠﻴﻦ یﻨﺘﺨﺒﻮن "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ٢٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن اﻟﻲ آﻼم اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬یﺎ اﺑﻦ ادم ﻗﺪ ﺻـﺎر ﻟﻲ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ زﻏﻼ آﻠﻬﻢ ﻧﺤــﺎس و‬
‫ﻗﺼﺪیﺮ و ﺣﺪیﺪ و رﺻﺎص ﻓﻲ وﺱﻂ آﻮر ﺻﺎروا زﻏﻞ ﻓﻀﺔ‪ .‬ﻻﺟﻞ ذﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ اﻧﻜﻢ آﻠﻜﻢ ﺻﺮﺕﻢ زﻏﻼ ﻓﻠﺬﻟﻚ هﺎﻧﺬا اﺟﻤﻌﻜﻢ ﻓﻲ وﺱﻂ اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬ﺟﻤﻊ ﻓﻀﺔ و ﻧﺤــﺎس و ﺣﺪیﺪ و‬
‫رﺻـﺎص و ﻗﺼﺪیﺮ اﻟﻰ وﺱﻂ آﻮر ﻟﻨﻔﺦ اﻟﻨــﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺴﺒﻜﻬﺎ آﺬﻟﻚ اﺟﻤﻌﻜﻢ ﺑﻐﻀﺒﻲ و ﺱﺨﻄﻲ و‬
‫اﻃﺮﺣﻜﻢ و اﺱﺒﻜﻜﻢ‪ .‬ﻓﺎﺟﻤﻌﻜﻢ و اﻧﻔﺦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﺎر ﻏﻀﺒﻲ ﻓﺘﺴﺒﻜﻮن ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ‪ .‬آﻤﺎ ﺕﺴﺒﻚ اﻟﻔﻀﺔ‬
‫ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﻜﻮر آﺬﻟﻚ ﺕﺴﺒﻜﻮن ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ ﻓﺘﻌﻠﻤﻮن اﻧﻲ اﻧﺎ اﻟﺮب ﺱﻜﺒﺖ ﺱﺨﻄﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٩‬‬
‫‪٢٩ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ٢٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن اﻟﻲ آﻼم اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬یﺎ اﺑﻦ ادم ﻗﻞ ﻟﻬﺎ اﻧﺖ اﻻرض اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻄﻬﺮ ﻟﻢ یﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫یﻮم اﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﻓﺘﻨﺔ اﻧﺒﻴﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ آﺎﺱﺪ ﻣﺰﻣﺠﺮ یﺨﻄﻒ اﻟﻔﺮیﺴﺔ اآﻠﻮا ﻧﻔﻮﺱﺎ اﺧﺬوا اﻟﻜﻨﺰ و‬
‫اﻟﻨﻔﻴﺲ اآﺜﺮوا اراﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ‪ .‬آﻬﻨﺘﻬﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﺵﺮیﻌﺘﻲ و ﻧﺠﺴﻮا اﻗﺪاﺱﻲ ﻟﻢ یﻤﻴﺰوا ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪس‬
‫و اﻟﻤﺤﻠﻞ و ﻟﻢ یﻌﻠﻤﻮا اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺠﺲ و اﻟﻄﺎهﺮ و ﺣﺠﺒﻮا ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺱﺒﻮﺕﻲ ﻓﺘﺪﻧﺴﺖ ﻓﻲ‬
‫وﺱﻄﻬﻢ‪ .‬رؤﺱﺎؤهﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ آﺬﺋﺎب ﺧﺎﻃﻔﺔ ﺧﻄﻔﺎ ﻟﺴﻔﻚ اﻟﺪم ﻻهﻼك اﻟﻨﻔﻮس ﻻآﺘﺴﺎب آﺴﺐ‪ .‬و‬
‫اﻧﺒﻴﺎؤهﺎ ﻗﺪ ﻃﻴﻨﻮا ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﻔﺎل راﺋﻴﻦ ﺑﺎﻃﻼ و ﻋﺎرﻓﻴﻦ ﻟﻬﻢ آﺬﺑﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب و اﻟﺮب‬
‫ﻟﻢ یﺘﻜﻠﻢ‪ .‬ﺵﻌﺐ اﻻرض ﻇﻠﻤﻮا ﻇﻠﻤـﺎ و ﻏﺼﺒﻮا ﻏﺼﺒﺎ و اﺽﻄﻬﺪوا اﻟﻔﻘﻴـﺮ و اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ و ﻇﻠﻤﻮا‬
‫اﻟﻐﺮیﺐ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ ،، ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٥٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥٨‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺻﺮت ﻧﺎﺻﺮي وﻣﻠﺠﺊ ﻓﻲ یﻮم ﺵﺪﺕﻲ )ﺟﻤﻠﺔ(‪ ،‬أﻧﺖ ﻣﻌﻴﻨﻲ ﻟﻚ أرﺕﻞ یﺎ إﻟﻬﻲ ﻷﻧﻚ أﻧﺖ‬
‫ﻧﺎﺻﺮي إﻟﻬﻲ ورﺣﻤﺘﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١ :: ٢٢‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٢‬‬
‫و ﺟﻌﻞ یﺴﻮع یﻜﻠﻤﻬﻢ ایﻀﺎ ﺑﺎﻣﺜﺎل ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬یﺸﺒﻪ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﺻﻨﻊ ﻋﺮﺱﺎ‬
‫ﻻﺑﻨﻪ‪ .‬و ارﺱﻞ ﻋﺒﻴﺪﻩ ﻟﻴﺪﻋﻮا اﻟﻤﺪﻋﻮیﻦ اﻟﻰ اﻟﻌﺮس ﻓﻠﻢ یﺮیﺪوا ان یﺎﺕﻮا‪ .‬ﻓﺎرﺱﻞ ایﻀﺎ ﻋﺒﻴﺪا اﺧﺮیﻦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻠﻤﺪﻋﻮیﻦ هﻮذا ﻏﺬاﺋﻲ اﻋﺪدﺕﻪ ﺛﻴﺮاﻧﻲ و ﻣﺴﻤﻨﺎﺕﻲ ﻗﺪ ذﺑﺤﺖ و آﻞ ﺵﻲء ﻣﻌﺪ ﺕﻌﺎﻟﻮا اﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺮس‪ .‬و ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺕﻬﺎوﻧﻮا و ﻣﻀﻮا واﺣﺪ اﻟﻰ ﺣﻘﻠﻪ و اﺧﺮ اﻟﻰ ﺕﺠﺎرﺕﻪ‪ .‬و اﻟﺒﺎﻗﻮن اﻣﺴﻜﻮا ﻋﺒﻴﺪﻩ و‬
‫ﺵﺘﻤﻮهﻢ و ﻗﺘﻠﻮهﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺱﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻏﻀﺐ و ارﺱﻞ ﺟﻨﻮدﻩ و اهﻠﻚ اوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺎﺕﻠﻴﻦ و اﺣﺮق ﻣﺪیﻨﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻌﺒﻴﺪﻩ اﻣﺎ اﻟﻌﺮس ﻓﻤﺴﺘﻌﺪ و اﻣﺎ اﻟﻤﺪﻋﻮون ﻓﻠﻢ یﻜﻮﻧﻮا ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎذهﺒﻮا اﻟﻰ ﻣﻔﺎرق اﻟﻄﺮق‬
‫و آﻞ ﻣﻦ وﺟﺪﺕﻤﻮﻩ ﻓﺎدﻋﻮﻩ اﻟﻰ اﻟﻌﺮس‪ .‬ﻓﺨﺮج اوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﻰ اﻟﻄﺮق و ﺟﻤﻌﻮا آﻞ اﻟﺬیﻦ وﺟﺪوهﻢ‬
‫اﺵﺮارا و ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﺎﻣﺘﻼ اﻟﻌﺮس ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻴﻨﻈﺮ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ راى هﻨﺎك اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻟﻢ‬
‫یﻜﻦ ﻻﺑﺴﺎ ﻟﺒﺎس اﻟﻌﺮس‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ یﺎ ﺻﺎﺣﺐ آﻴﻒ دﺧﻠﺖ اﻟﻰ هﻨﺎ و ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﺒﺎس اﻟﻌﺮس ﻓﺴﻜﺖ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺨﺪام ارﺑﻄﻮا رﺟﻠﻴـﻪ و یﺪیﻪ و ﺧﺬوﻩ و اﻃﺮﺣﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ هﻨﺎك یﻜﻮن‬
‫اﻟﺒﻜﺎء و ﺻﺮیﺮ اﻻﺱﻨﺎن‪ .‬ﻻن آﺜﻴﺮیﻦ یﺪﻋﻮن و ﻗﻠﻴﻠﻴﻦ یﻨﺘﺨﺒﻮن‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺮس ودﻋﺎ اﻟﻤﺪﻋﻮیﻦ هﻮ اﷲ اﻵب‪ ،‬واﺑﻨﻪ هﻮ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ واﻟﻌﺮس هﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺬي وﻟﺪﺕﻪ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ واﻟﺪة اﻹﻟﻪ وﺻﺎر ﻣﻊ اﻟﻨﺎس آﻮاﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺬیﻦ أرﺱﻠﻬﻢ هﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺬیﻦ ﺱﺒﻘﻮﻩ‪ ،‬ودﻋﻮا اﻷﻣﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ إن اﻵﺕﻲ‬
‫ﺱﻮف یﺄﺕﻲ وﻻ یﺒﻄﺊ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺎﺱﻠﻮا وﻟﻢ یﻘﺒﻠﻮا أﻗﻮاﻟﻪ ﺛﻢ ﻣﻀﻮا ﻣﺘﻬﺎوﻧﻴﻦ واﺣﺪ إﻟﻰ ﺣﻘﻠﻪ وﺁﺧﺮ إﻟﻰ‬
‫ﺕﺠﺎرﺕﻪ واﻟﺒﺎﻗﻮن أﻣﺴﻜﻮا ﻋﺒﻴﺪﻩ وﻗﺘﻠﻮهﻢ‪ ،‬ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ وأرﺱﻞ ﻋﺴﻜﺮﻩ وﺽﺮب أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺘﻠﺔ‬
‫وأﺣﺮق ﻣﺪیﻨﺘﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ هﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺬیﻦ دﻋﻮا إﻟﻰ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﷲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬إﻻ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ اﻟﺬیﻦ ﻣﺤﻴﺖ أﺱﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺱﻔﺮ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﻌﺎد أیﻀﺎ وأرﺱﻞ ﺁﺧﺮیﻦ أوﺻﺎهﻢ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫أﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟﻄﺮق وادﻋﻮا آﻞ اﻟﺬیﻦ ﺕﺠﺪوﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﻮا دﻋﻮا آﺜﻴﺮیﻦ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ وﻃﺎﻟﺤﻴﻦ‬
‫ﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎب اﻟﻌﺮس ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻣﺘﻸ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻴﻨﻈﺮ اﻟﻤﺪﻋﻮیﻦ ﻓﺮأى رﺟ ً‬
‫یﺎ ﺻﺎﺣﺐ آﻴﻒ دﺧﻠﺖ هﻨﺎ وﻟﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺛﻴﺎب اﻟﻌﺮس؟ ﻓﻠﻠﻮﻗﺖ ﺻﻤﺖ وﺻﺎر ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺛﻢ أﻟﻘﺎﻩ اﻟﺨﺪام‬
‫إﻟﻰ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﻹﻧﺴﺎن إﻻ یﻬﻮذا اﻟﺬي ﺕﻌﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺴﻤﺎﺋﻴﺔ وﻟﺒﺲ اﻟﻠﻌﻨﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻮب‪ ،‬ودﺧﻠﺖ إﻟﻰ أﻣﻌﺎﺋﻪ اﻟﻤﺎء ﻷﻧﻪ ﺟﺤﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﺱﻴﺪﻩ وﺕﺠﺮأ أن یﺴﻠﻢ ﻣﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺻﺎر ﻏﺮیﺒًﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﺪﻩ ورﺋﺎﺱﺔ آﻬﻨﻮﺕﻪ أﺧﺬهﺎ ﺁﺧﺮ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﻴﻬﻮد‪ " ..‬وﻳﺸﻘﻪ ﻣﻦ وﺳﻄﻪ وﻳﺠﻌﻞ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ "‬

‫ورؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﺮﻳﺎء ورؤﺳﺎء‬
‫ﺧﻄﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎء‬
‫ ﺧﻄﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺏﻌﺎء‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ -- ١٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٨ :: ٥٥‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻮس‬
‫ﻣﻦ‬
‫وﻳﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻬﻮن ﻳﻮم اﻟﺮب ﻟﻤﺎذا ﻟﻜﻢ ﻳﻮم اﻟﺮب هﻮ ﻇﻼم ﻻ ﻧﻮر‪ .‬آﻤﺎ اذا هﺮب اﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻣﺎم اﻻﺳﺪ ﻓﺼﺎدﻓﻪ اﻟﺪب او دﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ و وﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻓﻠﺪﻏﺘﻪ اﻟﺤﻴﺔ‪ .‬اﻟﻴﺲ ﻳﻮم اﻟﺮب‬
‫ﻇﻼﻣﺎ ﻻ ﻧﻮرا و ﻗﺘﺎﻣﺎ و ﻻ ﻧﻮر ﻟﻪ‪ .‬ﺏﻐﻀﺖ آﺮهﺖ اﻋﻴﺎدآﻢ و ﻟﺴﺖ اﻟﺘﺬ ﺏﺎﻋﺘﻜﺎﻓﺎﺕﻜﻢ‪ .‬اﻧﻲ اذا ﻗﺪﻣﺘﻢ ﻟﻲ‬
‫ﻣﺤﺮﻗﺎﺕﻜﻢ و ﺕﻘﺪﻣﺎﺕﻜﻢ ﻻ ارﺕﻀﻲ و ذﺏﺎﺋﺢ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻤﻨﺎﺕﻜﻢ ﻻ اﻟﺘﻔﺖ اﻟﻴﻬﺎ‪ .‬اﺏﻌﺪ ﻋﻨﻲ ﺿﺠﺔ‬
‫اﻏﺎﻧﻴﻚ و ﻧﻐﻤﺔ رﺏﺎﺏﻚ ﻻ اﺳﻤﻊ‪ .‬و ﻟﻴﺠﺮ اﻟﺤﻖ آﺎﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﺒﺮ آﻨﻬﺮ داﺋﻢ‪ .‬هﻞ ﻗﺪﻣﺘﻢ ﻟﻲ ذﺏﺎﺋﺢ و‬
‫ﺕﻘﺪﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ارﺏﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻳﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﺏﻞ ﺡﻤﻠﺘﻢ ﺧﻴﻤﺔ ﻣﻠﻜﻮﻣﻜﻢ و ﺕﻤﺜﺎل اﺹﻨﺎﻣﻜﻢ ﻧﺠﻢ‬
‫اﻟﻬﻜﻢ اﻟﺬي ﺹﻨﻌﺘﻢ ﻟﻨﻔﻮﺳﻜﻢ‪ .‬ﻓﺎﺳﺒﻴﻜﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ وراء دﻣﺸﻖ ﻗﺎل اﻟﺮب اﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد اﺳﻤﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺏﺪ اﻷﺏﺪ‬ ‫اﻷﺏــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺏ‬
‫اﻟﻘ‬
‫‪٥٥ -- ٤٤ :: ٦٤‬‬
‫ﻣﻮرر ‪٦٤‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮ‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻤﻦ اﺧﺘﺮﺕﻪ وﻗﺒﻠﺘﻪ ﻟﻴﺴﻜﻦ ﻓﻲ دﻳﺎرك إﻟﻰ اﻷﺏﺪ ﻗﺪوس هﻮ هﻴﻜﻠﻚ وﻋﺠﻴﺐ ﺏﺎﻟﺒﺮ‪.‬‬
‫‪٥١‬‬
‫‪٥١ -- ٣٦‬‬
‫‪٣٦ :: ٢٤‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٤‬‬
‫و اﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم و ﺕﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻢ ﺏﻬﻤﺎ اﺡﺪ و ﻻ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎوات اﻻ اﺏﻲ وﺡـﺪﻩ‪ .‬و‬
‫آﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻳﺎم ﻧﻮح آﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻳﻀﺎ ﻣﺠﻲء اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻻﻧﻪ آﻤﺎ آﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻻﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن‬
‫ﻳﺎآﻠﻮن و ﻳﺸﺮﺏﻮن و ﻳﺘﺰوﺝﻮن و ﻳﺰوﺝﻮن اﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي دﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻮح اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﺡﺘﻰ‬
‫ﺝﺎء اﻟﻄﻮﻓﺎن و اﺧﺬ اﻟﺠﻤﻴﻊ آﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻳﻀﺎ ﻣﺠﻲء اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮن اﺙﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ ﻳﺆﺧﺬ‬
‫اﻟﻮاﺡﺪ و ﻳﺘﺮك اﻻﺧﺮ‪ .‬اﺙﻨﺘﺎن ﺕﻄﺤﻨﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺡﻰ ﺕﺆﺧﺬ اﻟﻮاﺡﺪة و ﺕﺘﺮك اﻻﺧﺮى‪ .‬اﺳﻬﺮوا اذا ﻻﻧﻜﻢ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﻻ ﺕﻌﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺎﺕﻲ رﺏﻜﻢ‪ .‬و اﻋﻠﻤﻮا هﺬا اﻧﻪ ﻟﻮ ﻋﺮف رب اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻳﺔ هﺰﻳﻊ ﻳﺎﺕﻲ‬
‫اﻟﺴﺎرق ﻟﺴﻬﺮ و ﻟﻢ ﻳﺪع ﺏﻴﺘﻪ ﻳﻨﻘﺐ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ آﻮﻧﻮا اﻧﺘﻢ اﻳﻀﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻻﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﺕﻈﻨﻮن ﻳﺎﺕﻲ‬
‫اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻤﻦ هﻮ اﻟﻌﺒﺪ اﻻﻣﻴﻦ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي اﻗﺎﻣﻪ ﺳﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﻪ ﻟﻴﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ ﺡﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻮﺏﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي اذا ﺝﺎء ﺳﻴﺪﻩ ﻳﺠﺪﻩ ﻳﻔﻌﻞ هﻜﺬا‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻧﻪ ﻳﻘﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
‫و ﻟﻜﻦ ان ﻗﺎل ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮدي ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻴﺪي ﻳﺒﻄﺊ ﻗﺪوﻣﻪ‪ .‬ﻓﻴﺒﺘﺪئ ﻳﻀﺮب اﻟﻌﺒﻴﺪ رﻓﻘﺎءﻩ و ﻳﺎآﻞ و‬
‫ﻳﺸﺮب ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺎرى‪ .‬ﻳﺎﺕﻲ ﺳﻴﺪ ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ و ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﻘﻄﻌﻪ و ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ هﻨﺎك ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء و ﺹﺮﻳﺮ اﻻﺳﻨﺎن‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻷرﺏﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺏﻌﺎء‬
‫ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺕﺄﻣﻠﻮا ﻳﺎ ﻋﺎﺏﺪي اﻹﻟﻪ إﻟﻰ ﺕﺤﻨﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ آﻴﻒ ﻳﺪﻋﻮا أﺹﻔﻴﺎﺋﻪ اﻟﺼﺎﻧﻌﻴﻦ إرادﺕﻪ ﻋﺒﻴﺪًا‬
‫ﺡﻜﻤﺎء وأﻣﻨﺎء‪ ،‬أﻋﻨﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻔﻈﻮن وﺹﺎﻳﺎﻩ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﻴﻦ أﺝﺮًا ﺹﺎﻟﺤ ًﺎ اﻟﺴﺎهﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﻨﺎﻟﻮا اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ آﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ إن ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻐﺒﻮﻃًﺎ أﻋﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﺄﺕﻲ ﺳﻴﺪﻩ ﺏﻐﺘﺔ ﻓﻴﺠﺪﻩ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫هﻜﺬا‪ ،‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إﻧﻪ ﻳﻘﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﺄﻣﺎ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺠﺪﻩ ﻣﺘﻐﺎﻓ ً‬
‫ﻼ ﻓﻴﻄﺮد ﻳﻮﻣًﺎ ﺏﻴﻮم ﻓﻴﺠﺊ ﺳﻴﺪﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﺸﻘﻪ ﻣﻦ وﺳﻄﻪ وﻳﺠﻌﻞ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ وﻣﻮﺿﻊ اﻟﻌﺬاب‬
‫ﻓﻠﻨﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻨﺎ وﻧﻨﺘﻈﺮ ﻳﻮم اﻟﺮب ﻟﻨﻔﺮح ﻣﻌﻪ ﻓﻲ دﻳﺎرﻩ وﻧﻔﻮز ﺏﻤﺮاﺡﻤﻪ ورأﻓﺘﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﺴﻤﺎوي‪ " ..‬اﻟﺤﻖ أﻗﻮل ﻟﻜﻦ إﻧﻲ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻜﻦ "‬

‫اﻟﻌﺮس اﻟﺴﻤﺎوي‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺮس‬
‫اﻷﺷﺮار ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮﻣﺎن اﻷﺷﺮار‬
‫ ﺣﺮﻣﺎن‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺏﻌﺎء‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ٩٩ :: ١٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٣‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب هﻜﺬا اﻓﺴﺪ آﺒﺮیﺎء یﻬﻮذا و آﺒﺮیﺎء اورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬هﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺸﺮیﺮ‬
‫اﻟﺬي یﺎﺏﻰ ان یﺴﻤﻊ آﻼﻣﻲ اﻟﺬي یﺴﻠﻚ ﻓﻲ ﻋﻨﺎد ﻗﻠﺒﻪ و یﺴﻴﺮ وراء اﻟﻬﺔ اﺧﺮى ﻟﻴﻌﺒﺪهﺎ و یﺴﺠﺪ ﻟﻬﺎ‬
‫یﺼﻴﺮ آﻬﺬﻩ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﺸﻲء‪ .‬ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ﺗﻠﺘﺼﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺏﺤﻘﻮي اﻻﻧﺴﺎن هﻜﺬا اﻟﺼﻘﺖ‬
‫ﺏﻨﻔﺴﻲ آﻞ ﺏﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ و آﻞ ﺏﻴﺖ یﻬﻮذا یﻘﻮل اﻟﺮب ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻟﻲ ﺷﻌﺒﺎ و اﺱﻤﺎ و ﻓﺨـﺮا و ﻣﺠﺪا و‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ یﺴﻤﻌﻮا‪ .‬ﻓﺘﻘﻮل ﻟﻬﻢ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ آﻞ زق یﻤﺘﻠﺊ ﺧﻤﺮا ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ‬
‫اﻣﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻌﺮﻓﺔ ان آﻞ زق یﻤﺘﻠﺊ ﺧﻤﺮا‪ .‬ﻓﺘﻘﻮل ﻟﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب هﺎﻧﺬا اﻣﻼ آﻞ ﺱﻜﺎن هﺬﻩ اﻻرض‬
‫و اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻟﺪاود ﻋﻠﻰ آﺮﺱﻴﻪ و اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻻﻧﺒﻴﺎء و آﻞ ﺱﻜﺎن اورﺷﻠﻴﻢ ﺱﻜﺮا‪ .‬و اﺣﻄﻤﻬﻢ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﺧﻴﻪ اﻻﺏﺎء و اﻻﺏﻨﺎء ﻣﻌﺎ یﻘﻮل اﻟﺮب ﻻ اﺷﻔﻖ و ﻻ اﺗﺮاف و ﻻ ارﺣﻢ ﻣﻦ اهﻼآﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ١٠١‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٠١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫یﺎ رب اﺱﺘﻤﻊ ﺹﻼﺗﻲ وﻟﻴﺼﻌﺪ أﻣﺎﻣﻚ ﺹﺮاﺧﻲ )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي أدﻋﻮك ﻓﻴﻪ اﺱﺘﺠﺐ‬
‫ﻟﻲ ﺱﺮیﻌًﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١١ :: ٢٥‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٥‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ یﺸﺒﻪ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات ﻋﺸﺮ ﻋﺬارى اﺧﺬن ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ و ﺧﺮﺝﻦ ﻟﻠﻘـﺎء اﻟﻌﺮیﺲ‪ .‬و‬
‫آﺎن ﺧﻤﺲ ﻣﻨﻬﻦ ﺣﻜﻴﻤﺎت و ﺧﻤﺲ ﺝﺎهﻼت‪ .‬اﻣﺎ اﻟﺠﺎهﻼت ﻓﺎﺧﺬن ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ و ﻟﻢ یﺎﺧﺬن ﻣﻌﻬﻦ‬
‫زیﺘﺎ‪ .‬و اﻣﺎ اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت ﻓﺎﺧﺬن زیﺘﺎ ﻓﻲ اﻧﻴﺘﻬﻦ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ اﺏﻄﺎ اﻟﻌﺮیﺲ ﻧﻌﺴﻦ ﺝﻤﻴﻌﻬﻦ و‬
‫ﻧﻤﻦ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺹﺎر ﺹﺮاخ هﻮذا اﻟﻌﺮیﺲ ﻣﻘﺒﻞ ﻓﺎﺧﺮﺝﻦ ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺝﻤﻴﻊ اوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺬارى‬
‫و اﺹﻠﺤﻦ ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎهﻼت ﻟﻠﺤﻜﻴﻤﺎت اﻋﻄﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ زیﺘﻜﻦ ﻓﺎن ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻨﺎ ﺗﻨﻄﻔـﺊ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﻓﺎﺝﺎﺏﺖ اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت ﻗﺎﺋﻼت ﻟﻌﻠﻪ ﻻ یﻜﻔﻲ ﻟﻨﺎ و ﻟﻜﻦ ﺏﻞ اذهﺒﻦ اﻟﻰ اﻟﺒﺎﻋﺔ و اﺏﺘﻌﻦ ﻟﻜﻦ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻦ‬
‫ذاهﺒﺎت ﻟﻴﺒﺘﻌﻦ ﺝﺎء اﻟﻌﺮیﺲ و اﻟﻤﺴﺘﻌﺪات دﺧﻠﻦ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اﻟﻌﺮس و اﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب‪ .‬اﺧﻴﺮا ﺝﺎءت ﺏﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺬارى ایﻀﺎ ﻗﺎﺋﻼت یﺎ ﺱﻴﺪ یﺎ ﺱﻴﺪ اﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب و ﻗﺎل اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻦ اﻧﻲ ﻣﺎ اﻋﺮﻓﻜﻦ‪ .‬ﻓﺎﺱﻬﺮوا‬
‫اذا ﻻﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن اﻟﻴﻮم و ﻻ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ یﺎﺗﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻷرﺏﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﻟﺴﺎدﺱﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫یﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وهﺬﻩ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺬي هﻮ یﺴﻮع ﻣﻠﻚ اﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﺨﻴﺮات‬
‫اﻟﻤﻜﻤﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ .‬اﻟﺬي أﻧﻌﻢ ﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮ ﺏﺸﺮآﺔ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‪ .‬اﺱﻤﻌﻮا وﺗﺄﻣﻠﻮا واﻓﻬﻤﻮا واﻋﻠﻤﻮا أﻣﺜﺎﻟﻪ‬
‫اﻟﻄﻮﺏﺎویﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﺝﻞ اﻟﻌﺬارى اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻧﻄﻖ ﻣﻦ أﺝﻠﻬﻦ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ وﺷﺒﻬﻬﻦ ﺏﻤﻠﻜﻮﺗﻪ‬
‫اﻟﻤﻤﻠﺆة ﻓﺮﺣًﺎ وﺱﺮوراً‪ ،‬ﻋﺸﺮ ﻋﺬارى ﻗﺎل اﻟﺮب ﺧﻤﺲ ﺝﺎهﻼت وﺧﻤﺲ ﺣﻜﻴﻤﺎت‪ ،‬ﻗﺎل هﺆﻻء اﻟﻌﺸﺮة‬
‫هﻦ آﻦ ﻋﺬارى وﻟﻜﻨﻬﻦ اﻓﺘﺮﻗﻦ ﻷﺝﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻄﻮب اﻟﺤﻜﻴﻤﺎت اﻟﻔﻬﻴﻤﺎت ﻷﻧﻬﻦ ﺹﻨﻌﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺏﺎﺝﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻣﻸن ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺰیﺖ وأوﻋﻴﺘﻬﻦ ﻣﻤﺎ ﻓﻀﻞ ﻋﻨﻬﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻌﺬارى اﻟﺠﺎهﻼت ﻓﺘﻜﺎﺱﻠﻦ‬
‫وﻟﻢ یﻔﻬﻤﻦ ﺙﺒﺎت ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻤﻦ ﺝﻤﻴﻌﻬﻦ ﻓﻲ ﺱﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻟﻴﻤﺸﻴﻦ ﻗﺪام اﻟﻌﺮیﺲ ﻓﺘﻌﻄﻠﺖ‬
‫ﻣﺼﺎﺏﻴﺤﻬﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮح وﻟﻢ یﺤﻀﺮن ﻣﻊ اﻟﻌﺮیﺲ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺘﻌﺪات دﺧﻠﻦ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺮس واﻟﻤﺘﻜﺎﺱﻼت‬
‫وﻗﻔﻦ ﺧﺎرﺝ ًﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﺮار‪ " ::‬ﻟﻜ ﻲ ی ﺄﺗﻲ ﻋﻠ ﻴﻜﻢ آ ﻞ دم زآ ﻲ ﺳ ﻔﻚ ﻋﻠ ﻲ اﻷرض ﻣ ﻦ دم هﺎﺑﻴ ﻞ اﻟﺼ ﺪیﻖ إﻟ ﻰ دم‬
‫اﻷﺷﺮار‬
‫ﻧﺼﻴﺐ اﻷﺷ‬
‫اﻟﻬﻼك ﻧﺼﻴﺐ‬
‫ اﻟﻬﻼك‬
‫زآﺮیﺎ اﺑﻦ ﺑﺮﺧﻴﺎ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻤﻮﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ واﻟﻤﺬﺑﺢ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫‪٢٢ :: ١٠‬‬
‫‪١٠ -- ١٤‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٤ :: ٩٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻋﻄﻬﻢ یﺎ رب ﻣﺎذا ﺗﻌﻄﻲ اﻋﻄﻬﻢ رﺣﻤﺎ ﻣﺴﻘﻄﺎ و ﺛﺪیﻴﻦ یﺒﺴﻴﻦ‪ .‬آﻞ ﺷﺮهﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺠﺎل اﻧﻲ‬
‫هﻨﺎك اﺑﻐﻀﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﺝﻞ ﺳﻮء اﻓﻌﺎﻟﻬﻢ اﻃﺮدهﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ ﻻ اﻋﻮد اﺣﺒﻬﻢ ﺝﻤﻴﻊ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ ﻣﺘﻤﺮدون‪.‬‬
‫اﻓﺮایﻢ ﻣﻀﺮوب اﺹﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺝﻒ ﻻ یﺼﻨﻌﻮن ﺛﻤﺮا و ان وﻟﺪوا اﻣﻴﺖ ﻣﺸﺘﻬﻴﺎت ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ‪ .‬یﺮﻓﻀﻬﻢ اﻟﻬﻲ‬
‫ﻻﻧﻬﻢ ﻟﻢ یﺴﻤﻌﻮا ﻟﻪ ﻓﻴﻜﻮﻧﻮن ﺗﺎﺋﻬﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻻﻣﻢ‪ .‬اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺝﻔﻨﺔ ﻣﻤﺘﺪة یﺨﺮج ﺛﻤﺮا ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ‬
‫آﺜﺮة ﺛﻤﺮﻩ ﻗﺪ آﺜﺮ اﻟﻤﺬاﺑﺢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺝﻮدة ارﺽﻪ اﺝﺎد اﻻﻧﺼﺎب‪ .‬ﻗﺪ ﻗﺴﻤﻮا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻻن یﻌﺎﻗﺒﻮن‬
‫أﺑﺪ اﻷﺑﺪ‬ ‫اﻷﺑــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ أﺑﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺑ‬
‫هﻮ یﺤﻄﻢ ﻣﺬاﺑﺤﻬﻢ یﺨﺮب اﻧﺼﺎﺑﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ ،، ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ٢١‬‬
‫ﻣﻮر ‪٢١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻧﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ ﻧﻔﺴﻲ وﻣﻦ یﺪ اﻟﻜﻠﺐ ﺑﻨﻮﺗﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة‪ ،‬ﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻷﺳﺪ وﺗﻮاﺽﻌﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮن ذو اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪٣٦ -- ٢٩‬‬
‫‪٢٩ :: ٢٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٣‬‬
‫ویﻞ ﻟﻜﻢ ایﻬﺎ اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﻔﺮیﺴﻴﻮن اﻟﻤﺮاؤون ﻻﻧﻜﻢ ﺗﺒﻨﻮن ﻗﺒﻮر اﻻﻧﺒﻴﺎء و ﺗﺰیﻨﻮن ﻣﺪاﻓﻦ‬
‫اﻟﺼﺪیﻘﻴﻦ‪ .‬و ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻮ آﻨﺎ ﻓﻲ ایﺎم اﺑﺎﺋﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺷﺎرآﻨﺎهﻢ ﻓﻲ دم اﻻﻧﺒﻴﺎء‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺴﻜﻢ‬
‫اﻧﻜﻢ اﺑﻨﺎء ﻗﺘﻠﺔ اﻻﻧﺒﻴﺎء‪ .‬ﻓﺎﻣﻼوا اﻧﺘﻢ ﻣﻜﻴﺎل اﺑﺎﺋﻜﻢ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎت اوﻻد اﻻﻓﺎﻋﻲ آﻴﻒ ﺗﻬﺮﺑﻮن ﻣﻦ‬
‫دیﻨﻮﻧﺔ ﺝﻬﻨﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﺎ اﻧﺎ ارﺳﻞ اﻟﻴﻜﻢ اﻧﺒﻴﺎء و ﺣﻜﻤﺎء و آﺘﺒﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮن و ﺗﺼﻠﺒﻮن و ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺗﺠﻠﺪون ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻣﻌﻜﻢ و ﺗﻄﺮدون ﻣﻦ ﻣﺪیﻨﺔ اﻟﻰ ﻣﺪیﻨﺔ‪ .‬ﻟﻜﻲ یﺎﺗﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ آﻞ دم زآﻲ ﺳﻔﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻرض ﻣﻦ دم هﺎﺑﻴﻞ اﻟﺼﺪیﻖ اﻟﻰ دم زآﺮیﺎ ﺑﻦ ﺑﺮﺧﻴﺎ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻤﻮﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ و اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل‬
‫ﻟﻜﻢ ان هﺬا آﻠﻪ یﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﺘﺎﺳﻌﺔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﻟﺘﺎﺳﻌ‬
‫ﻃﺮح‬
‫یﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻷوﺹﺎف اﻟﻤﺤﺰﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻦ إذ یﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﻮیﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﺑﺎة‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﺗﺸﺒﻬﻮا ﺑﺂﺑﺎﺋﻬﻢ وآﻤﻠﻮا ﻣﻜﺎیﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬أوﻟﺌﻚ اﻟﺬیﻦ ﻗﺘﻠﻮا اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ وهﺆﻻء اﻵﺧﺮون ﺑﻨﻮا‬
‫ﻣﻘﺎﺑﺮهﻢ هﺆﻻء هﻢ اﻟﺤﻴﺎت اﻟﻤﻮﻟﻮدون ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻲ اﻟﺬیﻦ ﻟﻢ یﻬﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﺝﻬﻨﻢ ﻓﺴﻴﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ دم‬
‫ﺝﻤﻴﻊ اﻷﺑﺮار اﻟﺬي ﺳﻔﻚ ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻷرض‪ ،‬ﻣﻦ دم هﺎﺑﻴﻞ إﻟﻰ دم زآﺮیﺎ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻮﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫واﻟﻤﺬﺑﺢ‪ ،‬آﻞ هﺬﻩ اﻟﻀﻮاﺋﻖ وهﺬﻩ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﺗﺴﺒﻖ وﺗﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ ﺗﺸﺎورا ﻣﺸﻮرة‬
‫واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﷲ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺮﻗﻬﻢ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض وأﻋﺪاﺋﻬﻢ ﺗﺴﻠﻄﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣﻴﺮاﺛﻬﻢ ﺹﺎر‬
‫ﻟﻘﻮم ﺁﺧﺮیﻦ وﺹﺎرت ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺧﺮاﺑﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ " ::‬ﻗﺪ أﺻﺪروا أﻡﺮا اﻧﻪ إن ﻋﺮف أﺡﺪ أﻳ ﻦ ه ﻮ ﻓﻠﻴ ﺪل‬
‫ﻟﻠﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻠﻘﺒﺾ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﻳﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻳﺒﺤﺜﻮا‬ ‫ رؤﺳﺎء‬
‫رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺴﻜﻮﻩ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺏﻌﺎء‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢٤‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪٢٤ :: ٧٧‬‬
‫ﺡﻜﻤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻡﻦ ﺡﻜﻤﺔ‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﻻن اﻟﺤﻜﻤﺔ اﺳﺮع ﺡﺮآﺔ ﻡﻦ آﻞ ﻡﺘﺤﺮك ﻓﻬﻲ ﻟﻄﻬﺎرﺗﻬﺎ ﺗﻠﺞ و ﺗﻨﻔﺬ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺏﺨﺎر‬
‫ﻗﻮة اﷲ و ﺻﺪور ﻡﺠﺪ اﻟﻘﺪﻳﺮ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺸﻮﺏﻬﺎ ﺷﻲء ﻧﺠﺲ‪ .‬ﻻﻧﻬﺎ ﺿﻴﺎء اﻟﻨﻮر اﻻزﻟﻲ و‬
‫ﻡﺮاة ﻋﻤﻞ اﷲ اﻟﻨﻘﻴﺔ و ﺻﻮرة ﺝﻮدﺗﻪ‪ .‬ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﻲء و هﻲ واﺡﺪة و ﺗﺠﺪد آﻞ ﺷﻲء و هﻲ‬
‫ﺙﺎﺏﺘﺔ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ و ﻓﻲ آﻞ ﺝﻴﻞ ﺗﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻓﺘﻨﺸﺊ اﺡﺒﺎء ﷲ و اﻧﺒﻴﺎء‪ .‬ﻻن اﷲ ﻻ ﻳﺤﺐ‬
‫اﺡﺪا اﻻ ﻡﻦ ﻳﺴﺎآﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ .‬اﻧﻬﺎ اﺏﻬﻰ ﻡﻦ اﻟﺸﻤﺲ و اﺳﻤﻰ ﻡﻦ آﻞ ﻡﺮآﺰ ﻟﻠﻨﺠﻮم و اذا ﻗﻴﺴﺖ ﺏﺎﻟﻨﻮر‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﺗﻘﺪﻡﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻻن اﻟﻨﻮر ﻳﻌﻘﺒﻪ اﻟﻠﻴﻞ اﻡﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻼ ﻳﻐﻠﺒﻬﺎ اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫اﻷﺏ‬
‫‪١١ :: ٥٦‬‬
‫ﻡﻮر ‪٥٦‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ارﺡﻤﻨﻲ ﻳﺎ اﷲ ارﺡﻤﻨﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮآﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬وﺏﻈﻞ ﺝﻨﺎﺡﻴﻚ أﺗﻜﻞ إﻟﻰ أن ﻳﻌﺒﺮ اﻹﺙﻢ‪.‬‬
‫‪٥٧ -- ٥٥‬‬
‫‪٥٧‬‬ ‫ﻡﻦ ﻳﻮﺡﻨﺎ‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ‪١١‬‬
‫‪٥٥ :: ١١‬‬ ‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻡﻦ‬
‫و آﺎن ﻓﺼﺢ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﺼﻌﺪ آﺜﻴﺮون ﻡﻦ اﻟﻜﻮر اﻟﻰ اورﺷﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﻟﻴﻄﻬﺮوا‬
‫اﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻳﺴﻮع و ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺏﻴﻨﻬﻢ و هﻢ واﻗﻔﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻡﺎذا ﺗﻈﻨﻮن هﻞ هﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺎﺗﻲ اﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬و آﺎن اﻳﻀﺎ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻗﺪ اﺻﺪروا اﻡﺮا اﻧﻪ ان ﻋﺮف اﺡﺪ اﻳﻦ هﻮ‬
‫ﻓﻠﻴﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺴﻜﻮﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻷرﺏﻌﺎء ﻡﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺝﺮت ﻋﺎدة ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻴﻬﻮد إذا اﻗﺘﺮب ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ ﺗﺼﻌﺪ ﺝﻤﻮع آﺜﻴﺮة ﻡﻦ اﻟﻜﻮر إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫ﻟﻴﺘﻄﻬﺮوا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻌﺪوا آﺎﻟﻌﺎدة ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮوا ﻳﺴﻮع ﻳﺼﻌﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ وهﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﺡﻘًﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وآﺎن اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻳﻔﻜﺮون أﻓﻜﺎرًا ﻡﻤﻠﺆة ﻡﻦ اﻟﺨﺒﺚ واﻟﺮﻳﺎء ﻷن رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫واﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻦ واﻟﺸﻴﻮخ آﺎﻧﻮا ﻗﺪ أوﺻﻮا إﻧﻪ إن ﻋﻠﻢ أﺡﺪ أﻳﻦ هﻮ ﻓﻠﻴﺪﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻤﺴﻜﻮﻩ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻬﻞ‬
‫وهﺬﻩ اﻟﺒﻼدة وﻋﺪم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺆﻻء اﻷﻧﺠﺎس ﻓﺈﻧﻬﻢ وﺿﻌﻮا ﻓﺨ ًﺎ ﻟﺼﺎﻧﻊ اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﻜﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻷﻧﻬﻢ ﻡﺨﺎﻟﻔﻮن ﻓﺴﻴﺮﺏﻄﻬﻢ هﻮ ﺏﺴﻼﺳﻞ وﻳﺴﻮﻗﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ وﻡﻮﺿﻊ اﻟﻌﺬاب‪.‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﻄﻴﺐ((‬
‫وﺳﻜﺐ اﻟﻄﻴﺐ‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‪ ،‬وﺳﻜﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻠﺺ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫))اﻟﺘﺂﻣﺮ‬ ‫ﻸرﺑﻌﺎءء‬
‫ﻳﻮم اﻟاﻟﻸرﺑﻌﺎ‬
‫ﻳﻮم‬
‫ اﻷرﺑﻌﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪ ١٣‬ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻌﺒﺮي‪.‬‬
‫ اﺥﺘﻠﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ؛ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺪاء اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ..‬وﺑﻬﺬا ﻳﺘﻢ اﻟﺮﻣ ﺰ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﻤﺜﻠ ﻪ‬
‫ﺥﺮوف اﻟﻔﺼﺢ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻟﻴﻮم اﻟﺬﺑﺢ ! أﻣﺎ ﻳﻬﻮذا ﻓﻬﻮ ﻣﺎض ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻪ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن اﺕﻔ ﻖ ﻣﻌﻬ ﻢ ﻋﻠ ﻲ أﺟ ﺮة‬
‫اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ ...‬وآﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺮﺹﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫(‪:‬‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ (‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻠﺺ‬
‫اﻟﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺘﺂﻣﺮ‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء )) ﻳﻮم‬
‫ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث ﻳﻮم‬ ‫‬
‫•• اﻋﺘﻜ ﺎف اﻟﺴ ﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻃ ﻮال ه ﺬا اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻋﻨﻴ ﺎ ﻟﻴﻬﻴ ﺊ ﻧﻔﺴ ﻪ ﻧﺎﺳ ﻮﺕﻴﺎ ) آﺈﻧﺴ ﺎن ( ﻟﻤ ﺎ‬
‫ﺳﻴﺤﺪث ﻟﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ آﺎن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺕﻲ ﻋﻠﻴﻪ ) ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﺑﻼهﻮﺕﻪ (‪.‬‬
‫•• ﺳﻜﺐ ﻗﺎرورة اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻠﻰ رأس ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ) ﻣﺖ ‪ ( ١٣ - ٦: ٢٦‬وﺕﻮﺹﻴﺔ ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ أن ﻳﻜ ﺮزوا ﺑﻬ ﺬا‬
‫اﻟﺤﺎدث ﺣﻴﺜﻤﺎ آﺮز ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ وهﺬا ﺑﺨﻼف ﻃﻴﺐ ﻣ ﺮﻳﻢ أﺥ ﺖ اﻟﻌ ﺎزر اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳ ﻮم اﻟﺴ ﺒﺖ وﺳ ﻜﺒﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻲ اﻟﺮب وﻣﺴﺤﺘﻬﻤﺎ ﺑﺸﻌﺮ رأﺳﻬﺎ ) ﻳﻮ ‪.( ١١ - ١ : ١٢‬‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪::‬‬
‫ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث ﺑﺎآﺮ‬ ‫‬
‫ﻟﻘﺘﻠﻪ‪ " ..‬وﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎذا ﻧﺼﻨﻊ ﻓﺄن هﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺁﻳﺎت آﺜﻴﺮة وان ﺕﺮآﻨﺎﻩ هﻜﺬا‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻘﺘﻠﻪ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫•• اﻟﺘﺸﺎور‬
‫اﻟﺘﺸﺎور ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳ ﺆﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﺑ ﻪ ﻓﻴ ﺄﺕﻲ اﻟﺮوﻣ ﺎﻧﻴﻮن وﻳﺄﺥ ﺬون ﻣﻮﺿ ﻌﻨﺎ وأﻣﺘﻨ ﺎ " ‪ " ،‬ﻗ ﺎل ﻗﻴﺎﻓ ﺎ‪ " :‬ﺥﻴ ﺮ ﻟﻨ ﺎ أن‬
‫ﻳﻤﻮت إﻧﺴﺎن واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ وﻻ ﺕﻬﻠﻚ اﻷﻣﺔ آﻠﻬﺎ "‪.‬‬
‫ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم أرﺑﻌﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪٧٧ -- ١١ :: ١٧‬‬
‫ﺨﺮوج ‪١٧‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟاﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺙﻢ ارﺕﺤﻞ آﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺔ ﺳﻴﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺮاﺣﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺐ اﻣﺮ اﻟﺮب و‬
‫ﻧﺰﻟﻮا ﻓﻲ رﻓﻴﺪﻳﻢ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎء ﻟﻴﺸﺮب اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻓﺨﺎﺹﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻮﺳﻰ و ﻗﺎﻟﻮا اﻋﻄﻮﻧﺎ ﻣﺎء ﻟﻨﺸﺮب‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻤﺎذا ﺕﺨﺎﺹﻤﻮﻧﻨﻲ ﻟﻤﺎذا ﺕﺠﺮﺑﻮن اﻟﺮب‪ .‬و ﻋﻄﺶ هﻨﺎك اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺎء و ﺕﺬﻣﺮ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻤﺎذا اﺹﻌﺪﺕﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﺘﻤﻴﺘﻨﺎ و اوﻻدﻧﺎ و ﻣﻮاﺵﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ‪ .‬ﻓﺼﺮخ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺎذا اﻓﻌﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺮﺟﻤﻮﻧﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻣﺮ ﻗﺪام اﻟﺸﻌﺐ‬
‫و ﺥﺬ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﺵﻴﻮخ اﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﻋﺼﺎك اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻬﺮ ﺥﺬهﺎ ﻓﻲ ﻳﺪك و اذهﺐ‪ .‬هﺎ اﻧﺎ اﻗﻒ‬
‫اﻣﺎﻣﻚ هﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮة ﻓﻲ ﺣﻮرﻳﺐ ﻓﺘﻀﺮب اﻟﺼﺨﺮة ﻓﻴﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎء ﻟﻴﺸﺮب اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ هﻜﺬا اﻣﺎم ﻋﻴﻮن ﺵﻴﻮخ اﺳﺮاﺋﻴـﻞ‪ .‬و دﻋﺎ اﺳﻢ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﺴـﺔ و ﻣﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﺨﺎﺹﻤﺔ ﺑﻨﻲ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ‪.. .. .. ..‬‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﻣﻦ اﺟﻞ ﺕﺠﺮﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﺮب ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻓﻲ وﺳﻄﻨﺎ اﻟﺮب ام ﻻ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٤‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪١٤ -- ٥٥ :: ٣٣‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺕﻮآﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﺑﻜﻞ ﻗﻠﺒﻚ و ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻚ ﻻ ﺕﻌﺘﻤﺪ‪ .‬ﻓﻲ آﻞ ﻃﺮﻗﻚ اﻋﺮﻓﻪ و هﻮ ﻳﻘﻮم ﺳﺒﻠﻚ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺕﻜﻦ ﺣﻜﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﺕﻖ اﻟﺮب و اﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻓﻴﻜﻮن ﺵﻔﺎء ﻟﺴﺮﺕﻚ و ﺳﻘﺎء ﻟﻌﻈﺎﻣﻚ‪ .‬اآﺮم‬
‫اﻟﺮب ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ و ﻣﻦ آﻞ ﺑﺎآﻮرات ﻏﻠﺘﻚ‪ .‬ﻓﺘﻤﺘﻠﺊ ﺥﺰاﺋﻨﻚ ﺵﺒﻌﺎ و ﺕﻔﻴﺾ ﻣﻌﺎﺹﺮك ﻣﺴﻄﺎرا‪ .‬ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ﻻ‬
‫ﺕﺤﺘﻘﺮ ﺕﺎدﻳﺐ اﻟﺮب و ﻻ ﺕﻜﺮﻩ ﺕﻮﺑﻴﺨﻪ‪ .‬ﻻن اﻟﺬي ﻳﺤﺒﻪ اﻟﺮب ﻳﺆدﺑﻪ و آﺎب ﺑﺎﺑﻦ ﻳﺴﺮ ﺑﻪ‪ .‬ﻃﻮﺑﻰ‬
‫ﻟﻼﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺠﺪ اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺎل اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻻن ﺕﺠﺎرﺕﻬﺎ ﺥﻴﺮ ﻣﻦ ﺕﺠﺎرة اﻟﻔﻀﺔ و رﺑﺤﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﺪوس إإﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪوس‬ ‫ﺥﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣٣ :: ٦٦ -- ١٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٣ :: ٥٥‬‬
‫هﻮﺵﻊ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ هﻮﺵﻊ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و راى اﻓﺮاﻳﻢ ﻣﺮﺿﻪ و ﻳﻬﻮذا ﺟﺮﺣـﻪ ﻓﻤﻀﻰ اﻓﺮاﻳﻢ اﻟﻰ اﺵﻮر و ارﺳﻞ اﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﻋـﺪو و‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻳﺸﻔﻴﻜﻢ و ﻻ ان ﻳﺰﻳﻞ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺠﺮح‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻻﻓﺮاﻳﻢ آﺎﻻﺳﺪ و ﻟﺒﻴﺖ ﻳﻬﻮذا آﺸﺒﻞ اﻻﺳﺪ‬
‫ﻓﺎﻧﻲ اﻧﺎ اﻓﺘﺮس و اﻣﻀﻲ اﺥﺬ و ﻻ ﻣﻨﻘﺬ‪ .‬اذهﺐ و ارﺟﻊ اﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺎزوا و ﻳﻄﻠﺒﻮا وﺟﻬﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺿﻴﻘﻬﻢ ﻳﺒﻜﺮون اﻟﻲ‪ .‬هﻠﻢ ﻧﺮﺟﻊ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻻﻧﻪ هﻮ اﻓﺘﺮس ﻓﻴﺸﻔﻴﻨﺎ ﺿﺮب ﻓﻴﺠﺒﺮﻧﺎ‪ .‬ﻳﺤﻴﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻴﻤﻨﺎ ﻓﻨﺤﻴﺎ اﻣﺎﻣﻪ‪ .‬ﻟﻨﻌﺮف ﻓﻠﻨﺘﺘﺒﻊ ﻟﻨﻌﺮف اﻟﺮب ﺥﺮوﺟﻪ ﻳﻘﻴﻦ آﺎﻟﻔﺠﺮ ﻳﺎﺕﻲ اﻟﻴﻨﺎ‬
‫آﺎﻟﻤﻄﺮ آﻤﻄﺮ ﻣﺘﺎﺥﺮ ﻳﺴﻘﻲ اﻻرض‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ٣٣ -- ١٦‬‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪١٦ :: ١١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫راس اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﷲ اﻧﻬﺎ ﺕﻮﻟﺪت ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ و ﺟﻌﻠﺖ ﻋﺸﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺪى‬
‫اﻟﺪهﺮ و ﺳﺘﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻰ ذرﻳﺘﻬﻢ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب هﻲ ﻋﺒﺎدﺕﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ .‬اﻟﻌﺒﺎدة ﺕﺤﻔﻆ اﻟﻘﻠﺐ و ﺕﺒﺮرﻩ‬
‫و ﺕﻤﻨﺢ اﻟﺴﺮور و اﻟﻔﺮح‪ .‬اﻟﻤﺘﻘﻲ ﻟﻠﺮب ﻳﻄﻴﺐ ﻧﻔﺴﺎ و ﻳﻨﺎل ﺣﻈﻮة ﻓﻲ ﻳﻮم وﻓﺎﺕﻪ‪ .‬آﻤﺎل اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺮب اﻧﻬﺎ ﺕﺴﻜﺮ ﺑﺜﻤﺎرهﺎ‪ .‬ﺕﻤﻼ آﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ رﻏﺎﺋﺐ و ﻣﺨﺎزﻧﻬﺎ ﻏﻼﻻ‪ .‬اآﻠﻴﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟـﺮب اﻧﻬﺎ‬
‫ﺕﻨﺸﺊ اﻟﺴﻼم و اﻟﺸﻔـﺎء و اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ .‬و ﻗﺪ رات اﻟﺤﻜﻤـﺔ و اﺣﺼﺘﻬـﺎ و آﻠﺘﺎهﻤﺎ ﻋﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ .‬اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺕﺴﻜﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻄﻨﺔ و ﺕﻌﻠﻲ ﻣﺠﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮﻧﻬﺎ‪ .‬اﺹﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و ﻓﺮوﻋﻬﺎ‬
‫ﻃﻮل اﻻﻳﺎم‪ .‬ﻓﻲ زﺥﺎﺋﺮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ و اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﺎة ﻓﺎﻟﺤﻜﻤﺔ رﺟﺲ‪ .‬ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺮب ﺕﻨﻔﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ .‬ﻏﻀﺐ اﻻﺙﻴﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﺒﺮر ﻻن وﻗﺮ ﻏﻀﺒﻪ ﻳﺴﻘﻄﻪ‪ .‬اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻻﻧﺎة ﻳﺼﺒﺮ اﻟﻰ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺙﻢ ﻳﻌﺎودﻩ اﻟﺴﺮور‪ .‬اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻜﺘﻢ آﻼﻣﻪ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ و ﺵﻔﺎﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺕﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬ﻓﻲ زﺥﺎﺋﺮ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻣﺜﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻓﻌﺒﺎدة اﷲ رﺟﺲ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ان رﻏﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﺣﻔﻆ‬
‫اﻟﻮﺹﺎﻳﺎ ﻓﻴﻬﺒﻬﺎ ﻟﻚ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺎن اﻟﺤﻜﻤﺔ و اﻟﺘﺎدﻳﺐ هﻤﺎ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و اﻟﺬي ﻳﺮﺿﻴﻪ‪ .‬هﻮ اﻻﻳﻤﺎن و‬
‫اﻟﻮداﻋﺔ ﻓﻴﻐﻤﺮ ﺹﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻨﻮز‪ .‬ﻻ ﺕﻌﺎص ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و ﻻ ﺕﺘﻘﺪم اﻟﻴﻪ ﺑﻘﻠﺐ و ﻗﻠﺐ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﻦ ﻣﺮاﺋﻴﺎ‬
‫ﻓﻲ وﺟﻮﻩ اﻟﻨﺎس و آﻦ ﻣﺤﺘﺮﺳﺎ ﻟﺸﻔﺘﻴﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﺘﺮﻓﻊ ﻟﺌﻼ ﺕﺴﻘﻂ ﻓﺘﺠﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻬﻮان‪ .‬و ﻳﻜﺸﻒ‬
‫اﻟﺮب ﺥﻔﺎﻳﺎك و ﻳﺼﺮﻋﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ‪ .‬ﻻﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب ﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻤﻠﻮء ﻣﻜﺮا‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ‬
‫ان اﻗﺒﻠﺖ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻓﺎﺙﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ و اﻟﺘﻘﻮى و اﻋﺪد ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ‪ .‬ارﺵﺪ ﻗﻠﺒﻚ و اﺣﺘﻤﻞ‬
‫اﻣﻞ اذﻧﻚ و اﻗﺒﻞ اﻗﻮال اﻟﻌﻘﻞ و ﻻ ﺕﻌﺠﻞ وﻗﺖ اﻟﻨﻮاﺋﺐ‪ .‬اﻧﺘﻈﺮ ﺑﺼﺒﺮ ﻣﺎ ﺕﻨﺘﻈﺮﻩ ﻣﻦ اﷲ ﻻزﻣﻪ و ﻻ‬
‫ﺕﺮﺕﺪد ﻟﻜﻲ ﺕﺰداد ﺣﻴﺎة ﻓﻲ اواﺥﺮك‪ .‬ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺎﺑﻚ ﻓﺎﻗﺒﻠﻪ و آﻦ ﺹﺎﺑﺮا ﻋﻠﻰ ﺹﺮوف اﺕﻀﺎﻋﻚ‪ .‬ﻓﺎن‬
‫اﻟﺬهـﺐ ﻳﻤﺤﺺ ﻓﻲ اﻟﻨـﺎر و اﻟﻤﺮﺿﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻤﺤﺼﻮن ﻓﻲ اﺕﻮن اﻻﺕﻀﺎع‪ .‬اﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﻴﻨﺼﺮك ﻗﻮم‬
‫ﻃﺮﻗﻚ و اﻣﻠﻪ اﺣﻔﻆ ﻣﺨﺎﻓﺘﻪ و اﺑﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺵﻴﺨﻮﺥﺘﻚ‪ .‬اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﻧﺘﻈﺮوا رﺣﻤﺘﻪ و ﻻ‬
‫ﺕﺤﻴﺪوا ﻟﺌﻼ ﺕﺴﻘﻄﻮا‪ .‬اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﻀﻴﻊ اﺟﺮآﻢ‪ .‬اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠـﺮب اﻣﻠـﻮا‬
‫اﻟﺨﻴـﺮات و اﻟﺴﺮور اﻻﺑﺪي و اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ -.‬اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻟﻠﺮب اﺣﺒﻮﻩ ﻓﺘﺴﺘﻨﻴﺮ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ‬
‫اﻻﺟﻴﺎل اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ و ﺕﺎﻣﻠﻮا هﻞ ﺕﻮآﻞ اﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﻓﺨﺰي‪ .‬او ﺙﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻓﺘﻪ ﻓﺨﺬل او دﻋﺎﻩ ﻓﺎهﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻓﺎن اﻟﺮب راوف رﺣﻴﻢ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ و ﻳﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻀﻴﻖ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻠﻘﻠﻮب اﻟﻬﻴﺎﺑﺔ و ﻟﻼﻳﺪي‬
‫اﻟﻤﺘﺮاﺥﻴﺔ و ﻟﻠﺨﺎﻃﺊ اﻟﺬي ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻠﻘﻠﺐ اﻟﻤﺘﻮاﻧﻲ اﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ و ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻳﻞ ﻟﻜﻢ اﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻘﺪوا اﻟﺼﺒﺮ و ﺕﺮآﻮا اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ و ﻣﺎﻟﻮا اﻟﻰ ﻃﺮق اﻟﺴﻮء‪ .‬ﻓﻤﺎذا ﺕﺼﻨﻌﻮن‬
‫ﻳﻮم اﻓﺘﻘﺎد اﻟﺮب‪ .‬ان اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻟﻠﺮب ﻻ ﻳﻌﺎﺹﻮن اﻗﻮاﻟﻪ و اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻳﺤﻔﻈﻮن ﻃﺮﻗﻪ‪ .‬ان اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻟﻠﺮب‬
‫ﻳﺒﺘﻐﻮن ﻣﺮﺿﺎﺕﻪ و اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻳﻤﺘﻠﺌﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ .‬ان اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻟﻠﺮب ﻳﻬﻴﺌﻮن ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ و ﻳﺨﻀﻌﻮن‬
‫اﻣﺎﻣﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ .‬ان اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻟﻠﺮب ﻳﺤﻔﻈﻮن وﺹﺎﻳﺎﻩ و ﻳﺼﺒﺮون اﻟﻰ ﻳﻮم اﻓﺘﻘﺎدﻩ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ان ﻟﻢ ﻧﺘﺐ‬
‫ﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﻳﺪي اﻟﺮب ﻻ ﻓﻲ اﻳﺪي اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻻن رﺣﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻈﻤﺘﻪ‪ .‬ﺑﻨﻮ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ و‬
‫ذرﻳﺘﻬﻢ اهﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ و اﻟﻤﺤﺒـﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﺳﻤﻌﻮا اﻗـﻮال اﺑﻴﻜـﻢ و اﻋﻤﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺕﺨﻠﺼﻮا‪ .‬ﻓﺎن اﻟﺮب ﻗﺪ‬
‫اآﺮم اﻻب ﻓﻲ اﻻوﻻد و اﺙﺒﺖ ﺣﻜﻢ اﻻم ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻴﻦ‪ .‬ﻣﻦ اآﺮم اﺑﺎﻩ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﻔﺮ ﺥﻄﺎﻳﺎﻩ و ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﻬﺎ و‬
‫ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻪ ﻓﻲ ﺹﻼة آﻞ ﻳﻮم‪ .‬و ﻣﻦ اﺣﺘﺮم اﻣﻪ ﻓﻬﻮ آﻤﺪﺥﺮ اﻟﻜﻨﻮز‪ .‬ﻣﻦ اآﺮم اﺑﺎﻩ ﺳﺮ ﺑﺎوﻻدﻩ و ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮم ﺹﻼﺕﻪ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻪ‪ .‬ﻣﻦ اﺣﺘﺮم اﺑﺎﻩ ﻃﺎﻟﺖ اﻳﺎﻣﻪ و ﻣﻦ اﻃﺎع اﺑﺎﻩ اراح اﻣﻪ‪ .‬اﻟﺬي ﻳﺘﻘﻲ اﻟﺮب ﻳﻜﺮم‬
‫اﺑﻮﻳﻪ و ﻳﺨﺪم واﻟﺪﻳﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺳﻴﺪﻳﻦ ﻟﻪ‪ .‬اآﺮم اﺑﺎك ﺑﻔﻌﺎﻟﻚ و ﻣﻘﺎﻟﻚ ﺑﻜﻞ اﻧﺎة‪ .‬ﻟﻜﻲ ﺕﺤﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺒﺮآﺔ‬
‫ﻣﻨﻪ و ﺕﺒﻘﻰ ﺑﺮآﺘﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ‪ .‬ﻓﺎن ﺑﺮآﺔ اﻻب ﺕﻮﻃﺪ ﺑﻴﻮت اﻟﺒﻨﻴﻦ و ﻟﻌﻨﺔ اﻻم ﺕﻘﻠﻊ اﺳﺴﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﺕﻔﺘﺨﺮ‬
‫ﺑﻬﻮان اﺑﻴﻚ ﻓﺎن هﻮان اﺑﻴﻚ ﻟﻴﺲ ﻓﺨﺮا ﻟﻚ‪ .‬ﺑﻞ ﻓﺨﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﺑﻜﺮاﻣﺔ اﺑﻴﻪ و ﻣﺬﻟﺔ اﻻم ﻋﺎر ﻟﻠﺒﻨﻴﻦ‪ .‬ﻳﺎ‬
‫ﺑﻨﻲ اﻋﻦ اﺑﺎك ﻓﻲ ﺵﻴﺨﻮﺥﺘـﻪ و ﻻ ﺕﺤﺰﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺕﻪ‪ .‬و ان ﺿﻌﻒ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﺎﻋﺬر و ﻻ ﺕﻬﻨﻪ و اﻧﺖ ﻓﻲ‬
‫وﻓﻮر ﻗﻮﺕﻚ ﻓﺎن اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻮاﻟﺪ ﻻ ﺕﻨﺴﻰ‪ .‬و ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻚ هﻔﻮات اﻣﻚ ﺕﺠﺰى ﺥﻴﺮا‪ .‬و ﻋﻠﻰ ﺑﺮك ﻳﺒﻨﻰ ﻟﻚ‬
‫ﺑﻴﺖ و ﺕﺬآﺮ ﻳﻮم ﺿﻴﻘﻚ و آﺎﻟﺠﻠﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻮ ﺕﺤﻞ ﺥﻄﺎﻳﺎك‪ .‬ﻣﻦ ﺥﺬل اﺑﺎﻩ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻤﺠﺪف و ﻣﻦ‬
‫ﻏﺎظ اﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻠﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﺮب‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻗﺾ اﻋﻤﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮداﻋﺔ ﻓﻴﺤﺒﻚ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ .‬ازدد ﺕﻮاﺿﻌﺎ‬
‫ﻣﺎ ازددت ﻋﻈﻤﺔ ﻓﺘﻨﺎل ﺣﻈﻮة ﻟﺪى اﻟﺮب‪ .‬ﻻن ﻗﺪرة اﻟﺮب ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﺑﺎﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﻴﻦ ﻳﻤﺠﺪ‪ .‬ﻻ ﺕﻄﻠﺐ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻌﻴﻴﻚ ﻧﻴﻠﻪ و ﻻ ﺕﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻗﺪرﺕﻚ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻣﺮك اﷲ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﺕﺎﻣﻞ و ﻻ ﺕﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺼﺎء‬
‫اﻷﺑﺪ وو‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ان ﺕﺮى اﻟﻤﻐﻴﺒﺎت ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﻟﻘﺪﻳﺲ أﻧﺒﺎ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ ااﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أﻗﻮل هﺬا اﻟﻜﻼم وﻻ أﺕﺮآﻪ‪ ،‬ﻻ ﺕﻈﻨﻮا إﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺰل اﻟﺘﺒﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻄﺔ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎة ﻋﻠﻰ‬
‫راﺣﺔ وأﻗﻮل ﻟﻜﻢ آﺸﻬﺎدة اﻟﻜﺘﺐ أﻣﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أو رؤﺳﺎء اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺼﻤﺘﻮن ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ‪ .‬وآﺬﻟﻚ‬
‫ﻼ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻔﺮز ﻓﻴﻪ اﻷﺵﺮار‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن أﻳﻀ ًﺎ ﻳﺼﻤﺘﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺣﻜﻢ اﷲ ﻗﻮ ًﻻ ﺕﺎﻣ ًﺎ ﻓﺎﺹ ً‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺪﻗﻴﻦ وﻗﺖ أن ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺨﻄﺎة ﻓﻲ ﺁﺕﻮن اﻟﻨـﺎر اﻟﻤﺘﻘـﺪة‪ ،‬هـﻞ اﷲ آﺎﻟﺒﺸـﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺸﻴﺮًا أو ﺟﻠﻴﺴًﺎ ﻟﻴﺴﺄﻟﻪ؟ ‪ ...‬ﻣﺎ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺴﺎﻩ اﷲ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻪ ﺁﺥﺮ؟ … أو ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ آﻠﻤﺔ إﻻ‬
‫هﺬا اﻟﻘﻮل ﻓﻘﻂ‪ ،‬أن ﻳﻘﺎل ﻣﻦ ﻓﻢ واﺣﺪ ﻳﺎ دﻳﺎن اﻟﺤﻖ أﺣﻜﺎﻣﻚ ﻋﺎدﻟﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻌﻄﻰ آﻞ واﺣﺪ ﺣﺴﺐ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺬآﺮك ﺑﻬﺬا ﻷﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺬي ﻣﻦ ﻋﻨﺪك آﻞ اﻟﺮأﻓﺎت‪.‬‬
‫واﻻﺑﻦ‬
‫ﺵﻨﻮدﻩ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻧﺒﺎ‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠ :: ٣٢‬‬
‫‪٣٢ ،، ٣٣ :: ٥٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺕﺘﺒﺮر ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻚ وﺕﻐﻠﺐ إذا ﺣﺎآﻤﺖ‪ ،‬اﻟﺮب ﻳﻔﺮق ﻣﺆاﻣﺮة اﻷﻣﻢ وﻳﺮذل أﻓﻜﺎر اﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬
‫‪٥٧‬‬ ‫‪٤٦ :: ١١‬‬
‫‪٥٧ -- ٤٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١١‬‬ ‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫و اﻣﺎ ﻗﻮم ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻤﻀﻮا اﻟﻰ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻓﺠﻤﻊ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و‬
‫اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻣﺠﻤﻌﺎ و ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎذا ﻧﺼﻨﻊ ﻓﺎن هﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ اﻳﺎت آﺜﻴﺮة‪ .‬ان ﺕﺮآﻨﺎﻩ هﻜﺬا ﻳﺆﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻪ ﻓﻴﺎﺕﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن و ﻳﺎﺥﺬون ﻣﻮﺿﻌﻨﺎ و اﻣﺘﻨﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ و هﻮ ﻗﻴﺎﻓﺎ آﺎن رﺋﻴﺴﺎ‬
‫ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ اﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﺕﻌﺮﻓﻮن ﺵﻴﺌﺎ‪ .‬و ﻻ ﺕﻔﻜﺮون اﻧﻪ ﺥﻴﺮ ﻟﻨﺎ ان ﻳﻤﻮت اﻧﺴﺎن واﺣﺪ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ و ﻻ ﺕﻬﻠﻚ اﻻﻣﺔ آﻠﻬﺎ‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﻘﻞ هﺬا ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻞ اذ آﺎن رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﺕﻨﺒﺎ ان‬
‫ﻳﺴﻮع ﻣﺰﻣﻊ ان ﻳﻤﻮت ﻋﻦ اﻻﻣﺔ‪ .‬و ﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻻﻣﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻴﺠﻤﻊ اﺑﻨﺎء اﷲ اﻟﻤﺘﻔﺮﻗﻴﻦ اﻟﻰ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺕﺸﺎوروا ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻮع اﻳﻀﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻼﻧﻴﺔ ﺑﻞ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ هﻨﺎك‬
‫اﻟﻰ اﻟﻜـﻮرة اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘـﺎل ﻟﻬﺎ اﻓﺮاﻳـﻢ و ﻣﻜﺚ هﻨﺎك ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬و آﺎن ﻓﺼﺢ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﺼﻌﺪ آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻟﻜﻮر اﻟﻰ اورﺵﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﻟﻴﻄﻬﺮوا اﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮن‬
‫ﻳﺴﻮع و ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ و هﻢ واﻗﻔﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺎذا ﺕﻈﻨﻮن هﻞ هﻮ ﻻ ﻳﺎﺕﻲ اﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬و آﺎن‬
‫اﻳﻀﺎ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻗﺪ اﺹﺪروا اﻣﺮا اﻧﻪ ان ﻋﺮف اﺣﺪ اﻳﻦ هﻮ ﻓﻠﻴﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﻤﺴﻜﻮﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫رﺑﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫ﻳﻮم اﻷ‬
‫ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم‬
‫ﻃﺮح ﺑﺎآﺮ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن وﺥﺎﻃﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀ ًﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻧﺼﻨﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺈن هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻨﻊ‬
‫ﺁﻳﺎت آﺜﻴﺮة وﻋﺠﺎﺋﺐ ﻏﺰﻳﺮة وإن ﺕﺮآﻨﺎﻩ ﻓﺴﻴﺆﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻜﻞ ﻓﻴﺄﺕﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن وﻳﺄﺥﺬون ﻣﻮﺿﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫أﺣﺪهﻢ اﻟﺬي هﻮ ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ آﻬﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد‪ :‬إﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻤﻮت رﺟﻞ واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ دون اﻷﻣﺔ‬
‫آﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺕﺸﺎوروا ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع ﻣﺸﻮرة ردﻳﺌﺔ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ ﻳﺴﻮع إﻟﻰ آﻮرة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺔ وأﻗﺎم هﻨﺎك ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ ،‬وآﺎن ﻗﺪ ﻗﺮب ﻋﻴﺪ اﻟﻴﻬﻮد وآﺎﻧﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺘﻠﻮﻩ‪ .‬ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أآﻤﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﺵﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮءة إﺙﻤﺎً‪ ،‬اﻟﺰرع اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ أن‬
‫اﻟﺜﻮر ﻋﺮف ﻣﺬودﻩ واﻟﺤﻤﺎر ﻋﺮف ﻗﺎﻧﻴﻪ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ إﻧﻨﻲ ﺥﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻳﺨﻠﺪون هﻢ وأﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﻴﺘﻬﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم أرﺑﻌﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪٢٢٧٧ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ١٣‬‬
‫ﺨﺮوج ‪١٣‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن ﻟﻤﺎ اﻃﻠﻖ ﻓﺮﻋﻮن اﻟﺸﻌﺐ ان اﷲ ﻟﻢ ﻳﻬﺪهﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ارض اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻊ اﻧﻬﺎ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻻن اﷲ ﻗﺎل ﻟﺌﻼ ﻳﻨﺪم اﻟﺸﻌﺐ اذا راوا ﺣﺮﺑﺎ و ﻳﺮﺟﻌﻮا اﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻓﺎدار اﷲ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﺮﻳﺔ ﺑﺤﺮ ﺳﻮف و ﺹﻌﺪ ﺑﻨﻮ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻣﺘﺠﻬﺰﻳﻦ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ‪ .‬و اﺥﺬ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻈﺎم ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻻﻧﻪ آﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻠﻒ ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺑﺤﻠﻒ ﻗﺎﺉﻼ ان اﷲ ﺳﻴﻔﺘﻘﺪآﻢ ﻓﺘﺼﻌﺪون ﻋﻈﺎﻣﻲ ﻣﻦ هﻨﺎ ﻣﻌﻜﻢ‪ .‬و‬
‫ارﺕﺤﻠﻮا ﻣﻦ ﺳﻜﻮت و ﻧﺰﻟﻮا ﻓﻲ اﻳﺜﺎم ﻓﻲ ﻃﺮف اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ .‬و آﺎن اﻟﺮب ﻳﺴﻴﺮ اﻣﺎﻣﻬﻢ ﻧﻬﺎرا ﻓﻲ ﻋﻤﻮد‬
‫ﺳﺤﺎب ﻟﻴﻬﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻟﻴﻼ ﻓﻲ ﻋﻤﻮد ﻧﺎر ﻟﻴﻀﻲء ﻟﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺸﻮا ﻧﻬﺎرا و ﻟﻴﻼ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﺮح‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﻋﻤﻮد اﻟﺴﺤﺎب ﻧﻬﺎرا و ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺎر ﻟﻴﻼ ﻣﻦ اﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺑﺪ‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٨ -- ٧٧ :: ٢٢‬‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪٢٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ اﻻﺣﻤﻖ ﻳﺠﺒﺮ اﻧﺎء ﻣﻦ ﺥﺰف‪ .‬و ﻳﻨﺒﻪ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ‪ .‬ﻣﻦ آﻠﻢ اﻻﺣﻤﻖ ﻓﺎﻧﻤﺎ‬
‫ﻳﻜﻠﻢ ﻣﺘﻨﺎﻋﺴﺎ ﻓﺎذا اﻧﺘﻬﻰ ﻗﺎل ﻣﺎذا‪ .‬اﺑﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻻﻧﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻮر و اﺑﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﻤﻖ ﻻﻧﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫اﻗﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﻲ راﺣﺔ‪ .‬اﻣﺎ اﻻﺣﻤﻖ ﻓﺤﻴﺎﺕﻪ اﺵﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﺕﻪ‪ .‬اﻟﻨﻮح ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ اﻳﺎم و اﻟﻨﻮح ﻋﻠﻰ اﻻﺣﻤﻖ و اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻳـﺎم ﺣﻴﺎﺕﻪ‪ .‬ﻻ ﺕﻜﺜﺮ اﻟﻜﻼم ﻣﻊ اﻟﺠﺎهـﻞ و ﻻ ﺕﺨﺎﻟﻂ‬
‫اﻟﻐﺒﻲ‪ .‬ﺕﺤﻔﻆ ﻣﻨﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻌﻨﺘﻚ و ﻳﻨﺠﺴﻚ ﺑﺮﺟﺴﻪ‪ .‬اﻋﺮض ﻋﻨﻪ ﻓﺘﺠﺪ راﺣﺔ و ﻻ ﻳﻐﻤﻚ ﺳﻔﻬﻪ‪ .‬اي ﺵﻲء‬
‫اﺙﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺹﺎص و ﻣﺎذا ﻳﺴﻤﻰ اﻻ اﺣﻤﻖ‪ .‬اﻟﺮﻣﻞ و اﻟﻤﻠﺢ و اﻟﺤﺪﻳﺪ اﺥﻒ ﺣﻤﻼ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺠﺎهﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٢ :: ٢٨‬‬ ‫ﺼﺪﻳﻖ ‪٢٧‬‬

‫‪١٦ :: ٢٧‬‬
‫‪٢٨ -- ١٦‬‬ ‫ﻣﻦ اﻳﻮب‬
‫اﻳﻮب اﻟاﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ان آﻨﺰ ﻓﻀﺔ آﺎﻟﺘﺮاب و اﻋﺪ ﻣﻼﺑﺲ آﺎﻟﻄﻴﻦ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺪ و اﻟﺒﺎر ﻳﻠﺒﺴﻪ و اﻟﺒﺮيء ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﻪ آﺎﻟﻌﺚ او آﻤﻈﻠﻪ ﺹﻨﻌﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻮر‪ .‬ﻳﻀﻄﺠﻊ ﻏﻨﻴﺎ و ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻀﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴـﻪ و ﻻ ﻳﻜﻮن‪.‬‬
‫اﻻهﻮال ﺕﺪرآﻪ آﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻴﻼ ﺕﺨﺘﻄﻔﻪ اﻟﺰوﺑﻌﺔ‪ .‬ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻴﺬهﺐ و ﺕﺠﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬ﻳﻠﻘﻲ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ و ﻻ ﻳﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ ﻳﻬﺮب هﺮﺑﺎ‪ .‬ﻳﺼﻔﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ و ﻳﺼﻔﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻟﻠﻔﻀﺔ ﻣﻌﺪن و ﻣﻮﺽﻊ ﻟﻠﺬهﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺤﺼﻮﻧﻪ‪ .‬اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب و اﻟﺤﺠﺮ ﻳﺴﻜﺐ ﻧﺤﺎﺳﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪٤٤ :: ٥٥ -- ٤٤ :: ٤٤‬‬

‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن ﻳﺮﻳﻨﻲ و ﻳﻘﻮل ﻟﻲ ﻟﻴﻀﺒﻂ ﻗﻠﺒﻚ آﻼﻣﻲ اﺣﻔﻆ وﺹﺎﻳﺎي ﻓﺘﺤﻴﺎ‪ .‬اﻗﺘﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻗﺘﻦ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻻ ﺕﻨﺲ و ﻻ ﺕﻌﺮض ﻋﻦ آﻠﻤﺎت ﻓﻤﻲ‪ .‬ﻻ ﺕﺘﺮآﻬﺎ ﻓﺘﺤﻔﻈﻚ اﺣﺒﺒﻬﺎ ﻓﺘﺼﻮﻧﻚ‪ .‬اﻟﺤﻜﻤﺔ هﻲ اﻟﺮاس ﻓﺎﻗﺘﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﺑﻜﻞ ﻣﻘﺘﻨﺎك اﻗﺘﻦ اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ارﻓﻌﻬﺎ ﻓﺘﻌﻠﻴﻚ ﺕﻤﺠﺪك اذا اﻋﺘﻨﻘﺘﻬﺎ‪ .‬ﺕﻌﻄﻲ راﺳﻚ اآﻠﻴﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﺕﺎج‬
‫ﺟﻤﺎل ﺕﻤﻨﺤﻚ‪ .‬اﺳﻤﻊ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ و اﻗﺒﻞ اﻗﻮاﻟﻲ ﻓﺘﻜﺜﺮ ﺳﻨﻮ ﺣﻴﺎﺕﻚ‪ .‬ارﻳﺘﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻜﻤﺔ هﺪﻳﺘﻚ ﺳﺒﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ .‬اذا ﺳﺮت ﻓﻼ ﺕﻀﻴﻖ ﺥﻄﻮاﺕﻚ و اذا ﺳﻌﻴﺖ ﻓﻼ ﺕﻌﺜﺮ‪ .‬ﺕﻤﺴﻚ ﺑﺎﻻدب ﻻ ﺕﺮﺥﻪ اﺣﻔﻈﻪ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫هﻮ ﺣﻴﺎﺕﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺵﺮار و ﻻ ﺕﺴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺙﻤﺔ‪ .‬ﺕﻨﻜﺐ ﻋﻨﻪ ﻻ ﺕﻤﺮ ﺑﻪ ﺣﺪ ﻋﻨﻪ و‬
‫اﻋﺒﺮ‪ .‬ﻻﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻣﻮن ان ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﺳﻮءا و ﻳﻨﺰع ﻧﻮﻣﻬﻢ ان ﻟﻢ ﻳﺴﻘﻄﻮا اﺣﺪا‪ .‬ﻻﻧﻬﻢ ﻳﻄﻌﻤﻮن ﺥﺒﺰ‬
‫اﻟﺸﺮ و ﻳﺸﺮﺑﻮن ﺥﻤﺮ اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻓﻜﻨﻮر ﻣﺸﺮق ﻳﺘﺰاﻳﺪ و ﻳﻨﻴﺮ اﻟﻰ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺵﺮار ﻓﻜﺎﻟﻈﻼم ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻳﻌﺜﺮون ﺑﻪ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﺹﻎ اﻟﻰ آﻼﻣﻲ اﻣﻞ اذﻧﻚ اﻟﻰ اﻗﻮاﻟﻲ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺕﺒﺮح ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ اﺣﻔﻈﻬﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ ﻗﻠﺒﻚ‪ .‬ﻻﻧﻬﺎ هﻲ ﺣﻴﺎة ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺠﺪوﻧﻬﺎ و دواء ﻟﻜﻞ اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬ﻓﻮق آﻞ‬
‫ﺕﺤﻔﻆ اﺣﻔﻆ ﻗﻠﺒﻚ ﻻن ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬اﻧﺰع ﻋﻨﻚ اﻟﺘﻮاء اﻟﻔﻢ و اﺑﻌﺪ ﻋﻨﻚ اﻧﺤﺮاف اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ‪ .‬ﻟﺘﻨﻈﺮ‬
‫ﻋﻴﻨﺎك اﻟﻰ ﻗﺪاﻣﻚ و اﺟﻔﺎﻧﻚ اﻟﻰ اﻣﺎﻣﻚ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ‪ .‬ﻣﻬﺪ ﺳﺒﻴﻞ رﺟﻠﻴﻚ ﻓﺘﺜﺒﺖ آﻞ ﻃﺮﻗﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻤﻞ ﻳﻤﻨﻰ و‬
‫ﻻ ﻳﺴﺮة ﺑﺎﻋﺪ رﺟﻠﻚ ﻋﻦ اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻳﺎ اﺑﻨﻲ اﺹﻎ اﻟﻰ ﺣﻜﻤﺘﻲ اﻣﻞ اذﻧﻚ اﻟﻰ ﻓﻬﻤﻲ‪ .‬ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ و ﻟﺘﺤﻔﻆ‬
‫ﺵﻔﺘﺎك ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ .‬ﻻن ﺵﻔﺘﻲ اﻟﻤﺮاة اﻻﺟﻨﺒﻴﺔ ﺕﻘﻄﺮان ﻋﺴﻼ و ﺣﻨﻜﻬﺎ اﻧﻌﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﻣﺮة‬
‫آﺎﻻﻓﺴﻨﺘﻴﻦ ﺣﺎدة آﺴﻴﻒ ذي ﺣﺪﻳﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١ ،، ٦٦ :: ٤٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٤٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻼ وﻗﻠﺒﻪ ﺟﻤﻊ ﻟﻪ إﺙﻤﺎً‪ ،‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻔﻬﻢ ﻓﻰ أﻣﺮ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬
‫آﺎن ﻳﺪﺥﻞ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻃ ً‬
‫واﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻰ ﻳﻮم اﻟﺴﻮء ﻳﻨﺠﻴﻪ اﻟﺮب‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٦٦ -- ١١ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎﺎ ‪٢٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻮﻗ‬
‫و ﻗﺮب ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬و آﺎن رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮن آﻴﻒ‬
‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻪ ﻻﻧﻬﻢ ﺥﺎﻓﻮا اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻓﺪﺥﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﻳﻬﻮذا اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ اﻻﺳﺨﺮﻳﻮﻃﻲ و هﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫اﻻﺙﻨﻲ ﻋﺸـﺮ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ و ﺕﻜﻠﻢ ﻣﻊ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨـﺔ و ﻗﻮاد اﻟﺠﻨـﺪ آﻴﻒ ﻳﺴﻠﻤﻪ اﻟﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﻔﺮﺣـﻮا و‬
‫ﷲ‬
‫ﻋﺎهـﺪوﻩ ان ﻳﻌﻄﻮﻩ ﻓﻀــﺔ‪ .‬ﻓﻮاﻋـﺪهـﻢ و آﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺮﺹﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ اﻟﻴﻬﻢ ﺥﻠﻮا ﻣﻦ ﺟﻤﻊ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺉﻤ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻟﻤﺎ ﻗﺮب ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﻴﺮ اﻟﺬي هﻮ ﻓﺼﺢ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬آﺎن اﻟﻜﺘﺒﺔ ورؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮن آﻴﻒ‬
‫ﻳﻬﻠﻜﻮن ﻳﺴﻮع وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻓﺈﻧﻬﻢ آﺎﻧﻮا ﻳﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻨ ًﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺐ رﻓﻴﻘﻪ ﻳﻬﻮذا اﻹﺳﺨﺮﻳﻮﻃﻰ‪ ،‬وآﺎن هﺬا ﻣﺤﺴﻮﺑًﺎ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وآﺎن ﺵﻴﻄﺎﻧ ًﺎ آﻘﻮل اﻟﺮب‬
‫ﻓﻤﻀﻰ وﺥﺎﻃﺐ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺼﺪوﻗﻴﻴﻦ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻠﻢ اﻟﻨﺠﺲ ﻣﻊ أﺹﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﺴﻠﻢ إﻟﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻔﺮح اﻷﻧﺠﺎس اﻟﻤﻤﺘﻠﺌﻮن ﻏﺸ ًﺎ ﻓﺮﺣ ًﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎً‪ ،‬وﻗﺮروا ﻣﻌﻪ أن ﻳﻌﻄﻮﻩ ﻓﻀﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺴﻠﻤﻪ إﻟﻴﻬﻢ ﺥﻠﻮة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ::‬یﻘﻮل اﻟﻤﺰﻣﻮر " رﻓﻊ ﻣﺒﻐﻀﻮك رؤوﺱﻬﻢ وﺕﺂﻣﺮوا ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﻘﻠﺐ واﺣﺪ "‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ اﻟﺘﺂﻣﺮ‬
‫اﻟﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ یﻮم أرﺑﻌﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪١١ :: ١٥‬‬
‫‪١٥ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ١٤‬‬
‫ﺨﺮوج ‪١٤‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟاﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺱﻰ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻻ ﺕﺨﺎﻓﻮا ﻗﻔﻮا و اﻧﻈﺮوا ﺥﻼص اﻟﺮب اﻟﺬي یﺼﻨﻌﻪ ﻟﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﻓﺎﻧﻪ آﻤﺎ‬
‫رایﺘﻢ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ اﻟﻴﻮم ﻻ ﺕﻌﻮدون ﺕﺮوﻧﻬﻢ ایﻀﺎ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬اﻟﺮب یﻘﺎﺕﻞ ﻋﻨﻜﻢ و اﻧﺘﻢ ﺕﺼﻤﺘﻮن‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺱﻰ ﻣﺎ ﻟﻚ ﺕﺼﺮخ اﻟﻲ ﻗﻞ ﻟﺒﻨﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ان یﺮﺣﻠﻮا‪ .‬و ارﻓﻊ اﻧﺖ ﻋﺼﺎك و ﻣﺪ یﺪك ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ و ﺵﻘﻪ ﻓﻴﺪﺥﻞ ﺑﻨﻮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪ .‬و هﺎ اﻧﺎ اﺵﺪد ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﺣﺘﻰ‬
‫یﺪﺥﻠﻮا وراءهﻢ ﻓﺎﺕﻤﺠﺪ ﺑﻔﺮﻋﻮن و آﻞ ﺟﻴﺸﻪ ﺑﻤﺮآﺒﺎﺕﻪ و ﻓﺮﺱﺎﻧﻪ‪ .‬ﻓﻴﻌﺮف اﻟﻤﺼﺮیﻮن اﻧﻲ اﻧﺎ اﻟﺮب‬
‫ﺣﻴﻦ اﺕﻤﺠﺪ ﺑﻔﺮﻋﻮن و ﻣﺮآﺒﺎﺕﻪ و ﻓﺮﺱﺎﻧﻪ‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﻣﻼك اﷲ اﻟﺴﺎﺋﺮ اﻣﺎم ﻋﺴﻜﺮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﺱﺎر‬
‫وراءهﻢ و اﻧﺘﻘﻞ ﻋﻤﻮد اﻟﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻣﺎﻣﻬﻢ و وﻗﻒ وراءهﻢ‪ .‬ﻓﺪﺥﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ و ﻋﺴﻜﺮ‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﺹﺎر اﻟﺴﺤﺎب و اﻟﻈﻼم و اﺽﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻠﻢ یﻘﺘﺮب هﺬا اﻟﻰ ذاك آﻞ اﻟﻠﻴﻞ‪ .‬و ﻣﺪ ﻣﻮﺱﻰ یﺪﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﺟﺮى اﻟﺮب اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺮیﺢ ﺵﺮﻗﻴـﺔ ﺵﺪیﺪة آﻞ اﻟﻠﻴـﻞ و ﺟﻌﻞ اﻟﺒﺤﺮ یﺎﺑﺴﺔ و اﻧﺸﻖ اﻟﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻓﺪﺥﻞ ﺑﻨﻮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ و اﻟﻤﺎء ﺱﻮر ﻟﻬﻢ ﻋﻦ یﻤﻴﻨﻬﻢ و ﻋﻦ یﺴﺎرهﻢ‪ .‬و‬
‫ﺕﺒﻌﻬﻢ اﻟﻤﺼﺮیﻮن و دﺥﻠﻮا وراءهﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺥﻴﻞ ﻓﺮﻋـﻮن و ﻣﺮآﺒﺎﺕﻪ و ﻓﺮﺱﺎﻧﻪ اﻟﻰ وﺱﻂ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬و آﺎن‬
‫ﻓﻲ هﺰیﻊ اﻟﺼﺒﺢ ان اﻟﺮب اﺵﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺎر و اﻟﺴﺤﺎب و ازﻋﺞ ﻋﺴﻜﺮ‬
‫اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ‪ .‬و ﺥﻠﻊ ﺑﻜﺮ ﻣﺮآﺒﺎﺕﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺱﺎﻗﻮهﺎ ﺑﺜﻘﻠﺔ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﺼﺮیﻮن ﻧﻬﺮب ﻣﻦ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻻن اﻟﺮب‬
‫یﻘﺎﺕﻞ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺱﻰ ﻣﺪ یﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﺮﺟﻊ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺮآﺒﺎﺕﻬﻢ و ﻓﺮﺱﺎﻧﻬﻢ‪ .‬ﻓﻤﺪ ﻣﻮﺱﻰ یﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﺪ اﻗﻔﺎل اﻟﺼﺒﺢ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﺪاﺋﻤﺔ و‬
‫اﻟﻤﺼﺮیﻮن هﺎرﺑﻮن اﻟﻰ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻓﺪﻓﻊ اﻟﺮب اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻓﺮﺟﻊ اﻟﻤﺎء و ﻏﻄﻰ ﻣﺮآﺒﺎت و‬
‫ﻓﺮﺱﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻴﺶ ﻓﺮﻋﻮن اﻟﺬي دﺥﻞ وراﺋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻢ یﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ و ﻻ واﺣﺪ‪ .‬و اﻣﺎ ﺑﻨﻮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﻓﻤﺸﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺒﺤﺮ و اﻟﻤﺎء ﺱﻮر ﻟﻬﻢ ﻋﻦ یﻤﻴﻨﻬﻢ و ﻋﻦ یﺴﺎرهﻢ‪ .‬ﻓﺨﻠﺺ اﻟﺮب ﻓﻲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ یﺪ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ و ﻧﻈـﺮ اﺱﺮاﺋﻴـﻞ اﻟﻤﺼﺮیﻴـﻦ اﻣﻮاﺕـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺵﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤـﺮ‪ .‬و راى‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺹﻨﻌﻪ اﻟﺮب ﺑﺎﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻓﺨﺎف اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺮب و اﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟـﺮب و ﺑﻌﺒﺪﻩ‬
‫ﻣﻮﺱﻰ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ رﻧﻢ ﻣﻮﺱﻰ و ﺑﻨﻮ اﺱﺮاﺋﻴﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ ﻟﻠﺮب و ﻗﺎﻟﻮا ارﻧﻢ ﻟﻠﺮب ﻓﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﺕﻌﻈﻢ‬
‫اﻟﻔﺮس و راآﺒﻪ ﻃﺮﺣﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٦٦ -- ١١ :: ٤٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺱﻤﻌﻮا هﺬا یﺎ ﺑﻴﺖ یﻌﻘﻮب اﻟﻤﺪﻋﻮیﻦ ﺑﺎﺱﻢ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺬیﻦ ﺥﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ یﻬﻮذا اﻟﺤﺎﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﺱﻢ اﻟﺮب و اﻟﺬیﻦ یﺬآﺮون اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺼﺪق و ﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﻢ یﺴﻤﻮن ﻣﻦ ﻣﺪیﻨﺔ اﻟﻘﺪس‬
‫و یﺴﻨﺪون اﻟﻰ اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ رب اﻟﺠﻨﻮد اﺱﻤﻪ‪ .‬ﺑﺎﻻوﻟﻴﺎت ﻣﻨﺬ زﻣﺎن اﺥﺒﺮت و ﻣﻦ ﻓﻤﻲ ﺥﺮﺟﺖ و‬
‫اﻧﺒﺎت ﺑﻬﺎ ﺑﻐﺘـﺔ ﺹﻨﻌﺘﻬﺎ ﻓﺎﺕﺖ‪ .‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻲ اﻧﻚ ﻗـﺎس و ﻋﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﺪیـﺪ ﻋﻨﻘـﻚ و ﺟﺒﻬﺘﻚ ﻧﺤﺎس‪.‬‬
‫اﺥﺒﺮﺕﻚ ﻣﻨﺬ زﻣـﺎن ﻗﺒﻠﻤﺎ اﺕﺖ اﻧﺒﺎﺕﻚ ﻟﺌﻼ ﺕﻘﻮل ﺹﻨﻤﻲ ﻗﺪ ﺹﻨﻌﻬﺎ و ﻣﻨﺤﻮﺕـﻲ و ﻣﺴﺒﻮآﻲ اﻣﺮ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻗﺪ‬
‫ﺱﻤﻌـﺖ ﻓﺎﻧﻈﺮ آﻠﻬﺎ و اﻧﺘﻢ اﻻ ﺕﺨﺒـﺮون ﻗﺪ اﻧﺒﺎﺕﻚ ﺑﺤﺪیﺜﺎت ﻣﻨـﺬ اﻻن و ﺑﻤﺨﻔﻴﺎت ﻟﻢ ﺕﻌﺮﻓﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ -- ٧٧ :: ٢٣‬‬
‫ﺱﻴﺮاخ ‪٢٣‬‬
‫ﺑﻦ ﺱﻴﺮاخ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ایﻬﺎ اﻟﺒﻨﻮن دوﻧﻜﻢ ادب اﻟﻔﻢ ﻓﺎن ﻣﻦ یﺤﻔﻈﻪ ﻻ یﺆﺥﺬ ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ‪ .‬اﻧﻪ ﺑﻬﻤﺎ یﺼﻄﺎد اﻟﺨﺎﻃـﺊ و‬
‫ﺑﻬﻤﺎ یﻌﺜﺮ اﻟﻘﺎذف و اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‪ .‬ﻻ ﺕﻌﻮد ﻓﺎك اﻟﺤﻠﻒ‪ .‬و ﻻ ﺕﺎﻟﻒ ﺕﺴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺪوس‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ آﻤﺎ ان اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي‬
‫ﻻ یﺰال یﻔﺤﺺ ﻻ یﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻂ آﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻢ یﺒﺮح یﺤﻠﻒ و یﺴﻤﻲ ﻻ یﺘﺰآﻰ‪ .‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻼف یﻤﺘﻠﺊ‬
‫اﺙﻤﺎ و ﻻ یﺒﺮح اﻟﺴﻮط ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ‪ .‬و هﻮ ان ﻟﻢ یﻒ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺥﻄﻴﺌﺔ و ان اﺱﺘﺨﻒ ﻓﺨﻄﻴﺌﺘﻪ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪ .‬و ان‬
‫ﺣﻠﻒ ﺑﺎﻃﻼ ﻻ یﺒﺮر و ﺑﻴﺘﻪ یﻤﻼ ﻧﻮاﺋﺐ‪ .‬و ﻣﻦ اﻟﻜﻼم آﻼم اﺥﺮ یﻼﺑﺴﻪ اﻟﻤﻮت ﻻ آﺎن ﻓﻲ ﻣﻴﺮاث‬
‫یﻌﻘﻮب‪ .‬ان هﺬﻩ آﻠﻬﺎ ﺕﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻻﺕﻘﻴﺎء ﻓﻼ یﺘﻤﺮﻏﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎیﺎ‪ .‬ﻻ ﺕﻌﻮد ﻓﺎك ﻓﺤﺶ اﻟﻜﻼم ﻓﺎن ذﻟﻚ‬
‫ﻻ یﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺥﻄﻴﺌﺔ‪ .‬ﺕﺬآﺮ اﺑﺎك و اﻣﻚ اذا ﺟﻠﺴﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪ .‬ﻟﺌﻼ ﺕﻨﺴﺎهﻤﺎ اﻣﺎﻣﻬﻢ و یﺴﻔﻬﻚ ﺕﻌﻮد‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﻣﻌﺎﺵﺮﺕﻬﻢ ﻓﺘﻮد ﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ و ﺕﻠﻌﻦ یﻮم وﻻدﺕﻚ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺑﺪ‬
‫‪٤٤ ،، ٢٢ :: ٨٢‬‬
‫ﻣﻮر ‪٨٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫هﻮذا أﻋﺪاﺋﻚ ﻗﺪ ﺹﺮﺥﻮا‪ ،‬وﻗﺪ رﻓﻊ ﻣﺒﻐﻀﻮك رؤوﺱﻬﻢ ) ﺟﻤﻠﺔ(‪ .‬ﺕﺂﻣﺮوا ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ ﺑﻘﻠﺐ واﺣﺪ‬
‫وﺕﻌﺎهﺪوا ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻬﺪًا‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٨٨ -- ١١ :: ١٢‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٢‬‬
‫ﺙﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﺑﺴﺘﺔ ایﺎم اﺕﻰ یﺴﻮع اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺣﻴﺚ آﺎن ﻟﻌﺎزر اﻟﻤﻴﺖ اﻟﺬي اﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻓﺼﻨﻌﻮا ﻟﻪ هﻨﺎك ﻋﺸﺎء و آﺎﻧﺖ ﻣﺮﺙﺎ ﺕﺨﺪم و اﻣﺎ ﻟﻌﺎزر ﻓﻜﺎن اﺣﺪ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ ﻣﻌﻪ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬت‬
‫ﻣﺮیﻢ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﻧﺎردیﻦ ﺥﺎﻟﺺ آﺜﻴﺮ اﻟﺜﻤﻦ و دهﻨﺖ ﻗﺪﻣﻲ یﺴﻮع و ﻣﺴﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺸﻌﺮهﺎ ﻓﺎﻣﺘﻼ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ و هﻮ یﻬﻮذا ﺱﻤﻌﺎن اﻻﺱﺨﺮیﻮﻃﻲ اﻟﻤﺰﻣﻊ ان یﺴﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ یﺒﻊ هﺬا اﻟﻄﻴﺐ ﺑﺜﻼث ﻣﺌﺔ دیﻨﺎر و یﻌﻂ ﻟﻠﻔﻘﺮاء‪ .‬ﻗﺎل هﺬا ﻟﻴﺲ ﻻﻧﻪ آﺎن یﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء ﺑﻞ‬
‫ﻻﻧﻪ آﺎن ﺱﺎرﻗﺎ و آﺎن اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻨﺪﻩ و آﺎن یﺤﻤﻞ ﻣﺎ یﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل یﺴﻮع اﺕﺮآﻮهﺎ اﻧﻬﺎ ﻟﻴﻮم‬
‫ﷲ‬
‫ﺕﻜﻔﻴﻨﻲ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺘﻪ‪ .‬ﻻن اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ و اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺋﻤ‬
‫یﻮم اﻷ‬
‫اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺟﺎء اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﺑﺴﺘﺔ أیﺎم‪ ،‬ﻓﺼﻨﻌﻮا ﻟﻪ وﻟﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺮیﻢ‬
‫وﻣﺮﺙﺎ أﺥﺘﻬﺎ وآﺎن هﻨﺎك أﻟﻴﻌﺎزر اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮات‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻣﺮﺙﺎ أﺥﺖ اﻟﻤﻴﺖ واﻗﻔﺔ ﺕﺨﺪﻣﻬﻢ‪،‬‬
‫وآﺎن أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺪ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻌﺎزر أﺥﻮهﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺥﺬت ﻣﺮیﻢ رﻃﻞ ﻃﻴﺐ ﻧﺎردیﻦ آﺜﻴﺮ‬
‫اﻟﺜﻤﻦ ودهﻨﺖ ﺑﻪ رﺟﻠﻲ یﺴﻮع وﻣﺴﺤﺘﻬﻤﺎ ﺑﺸﺮ رأﺱﻬﺎ ﻓﺎﻣﺘﻸ یﻬﻮذا اﻹﺱﺨﺮیﻮﻃﻰ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺴﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ وﻗﺎل ﺑﻤﻜﺮ وﻗﻠﺐ ﻣﻤﻠﻮء ﻣﻦ آﻞ ﻣﺮارة وﺥﺒﺚ وریﺎء‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ یﺒﻊ هﺬا اﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﺑﺜﻼﺙﻤﺎﺋﺔ دیﻨﺎر ویﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺴﺎآﻴﻦ؟ وﻟﻢ یﻘﻞ هﺬا ﺑﻔﻜﺮ ﺹﺎﻟﺢ وﻣﺤﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﺱﺎرﻗًﺎ‬
‫وآﺎن یﺴﺮق ﻣﺎ یﻠﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺪوق‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻻ ﺕﺘﻌﺒﻮهﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻟﻴﻮم دﻓﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻨﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﺮب وﻧﺒﻚ أﻣﺎﻣﻪ وﻧﺒﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ‬
‫ﺑﺪﻣﻮﻋﻨﺎ وﻧﺴﺄﻟﻪ أن یﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮان آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﺒﺎر‪ " ..‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪون أن ﺗﻌﻄﻮﻧﻲ وأﻧﺎ أﺳﻠﻤﻪ إﻟ ﻴﻜﻢ ﻓﺠﻌﻠ ﻮا‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﺒﺎر‬
‫ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻢ‬
‫رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻣﻊ رؤﺳﺎء‬
‫ﻳﻬﻮذا ﻣﻊ‬
‫اﺗﻔﺎق ﻳﻬﻮذا‬
‫ اﺗﻔﺎق‬
‫ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ آﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ " وﺗﻢ آﻼم اﻟﻤﺰﻣﻮر " أﻋﺪاﺋﻲ ﺗﻘﺎوﻟﻮا ﻋﻠﻲ‬
‫ﺷﺮا وﺗﺸﺎوروا ﻋﻠﻲ ﺏﺎﻟﺴﻮء "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم أرﺏﻌﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪٩٩ -- ١١ :: ٢٤‬‬
‫ﺘﻜﻮﻳﻦ ‪٢٤‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟاﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﺷﺎخ اﺏﺮاهﻴﻢ و ﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﻻﻳﺎم و ﺏﺎرك اﻟﺮب اﺏﺮاهﻴﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء‪ .‬و ﻗﺎل اﺏﺮاهﻴﻢ ﻟﻌﺒﺪﻩ‬
‫آﺒﻴﺮ ﺏﻴﺘﻪ اﻟﻤﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻟﻪ ﺽﻊ ﻳﺪك ﺗﺤﺖ ﻓﺨﺬي‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺏﺎﻟﺮب اﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎء و اﻟﻪ‬
‫اﻻرض ان ﻻ ﺗﺎﺥﺬ زوﺝﺔ ﻻﺏﻨﻲ ﻣﻦ ﺏﻨﺎت اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺎ ﺳﺎآﻦ ﺏﻴﻨﻬﻢ‪ .‬ﺏﻞ اﻟﻰ ارﺽﻲ و اﻟﻰ‬
‫ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ ﺗﺬهﺐ و ﺗﺎﺥﺬ زوﺝﺔ ﻻﺏﻨﻲ اﺳﺤﻖ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻌﺒﺪ رﺏﻤﺎ ﻻ ﺗﺸﺎء اﻟﻤﺮاة ان ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ اﻟﻰ هﺬﻩ‬
‫اﻻرض هﻞ ارﺝﻊ ﺏﺎﺏﻨﻚ اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ ﺥﺮﺝﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺏﺮاهﻴﻢ اﺡﺘﺮز ﻣﻦ ان ﺗﺮﺝﻊ ﺏﺎﺏﻨﻲ‬
‫اﻟﻰ هﻨﺎك‪ .‬اﻟﺮب اﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺬي اﺥﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺏﻴﺖ اﺏﻲ و ﻣﻦ ارض ﻣﻴﻼدي و اﻟﺬي آﻠﻤﻨـﻲ و اﻟﺬي‬
‫اﻗﺴﻢ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻨﺴﻠﻚ اﻋﻄﻲ هﺬﻩ اﻻرض هﻮ ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻼآﻪ اﻣﺎﻣﻚ ﻓﺘﺎﺥﺬ زوﺝﺔ ﻻﺏﻨﻲ ﻣﻦ هﻨﺎك‪ .‬و ان‬
‫ﻟﻢ ﺗﺸﺎ اﻟﻤﺮاة ان ﺗﺘﺒﻌﻚ ﺗﺒﺮات ﻣﻦ ﺡﻠﻔﻲ هﺬا اﻣﺎ اﺏﻨﻲ ﻓﻼ ﺗﺮﺝﻊ ﺏﻪ اﻟﻰ هﻨﺎك‪ .‬ﻓﻮﺽﻊ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺪﻩ ﺗﺤﺖ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫ﻓﺨﺬ اﺏﺮاهﻴﻢ ﻣﻮﻻﻩ و ﺡﻠﻒ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻻﻣﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١١ :: ٢٠‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪٢٠‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﺗﻰ ﺏﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ آﻠﻬﺎ اﻟﻰ ﺏﺮﻳﺔ ﺻﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻻول و اﻗﺎم اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﻗﺎدش و‬
‫ﻣﺎﺗﺖ هﻨﺎك ﻣﺮﻳﻢ و دﻓﻨﺖ هﻨﺎك‪ .‬و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎء ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺎﺝﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ و هﺮون‪ .‬و ﺥﺎﺻﻢ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻮﺳﻰ و آﻠﻤﻮﻩ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻓﻨﻴﻨﺎ ﻓﻨﺎء اﺥﻮﺗﻨﺎ اﻣﺎم اﻟﺮب‪ .‬ﻟﻤﺎذا اﺗﻴﺘﻤﺎ ﺏﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺮب اﻟﻰ هﺬﻩ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻦ و ﻣﻮاﺷﻴﻨﺎ‪ .‬و ﻟﻤﺎذا اﺻﻌﺪﺗﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﺘﺎﺗﻴﺎ ﺏﻨﺎ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن‬
‫اﻟﺮديء ﻟﻴﺲ هﻮ ﻣﻜﺎن زرع و ﺗﻴﻦ و آﺮم و رﻣﺎن و ﻻ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء ﻟﻠﺸﺮب‪ .‬ﻓﺎﺗﻰ ﻣﻮﺳﻰ و هﺮون ﻣﻦ‬
‫اﻣﺎم اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻰ ﺏﺎب ﺥﻴﻤﺔ اﻻﺝﺘﻤﺎع و ﺳﻘﻄﺎ ﻋﻠﻰ وﺝﻬﻴﻬﻤﺎ ﻓﺘﺮاءى ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب‪ .‬و آﻠﻢ اﻟﺮب‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬ﺥﺬ اﻟﻌﺼﺎ و اﺝﻤﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻧﺖ و هﺮون اﺥﻮك و آﻠﻤﺎ اﻟﺼﺨﺮة اﻣﺎم اﻋﻴﻨﻬﻢ ان ﺗﻌﻄﻲ‬
‫ﻣﺎءهﺎ ﻓﺘﺨﺮج ﻟﻬﻢ ﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮة و ﺗﺴﻘﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ و ﻣﻮاﺷﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﺼﺎ ﻣﻦ اﻣﺎم اﻟﺮب‬
‫آﻤﺎ اﻣﺮﻩ‪ .‬و ﺝﻤﻊ ﻣﻮﺳﻰ و هﺮون اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻣﺎم اﻟﺼﺨﺮة ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ اﺳﻤﻌﻮا اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺮدة اﻣﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻟﺼﺨﺮة ﻧﺨﺮج ﻟﻜﻢ ﻣﺎء‪ .‬و رﻓﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺪﻩ و ﺽﺮب اﻟﺼﺨﺮة ﺏﻌﺼﺎﻩ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﺨﺮج ﻣﺎء ﻏﺰﻳﺮ‬
‫ﻓﺸﺮﺏﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ و ﻣﻮاﺷﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺳﻰ و هﺮون ﻣﻦ اﺝﻞ اﻧﻜﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﺎ ﺏﻲ ﺡﺘﻰ ﺗﻘﺪﺳﺎﻧﻲ‬
‫اﻣﺎم اﻋﻴﻦ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺪﺥﻼن هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻋﻄﻴﺘﻬﻢ اﻳﺎهﺎ‪ .‬هﺬا ﻣﺎء‬
‫أﺏﺪ‬
‫ﻣﺮﻳﺒﺔ ﺡﻴﺚ ﺥﺎﺻﻢ ﺏﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺮب ﻓﺘﻘﺪس ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ١٠‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪١٠ :: ١١‬‬
‫اﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻣﺜﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺎ اﺏﻨﻲ ان ﺗﻤﻠﻘﻚ اﻟﺨﻄﺎة ﻓﻼ ﺗﺮض‪ .‬ان ﻗﺎﻟﻮا هﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻨﻜﻤﻦ ﻟﻠﺪم ﻟﻨﺨﺘﻒ ﻟﻠﺒﺮيء ﺏﺎﻃﻼ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺒﺘﻠﻌﻬﻢ اﺡﻴﺎء آﺎﻟﻬﺎوﻳﺔ و ﺻﺤﺎﺡﺎ آﺎﻟﻬﺎﺏﻄﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺐ‪ .‬ﻓﻨﺠﺪ آﻞ ﻗﻨﻴﺔ ﻓﺎﺥﺮة ﻧﻤﻼ ﺏﻴﻮﺗﻨﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻘﻲ ﻗﺮﻋﺘﻚ وﺳﻄﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺝﻤﻴﻌﺎ آﻴﺲ واﺡﺪ‪ .‬ﻳﺎ اﺏﻨﻲ ﻻ ﺗﺴﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻌﻬﻢ اﻣﻨﻊ رﺝﻠﻚ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﻢ‪ .‬ﻻن ارﺝﻠﻬﻢ ﺗﺠﺮي اﻟﻰ اﻟﺸﺮ و ﺗﺴﺮع اﻟﻰ ﺳﻔﻚ اﻟﺪم‪ .‬ﻻﻧﻪ ﺏﺎﻃﻼ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫آﻞ ذي ﺝﻨﺎح‪ .‬اﻣﺎ هﻢ ﻓﻴﻜﻤﻨﻮن ﻟﺪم اﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺨﺘﻔﻮن ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬هﻜﺬا ﻃﺮق آﻞ ﻣﻮﻟﻊ ﺏﻜﺴﺐ ﻳﺎﺥﺬ ﻧﻔﺲ‬
‫ﻣﻘﺘﻨﻴﻪ‪ .‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻨﺎدي ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع ﺗﻌﻄﻲ ﺻﻮﺗﻬﺎ‪ .‬ﺗﺪﻋﻮ ﻓﻲ رؤوس اﻻﺳﻮاق ﻓﻲ ﻣﺪاﺥﻞ‬
‫اﻻﺏﻮاب ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﺪي آﻼﻣﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﺔ اﻟﻰ ﻣﺘﻰ اﻳﻬﺎ اﻟﺠﻬﺎل ﺗﺤﺒﻮن اﻟﺠﻬـﻞ و اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ﻳﺴﺮون‬
‫ﺏﺎﻻﺳﺘﻬﺰاء و اﻟﺤﻤﻘﻰ ﻳﺒﻐﻀﻮن اﻟﻌﻠﻢ‪ .‬ارﺝﻌﻮا ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺏﻴﺨﻲ هﺎﻧﺬا اﻓﻴﺾ ﻟﻜﻢ روﺡﻲ اﻋﻠﻤﻜﻢ آﻠﻤﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻻﻧﻲ دﻋﻮت ﻓﺎﺏﻴﺘﻢ و ﻣﺪدت ﻳﺪي و ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻟﻲ‪ .‬ﺏﻞ رﻓﻀﺘﻢ آﻞ ﻣﺸﻮرﺗﻲ و ﻟﻢ ﺗﺮﺽﻮا ﺗﻮﺏﻴﺨﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻧﺎ اﻳﻀﺎ اﺽﺤﻚ ﻋﻨﺪ ﺏﻠﻴﺘﻜﻢ اﺷﻤﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻲء ﺥﻮﻓﻜﻢ‪ .‬اذا ﺝﺎء ﺥﻮﻓﻜﻢ آﻌﺎﺻﻔﺔ و اﺗﺖ ﺏﻠﻴﺘﻜﻢ‬
‫آﺎﻟﺰوﺏﻌﺔ اذا ﺝﺎءت ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺷﺪة و ﺽﻴﻖ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ﻓﻼ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻳﺒﻜﺮون اﻟﻲ ﻓﻼ ﻳﺠﺪوﻧﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻻﻧﻬﻢ اﺏﻐﻀﻮا اﻟﻌﻠﻢ و ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺎروا ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺮﺽﻮا ﻣﺸﻮرﺗﻲ رذﻟﻮا آﻞ ﺗﻮﺏﻴﺨﻲ‪ .‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﺎآﻠﻮن‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺮ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ و ﻳﺸﺒﻌﻮن ﻣﻦ ﻣﺆاﻣﺮاﺗﻬﻢ‪ .‬ﻻن ارﺗﺪاد اﻟﺤﻤﻘﻰ ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ و راﺡﺔ اﻟﺠﻬﺎل ﺗﺒﻴﺪهﻢ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻲ ﻓﻴﺴﻜﻦ اﻣﻨﺎ و ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺥﻮف اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺏﺪ‬
‫‪١٧‬‬
‫‪١٧ -- ١١ :: ٥٩‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﺎ ان ﻳﺪ اﻟﺮب ﻟﻢ ﺗﻘﺼﺮ ﻋﻦ ان ﺗﺨﻠﺺ و ﻟﻢ ﺗﺜﻘﻞ اذﻧﻪ ﻋﻦ ان ﺗﺴﻤﻊ‪ .‬ﺏﻞ اﺛﺎﻣﻜﻢ ﺻﺎرت‬
‫ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺏﻴﻨﻜﻢ و ﺏﻴﻦ اﻟﻬﻜﻢ و ﺥﻄﺎﻳﺎآﻢ ﺳﺘﺮت وﺝﻬﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺡﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ‪ .‬ﻻن اﻳﺪﻳﻜﻢ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺴﺖ ﺏﺎﻟﺪم‬
‫و اﺻﺎﺏﻌﻜﻢ ﺏﺎﻻﺛﻢ ﺷﻔﺎهﻜﻢ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺏﺎﻟﻜﺬب و ﻟﺴﺎﻧﻜﻢ ﻳﻠﻬﺞ ﺏﺎﻟﺸﺮ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﺪﻋـﻮ ﺏﺎﻟﻌـﺪل و ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺤﺎآﻢ ﺏﺎﻟﺤﻖ ﻳﺘﻜﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ و ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺏﺎﻟﻜﺬب ﻗﺪ ﺡﺒﻠﻮا ﺏﺘﻌﺐ و وﻟﺪوا اﺛﻤﺎ‪ .‬ﻓﻘﺴﻮا ﺏﻴﺾ اﻓﻌﻰ‬
‫و ﻧﺴﺠﻮا ﺥﻴﻮط اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﻻآﻞ ﻣﻦ ﺏﻴﻀﻬﻢ ﻳﻤﻮت و اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﺮ ﺗﺨﺮج اﻓﻌﻰ‪ .‬ﺥﻴﻮﻃﻬﻢ ﻻ ﺗﺼﻴﺮ ﺛﻮﺏﺎ‬
‫و ﻻ ﻳﻜﺘﺴﻮن ﺏﺎﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻋﻤﺎل اﺛﻢ و ﻓﻌﻞ اﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ اﻳﺪﻳﻬﻢ‪ .‬ارﺝﻠﻬﻢ اﻟﻰ اﻟﺸـﺮ ﺗﺠﺮي و‬
‫ﺗﺴﺮع اﻟﻰ ﺳﻔﻚ اﻟﺪم اﻟﺰآﻲ اﻓﻜﺎرهﻢ اﻓﻜﺎر اﺛﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻗﻬﻢ اﻏﺘﺼﺎب و ﺳﺤﻖ‪ .‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻼم ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ‬
‫و ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﻢ ﻋﺪل ﺝﻌﻠﻮا ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺒﻼ ﻣﻌﻮﺝﺔ آﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺳﻼﻣﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﺝﻞ‬
‫ذﻟﻚ اﺏﺘﻌﺪ اﻟﺤﻖ ﻋﻨﺎ و ﻟﻢ ﻳﺪرآﻨﺎ اﻟﻌﺪل ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻧﻮرا ﻓﺎذا ﻇﻼم ﺽﻴﺎء ﻓﻨﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻇﻼم داﻣﺲ‪ .‬ﻧﺘﻠﻤﺲ‬
‫اﻟﺤﺎﺋﻂ آﻌﻤﻲ و آﺎﻟﺬي ﺏﻼ اﻋﻴﻦ ﻧﺘﺠﺴﺲ ﻗﺪ ﻋﺜﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﺮ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﺒﺎب آﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﻧﺰار آﻠﻨﺎ آﺪﺏﺔ و آﺤﻤﺎم هﺪرا ﻧﻬﺪر ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻋﺪﻻ و ﻟﻴﺲ هﻮ و ﺥﻼﺻﺎ ﻓﻴﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﺎ‪ .‬ﻻن ﻣﻌﺎﺻﻴﻨﺎ آﺜﺮت‬
‫اﻣﺎﻣﻚ و ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻻن ﻣﻌﺎﺻﻴﻨﺎ ﻣﻌﻨـﺎ و اﺛﺎﻣﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ‪ .‬ﺗﻌﺪﻳﻨﺎ و آﺬﺏﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب وﺡﺪﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ وراء اﻟﻬﻨﺎ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﺏﺎﻟﻈﻠﻢ و اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺡﺒﻠﻨﺎ و ﻟﻬﺠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺏﻜﻼم اﻟﻜﺬب‪ .‬و ﻗﺪ ارﺗﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻮراء و اﻟﻌﺪل ﻳﻘﻒ ﺏﻌﻴﺪا ﻻن اﻟﺼﺪق ﺳﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع و اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﺥﻮل‪ .‬و ﺻﺎر‬
‫اﻟﺼﺪق ﻣﻌﺪوﻣﺎ و اﻟﺤﺎﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﺮ ﻳﺴﻠﺐ ﻓﺮاى اﻟﺮب و ﺳﺎء ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﺪل‪ .‬ﻓﺮاى اﻧﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻧﺴﺎن و ﺗﺤﻴﺮ ﻣﻦ اﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺷﻔﻴﻊ ﻓﺨﻠﺼﺖ ذراﻋﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ و ﺏﺮﻩ هﻮ ﻋﻀﺪﻩ‪ .‬ﻓﻠﺒﺲ اﻟﺒﺮ آﺪرع و‬
‫ﺥﻮذة اﻟﺨﻼص ﻋﻠﻰ راﺳﻪ و ﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎب اﻻﻧﺘﻘﺎم آﻠﺒﺎس و اآﺘﺴﻰ ﺏﺎﻟﻐﻴﺮة آﺮداء‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻘ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١‬‬
‫‪١١ :: ١١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١١‬‬
‫زآﺮﻳﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ زآﺮﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻨﻘﺾ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم و هﻜﺬا ﻋﻠﻢ اذل اﻟﻐﻨﻢ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮون ﻟﻲ اﻧﻬﺎ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ ان‬
‫ﺡﺴﻦ ﻓﻲ اﻋﻴﻨﻜﻢ ﻓﺎﻋﻄﻮﻧﻲ اﺝﺮﺗﻲ و اﻻ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﻮا ﻓﻮزﻧﻮا اﺝﺮﺗﻲ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﺛﻤﻨﻮﻧﻲ ﺏﻪ ﻓﺎﺥﺬت اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ و اﻟﻘﻴﺘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري‬
‫ﻓﻲ ﺏﻴﺖ اﻟﺮب‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺼﻔﺖ ﻋﺼﺎي اﻻﺥﺮى ﺡﺒﺎﻻ ﻻﻧﻘﺾ اﻻﺥﺎء ﺏﻴﻦ ﻳﻬﻮذا و اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﻷﺏــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ ااﻷﺏ‬
‫اﻟﻘ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪﻳﻦ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺘﻮﺡﺪﻳﻦ‬
‫اﻷﻧﺒﺎ ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫ﻷﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أﻣﺮان أﻗﻮﻟﻬﻤﺎ ﻟﻜﻢ إن ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺮح ﺏﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ أﺝﻞ ﺗﻮﺏﺘﻬﻢ وهﻢ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬
‫ﻟﻦ ﻳﺮوا ﺡﺰﻧ ًﺎ وﻻ وﺝﻌًﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﺮح ﺏﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻷﺝﻞ ﻋﺪم ﺗﻮﺏﺘﻬﻢ وهﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﻦ ﻳﺮوا ﻓﺮﺡ ًﺎ وﻻ راﺡﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ ﻣﺘﻰ أﻧﺖ ﺗﺘﻜﺎﺳﻞ أﻳﻀًﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن أﻃﻠﺐ‬
‫إﻟﻴﻚ أن ﺗﺒﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ اﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬وﺏﺎﻷﺡﺮى إذا آﻨﺖ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ أﻋﻤﺎ ًﻻ ﻳﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻜﺎء ﻓﺎﺏﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ وﺡﺪك ﻣﺎ دام ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻳﺒﻜﻮن ﻣﻌﻚ ﻷﺝﻞ ﺥﻼص ﻧﻔﺴﻚ‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻤﻦ‬
‫اﻣﺘﻸ ﺏﻜﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﺡﺪﻩ هﻨﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء وﺻﺮﻳﺮ اﻷﺳﻨﺎن اﻟﺪاﺋﻢ وﻳﻔﺮح ﻓﺮﺡ ًﺎ ﺳﻤﺎﺋﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ أﺡﺒﺎﺋﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻔﻞ دوﻧﻨﺎ اﻟﺨﺪر وﺏﺎب اﻟﺘﻮﺏﺔ وﻧﻀﺮع أﻣﺎم اﻟﺒﺎب ﻓﻨﺴﻤﻊ ﻟﺴﺖ أﻋﺮﻓﻜﻢ‪ .‬آﻞ‬
‫ﺷﻨﻮدﻩ‬
‫ﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ااﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫هﺬﻩ وأردأ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ إذا ﺗﻤﺎدﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ‬
‫اﻟﻮاﺡﺪ‬
‫ﺏﺎﺳﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﺏﺎﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪﻳﻦ اﻟﺬي‬
‫رﺋﻴﺲ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪٦٦ ،، ٧٧ ،، ٥٥ :: ٤٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٤٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻼ وﻗﻠﺒﻪ‬
‫أﻋﺪاﺋﻲ ﺗﻘﺎوﻟﻮا ﻋﻠﻲ ﺷﺮًا وﺗﺸﺎوروا ﻋﻠﻲ ﺏﺎﻟﺴﻮء‪ ،‬آﺎن ﻳﺪﺥﻞ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺏﺎﻃ ً‬
‫ﺝﻤﻊ ﻟﻪ إﺛﻤ ًﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٦ -- ٣٣ :: ٢٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ اﺝﺘﻤﻊ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و ﺷﻴﻮخ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ دار رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ‬
‫ﻗﻴﺎﻓﺎ‪ .‬و ﺗﺸﺎوروا ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺴﻜﻮا ﻳﺴﻮع ﺏﻤﻜﺮ و ﻳﻘﺘﻠﻮﻩ‪ .‬و ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮن ﺷﻐﺐ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ آﺎن ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﺳﻤﻌﺎن اﻻﺏﺮص‪ .‬ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﻴﻪ اﻣﺮاة ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﻗﺎرورة ﻃﻴﺐ آﺜﻴﺮ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﺴﻜﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ راﺳﻪ و هﻮ ﻣﺘﻜﺊ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ذﻟﻚ اﻏﺘﺎﻇﻮا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻤﺎذا‬
‫هﺬا اﻻﺗﻼف‪ .‬ﻻﻧﻪ آﺎن ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﺒﺎع هﺬا اﻟﻄﻴﺐ ﺏﻜﺜﻴﺮ و ﻳﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﺮاء‪ .‬ﻓﻌﻠﻢ ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﻤﺎذا‬
‫ﺗﺰﻋﺠﻮن اﻟﻤﺮاة ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﺏﻲ ﻋﻤﻼ ﺡﺴﻨﺎ‪ .‬ﻻن اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴـﻦ و اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻜﻢ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﺎ اذ ﺳﻜﺒﺖ هﺬا اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺝﺴﺪي اﻧﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻻﺝﻞ ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ‬
‫ﺡﻴﺜﻤﺎ ﻳﻜﺮز ﺏﻬﺬا اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮ اﻳﻀﺎ ﺏﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ هﺬﻩ ﺗﺬآﺎرا ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ذهﺐ واﺡـﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﻳﻬﻮذا اﻻﺳﺨﺮﻳﻮﻃﻲ اﻟﻰ رؤﺳـﺎء اﻟﻜﻬﻨـﺔ‪ .‬و ﻗﺎل ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪون ان ﺗﻌﻄﻮﻧﻲ و‬
‫ﷲ‪..‬‬
‫اﻧﺎ اﺳﻠﻤﻪ اﻟﻴﻜﻢ ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ و ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ آﺎن ﻳﻄﻠﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫رﺏﻌﺎء ﻣﻦ‬
‫اﻷرﺏﻌﺎء‬
‫ﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺳﺮ ﺗﺄﻧﺴﻚ أﺥﻔﻴﺘﻪ ﻣﻊ ﺝﺴﺪﻧﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ زرع إﺏﺮاهﻴﻢ اﻷب اﻟﻌﻈﻴﻢ أب ﺝﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺏﺈﻳﻤﺎن إن اﻹﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻﺏﺪ أن ﻳﺘﺠﺴﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻪ وﺏﺎﻷآﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى أﻳﺎﻣﻪ ﻧﻘﺼﺖ‬
‫ﻼ‪ :‬ﺽﻊ ﻳﺪك ﻋﻠﻰ‬
‫وأن اﷲ ﺏﺎرك ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺏﻴﺘﻪ اﻟﻮآﻴﻞ اﻷﻣﻴﻦ وﺥﺎﻃﺒﻪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﺻﻠﺒﻲ ﻷﺡﻠﻔﻚ ﺏﺈﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎء إﻧﻚ ﻻ ﺗﺄﺥﺬ اﻣﺮأة ﻷﺏﻨﻰ اﺳﺤﻖ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷرض اﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﺳﺎآﻨﻬﺎ ﺏﻞ اﻣﺾ‬
‫إﻟﻰ أرض ﺁﺏﺎﺋﻲ وﺥﺬ ﻟﻪ اﻣﺮأة ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ وﺝﻨﺲ ﺁﺏﺎﺋﻲ ﺥﺬ ﻟﻪ اﻟﻌﺮﺏﻮن ﺏﻐﻴﺮ ﺗﻬﺎون‪.‬‬
‫ﻼ‪ :‬اﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي إن أﺏﺖ اﻟﻤﺮأة أن ﺗﺄﺗﻰ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻷرض‪ ،‬أﻓﺘﺮﻳﺪ‬
‫ﻓﺄﺝﺎﺏﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺏﻌﻘﻞ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫أن أرد اﺏﻨﻚ إﺳﺤﻖ وأﺥﺪﻣﻪ إﻟﻰ أن ﺁﺗﻰ ﺏﻪ إﻟﻰ هﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺡﺬر أن ﺗﺮد اﺏﻨﻲ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺊ ﻓﺄﻧﺖ‬
‫ﺏﺮئ ﻓﻮﺽﻊ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺪﻩ وﺡﻠﻒ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎت هﺬا اﻟﻘﻮل‪ ،‬وﻓﻰ ﺁﺥﺮ اﻟﺰﻣﺎن أآﻤﻞ اﷲ هﺬا اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي‬
‫وﻋﺪ ﺏﻪ أﺏﺎﻧﺎ إﺏﺮاهﻴﻢ أﻇﻬﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ اﻟﺬي ﺗﺘﺒﺎرك ﺏﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻢ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬
‫اﻟﻬﻼك‪ " ..‬اﻟﻨﻮر ﻣﻌﻜ ﻢ زﻣﺎﻧ ﺎ ﻳﺴ ﻴﺮا ﻓﺴ ﻴﺮوا ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﻮر ﻣ ﺎ دام ﻟﻜ ﻢ اﻟﻨ ﻮر‬
‫ﻣﻦ اﻟﻬﻼك‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ‬
‫رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻳﺤﺬر رؤﺳﺎء‬ ‫ اﻟﻤﺨﻠﺺ‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻳﺤﺬر‬ ‫‬
‫ﻟ ﺌﻼ ﻳ ﺪرآﻜﻢ اﻟﻈ ﻼم " ‪ .‬وﻳﻌﺒ ﺮ اﻟﻤﺰﻣ ﻮر ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻴﺘﻪ اﻟﻤﻀ ﻄﺮﺑﺔ " اﺽ ﻄﺮﺑﺖ وﻧﻔﺴ ﻲ ﻗ ﺪ اﻧﺰﻋﺠ ﺖ ﺟ ﺪا ﻻ‬
‫ﺕﺼﺮف وﺟﻬﻚ ﻋﻦ ﻓﺘﺎك اﺳﻤﻌﻨﻲ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻓﺄﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﺪة " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم أرﺑﻌﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‪٢٦‬‬
‫‪٢٦ -- ١٦‬‬
‫‪١٦ :: ٢٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب هﺎﻧﺬا اؤﺳﺲ ﻓﻲ ﺹﻬﻴﻮن ﺡﺠﺮا ﺡﺠﺮ اﻣﺘﺤﺎن ﺡﺠﺮ زاوﻳﺔ‬
‫آﺮﻳﻤﺎ اﺳﺎﺳﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻣﻦ اﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺮب‪ .‬و اﺟﻌﻞ اﻟﺤﻖ ﺥﻴﻄﺎ و اﻟﻌﺪل ﻣﻄﻤﺎرا ﻓﻴﺨﻄﻒ اﻟﺒﺮد ﻣﻠﺠﺎ‬
‫اﻟﻜﺬب و ﻳﺠﺮف اﻟﻤﺎء اﻟﺴﺘﺎرة‪ .‬و ﻳﻤﺤﻰ ﻋﻬﺪآﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﻮت و ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﻴﺜﺎﻗﻜﻢ ﻣﻊ اﻟﻬﺎوﻳﺔ اﻟﺴﻮط‬
‫اﻟﺠﺎرف اذا ﻋﺒﺮ ﺕﻜﻮﻧﻮن ﻟﻪ ﻟﻠﺪوس‪ .‬آﻠﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﻳﺎﺥﺬآﻢ ﻓﺎﻧﻪ آﻞ ﺹﺒﺎح ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر و ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ و‬
‫ﻳﻜﻮن ﻓﻬﻢ اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻘﻂ اﻧﺰﻋﺎﺟﺎ‪ .‬ﻻن اﻟﻔﺮاش ﻗﺪ ﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺪد و اﻟﻐﻄﺎء ﺽﺎق ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺤﺎف‪ .‬ﻻﻧﻪ‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻓﺮاﺹﻴﻢ ﻳﻘﻮم اﻟﺮب و آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﺎء ﻋﻨﺪ ﺟﺒﻌﻮن ﻳﺴﺨﻂ ﻟﻴﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ و‬
‫ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ .‬ﻓﺎﻻن ﻻ ﺕﻜﻮﻧﻮا ﻣﺘﻬﻜﻤﻴﻦ ﻟﺌﻼ ﺕﺸﺪد رﺑﻄﻜﻢ ﻻﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻨﺎء ﻗﻀﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻴﺪ رب اﻟﺠﻨﻮد ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻرض‪ .‬اﺹﻐﻮا و اﺳﻤﻌﻮا ﺹﻮﺕﻲ اﻧﺼﺘﻮا و اﺳﻤﻌﻮا ﻗﻮﻟﻲ‪ .‬هﻞ ﻳﺤﺮث‬
‫اﻟﺤﺎرث آﻞ ﻳﻮم ﻟﻴﺰرع و ﻳﺸﻖ ارﺽﻪ و ﻳﻤﻬﺪهﺎ‪ .‬اﻟﻴﺲ اﻧﻪ اذا ﺳﻮى وﺟﻬﻬﺎ ﻳﺒﺬر اﻟﺸﻮﻧﻴﺰ و ﻳﺬري‬
‫اﻟﻜﻤﻮن و ﻳﻀﻊ اﻟﺤﻨﻄﺔ ﻓﻲ اﺕﻼم و اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻌﻴﻦ و اﻟﻘﻄﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺡﺪودهﺎ‪ .‬ﻓﻴﺮﺷﺪﻩ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻬﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١‬‬
‫‪١١ :: ١١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺡﺴﻦ ﻓﻲ اﻋﻴﻨﻜﻢ ﻓﺎﻋﻄﻮﻧﻲ اﺟﺮﺕﻲ و اﻻ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﻮا ﻓﻮزﻧﻮا اﺟﺮﺕﻲ ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﺙﻤﻨﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻓﺎﺥﺬت اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ و اﻟﻘﻴﺘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺮب‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺼﻔﺖ ﻋﺼﺎي اﻻﺥﺮى ﺡﺒﺎﻻ ﻻﻧﻘﺾ اﻻﺥﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﻬﻮذا و اﺳﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻘ‬
‫ﺳﺎوﻳﺮس‬
‫أﻧﺒﺎ ﺳﺎوﻳﺮس‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻧﺒﺎ‬
‫ﺪﻳﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أﻳﻬﺎ اﻹﺥﻮة هﺎ أﻧﺎ أذآﺮآﻢ اﻵن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺎة‪ .‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻔﺮون‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﻣﻮس ووﺹﺎﻳﺎ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻷﻧﻪ ﻗﺎل اﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻨﻰ ﻳﺎ ﻣﻼﻋﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر اﻷﺑﺪﻳﺔ‪ .‬ﻓﺄي ﻋﺰاء ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ‬
‫هﺆﻻء ﻣﺮة أﺥﺮى‪ .‬هﻨﺎ هﻮ وادي اﻟﺒﻜﺎء ﺡﻴﺚ ﺕﻜﻮن اﻟﺪﻣﻮع‪ .‬هﺬﻩ هﻲ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪهﺎ‬
‫ﻋﺰاء‪ .‬ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﻘﺪر أن ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻷن اﻟﻤﻼﺉﻜﺔ واﻟﺸﺎروﺑﻴﻢ واﻟﺴﻴﺮاﻓﻴﻢ‬
‫ﺕﺼﻤﺖ وﺟﻤﻴﻊ اﻷﺑﺮار واﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺡﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺸﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﺕﻘﻒ‬
‫آﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﺹﺎﻣﺘﺔ واﻟﻌﻠﻢ آﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﺕﺤﺖ اﻟﺤﻜﻢ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻌﺎدل هﺬا هﻮ زﻣﺎن اﻟﺤﺼﺎد‪ .‬هﺬا هﻮ وﻗﺖ‬
‫ﺟﺬب اﻟﺸﺒﻜﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺡﻴﺚ ﻳﻌﺰل اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺠﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺮدئ‪ .‬هﺬا هﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺨﻄﺎة‬
‫أﻧﺎر‬
‫ﺳﺎوﻳﺮس اﻟﺬي‬
‫اﻷﻧﺒﺎ ﺳﺎوﻳﺮس‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫ﻟﻘﺪﻳﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫أﺑﻴﻨﺎ ااﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫اذهﺒﻮا إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﺴﻜﻨﻜﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ :: ٦٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪٦٨ ،، ٢٢ :: ٦٦‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﺷﻔﻨﻲ ﻳﺎ رب ﻓﺈن ﻋﻈﺎﻣﻲ ﻗﺪ اﺽﻄﺮﺑﺖ وﻧﻔﺴﻲ ﻗﺪ اﻧﺰﻋﺠﺖ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻻ ﺕﺼﺮف وﺟﻬﻚ ﻋﻦ‬
‫ﻓﺘﺎك‪ ،‬اﺳﻤﻌﻨﻲ ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﺪة‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪٣٦ -- ٢٧‬‬
‫‪٢٧ :: ١٢‬‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ‪١٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮﺡﻨﺎ‬
‫اﻻن ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺪ اﺽﻄﺮﺑﺖ و ﻣﺎذا اﻗﻮل اﻳﻬﺎ اﻻب ﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ و ﻟﻜﻦ ﻻﺟﻞ هﺬا اﺕﻴﺖ‬
‫اﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬اﻳﻬﺎ اﻻب ﻣﺠﺪ اﺳﻤﻚ ﻓﺠﺎء ﺹﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺠﺪت و اﻣﺠﺪ اﻳﻀﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻊ اﻟﺬي‬
‫آﺎن واﻗﻔﺎ و ﺳﻤﻊ ﻗﺎل ﻗﺪ ﺡﺪث رﻋﺪ و اﺥﺮون ﻗﺎﻟﻮا ﻗﺪ آﻠﻤﻪ ﻣﻼك‪ .‬اﺟﺎب ﻳﺴـﻮع و ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫اﺟﻠﻲ ﺹﺎر هﺬا اﻟﺼﻮت ﺑﻞ ﻣﻦ اﺟﻠﻜﻢ‪ .‬اﻻن دﻳﻨﻮﻧﺔ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻن ﻳﻄﺮح رﺉﻴﺲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺥﺎرﺟﺎ‪ .‬و‬
‫اﻧﺎ ان ارﺕﻔﻌﺖ ﻋﻦ اﻻرض اﺟﺬب اﻟﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻗﺎل هﺬا ﻣﺸﻴﺮا اﻟﻰ اﻳﺔ ﻣﻴﺘﺔ آﺎن ﻣﺰﻣﻌﺎ ان ﻳﻤﻮت‪.‬‬
‫ﻓﺎﺟﺎﺑﻪ اﻟﺠﻤﻊ ﻧﺤﻦ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻣﻮس ان اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ ﻓﻜﻴﻒ ﺕﻘﻮل اﻧﺖ اﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ان‬
‫ﻳﺮﺕﻔﻊ اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻨﻮر ﻣﻌﻜﻢ زﻣﺎﻧﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﻓﺴﻴﺮوا ﻣﺎ‬
‫دام ﻟﻜﻢ اﻟﻨﻮر ﻟﺌﻼ ﻳﺪرآﻜﻢ اﻟﻈﻼم و اﻟﺬي ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻰ اﻳﻦ ﻳﺬهﺐ‪ .‬ﻣﺎ دام ﻟﻜﻢ اﻟﻨـﻮر‬
‫اﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻨـﻮر ﻟﺘﺼﻴﺮوا اﺑﻨﺎء اﻟﻨـﻮر ﺕﻜﻠﻢ ﻳﺴﻮع ﺑﻬﺬا ﺙﻢ ﻣﻀـﻰ و اﺥﺘﻔﻰ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺕﺄﻣﻠﻮا ﻳﺎ أهﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺕﺪﺑﻴﺮ اﷲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺬي ﺑﻴﺪﻩ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻤﻮت وﺡﻴﺎة آﻞ أﺡﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻷﺟﻞ ﺟﺴﺪ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺬي أﺥﺬﻩ ﻣﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻵن ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‬
‫وﻣﺎذا أﻗﻮل‪ ،‬ﻳﺎ أﺑﺘﺎﻩ ﻧﺠﻨﻰ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻜﻦ ﻷﺟﻞ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ أﺕﻴﺖ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﺕﻰ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺥﻼﺹﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻷول اﻟﺬي ﺥﻠﻘﻪ وﻳﺮدﻩ إﻟﻰ وﻃﻨﻪ اﻷول هﻮ‬
‫وﺑﻨﻴﻪ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪ .‬ﻓﻠﻨﺼﺮخ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﺕﻜﺎﺳﻞ وﻧﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻓﺘﻮر ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺷﺮآﺎء ﻣﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﺪ ﻣﻠﻜﻮﺕﻪ وﻳﺜﺒﺘﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺥﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﻘﺪوس‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫یﺴﻮع‬
‫ﻋﻠﻲ یﺴﻮع‬
‫اﻟﺮؤﺳﺎء ﻋﻠﻲ‬
‫اﻧﻘﻼب اﻟﺮؤﺳﺎء‬
‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﻟﺒﺼﺨﺔ‪::‬‬
‫ﺧﻤﻴﺲ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ ه ﺎ اﻷی ﺎم ﺗﻘﺘ ﺮب ﺏﻨ ﺎ ﻟﻴﻘ ﺪم اﻟ ﺬﺏﻴﺢ اﻷﻋﻈ ﻢ ﻋ ﻦ ﺧﻄﺎی ﺎ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟ ﺬﻟﻚ ﺗﺆآ ﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮاءات اﻟﺒﺼ ﺨﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﺎء ﻋﻠﻲ ﻻهﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻋﻤﻞ اﻟﻔﺪاء أﻧﻪ ﻋﻤ ﻞ اﻟﻬ ﻲ‪ ،‬ﺏ ﺬل ﻓﻴ ﻪ اﺏ ﻦ اﷲ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ذاﺗ ﻪ ﺏﺈرادﺗ ﻪ واﺧﺘﻴ ﺎرﻩ " ﻡ ﻦ‬
‫أﺟﻞ اﻟﺴﺮور اﻟﻤﻮﺿﻮع أﻡﺎﻡﻪ "‪.‬‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪::‬‬
‫ﻗﺮاءات اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ ﺗﻘﻮل‬
‫ﺗﻘﻮل ﻗﺮاءات‬ ‫‬
‫اﻷوﻟﻲ‪ " ::‬ﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن أن أﺿﻌﻬﺎ وﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن أن ﺁﺧﺬهﺎ أیﻀﺎ "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻲ‬ ‫•• اﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻧﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ ::‬اﻟ ﺬیﻦ ﻋﻤﻴ ﺖ ﻋﻴ ﻮﻧﻬﻢ ﻓﻠ ﻢ یﺆﻡﻨ ﻮا ﺏ ﻪ رﻏ ﻢ أﻧ ﻪ آ ﺎن ﻗ ﺪ ﺹ ﻨﻊ أﻡ ﺎﻡﻬﻢ ﻗ ﻮات ه ﺬا‬ ‫•• اﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻧﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫ﻋﺪدهﺎ‪ ..‬وﺣﺘﻰ اﻟﺬیﻦ ﺁﻡﻨﻮا ﺏﻪ ﻡﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻟﻢ یﻌﺘﺮﻓﻮا ﺏﻪ ﺧﻮﻓﺎ ﻡﻦ اﻟﻔﺮیﺴﻴﻴﻦ ﻟﺌﻼ یﺼﻴﺮوا ﺧﺎرج‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻷﻧﻬﻢ أﺣﺒﻮا ﻡﺠﺪ اﻟﻨﺎس أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﺠﺪ اﷲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ " ::‬أﻧﺎ واﻷب واﺣﺪ "‬ ‫•• اﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻧﺠﻴﻞ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﺮة‪ ::‬أن اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻧ ﻮر اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻟ ﻢ ی ﺄت ﻟﻴ ﺪیﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺏ ﻞ ﻟ ﻴﺨﻠﺺ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟ ﺬﻟﻚ ﻡ ﻦ‬
‫ﻋﺸﺮة‬
‫اﻟﺤﺎدیﺔﺔ ﻋﺸ‬ ‫•• اﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻧﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎدی‬
‫یﺆﻡﻦ ﺏﻪ ﻻ یﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫ أﻡﺎ اﻗﺘﺮاب یﻮم اﻟﻔﺼﺢ )اﻟﺨﻤﻴﺲ( ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻌﻴﺪ‪ ،‬وإﻋﺪاد ﻡﺎ یﻠﺰم ﻟﻪ‪ .‬ویﻘ ﻮل آﺘ ﺎب ﻗ ﺮاءات اﻟﺒﺼ ﺨﺔ‪" :‬‬
‫‬
‫آﺎن ﻡﻦ ﻋﻮاﺉﺪ اﻟﻴﻬ ﻮد أن یﻘﺴ ﻤﻮا أﻧﻔﺴ ﻬﻢ ﻓ ﻲ أآ ﻞ ﺧ ﺮوف اﻟﻔﺼ ﺢ إﻟ ﻰ ﺟﻤﺎﻋ ﺎت؛ آ ﻞ ﻡﻨﻬ ﺎ ﻻ ﺗﻘ ﻞ ﻋ ﻦ اﻟﻌﺸ ﺮة‬
‫أﺵﺨﺎص وﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻌﺸﺮیﻦ ﺵﺨﺼﺎ‪ ..‬وآﺎﻧﺖ آ ﻞ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﺗﻨﻴ ﺐ ﻋﻨﻬ ﺎ واﺣ ﺪا ﻟﻴﺤﻀ ﺮ اﻟﺨ ﺮوف إﻟ ﻲ دار اﻟﻬﻴﻜ ﻞ‬
‫ویﺴﺎﻋﺪ اﻟﻼویﻴﻦ ﻓﻲ ذﺏﺤﻪ ﺙﻢ یﻨﻘﻞ ﻡﺎ یﺬﺏـﺢ إﻟﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي یﻘﺼـﺪون أن یﺄآﻠﻮﻩ ﻓﻴﻪ ﺏﺤﺴ ﺐ اﻟﺸ ـﺮیﻌﺔ )ﺧ ﺮ ‪١٢‬‬
‫‪ (١٤ :‬وﻗﺪ ﻧﺎب ﻋﻦ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ وﺗﻼﻡﻴﺬﻩ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺮة‪ ،‬ﺏﻄﺮس ویﻮﺣﻨ ﺎ؛ وأﻋ ﺪا اﻟﺨﺒ ﺰ واﻟﺨﻤ ﺮ واﻷﻋﺸ ﺎب اﻟﻤ ﺮة‪،‬‬
‫وآﻞ ﻡﺎ هﻮ ﺿﺮوري ﻹﻋﺪاد اﻟﻔﺼﺢ وﻟﻢ یﻌﺮف اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي یﺄآﻠﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬وﻟﺬا ﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻨﻪ ﻓﺄرﺳ ﻞ‬
‫اﺙﻨﻴﻦ ﻡﻨﻬﻢ ) ﺏﻄﺮس ویﻮﺣﻨﺎ ( وأﻋﻄﺎهﻤﺎ ﻋﻼﻡﺔ‪ " ..‬إﻧﺴﺎن ﺣﺎﻡﻞ ﺟﺮة ﻡﺎء "‪ .‬وآﺎن ﻟﻤﺨﻠﺼ ﻨﺎ ﺣﻜﻤ ﺔ ﻓ ﻲ إﺧﻔ ﺎء‬
‫اﻟﻤﻜﺎن ﻋﻦ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ إﻟﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻻ ی ﺘﻤﻜﻦ یﻬ ﻮذا ﻡ ﻦ أن یﻌﻠ ﻢ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ اﻟﻴﻬ ﻮد ﻓﻴﻘﺒﻀ ﻮا ﻋﻠﻴ ﻪ ) ﻗﺒ ﻞ أن‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻋﺘﻪ (‪.‬‬
‫اﻟﺒﺼﺨﺔ‪::‬‬
‫ﺧﻤﻴﺲ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫•• اﺧﺘﻼف رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺣﻴﻨﻤﺎ یﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ " ﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن أن أﺿﻌﻬﺎ‬
‫وﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن أن ﺁﺧﺬهﺎ "‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا " إن ﺏ ﻪ ﺵ ﻴﻄﺎن " ‪ " ،‬وﺁﺧ ﺮون ﻗ ﺎﻟﻮا أن ه ﺬا اﻟﻜ ﻼم ﻟ ﻴﺲ آ ﻼم‬
‫ﻡﻦ ﺏﻪ ﺵﻴﻄﺎن "‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ٥٥ :: ٤٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٣‬‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﻓﺤﻤﻠﻨﻲ روح و اﺗﻰ ﺏﻲ اﻟﻰ اﻟﺪار اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ و اذا ﺏﻤﺠﺪ اﻟﺮب ﻗﺪ ﻡﻼ اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬و ﺳﻤﻌﺘﻪ یﻜﻠﻤﻨﻲ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺒﻴﺖ و آﺎن رﺟﻞ واﻗﻔﺎ ﻋﻨﺪي‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻲ یﺎ اﺏﻦ ادم هﺬا ﻡﻜﺎن آﺮﺳﻴﻲ و ﻡﻜﺎن ﺏﺎﻃﻦ ﻗﺪﻡﻲ ﺣﻴﺚ‬
‫اﺳﻜﻦ ﻓﻲ وﺳﻂ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و ﻻ یﻨﺠﺲ ﺏﻌﺪ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﺳﻤﻲ اﻟﻘﺪوس ﻻ هﻢ و ﻻ‬
‫ﻡﻠﻮآﻬﻢ ﻻ ﺏﺰﻧﺎهﻢ و ﻻ ﺏﺠﺜﺚ ﻡﻠﻮآﻬـﻢ ﻓﻲ ﻡﺮﺗﻔﻌﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﺏﺠﻌﻠﻬﻢ ﻋﺘﺒﺘﻬﻢ ﻟـﺪى ﻋﺘﺒﺘـﻲ و ﻗﻮاﺉﻤﻬﻢ ﻟﺪى‬
‫ﻗﻮاﺉﻤﻲ و ﺏﻴﻨﻲ و ﺏﻴﻨﻬﻢ ﺣﺎﺉﻂ ﻓﻨﺠﺴﻮا اﺳﻤﻲ اﻟﻘﺪوس ﺏﺮﺟﺎﺳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻮهﺎ ﻓﺎﻓﻨﻴﺘﻬﻢ ﺏﻐﻀﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻴﺒﻌﺪوا ﻋﻨﻲ اﻻن زﻧﺎهﻢ و ﺟﺜﺚ ﻡﻠﻮآﻬﻢ ﻓﺎﺳﻜﻦ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻢ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬و اﻧﺖ یﺎ اﺏﻦ ادم ﻓﺎﺧﺒﺮ ﺏﻴﺖ‬
‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴﺨﺰوا ﻡﻦ اﺙﺎﻡﻬﻢ و ﻟﻴﻘﻴﺴﻮا اﻟﺮﺳﻢ‪ .‬ﻓﺎن ﺧﺰوا ﻡﻦ آﻞ ﻡﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ ﺹﻮرة‬
‫اﻟﺒﻴﺖ و رﺳﻤﻪ و ﻡﺨﺎرﺟﻪ و ﻡﺪاﺧﻠﻪ و آﻞ اﺵﻜﺎﻟﻪ و آﻞ ﻓﺮاﺉﻀﻪ و آﻞ اﺵﻜﺎﻟﻪ و آﻞ ﺵﺮاﺉﻌﻪ و اآﺘﺐ‬
‫إﻟﻰ‬
‫ذﻟﻚ ﻗﺪام اﻋﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﺤﻔﻈﻮا آﻞ رﺳﻮﻡﻪ و آﻞ ﻓﺮاﺉﻀﻪ و یﻌﻤﻠﻮا ﺏﻬﺎ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫اﻷﺏ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ ،، ١١ :: ٦٩‬‬
‫ﻡﻮر ‪٦٩‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻲ آﻜﺜﺮة رأﻓﺎﺗﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫اﺣﻴﻨﻲ یﺎ اﷲ ﻓﺈن اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻗﺪ ﺏﻠﻐﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ واﻧﻈﺮ إﻟ ّ‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ١٠‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٠‬‬
‫ﻡﻦ یﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻟﻬﺬا یﺤﺒﻨﻲ اﻻب ﻻﻧﻲ اﺿﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻻﺧﺬهﺎ ایﻀﺎ‪ .‬ﻟﻴﺲ اﺣﺪ یﺎﺧﺬهﺎ ﻡﻨﻲ ﺏﻞ اﺿﻌﻬﺎ اﻧﺎ ﻡﻦ‬
‫ذاﺗﻲ ﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن ان اﺿﻌﻬﺎ و ﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن ان اﺧﺬهﺎ ایﻀﺎ هﺬﻩ اﻟﻮﺹﻴﺔ ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﻡﻦ اﺏﻲ‪ .‬ﻓﺤﺪث ایﻀﺎ‬
‫اﻧﺸﻘﺎق ﺏﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﺏﺴﺒﺐ هﺬا اﻟﻜﻼم‪ .‬ﻓﻘﺎل آﺜﻴﺮون ﻡﻨﻬﻢ ﺏﻪ ﺵﻴﻄﺎن و هﻮ یﻬﺬي ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺘﻤﻌﻮن ﻟﻪ‪.‬‬
‫اﺧﺮون ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻴﺲ هﺬا آﻼم ﻡﻦ ﺏﻪ ﺵﻴﻄﺎن اﻟﻌﻞ ﺵﻴﻄﺎﻧﺎ یﻘﺪر ان یﻔﺘﺢ اﻋﻴﻦ اﻟﻌﻤﻴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻡﻦ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ‬ ‫ﻃﺮح اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻃﺮح‬
‫رﺏﻨﺎ وﺳﻴﺪﻧﺎ وﻡﻠﻜﻨﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ یﻈﻬﺮ ﻻهﻮﺗﻪ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬إﻧﻪ هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ آﻞ رﺉﺎﺳﺔ‬
‫وآﻞ ﺳﻠﻄﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻗﺎل إن اﻷب یﺤﺒﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ أﺿﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻜﻲ ﺁﺧﺬهﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ أﺣﺪ یﻨﺰﻋﻬﺎ ﻡﻨﻰ ﻟﻜﻦ أﻧﺎ اﻟﺬي أﺿﻌﻬﺎ ﺏﺈرادﺗﻲ ﻓﺈن ﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎن أن أﺿﻌﻬﺎ وﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎن أن‬
‫ﺁﺧﺬهﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر اﻧﺸﻘﺎق ﺏﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻡﻦ أﺟﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎل ﻗﻮم ﻡﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ إﻧﻪ‬
‫ﻡﺠﻨﻮن ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻌﻮن ﻡﻨﻪ! وﻗﺎل ﺁﺧﺮون هﺬا اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺲ هﻮ آﻼم إﻧﺴﺎن ﺏﻪ ﺵﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻻ یﻘﺪر ﻡﺠﻨﻮن‬
‫أن یﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻲ ﻡﻮﻟﻮد أﻋﻤﻰ‪ ،‬هﻮ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺬي یﻀﻲء أﻋﻴﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻡﻨﻴﻦ ﺏﻪ ﻡﺎ ﺧﻼ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻃﻤﺲ ﻋﻴﻮن ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ وأﺟﺴﺎدهﻢ آﻴﻼ یﻨﻈﺮوا ﺏﻌﻴﻮﻧﻬﻢ ویﻔﻬﻤﻮا ﺏﻘﻠﻮﺏﻬﻢ ویﺮﺟﻌﻮا إﻟﻴﻪ‬
‫ﺏﻤﺤﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ورﺟﺎء ﻋﻈﻴﻢ وأﻡﺎﻧﺔ آﺎﻡﻠﺔ ویﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ آﺜﺮة ﺧﻄﺎیﺎهﻢ ویﺴﺎﻡﺤﻬﻢ ﺏﺰﻻﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﺴﻴﺪﻩ‪ .‬یﻘﻮل ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺰﻣﻮر " آﺎن آﻼﻣﻪ أﻟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪهﻦ وهﻮ ﻧﺼﺎل "‪.‬‬
‫‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪١٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٣ -- ٤٤ :: ٤٤‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﻠﻢ اﻟﻰ ﺏﻴﺖ ایﻞ و اذﻧﺒﻮا اﻟﻰ اﻟﺠﻠﺠﺎل و اآﺜﺮوا اﻟﺬﻧﻮب و اﺣﻀﺮوا آﻞ ﺹﺒﺎح ذﺏﺎﺋﺤﻜـﻢ و آﻞ‬
‫ﺙﻼﺙﺔ ایﺎم ﻋﺸﻮرآﻢ‪ .‬و اوﻗﺪوا ﻣﻦ اﻟﺨﻤﻴﺮ ﺗﻘﺪﻣﺔ ﺵﻜﺮ و ﻧﺎدوا ﺏﻨﻮاﻓﻞ و ﺱﻤﻌﻮا ﻻﻧﻜﻢ هﻜﺬا اﺣﺒﺒﺘﻢ یﺎ‬
‫ﺏﻨﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‪ .‬و اﻧﺎ ایﻀﺎ اﻋﻄﻴﺘﻜﻢ ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻻﺱﻨـﺎن ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﻣﺪﻧﻜـﻢ و ﻋﻮز اﻟﺨﺒﺰ‬
‫ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ اﻣﺎآﻨﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺝﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬و اﻧﺎ ایﻀﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻋﻨﻜﻢ اﻟﻤﻄﺮ اذ ﺏﻘﻲ ﺙﻼﺙﺔ اﺵﻬﺮ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﺎد و اﻣﻄﺮت ﻋﻠﻰ ﻣﺪیﻨﺔ واﺣﺪة و ﻋﻠﻰ ﻣﺪیﻨﺔ اﺧﺮى ﻟﻢ اﻣﻄﺮ اﻣﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺽﻴﻌﺔ واﺣﺪة و‬
‫اﻟﻀﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ یﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺝﻔﺖ‪ .‬ﻓﺠﺎﻟﺖ ﻣﺪیﻨﺘﺎن او ﺙﻼث اﻟﻰ ﻣﺪیﻨﺔ واﺣﺪة ﻟﺘﺸﺮب ﻣﺎء و ﻟﻢ ﺗﺸﺒﻊ‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺝﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﺽﺮﺏﺘﻜﻢ ﺏﺎﻟﻠﻔﺢ و اﻟﻴﺮﻗﺎن آﺜﻴﺮا ﻣﺎ اآﻞ اﻟﻘﻤﺺ ﺝﻨﺎﺗﻜﻢ و آﺮوﻣﻜﻢ و‬
‫ﺗﻴﻨﻜﻢ و زیﺘﻮﻧﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺝﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ارﺱﻠﺖ ﺏﻴﻨﻜﻢ وﺏﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮیﻘﺔ ﻣﺼﺮ ﻗﺘﻠﺖ ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ‬
‫ﻓﺘﻴﺎﻧﻜﻢ ﻣﻊ ﺱﺒﻲ ﺧﻴﻠﻜﻢ و اﺹﻌﺪت ﻧﺘﻦ ﻣﺤﺎﻟﻜﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻰ اﻧﻮﻓﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺝﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻗﻠﺒﺖ‬
‫ﺏﻌﻀﻜﻢ آﻤﺎ ﻗﻠﺐ اﷲ ﺱﺪوم و ﻋﻤﻮرة ﻓﺼﺮﺗﻢ آﺸﻌﻠﺔ ﻣﻨﺘﺸﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮیﻖ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺝﻌﻮا اﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا اﺹﻨﻊ ﺏﻚ یﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻤﻦ اﺝﻞ اﻧﻲ اﺹﻨﻊ ﺏﻚ هﺬا ﻓﺎﺱﺘﻌﺪ ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻬﻚ یﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ هﻮذا‬
‫اﻟﺬي ﺹﻨﻊ اﻟﺠﺒﺎل و ﺧﻠﻖ اﻟﺮیﺢ و اﺧﺒﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ هﻮ ﻓﻜﺮﻩ اﻟﺬي یﺠﻌﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻇﻼﻣﺎ و یﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺸﺎرف اﻻرض یﻬﻮﻩ اﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮد اﺱﻤﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١ ،، ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ٥٥‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥٥‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫آﻼﻣﻪ أﻟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪهﻦ وهﻮ ﻧﺼﺎل‪ ،‬أﻧﺼﺖ یﺎ اﷲ ﻟﺼﻼﺗﻲ وﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻃﻠﺒﺘﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ٣٣ :: ١٤‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ ﺱﻤﻌﺎن اﻻﺏﺮص و هﻮ ﻣﺘﻜﺊ ﺝﺎءت اﻣﺮاة ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺎرورة‬
‫ﻃﻴﺐ ﻧﺎردیﻦ ﺧﺎﻟﺺ آﺜﻴﺮ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﻜﺴﺮت اﻟﻘﺎرورة و ﺱﻜﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ راﺱﻪ‪ .‬و آﺎن ﻗﻮم ﻣﻐﺘﺎﻇﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫اﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻤﺎذا آﺎن ﺗﻠﻒ اﻟﻄﻴﺐ هـﺬا‪ .‬ﻻﻧﻪ آﺎن یﻤﻜﻦ ان یﺒﺎع هﺬا ﺏﺎآﺜﺮ ﻣﻦ ﺙﻼﺙﻤﺌﺔ دیﻨـﺎر و‬
‫یﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﺮاء و آﺎﻧﻮا یﺆﻧﺒﻮﻧﻬﺎ‪ .‬اﻣﺎ یﺴﻮع ﻓﻘﺎل اﺗﺮآﻮهﺎ ﻟﻤﺎذا ﺗﺰﻋﺠﻮﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﺏﻲ ﻋﻤﻼ ﺣﺴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻻن اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ و ﻣﺘﻰ اردﺗﻢ ﺗﻘﺪرون ان ﺗﻌﻤﻠﻮا ﺏﻬﻢ ﺧﻴﺮا و اﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ آﻞ‬
‫ﺣﻴﻦ‪ .‬ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪهﺎ ﻗﺪ ﺱﺒﻘﺖ و دهﻨﺖ ﺏﺎﻟﻄﻴﺐ ﺝﺴﺪي ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﻦ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺣﻴﺜﻤﺎ یﻜﺮز ﺏﻬﺬا‬
‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺨﺒﺮ ایﻀﺎ ﺏﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ هﺬﻩ ﺗﺬآﺎرا ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺙﻢ ان یﻬﻮذا اﻻﺱﺨﺮیﻮﻃﻲ واﺣﺪا ﻣﻦ‬
‫اﻻﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻀﻰ اﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ اﻟﻴﻬﻢ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﺱﻤﻌﻮا ﻓﺮﺣﻮا و وﻋﺪوﻩ ان یﻌﻄﻮﻩ ﻓﻀﺔ‬
‫و آﺎن یﻄﻠﺐ آﻴﻒ یﺴﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﺮﺹﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ دهﻨﺖ رﺝﻠﻲ اﻟﺮب ﺏﺎﻟﻄﻴﺐ اﻟﻔﺎﺋﻖ وﻣﺴﺤﺘﻬﻤﺎ ﺏﺸﻌﺮ رأﺱﻬﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ ﺙﺒﺎت أﻣﺎﻧﺘﻬﺎ‬
‫وﺣﺒﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬هﺬﻩ اﻗﺘﻨﺖ ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻴﺒًﺎ ﺹﺎﻟﺤ ًﺎ وﺹﻴﺘًﺎ ﻋﺎﻟﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺏﺸﺮ اﻟﺮﺱﻞ ﺏﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺝﻤﻴﻊ زوایﺎ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺪام اﺱﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ اﻷﺝﻴﺎل یﺘﻠﻮﻩ ﺱﺎﺋﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬یﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻮاهﺐ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‬
‫وهﺬﻩ اﻟﻜﺮاﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺎزت ﺏﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻤﺘﻠﺊ ﻏﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ وﻧﺤﺐ اﻟﺮب ﻣﻦ آﻞ ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ یﻬﻮذا اﻟﺬي ﺣﻨﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ أﻧﻬﺎ ﺹﻨﻌﺖ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻜﻠﻔﺘﻪ أﻓﻜﺎرﻩ اﻟﺸﺮیﺮة ﺣﺘﻰ ﺏﺎع‬
‫ﺱﻴﺪﻩ‪ ،‬واﻟﻔﻀﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬهﺎ ﺙﻤﻦ اﻟﺬآﻲ ﺱﺘﻬﺒﻂ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻟﻴﻔﻨﻰ اﺱﻤﻪ ﻓﻲ ﺝﻴﻞ واﺣﺪ وﻻ یﻜﻮن‬
‫ﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ ﻋﺪم إﻳﻤﺎن رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ آﻤﺨﻠ ﺺ‪ " .‬ﻗ ﺪ أﻋﻤ ﻲ ﻋﻴ ﻮﻧﻬﻢ وأﻏﻠ ﻆ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ ﻟ ﺌﻼ ﻳﺒﺼ ﺮوا ﺑﻌﻴ ﻮﻧﻬﻢ‬
‫‬
‫وﻳﺸﻌﺮوا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ وﻳﺮﺟﻌﻮا ﻓﺄﺷﻔﻴﻬﻢ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪١١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١١ -- ١١ :: ٣٣‬‬
‫ﻋﺎﻡﻮس اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻦ ﻋﺎﻡﻮس‬
‫ﻡﻦ‬
‫اﺳﻤﻌﻮا هﺬا اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺹﻌﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﻡﻦ ارض ﻡﺼﺮ ﻗﺎﺉﻼ‪ .‬اﻳﺎآﻢ ﻓﻘﻂ ﻋﺮﻓﺖ ﻡﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺒﺎﺉﻞ اﻻرض ﻟﺬﻟﻚ اﻋﺎﻗﺒﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ذﻧﻮﺑﻜﻢ‪ .‬هﻞ‬
‫ﻳﺴﻴﺮ اﺛﻨﺎن ﻡﻌﺎ ان ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﻋﺪا‪ .‬هﻞ ﻳﺰﻡﺠﺮ اﻻﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﺮ و ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺮﻳﺴﺔ هﻞ ﻳﻌﻄﻲ ﺷﺒﻞ اﻻﺳﺪ‬
‫زﺉﻴﺮﻩ ﻡﻦ ﺥﺪرﻩ ان ﻟﻢ ﻳﺨﻄﻒ‪ .‬هﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﺼﻔﻮر ﻓﻲ ﻓﺦ اﻻرض و ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﺮك هﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﻓﺦ ﻋﻦ‬
‫اﻻرض و هﻮ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﻚ ﺷﻴﺌﺎ‪ .‬ام ﻳﻀﺮب ﺑﺎﻟﺒﻮق ﻓﻲ ﻡﺪﻳﻨﺔ و اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﺮﺗﻌﺪ هﻞ ﺗﺤﺪث ﺑﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻡﺪﻳﻨﺔ و اﻟﺮب ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ‪ .‬ان اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻻ ﻳﺼﻨﻊ اﻡﺮا اﻻ و هﻮ ﻳﻌﻠﻦ ﺳﺮﻩ ﻟﻌﺒﻴﺪﻩ اﻻﻧﺒﻴﺎء‪ .‬اﻻﺳﺪ ﻗﺪ‬
‫زﻡﺠﺮ ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﺎف اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﺘﻨﺒﺎ‪ .‬ﻧﺎدوا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼـﻮر ﻓﻲ اﺷﺪود و ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﺼـﻮر ﻓﻲ ارض ﻡﺼـﺮ و ﻗﻮﻟﻮا اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺎل اﻟﺴﺎﻡـﺮة و اﻧﻈﺮوا ﺷﻐﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﺎ و‬
‫ﻡﻈﺎﻟﻢ ﻓﻲ داﺥﻠﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ان ﻳﺼﻨﻌﻮا اﻻﺳﺘﻘﺎﻡﺔ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺰﻧﻮن اﻟﻈﻠﻢ و‬
‫اﻻﻏﺘﺼﺎب ﻓﻲ ﻗﺼﻮرهﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﺽﻴﻖ ﺡﺘﻰ ﻓﻲ آﻞ ﻧﺎﺡﻴﺔ ﻡﻦ اﻻرض ﻓﻴﻨﺰل ﻋﻨﻚ‬
‫اﻷﺑﺪ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫ﻋﺰك و ﺗﻨﻬﺐ ﻗﺼﻮرك‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ١٤٠‬‬
‫ﻡﻮر ‪١٤٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻧﺠﻨﻲ ﻳﺎ رب ﻡﻦ إﻧﺴﺎن ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻡﻦ رﺟﻞ ﻇﺎﻟﻢ إﻧﻘﺬﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﻜﺮوا ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﻢ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫آﻠﻪ آﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﻘﺘﺎل‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٤٣‬‬
‫‪٤٣ -- ٣٦‬‬
‫‪٣٦ :: ١٢‬‬
‫ﻡﻦ ﻳﻮﺡﻨﺎ‬
‫ﻡﺎ دام ﻟﻜﻢ اﻟﻨﻮر اﻡﻨﻮا ﺑﺎﻟﻨﻮر ﻟﺘﺼﻴﺮوا اﺑﻨﺎء اﻟﻨﻮر ﺗﻜﻠﻢ ﻳﺴﻮع ﺑﻬﺬا ﺛﻢ ﻡﻀﻰ و اﺥﺘﻔﻰ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬و ﻡﻊ اﻧﻪ آﺎن ﻗﺪ ﺹﻨﻊ اﻡﺎﻡﻬﻢ اﻳﺎت هﺬا ﻋﺪدهﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﻡﻨﻮا ﺑﻪ‪ .‬ﻟﻴﺘﻢ ﻗﻮل اﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺎ رب ﻡﻦ ﺹﺪق ﺥﺒﺮﻧﺎ و ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻌﻠﻨﺖ ذراع اﻟﺮب‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ان ﻳﺆﻡﻨﻮا ﻻن اﺷﻌﻴﺎء ﻗﺎل‬
‫اﻳﻀﺎ‪ .‬ﻗﺪ اﻋﻤﻰ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ و اﻏﻠﻆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻟﺌﻼ ﻳﺒﺼﺮوا ﺑﻌﻴﻮﻧﻬﻢ و ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ و ﻳﺮﺟﻌﻮا‬
‫ﻓﺎﺷﻔﻴﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎل اﺷﻌﻴﺎء هﺬا ﺡﻴﻦ راى ﻡﺠﺪﻩ و ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻪ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﻡﻊ ذﻟﻚ اﻡﻦ ﺑﻪ آﺜﻴﺮون ﻡﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء‬
‫اﻳﻀﺎ ﻏﻴﺮ اﻧﻬﻢ ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﺼﻴﺮوا ﺥﺎرج اﻟﻤﺠﻤﻊ‪ .‬ﻻﻧﻬﻢ اﺡﺒﻮا ﻡﺠﺪ اﻟﻨﺎس‬
‫ﷲ داﺉﻤ‬ ‫اآﺜﺮ ﻡﻦ ﻡﺠﺪ اﷲ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻡﻦ‬
‫ﺴﺎدﺳﺔ ﻡﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫إﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺼﺮخ ﺑﺎﻟﺮوح ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺠﺎهﻞ ﺑﻨﻰ إﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻳﺒﻜﺘﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻡﺤﺎﺑﺎة ﻡﻦ أﺟﻞ‬
‫دﻧﺲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وإﺛﻤﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻤﺎﻧﻮﺉﻴﻞ وﺹﻨﻊ أﻋﻤﺎ ًﻻ ﺗﺒﻬﺮ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ﻓﺘﻌﺪوا أﻗﻮاﻟﻪ اﻟﻤﻤﻠﺆة ﻧﻌﻤﺔ‬
‫وﻡﺎﻟﻮا إﻟﻰ اﻟﺨﺮاﻓﺎت واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ وﺟﺤﺪوا ﻡﺠﺪ ﻻهﻮﺗﻪ أﻋﻨﻰ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﻤﺮذوﻟﻴﻦ واﻟﺰرع ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺜﻤﺮ‪ .‬ﺑﻜﺖ رأﻳﻬﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﺗﺸﺒﻬﻮا ﺑﺂﺑﺎﺉﻬﻢ وأآﻤﻠﻮا ﻡﻜﺎﻳﻴﻠﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رب ﻡﻦ ﺹﺪق‬
‫ﺥﺒﺮﻧﺎ وﻟﻤﻦ اﺳﺘﻌﻠﻨﺖ ذراع اﻟﺮب‪ .‬ﺹﻮت اﻟﺮب هﻮ اﺑﻨﻪ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﺮاﺉﻲ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﻟﺒﻨﻰ إﺳﺮاﺉﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻋﺪﻟﻪ ورﺡﻤﺘﻪ أﻇﻬﺮهﺎ ﻓﻴﻬﻢ وﻡﻊ هﺬا ﻟﻢ ﻳﻄﻴﻌﻮا وﻟﻢ ﻳﺆﻡﻨﻮا ﺑﻪ‪ ،‬آﻴﻒ ﻳﺆﻡﻨﻮا وأﺷﻌﻴﺎء ﺳﺒﻖ ﻓﻨﻄﻖ‬
‫ﻼ‪ :‬إﻧﻪ أﻃﻤﺲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ وﺑﻠﺪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﺛﻘﻞ ﺁذاﻧﻬﻢ وأﻓﻬﺎﻡﻬﻢ ﻡﻌًﺎ‪ .‬اﺳﻤﻊ ﻳﺎ إﺳﺮاﺉﻴﻞ‬
‫ﻡﻦ أﺟﻠﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎﺉ ً‬
‫ﻟﻴﺲ ﺁﺥﺮ ﻳﻘﻮم ﻳﺨﻠﺺ ﺷﻌﺒﻚ ﻡﻦ ﻗﺒﻠﻪ إﻻ ﻳﺴﻮع ﻡﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻻﺛﻨﻴﻦ واﺡﺪًا ﺑﺘﺠﺴﺪﻩ ﺟﺎء‬
‫اﻟﻨﻮر إﻟﻰ ﺥﺎﺹﺘﻪ وﺥﺎﺹﺘﻪ أﺡﺒﻮا اﻟﻈﻠﻤﺔ واﻟﺸﻌﻮب اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻗﺒﻠﺖ وﺹﺎﻳﺎﻩ وﺹﺎرت ﻟﻪ ﺷﻌﺒًﺎ ﻡﺠﺘﻤﻌًﺎ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﻡﻜﺎن‪ .‬وﻋﺮﻓﻮا رﺡﻤﺘﻪ وﻏﺰﻳﺮ ﻧﻌﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﻓﺎﺽﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ آﺼﻼﺡﻪ‪.‬‬
‫ﻡﺮد ﺑﺤﺮي‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻡﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻠﻲ ‪::‬‬
‫ﻡﺮد ﻗﺒﻗﺒﻠﻲ‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺮد ﻋﻠﻰ اﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻪ‪ " .‬ﻓﺎﻟﺬي ﻗﺪﺱﻪ اﻵب وأرﺱﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ أﻧ ﻚ ﺗﺠ ﺪف ﻷﻧ ﻲ‬
‫‬
‫ﻗﻠﺖ إﻧﻲ اﺑﻦ اﷲ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ٢٧‬‬
‫‪٢٧ :: ٢٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻻﺝﻞ ذﻟﻚ آﻠﻢ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺎ اﺑﻦ ادم و ﻗﻞ ﻟﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﻲ هﺬا اﻳﻀﺎ ﺝﺪف‬
‫ﻋﻠﻲ اﺑﺎؤآﻢ اذ ﺧﺎﻧﻮﻧﻲ ﺧﻴﺎﻧﺔ‪ .‬ﻟﻤﺎ اﺗﻴﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﻟﻬﻢ ﻳﺪي ﻻﻋﻄﻴﻬﻢ اﻳﺎهﺎ ﻓﺮاوا آﻞ‬
‫ﺗﻞ ﻋﺎل و آﻞ ﺷﺠﺮة ﻏﺒﻴﺎء ﻓﺬﺑﺤﻮا هﻨﺎك ذﺑﺎﺋﺤﻬﻢ و ﻗﺮﺑﻮا هﻨﺎك ﻗﺮاﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻤﻐﻴﻈﺔ و ﻗﺪﻣﻮا هﻨﺎك‬
‫رواﺋﺢ ﺱﺮورهﻢ و ﺱﻜﺒﻮا هﻨﺎك ﺱﻜﺎﺋﺒﻬﻢ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺎﺗﻮن اﻟﻴﻬﺎ ﻓﺪﻋﻲ اﺱﻤﻬﺎ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻞ ﻟﺒﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب هﻞ ﺗﻨﺠﺴﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﺑﺎﺋﻜﻢ و‬
‫زﻧﻴﺘﻢ وراء ارﺝﺎﺱﻬﻢ‪ .‬و ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﻄﺎﻳﺎآﻢ و اﺝﺎزة اﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﺗﺘﻨﺠﺴﻮن ﺑﻜﻞ اﺻﻨﺎﻣﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﻴـﻮم‬
‫ﻓﻬﻞ اﺱـﺎل ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺣﻲ اﻧﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻻ اﺱﺎل ﻣﻨﻜـﻢ‪ .‬و اﻟﺬي ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻜﻢ ﻟﻦ‬
‫ﻳﻜﻮن اذ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻧﻜﻮن آﺎﻻﻣﻢ آﻘﺒﺎﺋﻞ اﻻراﺽﻲ ﻓﻨﻌﺒﺪ اﻟﺨﺸﺐ و اﻟﺤﺠﺮ‪ .‬ﺣﻲ اﻧﺎ ﻳﻘـﻮل اﻟﺴﻴـﺪ اﻟﺮب‬
‫إﻟﻰ‬
‫اﻧﻲ ﺑﻴﺪ ﻗﻮﻳﺔ و ﺑﺬراع ﻣﻤﺪودة و ﺑﺴﺨﻂ ﻣﺴﻜﻮب اﻣﻠﻚ ﻋﻠﻴﻜـﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺑ‬
‫ﻣﻮر ‪٢٢ ،، ١١ :: ٧٧‬‬

‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﺮب إﻟﻬﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮآﻠﺖ ﻓﺨﻠﺼﻨﻲ وﻣﻦ أﻳﺪي ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻄﺎردﻳﻦ ﻟﻲ ﻧﺠﻨﻲ ﻟﺌﻼ ﻳﺨﻄﻔﻮا‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺜﻞ اﻷﺱﺪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٨‬‬
‫‪٣٨ -- ٢٩‬‬
‫‪٢٩ :: ١٠‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٠‬‬
‫اﺑﻲ اﻟﺬي اﻋﻄـﺎﻧﻲ اﻳﺎهـﺎ هﻮ اﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ و ﻻ ﻳﻘﺪر اﺣﺪ ان ﻳﺨﻄﻒ ﻣﻦ ﻳـﺪ اﺑـﻲ‪ .‬اﻧﺎ و اﻻب‬
‫واﺣﺪ‪ .‬ﻓﺘﻨﺎول اﻟﻴﻬﻮد اﻳﻀﺎ ﺣﺠﺎرة ﻟﻴﺮﺝﻤﻮﻩ‪ .‬اﺝﺎﺑﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻋﻤﺎﻻ آﺜﻴﺮة ﺣﺴﻨﺔ ارﻳﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﺑﻲ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اي ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﺝﻤﻮﻧﻨﻲ‪ .‬اﺝﺎﺑﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺮﺝﻤﻚ ﻻﺝﻞ ﻋﻤﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﻞ ﻻﺝﻞ ﺗﺠﺪﻳﻒ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻓﺎﻧﻚ و اﻧﺖ اﻧﺴﺎن ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻬﺎ‪ .‬اﺝﺎﺑﻬﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻓﻲ ﻧﺎﻣﻮﺱﻜﻢ اﻧﺎ ﻗﻠﺖ اﻧﻜﻢ اﻟﻬﺔ‪ .‬ان‬
‫ﻗﺎل اﻟﻬﺔ ﻻوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎرت اﻟﻴﻬﻢ آﻠﻤﺔ اﷲ و ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻤﻜﺘﻮب‪ .‬ﻓﺎﻟﺬي ﻗﺪﺱﻪ اﻻب و‬
‫ارﺱﻠﻪ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ اﻧﻚ ﺗﺠﺪف ﻻﻧﻲ ﻗﻠـﺖ اﻧﻲ اﺑﻦ اﷲ‪ .‬ان آﻨﺖ ﻟﺴﺖ اﻋﻤﻞ اﻋﻤﺎل اﺑﻲ ﻓﻼ‬
‫ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ان آﻨﺖ اﻋﻤﻞ ﻓﺎن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻓﺎﻣﻨﻮا ﺑﺎﻻﻋﻤﺎل ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮﻓﻮا و ﺗﺆﻣﻨﻮا ان اﻻب‬
‫ﷲ داﺋﻤ‬ ‫ﻓﻲ و اﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﺠﻬﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻨﺠﺲ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ اﺱﻤﻌﻮا اﻟﺮﺣﻮم ﺑﻔﻤﻪ اﻹﻟﻬﻲ ﻳﻤﺪح‬
‫ﻼ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻵب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺨﻄﻔﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫وﻻ ﻳﺴﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺪ أﺑﻰ‪ ،‬وأﻧﺎ واﻵب واﺣﺪ ﻣﻊ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﻐﻴﺮ اﻓﺘﺮاق‪ ،‬وﻟﻠﻮﻗﺖ ﺗﻨﺎول اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﺣﺠﺎرة ﺑﺤﺴﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻴﺮﺝﻤﻮﻩ ﻓﺄﺝﺎﺑﻬﻢ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﺑﻮداﻋﺔ ﻟﻴﻌﻠﻤﻬﻢ‪ :‬أﻇﻬﺮت ﻟﻜﻢ أﻋﻤﺎ ًﻻ ﺣﺴﻨﺔ ﻣﻜﺮﻣﺔ‬
‫ﺝﺪًا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻦ أﺝﻞ أي ﺷﺊ ﺗﺮﺝﻤﻮﻧﻨﻲ وأﻧﺎ أرﻳﺪ ﺧﻼﺻﻜﻢ؟ اﻋﻠﻤﻮا وﺗﻴﻘﻨﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﺠﻬﺎل إﻧﻨﻲ ﻓﻲ أﺑﻰ وأﺑﻰ ﻓﻲ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ دﻳﻨﻮﻧﺔ ﻣﻦ رﻓﺾ اﻟﻤﺨﻠﺺ‪ " .‬ﻣﻦ ﻳﺠﺤﺪﻧﻲ وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ آﻼﻣﻲ ﻓﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻨﻪ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑ ﻪ ه ﻮ اﻟ ﺬي ﻳﺪﻳﻨ ﻪ‬
‫‬
‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺥﻴﺮ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫‪١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ -- ٤٤ :: ٨٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﺗﻘﻮل ﻟﻬﻢ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب هﻞ ﻳﺴﻘﻄﻮن و ﻻ ﻳﻘﻮﻣﻮن او ﻳﺮﺗﺪ اﺡﺪ و ﻻ ﻳﺮﺝﻊ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎذا ارﺗﺪ‬
‫هﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اورﺷﻠﻴﻢ ارﺗﺪادا داﺋﻤﺎ ﺗﻤﺴﻜﻮا ﺑﺎﻟﻤﻜﺮ اﺑﻮ ان ﻳﺮﺝﻌﻮا‪ .‬ﺻﻐﻴﺖ و ﺱﻤﻌﺖ ﺑﻐﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻴﺲ اﺡﺪ ﻳﺘﻮب ﻋﻦ ﺷﺮﻩ ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺎذا ﻋﻤﻠﺖ آﻞ واﺡﺪ رﺝﻊ اﻟﻰ ﻣﺴﺮاﻩ آﻔﺮس ﺛﺎﺋﺮ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺮب‪ .‬ﺑﻞ اﻟﻠﻘﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات ﻳﻌﺮف ﻣﻴﻌﺎدﻩ و اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ و اﻟﺴﻨﻮﻧﺔ اﻟﻤﺰﻗﺰﻗﺔ ﺡﻔﻈﺘﺎ وﻗﺖ‬
‫ﻣﺠﻴﺌﻬﻤﺎ اﻣﺎ ﺷﻌﺒﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف ﻗﻀﺎء اﻟﺮب‪ .‬آﻴﻒ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻧﺤﻦ ﺡﻜﻤﺎء و ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻟﺮب ﻣﻌﻨﺎ ﺡﻘﺎ اﻧﻪ‬
‫اﻟﻰ اﻟﻜﺬب ﺡﻮﻟﻬﺎ ﻗﻠﻢ اﻟﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﺎذب‪ .‬ﺥﺰي اﻟﺤﻜﻤﺎء ارﺗﺎﻋﻮا و اﺥﺬوا هﺎ ﻗﺪ رﻓﻀﻮا آﻠﻤﺔ اﻟﺮب ﻓﺎﻳﺔ‬
‫ﺡﻜﻤﺔ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﻋﻄﻲ ﻧﺴﺎءهﻢ ﻻﺥﺮﻳﻦ و ﺡﻘﻮﻟﻬﻢ ﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ ﻻﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ آﻞ واﺡﺪ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ ‪.. ..‬‬
‫ﻣﻮﻟﻊ ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻰ اﻟﻜﺎهﻦ آﻞ واﺡﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﺬب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪.. .. ..‬‬
‫‪٦٦ ،، ٧٧ :: ٦٢‬‬
‫ﻣﻮر ‪٦٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺥﻼﺻﻲ وﻣﺠﺪي هﻤﺎ ﺑﺈﻟﻬﻲ‪ .‬إﻟﻪ ﻣﻌﻮﻧﺘﻲ‪ .‬رﺝﺎﺋﻲ هﻮ ﺑﺎﷲ ‪ .‬ﻷﻧﻪ إﻟﻬﻲ وﻣﺨﻠﺼﻲ ﻓﻼ أﺗﺰﻋﺰع‬
‫أﺑﺪًا‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٥٠‬‬
‫‪٥٠ -- ٤٤‬‬
‫‪٤٤ :: ١٢‬‬
‫ﻓﻨﺎدى ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻲ ﻟﻴﺲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻲ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ‪ .‬و اﻟﺬي ﻳﺮاﻧﻲ ﻳﺮى‬
‫اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ‪ .‬اﻧﺎ ﻗﺪ ﺝﺌﺖ ﻧﻮرا اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺡﺘﻰ آﻞ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬و ان ﺱﻤﻊ اﺡﺪ‬
‫آﻼﻣﻲ و ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻓﺎﻧﺎ ﻻ ادﻳﻨﻪ ﻻﻧﻲ ﻟﻢ ات ﻻدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻞ ﻻﺥﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻣﻦ رذﻟﻨﻲ و ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ آﻼﻣﻲ‬
‫ﻓﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻨﻪ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑﻪ هﻮ ﻳﺪﻳﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻻﺥﻴﺮ‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻟﻢ اﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻜﻦ اﻻب‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ هﻮ اﻋﻄﺎﻧﻲ وﺻﻴﺔ ﻣﺎذا اﻗﻮل و ﺑﻤﺎذا اﺗﻜﻠﻢ‪ .‬و اﻧﺎ اﻋﻠﻢ ان وﺻﻴﺘﻪ هﻲ ﺡﻴﺎة اﺑﺪﻳﺔ ﻓﻤﺎ‬
‫اﺗﻜﻠﻢ اﻧﺎ ﺑﻪ ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻻب هﻜﺬا اﺗﻜﻠﻢ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺤﺎدﻳﺔﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺤﺎدﻳ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻗﺎل اﻟﻤﺨﻠﺺ اﺑﻦ اﷲ اﻟﺤﻲ أﻧﺎ هﻮ ﻧﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺱﺮﻩ وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻲ وﻳﻘﺒﻞ آﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻳﻠﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم وﻣﻦ ﻳﺠﺤﺪﻧﻰ وﻟﻢ ﻳﺮد أن ﻳﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻲ وﻟﻢ ﻳﻄﻌﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أدﻳﻨﻪ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ‬
‫أﻧﺎ هﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻪ ﻟﻴﺲ هﻮ ﻟﻲ ﺑﻞ اﻵب اﻟﺬي أرﺱﻠﻨﻲ وهﻮ أﻋﻄﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻤﺎذا أﻗﻮل وﺑﻤﺎذا أﻧﻄﻖ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ أﻧﻚ أﻧﺖ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آﻠﻤﺔ اﷲ اﻵب اﻟﺼﺎﻟﺢ وأن ﻟﻚ اﻟﻘﺪرة‬
‫ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﺊ وﻟﻴﺲ ﺷﺊ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪ ١٤‬ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮیﻢ اﻟﻌﺒﺮي‬

‫‬
‫(‪:‬‬
‫اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴﺎ (‪:‬‬
‫ﺳﺮ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴﺎ‬
‫ﺕﺄﺳﻴﺲ ﺳﺮ‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ )) ﺕﺄﺳﻴﺲ‬
‫یﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث یﻮم‬ ‫‬
‫•• اﻹﻋﺪاد ﻟﻠﻔﺼﺢ‪.‬‬
‫•• اﻟﻔﺼﺢ اﻷﺥﻴﺮ‪.‬‬
‫•• ﺕﺤﺬیﺮات ﻟﻴﻬﻮذا‪.‬‬
‫•• ﻏﺴﻞ اﻷرﺟﻞ‪.‬‬
‫•• ﺕﺄﺳﻴﺲ ﺳﺮ اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴﺎ‪.‬‬
‫•• ﺕﺤﺬیﺮات اﻟﺮب ﻟﺒﻄﺮس واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬
‫•• اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺏﺎﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‪.‬‬
‫•• ﺣﺪیﺚ اﻟﺮب اﻟﻮداﻋﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬
‫•• اﻟﺮب یﺤﺪث اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺮة أﺥﺮي‪.‬‬
‫•• اﻵم اﻟﺮب ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن‪.‬‬
‫•• اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺕﺸﺘﺖ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬
‫ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إن ﻟﻢ ﺕﺄآﻠﻮا ﺟﺴﺪ اﺏﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﺕﺸﺮﺏﻮا دﻣ ﻪ ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟﻜ ﻢ ﺣﻴ ﺎة ﻓ ﻴﻜﻢ‪ .‬ﻣ ﻦ یﺄآ ﻞ ﺟﺴ ﺪي‬
‫‬
‫ویﺸﺮب دﻣﻲ ﻓﻠﻪ ﺣﻴﺎة أﺏﺪیﺔ وأﻧﺎ أﻗﻴﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺥﻴﺮ‪ .‬ﻷن ﺟﺴﺪي ﻣﺄآﻞ ﺣﻖ ودﻣﻲ ﻣﺸﺮب ﺣﻖ‪ .‬ﻣ ﻦ یﺄآ ﻞ‬
‫ﺟﺴﺪي ویﺸﺮب دﻣﻲ یﺜﺒﺖ ﻓﻲ وأﻧﺎ ﻓﻴﻪ هﺬا هﻮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺬي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ ﻤﺎء‪ ..‬ﻣ ﻦ یﺄآ ﻞ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﺨﺒ ﺰ ﻓﺎﻧ ﻪ‬
‫یﺤﻴﺎ اﻟﻲ اﻷﺏﺪ "‪ ) .‬یﻮ ‪(٥٨ – ٥٣ : ٦‬‬
‫ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻴﻮم أآﻞ اﻟﺮب یﺴﻮع اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻘﺪیﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ .‬وﺥﺮوف اﻟﻔﺼﺢ آﺎن یﺸ ﻴﺮ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﺣﻤ ﻞ اﷲ‬
‫‬
‫ﻓﺼﺤﻨﺎ اﻟﺠﺪیﺪ اﻟﺬي ذﺏﺢ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪ .‬وﺏﺪﻣ ﻪ ﻟ ﻢ ﺕﺨﻠ ﺺ ﺣﻴ ﺎة اﻷﺏﻜ ﺎر ﻓﺤﺴ ﺐ آﻤ ﺎ ﺣ ﺪث ﻗ ﺪیﻤﺎ‪ ،‬ﺏ ﻞ ﺹ ﺎر ﺥ ﻼص‬
‫ﻟﻠﻌ ﺎﻟﻢ آﻠ ﻪ‪ ..‬وﻓﻴ ﻪ أیﻀ ﺎ ﺕ ﺬآﺎر ﻏﺴ ﻞ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻷرﺟ ﻞ ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﻋﻄ ﺎهﻢ ﺳ ﺮ اﻻﺕﻀ ﺎع ﻷﻧ ﻪ أﺙﻨ ﺎء أآ ﻞ‬
‫اﻟﻔﺼ ﺢ ﺣ ﺪﺙﺖ ﻣﺸ ﺎﺟﺮة ﺏﻴ ﻨﻬﻢ ﻋﻤ ﻦ یﻜ ﻮن اﻷﻋﻈ ﻢ‪ .‬وﺳ ﻠﻤﻬﻢ ﺳ ﺮ اﻟﻄﻬ ﺎرة " اﻧ ﺘﻢ ﻃ ﺎهﺮون آﻠﻜ ﻢ "‪ .‬وﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺎء رﺳﻢ یﺴﻮع ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ اﻷﻃﻬﺎر ﺳﺮ اﻟﺸﻜﺮ‪ ،‬ﺳﺮ اﻟﺠﺴﺪ واﻟﺪم اﻷﻗﺪﺳﻴﻦ‪.‬‬
‫ ﻧﻈ ﺮ ﻣﻮﺳ ﻲ )ﺏ ﺮوح اﻟﻨﺒ ﻮة( ﻓ ﻲ اﻟﺮﺳ ﻞ أﻧﻬ ﻢ اﻧﺰﻋﺠ ﻮا ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﻣ ﻮت اﺏ ﻦ اﷲ؛ ﻓ ﺄﺕﻲ ﺏ ﺎﻟﻤﺮ ووﺽ ﻌﻪ ﻋﻨ ﺪ‬
‫‬
‫اﻟﺨﺮوف ﻟﻤﺎ ذﺏﺤﻪ‪ ..‬اﻟﻌﺠﺐ أن رﺏﻨﺎ أآﻞ اﻟﻤﺮارة ﺏﺨﺮوف اﻟﻔﺼﺢ ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ ،‬ﺏﻤﺤﺒﺔ ﻟﻴﻈﻬ ﺮ أﻧ ﻪ ذاق اﻟﻤ ﻮت‬
‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‪ .‬أآﻞ رﺏﻨﺎ اﻟﻤﺮ آﻌﺮﺏﻮن اﻟﻤﻮت‪ ،‬ووﺽﻊ وﺟﻬﻪ ﻟﻴﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮیﻖ اﻵﻻم‪" .‬اﻟﻘﺪیﺲ یﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺟﻲ"‪.‬‬
‫واﻟﺘﻨﺎول ‪::‬‬ ‫ اﻟﻔﺼﺢ‬

‫اﻟﻔﺼﺢ واﻟﺘﻨﺎول‬ ‫‬
‫•• ﺕﺄﻣﻠﻮا آﻴﻒ ﺣﺎل أوﻟﺌﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﻣﻮس اﻟﻌﺘﻴﻖ إذا ﻣ ﺎ آ ﺎﻧﻮا ی ﺄآﻠﻮن اﻟﻔﺼ ﺢ اﻟ ﺬي ه ﻮ ذﺏﻴﺤ ﺔ ﻟﺤﻤﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ آﺎﻧﻮا یﻄﻬﺮون ذواﺕﻬﻢ ﺟﺴﻤﺎ وﻧﻔﺴﺎ‪ ..‬یﻘﻮل اﷲ ﻟﻤﻮﺳﻲ اﻟﻨﺒﻲ‪ ..‬أن آﻞ ﻧﻔﺲ ﺕﺘﻘ ﺪم اﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺬﺏﺢ‬
‫وه ﻲ ﻏﻴ ﺮ ﻃ ﺎهﺮة ﺕﻬﻠ ﻚ ﺕﻠ ﻚ اﻟ ﻨﻔﺲ ﻣ ﻦ ﺵ ﻌﺒﻬﺎ‪ ..‬واﻟﻜ ﺎهﻦ إﻧﻤ ﺎ یﻤﻨ ﻊ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺴ ﺘﻌﺪ ) ﻟﻠﺘﻨ ﺎول (‬
‫إﺵﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺥﺸﻴﺔ أن یﺤﻞ ﺏﻬﻢ اﻟﻌﻘﺎب‪".‬اﻟﻘﺪیﺲ یﻮﺣﻨﺎ ذهﺒﻲ اﻟﻔﻢ"‬
‫•• إذا آﻨﺖ ﻻ ﺕﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺕﻠﻤﺲ ﺙﻴﺎب اﻟﻤﻠﻚ اﻷرﺽﻲ ﺏﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﻧﻘﻴﺔ‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ ﺕﺘﺠﺎﺳﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﻠ ﻚ اﻟﻤﻠ ﻮك‬
‫واﻟﻪ اﻵﻟﻬ ﺔ ﺏﺘﻨﺎوﻟ ﻚ ﻣ ﻦ أﺳ ﺮارﻩ اﻟﻤﺤﻴﻴ ﺔ‪ ..‬وﻗﻠﺒ ﻚ ﻣﻠ ﻮث ﺏﺎﻵﺙ ﺎم؛ وﺽ ﻤﻴﺮك ﻏﻴ ﺮ ﻃ ﺎهﺮ‪" .‬آﺘ ﺎب‬
‫اﻟﻌﻈﺎت اﻟﺬهﺒﻴﺔ"‬
‫•• ﻣ ﻦ آ ﺎن ﻃ ﺎهﺮا ﻓﻠﻴﺘﻘ ﺪم وﻣ ﻦ آ ﺎن ﻏﻴ ﺮ ﻃ ﺎهﺮ ﻓ ﻼ ی ﺪﻧﻮ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻟ ﺌﻼ یﺤﺘ ﺮق ﺏﻨ ﺎر اﻟﻼه ﻮت‪.‬‬
‫"اﻻﻋﺘﺮاف"‬
‫هﻲ‪::‬‬
‫اﻟﻤﺠﺪ هﻲ‬
‫ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻪ‬
‫ﺕﺨﺺ اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺕﺨﺺ‬
‫أي اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺴﻴﺪیﺔ أي‬ ‫ اﻷﻋﻴﺎد‬
‫اﻷﻋﻴﺎد اﻟﺴﻴﺪیﺔ‬ ‫‬
‫•• اﻷﻋﻴﺎد اﻟﺴﻴﺪیﺔ اﻟﻜﺒﺮى وهﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﺼﻦ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎرة واﻟﺨﻼص وﺕﺄﺳﻴﺲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻴﺪ اﻟﺒﺸﺎرة اﻟﻤﺠﻴﺪ "‪ ٢٩‬ﺏﺮﻣﻬﺎت"‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد اﻟﻤﺠﻴﺪ "‪ ٢٩‬آﻴﻬﻚ"‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس اﻟﻤﺠﻴﺪ "‪ ١١‬ﻃﻮﺏﺔ"‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻴﺪ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ اﻟﻤﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻌﻮد اﻟﻤﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻋﻴﺪ اﻟﻌﻨﺼﺮة اﻟﻤﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫•• اﻷﻋﻴﺎد اﻟﺴﻴﺪیﺔ اﻟﺼﻐﺮى وهﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﺺ ﺵﺨﺼﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻴﺪ اﻟﺨﺘﺎن اﻟﻤﺠﻴﺪ "‪ ٦‬ﻃﻮﺏﺔ"‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻴﺪ ﻋﺮس ﻗﺎﻧﺎ اﻟﺠﻠﻴﻞ "‪ ١٣‬ﻃﻮﺏﺔ"‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻴﺪ دﺥﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ "‪ ٨‬أﻣﺸﻴﺮ"‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫‪ -٥‬أﺣﺪ ﺕﻮﻣﺎ "اﻷﺣﺪ اﻟﺠﺪیﺪ"‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻋﻴﺪ دﺥﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ أرض ﻣﺼﺮ "‪ ٢٤‬ﺏﺸﻨﺲ"‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻋﻴﺪ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﻤﺠﻴﺪ "‪ ١٣‬ﻣﺴﺮى"‪.‬‬
‫اﻟﻌﻬﺪ‪::‬‬
‫ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﺏﺎآﺮ ﺥﻤﻴﺲ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫ﻃﻘﺲ ﺏﺎآﺮ‬ ‫‬
‫•• ﺕﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮات واﻟﻌﻈﺔ ﺙﻢ یﻔﺘﺢ ﺏﺎب اﻟﺨﻮرس ویﻜﻮن اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻜﺴﻮًا ﺏﻜﺴﻮة ﺳﻮداء‪.‬‬
‫•• ﺕﻘﺎل ﺕﺴﺒﺤﺔ ﺙﻮك ﺕﺎﺕﻰ ﺟﻮم آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺼﺨﺔ‪.‬‬
‫•• یﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺨﻮر ویﺮﺕﻞ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ارﺏﺎع اﻟﻨﺎﻗﻮس "ﺕﻴﻦ أو أوﺵﺖ" وارﺣﻤﻨﻲ یﺎ اﷲ ‪.‬‬
‫•• یﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻟﻤﺮﺽﻰ واﻟﻘﺮاﺏﻴﻦ‪.‬‬
‫•• یﻘﻮل اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬآﺼﻮﻟﻮﺟﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺏﺎآﺮ یﻮم ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٦ -- ٨٨ :: ١٧‬‬
‫ﺨﺮوج ‪١٧‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﺕﻰ ﻋﻤﺎﻟﻴـﻖ و ﺣـﺎرب اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻓﻲ رﻓﻴﺪیﻢ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﺸﻮع اﻧﺘﺨﺐ ﻟﻨﺎ رﺟـﺎﻻ و اﺥﺮج‬
‫ﺣﺎرب ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ و ﻏﺪا اﻗﻒ اﻧﺎ ﻋﻠﻰ راس اﻟﺘﻠﺔ و ﻋﺼﺎ اﷲ ﻓﻲ یﺪي‪ .‬ﻓﻔﻌﻞ یﺸﻮع آﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻟﻴﺤﺎرب ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ و اﻣﺎ ﻣﻮﺳﻰ و هﺮون و ﺣﻮر ﻓﺼﻌﺪوا ﻋﻠﻰ راس اﻟﺘﻠﺔ‪ .‬و آﺎن اذا رﻓﻊ ﻣﻮﺳﻰ یﺪﻩ‬
‫ان اﺳﺮاﺉﻴﻞ یﻐﻠﺐ و اذا ﺥﻔﺾ یﺪﻩ ان ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ یﻐﻠﺐ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺹﺎرت یﺪا ﻣﻮﺳﻰ ﺙﻘﻴﻠﺘﻴﻦ اﺥﺬا ﺣﺠﺮا و‬
‫وﺽﻌﺎﻩ ﺕﺤﺘﻪ ﻓﺠﻠـﺲ ﻋﻠﻴﻪ و دﻋﻢ هﺮون و ﺣﻮر یﺪیﻪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻣﻦ هﻨـﺎ و اﻻﺥﺮ ﻣﻦ هﻨﺎك ﻓﻜﺎﻧﺖ یﺪاﻩ‬
‫ﺙﺎﺏﺘﺘﻴﻦ اﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻓﻬﺰم یﺸﻮع ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ و ﻗﻮﻣﻪ ﺏﺤﺪ اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺳﻰ اآﺘﺐ هﺬا‬
‫ﺕﺬآﺎرا ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب و ﺽﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻣﻊ یﺸﻮع ﻓﺎﻧﻲ ﺳﻮف اﻣﺤﻮ ذآﺮ ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ ﻣﻦ ﺕﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﺒﻨﻰ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺬﺏﺤﺎ و دﻋﺎ اﺳﻤﻪ یﻬﻮﻩ ﻧﺴﻲ‪ .‬و ﻗﺎل ان اﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ اﻟﺮب ﻟﻠﺮب ﺣﺮب ﻣﻊ ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻮث اﻟﻘ‬
‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎ‬
‫دور اﻟﻰ دور‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣٣ :: ١٦‬‬
‫‪١٦ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ١٥‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ‪١٥‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬
‫أیﻀًﺎًﺎ ﻣﻦ‬
‫وو أیﻀ‬
‫ﻓﺠﺎءوا اﻟﻰ ﻣﺎرة و ﻟﻢ یﻘﺪروا ان یﺸﺮﺏﻮا ﻣﺎء ﻣﻦ ﻣﺎرة ﻻﻧﻪ ﻣﺮ ﻟﺬﻟﻚ دﻋﻲ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﺎرة‪.‬‬
‫ﻓﺘﺬﻣﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ ﻣﺎذا ﻧﺸﺮب‪ .‬ﻓﺼﺮخ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﺎراﻩ اﻟﺮب ﺵﺠﺮة ﻓﻄﺮﺣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻓﺼﺎر اﻟﻤﺎء ﻋﺬﺏﺎ هﻨﺎك وﺽﻊ ﻟﻪ ﻓﺮیﻀﺔ و ﺣﻜﻤﺎ و هﻨﺎك اﻣﺘﺤﻨﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ان آﻨﺖ ﺕﺴﻤﻊ ﻟﺼﻮت اﻟﺮب‬
‫اﻟﻬﻚ و ﺕﺼﻨﻊ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ و ﺕﺼﻐﻲ اﻟﻰ وﺹﺎیﺎﻩ و ﺕﺤﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮاﺉﻀﻪ ﻓﻤﺮﺽﺎ ﻣﺎ ﻣﻤﺎ وﺽﻌﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺮیﻴﻦ ﻻ اﺽﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺎﻧﻲ اﻧﺎ اﻟﺮب ﺵﺎﻓﻴﻚ‪ .‬ﺙﻢ ﺟﺎءوا اﻟﻰ ایﻠﻴﻢ و هﻨﺎك اﺙﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة ﻋﻴﻦ‬
‫ﻣﺎء و ﺳﺒﻌﻮن ﻧﺨﻠﺔ ﻓﻨﺰﻟﻮا هﻨﺎك ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺎء‪ .‬ﺙﻢ ارﺕﺤﻠﻮا ﻣﻦ ایﻠﻴﻢ و اﺕﻰ آﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﻰ‬
‫ﺏﺮیﺔ ﺳﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺏﻴﻦ ایﻠﻴﻢ و ﺳﻴﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺏﻌﺪ ﺥﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ ارض‬
‫ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻓﺘﺬﻣﺮ آﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ و هﺮون ﻓﻲ اﻟﺒﺮیـﺔ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ ﺏﻨﻮ اﺳﺮاﺉﻴﻞ‬
‫ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻣﺘﻨﺎ ﺏﻴﺪ اﻟــﺮب ﻓﻲ ارض ﻣﺼــﺮ اذ آﻨﺎ ﺟﺎﻟﺴﻴـﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﺪور اﻟﻠﺤﻢ ﻧﺎآﻞ ﺥﺒﺰا ﻟﻠﺸﺒﻊ ﻓﺎﻧﻜﻤﺎ‬
‫اﻷﺏﺪ وو‬
‫اﺥﺮﺟﺘﻤﺎﻧﺎ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻘﻔﺮ ﻟﻜﻲ ﺕﻤﻴﺘﺎ آﻞ هﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺏﺎﻟﺠﻮع‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪٩٩ -- ١١ :: ٥٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎد ﺏﺼﻮت ﻋﺎل ﻻ ﺕﻤﺴﻚ ارﻓﻊ ﺹﻮﺕﻚ آﺒﻮق و اﺥﺒﺮ ﺵﻌﺒﻲ ﺏﺘﻌﺪیﻬﻢ و ﺏﻴﺖ یﻌﻘﻮب‬
‫ﺏﺨﻄﺎیﺎهﻢ‪ .‬و ایﺎي یﻄﻠﺒﻮن یﻮﻣﺎ ﻓﻴﻮﻣﺎ و یﺴﺮون ﺏﻤﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮﻗﻲ آﺎﻣﺔ ﻋﻤﻠﺖ ﺏﺮا و ﻟﻢ ﺕﺘﺮك ﻗﻀﺎء‬
‫اﻟﻬﻬﺎ یﺴﺎﻟﻮﻧﻨﻲ ﻋﻦ اﺣﻜﺎم اﻟﺒﺮ یﺴﺮون ﺏﺎﻟﺘﻘﺮب اﻟﻰ اﷲ‪ .‬یﻘﻮﻟﻮن ﻟﻤﺎذا ﺹﻤﻨﺎ و ﻟﻢ ﺕﻨﻈﺮ ذﻟﻠﻨﺎ اﻧﻔﺴﻨﺎ‬
‫و ﻟﻢ ﺕﻼﺣﻆ هﺎ اﻧﻜﻢ ﻓﻲ یﻮم ﺹﻮﻣﻜﻢ ﺕﻮﺟﺪون ﻣﺴﺮة و ﺏﻜﻞ اﺵﻐﺎﻟﻜﻢ ﺕﺴﺨﺮون‪ .‬هﺎ اﻧﻜﻢ ﻟﻠﺨﺼﻮﻣﺔ و‬
‫اﻟﻨﺰاع ﺕﺼﻮﻣﻮن و ﻟﺘﻀﺮﺏﻮا ﺏﻠﻜﻤﺔ اﻟﺸﺮ ﻟﺴﺘﻢ ﺕﺼﻮﻣﻮن آﻤﺎ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﺹﻮﺕﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻼء‪ .‬اﻣﺜﻞ‬
‫هﺬا یﻜﻮن ﺹﻮم اﺥﺘﺎرﻩ یﻮﻣـﺎ یﺬﻟﻞ اﻻﻧﺴـﺎن ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ یﺤﻨﻲ آﺎﻻﺳﻠﺔ راﺳـﻪ و یﻔﺮش ﺕﺤﺘﻪ ﻣﺴﺤﺎ و‬
‫رﻣﺎدا هﻞ ﺕﺴﻤﻲ هﺬا ﺹﻮﻣﺎ و یﻮﻣﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﻠﺮب‪ .‬اﻟﻴﺲ هﺬا ﺹﻮﻣﺎ اﺥﺘﺎرﻩ ﺣﻞ ﻗﻴﻮد اﻟﺸﺮ ﻓﻚ ﻋﻘﺪ‬
‫اﻟﻨﻴﺮ و اﻃﻼق اﻟﻤﺴﺤﻮﻗﻴﻦ اﺣﺮارا و ﻗﻄﻊ آﻞ ﻧﻴﺮ‪ .‬اﻟﻴﺲ ان ﺕﻜﺴﺮ ﻟﻠﺠﺎﺉﻊ ﺥﺒﺰك و ان ﺕﺪﺥﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ اﻟﺘﺎﺉﻬﻴﻦ اﻟﻰ ﺏﻴﺘﻚ اذا رایﺖ ﻋﺮیﺎﻧﺎ ان ﺕﻜﺴﻮﻩ و ان ﻻ ﺕﺘﻐﺎﺽﻰ ﻋﻦ ﻟﺤﻤﻚ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ یﻨﻔﺠﺮ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺒﺢ ﻧﻮرك و ﺕﻨﺒﺖ ﺹﺤﺘﻚ ﺳﺮیﻌﺎ و یﺴﻴﺮ ﺏﺮك اﻣﺎﻣـﻚ و ﻣﺠﺪ اﻟﺮب یﺠﻤﻊ ﺳﺎﻗﺘﻚ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﺕﺪﻋﻮ ﻓﻴﺠﻴﺐ اﻟﺮب ﺕﺴﺘﻐﻴﺚ ﻓﻴﻘﻮل هﺎﻧﺬا ان ﻧﺰﻋﺖ ﻣﻦ وﺳﻄﻚ اﻟﻨﻴﺮ و اﻻیﻤﺎء ﺏﺎﻻﺹﺒﻊ و آﻼم اﻻﺙﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣٢‬‬
‫‪٣٢ –– ٢٠‬‬
‫‪٢٠ :: ١٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺕﺨﻄﺊ هﻲ ﺕﻤﻮت اﻻﺏﻦ ﻻ یﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﺙﻢ اﻻب و اﻻب ﻻ یﺤﻤﻞ ﻣﻦ اﺙﻢ اﻻﺏﻦ ﺏﺮ‬
‫اﻟﺒﺎر ﻋﻠﻴﻪ یﻜﻮن و ﺵﺮ اﻟﺸﺮیﺮ ﻋﻠﻴﻪ یﻜﻮن‪ .‬ﻓﺎذا رﺟﻊ اﻟﺸﺮیﺮ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺥﻄﺎیﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬـﺎ و ﺣﻔﻆ‬
‫آﻞ ﻓﺮاﺉﻀﻲ و ﻓﻌﻞ ﺣﻘﺎ و ﻋﺪﻻ ﻓﺤﻴﺎة یﺤﻴﺎ ﻻ یﻤﻮت‪ .‬آﻞ ﻣﻌﺎﺹﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺕﺬآﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺏﺮﻩ‬
‫اﻟﺬي ﻋﻤﻞ یﺤﻴﺎ‪ .‬هﻞ ﻣﺴﺮة اﺳﺮ ﺏﻤﻮت اﻟﺸﺮیﺮ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻻ ﺏﺮﺟﻮﻋﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻪ ﻓﻴﺤﻴﺎ‪ .‬و اذا‬
‫رﺟﻊ اﻟﺒﺎر ﻋﻦ ﺏﺮﻩ و ﻋﻤﻞ اﺙﻤﺎ و ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ آﻞ اﻟﺮﺟﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ یﻔﻌﻠﻬﺎ اﻟﺸﺮیﺮ اﻓﻴﺤﻴﺎ آﻞ ﺏﺮﻩ اﻟﺬي‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻻ یﺬآﺮ ﻓﻲ ﺥﻴﺎﻧﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺥﺎﻧﻬﺎ و ﻓﻲ ﺥﻄﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﺥﻄﺎ ﺏﻬﺎ یﻤﻮت‪ .‬و اﻧﺘﻢ ﺕﻘﻮﻟﻮن ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺮیﻖ‬
‫اﻟﺮب ﻣﺴﺘﻮیﺔ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا اﻻن یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻃﺮیﻘﻲ هﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮیﺔ اﻟﻴﺴﺖ ﻃﺮﻗﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮیﺔ‪.‬‬
‫اذا رﺟﻊ اﻟﺒﺎر ﻋﻦ ﺏﺮﻩ و ﻋﻤﻞ اﺙﻤﺎ و ﻣﺎت ﻓﻴﻪ ﻓﺒﺎﺙﻤﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻪ یﻤﻮت‪ .‬و اذا رﺟﻊ اﻟﺸﺮیﺮ ﻋﻦ ﺵﺮﻩ‬
‫اﻟﺬي ﻓﻌﻞ و ﻋﻤﻞ ﺣﻘﺎ و ﻋﺪﻻ ﻓﻬﻮ یﺤﻴﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬راى ﻓﺮﺟﻊ ﻋﻦ آﻞ ﻣﻌﺎﺹﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﺤﻴﺎة یﺤﻴﺎ ﻻ‬
‫یﻤﻮت‪ .‬و ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ یﻘﻮل ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺮیﻖ اﻟﺮب ﻣﺴﺘﻮیﺔ اﻃﺮﻗﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ‬
‫اﻟﻴﺴﺖ ﻃﺮﻗﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﺟﻞ ذﻟﻚ اﻗﻀﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ آﻞ واﺣﺪ آﻄﺮﻗﻪ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﺮب ﺕﻮﺏﻮا و ارﺟﻌﻮا ﻋﻦ آﻞ ﻣﻌﺎﺹﻴﻜﻢ و ﻻ یﻜﻮن ﻟﻜﻢ اﻻﺙﻢ ﻣﻬﻠﻜﺔ‪ .‬اﻃﺮﺣﻮا ﻋﻨﻜﻢ آﻞ ﻣﻌﺎﺹﻴﻜﻢ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﺼﻴﺘﻢ ﺏﻬﺎ و اﻋﻤﻠﻮا ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﻠﺒﺎ ﺟﺪیﺪا و روﺣﺎ ﺟﺪیﺪة ﻓﻠﻤﺎذا ﺕﻤﻮﺕﻮن یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻻ اﺳﺮ‬
‫أﺏﺪ‬
‫ﺏﻤﻮت ﻣﻦ یﻤﻮت یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﺎرﺟﻌﻮا و اﺣﻴﻮا‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫ذهﺒﻲ‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ذهﺒﻲ‬
‫ﻷﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫هﺬا هﻮ یﻮم اﻟﺘﻘﺪم إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺉﺪة اﻟﺮهﻴﺒﺔ ﻓﻠﻨﺘﻘﺪم آﻠﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺏﻄﻬﺎرة وﻻ یﻜﻦ أﺣﺪﻧﺎ ﺵﺮیﺮًا ﻣﺜﻞ‬
‫یﻬﻮذا ﻷﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮب ﻟﻤﺎ ﺕﻨﺎول اﻟﺨﺒﺰ دﺥﻠﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺴﻠﻢ رب اﻟﻤﺠﺪ‪ .‬وﻟﻴﻔﺤﺺ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ذاﺕﻪ ﻗﺒﻞ‬
‫أن یﺘﻘﺪم إﻟﻰ ﺟﺴﺪ ودم اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﻻ یﻜﻮن ﻟﻪ دیﻨﻮﻧﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ إﻧﺴﺎن اﻟﺬي یﻨﺎول اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺪم‬
‫وﻟﻜﻦ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺹﻠﺐ ﻋﻨﺎ وهﻮ اﻟﻘﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﺎﺉﺪة ﺏﺴﺮ هﺬا اﻟﺬي ﻟﻪ اﻟﻘﻮة واﻟﻨﻌﻤﺔ یﻘﻮل‬
‫ﻼ ‪ :‬إﻧﻤﻮ وأآﺜﺮوا واﻣﻸوا‬
‫هﺬا هﻮ ﺟﺴﺪي‪ .‬وآﻤﺎ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻄﻖ ﺏﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ﻗﺎﺉ ً‬
‫اﻷرض هﻲ داﺉﻤﺔ ﻓﻲ آﻞ ﺣﻴﻦ ﺕﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻨﺎ زیﺎدة اﻟﺘﻨﺎﺳﻞ آﺬﻟﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺎﺉﺪة ﺏﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺉﺲ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم وإﻟﻰ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻣﻜﻤﻠﺔ آﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﺬﺏﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫اﻵب‬
‫ﺏﺎﺳﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﺏﺎﺳﻢ‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ﻓﻢ‬
‫أﻧﺒﺎ یﻮﺣﻨﺎ‬
‫اﻟﻘﺪیﺲ أﻧﺒﺎ‬
‫أﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫ یﻔﺘﺢ ﺏﺎب اﻟﺨﻮرس واﻟﻬﻴﻜﻞ ویﻜﻮن ﻣﻜﺴﻮًا ﺏﻜﺴﻮة ﺳﻮداء ‪.‬‬

‫‬
‫ ﺕﻘﺎل "ﺙﻮك ﺕﻲ ﺕﻲ ﺟﻮم" إﺙﻨﻰ ﻋﺸﺮ دﻓﻌﺔ آﺎﻟﺒﺼﺨﺔ‬
‫‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﺏﺼﻼة رﻓﻊ ﺏﺨﻮر ﺏﺎآﺮ ویﻘﻮل "اﻟﻴﺴﻮن إیﻤﺎس" وأﺏﺎﻧﺎ اﻟﺬي وﺹﻼة اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ ﺙﻢﺙﻢ یﺒﺪا‬
‫یﺒﺪا اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫اﻟﺸﻌﺐ أرﺏﺎع اﻟﻨﺎﻗﻮس "ﺕﻴﻦ أوؤﺵﺖ" إﻟﻲ أﺥﺮهﺎ واﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ "إرﺣﻤﻨﻰ یﺎ‬ ‫ وﺏﻌﺪهﺎ یﺮﺕﻞ‬
‫یﺮﺕﻞ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‬
‫اﷲ"‪.‬‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻟﻤﺮﺽﻰ واﻟﻘﺮاﺏﻴﻦ‪.‬‬ ‫ یﺼﻠﻲ‬
‫یﺼﻠﻲ اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﺕﺴﺒﺤﺔ اﻟﻤﻼﺉﻜﺔ وﻣﺎ یﺠﺐ ﻓﺮاءﺕﻪ ﻣﻦ ذآﺼﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﻌﺬراء واﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ ‪ . .‬و ﻓﻰ هﺬﻩ‬ ‫ یﻘﻮل‬
‫یﻘﻮل اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‬
‫ﺏﺎﻟﺒﺨﻮر ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺕﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻨﻜﺎرا ﻟﻘﺒﻠﺔ یﻬﻮذا ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺏﺎﻟﺒﺨﻮر‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ‬
‫یﻄﻮف اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫اﻷﺙﻨﺎء یﻄﻮف‬
‫أول‬
‫ﻣﻦ أول‬
‫یﻜﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫وﺕﺄﻧﺲ"" ﺙﻢﺙﻢ یﻜﻤﻞ‬
‫ﺕﺠﺴﺪ وﺕﺄﻧﺲ‬
‫ﻟﻐﺎیﺔ ""ﺕﺠﺴﺪ‬
‫ﻧﺆﻣﻦ "" ﻟﻐﺎیﺔ‬
‫ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺆﻣﻦ‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ "" ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺬآﺼﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ﺕﻘﺎل‬
‫ﺕﻘﺎل اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫‬
‫اﻟﻘﺪس"" إﻟإﻟﻲﻲ اﻷﺥﺮ‬
‫اﻷﺥﺮ‪..‬‬ ‫ﺏﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬
‫ﻧﺆﻣﻦ ﺏﺎﻟﺮوح‬
‫ﻧﻌﻢ ﻧﺆﻣﻦ‬
‫""ﻧﻌﻢ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ آﻴﺮي ﻟﻴﺴﻮن ﺏﺎﻟﻨﺎﻗﻮس‪.‬‬
‫ویﺠﺎوﺏﻪ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ ویﻘﻮل أﻓﻨﻮﺕﻲ ﻧﺎي ﻧﺎن ویﺠﺎوﺏﻪ‬ ‫ یﺮﻓﻊ‬
‫یﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫ ﺙﻢ یﻘﺎل ﻟﺤﻦ ﻓﺎي إیﻄﺎف إیﻨﻒ" هﺬا اﻟﺬي أﺹﻌﺪ ذاﺕﻪ ذﺏﻴﺤﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ"‪ .‬ﺙﻢ یﻘﺮأ اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻋﺮﺏﻴﺎ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺙﻢ ﺕﻘﺎل ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻻﺏﺮآﺴﻴﺲ ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺙﻢ اﻻﺏﺮآﺴﻴﺲ‪.‬‬
‫‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١٥‬‬
‫اﻟﺮﺳﻞ ‪١٥ :: ١١‬‬
‫ﺁﺏﺎءﻧﺎ اﻟﺮﺳﻞ‬
‫أﻋﻤﺎل ﺁﺏﺎءﻧﺎ‬
‫اﻹﺏﺮآﺴﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺏﺮآﺴﻴﺲ‬
‫و ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم ﻗﺎم ﺏﻄﺮس ﻓ ﻲ وﺳ ﻂ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ و آ ﺎن ﻋ ﺪة اﺳ ﻤﺎء ﻣﻌ ﺎ ﻧﺤ ﻮ ﻣﺌ ﺔ و ﻋﺸ ﺮیﻦ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻻﺥﻮة آﺎن یﻨﺒﻐﻲ ان ی ﺘﻢ ه ﺬا اﻟﻤﻜﺘ ﻮب اﻟ ﺬي ﺳ ﺒﻖ اﻟ ﺮوح اﻟﻘ ﺪس ﻓﻘﺎﻟ ﻪ ﺏﻔ ﻢ داود‬
‫ﻋﻦ یﻬﻮذا اﻟﺬي ﺹﺎر دﻟﻴﻼ ﻟﻠﺬیﻦ ﻗﺒﻀﻮا ﻋﻠﻰ یﺴﻮع‪ .‬اذ آﺎن ﻣﻌﺪودا ﺏﻴﻨﻨﺎ و ﺹﺎر ﻟﻪ ﻧﺼ ﻴﺐ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‪ .‬ﻓ ﺎن ه ﺬا اﻗﺘﻨ ﻰ ﺣﻘ ﻼ ﻣ ﻦ اﺟ ﺮة اﻟﻈﻠ ﻢ و اذ ﺳ ﻘﻂ ﻋﻠ ﻰ وﺟﻬ ﻪ اﻧﺸ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﻂ ﻓﺎﻧﺴ ﻜﺒﺖ‬
‫اﺣﺸﺎؤﻩ آﻠﻬﺎ‪ .‬و ﺹﺎر ذﻟﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺳ ﻜﺎن اورﺵ ﻠﻴﻢ ﺣﺘ ﻰ دﻋ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﺤﻘ ﻞ ﻓ ﻲ ﻟﻐ ﺘﻬﻢ ﺣﻘ ﻞ‬
‫دﻣ ﺎ اي ﺣﻘ ﻞ دم‪ .‬ﻻﻧ ﻪ ﻣﻜﺘ ﻮب ﻓ ﻲ ﺳ ﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻣﻴ ﺮ ﻟﺘﺼ ﺮ دارﻩ ﺥﺮاﺏ ﺎ و ﻻ یﻜ ﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺳ ﺎآﻦ و ﻟﻴﺎﺥ ﺬ‬
‫وﻇﻴﻔﺘﻪ اﺥﺮ‪ .‬ﻟﻢﻟﻢ ﺕﺰل‬
‫ یﺨﺘﺘﻢ اﻻﺏﺮآﺴﻴﺲ ﺏﻠﺤﻦ " ﺟﻰ ﺕﻰ ایﺮاﻓﻰ ‪" . . .‬‬

‫‬
‫ ﺕﻘﺎل هﺬﻩ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﺏﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ ﺕﺒﻜﻴﺘﺎ ﻟﻴﻬﻮذا اﻻﺳﺨﺮیﻮﻃﻰ وهﻢ یﻄﻮﻓﻮن ﺏﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ یﺴﺎرًا ﺙﻢ ﺕﻔﺴﺮ ﻋﺮﺏﻴ ًﺎ‬
‫‬
‫ﺮات(( أو ﺏ ﺎراﻧﻮﻣﻮس‪.‬‬
‫ی ﻮذاس ))‪ ٣٣‬ﻣﻣ ﺮات‬ ‫ﻣﺮات(( یﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻟﻨﺎﻣﻮس‬
‫یﺎ یﻬﻮذا ))‪ ٣٣‬ﻣﺮات‬
‫أرﺟﺮیﻮ ایﺒﺮاﺙﻴﺴﺎس اﺥﺮﺳﺘﻮن‪ .‬ﺕﻴﺲ ی ﻮذیﺲ‬ ‫‪ ،‬ﺏﺎﻟﻔﻀ ﺔ ﺏﻌ ﺖ ﺳ ﻴﺪك اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ‪ ،‬ﻟﻠﻴﻬ ﻮد‬
‫ﺏ ﺎراﻧﻮﻣﻰ إى ﺏ ﻰ ﻻﻓ ﻮ ﻣﻴﻨ ﻰ ﺕ ﻮن إﺥﺮﺳ ﺘﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻲ اﻟﻨﺎﻣﻮس ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻮ اﻟﻨ ﺎﻣﻮس ﻓﻘ ﺪ‬
‫اﺳ ﺘﺎﻓﺮو ایﺒ ﺮوس ایﻠﻮﺳ ﺎن إی ﻦ ﺕ ﻮ اآﺮاﻧﻴ ﻮ‬ ‫أﺥ ﺬوا اﻟﻤﺴ ﻴﺢ وﺳ ﻤﺮوﻩ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺼ ﻠﻴﺐ ﻓ ﻲ‬
‫ﺕﻮﺏﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺽﻊ اﻹﻗﺮاﻧﻴﻮن‬
‫یﻬﻮذا‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮد‪ ::‬یﻮداس …‪ ..‬یﺎ‬

‫اﻟﻤﺮد‬ ‫••‬
‫ ﺏﺎرﺏﺎس اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺪان أﻃﻠﻘﻮﻩ ‪ ،‬واﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪیﺎن ﺹﻠﺒﻮﻩ ‪ .‬ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻚ وﺽﻌﻮا ﺣﺮﺏﺔ ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻟﺺ‬
‫‬
‫ﺳﻤﺮوك ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ و وﺽﻌﻮك ﻓﻰ ﻗﺒﺮ یﺎ ﻣﻦ اﻗﺎم ﻟﻌﺎزر ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫یﻬﻮذا‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮد‪ ::‬یﻮداس …‪ ..‬یﺎ‬

‫ ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ﻣﻜﺚ یﻮﻧﺎن ﺙﻼﺙﺔ ایﺎم ﻓﻰ ﺏﻄﻦ اﻟﺤﻮت هﻜﺬا ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ أﻗﺎم ﺙﻼﺙﺔ أیﺎم‪ .‬ﺏﻌﺪ ان ﻣﺎت‬
‫‬
‫ﺥﺘﻤﻮا اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮد‪ ::‬یﻮداس …‪ ..‬یﺎ یﻬﻮذا‪.‬‬

‫ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎم و اﻟﺠﻨﺪ ﻟﻢ یﻌﻠﻤﻮا اﻧﻪ ﺣﻘًﺎ ﻧﻬﺾ ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬى ﺕﺄﻟﻢ و ﻗﺎل ﻷﺟﻞ ﺟﻨﺴﻨﺎ‪ .‬یﺎ‬
‫‬
‫رب اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻚ‪ ،‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫ ﺕﻘﺎل اﻟﺜﻼث ﺕﻘﺪیﺴﺎت ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺼﻠﺒﻮت‪:‬‬

‫‬
‫•• اﻷوﻟﻰ‪ :‬أو اك ﺏﺎرﺙﻴﻨﻮ ﺟﻴﻦ ﺕﻴﺲ ‪ :‬اﻟﺬى وﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬
‫•• اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬أو اﺳﺘﺎﻓﺮوﺕﻴﺲ دیﻤﺎس ‪ :‬اﻟﺬى ﺹﻠﺐ ﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﺙﻢ ﺕﻜﻤﻞ آﺎﻟﻌﺎدة ‪ . .‬ذوآﺴﺎﺏﺘﺮى ‪ . .‬اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب‪.‬‬
‫ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻻﻧﺠﻴﻞ‪ .‬ﺙﻢ یﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻄﻮیﻞ‪.‬‬
‫‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ ،، ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ٥٥‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥٥‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫آﻼﻣﻪ أﻟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪهﻦ وهﻮ ﻧﺼﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻮ آﺎن اﻟﻌﺪو ﻗﺪ ﻋﻴﺮﻧﻲ ﻻﺣﺘﻤﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻮ أن ﻣﺒﻐﻀﻲ ﻋﻈﻢ‬
‫ﻲ اﻟﻜﻼم ﻻﺥﺘﻔﻴﺖ ﻣﻨﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫ﻋﻠ ّ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ٧٧ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫و ﺟﺎء یﻮم اﻟﻔﻄﻴﺮ اﻟﺬي آﺎن یﻨﺒﻐﻲ ان یﺬﺏﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬ﻓﺎرﺳﻞ ﺏﻄﺮس و یﻮﺣﻨﺎ ﻗﺎﺉﻼ اذهﺒﺎ‬
‫و اﻋﺪا ﻟﻨﺎ اﻟﻔﺼﺢ ﻟﻨﺎآﻞ‪ .‬ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ ایﻦ ﺕﺮیﺪ ان ﻧﻌﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻤﺎ اذا دﺥﻠﺘﻤﺎ اﻟﻤﺪیﻨﺔ یﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻤﺎ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ﺟﺮة ﻣﺎء اﺕﺒﻌﺎﻩ اﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺚ یﺪﺥﻞ‪ .‬و ﻗﻮﻻ ﻟﺮب اﻟﺒﻴﺖ یﻘﻮل ﻟﻚ اﻟﻤﻌﻠﻢ ایﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﺣﻴﺚ اآﻞ‬
‫اﻟﻔﺼﺢ ﻣﻊ ﺕﻼﻣﻴﺬي‪ .‬ﻓﺬاك یﺮیﻜﻤﺎ ﻋﻠﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻣﻔﺮوﺵﺔ هﻨﺎك اﻋﺪا‪ .‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ و وﺟﺪا آﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺎﻋﺪا اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‬

‫اﻟﺒﺼﺨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺏﺎآﺮ یﻮم‬
‫یﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻃﺮح ﺏﺎآﺮ‬
‫ﻃﺮح‬
‫یﻮم اﻟﻔﺼﺢ ﻗﺪ اﻗﺘﺮب یﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﻌﺪﻩ ﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ أﻧﺖ هﻮ‬
‫ﻓﺼﺤﻨﺎ یﺎ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻓﺄرﺳﻞ اﺙﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎ ویﻮﺣﻨﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ‪ :‬ﻗﻮﻣﺎ واﻣﻀﻴﺎ إﻟﻰ هﺬﻩ‬
‫ﻼ ﺟﺮة ﻣﺎء‪ .‬إذا ﻣﺸﻰ ﺳﻴﺮا أﻧﺘﻤﺎ ﺥﻠﻔﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي یﺪﺥﻞ إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻗﻮﻻ‬
‫ﻼ ﺣﺎﻣ ً‬
‫اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻓﺘﺠﺪان رﺟ ً‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ یﻘﻮل اﻟﻤﻌﻠﻢ أیﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أآﻤﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺼﺢ ﻓﺬاك یﺮیﻜﻤﺎ ﻋﻠﻴﺔ ﻓﻮﻗﺎﻧﻴﺔ ﺥﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻣﻔﺮوﺵﺔ‪ .‬أﻋﺪا اﻟﻔﺼﺢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺽﻊ‪ .‬وهﻜﺬا ﺹﻨﻌﺎ آﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﺕﻌﺎﻟﻮا أیﻬﺎ اﻷﻣﻢ اﻓﺮﺣﻮا وﺕﻬﻠﻠﻮا‬
‫ﻷن اﻹﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺹﺎر ﻟﻜﻢ ﻓﺼﺤ ًﺎ‪ .‬اﻟﻔﺼﺢ اﻷول اﻟﺬي ﺏﺎﻟﺨﺮوف ﺥﻠﺺ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻋﺒﻮدیﺔ ﻓﺮﻋﻮن‪.‬‬
‫واﻟﻔﺼﺢ اﻟﺠﺪیﺪ هﻮ اﺏﻦ اﷲ اﻟﺬي ﺥﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد‪ .‬ﺏﺄﻧﻮاع آﺜﻴﺮة وأﺵﻴﺎء ﺵﺘﻰ أﻋﺪ اﻟﺨﻼص‬
‫واﻟﻨﺠﺎة اﻷﺏﺪیﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ هﺬا اﻟﺨﻼص ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرق اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻣﻐﺎرﺏﻬﺎ‪ .‬ﺟﺬب آﻞ أﺣﺪ إﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻮ رﺣﻤﺘﻪ واﻟﺮأﻓﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن یﺼﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﻓﺎﺽﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻮﺽﻊ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ‪ .‬أﺥﺬ اﻟﺬي ﻟﻨﺎ وﺟﻌﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺬي ﻟﻪ وﺕﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺏﺼﻼﺣﻪ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫ ﺕﻜﻤﻞ ﺹﻼة رﻓﻊ ﺏﺨﻮر ﺏﺎآﺮ آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‪ ،‬و ﺕﺨﺘﺘﻢ ﺏﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬

‫‬
‫ ﺕﺼﻠﻰ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻟﺴﺎدﺳﺔ و اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ آﻌﺎدة اﻟﺒﺼﺨﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ یﻮم ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪٥٥ :: ٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ٣٠‬‬
‫‪٣٠ :: ٣٢‬‬
‫ﺨﺮوج ‪٣٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ان ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻧﺘﻢ ﻗﺪ اﺥﻄﺎﺗﻢ ﺥﻄﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺎﺻﻌﺪ اﻻن اﻟﻰ اﻟﺮب‬
‫ﻟﻌﻠﻲ اآﻔﺮ ﺥﻄﻴﺘﻜﻢ‪ .‬ﻓﺮﺟﻊ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻰ اﻟﺮب و ﻗﺎل اﻩ ﻗﺪ اﺥﻄﺎ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺥﻄﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﺻﻨﻌﻮا‬
‫ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻬﺔ ﻣﻦ ذهﺐ‪ .‬و اﻻن ان ﻏﻔﺮت ﺥﻄﻴﺘﻬﻢ و اﻻ ﻓﺎﻣﺤﻨﻲ ﻣﻦ آﺘﺎﺑﻚ اﻟﺬي آﺘﺒﺖ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب‬
‫ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻣﻦ اﺥﻄﺎ اﻟﻲ اﻣﺤﻮﻩ ﻣﻦ آﺘﺎﺑﻲ‪ .‬و اﻻن اذهﺐ اهﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ ﺡﻴﺚ آﻠﻤﺘﻚ هﻮذا ﻣﻼآﻲ یﺴﻴﺮ‬
‫اﻣﺎﻣﻚ و ﻟﻜﻦ ﻓﻲ یﻮم اﻓﺘﻘﺎدي اﻓﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺥﻄﻴﺘﻬﻢ‪ .‬ﻓﻀﺮب اﻟﺮب اﻟﺸﻌﺐ ﻻﻧﻬﻢ ﺻﻨﻌﻮا اﻟﻌﺠﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺻﻨﻌﻪ هﺮون‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺳﻰ اذهﺐ اﺻﻌﺪ ﻣﻦ هﻨﺎ اﻧﺖ و اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي اﺻﻌﺪﺗﻪ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ‬
‫اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ ﺡﻠﻔﺖ ﻻﺑﺮاهﻴﻢ و اﺳﺤﻖ و یﻌﻘﻮب ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻨﺴﻠﻚ اﻋﻄﻴﻬﺎ‪ .‬و اﻧﺎ ارﺳﻞ اﻣﺎﻣﻚ ﻣﻼآﺎ و‬
‫اﻃﺮد اﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴﻴـﻦ و اﻻﻣﻮریﻴـﻦ و اﻟﺤﺜﻴﻴـﻦ و اﻟﻔﺮزیﻴـﻦ و اﻟﺤﻮیﻴﻦ و اﻟﻴﺒﻮﺳﻴﻴﻦ‪ .‬اﻟﻰ ارض ﺗﻔﻴﺾ‬
‫ﻟﺒﻨﺎ و ﻋﺴﻼ ﻓﺎﻧﻲ ﻻ اﺻﻌﺪ ﻓﻲ وﺳﻄﻚ ﻻﻧﻚ ﺵﻌﺐ ﺻﻠﺐ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﻟﺌﻼ اﻓﻨﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮیﻖ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ هﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺴﻮء ﻧﺎﺡﻮا و ﻟﻢ یﻀﻊ اﺡﺪ زیﻨﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و آﺎن اﻟﺮب ﻗﺪ ﻗﺎل ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻗﻞ ﻟﺒﻨﻲ‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻧﺘﻢ ﺵﻌﺐ ﺻﻠﺐ اﻟﺮﻗﺒﺔ ان ﺻﻌﺪت ﻟﺤﻈﺔ واﺡﺪة ﻓﻲ وﺳﻄﻜﻢ اﻓﻨﻴﺘﻜﻢ و ﻟﻜﻦ اﻻن اﺥﻠﻊ زیﻨﺘﻚ‬
‫ﻋﻨﻚ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻣﺎذا اﺻﻨﻊ ﺑﻚ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٥ -- ١١ :: ٢٤‬‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪٢٤‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻤﺪح ﻧﻔﺴﻬﺎ و ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻴﻦ ﺵﻌﺒﻬﺎ‪ .‬ﺗﻔﺘﺢ ﻓﺎهﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﻠﻲ و ﺗﻔﺘﺨﺮ اﻣﺎم ﺟﻨﻮدﻩ‪.‬‬
‫و ﺗﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﺵﻌﺒﻬﺎ و ﺗﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﻼ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‪ .‬و ﺗﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﺘﺎریﻦ و ﺗﺒﺎرك ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺒﺎرآﻴﻦ و‬
‫ﺗﻘﻮل‪ .‬اﻧﻲ ﺥﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﻲ ﺑﻜﺮا ﻗﺒﻞ آﻞ ﺥﻠﻴﻘﺔ‪ .‬و ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻨﻮر یﺸﺮق ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‬
‫و ﻏﺸﻴﺖ اﻻرض آﻠﻬﺎ ﺑﻤﺜﻞ اﻟﻀﺒﺎب‪ .‬و ﺳﻜﻨﺖ ﻓﻲ اﻻﻋﺎﻟﻲ و ﺟﻌﻠﺖ ﻋﺮﺵﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻮد اﻟﻐﻤﺎم‪ .‬اﻧﺎ‬
‫وﺡﺪي ﺟﻠﺖ ﻓﻲ داﺋﺮة اﻟﺴﻤﺎء و ﺳﻠﻜﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ اﻟﻐﻤﺎر و ﻣﺸﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬و داﺳﺖ ﻗﺪﻣﻲ‬
‫آﻞ اﻻرض و ﻋﻠﻰ آﻞ ﺵﻌﺐ‪ .‬و آﻞ اﻣﺔ ﺗﺴﻠﻄﺖ‪ .‬و وﻃﺌﺖ ﺑﻘﺪرﺗﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻜﺒﺎر و اﻟﺼﻐﺎر ﻓﻲ هﺬﻩ‬
‫آﻠﻬﺎ اﻟﺘﻤﺴﺖ اﻟﺮاﺡﺔ و ﺑﺎي ﻣﻴﺮاث اﺡﻞ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ اوﺻﺎﻧﻲ ﺥﺎﻟﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ و اﻟﺬي ﺡﺎزﻧﻲ ﻋﻴﻦ ﻣﻘﺮ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﻣﺴﻜﻨﻲ‪ .‬و ﻗﺎل اﺳﻜﻨﻲ ﻓﻲ یﻌﻘﻮب و رﺙﻲ ﻓﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻗﺒﻞ اﻟﺪهﺮ ﻣﻦ اﻻول ﺡﺎزﻧﻲ و اﻟﻰ اﻟﺪهﺮ ﻻ‬
‫ازول و ﻗﺪ ﺥﺪﻣﺖ اﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬و هﻜﺬا ﻓﻲ ﺻﻬﻴﻮن ﺗﺮﺳﺨﺖ و ﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻘﺮا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ و ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ هﻲ ﻓﻲ اورﺵﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٥ -- ١١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١١ :: ٩٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﻧﺖ ایﻀﺎ ﻓﺎﻧﻲ ﺑﺪم ﻋﻬﺪك ﻗﺪ اﻃﻠﻘﺖ اﺳﺮاك ﻣﻦ اﻟﺠﺐ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء‪ .‬ارﺟﻌﻮا اﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﺼﻦ یﺎ اﺳﺮى اﻟﺮﺟﺎء اﻟﻴﻮم ایﻀﺎ اﺻﺮح اﻧﻲ ارد ﻋﻠﻴﻚ ﺽﻌﻔﻴﻦ‪ .‬ﻻﻧﻲ اوﺗﺮت یﻬﻮذا ﻟﻨﻔﺴـﻲ و‬
‫ﻣﻼت اﻟﻘﻮس اﻓﺮایﻢ و اﻧﻬﻀﺖ اﺑﻨﺎءك یﺎ ﺻﻬﻴﻮن ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﻚ یﺎ یﺎوان و ﺟﻌﻠﺘﻚ آﺴﻴﻒ ﺟﺒـﺎر‪ .‬و یﺮى‬
‫اﻟﺮب ﻓﻮﻗﻬﻢ و ﺳﻬﻤﻪ یﺨﺮج آﺎﻟﺒﺮق و اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب یﻨﻔﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﻮق و یﺴﻴﺮ ﻓﻲ زواﺑﻊ اﻟﺠﻨﻮب‪ .‬رب‬
‫اﻟﺠﻨﻮد یﺤﺎﻣﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﺎآﻠﻮن و یﺪوﺳﻮن ﺡﺠﺎرة اﻟﻤﻘﻼع و یﺸﺮﺑﻮن و یﻀﺠﻮن آﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ و‬
‫یﻤﺘﻠﺌﻮن آﺎﻟﻤﻨﻀﺢ و آﺰوایﺎ اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٦٦ :: ٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢٧‬‬
‫‪٢٧ :: ٢٩‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪٢٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﻜﺮهﺔ اﻟﺼﺪیﻘﻴﻦ و اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻄﺮیﻖ ﻣﻜﺮهـﺔ اﻟﺸﺮیـﺮ‪ .‬اﻧﻲ اﺑﻠﺪ ﻣﻦ آﻞ اﻧﺴـﺎن و ﻟ ﻴﺲ‬
‫ﻟﻲ ﻓﻬﻢ اﻧﺴﺎن‪ .‬و ﻟﻢ اﺗﻌﻠﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ و ﻟﻢ اﻋﺮف ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘ ﺪوس‪ .‬ﻣ ﻦ ﺻ ﻌﺪ اﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻤﺎوات و ﻧ ﺰل ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﻤﻊ اﻟﺮیﺢ ﻓﻲ ﺡﻔﻨﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﺮ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓ ﻲ ﺙ ﻮب ﻣ ﻦ ﺙﺒ ﺖ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻃ ﺮاف اﻻرض ﻣ ﺎ اﺳ ﻤﻪ و ﻣ ﺎ اﺳ ﻢ‬
‫اﺑﻨﻪ ان ﻋﺮﻓﺖ‪ .‬آﻞ آﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻧﻘﻴﺔ ﺗﺮس هﻮ ﻟﻠﻤﺤﺘﻤﻴﻦ ﺑﻪ‪ .‬ﻻ ﺗﺰد ﻋﻠﻰ آﻠﻤﺎﺗﻪ ﻟﺌﻼ یﻮﺑﺨ ﻚ ﻓﺘﻜ ﺬب‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪٢٣ ،، ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ٩٤‬‬
‫ﻣﻮر ‪٩٤‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫یﺘﺼﻴﺪون ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﺪیﻖ ویﻠﻘﻮن إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ دﻣ ًﺎ ذآﻴًﺎ )ﺟﻤﻠﺔ( وﺳﻴﻜﺎﻓﺌﻬﻢ ﺑﺈﺙﻤﻬﻢ‬
‫وﺵﺮهﻢ ویﺒﻴﺪهﻢ اﻟﺮب إﻟﻬﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ٢٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫و ﻓﻲ اول ایﺎم اﻟﻔﻄﻴﺮ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻰ یﺴﻮع ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ ایﻦ ﺗﺮیﺪ ان ﻧﻌﺪ ﻟﻚ ﻟﺘﺎآﻞ اﻟﻔﺼﺢ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل اذهﺒﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﺪیﻨﺔ اﻟﻰ ﻓﻼن و ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ یﻘﻮل ان وﻗﺘﻲ ﻗﺮیﺐ ﻋﻨﺪك اﺻﻨﻊ اﻟﻔﺼﺢ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻼﻣﻴﺬي‪ .‬ﻓﻔﻌﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ آﻤﺎ اﻣﺮهﻢ یﺴﻮع و اﻋﺪوا اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫یﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﺪ أﺟﺎب ﻣﻮﺳﻰ وﻗﺎل ﻟﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﻨﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻧﻜﻢ أﺥﻄﺄﺗﻢ أﻣﺎم اﻟﺮب وﺻﻨﻌﺘﻢ‬
‫ﻼ ﻓﺎﻵن أﻣﻀﻰ وأﺳﺄل ﻓﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻪ یﺮﺡﻤﻜﻢ ویﻐﻔﺮ ﺥﻄﺎیﺎآﻢ ﻓﻌﺎد اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺮب وﺳﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﻟﻜﻢ ﻋﺠ ً‬
‫ﻼ أیﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﺮؤوف اﻟﻄﻮیﻞ اﻟﺮوح اﻏﻔﺮ ﺥﻄﺎیﺎ ﺵﻌﺒﻚ‪ .‬وإن آﻨﺖ ﻻ ﺗﺸﺎء أن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻓﺎﻣﺢ‬
‫ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺮب أن اﻟﺬي أﺥﻄﺄ هﻮ اﻟﺬي یﻤﺤﻰ ﻣﻦ ﺳﻔﺮي‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺸﻌﺐ أن‬
‫هﺬا اﻟﻘﻮل ﺻﻌﺐ ﺟﺪًا ﻓﻨﺎح ﺑﻨﺤﻴﺐ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب إﻧﻚ أﻧﺖ ﺵﻌﺐ ﻗﺎﺳﻰ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﺮﻗﺒﺔ أﺙﻴﻢ ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫وﺗﻴﻘﻦ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻨﺰل ﻋﻠﻴﻚ ﺽﺮﺑﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ أﻣﺤﻮك‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ یﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٥ -- ٢٢ :: ٧٧‬‬
‫رﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺳﻔﺮ اارﻣﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﻒ ﻓﻲ ﺏﺎب ﺏﻴﺖ اﻟﺮب و ﻥﺎد هﻨﺎك ﺏﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ و ﻗﻞ اﺳﻤﻌﻮا آﻠﻤﺔ اﻟﺮب یﺎ ﺟﻤﻴﻊ یﻬﻮذا‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻻﺏﻮاب ﻟﺘﺴﺠﺪوا ﻟﻠﺮب‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨـﻮد اﻟﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺻﻠﺤـﻮا ﻃﺮﻗﻜـﻢ و‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﻜﻨﻜﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ‪ .‬ﻻ ﺕﺘﻜﻠﻮا ﻋﻠﻰ آﻼم اﻟﻜﺬب ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب هﻴﻜﻞ اﻟﺮب هﻴﻜﻞ‬
‫اﻟـﺮب هﻮ‪ .‬ﻻﻥﻜﻢ ان اﺻﻠﺤﺘـﻢ اﺻﻼﺡـﺎ ﻃﺮﻗﻜﻢ و اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ان اﺟﺮیﺘﻢ ﻋﺪﻻ ﺏﻴﻦ اﻻﻥﺴـﺎن و ﺻﺎﺡﺒﻪ‪ .‬ان‬
‫ﻟﻢ ﺕﻈﻠﻤﻮا اﻟﻐﺮیﺐ و اﻟﻴﺘﻴﻢ و اﻻرﻣﻠﺔ و ﻟﻢ ﺕﺴﻔﻜﻮا دﻣﺎ زآﻴﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ و ﻟﻢ ﺕﺴﻴﺮوا وراء اﻟﻬﺔ‬
‫اﺧﺮى ﻻذاﺋﻜﻢ‪ .‬ﻓﺎﻥﻲ اﺳﻜﻨﻜﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻋﻄﻴﺖ ﻻﺏﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ اﻻزل و اﻟﻰ اﻻﺏـﺪ‪.‬‬
‫هﺎ اﻥﻜﻢ ﻣﺘﻜﻠﻮن ﻋﻠﻰ آﻼم اﻟﻜﺬب اﻟﺬي ﻻ یﻨﻔـﻊ‪ .‬اﺕﺴﺮﻗـﻮن و ﺕﻘﺘﻠـﻮن و ﺕﺰﻥﻮن و ﺕﺤﻠﻔﻮن آﺬﺏﺎ و‬
‫ﺕﺒﺨﺮون ﻟﻠﺒﻌﻞ و ﺕﺴﻴﺮون وراء اﻟﻬﺔ اﺧﺮى ﻟﻢ ﺕﻌﺮﻓﻮهﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺕﺎﺕـﻮن و ﺕﻘﻔﻮن اﻣﺎﻣﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ‬
‫اﻟﺬي دﻋﻲ ﺏﺎﺳﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺕﻘﻮﻟﻮن ﻗﺪ اﻥﻘﺬﻥﺎ ﺡﺘﻰ ﺕﻌﻤﻠﻮا آﻞ هﺬﻩ اﻟﺮﺟﺎﺳﺎت‪ .‬هﻞ ﺻﺎر هﺬا اﻟﺒﻴﺖ‬
‫اﻟﺬي دﻋﻲ ﺏﺎﺳﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص ﻓﻲ اﻋﻴﻨﻜﻢ هﺎﻥﺬا ایﻀﺎ ﻗﺪ رایﺖ یﻘﻮل اﻟـﺮب‪ .‬ﻟﻜﻦ اذهﺒﻮا اﻟﻰ‬
‫ﻣﻮﺿﻌـﻲ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺷﻴﻠﻮﻩ اﻟـﺬي اﺳﻜﻨﺖ ﻓﻴـﻪ اﺳﻤﻲ اوﻻ و اﻥﻈﺮوا ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺏﻪ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺷﺮ ﺷﻌﺒﻲ‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬و اﻻن ﻣﻦ اﺟﻞ ﻋﻤﻠﻜﻢ هﺬﻩ اﻻﻋﻤﺎل یﻘﻮل اﻟﺮب و ﻗﺪ آﻠﻤﺘﻜﻢ ﻣﺒﻜﺮا و ﻣﻜﻠﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﺕﺴﻤﻌﻮا و‬
‫دﻋﻮﺕﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺕﺠﻴﺒﻮا‪ .‬اﺻﻨﻊ ﺏﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي دﻋﻲ ﺏﺎﺳﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي اﻥﺘﻢ ﻣﺘﻜﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ و ﺏﺎﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي‬
‫اﻋﻄﻴﺘﻜﻢ و اﺏﺎءآﻢ ایﺎﻩ آﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺏﺸﻴﻠﻮ‪ .‬و اﻃﺮﺡﻜﻢ ﻣﻦ اﻣﺎﻣﻲ آﻤﺎ ﻃﺮﺡﺖ آﻞ اﺧﻮﺕﻜﻢ آﻞ ﻥﺴﻞ‬
‫اﻓﺮایﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٤٤‬‬
‫‪٤٤ -- ٣٩‬‬
‫‪٣٩ :: ٢٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٠‬‬
‫ﺡﺰﻗﻴﺎل اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺡﺰﻗﻴﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻣﺎ اﻥﺘﻢ یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻬﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اذهﺒﻮا اﻋﺒﺪوا آﻞ اﻥﺴﺎن اﺻﻨﺎﻣﻪ و ﺏﻌﺪ ان ﻟﻢ‬
‫ﺕﺴﻤﻌﻮا ﻟﻲ ﻓﻼ ﺕﻨﺠﺴﻮا اﺳﻤﻲ اﻟﻘﺪوس ﺏﻌﺪ ﺏﻌﻄﺎیﺎآﻢ و ﺏﺎﺻﻨﺎﻣﻜﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻗﺪﺳﻲ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻌﺎﻟﻲ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب هﻨﺎك یﻌﺒﺪﻥﻲ آﻞ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻻرض هﻨﺎك ارﺿﻰ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫و هﻨﺎك اﻃﻠﺐ ﺕﻘﺪﻣﺎﺕﻜﻢ و ﺏﺎآﻮرات ﺟﺰاآﻢ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕﻜﻢ‪ .‬ﺏﺮاﺋﺤﺔ ﺳﺮورآﻢ ارﺿﻰ ﻋﻨﻜﻢ ﺡﻴﻦ‬
‫اﺧﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ ﺏﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب و اﺟﻤﻌﻜﻢ ﻣﻦ اﻻراﺿﻲ اﻟﺘﻲ ﺕﻔﺮﻗﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ و اﺕﻘﺪس ﻓﻴﻜﻢ اﻣﺎم ﻋﻴﻮن اﻻﻣﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻌﻠﻤﻮن اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب ﺡﻴﻦ اﺕﻲ ﺏﻜﻢ اﻟﻰ ارض اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ یﺪي ﻻﻋﻄﻲ اﺏـﺎءآﻢ‬
‫ایﺎهﺎ‪ .‬و هﻨـﺎك ﺕﺬآـﺮون ﻃﺮﻗﻜﻢ و آﻞ اﻋﻤﺎﻟﻜـﻢ اﻟﺘﻲ ﺕﻨﺠﺴﺘﻢ ﺏﻬﺎ و ﺕﻤﻘﺘﻮن اﻥﻔﺴﻜﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﺮور‬
‫اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﺘﻢ‪ .‬ﻓﺘﻌﻠﻤﻮن اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب اذا ﻓﻌﻠﺖ ﺏﻜﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﻤﻲ ﻻ آﻄﺮﻗﻜﻢ اﻟﺸﺮیﺮة و ﻻ آﺎﻋﻤﺎﻟﻜﻢ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫اﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪوس‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪة یﺎ ﺏﻴﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪١١ :: ١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ١٢‬‬
‫ﺳﻴﺮاخ ‪١٢‬‬
‫ﺏﻦ ﺳﻴﺮاخ‬
‫یﺸﻮع ﺏﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ یﺮﺡﻢ راﻗﻴﺎ ﻗﺪ ﻟﺪﻏﺘﻪ اﻟﺤﻴﺔ او یﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺬیﻦ یﺪﻥﻮن ﻣﻦ اﻟﻮﺡﻮش هﻜﺬا اﻟﺬي یﺴﺎیﺮ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﺎﻃﺊ یﻤﺘﺰج ﺏﺨﻄﺎیﺎﻩ‪ .‬اﻥﻪ یﻠﺒﺚ ﻣﻌﻚ ﺳﺎﻋﺔ و ان ﻣﻠﺖ ﻻ یﺜﺒﺖ‪ .‬اﻟﻌﺪو یﻈﻬﺮ ﺡﻼوة ﻣﻦ‬
‫ﺷﻔﺘﻴﻪ و ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ یﺎﺕﻤﺮ ان یﺴﻘﻄﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة‪ .‬اﻟﻌﺪو ﺕﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ و ان ﺻﺎدف ﻓﺮﺻﺔ یﺸﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺪم‪.‬‬
‫ان ﺻﺎدﻓﻚ ﺷﺮ وﺟﺪﺕﻪ هﻨﺎك ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻚ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ یﻮهﻤﻚ اﻥﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻚ یﻌﻘﻞ رﺟﻠﻚ‪ .‬یﻬﺰ راﺳﻪ و یﺼﻔﻖ‬
‫ﺏﻴﺪیﻪ و یﻬﻤﺲ ﺏﺎﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة و یﻐﻴﺮ وﺟﻬﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻟﻤﺲ اﻟﻘﻴﺮ ﺕﻮﺳﺦ و ﻣﻦ ﻗﺎرن اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ اﺷﺒﻬﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ ،، ١٨‬‬
‫‪١٨:: ٣١‬‬
‫ﻣﻮر ‪٣١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫وﻟﺘﺼﺮ ﺧﺮﺳﺎء اﻟﺸﻔﺎﻩ اﻟﻐﺎﺷﺔ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪیﻖ ﺏﺎﻹﺛﻢ )ﺟﻤﻠﺔ( ﻷﻥﻲ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻤﺬﻣﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻲ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ ﺕﺂﻣﺮوا ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ﻥﻔﺴﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫آﺜﻴﺮیﻦ یﺴﻜﻨﻮن ﺡﻮﻟﻲ ﺡﻴﻦ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠ ّ‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٦ -- ١٢‬‬
‫‪١٢ :: ١٤‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻻول ﻣﻦ اﻟﻔﻄﻴﺮ ﺡﻴﻦ آﺎﻥﻮا یﺬﺏﺤﻮن اﻟﻔﺼﺢ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ ایﻦ ﺕﺮیﺪ ان ﻥﻤﻀﻲ‬
‫و ﻥﻌﺪ ﻟﺘﺎآﻞ اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬ﻓﺎرﺳﻞ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ و ﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ اذهﺒﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﻓﻴﻼﻗﻴﻜﻤﺎ اﻥﺴﺎن ﺡﺎﻣﻞ‬
‫ﺟﺮة ﻣﺎء اﺕﺒﻌﺎﻩ‪ .‬و ﺡﻴﺜﻤﺎ یﺪﺧﻞ ﻓﻘﻮﻻ ﻟﺮب اﻟﺒﻴﺖ ان اﻟﻤﻌﻠﻢ یﻘﻮل ایﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﺡﻴﺚ اآﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﻣﻊ‬
‫ﺕﻼﻣﻴﺬي‪ .‬ﻓﻬﻮ یﺮیﻜﻤﺎ ﻋﻠﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻣﻔﺮوﺷﺔ ﻣﻌﺪة هﻨﺎك اﻋﺪا ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻓﺨﺮج ﺕﻠﻤﻴـﺬاﻩ و اﺕﻴﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﺪیﻨﺔ و‬
‫وﺟﺪا آﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ ﻓﺎﻋﺪا اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫یﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﺴﺎدﺳﺔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺴﺎدﺳ‬
‫ﻃﺮح‬
‫اﺳﻤﻌﻮا ﻗﻮل اﻟﺮب یﺎ ﺁل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎل أدوﻥﺎى اﻟﺮب ﺿﺎﺏﻂ اﻟﻜﻞ‪ :‬ﻟﻴﺒﺘﻌﺪ آﻞ واﺡﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺷﺮورﻩ وﺁﺛﺎﻣﻪ ﻓﺈﻥﻜﻢ ﻥﺠﺴﺘﻢ اﺳﻤﻲ اﻟﻘﺪوس ﺏﺄوﺛﺎﻥﻜﻢ‪ ،‬وأﻋﻤﺎﻟﻜﻢ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬وأﻥﺎ أﻗﺒﻠﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻗﺪﺳﻲ‬
‫وﺕﻌﺒﺪوﻥﻨﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻊ‪ ،‬وأﺕﻘﺪس ﻓﻴﻜﻢ أرﻓﻌﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﺕﻌﻠﻤﻮن إﻥﻲ أﻥﺎ هﻮ اﻟﺮب‬
‫وﻟﻴﺲ إﻟﻪ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮي‪ ،‬اﻟﺴﻤﺎﺋﻴﻮن واﻷرﺿﻴﻮن واﻟﺒﺤﺎر وﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺕﺘﻌﺒﺪ ﻟﻲ وهﻰ آﻠﻬﺎ ﺕﺤﺖ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥﻲ ﺕﺘﻮﻗﻊ اﻟﺮﺡﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ -- ١١ :: ٢٢‬‬
‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪٢٢‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﺣﺪث ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻻﻣﻮر ان اﷲ اﻣﺘﺤﻦ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺎ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻘﺎل هﺎﻧﺬا‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺧﺬ اﺑﻨﻚ‬
‫وﺣﻴﺪك اﻟﺬي ﺕﺤﺒﻪ اﺳﺤﻖ و اذهﺐ اﻟﻰ ارض اﻟﻤﺮﻳﺎ و اﺻﻌﺪﻩ هﻨﺎك ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺬي‬
‫اﻗﻮل ﻟﻚ‪ .‬ﻓﺒﻜﺮ اﺑﺮاهﻴﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ و ﺷﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎرﻩ و اﺧﺬ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ﻣﻌﻪ و اﺳﺤﻖ اﺑﻨﻪ و ﺷﻘﻖ‬
‫ﺣﻄﺒﺎ ﻟﻤﺤﺮﻗﺔ و ﻗﺎم و ذهﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻪ اﷲ‪ .‬و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ رﻓﻊ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﻴﻨﻴﻪ و‬
‫اﺑﺼﺮ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﺑﺮاهﻴﻢ ﻟﻐﻼﻣﻴﻪ اﺝﻠﺴﺎ اﻧﺘﻤﺎ هﻬﻨـﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﻤـﺎر و اﻣﺎ اﻧﺎ و اﻟﻐـﻼم‬
‫ﻓﻨﺬهﺐ اﻟﻰ هﻨﺎك و ﻧﺴﺠـﺪ ﺛﻢ ﻧﺮﺝﻊ اﻟﻴﻜﻤﺎ‪ .‬ﻓﺎﺧﺬ اﺑﺮاهﻴﻢ ﺣﻄﺐ اﻟﻤﺤﺮﻗـﺔ و وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺤﻖ اﺑﻨﻪ‬
‫و اﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻨﺎر و اﻟﺴﻜﻴﻦ ﻓﺬهﺒﺎ آﻼهﻤﺎ ﻣﻌﺎ‪ .‬و آﻠﻢ اﺳﺤﻖ اﺑﺮاهﻴﻢ اﺑﺎﻩ و ﻗﺎل ﻳﺎ اﺑﻲ ﻓﻘﺎل هﺎﻧﺬا ﻳﺎ‬
‫اﺑﻨﻲ ﻓﻘﺎل هﻮذا اﻟﻨﺎر و اﻟﺤﻄﺐ و ﻟﻜﻦ اﻳﻦ اﻟﺨﺮوف ﻟﻠﻤﺤﺮﻗﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﺑﺮاهﻴﻢ اﷲ ﻳﺮى ﻟﻪ اﻟﺨﺮوف‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺮﻗﺔ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ﻓﺬهﺒﺎ آﻼهﻤﺎ ﻣﻌﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﺕﻴﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻪ اﷲ ﺑﻨﻰ هﻨﺎك اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫و رﺕﺐ اﻟﺤﻄﺐ و رﺑﻂ اﺳﺤﻖ اﺑﻨﻪ و وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﻓﻮق اﻟﺤﻄﺐ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﺪ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻳﺪﻩ و اﺧﺬ‬
‫اﻟﺴﻜﻴﻦ ﻟﻴﺬﺑﺢ اﺑﻨﻪ‪ .‬ﻓﻨﺎداﻩ ﻣﻼك اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و ﻗﺎل اﺑﺮاهﻴﻢ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻘﺎل هﺎﻧﺬا‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻻ ﺕﻤﺪ ﻳﺪك‬
‫اﻟﻰ اﻟﻐﻼم و ﻻ ﺕﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻻﻧﻲ اﻻن ﻋﻠﻤﺖ اﻧﻚ ﺧﺎﺋﻒ اﷲ ﻓﻠﻢ ﺕﻤﺴﻚ اﺑﻨﻚ وﺣﻴﺪك ﻋﻨﻲ‪ .‬ﻓﺮﻓﻊ‬
‫اﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﻴﻨﻴﻪ و ﻧﻈﺮ و اذا آﺒﺶ وراءﻩ ﻣﻤﺴﻜﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﻘﺮﻧﻴﻪ ﻓﺬهﺐ اﺑﺮاهﻴﻢ و اﺧﺬ اﻟﻜﺒﺶ و‬
‫اﺻﻌﺪﻩ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﺑﻨﻪ‪ .‬ﻓﺪﻋﺎ اﺑﺮاهﻴﻢ اﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻳﻬﻮﻩ ﻳﺮاﻩ ﺣﺘﻰ اﻧﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﻴﻮم ﻓﻲ‬
‫ﺝﺒﻞ اﻟﺮب ﻳﺮى‪ .‬و ﻧﺎدى ﻣﻼك اﻟﺮب اﺑﺮاهﻴﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬و ﻗﺎل ﺑﺬاﺕﻲ اﻗﺴﻤﺖ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب اﻧﻲ‬
‫ﻣﻦ اﺝﻞ اﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ هﺬا اﻻﻣﺮ و ﻟﻢ ﺕﻤﺴﻚ اﺑﻨﻚ وﺣﻴﺪك‪ .‬اﺑﺎرآﻚ ﻣﺒﺎرآﺔ و اآﺜﺮ ﻧﺴﻠﻚ ﺕﻜﺜﻴﺮا آﻨﺠﻮم‬
‫اﻟﺴﻤﺎء و آﺎﻟﺮﻣﻞ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ و ﻳﺮث ﻧﺴﻠﻚ ﺑﺎب اﻋﺪاﺋﻪ‪ .‬و ﻳﺘﺒﺎرك ﻓﻲ ﻧﺴﻠﻚ ﺝﻤﻴﻊ اﻣﻢ‬
‫اﻻرض ﻣﻦ اﺝﻞ اﻧﻚ ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻘﻮﻟﻲ‪ .‬ﺛﻢ رﺝﻊ اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻰ ﻏﻼﻣﻴﻪ ﻓﻘﺎﻣﻮا و ذهﺒﻮا ﻣﻌﺎ اﻟﻰ ﺑﺌﺮ ﺳﺒﻊ و‬
‫ﺳﻜﻦ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﺳﺒﻊ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٦٦ -- ١١ :: ٦١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٦١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫روح اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻋﻠﻲ ﻻن اﻟﺮب ﻣﺴﺤﻨﻲ ﻻﺑﺸﺮ اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ ارﺳﻠﻨﻲ ﻻﻋﺼﺐ ﻣﻨﻜﺴﺮي اﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻻﻧﺎدي ﻟﻠﻤﺴﺒﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺘﻖ و ﻟﻠﻤﺎﺳﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻻﻃﻼق‪ .‬ﻻﻧﺎدي ﺑﺴﻨﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﺮب و ﺑﻴﻮم اﻧﺘﻘﺎم ﻻﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻻﻋﺰي آﻞ اﻟﻨﺎﺋﺤﻴﻦ‪ .‬ﻻﺝﻌﻞ ﻟﻨﺎﺋﺤﻲ ﺻﻬﻴﻮن ﻻﻋﻄﻴﻬﻢ ﺝﻤﺎﻻ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﺎد و دهﻦ ﻓﺮح ﻋﻮﺿﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﻮح و رداء ﺕﺴﺒﻴﺢ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺮوح اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ ﻓﻴﺪﻋﻮن اﺷﺠﺎر اﻟﺒﺮ ﻏﺮس اﻟﺮب ﻟﻠﺘﻤﺠﻴﺪ‪ .‬و‬
‫ﻳﺒﻨﻮن اﻟﺨﺮب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﻤﻮﺣﺸﺎت اﻻول و ﻳﺠﺪدون اﻟﻤﺪن اﻟﺨﺮﺑﺔ ﻣﻮﺣﺸﺎت دور ﻓﺪور‪ .‬و‬
‫ﻳﻘﻒ اﻻﺝﺎﻧﺐ و ﻳﺮﻋﻮن ﻏﻨﻤﻜﻢ و ﻳﻜﻮن ﺑﻨﻮ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺣﺮاﺛﻴﻜﻢ و آﺮاﻣﻴﻜﻢ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﺘﻢ ﻓﺘﺪﻋﻮن آﻬﻨﺔ اﻟﺮب‬
‫اﻷﺑﺪ‬
‫ﺕﺴﻤﻮن ﺧﺪام اﻟﻬﻨﺎ ﺕﺎآﻠﻮن ﺛﺮوة اﻻﻣﻢ و ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪهﻢ ﺕﺘﺎﻣﺮون‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫وو إﻟﻰ‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ١٤‬‬
‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪١٤‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﺨﺮج ﻣﻠﻚ ﺳﺪوم ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ رﺝﻮﻋﻪ ﻣﻦ آﺴﺮة آﺪرﻟﻌﻮﻣﺮ و اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ ﻋﻤﻖ‬
‫ﺷﻮى اﻟﺬي هﻮ ﻋﻤﻖ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬و ﻣﻠﻜﻲ ﺻﺎدق ﻣﻠﻚ ﺷﺎﻟﻴﻢ اﺧﺮج ﺧﺒﺰا و ﺧﻤﺮا و آﺎن آﺎهﻨﺎ ﷲ اﻟﻌﻠـــﻲ‪.‬‬
‫و ﺑﺎرآﻪ و ﻗﺎل ﻣﺒﺎرك اﺑﺮام ﻣﻦ اﷲ اﻟﻌﻠﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻻرض‪ .‬و ﻣﺒﺎرك اﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺬي اﺳﻠﻢ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ ‪.. .. .. .. ..‬‬
‫اﻋﺪاءك ﻓﻲ ﻳﺪك ﻓﺎﻋﻄﺎﻩ ﻋﺸﺮا ﻣﻦ آﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ١١ :: ٢٧‬‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪٢٧‬‬
‫اﻳﻮب اﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﻣﻦ اﻳﻮب‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻋﺎد اﻳﻮب ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻓﻘﺎل‪ .‬ﺣﻲ هﻮ اﷲ اﻟﺬي ﻧﺰع ﺣﻘﻲ و اﻟﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬي اﻣﺮ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬اﻧﻪ ﻣﺎ‬
‫داﻣﺖ ﻧﺴﻤﺘﻲ ﻓﻲ و ﻧﻔﺨﺔ اﷲ ﻓﻲ اﻧﻔﻲ‪ .‬ﻟﻦ ﺕﺘﻜﻠﻢ ﺷﻔﺘﺎي اﺛﻤﺎ و ﻻ ﻳﻠﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺑﻐﺶ‪ .‬ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻲ ان‬
‫اﺑﺮرآﻢ ﺣﺘﻰ اﺳﻠﻢ اﻟﺮوح ﻻ اﻋﺰل آﻤﺎﻟﻲ ﻋﻨﻲ‪ .‬ﺕﻤﺴﻜﺖ ﺑﺒﺮي و ﻻ ارﺧﻴﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ ﻳﻌﻴﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻳﺎﻣﻲ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ ﻋﺪوي آﺎﻟﺸﺮﻳﺮ و ﻣﻌﺎﻧﺪي آﻔﺎﻋﻞ اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻣﺎ هﻮ رﺝﺎء اﻟﻔﺎﺝﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﻠﺐ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬اﻓﻴﺴﻤﻊ اﷲ ﺻﺮاﺧﻪ اذا ﺝﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻖ‪ .‬ام ﻳﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﺮ هﻞ ﻳﺪﻋﻮ اﷲ ﻓﻲ آﻞ‬
‫ﺣﻴﻦ‪ .‬اﻧﻲ اﻋﻠﻤﻜﻢ ﺑﻴﺪ اﷲ ﻻ اآﺘﻢ ﻣﺎ هﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪ .‬هﺎ اﻧﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻗﺪ راﻳﺘﻢ ﻓﻠﻤﺎذا ﺕﺘﺒﻄﻠﻮن ﺕﺒﻄﻼ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ .‬هﺬا ﻧﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ و ﻣﻴﺮاث اﻟﻌﺘﺎة اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪ .‬ان آﺜـﺮ‬
‫ﺑﻨـﻮﻩ ﻓﻠﻠﺴﻴـﻒ و ذرﻳﺘـﻪ ﻻ ﺕﺸﺒﻊ ﺧﺒـﺰا‪ .‬ﺑﻘﻴﺘـﻪ ﺕﺪﻓﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕﺎن و اراﻣﻠﻪ ﻻ ﺕﺒﻜﻲ‪ .‬ان آﻨﺰ ﻓﻀﺔ‬
‫آﺎﻟﺘﺮاب و اﻋﺪ ﻣﻼﺑﺲ آﺎﻟﻄﻴﻦ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺪ و اﻟﺒﺎر ﻳﻠﺒﺴﻪ و اﻟﺒﺮيء ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﻪ آﺎﻟﻌﺚ او‬
‫آﻤﻈﻠﻪ ﺻﻨﻌﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻮر‪ .‬ﻳﻀﻄﺠﻊ ﻏﻨﻴﺎ و ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻀﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ و ﻻ ﻳﻜﻮن‪ .‬اﻻهﻮال ﺕﺪرآﻪ آﺎﻟﻤﻴﺎﻩ‬
‫ﻟﻴﻼ ﺕﺨﺘﻄﻔﻪ اﻟﺰوﺑﻌﺔ‪ .‬ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻴﺬهﺐ و ﺕﺠﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬ﻳﻠﻘﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﻻ ﻳﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ‬
‫ﻳﻬﺮب هﺮﺑﺎ‪ .‬ﻳﺼﻔﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪﻳﻬﻢ و ﻳﺼﻔﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻳﻮﺝﺪ ﻟﻠﻔﻀﺔ ﻣﻌﺪن و ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﻟﻠﺬهﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺤﺼﻮﻧﻪ‪ .‬اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب و اﻟﺤﺠﺮ ﻳﺴﻜﺐ ﻧﺤﺎﺳﺎ‪ .‬ﻗﺪ ﺝﻌﻞ ﻟﻠﻈﻠﻤﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ و‬
‫اﻟﻰ آﻞ ﻃﺮف هﻮ ﻳﻔﺤﺺ ﺣﺠﺮ اﻟﻈﻠﻤﺔ و ﻇﻞ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﺣﻔﺮ ﻣﻨﺠﻤﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺑﻼ ﻣﻮﻃﺊ ﻟﻠﻘﺪم‬
‫ﻣﺘﺪﻟﻴﻦ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺪﻟﺪﻟﻮن‪ .‬ارض ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﺒﺰ اﺳﻔﻠﻬﺎ ﻳﻨﻘﻠﺐ آﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر‪ .‬ﺣﺠﺎرﺕﻬﺎ هﻲ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻴﺎﻗﻮت اﻻزرق و ﻓﻴﻬﺎ ﺕﺮاب اﻟﺬهﺐ‪ .‬ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ آﺎﺳﺮ و ﻟﻢ ﺕﺒﺼﺮﻩ ﻋﻴﻦ ﺑﺎﺷﻖ‪ .‬و ﻟﻢ‬
‫ﺕﺪﺳﻪ اﺝﺮاء اﻟﺴﺒﻊ و ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻩ اﻟﺰاﺋﺮ‪ .‬اﻟﻰ اﻟﺼﻮان ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻳﻘﻠﺐ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ اﺻﻮﻟﻬﺎ‪ .‬ﻳﻨﻘﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺨﻮر ﺳﺮﺑﺎ و ﻋﻴﻨﻪ ﺕﺮى آﻞ ﺛﻤﻴﻦ‪ .‬ﻳﻤﻨﻊ رﺷﺢ اﻻﻧﻬﺎر و اﺑﺮز اﻟﺨﻔﻴﺎت اﻟﻰ اﻟﻨﻮر‪ .‬اﻣﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻤﻦ‬
‫اﻳﻦ ﺕﻮﺝﺪ و اﻳﻦ هﻮ ﻣﻜﺎن اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﻳﻌﺮف اﻻﻧﺴﺎن ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ و ﻻ ﺕﻮﺝﺪ ﻓﻲ ارض اﻻﺣﻴﺎء‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫رﺋﻴﺲ‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺕﻮﺝﺪ أﻋﻤﺎل ﻧﺨﺎﻟﻬﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ردﻳﺌﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬وذﻟﻚ إﻧﻨﺎ ﻧﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ‬
‫ﻓﻨﺨﻄﺊ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ .‬ﻷن اﻟﺮب ﻟﻢ ﻳﻐﺮس ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس ﻟﻸﺷﺠﺎر اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻟﻐﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺑﻞ ﻏﺮﺳﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻐﺮس ﻓﻴﻪ أﺷﺠﺎرًا ﻏﻴﺮ ﻣﺜﻤﺮة أو ردﻳﺌﺔ اﻟﺜﻤﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺲ هﺬا‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ واﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺝﻌﻠﻬﻢ هﻨﺎك ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﻢ ﺑﻞ أﺧﺮﺝﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﻤﻦ هﺬا‬
‫اﻋﻠﻤﻮا أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة اﻷﺣﺒﺎء إﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻤﻸ ﻣﺴﺎآﻦ اﷲ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻷﺷﺮار واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎة واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ واﻷﻧﺠﺎس وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﺌﻮن ﻻ ﻳﺘﺮآﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﺨﺮﺝﻬﻢ‪ .‬أﻧﺎ أﻋﺮف أن اﻷرض آﻠﻬﺎ هﻲ ﻟﻠﺮب‪ .‬ﻓﺈن آﺎن هﻜﺬا ﺑﻴﺘﻪ وآﺬا اﻷرض آﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺤﻴﻮن ﺑﻪ ﻟﻬﺬا ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺨﺎﻓﻪ وﻧﺤﻔﻆ وﺻﺎﻳﺎﻩ ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺳﻘﻄﻨﺎ ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻠﻨﺒﻚ وﻧﻨﺘﺤﺐ أﻣﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ رأى ﺕﻨﻬﺪ وﺷﻮق أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺑﻠﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ ﻧﻜﻮن‬
‫ﺣﻘًﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﺻﻮﺕﻪ اﻟﺤﻠﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻐﻔﻮرة ﻟﻚ ﺧﻄﺎﻳﺎك اذهﺐ ﺑﺴﻼم إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻗﺪ ﺧﻠﺼﻚ وﻗﺪ رأﻳﺘﻢ ﻳﺎ‬
‫أﺧﻮﺕﻲ أن اﻹﻳﻤﺎن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺨﻼص وﻳﻌﻠﻦ ﺷﻮﻗﻪ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ وﺻﺎﻳﺎ اﷲ‪ ،‬وﻏﻴﺮة ﻓﻲ إﻗﺘﺪاء اﻟﻌﻘﻼء‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻬﺪ ﻟﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺤﻖ وﻗﺒﻠﻮا ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ إﻳﻤﺎن‬
‫ﻳﺴﻘﻄﻮن ﻓﻲ آﻞ ﻋﻤﻞ رديء وﻳﻬﻠﻜﻮن اﻟﻨﻔﺲ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻜﺘﻮب أن اﻟﺮﺝﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ وﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻬﺎ واﻟﺠﺎهﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ وﺝﻬﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي أﻧﺎر‬
‫أﻧﺎر ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺣﺪﻳﻦ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫وﻋﻴﻮن‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ٢٣‬‬
‫ﻣﻮر ‪٢٣‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﻟﺮب ﻳﺮﻋﺎﻧﻲ ﻓﻼ ﻳﻌﻮزﻧﻲ ﺷﺊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺧﻀﺮة ﻳﺴﻜﻨﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎء اﻟﺮاﺣﺔ رﺑﺎﻧﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ -- ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ٢٦‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻣﺘﻰ‬
‫و ﻓﻲ اول اﻳﺎم اﻟﻔﻄﻴﺮ ﺕﻘﺪم اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻰ ﻳﺴﻮع ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻪ اﻳﻦ ﺕﺮﻳﺪ ان ﻧﻌﺪ ﻟﻚ ﻟﺘﺎآﻞ اﻟﻔﺼﺢ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل اذهﺒﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻰ ﻓﻼن و ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮل ان وﻗﺘﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻨﺪك اﺻﻨﻊ اﻟﻔﺼﺢ ﻣﻊ‬
‫ﷲ داﺋﻤ‬ ‫ﺕﻼﻣﻴﺬي‪ .‬ﻓﻔﻌﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ آﻤﺎ اﻣﺮهﻢ ﻳﺴﻮع و اﻋﺪوا اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ازداد إﺑﺮاهﻴﻢ رﻓﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﺮب أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻇﻬﺮ ﻟﻪ اﻟﺮب وﺧﺎﻃﺒﻪ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻳﺎ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻳﺎ إﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﺬي أﺣﺒﻪ اﺳﻤﻊ آﻼﻣﻲ واﻓﻌﻞ إرادﺕﻲ‪ ،‬ﺧﺬ اﺳﺤﻖ اﺑﻨﻚ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻲ ﻣﺤﺮﻗﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺎم إﺑﺮاهﻴﻢ آﻘﻮل اﻟﺮب وأﺧﺬ اﺑﻨﻪ ﺣﺒﻴﺒﻪ وﻏﻼﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻩ وأﺳﺮج داﺑﺘﻪ وﺻﺎر‬
‫هﻜﺬا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺕﺮك اﻟﻐﻼﻣﻴﻦ واﻟﺪاﺑﺔ ﻣﻌﻬﻤﺎ وﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ وإﺑﻨﻰ ﻧﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ هﻨﺎك ﻟﻨﺴﺠﺪ‬
‫ﺛﻢ ﻧﻌﻮد إﻟﻴﻜﻤﺎ‪ ،‬وﺣﻤﻞ اﻟﺤﻄﺐ ﻋﻠﻰ وﺣﻴﺪﻩ واﻟﺴﻜﻴﻦ واﻟﻨﺎر ﻣﻊ إﺑﺮاهﻴﻢ‪ ،‬وﺻﻌﺪ اﻻﺛﻨﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي أﻋﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل إﺳﺤﻖ ﻷﺑﻴﻪ إﺑﺮاهﻴﻢ هﻮذا اﻟﺤﻄﺐ ﻓﺄﻳﻦ هﻮ‬
‫اﻟﺤﻤﻞ؟ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ إﺑﻨﻲ اﷲ ﻳﻌﺪ ﺣﻤﻼ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﻣﻘﺒﻮ ًﻻ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﺛﻢ ﺝﻤﻊ أﺣﺠﺎر وﺑﻨﻰ ﻣﺬﺑﺤ ًﺎ وﺝﻌﻞ اﻟﺤﻄﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر وﺷﺪ ﻳﺪي اﻟﺼﺒﻲ وﺳﺎﻗﻴﻪ وﺝﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻄﺐ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺒﻲ هﺎأﻧﺬا اﻟﻴﻮم‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻚ ﻳﺎ أﺑﺘﺎﻩ اﻟﺬي ﺕﺼﻨﻌﻪ ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ وأﺧﺬ اﻟﺴﻜﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﺑﺼﻮت آﺎن ﻣﻦ اﻟﺮب‬
‫ﻼ‪ :‬اﻣﺴﻚ ﻳﺪك وﻻ ﺕﺼﻨﻊ ﺑﻪ ﺷﺮًا ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺤﺒﺘﻚ ﻟﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻤﻮ ﻳﻨﻤﻮ وﺑﺎﻟﻜﺜﺮة‬
‫ﻧﺤﻮ إﺑﺮاهﻴﻢ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻳﻜﺜﺮ إﺳﺤﻖ أﺑﻨﻚ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬وآﻤﺎ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﺸﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻚ ﺑﻜﺮك‪ ،‬أﻧﺎ ﺳﺄﺑﺎرآﻚ وزرﻋﻚ ﻣﻌًﺎ وﺑﻨﻮك‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺠﻮم وﻳﻜﺜﺮ ﻋﺪدهﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﺧﺮوﻓًﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃًﺎ ﺑﻘﺮﻧﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺠﺮة ﺻﺎﻓﺎك‪ ،‬ﻓﺤﻞ اﺳﺤﻖ ﻣﻦ وﺛﺎﻗﻪ وذﺑﺢ اﻟﺨﺮوف ﻋﻮﺿ ًﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺑﺎرك اﻟﺮب ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ إﺑﺮاهﻴﻢ‬
‫ﻷﻧﻪ وﺝﺪﻩ ﻣﺮﺿﻴًﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ .‬وهﻜﺬا رﺝﻊ اﻟﺸﻴﺦ وأﺧﺬ اﻟﻐﻼﻣﻴﻦ واﺑﻨﻪ وﻣﻀﻮا‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻟﻘﺎن ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ اﻟﻤﺨﻠ ﺺ ﻳﻐﺴ ﻞ أرﺟ ﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ ﻗﺒ ﻞ إﻋﻄ ﺎﺋﻬﻢ ﺟﺴ ﺪﻩ ودﻣ ﻪ اﻷﻗﺪﺳ ﻴﻦ‪ ،‬رﻣ ﺰ أن اﻟﺘﻮﺑ ﺔ ﺗﻄﻬ ﺮ اﻟﻨﻔ ﻮس ﻣ ﻦ‬
‫‬
‫اﻟﺨﻄﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻨﺎول‪.‬‬
‫ﻟﻘﺎن ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﻠﻘﺎن‪::‬‬
‫ﺻﻼة اﻟﻠﻘﺎن‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫ﻃﻘﺲ ﺻﻼة‬ ‫‬
‫•• ﻳﻨﻈﻒ اﻟﻠﻘﺎن ﺟﻴ ﺪًا و ﻳﻤ ﻸ ﺑﺎﻟﻤ ﺎء اﻟﻌ ﺬب ‪ ،‬و ﻳﻮﺿ ﻊ ﺑﺠﺎﻥﺒ ﻪ اﻥ ﺎء ﻣﻤﻠ ﻮء ﺑﺎﻟﻤ ﺎء‪ .‬و ﻳﺮﺗ ﺪى رﺋ ﻴﺲ‬
‫اﻟﻜﻬﻨ ﺔ و اﻟﻜﻬﻨ ﺔ و اﻟﺸﻤﺎﻣﺴ ﺔ ﻣﻼﺑ ﺲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‪ ،‬و ﻳﺘﻮﺟﻬ ﻮن و ﺑﺄﻳ ﺪﻳﻬﻢ اﻟﺸ ﻤﻮع ﻣ ﺮﺗﻠﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﻠﺤﻦ‬
‫اﻟﺴﻨﻮى‪ :‬اك ازﻣﺎروؤوت ‪ : . .‬ﻣﺒﺎرك ‪. .‬‬
‫•• ﻳﺼ ﻠﻰ رﺋ ﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ )أو اﻟﻜ ﺎهﻦ( ﺻ ﻼة اﻟﺸ ﻜﺮ و ﻳﺮﻓ ﻊ اﻟﺒﺨ ﻮر‪ .‬اﻣ ﺎ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴ ﺔ ﻓﻴﺮﺗﻠ ﻮن أرﺑ ﺎع‬
‫اﻟﻨﺎﻗﻮس ﺛﻢ اﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪٢٣ -- ١١ :: ١٨‬‬
‫ﺗﻚ ‪١٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ﺗﻚ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺗﻮراة ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻮراة‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻇﻬﺮ ﻟﻪ اﻟﺮب ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻃﺎت ﻣﻤﺮا و هﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﺨﻴﻤﺔ وﻗﺖ ﺡﺮ اﻟﻨﻬﺎر‪ .‬ﻓﺮﻓﻊ‬
‫ﻋﻴﻨﻴﻪ و ﻥﻈﺮ و اذا ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل واﻗﻔﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻥﻈﺮ رآﺾ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺨﻴﻤﺔ و ﺳﺠﺪ اﻟﻰ‬
‫اﻻرض‪ .‬و ﻗﺎل ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ان آﻨﺖ ﻗﺪ وﺟﺪت ﻥﻌﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﻼ ﺗﺘﺠﺎوز ﻋﺒﺪك‪ .‬ﻟﻴﺆﺥﺬ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺎء و‬
‫اﻏﺴﻠﻮا ارﺟﻠﻜﻢ و اﺗﻜﺌﻮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة‪ .‬ﻓﺎﺥﺬ آﺴﺮة ﺥﺒﺰ ﻓﺘﺴﻨﺪون ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺛﻢ ﺗﺠﺘﺎزون ﻻﻥﻜﻢ ﻗﺪ‬
‫ﻣﺮرﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪآﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا هﻜﺬا ﻥﻔﻌﻞ آﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ‪ .‬ﻓﺎﺳﺮع اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻰ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﻰ ﺳﺎرة و ﻗﺎل اﺳﺮﻋﻲ‬
‫ﺑﺜﻼث آﻴﻼت دﻗﻴﻘﺎ ﺳﻤﻴﺬا اﻋﺠﻨﻲ و اﺻﻨﻌﻲ ﺥﺒﺰ ﻣﻠﺔ‪ .‬ﺛﻢ رآﺾ اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻰ اﻟﺒﻘﺮ و اﺥﺬ ﻋﺠﻼ رﺥﺼﺎ‬
‫و ﺟﻴﺪا و اﻋﻄﺎﻩ ﻟﻠﻐﻼم ﻓﺎﺳﺮع ﻟﻴﻌﻤﻠﻪ‪ .‬ﺛﻢ اﺥﺬ زﺑﺪا و ﻟﺒﻨﺎ و اﻟﻌﺠﻞ اﻟﺬي ﻋﻤﻠــﻪ و وﺿﻌﻬﺎ ﻗﺪاﻣﻬﻢ و‬
‫اذ آﺎن هﻮ واﻗﻔﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة اآﻠﻮا‪ .‬و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ اﻳﻦ ﺳﺎرة اﻣﺮاﺗﻚ ﻓﻘﺎل هﺎ هﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻥﻲ ارﺟﻊ اﻟﻴﻚ ﻥﺤﻮ زﻣـﺎن اﻟﺤﻴـﺎة و ﻳﻜﻮن ﻟﺴـﺎرة اﻣﺮاﺗﻚ اﺑﻦ و آﺎﻥﺖ ﺳﺎرة ﺳﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﺎب‬
‫اﻟﺨﻴﻤﺔ و هﻮ وراءﻩ‪ .‬و آﺎن اﺑﺮاهﻴﻢ و ﺳﺎرة ﺵﻴﺨﻴﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻻﻳﺎم و ﻗﺪ اﻥﻘﻄﻊ ان ﻳﻜﻮن ﻟﺴﺎرة‬
‫ﻋﺎدة آﺎﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﻓﻀﺤﻜﺖ ﺳﺎرة ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ اﺑﻌﺪ ﻓﻨﺎﺋﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻲ ﺗﻨﻌﻢ و ﺳﻴﺪي ﻗﺪ ﺵـﺎخ‪ .‬ﻓﻘـﺎل‬
‫اﻟﺮب ﻻﺑﺮاهﻴﻢ ﻟﻤﺎذا ﺿﺤﻜﺖ ﺳﺎرة ﻗﺎﺋﻠﺔ اﻓﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺪ و اﻥﺎ ﻗﺪ ﺵﺨﺖ‪ .‬هﻞ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﺵﻲء‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻴﻌﺎد ارﺟﻊ اﻟﻴﻚ ﻥﺤﻮ زﻣﺎن اﻟﺤﻴﺎة و ﻳﻜﻮن ﻟﺴﺎرة اﺑﻦ‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮت ﺳﺎرة ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻢ اﺿﺤﻚ ﻻﻥﻬﺎ‬
‫ﺥﺎﻓﺖ ﻓﻘﺎل ﻻ ﺑﻞ ﺿﺤﻜﺖ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎم اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ هﻨﺎك و ﺗﻄﻠﻌﻮا ﻥﺤﻮ ﺳﺪوم و آﺎن اﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﺎﺵﻴﺎ ﻣﻌﻬﻢ‬
‫ﻟﻴﺸﻴﻌﻬﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب هﻞ اﺥﻔﻲ ﻋﻦ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻣﺎ اﻥﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ‪ .‬و اﺑﺮاهﻴﻢ ﻳﻜﻮن اﻣﺔ آﺒﻴﺮة و ﻗﻮﻳﺔ و ﻳﺘﺒﺎرك‬
‫ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻣﻢ اﻻرض‪ .‬ﻻﻥﻲ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻮﺻﻲ ﺑﻨﻴﻪ و ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ان ﻳﺤﻔﻈﻮا ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮب ﻟﻴﻌﻤﻠﻮا‬
‫ﺑﺮا و ﻋﺪﻻ ﻟﻜﻲ ﻳﺎﺗﻲ اﻟﺮب ﻻﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ‪ .‬و ﻗﺎل اﻟﺮب ان ﺻﺮاخ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮرة ﻗﺪ آﺜﺮ و‬
‫ﺥﻄﻴﺘﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﺟﺪا‪ .‬اﻥﺰل و ارى هﻞ ﻓﻌﻠﻮا ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم ﺡﺴﺐ ﺻﺮاﺥﻬﺎ اﻻﺗﻲ اﻟﻲ و اﻻ ﻓﺎﻋﻠﻢ‪ .‬و‬
‫اﻥﺼﺮف اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ هﻨﺎك و ذهﺒﻮا ﻥﺤﻮ ﺳﺪوم و اﻣﺎ اﺑﺮاهﻴﻢ ﻓﻜﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻣﺎم اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺘﻘﺪم‬
‫اﻷﺑـﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑـﺪ‬
‫اﻟﻘـﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘـﺪوس‬
‫اﺑﺮاهﻴﻢ و ﻗﺎل اﻓﺘﻬﻠﻚ اﻟﺒﺎر ﻣﻊ اﻻﺛﻴﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪١١ -- ١١ :: ٩٩‬‬
‫اﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻣﺜﺎل‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻥﺤﺘﺖ اﻋﻤﺪﺗﻬﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ .‬ذﺑﺤﺖ ذﺑﺤﻬﺎ ﻣﺰﺟﺖ ﺥﻤﺮهﺎ اﻳﻀﺎ رﺗﺒﺖ ﻣﺎﺋﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ارﺳﻠﺖ ﺟﻮارﻳﻬﺎ ﺗﻨﺎدي ﻋﻠﻰ ﻇﻬـﻮر اﻋﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ .‬ﻣﻦ هﻮ ﺟﺎهـﻞ ﻓﻠﻴﻤﻞ اﻟﻰ هﻨـﺎ و اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ .‬هﻠﻤﻮا آﻠﻮا ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻲ و اﺵﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﻣﺰﺟﺘﻬﺎ‪ .‬اﺗﺮآﻮا اﻟﺠﻬﺎﻻت ﻓﺘﺤﻴﻮا و‬
‫ﺳﻴﺮوا ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻮﺑﺦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎ ﻳﻜﺴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ هﻮاﻥﺎ و ﻣﻦ ﻳﻨﺬر ﺵﺮﻳﺮا ﻳﻜﺴﺐ ﻋﻴﺒﺎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺗﻮﺑﺦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﺎ ﻟﺌﻼ ﻳﺒﻐﻀﻚ وﺑﺦ ﺡﻜﻴﻤﺎ ﻓﻴﺤﺒﻚ‪ .‬اﻋﻂ ﺡﻜﻴﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اوﻓﺮ ﺡﻜﻤﺔ ﻋﻠﻢ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻓﻴﺰداد‬
‫ﻋﻠﻤﺎ‪ .‬ﺑﺪء اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺮب و ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺪوس ﻓﻬﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﺑﻲ ﺗﻜﺜﺮ اﻳﺎﻣﻚ و ﺗﺰداد ﻟﻚ ﺳﻨﻮ ﺡﻴﺎة‪.‬‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟإﻟﻰﻰ اﻷﺑـﺪ‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١ :: ١٥‬‬
‫‪١٥ -- ٢٩‬‬
‫‪٢٩ :: ١٤‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ‪١٤‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﻣﺎ ﺑﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻤﺸﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ و اﻟﻤﺎء ﺳﻮر ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻬـﻢ و ﻋﻦ‬
‫ﻳﺴﺎرهﻢ‪ .‬ﻓﺨﻠﺺ اﻟﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ و ﻥﻈﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻣﻮاﺗﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺵﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬و راى اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ اﻟﺮب ﺑﺎﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﺨﺎف اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺮب و‬
‫اﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﺮب و ﺑﻌﺒﺪﻩ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ رﻥﻢ ﻣﻮﺳﻰ و ﺑﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ ﻟﻠﺮب و ﻗﺎﻟﻮا ارﻥﻢ‬
‫إﻟﻰ‬
‫ﻟﻠﺮب ﻓﺎﻥﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﻈﻢ اﻟﻔﺮس و راآﺒﻪ ﻃﺮﺡﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺑﺪ‬
‫ص‪ ١١‬وو ‪٣٣‬‬

