‫غريب ألفاظ الجزء األول من " الجمع بين الصحيحين "‬

‫المعنػػػٍ‬ ‫الكلمٌ الػريبٌ‬ ‫ـ‬

‫هك مف يقدـ علٍ الرئيس مف قكمى (هدم الزارم ‪)330‬‬ ‫الك ٍؽد‬ ‫‪1‬‬
‫أم غير موانيف كال مؾضكخيف (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫غير ذزايا‬ ‫‪1‬‬
‫أم مف مزير بعيد ؽيى مسقٌَ (هدم الزارم ‪)213‬‬ ‫سقٌَ‬ ‫ي‬ ‫‪1‬‬
‫هك القرع كانكا ينتبذكف ؽيوا (هدم الزارم ‪)171‬‬ ‫الديبَاء‬ ‫‪1‬‬
‫هً جرار مدهكنٌ كانت تخمؿ الذمر ؽيوا (النوايٌ ‪)440/1‬‬ ‫الخنتـ‬ ‫‪1‬‬
‫هك المطلً بالزؽت مف األكانً (هدم الزارم ‪)191‬‬ ‫المزؽَت‬ ‫‪1‬‬
‫كهً النذلٌ ينقري أشلوا كينبذي ؽيوا (هدم الزارم ‪)314‬‬ ‫النقًير‬ ‫‪1‬‬
‫الكعاء كجمعى ظركؼ (هدم الزارم ‪)232‬‬ ‫الظرؼ‬ ‫‪1‬‬
‫هك الذم ال يذالط لكنى لكفه زكاق (النوايٌ ‪)169/1‬‬ ‫البي ٍوـ‬ ‫‪2‬‬
‫جمعي بومٌ كهً كلد الضأف الذكر كاألنثٍ (النوايٌ ‪)170/1‬‬ ‫ال ىب ٍوـ‬ ‫‪2‬‬
‫أم زيدتوا (هدم الزارم ‪)178‬‬ ‫ربتَوا‬ ‫‪2‬‬
‫أم القائـ علٍ الماسيٌ (هدم الزارم ‪)184‬‬ ‫رعاء البوـ‬ ‫‪2‬‬
‫زمً يكـ القيامٌ الزاعٌ ألنوا كلمخٌ البشر كلـ يكف ؽً كالـ العرب ؽً المدد أقشر مف الزاعٌ (هدم الزرم ‪)200‬‬ ‫أسراط الزاعٌ‬ ‫‪2‬‬
‫هً األنثٍ مف أكالد المعز ما لـ يتـ لى زنٌ (النوايٌ ‪)264/2‬‬ ‫العناؽ‬ ‫‪4‬‬
‫قيؿ الخبؿ الذم يعقؿ بى البعير الذم كاف يؤذذ ؽً الشدقٌ كقيؿ أراد‬ ‫عقا ن‬
‫ال‬ ‫‪4‬‬
‫ال مف خقكؽ الشدقٌ كقيؿ غير ذلؾ (النوايٌ ‪)240/2‬‬ ‫ما يزاكم عقا ن‬
‫أم ازتتر عنً (هدم الزارم ‪)291‬‬ ‫ال ىذ منً‬ ‫‪5‬‬
‫أم خاجٌ لى ك "ما" زائدة للتقليؿ أم لى خاجٌ يزيرة كقيؿ معناق خاجٌ جاءت بى ؽخذؼ ثـ زأؿ ؽقاؿ ما لى ؟ (النوايٌ ‪)48/1‬‬ ‫أرب ما لى‬ ‫‪7‬‬
‫كهك الذم يؾترش مف الجلكد (هدم الزارم ‪)311‬‬ ‫ًنطىع‬ ‫‪9‬‬
‫أملؽ أم اؽتقر كنؾد زادق (هدم الزارم ‪)300‬‬ ‫أملقكا‬ ‫‪9‬‬
‫هك لخ هـ يقطع شػار نا كيشب عليى ما هء كثيره ؽإذا نضح ذيرَ عليى الدقيؽ ؽإف لـ يكف ؽيوا لخ هـ ؽوً عشيدة (النوايٌ ‪)487/1‬‬ ‫ذزير‬ ‫‪12‬‬
‫معناق إرزاؿ الماء مف الؾـ بإبعاد لى (هدم الزارم ‪)293‬‬ ‫مجَ نٌ مجوا‬ ‫‪12‬‬
‫أم جاهؿ بما يجب أف يعملى كلـ يكف ؽً يديى شنعٌ يكتزب بوا‬ ‫أذرؽ‬ ‫‪13‬‬
‫(النوايٌ ‪)485/1‬‬
‫قيؿ المقبكؿ كقيؿ الذم لـ يذالطى إث هـ كقيؿ الذالص (هدم الزارم ‪)121‬‬ ‫الخح المبركر‬ ‫‪14‬‬
‫النؾاؽ أشلى إظوار سًء باطنى بذالؽى كاستقاقى مف ناؽقاء اليربكع‬ ‫المناؽؽ‬ ‫‪21‬‬
‫(هدم الزارم ‪)314‬‬
‫أم تميلوا (هدم الزارم ‪)264‬‬ ‫تؾيئوا الريد‬ ‫‪22‬‬
‫هً أكؿ ما ينبتي منى يككف غض نا طري نا أك ضعيؾ نا (هدم الزارم ‪)170‬‬ ‫الذامٌ‬ ‫‪22‬‬
‫هً سجرة قكيٌ عظيمٌ قيؿ هً سجرة الشنكبر (هدم الزارم ‪)106‬‬ ‫األرزة‬ ‫‪22‬‬
‫أم انقالعوا (هدم الزارم ‪)140‬‬ ‫انجعاؽوا‬ ‫‪22‬‬
‫أم ال يزقط (هدم الزارم ‪)147‬‬ ‫ال يتخاتُ كرقوا‬ ‫‪23‬‬
‫أم قطعٌ (هدم الزارم ‪)211‬‬ ‫سعبٌ مف اَيماف‬ ‫‪24‬‬
‫قيؿ ما يجكز بى كيكؾيى (هدم الزارم ‪)145‬‬ ‫جائزتى‬ ‫‪26‬‬
‫مف الخرج كهك ضيؽ الشدر كغيرق كيطلؽ علٍ اَثـ (هدم الزارم ‪)150‬‬ ‫ييخٍ ًرجى‬ ‫‪26‬‬
‫أم يقيـ كمثكاق أم مقامى (هدم الزارم ‪)136‬‬ ‫ي ٍثكم‬ ‫‪26‬‬
‫جمع بائقٌ كهً المشيبٌ أك الداهيٌ (هدم الزارم ‪)128‬‬ ‫بكائقى‬ ‫‪27‬‬
‫أم ينضـ كيجتمع (هدم الزارم ‪)106‬‬ ‫يأرز‬ ‫‪29‬‬
‫بالتسديد كخكً بالتذؾيؼ هـ الذيف تعلك أشكاتوـ ؽً خركثوـ كمكاسيوـ كقيؿ هـ المكثركف مف اَبؿ كقيؿ أهؿ الجؾاء مف األعراب (هدم الزارم ‪)258‬‬ ‫الؾدَاديف‬ ‫‪30‬‬
‫زميت اليمف ألنوا عف يميف الكعبٌ كالساـ ألنوا عف سمالوا (هدم الزارم ‪)334‬‬ ‫اليمف كالساـ‬ ‫‪31‬‬
‫أم الكقار أك الرخمٌ أك الطمأنينٌ مأذكذ مف زككف القلب (هدم الزارم ‪)201‬‬ ‫الزكينٌ‬ ‫‪31‬‬
‫اَنتواب كهك أذذ الجماعٌ السًء علٍ غير اعتداؿ (هدم الزارم ‪)317‬‬ ‫كال ينتوب‬ ‫‪32‬‬
‫أم الكذب كالباطؿ (هدم الزارم ‪)192‬‬ ‫قكؿ الزكر‬ ‫‪35‬‬
‫هً التً ال ازتثناء ؽيوا قيؿ زميت بذلؾ لػمزوا شاخبوا ؽً المأثـ‬ ‫اليميف الػمكس‬ ‫‪35‬‬
‫(هدم الزارم ‪)254‬‬
‫قاؿ البذارم – رخمى هللا ‪ -‬المولكات (هدم الزارم ‪)302‬‬ ‫المكبقات‬ ‫‪36‬‬
‫جمع ؽريٌ كأؽرل الؾرل أم الكذب (هدم الزارم ‪)260‬‬ ‫الؾًرى ل‬ ‫‪40‬‬
‫مكضع كاخد‬
‫و‬ ‫هً المرأة ذات الزكج قيؿ لوا ذلؾ لككنوا تخؿ معى ؽً‬ ‫خليلٌ جارؾ‬ ‫‪41‬‬
‫(هدم الزارم ‪)156‬‬
‫ال كجمعى أنداد (هدم الزارم ‪)307‬‬ ‫النًٌد بكزر النكف أم مث ن‬ ‫نًد نا‬ ‫‪41‬‬
‫نجـ مف نجكـ المنازؿ الثمانيٌ كالعسريف (هدم الزارم ‪)317‬‬ ‫أم نجـ كالنكٍ ء عند العرب زقكط و‬ ‫نكٍ ء‬ ‫‪44‬‬
‫التوا (هدم الزارم ‪)126‬‬ ‫أم أشلوا بشً ى‬ ‫أبلُوا بباللوا‬ ‫‪45‬‬
‫أم رؽعى كتتابعى (هدم الزارم ‪)175‬‬ ‫م شكتى‬ ‫دك ُ‬
‫ً‬ ‫‪46‬‬
‫أم منتسر السعر (هدم الزارم ‪)136‬‬ ‫ثائر الرأس‬ ‫‪46‬‬
‫مف القراءة يقاؿ أقرئ ؽالن نا الزالـ كاقرأ عليى الزال ىـ كأنى خيف يبلػى زالمى يخملى علٍ أف يقرأ الزالـ كيردق (هدم الزارم ‪)267‬‬ ‫تقٍرأ الزالـ‬ ‫‪48‬‬
‫أم ازتمر علٍ كؾرق أك أزلـ ثـ ارتد (هدم الزارم ‪)205‬‬ ‫كمف أزاء ؽً اَزالـ‬ ‫‪49‬‬
‫مف الزب كهك الستـ (هدم الزارم ‪)193‬‬ ‫زباب‬ ‫‪50‬‬
‫أم أتبرَر كأراد طرح اَثـ (هدم الزارم ‪)158‬‬ ‫أتخنَث‬ ‫‪55‬‬
‫أم بالػ نا قكي نا (هدم الزارم ‪)107‬‬ ‫نشر نا مؤزر نا‬ ‫‪57‬‬
‫أم بيانى كانسقاقى كقاؿ ابف عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬ؽالؽ اَشباح هك ضكء السمس بالنوار كضكء القمر بالليؿ (هدم الزارم ‪)263‬‬ ‫ؽلؽ الشبد‬ ‫‪57‬‬
‫أم ساب نا (النوايٌ ‪)246/1‬‬ ‫جذع نا‬ ‫‪57‬‬
‫أسور الركايات ؽيى ؽتد أكلى أم ىت ٍكزً بى لنؾزؾ ككنٍَ عف العزيز الكجكد بالمعدكـ كقيؿ تي ٍكزً بى غيرؾ (هدم الزارم ‪)281‬‬ ‫تكزب المعدكـ‬ ‫‪57‬‬
‫أم الذلكة (هدم الزارم ‪)166‬‬ ‫خي ًبٌب إليى الذالء‬ ‫‪57‬‬
‫أم غمَنً (هدم الزارم ‪)253‬‬ ‫غطَنً‬ ‫‪57‬‬
‫جمع بادرة كهً لخمٌ بيف المنكب كالعنؽ (هدم الزارم ‪)119‬‬ ‫بكادرق‬ ‫‪57‬‬
 ‫أم لؾَكنً ؽً ثيابً (هدم الزارم ‪)191‬‬ ‫زمَلكنً‬ ‫‪57‬‬
‫كلمٌ زجر كتأتً بمعنٍ ال كهللا (هدم الزارم ‪)284‬‬ ‫كالَ‬ ‫‪57‬‬
‫أم مف ال يقدر علٍ العمؿ كالكزب (هدم الزارم ‪)284‬‬ ‫الك َؿ‬ ‫‪57‬‬
‫قاؿ ابف خجر " المراد بى جبريؿ كهك ؽً األشؿ شاخب زر الملؾ "‬ ‫النامكس‬ ‫‪57‬‬
‫كقاؿ ابف األثير " كقيؿ النامكس شاخب زر الذير كالجازكس شاخب‬
‫زر السر " (هدم الزارم ‪( )316‬النوايٌ ‪)797/2‬‬
‫أم لـ يمكث (هدم الزارم ‪)308‬‬ ‫ينٍسب‬ ‫‪57‬‬
‫بالؾتد الؾزع كبالضـ النؾس (هدم الزارم ‪)189‬‬ ‫الرَكٍ ع‬ ‫‪57‬‬
‫الؾؤاد القلب كقيؿ غير القلب كقيؿ غساؤق (هدم الزارم ‪)256‬‬ ‫يرجؼ ؽؤادق‬ ‫‪57‬‬
‫أم غطُكنً (هدم الزارم ‪)172‬‬ ‫دثَركنً‬ ‫‪58‬‬
‫أم زكف كتأذر نزكلى (هدم الزارم ‪)257‬‬ ‫ؽتر الكخً‬ ‫‪58‬‬
‫أم رعبت كذؾت (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫ئًِ ثتي‬‫جي ً‬ ‫‪58‬‬
‫ما رى ؽَ مف أزؾؿ البطف كالف (هدم الزارم ‪)296‬‬ ‫مراؽٌ البطف‬‫ً‬ ‫‪60‬‬
‫أم امتد لخظى (هدم الزارم ‪)228‬‬ ‫أقشٍ طرٍ ؽى‬ ‫‪60‬‬
‫أم ثمرتوا كالنَبؽ ثمر الزدر (هدم الزارم ‪)304‬‬ ‫ن ًىبقيوا‬ ‫‪60‬‬
‫هً سجرة ؽً الزماء الزابعٌ كقيؿ ؽً الزادزٌ كؽزرت ؽً الذبر بأنوا ينتوً إليوا ما دكنوا ؽال يتجاكزها (هدم الزارم ‪)317 - 197‬‬ ‫زدرة المنتوٍ‬ ‫‪60‬‬
‫أم الجرار كهجر بلد معركؼ مف ناخيٌ البخريف (هدم الزارم ‪)320 - 275‬‬ ‫قالؿ هجر‬ ‫‪60‬‬
‫جمع ؽيؿ كهك الدابٌ المعركؽٌ (هدم الزارم ‪)264‬‬ ‫الؾيكؿ‬ ‫‪60‬‬
‫أم أشلوما (هدم الزارم ‪)248‬‬ ‫عنشرهما‬ ‫‪60‬‬
‫أم سؽ أك ؽتد (هدم الزارم ‪)259‬‬ ‫ؽيرج عف زقؼ بيتً‬ ‫‪60‬‬
‫أم علٍ ؽطرة اَزالـ كقيؿ أشؿ الذلقٌ (هدم الزارم ‪)262‬‬ ‫الؾطرة‬ ‫‪60‬‬
‫أم أسذاش نا (هدم الزارم ‪)205‬‬ ‫أزكدة‬ ‫‪60‬‬
‫أم أركاخوـ الكاخدة نزمٌ (هدم الزارم ‪)308‬‬ ‫نز يـ بنيى‬ ‫‪60‬‬
‫قيؿ هك كبار الد ًُرٌ كقيؿ از هـ جامعه لجنس الدر (هدم الزارم ‪)286‬‬ ‫اللؤلؤ‬ ‫‪60‬‬
‫قاؿ ابف األثير " كالمعركؼ جنابذ اللؤلؤ كالجنبذ القبٌ ‪ ...‬ؽإف شخت الركايٌ ؽيككف أراد بى مكاضع مرتؾعٌ كخباؿ الرمؿ ‪ ...‬كهك جمعه علٍ غير قياس "‬ ‫خبايؿ اللؤلؤ‬ ‫‪60‬‬
‫كقاؿ ابف خجر " كذا لجميع الركاة ؽً جميع المكاضع إال ؽً أخاديث األنبياء لػير المركزم ؽقالكا جنابذ " (النوايٌ ‪( ) 327/1‬هدم الزارم ‪)146‬‬
‫كلمٌ تقاؿ عند إرادة المىبرَ ة للقادـ أشلوا الرخب أم شادؽت ىرخٍ ب نا‬ ‫مرخب نا‬ ‫‪60‬‬
‫(هدم الزارم ‪)182‬‬
‫كاخدها طزاس كهك اَناء المعركؼ (هدم الزارم ‪)229‬‬ ‫طىزٍت‬ ‫‪60‬‬
‫أم شريرها علٍ اللكح (هدم الزارم ‪)220‬‬ ‫شريؼ األقالـ‬ ‫‪60‬‬
‫أم طيب الريد (النوايٌ ‪)605/1‬‬ ‫أذ ىؽر‬ ‫‪60‬‬
‫كهك اللكف الذم بيف البياض كالزكاد (هدم الزارم ‪)99‬‬ ‫آدـ‬ ‫‪62‬‬
‫الجعد ؽً السعر المتجعد كؽً الرجاؿ كالخيكاف السديد الذي ليؽ‬ ‫جعٍد نا‬ ‫‪62‬‬
‫(هدم الزارم ‪)140‬‬
‫زبط السعر أم ليس ؽيى تكزر (هدم الزارم ‪)194‬‬ ‫زبط الرأس‬ ‫‪62‬‬
‫كهك ما بيف الطكيؿ كالقشير (النوايٌ ‪)630/1‬‬ ‫مربكع‬ ‫‪62‬‬
‫مذطكـ أم الخبؿ يسدُ علٍ رأس البعير كالذلبٌ بالضـ هك ليؼه كيطلؽ علٍ الخبؿ المتذذ منى (هدم الزارم ‪)166‬‬ ‫مذطكـ بذي ٍلبٌ‬ ‫‪63‬‬
‫أكثر الركاة يقكلكنى كاألكؿ – كالمراد ما قيؿ ؽً المزيد ابف مريـ –‬ ‫المزيد الدجاؿ‬ ‫‪63‬‬
‫قاؿ أبك عبيد زمً بذلؾ لمزد إخدل عينيى كقيؿ لمزخى األرض‬
‫كقيؿ ؽيى غير ذلؾ أيض نا كالدجاؿ أم الكذاب (هدم الزارم ‪)172 - 297‬‬
‫أم كزط ال ناخؿ كال غليظ (هدم الزارم ‪)225‬‬ ‫ضرٍ ب‬ ‫‪64‬‬
‫أم لـ يكف سديد الجعكدة كال سديد الزبكطٌ بؿ بينوما (النوايٌ ‪)640/1‬‬ ‫رى ًجؿ‬ ‫‪64‬‬
‫أم كأنى مذدر لـ يرى سمز نا كقيؿ هك الزَرى ب المظلـ (النوايٌ ‪)582/1‬‬ ‫ديماس‬ ‫‪64‬‬
‫هـ شنؼه مف الزكداف (هدم الزارم ‪)190‬‬ ‫الزُ ط ُ‬ ‫‪64‬‬
‫المنكب معركؼه كهك أعلٍ الكاهؿ كالكاهالف الجانباف كالمراد أعالهما‬ ‫المنكبيف‬ ‫‪65‬‬
‫(هدم الزارم ‪)300‬‬
‫بكزر الالـ كهك سعر الرأس زميت بذلؾ ألنوا أ ىلمَت بالمنكبيف‬ ‫ًلمَتى‬ ‫‪65‬‬
‫(هدم الزارم ‪)290‬‬
‫هك السديد الجعكدة كالزكداف (هدم الزارم ‪)273‬‬ ‫ىقطً ط نا‬ ‫‪65‬‬
‫يركل بالومز أم مطمكزٌ كؽً كشؾوا أيض نا ممزكخٌ كغير ناتئٌ كبػير همز أم بارزة كؽً كشؾوا أيض نا جاخظٌ ككأنوا كككب (هدم الزارم ‪)229‬‬ ‫عنبٌ طاؽيٌ‬ ‫‪65‬‬
‫هك بزاط أذضر (هدم الزارم ‪)185‬‬ ‫رؽرؽ نا أذضر‬ ‫‪66‬‬
‫بضمتيف جمعى آؽاؽ بالمد كهً نكاخً الزماء كاألرض (هدم الزارم ‪)110‬‬ ‫األؽؽ‬ ‫‪66‬‬
‫أم انقبض كانجمع مف إنكار ما قلت (هدم الزارم ‪)275‬‬ ‫قؼَ سعرم‬ ‫‪67‬‬
‫الدخض الزلؽ زلق نا ال يثبت ؽيى قد هـ (هدم الزارم ‪)172‬‬ ‫ىمدٍخضٌ‬ ‫‪68‬‬
‫أم تزلؽ عليى األقداـ كال تثبت (النوايٌ ‪)730/1‬‬ ‫مزى لٌَ‬ ‫‪68‬‬
‫جمع ذطاؼ كهك الخديدة المعكجٌ كال ىكلُكب يذتطؼ بوا السًء‬ ‫ذطاطيؼ‬ ‫‪68‬‬
‫(النوايٌ ‪)507/1‬‬
‫جمع كلُكب كهً خديدة معكجٌ الرأس (النوايٌ ‪)558 / 2‬‬ ‫كالليب‬ ‫‪68‬‬
‫أم سككٌ شلبٌ قكيٌ (هدم الزارم ‪)152‬‬ ‫خى زىكٌ‬ ‫‪68‬‬
‫أم لوا سككٌه عظيمٌ لوا عرض كاتزاع (هدم الزارم ‪)263‬‬ ‫ميؾلطىخٌ‬ ‫‪68‬‬
‫جمع جيد كهك األشيؿ ؽيوا (هدم الزارم ‪)145‬‬ ‫أجاكيد الذيؿ‬ ‫‪68‬‬
‫أم يأكؿ بعضوا بعض نا كزميت جونـ الخطمٌ ألنوا تخطـ ما يدذؿ ؽيوا‬ ‫يخطـ بعضوا بعض نا‬ ‫‪68‬‬
‫(هدم الزارم ‪)154‬‬
‫يركل بالتسديد كالتذؾيؼ ؽالتسديد بمعنٍ ال تتذالؾكف كال تتجادلكف ؽً شخٌ النظر إليى لكضكخى كظوكرق ‪ ...‬ؽأراد بالمضارة اَجتماع كاَزدخاـ عند النظر إليى كأما‬ ‫ال تضاركف‬ ‫‪68‬‬
‫التذؾيؼ ؽوك مف الضَ يٍر لػٌ ؽً الضر كالمعنٍ ؽيى كاألكؿ (النوايٌ ‪)77/2‬‬
‫جمع كثف كهك ما كاف شكرة مف خجارة أك غيرها كقاؿ األزهرم ما كاف لى جثٌَ كثف كما كاف شكرة بػير جثٌ ؽوك شنـ كمنوـ مف لـ يؾرؽ‬ ‫األكثاف‬ ‫‪68‬‬
‫(هدم الزارم ‪)325‬‬
‫أم بقاياهـ (هدم الزارم ‪)250‬‬ ‫يغبَرات‬ ‫‪68‬‬
‫كهك ما يظور نشؼ النوار ؽً الؾياؽً كأنى ماء (هدم الزارم ‪)197‬‬ ‫الزَراب‬ ‫‪68‬‬
 ‫أم ؽقارة كاخدة (هدم الزارم ‪)228‬‬ ‫ظورق طبق نا‬ ‫‪68‬‬
‫أم يرم ؽعلى كيزمع بى (هدم الزارم ‪)203‬‬ ‫رياء نا كزمعٌ‬ ‫‪68‬‬
‫الشراط كهك كالقنطرة بيف الجنٌ كالنار يمر عليوا المؤمنكف‬ ‫أم ًٌ‬ ‫الجزٍر‬ ‫‪68‬‬
‫(هدم الزارم ‪)140‬‬
‫كالشنَارة (النوايٌ ‪)237 / 2‬‬
‫ًٌ‬ ‫أم م ٍل ًك ًيٌٌ‬ ‫سككٌ عقيؾاء‬ ‫‪68‬‬
‫الذدش قسر الجلد بعك ود أك نخكق كلك لـ يدـ (هدم الزارم ‪)162‬‬ ‫مذٍ دكش‬ ‫‪68‬‬
‫أم مطركح (هدم الزارم ‪)280‬‬ ‫م ٍكدكس‬ ‫‪68‬‬
‫يقاؿ أجاز الكادم يجيز إجازة إذا قطعى زير نا كالمراد أم أكؿ مف يجكز‬ ‫كال يجيز يكمئذ‬ ‫‪70‬‬
‫(هدم الزارم ‪)103‬‬
‫هك نبته ذك سكؾه مف أخزف مراعً اَبؿ (هدم الزارم ‪)199‬‬ ‫زعٍداف‬ ‫ال َ‬ ‫‪70‬‬
‫بالكزر بزكر البقؿ كخى بُ الرياخيف كقيؿ هك نبت شػير ينبت ؽً الخسيش ؽأما الخى بٌَ بالؾتد ؽوً الخنطٌ كالسعير كنخكهما (النوايٌ ‪)320/1‬‬ ‫الدًِ بٌَ‬
‫ً‬ ‫‪70‬‬
‫كهك ما يجًء بى الزَيؿ مف طيف كغيرق (هدم الزارم ‪)157‬‬ ‫خ ىـًِ يؿ الزيؿ‬ ‫‪70‬‬
‫جمع طاغكت كهك السيطاف أك ما يزيف لوـ أف يعبدكق مف األشناـ كيقاؿ للشنـ طاغكت (النوايٌ ‪)114 / 2‬‬ ‫الطَكاغيت‬ ‫‪70‬‬
‫المخش اختراؽ الجلد كظوكر العظـ (هدم الزارم ‪)293‬‬ ‫امٍ تي ًخسيكا‬ ‫‪70‬‬
‫أم المقطع (هدم الزارم ‪)162‬‬ ‫الميذى رٍ دؿ‬ ‫‪70‬‬
‫أم مأل ذياسيمً (هدم الزارم ‪)271‬‬ ‫قسبنً‬ ‫‪70‬‬
‫أم انؾتخت كاتزعت (النوايٌ ‪)402 / 2‬‬ ‫ا ٍنؾىوقت‬ ‫‪70‬‬
‫هك الميخازىب عليى المعاقب (هدم الزارم ‪)302‬‬ ‫المكبؽ بعملى‬ ‫‪70‬‬
‫خرٌ ها (هدم الزارم ‪)177‬‬ ‫أم سدة ً‬ ‫أخرقنً ذكاؤها‬ ‫‪70‬‬
‫أم النًٌعمٌ كزً عٌ العيش (النوايٌ ‪)321 / 1‬‬ ‫الخى بٍرة‬ ‫‪70‬‬
‫أم سديدة المؿء (هدم الزارم ‪)299‬‬ ‫مألل‬ ‫‪71‬‬
‫أم أنيابى (هدم الزارم ‪)305‬‬ ‫نىكا ًجذق‬ ‫‪71‬‬
‫أم أتزتوزئ بً قالى مف سدة الدَهىش بالؾرح أك ظفَ لما كقع منى مف اَذالؼ أنى يقابلى بذلؾ عقكبٌ (هدم الزارم ‪)196‬‬ ‫تزذر بً‬ ‫‪71‬‬
‫س ًبٌوكا ببياضوا كاخدتوا طرثكث كهك نبته يؤكؿ‬‫هً ال ًقثَاء الشػار سبوكا بوا ألف ال ًقثَاء ينمً زريع نا كقيؿ هً رؤكس الطَراثيث تككف ًبيض نا ي‬ ‫الثَعارير‬ ‫‪72‬‬
‫(النوايٌ ‪)210 / 1‬‬
‫أم زكاد مف لؾد النار أك عالمٌ مف النار (هدم الزارم ‪)200‬‬ ‫زؾٍع‬ ‫‪72‬‬
‫أم أعلموا بى (هدم الزارم ‪)290‬‬ ‫ألقاها إلٍ مريـ‬ ‫‪73‬‬
‫قيؿ زمً بذلؾ ألنى كاف إذا مزد ذا عاهٌ برأ كقيؿ لمزخى األرض كزياختى كقيؿ ألنى ممزكح الرجؿ ال أذمص لى كقيؿ هك الشدًٌيؽ كهذا قكؿ إبراهيـ النذعً كغيرق كقيؿ‬ ‫المزيد ابف مريـ‬ ‫‪73‬‬
‫ألف زكريا مزخى بالدُهف كقيؿ ألنى كي لًد ممزكخ نا بى‬
‫كقيؿ غير ذلؾ (هدم الزارم ‪)297‬‬
‫أم زنٌ ذرة (هدم الزارم ‪)135‬‬ ‫مثقاؿ ذرة‬ ‫‪73‬‬
‫مأذكذ مف الزؤدد كهً الريازٌ كالزعامٌ كرؽعٌ القدر كيطلؽ علٍ الرب كالمالؾ كالرئيس كاألمير كالسريؼ كالؾاضؿ كالكريـ كالخليـ الذم يتخمؿ أذل قكمى كالزكج (هدم‬ ‫ز ًٌيد‬
‫ى‬ ‫‪73‬‬
‫الزارم ‪)205‬‬
‫بالموملٌ كقيؿ بالمعجمٌ كقيؿ النوس األكؿ مف اللخـ كأذذق بأطراؼ األزناف كبالمعجمٌ باألضراس (هدم الزارم ‪)317‬‬ ‫نوش‬ ‫‪73‬‬
‫جمع جاثو أم برؾ علٍ ركبتيى (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫جيث نا‬ ‫‪73‬‬
‫المشراع الباب كال يقاؿ مشراع إال إذا كاف ذا درؽيف (هدم الزارم ‪)220‬‬ ‫المًشٍ راعيف‬ ‫‪73‬‬
‫أم منعى مف الذركج منوا (هدم الزارم ‪)146‬‬ ‫خبزى القرآف‬ ‫‪73‬‬