‫ﻥﻮن ص‬
‫ﺑﻦ ﻥﻮن‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺸﻮع و آﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﺒﺮوا اﻷردن و وﻃﺌﺖ ارﺟﻠﻬﻢ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﺘﻮﺛﻘﺖ‬
‫اﻗﺪاﻣﻬﻢ و أهﻠﻜﻮا أﻋﺪاﺋﻬﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٤ -- ٢٢ :: ٤٤‬‬

‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن ﻏﺼﻦ اﻟﺮب ﺑﻬﺎء و ﻣﺠﺪا و ﺛﻤﺮ اﻻرض ﻓﺨﺮا و زﻳﻨﺔ ﻟﻠﻨﺎﺟﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ان اﻟﺬي ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺻﻬﻴﻮن و اﻟﺬي ﻳﺘﺮك ﻓﻲ اورﺵﻠﻴﻢ ﻳﺴﻤﻰ ﻗﺪوﺳﺎ آﻞ ﻣﻦ آﺘﺐ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻓﻲ اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬اذا ﻏﺴﻞ اﻟﺴﻴﺪ ﻗﺬر ﺑﻨﺎت ﺻﻬﻴﻮن و ﻥﻘﻰ دم اورﺵﻠﻴﻢ ﻣﻦ وﺳﻄﻬﺎ ﺑﺮوح اﻟﻘﻀﺎء‬
‫و ﺑﺮوح اﻻﺡﺮاق‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١ :: ٥٦‬‬
‫‪٥٦ -- ١١ :: ٥٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٥‬‬
‫أﻳﻀًﺎًﺎ ﻣﻦ‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫اﻳﻬﺎ اﻟﻌﻄﺎش ﺟﻤﻴﻌﺎ هﻠﻤﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻀﺔ ﺗﻌﺎﻟﻮا اﺵﺘﺮوا و آﻠﻮا هﻠﻤﻮا‬
‫اﺵﺘﺮوا ﺑﻼ ﻓﻀﺔ و ﺑﻼ ﺛﻤﻦ ﺥﻤﺮا و ﻟﺒﻨﺎ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺰﻥﻮن ﻓﻀﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﺥﺒﺰ و ﺗﻌﺒﻜﻢ ﻟﻐﻴﺮ ﺵﺒﻊ اﺳﺘﻤﻌﻮا ﻟﻲ‬
‫اﺳﺘﻤﺎﻋﺎ و آﻠﻮا اﻟﻄﻴﺐ و ﻟﺘﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﺪﺳﻢ اﻥﻔﺴﻜﻢ‪ .‬اﻣﻴﻠﻮا اذاﻥﻜﻢ و هﻠﻤﻮا اﻟﻲ اﺳﻤﻌﻮا ﻓﺘﺤﻴﺎ اﻥﻔﺴﻜﻢ و‬
‫اﻗﻄﻊ ﻟﻜﻢ ﻋﻬﺪا اﺑﺪﻳﺎ ﻣﺮاﺡﻢ داود اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪ .‬هﻮذا ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺵﺎرﻋﺎ ﻟﻠﺸﻌـﻮب رﺋﻴﺴـﺎ و ﻣﻮﺻﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‪ .‬هﺎ اﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺗﺪﻋﻮهﺎ و اﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻚ ﺗﺮآﺾ اﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺮب اﻟﻬـﻚ و ﻗﺪوس‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﻣﺠﺪك‪ .‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﺮب ﻣﺎ دام ﻳﻮﺟﺪ ادﻋﻮﻩ و هﻮ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﻟﻴﺘﺮك اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪ و رﺟﻞ‬
‫اﻻﺛﻢ اﻓﻜﺎرﻩ و ﻟﻴﺘﺐ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻴﺮﺡﻤﻪ و اﻟﻰ اﻟﻬﻨﺎ ﻻﻥﻪ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻐﻔﺮان‪ .‬ﻻن اﻓﻜﺎري ﻟﻴﺴﺖ اﻓﻜﺎرآﻢ و ﻻ‬
‫ﻃﺮﻗﻜﻢ ﻃﺮﻗﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻻﻥﻪ آﻤﺎ ﻋﻠﺖ اﻟﺴﻤﺎوات ﻋﻦ اﻻرض هﻜﺬا ﻋﻠﺖ ﻃﺮﻗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻜﻢ و‬
‫اﻓﻜﺎري ﻋﻦ اﻓﻜﺎرآﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ آﻤﺎ ﻳﻨﺰل اﻟﻤﻄﺮ و اﻟﺜﻠﺞ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و ﻻ ﻳﺮﺟﻌﺎن اﻟﻰ هﻨﺎك ﺑﻞ ﻳﺮوﻳﺎن‬
‫اﻻرض و ﻳﺠﻌﻼﻥﻬﺎ ﺗﻠﺪ و ﺗﻨﺒﺖ و ﺗﻌﻄﻲ زرﻋﺎ ﻟﻠﺰارع و ﺥﺒﺰا ﻟﻼآﻞ‪ .‬هﻜﺬا ﺗﻜﻮن آﻠﻤﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج‬
‫ﻣﻦ ﻓﻤﻲ ﻻ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻲ ﻓﺎرﻏﺔ ﺑﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺳﺮرت ﺑﻪ و ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ارﺳﻠﺘﻬﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻻﻥﻜﻢ ﺑﻔﺮح ﺗﺨﺮﺟﻮن و‬
‫ﺑﺴﻼم ﺗﺤﻀﺮون اﻟﺠﺒﺎل و اﻻآﺎم ﺗﺸﻴﺪ اﻣﺎﻣﻜﻢ ﺗﺮﻥﻤﺎ و آﻞ ﺵﺠﺮ اﻟﺤﻘﻞ ﺗﺼﻔﻖ ﺑﺎﻻﻳﺎدي‪ .‬ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺸﻮك ﻳﻨﺒﺖ ﺳﺮو و ﻋﻮﺿـﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻳﺲ ﻳﻄﻠـﻊ اس و ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺮب اﺳﻤﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﺑﺪﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ .‬هﻜﺬا‬
‫ﻗﺎل اﻟﺮب اﺡﻔﻈﻮا اﻟﺤﻖ و اﺟﺮوا اﻟﻌﺪل ﻻﻥﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﺠﻲء ﺥﻼﺻﻲ و اﺳﺘﻌﻼن ﺑﺮي‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻘـﺪوس‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ٢٥‬‬
‫‪٢٥ :: ٣٦‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣٦‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ارش ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎء ﻃﺎهـﺮا ﻓﺘﻄﻬﺮون ﻣﻦ آﻞ ﻥﺠﺎﺳﺘﻜﻢ و ﻣﻦ آﻞ اﺻﻨﺎﻣﻜـﻢ اﻃﻬﺮآـﻢ‪ .‬و‬
‫اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻗﻠﺒﺎ ﺟﺪﻳﺪا و اﺟﻌﻞ روﺡﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ داﺥﻠﻜﻢ و اﻥﺰع ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻜﻢ و اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻟﺤـﻢ‪ .‬و اﺟﻌﻞ روﺡﻲ ﻓﻲ داﺥﻠﻜﻢ و اﺟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺴﻠﻜـﻮن ﻓﻲ ﻓﺮاﺋﻀﻲ و ﺗﺤﻔﻈـﻮن اﺡﻜﺎﻣـﻲ و ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫و ﺗﺴﻜﻨﻮن اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻋﻄﻴﺖ اﺑﺎءآﻢ اﻳﺎهﺎ و ﺗﻜﻮﻥﻮن ﻟﻲ ﺵﻌﺒﺎ و اﻥﺎ اآﻮن ﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺑﺪ اﻷﺑﺪ‬ ‫اﻷﺑــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ أﺑﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺑ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ٢٥‬‬
‫‪٢٥ :: ٣٦‬‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫ﺛﻢ ارﺟﻌﻨﻲ اﻟﻰ ﻣﺪﺥﻞ اﻟﺒﻴﺖ و اذا ﺑﻤﻴﺎﻩ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﻥﺤﻮ اﻟﻤﺸﺮق ﻻن وﺟﻪ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ﻥﺤﻮ اﻟﻤﺸﺮق و اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻥﺎزﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺟﺎﻥﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﻻﻳﻤﻦ ﻋﻦ ﺟﻨﻮب اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬ﺛﻢ اﺥﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺎب اﻟﺸﻤﺎل و دار ﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺥﺎرج اﻟﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﺠﻪ ﻥﺤﻮ‬
‫اﻟﻤﺸﺮق و اذا ﺑﻤﻴﺎﻩ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻥﺐ اﻻﻳﻤﻦ‪ .‬و ﻋﻨﺪ ﺥﺮوج اﻟﺮﺟﻞ ﻥﺤﻮ اﻟﻤﺸﺮق و اﻟﺨﻴﻂ ﺑﻴﺪﻩ ﻗﺎس‬
‫اﻟﻒ ذراع و ﻋﺒﺮﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎس اﻟﻔـﺎ و ﻋﺒﺮﻥﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ و اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻰ‬
‫اﻟﺮآﺒﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﻗﺎس اﻟﻔﺎ و ﻋﺒﺮﻥﻲ و اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻰ اﻟﺤﻘﻮﻳﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎس اﻟﻔﺎ و اذا ﺑﻨﻬﺮ ﻟﻢ اﺳﺘﻄﻊ ﻋﺒﻮرﻩ ﻻن‬
‫اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻃﻤﺖ ﻣﻴﺎﻩ ﺳﺒﺎﺡﺔ ﻥﻬﺮ ﻻ ﻳﻌﺒﺮ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻲ اراﻳﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ ادم ﺛﻢ ذهﺐ ﺑﻲ و ارﺟﻌﻨﻲ اﻟﻰ ﺵﺎﻃﺊ‬
‫اﻟﻨﻬﺮ‪ .‬و ﻋﻨﺪ رﺟﻮﻋﻲ اذا ﻋﻠﻰ ﺵﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬﺮ اﺵﺠﺎر آﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﻣﻦ هﻨﺎ و ﻣﻦ هﻨﺎك‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻲ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺥﺎرﺟﺔ اﻟﻰ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ و ﺗﻨﺰل اﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﺔ و ﺗﺬهﺐ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ هﻲ ﺥﺎرﺟﺔ‬
‫ﻓﺘﺸﻔﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ان آﻞ ﻥﻔﺲ ﺡﻴﺔ ﺗﺪب ﺡﻴﺜﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ اﻟﻨﻬﺮان ﺗﺤﻴﺎ و ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻤﻚ آﺜﻴﺮا ﺟﺪا ﻻن‬
‫إﻟﻰ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺗﺎﺗﻲ اﻟﻰ هﻨﺎك ﻓﺘﺸﻔﻰ و ﻳﺤﻴﺎ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺎﺗﻲ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻴﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺑـﺪ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪﻳﻦ‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﺵﻨﻮدﻩ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻷﻥﺒﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻓﻠﻨﺴﺘﺢ اﻵن ﻳﺎ إﺥﻮﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﺄﻟﻢ ﻋﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻨﺨﻒ ﻣﻦ اﻟﺬي اﺵﺘﺪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ وﺻﺐ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻐﺴﻞ وﻏﺴﻞ أرﺟﻞ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺑﻴﺪﻳﻪ اﻟﻄﺎهﺮﺗﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻨﺼﻨﻊ أﺛﻤﺎرًا ﺗﻠﻴﻖ وﺗﺴﺘﺤﻖ هﺬا اﻻﺗﻀﺎع اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﺬي ﺻﺎر ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻥﺘﻮب ﺳﺮﻳﻌ ًﺎ ﻣﻦ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﻨﺎهﺎ‪ .‬ﻷﻥﻨﺎ إن ﻟﻢ ﻥﺘﺐ ﻓﺴﻴﻘﺎل ﻋﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات أﻥﻨﺎ ﻣﺤﺒﻮن ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن رﺟﺎﺋﻨﺎ ﺑﻌﺪ إذا ﻃﺮدﻥﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﻃﺮﺡﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ‬
‫ورﻓﻀﻨﺎ ﻷﺟﻞ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ وﻥﺪان دﻳﻨﻮﻥﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪ .‬ﻻ ﻷﻥﻨﺎ أﺥﻄﺄﻥﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻜﻮﻥﻨﺎ ﻟﻢ ﻥﺘﺐ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺨﺮاف ﺻﻮت اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﺗﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻪ؟ ذاك اﻟﺬي اﺵﺘﺮاهﺎ ﺑﺪﻣﻪ وأﻋﺎﻟﻬﺎ وأﺳﻠﻢ‬
‫ذاﺗﻪ ﻓﺪاء ﻋﻨﺎ‪ .‬اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻥﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻟﻨﺄآﻠﻪ ودﻣﻪ ﻟﻨﺸﺮﺑﻪ‪ .‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺑﻨﺎ وﻣﺨﻠﺼﻨﺎ اﻹﻟﻪ اﺑﻦ اﻹﻟﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺡﺪﻳﻦ اﻟﺬي‬
‫اﻷﻥﺒﺎ ﺵﻨﻮدﻩ‬
‫واﻟﺮوحح اﻟﻘﺪس‬
‫واﻻﺑﻦ واﻟﺮو‬
‫وﻋﻴﻮن‬
‫ ﻳﺮد اﻟﺸﻌﺐ‪ :‬ﺗﻴﻦ اوؤﺳﺖ اﻣﻤﻮك ‪ . . .‬ﻥﺴﺠﺪ ﻟﻚ ‪. . .‬‬

‫‬
‫‪١٠‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪١٠ :: ٥٥ -- ٩٩ :: ٤٤‬‬
‫ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس‬
‫ﺻﺎدﻗﺔ هﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ و ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ آﻞ ﻗﺒﻮل‪ .‬ﻻﻥﻨﺎ ﻟﻬﺬا ﻥﺘﻌ ﺐ و ﻥﻌﻴ ﺮ ﻻﻥﻨ ﺎ ﻗ ﺪ اﻟﻘﻴﻨ ﺎ رﺟﺎءﻥ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﷲ اﻟﺤ ﻲ اﻟ ﺬي ه ﻮ ﻣﺨﻠ ﺺ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﻨ ﺎس و ﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ اﻟﻤ ﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬اوص ﺑﻬ ﺬا و ﻋﻠ ﻢ‪ .‬ﻻ ﻳﺴ ﺘﻬﻦ اﺡ ﺪ‬
‫ﺑﺤ ﺪاﺛﺘﻚ ﺑ ﻞ آ ﻦ ﻗ ﺪوة ﻟﻠﻤ ﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟﺘﺼ ﺮف ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮوح ﻓ ﻲ اﻻﻳﻤ ﺎن ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻄﻬﺎرة‪ .‬اﻟﻰ ان اﺟﻲء اﻋﻜﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة و اﻟﻮﻋﻆ و اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‪ .‬ﻻ ﺗﻬﻤ ﻞ اﻟﻤﻮهﺒ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻓﻴ ﻚ اﻟﻤﻌﻄ ﺎة‬
‫ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮة ﻣﻊ وﺿﻊ اﻳﺪي اﻟﻘﺴﻮﺳ ﻴﺔ‪ .‬اه ﺘﻢ ﺑﻬ ﺬا آ ﻦ ﻓﻴ ﻪ ﻟﻜ ﻲ ﻳﻜ ﻮن ﺗﻘ ﺪﻣﻚ ﻇ ﺎهﺮا ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺵ ﻲء‪-.‬‬
‫ﻻﺡﻆ ﻥﻔﺴﻚ و اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ و داوم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻻﻥﻚ اذا ﻓﻌﻠﺖ هﺬا ﺗﺨﻠ ﺺ ﻥﻔﺴ ﻚ و اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺴ ﻤﻌﻮﻥﻚ اﻳﻀ ﺎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺗﺰﺟﺮ ﺵ ﻴﺨﺎ ﺑ ﻞ ﻋﻈ ﻪ آ ﺎب و اﻻﺡ ﺪاث آ ﺎﺥﻮة‪ .‬و اﻟﻌﺠ ﺎﺋﺰ آﺎﻣﻬ ﺎت و اﻟﺤ ﺪﺛﺎت آ ﺎﺥﻮات ﺑﻜ ﻞ ﻃﻬ ﺎرة‪.‬‬
‫اآﺮم اﻻراﻣﻞ اﻟﻠﻮاﺗﻲ هﻦ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اراﻣﻞ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ان آﺎﻥﺖ ارﻣﻠﺔ ﻟﻬ ﺎ اوﻻد او ﺡﻔ ﺪة ﻓﻠﻴﺘﻌﻠﻤ ﻮا اوﻻ ان‬
‫ﻳ ﻮﻗﺮوا اه ﻞ ﺑﻴ ﺘﻬﻢ و ﻳﻮﻓ ﻮا واﻟ ﺪﻳﻬﻢ اﻟﻤﻜﺎﻓ ﺎة ﻻن ه ﺬا ﺻ ﺎﻟﺢ و ﻣﻘﺒ ﻮل اﻣ ﺎم اﷲ‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ اﻟﺘ ﻲ ه ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ارﻣﻠﺔ و وﺡﻴﺪة ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺖ رﺟﺎءهﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ و هﻲ ﺗﻮاﻇﺐ اﻟﻄﻠﺒﺎت و اﻟﺼﻠﻮات ﻟ ﻴﻼ و ﻥﻬ ﺎرا‪.‬‬
‫و اﻣﺎ اﻟﻤﺘﻨﻌﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ و هﻲ ﺡﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎوص ﺑﻬﺬا ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻦ ﺑﻼ ﻟﻮم‪ .‬و ان آﺎن اﺡ ﺪ ﻻ ﻳﻌﺘﻨ ﻲ ﺑﺨﺎﺻ ﺘﻪ‬
‫و ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اهﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻘﺪ اﻥﻜﺮ اﻻﻳﻤﺎن و هﻮ ﺵﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ .‬ﻟﺘﻜﺘﺘﺐ ارﻣﻠﺔ ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻤﺮهﺎ اﻗﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺳ ﻨﺔ اﻣ ﺮاة رﺟ ﻞ واﺡ ﺪ‪ .‬ﻣﺸ ﻬﻮدا ﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻋﻤ ﺎل ﺻ ﺎﻟﺤﺔ ان ﺗﻜ ﻦ ﻗ ﺪ رﺑ ﺖ اﻻوﻻد اﺿ ﺎﻓﺖ‬
‫ﻋﻠﻰﻰ‬
‫ﺗﺤﻞﻞ ﻋﻠ‬
‫اﻵب ﺗﺤ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻏﺴﻠﺖ ارﺟﻞ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﺳﺎﻋﺪت اﻟﻤﺘﻀﺎﻳﻘﻴﻦ اﺗﺒﻌﺖ آﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬ﻥﻌﻤﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬
‫ ﺗﻘﺎل اﻟﺜﻼث ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت ﺑﻠﺤﻦ اﻟﺼﻠﺒﻮت‪:‬‬

‫‬
‫•• اﻷوﻟﻰ‪ :‬أو اك ﺑﺎرﺛﻴﻨﻮ ﺟﻴﻦ ﺗﻴﺲ ‪ :‬اﻟﺬى وﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬
‫•• اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬أو اﺳﺘﺎﻓﺮوﺗﻴﺲ دﻳﻤﺎس ‪ :‬اﻟﺬى ﺻﻠﺐ ﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﺛﻢ ﺗﻜﻤﻞ آﺎﻟﻌﺎدة ‪ . .‬ذوآﺴﺎﺑﺘﺮى ‪ . .‬اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب‪.‬‬
‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻻﻥﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﻳﻄﺮح اﻟﻤﺰﻣﻮر ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﺴﻨﻮى‬
‫‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠ ،، ٧٧ :: ٥١‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻲ ﻳﺎ اﷲ‪،‬‬
‫ﻲ ﺑﺰوﻓﻚ ﻓﺄﻃﻬﺮ‪ ،‬وﺗﻐﺴﻠﻨﻲ ﻓﺄﺑﻴﺾ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ‪ .‬ﻗﻠﺒ ًﺎ ﻥﻘﻴًﺎ اﺥﻠﻖ ﻓ ّ‬
‫ﺗﻨﻀﺢ ﻋﻠ ّ‬
‫وروﺡ ًﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ ًﺎ ﺟﺪد ﻓﻲ أﺡﺸﺎﺋﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٧‬‬
‫‪١٧ -- ١١ :: ١٣‬‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ‪١٣‬‬
‫اﻣﺎ ﻳﺴﻮع ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ و هﻮ ﻋﺎﻟﻢ ان ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻗﺪ ﺟﺎءت ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻰ اﻻب اذ‬
‫آﺎن ﻗﺪ اﺡﺐ ﺥﺎﺻﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺡﺒﻬﻢ اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ‪ .‬ﻓﺤﻴﻦ آﺎن اﻟﻌﺸﺎء و ﻗﺪ اﻟﻘﻰ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺐ ﻳﻬﻮذا ﺳﻤﻌﺎن اﻻﺳﺨﺮﻳﻮﻃﻲ ان ﻳﺴﻠﻤﻪ‪ .‬ﻳﺴﻮع و هﻮ ﻋﺎﻟﻢ ان اﻻب ﻗﺪ دﻓﻊ آﻞ ﺵﻲء اﻟﻰ ﻳﺪﻳﻪ و‬
‫اﻥﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺥﺮج و اﻟﻰ اﷲ ﻳﻤﻀﻲ‪ .‬ﻗﺎم ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺎء و ﺥﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ و اﺥﺬ ﻣﻨﺸﻔﺔ و اﺗﺰر ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﺻﺐ ﻣﺎء ﻓﻲ ﻣﻐﺴﻞ و اﺑﺘﺪا ﻳﻐﺴﻞ ارﺟﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ و ﻳﻤﺴﺤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﻔﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻣﺘﺰرا ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﺠﺎء اﻟﻰ‬
‫ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻄـﺮس ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ذاك ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻥﺖ ﺗﻐﺴﻞ رﺟﻠﻲ‪ .‬اﺟﺎب ﻳﺴـﻮع و ﻗﺎل ﻟﻪ ﻟﺴﺖ ﺗﻌﻠﻢ اﻥﺖ اﻻن ﻣﺎ‬
‫اﻥﺎ اﺻﻨﻊ و ﻟﻜﻨﻚ ﺳﺘﻔﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﻄﺮس ﻟﻦ ﺗﻐﺴﻞ رﺟﻠﻲ اﺑﺪا اﺟﺎﺑﻪ ﻳﺴﻮع ان آﻨﺖ ﻻ اﻏﺴﻠﻚ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﻌﻲ ﻥﺼﻴﺐ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻄﺮس ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻟﻴﺲ رﺟﻠﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻳﻀﺎ ﻳﺪي و راﺳﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﺬي ﻗﺪ اﻏﺘﺴﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺡﺎﺟﺔ اﻻ اﻟﻰ ﻏﺴﻞ رﺟﻠﻴﻪ ﺑﻞ هﻮ ﻃﺎهﺮ آﻠﻪ و اﻥﺘﻢ ﻃﺎهﺮون و ﻟﻜﻦ‬
‫ﻟﻴﺲ آﻠﻜﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﻋﺮف ﻣﺴﻠﻤﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل ﻟﺴﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻃﺎهﺮﻳﻦ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ آﺎن ﻗﺪ ﻏﺴﻞ ارﺟﻠﻬﻢ و اﺥﺬ ﺛﻴﺎﺑﻪ و‬
‫اﺗﻜﺎ اﻳﻀﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ ﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻜﻢ‪ .‬اﻥﺘﻢ ﺗﺪﻋﻮﻥﻨﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎ و ﺳﻴﺪا و ﺡﺴﻨﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻻﻥﻲ اﻥﺎ‬
‫آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎن آﻨﺖ و اﻥﺎ اﻟﺴﻴـﺪ و اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﻏﺴﻠﺖ ارﺟﻠﻜﻢ ﻓﺎﻥﺘﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ان ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ ارﺟﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻻﻥﻲ اﻋﻄﻴﺘﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻ ﺡﺘﻰ آﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ اﻥﺎ ﺑﻜﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮن اﻥﺘﻢ اﻳﻀﺎ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻩ و ﻻ رﺳﻮل اﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺳﻠﻪ‪ .‬ان ﻋﻠﻤﺘﻢ هﺬا ﻓﻄﻮﺑﺎآﻢ ان ﻋﻤﻠﺘﻤﻮهﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎ"" ﻳﺸﺪ‬
‫ﺰر ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺸﻔﺔ وو اﺗاﺗﺰر‬
‫اﺥﺬ ﻣﻨﺸﻔﺔ‬
‫ﺛﻴﻠﺒﻪ وو اﺥﺬ‬
‫ﺥﻠﻊ ﺛﻴﻠﺒﻪ‬
‫اﻟﻌﺸﺎء وو ﺥﻠﻊ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ اﻟﻘﺎرء اﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ""ﻗﺎم‬
‫ﻗﺎم ﻋﻦ‬ ‫‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ وﺳﻄﻪ ﺑﻤﺌﺰر ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎن أو اﻟﺼﻮف‪ .‬و ﻳﺼﺐ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻓﻰ اﻟﻠﻘﺎن و اﻻﻥﺎء ﺛﻼث‬
‫ﻣﺮات ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﻮع ﻣﻮﻗﺪة وﻳﻘﻮل‪:‬اﻟﻠﻬﻢ إرﺡﻤﻨﺎ وﻗﺮر ﻟﻨﺎ رﺡﻤﺘﻚ "أﻓﻨﻮﺗﻰ ﻥﺎى‬
‫‬
‫ﻼ) آﻴﺮﻳﻰ ﻟﻴﺴﻮن(أﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮة ﻣﺮة ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻥﺎن"‪ .‬ﺛﻢ ﻳﺠﺎوﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻮ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷواﺵﻰ اﻟﻜﺒﺎر وهﻰ‪ :‬اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬أهﻮﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ‪،‬‬
‫‬
‫اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻋﻮﻇﻴﻦ‪.‬‬
‫أرﺿﻨﺎ‬
‫رﺋﻴﺲ أرﺿﻨﺎ‬
‫أوﺵﻴﺔ رﺋﻴﺲ‬
‫أوﺵﻴﺔ‬
‫أآﺮم ﻳﺎرب رﺋﻴﺲ أرﺿﻨﺎ ﻋﺒﺪك ‪ . . . .‬إﺡﻔﻈﻪ ﺑﺴﻼﻣﺔ وﻋﺪل وﺟﺒﺮوت وﻟﺘﺨﻀﻊ ﻟﻪ آﻞ‬
‫اﻟﺒﺮﺑﺮة اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﺤﺮوب ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺐ ‪.‬ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻼﻣﺔ‬
‫آﻨﻴﺴﺘﻚ اﻟﻮاﺡﺪة اﻟﻮﺡﻴﺪة اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮﺳﻮﻟﻴﺔ ‪.‬أﻋﻄﻪ أن ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻓﻴﻨﺎ وﻓﻰ إﺳﻤﻚ‬
‫اﻟﻘﺪوس آﻰ ﻥﺤﻦ أﻳﻀﺎ ﻥﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺳﻴﺮة هﺎدﺋﺔ ﺳﺎآﻨﺔ وﻥﻮﺟﺪ آﺎﺋﻨﻴﻦ ﻓﻰ آﻞ ﺗﻘﻮى وآﻞ ﻋﻔﺎف ﺑﻚ‪.‬‬
‫ارﺡﻢ‪...‬‬
‫رب ارﺡﻢ‬
‫اﻟﺮأﻓﺔ ‪ . .‬ﻳﺎﻳﺎ رب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ و‬
‫اﻟﻤﻮﻋﻮﻇﻴﻦ‬
‫أوﺵﻴﺔ اﻟﻤﻮﻋﻮﻇﻴﻦ‬
‫أوﺵﻴﺔ‬
‫أذآﺮ ﻳﺎرب ﻣﻮﻋﻮﻇﻰ ﺵﻌﺒﻚ ‪.‬إرﺡﻤﻬﻢ ‪.‬ﺛﺒﺘﻬﻢ‪.‬ﻓﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻚ‪.‬آﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﺒﺎدة اﻷوﺛﺎن إﻥﺰﻋﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪.‬ﻥﺎﻣﻮﺳﻚ‪.‬ﺥﻮﻓﻚ‪.‬وﺻﺎﻳﺎك‪.‬ﺡﻘﻮﻗﻚ وأواﻣﺮك اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪.‬إﻋﻄﻬﻢ أن ﻳﻌﺮﻓﻮا‬
‫ﺛﺒﺎت اﻟﻜﻼم اﻟﺬى وﻋﻈﻮا ﺑﻪ ‪،‬وﻓﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺤﺪد ﻓﻠﻴﺴﺘﺤﻘﻮا ﺡﻤﻴﻢ اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻐﻔﺮان ﺥﻄﺎﻳﺎهﻢ‪،‬إذ‬
‫ارﺡﻢ‪..‬‬
‫ﻼ ﻟﺮوﺡﻚ اﻟﻘﺪوس ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ و اﻟﺮأﻓﺔ ‪ . .‬ﻳﺎﻳﺎ رب‬
‫ﺗﻌﺪهﻢ هﻴﻜ ً‬
‫ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻄﻠﺒﺎت‪ ،‬و ﻳﺠﺎوﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺮة‪ :‬ﻳﺎ رب ارﺡﻢ‬

‫‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺎت‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺎت‬
‫•• ﻳﺎ ﻣﻦ إﺵﺘﺪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ وﺳﺘﺮ آﻞ ﻋﺮاء ﺁدم ‪،‬وأﻥﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻠﺒﺎس اﻟﺒﻨﻮة اﻹﻟﻬﻴﺔ ‪.‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫ﻳﺎرب إرﺡﻢ‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﻤﻌﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺻﺎر إﻥﺴﺎﻥًﺎ وﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ﻟﻨﺎ إﺵﺘﺪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ وﻏﺴﻞ أدﻥﺎس ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ‪،‬‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫ﻥﺴﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ أن ﺗﺴﻤﻌﻨﺎ وﺗﺮﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ ﻣﻦ أﻋﺪ ﻟﻨﺎ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻏﺴﻞ أرﺟﻞ رﺳﻠﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ اﻷﻃﻬﺎر‪ ،‬ﻥﺴﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫•• أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻣﺸﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ وﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻏﺴﻞ أرﺟﻞ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﻤﻌﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ ﻣﻦ إﻟﺘﺤﻒ ﺑﺎﻟﻨﻮر آﺎﻟﺜﻮب وأﺵﺘﺪ ﺑﻤﺌﺰرة وﻏﺴﻞ أرﺟﻞ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ وﻣﺴﺤﻬﺎ ‪،‬ﻥﺴﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ‬
‫رﺡﻢ((‬
‫ﻳﺎرب إإرﺡﻢ‬
‫•• اﻟﻠﻬﻢ إرﺡﻤﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻚ ‪ ،‬و ﻥﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺻﻼﺡﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ أن ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻨﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬ ‫))ﻳﺎرب‬
‫ﻳﺎرب إرﺡﻢ‬ ‫وﺗﺮﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺮب إﻟﻬﻨﺎ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ اﻟﺮازق اﻟﻤﻮاهﺐ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺨﺪﻣﻮن إﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪوس‬
‫اﻟﺬى ﻳﻨﻤﻰ وﻳﺮﺑﻰ وﻳﻌﻮل اﻟﻜﻞ وﻳﻘﻮﺗﻬﻢ ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ واﺡﺪ ‪،‬وﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺡﺪًا ﻓﻮق اﻟﺴﻤﻮات ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ اﻟﺬى آﺎل اﻟﻤﺎء ﺑﻴﺪﻩ ‪،‬وﻗﺎس اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺸﺒﺮﻩ ‪،‬واﻷرض آﻠﻬﺎ ﺑﻘﺒﻀﺘﻪ ‪،‬ﻥﺴﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻳﺎ اﻟﺬى ﺻﻴﺮ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻷودﻳﺔ أﻥﻬﺎرًا ﺑﺈرادﺗﻪ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وﺑﻤﺤﺒﺘﻚ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺪرآﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ أﻋﺪدت ﻟﻨﺎ‬
‫آﻞ ﺵﻰء ﻟﺨﺪﻣﺘﻨﺎ ‪،‬وﺥﻠﻖ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﺵﻰء ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨــﺎ‪.‬‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬
‫•• هﻜﺬا أﻳﻀﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻌﻄﻰ اﻟﺤﻖ وﻋﻈﻢ اﻟﻐﻨﻰ وﻣﺤﺒﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺎ إﻟﻪ اﻟﺮﺡﻤﺔ إﻓﺘﻘﺪ اﻷرض‬
‫وأروهﺎ ﺑﺼﻌﻮد اﻟﻨﻬﺮ ﻓﺘﺜﻤﺮ ﺡﺴﻨ ًﺎ‪ ،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ ﻟﻴﺮوى ﺡﺮﺛﻬﺎ وﻟﻴﻜﺜﺮ ﺛﻤﺎرهﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫ﺑﺼﻼﺡﻚ‪ ،‬ﻥﺴﺄﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻓﺮح وﺟﻪ اﻷرض ‪ ،‬ﺟﺪدهﺎ دﻓﻌﺔ أﺥﺮى ‪،‬أﺻﻌﺪ ﻥﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ آﻤﻘﺪارﻩ ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﺑﺎرك إآﻠﻴﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺼﻼﺡﻚ ‪،‬وﺑﻘﺎع ﻣﺼﺮ إﻣﻸهﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﻢ ﻟﻴﻜﺜﺮ ﺡﺮﺛﻬﺎ وﺗﺘﺒﺎرك ﺛﻤﺎرهﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﻟﺘﻔﺮح ﺡﺪود آﻮرة ﻣﺼﺮ وﻟﺘﻬﻠﻞ اﻵآﺎم ﺑﻔﺮح ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺡﻚ ‪.‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫•• اﻟﻠﻬﻢ ﺥﻠﺺ ﺵﻌﺒﻚ ‪،‬ﺑﺎرك ﻣﻴﺮاﺛﻚ‪،‬إﻓﺘﻘﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺡﻢ واﻟﺮأﻓﺎت‪،‬إرﻓﻊ ﺵﺄن‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺑﻘﻮة ﺻﻠﻴﺒﻚ اﻟﻤﺤﻴﻰ‪،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وإرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬
‫•• أﻋﻂ ﻃﻤﺄﻥﻴﻨﺔ وﺛﺒﺎﺗ ًﺎ وﺳﻼﻣ ًﺎ ﻟﻠﻤﻤﺎﻟﻚ ﺑﺼﻼﺡﻚ أﻥﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﺼﺐ وﺑﻤﺮاﺡﻤﻚ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﻓﻘﺮاء‬
‫ﺵﻌﺒﻚ ‪ ،‬وﻟﺘﺒﺘﻬﺞ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ .‬ﺑﻄﻠﺒﺎت أﻣﻚ اﻟﻌﺬراء اﻟﻄﺎهﺮة ﻣﺮﻳﻢ واﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺡﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان ‪ ،‬وآﺎﻓﺔ‬
‫إرﺡﻢ((‬
‫))ﻳﺎرب‬ ‫ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ اﻟﺮﺳﻞ ﻗﺎﻃﺒﺔ ‪ ،‬ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ و إرﺡﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ وهﻮ ﻣﻀﺎء ﺑﺎﻟﺸﻤﻮع وﻳﺼﺮخ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ﺑﺼﻮت واﺡﺪ‬
‫‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ)آﻴﺮﻳﻰ ﻟﻴﺴﻮن(ﻣﺌﺔ ﻣﺮة دﻣﺠًﺎ‬
‫ وﺑﻌﺪهﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺨﺪام اﻟﺜﻼﺛﺔ أواﺵﻰ اﻟﻜﺒﺎر وهﻰ‪:‬اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻵﺑﺎء واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪،‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﺘﻠﻰ اﻷﻣﺎﻥﺔ إﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬وﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺗﺄﻥﺲ" ﺛﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﻥﻌﻢ ﻥﺆﻣﻦ‬
‫‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس"إﻟﻰ ﺁﺥﺮهﺎ‪ .‬ﻳﺮدوا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬وﻥﻨﺘﻈﺮ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻷﻣﻮات‪.....‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﻮس‪::‬‬
‫اﻟﺮﺗﻠﻮن ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﻮس‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫ﻳﺮد اﻟﺮﺗﻠﻮن‬ ‫‬
‫•• اﻓﺮﺡﻮا و ﺗﻬﻠﻠﻮا ﻳﺎ ﺟﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻻﻥﻪ هﻜﺬا اﺡﺐ اﷲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺡﺘﻰ ﺑﺬل اﺑﻨﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻜﻰ ﻳﺤﻴﻮا اﻟﻰ اﻷﺑﺪ ‪. .‬‬
‫اﻳﻀﺎ‪::‬‬ ‫ وو ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻳﻀﺎ‬ ‫‬
‫•• اﺑﺎؤﻥﺎ اﻟﺮﺳﻞ آﺮزوا ﻓﻰ اﻻﻣﻢ ﺑﺎﻥﺠﻴﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺥﺮﺟﺖ اﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻓﻰ اﻻرض آﻠﻬﺎ‬
‫و ﺑﻠﻐﺖ اﻗﻮاﻟﻬﻢ اﻟﻰ اﻗﻄﺎر اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎس‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻤﺎس‬ ‫‬
‫•• ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ‪ .‬ﻗﻔﻮا ﺑﺮﻋﺪة و اﻟﻰ اﻟﺸﺮق اﻥﻈﺮوا‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬

‫•• رﺡﻤﺔ اﻟﺴﻼم ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻗﺪاس اﻟﻤﻴﺎة‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ‪::‬‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل رﺋﻴﺲ‬ ‫‬
‫ﻣﺤﺒ ﺔ اﷲ اﻵب وﻥﻌﻤ ﺔ اﻹﺑ ﻦ اﻟﻮﺡﻴ ﺪ رﺑﻨ ﺎ وإﻟﻬﻨ ﺎ وﻣﺨﻠﺼ ﻨﺎ ﻳﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ‪ ،‬وﺵ ﺮآﺔ‬
‫وﻣﻮهﺒﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺗﻜﻮن ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻼ ‪::‬‬
‫ﻼً‬
‫ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﺋ‬
‫وﻳﺮد اﻟﺸﻌﺐ‬
‫أول ‪،،‬وﻳﺮد‬
‫رﺵﻢ أول‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ رﺵﻢ‬
‫اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﺮﺵﻢ‬
‫ﻳﺮﺵﻢ اﻟﻤﺎء‬ ‫‬
‫وﻣﻊ روﺡﻚ‪.‬‬
‫وﻳﻘﻮل ‪::‬‬
‫ﺛﺎﻥﻴًﺎًﺎ وﻳﻘﻮل‬
‫رﺵﻤًﺎًﺎ ﺛﺎﻥﻴ‬
‫اﻟﻤﺎء رﺵﻤ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻤﺎء‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﺮﺵﻢ‬
‫ﻳﺮﺵﻢ اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫أرﻓﻌﻮا ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‪.‬‬

‫هﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎًﺎ وﻳﻘﻮل‬
‫رﺵﻤًﺎًﺎ ﺛﺎﻟﺜ‬
‫اﻟﻤﺎء رﺵﻤ‬
‫ﺎهﻦ اﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﺮﺵﻢ‬
‫ﻳﺮﺵﻢ اﻟﻜ‬ ‫‬
‫ﻓﻠﻨﺸﻜﺮ اﻟﺮب‪.‬‬

‫ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻣﺴﺘﻮﺟﺐ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ‪.‬ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﻷﻥﻪ ﺡﻘ ًﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻣﺴﺘﻮﺟﺐ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎء ‪::‬‬
‫ﻗﺪاس اﻟﻤﺎء‬
‫ﺑﺼﻼة ﻗﺪاس‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﺒﺪأ‬
‫ﻳﺒﺪأ ﺑﺼﻼة‬ ‫‬
‫ﻷﻥﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻋﺎدل ‪،‬أآﺮﻣﻚ‪،‬أرﻓﻌﻚ‪،‬أﺑﺎرآﻚ‪،‬أﻣﺠﺪك‪،‬أﺳﺠﺪ ﻟ ﻚ‪،‬أﺵ ﻜﺮك ﻓ ﻰ آ ﻞ‬
‫زﻣﺎن ﻷﺟﻞ اﻟﺨﻴﺮات اﻟﺘﻰ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎ ‪.‬أﻥ ﺖ اﻹﻟ ﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻰ وﺡ ﺪك ‪ ،‬اﻟﻜ ﺎﺋﻦ ﻣﻨ ﺬ اﻟﺒ ﺪء‬
‫اﻟﺬى أﻇﻬﺮ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻰ ﻋﻼﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﺬى ﺟﻌﻞ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻰ ﻓﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎء ‪،‬هﺆﻻء ﻳﺒ ﺎرآﻮا‬
‫إﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪوس ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ آﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻥﺴﺠﺪ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻰ ﻣﺠﺪﻩ اﻟﺬى ﺗﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮات‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎس ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬

‫أﻳﻬﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻗﻔﻮا‪.‬‬
‫إن اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ ورؤﺳ ﺎء اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ واﻟﺮﺋﺎﺳ ﺎت واﻟﺴ ﻠﻄﺎت واﻟﻜﺮاﺳ ﻰ واﻟﺮﺑﻮﺑﻴ ﺎت ‪ ،‬وآ ﻞ‬
‫اﻷرواح اﻟﺨﺪام ‪ ،‬وآﻞ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺤﺼﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﻮات اﻟﻤﻼﺋﻜﻴ ﺔ ه ﺆﻻء اﻟﻘﻴ ﺎم أﻣﺎﻣ ﻚ‬
‫ﺑﺨﻮف ورﻋﺪة ﻳﺴﺒﺤﻮن ﻋﻈﻤﺘﻚ‪.‬‬
‫ﻤﺎس ‪::‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎس‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸ‬ ‫‬
‫وإﻟﻰ اﻟﺸﺮق أﻥﻈﺮوا‪.‬‬
‫أﻥﺖ هﻮ اﻟﺬى ﻳﻘﻒ ﺡﻮﻟﻚ اﻟﻘ ﻮاد اﻟﻄﻮﺑ ﺎوﻳﻴﻦ ‪ :‬اﻟﺸ ﺎروﺑﻴﻢ واﻟﺴ ﺎراﻓﻴﻢ ه ﺆﻻء ﻳﻘﺪﺳ ﻮﻥﻚ‬
‫ﺛ ﻼث ﻣ ﺮات ﻓ ﻰ آ ﻞ ﺡ ﻴﻦ ‪ ،‬وﻥﺤ ﻦ أﻳﻀ ﺎ إﺟﻌﻠﻨ ﺎ ﻣﺴ ﺘﺤﻘﻴﻦ أن ﻥﺴ ﺒﺤﻚ ﻣﻌﻬ ﻢ وﻥﺒﺎرآ ﻚ‬
‫ﺑﺄﺻﻮات اﻟﻤﺠﺪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ‪:‬‬

‫اﻟﺸﺎروﺑﻴﻢ ﻳﺴﺠﺪون ﻟﻚ‪.....‬‬
‫ﺁﺟﻴﻮس‪..‬‬
‫ﻳﻘﻮل‪::‬ﺁﺟﻴﻮس‬
‫رﺵﻢ ﻳﻘﻮل‬
‫آﻞ رﺵﻢ‬
‫وﻓﻰ آﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ وﻓﻰ‬
‫ﻣﺮات ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات‬
‫اﻟﻤﺎء ﺛﻼث‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ ﻳﺮﺳﻢ‬
‫ﻳﺮﺳﻢ رﺋ‬ ‫‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬

‫ﻗﺪوس ﻗﺪوس أﻳﻬﺎ اﻟﺮب وﻗﺪوس أﻥﺖ ﻓﻰ آﻞ ﺵﻰء ‪ ،‬ﻷﻥ ﻚ أﻥ ﺖ اﻹﻟ ﻪ اﻟﻘ ﺪوس اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻰ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻹﺑﻦ ﺑﻜﺮ آ ﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻜ ﺎﺋﻦ ﻓ ﻰ ﻣﺠ ﺪ ﻋﻈﻤﺘ ﻪ اﻟ ﺬى ﻟ ﻴﺲ أﺡ ﺪ ﻳﻌ ﺮف‬
‫آﻤﺎل ﻻهﻮﺗﻪ اﻟﺤﺎل ﻓﻴﻪ ﺟﺴﺪﻳًﺎ‪ .‬ﻟﻴﺲ هﻮ إﺥﺘﻄﺎﻓﺎًﻣﺎ ﻥﻮﻳﺖ ﻟﺘﺼﻴﺮ ﻣﺴﺎوﻳ ًﺎ ﷲ أﺑﻴ ﻚ ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﺑﺈرادﺗﻚ وﺡﺪك أﺥﺬت ﺵﻜﻞ اﻟﻌﺒﺪ وﺻﺮت إﻥﺴﺎﻥ ًﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ‪ .‬ﺗﺠﺴﺪت ﻓﻰ ﺑﻄﻦ اﻟﻐﻴ ﺮ اﻟﺪﻥﺴ ﺔ‬
‫واﻟﺪة اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ ‪ ،‬أﻥﺖ اﻟﺬى ﻟﺒﺲ اﻟﻄﻬﺎرة وﻟﻢ ﺗﺨﻄﻰء أﺑﺪا ‪ ،‬ودﻓﻌﺖ ذاﺗ ﻚ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﻦ أﺟﻞ ﺥﻼﺻﻨﺎ‪ .‬وﺿﻌﺖ ﻟﻨﺎ هﺬا اﻟﻤﺜﺎل ‪ ،‬إذ ﻗﻤﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻌﺸ ﺎء وأﺥ ﺬت‬
‫ﻼ أﺵﺘﺪﻳﺖ ﺑ ﻪ ‪ ،‬وﺻ ﺒﺒﺖ ﻣ ﺎ ًء ﻓ ﻰ ﻣﻐﺴ ﻞ وإﺑﺘ ﺪأت ﺗﻐﺴ ﻞ أرﺟ ﻞ ﺗﻼﻣﻴ ﺬك وﺗﻤﺴ ﺤﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺪﻳ ً‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ اﻟﺬى آﻨﺖ ﻣﺘﺰرًا ﺑﻪ وأﻋﻄﻴﺘﻬﻢ رﺳﻢ اﻟﻤﺤﺒ ﺔ وﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻟﺘﻮاﺿ ﻊ وﺗ ﺬآﺎر ﻣﺤﺒﺘ ﻚ‬
‫ﻟﻠﺒﺸﺮ إذ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ ‪ :‬أﻥﺎ ﻏﺴﻠﺖ أﻗﺪاﻣﻜﻢ ﻣﻌﻠﻤًﺎ ورﺑ ًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻌﻀ ﻜﻢ أﻗ ﺪام‬
‫ﺑﻌﺾ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻜﻢ وآﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻜﻢ إﺻﻨﻌﻮا أﻥﺘﻢ أﻳﻀًﺎ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫وأﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﻮﺻﺎﻳﺎك وأواﻣﺮك إذ ﻗﻠﺖ أﺡﺒﻮا ﺑﻌﻀ ﻜﻢ ﺑﻌﻀ ﺎً‪ ،‬وﺑﻬ ﺬا ﻳﻌﻠﻤﻜ ﻢ آ ﻞ واﺡ ﺪ أﻥﻜ ﻢ‬
‫ﺗﻼﻣﻴﺬي إذا أﺡﺒﺒﺘﻢ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎً‪ ،‬وﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﻥﺤﻦ أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻮﺡﺪاﻥﻴﺔ ‪ ،‬وأﺻﻠﺤﺘﻨﺎ ﻣ ﻊ أﺑﻴ ﻚ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ ﻏﺴ ﻞ أرﺟ ﻞ ﺗﻼﻣﻴ ﺬك ‪ ،‬وﻥﻘ ﺎوة ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻌﻄﻔﻚ وﻣﺤﺒﺘﻚ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺻﻨﻌﺖ‪.‬‬
‫آﻤﺎل ﺡﺮﻳﺘﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ إﺳﺘﻌﻈﻢ ﺑﻄﺮس ﻻهﻮﺗ ﻚ وإﻣﺘﻨ ﻊ ﻗ ﺎﺋﻼ ‪ :‬ﻻ ﺗﻐﺴ ﻞ رﺟﻠ ﻲ إﻟ ﻲ اﻷﺑ ﺪ ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻤﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ‪ ،‬إذا ﻟﻢ أﻏﺴﻞ ﻗ ﺪﻣﻴﻚ ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟ ﻚ ﻣﻌ ﻲ ﻥﺼ ﻴﺐ ‪ ،‬أﻣ ﺎ ه ﻮ ﺑﺄﻣﺎﻥﺘ ﻪ‬
‫ﺻ ﺮخ ﻗ ﺎﺋﻸ ‪ :‬ﻳ ﺎ ﺳ ﻴﺪي ﻟ ﻴﺲ رﺟﻠ ﻲ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﻞ وﻳ ﺪاي أﻳﻀ ًﺎ ورأﺳ ﻲ ‪ ،‬ﻗﺪﺳ ﻨﻲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴ ﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻤﻊ أﻳﻀ ًﺎ ﺻﻮﺗﻚ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻜﺎذب ‪ :‬إن اﻟﺬي إﺳﺘﺤﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻻ إﻟﻲ ﻏﺴ ﻞ ﻗﺪﻣﻴ ﻪ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ آﻠﻪ ﻥﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬا ﻥﺴﺄل وﻥﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ إﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ وﺡﻞ ﻓﻰ وﺳ ﻄﻨﺎ‬
‫اﻵن آﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬك اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﺮﺳﻢ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫وآﻤﺎ ﺑﺎرآﺖ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎرك اﻵن)ﺁﻣﻴﻦ(‪.‬‬
‫رﺵﻢ‪::‬ﺁﻣﻴﻦ‬
‫آﻞ رﺵﻢ‬
‫ﻣﻦ آﻞ‬
‫اﻹﻥﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻥﺘﻬﺎء‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻨﺪ‬ ‫ ﻳﺠﺎوﺑﻪ‬
‫ﻳﺠﺎوﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‬
‫ﻃﻬﺮ هﺬا ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎء اﻟﺸﻔﺎء "ﺁﻣﻴﻦ" ﻣﺎء ﻟﻐﻔﺮان اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ "ﺁﻣﻴﻦ" ﻣﺎء اﻟﻄﻬﺎرة "ﺁﻣﻴﻦ"‬
‫ﺥﻼﺻﺎ ً وﺻﺤﺔ ﻷﻥﻔﺴﻨﺎ وأﺟﺴ ﺎدﻥﺎ وأرواﺡﻨ ﺎ "ﺁﻣ ﻴﻦ" ﻣﻮهﺒ ﺔ ﻃ ﺎهﺮة "ﺁﻣ ﻴﻦ" وﻣﺤﺒ ﺔ‬
‫ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀًﺎ وﺡﻮاس ﻥﻘﻴﺔ "ﺁﻣﻴﻦ" ﻟﻜﻰ ﻥﺴﺘﺤﻖ أن ﻥﻜﻮن ﻓﻰ ﻣﻴﺮاث ﺗﻼﻣﻴﺬك اﻷﻃﻬ ﺎر‬
‫"ﺁﻣ ﻴﻦ" ﻃﻬ ﺮ إﻥﺴ ﺎﻥﻨﺎ اﻟ ﺪاﺥﻠﻰ ﺑﺜﻤ ﺮة ه ﺬا اﻟﺴ ﺮ "ﺁﻣ ﻴﻦ" وأﻥﻌ ﻢ ﻟﻨ ﺎ ﺑﻐﻔ ﺮان ﺥﻄﺎﻳﺎﻥ ﺎ‬
‫ﺑﺤﻠﻮل روﺡﻚ اﻟﻘﺪوس ﻋﻠﻴﻨ ﺎ ﻟﻴﻄﻬ ﺮ ﻥﻔﻮﺳ ﻨﺎ وأﺟﺴ ﺎدﻥﺎ وأرواﺡﻨ ﺎ ﻣ ﻦ آ ﻞ دﻥ ﺲ اﻟﺠﺴ ﺪ‬
‫وآﻞ ﻥﺠﺎﺳﺔ وآﻞ ﺥﻄﻴﺔ "ﺁﻣﻴﻦ" إﻣﻨﺤﻨﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن أن ﻥﺪوس اﻟﺤﻴﺎت واﻟﻌﻘﺎرب وآ ﻞ ﻗ ﻮة‬
‫اﻟﻌﺪو ‪،‬وﻻﺗﺪع ﺵﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻵﺛﺎم ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪،‬ﺑﻞ أﻥﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺤ ﻮاس ﺡﻜﻴﻤ ﺔ وﺳ ﻠﻮك ذات‬
‫وﻗﺎر وأﻣﺎن ﻟﻜﻰ ﻥﺄﺗﻰ إﻟﻴﻚ ﻟﻨﺠﺪ رﺡﻤﺔ أﻣﺎﻣﻚ ورأﻓﺔ "ﺁﻣﻴﻦ"‪.‬‬
‫ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ اﷲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻜﻰ ﺗﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﻴﺎﻩ روﺡﻚ اﻟﻘ ﺪوس اﻟﺒ ﺎراﻗﻠﻴﻂ‬
‫ﺟﺎﺑﻞ اﻟﻤﻴﺎﻩ ‪،‬ﺥﺎﻟﻖ اﻟﻜﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺑﻨﺎ اﻟﺬى ﺻﻠﺐ ﻋﻨ ﺎ ﻓ ﻰ ﻋﻬ ﺪ ﺑ ﻴﻼﻃﺲ اﻟﺒﻨﻄ ﻰ‪.‬‬
‫ﻼ‪:‬إﻥ ﻰ أﻥ ﺎ ه ﻮ إﺑ ﻦ اﷲ‪ .‬ﻥ ﺆﻣﻦ أﻥ ﻚ أﻥ ﺖ ه ﻮ إﺑ ﻦ اﷲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ‪،‬ﻃﻬ ﺮ ه ﺬا‬
‫وإﻋﺘﺮﻓ ﺖ ﻗ ﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻤﺎء ﺑﻘﻮة روح ﻗﺪﺳﻚ ﻟﻜﻰ ﻳﺒﻄﻞ ﻗﻮات اﻟﻤﻀﺎد اﻟﻤﻘﺎﺗﻞ ﻟﻨﺎ ‪،‬وﻳﻨﺘﻬﺮ آﻞ اﻷرواح اﻟﻨﺠﺴﺔ‬
‫‪،‬وآﻞ ﺳﺤﺮ وآﻞ رﻗﻴﺔ وآﻞ ﻋﺒﺎدة اﻷوﺛﺎن ‪.‬‬
‫ﻓﻠﺘﻬﺮب ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﺎء آﻞ ﻗﻮة اﻟﻤﻀﺎد ﺑﻌﻼﻣﺔ ﺻﻠﻴﺒﻚ اﻟﻤﻘﺪس ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫هﻨﺎ ﻳﺒﺎرك اﻟﻜﺎهﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫أﻇﻬ ﺮ ﻣ ﺎء اﻟﺸ ﻔﺎء "ﺁﻣ ﻴﻦ" ﻣ ﺎء اﻟﻄﻬ ﺎرة "ﺁﻣ ﻴﻦ" ﻣ ﺎء ﻟﻤﻐﻔ ﺮة اﻟﺨﻄﺎﻳ ﺎ"ﺁﻣ ﻴﻦ" ﻣ ﺎء‬
‫اﻟﺨ ﻼص"ﺁﻣ ﻴﻦ" وإﺟﻌﻠﻨ ﺎ ﻣﺴ ﺘﺤﻘﻴﻦ اﻟﺒﻨ ﻮة ﻟﻜ ﻰ ﻥﺼ ﺮخ ﻥﺤ ﻮ أﺑﻴ ﻚ اﻟﺼ ﺎﻟﺢ واﻟ ﺮوح‬
‫اﻟﻘﺪس ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪:‬ﻳﺎ أﺑﺎﻥﺎ اﻟﺬى‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﺎ أﺑﺎﻥﺎ اﻟﺬى ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات‪.....‬‬
‫ﻓﻘﻂ‪..‬‬
‫واﻟﺜﺎﻥﻰ ﻓﻘﻂ‬
‫اﻷول واﻟﺜﺎﻥﻰ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻷول‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ ﻳﺘﻠﻮ‬
‫ﻳﺘﻠﻮ اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫‬
‫اﻟﺸﻤﺎس‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﺡﻘًﺎ ﺥﻠﺼﺖ ﺡﻘﺎ ًوﻣﻊ روﺡﻚ‪.‬‬
‫رﺵﻮم وﻳﻘﻮل‬
‫ﺛﻼث رﺵﻮم‬
‫واﻟﻄﺎﺳﺔ ﺛﻼث‬
‫اﻟﻠﻘﺎن واﻟﻄﺎﺳﺔ‬
‫ﻣﺎء اﻟﻠﻘﺎن‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﺎء‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ ﻳﺮﺵﻢ‬
‫ﻳﺮﺵﻢ رﺋﻴﺲ‬ ‫‬
‫ﻣﺒﺎرك اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ إﺑﻦ اﷲ وﻗﺪوس اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻟﺸﻌﺐ ‪::‬‬ ‫ ﻳﺠﺎوﺑﻪ‬

‫ﻳﺠﺎوﺑﻪ ااﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‬
‫ﺡﻘًﺎ واﺡﺪ هﻮ اﻵب اﻟﻘﺪوس ‪،‬واﺡﺪ هﻮ اﻹﺑﻦ اﻟﻘ ﺪوس‪ ،‬واﺡ ﺪ ه ﻮ اﻟ ﺮوح اﻟﻘ ﺪس ‪ .‬ﺁﻣ ﻴﻦ‬
‫ﺡﻘًﺎ أؤﻣﻦ‪.‬‬
‫ ﺛ ﻢ أن اﻟﻜ ﺎهﻦ اﻟﺨ ﺎدم اﻟﺸ ﺮﻳﻚ ﻳﺒ ﻞ اﻟﺸ ﻤﻠﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎء اﻟﻠﻘ ﺎن وﻳﻐﺴ ﻞ أرﺟ ﻞ رﺋ ﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ‬
‫وﻳﻨﺸﻔﻬﻤﺎ ﺑﺸ ﻤﻠﺔ أﺥ ﺮى وﺑﻌ ﺪهﺎ ﻳﺄﺥ ﺬ اﻟ ﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸ ﻤﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﺎهﻦ وﻳﺒﻠﻬ ﺎ وﻳﻐﺴ ﻞ وﻳﻨﺸ ﻒ‬
‫أرﺟﻞ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ أوﻻ ﺛ ﻢ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴ ﺔ ﺛ ﻢ اﻟﺸ ﻌﺐ واﺡ ﺪًا واﺡ ﺪًا ‪،‬وذﻟ ﻚ ﻣﺜ ﺎ ًﻻ ﻟﻤ ﺎ ﺻ ﻨﻌﻪ ﺳ ﻴﺪﻥﺎ ﻟ ﻪ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﻣﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ‪،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﺒﺮآﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻄﺎﺳﺔ ﻟﻴﻤﺴﺤﻮا وﺟﻮهﻬﻢ وأﻳﺪﻳﻬﻢ ‪،‬‬
‫ وﻓﻰ هﺬﻩ اﻷﺛﻨﺎء ﻳﺮﺗﻞ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ اﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﻤﺎﺋﺔ واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪:‬ﺳﺒﺤﻮا اﷲ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ‪::‬‬
‫اﻹﺑﺼﺎﻟﻴﺔ‬
‫هﺬﻩ اﻹﺑﺼ‬
‫ﻳﺮﺗﻠﻮن هﺬﻩ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﺮﺗﻠﻮن‬ ‫ وﺑﻌﺪ‬
‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫‬
‫وﺿﻊ رﺑﻨﺎ ﺛﻴﺎﺑﻪ وإﺵﺘﺪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ وﺻﺐ ﻣﺎء ﻓﻰ ﻣﻐﺴﻞ وﻏﺴﻞ أرﺟﻞ ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ ‪،‬ﻓﺠ ﺎء أﻳﻀ ًﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻄﺮس ﻟﻴﻐﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ‪،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬ﻟﺴﺖ ﺗﻐﺴﻞ ﻟﻰ ﻗﺪﻣﻰ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ‪.‬ﻓﻘﺎل ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻟﺴ ﻤﻌﺎن ﺑﻄ ﺮس ‪:‬أﻥ ﺎ أﻗ ﻮل ﻟ ﻚ أﻥ ﻪ إن ﻟ ﻢ أﻏﺴ ﻞ ﻗ ﺪﻣﻴﻚ ﻓﻠ ﻴﺲ ﻟ ﻚ ﻣﻌ ﻰ ﻥﺼ ﻴﺐ ‪.‬ﻗ ﺎل‬
‫ﺳﻤﻌﺎن ﻟﻤﺨﻠﺼﻨﺎ ‪:‬ﻳﺎ رﺑﻰ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺲ ﻗﺪﻣﻰ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻳﺪى ورأﺳﻰ‪.‬‬
‫ﻼ‪:‬أﻥﺎ ﻏﺴﻠﺖ أرﺟﻠﻜﻢ وأﻥﺘﻢ أﻳﻀًﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ أرﺟﻞ ﺑﻌﺾ ‪.‬‬
‫وآﺎن ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻗﺎﺋ ً‬
‫أﻃﻠﺒ ﻮا ﻣ ﻦ اﻟ ﺮب ﻋﻨ ﺎ ﻳ ﺎ ﺳ ﺎدﺗﻰ اﻷﺑ ﺎء اﻟﺮﺳ ﻞ واﻹﺛﻨ ﻴﻦ واﻟﺴ ﺒﻌﻴﻦ ﺗﻠﻤﻴ ﺬًا ‪،‬ﻟﻴﻐﻔ ﺮ ﻟﻨ ﺎ‬
‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ ﻷﻥﻪ ﻣﺒﺎرك‪.‬‬
‫اﻟﻠﻘﺎن‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻘﺎن‬
‫ﺵﻜﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺻﻼة ﺵﻜﺮ‬
‫ﺻﻼة‬
‫ﻥﺸﻜﺮك أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻹﻟﻪ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻜﻞ ‪،‬ﻥﺸﻜﺮك ﻋﻠﻰ آﻞ ﺡﺎل وﻣﻦ أﺟﻞ آﻞ ﺡﺎل وﻓﻰ آﻞ‬
‫ﺡﺎل ‪،‬ﻷﻥﻚ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ أن ﻥﻜﻤﻞ ﻣﺜﺎل ﻣﻐﺴﻠﻚ اﻟﻤﻘﺪس ‪،‬هﺬا اﻟﺬى رﺳﻤﻪ وﻋﻠﻤﻪ‬
‫ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ إﺑﻨﻚ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺠﻨﺲ رﺑﻨﺎ وإﻟﻬﻨﺎ وﻣﻌﻠﻤﻨﺎ وﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ‪،‬ﻥﺴﺄل وﻥﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻼﺡﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﺐ اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺠﺎوز ﻋﻦ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮة وﺗﺮأف ﻋﻠﻴﻨﺎ آﻜﺜﺮة ﻣﺮاﺡﻤﻚ وأﻥﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ آﻞ‬
‫ﺡﻴﻦ ﺑﺴﻼﻣﻚ ﻓﻰ ﺑﻴﻌﺘﻚ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪.‬إﺡﻔﻈﻨﺎ ﺑﺴﻼم وﻣﺤﺒﺔ ﻣﻊ ﺥﻮﻓﻚ ﻣﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻟﺠﻤﻴﻊ وﺻﺎﻳﺎك ﻓﻰ هﺬا‬
‫اﻟﺪهﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ وﻓﻰ اﻵﺗﻰ ‪ ،‬إﺟﻌﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺵﺮآﺎء ﻟﺨﻴﺮاﺗﻚ اﻟﺪهﺮﻳﺔ ﺑﺈﺑﻨﻚ اﻟﻮﺡﻴﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺑﻨﺎ‬
‫‪،‬هﺬا اﻟﺬى ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﻤﺠﺪ واﻹآﺮام و اﻟﻌﺰ واﻟﺴﺠﻮد ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻚ ﻣﻌﻪ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﻤﺤﻴﻰ اﻟﻤﺴﺎوى‬
‫ﻟﻚ اﻵن وآﻞ أوان وإﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪاهﺮﻳﻦ ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻢ‬
‫ذهﺒﻰ اﻟﻔﻢ‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ذهﺒﻰ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺡﻨﺎ‬
‫ﻗﻮل أﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮل‬
‫ﻋﻈﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫أﻥﻰ أرى اﻟﻴﻮم آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﺮآﺔ ﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﺴﺮاﺋﺮ اﻟﻤﻤﻠﻮءة ﺥﻮﻓًﺎ‬
‫ورﻋﺪة ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺑﺢ ﻣﻀﺎﻋﻔًﺎ ‪ .‬ﻓﺄرﺵﺪآﻢ أﻥﺎ أو ًﻻ ﺑﻘﻮﻟﻰ ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﺗﺴﻴﺮوا ﺑﺨﻮف ورهﺒﺔ ووﺟﻞ‬
‫‪،‬آﻤﺎ ﻳﺤﻖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺴﺮاﺋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪:‬أﺡﺒﺎﺋﻰ أﺳﻠﻢ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻴﻮم ‪،‬ﻓﺈذا ﺳﻤﻌﺘﻢ أﻥﻪ ﻗﺪ‬
‫أﺳﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻌﺒﺴﻮا وﺟﻮهﻜﻢ ﺑﻞ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻋﻤﻦ ﺗﻌﺒﺴﻮن ‪،‬إﻋﺒﺴﻮا آﺜﻴﺮًا وإﺑﻜﻮا ﺟﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺬى ﺳﻠﻤﻪ‬
‫اﻟﺬى هﻮ ﻳﻬﻮذا ‪ ،‬ﻷن اﻟﺬى أﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺟﻠﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﷲ اﻵب ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات ‪،‬وهﻮ ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻞ ﻣﻠﻜًﺎ‬
‫أﺑﺪﻳ ًﺎ ﻻ إﻥﻘﻀﺎء ﻟﻪ ‪،‬وأﻣﺎ اﻟﺬى أﺳﻠﻤﻪ ﻓﻬﺒﻂ إﻟﻰ ﻗﺎع اﻟﺠﺤﻴﻢ ‪،‬وﻳﺒﻘﻰ داﺋﻤ ًﺎ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻥﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻋﺬاﺑًﺎ أﻟﻴﻤ ًﺎ وﺗﻨﻬﺪًا ﺵﺪﻳﺪًا ‪ .‬ﻋﻠﻰ هﺬا إﺑﻜﻮا وﻥﻮﺡﻮا ‪ ،‬ﻷن اﻟﺮب ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻥﺒﻜﻰ وﻥﺤﺰن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﻄﺎة ﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻷﺟﻞ ﻓﻌﻞ اﻟﺒﺮ ‪ ،‬ﻷن ﻗﺒﻮل اﻵﻻم ﻷﺟﻞ ﻥﻮال اﻵﺥﺮة هﻮ اﻟﺬى ﻳﻮرﺛﻨﺎ ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴﻤﻮات ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵﻻم اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻷﺵﻴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ هﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺮدىء اﻟﺬى ﻳﺤﺪف ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ‬
‫واﻟﻌﺬاب اﻷﺑﺪى اﻟﺬى ﻥﺎرﻩ ﻻ ﺗﻄﻔﺄ ودودﻩ ﻻ ﻳﻤﻮت ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻤﻄﺮودﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﺮ ﻓﺄن ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات ‪ ،‬وأﻣﺎ آﻞ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺸﺮ ﻓﻠﻪ ﻋﻘﺎب ﺵﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫اﻵب‬
‫ﺑﺄﺳﻢ اﻵب‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺄﺳﻢ‬
‫اﻟﺬى أﻥﺎر‬
‫اﻟﻔﻢ اﻟﺬى‬
‫ذهﺒﻰ اﻟﻔﻢ‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ذهﺒﻰ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺡﻨﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ أﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ ﻋﻈﺔ‬
‫واﻹﺑﻦ واﻟﺮوح‬
‫واﻹﺑﻦ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻗﺪاس ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻘﺪاس ﺟﻬﺮا ﻻ ﺳﺮا‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺴﺮى ﺗﻌﻨ ﻰ ان ه ﺬا اﻟﻌﺸ ﺎء ﻳﺤ ﻮى ﺳ ﺮا ﻓﺎﺋﻘ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌ ﺔ و‬
‫‬
‫هﻮ ﺳﺮ ﺗﺤﻮل اﻟﺨﺒﺰ و اﻟﺨﻤﺮ اﻟﻰ ﺟﺴﺪ و دم ﻋﻤﺎﻥﻮﺋﻴﻞ اﻟﻬﻨﺎ ‪ .‬و ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻰ اﺡ ﺪى اﻟﺼ ﻠﻮات اﻟﻴﻮﻥﺎﻥﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻰ‬
‫ﺗﻘﺮأ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺎن ﻡﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪" :‬ﻓﻰ ﻋﺸ ﺎﺋﻚ اﻟﺴ ﺮى ﻳ ﺎ اﺏ ﻦ اﷲ اﻗﺒﻠﻨ ﻰ ﺵ ﺮﻳﻜ ًﺎ ﻷﻥ ﻰ ﻟﺴ ﺖ ﻡﺜ ﻞ اﻋ ﺪاﺋﻚ اﺗﻜﻠ ﻢ‬
‫ﺳﺮا‪ ،‬و ﻻ اﻋﻄﻴﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﻡﺜﻞ ﻳﻬﻮذا‪ ،‬ﺏﻞ ﻡﺜﻞ اﻟﻠﺺ اؤﻡﻦ و اﻋﺘﺮف ﻟﻚ‪ .‬اذآﺮﻥﻰ ﻳﺎ رب ﻡﺘﻰ ﺟﺌﺖ ﻓﻰ ﻡﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫ ﻳﻘﺪم اﻟﺤﻤﻞ ﺹﺎﻡﺘ ًﺎ وﺏﻼ ﻡﺰاﻡﻴﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و اﻟﺴﺎدﺳﺔ و اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ )ﻷن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻠﻮات ﻗﻴﻠ ﺖ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻠﻘ ﺎن‬
‫‬
‫ﺏﻨﻈﺎم اﻟﺒﺼﺨﺔ( وﻻ ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻻ ﺳﻮﺗﻴﺲ )أي ﺥﻠﺼ ﺖ( وﻻ هﻴﺘﻨﻴ ﺎت وﻻ آ ﺎﺙﻮﻟﻴﻜﻮن )أي رﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﻡﻌ ﺔ( وﻻ‬
‫أﺏﺮآﺴﻴﺲ )أي ﺳﻔﺮ اﻷﻋﻤﺎل( وﻻ ﺹﻠﺢ وﻻ ﻡﺠﻤﻊ وﻻ ﺗﺮﺡﻴﻢ‪ .‬وﺗﻜﻮن اﻟﺒﺮآﺔ ﺏﺪون وﺿﻊ ﻳﺪ وﻳﻜﻮن اﻟﺒ ﻮﻟﺲ‬
‫ﺏﻌﺪ ﺹﻼة اﻟﺸﻜﺮ ﻡﺒﺎﺵﺮة ﺏﺪون ﺗﻘﺒﻴﻞ وﺁﺟﻴﻮس ﺳﻨﻮي وﻡﺰﻡﻮر اﻹﻥﺠﻴﻞ ﺳﻨﺠﺎرى )أي ﺏﻠﺤﻦ اﻟﻔ ﺮح( وﻳﻜﻤ ﻞ‬
‫ﺳﻨﻮي‪ .‬وأﺙﻨﺎء اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺗﻘﺎل اﻟﻨﺒﻮات واﻟﻤﺰﻡﻮر أدرﻳﺒﻰ )أي ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺤﺰن( واﻹﻥﺠﻴﻞ ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺒﺼﺨﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺪاس ﺥﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪٣٤‬‬
‫‪٣٤ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ١١‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪١١‬‬
‫آﻮروﻥﺜﻮس اﻷوﻟﻰ‬
‫أهﻞ آﻮروﻥﺜﻮس‬
‫إﻟﻰ أهﻞ‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ إﻟﻰ‬
‫ﻻﻥﻨﻲ ﺗﺴﻠﻤﺖ ﻡﻦ اﻟﺮب ﻡﺎ ﺳﻠﻤﺘﻜﻢ اﻳﻀﺎ ان اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﺥﺬ ﺥﺒ ﺰا‪.‬‬
‫و ﺵﻜﺮ ﻓﻜﺴﺮ و ﻗﺎل ﺥﺬوا آﻠﻮا ه ﺬا ه ﻮ ﺟﺴ ﺪي اﻟﻤﻜﺴ ﻮر ﻻﺟﻠﻜ ﻢ اﺹ ﻨﻌﻮا ه ﺬا ﻟ ﺬآﺮي‪ .‬آ ﺬﻟﻚ اﻟﻜ ﺎس‬
‫اﻳﻀﺎ ﺏﻌﺪﻡﺎ ﺗﻌﺸﻮا ﻗﺎﺋﻼ هﺬﻩ اﻟﻜﺎس هﻲ اﻟﻌﻬ ﺪ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ ﺏ ﺪﻡﻲ اﺹ ﻨﻌﻮا ه ﺬا آﻠﻤ ﺎ ﺵ ﺮﺏﺘﻢ ﻟ ﺬآﺮي‪ .‬ﻓ ﺎﻥﻜﻢ‬
‫آﻠﻤﺎ اآﻠﺘﻢ هﺬا اﻟﺨﺒﺰ و ﺵﺮﺏﺘﻢ هﺬﻩ اﻟﻜ ﺎس ﺗﺨﺒ ﺮون ﺏﻤ ﻮت اﻟ ﺮب اﻟ ﻰ ان ﻳﺠ ﻲء‪ .‬اذا اي ﻡ ﻦ اآ ﻞ ه ﺬا‬
‫اﻟﺨﺒ ﺰ او ﺵ ﺮب آ ﺎس اﻟ ﺮب ﺏ ﺪون اﺳ ﺘﺤﻘﺎق ﻳﻜ ﻮن ﻡﺠﺮﻡ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟﺴ ﺪ اﻟ ﺮب و دﻡ ﻪ‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ ﻟﻴﻤ ﺘﺤﻦ‬
‫اﻻﻥﺴﺎن ﻥﻔﺴﻪ و هﻜﺬا ﻳﺎآﻞ ﻡﻦ اﻟﺨﺒﺰ و ﻳﺸﺮب ﻡﻦ اﻟﻜﺎس‪ .‬ﻻن اﻟ ﺬي ﻳﺎآ ﻞ و ﻳﺸ ﺮب ﺏ ﺪون اﺳ ﺘﺤﻘﺎق‬
‫ﻳﺎآﻞ و ﻳﺸﺮب دﻳﻨﻮﻥﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻏﻴﺮ ﻡﻤﻴﺰ ﺟﺴﺪ اﻟﺮب‪ .‬ﻡ ﻦ اﺟ ﻞ ه ﺬا ﻓ ﻴﻜﻢ آﺜﻴ ﺮون ﺿ ﻌﻔﺎء و ﻡﺮﺿ ﻰ و‬
‫آﺜﻴﺮون ﻳﺮﻗﺪون‪ .‬ﻻﻥﻨﺎ ﻟﻮ آﻨﺎ ﺡﻜﻤﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻥﻔﺴ ﻨﺎ ﻟﻤ ﺎ ﺡﻜ ﻢ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ اذ ﻗ ﺪ ﺡﻜ ﻢ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ ﻥ ﺆدب ﻡ ﻦ‬
‫اﻟﺮب ﻟﻜﻲ ﻻ ﻥﺪان ﻡﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اذا ﻳﺎ اﺥﻮﺗﻲ ﺡﻴﻦ ﺗﺠﺘﻤﻌﻮن ﻟﻼآ ﻞ اﻥﺘﻈ ﺮوا ﺏﻌﻀ ﻜﻢ ﺏﻌﻀ ﺎ‪ .‬ان آ ﺎن اﺡ ﺪ‬
‫اﷲ‬
‫ﻥﻌﻤﺔﺔ اﷲ‬
‫ﻳﺠﻮع ﻓﻠﻴﺎآﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ آﻲ ﻻ ﺗﺠﺘﻤﻌﻮا ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﻥﺔ و اﻡﺎ اﻻﻡ ﻮر اﻟﺒﺎﻗﻴ ﺔ ﻓﻌﻨ ﺪﻡﺎ اﺟ ﻲء ارﺗﺒﻬ ﺎ‪ .‬ﻥﻌﻤ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬
‫ﺗﺤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻵب ﺗﺤﻞ‬
‫اﻵب‬
‫ ﻻ ﻳﻘﺮأون اﻟﻜﺎﺙﻮﻟﻴﻜﻮن‪ ،‬اﻡﺎ اﻹﺏﺮآﺴﻴﺲ ﻓﻘﺪ ﻗﺮئ ﻓﻰ ﺹﻼة ﺏﺎآﺮ‪.‬‬

‫‬
‫ ﺗﻘﺎل اﻟﺜﻼث ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت دﻡﺠ ًﺎ‪:‬‬
‫‬
‫•• اﻷوﻟﻰ‪ :‬أو اك ﺏﺎرﺙﻴﻨﻮ ﺟﻴﻦ ﺗﻴﺲ ‪ :‬اﻟﺬى وﻟﺪ ﻡﻦ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬
‫•• اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬أو اﺳﺘﺎﻓﺮوﺗﻴﺲ دﻳﻤﺎس ‪ :‬اﻟﺬى ﺹﻠﺐ ﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫•• ﺙﻢ ﺗﻜﻤﻞ آﺎﻟﻌﺎدة ‪ . .‬ذوآﺴﺎﺏﺘﺮى ‪ . .‬اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب‪.‬‬
‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻻﻥﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‬
‫‪٥٥ ،، ٤٤ :: ٢٢‬‬
‫ﻡﻮر ‪٢٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻲ ﻋﻘﺒﻪ‪.‬‬
‫هﻴﺄت ﻗﺪاﻡﻰ ﻡﺎﺋﺪة ﻡﻘﺎﺏﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺰﻥﻮﻥﻨﻲ )ﺟﻤﻠﺔ(‪ ،‬اﻟﺬي أآﻞ ﺥﺒﺰي رﻓﻊ ﻋﻠ ّ‬
‫‪٢٩‬‬
‫‪٢٩ -- ٢٠‬‬
‫‪٢٠ :: ٢٦‬‬
‫ﻡﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﺘﻰ‬
‫و ﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺴﺎء اﺗﻜﺎ ﻡﻊ اﻻﺙﻨﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻳﺎآﻠﻮن ﻗﺎل اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان واﺡﺪ ﻡﻨﻜﻢ‬
‫ﻳﺴﻠﻤﻨﻲ‪ .‬ﻓﺤﺰﻥﻮا ﺟﺪا و اﺏﺘﺪا آﻞ واﺡﺪ ﻡﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ هﻞ اﻥﺎ هﻮ ﻳﺎ رب‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب و ﻗﺎل اﻟﺬي ﻳﻐﻤﺲ ﻳﺪﻩ‬
‫ﻡﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻔﺔ هﻮ ﻳﺴﻠﻤﻨﻲ‪ .‬ان اﺏﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﻡﺎض آﻤﺎ هﻮ ﻡﻜﺘﻮب ﻋﻨﻪ و ﻟﻜﻦ وﻳﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺬي ﺏﻪ ﻳﺴﻠﻢ اﺏﻦ اﻻﻥﺴﺎن آﺎن ﺥﻴﺮا ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﻳﻬﻮذا ﻡﺴﻠﻤـﻪ و ﻗﺎل هﻞ اﻥﺎ هﻮ‬
‫ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻗﺎل ﻟﻪ اﻥﺖ ﻗﻠﺖ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻳﺎآﻠﻮن اﺥﺬ ﻳﺴﻮع اﻟﺨﺒﺰ و ﺏﺎرك و آﺴﺮ و اﻋﻄﻰ اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ و ﻗﺎل‬
‫ﺥﺬوا آﻠﻮا هﺬا هﻮ ﺟﺴﺪي‪ .‬و اﺥﺬ اﻟﻜﺎس و ﺵﻜﺮ و اﻋﻄﺎهﻢ ﻗﺎﺋﻼ اﺵﺮﺏﻮا ﻡﻨﻬﺎ آﻠﻜﻢ‪ .‬ﻻن هﺬا هﻮ دﻡﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﻔﻚ ﻡﻦ اﺟﻞ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻟﻤﻐﻔـﺮة اﻟﺨﻄﺎﻳـﺎ‪ .‬و اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻲ ﻡﻦ اﻻن ﻻ اﺵﺮب‬
‫ﻡﻦ ﻥﺘﺎج اﻟﻜﺮﻡﺔ هﺬا اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺡﻴﻨﻤﺎ اﺵﺮﺏﻪ ﻡﻌﻜﻢ ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﻡﻠﻜﻮت اﺏﻲ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺜﻼث اﻷواﺵﻲ اﻟﻜﺒﺎر وﻳﻘﻮل اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﻥﻮن اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬

‫‬
‫ ﻻ ﺗﻘﺎل ﺹﻼة اﻟﺼﻠﺢ ﻋﻼﻡﺔ ﻋﻠﻲ أن اﻟﺼﻠﺢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﻻ ﺏﺼﻠﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬آﻤﺎ أن اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻢ ﺏﻬﺎ ﺹﻼة اﻟﺼﻠﺢ ﻡﻤﻨﻮﻋﺔ ﻷﺟﻞ ﻗﺒﻠﺔ ﻳﻬﻮذا‪.‬‬
‫ ﻳﻘﺎل اﻷﺳﺒﺴﻤﺲ اﻵدام اﻵﺗﻲ‪ :‬ﺥﺒﺰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬي ﻥﺰل ﻟﻨﺎ ﻡﻦ اﻟﺴﻤﺎء وأﻋﻄﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻟﺪﺗﻪ‬
‫‬
‫ﺏﻐﻴﺮ دﻥﺲ وأﻋﻄﺎﻥﺎ ﺟﺴﺪﻩ ودﻡﻪ اﻟﻜﺮﻳﻤﻴﻦ ﻓﺤﻴﻴﻨﺎ اﻟﻲ اﻷﺏﺪ‪.‬‬
‫ ﺏﺸﻔﺎﻋﺔ واﻟﺪة اﻹﻟﻪ‪...‬‬
‫‬
‫ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻜﺎهﻦ ﻓﻲ ﺹﻼة اﻟﻘﺪاس ﺡﺘﻲ أوﺵﻴﺔ اﻟﺘﻘﺪﻡﺔ وهﻲ‪ :‬إذآﺮ ﻳﺎ رب اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻡﻮا ﻟﻚ هﺬﻩ‬
‫‬
‫اﻟﻘﺮاﺏﻴﻦ‪...‬‬
‫ ﻓﻴﺮد اﻟﺸﻌﺐ‪ :‬آﻤﺎ آﺎن هﻜﺬا ﻳﻜﻮن‪ ..‬دون أن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ واﻟﺘﺮﺡﻴﻢ ﻷن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وهﻲ ﻡﻨﺸﻐﻠﺔ‬
‫‬
‫ﺏﺎﻟﺘﺄﻡﻞ ﻓﻲ ﻡﻮت اﻟﺮب‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺬآﺮ أﺡﺪًا ﻡﻦ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻜﺎهﻦ ﺡﺘﻲ ﻥﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺪاس‪.‬‬
‫‬
‫ ورد ﻓﻲ اﻟﺪﺳﻘﻮﻟﻴﺔ )ﻓﺼﻞ ‪ (٣١‬إن اﻟﺘﻨﺎول ﻡﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻡﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ‬
‫‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ )اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮًا( أو ﺏﻌﺪ اﻟﻐﺮوب‪ .‬ﻓﺄن ﺳﻴﺪﻥﺎ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ ﻗﺪ ﺹﻨﻊ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺴﺮي‬
‫ﻡﺴﺎ ًء )راﺟﻊ ﻡﺘﻲ ‪ ، ٢٠ :٢٦‬ﻡﺮ ‪ ، ١٧ :١٤‬ﻳﻮ ‪ (٤ :١٣‬وﻗﺪ إﺗﻜﺄ ﻳﺴﻮع ﻡﻊ ﺗﻼﻡﻴﺬة وأآﻠﻮا‬
‫اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﻢ ﻗﺎم وﻏﺴﻞ أرﺟﻠﻬﻢ ﺙﻢ ﻋﺎد وإﺗﻜﺄ ﺙﺎﻥﻴﺔ وأﻋﻄﺎهﻢ ﺳﺮ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺮﺏﺎﻥﻲ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻠﻘﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺪاس‪ .‬ﻷﻥﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺘﺮك اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺬﺏﺢ أﺙﻨﺎء اﻟﻠﻘﺎن‪ ،‬ﻓﻔﻲ هﺬا ﺗﻬﺎون‬
‫ﺏﺎﻟﺬﺏﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ أﺙﻨﺎء اﻟﺘﻨﺎول ﻻ ﻳﻘﺎل اﻟﻤﺰﻡﻮر ‪" ١٥٠‬ﺳﺒﺤﻮا اﷲ" ﺏﻞ ﺗﻘﺎل ﺹﻼة اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻡﻦ ﻳﻮم‬
‫‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺗﻮزﻳﻊ ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ )اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ(‬
‫اﻟﻌﻬﺪ‪ ::‬ﺧ ﺮوج ﻳﻬ ﻮذا ﻟﺘﺴ ﻠﻴﻢ ﺱ ﻴﺪﻩ‪ .‬اﻟ ﺬي أﻏﻤ ﺲ أﻧ ﺎ‬

‫ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻟﻠﻘﻤ ﺔ وأﻋﻄﻴ ﻪ ﻓﻐﻤ ﺲ اﻟﻠﻘﻤ ﺔ وأﻋﻄ ﺎﻩ ﻟﻴﻬ ﻮذا ﺱ ﻤﻌﺎن اﻹﺱ ﺨﺮﻳﻮﻃﻲ ﻓﺒﻌ ﺪ اﻟﻠﻘﻤ ﺔ دﺧﻠ ﻪ اﻟﺸ ﻴﻄﺎن ﻓﻘ ﺎل ﻟ ﻪ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻣﺎ أﻧﺖ ﺕﻌﻤﻠﻪ ﻓﺄﻋﻤﻠﻪ ﺏﺄآﺜﺮ ﺱﺮﻋﺔ ‪ ..‬ﻓﺬاك ﻟﻤﺎ أﺧﺬ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﺧﺮج ﻟﻠﻮﻗﺖ وآﺎن ﻟﻴﻼ"‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ :: ٥٣‬‬
‫‪٥٣ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٥٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﻮذا ﻋﺒﺪي ﻳﻌﻘﻞ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ و ﻳﺮﺕﻘﻲ و ﻳﺘﺴﺎﻣﻰ ﺟﺪا‪ .‬آﻤﺎ اﻧﺪهﺶ ﻣﻨﻚ آﺜﻴﺮون آﺎن ﻣﻨﻈﺮﻩ آﺬا‬
‫ﻣﻔﺴﺪا اآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ و ﺻﻮرﺕﻪ اآﺜﺮ ﻣﻦ ﺏﻨﻲ ادم‪ .‬هﻜﺬا ﻳﻨﻀﺢ اﻣﻤﺎ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﺟﻠﻪ ﻳﺴﺪ ﻣﻠﻮك‬
‫اﻓﻮاهﻬﻢ ﻻﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﺏﺼﺮوا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮوا ﺏﻪ و ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻩ ﻓﻬﻤﻮﻩ‪ .‬ﺻﺪق ﺧﺒﺮﻧﺎ و ﻟﻤﻦ اﺱﺘﻌﻠﻨﺖ‬
‫ذراع اﻟﺮب‪ .‬ﻧﺒﺖ ﻗﺪاﻣﻪ آﻔﺮخ و آﻌﺮق ﻣﻦ ارض ﻳﺎﺏﺴﺔ ﻻ ﺻﻮرة ﻟﻪ و ﻻ ﺟﻤﺎل ﻓﻨﻨﻈﺮ اﻟﻴﻪ و ﻻ ﻣﻨﻈﺮ‬
‫ﻓﻨﺸﺘﻬﻴﻪ‪ .‬ﻣﺤﺘﻘﺮ و ﻣﺨﺬول ﻣﻦ اﻟﻨﺎس رﺟﻞ اوﺟﺎع و ﻣﺨﺘﺒﺮ اﻟﺤﺰن و آﻤﺴﺘﺮ ﻋﻨﻪ وﺟﻮهﻨﺎ ﻣﺤﺘﻘﺮ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻧﻌﺘﺪ ﺏﻪ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﺣﺰاﻧﻨﺎ ﺣﻤﻠﻬﺎ و اوﺟﺎﻋﻨﺎ ﺕﺤﻤﻠﻬﺎ و ﻧﺤﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎﻩ ﻣﺼﺎﺏﺎ ﻣﻀﺮوﺏﺎ ﻣﻦ اﷲ و ﻣﺬﻟﻮﻻ‪.‬‬
‫و هﻮ ﻣﺠﺮوح ﻻﺟﻞ ﻣﻌﺎﺻﻴﻨﺎ ﻣﺴﺤﻮق ﻻﺟﻞ اﺙﺎﻣﻨﺎ ﺕﺎدﻳﺐ ﺱﻼﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ و ﺏﺤﺒﺮﻩ ﺵﻔﻴﻨﺎ‪ .‬آﻠﻨﺎ آﻐﻨﻢ‬
‫ﺽﻠﻠﻨﺎ ﻣﻠﻨﺎ آﻞ واﺣﺪ اﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ و اﻟﺮب وﺽﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﺙﻢ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‪ .‬ﻇﻠﻢ اﻣﺎ هﻮ ﻓﺘﺬﻟﻞ و ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ‬
‫آﺸﺎة ﺕﺴﺎق اﻟﻰ اﻟﺬﺏﺢ و آﻨﻌﺠﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ اﻣﺎم ﺟﺎزﻳﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻄﺔ و ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﺧﺬ و‬
‫ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻪ ﻣﻦ آﺎن ﻳﻈﻦ اﻧﻪ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ارض اﻻﺣﻴﺎء اﻧﻪ ﺽﺮب ﻣﻦ اﺟﻞ ذﻧﺐ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬و ﺟﻌﻞ ﻣﻊ‬
‫اﻻﺵﺮار ﻗﺒﺮﻩ و ﻣﻊ ﻏﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺕﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻇﻠﻤﺎ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ﻏﺶ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﺮب ﻓﺴﺮ‬
‫ﺏﺎن ﻳﺴﺤﻘﻪ ﺏﺎﻟﺤﺰن ان ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ذﺏﻴﺤﺔ اﺙﻢ ﻳﺮى ﻧﺴﻼ ﺕﻄﻮل اﻳﺎﻣﻪ و ﻣﺴﺮة اﻟﺮب ﺏﻴﺪﻩ ﺕﻨﺠﺢ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺕﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺮى و ﻳﺸﺒﻊ و ﻋﺒﺪي اﻟﺒﺎر ﺏﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻳﺒﺮر آﺜﻴﺮﻳﻦ و اﺙﺎﻣﻬﻢ هﻮ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﺏﻴﻦ‬
‫اﻻﻋﺰاء و ﻣﻊ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻳﻘﺴﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻧﻪ ﺱﻜﺐ ﻟﻠﻤﻮت ﻧﻔﺴﻪ و اﺣﺼﻲ ﻣﻊ اﺙﻤﺔ و هﻮ ﺣﻤﻞ‬
‫ﺧﻄﻴﺔ آﺜﻴﺮﻳﻦ و ﺵﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥ -- ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ١٩‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٩‬‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن ﻣﺬﺏﺢ ﻟﻠﺮب ﻓﻲ وﺱﻂ ارض ﻣﺼﺮ و ﻋﻤﻮد ﻟﻠﺮب ﻋﻨﺪ ﺕﺨﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﻜﻮن‬
‫ﻋﻼﻣﺔ و ﺵﻬﺎدة ﻟﺮب اﻟﺠﻨﻮد ﻓﻲ ارض ﻣﺼﺮ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺼﺮﺧﻮن اﻟﻰ اﻟﺮب ﺏﺴﺒﺐ اﻟﻤﻀﺎﻳﻘﻴﻦ ﻓﻴﺮﺱﻞ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻣﺨﻠﺼﺎ و ﻣﺤﺎﻣﻴﺎ و ﻳﻨﻘﺬهﻢ‪ .‬ﻓﻴﻌﺮف اﻟﺮب ﻓﻲ ﻣﺼﺮ و ﻳﻌﺮف اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن اﻟﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم و‬
‫ﻳﻘﺪﻣﻮن ذﺏﻴﺤﺔ و ﺕﻘﺪﻣﺔ و ﻳﻨﺬرون ﻟﻠﺮب ﻧﺬرا و ﻳﻮﻓﻮن ﺏﻪ‪ .‬و ﻳﻀﺮب اﻟﺮب ﻣﺼﺮ ﺽﺎرﺏﺎ ﻓﺸﺎﻓﻴﺎ‬
‫ﻓﻴﺮﺟﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﻢ و ﻳﺸﻔﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺕﻜﻮن ﺱﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ اﻟﻰ اﺵﻮر ﻓﻴﺠﻲء‬
‫اﻻﺵﻮرﻳﻮن اﻟﻰ ﻣﺼﺮ و اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن اﻟﻰ اﺵﻮر و ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن ﻣﻊ اﻻﺵﻮرﻳﻴﻦ‪ .‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫ﻳﻜﻮن اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺙﻠﺜﺎ ﻟﻤﺼﺮ و ﻻﺵﻮر ﺏﺮآﺔ ﻓﻲ اﻻرض‪ .‬ﺏﻬﺎ ﻳﺒﺎرك رب اﻟﺠﻨﻮد ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺒﺎرك ﺵﻌﺒﻲ ﻣﺼﺮ‬
‫و ﻋﻤﻞ ﻳﺪي اﺵﻮر و ﻣﻴﺮاﺙﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٩٩ :: ١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١‬‬
‫‪١١ :: ١٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن ﻳﻨﺒﻮع ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﺒﻴﺖ داود و ﻟﺴﻜﺎن اورﺵﻠﻴﻢ ﻟﻠﺨﻄﻴﺔ و ﻟﻠﻨﺠﺎﺱــﺔ‪ .‬و‬
‫ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻘﻮل رب اﻟﺠﻨـﻮد اﻧﻲ اﻗﻄﻊ اﺱﻤﺎء اﻻﺻﻨﺎم ﻣﻦ اﻻرض ﻓﻼ ﺕﺬآﺮ ﺏﻌــﺪ و ازﻳﻞ‬
‫اﻻﻧﺒﻴﺎء اﻳﻀﺎ و اﻟﺮوح اﻟﻨﺠﺲ ﻣﻦ اﻻرض‪ .‬و ﻳﻜﻮن اذا ﺕﻨﺒﺎ اﺣﺪ ﺏﻌﺪ ان اﺏﺎﻩ و اﻣﻪ واﻟﺪﻳﻪ ﻳﻘﻮﻻن ﻟﻪ‬
‫ﻻ ﺕﻌﻴﺶ ﻻﻧﻚ ﺕﻜﻠﻤﺖ ﺏﺎﻟﻜﺬب ﺏﺎﺱﻢ اﻟﺮب ﻓﻴﻄﻌﻨـﻪ اﺏﻮﻩ و اﻣﻪ واﻟﺪاﻩ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺘﻨﺒـﺎ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻴﻮم ان اﻻﻧﺒﻴﺎء ﻳﺨﺰون آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ رؤﻳﺎﻩ اذا ﺕﻨﺒﺎ و ﻻ ﻳﻠﺒﺴﻮن ﺙﻮب ﺵﻌﺮ ﻻﺟﻞ اﻟﻐﺶ‪ .‬ﺏﻞ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻟﺴﺖ اﻧﺎ ﻧﺒﻴﺎ اﻧﺎ اﻧﺴﺎن ﻓﺎﻟﺢ اﻻرض ﻻن اﻧﺴﺎﻧﺎ اﻗﺘﻨﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺻﺒﺎي‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﺠﺮوح ﻓﻲ‬
‫ﻳﺪﻳﻚ ﻓﻴﻘﻮل هﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﺮﺣـﺖ ﺏﻬﺎ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ اﺣﺒـﺎﺋﻲ‪ .‬اﺱﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ ﺱﻴﻒ ﻋﻠﻰ راﻋـﻲ و ﻋﻠﻰ رﺟﻞ رﻓﻘﺘﻲ‬
‫ﻳﻘﻮل رب اﻟﺠﻨﻮد اﺽﺮب اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﺘﺘﺸﺘﺖ اﻟﻐﻨﻢ و ارد ﻳـﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐـﺎر‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ آﻞ اﻻرض‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ان ﺙﻠﺜﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﻄﻌﺎن و ﻳﻤﻮﺕﺎن و اﻟﺜﻠﺚ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬و ادﺧﻞ اﻟﺜﻠﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر و اﻣﺤﺼﻬﻢ‬
‫آﻤﺤﺺ اﻟﻔﻀﺔ و اﻣﺘﺤﻨﻬﻢ اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺬهﺐ هﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﺏﺎﺱﻤﻲ و اﻧﺎ اﺟﻴﺒﻪ اﻗﻮل هﻮ ﺵﻌﺒﻲ و هﻮ ﻳﻘﻮل‬
‫اﻟﺮب اﻟﻬﻲ‪ .‬هﻮذا ﻳﻮم ﻟﻠـﺮب ﻳﺎﺕﻲ ﻓﻴﻘﺴﻢ ﺱﻠﺒﻚ ﻓـﻲ وﺱﻄـﻚ‪ .‬و اﺟﻤـﻊ آﻞ اﻻﻣﻢ ﻋﻠﻰ اورﺵﻠﻴـﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺎرﺏﺔ ﻓﺘـﺆﺧﺬ اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ و ﺕﻨﻬﺐ اﻟﺒﻴﻮت و ﺕﻔﻀﺢ اﻟﻨﺴﺎء و ﻳﺨﺮج ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻰ اﻟﺴﺒﻲ و ﺏﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﺕﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻓﻴﺨﺮج اﻟﺮب و ﻳﺤﺎرب ﺕﻠﻚ اﻻﻣﻢ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺣﺮﺏﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬و ﺕﻘﻒ‬
‫ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي ﻗﺪام اورﺵﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق ﻓﻴﻨﺸﻖ ﺟﺒﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﻦ‬
‫وﺱﻄﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺮق و ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب وادﻳﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺟﺪا و ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻧﺼﻒ اﻟﺠﺒﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل و ﻧﺼﻔﻪ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﺠﻨﻮب‪ .‬و ﺕﻬﺮﺏﻮن ﻓﻲ ﺟﻮاء ﺟﺒﺎﻟﻲ ﻻن ﺟﻮاء اﻟﺠﺒﺎل ﻳﺼﻞ اﻟﻰ اﺻﻞ و ﺕﻬﺮﺏﻮن آﻤﺎ هﺮﺏﺘﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻓﻲ اﻳﺎم ﻋﺰﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا و ﻳﺎﺕﻲ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ و ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻣﻌﻚ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻧﻮر اﻟﺪراري ﺕﻨﻘﺒﺾ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻳﻮم واﺣﺪ ﻣﻌﺮوف ﻟﻠﺮب ﻻ ﻧﻬﺎر و ﻻ ﻟﻴﻞ ﺏﻞ ﻳﺤﺪث اﻧﻪ‬
‫ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻤﺴﺎء ﻳﻜﻮن ﻧﻮر‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ان ﻣﻴﺎهﺎ ﺣﻴﺔ ﺕﺨﺮج ﻣﻦ اورﺵﻠﻴﻢ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﺮﻗﻲ و ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻐﺮﺏﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ و ﻓﻲ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﺕﻜﻮن‪ .‬و ﻳﻜﻮن اﻟﺮب ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺏــﺪﺪ وو‬
‫آﻞ اﻻرض ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن اﻟﺮب وﺣﺪﻩ و اﺱﻤﻪ وﺣﺪﻩ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٨ ،، ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ٥٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٥٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫وأﻧﺖ ﻗﺪ أﺏﻐﻀﺖ أدﺏﻲ وأﻟﻘﻴﺖ آﻼﻣﻲ ﺧﻠﻔﻚ‪ ،‬إذا رأﻳﺖ ﺱﺎرﻗ ًﺎ ﺱﻌﻴﺖ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻔﺴﻘﺔ ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻚ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ١٣‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٣‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع هﺬا اﺽﻄﺮب ﺏﺎﻟﺮوح و ﺵﻬﺪ و ﻗﺎل اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان واﺣﺪا ﻣﻨﻜﻢ‬
‫ﺱﻴﺴﻠﻤﻨﻲ‪ .‬ﻓﻜﺎن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻳﻨﻈﺮون ﺏﻌﻀﻬﻢ اﻟﻰ ﺏﻌﺾ و هﻢ ﻣﺤﺘﺎرون ﻓﻲ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ‪ .‬و آﺎن ﻣﺘﻜﺌﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻀﻦ ﻳﺴﻮع واﺣﺪ ﻣﻦ ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ آﺎن ﻳﺴﻮع ﻳﺤﺒﻪ‪ .‬ﻓﺎوﻣﺎ اﻟﻴﻪ ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس ان ﻳﺴﺎل ﻣﻦ ﻋﺴﻰ‬
‫ان ﻳﻜﻮن اﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﺎﺕﻜﺎ ذاك ﻋﻠﻰ ﺻﺪر ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻪ ﻳﺎ ﺱﻴﺪ ﻣﻦ هﻮ‪ .‬اﺟﺎب ﻳﺴﻮع هﻮ ذاك‬
‫اﻟﺬي اﻏﻤﺲ اﻧﺎ اﻟﻠﻘﻤﺔ و اﻋﻄﻴﻪ ﻓﻐﻤﺲ اﻟﻠﻘﻤﺔ و اﻋﻄﺎهﺎ ﻟﻴﻬﻮذا ﺱﻤﻌﺎن اﻻﺱﺨﺮﻳﻮﻃﻲ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ اﻟﻠﻘﻤﺔ‬
‫دﺧﻠﻪ اﻟﺸﻴﻄـﺎن ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻣﺎ اﻧﺖ ﺕﻌﻤﻠﻪ ﻓﺎﻋﻤﻠﻪ ﺏﺎآﺜﺮ ﺱﺮﻋـﺔ‪ .‬و اﻣﺎ هﺬا ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ اﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ ﻟﻤﺎذا آﻠﻤﻪ ﺏﻪ‪ .‬ﻻن ﻗﻮﻣﺎ اذ آﺎن اﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻊ ﻳﻬﻮذا ﻇﻨﻮا ان ﻳﺴﻮع ﻗﺎل ﻟﻪ اﺵﺘﺮ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج‬
‫اﻟﻴﻪ ﻟﻠﻌﻴﺪ او ان ﻳﻌﻄﻲ ﺵﻴﺌﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮاء‪ .‬ﻓﺬاك ﻟﻤﺎ اﺧﺬ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﺧﺮج ﻟﻠﻮﻗﺖ و آﺎن ﻟﻴﻼ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ ﻳﻘﺎل اﻟﻄﺮح و اﻟﻄﻠﺒﺔ و ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺮآﺔ ﺏﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎول اﻟﻤﻘﺪس ﺏﻮن وﺽﻊ ﻳـﺪ‪ .‬و‬
‫‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺒﺮآﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺼﺮاف هﻮ ان ﻻ ﻧﺘﺸﺒﻪ ﺏﻴﻬـﻮذا اﻟﺬى ﺧﺮج ﺏﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء دون اذن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺵﻤﺲ اﻟﺒﺮ أﺽﺎء ﺵﻌﺎﻋﻪ وﺏﻠﻎ ﺽﻴﺎءﻩ إﻟﻰ أﻗﻄﺎر اﻷرض اﻟﺬي هﻮ ﻳﺴﻮع اﻟﻨﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻀﺊ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﺁت إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺴﻤﺎﺋﻲ اﻟﻤﻌﻄﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻐﺬى آﻞ ﺻﻨﻌﺔ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﻣﺒﺪأ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن أﻋﺪ ﻣﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻦ وأﻋﺎل ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب أرﺏﻌﻴﻦ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺄآﻠﻮا وﻣﺎﺕﻮا‬
‫آﻘﻮل اﻟﺮب‪ ،‬وﻣﺎﺋﺪة ﺟﺪﻳﺪة أﻋﺪهﺎ اﻻﺏﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺔ ﺻﻬﻴﻮن اﻷم‪ ،‬ﻟﻤﺎ آﺎن ﻋﺸﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي أآﻠﻮا‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻄﻴﺮ اﻟﻔﺼﺢ اﺕﻜﺄ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺬي هﻮ ﻋﻠﻴﺔ ﺻﻬﻴﻮن واﺕﻜﺄ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ وآﺎﻧﻮا ﻳﺄآﻠﻮن اﻟﻔﺼﺢ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي هﻮ ﺟﺴﺪﻩ هﻮ ﺏﺬاﺕﻪ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻩ ﻟﻬﻢ ﺏﻔﻌﻞ ﺱﺮى واﻟﺪم‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي هﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ آﻞ دم‪ ،‬أﺧﺬ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺧﺒﺰًا ﻓﺒﺎرآﻪ وهﻜﺬا ﻗﺴﻤﻪ وﻧﺎوﻟﻪ ﻟﺼﻔﻮﺕﻪ‬
‫ﻼ ﺧﺬوا آﻠﻮا ﻣﻨﻪ آﻠﻜﻢ ﻷن هﺬا هﻮ ﺟﺴﺪي اﻟﺬي أﻗﺴﻤﻪ ﻋﻨﻜﻢ وﻋﻦ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻟﻤﻐﻔﺮة‬
‫اﻟﺮﺱﻞ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻼ‪ :‬ﺧﺬوا اﺵﺮﺏﻮا ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻜﺄس‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪ .‬ﺏﻌﺪ هﺬا ﻣﺴﻚ آﺄس اﻟﺨﻤﺮ وﻣﺰﺟﻬﺎ ﺏﺎﻟﻤﺎء وﻧﺎوﻟﻬﻢ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ﻓﺈﻧﻪ دﻣﻰ اﻟﺬي ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻬﺮق ﻋﻨﻜﻢ وﻋﻦ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻟﻤﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪ ،‬آﻞ ﻣﺮة‬
‫ﺕﺄآﻠﻮن ﻣﻦ هﺬا اﻟﺨﺒﺰ وﺕﺸﺮﺏﻮن ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻜﺄس ﺕﺒﺸﺮون ﺏﻤﻮﺕﻰ وﺕﻌﺘﺮﻓﻮن ﺏﻘﻴﺎﻣﺘﻲ وﺕﺬآﺮوﻧﻨﻲ إﻟﻰ‬
‫أن أﺟﺊ‪ .‬هﺬا هﻮ ﻓﺼﺢ ﺧﻼﺻﻨﺎ‪ ،‬اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻗﺎل إﻧﻲ ﻻ أﺵﺮب ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻜﺮﻣﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ أﺵﺮﺏﻪ ﻣﻌﻜﻢ ﺟﺪﻳﺪًا ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت أﺏﻰ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮب إن واﺣﺪًا ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺴﻠﻤﻨﻲ ﻓﻲ أﻳﺪي اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺒﺪأوا ﻳﻔﻜﺮون واﺣﺪًا ﻓﻮاﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﺴﺮ وﻳﻔﻌﻞ هﺬا؟ ﻓﻴﻬﻮذا أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻜﺌﻴﻦ ﻗﺎل ﻟﻌﻠﻰ‬
‫ﻼ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻔﺔ‪.‬أﺽﻤﺮت اﻹﺙﻢ‬
‫أﻧﺎ هﻮ ﻗﺎل ﻟﻪ أﻧﺖ ﻗﻠﺖ‪ ،‬ﻓﺄﺵﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺎرف ﻗﺎﺋ ً‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ وﺕﺠﺮأت أﻧﺖ ﻋﻦ أﻣﺮ ردئ ﻷن اﺏﻦ اﷲ أﺕﻰ ﻟﻴﺨﻠﺺ اﻹﻧﺴﺎن اﻷول ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫یﺴﻮع((‬
‫اﻟﺮب یﺴﻮع‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫))اﻟﻘﺒﺾ‬
‫اﻟﻘﺒﺾ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪::‬‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ أﺣﺪاث‬
‫‬
‫•• ﻋﻨﺪﻡﺎ آﺎن اﻟﺮب یﺴﻮع یﺄآﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﻡﻊ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ " اﺿﻄﺮب ﺏﺎﻟﺮوح وﻗﺎل‪ ...‬إن واﺣﺪا ﻡﻨﻜﻢ ﺱﻴﺴﻠﻤﻨﻲ‪ .‬ﻓﻜﺎن‬
‫اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ یﻨﻈﺮون ﺏﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ ﺏﻌﺾ وهﻢ ﻡﺤﺘﺎرون ﻓﻲ ﻡﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ " ﻓﺘﻘﺪم یﻮﺣﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ واﺗﻜ ﺄ ﻋﻠ ﻲ ﺹ ﺪر‬
‫یﺴﻮع وﺱﺄﻟﻪ‪ ..‬ﻓﻐﻤﺲ یﺴﻮع اﻟﻠﻘﻤﺔ وأﻋﻄﺎهﺎ ﻟﻴﻬﻮذا ﺱﻤﻌﺎن اﻹﺱﺨﺮیﻮﻃﻲ " وﺏﻌ ﺪ اﻟﻠﻘﻤ ﺔ دﺥﻠ ﻪ اﻟﺸ ﻴﻄﺎن‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع ﻡﺎ أﻥﺖ ﺗﻌﻤﻠﻪ ﻓﺄﻋﻤﻠﻪ ﺏﺄآﺜﺮ ﺱﺮﻋﺔ ) یﻮ ‪( ٢٦ – ٢١ : ١٣‬‬
‫•• وﺏﻌﺪ ذﻟﻚ أﻥﺬر ﺏﻄﺮس ﺏﻘﻮﻟﻪ " ﻗﺒﻞ أن یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ ﻡﺮﺗﻴﻦ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻡﺮات " ) ﻡﺮ ‪.( ٣٠ : ١٤‬‬
‫•• وﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺸ ﺎء اﻷﺥﻴ ﺮ ﻓ ﺘﺢ اﻟ ﺮب یﺴ ﻮع ﻓ ﺎﻩ ﺏﺎﻟﺨﻄ ﺎب اﻷﺥﻴ ﺮ اﻟﻌﻈ ﻴﻢ اﻟﻤ ﺬآﻮر ﻓ ﻲ ) ی ﻮ ‪ ( ١٦ – ١٤‬ﺙ ﻢ‬
‫اﻟﺼﻼة اﻟﺸﻔﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺬآﻮرة ﻓﻲ ) یﻮ ‪ ( ١٧‬اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ یﺘﻀ ﺢ اﻟﻘﺼ ﺪ اﻷﺱﺎﺱ ﻲ ﻡ ﻦ ﺗﺠﺴ ﺪ اﻟ ﺮب وﻡﻮﺗ ﻪ ﻋﻨ ﺎ‪.‬‬
‫)أﻥﺎﺝﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻲ وﺗﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ‪ :‬ﻓﺼﻮل اﻟﺒﺎراﻗﻠﻴﻂ أي اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﻤﻌﺰي (‪.‬‬
‫•• وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ أیﻀﺎ ذهﺐ اﻟﺮب یﺴﻮع إﻟﻰ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن وهﻨﺎك ﻓﻲ ﺏﺴﺘﺎن ﺝﺜﺴ ﻴﻤﺎﻥﻲ اﺏﺘ ﺪأ یﺤ ﺰن ویﻜﺘﺌ ﺐ‬
‫ویﻘﻮل ‪ " :‬ﻥﻔﺴﻲ ﺣﺰیﻨ ﺔ ﺝ ﺪا ﺣﺘ ﻰ اﻟﻤ ﻮت " واﺏﺘﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻼﻡﻴ ﺬ اﻟ ﺬیﻦ ﺗﺜﻘﻠ ﻮا ﺏ ﺎﻟﻨﻮم واﺏﺘ ﺪأ یﺼ ﻠﻲ ﻷﺝ ﻞ‬
‫آﺄس اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻡﺴﻠﻤﺎ اﻹرادة ﻟﻶب " وﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻡﻼك ﻡﻦ اﻟﺴﻤﺎء یﻘﻮیﻪ وإذ آ ﺎن ﻓ ﻲ ﺝﻬ ﺎد آ ﺎن یﺼ ﻠﻲ ﺏﺄﺵ ﺪ‬
‫ﻟﺠﺎﺝﺔ؛ وﺹﺎر ﻋﺮﻗﻪ آﻘﻄﺮات دم ﻥﺎزﻟﺔ ﻋﻠﻲ اﻷرض ) ﻟﻮ ‪(٤٤ ،٤٣ : ٢٢‬‬
‫•• وﺏﻴﻨﻤﺎ هﻮ یﺘﻜﻠﻢ ﺝﺎء یﻬﻮذا وﻡﻌﻪ ﺝﻤﻊ آﺒﻴﺮ ﺏﺴﻴﻮف وﻋﺼﻲ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻟﻬ ﻢ یﺴ ﻮع ﺏﻘﺒﻠ ﺔ ﻏﺎﺵ ﺔ‪ ،‬ﺏﻌ ﺪ أن ﻗ ﺒﺾ‬
‫اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ " ،‬ﻓﺨﺮج یﺴﻮع وهﻮ ﻋ ﺎﻟﻢ ﺏﻜ ﻞ ﻡ ﺎ ی ﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﻗ ﺎل ﻟﻬ ﻢ ﻡ ﻦ ﺗﻄﻠﺒ ﻮن ؟ أﺝ ﺎﺏﻮﻩ یﺴ ﻮع‬
‫اﻟﻨﺎﺹﺮي‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع أﻥﺎ هﻮ‪ ..‬ﻓﺮﺝﻌﻮا إﻟﻰ اﻟﻮراء وﺱﻘﻄﻮا ﻋﻠﻲ اﻷرض‪ ) .‬یﻮﺣﻨﺎ ‪(١٨‬‬
‫•• وﻓﻲ اﻟﻄﺮیﻖ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ ﻗﻄﻊ ﺏﻄﺮس أذن ﻋﺒﺪ رﺉﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ وآﺎن اﺱﻤﻪ ﻡﻠﺨﺲ‪ ،‬ﻓﺸﻔﺎﻩ اﻟﺮب‪.‬‬
‫•• وﺗﺒﻌﻪ ﺵﺎب ﻻﺏﺴﺎ أزارا ﻋﻠﻲ ﻋﺮیﻪ ﻓﺄﻡﺴﻜﻪ اﻟﺸﺒﺎن ﻓﺘﺮك اﻻزار وهﺮب ﻡﻨﻬﻢ ﻋﺮیﺎﻥﺎ ) ﻡﺮ ‪ .( ٥٢ : ١٤‬وﻗ ﺪ‬
‫أﺝﻤﻊ اﻟﻤﻔﺴﺮون أﻥﻪ اﻟﻘﺪیﺲ ﻡﺮﻗﺲ اﻟﺮﺱﻮل‪.‬‬
‫ إن آ ﺎن ذاك ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺤﺘ ﺎج ﻟﻠﺼ ﻼة ﺹ ﻠﻲ ﺏ ﺄﻟﻢ وﺝﻬ ﺎد ﻓﻤ ﺎذا ﻓﻌﻠ ﺖ أﻥ ﺖ ؟! أراد اﻟﻤﺴ ﻴﺢ أن یﺼ ﻠﻲ ﻟﻴﻌﻴﻨ ﻚ إذا ﻡ ﺎ‬
‫‬
‫ﺹﻠﻴﺖ‪ ..‬ﻓﺈذا ﺹﻠﻴﺖ‪ ،‬هﺎ هﻮ ﻡﻌﻚ‪ ..‬یﻘﺒﻞ ﺹﻼﺗﻚ وﺹﻼة آﻞ اﻟﺘﺎﺉﺒﻴﻦ‬
‫•• ‪ +‬ﺹﻞ ﻟﺘﻌﺮف أﻥﻪ ﺵ ﺎﺏﻬﻨﺎ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺵ ﺊ‪ .‬ﻋ ﺮق ﺏﺎﻟﺼ ﻼة ﻟﻴﻜ ﻮن ﻡﺜ ﺎﻻ ﻟﻠﻤﺼ ﻠﻲ‪ .‬ﺏﻌ ﺮق اﻟ ﺮب ﺹ ﺎرت اﻟﺼ ﺤﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺒﺪ اﻟﻤﺮیﺾ‪ .‬ﻟﻘﺪ أآﻞ ﺁدم ﺥﺒﺰﻩ ﺏﻌﺮق ﺝﺒﻴﻨﻪ ) ﺗﻚ ‪( ١٩ : ٣‬؛ وﻟﻜﻦ هﺬا اﻟﻌﺮق اﻟﻤﻤﺰوج ﺏﺎﻟﺨﻄﻴ ﺔ ﻟ ﻢ یﻘ ﺪر‬
‫أن یﺸﻔﻴﻪ‪ .‬ﻓﺄﺗﻲ اﻟﺬي ﺏﻼ ﺥﻄﻴﺔ وﻋﺮق دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻨﺠﺎﻩ ﻡﻦ ﺥﻄﻴﺘﻪ‪" ...‬اﻟﻘﺪیﺲ یﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺝﻲ"‬
‫•• ‪ +‬ﺗﻬﺪی ﺪ وﺿ ﻴﻖ‪ ،‬وﺿ ﺠﺔ وه ﻮان‪ ،‬واﺱ ﺘﻬﺰاء وﺹ ﺮیﺮ أﺱ ﻨﺎن ﻋﻠ ﻲ اﻹﻥﺴ ﺎن اﻟﺒ ﺎر !! ﺱ ﺄﻟﻬﻢ ﻡ ﻦ ﺗﻄﻠﺒ ﻮن‬
‫ﻓﺴﻘﻄﻮا ﻋﻠﻲ وﺝﻮهﻬﻢ ! ﻷﻥﻪ ﻟﻴﺲ ﺙﻤﺔ ﻗﻮة ﻟﻠﺮﻡﻞ ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ ﺏﺎﻟﺮیﺢ !!‪ ،‬وﻗﻌﺖ ﻥﻈﺮة ﻡ ﻦ اﻟﺸ ﻤﺲ ﺏﺮﻋ ﺐ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اﻟﻈﻠﻤ ﺔ ﻓﺄﺥ ﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ..‬ﺱ ﻘﻄﻮا آﺎﻷﺵ ﻘﻴﺎء ﻷن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺝﻤﻴﻌ ﻪ ﻻ یﻤﻜ ﻦ أن یﻘ ﻮم أﻡ ﺎم ﻗﻮﺗ ﻪ‪" .‬اﻟﻘ ﺪیﺲ یﻌﻘ ﻮب‬
‫اﻟﺴﺮوﺝﻲ"‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪::‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ یﻮﺹﻲ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ ویﻌﺪهﻢ ﺏﺎﻟﻤﻌﺰى وﺥﻄﺎﺏﻪ اﻟﻮداﻋﻲ وﻗﺪ ﻗﺴﻤﺘﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ إﻟﻰ أرﺏﻌﺔ أﻗﺴﺎم‪:‬‬
‫•• اﻷول ‪ ) :‬یﻮ ‪ ( ٢٥ – ١ : ١٤ – ٣٣ : ١٣‬وﺹﻴﺘﻪ ﻟﺘﻼﻡﻴﺬﻩ ‪ :‬أن یﺤﺒﻮا ﺏﻌﻀﻬﻢ ﺏﻌﻀﺎ ‪.‬‬
‫•• اﻟﺜﺎﻥﻲ ‪ ) :‬یﻮ ‪ ( ٢٥ – ١ : ١٥ – ٢٦ : ١٤‬آﺮاهﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻬﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٦٦ :: ٩٩ -- ١٧‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٧ :: ٨٨‬‬
‫ارﻡﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻦ ارﻡﻴﺎ‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﻻﻥﻲ هﺎﻥﺬا ﻡﺮﺱﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻴﺎت اﻓﺎﻋﻲ ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﻓﺘﻠﺪﻏﻜﻢ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻡﻦ ﻡﻔﺮج ﻋﻨﻲ اﻟﺤﺰن‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺱﻘﻴﻢ‪ .‬هﻮذا ﺹﻮت اﺱﺘﻐﺎﺙﺔ ﺏﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ ﻡﻦ ارض ﺏﻌﻴﺪة اﻟﻌﻞ اﻟﺮب ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺹﻬﻴﻮن او‬
‫ﻡﻠﻜﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎذا اﻏﺎﻇﻮﻥﻲ ﺏﻤﻨﺤﻮﺗﺎﺗﻬﻢ ﺏﺎﺏﺎﻃﻴﻞ ﻏﺮیﺒﺔ‪ .‬ﻡﻀﻰ اﻟﺤﺼﺎد اﻥﺘﻬﻰ اﻟﺼﻴﻒ و ﻥﺤﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻥﺨﻠﺺ‪ .‬ﻡﻦ اﺝﻞ ﺱﺤﻖ ﺏﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ اﻥﺴﺤﻘﺖ ﺣﺰﻥﺖ اﺥﺬﺗﻨﻲ دهﺸﺔ‪ .‬اﻟﻴﺲ ﺏﻠﺴﺎن ﻓﻲ ﺝﻠﻌﺎد ام ﻟﻴﺲ‬
‫هﻨﺎك ﻃﺒﻴﺐ ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻌﺼﺐ ﺏﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬یﺎ ﻟﻴﺖ راﺱﻲ ﻡﺎء و ﻋﻴﻨﻲ یﻨﺒﻮع دﻡﻮع ﻓﺎﺏﻜﻲ ﻥﻬﺎرا و ﻟﻴﻼ‬
‫ﻗﺘﻠﻰ ﺏﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬یﺎ ﻟﻴﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮیﺔ ﻡﺒﻴﺖ ﻡﺴﺎﻓﺮیﻦ ﻓﺎﺗﺮك ﺵﻌﺒﻲ و اﻥﻄﻠﻖ ﻡﻦ ﻋﻨﺪهﻢ ﻻﻥﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌﺎ‬
‫زﻥﺎة ﺝﻤﺎﻋﺔ ﺥﺎﺉﻨﻴﻦ‪ .‬یﻤﺪون اﻟﺴﻨﺘﻬﻢ آﻘﺴﻴﻬﻢ ﻟﻠﻜﺬب ﻻ ﻟﻠﺤﻖ ﻗﻮوا ﻓﻲ اﻻرض ﻻﻥﻬﻢ ﺥﺮﺝﻮا ﻡﻦ ﺵﺮ‬
‫اﻟﻰ ﺵﺮ و ایﺎي ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻮا یﻘـﻮل اﻟﺮب‪ .‬اﺣﺘﺮزوا آﻞ واﺣـﺪ ﻡﻦ ﺹﺎﺣﺒـﻪ و ﻋﻠﻰ آﻞ اخ ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻮا ﻻن‬
‫آﻞ اخ یﻌﻘﺐ ﻋﻘﺒﺎ و آﻞ ﺹﺎﺣﺐ یﺴﻌﻰ ﻓﻲ اﻟﻮﺵﺎیﺔ‪ .‬و یﺨﺘﻞ اﻻﻥﺴﺎن ﺹﺎﺣﺒﻪ و ﻻ یﺘﻜﻠﻤﻮن ﺏﺎﻟﺤﻖ‬
‫ﻋﻠﻤﻮا اﻟﺴﻨﺘﻬﻢ اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺏﺎﻟﻜﺬب و ﺗﻌﺒﻮا ﻓﻲ اﻻﻓﺘﺮاء‪ .‬ﻡﺴﻜﻨﻚ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﻤﻜﺮ ﺏﺎﻟﻤﻜﺮ اﺏﻮا ان یﻌﺮﻓﻮﻥﻲ‬
‫یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪٨٨ ،، ١١ :: ١٠٢‬‬
‫ﻡﻮر ‪١٠٢‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫یﺎ رب اﺱﺘﻤﻊ ﺹﻼﺗﻲ وﻟﻴﺼﻌﺪ أﻡﺎﻡﻚ ﺹﺮاﺥﻲ )ﺝﻤﻠﺔ( اﻟﻨﻬﺎر آﻠﻪ آﺎن یﻌﻴﺮﻥﻲ أﻋﺪاﺉﻲ‬
‫ﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫واﻟﺬیﻦ یﻤﺪﺣﻮﻥﻨﻲ آﺎﻥﻮا یﺘﺤﺎﻟﻔﻮن ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﺒﺎراﻗﻠﻴﻂ‬
‫ﻡﻦ اﻟﺒﺎراﻗﻠﻴﻂ‬
‫اﻷول ﻡﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥:: ١٤‬‬
‫‪١٤ -- ٣٣‬‬
‫‪٣٣ :: ١٣‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٣‬‬
‫یﺎ اوﻻدي اﻥﺎ ﻡﻌﻜﻢ زﻡﺎﻥﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺏﻌﺪ ﺱﺘﻄﻠﺒﻮﻥﻨﻲ و آﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺣﻴﺚ اذهﺐ اﻥﺎ ﻻ ﺗﻘﺪرون‬
‫اﻥﺘﻢ ان ﺗﺎﺗﻮا اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﺘﻢ اﻻن‪ .‬وﺹﻴﺔ ﺝﺪیﺪة اﻥﺎ اﻋﻄﻴﻜﻢ ان ﺗﺤﺒﻮا ﺏﻌﻀﻜﻢ ﺏﻌﻀﺎ آﻤﺎ اﺣﺒﺒﺘﻜﻢ اﻥﺎ‬
‫ﺗﺤﺒﻮن اﻥﺘﻢ ایﻀﺎ ﺏﻌﻀﻜﻢ ﺏﻌﻀﺎ‪ .‬ﺏﻬﺬا یﻌﺮف اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻥﻜﻢ ﺗﻼﻡﻴﺬي ان آﺎن ﻟﻜﻢ ﺣﺐ ﺏﻌﺾ ﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻗﺎل‬
‫ﻟﻪ ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس یﺎ ﺱﻴﺪ اﻟﻰ ایﻦ ﺗﺬهﺐ اﺝﺎﺏﻪ یﺴﻮع ﺣﻴﺚ اذهﺐ ﻻ ﺗﻘﺪر اﻻن ان ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ و ﻟﻜﻨﻚ‬
‫ﺱﺘﺘﺒﻌﻨﻲ اﺥﻴﺮا‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺏﻄﺮس یﺎ ﺱﻴﺪ ﻟﻤﺎذا ﻻ اﻗﺪر ان اﺗﺒﻌﻚ اﻻن اﻥﻲ اﺿﻊ ﻥﻔﺴﻲ ﻋﻨﻚ‪ .‬اﺝﺎﺏﻪ‬
‫یﺴﻮع اﺗﻀﻊ ﻥﻔﺴﻚ ﻋﻨﻲ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻚ ﻻ یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻡﺮات‪ .‬ﻻ ﺗﻀﻄﺮب‬
‫ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ اﻥﺘﻢ ﺗﺆﻡﻨﻮن ﺏﺎﷲ ﻓﺎﻡﻨﻮا ﺏﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺏﻴﺖ اﺏﻲ ﻡﻨﺎزل آﺜﻴﺮة و اﻻ ﻓﺎﻥﻲ آﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ اﻥﺎ اﻡﻀﻲ‬
‫ﻻﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻡﻜﺎﻥﺎ‪ .‬و ان ﻡﻀﻴﺖ و اﻋـﺪدت ﻟﻜﻢ ﻡﻜﺎﻥﺎ اﺗﻲ ایﻀـﺎ و اﺥﺬآﻢ اﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﺣﻴﺚ اآﻮن اﻥﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻮن اﻥﺘﻢ ایﻀﺎ‪.‬و ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺣﻴﺚ اﻥﺎ اذهﺐ و ﺗﻌﻠﻤﻮن اﻟﻄﺮیﻖ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺗﻮﻡﺎ یﺎ ﺱﻴﺪ ﻟﺴﻨﺎ ﻥﻌﻠﻢ ایﻦ‬
‫ﺗﺬهﺐ ﻓﻜﻴﻒ ﻥﻘﺪر ان ﻥﻌﺮف اﻟﻄﺮیﻖ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع اﻥﺎ هﻮ اﻟﻄﺮیﻖ و اﻟﺤﻖ و اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻴﺲ اﺣﺪ یﺎﺗﻲ‬
‫اﻟﻰ اﻻب اﻻ ﺏﻲ‪ .‬ﻟﻮ آﻨﺘﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻤﻮﻥﻲ ﻟﻌﺮﻓﺘﻢ اﺏﻲ ایﻀﺎ و ﻡﻦ اﻻن ﺗﻌﺮﻓﻮﻥﻪ و ﻗﺪ رایﺘﻤﻮﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫ﻓﻴﻠﺒﺲ یﺎ ﺱﻴﺪ ارﻥﺎ اﻻب و آﻔﺎﻥﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع اﻥﺎ ﻡﻌﻜﻢ زﻡﺎﻥﺎ هﺬﻩ ﻡﺪﺗﻪ و ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ یﺎ ﻓﻴﻠﺒﺲ اﻟﺬي‬
‫راﻥﻲ ﻓﻘﺪ راى اﻻب ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻘﻮل اﻥﺖ ارﻥﺎ اﻻب‪ .‬اﻟﺴﺖ ﺗﺆﻡﻦ اﻥﻲ اﻥﺎ ﻓﻲ اﻻب و اﻻب ﻓﻲ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي‬
‫اآﻠﻤﻜﻢ ﺏﻪ ﻟﺴﺖ اﺗﻜﻠﻢ ﺏﻪ ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻲ ﻟﻜﻦ اﻻب اﻟﺤﺎل ﻓﻲ هﻮ یﻌﻤﻞ اﻻﻋﻤﺎل‪ .‬ﺹﺪﻗﻮﻥﻲ اﻥﻲ ﻓﻲ اﻻب و‬
‫اﻻب ﻓﻲ و اﻻ ﻓﺼﺪﻗﻮﻥﻲ ﻟﺴﺒﺐ اﻻﻋﻤﺎل ﻥﻔﺴﻬﺎ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻡﻦ یﺆﻡﻦ ﺏﻲ ﻓﺎﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ اﻥﺎ‬
‫اﻋﻤﻠﻬﺎ یﻌﻤﻠﻬﺎ هﻮ ایﻀﺎ و یﻌﻤﻞ اﻋﻈﻢ ﻡﻨﻬﺎ ﻻﻥﻲ ﻡﺎض اﻟﻰ اﺏﻲ‪ .‬و ﻡﻬﻤﺎ ﺱﺎﻟﺘﻢ ﺏﺎﺱﻤﻲ ﻓﺬﻟﻚ اﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﻟﻴﺘﻤﺠﺪ اﻻب ﺏﺎﻻﺏﻦ‪ .‬ان ﺱﺎﻟﺘﻢ ﺵﻴﺌﺎ ﺏﺎﺱﻤﻲ ﻓﺎﻥﻲ اﻓﻌﻠﻪ‪ .‬ان آﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻥﻨﻲ ﻓﺎﺣﻔﻈﻮا وﺹﺎیﺎي‪ .‬و اﻥﺎ‬
‫اﻃﻠﺐ ﻡﻦ اﻻب ﻓﻴﻌﻄﻴﻜﻢ ﻡﻌﺰیﺎ اﺥﺮ ﻟﻴﻤﻜﺚ ﻡﻌﻜﻢ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬روح اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻻ یﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ان یﻘﺒﻠﻪ‬
‫ﻻﻥﻪ ﻻ یﺮاﻩ و ﻻ یﻌﺮﻓﻪ و اﻡﺎ اﻥﺘﻢ ﻓﺘﻌﺮﻓﻮﻥﻪ ﻻﻥﻪ ﻡﺎآﺚ ﻡﻌﻜﻢ و یﻜﻮن ﻓﻴﻜﻢ‪ .‬ﻻ اﺗﺮآﻜـﻢ یﺘﺎﻡـﻰ اﻥﻲ اﺗﻲ‬
‫اﻟﻴﻜـﻢ‪ .‬ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻻ یﺮاﻥﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ایﻀﺎ و اﻡﺎ اﻥﺘﻢ ﻓﺘﺮوﻥﻨﻲ اﻥﻲ اﻥﺎ ﺣﻲ ﻓﺎﻥﺘﻢ ﺱﺘﺤﻴﻮن‪ .‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮن اﻥﻲ اﻥﺎ ﻓﻲ اﺏﻲ و اﻥﺘﻢ ﻓﻲ و اﻥﺎ ﻓﻴﻜﻢ‪ .‬اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻩ وﺹﺎیﺎي و یﺤﻔﻈﻬﺎ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي یﺤﺒﻨـﻲ و‬
‫اﻟﺬي یﺤﺒﻨﻲ یﺤﺒﻪ اﺏﻲ و اﻥﺎ اﺣﺒﻪ و اﻇﻬﺮ ﻟﻪ ذاﺗﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ یﻬﻮذا ﻟﻴﺲ اﻻﺱﺨﺮیﻮﻃﻲ یﺎ ﺱﻴﺪ ﻡﺎذا‬
‫ﺣﺪث ﺣﺘﻰ اﻥﻚ ﻡﺰﻡﻊ ان ﺗﻈﻬﺮ ذاﺗﻚ ﻟﻨﺎ و ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اﺝﺎب یﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻪ ان اﺣﺒﻨﻲ اﺣﺪ یﺤﻔﻆ‬
‫آﻼﻡﻲ و یﺤﺒﻪ اﺏﻲ و اﻟﻴﻪ ﻥﺎﺗﻲ و ﻋﻨﺪﻩ ﻥﺼﻨﻊ ﻡﻨـﺰﻻ‪ .‬اﻟﺬي ﻻ یﺤﺒﻨـﻲ ﻻ یﺤﻔﻆ آﻼﻡـﻲ و اﻟﻜﻼم اﻟﺬي‬
‫ﺗﺴﻤﻌﻮﻥﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺏﻞ ﻟﻼب اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ‪ .‬ﺏﻬﺬا آﻠﻤﺘﻜﻢ و اﻥﺎ ﻋﻨﺪآﻢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺜﺎﻥﻰ ﻡﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻰ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥:: ١٥‬‬
‫‪١٥ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١٤‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٤‬‬
‫و اﻡﺎ اﻟﻤﻌﺰي اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺬي ﺱﻴﺮﺱﻠﻪ اﻻب ﺏﺎﺱﻤﻲ ﻓﻬﻮ یﻌﻠﻤﻜﻢ آﻞ ﺵﻲء و یﺬآﺮآﻢ ﺏﻜﻞ‬
‫ﻡﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻜﻢ‪ .‬ﺱﻼﻡﺎ اﺗﺮك ﻟﻜﻢ ﺱﻼﻡﻲ اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻟﻴﺲ آﻤﺎ یﻌﻄﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻋﻄﻴﻜﻢ اﻥﺎ ﻻ ﺗﻀﻄﺮب ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ و‬
‫ﻻ ﺗﺮهﺐ‪ .‬ﺱﻤﻌﺘﻢ اﻥﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ اﻥﺎ اذهﺐ ﺙﻢ اﺗﻲ اﻟﻴﻜﻢ ﻟﻮ آﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻥﻨﻲ ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺗﻔﺮﺣﻮن ﻻﻥﻲ ﻗﻠﺖ‬
‫اﻡﻀﻲ اﻟﻰ اﻻب ﻻن اﺏﻲ اﻋﻈﻢ ﻡﻨﻲ‪ .‬و ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ اﻻن ﻗﺒﻞ ان یﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻡﺘﻰ آﺎن ﺗﺆﻡﻨﻮن‪ .‬ﻻ اﺗﻜﻠﻢ‬
‫ایﻀﺎ ﻡﻌﻜﻢ آﺜﻴﺮا ﻻن رﺉﻴﺲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺎﺗﻲ و ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺵﻲء‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻥﻲ اﺣﺐ اﻻب‬
‫و آﻤﺎ اوﺹﺎﻥﻲ اﻻب هﻜﺬا اﻓﻌﻞ ﻗﻮﻡﻮا ﻥﻨﻄﻠﻖ ﻡﻦ هﻬﻨﺎ‪ .‬اﻥﺎ اﻟﻜﺮﻡﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ و اﺏﻲ اﻟﻜﺮام‪ .‬آﻞ ﻏﺼﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻻ یﺎﺗﻲ ﺏﺜﻤﺮ یﻨﺰﻋﻪ و آﻞ ﻡﺎ یﺎﺗﻲ ﺏﺜﻤﺮ یﻨﻘﻴﻪ ﻟﻴﺎﺗﻲ ﺏﺜﻤﺮ اآﺜﺮ‪ .‬اﻥﺘﻢ اﻻن اﻥﻘﻴﺎء ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي‬
‫آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻪ‪ .‬اﺙﺒﺘﻮا ﻓﻲ و اﻥﺎ ﻓﻴﻜﻢ آﻤﺎ ان اﻟﻐﺼﻦ ﻻ یﻘﺪر ان یﺎﺗﻲ ﺏﺜﻤﺮ ﻡﻦ ذاﺗﻪ ان ﻟﻢ یﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﺮﻡﺔ‬
‫آﺬﻟﻚ اﻥﺘﻢ ایﻀﺎ ان ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺘﻮا ﻓﻲ‪ .‬اﻥﺎ اﻟﻜﺮﻡﺔ و اﻥﺘﻢ اﻻﻏﺼﺎن اﻟﺬي یﺜﺒﺖ ﻓﻲ و اﻥﺎ ﻓﻴﻪ هﺬا یﺎﺗﻲ ﺏﺜﻤﺮ‬
‫آﺜﻴﺮ ﻻﻥﻜﻢ ﺏﺪوﻥﻲ ﻻ ﺗﻘﺪرون ان ﺗﻔﻌﻠﻮا ﺵﻴﺌـﺎ‪ .‬ان آﺎن اﺣﺪ ﻻ یﺜﺒﺖ ﻓﻲ یﻄﺮح ﺥﺎرﺝﺎ آﺎﻟﻐﺼﻦ ﻓﻴﺠﻒ‬
‫و یﺠﻤﻌﻮﻥﻪ و یﻄﺮﺣﻮﻥﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﻓﻴﺤﺘﺮق‪ .‬ان ﺙﺒﺘﻢ ﻓﻲ و ﺙﺒﺖ آﻼﻡﻲ ﻓﻴﻜﻢ ﺗﻄﻠﺒﻮن ﻡﺎ ﺗﺮیﺪون ﻓﻴﻜﻮن‬
‫ﻟﻜﻢ‪ .‬ﺏﻬﺬا یﺘﻤﺠﺪ اﺏﻲ ان ﺗﺎﺗﻮا ﺏﺜﻤﺮ آﺜﻴﺮ ﻓﺘﻜﻮﻥﻮن ﺗﻼﻡﻴﺬي‪ .‬آﻤﺎ اﺣﺒﻨﻲ اﻻب آﺬﻟﻚ اﺣﺒﺒﺘﻜﻢ اﻥﺎ اﺙﺒﺘﻮا‬
‫ﻓﻲ ﻡﺤﺒﺘﻲ‪ .‬ان ﺣﻔﻈﺘﻢ وﺹﺎیﺎي ﺗﺜﺒﺘﻮن ﻓﻲ ﻡﺤﺒﺘﻲ آﻤﺎ اﻥﻲ اﻥﺎ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺖ وﺹﺎیﺎ اﺏﻲ و اﺙﺒﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻡﺤﺒﺘﻪ‪ .‬آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻬﺬا ﻟﻜﻲ یﺜﺒﺖ ﻓﺮﺣﻲ ﻓﻴﻜﻢ و یﻜﻤﻞ ﻓﺮﺣﻜﻢ‪ .‬هﺬﻩ هﻲ وﺹﻴﺘﻲ ان ﺗﺤﺒﻮا ﺏﻌﻀﻜﻢ ﺏﻌﻀﺎ‬
‫آﻤﺎ اﺣﺒﺒﺘﻜﻢ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻻﺣﺪ ﺣﺐ اﻋﻈﻢ ﻡﻦ هﺬا ان یﻀﻊ اﺣﺪ ﻥﻔﺴﻪ ﻻﺝﻞ اﺣﺒﺎﺉﻪ‪ .‬اﻥﺘﻢ اﺣﺒﺎﺉﻲ ان ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻡﺎ‬
‫اوﺹﻴﻜﻢ ﺏﻪ‪ .‬ﻻ اﻋﻮد اﺱﻤﻴﻜﻢ ﻋﺒﻴﺪا ﻻن اﻟﻌﺒﺪ ﻻ یﻌﻠﻢ ﻡﺎ یﻌﻤﻞ ﺱﻴﺪﻩ ﻟﻜﻨﻲ ﻗﺪ ﺱﻤﻴﺘﻜﻢ اﺣﺒﺎء ﻻﻥﻲ‬
‫اﻋﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻜﻞ ﻡﺎ ﺱﻤﻌﺘﻪ ﻡﻦ اﺏﻲ‪ .‬ﻟﻴﺲ اﻥﺘﻢ اﺥﺘﺮﺗﻤﻮﻥﻲ ﺏﻞ اﻥﺎ اﺥﺘﺮﺗﻜﻢ و اﻗﻤﺘﻜﻢ ﻟﺘﺬهﺒﻮا و ﺗﺎﺗﻮا ﺏﺜﻤﺮ‬
‫و یﺪوم ﺙﻤﺮآﻢ ﻟﻜﻲ یﻌﻄﻴﻜﻢ اﻻب آﻞ ﻡﺎ ﻃﻠﺒﺘﻢ ﺏﺎﺱﻤﻲ‪ .‬ﺏﻬﺬا اوﺹﻴﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺒﻮا ﺏﻌﻀﻜﻢ ﺏﻌﻀﺎ‪ .‬ان‬
‫آﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺒﻐﻀﻜﻢ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا اﻥﻪ ﻗﺪ اﺏﻐﻀﻨﻲ ﻗﺒﻠﻜﻢ‪ .‬ﻟﻮ آﻨﺘﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ یﺤﺐ ﺥﺎﺹﺘﻪ و ﻟﻜﻦ‬
‫ﻻﻥﻜﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﻞ اﻥﺎ اﺥﺘﺮﺗﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺬﻟﻚ یﺒﻐﻀﻜﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اذآﺮوا اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻜﻢ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻋﻈﻢ ﻡﻦ ﺱﻴﺪﻩ ان آﺎﻥﻮا ﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪوﻥﻲ ﻓﺴﻴﻀﻄﻬﺪوﻥﻜﻢ و ان آﺎﻥﻮا ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻮا آﻼﻡﻲ‬
‫ﻓﺴﻴﺤﻔﻈﻮن آﻼﻡﻜﻢ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﻢ اﻥﻤﺎ یﻔﻌﻠﻮن ﺏﻜﻢ هﺬا آﻠﻪ ﻡﻦ اﺝﻞ اﺱﻤﻲ ﻻﻥﻬﻢ ﻻ یﻌﺮﻓﻮن اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ اآﻦ ﻗﺪ ﺝﺌﺖ و آﻠﻤﺘﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺥﻄﻴﺔ و اﻡﺎ اﻻن ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻋﺬر ﻓﻲ ﺥﻄﻴﺘﻬﻢ‪ .‬اﻟﺬي یﺒﻐﻀﻨﻲ‬
‫یﺒﻐﺾ اﺏﻲ ایﻀﺎ‪ .‬ﻟﻮ ﻟﻢ اآﻦ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﺏﻴﻨﻬﻢ اﻋﻤﺎﻻ ﻟﻢ یﻌﻤﻠﻬﺎ اﺣﺪ ﻏﻴﺮي ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺥﻄﻴﺔ و اﻡﺎ اﻻن‬
‫ﻓﻘﺪ راوا و اﺏﻐﻀﻮﻥﻲ اﻥﺎ و اﺏﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺏﺔ ﻓﻲ ﻥﺎﻡﻮﺱﻬﻢ اﻥﻬﻢ اﺏﻐﻀﻮﻥﻲ ﺏﻼ ﺱﺒﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻡﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥:: ١٥‬‬
‫‪١٥ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١٤‬‬
‫و ﻡﺘﻰ ﺝﺎء اﻟﻤﻌﺰي اﻟﺬي ﺱﺎرﺱﻠﻪ اﻥﺎ اﻟﻴﻜﻢ ﻡﻦ اﻻب روح اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻡﻦ ﻋﻨﺪ اﻻب یﻨﺒﺜﻖ‬
‫ﻓﻬﻮ یﺸﻬﺪ ﻟﻲ‪ .‬و ﺗﺸﻬﺪون اﻥﺘﻢ ایﻀﺎ ﻻﻥﻜﻢ ﻡﻌﻲ ﻡﻦ اﻻﺏﺘﺪاء‪ .‬ﻗﺪ آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻬﺬا ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻌﺜﺮوا‪.‬‬
‫ﺱﻴﺨﺮﺝﻮﻥﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻤﺠﺎﻡﻊ ﺏﻞ ﺗﺎﺗﻲ ﺱﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ یﻈـﻦ آﻞ ﻡﻦ یﻘﺘﻠﻜﻢ اﻥﻪ یﻘﺪم ﺥـﺪﻡﺔ ﷲ‪ .‬و ﺱﻴﻔﻌﻠﻮن‬
‫هﺬا ﺏﻜﻢ ﻻﻥﻬﻢ ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻮا اﻻب و ﻻ ﻋﺮﻓﻮﻥﻲ‪ .‬ﻟﻜﻨﻲ ﻗﺪ آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻬﺬا ﺣﺘﻰ اذا ﺝﺎءت اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺬآﺮون‬
‫اﻥﻲ اﻥﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻜﻢ و ﻟﻢ اﻗﻞ ﻟﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﺒﺪایﺔ ﻻﻥﻲ آﻨﺖ ﻡﻌﻜﻢ‪ .‬و اﻡﺎ اﻻن ﻓﺎﻥﺎ ﻡﺎض اﻟﻰ اﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ و‬
‫ﻟﻴﺲ اﺣﺪ ﻡﻨﻜﻢ یﺴﺎﻟﻨﻲ ایﻦ ﺗﻤﻀﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻﻥﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ هﺬا ﻗﺪ ﻡﻼ اﻟﺤﺰن ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ‪ .‬ﻟﻜﻨﻲ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻟﺤﻖ‬
‫اﻥﻪ ﺥﻴﺮ ﻟﻜﻢ ان اﻥﻄﻠﻖ ﻻﻥﻪ ان ﻟﻢ اﻥﻄﻠﻖ ﻻ یﺎﺗﻴﻜﻢ اﻟﻤﻌﺰي و ﻟﻜﻦ ان ذهﺒﺖ ارﺱﻠﻪ اﻟﻴﻜﻢ‪ .‬و ﻡﺘﻰ ﺝﺎء‬
‫ذاك یﺒﻜﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺥﻄﻴﺔ و ﻋﻠﻰ ﺏﺮ و ﻋﻠﻰ دیﻨﻮﻥﺔ‪ .‬اﻡﺎ ﻋﻠﻰ ﺥﻄﻴﺔ ﻓﻼﻥﻬﻢ ﻻ یﺆﻡﻨﻮن ﺏﻲ‪ .‬و اﻡﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺏﺮ ﻓﻼﻥﻲ ذاهﺐ اﻟﻰ اﺏﻲ و ﻻ ﺗﺮوﻥﻨﻲ ایﻀﺎ‪ .‬و اﻡﺎ ﻋﻠﻰ دیﻨﻮﻥﺔ ﻓﻼن رﺉﻴﺲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ دیﻦ‪.‬‬
‫ان ﻟﻲ اﻡﻮرا آﺜﻴﺮة ایﻀﺎ ﻻﻗﻮل ﻟﻜﻢ و ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ان ﺗﺤﺘﻤﻠﻮا اﻻن‪ .‬و اﻡﺎ ﻡﺘﻰ ﺝﺎء ذاك روح‬
‫اﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ یﺮﺵﺪآﻢ اﻟﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺤﻖ ﻻﻥﻪ ﻻ یﺘﻜﻠﻢ ﻡﻦ ﻥﻔﺴﻪ ﺏﻞ آﻞ ﻡﺎ یﺴﻤﻊ یﺘﻜﻠﻢ ﺏﻪ و یﺨﺒﺮآﻢ ﺏﺎﻡﻮر‬
‫اﺗﻴﺔ‪ .‬ذاك یﻤﺠﺪﻥﻲ ﻻﻥﻪ یﺎﺥﺬ ﻡﻤﺎ ﻟﻲ و یﺨﺒﺮآﻢ‪ .‬آﻞ ﻡﺎ ﻟﻼب هﻮ ﻟﻲ ﻟﻬﺬا ﻗﻠﺖ اﻥﻪ یﺎﺥﺬ ﻡﻤﺎ ﻟﻲ و‬
‫یﺨﺒﺮآﻢ‪ .‬ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺒﺼﺮوﻥﻨﻲ ﺙﻢ ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﺗﺮوﻥﻨﻲ ﻻﻥﻲ ذاهﺐ اﻟﻰ اﻻب‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻗﻮم ﻡﻦ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ‬
‫ﺏﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻡﺎ هﻮ هﺬا اﻟﺬي یﻘﻮﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺒﺼﺮوﻥﻨﻲ ﺙﻢ ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﺗﺮوﻥﻨﻲ و ﻻﻥﻲ‬
‫ذاهﺐ اﻟﻰ اﻻب‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻡﺎ هﻮ هﺬا اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي یﻘﻮل ﻋﻨﻪ ﻟﺴﻨﺎ ﻥﻌﻠﻢ ﺏﻤﺎذا یﺘﻜﻠﻢ‪ .‬ﻓﻌﻠﻢ یﺴﻮع اﻥﻬﻢ آﺎﻥﻮا‬
‫یﺮیﺪون ان یﺴﺎﻟﻮﻩ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ اﻋﻦ هﺬا ﺗﺘﺴﺎءﻟﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺏﻴﻨﻜﻢ ﻻﻥﻲ ﻗﻠﺖ ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﺗﺒﺼﺮوﻥﻨﻲ ﺙﻢ ﺏﻌﺪ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﺗﺮوﻥﻨﻲ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻜﻢ ﺱﺘﺒﻜﻮن و ﺗﻨﻮﺣﻮن و اﻟﻌﺎﻟﻢ یﻔﺮح اﻥﺘﻢ ﺱﺘﺤﺰﻥﻮن و‬
‫ﻟﻜﻦ ﺣﺰﻥﻜﻢ یﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﻓﺮح‪ .‬اﻟﻤﺮاة و هﻲ ﺗﻠﺪ ﺗﺤﺰن ﻻن ﺱﺎﻋﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﺝﺎءت و ﻟﻜﻦ ﻡﺘﻰ وﻟﺪت اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﻻ ﺗﻌﻮد ﺗﺬآﺮ اﻟﺸﺪة ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮح ﻻﻥﻪ ﻗﺪ وﻟﺪ اﻥﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﺎﻥﺘﻢ آﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪآﻢ اﻻن ﺣﺰن و ﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﺱﺎراآﻢ ایﻀﺎ ﻓﺘﻔﺮح ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ و ﻻ یﻨﺰع اﺣﺪ ﻓﺮﺣﻜﻢ ﻡﻨﻜﻢ‪ .‬و ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺴﺎﻟﻮﻥﻨﻲ ﺵﻴﺌﺎ اﻟﺤﻖ‬
‫اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان آﻞ ﻡﺎ ﻃﻠﺒﺘﻢ ﻡﻦ اﻻب ﺏﺎﺱﻤﻲ یﻌﻄﻴﻜﻢ‪ .‬اﻟﻰ اﻻن ﻟﻢ ﺗﻄﻠﺒﻮا ﺵﻴﺌﺎ ﺏﺎﺱﻤﻲ اﻃﻠﺒﻮا‬
‫ﺗﺎﺥﺬوا ﻟﻴﻜﻮن ﻓﺮﺣﻜﻢ آﺎﻡﻼ‪ .‬ﻗﺪ آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻬﺬا ﺏﺎﻡﺜﺎل و ﻟﻜﻦ ﺗﺎﺗﻲ ﺱﺎﻋﺔ ﺣﻴﻦ ﻻ اآﻠﻤﻜﻢ ایﻀﺎ ﺏﺎﻡﺜﺎل ﺏﻞ‬
‫اﺥﺒﺮآﻢ ﻋﻦ اﻻب ﻋﻼﻥﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺗﻄﻠﺒﻮن ﺏﺎﺱﻤﻲ و ﻟﺴﺖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻲ اﻥﺎ اﺱﺎل اﻻب ﻡﻦ‬
‫اﺝﻠﻜﻢ‪ .‬ﻻن اﻻب ﻥﻔﺴﻪ یﺤﺒﻜﻢ ﻻﻥﻜﻢ ﻗﺪ اﺣﺒﺒﺘﻤﻮﻥﻲ و اﻡﻨﺘﻢ اﻥﻲ ﻡﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺥﺮﺝﺖ‪ .‬ﺥﺮﺝﺖ ﻡﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻻب و ﻗﺪ اﺗﻴﺖ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ و ایﻀﺎ اﺗﺮك اﻟﻌﺎﻟﻢ و اذهﺐ اﻟﻰ اﻻب‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ هﻮذا اﻻن ﺗﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻋﻼﻥﻴﺔ و ﻟﺴﺖ ﺗﻘﻮل ﻡﺜﻼ واﺣﺪا‪ .‬اﻻن ﻥﻌﻠﻢ اﻥﻚ ﻋﺎﻟﻢ ﺏﻜﻞ ﺵﻲء و ﻟﺴﺖ ﺗﺤﺘﺎج ان یﺴﺎﻟﻚ اﺣﺪ ﻟﻬﺬا‬
‫ﻥﺆﻡﻦ اﻥﻚ ﻡﻦ اﷲ ﺥﺮﺝﺖ‪ .‬اﺝﺎﺏﻬﻢ یﺴﻮع اﻻن ﺗﺆﻡﻨﻮن‪ .‬هﻮذا ﺗﺎﺗﻲ ﺱﺎﻋﺔ و ﻗﺪ اﺗﺖ اﻻن ﺗﺘﻔﺮﻗﻮن‬
‫ﻓﻴﻬﺎ آﻞ واﺣﺪ اﻟﻰ ﺥﺎﺹﺘﻪ و ﺗﺘﺮآﻮﻥﻨﻲ وﺣﺪي و اﻥﺎ ﻟﺴﺖ وﺣﺪي ﻻن اﻻب ﻡﻌﻲ‪ .‬ﻗﺪ آﻠﻤﺘﻜﻢ ﺏﻬﺬا‬
‫ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺱﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺱﻴﻜﻮن ﻟﻜﻢ ﺿﻴﻖ و ﻟﻜﻦ ﺙﻘﻮا اﻥﺎ ﻗﺪ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺮاﺏﻊ ﻡﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺏﻊ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥:: ١٥‬‬
‫‪١٥ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١٤‬‬
‫ﺗﻜﻠﻢ یﺴﻮع ﺏﻬﺬا و رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻥﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء و ﻗﺎل ایﻬﺎ اﻻب ﻗﺪ اﺗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻡﺠﺪ اﺏﻨﻚ‬
‫ﻟﻴﻤﺠﺪك اﺏﻨﻚ ایﻀﺎ‪ .‬اذ اﻋﻄﻴﺘﻪ ﺱﻠﻄﺎﻥﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺝﺴﺪ ﻟﻴﻌﻄﻲ ﺣﻴﺎة اﺏﺪیﺔ ﻟﻜﻞ ﻡﻦ اﻋﻄﻴﺘﻪ‪ .‬و هﺬﻩ هﻲ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺏﺪیﺔ ان یﻌﺮﻓﻮك اﻥﺖ اﻻﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﺣﺪك و یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ارﺱﻠﺘﻪ‪ .‬اﻥﺎ ﻡﺠﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻرض اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻻﻋﻤﻞ ﻗﺪ اآﻤﻠﺘﻪ‪ .‬و اﻻن ﻡﺠﺪﻥﻲ اﻥﺖ ایﻬﺎ اﻻب ﻋﻨﺪ ذاﺗﻚ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ اﻟﺬي‬
‫آﺎن ﻟﻲ ﻋﻨﺪك ﻗﺒﻞ آﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اﻥﺎ اﻇﻬﺮت اﺱﻤﻚ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﺎﻥﻮا ﻟﻚ و‬
‫اﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﻟﻲ و ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻮا آﻼﻡﻚ‪ .‬و اﻻن ﻋﻠﻤﻮا ان آﻞ ﻡﺎ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ هﻮ ﻡﻦ ﻋﻨﺪك‪ .‬ﻻن اﻟﻜﻼم اﻟﺬي‬
‫اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻗﺪ اﻋﻄﻴﺘﻬﻢ و هﻢ ﻗﺒﻠﻮا و ﻋﻠﻤﻮا یﻘﻴﻨﺎ اﻥﻲ ﺥﺮﺝﺖ ﻡﻦ ﻋﻨـﺪك و اﻡﻨﻮا اﻥﻚ اﻥﺖ ارﺱﻠﺘﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻡﻦ اﺝﻠﻬﻢ اﻥﺎ اﺱﺎل ﻟﺴﺖ اﺱﺎل ﻡﻦ اﺝﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﻞ ﻡﻦ اﺝﻞ اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻻﻥﻬﻢ ﻟﻚ‪ .‬و آﻞ ﻡﺎ هﻮ ﻟﻲ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﻚ و ﻡﺎ هﻮ ﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻟﻲ و اﻥﺎ ﻡﻤﺠﺪ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬و ﻟﺴﺖ اﻥﺎ ﺏﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ و اﻡﺎ هﺆﻻء ﻓﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ و‬
‫اﻥﺎ اﺗﻲ اﻟﻴﻚ ایﻬﺎ اﻻب اﻟﻘﺪوس اﺣﻔﻈﻬﻢ ﻓﻲ اﺱﻤﻚ اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻟﻴﻜﻮﻥﻮا واﺣﺪا آﻤﺎ ﻥﺤﻦ‪ .‬ﺣﻴﻦ آﻨﺖ‬
‫ﻡﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻨﺖ اﺣﻔﻈﻬﻢ ﻓﻲ اﺱﻤﻚ اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﺣﻔﻈﺘﻬﻢ و ﻟﻢ یﻬﻠﻚ ﻡﻨﻬﻢ اﺣﺪ اﻻ اﺏﻦ اﻟﻬﻼك‬
‫ﻟﻴﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬اﻡﺎ اﻻن ﻓﺎﻥﻲ اﺗﻲ اﻟﻴﻚ و اﺗﻜﻠﻢ ﺏﻬﺬا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺣﻲ آﺎﻡﻼ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬اﻥﺎ ﻗﺪ‬
‫اﻋﻄﻴﺘﻬﻢ آﻼﻡﻚ و اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺏﻐﻀﻬﻢ ﻻﻥﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻤﺎ اﻥﻲ اﻥﺎ ﻟﺴﺖ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻟﺴﺖ اﺱﺎل ان‬
‫ﺗﺎﺥﺬهﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﻞ ان ﺗﺤﻔﻈﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﺸﺮیﺮ‪ .‬ﻟﻴﺴﻮا ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻤﺎ اﻥﻲ اﻥﺎ ﻟﺴﺖ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻗﺪﺱﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻘﻚ آﻼﻡﻚ هﻮ ﺣﻖ‪ .‬آﻤﺎ ارﺱﻠﺘﻨﻲ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ارﺱﻠﺘﻬﻢ اﻥﺎ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬و ﻻﺝﻠﻬﻢ اﻗﺪس اﻥﺎ ذاﺗﻲ‬
‫ﻟﻴﻜﻮﻥﻮا هﻢ ایﻀﺎ ﻡﻘﺪﺱﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ‪ .‬و ﻟﺴﺖ اﺱﺎل ﻡﻦ اﺝﻞ هﺆﻻء ﻓﻘﻂ ﺏﻞ ایﻀﺎ ﻡﻦ اﺝﻞ اﻟﺬیﻦ‬
‫یﺆﻡﻨﻮن ﺏﻲ ﺏﻜﻼﻡﻬﻢ‪ .‬ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺠﻤﻴﻊ واﺣﺪا آﻤﺎ اﻥﻚ اﻥﺖ ایﻬﺎ اﻻب ﻓﻲ و اﻥﺎ ﻓﻴﻚ ﻟﻴﻜﻮﻥﻮا هﻢ ایﻀﺎ‬
‫واﺣﺪا ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻴﺆﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻥﻚ ارﺱﻠﺘﻨﻲ‪ .‬و اﻥﺎ ﻗﺪ اﻋﻄﻴﺘﻬﻢ اﻟﻤﺠﺪ اﻟﺬي اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻟﻴﻜﻮﻥﻮا واﺣﺪا آﻤﺎ اﻥﻨﺎ‬
‫ﻥﺤﻦ واﺣـﺪ‪ .‬اﻥﺎ ﻓﻴﻬـﻢ و اﻥﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻜﻮﻥﻮا ﻡﻜﻤﻠﻴﻦ اﻟﻰ واﺣﺪ و ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻥﻚ ارﺱﻠﺘﻨﻲ و اﺣﺒﺒﺘﻬﻢ آﻤﺎ‬
‫اﺣﺒﺒﺘﻨﻲ‪ .‬ایﻬﺎ اﻻب اریﺪ ان هﺆﻻء اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ یﻜﻮﻥﻮن ﻡﻌﻲ ﺣﻴﺚ اآﻮن اﻥﺎ ﻟﻴﻨﻈﺮوا ﻡﺠﺪي اﻟﺬي‬
‫اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻻﻥﻚ اﺣﺒﺒﺘﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻥﺸﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ایﻬﺎ اﻻب اﻟﺒﺎر ان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻚ اﻡﺎ اﻥﺎ ﻓﻌﺮﻓﺘﻚ و هﺆﻻء‬
‫ﻋﺮﻓﻮا اﻥﻚ اﻥﺖ ارﺱﻠﺘﻨﻲ‪ .‬و ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ اﺱﻤﻚ و ﺱﺎﻋﺮﻓﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي اﺣﺒﺒﺘﻨﻲ ﺏﻪ و اآﻮن‬
‫اﻥﺎ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻡﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻟﻤﺎ ﻗﺎل رﺏﻨﺎ یﺴﻮع هﺬا رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻟﻰ ﻓﻮق ﻥﺤﻮ أﺏﻴﻪ وﻗﺎل یﺎ أﺏﺘﺎﻩ ﻗﺪ أﺗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻡﺠﺪ‬
‫اﺏﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻥﺎ ﻡﺠﺪﺗﻚ یﺎ أﺏﺘﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﻤﺎ أآﻤﻠﺖ ﻡﺎ یﺮﺿﻴﻚ‪ ،‬واﻟﺬیﻦ أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ یﺎ أﺏﺘﺎﻩ‬
‫أﻋﻄﻴﺘﻬﻢ إیﺎﻩ ﻷﻥﻲ أﻥﺎ اﺥﺘﺮﺗﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وهﻢ هﻜﺬا ﻗﺒﻠﻮا آﻼﻡﻲ وﻋﻠﻤﻮا أﻥﻲ ﺥﺮﺝﺖ ﻡﻦ ﻋﻨﺪك‪،‬‬
‫أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻚ ﻡﻦ أﺝﻠﻬﻢ وﻡﻦ أﺝﻞ آﻞ اﻟﺬیﻦ یﺆﻡﻨﻮن ﺏﻲ ﺏﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥﻲ اﺥﺘﺮﺗﻬﻢ ﻡﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﻥﺎ ﺁت إﻟﻴﻚ‬
‫وأﺗﺮآﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻡﺎ آﻨﺖ ﻡﻌﻬﻢ آﻨﺖ أﺣﻔﻈﻬﻢ وﺱﻠﻤﺖ إﻟﻴﻬﻢ آﻼﻡﻚ‪ ،‬یﺎ أﺏﺘﺎﻩ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻚ‬
‫أﻡﺎ أﻥﺎ ﻓﺄﻋﺮﻓﻚ وهﺆﻻء اﻟﺬیﻦ ﻡﻌﻲ ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻋﻠﻤﻮا أﻥﻚ أرﺱﻠﺘﻨﻲ ﻟﺬﻟﻚ أﻋﻠﻤﺘﻬﻢ ﺏﺎﺱﻤﻚ یﺎ أﺏﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺘﻨﻲ ﺏﻬﺎ یﺎ أﺏﺘﺎﻩ ﻓﻠﺘﻜﻦ داﺉﻤﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌ ًﺎ ﻟﻴﺨﺒﺮوا اﻷﻡﻢ ﺏﻨﻌﻤﺘﻚ ﻓﺈﻥﻲ أﻥﺎ أیﻀ ًﺎ أآﻮن ﻓﻴﻬﻢ یﺎ‬
‫أﺏﻰ‪ ،‬هﺬﻩ هﻲ اﻟﻮﺹﺎیﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺮرهﺎ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﻡﻊ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ هﺆﻻء اﻟﺬیﻦ اﺥﺘﺎرهﻢ وأرﺱﻠﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﻴﺄﺗﻮا ﻟﻪ ﺏﺄﺙﻤﺎر آﺜﻴﺮة‪ ،‬هﺆﻻء هﻢ آﻮاآﺐ اﻟﻤﺴﻜﻮﻥﺔ اﻟﺬیﻦ ﻥﻮرهﻢ ﻡﺎﻟﺊ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺐ((‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪)) ::‬اﻟﺮاﻋﻲ‬