‫أم ذزران نا كيقاؿ بالوالؾ (هدم الزارم ‪)130‬‬ ‫تب ناٌ‬ ‫‪75‬‬
‫كلمٌ تقاؿ عند هجكـ العدك كذي صَ هذا الكقت ألنى كاف األغلب لكقت الػارة (هدم الزارم ‪)217‬‬ ‫يا شباخاق‬ ‫‪75‬‬
‫قاؿ أبك عبيد الرَ هٍط ما دكف العسرة كقيؿ إلٍ ثالثٌ (هدم الزارم ‪)188‬‬ ‫رهٍطؾ‬ ‫‪75‬‬
‫أم نادانً معلن نا (هدم الزارم ‪)319‬‬ ‫هتؼ‬ ‫‪75‬‬

‫أم عرضى مف أزؾلى (هدم الزارم ‪)200‬‬ ‫زؾٍد الجبؿ‬ ‫‪75‬‬

‫أم هـ كؿ مف يسترؾ ؽً كشؼو (هدم الزارم ‪)242‬‬ ‫معسر قريش‬ ‫‪76‬‬
‫بالضـ كتذؾيؼ الميـ هً ؽكعٌ الزـ كقيؿ الزـ نؾزى (هدم الزارم ‪)157‬‬ ‫خي مىٌ‬ ‫‪77‬‬
‫السطر النًٌشٍ ؼ (هدم الزارم ‪)211‬‬ ‫سطٍر‬ ‫‪78‬‬
‫أم ذيمٌ (هدم الزارم ‪)265‬‬ ‫قيبٌَ‬ ‫‪78‬‬
‫هً كالدائرة ؽيى أك سبى الظُؾر يككف ؽً قكائـ الدَكاب (هدم الزارم ‪)186‬‬ ‫الرَ ٍقمٌ‬ ‫‪79‬‬
‫هك مف تزميٌ المؾعكؿ بالمشدر كالمراد مف يرزؿ إلٍ النار (هدم الزارم ‪)124‬‬ ‫بعٍث النار‬ ‫‪79‬‬
‫معناق إجابٌ لؾى بعد إجابٌ (هدم الزارم ‪)286‬‬ ‫لبَيؾ‬ ‫‪79‬‬
‫معناق أم زاعدت طاعتؾ مزاعدة بعد مزاعدة (هدم الزارم ‪)199‬‬ ‫زعٍديؾ‬ ‫‪79‬‬
‫ازتنثر أم ازتنسؽ الماء ثـ ازتذرج ما ؽً أنؾى ؽنثرق (هدم الزارم ‪)304‬‬ ‫ل ىينٍثر‬ ‫‪81‬‬
‫أم تمزد باألخجار كالجمار بالكزر الخجارة الشػار (هدم الزارم ‪)141‬‬ ‫ازتجٍ مر‬ ‫‪81‬‬
‫هك بالضـ الؾعؿ كاَزـ بالؾتد كهك الماء الذم يتكضأ بى كأشلى النَظاؽٌ ثـ نقؿ ؽً السرع إلٍ كيؾيٌ مذشكشٌ (هدم الزارم ‪)329‬‬ ‫الكضكء‬ ‫‪81‬‬
‫قيؿ ذكراف السياطيف كإناثوـ أك الذبث السر كلى كالذبائث الذطايا‬ ‫الذي بٍث‬ ‫‪82‬‬
‫أك األؽعاؿ المذمكمٌ (هدم الزارم ‪)161‬‬
‫هك المنذؾض مف األرض كمنى زمً الخدث ألنوـ كانكا يقشدكنى‬ ‫الػائط‬ ‫‪83‬‬
‫ليزتتركا بى (هدم الزارم ‪)255‬‬
‫جمع مرخاض كهك بيت الذالء مأذكذ مف الرَخى ض كهك الػزؿ‬ ‫مراخيض‬ ‫‪83‬‬
‫(هدم الزارم ‪)182‬‬
‫الَلًبنٌ كهك ال ًط ٌيف يعجف ثـ يجؾؼ كيبنٍ بى ؽإذا أخرؽ ؽوك اآلجر‬ ‫ًلبنتيف‬ ‫‪84‬‬
‫(هدم الزارم ‪)287‬‬
‫أم شعدتي (هدم الزارم ‪)186‬‬ ‫ارتقيت‬ ‫‪84‬‬
‫هك نقؿ كالـ الناس لقشد اَؽزاد (هدم الزارم ‪)316‬‬ ‫النَميمٌ‬ ‫‪86‬‬
‫أم ينؾر ؽيى كهك يسرب (هدم الزارم ‪)313‬‬ ‫كال يتنؾس‬ ‫‪87‬‬
‫اَداكة هً إناء شػير مف جلد يتذذ للماء (هدم الزارم ‪)105‬‬ ‫إداكة‬ ‫‪88‬‬
‫بؾتختيف هً عشا ؽً طرؽوا زج (هدم الزارم ‪)248‬‬ ‫ال ىعنىزة‬ ‫‪88‬‬
‫اَهاب الجلد كقيؿ إنما يقاؿ للجلد إهاب قبؿ الدَبٍؼ ؽأما بعدق ؽال (النوايٌ ‪)90 / 1‬‬ ‫إهابوا‬ ‫‪89‬‬
 ‫أم تزريد سعرق (هدم الزارم ‪)181‬‬ ‫ترجُلى‬ ‫‪91‬‬
‫أم البداءة باليميف (هدم الزارم ‪)334‬‬ ‫التيمُف‬ ‫‪91‬‬
‫هك إناء مف خجارة أك غيرها مثؿ القدر (هدم الزارم ‪)133‬‬ ‫تىكٍ ر‬ ‫‪92‬‬
‫هك طرؼ عظـ الذراع مما يلً العضد (هدم الزارم ‪)185‬‬ ‫المًرٍ ؽؽ‬ ‫‪92‬‬
‫الػرؽٌ بالضـ مقدار مؿء اليد كبالؾتد المرة الكاخدة (هدم الزارم ‪)252‬‬ ‫اغترؼ‬ ‫‪92‬‬
‫هك جذب الماء بالنؾس ؽً المنذريف (هدم الزارم ‪)309‬‬ ‫اَزٍتنساؽ‬ ‫‪93‬‬
‫الػيرَ ة بياض ؽً الكجى غير ؽاخش (هدم الزارم ‪)251‬‬ ‫غر نا‬ ‫‪95‬‬
‫التخٍ جيؿ هك البياض ؽً قكائـ الؾرس (هدم الزارم ‪)148‬‬ ‫مخجَليف‬ ‫‪95‬‬
‫أم التخجيؿ يكـ القيامٌ مف أثر الكضكء (النوايٌ ‪)427 / 1‬‬ ‫ال ًخ ٍليٌ‬ ‫‪96‬‬
‫ز ٌمًً بذلؾ ألنى يزع مؿء كؾًٍَ اَنزاف (هدم الزارم ‪)294‬‬ ‫كي هؿ ك ي‬ ‫الميد‬ ‫‪97‬‬
‫أم أدركتنا (هدم الزارم ‪)188‬‬ ‫أرهقتنا‬ ‫‪98‬‬
‫هً كلمٌ تقاؿ لمف كقع ؽً هلكٌ يزتخقوا كقاؿ زيبكيى كيد كلمٌ زجر لمف أسرؼ علٍ هلكٌ ككيؿ لمف كقع ؽيوا كقيؿ كي هؿ كلمٌ ردع كقيؿ هك الخزف كقيؿ أسؽ العذاب كقيؿ‬ ‫كى يٍؿ‬ ‫‪98‬‬
‫كا ود ؽً جونـ (هدم الزارم ‪)332‬‬
‫العقب مؤذر القدـ (هدم الزارم ‪)244‬‬ ‫األعقاب‬ ‫‪98‬‬
‫هك اَكماؿ (هدم الزارم ‪)194‬‬ ‫اَزٍباغ‬ ‫‪98‬‬
‫للرٌ جٍ ؿ مف جلكد (هدم الزارم ‪)166‬‬
‫هك غالؼه ً‬ ‫ؼ‬ ‫الذي ًٌ‬ ‫‪99‬‬
‫أم قطعى بالمقراض (هدم الزارم ‪)269‬‬ ‫قرضى‬ ‫‪100‬‬
‫أم اعتزلتي (هدم الزارم ‪)304‬‬ ‫ؽانتبذت‬ ‫‪100‬‬
‫هً المزبلٌ (هدم الزارم ‪)194‬‬ ‫زبىاطٌ‬ ‫ي‬ ‫‪100‬‬
‫أم تػطٍ (هدم الزارم ‪)327‬‬ ‫تكارل‬ ‫‪101‬‬
‫كهً ما قطع مف الثياب مسمر نا (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫الجي بٌَ‬ ‫‪101‬‬
‫أم ًم ٍلتي (هدم الزارم ‪)323‬‬ ‫أهكيت‬ ‫‪101‬‬
‫الماء الرقيؽ يذرج عند المالعبٌ (هدم الزارم ‪)295‬‬ ‫مذَاء نا‬ ‫‪103‬‬
‫أم يقطع (هدم الزارم ‪)151‬‬ ‫يخٍ تزُ‬ ‫‪105‬‬
‫أم يظف (هدم الزارم ‪)171‬‬ ‫يذيَؿ إليى‬ ‫‪107‬‬
‫أم بالؼ ؽً مسقتوا كإذراج ما عندها (هدم الزارم ‪)143‬‬ ‫جودها‬ ‫‪110‬‬
‫أم المرأة كال ُ‬
‫سعىب النكاخً قيؿ المراد ما بيف يديوا كرجليوا كقيؿ سعب الؾرج ككنٍَ بذلؾ عف الجماع ألف القعكد كذلؾ مظنتى كقيؿ غير ذلؾ‬ ‫بيف سعبوا‬ ‫‪110‬‬
‫(هدم الزارم ‪)211‬‬

‫أم رأت المجامعٌ ؽً النكـ (هدم الزارم ‪)156‬‬ ‫إذا اختلمت‬ ‫‪111‬‬
‫قكلى تربت يداؾ أم اؽتقرت ؽامتألت تراب نا كقيؿ المراد ضعؼ عقلؾ بجولؾ بوذا كقيؿ اؽتقرت مف العلـ كقيؿ معناق ازتػنيت كظاهرق الدعاء عليى بذلؾ‬ ‫تربتٍ يمينؾ‬
‫ً‬ ‫‪111‬‬
‫كال يقشد ذلؾ كيقاؿ هً لػٌ القبط ازتعملوا العرب كازت ٍبعيد كالراجد أنى سًء يدعـ بى الكالـ تارة للتعجُ ب كتارة للزجر أك التوكيؿ أك اَعجاب‬
‫(هدم الزارم ‪)131‬‬
‫أم اَناء الذم يخلب ؽيى (هدم الزارم ‪)155‬‬ ‫الب‬ ‫ال ًخ ى‬ ‫‪112‬‬
‫أم يؾرؽ سعرق ليدذلى الماء (هدم الزارم ‪)168‬‬ ‫يذلؿ‬ ‫‪112‬‬
‫أشلوا البعد كازتعمؿ ؽً إنزاؿ المنً كنخكق ألف شاخبى يبعد عف المزجد كعف الشالة (هدم الزارم ‪)142‬‬ ‫الجنابٌ‬ ‫‪112‬‬
‫أم جانبى (هدم الزارم ‪)213‬‬ ‫سً ًؽٌ رأزى‬ ‫‪112‬‬
‫أم تجادلكا مف المراء أك سككا ؽيى مف المريٌ (هدم الزارم ‪)296‬‬ ‫تمارى كٍ ا‬ ‫‪116‬‬
‫الًٌلخاؼ كهك ما يتػطٍ بى (هدم الزارم ‪)287‬‬ ‫ملتخؾ نا‬ ‫‪117‬‬
‫أم عظيـ الذشيتيف (هدم الزارم ‪)99‬‬ ‫آدر‬ ‫‪118‬‬
‫أم جعؿ كشار ملتزم نا بذلؾ (هدم الزارم ‪)230‬‬ ‫طؾًؽ‬ ‫‪118‬‬
‫أم أثر الضرب (هدم الزارم ‪)307‬‬ ‫ل ىندىبه بالخجر‬ ‫‪118‬‬
‫أم سديد الخياء (هدم الزارم ‪)160‬‬ ‫خيي ناٌ‬
‫ً‬ ‫‪118‬‬
‫أم سذشت (هدم الزارم ‪)231‬‬ ‫طمخت‬ ‫‪119‬‬
‫الػساء ضرب مف اَغماء ذؾيؼ (هدم الزارم ‪)253‬‬ ‫مػٍسي نا عليى‬ ‫‪119‬‬
‫هً األرض القؾر كالجمع بيٍد كقيؿ هً أدنٍ إلٍ مكٌ مف ذم الخليؾٌ‬ ‫البيٍداء‬ ‫‪125‬‬
‫(هدم الزارم ‪)128‬‬
‫أم المنً كقيؿ العتاب المكجدة كقيؿ المالـ بإدٍالؿ (هدم الزارم ‪)234‬‬ ‫عاتبنً‬ ‫‪125‬‬
‫أم يضربنً برأس يدق (هدم الزارم ‪)229‬‬ ‫يطعننً بيدق‬ ‫‪125‬‬
‫أم كجى األرض التً ال ثبات ؽيوا كالجمع شي عيد بضمتيف كيطلؽ‬ ‫الشَ عيد‬ ‫‪126‬‬
‫علٍ التراب أيض نا (هدم الزارم ‪)220‬‬
‫أم تمعَكت (هدم الزارم ‪)296‬‬ ‫تمرَغتي‬ ‫‪126‬‬
‫أم ذرجت ؽً ذؾيٌ (هدم الزارم ‪)202‬‬ ‫ؽانزىل ٍلتي‬ ‫‪128‬‬
‫الرٌ خاؿ كهك ما يكضع علٍ ظور البعير تخت الراكب (هدم الزارم ‪)182‬‬ ‫مؾرد ً‬ ‫الرَخٍ ؿ‬ ‫‪128‬‬
‫هك تنزيوى عف الزكء (هدم الزارم ‪)194‬‬ ‫زبخاف هللا‬ ‫‪128‬‬
‫أم قطعٌ مف شكؼ أك قطف تطيب بالمزؾ (هدم الزارم ‪)259‬‬ ‫ؽًرٍ شٌ‬ ‫‪130‬‬
‫أم تنظَؾً لتنقطع رائخٌ الدـ بطيب المزٍؾ كأشؿ التطوير ؽً السرع بالماء كؽً اللػٌ اَنقاء (هدم الزارم ‪)231‬‬ ‫تطوَ ًرم بوا‬ ‫‪130‬‬
‫أم تقسرق (هدم الزارم ‪)147‬‬ ‫تختُى‬ ‫‪131‬‬
‫النضد الرش كقد يأتً بمعنٍ الشَ ب كما ؽً هذا المكضع (هدم الزارم ‪)310‬‬ ‫تنضخي ى‬ ‫‪131‬‬
‫أم تمعكى بأطراؼ أشابعوا (هدم الزارم ‪)269‬‬ ‫تقرشى بالماء‬ ‫‪131‬‬
‫معناق اَزتذبار أم أذبرنً عف كذا (هدم الزارم ‪)179‬‬ ‫أرأيت‬ ‫‪131‬‬

‫قاؿ الذطابً كؿ معتمد علٍ سًء متمكف منى ؽوك متكئ (هدم الزارم ‪)132‬‬ ‫يتكئ‬ ‫‪133‬‬
‫هك بالؾتد معناق التربيٌ كالخضانٌ كتخت النظر كالمنع مما ال ينبػً‬ ‫خى جٍ رم‬ ‫‪133‬‬
‫(هدم الزارم ‪)147‬‬
‫هك مف البيٍف كهك الكشؿ (هدم الزارم ‪)129‬‬ ‫بينا كبينما‬ ‫‪134‬‬
‫هً كزاء ذات ذمؿ مف أم لكف كاف كقيؿ الذميؿ األزكد مف الثياب‬ ‫الذميلٌ‬ ‫‪134‬‬
 ‫(هدم الزارم ‪)169‬‬
‫أم الخالٌ (هدم الزارم ‪)160‬‬ ‫ثياب خًيضى تً‬ ‫‪134‬‬
‫أم خضت (هدم الزارم ‪)313‬‬ ‫لعلؾ نؾزت‬ ‫‪134‬‬
‫أم تالقً بسرتى بسرة غيرق كتطلؽ المباسرة علٍ الجماع كمنى قكلى تعالٍ‬ ‫يباسرها‬ ‫‪135‬‬
‫(( كال تباسركهف )) (هدم الزارم ‪)123‬‬
‫أم ابتدائوا (هدم الزارم ‪)264‬‬ ‫ؽكٍ ر خيضتوا‬ ‫‪135‬‬
‫بكزر ثـ زككف قاؿ الذطابً كذا يقكؿ أكثر الركاة كاَرب العضك قاؿ كإنما هك ألربى بؾتختيف أم لخاجتى "‬
‫و‬ ‫قاؿ ابف خجر العزقالنً "‬ ‫إربى‬ ‫‪135‬‬
‫كقاؿ ابف األثير " كأكثر المخدثيف يرككنى بؾتد الومزة كالراء يعنكف الخاجٌ كبعضوـ يركيى بكزر الومزة كزككف الراء كلى تأكيالف أخدهما أنى الخاجٌ كالثانً أرادت بى‬
‫العضك كعنت بى مف األعضاء الذكر ذاشٌ "‬
‫(هدم الزارم ‪( )106‬النوايٌ ‪)49 / 1‬‬
‫هً انؾجار عرٍ ؽ مف المرأة يذرج الدـ مف ؽرجوا (هدم الزارم ‪)160‬‬ ‫اَزٍتخاضٌ‬ ‫‪136‬‬
‫كاخد العركؽ أم انؾجر (هدم الزارم ‪)240‬‬ ‫عرٍ ؽ‬ ‫‪136‬‬
‫الخركرم نزبٌ إلٍ خركراء قريٌ بالعراؽ كهـ طائؾٌ مف الذكارج كاف ابتداء ذركجوـ بوا كيقاؿ لجماعتوـ الخركريٌ (هدم الزارم ‪)151‬‬ ‫أخركريٌ أنت‬ ‫‪137‬‬

‫المراد بوا الزنٌ عند األكثر (هدم الزارم ‪)262‬‬ ‫ذمس مف الؾطرة‬ ‫‪138‬‬
‫هك المكضع الذم يقطع مف الؾرج ثـ ازتعمؿ للؾعؿ (هدم الزارم ‪)161‬‬ ‫الذتاف‬ ‫‪138‬‬
‫يزتخد أم يخلؽ سعر عانتى (هدم الزارم ‪)149‬‬ ‫اَزتخداد‬ ‫‪138‬‬
‫أم يتقيأ (هدم الزارم ‪)323‬‬ ‫يتوكَ ع‬ ‫‪139‬‬
‫اَزتناف اَزتياؾ كهك دلؾ األزناف بالعكد كنخكق (هدم الزارم ‪)204‬‬ ‫يزٍتف‬ ‫‪139‬‬
‫هك خكايٌ الشكت الذارج عند كضع الزكاؾ ؽً الؾـ (هدم الزارم ‪)109‬‬ ‫أعٍ أعٍ‬ ‫‪139‬‬
‫أم لكال أف أثقؿ عليوـ (هدم الزارم ‪)213‬‬ ‫لكال أف أسؽ‬ ‫‪140‬‬
‫أم يدلكى أك يخكى كقيؿ السكٍ ص الػزؿ كقيؿ السكٍ ص اَزتياؾ بالعرض‬ ‫يسكص‬ ‫‪141‬‬
‫كهك قكؿ األكثر كقاؿ ككيع بؿ بالطكؿ مف زؾؿ إلٍ علك (هدم الزارم ‪)216‬‬
‫أم قدـ الكبير الزف (هدم الزارم ‪)279‬‬ ‫ك ًبٌر‬ ‫‪142‬‬