‫اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻤﺤﺐ‬
‫اﻟﻤﺤﺐ‬ ‫اﻟﺮاﻋﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫أﺣﺪاث‬ ‫‬
‫‬
‫•• اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ یﺘﻨﺒﺄ ﺑﺄن اﻟﺸﻜﻮك ﺱﻮف ﺗﺴﺎور اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻴﻪ ویﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﺝﻠﻬﻢ‪ " .‬آﻠﻜﻢ ﺗﺸ ﻜﻮن ﻓ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻷﻥﻪ ﻣﻜﺘﻮب أﻥﻲ اﺿﺮب اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﺘﺘﺒﺪد ﺧﺮاف اﻟﺮﻋﻴ ﺔ " ‪ " ،‬ه ﻮذا اﻟﺸ ﻴﻄﺎن ﻃﻠ ﺒﻜﻢ‬
‫ﻟﻜﻲ یﻐﺮﺑﻠﻜﻢ آﺎﻟﺤﻨﻄﺔ " ‪ ،‬وهﺬا ﻣﺎ یﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺰﻣﻮر‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪٣٦ -- ١٦‬‬
‫‪١٦ :: ٣٦‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﺎن اﻟﻲ آﻼم اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬یﺎ اﺑﻦ ادم ان ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻤﺎ ﺱﻜﻨﻮا ارﺿﻬﻢ ﻥﺠﺴﻮهﺎ ﺑﻄﺮیﻘﻬﻢ‬
‫و ﺑﺎﻓﻌﺎﻟﻬﻢ آﺎﻥﺖ ﻃﺮیﻘﻬﻢ اﻣﺎﻣﻲ آﻨﺠﺎﺱﺔ اﻟﻄﺎﻣﺚ‪ .‬ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻏﻀﺒﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻﺝﻞ اﻟﺪم اﻟﺬي ﺱﻔﻜﻮﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻرض و ﺑﺎﺻﻨﺎﻣﻬـﻢ ﻥﺠﺴﻮهﺎ‪ .‬ﻓﺒﺪدﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﻣﻢ ﻓﺘـﺬروا ﻓﻲ اﻻراﺿﻲ آﻄﺮیﻘﻬـﻢ و آﺎﻓﻌﺎﻟﻬﻢ دﻥﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺝﺎءوا اﻟﻰ اﻻﻣﻢ ﺣﻴﺚ ﺝﺎءوا ﻥﺠﺴﻮا اﺱﻤﻲ اﻟﻘﺪوس اذ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﻢ هﺆﻻء ﺵﻌﺐ اﻟﺮب و ﻗﺪ ﺧﺮﺝﻮا‬
‫ﻣﻦ ارﺿﻪ‪ .‬ﻓﺘﺤﻨﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﺱﻤﻲ اﻟﻘﺪوس اﻟﺬي ﻥﺠﺴﻪ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻻﻣﻢ ﺣﻴﺚ ﺝﺎءوا‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﻞ‬
‫ﻟﺒﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻟﻴﺲ ﻻﺝﻠﻜﻢ اﻥﺎ ﺻﺎﻥﻊ یﺎ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻞ ﻻﺝﻞ اﺱﻤﻲ اﻟﻘﺪوس‬
‫اﻟﺬي ﻥﺠﺴﺘﻤﻮﻩ ﻓﻲ اﻻﻣﻢ ﺣﻴﺚ ﺝﺌﺘﻢ‪ -.‬ﻓﺎﻗﺪس اﺱﻤﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﻨﺠﺲ ﻓﻲ اﻻﻣﻢ اﻟﺬي ﻥﺠﺴﺘﻤﻮﻩ ﻓﻲ‬
‫وﺱﻄﻬﻢ ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻻﻣﻢ اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﺣﻴﻦ اﺗﻘﺪس ﻓﻴﻜﻢ ﻗﺪام اﻋﻴﻨﻬﻢ‪ .‬و اﺧﺬآﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻻﻣﻢ و اﺝﻤﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻻراﺿﻲ و اﺗﻲ ﺑﻜﻢ اﻟﻰ ارﺿﻜﻢ‪ .‬و ارش ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎء ﻃﺎهﺮا ﻓﺘﻄﻬﺮون ﻣﻦ‬
‫آﻞ ﻥﺠﺎﺱﺘﻜﻢ و ﻣﻦ آﻞ اﺻﻨﺎﻣﻜـﻢ اﻃﻬﺮآــﻢ‪ .‬و اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻗﻠﺒﺎ ﺝﺪیﺪا و اﺝﻌﻞ روﺣﺎ ﺝﺪیﺪة ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ و‬
‫اﻥﺰع ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻜﻢ و اﻋﻄﻴﻜﻢ ﻗﻠﺐ ﻟﺤﻢ‪ .‬و اﺝﻌـﻞ روﺣﻲ ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ و اﺝﻌﻠﻜﻢ ﺗﺴﻠﻜﻮن ﻓﻲ‬
‫ﻓﺮاﺋﻀـﻲ و ﺗﺤﻔﻈـﻮن اﺣﻜﺎﻣـﻲ و ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪ .‬و ﺗﺴﻜﻨﻮن اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻋﻄﻴﺖ اﺑﺎءآﻢ ایﺎهﺎ و‬
‫ﺗﻜﻮﻥﻮن ﻟﻲ ﺵﻌﺒﺎ و اﻥﺎ اآﻮن ﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎ‪ .‬و اﺧﻠﺼﻜﻢ ﻣﻦ آﻞ ﻥﺠﺎﺱﺎﺗﻜﻢ و ادﻋﻮ اﻟﺤﻨﻄﺔ و اآﺜﺮهﺎ و ﻻ‬
‫اﺿﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺝﻮﻋﺎ‪ .‬و اآﺜﺮ ﺙﻤﺮ اﻟﺸﺠﺮ و ﻏﻠﺔ اﻟﺤﻘﻞ ﻟﻜﻴﻼ ﺗﻨﺎﻟﻮا ﺑﻌﺪ ﻋﺎر اﻟﺠﻮع ﺑﻴﻦ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﻓﺘﺬآﺮون‬
‫ﻃﺮﻗﻜﻢ اﻟﺮدیﺌﺔ و اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ و ﺗﻤﻘﺘﻮن اﻥﻔﺴﻜﻢ اﻣﺎم وﺝﻮهﻜﻢ ﻣﻦ اﺝﻞ اﺙﺎﻣﻜﻢ و ﻋﻠﻰ‬
‫رﺝﺎﺱﺎﺗﻜﻢ‪ .‬ﻻ ﻣﻦ اﺝﻠﻜﻢ اﻥﺎ ﺻﺎﻥﻊ یﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺧﺠﻠﻮا و اﺧﺰوا ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻜﻢ یﺎ‬
‫ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﻲ یﻮم ﺗﻄﻬﻴﺮي ایﺎآﻢ ﻣﻦ آﻞ اﺙﺎﻣﻜـﻢ اﺱﻜﻨﻜﻢ ﻓـﻲ اﻟﻤـﺪن ﻓﺘﺒﻨـﻰ‬
‫اﻟﺨـﺮب‪ .‬و ﺗﻔﻠﺢ اﻻرض اﻟﺨﺮﺑﺔ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ آﻮﻥﻬﺎ ﺧﺮﺑﺔ اﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ آﻞ ﻋﺎﺑﺮ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن هﺬﻩ اﻻرض‬
‫اﻟﺨﺮﺑﺔ ﺻﺎرت آﺠﻨﺔ ﻋﺪن و اﻟﻤﺪن اﻟﺨﺮﺑﺔ و اﻟﻤﻘﻔﺮة و اﻟﻤﻨﻬﺪﻣﺔ ﻣﺤﺼﻨﺔ ﻣﻌﻤﻮرة‪ .‬ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻻﻣﻢ‬
‫اﻟﺬیﻦ ﺗﺮآﻮا ﺣﻮﻟﻜﻢ اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب ﺑﻨﻴﺖ اﻟﻤﻨﻬﺪﻣﺔ و ﻏﺮﺱﺖ اﻟﻤﻘﻔﺮة اﻥﺎ اﻟﺮب ﺗﻜﻠﻤﺖ و ﺱﺎﻓﻌﻞ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣٣ ،، ٢٢ ،، ١١ :: ١٠٩‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٠٩‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫یﺎ رب اﺱﺘﻤﻊ ﺻﻼﺗﻲ وﻟﻴﺼﻌﺪ أﻣﺎﻣﻚ ﺻﺮاﺧﻲ )ﺝﻤﻠﺔ( اﻟﻨﻬﺎر آﻠﻪ آﺎن یﻌﻴﺮﻥﻲ أﻋﺪاﺋﻲ‬
‫ﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫واﻟﺬیﻦ یﻤﺪﺣﻮﻥﻨﻲ آﺎﻥﻮا یﺘﺤﺎﻟﻔﻮن ﻋﻠ ّ‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪٣٥ -- ٣٠‬‬
‫‪٣٠ :: ٢٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫ﺙﻢ ﺱﺒﺤﻮا و ﺧﺮﺝﻮا اﻟﻰ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع آﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﻮن ﻓﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﻻﻥﻪ ﻣﻜﺘﻮب اﻥﻲ اﺿﺮب اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﺘﺘﺒﺪد ﺧﺮاف اﻟﺮﻋﻴﺔ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﻲ اﺱﺒﻘﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب‬
‫ﺑﻄﺮس و ﻗﺎل ﻟﻪ و ان ﺵﻚ ﻓﻴﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺎﻥﺎ ﻻ اﺵﻚ اﺑﺪا‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻚ اﻥﻚ ﻓﻲ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ان یﺼﻴﺢ دیﻚ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻣﺮات‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﻄﺮس و ﻟﻮ اﺿﻄﺮرت ان اﻣﻮت ﻣﻌﻚ ﻻ اﻥﻜﺮك‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل ایﻀﺎ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣١‬‬
‫‪٣١ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١٤‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫ﺙﻢ ﺱﺒﺤﻮا و ﺧﺮﺝﻮا اﻟﻰ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع ان آﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﻮن ﻓﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﻻﻥﻪ ﻣﻜﺘﻮب اﻥﻲ اﺿﺮب اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﺘﺘﺒﺪد اﻟﺨﺮاف‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﻲ اﺱﺒﻘﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ﺑﻄﺮس و ان ﺵﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺎﻥﺎ ﻻ اﺵﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻚ اﻥﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ان‬
‫یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻣﺮات‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺑﺎآﺜﺮ ﺗﺸﺪیﺪ و ﻟﻮ اﺿﻄﺮرت ان اﻣﻮت ﻣﻌﻚ ﻻ اﻥﻜﺮك و‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل ایﻀﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣٩‬‬
‫‪٣٩ -- ٣١‬‬
‫‪٣١ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫و ﻗﺎل اﻟﺮب ﺱﻤﻌﺎن ﺱﻤﻌﺎن هﻮذا اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻃﻠﺒﻜﻢ ﻟﻜﻲ یﻐﺮﺑﻠﻜﻢ آﺎﻟﺤﻨﻄﺔ‪ .‬و ﻟﻜﻨﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ‬
‫اﺝﻠﻚ ﻟﻜﻲ ﻻ یﻔﻨﻰ ایﻤﺎﻥﻚ و اﻥﺖ ﻣﺘﻰ رﺝﻌﺖ ﺙﺒﺖ اﺧﻮﺗﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ یﺎ رب اﻥﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ان اﻣﻀﻲ ﻣﻌﻚ‬
‫ﺣﺘﻰ اﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ و اﻟﻰ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻗﻮل ﻟﻚ یﺎ ﺑﻄﺮس ﻻ یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ اﻟﻴﻮم ﻗﺒﻞ ان ﺗﻨﻜﺮ ﺙﻼث‬
‫ﻣﺮات اﻥﻚ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺣﻴﻦ ارﺱﻠﺘﻜﻢ ﺑﻼ آﻴﺲ و ﻻ ﻣﺰود و ﻻ اﺣﺬیﺔ هﻞ اﻋﻮزآﻢ ﺵﻲء ﻓﻘﺎﻟﻮا‬
‫ﻻ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﻜﻦ اﻻن ﻣﻦ ﻟﻪ آﻴﺲ ﻓﻠﻴﺎﺧﺬﻩ و ﻣﺰود آﺬﻟﻚ و ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻠﻴﺒﻊ ﺙﻮﺑﻪ و یﺸﺘﺮ ﺱﻴﻔﺎ‪.‬‬
‫ﻻﻥﻲ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻥﻪ یﻨﺒﻐﻲ ان یﺘﻢ ﻓﻲ ایﻀﺎ هﺬا اﻟﻤﻜﺘﻮب و اﺣﺼﻲ ﻣﻊ اﺙﻤﺔ ﻻن ﻣﺎ هﻮ ﻣﻦ ﺝﻬﺘﻲ ﻟﻪ‬
‫اﻥﻘﻀﺎء‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا یﺎ رب هﻮذا هﻨﺎ ﺱﻴﻔﺎن ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ یﻜﻔﻲ‪ .‬و ﺧـﺮج و ﻣﻀﻰ آﺎﻟﻌﺎدة اﻟﻰ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن و‬
‫ﺗﺒﻌﻪ ایﻀﺎ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٢٢ ،، ١١ :: ١٨‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٨‬‬
‫ﻗﺎل یﺴﻮع هﺬا و ﺧﺮج ﻣﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ اﻟﻰ ﻋﺒﺮ وادي ﻗﺪرون ﺣﻴﺚ آﺎن ﺑﺴﺘـﺎن دﺧﻠﻪ هـﻮ و‬
‫ﷲ‬
‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬و آﺎن یﻬﻮذا ﻣﺴﻠﻤﻪ یﻌﺮف اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻻن یﺴﻮع اﺝﺘﻤﻊ هﻨﺎك آﺜﻴﺮا ﻣﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺋﻤ‬
‫ﻟﻤﻘﺪﺱﺔ‬
‫اﻟﺒﺼﺨﺔ ااﻟﻤﻘﺪﺱﺔ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻟﻤﺎ ﺱﺒﺤﻮا ﺧﺮﺝﻮا ﻣﻦ ﺻﻬﻴﻮن وﺻﻌﺪوا إﻟﻰ ﺝﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ یﻘﻮل ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ‬
‫ﻲ ویﻜﻤﻞ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻓﻲ هﺬا اﻟﺰﻣﺎن وﺱﺎﺋﺮ أﻗﻮال اﻷﻥﺒﻴﺎء‬
‫ﻋﻼﻥﻴﺔ‪ ،‬أﻥﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﺸﻜﻮن ﻓ ّ‬
‫اﻟﺬیﻦ ﻗﺎﻟﻮا إﻥﻲ أﺿﺮب اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﺘﺘﻔﺮق ﻏﻨﻢ رﻋﻴﺘﻪ وﺑﻌﺪ هﺬا آﻠﻪ أﻥﺎ أﻗﻮم وأﺱﺒﻘﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﺑﻄﺮس أﻣﺎم إﺧﻮﺗﻪ ﻟﻮ ﺝﺤﺪوك آﻠﻬﻢ إﻻ أﻥﺎ یﺎ ﺱﻴﺪي! ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺮب اﻋﻠﻢ یﺎ ﺑﻄﺮس إﻥﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﺠﺤﺪﻥﻲ ﺙﻼﺙﺔ ﻣﺮات وإذا ﺻﺎح اﻟﺪیﻚ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﻌﻠﻢ یﺎ ﺑﻄﺮس ﻣﺎ یﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻴﻚ‪ ،‬ﻟﻮ ﺑﻠﻐﺖ واﻗﺘﺮﺑﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻟﻦ أﺝﺤﺪك یﺎ رﺑﻰ وإﻟﻬﻲ وهﻜﺬا ﻗﺎل ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺮﺱﻞ اﻷﺑﺮار ﺑﻤﺤﺒﺔ‪ .‬هﺬا آﻠﻪ آﺎن ﻟﻜﻲ یﺘﻢ ﻗﻮل‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﻘﺎﺋﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺴﻜﺖ ﻋﻦ ﺗﺴﺒﺤﺘﻲ ﻓﺈن ﻓﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ اﻥﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰّ‪ ،‬ﻣﻦ هﻮ اﻟﺨﺎﻃﺊ إﻻ‬
‫یﻬﻮذا ﻣﻮﻟﻮد اﻟﺨﻄﻴﺔ واﻹﺙﻢ‪ ،‬هﺬا اﻟﺬي اﻗﺘﻨﻰ ﻟﻪ ﻥﺼﻴﺒ ًﺎ ردیﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻈﻠﻢ وهﻮ اﻟﺬي ﺑﺎع ﺱﻴﺪﻩ‬
‫ﻟﻸﻣﻢ ورﻓﺾ اﻟﻨﻌﻤﺔ واآﺘﺴﺐ اﻟﺨﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ إآﺘﺌﺎب وﺻﻼة اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﺟﺜﺴﻴﻤﺎﻧﻲ‪ " : .‬ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺰیﻨﺔ ﺟﺪا ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت " واﻟﻤﺰﻡﻮر " اﻧﺘﻈﺮت ﻡﻦ یﺤﺰن‬
‫ﻡﻌﻲ ﻓﻠﻢ یﻮﺟﺪ وﻡﻦ یﻌﺰیﻨﻲ ﻓﻠﻢ أﺻﺐ " ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻡﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ٢٢‬‬
‫ﻡﻦ‬
‫و آﺎن اﻟﻲ آﻼم اﻟﺮب ﻗﺎﺉﻼ‪ .‬یﺎ اﺏﻦ ادم ﻗﻞ ﻟﻬﺎ اﻧﺖ اﻻرض اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺕﻄﻬﺮ ﻟﻢ یﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫یﻮم اﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﻓﺘﻨﺔ اﻧﺒﻴﺎﺉﻬﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ آﺎﺱﺪ ﻡﺰﻡﺠﺮ یﺨﻄﻒ اﻟﻔﺮیﺴﺔ اآﻠﻮا ﻧﻔﻮﺱﺎ اﺥﺬوا اﻟﻜﻨﺰ و‬
‫اﻟﻨﻔﻴﺲ اآﺜﺮوا اراﻡﻠﻬﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ‪ .‬آﻬﻨﺘﻬﺎ ﺥﺎﻟﻔﻮا ﺷﺮیﻌﺘﻲ و ﻧﺠﺴﻮا اﻗﺪاﺱﻲ ﻟﻢ یﻤﻴﺰوا ﺏﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪس‬
‫و اﻟﻤﺤﻠﻞ و ﻟﻢ یﻌﻠﻤﻮا اﻟﻔﺮق ﺏﻴﻦ اﻟﻨﺠﺲ و اﻟﻄﺎهﺮ و ﺣﺠﺒﻮا ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺱﺒﻮﺕﻲ ﻓﺘﺪﻧﺴﺖ ﻓﻲ‬
‫وﺱﻄﻬﻢ‪ .‬رؤﺱﺎؤهﺎ ﻓﻲ وﺱﻄﻬﺎ آﺬﺉﺎب ﺥﺎﻃﻔﺔ ﺥﻄﻔﺎ ﻟﺴﻔﻚ اﻟﺪم ﻻهﻼك اﻟﻨﻔﻮس ﻻآﺘﺴﺎب آﺴﺐ‪ .‬و‬
‫اﻧﺒﻴﺎؤهﺎ ﻗﺪ ﻃﻴﻨﻮا ﻟﻬﻢ ﺏﺎﻟﻄﻔﺎل راﺉﻴﻦ ﺏﺎﻃﻼ و ﻋﺎرﻓﻴﻦ ﻟﻬﻢ آﺬﺏﺎ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب و اﻟﺮب‬
‫ﻟﻢ یﺘﻜﻠﻢ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ ::٦٩‬‬
‫‪٦٩ ،، ١١ :: ٥٩‬‬
‫ﻡﻮر ‪٥٩‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺥﻠﺼﻨﻲ ﻡﻦ أﻋﺪاﺉﻲ یﺎ اﷲ وﻡﻦ اﻟﺬیﻦ یﻘﻮﻡﻮن ﻋﻠﻲ إﻧﻘﺬﻧﻲ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺮت ﻡﻦ یﺤﺰن ﻡﻌﻲ ﻓﻠﻢ‬
‫یﻮﺟﺪ وﻡﻦ یﻌﺬیﻨﻰ ﻓﻠﻢ أﺻﺐ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٤٦‬‬
‫‪٤٦ -- ٣٦‬‬
‫‪٣٦ :: ٢٦‬‬
‫ﻡﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﺘﻰ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺟﺎء ﻡﻌﻬﻢ یﺴﻮع اﻟﻰ ﺽﻴﻌﺔ یﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺟﺜﺴﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺘﻼﻡﻴﺬ اﺟﻠﺴﻮا هﻬﻨﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻡﻀﻲ و اﺻﻠﻲ هﻨﺎك‪ .‬ﺙﻢ اﺥﺬ ﻡﻌﻪ ﺏﻄﺮس و اﺏﻨﻲ زﺏﺪي و اﺏﺘﺪا یﺤﺰن و یﻜﺘﺌﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﺣﺰیﻨﺔ ﺟﺪا ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت اﻡﻜﺜﻮا هﻬﻨﺎ و اﺱﻬﺮوا ﻡﻌﻲ‪ .‬ﺙﻢ ﺕﻘﺪم ﻗﻠﻴﻼ و ﺥﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ و آﺎن یﺼﻠﻲ‬
‫ﻗﺎﺉﻼ یﺎ اﺏﺘﺎﻩ ان اﻡﻜﻦ ﻓﻠﺘﻌﺒﺮ ﻋﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻜﺎس و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ آﻤﺎ اریﺪ اﻧﺎ ﺏﻞ آﻤﺎ ﺕﺮیﺪ اﻧﺖ‪ .‬ﺙﻢ ﺟﺎء اﻟﻰ‬
‫اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ ﻓﻮﺟﺪهﻢ ﻧﻴﺎﻡﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﺒﻄﺮس اهﻜﺬا ﻡﺎ ﻗﺪرﺕﻢ ان ﺕﺴﻬﺮوا ﻡﻌﻲ ﺱﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ .‬اﺱﻬﺮوا و ﺻﻠﻮا‬
‫ﻟﺌﻼ ﺕﺪﺥﻠﻮا ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺏﺔ اﻡﺎ اﻟﺮوح ﻓﻨﺸﻴﻂ و اﻡﺎ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻀﻌﻴﻒ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ ایﻀﺎ ﺙﺎﻧﻴﺔ و ﺻﻠﻰ ﻗﺎﺉﻼ یﺎ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اﺏﺘﺎﻩ ان ﻟﻢ یﻤﻜﻦ ان ﺕﻌﺒﺮ ﻋﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻜﺎس اﻻ ان اﺷﺮﺏﻬﺎ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻡﺸﻴﺌﺘﻚ‪ .‬ﺙﻢ ﺟﺎء ﻓﻮﺟﺪهﻢ ایﻀﺎ ﻧﻴﺎﻡﺎ‬
‫اذ آﺎﻧﺖ اﻋﻴﻨﻬﻢ ﺙﻘﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﺘﺮآﻬﻢ و ﻡﻀﻰ ایﻀﺎ و ﺻﻠﻰ ﺙﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎﺉﻼ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﺏﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﺙﻢ ﺟﺎء اﻟﻰ‬
‫ﺕﻼﻡﻴﺬﻩ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻧﺎﻡﻮا اﻻن و اﺱﺘﺮیﺤﻮا هﻮذا اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺪ اﻗﺘﺮﺏﺖ و اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن یﺴﻠﻢ اﻟﻰ ایﺪي‬
‫اﻟﺨﻄﺎة‪ .‬ﻗﻮﻡﻮا ﻧﻨﻄﻠﻖ هﻮذا اﻟﺬي یﺴﻠﻤﻨﻲ ﻗﺪ اﻗﺘﺮب‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤٢‬‬
‫‪٤٢ -- ٣٢‬‬
‫‪٣٢ :: ١٤‬‬
‫ﻡﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﺮﻗﺲ‬
‫و ﺟﺎءوا اﻟﻰ ﺽﻴﻌﺔ اﺱﻤﻬﺎ ﺟﺜﺴﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﺘﻼﻡﻴﺬﻩ اﺟﻠﺴﻮا هﻬﻨﺎ ﺣﺘﻰ اﺻﻠﻲ‪ .‬ﺙﻢ اﺥﺬ ﻡﻌﻪ‬
‫ﺏﻄﺮس و یﻌﻘﻮب و یﻮﺣﻨﺎ و اﺏﺘﺪا یﺪهﺶ و یﻜﺘﺌﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺰیﻨﺔ ﺟﺪا ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت اﻡﻜﺜﻮا‬
‫هﻨﺎ و اﺱﻬﺮوا‪ .‬ﺙﻢ ﺕﻘﺪم ﻗﻠﻴﻼ و ﺥﺮ ﻋﻠﻰ اﻻرض و آﺎن یﺼﻠﻲ ﻟﻜﻲ ﺕﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ان اﻡﻜﻦ‪ .‬و ﻗﺎل‬
‫یﺎ اﺏﺎ اﻻب آﻞ ﺷﻲء ﻡﺴﺘﻄﺎع ﻟﻚ ﻓﺎﺟﺰ ﻋﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻜﺎس و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﻜﻦ ﻻ ﻡﺎ اریﺪ اﻧﺎ ﺏﻞ ﻡﺎ ﺕﺮیﺪ اﻧﺖ‪ .‬ﺙﻢ‬
‫ﺟﺎء و وﺟﺪهﻢ ﻧﻴﺎﻡﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﺒﻄﺮس یﺎ ﺱﻤﻌﺎن اﻧﺖ ﻧﺎﺉﻢ اﻡﺎ ﻗﺪرت ان ﺕﺴﻬﺮ ﺱﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ .‬اﺱﻬﺮوا و‬
‫ﺻﻠﻮا ﻟﺌﻼ ﺕﺪﺥﻠﻮا ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺏﺔ اﻡﺎ اﻟﺮوح ﻓﻨﺸﻴﻂ و اﻡﺎ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻀﻌﻴـﻒ‪ .‬و ﻡﻀﻰ ایﻀﺎ و ﺻﻠﻰ ﻗﺎﺉﻼ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﺏﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﺙﻢ رﺟﻊ و وﺟﺪهﻢ ایﻀﺎ ﻧﻴﺎﻡﺎ اذ آﺎﻧﺖ اﻋﻴﻨﻬﻢ ﺙﻘﻴﻠﺔ ﻓﻠﻢ یﻌﻠﻤﻮا ﺏﻤﺎذا یﺠﻴﺒﻮﻧﻪ‪ .‬ﺙﻢ‬
‫ﺟﺎء ﺙﺎﻟﺜﺔ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻧﺎﻡﻮا اﻻن و اﺱﺘﺮیﺤﻮا یﻜﻔﻲ ﻗﺪ اﺕﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ هﻮذا اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن یﺴﻠﻢ اﻟﻰ ایﺪي‬
‫اﻟﺨﻄﺎة‪ .‬ﻗﻮﻡﻮا ﻟﻨﺬهﺐ هﻮذا اﻟﺬي یﺴﻠﻤﻨﻲ ﻗﺪ اﻗﺘﺮب‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤٦‬‬
‫‪٤٦ -- ٤٠‬‬
‫‪٤٠ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫ﻡﻦ ﻟﻮﻗﺎ‬
‫و ﻟﻤﺎ ﺻﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺻﻠﻮا ﻟﻜﻲ ﻻ ﺕﺪﺥﻠﻮا ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺏﺔ‪ .‬و اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻧﺤﻮ رﻡﻴﺔ‬
‫ﺣﺠﺮ و ﺟﺜﺎ ﻋﻠﻰ رآﺒﺘﻴﻪ و ﺻﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎﺉﻼ یﺎ اﺏﺘﺎﻩ ان ﺷﺌﺖ ان ﺕﺠﻴﺰ ﻋﻨﻲ هﺬﻩ اﻟﻜﺎس و ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻜﻦ ﻻ‬
‫ارادﺕﻲ ﺏﻞ ارادﺕﻚ‪ .‬و ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻡﻼك ﻡﻦ اﻟﺴﻤﺎء یﻘﻮیﻪ‪ .‬و اذ آﺎن ﻓﻲ ﺟﻬﺎد آﺎن یﺼﻠﻲ ﺏﺎﺷﺪ ﻟﺠﺎﺟﺔ و‬
‫ﺻﺎر ﻋﺮﻗﻪ آﻘﻄﺮات دم ﻧﺎزﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺎم ﻡﻦ اﻟﺼﻼة و ﺟﺎء اﻟﻰ ﺕﻼﻡﻴﺬﻩ ﻓﻮﺟﺪهﻢ ﻧﻴﺎﻡﺎ ﻡﻦ‬
‫اﻟﺤﺰن‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﻤﺎذا اﻧﺘﻢ ﻧﻴﺎم ﻗﻮﻡـﻮا و ﺻﻠـﻮا ﻟﺌﻼ ﺕﺪﺥﻠـﻮا ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺏـﺔ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٩٩ -- ٣٣ :: ١٨‬‬
‫ﻓﺎﺥﺬ یﻬﻮذا اﻟﺠﻨﺪ و ﺥﺪاﻡﺎ ﻡﻦ ﻋﻨﺪ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻔﺮیﺴﻴﻴﻦ و ﺟﺎء اﻟﻰ هﻨﺎك ﺏﻤﺸﺎﻋﻞ و‬
‫ﻡﺼﺎﺏﻴﺢ و ﺱﻼح‪ .‬ﻓﺨﺮج یﺴﻮع و هﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺏﻜﻞ ﻡﺎ یﺎﺕﻲ ﻋﻠﻴﻪ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻡﻦ ﺕﻄﻠﺒﻮن‪ .‬اﺟﺎﺏﻮﻩ یﺴﻮع‬
‫اﻟﻨﺎﺻﺮي ﻗﺎل ﻟﻬﻢ یﺴﻮع اﻧﺎ هﻮ و آﺎن یﻬﻮذا ﻡﺴﻠﻤﻪ ایﻀﺎ واﻗﻔﺎ ﻡﻌﻬﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻧﻲ اﻧﺎ هﻮ‬
‫رﺟﻌﻮا اﻟﻰ اﻟﻮراء و ﺱﻘﻄﻮا ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﺴﺎﻟﻬﻢ ایﻀﺎ ﻡﻦ ﺕﻄﻠﺒﻮن ﻓﻘﺎﻟﻮا یﺴﻮع اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ .‬اﺟﺎب‬
‫یﺴﻮع ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ اﻧﻲ اﻧﺎ هﻮ ﻓﺎن آﻨﺘﻢ ﺕﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ ﻓﺪﻋﻮا هﺆﻻء یﺬهﺒﻮن‪ .‬ﻟﻴﺘﻢ اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ان‬
‫اﻟﺬیﻦ اﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ اهﻠﻚ ﻡﻨﻬﻢ اﺣﺪا‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ااﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﺴﺎدﺱﺔﺔ ﻡﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺴﺎدﺱ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺙﻢ ﺕﺮك ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ یﺴﻮع ﺟﺒﻞ اﻟﺰیﺘﻮن وأﺕﻰ إﻟﻰ اﻟﺠﺴﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﻡﻊ اﻟﺮﺱﻞ‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل ﻟﺘﻼﻡﻴﺬﻩ‬
‫اﺟﻠﺴﻮا هﻬﻨﺎ ﺣﺘﻰ أﻡﻀﻰ ﻷﺻﻠﻰ وأﺥﺬ ﺏﻄﺮس ﻡﻊ اﻷﺥﻮیﻦ اﻟﻄﺎهﺮیﻦ إﺏﻨﻰ زﺏﺪي وﺏﺪأ یﻘﻮل ﻓﻲ‬
‫ﻼ وﺥﺮ‬
‫ﺻﻼﺕﻪ ﻡﻦ أﺟﻞ ﺁﻻﻡﻪ اﻟﺘﻲ ﺱﻴﻨﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وهﻜﺬا ﻗﺎل ﻟﺨﻮاﺻﻪ اﺱﻬﺮوا ﻡﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬واﺏﺘﻌﺪ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻼ ﺏﺤﺰن ﻗﻠﺐ‪ :‬یﺎ أﺏﺘﺎﻩ إن آﺎن یﻤﻜﻦ أن ﺕﻌﺒﺮ ﻋﻨﻰ هﺬﻩ اﻟﻜﺄس وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وﺻﻠﻰ ﻗﺎﺉ ً‬
‫إرادﺕﻲ ﺏﻞ إرادﺕﻚ ﺙﻢ ﻋﺎد وﺟﺎء إﻟﻰ ﺕﻼﻡﻴﺬﻩ ﻓﻮﺟﺪهﻢ ﻧﻴﺎﻡًﺎ ﺏﺤﺰن ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺄیﻘﻆ ﺏﻄﺮس وﻗﺎل أﻻ یﺠﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﺴﻬﺮ ﻡﻌﻲ ﺱﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﺻﻠﻮا ﺏﻼ ﻓﺘﻮر ﻟﻜﻲ ﻻ ﺕﺪﺥﻠﻮا ﻓﻲ ﺕﺠﺮﺏﺔ واﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻠﻰ‬
‫هﻜﺬا ﻡﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺄس ﻟﻜﻲ ﺕﻌﺒﺮﻩ واﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ هﻜﺬا ﺻﻠﻰ ﺏﻬﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻗﻮﻡﻮا اﺱﻬﺮوا ﻡﻌﻲ‬
‫ﺥﻄﺎیﺎك‬
‫ﻓﺈن ﺥﻄﺎیﺎك‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﺈن‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻡﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫أآﺜﺮ ﻡﻦ‬
‫یﻬﻮذا أآﺜﺮ‬
‫ﻟﻚ یﺎیﺎ یﻬﻮذا‬
‫اﻟﻮیﻞ ﻟﻚ‬
‫واﺕﺮآﻮا اﻟﻨﻮم ﻓﻘﺪ اﻗﺘﺮب اﻟﺬي یﺴﻠﻤﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻮیﻞ‬
‫اﻟﺪهﻮر‪..‬‬
‫ﺁﺥﺮﺮ اﻟﺪهﻮر‬
‫إﻟﻰ ﺁﺥ‬
‫اﻟﻠﻌﻨﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ‬
‫ﻓﺤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻓﺤﻠﺖ‬
‫أﺣﺒﺒﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ‬
‫اﻟﺒﺮآﺔ ووأﺣﺒﺒﺖ‬
‫ﺟﺤﺪت اﻟﺒﺮآﺔ‬
‫واﻟﺪیﻚ‪ ،‬ﺟﺤﺪت‬
‫وﺥﻄﺎیﺎ واﻟﺪیﻚ‪،‬‬
‫ﺕﻀﺎﻋﻔﺖ وﺥﻄﺎیﺎ‬
‫ﺕﻀﺎﻋﻔﺖ‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺰﻣﻮر " اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻮن ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺏﻬﻢ ﺏﺎﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺸﺮور ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ " ‪ " ،‬آﺄﻧﻪ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻟﺺ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺏﺴﻴﻮف وﻋﺼﻲ ﻟﺘﺄﺧﺬوﻧﻲ "‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٥ -- ٧٧ :: ٩٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد هﺎﻧﺬا اﻧﻘﻴﻬﻢ و اﻣﺘﺤﻨﻬﻢ ﻻﻧﻲ ﻣﺎذا اﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺏﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ ﺱﻬﻢ ﻗﺘﺎل ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺏﺎﻟﻐﺶ ﺏﻔﻤﻪ ﻳﻜﻠﻢ ﺻﺎﺡﺒﻪ ﺏﺴﻼم و ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻀﻊ ﻟﻪ آﻤﻴﻨﺎ‪ .‬اﻓﻤﺎ اﻋﺎﻗﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫هﺬﻩ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ام ﻻ ﺕﻨﺘﻘﻢ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻣﺔ آﻬﺬﻩ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺎل ارﻓﻊ ﺏﻜﺎء و ﻣﺮﺛﺎة ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻋﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‬
‫ﻧﺪﺏﺎ ﻻﻧﻬﺎ اﺡﺘﺮﻗﺖ ﻓﻼ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﺏﺮ و ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﻤﺎﺵﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﻰ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ هﺮﺏﺖ‬
‫ﻣﻀﺖ‪ .‬و اﺟﻌﻞ اورﺵﻠﻴﻢ رﺟﻤﺎ و ﻣﺎوى ﺏﻨﺎت اوى و ﻣﺪن ﻳﻬﻮذا اﺟﻌﻠﻬﺎ ﺧﺮاﺏﺎ ﺏﻼ ﺱﺎآﻦ‪ .‬ﻣﻦ هﻮ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻢ هﺬﻩ و اﻟﺬي آﻠﻤﻪ ﻓﻢ اﻟﺮب ﻓﻴﺨﺒﺮ ﺏﻬﺎ ﻟﻤﺎذا ﺏﺎدت اﻻرض و اﺡﺘﺮﻗﺖ آﺒﺮﻳﺔ‬
‫ﺏﻼ ﻋﺎﺏﺮ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻋﻠﻰ ﺕﺮآﻬﻢ ﺵﺮﻳﻌﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ اﻣﺎﻣﻬﻢ و ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﻟﺼﻮﺕﻲ و ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮا‬
‫ﺏﻬﺎ‪ .‬ﺏﻞ ﺱﻠﻜﻮا وراء ﻋﻨﺎد ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ و وراء اﻟﺒﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﻬﻢ اﻳﺎهﺎ اﺏﺎؤهﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل رب‬
‫ﺪوس‬
‫اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ هﺎﻧﺬا اﻃﻌﻢ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻓﺴﻨﺘﻴﻨﺎ و اﺱﻘﻴﻬﻢ ﻣﺎء اﻟﻌﻠﻘﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٣٢‬‬
‫‪٣٢ -- ٢٨‬‬
‫‪٢٨ :: ٢١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﻧﺖ ﻳﺎ اﺏﻦ ادم ﻓﺘﻨﺒﺎ و ﻗﻞ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﻲ ﺏﻨﻲ ﻋﻤﻮن و ﻓﻲ ﺕﻌﻴﻴﺮهﻢ ﻓﻘﻞ ﺱﻴﻒ‬
‫ﺱﻴﻒ ﻣﺴﻠﻮل ﻟﻠﺬﺏﺢ ﻣﺼﻘﻮل ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻠﺒﺮﻳﻖ‪ -.‬اذ ﻳﺮون ﻟﻚ ﺏﺎﻃﻼ اذ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻟﻚ آﺬﺏﺎ ﻟﻴﺠﻌﻠﻮك ﻋﻠﻰ‬
‫اﻋﻨﺎق اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻻﺵﺮار اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎء ﻳﻮﻣﻬﻢ ﻓﻲ زﻣﺎن اﺛﻢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ .‬ﻓﻬﻞ اﻋﻴﺪﻩ اﻟﻰ ﻏﻤﺪﻩ اﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺽﻊ‬
‫اﻟﺬي ﺧﻠﻘﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﺪك اﺡﺎآﻤﻚ‪ .‬و اﺱﻜﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻏﻀﺒﻲ و اﻧﻔﺦ ﻋﻠﻴﻚ ﺏﻨﺎر ﻏﻴﻈﻲ و اﺱﻠﻤﻚ ﻟﻴﺪ‬
‫رﺟﺎل ﻣﺘﺤﺮﻗﻴﻦ ﻣﺎهﺮﻳﻦ ﻟﻼهﻼك‪ .‬ﺕﻜﻮﻧﻴﻦ اآﻠﺔ ﻟﻠﻨﺎر دﻣﻚ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ وﺱﻂ اﻻرض ﻻ ﺕﺬآﺮﻳﻦ ﻻﻧﻲ اﻧﺎ‬
‫اﻷﺏـﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺏـﺪ‬
‫اﻟﺮب ﺕﻜﻠﻤﺖ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٤٤ :: ٣٥‬‬
‫‪٣٥ ،،٤٤ ،، ٣٣ :: ٢٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪٢٨‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺏﻬﻢ ﺏﺎﻟﺴﻼم واﻟﺸﺮور ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ )ﺟﻤﻠﺔ( أﻋﻄﻬﻢ ﻳﺎ رب آﺤﺴﺐ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‬
‫وﻣﺜﻞ ﺵﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻴﺨﺰ وﻟﻴﺨﺠﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻧﻔﺴﻲ وﻟﻴﺮﺕﺪوا إﻟﻰ اﻟﻮراء وﻳﻔﺘﻀﺢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺂﻣﺮون‬
‫ﻋﻠﻲ ﺏﺎﻟﺴﻮء‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٥٨‬‬
‫‪٥٨ -- ٤٧‬‬
‫‪٤٧ :: ٢٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ اذا ﻳﻬﻮذا اﺡﺪ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻗﺪ ﺟﺎء و ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻊ آﺜﻴﺮ ﺏﺴﻴﻮف و ﻋﺼﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﺵﻴﻮخ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬و اﻟﺬي اﺱﻠﻤﻪ اﻋﻄﺎهﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﺎﺋﻼ اﻟﺬي اﻗﺒﻠﻪ هﻮ هﻮ اﻣﺴﻜﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻠﻮﻗﺖ ﺕﻘﺪم اﻟﻰ ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﺱﻴﺪي و ﻗﺒﻠﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻳﺎ ﺻﺎﺡﺐ ﻟﻤﺎذا ﺟﺌﺖ ﺡﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﺕﻘﺪﻣﻮا و اﻟﻘﻮا اﻻﻳﺎدي ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع و اﻣﺴﻜﻮﻩ‪ .‬و اذا واﺡﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ ﻳﺴﻮع ﻣﺪ ﻳﺪﻩ و اﺱﺘﻞ ﺱﻴﻔﻪ‬
‫و ﺽﺮب ﻋﺒﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﻄﻊ اذﻧﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع رد ﺱﻴﻔﻚ اﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻻن آﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺎﺧﺬون‬
‫اﻟﺴﻴﻒ ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ ﻳﻬﻠﻜﻮن‪ .‬اﺕﻈﻦ اﻧﻲ ﻻ اﺱﺘﻄﻴﻊ اﻻن ان اﻃﻠﺐ اﻟﻰ اﺏﻲ ﻓﻴﻘﺪم ﻟﻲ اآﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﺕﻜﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻧﻪ هﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ ان ﻳﻜﻮن‪ .‬ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ﻟﻠﺠﻤﻮع‬
‫آﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺺ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺏﺴﻴﻮف و ﻋﺼﻲ ﻟﺘﺎﺧﺬوﻧﻲ آﻞ ﻳﻮم آﻨﺖ اﺟﻠﺲ ﻣﻌﻜﻢ اﻋﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﻟﻢ‬
‫ﺕﻤﺴﻜﻮﻧﻲ‪ .‬و اﻣﺎ هﺬا آﻠﻪ ﻓﻘﺪ آﺎن ﻟﻜﻲ ﺕﻜﻤﻞ آﺘﺐ اﻻﻧﺒﻴﺎء ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺕﺮآﻪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ آﻠﻬﻢ و هﺮﺏﻮا‪ .‬و اﻟﺬﻳﻦ‬
‫اﻣﺴﻜﻮا ﻳﺴﻮع ﻣﻀﻮا ﺏﻪ اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺡﻴﺚ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ‪ .‬و اﻣﺎ ﺏﻄﺮس ﻓﺘﺒﻌﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺏﻌﻴﺪ اﻟﻰ دار رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻰ داﺧﻞ و ﺟﻠﺲ ﺏﻴﻦ اﻟﺨﺪام ﻟﻴﻨﻈﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٥٤‬‬
‫‪٥٤ -- ٤٣‬‬
‫‪٤٣ :: ١٤‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫و ﻟﻠﻮﻗﺖ و ﻓﻴﻤﺎ هﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻗﺒﻞ ﻳﻬﻮذا واﺡﺪ ﻣﻦ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ و ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻊ آﺜﻴﺮ ﺏﺴﻴـﻮف و‬
‫ﻋﺼﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ‪ .‬و آﺎن ﻣﺴﻠﻤﻪ ﻗﺪ اﻋﻄﺎهﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﺎﺋﻼ اﻟﺬي اﻗﺒﻠﻪ‬
‫هﻮ هﻮ اﻣﺴﻜﻮﻩ و اﻣﻀﻮا ﺏﻪ ﺏﺤﺮص‪ .‬ﻓﺠـﺎء ﻟﻠﻮﻗﺖ و ﺕﻘﺪم اﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﺎ ﺱﻴﺪي ﻳﺎ ﺱﻴـﺪي و ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻮا اﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ و اﻣﺴﻜﻮﻩ‪ .‬ﻓﺎﺱﺘﻞ واﺡﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺽﺮﻳﻦ اﻟﺴﻴﻒ و ﺽﺮب ﻋﺒﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﻄﻊ‬
‫اذﻧﻪ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ آﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺺ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺏﺴﻴﻮف و ﻋﺼﻲ ﻟﺘﺎﺧﺬوﻧﻲ‪ .‬آﻞ ﻳﻮم آﻨﺖ ﻣﻌﻜﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻋﻠـﻢ و ﻟﻢ ﺕﻤﺴﻜﻮﻧﻲ و ﻟﻜـﻦ ﻟﻜﻲ ﺕﻜﻤـﻞ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬ﻓﺘﺮآﻪ اﻟﺠﻤﻴـﻊ و هﺮﺏﻮا‪ .‬و ﺕﺒﻌﻪ ﺵﺎب‬
‫ﻻﺏﺴﺎ ازارا ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻳﻪ ﻓﺎﻣﺴﻜﻪ اﻟﺸﺒﺎن‪ .‬ﻓﺘﺮك اﻻزار و هﺮب ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻓﻤﻀﻮا ﺏﻴﺴﻮع اﻟﻰ رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻴﻊ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ و اﻟﻜﺘﺒﺔ‪ .‬و آﺎن ﺏﻄﺮس ﻗﺪ ﺕﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺏﻌﻴﺪ اﻟﻰ‬
‫داﺧﻞ دار رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ و آﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺏﻴﻦ اﻟﺨﺪام ﻳﺴﺘﺪﻓﺊ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎر‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٥٥‬‬
‫‪٥٥ -- ٤٧‬‬
‫‪٤٧ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫و ﺏﻴﻨﻤﺎ هﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ اذا ﺟﻤﻊ و اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﻳﻬﻮذا اﺡﺪ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﻮع‬
‫ﻟﻴﻘﺒﻠﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻳﺎ ﻳﻬﻮذا اﺏﻘﺒﻠﺔ ﺕﺴﻠﻢ اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى اﻟﺬﻳﻦ ﺡﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رب‬
‫اﻧﻀﺮب ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ‪ .‬و ﺽﺮب واﺡﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﻄﻊ اذﻧﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﻳﺴـﻮع و ﻗﺎل‬
‫دﻋﻮا اﻟﻰ هﺬا و ﻟﻤﺲ اذﻧﻪ و اﺏﺮاهﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ﻟﺮؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﻗـﻮاد ﺟﻨـﺪ اﻟﻬﻴﻜﻞ و اﻟﺸﻴﻮخ‬
‫اﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ آﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺺ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺏﺴﻴﻮف و ﻋﺼﻲ‪ .‬اذ آﻨﺖ ﻣﻌﻜﻢ آﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻟﻢ ﺕﻤﺪوا‬
‫ﻋﻠﻲ اﻻﻳﺎدي و ﻟﻜﻦ هﺬﻩ ﺱﺎﻋﺘﻜﻢ و ﺱﻠﻄﺎن اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﺧﺬوﻩ و ﺱﺎﻗﻮﻩ و ادﺧﻠﻮﻩ اﻟﻰ ﺏﻴﺖ رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻣﺎ ﺏﻄﺮس ﻓﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺏﻌﻴﺪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ اﺽﺮﻣﻮا ﻧﺎرا ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺪار و ﺟﻠﺴﻮا ﻣﻌﺎ ﺟﻠﺲ ﺏﻄﺮس‬
‫ﺏﻴﻨﻬﻢ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١٠‬‬
‫‪١٠ :: ١٨‬‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ‪١٨‬‬
‫ﺛﻢ ان ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس آﺎن ﻣﻌﻪ ﺱﻴﻒ ﻓﺎﺱﺘﻠﻪ و ﺽﺮب ﻋﺒﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﻄﻊ اذﻧﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‬
‫و آﺎن اﺱﻢ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻠﺨﺲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻳﺴﻮع ﻟﺒﻄﺮس اﺟﻌﻞ ﺱﻴﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﻤﺪ اﻟﻜﺎس اﻟﺘﻲ اﻋﻄﺎﻧﻲ اﻻب اﻻ‬
‫اﺵﺮﺏﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ ان اﻟﺠﻨﺪ و اﻟﻘﺎﺋﺪ و ﺧﺪام اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺒﻀﻮا ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع و اوﺛﻘﻮﻩ‪ .‬و ﻣﻀﻮا ﺏﻪ اﻟﻰ ﺡﻨﺎن اوﻻ‬
‫ﻻﻧﻪ آﺎن ﺡﻤﺎ ﻗﻴﺎﻓﺎ اﻟﺬي آﺎن رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ ﻓﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬و آﺎن ﻗﻴﺎﻓﺎ هﻮ اﻟﺬي اﺵﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد اﻧﻪ‬
‫ﺧﻴﺮ ان ﻳﻤﻮت اﻧﺴﺎن واﺡﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ آﻼم اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺁﻻﻣﻪ ﺟﺎء واﺡﺪ ﻣﻦ اﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ اﻟﺬي هﻮ ﻳﻬﻮذا‬
‫وﻣﻌﻪ ﺟﻤﻊ ﺏﺴﻴﻮف وﻋﺼﻲ وﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺘﺒﺔ ورؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ وآﺎن اﻟﺪاﻓﻊ اﺏﻦ اﻟﺸﺮﻳﺮ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﻼ إن اﻟﺬي أﻗﺒﻠﻪ هﻮ هﻮ ﻓﺎﻣﺴﻜﻮﻩ واﻋﺮﻓﻮﻩ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ اﻵﺛﺎم أﻋﻄﺎهﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﺎﺋ ً‬
‫وأﺕﻰ إﻟﻰ ﻳﺴﻮع وﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ وﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎﺡﺐ آﻴﻒ ﺕﺠﺎﺱﺮت أن ﺕﺴﻠﻤﻨﻲ ﺏﻘﺒﻠﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺱﺮع واﺡﺪ ﻓﺎﺱﺘﻞ ﺱﻴﻔ ًﺎ وﻗﻄﻊ ﺏﻪ أذن ﻋﺒﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﺎل ﻳﺴﻮع أردد اﻟﺴﻴﻒ إﻟﻰ‬
‫ﻏﻤﺪﻩ ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻘﺘﻞ ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ ﻳﻤﻮت‪ ،‬وأﻧﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺡﻀﺮ رﺏﻮات اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﺤﺎرب أﻣﺎﻣﻲ‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ هﺬا هﺮﺏﻮا وﺕﺮآﻮﻩ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺕﻮا ﺏﻪ إﻟﻰ ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺒﺔ وآﺎن ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺡﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺏﺎب رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ ،‬اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻳﻬﻮذا‬
‫ﻷﻧﻚ اﺡﺘﻤﻠﺖ ﻋﻘﻮﺏﺔ ﻻ ﺵﺒﻴﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺒﺴﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻮب ﻓﻨﺼﻴﺒﻚ ﻳﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﺰﻧﺎة أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ ﻣﺤﺎآﻤﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ أﻣﺎم رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدیﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٥ :: ٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ١١‬‬
‫‪١١ :: ٢٧‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٧‬‬
‫ﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ااﺷﻌﻴﺎء‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺡﻴﻨﻤﺎ ﺗﻴﺒﺲ اﻏﺼﺎﻥﻬﺎ ﺗﺘﻜﺴﺮ ﻓﺘﺎﺗﻲ ﻥﺴﺎء و ﺗﻮﻗﺪهﺎ ﻻﻥﻪ ﻟﻴﺲ ﺷﻌﺒﺎ ذا ﻓﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ یﺮﺡﻤﻪ‬
‫ﺹﺎﻥﻌﻪ و ﻻ یﺘﺮاف ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺏﻠﻪ‪ .‬و یﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ان اﻟﺮب یﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺮى اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻰ وادي‬
‫ﻣﺼﺮ و اﻥﺘﻢ ﺗﻠﻘﻄﻮن واﺡﺪا واﺡﺪا یﺎ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬و یﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻥﻪ یﻀﺮب ﺏﺒﻮق ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻓﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﺎﺋﻬﻮن ﻓﻲ ارض اﺷﻮر و اﻟﻤﻨﻔﻴﻮن ﻓﻲ ارض ﻣﺼﺮ و یﺴﺠﺪون ﻟﻠﺮب ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻲ‬
‫اورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ویﻞ ﻻآﻠﻴﻞ ﻓﺨﺮ ﺳﻜﺎرى اﻓﺮایﻢ و ﻟﻠﺰهﺮ اﻟﺬاﺏﻞ ﺟﻤﺎل ﺏﻬﺎﺋﻪ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ راس وادي ﺳﻤﺎﺋﻦ‬
‫اﻟﻤﻀﺮوﺏﻴﻦ ﺏﺎﻟﺨﻤﺮ‪ .‬هﻮذا ﺷﺪیﺪ و ﻗﻮي ﻟﻠﺴﻴﺪ آﺎﻥﻬﻴﺎل اﻟﺒﺮد آﻨﻮء ﻣﻬﻠﻚ آﺴﻴﻞ ﻣﻴﺎﻩ ﻏﺰیﺮة ﺟﺎرﻓﺔ ﻗﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﻩ اﻟﻰ اﻻرض ﺏﺸﺪة‪ .‬ﺏﺎﻻرﺟﻞ یﺪاس اآﻠﻴﻞ ﻓﺨﺮ ﺳﻜﺎرى اﻓﺮایـﻢ‪ .‬و یﻜﻮن اﻟﺰهﺮ اﻟﺬاﺏﻞ ﺟﻤﺎل ﺏﻬﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﺬي ﻋﻠﻰ راس وادي اﻟﺴﻤﺎﺋﻦ آﺒﺎآﻮرة اﻟﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻴﻒ اﻟﺘﻲ یﺮاهﺎ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻴﺒﻠﻌﻬﺎ و هﻲ ﻓﻲ یﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم یﻜﻮن رب اﻟﺠﻨﻮد اآﻠﻴﻞ ﺟﻤﺎل و ﺗﺎج ﺏﻬﺎء ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺷﻌﺒﻪ‪ .‬و روح اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻠﺠﺎﻟﺲ‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎء و ﺏﺎﺳﺎ ﻟﻠﺬیﻦ یﺮدون اﻟﺤﺮب اﻟﻰ اﻟﺒﺎب‪ .‬و ﻟﻜﻦ هﺆﻻء ایﻀﺎ ﺽﻠﻮا ﺏﺎﻟﺨﻤﺮ و ﺗﺎهﻮا ﺏﺎﻟﻤﺴﻜﺮ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ و اﻟﻨﺒﻲ ﺗﺮﻥﺤﺎ ﺏﺎﻟﻤﺴﻜﺮ اﺏﺘﻠﻌﺘﻬﻤﺎ اﻟﺨﻤﺮ ﺗﺎهﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻜﺮ ﺽﻼ ﻓﻲ اﻟﺮؤیﺎ ﻗﻠﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء‪.‬‬
‫ﻓﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮاﺋﺪ اﻣﺘﻼت ﻗﻴﺎ و ﻗﺬرا ﻟﻴﺲ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻟﻤﻦ یﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ و ﻟﻤﻦ یﻔﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ اﻟﻠﻤﻔﻄﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻟﻠﻤﻔﺼﻮﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﺪي‪ .‬ﻻﻥﻪ اﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻣﺮ اﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻣﺮ ﻓﺮض ﻋﻠﻰ ﻓﺮض ﻓﺮض ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺮض هﻨﺎ ﻗﻠﻴﻞ هﻨﺎك ﻗﻠﻴـﻞ‪ .‬اﻥﻪ ﺏﺸﻔﺔ ﻟﻜﻨـﺎء و ﺏﻠﺴﺎن اﺥﺮ یﻜﻠﻢ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬اﻟﺬیﻦ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ هﺬﻩ هﻲ‬
‫اﻟﺮاﺡﺔ اریﺤﻮا اﻟﺮازح و هﺬا هﻮ اﻟﺴﻜﻮن و ﻟﻜﻦ ﻟﻢ یﺸﺎءوا ان یﺴﻤﻌﻮا‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻟﻬﻢ ﻗﻮل اﻟﺮب اﻣﺮا‬
‫ﻋﻠﻰ اﻣﺮ اﻣﺮا ﻋﻠﻰ اﻣﺮ ﻓﺮﺽﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮض ﻓﺮﺽﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮض هﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ هﻨﺎك ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻜﻲ یﺬهﺒـﻮا و‬
‫یﺴﻘﻄـﻮا اﻟﻰ اﻟﻮراء و یﻨﻜﺴـﺮوا و یﺼﺎدوا ﻓﻴﺆﺥﺬوا‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﺳﻤﻌﻮا آﻼم اﻟﺮب یﺎ رﺟﺎل اﻟﻬﺰء وﻻة‬
‫هﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻓﻲ اورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﻻﻥﻜﻢ ﻗﻠﺘﻢ ﻗﺪ ﻋﻘﺪﻥﺎ ﻋﻬﺪا ﻣﻊ اﻟﻤﻮت و ﺹﻨﻌﻨﺎ ﻣﻴﺜﺎﻗﺎ ﻣﻊ اﻟﻬﺎویﺔ‬
‫ﺪوس‬
‫اﻟﺴﻮط اﻟﺠﺎرف اذا ﻋﺒﺮ ﻻ یﺎﺗﻴﻨﺎ ﻻﻥﻨﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻜﺬب ﻣﻠﺠﺎﻥﺎ و ﺏﺎﻟﻐﺶ اﺳﺘﺘﺮﻥﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﻣﻮر ‪٥٥ ،، ٤٤ ،، ٢٢ ،، ١١ :: ٢٢‬‬

‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻟﻤﺎذا ارﺗﺠﺖ اﻷﻣﻢ وهﺬت اﻟﺸﻌﻮب ﺏﺎﻷﺏﺎﻃﻴﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻠﻮك اﻷرض واﻟﺮؤﺳﺎء اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻣﻌًﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮب وﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﺤﻪ )ﺟﻤﻠﺔ(‪ .‬اﻟﺴﺎآﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات یﻀﺤﻚ ﺏﻬﻢ واﻟﺮب یﻤﻘﺘﻬﻢ ﺡﻴﻨﺌﺬ یﻜﻠﻤﻬﻢ‬
‫یﻐﻀﺒﻪ وﺏﺮﺟﺰﻩ یﻘﻠﻘﻬﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٧٥‬‬
‫‪٧٥ -- ٥٩‬‬
‫‪٥٩ :: ٢٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٦‬‬
‫و آﺎن رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ و اﻟﻤﺠﻤﻊ آﻠﻪ یﻄﻠﺒﻮن ﺷﻬﺎدة زور ﻋﻠﻰ یﺴﻮع ﻟﻜﻲ یﻘﺘﻠﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻢ یﺠﺪوا و ﻣﻊ اﻥﻪ ﺟﺎء ﺷﻬﻮد زور آﺜﻴﺮون ﻟﻢ یﺠﺪوا و ﻟﻜﻦ اﺥﻴﺮا ﺗﻘﺪم ﺷﺎهـﺪا زور‪ .‬و ﻗﺎﻻ هﺬا ﻗﺎل‬
‫اﻥﻲ اﻗﺪر ان اﻥﻘﺾ هﻴﻜﻞ اﷲ و ﻓﻲ ﺙﻼﺙﺔ ایﺎم اﺏﻨﻴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎم رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﻗﺎل ﻟﻪ اﻣﺎ ﺗﺠﻴﺐ ﺏﺸﻲء‬
‫ﻣﺎذا یﺸﻬﺪ ﺏﻪ هﺬان ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬و اﻣﺎ یﺴﻮع ﻓﻜﺎن ﺳﺎآﺘﺎ ﻓﺎﺟﺎب رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﻗﺎل ﻟﻪ اﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺏﺎﷲ‬
‫اﻟﺤﻲ ان ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ هﻞ اﻥﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺏﻦ اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ یﺴﻮع اﻥﺖ ﻗﻠﺖ و ایﻀﺎ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻻن‬
‫ﺗﺒﺼﺮون اﺏﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻦ یﻤﻴﻦ اﻟﻘﻮة و اﺗﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻤﺰق رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺡﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﺙﻴﺎﺏﻪ ﻗﺎﺋﻼ ﻗﺪ ﺟﺪف ﻣﺎ ﺡﺎﺟﺘﻨﺎ ﺏﻌﺪ اﻟﻰ ﺷﻬﻮد هﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺗﺠﺪیﻔﻪ‪ .‬ﻣﺎذا ﺗﺮون ﻓﺎﺟﺎﺏﻮا و ﻗﺎﻟﻮا اﻥﻪ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺏﺼﻘﻮا ﻓﻲ وﺟﻬﻪ و ﻟﻜﻤﻮﻩ و اﺥﺮون ﻟﻄﻤﻮﻩ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺗﻨﺒﺎ ﻟﻨﺎ ایﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺽﺮﺏﻚ‪ .‬اﻣﺎ ﺏﻄﺮس ﻓﻜﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺥﺎرﺟﺎ ﻓﻲ اﻟﺪار ﻓﺠﺎءت اﻟﻴﻪ ﺟﺎریﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ و اﻥﺖ آﻨﺖ ﻣﻊ یﺴﻮع‬
‫اﻟﺠﻠﻴﻠﻲ‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮ ﻗﺪام اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﺴﺖ ادري ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ‪ .‬ﺙﻢ اذ ﺥﺮج اﻟﻰ اﻟﺪهﻠﻴﺰ راﺗﻪ اﺥﺮى ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫ﻟﻠﺬیﻦ هﻨﺎك و هﺬا آﺎن ﻣﻊ یﺴﻮع اﻟﻨﺎﺹﺮي‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮ ایﻀﺎ ﺏﻘﺴﻢ اﻥﻲ ﻟﺴﺖ اﻋﺮف اﻟﺮﺟﻞ‪ .‬و ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ﺟﺎء اﻟﻘﻴﺎم و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﺒﻄﺮس ﺡﻘﺎ اﻥﺖ ایﻀﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎن ﻟﻐﺘﻚ ﺗﻈﻬﺮك‪ .‬ﻓﺎﺏﺘﺪا ﺡﻴﻨﺌﺬ یﻠﻌﻦ و یﺤﻠﻒ اﻥﻲ ﻻ‬
‫اﻋﺮف اﻟﺮﺟﻞ و ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺹﺎح اﻟﺪیﻚ‪ .‬ﻓﺘﺬآﺮ ﺏﻄﺮس آﻼم یﺴﻮع اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻪ اﻥﻚ ﻗﺒﻞ ان یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ‬
‫ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻣﺮات ﻓﺨﺮج اﻟﻰ ﺥـﺎرج و ﺏﻜﻰ ﺏﻜﺎء ﻣﺮا‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٧٢‬‬
‫‪٧٢ -- ٥٥‬‬
‫‪٥٥ :: ١٤‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٤‬‬
‫و آﺎن رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻤﺠﻤﻊ آﻠﻪ یﻄﻠﺒﻮن ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻰ یﺴﻮع ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ ﻓﻠﻢ یﺠﺪوا‪ .‬ﻻن‬
‫آﺜﻴﺮیﻦ ﺷﻬﺪوا ﻋﻠﻴﻪ زورا و ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﺷﻬﺎداﺗﻬﻢ‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺎم ﻗﻮم و ﺷﻬﺪوا ﻋﻠﻴﻪ زورا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ .‬ﻥﺤﻦ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ یﻘﻮل اﻥﻲ اﻥﻘﺾ هﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻤﺼﻨﻮع ﺏﺎﻻیﺎدي و ﻓﻲ ﺙﻼﺙﺔ ایﺎم اﺏﻨﻲ اﺥﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﻨﻮع ﺏﺎیﺎد‪.‬‬
‫و ﻻ ﺏﻬﺬا آﺎﻥﺖ ﺷﻬﺎدﺗﻬﻢ ﺗﺘﻔﻖ‪ .‬ﻓﻘﺎم رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ و ﺳﺎل یﺴﻮع ﻗﺎﺋﻼ اﻣﺎ ﺗﺠﻴﺐ ﺏﺸﻲء‬
‫ﻣﺎذا یﺸﻬﺪ ﺏﻪ هﺆﻻء ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬اﻣﺎ هﻮ ﻓﻜﺎن ﺳﺎآﺘﺎ ﻟﻢ یﺠﺐ ﺏﺸﻲء ﻓﺴﺎﻟﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ایﻀﺎ و ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫ااﻥﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺏﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‪ .‬ﻓﻘﺎل یﺴﻮع اﻥﺎ هﻮ و ﺳﻮف ﺗﺒﺼﺮون اﺏﻦ اﻻﻥﺴﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻦ یﻤﻴﻦ اﻟﻘﻮة‬
‫و اﺗﻴﺎ ﻓﻲ ﺳﺤﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻤﺰق رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺙﻴﺎﺏﻪ و ﻗﺎل ﻣﺎ ﺡﺎﺟﺘﻨﺎ ﺏﻌﺪ اﻟﻰ ﺷﻬﻮد‪ .‬ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ‬
‫اﻟﺘﺠﺎدیﻒ ﻣﺎ رایﻜﻢ ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺡﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻥﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﺎﺏﺘﺪا ﻗﻮم یﺒﺼﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ و یﻐﻄﻮن‬
‫وﺟﻬﻪ و یﻠﻜﻤﻮﻥﻪ و یﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ ﺗﻨﺒﺎ و آﺎن اﻟﺨﺪام یﻠﻄﻤﻮﻥﻪ‪ .‬و ﺏﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﺏﻄﺮس ﻓﻲ اﻟﺪار اﺳﻔﻞ‬
‫ﺟﺎءت اﺡﺪى ﺟﻮاري رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ رات ﺏﻄﺮس یﺴﺘﺪﻓﺊ ﻥﻈﺮت اﻟﻴﻪ و ﻗﺎﻟﺖ و اﻥﺖ آﻨﺖ ﻣﻊ‬
‫یﺴﻮع اﻟﻨﺎﺹﺮي‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﺴﺖ ادري و ﻻ اﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ و ﺥﺮج ﺥﺎرﺟﺎ اﻟﻰ اﻟﺪهﻠﻴﺰ ﻓﺼﺎح‬
‫اﻟﺪیﻚ‪ .‬ﻓﺮاﺗﻪ اﻟﺠﺎریﺔ ایﻀﺎ و اﺏﺘﺪات ﺗﻘﻮل ﻟﻠﺤﺎﺽﺮیﻦ ان هﺬا ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮ ایﻀﺎ و ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﻗﺎل‬
‫اﻟﺤﺎﺽﺮون ﻟﺒﻄﺮس ﺡﻘﺎ اﻥﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻻﻥﻚ ﺟﻠﻴﻠﻲ ایﻀﺎ و ﻟﻐﺘﻚ ﺗﺸﺒﻪ ﻟﻐﺘﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﺏﺘﺪا یﻠﻌﻦ و یﺤﻠﻒ اﻥﻲ ﻻ‬
‫اﻋﺮف هﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﻪ‪ .‬و ﺹﺎح اﻟﺪیﻚ ﺙﺎﻥﻴﺔ ﻓﺘﺬآﺮ ﺏﻄﺮس اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻪ یﺴﻮع‬
‫اﻥﻚ ﻗﺒﻞ ان یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻣﺮات ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺏﻪ ﺏﻜﻰ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٦٥‬‬
‫‪٦٥ -- ٥٦‬‬
‫‪٥٦ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫ﻓﺮاﺗﻪ ﺟﺎریﺔ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎر ﻓﺘﻔﺮﺳﺖ ﻓﻴﻪ و ﻗﺎﻟﺖ و هﺬا آﺎن ﻣﻌﻪ‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮﻩ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﺴﺖ اﻋﺮﻓﻪ‬
‫یﺎ اﻣﺮاة‪ .‬و ﺏﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ راﻩ اﺥﺮ و ﻗﺎل و اﻥﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﺏﻄﺮس یﺎ اﻥﺴﺎن ﻟﺴﺖ اﻥﺎ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻥﺤﻮ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ واﺡﺪة اآﺪ اﺥﺮ ﻗﺎﺋﻼ ﺏﺎﻟﺤﻖ ان هﺬا ایﻀﺎ آﺎن ﻣﻌﻪ ﻻﻥﻪ ﺟﻠﻴﻠﻲ ایﻀﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺏﻄﺮس یﺎ اﻥﺴﺎن‬
‫ﻟﺴﺖ اﻋﺮف ﻣﺎ ﺗﻘﻮل و ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﺏﻴﻨﻤﺎ هﻮ یﺘﻜﻠﻢ ﺹـﺎح اﻟﺪیﻚ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟـﺮب و ﻥﻈﺮ اﻟﻰ ﺏﻄﺮس‬
‫ﻓﺘﺬآﺮ ﺏﻄﺮس آﻼم اﻟﺮب آﻴﻒ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻥﻚ ﻗﺒﻞ ان یﺼﻴﺢ اﻟﺪیﻚ ﺗﻨﻜﺮﻥﻲ ﺙﻼث ﻣﺮات‪ .‬ﻓﺨﺮج ﺏﻄﺮس اﻟﻰ‬
‫ﺥﺎرج و ﺏﻜﻰ ﺏﻜﺎء ﻣﺮا‪ .‬و اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬیﻦ آﺎﻥﻮا ﺽﺎﺏﻄﻴﻦ یﺴﻮع آﺎﻥﻮا یﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ﺏﻪ و هﻢ یﺠﻠﺪوﻥﻪ‪ .‬و‬
‫ﻏﻄﻮﻩ و آﺎﻥﻮا یﻀﺮﺏﻮن وﺟﻬﻪ و یﺴﺎﻟﻮﻥﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺗﻨﺒﺎ ﻣﻦ هﻮ اﻟﺬي ﺽﺮﺏﻚ‪ .‬و اﺷﻴﺎء اﺥﺮ آﺜﻴﺮة آﺎﻥﻮا‬
‫یﻘﻮﻟﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﺪﻓﻴﻦ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ -- ١٥‬‬
‫‪١٥ :: ١٨‬‬
‫یﻮﺡﻨﺎ ‪١٨‬‬
‫ﻣﻦ یﻮﺡﻨﺎ‬
‫و آﺎن ﺳﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس و اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻻﺥﺮ یﺘﺒﻌﺎن یﺴﻮع و آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻋﻨﺪ رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﺪﺥﻞ ﻣﻊ یﺴﻮع اﻟﻰ دار رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ .‬و اﻣﺎ ﺏﻄﺮس ﻓﻜﺎن واﻗﻔﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﺥﺎرﺟﺎ ﻓﺨﺮج‬
‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻻﺥﺮ اﻟﺬي آﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻋﻨﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ و آﻠﻢ اﻟﺒﻮاﺏﺔ ﻓﺎدﺥﻞ ﺏﻄﺮس‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎریﺔ‬
‫اﻟﺒﻮاﺏﺔ ﻟﺒﻄﺮس اﻟﺴﺖ اﻥﺖ ایﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ هﺬا اﻻﻥﺴﺎن ﻗﺎل ذاك ﻟﺴﺖ اﻥﺎ‪ .‬و آﺎن اﻟﻌﺒﻴﺪ و اﻟﺨﺪام‬
‫واﻗﻔﻴﻦ و هﻢ ﻗﺪ اﺽﺮﻣﻮا ﺟﻤﺮا ﻻﻥﻪ آﺎن ﺏﺮد و آﺎﻥﻮا یﺼﻄﻠﻮن و آﺎن ﺏﻄﺮس واﻗﻔﺎ ﻣﻌﻬﻢ یﺼﻄﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺴﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ یﺴﻮع ﻋﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ و ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‪ .‬اﺟﺎﺏﻪ یﺴﻮع اﻥﺎ آﻠﻤﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻼﻥﻴﺔ اﻥﺎ ﻋﻠﻤﺖ‬
‫آﻞ ﺡﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ و ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺡﻴﺚ یﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮد داﺋﻤﺎ و ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء ﻟﻢ اﺗﻜﻠﻢ ﺏﺸﻲء‪ .‬ﻟﻤﺎذا‬
‫ﺗﺴﺎﻟﻨﻲ اﻥﺎ اﺳﺎل اﻟﺬیﻦ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎذا آﻠﻤﺘﻬﻢ هﻮذا هﺆﻻء یﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ اﻥﺎ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﻗﺎل هﺬا ﻟﻄﻢ‬
‫یﺴﻮع واﺡﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪام آﺎن واﻗﻔﺎ ﻗﺎﺋﻼ اهﻜﺬا ﺗﺠﺎوب رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ .‬اﺟﺎﺏﻪ یﺴﻮع ان آﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ‬
‫ردیﺎ ﻓﺎﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮدي و ان ﺡﺴﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻀﺮﺏﻨﻲ‪ .‬و آﺎن ﺡﻨﺎن ﻗﺪ ارﺳﻠﻪ ﻣﻮﺙﻘﺎ اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ .‬و ﺳﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس آﺎن واﻗﻔﺎ یﺼﻄﻠﻲ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ اﻟﺴﺖ اﻥﺖ ایﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻓﺎﻥﻜﺮ ذاك و ﻗﺎل‬
‫ﻟﺴﺖ اﻥﺎ‪ .‬ﻗﺎل واﺡﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ و هﻮ ﻥﺴﻴﺐ اﻟﺬي ﻗﻄﻊ ﺏﻄﺮس اذﻥﻪ اﻣﺎ رایﺘﻚ اﻥﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ .‬ﻓﺎﻥﻜﺮ ﺏﻄﺮس ایﻀﺎ و ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺹﺎح اﻟﺪیﻚ‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻟﺤﺎدیﺔﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ااﻟﺤﺎدی‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻼ‪ :‬ﻟﻤﺎذا اﻷﻣﻢ رﻓﻌﻮا أﺹﻮاﺗﻬﻢ‬
‫اﺳﻤﻌﻮا داود ﻣﻠﻚ أورﺷﻠﻴﻢ یﺒﻜﺖ رﺟﺎﻟﻬﺎ واﻟﺴﻜﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫واﻟﺸﻌﻮب ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺏﺄﺏﺎﻃﻴﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻠﻮك اﻷرض ورؤﺳﺎؤهﺎ واﺟﺘﻤﻌﻮا ﻣﻌًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب وﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﺤﻪ‬
‫ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻋﻠﻢ داود ﺏﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﺏﺄورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ هﻲ ﺹﺎرت ﻣﺠﻤﻊ ﺏﺎﻃﻞ ﻓﻲ دار‬
‫رﺋﻴﺲ آﻬﻨﺘﻬﺎ ﻓﺈﻥﻬﻢ آﺎﻥﻮا یﻄﻠﺒﻮن ﺷﻬﺎدة زور ﻋﻠﻰ یﺴﻮع ﻟﻴﺤﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺤﻜﻢ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫رﺟﺎل آﺜﻴﺮون ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﺷﻬﺎداﺗﻬﻢ إﻻ رﺟﻼن ﺟﺎءا أﺥﻴﺮًا وﺷﻬﺪا هﻜﺬا أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻊ ﺏﺄﻥﻪ ﻗﺎل اﻥﻘﻀﻮا‬
‫هﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ وأﻥﺎ أﻗﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺙﻼﺙﺔ أیﺎم‪ ،‬ﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﻻ ﺗﺠﻴﺒﻨﻲ إن آﻨﺖ أﻥﺖ اﺏﻦ اﷲ ﻓﻘﻞ‬
‫اﻟﺤﻖ‪ .‬أﻥﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﺖ إﻥﻲ أﻥﺎ اﺏﻦ اﷲ‪ ،‬ﻓﺸﻖ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺙﻴﺎﺏﻪ‪ .‬ﻟﺴﻨﺎ ﻥﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻬﺎدة‪ ،‬ﻓﺪ ﺟﺪف‬
‫وﺗﺠﺪیﻔﻪ ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ‪ ،‬وﻓﻰ هﺬا آﻠﻪ آﺎن ﺳﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس واﻗﻔ ًﺎ یﺼﻄﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ واﺡﺪ أﻥﺖ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻟﻬﺬا‬
‫اﻟﺠﻠﻴﻠﻰ ﻓﻘﺎل ﻻ‪ .‬ﺁﺥﺮ ﻗﺎل أﻥﺖ أیﻀ ًﺎ رﺟﻞ ﺟﻠﻴﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﺴﺖ أﻥﺎ‪ ،‬ﺙﺎﻟﺚ دﻓﻌﺔ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺁﺥﺮ أﻥﺎ رأیﺘﻚ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻼ إﻥﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺹﺎح اﻟﺪیﻚ ﺗﻴﻘﻆ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻓﺄﺡﺮم ﻥﻔﺴﻪ وﺡﺪﻩ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﺏﻄﺮس وﺥﺮج إﻟﻰ ﺥﺎرج وﺏﻜﻰ ﺏﻜﺎء ﻣﺮًا‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻥﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ ﻷﻥﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ١٥‬ﻡﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻮیﻢ اﻟﻌﺒﺮي‬

‫واﻟﺼﻠﺒﻮت(( ‪::‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ واﻟﺼﻠﺒﻮت‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ))اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ‬
‫یﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫أﺣﺪاث یﻮم‬ ‫‬
‫اﻟﻔﺤﺺ اﻟﻤﺒﺪﺋﻲ أﻡﺎم ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫••‬

‫•• اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﺪیﻨﻴﺔ اﻷوﻟﻲ ‪ :‬ﺏﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺨﻠﺺ ذهﺒ ﻮا ﺏ ﻪ إﻟ ﻰ ﺣﻨ ﺎن رﺋ ﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ اﻟﺴ ﺎﺏﻖ؛‬
‫وﺹﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻨﻔﻮذ ﻋﻠﻲ ﺣﻤﻴﺔ ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻔﻌﻠﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﺪیﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺙﻢ أرﺱﻠﻪ ﺣﻨ ﺎن ﺏﻌ ﺪ أن ﻓﺤﺼ ﻪ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻗﻴﺎﻓ ﺎ؛ اﻟ ﺬي ﺝﻤ ﻊ أﻋﻀ ﺎء ﻡﺠﻤ ﻊ‬ ‫••‬
‫اﻟﺴﻨﻬﺪریﻢ اﻟﺴ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﻟ ﻴﻼ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺼ ﻴﺪ ﺷ ﻬﻮد اﻟ ﺰور وﻡﻠﻔﻘ ﻲ اﻟﻜ ﺬب… وﺏﻘ ﻲ ﻡﺨﻠﺼ ﻨﺎ أﻡ ﺎﻡﻬﻢ ﺣﺘ ﻰ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬یﺘﻠﻘﻰ ﺹﻨﻮﻓﺎ ﻡﻦ اﻹهﺎﻧﺔ واﻟﺘﻌﻴﻴﺮ‪.‬‬
‫•• إﻧﻜﺎر ﺏﻄﺮس ‪ :‬وﻓﻲ أﺙﻨﺎء ذﻟ ﻚ أﻧﻜ ﺮ ﺏﻄ ﺮس اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﺙ ﻼث ﻡ ﺮات؛ أﻡ ﺎ یﻮﺣﻨ ﺎ ﻓﻜ ﺎن هﻨ ﺎك ﻓ ﻲ دار‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ… وهﺬان هﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﺏﻘﻴﺎ ﻡﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺏﻌﺪ أن هﺮب آﻞ ﺕﻼﻡﻴﺬﻩ‪.‬‬
‫•• اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﺪیﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫•• اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻷوﻟﻲ‬
‫•• اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫•• اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫•• ﺏﻴﻼﻃﺲ یﺨﻴﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﺏﻴﻦ یﺴﻮع وﺏﺎرﺏﺎس‬
‫•• ﺏﻴﻼﻃﺲ یﺄﻡﺮ ﺏﺠﻠﺪ یﺴﻮع‬
‫•• ﺏﻴﻼﻃﺲ یﺴﻌﻰ ﻹﻃﻼق یﺴﻮع‬
‫•• اﻟﺤﻜﻢ ﺏﺎﻟﺼﻠﺐ‬
‫•• اﻧﺘﺤﺎر یﻬﻮذا ‪ :‬ﻟﻤﺎ رأي یﻬﻮذا اﻟﺬي أﺱﻠﻤﻪ أﻧﻪ ﻗ ﺪ دی ﻦ ﻧ ﺪم ورد اﻟﺜﻼﺙ ﻴﻦ ﻡ ﻦ اﻟﻔﻀ ﺔ إﻟ ﻰ رؤﺱ ﺎء‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻴﻮخ "‪ .‬ﺥﺎف اﻟﺸﻴﻄﺎن أن یﻘﻮم اﻟﺮﺱﻮل ﻡﻦ آﺒﻮﺕ ﻪ آﻤ ﺎ ﻗ ﺎم أﺥ ﻮﻩ ﺏﻄ ﺮس وﺏ ﺎدر إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺘﻮﺏﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ أﺱﺮع ﺏﻪ إﻟﻰ اﻟﻬﻼك‪ ،‬وهﻜﺬا یﺼﻨﻊ ﻡﻊ ﺕﺎﺏﻌﻴ ﻪ‪ ..‬ﺕ ﺮك یﻬ ﻮذا ﻡﻌﻠﻤ ﻪ اﻟﺼ ﺎﻟﺢ وﺕﺘﻠﻤ ﺬ‬
‫ﻟﺮﺋﻴﺲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺏﺪل اﻟﺼﺪر اﻟﺬي یﻔﻴﺾ ﺏﺎﻟﺮﺣﻤﺔ؛ ﺣ ﺒﻼ ﺝﺬﺏ ﻪ ﺏ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟﺠﺤ ﻴﻢ‪ .‬ﻟ ﻢ یﻜﺘ ﺐ‬
‫أﻧﻪ ﺏﻜﻲ ﻷن اﻟﺸﺮیﺮ ﻟﻢ یﺪﻋﻪ یﺒﻜﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﺏﻜﻲ ﻷﻃﻔﺄ ﻧﺎرﻩ ﺏﺎﻟﺪﻡﻮع‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ ﺏﻜﻲ ﺱ ﻤﻌﺎن‪ ،‬ﻷﻧ ﻪ ﻟﻤ ﺎ‬
‫اﺕﺴﺨﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﺏﺎﻟﺪﻡﻮع؛ وأﻋﺎد اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻡﺎ ﺥﺴﺮﻩ‪" .‬اﻟﻘﺪیﺲ یﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺝﻲ"‬
‫•• اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ یﺨﺮج ﻟﻠﺼﻠﺐ‬
‫•• اﻟﺼﻠﺐ‬
‫•• ﺝﻤﺎﻋﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ أﺣﺪاث وﻗﺖ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ‪::‬‬
‫آﻠﻤﺎت اﻟﺴﻴﺪ‬
‫ آﻠﻤﺎت‬
‫‪ - ١‬أﻋﻠﻦ ﻏﻔﺮاﻧﻪ ﻟﺼﺎﻟﺒﻴﻪ‪" :‬یﺎ أﺏﺘﺎﻩ اﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ یﻌﻠﻤﻮن ﻡﺎذا یﻔﻌﻠﻮن" )ﻟﻮ ‪(٣٤ :٢٣‬‬ ‫••‬
‫‪ - ٢‬وﻋﺪ اﻟﻠﺺ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺏﺎﻟﻔﺮدوس‪" :‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻚ اﻧ ﻚ اﻟﻴ ﻮم ﺕﻜ ﻮن ﻡﻌ ﻰ ﻓ ﻰ اﻟﻔ ﺮدوس"‬ ‫••‬
‫)ﻟﻮ ‪(٤٣ :٢٣‬‬
‫‪ - ٣‬أوآ ﻞ اﻟﻌﻨﺎی ﺔ ﺏﺄﻡ ﻪ ﻟﻴﻮﺣﻨ ﺎ اﻟﺤﺒﻴ ﺐ‪ :‬ﻗ ﺎل ﻟﻠﺴ ﻴﺪة اﻟﻌ ﺬراء‪" :‬ه ﻮذا اﺏﻨ ﻚ" و ﻟﻴﻮﺣﻨ ﺎ اﻟﺤﺒﻴ ﺐ‪:‬‬ ‫••‬
‫"هﻮذا اﻡﻚ" )یﻮ ‪(٢٧ ،٢٦ :١٩‬‬
‫‪ - ٤‬أﻇﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺁﻻﻡﻪ‪" :‬اﻟﻬﻰ اﻟﻬﻰ ﻟﻤﺎذا ﺕﺮآﺘﻨﻰ" )ﻡﺖ ‪(٤٦ :٢٧‬‬ ‫••‬
‫‪ - ٥‬أﻇﻬﺮ ﻋﻄﺸﻪ‪" :‬اﻧﺎ ﻋﻄﺸﺎن" )یﻮ ‪(١٩:٢٨‬‬ ‫••‬
‫‪ - ٦‬أﻋﻠﻦ أﺕﻤﺎم ﻋﻤﻞ اﻟﻔﺪاء‪" :‬ﻗﺪ اآﻤﻞ" )یﻮ ‪(٣٠ :١٩‬‬ ‫••‬
‫‪ - ٧‬أﺱﻠﻢ اﻟﺮوح‪" :‬یﺎ اﺏﺘﺎﻩ ﻓﻰ یﺪیﻚ اﺱﺘﻮدع روﺣﻰ" )ﻟﻮ ‪(٤٦ :٢٣‬‬ ‫••‬
‫ أﺣﺪاث ﺏﻌﺪ اﻟﻤﻮت‬
‫ دﻓﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫ اﻟﺒﺸﺎرة ﻟﻤﻦ هﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺤﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺮدوس‬
‫ ﺽﺒﻂ اﻟﻘﺒﺮ‬
‫ إن أﻡﻜﻦ یﺼﺎم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﺴﺒﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻡﻌ ًﺎ إﻟﻰ وﻗﺖ ﺥﺮوج اﻟﻘﺪاس ﺏﺎآﺮ اﻷﺣﺪ‪..‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪::‬‬
‫یﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﻓﻰ یﻮم‬ ‫ ﺕﺄﻡﻼت‬
‫ﺕﺄﻡﻼت ﻓﻰ‬ ‫‬
‫ ﺏﺬﻟﺖ ﻇﻬﺮي ﻟﻠﻀﺎرﺏﻴﻦ‪ ،‬وﺥﺪي ﻟﻠﻨﺎﺕﻔﻴﻦ؛ وﺝﻬﻲ ﻟﻢ أﺱﺘﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺎر واﻟﺒﺼﻖ " ! ) اش ‪ ( ٦ : ٥٠‬وﺁﺣﺒﻴﺒ ﻲ‬
‫وﺁﺣﺒﻴﺒﻲ أي ﺣﺎل أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻡﻦ ﺷﺠﺎك ﻡﻦ ﺱﻘﺎك آﺄس ﺥﻞ ﺕﺮﺕﻀﻴﻪ یﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ أي ذﻧﺐ ﻗﺪ ﺹﻨﻌﺖ أو آﺮیﻪ‪ .‬أﻧﺖ‬
‫ﻡﺠﻬﻮد ﺝﺮیﺢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻚ ﻡﻦ ﺷﻔﺎء ﻡﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺁﻻﻡﻪ‬
‫ ﻡﻦ أﺝﻞ ﺷﻔﺎﺋﻨﺎ ﺹﺎر اﻟﻤﺤﺐ " ﻡﻦ أﺱﻔﻞ اﻟﻘﺪم إﻟﻰ اﻟﺮأس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺹﺤﺔ‪ ،‬ﺏﻞ ﺝﺮح وإﺣﺒ ﺎط وﺽ ﺮﺏﺔ ﻃﺮی ﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺕﻌﺼﺮ وﻟﻢ ﺕﻌﺼﺐ وﻟﻢ ﺕﻠﻴﻦ ﺏﺎﻟﺰیﺖ ) أش ‪( ٦ : ١‬‬
‫ " هﻮ ﻡﺠﺮوح ﻷﺝﻞ ﻡﻌﺎﺹﻴﻨﺎ؛ ﻡﺴﺤﻮق ﻷﺝﻞ ﺁﺙﺎﻡﻨﺎ؛ ﺕﺄدیﺐ ﺱﻼﻡﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺏﺤﺒﺮﻩ ﺷﻔﻴﻨﺎ ) أش ‪( ٥ : ٥٣‬‬
‫ ﻡﻦ أﺝﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬیﻦ ﻗﺪ ﺕﻌﺮیﻨﺎ ﺏﺴﺒﺐ اﻟﺨﻄﻴﺔ‪ ،‬ﺕﻌﺮي رب اﻟﻤﺠﺪ یﺴﻮع ﻡﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬ورﺏﻂ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد‪ ،‬وﺹﺎر‬
‫یﻀﺮب ﺏﺎﻟﺴﻴﺎط واﻟﺤﺒﺎل ذات اﻷﺷﻮاك اﻟﺤﺪیﺪیﺔ واﻟﺘﻲ ﺏﻬﺎ ﻋﻘﺪ ﻡﻦ اﻟﻌﻈﺎم‪ ..‬ﺣﺘﻰ یﺘﺮﺽﺾ ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺒﺎر‬
‫ویﺘﻨ ﺎﺙﺮ ﻟﺤﻤ ﻪ ﻋﻮﺽ ﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴ ﻴﻞ دﻡ ﻪ ﻟﻴﺴ ﺘﺮ ﺝﺮاﺣﺎﺕﻨ ﺎ ویﺸ ﻔﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻨﺴ ﺒﺤﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ اﻟ ﺬي أﻡ ﺎت اﻟﻤ ﻮت ﺏﻤﻮﺕ ﻪ !‬
‫ﺏﺈآﻠﻴﻞ ﺷﻮآﻪ ! "اﻟﻘﺪیﺲ أﻓﺮام اﻟﺴﺮیﺎﻧﻲ"‬
‫ ﻡﻦ أﺝﻠﻲ ﺹﺎر ﺥﻄﻴﺔ وﻟﻌﻨﺔ ! وﻡﻦ أﺝﻠﻲ ﻗﺪ أﺕﻀﻊ وﺥﻀﻊ… ﻟﻘﺪ ﺏﻜﻲ ﺣﺘ ﻰ ﻻ ﺕﺒﻜ ﻲ آﺜﻴ ﺮا أیﻬ ﺎ اﻹﻧﺴ ﺎن…‬
‫هﻮذا دﻡﻪ یﻐﺴﻠﻨﺎ وﺏﻜﺎؤﻩ یﻨﻈﻔﻨﺎ‬
‫ ﻡﺎ أﺏﺨﺲ ﺙﻤﻦ اﻟﺨﻄﻴﺔ !‪ ..‬ﻓﺎﻟﻌﺪو یﻌﺮﺽﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ آﻌﺒﻴﺪ أﺱﺮي؛ ویﻘ ﺪرﻧﺎ ﺏ ﺜﻤﻦ ﺏﺨ ﺲ‪ ..‬أﻡ ﺎ اﻟ ﺮب ﻓﻘ ﺪ اﺷ ﺘﺮاﻧﺎ‬
‫ﺏﺜﻤﻦ ﻏﺎل‪ ..‬ﻻ یﻘﺪر ﺏﻔﻀﻪ؛ ﺏﻞ ﺏﺎﻟﺪم ﻷن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺎت ﻷﺝﻠﻨ ﺎ وﺣﺮرﻧ ﺎ ﺏﺪﻡ ﻪ اﻟﺜﻤ ﻴﻦ‪ ..‬وه ﻮ ﺙﻤ ﻴﻦ ﻷﻧ ﻪ ﻟﺠﺴ ﺪ‬
‫ﺏﻼ دﻧﺲ‪" .‬اﻟﻘﺪیﺲ أﻡﺒﺮوﺱﻴﻮس"‬
‫ اﻟﻤ ﺮ اﻟ ﺬي ﺷ ﺮﺏﺘﻪ ﻡ ﻦ اﻟﻤﺒﻐﻀ ﻴﻦ‪ ،‬یﺤﻠ ﻲ ﻧﻔﺴ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﺮﺏﺖ اﻟﻤ ﺮ ﻡ ﻦ اﻟﺸ ﺮیﺮ ! ﺝﺴ ﺪك اﻟ ﺬي اﻡﺘ ﺪ ﻋﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺨﺸﺒﺔ یﻤﺪ ﺽﻤﻴﺮي إﻟﻴﻚ‪ ،‬هﺬا اﻟﺬي ﻗﺼﺮ ﻡﻦ اﻟﺸ ﻴﺎﻃﻴﻦ ! رأﺱ ﻚ اﻟﺘ ﻲ اﻧﺤﻨ ﺖ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺼ ﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺕﺮﻓ ﻊ رأﺱ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺽﺮﺏﺖ ﻡﻦ اﻟﻨﺠﺴﻴﻦ ! یﺪاك اﻟﻄﺎهﺮﺕﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﺙﻘﺒﺘﺎ ﺏﺎﻟﻤﺴﺎﻡﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻜﻔﺮة‪ ،‬ﺕﻨﺸﻼﻧﻲ ﻡ ﻦ هﺎوی ﺔ اﻟﺸ ﺮیﺮ‬
‫! وﺝﻬﻚ اﻟﺬي ﻗﺒ ﻞ اﻟﺒﺼ ﺎق واﻟﺨ ﺰي ﻡ ﻦ اﻟﻌﺼ ﺎة‪ ،‬یﺼ ﻘﻞ وﺝﻬ ﻲ اﻟ ﺬي ﺹ ﺎر ﺱ ﻤﺠﺎ ﺏﺨﻄﺎی ﺎي ! " اﻟﻘ ﺪیﺲ‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ﺱﺎﺏﺎ ) اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ (‬
‫ﺏﺎآﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫أﺣﺪاث ﺏﺎآﺮ‬
‫ أﺣﺪاث‬
‫•• یﺴﻮع اﻡﺎم اﻟﻤﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫•• اﻧﺘﺤﺎر یﻬﻮذا‪.‬‬
‫•• ﻧﺪم ﺏﻄﺮس‪.‬‬
‫•• یﺴﻮع أﻡﺎم ﺏﻴﻼﻃﺲ‪.‬‬
‫•• یﺴﻮع أﻡﺎم هﻴﺮودس‪.‬‬
‫•• إﻋﺎدة یﺴﻮع ﻟﺒﻴﻼﻃﺲ‪.‬‬
‫ ﻟﻠﻤﺰی ﺪ ﻡ ﻦ اﻟﺘ ﺄﻡﻼت اﻟﻤﺸ ﺒﻌﺔ و ﻟﻜ ﻰ ﻧﺤﻴ ﺎ ﺱ ﺎﻋﺎت ه ﺬا اﻟﻴ ﻮم اﻟﻤﻘ ﺪس و ﻧﺸ ﻌﺮ ﺏﻌﻈﻤﺘ ﻪ و ﺝﻼﻟ ﻪ ﻧﻮﺹ ﻰ‬
‫ﺏﻘﺮاءة آﺘـﺎب یﺴـﻮع اﻟﻤﺼﻠـﻮب ﺏﻘﻠﻢ اﻟﻤﺘﻨﻴﺢ اﻟﻘﺲ ﻡﻨﺴﻰ یﻮﺣﻨﺎ و یﻤﻜﻦ ﺕﺤﻤﻴﻠﺔ ﻡﻦ ﻡﻮﻗـﻊ اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻘﺒﻄﻴ ـﺔ‬
‫ﺏﺎآﺮ یﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪٢٤ :: ٩٩ -- ١٩‬‬
‫ﺜﻨﻴﺔ ‪١٩ :: ٨٨‬‬
‫اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟﺘ‬
‫ﻡﻦ ﺱﻔﺮ‬
‫ﻡﻦ‬
‫و ان ﻧﺴﻴﺖ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ و ذهﺒﺖ وراء اﻟﻬﺔ اﺥﺮى و ﻋﺒﺪﺕﻬﺎ و ﺱﺠﺪت ﻟﻬﺎ اﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻧﻜﻢ ﺕﺒﻴﺪون ﻻ ﻡﺤﺎﻟﺔ‪ .‬آﺎﻟﺸﻌﻮب اﻟﺬیﻦ یﺒﻴﺪهﻢ اﻟﺮب ﻡﻦ اﻡﺎﻡﻜﻢ آﺬﻟﻚ ﺕﺒﻴﺪون ﻻﺝﻞ اﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺕﺴﻤﻌﻮا‬
‫ﻟﻘﻮل اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ‪ .‬اﺱﻤﻊ یﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻧﺖ اﻟﻴﻮم ﻋﺎﺏﺮ اﻻردن ﻟﻜﻲ ﺕﺪﺥﻞ و ﺕﻤﺘﻠﻚ ﺷﻌﻮﺏﺎ اآﺒﺮ و اﻋﻈﻢ‬
‫ﻡﻨﻚ و ﻡﺪﻧﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ و ﻡﺤﺼﻨﺔ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻗﻮﻡﺎ ﻋﻈﺎﻡﺎ و ﻃﻮاﻻ ﺏﻨﻲ ﻋﻨﺎق اﻟﺬیﻦ ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ و ﺱﻤﻌﺖ‬
‫ﻡﻦ یﻘﻒ ﻓﻲ وﺝﻪ ﺏﻨﻲ ﻋﻨﺎق‪ .‬ﻓﺎﻋﻠﻢ اﻟﻴﻮم ان اﻟﺮب اﻟﻬﻚ هﻮ اﻟﻌﺎﺏﺮ اﻡﺎﻡﻚ ﻧﺎرا اآﻠﺔ هﻮ یﺒﻴﺪهﻢ و‬
‫یﺬﻟﻬﻢ اﻡﺎﻡﻚ ﻓﺘﻄﺮدهﻢ و ﺕﻬﻠﻜﻬﻢ ﺱﺮیﻌﺎ آﻤﺎ آﻠﻤﻚ اﻟﺮب‪ .‬ﻻ ﺕﻘﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﻴﻦ یﻨﻔﻴﻬﻢ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ ﻡﻦ‬
‫اﻡﺎﻡﻚ ﻗﺎﺋﻼ ﻻﺝﻞ ﺏﺮي ادﺥﻠﻨﻲ اﻟﺮب ﻻﻡﺘﻠﻚ هﺬﻩ اﻻرض و ﻻﺝﻞ اﺙﻢ هﺆﻻء اﻟﺸﻌﻮب یﻄﺮدهﻢ اﻟﺮب‬
‫ﻡﻦ اﻡﺎﻡﻚ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻻﺝﻞ ﺏﺮك و ﻋﺪاﻟﺔ ﻗﻠﺒﻚ ﺕﺪﺥﻞ ﻟﺘﻤﺘﻠﻚ ارﺽﻬﻢ ﺏﻞ ﻻﺝﻞ اﺙﻢ اوﻟﺌﻚ اﻟﺸﻌﻮب یﻄﺮدهﻢ‬
‫اﻟﺮب اﻟﻬﻚ ﻡﻦ اﻡﺎﻡﻚ و ﻟﻜﻲ یﻔﻲ ﺏﺎﻟﻜﻼم اﻟﺬي اﻗﺴﻢ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺏﺎﺋﻚ اﺏﺮاهﻴﻢ و اﺱﺤﻖ و یﻌﻘﻮب‪.‬‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻢ اﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻻﺝﻞ ﺏﺮك یﻌﻄﻴﻚ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ هﺬﻩ اﻻرض اﻟﺠﻴﺪة ﻟﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻻﻧﻚ ﺷﻌﺐ ﺹﻠﺐ اﻟﺮﻗﺒﺔ‪.‬‬
‫اذآﺮ ﻻ ﺕﻨﺴﻰ آﻴﻒ اﺱﺨﻄﺖ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﺮیﺔ ﻡﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺥﺮﺝﺖ ﻓﻴﻪ ﻡﻦ ارض ﻡﺼﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫اﺕﻴﺘﻢ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن آﻨﺘﻢ ﺕﻘﺎوﻡﻮن اﻟﺮب‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﻮریﺐ اﺱﺨﻄﺘﻢ اﻟﺮب ﻓﻐﻀﺐ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺪآﻢ‪ .‬ﺣﻴﻦ ﺹﻌﺪت اﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻟﻜﻲ اﺥﺬ ﻟﻮﺣﻲ اﻟﺤﺠﺮ ﻟﻮﺣﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻗﻄﻌﻪ اﻟﺮب ﻡﻌﻜﻢ اﻗﻤﺖ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﺒﻞ ارﺏﻌﻴﻦ ﻧﻬﺎرا و ارﺏﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻻ اآﻞ ﺥﺒﺰا و ﻻ اﺷﺮب ﻡﺎء‪ .‬و اﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﺮب ﻟﻮﺣﻲ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻮﺏﻴﻦ ﺏﺎﺹﺒﻊ اﷲ و ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻡﺜﻞ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ آﻠﻤﻜﻢ ﺏﻬﺎ اﻟﺮب ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ ﻡﻦ وﺱﻂ اﻟﻨﺎر‬
‫ﻓﻲ یﻮم اﻻﺝﺘﻤﺎع‪ .‬و ﻓﻲ ﻧﻬﺎیﺔ اﻻرﺏﻌﻴﻦ ﻧﻬــﺎرا و اﻻرﺏﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻤﺎ اﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﺮب ﻟﻮﺣﻲ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﻟﻮﺣﻲ اﻟﻌﻬﺪ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺮب ﻟﻲ ﻗﻢ اﻧﺰل ﻋﺎﺝﻼ ﻡﻦ هﻨﺎ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺴﺪ ﺷﻌﺒﻚ اﻟﺬي اﺥﺮﺝﺘﻪ ﻡﻦ ﻡﺼﺮ زاﻏﻮا‬
‫ﺱﺮیﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺮیﻖ اﻟﺘﻲ اوﺹﻴﺘﻬﻢ ﺹﻨﻌﻮا ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﺕﻤﺜﺎﻻ ﻡﺴﺒﻮآﺎ‪ .‬و آﻠﻤﻨﻲ اﻟﺮب ﻗﺎﺋﻼ رایﺖ هﺬا‬
‫اﻟﺸﻌﺐ و اذا هﻮ ﺷﻌﺐ ﺹﻠﺐ اﻟﺮﻗﺒﺔ‪ .‬اﺕﺮآﻨﻲ ﻓﺎﺏﻴﺪهﻢ و اﻡﺤﻮ اﺱﻤﻬﻢ ﻡﻦ ﺕﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎء و اﺝﻌﻠﻚ ﺷﻌﺒﺎ‬
‫اﻋﻈﻢ و اآﺜﺮ ﻡﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﻧﺼﺮﻓـﺖ و ﻧﺰﻟﺖ ﻡﻦ اﻟﺠﺒﻞ و اﻟﺠﺒﻞ یﺸﺘﻌﻞ ﺏﺎﻟﻨﺎر و ﻟﻮﺣﺎ اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ یﺪي‪.‬‬
‫ﻓﻨﻈﺮت و اذا اﻧﺘﻢ ﻗﺪ اﺥﻄﺎﺕﻢ اﻟﻰ اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ و ﺹﻨﻌﺘﻢ ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ ﻋﺠﻼ ﻡﺴﺒﻮآﺎ و زﻏﺘﻢ ﺱﺮیﻌﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺮیﻖ اﻟﺘﻲ اوﺹﺎآﻢ ﺏﻬﺎ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﺎﺥﺬت اﻟﻠﻮﺣﻴﻦ و ﻃﺮﺣﺘﻬﻤﺎ ﻡﻦ یﺪي و آﺴﺮﺕﻬﻤﺎ اﻡﺎم اﻋﻴﻨﻜﻢ‪ .‬ﺙﻢ‬
‫ﺱﻘﻄﺖ اﻡﺎم اﻟﺮب آﺎﻻول ارﺏﻌﻴﻦ ﻧﻬﺎرا و ارﺏﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻻ اآﻞ ﺥﺒﺰا و ﻻ اﺷﺮب ﻡﺎء ﻡﻦ اﺝﻞ آﻞ‬
‫ﺥﻄﺎیﺎآﻢ اﻟﺘﻲ اﺥﻄﺎﺕﻢ ﺏﻬﺎ ﺏﻌﻤﻠﻜﻢ اﻟﺸﺮ اﻡﺎم اﻟﺮب ﻻﻏﺎﻇﺘﻪ‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻓﺰﻋﺖ ﻡﻦ اﻟﻐﻀﺐ و اﻟﻐﻴﻆ اﻟﺬي‬
‫ﺱﺨﻄﻪ اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻴﺒﻴﺪآﻢ ﻓﺴﻤﻊ ﻟﻲ اﻟﺮب ﺕﻠﻚ اﻟﻤﺮة ایﻀﺎ‪ .‬و ﻋﻠﻰ هﺮون ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﺝﺪا ﻟﻴﺒﻴﺪﻩ‬
‫ﻓﺼﻠﻴﺖ ایﻀﺎ ﻡﻦ اﺝﻞ هـﺮون ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬و اﻡﺎ ﺥﻄﻴﺘﻜﻢ اﻟﻌﺠـﻞ اﻟﺬي ﺹﻨﻌﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﺥﺬﺕـﻪ و‬
‫اﺣﺮﻗﺘﻪ ﺏﺎﻟﻨـﺎر و رﺽﻀﺘﻪ و ﻃﺤﻨﺘﻪ ﺝﻴﺪا ﺣﺘﻰ ﻧﻌﻢ آﺎﻟﻐﺒﺎر ﺙﻢ ﻃﺮﺣﺖ ﻏﺒﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻤﻨﺤﺪر ﻡﻦ‬
‫اﻟﺠﺒﻞ‪ .‬و ﻓﻲ ﺕﺒﻌﻴﺮة و ﻡﺴﺔ و ﻗﺒﺮوت هﺘﺎوة اﺱﺨﻄﺘﻢ اﻟﺮب‪ .‬و ﺣﻴﻦ ارﺱﻠﻜﻢ اﻟﺮب ﻡﻦ ﻗﺎدش ﺏﺮﻧﻴﻊ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ اﺹﻌﺪوا اﻡﺘﻠﻜﻮا اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻋﻄﻴﺘﻜﻢ ﻋﺼﻴﺘﻢ ﻗﻮل اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ و ﻟﻢ ﺕﺼﺪﻗﻮﻩ و ﻟﻢ ﺕﺴﻤﻌﻮا‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‪ .‬ﻗﺪ آﻨﺘﻢ ﺕﻌﺼﻮن اﻟﺮب ﻡﻨﺬ یﻮم ﻋﺮﻓﺘﻜﻢ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫ﺁﻡﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٩٩ -- ٢٢ :: ١١‬‬

‫ﻡﻦ اﺷﻌﻴﺎء‬
‫ﻡﻦ‬
‫اﺱﻤﻌﻲ ایﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوات و اﺹﻐﻲ ایﺘﻬﺎ اﻻرض ﻻن اﻟﺮب یﺘﻜﻠﻢ رﺏﻴﺖ ﺏﻨﻴﻦ و ﻧﺸﺎﺕﻬﻢ اﻡﺎ هﻢ‬
‫ﻓﻌﺼﻮا ﻋﻠﻲ‪ .‬اﻟﺜﻮر یﻌﺮف ﻗﺎﻧﻴﻪ و اﻟﺤﻤﺎر ﻡﻌﻠﻒ ﺹﺎﺣﺒﻪ اﻡﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻼ یﻌﺮف ﺷﻌﺒﻲ ﻻ یﻔﻬﻢ‪ .‬ویﻞ‬
‫ﻟﻼﻡﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻻﺙﻢ ﻧﺴﻞ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﺸﺮ اوﻻد ﻡﻔﺴﺪیﻦ ﺕﺮآﻮا اﻟﺮب اﺱﺘﻬﺎﻧﻮا ﺏﻘﺪوس‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ ارﺕﺪوا اﻟﻰ وراء‪ .‬ﻋﻠﻰ م ﺕﻀﺮﺏﻮن ﺏﻌﺪ ﺕﺰدادون زیﻐﺎﻧﺎ آﻞ اﻟﺮاس ﻡﺮیﺾ و آﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﺱﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻡﻦ اﺱﻔﻞ اﻟﻘﺪم اﻟﻰ اﻟﺮاس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺹﺤﺔ ﺏﻞ ﺝﺮح و اﺣﺒﺎط و ﺽﺮﺏﺔ ﻃﺮیﺔ ﻟﻢ ﺕﻌﺼﺮ و ﻟﻢ ﺕﻌﺼﺐ و‬
‫ﻟﻢ ﺕﻠﻴﻦ ﺏﺎﻟﺰیﺖ‪ .‬ﺏﻼدآﻢ ﺥﺮﺏﺔ ﻡﺪﻧﻜﻢ ﻡﺤﺮﻗﺔ ﺏﺎﻟﻨﺎر ارﺽﻜﻢ ﺕﺎآﻠﻬﺎ ﻏﺮﺏﺎء ﻗﺪاﻡﻜﻢ و هﻲ ﺥﺮﺏﺔ آﺎﻧﻘﻼب‬
‫اﻟﻐﺮﺏﺎء‪ .‬ﻓﺒﻘﻴﺖ اﺏﻨﺔ ﺹﻬﻴﻮن آﻤﻈﻠﺔ ﻓﻲ آﺮم آﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻡﻘﺜﺎة آﻤﺪیﻨﺔ ﻡﺤﺎﺹﺮة‪ .‬ﻟﻮﻻ ان رب اﻟﺠﻨﻮد‬
‫اﺏﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺏﻘﻴﺔ ﺹﻐﻴﺮة ﻟﺼﺮﻧﺎ ﻡﺜﻞ ﺱﺪوم و ﺷﺎﺏﻬﻨﺎ ﻋﻤﻮرة‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١ -- ١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ :: ٢٢‬‬
‫أیﻀًﺎًﺎ ﻡﻦ‬
‫وو أیﻀ‬
‫ادﺥﻞ اﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮة و اﺥﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب ﻡﻦ اﻡﺎم هﻴﺒﺔ اﻟﺮب و ﻡﻦ ﺏﻬﺎء ﻋﻈﻤﺘﻪ‪ .‬ﺕﻮﺽﻊ ﻋﻴﻨﺎ‬
‫ﺕﺸﺎﻡﺦ اﻻﻧﺴﺎن و ﺕﺨﻔﺾ رﻓﻌﺔ اﻟﻨﺎس و یﺴﻤﻮ اﻟﺮب وﺣﺪﻩ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻓﺎن ﻟﺮب اﻟﺠﻨﻮد یﻮﻡﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺘﻌﻈﻢ و ﻋـﺎل و ﻋﻠﻰ آﻞ ﻡﺮﺕﻔﻊ ﻓﻴﻮﺽﻊ‪ .‬و ﻋﻠﻰ آﻞ ارز ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﺮﺕﻔـﻊ و ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫ﺏﻠﻮط ﺏﺎﺷﺎن‪ .‬و ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ و ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺘﻼل اﻟﻤﺮﺕﻔﻌﺔ‪ .‬و ﻋﻠﻰ آﻞ ﺏﺮج ﻋﺎل و ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫ﺱﻮر ﻡﻨﻴﻊ‪ .‬و ﻋﻠﻰ آﻞ ﺱﻔﻦ ﺕﺮﺷﻴﺶ و ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻﻋﻼم اﻟﺒﻬﺠﺔ‪ .‬ﻓﻴﺨﻔﺾ ﺕﺸﺎﻡﺦ اﻻﻧﺴﺎن و ﺕﻮﺽﻊ‬
‫رﻓﻌﺔ اﻟﻨﺎس و یﺴﻤـﻮ اﻟـﺮب وﺣﺪﻩ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ .‬و ﺕﺰول اﻻوﺙﺎن ﺏﺘﻤﺎﻡﻬﺎ‪ .‬و یﺪﺥﻠﻮن ﻓﻲ ﻡﻐﺎیﺮ‬
‫اﻟﺼﺨﻮر و ﻓﻲ ﺣﻔﺎﺋﺮ اﻟﺘﺮاب ﻡﻦ اﻡﺎم هﻴﺒﺔ اﻟﺮب و ﻡﻦ ﺏﻬﺎء ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻡﻪ ﻟﻴﺮﻋﺐ اﻻرض‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم یﻄﺮح اﻻﻧﺴﺎن اوﺙﺎﻧﻪ اﻟﻔﻀﻴﺔ و اوﺙﺎﻧﻪ اﻟﺬهﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻮهﺎ ﻟﻪ ﻟﻠﺴﺠﻮد ﻟﻠﺠﺮذان و‬
‫اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ‪ .‬ﻟﻴﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﺮ اﻟﺼﺨﻮر و ﻓﻲ ﺷﻘﻮق اﻟﻤﻌﺎﻗﻞ ﻡﻦ اﻡﺎم هﻴﺒﺔ اﻟﺮب و ﻡﻦ ﺏﻬﺎء ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻗﻴﺎﻡﻪ ﻟﻴﺮﻋﺐ اﻻرض‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫‪٦٦ :: ٢٣‬‬
‫‪٢٣ -- ٢٩‬‬
‫‪٢٩ :: ٢٢‬‬
‫ارﻡﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻦ‬
‫یﺎ ارض یﺎ ارض یﺎ ارض اﺱﻤﻌﻲ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب اآﺘﺒﻮا هﺬا اﻟﺮﺝﻞ ﻋﻘﻴﻤﺎ رﺝﻼ‬
‫ﻻ یﻨﺠﺢ ﻓﻲ ایﺎﻡﻪ ﻻﻧﻪ ﻻ یﻨﺠﺢ ﻡﻦ ﻧﺴﻠﻪ اﺣﺪ ﺝﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ آﺮﺱﻲ داود و ﺣﺎآﻤﺎ ﺏﻌﺪ ﻓﻲ یﻬﻮذا‪ .‬ویﻞ‬
‫ﻟﻠﺮﻋﺎة اﻟﺬیﻦ یﻬﻠﻜﻮن و یﺒﺪدون ﻏﻨﻢ رﻋﻴﺘﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺮﻋﺎة‬
‫اﻟﺬیﻦ یﺮﻋﻮن ﺷﻌﺒﻲ اﻧﺘﻢ ﺏﺪدﺕﻢ ﻏﻨﻤﻲ و ﻃﺮدﺕﻤﻮهﺎ و ﻟﻢ ﺕﺘﻌﻬﺪوهﺎ هﺎﻧﺬا اﻋﺎﻗﺒﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮ اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ‬
‫یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬و اﻧﺎ اﺝﻤﻊ ﺏﻘﻴﺔ ﻏﻨﻤﻲ ﻡﻦ ﺝﻤﻴﻊ اﻻراﺽﻲ اﻟﺘﻲ ﻃﺮدﺕﻬﺎ اﻟﻴﻬﺎ و اردهﺎ اﻟﻰ ﻡﺮاﺏﻀﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﺜﻤﺮ و ﺕﻜﺜﺮ‪ .‬و اﻗﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﻋﺎة یﺮﻋﻮﻧﻬﺎ ﻓﻼ ﺕﺨﺎف ﺏﻌﺪ و ﻻ ﺕﺮﺕﻌﺪ و ﻻ ﺕﻔﻘﺪ یﻘﻮل اﻟـﺮب‪ .‬هﺎ ایﺎم‬
‫ﺕﺎﺕﻲ یﻘﻮل اﻟـﺮب و اﻗﻴﻢ ﻟﺪاود ﻏﺼـﻦ ﺏﺮ ﻓﻴﻤﻠﻚ ﻡﻠﻚ و یﻨﺠـﺢ و یﺠﺮي ﺣﻘﺎ و ﻋﺪﻻ ﻓﻲ اﻻرض‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ایﺎﻡﻪ یﺨﻠﺺ یﻬﻮذا و یﺴﻜﻦ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻡﻨﺎ و هﺬا هﻮ اﺱﻤﻪ اﻟﺬي یﺪﻋﻮﻧﻪ ﺏﻪ اﻟﺮب ﺏﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻡﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ارﻡﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫وأیﻀﺎ ﻡﻦ‬
‫وأیﻀﺎ‬
‫ﺙﻢ ﻗﺎل أرﻡﻴﺎ ﻟﻔﺤﺸﻮر إﻧﻜﻢ آﻨﺘﻢ زﻡﺎﻧ ًﺎ ﻡﻊ ﺁﺏﺎﺋﻜﻢ ﻡﻘﺎوﻡﻴﻦ ﻟﻠﺤﻖ‪ ،‬وأوﻻدآﻢ اﻟﺬیﻦ یﺄﺕﻮن ﺏﻌﺪآﻢ‬
‫هﺆﻻء اﻟﺬیﻦ یﺼﻨﻌﻮن ﺥﻄﻴﺔ أﺷﺮ ﻡﻨﻜﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ یﺜﻤﻨﻮن اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺙﻤﻦ‪ ،‬ویﺆﻟﻤﻮن اﻟﺬي یﺸﻔﻰ‬
‫اﻷﻡﺮاض ویﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬ویﺄﺥﺬون اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎرط ﺏﻨﻰ إﺱﺮاﺋﻴﻞ‪،‬‬
‫ویﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ اﻟﻔﺎﺥﻮري‪ ،‬آﻤﺎ أﻡﺮﻧﻲ اﻟﺮب‪ ،‬وهﻜﺬا أﻗﻮل ﺱﻴﺄﺕﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ دیﻨﻮﻧﺔ اﻟﻬﻼك إﻟﻰ اﻷﺏﺪ‪،‬‬
‫وﻋﻠﻰ أوﻻدهﻢ ﻷﻧﻬﻢ أﻟﻘﻮا دﻡ ًﺎ زآﻴ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻡﺠﺪ‬
‫** ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ أﺗﻀﺢ أن هﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺗﻲ أرﻣﻴﺎ وزآﺮﻳﺎ ‪:‬‬
‫) أر ‪ ٢ : ٢٠ ، ٦ - ٢ : ١٨‬و‪ ٣‬و‪ ١ : ٢١ ، ٦‬و ‪ ) ، ( ٣٨‬زك ‪.(١٤ - ١١ : ١١‬‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١١ :: ٢٤‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٤‬‬
‫ﻡﻦ‬
‫هﻮذا اﻟﺮب یﺨﻠﻲ اﻻرض و یﻔﺮﻏﻬﺎ و یﻘﻠﺐ وﺝﻬﻬﺎ و یﺒﺪد ﺱﻜﺎﻧﻬﺎ‪ .‬و آﻤﺎ یﻜﻮن اﻟﺸﻌﺐ هﻜﺬا‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ آﻤﺎ اﻟﻌﺒﺪ هﻜﺬا ﺱﻴﺪﻩ آﻤﺎ اﻻﻡﺔ هﻜﺬا ﺱﻴﺪﺕﻬﺎ آﻤﺎ اﻟﺸﺎري هﻜﺬا اﻟﺒﺎﺋﻊ آﻤﺎ اﻟﻤﻘﺮض هﻜﺬا‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺮض و آﻤﺎ اﻟﺪاﺋﻦ هﻜﺬا اﻟﻤﺪیﻮن‪ .‬ﺕﻔﺮغ اﻻرض اﻓﺮاﻏﺎ و ﺕﻨﻬﺐ ﻧﻬﺒﺎ ﻻن اﻟﺮب ﻗﺪ ﺕﻜﻠﻢ ﺏﻬﺬا‬
‫اﻟﻘﻮل‪ .‬ﻧﺎﺣﺖ ذﺏﻠﺖ اﻻرض ﺣﺰﻧﺖ ذﺏﻠﺖ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ ﺣﺰن ﻡﺮﺕﻔﻌﻮ ﺷﻌﺐ اﻻرض‪ .‬و اﻻرض ﺕﺪﻧﺴﺖ‬
‫ﺕﺤﺖ ﺱﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻﻧﻬﻢ ﺕﻌﺪوا اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﻏﻴﺮوا اﻟﻔﺮیﻀﺔ ﻧﻜﺜﻮا اﻟﻌﻬﺪ اﻻﺏﺪي‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻌﻨﺔ اآﻠﺖ اﻻرض و‬
‫ﻋﻮﻗﺐ اﻟﺴﺎآﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﺣﺘﺮق ﺱﻜﺎن اﻻرض و ﺏﻘﻲ اﻧﺎس ﻗﻼﺋﻞ‪ .‬ﻧﺎح اﻟﻤﺴﻄﺎر ذﺏﻠﺖ اﻟﻜﺮﻡﺔ ان‬
‫آﻞ ﻡﺴﺮوري اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﺏﻄﻞ ﻓﺮح اﻟﺪﻓﻮف اﻧﻘﻄﻊ ﺽﺠﻴﺞ اﻟﻤﺒﺘﻬﺠﻴﻦ ﺏﻄﻞ ﻓﺮح اﻟﻌﻮد‪ .‬ﻻ یﺸﺮﺏﻮن ﺥﻤﺮا‬
‫ﺏﺎﻟﻐﻨﺎء یﻜﻮن اﻟﻤﺴﻜﺮ ﻡﺮا ﻟﺸﺎرﺏﻴﻪ‪ .‬دﻡﺮت ﻗﺮیﺔ اﻟﺨﺮاب اﻏﻠﻖ آﻞ ﺏﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﺪﺥﻮل‪ .‬ﺹﺮاخ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ ﻓﻲ اﻻزﻗﺔ ﻏﺮب آﻞ ﻓﺮح اﻧﺘﻔﻰ ﺱﺮور اﻻرض‪ .‬اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪیﻨﺔ ﺥﺮاب و ﺽﺮب اﻟﺒﺎب ردﻡﺎ‪.‬‬
‫اﻧﻪ هﻜﺬا یﻜﻮن ﻓﻲ وﺱﻂ اﻻرض ﺏﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب آﻨﻔﺎﺽﺔ زیﺘﻮﻧﺔ آﺎﻟﺨﺼﺎﺹﺔ اذا اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻘﻄﺎف‪.‬‬
‫ﻡﺠﺪ‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ -- ١٢‬‬
‫ﺱﻠﻴﻤﺎن ‪١٢ :: ٢٢‬‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﺱﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻡﻦ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﻡﻦ‬
‫و ﻟﻨﻜﻤﻦ ﻟﻠﺼﺪیﻖ ﻓﺎﻧﻪ ﺙﻘﻴـﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ یﻘـﺎوم اﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ و یﻘﺮﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﺨﺎﻟﻔﺘﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﻡـﻮس و‬
‫یﻔﻀﺢ ذﻧﻮب ﺱﻴﺮﺕﻨﺎ‪ .‬یﺰﻋﻢ ان ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ اﷲ و یﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ اﺏﻦ اﻟﺮب‪ .‬و ﻗﺪ ﺹﺎر ﻟﻨﺎ ﻋﺬوﻻ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻓﻜﺎرﻧﺎ‪ .‬ﺏﻞ ﻡﻨﻈﺮﻩ ﺙﻘﻴﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻن ﺱﻴﺮﺕﻪ ﺕﺨﺎﻟﻒ ﺱﻴﺮة اﻟﻨﺎس و ﺱﺒﻠﻪ ﺕﺒﺎیﻦ ﺱﺒﻠﻬﻢ‪ .‬ﻗﺪ ﺣﺴﺒﻨﺎ‬
‫آﺰیﻮف ﻓﻬﻮ یﺠﺎﻧﺐ ﻃﺮﻗﻨﺎ ﻡﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﺮﺝﺲ و یﻐﺒﻂ ﻡﻮت اﻟﺼﺪیﻘﻴﻦ و یﺘﺒﺎهﻰ ﺏﺎن اﷲ اﺏﻮﻩ‪ .‬ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ‬
‫هﻞ اﻗﻮاﻟﻪ ﺣﻖ و ﻟﻨﺨﺘﺒﺮ آﻴﻒ ﺕﻜﻮن ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ ان آﺎن اﻟﺼﺪیﻖ اﺏﻦ اﷲ ﻓﻬﻮ یﻨﺼـﺮﻩ و یﻨﻘﺬﻩ ﻡﻦ‬
‫ایﺪي ﻡﻘﺎوﻡﻴﻪ‪ .‬ﻓﻠﻨﻤﺘﺤﻨﻪ ﺏﺎﻟﺸﺘﻢ و اﻟﻌﺬاب ﺣﺘﻰ ﻧﻌﻠﻢ ﺣﻠﻤﻪ و ﻧﺨﺘﺒﺮ ﺹﺒﺮﻩ‪ .‬و ﻟﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺎﻗﺒﺢ ﻡﻴﺘﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﺱﻴﻔﺘﻘﺪ آﻤﺎ یﺰﻋﻢ‪ .‬هﺬا ﻡﺎ ارﺕﺎوﻩ ﻓﻀﻠﻮا ﻻن ﺷﺮهﻢ اﻋﻤﺎهﻢ‪ .‬ﻓﻠﻢ یﺪرآﻮا اﺱﺮار اﷲ و ﻟﻢ یﺮﺝﻮا‬
‫ﺝﺰاء اﻟﻘﺪاﺱﺔ و ﻟﻢ یﻌﺘﺒﺮوا ﺙﻮاب اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻄﺎهﺮة‪.‬‬
‫ﻡﺠﺪ‬
‫‪١١ :: ١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١٨‬‬
‫‪١٨ :: ١٢‬‬
‫اﻟﺼﺪیﻖ ‪١٢‬‬
‫أیﻮب اﻟﺼﺪیﻖ‬
‫ﻡﻦ أیﻮب‬
‫ﻡﻦ‬
‫یﺤﻞ ﻡﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻠﻮك و یﺸﺪ اﺣﻘﺎءهﻢ ﺏﻮﺙﺎق‪ .‬یﺬهﺐ ﺏﺎﻟﻜﻬﻨﺔ اﺱﺮى و یﻘﻠﺐ اﻻﻗﻮیﺎء‪ .‬یﻘﻄﻊ‬
‫آﻼم اﻻﻡﻨﺎء و یﻨﺰع ذوق اﻟﺸﻴﻮخ‪ .‬یﻠﻘﻲ هﻮاﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻓﺎء و یﺮﺥﻲ ﻡﻨﻄﻘﺔ اﻻﺷﺪاء‪ .‬یﻜﺸﻒ‬
‫اﻟﻌﻤﺎﺋﻖ ﻡﻦ اﻟﻈﻼم و یﺨﺮج ﻇﻞ اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻟﻨﻮر‪ .‬یﻜﺜﺮ اﻻﻡﻢ ﺙﻢ یﺒﻴﺪهﺎ یﻮﺱﻊ ﻟﻼﻡﻢ ﺙﻢ یﺠﻠﻴﻬﺎ‪ .‬یﻨﺰع‬
‫ﻋﻘﻮل رؤﺱﺎء ﺷﻌﺐ اﻻرض و یﻀﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺕﻴﻪ ﺏﻼ ﻃﺮیﻖ‪ .‬یﺘﻠﻤﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﻈﻼم و ﻟﻴﺲ ﻧﻮر و یﺮﻧﺤﻬﻢ‬
‫ﻡﺜﻞ اﻟﺴﻜﺮان‪ .‬هﺬا آﻠﻪ راﺕﻪ ﻋﻴﻨﻲ ﺱﻤﻌﺘﻪ اذﻧﻲ و ﻓﻄﻨﺖ ﺏﻪ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١‬‬
‫‪١١ :: ١١‬‬
‫ﻡﻦ زآﺮیﺎ‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻓﻲ اﻋﻴﻨﻜﻢ ﻓﺎﻋﻄﻮﻧﻲ اﺝﺮﺕﻲ و اﻻ ﻓﺎﻡﺘﻨﻌﻮا ﻓﻮزﻧﻮا اﺝﺮﺕﻲ ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻜﺮیﻢ اﻟﺬي ﺙﻤﻨﻮﻧﻲ ﺏﻪ ﻓﺎﺥﺬت اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ و اﻟﻘﻴﺘﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺎري‬
‫ﻓﻲ ﺏﻴﺖ اﻟﺮب‪ .‬ﺙﻢ ﻗﺼﻔﺖ ﻋﺼﺎي اﻻﺥﺮى ﺣﺒﺎﻻ ﻻﻧﻘﺾ اﻻﺥﺎء ﺏﻴﻦ یﻬﻮذا و اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨ‬
‫‪٣٣:: ٢٢ -- ١٦‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٦ :: ١١‬‬
‫ﻡﻴﺨﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻦ ﻡﻴﺨﺎ‬
‫ﻡﻦ‬
‫آﻮﻧﻲ ﻗﺮﻋﺎء و ﺝﺰي ﻡﻦ اﺝﻞ ﺏﻨﻲ ﺕﻨﻌﻤﻚ وﺱﻌﻲ ﻗﺮﻋﺘﻚ آﺎﻟﻨﺴﺮ ﻻﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﻧﺘﻔﻮا‬
‫ﻋﻨﻚ‪ .‬ویﻞ ﻟﻠﻤﻔﺘﻜﺮیﻦ ﺏﺎﻟﺒﻄﻞ و اﻟﺼﺎﻧﻌﻴﻦ اﻟﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻡﻀﺎﺝﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻮر اﻟﺼﺒﺎح یﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻻﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺪرة یﺪهﻢ‪ .‬ﻓﺎﻧﻬﻢ یﺸﺘﻬـﻮن اﻟﺤﻘﻮل و یﻐﺘﺼﺒﻮﻧﻬﺎ و اﻟﺒﻴـﻮت و یﺎﺥﺬوﻧﻬﺎ و یﻈﻠﻤﻮن اﻟﺮﺝﻞ و ﺏﻴﺘـﻪ و‬
‫اﻻﻧﺴﺎن و ﻡﻴﺮاﺙﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب هﺎﻧﺬا اﻓﺘﻜﺮ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻌﺸﻴﺮة ﺏﺸﺮ ﻻ ﺕﺰیﻠﻮن ﻡﻨﻪ اﻋﻨﺎﻗﻜﻢ و‬
‫ﻻ ﺕﺴﻠﻜﻮن ﺏﺎﻟﺘﺸﺎﻡﺦ ﻻﻧﻪ زﻡﺎن رديء‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٨٨ -- ١١ :: ٧٧‬‬

‫ﻡﻴﺨﺎﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻡﻦ ﻡﻴﺨ‬
‫أیﻀًﺎًﺎ ﻡﻦ‬
‫وو أیﻀ‬
‫ویﻞ ﻟﻲ ﻻﻧﻲ ﺹﺮت آﺠﻨﻰ اﻟﺼﻴﻒ آﺨﺼﺎﺹﺔ اﻟﻘﻄﺎف ﻻ ﻋﻨﻘﻮد ﻟﻼآﻞ و ﻻ ﺏﺎآﻮرة‬
‫ﺕﻴﻨﺔ اﺷﺘﻬﺘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬ﻗﺪ ﺏﺎد اﻟﺘﻘﻲ ﻡﻦ اﻻرض و ﻟﻴﺲ ﻡﺴﺘﻘﻴﻢ ﺏﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ یﻜﻤﻨﻮن ﻟﻠﺪﻡﺎء‬
‫یﺼﻄﺎدون ﺏﻌﻀﻬﻢ ﺏﻌﻀﺎ ﺏﺸﺒﻜﺔ‪ .‬اﻟﻴﺪان اﻟﻰ اﻟﺸـﺮ ﻡﺠﺘﻬﺪﺕﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻃﺎﻟﺐ و اﻟﻘﺎﺽﻲ ﺏﺎﻟﻬﺪیـﺔ و‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻡﺘﻜﻠﻢ ﺏﻬﻮى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻌﻜﺸﻮﻧﻬﺎ‪ .‬اﺣﺴﻨﻬﻢ ﻡﺜﻞ اﻟﻌﻮﺱﺞ و اﻋﺪﻟﻬﻢ ﻡﻦ ﺱﻴﺎج اﻟﺸﻮك یﻮم ﻡﺮاﻗﺒﻴﻚ‬
‫ﻋﻘﺎﺏﻚ ﻗﺪ ﺝﺎء اﻻن یﻜﻮن ارﺕﺒﺎآﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﺕﺎﺕﻤﻨﻮا ﺹﺎﺣﺒﺎ ﻻ ﺕﺜﻘﻮا ﺏﺼﺪیﻖ اﺣﻔﻆ اﺏﻮاب ﻓﻤﻚ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﻀﻄﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻚ‪ .‬ﻻن اﻻﺏﻦ ﻡﺴﺘﻬﻴﻦ ﺏﺎﻻب و اﻟﺒﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻡﻬﺎ و اﻟﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺕﻬﺎ و‬
‫اﻋﺪاء اﻻﻧﺴﺎن اهﻞ ﺏﻴﺘﻪ‪ .‬و ﻟﻜﻨﻨﻲ اراﻗﺐ اﻟﺮب اﺹﺒﺮ ﻻﻟﻪ ﺥﻼﺹﻲ یﺴﻤﻌﻨﻲ اﻟﻬﻲ‪ .‬ﻻ ﺕﺸﻤﺘﻲ ﺏﻲ یﺎ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫ﻋﺪوﺕﻲ اذا ﺱﻘﻄﺖ اﻗﻮم اذا ﺝﻠﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﺎﻟﺮب ﻧﻮر ﻟﻲ‪ .‬ﻡﺠﺪ‬
‫وو إﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﻢ‬
‫ذهﺒﻲ اﻟﻔﻢ‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ذهﺒﻲ‬
‫ﻷﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻡﺎذا ﻧﻘﻮل أیﻬﺎ اﻹﺥﻮة اﻷﺣﺒﺎء ﻋﻦ ﻡﻌﺼﻴﺔ یﻬﻮذا اﻟﺬي ﺱﻠﻢ ﺱﻴﺪﻩ ﻗﻴﻞ أن واﺣﺪ ﻡﻦ اﻹﺙﻨﻰ‬
‫ﻋﺸﺮ اﻟﺬي هﻮ یﻬﻮذا اﻹﺱﺨﺮیﻮﻃﻰ ﻡﻀﻰ إﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ وﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻡﺎذا ﺕﺮیﺪون أن ﺕﻌﻄﻮﻧﻲ وأﻧﺎ‬
‫أﺱﻠﻤﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﺴﺎوﻡﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺙﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ .‬یﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻬﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬وﺏﺎﻷﺥﺮى یﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﻔﻀﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ أﺹﻞ ﻟﻜﻞ اﻟﺸﺮور‪ .‬ﻷن هﺬا ﻟﻤﺎ اﺷﺘﻬﺎﻩ ﺏﺎع ﻡﻌﻠﻤﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﺱﻴﺪﻩ اﻟﺒﺎر‪.‬‬
‫ﻓﻄﻮح ﺏﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ هﻮة اﻟﻬﻼك‪ .‬ﻷﻧﻪ آﻢ هﻮ رديء ﺣﺐ اﻟﻤﺎل‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻡﺠﻠﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﺷﺮ وأردأ ﻡﻦ ﺣﻴﻞ‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ یﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ یﺠﻌﻞ أﺹﺤﺎﺏﻬﺎ یُﺠﻨﻮن وﻟﻌ ًﺎ ﺏﻬﺎ‪ .‬ﻓﻼ یﻌﺮﻓﻮن ذواﺕﻬﻢ ﺏﻞ‬
‫ویﺘﻌﺎﻡﻮن ﻋﻦ ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻵﺥﺮیﻦ‪ ،‬ویﺮﻓﻀﻮن ﻧﺎﻡﻮس اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ویﻜﻮن ﻗﻠﺒﻬﻢ ﻓﺰﻋ َﺎ ﺣﺎﺋﺮَا‪ .‬أﻧﻈﺮوا آﻢ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻨﻌﻢ ﻧﺰﻋﺘﻬﺎ ﻡﺤﺒﺔ اﻟﻔﻀﺔ ﻡﻦ ﻧﻔﺲ یﻬﻮذا‪ .‬ﻷن ﺱﻴﺪﻧﺎ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ آﺎن یﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫هﻮل اﻟﺠﺤﻴﻢ وﻧﻌﻴﻢ ﻡﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات‪ ،‬ویﻌﺮف آﻞ واﺣﺪ ﻡﻘﺪار ﻋﺬاب اﻟﺨﻄﺎة ویﻜﺮم آﻞ اﻟﻤﺠﺎهﺪیﻦ‬
‫ﻟﺨﻼص ﻧﻔﻮﺱﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻵب‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ﻓﻢ‬
‫أﺏﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪیﺲ‬
‫ﻈﺔ أﺏﻴﻨﺎ‬
‫ﻡﻮﻋﻈﺔ‬
‫ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ ﻡﻮﻋ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﺁﻡﻴﻦ‬
‫واﻻﺏﻦ‬
‫‪٤٤ :: ٢٢ -- ٢٣‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪٢٣ ::١١‬‬
‫آﻮروﻧﺜﻮس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻡﻦ آﻮروﻧﺜﻮس‬
‫اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻡﻦ‬
‫و ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻜﺮز ﺏﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺼﻠﻮﺏﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻋﺜﺮة و ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﺝﻬﺎﻟﺔ‪ .‬و اﻡﺎ ﻟﻠﻤﺪﻋﻮیﻦ‬
‫یﻬﻮدا و یﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﻮة اﷲ و ﺣﻜﻤﺔ اﷲ‪ .‬ﻻن ﺝﻬﺎﻟﺔ اﷲ اﺣﻜﻢ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس و ﺽﻌﻒ اﷲ اﻗﻮى‬
‫ﻡﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا دﻋﻮﺕﻜﻢ ایﻬﺎ اﻻﺥﻮة ان ﻟﻴﺲ آﺜﻴﺮون ﺣﻜﻤﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻴﺲ آﺜﻴﺮون اﻗﻮیﺎء‬
‫ﻟﻴﺲ آﺜﻴﺮون ﺷﺮﻓﺎء‪ .‬ﺏﻞ اﺥﺘﺎر اﷲ ﺝﻬﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺨﺰي اﻟﺤﻜﻤﺎء و اﺥﺘﺎر اﷲ ﺽﻌﻔﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺨﺰي‬
‫اﻻﻗﻮیﺎء‪ .‬و اﺥﺘﺎر اﷲ ادﻧﻴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ و اﻟﻤﺰدرى و ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﺝﻮد ﻟﻴﺒﻄﻞ اﻟﻤﻮﺝﻮد‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻻ یﻔﺘﺨﺮ آﻞ ذي‬
‫ﺝﺴﺪ اﻡﺎﻡﻪ‪ .‬و ﻡﻨﻪ اﻧﺘﻢ ﺏﺎﻟﻤﺴﻴﺢ یﺴﻮع اﻟﺬي ﺹﺎر ﻟﻨﺎ ﺣﻜﻤﺔ ﻡﻦ اﷲ و ﺏﺮا و ﻗﺪاﺱﺔ و ﻓﺪاء‪ .‬ﺣﺘﻰ آﻤﺎ‬
‫هﻮ ﻡﻜﺘﻮب ﻡﻦ اﻓﺘﺨﺮ ﻓﻠﻴﻔﺘﺨﺮ ﺏﺎﻟﺮب‪ .‬و اﻧﺎ ﻟﻤﺎ اﺕﻴﺖ اﻟﻴﻜﻢ ایﻬﺎ اﻻﺥﻮة اﺕﻴﺖ ﻟﻴﺲ ﺏﺴﻤﻮ اﻟﻜﻼم او‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻡﻨﺎدیﺎ ﻟﻜﻢ ﺏﺸﻬﺎدة اﷲ‪ .‬ﻻﻧﻲ ﻟﻢ اﻋﺰم ان اﻋﺮف ﺷﻴﺌﺎ ﺏﻴﻨﻜﻢ اﻻ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ و ایﺎﻩ ﻡﺼﻠﻮﺏﺎ‪.‬‬
‫و اﻧﺎ آﻨﺖ ﻋﻨﺪآﻢ ﻓﻲ ﺽﻌﻒ و ﺥﻮف و رﻋﺪة آﺜﻴﺮة‪ .‬و آﻼﻡﻲ و آﺮازﺕﻲ ﻟﻢ یﻜﻮﻧﺎ ﺏﻜﻼم اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻡﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺝﻤﻴﻌﻨﺎ ﺁﺁﻡﻴﻦ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻧﻌﻤﺔ اﷲ‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻘﻨﻊ ﺏﻞ ﺏﺒﺮهﺎن اﻟﺮوح و اﻟﻘﻮة‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٦ ،، ١٢‬‬
‫‪١٢ ،، ١١‬‬
‫‪١١ :: ٣٥‬‬
‫‪٣٥ ،، ١٢‬‬
‫‪١٢ :: ٢٧‬‬
‫ﻡﻮر ‪٢٧‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻲ ﺷﻬﻮد ﺝﻮر وﻋﻤﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ‬
‫ﻲ ﺷﻬﻮد زور وآﺬب اﻟﻈﻠﻢ ﻟﺬاﺕﻪ )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬ﻗﺎم ﻋﻠ ّ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻗﺎم ﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ ﺏﺄﺱﻨﺎﻧﻬﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫ﺱﺄﻟﻮﻧﻲ )ﺝﻤﻠﺔ( ﺝﺎزوﻧﻲ ﺏﺪل اﻟﺨﻴﺮ ﺷﺮًا ﺹﺎریﻦ ﻋﻠ ّ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١ :: ٢٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﻡﺘﻰ‬
‫و ﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﺼﺒﺎح ﺕﺸﺎور ﺝﻤﻴﻊ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﺷﻴﻮخ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ یﺴﻮع ﺣﺘﻰ یﻘﺘﻠﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻓﺎوﺙﻘﻮﻩ و ﻡﻀﻮا ﺏﻪ و دﻓﻌﻮﻩ اﻟﻰ ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻟﺒﻨﻄﻲ اﻟﻮاﻟﻲ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻤﺎ راى یﻬﻮذا اﻟﺬي اﺱﻠﻤﻪ اﻧﻪ ﻗﺪ‬
‫دیﻦ ﻧﺪم و رد اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ‪ .‬ﻗﺎﺋﻼ ﻗﺪ اﺥﻄﺎت اذ ﺱﻠﻤﺖ دﻡﺎ ﺏﺮیﺌﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻡﺎذا ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻧﺖ اﺏﺼﺮ‪ .‬ﻓﻄﺮح اﻟﻔﻀﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ و اﻧﺼﺮف ﺙﻢ ﻡﻀﻰ و ﺥﻨﻖ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬ‬
‫رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻔﻀﺔ و ﻗﺎﻟﻮا ﻻ یﺤﻞ ان ﻧﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺙﻤﻦ دم‪ .‬ﻓﺘﺸﺎوروا و اﺷﺘﺮوا ﺏﻬﺎ‬
‫ﺣﻘﻞ اﻟﻔﺨﺎري ﻡﻘﺒﺮة ﻟﻠﻐﺮﺏﺎء‪ .‬ﻟﻬﺬا ﺱﻤﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻘﻞ ﺣﻘﻞ اﻟﺪم اﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺕﻢ ﻡﺎ ﻗﻴﻞ ﺏﺎرﻡﻴﺎ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻘﺎﺋﻞ و اﺥﺬوا اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﺙﻤﻦ اﻟﻤﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺙﻤﻨﻮﻩ ﻡﻦ ﺏﻨﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬و اﻋﻄﻮهﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺣﻘﻞ اﻟﻔﺨﺎري آﻤﺎ اﻡﺮﻧﻲ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻮﻗﻒ یﺴﻮع اﻡﺎم اﻟﻮاﻟﻲ ﻓﺴﺎﻟﻪ اﻟﻮاﻟﻲ ﻗﺎﺋﻼ ااﻧﺖ ﻡﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ یﺴﻮع اﻧﺖ ﺕﻘﻮل‪ .‬و ﺏﻴﻨﻤﺎ آﺎن رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ یﺸﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ یﺠﺐ ﺏﺸﻲء‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻡﺎ ﺕﺴﻤﻊ آﻢ یﺸﻬﺪون ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬ﻓﻠﻢ یﺠﺒﻪ و ﻻ ﻋﻦ آﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺣﺘﻰ ﺕﻌﺠﺐ اﻟﻮاﻟﻲ ﺝﺪا‪.‬‬
‫‪٥٥ -- ١١ :: ١٥‬‬
‫ﻡﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫ﻡﻦ ﻡﺮﻗﺲ‬
‫و ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺕﺸﺎور رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﻤﺠﻤﻊ آﻠﻪ ﻓﺎوﺙﻘﻮا یﺴﻮع‬
‫و ﻡﻀﻮا ﺏﻪ و اﺱﻠﻤﻮﻩ اﻟﻰ ﺏﻴﻼﻃﺲ‪ .‬ﻓﺴﺎﻟﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻧﺖ ﻡﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﺎﺝﺎب و ﻗﺎل ﻟﻪ اﻧﺖ ﺕﻘﻮل‪ .‬و‬
‫آﺎن رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ یﺸﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ آﺜﻴﺮا‪ .‬ﻓﺴﺎﻟﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ ایﻀﺎ ﻗﺎﺋﻼ اﻡﺎ ﺕﺠﻴﺐ ﺏﺸﻲء اﻧﻈﺮ آﻢ‬
‫یﺸﻬﺪون ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬ﻓﻠﻢ یﺠﺐ یﺴﻮع ایﻀﺎ ﺏﺸﻲء ﺣﺘﻰ ﺕﻌﺠﺐ ﺏﻴﻼﻃﺲ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ :: ٢٣‬‬
‫‪٢٣ -- ٦٦‬‬
‫‪٦٦ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٢‬‬
‫ﻡﻦ ﻟﻮﻗﺎ‬
‫و ﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﻨﻬﺎر اﺝﺘﻤﻌﺖ ﻡﺸﻴﺨﺔ اﻟﺸﻌﺐ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﺹﻌﺪوﻩ اﻟﻰ ﻡﺠﻤﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ان آﻨﺖ اﻧﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ان ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻻ ﺕﺼﺪﻗﻮن‪ .‬و ان ﺱﺎﻟﺖ ﻻ ﺕﺠﻴﺒﻮﻧﻨﻲ و ﻻ‬
‫ﺕﻄﻠﻘﻮﻧﻨﻲ‪ .‬ﻡﻨﺬ اﻻن یﻜﻮن اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﺝﺎﻟﺴﺎ ﻋﻦ یﻤﻴﻦ ﻗﻮة اﷲ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻓﺎﻧﺖ اﺏﻦ اﷲ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‬
‫اﻧﺘﻢ ﺕﻘﻮﻟﻮن اﻧﻲ اﻧﺎ هﻮ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻡﺎ ﺣﺎﺝﺘﻨﺎ ﺏﻌﺪ اﻟﻰ ﺷﻬﺎدة ﻻﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺱﻤﻌﻨﺎ ﻡﻦ ﻓﻤﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎم آﻞ‬
‫ﺝﻤﻬﻮرهﻢ و ﺝﺎءوا ﺏﻪ اﻟﻰ ﺏﻴﻼﻃﺲ‪ .‬و اﺏﺘﺪاوا یﺸﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻧﻨﺎ وﺝﺪﻧﺎ هﺬا یﻔﺴﺪ اﻻﻡﺔ و‬
‫یﻤﻨﻊ ان ﺕﻌﻄﻰ ﺝﺰیﺔ ﻟﻘﻴﺼﺮ ﻗﺎﺋﻼ اﻧﻪ هﻮ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﻠﻚ‪ .‬ﻓﺴﺎﻟﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻗﺎﺋﻼ اﻧﺖ ﻡﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﺎﺝﺎﺏﻪ و‬
‫ﻗﺎل اﻧﺖ ﺕﻘﻮل‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻟﺮؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺠﻤﻮع اﻧﻲ ﻻ اﺝﺪ ﻋﻠﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﻮا‬
‫یﺸﺪدون ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻧﻪ یﻬﻴﺞ اﻟﺸﻌﺐ و هﻮ یﻌﻠﻢ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻴﻬﻮدیﺔ ﻡﺒﺘﺪﺋﺎ ﻡﻦ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻰ هﻨﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺱﻤﻊ‬
‫ﺏﻴﻼﻃﺲ ذآﺮ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﺱﺎل هﻞ اﻟﺮﺝﻞ ﺝﻠﻴﻠﻲ‪ .‬و ﺣﻴﻦ ﻋﻠﻢ اﻧﻪ ﻡﻦ ﺱﻠﻄﻨﺔ هﻴﺮودس ارﺱﻠﻪ اﻟﻰ‬
‫هﻴﺮودس اذ آﺎن هﻮ ایﻀﺎ ﺕﻠﻚ اﻻیﺎم ﻓﻲ اورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬و اﻡﺎ هﻴﺮودس ﻓﻠﻤﺎ راى یﺴﻮع ﻓﺮح ﺝﺪا ﻻﻧﻪ‬
‫آﺎن یﺮیﺪ ﻡﻦ زﻡﺎن ﻃﻮیﻞ ان یﺮاﻩ ﻟﺴﻤﺎﻋﻪ ﻋﻨﻪ اﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة و ﺕﺮﺝﻰ ان یﺮى ایﺔ ﺕﺼﻨﻊ ﻡﻨﻪ‪ .‬و‬
‫ﺱﺎﻟﻪ ﺏﻜﻼم آﺜﻴﺮ ﻓﻠﻢ یﺠﺒﻪ ﺏﺸﻲء‪ .‬و وﻗﻒ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺒﺔ یﺸﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺎﺷﺘﺪاد‪ .‬ﻓﺎﺣﺘﻘﺮﻩ‬
‫هﻴﺮودس ﻡﻊ ﻋﺴﻜﺮﻩ و اﺱﺘﻬﺰا ﺏﻪ و اﻟﺒﺴﻪ ﻟﺒﺎﺱﺎ ﻻﻡﻌﺎ و ردﻩ اﻟﻰ ﺏﻴﻼﻃﺲ‪ .‬ﻓﺼﺎر ﺏﻴﻼﻃﺲ و‬
‫هﻴﺮودس ﺹﺪیﻘﻴﻦ ﻡﻊ ﺏﻌﻀﻬﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻻﻧﻬﻤﺎ آﺎﻧﺎ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﻋﺪاوة ﺏﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤٠‬‬
‫‪٤٠ -- ٢٨‬‬
‫‪٢٨ :: ١٨‬‬
‫ﺙﻢ ﺝﺎءوا ﺏﻴﺴﻮع ﻡﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻓﺎ اﻟﻰ دار اﻟﻮﻻیﺔ و آﺎن ﺹﺒﺢ و ﻟﻢ یﺪﺥﻠﻮا هﻢ اﻟﻰ دار اﻟﻮﻻیﺔ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻻ یﺘﻨﺠﺴﻮا ﻓﻴﺎآﻠﻮن اﻟﻔﺼﺢ‪ .‬ﻓﺨﺮج ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻟﻴﻬﻢ و ﻗﺎل ایﺔ ﺷﻜﺎیﺔ ﺕﻘﺪﻡﻮن ﻋﻠﻰ هﺬا اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﺝﺎﺏﻮا و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻟﻮ ﻟﻢ یﻜﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﺷﺮ ﻟﻤﺎ آﻨﺎ ﻗﺪ ﺱﻠﻤﻨﺎﻩ اﻟﻴﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﺏﻴﻼﻃﺲ ﺥﺬوﻩ اﻧﺘﻢ و اﺣﻜﻤﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺴﺐ ﻧﺎﻡﻮﺱﻜﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻻ یﺠﻮز ﻟﻨﺎ ان ﻧﻘﺘﻞ اﺣﺪا‪ .‬ﻟﻴﺘﻢ ﻗﻮل یﺴﻮع اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻡﺸﻴـﺮا‬
‫اﻟﻰ ایﺔ ﻡﻴﺘﺔ آﺎن ﻡﺰﻡﻌﺎ ان یﻤﻮت‪ .‬ﺙﻢ دﺥـﻞ ﺏﻴﻼﻃﺲ ایﻀﺎ اﻟﻰ دار اﻟﻮﻻیـﺔ و دﻋﺎ یﺴﻮع و ﻗﺎل ﻟﻪ‬
‫اﻧﺖ ﻡﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬اﺝﺎﺏﻪ یﺴﻮع اﻡﻦ ذاﺕﻚ ﺕﻘﻮل هﺬا ام اﺥﺮون ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ ﻋﻨﻲ‪ .‬اﺝﺎﺏـﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻟﻌﻠﻲ اﻧﺎ‬
‫یﻬﻮدي اﻡﺘﻚ و رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ اﺱﻠﻤﻮك اﻟﻲ ﻡﺎذا ﻓﻌﻠــﺖ‪ .‬اﺝﺎب یﺴﻮع ﻡﻤﻠﻜﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻡﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻡﻤﻠﻜﺘﻲ ﻡﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺎن ﺥﺪاﻡﻲ یﺠﺎهﺪون ﻟﻜﻲ ﻻ اﺱﻠﻢ اﻟﻰ اﻟﻴﻬﻮد و ﻟﻜﻦ اﻻن ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻡﻤﻠﻜﺘﻲ ﻡﻦ هﻨﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ اﻓﺎﻧﺖ اذا ﻡﻠﻚ اﺝﺎب یﺴﻮع اﻧﺖ ﺕﻘﻮل اﻧﻲ ﻡﻠﻚ ﻟﻬﺬا ﻗﺪ وﻟﺪت اﻧﺎ و‬
‫ﻟﻬﺬا ﻗﺪ اﺕﻴﺖ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻﺷﻬﺪ ﻟﻠﺤﻖ آﻞ ﻡﻦ هﻮ ﻡﻦ اﻟﺤﻖ یﺴﻤﻊ ﺹﻮﺕﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻡﺎ هﻮ اﻟﺤﻖ‬
‫و ﻟﻤﺎ ﻗﺎل هﺬا ﺥﺮج ایﻀﺎ اﻟﻰ اﻟﻴﻬﻮد و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻧﺎ ﻟﺴﺖ اﺝﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﺔ واﺣﺪة‪ .‬و ﻟﻜﻢ ﻋﺎدة ان اﻃﻠﻖ‬
‫ﻟﻜﻢ واﺣﺪا ﻓﻲ اﻟﻔﺼﺢ اﻓﺘﺮیﺪون ان اﻃﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻡﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬ﻓﺼﺮﺥﻮا ایﻀﺎ ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻴﺲ هﺬا ﺏﻞ‬
‫ﺏﺎراﺏﺎس و آﺎن ﺏﺎراﺏﺎس ﻟﺼﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻡﻦ‬
‫ﺏﺎآﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺏﺎآﺮ یﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﺝﺘﻤﻊ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻡﻌ ًﺎ وﺹﻨﻌﻮا اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﻜﻲ یﺴﻠﻤﻮﻩ إﻟﻰ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻬﻮذا ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﻡﺎ آﺎن ﻧﺪم ﻋﻠﻰ ﻡﺎ ﻓﻌﻠﻪ وأﻋﺎد اﻟﻔﻀﺔ إﻟﻰ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻗﺎﺋ ً‬
‫إﻧﻨﻲ أﻟﻘﻴﺖ ﻟﻠﺤﻜﻢ دﻡ ًﺎ ذآﻴ ًﺎ ﻓﻤﻀﻰ وﺥﻨﻖ ﻧﻔﺴﻪ وﺣﺪﻩ وآﻤﻞ إﺙﻤ ًﺎ ﻋﻠﻰ إﺙﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺥﺬ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫اﻟﻔﻀﺔ واﺏﺘﺎﻋﻮا ﺏﻬﺎ ﺣﻘﻞ اﻟﻔﺎﺥﻮري ﻟﻜﻲ یﻜﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﻴﻞ ﻡﻦ أﺝﻞ اﻟﺜﻼﺙﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﺙﻤﻦ اﻟﺬآﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻗﺎﻡﻮا یﺴﻮع أﻡﺎم ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻓﺴﺄﻟﻪ‪ :‬أﻧﺖ ﻡﻠﻚ؟ أﻧﺖ ﻗﻠﺖ أم ﺁﺥﺮ أﺥﺒﺮك أﻧﺎ وﻟﺪت یﺎ ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻡﻦ أﺝﻞ‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻜﻮا ﻋﻠﻴﻪ آﺜﻴﺮًا ﻓﻠﻢ یُﺠﺐ اﻟﻤﺒﺎرك ﺏﺸﻲء‪ .‬أﻡﺎ ﺕﺴﻤﻊ هﺬﻩ اﻟﺸﻬﺎدات اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻓﻠﻢ یﻔﺘﺢ‬
‫ﻓﻤﻪ ﻟﻴﻘﻮل آﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻮاﻟﻲ ﺝﺪًا ﻡﻦ أﺝﻞ ﺹﻤﺘﻪ وهﺪوءﻩ‪ ،‬آﻴﻒ یﻔﺘﺢ اﻟﺤﻤﻞ ﻓﺎﻩ اﻟﺬي أﺕﻰ ﻟﻴﺤﻤﻞ‬
‫ﻼ‪ :‬إن ﻡﺪایﻨﺘﻪ ﻗﺪ ارﺕﻔﻌﺖ ﻡﺜﻞ اﻟﺨﺮوف‪ ،‬ﻗﺪ آﻤﻠﺖ اﻟﻴﻮم‬
‫ﺥﻄﺎیﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ اﺷﻌﻴﺎء ﻡﻦ أﺝﻠﻪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫هﺬﻩ اﻟﻨﺒﻮة ﻓﻲ أورﺷﻠﻴﻢ ﻓﻲ وﺱﻂ إﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬یﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺏﻨﻮك اﻟﻴﻮم یﺎ أورﺷﻠﻴﻢ یﺎ ﻗﺎﺕﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬هﺬا‬
‫ﻟﻴﺲ ﻧﺒﻲ ﻟﻜﻨﻪ إﻟﻪ ودﻡﻪ یﻤﺤﻲ اﻵﺙﺎم‪.‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻡﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻡﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ رﺣﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ ﺗﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻄﺎﻧﻴﺎت‪.‬‬

‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع‪.‬‬

‫‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪١٩‬‬
‫‪١٩ -- ١١ :: ٤٨‬‬
‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ‪٤٨‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﺡـﺪث ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻻﻣـﻮر اﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻴﻮﺱﻒ هﻮذا اﺑﻮك ﻣﺮﻳﺾ ﻓﺎﺧﺬ ﻣﻌﻪ اﺑﻨﻴﻪ ﻣﻨﺴـﻰ و‬
‫اﻓﺮاﻳﻢ‪ .‬ﻓﺎﺧﺒﺮ ﻳﻌﻘﻮب و ﻗﻴﻞ ﻟﻪ هﻮذا اﺑﻨﻚ ﻳﻮﺱﻒ ﻗﺎدم اﻟﻴﻚ ﻓﺘﺸﺪد اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ‪ .‬و‬
‫ﻗﺎل ﻳﻌﻘـﻮب ﻟﻴـﻮﺱﻒ اﷲ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞ ﺵﻲء ﻇﻬﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻟﻮز ﻓﻲ ارض آﻨﻌـﺎن و ﺑﺎرآﻨﻲ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻲ‬
‫هﺎ اﻧﺎ اﺟﻌﻠﻚ ﻣﺜﻤﺮا و اآﺜﺮك و اﺟﻌﻠﻚ ﺟﻤﻬﻮرا ﻣﻦ اﻻﻣﻢ و اﻋﻄﻲ ﻧﺴﻠﻚ هﺬﻩ اﻻرض ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﻣﻠﻜﺎ‬
‫اﺑﺪﻳﺎ‪ .‬و اﻻن اﺑﻨﺎك اﻟﻤﻮﻟﻮدان ﻟﻚ ﻓﻲ ارض ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻠﻤﺎ اﺕﻴﺖ اﻟﻴﻚ اﻟﻰ ﻣﺼﺮ هﻤﺎ ﻟﻲ اﻓﺮاﻳﻢ و ﻣﻨﺴﻰ‬
‫آﺮاوﺑﻴﻦ و ﺵﻤﻌﻮن ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻟﻲ‪ .‬و اﻣﺎ اوﻻدك اﻟﺬﻳﻦ ﺕﻠﺪ ﺑﻌﺪهﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﻧﻮن ﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺱﻢ اﺧﻮﻳﻬﻢ‬
‫ﻳﺴﻤﻮن ﻓﻲ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ‪ .‬و اﻧﺎ ﺡﻴﻦ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ ﻓﺪان ﻣﺎﺕﺖ ﻋﻨﺪي راﺡﻴﻞ ﻓﻲ ارض آﻨﻌﺎن ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اذ‬
‫ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻻرض ﺡﺘﻰ اﺕﻲ اﻟﻰ اﻓﺮاﺕﺔ ﻓﺪﻓﻨﺘﻬﺎ هﻨﺎك ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻓﺮاﺕﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ‪ .‬و‬
‫راى اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﺑﻨﻲ ﻳﻮﺱﻒ ﻓﻘﺎل ﻣﻦ هﺬان‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻳﻮﺱﻒ ﻻﺑﻴﻪ هﻤﺎ اﺑﻨﺎي اﻟﻠﺬان اﻋﻄﺎﻧﻲ اﷲ هﻬﻨﺎ ﻓﻘﺎل‬
‫ﻗﺪﻣﻬﻤﺎ اﻟﻲ ﻻﺑﺎرآﻬﻤﺎ‪ .‬و اﻣﺎ ﻋﻴﻨﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ ﻗﺪ ﺙﻘﻠﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻻ ﻳﻘﺪر ان ﻳﺒﺼﺮ ﻓﻘﺮﺑﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻴﻪ ﻓﻘﺒﻠﻬﻤﺎ و اﺡﺘﻀﻨﻬﻤﺎ‪ .‬و ﻗﺎل اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﻮﺱﻒ ﻟﻢ اآﻦ اﻇﻦ اﻧﻲ ارى وﺟﻬﻚ و هﻮذا اﷲ ﻗﺪ اراﻧﻲ‬
‫ﻧﺴﻠﻚ اﻳﻀﺎ‪ .‬ﺙﻢ اﺧﺮﺟﻬﻤﺎ ﻳﻮﺱﻒ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ رآﺒﺘﻴﻪ و ﺱﺠﺪ اﻣﺎم وﺟﻬﻪ اﻟﻰ اﻻرض‪ .‬و اﺧﺬ ﻳﻮﺱﻒ‬
‫اﻻﺙﻨﻴﻦ اﻓﺮاﻳﻢ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﻣﻨﺴﻰ ﺑﻴﺴﺎرﻩ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﻗﺮﺑﻬﻤﺎ اﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻤﺪ‬
‫اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻤﻴﻨﻪ و وﺽﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ راس اﻓﺮاﻳﻢ و هﻮ اﻟﺼﻐﻴـﺮ و ﻳﺴﺎرﻩ ﻋﻠﻰ راس ﻣﻨﺴـﻰ وﺽﻊ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﺑﻔﻄﻨﺔ ﻓﺎن ﻣﻨﺴﻰ آﺎن اﻟﺒﻜﺮ‪ .‬و ﺑﺎرك ﻳـﻮﺱﻒ و ﻗﺎل اﷲ اﻟﺬي ﺱﺎر اﻣﺎﻣﻪ اﺑﻮاي اﺑﺮاهﻴﻢ و اﺱﺤﻖ اﷲ‬
‫اﻟﺬي رﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﺬ وﺟﻮدي اﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬اﻟﻤﻼك اﻟﺬي ﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ آﻞ ﺵﺮ ﻳﺒﺎرك اﻟﻐﻼﻣﻴﻦ و ﻟﻴﺪع‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺱﻤﻲ و اﺱﻢ اﺑﻮي اﺑﺮاهﻴــﻢ و اﺱﺤﻖ و ﻟﻴﻜﺜﺮا آﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻻرض‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى ﻳﻮﺱﻒ ان اﺑﺎﻩ‬
‫وﺽﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ راس اﻓﺮاﻳﻢ ﺱﺎء ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺎﻣﺴﻚ ﺑﻴﺪ اﺑﻴﻪ ﻟﻴﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻦ راس اﻓﺮاﻳﻢ اﻟﻰ‬
‫راس ﻣﻨﺴﻰ‪ .‬و ﻗﺎل ﻳﻮﺱﻒ ﻻﺑﻴﻪ ﻟﻴﺲ هﻜﺬا ﻳﺎ اﺑﻲ ﻻن هﺬا هﻮ اﻟﺒﻜﺮ ﺽﻊ ﻳﻤﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ راﺱﻪ‪ .‬ﻓﺎﺑﻰ‬
‫اﺑﻮﻩ و ﻗﺎل ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ﻋﻠﻤﺖ هﻮ اﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮن ﺵﻌﺒﺎ و هﻮ اﻳﻀﺎ ﻳﺼﻴﺮ آﺒﻴﺮا و ﻟﻜﻦ اﺧﺎﻩ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ ‪.. .. .. ..‬‬
‫ﻳﻜﻮن اآﺒﺮ ﻣﻨﻪ و ﻧﺴﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﺟﻤﻬﻮرا ﻣﻦ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪٩٩ -- ٤٤ :: ٥٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻻﻋﺮف ان اﻏﻴﺚ اﻟﻤﻌﻴﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳﻮﻗﻆ آﻞ ﺹﺒﺎح ﻳﻮﻗﻆ‬
‫ﻟﻲ اذﻧﺎ ﻻﺱﻤﻊ آﺎﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‪ .‬اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻓﺘﺢ ﻟﻲ اذﻧﺎ و اﻧﺎ ﻟﻢ اﻋﺎﻧﺪ اﻟﻰ اﻟﻮراء ﻟﻢ ارﺕﺪ‪ .‬ﺑﺬﻟﺖ ﻇﻬﺮي‬
‫ﻟﻠﻀﺎرﺑﻴﻦ و ﺧﺪي ﻟﻠﻨﺎﺕﻔﻴﻦ وﺟﻬﻲ ﻟﻢ اﺱﺘﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺎر و اﻟﺒﺼﻖ‪ .‬و اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ اﺧﺠﻞ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﺖ وﺟﻬﻲ آﺎﻟﺼﻮان و ﻋﺮﻓﺖ اﻧﻲ ﻻ اﺧﺰى‪ .‬ﻗﺮﻳﺐ هﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﺮرﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﺹﻤﻨﻲ ﻟﻨﺘﻮاﻗﻒ‬
‫ﻣﻦ هﻮ ﺹﺎﺡﺐ دﻋﻮى ﻣﻌﻲ ﻟﻴﺘﻘﺪم اﻟﻲ‪ .‬هﻮذا اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻣﻦ هﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻲ هﻮذا آﻠﻬﻢ‬
‫آﺎﻟﺜﻮب ﻳﺒﻠﻮن ﻳﺎآﻠﻬﻢ اﻟﻌﺚ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٥ -- ٩٩ :: ٣٣‬‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫ﻧﻈﺮ وﺟﻮهﻬﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ و هﻢ ﻳﺨﺒﺮون ﺑﺨﻄﻴﺘﻬﻢ آﺴﺪوم ﻻ ﻳﺨﻔﻮﻧﻬﺎ وﻳﻞ ﻟﻨﻔﻮﺱﻬﻢ ﻻﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﺵﺮا‪ .‬ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ ﺧﻴﺮ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺎآﻠﻮن ﺙﻤﺮ اﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ .‬وﻳﻞ ﻟﻠﺸﺮﻳﺮ ﺵﺮ ﻻن ﻣﺠﺎزاة‬
‫ﻳﺪﻳﻪ ﺕﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪ .‬ﺵﻌﺒﻲ ﻇﺎﻟﻤـﻮﻩ اوﻻد و ﻧﺴﺎء ﻳﺘﺴﻠﻄﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺵﻌﺒﻲ ﻣﺮﺵﺪوك ﻣﻀﻠـﻮن و ﻳﺒﻠﻌﻮن‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺎﻟﻜﻚ‪ .‬ﻗﺪ اﻧﺘﺼﺐ اﻟﺮب ﻟﻠﻤﺨﺎﺹﻤﺔ و هﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬اﻟﺮب ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺵﻴﻮخ ﺵﻌﺒﻪ و رؤﺱﺎﺋﻬﻢ و اﻧﺘﻢ ﻗﺪ اآﻠﺘﻢ اﻟﻜﺮم ﺱﻠﺐ اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕﻜﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﺕﺴﺤﻘﻮن ﺵﻌﺒﻲ و‬
‫اﻷﺑﺪ ‪.. .. .. .. .. .. ..‬‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪوس‬
‫اﻟﻘﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫ﺕﻄﺤﻨﻮن وﺟﻮﻩ اﻟﺒﺎﺋﺴﻴﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ رب اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٧٧ -- ١١ :: ٦٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٦٣‬‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫ﻣﻦ ذا اﻻﺕﻲ ﻣﻦ ادوم ﺑﺜﻴﺎب ﺡﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﺼﺮة هﺬا اﻟﺒﻬﻲ ﺑﻤﻼﺑﺴﻪ اﻟﻤﺘﻌﻈﻢ ﺑﻜﺜﺮة ﻗﻮﺕﻪ اﻧﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﺨﻼص‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎل ﻟﺒﺎﺱﻚ ﻣﺤﻤﺮ و ﺙﻴﺎﺑﻚ آﺪاﺋﺲ اﻟﻤﻌﺼﺮة‪ .‬ﻗﺪ دﺱﺖ اﻟﻤﻌﺼﺮة‬
‫وﺡﺪي و ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻲ اﺡﺪ ﻓﺪﺱﺘﻬﻢ ﺑﻐﻀﺒﻲ و وﻃﺌﺘﻬﻢ ﺑﻐﻴﻈﻲ ﻓﺮش ﻋﺼﻴﺮهﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺙﻴﺎﺑﻲ ﻓﻠﻄﺨﺖ آﻞ ﻣﻼﺑﺴﻲ‪ .‬ﻻن ﻳﻮم اﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ و ﺱﻨﺔ ﻣﻔﺪﻳﻲ ﻗﺪ اﺕﺖ‪ .‬ﻓﻨﻈﺮت و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻴﻦ و‬
‫ﺕﺤﻴﺮت اذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﺽﺪ ﻓﺨﻠﺼﺖ ﻟﻲ ذراﻋﻲ و ﻏﻴﻈﻲ ﻋﻀﺪﻧﻲ‪ .‬ﻓﺪﺱﺖ ﺵﻌﻮﺑﺎ ﺑﻐﻀﺒـﻲ و اﺱﻜﺮﺕﻬﻢ‬
‫ﺑﻐﻴﻈﻲ و اﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻋﺼﻴﺮهﻢ‪ .‬اﺡﺴﺎﻧﺎت اﻟﺮب اذآﺮ ﺕﺴﺎﺑﻴﺢ اﻟﺮب ﺡﺴﺐ آﻞ ﻣﺎ آﺎﻓﺎﻧﺎ ﺑﻪ‬
‫اﻟﺮب و اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺒﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺬي آﺎﻓﺎهﻢ ﺑﻪ ﺡﺴﺐ ﻣﺮاﺡﻤﻪ و ﺡﺴﺐ آﺜﺮة اﺡﺴﺎﻧﺎﺕﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺑﺪﺑﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷ‬
‫‪١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ -- ٥٥ :: ٩٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﻟﺴﻴﺪ رب اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬي ﻳﻤﺲ اﻻرض ﻓﺘﺬوب و ﻳﻨﻮح اﻟﺴﺎآﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ و ﺕﻄﻤﻮ آﻠﻬﺎ آﻨﻬﺮ و‬
‫ﺕﻨﻀﺐ آﻨﻴﻞ ﻣﺼﺮ‪ .‬اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻼﻟﻴﻪ و اﺱﺲ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻗﺒﺘﻪ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ و‬
‫ﻳﺼﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻻرض ﻳﻬﻮﻩ اﺱﻤﻪ‪ .‬اﻟﺴﺘﻢ ﻟﻲ آﺒﻨﻲ اﻟﻜﻮﺵﻴﻴﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب اﻟﻢ‬
‫اﺹﻌﺪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ و اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ آﻔﺘﻮر و اﻻراﻣﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﺮ‪ .‬هﻮذا ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ و اﺑﻴﺪهﺎ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻻرض ﻏﻴﺮ اﻧﻲ ﻻ اﺑﻴﺪ ﺑﻴﺖ ﻳﻌﻘﻮب ﺕﻤﺎﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪.‬‬
‫ﻻﻧﻪ هﺎﻧﺬا اﻣﺮ ﻓﺎﻏﺮﺑﻞ ﺑﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻣﻢ آﻤﺎ ﻳﻐﺮﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎل و ﺡﺒﺔ ﻻ ﺕﻘﻊ اﻟﻰ‬
‫اﻻرض‪ .‬ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻳﻤﻮت آﻞ ﺧﺎﻃﺌﻲ ﺵﻌﺒﻲ اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﻻ ﻳﻘﺘﺮب اﻟﺸﺮ و ﻻ ﻳﺎﺕﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠ :: ٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ٢٩‬‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪٢٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻲ ﺱﻤﻌﻮا و اﻧﺘﻈﺮوا و ﻧﺼﺘﻮا ﻋﻨﺪ ﻣﺸﻮرﺕﻲ‪ .‬ﺑﻌﺪ آﻼﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﺜﻨﻮا و ﻗﻮﻟﻲ ﻗﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ .‬و‬
‫اﻧﺘﻈﺮوﻧﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻄﺮ و ﻓﻐﺮوا اﻓﻮاهﻬﻢ آﻤﺎ ﻟﻠﻤﻄﺮ اﻟﻤﺘﺎﺧـﺮ‪ .‬ان ﺽﺤﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗـﻮا و ﻧﻮر‬
‫وﺟﻬﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺴﻮا‪ .‬آﻨﺖ اﺧﺘﺎر ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ و اﺟﻠﺲ راﺱﺎ و اﺱﻜﻦ آﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ آﻤﻦ ﻳﻌﺰي اﻟﻨﺎﺋﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫و اﻣﺎ اﻻن ﻓﻘﺪ ﺽﺤﻚ ﻋﻠﻲ اﺹﺎﻏﺮي اﻳﺎﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻨﺖ اﺱﺘﻨﻜﻒ ﻣﻦ ان اﺟﻌﻞ اﺑﺎءهﻢ ﻣﻊ آﻼب ﻏﻨﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻗﻮة اﻳﺪﻳﻬﻢ اﻳﻀﺎ ﻣﺎ هﻲ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺠﺰت اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﻮز و اﻟﻤﺤﻞ ﻣﻬﺰوﻟﻮن ﻋﺎرﻗﻮن اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻨﺬ اﻣﺲ ﺧﺮاب و ﺧﺮﺑﺔ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻄﻔﻮن اﻟﻤﻼح ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺢ و اﺹﻮل اﻟﺮﺕﻢ ﺧﺒﺰهﻢ‪ .‬ﻣـﻦ‬
‫اﻟﻮﺱﻂ ﻳﻄﺮدون ﻳﺼﻴﺤﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺺ‪ .‬ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻓﻲ اودﻳﺔ ﻣﺮﻋﺒــﺔ و ﺙﻘﺐ اﻟﺘﺮاب و‬
‫اﻟﺼﺨﻮر‪ .‬ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻴﺢ ﻳﻨﻬﻘﻮن ﺕﺤﺖ اﻟﻌﻮﺱﺞ ﻳﻨﻜﺒﻮن‪ .‬اﺑﻨﺎء اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ﺑﻞ اﺑﻨﺎء اﻧﺎس ﺑﻼ اﺱﻢ ﺱﻴﻄﻮا ﻣﻦ‬
‫اﻻرض‪ .‬اﻣﺎ اﻻن ﻓﺼﺮت اﻏﻨﻴﺘﻬﻢ و اﺹﺒﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﺜﻼ‪ .‬ﻳﻜﺮهﻮﻧﻨﻲ ﻳﺒﺘﻌﺪون ﻋﻨﻲ و اﻣﺎم وﺟﻬﻲ ﻟﻢ‬
‫إﻟﻰ أأﺑﺪﺑﺪ اﻷﺑﺪ‬
‫ﻳﻤﺴﻜﻮا ﻋﻦ اﻟﺒﺼﻖ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫أﺙﻨﺎﺱﻴﻮس اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫اﻷﻧﺒﺎ أﺙﻨﺎﺱﻴﻮس‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻷن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺟﺎء ﺑﺬاﺕﻪ وﻟﻤﺤﺒﺘﻪ ﻣﺎت ﻋﻨﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺎة ﻣﺜﻞ ﺁدم وﻳﺼﻴﺮﻧﺎ ﺑﺸﺮًا‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻤﺎ أهﻠﻜﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺔ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻋﻨﺎ وأﺡﻴﺎﻧﺎ ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﺎء إﻟﻴﻨﺎ آﻄﺒﻴﺐ ﻣﻌﻠﻨ ًﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫ذاﺕﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺕﻲ ﻟﻨﺎ آﻤﺮﺽﻰ ﺑﻞ آﻤﻮﺕﻰ ﺑﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﺸﻔﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺮﺽﻰ ﺑﻞ أﻗﺎﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻷﻣﻮات اﻟﺬﻳﻦ‬
‫اﺑﺘﻠﻌﻨﺎ اﻟﻤﻮت ﻓﻔﻜﻨﺎ ﻣﻦ رﺑﺎﻃﺎﺕﻪ‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻣﺎت اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺮب ﻋﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻴﺎ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﻷﻧﻪ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫اﻟﺮب ﻗﺪ ﺵﺎرك اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺨﻠﺺ اﻹﻧﺴﺎن ﻷن اﻟﻤﻮت ﺱﻘﻂ ﺕﺤﺖ أﻗﺪام اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻧﻬﺰم‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫وهﻮ ﻣﺴﺒﻰ ﻣﻀﻄﺮب واﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﻊ ﻗﻮﺕﻪ رﺟﻊ إﻟﻰ ﺧﻠﻒ ﻟﻤﺎ ﺱﻤﻊ ﺹﻮت اﻟﺮب ﻳﻨﺎدى اﻷﻧﻔﺲ ﻗﺎﺋ ً‬
‫أﺑﻴﻨﺎ‬
‫أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ وﺙﺎﻗﻜﻢ أﻧﺎ أﺑﺸﺮآﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻷﻧﻲ أﻧﺎ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ اﻷﺑﺪي‪ .‬ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ‬
‫اﻟﻘﺪس‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﺎﺱﻢ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺎر‬ ‫أﺙﻨﺎﺱﻴﻮس اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻧﺒﺎ أﺙﻨﺎﺱﻴﻮس‬
‫اﻹﻟﻪ‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٥ -- ١٣‬‬
‫آﻮﻟﻮﺱﻰ ‪١٣ ::٢٢‬‬
‫ﻣﻦ آﻮﻟﻮﺱﻰ‬
‫و اذ آﻨﺘﻢ اﻣﻮاﺕﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ و ﻏﻠﻒ ﺟﺴﺪآﻢ اﺡﻴﺎآﻢ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﺎﻣﺤﺎ ﻟﻜﻢ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ .‬اذ ﻣﺤﺎ‬
‫اﻟﺼﻚ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺬي آﺎن ﺽﺪا ﻟﻨﺎ و ﻗﺪ رﻓﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺱﻂ ﻣﺴﻤﺮا اﻳﺎﻩ ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬اذ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﺟﺮد اﻟﺮﻳﺎﺱﺎت و اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ اﺵﻬﺮهﻢ ﺟﻬﺎرا ﻇﺎﻓﺮا ﺑﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٢١‬‬
‫‪٢١ ،، ١٧‬‬
‫‪١٧ :: ٣٧‬‬
‫ﻣﻮر ‪٣٧‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺴﻴﺎط ووﺟﻌﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ﻓﻲ آﻞ ﺡﻴﻦ )ﺟﻤﻠﻪ( ﻗﺪ أﺡﺎﻃﺖ ﺑﻲ آﻼب آﺜﻴﺮة‬
‫وزﻣﺮة ﻣﻦ اﻷﺵﺮار أﺡﺪﻗﺖ ﺑﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻣﺘﻰ‬

‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫‪١٥ :: ٢٧‬‬
‫‪٢٦ -- ١٥‬‬ ‫اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫و آﺎن اﻟﻮاﻟﻲ ﻣﻌﺘﺎدا ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ان ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻠﺠﻤﻊ اﺱﻴﺮا واﺡﺪا ﻣﻦ ارادوﻩ‪ .‬و آﺎن ﻟﻬﻢ ﺡﻴﻨﺌﺬ‬
‫اﺱﻴﺮ ﻣﺸﻬﻮر ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎراﺑﺎس‪ .‬ﻓﻔﻴﻤﺎ هﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻮن ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻣﻦ ﺕﺮﻳﺪون ان اﻃﻠﻖ ﻟﻜﻢ‬
‫ﺑﺎراﺑﺎس ام ﻳﺴﻮع اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻋﻠﻢ اﻧﻬﻢ اﺱﻠﻤﻮﻩ ﺡﺴﺪا‪ .‬و اذ آﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ آﺮﺱﻲ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺔ ارﺱﻠﺖ اﻟﻴﻪ اﻣﺮاﺕﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ اﻳﺎك و ذﻟﻚ اﻟﺒﺎر ﻻﻧﻲ ﺕﺎﻟﻤﺖ اﻟﻴﻮم آﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺡﻠﻢ ﻣﻦ اﺟﻠﻪ‪ .‬و ﻟﻜﻦ‬
‫رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ ﺡﺮﺽﻮا اﻟﺠﻤﻮع ﻋﻠﻰ ان ﻳﻄﻠﺒﻮا ﺑﺎراﺑﺎس و ﻳﻬﻠﻜﻮا ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب اﻟﻮاﻟﻲ‬
‫و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻦ اﻻﺙﻨﻴﻦ ﺕﺮﻳﺪون ان اﻃﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺑﺎراﺑﺎس‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻓﻤﺎذا اﻓﻌﻞ ﺑﻴﺴﻮع‬
‫اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺼﻠﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﻮاﻟﻲ و اي ﺵﺮ ﻋﻤﻞ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺰدادون ﺹﺮاﺧﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻴﺼﻠﺐ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺵﻴﺌﺎ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮي ﻳﺤﺪث ﺵﻐﺐ اﺧﺬ ﻣﺎء و ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻗﺪام اﻟﺠﻤﻊ ﻗﺎﺋﻼ اﻧﻲ ﺑﺮيء ﻣﻦ دم هﺬا اﻟﺒﺎر اﺑﺼﺮوا اﻧﺘﻢ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ و ﻗﺎﻟﻮا دﻣﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ و‬
‫ﻋﻠﻰ اوﻻدﻧﺎ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ اﻃﻠﻖ ﻟﻬﻢ ﺑﺎراﺑﺎس و اﻣﺎ ﻳﺴﻮع ﻓﺠﻠﺪﻩ و اﺱﻠﻤﻪ ﻟﻴﺼﻠﺐ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥ -- ٦٦ :: ١٥‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫و آﺎن ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آﻞ ﻋﻴﺪ اﺱﻴﺮا واﺡﺪا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻮﻩ‪ .‬و آﺎن اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎراﺑﺎس ﻣﻮﺙﻘﺎ ﻣﻊ‬
‫رﻓﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻌﻠﻮا ﻗﺘﻼ‪ .‬ﻓﺼﺮخ اﻟﺠﻤﻊ و اﺑﺘﺪاوا ﻳﻄﻠﺒﻮن ان ﻳﻔﻌﻞ آﻤﺎ آﺎن داﺋﻤﺎ‬
‫ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻗﺎﺋﻼ اﺕﺮﻳﺪون ان اﻃﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻋﺮف ان رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫آﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺱﻠﻤﻮﻩ ﺡﺴﺪا‪ .‬ﻓﻬﻴﺞ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮي ﺑﺎراﺑﺎس‪ .‬ﻓﺎﺟﺎب‬
‫ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻳﻀﺎ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻓﻤﺎذا ﺕﺮﻳﺪون ان اﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺬي ﺕﺪﻋﻮﻧﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬ﻓﺼﺮﺧﻮا اﻳﻀﺎ اﺹﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ و اي ﺵﺮ ﻋﻤﻞ ﻓﺎزدادوا ﺟﺪا ﺹﺮاﺧﺎ اﺹﻠﺒﻪ‪ .‬ﻓﺒﻴﻼﻃﺲ اذ آﺎن ﻳﺮﻳﺪ ان ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻠﺠﻤﻊ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮﺽﻴﻬﻢ اﻃﻠﻖ ﻟﻬﻢ ﺑﺎراﺑﺎس و اﺱﻠﻢ ﻳﺴﻮع ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﻠﺪﻩ ﻟﻴﺼﻠﺐ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ ﺑﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺪار‬
‫اﻟﺘﻲ هﻲ دار اﻟﻮﻻﻳﺔ و ﺟﻤﻌﻮا آﻞ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬و اﻟﺒﺴﻮﻩ ارﺟﻮاﻧﺎ و ﺽﻔﺮوا اآﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺵﻮك و وﺽﻌﻮﻩ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و اﺑﺘﺪاوا ﻳﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬و آﺎﻧﻮا ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ راﺱﻪ ﺑﻘﺼﺒﺔ و‬
‫ﻳﺒﺼﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺙﻢ ﻳﺴﺠﺪون ﻟﻪ ﺟﺎﺙﻴﻦ ﻋﻠﻰ رآﺒﻬﻢ‪ .‬و ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺱﺘﻬﺰاوا ﺑﻪ ﻧﺰﻋﻮا ﻋﻨﻪ اﻻرﺟﻮان و‬
‫اﻟﺒﺴﻮﻩ ﺙﻴﺎﺑﻪ ﺙﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﺑﻪ ﻟﻴﺼﻠﺒﻮﻩ‪ .‬ﻓﺴﺨﺮوا رﺟﻼ ﻣﺠﺘﺎزا آﺎن اﺕﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻞ و هﻮ ﺱﻤﻌﺎن‬
‫اﻟﻘﻴﺮواﻧﻲ اﺑﻮ اﻟﻜﺴﻨﺪرس و روﻓﺲ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﺹﻠﻴﺒﻪ‪ .‬و ﺟﺎءوا ﺑﻪ اﻟﻰ ﻣﻮﺽﻊ ﺟﻠﺠﺜﺔ اﻟﺬي ﺕﻔﺴﻴﺮﻩ‬
‫ﻣﻮﺽﻊ ﺟﻤﺠﻤﺔ‪ .‬و اﻋﻄﻮﻩ ﺧﻤﺮا ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﺑﻤﺮ ﻟﻴﺸﺮب ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﺹﻠﺒﻮﻩ اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺙﻴﺎﺑﻪ‬
‫ﻣﻘﺘﺮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎذا ﻳﺎﺧﺬ آﻞ واﺡﺪ‪ .‬و آﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺼﻠﺒﻮﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٢٥‬‬
‫‪٢٥ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣‬‬
‫ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻴﻼﻃﺲ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻌﻈﻤﺎء و اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺘﻢ اﻟﻲ هﺬا اﻻﻧﺴﺎن آﻤﻦ‬
‫ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺸﻌﺐ و هﺎ اﻧﺎ ﻗﺪ ﻓﺤﺼﺖ ﻗﺪاﻣﻜﻢ و ﻟﻢ اﺟﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﺔ ﻣﻤﺎ ﺕﺸﺘﻜﻮن ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و ﻻ‬
‫هﻴﺮودس اﻳﻀﺎ ﻻﻧﻲ ارﺱﻠﺘﻜﻢ اﻟﻴﻪ و هﺎ ﻻ ﺵﻲء ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻤﻮت ﺹﻨﻊ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺎﻧﺎ اؤدﺑﻪ و اﻃﻠﻘﻪ‪ .‬و‬
‫آﺎن ﻣﻀﻄﺮا ان ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻬﻢ آﻞ ﻋﻴﺪ واﺡﺪا‪ .‬ﻓﺼﺮﺧﻮا ﺑﺠﻤﻠﺘﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺧﺬ هﺬا و اﻃﻠﻖ ﻟﻨﺎ ﺑﺎراﺑﺎس‪ .‬و‬
‫ذاك آﺎن ﻗﺪ ﻃﺮح ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻻﺟﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺡﺪﺙﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ و ﻗﺘﻞ‪ .‬ﻓﻨﺎداهﻢ اﻳﻀﺎ ﺑﻴﻼﻃﺲ و هﻮ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ان ﻳﻄﻠﻖ ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻓﺼﺮﺧﻮا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﺹﻠﺒﻪ اﺹﻠﺒﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﺙﺎﻟﺜﺔ ﻓﺎي ﺵﺮ ﻋﻤﻞ هﺬا اﻧﻲ ﻟﻢ اﺟﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮت ﻓﺎﻧﺎ اؤدﺑﻪ و اﻃﻠﻘﻪ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻠﺠﻮن ﺑﺎﺹﻮات ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ان ﻳﺼﻠﺐ ﻓﻘﻮﻳﺖ اﺹﻮاﺕﻬﻢ و‬
‫اﺹﻮات رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ .‬ﻓﺤﻜﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ان ﺕﻜﻮن ﻃﻠﺒﺘﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﻃﻠﻖ ﻟﻬﻢ اﻟﺬي ﻃﺮح ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻻﺟﻞ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ وﻗﺘﻞ اﻟﺬي ﻃﻠﺒﻮﻩ واﺱﻠﻢ ﻳﺴﻮع ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻬﻢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ -- ١١ :: ١٩‬‬
‫ﻳﻮﺡﻨﺎ ‪١٩‬‬
‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ اﺧﺬ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻳﺴﻮع و ﺟﻠﺪﻩ‪ .‬و ﺽﻔﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮ اآﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺵﻮك و وﺽﻌﻮﻩ ﻋﻠﻰ راﺱﻪ و‬
‫اﻟﺒﺴﻮﻩ ﺙﻮب ارﺟﻮان‪ .‬و آﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد و آﺎﻧﻮا ﻳﻠﻄﻤﻮﻧﻪ‪ .‬ﻓﺨﺮج ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻳﻀﺎ‬
‫ﺧﺎرﺟﺎ و ﻗﺎل ﻟﻬﻢ هﺎ اﻧﺎ اﺧﺮﺟﻪ اﻟﻴﻜﻢ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا اﻧﻲ ﻟﺴﺖ اﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﺔ واﺡﺪة‪ .‬ﻓﺨﺮج ﻳﺴﻮع ﺧﺎرﺟﺎ و‬
‫هﻮ ﺡﺎﻣﻞ اآﻠﻴﻞ اﻟﺸﻮك و ﺙﻮب اﻻرﺟﻮان ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ هﻮذا اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راﻩ رؤﺱﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و‬
‫اﻟﺨﺪام ﺹﺮﺧﻮا ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﺹﻠﺒﻪ اﺹﻠﺒﻪ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﺧﺬوﻩ اﻧﺘﻢ و اﺹﻠﺒﻮﻩ ﻻﻧﻲ ﻟﺴﺖ اﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﺔ‪.‬‬
‫اﺟﺎﺑﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻨﺎ ﻧﺎﻣﻮس و ﺡﺴﺐ ﻧﺎﻣﻮﺱﻨﺎ ﻳﺠﺐ ان ﻳﻤﻮت ﻻﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ اﺑﻦ اﷲ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺱﻤﻊ‬
‫ﺑﻴﻼﻃﺲ هﺬا اﻟﻘﻮل ازداد ﺧﻮﻓﺎ‪ .‬ﻓﺪﺧﻞ اﻳﻀﺎ اﻟﻰ دار اﻟﻮﻻﻳﺔ و ﻗﺎل ﻟﻴﺴﻮع ﻣﻦ اﻳﻦ اﻧﺖ و اﻣﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺟﻮاﺑﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻣﺎ ﺕﻜﻠﻤﻨﻲ اﻟﺴﺖ ﺕﻌﻠﻢ ان ﻟﻲ ﺱﻠﻄﺎﻧﺎ ان اﺹﻠﺒﻚ و ﺱﻠﻄﺎﻧﺎ ان‬
‫اﻃﻠﻘﻚ‪ .‬اﺟﺎب ﻳﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺱﻠﻄﺎن اﻟﺒﺘﺔ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﺪ اﻋﻄﻴﺖ ﻣﻦ ﻓﻮق ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺬي اﺱﻠﻤﻨﻲ‬
‫اﻟﻴﻚ ﻟﻪ ﺧﻄﻴﺔ اﻋﻈﻢ‪ .‬ﻣﻦ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ آﺎن ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻳﻄﻠﺐ ان ﻳﻄﻠﻘﻪ و ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻬﻮد آﺎﻧﻮا ﻳﺼﺮﺧﻮن‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ان اﻃﻠﻘﺖ هﺬا ﻓﻠﺴﺖ ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻘﻴﺼﺮ آﻞ ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻳﻘﺎوم ﻗﻴﺼﺮ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫أﻧﺎ ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻣﻊ هﺬا اﻟﻨﺒﻲ ذو اﻟﺼﻮت اﻟﻌﻈﻴﻢ إﺵﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺱﺒﻖ ﻓﻨﻈﺮ ﺑﺎﻟﺴﺮ ﻵﻻم‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻟﺘﻲ ﷲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ هﻮ هﺬا اﻵﺕﻲ ﻣﻦ أدوم وﺙﻴﺎﺑﻪ ﺡﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺹﺎر ﻻﺑﺴ ًﺎ ﺡﻠﺔ ﺑﻬﻴﺔ‬
‫هﻜﺬا وﻟﺒﺎﺱﻪ ﻣﻦ اﻟﺪم اﻷﺡﻤﺮ آﻤﻦ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺼﺮة ﻣﻠﻄﺦ ﺑﺪم ﻋﻨﻘﻮدهﺎ‪ ،‬ﺡﻘ ًﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﻮ آﻼم‬
‫هﺬا اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي أﻇﻬﺮ هﺬا ﻗﺒﻞ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﻮ آﻠﻤﺔ اﻹﻟﻪ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻳﺴﻮع آﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻟﺒﺲ‬
‫اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻷﺑﻴﻨﺎ ﺁدم أول اﻟﺨﻠﻘﺔ وﺹﺎرت اﻟﻼهﻮﺕﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻣﺘﺤﺪة ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻐﻴﺮ اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺪرك‪ ،‬هﻲ اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺕﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻊ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺹﺐ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ وداﺱﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺼﺮة ﻏﻀﺒﻪ‪ ،‬ورﺡﻤﺘﻪ وﺑﺮﻩ أﻋﻄﺎهﻤﺎ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺹﻨﻌﻬﻢ ﻟﻪ ﺵﻌﺒ ًﺎ ﺟﺪﻳﺪاً‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ إﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺈن‬
‫اﻟﺒﻼدة اﺱﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻀﺎء‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺟﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ﻓﻠﻨﻤﺠﺪﻩ وﻧﺮﻓﻊ اﺱﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﺹﻨﻊ ﻣﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﻌﻈﻴﻢ رﺡﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ ﺗﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻄﺎﻧﻴﺎت‪.‬‬

‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫•• اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻠﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫•• ﺻﻠﺐ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﺏﻴﻦ ﻟﺼﻴﻦ‪.‬‬
‫•• ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺼﻠﻮب‪.‬‬
‫•• إﻳﻤﺎن اﻟﻠﺺ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺏﺎﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺼﻠﻮب‪.‬‬
‫•• اﻟﻤﺮﻳﻤﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫•• اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫ﻃﻘﺲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫‬
‫•• ﺗﻮﻗﺪ اﻟﺸﻤﻮع أﻣﺎم أﻳﻘﻮﻥﺔ اﻟﺼﻠﺒﻮت ﺏﻌﺪ اﻟﻨﺒﻮات‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﻟﺤﻦ ﺛﻮك ﺗﺎ ﺗﻰ ﺝﻮم‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﺎل ﻃﺎى ﺵﻮرى وﻟﺤﻦ ﻓﺎي إﻳﺘﺎف إﻥﻒ‪.‬‬
‫•• ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﻮﻟﺲ واﻟﺒﻮﻟﺲ‪.‬‬
‫•• ﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻗﺒﻄﻴ ًﺎ وﻋﺮﺏﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫•• ﻟﺤﻦ أوﻣﻮﻥﻮﺝﻨﻴﺲ ﺛﻢ ﺁﺝﻴﻮس‪.‬‬
‫•• ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﺨﻮر أﻣﺎم أﻳﻘﻮﻥﺔ اﻟﺼﻠﺒﻮت‪.‬‬
‫•• ﻳﻄﺮح اﻟﻤﺰﻣﻮر واﻹﻥﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴًﺎ وﻋﺮﺏﻴ ًﺎ آﺎﻟﻌﺎدة وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل "وآﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض" ﺗﻄﻔﺄ‬
‫اﻷﻥﻮار‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٩٩ -- ١١ :: ٢١‬‬
‫ﻌﺪد ‪٢١‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟاﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻜﻨﻌﺎﻥﻲ ﻣﻠﻚ ﻋﺮاد اﻟﺴﺎآﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب ان اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺝﺎء ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﺗﺎرﻳﻢ ﺣﺎرب‬
‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﺳﺒﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻴﺎ‪ .‬ﻓﻨﺬر اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻥﺬرا ﻟﻠﺮب و ﻗﺎل ان دﻓﻌﺖ هﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﻰ ﻳﺪي اﺣﺮم‬
‫ﻣﺪﻥﻬﻢ‪ .‬ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺮب ﻟﻘﻮل اﺳﺮاﺋﻴﻞ و دﻓﻊ اﻟﻜﻨﻌﺎﻥﻴﻴﻦ ﻓﺤﺮﻣﻮهﻢ و ﻣﺪﻥﻬﻢ ﻓﺪﻋﻲ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺮﻣﺔ‪ .‬و‬
‫ارﺗﺤﻠﻮا ﻣﻦ ﺝﺒﻞ هﻮر ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺏﺤﺮ ﺳﻮف ﻟﻴﺪوروا ﺏﺎرض ادوم ﻓﻀﺎﻗﺖ ﻥﻔﺲ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫و ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻤﺎذا اﺻﻌﺪﺗﻤﺎﻥﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﻨﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻻﻥﻪ ﻻ‬
‫ﺥﺒﺰ و ﻻ ﻣﺎء و ﻗﺪ آﺮهﺖ اﻥﻔﺴﻨﺎ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺴﺨﻴﻒ‪ .‬ﻓﺎرﺳﻞ اﻟﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺤﻴﺎت اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﻓﻠﺪﻏﺖ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻤﺎت ﻗﻮم آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻓﺎﺗﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ و ﻗﺎﻟﻮا ﻗﺪ اﺥﻄﺎﻥﺎ اذ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮب و ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻟﻴﺮﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎت ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻻﺝﻞ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﻟﻤﻮﺳﻰ‬
‫اﺻﻨﻊ ﻟﻚ ﺣﻴﺔ ﻣﺤﺮﻗﺔ و ﺽﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ راﻳﺔ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﺪغ و ﻥﻈﺮ اﻟﻴﻬﺎ ﻳﺤﻴﺎ‪ .‬ﻓﺼﻨﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻥﺤﺎس و وﺽﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻳﺔ ﻓﻜﺎن ﻣﺘﻰ ﻟﺪﻏﺖ ﺣﻴﺔ اﻥﺴﺎﻥــﺎ و ﻥﻈﺮ اﻟﻰ ﺣﻴﺔ اﻟﻨﺤﺎس ﻳﺤﻴﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺏﺪ اﻷﺏﺪ‬ ‫اﻷﺏــﺪﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻷﺏ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ -- ٧٧ :: ٥٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٣‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻇﻠﻢ اﻣﺎ هﻮ ﻓﺘﺬﻟﻞ و ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ آﺸﺎة ﺗﺴﺎق اﻟﻰ اﻟﺬﺏﺢ و آﻨﻌﺠﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ اﻣﺎم ﺝﺎزﻳﻬﺎ ﻓﻠﻢ‬
‫ﻳﻔﺘﺢ ﻓﺎﻩ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻄﺔ و ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮﻥﺔ اﺥﺬ و ﻓﻲ ﺝﻴﻠﻪ ﻣﻦ آﺎن ﻳﻈﻦ اﻥﻪ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ارض اﻻﺣﻴﺎء اﻥﻪ‬
‫ﺽﺮب ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻥﺐ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬و ﺝﻌﻞ ﻣﻊ اﻻﺵﺮار ﻗﺒﺮﻩ و ﻣﻊ ﻏﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻥﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻇﻠﻤﺎ و‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ﻏﺶ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﺮب ﻓﺴﺮ ﺏﺎن ﻳﺴﺤﻘﻪ ﺏﺎﻟﺤﺰن ان ﺝﻌﻞ ﻥﻔﺴﻪ ذﺏﻴﺤﺔ اﺛﻢ ﻳﺮى ﻥﺴﻼ ﺗﻄﻮل‬
‫اﻳﺎﻣﻪ و ﻣﺴﺮة اﻟﺮب ﺏﻴﺪﻩ ﺗﻨﺠﺢ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻌﺐ ﻥﻔﺴﻪ ﻳﺮى و ﻳﺸﺒﻊ و ﻋﺒﺪي اﻟﺒﺎر ﺏﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻳﺒﺮر آﺜﻴﺮﻳﻦ و‬
‫اﺛﺎﻣﻬﻢ هﻮ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﺏﻴﻦ اﻻﻋﺰاء و ﻣﻊ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻳﻘﺴﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﺝﻞ اﻥﻪ ﺳﻜﺐ ﻟﻠﻤﻮت‬
‫ﻥﻔﺴﻪ و اﺣﺼﻲ ﻣﻊ اﺛﻤﺔ و هﻮ ﺣﻤﻞ ﺥﻄﻴﺔ آﺜﻴﺮﻳﻦ و ﺵﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻥﺒﻴﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ أﺏﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠:: ١٣‬‬
‫‪١٣ -- ٢٢ :: ١٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٢‬‬
‫وو أﻳﻀ‬
‫هﻮذا اﷲ ﺥﻼﺻﻲ ﻓﺎﻃﻤﺌﻦ و ﻻ ارﺗﻌﺐ ﻻن ﻳﺎﻩ ﻳﻬﻮﻩ ﻗﻮﺗﻲ و ﺗﺮﻥﻴﻤﺘﻲ و ﻗﺪ ﺻﺎر ﻟﻲ ﺥﻼﺻﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺘﺴﺘﻘﻮن ﻣﻴﺎهﺎ ﺏﻔﺮح ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺏﻴﻊ اﻟﺨﻼص‪ .‬و ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﺣﻤﺪوا اﻟﺮب ادﻋﻮا ﺏﺎﺳﻤﻪ‬
‫ﻋﺮﻓﻮا ﺏﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﺏﺎﻓﻌﺎﻟﻪ ذآﺮوا ﺏﺎن اﺳﻤﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬رﻥﻤﻮا ﻟﻠﺮب ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻣﻔﺘﺨﺮا ﻟﻴﻜﻦ هﺬا‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻓﻲ آﻞ اﻻرض‪ .‬ﺻﻮﺗﻲ و اهﺘﻔﻲ ﻳﺎ ﺳﺎآﻨﺔ ﺻﻬﻴﻮن ﻻن ﻗﺪوس اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ وﺳﻄﻚ‪.‬‬
‫وﺣﻲ ﻣﻦ ﺝﻬﺔ ﺏﺎﺏﻞ راﻩ اﺵﻌﻴﺎء ﺏﻦ اﻣﻮص‪ .‬اﻗﻴﻤﻮا راﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺝﺒﻞ اﻗﺮع ارﻓﻌﻮا ﺻﻮﺗﺎ اﻟﻴﻬﻢ اﺵﻴﺮوا‬
‫ﺏﺎﻟﻴﺪ ﻟﻴﺪﺥﻠﻮا اﺏﻮاب اﻟﻌﺘﺎة‪ .‬اﻥﺎ اوﺻﻴﺖ ﻣﻘﺪﺳﻲ و دﻋﻮت اﺏﻄﺎﻟﻲ ﻻﺝﻞ ﻏﻀﺒﻲ ﻣﻔﺘﺨﺮي ﻋﻈﻤﺘﻲ‪.‬‬
‫ﺻﻮت ﺝﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺎل ﺵﺒﻪ ﻗﻮم آﺜﻴﺮﻳﻦ ﺻﻮت ﺽﺠﻴﺞ ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻣﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ رب اﻟﺠﻨﻮد ﻳﻌﺮض‬
‫ﺝﻴﺶ اﻟﺤﺮب‪ .‬ﻳﺎﺗﻮن ﻣﻦ ارض ﺏﻌﻴﺪة ﻣﻦ اﻗﺼﻰ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺮب و ادوات ﺳﺨﻄﻪ ﻟﻴﺨﺮب آﻞ‬
‫اﻻرض‪ .‬وﻟﻮﻟﻮا ﻻن ﻳﻮم اﻟﺮب ﻗﺮﻳﺐ ﻗﺎدم آﺨﺮاب ﻣﻦ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞ ﺵﻲء‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﺗﺨﻲ آﻞ اﻻﻳﺎدي‬
‫و ﻳﺬوب آﻞ ﻗﻠﺐ اﻥﺴﺎن‪ .‬ﻓﻴﺮﺗﺎﻋﻮن ﺗﺎﺥﺬهﻢ اوﺝﺎع و ﻣﺨﺎض ﻳﺘﻠﻮون آﻮاﻟﺪة ﻳﺒﻬﺘـﻮن ﺏﻌﻀﻬﻢ اﻟﻰ‬
‫ﺏﻌﺾ وﺝﻮهﻬﻢ وﺝـﻮﻩ ﻟﻬﻴﺐ‪ .‬هﻮذا ﻳﻮم اﻟﺮب ﻗﺎدم ﻗﺎﺳﻴﺎ ﺏﺴﺨـﻂ و ﺣﻤﻮ ﻏﻀﺐ ﻟﻴﺠﻌﻞ اﻻرض ﺥﺮاﺏﺎ‬
‫و ﻳﺒﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺥﻄﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎن ﻥﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎوات و ﺝﺒﺎﺏﺮﺗﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺮز ﻥﻮرهﺎ ﺗﻈﻠﻢ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ و‬
‫اﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﻳﻠﻤﻊ ﺏﻀﻮءﻩ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٢ -- ٩٩ :: ٨٨‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻥﻲ اﻏﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﺮ و اﻗﺘﻢ اﻻرض ﻓﻲ ﻳﻮم‬
‫ﻥﻮر‪ .‬و اﺣﻮل اﻋﻴﺎدآﻢ ﻥﻮﺣﺎ و ﺝﻤﻴﻊ اﻏﺎﻥﻴﻜﻢ ﻣﺮاﺛﻲ و اﺻﻌﺪ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻﺣﻘﺎء ﻣﺴﺤﺎ و ﻋﻠﻰ آﻞ راس‬
‫ﻗﺮﻋﺔ و اﺝﻌﻠﻬﺎ آﻤﻨﺎﺣﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ و اﺥﺮهﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺮا‪ .‬هﻮذا اﻳﺎم ﺗﺎﺗﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ارﺳﻞ ﺝﻮﻋﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻻرض ﻻ ﺝﻮﻋﺎ ﻟﻠﺨﺒﺰ و ﻻ ﻋﻄﺸﺎ ﻟﻠﻤﺎء ﺏﻞ ﻻﺳﺘﻤﺎع آﻠﻤﺎت اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻴﺠﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﺏﺤﺮ اﻟﻰ ﺏﺤﺮ و ﻣﻦ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ ‪.. .. .. ..‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮق ﻳﺘﻄﻮﺣﻮن ﻟﻴﻄﻠﺒﻮا آﻠﻤﺔ اﻟﺮب ﻓﻼ ﻳﺠﺪوﻥﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١٠ :: ٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢١‬‬
‫‪٢١ :: ٢٩‬‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪٢٩‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻲ ﺳﻤﻌﻮا و اﻥﺘﻈﺮوا و ﻥﺼﺘﻮا ﻋﻨﺪ ﻣﺸﻮرﺗﻲ‪ .‬ﺏﻌﺪ آﻼﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﺜﻨﻮا و ﻗﻮﻟﻲ ﻗﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ .‬و‬
‫اﻥﺘﻈﺮوﻥﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻄﺮ و ﻓﻐﺮوا اﻓﻮاهﻬﻢ آﻤﺎ ﻟﻠﻤﻄﺮ اﻟﻤﺘﺎﺥـﺮ‪ .‬ان ﺽﺤﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗـﻮا و ﻥﻮر‬
‫وﺝﻬﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺴﻮا‪ .‬آﻨﺖ اﺥﺘﺎر ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ و اﺝﻠﺲ راﺳﺎ و اﺳﻜﻦ آﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺝﻴﺶ آﻤﻦ ﻳﻌﺰي اﻟﻨﺎﺋﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫و اﻣﺎ اﻻن ﻓﻘﺪ ﺽﺤﻚ ﻋﻠﻲ اﺻﺎﻏﺮي اﻳﺎﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻨﺖ اﺳﺘﻨﻜﻒ ﻣﻦ ان اﺝﻌﻞ اﺏﺎءهﻢ ﻣﻊ آﻼب ﻏﻨﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻗﻮة اﻳﺪﻳﻬﻢ اﻳﻀﺎ ﻣﺎ هﻲ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺠﺰت اﻟﺸﻴﺨﻮﺥﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻌﻮز و اﻟﻤﺤﻞ ﻣﻬﺰوﻟﻮن ﻋﺎرﻗﻮن اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻨﺬ اﻣﺲ ﺥﺮاب و ﺥﺮﺏﺔ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻄﻔﻮن اﻟﻤﻼح ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺢ و اﺻﻮل اﻟﺮﺗﻢ ﺥﺒﺰهﻢ‪ .‬ﻣـﻦ‬
‫اﻟﻮﺳﻂ ﻳﻄﺮدون ﻳﺼﻴﺤﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺺ‪ .‬ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻓﻲ اودﻳﺔ ﻣﺮﻋﺒــﺔ و ﺛﻘﺐ اﻟﺘﺮاب و‬
‫اﻟﺼﺨﻮر‪ .‬ﺏﻴﻦ اﻟﺸﻴﺢ ﻳﻨﻬﻘﻮن ﺗﺤﺖ اﻟﻌﻮﺳﺞ ﻳﻨﻜﺒﻮن‪ .‬اﺏﻨﺎء اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ﺏﻞ اﺏﻨﺎء اﻥﺎس ﺏﻼ اﺳﻢ ﺳﻴﻄﻮا ﻣﻦ‬
‫اﻻرض‪ .‬اﻣﺎ اﻻن ﻓﺼﺮت اﻏﻨﻴﺘﻬﻢ و اﺻﺒﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﺜﻼ‪ .‬ﻳﻜﺮهﻮﻥﻨﻲ ﻳﺒﺘﻌﺪون ﻋﻨﻲ و اﻣﺎم وﺝﻬﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻤﺴﻜﻮا ﻋﻦ اﻟﺒﺼﻖ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﺒﺨﻮر‬
‫رﻓﻊ اﻟﺒﺨﻮر‬
‫رﻓﻊ‬
‫ ﻳﻘﺎل ﺛﻮك ﺗﺎ ﺗﻰ ﺝﻮم آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‪.‬‬
‫‬
‫ ﺗﻮﻗﺪ اﻟﺸﻤــــﻮع أﻣﺎم أﻳﻘﻮﻥــﺔ اﻟﺼﻠﺒــﻮت‪ ،‬و ﻳﺘﻘــﺪم آـﺒـﻴـــﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﺏﻘﻴﺔ اﻟﻜﻬﻨﺔ و ﻳﻠﺒﺴـــﻮن‬
‫‬
‫اﻟﺒﺮاﻥـﺲ‪ ،‬و ﻳﻜﺸﻔﻮن رؤوﺳﻬﻢ‪ ،‬و ﻳﺄﺥﺬون ﻣﺠﺎﻣﺮهﻢ وﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﺨﻮر أﻣﺎم اﻷﻳﻘﻮﻥﺔ ﺛﻼث أﻳﺎدى‪.‬‬
‫ ﻳﺮﺗﻞ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ﻟﺤﻦ ﻃﺎي ﺵﻮري اﻟﻜﺒﻴﺮ "اﻟﻤﺠﻤﺮة اﻟﺬهﺐ"‬
‫‬
‫ﺥﺎ ﺏﺏﻰﻰ‬
‫إﻳﺘﻔﺎى ﺥﺎ‬
‫آﺎﺛﺎروس إﻳﺘﻔﺎى‬
‫إن آﺎﺛﺎروس‬
‫ﻥﻮب إن‬
‫إن ﻥﻮب‬
‫ﺵﻮرى إن‬
‫ﻃﺎى ﺵﻮرى‬
‫ﻃﺎى‬ ‫اﻟﻨﻘ ﻰﻰ‬
‫ﺬهﺐ اﻟﻨﻘ‬
‫ﺮة اﻟاﻟﺬهﺐ‬
‫اﻟﻤﺠﻤ ﺮة‬
‫ﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤ‬
‫هه ﺬﻩ‬
‫ﺐ‬
‫أوﻳ ﺐ‬
‫ﺁﺁرون ﺏﺏ ﻰﻰ أوﻳ‬
‫إن ﺁﺁرون‬
‫ﻴﺞ إن‬
‫ﻴﻦ ﺝﺝ ﻴﺞ‬
‫ﻴﻦ ﻥﻥ ﻴﻦ‬
‫ﺖ ﺥﺥ ﻴﻦ‬
‫ﺁروﻣﺎﺗ ﺎﺎ إﻳإﻳ ﺖ‬
‫ﺁروﻣﺎﺗ‬ ‫ﺪى‬
‫اﻟﺘ ﻰﻰ ﻓﻓ ﻰﻰ ﻳﻳ ﺪى‬
‫اﻟﻌﻨﺒ ﺮﺮ اﻟﺘ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠ ﺔﺔ اﻟﻌﻨﺒ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠ‬
‫إن‬
‫ﺏﻴﻤﺎﺎ إن‬
‫ﻴﻦ ﺏﻴﻤ‬
‫إﻳﺠﻴﻦ‬
‫إﺏﺸﻮى إﻳﺠ‬
‫إﻳﻪ إﺏﺸﻮى‬
‫ﻥﻮﻓﻰ إﻳﻪ‬
‫إﺳﺘﻮى ﻥﻮﻓﻰ‬
‫أو إﺳﺘﻮى‬
‫إﻓﻄﺎﻟﻰ أو‬
‫إﻓﻄﺎﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰﻰ‬
‫ﻮرًاًا ﻋﻠ‬
‫ﺏﺨﻮر‬
‫ﻳﺮﻓﻊﻊ ﺏﺨ‬
‫ﺎهﻦ ﻳﺮﻓ‬
‫هﺮون اﻟﻜ‬
‫هﺮون‬
‫إرﺵﻮؤﺵﻰ‪..‬‬
‫إرﺵﻮؤﺵﻰ‬ ‫اﻟﻤﺬﺏــﺢﺢ‪..‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ ﺛﻢ ﻟﺤﻦ ﻓﺎي إﻳﻄﺎف إﻳﻨﻒ "هﺬا اﻟﺬي أﺻﻌﺪ ذاﺗﻪ ذﺏﻴﺤﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ"‪.‬‬
‫‬
‫ﺲ‬
‫أوﺛﻴﺴﻴﺎﻴﺎ اﻳاﻳﺲ‬
‫أن أوﺛﻴﺴ‬
‫ﻮى ‪،،‬أن‬
‫أﺏﺸﻮى‬
‫أى أﺏﺸ‬
‫ﻒ أى‬
‫اﻳﻨﻒ‬
‫أﻳﺘﺎف اﻳﻨ‬
‫ﻓﺎى أﻳﺘﺎف‬
‫ﻓﺎى‬ ‫ذاﺗ ﻪﻪ‬
‫ﻌﺪ ذاﺗ‬
‫أﺻ ﻌﺪ‬
‫ﺬى أﺻ‬
‫هه ﺬاﺬا اﻟاﻟ ﺬى‬
‫ﺎى أمأم‬
‫أوﺝﺎى‬
‫اب أوﺝ‬
‫ﺘﺎﻓﺮوس ‪ ،،‬ﺥﺥﺎﺎ اب‬
‫اﺳﺘﺎﻓﺮوس‬
‫هﻴﺠﻴﻦ ﺏﺏﻰﻰ اﺳ‬
‫ﺵﻴﺐ ‪..‬هﻴﺠﻴﻦ‬
‫ﺵﻴﺐ‬ ‫ﻠﻴﺐ‬
‫اﻟﺼ ﻠﻴﺐ‬
‫ﻋﻠ ﻰﻰ اﻟﺼ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻟ ﺔﺔ ﻋﻠ‬
‫ذﺏﻴﺤ ﺔﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟ‬
‫ذﺏﻴﺤ‬
‫ﻮت‬
‫ﻒ ﻳﻳﻮت‬
‫اﻥﺠﻰﻰ ﺏﻴﺏﻴﻒ‬
‫ﺮوف اﻥﺠ‬
‫ﺵﻮﻟﻴﻢ اﻳاﻳﺮوف‬
‫اف ﺵﻮﻟﻴﻢ‬
‫ﺝﻴﻨﻮس‪ ..‬اف‬
‫ﺏﻴﻦ ﺝﻴﻨﻮس‬
‫ﺏﻴﻦ‬ ‫ﺘﻤﻪ‬
‫ﻓﺄﺵ ﺘﻤﻪ‬
‫ﺝﻨﺴ ﻨﺎﻨﺎ ‪ ..‬ﻓﺄﺵ‬
‫ﻼص ﺝﻨﺴ‬
‫ﻋﻋ ﻦﻦ ﺥﺥ ﻼص‬
‫ﺁروه ﻰﻰ‬
‫ﺎن ﺁروه‬
‫اﻥﺘ ﻰﻰ هه ﺎن‬
‫ﺎف اﻥﺘ‬
‫ﻒ ﻥﻥ ﺎف‬
‫ﺎﺛﻮس إﻳإﻳ ﻢﻢ إﻳإﻳ ﻒ‬
‫أﻏ ﺎﺛﻮس‬
‫أن أﻏ‬
‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﺎء ﻋﻠ‬
‫وﻗﺖ اﻟﻤﺴﺎء‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻗﺖ‬
‫أﺏﻮﻩ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫أﺏﻮﻩ‬
‫ﻮس ﻥﻥﻴﻢﻴﻢ‬
‫ﺁﻟﻴﺜﻮس‬
‫ازﻣﺎروؤوت ﺁﻟﻴﺜ‬
‫أك ازﻣﺎروؤوت‬
‫ﻏﻮﻟﻐﻮﺛﺎ ‪..‬أك‬
‫ﺗﻰ ﻏﻮﻟﻐﻮﺛﺎ‬
‫هﻴﺠﻴﻦ ﺗﻰ‬
‫هﻴﺠﻴﻦ‬ ‫ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔﺔ‬
‫ﺖ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘ‬
‫ﺎرك أﻥأﻥ ﺖ‬
‫اﻟﺠﻠﺠﺜ ﺔﺔ‪..‬ﻣﺒ‬
‫اﻟﺠﻠﺠﺜ‬
‫ﺆواف ﺝﺝﻰﻰ‬
‫اﺏﻨﻴﻔﻤﺎ اﺛاﺛﺆواف‬
‫ﺏﻰ اﺏﻨﻴﻔﻤﺎ‬
‫ﻥﻴﻢ ﺏﻰ‬
‫أﻏﺎﺛﻮس ﻥﻴﻢ‬
‫أن أﻏﺎﺛﻮس‬
‫ﻳﻮت أن‬
‫ﺏﻴﻚ ﻳﻮت‬
‫ﺏﻴﻚ‬ ‫ﺮوح‬
‫واﻟ ﺮوح‬
‫ﺎﻟﺢ ‪،،‬واﻟ‬
‫اﻟﺼ ﺎﻟﺢ‬
‫أﺏﻴ ﻚﻚ اﻟﺼ‬
‫‪،،‬ﻣﻣ ﻊﻊ أﺏﻴ‬
‫ﻥﺎن‪..‬‬
‫ﻥﺎى ﻥﺎن‬
‫أﻣﻤﻮن ﻥﺎى‬
‫أآﺴﻮﺗﻰ أﻣﻤﻮن‬
‫أﺵﻚ أآﺴﻮﺗﻰ‬
‫ﺁف أﺵﻚ‬
‫ﺁف‬ ‫وﺥﻠﺼﺘﻨﺎ ‪..‬‬
‫ﺻﻠﺒﺖ وﺥﻠﺼﺘﻨﺎ‬
‫ﻷﻥﻚ ﺻﻠﺒﺖ‬
‫اﻟﻘﺪس ‪،،‬ﻷﻥﻚ‬
‫اﻟﻘﺪس‬
‫ و ﻳﺨﺘﺘﻤﻮن ﺏﻘﻮﻟﻬﻢ‪" :‬ﺗﻴﻦ أوؤﺵﺖ اﻣﻤﻮك ‪". .‬‬

‫‬
‫ ﺛﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﻮﻟﺲ " ﺗﻲ اﺏﻮﺳﺘﻮﻟﻲ"‪.‬‬
‫‬
‫ﻮس ‪..‬‬
‫ﺏﺎﻓﻠــ ــﻮس‬
‫ﺎخ ﺏﺎﻓﻠ‬
‫ﻴﻦ ﺳﺳ ﺎخ‬
‫إﻥﺘــ ــﻰﻰ ﺏﺏ ﻴﻦ‬
‫ﻮﻟﻰ إﻥﺘ‬
‫إﻳﺒﻴﺴﺘ ــﻮﻟﻰ‬
‫ﺗﺗ ﻰﻰ إﻳﺒﻴﺴﺘ‬ ‫ﻮﻟﺲ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻨ ﺎﺎ ﺏﺏ ﻮﻟﺲ‬
‫ﺎﻟﺔ ﻣﻌﻠﻤﻨ‬
‫رﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫رﺳ‬
‫ﺎن‬
‫ﻥﻴﻤ ﺎن‬
‫ﻮﺏﻰ ﻥﻴﻤ‬ ‫إزﻣــــ ــﻮﻮ إﺛإﺛــــ ــﺆواب‬
‫ﺆواب ﺵﺵ ﻮﺏﻰ‬ ‫ﻒ إزﻣ‬
‫ﺮى ﺏﻴﺏﻴــ ــﻒ‬
‫إﻳإﻳــ ــﺮى‬ ‫ﻣﻌﻨ ﺎﺎ‬
‫ﺘﻜﻦ ﻣﻌﻨ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ﺔﺔ ﻟﻟ ﺘﻜﻦ‬
‫ﺏﺮآﺘ ﻪﻪ اﻟﻤﻘﺪﺳ‬
‫ﺏﺮآﺘ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬ ‫ﺁﻣﻴﻦ‪..‬‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫ﻮس ﺏﺏ ﻰﻰ‬
‫إﻳﺴ ﻮس‬
‫ﻮﻳﺲ إﻳﺴ‬
‫ﻴﻦ ﺵﺵ ﻮﻳﺲ‬
‫إﻣﺒ ﻴﻦ‬
‫ﻮك إﻣﺒ‬
‫إف ﻓﻓ ﻮك‬
‫ﺎﻓﻠﻮس إف‬
‫ﺏﺏ ﺎﻓﻠﻮس‬ ‫ﻮع‬
‫ﻳﺴ ﻮع‬
‫رﺏﻨ ﺎﺎ ﻳﺴ‬
‫ﻋﺒ ﺪﺪ رﺏﻨ‬
‫ﻮﻟﺲ ﻋﺒ‬
‫ﺏﺏ ﻮﻟﺲ‬
‫إﻳﺘﺎف‬
‫ﻓﻰ إﻳﺘﺎف‬
‫إﻳﺘﺜﺎهﻴﻢ ‪ ::‬ﻓﻰ‬ ‫ﺏﻰ ﺁﺏﻮﺳﻄﻮﻟﻮس‬
‫ﺁﺏﻮﺳﻄﻮﻟﻮس إﻳﺘﺜﺎهﻴﻢ‬ ‫ﺳﺘﻮس ﺏﻰ‬
‫إﺥﺮﺳﺘﻮس‬
‫إﺥﺮ‬ ‫ﺪﻋﻮ ‪..‬‬
‫اﻟﻤ ﺪﻋﻮ‬
‫ﻮل اﻟﻤ‬
‫اﻟﺮﺳ ﻮل‬
‫ﻴﺢ اﻟﺮﺳ‬
‫اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫اﻟﻤﺴ‬
‫إﻓﻨﻮﺗﻰ ‪..‬‬
‫إﻥﺘﻰ إﻓﻨﻮﺗﻰ‬
‫ﻥﻮﻓﻰ إﻥﺘﻰ‬
‫ﺵﻴﻦ ﻥﻮﻓﻰ‬
‫هﻰ ﺵﻴﻦ‬
‫إﺏﻰ هﻰ‬
‫ﺛﺎﺵﻒ إﺏﻰ‬
‫ﺛﺎﺵﻒ‬ ‫اﷲ‪..‬‬
‫ﻟﺒﺸﺎرة اﷲ‬
‫اﻟﻤﻔﺮز ﻟﺒﺸﺎرة‬
‫اﻟﻤﻔﺮز‬
‫اﻥﺘﻰ‬
‫اﺳﺘﺎﻓﺮوس اﻥﺘﻰ‬
‫ﺏﻰ اﺳﺘﺎﻓﺮوس‬
‫ﺥﻴﻦ ﺏﻰ‬
‫اﻳﻔﻴﻞ ﺥﻴﻦ‬
‫إﻣﻤﻮى اﻳﻔﻴﻞ‬
‫ﺵﻮﺵﻮ إﻣﻤﻮى‬
‫إن ﺗﺎﺗﺎ ﺵﻮﺵﻮ‬
‫ﻥﻰ إن‬
‫ﺵﻮﺏﻰ ﻥﻰ‬
‫ﻥﻴﺲ ﺵﻮﺏﻰ‬
‫ان ﻥﻴﺲ‬
‫ذى ان‬
‫ﺁﻥﻮك ذى‬
‫ﺁﻥﻮك‬
‫اﺥﺮﺳﺘﻮس‪..‬‬
‫ﺏﻰ اﺥﺮﺳﺘﻮس‬
‫اﻳﺴﻮس ﺏﻰ‬
‫ﺵﻮﻳﺲ اﻳﺴﻮس‬
‫ﺏﻴﻦ ﺵﻮﻳﺲ‬
‫ﺏﻴﻦ‬
‫ و ﻳﺨﺘﻢ ﺏﻠﺤﻦ "ﺏﻰ اهﻤﻮت ﻏﺎر ام ﺏﻴﻦ ﺵﻮﻳﺲ" ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ اﻟﺒﻮﻟﺲ‪.‬‬

‫‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٨ -- ١٤‬‬
‫ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪١٤ :: ٦٦‬‬
‫ﻣﻦ ﻏﻼﻃﻴﺔ‬
‫و اﻣﺎ ﻣﻦ ﺝﻬﺘﻲ ﻓﺤﺎﺵﺎ ﻟﻲ ان اﻓﺘﺨﺮ اﻻ ﺏﺼﻠﻴﺐ رﺏﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺏﻪ ﻗﺪ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﻲ و اﻥﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻻﻥﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع ﻟﻴﺲ اﻟﺨﺘﺎن ﻳﻨﻔﻊ ﺵﻴﺌﺎ و ﻻ اﻟﻐﺮﻟﺔ ﺏﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬ﻓﻜﻞ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺏﺤﺴﺐ هﺬا اﻟﻘﺎﻥﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻼم و رﺣﻤﺔ و ﻋﻠﻰ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﷲ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﺏﻌﺪ ﻻ ﻳﺠﻠﺐ اﺣﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ اﺗﻌﺎﺏﺎ ﻻﻥﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺝﺴﺪي ﺳﻤﺎت اﻟﺮب ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻥﻌﻤﺔ رﺏﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻊ روﺣﻜﻢ اﻳﻬﺎ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫اﻻﺥﻮة اﻣﻴﻦ‪ .‬ﻥﻌﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫ﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻗﻄﻊ‬
‫وﻋﺮﺏﻴًﺎًﺎ‪::‬‬
‫ﻗﺒﻄﻴًﺎًﺎ وﻋﺮﺏﻴ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﻗﺒﻄﻴ‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫او ﻓ ﻰ اﻳ ﺖ ﺥ ﻴﻦ ﺏ ﻰ اﻳﻬ ﻮؤو اﻣﻤ ﺎﻩ ﺳ ﻮ‪ .‬ﺥ ﻴﻦ‬ ‫ﻳ ﺎ ﻣ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻴ ﻮم اﻟﺴ ﺎدس وﻓ ﻲ‬
‫اﻓﻨﺎف ان اﺝﺐ ﺳﻮ ﺁف ﺗﻰ ﺗﻰ ﺁﻓﺖ ﻥﺎك اﻳﺨﻮن اى‬ ‫وﻗ ﺖ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳ ﺔ ﺳ ﻤﺮت ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺏ ﻰ اﺳ ﺘﺎﻓﺮوس‪ .‬اﺛﻔ ﻰ اﻓﻨ ﻮﻓﻰ اﻳﺘ ﺎف اﻳﺮﺗﻮﻟﻤ ﺎن‬ ‫اﻟﺼ ﻠﻴﺐ ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ اﻟﺨﻄﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺠ ﺮأ‬
‫إﻳ ﺮوف اﻥﺠ ﻰ ﺁدام ﺥ ﻴﻦ ﺏ ﻰ ﺏﺎراذﻳﺴ ﻮس‪ .‬ﻓ ﻮخ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ﺎ أﺏﻴﻨ ﺎ ﺁدم ﻓ ﻲ اﻟﻔ ﺮدوس ﻣ ﺰق‬
‫اﻣﺒ ﻰ إﺳ ﺦ إن ﺝ ﻴﺞ اﻥﺘ ﻰ ﻥ ﻴﻦ ﻥ ﻮﻓﻰ‪ .‬أو ﺏ ﻰ‬ ‫آﺘﺎب ﺻﻚ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ إﻟﻬﻨ ﺎ‬
‫اﺥﺮﺳﺘﻮس ﺏﻴﻦ ﻥﻮﺗﻰ أووﻩ ﻥﺎهﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺥﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺏﻖ‪..‬‬
‫اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺴﺎﺏﻖ‬
‫ﺏﻨﻔﺲ اﻟﻠﺤﻦ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﺏﻨﻔﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫ﻳﺮد اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن‬ ‫‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻰ‬
‫أﻥﺎ ﺻﺮﺥﺖ إﻟﻰ اﷲ واﻟﺮب ﺳﻤﻌﻨﻲ اﻟﻠﻬﻢ اﺳﻤﻊ ﺻﻼﺗﻲ وﻻ ﺗﺮﻓﺾ ﻃﻠﺒﺘﻲ اﻟﺘﻔﺖ إﻟ ﱠ‬
‫واﺳﻤﻌﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻠﺤﻦ‪..‬‬
‫ﺏﺬات اﻟﻠﺤﻦ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﺏﺬات‬
‫اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫اﻟﻜﺎهﻦﻦ‪::‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎه‬ ‫‬
‫ﻋﺸﻴﺔ وﺏﺎآﺮ ووﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ آﻼﻣﻲ أﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻲ وﻳﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻲ ﺏﺴﻼم‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن‪::‬‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب و اﻻﺏﻦ و اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ اﻟﺬي ﺳﻤﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ وﻗﺘﻠﺖ اﻟﺨﻄﻴﺔ‬
‫ﺏﺎﻟﺨﺸﺒﺔ وأﺣﻴﻴﺖ اﻟﻤﻴﺖ ﺏﻤﻮﺗﻚ اﻟﺬي هﻮ اﻹﻥﺴﺎن اﻟﺬي ﺥﻠﻘﺘﻪ ﺏﻴﺪﻳﻚ اﻟﺬي ﻣﺎت ﺏﺎﻟﺨﻄﻴﺔ أﻗﺘﻞ‬
‫أوﺝﺎﻋﻨﺎ ﺏﺂﻻﻣﻚ اﻟﻤﺸﻔﻴﺔ اﻟﻤﺤﻴﻴﺔ وﺏﺎﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺮت ﺏﻬﺎ إﻥﻘﺬ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﺎﺵﺔ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻬﻴﻮﻟﻴﺔ واﻟﺸﻬﻮات اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺬآﺎر أﺣﻜﺎﻣﻚ اﻟﺴﻤﺎﺋﻴﺔ آﺮأﻓﺘﻚ‪.‬‬
‫اﻵن و آﻞ أوان و إﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪهﻮر ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫إذ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﺝﻞ آﺜﺮة ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﺏﻚ ﻳﺎ واﻟﺪة اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺬراء ﻥﺠﺪ داﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺬي‬
‫وﻟﺪﺗﻴﻪ ﻷن آﺜﻴﺮة هﻲ ﺵﻔﺎﻋﺘﻚ‪ ،‬ﻗﻮﻳﺔ وﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ أﻳﺘﻬﺎ اﻷم اﻟﻄﺎهﺮة‪ .‬ﻻ ﺗﺮﻓﻀﻰ‬
‫اﻟﺨﻄﺎة ﻣﻦ ﺵﻔﺎﻋﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺬي وﻟﺪﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥﻪ رﺣﻮم وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺥﻼﺻﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥﻪ ﺗﺄﻟﻢ ﻣﻦ أﺝﻠﻨﺎ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻘﺬﻥﺎ‪ .‬ﻓﻠﺘﺴﺒﻖ وﻟﺘﺪرآﻨﺎ رأﻓﺎﺗﻚ ﺳﺮﻳﻌ ًﺎ ﻷﻥﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻤﺴﻜﻨﺎ ﺝﺪًا أﻋﻨﺎ ﻳﺎ اﷲ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ‬
‫ﻣﺠﺪ اﺳﻤﻚ ﻳﺎ رب ﺥﻠﺼﻨﺎ واﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ اﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪوس‪.‬‬
‫ﺻﻨﻌﺖ ﺥﻼﺻ ًﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻷرض آﻠﻬﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺏﺴﻄﺖ ﻳﺪﻳﻚ اﻟﻄﺎهﺮﺗﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﻓﻠﻬﺬا آﻞ اﻷﻣﻢ ﺗﺼﺮخ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻚ ﻳﺎ رب‪.‬‬
‫ﻥﺴﺠﺪ ﻟﺸﺨﺼﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻔﺎﺳﺪ أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻥﺴﺄل ﻏﻔﺮان ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻷن‬
‫ﺏﻤﺸﻴﺌﺘﻚ ﺳﺮرت أن ﺗﺼﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﺘﻨﺠﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﺥﻠﻘﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺪو‪ .‬ﻥﺼﺮخ إﻟﻴﻚ‬
‫وﻥﺸﻜﺮك ﻷﻥﻚ ﻣﻸت اﻟﻜﻞ ﻓﺮﺣ ًﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﻤﺎ أﺗﻴﺖ ﻟﺘﻌﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﺎ رب اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻵن و آﻞ أوان و إﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪهﻮر ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫أﻥﺖ هﻲ اﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻥﻌﻤﺔ ﻳﺎ واﻟﺪة اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻥﻌﻈﻤﻚ ﻷن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻠﻴﺐ اﺏﻨﻚ اﻥﻬﺒﻂ اﻟﺠﺤﻴﻢ‬
‫وﺏﻄﻞ اﻟﻤﻮت‪ .‬أﻣﻮاﺗ ًﺎ آﻨﺎ ﻓﻨﻬﻀﻨﺎ واﺳﺘﺤﻘﻘﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺏﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻥﻠﻨﺎ ﻥﻌﻴﻢ اﻟﻔﺮدوس اﻷول‪ .‬ﻣﻦ‬
‫أﺝﻞ هﺬا ﻥﻤﺠﺪ ﺏﺸﻜﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺎﺋﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ أوﻣﻮﻥﻮﺝﻨﻴﺲ )أﻳﻬﺎ اﻻﺏﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ( وهﻮ أﻳﻀًﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﻤﻴﺮون‬
‫‬
‫ورﺳﺎﻣﺔ اﻟﺒﻄﺎرآﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ ﺗﻘﺎل اﻟﺜﻼث ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺼﻠﺒﻮت )ﺗﻘﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ أو إﺳﺘﺎﻓﺮوﺗﻴﺲ( ﺛﻢ ذوآﺴﺎﺏﺘﺮى‪.‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﺨﻮر و ﻳﺮﺗﻞ اﻟﻤﺰﻣﻮر‬
‫‬
‫ ﻳﻘﺮأ اﻹﻥﺠﻴﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﻔﺴﺮ "وآﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض" ﺗﻄﻔﺄ اﻟﺸﻤﻮع واﻹﺽﺎءة‬
‫‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻥﺖ‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٨ -- ١٦‬‬
‫‪١٦ :: ٢٢‬‬
‫‪٢٢ ،، ١١‬‬
‫‪١١ :: ٣٨‬‬
‫ﻣﻮر ‪٣٨‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫رﻓﻀﻮﻥﻲ أﻥﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺜﻞ ﻣﻴﺖ ﻣﺮذول وﺝﻌﻠﻮا ﻣﺴﺎﻣﻴﺮ ﻓﻲ ﺝﺴﺪي ﻓﻼ ﺗﻬﻤﻠﻨﻲ ﻳﺎ رﺏﻲ وإﻟﻬﻲ‬
‫)ﺝﻤﻠﺔ(‪.‬‬
‫ﺛﻘﺒﻮا ﻳﺪي ورﺝﻠﻲ وأﺣﺼﻮا آﻞ ﻋﻈﺎﻣﻲ‪ ،‬اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺛﻴﺎﺏﻲ ﺏﻴﻨﻬﻢ وﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎﺳﻲ اﻗﺘﺮﻋﻮا‪ ،‬ﺗﻜﻠﻤﻮا‬
‫ﺏﺸﻔﺎهﻬﻢ وﺣﺮآﻮا رؤوﺳﻬﻢ وﻗﺎﻟﻮا إن آﺎن ﺁﻣﻦ واﺗﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﻓﻠﻴﺨﻠﺼﻪ وﻟﻴﻨﺠﻴﻪ إن آﺎن أرادﻩ‪.‬‬
‫‪٤٥‬‬
‫‪٤٥ -- ٢٧‬‬
‫‪٢٧ :: ٢٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫ﻓﺎﺥﺬ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻮاﻟﻲ ﻳﺴﻮع اﻟﻰ دار اﻟﻮﻻﻳﺔ و ﺝﻤﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ آﻞ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻓﻌﺮوﻩ و اﻟﺒﺴﻮﻩ رداء‬
‫ﻗﺮﻣﺰﻳﺎ‪ .‬و ﺽﻔﺮوا اآﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺵﻮك و وﺽﻌﻮﻩ ﻋﻠﻰ راﺳﻪ و ﻗﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨﻪ و آﺎﻥﻮا ﻳﺠﺜﻮن ﻗﺪاﻣﻪ و‬
‫ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ﺏﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬و ﺏﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ و اﺥﺬوا اﻟﻘﺼﺒﺔ و ﺽﺮﺏﻮﻩ ﻋﻠﻰ راﺳﻪ‪ .‬و‬
‫ﺏﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻬﺰﺋﻮا ﺏﻪ ﻥﺰﻋﻮا ﻋﻨﻪ اﻟﺮداء و اﻟﺒﺴﻮﻩ ﺛﻴﺎﺏﻪ و ﻣﻀﻮا ﺏﻪ ﻟﻠﺼﻠﺐ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﺥﺎرﺝﻮن‬
‫وﺝﺪوا اﻥﺴﺎﻥﺎ ﻗﻴﺮواﻥﻴﺎ اﺳﻤﻪ ﺳﻤﻌﺎن ﻓﺴﺨﺮوﻩ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﺻﻠﻴﺒﻪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ اﺗﻮا اﻟﻰ ﻣﻮﺽﻊ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺝﻠﺠﺜﺔ و‬
‫هﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻣﻮﺽﻊ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ‪ .‬اﻋﻄﻮﻩ ﺥﻼ ﻣﻤﺰوﺝﺎ ﺏﻤﺮارة ﻟﻴﺸﺮب و ﻟﻤﺎ ذاق ﻟﻢ ﻳﺮد ان ﻳﺸﺮب‪ .‬و‬
‫ﻟﻤﺎ ﺻﻠﺒﻮﻩ اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺛﻴﺎﺏﻪ ﻣﻘﺘﺮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺏﺎﻟﻨﺒﻲ اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺛﻴﺎﺏﻲ ﺏﻴﻨﻬﻢ و ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻘﻮا ﻗﺮﻋﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺝﻠﺴﻮا ﻳﺤﺮﺳﻮﻥﻪ هﻨﺎك‪ .‬و ﺝﻌﻠﻮا ﻓﻮق راﺳﻪ ﻋﻠﺘﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏﺔ هﺬا هﻮ ﻳﺴﻮع ﻣﻠﻚ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺻﻠﺐ ﻣﻌﻪ ﻟﺼﺎن واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ و واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﻴﺴﺎر‪ .‬و آﺎن اﻟﻤﺠﺘﺎزون ﻳﺠﺪﻓﻮن‬
‫ﻋﻠﻴﻪ و هﻢ ﻳﻬﺰون رؤوﺳﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ ﻥﺎﻗﺾ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﺏﺎﻥﻴﻪ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم ﺥﻠﺺ ﻥﻔﺴﻚ ان آﻨﺖ اﺏﻦ‬
‫اﷲ ﻓﺎﻥﺰل ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬و آﺬﻟﻚ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻳﻀﺎ و هﻢ ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺒﺔ و اﻟﺸﻴﻮخ ﻗﺎﻟﻮا‪.‬‬
‫ﺥﻠﺺ اﺥﺮﻳﻦ و اﻣﺎ ﻥﻔﺴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﻘﺪر ان ﻳﺨﻠﺼﻬﺎ ان آﺎن هﻮ ﻣﻠﻚ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻠﻴﻨﺰل اﻻن ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﻓﻨﺆﻣﻦ ﺏﻪ‪ .‬ﻗﺪ اﺗﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻓﻠﻴﻨﻘﺬﻩ اﻻن ان ارادﻩ ﻻﻥﻪ ﻗﺎل اﻥﺎ اﺏﻦ اﷲ‪ .‬و ﺏﺬﻟﻚ اﻳﻀﺎ آﺎن اﻟﻠﺼﺎن‬
‫اﻟﻠﺬان ﺻﻠﺒﺎ ﻣﻌﻪ ﻳﻌﻴﺮاﻥﻪ‪ .‬و ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋـﺔ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ " آﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻرض" اﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ١٥‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫و آﺎن ﻋﻨﻮان ﻋﻠﺘﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬و ﺻﻠﺒﻮا ﻣﻌﻪ ﻟﺼﻴﻦ واﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ و اﺥﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺴﺎرﻩ‪ .‬ﻓﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﺎﺋﻞ و اﺣﺼﻲ ﻣﻊ اﺛﻤﺔ‪ .‬و آﺎن اﻟﻤﺠﺘﺎزون ﻳﺠﺪﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ و هﻢ ﻳﻬﺰون رؤوﺳﻬﻢ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴـﻦ اﻩ ﻳﺎ ﻥﺎﻗﺾ اﻟﻬﻴﻜﻞ و ﺏﺎﻥﻴﻪ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم‪ .‬ﺥﻠﺺ ﻥﻔﺴﻚ و اﻥﺰل ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴـﺐ‪ .‬و آﺬﻟﻚ رؤﺳﺎء‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ و هﻢ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺏﻴﻨﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﺥﻠﺺ اﺥﺮﻳﻦ و اﻣﺎ ﻥﻔﺴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﻘﺪر ان ﻳﺨﻠﺼﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻴﻨﺰل اﻻن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻠﻚ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﻨﺮى و ﻥﺆﻣﻦ و اﻟﻠﺬان ﺻﻠﺒﺎ ﻣﻌﻪ آﺎﻥﺎ ﻳﻌﻴﺮاﻥﻪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ‬
‫آﺎﻥﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ آﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض آﻠﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤٤‬‬
‫‪٤٤ -- ٢٦‬‬
‫‪٢٦ :: ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣‬‬
‫و ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻮا ﺏﻪ اﻣﺴﻜﻮا ﺳﻤﻌﺎن رﺝﻼ ﻗﻴﺮواﻥﻴﺎ آﺎن اﺗﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻞ و وﺽﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﻟﻴﺤﻤﻠﻪ ﺥﻠﻒ ﻳﺴﻮع‪ .‬و ﺗﺒﻌﻪ ﺝﻤﻬﻮر آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ و اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ آﻦ ﻳﻠﻄﻤﻦ اﻳﻀﺎ و ﻳﻨﺤﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻴﻬﻦ ﻳﺴﻮع و ﻗﺎل ﻳﺎ ﺏﻨﺎت اورﺵﻠﻴﻢ ﻻ ﺗﺒﻜﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺏﻞ اﺏﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻥﻔﺴﻜﻦ و ﻋﻠﻰ‬
‫اوﻻدآﻦ‪ .‬ﻻﻥﻪ هﻮذا اﻳﺎم ﺗﺎﺗﻲ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﻌﻮاﻗﺮ و اﻟﺒﻄﻮن اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻠﺪ و اﻟﺜﺪي اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺮﺽﻊ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺒﺘﺪﺋﻮن ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻠﺠﺒﺎل اﺳﻘﻄﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ و ﻟﻼآﺎم ﻏﻄﻴﻨﺎ‪ .‬ﻻﻥﻪ ان آﺎﻥﻮا ﺏﺎﻟﻌﻮد اﻟﺮﻃﺐ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻮن هﺬا ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن ﺏﺎﻟﻴﺎﺏﺲ‪ .‬و ﺝﺎءوا اﻳﻀﺎ ﺏﺎﺛﻨﻴﻦ اﺥﺮﻳﻦ ﻣﺬﻥﺒﻴﻦ ﻟﻴﻘﺘﻼ ﻣﻌﻪ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻮا ﺏﻪ‬
‫اﻟﻰ اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﺝﻤﺠﻤﺔ ﺻﻠﺒﻮﻩ هﻨﺎك ﻣﻊ اﻟﻤﺬﻥﺒﻴﻦ واﺣﺪا ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ و اﻻﺥﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻳﺴﻮع ﻳﺎ اﺏﺘﺎﻩ اﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻻﻥﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن و اذ اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺛﻴﺎﺏﻪ اﻗﺘﺮﻋﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬و آﺎن‬
‫اﻟﺸﻌﺐ واﻗﻔﻴﻦ ﻳﻨﻈﺮون و اﻟﺮؤﺳﺎء اﻳﻀﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﺴﺨﺮون ﺏﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺥﻠﺺ اﺥﺮﻳﻦ ﻓﻠﻴﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻪ ان‬
‫آﺎن هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﺘﺎر اﷲ‪ .‬و اﻟﺠﻨﺪ اﻳﻀﺎ اﺳﺘﻬﺰاوا ﺏﻪ و هﻢ ﻳﺎﺗـﻮن و ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻪ ﺥﻼ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ان‬
‫آﻨﺖ اﻥﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻚ‪ .‬و آﺎن ﻋﻨﻮان ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻮﻗﻪ ﺏﺎﺣﺮف ﻳﻮﻥﺎﻥﻴﺔ و روﻣﺎﻥﻴﺔ و‬
‫ﻋﺒﺮاﻥﻴﺔ هﺬا هﻮ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬و آﺎن واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻥﺒﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﻳﺠﺪف ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ ان آﻨﺖ اﻥﺖ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻚ و اﻳﺎﻥﺎ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب اﻻﺥﺮ و اﻥﺘﻬﺮﻩ ﻗﺎﺋﻼ اوﻻ اﻥﺖ ﺗﺨﺎف اﷲ اذ اﻥﺖ ﺗﺤﺖ هﺬا‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﺏﻌﻴﻨﻪ‪ .‬اﻣﺎ ﻥﺤﻦ ﻓﺒﻌﺪل ﻻﻥﻨﺎ ﻥﻨﺎل اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ و اﻣﺎ هﺬا ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺵﻴﺌﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﻗﺎل ﻟﻴﺴﻮع اذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ رب ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻚ اﻥﻚ اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺮدوس‪ .‬و آﺎن ﻥﺤﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻓﻜﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض آﻠﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ١٩‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٩‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺏﻴﻼﻃﺲ هﺬا اﻟﻘﻮل اﺥﺮج ﻳﺴﻮع و ﺝﻠﺲ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺽﻊ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫اﻟﺒﻼط و ﺏﺎﻟﻌﺒﺮاﻥﻴﺔ ﺝﺒﺎﺛﺎ‪ .‬و آﺎن اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻔﺼﺢ و ﻥﺤﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻴﻬﻮد هﻮذا ﻣﻠﻜﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺼﺮﺥﻮا ﺥﺬﻩ ﺥﺬﻩ اﺻﻠﺒﻪ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺏﻴﻼﻃﺲ ااﺻﻠﺐ ﻣﻠﻜﻜﻢ اﺝﺎب رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻣﻠﻚ اﻻ‬
‫ﻗﻴﺼﺮ‪ .‬ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ اﺳﻠﻤﻪ اﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﺼﻠﺐ ﻓﺎﺥﺬوا ﻳﺴﻮع و ﻣﻀﻮا ﺏﻪ‪ .‬ﻓﺨﺮج و هﻮ ﺣﺎﻣﻞ ﺻﻠﻴﺒﻪ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻮﺽﻊ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ و ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺏﺎﻟﻌﺒﺮاﻥﻴﺔ ﺝﻠﺠﺜﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺻﻠﺒﻮﻩ و ﺻﻠﺒﻮا اﺛﻨﻴﻦ‬
‫اﺥﺮﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ هﻨﺎ و ﻣﻦ هﻨﺎ و ﻳﺴﻮع ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ‪ .‬و آﺘﺐ ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻋﻨﻮاﻥﺎ و وﺽﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ و‬
‫آﺎن ﻣﻜﺘﻮﺏﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻨﺎﺻﺮي ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬ﻓﻘﺮا هﺬا اﻟﻌﻨﻮان آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻻن اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي‬
‫ﺻﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﻮع آﺎن ﻗﺮﻳﺒـﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ و آﺎن ﻣﻜﺘﻮﺏـﺎ ﺏﺎﻟﻌﺒﺮاﻥﻴـﺔ و اﻟﻴﻮﻥﺎﻥﻴـﺔ و اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫رؤﺳﺎء آﻬﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻟﺒﻴﻼﻃﺲ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﺏﻞ ان ذاك ﻗﺎل اﻥﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬اﺝﺎب ﺏﻴﻼﻃﺲ ﻣﺎ‬
‫آﺘﺒﺖ ﻗﺪ آﺘﺒﺖ‪ .‬ﺛﻢ ان اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻟﻤﺎ آﺎﻥﻮا ﻗﺪ ﺻﻠﺒﻮا ﻳﺴﻮع اﺥﺬوا ﺛﻴﺎﺏـﻪ و ﺝﻌﻠﻮهﺎ ارﺏﻌﺔ اﻗﺴﺎم ﻟﻜﻞ‬
‫ﻋﺴﻜﺮي ﻗﺴﻤﺎ و اﺥﺬوا اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻳﻀﺎ و آﺎن اﻟﻘﻤﻴﺺ ﺏﻐﻴﺮ ﺥﻴﺎﻃﺔ ﻣﻨﺴﻮﺝﺎ آﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﺏﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻥﺸﻘﻪ ﺏﻞ ﻥﻘﺘﺮع ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻴﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﺎﺋﻞ اﻗﺘﺴﻤﻮا ﺛﻴﺎﺏﻲ ﺏﻴﻨﻬﻢ و ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻲ اﻟﻘﻮا ﻗﺮﻋﺔ هﺬا ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ .‬و آﺎﻥﺖ واﻗﻔﺎت ﻋﻨﺪ ﺻﻠﻴﺐ ﻳﺴﻮع اﻣﻪ و اﺥﺖ اﻣﻪ ﻣﺮﻳﻢ زوﺝﺔ‬
‫آﻠﻮﺏﺎ و ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ راى ﻳﺴﻮع اﻣﻪ و اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﺬي آﺎن ﻳﺤﺒﻪ واﻗﻔﺎ ﻗﺎل ﻻﻣﻪ ﻳﺎ اﻣﺮاة هﻮذا‬
‫اﺏﻨﻚ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ هﻮذا اﻣﻚ و ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﺥﺬهﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻰ ﺥﺎﺻﺘﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻳﺎ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺴﻜﺎن ﺏﺄورﺵﻠﻴﻢ ﺗﻌﺎﻟﻮا أﺏﺼﺮوا هﺬا اﻟﻤﻨﻈﺮ ﻓﺈﻥﻬﻢ ﻋﻠﻘﻮا ﻳﺴﻮع اﺏﻦ داود ﻋﻠﻰ‬
‫ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ وأﻟﺒﺴﻮﻩ ﺛﻮﺏًﺎ أﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﺒﺎس اﻟﻤﻠﻮك واﻟﺮؤﺳﺎء وإآﻠﻴﻞ ﺵﻮك ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻣﺰﻳﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﻮات ﺏﺤﺴﻦ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻣﺆﺳﺲ اﻷرض ﺏﺮوح ﻓﻴﻪ وﻣﺰﻳﻨﻬﺎ ﺏﺤﺴﻦ اﻷزهﺎر‪ ،‬ﺝﻌﻠﻮا ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻗﺼﺒﺔ‬
‫ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻌﻠﻢ آﺎﺗﺐ‪ ،‬وﺣﻤﻠﻮا ﺻﻠﻴﺒﻪ ﺥﻠﻔﻪ آﻤﻠﻚ ﻏﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﻨﺎ اﻟﻨﺴﻮة اﻵﺗﻴﺎت إﻟﻰ ﻋﻴﺪ‬
‫ﻼ ﻳﺎ آﻞ ﺏﻨﺎت أورﺵﻠﻴﻢ ﻻ ﺗﺒﻜﻴﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﺢ اﻥﺘﺤﺒﻦ وﺏﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﻦ وآﻠﻤﻬﻦ هﻜﺬا ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻰ ﺏﻞ ﻋﻠﻰ ذواﺗﻜﻦ‪ ،‬ﻷﺝﻞ اﻟﺸﺪاﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪرآﻜﻦ واﻟﻘﻠﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺏﻌﺪ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ وﺳﺘﺄﺗﻲ‬
‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻦ أﻳﺎم ﺗﻐﺒﻄﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻄﻮن اﻟﻌﻮاﻗﺮ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺒﻞ وﻟﻢ ﺗﻠﺪ وﻟﻢ ﺗﺮﺽﻊ وﻟﻢ ﺗﺮب‪ ،‬وﺳﻴﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﻟﻠﺠﺒﺎل أن ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻟﻶآﺎم أن ﺗﻐﻄﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈن آﺎﻥﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن هﺬا ﺏﺎﻟﻌﻮد اﻟﺮﻃﺐ ﻓﻤﺎذا ﻳﺼﻨﻌﻮن‬
‫ﺏﺎﻟﻴﺎﺏﺲ‪ ،‬وﻟﻤﺎ أﺗﻮا ﺏﻪ إﻟﻰ اﻹﻗﺮاﻥﻴﻮن اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ أﻗﺎﻣﻮا ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﺻﻠﺒﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫آﺎﻟﺘﺪﺏﻴﺮ‪ ،‬وآﺎن هﻨﺎك ﻓﺎﻋﻼ ﺵﺮ ﺻﻠﺒﻮهﻤﺎ ﻣﻌﻪ واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ واﻵﺥﺮ ﻋﻦ اﻟﻴﺴﺎر ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻤﻞ ﻗﻮل‬
‫اﻟﻨﺒﻲ أﻥﻪ أﺣﺼﻰ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ وﺝﻬﺎل اﻟﻨﺎس ﺛﻢ أﺥﺬ اﻟﺠﻨﺪ ﺛﻴﺎﺏﻪ وآﺘﺒﻮا اﻟﺴﺒﺐ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ واﻗﺘﺮﻋﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻗﺘﺴﻤﻮهﺎ ﻋﻠﻰ أرﺏﻌﺔ أﺝﺰاء وهﻜﺬا آﺘﺒﻮا ﻓﻮق رأﺳﻪ آﺄﻣﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ ،‬آﺘﺒﻮا ﺏﺎﻟﻌﺒﺮاﻥﻴﺔ‬
‫وﺏﺎﻟﻴﻮﻥﺎﻥﻴﺔ وﺏﺎﻟﺮوﻣﻴﺔ أن هﺬا هﻮ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وآﺎن ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ واﻟﺮؤﺳﺎء واﻟﻤﻘﺪﻣﻮن‬
‫وآﺎﻥﻮا ﻳﻬﺰﺋﻮن ﺏﻪ ﺏﻐﻴﺮ ﺣﻴﺎء وﻳﺤﺮآﻮن رؤوﺳﻬﻢ وﻳﻘﻮﻟﻮن هﻜﺬا ﺥﻠﺺ ﺁﺥﺮﻳﻦ ﻓﻠﻴﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻪ إن‬
‫آﺎن هﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺏﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وأﻳﻀ ًﺎ اﻟﺠﻨﺪ آﺎﻥﻮا ﻳﻬﺰؤون ﺏﻪ وﻳﺠﺪﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺏﻼ ﻓﺘﻮر ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ إن‬
‫آﻨﺖ أﻥﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد اﻥﺰل ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬وواﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﺸﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻠﺒﺎ ﻣﻌﻪ آﺎن ﻳﻔﺘﺮى ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻼ إن آﻨﺖ أﻥﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺨﻠﺺ ﻥﻔﺴﻚ وﺥﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎر اﻟﺬي ﻥﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻥﺘﻬﺮﻩ‬
‫أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻼ‪ :‬أﻣﺎ ﺗﺨﺎف أﻥﺖ ﻣﻦ اﷲ ﻥﺤﻦ ﻣﻦ أﺝﻞ ﺁﺛﺎﻣﻨﺎ ﻃﺮﺣﻨﺎ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﻜﻢ وهﺬﻩ اﻟﻌﻘﻮﺏﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻵﺥﺮ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻥﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎ هﺬا ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺵﻴﺌ ًﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻓﺈﻥﻪ ﺏﻐﻴﺮ ﺵﺮ وﻻ ﻇﻠﻢ‪ .‬وﻓﺘﺢ ﻓﺎﻩ واﺏﺘﺪأ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ رب إذا ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ رب اﻟﻤﺠﺪ وﺥﺎﻃﺒﻪ آﻤﺤﺐ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻼ أﻗﻮل ﻟﻚ إﻥﻚ‬
‫اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻓﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ .‬وآﻦ ﻥﺴﻮة واﻗﻔﺎت ﻋﻨﺪ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ أﻣﻪ وأﺥﺖ أﻣﻪ وﻣﺮﻳﻢ‬
‫ﻼ ﻳﺎ‬
‫زوﺝﺔ آﻠﻮﺏﺎ واﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻳﺴﻮع أﻣﻪ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻵﺥﺮ اﻟﺬي آﺎن ﻳﺤﺒﻪ ﻓﺄﺵﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻣﺮأة هﺬا اﺏﻨﻚ وﻗﺎل ﻟﻶﺥﺮ هﺬﻩ أﻣﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ أﺥﺬهﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ إﻟﻰ ﺏﻴﺘﻪ آﻘﻮل اﻟﺮب وﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ آﺎﻥﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض آﻠﻬﺎ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻦ زﻳﻦ اﻷرض ﺏﻜﺜﺮة‬
‫اﻷزهﺎر أﻟﺒﺴﻮك ﺛﻮﺏﺎ أﺣﻤﺮ‪ ،‬وزﻳﻨﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺏﻜﺜﺮة اﻟﻨﺠﻮم وﺽﻌﻮا ﻋﻠﻴﻚ إآﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺵﻮك‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻚ وﺽﻌﻮا ﻓﻲ ﻳﺪك ﻗﺼﺒﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻘﺖ اﻷرض آﻠﻬﺎ ﺏﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ‬
‫وﺻﻠﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ ﻣﻦ أﺝﻞ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ أﺏﻄﻠﺖ ﻋﺰ اﻟﻤﻮت ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻥﺎ ﺏﺼﻠﻴﺒﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ذا اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻨﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ .‬و ﺗﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫‬
‫ و ﺗﺨﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﻘﺎل أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻠﺺ‪.‬‬
‫‬
‫اﻟﻠﺺ‬
‫أﻣﺎﻥﺔ اﻟﻠﺺ‬
‫أﻣﺎﻥﺔ‬
‫ﺁرى ﺏﺎﻣﻔﺌـﻰ أو ﺏـﺎﺵـﻮﻳﺲ‪ .‬أك‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ رﺏﻰ ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ‬

‫ﺵﺎن اى ﺥﻴﻦ ﺗﻴﻚ ﻣﻴﺖ أورو‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫ﺁرى ﺏـﺎﻣﻔﺌـﻰ أو ﺏــﺎ أورو‪ .‬أك‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﻣﻠﻜﻰ ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺁرى ﺏﺎﻣﻔﺌﻰ أو ﻓﻰ اﻳﺜـﺆواف‪ .‬أك‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﻗﺪوس ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‪::‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت‪ ،‬ﺛﻢﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﺏﺎﻟﺜﻼث ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت‪،‬‬ ‫ ﻳﺮددون‬
‫ﻳﺮددون ﺏﺎﻟﺜﻼث‬ ‫‬
‫اﻣﻨﻴﺲ ﺛﻴﺘﻰ ﻣﻮآﻴﺮ ﺏﻰ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻰ‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ رب ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﺎ ﺳﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻣﻨﻴﺲ ﺛﻴﺘﻰ ﻣﻮ اﺝﻴﻴﻰ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻰ‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﻗﺪوس ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ‬
‫ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﺎ ﺳﻮ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫اﻣﻨﻴﺲ ﺛﻴﺘﻰ ﻣﻮ ذو ﺳﺒﻮﺗﺎ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻰ ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﺎ ﺳﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ ورب اﻷرﺏﺎب آﻤﺎ ذآﺮت اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﺁﻣﻦ ﺏﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪،‬‬
‫أذآﺮﻥﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ ‪.‬‬
‫ اﻟﻤﺮد‬
‫اﻟﻤﺮد‪ ::‬أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ رب ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪ .‬أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﻗﺪوس ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬ ‫‬
‫أذآﺮﻥﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫ ﻣﻦ رأى ﻟﺼ ًﺎ ﺁﻣﻦ ﺏﻤﻠﻚ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻠﺺ‪ ،‬اﻟﺬي ﺏﺄﻣﺎﻥﺘﻪ ﺳﺮق ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات وﻓﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪((.. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬
‫ ﻣﻦ أﺝﻞ أﻋﻤﺎﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻠﺺ وﻗﻌﺖ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ وﺏﺈﻳﻤﺎﻥﻚ اﺳﺘﺤﻘﻘﺖ اﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﻔﺮح‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫وﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات وﻓﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬
‫ ﻃﻮﺏﺎك أﻥﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻠﺺ اﻟﻄﻮﺏﺎوي وﻟﺴﺎﻥﻚ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺬي ﺏﻪ ﺗﺄهﻠﺖ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻤﻠﻜﻮت‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات وﻓﺮدوس اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬
‫ أﻳﻬﺎ اﻟﻠﺺ اﻟﻄﻮﺏﺎوي ﻣﺎذا رأﻳﺖ وﻣﺎذا أﺏﺼﺮت ﺣﺘﻰ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺏﺎﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺏﺎﻟﺠﺴﺪ ﻣﻠﻚ‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء وإﻟﻪ اﻟﻜﻞ‪.‬‬
‫ ﻣﺎ رأﻳﺖ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻹﻟﻪ ﻣﺘﺠﻠﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺝﺒﻞ ﻃﺎﺏﻮر ﻓﻲ ﻣﺠﺪ أﺏﻴﻪ‪ ،‬ﺏﻞ رأﻳﺘﻪ ﻣﻌﻠﻘ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺮاﻥﻴﻮن‪،‬‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪((.. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻮﻗﺘﻚ ﺻﺮﺥﺖ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ ﺁﻣﻨﺖ ﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض اﺽﻄﺮﺏﺘﺎ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ أﻇﻠﻤﺘﺎ واﻷﻣﻮات ﻗﺎﻣﺖ واﻟﺼﺨﻮر‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫ﻼ‪:‬‬
‫ﺗﺸﻘﻘﺖ وﺳﺘﺮ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻥﺸﻖ ﻓﺼﺮﺥﺖ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أﻗﻮل ﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﺮب أﻳﻬﺎ اﻟﻠﺺ إﻥﻚ أﻥﺖ اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻓﺮدوﺳﻲ وﺗﺮث‬
‫‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬
‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺗﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮد ‪(.(. .. ..‬‬