‫يخؾً أم يجزق كيزتقشيى (هدم الزارم ‪)154‬‬ ‫أخؾكا‬ ‫‪143‬‬

‫أم ال تقطعكا بكلى (هدم الزارم ‪)190‬‬ ‫ال تزٍ رمكق‬ ‫‪144‬‬
‫الذَنكب الد ٍلك العظيـ كقيؿ ال تزمٍ بذلؾ إال إذا كاف ؽيوا ماء (هدم الزارم ‪)177‬‬ ‫ذنكب نا‬ ‫‪144‬‬
‫بؾتد أكلى كزككف الجيـ أم دلك نا (هدم الزارم ‪)195‬‬ ‫زىجٍ ن‬
‫ال‬ ‫‪144‬‬
‫هك مف األمر باَراقٌ كالواء مبدلٌ مف الومزة (هدم الزارم ‪)321‬‬ ‫هريقكا‬ ‫‪144‬‬
‫التخٍ نيؾ إدذاؿ اَشبع ؽً ؽـ الشػير عند كالدتى (هدم الزارم ‪)158‬‬ ‫يخنكى‬ ‫‪145‬‬
‫ؽتشكٌ ت (هدم الزارم ‪)315‬‬‫ً‬ ‫هً آلٌ مف نخاس أك غيرق يضرب ؽيوا‬ ‫النَاقكس‬ ‫‪146‬‬
‫هك سً هء مجكؼ ينؾر ؽيى (هدم الزارم ‪)128‬‬ ‫بكٍ ؽ‬ ‫‪146‬‬
‫أم يكقدكا (هدم الزارم ‪)327‬‬ ‫يكركا نار نا‬ ‫‪146‬‬
‫أم يطلبكف خينوا أم كقتوا (هدم الزارم ‪)160‬‬ ‫يتخيَنكف الشالة‬ ‫‪146‬‬
‫أم يقكلى زكج نا زكج نا (هدم الزارم ‪)212‬‬ ‫يسؾع األذاف‬ ‫‪147‬‬
‫الػارَ ة الدؽع بزرعٌ لقشد االزتئشاؿ (هدم الزارم ‪)255‬‬ ‫أغار‬ ‫‪148‬‬
‫جمع ساب (هدم الزارم ‪)208‬‬ ‫س ىببىٌ‬ ‫‪149‬‬
‫أم دعً إليوا (هدم الزارم ‪)136‬‬ ‫ثي ًكٌ ب‬ ‫‪150‬‬
‫بكزر الطاء كمنوـ مف يضموا أم يكزكس (هدم الزارم ‪)165‬‬ ‫ختٍ يذطً ر‬ ‫‪150‬‬
‫هً منزلٌ ؽً الجنٌ (هدم الزارم ‪)328‬‬ ‫الكزيلٌ‬ ‫‪151‬‬
‫قيؿ معناق التكبير كقيؿ أكبر مف كؿ سًء ؽخذؼ لكضكح المعنٍ‬ ‫هللا أكبر‬ ‫‪151‬‬
‫(هدم الزارم ‪)278‬‬
‫سدَق (هدم الزارم ‪)246‬‬ ‫أم ى‬ ‫عقلى‬ ‫‪152‬‬
‫أم بينوـ علٍ زبيؿ اَزتظوار كالعرب تضع اَثنيف مكضع الجمع‬ ‫بيف ظورانيوـ‬ ‫‪152‬‬
‫(هدم الزارم ‪)233‬‬
‫أم ال تػضب (هدم الزارم ‪)325‬‬ ‫ؽال ت ًج ٍد علً‬ ‫‪152‬‬
‫قيؿ أشلى زألت هللا برؽع شكتً كالمعنٍ زألتؾ باهلل أك ذكرتؾ بى كالنسيد‬ ‫أنسدؾ هللا‬ ‫‪152‬‬
‫هك الشكت (هدم الزارم ‪)308‬‬
‫أم مف كزذى (هدم الزارم ‪)173‬‬ ‫الدَرف‬ ‫‪154‬‬
‫أم بيضاء شاؽيٌ (هدم الزارم ‪)315‬‬ ‫السمس نقيٌَ‬ ‫‪156‬‬
‫أم زقطت (هدم الزارم ‪)325‬‬ ‫المػرب إذا كجبت‬ ‫‪156‬‬
‫الخرٌ‬
‫ً‬ ‫قاؿ الذليؿ كغيرق الوجير كالواجرة هً نشؼ النوار عند استداد‬ ‫الواجرة‬ ‫‪156‬‬
‫(هدم الزارم ‪)320‬‬
‫خرٌ ها (هدم الزارم ‪)160‬‬‫أم باقيٌ علٍ سدة ً‬ ‫كالسمس خيٌَ‬ ‫‪157‬‬
‫أم متلؾؾات كالتلؾُع يزتعمؿ ؽً اَلتخاؼ مع تػطيٌ الرأس كقد يجًء بمعنٍ تػطيٌ الرأس ؽقط (هدم الزارم ‪)289‬‬ ‫متلؾًٌعات‬ ‫‪158‬‬
‫ذزٌ أذضر قالى النضر بف سميؿ كقاؿ الذليؿ كزاء‬ ‫هك الدرع مف و‬ ‫مركطوف‬ ‫‪158‬‬
‫(هدم الزارم ‪)296‬‬
‫أم الشبد كالعشر (هدم الزارم ‪)121‬‬ ‫البرٍ ديف‬ ‫‪159‬‬
‫أم كهجوا كيركل مف ؽكح جونـ (هدم الزارم ‪)264‬‬ ‫ؽيد جونـ‬ ‫‪160‬‬
‫أم أذركها عف كقتً سدة الخر (هدم الزارم ‪)121‬‬ ‫أبردكا عف الشالة‬ ‫‪160‬‬
‫كهك ظؿ السمس كالتلكؿ جمع تؿ كهك المكضع المرتؾع (هدم الزارم ‪)264‬‬ ‫ؽًء التُلكؿ‬ ‫‪160‬‬
‫هك البرد السديد (هدم الزارم ‪)192‬‬ ‫الزمورير‬ ‫‪161‬‬
‫أم ازتكل طبذى (هدم الزارم ‪)310‬‬ ‫نضيج نا‬ ‫‪164‬‬
‫يركل بالتسديد كالتذؾيؼ ؽالتسديد معناق ال ينضـ بعضكـ إلٍ بعض كتزدخمكف كقت النظر إليى كمعنٍ التذؾيؼ ال ينالكـ ض ٍي هـ ؽً رؤيتى ؽيراق بعضكـ دكف بعض كالضيـ‬ ‫ال تيضامُكف‬ ‫‪167‬‬
‫الظلـ (النوايٌ ‪)93 / 2‬‬
‫أم يتداكلكف (هدم الزارم ‪)245‬‬ ‫يتعاقبكف‬ ‫‪168‬‬
 ‫أم يشعد (هدم الزارم ‪)238‬‬ ‫يعٍرج‬ ‫‪168‬‬
‫اَبكار بكزر أكلى هك أكؿ الؾجر قالى مجاهد (هدم الزارم ‪)126‬‬ ‫ب ٌكًركا‬ ‫‪169‬‬
‫أم نقص أك زلب (هدم الزارم ‪)324‬‬ ‫كي تًر أهلى‬ ‫‪169‬‬
‫أم بطؿ (هدم الزارم ‪)146‬‬ ‫خبط عملى‬ ‫ً‬ ‫‪169‬‬
‫أم تظور (هدم الزارم ‪)121‬‬ ‫تبرز‬ ‫‪172‬‬
‫قيؿ أمتى كقيؿ تزلطى كقيؿ جانبا رأزى كإنى خينئذ يتخرؾ (هدم الزارم ‪)270‬‬ ‫قرنً السيطاف‬ ‫‪172‬‬
‫بضـ أكلى كزككف ثانيى ازـ كا ود بالمدينٌ كضبطى أهؿ اللػٌ بؾتد أكلى كثانيى (هدم الزارم ‪)123‬‬ ‫بطخاف‬ ‫‪175‬‬
‫الخجاب هاهنا األؽؽ يريد خيف غابت السمس ؽً األؽؽ كازتترت بى‬ ‫بالخجاب‬ ‫‪177‬‬
‫(النوايٌ ‪)333 / 1‬‬
‫النَبٍؿ هً الزواـ العربيٌ ال كاخد لوا مف لؾظوا كإنما يقاؿ لى زو هـ‬ ‫نبلى‬ ‫‪178‬‬
‫(هدم الزارم ‪)304‬‬
‫جمع زاريٌ كهً اَزطكانٌ (النوايٌ ‪)775 / 1‬‬ ‫الزَكارم‬ ‫‪179‬‬
‫أم دذؿ ؽً ظلمٌ الليؿ (هدم الزارم ‪)235‬‬ ‫أعتـ‬ ‫‪180‬‬
‫أم ينزكب (هدم الزارم ‪)273‬‬ ‫يقطر‬ ‫‪180‬‬
‫هً الخمرة التً تبقٍ بعد مػيب السمس كهً بقيٌ سعاعوا كقيؿ السؾؽ البياض الذم يبقٍ بعد الخمرة (هدم الزارم ‪)213‬‬ ‫السؾؽ‬ ‫‪181‬‬
‫بؾتد الراء كبكزرها أم علٍ هينتكـ كقيؿ بالكزر التؤدة كبالؾتد الرؽؽ‬ ‫رزٍلكـ‬ ‫‪181‬‬
‫كأشلى الزير البطًء (هدم الزارم ‪)183‬‬
‫أم بريقى (هدم الزارم ‪)324‬‬ ‫كبيص ذاتمى‬ ‫‪182‬‬
‫تثنيٌ عزلٍ هً ؽـ المزادة األزؾؿ (هدم الزارم ‪)241‬‬ ‫العزٍ الكاف‬ ‫‪185‬‬
‫مف الرَزٍ ء بالؾتد كهك النقص (هدم الزارم ‪)183‬‬ ‫ما رزئنا‬ ‫‪185‬‬
‫بالكزر أم القطعٌ مف الناس (هدم الزارم ‪)220‬‬ ‫الشرـ‬
‫ًٌ‬ ‫‪185‬‬
‫الد ٍلجٌ هك بالضـ كزككف الالـ زير الليؿ كلى كيقاؿ بؾتد الداؿ‬ ‫أدلجكا‬ ‫‪185‬‬
‫كبؾتد الالـ أيض نا (هدم الزارم ‪)174‬‬
‫التعريس نزكؿ آذر الليؿ للنكـ كالراخٌ كيزتعمؿ ؽً كؿ كقت‬ ‫عرَ زكا‬ ‫‪185‬‬
‫معرٌ زيف ؽً نخر الظويرة (هدم الزارم ‪)238‬‬ ‫كمنى ً‬
‫مأل (النوايٌ ‪)673 / 2‬‬‫أم امتالء نا يقاؿ مألت اَناء أملؤق ن‬ ‫المؿء‬ ‫‪185‬‬
‫هك مف الجالدة كهً القكة (هدم الزارم ‪)141‬‬ ‫جليد نا‬ ‫‪185‬‬
‫أم ال ضرر (هدم الزارم ‪)227‬‬ ‫ال ضيٍر‬ ‫‪185‬‬
‫هـ الجماعٌ مف الرجاؿ علٍ الشخيد (هدم الزارم ‪)277‬‬ ‫القكـ‬ ‫‪185‬‬
‫أم ركائب جمع ركاب (هدم الزارم ‪)186‬‬ ‫رككب‬ ‫‪185‬‬
‫أم مرزلتوما علٍ الجمؿ كيركل زابلٌ (هدم الزارم ‪)197‬‬ ‫زادلٌ رجليوا‬ ‫‪185‬‬
‫أم كعاء الماء (هدم الزارم ‪)192‬‬ ‫مزادة‬ ‫‪185‬‬
‫أم ذات أيتاـ (هدم الزارم ‪)333‬‬ ‫مؤتمٌ‬ ‫‪185‬‬
‫أم تنسؽ كيذرج منوا الماء (النوايٌ ‪)757 / 2‬‬ ‫تنًضُ‬ ‫‪185‬‬
‫الزعـ مثلث الزام كأشلى ؽً المسككؾ ؽيى كقد يطلؽ علٍ الكذب كقد يطلؽ علٍ المخقؽ كعلٍ مطلؽ القكؿ كيتميز بالقرينٌ (هدم الزارم ‪)191‬‬ ‫زعمكا‬ ‫‪185‬‬
‫أم شؾت يقاؿ ابيض السًء إذا أزؾر كابياض إذا تخكؿ مف لكف إلٍ آذر بيف اللكنيف (هدم الزارم ‪)129‬‬ ‫ابياضَ ت‬ ‫‪186‬‬
‫هً مف التكؾير كهك زتر الؾعؿ كتػطيتى ؽيشير بمنزلٌ ما لـ يعلـ‬ ‫كؾارة‬ ‫‪187‬‬
‫قاؿ الراغب الكؾارة ما يعطً الخانث ؽً اليميف كازتعملت ؽً كؾارة القتؿ كالظوار كيشد أف يككف أشلى إزالٌ الكؾر نخك التمريض ؽً إزالٌ المرض كأشؿ الكؾر الزتر‬
‫كتكؾر الرجؿ بالزالح إذا ازتتر بى (هدم الزارم ‪)283‬‬
‫العاتؽ مف األعضاء ؽمف المنكب إلٍ أشؿ العنؽ (هدم الزارم ‪)235‬‬ ‫عاتقيى‬ ‫‪188‬‬
‫ذزٌ معلـ كقاؿ أبك عبيدة كزاء مربع‬ ‫قاؿ األشمعً كزاء مف شكؼ أك و‬ ‫ذميشٌ‬ ‫‪192‬‬
‫لى علماف (هدم الزارم ‪)169‬‬
‫أم أسػلتنً (هدم الزارم ‪)291‬‬ ‫ألوتنً‬ ‫‪192‬‬
‫جمع علـ أم العالمٌ (هدم الزارم ‪)247‬‬ ‫أعالموا‬ ‫‪192‬‬
‫بؾتد أكلى كثالثى كبكزرهما كبالتسديد كالتذؾيؼ كبالتذكير كالتأنيث‬ ‫األنبجانيٌ‬ ‫‪192‬‬
‫قاؿ ثعلب هً كؿ ما كثؼ مف األكزيٌ كقاؿ غيرق إذا كاف الكزاء بعلميف ؽوً الذميشٌ كإال ؽوً األنبجانيٌ (هدم الزارم ‪)113‬‬
‫جمع مرٍ بض كهك مكضع إقامتوا علٍ الماء (هدم الزارم ‪)180‬‬ ‫مرابض‬ ‫‪196‬‬
‫أم بايعكنً ؽيى كاذكركا لً ثمنى (هدم الزارم ‪)135‬‬ ‫ثامنكنً‬ ‫‪196‬‬
‫جمع ذربٌ كهً الذرابٌ (هدم الزارم ‪)162‬‬ ‫ذًرى به‬ ‫‪196‬‬
‫جمع عضادة كهً جانب الباب (هدم الزارم ‪)243‬‬ ‫عضادتيى‬ ‫‪196‬‬
‫الرَجى ز بؾتختيف هك ضرٍ به مف السعر معركؼ كأنكر بعضوـ أف يككف سعر نا (هدم الزارم ‪)181‬‬ ‫يرتجزكف‬ ‫‪196‬‬
‫أم زاخٌ دارق (هدم الزارم ‪)263‬‬ ‫ؽناء‬ ‫‪196‬‬
‫ًردٍؼ ؽالف بكزر أكلى كزككف الداؿ أم راكبه ذلؾى (هدم الزارم ‪)183‬‬ ‫ردؽى‬ ‫‪196‬‬
‫مكاف معركؼ بالمدينٌ بضـ أكلى كالمد كخكً تثليثى كالقشر كالتنكيف كعكزى (هدم الزارم ‪)265‬‬ ‫قباء‬ ‫‪197‬‬
‫أم مقاـ إبراهيـ كهك الخجر الذم قاـ عليى خيف رؽع بناء البيت كقيؿ بؿ هك الذم كضعتى زكج إزماعيؿ َبراهيـ خيث غزلت رأزى كهك راكب‬ ‫المقاـ‬ ‫‪197‬‬
‫(هدم الزارم ‪)299‬‬
‫كهً الجصُ (هدم الزارم ‪)272‬‬ ‫القشَ ٌ‬ ‫‪198‬‬
‫بالجيـ هك ضرب مف الذسب يؤتٍ بى مف الوند كيجمع علٍ زيجاف‬ ‫الزَاج‬ ‫‪198‬‬
‫(هدم الزارم ‪)207‬‬
‫أم تذلك ؽتترؾ عراء كالعراء الؾضاء مف األرض (هدم الزارم ‪)241‬‬ ‫تعٍرل المدينٌ‬ ‫‪200‬‬
‫أم طلب األجر (هدم الزارم ‪)151‬‬ ‫يختزبكف‬ ‫‪200‬‬
‫أم ضياؽٌ كقاؿ البذارم أم ثكاب نا (هدم الزارم ‪)308‬‬ ‫نزلى‬ ‫‪201‬‬
‫ال ىػدٍكة بؾتد أكلى مف أكؿ النوار إلٍ الزكاؿ كالركخٌ هك كقته لما بيف زكاؿ السمس إلٍ الليؿ (هدم الزارم ‪)188 - 251‬‬ ‫غدا أك راح‬ ‫‪201‬‬
‫أم شكت (النوايٌ ‪)275 / 1‬‬ ‫جى ىلبٌ رجاؿ‬ ‫‪202‬‬
‫أم ما ذطبكـ أك أمركـ ؟ (هدم الزارم ‪)207‬‬ ‫ما سأنكـ‬ ‫‪202‬‬
‫يقاؿ بالشاد كالزيف كالزام ك"بزؽ" لػٌ قليلٌ ؽً بشؽ (هدم الزارم ‪)123 - 122‬‬ ‫البزاؽ‬ ‫‪203‬‬
‫ال ال أشؿ لى كالمراد مما يذالؼ السرع (هدم الزارم ‪)149‬‬ ‫أم ؽعؿ ؽع ن‬ ‫ما أخدث النزاء‬ ‫‪206‬‬
‫أشؿ اللعف البعد (هدم الزارم ‪)289‬‬ ‫اللعف‬ ‫‪208‬‬
‫أم لعف هللا كيطلؽ القتؿ كالقتاؿ علٍ المذاشمٌ مبالػٌ (هدم الزارم ‪)266‬‬ ‫قاتؿ هللا‬ ‫‪208‬‬
 ‫أم مرتؾع نا علٍ كجى األرض مأذكذ مف الزناـ (هدم الزارم ‪)204‬‬ ‫ميزنَم نا‬ ‫‪208‬‬
‫قاؿ البذارم – رخمى هللا ‪ -‬بلػنً أف هللا يجمع لى األمكر الكثيرة التً كانت لمف قبلى ؽً أمر كاخد أك أمريف كقاؿ غيرق المراد المكجز مف القكؿ مع كثرة المعانً كجزـ‬ ‫جكامع الكلـ‬ ‫‪210‬‬
‫ؽً النوايٌ بأف المراد القرآف (هدم الزارم ‪)142‬‬
‫جمع ذزانٌ كهً ما يذزف ؽيى السًء (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫ذزائف‬ ‫‪210‬‬
‫أم تزتذرجكف ما ؽيوا (هدم الزارم ‪)305‬‬ ‫تنتثلكنوا‬ ‫‪210‬‬
‫كهك ما أشيب مف أمكاؿ أهؿ الخرب كأكجؼ عليى المزلمكف‬ ‫الػنائـ‬ ‫‪210‬‬
‫بالذيؿ كالركاب (النوايٌ ‪)324 / 2‬‬
‫هً رمد قشير معركؽٌ كجمعوا خراب (هدم الزارم ‪)150‬‬ ‫الخربٌ‬ ‫‪211‬‬
‫مأذكذ مف العرض ضد الطكؿ (هدم الزارم ‪)239‬‬ ‫يع ًىرٌ ض‬ ‫‪212‬‬
‫أم ثارت الركاب كالركاب هً اَبؿ (هدم الزارم ‪)186 - 319‬‬ ‫هبَت الركاب‬ ‫‪212‬‬
‫هً األنثٍ مف الخمر كقكلى علٍ خمار أتاف ضبطى األشيلً بالتنكيف ؽيوما علٍ أف أخدهما بدؿ مف اآلذر بدؿ البعض مف الكؿ ألف لؾظ الخمار يطلؽ علٍ الذكر كاألنثٍ‬ ‫أتاف‬ ‫‪213‬‬
‫كضبط ؽً ركايٌ أبً ذر باَضاؽٌ أم خمار أنثٍ كقيؿ المراد كشؾى بالشالبٌ ألف األتاف مف أزماء الخجارة الشلبٌ (هدم الزارم ‪)102‬‬
‫أم قاربتى (هدم الزارم ‪)316‬‬ ‫ناهزت‬ ‫‪213‬‬
‫زر كزميت بذلؾ لما يمنٍ ؽيوا‬ ‫بالكزر كالقشر خدها مف العقبٌ إلً مخ ً ٌ‬ ‫منٍ‬ ‫‪213‬‬
‫مف الدماء أم يراؽ (هدم الزارم ‪)301‬‬
‫أم تأكؿ كهً مطلقٌ (هدم الزارم ‪)180‬‬ ‫ترٍ تع‬ ‫‪213‬‬
‫أم مزلك نا (هدم الزارم ‪)206‬‬ ‫مزاغ نا‬ ‫‪214‬‬
‫أم زبَى (هدم الزارم ‪)319‬‬ ‫ناؿ‬ ‫‪214‬‬
‫أم زاريٌ كهً الدعامٌ (هدم الزارم ‪)108‬‬ ‫أزطكانٌ‬ ‫‪216‬‬
‫أم غرزها (هدم الزارم ‪)186‬‬ ‫ركزها‬ ‫‪217‬‬
‫هً ثياب ذات ذطكط كالخلٌ ال تككف إال مف ثكبيف كقيؿ إنما تككف خلٌ إذا كانت جديدة كقاؿ أبك عبيد الخلؿ بركد اليمف (هدم الزارم ‪)156‬‬ ‫خلٌ خمراء‬ ‫‪217‬‬
‫أم راؽعى (هدم الزارم ‪)214‬‬ ‫مسمر نا‬ ‫‪217‬‬
‫هك مزيؿ الماء ؽيى دقاؽ الخشٍ كهك األبطد (هدم الزارم ‪)100‬‬ ‫البطخاء‬ ‫‪217‬‬
‫بالضـ خشير شػير مضؾكر بقدر الكجى كالكؾيف (هدم الزارم ‪)168‬‬ ‫الذيمٍ رة‬ ‫‪218‬‬
‫أم بجنبى (هدم الزارم ‪)149‬‬ ‫خذاءق‬ ‫‪218‬‬
‫جمع مشباح كهك الزراج ألنى يطلب بى الضياء (هدم الزارم ‪)217‬‬ ‫المشابيد‬ ‫‪219‬‬
‫كاخدة النزاء كالمرأتاف تثنيٌ كال جمع لى مف لؾظى كالمرء مف الرجاؿ‬ ‫المرأة‬ ‫‪219‬‬
‫الكاخد كالجمع مرؤكف (هدم الزارم ‪)295‬‬
‫قاؿ ابف عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬المبارؾ كالقدس ازـ البلد كالمزجد‬ ‫المقدس‬ ‫‪220‬‬
‫(هدم الزارم ‪)266‬‬
‫أم أخلؼ (هدم الزارم ‪)215‬‬ ‫أسود باهلل‬ ‫‪220‬‬
‫أم جوتى (هدم الزارم ‪)211‬‬ ‫سطر المزجد‬ ‫‪220‬‬

‫أم جوتى (هدم الزارم ‪)265‬‬ ‫ًقبىؿ البيت‬ ‫‪220‬‬

‫جمع زؾيى كهك ذؾيؼ العقؿ الجاهؿ (هدم الزارم ‪)200‬‬ ‫الزؾواء‬ ‫‪220‬‬
‫أم المينزَ ؿ علٍ أخد النبييف مكزٍ كعيزٍ (هدم الزارم ‪)279‬‬ ‫أهؿ الكتاب‬ ‫‪220‬‬
‫الشراط ؽً األشؿ الطريؽ (هدم الزارم ‪)220‬‬ ‫الشراط المزتقيـ‬ ‫‪220‬‬
‫قيؿ زميت بذلؾ لقلٌ مائوا كقيؿ ألنوا تمؾ الذنكب كلوا أزماء كثيرة‬ ‫مكٌ‬ ‫‪220‬‬
‫(هدم الزارم ‪)299‬‬
‫األشؿ ؽً هذق الكلمٌ الجمع ككؿ سً جمعتى ؽقد قرأتى كزمً القرآف بذلؾ ألنى جمع القشص كاألخكاـ كغير ذلؾ كيطلؽ علٍ الشالة لككنوا ؽيوا قراءة مف تزميٌ السًء‬ ‫القرآف‬ ‫‪220‬‬
‫بازـ بعضى كعلٍ القراءة نؾزوا كقد يخذؼ الومز تذؾيؾ نا (هدم الزارم ‪)267‬‬
‫زكٌ يت (هدم الزارم ‪)236‬‬ ‫أم ً‬ ‫عي دًٌلت الشؾكؼ‬ ‫‪222‬‬
‫أم إتماموا (هدم الزارم ‪)278‬‬ ‫إقامٌ الشالة‬ ‫‪223‬‬
‫قيؿ تخكٌ ؿ إلٍ أقؾائوـ (هدم الزارم ‪)167‬‬ ‫ليذالؾف هللا‬ ‫‪224‬‬
‫أم يقرعكا بالزواـ (هدم الزارم ‪)204‬‬ ‫يزتومكا‬ ‫‪225‬‬
‫أم زخؾ نا كهك زخؼه مذشكص يقاؿ لمف زخؼ علٍ ازتى أك علٍ يديى كرجليى (هدم الزارم ‪)147‬‬ ‫خبٍك نا‬ ‫‪225‬‬
‫أم عند األذاف بالشالة (النوايٌ ‪)727 / 2‬‬ ‫النداء‬ ‫‪225‬‬
‫هً ظلمٌ الليؿ كتنتوً إلً ثلث الليؿ كأطلقت علٍ شالة العساء ألنوا‬ ‫العتمٌ‬ ‫‪225‬‬
‫تكقع ؽيوا (هدم الزارم ‪)235‬‬
‫أم ظور الرجؿ (هدم الزارم ‪)222‬‬ ‫شي ٍلبى‬ ‫‪227‬‬
‫أم ينزؿ (هدم الزارم ‪)323‬‬ ‫خيف يوكم‬ ‫‪227‬‬
‫أم أنقص (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫أذٍ ًرـ‬ ‫‪228‬‬
‫معناق الخككمٌ (هدم الزارم ‪)273‬‬ ‫ال يعدؿ ؽً القضيٌ‬ ‫‪228‬‬
‫أم أزكف كأترؾ الخركٌ كالمعنٍ أنى يطيؿ القراءة ؽيوما (هدم الزارم ‪)186‬‬ ‫أركد‬ ‫‪228‬‬
‫قاؿ ابف الزكيت الزريٌ ما بيف الذمزٌ إلٍ الثالثمائٌ كقاؿ الذليؿ هً‬ ‫الز ًَريٌ‬ ‫‪228‬‬
‫نخك أربعمائٌ كيدؿ لى قكلى شلٍ هللا عليى كزلـ " ذير الزرايا أربعمائٌ " أذرجى أبك داكد كغيرق (هدم الزارم ‪)198‬‬
‫أم يتشدل لوف يراكدهف (هدم الزارم ‪)239‬‬ ‫يتعرض للجكارم‬ ‫‪228‬‬
‫أشؿ الؾتنٌ اَذتبار كاَمتخاف ثـ ازتعمؿ ؽيما أذرجى اَذتبار للمكركق‬ ‫الؾتف‬ ‫‪228‬‬
‫كمنى قكلى تعالٍ (( كظف داكد أنما ؽتناق )) كتأتً لمعاف كثيرة (هدم الزارم ‪)257‬‬
‫ظاهرق أنى ال يذرج مع زراياق كقيؿ معناق ال يزير بالزيرة الزكيٌ أم العادلٌ كالزيرة هً طريقٌ اَماـ ؽً رعيتى كالرجؿ ؽً أهلى (هدم الزارم ‪)207‬‬ ‫ال يزير بالزريٌ‬ ‫‪228‬‬
‫بالضـ هك أكبر مف الذدش (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫جي خًش‬ ‫‪229‬‬
‫هك كؿ ما ائتممت بى كاهتديت (هدم الزارم ‪)112‬‬ ‫اَماـ‬ ‫‪229‬‬
‫بكزر أكلى كضمى األشيلً مشدر زكت (هدم الزارم ‪)201‬‬ ‫إزكاتٌ‬ ‫‪230‬‬
‫تشػير هنٌ كهً بتذؾيؼ النكف كخكً تسديدها كأنكرق األزهرم‬ ‫هنيٌ‬ ‫‪230‬‬
‫كالمراد بالونٌَ هنا المرة الكاخدة الضعيؾٌ (هدم الزارم ‪)322‬‬
‫أم الكزر (هدم الزارم ‪)175‬‬ ‫الدنس‬ ‫‪230‬‬
 ‫جمع عالـ بؾتد الالـ قيؿ الذلؽ كقيؿ العقالء منوـ ؽعلٍ األكؿ هك مف العالمٌ كعلٍ الثانً هك مف العلـ ؽمف األكؿ قكلى تعالٍ (( رب العالميف )) كمف الثانً قكلى جؿ ذكرق ((‬ ‫العالميف‬ ‫‪231‬‬
‫ليككف للعالميف نذير نا )) كيطلؽ علٍ اآلدمييف ؽقط‬
‫كقكلى زبخانى (( أتأتكف الذكراف مف العالميف )) (هدم الزارم ‪)247‬‬
‫اذتلؼ ؽً معناها ؽقاؿ عطاء هك دعاء كقيؿ كذلؾ يككف كقيؿ هك ازـ هللا كقيؿ أشلى أميف بالقشر ؽدذؿ عليى خرؼ النداء ؽكأنى قيؿ يا هللا ازتجب كقيؿ هً درجٌ ؽً الجنٌ‬ ‫آميف‬ ‫‪234‬‬
‫تجب لمف قاؿ ذلؾ كقيؿ هك طابع لدؽع اآلؽات‬
‫كقيؿ غير ذلؾ (هدم الزارم ‪)100‬‬
‫اطمأف زكف كأقاـ (هدم الزارم ‪)231‬‬ ‫تطمئف‬ ‫‪235‬‬

‫أم تمكف (هدم الزارم ‪)330‬‬ ‫كقر اَيماف‬ ‫‪237‬‬

‫أم بالزكانً كما ؽً معناها مف الزقً بالدلك كنخكق كزميت اَبؿ نكاضد لنضخوا الماء بازتقائوا كشبوا إياق (هدم الزارم ‪)310‬‬ ‫نكاضخنا‬ ‫‪240‬‬
‫هً أقرب ليلٌ مضت (هدم الزارم ‪)120‬‬ ‫البارخٌ‬ ‫‪240‬‬
‫تعنً أنى مأذكذ مف قكؿ هللا تعالٍ (( ؽزبد بخمد ربؾ كازتػؾرق ))‬ ‫يتأكؿ القرآف‬ ‫‪244‬‬
‫(النوايٌ ‪)88 / 1‬‬

‫أم مريض متألـ كؽً ركايٌ بالقاؼ بدؿ الجيـ كهك بمعناق كالعرب تزمً‬ ‫كجع‬ ‫‪245‬‬
‫كؿ مرض كجع نا (هدم الزارم ‪)326‬‬
‫الؾتنٌ هنا بمعنٍ ذهاب العقؿ كهً تأتً لمعاف عدة (هدم الزارم ‪)257‬‬ ‫نؾتتف ؽً شالتنا‬ ‫‪245‬‬

‫أم يرجع علٍ عقبيى (هدم الزارم ‪)316‬‬ ‫نكص‬ ‫‪245‬‬

‫أم مؤذر القدـ (هدم الزارم ‪)244‬‬ ‫عقبيى‬ ‫‪245‬‬
‫اَيماء اَسارة باألعضاء كالرأس كاليد كالعيف كالخاجب كإنما يريد بى‬ ‫أكمأ بيدق‬ ‫‪245‬‬
‫ها هنا الرأس (النوايٌ ‪)88 / 1‬‬
‫أم نضموا (هدم الزارم ‪)283‬‬ ‫ن ٍكؾًت الثياب‬ ‫‪247‬‬
‫أم ؽتد (هدم الزارم ‪)259‬‬ ‫ؽرج بيف أشابعى‬ ‫‪249‬‬
‫بؾتد الذاؿ كالعيف كتسديد المثناة أم ذنقتى كقيؿ غمرتى غمر نا سديد نا‬ ‫ؽ ىذعتُى‬ ‫‪250‬‬
‫كركم بالداؿ الموملٌ أم دؽعتى بعنؼ (هدم الزارم ‪)177‬‬
‫هك القكم الناؽذ مع ذبث كدهاء كيطلؽ علٍ المتمرد مف الجف كاَنس أيض نا (هدم الزارم ‪)244‬‬ ‫عً ؾٍريت‬ ‫‪250‬‬
‫زمً الجف جنا َزتتارهـ كقيؿ لكؿ ما ازتتر جنٌ بالكزر (هدم الزارم ‪)143‬‬ ‫الجف‬ ‫‪250‬‬
‫أم تعرض لً ؽً شالتً ؽجأة (النوايٌ ‪)389 / 2‬‬ ‫تؾلَت‬ ‫‪250‬‬
‫هً كلمٌ زجر ذزأت الكلب أبعدتى طرد نا (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫ذازئان‬ ‫‪250‬‬
‫قاؿ أبك العاليٌ شالة هللا الثناء كالمالئكٌ الدعاء ككذا مف بنً آدـ‬ ‫الشالة عليكـ‬ ‫‪252‬‬
‫(هدم الزارم ‪)222‬‬
‫أم تػطٍ بى (هدم الزارم ‪)253‬‬ ‫متػش بثكبى‬
‫و‬ ‫‪252‬‬

‫أم تواجكا (هدم الزارم ‪)277‬‬ ‫تقاكلت بى األنشار‬ ‫‪252‬‬

‫أم األمر الذم يكجب اَثـ أك هك نؾس اَثـ كضع نا للمشدر مكضع اَزـ (هدم الزارم ‪)103‬‬ ‫المأثـ‬ ‫‪254‬‬
‫هك الديف كالػريـ الذم عليى الديف كالذم لى أيض نا كأشلى اللزكـ‬ ‫المػرـ‬ ‫‪254‬‬
‫(هدم الزارم ‪)252‬‬
‫أم ؽعؿ ذالؼ ما ذكر أنى يؾعلى (هدم الزارم ‪)167‬‬ ‫ككعد ؽأذلؼ‬ ‫‪254‬‬
‫هك ضد السجاعٌ (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫الجبف‬ ‫‪254‬‬
‫أم آذرق ؽً خاؿ الكبر كالعجز كالذرؼ كاألرذؿ مف كؿ سًء الردمء منى (النوايٌ ‪)652 / 1‬‬ ‫أرذؿ العمر‬ ‫‪254‬‬
‫مف اَمالء كهك إلقاء القكؿ علٍ زامعى (هدم الزارم ‪)112‬‬ ‫ً‬
‫أملٍ عل َ‬ ‫‪257‬‬
‫أم المؾركضٌ (هدم الزارم ‪)279‬‬ ‫مكتكبٌ‬ ‫‪257‬‬
‫قاؿ الخزف الجى دُ الػنٍ كقيؿ الخظ كقيؿ العظمٌ (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫ذا الجد‬ ‫‪257‬‬
‫أم ؽراغ الشالة كيأتً القضاء علٍ كجكق عدة (هدم الزارم ‪)273‬‬ ‫انقضاء‬ ‫‪258‬‬
‫أم أهؿ الماؿ الكثير (هدم الزارم ‪)172‬‬ ‫أهؿ الدُثيكر‬ ‫‪259‬‬
‫كقد اذتلؼ الناس ؽيى كؽً المزكيف ؽقيؿ الؾقير الذم ال سًء لى كالمزكيف الذم لى بعض ما يكؾيى كإليى ذهب الساؽعً – رخمى هللا ‪ -‬كقيؿ ؽيوما بالعكس كإليى ذهب – رخمى‬ ‫الؾقراء‬ ‫‪259‬‬
‫هللا ‪ -‬أبك خنيؾٌ (النوايٌ ‪)384 / 2‬‬
‫أم ما ؽضؿ عف خاجتً (هدم الزارم ‪)262‬‬ ‫ؽضؿ مف أمكاؿ‬ ‫‪259‬‬
‫يشد خملى علٍ الخزف كعلٍ الخب كاألكؿ أظور كالثانً ملزكمى‬ ‫مف كجٍ د‬ ‫‪260‬‬
‫(هدم الزارم ‪)325‬‬ ‫أمى بى‬
‫مف اَيجاز كهك اَزراع (هدم الزارم ‪)115‬‬ ‫يكجز الشالة‬ ‫‪260‬‬
‫هك مف النؾار كهك السركد كالورب (هدم الزارم ‪)313‬‬ ‫منؾًٌريف‬ ‫‪261‬‬
‫بكزر أكلى كؽتد ثالثى سبى القشريٌ يػزؿ ؽيوا الثياب (هدم الزارم ‪)165‬‬ ‫الـًِ ذٍ ضب‬‫ً‬ ‫‪262‬‬
‫أم يقكـ (هدم الزارم ‪)303‬‬ ‫ينكء‬ ‫‪262‬‬
‫الككاء بالمد هك الذيط الذم يربط بى الظرؼ (هدم الزارم ‪)331‬‬ ‫أكٍ كيتوف‬ ‫‪262‬‬
‫أم استد مرضى (هدم الزارم ‪)135‬‬ ‫ثقيؿ‬ ‫‪262‬‬
‫اعتكؼ أم الزـ المزجد (هدم الزارم ‪)246‬‬ ‫عككؼ‬ ‫‪262‬‬
‫الزكؽ الذم يباع ؽيوا ؽقيؿ زميت بذلؾ لما يزاؽ إليوا مف األمتعٌ‬ ‫زكقى‬ ‫‪265‬‬
‫كقيؿ للقياـ ؽيوا علٍ الزكؽ (هدم الزارم ‪)206‬‬
‫بكزر أكلى ؽً العدد ما بيف ثالث إلٍ تزع علٍ المسوكر كقيؿ إلٍ عسر‬ ‫ًبضٍ ع نا‬ ‫‪265‬‬
‫كقيؿ مف اثنيف إلٍ عسرة كمف اثنً عسر إلٍ عسريف كقيؿ زبع‬
‫كقيؿ مف كاخد إلٍ أربع (هدم الزارم ‪)123‬‬
 ‫ؽزر ؽً الخديث بالؾزاء كالضراط كؽً ركايٌ النزؾً ما لـ يخدث ؽيى يؤذ ؽيى كهك تؾزير للخدث ؽيختمؿ المعنٍ األعـ أيضا كلبعضوـ بزيادة " أك" بينوما (هدم الزارم‬ ‫مالـ يخدث‬ ‫‪265‬‬
‫‪)149‬‬