‫))اﻟﻤﺮد‬ ‫ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ أﻥﻜﺮ واﻟﻠﺺ ﺻﺮخ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻼ‪:‬‬ ‫‬
‫ ﻃﻮﺏﺎك اﻥﺖ ﻳﺎ دﻳﻤﺎس اﻟﻠﺺ اآﺜﺮ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻷﻥﻚ ﻥﻠﺖ داﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﻠﻬﺎ أﺣﺪ ﻗﻂ‪ ،‬آﻞ‬
‫‬
‫زﻣﺎﻥﻚ آﻨﺖ ﻟﺼ ًﺎ ﻓﻰ ﻏﺎﺏﺎت أورﺵﻠﻴﻢ‪ ،‬و ﺏﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮب أرﺳﻠﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺮدوس‪.‬‬
‫آﺎن ﻟﻤﺎ ﺻﻠﺐ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﺻﻠﺒﻮا ﻣﻌﻪ ﻟﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻨﻪ و ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﻓﺼﺮخ‬
‫ﻼ‪ :‬اذآﺮﻥﻰ ﻳﺎ رب ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺖ ﻓﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫دﻳﻤﺎس اﻟﻠﺺ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‪ :‬اﻥﻚ اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻰ ﻓﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ و ﺗﺘﻨﻌﻢ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫و ﻥﺤﻦ ﻥﻄﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﺬى رُﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ و ﺏﺬل دﻣﻪ اﻹﻟﻬﻰ ﻋﻨﺎ‪ ،‬و اﺏﻄﻞ اﻟﻤﻮت ﺏﻤﻮﺗﻪ‪،‬‬
‫أ‪ ،‬ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺥﻄﺎﻳﺎﻥﺎ‪ ،‬و ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺎﺏﺎ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻷﻥﺒﺎ )‪ (.........‬و ﺳﺎدﺗﻰ اﻵﺏﺎء‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓﻰ هﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ و آﻞ آﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﻴﺮهﻢ اﻟﻰ آﺒﻴﺮهﻢ ‪ . .‬ﻗﻮﻟﻮا آﻠﻜﻢ‪ :‬ﺁﻣﻴﻦ ‪ . .‬ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪ . .‬ﺁﻣﻴﻦ ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫•• اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺼﺮخ ﻟﻶب ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫•• اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻳﻌﻄﺶ‪.‬‬
‫•• اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺮوح ﻓﻲ ﻳﺪ اﻵب‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫•• ﺕﻀﺎء أﻧﻮار اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ‪ ،‬و ﺕﻘﺎد اﻟﺸﻤﻮع إﺵﺎرة إﻟﻰ إﻧﺘﻬﺎء اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ :: ١٢‬‬
‫‪١٢ -- ١٨‬‬
‫‪١٨ :: ١١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و اﻟﺮب ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺣﻴﻨﺌﺬ ارﻳﺘﻨﻲ اﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ .‬و اﻧﺎ آﺨﺮوف داﺝﻦ ﻳﺴﺎق اﻟﻰ اﻟﺬﺏﺢ و ﻟﻢ‬
‫اﻋﻠﻢ اﻧﻬﻢ ﻓﻜﺮوا ﻋﻠﻲ اﻓﻜﺎرا ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ ﻟﻨﻬﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة ﺏﺜﻤﺮهﺎ و ﻧﻘﻄﻌﻪ ﻣﻦ ارض اﻻﺣﻴﺎء ﻓﻼ ﻳﺬآﺮ ﺏﻌﺪ‬
‫اﺱﻤﻪ‪ .‬ﻓﻴﺎ رب اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻘﺎﺽﻲ اﻟﻌﺪل ﻓﺎﺣﺺ اﻟﻜﻠﻰ و اﻟﻘﻠﺐ دﻋﻨﻲ ارى اﻧﺘﻘﺎﻣﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻻﻧﻲ ﻟﻚ آﺸﻔﺖ‬
‫دﻋﻮاي‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب ﻋﻦ اهﻞ ﻋﻨﺎﺙﻮث اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ ﻻ ﺕﺘﻨﺒﺎ ﺏﺎﺱﻢ اﻟﺮب ﻟﺌﻼ‬
‫ﺕﻤﻮت ﺏﻴﺪﻧﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد هﺎﻧﺬا اﻋﺎﻗﺒﻬﻢ ﺏﻤﻮت اﻟﺸﺒﺎن ﺏﺎﻟﺴﻴﻒ و ﻳﻤﻮت ﺏﻨﻮهﻢ و ﺏﻨﺎﺕﻬﻢ‬
‫ﺏﺎﻟﺠﻮع‪ .‬و ﻻ ﺕﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﺏﻘﻴـﺔ ﻻﻧﻲ اﺝﻠﺐ ﺵﺮا ﻋﻠﻰ اهﻞ ﻋﻨﺎﺙﻮث ﺱﻨﺔ ﻋﻘﺎﺏﻬﻢ‪ .‬اﺏﺮ اﻧﺖ ﻳﺎ رب ﻣﻦ ان‬
‫اﺥﺎﺹﻤﻚ ﻟﻜﻦ اآﻠﻤﻚ ﻣﻦ ﺝﻬﺔ اﺣﻜﺎﻣﻚ ﻟﻤﺎذا ﺕﻨﺠﺢ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺵﺮار اﻃﻤﺎن آﻞ اﻟﻐﺎدرﻳﻦ ﻏﺪرا‪.‬ﻏﺮﺱﺘﻬﻢ‬
‫ﻓﺎﺹﻠﻮا ﻧﻤﻮا و اﺙﻤﺮوا ﺙﻤﺮا اﻧﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻓﻤﻬﻢ و ﺏﻌﻴﺪ ﻣﻦ آﻼهـﻢ‪ .‬و اﻧﺖ ﻳﺎ رب ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ راﻳﺘﻨﻲ و‬
‫اﺥﺘﺒﺮت ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺝﻬﺘﻚ اﻓﺮزهﻢ آﻐﻨﻢ ﻟﻠﺬﺏﺢ و ﺥﺼﺼﻬﻢ ﻟﻴﻮم اﻟﻘﺘﻞ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺕﻨﻮح اﻻرض و ﻳﻴﺒﺲ‬
‫ﻋﺸﺐ آﻞ اﻟﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺵـﺮ اﻟﺴﺎآﻨﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻨﻴﺖ اﻟﺒﻬﺎﺉـﻢ و اﻟﻄﻴﻮر ﻻﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﻳﺮى اﺥﺮﺕﻨﺎ‪ .‬ان ﺝﺮﻳﺖ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺎة ﻓﺎﺕﻌﺒﻮك ﻓﻜﻴﻒ ﺕﺒﺎري اﻟﺨﻴﻞ و ان آﻨﺖ ﻣﻨﺒﻄﺤﺎ ﻓﻲ ارض اﻟﺴﻼم ﻓﻜﻴﻒ ﺕﻌﻤﻞ ﻓﻲ آﺒﺮﻳﺎء‬
‫اﻻردن‪ .‬ﻻن اﺥﻮﺕﻚ اﻧﻔﺴﻬﻢ و ﺏﻴﺖ اﺏﻴﻚ ﻗﺪ ﻏﺎدروك هﻢ اﻳﻀﺎ هﻢ اﻳﻀﺎ ﻧﺎدوا وراءك ﺏﺼﻮت ﻋﺎل ﻻ‬
‫ﺕﺎﺕﻤﻨﻬﻢ اذا آﻠﻤﻮك ﺏﺎﻟﺨﻴﺮ‪ .‬ﻗﺪ ﺕﺮآﺖ ﺏﻴﺘﻲ رﻓﻀﺖ ﻣﻴﺮاﺙﻲ دﻓﻌﺖ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺪ اﻋﺪاﺉﻬﺎ‪ .‬ﺹﺎر ﻟﻲ‬
‫ﻣﻴﺮاﺙﻲ آﺎﺱﺪ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﺮ ﻧﻄﻖ ﻋﻠﻲ ﺏﺼﻮﺕﻪ ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻟﻚ اﺏﻐﻀﺘﻪ‪ .‬ﺝﺎرﺣﺔ ﺽﺒﻊ ﻣﻴﺮاﺙﻲ ﻟﻲ اﻟﺠﻮارح‬
‫ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ هﻠﻢ اﺝﻤﻌﻮا آﻞ ﺣﻴﻮان اﻟﺤﻘﻞ اﻳﺘﻮا ﺏﻬﺎ ﻟﻼآﻞ‪ .‬رﻋﺎة آﺜﻴﺮون اﻓﺴﺪوا آﺮﻣﻲ داﺱﻮا‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻲ ﺝﻌﻠﻮا ﻧﺼﻴﺒﻲ اﻟﻤﺸﺘﻬﻰ ﺏﺮﻳﺔ ﺥﺮﺏﺔ‪ .‬ﺝﻌﻠﻮﻩ ﺥﺮاﺏﺎ ﻳﻨﻮح ﻋﻠﻲ و هﻮ ﺥﺮب ﺥﺮﺏﺖ آﻞ اﻻرض‬
‫ﻻﻧﻪ ﻻ اﺣﺪ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺮواﺏﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ اﺕﻰ اﻟﻨﺎهﺒﻮن ﻻن ﺱﻴﻔﺎ ﻟﻠﺮب ﻳﺎآﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻗﺼﻰ اﻻرض اﻟﻰ اﻗﺼﻰ اﻻرض ﻟﻴﺲ ﺱﻼم ﻻﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬زرﻋﻮا ﺣﻨﻄﺔ و ﺣﺼﺪوا ﺵﻮآﺎ اﻋﻴﻮا و‬
‫اﻷﺏــﺪﺪ ‪.. .. .. ..‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮا ﺏﻞ ﺥﺰوا ﻣﻦ ﻏﻼﺕﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﻮ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ٥٥ :: ١٤‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٤‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫و ﺕﻬﺮﺏﻮن ﻓﻲ ﺝﻮاء ﺝﺒﺎﻟﻲ ﻻن ﺝﻮاء اﻟﺠﺒﺎل ﻳﺼﻞ اﻟﻰ اﺹﻞ و ﺕﻬﺮﺏﻮن آﻤﺎ هﺮﺏﺘﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻓﻲ اﻳﺎم ﻋﺰﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا و ﻳﺎﺕﻲ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ و ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻣﻌﻚ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻧﻮر اﻟﺪراري ﺕﻨﻘﺒﺾ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻳﻮم واﺣﺪ ﻣﻌﺮوف ﻟﻠﺮب ﻻ ﻧﻬﺎر و ﻻ ﻟﻴﻞ ﺏﻞ ﻳﺤﺪث اﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫وﻗﺖ اﻟﻤﺴﺎء ﻳﻜﻮن ﻧﻮر‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ان ﻣﻴﺎهﺎ ﺣﻴﺔ ﺕﺨﺮج ﻣﻦ اورﺵﻠﻴﻢ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻲ و ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻐﺮﺏﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻒ و ﻓﻲ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﺕﻜﻮن‪ .‬و ﻳﻜﻮن اﻟﺮب ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ‬
‫اﻻرض ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن اﻟﺮب وﺣﺪﻩ و اﺱﻤﻪ وﺣﺪﻩ‪ .‬و ﺕﺘﺤﻮل اﻻرض آﻠﻬﺎ آﺎﻟﻌﺮﺏﺔ ﻣﻦ ﺝﺒﻊ اﻟﻰ‬
‫رﻣﻮن ﺝﻨﻮب اورﺵﻠﻴﻢ و ﺕﺮﺕﻔﻊ و ﺕﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺏﺎب ﺏﻨﻴﺎﻣﻴﻦ اﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺒﺎب اﻻول اﻟﻰ ﺏﺎب‬
‫اﻟﺰواﻳﺎ و ﻣﻦ ﺏﺮج ﺣﻨﻨﺌﻴﻞ اﻟﻰ ﻣﻌﺎﺹﺮ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻓﻴﺴﻜﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ و ﻻ ﻳﻜﻮن ﺏﻌﺪ ﻟﻌﻦ ﻓﺘﻌﻤﺮ اورﺵﻠﻴﻢ‬
‫ﺏﺎﻻﻣﻦ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ ،، ١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ ،، ٣٣ –– ١١ :: ٢٢‬‬
‫ﻳﻮﺉﻴﻞ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮﺉﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﺮﺕﻌﺪ ﺝﻤﻴﻊ ﺱﻜﺎن اﻻرض ﻻن ﻳﻮم اﻟﺮب ﻗﺎدم ﻻﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﻳﻮم ﻇﻼم و ﻗﺘﺎم ﻳﻮم ﻏﻴﻢ و‬
‫ﺽﺒﺎب ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻤﺘﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺎل ﺵﻌﺐ آﺜﻴﺮ و ﻗﻮي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﻣﻨﺬ اﻻزل و ﻻ ﻳﻜﻮن اﻳﻀﺎ ﺏﻌﺪﻩ‬
‫اﻟﻰ ﺱﻨﻲ دور ﻓﺪور‪ .‬ﻗﺪاﻣﻪ ﻧﺎر ﺕﺎآﻞ و ﺥﻠﻔﻪ ﻟﻬﻴﺐ ﻳﺤﺮق اﻻرض ﻗﺪاﻣﻪ آﺠﻨﺔ ﻋﺪن و ﺥﻠﻔﻪ ﻗﻔﺮ ﺥﺮب‬
‫و ﻻ ﺕﻜﻮن ﻣﻨﻪ ﻧﺠﺎة‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻧﻲ اﻏﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﺮ و اﻗﺘﻢ‬
‫اﻻرض ﻓﻲ ﻳﻮم ﻧﻮر‪ .‬و اﺣﻮل اﻋﻴﺎدآﻢ ﻧﻮﺣﺎ و ﺝﻤﻴﻊ اﻏﺎﻧﻴﻜﻢ ﻣﺮاﺙﻲ و اﺹﻌﺪ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻﺣﻘﺎء ﻣﺴﺤﺎ‬
‫و ﻋﻠﻰ آﻞ راس ﻗﺮﻋﺔ و اﺝﻌﻠﻬﺎ آﻤﻨﺎﺣﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ و اﺥﺮهﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺮا‪ .‬هﻮذا اﻳﺎم ﺕﺎﺕﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‬
‫ارﺱﻞ ﺝﻮﻋﺎ ﻓﻲ اﻻرض ﻻ ﺝﻮﻋﺎ ﻟﻠﺨﺒﺰ و ﻻ ﻋﻄﺸﺎ ﻟﻠﻤﺎء ﺏﻞ ﻻﺱﺘﻤﺎع آﻠﻤﺎت اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻴﺠﻮﻟﻮن ﻣﻦ‬
‫ﺏﺤﺮ اﻟﻰ ﺏﺤﺮ و ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮق ﻳﺘﻄﻮﺣﻮن ﻟﻴﻄﻠﺒﻮا آﻠﻤﺔ اﻟﺮب ﻓﻼ ﻳﺠﺪوﻧﻬﺎ‪ ..‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﺒﺨﻮر‬
‫رﻓﻊ اﻟﺒﺨﻮر‬
‫رﻓﻊ‬
‫ ﺕﻘﺎل ﺕﺴﺒﺤﺔ اﻟﺒﺼﺨﺔ ﺙﻮك ﺕﺎ ﺕﻰ ﺝﻮم آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‪.‬‬
‫ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﺨﻮر أﻣﺎم أﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﺼﻠﺒﻮت‪.‬‬
‫ ﻳﺮﺕﻞ اﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ ﻟﺤﻦ ﺕﻲ ﺵﻮري اﻟﻜﺒﻴﺮ "اﻟﻤﺠﻤﺮة اﻟﺬهﺐ"‬
‫ﺕ ﻰ ﺵــ ـﻮرى إن ﻧ ﻮب ﺕ ـﻰ ﺕ ـﻰ ﺏﺎرﺙﻴﻨـــ ـﻮس‬ ‫اﻟﻤﺠﻤ ﺮة اﻟ ﺬهﺐ ه ﻰ‬
‫ﺏﻴــﺲ أروﻣــﺎﺕـ ـﺎ ﺏـ ـﻰ ﺏﻴــ ـﻦ ﺱـــ ـﻮﺕﻴﺮ ﺁﺱﻤﻴﺴ ﻰ‬ ‫اﻟﻌ ﺬراء وﻋﻨﺒﺮه ﺎ ه ﻮ ﻣﺨﻠﺼ ﻨﺎ‬
‫إﻣﻤﻮف أﻓﺴﻮﺕﻰ إﻣﻤﻮن أووﻩ ﺁف آﺎﻧﻴﻦ ﻧﻮﻓﻰ ﻧﺎن‬ ‫ﻗ ﺪ وﻟﺪﺕ ﻪ وﺥﻠﺼ ﻨﺎ وﻏﻔ ﺮ ﻟﻨ ﺎ‬
‫إﻳﻔﻮل‪.‬‬ ‫ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ‪.‬‬
‫ ﺙﻢ ﻟﺤﻦ ﻓﺎي إﻳﻄﺎف إﻳﻨﻒ "هﺬا اﻟﺬي أﺹﻌﺪ ذاﺕﻪ ذﺏﻴﺤﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ"‪.‬‬
‫ﻓﺎى أﻳﺘﺎف اﻳﻨ ﻒ أى أﺏﺸ ﻮى ‪،‬أن أوﺙﻴﺴ ﻴﺎ اﻳ ﺲ‬ ‫ه ﺬا اﻟ ﺬى أﺹ ﻌﺪ ذاﺕ ﻪ‬
‫ﺵﻴﺐ ‪.‬هﻴﺠﻴﻦ ﺏ ﻰ اﺱ ﺘﺎﻓﺮوس ‪ ،‬ﺥ ﺎ اب أوﺝ ﺎى أم‬ ‫ذﺏﻴﺤ ﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻠﻴﺐ‬
‫ﺏﻴﻦ ﺝﻴﻨﻮس‪ .‬اف ﺵﻮﻟﻴﻢ اﻳ ﺮوف اﻧﺠ ﻰ ﺏﻴ ﻒ ﻳ ﻮت‬ ‫ﻋ ﻦ ﺥ ﻼص ﺝﻨﺴ ﻨﺎ ‪ .‬ﻓﺄﺵ ﺘﻤﻪ‬
‫أن أﻏ ﺎﺙﻮس إﻳ ﻢ إﻳ ﻒ ﻧ ﺎف اﻧﺘ ﻰ ه ﺎن ﺁروه ﻰ‬ ‫أﺏﻮﻩ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻗﺖ اﻟﻤﺴﺎء ﻋﻠ ﻰ‬
‫هﻴﺠﻴﻦ ﺕﻰ ﻏﻮﻟﻐﻮﺙﺎ ‪.‬أك ازﻣﺎروؤوت ﺁﻟﻴﺜ ﻮس ﻧ ﻴﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﺠﺜ ﺔ‪.‬ﻣﺒ ﺎرك أﻧ ﺖ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺏﻴﻚ ﻳﻮت أن أﻏﺎﺙﻮس ﻧﻴﻢ ﺏﻰ اﺏﻨﻴﻔﻤﺎ اﺙ ﺆواف ﺝ ﻰ‬ ‫‪،‬ﻣ ﻊ أﺏﻴ ﻚ اﻟﺼ ﺎﻟﺢ ‪،‬واﻟ ﺮوح‬
‫ﺁف أﺵﻚ أآﺴﻮﺕﻰ أﻣﻤﻮن ﻧﺎى ﻧﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺪس ‪،‬ﻷﻧﻚ ﺹﻠﺒﺖ وﺥﻠﺼﺘﻨﺎ ‪.‬‬
‫ و ﻳﺨﺘﺘﻤﻮن ﺏﻘﻮﻟﻬﻢ‪" :‬ﺕﻴﻦ أوؤﺵﺖ اﻣﻤﻮك ‪". .‬‬
‫ ﺙﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﻮﻟﺲ آﻤﺎ ورد ﻓﻰ ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ اﻟﻌﺎم ﺙﻢ ﻳﻘﺮأ اﻟﺒﻮﻟﺲ ﺏﺎﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺜﭭﻴﻪ ﺕﻲ اﻧﺎﺱﺘﺎﺱﻴﺲ اﻧﺘﻴﻪ ﻧﻲ رﻳﻒ ﻣﺆوت ﻧﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ أﺝ ﻞ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ اﻷﻣ ﻮات‬
‫اﻳﺘ ﺎڤ اﻧﻜ ﻮت ﺁڤ اﻳﻤﺘ ﻮن ام ﻣ ﻮؤو اڤ ﻧ ﺎهﺘﻲ ام‬ ‫اﻟ ﺬﻳﻦ رﻗ ﺪوا و ﺕﻨﻴﺤ ﻮا ﻓ ﻲ‬
‫ﺕﻲ اﺥﺮﺱﺘﻮس اﺏﺸﻮﻳﺲ ﻣﺎ اﻳﻤﺘﻮن ان ﻧﻮ اﺏﺴﻴﺸﻲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺏﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻳ ﺎ رب ﻧ ﻴﺢ‬
‫ﺕﻴﺮو‪.‬‬ ‫ﻧﻔﻮﺱﻬﻢ اﺝﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺏ ﺎﭭﻟ ﻮس اڤ ام ﺏ ﻴﻦ ﺵ ﻮﻳﺲ اﻳﺴ ﻮس ﺏ ﻰ‬ ‫ﺏﻮﻟﺲ ﻋﺒ ﺪ رﺏﻨ ﺎ ﻳﺴ ﻮع‬
‫اﺥﺮﺱ ﺘﻮس ﺏ ﻲ اﺏﺴ ﻄﻮﻟﻮس اﻳ ﺖ ﺙﺎهﻴــ ـﻢ ﭭﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‪ .‬اﻟﺮﺱ ﻮل اﻟﻤ ﺪﻋﻮ‬
‫اﻳﺘــﺎڤ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻔــﺮز ﻟﻜﺮازة اﷲ‪.‬‬
‫‪١١‬‬
‫ﻓﻴﻠﻴﺒﻰ ‪١١ -- ٤٤ :: ٢٢‬‬
‫ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻴﺒﻰ‬
‫ﻻ ﺕﻨﻈﺮوا آﻞ واﺣﺪ اﻟﻰ ﻣﺎ هﻮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺏﻞ آﻞ واﺣﺪ اﻟﻰ ﻣﺎ هﻮ ﻻﺥﺮﻳﻦ اﻳﻀﺎ‪ .‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻓﻴﻜﻢ هﺬا‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع اﻳﻀﺎ‪ .‬اﻟﺬي اذ آﺎن ﻓﻲ ﺹﻮرة اﷲ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﺥﻠﺴﺔ ان ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺎدﻻ ﷲ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ اﺥﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﺥﺬا ﺹﻮرة ﻋﺒﺪ ﺹﺎﺉﺮا ﻓﻲ ﺵﺒﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬و اذ وﺝﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ آﺎﻧﺴﺎن وﺽﻊ ﻧﻔﺴﻪ و‬
‫اﻃﺎع ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت ﻣﻮت اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ رﻓﻌﻪ اﷲ اﻳﻀﺎ و اﻋﻄﺎﻩ اﺱﻤﺎ ﻓﻮق آﻞ اﺱﻢ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﺕﺠﺜﻮ ﺏﺎﺱﻢ‬
‫ﻳﺴﻮع آﻞ رآﺒﺔ ﻣﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء و ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻻرض و ﻣﻦ ﺕﺤﺖ اﻻرض‪ .‬و ﻳﻌﺘﺮف آﻞ ﻟﺴﺎن ان‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻮ رب ﻟﻤﺠﺪ اﷲ اﻻب‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫ﺘﺎﺱﻌﺔﺔ‬
‫ﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻗﻄﻊ‬
‫وﻋﺮﺏﻴًﺎًﺎ‪::‬‬
‫ﻗﺒﻄﻴًﺎًﺎ وﻋﺮﺏﻴ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﻗﺒﻄﻴ‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫او ﻓ ﻰ اﻳﺘ ﺎف ﺝﻴﻤﺘ ﻰ ﺏ ﻰ ام اﻓﻤ ﻮ ﺥ ﻴﻦ‬ ‫ﻳ ﺎ ﻣ ﻦ ذاق اﻟﻤ ﻮت ﺏﺎﻟﺠﺴ ﺪ ﻓ ﻲ‬
‫اﺕﺴ ﺎرآﺲ‪ .‬ام اﻓﻨ ﺎف ان اﺝ ﺐ اﺏﺴ ﻴﺘﻰ اﺙﻔﻴﺘ ﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱ ﻌﺔ ﻣ ﻦ أﺝﻠﻨ ﺎ ﻧﺤ ﻦ‬
‫ﺥﻮﺕﻴﻒ ان ﻧ ﻴﻦ ﻟﻮﺝﻴﺴﻤـ ـﻮس ان ﺱ ﻮﻣﺎ ﺕﻴﻜ ـﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎة أﻣ ﺖ ﺣﻮاﺱ ﻨﺎ اﻟﺠﺴ ﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﻬ ﺎ‬
‫أو ﺏﻰ اﺥﺮﺱﺘﻮس ﺏﻴﻦ ﻧﻮﺕﻰ أووﻩ ﻧﺎهﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ وﻧﺠﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺏﻖ‪..‬‬
‫اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺴﺎﺏﻖ‬
‫ﺏﻨﻔﺲ اﻟﻠﺤﻦ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ ﺏﻨﻔﺲ‬
‫اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫ﻳﺮد اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن‬ ‫‬
‫ﻓﻠﺘﺪن وﺱﻴﻠﺘﻲ ﻗﺪاﻣﻚ ﻳﺎ رب آﻘﻮﻟﻚ ﻓﻬﻤﻨﻲ ﻓﻠﺘﺪﺥﻞ ﻃﻠﺒﺘﻲ إﻟﻰ ﺣﻀﺮﺕﻚ آﻘﻮﻟﻚ أﺣﻴﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن‪::‬‬ ‫ ﻳﺮد‬
‫)اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب…(‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﺱﻠﻢ اﻟﺮوح ﻓﻲ ﻳﺪي اﻵب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ وهﺪﻳﺖ‬
‫اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﻣﻌﻚ ﻟﻠﺪﺥﻮل إﻟﻰ اﻟﻔﺮدوس ﻻ ﺕﻐﻔﻞ ﻋﻨﻰ أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻻ ﺕﺮذﻟﻨﻲ أﻧﺎ‬
‫اﻟﻀﺎل‪ ،‬ﺏﻞ ﻗﺪس ﻧﻔﺴﻲ وأﺽﻲء ﻓﻬﻤﻲ واﺝﻌﻠﻨﻲ ﺵﺮﻳﻜ ًﺎ ﻟﻨﻌﻤﺔ أﺱﺮارك اﻟﻤﺤﻴﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻲ إذا ﻣﺎ‬
‫ذﻗﺖ ﻣﻦ إﺣﺴﺎﻧﺎﺕﻚ أﻗﺪم ﻟﻚ ﺕﺴﺒﺤﺔ ﺏﻐﻴﺮ ﻓﺘﻮر ﻣﺸﺘﺎﻗ ًﺎ إﻟﻰ ﺏﻬﺎﺉﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ آﻞ ﺵﺊ أﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ وﻧﺠﻨﺎ‪.‬‬
‫)اﻵن وآﻞ أوان…(‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦ وﻟﺪت ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻮل ﻣﻦ أﺝﻠﻨﺎ واﺣﺘﻤﻠﺖ اﻟﺼﻠﺐ أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻗﺘﻠﺖ اﻟﻤﻮت ﺏﻤﻮﺕﻚ‬
‫وأﻇﻬﺮت اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺏﻘﻴﺎﻣﺘﻚ‪ .‬ﻻ ﺕﻌﺮض ﻳﺎ اﷲ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺝﺒﻠﺘﻬﻢ ﺏﻴﺪﻳﻚ‪ ،‬اﻇﻬﺮ ﻣﺤﺒﺘﻚ ﻟﻠﺒﺸﺮ أﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻗﺒﻞ ﻣﻦ واﻟﺪﺕﻚ ﺵﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺝﻠﻨﺎ وﻧﺞ ﻳﺎ ﻣﺨﻠﺺ ﺵﻌﺒ ًﺎ ﻣﺘﻮاﺽﻌ ًﺎ وﻻ ﺕﺘﺮآﻨﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﻀﺎء وﻻ ﺕﺴﻠﻤﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺎم وﻻ ﺕﻨﻘﺾ ﻋﻬﺪك وﻻ ﺕﻨﺰع ﻋﻨﺎ رﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ أﺝﻞ إﺏﺮاهﻴﻢ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﻚ وإﺱﺤﻖ ﻋﺒﺪك وإﺱﺮاﺉﻴﻞ ﻗﺪﻳﺴﻚ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎ أﺏﺼﺮ اﻟﻠﺺ رﺉﻴﺲ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻌﻠﻘ ًﺎ ﻗﺎل ﻟﻮﻻ أن اﻟﻤﺼﻠﻮب ﻣﻌﻨﺎ إﻟﻪ ﻣﺘﺠﺴﺪ ﻣﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ أﺥﻔﺖ ﺵﻌﺎﻋﻬﺎ وﻻ اﻷرض ﻣﺎﺝﺖ ﻣﺮﺕﻌﺪة ﻟﻜﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ آﻞ ﺵﺊ‬
‫واﻟﻤﺤﺘﻤﻞ آﻞ ﺵﺊ أذآﺮﻧﻲ ﻳﺎ رب إذا ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕﻚ‪.‬‬
‫)اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب…(‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻟﻴﻪ اﻋﺘﺮاف اﻟﻠﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻗﺒﻠﻨﺎ إﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﺝﺒﻴﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﻤﻮت ﻣﻦ أﺝﻞ ﺥﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻧﻘﺮ ﺏﺨﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻌﺘﺮﻓﻴﻦ ﺏﺄﻟﻮهﻴﺘﻚ‪ ،‬وﻧﺼﺮخ ﻣﻌﻪ ﺝﻤﻴﻌ ًﺎ أذآﺮﻧﻲ‬
‫ﻳﺎ رب إذا ﺝﺌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕﻚ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻈﺮت اﻟﻮاﻟﺪة اﻟﺤﻤﻞ واﻟﺮاﻋﻲ ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻣﻌﻠﻘ ًﺎ ﻗﺎﻟﺖ وهﻰ ﺏﺎآﻴﺔ أﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻠﻴﻔﺮح ﻟﻘﺒﻮﻟﻪ اﻟﺨﻼص وأﻣﺎ أﺣﺸﺎﺉﻲ ﻓﺘﻠﺘﻬﺐ ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺮي إﻟﻰ ﺹﻠﺒﻮﺕﻚ اﻟﺬي أﻧﺖ ﺹﺎﺏﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺝﻞ اﻟﻜﻞ ﻳﺎ إﺏﻨﻰ وإﻟﻬﻲ‪.‬‬
‫ ﺙﻢ ﺕﻘﺎل اﻟﺜﻼث ﺕﻘﺪﻳﺴﺎت ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺼﻠﺒﻮت )ﺕﻘﺎل اﻟﺜﻼﺙﺔ أو إﺱﺘﺎﻓﺮوﺕﻴﺲ( ﺙﻢ ذوآﺴﺎﺏﺘﺮى‪.‬‬

‫ ﺙﻢ ﻳﺮﺕﻞ اﻟﻤﺰﻣﻮر‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١ ،، ١١ :: ٦٩‬‬
‫ﻣﻮر ‪٦٩‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﺣﻴﻨﻲ ﻓﺈن اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻗﺪ ﺏﻠﻐﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ وﺕﻮرﻃﺖ ﻓﻲ ﺣﻤﺄة اﻟﻤﻮت وﺝﻌﻠﻮا ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻣﻲ‬
‫ﻼ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫ﻣﺮار ًة وﻓﻰ ﻋﻄﺸﻲ ﺱﻘﻮﻧﻲ ﺥ ً‬
‫‪٥٠‬‬
‫‪٥٠ -- ٤٦‬‬
‫‪٤٦ :: ٢٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫و ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﺹﺮخ ﻳﺴﻮع ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺎﺉﻼ اﻳﻠﻲ اﻳﻠﻲ ﻟﻤﺎ ﺵﺒﻘﺘﻨﻲ اي اﻟﻬﻲ‬
‫اﻟﻬﻲ ﻟﻤﺎذا ﺕﺮآﺘﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻔﻴﻦ هﻨﺎك ﻟﻤﺎ ﺱﻤﻌﻮا ﻗﺎﻟﻮا اﻧﻪ ﻳﻨﺎدي اﻳﻠﻴﺎ‪ .‬و ﻟﻠﻮﻗﺖ رآﺾ واﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ و اﺥﺬ اﺱﻔﻨﺠﺔ و ﻣﻼهﺎ ﺥﻼ و ﺝﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺒﺔ و ﺱﻘﺎﻩ‪ .‬و اﻣﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻓﻘﺎﻟﻮا اﺕﺮك ﻟﻨﺮى هﻞ‬
‫ﻳﺎﺕﻲ اﻳﻠﻴﺎ ﻳﺨﻠﺼﻪ‪ .‬ﻓﺼﺮخ ﻳﺴﻮع اﻳﻀﺎ ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ و اﺱﻠﻢ اﻟﺮوﺣﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪٣٣ -- ٢٢٦٦ :: ١٥‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﺹﺮخ ﻳﺴﻮع ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺎﺉﻼ اﻟﻮي اﻟﻮي ﻟﻤﺎ ﺵﺒﻘﺘﻨﻲ اﻟﺬي ﺕﻔﺴﻴﺮﻩ‬
‫اﻟﻬﻲ اﻟﻬﻲ ﻟﻤﺎذا ﺕﺮآﺘﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺽﺮﻳﻦ ﻟﻤﺎ ﺱﻤﻌﻮا هﻮذا ﻳﻨﺎدي اﻳﻠﻴﺎ‪ .‬ﻓﺮآﺾ واﺣﺪ و ﻣﻼ‬
‫اﺱﻔﻨﺠﺔ ﺥﻼ و ﺝﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺒﺔ و ﺱﻘﺎﻩ ﻗﺎﺉﻼ اﺕﺮآﻮا ﻟﻨﺮ هﻞ ﻳﺎﺕﻲ اﻳﻠﻴﺎ ﻟﻴﻨﺰﻟﻪ‪ .‬ﻓﺼﺮخ ﻳﺴﻮع‬
‫ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ و اﺱﻠﻢ اﻟﺮوح‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤٦‬‬
‫‪٤٦ -- ٤٥‬‬
‫‪٤٥ :: ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣‬‬
‫و اﻇﻠﻤﺖ اﻟﺸﻤﺲ و اﻧﺸﻖ ﺣﺠﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ وﺱﻄﻪ‪ .‬و ﻧﺎدى ﻳﺴﻮع ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ و ﻗﺎل ﻳﺎ‬
‫اﺏﺘﺎﻩ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻚ اﺱﺘﻮدع روﺣﻲ و ﻟﻤﺎ ﻗﺎل هﺬا اﺱﻠﻢ اﻟﺮوح‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣٠ -- ٢٨‬‬
‫‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٩‬‬
‫‪٢٨ :: ١٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﺏﻌﺪ هﺬا راى ﻳﺴﻮع ان آﻞ ﺵﻲء ﻗﺪ آﻤﻞ ﻓﻠﻜﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺎل اﻧﺎ ﻋﻄﺸﺎن‪ .‬و آﺎن اﻧﺎء‬
‫ﻣﻮﺽﻮﻋﺎ ﻣﻤﻠﻮا ﺥﻼ ﻓﻤﻼوا اﺱﻔﻨﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻞ و وﺽﻌﻮهﺎ ﻋﻠﻰ زوﻓﺎ و ﻗﺪﻣﻮهﺎ اﻟﻰ ﻓﻤﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﺥﺬ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﺨﻞ ﻗﺎل ﻗﺪ اآﻤﻞ و ﻧﻜﺲ راﺱﻪ و اﺱﻠﻢ اﻟﺮوح‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻣﻦ ﺝﻴﻞ إﻟﻰ ﺝﻴﻞ ﺱﻨﻮك ﻟﻦ ﺕﺒﻠﻰ وﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻤﺲ آﺎن اﺱﻤﻚ ﻓﻬﻮذا أراك اﻟﻴﻮم ﻣﻌﻠﻘ ًﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻳﺎ ﺽﺎﺏﻂ آﻞ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ‪ .‬آﻴﻒ ﺕﺠﺮأ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻮن اﻟﺬﻳﻦ هﻢ ﺹﻨﻌﺘﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺎﺥﻮري؟ ﻳﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺝﺬب إﻟﻴﻪ آﻞ اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ وﺵﻔﻴﺖ ﺝﺮاﺣﺎﺕﻬﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻋﻠﻘﻮك ﻋﻠﻰ ﺥﺸﺒﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﺵﺮ أﻋﻨﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﻤﻠﻮء إﺙﻤ ًﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻌﻮا أﺹﻮاﺕﻬﻢ اﻟﺸﺮﻳﺮة وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻚ إﻻ ﻗﻴﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ آﺎن وﻗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ وﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﻓﻔﺘﺢ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﺎﻩ ﺏﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﺔ‬
‫ﻼ‪ :‬أﻟﻮى أﻟﻮى ﻟﻤﺎ ﺵﺒﻘﺘﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﺥﺎف ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺬي هﻮ إﻟﻬﻲ إﻟﻬﻰ أﻧﻈﺮ‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎﺉ ً‬
‫إﻟﻰّ‪ ،‬هﻜﺬا ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻟﻤﺰﻣﻮر‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﺏﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ هﻮ وﺣﺪﻩ أﺝﺎب وﻗﺎل‪ :‬اﻵن أﻧﺎ‬
‫ﻼ وﺝﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺒﺔ‬
‫ﻋﻄﺸﺎن ﻷﻧﻪ هﻮ آﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﺬي آﺘﺐ ﻣﻦ أﺝﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺥﺬ واﺣﺪ إﺱﻔﻨﺠﺔ ﻓﻤﻸهﺎ ﺥ ً‬
‫وﺱﻘﺎﻩ ﻓﻠﻤﺎ ذاق اﻟﺨﻞ ﻗﺎل ﻗﺪ آﻤﻞ ـ آﻘﻮل داود ﻓﻲ اﻟﻤﺰﻣﻮرـ وﻣﻦ ﺏﻌﺪ اﻟﺨﻞ أﻣﺎل رأﺱﻪ وﺹﺎح‬
‫ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ وﺱﻠﻢ اﻟﺮوح‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺴﺒﻴﻴﻦ ﺏﺎﻟﺬي ذاق اﻟﻤﻮت ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ إﻟﻰ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻴﻬﻴﺊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬اﻓﺮﺣﻮا اﻟﻴﻮم أﻳﻬﺎ اﻷﺏﺮار واﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺒﻄﺎرآﺔ واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن اﻷول اﻟﺬي وﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺰن ﻗﺪ ﺕﺠﺪد اﻟﻴﻮم ﺏﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ -‬اﷲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ -‬اﻟﺬي ﻗﺘﻞ اﻟﻤﻮت وأﺏﻄﻞ ﻋﺰﻩ وﺵﻮآﺘﻪ اﻟﻤﺮة‬
‫آﺴﺮهﺎ وﻗﻄﻌﻬﺎ ﺏﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻀﻰ إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﺏﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ أﺥﺬهﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺁدم وﺝﻌﻠﻬﺎ واﺣﺪًا ﻣﻌﻪ‬
‫واﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ أﺹﻌﺪهﺎ ﻣﻌﻪ آﻌﻈﻴﻢ رﺣﻤﺘﻪ واﻟﻌﺪو اﻷﺥﻴﺮ اﻟﺬي هﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﻴﺪﻩ‬
‫ﺏﺎﻟﻘﻴﻮد واﻟﺴﻼﺱﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رﺁﻩ اﻟﺒﻮاﺏﻮن اﻷﺵﺮار واﻟﻘﻮات اﻟﻜﺎﺉﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ هﺮﺏﻮا وﻟﻢ ﻳﻄﻴﻘﻮا اﻟﺜﺒﻮت‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﻋﺮﻓﻮا ﻗﻮﺕﻪ وآﺜﺮة ﺝﺒﺮوﺕﻪ ﻓﻜﺴﺮ اﻷﺏﻮاب اﻟﻨﺤﺎس ﺏﺴﻠﻄﺎﻧﻪ واﻟﻤﺘﺎرﻳﺲ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺱﺤﻘﻬﺎ وأﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﺒﻴﻮن إذ رأوا اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻣﺨﻠﺺ ﻧﻔﻮﺱﻬﻢ ﺹﺮﺥﻮا ﺏﺼﻮت واﺣﺪ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ ﺣﺴﻨ ًﺎ ﺝﺌﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻨﻘﺬ‬
‫ﻋﺒﻴﺪﻩ ﺙﻢ أﻣﺴﻚ أو ًﻻ ﺏﻴﺪ ﺁدم ﻓﺎﺝﺘﺬﺏﻪ وأﺹﻌﺪﻩ وﺏﻨﻴﻪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬أدﺥﻠﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻔﺮدوس ﻣﺴﻜﻦ اﻟﻔﺮح‬
‫واﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺕﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺏﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ ﺙﻢ ﺕﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ .‬و ﺕﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫‬
‫ و ﺕﺨﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺏﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫•• اﻧﺸﻘﺎق ﺣﺠﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫•• زﻟﺰﻟﺔ اﻷرض‪.‬‬
‫•• ﺗﺸﻘﻖ اﻟﺼﺨﻮر‪.‬‬
‫•• ﻗﻴﺎم أﺝﺴﺎد اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫•• ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺱﻴﻘﺎن اﻟﻠﺼﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫•• اﻟﺠﻨﺪي ﻳﻄﻌﻦ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﺝﻨﺒﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٤ -- ١١ :: ١٢‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ‪١٢‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬
‫ﻣﻦ‬
‫و آﻠﻢ اﻟﺮب ﻣﻮﺱﻰ و هﺮون ﻓﻲ ارض ﻣﺼﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻢ راس اﻟﺸﻬﻮر هﻮ‬
‫ﻟﻜﻢ اول ﺵﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬آﻠﻤﺎ آﻞ ﺝﻤﺎﻋﺔ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺵﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻳﺎﺥﺬون ﻟﻬﻢ آﻞ‬
‫واﺣﺪ ﺵﺎة ﺑﺤﺴﺐ ﺑﻴﻮت اﻻﺑﺎء ﺵﺎة ﻟﻠﺒﻴﺖ‪ .‬و ان آﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﺹﻐﻴﺮا ﻋﻦ ان ﻳﻜﻮن آﻔﻮا ﻟﺸﺎة ﻳﺎﺥﺬ هﻮ‬
‫و ﺝﺎرﻩ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﻋﺪد اﻟﻨﻔﻮس آﻞ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اآﻠﻪ ﺗﺤﺴﺒﻮن ﻟﻠﺸﺎة‪ .‬ﺗﻜﻮن ﻟﻜﻢ‬
‫ﺵﺎة ﺹﺤﻴﺤﺔ ذآﺮا اﺑﻦ ﺱﻨﺔ ﺗﺎﺥﺬوﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻓﺎن او ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻋﺰ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪآﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻔﻆ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺛﻢ ﻳﺬﺑﺤﻪ آﻞ ﺝﻤﻬﻮر ﺝﻤﺎﻋﺔ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﻴﺔ‪ .‬و ﻳﺎﺥﺬون ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪم و ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺘﻴﻦ و اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ ﻳﺎآﻠﻮﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬و ﻳﺎآﻠﻮن اﻟﻠﺤﻢ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺸﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر ﻣﻊ ﻓﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻋﺸﺎب ﻣﺮة ﻳﺎآﻠﻮﻧﻪ‪ .‬ﻻ ﺗﺎآﻠﻮا ﻣﻨﻪ ﻧﻴﺌﺎ او ﻃﺒﻴﺨﺎ ﻣﻄﺒﻮﺥﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎء‬
‫ﺑﻞ ﻣﺸﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر راﺱﻪ ﻣﻊ اآﺎرﻋﻪ و ﺝﻮﻓﻪ‪ .‬و ﻻ ﺗﺒﻘﻮا ﻣﻨﻪ اﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎح و اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫ﺗﺤﺮﻗﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎر‪ .‬و هﻜﺬا ﺗﺎآﻠﻮﻧﻪ اﺣﻘﺎؤآﻢ ﻣﺸﺪودة و اﺣﺬﻳﺘﻜﻢ ﻓﻲ ارﺝﻠﻜﻢ و ﻋﺼﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻳﺪﻳﻜﻢ و‬
‫ﺗﺎآﻠﻮﻧﻪ ﺑﻌﺠﻠﺔ هﻮ ﻓﺼﺢ ﻟﻠﺮب‪ .‬ﻓﺎﻧﻲ اﺝﺘﺎز ﻓﻲ ارض ﻣﺼﺮ هﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ و اﺿﺮب آﻞ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ارض‬
‫ﻣﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس و اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ و اﺹﻨﻊ اﺣﻜﺎﻣﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﻬﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻧﺎ اﻟﺮب‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻢ اﻟﺪم ﻋﻼﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎرى اﻟﺪم و اﻋﺒﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺿﺮﺑﺔ ﻟﻠﻬﻼك ﺣﻴﻦ اﺿﺮب ارض‬
‫ﻣﺼﺮ‪ .‬و ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻢ هﺬا اﻟﻴﻮم ﺗﺬآﺎرا ﻓﺘﻌﻴﺪوﻧﻪ ﻋﻴﺪا ﻟﻠﺮب ﻓﻲ اﺝﻴﺎﻟﻜﻢ ﺗﻌﻴﺪوﻧﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﺑﺪﻳﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫وإﻟﻰ أﺑﺪ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ وإﻟﻰ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ٥٥ :: ٢٣‬‬
‫اﻟﻼوﻳﻴﻦ ‪٢٣‬‬
‫ﺱﻔﺮ اﻟﻼوﻳﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻻول ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﻓﺼﺢ ﻟﻠﺮب‪ .‬و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﻴﺮ ﻟﻠﺮب ﺱﺒﻌﺔ اﻳﺎم ﺗﺎآﻠﻮن ﻓﻄﻴﺮا‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻻول ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻢ ﻣﺤﻔﻞ‬
‫ﻣﻘﺪس ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻐﻞ ﻻ ﺗﻌﻤﻠﻮا‪ .‬و ﺱﺒﻌﺔ اﻳﺎم ﺗﻘﺮﺑﻮن وﻗﻮدا ﻟﻠﺮب ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻔﻞ‬
‫ﻣﻘﺪس ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻐﻞ ﻻ ﺗﻌﻤﻠﻮا‪ .‬و آﻠﻢ اﻟﺮب ﻣﻮﺱﻰ ﻗﺎﺋﻼ‪ .‬آﻠﻢ ﺑﻨﻲ اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﻗﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﺘﻰ ﺝﺌﺘﻢ‬
‫اﻟﻰ اﻻرض اﻟﺘﻲ اﻧﺎ اﻋﻄﻴﻜﻢ و ﺣﺼﺪﺗﻢ ﺣﺼﻴﺪهﺎ ﺗﺎﺗﻮن ﺑﺤﺰﻣﺔ اول ﺣﺼﻴﺪآﻢ اﻟﻰ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬ﻓﻴﺮدد‬
‫اﻟﺤﺰﻣﺔ اﻣﺎم اﻟﺮب ﻟﻠﺮﺿﺎ ﻋﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻏﺪ اﻟﺴﺒﺖ ﻳﺮددهﺎ اﻟﻜﺎهﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫أﺛﻨﺎﺱﻴﻮس اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫اﻷﻧﺒﺎ أﺛﻨﺎﺱﻴﻮس‬
‫ﺑﻴﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻋﻈﺔ ﻷﻷﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ هﻜﺬا أن ﻧﻔﻮﺱﻨﺎ إذا آﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻨﺎﻣﻮس اﷲ ﻓﻠﻦ ﺗﻘﻮى ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﻮات‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬وإذا اﺑﺘﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ اﷲ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﻓﺄﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺨﻠﺺ ذاﺗﻚ أن‬
‫ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻟﺠﺔ ﻏﻨﻰ وﺣﻜﻤﺔ اﷲ‪ .‬أﺑﺴﻂ ﻳﺪﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﺘﻌﺒﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي هﻮ هﺬا‬
‫اﻟﺪهﺮ وﺗﻤﻀﻰ إﻟﻰ اﷲ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺸﻜﻮك اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺥﺎرﺝ َﺎ ﻋﻦ أواﻣﺮ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أﻋﻨﻰ ﻋﺪم اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺰﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﺘﻲ هﻲ أﺹﻞ ﻟﻜﻞ اﻟﺸﺮور أﻣﺎ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻬﻲ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‪ .‬اﻟﺸﻤﺲ إذا ﻟﻢ ﺗﺒﺴﻂ ﺵﻌﺎﻋﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻀﺊ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻤﺮ إذ ﻟﻢ ﻳﺒﺴﻂ ﻗﺮﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﻴﺮ‪ ،‬وآﺬﻟﻚ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء أﻳﻀ ًﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﺒﺴﻂ أﺝﻨﺤﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﻄﻴﺮان‪ .‬واﻟﺴﻔﻦ أﻳﻀ َﺎ إن ﻟﻢ ﺗﻔﺮش ﻗﻠﻮﻋﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻘﻠﻊ‪ .‬هﻮذا ﻣﻮﺱﻰ رﺋﻴﺲ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﻤﺎ ﺑﺴﻂ‬
‫ﻳﺪﻳﻪ ﻗﻬﺮ ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ‪ ،‬وداﻧﻴﺎل ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺝﺐ اﻷﺱﻮد‪ ،‬وﻳﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﺤﻮت‪ ،‬وﺗﻜﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻟﻘﻮهﺎ‬
‫ﻟﻠﺴﺒﺎع ﺗﺨﻠﺼﺖ ﺑﻤﺜﺎل اﻟﺼﻠﻴﺐ وﺱﻮﺱﻨﻪ ﻣﻦ ﻳﺪي اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‪ ،‬وﻳﻬﻮدﻳﺖ ﻣﻦ ﻳﺪ أﻟﻮﻓﺮﻧﻴﺲ‪ ،‬واﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﻓﺘﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻣﻦ أﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة‪ .‬هﺆﻻء آﻠﻬﻢ ﺥﻠﺼﻮا ﺑﻤﺜﺎل اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻗﻴﻞ أﻳﻀ ًﺎ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮك‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ اﻟﺬي هﻮ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﺘﻌﺰى ﺑﻜﻼم اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺴﻤﺎﺋﻰ وﻣﻦ دم اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﻋﻴﻮن‬
‫اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ اﻟﺬي‬
‫أﺛﻨﺎﺱﻴﻮس اﻟﺮﺱﻮﻟﻰ‬
‫اﻷﻧﺒﺎ أﺛﻨﺎﺱﻴﻮس‬
‫ﺑﺎﺱﻢ‬
‫ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪٦٦ -- ١١ :: ٣٣‬‬

‫ﻣﻦ ﻏﻼﻃﻴﺔ‬
‫اﻳﻬﺎ اﻟﻐﻼﻃﻴﻮن اﻻﻏﺒﻴﺎء ﻣﻦ رﻗﺎآﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺬﻋﻨﻮا ﻟﻠﺤﻖ اﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﺎم ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ ﻗﺪ رﺱﻢ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺼﻠﻮﺑﺎ‪ .‬ارﻳﺪ ان اﺗﻌﻠﻢ ﻣﻨﻜﻢ هﺬا ﻓﻘﻂ اﺑﺎﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻣﻮس اﺥﺬﺗﻢ اﻟﺮوح ام ﺑﺨﺒﺮ‬
‫اﻻﻳﻤﺎن‪ .‬اهﻜﺬا اﻧﺘﻢ اﻏﺒﻴﺎء اﺑﻌﺪﻣﺎ اﺑﺘﺪاﺗﻢ ﺑﺎﻟﺮوح ﺗﻜﻤﻠﻮن اﻻن ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‪ .‬اهﺬا اﻟﻤﻘﺪار اﺣﺘﻤﻠﺘﻢ ﻋﺒﺜﺎ ان‬
‫آﺎن ﻋﺒﺜﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻜﻢ اﻟﺮوح و ﻳﻌﻤﻞ ﻗﻮات ﻓﻴﻜﻢ اﺑﺎﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻣﻮس ام ﺑﺨﺒﺮ اﻻﻳﻤﺎن‪ .‬آﻤﺎ اﻣﻦ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫اﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﺎﷲ ﻓﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﺑﺮا‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‪..‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻗﺮاءة‬
‫اﻟﺒﺨﻮر ﻗﺒﻞ‬ ‫ ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﺨﻮر‬ ‫‬
‫‪٥٥ :: ٣١‬‬
‫‪٣١ ،، ٧٧ ،، ٦٦ :: ١٢٤‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٢٤‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻼ ﻓﻘﺪ ﻓﻨﻴﺖ روﺣﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﺮف وﺝﻬﻚ ﻋﻨﻲ ﻓﺄﺵﺎﺑﻪ‬
‫ﺑﺴﻄﺖ إﻟﻴﻚ ﻳﺪي ﻓﺎﺱﺘﺠﺐ ﻟﻲ ﻳﺎ رب ﻋﺎﺝ ً‬
‫اﻟﻬﺎﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺐ )ﺝﻤﻠﺔ(‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻚ أﺱﺘﻮدع روﺣﻲ وﻟﻘﺪ ﻓﺪﻳﺘﻨﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب إﻟﻪ اﻟﺤﻖ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٥٦‬‬
‫‪٥٦ -- ٥١‬‬
‫‪٥١ :: ٢٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫و اذا ﺣﺠﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻗﺪ اﻧﺸﻖ اﻟﻰ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻰ اﺱﻔﻞ و اﻻرض ﺗﺰﻟﺰﻟﺖ و اﻟﺼﺨﻮر‬
‫ﺗﺸﻘﻘﺖ‪ .‬و اﻟﻘﺒﻮر ﺗﻔﺘﺤﺖ و ﻗﺎم آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺝﺴﺎد اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪ .‬و ﺥﺮﺝﻮا ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮر ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‬
‫و دﺥﻠﻮا اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱﺔ و ﻇﻬﺮوا ﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‪ .‬و اﻣﺎ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ و اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻳﺤﺮﺱﻮن ﻳﺴﻮع ﻓﻠﻤﺎ راوا‬
‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ و ﻣﺎ آﺎن ﺥﺎﻓﻮا ﺝﺪا و ﻗﺎﻟﻮا ﺣﻘﺎ آﺎن هﺬا اﺑﻦ اﷲ‪ .‬و آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻧﺴﺎء آﺜﻴﺮات ﻳﻨﻈﺮن ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ و هﻦ آﻦ ﻗﺪ ﺗﺒﻌﻦ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺨﺪﻣﻨﻪ‪ .‬و ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴـﺔ و ﻣﺮﻳﻢ ام ﻳﻌﻘﻮب و‬
‫ﻳﻮﺱﻲ و ام اﺑﻨﻲ زﺑﺪي‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٤١‬‬
‫‪٤١ -- ٣٨‬‬
‫‪٣٨ :: ١٥‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫ﻓﺎﻧﺸﻖ ﺣﺠﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻰ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻰ اﺱﻔﻞ‪ .‬و ﻟﻤﺎ راى ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ اﻟﻮاﻗﻒ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ اﻧﻪ‬
‫ﺹﺮخ هﻜﺬا و اﺱﻠﻢ اﻟﺮوح ﻗﺎل ﺣﻘﺎ آﺎن هﺬا اﻻﻧﺴﺎن اﺑﻦ اﷲ‪ .‬و آﺎﻧﺖ اﻳﻀﺎ ﻧﺴﺎء ﻳﻨﻈﺮن ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ و ﻣﺮﻳﻢ ام ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺼﻐﻴﺮ و ﻳﻮﺱﻲ و ﺱﺎﻟﻮﻣﺔ‪ .‬اﻟﻠﻮاﺗﻲ اﻳﻀﺎ ﺗﺒﻌﻨـﻪ و ﺥﺪﻣﻨﻪ‬
‫ﺠﺪ ﷲ‬
‫ﺣﻴﻦ آﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ و اﺥﺮ آﺜﻴﺮات اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﺹﻌﺪن ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬واﻟﻤ‬
‫‪٤٩‬‬
‫‪٤٩ -- ٤٧‬‬
‫‪٤٧ :: ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ راى ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﺎ آﺎن ﻣﺠﺪ اﷲ ﻗﺎﺋﻼ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آﺎن هﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺎرا‪ .‬و آﻞ اﻟﺠﻤﻮع‬
‫اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ اﺑﺼﺮوا ﻣﺎ آﺎن رﺝﻌﻮا و هﻢ ﻳﻘﺮﻋﻮن ﺹﺪورهﻢ‪ .‬و آﺎن ﺝﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﻌﺎرﻓﻪ و ﻧﺴﺎء آﻦ ﻗﺪ ﺗﺒﻌﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻴﻞ واﻗﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﻨﻈﺮون ذﻟﻚ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪٣٧‬‬
‫‪٣٧ -- ٣١‬‬
‫‪٣١ :: ١٩‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٩‬‬
‫ﺛﻢ اذ آﺎن اﺱﺘﻌﺪاد ﻓﻠﻜﻲ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ اﻻﺝﺴﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺖ ﻻن ﻳﻮم ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺖ آﺎن‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺱﺎل اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻴﻼﻃﺲ ان ﺗﻜﺴﺮ ﺱﻴﻘﺎﻧﻬﻢ و ﻳﺮﻓﻌﻮا‪ .‬ﻓﺎﺗﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮ و آﺴﺮوا ﺱﺎﻗﻲ اﻻول و‬
‫اﻻﺥﺮ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﻣﻌﻪ‪ .‬و اﻣﺎ ﻳﺴﻮع ﻓﻠﻤﺎ ﺝﺎءوا اﻟﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺴﺮوا ﺱﺎﻗﻴﻪ ﻻﻧﻬﻢ راوﻩ ﻗﺪ ﻣﺎت‪ .‬ﻟﻜﻦ واﺣﺪا‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻃﻌﻦ ﺝﻨﺒﻪ ﺑﺤﺮﺑﺔ و ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺥﺮج دم و ﻣﺎء‪ .‬و اﻟﺬي ﻋﺎﻳﻦ ﺵﻬﺪ و ﺵﻬﺎدﺗﻪ ﺣﻖ و هﻮ ﻳﻌﻠﻢ‬
‫اﻧﻪ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻖ ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا اﻧﺘﻢ‪ .‬ﻻن هﺬا آﺎن ﻟﻴﺘﻢ اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻘﺎﺋـﻞ ﻋﻈﻢ ﻻ ﻳﻜﺴﺮ ﻣﻨـﻪ‪ .‬و اﻳﻀﺎ ﻳﻘﻮل آﺘﺎب‬
‫ﷲ داﺋﻤ‬ ‫اﺥﺮ ﺱﻴﻨﻈﺮون اﻟﻰ اﻟﺬي ﻃﻌﻨﻮﻩ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﻳﺎ إﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ اﻟﻤﺴﺒﻰ اﻟﺬي ﺁﺛﺎﻣﻪ ﻏﻄﺖ اﻟﺠﻮ‪ ،‬أﻧﻈﺮ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺎﺋﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﺮﻳﺐ‬
‫اﻟﺠﻨﺲ آﻴﻒ اﻋﺘﺮف ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻮب وﻟﻴﺲ هﻮ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ واﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﺹﺮﺥﻮا ﺝﻤﻴﻌ ًﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬إن هﺬا هﻮ‬
‫اﺑﻦ اﷲ‪ .‬وهﻜﺬا اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﺹﻠﺐ ﻣﻌﻪ ﻋﺮف ﻗﻮﺗﻪ وﻃﻠﺐ رﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺣﺠﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ إﻧﺸﻖ إﻟﻰ‬
‫أﺱﻔﻞ وﺹﺎر اﺛﻨﻴﻦ ورأى اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ أﺥﻔﺖ ﺵﻌﺎﻋﻬﺎ وأﻇﻠﻤﺖ هﻜﺬا ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻘﻤﺮ أﻳﻀ ًﺎ ﺱﺘﺮ‬
‫وﺝﻬﻪ وﺹﺎر دﻣ ًﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ ﺥﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬وﻗﻮات اﻟﺴﻤﻮات وآﺜﺮة اﻟﻨﺠﻮم ﺱﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ذاك اﻟﻴﻮم‬
‫واﻷرض ﺗﺰﻟﺰﻟﺖ واﻟﺼﺨﻮر ﺗﺸﻘﻘﺖ واﻟﻘﺒﻮر ﺗﻔﺘﺤﺖ واﻷﻣﻮات ﻗﺎﻣﺖ ودﺥﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻇﺎهﺮﻳ ًﺎ‬
‫وﻋﺮﻓﻬﻢ آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ أوﻟﺌﻚ ﻋﺮﻓﻮا ﻗﻮة اﻟﻤﺼﻠﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ وإﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻧﻄﻤﺴﺖ‬
‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻈﺮ وﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ أﺝﻞ أن ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺒﻘﻰ اﻷﺝﺴﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺐ ﺱﺄﻟﻮا‬
‫اﻟﻮاﻟﻲ أن ﻳﻜﺴﺮوا رآﺒﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻮﺗﻮا ﻓﻜﺴﺮوا رآﺐ اﻟﻠﺼﻴﻦ أﻣﺎ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻓﻮﺝﺪوﻩ ﻗﺪ ﻣﺎت ﻓﺄﺱﺮع‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ وﻃﻌﻨﻪ ﺑﺤﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺝﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻓﺠﺮى ﻣﻨﻪ ﻣﺎء ودم ﻓﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫واﻟﺸﺎهﺪ اﻟﺼﺎدق ﺗﺄﻣﻞ هﺬا وﺵﻬﺎدﺗﻪ ﺣﻖ هﻲ وهﻮ أﻳﻀ ًﺎ ﻳﻌﻠﻢ إﻧﻪ ﻗﺎل اﻟﺤﻖ ﻣﻦ أﺝﻞ هﺬا آﺘﺐ آﻤﺎ‬
‫ﻧﻈﺮ وآﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮل اﻟﻨﺎﻣﻮس إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺴﺮ ﻟﻪ ﻋﻈﻢ وأﻳﻀ ًﺎ ﻗﺎل ﺱﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ ﻃﻌﻨﻮﻩ ﻓﻬﻮ ﻳﺪﻳﻨﻬﻢ‬
‫أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻀﻰ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺎﺋﺔ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ وهﻮ ﻣﺒﻬﻮت ﻣﻤﺠﺪًا ﷲ ﻣﻦ أﺝﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺒﻬﺖ اﻟﻌﻘﻮل وﻟﻢ‬
‫ﻳﻔﻬﻤﻪ إﺱﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬إن اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻳﺴﻮع ﺑﺂﻻﻣﻪ اﻟﻤﺤﻴﻴﺔ ﺥﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺥﻼﺹ ًﺎ أﺑﺪﻳ ًﺎ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﻳﺨﻠﺼﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﺗﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ .‬و ﺗﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫‬
‫ و ﺗﺨﺘﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﺒﺮآﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ أﺣﺪاث‬
‫•• اﻧﺰال یﺴﻮع ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫•• ﺗﻜﻔﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫•• دﻓﻨﻪ‪.‬‬
‫•• ﺣﻀﻮر اﻟﻨﺴﻮة ورﺝﻮﻋﻬﻦ ﻹﺣﻀﺎر ﺣﻨﻮﻃ ًﺎ وأﻃﻴﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻃﻘﺲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ ﻃﻘﺲ‬
‫•• یﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ واﻟﺨﻮرس ویﻜﺴﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻜﺴﻮة ﺗﻼﺋﻢ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﺗﻮﻗﺪ اﻟﺸﻤﻮع‪.‬‬
‫•• ﺗﻨ ﺰل ایﻘﻮﻧ ﺔ اﻟﺼ ﻠﺒﻮت ﻣ ﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬ ﺎ اﻟﻤﺮﺗﻔ ﻊ و ﺗ ﺪﺥﻞ اﻟ ﻰ اﻟﻬﻴﻜ ﻞ )ﻣﺜ ﺎل ﻻﻧ ﺰال رﺑﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺼ ﻠﻴﺐ( و ﺗ ﺰیﻦ أیﻘﻮﻧ ﺔ اﻟﺼ ﻠﺒﻮت ﺑﺎﻟﺸ ﻤﻮع وﺗﺠﻬ ﺰ اﻟﺼ ﻠﺒﺎن واﻟﻜﻬﻨ ﺔ ﻻﺑﺴ ﻴﻦ ﺑ ﺪﻟﻬﻢ وﻣﻌﻬ ﻢ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻣﺮ واﻟﺒﺨﻮر‪ .‬ﺙﻢ یﺒﺪأون ﺑﻘﺮاءة ﻣﺮاﺙﻰ أرﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ یﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫‪٦٦‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٦٦ -- ١١ :: ٣٣‬‬
‫ﻣﺮاﺙﻰ ارﻣﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮاﺙﻰ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻧﺎ هﻮ اﻟﺮﺝﻞ اﻟﺬي راى ﻣﺬﻟﺔ ﺑﻘﻀﻴﺐ ﺱﺨﻄﻪ‪ .‬ﻗﺎدﻧﻲ و ﺱﻴﺮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم و ﻻ ﻧﻮر‪ .‬ﺣﻘﺎ اﻧﻪ‬
‫یﻌﻮد و یﺮد ﻋﻠﻲ یﺪﻩ اﻟﻴﻮم آﻠﻪ‪ .‬اﺑﻠﻰ ﻟﺤﻤﻲ و ﺝﻠﺪي آﺴﺮ ﻋﻈﺎﻣﻲ‪ .‬ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻲ و اﺣﺎﻃﻨﻲ ﺑﻌﻠﻘﻢ و‬
‫ﻣﺸﻘﺔ‪ .‬اﺱﻜﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت آﻤﻮﺗﻰ اﻟﻘﺪم‪ .‬ﺱﻴﺞ ﻋﻠﻲ ﻓﻼ اﺱﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﺮوج ﺙﻘﻞ ﺱﻠﺴﻠﺘﻲ‪ .‬ایﻀﺎ ﺣﻴﻦ‬
‫اﺹﺮخ و اﺱﺘﻐﻴﺚ یﺼﺪ ﺹﻼﺗﻲ‪ .‬ﺱﻴﺞ ﻃﺮﻗﻲ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻗﻠﺐ ﺱﺒﻠﻲ‪ .‬هﻮ ﻟﻲ دب آﺎﻣﻦ اﺱﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺨﺎﺑﺊ‪ .‬ﻣﻴﻞ ﻃﺮﻗﻲ و ﻣﺰﻗﻨﻲ ﺝﻌﻠﻨﻲ ﺥﺮاﺑﺎ‪ .‬ﻣﺪ ﻗﻮﺱﻪ و ﻧﺼﺒﻨﻲ آﻐﺮض ﻟﻠﺴﻬﻢ‪ .‬ادﺥﻞ ﻓﻲ آﻠﻴﺘﻲ ﻧﺒﺎل‬
‫ﺝﻌﺒﺘﻪ‪ .‬ﺹﺮت ﺽﺤﻜﺔ ﻟﻜﻞ ﺵﻌﺒﻲ و اﻏﻨﻴﺔ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﻮم آﻠﻪ‪ .‬اﺵﺒﻌﻨﻲ ﻣﺮاﺋﺮ و ارواﻧﻲ اﻓﺴﻨﺘﻴﻨﺎ‪ .‬و ﺝﺮش‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺼﻰ اﺱﻨﺎﻧﻲ آﺒﺴﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد‪ .‬و ﻗﺪ اﺑﻌﺪت ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ﻧﻔﺴﻲ ﻧﺴﻴﺖ اﻟﺨﻴﺮ‪ .‬و ﻗﻠﺖ ﺑﺎدت ﺙﻘﺘﻲ و‬
‫رﺝﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺮب‪ .‬ذآﺮ ﻣﺬﻟﺘﻲ و ﺗﻴﻬﺎﻧﻲ اﻓﺴﻨﺘﻴﻦ و ﻋﻠﻘﻢ‪ .‬ذآﺮا ﺗﺬآﺮ ﻧﻔﺴﻲ و ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻓﻲ‪ .‬اردد هﺬا ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻟﻚ ارﺝﻮ‪ .‬اﻧﻪ ﻣﻦ اﺣﺴﺎﻧﺎت اﻟﺮب اﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﻦ ﻻن ﻣﺮاﺣﻤﻪ ﻻ ﺗﺰول‪ .‬هﻲ ﺝﺪیﺪة ﻓﻲ آﻞ‬
‫ﺹﺒﺎح آﺜﻴﺮة اﻣﺎﻧﺘﻚ‪ .‬ﻧﺼﻴﺒﻲ هﻮ اﻟﺮب ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﺝﻞ ذﻟﻚ ارﺝﻮﻩ‪ .‬ﻃﻴﺐ هﻮ اﻟﺮب ﻟﻠﺬیﻦ‬
‫یﺘﺮﺝﻮﻧﻪ ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺒﻪ‪ .‬ﺝﻴﺪ ان یﻨﺘﻈﺮ اﻻﻧﺴﺎن و یﺘﻮﻗﻊ ﺑﺴﻜﻮت ﺥﻼص اﻟﺮب‪ .‬ﺝﻴﺪ ﻟﻠﺮﺝﻞ ان‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫یﺤﻤﻞ اﻟﻨﻴﺮ ﻓﻲ ﺹﺒﺎﻩ‪ .‬یﺠﻠﺲ وﺣﺪﻩ و یﺴﻜﺖ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ وﺽﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬یﺠﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب ﻓﻤﻪ ﻟﻌﻠﻪ یﻮﺝﺪ‬
‫رﺝﺎء‪ .‬یﻌﻄﻲ ﺥﺪﻩ ﻟﻀﺎرﺑﻪ یﺸﺒﻊ ﻋﺎرا‪ .‬ﻻن اﻟﺴﻴﺪ ﻻ یﺮﻓﺾ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ و ﻟﻮ اﺣﺰن یﺮﺣﻢ ﺣﺴﺐ‬
‫آﺜﺮة ﻣﺮاﺣﻤﻪ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻻ یﺬل ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ و ﻻ یﺤﺰن ﺑﻨﻲ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ان یﺪوس اﺣﺪ ﺗﺤﺖ رﺝﻠﻴﻪ آﻞ اﺱﺮى‬
‫اﻻرض‪ .‬ان یﺤﺮف ﺣﻖ اﻟﺮﺝﻞ اﻣﺎم وﺝﻪ اﻟﻌﻠﻲ‪ .‬ان یﻘﻠﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ دﻋﻮاﻩ اﻟﺴﻴﺪ ﻻ یﺮى‪ .‬ﻣﻦ ذا‬
‫اﻟﺬي یﻘﻮل ﻓﻴﻜﻮن و اﻟﺮب ﻟﻢ یﺎﻣﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﻲ اﻻ ﺗﺨﺮج اﻟﺸﺮور و اﻟﺨﻴﺮ‪ .‬ﻟﻤﺎذا یﺸﺘﻜﻲ اﻻﻧﺴﺎن‬
‫اﻟﺤﻲ اﻟﺮﺝﻞ ﻣﻦ ﻗﺼﺎص ﺥﻄﺎیﺎﻩ‪ .‬ﻟﻨﻔﺤﺺ ﻃﺮﻗﻨﺎ و ﻧﻤﺘﺤﻨﻬﺎ و ﻧﺮﺝﻊ اﻟﻰ اﻟﺮب‪ .‬ﻟﻨﺮﻓﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ و ایﺪیﻨﺎ‬
‫اﻟﻰ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‪ .‬ﻧﺤﻦ اذﻧﺒﻨﺎ و ﻋﺼﻴﻨﺎ اﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ‪ .‬اﻟﺘﺤﻔﺖ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ و ﻃﺮدﺗﻨﺎ ﻗﺘﻠﺖ و ﻟﻢ‬
‫ﺗﺸﻔﻖ‪ .‬اﻟﺘﺤﻔﺖ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎب ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﻔﺬ اﻟﺼﻼة‪ .‬ﺝﻌﻠﺘﻨﺎ وﺱﺨﺎ و آﺮهﺎ ﻓﻲ وﺱﻂ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬ﻓﺘﺢ آﻞ‬
‫اﻋﺪاﺋﻨﺎ اﻓﻮاهﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﺹﺎر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺥﻮف و رﻋﺐ هﻼك و ﺱﺤﻖ‪ .‬ﺱﻜﺒﺖ ﻋﻴﻨﺎي یﻨﺎﺑﻴﻊ ﻣﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺱﺤﻖ ﺑﻨﺖ ﺵﻌﺒﻲ‪ .‬ﻋﻴﻨﻲ ﺗﺴﻜﺐ و ﻻ ﺗﻜﻒ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ .‬ﺣﺘﻰ یﺸﺮف و یﻨﻈﺮ اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ﺗﺆﺙﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻻﺝﻞ آﻞ ﺑﻨﺎت ﻣﺪیﻨﺘﻲ‪ .‬ﻗﺪ اﺹﻄﺎدﺗﻨﻲ اﻋﺪاﺋﻲ آﻌﺼﻔﻮر ﺑﻼ ﺱﺒﺐ‪ .‬ﻗﺮﺽﻮا ﻓﻲ اﻟﺠﺐ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻲ و اﻟﻘﻮا ﻋﻠﻲ ﺣﺠﺎرة‪ .‬ﻃﻔﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻮق راﺱﻲ ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ﻗﺮﺽﺖ‪ .‬دﻋﻮت ﺑﺎﺱﻤﻚ یﺎ رب ﻣﻦ اﻟﺠﺐ‬
‫اﻻﺱﻔﻞ‪ .‬ﻟﺼﻮﺗﻲ ﺱﻤﻌﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﺮ اذﻧﻚ ﻋﻦ زﻓﺮﺗﻲ ﻋﻦ ﺹﻴﺎﺣﻲ‪ .‬دﻧﻮت یﻮم دﻋﻮﺗﻚ ﻗﻠﺖ ﻻ ﺗﺨﻒ‪.‬‬
‫ﺥﺎﺹﻤﺖ یﺎ ﺱﻴﺪ ﺥﺼﻮﻣﺎت ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻜﻜﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬رایﺖ یﺎ رب ﻇﻠﻤﻲ اﻗﻢ دﻋﻮاي‪ .‬رایﺖ آﻞ ﻧﻘﻤﺘﻬﻢ آﻞ‬
‫اﻓﻜﺎرهﻢ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﺱﻤﻌﺖ ﺗﻌﻴﻴﺮهﻢ یﺎ رب آﻞ اﻓﻜﺎرهﻢ ﻋﻠﻲ‪ .‬آﻼم ﻣﻘﺎوﻣﻲ و ﻣﺆاﻣﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻴﻮم آﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﺝﻠﻮﺱﻬﻢ و وﻗﻮﻓﻬﻢ اﻧﺎ اﻏﻨﻴﺘﻬﻢ‪ .‬رد ﻟﻬﻢ ﺝﺰاء یﺎ رب ﺣﺴﺐ ﻋﻤﻞ ایﺎدیﻬﻢ‪ .‬اﻋﻄﻬﻢ ﻏﺸﺎوة‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘــﺪوس‬
‫ﻗﻠﺐ ﻟﻌﻨﺘﻚ ﻟﻬﻢ‪ .‬اﺗﺒﻊ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ و اهﻠﻜﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺱﻤﺎوات اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫وإﻟﻰ أﺑﺪ‬
‫اﻷﺑــﺪﺪ وإﻟﻰ‬
‫اﻷﺑ‬
‫‪٧٧ :: ٢٢ -- ١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ :: ١١‬‬
‫یﻮﻧﺎن اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ یﻮﻧﺎن‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﺨﺎف اﻟﺮﺝﺎل ﺥﻮﻓﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻟﻤﺎذا ﻓﻌﻠﺖ هﺬا ﻓﺎن اﻟﺮﺝﺎل ﻋﺮﻓﻮا اﻧﻪ هﺎرب ﻣﻦ وﺝﻪ‬
‫اﻟﺮب ﻻﻧﻪ اﺥﺒﺮهﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻣﺎذا ﻧﺼﻨﻊ ﺑﻚ ﻟﻴﺴﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﺎ ﻻن اﻟﺒﺤﺮ آﺎن یﺰداد اﺽﻄﺮاﺑﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ ﺥﺬوﻧﻲ و اﻃﺮﺣﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﺴﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﻻﻧﻨﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﻪ ﺑﺴﺒﺒﻲ هﺬا اﻟﻨﻮء اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ .‬و ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺝﺎل ﺝﺬﻓﻮا ﻟﻴﺮﺝﻌﻮا اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻰ اﻟﺒﺮ ﻓﻠﻢ یﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻻن اﻟﺒﺤﺮ آﺎن یﺰداد اﺽﻄﺮاﺑﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﺼﺮﺥﻮا اﻟﻰ اﻟﺮب و ﻗﺎﻟﻮا اﻩ یﺎ رب ﻻ ﻧﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﺝﻞ ﻧﻔﺲ هـﺬا اﻟﺮﺝﻞ و ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ دﻣﺎ‬
‫ﺑﺮیﺌﺎ ﻻﻧﻚ یﺎ رب ﻓﻌﻠﺖ آﻤﺎ ﺵﺌﺖ‪ .‬ﺙﻢ اﺥﺬوا یﻮﻧﺎن و ﻃﺮﺣﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻮﻗﻒ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻦ هﻴﺠﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺨﺎف اﻟﺮﺝﺎل ﻣﻦ اﻟﺮب ﺥﻮﻓﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ و ذﺑﺤﻮا ذﺑﻴﺤﺔ ﻟﻠﺮب و ﻧﺬروا ﻧﺬورا‪ .‬و اﻣﺎ اﻟـﺮب ﻓﺎﻋﺪ ﺣﻮﺗـﺎ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻟﻴﺒﺘﻠﻊ یﻮﻧﺎن ﻓﻜﺎن یﻮﻧﺎن ﻓﻲ ﺝﻮف اﻟﺤﻮت ﺙﻼﺙﺔ ایـﺎم و ﺙﻼث ﻟﻴﺎل‪ .‬ﻓﺼﻠﻰ یﻮﻧﺎن اﻟﻰ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻬﻪ ﻣﻦ ﺝﻮف اﻟﺤﻮت‪ .‬و ﻗﺎل دﻋﻮت ﻣﻦ ﺽﻴﻘﻲ اﻟﺮب ﻓﺎﺱﺘﺠﺎﺑﻨﻲ ﺹﺮﺥﺖ ﻣﻦ ﺝﻮف اﻟﻬﺎویﺔ‬
‫ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺹﻮﺗﻲ‪ .‬ﻻﻧﻚ ﻃﺮﺣﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﺤﺎر ﻓﺎﺣﺎط ﺑﻲ ﻧﻬﺮ ﺝﺎزت ﻓﻮﻗﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﺗﻴﺎراﺗﻚ‬
‫و ﻟﺠﺠﻚ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺪ ﻃﺮدت ﻣﻦ اﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ و ﻟﻜﻨﻨﻲ اﻋﻮد اﻧﻈﺮ اﻟﻰ هﻴﻜﻞ ﻗﺪﺱﻚ‪ .‬ﻗﺪ اآﺘﻨﻔﺘﻨﻲ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻰ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﺣﺎط ﺑﻲ ﻏﻤﺮ اﻟﺘﻒ ﻋﺸﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺮاﺱﻲ‪ .‬ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻰ اﺱﺎﻓﻞ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻐﺎﻟﻴﻖ اﻻرض ﻋﻠﻲ اﻟﻰ‬
‫اﻻﺑﺪ ﺙﻢ اﺹﻌﺪت ﻣﻦ اﻟﻮهﺪة ﺣﻴﺎﺗﻲ ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ‪ .‬ﺣﻴﻦ اﻋﻴﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ذآﺮت اﻟﺮب ﻓﺠﺎءت اﻟﻴﻚ‬
‫اﻷﺑﺪﺪ ﺁﻣﻴﻦ‬
‫أﺑﺪ اﻷﺑ‬
‫ﺹﻼﺗﻲ اﻟﻰ هﻴﻜﻞ ﻗﺪﺱﻚ‪.‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪..‬‬
‫ﻓﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫رﺑﻊ ﻓﻰ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ وو رﺑﻊ‬
‫ﻓﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫رﺑﻊ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺮة رﺑﻊ‬
‫‪ ١٢‬ﻣﺮة‬
‫ﺝﻮم ‪١٢‬‬
‫ﺗﻲ ﺝﻮم‬
‫ﺗﻲ ﺗﻲ‬
‫ﺙﻮك ﺗﻲ‬
‫یﻘﺎل ﺙﻮك‬
‫یﻘﺎل‬ ‫‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻲ‪..‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﺸﺎﻣﻲ‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ‬
‫یﺮﺗﻞ اﻟﻤﺰﻣﻮر‬
‫ﺙﻢﺙﻢ یﺮﺗﻞ‬ ‫‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺎ‪..‬‬
‫ﺗﻔﺴﺮ ﻋﺮﺑﻴﺎ‬
‫ﻗﺒﻄﻴﺎ ‪ ،،‬ﺙﻢﺙﻢ ﺗﻔﺴﺮ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ﻗﺒﻄﻴﺎ‬
‫اﻷﻧﺎﺝﻴﻞ اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻷﻧﺎﺝﻴﻞ‬
‫اﻷﺱﻘﻒ أوأو اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫اﻟﺒﻄﺮیﺮك أوأو اﻷﺱﻘﻒ‬
‫اﻷب اﻟﺒﻄﺮیﺮك‬
‫یﻘﺮأ اﻷب‬
‫یﻘﺮأ‬ ‫‬
‫‪٤٤ :: ٢٣‬‬
‫‪٢٣ ،، ٦٦ :: ٨٨‬‬
‫‪٨٨ ،، ٦٦ :: ٤٥‬‬
‫ﻣﻮر ‪٤٥‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫آﺮﺱﻴﻚ یﺎ اﷲ إﻟﻰ دهﺮ اﻟﺪهﻮر ﻗﻀﻴﺐ اﻻﺱﺘﻘﺎﻣﺔ هﻮ ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻠﻜﻚ )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬اﻟﻤﺮ واﻟﻤﻴﻌﺔ‬
‫واﻟﺴﻠﺨﺔ ﻣﻦ ﺙﻴﺎﺑﻚ )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬ﺝﻌﻠﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺝﺐ ﺱﻔﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺽﻊ ﻣﻈﻠﻤﺔ وﻇﻼل اﻟﻤﻮت )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬وإن‬
‫ﺱﻠﻜﺖ ﻓﻲ وﺱﻂ ﻇﻼل اﻟﻤﻮت ﻓﻼ أﺥﺸﻲ ﺵﺮًا ﻷﻧﻚ أﻧﺖ ﻣﻌﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٦١‬‬
‫‪٦١ -- ٥٧‬‬
‫‪٥٧ :: ٢٧‬‬
‫ﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫و ﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺴﺎء ﺝﺎء رﺝﻞ ﻏﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺮاﻣﺔ اﺱﻤﻪ یﻮﺱﻒ و آﺎن هﻮ ایﻀﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬا ﻟﻴﺴﻮع‪.‬‬
‫ﻓﻬﺬا ﺗﻘﺪم اﻟﻰ ﺑﻴﻼﻃﺲ و ﻃﻠﺐ ﺝﺴﺪ یﺴﻮع ﻓﺎﻣﺮ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﺣﻴﻨﺌﺬ ان یﻌﻄﻰ اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬ یﻮﺱﻒ‬
‫اﻟﺠﺴﺪ و ﻟﻔﻪ ﺑﻜﺘﺎن ﻧﻘﻲ‪ .‬و وﺽﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ اﻟﺠﺪیﺪ اﻟﺬي آﺎن ﻗﺪ ﻧﺤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺨﺮة ﺙﻢ دﺣﺮج ﺣﺠﺮا‬
‫آﺒﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻘﺒﺮ و ﻣﻀﻰ‪ .‬و آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻣﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ و ﻣﺮیﻢ اﻻﺥﺮى ﺝﺎﻟﺴﺘﻴﻦ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬

‫‪١١ :: ١٦‬‬
‫‪١٦ -- ٤٢‬‬
‫‪٤٢ :: ١٥‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥‬‬
‫و ﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﻤﺴﺎء اذ آﺎن اﻻﺱﺘﻌﺪاد اي ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺒﺖ‪ .‬ﺝﺎء یﻮﺱﻒ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﺮاﻣﺔ ﻣﺸﻴﺮ‬
‫ﺵﺮیﻒ و آﺎن هﻮ ایﻀﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮا ﻣﻠﻜﻮت اﷲ ﻓﺘﺠﺎﺱﺮ و دﺥﻞ اﻟﻰ ﺑﻴﻼﻃﺲ و ﻃﻠﺐ ﺝﺴﺪ یﺴﻮع‪ .‬ﻓﺘﻌﺠﺐ‬
‫ﺑﻴﻼﻃﺲ اﻧﻪ ﻣﺎت آﺬا ﺱﺮیﻌﺎ ﻓﺪﻋﺎ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ و ﺱﺎﻟﻪ هﻞ ﻟﻪ زﻣﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﻋﺮف ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻤﺌﺔ‬
‫وهﺐ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻴﻮﺱﻒ‪ .‬ﻓﺎﺵﺘﺮى آﺘﺎﻧﺎ ﻓﺎﻧﺰﻟﻪ و آﻔﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎن و وﺽﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ آﺎن ﻣﻨﺤﻮﺗﺎ ﻓﻲ ﺹﺨﺮة‬
‫و دﺣﺮج ﺣﺠﺮا ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬و آﺎﻧﺖ ﻣﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ و ﻣﺮیﻢ ام یﻮﺱﻲ ﺗﻨﻈﺮان ایﻦ وﺽﻊ‪ .‬و ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﻣﻀﻰ اﻟﺴﺒﺖ اﺵﺘﺮت ﻣﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ و ﻣﺮیﻢ ام یﻌﻘﻮب و ﺱﺎﻟﻮﻣﺔ ﺣﻨﻮﻃﺎ ﻟﻴﺎﺗﻴﻦ و یﺪهﻨﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺋﻤ‬
‫‪٥٦‬‬
‫‪٥٦ -- ٥٠‬‬
‫‪٥٠ :: ٢٣‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٣‬‬
‫و اذا رﺝﻞ اﺱﻤﻪ یﻮﺱﻒ و آﺎن ﻣﺸﻴﺮا و رﺝﻼ ﺹﺎﻟﺤﺎ ﺑـﺎرا‪ .‬هﺬا ﻟﻢ یﻜﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﺮایﻬﻢ و‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻢ و هﻮ ﻣﻦ اﻟﺮاﻣﺔ ﻣﺪیﻨﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد و آﺎن هﻮ ایﻀﺎ یﻨﺘﻈﺮ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ‪ .‬هﺬا ﺗﻘﺪم اﻟﻰ ﺑﻴﻼﻃﺲ و‬
‫ﻃﻠﺐ ﺝﺴﺪ یﺴﻮع‪ .‬و اﻧﺰﻟﻪ و ﻟﻔﻪ ﺑﻜﺘﺎن و وﺽﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﻣﻨﺤﻮت ﺣﻴﺚ ﻟﻢ یﻜﻦ اﺣﺪ وﺽﻊ ﻗﻂ‪ .‬و آﺎن‬
‫یﻮم اﻻﺱﺘﻌﺪاد و اﻟﺴﺒﺖ یﻠـﻮح‪ .‬و ﺗﺒﻌﺘﻪ ﻧﺴﺎء آﻦ ﻗﺪ اﺗﻴﻦ ﻣﻌـﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻴـﻞ و ﻧﻈﺮن اﻟﻘﺒﺮ و آﻴﻒ‬
‫ﷲ‬
‫وﺽﻊ ﺝﺴﺪﻩ‪ .‬ﻓﺮﺝﻌﻦ و اﻋﺪدن ﺣﻨﻮﻃﺎ و اﻃﻴﺎﺑﺎ و ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺖ اﺱﺘﺮﺣﻦ ﺣﺴﺐ اﻟﻮﺹﻴﺔ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫داﺋﻤ‬
‫‪٤٢‬‬
‫‪٤٢ -- ٣٨‬‬
‫‪٣٨ :: ١٩‬‬
‫یﻮﺣﻨﺎ ‪١٩‬‬
‫ﺙﻢ ان یﻮﺱﻒ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﺮاﻣﺔ و هﻮ ﺗﻠﻤﻴﺬ یﺴﻮع و ﻟﻜﻦ ﺥﻔﻴﺔ ﻟﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﺱﺎل‬
‫ﺑﻴﻼﻃﺲ ان یﺎﺥﺬ ﺝﺴﺪ یﺴﻮع ﻓﺎذن ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻓﺠﺎء و اﺥﺬ ﺝﺴﺪ یﺴﻮع‪ .‬و ﺝﺎء ایﻀﺎ ﻧﻴﻘﻮدیﻤﻮس اﻟﺬي‬
‫اﺗﻰ اوﻻ اﻟﻰ یﺴﻮع ﻟﻴﻼ و هﻮ ﺣﺎﻣﻞ ﻣﺰیﺞ ﻣﺮ و ﻋﻮد ﻧﺤﻮ ﻣﺌﺔ ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬا ﺝﺴﺪ یﺴﻮع و ﻟﻔﺎﻩ ﺑﺎآﻔﺎن‬
‫ﻣﻊ اﻻﻃﻴﺎب آﻤﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻋﺎدة ان یﻜﻔﻨﻮا‪ .‬و آﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي ﺹﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺘﺎن و ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻗﺒﺮ‬
‫ﺝﺪیﺪ ﻟﻢ یﻮﺽﻊ ﻓﻴﻪ اﺣﺪ ﻗﻂ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك وﺽﻌﺎ یﺴﻮع ﻟﺴﺒﺐ اﺱﺘﻌﺪاد اﻟﻴﻬﻮد ﻻن اﻟﻘﺒﺮ آﺎن ﻗﺮیﺒﺎ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﷲ‬

‫ﺜﺎﻧﻴﺔﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺜﺎﻧﻴ‬
‫ﻃﺮح‬
‫وﻓﻰ ﻋﺸﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي هﻮ ﺝﻤﻌﺔ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي یﺄﺗﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺬي هﻮ ﻟﺴﺮ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺝﺎء إﻧﺴﺎن ﻏﻨﻰ اﺱﻤﻪ یﻮﺱﻒ وآﺎن ذا رأى یﻌﺮف اﻟﻨﺎﻣﻮس وإﻧﺴﺎن ﺁﺥﺮ یﺴﻤﻰ ﻧﻴﻘﻮدیﻤﻮس‬
‫ﻃﻮﺑﺎوي ﻣﺤﺐ ﻟﻺﻟﻪ‪ ،‬وآﺎن یﻮﺱﻒ هﺬا هﻮ وﺁﺑﺎؤﻩ یﻬﺘﻤﻮن ﺑﺄﺝﺴﺎد اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ ﻓﺄﺗﻰ إﻟﻰ ﺑﻴﻼﻃﺲ‬
‫وﺱﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺝﺴﺪ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﺎﺱﺘﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ هﻞ ﻣﺎت‪ .‬ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻮاﻟﻰ ﺝﺪاً‪ ،‬وهﻜﺬا أﻣﺮ ﻗﺎﺋﺪ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺑﺄن یﻌﻄﻮﻩ ﺝﺴﺪ ٍیﺴﻮع ﻓﺄﺥﺬ ﺹﺎﺣﺐ اﻟﻤﺸﻮرة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺼﺪیﻖ اﻟﺠﺴﺪ واهﺘﻢ ﺑﻪ وأﺣﻀﺮ‬
‫أآﻔﺎﻧ ًﺎ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻧﻘﻴﺔ آﻤﺎ یﻠﻴﻖ ﺑﺎﺑﻦ اﷲ وأﺣﻀﺮ أیﻀ ًﺎ ﻧﻴﻘﻮدیﻤﻮس أﻃﻴﺎﺑ ًﺎ آﺜﻴﺮة اﻟﺜﻤﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ رﻃﻞ‬
‫ﻃﻴﺐ‪ ،‬وهﻜﺬا آﻔﻨﻮﻩ آﻌﺎدة اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ووﺽﻌﻮا اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وآﺎن ﻗﺒﺮ ﺝﺪیﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن‬
‫ﻃﺎهﺮًا ﻧﻘﻴ ًﺎ ﻟﻢ یﻮﺽﻊ أﺣﺪًا ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺽﻌﻮا ﺝﺴﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﺒﺮ وﺗﺮآﻮا ﺣﺠﺮًا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺱﺘﺮاﺣﻮا‬
‫آﺎﻟﻮﺹﻴﺔ ﻣﻦ أﺝﻞ اﻟﺴﺒﺖ ﺹﻨﻌﻮا هﻜﺬا‪ ،‬وآﻦ ﻧﺴﻮة واﻗﻔﺎت یﻨﻈﺮن ﻣﺎ آﺎن‪ ،‬اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ وﻣﺮیﻢ اﻷﺥﺮى‬
‫ﻋﻠﻤﻦ ﺝﻴﺪا أیﻦ وﺽﻊ‪.‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺝﺎء وﺗﺄﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﺑﺂﻻﻣﻪ یﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬
‫ ﻣﺮد‬
‫‬
‫ ﺗﻘﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫‬
‫ یﺮﻓﻊ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ أو اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ ویﺒﺪأ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻻﺑﺘﻬﺎل ﺹﺎرﺥﻴﻦ "آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴﻮن" ﻣﺎﺋﺔ دﻓﻌﺔ ﺵ ﺮﻗًﺎ‬
‫‬
‫‪ ،‬ﺙﻢ ﻏﺮﺑًﺎ ‪ ،‬ﺙﻢ ﺵﻤﺎ ًﻻ ﺙﻢ ﺝﻨﻮﺑًﺎ اﺱ ﺘﻤﻄﺎرا ﻟﻤ ﺮاﺣﻢ اﷲ ‪ ،‬وإﻋﻼﻧ ًﺎ ﺑ ﺄن اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻟ ﺬي ﺗ ﺄﻟﻢ وﺹ ﻠﺐ وﻣ ﺎت‬
‫ﻷﺝﻠﻨﺎ ‪ ،‬وإن آﺎن ﻣﻤﺎﺗ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﻴﻴ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺮوح )‪١‬ﺑ ﻂ ‪ (١٨ : ٣‬وأﻧ ﻪ یﻤ ﻸ اﻟﻜ ﻞ ﺑﻼهﻮﺗ ﻪ وﻻ‬
‫یﺤﺪﻩ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وأﻋﻼﻧ ًﺎ ﺑﺄن اﻟﻤﺼﻠﻮب أﺱﻠﻢ ذاﺗﻪ ﻋﻦ ﺥﻼص اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ‪.‬‬
‫ ﺑﻌﺪ آﻤﺎل اﻷرﺑﻌﺔ ﺝﻬﺎت یﻌﻮدون ﻟﻠﺸﺮق و یﻘﻮﻟ ﻮن "آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴ ﻮن" إﺙﻨﺘ ﻰ ﻋﺸ ﺮة دﻓﻌ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ‬
‫‬
‫وهﻢ ﻣﺸﺘﻤﻠﻮن ﺑﺎﻟﺤﺰن واﻟﻔﺮح ﻣﻌ ًﺎ‪ ...‬اﻟﺤﺰن ﻷﺝﻞ اﻟﺬي ﺗﺄﻟﻢ ﻋﻨﺎ واﻟﻔﺮح ﻷﻧﻪ ﺑﺂﻻﻣﻪ ﺥﻠﺼﻨﺎ‪.‬‬
‫ ﺙﻢ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺪورة‪ :‬یﻄﻮﻓﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺙﻼث ﻣﺮات ﺙﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺙﻼث ﻣﺮات ﺙﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺮة واﺣ ﺪة‪،‬‬
‫‬
‫وهﻢ یﺮﺗﻠﻮن "آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴﻮن"‪.‬‬

‫ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺪورة یﺮﺗﻠﻮن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺪﻓﻨﺔ ﺑﻠﺤﻦ ﻏﻮﻟﻐﻮﺙﺎ اﻟﻤﻌﺮوف‪:‬‬

‫‬
‫ﻏﻮﻟﻐﻮﺙ ﺎ إﻣﻤﻴ ﺖ هﻴﻔﺮی ﺆس ‪ .‬ﺑ ﻰ إآﺮاﻧﻴ ﻮن إﻣﻤﻴ ﺖ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮاﻧﻴ‬ ‫اﻟﺠﻠﺠﺜ‬

‫إوإیﻨﻴﻦ ﺑﻴﻤﺎ إیﻄﺎف ﺁﺵﻚ إﺑﺸ ﻮیﺲ إﻧﺨﻴﺘ ﻒ ‪ .‬أآﻔ ﻮرش‬ ‫واﻹﻗﺮاﻧﻴﻮن ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺽ ﻊ‬
‫إن ﻧﻴ ﻚ ﺝ ﻴﺞ إیﻔ ﻮل ﺁف إیﺸ ﻰ ﻧﻴﻤ ﺎك إن آ ﻰ ﺱ ﻮﻧﻰ‬ ‫اﻟ ﺬى ﺹ ﻠﺒﺖ ﻓﻴ ﻪ ی ﺎرب ﺑﺴ ﻄﺖ‬
‫إﺱ ﻨﺎف ﺱ ﺎﺗﻴﻚ أوى ﻧ ﺎم ﻧ ﻴﻢ ﺱ ﺎ ﺗﻴ ﻚ ﺝﺎﺗﺸ ﻰ إﺙﻨ ﻮك إك‬ ‫ی ﺪیﻚ وﺹ ﻠﺒﻮا ﻣﻌ ﻚ ﻟﺼ ﻴﻦ ﻋ ﻦ‬
‫آﻰ ﺥﻴﻦ ﺗﻮﻣﻴﺘﻰ أو ﺑﺎﺱﻮﺗﻴﺮ إن ﺁﻏﺎﺙﻮس ‪.‬‬ ‫یﻤﻴﻨﻚ وﻋ ﻦ یﺴ ﺎرك وأﻧ ﺖ آ ﺎﺋﻦ‬
‫ذو آﺴﺎﺑﺘﺮى آﻰ إیﻮ ‪ .‬آﻰ ﺁﺝﻴﻮ إﺑﻨﻔﻤﺎﺗﻰ ‪.‬‬ ‫ﻓ ﻰ اﻟﻮﺱ ﻂ أیﻬ ﺎ اﻟﻤﺨﻠ ﺺ‬
‫ﺁﻓﻮش إیﻔ ﻮل إﻧﺠ ﻰ ﺑ ﻰ ﺱ ﻮﻧﻰ ‪ .‬إﺗﺴ ﺎ أوى ﻧ ﺎم إﻓﺠ ﻮ‬ ‫اﻟﺼ ﺎﻟﺢ ‪.‬اﻟﻤﺠ ﺪ ﻟ ﻶب واﻹﺑ ﻦ‬
‫إﻣﻤﻮس ﺝﻰ ﺁرى ﺑﺎﻣﻴﻔﻰء أو ﺑﺎﺵﻮیﺲ ‪ .‬ﺁرى ﺑ ﺎﻣﻴﻔﻰء‬ ‫واﻟﺮوح اﻟﻘ ﺪس ‪ .‬ﻓﺼ ﺮخ اﻟﻠ ﺺ‬
‫أو ﺑﺎﺱ ﻮﺗﻴﺮ ‪ .‬ﺁرى ﺑ ﺎﻣﻴﻔﻰء أو ﺑ ﺎ أورو ‪ .‬ﺁك ﺵ ﺎن إى‬ ‫ﻼ ‪:‬أذآﺮﻧ ﻰ ی ﺎرب‬
‫اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﻗ ﺎﺋ ً‬
‫ﺥﻴﻦ ﺗﻴﻚ ﻣﻴﺖ أورو ‪ .‬ﺁف إیﺮوؤو ﻧﺎف إﻧﺠ ﻰ إﺑﺸ ﻮیﺲ‬ ‫أذآﺮﻧ ﻰ ی ﺎ ﻣﺨﻠ ﺺ ‪ .‬أذآﺮﻧ ﻰ ی ﺎ‬
‫‪ .‬ﺥ ﻴﻦ أو إزﻣ ﻰ إم ﻣﻴ ﺖ ری ﻢ راﻓ ﺶ ﺝ ﻰ إﻣﻔ ﺆو إك‬ ‫ﻣﻠﻜ ﻰ ﻣﺘ ﻰ ﺝﺌ ﺖ ﻓ ﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻚ‬
‫إیﺸﻮﺑﻰ ﻧﻴﻤﻰ ‪ .‬إن إهﺮى ﺥﻴﻦ ﺗﺎﻣﻴﺖ أورو‬ ‫‪.‬اﻵن وآ ﻞ أوان وإﻟ ﻰ ده ﺮ‬
‫آ ﻰ ﻧ ﻴﻦ آ ﻰ ﺁإى آ ﻰ إﺱ ﺘﻮس ‪ .‬إى أوﻧ ﺎس ﺗ ﻮن إى‬ ‫اﻟ ﺪهﻮر ﺁﻣ ﻴﻦ‪.‬أﺗﻴ ﺎ اﻟﺼ ﺪیﻘﺎن‬
‫أوﻧﻮن ﺁﻣﻴﻦ ‪.‬‬ ‫یﻮﺱ ﻒ وﻧﻴﻘﻮدیﻤ ﻮس وأﺥ ﺬا‬
‫ﺁﻓﺌﻰ إﻧﺠﻰ ﻧﻰ ذیﻜﻴﻮس ‪ .‬یﻮﺱﻴﻒ ﻧ ﻴﻢ ﻧ ﻰ آﻮدیﻤ ﻮس‬ ‫ﺝﺴ ﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ‪ ،‬وﺝﻌ ﻼ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫ﺁﻓﺘﺸ ﻰ إن إﺗﺴ ﺎرآﺲ إﻧﺘ ﻰ ﺑ ﻰ إﺥﺮﺱ ﺘﻮس ‪ .‬ﺁﻓﺌ ﻰ إن‬ ‫ﻃﻴﺒ ًﺎ وآﻔﻨ ﺎﻩ ووﺽ ﻌﺎﻩ ﻓ ﻰ ﻗﺒ ﺮ‬
‫أوﺱ ﻮﺝﻴﻦ إى إه ﺮى إیﺠ ﻮف أﻓﻜﻮﺱ ﻒ أﻓﻜ ﺎف ﺥ ﻴﻦ أو‬ ‫وﺱ ﺒﺤﺎﻩ ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ ‪:‬ﻗ ﺪوس اﷲ‬
‫إﻣﻬ ﺎف ‪ .‬إﻓﻬ ﻮس إی ﺮوف إﻓﺠ ﻮ إﻣﻤ ﻮس ﺝ ﻰ ﺁﺝﻴ ﻮس‬ ‫‪.‬ﻗﺪوس اﻟﻘ ﻮى ‪ .‬ﻗ ﺪوس اﻟ ﺬى ﻻ‬
‫أوﺙﻴﺌﻮس ‪ .‬ﺁﺝﻴ ﻮس ی ﺲ ﺵ ﻴﺮوس ‪.‬ﺁﺝﻴ ﻮس ﺁﺙﺎﻧ ﺎﺗﻮس‬ ‫یﻤﻮت ‪ .‬اﻟﺬى ﺹﻠﺐ ﻋﻨﺎ إرﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫أو إﺱﺘﺎﻓﺮوﺗﻴﺲ دیﻤﺎس إیﻠﻴﺴﻮن إیﻤﺎس‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻶب ‪. . .‬‬

‫ ﺙﻢ یﻜﻤﻠﻮن‪:‬‬
‫‬
‫ﺁﻧﻮن هﻮن ﻣ ﺎریﻦ أوؤﺵ ﺖ إﻣﻤ ﻮف ‪ .‬إن أوش إیﻔ ﻮل‬ ‫‪.‬وﻧﺤ ﻦ أیﻀ ًﺎ ﻓﻠﻨﺴ ﺠﺪ ﻟ ﻪ‬
‫إﻧﺠ ﻮ إﻣﻤ ﻮس ﺝ ﻲ ﻧ ﺎي ﻧ ﺎن إﻓﻨ ﻮﺗﻲ ﺑﻴﻨﺴ ﻮﺗﻴﺮ ‪ .‬ﻓ ﻲ‬ ‫ﺹﺎرﺥﻴﻦ ﻗ ﺎﺋﻠﻴﻦ ‪ :‬إرﺣﻤﻨ ﺎ ی ﺎ اﷲ‬
‫إیﺘ ﺎف ﺁﺵ ﻒ إیﺒ ﻲ إﺱ ﺘﺎﻓﺮوس إك إیﺨ ﻮم ﺥ ﻴﻢ إم‬ ‫ﻣﺨﻠﺼ ﻨﺎ اﻟ ﺬى ﺹ ﻠﺒﺖ ﻋﻠ ﻰ‬
‫إﺑﺴ ﺎﻃﺎﻧﺎس ‪ .‬ﺱﺎﺑﻴﺴ ﻴﺖ إﻧﻨ ﻴﻦ إﺗﺸ ﺎﻟﻔﺞ ﺱ ﻮﺗﻲ إﻣﻤ ﻮن‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ وﺱ ﺤﻘﺖ اﻟﺸ ﻴﻄﺎن ﺗﺤ ﺖ‬
‫أووﻩ ﻧﺎي ﻧﺎن ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫أﻗﺪاﻣﻨﺎ ‪ .‬ﺥﻠﺼﻨﺎ وإرﺣﻤﻨﺎ ‪....‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫ یﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺮآ ﺔ‪ ،‬ﺙ ﻢ ﺗ ﺪﻓﻦ أیﻘﻮﻧ ﺔ اﻟ ﺪﻓﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮرود واﻟﺤﻨ ﻮط ﻣ ﻊ ﺥﻤ ﺲ ﺣﺒ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟﺒﺨ ﻮر رﻣ ﺰ‬
‫‬
‫اﻟﺠﺮاﺣﺎت وﺗﻠﻒ ﺑﺴﺘﺮ أﺑﻴﺾ وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﺗﻮﺽﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ .‬ویﻮﺽ ﻊ ﺣ ﻮل اﻷیﻘﻮﻧ ﺔ ﺵ ﻤﻌﺪاﻧﺎن‬
‫ﻣﻮﻗﺪان رﻣﺰ اﻟﻤﻼآﻴﻦ واﺣﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮأس واﻵﺥﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺝﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ ﺙﻢ یﺒﺪأ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﻘﺮاءة أول ﻣﺰﻣﻮر ﻣﻦ ﺱﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ وﺗﻮزع ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ وﻋﻨﺪﻣﺎ یﺼﻞ اﻟﻜ ﺎهﻦ‬
‫‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ "أﻧﺎ اﺽﻄﺠﻌﺖ وﻧﻤﺖ" یﻨﺰﻟﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺬﺑﺢ ﺙﻢ یﻜﻤﻠﻮن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‪.‬‬

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﻏﻠﻤﺴﻴﺲ‬
‫أﺏﻮ ﻏﻠﻤﺴﻴﺲ‬
‫اﻟﻔﺮح –– أﺏﻮ‬
‫ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﺳﺒﺖ‬
‫•• ﻷﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﺮك ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻬﺎویﺔ‪ .‬ﻟﻦ ﺗﺪع ﻗﺪوﺳﻚ یﺮي ﻓﺴﺎدا "‪ ) .‬ﻡﺰ ‪(١٠ : ١٦‬‬
‫•• " إذ ﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﻌﻼء ﺳﺒﻲ ﺳﺒﻴﺎ وأﻋﻄﻲ اﻟﻨﺎس ﻋﻄﺎیﺎ‪ .‬وأﻡ ﺎ أﻧ ﻪ ﺻ ﻌﺪ ﻓﻤ ﺎ ه ﻮ إﻻ ﻧ ﺰل أیﻀ ﺎ أوﻻ‬
‫إﻟﻰ أﻗﺴﺎم اﻷرض اﻟﺴﻔﻠﻲ "‪ ) .‬أف ‪.( ٩ ، ٨ : ٤‬‬
‫•• " ﻟﻜﻲ یﻘﺮﺏﻨﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻡﻤﺎﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ وﻟﻜﻦ ﻡﺤﻴﻲ ﻓﻲ اﻟﺮوح‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﻴﻪ أیﻀﺎ ذهﺐ ﻓﻜﺮز ﻟﻸرواح‬
‫اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ "‪ ١ ) .‬ﺏﻂ ‪.( ١٩ ،١٨ : ٣‬‬
‫•• " ﻧﺰل إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ "‪ .‬ﻗﺪاس اﻟﻘﺪیﺲ ﺏﺎﺳﻴﻠﻴﻮس‬
‫•• اﺳﺘﻤﺮ اﺏﻦ اﷲ ﺏﻴﻦ اﻷﻡﻮات ﺛﻼﺛﺔ أیﺎم وأآﻤﻞ ﻃﺮیﻘﻪ‪ .‬ﻧﺰل اﻟﻤﺼﻠﻮب إﻟﻰ اﻟﻬﺎویﺔ واﻧﺘﺸﻞ ﺁدم اﻟﺬي‬
‫اﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻢ اﻟﺒﺌﺮ وﺧﻨﻘﻪ‪.‬‬
‫•• اﺏﺘﻠﻌﻪ اﻟﻤﻮت آﻤﺎ اﺏﺘﻠﻊ اﻟﺤﻮت یﻮﻧﺎن‪ ،‬وﺏﻐﻴﺮ ﻓﺴﺎد ﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ..‬اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻤﺼﻠﻮب ﺡﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺏﻄﻦ اﻷرض ﺛﻼﺛﺔ أیﺎم وﺧﺮج‪ ..‬ﻡﻦ اﻵآﻞ ﺧﺮج أآﻼ وﻡﻦ اﻟﺠﺎﻓﻲ ﺧﺮﺝﺖ ﺡﻼوة‪.‬‬
‫•• ﻧﻮر أﺵﺮق ﻋﻠﻲ اﻟﺬیﻦ آﺎﻧﻮا یﺠﻠﺴﻮن ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺤﺎﻟﻚ أﻗﻮي ﻡﻦ ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ‪ ..‬ﺗﺒﺎرآ ﺖ أیﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺮب اﻟﺬي ﺻﻠﺐ وﻗﺒﺮ واﻓﺘﻘﺪ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺒﻮر وأﻗﺎﻡﻬﻢ ﺏﻘﻴﺎﻡﺘﻪ‪" .‬اﻟﻘﺪیﺲ یﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺝﻲ"‬
‫اﻟﻔﺮح ‪::‬‬
‫ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬ ‫ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﺒﺖ‬ ‫‬
‫•• ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎیﺔ ﻗﺮاءة اﻟﻤﺌﺔ واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻡﺰﻡﻮرا یﻠﺒﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻡﻼﺏﺲ اﻟﺨﺪﻡﺔ وﺗﻮﻗ ﺪ اﻟﺸ ﻤﻮع ویﺮﺗﻠ ﻮن‬
‫هﻠﻠﻴﻠﻮیﺎ ﺏﻠﺤﻨﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮوف أﻡﺎم اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫•• ﺛﻢ یﻜﺸﻒ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ رأﺳﻪ ویﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺮق ویﻘﺮأ اﻟﻤﺰﻡﻮر اﻟﻤﺎﺉ ﺔ واﻟﻮاﺡ ﺪ واﻟﺨﻤﺴ ﻴﻦ ﻗﺒﻄﻴ ﺎ‬
‫ﺛ ﻢ یﻔﺴ ﺮ ﻋﺮﺏﻴ ﺎ ﺏﻌ ﺪ ﻗ ﺮاءة اﻟﻤﺰﻡ ﻮر ﻋﺮﺏﻴ ﺎ یﻠ ﻒ ﺳ ﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻡﻴ ﺮ اﻟﻘﺒﻄ ﻲ ﻓ ﻲ ﺳ ﺘﺮ ﺡﺮی ﺮ أﺏ ﻴﺾ‬
‫ویﺤﻤﻠﻪ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ویﻘﻒ ﺏﻪ ﻋﻨﺪ ﺏﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫•• ﻋﻨ ﺪ ﻧﻬﺎی ﺔ ﺗﻔﺴ ﻴﺮ اﻟﻤﺰﻡ ﻮر یﺮﺗ ﻞ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ واﻟﺸﻤﺎﻡﺴ ﺔ ﺏﺎﻟﻨ ﺎﻗﻮس وه ﻢ ﻃ ﺎﺉﻔﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ إﻟ ﻰ أن‬
‫یﻨﺘﻬ ﻮا ﻋﻨ ﺪ ﻡﻜ ﺎن ﻗ ﺮاءة اﻟﺘﺴ ﺎﺏﻴﺢ‪ ..‬ویﻘﻮﻟ ﻮن ﻟﺤ ﻦ " ﻡ ﺎریﻦ أو أوﻧ ﻪ ایﻔ ﻮل‪ " ...‬و ه ﻮ ﻟ ﺒﺶ‬
‫اﻟﻬﻮس اﻟﺜﺎﻧﻰ‪.‬‬
‫•• یﺠﻠﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻡﺴﺔ وﻡﻌﻬﻢ اﻟﺸﻤﻮع ﻡﻮﻗﺪة‪ ،‬ویﺒﺪأ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ ﺏﻘ ﺮاءة اﻟﻬ ﻮس اﻷول ﻗﺒﻄﻴ ﺎ‬
‫ﺛ ﻢ ﻋﺮﺏﻴ ﺎ وه ﻮ ﻡ ﻦ ﺳ ﻔﺮ اﻟﺨ ﺮوج ‪٢١ – ١ : ١٥‬؛ وﻡﻄﻠﻌ ﻪ ‪ :‬ﺗ ﻮﺗﻲ ﺁﻓﻬ ﻮس اﻧﺠ ﻰ ﻡﻮیﺴ ﻴﺲ ‪:‬‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺳﺒﺢ ﻡﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ یﻘﺮأون ﺏﺎﻗﻲ اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ ﻋﺮﺏﻴﺎ‪..‬‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﺖ اﻟﻔــﺮح‬
‫ ﺏﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻡﻦ ﻗ ﺮاءة اﻟﻤﺌ ﺔ و اﻟﺨﻤﺴ ﻴﻦ ﻡﺰﻡ ﻮرا‪ ،‬یﺴ ﺘﺮیﺤﻮن ﻗﻠ ﻴﻼ‪ ،‬ﻟﻴﻌ ﻮدوا اﻟ ﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﻧﺤ ﻮ ﻡﻨﺘﺼ ﻒ‬
‫اﻟﻴﻞ‪ ،‬و یﻠﺒﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻡﻼﺏﺲ اﻟﺨﺪﻡﺔ‪ ،‬و ﺗﻮﻗﺪ اﻟﺸﻤﻮع‪ ،‬و یﺮددون هﻠﻠﻴﻠﻮیﺎ ﺏﻠﺤﻨﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮوف اﻡﺎم اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫یﻜﺸﻒ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ رأﺳﻪ و یﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺮق و یﻘﺮأ اﻟﻤﺰﻡ ﻮر اﻟﻤﺌ ﺔ و اﻟﻮاﺡ ﺪ و اﻟﺨﻤﺴ ﻴﻦ ﻗﺒﻄﻴ ﺎ ﺛ ﻢ یﻔﺴ ﺮ‬
‫ﻋﺮﺏﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻮن‬
‫اﻟﻮاﺡﺪ وو اﻟﺨﻤﺴﻮن‬
‫اﻟﻤﺌﺔ وو اﻟﻮاﺡﺪ‬
‫اﻟﻤﺰﻡﻮر اﻟﻤﺌﺔ‬
‫‪8 nok pe pikouji 8n8qrhi qen‬‬
‫‪A‬‬ ‫أﻧﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻰ اﺧﻮﺗﻰ‪ ،‬واﻟﺤﺪث ﻓﻰ‬
‫‪na8snhou @ ouox 8n8alou qen 8phi 8nte‬‬ ‫ﺏﻴﺖ أﺏﻰ‪ ،‬آﻨﺖ راﻋﻴﺎ ﻏﻨﻢ أﺏﻰ‪.‬‬
‫‪paiwt @ nai 8amoni 8nni8eswou 8nte paiwt.‬‬
‫یﺪاى ﺻﻨﻌﺘﺎ اﻷرﻏﻦ وأﺻﺎﺏﻌﻰ أﻟﻔﺖ‬
‫‪Najij aucami8o 8nouorganon @ ouox‬‬
‫اﻟﻤﺰﻡﺎر‪ ،‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‪.‬‬
‫‪nathb auxwtp 8no2althrion @ 'a'l.‬‬
‫@ ‪Ouox nim pe 8cna8stame Pa[ois‬‬ ‫ﻡﻦ هﻮ اﻟﺬى یﺨﺒﺮ ﺳﻴﺪى هﻮ اﻟﺮب‬
‫‪8ncof pe 8P[ois @ 8ncof safswtem 8eouon‬‬ ‫اﻟﺬى یﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺬیﻦ یﺼﺮﺧﻮن اﻟﻴﻪ‬
‫‪niben etws 8e8xrhi oubhf.‬‬ ‫وهﻮ أرﺳﻞ ﻡﻼآﻪ ورﻓﻌﻨﻰ ﻡﻦ ﻏﻨﻢ‬
‫‪8Ncof afouwrp 8mpefaggelos ouox‬‬
‫أﺏﻰ‪ ،‬وﻡﺴﺤﻨﻰ ﺏﺪهﻦ ﻡﺴﺤﺘﻪ‪.‬‬
‫@ ‪afolt 8ebolqen ni8ecwou 8nte paiwt‬‬
‫‪ouox afcaxst qen 8vnex 8nte pefcwxs.‬‬ ‫أﺧﻮﺗﻰ ﺡﺴﺎن وآﺒﺎر واﻟﺮب ﻟﻢ یﺴﺮ‬
‫‪Na8snhou naneu ouox xannis+ ne‬‬ ‫ﺏﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ouox 8mpef +ma+ 8nqhtou 8nje 8P[ois.‬‬ ‫ﺧﺮﺝﺖ ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻓﻠﻌﻨﻨﻰ‬
‫@ ‪8Ai8i 8ebol 8e8xren piallovulos‬‬
‫ﺏﺄواﺛﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫‪afsaxou8i 8eroi qen nef8idewlon.‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻠﻴﺖ ﺳﻴﻔﻪ اﻟﺬى آﺎن ﺏﻴﺪﻩ وﻧﺰﻋﺖ‬
‫‪Anok de aicwkem 8ntefshfi et,h‬‬
‫‪8ntotf ai8wli 8ntef 8ave.‬‬ ‫رأﺳﻪ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪Ouox ai8wli 8nou[isipi 8ebolqen‬‬ ‫وﻧﺰﻋﺖ اﻟﻌﺎر ﻋﻦ ﺏﻨﻰ اﺳﺮاﺉﻴﻞ‬
‫‪nenshri 8mpiIsrahl. Allhloui8a.‬‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‪.‬‬
‫ ﺏﻌﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻤﺰﻡﻮر ﻋﺮﺏﻴﺎ یﻠﻒ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﺰاﻡﻴﺮ اﻟﻘﺒﻄﻲ ﻓﻲ ﺳﺘﺮ ﺡﺮیﺮ أﺏ ﻴﺾ ویﺤﻤﻠ ﻪ آﺒﻴ ﺮ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ ویﻘ ﻒ ﺏ ﻪ‬
‫‬
‫ﻋﻨﺪ ﺏﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬‬
‫ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎیﺔ ﺗﻔﺴ ﻴﺮ اﻟﻤﺰﻡ ﻮر یﺮﺗ ﻞ اﻟﻜﻬﻨ ﺔ واﻟﺸﻤﺎﻡﺴ ﺔ ﺏﺎﻟﻨ ﺎﻗﻮس وه ﻢ ﻃ ﺎﺉﻔﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ إﻟ ﻰ أن یﻨﺘﻬ ﻮا ﻋﻨ ﺪ‬
‫‬
‫ﻡﻜﺎن ﻗﺮاءة اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ‪ ..‬ویﻘﻮﻟﻮن ﻟﺤﻦ " ﻡﺎریﻦ أو أوﻧﻪ ایﻔﻮل‪ " ...‬و هﻮ ﻟﺒﺶ اﻟﻬﻮس اﻟﺜﺎﻧﻰ‪.‬‬
‫ یﺠﻠﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻡﺴﺔ وﻡﻌﻬﻢ اﻟﺸﻤﻮع ﻡﻮﻗﺪة‪ ،‬ویﺒﺪأ آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺏﻘ ﺮاءة اﻟﻬ ﻮس اﻷول ﻗﺒﻄﻴ ﺎ ﺛ ﻢ ﻋﺮﺏﻴ ﺎ‬
‫‬
‫وهﻮ ﻡﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج ‪٢١ – ١ : ١٥‬؛ وﻡﻄﻠﻌﻪ ‪ :‬ﺗﻮﺗﻲ ﺁﻓﻬﻮس اﻧﺠﻰ ﻡﻮیﺴﻴﺲ ‪ :‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺳﺒﺢ ﻡﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‬
‫اﻟﻬﻮس اﻟﺜﺎﻧﻰ‬
‫ﻟﺒﺶ اﻟﻬﻮس‬
‫ﻟﺒﺶ‬
‫ﺁدام‬
‫ﻡﺪیﺢ ﺁدام‬
‫ﻡﺪیﺢ‬
‫‪Marenouwnx 8ebol 8mPi8,rhstos‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺸﻜﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻬﻨﺎ ﻡﻊ اﻟﻤﺮﺗﻞ‬

‫‪Pennou+ nem piero2alths Dauid‬‬ ‫داود اﻟﻨﺒﻰ ‪.‬‬
‫‪pi8provhths .‬‬
‫ﻷﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات وﺝﻨﻮدهﺎ ‪.‬‬
‫‪Je‬‬ ‫‪afcamio‬‬ ‫‪8nnivhou8i‬‬ ‫‪nem‬‬
‫وأﺳﺲ اﻷرض ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺎﻩ ‪.‬‬
‫‪noudunamis afxisen+ 8mpikaxi xijen‬‬
‫‪nimwou .‬‬ ‫هﺬان اﻟﻜﻮآﺒﺎن اﻟﻌﻈﻴﻤﺎن اﻟﺸﻤﺲ‬
‫‪Nai nis+ 8mvwsthr pirh nem piiox‬‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ ‪ .‬ﺝﻌﻠﻬﻤﺎ یﻨﻴﺮان ﻓﻰ اﻟﻔﻠﻚ ‪.‬‬
‫‪af,au eu8erouwini qen pi8stere8wma.‬‬ ‫أﺧﺮج اﻟﺮیﺎح ﻡﻦ ﺧﺒﺎیﺎهﺎ ‪ .‬ﻧﻔﺦ ﻓﻰ‬
‫‪Af8ini 8nxanchou 8ebolqen nef8axwr‬‬
‫اﻷﺵﺠﺎر ﺡﺘﻰ أزهﺮت ‪.‬‬
‫‪afnifi 8nsa ni8sshn sa8ntouviri 8ebol.‬‬
‫‪Afxwou 8noumounxwou xijen 8pxo‬‬ ‫أﻡﻄﺮا ﻡﻄﺮا ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻷرض ﺡﺘﻰ‬
‫‪8m8pkaxi sa8ntefrwt 8e8pswi 8ntef+‬‬ ‫أﻧﺒﺘﺖ وأﻋﻄﺖ ﺛﻤﺮهﺎ ‪.‬‬
‫‪8mpefoutax.‬‬ ‫أﺧﺮج ﻡﺎء ﻡﻦ ﺻﺨﺮة ﺻﻤﺎء وﺳﻘﻰ‬
‫‪Af8ini 8noumwou 8ebolqen oupetra‬‬
‫ﺵﻌﺒﻪ ﻓﻰ اﻟﺒﺮیﺔ ‪.‬‬
‫‪af8tso 8mpeflaos 8n8xrhi xi 8psafe.‬‬
‫ﺻﻨﻊ اﻻﻧﺴﺎن آﺸﺒﻬﻪ وﺻﻮرﺗﻪ ﻟﻜﻰ‬
‫‪Afcamio 8mpirwmi kata pef8ini nem‬‬
‫‪tefxikwn ecref8smou 8erof.‬‬ ‫یﺒﺎرآﻪ ‪.‬‬
‫‪Marenxws 8erof ten[isi 8mpefran‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺴﺒﺤﻪ وﻧﺮﻓﻊ اﺳﻤﻪ وﻧﺸﻜﺮﻩ ﻷٰن‬
‫‪tenouwnx naf 8ebol je pefnai sop sa‬‬ ‫رﺡﻤﺘﻪ آﺎﺉﻨﺔ اﻟﻰ اﻷﺏﺪ ‪.‬‬
‫‪8enex.‬‬
‫‪Hiten nieu,h 8nte piiero2alths‬‬ ‫ﺏﺼﻠﻮات اﻟﻤﺮﺗﻞ داود یﺎرب أﻧﻌﻢ ﻟﻨﺎ‬
‫‪Dauid P¢ 8ari8xmot nan 8mpi,w 8bol‬‬ ‫ﺏﻤﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫‪8nte nennobi.‬‬
‫ﺏﺸﻔﺎﻋﺎت واﻟﺪة اﻻﻟﻪ اﻟﻘﺪیﺴﺔ ﻡﺮیﻢ‪.‬‬
‫‪Hiten ni8presbi8a@ 8nte +ce8otokos‬‬
‫یﺎرب ‪...‬‬
‫‪'e'c'u Mari8a@ P'o's....‬‬
‫‪Hiten ni8presbi8a@ 8nte 8p,oros thrf‬‬ ‫ﺏﺸﻔﺎﻋﺎت آﻞ ﺻﻔﻮف اﻟﻤﻼﺉﻜﺔ‪.‬‬
‫‪8nte niaggelos@ P'o's...‬‬ ‫یﺎرب ‪..‬‬
‫‪K8smarwout 8alhcws@ nem Pekiwt‬‬ ‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻡﻊ أﺏﻴﻚ‬
‫)‪8n8agacos@ nem Pi'p'n'a 'e'c'u@ je (ak8i‬‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻷﻧﻚ أﺗﻴﺖ‬
‫‪aksw+ 8mmon.‬‬
‫وﺧﻠﺼﺘﻨﺎ ‪.‬‬
‫اﻷول‬
‫اﻟﻬﻮس اﻷول‬
‫اﻟﻬﻮس‬
‫‪((١٥‬‬
‫ﺧﺮوح ‪١٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ))ﺧﺮوح‬
‫ﻡﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ ﻡﻮﺳﻰ‬
‫‪Tote afxws 8nje Mw8ushs nem‬‬ ‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺳﺒﺢ ﻡﻮﺳﻰ وﺏﻨﻮ‬

‫‪nenshri 8mPi's'l 8etaixwdh 8nte P[ois‬‬ ‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺏﻬﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﻟﻠﺮب‬
‫‪ouox afjos ecroujos@ je marenxws‬‬
‫وﻗﺎﻟﻮا ﻓﻠﻨﺴﺒﺢ ﻟﻠﺮب ﻻﻧﻪ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ‬
‫‪8eP'o's@ je qen ou8wou gar af[i8wou.‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﻤﺠﺪ‪.‬‬
‫‪Ou8xco nem ou[asi8xco afberbwrou‬‬
‫‪8e8viom@ oubo8hcos nem ourefxwbs 8ebol‬‬ ‫اﻟﻔﺮس وراآﺒﻪ ﻃﺮﺡﻬﻤﺎ ﻓﻰ‬
‫‪xijwi@ afswpi nhi 8nouswt,.‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻡﻌﻴﻨﻰ وﺳﺎﺗﺮى ﺻﺎر ﻟﻰ‬
‫@‪Vai pe Panou+ +na+8wou naf‬‬ ‫ﺧﻼﺻﺂ‪.‬‬
‫‪V+ 8mpaiwt +na[asf.‬‬
‫هﺬا هﻮ إﻟﻬﻰ ﻓﺄﻡﺠﺪﻩ‪ .‬أﻟﻪ أﺏﻰ‬
‫‪P'o's petqomqem 8nnibwts@ P'o's pe‬‬
‫ﻓﺄرﻓﻌﻪ‪.‬‬
‫‪pefran@ nibere[wouts 8nte Vara8w‬‬
‫‪nem tefjom thrs afberbwrou 8e8viom.‬‬ ‫اﻟﺮب ﻡﻜﺴﺮ اﻟﺤﺮوب‪ .‬اﻟﺮب‬
‫‪Hanswtp 8n8anabaths 8n8tristaths‬‬ ‫إﺳﻤﻪ‪ .‬ﻡﺮآﺒﺎت ﻓﺮﻋﻮن وآﻞ ﻗﻮﺗﻪ‬
‫‪afjolkou qen 8viom 8nsari.‬‬ ‫ﻃﺮﺡﻬﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪Afxwbs‬‬ ‫‪8e8xrhi‬‬ ‫‪8ejwou‬‬ ‫‪8nje‬‬
‫رآﺒﺎﻧﺂ ﻡﻨﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ذى ﺛﻼث‬
‫‪pimwou@ auwms‬‬ ‫‪8e8qrhi‬‬ ‫‪8epetshk‬‬ ‫ﺝﻨﺒﺎت ﻏﺮﻗﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺡﻤﺮ‪.‬‬

‫‪8m8vrh+ 8nou8wni.‬‬
‫ﻏﻄﺎهﻢ اﻟﻤﺎء أﻧﻐﻤﺴﻮا إﻟﻰ‬
‫‪Tekou8inam P'o's as[i8wou qen‬‬
‫اﻟﻌﻤﻖ ﻡﺜﻞ اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬
‫‪oujom@ tekjij 8nou8inam Panou+‬‬
‫‪astake nekjaji.‬‬ ‫یﻤﻴﻨُﻚ یﺎرب ﺗﻤﺠﺪت ﺏﺎﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫‪4en 8p8asai 8nte pek8wou akqomqem‬‬ ‫أهﻠﻜﺖ‬ ‫یﺎإﻟﻬﻰ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫یﺪك‬
‫‪8nnhet+oubhn@ akouwrp 8mpekjwnt‬‬ ‫أﻋﺪاءك‪.‬‬
‫‪afou8omou 8m8vrh+ 8nxanrwou8i.‬‬
‫ﺏﻜﺜﺮة ﻡﺠﺪك ﺳﺤﻘﺖ اﻟﺬیﻦ‬
‫‪8 Ebolxiten pi'p'n'a 8nte pek8mbon‬‬
‫یﻘﺎوﻡﻮﻧﻨﺎ أرﺳﻠﺖ ﻏﻀﺒﻚ ﻓﺄآﻠﻬﻢ‬
‫‪af8oxi 8eratf 8nje pimwou@ au[isi 8nje‬‬
‫‪nimwou 8m8vrh+ 8nousobt@ au[ws 8nje‬‬ ‫ﻡﺜﻞ اﻟﻬﺸﻴﻢ‪.‬‬
‫‪nijol qen 8cmh+ 8m8viom.‬‬ ‫وﺏﺮوح ﻏﻀﺒﻚ وﻗﻒ اﻟﻤﺎء‬
‫‪Afjos gar 8nje pijaji je‬‬ ‫وارﺗﻔﻌﺖ اﻟﻤﻴﺎء ﻡﺜﻞ اﻟﺴﻮر‪.‬‬
‫‪+na[oji‬‬ ‫@‪8ntataxo‬‬ ‫‪8ntavws‬‬
‫وﺝﻤﺪت اﻷﻡﻮاج ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫@‪8nxanswl‬‬ ‫‪8nta8tsi8o‬‬ ‫@‪nta2u,h‬‬
‫‪8ntaqwteb qen tashfi@ 8nje tajij‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻌﺪو ‪ .‬اﻧﻰ أﺳﺮع ﻓﺄدرك‬
‫‪er'o's.‬‬ ‫‪ .‬وأﻗﺴﻢ اﻟﻐﻨﺎﺉﻢ وأﺵﺒﻊ ﻧﻔﺴﻰ ‪.‬‬
‫‪Akou8wrp 8mpek'p'n'a afxobsou 8nje‬‬ ‫وأﻗﺘﻞ ﺏﺴﻴﻔﻰ ویﺪى ﺗﺘﺴﻠﻂ‪.‬‬
‫‪8viom@ auwms 8epesht 8m8vrh+ 8noutatx‬‬
‫اًرﺳﻠﺖ روﺡﻚ ﻓﻐﻄﺎهﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫‪qen xanmwou euos.‬‬
‫‪ .‬وﻏﻄﺴﻮا اﻟﻰ أﺳﻔﻞ آﺎﻟﺮﺻﺎص‬
‫@‪Nim et8oni 8mmok qen ninou+ P'o's‬‬
‫‪nim et8oni 8mmok@ 8eau+8wou nak qen‬‬ ‫ﻓﻰ ﻡﻴﺎﻩ آﺜﻴﺮة‪.‬‬
‫‪nh'e'c'u 8ntak@ euer8svhri 8mmok qen‬‬ ‫ﻡﻦ یﺸﺒﻬﻚ ﻓﻰ اﻵﻟﻬﺔ یﺎرب‬
‫‪ou8wou@ ek8iri 8nxan8svhri.‬‬
‫ﻡﻦ یﺸﺒﻬﻚ‪ .‬ﻡﻤﺠﺪا ﻓﻰ ﻗﺪیﺴﻴﻚ‬
‫‪Aksouten‬‬ ‫‪tekou8inam‬‬ ‫‪8ebol‬‬
‫ﻡﺘﻌﺠﺒﺎ ﻡﻨﻚ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ‪ .‬ﺻﺎﻧﻌﺎ‬
‫‪afomkou 8nje 8pkaxi@ ak[imwit‬‬
‫‪qajwf 8mpeklaos qen oumecmhi@ vai‬‬ ‫ﻋﺠﺎﺉﺐ‪.‬‬
‫‪8etaksotpf‬‬ ‫‪ak+jom‬‬ ‫‪naf‬‬ ‫‪qen‬‬ ‫ﻓﺎﺏﺘﻠﻌﺘﻬﻢ‬ ‫یﻤﻴﻨﻚ‬ ‫ﻡﺪدت‬
‫‪teknom+@ euma 8nemton efouab nak.‬‬
‫اﻷرض ‪ .‬هـــــــﺪیﺖ ﺵﻌﺒــــــــﻚ‬
‫‪Auswtem 8nje xanecnos ouox‬‬ ‫ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ .‬هﺬا اﻟﺬى اﺧﺘﺮﺗﻪ‬

‫‪aujwnt@ xannakxi au[i 8nnhetsop‬‬ ‫وﻗﻮیﺘﻪ ﺏﺘﻌﺰیﺘﻚ ‪ .‬اﻟﻰ ﻡﻮﺽﻊ‬
‫‪qen Nivulistim.‬‬ ‫راﺡﺔ ﻗﺪﺳﻚ‪.‬‬
‫‪Tote‬‬ ‫‪auihs‬‬ ‫‪8mmwou‬‬ ‫‪8nje‬‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ اﻷﻡﻢ وﻏﻀﺒﺖ ‪.‬‬
‫‪nixhgemwn 8nte Edwm@ niar,wn 8nte‬‬
‫واﻟﻤﺨﺎض أﺧﺬ ﺳﻜﺎن ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬
‫‪Nimw8abiths ou8scerter pe 8etaf[itou.‬‬
‫‪Aubwl 8ebol 8nje ouon niben‬‬ ‫ذاب آﻞ ﺳﻜﺎن آﻨﻌﺎن ‪ .‬وأﺗﺖ‬
‫‪etsop qen <anaan@ af8i 8e8xrhi 8ejwou‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﻋﺪة واﻟﺨﻮف‪.‬‬
‫‪8nje ou8scerter nem ouxo+.‬‬
‫ﻓﻠﻴﺼﻴﺮوا‬ ‫ﺳﺎﻋﺪك‬ ‫ﺏﻜﺜﺮة‬
‫‪4en‬‬ ‫‪8p8asai‬‬ ‫‪8nte‬‬ ‫‪pek8jvoi‬‬
‫آﺎﻟﺤﺠﺮ‪ .‬ﺡﺘﻰ یﺠﺘﺎز ﺵﻌﺒﻚ یﺎرب‬
‫‪marouer8wni@ satefsini 8nje peklaos‬‬
‫‪P'o's satefsini 8nje peklaos vai‬‬ ‫ﺡﺘﻰ یﺠﺘﺎز ﺵﻌﺒﻚ هﺬا اﻟﺬى‬
‫‪8etak8jvof.‬‬ ‫اﻗﺘﻨﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪Anitou 8eqoun tojou xijen‬‬ ‫أدﺧﻠﻬﻢ وأﻏﺮﺳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺝﺒﻞ‬

‫‪outwou 8nte tek8klhronomi8a@ nem‬‬
‫ﻡﻴﺮاﺛﻚ ‪ .‬وﻓﻰ ﻡﺴﻜﻨﻚ اﻟﻤﻌﺪ ‪ .‬هﺬا‬
‫‪8eqoun 8epekma8nswpi etsebtwt@ vai‬‬
‫اﻟﺬى ﺻﻨﻌﺘﻪ یﺎرب‪.‬‬
‫‪8etakerxwb 8erof P'o's.‬‬
‫‪Pekma 'e'c'u P'o's vh8etausebtwtf‬‬ ‫ﻡﻮﺽﻌﻚ اﻟﻤﻘﺪس یﺎرب اﻟﺬى‬
‫‪8nje nekjij@ P'o's ekoi 8nouro sa 8enex‬‬ ‫أﻋﺪدﺗﻪ یﺪاك ‪ .‬یﺎرب ﺗﻤﻠﻚ ﻡﻨﺬ‬
‫‪nem isjen 8p8enex ouox 8eti.‬‬ ‫اﻷزل واﻵن واﻟﻰ اﻷﺏﺪ‪.‬‬
‫‪Je au8i 8eqoun 8e8viom 8nje ni8xcwr‬‬
‫ﻷﻧﻪ ﻗﺪ دﺧﻞ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺧﻴﻞ‬
‫‪8nte Vara8w nem nefbere[wouts nem‬‬
‫‪nef[asi8xco.‬‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن وﻡﺮآﺒﺎﺗﻪ وﻓﺮﺳﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫‪8 AP'o's en pimwou 8nte 8viom 8e8xrhi‬‬ ‫واﻟﺮب ﻏﻤﺮهﻢ ﺏﻤﺎء اﻟﺒﺤﺮ ‪.‬‬
‫‪8ejwou@ nenshri de 8mPisrahl‬‬ ‫أﻡﺎ ﺏﻨﻮ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻓﻜﺎﻧﻮا یﻤﺸﻮن‬
‫‪naumosi qen petsou8wou qen 8cmh+‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺏﺴﺔ ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪8m8viom.‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬت ﻡﺮیﻢ اﻟﻨﺒﻴﺔ أﺧﺖ‬
‫‪As[i de‬‬ ‫‪nas 8nje Mariam‬‬
‫‪+8provhths‬‬ ‫‪8tswni‬‬ ‫‪8n8A8arwn‬‬ ‫هﺮون اﻟﺪف ﺏﻴﺪیﻬﺎ‪ .‬وﺧﺮج ﻓﻰ‬
‫‪8mpikemkem qen nesjij@ ouox au8i‬‬ ‫ﺛﺮهﺎ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻨﺴﻮة ﺏﺎﻟﺪﻓﻮف‬

‫‪8ebol samenxhs 8nje nixi8omi throu‬‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ‪.‬‬
‫‪qen xankemkem nem xanxws.‬‬
‫وﺏﺪأت ﻡﺮیﻢ ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺘﻬﻦ‬
‫‪Aserxhts de qajwou 8nje‬‬
‫ﺗﻘﻮل ﻓﻠﻨﺴﺒﺢ اﻟﺮب ﻷﻧﻪ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ ﻗﺪ‬
‫‪Mariam esjw 8mmos@ je marenxws‬‬
‫‪8eP'o's@ je qen ou8wou gar af[i8wou.‬‬ ‫ﺗﻤﺠﺪ‪.‬‬
‫‪Ou8xco nem ou[asi8xco aferbwrou‬‬ ‫اﻟﻔﺮس‬ ‫وراآﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮس‬