‫كهك بالضـ ما بيف نقؿ القدـ ؽً المسً كبالؾتد المشدر (هدم الزارم ‪)166‬‬ ‫لـ يذط ذطكة‬ ‫‪265‬‬
‫بؾتد أكلى هك العظيـ عليى بقيٌ مف اللخـ قاؿ الذليؿ العىرى اؽ عظـ ال لخـ عليى كما عليى لخـ ؽوك عرؽ (هدم الزارم ‪)240‬‬ ‫عرٍ ق نا زمين نا‬ ‫‪266‬‬
‫قاؿ البذارم المرماة ما بيف ظلؼ الساة مف اللخـ كهً مكزكرة الميـ‬ ‫مًرٍ ِو ماتيف‬ ‫‪266‬‬
‫(هدم الزارم ‪)296‬‬
‫ه َـ أم قشد كاعتمد بومتى كهك أكؿ العزـ (هدم الزارم ‪)322‬‬ ‫هممتي‬ ‫‪266‬‬
‫ال عذر لى ؽً ترؾ الذركج (هدم الزارم ‪)124‬‬ ‫أم بعد أف يزمع النداء كلبعضوـ بعذر كهً متعلقٌ بنؾً مخذكؼ كالتقدير‬ ‫ال يذرج إلٍ الشالة بعد‬ ‫‪266‬‬

‫السعلٌ بالضـ ما اتذذت ؽيى النار كالتوبت ؽيى (هدم الزارم ‪)212‬‬ ‫س ىع ن‬
‫ال مف نار‬ ‫ي‬ ‫‪266‬‬

‫أشؿ الذسكع هك التذلؿ كالزككف كيظور بػض البشر كذؾض الشكت‬ ‫ذسكعكـ‬ ‫‪267‬‬
‫(هدم الزارم ‪)164‬‬
‫أم غضب (هدم الزارم ‪)325‬‬ ‫ً‬
‫كجى ىد عل َ‬ ‫‪270‬‬
‫قاؿ ابف مزعكد – رضً هللا عنى – القانت المطيع (هدم الزارم ‪)276‬‬ ‫قانتيف‬ ‫‪272‬‬
‫كهك ضرب إخدل الكؾيف علٍ األذرل كيقاؿ لى التشؾيد أيضا‬ ‫التشؾيؽ‬ ‫‪273‬‬
‫(هدم الزارم ‪)222‬‬
‫أم يذهب بى بزرعٌ (هدم الزارم ‪)165‬‬ ‫لتذطؾفَ‬ ‫‪274‬‬
‫الذاشرة معركؽٌ كهً الذشر كنوٍ أف يشلً الرجؿ مذتشر نا معناق أف يشلً كهك متككٍء علٍ ذاشرتى أك يشلً كبيدق عشا يتككأ عليوا مأذكذ مف المذشرة كقيؿ‬ ‫مذتشر نا‬ ‫‪275‬‬
‫معناق أف ال يتـ رككعوا كال زجكدها كقيؿ أف يقرأ مف آذر الزكرة آيٌ ؽشاعدا كال يتـ الزكرة قلت كهذا كلى تؾزير اَذتشار لكف ركايٌ الذشر تؤيد األكؿ (هدم الزارم‬
‫‪)164‬‬
‫كهك ما يذرج مف الؾـ مف رطكبٌ الرأس أك الشدر كقيؿ بالميـ مف الرأس كبالعيف مف الشدر (هدم الزارم ‪)307‬‬ ‫نذامٌ‬ ‫‪276‬‬
‫أم مقابلى (هدم الزارم ‪)160‬‬ ‫خياؿ كجوى‬ ‫‪276‬‬
‫اَزـ الثؤباء كقيؿ الشكاب بتسديد الومزة كال يقاؿ تثاكب بالكاك‬ ‫تثاءب‬ ‫‪277‬‬
‫قاؿ ابف دريد أشلى ثئب الرجؿ إذا ازترذٍ ككزؿ (هدم الزارم ‪)133‬‬
‫هً خكايٌ شكت المتثائب (هدم الزارم ‪)319‬‬ ‫ها ضخؾ السيطاف‬ ‫‪277‬‬
‫قاؿ ثعلب هك بالموملٌ مف الزمت كقاؿ أكثر الناس بالمعجمٌ كأشلى الدعاء بالذير كقيؿ أشلى مف إسمات السيطاف كقاؿ ؽً مكضع آذر " كتسميت العاطس أم الدعاء لى‬ ‫يس ٌمًتى‬ ‫‪277‬‬
‫بإزالٌ السماتٌ عنى " (هدم الزارم ‪)214 - 203‬‬
‫الشكاب هك مف التخرم كهك طلب الشكاب (هدم الزارم ‪)151‬‬ ‫ؽليتخرَ الشكاب‬ ‫‪282‬‬
‫قاؿ مجاهد هك ميؿ السمس إلٍ أف تػرب كشالة العسً الظور أك العشر (هدم الزارم ‪)242‬‬ ‫ً‬
‫العس ٌ‬ ‫‪283‬‬
‫قاؿ الذطابً كؿ معتمد علٍ سًء متمكف منى ؽوك متكٍء (هدم الزارم ‪)132‬‬ ‫اتكأ عليوا‬ ‫‪283‬‬
‫بؾتختيف أم المزرع المزتعجؿ منوـ (هدم الزارم ‪)198‬‬ ‫الزَرى عاف‬ ‫‪283‬‬
‫أم نقشت عف اَتماـ (هدم الزارم ‪)271‬‬ ‫قشيرت الشالة‬ ‫‪283‬‬
‫مف الويبٌ كهً الذكؼ (هدم الزارم ‪)323‬‬ ‫هابا‬ ‫‪283‬‬
‫أم دعا كالقنكت يطلؽ علٍ الدعاء كالقياـ كالذضكع كالزككف كالزككت كالطاعٌ كالشالة كالذسكع كالعبادة كطكؿ القياـ قاؿ ابف األنبارم يخمؿ كؿ ما يرد منوا ؽً‬ ‫قنت‬ ‫‪288‬‬
‫الخديث علٍ ما يقتضيى الزياؽ (هدم الزارم ‪)276‬‬
‫أم ذذهـ بسدة ككطأتؾ أم عقكبتؾ كأذذؾ (هدم الزارم ‪)329 - 209‬‬ ‫اسدد كطأتؾ‬ ‫‪288‬‬
‫الخً هك ازـ لمنزؿ القبيلٌ ثـ زميت القبيلٌ بى (هدم الزارم ‪)161‬‬ ‫أخياء‬ ‫‪288‬‬
‫أم الذمٌ كالعود يطلؽ علٍ اليميف كاألماف كالذمٌ كالخرمٌ كأمر المرء بالسًء كالمعرؽٌ كالكقت كاَلتقاء كاَلماـ كالكشيٌ كالخؾاظ (هدم الزارم ‪)249‬‬ ‫عود‬ ‫‪288‬‬
‫أم ألرينكـ ما يسبووا كيقرب منوا (هدم الزارم ‪)268‬‬ ‫ألقرٌ بف لكـ‬
‫ً‬ ‫‪289‬‬
‫أم ازتداركا خكلى (هدم الزارم ‪)291‬‬ ‫الث الناس‬ ‫ى‬ ‫‪294‬‬
‫أم شالة الناؽلٌ كزميت الشالة زبخٌ لما ؽيوا مف تعظيـ هللا كتنزيوى‬ ‫زبٍخٌ الضخٍ‬ ‫‪295‬‬
‫(هدم الزارم ‪)193‬‬
‫الذليؿ الشادؽ الذالص المذتص بالمكدة الذم ال ذلؿ عندق ؽً سًء مف ذلؾ (هدم الزارم ‪)168‬‬ ‫ذليلً‬ ‫‪296‬‬
‫هك الرمً بالخشباء كالخشب مستؽ مف الخشباء كهً الخجارة‬ ‫خشبكا الباب‬ ‫‪300‬‬
‫(هدم الزارم ‪)152‬‬
‫أم كزلت (هدم الزارم ‪)257‬‬ ‫ؽترت‬ ‫‪303‬‬
‫كلمٌ زجر (هدم الزارم ‪)302‬‬ ‫ىم ٍى‬ ‫‪305‬‬
‫مف المالؿ كهك الزآمٌ (هدم الزارم ‪)300‬‬ ‫ال يم ُؿ‬ ‫‪305‬‬
‫الكثكب النوضٌ بزرعٌ (هدم الزارم ‪)325‬‬ ‫كى ىثب‬ ‫‪307‬‬
‫أم الديؾ (هدم الزارم ‪)219‬‬ ‫زمع الشارخ‬ ‫‪307‬‬
‫أم قربٌ باليٌ ككؿ زقاء ذلًؽ ؽوك سىفٌ (هدم الزارم ‪)215‬‬ ‫سىفٌ ً‬ ‫‪308‬‬
‫هً ما تجعؿ تخت الرأس عند النكـ (هدم الزارم ‪)328‬‬ ‫الكزادة‬ ‫‪308‬‬
‫أم يمعكوا (هدم الزارم ‪)257‬‬ ‫يؾتلوا‬ ‫‪308‬‬
‫جمع ليب بضـ الالـ أم عقؿ (هدم الزارم ‪)286‬‬ ‫األلباب‬ ‫‪308‬‬
‫أشلى تمطط أم تمدد كقيؿ هك مف المطا كهك الظور ألف المتمطً يمد مطاق بتمطيى أم ظورق (هدم الزارم ‪)298‬‬ ‫تمطَيٍت‬ ‫‪309‬‬
‫قاؿ أبك عبيدة هك الذيط الذم تعلؽ بى القربٌ (هدم الزارم ‪)215‬‬ ‫سً نىاقوا‬ ‫‪309‬‬
‫أم الجزد سبوى بالشندكؽ (هدم الزارم ‪)130‬‬ ‫زبع‬ ‫‪309‬‬
‫ؽً التابكت‬
‫العشب العركؽ (هدم الزارم ‪)242‬‬ ‫عشبً‬ ‫‪309‬‬
‫أشؿ الكخً اَعالـ ؽً ذؾاء كزرعٌ (هدم الزارم ‪)326‬‬ ‫الكخً‬ ‫‪309‬‬
‫أم قاـ مف الليؿ كالوجكد مف األضداد يقاؿ للقياـ كللنكـ (هدم الزارم ‪)319‬‬ ‫توجد‬ ‫‪311‬‬
‫بتسديد الياء كالقياـ كالقيكـ القائـ باألمر (هدم الزارم ‪)278‬‬ ‫قيَاـ الزماكات‬ ‫‪311‬‬
‫أنيب أم أرجع مف اَنابٌ كهً الرجكع (هدم الزارم ‪)114‬‬ ‫أنبٍت‬ ‫‪311‬‬
 ‫أم ال خركٌ إال باهلل كقيؿ الخكؿ الخيلٌ كقيؿ اَنشراؼ (هدم الزارم ‪)159‬‬ ‫ال خكؿ‬ ‫‪311‬‬
‫كال قكة‬
‫أم بى كرـ ؽً أزؾؿ مذرجى (هدم الزارم ‪)122‬‬ ‫بكازير‬ ‫‪316‬‬
‫قيؿ علٍ خقيقتى كقيؿ كنايٌ عف اَزتذؾاؼ (هدم الزارم ‪)128‬‬ ‫باؿ السيطاف‬ ‫‪317‬‬
‫ال (هدم الزارم ‪)229‬‬ ‫أم جاءق لي ن‬ ‫طرقى كؽاطمٌ‬ ‫‪318‬‬
‫بؾتد العيف مف النعاس بضـ النكف كهك مقدمٌ النكـ قيؿ تأتً ريد لطيؾٌ مف ًقبىؿ الدماغ إلٍ العيف ؽتػطٍ العيف هذا هك النعاس ؽإذا كشؿ إلٍ القلب‬ ‫نعىس‬ ‫‪319‬‬
‫ؽوك النكـ (هدم الزارم ‪)312‬‬
‫هً القؾا كقيؿ قاؽيٌ الرأس مؤذرق كقيؿ كزطى أراد تثقيلى ؽً النكـ كإطالتى ؽكأنى قد سد عليى سً داد نا كعقدق ثالث عقد (النوايٌ ‪)479 / 2‬‬ ‫القاؽيٌ‬ ‫‪320‬‬
‫ال غير نسيط (هدم الزارم ‪)161‬‬ ‫أم ثقي ن‬ ‫ذبيث النؾس‬ ‫‪320‬‬
‫أشؿ الكزؿ ترؾ العمؿ لعدـ اَرادة ؽإف كاف لعدـ القدرة ؽوك العجز‬ ‫كزالف‬ ‫‪320‬‬
‫(هدم الزارم ‪)282‬‬
‫هك آذر الليؿ (هدم الزارم ‪)196‬‬ ‫الزَخر‬ ‫‪323‬‬
‫أم كجدق (هدم الزارم ‪)111‬‬ ‫ألؾاق الزَخر‬ ‫‪325‬‬
‫قاؿ ابف عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬هك المخكـ كهك مف أكؿ الؾتد إلٍ آذر القرآف كقيؿ ؽً ابتدائى غير ذلؾ أقكاؿ تزيد علٍ عسرة كزمً المؾشؿ لكثرة الؾكاشؿ بالبزملٌ‬ ‫المؾشَ ؿ‬ ‫‪326‬‬
‫كبػيرهما (هدم الزارم ‪)261‬‬
‫أم زرعٌ بالقراءة كعجلٌ كالوذ الزرعٌ (هدم الزارم ‪)321‬‬ ‫هذ نا كو ًذٌ السعر‬ ‫‪326‬‬
‫اَزـ الخزباف بكزر أكلى كأشلى ادذار أجر ذلؾ العمؿ (هدم الزارم ‪)151‬‬ ‫اختزاب نا‬ ‫‪328‬‬
‫أم ذات القدر العظيـ كيطلؽ عليوا ذلؾ لسرؽوا (هدم الزارم ‪)266‬‬ ‫ليلٌ القدر‬ ‫‪328‬‬
‫أم غير أنوـ كقد تأتً بمعنٍ علٍ كبمعنٍ إال كبمعنٍ مف أجؿ‬ ‫ب ٍي ىد أنوـ‬ ‫‪329‬‬
‫(هدم الزارم ‪)128‬‬
‫أم أذبر بعلـ (هدم الزارم ‪)215‬‬ ‫أسود علٍ رزكؿ هللا‬ ‫‪335‬‬
‫هً كاخدة البيدٍف قاؿ مجاهد زميت البيدٍف لزمنوا كقاؿ عياض البيدٍف مذتشٌ باَبؿ كقاؿ غيرق يقع علٍ الجمؿ كالناقٌ كالبقرة لكف علٍ اَبؿ أكثر‬ ‫بدنٌ‬ ‫‪336‬‬
‫(هدم الزارم ‪)119‬‬
‫األقرف مف الكباش الذم لى قرف كمف الناس الذم التقت خاجباق‬ ‫كبس نا أقرف‬ ‫‪336‬‬
‫(هدم الزارم ‪)271‬‬
‫الطَرٍ ؽاء سجر مف الباديٌ كاخدتوا طىرى ؽٌ بالتخريؾ كبى زمً الرجؿ‬ ‫طرٍ ؽاء الػابٌ‬ ‫‪339‬‬
‫(هدم الزارم ‪)228‬‬
‫هك الرجكع إلٍ الذلؼ (هدم الزارم ‪)277‬‬ ‫القوقرل‬ ‫‪339‬‬
‫أم الشكت الضعيؼ (هدم الزارم ‪)113‬‬ ‫أنيف الشبً‬ ‫‪339‬‬
‫الخنيف أشلى ترجيع الناقٌ شكتوا لكلدها (هدم الزارم ‪)158‬‬ ‫خفَ الجذع‬ ‫‪339‬‬
‫أم الطريقٌ كالزمت (هدم الزارم ‪)320‬‬ ‫أخزف الودم‬ ‫‪340‬‬
‫أم منى ما يشرؼ قلكب الزامعيف كإف كاف غير خؽ ككذلؾ الزخر ؽإف أريد بالخديث المدح ؽالمعنٍ أنى يزتماؿ بى القلكب كيرضٍ بى الزاذط كيزتنزؿ بى الشعب كإف أريد‬ ‫إفَ مف البياف لزخر نا‬ ‫‪341‬‬
‫بى الذـ ؽالمعنٍ أنى يكتزب بى مف اَثـ ما يكتزبى الزاخر (هدم الزارم ‪)196‬‬
‫أم ازكت (هدم الزارم ‪)309‬‬ ‫أنشت‬ ‫‪345‬‬
‫أشؿ اللػك ما ال مخشكؿ لى مف الكالـ (هدم الزارم ‪)289‬‬ ‫لػكت‬ ‫‪345‬‬
‫بكزر العيف أم القاؽلٌ (هدم الزارم ‪)250‬‬ ‫عً يٍر‬ ‫‪347‬‬
‫الجى بٍذ معركؼ كيقاؿ ؽيى الج ٍذب (هدم الزارم ‪)137‬‬ ‫ؽجب ٍذتي‬ ‫‪349‬‬
‫أم يؾرد قكم نا للػزك (هدم الزارم ‪)274‬‬ ‫يقطع بعث نا قطعى‬ ‫‪349‬‬
‫الرٌ جٍ ؿ‬
‫ً‬ ‫ؽً‬ ‫تلبس‬ ‫قاؿ عبد الرزاؽ ال ىؾتىر الذكاتـ العظاـ كقيؿ هً ذكاتـ‬ ‫ال ىؾتىر‬ ‫‪350‬‬
‫كقاؿ األشمعً ال ؽشكص لوا كاخدها ؽتذٌ (هدم الزارم ‪)257‬‬
‫بكزر أكلى كالتذؾيؼ هً القالدة مف طيب أك قرنؾؿ كقيؿ ذيط ينظـ ؽيى ذرزه كيعلؽ علٍ الشبياف كالجكارم (هدم الزارم ‪)196‬‬ ‫زذاب‬‫ال ً ٌ‬ ‫‪350‬‬
‫بضـ أكلى هً الخلقٌ التً ؽً األذف (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫ذيرٍ شوا‬ ‫‪350‬‬
‫ٍف بوا الزكج أك السابٌ أك البالػٌ أك التً أسرؽت علٍ البلكغ أك التً ازتخقت التزكيح كلـ تتزكج أك التً زكجت عند أهلوا كلـ تذرج عنوـ‬ ‫جمع عاتؽ كهً البكر التً لـ ىيب ً‬ ‫العكاتؽ‬ ‫‪351‬‬
‫(هدم الزارم ‪)235‬‬
‫ال ًذدٍر زتره يككف للجاريٌ البكر ؽً ناخيٌ البيت كقيؿ الذدكر البيكت‬ ‫ذكات الذدكر‬ ‫‪351‬‬
‫(هدم الزارم ‪)162‬‬
‫قاؿ النضر الجلباب ثكب أقشر مف الذمار كأعرض منى كهك المقنعٌ‬ ‫الجلباب‬ ‫‪351‬‬
‫(هدم الزارم ‪)141‬‬
‫أم تضرباف بالدؼ كهك بالضـ كيؾتد كهك الذم يضرب بى ؽً األعراس‬ ‫تدؽًٌؾاف‬ ‫‪352‬‬
‫(هدم الزارم ‪)174‬‬
‫الزمر الػناء كالشكت الخزف كالعالً كيقاؿ المزمار شكت بشؾير‬ ‫مزمارة‬ ‫‪352‬‬
‫(هدم الزارم ‪)191‬‬
‫هـ الخبسٌ نزبكا إلٍ جد لوـ (هدم الزارم ‪)106‬‬ ‫بنً أرؽدة‬ ‫‪352‬‬
‫بضـ أكلى كهك مكضع علٍ ميليف مف المدينٌ كاف بى كقعٌ بيف‬ ‫بيعاث‬ ‫‪352‬‬
‫األكس كالذزرج قبيؿ اَزالـ (هدم الزارم ‪)124‬‬
‫أم بقكلى إنا هلل كإنا إليى راجعكف (هدم الزارم ‪)181‬‬ ‫ازترجع‬ ‫‪356‬‬
‫أم تميؿ إلٍ كجى المػرب (هدم الزارم ‪)193‬‬ ‫تزيؼ السمس‬ ‫‪358‬‬
‫أم خؽه كاجب (هدم الزارم ‪)241‬‬ ‫عزٍ مٌ‬ ‫‪360‬‬
‫يقاؿ مطرت الزماء كأمطرت كيقاؿ مطرت ؽً الرخمٌ كأمطرت ؽً العذاب كقاؿ ابف عيينٌ ما زمٍ هللا مطر نا ؽً القرآف إال عذاب نا يعنً ما أطلؽ المطر ؽً القرآف إال علٍ‬ ‫المطر‬ ‫‪361‬‬
‫العذاب كتعقب بقكلى تعالٍ (( كال جناح عليكـ إف كاف بكـ أذل مف مطر )) (هدم الزارم ‪)298‬‬
‫زلَى (هدم الزارم ‪)163‬‬ ‫أم ى‬ ‫ؽاذترطى‬ ‫‪365‬‬
‫يقاؿ للكاخد ؽما ؽكقى أذذ نا مف قكلى زبخانى (( ؽلكال نؾر مف كؿ ؽرقى منوـ طائؾٌ )) كقيؿ أقلى ثالثٌ (هدم الزارم ‪)232‬‬ ‫طائؾٌ‬ ‫‪365‬‬
‫بكزر الراء ازـ سجرة بنجد زميت بوا الػزكة كقيؿ ازـ جبؿ ؽيى بياض كخمرة كقيؿ لككنوـ عشبكا أرجلوـ بالرقاع كماؿ غير كاخد إلٍ‬ ‫ذات الرقاع‬ ‫‪366‬‬
‫أنوما غزكتاف (هدم الزارم ‪)178‬‬
‫بضـ الكاك ككزرها هك ازتقباؿ السًء بالكجى كتبٍدؿ الكاك تاء ؽيقاؿ تجاهى (هدم الزارم ‪)326‬‬ ‫كجاق العدك‬ ‫‪366‬‬
‫كانكا ؽً الجاهليٌ إذا نذركا قاؿ أخدهـ ناقتً زائبٌ أم تزرح كال تمنع مف مرعٍ كالزائبٌ أف يقكؿ لعبدق أنت زائبٌ أك أعتقتؾ زائبٌ ؽيشد عتقى كاذتلؼ لمف يككف كالؤق‬ ‫زيَب الزَكائب‬ ‫‪367‬‬
‫(هدم الزارم ‪)207‬‬
‫بؾتختيف قيؿ الذزكؼ ؽً الكؿ كالكزكؼ ؽً البعض كهك أكلٍ مف قكؿ مف قاؿ الذزكؼ للقمر كالكزكؼ للسمس لشخٌ كركد ذلؾ ؽً الشخيد‬ ‫ذزؾت السمس‬ ‫‪367‬‬
‫بالذاء للسمس (هدم الزارم ‪)164‬‬
 ‫أم ؽً جماعٌ أك ذات جماعٌ (هدم الزارم ‪)142‬‬ ‫الشالة جامعٌ‬ ‫‪367‬‬
‫أم زتر ضكؤها (هدم الزارم ‪)282‬‬ ‫كزؾت السمس‬ ‫‪367‬‬

‫أم أزكأ منظر نا (هدم الزارم ‪)262‬‬ ‫أؽظع‬ ‫‪367‬‬

‫أم يجخدف إخزانى كالعسير أم الزكج مأذكذ مف المعاسرة ككؿ معاسر عسير كعسيرة الرجؿ بنك أبيى األدنيف (هدم الزارم ‪)242 - 283‬‬ ‫يكؾرف العسير‬ ‫‪367‬‬
‫بؾتد أكلى كيجكز الكزر كالضـ كهً الخسرات (هدم الزارم ‪)164‬‬ ‫ذساش األرض‬ ‫‪367‬‬
‫الدعاء بطلب الزقً (هدم الزارم ‪)201‬‬ ‫اَزتزقاء‬ ‫‪368‬‬
‫أكمٌ بؾتخات هً الرابيٌ كالجمع آكاـ بالمد كبالكزر بال مد أيض نا‬ ‫اآلكاـ‬ ‫‪369‬‬
‫(هدم الزارم ‪)111‬‬
‫أجـ بضمتيف أم خشف كالجمع آجاـ بالمد كبكزر الومزة أيض نا بال مد‬ ‫اآلجاـ‬ ‫‪369‬‬
‫(هدم الزارم ‪)103‬‬
‫ظرب هك كاخد الظراب كهً الجباؿ الشػار (هدم الزارم ‪)232‬‬ ‫ال ًظ ٌراب‬ ‫‪369‬‬
‫بالؾتد هً المكاف المتزع مف األرض (هدم الزارم ‪)144‬‬ ‫الجى كبٌ‬ ‫‪369‬‬
‫أم زخابٌ يذيؿ ؽيوا المطر (هدم الزارم ‪)171‬‬ ‫مذيلٌ‬ ‫‪369‬‬
‫أم زخابٌ كالقزع ؽً األشؿ الزخاب المتؾرؽ الرقيؽ (هدم الزارم ‪)270‬‬ ‫قزعٌ‬ ‫‪369‬‬
‫أم الطرؽ (هدم الزارم ‪)194‬‬ ‫انقطعت الزبؿ‬ ‫‪369‬‬
‫هك كاد مف أكديٌ المدينٌ عليى خرث كماؿ (هدم الزارم ‪)277‬‬ ‫كادم قناة‬ ‫‪369‬‬
‫بؾتد أكلى هك المطر الػزير (هدم الزارم ‪)144‬‬ ‫الجى كٍ د‬ ‫‪369‬‬
‫أم عاـ مجاعٌ (هدم الزارم ‪)204‬‬ ‫أشابتوـ زنٌ‬ ‫‪369‬‬
‫بياء تختانيٌ مسددة أم مطر نا كركم شيب نا بزككف الياء (هدم الزارم ‪)224‬‬ ‫ش ًيٌب نا‬ ‫‪371‬‬
‫ال علٍ ذلؾ (هدم الزارم ‪)142‬‬ ‫أم مقب ن‬ ‫مزتجمع نا ضاخكان‬ ‫‪371‬‬
‫جمع لواة كهً اللخمٌ التً بأعلٍ الخنجرة (هدم الزارم ‪)291‬‬ ‫لوكاتى‬ ‫‪371‬‬
‫أم كسؼ عنى (هدم الزارم ‪)198‬‬ ‫ز ًيرٌ م عنى‬ ‫‪371‬‬
‫بؾتد أكلى مقشكر الريد التً توبُ مف مطلع السمس (هدم الزارم ‪)218‬‬ ‫الشَبا‬ ‫‪372‬‬
‫هً الريد الػربيٌ (هدم الزارم ‪)172‬‬ ‫الدَبكر‬ ‫‪372‬‬
 ‫غريب ألفاظ الجزء الثاني من " الجمع بين الصحيحين "‬
‫المعنى‬ ‫الكلمة الػريبة‬ ‫م‬
‫أي تتخّرَك وتضطّرب بشوت (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫تتقَعْ قع‬ ‫‪374‬‬
‫الشَدمٌ األولٍ أي أول نزول المشيبٌ وأشل الشَدمٌ الضّربٌ الشائبٌ‬ ‫أول شدمٌ‬ ‫‪375‬‬
‫(هدي الزاري ‪)219‬‬
‫ِذ ْل ٌو – بالكزّر – الؾارغ البال من الوموم والذِلو أيض ًا المنؾّرد‬ ‫ذِل ٌو من مشيبتً‬ ‫‪375‬‬
‫(النوايٌ ‪)529/1‬‬
‫بكزّر أولى وؽتد ثانيى من التخبيّر وهو التزيين والمّراد هنا عَ شْ ب اليمن‬ ‫بُّرْ دٌ ِخبَّرَ ة‬ ‫‪376‬‬
‫(هدي الزاري ‪)145‬‬
‫أي لم يدركوا ؽيكتب عليوم آثم (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫لم يبلػوا ال ِخنْث‬ ‫‪377‬‬
‫أي تخليل اليمين (هدي الزاري ‪)156‬‬ ‫تخلٌَ القزم‬ ‫‪378‬‬
‫ْ‬
‫هو دعاء بالذُل والذِزْ ي كأنى دعا عليى بأن يلشق بالّرُغام وهو التّراب وقيل معناه آضطّراب والّرُغم المزاءة والػضب (هدي الزاري ‪)185‬‬ ‫أرغم هللا أنؾك‬ ‫‪379‬‬
‫أي الذين يلوذون بى ويتكّررون عليى (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫غاسيٌ أهلى‬ ‫‪380‬‬
‫النَوح أشلى التناوح وهو التقابل ثم ازتعمل ؽً اجتماع النزاء وتقابلون ؽً البكاء علٍ الميت (هدي الزاري ‪)318‬‬ ‫النِّياخٌ‬ ‫‪381‬‬
‫شيبٌ (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫هً المُو ْلولٌ بالشوت السديد عند الم ِ ّ‬ ‫الشَالقٌ‬ ‫‪383‬‬
‫هً التً تخلق سعّرها من الجزع عند المشيبٌ (النوايٌ ‪)418/2‬‬ ‫الخالقٌ‬ ‫‪383‬‬
‫هً التً تسق جيبوا عند المشيبٌ (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫السَاقٌ‬ ‫‪383‬‬
‫هً قولوم يا آل ؽالن (هدي الزاري ‪)174‬‬ ‫دعوى الجاهليٌ‬ ‫‪384‬‬
‫يقال بؾتد الواء وكزّرها ؽً الؾزع وبؾتخوا ذاشٌ ؽً الػلط وخكً الكزّر أيض ًا وقال شاخب األؽعال وَ هَل ؽً السًء بالؾتد وَ ْهالً بالزكون ذهب وهمى إليى‬ ‫وَ َه َل‬ ‫‪386‬‬
‫ووَ هِل بالكزّر وَ َهالً بالؾتد أي نزً (هدي الزاري ‪)332‬‬
‫هً البئّر وقيل يذتص بػيّر المطْويٌ (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫القليب‬ ‫‪386‬‬
‫بكزّر الجيم وؽتخوا يقال للميت ولزّريّره وقيل بالؾتد للميت وبالكزّر للزّريّر (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫جنازة‬ ‫‪387‬‬
‫بؾتد أولى أي إزاره وهو موضع آزار ؽأطلق عليى وقيل الذاشّر ؽقط‬ ‫خَ قْوه‬ ‫‪388‬‬
‫(هدي الزاري ‪)155‬‬
‫المسوور بؾتد أولى وزكون الؾاء أي أجعلى ضؾائّر وخكً بضمتين جمع ضؾيّرة وهً الذشلٌ من السعّر والمّراد إدذال بعض السعّر ؽً بعض‬ ‫ضؾّرنا سعّرها‬ ‫‪388‬‬
‫(هدي الزاري ‪)226‬‬
‫أي ضؾائّر (هدي الزاري ‪)270‬‬ ‫قّرون‬ ‫‪388‬‬
‫أي ا ْلؾؾنوا ؽيى واجعلنى مما يلً جزدها مأذوذ من السعار وهو ما يلً الجزد (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫أسعّرنوا إياه‬ ‫‪388‬‬
‫زخُول القطن وال ُكّرْ زف هو القطن (هدي الزاري ‪)196‬‬ ‫هً نزبٌ إلٍ قّريٌ يقال لوا زخُول باليمن وقال ابن خبيب وابن األعّرابً ال َ‬ ‫زخُوليٌ من كّرزف‬ ‫‪389‬‬
‫بزكون الدال وبالعين الموملٌ أي شبؼ (هدي الزاري ‪)182‬‬ ‫ردْع‬ ‫‪389‬‬
‫بؾتختين أي با ٍل (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ذَ لَق‬ ‫‪389‬‬
‫هو شديد الجزم وقيخى والمسوور بضم أولى وخكً ؽتخى وكزّره‬ ‫لل ُم ْولٌ‬ ‫‪389‬‬
‫(هدي الزاري ‪)301‬‬
‫أي أدركت وطابت واليَنع بؾتد الياء إدراك الثمار (هدي الزاري ‪)334‬‬ ‫أينعت‬ ‫‪390‬‬
‫أي السَملٌ والجمع بُّرُود (هدي الزاري ‪)121‬‬ ‫البُّرْ دة‬ ‫‪390‬‬
‫أي يجنيوا (النوايٌ ‪)896/2‬‬ ‫ي ْودبوا‬ ‫‪390‬‬
‫بكزّر ثم زكون وبكزّر الذاء المعجمٌ خسيسٌ معّروؽٌ طيبٌ الّريد‬ ‫ٍ‬ ‫آ ْذذِّر‬
‫ِ‬ ‫‪390‬‬
‫توجد بالخجاز (هدي الزاري ‪)105‬‬
‫أي أذبّر بموتى (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫نعٍ‬ ‫‪396‬‬
‫أي يكنزى (هدي الزاري ‪)276‬‬ ‫يقُ ُم‬ ‫‪397‬‬
‫أي شػَّروه وجعلوه خقيّر ًا (هدي الزاري ‪)155‬‬ ‫خقَّروا سأنوا‬ ‫‪397‬‬
‫أي شوت ذؾقوا باألرض (هدي الزاري ‪)269‬‬ ‫قّرْ ع نعالوم‬ ‫‪401‬‬
‫أي لم تطب نؾزً بذلك (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫لم أُنْعم‬ ‫‪404‬‬
‫أي يسدخ (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ي ْثلؼ رأزى‬ ‫‪406‬‬
‫زبُع بؾيى وسِ دْقى أي ؽمى‬ ‫أي يقطعى ويسقى والسَّرْ سّرة أشلوا أذذ ال َ‬ ‫يُسَّرْ سّر سدقى‬ ‫‪406‬‬
‫(هدي الزاري ‪)210 – 209‬‬
‫هو الكالم الذي ال يُؾوم (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫لػط‬ ‫‪406‬‬
‫أي جانبى (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سط ّ النوّر‬ ‫َ‬ ‫‪406‬‬
‫أي ؽتخى (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫ؽػّر لى ؽاه‬ ‫‪406‬‬
‫أي شوَتوا وازتػاثوا (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫ضَ وْ ضَ وْ‬ ‫‪406‬‬
‫أي العمامٌ (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫الّرَبابٌ البيضاء‬ ‫‪406‬‬
‫بؾتد الميم أي الّرؤيٌ (هدي الزاري ‪)295‬‬ ‫كّريى المَّرْ آة‬ ‫‪406‬‬
‫أي يجمع لوبوا (هدي الزاري ‪)152‬‬ ‫يخسُوا‬ ‫‪406‬‬
‫بتسديد الميم أي تامٌَ النبات ويّروى بالتذؾيف أي سديدة الزواد‬ ‫روْ ضٌ مُعْ تمٌَ‬ ‫‪406‬‬
‫(هدي الزاري ‪)248‬‬
‫أي األطؾال (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫ِو ْلدان‬ ‫‪406‬‬
‫أي الذالص (هدي الزاري ‪)293‬‬ ‫المخْ ض‬ ‫‪406‬‬
‫أي ذلد يقال عدن بالمكان أي أقام بى (هدي الزاري ‪)237‬‬ ‫جنٌَ عدن‬ ‫‪406‬‬
‫بضمتين لألكثّر بالقشّر منون ولألشيلً بالمد من غيّر تنوين معناه‬ ‫شعُد ًا‬
‫ُ‬ ‫‪406‬‬
‫ارتؾع طالع ًا (هدي الزاري ‪)220‬‬
 ‫أي نؾائزوا (هدي الزاري ‪)281‬‬ ‫كّرائم أموالوم‬ ‫‪407‬‬
‫الذَوْ د من آبل ما بين الثنتين إلٍ التزع (النوايٌ ‪)614/1‬‬ ‫ذوْ د‬ ‫‪408‬‬
‫جمع وَ زْ ق بؾتد أولى وزكون ثانيى وخكً كزّر أولى وهو زتون شاع ًا‬ ‫أوْ زق‬ ‫‪408‬‬
‫(هدي الزاري ‪)328‬‬
‫أي المطّر زماه زماء ًا لنزولى من الزماء (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫زقت الزَماء‬ ‫‪409‬‬
‫بؾتختين أي زقتى الزماء من غيّر معالجٌ (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫عَ ثَّري ًا‬ ‫‪409‬‬
‫أي ينكّر أو يعيب (هدي الزاري ‪)315‬‬ ‫ما ينقِم‬ ‫‪411‬‬
‫أي الثوب الذي يلبس ؽً الخّرب (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫أدراعى‬ ‫‪411‬‬
‫جمع عتيد وهو الؾّرس الشَلب المعد للّركوب وقيل الزّريع الو ْثب وقيل هو جمع قلٌ للعتاد وهو ما يعد من زالح ودابٌ وآلٌ خّرب (هدي الزاري ‪)235‬‬ ‫أعتُدَه‬ ‫‪411‬‬
‫بكزّر الالم والزاي أي سِ دْقيى كذا ؽزّره ؽً الخديث وقال الذليل هما مضػتان ؽً أشل الخنك وقيل غيّر ذلك (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫لِ ْو ِزمتيى‬ ‫‪412‬‬
‫والمّراد بى هنا ما يدذّر وال يؤدى الخق منى (هدي الزاري ‪)284‬‬ ‫أنا كنزك‬ ‫‪412‬‬
‫السُجاع األقّرع هو الخيٌَ الذكّر وقيل كل خيٌَ سُجاع بضم أولى وقد يكزّر واألقّرع الذي ال سعّر علٍ رأزى يّريد خيٌَ قد تمعَط جلد رأزى لكثّرة زمى وطول‬ ‫سجاع ًا أقّرع‬ ‫‪412‬‬
‫عمّره (هدي الزاري ‪( )208‬النوايٌ ‪)440/2‬‬
‫هما ال ُزبْدتان اللَتان ؽً جانبً سِ دْقً الخيٌَ من الزم وقيل الزَبيبٌ النُكتٌ الزوداء ؽوق عينوا ويقال بجانب ؽيوا (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫زبيبتان‬ ‫‪412‬‬
‫الّرَضْ ف هً الخجارة المخماة (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫رَ ضْ ف‬ ‫‪413‬‬
‫بؾتختين هو طّرؽى (هدي الزاري ‪)156‬‬ ‫خَ لَمٌ ثدييى‬ ‫‪413‬‬
‫بضم أولى وزكون الػين هو ؽّرع الكتف الذي يتخّرك (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫نُػْ ض‬ ‫‪413‬‬
‫الوزْ ر الثقل والجمع أوزار (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫ِ‬ ‫ِوزْ ر‬ ‫‪415‬‬
‫المَّرْ ج أرض ؽيى نبات تم ُّر ؽيى الدَواب (هدي الزاري ‪)295‬‬ ‫مَّرْ ج‬ ‫‪415‬‬
‫ال ِط ّيَل بكزّر أولى وؽتد التختانيٌ أي الخبل الذي تّربط بى ويقال لى طول بالواو المؾتوخٌ (هدي الزاري ‪)232‬‬ ‫أطال‬ ‫‪415‬‬
‫أي عدت لمّرخوا ونساطوا سوط ًا أو سوطين وال راكب عليوا وقولى " سّرؽ ًا أو سّرؽين " أي سوط ًا أو سوطين أو ط ْلق ًا أو ط ْلقين وقيل السَّرف ما عال من‬ ‫ازتنَت سّرؽ ًا أو سّرؽين‬ ‫‪415‬‬
‫األرض (النوايٌ ‪( )814/1‬هدي الزاري ‪)210‬‬
‫أي ازتػناء ًا (هدي الزاري ‪)255‬‬ ‫تػنيَ ًا‬ ‫‪415‬‬
‫أي معادا ًة لوم (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫نِواءًا‬ ‫‪415‬‬
‫أي المنؾّردة (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫الؾاذَة‬ ‫‪415‬‬
‫الظَلف هو كل خاؽّر منسق وقد يطلق علٍ ذات الظَلف وقولى " بأظالؽوا "‬ ‫بأظْالؽوا‬ ‫‪415‬‬
‫هو جمع للظَلف (هدي الزاري ‪)233‬‬
‫قيل قلٌ الشبّر وقيل الخّرص (هدي الزاري ‪)322‬‬ ‫الولع‬ ‫‪417‬‬
‫هو بزكون الواو علٍ معنٍ آضْ ّراب ويجوز أن يكون بمعنٍ التّردد أي‬ ‫إنً ألراه مؤمن ًا ؽقال أو‬ ‫‪417‬‬
‫ال تقطع بأخدهما وال يجوز ؽتد الواو هنا (هدي الزاري ‪)115‬‬ ‫مزلم ًا‬
‫بالتخّريك القول الزًء وقيل الؾزع (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫الجزع‬ ‫‪417‬‬
‫بؾتختين أي آبل وخُمْ ّرها أؽضلوا والنَعم آبل ذاشٌ وإذا قيل األنعام دذلت معوا البقّر والػنم وقيل بل النَعم للثالثٌ (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫خُمْ ّر النَعَم‬ ‫‪417‬‬
‫جمع قباء بؾتد أولى ممدود هو جنس من الثِّياب ض ِيّق من لباس العجم معّروف (هدي الزاري ‪)265‬‬ ‫أ ْقبيٌ‬ ‫‪419‬‬
‫بضم الميم هً سجّرة الطلد (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫زمُّرة‬ ‫‪420‬‬
‫أي لزموه (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫عَ لِقَت‬ ‫‪420‬‬
‫هو كل سجّر لى سوك (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫العِضَ اه‬ ‫‪420‬‬
‫هو الثَوب الذي يكون ؽوق السعار يعنً أنتم الذاشٌ والناس العامٌ‬ ‫ِدثَار‬ ‫‪421‬‬
‫(النوايٌ ‪)553/1‬‬
‫وهو ما يلً الجزد (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫سِ عَار‬ ‫‪421‬‬
‫بضم الومزة وزكون الثاء وبؾتخوما أيض ًا قال األزهّري هو آزتئثار أي يزتأثّر عليكم بأمور الدنيا وبؾضل عليكم غيّركم (هدي الزاري ‪)102‬‬ ‫أُ ْثّرة‬ ‫‪421‬‬
‫بالكزّر الطّريق ؽً الجبل (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سعْ ب‬ ‫ال ِ ّ‬ ‫‪421‬‬
‫أي من أزلم يوم الؾتد وهو بؾتد الالم والمد جمع طليق ويقال لمن أُطلق من أزّر ونخوه (هدي الزاري ‪)230‬‬ ‫الطُلَقاء‬ ‫‪422‬‬
‫أي يذّرجون منى كما ينؾشل الزَوم من الّر ّمِيٌ إذا أنؾذها (هدي الزاري ‪)296‬‬ ‫يمّرقون‬ ‫‪424‬‬
‫التّراقًِ جمع تُّرْ قوة بضم القاف وهو العظم الذي بين ثػّرة النخّر والعاتق‬ ‫تّراقِيوم‬ ‫‪424‬‬
‫(هدي الزاري ‪)131‬‬
‫ؽُوْ ق الزوم وهو موضع الوتّر منى (النوايٌ ‪)400/2‬‬ ‫من ؽُوْ قى‬ ‫‪424‬‬
‫زخْ نٌ وقيل التواضع (هدي الزاري ‪)207‬‬ ‫بالتذؾيف أي عالمتوم قال مجاهد ال ِ ّ‬ ‫زيماهم‬ ‫‪424‬‬
‫أي ازتئشال السعّر بالخلق أو غيّره وقيل المبالػٌ ؽً التقسُف واألول أسوّر (هدي الزاري ‪)194‬‬ ‫التزْ بيد‬ ‫‪424‬‬
‫بكزّر الّراء أي العقبٌ التً ت ْلوى علٍ مدذل النَشْ ل ؽً الزوم‬ ‫ِرشَ اؽى‬ ‫‪424‬‬
‫(هدي الزاري ‪)184‬‬
‫بؾتد النون وكزّر الضاد وتسديد الياء هو القدح وعود الزوم‬ ‫نَضِ ِيّى‬ ‫‪424‬‬
‫(هدي الزاري ‪)311‬‬
‫بضم القاف أي ريش الزوم (هدي الزاري ‪)267‬‬ ‫قُذذه‬ ‫‪424‬‬
‫أي تدَخْ ّرَ ج وزن ًا ومعنٍ (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫تدَرْ دَر‬ ‫‪424‬‬
‫النَشْ ل خديدة الزوم (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫نشلى‬ ‫‪424‬‬
‫أي ما ؽً الكّرش (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫الؾَّرْ ث‬ ‫‪424‬‬
‫العضُد هو ما بين المّرؽق إلٍ المنكب (هدي الزاري ‪)243‬‬ ‫عضُديى‬ ‫‪424‬‬
‫بؾتد أولى هً القطعٌ من كل سًء (هدي الزاري ‪)123‬‬ ‫البَضْ عٌ‬ ‫‪424‬‬
‫يلمزون أي يعيبوهم وقيل هو بػيّر التشّريد بإسارة العينيين‬ ‫يلمزك‬ ‫‪424‬‬
‫(هدي الزاري ‪)290‬‬
‫هو من إظوار غيّر ما يكتم والمسوور ؽيى بؾتختين ويقال بالضم ثم الزكون ويقال بالؾتد ثم الزكون وخكً ؽتد الدال ؽيوما (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫الخّرب ذدعٌ‬ ‫‪424‬‬
‫الخنجّرة الخلقوم (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫خناجّرهم‬ ‫‪424‬‬
 ‫أي مّرتؾعوا (هدي الزاري ‪)309‬‬ ‫ناسز الجبوٌ‬ ‫‪425‬‬
‫أي من أشلى أو معدنى أو نزلى (هدي الزاري ‪)224‬‬ ‫ضِ ْئضِ ٍء‬ ‫‪425‬‬
‫تشػيّر ذهبٌ (هدي الزاري ‪)178‬‬ ‫ُذهَيبٌ‬ ‫‪425‬‬
‫أي مدبوغ بالقَّرَ ظ وهو معّروف (هدي الزاري ‪)269‬‬ ‫أديم مقّْروظ‬ ‫‪425‬‬
‫أي داذلتين ؽً ال ُمقْلتين غيّر جاخظتين (هدي الزاري ‪)255‬‬ ‫غائّر العينين‬ ‫‪425‬‬
‫بزكون السين أي مّرتؾعوما والوجنٌ مثلث الواو والجيم زاكنٌ ويجوز كزّر الجيم وؽتخوا مع ؽتد الواو وقد تبدل همزة مضمومٌ هً جانب الوجى‬ ‫مسْ ّرف الوجنتين‬ ‫‪425‬‬
‫وهو عظيمى العالً (هدي الزاري ‪)326 – 210‬‬
‫أي ؽيوا كثاؽٌ وازتدارة وليزت طويلٌ (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫كث اللخيٌ‬‫ُ‬ ‫‪425‬‬
‫أي أؽتش (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫أنقِّب‬ ‫‪425‬‬
‫كلمٌ زجّر للشبً عما يّريد ؽعلى يقال بؾتد الكاف وكزّرها وزكون الذاءين وكزّرهما وبالتنوين مع الكزّر وبػيّر التنوين قيل هً كلمٌ أعجميٌ عّرّبتوا‬ ‫كر كر‬ ‫‪426‬‬
‫العّرب (هدي الزاري ‪)280‬‬
‫بؾتد الومزة وكزّر القاف وقد يزكن ويجوز ضم أولى وكزّره قال عياض‬ ‫أقط‬ ‫‪431‬‬
‫هو جبن اللبن المزتذّرج زبده وذشى ابن األعّرابً بالضأن وقيل لبن مجؾف مزتخجّر يطبر بى (هدي الزاري ‪)110‬‬
‫أي القمد السامً (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫الزَمْ ّراء‬ ‫‪431‬‬
‫بضم الشاد أي أرقبى (هدي الزاري ‪)183‬‬ ‫أرشُده‬ ‫‪432‬‬
‫أي ال تنقشوا (هدي الزاري ‪)256‬‬ ‫ال تػيضوا‬ ‫‪433‬‬
‫أي دائمٌ الشب والوطل بالعطاء (النوايٌ ‪)758/1‬‬ ‫زخَاء‬ ‫‪433‬‬
‫أي يزتتّرن (هدي الزاري ‪)291‬‬ ‫يلُ ْذن بى‬ ‫‪434‬‬
‫بضم الالم أي عقل والجمع ألباب (هدي الزاري ‪)286‬‬ ‫أذهب لِلُ ّ ِ‬
‫ب‬ ‫‪435‬‬
‫أي العاقل (هدي الزاري ‪)151‬‬ ‫الّرجل الخازم‬ ‫‪435‬‬
‫الخلً بؾتد ثم زكون ما تتخلٍ بى المّرأة وجمعى بضم ثم كزّر وتسديد ويجوز كزّر أولى (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫خُليِكن‬ ‫‪436‬‬
‫يقال للسًء إذا ارتضً وقيل إذا عظم وؽيوا لػات إزكان الذاء وكزّرها منون ًا وبػيّر تنوين وبضموا منون ًا وبتسديدها مضموم ًا ومنون ًا (هدي الزاري‬ ‫بر‬ ‫‪437‬‬
‫‪)118‬‬
‫من ال ِّّربْد أي يّروح األجّر عليى علٍ الدوام (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫ما ٌل راب ٌد‬ ‫‪437‬‬
‫أي َأمٌَ (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫وليدة‬ ‫‪439‬‬
‫أي طامعٌ تزألنً سيئ ًا (النوايٌ ‪)668/1‬‬ ‫راغبٌ‬ ‫‪440‬‬
‫أي توؽيت ؽجأة والمّراد بالنؾس الّروح (هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫ا ْؽتُلِتت نؾزوا‬ ‫‪441‬‬
‫أي انكمش وقبض وجوى (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫أساح‬ ‫‪442‬‬
‫أي الؾقّر (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫ال َعيْلٌ‬ ‫‪442‬‬
‫أي نشف تمّرة يّريد أال تزْ تقلُوا من الشدقٌ سيئ ًا (النوايٌ ‪)882/1‬‬ ‫سق تمّرة‬ ‫‪442‬‬
‫وهً المّرأة وأشلى الوودج إذا كانت ؽيى المّرأة ثم أطلق علٍ المّرأة وقيل زميت المّرأة بذلك لكونوا يظعن بوا أي يّرخل بوا (هدي الزاري‪)232‬‬ ‫الظَعِينٌ‬ ‫‪442‬‬
‫بؾتد أولى وضمى األشيلً وضم الجيم هو من يؾزّر لػٌ بلػٌ (هدي الزاري ‪)131‬‬ ‫تَّرْ جُمان‬ ‫‪442‬‬
‫وهو أن يعطيى الساة مثالً لينتؾع بلبنوا ويّردها (هدي الزاري ‪)300‬‬ ‫ال َمنِيخٌ‬ ‫‪443‬‬
‫بكزّر الالم ويقال بؾتخوا ذوات األلبان من آبل قال ثعلب هً بعد ثالثٌ أسوّر من إنتاجوا لبون وجاءت ؽً الخديث ؽً البقّر والػنم (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫ال ِلّقْخٌ‬ ‫‪443‬‬
‫أي الكّريمٌ الػزيّرة اللبن والجمع شؾايا (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫شؾًِ‬ ‫ال َ‬ ‫‪443‬‬
‫ؽزّره ؽً األشل بمجّرى الطعام (هدي الزاري ‪)156‬‬ ‫الخلقوم‬ ‫‪445‬‬
‫ال َؾلُ ُو ال ُم ْو ُّر الشػيّر وقيل هو العظيم من أوالد ذوات الخاؽّر (النوايٌ ‪)395/2‬‬ ‫ؽلوَه‬ ‫‪446‬‬
‫قال المشنف يقال عِدل بالكزّر أي زنٌ وبالؾتد أي مثل وقال غيّره هما لػتان بمعنٍ وقيل بالكزّر من الجنس وبالؾتد من غيّر الجنس وقيل بالعكس‬ ‫بعدل تمّرة‬ ‫‪446‬‬
‫(هدي الزاري ‪)237‬‬
‫هو من التّربيٌ وهً القيام علٍ السًء وإشالخى (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫يّر ِبّيوا‬ ‫‪446‬‬
‫هو ما ؽوق الخاؽّر وهو كالقدم لٔنزان وهو بكزّر أولى وثالثى‬ ‫ؽِّرْ زن‬ ‫‪447‬‬
‫(هدي الزاري ‪)259‬‬
‫أي نتكلف الخمل باألجّرة لنكتزب ما نتشدق بى (النوايٌ ‪)434/1‬‬ ‫نتخامل‬ ‫‪448‬‬
‫شنْف والنوع وعلٍ كل مقتّرنين ونقيضين وسبيوين (هدي الزاري ‪)192‬‬ ‫أي سيئين من كل سًء ويطلق الزوج علٍ ال ِ ّ‬ ‫زوجين‬ ‫‪449‬‬
‫جمع زُال ِميٌَ وهً األنملٌ من أنامل األشابع وهً التً بين كل مؾشلين من أشابع آنزان وقيل الز َُالمٍ كل عظم مُجوَف من شػار العظام أي المعنٍ‬ ‫ز َُالمٍ‬ ‫‪451‬‬
‫علٍ كل عظم من عظام ابن آدم شدقٌ (النوايٌ ‪)801/1‬‬
‫أي المكّروب وقيل المظلوم (هدي الزاري ‪)291‬‬ ‫الملووف‬ ‫‪452‬‬
‫أي انقبضت وانضمت (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫تقلَشت عليى‬ ‫‪454‬‬
‫أي ال تخشً (هدي الزاري ‪)330‬‬ ‫ال توعً‬ ‫‪456‬‬
‫أي ال تضيقً علٍ نؾزك ؽً النؾقٌ كنٍَ عن ذلك بال َّربْط (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫ال توكً‬ ‫‪456‬‬
‫أي يطلب العؾاف (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫يزتعِف‬ ‫‪460‬‬
‫ؽزّرها ؽً الخديث بأنوا اآلذذة وعن الخزن أنوا المانعٌ والزؾل والعلو بضم أولوما ويجوز الكزّر (هدي الزاري ‪)200‬‬ ‫زؾْلٍ‬ ‫اليد ال ُ‬ ‫‪461‬‬
‫أي ناعمٌ مستواة والذضّر من النبات الّرذص الطّري (هدي الزاري ‪)165‬‬ ‫ذَ ضِ ّرة خُلوة‬ ‫‪462‬‬
‫هو الػنيمٌ (هدي الزاري ‪)264‬‬ ‫الؾًءْ‬ ‫‪462‬‬
‫أي متطلع (هدي الزاري ‪)210‬‬ ‫ُمسْ ِّرف‬ ‫‪463‬‬