‫‪8e8viom@ je marenxws 8eP'o's@ je qen‬‬ ‫ﻃﺮﺡﻬﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ ‪ .‬ﻓﻠﻨﺴﺒﺢ اﻟﺮب‬
‫‪ou8wou gar af[i8wou‬‬
‫ﻷﻧﻪ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ ﻗﺪ ﺗﻤﺠﺪ‪.‬‬
‫اﻷول‬
‫اﻟﻬﻮس اﻷول‬
‫ﻟﺒﺶ اﻟﻬﻮس‬
‫ﻟﺒﺶ‬
‫‪4en ouswt afswt 8nje pimwou‬‬ ‫ﻗﻄﻌﺎ اﻧﻘﻄﻊ ﻡﺎء اﻟﺒﺤﺮ ‪ .‬واﻟﻌﻤﻖ‬
‫‪8nte 8viom ouox 8vnoun etshk afswpi‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺻﺎر ﻡﺴﻠﻜﺎ‪.‬‬
‫‪8nouma8mmosi.‬‬
‫أرض ﻏﻴﺮ ﻇﺎهﺮة أﺵﺮﻗﺖ‬
‫‪Oukaxi 8nacouwnx 8a8vrh sai‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ .‬وﻃﺮیﻖ ﻏﻴﺮ‬
‫‪xijwf oumwit 8natsini aumosi xiwtf.‬‬
‫ﻡﺴﻠﻮآﺔ ﻡﺸﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪Oumwou efbhl 8ebol af8oxi 8eratf‬‬
‫‪qen ouxwb 8ns‬‬
‫‪8 vhri 8mparadoxon.‬‬ ‫ﻡﺎء ﻡﻨﺤﻞ وﻗﻒ ﺏﻔﻌﻞ ﻋﺠﻴﺐ‬
‫‪Vara8w nem nefxarma auwms‬‬ ‫ﻡﻌﺠﺰ‪.‬‬
‫‪8epesht nenshri 8mPi'sl auerjinior‬‬
‫ﻏﺮق ﻓﺮﻋﻮن وﻡﺮآﺒﺎﺗﻪ وﻋﺒﺮ‬
‫‪8m8viom.‬‬
‫ﺏﻨﻮ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪8Enafxws qajwou pe 8nje Mw8ushs‬‬
‫‪pi8provhths sa8ntef[itou 8eqoun xi‬‬ ‫یﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻡﻮﺳﻰ‬ ‫وآﺎن‬
‫‪8psafe 8nCina.‬‬ ‫ﻗﺪاﻡﻬﻢ ﺡﺘﻰ أدﺧﻠﻬﻢ ﺏﺮیﺔ ﺳﻴﻨﺎء‪.‬‬
‫‪8Enauxws 8eV+ qen tai xwdh‬‬
‫وآﺎﻧﻮا یﺴﺒﺤﻮن اﷲ ﺏﻬﺬﻩ‬
‫‪8mberi je marenxws 8eP'o's je qen‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ اﻟﺠﺪیﺪة ‪ .‬ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ ﻓﻠﻨﺴﺒﺢ‬
‫‪ou8wou gar af[i8wou.‬‬
‫اﻟﺮب ﻷﻧﻪ ﺏﺎﻟﻤﺠﺪ ﻗﺪ ﺗﻤﺠﺪ‪.‬‬
‫‪Hiten‬‬ ‫‪nieu,h‬‬ ‫‪8nte‬‬ ‫‪Mw8ushs‬‬ ‫ﺏﺼﻠﻮات ﻡﻮﺳﻰ رﺉﻴﺲ اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫‪piar,h8provhths P'o's ari8xmot nan‬‬ ‫یﺎرب أﻧﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﺏﻤﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫‪8mpi,w 8ebol 8nte nennobi.‬‬
‫ﺏﺸﻔﺎﻋﺎت واﻟﺪة اﻻﻟﻪ اﻟﻘﺪیﺴﺔ‬
‫‪Hiten ni8presbi8a 8nte +ceotokos‬‬
‫ﻡﺮیﻢ یﺎرب أﻧﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﺏﻤﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫‪'e'cu Mari8a P'o's ari8xmot nan 8mpi,w‬‬
‫‪8ebol 8nte nennobi.‬‬ ‫ﻧﺴﺠﺪ ﻟﻚ أیﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻡﻊ أﺏﻴﻚ‬
‫‪Tenouwst 8mmok 8w P',s nem Pekiwt‬‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻷﻧﻚ )أﺗﻴﺖ(‬
‫‪n‬‬
‫‪8 a‬‬
‫‪8 gacos nem Pi'p'na 'e'cu je (ak8i)aksw+‬‬ ‫وﺧﻠﺼﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫‪8mmon.‬‬
‫ﻋﺮﺏﻴﺎ‪..‬‬
‫اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ ﻋﺮﺏﻴﺎ‬
‫ﺏﺎﻗﻰ اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ یﻘﻮﻟﻮن‬
‫یﻘﻮﻟﻮن ﺏﺎﻗﻰ‬ ‫‬
‫‪٤٣‬‬
‫‪٤٣ -- ١١ :: ٣٢‬‬
‫ﺗﺚ ‪٣٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ﺗﺚ‬
‫ﻟﻤﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻮﺳﻰ‬
‫اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ‬
‫اﻧﺼﺘﻲ ایﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوات ﻓﺎﺗﻜﻠـﻢ و ﻟﺘﺴﻤﻊ اﻻرض اﻗﻮال ﻓﻤﻲ‪ .‬یﻬﻄﻞ آﺎﻟﻤﻄـﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤـﻲ و یﻘﻄﺮ‬
‫آﺎﻟﻨﺪى آﻼﻡﻲ آﺎﻟﻄﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼ و آﺎﻟﻮاﺏﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺸﺐ‪ .‬اﻧﻲ ﺏﺎﺳﻢ اﻟﺮب اﻧﺎدي اﻋﻄﻮا ﻋﻈﻤﺔ ﻻﻟﻬﻨﺎ‪.‬‬
‫هﻮ اﻟﺼﺨﺮ اﻟﻜﺎﻡﻞ ﺻﻨﻴﻌـﻪ ان ﺝﻤﻴﻊ ﺳﺒﻠﻪ ﻋﺪل اﻟﻪ اﻡﺎﻧـﺔ ﻻ ﺝﻮر ﻓﻴﻪ ﺻﺪیـﻖ و ﻋﺎدل هﻮ‪ .‬اﻓﺴﺪ ﻟﻪ‬
‫اﻟﺬیﻦ ﻟﻴﺴﻮا اوﻻدﻩ ﻋﻴﺒﻬﻢ ﺝﻴﻞ اﻋﻮج ﻡﻠﺘﻮ‪ .‬اﻟﺮب ﺗﻜﺎﻓﺌﻮن ﺏﻬﺬا یﺎ ﺵﻌﺒﺎ ﻏﺒﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﺡﻜﻴﻢ اﻟﻴﺲ هﻮ‬
‫اﺏﺎك و ﻡﻘﺘﻨﻴﻚ هﻮ ﻋﻤﻠﻚ و اﻧﺸﺎك‪ .‬اذآﺮ ایﺎم اﻟﻘﺪم و ﺗﺎﻡﻠﻮا ﺳﻨﻲ دور ﻓﺪور اﺳﺎل اﺏﺎك ﻓﻴﺨﺒﺮك و‬
‫ﺵﻴﻮﺧﻚ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮا ﻟﻚ‪ .‬ﺡﻴﻦ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻠﻲ ﻟﻼﻡﻢ ﺡﻴﻦ ﻓﺮق ﺏﻨﻲ ادم ﻧﺼﺐ ﺗﺨﻮﻡﺎ ﻟﺸﻌﻮب ﺡﺴﺐ ﻋﺪد ﺏﻨﻲ‬
‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬ان ﻗﺴﻢ اﻟﺮب هﻮ ﺵﻌﺒﻪ یﻌﻘﻮب ﺡﺒﻞ ﻧﺼﻴﺒﻪ‪ .‬وﺝﺪﻩ ﻓﻲ ارض ﻗﻔﺮ و ﻓﻲ ﺧﻼء ﻡﺴﺘﻮﺡﺶ‬
‫ﺧﺮب اﺡﺎط ﺏﻪ و ﻻﺡﻈﻪ و ﺻﺎﻧﻪ آﺤﺪﻗﺔ ﻋﻴﻨﻪ‪ .‬آﻤﺎ یﺤﺮك اﻟﻨﺴﺮ ﻋﺸﻪ و ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺧﻪ یﺮف و یﺒﺴﻂ‬
‫ﺝﻨﺎﺡﻴﻪ و یﺎﺧﺬهﺎ و یﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻡﻨﺎآﺒﻪ‪ .‬هﻜﺬا اﻟﺮب وﺡﺪﻩ اﻗﺘﺎدﻩ و ﻟﻴﺲ ﻡﻌﻪ اﻟﻪ اﺝﻨﺒﻲ‪ .‬ارآﺒﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻡﺮﺗﻔﻌﺎت اﻻرض ﻓﺎآﻞ ﺛﻤﺎر اﻟﺼﺤﺮاء و ارﺽﻌﻪ ﻋﺴﻼ ﻡﻦ ﺡﺠﺮ و زیﺘﺎ ﻡﻦ ﺻﻮان اﻟﺼﺨﺮ‪ .‬و زﺏﺪة‬
‫ﺏﻘﺮ و ﻟﺒﻦ ﻏﻨﻢ ﻡﻊ ﺵﺤﻢ ﺧﺮاف و آﺒﺎش اوﻻد ﺏﺎﺵﺎن و ﺗﻴﻮس ﻡﻊ دﺳﻢ ﻟﺐ اﻟﺤﻨﻄﺔ و دم اﻟﻌﻨﺐ‬
‫ﺵﺮﺏﺘﻪ ﺧﻤﺮا‪ .‬ﻓﺴﻤﻦ یﺸﻮرون و رﻓـﺲ ﺳﻤﻨﺖ و ﻏﻠﻈﺖ و اآﺘﺴﻴﺖ ﺵﺤﻤﺎ ﻓﺮﻓﺾ اﻻﻟﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻪ و‬
‫ﻏﺒﻲ ﻋﻦ ﺻﺨﺮة ﺧﻼﺻﻪ‪ .‬اﻏﺎروﻩ ﺏﺎﻻﺝﺎﻧﺐ و اﻏﺎﻇﻮﻩ ﺏﺎﻻرﺝﺎس‪ .‬ذﺏﺤﻮا ﻻوﺛﺎن ﻟﻴﺴﺖ اﷲ ﻻﻟﻬﺔ ﻟﻢ‬
‫یﻌﺮﻓﻮهﺎ اﺡﺪاث ﻗﺪ ﺝﺎءت ﻡﻦ ﻗﺮیﺐ ﻟﻢ یﺮهﺒﻬﺎ اﺏﺎؤآﻢ‪ .‬اﻟﺼﺨﺮ اﻟﺬي وﻟﺪك ﺗﺮآﺘﻪ و ﻧﺴﻴﺖ اﷲ اﻟﺬي‬
‫اﺏﺪاك‪ .‬ﻓﺮاى اﻟﺮب و رذل ﻡﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﺏﻨﻴﻪ و ﺏﻨﺎﺗﻪ‪ .‬و ﻗﺎل اﺡﺠﺐ وﺝﻬﻲ ﻋﻨﻬﻢ و اﻧﻈﺮ ﻡﺎذا ﺗﻜﻮن‬
‫اﺧﺮﺗﻬﻢ اﻧﻬﻢ ﺝﻴﻞ ﻡﺘﻘﻠﺐ اوﻻد ﻻ اﻡﺎﻧﺔ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬هﻢ اﻏﺎروﻧﻲ ﺏﻤﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﻬﺎ اﻏﺎﻇﻮﻧﻲ ﺏﺎﺏﺎﻃﻴﻠﻬﻢ ﻓﺎﻧﺎ‬
‫اﻏﻴﺮهﻢ ﺏﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﺵﻌﺒﺎ ﺏﺎﻡﺔ ﻏﺒﻴﺔ اﻏﻴﻈﻬﻢ‪ .‬اﻧﻪ ﻗﺪ اﺵﺘﻌﻠﺖ ﻧﺎر ﺏﻐﻀﺒﻲ ﻓﺘﺘﻘﺪ اﻟﻰ اﻟﻬﺎویﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ و‬
‫ﺗﺎآﻞ اﻻرض و ﻏﻠﺘﻬﺎ و ﺗﺤﺮق اﺳﺲ اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬اﺝﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺵﺮورا و اﻧﻔﺬ ﺳﻬﺎﻡﻲ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬اذ هﻢ‬
‫ﺧﺎوون ﻡﻦ ﺝﻮع و ﻡﻨﻬﻮآﻮن ﻡﻦ ﺡﻤﻰ و داء ﺳﺎم ارﺳﻞ ﻓﻴﻬﻢ اﻧﻴﺎب اﻟﻮﺡﻮش ﻡﻊ ﺡﻤﺔ زواﺡﻒ‬
‫اﻻرض‪ .‬ﻡﻦ ﺧﺎرج اﻟﺴﻴـﻒ یﺜﻜﻞ و ﻡﻦ داﺧﻞ اﻟﺨﺪور اﻟﺮﻋﺒﺔ اﻟﻔﺘﻰ ﻡﻊ اﻟﻔﺘـﺎة و اﻟﺮﺽﻴﻊ ﻡـﻊ اﻻﺵﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ اﺏﺪدهﻢ اﻟﻰ اﻟﺰوایـﺎ و اﺏﻄﻞ ﻡﻦ اﻟﻨﺎس ذآﺮهﻢ‪ .‬ﻟﻮ ﻟﻢ اﺧﻒ ﻡﻦ اﻏﺎﻇﺔ اﻟﻌﺪو ﻡﻦ ان یﻨﻜﺮ‬
‫اﺽﺪادهﻢ ﻡﻦ ان یﻘﻮﻟﻮا یﺪﻧﺎ ارﺗﻔﻌﺖ و ﻟﻴﺲ اﻟﺮب ﻓﻌﻞ آﻞ هﺬﻩ‪ .‬اﻧﻬﻢ اﻡﺔ ﻋﺪیﻤﺔ اﻟﺮاي و ﻻ ﺏﺼﻴﺮة‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻮ ﻋﻘﻠﻮا ﻟﻔﻄﻨﻮا ﺏﻬﺬﻩ و ﺗﺎﻡﻠﻮا اﺧﺮﺗﻬﻢ‪ .‬آﻴﻒ یﻄﺮد واﺡﺪ اﻟﻔﺎ و یﻬﺰم اﺛﻨﺎن رﺏﻮة ﻟﻮﻻ ان‬
‫ﺻﺨﺮهﻢ ﺏﺎﻋﻬﻢ و اﻟﺮب ﺳﻠﻤﻬﻢ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻟﻴﺲ آﺼﺨﺮﻧﺎ ﺻﺨﺮهﻢ و ﻟﻮ آﺎن اﻋﺪاؤﻧﺎ اﻟﻘﻀﺎة‪ .‬ﻻن ﻡﻦ‬
‫ﺝﻔﻨﺔ ﺳـﺪوم ﺝﻔﻨﺘﻬـﻢ و ﻡﻦ آﺮوم ﻋﻤﻮرة ﻋﻨﺒﻬﻢ ﻋﻨﺐ ﺳﻢ و ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ ﻡﺮارة‪ .‬ﺧﻤﺮهﻢ ﺡﻤﺔ‬
‫اﻟﺜﻌﺎﺏﻴﻦ و ﺳﻢ اﻻﺻﻼل اﻟﻘﺎﺗﻞ‪ .‬اﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻡﻜﻨﻮزا ﻋﻨﺪي ﻡﺨﺘﻮﻡﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺧﺰاﺉﻨﻲ‪ .‬ﻟﻲ اﻟﻨﻘﻤﺔ و‬
‫اﻟﺠﺰاء ﻓﻲ وﻗﺖ ﺗﺰل اﻗﺪاﻡﻬﻢ ان یﻮم هﻼآﻬﻢ ﻗﺮیﺐ و اﻟﻤﻬﻴﺎت ﻟﻬﻢ ﻡﺴﺮﻋﺔ‪ .‬ﻻن اﻟﺮب یﺪیﻦ ﺵﻌﺒﻪ و‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻴﺪﻩ یﺸﻔﻖ ﺡﻴﻦ یﺮى ان اﻟﻴﺪ ﻗﺪ ﻡﻀﺖ و ﻟﻢ یﺒﻖ ﻡﺤﺠﻮز و ﻻ ﻡﻄﻠﻖ‪ .‬یﻘﻮل ایﻦ اﻟﻬﺘﻬﻢ‬
‫اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﺎوا اﻟﻴﻬﺎ‪ .‬اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺎآﻞ ﺵﺤﻢ ذﺏﺎﺉﺤﻬﻢ و ﺗﺸﺮب ﺧﻤﺮ ﺳﻜﺎﺉﺒﻬﻢ ﻟﺘﻘﻢ و ﺗﺴﺎﻋﺪآﻢ‬
‫و ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺡﻤﺎیﺔ‪ .‬اﻧﻈﺮوا اﻻن اﻧﺎ اﻧﺎ هﻮ و ﻟﻴﺲ اﻟﻪ ﻡﻌﻲ اﻧﺎ اﻡﻴﺖ و اﺡﻴﻲ ﺳﺤﻘﺖ و اﻧﻲ اﺵﻔﻲ و‬
‫ﻟﻴﺲ ﻡﻦ یﺪي ﻡﺨﻠﺺ‪ .‬اﻧﻲ ارﻓﻊ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء یـﺪي و اﻗـﻮل ﺡﻲ اﻧﺎ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬اذا ﺳﻨﻨﺖ ﺳﻴﻔﻲ اﻟﺒـﺎرق‬
‫و اﻡﺴﻜﺖ ﺏﺎﻟﻘﻀﺎء یﺪي ارد ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺽﺪادي و اﺝﺎزي ﻡﺒﻐﻀﻲ‪ .‬اﺳﻜﺮ ﺳﻬﺎﻡﻲ ﺏﺪم و یﺎآﻞ ﺳﻴﻔﻲ‬
‫ﻟﺤﻤﺎ ﺏﺪم اﻟﻘﺘﻠﻰ و اﻟﺴﺒﺎیﺎ و ﻡﻦ رؤوس ﻗﻮاد اﻟﻌﺪو‪ .‬ﺗﻬﻠﻠﻮا ایﻬﺎ اﻻﻡﻢ ﺵﻌﺒﻪ ﻻﻧﻪ یﻨﺘﻘﻢ ﺏﺪم ﻋﺒﻴﺪﻩ و‬
‫واﻟﺴﺒﺢ ﷲ‬
‫یﺮد ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺽﺪادﻩ و یﺼﻔﺢ ﻋﻦ ارﺽﻪ ﻋﻦ ﺵﻌﺒﻪ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺻﻢ ‪١١ -- ١١ :: ٢٢‬‬
‫ﺻﻤﻮﺉﻴﻞ ‪١١‬ﺻﻢ‬
‫ﺡﻨﺔ امام ﺻﻤﻮﺉﻴﻞ‬
‫ﺻﻼة ﺡﻨﺔ‬
‫ﺻﻼة‬
‫ﻓﺼﻠﺖ ﺡﻨﺔ و ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮح ﻗﻠﺒﻲ ﺏﺎﻟﺮب ارﺗﻔﻊ ﻗﺮﻧﻲ ﺏﺎﻟﺮب اﺗﺴﻊ ﻓﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻋﺪاﺉﻲ ﻻﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫اﺏﺘﻬﺠﺖ ﺏﺨﻼﺻﻚ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻗﺪوس ﻡﺜﻞ اﻟﺮب ﻻﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮك و ﻟﻴﺲ ﺻﺨﺮة ﻡﺜﻞ اﻟﻬﻨﺎ‪ .‬ﻻ ﺗﻜﺜﺮوا اﻟﻜﻼم‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﻠﻲ و ﻟﺘﺒﺮح وﻗﺎﺡﺔ ﻡﻦ اﻓﻮاهﻜﻢ ﻻن اﻟﺮب اﻟﻪ ﻋﻠﻴﻢ و ﺏﻪ ﺗﻮزن اﻻﻋﻤﺎل‪ .‬ﻗﺴﻲ اﻟﺠﺒﺎﺏﺮة‬
‫اﻧﺤﻄﻤﺖ و اﻟﻀﻌﻔﺎء ﺗﻤﻨﻄﻘﻮا ﺏﺎﻟﺒﺎس‪ .‬اﻟﺸﺒﺎﻋﻰ اﺝﺮوا اﻧﻔﺴﻬﻢ ﺏﺎﻟﺨﺒﺰ و اﻟﺠﻴﺎع آﻔﻮا ﺡﺘﻰ ان اﻟﻌﺎﻗﺮ‬
‫وﻟﺪت ﺳﺒﻌﺔ و آﺜﻴﺮة اﻟﺒﻨﻴﻦ ذﺏﻠﺖ‪ .‬اﻟـﺮب یﻤﻴﺖ و یﺤﻴﻲ یﻬﺒﻂ اﻟﻰ اﻟﻬﺎویـﺔ و یﺼﻌﺪ‪ .‬اﻟﺮب یﻔﻘﺮ و‬
‫یﻐﻨﻲ یﻀﻊ و یﺮﻓﻊ‪ .‬یﻘﻴﻢ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻡﻦ اﻟﺘﺮاب یﺮﻓﻊ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻡﻦ اﻟﻤﺰﺏﻠﺔ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻡﻊ اﻟﺸﺮﻓﺎء و‬
‫یﻤﻠﻜﻬﻢ آﺮﺳﻲ اﻟﻤﺠﺪ ﻻن ﻟﻠﺮب اﻋﻤﺪة اﻻرض و ﻗﺪ وﺽﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ‪ .‬ارﺝﻞ اﺗﻘﻴﺎﺉﻪ یﺤﺮس و‬
‫اﻻﺵﺮار ﻓﻲ اﻟﻈﻼم یﺼﻤﺘﻮن ﻻﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺏﺎﻟﻘﻮة یﻐﻠﺐ اﻧﺴﺎن‪ .‬ﻡﺨﺎﺻﻤﻮ اﻟﺮب یﻨﻜﺴﺮون ﻡﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫یﺮﻋﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮب یﺪیﻦ اﻗﺎﺻﻲ اﻻرض و یﻌﻄﻲ ﻋﺰا ﻟﻤﻠﻜﻪ و یﺮﻓﻊ ﻗﺮن ﻡﺴﻴﺤﻪ‪ .‬و ذهﺐ اﻟﻘﺎﻧﺔ اﻟﻰ‬
‫اﻟﺮاﻡﺔ اﻟﻰ ﺏﻴﺘﻪ و آﺎن اﻟﺼﺒﻲ یﺨﺪم اﻟﺮب اﻡﺎم ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺡﺒﻘﻮق اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺻﻼة ﺡﺒﻘﻮق‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪١٩‬‬
‫ص ‪١٩ -- ٢٢ :: ٣٣‬‬
‫ص‬
‫یﺎ رب ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺒﺮك ﻓﺠﺰﻋﺖ یﺎ رب ﻋﻤﻠﻚ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﺡﻴﻪ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﺮف‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ اذآﺮ اﻟﺮﺡﻤﺔ‪ .‬اﷲ ﺝﺎء ﻡﻦ ﺗﻴﻤﺎن و اﻟﻘﺪوس ﻡﻦ ﺝﺒﻞ ﻓﺎران ﺳﻼﻩ ﺝﻼﻟﻪ ﻏﻄﻰ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫و اﻻرض اﻡﺘﻼت ﻡﻦ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ‪ .‬و آﺎن ﻟﻤﻌﺎن آﺎﻟﻨﻮر ﻟﻪ ﻡﻦ یﺪﻩ ﺵﻌﺎع و هﻨﺎك اﺳﺘﺘﺎر ﻗﺪرﺗﻪ‪ .‬ﻗﺪاﻡﻪ‬
‫ذهﺐ اﻟﻮﺏﺎ و ﻋﻨﺪ رﺝﻠﻴﻪ ﺧﺮﺝﺖ اﻟﺤﻤﻰ‪ .‬وﻗﻒ و ﻗﺎس اﻻرض ﻧﻈﺮ ﻓﺮﺝـﻒ اﻻﻡﻢ و دآﺖ اﻟﺠﺒﺎل‬
‫اﻟﺪهﺮیﺔ و ﺧﺴﻔﺖ اآﺎم اﻟﻘﺪم ﻡﺴﺎﻟﻚ اﻻزل ﻟﻪ‪ .‬رایﺖ ﺧﻴﺎم آﻮﺵﺎن ﺗﺤﺖ ﺏﻠﻴﺔ رﺝﻔﺖ ﺵﻘﻖ ارض‬
‫ﻡﺪیﺎن‪ .‬هﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻬﺎر ﺡﻤﻲ یﺎ رب هﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻬﺎر ﻏﻀﺒﻚ او ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﺨﻄﻚ ﺡﺘﻰ اﻧﻚ رآﺒﺖ‬
‫ﺧﻴﻠﻚ ﻡﺮآﺒﺎﺗﻚ ﻡﺮآﺒﺎت اﻟﺨﻼص‪ .‬ﻋﺮیﺖ ﻗﻮﺳﻚ ﺗﻌﺮیﺔ ﺳﺒﺎﻋﻴﺎت ﺳﻬﺎم آﻠﻤﺘﻚ ﺳﻼﻩ ﺵﻘﻘﺖ اﻻرض‬
‫اﻧﻬﺎرا‪ .‬اﺏﺼﺮﺗﻚ ﻓﻔﺰﻋﺖ اﻟﺠﺒﺎل ﺳﻴﻞ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻃﻤﺎ اﻋﻄﺖ اﻟﻠﺠﺔ ﺻﻮﺗﻬﺎ رﻓﻌﺖ یﺪیﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻌﻼء‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ وﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﺏﺮوﺝﻬﻤﺎ ﻟﻨﻮر ﺳﻬﺎﻡﻚ اﻟﻄﺎﺉﺮة ﻟﻠﻤﻌﺎن ﺏﺮق ﻡﺠﺪك‪ .‬ﺏﻐﻀﺐ ﺧﻄﺮت ﻓﻲ‬
‫اﻻرض ﺏﺴﺨﻂ دﺳﺖ اﻻﻡﻢ‪ .‬ﺧﺮﺝﺖ ﻟﺨﻼص ﺵﻌﺒﻚ ﻟﺨﻼص ﻡﺴﻴﺤﻚ ﺳﺤﻘﺖ راس ﺏﻴﺖ اﻟﺸﺮیﺮ ﻡﻌﺮیﺎ‬
‫اﻻﺳﺎس ﺡﺘﻰ اﻟﻌﻨﻖ ﺳﻼﻩ‪ .‬ﺛﻘﺒﺖ ﺏﺴﻬﺎﻡﻪ راس ﻗﺒﺎﺉﻠﻪ ﻋﺼﻔﻮا ﻟﺘﺸﺘﻴﺘﻲ اﺏﺘﻬﺎﺝﻬﻢ آﻤﺎ ﻻآﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ .‬ﺳﻠﻜﺖ اﻟﺒﺤﺮ ﺏﺨﻴﻠﻚ آﻮم اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ .‬ﺳﻤﻌﺖ ﻓﺎرﺗﻌﺪت اﺡﺸﺎﺉﻲ ﻡﻦ اﻟﺼﻮت رﺝﻔﺖ‬
‫ﺵﻔﺘﺎي دﺧﻞ اﻟﻨﺨﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﺎﻡﻲ و ارﺗﻌﺪت ﻓﻲ ﻡﻜﺎﻧﻲ ﻻﺳﺘﺮیﺢ ﻓﻲ یﻮم اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻨﺪ ﺻﻌﻮد اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﺬي یﺰﺡﻤﻨﺎ‪ .‬ﻓﻤﻊ اﻧﻪ ﻻ یﺰهﺮ اﻟﺘﻴﻦ و ﻻ یﻜﻮن ﺡﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﺮوم یﻜﺬب ﻋﻤﻞ اﻟﺰیﺘﻮﻧﺔ و اﻟﺤﻘﻮل ﻻ‬
‫ﺗﺼﻨﻊ ﻃﻌﺎﻡﺎ یﻨﻘﻄﻊ اﻟﻐﻨﻢ ﻡﻦ اﻟﺤﻈﻴﺮة و ﻻ ﺏﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺬاود‪ .‬ﻓﺎﻧﻲ اﺏﺘﻬﺞ ﺏﺎﻟﺮب و اﻓﺮح ﺏﺎﻟﻪ ﺧﻼﺻﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺮب اﻟﺴﻴﺪ ﻗﻮﺗﻲ و یﺠﻌﻞ ﻗﺪﻡﻲ آﺎﻻیﺎﺉﻞ و یﻤﺸﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻡﺮﺗﻔﻌﺎﺗﻲ ﻟﺮﺉﻴﺲ اﻟﻤﻐﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻲ ذوات‬
‫اﻻوﺗﺎر‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﻨﺒﻰﻰ‬
‫یﻮﻧﺎن اﻟﻨﺒ‬
‫ﺻﻼة یﻮﻧﺎن‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪١٠‬‬
‫ص ‪١٠ -- ٢٢ :: ٢٢‬‬
‫ص‬
‫و ﻗﺎل دﻋﻮت ﻡﻦ ﺽﻴﻘﻲ اﻟﺮب ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏﻨﻲ ﺻﺮﺧﺖ ﻡﻦ ﺝﻮف اﻟﻬﺎویﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﻲ‪ .‬ﻻﻧﻚ‬
‫ﻃﺮﺡﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﺤﺎر ﻓﺎﺡﺎط ﺏﻲ ﻧﻬﺮ ﺝﺎزت ﻓﻮﻗﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﺗﻴﺎراﺗﻚ و ﻟﺠﺠﻚ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺪ‬
‫ﻃﺮدت ﻡﻦ اﻡﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ و ﻟﻜﻨﻨﻲ اﻋﻮد اﻧﻈﺮ اﻟﻰ هﻴﻜﻞ ﻗﺪﺳﻚ‪ .‬ﻗﺪ اآﺘﻨﻔﺘﻨﻲ ﻡﻴﺎﻩ اﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﺡﺎط ﺏﻲ‬
‫ﻏﻤﺮ اﻟﺘﻒ ﻋﺸﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﺏﺮاﺳﻲ‪ .‬ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻰ اﺳﺎﻓﻞ اﻟﺠﺒﺎل ﻡﻐﺎﻟﻴﻖ اﻻرض ﻋﻠﻲ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ ﺛﻢ اﺻﻌﺪت‬
‫ﻡﻦ اﻟﻮهﺪة ﺡﻴﺎﺗﻲ ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ‪ .‬ﺡﻴﻦ اﻋﻴﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ذآﺮت اﻟﺮب ﻓﺠﺎءت اﻟﻴﻚ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻰ هﻴﻜﻞ‬
‫ﻗﺪﺳﻚ‪ .‬اﻟﺬیﻦ یﺮاﻋﻮن اﺏﺎﻃﻴﻞ آﺎذﺏﺔ یﺘﺮآﻮن ﻧﻌﻤﺘﻬﻢ‪ .‬اﻡﺎ اﻧﺎ ﻓﺒﺼﻮت اﻟﺤﻤﺪ اذﺏﺢ ﻟﻚ و اوﻓﻲ ﺏﻤﺎ‬
‫ﻧﺬرﺗﻪ ﻟﻠﺮب اﻟﺨﻼص‪ .‬و اﻡﺮ اﻟﺮب اﻟﺤﻮت ﻓﻘﺬف یﻮﻧﺎن اﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﻡﺮﺽﻪ‬
‫ﻡﻦ ﻡﺮﺽﻪ‬
‫ﻗﺎم ﻡﻦ‬
‫ﻡﺮض وو ﻗﺎم‬
‫ﺡﻴﻦ ﻡﺮض‬
‫یﻬﻮذا ﺡﻴﻦ‬
‫ﻡﻠﻚ یﻬﻮذا‬
‫ﺡﺰﻗﻴﺎ ﻡﻠﻚ‬
‫ﺻﻼة ﺡﺰﻗﻴﺎ‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١٠‬‬
‫‪١٠ :: ٣٨‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣٨‬‬
‫ﻡﻦ اﺵﻌﻴﺎء‬
‫ﻡﻦ‬
‫اﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﺰ ایﺎﻡﻲ اذهﺐ اﻟﻰ اﺏﻮاب اﻟﻬﺎویﺔ ﻗﺪ اﻋﺪﻡﺖ ﺏﻘﻴﺔ ﺳﻨﻲ‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻻ ارى اﻟﺮب‬
‫اﻟﺮب ﻓﻲ ارض اﻻﺡﻴﺎء ﻻ اﻧﻈﺮ اﻧﺴﺎﻧﺎ ﺏﻌﺪ ﻡﻊ ﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻡﺴﻜﻨﻲ ﻗﺪ اﻧﻘﻠﻊ و اﻧﺘﻘﻞ ﻋﻨﻲ آﺨﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺮاﻋﻲ ﻟﻔﻔﺖ آﺎﻟﺤﺎﺉﻚ ﺡﻴﺎﺗﻲ ﻡﻦ اﻟﻨﻮل یﻘﻄﻌﻨﻲ اﻟﻨﻬﺎر و اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻔﻨﻴﻨﻲ‪ .‬ﺻﺮﺧﺖ اﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎح آﺎﻻﺳﺪ‬
‫هﻜﺬا یﻬﺸﻢ ﺝﻤﻴﻊ ﻋﻈﺎﻡﻲ اﻟﻨﻬﺎر و اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻔﻨﻴﻨﻲ‪ .‬آﺴﻨﻮﻧﺔ ﻡﺰﻗﺰﻗﺔ هﻜﺬا اﺻﻴﺢ اهﺪر آﺤﻤﺎﻡﺔ ﻗﺪ‬
‫ﺽﻌﻔﺖ ﻋﻴﻨﺎي ﻧﺎﻇﺮة اﻟﻰ اﻟﻌﻼء یﺎ رب ﻗﺪ ﺗﻀﺎیﻘﺖ آﻦ ﻟﻲ ﺽﺎﻡﻨﺎ‪ .‬ﺏﻤﺎذا اﺗﻜﻠﻢ ﻓﺎﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ و هﻮ ﻗﺪ‬
‫ﻓﻌﻞ اﺗﻤﺸﻰ ﻡﺘﻤﻬﻼ آﻞ ﺳﻨﻲ ﻡﻦ اﺝﻞ ﻡﺮارة ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ ﺏﻬﺬﻩ یﺤﻴﻮن و ﺏﻬﺎ آﻞ ﺡﻴﺎة روﺡﻲ‬
‫ﻓﺘﺸﻔﻴﻨﻲ و ﺗﺤﻴﻴﻨﻲ‪ .‬هﻮذا ﻟﻠﺴﻼﻡﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻟﻲ اﻟﻤﺮارة و اﻧﺖ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺏﻨﻔﺴﻲ ﻡﻦ وهﺪة اﻟﻬﻼك ﻓﺎﻧﻚ‬
‫ﻃﺮﺡﺖ وراء ﻇﻬﺮك آﻞ ﺧﻄﺎیﺎي‪ .‬ﻻن اﻟﻬﺎویﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﺪك اﻟﻤﻮت ﻻ یﺴﺒﺤﻚ ﻻ یﺮﺝﻮ اﻟﻬﺎﺏﻄﻮن اﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺐ اﻡﺎﻧﺘﻚ‪ .‬اﻟﺤﻲ اﻟﺤﻲ هﻮ یﺤﻤﺪك آﻤﺎ اﻧﺎ اﻟﻴﻮم اﻻب یﻌﺮف اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺡﻘﻚ‪ .‬اﻟﺮب ﻟﺨﻼﺻﻲ ﻓﻨﻌﺰف‬
‫ﺏﺎوﺗﺎرﻧﺎ آﻞ ایﺎم ﺡﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺏﻴﺖ اﻟﺮب‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ((‬
‫ﻡﻨﺴﻰ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﺻﻼة ﻡﻨﺴﻰ‬
‫)) ﺻﻼة‬
‫یﺎ رب ﺽﺎﺏﻂ اﻟﻜﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻪ ﺁﺏﺎﺉﻨﺎ إﺏﺮاهﻴﻢ واﺳﺤﻖ ویﻌﻘﻮب وزرﻋﻬﻢ اﻟﺼﺪیﻖ‬
‫اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وآﻞ زیﻨﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﺬي رﺏﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺏﻜﻠﻤﺔ أﻡﺮﻩ وﺧﺘﻢ ﻓﻤﻪ ﺏﺎﺳﻤﻪ اﻟﻤﺨﻮف‬
‫واﻟﻤﻤﻠﻮء ﻡﺠﺪاً‪ ،‬اﻟﺬي یﻔﺰع ویﺮﺗﻌﺪ آﻞ ﺵﺊ ﻡﻦ ﻗﺪام وﺝﻪ ﻗﻮﺗﻪ‪ .‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﺪ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻋﺰ وﺝﻞ وﻻ‬
‫یﺪرك ﻏﻀﺐ رﺝﺰك ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺎة وﻏﻴﺮ ﻡﺤﺼﺎة وﻻ ﻡﺪرآﺔ رﺡﻤﺔ إرادﺗﻚ‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺮب اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺮﺡﻮم‬
‫ﻃﻮیﻞ اﻟﺮوح وآﺜﻴﺮ اﻟﺮﺡﻤﺔ وﺏﺎر وﻡﺘﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﺵﺮ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬أﻧﺖ أیﻀًﺎ یﺎ رب ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﺻﻼﺡﻚ‬
‫رﺳﻤﺖ ﺗﻮﺏﺔ ﻟﻤﻦ أﺧﻄﺄ إﻟﻴﻚ وﺏﻜﺜﺮة رﺡﻤﺘﻚ ﺏﺸﺮت ﺏﺘﻮﺏﺔ ﻟﻠﺨﻄﺎة ﻟﺨﻼﺻﻬﻢ أﻧﺖ یﺎ رب إﻟﻪ اﻷﺏﺮار ﻟﻢ‬
‫ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻮﺏﺔ ﻟﻠﺼﺪیﻘﻴﻦ إﺏﺮاهﻴﻢ واﺳﺤﻖ ویﻌﻘﻮب هﺆﻻء اﻟﺬیﻦ ﻟﻢ یﺨﻄﺌﻮا إﻟﻴﻚ ﺏﻞ ﺝﻌﻠﺖ اﻟﺘﻮﺏﺔ ﻟﻤﺜﻠﻲ‬
‫ﻰ إﻟﻰ‬
‫أﻧﺎ اﻟﺨﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻷﻧﻲ أﺧﻄﺄت أآﺜﺮ ﻡﻦ ﻋﺪد رﻡﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬آﺜﺮت ﺁﺛﺎﻡﻲ وﻟﺴﺖ ﻡﺴﺘﺤﻘﺎ أن أرﻓﻊ ﻋﻴﻨ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﻡﻦ أﺝﻞ آﺜﺮة ﻇﻠﻤﻲ وﻟﺴﺖ ﻡﺴﺘﺤﻘ ًﺎ أن أﻧﺤﻨﻲ ﻡﻦ أﺝﻞ آﺜﺮة رﺏﺎﻃﺎت اﻟﺤﺪیﺪ وﻻ أرﻓﻊ رأﺳﻲ‬
‫ﻡﻦ ﺧﻄﺎیﺎي‪ .‬واﻵن ﺏﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ أﻏﻀﺒﺘﻚ وﻻ راﺡﺔ ﻟﻲ ﻷﻧﻲ أﺳﺨﻄﺖ رﺝﺰك‪ ،‬واﻟﺸﺮ ﺏﻴﻦ یﺪیﻚ‪،‬‬
‫وأﻗﻤﺖ رﺝﺎﺳﺎﺗﻰ‪ ،‬وأآﺜﺮ ﻧﺠﺎﺳﺎﺗﻲ‪ ،‬واﻵن أﺡﻨﻰ رآﺒﺘﻲ ﻗﻠﺒﻲ وأﻃﻠﺐ ﻡﻦ ﺻﻼﺡﻚ‪ .‬أﺧﻄﺄت یﺎ رب‬
‫ﻰ إﻟﻰ‬
‫أﺧﻄﺄت‪ ،‬وﺁﺛﺎﻡﻲ أﻧﺎ ﻋﺎرﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺳﺄل وأﻃﻠﺐ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ وﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﺏﺂﺛﺎﻡﻲ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﻘﺪ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻰ‬
‫اﻟﺪهﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﻔﻆ ﺵﺮوري وﻻ ﺗﻠﻘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺪیﻨﻮﻧﺔ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻷرض‪ .‬ﻷﻧﻚ أﻧﺖ هﻮ إﻟﻪ اﻟﺘﺎﺉﺒﻴﻦ‪ .‬وﻓ ّ‬
‫أﻇﻬﺮ ﺻﻼﺡﻚ ﻷﻧﻲ ﻏﻴﺮ ﻡﺴﺘﺤﻖ‪ .‬وﺧﻠﺼﻨﻲ ﺏﻜﺜﺮة رﺡﻤﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺒﺤﻚ آﻞ ﺡﻴﻦ آﻞ أیﺎم ﺡﻴﺎﺗﻲ‪ .‬ﻷﻧﻚ‬
‫أﻧﺖ هﻮ اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺢ ﻟﻚ آﻞ ﻗﻮات اﻟﺴﻤﻮات واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ اﺵﻌﻴﺎء‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ٩٩ :: ٢٦‬‬
‫ص ‪٢٦‬‬
‫ص‬
‫ﺏﻨﻔﺴﻲ اﺵﺘﻬﻴﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﺏﺮوﺡﻲ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ اﻟﻴﻚ اﺏﺘﻜﺮ ﻻﻧﻪ ﺡﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﺡﻜﺎﻡﻚ ﻓﻲ‬
‫اﻻرض یﺘﻌﻠﻢ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ اﻟﻌﺪل‪ .‬یﺮﺡﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ و ﻻ یﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺪل ﻓﻲ ارض اﻻﺳﺘﻘﺎﻡﺔ یﺼﻨﻊ ﺵﺮا‬
‫و ﻻ یﺮى ﺝﻼل اﻟﺮب‪ .‬یﺎ رب ارﺗﻔﻌﺖ یﺪك و ﻻ یﺮون یﺮون و یﺨﺰون ﻡﻦ اﻟﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ و‬
‫ﺗﺎآﻠﻬﻢ ﻧﺎر اﻋﺪاﺉﻚ‪ .‬یﺎ رب ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﻼﻡﺎ ﻻﻧﻚ آﻞ اﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺎدة ﺳﻮاك ﺏﻚ وﺡﺪك ﻧﺬآﺮ اﺳﻤﻚ‪ .‬هﻢ اﻡﻮات ﻻ یﺤﻴﻮن اﺧﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﻘﻮم ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎﻗﺒﺖ و اهﻠﻜﺘﻬﻢ‬
‫و اﺏﺪت آﻞ ذآﺮهﻢ‪ .‬زدت اﻻﻡﺔ یﺎ رب زدت اﻻﻡﺔ ﺗﻤﺠﺪت وﺳﻌﺖ آﻞ اﻃﺮاف اﻻرض‪ .‬یﺎ رب ﻓﻲ‬
‫اﻟﻀﻴﻖ ﻃﻠﺒﻮك ﺳﻜﺒﻮا ﻡﺨﺎﻓﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺎدیﺒﻚ ایﺎهﻢ‪ .‬آﻤﺎ ان اﻟﺤﺒﻠﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎرب اﻟﻮﻻدة ﺗﺘﻠﻮى و ﺗﺼﺮخ‬
‫ﻓﻲ ﻡﺨﺎﺽﻬﺎ هﻜﺬا آﻨﺎ ﻗﺪاﻡﻚ یﺎ رب‪ .‬ﺡﺒﻠﻨﺎ ﺗﻠﻮیﻨﺎ آﺎﻧﻨﺎ وﻟﺪﻧﺎ ریﺤﺎ ﻟﻢ ﻧﺼﻨﻊ ﺧﻼﺻﺎ ﻓﻲ اﻻرض و ﻟﻢ‬
‫یﺴﻘﻂ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ‪ .‬ﺗﺤﻴﺎ اﻡﻮاﺗﻚ ﺗﻘﻮم اﻟﺠﺜﺚ اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﺗﺮﻧﻤﻮا یﺎ ﺳﻜﺎن اﻟﺘـﺮاب ﻻن ﻃﻠﻚ ﻃﻞ‬
‫اﻋﺸﺎب و اﻻرض ﺗﺴﻘﻂ اﻻﺧﻴﻠﺔ‪ .‬هﻠﻢ یﺎ ﺵﻌﺒﻲ ادﺧﻞ ﻡﺨﺎدﻋـﻚ و اﻏﻠﻖ اﺏﻮاﺏﻚ ﺧﻠﻔﻚ اﺧﺘﺒﺊ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻟﺤﻴﻈﺔ ﺡﺘﻰ یﻌﺒﺮ اﻟﻐﻀﺐ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ -- ١١ :: ٢٥‬‬
‫ص ‪٢٥‬‬
‫ص‬
‫یﺎ رب اﻧﺖ اﻟﻬﻲ اﻋﻈﻤـﻚ اﺡﻤﺪ اﺳﻤﻚ ﻻﻧﻚ ﺻﻨﻌﺖ ﻋﺠﺒـﺎ ﻡﻘﺎﺻﺪك ﻡﻨﺬ اﻟﻘﺪیﻢ اﻡﺎﻧـﺔ و‬
‫ﺻﺪق‪ .‬ﻻﻧﻚ ﺝﻌﻠﺖ ﻡﺪیﻨﺔ رﺝﻤﺔ ﻗﺮیﺔ ﺡﺼﻴﻨﺔ ردﻡﺎ ﻗﺼﺮ اﻋﺎﺝﻢ ان ﻻ ﺗﻜﻮن ﻡﺪیﻨﺔ ﻻ یﺒﻨﻰ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ یﻜﺮﻡﻚ ﺵﻌﺐ ﻗﻮي و ﺗﺨﺎف ﻡﻨﻚ ﻗﺮیﺔ اﻡﻢ ﻋﺘﺎة‪ .‬ﻻﻧﻚ آﻨﺖ ﺡﺼﻨﺎ ﻟﻠﻤﺴﻜﻴﻦ ﺡﺼﻨﺎ ﻟﻠﺒﺎﺉﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺽﻴﻘﻪ ﻡﻠﺠﺎ ﻡﻦ اﻟﺴﻴﻞ ﻇﻼ ﻡﻦ اﻟﺤﺮ اذ آﺎﻧﺖ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﻌﺘﺎة آﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺡﺎﺉﻂ‪ .‬آﺤﺮ ﻓﻲ یﺒﺲ ﺗﺨﻔﺾ‬
‫ﺽﺠﻴﺞ اﻻﻋﺎﺝﻢ آﺤﺮ ﺏﻈﻞ ﻏﻴﻢ یﺬل ﻏﻨﺎء اﻟﻌﺘﺎة‪ .‬و یﺼﻨﻊ رب اﻟﺠﻨﻮد ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌـﻮب ﻓﻲ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ‬
‫وﻟﻴﻤـﺔ ﺳﻤﺎﺉﻦ وﻟﻴﻤﺔ ﺧﻤـﺮ ﻋﻠﻰ دردي ﺳﻤﺎﺉﻦ ﻡﻤﺨﺔ دردي ﻡﺼﻔﻰ‪ .‬و یﻔﻨﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ وﺝﻪ‬
‫اﻟﻨﻘﺎب اﻟﻨﻘﺎب اﻟﺬي ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﺸﻌﻮب و اﻟﻐﻄﺎء اﻟﻤﻐﻄﻰ ﺏﻪ ﻋﻠﻰ آﻞ اﻻﻡﻢ‪ .‬یﺒﻠﻊ اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و‬
‫یﻤﺴﺢ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻟﺪﻡﻮع ﻋﻦ آﻞ اﻟﻮﺝﻮﻩ و یﻨﺰع ﻋﺎر ﺵﻌﺒﻪ ﻋﻦ آﻞ اﻻرض ﻻن اﻟﺮب ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ‪ .‬و‬
‫یﻘﺎل ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم هﻮذا هﺬا اﻟﻬﻨﺎ اﻧﺘﻈﺮﻧﺎﻩ ﻓﺨﻠﺼﻨﺎ هﺬا هﻮ اﻟﺮب اﻧﺘﻈﺮﻧﺎﻩ ﻧﺒﺘﻬﺞ و ﻧﻔﺮح ﺏﺨﻼﺻﻪ‪.‬‬
‫ﻻن یﺪ اﻟﺮب ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺠﺒﻞ و یﺪاس ﻡﻮاب ﻓﻲ ﻡﻜﺎﻧﻪ آﻤﺎ یﺪاس اﻟﺘﺒﻦ ﻓﻲ ﻡﺎء اﻟﻤﺰﺏﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺒﺴﻂ یﺪیﻪ ﻓﻴﻪ آﻤﺎ یﺒﺴﻂ اﻟﺴﺎﺏﺢ ﻟﻴﺴﺒﺢ ﻓﻴﻀﻊ آﺒﺮیﺎءﻩ ﻡﻊ ﻡﻜﺎیﺪ یﺪیﻪ‪ .‬و ﺻﺮح ارﺗﻔﺎع اﺳﻮارك‬
‫یﺨﻔﻀﻪ یﻀﻌﻪ یﻠﺼﻘﻪ ﺏﺎﻻرض اﻟﻰ اﻟﺘﺮاب‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫‪٩٩ -- ١١ :: ٢٦‬‬
‫ص ‪٢٦‬‬
‫ص‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم یﻐﻨﻰ ﺏﻬﺬﻩ اﻻﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ارض یﻬﻮذا ﻟﻨﺎ ﻡﺪیﻨﺔ ﻗﻮیﺔ یﺠﻌﻞ اﻟﺨﻼص اﺳﻮارا و‬
‫ﻡﺘﺮﺳﺔ‪ .‬اﻓﺘﺤﻮا اﻻﺏﻮاب ﻟﺘﺪﺧﻞ اﻻﻡﺔ اﻟﺒﺎرة اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻻﻡﺎﻧﺔ‪ .‬ذو اﻟﺮاي اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺤﻔﻈﻪ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺳﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻡﺘﻮآﻞ‪ .‬ﺗﻮآﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮب اﻟﻰ اﻻﺏﺪ ﻻن ﻓﻲ یﺎﻩ اﻟﺮب ﺻﺨﺮ اﻟﺪهﻮر‪ .‬ﻻﻧﻪ یﺨﻔﺾ ﺳﻜﺎن‬
‫اﻟﻌﻼء یﻀﻊ اﻟﻘﺮیﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ یﻀﻌﻬﺎ اﻟﻰ اﻻرض یﻠﺼﻘﻬﺎ ﺏﺎﻟﺘﺮاب‪ .‬ﺗﺪوﺳﻬﺎ اﻟﺮﺝﻞ رﺝﻼ اﻟﺒﺎﺉﺲ اﻗﺪام‬
‫اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ‪ .‬ﻃﺮیﻖ اﻟﺼﺪیﻖ اﺳﺘﻘﺎﻡﺔ ﺗﻤﻬﺪ ایﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺼﺪیﻖ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻃﺮیﻖ اﺡﻜﺎﻡﻚ یﺎ رب‬
‫اﻧﺘﻈﺮﻧﺎك اﻟﻰ اﺳﻤﻚ و اﻟﻰ ذآﺮك ﺵﻬﻮة اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﺏﻨﻔﺴﻲ اﺵﺘﻬﻴﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ایﻀﺎ ﺏﺮوﺡﻲ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ‬
‫اﻟﻴﻚ اﺏﺘﻜﺮ ﻻﻧﻪ ﺡﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﺡﻜﺎﻡﻚ ﻓﻲ اﻻرض یﺘﻌﻠﻢ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ اﻟﻌﺪل‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﺒﻰ‬ ‫ﺗﺴﺒﺤﺔ ارﻡﻴﺎ‬
‫ارﻡﻴﺎ اﻟﻨ‬ ‫ﺗﺴﺒﺤﺔ‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ -- ١٦‬‬
‫ارﻡﻴﺎ ‪١٦ :: ٥٥‬‬
‫ﻡﺮاﺛﻰ ارﻡﻴﺎ‬
‫ﻡﻦ ﻡﺮاﺛﻰ‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﺳﻘﻂ اآﻠﻴﻞ راﺳﻨﺎ ویﻞ ﻟﻨﺎ ﻻﻧﻨﺎ ﻗﺪ اﺧﻄﺎﻧﺎ‪ .‬ﻡﻦ اﺝﻞ هﺬا ﺡﺰن ﻗﻠﺒﻨﺎ ﻡﻦ اﺝﻞ هﺬﻩ اﻇﻠﻤﺖ‬
‫ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‪ .‬ﻡﻦ اﺝﻞ ﺝﺒﻞ ﺻﻬﻴﻮن اﻟﺨﺮب اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻡﺎﺵﻴﺔ ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻧﺖ یﺎ رب اﻟﻰ اﻻﺏﺪ ﺗﺠﻠﺲ آﺮﺳﻴﻚ اﻟﻰ‬
‫دور ﻓﺪور‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﺗﻨﺴﺎﻧﺎ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ و ﺗﺘﺮآﻨﺎ ﻃﻮل اﻻیﺎم‪ .‬ارددﻧﺎ یﺎ رب اﻟﻴﻚ ﻓﻨﺮﺗﺪ ﺝﺪد ایﺎﻡﻨﺎ آﺎﻟﻘﺪیﻢ‪.‬‬
‫هﻞ آﻞ اﻟﺮﻓﺾ رﻓﻀﺘﻨﺎ هﻞ ﻏﻀﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺝﺪا‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﺏﺎروخ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ ﺏﺎروخ‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٦ -- ١١‬‬
‫ص ‪١١ :: ٢٢‬‬
‫ص‬
‫ﻓﺎﻻن ایﻬﺎ اﻟـﺮب اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﺬي اﺧـﺮج ﺵﻌﺒﻪ ﻡﻦ ارض ﻡﺼﺮ ﺏﻴﺪ ﻗﺪیـﺮة و ﺏﺎیﺎت و‬
‫ﻡﻌﺠﺰات و ﻗﻮة ﻋﻈﻴﻤﺔ و ذراع ﻡﺒﺴﻮﻃﺔ و اﻗﺎم ﻟﻪ اﺳﻤﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬اﻧﺎ ﺧﻄﺌﻨﺎ و ﻧﺎﻓﻘﻨﺎ و‬
‫اﺛﻤﻨﺎ ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ رﺳﻮﻡﻚ‪ .‬ﻟﻴﻨﺼﺮف ﻏﻀﺒﻚ ﻋﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺏﻘﻴﻨﺎ ﻧﻔﺮا ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ اﻻﻡﻢ اﻟﺬیﻦ‬
‫ﺵﺘﺘﻨﺎ ﺏﻴﻨﻬﻢ‪ .‬اﺳﻤﻊ یﺎ رب ﺻﻼﺗﻨﺎ و ﺗﻀﺮﻋﻨﺎ و اﻧﻘﺬﻧﺎ ﻻﺝﻠﻚ و اﻧﻠﻨﺎ ﺡﻈﻮة اﻡﺎم وﺝﻮﻩ اﻟﺬیﻦ اﺝﻠـﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮف اﻻرض ﺏﺎﺳـﺮهﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺮب اﻟﻬﻨـﺎ و اﻧﻪ ﺏﺎﺳﻤﻚ دﻋﻲ اﺳﺮاﺉﻴـﻞ و ﻋﺸﺎﺉﺮﻩ‪ .‬ایﻬﺎ اﻟﺮب‬
‫اﻟﺘﻔﺖ ﻡﻦ ﺏﻴﺖ ﻗﺪﺳﻚ و اﻧﻈﺮ اﻟﻴﻨﺎ و اﻡﻞ ایﻬﺎ اﻟﺮب اذﻧﻚ و اﺳﺘﺠﺐ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫یﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ اایﻠﻴﺎ‬
‫‪٣٩‬‬
‫‪٣٩ -- ٣٦‬‬
‫‪٣٦ :: ١٨‬‬
‫اﻷول ‪١٨‬‬
‫ﺳﻔﺮ‬
‫و آﺎن ﻋﻨﺪ اﺻﻌﺎد اﻟﺘﻘﺪﻡـﺔ ان ایﻠﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺗﻘﺪم و ﻗﺎل ایﻬﺎ اﻟـﺮب اﻟﻪ اﺏﺮاهﻴﻢ و اﺳﺤﻖ و‬
‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻴﻮم اﻧﻚ اﻧﺖ اﷲ ﻓﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ و اﻧﻲ اﻧﺎ ﻋﺒﺪك و ﺏﺎﻡﺮك ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ آﻞ هﺬﻩ اﻻﻡﻮر‪.‬‬
‫اﺳﺘﺠﺒﻨﻲ یﺎ رب اﺳﺘﺠﺒﻨﻲ ﻟﻴﻌﻠﻢ هﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ و اﻧﻚ اﻧﺖ ﺡﻮﻟﺖ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ رﺝﻮﻋﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻧﺎر اﻟﺮب و اآﻠﺖ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ و اﻟﺤﻄﺐ و اﻟﺤﺠﺎرة و اﻟﺘﺮاب و ﻟﺤﺴﺖ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬
‫ﷲ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ راى ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ذﻟﻚ ﺳﻘﻄﻮا ﻋﻠﻰ وﺝﻮهﻬﻢ و ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺮب هﻮ اﷲ اﻟﺮب هﻮ اﷲ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫داﺉﻤ‬
‫داود اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺻﻼة داود‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ١٠‬‬
‫‪١٠ :: ٢٩‬‬
‫اﻷول ‪٢٩‬‬
‫اﻷیﺎم اﻷول‬
‫أﺧﺒﺎر اﻷیﺎم‬
‫ﺳﻔﺮ أﺧﺒﺎر‬
‫ﺳﻔﺮ‬
‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ أیﻬﺎ اﻟﺮب إﻟﻪ إﺳﺮاﺉﻴﻞ أﺏﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﻷزل واﻟﻰ اﻷﺏﺪ‪ .‬ﻟﻚ یﺎ رب اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺠﺒﺮوت‬
‫واﻟﺠﻼل واﻟﺒﻬﺎء واﻟﻤﺠﺪ ﻷن ﻟﻚ آﻞ ﻡﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ .‬ﻟﻚ یﺎ رب اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺪ رﻓﻌﺖ رأﺳﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬واﻟﻐﻨﻰ واﻟﻜﺮاﻡﺔ ﻡﻦ ﻟﺪﻧﻚ‪ .‬وأﻧﺖ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ویﺪك ﺗﻌﻈﻢ وﺗﺸﺪد اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬واﻵن یﺎ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ ﻧﺤﻤﺪك وﻧﺴﺒﺢ اﺳﻤﻚ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﺻﻼة اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ -- ٢٢‬‬
‫اﻷول ‪٢٢ :: ٨٨‬‬
‫ﺳﻔﺮ‬
‫و وﻗﻒ ﺳﻠﻴﻤـﺎن اﻡﺎم ﻡﺬﺏﺢ اﻟﺮب ﺗﺠﺎﻩ آﻞ ﺝﻤﺎﻋﺔ اﺳﺮاﺉﻴﻞ و ﺏﺴﻂ یﺪیﻪ اﻟﻰ اﻟﺴﻤـﺎء‪ .‬و ﻗﺎل‬
‫ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻟﻴﺲ اﻟﻪ ﻡﺜﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻡﻦ ﻓﻮق و ﻻ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻡﻦ اﺳﻔﻞ ﺡﺎﻓﻆ اﻟﻌﻬﺪ و‬
‫اﻟﺮﺡﻤﺔ ﻟﻌﺒﻴﺪك اﻟﺴﺎﺉﺮیﻦ اﻡﺎﻡﻚ ﺏﻜﻞ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ‪ .‬اﻟﺬي ﻗﺪ ﺡﻔﻈﺖ ﻟﻌﺒﺪك داود اﺏﻲ ﻡﺎ آﻠﻤﺘﻪ ﺏﻪ ﻓﺘﻜﻠﻤﺖ‬
‫ﺏﻔﻤﻚ و اآﻤﻠﺖ ﺏﻴﺪك آﻬﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬و اﻻن ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﺡﻔﻆ ﻟﻌﺒﺪك داود اﺏﻲ ﻡﺎ آﻠﻤﺘﻪ ﺏﻪ‬
‫ﻗﺎﺉﻼ ﻻ یﻌﺪم ﻟﻚ اﻡﺎﻡﻲ رﺝﻞ یﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ان آﺎن ﺏﻨﻮك اﻧﻤﺎ یﺤﻔﻈﻮن ﻃﺮﻗﻬﻢ ﺡﺘﻰ‬
‫یﺴﻴﺮوا اﻡﺎﻡﻲ آﻤﺎ ﺳﺮت اﻧﺖ اﻡﺎﻡﻲ‪ .‬و اﻻن یﺎ اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻓﻠﻴﺘﺤﻘﻖ آﻼﻡﻚ اﻟﺬي آﻠﻤﺖ ﺏﻪ ﻋﺒﺪك‬
‫داود اﺏﻲ‪ .‬ﻻﻧﻪ هﻞ یﺴﻜـﻦ اﷲ ﺡﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻻرض هﻮذا اﻟﺴﻤــﺎوات و ﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات ﻻ ﺗﺴﻌﻚ ﻓﻜﻢ‬
‫ﺏﺎﻻﻗﻞ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺏﻨﻴﺖ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻰ ﺻﻼة ﻋﺒﺪك و اﻟﻰ ﺗﻀﺮﻋﻪ ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ و اﺳﻤﻊ‬
‫اﻟﺼﺮاخ و اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ یﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪك اﻡﺎﻡﻚ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﺘﻜﻮن ﻋﻴﻨﺎك ﻡﻔﺘﻮﺡﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴﻼ و‬
‫ﻧﻬﺎرا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي ﻗﻠﺖ ان اﺳﻤﻲ یﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺴﻤﻊ اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ یﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪك ﻓﻲ هﺬا‬
‫اﻟﻤﻮﺽﻊ‪ .‬و اﺳﻤﻊ ﺗﻀﺮع ﻋﺒﺪك و ﺵﻌﺒﻚ اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﺬیﻦ یﺼﻠﻮن ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺽﻊ و اﺳﻤﻊ اﻧﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻡﻮﺽﻊ ﺳﻜﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء و اذا ﺳﻤﻌﺖ ﻓﺎﻏﻔﺮ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫داﻧﻴﺎل اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺻﻼة داﻧﻴﺎل‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪١٩‬‬
‫ص ‪١٩ –– ٤٤ :: ٩٩‬‬
‫ص‬
‫و ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻰ اﻟﺮب اﻟﻬﻲ و اﻋﺘﺮﻓﺖ و ﻗﻠﺖ ایﻬﺎ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﻬﻮب ﺡﺎﻓﻆ اﻟﻌﻬـﺪ و‬
‫اﻟﺮﺡﻤﺔ ﻟﻤﺤﺒﻴﻪ و ﺡﺎﻓﻈﻲ وﺻﺎیﺎﻩ‪ .‬اﺧﻄﺎﻧﺎ و اﺛﻤﻨﺎ و ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻟﺸﺮ و ﺗﻤﺮدﻧﺎ وﺡﺪﻧﺎ ﻋﻦ وﺻﺎیﺎك و ﻋﻦ‬
‫اﺡﻜﺎﻡﻚ‪ .‬و ﻡﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻡﻦ ﻋﺒﻴﺪك اﻻﻧﺒﻴﺎء اﻟﺬیﻦ ﺏﺎﺳﻤﻚ آﻠﻤﻮا ﻡﻠﻮآﻨﺎ و رؤﺳﺎءﻧﺎ و اﺏﺎءﻧـﺎ و آﻞ ﺵﻌﺐ‬
‫اﻻرض‪ .‬ﻟﻚ یﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺮ اﻡﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺨﺰي اﻟﻮﺝﻮﻩ آﻤﺎ هﻮ اﻟﻴﻮم ﻟﺮﺝﺎل یﻬﻮذا و ﻟﺴﻜﺎن اورﺵﻠﻴﻢ و ﻟﻜﻞ‬
‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﻘﺮیﺒﻴﻦ و اﻟﺒﻌﻴﺪیﻦ ﻓﻲ آﻞ اﻻراﺽﻲ اﻟﺘﻲ ﻃﺮدﺗﻬﻢ اﻟﻴﻬﺎ ﻡﻦ اﺝﻞ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﻧﻮك ایﺎهﺎ‪.‬‬
‫یﺎ ﺳﻴﺪ ﻟﻨﺎ ﺧﺰي اﻟﻮﺝﻮﻩ ﻟﻤﻠﻮآﻨﺎ ﻟﺮؤﺳﺎﺉﻨﺎ و ﻻﺏﺎﺉﻨﺎ ﻻﻧﻨﺎ اﺧﻄﺎﻧﺎ اﻟﻴﻚ‪ .‬ﻟﻠﺮب اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﺮاﺡﻢ و اﻟﻤﻐﻔﺮة‬
‫ﻻﻧﻨﺎ ﺗﻤﺮدﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و ﻡﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺻﻮت اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ ﻟﻨﺴﻠﻚ ﻓﻲ ﺵﺮاﺉﻌﻪ اﻟﺘﻲ ﺝﻌﻠﻬﺎ اﻡﺎﻡﻨﺎ ﻋﻦ یﺪ ﻋﺒﻴﺪﻩ‬
‫اﻻﻧﺒﻴﺎء‪ .‬و آﻞ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻗﺪ ﺗﻌﺪى ﻋﻠﻰ ﺵﺮیﻌﺘﻚ و ﺡﺎدوا ﻟﺌﻼ یﺴﻤﻌﻮا ﺻﻮﺗﻚ ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻌﻨﺔ و‬
‫اﻟﺤﻠﻒ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻓﻲ ﺵﺮیﻌﺔ ﻡﻮﺳﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻻﻧﻨﺎ اﺧﻄﺎﻧﺎ اﻟﻴﻪ‪ .‬و ﻗﺪ اﻗﺎم آﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻢ ﺏﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ و‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬیﻦ ﻗﻀﻮا ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺵﺮا ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻡﺎ ﻟﻢ یﺠﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎوات آﻠﻬﺎ آﻤﺎ اﺝﺮي ﻋﻠﻰ‬
‫اورﺵﻠﻴﻢ‪ .‬آﻤﺎ آﺘﺐ ﻓﻲ ﺵﺮیﻌﺔ ﻡﻮﺳﻰ ﻗﺪ ﺝﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ آﻞ هﺬا اﻟﺸﺮ و ﻟﻢ ﻧﺘﻀﺮع اﻟﻰ وﺝﻪ اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻟﻨﺮﺝﻊ ﻡﻦ اﺛﺎﻡﻨﺎ و ﻧﻔﻄﻦ ﺏﺤﻘﻚ‪ .‬ﻓﺴﻬﺮ اﻟﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ و ﺝﻠﺒﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻن اﻟﺮب اﻟﻬﻨﺎ ﺏﺎر ﻓﻲ آﻞ‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اذ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ‪ .‬و اﻻن ایﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﺬي اﺧﺮﺝﺖ ﺵﻌﺒﻚ ﻡﻦ ارض ﻡﺼﺮ‬
‫ﺏﻴﺪ ﻗﻮیﺔ و ﺝﻌﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﺳﻤﺎ آﻤﺎ هﻮ هﺬا اﻟﻴﻮم ﻗﺪ اﺧﻄﺎﻧﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺵﺮا‪ .‬یﺎ ﺳﻴﺪ ﺡﺴﺐ آﻞ رﺡﻤﺘﻚ‬
‫اﺻﺮف ﺳﺨﻄﻚ و ﻏﻀﺒﻚ ﻋﻦ ﻡﺪیﻨﺘﻚ اورﺵﻠﻴﻢ ﺝﺒﻞ ﻗﺪﺳﻚ اذ ﻟﺨﻄﺎیﺎﻧﺎ و ﻻﺛﺎم اﺏﺎﺉﻨﺎ ﺻﺎرت اورﺵﻠﻴﻢ‬
‫و ﺵﻌﺒﻚ ﻋﺎرا ﻋﻨﺪ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬیﻦ ﺡﻮﻟﻨﺎ‪ .‬ﻓﺎﺳﻤﻊ اﻻن یﺎ اﻟﻬﻨﺎ ﺻﻼة ﻋﺒﺪك و ﺗﻀﺮﻋﺎﺗﻪ و اﺽﺊ ﺏﻮﺝﻬﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻡﻘﺪﺳﻚ اﻟﺨﺮب ﻡﻦ اﺝﻞ اﻟﺴﻴﺪ‪ .‬اﻡﻞ اذﻧﻚ یﺎ اﻟﻬﻲ و اﺳﻤﻊ اﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻚ و اﻧﻈﺮ ﺧﺮﺏﻨﺎ و اﻟﻤﺪیﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ دﻋﻲ اﺳﻤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﻧﻪ ﻻ ﻻﺝﻞ ﺏﺮﻧﺎ ﻧﻄﺮح ﺗﻀﺮﻋﺎﺗﻨﺎ اﻡﺎم وﺝﻬﻚ ﺏﻞ ﻻﺝﻞ ﻡﺮاﺡﻤﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬یﺎ‬
‫ﺳﻴﺪ اﺳﻤﻊ یﺎ ﺳﻴﺪ اﻏﻔﺮ یﺎ ﺳﻴﺪ اﺻﻎ و اﺻﻨﻊ ﻻ ﺗﺆﺧﺮ ﻡﻦ اﺝﻞ ﻧﻔﺴﻚ یﺎ اﻟﻬﻲ ﻻن اﺳﻤﻚ دﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻡﺪیﻨﺘﻚ و ﻋﻠﻰ ﺵﻌﺒﻚ‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫رؤیﺎ داﻧﻴﺎل‬
‫رؤیﺎ‬
‫‪٢٤‬‬
‫ص ‪٢٤ -- ١١ :: ٣٣‬‬
‫ص‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺻﻨﻊ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻡﻦ ذهﺐ ﻃﻮﻟﻪ ﺳﺘﻮن ذراﻋﺎ و ﻋﺮﺽﻪ ﺳﺖ اذرع و ﻧﺼﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺏﻘﻌﺔ دورا ﻓﻲ وﻻیﺔ ﺏﺎﺏﻞ‪ .‬ﺛﻢ ارﺳﻞ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻴﺠﻤﻊ اﻟﻤﺮازﺏﺔ و اﻟﺸﺤـﻦ و اﻟـﻮﻻة و اﻟﻘﻀﺎة‬
‫و اﻟﺨﺰﻧﺔ و اﻟﻔﻘﻬﺎء و اﻟﻤﻔﺘﻴﻦ و آﻞ ﺡﻜﺎم اﻟﻮﻻیﺎت ﻟﻴﺎﺗﻮا ﻟﺘﺪﺵﻴﻦ اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ اﺝﺘﻤـﻊ اﻟﻤﺮازﺏﺔ و اﻟﺸﺤـﻦ و اﻟﻮﻻة و اﻟﻘﻀﺎة و اﻟﺨﺰﻧﺔ و اﻟﻔﻘﻬـﺎء و اﻟﻤﻔﺘﻮن و آﻞ‬
‫ﺡﻜﺎم اﻟﻮﻻیﺎت ﻟﺘﺪﺵﻴﻦ اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ و وﻗﻔﻮا اﻡﺎم اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ‪ .‬و ﻧﺎدى ﻡﻨﺎد ﺏﺸﺪة ﻗﺪ اﻡﺮﺗﻢ ایﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب و اﻻﻡﻢ و اﻻﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺴﻤﻌﻮن ﺻﻮت‬
‫اﻟﻘﺮن و اﻟﻨﺎي و اﻟﻌﻮد و اﻟﺮﺏﺎب و اﻟﺴﻨﻄﻴﺮ و اﻟﻤﺰﻡﺎر و آﻞ اﻧﻮاع اﻟﻌﺰف ان ﺗﺨﺮوا و ﺗﺴﺠﺪوا‬
‫ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬و ﻡﻦ ﻻ یﺨﺮ و یﺴﺠﺪ ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ یﻠﻘﻰ ﻓﻲ وﺳﻂ‬
‫اﺗﻮن ﻧﺎر ﻡﺘﻘﺪة‪ .‬ﻻﺝﻞ ذﻟﻚ وﻗﺘﻤﺎ ﺳﻤﻊ آﻞ اﻟﺸﻌﻮب ﺻﻮت اﻟﻘﺮن و اﻟﻨـﺎي و اﻟﻌﻮد و اﻟﺮﺏﺎب و‬
‫اﻟﺴﻨﻄﻴﺮ و آﻞ اﻧﻮاع اﻟﻌﺰف ﺧﺮ آﻞ اﻟﺸﻌﻮب و اﻻﻡﻢ و اﻻﻟﺴﻨـﺔ و ﺳﺠﺪوا ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼـﺮ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻻﺝﻞ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪم ﺡﻴﻨﺌﺬ رﺝﺎل آﻠﺪاﻧﻴــﻮن و اﺵﺘﻜﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬اﺝﺎﺏﻮا و ﻗﺎﻟﻮا‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺶ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬اﻧﺖ ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ اﺻﺪرت اﻡﺮا ﺏﺎن آﻞ اﻧﺴﺎن یﺴﻤﻊ‬
‫ﺻﻮت اﻟﻘﺮن و اﻟﻨﺎي و اﻟﻌﻮد و اﻟﺮﺏﺎب و اﻟﺴﻨﻄﻴﺮ و اﻟﻤﺰﻡﺎر و آﻞ اﻧﻮاع اﻟﻌﺰف یﺨﺮ و یﺴﺠﺪ‬
‫ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ‪ .‬و ﻡﻦ ﻻ یﺨﺮ و یﺴﺠﺪ ﻓﺎﻧﻪ یﻠﻘﻰ ﻓﻲ وﺳﻂ اﺗﻮن ﻧﺎر ﻡﺘﻘﺪة‪ .‬یﻮﺝﺪ رﺝﺎل یﻬﻮد اﻟﺬیﻦ‬
‫وآﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻋﻤﺎل وﻻیﺔ ﺏﺎﺏﻞ ﺵﺪرخ و ﻡﺸﻴـﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ هﺆﻻء اﻟﺮﺝﺎل ﻟﻢ یﺠﻌﻠﻮا ﻟﻚ ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرا اﻟﻬﺘﻚ ﻻ یﻌﺒﺪون و ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﺖ ﻻ یﺴﺠﺪون‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ اﻡﺮ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﺏﻐﻀﺐ و‬
‫ﻏﻴﻆ ﺏﺎﺡﻀﺎر ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻓﺎﺗﻮا ﺏﻬﺆﻻء اﻟﺮﺝﺎل ﻗﺪام اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ و ﻗﺎل‬
‫ﻟﻬﻢ ﺗﻌﻤﺪا یﺎ ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻻ ﺗﻌﺒﺪون اﻟﻬﺘﻲ و ﻻ ﺗﺴﺠﺪون ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻓﺎن آﻨﺘﻢ اﻻن ﻡﺴﺘﻌﺪیﻦ ﻋﻨﺪﻡﺎ ﺗﺴﻤﻌﻮن ﺻﻮت اﻟﻘﺮن و اﻟﻨﺎي و اﻟﻌﻮد و اﻟﺮﺏﺎب و اﻟﺴﻨﻄﻴﺮ و‬
‫اﻟﻤﺰﻡﺎر و آﻞ اﻧﻮاع اﻟﻌﺰف اﻟﻰ ان ﺗﺨﺮوا و ﺗﺴﺠﺪوا ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺘﻪ و ان ﻟﻢ ﺗﺴﺠﺪوا ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻘﻮن ﻓﻲ وﺳﻂ اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة و ﻡﻦ هﻮ اﻻﻟﻪ اﻟﺬي یﻨﻘﺬآﻢ ﻡﻦ یﺪي‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﺵﺪرخ و‬
‫ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻤﻠﻚ یﺎ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﻻ یﻠﺰﻡﻨﺎ ان ﻧﺠﻴﺒﻚ ﻋﻦ هﺬا اﻻﻡﺮ‪ .‬هﻮذا یﻮﺝﺪ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫اﻟﺬي ﻧﻌﺒﺪﻩ یﺴﺘﻄﻴﻊ ان یﻨﺠﻴﻨﺎ ﻡﻦ اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة و ان یﻨﻘﺬﻧﺎ ﻡﻦ یﺪك ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬و اﻻ ﻓﻠﻴﻜﻦ‬
‫ﻡﻌﻠﻮﻡﺎ ﻟﻚ ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺒﺪ اﻟﻬﺘﻚ و ﻻ ﻧﺴﺠﺪ ﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬهﺐ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﺘﻪ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ اﻡﺘﻼ‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﻏﻴﻈﺎ و ﺗﻐﻴﺮ ﻡﻨﻈﺮ وﺝﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻓﺎﺝﺎب و اﻡﺮ ﺏﺎن یﺤﻤﻮا‬
‫اﻻﺗﻮن ﺳﺒﻌﺔ اﺽﻌﺎف اآﺜﺮ ﻡﻤﺎ آﺎن ﻡﻌﺘﺎدا ان یﺤﻤﻰ‪ .‬و اﻡﺮ ﺝﺒﺎﺏﺮة اﻟﻘﻮة ﻓﻲ ﺝﻴﺸﻪ ﺏﺎن یﻮﺛﻘﻮا‬
‫ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ و یﻠﻘﻮهﻢ ﻓﻲ اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة‪ .‬ﺛﻢ اوﺛﻖ هﺆﻻء اﻟﺮﺝﺎل ﻓﻲ ﺳﺮاویﻠﻬﻢ و‬
‫اﻗﻤﺼﺘﻬﻢ و اردیﺘﻬـﻢ و ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ و اﻟﻘﻮا ﻓﻲ وﺳﻂ اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة‪ .‬و ﻡﻦ ﺡﻴﺚ ان آﻠﻤﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﺵﺪیﺪة و اﻻﺗﻮن ﻗﺪ ﺡﻤﻲ ﺝﺪا ﻗﺘﻞ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر اﻟﺮﺝﺎل اﻟﺬیﻦ رﻓﻌﻮا ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ‪ .‬و‬
‫هﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﺝﺎل ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﺳﻘﻄﻮا ﻡﻮﺛﻘﻴﻦ ﻓﻲ وﺳﻂ اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا یﺘﻤﺸﻮن ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻠﻬﻴﺐ ﻡﺴﺒﺤﻴﻦ اﷲ و ﻡﺒﺎرآﻴﻦ اﻟﺮب‪ .‬واﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﻋﺰاریﺎ‬
‫ﺻﻼة ﻋﺰاریﺎ‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪٥١‬‬
‫‪٥١ -- ٢٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٢٥ :: ٣٣‬‬
‫ﻡﻦ داﻧﻴﺎل‬
‫ﻡﻦ‬
‫ووﻗﻒ ﻋﺰاریﺎ وﺻﻠﻰ هﻜﺬا وﻓﺘﺢ ﻓﺎﻩ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﺎر وﻗﺎل ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ إﻟﻪ ﺁﺏﺎﺉﻨﺎ وﺡﻤﻴﺪ‪،‬‬
‫واﺳﻤﻚ ﻡﻤﻠﻮء ﻡﺠﺪًا إﻟﻰ اﻷﺏﺪ ﻷﻧﻚ ﻋﺎدل ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ ﻡﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺏﻨﺎ وأﻋﻤﺎﻟﻚ آﻠﻬﺎ ﺻﺪق وﻃﺮﻗﻚ آﻠﻬﺎ‬
‫ﻡﺴﺘﻘﻴﻤﺔ وﺝﻤﻴﻊ أﺡﻜﺎﻡﻚ أﺡﻜﺎم ﺡﻖ وﻗﺪ أﺝﺮیﺖ أﺡﻜﺎم ﺡﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺝﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻡﺪیﻨﺔ ﺁﺏﺎﺉﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ أورﺵﻠﻴﻢ ﻷﻧﻚ ﺏﺎﻟﺤﻖ واﻟﺤﻜﻢ ﺝﻠﺒﺖ ﺝﻤﻴﻊ هﺬا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻷﺝﻞ ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄﻧﺎ وأﺛﻤﻨﺎ ﻟﻨﺒﺘﻌﺪ‬
‫ﻋﻨﻚ وأﺝﺮﻡﻨﺎ ﻓﻲ آﻞ ﺵﺊ‪ .‬وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻮﺻﺎیﺎك وﻟﻢ ﻧﺤﻔﻈﻬﺎ وﻟﻢ ﻧﻌﻤﻞ ﺏﻤﺎ أوﺻﻴﺘﻨﺎ ﻟﻜﻲ یﻜﻮن ﻟﻨﺎ‬
‫ﺧﻴﺮًا‪ .‬ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻡﺎ ﺝﻠﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺝﻤﻴﻊ ﻡﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺏﻨﺎ إﻧﻤﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺏﺤﻜﻢ ﺡﻖ ﻓﺄﺳﻠﻤﺘﻨﺎ إﻟﻰ أیﺪي أﻋﺪاء‬
‫أﺛﻤﺔ وآﻔﺮة ﻡﺒﻐﻀﻴﻦ وأﺵﺮار‪ ،‬وﻡﻠﻚ ﻇﺎﻟﻢ أﺵﺮ ﻡﻦ آﻞ ﻡﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬واﻵن ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻔﺘﺢ‬
‫أﻓﻮاهﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺻﺎر اﻟﺨﺰي واﻟﻌﺎر ﻟﻌﺒﻴﺪك اﻟﺬیﻦ یﻌﺒﺪوﻧﻚ‪ .‬ﻓﻼ ﺗﺨﺬﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻀﺎء ﻷﺝﻞ اﺳﻤﻚ‪ .‬وﻻ‬
‫ﺗﻨﻘﺾ ﻋﻬﺪك وﻻ ﺗﻨﺰع ﻋﻨﺎ رﺡﻤﺘﻚ ﻷﺝﻞ إﺏﺮاهﻴﻢ ﺡﺒﻴﺒﻚ وإﺳﺤﻖ ﻋﺒﺪك وإﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻗﺪیﺴﻚ‪ .‬اﻟﺬیﻦ ﻗﻠﺖ‬
‫ﻟﻬﻢ إﻧﻚ ﺗﻜﺜﺮ ﻧﺴﻠﻬﻢ‪ .‬آﻨﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء وآﺎﻟﺮﻡﻞ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ﺵﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﻷﻧﻨﺎ یﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﻠﻨﺎ ﻋﺪدًا‬
‫أآﺜﺮ ﻡﻦ آﻞ اﻷﻡﻢ وﻗﺪ أﺗﻀﻌﻨﺎ وﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ آﻞ اﻷرض ﻷﺝﻞ ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺰﻡﺎن‬
‫رﺉﻴﺲ وﻻ ﻧﺒﻲ وﻻ ﻡﺪﺏﺮ وﻻ ﻡﺤﺮﻗﺔ وﻻ ذﺏﻴﺤﺔ وﻻ ﺗﻘﺪﻡﺔ وﻻ ﺏﺨﻮر وﻻ ﻡﻮﺽﻊ ﻟﻨﺜﻤﺮ ﻓﻴﻪ أﻡﺎﻡﻚ‬
‫وﻟﻨﺠﺪ رﺡﻤﺔ ﻧﺤﻮك یﺎ رب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺏﻨﻔﺲ ﻡﻨﺴﺤﻘﺔ وروح ﻡﺘﻮاﺽﻌﺔ ﺗﻘﺒﻠﻨﺎ إﻟﻴﻚ وآﻤﺤﺮﻗﺎت اﻟﻜﺒﺎش‬
‫واﻟﺜﻴﺮان واﻟﺤﻤﻼن اﻟﺴﻤﺎن هﻜﺬا ﻓﻠﺘﻜﻦ ذﺏﻴﺤﺘﻨﺎ أﻡﺎﻡﻚ اﻟﻴﻮم وﻧﻜﻤﻞ ﺧﻠﻔﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺧﺰي ﺏﻞ اﺻﻨﻊ‬
‫ﻡﻌﻨﺎ رﺡﻤﺔ آﺪﻋﺘﻚ وآﻜﺜﺮة رﺡﻤﺘﻚ ‪ .‬أﺗﻨﻘﺬﻧﺎ ﺡﺴﺐ ﻋﺠﺎﺉﺒﻚ‪ ،‬أﺗﻌﻂ اﻟﻤﺠﺪ ﻻﺳﻤﻚ یﺎ رب‪ ،‬وﻟﻴﺨﺠﻞ‬
‫ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬیﻦ یﻄﻠﺒﻮن اﻟﺸﺮ ﻟﻌﺒﻴﺪك‪ ،‬وﻟﻴﺘﺨﺬوا ﻡﻦ آﻞ ﻗﻮﺗﻬﻢ واﻗﺘﺪارهﻢ‪ ،‬وﻟﻴﺘﺤﻄﻢ ﻋﺰهﻢ‪ ،‬وﻟﻴﻌﻠﻤﻮا أﻧﻚ‬
‫أﻧﺖ اﻟﺮب اﻹﻟﻪ وﺡﺪك اﻟﻤﻜﺮم ﻋﻠﻰ آﻞ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ‪ .‬وﻟﻢ یﻔﺘﺮ اﻟﺬیﻦ یﻮﻗﺪون أﺗﻮن اﻟﻨﺎر ﺧﺪام اﻟﻤﻠﻚ وهﻢ‬
‫یﻮﻗﺪون اﻷﺗﻮن ﺏﻜﺒﺮیﺖ وزﻓﺖ وﻡﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻔﻊ اﻟﻠﻬﻴﺐ ﻓﻮق اﻷﺗﻮن ﺗﺴﻌﺔ وأرﺏﻌﻮن ذراﻋ ًﺎ واﻧﺘﺸﺮ‬
‫وأﺡﺮق اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﻦ اﻟﺬیﻦ وﺝﺪهﻢ ﺡﻮل اﻷﺗﻮن وﻡﻼك اﻟﺮب ﻧﺰل ﻡﻊ ﻋﺰاریﺎ ﻓﻲ أﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة‬
‫وﻧﻔﺾ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر ﻋﻦ اﻷﺗﻮن وﺝﻌﻞ وﺳﻂ اﻷﺗﻮن ریﺤًﺎ ذات ﻧﺪاء ﺏﺎرد ﻓﻠﻢ ﺗﻤﺴﻬﻢ اﻟﻨﺎر اﻟﺒﺘﺔ وﻟﻢ‬
‫ﺗﺆﻟﻤﻬﻢ وﻟﻢ ﺗﺰﻋﺠﻬﻢ‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺳﺒﺢ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻡﻦ ﻓﻢ واﺡﺪ وﻡﺠﺪوا وﺏﺎرآﻮا اﷲ وﺳﻂ اﻷﺗﻮن ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ‬
‫)اﻟﻬﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.(...‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪..‬‬
‫اﻟﻬﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫هﻰ اﻟﻬﻮس‬
‫‪ ((٩٠‬وو هﻰ‬
‫‪٩٠ –– ٥٢‬‬
‫داﻧﻴﺎل ‪٥٢ :: ٣٣‬‬
‫ﻓﺘﻴﺔ ))داﻧﻴﺎل‬
‫اﻟﺜﻼث ﻓﺘﻴﺔ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ اﻟﺜﻼث‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﺗﻘﺎل‬
‫ﺗﻘﺎل ﺗﺴﺒﺤﺔ‬ ‫‬
‫ﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻬﻮس ااﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﻬﻮس‬
‫‪8K8smarwout P'o's V+ 8nte‬‬ ‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ أیﻬﺎ اﻟﺮب إﻟﻪ أﺏﺎﺉﻨﺎ وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ‬
‫‪nenio+‬‬ ‫‪8kerxou8o‬‬ ‫‪8smarwout‬‬ ‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8kerxou8o [isi sa ni8enex.‬‬
‫ﻡﺒﺎرك اﺳﻢ ﻡﺠﺪك اﻟﻘﺪوس وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬

‫‪8F8smarwout 8nje piran 'e'cu 8nte‬‬
‫‪pek8wou‬‬ ‫‪8ferxou8o‬‬ ‫‪8smarwout‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8ferxou8o [isi sa ni8enex .‬‬
‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ ﻓﻰ هﻴﻜﻞ ﻡﺠﺪك اﻟﻤﻘﺪس وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ‬
‫‪8K8smarwout qen piervei 8nte‬‬
‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪pek8wou 'e'cu 8kerxou8o 8smarwout‬‬
‫‪8kerxou8o [isi sa ni8enex .‬‬
‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ أیﻬﺎ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻰ اﻷﻋﻤﺎق اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎروﺏﻴﻢ‬
‫‪8K8smarwout vhecnau 8eninoun‬‬ ‫وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪efxemsi‬‬ ‫‪xijen‬‬ ‫‪Ni,eroubim‬‬
‫‪8kerxou8o 8smarwout 8kerxou8o [isi‬‬
‫‪sa ni8enex .‬‬ ‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻡُﻠﻜﻚ وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ ﻋﻠﻮًا‬
‫إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8K8smarwout xijen pi8cronos 8nte‬‬
‫‪tekmetouro 8kerxou8o 8smarwout‬‬ ‫ﻡﺒﺎرك أﻧﺖ ﻓﻰ ﻓﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎء وﻡﺘﺰایﺪ ﺏﺮآﺔ وﻡﺘﺰایﺪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8kerxou8o [isi sa ni8enex .‬‬
‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8K8smarwout qen pi8stere8wma 8nte‬‬
‫‪8tve 8kerxou8o 8smarwout 8kerxou8o‬‬
‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل اﻟﺮب ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪[isi sa ni8enex .‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni8xbhou8i throu 8nte‬‬
‫‪P'o's xws 8erof 8arixou8o [asf sa‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮات ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪ni8enex .‬‬
‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ ﻡﻼﺉﻜﺔ اﻟﺮب ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬

‫‪8Cmou 8eP'o's nivhou8i xws 8erof‬‬
‫‪8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's niaggelos throu 8nte‬‬ ‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﺘﻲ ﻓﻮق اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ‬
‫‪P'o's xws 8erof 8arixou8o [asf sa‬‬
‫وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪ni8enex .‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nimwou throu etsa‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ ﻗﻮات اﻟﺮب‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8pswi 8n8tve xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪sa ni8enex .‬‬
‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬

‫‪8Cmou 8eP'o's nijom throu 8nte P'o's‬‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's pirh nem piiox xws‬‬ ‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب یﺎﺳﺎﺉﺮ ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nisiou throu 8nte 8tve‬‬

‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻷﻡﻄﺎر ﻡﻊ اﻻﻧﺪاء‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nimounxwou nem niiw+‬‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬
‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺴُﺤﺐ اﻟﺮیﺎح‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni[hpi nem nichou xws‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬

‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ اﻷرواح‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬

‫‪8Cmou 8eP'o's ni'p'na throu xws 8erof‬‬
‫‪8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's pi8,rwm nem pikauma‬‬ ‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﻨﺎر واﻟﺤﺮارة‪ .‬ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's pi8wjeb nem pikauswn‬‬

‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﻬﺎ اﻟﺒﺮد واﻟﺤﺮ ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's niiw+ nem ninifi xws‬‬ ‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻷهﻮیﺔ واﻷﻧﺪاء‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni8ejwrx nem ni8exoou‬‬

‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ واﻻیﺎم‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's piouwini nem pi,aki‬‬
‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﻬﺎ اﻟﻨﻮر واﻟﻈﻠﻤﺔ ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's pijaf nem pi8wjeb xws‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬

‫‪8erof 8arixou8o [asf sa ni8enex.‬‬
‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﻬﺎ اﻟﺒﺮد واﻟﺼﻘﻴﻊ ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's +pa,nh nem pi,iwn‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nisetebrhj nem ni[hpi‬‬ ‫ﺏﺎرآﺎ اﻟﺮب أیﻬﺎ اﻟﺠﻠﻴﺪ واﻟﺜﻠﺞ‪ .‬ﺳﺒﺤﺎﻩ وزیﺪاﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's pikaxi thrf xws 8erof‬‬

‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺒﺮوق واﻟﺴﺤﺐ‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا‬
‫‪8Cmou‬‬ ‫‪8eP'o's‬‬ ‫‪nitwou‬‬ ‫‪nem‬‬
‫‪pikalamvwou throu xws 8erof‬‬
‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻷرض آﻠﻬﺎ‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nh throu etrht xijen‬‬
‫‪8pxo 8m8pkaxi xws 8erof 8arixou8o‬‬ ‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎل وﺝﻤﻴﻊ اﻵآﺎم‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ‬
‫‪[asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nimoumi xws 8erof‬‬

‫‪8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﺏﺎرك اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ ﻡﺎ یَﻨﺒﺖ ﻋﻠﻰ وﺝﻪ اﻷرض ﺳﺒﺤﻪ وزدﻩ‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni8amaiou nem niiarwou‬‬
‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﻴﻨﺎﺏﻴﻊ‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nikhtos nem en,ai‬‬

‫‪niben etkim qen nimwou xws 8erof‬‬ ‫ﺏﺎرآﻲ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺒﺤﺎر واﻷﻧﻬﺎر‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ‬
‫‪8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nixala+ throu 8nte‬‬

‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﺤﻴﺘﺎن وﺝﻤﻴﻊ ﻡﺎ یﺘﺤﺮك ﻓﻰ اﻟﻤﻴﺎء‪.‬‬
‫‪8tve xws 8erof 8arixou8o [asf sa‬‬
‫‪ni8enex .‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou‬‬ ‫‪8eP'o's‬‬ ‫‪nichrion‬‬ ‫‪nem‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ ﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠﻮًا‬
‫‪nitebnwou8i throu xws‬‬ ‫‪8erof‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nishri 8nte nirwmi‬‬ ‫ﺏﺎرآﻰ اﻟﺮب أیﺘﻬﺎ اﻟﻮﺡﻮش وآﻞ اﻟﺒﻬﺎﺉﻢ‪ .‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ‬
‫‪ouwst 8mP'o's xws 8erof 8arixou8o‬‬ ‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪[asf sa ni8enex .‬‬
‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﺏﻨﻰ اﻟﺒﺸﺮ واﺳﺠﺪوا ﻟﻠﺮب ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬

‫‪8Cmou 8eP'o's Pi'sl xws 8erof 8arixou8o‬‬
‫‪[asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's niouhb 8nte P'o's xws‬‬

‫ﺏﺎرك اﻟﺮب یﺎاﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺳﺒﺤﻪ وزدﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni8ebiaik 8nte P'o's xws‬‬ ‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎآﻬﻨﺔ اﻟﺮب ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﻋﺒﻴﺪ اﻟﺮب ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's ni'p'na nem ni\2u,h‬‬
‫‪8nte ni8cmhi xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫‪sa ni8enex .‬‬ ‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎأرواح وأﻧﻔﺲ اﻟﺼﺪیﻘﻴﻦ‪ .‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫‪8Cmou‬‬ ‫‪8eP'o's‬‬ ‫‪ni'e'cu‬‬ ‫‪nem‬‬
‫‪nhetcebi8hout qen pouxht xws‬‬
‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب أیﻬﺎ اﻟﻘﺪیﺴﻮن واﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﻮ اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﺳﺒﺤﻮﻩ‬
‫وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's 8Ananias 8Azarias‬‬
‫‪Misahl ke Danhil xws 8erof‬‬ ‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﺡﻨﺎﻧﻴﺎ وﻋﺰاریﺎ وﻡﻴﺼﺎﺉﻴﻞ‪ .‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫‪8arixou8o [asf sa ni8enex .‬‬ ‫ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nh8et8ersebesce 8mP'o's‬‬

‫‪V+ 8nte nenio+ xws 8erof 8arixou8o‬‬ ‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﻋﺎﺏﺪي اﻟﺮب إﻟﻪ أﺏﺎﺉﻨﺎ‪ .‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا‬
‫‪[asf sa ni8enex.‬‬ ‫إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‬
‫ﻓﺘﻴﺔ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﺜﻼث ﻓﺘﻴﺔ‬
‫واﻃﺲ ﻟﻠﺜﻼث‬
‫اﺏﺼﺎﻟﻴﺔ واﻃﺲ‬
‫اﺏﺼﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪Ari2alin 8evh8etauasf 8e8xrhi 8ejwn‬‬ ‫رﺗّﻠﻮا ﻟﻠﺬي ﺻﻠﺐ ﻋﻨّﺎ وﻗﺒﺮ وﻗﺎم‬
‫‪ouox aukosf aftwnf afkwrf 8m8vmou‬‬ ‫وأﺏﻄﻞ اﻟﻤﻮت وأهﺎﻧﻪ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ‬
‫‪af+sosf xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫اﺧﻠﻌﻮا اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺘﻴﻖ واﻟﺒﺴﻮا‬
‫‪Bws 8mpirwmi 8mpaleos ouox jwlx‬‬ ‫اﻟﺠﺪیﺪ اﻟﻔﺎﺧﺮ واﻗﺘﺮﺏﻮا إﻟﻰ ﻋﻈﻢ‬
‫‪8mpiberi‬‬ ‫‪eu8kleos‬‬ ‫‪ouox‬‬ ‫‪8eqwnt‬‬ ‫اﻟﺮﺡﻤﺔ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪8emega8eleos xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫یﺎ ﺝﻨﺲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ اﻟﻘﺴﻮس‬
‫واﻟﺸﻤﺎﻡﺴﺔ اﻋﻄﻮا ﻡﺠﺪًا ﻟﻠﺮب‬
‫‪Genos 8nni8,risti8anos ni8presbuteros ke‬‬
‫‪di8akonos ma8wou 8mP'o's je ouxikanos‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻡﺴﺘﻮﺝﺐ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫هﻠﻢ إﻟﻴﻨﺎ أیّﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺘﻴﺔ اﻟﺬیﻦ‬
‫‪Deute xaron 8w pi'g 8n8alou 8eta P',s‬‬
‫رﻓﻌﻬﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻬﻨﺎ وأﻧﻘﺬهﻢ ﻡﻦ‬
‫‪Pennou+ 8olou afnaxmou 8ebolxa‬‬
‫‪pidi8abolou xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫إﺏﻠﻴﺲ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫ﻡﻦ أﺝﻞ إﻟﻬﻚ ﻡﺎﺳﻴﺎ اﻟﻤﺎﻧﺢ‬
‫‪Ecbe‬‬ ‫‪Peknou+‬‬ ‫‪Masias‬‬ ‫‪8vref+‬‬ ‫اﻹﺡﺴﺎن هﻠﻢ إﻟﻴﻨﺎ یﺎ ﺡﻨﺎﻧﻴﺎ‪:‬‬
‫‪8neuergesias 8amou saron 8Ananias xws‬‬
‫ﺳﺒﺤﻪ وزدﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫یﺎ ﻋﺰاریﺎ اﻟﻐﻴﻮر ﻋﺸﻴﺔ وﺏﻜﺮة‬
‫‪Zhlwte 8Azarias esperas ke 8prw8i ke‬‬ ‫ﻟﻘﻮة‬ ‫ﻡﺠﺪًا‬ ‫ﻂ‬
‫أﻋ ِ‬ ‫واﻟﻈﻬﻴﺮة‬
‫‪meshm 8brias ma8wou 8n8tjom 8n}8trias‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ :‬ﺳﺒﺤﻪ وزدﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫ﻓﻬﺎ هﻮذا ﻋﻤﺎﻧﻮﺉﻴﻞ ﻓﻲ وﺳﻄﻨﺎ یﺎ‬
‫ﻡﻴﺼﺎﺉﻴﻞ ﺗﻜﻠﻢ ﺏﺼﻮت اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‪:‬‬
‫‪Yppe gar is Emmanouhl xi tenmh+ 8w‬‬
‫‪Misahl lali qen ou8smh 8ncelhl xws‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻪ وزدﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫اﺝﺘﻤﻌﻮا وﺛﺎﺏﺮوا ﺝﻤﻴﻌ ًﺎ ﺗﻜﻠﻤﻮا‬
‫ﻡﻊ اﻟﻘﺴﻮس وﺳﺒﺤﻲ اﻟﺮب یﺎ‬
‫‪:wou+ +nou kata ,in throu saji nem‬‬
‫ﺝﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫‪ni8presbuterou 8smou 8eP'o's nef8xbhou8i‬‬
‫‪throu xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫هﺎ اﻟﺴﻤﻮات ﺗﻨﻄﻖ ﺏﻤﺠﺪ اﷲ إﻟﻰ‬
‫‪Is nivhou8i sesaji 8m8p8wou 8mV+ sa 8eqoun‬‬ ‫هﺬا اﻟﻴﻮم یﺎ أیﻬﺎ اﻟﻤﻼﺉﻜﺔ اﻟﺬیﻦ‬
‫‪8mvoou 8w niaggelos 8etaf8jvwou xws‬‬ ‫أﻧﺸﺄهﻢ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫واﻵن یﺎ ﻗﻮات اﻟﺮب ﺏﺎرآﻮا اﺳﻤﻪ‬
‫‪Ke nun dunamis tou Kuriou 8smou‬‬ ‫اﻟﻜﺮیﻢ أیﺘﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‬
‫‪8epefran tou timiou pirh nem piiox nem‬‬ ‫واﻟﻨﺠﻮم‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪nisiou xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫أیﻀ ًﺎ أیﺘﻬﺎ اﻷﻡﻄﺎر واﻷﻧﺪاء‬
‫اﻡﺪﺡﻲ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ ﻷﻧﻪ هﻮ إﻟﻪ‬
‫‪Loipon‬‬ ‫‪nimou8nxwou‬‬ ‫‪nem‬‬ ‫‪niiw+‬‬
‫‪euvhmisa te Penrefsw+ je 8ncof pe‬‬ ‫ﺁﺏﺎﺉﻨﺎ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪V+ 8nte nenio+ xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫ﻂ ﻡﺠﺪًا أیﺘﻬﺎ اﻟﺴﺤﺐ ﻡﻌًﺎ‬
‫أﻋ ِ‬
‫واﻷرواح‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫واﻷهﻮیﺔ‬
‫‪Ma8wou 8mP'o's 8w ni[hpi euma nichou nem‬‬
‫واﻟﺒﺮد واﻟﻨﺎر واﻟﺤﺮارة‪ :‬ﺳﺒﺤﻴﻪ‬
‫‪ninifi nem ni'p'na pijaf nem pi8,rwm‬‬
‫‪pikauma xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫وزیﺪیﻪ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫أیﺘﻬﺎ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ واﻷیﺎم أیﻀ ًﺎ واﻟﻨﻮر‬
‫‪Nuktes ke 8hmererw pe vws ke 8skotos‬‬ ‫واﻟﻈﻠﻤﺔ واﻟﺒﺮوق ﻗﺎﺉﻠﺔ اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻚ‬
‫‪ke as8trape je doxa si vilan8crwpe xws‬‬
‫یﺎ ﻡﺤﺐ اﻟﺒﺸﺮ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪3ula ke panta ta vu8omena en th gh‬‬ ‫أیﺘﻬﺎ اﻷﺵﺠﺎر وﺝﻤﻴﻊ ﻡﺎ یﻨﺒﺖ ﻓﻲ‬
‫‪ke panta ta kinoumena xi nimwou nem‬‬ ‫اﻷرض وآﻞ ﻡﺎ یﺘﺤﺮك ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ‬
‫‪nitwou nem 8drumona xws 8erof 8arixou8o‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻮﻩ‬ ‫واﻟﻐﻴﺎض‪:‬‬ ‫واﻟﺠﺒﺎل‬
‫‪[asf‬‬
‫وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪Ouox on 8smou 8nat,arwou 8eP'o's 8pouro‬‬ ‫وأیﻀ ًﺎ ﺳﺒﺤﻲ ﺏﻐﻴﺮ ﻓﺘﻮر اﻟﺮب‬
‫‪8nte niourwou ni8amaiou nem niiarwou‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أیﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫ﻡﻠﻚ‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫واﻷﻧﻬﺎر‪ :‬ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫هﻜﺬا ﻧﺤﻦ إذ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻠﻨﻘﻞ ﻡﻊ‬
‫‪Pairh+ 8anon tennau 8erwou marenjos‬‬
‫‪nem nai wn throu 8Cmou 8eP'o's nixala+‬‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻤﻮﺝﻮدات ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ ﺏﺎرآﻲ‬
‫‪throu xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫اﻟﺮب یﺎ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﻄﻴﻮر‪ :‬ﺳﺒﺤﻴﻪ‬
‫وزیﺪیﻪ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪Rw 8nnipa,nh nem ni,iwn ke 8kthnwn‬‬ ‫أیّﻬﺎ اﻟﺠﻠﻴﺪ واﻟﺜﻠﺞ واﻟﺒﻬﺎﺉﻢ‬
‫‪nem nichrion 8Cmou 8eP'o's twn kuriwn‬‬
‫واﻟﻮﺡﻮش ﺏﺎرآﻲ رب اﻷرﺏﺎب‪:‬‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫ﺳﺒﺤﻴﻪ وزیﺪیﻪ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬

‫‪8Cmou 8eP'o's kata 8vtwmi 8erof ke ou mh‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻮا اﻟﺮب آﻤﺎ یﻠﻴﻖ ﺏﻪ وﻟﻴﺲ‬
‫‪paranomi 8w nishri 8nte nirwmi xws‬‬
‫آﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ یﺎ أﺏﻨﺎء اﻟﺒﺸﺮ‪:‬‬
‫ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪Timh ke doxa 8w Pi'sl 8ini naxraf qen‬‬ ‫ﻡﺠﺪًا وإآﺮاﻡًﺎ ﻗﺪّم أﻡﺎﻡﻪ یﺎ‬
‫‪ou8smh 8ncelhl niouhb 8nte Emmanouhl‬‬ ‫إﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺏﺼﻮت اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ یﺎ آﻬﻨﺔ‬
‫‪xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻧﻮﺉﻴﻞ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫یﺎ ﺧﺪام اﷲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وأﻧﻔﺲ‬
‫‪8Uphretwn 8mV+ 8mmhi nem ni2u,h 8nte‬‬
‫‪ni8cmhi nhetcebi8hout 8nrefmei xws 8erof‬‬ ‫اﻷﺏﺮار اﻟﻤﺘﻮاﺽﻌﻴﻦ اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ‪:‬‬
‫‪8arixou8o [asf‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫اﷲ إﻟﻬﻲ أﻧﺎ هﻮ ﻡﺨﻠﺼﻜﻢ ﻡﻦ‬
‫‪V+ Panou+ 8egw petenrefsw+ ek ton‬‬
‫وﻡﻴﺴﺎك‬ ‫ﺳﺪراك‬ ‫یﺎ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ‬
‫‪8agw Cedra, Misa, Abdenagw xws‬‬
‫‪8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫وأﺏﺪﻧﺎﻏﻮ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫أﺳﺮﻋﻮا ﺏﺤﺮص ﻋﻈﻴﻢ یﺎ أﺗﻘﻴﺎء‬
‫‪<wlem qen ounis+ 8n8srwis w‬‬ ‫‪8‬‬ ‫اﻟﺮب وآﻞ اﻟﻄﺒﺎﺉﻊ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‪:‬‬
‫‪nh8eters8ebesce 8mP'o's nem nivusis throu‬‬ ‫ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪8etafais xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬
‫ﺏﺮودة وﻧﻴﺎﺡ ًﺎ أﻋﻄﻨﺎ آﻠﻨﺎ ﺏﻐﻴﺮ‬
‫‪"u,os ke 8anapausis moi nan thren‬‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع ﻟﻨﻘﻮل ﺏﺘﻤﺘﻊ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ‬

‫‪,wris‬‬ ‫‪8crausis‬‬ ‫‪ecrenjw‬‬ ‫‪qen‬‬ ‫وزیﺪوﻩ ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫‪ou8apolausis xws 8erof 8arixou8o [asf‬‬ ‫آﺬﻟﻚ ﻋﺒﺪك اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺳﺮآﻴﺲ‬
‫اﺝﻌﻠﻪ ﺏﻐﻴﺮ دیﻨﻮﻧﺔ ﻟﻴﻘﻮل ﻡﻊ‬
‫‪8Wsautws pekbwk pi8ptw,os Carkis‬‬
‫‪8aritf efoi 8n8eno,os 8esaji nem nai xws‬‬ ‫هﺆﻻء آﺸﺮیﻚ‪ :‬ﺳﺒﺤﻮﻩ وزیﺪوﻩ‬
‫‪meto,os xws 8erof 8arixou8o [asf.‬‬ ‫ﻋﻠ ّﻮًا‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‬
‫ﻓﺘﻴﺔ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﺜﻼﺛﺔ ﻓﺘﻴﺔ‬
‫ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ ﻟﻠﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﺗﻘﺎل ﺏﺎﻟﻠﺤﻦ‬
‫یﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﺎل‬
‫ﻗﻄﻌﺔ یﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ‬
‫‪Tenen 8Ocen cusian ke ths logikhn‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺛﻢ ﻧﻘﺪم اﻟﺬﺏﻴﺤﺔ واﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬
‫‪latrian @ 8anapempwmen seautw‬‬ ‫وﻧﺮﺳﻞ ﻟﻚ ﻓﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ‬
‫‪shmeron 8wdas @ 8pros Doxa sou‬‬ ‫ﻟﺪى ﻡﺠﺪك یﺎ ﻡﺨﻠﺼﻨﺎ‪ .‬ﺡﻨﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪swthr hmwn @ 8Ananias 8Azarias ke‬‬ ‫وﻋﺰاریﺎ وﻡﻴﺼﺎﺉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪Misahl.‬‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺘﻴﺔ وﺽﻌﻮا ﻓﻰ ﺁﺗﻮن اﻟﻨﺎر‬
‫‪Tris pedes is thn kaminon tou puros‬‬
‫‪thn ke8emenhn eblhchsan@ ke pur‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪ‪ .‬و ﻟﻢ ﺗﻤﺲ اﻟﻨﺎر اﺝﺴﺎدهﻢ‪.‬‬
‫‪ou, 8h2ato twn swmatwn @ aggelos‬‬ ‫ﻷن ﻡﻼآًﺎ ﻧﺰل و اﺏﻄﻞ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﺎر و‬
‫‪gar sugkatebh ke exetinaxe thn‬‬ ‫ﺧﻠﺼﻬﻢ‪ .‬ﺳﺪراك و ﻡﻴﺼﺎك و‬
‫@ ‪8vloga tou puros ke 8eswsen autous‬‬
‫اﺏﺪیﻨﺎﻏﻮ‪.‬‬
‫‪Cedrak Misa, Abdendagw.‬‬
‫@ ‪Eulogoun ton Kurion 8nje 8psomt‬‬ ‫آﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ یﺒﺎرآﻮن اﻟﺮب و هﻢ ﻓﻰ‬
‫‪euqen 8cmh+ 8n+8xrw sate@ au8w 8mpe‬‬ ‫وﺳﻂ اﻵﺗﻮن اﻟﻤﺘﻘﺪ و ﻟﻢ یﻘﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫‪8pkwxt 8sjemjom 8eroou @ 8paggelos‬‬ ‫اﻟﺤﺮیﻖ ﻷن ﻡﻼك اﻟﺮب آﺎن ﻓﻰ‬
‫‪gar 8m8P[ois ef xen teumhte afnoxem‬‬
‫وﺳﻄﻬﻢ و ﺧﻠﺼﻬﻢ و ﻟﻢ یﺪع ﺵﻴﺌﺎ ﻡﻦ‬
‫‪8mmoou @ av8w 8mpefka laau @ 8Ananias‬‬
‫اﻟﺸﺮ یﺪرآﻬﻢ‪ .‬ﺡﻨﺎﻧﻴﺎ و ﻋﺰاریﺎ و‬
‫‪8Azarias ke Misahl.‬‬
‫‪Menensa‬‬ ‫‪8trenji‬‬ ‫‪8ebolxen‬‬ ‫ﻡﻴﺼﺎﺉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪nefmusthrion ecouab enws 8ebol‬‬ ‫و ﺏﻌﺪ ان ﻧﻨﺎل ﻡﻦ اﺳﺮارة اﻟﻤﻘﺪﺳﻪ‬
‫@ ‪enjw 8mmos @ je 8fouaab 8n[i 8pnoute‬‬ ‫ﻧﺼﺮخ ﻗﺎﺉﻠﻴﻦ‪ :‬ﻗﺪوس اﷲ‪ .‬ﻗﺪوس‬
‫‪8fouaab 8n[i Petjwre @ 8fouaab 8n[i‬‬
‫اﻟﻘﻮى‪ .‬ﻗﺪوس ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺎﺉﺖ وﺡﺪﻩ ذﻟﻚ‬
‫‪Petmou an 8mmavatf @ pentaf+ nan‬‬
‫‪8ebolxen nef8xmot afsanaxthf 8ejen‬‬ ‫اﻟﺬى اﻋﻄﺎﻧﺎ ﻡﻦ اﻧﻌﺎﻡﻪ و ﺗﺤﻨﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫‪nenagni8a @ 8Ananias 8Azarias ke‬‬ ‫ﻋﺪم ﻡﻌﺮﻓﺘﻨﺎ‪ .‬ﺡﻨﺎﻧﻴﺎ و ﻋﺰاریﺎ و‬
‫‪Misahl.‬‬ ‫ﻡﻴﺼﺎﺉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪Euxws eu8smou 8eV+ 8nshou niben‬‬
‫یﺴﺒﺤﻮن و یﺒﺎرآﻮن اﷲ ﻓﻰ آﻞ ﺡﻴﻦ‪.‬‬
‫یﻠﻰ‪..‬‬
‫آﻤﺎ یﻠﻰ‬
‫ﻋﺮﺏﻴﺎ آﻤﺎ‬
‫ﻗﺒﻄﻴﺎ وو ﻋﺮﺏﻴﺎ‬
‫اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ ﻗﺒﻄﻴﺎ‬
‫ﺏﻘﻴﺔ اﻟﺘﺴﺎﺏﻴﺢ‬
‫اﻟﻘﺎرئ ﺏﻘﻴﺔ‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ یﻜﻤﻞ‬
‫یﻜﻤﻞ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫‬
‫‪٩٧‬‬
‫‪٩٧ -- ٩١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٩١ :: ٣٣‬‬
‫ﻡﻦ داﻧﻴﺎل‬
‫ﻡﻦ‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﺗﺤﻴﺮ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ و ﻗﺎم ﻡﺴﺮﻋﺎ ﻓﺎﺝﺎب و ﻗﺎل ﻟﻤﺸﻴﺮیﻪ اﻟﻢ ﻧﻠﻖ ﺛﻼﺛﺔ رﺝﺎل‬
‫ﻡﻮﺛﻘﻴﻦ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﺎر ﻓﺎﺝﺎﺏﻮا و ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺻﺤﻴﺢ ایﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬اﺝﺎب و ﻗﺎل هﺎ اﻧﺎ ﻧﺎﻇﺮ ارﺏﻌﺔ‬
‫رﺝﺎل ﻡﺤﻠﻮﻟﻴﻦ یﺘﻤﺸﻮن ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﺎر و ﻡﺎ ﺏﻬﻢ ﺽﺮر و ﻡﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺏﻊ ﺵﺒﻴﻪ ﺏﺎﺏﻦ اﻻﻟﻬﺔ‪ .‬ﺛﻢ اﻗﺘﺮب‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ اﻟﻰ ﺏﺎب اﺗﻮن اﻟﻨﺎر اﻟﻤﺘﻘﺪة و اﺝﺎب ﻓﻘﺎل یﺎ ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ یﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﻟﻌﻠﻲ‬
‫اﺧﺮﺝﻮا و ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻓﺨﺮج ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻡﻦ وﺳﻂ اﻟﻨﺎر‪ .‬ﻓﺎﺝﺘﻤﻌﺖ اﻟﻤﺮازﺏﺔ و اﻟﺸﺤﻦ و‬
‫اﻟﻮﻻة و ﻡﺸﻴﺮو اﻟﻤﻠﻚ و راوا هﺆﻻء اﻟﺮﺝﺎل اﻟﺬیﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎر ﻗﻮة ﻋﻠﻰ اﺝﺴﺎﻡﻬﻢ و ﺵﻌﺮة ﻡﻦ‬
‫رؤوﺳﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺮق و ﺳﺮاویﻠﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ و راﺉﺤﺔ اﻟﻨﺎر ﻟﻢ ﺗﺎت ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﺝﺎب ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ و ﻗﺎل‬
‫ﺗﺒﺎرك اﻟﻪ ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ اﻟﺬي ارﺳﻞ ﻡﻼآﻪ و اﻧﻘﺬ ﻋﺒﻴﺪﻩ اﻟﺬیﻦ اﺗﻜﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ و ﻏﻴﺮوا‬
‫آﻠﻤﺔ اﻟﻤﻠﻚ و اﺳﻠﻤﻮا اﺝﺴﺎدهﻢ ﻟﻜﻴﻼ یﻌﺒﺪوا او یﺴﺠﺪوا ﻻﻟﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻬﻢ‪ .‬ﻓﻤﻨﻲ ﻗﺪ ﺻﺪر اﻡﺮ ﺏﺎن آﻞ‬
‫ﺵﻌﺐ و اﻡـﺔ و ﻟﺴـﺎن یﺘﻜﻠﻤﻮن ﺏﺎﻟﺴـﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻪ ﺵـﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻓﺎﻧﻬﻢ یﺼﻴﺮون ارﺏﺎ‬
‫ارﺏﺎ و ﺗﺠﻌﻞ ﺏﻴﻮﺗﻬﻢ ﻡﺰﺏﻠﺔ اذ ﻟﻴﺲ اﻟﻪ اﺧﺮ یﺴﺘﻄﻴﻊ ان یﻨﺠﻲ هﻜﺬا‪ .‬ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻗﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺵﺪرخ و ﻡﻴﺸﺦ‬
‫داﺉﻤﺎ‪..‬‬
‫ﷲ داﺉﻤﺎ‬
‫اﻟﺴﺒﺢ ﷲ‬
‫و ﻋﺒﺪ ﻧﻐﻮ ﻓﻲ وﻻیﺔ ﺏﺎﺏﻞ‪ .‬وو اﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﻡﺮیﻢ‬
‫اﻟﻌﺬراء ﻡﺮیﻢ‬
‫ﺗﺴﺒﺤﺔ اﻟﻌﺬراء‬
‫‪٥٥‬‬
‫‪٥٥ -- ٤٦‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٤٦ :: ١١‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻡﺮیﻢ ﺗﻌﻈﻢ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺮب‪ .‬و ﺗﺒﺘﻬﺞ روﺡﻲ ﺏﺎﷲ ﻡﺨﻠﺼﻲ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻧﻈﺮ اﻟﻰ اﺗﻀﺎع اﻡﺘﻪ‬
‫ﻓﻬﻮذا ﻡﻨﺬ اﻻن ﺝﻤﻴﻊ اﻻﺝﻴﺎل ﺗﻄﻮﺏﻨﻲ‪ .‬ﻻن اﻟﻘﺪیﺮ ﺻﻨﻊ ﺏﻲ ﻋﻈﺎﺉﻢ و اﺳﻤﻪ ﻗﺪوس‪ .‬و رﺡﻤﺘﻪ اﻟﻰ‬
‫ﺝﻴﻞ اﻻﺝﻴﺎل ﻟﻠﺬیﻦ یﺘﻘﻮﻧﻪ‪ .‬ﺻﻨﻊ ﻗﻮة ﺏﺬراﻋﻪ ﺵﺘﺖ اﻟﻤﺴﺘﻜﺒﺮیﻦ ﺏﻔﻜﺮ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ‪ .‬اﻧﺰل اﻻﻋﺰاء ﻋﻦ‬
‫اﻟﻜﺮاﺳﻲ و رﻓﻊ اﻟﻤﺘﻀﻌﻴﻦ‪ .‬اﺵﺒﻊ اﻟﺠﻴﺎع ﺧﻴﺮات و ﺻﺮف اﻻﻏﻨﻴﺎء ﻓﺎرﻏﻴﻦ‪ .‬ﻋﻀﺪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻓﺘﺎﻩ‬
‫ﻟﻴﺬآﺮ رﺡﻤﺔ‪ .‬آﻤﺎ آﻠﻢ اﺏﺎءﻧﺎ ﻻﺏﺮاهﻴﻢ و ﻧﺴﻠﻪ اﻟﻰ اﻻﺏﺪ‪ .‬وو اﻟﺴﺒﺢ‬
‫زآﺮیﺎ اﻟﻜﺎهﻦ‬
‫ﺻﻼة زآﺮیﺎ‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪٧٩‬‬
‫‪٧٩ -- ٦٨‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٦٨ :: ١١‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ‬
‫ﻡﺒﺎرك اﻟﺮب اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻻﻧﻪ اﻓﺘﻘﺪ و ﺻﻨﻊ ﻓﺪاء ﻟﺸﻌﺒﻪ‪ .‬و اﻗﺎم ﻟﻨﺎ ﻗﺮن ﺧﻼص ﻓﻲ ﺏﻴﺖ داود‬
‫ﻓﺘﺎﻩ‪ .‬آﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺏﻔﻢ اﻧﺒﻴﺎﺉﻪ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ اﻟﺬیﻦ هﻢ ﻡﻨﺬ اﻟﺪهﺮ‪ .‬ﺧﻼص ﻡﻦ اﻋﺪاﺉﻨﺎ و ﻡﻦ ایﺪي ﺝﻤﻴﻊ‬
‫ﻡﺒﻐﻀﻴﻨﺎ‪ .‬ﻟﻴﺼﻨﻊ رﺡﻤﺔ ﻡﻊ اﺏﺎﺉﻨﺎ و یﺬآﺮ ﻋﻬﺪﻩ اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي ﺡﻠﻒ ﻻﺏﺮاهﻴﻢ اﺏﻴﻨﺎ‪ .‬ان یﻌﻄﻴﻨﺎ‬
‫اﻧﻨﺎ ﺏﻼ ﺧﻮف ﻡﻨﻘﺬیﻦ ﻡﻦ ایﺪي اﻋﺪاﺉﻨﺎ ﻧﻌﺒﺪﻩ‪ .‬ﺏﻘﺪاﺳﺔ و ﺏﺮ ﻗﺪاﻡﻪ ﺝﻤﻴﻊ ایﺎم ﺡﻴﺎﺗﻨـﺎ‪ .‬و اﻧﺖ ایﻬﺎ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ ﻧﺒﻲ اﻟﻌﻠﻲ ﺗﺪﻋﻰ ﻻﻧﻚ ﺗﺘﻘﺪم اﻡﺎم وﺝﻪ اﻟﺮب ﻟﺘﻌﺪ ﻃﺮﻗﻪ‪ .‬ﻟﺘﻌﻄﻲ ﺵﻌﺒﻪ ﻡﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﻼص ﺏﻤﻐﻔﺮة‬
‫ﺧﻄﺎیﺎهﻢ‪ .‬ﺏﺎﺡﺸﺎء رﺡﻤﺔ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺏﻬﺎ اﻓﺘﻘﺪﻧﺎ اﻟﻤﺸﺮق ﻡﻦ اﻟﻌﻼء‪ .‬ﻟﻴﻀﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ و ﻇﻼل اﻟﻤﻮت ﻟﻜﻲ یﻬﺪي اﻗﺪاﻡﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮیﻖ اﻟﺴﻼم‪ .‬وو اﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺻﻼة ﺳﻤﻌﺎن‬
‫ﺻﻼة‬
‫‪٣٢‬‬
‫‪٣٢ -- ٢٩‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٩ :: ٢٢‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ‬
‫اﻻن ﺗﻄﻠﻖ ﻋﺒﺪك یﺎ ﺳﻴﺪ ﺡﺴﺐ ﻗﻮﻟﻚ ﺏﺴﻼم‪ .‬ﻻن ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ اﺏﺼﺮﺗﺎ ﺧﻼﺻﻚ‪ .‬اﻟﺬي اﻋﺪدﺗﻪ‬
‫ﻗﺪام وﺝﻪ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬ﻧﻮر اﻋﻼن ﻟﻼﻡﻢ و ﻡﺠﺪا ﻟﺸﻌﺒﻚ اﺳﺮاﺉﻴﻞ‪ .‬وو اﻟﺴﺒﺢ‬
‫اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‬
‫ﺳﻮﺳﻨﺎ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‬
‫ﻗﺼﺔ ﺳﻮﺳﻨﺎ‬
‫ﻗﺼﺔ‬
‫‪١٣‬‬
‫داﻧﻴﺎل ‪١٣‬‬
‫داﻧﻴﺎل‬
‫و آﺎن ﻓﻲ ﺏﺎﺏﻞ رﺝﻞ اﺳﻤﻪ یﻮیﺎﻗﻴﻢ‪ .‬و آﺎن ﻡﺘﺰوﺝﺎ اﻡﺮاة اﺳﻤﻬﺎ ﺳﻮﺳﻨﺔ اﺏﻨﺔ ﺡﻠﻘﻴﺎ ﺝﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﺝﺪا و ﻡﺘﻘﻴﺔ ﻟﻠﺮب‪ .‬و آﺎن اﺏﻮاهﺎ ﺻﺪیﻘﻴﻦ ﻓﺎدﺏﺎ اﺏﻨﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺡﺴﺐ ﺵﺮیﻌﺔ ﻡﻮﺳﻰ‪ .‬و آﺎن یﻮاﻗﻴﻢ‬
‫ﻏﻨﻴﺎ ﺝﺪا و آﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺡﺪیﻘﺔ ﺗﻠﻲ دارﻩ و آﺎن اﻟﻴﻬﻮد یﺠﺘﻤﻌﻮن اﻟﻴﻪ ﻻﻧﻪ آﺎن اوﺝﻬﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌﺎ‪ .‬و آﺎن ﻗﺪ‬
‫اﻗﻴﻢ ﺵﻴﺨﺎن ﻡﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ و هﻤﺎ ﻡﻦ اﻟﺬیﻦ ﻗﺎل اﻟﺮب ﻓﻴﻬﻢ ان اﻻﺛﻢ ﻗﺪ ﺻﺪر ﻡﻦ‬
‫ﺏﺎﺏﻞ ﻡﻦ ﺵﻴﻮخ ﻗﻀﺎة یﺤﺴﺒﻮن ﻡﺪﺏﺮي اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬و آﺎﻧﺎ یﺘﺮددان اﻟﻰ دار یﻮیﺎﻗﻴﻢ ﻓﻴﺎﺗﻴﻬﻤﺎ آﻞ ذي‬
‫دﻋﻮى‪ .‬و آﺎﻧﺖ ﺳﻮﺳﻨﺔ ﻡﺘﻰ اﻧﺼﺮف اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﺗﺪﺧﻞ و ﺗﺘﻤﺸﻰ ﻓﻲ ﺡﺪیﻘﺔ رﺝﻠﻬﺎ‪ .‬ﻓﻜﺎن‬
‫اﻟﺸﻴﺨﺎن یﺮیﺎﻧﻬﺎ آﻞ یﻮم ﺗﺪﺧﻞ و ﺗﺘﻤﺸﻰ ﻓﻜﻠﻔﺎ ﺏﻬﻮاهﺎ‪ .‬و اﺳﻠﻤﺎ ﻋﻘﻮﻟﻬﻤﺎ اﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد و ﺻﺮﻓﺎ‬
‫اﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﺌﻼ یﻨﻈﺮا اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻴﺬآﺮا اﻻﺡﻜﺎم اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪ .‬و آﺎﻧﺎ آﻼهﻤﺎ ﻡﺸﻐﻮﻓﻴﻦ ﺏﻬﺎ و ﻟﻢ یﻜﺎﺵﻒ‬
‫اﺡﺪهﻤﺎ اﻻﺧﺮ ﺏﻮﺝﺪﻩ‪ .‬ﺡﻴﺎء ﻡﻦ آﺸﻒ هﻮاهﻤﺎ و رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻡﻀﺎﺝﻌﺘﻬﺎ‪ .‬و آﺎﻧﺎ آﻞ یﻮم یﺠﺪان ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺮﻗﺐ ﻟﻜﻲ یﻨﻈﺮاهﺎ‪ .‬و ان اﺡﺪهﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻼﺧﺮ ﻟﻨﺘﺼﺮف اﻟﻰ ﺏﻴﻮﺗﻨﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻐﺬاء ﻓﺨﺮﺝﺎ و‬
‫ﺗﻔﺎرﻗﺎ‪ .‬ﺛﻢ اﻧﻘﻠﺒﺎ و رﺝﻌﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﻮﺽﻊ ﻓﺴﺎل ﺏﻌﻀﻬﻤﺎ ﺏﻌﻀﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ رﺝﻮﻋﻪ ﻓﺎﻋﺘﺮﻓﺎ ﺏﻬﻮاهﻤﺎ و‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ اﺗﻔﻘﺎ ﻡﻌﺎ ﻋﻠﻰ وﻗﺖ یﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ ان یﺨﻠــﻮا ﺏﻬـﺎ‪ .‬و آﺎن ﻓﻲ ﺏﻌﺾ اﻻیﺎم ﺏﻴﻨﻤﺎ هﻤﺎ ﻡﺘﺮﻗﺒﺎن‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﻤﻮاﻓﻖ اﻧﻬﺎ دﺧﻠﺖ ﻡﺜﻞ اﻡﺲ ﻓﻤﺎ ﻗﺒﻞ و ﻡﻌﻬﺎ ﺝﺎریﺘﺎن ﻓﻘﻂ و ارادت ان ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪیﻘـﺔ‬
‫ﻻﻧﻪ آﺎن ﺡﺮ‪ .‬و ﻟﻢ یﻜﻦ هﻨﺎك اﺡﺪ اﻻ اﻟﺸﻴﺨـﺎن و هﻤﺎ ﻡﺨﺘﺒﺌﺎن یﺘﺮﻗﺒﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎریﺘﻴﻦ اﺉﺘﻴﺎﻧﻲ‬
‫ﺏﺪهﻦ و ﻏﺴﻮل و اﻏﻠﻘﺎ اﺏﻮاب اﻟﺤﺪیﻘﺔ ﻻﻏﺘﺴﻞ‪ .‬ﻓﻔﻌﻠﺘﺎ آﻤﺎ اﻡﺮﺗﻬﻤﺎ اﻏﻠﻘﺘﺎ اﺏﻮاب اﻟﺤﺪیﻘﺔ و ﺧﺮﺝﺘﺎ‬
‫ﻡﻦ اﺏﻮاب اﻟﺴﺮ ﻟﺘﺎﺗﻴﺎ ﺏﻤﺎ اﻡﺮﺗﺎ ﺏـﻪ و ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﺎ ان اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻡﺨﺘﺒﺌﺎن هﻨﺎك‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝﺖ اﻟﺠﺎریﺘﺎن‬
‫ﻗﺎم اﻟﺸﻴﺨﺎن و هﺠﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ و ﻗﺎﻻ‪ .‬هﺎ ان اﺏﻮاب اﻟﺤﺪیﻘﺔ ﻡﻐﻠﻘﺔ و ﻻ یﺮاﻧﺎ اﺡﺪ و ﻧﺤﻦ آﻠﻔﺎن ﺏﻬﻮاك‬
‫ﻓﻮاﻓﻘﻴﻨﺎ و آﻮﻧﻲ ﻡﻌﻨﺎ‪ .‬و اﻻ ﻓﻨﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻧﻪ آﺎن ﻡﻌﻚ ﺵﺎب و ﻟﺬﻟﻚ ﺻﺮﻓﺖ اﻟﺠﺎریﺘﻴﻦ ﻋﻨﻚ‪ .‬ﻓﺘﻨﻬﺪت‬
‫ﺳﻮﺳﻨﺔ و ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻘﺪ ﺽﺎق ﺏﻲ اﻻﻡﺮ ﻡﻦ آﻞ ﺝﻬﺔ ﻓﺎﻧﻲ ان ﻓﻌﻠﺖ هﺬا ﻓﻬﻮ ﻟﻲ ﻡﻮت و ان ﻟﻢ اﻓﻌﻞ ﻓﻼ‬
‫اﻧﺠﻮ ﻡﻦ ایﺪیﻜﻤﺎ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻲ ان ﻻ اﻓﻌﻞ ﺛﻢ اﻗﻊ ﻓﻲ ایﺪیﻜﻤﺎ ﻡﻦ ان اﺧﻄﺎ اﻡﺎم اﻟﺮب‪ .‬و ﺻﺮﺧﺖ‬
‫ﺳﻮﺳﻨﺔ ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺼﺮخ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬و اﺳﺮع اﺡﺪهﻤﺎ و ﻓﺘﺢ اﺏﻮاب اﻟﺤﺪیﻘﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ‬
‫اهﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺼﺮاخ ﻓﻲ اﻟﺤﺪیﻘﺔ وﺛﺒﻮا اﻟﻴﻬﺎ ﻡﻦ ﺏﺎب اﻟﺴﺮ ﻟﻴﺮوا ﻡﺎ وﻗﻊ ﻟﻬﺎ‪ .‬و ﻟﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬
‫ﺏﻜﻼﻡﻬﻤﺎ ﺧﺠﻞ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺝﺪا ﻻﻧﻪ ﻟﻢ یﻘﻞ ﻗﻂ هﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺳﻨﺔ‪ .‬و ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ﻟﻤﺎ اﺝﺘﻤﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻰ‬
‫رﺝﻠﻬﺎ یﻮیﺎﻗﻴﻢ اﺗﻰ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻡﻀﻤﺮیﻦ ﻧﻴﺔ اﺛﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺳﻨﺔ ﻟﻴﻬﻠﻜﺎهﺎ‪ .‬و ﻗﺎﻻ اﻡﺎم اﻟﺸﻌﺐ ارﺳﻠﻮا‬
‫اﻟﻰ ﺳﻮﺳﻨﺔ ﺏﻨﺔ ﺡﻠﻘﻴﺎ اﻟﺘﻲ هﻲ اﻡﺮاة یﻮیﺎﻗﻴﻢ ﻓﺎرﺳﻠﻮا‪ .‬ﻓﺎﺗﺖ هﻲ و واﻟﺪاهﺎ و ﺏﻨﻮهﺎ و ﺝﻤﻴﻊ ذوي‬
‫ﻗﺮاﺏﺘﻬﺎ‪ .‬و آﺎﻧﺖ ﺳﻮﺳﻨﺔ ﺗﺮﻓﺔ ﺝـﺪا و ﺝﻤﻴﻠﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮ‪ .‬ﻓﺎﻡﺮ هﺬان اﻟﻔﺎﺝﺮان ان یﻜﺸﻒ وﺝﻬﻬـﺎ و آﺎﻧﺖ‬
‫ﻡﺒﺮﻗﻌﺔ ﻟﻴﺸﺒﻌﺎ ﻡﻦ ﺝﻤﺎﻟﻬﺎ‪ .‬و آﺎن اهﻠﻬﺎ و ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬیﻦ یﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ یﺒﻜﻮن‪ .‬ﻓﻘﺎم اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻓﻲ وﺳﻂ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ و وﺽﻌﺎ ایﺪیﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ راﺳﻬﺎ‪ .‬ﻓﺮﻓﻌﺖ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء و هﻲ ﺏﺎآﻴﺔ ﻻن ﻗﻠﺒﻬﺎ آﺎن ﻡﺘﻮآﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺨﺎن اﻧﻨﺎ آﻨﺎ ﻧﺘﻤﺸﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺪیﻘﺔ وﺡﺪﻧﺎ ﻓﺎذا ﺏﻬﺬﻩ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ و ﻡﻌﻬﺎ ﺝﺎریﺘﺎن و‬
‫اﻏﻠﻘﺖ اﺏﻮاب اﻟﺤﺪیﻘﺔ ﺛﻢ ﺻﺮﻓﺖ اﻟﺠﺎریﺘﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﺗﺎهﺎ ﺵﺎب آﺎن ﻡﺨﺘﺒﺌﺎ و وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬و آﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ‬
‫زاویﺔ ﻡﻦ اﻟﺤﺪیﻘﺔ ﻓﻠﻤﺎ رایﻨﺎ اﻻﺛﻢ اﺳﺮﻋﻨﺎ اﻟﻴﻬﻤﺎ و رایﻨﺎهﻤﺎ ﻡﺘﻌﺎﻧﻘﻴﻦ‪ .‬اﻡﺎ ذاك ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ان‬
‫ﻧﻤﺴﻜـﻪ ﻻﻧﻪ آﺎن اﻗﻮى ﻡﻨﺎ ﻓﻔﺘﺢ اﻻﺏﻮاب و ﻓﺮ‪ .‬و اﻡﺎ هﺬﻩ ﻓﻘﺒﻀﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ و ﺳﺎﻟﻨﺎهـﺎ ﻡﻦ اﻟﺸـﺎب‬
‫ﻓﺎﺏﺖ ان ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ هﺬا ﻡﺎ ﻧﺸﻬـﺪ ﺏﻪ‪ .‬ﻓﺼﺪﻗﻬﻤﺎ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﺵﻴﺨـﺎن و ﻗﺎﺽﻴﺎن ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ و ﺡﻜﻤﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺏﺎﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﺼﺮﺧﺖ ﺳﻮﺳﻨﺔ ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ و ﻗﺎﻟﺖ ایﻬﺎ اﻻﻟﻪ اﻻزﻟﻲ اﻟﺒﺼﻴﺮ ﺏﺎﻟﺨﻔﺎیﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏﻜﻞ‬
‫ﺵﻲء ﻗﺒﻞ ان یﻜﻮن‪ .‬اﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ اﻧﻬﻤﺎ ﺵﻬﺪا ﻋﻠﻲ ﺏﺎﻟﺰور و هﺎ اﻧﺎ اﻡﻮت و ﻟﻢ اﺻﻨﻊ ﺵﻴﺌﺎ ﻡﻤﺎ اﻓﺘﺮى‬
‫ﻋﻠﻲ هﺬان‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب اﻟﺮب ﻟﺼﻮﺗﻬﺎ‪ .‬و اذ آﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎق اﻟﻰ اﻟﻤﻮت ﻧﺒﻪ اﷲ روﺡﺎ ﻡﻘﺪﺳﺎ ﻟﺸﺎب ﺡﺪث‬
‫اﺳﻤﻪ داﻧﻴﺎل‪ .‬ﻓﺼﺮخ ﺏﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ اﻧﺎ ﺏﺮيء ﻡﻦ دم هﺬﻩ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻴﻪ اﻟﺸﻌﺐ آﻠﻪ و ﻗﺎﻟﻮا ﻡﺎ هﺬا‬
‫اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ‪ .‬ﻓﻮﻗﻒ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻢ و ﻗﺎل اهﻜﺬا اﻧﺘﻢ اﻏﺒﻴﺎء یﺎ ﺏﻨﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺡﺘﻰ ﺗﻘﻀﻮا ﻋﻠﻰ ﺏﻨﺖ‬
‫اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺏﻐﻴﺮ ان ﺗﻔﺤﺼﻮا و ﺗﺘﺤﻘﻘﻮا اﻻﻡﺮ‪ .‬ارﺝﻌﻮا اﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﺎن هﺬیﻦ اﻧﻤﺎ ﺵﻬﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺏﺎﻟﺰور‪.‬‬
‫ﻓﺎﺳﺮع اﻟﺸﻌﺐ آﻠﻪ و رﺝﻊ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن هﻠﻢ اﺝﻠﺲ ﺏﻴﻨﻨﺎ و اﻓﺪﻧﺎ ﻓﻘﺪ اﺗﺎك اﷲ ﻡﺰیﺔ اﻟﺸﻴﻮخ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ داﻧﻴﺎل ﻓﺮﻗﻮهﻤﺎ ﺏﻌﻀﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺏﻌﺾ ﻓﺎﺡﻜﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻗﺎ اﻟﻮاﺡﺪ ﻋﻦ اﻻﺧﺮ دﻋﺎ اﺡﺪهﻤﺎ و‬
‫ﻗﺎل ﻟﻪ یﺎ ایﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺘﻖ اﻻیﺎم اﻟﺸﺮیﺮة ﻟﻘﺪ اﺗﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻄﺎیﺎك اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺖ ﻡﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬ﺏﻘﻀﺎﺉﻚ اﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﻇﻠﻢ و ﺡﻜﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﺏﺮیﺎء و اﻃﻼﻗﻜﻚ ﻟﻠﻤﺠﺮﻡﻴﻦ و ﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ اﻟﺒﺮيء و اﻟﺰآﻲ ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﺎﻻن ان‬
‫آﻨﺖ ﻗﺪ رایﺘﻬﺎ ﻓﻘﻞ ﺗﺤﺖ اي ﺵﺠﺮة رایﺘﻬﻤﺎ یﺘﺤﺪﺛﺎن ﻓﻘﺎل ﺗﺤﺖ اﻟﻀﺮوة‪ .‬ﻓﻘﺎل داﻧﻴﺎل ﻟﻘﺪ ﺻﻮﺏﺖ‬
‫آﺬﺏﻚ ﻋﻠﻰ راﺳﻚ ﻓﻤﻼك اﷲ ﻗﺪ اﻡﺮ ﻡﻦ ﻟﺪن اﷲ ﺏﺎن یﺸﻘﻚ ﺵﻄﺮیﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﻧﺤﺎﻩ و اﻡﺮ ﺏﺎﻗﺒﺎل اﻻﺧﺮ ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ یﺎ ﻧﺴﻞ آﻨﻌﺎن ﻻ یﻬﻮذا ﻗﺪ ﻓﺘﻨﻚ اﻟﺠﻤﺎل و اﺳﻠﻢ اﻟﻬﻮى ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد‪ .‬هﻜﺬا آﻨﺘﻤﺎ ﺗﺼﻨﻌﺎن ﻡﻊ‬
‫ﺏﻨﺎت اﺳﺮاﺉﻴﻞ و آﻦ یﺤﺪﺛﻨﻜﻤﺎ ﻡﺨﺎﻓﺔ ﻡﻨﻜﻤﺎ اﻡﺎ ﺏﻨﺖ یﻬﻮذا ﻓﻠﻢ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﻓﺠﻮرآﻤﺎ‪ .‬ﻓﺎﻻن ﻗﻞ ﻟﻲ ﺗﺤﺖ‬
‫ایﺔ ﺵﺠﺮة ﺻﺎدﻓﺘﻬﻤﺎ یﺘﺤﺪﺛﺎن ﻓﻘﺎل ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻨﺪیﺎﻧﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ داﻧﻴﺎل و اﻧﺖ ایﻀﺎ ﻗﺪ ﺻﻮﺏﺖ آﺬﺏﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫راﺳﻚ ﻓﻤﻼك اﷲ واﻗﻒ و ﺏﻴﺪﻩ ﺳﻴﻒ ﻟﻴﻘﻄﻌﻚ ﺵﻄﺮیﻦ ﺡﺘﻰ یﻬﻠﻜﻜﻤﺎ‪ .‬ﻓﺼﺮخ اﻟﻤﺠﻤﻊ آﻠﻪ ﺏﺼﻮت‬
‫ﻋﻈﻴﻢ و ﺏﺎرآﻮا اﷲ ﻡﺨﻠﺺ اﻟﺬیﻦ یﺮﺝﻮﻧﻪ‪ .‬و ﻗﺎﻡﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ و ﻗﺪ اﺛﺒﺖ داﻧﻴﺎل ﻡﻦ ﻧﻄﻘﻬﻤﺎ‬
‫اﻧﻬﻤﺎ ﺵﻬﺪا ﺏﺎﻟﺰور و ﺻﻨﻌﻮا ﺏﻬﻤﺎ آﻤﺎ ﻧﻮیﺎ ان یﺼﻨﻌﺎ ﺏﺎﻟﻘﺮیﺐ‪ .‬ﻋﻤﻼ ﺏﻤﺎ ﻓﻲ ﺵﺮیﻌﺔ ﻡﻮﺳﻰ‬
‫ﻓﻘﺘﻠﻮهﻤﺎ و ﺧﻠﺺ اﻟﺪم اﻟﺰآﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻓﺴﺒﺢ ﺡﻠﻘﻴﺎ و اﻡﺮاﺗﻪ ﻻﺝﻞ اﺏﻨﺘﻬﻤﺎ ﻡﻊ یﻮیﺎﻗﻴﻢ رﺝﻠﻬﺎ و‬
‫ذوي ﻗﺮاﺏﺘﻬﻢ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ یﻮﺝﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺵﻲء ﻗﺒﻴﺢ‪ .‬و ﻋﻈﻢ داﻧﻴﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﻡﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻤﺎ ﺏﻌﺪ‪.‬‬
‫وو اﻟﺴﺒﺢ‬
‫ﻡﺮات إﻟإﻟﻰﻰ‬
‫ﺛﻼث ﻡﺮات‬
‫اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺛﻼث‬
‫یﻄﻮﻓﻮن اﻟﺒﻴﻌﺔ‬
‫وهﻢ یﻄﻮﻓﻮن‬
‫اﻟﺴﻨﻮي وهﻢ‬
‫ﺏﻠﺤﻨﻬﺎ اﻟﺴﻨﻮي‬
‫اﻧﺜﻮك ﺏﻠﺤﻨﻬﺎ‬
‫أویﻪ اﻧﺜﻮك‬
‫ﺗﻴﻦ أویﻪ‬
‫ﻟﺤﻦ ﺗﻴﻦ‬
‫ﺏﺎﻟﻨﺎﻗﻮس ﻟﺤﻦ‬
‫ویﺮﺗﻠﻮن ﺏﺎﻟﻨﺎﻗﻮس‬
‫اﻟﺸﻤﻮع ویﺮﺗﻠﻮن‬ ‫ ﺗﻮﻗﺪ‬
‫ﺗﻮﻗﺪ اﻟﺸﻤﻮع‬ ‫‬
‫اﻟﺨﻮرس‪..‬‬
‫یﺪﺧﻠﻮا اﻟﺨﻮرس‬
‫أن یﺪﺧﻠﻮا‬
‫أن‬
‫@ ‪Tenouex 8nswk qen penxht thrf‬‬ ‫ﻧَﺘﺒﻌﻚ ﺏﻜﻞ ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ وﻧﺨﺎﻓﻚ وﻧﻄﻠﺐ‬
‫‪tenerxo+ qatekxh @ ouox tenkw+ 8nsa‬‬ ‫ﻚ یﺎ اﷲ ﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ‪.‬‬
‫وﺝﻬ َ‬
‫‪pekxo @ V+ 8mper+sipi nan .‬‬
‫ﺏﻞ إﺻﻨﻊ ﻡﻌﻨﺎ ﺏﺤﺴﺐ دﻋﺘﻚ‬
‫‪Alla‬‬ ‫‪arioui‬‬ ‫‪neman‬‬ ‫@‬ ‫‪kata‬‬
‫وآﺜﺮة رﺡﻤﺘﻚ یﺎرب أﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫‪tekmet8epikhs @ nem kata 8p8asai 8nte‬‬
‫‪peknai @ P8asai 8nte Peknai P'o's‬‬
‫‪aribohcin eron .‬‬ ‫ﻓﻠﺘﺼﻌﺪ ﺻﻼﺗﻨﺎ أﻡﺎﻡﻚ یﺎﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫ﻡﺜﻞ ﻡﺤﺮﻗﺎت آﺒﺎش وﻋﺠﻮل‬
‫‪Mare tenproseu,h pennhb @ 8i e8pswi‬‬
‫ﺳِﻤﺎن‪.‬‬
‫‪8mpek8mco @ 8m8vrh+ 8nxan[lil 8nte‬‬
‫‪xanwili @ nem xanmasi eukeniwout .‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬى ﻗﻄﻌﺘﻪ ﻡﻊ‬
‫‪8Mperer8pwbs‬‬ ‫‪8n+diachkh‬‬ ‫@‬ ‫أﺏﺎﺉﻨﺎ أﺏﺮاهﻴﻢ وإﺳﺤﻖ ویﻌﻘﻮب‬
‫‪chetaksemnhts nem nenio+ @ Abraam‬‬ ‫إﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻗﺪیﺴﻚ‪.‬‬
‫‪Isaak Iakwb @ Pi'sl pe'e'cu 8ntak .‬‬
‫‪8Cmou 8eP'o's nilaos throu @ nivulh niaspi‬‬ ‫ﺏﺎرآﻮا اﻟﺮب یﺎﺝﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب‬
‫‪8nlas @ xws erof ma8wou naf @ arixouo‬‬ ‫واﻟﻘﺒﺎﺉﻞ وﻟﻐﺎت اﻷﻟﺴﻦ ﺳﺒﺤﻮﻩ‬
‫‪[asf sa nienex .‬‬ ‫وﻡﺠﺪوﻩ وزیﺪوﻩ ﻋﻠﻮًا إﻟﻰ اﻵﺏﺎد‪.‬‬
‫‪Twbx 8mP'o's e8xrhi ejwn @ 8w pi'g 8nalou‬‬

‫@ ‪8nagios @ Cedrak Misak Abdenagw‬‬ ‫أﻃﻠﺒﻮا ﻡﻦ اﻟﺮب ﻋﻨﺎ أیﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫‪8ntef,a nennobi nan ebol.‬‬ ‫ﻓﺘﻴﺔ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‪ .‬ﺳﺪراك وﻡﻴﺴﺎك‬
‫واﺏﺪﻧﺎﻏﻮ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺧﻄﺎیﺎﻧﺎ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺑﺎآﺮ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﺑﺎآﺮ ﺳﺒﺖ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫ﻃﻘﺲ ﺑﺎآﺮ‬ ‫‬
‫•• اﻷﻟﺤﺎن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻐﻤﺔ اﻟﺤﺰاﻳﻨﻰ إﻟ ﻲ اﻟﻔﺮاﻳﺤ ﻰ ﻓﻴﻘ ﺎل اﻟﻠﺤ ﻦ ﻧﺼ ﻔﻪ ﺑﺎﻟﻨﻐﻤ ﺔ اﻟﺤﺰاﻳﻨ ﻰ واﻟﻨﺼ ﻒ‬
‫اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮاﻳﺤﻰ‪.‬‬
‫•• ﺗﻮﻗﺪ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ وﻳﺒﺪأون ﺹﻼة ﺑﺎآﺮ‪:‬‬
‫•• ﺹﻼة اﻟﺸﻜﺮ‪ . .‬ﺛﻢ ﺗﻴﻦ أوأوﺵﺖ أم اﻓﻴﻮت‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬
‫•• ﻳﺮﺗﻠﻮن ﺑﻰ أوأوﻳﻨﻰ إﻧﺘﺎ إﻓﻤﻰ‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫•• ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺗﻔﻀﻞ ﻳﺎ رب واﻹﺑﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮاﻃﺲ واﻟﻤﺪﻳﺤﺔ ‪ . .‬ﺛﻢ اﻟﺘﺬاآﻴﺔ واﻟﺸﺎرات ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﺴ ﻨﻮي‬
‫‪ . .‬ﺛﻢ ﺛﺎؤﻃﻮآﻴﺔ اﻟﺴﺒﺖ ﺑﻠﺤﻦ واﻃﺲ‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ أوﺵﻴﺔ اﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ‪.‬‬
‫•• ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﺗﺴﺒﺤﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وﻳﻄﻮﻓﻮن اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﺒﺨﻮر ﺑﺪون ﺗﻘﺒﻴﻞ‪ .‬وأﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﻘﺎل اﻟﺬآﺼﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ﺛﻢ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻰ "ﺗﺄﻟﻢ وﻗﺒﺮ" وﻳﻜﻤﻞ إﻟﻰ "ﻧﻌﻢ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس إﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ"‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ إﻓﻨﻮﺗﻲ ﻧﺎي ﻧﺎن‪.‬‬
‫•• ﻳﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ وﻳﻄﻮﻓﻮن ﺑﺎﻟﺸﻤﻮع واﻷﻳﻘﻮﻧﺎت ﺡﻮل اﻟﻤﺬﺑﺢ واﻟﺒﻴﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬
‫•• ﺛﻢ اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫ﺑﺎآﺮ ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٣ -- ٢٢ :: ٥٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٥‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﺗﺰﻧﻮن ﻓﻀﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﺧﺒـﺰ و ﺗﻌﺒﻜﻢ ﻟﻐﻴﺮ ﺵﺒﻊ اﺳﺘﻤﻌـﻮا ﻟﻲ اﺳﺘﻤﺎﻋﺎ و آﻠﻮا اﻟﻄﻴـﺐ و‬
‫ﻟﺘﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﺪﺳﻢ اﻧﻔﺴﻜﻢ‪ .‬اﻣﻴﻠﻮا اذاﻧﻜﻢ و هﻠﻤﻮا اﻟﻲ اﺳﻤﻌﻮا ﻓﺘﺤﻴﺎ اﻧﻔﺴﻜﻢ و اﻗﻄﻊ ﻟﻜﻢ ﻋﻬﺪا اﺑﺪﻳﺎ ﻣﺮاﺡﻢ‬
‫داود اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪ .‬هﻮذا ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺵﺎرﻋﺎ ﻟﻠﺸﻌﻮب رﺋﻴﺴﺎ و ﻣﻮﺹﻴﺎ ﻟﻠﺸﻌﻮب‪ .‬هﺎ اﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺗﺪﻋﻮهﺎ‬
‫و اﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻚ ﺗﺮآﺾ اﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ و ﻗﺪوس اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺠﺪك‪ .‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﺮب ﻣﺎ‬
‫دام ﻳﻮﺟﺪ ادﻋﻮﻩ و هﻮ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﻟﻴﺘﺮك اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪ و رﺟﻞ اﻻﺛﻢ اﻓﻜـﺎرﻩ و ﻟﻴﺘﺐ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻓﻴﺮﺡﻤﻪ و‬
‫اﻟﻰ اﻟﻬﻨﺎ ﻻﻧﻪ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻐﻔﺮان‪ .‬ﻻن اﻓﻜﺎري ﻟﻴﺴﺖ اﻓﻜﺎرآﻢ و ﻻ ﻃﺮﻗﻜﻢ ﻃﺮﻗﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ﻋﻠﺖ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات ﻋﻦ اﻻرض هﻜﺬا ﻋﻠﺖ ﻃﺮﻗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻜﻢ و اﻓﻜﺎري ﻋﻦ اﻓﻜﺎرآﻢ‪ .‬ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ﻳﻨﺰل اﻟﻤﻄﺮ و‬
‫اﻟﺜﻠﺞ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و ﻻ ﻳﺮﺟﻌﺎن اﻟﻰ هﻨﺎك ﺑﻞ ﻳﺮوﻳﺎن اﻻرض و ﻳﺠﻌﻼﻧﻬﺎ ﺗﻠﺪ و ﺗﻨﺒﺖ و ﺗﻌﻄﻲ زرﻋﺎ‬
‫ﻟﻠﺰارع و ﺧﺒﺰا ﻟﻼآﻞ‪ .‬هﻜﺬا ﺗﻜﻮن آﻠﻤﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻤﻲ ﻻ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻲ ﻓﺎرﻏﺔ ﺑﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺳﺮرت‬
‫ﺑﻪ و ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ارﺳﻠﺘﻬﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻻﻧﻜﻢ ﺑﻔﺮح ﺗﺨﺮﺟـﻮن و ﺑﺴﻼم ﺗﺤﻀﺮون اﻟﺠﺒﺎل و اﻻآﺎم ﺗﺸﻴﺪ اﻣﺎﻣﻜﻢ‬
‫ﺗﺮﻧﻤﺎ و آﻞ ﺵﺠﺮ اﻟﺤﻘﻞ ﺗﺼﻔﻖ ﺑﺎﻻﻳﺎدي‪ .‬ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻮك ﻳﻨﺒﺖ ﺳﺮو و ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻳﺲ ﻳﻄﻠﻊ‬
‫اﻷﺑﺪ‬
‫اس و ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺮب اﺳﻤﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﺑﺪﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ‬
‫أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس اﻟﺮﺳﻮﻟﻲ‬
‫اﻷﻧﺒﺎ أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس‬
‫ﻷﺑﻴﻨﺎ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫ﻋﻈﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺡﺎن وﻗﺖ اﻟﻌﻴﺪ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻷﺡﺒﺎء وهﻮ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ هﺬا ﻓﺎﻓﺮﺡﻮا ﻓﻴﻪ آﻞ ﺡﻴﻦ‪ ،‬أﻳﻬﺎ‬
‫ﻼ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫اﻟﻔﺮﺡﻮن ﺑﺎﻟﺮب آﻤﺎ هﻮ ﻣﻜﺘﻮب وهﻮ اﻵن ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ آﻞ أﺡﺪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻦ أرﺳﻠﻪ ﻟﻴﻜﺮز ﺑﻪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻳﻬﻮذا اﺹﻨﻊ أﻋﻴﺎدك وأوف ﻧﺬورك وﻗﺪم ﻟﻠﺮب ﺛﻤﺮة أﻋﻤﺎﻟﻚ آﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻃﺎهﺮة ﺡﺴﺐ ﻣﺎ أوﺹﺎك‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﺮب‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ أﻧﻪ ﺑﺂﻻت اﻟﻔﻼح ﻳﺼﻌﺪ ﺛﻤﺮات اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻠﻨﺼﻌﺪ ﺛﻤﺮة أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ آﻞ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﺮب آﻤﺎ‬
‫أوﺹﺎﻧﺎ‪ .‬ﻓﻠﻨﺜﻤﺮ ﺛﻤﺮًا ﻣﻀﺎﻋﻔًﺎ إذ ﻧﺸﺮب ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻮع اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺜﺒﻮﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺮب آﺜﺒﻮت اﻷﻏﺼﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻜﺮﻣﺔ‪ .‬إذًا ﻓﻠﻨﺴﻊ إﻟﻰ ﻗﺪام وﻻ ﻧﺨﺎﻟﻒ اﻟﺬي ﻗﺎل اﺡﻔﻆ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﻓﺼﺢ اﻟﺮب إﻟﻬﻚ‬
‫ﻷن ﻓﺼﺢ اﻟﺮب ﻟﻴﺲ هﻮ ﻹﻧﺴﺎن ﺑﻞ ﻟﻠﺮب وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ إﻧﻨﺎ ﻧﺘﺮك ﻋﻨﺎ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻧﺘﺠﺪد ﺑﺄﻋﻤﺎل‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪ .‬هﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﺹﺎروا ﺑﻼ ﻋﻴﺪ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻔﺼﺢ ﻟﻠﺮب‬
‫إﻟﻬﻚ ﻓﻴﻌﺒﺮ ﻋﻨﻚ ﺵﺮ اﻟﻤﻬﻠﻚ‪ ،‬هﺬا وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﻨﺎ أن هﺬﻩ اﻟﻮﺹﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻮﺹﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﻞ هﻲ ﻣﺜﺎل‬
‫ﻋﻤﻞ آﺎﻣﻞ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﷲ ﻷن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻻ ﺗﺰن‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺮق‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰور ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﺹﺎﻳﺎ هﻮ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺡﺼﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺗﺤﺘﻤﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﺘﻌﺘﺰ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮة اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ وهﻮ إآﻠﻴﻞ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪.‬‬
‫واﻻﺑﻦ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺎر‬ ‫اﻷﻧﺒﺎ أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس‬
‫أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺲ اﻷﻧﺒﺎ‬
‫ﻮﻋﻈﺔ أﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻨﺨﺘﻢ ﻣﻣﻮﻋﻈﺔ‬
‫ ﻳﻘﺎل اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻗﺒﻄﻴًﺎ ﻧﺼﻔﻪ ﺑﻠﺤﻦ اﻟﺤﺰن واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻟﺴﻨﻮي دﻣﺠﺎً‪ ،‬آﻤﺎ ﻳﻘﺎل "ﺑﻰ إهﻤﻮت ﻏﺎر"‪،‬‬
‫‬
‫ﺛﻢ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫اﻷوﻟﻰﻰ ‪١٣ -- ٧٧ :: ٥٥‬‬
‫آﻮروﻧﺜﻮس اﻷوﻟ‬
‫ﻣﻦ آﻮروﻧﺜﻮس‬
‫اذا ﻧﻘ ﻮا ﻣ ﻨﻜﻢ اﻟﺨﻤﻴ ﺮة اﻟﻌﺘﻴﻘ ﺔ ﻟﻜ ﻲ ﺗﻜﻮﻧ ﻮا ﻋﺠﻴﻨ ﺎ ﺟﺪﻳ ﺪا آﻤ ﺎ اﻧ ﺘﻢ ﻓﻄﻴ ﺮ ﻻن ﻓﺼ ﺤﻨﺎ اﻳﻀ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ذﺑﺢ ﻻﺟﻠﻨﺎ‪ .‬اذا ﻟﻨﻌﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻤﻴﺮة ﻋﺘﻴﻘﺔ و ﻻ ﺑﺨﻤﻴﺮة اﻟﺸﺮ و اﻟﺨﺒﺚ ﺑﻞ ﺑﻔﻄﻴ ﺮ اﻻﺧ ﻼص‬
‫و اﻟﺤﻖ‪ .‬آﺘﺒﺖ اﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ان ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻄﻮا اﻟﺰﻧﺎة‪ .‬و ﻟﻴﺲ ﻣﻄﻠﻘﺎ زﻧﺎة هﺬا اﻟﻌﺎﻟـﻢ او اﻟﻄﻤﺎﻋﻴﻦ او‬
‫اﻟﺨﺎﻃﻔﻴﻦ او ﻋﺒﺪة اﻻوﺛﺎن و اﻻ ﻓﻴﻠﺰﻣﻜﻢ ان ﺗﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬و اﻣ ﺎ اﻻن ﻓﻜﺘﺒ ﺖ اﻟ ﻴﻜﻢ ان آ ﺎن اﺡ ﺪ‬
‫ﻣﺪﻋﻮ اﺧﺎ زاﻧﻴﺎ او ﻃﻤﺎﻋﺎ او ﻋﺎﺑﺪ وﺛﻦ او ﺵﺘﺎﻣﺎ او ﺳﻜﻴﺮا او ﺧﺎﻃﻔﺎ ان ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻄﻮا و ﻻ ﺗﺆاآﻠ ﻮا ﻣﺜ ﻞ‬
‫هﺬا‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻣﺎذا ﻟﻲ ان ادﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺴﺘﻢ اﻧﺘﻢ ﺗﺪﻳﻨﻮن اﻟ ﺬﻳﻦ ﻣ ﻦ داﺧ ﻞ‪ .‬اﻣ ﺎ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻣ ﻦ ﺧ ﺎرج‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳﺪﻳﻨﻬﻢ ﻓﺎﻋﺰﻟﻮا اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫ ﺗﻘﺎل ﺁﺟﻴﻮس "اﻟﺜﻼث ﺗﻘﺪﻳﺴﺎت" ﺑﻠﺤﻦ اﻟﺼﻠﺒﻮت أو دﻣﺠًﺎ‪.‬‬