‫أي اجعلى لك ماالً (النوايٌ ‪)689/2‬‬ ‫تموَلى‬ ‫‪463‬‬

‫أي قطعٌ من لخم مقطعٌ مؾّرقٌ (هدي الزاري ‪)297‬‬ ‫مُزْ عٌ لخم‬ ‫‪464‬‬
‫والمّراد متاع الدنيا (هدي الزاري ‪)239‬‬ ‫العّرض‬ ‫‪465‬‬
‫بضم الّراء وؽتد الخاء والضاد المعجمٌ مع المد هو عّرق الخمٍ‬ ‫الّرُخَ ضاء‬ ‫‪469‬‬
‫(هدي الزاري ‪)182‬‬
‫يقال خبطت الدابٌ إذا أكلت المّرعٍ ختٍ تنتؾر بطنوا ؽتموت (هدي الزاري ‪)146‬‬ ‫خبط ًا‬ ‫‪469‬‬
 ‫أي يقّرب من القتل (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫يُلِ ُم‬ ‫‪469‬‬
‫بؾتد ثم كزّر وخكً بضم ثم ؽتد ولبعضوم آكلٌ الذضّراء بالمد قال األزهّري المّراد ما لى أشل غائص ؽً األرض ؽالماسيٌ تستويى وتكثّر منى ألنى يبقٍ‬ ‫الذَ ضِ ّر‬ ‫‪469‬‬
‫ؽيى ذضّرة ورطوبٌ (هدي الزاري ‪)165‬‬
‫أي زلخت والثَ ْلط بزكون الالم الّرجيع الزول (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثلطت‬ ‫‪469‬‬
‫الشذب والزذب الضجٌ واضطّراب األشوات للذشام (النوايٌ ‪)15/2‬‬ ‫يشذب‬ ‫‪470‬‬
‫ُجنٌَ بضم أولى أي زتّر (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫ُجنٌَ‬ ‫‪470‬‬
‫الّرَؽث قيل الجماع وقيل الؾخش ؽً الكالم وقيل مذاكّرة ذلك مع النزاء‬ ‫يّرؽث‬ ‫‪470‬‬
‫( هدي الزاري ‪)185‬‬
‫ذلوف أي تػيّر رائختى قال عياض األكثّر يقولونى بالؾتد وبعضوم بالضم وبعضوم بوما (هدي الزاري ‪)167‬‬ ‫ذلوف‬ ‫‪470‬‬
‫أي ربطت بالزالزل (هدي الزاري ‪)202‬‬ ‫ز ْلزلت‬ ‫ُ‬ ‫‪471‬‬
‫بالتذؾيف أي ذؾً عليكم (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫ُغبًِّ‬ ‫‪473‬‬
‫أي زتّره الػمام (هدي الزاري ‪)255‬‬ ‫ُغ َم عليكم‬ ‫‪473‬‬
‫أي اختاطوا لقدره وقد ؽزّر ؽً الّروايٌ األذّرى وأكملوا العدة‬ ‫ؽاقدروا لى‬ ‫‪473‬‬
‫(هدي الزاري ‪)266‬‬
‫األ ّمًِ أي الذي ال يقّرأ وال يكتب قيل نُزِ ب إلٍ األم ألن ذلك من سأن‬ ‫أ ّمِيٌ‬ ‫‪475‬‬
‫النزاء غالب ًا (هدي الزاري ‪)112‬‬
‫أي مع ًا ؽً زنٌ واخدة قال الذطابً غالب ًا وقيل ال ينقص الثواب بزبب نقص العدد وقيل ال ينقص أخدهما عن اآلذّر ؽً األجّر وهذا أضعؾوا‬ ‫ال ينقشان‬ ‫‪476‬‬
‫(هدي الزاري ‪)315‬‬
‫هو الػذاء ؽً ذلك الوقت وبالؾتد ما يؤكل ؽً ذلك الوقت (هدي الزاري ‪)196‬‬ ‫الزَخور‬ ‫‪477‬‬
‫وهو الخبل (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫عِ قال‬ ‫‪480‬‬
‫أي ذؾضى (هدي الزاري ‪)228‬‬ ‫ط َ ْأطأ رأزى‬ ‫‪481‬‬
‫تشػيّر ذاشٌَ أي خاجٌ تذشى (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫ذُوَ يشٌ‬ ‫‪485‬‬
‫يقال بكزّر الالم وبؾتخوا هو موضع علٍ زبعٌ أميال من المدينٌ قال‬ ‫لخً جمل‬ ‫‪488‬‬
‫ابن وضاح هو عقبٌ الجخؾٌ وؽً روايٌ لخْ يًَْ جمل بالتثنيٌ (هدي الزاري ‪)288‬‬
‫أي خ ِّّرك الزويق بالماء (هدي الزاري ‪)137‬‬ ‫ؽاجْ دح لً‬ ‫‪489‬‬
‫أي شوم الليل والنوار دون الؾطّر ؽً الليل (هدي الزاري ‪)329‬‬ ‫الوشال ؽً الشوم‬ ‫ِ‬ ‫‪491‬‬
‫أي العقوبٌ (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫التنْكيل‬ ‫‪491‬‬
‫المتع ّمِق البعيد الػوْ ر الػالً ؽً القشد المتسدد ؽً األمّر (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫المتع ّمِقون‬ ‫‪491‬‬
‫َم َونٌَ أنؾزوم بؾتخات أي ذدمٌ أنؾزوم والواخد ماهن (هدي الزاري ‪)301‬‬ ‫امتَ َونوا‬ ‫‪496‬‬
‫قال ابن دريد هو يوم إزالمً ولم يكن ؽً الجاهليٌ ألنى ليس ؽً كالموم عاسوراء وتعقب بما ؽً الشخيد كانت قّريش تشوم عاسوراء ؽً الجاهليٌ ثم هو‬ ‫عاسوراء‬ ‫‪503‬‬
‫بالمد وخكٍ أبو عمّرو السيبانً ؽيى القشّر (هدي الزاري ‪)242‬‬
‫أي الشوف (هدي الزاري ‪)249‬‬ ‫ال ِع ْون‬ ‫‪506‬‬
‫بؾتد أولى وثانيى قال أبو عبيد زّرار السوّر آذّره وزّرره مثلى‬ ‫زَّرَ ر هذا السوّر‬ ‫‪508‬‬
‫(هدي الزاري ‪)197‬‬
‫النَزيكٌ الذَبيخٌ وجمعوا نزك والمنزك بؾتد الزين وكزّرها موضع الذبد وأما المنازك ؽوً مواضع متعبدات الخح واخدها أيض ًا منزك وهو‬ ‫نزككم‬ ‫‪510‬‬
‫موضع التعبد (هدي الزاري ‪)308‬‬
‫أي أيام منٍ زميت بذلك ألنوم كانوا يسّرقون ؽيوا لخوم األضاخً أي يق ِط ّعونوا ويقدِّدونوا وقيل زميت بذلك من أجل شالة العيد ألنوا تشلٍ وقت‬ ‫أيام التسْ ّريق‬ ‫‪511‬‬
‫سّروق السمس وقيل ألن الودْي ال ينخّر ختٍ تسّرق السمس (هدي الزاري ‪)211‬‬
‫بؾتد الواء وزكون الدال هو ما يودى إلٍ البيت من بقّرة وبدنٌ وساة‬ ‫لم يجد ال َودْي‬ ‫‪511‬‬
‫وأهل الخجاز يذؾؾونى وبعض العّرب يثقلونى (هدي الزاري ‪)320‬‬
‫بؾتد الميم مذؾؾ ًا أي غارت (هدي الزاري ‪)320‬‬ ‫هجمت العين‬ ‫‪513‬‬
‫أي أتابعى (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫أزّرد الشوم‬ ‫‪513‬‬
‫بكزّر الؾاء أي أعيت وكلَت (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نفِ ِِ هت النؾس‬ ‫‪513‬‬
‫بكزّر الزاي أي لضيؾك ( هدي الزاري ‪)192‬‬ ‫لزورك‬ ‫‪513‬‬
‫أرْ نبٌ األنف طّرؽى المخدد (هدي الزاري ‪)107‬‬ ‫أرْ نبتى‬ ‫‪516‬‬
‫أي قطّر زقؾى بالماء (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫وَ َكف‬ ‫‪516‬‬
‫كنايٌ عن التأهب وآزتعداد (هدي الزاري ‪)107‬‬ ‫سدَ م ْئزره‬ ‫‪518‬‬
‫زباب أيض ًا (هدي الزاري ‪)288‬‬ ‫أي تذاشما والمالخاة الذشومٌ وال ِ ّ‬ ‫تالخٍ‬ ‫‪520‬‬
‫قال مزلم هً قّريش وما ولدت ويدذل معوم خلؾاؤهم وقيل زموا بذلك لتخمزوم أي تسددهم ؽً األمّر (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫الخُمْ س‬ ‫‪525‬‬
‫وهً الخال التً كانت عليوا العّرب قبل آزالم من الجول باهلل ورزولى وسّرائع الدين والمؾاذّرة باألنزاب والكبّر والتجبّر وغيّر ذلك (النوايٌ ‪)317/1‬‬ ‫الجاهليٌ‬ ‫‪525‬‬
‫الوضاءة الخزن والبوجٌ (النوايٌ ‪)856/2‬‬ ‫وضيئٌ‬ ‫‪528‬‬
‫أشل آزتوالل رؽع الشوت وأشل آهالل قول ال إلى إال هللا ثم أطلق علٍ رؽع الشوت بالتلبيٌ (هدي الزاري ‪)322‬‬ ‫يولُون‬ ‫‪529‬‬
‫أي مذالف (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫جوْ ر عن طّريقنا‬ ‫‪529‬‬
‫مؾّرق الّرأس مقدمى (هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫مؾّرق النبً‬ ‫‪531‬‬
‫بالضم أي ذلوق (هدي الزاري ‪)221‬‬ ‫الشُؾّرة‬ ‫‪533‬‬
‫أي سّراكان (هدي الزاري ‪)265‬‬ ‫قباالن‬ ‫‪533‬‬
‫زبت بالكزّر وهو جلد البقّر (هدي الزاري ‪)193‬‬ ‫منزوبٌ إلٍ ال ِ ّ‬ ‫زبتيٌ‬‫ال ِ ّ‬ ‫‪533‬‬
‫أي ليس عليوما سعّر (هدي الزاري ‪)139‬‬ ‫جّرْ داوين‬ ‫‪533‬‬
 ‫هو جمع السعّر ؽً الّرأس بما يلشقى (هدي الزاري ‪)287‬‬ ‫الت ْلبيد‬ ‫‪536‬‬
‫لوا مدلوالن متعٌ الخح وهً جمع غيّر المكً الخح والعمّرة ؽً أسوّر الخح ومتعٌ النزاء وهو النكاح إلٍ أجل وكان ؽً الجاهليٌ يسارط الّرجل المّرأة‬ ‫المتعٌ‬ ‫‪541‬‬
‫علٍ سًء معلوم وأيام معلومٌ ؽإذا انقضت ذلٍَ زبيلوا بػيّر عقد وال طالق وؽً الخديث ذكّر ثالثٌ وهً متعٌ المطلقٌ ومنى قولى تعالٍ (( ومتعوهن )) وهو‬
‫ما يعطً الزوج المطلقٌ بعد طالقوا إخزان ًا إليوا وأما غيّر المدذول بوا ؽمتاعوا ما ؽّرض لوا وخكً عن الذليل أن متعٌ الخح بكزّر الميم‬
‫(هدي الزاري ‪)292‬‬
‫أي يزّرع ؽً المسً (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫ذبَ‬ ‫‪544‬‬
‫أي مزيل مياه األمطار من الجبل (هدي الزاري ‪)207‬‬ ‫بطن المزيل‬ ‫‪544‬‬
‫قال الذليل إذا دعوت امّرأة ؽكنَيْت عن ازموا قلت يا هنٌ ؽإذا وشلتوا باأللف والواء وقؾت عندها ؽً النداء ؽقلت يا هنتاه وال يقال إال ؽً النداء‬ ‫هنتاه‬ ‫‪545‬‬
‫(هدي الزاري ‪)322‬‬
‫أي ز ِّّرخً سعّرك (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫امتسطً‬ ‫‪545‬‬
‫أي شياخى (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫غطيط البكّر‬ ‫‪547‬‬
‫أي طيب مذلوط بزعؾّران (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫الذلوق‬ ‫‪547‬‬
‫هو نبت أشؾّر يشبؼ بى (النوايٌ ‪)840/2‬‬ ‫الورْ س‬ ‫‪548‬‬
‫أشل الؾزق الذّروج عن السًء ومنى زمً هؤالء ؽوازق لذّروجوم عن آنتؾاع بوم (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫ؽوازق‬ ‫‪552‬‬
‫أي جانبً البئّر وهما الدعامتان أو الذسبتان اللتان تمتد عليوما الذسبٌ التً تعلق ؽيوا البكّرة (هدي الزاري ‪)270‬‬ ‫القَّرْ نين‬ ‫‪553‬‬
‫دواب األرض من خ ِيٌّ وذات زم (هدي الزاري ‪)323‬‬ ‫ِّ‬ ‫جمع هامٌَ بالتسديد وهو يطلق علٍ ما يدبُ من الخيوان كالقمل وسبوى وعلٍ‬ ‫هوامُك‬ ‫‪554‬‬
‫الو ْقص كزّر العنق (هدي الزاري ‪)330‬‬ ‫وقشتى‬ ‫‪555‬‬
‫الخنوط هو ما يطيّب بى الميت (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫خنَطوه‬ ‫‪555‬‬
‫بالؾتد والمد الث ِنّيٌِّ العليا بمكٌ مما يلً المقابّر وهو المَعْ ال (النوايٌ ‪)528/2‬‬ ‫َكدا‬ ‫‪558‬‬
‫بالضم والقشّر الثنَيٌِّ الزؾلٍ مما يلً باب العمّرة (النوايٌ ‪)528/2‬‬ ‫ُكدى‬ ‫‪558‬‬
‫بكزّر أولى وهو جمع ربع وهً الدار المعّروؽٌ وقيل ال يقال الّربع إال لما ؽيى بناء زائد (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫ِرباع‬ ‫‪559‬‬
‫أي أضعؾتوم (هدي الزاري ‪)332‬‬ ‫وهنتوم‬ ‫‪560‬‬
‫هو ازم المدينٌ قبل آزالم ؽزماها النبً ‪ -‬شلٍ هللا عليى وزلم ‪ -‬طيبٌ ونواهم عن تزميتوا يثّرب ووقع ؽً القّرآن خكايٌ قول المناؽقين‬ ‫ي ْثّرب‬ ‫‪560‬‬
‫(هدي الزاري ‪)333‬‬
‫ال َّرمَل ؽً الطواف الو ْثب ؽً المسً ليس بالسديد (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫يّرملوا‬ ‫‪560‬‬
‫بكزّر الميم وزكون الخاء وؽتد الجيم عشا معوجٌ (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫مِخْ جن‬ ‫‪563‬‬
‫أي الجبل بالزّرْ يانيٌ (هدي الزاري ‪)231‬‬ ‫الطُور‬ ‫‪564‬‬
‫ً‬
‫هو شنم نشبى عمّرو بن لخً لجوٌ البخّر مما يلً قديدا وكانت األزد‬ ‫مناة‬ ‫‪565‬‬
‫توُ ُل لوا (هدي الزاري ‪)301‬‬
‫بالؾتد ثم الضم مذؾؾ ًا هو الجبل الذي بجانب مزجد العقبٌ وقال الزبيدي هً مقبّرة أهل مكٌ (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫الخَ جُون‬ ‫‪567‬‬
‫هو نوع من الّرذام (هدي الزاري ‪)296‬‬ ‫مَّرْ مّرة‬ ‫‪569‬‬
‫واخدها زلم وهً القداح وهً زوام مكتوب عليوا اؽعل أو ال تؾعل ؽإذا أراد أمّر ًا أدذل يده ؽإن ذّرج األمّر ؽعل وإن ذّرج النوً لم يؾعل‬ ‫ازتقزما باألزْ الم‬ ‫‪571‬‬
‫(هدي الزاري ‪)191‬‬
‫هو اليوم الثامن من ذي الخجٌ زمً بذلك ألنوم كانوا يتّروون من الماء للذّروج إلٍ الموقف (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫يوم التّرْ ويٌ‬ ‫‪573‬‬
‫وهً البئّر المعّروؽٌ بمكٌ قيل زميت بوا لكثّرة مائوا ‪ ...‬وقيل هو ازم‬ ‫زمزم‬ ‫‪576‬‬
‫علم لوا (النوايٌ ‪)731/1‬‬
‫قال البذاري – رخمى هللا ‪ -‬أوضعوا أزّرعوا (هدي الزاري ‪)115‬‬ ‫آيضاع‬ ‫‪576‬‬
‫أي رؽع ؽً زيّره وأزّرع والنصُ منتوٍ الػايٌ ؽً كل سًء (هدي الزاري ‪)309‬‬ ‫نصَ‬ ‫‪577‬‬
‫هو زيّر زول زّريع ليس بالسديد (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫ال َعنَق‬ ‫‪577‬‬
‫بإزكان الميم هو مكان معّروف بالمزدلؾٌ وهو ازم المسعّر الخّرام وقيل‬ ‫جمْ ع‬ ‫‪578‬‬
‫هو المزدلؾٌ نؾزوا (هدي الزاري ‪)142‬‬
‫زّر وزميت بذلك ٓزدالف القوم بوا أي اجتماعوم وقيل ألنوا تقّرب إلٍ هللا وقيل غيّر ذلك‬ ‫قال عطاء إذا أؽضت من مأزمً عّرؽٌ ؽوً المزدلؾٌ إلٍ مخ ِ ّ‬ ‫المزدلؾٌ‬ ‫‪578‬‬
‫(هدي الزاري ‪)296‬‬
‫بآضاؽٌ أي زخمتوم (هدي الزاري ‪)154‬‬ ‫خطمٌ الناس‬ ‫‪581‬‬
‫يعنً النزاء والشبيان قال ابن مالك ضعؾٌ جمع ضعيف نادر (هدي الزاري ‪)226‬‬ ‫ضعؾٌ أهلى‬ ‫‪584‬‬
‫إسعار البُدْن أن يسق أخد جنبتً الزَنام ختٍ يزيل الدم ويجعل ذلك عالمٌ لوا يعّرف بوا أنوا هدي (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫أسعّرها‬ ‫‪591‬‬
‫بالكزّر هً الثياب التً تلبزوا البدن (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫ِجاللوا‬ ‫‪594‬‬
‫بكزّر الجيم أي علٍ عمل الجزَار (هدي الزاري ‪)139‬‬ ‫ِجزارتوا‬ ‫‪594‬‬
‫أي عتق من الجبابّرة أو من الػّرق ؽً عود نوح أو زمً عتيق ًا لسّرؽى‬ ‫العتيق‬ ‫‪596‬‬
‫أو لخزنى أو لقدمى (هدي الزاري ‪)235‬‬
‫أي وقوف الناس بعّرؽٌ (هدي الزاري ‪)240‬‬ ‫ال ُم َعّرَف‬ ‫‪596‬‬
‫من الخشباء والمّراد هو األبطد وهو ذيف بنً كنانٌ ظاهّر مكٌ‬ ‫التخْ شيب‬ ‫‪597‬‬
‫والتخْ شيب هو النزول بذلك المكان (هدي الزاري ‪)152‬‬
‫هو الوادي المعّروف بالمُخَ شَب (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫ذيف بنً كنانٌ‬ ‫‪598‬‬
‫الورْ د (النوايٌ ‪)17/2‬‬ ‫بالتخّريك رجوع المزاؽّر من مقشده والساربٌ من ِ‬ ‫شدَر‬‫ال َ‬ ‫‪600‬‬
‫هو يوم رخيل النَاس من منٍ ويوم النؾّْر هو اليوم الثالث من أيام منٍ(هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫ؽلتَنْؾّر‬ ‫‪601‬‬
‫خ ْلقٍ مقشو ٌر أشلى أن المّرأة كانت إذا مات لوا خمي ٌم خلقت سعّرها ؽكأنى دعا عليوا بذلك لكن ال يقشد ظاهّره قال ابن عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬هً‬ ‫عقّْرى خ ْلقٍ‬ ‫‪601‬‬
‫لػٌ قّريش أي الدعاء بوذا أي أشيبت بخلق سعّرها وعقّر جزموا وظاهّره الدعاء وليس بمّراد وقيل المعنٍ أنوا لسؤموا تعقّر قوموا وتخلقوم وهو كنايٌ عن‬
‫إدذال السّر عليوم (هدي الزاري ‪)245 – 156‬‬
‫الدَبَّر بؾتد الباء هو الجُّرْ ح الذي يكون علٍ ظوّر البعيّر (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫بّرأ الدَبَّر‬ ‫‪603‬‬
‫أي كثّر أو ذؾً وهو األظوّر (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫عؾا األثّر‬ ‫‪603‬‬
‫هو نشْ ل الزوم الطويل وجمعى مساقص (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫ِمسْ قَص‬ ‫‪607‬‬
 ‫هً الؾالة من األرض ال سًء ؽيوا وقيل ذات الخشٍ وقيل الجليدة‬ ‫ال َؾ ْد َؽد‬ ‫‪609‬‬
‫وقيل المزتويٌ (هدي الزاري ‪)258‬‬
‫أشلى الّرجوع وال تزمٍ قاؽلٌ إال إذا رجعت وقد يطلق ؽً آبتداء عليوا تؾاؤالً (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫قؾل‬ ‫‪609‬‬
‫مقشور ومن مدَه ؽقد أذطأ وهو النَبات الّرطب (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ال يذتلٍ ذالها‬ ‫‪612‬‬
‫أي لمُع ِّّرف يقال ؽً الضَالٌ أنسدتوا إذا عّرَؽتوا ونسدتوا إذا طلبتوا وأشلى‬ ‫ال ُمنْسد‬ ‫‪612‬‬
‫رؽع الشوت (هدي الزاري ‪)308‬‬
‫أي ذيّر األمّرين إما األذذ أو التّرك ورد ؽً البيع وؽً القشاص‬ ‫النَظِ ّرَ ين‬ ‫‪612‬‬
‫(هدي الزاري ‪)311‬‬
‫الؾِداء وهو العوض الذي يبذلى المأزور عن نؾزى لئال يقتل (هدي الزاري ‪)258‬‬ ‫يُؾْدى‬ ‫‪612‬‬
‫القود قتل القاتل بمن قتلى وأشلى أنوم كانوا يدؽعون القاتل لولً المقتول ؽيقوده بخبل (هدي الزاري ‪)277‬‬ ‫يُقِيد‬ ‫‪612‬‬
‫أي يوّريقى (هدي الزاري ‪)200‬‬ ‫يزؾك‬ ‫‪613‬‬
‫أي ال يقطع وأشلى من قطع العضد (هدي الزاري ‪)243‬‬ ‫ال يعضد‬ ‫‪613‬‬
‫بكزّر الميم هو ما يجعل من الزرْ د علٍ الّرأس مثل القلنزوة (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫ال ِمػْ ؾّر‬ ‫‪614‬‬
‫أي ضاقت عليوم (هدي الزاري ‪)272‬‬ ‫قشُّرَ ت بوم النؾقٌ‬ ‫‪615‬‬
‫الخِجْ ّر وكل بناء بنيتى ؽخجَّرت عليى من األرض ومنى زمً خطيم البيت خِجْ ّر ًا (هدي الزاري ‪)147‬‬ ‫الخِجْ ّر‬ ‫‪615‬‬
‫جمع زنام وهو خدبٌ الجمل (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫أزنمٌ آبل‬ ‫‪615‬‬
‫قيل لى ذلك ٓنخطام الناس ؽيى أي ازدخاموم (هدي الزاري ‪)154‬‬ ‫الخطيم‬ ‫‪615‬‬
‫أي أؽزعتوا (هدي الزاري ‪)177‬‬ ‫ذعّرتوا‬ ‫‪618‬‬
‫أي المدينٌ يعنً خّرَتيوا من جانبيوا والالَبٌ الخّرَة ذات الخجارة الزود‬ ‫البتيوا‬ ‫‪618‬‬
‫(هدي الزاري ‪)291‬‬
‫وؽً روايٌ من عائّر هما جبالن بالمدينٌ وقيل إنَ ذكّر ثور ؽيى غلط وشخد غيّر واخد أنَ لى وجود ًا بالمدينٌ أيض ًا (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫عيّر إلٍ ثور‬ ‫‪619‬‬
‫قيل الشّرف التوبٌ والعدل الؾديٌ وقيل الشّرف الناؽلٌ والعدل الؾّريضٌ نقل ذلك عن الخزن البشّري وعن الجموور عكزى وقيل الشّرف الخيلٌ والعدل‬ ‫شّرْ ف‬ ‫‪619‬‬
‫الديٌ أو الؾديٌ وقيل العدل التشّرف ؽً الؾعل وؽيوا أقوال أذّرى منتسّرة‬
‫(هدي الزاري ‪)220‬‬
‫يقال أذؾّرت الّرجل إذا غدرت بى (هدي الزاري ‪)166‬‬ ‫أذْ ؾّر‬ ‫‪619‬‬
‫أي ؽعل ؽعالً ال أشل لى والمّراد مما يذالف السّرع (هدي الزاري ‪)149‬‬ ‫خدث ًا‬ ‫‪619‬‬
‫أي ذلقوا (هدي الزاري ‪)120‬‬ ‫بّرأ النَزَمٌ‬ ‫‪619‬‬
‫أي خكم العقل وهو الديٌ (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫ال َعقْل‬ ‫‪619‬‬
‫هو المّرض الكثيّر العام المزّرع (هدي الزاري ‪)324‬‬ ‫الوباء‬ ‫‪620‬‬
‫هو أخد زيور النَعْ ل التً تكون علٍ وجوى (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سّرَ اك‬ ‫ال ِ ّ‬ ‫‪620‬‬
‫أي ارتؾعت (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫أقلع عنى الخمٍ‬ ‫‪620‬‬
‫أي شوتى قيل أشلى أن رجالً قطعت رجلى ؽكان يّرؽع المقطوعٌ علٍ الشخيخٌ ويشيد (هدي الزاري ‪)245‬‬ ‫عقِيّرتى‬ ‫‪620‬‬
‫هو موضع بأزؾل مكٌ وهو بؾتد الميم وتكزّر أيض ًا وهً زائدة‬ ‫مَجَ نٌَ‬ ‫‪620‬‬
‫(هدي الزاري ‪)293‬‬
‫هو الثمام بضم المثلثٌ نبت معّروف (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫جليل‬ ‫‪620‬‬
‫قيل هما جبالن بمكٌ (هدي الزاري ‪)216‬‬ ‫سامٌ وطؾيل‬ ‫‪620‬‬
‫أي يؤتٍ وقت شالة الشبد ؽيزلم عليى (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫مشَ بَد ؽً أهلى‬ ‫‪620‬‬
‫أي م َِّرض (هدي الزاري ‪)330‬‬ ‫وُعِ ك‬ ‫‪620‬‬
‫هو قّروح تذّرج ؽً المػابن قلَما يلبث شاخبوا (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫الطَاعون‬ ‫‪621‬‬
‫أي تزاق إليوا غنائم القُّرَ ى أو ألنوا منوا ؽتخت القُّرَ ى وغنمت أموالوا‬ ‫تأكل القُّرَ ى‬ ‫‪621‬‬
‫(هدي الزاري ‪)110‬‬
‫جمع نقب أي مداذل المدينٌ أبوابوا وؽوهات طّرقوا (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫أنْقاب‬ ‫‪621‬‬
‫من آقالٌ وهو تّرك العقد (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫أ ِق ْلنً‬ ‫‪622‬‬
‫أي يذلص وقيل يظوّر وَ رَ د الزم ًا ومتعدي ًا (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫ينْشَ ع ط َ ِيّبُوا‬ ‫‪622‬‬
‫وهو آلٌ الخداد التً ينؾر ؽيوا (هدي الزاري ‪)286‬‬ ‫ال ِكيّْر‬ ‫‪622‬‬
‫أي زال وجّرى واالزم ال َميْع (هدي الزاري ‪)303‬‬ ‫انْماع‬ ‫‪623‬‬
‫من الكيد والمكيدة وهو اعتقاد ؽعل الزوء وتدبيّره بوما (هدي الزاري ‪)285‬‬ ‫ال يكيد أهل المدينٌ‬ ‫‪623‬‬
‫أي يزيّرون قال ابن مالك وقيل يزجّرون آبل ألنوم يقولون ؽً زَوْ قوا‬ ‫يُبِزُون‬ ‫‪624‬‬
‫َس (هدي الزاري ‪)122‬‬ ‫َس ب ْ‬
‫ب ْ‬
‫العاؽً كل طالب رزق من إنزان أو دابٌَ أو بويمٌ (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫العَوَ اؽً‬ ‫‪625‬‬
‫تنعق أي تشيد (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫ينْعقان‬ ‫‪625‬‬
‫وهو المكان الذالً المقؾّر (هدي الزاري ‪)326‬‬ ‫وَ خْ س ًا‬ ‫‪625‬‬
‫أي النكاح وتبدل همزتى هاء ًا وتزول (هدي الزاري ‪)116‬‬ ‫الباءة‬ ‫‪630‬‬
‫الوجاء بالمد هو رَ ضُ األنثيين رض ًا سديد ًا لتذهب سووة الجماع ويُنَزَل منزلٌ الذشاء والمعنٍ أن الشوم يقطع النكاح كما يقطعى الوجاء وروي و َج ًا‬ ‫ِوجَ اء‬ ‫‪630‬‬
‫بوزن عشا وازْ تُبْعد (هدي الزاري ‪)325‬‬
‫هو تّرك النكاح والبتول المنقطٌ عن الزوج (هدي الزاري ‪)117‬‬ ‫التَبتُل‬ ‫‪632‬‬
‫يزتذشً يزتؾعل من الذشاء وهو قطع الذَكّر أو ز ُل األنْثيين‬ ‫اذتشينا‬ ‫‪632‬‬
‫(هدي الزاري ‪)164‬‬
‫من تزوج وخشل لى الوطء يقال لألنثٍ وللذكّر وهو من ثاب يثوب كأنى من شَ لُد لعوْ د الوطء وقيل ألنوا تّرجع بػيّر الوجى الذي كانت عليى من الخياء‬ ‫الث ِيّب‬ ‫‪634‬‬
‫(هدي الزاري ‪)136‬‬
‫قيل هو من اللَعب وقيل من اللِّعاب بكزّر الالم وتدل عليى الّروايٌ األذّرى‬ ‫تالعبوا وتالعبك‬ ‫‪634‬‬
‫أين أنت من العذارى ولعابوا ؟ ورواه الكسميونً بضم الالم ؽيّرجع إلٍ المعنٍ األول ويسيّر الثانً إلٍ مص ريقوا وارتساقى (هدي الزاري ‪)289‬‬
 ‫بالؾتد وهً النذلٌ وأما بالكزّر ؽالعّرجون (هدي الزاري ‪)238‬‬ ‫عِ ْذق‬ ‫‪634‬‬
‫قيل اللِّين هو اللون واللِّينٌ وهو ما ذال العجوة والبّرْ نً وقيل اللَون واللِّينٌ األذالط من التمّر وقيل اللِّينٌ ازم النذلٌ (هدي الزاري ‪)291‬‬ ‫اللِّين‬ ‫‪634‬‬
‫هو اللَين من التمّر والجيد منى (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫العجْ وة‬ ‫‪634‬‬
‫أي القشعٌ وقيل هً أشػّر (هدي الزاري ‪)218‬‬ ‫شخؾتوا‬ ‫‪635‬‬
‫ً كأنى يعّرض علٍ البائع الثمن (هدي الزاري ‪)206‬‬ ‫أي طلبى أو عّرضى يقال زامنً عّرض عل َ‬ ‫زوْ م أذيى‬ ‫‪635‬‬
‫ً‬
‫بتسديد الياء هً التً مات زوجوا أو طلقوا وقيل من ال زوج لوا ولو كانت بكّرا (هدي الزاري ‪)115‬‬ ‫األيِّم‬ ‫‪636‬‬
‫بالتشػيّر أي بقً يزيّر ًا (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫ُجمَيمٌ‬ ‫‪638‬‬
‫هو خبل يسد طّرؽاه ؽً موضع عال ثم يخّرك راكبى (هدي الزاري ‪)106‬‬ ‫أرجوخٌ‬ ‫‪638‬‬
‫بؾتد الواء أي أنؾر من التعب (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫أن َوح‬ ‫‪638‬‬
‫بالضم هو الطّريق جمعى أزقٌ وأما بالكزّر جمع ِزقْ وهو الظّرف‬ ‫زُقاق‬ ‫‪639‬‬
‫(هدي الزاري ‪)191‬‬
‫أي بؾنائوم (هدي الزاري ‪)205‬‬ ‫زاخٌ قوم‬ ‫‪639‬‬
‫هو القمد أو السعيّر المقلو ثم يطخن (هدي الزاري ‪)206‬‬ ‫الزَويق‬ ‫‪639‬‬
‫يقال بالضم والؾتد وهو الجبل (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫زد الّرَوخاء‬ ‫‪639‬‬
‫أي دذل عليوا وأشل ذلك أنوم كانوا يبنون للمتزوج قُبٌَ يدذل ؽيوا علٍ أهلى (هدي الزاري ‪)127‬‬ ‫بنٍ بوا‬ ‫‪639‬‬
‫قيل زمً الجيش بذلك ألن لى قلب ًا ومقدمٌ وزاقٌ وميمنٌ وميزّرة وقيل ألنى يُذَ مَس وردَه عياض بأن التذميس أم ٌّر سّرعً والعّرب سأنوا أن تقول لل ُذمُس‬ ‫مخمد والذميس! يعنً‬ ‫‪639‬‬
‫ذميس وللنِّشْ ف نشيف (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫الجيش‬
‫أي يجعل لوا خويٌ تّركب عليوا وهً كزاء ونخوه يخسٍ بسًء ويدار خول زنام البعيّر وهً بالتسديد وخكً التذؾيف (هدي الزاري ‪)160‬‬ ‫يُخَ ِّوي لوا بعباءة‬ ‫‪639‬‬
‫أي قوّر ًا وغلبٌٌ (النوايٌ ‪)268/2‬‬ ‫عَ نْوة‬ ‫‪639‬‬
‫ؽزّره ؽً الخديث قيل أشلى من رؽع الّرجل وكنً بذلك عن النكاح وقيل أشل السػّر البعد وقيل آتزاع (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫سػَار‬ ‫ال ِ ّ‬ ‫‪640‬‬
‫وهو ضد الوخسيٌ (هدي الزاري ‪)113‬‬ ‫ال ُخمُّر آنزيٌ‬ ‫‪642‬‬
‫هً األنس واللُطف (هدي الزاري ‪)123‬‬ ‫بساسٌ العّرس‬ ‫‪645‬‬
‫أي لطر من ذلوق أو طيب لى لون (هدي الزاري ‪)329‬‬ ‫وَ ضَ ّر‬ ‫‪645‬‬
‫هً كلمٌ يمانيٌ معناها ما هذا ؟ ‪ ...‬وأؽاد بعض ُخذَاق المتأذّرين أن أشلوا‬ ‫َم ْويم‬ ‫‪645‬‬
‫ما هذا األمّر ؟ ؽاقتشّر ؽً كل كلمٌ علٍ خّرف ألمن الَلبس (هدي الزاري ‪)302‬‬
‫بتسديد العين أي نظّر إلٍ أعلٍ بتدريح (هدي الزاري ‪)221‬‬ ‫شَ عَد النظّر‬ ‫‪646‬‬
‫أي جعل وليمٌ وهً ما يشنع من الطعام عند الزّرور والمّراد بى هنا التزويح وقال شاخب األؽعال الوليمٌ طعام النكاح (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫أوْ لَ َم بساة‬ ‫‪648‬‬
‫أي يتتبعون (هدي الزاري ‪)269‬‬ ‫يت َقّرَى‬ ‫‪649‬‬
‫أي نواخيوا (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫جنبات‬ ‫‪649‬‬
‫العّروس الزوجٌ ألوَل آبتناء بوا والّرجل كذلك (هدي الزاري ‪)238‬‬ ‫عّروز ًا‬ ‫‪649‬‬
‫هً ال ِقدْر مطلق ًا وجمعوا ِبّرَ ام وهً ؽً األشل المتذذة من الخجّر المعّروف بالخجاز واليمن (النوايٌ ‪)128/1‬‬ ‫البُّرْ مٌ‬ ‫‪649‬‬
‫هو ذلط األقط بالتمّر والزَمْ ن (هدي الزاري ‪)160‬‬ ‫خَ يْزٌ‬ ‫‪649‬‬
‫قيل المّراد ازم مكان وهو كل أنف زائل من جبل أو خّرَة وقيل المّراد العضو والجمع أكارع وهو لذوات ال ِظ ّلف ذاشٌ (هدي الزاري ‪)281‬‬ ‫كّراع‬ ‫‪650‬‬
‫أي المعلنين بالمعشيٌ والجوّر ضد الزّر (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫المجاهّرين‬ ‫‪655‬‬
‫هو تّرك شب المنًِ ؽً الؾّرج عند الجماع ذسيٌ أن تخبل المّرأة‬ ‫كنا نعْ زل‬ ‫‪656‬‬
‫(هدي الزاري ‪)241‬‬
‫أي ال تخّركوها وال تُقْلقوها (هدي الزاري ‪)190‬‬ ‫تزعزعوها‬ ‫‪660‬‬
‫بكزّر أولى عظم الجنب (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫ضِ لع‬ ‫‪661‬‬
‫أي لم ينتن (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫لم يذْ نز‬ ‫‪662‬‬
‫أي ؽعل ؽعل األخمق واألخمق الجاهل المتوور (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫ازتخمق‬ ‫‪663‬‬
‫أرادت متاعى وأنى رذو مثل طّرف الثوب ال يػنً عنوا سيئ ًا (النوايٌ ‪)896/2‬‬ ‫هُدْبٌ‬ ‫‪664‬‬
‫هذا أشلوا والمّراد القطع والمّراد بى ؽً الطالق قطع العشمٌ (هدي الزاري ‪)116‬‬ ‫بتَ طالقً‬ ‫‪664‬‬
‫هً كنايٌ عن لذة الجماع والتشػيّر للتقليل إسارة إلٍ أن القليل منى يجزئ والتأنيث لػٌ ؽً العزل وقيل هو إسارة إلٍ قطعٌ منى وليس المّراد بعض المنً‬ ‫زيْلتك‬
‫ُع َ‬ ‫‪664‬‬
‫ألن آنزال ال يستّرط (هدي الزاري ‪)242‬‬
‫أي أجودها وأعّركوا كما يعّرك األديم (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نؾض األديم‬ ‫‪664‬‬
‫قيل جمع مػؾور وهو سًء يسبى الشمؼ يكون ؽً أشل الّرَمث ؽيى خالوة ووقع ؽً تؾزيّر عبد الّرزاق أن المػاؽيّر بطن الساة كذا قال عبد الّرزاق من ِقبَل‬ ‫مػاؽيّر‬ ‫‪666‬‬
‫نؾزى ولم يتابع ‪ ...‬وقيل الميم ؽيى أشليٌ (هدي الزاري ‪)253‬‬
‫أي قّربٌ شػيّرة (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫ُع َكٌ عزل‬ ‫‪667‬‬
‫جّرزت أي رعت والعُّرْ ؽُط بضمتين هو سجّر الطلد ولى شمؼ يقال لى مػاؽيّر رائختى كّريوٌ (هدي الزاري ‪)240 - 139‬‬ ‫جّرزت نخلى العُّرْ ؽُط‬ ‫‪667‬‬
‫بضم الّراء وؽتخوا أي غّرؽٌ (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫مَسْ ّربٌ‬ ‫‪668‬‬
‫هو ما يذّرج من أشول زعف النذل يخسٍ بوا الوزائد ويؾتل منوا الخبال (هدي الزاري ‪)292‬‬ ‫خسوها ليف‬ ‫‪668‬‬
‫أي انقطع دموا ؽطوّرت (هدي الزاري ‪)247‬‬ ‫تعلَت من نؾازوا‬ ‫‪671‬‬
‫بالضم والتسديد من الّرجاء وهو األمل (هدي الزاري ‪)181‬‬ ‫تّر ّ ِجين النكاح‬ ‫‪671‬‬
‫بالكزّر قال مالك البيت الشػيّر وقال الساؽعً القّريب الزقف وقال أبو عبيد الخِؾش الدرج زمً البيت بى للشػّر وقيل هو زنبيل من ذوص ُ‬
‫سبِّى البيت‬ ‫خِؾس ًا‬ ‫‪673‬‬
‫الخقيّر بى (هدي الزاري ‪)154‬‬
‫ؽزّره مالك بالتمزد أي تمزد قُبُلوا بى ؽال يكاد يعيش من نتن ريخوا وقيل معنٍ تؾتض أي تشيّر كالؾضٌَ واألول أولٍ (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫ت ْؾتضُ بى‬ ‫‪673‬‬
‫والمّراد آمتناع من الزينٌ والطيب (هدي الزاري ‪)149‬‬ ‫ن ُخدُ علٍ ميت‬ ‫‪674‬‬
‫بؾتد وزكون ثياب يؤتٍ بوا من اليمن يعشب غزلى أي يسد ويجمع ثم يشبؼ ثم ينزح ؽيأتً موسي ًا ألن الذي عشب منى يبقٍ أبيض وأبعد الزويلً ؽقال‬ ‫ثوب عَ شْ ب‬ ‫‪674‬‬
‫العَشْ ب شبؼ ال ينبت إال باليمن (هدي الزاري ‪)243‬‬
‫أي قزط أظؾار يقال بالكاف والقاف وبالطاء والتاء (هدي الزاري ‪)282‬‬ ‫ُكزْ ت أظؾار‬ ‫‪674‬‬
‫بالؾتد قيل هً الوزغٌ وقيل نوع منوا (هدي الزاري ‪)326‬‬ ‫وَ خَ ّرَ ة‬ ‫‪675‬‬
‫أي سديد الزَواد (هدي الزاري ‪)196‬‬ ‫أزْ خم‬ ‫‪675‬‬
 ‫أي سديد زواد العين (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫أدْعح‬ ‫‪675‬‬
‫بؾتختين وتسديد الالم بعدها جيم أي ممتلئ الزاقين (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫ذَ دَل َح‬ ‫‪675‬‬
‫بؾتد الؾاء وبكزّرها أي غيّر ضارب بعّرضى بل بخدِّه ؽمن ؽتد جعلى وشؾ ًا للزَيف ومن كزّر جعلى وشْ ؾ ًا للضارب وشَ ؾْخا الزيف وجواه وغّراراه خدَاه‬ ‫مُشْ ؾد‬ ‫‪676‬‬
‫شؾِيخٌ من الزيوف العّريضٌ وشؾخٌ العنق جانبى (هدي الزاري ‪)221‬‬ ‫وال َ‬
‫أي تّردَدت (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫تل َكأت‬ ‫‪677‬‬
‫أي عظيموما من زبوغ الثوب وقيل سديد الزواد من كثّرة السعّر‬ ‫زابؼ األليتين‬ ‫‪677‬‬
‫(هدي الزاري ‪)194‬‬
‫الوُرْ قٌ من األلوان ؽً آبل التً تضّرب إلٍ لون الّرَماد (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫َأوْ رق‬ ‫‪680‬‬
‫أي لمالك الؾّراش وهو الزَيد أو الزوج (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫الولد للؾّراش‬ ‫‪681‬‬
‫أي للزانً (هدي الزاري ‪)249‬‬ ‫للعاهّر‬ ‫‪681‬‬
‫هً الكزاء ذات الذمل (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫القطيؾٌ‬ ‫‪682‬‬
‫أي منؾّردة بك (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫مُذْ ليٌ‬ ‫‪686‬‬
‫بالكزّر أي خالٌ (هدي الزاري ‪)160‬‬ ‫س ُّر ِخ ْيبٌَ‬ ‫‪686‬‬
‫أي دعاه ابنى (هدي الزاري ‪)127‬‬ ‫تبنٍَ زيد ًا‬ ‫‪687‬‬
‫أي بعد موتى (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫غالم ًا عن دُبُّر‬ ‫‪689‬‬
‫بالمد والكزّر من بيوت األعّراب وقد يزتعمل ؽً غيّرها والجمع‬ ‫ذِباء‬ ‫‪691‬‬
‫أذباء وأذبيٌ (هدي الزاري ‪)161‬‬
‫أي سّركٌ (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سِ ّرْ ك ًا‬ ‫‪694‬‬
‫شيب (هدي الزاري ‪)153‬‬ ‫جمع خشٌَ وهو الن ِ ّ‬ ‫خِشَ شَ وم‬ ‫‪694‬‬
‫أي نشيب ًا (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫سقِيص‬ ‫َ‬ ‫‪695‬‬
‫أي غيّر مجوود (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫مسْ قوص عليى‬ ‫‪695‬‬