‫‬
‫ ﻳﻘﺎل "ﻳﺎ رﺑﻲ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ…اﻟﺦ"‪.‬‬
‫‬
‫ ﺗﻘﺎل أوﺵﻴﺔ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺛﻢ ﻳﺮﺗﻞ اﻟﻤﺰﻣﻮر ﻧﺼﻔﻪ ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ اﻷدرﻳﺒﻰ وﻧﺼﻔﻪ اﻵﺧﺮ دﻣﺠ ًﺎ )ﺳﻨﻮي( وآﺬﻟﻚ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢،، ١٩‬‬
‫‪١٩ :: ٤٣‬‬
‫‪٤٣ ،،٣٣ :: ٨٧‬‬
‫ﻣﻮر ‪٨٧‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺹﺮت ﻣﺜﻞ إﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﻦ‪ .‬ﺹﺮت ﺡﺮًا ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات )ﺟﻤﻠﺔ(‪ .‬اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ رب ﻟﻤﺎذا ﺗﻨﺎم‪.‬‬
‫ﻗﻢ وﻻ ﺗﻘﺼﻨﺎ ﻋﻨﻚ إﻟﻲ اﻻﻧﻘﻀﺎء‪ .‬ﻗﻢ ﻳﺎ رب أﻋﻨﺎ‪ ،‬وأﻧﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﻤﻚ اﻟﻘﺪوس‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٣ :: ١٢٥‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١٢٥‬‬
‫ﻼ‪ .‬ﺡﻴﺘﺌﺬ ﻳﻘﺎل ﻓﻲ اﻷﻣﻢ إن اﻟﺮب ﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ اﻣﺘﻸ ﻓﻤﻨﺎ ﻓﺮﺡ ًﺎ وﻟﺴﺎﻧﻨﺎ ﺗﻬﻠﻴ ً‬
‫ﻋﻈّﻢ اﻟﺮب اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﺼﺮﻧﺎ ﻓﺮﺡﻴﻦ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٦٦‬‬
‫‪٦٦ -- ٦٢‬‬
‫‪٦٢ :: ٢٧‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٧‬‬
‫و ﻓﻲ اﻟﻐﺪ اﻟﺬي ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﺟﺘﻤﻊ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ و اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن اﻟﻰ ﺑﻴﻼﻃﺲ‪ .‬ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ‬
‫ﺳﻴﺪ ﻗﺪ ﺗﺬآﺮﻧﺎ ان ذﻟﻚ اﻟﻤﻀﻞ ﻗﺎل و هﻮ ﺡﻲ اﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم اﻗﻮم‪ .‬ﻓﻤﺮ ﺑﻀﺒﻂ اﻟﻘﺒﺮ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺌﻼ ﻳﺎﺗﻲ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻟﻴﻼ و ﻳﺴﺮﻗﻮﻩ و ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻧﻪ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻻﻣﻮات ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻀﻼﻟﺔ اﻻﺧﻴﺮة‬
‫اﺵﺮ ﻣﻦ اﻻوﻟﻰ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻋﻨﺪآﻢ ﺡﺮاس اذهﺒﻮا و اﺿﺒﻄﻮﻩ آﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ .‬ﻓﻤﻀﻮا و ﺿﺒﻄﻮا‬
‫اﻟﻘﺒﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮاس و ﺧﺘﻤﻮا اﻟﺤﺠﺮ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻳﻘﺎل ﺑﻌﺪ‬
‫ﻃﺮح ﻳﻘﺎل‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺹﻠﺒﻮا ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬وﺹﻠﺒﻮا ﻣﻌﻪ ﻟﺼﻴﻦ‪ ،‬واﺡﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺴﺎرﻩ‪ ،‬واﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬وآﺘﺐ ﺑﻴﻼﻃﺲ آﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻮق رأس ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‪،‬‬
‫وآﺎن آﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺮ ﻣﻦ هﻨﺎك ﻳﻘﺮأ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬أن ﻳﺴﻮع هﺬا ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك ﻓﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻮاﻟﻲ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ أﻧﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﺑﻞ أآﺘﺐ أن هﺬا ﻗﺎل أﻧﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺑﻴﻼﻃﺲ ﻟﻠﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺎ آﺘﺒﺖ ﻗﺪ آﺘﺒﺖ وآﻤﻞ اﻷﻣﺮ‪ .‬آﺘﺐ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أﻧﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬
‫ﻼ‪ :‬أذآﺮﻧﻲ ﻳﺎ رب إذا ﺟﺌﺖ ﻓﻰ ﻣﻠﻜﻮﺗﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‪ :‬إﻧﻚ‬
‫ﻓﺼﺮخ اﻟﻠﺺ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻴﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻲ‪ .‬وﺹﺎرت ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ آﻠﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﻣﻠﻚ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ اﻟﻤﻌﻠﻖ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﺹﺮخ ﺑﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ ﻧﺤﻮ أﺑﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺮوح ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ‪ .‬ﻓﺠﺎء ﻳﻮﺳﻒ وﻧﻴﻘﻮدﻳﻤﻮس اﻷرﺧﻨﻴﻦ‪،‬‬
‫وأﺡﻀﺮا ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻃﻴﺒًﺎ وﺹﺒﺮًا ووﺿﻌﺎهﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪ اﻟﻮﺡﻴﺪ‪ .‬ﺟﺎء ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺮاﻣﻲ ودﺧﻞ إﻟﻲ ﺑﻴﻼﻃﺲ‬
‫ﻼ‪ :‬أﻋﻄﻨﻲ ﺟﺴﺪ رﺑﻲ ﻳﺴﻮع ﻟﻜﻲ أآﻔﻨﻪ ﻟﺘﺪرآﻨﻲ رﺡﻤﺘﻪ‪ .‬ﻓﻜﻔﻨﺎ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ ﺑﻠﻔﺎﺋﻒ آﺘﺎن ﻧﻘﻲ‬
‫وﺳﺄﻟﻪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫وﻟﻔﺎ وﺟﻬﻪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬وﺳﻜﺒﺎ ﻃﻴﺒًﺎ ﻋﻠﻲ رأﺳﻪ ووﺿﻌﺎﻩ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺎم ﻣﻦ اﻷﻣﻮات ﻓﻲ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺧﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺮد ‪::‬‬
‫•• ﻣﺮد‬
‫وﺧﻠﺼﺘﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻗﻤﺖ وﺧﻠﺼﺘﻨﺎ‬
‫ﻷﻧﻚ ﻗﻤﺖ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻷﻧﻚ‬
‫رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫ﻣﺒﺎرك ﻳﺎﻳﺎ رﺑﻨﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﺒﺎرك‬
‫إﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫وﻧﺼﺮخ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻧﻤﺠﺪﻩ وﻧﺼﺮخ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻤﺠﺪﻩ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻮل‬
‫وﻳﻘﻮل‬
‫ﻠﻴﺐ وﻳﻘ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫ﻳﺮﻓﻊﻊ اﻟﺼ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺛﺛﻢﻢ ﻳﺮﻓ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﺜﻼﺛ‬
‫اﻟﺴﻤﻮات‪ ،‬واﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات‪،‬‬
‫اﻟﺬي ﻓﻲ‬
‫وأﺑﺎﻧﺎ اﻟﺬي‬
‫اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬وأﺑﺎﻧﺎ‬
‫أواﺵﻰ اﻟﺼﻐﺎر‪،‬‬
‫اﻟﺜﻼث أواﺵﻰ‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺜﻼث‬ ‫ ﻳﻘﻮل‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻮن‪::‬‬ ‫هﺬا اﻟﻘﺎﻧ‬
‫دﻣﺠًﺎًﺎ هﺬا‬
‫اﻟﺸﻌﺐ دﻣﺠ‬
‫ﻳﺎ رب ﻳﺎ رب ﻳﺎ رب‪ ،‬إن آﻨﺖ ﺹﺮت ﻣﺜﻞ اﻷﻣﻮات واﻟﻴﻬﻮد ﻃﺮﺡﻮك ﻓﻰ ﻗﺒﺮ و ﺑﺨﺘﻢ ﺧﺘﻤﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﺡﺘﻰ ﻳﺤﺮﺳﻮا اﻟﻤﻘﺒﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﺗﺨﻠﺺ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪.‬‬
‫إى ‪.. .. ..‬‬
‫آﻰ ﺁﺁ إى‬
‫ﻧﻴﻦ آﻰ‬
‫آﻰ ﻧﻴﻦ‬
‫ذآﺴﺎﺑﺘﺮى ‪ .. .. ..‬آﻰ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ ذآﺴﺎﺑﺘﺮى‬
‫ﺁﻣﻴﻦ اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫و ﻧﺼﺮخ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬ارﺡﻤﻨﺎ ﻳﺎ اﷲ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻓﻰ اﻟﻘﺒﺮ اﺳﺤﻖ ﻋﻨﺎ ﺵﻮآﺔ اﻟﻤـــﻮت‪.‬‬
‫ﻳﺎ رب ارﺡﻢ ﻳﺎ رب ارﺡﻢ ﻳﺎ رب ارﺡﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮآﺔ‪..‬‬
‫ﻗﻞ اﻟﺒﺮآﺔ‬
‫ﻣﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ..‬ﻗﻞ‬
‫هﺎ ﻣﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺎرك‪ ..‬هﺎ‬
‫رب ﺑﺎرك‬
‫ارﺡﻢ ﻳﺎﻳﺎ رب‬
‫ﻳﺎﻳﺎ رب‬
‫اﻟﻔﺮح‪..‬‬
‫ﺑﺎآﺮ ﺳﺒﺖ‬
‫ﺹﻼة ﺑﺎآﺮ‬
‫ﺗﺨﺘﺘﻢ ﺹﻼة‬
‫ﺑﻬﺬا ﺗﺨﺘﺘﻢ‬
‫اﻟﺒﺮآﺔ‪ ..‬وو ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺒﺮآﺔ‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﻘﻮل‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﺱﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﻳﻮم ﺱﺒﺖ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫•• ﺗﻘﺎل ذوآﺴﺎﺏﺘﺮي وآﺎﻧﻴﻦ وأﺏﺎﻧﺎ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات وﺻﻼة اﻟﺸﻜﺮ‪.‬‬
‫•• ﺗﻘﺮأ ﻣﺰاﻣﻴﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إﻟﻲ ﺁﺧﺮهﺎ‬
‫•• و ﺗﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮﻩ‬
‫•• ﻳﻘﺮأ اﻟﻤﺰﻣﻮر واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴ ًﺎ اﻟﻨﺼﻒ ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ واﻟﻨﺼﻒ ﺱﻨﻮﻳ ًﺎ وﻳﻔﺴﺮ ﻋﺮﺏﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ‪ ٤١‬ﻣﺮة وﻗﺪوس ﻗﺪوس ﻗﺪوس ‪ . . .‬ﺙﻢ ﺻﻼة اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ‪.‬‬ ‫••‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺱﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ -- ١٥‬‬
‫‪١٥ :: ١٣‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٣‬‬
‫رﻣﻴﺎ اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ اارﻣﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﺱﻤﻌﻮا و اﺻﻐﻮا ﻻ ﺗﺘﻌﻈﻤﻮا ﻻن اﻟﺮب ﺗﻜﻠﻢ‪ .‬اﻋﻄﻮا اﻟﺮب اﻟﻬﻜﻢ ﻣﺠﺪا ﻗﺒﻞ ان ﻳﺠﻌﻞ ﻇﻼﻣﺎ و‬
‫ﻗﺒﻠﻤﺎ ﺗﻌﺜﺮ ارﺝﻠﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺝﺒﺎل اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻓﺘﻨﺘﻈﺮون ﻧﻮرا ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻇﻞ ﻣﻮت و ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻇﻼﻣﺎ داﻣﺴﺎ‪ .‬و ان ﻟﻢ‬
‫ﺗﺴﻤﻌﻮا ذﻟﻚ ﻓﺎن ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻲ اﻣﺎآﻦ ﻣﺴﺘﺘﺮة ﻣﻦ اﺝﻞ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء و ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺏﻜﺎء و ﺗﺬرف‬
‫اﻟﺪﻣﻮع ﻻﻧﻪ ﻗﺪ ﺱﺒﻲ ﻗﻄﻴﻊ اﻟﺮب‪ .‬ﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻚ و ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ اﺗﻀﻌﺎ و اﺝﻠﺴﺎ ﻻﻧﻪ ﻗﺪ هﺒﻂ ﻋﻦ راﺱﻴﻜﻤﺎ ﺗﺎج‬
‫ﻣﺠﺪآﻤﺎ‪ .‬اﻏﻠﻘﺖ ﻣﺪن اﻟﺠﻨﻮب و ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﻔﺘﺢ ﺱﺒﻴﺖ ﻳﻬﻮذا آﻠﻬﺎ ﺱﺒﻴﺖ ﺏﺎﻟﺘﻤﺎم‪ .‬ارﻓﻌﻮا اﻋﻴﻨﻜﻢ و‬
‫اﻧﻈﺮوا اﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل اﻳﻦ اﻟﻘﻄﻴﻊ اﻟﺬي اﻋﻄﻲ ﻟﻚ ﻏﻨﻢ ﻣﺠﺪك‪ .‬ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ ﺡﻴﻦ ﻳﻌﺎﻗﺒﻚ و ﻗﺪ‬
‫ﻋﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﻮاد ﻟﻠﺮﻳﺎﺱﺔ اﻣﺎ ﺗﺎﺧﺬك اﻻوﺝﺎع آﺎﻣﺮاة ﻣﺎﺧﺾ‪ .‬و ان ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻤﺎذا‬
‫إﻟﻰ‬
‫اﺻﺎﺏﺘﻨﻲ هﺬﻩ ﻻﺝﻞ ﻋﻈﻤﺔ اﺙﻤﻚ هﺘﻚ ذﻳﻼك و اﻧﻜﺸﻒ ﻋﻨﻔﺎ ﻋﻘﺒﺎك‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏ‬
‫ ﻳﻘﺮأ اﻟﻤﺰﻣﻮر واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴ ًﺎ اﻟﻨﺼﻒ ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ واﻟﻨﺼﻒ ﺱﻨﻮﻳ ًﺎ ﺛﻢ ﻳﻔﺴﺮان ﻋﺮﺏﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ ،، ١٠‬‬
‫‪١٠ :: ١٥‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٥‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﺻﺮت ﻣﺜﻞ إﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﻦ‪ .‬ﺻﺮت ﺡﺮًا ﺏﻴﻦ اﻷﻣﻮات )ﺝﻤﻠﺔ(‪ .‬اﺱﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ رب ﻟﻤﺎذا ﺗﻨﺎم‪.‬‬
‫ﻗﻢ وﻻ ﺗﻘﺼﻨﺎ ﻋﻨﻚ إﻟﻲ اﻻﻧﻘﻀﺎء‪ .‬ﻗﻢ ﻳﺎ رب أﻋﻨﺎ‪ ،‬وأﻧﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ أﺝﻞ اﺱﻤﻚ اﻟﻘﺪوس‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ٢٤‬‬
‫‪٢٤ :: ١٦‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٦‬‬
‫ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎل ﻳﺴـﻮع ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ان اراد اﺡﺪ ان ﻳﺎﺗﻲ وراﺉﻲ ﻓﻠﻴﻨﻜﺮ ﻧﻔﺴـﻪ و ﻳﺤﻤـﻞ ﺻﻠﻴﺒﻪ و‬
‫ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ‪ .‬ﻓﺎن ﻣﻦ اراد ان ﻳﺨﻠﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ و ﻣﻦ ﻳﻬﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﺝﻠﻲ ﻳﺠﺪهﺎ‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻣﺎذا ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن ﻟﻮ رﺏﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ و ﺧﺴﺮ ﻧﻔﺴﻪ او ﻣﺎذا ﻳﻌﻄﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺪاء ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﺎن اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‬
‫ﺱﻮف ﻳﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺪ اﺏﻴﻪ ﻣﻊ ﻣﻼﺉﻜﺘﻪ و ﺡﻴﻨﺌﺬ ﻳﺠﺎزي آﻞ واﺡﺪ ﺡﺴﺐ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﺎم هﻬﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﺬوﻗﻮن اﻟﻤﻮت ﺡﺘﻰ ﻳﺮوا اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﺗﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫ ﻳﻘﺎل آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ‪ ٤١‬ﻣﺮة وﻗﺪوس ﻗﺪوس ﻗﺪوس ‪ . . .‬ﺙﻢ ﺻﻼة اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ‪.‬‬
‫‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﻳﻮم ﺳﺒﺖ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫•• ﺗﻘﺎل ذوآﺴﺎﺏﺘﺮي وآﺎﻧﻴﻦ وأﺏﺎﻧﺎ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات وﺻﻼة اﻟﺸﻜﺮ‪.‬‬
‫•• ﺗﻘﺮأ ﻣﺰاﻣﻴﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ إﻟﻲ ﺁﺧﺮهﺎ‪.‬‬
‫•• و ﺗﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮﻩ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪٨٨ :: ٥١‬‬ ‫‪١٠ :: ٥٠‬‬

‫‪٥١ -- ١٠‬‬ ‫ﻣﻦ ااﺵﻌﻴﺎء‬
‫ﺵﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٥٠‬‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺧﺎﺋﻒ اﻟﺮب ﺳﺎﻣﻊ ﻟﺼﻮت ﻋﺒﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎت و ﻻ ﻧﻮر ﻟﻪ ﻓﻠﻴﺘﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﺮب و ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻟﻰ اﻟﻬﻪ‪ .‬ﻳﺎ هﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ اﻟﻘﺎدﺣﻴﻦ ﻧﺎرا اﻟﻤﺘﻨﻄﻘﻴﻦ ﺏﺸﺮار اﺳﻠﻜﻮا ﺏﻨﻮر‬
‫ﻧﺎرآﻢ و ﺏﺎﻟﺸﺮار اﻟﺬي اوﻗﺪﺗﻤﻮﻩ ﻣﻦ ﻳﺪي ﺻﺎر ﻟﻜﻢ هﺬا ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻊ ﺗﻀﻄﺠﻌﻮن‪ .‬اﺳﻤﻌﻮا ﻟﻲ اﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﺎﺏﻌﻮن اﻟﺒﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﻮن اﻟﺮب اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮ اﻟﺬي ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻌﺘﻢ و اﻟﻰ ﻧﻘﺮة اﻟﺠﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺣﻔﺮﺗﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﺏﺮاهﻴﻢ اﺏﻴﻜﻢ و اﻟﻰ ﺳـﺎرة اﻟﺘﻲ وﻟﺪﺗﻜﻢ ﻻﻧﻲ دﻋﻮﺗﻪ و هﻮ واﺣﺪ و ﺏﺎرآﺘـﻪ و‬
‫اآﺜﺮﺗﻪ‪ .‬ﻓﺎن اﻟﺮب ﻗﺪ ﻋﺰى ﺻﻬﻴﻮن ﻋﺰى آﻞ ﺧﺮﺏﻬﺎ و ﻳﺠﻌﻞ ﺏﺮﻳﺘﻬﺎ آﻌﺪن و ﺏﺎدﻳﺘﻬﺎ آﺠﻨﺔ اﻟﺮب‬
‫اﻟﻔﺮح و اﻻﺏﺘﻬﺎج ﻳﻮﺟﺪان ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻤﺪ و ﺻﻮت اﻟﺘﺮﻧﻢ‪ .‬اﻧﺼﺘﻮا اﻟﻲ ﻳﺎ ﺵﻌﺒﻲ و ﻳﺎ اﻣﺘﻲ اﺻﻐﻲ اﻟﻲ‬
‫ﻻن ﺵﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺗﺨﺮج و ﺣﻘﻲ اﺙﺒﺘﻪ ﻧﻮرا ﻟﻠﺸﻌﻮب‪ .‬ﻗﺮﻳﺐ ﺏﺮي ﻗﺪ ﺏﺮز ﺧﻼﺻﻲ و ذراﻋﺎي‬
‫ﻳﻘﻀﻴﺎن ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻳﺎي ﺗﺮﺟﻮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ و ﺗﻨﺘﻈﺮ ذراﻋﻲ‪ .‬ارﻓﻌﻮا اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎوات ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ و اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ‬
‫اﻻرض ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻓﺎن اﻟﺴﻤﺎوات آﺎﻟﺪﺧﺎن ﺗﻀﻤﺤﻞ و اﻻرض آﺜﻮب ﺗﺒﻠﻰ و ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ آﺎﻟﺒﻌﻮض ﻳﻤﻮﺗﻮن‬
‫اﻣﺎ ﺧﻼﺻﻲ ﻓﺎﻟﻰ اﻻﺏﺪ ﻳﻜﻮن و ﺏﺮي ﻻ ﻳﻨﻘﺾ‪ .‬اﺳﻤﻌﻮا ﻟﻲ ﻳﺎ ﻋﺎرﻓﻲ اﻟﺒﺮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﺵﺮﻳﻌﺘﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻴﺮ اﻟﻨﺎس و ﻣﻦ ﺵﺘﺎﺋﻤﻬﻢ ﻻ ﺗﺮﺗﺎﻋﻮا‪ .‬ﻻﻧﻪ آﺎﻟﺜﻮب ﻳﺎآﻠﻬﻢ اﻟﻌﺚ و آﺎﻟﺼﻮف‬
‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث ااﻟﻘﻟﻘــﺪوس‬
‫ﻳﺎآﻠﻬﻢ اﻟﺴﻮس اﻣﺎ ﺏﺮي ﻓﺎﻟﻰ اﻻﺏﺪ ﻳﻜﻮن و ﺧﻼﺻﻲ اﻟﻰ دور اﻻدوار‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪٧٧ :: ١٤١‬‬
‫ﻣﻮر ‪١٤١‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ﺻﺮﺧﺖ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ رب ﻳﺎ رب اﺳﺘﻤﻊ ﺻﻮﺗﻲ )ﺟﻤﻠﺔ(‪ .‬اﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺲ ﻧﻔﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻲ أﺵﻜﺮ اﺳﻤﻚ ﻳﺎ رب‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪١٣ -- ٣٣ :: ٥٥‬‬
‫ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﻤﺴﺎآﻴﻦ ﺏﺎﻟﺮوح ﻻن ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﺤﺰاﻧﻰ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺘﻌـﺰون‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ‬
‫ﻟﻠﻮدﻋﺎء ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺮﺙﻮن اﻻرض‪ .‬ﻃـﻮﺏﻰ ﻟﻠﺠﻴـﺎع و اﻟﻌﻄﺎش اﻟﻰ اﻟﺒﺮ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺸﺒﻌـﻮن‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء‬
‫ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺮﺣﻤﻮن‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻼﻧﻘﻴﺎء اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﻌﺎﻳﻨﻮن اﷲ‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﺼﺎﻧﻌﻲ اﻟﺴﻼم ﻻﻧﻬﻢ اﺏﻨﺎء اﷲ‬
‫ﻳﺪﻋﻮن‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻠﻤﻄﺮودﻳﻦ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺒﺮ ﻻن ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوات‪ .‬ﻃﻮﺏﻰ ﻟﻜﻢ اذا ﻋﻴﺮوآﻢ و‬
‫ﻃﺮدوآﻢ و ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ آﻞ آﻠﻤﺔ ﺵﺮﻳﺮة ﻣﻦ اﺟﻠﻲ آﺎذﺏﻴﻦ‪ .‬اﻓﺮﺣﻮا و ﺗﻬﻠﻠﻮا ﻻن اﺟﺮآﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات ﻓﺎﻧﻬﻢ هﻜﺬا ﻃﺮدوا اﻻﻧﺒﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ‪ .‬اﻧﺘﻢ ﻣﻠﺢ اﻻرض و ﻟﻜﻦ ان ﻓﺴﺪ اﻟﻤﻠﺢ ﻓﺒﻤﺎذا ﻳﻤﻠﺢ‬
‫ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺏﻌﺪ ﻟﺸﻲء اﻻ ﻻن ﻳﻄﺮح ﺧﺎرﺟﺎ و ﻳﺪاس ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬واﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺑﻮﻏﻼﻣﺴﻴﺲ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺑﻮﻏﻼﻣﺴﻴﺲ‬
‫ أﺑﻮﻏﻠﻤﺴﻴﺲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ "إﻋﻼن أو آﺸﻒ" وه ﻲ أول آﻠﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺳ ﻔﺮ اﻟﺮؤﻳ ﺎ‪ ،‬وه ﻲ إﺷ ﺎرة ﻹﻋﻼﻧ ﺎت‬
‫‬
‫اﷲ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪.‬‬
‫ ﻳﻮﻗﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﻨﺎﺋﺮ ﺑﺰﻳﺖ ﻃﻴ ﺐ‪ ،‬وﺳ ﺒﻊ ﺷ ﻤﻌﺎت‪ ،‬وﺻ ﻠﻴﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻮﺳ ﻂ وﺳ ﺒﻊ ﻣﺠ ﺎﻣﺮ‪ .‬وﻳﺮﻓ ﻊ اﻟﻜ ﺎهﻦ اﻟﺒﺨ ﻮر‬
‫‬
‫وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﺤﻦ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس "ﺗﻴﻦ أو أوﺷﺖ أم اﻓﻴ ﻮت إﻧﺘ ﻰ ﺑ ﻲ أو أوﻳﻨ ﻲ … اﻟ ﺦ"‪ ،‬ﺛ ﻢ اﻟﺒﺮآ ﺔ وﻳﻔﺴ ﺮ‬
‫ﻋﺮﺑﻴًﺎ‪.‬‬
‫ ﻳﺒﺪأ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﻘﺮاءة ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ وﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻘﺎرئ إﻟﻲ اﻟﺴﺒﻊ آﻨﺎﺋﺲ ﻳﺮدون ﻋﻠﻴﻪ ﺑ ﺎﻟﻠﺤﻦ" ﻣ ﻦ ﻟ ﻪ أذﻧ ﺎن‬
‫‬
‫ﻟﻠﺴﻤﻊ ﻓﻠﻴﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮوح ﻟﻠﻜﻨﺎﺋﺲ"‪.‬‬
‫ وﻋﻨﺪ اﻷﺳﺒﺎط واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ "اﻳﻔﻮل ﺧﻴﻦ … اﻟﺦ"‪.‬‬

‫‬
‫ وآﻠﻤﺎ وﺻﻞ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻰ ذآﺮ ﻟﻔﻈﺔ "ﺑﺨﻮر" ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﺨﻮر‪.‬‬
‫‬
‫ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻲ "اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ" ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬

‫‬
‫ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻲ آﻠﻤﺔ "اﻷﺣﺠﺎر" ﻳﻘﻮل آﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ" أﻧﺎ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ … اﻟﺦ"‬
‫‬
‫واﻟﻤﺮد‪.‬‬
‫ وآﻠﻤﺎ ﻗﺮأ اﻟﻘﺎرئ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺠﺎر ﻳﺮدون ﻋﻠﻴﻪ "ﺁري ﺑﻨﺴﻮﺗﻴﺮ"‪.‬‬

‫‬
‫ وﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن وهﻢ واﻗﻔﻮن إﻟﻰ اﻟﻐﺮب "ﺁري ﺑﻮ إزﻣﻮ"‬
‫‬
‫ وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺮﺗﻠﻮن آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮ ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬

‫‬
‫ وإذا آﺎن ﺣﺎﺿﺮًا اﻷب اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك أو اﻟﻤﻄﺮان أو اﻷﺳﻘﻒ ﻳﻘﻮﻟﻮن "ﺁآﺘﺸﻰ اﺗﺨﺎرﻳﺲ"‪.‬‬
‫‬
‫ﺱﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﻳﻮم ﺱﺒﺖ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟاﻟﺘﺎﺱﻌ‬ ‫ ﻃﻘﺲ‬
‫•• ﺕﻘﺎل ذوآﺴﺎﺏﺘﺮي وآﺎﻧﻴﻦ وأﺏﺎﻧﺎ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات وﺻﻼة اﻟﺸﻜﺮ‪.‬‬
‫•• ﺕﻘﺮأ ﻣﺰاﻣﻴﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ إﻟﻲ ﺁﺧﺮهﺎ‪.‬‬
‫•• و ﺕﻘﺮأ اﻟﻨﺒﻮات‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺱﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١٥‬‬
‫‪١٥ :: ٤٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٥‬‬
‫ﺵﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ااﺵﻌﻴﺎء‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﻘﺎ اﻧﺖ اﻟﻪ ﻣﺤﺘﺠﺐ ﻳﺎ اﻟﻪ اﺱﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻤﺨﻠﺺ‪ .‬ﻗﺪ ﺧﺰوا و ﺧﺠﻠﻮا آﻠﻬﻢ ﻣﻀﻮا ﺏﺎﻟﺨﺠﻞ ﺝﻤﻴﻌﺎ‬
‫اﻟﺼﺎﻧﻌﻮن اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪ .‬اﻣﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻴﺨﻠﺺ ﺏﺎﻟﺮب ﺧﻼﺻﺎ اﺏﺪﻳﺎ ﻻ ﺕﺨﺰون و ﻻ ﺕﺨﺠﻠﻮن اﻟﻰ دهﻮر‬
‫اﻻﺏﺪ‪ .‬ﻻﻧﻪ هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات هﻮ اﷲ ﻣﺼﻮر اﻻرض و ﺻﺎﻧﻌﻬﺎ هﻮ ﻗﺮرهﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ‬
‫ﺏﺎﻃﻼ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﺻﻮرهﺎ اﻧﺎ اﻟﺮب و ﻟﻴﺲ اﺧﺮ‪ .‬ﻟﻢ اﺕﻜﻠﻢ ﺏﺎﻟﺨﻔﺎء ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻻرض ﻣﻈﻠﻢ ﻟﻢ اﻗﻞ ﻟﻨﺴﻞ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ﺏﺎﻃﻼ اﻃﻠﺒﻮﻧﻲ اﻧﺎ اﻟﺮب ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺏﺎﻟﺼﺪق ﻣﺨﺒﺮ ﺏﺎﻻﺱﺘﻘﺎﻣﺔ‪ .‬اﺝﺘﻤﻌﻮا و هﻠﻤﻮا ﺕﻘﺪﻣﻮا ﻣﻌﺎ اﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﺎﺝﻮن ﻣﻦ اﻻﻣﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺤﺎﻣﻠﻮن ﺧﺸﺐ ﺻﻨﻤﻬﻢ و اﻟﻤﺼﻠﻮن اﻟﻰ اﻟﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﺺ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻟﻘ‬
‫‪٣٤‬‬
‫‪٣٤ -- ٣١‬‬
‫‪٣١ :: ٣١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﺎ اﻳﺎم ﺕﺎﺕﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺮب و اﻗﻄﻊ ﻣﻊ ﺏﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ و ﻣﻊ ﺏﻴﺖ ﻳﻬﻮذا ﻋﻬﺪا ﺝﺪﻳﺪا‪ .‬ﻟﻴﺲ آﺎﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﺬي ﻗﻄﻌﺘﻪ ﻣﻊ اﺏﺎﺋﻬﻢ ﻳﻮم اﻣﺴﻜﺘﻬﻢ ﺏﻴﺪهﻢ ﻻﺧﺮﺝﻬﻢ ﻣﻦ ارض ﻣﺼﺮ ﺣﻴﻦ ﻧﻘﻀﻮا ﻋﻬﺪي ﻓﺮﻓﻀﺘﻬﻢ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﺏﻞ هﺬا هﻮ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي اﻗﻄﻌﻪ ﻣﻊ ﺏﻴﺖ اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺏﻌﺪ ﺕﻠﻚ اﻻﻳﺎم ﻳﻘﻮل اﻟﺮب اﺝﻌﻞ ﺵﺮﻳﻌﺘﻲ‬
‫ﻓﻲ داﺧﻠﻬﻢ و اآﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺏﻬﻢ و اآﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﻬﺎ و هﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻟﻲ ﺵﻌﺒﺎ‪ .‬و ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺏﻌﺪ آﻞ واﺣﺪ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ و آﻞ واﺣﺪ اﺧﺎﻩ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻋﺮﻓﻮا اﻟﺮب ﻻﻧﻬﻢ آﻠﻬﻢ ﺱﻴﻌﺮﻓﻮﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺻﻐﻴﺮهﻢ اﻟﻰ آﺒﻴﺮهﻢ ﻳﻘﻮل‬
‫أﺏﺪ‬
‫اﻷﺏـﺪ وو إﻟﻰ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺏـﺪ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘـﺪوس إﻟﻬﻨ‬
‫اﻟﺮب ﻻﻧﻲ اﺻﻔﺢ ﻋﻦ اﺛﻤﻬﻢ و ﻻ اذآﺮ ﺧﻄﻴﺘﻬﻢ ﺏﻌﺪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫اﻷﺏﺪ‬
‫‪٥٥ ،، ٩٩ :: ٤٠‬‬
‫ﻣﻮر ‪٤٠‬‬
‫اﻟﻤﺰ‬
‫ﻲ ﺵﺮًا ‪ ،‬ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻮت‬
‫وأﻧﺖ ﻳﺎ رب ارﺣﻤﻨﻲ وأﻗﻤﻨﻲ ﻓﺄﺝﺎزﻳﻬﻢ )ﺝﻤﻠﺔ(‪.‬إن أﻋﺪاﺋﻲ ﺕﻘﺎوﻟﻮا ﻋﻠ ّ‬
‫وﻳﺒﺎد اﺱﻤﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪٣٠ –– ٢١‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٢١ :: ٥٥‬‬
‫ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ان اﻻب ﻳﻘﻴﻢ اﻻﻣﻮات و ﻳﺤﻴﻲ آﺬﻟﻚ اﻻﺏﻦ اﻳﻀﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻻن اﻻب ﻻ ﻳﺪﻳﻦ‬
‫اﺣﺪا ﺏﻞ ﻗﺪ اﻋﻄﻰ آﻞ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ﻟﻼﺏﻦ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺮم اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻻﺏﻦ آﻤﺎ ﻳﻜﺮﻣﻮن اﻻب ﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻻﺏﻦ ﻻ‬
‫ﻳﻜﺮم اﻻب اﻟﺬي ارﺱﻠﻪ‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ ان ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ آﻼﻣﻲ و ﻳﺆﻣﻦ ﺏﺎﻟﺬي ارﺱﻠﻨﻲ ﻓﻠﻪ ﺣﻴﺎة‬
‫اﺏﺪﻳﺔ و ﻻ ﻳﺎﺕﻲ اﻟﻰ دﻳﻨﻮﻧﺔ ﺏﻞ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻧﻪ ﺕﺎﺕﻲ ﺱﺎﻋﺔ و‬
‫هﻲ اﻻن ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ اﻻﻣﻮات ﺻﻮت اﺏﻦ اﷲ و اﻟﺴﺎﻣﻌﻮن ﻳﺤﻴﻮن‪ .‬ﻻﻧﻪ آﻤﺎ ان اﻻب ﻟﻪ ﺣﻴﺎة ﻓﻲ ذاﺕﻪ‬
‫آﺬﻟﻚ اﻋﻄﻰ اﻻﺏﻦ اﻳﻀﺎ ان ﺕﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﻴﺎة ﻓﻲ ذاﺕﻪ‪ .‬و اﻋﻄﺎﻩ ﺱﻠﻄﺎﻧﺎ ان ﻳﺪﻳﻦ اﻳﻀﺎ ﻻﻧﻪ اﺏﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻻ ﺕﺘﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ هﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﺕﺎﺕﻲ ﺱﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر ﺻﻮﺕﻪ‪ .‬ﻓﻴﺨﺮج اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮا‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺤﻴﺎة و اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا اﻟﺴﻴﺎت اﻟﻰ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ‪ .‬اﻧﺎ ﻻ اﻗﺪر ان اﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﺵﻴﺌﺎ آﻤﺎ اﺱﻤﻊ ادﻳﻦ و دﻳﻨﻮﻧﺘﻲ ﻋـــﺎدﻟﺔ ﻻﻧﻲ ﻻ اﻃﻠﺐ ﻣﺸﻴﺌﺘﻲ ﺏﻞ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻻب اﻟﺬي ارﺱﻠﻨــﻲ‪.‬‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻗﺪاس ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ﻗﺪاس ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫ ﺑﻌﺪ إﻧﺠﻴﻞ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ "اﻟﺴﺎﺑﻖ" یﻘﺎل آﻴﺮیﺎﻟﻴﺴﻮن ‪ ٤١‬ﻣﺮة وﻗﺪوس ﻗﺪوس ﻗﺪوس ‪...‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ یﻘﺪم اﻟﺤﻤﻞ وﻻ ﺕﻘﺎل "اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ ﻓﺎي ﺑﻴﻪ ﺑﻰ" وﺕﻘﺎل "ﺳﻮﺕﻴﺲ" دﻣﺠ ًﺎ ﺛﻢ یﺼﻠﻰ ﺕﺤﻠﻴﻞ اﻟﺨﺪام‪.‬‬
‫‬
‫ ویﻘﺮأ اﻟﺒﻮﻟﺲ ﻗﺒﻄﻴ ًﺎ اﻟﻨﺼﻒ ﺑﻠﺤﻦ اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ واﻵﺥﺮ ﺳﻨﻮی ًﺎ ویﻔﺴﺮ ﻋﺮﺑﻴًﺎ‪.‬‬
‫‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٢ -- ١١ :: ١٥‬‬
‫و اﻋ ﺮﻓﻜﻢ ایﻬ ﺎ اﻻﺥ ﻮة ﺑﺎﻻﻧﺠﻴ ﻞ اﻟ ﺬي ﺑﺸ ﺮﺕﻜﻢ ﺑ ﻪ و ﻗﺒﻠﺘﻤ ﻮﻩ و ﺕﻘﻮﻣ ﻮن ﻓﻴ ﻪ‪ .‬و ﺑ ﻪ ایﻀ ﺎ‬
‫ﺕﺨﻠﺼ ﻮن ان آﻨ ﺘﻢ ﺕ ﺬآﺮون اي آ ﻼم ﺑﺸ ﺮﺕﻜﻢ ﺑ ﻪ اﻻ اذا آﻨ ﺘﻢ ﻗ ﺪ اﻣﻨ ﺘﻢ ﻋﺒﺜ ﺎ‪ .‬ﻓ ﺎﻧﻨﻲ ﺳ ﻠﻤﺖ اﻟ ﻴﻜﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻻول ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻪ اﻧﺎ ایﻀﺎ ان اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺎت ﻣﻦ اﺝﻞ ﺥﻄﺎیﺎﻧﺎ ﺡﺴﺐ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬و اﻧﻪ دﻓﻦ و اﻧﻪ ﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺡﺴﺐ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬و اﻧﻪ ﻇﻬﺮ ﻟﺼﻔﺎ ﺛﻢ ﻟﻼﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ‪ .‬و ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ دﻓﻌﺔ واﺡﺪة ﻻآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺥﻤ ﺲ‬
‫ﻣﺌﺔ اخ اآﺜﺮهﻢ ﺑﺎق اﻟﻰ اﻻن و ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ رﻗﺪوا‪ .‬و ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﺛ ﻢ ﻟﻠﺮﺳ ﻞ اﺝﻤﻌ ﻴﻦ‪ .‬و‬
‫اﺥﺮ اﻟﻜﻞ آﺎﻧﻪ ﻟﻠﺴ ﻘﻂ ﻇﻬ ﺮ ﻟ ﻲ اﻧ ﺎ‪ .‬ﻻﻧ ﻲ اﺹ ﻐﺮ اﻟﺮﺳ ﻞ اﻧ ﺎ اﻟ ﺬي ﻟﺴ ﺖ اه ﻼ ﻻن ادﻋ ﻰ رﺳ ﻮﻻ ﻻﻧ ﻲ‬
‫اﺽﻄﻬﺪت آﻨﻴﺴﺔ اﷲ‪ .‬و ﻟﻜﻦ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ اﻧﺎ ﻣﺎ اﻧﺎ و ﻧﻌﻤﺘﻪ اﻟﻤﻌﻄﺎة ﻟﻲ ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺑﻞ اﻧﺎ ﺕﻌﺒ ﺖ اآﺜ ﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﺝﻤﻴﻌﻬﻢ و ﻟﻜﻦ ﻻ اﻧﺎ ﺑﻞ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ اﻟﺘﻲ ﻣﻌ ﻲ‪ .‬ﻓﺴ ﻮاء اﻧ ﺎ ام اوﻟﺌ ﻚ هﻜ ﺬا ﻧﻜ ﺮز و هﻜ ﺬا اﻣﻨ ﺘﻢ‪ .‬و‬
‫ﻟﻜﻦ ان آﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ یﻜﺮز ﺑﻪ اﻧﻪ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻻﻣﻮات ﻓﻜﻴﻒ یﻘﻮل ﻗﻮم ﺑﻴ ﻨﻜﻢ ان ﻟ ﻴﺲ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ اﻣ ﻮات‪ .‬ﻓ ﺎن‬
‫ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻣﻮات ﻓﻼ یﻜﻮن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻗ ﺎم‪ .‬و ان ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم ﻓﺒﺎﻃﻠ ﺔ آﺮازﺕﻨ ﺎ و ﺑﺎﻃ ﻞ‬
‫ایﻀﺎ ایﻤﺎﻧﻜﻢ‪ .‬و ﻧﻮﺝﺪ ﻧﺤﻦ ایﻀﺎ ﺵﻬﻮد زور ﷲ ﻻﻧﻨﺎ ﺵﻬﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺝﻬﺔ اﷲ اﻧ ﻪ اﻗ ﺎم اﻟﻤﺴ ﻴﺢ و ه ﻮ ﻟ ﻢ‬
‫یﻘﻤﻪ ان آﺎن اﻟﻤﻮﺕﻰ ﻻ یﻘﻮﻣﻮن‪ .‬ﻻﻧﻪ ان آﺎن اﻟﻤﻮﺕﻰ ﻻ یﻘﻮﻣ ﻮن ﻓ ﻼ یﻜ ﻮن اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم‪ .‬و ان ﻟ ﻢ‬
‫یﻜﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﺒﺎﻃﻞ ایﻤﺎﻧﻜﻢ اﻧﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺥﻄﺎیﺎآﻢ‪ .‬اذا اﻟﺬیﻦ رﻗﺪوا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ایﻀ ﺎ هﻠﻜ ﻮا‪ .‬ان‬
‫آﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻘﻂ رﺝﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺎﻧﻨ ﺎ اﺵ ﻘﻰ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻟﻨ ﺎس‪ .‬و ﻟﻜ ﻦ اﻻن ﻗ ﺪ ﻗ ﺎم اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‬
‫ﻣﻦ اﻻﻣﻮات و ﺹﺎر ﺑﺎآﻮرة اﻟﺮاﻗﺪیﻦ‪ .‬ﻓﺎﻧﻪ اذ اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻧﺴﺎن ﺑﺎﻧﺴ ﺎن ایﻀ ﺎ ﻗﻴﺎﻣ ﺔ اﻻﻣ ﻮات‪ .‬ﻻﻧ ﻪ آﻤ ﺎ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻓﻲ ادم یﻤﻮت اﻟﺠﻤﻴﻊ هﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺳﻴﺤﻴﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻧﻌﻤﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪٩٩ -- ١١ :: ١١‬‬

‫ﺑﻄﺮس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻄﺮس‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﺑﻄﺮس رﺳﻮل یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻰ اﻟﻤﺘﻐﺮﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺵﺘﺎت ﺑﻨ ﺘﺲ و ﻏﻼﻃﻴ ﺔ و آﺒﺪوآﻴ ﺔ و اﺳ ﻴﺎ‬
‫و ﺑﻴﺜﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﺘ ﺎریﻦ‪ .‬ﺑﻤﻘﺘﻀ ﻰ ﻋﻠ ﻢ اﷲ اﻻب اﻟﺴ ﺎﺑﻖ ﻓ ﻲ ﺕﻘ ﺪیﺲ اﻟ ﺮوح ﻟﻠﻄﺎﻋ ﺔ و رش دم یﺴ ﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺘﻜﺜﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﻌﻤﺔ و اﻟﺴﻼم‪ .‬ﻣﺒﺎرك اﷲ اﺑ ﻮ رﺑﻨ ﺎ یﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ اﻟ ﺬي ﺡﺴ ﺐ رﺡﻤﺘ ﻪ اﻟﻜﺜﻴ ﺮة‬
‫وﻟﺪﻧﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮﺝﺎء ﺡﻲ ﺑﻘﻴﺎﻣﺔ یﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻟﻤﻴﺮاث ﻻ یﻔﻨﻰ و ﻻ یﺘ ﺪﻧﺲ و ﻻ یﻀ ﻤﺤﻞ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات ﻻﺝﻠﻜﻢ‪ .‬اﻧ ﺘﻢ اﻟ ﺬیﻦ ﺑﻘ ﻮة اﷲ ﻣﺤﺮوﺳ ﻮن ﺑﺎیﻤ ﺎن ﻟﺨ ﻼص ﻣﺴ ﺘﻌﺪ ان یﻌﻠ ﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن اﻻﺥﻴﺮ‪ .‬اﻟﺬي ﺑﻪ ﺕﺒﺘﻬﺠﻮن ﻣﻊ اﻧﻜﻢ اﻻن ان آﺎن یﺠ ﺐ ﺕﺤﺰﻧ ﻮن یﺴ ﻴﺮا ﺑﺘﺠ ﺎرب ﻣﺘﻨﻮﻋ ﺔ‪ .‬ﻟﻜ ﻲ‬
‫ﺕﻜﻮن ﺕﺰآﻴﺔ ایﻤﺎﻧﻜﻢ و هﻲ اﺛﻤﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺬهﺐ اﻟﻔ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻊ اﻧ ﻪ یﻤ ﺘﺤﻦ ﺑﺎﻟﻨ ﺎر ﺕﻮﺝ ﺪ ﻟﻠﻤ ﺪح و اﻟﻜﺮاﻣ ﺔ و‬
‫اﻟﻤﺠﺪ ﻋﻨ ﺪ اﺳ ﺘﻌﻼن یﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‪ .‬ذﻟ ﻚ و ان ﻟ ﻢ ﺕ ﺮوﻩ ﺕﺤﺒﻮﻧ ﻪ ذﻟ ﻚ و ان آﻨ ﺘﻢ ﻻ ﺕﺮوﻧ ﻪ اﻻن ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﻮا‬
‫ﺕﺤﺒﻮا‬
‫ﺕﺆﻣﻨ ﻮن ﺑ ﻪ ﻓﺘﺒﺘﻬﺠ ﻮن ﺑﻔ ﺮح ﻻ یﻨﻄ ﻖ ﺑ ﻪ و ﻣﺠﻴ ﺪ‪ .‬ﻧ ﺎﺉﻠﻴﻦ ﻏﺎی ﺔ ایﻤ ﺎﻧﻜﻢ ﺥ ﻼص اﻟﻨﻔ ﻮس‪ .‬ﻻﻻ ﺕﺤﺒ‬
‫اﻟﺘﻰ ﻓﻰ‬
‫اﻷﺵﻴﺎء اﻟﺘﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وو ﻻﻻ اﻷﺵﻴﺎء‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢١ -- ١٢‬‬
‫اﻟﺮﺳﻞ ‪١٢ :: ٣٣‬‬
‫ﺁﺑﺎءﻧﺎ اﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﺎل ﺁﺑﺎءﻧﺎ‬
‫أﻋﻤﺎل‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤ‬
‫اﻹﺑﺮآﺴﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ راى ﺑﻄﺮس ذﻟﻚ اﺝﺎب اﻟﺸﻌﺐ ایﻬﺎ اﻟﺮﺝﺎل اﻻﺳ ﺮاﺉﻴﻠﻴﻮن ﻣ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻜﻢ ﺕﺘﻌﺠﺒ ﻮن ﻣ ﻦ ه ﺬا و‬
‫ﻟﻤﺎذا ﺕﺸﺨﺼﻮن اﻟﻴﻨﺎ آﺎﻧﻨﺎ ﺑﻘﻮﺕﻨﺎ او ﺕﻘﻮاﻧﺎ ﻗﺪ ﺝﻌﻠﻨ ﺎ ه ﺬا یﻤﺸ ﻲ‪ .‬ان اﻟ ﻪ اﺑ ﺮاهﻴﻢ و اﺳ ﺤﻖ و یﻌﻘ ﻮب‬
‫اﻟﻪ اﺑﺎﺉﻨﺎ ﻣﺠﺪ ﻓﺘﺎﻩ یﺴﻮع اﻟﺬي اﺳﻠﻤﺘﻤﻮﻩ اﻧﺘﻢ و اﻧﻜﺮﺕﻤﻮﻩ اﻣﺎم وﺝﻪ ﺑﻴﻼﻃﺲ و هﻮ ﺡﺎآﻢ ﺑﺎﻃﻼﻗ ﻪ‪ .‬و‬
‫ﻟﻜﻦ اﻧﺘﻢ اﻧﻜﺮﺕﻢ اﻟﻘﺪوس اﻟﺒﺎر و ﻃﻠﺒﺘﻢ ان یﻮهﺐ ﻟﻜﻢ رﺝﻞ ﻗﺎﺕﻞ‪ .‬و رﺉﻴﺲ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻗﺘﻠﺘﻤ ﻮﻩ اﻟ ﺬي اﻗﺎﻣ ﻪ‬
‫اﷲ ﻣﻦ اﻻﻣﻮات و ﻧﺤﻦ ﺵﻬﻮد ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬و ﺑﺎﻻیﻤﺎن ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺵﺪد اﺳ ﻤﻪ ه ﺬا اﻟ ﺬي ﺕﻨﻈﺮوﻧ ﻪ و ﺕﻌﺮﻓﻮﻧ ﻪ و‬
‫اﻻیﻤﺎن اﻟﺬي ﺑﻮاﺳ ﻄﺘﻪ اﻋﻄ ﺎﻩ ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﺤﺔ اﻣ ﺎم ﺝﻤ ﻴﻌﻜﻢ‪ .‬و اﻻن ایﻬ ﺎ اﻻﺥ ﻮة اﻧ ﺎ اﻋﻠ ﻢ اﻧﻜ ﻢ ﺑﺠﻬﺎﻟ ﺔ‬
‫ﻋﻤﻠﺘﻢ آﻤﺎ رؤﺳﺎؤآﻢ ایﻀﺎ‪ .‬و اﻣ ﺎ اﷲ ﻓﻤ ﺎ ﺳ ﺒﻖ و اﻧﺒ ﺎ ﺑ ﻪ ﺑ ﺎﻓﻮاﻩ ﺝﻤﻴ ﻊ اﻧﺒﻴﺎﺉ ﻪ ان یﺘ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻗ ﺪ‬
‫ﺕﻤﻤﻪ هﻜﺬا‪ .‬ﻓﺘﻮﺑﻮا و ارﺝﻌﻮا ﻟﺘﻤﺤﻰ ﺥﻄﺎیﺎآﻢ ﻟﻜﻲ ﺕﺎﺕﻲ اوﻗﺎت اﻟﻔﺮج ﻣﻦ وﺝﻪ اﻟﺮب‪ .‬و یﺮﺳﻞ یﺴ ﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺒﺸﺮ ﺑﻪ ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ‪ .‬اﻟﺬي یﻨﺒﻐﻲ ان اﻟﺴﻤﺎء ﺕﻘﺒﻠﻪ اﻟﻰ ازﻣﻨﺔ رد آﻞ ﺵﻲء اﻟﺘﻲ ﺕﻜﻠ ﻢ ﻋﻨﻬ ﺎ اﷲ‬
‫ﺑﻔﻢ ﺝﻤﻴﻊ اﻧﺒﻴﺎﺉﻪ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺪهﺮ‪.‬‬
‫ﻟﻢﻟﻢ ﺕﺰل‬
‫ ﺕﻘﺎل ﺁﺝﻴﻮس اﻟﺜﻼﺛﺔ‪" :‬أو إﺳﺘﺎﻓﺮوﺕﻴﺲ"‪.‬‬

‫‬
‫ ﺕﻘﺎل أوﺵﻴﺔ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬

‫‬
‫ یﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴ ًﺎ اﻟﻨﺼﻒ ﺑﺎﻟﺘﺠﻨﻴﺰ واﻵﺥﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮح ویﻔﺴﺮ ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٤٤ ،، ٣٣ :: ٢٢‬‬

‫أﻧﺎ اﺽﻄﺠﻌﺖ وﻧﻤﺖ ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻷن اﻟﺮب ﻧﺼ ﺮﻧﻲ‪ .‬ﻓﺄﻧ ﺖ ی ﺎ رب‪ .‬أﻧ ﺖ ه ﻮ ﻧﺎﺹ ﺮي ﻣﺠ ﺪي‬
‫وراﻓﻊ رأﺳﻲ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٦٦ :: ٨١‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٨١‬‬
‫ﻗﻢ یﺎ اﷲ ودن اﻷرض ﻷﻧﻚ أﻧﺖ ﺕﺮث ﻓﻲ ﺝﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢٠ -- ١١ :: ٢٨‬‬
‫ﻣﺘﻰ ‪٢٨‬‬
‫و ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﻓﺠﺮ اول اﻻﺳﺒﻮع ﺝﺎءت ﻣﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴ ﺔ و ﻣ ﺮیﻢ اﻻﺥ ﺮى ﻟﺘﻨﻈ ﺮا اﻟﻘﺒ ﺮ‪ .‬و‬
‫اذا زﻟﺰﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺡﺪﺛﺖ ﻻن ﻣﻼك اﻟﺮب ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و ﺝ ﺎء و دﺡ ﺮج اﻟﺤﺠ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺒ ﺎب و ﺝﻠ ﺲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬و آﺎن ﻣﻨﻈﺮﻩ آﺎﻟﺒﺮق و ﻟﺒﺎﺳ ﻪ اﺑ ﻴﺾ آ ﺎﻟﺜﻠﺞ‪ .‬ﻓﻤ ﻦ ﺥﻮﻓ ﻪ ارﺕﻌ ﺪ اﻟﺤ ﺮاس و ﺹ ﺎروا آ ﺎﻣﻮات‪.‬‬
‫ﻓﺎﺝﺎب اﻟﻤﻼك و ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺮاﺕﻴﻦ ﻻ ﺕﺨﺎﻓﺎ اﻧﺘﻤﺎ ﻓﺎﻧﻲ اﻋﻠﻢ اﻧﻜﻤﺎ ﺕﻄﻠﺒﺎن یﺴﻮع اﻟﻤﺼﻠﻮب‪ .‬ﻟﻴﺲ ه ﻮ هﻬﻨ ﺎ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻗﺎم آﻤﺎ ﻗﺎل هﻠﻢ اﻧﻈﺮا اﻟﻤﻮﺽﻊ اﻟﺬي آﺎن اﻟﺮب ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬و اذهﺒﺎ ﺳ ﺮیﻌﺎ ﻗ ﻮﻻ ﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﻧ ﻪ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻻﻣﻮات هﺎ هﻮ یﺴﺒﻘﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ هﻨ ﺎك ﺕﺮوﻧ ﻪ ه ﺎ اﻧ ﺎ ﻗ ﺪ ﻗﻠ ﺖ ﻟﻜﻤ ﺎ‪ .‬ﻓﺨﺮﺝﺘ ﺎ ﺳ ﺮیﻌﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﺒﺮ ﺑﺨﻮف و ﻓﺮح ﻋﻈﻴﻢ راآﻀﺘﻴﻦ ﻟﺘﺨﺒﺮا ﺕﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻤﺎ ﻣﻨﻄﻠﻘﺘﺎن ﻟﺘﺨﺒ ﺮا ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ اذا یﺴ ﻮع‬
‫ﻻﻗﺎهﻤﺎ و ﻗﺎل ﺳﻼم ﻟﻜﻤﺎ ﻓﺘﻘﺪﻣﺘﺎ و اﻣﺴﻜﺘﺎ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ و ﺳﺠﺪﺕﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻤﺎ یﺴ ﻮع ﻻ ﺕﺨﺎﻓ ﺎ اذهﺒ ﺎ ﻗ ﻮﻻ‬
‫ﻻﺥﻮﺕﻲ ان یﺬهﺒﻮا اﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ و هﻨﺎك یﺮوﻧﻨﻲ‪ .‬و ﻓﻴﻤﺎ هﻤﺎ ذاهﺒﺘﺎن اذا ﻗ ﻮم ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮاس ﺝ ﺎءوا اﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺪیﻨﺔ و اﺥﺒﺮوا رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨ ﺔ ﺑﻜ ﻞ ﻣ ﺎ آ ﺎن‪ .‬ﻓ ﺎﺝﺘﻤﻌﻮا ﻣ ﻊ اﻟﺸ ﻴﻮخ و ﺕﺸ ﺎوروا و اﻋﻄ ﻮا اﻟﻌﺴ ﻜﺮ‬
‫ﻓﻀﺔ آﺜﻴﺮة‪ .‬ﻗ ﺎﺉﻠﻴﻦ ﻗﻮﻟ ﻮا ان ﺕﻼﻣﻴ ﺬﻩ اﺕ ﻮا ﻟ ﻴﻼ و ﺳ ﺮﻗﻮﻩ و ﻧﺤ ﻦ ﻧﻴ ﺎم‪ .‬و اذا ﺳ ﻤﻊ ذﻟ ﻚ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﻮاﻟﻲ‬
‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﻌﻄﻔﻪ و ﻧﺠﻌﻠﻜﻢ ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﺥﺬوا اﻟﻔﻀﺔ و ﻓﻌﻠﻮا آﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮهﻢ ﻓﺸﺎع هﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫اﻟﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬و اﻣﺎ اﻻﺡ ﺪ ﻋﺸ ﺮ ﺕﻠﻤﻴ ﺬا ﻓ ﺎﻧﻄﻠﻘﻮا اﻟ ﻰ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ اﻟ ﻰ اﻟﺠﺒ ﻞ ﺡﻴ ﺚ اﻣ ﺮهﻢ یﺴ ﻮع‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ‬
‫راوﻩ ﺳﺠﺪوا ﻟﻪ و ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺵﻜﻮا‪ .‬ﻓﺘﻘﺪم یﺴﻮع و آﻠﻤﻬﻢ ﻗﺎﺉﻼ دﻓﻊ اﻟ ﻲ آ ﻞ ﺳ ﻠﻄﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻤﺎء و‬
‫ﻋﻠــــﻰ اﻻرض‪ .‬ﻓﺎذهﺒﻮا و ﺕﻠﻤﺬوا ﺝﻤﻴـــﻊ اﻻﻣﻢ و ﻋﻤـــــﺪوهﻢ ﺑﺎﺳﻢ اﻻب و اﻻﺑﻦ و اﻟ ﺮوح اﻟﻘـ ـﺪس‪.‬‬
‫و ﻋﻠﻤﻮهﻢ ان یﺤﻔﻈﻮا ﺝﻤﻴـــــﻊ ﻣﺎ اوﺹﻴﺘﻜﻢ ﺑﻪ و هﺎ اﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ آﻞ اﻻیــﺎم اﻟﻰ اﻧﻘﻀﺎء اﻟـــ ـﺪهﺮ اﻣ ﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‪::‬‬ ‫•• ﻣﺮد‬

‫ﻣﺮد اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﺵﻮیﺲ ایﺴﻮس ﺑﻰ اﺥﺮﺳﺘﻮس ﻓﻰ ایﺘﺎف‬ ‫یﺎ رﺑﻰ یﺴﻮع اﻟﺬى وﺽﻊ ﻓﻰ‬
‫آﺎف ﺥﻴﻦ ﺑﻰ اﻣﻬﺎف‪ .‬اك اى ﺥﻮم ﺥﻴﻢ ان‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ ‪ ،‬اﺳﺤﻖ ﻋﻨﺎ ﺵﻮآﺔ‬
‫اﺥﺮى ان ﺥﻴﺘﻴﻦ‪ .‬اﻧﺘﻰ ﺳﻮرى اﻧﺘﻰ اﻓﻤﻮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮت‬
‫ ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺠﻴﻞ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻷواﺵﻲ اﻟﺜﻼث اﻟﻜﺒﺎر‪.‬‬

‫‬
‫ ﺕﻘﺎل اﻷﻣﺎﻧﺔ إﻟﻰ "ﺕﺄﻟﻢ وﻗﺒﺮ" ﺛﻢ یﻜﻤﻞ "ﻧﻌﻢ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ‪.". .‬‬
‫‬
‫ ﻻ یﻘﺎل اﻟﺼﻠﺢ‪ .‬ﻓﺎﻟﺼﻠﺢ یﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬آﻤﺎ ﻻ ﺕﻮﺝﺪ ﻗﺒﻠﻪ ‪. .‬‬

‫‬
‫ و یﻘﻮل اﻟﻤﺮﺕﻠﻮن هﺬا اﻹﺳﺒﺴﻤﺲ اﻵدام‪:‬‬

‫‬
‫ﺝﻰ ﺥﻴﻦ ﺑﻴﻚ‪ .‬أو أویﻨﻰ إﺑﺸﻮیﺲ ایﻦ اى ﻧﺎف‬ ‫ﺑﻨﻮرك یﺎ رب ﻧﻌﺎیﻦ ﻧﻮرا‪.‬‬
‫اى أو أویﻨﻰ‪ .‬ﻣﺎریﻒ اى اﻧﺠﻰ ﺑﻴﻚ ﻧﺎن ان ﻧﻰ‬ ‫ﻓﻠﺘــــﺄت رﺡﻤﺘـــــــﻚ ﻟﻠﺬیــﻦ‬
‫ایﺖ ﺳﻮؤون اﻣﻤﻮك‬ ‫یﻌﺮﻓﻮﻧﻚ‪.‬‬
‫ ﺛﻢ یﺮﻓﻊ اﻷﺑﺮوﺳﻔﺎریﻦ و یﻜﻤﻞ اﻟﻘﺪاس آﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‪ ،‬ﺛﻢ یﻘﺎل اﻟﻤﺠﻤﻊ واﻟﺘﺮﺡﻴﻢ ‪ ،‬و اوﻟﺌﻚ یﺎ رب‪.‬‬
‫‬
‫ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻘﺪاس ﻻ یﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر اﻟﻤﺌﺔ و اﻟﺨﻤﺴﻮن‪ ،‬ﺑﻞ یﻘﺎل اﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮزیﻊ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻮر و اﻻﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‬
‫ ﺛﻢ ﺕﻘﺎل ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ ﺕﺸﻴﺮ اﻟﻰ ﺁﻻم اﻟﺴ ﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‪ .‬و ان ﻟ ﻢ یﻜ ﻦ اﻟﺘﻮزی ﻊ ﻗ ﺪ اﻧﺘﻬ ﻰ ﺑﻌ ﺪ ﺕﻘ ﺮأ‬
‫‬
‫ﻧﺒﻮات ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻰ ان یﻨﺘﻬﻰ ﺕﻮزیﻊ اﻷﺳﺮار اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬و ﻻ یﻌﻄﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺘﺴﺮیﺢ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺑﻞ یﺼ ﺮﻓﻬﻢ‬
‫ﺑﺴﻼم‪.‬‬
‫ یﺠﺐ ان یﻜﻮن اﻟﺘﻨﺎول ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب ﺡﺘﻰ ﻻ یﺘﻨﺎول اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻣﺮﺕﻴﻦ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ واﺡﺪة‪.‬‬
‫‬
‫ ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح هﻮ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻮﺡﻴﺪ اﻟﺬى یﺼﺎم ﻓﻴﻪ اﻧﻘﻄﺎﻋﻴﺎ ﺕﺬآﺎرا ﻟﺪﻓﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫‬
‫اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺘﻰ ﺕﺘﻠﻰ ﻓﻰ ﺕﻮزیﻊ ﻗﺪاس ﺳﺒﺖ اﻟﻔﺮح‬
‫‪١١ :: ٦٧‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٦٧‬‬
‫ﻟﻴﻘﻢ اﷲ وﻟﻴﺘﺒﺪد ﺝﻤﻴﻊ أﻋﺪاﺉﻪ وﻟﻴﻬﺮب آﻞ ﻣﺒﻐﻀﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺎم وﺝﻬﻪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ -- ١١ :: ٢٤‬‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٤‬‬
‫ﺛﻢ ﻓﻲ اول اﻻﺳﺒﻮع اول اﻟﻔﺠﺮ اﺕﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ ﺡﺎﻣﻼت اﻟﺤﻨﻮط اﻟﺬي اﻋﺪدﻧ ﻪ و ﻣﻌﻬ ﻦ اﻧ ﺎس‪.‬‬
‫ﻓﻮﺝﺪن اﻟﺤﺠﺮ ﻣﺪﺡﺮﺝﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻓ ﺪﺥﻠﻦ و ﻟ ﻢ یﺠ ﺪن ﺝﺴ ﺪ اﻟ ﺮب یﺴ ﻮع‪ .‬و ﻓﻴﻤ ﺎ ه ﻦ ﻣﺤﺘ ﺎرات ﻓ ﻲ‬
‫ذﻟﻚ اذا رﺝﻼن وﻗﻔﺎ ﺑﻬﻦ ﺑﺜﻴﺎب ﺑﺮاﻗ ﺔ‪ .‬و اذ آ ﻦ ﺥﺎﺉﻔ ﺎت و ﻣﻨﻜﺴ ﺎت وﺝ ﻮهﻬﻦ اﻟ ﻰ اﻻرض ﻗ ﺎﻻ ﻟﻬ ﻦ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﺕﻄﻠﺒﻦ اﻟﺤﻲ ﺑﻴﻦ اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻟﻴﺲ ه ﻮ هﻬﻨ ﺎ ﻟﻜﻨ ﻪ ﻗ ﺎم اذآ ﺮن آﻴ ﻒ آﻠﻤﻜ ﻦ و ه ﻮ ﺑﻌ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻠﻴ ﻞ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺉﻼ اﻧﻪ یﻨﺒﻐﻲ ان یﺴﻠﻢ اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ ایﺪي اﻧﺎس ﺥﻄﺎة و یﺼﻠﺐ و ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ یﻘﻮم‪ .‬ﻓﺘﺬآﺮن‬
‫آﻼﻣﻪ‪ .‬و رﺝﻌﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ و اﺥﺒﺮن اﻻﺡﺪ ﻋﺸﺮ و ﺝﻤﻴﻊ اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ ﺑﻬ ﺬا آﻠ ﻪ‪ .‬و آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴ ﺔ و‬
‫یﻮﻧﺎ و ﻣﺮیﻢ ام یﻌﻘﻮب و اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت ﻣﻌﻬﻦ اﻟﻠﻮاﺕﻲ ﻗﻠﻦ ه ﺬا ﻟﻠﺮﺳ ﻞ‪ -.‬ﻓﺘ ﺮاءى آﻼﻣﻬ ﻦ ﻟﻬ ﻢ آﺎﻟﻬ ﺬیﺎن و‬
‫ﻟ ﻢ یﺼ ﺪﻗﻮهﻦ‪ .‬ﻓﻘ ﺎم ﺑﻄ ﺮس و رآ ﺾ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺒ ﺮ ﻓ ﺎﻧﺤﻨﻰ و ﻧﻈ ﺮ اﻻآﻔ ﺎن ﻣﻮﺽ ﻮﻋﺔ وﺡ ﺪهﺎ ﻓﻤﻀ ﻰ‬
‫ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻤﺎ آﺎن‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫ﻗﺮاءات ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫‪٤٣‬‬
‫‪٤٣ -- ٣٩‬‬
‫‪٣٩ :: ٣٢‬‬
‫اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ‪٣٢‬‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻥﻈﺮوا اﻻن اﻥﺎ اﻥﺎ هﻮ و ﻟﻴﺲ اﻟﻪ ﻣﻌﻲ اﻥﺎ اﻣﻴﺖ و اﺣﻴﻲ ﺳﺤﻘﺖ و اﻥﻲ اﺷﻔﻲ و ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫یﺪي ﻣﺨﻠﺺ‪ .‬اﻥﻲ ارﻓﻊ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء یﺪي و اﻗﻮل ﺣﻲ اﻥﺎ اﻟﻰ اﻻﺑﺪ‪ .‬اذا ﺳﻨﻨﺖ ﺳﻴﻔﻲ اﻟﺒﺎرق و اﻣﺴﻜﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء یﺪي ارد ﻥﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺿﺪادي و اﺟﺎزي ﻣﺒﻐﻀﻲ‪ .‬اﺳﻜﺮ ﺳﻬﺎﻣﻲ ﺑﺪم و یﺎآﻞ ﺳﻴﻔﻲ ﻟﺤﻤﺎ ﺑﺪم‬
‫اﻟﻘﺘﻠﻰ و اﻟﺴﺒﺎیﺎ و ﻣﻦ رؤوس ﻗﻮاد اﻟﻌﺪو‪ .‬ﺕﻬﻠﻠﻮا ایﻬﺎ اﻻﻣﻢ ﺷﻌﺒﻪ ﻻﻥﻪ یﻨﺘﻘﻢ ﺑﺪم ﻋﺒﻴﺪﻩ و یﺮد ﻥﻘﻤﺔ‬
‫اﻷﺑﺪ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑـﺪ‬ ‫اﻟﻘـﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘـﺪوس‬
‫ﻋﻠﻰ اﺿﺪادﻩ و یﺼﻔﺢ ﻋﻦ ارﺿﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‪٨٨ -- ١١ :: ٦٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٦٠‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ اﺳﺘﻨﻴﺮي ﻻﻥﻪ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻥﻮرك و ﻣﺠﺪ اﻟﺮب اﺷﺮق ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬ﻻﻥﻪ هﺎ هﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺕﻐﻄﻲ‬
‫اﻻرض و اﻟﻈﻼم اﻟﺪاﻣﺲ اﻻﻣﻢ اﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﺸﺮق اﻟﺮب و ﻣﺠﺪﻩ ﻋﻠﻴﻚ یﺮى‪ .‬ﻓﺘﺴﻴﺮ اﻻﻣﻢ ﻓﻲ ﻥﻮرك و‬
‫اﻟﻤﻠﻮك ﻓﻲ ﺿﻴﺎء اﺷﺮاﻗﻚ‪ .‬ارﻓﻌﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺣﻮاﻟﻴﻚ و اﻥﻈﺮي ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا آﻠﻬﻢ ﺟﺎءوا اﻟﻴﻚ یﺎﺕﻲ ﺑﻨﻮك‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ و ﺕﺤﻤﻞ ﺑﻨﺎﺕﻚ ﻋﻠﻰ اﻻیﺪي‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺕﻨﻈﺮیﻦ و ﺕﻨﻴﺮیﻦ و یﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻚ و یﺘﺴﻊ ﻻﻥﻪ ﺕﺘﺤﻮل اﻟﻴﻚ‬
‫ﺙﺮوة اﻟﺒﺤﺮ و یﺎﺕﻲ اﻟﻴﻚ ﻏﻨﻰ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﺕﻐﻄﻴﻚ آﺜﺮة اﻟﺠﻤﺎل ﺑﻜﺮان ﻣﺪیﺎن و ﻋﻴﻔﺔ آﻠﻬﺎ ﺕﺎﺕﻲ ﻣﻦ ﺷﺒﺎ‬
‫ﺕﺤﻤﻞ ذهﺒﺎ و ﻟﺒﺎﻥﺎ و ﺕﺒﺸﺮ ﺑﺘﺴﺎﺑﻴﺢ اﻟﺮب‪ .‬آﻞ ﻏﻨﻢ ﻗﻴﺪار ﺕﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻚ آﺒﺎش ﻥﺒﺎیﻮت ﺕﺨﺪﻣﻚ ﺕﺼﻌﺪ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺑﺤﻲ و ازیﻦ ﺑﻴﺖ ﺟﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﻄﺎﺉﺮون آﺴﺤﺎب و آﺎﻟﺤﻤﺎم اﻟﻰ ﺑﻴﻮﺕﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٧‬‬
‫‪١٧ -- ٥٥ :: ٤٢‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٢‬‬
‫أیﻀﺎ ﻣﻦ‬
‫وو أیﻀﺎ‬
‫هﻜﺬا یﻘﻮل اﷲ اﻟﺮب ﺥﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات و ﻥﺎﺷﺮهﺎ ﺑﺎﺳﻂ اﻻرض و ﻥﺘﺎﺉﺠﻬﺎ ﻣﻌﻄﻲ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻥﺴﻤﺔ و اﻟﺴﺎآﻨﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ روﺣﺎ‪ .‬اﻥﺎ اﻟﺮب ﻗﺪ دﻋﻮﺕﻚ ﺑﺎﻟﺒﺮ ﻓﺎﻣﺴﻚ ﺑﻴﺪك و اﺣﻔﻈﻚ و اﺟﻌﻠﻚ ﻋﻬﺪا‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ و ﻥﻮرا ﻟﻼﻣﻢ‪ .‬ﻟﺘﻔﺘﺢ ﻋﻴﻮن اﻟﻌﻤﻲ ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺲ اﻟﻤﺎﺳﻮریﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬اﻥﺎ اﻟﺮب هﺬا اﺳﻤﻲ و ﻣﺠﺪي ﻻ اﻋﻄﻴﻪ ﻻﺥﺮ و ﻻ ﺕﺴﺒﻴﺤﻲ ﻟﻠﻤﻨﺤﻮﺕﺎت‪ .‬هﻮذا اﻻوﻟﻴﺎت ﻗﺪ‬
‫اﺕﺖ و اﻟﺤﺪیﺜﺎت اﻥﺎ ﻣﺨﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ان ﺕﻨﺒﺖ اﻋﻠﻤﻜﻢ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻏﻨﻮا ﻟﻠﺮب اﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪیﺪة ﺕﺴﺒﻴﺤﻪ ﻣﻦ اﻗﺼﻰ‬
‫اﻻرض ایﻬﺎ اﻟﻤﻨﺤﺪرون ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ و ﻣﻠﺆﻩ و اﻟﺠﺰاﺉﺮ و ﺳﻜﺎﻥﻬﺎ‪ .‬ﻟﺘﺮﻓﻊ اﻟﺒﺮیﺔ و ﻣﺪﻥﻬﺎ ﺹﻮﺕﻬﺎ اﻟﺪیﺎر‬
‫اﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪار ﻟﺘﺘﺮﻥﻢ ﺳﻜﺎن ﺳﺎﻟﻊ ﻣﻦ رؤوس اﻟﺠﺒﺎل ﻟﻴﻬﺘﻔﻮا‪ .‬ﻟﻴﻌﻄﻮا اﻟﺮب ﻣﺠﺪا و یﺨﺒﺮوا‬
‫ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺉﺮ‪ .‬اﻟﺮب آﺎﻟﺠﺒﺎر یﺨﺮج آﺮﺟﻞ ﺣﺮوب یﻨﻬﺾ ﻏﻴﺮﺕﻪ یﻬﺘﻒ و یﺼﺮخ و یﻘﻮى‬
‫ﻋﻠﻰ اﻋﺪاﺉﻪ‪ .‬ﻗﺪ ﺹﻤﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺪهﺮ ﺳﻜﺖ ﺕﺠﻠﺪت آﺎﻟﻮاﻟﺪة اﺹﻴﺢ اﻥﻔﺦ و اﻥﺨﺮ ﻣﻌﺎ‪ .‬اﺥﺮب اﻟﺠﺒﺎل و‬
‫اﻻآﺎم و اﺟﻔﻒ آﻞ ﻋﺸﺒﻬﺎ و اﺟﻌﻞ اﻻﻥﻬﺎر یﺒﺴﺎ و اﻥﺸﻒ اﻻﺟﺎم‪ .‬و اﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻲ ﻓﻲ ﻃﺮیﻖ ﻟﻢ یﻌﺮﻓﻮهﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﻟﻢ یﺪروهﺎ اﻣﺸﻴﻬﻢ اﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻣﺎﻣﻬﻢ ﻥﻮرا و اﻟﻤﻌﻮﺟﺎت ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ هﺬﻩ اﻻﻣﻮر اﻓﻌﻠﻬﺎ و‬
‫ﻻ اﺕﺮآﻬﻢ‪ .‬ﻗﺪ ارﺕﺪوا اﻟﻰ اﻟﻮراء یﺨﺰى ﺥﺰیﺎ اﻟﻤﺘﻜﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺤﻮﺕﺎت اﻟﻘﺎﺉﻠﻮن ﻟﻠﻤﺴﺒﻮآﺎت اﻥﺘﻦ‬
‫إﻟﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘـﺪوس‬
‫اﻟﻘـﺪوس إﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﺠﺪًاًا ﻟﻠﺜﺎﻟﻮث‬
‫اﻟﻬﺘﻨﺎ‪.‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٢٣‬‬
‫‪٢٣ -- ١٣‬‬
‫‪١٣ :: ٤٩‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٤٩‬‬
‫ﺷﻌﻴﺎء اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ ااﺷﻌﻴﺎء‬
‫أیﻀﺎ ﻣﻦ‬
‫وو أیﻀﺎ‬
‫ﺕﺮﻥﻤﻲ ایﺘﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎوات و اﺑﺘﻬﺠﻲ ایﺘﻬﺎ اﻻرض ﻟﺘﺸﺪ اﻟﺠﺒﺎل ﺑﺎﻟﺘﺮﻥﻢ ﻻن اﻟﺮب ﻗﺪ ﻋﺰى ﺷﻌﺒﻪ‬
‫و ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺉﺴﻴﻪ یﺘﺮﺣﻢ‪ .‬و ﻗﺎﻟﺖ ﺹﻬﻴﻮن ﻗﺪ ﺕﺮآﻨﻲ اﻟﺮب و ﺳﻴﺪي ﻥﺴﻴﻨﻲ‪ .‬هﻞ ﺕﻨﺴﻰ اﻟﻤﺮاة رﺿﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺕﺮﺣﻢ اﺑﻦ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ هﺆﻻء یﻨﺴﻴﻦ و اﻥﺎ ﻻ اﻥﺴﺎك‪ .‬هﻮذا ﻋﻠﻰ آﻔﻲ ﻥﻘﺸﺘﻚ اﺳﻮارك اﻣﺎﻣﻲ داﺉﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺪ اﺳﺮع ﺑﻨﻮك هﺎدﻣﻮك و ﻣﺨﺮﺑﻮك ﻣﻨﻚ یﺨﺮﺟﻮن‪ .‬ارﻓﻌﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺣﻮاﻟﻴﻚ و اﻥﻈﺮي آﻠﻬﻢ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا‬
‫اﺕﻮا اﻟﻴﻚ ﺣﻲ اﻥﺎ یﻘﻮل اﻟﺮب اﻥﻚ ﺕﻠﺒﺴﻴﻦ آﻠﻬﻢ آﺤﻠﻲ و ﺕﺘﻨﻄﻘﻴﻦ ﺑﻬﻢ آﻌﺮوس‪ .‬ان ﺥﺮﺑﻚ و ﺑﺮاریﻚ و‬
‫ارض ﺥﺮاﺑﻚ اﻥﻚ ﺕﻜﻮﻥﻴﻦ اﻻن ﺿﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﺎن و یﺘﺒﺎﻋﺪ ﻣﺒﺘﻠﻌﻮك‪ .‬یﻘﻮل ایﻀﺎ ﻓﻲ اذﻥﻴﻚ ﺑﻨﻮ ﺙﻜﻠﻚ‬
‫ﺿﻴﻖ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻜﺎن وﺳﻌﻲ ﻟﻲ ﻻﺳﻜﻦ‪ .‬ﻓﺘﻘﻮﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻟﻲ هﺆﻻء و اﻥﺎ ﺙﻜﻠﻰ و ﻋﺎﻗﺮ ﻣﻨﻔﻴﺔ و‬
‫ﻣﻄﺮودة و هﺆﻻء ﻣﻦ رﺑﺎهﻢ هﺎﻥﺬا آﻨﺖ ﻣﺘﺮوآﺔ وﺣﺪي هﺆﻻء ایﻦ آﺎﻥﻮا‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب هﺎ‬
‫اﻥﻲ ارﻓﻊ اﻟﻰ اﻻﻣﻢ یﺪي و اﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮب اﻗﻴﻢ رایﺘﻲ ﻓﻴﺎﺕﻮن ﺑﺎوﻻدك ﻓﻲ اﻻﺣﻀﺎن و ﺑﻨﺎﺕﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻآﺘﺎف یﺤﻤﻠﻦ‪ .‬و یﻜﻮن اﻟﻤﻠﻮك ﺣﺎﺿﻨﻴﻚ و ﺳﻴﺪاﺕﻬﻢ ﻣﺮﺿﻌﺎﺕﻚ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﻰ اﻻرض یﺴﺠﺪون ﻟﻚ و‬
‫یﻠﺤﺴﻮن ﻏﺒﺎر رﺟﻠﻴﻚ ﻓﺘﻌﻠﻤﻴﻦ اﻥﻲ اﻥﺎ اﻟﺮب اﻟﺬي ﻻ یﺨﺰي ﻣﻨﺘﻈﺮوﻩ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫إﻟﻰ‬
‫‪٢٨‬‬
‫‪٢٨ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ٣١‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪٣١‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل رب اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻪ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﺳﻴﻘﻮﻟﻮن ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ارض یﻬﻮذا و ﻓﻲ ﻣﺪﻥﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ارد ﺳﺒﻴﻬﻢ یﺒﺎرآﻚ اﻟﺮب یﺎ ﻣﺴﻜﻦ اﻟﺒﺮ یﺎ ایﻬﺎ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬ﻓﻴﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ یﻬﻮذا و آﻞ ﻣﺪﻥﻪ‬
‫ﻣﻌﺎ اﻟﻔﻼﺣﻮن و اﻟﺬیﻦ یﺴﺮﺣﻮن اﻟﻘﻄﻌﺎن‪ .‬ﻻﻥﻲ ارویﺖ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﻴﻴﺔ و ﻣﻼت آﻞ ﻥﻔﺲ ذاﺉﺒﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ و ﻥﻈﺮت و ﻟﺬ ﻟﻲ ﻥﻮﻣﻲ‪ .‬هﺎ ایﺎم ﺕﺎﺕﻲ یﻘﻮل اﻟﺮب و ازرع ﺑﻴﺖ اﺳﺮاﺉﻴﻞ و ﺑﻴﺖ یﻬﻮذا‬
‫ﺑﺰرع اﻥﺴﺎن و زرع ﺣﻴﻮان‪ .‬و یﻜﻮن آﻤﺎ ﺳﻬﺮت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻼﻗﺘﻼع و اﻟﻬﺪم و اﻟﻘﺮض و اﻻهﻼك و‬
‫إﻟﻰ‬
‫إﻟﻬﻨﺎﻨﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘـﺪوس إﻟﻬ‬
‫اﻻذى آﺬﻟﻚ اﺳﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠﺒﻨﺎء و اﻟﻐﺮس یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫أﺑﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١١٩٩ -- ٢٢ :: ٣٣‬‬

‫ﺣﺒﻘﻮق اﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺹﻼة ﺣﺒﻘﻮق‬
‫ﺹﻼة‬
‫یﺎ رب ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺥﺒﺮك ﻓﺠﺰﻋﺖ یﺎ رب ﻋﻤﻠﻚ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﺣﻴﻪ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﺮف‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ اذآﺮ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬اﷲ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺕﻴﻤﺎن و اﻟﻘﺪوس ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻓﺎران ﺳﻼﻩ ﺟﻼﻟﻪ ﻏﻄﻰ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫و اﻻرض اﻣﺘﻼت ﻣﻦ ﺕﺴﺒﻴﺤﻪ‪ .‬و آﺎن ﻟﻤﻌﺎن آﺎﻟﻨﻮر ﻟﻪ ﻣﻦ یﺪﻩ ﺷﻌﺎع و هﻨﺎك اﺳﺘﺘﺎر ﻗﺪرﺕﻪ‪ .‬ﻗﺪاﻣﻪ‬
‫ذهﺐ اﻟﻮﺑﺎ و ﻋﻨﺪ رﺟﻠﻴﻪ ﺥﺮﺟﺖ اﻟﺤﻤﻰ‪ .‬وﻗﻒ و ﻗﺎس اﻻرض ﻥﻈﺮ ﻓﺮﺟﻒ اﻻﻣﻢ و دآﺖ اﻟﺠﺒﺎل‬
‫اﻟﺪهﺮیﺔ و ﺥﺴﻔﺖ اآﺎم اﻟﻘﺪم ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻻزل ﻟﻪ‪ .‬رایﺖ ﺥﻴﺎم آﻮﺷﺎن ﺕﺤﺖ ﺑﻠﻴﺔ رﺟﻔﺖ ﺷﻘﻖ ارض‬
‫ﻣﺪیﺎن‪ .‬هﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻥﻬﺎر ﺣﻤﻲ یﺎ رب هﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻥﻬﺎر ﻏﻀﺒﻚ او ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﺨﻄﻚ ﺣﺘﻰ اﻥﻚ رآﺒﺖ‬
‫ﺥﻴﻠﻚ ﻣﺮآﺒﺎﺕﻚ ﻣﺮآﺒﺎت اﻟﺨﻼص‪ .‬ﻋﺮیﺖ ﻗﻮﺳﻚ ﺕﻌﺮیﺔ ﺳﺒﺎﻋﻴﺎت ﺳﻬﺎم آﻠﻤﺘﻚ ﺳﻼﻩ ﺷﻘﻘﺖ اﻻرض‬
‫اﻥﻬﺎرا‪ .‬اﺑﺼﺮﺕﻚ ﻓﻔﺰﻋﺖ اﻟﺠﺒﺎل ﺳﻴﻞ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻃﻤﺎ اﻋﻄﺖ اﻟﻠﺠﺔ ﺹﻮﺕﻬﺎ رﻓﻌﺖ یﺪیﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻌﻼء‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ وﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﺑﺮوﺟﻬﻤﺎ ﻟﻨﻮر ﺳﻬﺎﻣﻚ اﻟﻄﺎﺉﺮة ﻟﻠﻤﻌﺎن ﺑﺮق ﻣﺠﺪك‪ .‬ﺑﻐﻀﺐ ﺥﻄﺮت ﻓﻲ‬
‫اﻻرض ﺑﺴﺨﻂ دﺳﺖ اﻻﻣﻢ‪ .‬ﺥﺮﺟﺖ ﻟﺨﻼص ﺷﻌﺒﻚ ﻟﺨﻼص ﻣﺴﻴﺤﻚ ﺳﺤﻘﺖ راس ﺑﻴﺖ اﻟﺸﺮیﺮ ﻣﻌﺮیﺎ‬
‫اﻻﺳﺎس ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻨﻖ ﺳﻼﻩ‪ .‬ﺙﻘﺒﺖ ﺑﺴﻬﺎﻣﻪ راس ﻗﺒﺎﺉﻠﻪ ﻋﺼﻔﻮا ﻟﺘﺸﺘﻴﺘﻲ اﺑﺘﻬﺎﺟﻬﻢ آﻤﺎ ﻻآﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ .‬ﺳﻠﻜﺖ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺨﻴﻠﻚ آﻮم اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪ .‬ﺳﻤﻌﺖ ﻓﺎرﺕﻌﺪت اﺣﺸﺎﺉﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻮت رﺟﻔﺖ‬
‫ﺷﻔﺘﺎي دﺥﻞ اﻟﻨﺨﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﺎﻣﻲ و ارﺕﻌﺪت ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥﻲ ﻻﺳﺘﺮیﺢ ﻓﻲ یﻮم اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻨﺪ ﺹﻌﻮد اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﺬي یﺰﺣﻤﻨﺎ‪ .‬ﻓﻤﻊ اﻥﻪ ﻻ یﺰهﺮ اﻟﺘﻴﻦ و ﻻ یﻜﻮن ﺣﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﺮوم یﻜﺬب ﻋﻤﻞ اﻟﺰیﺘﻮﻥﺔ و اﻟﺤﻘﻮل ﻻ‬
‫ﺕﺼﻨﻊ ﻃﻌﺎﻣﺎ یﻨﻘﻄﻊ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻈﻴﺮة و ﻻ ﺑﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺬاود‪ .‬ﻓﺎﻥﻲ اﺑﺘﻬﺞ ﺑﺎﻟﺮب و اﻓﺮح ﺑﺎﻟﻪ ﺥﻼﺹﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺮب اﻟﺴﻴﺪ ﻗﻮﺕﻲ و یﺠﻌﻞ ﻗﺪﻣﻲ آﺎﻻیﺎﺉﻞ و یﻤﺸﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺕﻔﻌﺎﺕﻲ ﻟﺮﺉﻴﺲ اﻟﻤﻐﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺕﻲ ذوات‬
‫اﻻوﺕﺎر‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٢ -- ١٠‬‬
‫اﻟﻨﺒﻰ ‪١٠ :: ٢٢‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺕﺮﻥﻤﻲ و اﻓﺮﺣﻲ یﺎ ﺑﻨﺖ ﺹﻬﻴﻮن ﻻﻥﻲ هﺎﻥﺬا اﺕﻲ و اﺳﻜﻦ ﻓﻲ وﺳﻄﻚ یﻘﻮل اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻴﺘﺼﻞ اﻣﻢ‬
‫آﺜﻴﺮة ﺑﺎﻟﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم و یﻜﻮﻥﻮن ﻟﻲ ﺷﻌﺒﺎ ﻓﺎﺳﻜﻦ ﻓﻲ وﺳﻄﻚ ﻓﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ان رب اﻟﺠﻨﻮد ﻗﺪ ارﺳﻠﻨﻲ‬
‫اﻟﻘـﺪوس‬
‫اﻟﻴﻚ‪ .‬و اﻟﺮب یﺮث یﻬﻮذا ﻥﺼﻴﺒﻪ ﻓﻲ اﻻرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ و یﺨﺘﺎر اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫ﻟﻨﺒﻰ ‪١١ -- ٦٦ :: ٤٤٩٩‬‬
‫اﺷﻌﻴﺎء ااﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻗﻠﻴﻞ ان ﺕﻜﻮن ﻟﻲ ﻋﺒﺪا ﻻﻗﺎﻣﺔ اﺳﺒﺎط یﻌﻘﻮب و رد ﻣﺤﻔﻮﻇﻲ اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﺘﻚ ﻥﻮرا‬
‫ﻟﻼﻣﻢ ﻟﺘﻜﻮن ﺥﻼﺹﻲ اﻟﻰ اﻗﺼﻰ اﻻرض‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب ﻓﺎدي اﺳﺮاﺉﻴﻞ ﻗﺪوﺳﻪ ﻟﻠﻤﻬﺎن اﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﻟﻤﻜﺮوﻩ اﻻﻣﺔ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺘﺴﻠﻄﻴﻦ یﻨﻈﺮ ﻣﻠﻮك ﻓﻴﻘﻮﻣﻮن رؤﺳﺎء ﻓﻴﺴﺠﺪون ﻻﺟﻞ اﻟﺮب اﻟﺬي هﻮ اﻣﻴﻦ و‬
‫ﻗﺪوس اﺳﺮاﺉﻴﻞ اﻟﺬي ﻗﺪ اﺥﺘﺎرك‪ .‬هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮب ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻘﺒﻮل اﺳﺘﺠﺒﺘﻚ و ﻓﻲ یﻮم اﻟﺨﻼص اﻋﻨﺘﻚ‬
‫ﻓﺎﺣﻔﻈﻚ و اﺟﻌﻠﻚ ﻋﻬﺪا ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻻﻗﺎﻣﺔ اﻻرض ﻟﺘﻤﻠﻴﻚ اﻣﻼك اﻟﺒﺮاري‪ .‬ﻗﺎﺉﻼ ﻟﻼﺳﺮى اﺥﺮﺟﻮا ﻟﻠﺬیﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻈﻼم اﻇﻬﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق یﺮﻋﻮن و ﻓﻲ آﻞ اﻟﻬﻀﺎب ﻣﺮﻋﺎهﻢ‪ .‬ﻻ یﺠﻮﻋﻮن و ﻻ یﻌﻄﺸﻮن و ﻻ‬
‫یﻀﺮﺑﻬﻢ ﺣﺮ و ﻻ ﺷﻤﺲ ﻻن اﻟﺬي یﺮﺣﻤﻬﻢ یﻬﺪیﻬﻢ و اﻟﻰ یﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﻴﺎﻩ یﻮردهﻢ‪ .‬و اﺟﻌﻞ آﻞ ﺟﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﻃﺮیﻘﺎ و ﻣﻨﺎهﺠﻲ ﺕﺮﺕﻔﻊ‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫ﺤﻜﻤﺔ ‪٧٧ -- ١١ :: ٥٥‬‬

‫ﺳﻔﺮ اﻟاﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ یﻘﻮم اﻟﺼﺪیﻖ ﺑﺠﺮاة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ وﺟﻮﻩ اﻟﺬیﻦ ﺿﺎیﻘﻮﻩ و ﺟﻌﻠﻮا اﺕﻌﺎﺑﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ‪ .‬ﻓﺎذا راوﻩ‬
‫یﻀﻄﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺠﺰع و یﻨﺬهﻠﻮن ﻣﻦ ﺥﻼص ﻟﻢ یﻜﻮﻥﻮا یﻈﻨﻮﻥﻪ‪ .‬و یﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ اﻥﻔﺴﻬﻢ ﻥﺎدﻣﻴﻦ‬
‫و هﻢ یﻨﻮﺣﻮن ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﺹﺪرهﻢ هﺬا اﻟﺬي آﻨﺎ ﺣﻴﻨﺎ ﻥﺘﺨﺬﻩ ﺳﺨﺮة و ﻣﺜﻼ ﻟﻠﻌﺎر‪ .‬و آﻨﺎ ﻥﺤﻦ اﻟﺠﻬﺎل‬
‫ﻥﺤﺴﺐ ﺣﻴﺎﺕﻪ ﺟﻨﻮﻥﺎ و ﻣﻮﺕﻪ هﻮاﻥﺎ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ اﺹﺒﺢ ﻣﻌﺪودا ﻓﻲ ﺑﻨﻲ اﷲ و ﺣﻈﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪیﺴﻴﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺿﻠﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮیﻖ اﻟﺤﻖ و ﻟﻢ یﻀﺊ ﻟﻨﺎ ﻥﻮر اﻟﺒﺮ و ﻟﻢ ﺕﺸﺮق ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬اﻋﻴﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻞ اﻻﺙﻢ و‬
‫إﻟﻬﻨﺎ ‪.. .. ..‬‬
‫اﻟﻬﻼك و هﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﺎیﻪ ﻻ ﻃﺮیﻖ ﻓﻴﻬﺎ و ﻟﻢ ﻥﻌﻠﻢ ﻃﺮیﻖ اﻟﺮب‪ .‬ﻣﺠﺪ‬
‫‪٦٠‬‬
‫‪٦٠ ،، ٦٥‬‬
‫‪٦٥ :: ٧٨‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٧٨‬‬
‫اﺳﺘﻴﻘﻆ اﷲ آﺎﻟﻨﺎﺉﻢ‪ ،‬و آﺎﻟﺜﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﻤﻔﻴﻖ‪ .‬و ﺑﻨﻰ ﻣﺜ ﻞ وﺣﻴ ﺪ اﻟﻘ ﺮن ﻣﻮﺿ ﻌﻪ اﻟﻤﻘ ﺪس‪،‬‬
‫و اﺳﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮیﺎ‬
‫‪١١‬‬
‫‪١١ -- ٢٢ :: ١٦‬‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪١٦‬‬
‫و ﺑﺎآﺮا ﺟﺪا ﻓﻲ اول اﻻﺳﺒﻮع اﺕﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ اذ ﻃﻠﻌ ﺖ اﻟﺸ ﻤﺲ‪ .‬و آ ﻦ یﻘﻠ ﻦ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻴ ﻨﻬﻦ ﻣ ﻦ‬
‫یﺪﺣﺮج ﻟﻨﺎ اﻟﺤﺠﺮ ﻋﻦ ﺑﺎب اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻓ ﺘﻄﻠﻌﻦ و رای ﻦ ان اﻟﺤﺠ ﺮ ﻗ ﺪ دﺣ ﺮج ﻻﻥ ﻪ آ ﺎن ﻋﻈﻴﻤ ﺎ ﺟ ﺪا‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ‬
‫دﺥﻠﻦ اﻟﻘﺒﺮ رای ﻦ ﺷ ﺎﺑﺎ ﺟﺎﻟﺴ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻴﻤ ﻴﻦ ﻻﺑﺴ ﺎ ﺣﻠ ﺔ ﺑﻴﻀ ﺎء ﻓﺎﻥﺪهﺸ ﻦ‪ .‬ﻓﻘ ﺎل ﻟﻬ ﻦ ﻻ ﺕﻨﺪهﺸ ﻦ اﻥ ﺘﻦ‬
‫ﺕﻄﻠﺒﻦ یﺴﻮع اﻟﻨﺎﺹﺮي اﻟﻤﺼﻠﻮب ﻗﺪ ﻗﺎم ﻟﻴﺲ هﻮ هﻬﻨﺎ هﻮذا اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي وﺿﻌﻮﻩ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻜ ﻦ اذه ﺒﻦ‬
‫و ﻗﻠﻦ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ و ﻟﺒﻄﺮس اﻥﻪ یﺴﺒﻘﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ هﻨﺎك ﺕﺮوﻥ ﻪ آﻤ ﺎ ﻗ ﺎل ﻟﻜ ﻢ‪ .‬ﻓﺨ ﺮﺟﻦ ﺳ ﺮیﻌﺎ و ه ﺮﺑﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ ﻻن اﻟﺮﻋﺪة و اﻟﺤﻴﺮة اﺥﺬﺕﺎهﻦ و ﻟﻢ یﻘﻠﻦ ﻻﺣﺪ ﺷ ﻴﺌﺎ ﻻﻥﻬ ﻦ آ ﻦ ﺥﺎﺉﻔ ﺎت‪ .‬و ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﻗ ﺎم ﺑ ﺎآﺮا‬
‫ﻓﻲ اول اﻻﺳﺒﻮع ﻇﻬﺮ اوﻻ ﻟﻤﺮیﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻗ ﺪ اﺥ ﺮج ﻣﻨﻬ ﺎ ﺳ ﺒﻌﺔ ﺷ ﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬ﻓ ﺬهﺒﺖ ه ﺬﻩ و‬
‫اﺥﺒﺮت اﻟﺬیﻦ آﺎﻥﻮا ﻣﻌﻪ و هﻢ یﻨﻮﺣﻮن و یﺒﻜﻮن‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اوﻟﺌﻚ اﻥﻪ ﺣﻲ و ﻗﺪ ﻥﻈﺮﺕﻪ ﻟ ﻢ یﺼ ﺪﻗﻮا‪ .‬وو‬
‫اﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻹﻥﺠﻴﻞ‪::‬‬ ‫•• ﻣﺮد‬
‫ﻷﻥﻚ ﺕﺄﻟﻤﺖ و ﻟﻢ ﺕﻐﻀﺐ‬ ‫ﻗﺪوس یﺎ رب و ﻣﺒـﺎرك‬
‫ﻓـﻰ اﻟﻴـــﻮم اﻟﺜﺎﻟــــــﺚ‬ ‫و ﻗﻤﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﻗﺪاس ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫ﻗﺮاءات ﻗﺪاس ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬
‫‪٥٠‬‬
‫‪٥٠ -- ٢٣‬‬
‫‪٢٣ :: ١٥‬‬
‫و ﻟﻜﻦ آﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ رﺗﺒﺘﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺏ ﺎآﻮرة ﺙ ﻢ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴ ﻴﺢ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻴﺌ ﻪ‪ .‬و ﺏﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻣﺘﻰ ﺱﻠﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﷲ اﻻب ﻣﺘﻰ اﺏﻄﻞ آﻞ رﻳﺎﺱﺔ و آﻞ ﺱﻠﻄﺎن و آﻞ ﻗﻮة‪ .‬ﻻﻧﻪ ﻳﺠ ﺐ ان ﻳﻤﻠ ﻚ ﺣﺘ ﻰ ﻳﻀ ﻊ‬
‫ﺝﻤﻴﻊ اﻻﻋ ﺪاء ﺗﺤ ﺖ ﻗﺪﻣﻴ ﻪ‪ .‬اﺧ ﺮ ﻋ ﺪو ﻳﺒﻄ ﻞ ه ﻮ اﻟﻤ ﻮت‪ .‬ﻻﻧ ﻪ اﺧﻀ ﻊ آ ﻞ ﺷ ﻲء ﺗﺤ ﺖ ﻗﺪﻣﻴ ﻪ و ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل ان آﻞ ﺷﻲء ﻗ ﺪ اﺧﻀ ﻊ ﻓﻮاﺽ ﺢ اﻧ ﻪ ﻏﻴ ﺮ اﻟ ﺬي اﺧﻀ ﻊ ﻟ ﻪ اﻟﻜ ﻞ‪ .‬و ﻣﺘ ﻰ اﺧﻀ ﻊ ﻟ ﻪ اﻟﻜ ﻞ‬
‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ اﻻﺏﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻳﻀﺎ ﺱﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﺬي اﺧﻀﻊ ﻟﻪ اﻟﻜﻞ آﻲ ﻳﻜﻮن اﷲ اﻟﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻞ‪ .‬و اﻻ ﻓﻤﺎذا ﻳﺼ ﻨﻊ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻣﻦ اﺝﻞ اﻻﻣﻮات ان آﺎن اﻻﻣﻮات ﻻ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﺒﺘﺔ ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻣ ﻦ اﺝ ﻞ اﻻﻣ ﻮات‪.‬‬
‫و ﻟﻤﺎذا ﻧﺨﺎﻃﺮ ﻧﺤﻦ آﻞ ﺱﺎﻋﺔ‪ .‬اﻧﻲ ﺏﺎﻓﺘﺨ ﺎرآﻢ اﻟ ﺬي ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﻳﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ رﺏﻨ ﺎ اﻣ ﻮت آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ .‬ان‬
‫آﻨ ﺖ آﺎﻧﺴ ﺎن ﻗ ﺪ ﺣﺎرﺏ ﺖ وﺣﻮﺷ ﺎ ﻓ ﻲ اﻓﺴ ﺲ ﻓﻤ ﺎ اﻟﻤﻨﻔﻌ ﺔ ﻟ ﻲ ان آ ﺎن اﻻﻣ ﻮات ﻻ ﻳﻘﻮﻣ ﻮن ﻓﻠﻨﺎآ ﻞ و‬
‫ﻧﺸﺮب ﻻﻧﻨ ﺎ ﻏ ﺪا ﻧﻤ ﻮت‪ .‬ﻻ ﺗﻀ ﻠﻮا ﻓ ﺎن اﻟﻤﻌﺎﺷ ﺮات اﻟﺮدﻳ ﺔ ﺗﻔﺴ ﺪ اﻻﺧ ﻼق اﻟﺠﻴ ﺪة‪ .‬اﺹ ﺤﻮا ﻟﻠﺒ ﺮ و ﻻ‬
‫ﺗﺨﻄﺌﻮا ﻻن ﻗﻮﻣﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺏ ﺎﷲ اﻗ ﻮل ذﻟ ﻚ ﻟﺘﺨﺠ ﻴﻠﻜﻢ‪ .‬ﻟﻜ ﻦ ﻳﻘ ﻮل ﻗﺎﺉ ﻞ آﻴ ﻒ ﻳﻘ ﺎم اﻻﻣ ﻮات و‬
‫ﺏﺎي ﺝﺴﻢ ﻳﺎﺗﻮن‪ .‬ﻳﺎ ﻏﺒﻲ اﻟﺬي ﺗﺰرﻋﻪ ﻻ ﻳﺤﻴﺎ ان ﻟ ﻢ ﻳﻤ ﺖ‪ .‬و اﻟ ﺬي ﺗﺰرﻋ ﻪ ﻟﺴ ﺖ ﺗ ﺰرع اﻟﺠﺴ ﻢ اﻟ ﺬي‬
‫ﺱﻮف ﻳﺼﻴﺮ ﺏﻞ ﺣﺒﺔ ﻣﺠﺮدة رﺏﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻨﻄﺔ او اﺣﺪ اﻟﺒﻮاﻗﻲ‪ .‬و ﻟﻜﻦ اﷲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺝﺴﻤﺎ آﻤﺎ اراد و ﻟﻜ ﻞ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺰور ﺝﺴﻤﻪ‪ .‬ﻟ ﻴﺲ آ ﻞ ﺝﺴ ﺪ ﺝﺴ ﺪا واﺣ ﺪا ﺏ ﻞ ﻟﻠﻨ ﺎس ﺝﺴ ﺪ واﺣ ﺪ و ﻟﻠﺒﻬ ﺎﺉﻢ ﺝﺴ ﺪ اﺧ ﺮ و‬
‫ﻟﻠﺴ ﻤﻚ اﺧ ﺮ و ﻟﻠﻄﻴ ﺮ اﺧ ﺮ‪ .‬و اﺝﺴ ﺎم ﺱ ﻤﺎوﻳﺔ و اﺝﺴ ﺎم ارﺽ ﻴﺔ ﻟﻜ ﻦ ﻣﺠ ﺪ اﻟﺴ ﻤﺎوﻳﺎت ﺷ ﻲء و ﻣﺠ ﺪ‬
‫اﻻرﺽﻴﺎت اﺧﺮ‪ .‬ﻣﺠﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﺷﻲء و ﻣﺠﺪ اﻟﻘﻤﺮ اﺧ ﺮ و ﻣﺠ ﺪ اﻟﻨﺠ ﻮم اﺧ ﺮ ﻻن ﻧﺠﻤ ﺎ ﻳﻤﺘ ﺎز ﻋ ﻦ ﻧﺠ ﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ‪ .‬هﻜﺬا اﻳﻀﺎ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻻﻣﻮات ﻳﺰرع ﻓﻲ ﻓﺴﺎد و ﻳﻘﺎم ﻓﻲ ﻋﺪم ﻓﺴﺎد‪ .‬ﻳﺰرع ﻓﻲ هﻮان و ﻳﻘﺎم ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﺪ ﻳﺰرع ﻓﻲ ﺽﻌﻒ و ﻳﻘﺎم ﻓﻲ ﻗﻮة‪ .‬ﻳﺰرع ﺝﺴﻤﺎ ﺣﻴﻮاﻧﻴﺎ و ﻳﻘﺎم ﺝﺴﻤﺎ روﺣﺎﻧﻴﺎ ﻳﻮﺝﺪ ﺝﺴﻢ ﺣﻴﻮاﻧﻲ‬
‫و ﻳﻮﺝ ﺪ ﺝﺴ ﻢ روﺣ ﺎﻧﻲ‪ .‬هﻜ ﺬا ﻣﻜﺘ ﻮب اﻳﻀ ﺎ ﺹ ﺎر ادم اﻻﻧﺴ ﺎن اﻻول ﻧﻔﺴ ﺎ ﺣﻴ ﺔ و ادم اﻻﺧﻴ ﺮ روﺣ ﺎ‬
‫ﻣﺤﻴﻴﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ اوﻻ ﺏﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻲ و ﺏﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‪ .‬اﻻﻧﺴ ﺎن اﻻول ﻣ ﻦ اﻻرض ﺗﺮاﺏ ﻲ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺮب ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻤﺎء‪ .‬آﻤ ﺎ ه ﻮ اﻟﺘﺮاﺏ ﻲ هﻜ ﺬا اﻟﺘﺮاﺏﻴ ﻮن اﻳﻀ ﺎ و آﻤ ﺎ ه ﻮ اﻟﺴ ﻤﺎوي هﻜ ﺬا‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﻮن اﻳﻀﺎ‪ .‬و آﻤﺎ ﻟﺒﺴﻨﺎ ﺹﻮرة اﻟﺘﺮاﺏﻲ ﺱﻨﻠﺒﺲ اﻳﻀﺎ ﺹﻮرة اﻟﺴﻤﺎوي‪ .‬ﻓﺎﻗﻮل هﺬا اﻳﻬﺎ اﻻﺧﻮة‬
‫ﻋﻠﻰﻰ‬
‫ﺗﺤﻞﻞ ﻋﻠ‬
‫اﻵب ﺗﺤ‬
‫اﷲ اﻵب‬
‫ﻧﻌﻤﺔﺔ اﷲ‬
‫ان ﻟﺤﻤﺎ و دﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺪران ان ﻳﺮﺙﺎ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ و ﻻ ﻳﺮث اﻟﻔﺴﺎد ﻋﺪم اﻟﻔﺴ ﺎد‪ .‬ﻧﻌﻤ‬
‫ﺝﻤﻴﻌﻨﺎ‬
‫‪٦٦ :: ٤٤ -- ١٥‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪١٥ :: ٣٣‬‬
‫ﺏﻄﺮس اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺏﻄﺮس‬
‫اﻟﻜﺎﺙﻮﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﺙﻮﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﺏﻞ ﻗﺪﺱﻮا اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ داﺉﻤ ﺎ ﻟﻤﺠﺎوﺏ ﺔ آ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳﺴ ﺎﻟﻜﻢ ﻋ ﻦ ﺱ ﺒﺐ اﻟﺮﺝ ﺎء‬
‫اﻟ ﺬي ﻓ ﻴﻜﻢ ﺏﻮداﻋ ﺔ و ﺧ ﻮف‪ .‬و ﻟﻜ ﻢ ﺽ ﻤﻴﺮ ﺹ ﺎﻟﺢ ﻟﻜ ﻲ ﻳﻜ ﻮن اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺸ ﺘﻤﻮن ﺱ ﻴﺮﺗﻜﻢ اﻟﺼ ﺎﻟﺤﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺨﺰون ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮون ﻋﻠﻴﻜﻢ آﻔﺎﻋﻠﻲ ﺷﺮ‪ .‬ﻻن ﺗﺎﻟﻤﻜﻢ ان ﺷﺎءت ﻣﺸ ﻴﺌﺔ اﷲ و اﻧ ﺘﻢ ﺹ ﺎﻧﻌﻮن‬
‫ﺧﻴﺮا اﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ و اﻧﺘﻢ ﺹﺎﻧﻌﻮن ﺷﺮا‪ .‬ﻓﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻳﻀﺎ ﺗﺎﻟﻢ ﻣﺮة واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اﺝ ﻞ اﻟﺨﻄﺎﻳ ﺎ اﻟﺒ ﺎر ﻣ ﻦ‬
‫اﺝﻞ اﻻﺙﻤﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮﺏﻨﺎ اﻟﻰ اﷲ ﻣﻤﺎﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ و ﻟﻜﻦ ﻣﺤﻴﻰ ﻓﻲ اﻟ ﺮوح‪ .‬اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ اﻳﻀ ﺎ ذه ﺐ ﻓﻜ ﺮز‬
‫ﻟﻼرواح اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬اذ ﻋﺼﺖ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺣﻴﻦ آﺎﻧﺖ اﻧﺎة اﷲ ﺗﻨﺘﻈ ﺮ ﻣ ﺮة ﻓ ﻲ اﻳ ﺎم ﻧ ﻮح اذ آ ﺎن اﻟﻔﻠ ﻚ‬
‫ﻳﺒﻨﻰ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺧﻠﺺ ﻗﻠﻴﻠﻮن اي ﺙﻤﺎﻧﻲ اﻧﻔﺲ ﺏﺎﻟﻤﺎء‪ .‬اﻟﺬي ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻳﺨﻠﺼ ﻨﺎ ﻧﺤ ﻦ اﻻن اي اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳ ﺔ ﻻ‬
‫ازاﻟﺔ وﺱﺦ اﻟﺠﺴﺪ ﺏﻞ ﺱﺆال ﺽﻤﻴﺮ ﺹﺎﻟﺢ ﻋﻦ اﷲ ﺏﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ‪ .‬اﻟ ﺬي ه ﻮ ﻓ ﻲ ﻳﻤ ﻴﻦ اﷲ اذ‬
‫ﻗﺪ ﻣﻀﻰ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء و ﻣﻼﺉﻜﺔ و ﺱ ﻼﻃﻴﻦ و ﻗ ﻮات ﻣﺨﻀ ﻌﺔ ﻟ ﻪ‪ .‬ﻓ ﺎذ ﻗ ﺪ ﺗ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ﻻﺝﻠﻨ ﺎ ﺏﺎﻟﺠﺴ ﺪ‬
‫ﺗﺴﻠﺤﻮا اﻧﺘﻢ اﻳﻀﺎ ﺏﻬﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎن ﻣﻦ ﺗ ﺎﻟﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺴ ﺪ آ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟﺨﻄﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻜ ﻲ ﻻ ﻳﻌ ﻴﺶ اﻳﻀ ﺎ اﻟﺰﻣ ﺎن‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﺸﻬﻮات اﻟﻨﺎس ﺏﻞ ﻻرادة اﷲ‪ .‬ﻻن زﻣﺎن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬي ﻣﻀﻰ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﻟﻨﻜ ﻮن ﻗ ﺪ ﻋﻤﻠﻨ ﺎ‬
‫ارادة اﻻﻣﻢ ﺱﺎﻟﻜﻴﻦ ﻓﻲ اﻟ ﺪﻋﺎرة و اﻟﺸ ﻬﻮات و ادﻣ ﺎن اﻟﺨﻤ ﺮ و اﻟﺒﻄ ﺮ و اﻟﻤﻨﺎدﻣ ﺎت و ﻋﺒ ﺎدة اﻻوﺙ ﺎن‬
‫اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺔ‪ .‬اﻻﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ ﻳﺴ ﺘﻐﺮﺏﻮن اﻧﻜ ﻢ ﻟﺴ ﺘﻢ ﺗﺮآﻀ ﻮن ﻣﻌﻬ ﻢ اﻟ ﻰ ﻓ ﻴﺾ ه ﺬﻩ اﻟﺨﻼﻋ ﺔ ﻋﻴﻨﻬ ﺎ‬
‫ﻣﺠﺪﻓﻴﻦ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ﺱﻮف ﻳﻌﻄﻮن ﺣﺴﺎﺏﺎ ﻟﻠﺬي هﻮ ﻋﻠﻰ اﺱ ﺘﻌﺪاد ان ﻳ ﺪﻳﻦ اﻻﺣﻴ ﺎء و اﻻﻣ ﻮات‪ .‬ﻓﺎﻧ ﻪ ﻻﺝ ﻞ‬
‫ﺗﺤﺒﻮا‬
‫هﺬا ﺏﺸﺮ اﻟﻤﻮﺗﻰ اﻳﻀﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺪاﻧﻮا ﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺏﺎﻟﺠﺴﺪ و ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺤﻴﻮا ﺣﺴﺐ اﷲ ﺏﺎﻟﺮوح‪ .‬ﻻﻻ ﺗﺤﺒﻮا‬
‫اﻟﺘﻰ ﻓﻰ‬
‫اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وو ﻻﻻ اﻷﺷﻴﺎء‬
‫‪٣٥‬‬
‫‪٣٥ -- ٢٢‬‬
‫اﻟﺮﺱﻞ ‪٢٢ :: ٢٢‬‬
‫ﺁﺏﺎءﻧﺎ اﻟﺮﺱﻞ‬
‫أﻋﻤﺎل ﺁﺏﺎءﻧﺎ‬
‫اﻹﺏﺮآﺴﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺏﺮآﺴﻴﺲ‬
‫اﻳﻬﺎ اﻟﺮﺝﺎل اﻻﺱﺮاﺉﻴﻠﻴﻮن اﺱﻤﻌﻮا هﺬﻩ اﻻﻗﻮال ﻳﺴﻮع اﻟﻨﺎﺹﺮي رﺝﻞ ﻗﺪ ﺗﺒ ﺮهﻦ ﻟﻜ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﷲ ﺏﻘﻮات و ﻋﺠﺎﺉﺐ و اﻳﺎت ﺹﻨﻌﻬﺎ اﷲ ﺏﻴﺪﻩ ﻓﻲ وﺱﻄﻜﻢ آﻤﺎ اﻧﺘﻢ اﻳﻀﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ .‬هﺬا اﺧﺬﺗﻤﻮﻩ ﻣﺴ ﻠﻤﺎ‬
‫ﺏﻤﺸ ﻮرة اﷲ اﻟﻤﺤﺘﻮﻣ ﺔ و ﻋﻠﻤ ﻪ اﻟﺴ ﺎﺏﻖ و ﺏﺎﻳ ﺪي اﺙﻤ ﺔ ﺹ ﻠﺒﺘﻤﻮﻩ و ﻗﺘﻠﺘﻤ ﻮﻩ‪ .‬اﻟ ﺬي اﻗﺎﻣ ﻪ اﷲ ﻧﺎﻗﻀ ﺎ‬
‫اوﺝﺎع اﻟﻤﻮت اذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨﺎ ان ﻳﻤﺴﻚ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻻن داود ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ آﻨﺖ ارى اﻟﺮب اﻣﺎﻣﻲ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺣ ﻴﻦ‬
‫اﻧﻪ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ اﺗﺰﻋﺰع‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺱﺮ ﻗﻠﺒﻲ و ﺗﻬﻠﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺝﺴﺪي اﻳﻀﺎ ﺱﻴﺴﻜﻦ ﻋﻠ ﻰ رﺝ ﺎء‪.‬‬
‫ﻻﻧ ﻚ ﻟ ﻦ ﺗﺘ ﺮك ﻧﻔﺴ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻬﺎوﻳ ﺔ و ﻻ ﺗ ﺪع ﻗﺪوﺱ ﻚ ﻳ ﺮى ﻓﺴ ﺎدا‪ .‬ﻋﺮﻓﺘﻨ ﻲ ﺱ ﺒﻞ اﻟﺤﻴ ﺎة و ﺱ ﺘﻤﻼﻧﻲ‬
‫ﺱﺮورا ﻣﻊ وﺝﻬﻚ‪ .‬اﻳﻬﺎ اﻟﺮﺝﺎل اﻻﺧﻮة ﻳﺴﻮغ ان ﻳﻘﺎل ﻟﻜﻢ ﺝﻬﺎرا ﻋ ﻦ رﺉ ﻴﺲ اﻻﺏ ﺎء داود اﻧ ﻪ ﻣ ﺎت و‬
‫دﻓﻦ و ﻗﺒﺮﻩ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﺘﻰ هﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻓﺎذ آﺎن ﻧﺒﻴﺎ و ﻋﻠﻢ ان اﷲ ﺣﻠﻒ ﻟﻪ ﺏﻘﺴﻢ اﻧﻪ ﻣ ﻦ ﺙﻤ ﺮة ﺹ ﻠﺒﻪ ﻳﻘ ﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻴﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ آﺮﺱﻴﻪ‪ .‬ﺱﺒﻖ ﻓﺮاى و ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﺗﺘ ﺮك ﻧﻔﺴ ﻪ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻬﺎوﻳ ﺔ و ﻻ راى ﺝﺴ ﺪﻩ ﻓﺴ ﺎدا‪ .‬ﻓﻴﺴ ﻮع ه ﺬا اﻗﺎﻣ ﻪ اﷲ و ﻧﺤ ﻦ ﺝﻤﻴﻌ ﺎ ﺷ ﻬﻮد ﻟ ﺬﻟﻚ‪ .‬و اذ ارﺗﻔ ﻊ‬
‫ﺏﻴﻤﻴﻦ اﷲ و اﺧﺬ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻦ اﻻب ﺱﻜﺐ هﺬا اﻟ ﺬي اﻧ ﺘﻢ اﻻن ﺗﺒﺼ ﺮوﻧﻪ و ﺗﺴ ﻤﻌﻮﻧﻪ‪ .‬ﻻن‬
‫داود ﻟﻢ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎوات و هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎل اﻟﺮب ﻟﺮﺏﻲ اﺝﻠﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ‪ .‬ﺣﺘﻰ اﺽﻊ اﻋ ﺪاءك‬
‫ﺗﺰداد ﻓﻰ‬
‫ﺗﻨﻤﻮ وو ﺗﺰداد‬
‫اﷲ ﺗﻨﻤﻮ‬
‫ﺗﺰل آﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﻮﻃﺌﺎ ﻟﻘﺪﻣﻴﻚ‪ .‬ﻟﻢﻟﻢ ﺗﺰل‬
‫‪٢٧‬‬
‫‪٢٧ ،، ٢٥‬‬
‫‪٢٥ ،، ٢٤‬‬
‫‪٢٤ :: ١١٨‬‬
‫هﺬا هﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺹﻨﻌﻪ اﻟﺮب‪ .‬ﻓﻠﻨﺒﺘﻬﺞ وﻧﻔﺮح ﺏﻪ‪ .‬ﻳﺎرب ﺗﺨﻠﺼﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎرب ﺗﺴﻬﻞ ﻃﺮﻳﻘﻨ ﺎ‪ .‬اﷲ‬
‫اﻟﺮب أﺽﺎء ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬اﻟﻠﻴﻠﻮﻳﺎ‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٨ -- ١١ :: ٢٠‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٢٠‬‬
‫و ﻓ ﻲ اول اﻻﺱ ﺒﻮع ﺝ ﺎءت ﻣ ﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴ ﺔ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺒ ﺮ ﺏ ﺎآﺮا و اﻟﻈ ﻼم ﺏ ﺎق ﻓﻨﻈ ﺮت اﻟﺤﺠ ﺮ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻓﺮآﻀﺖ و ﺝﺎءت اﻟﻰ ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻄﺮس و اﻟﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻻﺧﺮ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﺴ ﻮع ﻳﺤﺒ ﻪ‬
‫و ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻤﺎ اﺧﺬوا اﻟﺴﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ و ﻟﺴ ﻨﺎ ﻧﻌﻠ ﻢ اﻳ ﻦ وﺽ ﻌﻮﻩ‪ .‬ﻓﺨ ﺮج ﺏﻄ ﺮس و اﻟﺘﻠﻤﻴ ﺬ اﻻﺧ ﺮ و اﺗﻴ ﺎ‬
‫اﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬و آﺎن اﻻﺙﻨﺎن ﻳﺮآﻀ ﺎن ﻣﻌ ﺎ ﻓﺴ ﺒﻖ اﻟﺘﻠﻤﻴ ﺬ اﻻﺧ ﺮ ﺏﻄ ﺮس و ﺝ ﺎء اوﻻ اﻟ ﻰ اﻟﻘﺒ ﺮ‪ .‬و اﻧﺤﻨ ﻰ‬
‫ﻓﻨﻈﺮ اﻻآﻔﺎن ﻣﻮﺽﻮﻋﺔ و ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ‪ .‬ﺙﻢ ﺝﺎء ﺱ ﻤﻌﺎن ﺏﻄ ﺮس ﻳﺘﺒﻌ ﻪ و دﺧ ﻞ اﻟﻘﺒ ﺮ و ﻧﻈ ﺮ اﻻآﻔ ﺎن‬
‫ﻣﻮﺽﻮﻋﺔ‪ .‬و اﻟﻤﻨﺪﻳﻞ اﻟﺬي آﺎن ﻋﻠﻰ راﺱﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺽﻮﻋﺎ ﻣﻊ اﻻآﻔﺎن ﺏ ﻞ ﻣﻠﻔﻮﻓ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺽ ﻊ وﺣ ﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ دﺧﻞ اﻳﻀﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻻﺧﺮ اﻟﺬي ﺝﺎء اوﻻ اﻟﻰ اﻟﻘﺒ ﺮ و راى ﻓ ﺎﻣﻦ‪ .‬ﻻﻧﻬ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﻮا ﺏﻌ ﺪ ﻳﻌﺮﻓ ﻮن‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ان ﻳﻘﻮم ﻣﻦ اﻻﻣﻮات‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان اﻳﻀﺎ اﻟﻰ ﻣﻮﺽﻌﻬﻤﺎ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ واﻗﻔ ﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﺮ ﺧﺎرﺝﺎ ﺗﺒﻜﻲ و ﻓﻴﻤﺎ هﻲ ﺗﺒﻜﻲ اﻧﺤﻨﺖ اﻟﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻓﻨﻈﺮت ﻣﻼآﻴﻦ ﺏﺜﻴﺎب ﺏﻴﺾ ﺝﺎﻟﺴﻴﻦ واﺣ ﺪا‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺮاس و اﻻﺧﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺝﻠﻴﻦ ﺣﻴ ﺚ آ ﺎن ﺝﺴ ﺪ ﻳﺴ ﻮع ﻣﻮﺽ ﻮﻋﺎ‪ .‬ﻓﻘ ﺎﻻ ﻟﻬ ﺎ ﻳ ﺎ اﻣ ﺮاة ﻟﻤ ﺎذا ﺗﺒﻜ ﻴﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻤﺎ اﻧﻬﻢ اﺧﺬوا ﺱﻴﺪي و ﻟﺴﺖ اﻋﻠﻢ اﻳﻦ وﺽ ﻌﻮﻩ‪ .‬و ﻟﻤ ﺎ ﻗﺎﻟ ﺖ ه ﺬا اﻟﺘﻔﺘ ﺖ اﻟ ﻰ اﻟ ﻮراء ﻓﻨﻈ ﺮت‬
‫ﻳﺴﻮع واﻗﻔﺎ و ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻧ ﻪ ﻳﺴ ﻮع‪ .‬ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﺎ ﻳﺴ ﻮع ﻳ ﺎ اﻣ ﺮاة ﻟﻤ ﺎذا ﺗﺒﻜ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﺗﻄﻠﺒ ﻴﻦ ﻓﻈﻨ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻧ ﻪ‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺱﻴﺪ ان آﻨﺖ اﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻓﻘﻞ ﻟﻲ اﻳ ﻦ وﺽ ﻌﺘﻪ و اﻧ ﺎ اﺧ ﺬﻩ‪ .‬ﻗ ﺎل ﻟﻬ ﺎ ﻳﺴ ﻮع ﻳ ﺎ‬
‫ﻣﺮﻳﻢ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ﺗﻠﻚ و ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ رﺏﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻳﺴ ﻮع ﻻ ﺗﻠﻤﺴ ﻴﻨﻲ ﻻﻧ ﻲ ﻟ ﻢ اﺹ ﻌﺪ‬
‫ﺏﻌ ﺪ اﻟ ﻰ اﺏ ﻲ و ﻟﻜ ﻦ اذهﺒ ﻲ اﻟ ﻰ اﺧ ﻮﺗﻲ و ﻗ ﻮﻟﻲ ﻟﻬ ﻢ اﻧ ﻲ اﺹ ﻌﺪ اﻟ ﻰ اﺏ ﻲ و اﺏ ﻴﻜﻢ و اﻟﻬ ﻲ و اﻟﻬﻜ ﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺠﺎءت ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻤﺠﺪﻟﻴﺔ و اﺧﺒﺮت اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻧﻬﺎ رات اﻟﺮب و اﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ هﺬا‪ .‬وو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم =‬ ‫= ﺷﻜـــــﺮ ﺧـــﺎص‬
‫ﺵــــﻜﺮ ﺥـــــﺎص‬
‫ﻣﺠﺪﺪ‬
‫آﻞ ﻣﺠ‬
‫ﻟﻪ آﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻪ‬
‫رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع‬
‫اﻟﻬﻨﺎ رﺑﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ وو ﻣﻠﻚ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ وو ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ‬
‫ﻧﺸﻜﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫أوﻻ ﻧﺸﻜﺮ‬
‫أوﻻ‬
‫اﻟﻜﻞ‪..‬‬
‫ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻜﻞ‬
‫اﺳﻤﺔ وو ﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻟﻤﺠﺪ اﺳﻤﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺠﺪ‬
‫هﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﺗﻤﺎم هﺬا‬
‫ﺑﺒﺮآﺔ اﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﺎرآﻨﺎ ﺑﺒﺮآﺔ‬
‫اﻧﻪ ﺑﺎرآﻨﺎ‬
‫اﻧﻪ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ‪..‬‬
‫هﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﺑﺮآﺔ هﺬﻩ‬
‫ﻟﻨﻮال ﺑﺮآﺔ‬
‫اهﻼ ﻟﻨﻮال‬
‫ﺝﻌﻠﻨﺎ اهﻼ‬
‫اﻧﻪ ﺝﻌﻠﻨﺎ‬
‫اﻟﺮب اﻧﻪ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب‬
‫ﻧﺸﻜﺮ اﻟﺴﻴﺪ‬
‫وو ﻧﺸﻜﺮ‬
‫ﺛﻢ ﻧﺸﻜﺮ آﻞ ﻣﻦ ﺳﺎهﻢ ﻓﻰ آﺘﺎﺑﺔ و ﻋﻤﻞ هﺬا اﻟﺪﻻل‬

‫و ﻧﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬآﺮ‬
‫اﺑﻮﻧﺎ اﻟﺮاهﺐ اﻟﻘﻤﺺ‪ /‬أﻏﻨ ﺎﻃﻴﻮس اﻷﻧﺒ ﺎ ﺑﻴﺸ ﻮى ﻹﺗﻤﺎﻣ ﺔ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻟﻘﻄﻤ ﺎرس اﻟﻤﺘﻤﻴ ﺰ اﻟ ﺬى‬
‫آﺎن ﺥﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ اﺗﻤﺎم هﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫ا‪ /‬ﻧﺎﻧﺴﻰ‪ :‬اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ و ﻣﺮاﺝﻌﺔ ﺝﺰء آﺒﻴﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺪﻻل‪.‬‬
‫ا‪ /‬هﺎﻧﻰ ﺳﻤﻴﺮ‪ :‬اﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺝﺰء آﺒﻴﺮ آﻤﺎ آﺎن ﺥﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﺗﻤﺎم هﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫ا‪ /‬ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺥﺎدم ﻣﻮﻗﻊ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻜﻼهﻴﻤﺎﻧﻮت ‪http://www.st-takla.org‬‬
‫ا‪ /‬ﺵﻴﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷﺥﺺ ﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻹﺗﻤﺎم هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و ﺗﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺑﻮﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ا‪/‬اﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫و آﺬﻟﻚ ﻣﻴﻨﺎ و آﻴﺮﻟﺲ‪.‬‬
‫ﻧﺮﺝﻮ ان ﺗﺼﻠﻮا ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻜﻰ ﺗﻨﻤﻮ هﺬﻩ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻷى ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت أو ﺗﺼﺤﻴﺤﺎت ﻧﺮﺝﻮ ارﺳﺎل ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ اﻟﻰ‪:‬‬
‫‪CopticBooks@gmail.com‬‬
‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ و اﻟﻤﻘﺎﻻت زوروا ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ‪:‬‬
‫ﺹﻠﻮا ﻷﺝﻠﻨﺎ‬

Holy Week Book PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Holy Week Book PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫دﻻل أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬

‫و أﻓﺮاح اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة‬

‫ﻋﺸﻴﺔ أﺡﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬

‫ﺗﻴﻦ أرﺑﺼﺎﻟﻴﻦ اﻧﺠﻮ ام ﻣﻮس‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺮﺗﻞ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪:‬‬

‫ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻻواﺵﻰ اﻟﺼﻐﺎر و اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‪.‬‬

‫دورة ﺏﺎآﺮ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬

‫یﻮﺣﻨﺎ ‪٥٥١١ -- ٤٤٣٣ :: ١١‬‬

‫ﺎي ﺧﺧﺎﺎ‬ ‫ﻮﻣﺎﺕﻮس‪ ..‬ایایﺖ‬

‫ﻮرو إمإم ﺏﺏ ﻰﻰ‬

‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ اب أرﺧﻮن ان ﻧﺎ ﻧﻲ ﻓﻴﺌﻮوي‪ .‬اﻧﺴ ﻮف ات‬ ‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴ ﻞ رﺋ ﻴﺲ اﻟﺴ ﻤﺎﺋﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻣ ﺎرآﻮس ﺏ ﻲ اﺏ ﻮ ﺱ ﻄﻮﻟﻮس‪ .‬اووﻩ ﺏ ﻲ ای ﻒ‬ ‫ﻮل و‬ ‫ﺎرﻣﺮﻗﺲ اﻟﺮﺱ‬ ‫ﻣ‬

‫ایﺴﻮس ﺏﻲ اﺧﺮﺱﺘﻮس اف أو أورب ام ﻣﻮﺕﻴﻦ‪ .‬أو‬ ‫ارﺱ ﻠﻜﻢ یﺴ ﻮع اﻟﻤﺴ ﻴﺢ ‪،‬‬

‫ﺵﺎﺵ ﻒ ان روﻣﺒ ﻲ اف ﺟﻮآ ﻮ اﻴﭭول‪ .‬اﻨﭽﻴﻪ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺱ ﺒﻊ ﺱ ﻨﻴﻦ أآﻤﻠﻬ ﺎ اﻟﻘ ﺪیﺲ‬

‫ﭭول ایﭭﻮل ﺧ ﻴﻦ ﻧﻴ ﻪ ﺕ ﻴﻦ هﻴ ﺖ‪ .‬ان ﻧ ﻲ ﻣ ﻮك اﻧﺘﻴ ﻪ‬ ‫ﺣﻠﻮا ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏﻜﻢ أﻓﻜﺎر اﻟﺸ ﺮ‬

‫‪٣٠‬‬ ‫ﻟﻮﻗﺎ ‪١٣‬‬

‫اڤ ای ﺮ ﻣﻴﺜ ﺮى اﻨﭽﻴﻪ ی ﻮأﻧﺲ‪ .‬ﺧ ﻴﻦ ﺏ ﻲ اﻓﺘ ﻮ ان‬ ‫ﺵ ﻬﺪ یﻮﺣﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷرﺏﻌ ﺔ‬

‫ إﺣﺘﺮس أن ﺕﻀﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻲ ﻣﻮاﺋﺪ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻳﺴﻮع إﺣﺘﺮس… إﺣﺘﺮس‪.‬‬

‫ﻗﺪاس أﺣـﺪ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‬

‫و ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑ ﻮا ﻣ ﻦ اورﺷ ﻠﻴﻢ اﻟ ﻰ ﺑﻴ ﺖ ﻓ ﺎﺝﻲ و ﺑﻴ ﺖ ﻋﻨﻴ ﺎ ﻋﻨ ﺪ ﺝﺒ ﻞ اﻟﺰﻳﺘ ﻮن ارﺱ ﻞ اﺛﻨ ﻴﻦ ﻣ ﻦ‬

‫‪١١٩٩ –– ١١٢٢ :: ١٢‬‬

‫ﺹﻼة اﻟﺘﺠﻨﻴﺰ اﻟﻌﺎم‬

‫ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﻘﺪاس اﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬و ﻳﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪ ١٥٠‬ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‪.‬‬

‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺜﻼﺙﺔ أواﺵﻲ اﻟﻜﺒﺎر ‪ ) :‬ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺒﻄﺮﻳﺮك واﻻﺝﺘﻤﺎﻋﺎت (‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻗﺎﻥﻮن اﻹﻳﻤﺎن ‪ -‬أوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ‪ -‬اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﺜﻼﺙﺔ‬

‫ﺕﺮﺕﻴﺐ ﺹﻠﻮات اﻟﺴﺎﻋﺎت‬

‫أوؤو ‪ ،،‬ﻧﻧ ﻴﻢﻴﻢ ﺏﺏ ﻰﻰ‬

‫ ﺕﺨﺘﺘﻢ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ آﻞ ﻡﺮة ﺏﺎﻟﺼﻼة اﻟﺮﺏﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ آﻰ اﻳﺒﻴﺮﺕﻮ‪:‬‬

‫ ﻳﻘﺮأ اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺘﻪ‪:‬‬

‫ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻤﺰﻡﻮر و اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻋﺮﺏﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺔ اﻟﻤﺰﻡﻮر‪:‬‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل اﻟﻄﺮح و هﻮ ﺕﻔﺴﻴﺮ و ﺕﻠﺨﻴﺺ ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ ﻡﻊ ﺏﻌﺾ اﻟﺘﺄﻡﻼت‪.‬‬

‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر‪:‬‬

‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴ ًﻞ‪:‬‬

‫ و ﺏﻌﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻄﺮح ﻳﺨﺘﻢ ﺏﻬﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪:‬‬

‫ﻣﻘــﺪﻣﺔ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح‬

‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح و ﻳﺠﺎوﺏﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮﻳﻰ‬

‫ و ﻳﺴﺠﺪون ﻣﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺮة‪.‬‬

‫ اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ و اﺥﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺏﻜ ﻞ اﻷﻣ ﺮاض ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ و ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻟﻜ ﻲ ﻳﻌﻄﻴﻨ ﺎ اﷲ رﺡﻤ ﺔ و رأﻓ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟﺮؤﺱ ﺎء اﻷﻗﻮﻳ ﺎء و ﻳﻌﻄ ﻒ ﻗﻠ ﻮب‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ و آ ﻞ اﻟﻜﻨ ﺎﺋﺲ و آ ﻞ أدﻳ ﺮة اﻟﺸ ﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻓ ﻲ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻄﺎرﻧــﺔ و اﻷﺱﺎﻗﻔــﺔ اﻷرﺛﻮذآﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن و اﻟﻘﻤﺎﻣﺼـ ـﺔ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ اﺝﺘﻤﺎﻋﻨﺎ هﺬا و آﻞ اﺝﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻟﻜ ﻲ ﻳﺒﺎرآﻬ ﺎ اﻟ ﺮب‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ آﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ و ﻣ ﻊ اﻟﺸ ﻌﺐ اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻲ ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎآﻴﻦ و اﻟﻔﻼﺡ ﻴﻦ و اﻟﻀ ﻌﻔﺎء و آ ﻞ ﻧﻔ ﺲ ﻣﺘﻀ ﺎﻳﻘﺔ ﺏ ﺄي ﻧ ﻮع ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻟﻨﻔ ﻮس اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺔ ﻣﻌﻨ ﺎ اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ ﻳﻄﻠﺒ ﻮن اﻟﺮﺡﻤ ﺔ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ أوﺹﻮﻧﺎ أن ﻧﺬآﺮهﻢ آﻞ واﺡﺪ ﺏﺈﺱ ﻤﻪ ﻟﻜ ﻲ ﻳ ﺬآﺮهﻢ اﻟ ﺮب إﻟﻬﻨ ﺎ‬

‫ ﺗﻘﺎل ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻄﺎﻧﻴﺎت ﻷن اﻟﺸﻌﺐ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ یﺮد اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮیﻰ‬

‫ ی ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻠﺼ ﺖ ﻋﺒ ﺪك ﻧ ﻮح اﻟﺒ ﺎر و ﻧﺠﻴﺘ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻮﻓ ﺎن ه ﻮ و ﺑﻨﻴ ﻪ و ﻧﺴ ﺎءهﻢ و أیﻀ ﺎ‬

‫ ی ﺎ رب ﺧﻠ ﺺ ﺵ ﻌﺒﻚ و ﺣ ﻂ ﺑﻬ ﻢ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﺑﺈﺵ ﺎرة ﺻ ﻠﻴﺒﻚ اﻟﻤﺤﻴ ﻲ ‪ ،‬و ارﻓ ﻊ ﺵ ﺄن‬

‫ یﺎ إﻟ ﻪ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ و اﻟﺮأﻓ ﺔ و رب آ ﻞ ﻋ ﺰاء ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴ ﺨﻂ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ و ﻻ ﺗﺆاﺧ ﺬﻧﺎ ﺑﺴ ﻮء أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ و ﻻ‬

‫ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ و ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪.‬‬

‫ ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ "أﺑﺆرو اﻧﺘﻰ ﺗﻰ هﻴﺮﻳﻨﻰ"‪:‬‬

‫ﺎﺑﺘﺮى آآ ﻰﻰ أﻳأﻳ ﻮﻮ آآ ﻰﻰ‬

‫اﻟﻜﺎهﻦ‪::‬‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﻘﻮل‬

‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺱﻌﺔ ﻣﻦ یﻮم‬

‫أرﻣﻴﺎ ‪٤٤ –– ١١ :: ١١‬‬

‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪٣٣ ،، ٢٢ :: ٨٨‬‬

‫‪١١٧٧ –– ١١٠٠ :: ٢١‬‬

‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم‬

‫اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪١١ ،، ٢٢ :: ٨٨‬‬

‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬ ‫ ﻣﺮ‬

‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﻴﻦ‬

‫ یﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻻواﺵﻰ اﻟﺼﻐﺎر و اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‪.‬‬

‫ إﺣﺘﺮس أن ﺕﻀﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻲ ﻣﻮاﺋﺪ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻳﺴﻮع إﺣﺘﺮس… إﺣﺘﺮس‪.‬‬

‫ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﻘﺪاس اﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪ ،‬و ﻳﻘﺎل اﻟﻤﺰﻣﻮر ‪ ١٥٠‬ﺏﻠﺤﻦ اﻟﺸﻌﺎﻥﻴﻦ‪.‬‬

‫ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺜﻼﺙﺔ أواﺵﻲ اﻟﻜﺒﺎر ‪ ) :‬ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺒﻄﺮﻳﺮك واﻻﺝﺘﻤﺎﻋﺎت (‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻗﺎﻥﻮن اﻹﻳﻤﺎن ‪ -‬أوﺵﻴﺔ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ‪ -‬اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﺜﻼﺙﺔ‬

‫ ﺕﺨﺘﺘﻢ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺒﺤﺔ آﻞ ﻡﺮة ﺏﺎﻟﺼﻼة اﻟﺮﺏﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ آﻰ اﻳﺒﻴﺮﺕﻮ‪:‬‬

‫ ﻳﻘﺮأ اﻻﻧﺠﻴﻞ ﻗﺒﻄﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺘﻪ‪:‬‬

‫ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻤﺰﻡﻮر و اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻋﺮﺏﻴﺎ و ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻡﻘﺪﻡﺔ اﻟﻤﺰﻡﻮر‪:‬‬

‫ ﺙﻢ ﻳﻘﺎل اﻟﻄﺮح و هﻮ ﺕﻔﺴﻴﺮ و ﺕﻠﺨﻴﺺ ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ ﻡﻊ ﺏﻌﺾ اﻟﺘﺄﻡﻼت‪.‬‬

‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر‪:‬‬

‫ ﺏﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮح ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴ ًﻞ‪:‬‬

‫ و ﺏﻌﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻄﺮح ﻳﺨﺘﻢ ﺏﻬﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪:‬‬

‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎهﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎح و ﻳﺠﺎوﺏﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮﻳﻰ‬

‫ و ﻳﺴﺠﺪون ﻣﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺮة‪.‬‬

‫ اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ و اﺥﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺏﻜ ﻞ اﻷﻣ ﺮاض ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ و ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻟﻜ ﻲ ﻳﻌﻄﻴﻨ ﺎ اﷲ رﺡﻤ ﺔ و رأﻓ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟﺮؤﺱ ﺎء اﻷﻗﻮﻳ ﺎء و ﻳﻌﻄ ﻒ ﻗﻠ ﻮب‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ و آ ﻞ اﻟﻜﻨ ﺎﺋﺲ و آ ﻞ أدﻳ ﺮة اﻟﺸ ﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻓ ﻲ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﺁﺏﺎﺋﻨﺎ اﻟﻤﻄﺎرﻧــﺔ و اﻷﺱﺎﻗﻔــﺔ اﻷرﺛﻮذآﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن و اﻟﻘﻤﺎﻣﺼـ ـﺔ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ اﺝﺘﻤﺎﻋﻨﺎ هﺬا و آﻞ اﺝﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻴﺔ ﻟﻜ ﻲ ﻳﺒﺎرآﻬ ﺎ اﻟ ﺮب‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ آﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺔ و ﻣ ﻊ اﻟﺸ ﻌﺐ اﻷرﺛﻮذآﺴ ﻲ ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎآﻴﻦ و اﻟﻔﻼﺡ ﻴﻦ و اﻟﻀ ﻌﻔﺎء و آ ﻞ ﻧﻔ ﺲ ﻣﺘﻀ ﺎﻳﻘﺔ ﺏ ﺄي ﻧ ﻮع ﻟﻜ ﻲ‬

‫ ﺹ ﻠﻮا و اﻃﻠﺒ ﻮا ﻋ ﻦ آ ﻞ اﻟﻨﻔ ﻮس اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺔ ﻣﻌﻨ ﺎ اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻊ ﻳﻄﻠﺒ ﻮن اﻟﺮﺡﻤ ﺔ‬

‫ ﺹﻠﻮا و اﻃﻠﺒﻮا ﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ أوﺹﻮﻧﺎ أن ﻧﺬآﺮهﻢ آﻞ واﺡﺪ ﺏﺈﺱ ﻤﻪ ﻟﻜ ﻲ ﻳ ﺬآﺮهﻢ اﻟ ﺮب إﻟﻬﻨ ﺎ‬

‫ ﺗﻘﺎل ﺑﻐﻴﺮ ﻣﻄﺎﻧﻴﺎت ﻷن اﻟﺸﻌﺐ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺴﻮن""‪.‬‬ ‫ یﺮد اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ آﻞ ﻓﻘﺮة ""آﻴﺮیﻰ‬

‫ ی ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻠﺼ ﺖ ﻋﺒ ﺪك ﻧ ﻮح اﻟﺒ ﺎر و ﻧﺠﻴﺘ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻄﻮﻓ ﺎن ه ﻮ و ﺑﻨﻴ ﻪ و ﻧﺴ ﺎءهﻢ و أیﻀ ﺎ‬

‫ ی ﺎ رب ﺧﻠ ﺺ ﺵ ﻌﺒﻚ و ﺣ ﻂ ﺑﻬ ﻢ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ ﺑﺈﺵ ﺎرة ﺻ ﻠﻴﺒﻚ اﻟﻤﺤﻴ ﻲ ‪ ،‬و ارﻓ ﻊ ﺵ ﺄن‬

‫ یﺎ إﻟ ﻪ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ و اﻟﺮأﻓ ﺔ و رب آ ﻞ ﻋ ﺰاء ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴ ﺨﻂ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ و ﻻ ﺗﺆاﺧ ﺬﻧﺎ ﺑﺴ ﻮء أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ و ﻻ‬

‫ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻜﺎهﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ و ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻠﺤﻦ‪.‬‬

‫ ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﺤﻦ "أﺑﺆرو اﻧﺘﻰ ﺗﻰ هﻴﺮﻳﻨﻰ"‪:‬‬

‫اﻟﻜﺎهﻦ‪::‬‬ ‫ ﺛﻢﺛﻢ ﻳﻘﻮل‬

‫ﻗﺒﻠﻲ ‪::‬‬ ‫ ﻣﺮ‬

‫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻔﻨﺪ أآﺎذﻳﺐ رؤﺳﺎء اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