‫أشلى أن الزيد يعتق عبده علٍ مال معلوم يؤديى إليى مقطَع ًا ؽيكتب بذلك بينوما كتابٌ (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫كاتبت‬ ‫‪696‬‬

‫والمّراد بى ميّراث المعتق من أزؾل (هدي الزاري ‪)332‬‬ ‫الوالء‬ ‫‪696‬‬

‫األعْ جم الذي ال يؾشد ولو كان عّربي ًا والعجمً من ينزب إلٍ العجم‬ ‫أعْ جميٌ‬ ‫‪700‬‬
‫ولو كان ؽشيخ ًا (هدي الزاري ‪)236‬‬
‫أي ذدمكم وعبيدكم (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫إذوانكم ذولكم‬ ‫‪700‬‬
‫أي عملى (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫عِ الجى‬ ‫‪701‬‬
‫أرجأ أي أذّرَه (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫مُّرْ جأ‬ ‫‪705‬‬
‫جزاؽ ًا مثلث الجيم أي بػيّر كيل وال وزن (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫مُجَ ازؽٌ‬ ‫‪706‬‬
‫الّ من المتبايعين يدؽع اآلذّر عن خقى وقيل هً بيع ال ُّرطب ؽً رؤوس النذل بالتمّر‬ ‫هو بيع من بياعات الػّرر مستق من الزَبن وهو الدؽع كأنَ ك ً‬ ‫المُزابنٌ‬ ‫‪707‬‬
‫(هدي الزاري ‪)190‬‬
‫الكّرْ م قيل زمَت العّرب سجّرة الذمّر كّرْ م ًا ألن الذمّر كانت تخملوم علٍ ال َكّرَ م والكّرم والكّريم بمعنٍ وشف بالمشدر ؽنوٍ السّرع عن تزميٌ العنب كّرْ م ًا‬ ‫كّرْ م ًا‬ ‫‪707‬‬
‫ألنى مد ٌح لما خّرم هللا وقيل زميت كّرْ م ًا لكّرم ثمّرتوا وظلِّوا وكثّرة خملوا وطيبوا وزوولٌ جناها (هدي الزاري ‪)281‬‬
‫هً المزارعٌ علٍ جزء يذّرج من األرض وأشلى أن أهل ذيبّر كانوا يتعاملون كذلك جزم بذلك ابن األعّرابً (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫المُذابّرة‬ ‫‪708‬‬
‫هً كّراء األرض بجزء مما يذّرج منوا (هدي الزاري ‪)155‬‬ ‫المُخاقلٌ‬ ‫‪708‬‬
‫هً بيع الثمار قبل أن يبدو شالخوا (هدي الزاري ‪)165‬‬ ‫المُذاضّرة‬ ‫‪708‬‬
‫بالؾتد ممدود أي مؤذّر ًا (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫نَزاء‬ ‫‪709‬‬
‫أي بخاضِ ّر (هدي الزاري ‪)305‬‬ ‫ناجز‬ ‫‪709‬‬
‫بالؾتد أي يخزرها ويقدِّرها (هدي الزاري ‪)163‬‬ ‫ذَ ّرشوا‬ ‫‪711‬‬
‫وهو التلقيد (هدي الزاري ‪)100‬‬ ‫تؤبَّر‬ ‫‪713‬‬
‫ش ِّّري لبنوا وخقن وجمع وأشل التشْ ّريٌ خبس الماء والتشْ ّريٌ وهً خبس اللَبن ؽً ضّرْ ع الساة لتباع كذلك يَػ ُّر بوا المستّري‬ ‫قال هً التً ُ‬ ‫المُشَ ّرَاة‬ ‫‪714‬‬
‫(هدي الزاري ‪)219‬‬
‫أي أذابوه (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫جَ مَلوه‬ ‫‪716‬‬
‫بتسديد الياء قبلوا كزّرة هً الزانيٌ وموّرها ما تعطاه (هدي الزاري ‪)125‬‬ ‫ً‬
‫م ْوّر الب ِػ ّ ِ‬ ‫‪717‬‬
‫أي رسوتى والخلوان أشلى السًء الخلو والكاهن هو الذي يتعاطٍ األذبار عن الكائنات ؽً مزتقبل الزمان (هدي الزاري ‪)285 - 156‬‬ ‫ُخ ْلوان الكاهن‬ ‫‪717‬‬
‫هو أجورهن علٍ البػاء (هدي الزاري ‪)281‬‬ ‫كزْ ب آماء‬ ‫‪717‬‬
‫ضّراب نؾزى ويقال ماؤه (هدي الزاري ‪)241‬‬ ‫بزكون الزين مع ؽتد أولى ويجوز ضمى هو كّراء ضّرابى وقيل العزب ال ِ ّ‬ ‫عَ زَب الؾخل‬ ‫‪719‬‬
‫بتخّريك الموخدتين وبتخّريك األول وتزكين الثانً ؽزّره ؽً روايٌ مالك عن ناؽع ببيع الجزور إلٍ أن تنتح الناقٌ ثم تنتح التً ؽً بطنوا ‪ ...‬وقيل هو سّراء‬ ‫خَ بَل الخَ بَلٌ‬ ‫‪720‬‬
‫نتاج النَتاج علٍ تقديّر أن يكون ما ؽً بطن الناقٌ أنثٍ وقيل هو بيع العنب قبل طيبى ألن الخبلٌ وهً الكّرمٌ تقال بزكون الباء وؽتخوا وقيل معناه بيع األ ّ ِجنٌ‬
‫وهً الخبل ؽً بطون األموات وهً الخبلٌ والخَ بَلٌ بالتخّريك جمع خابلٌ قالى األذؾش‪ .‬ؽائدة قالوا الخبل بالموخدة مذتص باآلدميات إال ؽً‬
‫هذا الخديث (هدي الزاري ‪)146‬‬
‫بزكون الجيم هو مدح الزلعٌ بما ليس ؽيوا والزيادة ؽً ثمنوا وهو ال يّريد سّراءها بل ليَػُّر غيّره (هدي الزاري ‪)305‬‬ ‫النَجَ ش‬ ‫‪722‬‬
‫وهو ال َق ِيّم باألمّر الخاؽظ لى وهو ؽً البيع از ٌم للذي يدذل بين البائع والمستّري متوزط ًا ٓمضاء البيع (النوايٌ ‪)805/1‬‬ ‫زِ مْ زَار ًا‬ ‫‪724‬‬
‫أي ال ذديعٌ (هدي الزاري ‪)166‬‬ ‫ال ذِالبٌ‬ ‫‪727‬‬
‫بالمد ويّروى بالقشّر وقيل معناه هاك ؽأبدلت الكاف همزة وأبقيت خّركتوا عليوا أي هاك وهاك بمعنٍ ذ ْذ وذ ْذ كأنَ كل واخد منوما يقول ذلك لشاخبى وقيل‬ ‫ها َء وها َء‬ ‫‪728‬‬
‫معناه هاك وهات (هدي الزاري ‪)319‬‬
‫بضم التاء أي ال تؾضلوا وتزيدوا (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫وال تُسِ ؾُوا بعضوا‬ ‫‪729‬‬
‫أي ليس بمذتلط وقال مالك هو الكبيس وقيل الطيب وقيل القوي‬ ‫تمّر جنيِب‬ ‫‪730‬‬
‫(هدي الزاري ‪)142‬‬
 ‫بتسديد الواو وكزّرها أو ؽتخوا بال مد وهاء زاكنٌ كلمٌ يقولوا الّرجل عند السكايٌ والتوجع (هدي الزاري ‪)114‬‬ ‫أوَه‬ ‫‪730‬‬

‫أشل الخِمٍ المنع أي الذي منعى (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫خمٍ هللا‬ ‫‪732‬‬
‫أي أذذ خذره قبل أن يدذل ؽً األمّر (هدي الزاري ‪)120‬‬ ‫ازتبّرأ لدينى‬ ‫‪732‬‬
‫العِّرْ ض بكزّر أولى وزكون ثانيى وجمعى أعّراض قال ابن قتيبٌ هو بدن آنزان ونؾزى وقال غيّره هو موضع المدح والذم من نؾزى أو زلؾى أو من نزب‬ ‫عِ ّرْ ضى‬ ‫‪732‬‬
‫إليى وقيل ما يشونى من نؾزى وخزبى (هدي الزاري ‪)240‬‬
‫أي قطعٌ لخم والمّراد القلب كما شّرح بى (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫مُضْ ػٌ‬ ‫‪732‬‬

‫هو المزاؽّر زمً ابن ًا لوا لمالزمتى لوا (هدي الزاري ‪)194‬‬ ‫ابن الزبيل‬ ‫‪735‬‬
‫بالضم هً التً غاب عنوا زوجوا (هدي الزاري ‪)256‬‬ ‫ال ُمػِيبٌ‬ ‫‪736‬‬
‫أي تعب وآزم آعياء (هدي الزاري ‪)109‬‬ ‫أعيا‬ ‫‪736‬‬
‫واخدها ؽقارة وهً عظام الظوّر والمّراد أنى أباح لى ركوبى (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫َؽقَار ظوّره‬ ‫‪736‬‬
‫أي ملبَدة السعّر يقال امّرأة سعثاء وسعثٌ ورجل أسعث وسعِث رأزى من ذلك (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫سعِثٌ‬‫ال َ‬ ‫‪736‬‬
‫أي تخلق سعّر عانتوا (هدي الزاري ‪)149‬‬ ‫تزتخِد‬ ‫‪736‬‬
‫أي الولد يقال كاس إذا ولد كيز ًا وقال ابن خبان المّراد بالكيْس هنا الجماع وزبقى إلٍ ذلك ابن األعّرابً وهو كيس مذشوص ألن من أطال الػيبٌ عن أهلى‬ ‫الكيْس الكيْس‬ ‫‪736‬‬
‫ؽلما اجتمع جامع كان ذلك من ؽطنتى وقيل المّراد هنا الجماع لطلب الولد والنزل وهً ؽطنٌ ؽاعلٌ المتثال الزنٌ (هدي الزاري ‪)286‬‬
‫أي الخالف المبالؼ واألليٌ اليمين يقال آلٍ أي خلف وآيالء الخلف إلٍ مدة معينٌ وهو سّرعً (هدي الزاري ‪)111‬‬ ‫المتألًِّ‬ ‫‪737‬‬
‫هو الزتّر المسقوق الوزط (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫زِ جْ ف خجّرتى‬ ‫‪738‬‬
‫أي طلب منى وؽاء دينى (هدي الزاري ‪)273‬‬ ‫تقاضٍ‬ ‫‪738‬‬
‫المطْل معّروف وهو تّرك إعطاء ما خ َل أجلى مع طلبى (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫مطْل الػنً‬ ‫‪739‬‬
‫زنِر المتػيّر الّريد‬
‫بكزّر الومزة آهالٌ ما يؤتدم بى من األدهان وال َ‬ ‫زنِذَ ٌ‬
‫إهالٌ َ‬ ‫‪742‬‬
‫(هدي الزاري ‪)114‬‬
‫الزَلف أي القّرض إلٍ أجل (هدي الزاري ‪)202‬‬ ‫يُزْ لِؾون‬ ‫‪743‬‬
‫زمت الطّرق ؽبيِّنت طّرقوا (هدي الزاري ‪)220‬‬ ‫أي ق ِ ّ‬ ‫ش ِّّرؽت الطّرق‬
‫ُ‬ ‫‪744‬‬

‫قال ثعلب ال ُ‬
‫سؾْعٌ بالضم استقاقوا من الزيادة ألنى يضم ما سؾع ؽيى إلٍ نشيبى (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫ال ُ‬
‫سؾْعٌ‬ ‫‪744‬‬

‫أي اذتلؾوا والسجّر بالؾتد األمّر المذتلف (هدي الزاري ‪)208‬‬ ‫تساجّروا‬ ‫‪747‬‬
‫أكّرت األرض إذا سققتوا للخّرث وأسار بذلك إلٍ األنشار ألنوم‬ ‫كّراء األرض‬ ‫‪749‬‬
‫أشخاب زرع (هدي الزاري ‪)110‬‬
‫أي أجّر َا (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫ذَ ّرْ ج ًا معلوم ًا‬ ‫‪749‬‬
‫الجَ الء بالؾتد آذّراج من أرض إلٍ أرض (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫إجالءهم‬ ‫‪750‬‬
‫القَلوص بالؾتد ؽً الواخد والخمع قِالص بالكزّر وقالئص وهً ؽتيات النوق (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫َقلوشك‬ ‫‪750‬‬
‫تشػيّر الوزل وهو ضد ال ّ ِجد (هدي الزاري ‪)321‬‬ ‫هزيلٌ‬ ‫‪750‬‬
‫أي أزالوا يده من مؾشلوا ؽاعوجَت (هدي الزاري ‪)258‬‬ ‫ؽُدِع‬ ‫‪750‬‬
‫جمع قتب هو للجمل كالزّرج للؾّرس (هدي الزاري ‪)265‬‬ ‫أ ْقتاب‬ ‫‪750‬‬
‫موموز بػيّر مد هو المّرعٍ رطب ًا ويابز ًا (هدي الزاري ‪)283‬‬ ‫الكأل‬ ‫‪752‬‬
‫أي يزألونوم ليعطوهم ؽً األ ُكف (هدي الزاري ‪)283‬‬ ‫يتكؾَؾون‬ ‫‪754‬‬
‫أي أسّرؽت علٍ التَلف (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫أسؾيت منى‬ ‫‪754‬‬
‫أي لو نقشوا وقيل معناه رجعوا وقيل كؾُوا (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫لو غضَ الناس‬ ‫‪755‬‬
‫أي مال وانثنٍ عند الموت (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫انْذنث‬ ‫‪758‬‬
‫أي جلد كتف الساة ليكتب ؽيى (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫ائتونً ب َكتِف‬ ‫‪759‬‬
‫أي أعطوهم الجائزة (هدي الزاري ‪)145‬‬ ‫أجيزوا الوؽد‬ ‫‪759‬‬
‫هو من الّرُزْ ء بالضم وهو المشيبٌ (هدي الزاري ‪)183‬‬ ‫الّر َِزيٌ‬ ‫‪759‬‬
‫بومزة آزتؾوام وآزم الوجّر وهو الوذيان ويطلق علٍ كثّرة الكالم الذي‬ ‫ما لى أ َهجَ ّر ازْ ت ِ‬
‫َؾومُوه ؟‬ ‫‪759‬‬
‫ال معنٍ لى قيل وهو ازتؾوام إنكار (هدي الزاري ‪)320‬‬
‫هً إزكان الّرجل اآلذّر داره عمّره أو تمليكى مناؽع أرضى عمّره أو عمّر المعطً (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫العُمْ ّرى‬ ‫‪763‬‬
 ‫غريب ألفاظ الجزء الثالث من " الجمع بين الصحيحين "‬
‫المعنٍ‬ ‫الكلمٌ الػريبٌ‬ ‫م‬
‫أي أقرب وأقعد (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫أولٍ رجل‬ ‫‪765‬‬
‫قال المشنف – أي البذاري – هو من لم يرثى أب وال ابن وهو مشدر من تكللى النزب وقولى تكللى النزب أي عطف عليى وأخاط بى وزاد غيره من لم‬ ‫كاللٌ‬ ‫‪766‬‬
‫يرث والد ًا وال ولد ًا (هدي الزاري ‪)284‬‬
‫قال المشنف الك ُل العيال وهو أخد معانيى وأشلى من الكالل وهو آعياء ثم ازتعمل ؽً كل أمر ضائع أو أمر مثقل ومنى قولى من ترك كالًّ أي عياالً‬ ‫كالًّ‬ ‫‪768‬‬
‫أو دين ًا (هدي الزاري ‪)284‬‬
‫هم المكاتبون يعطون من الشدقات ما يؾكون بى رقابوم (هدي الزاري ‪)186‬‬ ‫الرقاب‬ ‫‪769‬‬
‫جمع زكٌ وهً الطريق المزلوكٌ (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫زكك‬‫ال ِ ّ‬ ‫‪770‬‬
‫أي يمسً مسي ًا ثقيالً والتوادي المسً الثقيل مع التمايل (هدي الزاري ‪)320‬‬ ‫يوادى‬ ‫‪773‬‬
‫" ال ذاكر ًا " قال أبو عبيدة ليس هو من الذكر ضد النزيان وإنما معناه قائالً كما تقول ذكرت لؾالن خديث كذا " وال ثر ًا " أي ناقالً (هدي الزاري ‪– 177‬‬ ‫ال ذاكر ًا‬ ‫‪776‬‬
‫‪)102‬‬ ‫وال ثر ًا‬
‫قال ابن عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬كان الالَت رجالً يلُت الزويق للخاج كأنى كان ؽً األشل مثقالً ثم ذؾف (هدي الزاري ‪)287‬‬ ‫الالَت‬ ‫‪778‬‬
‫القمار معروف وهو جعل سًء لمن يػلب مطلق ًا ؽً أي سًء كان‬ ‫أقامرك‬ ‫‪778‬‬
‫(هدي الزاري ‪)276‬‬
‫ايم هللا بزكون الياء وأولوا ألف وشل أو قطع وؽيوا لػات وهً قزم‬ ‫وايم‬ ‫‪779‬‬
‫(هدي الزاري ‪)115‬‬
‫الخنث ؽً اليمين نقضوا والنكث ؽيوا يقال خنث ؽً يمينى يخنث وكأنى من الخنث آثم والمعشيٌ ‪ ...‬والمعنٍ أن الخالف إما أن يندم علٍ ما خلف عليى أو‬ ‫الخنث‬ ‫‪779‬‬
‫يخنث ؽتلزمى الكؾارة (النوايٌ ‪)420/1‬‬
‫من الخبس والقور ؽؾً األيمان آجبار عليوا وؽً البوائم نشبوا للرمً وؽً القتل ظاهر وأشل الشبر الثبات (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫يمين شبر‬ ‫‪781‬‬
‫ازتل َح ؽً يمينى من اللجاج وهو التمادي ؽً األمر (هدي الزاري‪)287‬‬ ‫يل ُح‬ ‫‪782‬‬
‫أي أعظم إثم ًا (هدي الزاري ‪)102‬‬ ‫ثم‬ ‫‪782‬‬
‫هو السور نزب إلٍ مضر لتعظيموم لى (هدي الزاري ‪)181‬‬ ‫رجب مضر‬ ‫‪783‬‬
‫هً المواضع التً يرمٍ ؽيوا خشيات الجمار ؽً منٍ وأكبرها جمرة العقبٌ (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫الجمرات‬ ‫‪783‬‬
‫األرض الوذمٌ التً ال يواؽق هواؤها من نزلوا ومرعٍ وذيم ال تنجع‬ ‫ازتوذموا‬ ‫‪786‬‬
‫عليى الماسيٌ (هدي الزاري ‪)326‬‬
‫أي كخلوا بالمزامير المخماة (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫زمر أعينوم‬ ‫‪786‬‬
‫أي ما كواهم بعد القطع (هدي الزاري ‪)152‬‬ ‫ؽلم يخزموم‬ ‫‪786‬‬
‫أي نشيب (هدي الزاري ‪)283‬‬ ‫ِكؾْل‬ ‫‪787‬‬
‫السذوذ آنؾراد (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫ساذة‬ ‫‪789‬‬
‫أي طرف زيؾى (هدي الزاري ‪)176‬‬ ‫ذبابى‬ ‫‪789‬‬
‫بالومز أي انقطع جريى (هدي الزاري ‪)185‬‬ ‫رقأ‬ ‫‪790‬‬
‫أي دق (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫رضَ رأزوا‬ ‫‪791‬‬
‫بؾتد ثم زكون ثم سين معجمٌ هو ما يأذذه المستري إذا اطلع علٍ عيب ؽً الزلعٌ (هدي الزاري ‪)106‬‬ ‫األرش‬ ‫‪793‬‬
‫قيل لو دعا ألجابى وقيل علٍ ظاهره (هدي الزاري ‪)271‬‬ ‫لو أقزم علٍ هللا ألبره‬ ‫‪793‬‬
‫قاشى أي خازبى ألنى يأذذ منى خقى وقيل من القطع ألنَ أشلى ؽً الجرح يقطع كما قطع (هدي الزاري ‪)272‬‬ ‫القشاص‬ ‫‪793‬‬
‫والمراد بالعاقلٌ ؽً الديٌ العشبات وهم من عدا األشول والؾروع‬ ‫عاقلتوا‬ ‫‪794‬‬
‫(هدي الزاري ‪)246‬‬
‫أي يبطل يقال طل دمى بضم الطاء ويجوز الؾتد (هدي الزاري ‪)230‬‬ ‫مثل ذلك يط ُل‬ ‫‪794‬‬
‫ال ُػرَة العبد نؾزى أو األمٌ وأشل الػرة البياض الذي يكون ؽً وجى الؾرس وكان أبو عمرو بن العالء يقول الػرة عبد أبيض أو أمٌ بيضاء وزمً غرة‬ ‫ُغرَة‬ ‫‪794‬‬
‫لبياضى ؽال يقبل ؽً الديٌ عبد أزود وال جاريٌ زوداء وليس ذلك سرط ًا عند الؾقواء وإنما الػرة عندهم ما بلؼ ثمنى نشف عسر الديٌ من العبيد وآماء‬
‫(النوايٌ ‪)296/2‬‬
‫أي البويمٌ (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫العجماء‬ ‫‪795‬‬
‫أي هدر ال يطلب (هدي الزاري ‪)137‬‬ ‫جُبار‬ ‫‪795‬‬
‫هو الكنز عند أهل الخجاز وؽزره أهل العراق بالمعدن (هدي الزاري ‪)186‬‬ ‫الركاز‬ ‫‪795‬‬
‫أي جازوس (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫عين من المسركين‬ ‫‪796‬‬
‫آطراء ممدود ًا مجاوزة الخد ؽً المدح (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫ال تطْرونً‬ ‫‪798‬‬
‫أي بخكمى (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫بكتاب هللا‬ ‫‪800‬‬
‫العزيف هو األجير (هدي الزاري ‪)242‬‬ ‫عزيؾ ًا‬ ‫‪800‬‬
‫أي بلػت منى الجود وقيل معناه أضعؾتى (هدي الزاري ‪)177‬‬ ‫أذلقتى‬ ‫‪801‬‬
‫أي يكب ويميل عليوا ليقيوا الخجارة (النوايٌ ‪)295/1‬‬ ‫يجانٍء‬ ‫‪802‬‬
‫الضؾيرة وهً الذشلٌ من السعر (هدي الزاري ‪)226‬‬ ‫ضؾير‬ ‫‪803‬‬
‫وهو الترس والميم زائدة ألنى من الجنٌ (هدي الزاري ‪)293‬‬ ‫مِجَ ن‬ ‫‪805‬‬
‫البوتان هو قول الباطل (هدي الزاري ‪)127‬‬ ‫بوتان‬ ‫‪811‬‬
‫هو الدائم الذشومٌ وآزم اللدد مأذوذ من لديدي الوادي وهما جانباه‬ ‫األَلَد‬ ‫‪813‬‬
‫(هدي الزاري ‪)288‬‬
‫الذرْ ز هو ذياطٌ الجلود (هدي الزاري ‪)163‬‬ ‫تذْ رزان‬ ‫‪814‬‬
‫مقشور بكزر الومزة هو المثقب الذي يذرز بى (هدي الزاري ‪)109‬‬ ‫إسْ ؾٍ‬ ‫‪814‬‬
‫بالؾتد أي الدور ويطلق علٍ أشل المال والمتاع (هدي الزاري ‪)245‬‬ ‫العقار‬ ‫‪818‬‬
‫بضم الالم وؽتد القاف وآلتقاط أذذ السًء الموجود علٍ غير طلب‬ ‫اللقطٌ‬ ‫‪819‬‬
‫(هدي الزاري ‪)289‬‬
 ‫بكزر أولى أي الوعاء (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫عِ ؾاشوا‬ ‫‪819‬‬
‫ضالٌ آبل وغيرها الضائع منوا والجمع ضوال وأشل الضالل الػيبٌ‬ ‫الضالٌ‬ ‫‪819‬‬
‫(هدي الزاري ‪)227‬‬
‫الوجنٌ مثلث الواو والجيم زاكنٌ ويجوز كزر الجيم وؽتخوا مع ؽتد الواو وقد تبدل همزة مضمومٌ هً جانب الوجى وهو عظيمى العالً (هدي الزاري‬ ‫وجنتاه‬ ‫‪819‬‬
‫‪)326‬‬
‫بالكزر والمد أي نعلوا (هدي الزاري ‪)149‬‬ ‫خذاءها‬ ‫‪819‬‬
‫أي ما تسرب ؽيى (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫زقاءها‬ ‫‪819‬‬
‫بالضم أي ذرقٌ مربوطٌ (هدي الزاري ‪)219‬‬ ‫شُرة‬ ‫‪819‬‬
‫وهً ما يذزن ؽيى السًء (هدي الزاري ‪)163‬‬ ‫ذزانتى‬ ‫‪820‬‬
‫الك ْلم هو الجرح (هدي الزاري ‪)284‬‬ ‫كل ك ْلم‬ ‫‪822‬‬
‫بالؾتد أي الريد الطيبٌ (هدي الزاري ‪)240‬‬ ‫العَرف‬ ‫‪822‬‬
‫ليزتن أي لتمرح وقيل ترعٍ وقيل تقمص (هدي الزاري ‪)232‬‬ ‫ليزْ تن ؽً طولى‬ ‫‪825‬‬
‫هو لقب من يملك الروم (هدي الزاري ‪)272‬‬ ‫قيشر‬ ‫‪827‬‬
‫أي أذذت منى القمل (هدي الزاري ‪)263‬‬ ‫تؾْلً‬ ‫‪827‬‬
‫أي وزطى وقيل ظوره وأشلى ما بين الكاهل إلٍ الظور (هدي الزاري ‪)133‬‬ ‫ثبح‬ ‫‪827‬‬
‫أي قدر قوس (هدي الزاري ‪)277‬‬ ‫قاب قوس‬ ‫‪828‬‬
‫أي مالزمٌ الثػر للجواد وأشلى الخبس كأنَ المرابط خبس نؾزى علٍ هذه الطاعٌ (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫الرباط‬ ‫‪828‬‬
‫أي ذمارها (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫نشيؾوا‬ ‫‪828‬‬
‫قيل زمً سويد ًا ألنى يساهد ما لى من الذير والمنزلٌ عند موتى وقيل ألنَ هللا ومالئكتى سودوا لى بالجنٌ وقيل السويد الخً قال أبو عبيد الوروي هذا قول‬ ‫السويد‬ ‫‪829‬‬
‫النضر بن سميل كأنى تأول قولى تعالٍ (( بل أخياء عند ربوم يرزقون ))‬
‫وقيل ألنَ مالئكٌ الرخمٌ تسود لى وقيل ألنى قام بسوادة الخق ؽً هللا‬
‫وقيل ألنى ممن يسود علٍ األمم قبلى (هدي الزاري ‪)216‬‬
‫هو من مات بالطاعون والطاعون هو قروح تذرج ؽً المػابن قلَما يلبث شاخبوا (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫المطعون‬ ‫‪832‬‬
‫أي أشبعى (هدي الزاري ‪)127‬‬ ‫بنانى‬ ‫‪835‬‬
‫هو ما ؽعل من التسويى بالقتلٍ وجمعى ُمثُالت بضمتين ‪ ...‬قال أبو عمرو ال ُم ْثلٌ بالضم ثم الزكون والمثل بؾتد أولى وزكون ثانيى قطع األنف واألذن‬ ‫مثَل‬ ‫‪835‬‬
‫(هدي الزاري ‪)293‬‬
‫أي أنؾ ًا وغضب ًا (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫خميٌ‬ ‫‪836‬‬
‫أي مػطٍ رأزى بى (هدي الزاري ‪)277‬‬ ‫المقنع بالخديد‬ ‫‪837‬‬
‫أي مالزم لوا ولم يرد الناشيٌ ذاشٌ (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫معقود ؽً نواشيوا‬ ‫‪841‬‬
‫مضمر أي معد للزباق (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫أضمرت‬ ‫‪843‬‬
‫بؾتد النون أي رغبتى وسووتى (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫ن ْومتى‬ ‫‪849‬‬
‫أي يجًء ليالً ‪ ...‬قال ؽً األشل ما أتاك ؽً الليل ؽوو طارق‬ ‫يطرق أهلى‬ ‫‪850‬‬
‫(هدي الزاري ‪)229‬‬
‫بالتسديد أي غاؽلون (هدي الزاري ‪)252‬‬ ‫غارُون‬ ‫‪852‬‬
‫بالكزر أي مرة كذا ومرة كذا مأذوذ من مزاجلٌ المزتقيين خيث يدلً هذا زجلى مرة وهذا مرة (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫الخرب زجال‬ ‫‪853‬‬
‫العؾٌ وهً الكف عما ال يخل (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫العؾاف‬ ‫‪853‬‬
‫بضم الالم أي أشل إليى (هدي الزاري ‪)167‬‬ ‫أذلص إليى‬ ‫‪853‬‬
‫بؾتد أولى وكزر الراء وتسديد الياء بعد الموملٌ وؽيى روايات أذرى ذارج الشخيد وهو نزبٌ إلٍ أريس قيل هم أتباع عبد هللا بن أريس وكان قد ابتدع‬ ‫األريزيين‬ ‫‪853‬‬
‫ؽيوم دين ًا وقيل هم الملوك الذين يذالؾون أنبياءهم وقيل هم الؾالخون واألتباع وبى جزم الليث بن زعد ويؤيده ما ؽً بعض رواياتى ؽإن عليك إثم رعاياك‬
‫(هدي الزاري ‪)106‬‬
‫بؾتد ثم كزر أي عظُم يقال أمر القوم إذا كثروا ومنى قولى تعالٍ (( لقد جئت سيئا إمرا )) أي عظيما (هدي الزاري ‪)112‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫أمِر ابن أبً كبسٌ‬ ‫‪853‬‬
‫هم الروم زموا بذلك بازم جدهم األشؾر بن الروم بن عيص بن إزخاق بن إبراهيم قالى الخربً قيل ألن الخبسٌ غلبت عليوم ؽولدت نزاؤهم منوم أوالدهم‬ ‫ملك بنً األشؾر‬ ‫‪853‬‬
‫شؾْر ًا ؽنزبوا إليوم خكاه ابن األنباري (هدي الزاري ‪)221‬‬
‫ُ‬
‫أي غطٍ (هدي الزاري ‪) 168‬‬ ‫ذمَر‬ ‫‪854‬‬
‫بكزر أولى هو كالبرذعٌ لذوات الخاؽر (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫إكاف‬ ‫‪854‬‬
‫أي غبارها الذي تثيره (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫عجاجٌ‬ ‫‪854‬‬
‫تشػيرها البخيرة المراد القريٌ والعرب تزمً القرى البخار ومنى قولى شلٍ هللا عليى وزلم " اعمل من وراء البخار" أي البالد وقال الجرمً البخيرة‬ ‫البخرة‬ ‫‪854‬‬
‫دوين الوادي وقيل كل بلد لوا نور أو ماء ناقع ؽوً بخيرة (هدي الزاري ‪)118‬‬
‫أي ي ْلبزوه التاج (هدي الزاري ‪)133‬‬ ‫يت ِّوجونى‬ ‫‪854‬‬
‫جمع شنديد وهو العظيم السريف (هدي الزاري ‪)223‬‬ ‫شناديد‬ ‫‪854‬‬
‫أي يزودوه ويملكوه وكانوا يزمون الزيد المطاع معشب ًا ألنى يعشب بالتاج أو تعشب بى أمور الناس (النوايٌ ‪)212/2‬‬ ‫يعشبوه‬ ‫‪854‬‬
‫بكزر الراء أي ضاق شدره خزد ًا كمن غص بالماء (هدي الزاري ‪)210‬‬ ‫سرق‬
‫ِ‬ ‫‪854‬‬
‫الػادر الناقض العود (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫غادر‬ ‫‪855‬‬
‫أي عالمٌ إذ موضوع اللواء العالمٌ والمراد بى سورة مكان الرئيس وعالمٌ موضعى (هدي الزاري ‪)291‬‬ ‫لواء‬ ‫‪855‬‬
‫الخسم بالتخريك جماعٌ آنزان الالئذون بى لذدمتى (النوايٌ ‪)383/1‬‬ ‫خسمى‬ ‫‪855‬‬
‫أي القطيعٌ (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫الؾيشل بينً وبينى‬ ‫‪855‬‬
‫كنايٌ عن القرب من القرن ؽً القتال ختٍ يشير تخت ظل زيؾى‬ ‫ظالل الزيوف‬ ‫‪856‬‬
‫(هدي الزاري ‪)233‬‬
‫أي مترس (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫مُجَ ِّوب عليى‬ ‫‪858‬‬
‫بؾتختين أي درقٌ (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫خَ جَ ؾٌ‬ ‫‪858‬‬
‫بؾتد أولى وزكون الزاي أي سديد جذب الوتر للرمً (هدي الزاري ‪)307‬‬ ‫سديد النزع‬ ‫‪858‬‬
‫بؾتد أولى هً الكنانٌ التً توضع ؽيوا الزوام (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫الجعبٌ‬ ‫‪858‬‬
 ‫أي الذالذيل الواخدة ذدمٌ بؾتختين (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫ذدم‬ ‫‪858‬‬
‫مسمر آزار أي راؽعى (هدي الزاري ‪)214‬‬ ‫مسمرتان‬ ‫‪858‬‬
‫أي يثبان بوا والنقز الوثب (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫تنقزان‬ ‫‪858‬‬
‫أي علٍ ظورهما (هدي الزاري ‪)292‬‬ ‫متونوما‬ ‫‪858‬‬
‫من البيات والمراد إيقاع الخرب بالليل (هدي الزاري ‪)128‬‬ ‫يب ِيّتون‬ ‫‪861‬‬
‫بالكزر للجموور وعاء من جلد وجوز القزاز الؾتد (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫جراب‬ ‫‪863‬‬
‫أي وثبت (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫نزوت‬ ‫‪863‬‬
‫بضم أولى هو الؾرج ويطلق علٍ الجماع والمباضعٌ ازم الجماع‬ ‫بُضع‬ ‫‪864‬‬
‫(هدي الزاري ‪)123‬‬
‫بكزر الالم جمع ذلؾٌ وهً التً يمضً لوا نشف الخمل (هدي الزاري ‪)167‬‬ ‫ذلِؾات‬ ‫‪864‬‬
‫أي ذيانٌ ؽً المػنم (هدي الزاري ‪)254‬‬ ‫غلول‬ ‫‪864‬‬
‫النَؾَل بؾتد الؾاء الزيادة وأطلق علٍ الػنيمٌ ألن هللا زادها لوم ؽيما أخل لوم مما خرم علٍ غيرهم قال المشنف الناؽلٌ العطيٌ ويطلق النؾل أيض ًا علٍ‬ ‫نؾَلنا بعير ًا‬ ‫‪865‬‬
‫اليمين (هدي الزاري ‪)314‬‬
‫هو موضع الرداء من العنق وقيل هو ما بين العنق والمنكب وقيل هو عرق أو عشب هناك (النوايٌ ‪)327/1‬‬ ‫خبل عاتقى‬ ‫‪867‬‬
‫أي انكساف وذهاب عن مكانوم (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫جولٌ‬ ‫‪867‬‬
‫وهو ما يأذذه أخد القرنين ؽً الخرب من قرنى مما يكون عليى ومعى من زالح وثياب ودابٌ وغيرها (النوايٌ ‪)793/1‬‬ ‫زلبى‬ ‫‪867‬‬
‫هو قزم وإذا ظرف يتعلق بى ال بالذي بعده لئال يذت َل الكالم (هدي الزاري ‪)105‬‬ ‫الها هللا‬ ‫‪867‬‬
‫من الذرؽٌ بالضم وهً الؾاكوٌ والمذرف وعاء يجمع ؽيى الؾاكوٌ ومنى يذترف لوم أي يجمع وقال األشمعً المذرف جناء النذيل وأطلق المذرف علٍ‬ ‫مذرؽٌ‬ ‫‪867‬‬
‫البزتان (هدي الزاري ‪)163‬‬
‫أي اتذذتى أشالً (هدي الزاري ‪)102‬‬ ‫تأثَلتى‬ ‫‪867‬‬
‫بالؾتد أي سذشً سذشى (هدي الزاري ‪)205‬‬ ‫ال يؾارق زوادي زواده‬ ‫‪868‬‬
‫أي أسد ورواه بعضوم بين أشلد بموملتين واألول أوجى (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫أضلع‬ ‫‪868‬‬
‫زرير مرمول هو المنزوج من الزعف بالخبال (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫رمال زرير‬ ‫‪870‬‬
‫أي طال وقيل عال وارتؾع (هدي الزاري ‪)292‬‬ ‫متع النوار‬ ‫‪870‬‬
‫وهو السًء القليل بالنزبٌ لػيره (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫الرضَر‬ ‫‪870‬‬
‫هو ازم لجميع الذيل (النوايٌ ‪)534/2‬‬ ‫الكراع‬ ‫‪870‬‬
‫الذمس بضم الميم وإزكانوا جزء من ذمزٌ أجزاء الػنيمٌ (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫ذمس‬ ‫‪871‬‬
‫أي خزد ًا (هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫نؾازٌ‬ ‫‪871‬‬
‫أي جاه زائد ألجلوا (هدي الزاري ‪)326‬‬ ‫كان لعلً وجى خياة‬ ‫‪871‬‬
‫ؽاطمٌ‬
‫أي تػساه (هدي الزاري ‪)240‬‬ ‫تعْ روه‬ ‫‪871‬‬
‫أي الزمى وما يتكلؾى قيل مراده ناظر شدقاتى (هدي الزاري ‪)292‬‬ ‫مؤونٌ عاملً‬ ‫‪872‬‬
‫ومعناه الذروج من دين إلٍ دين (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫شبوت‬ ‫‪874‬‬
‫أي غاشت (هدي الزاري ‪)205‬‬ ‫زاذت ؽرزً‬ ‫‪875‬‬
‫هو بالكزر من الخمل والذي يخمل من ذيبر التمر أي إن هذه الخجارة التً تخمل للبناء ؽً اآلذرة أؽضل مما يخمل من ذيبر وجاء بؾتد الجيم‬ ‫الخمال‬ ‫‪875‬‬
‫وهو تشخيف (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫ال خمال ذيبر‬
‫هو إناء من ذسب مدوَر (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫قعب‬ ‫‪875‬‬
‫أي علم عالمات ؽً األرض والزُج بالضم الخديدة التً ؽً أزؾل الرمد‬ ‫ؽذططت بز ّ ِجى‬ ‫‪875‬‬
‫(هدي الزاري ‪)190 – 165‬‬
‫بضم أولى أي دذان (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫عُثان‬ ‫‪875‬‬
‫بؾتد الميم والالم هم القوم الذين يعدون بالزالح لخرازٌ الجيش‬ ‫مزلخٌ لوم‬ ‫‪875‬‬
‫(هدي الزاري ‪)201‬‬
‫نقد لً ثمنى أي عجلى والنقد ؽً الزكاة العين (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نقدنً‬ ‫‪875‬‬
‫قال ابن عباس – رضً هللا عنوما – الؾروة وجى األرض وقيل قطعٌ يابزٌ من خسيش (هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫ؽروة‬ ‫‪875‬‬
‫جمع قذاة وهو ما يقع ؽً العين والماء والسراب من تراب أو تبن أو وزر أو غير ذلك (النوايٌ ‪)429/2‬‬ ‫القذى‬ ‫‪875‬‬
‫أي قطعٌ من الرمل مزتطيلٌ تسبى الربوة من التراب (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫الكثبٌ‬ ‫‪875‬‬
‫أي األرض الشلبٌ (النوايٌ ‪)279/1‬‬ ‫جلد‬ ‫‪875‬‬
‫بضمتين هو الخشن ويقال لما ارتؾع من البناء (هدي الزاري ‪)109‬‬ ‫أُطُم‬ ‫‪875‬‬
‫هو شوت الؾرس وهو دون الشويل (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫تخمخم خمخمٌ‬ ‫‪875‬‬
‫بتسديد الياء من أطواء بدر قال الطوي البئر المطويٌ (هدي الزاري ‪)232‬‬ ‫طوي‬ ‫‪877‬‬
‫أي وزط البلد وعرشٌ الدار زاختوا (هدي الزاري ‪)239‬‬ ‫العرشٌ‬ ‫‪877‬‬
‫هو البيت الذي يقرؤون ؽيى والمدراس مؾعال من الدرس (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫بيت المدراس‬ ‫‪878‬‬
‫أي المقدم من أزنانى (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫رباعيتى‬ ‫‪881‬‬
‫وهً التً تلبس ؽً الرأس ؽً الخرب وتطلق علٍ الملك وعلٍ العز‬ ‫البيضٌ‬ ‫‪881‬‬
‫وعلٍ معظم السًء (هدي الزاري ‪)129‬‬
‫هً مسيمٌ البويمٌ والجزور هو ما يجزر من آبل أي يذبد‬ ‫زلٍ الجزور‬ ‫‪883‬‬
‫(هدي الزاري ‪)140 – 202‬‬
‫بالتخريك أي جماعٌ يمنعونً جمع مانع ويقال بالتزكين أي عزة امتناع‬ ‫َمنَعٌ‬ ‫‪883‬‬
‫أمتنع بوا (هدي الزاري ‪)300‬‬
‫أي وقوع ًا (هدي الزاري ‪)220‬‬ ‫شرْ عٍ‬ ‫‪883‬‬

‫أي أعضاؤه ومؾاشلى (هدي الزاري ‪)329‬‬ ‫أوشالى‬ ‫‪883‬‬

 ‫هما جبال مكٌ قعيقعان وأبو قبيس زميا بذلك لعظموما و ذسونتوما‬ ‫األذسبين‬ ‫‪885‬‬
‫(هدي الزاري ‪)104‬‬
‫هو الزراع مأذوذ من األكرة بضم وزكون وهً الخؾرة بجانب النور ليشؾو ماؤها (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫أ َكار‬ ‫‪887‬‬
‫هً الدرع وتزتعمل ؽً جميع الزالح (هدي الزاري ‪)286‬‬ ‫الألمٌ‬ ‫‪888‬‬

‫بالؾتد والتسديد المنخر (هدي الزاري‪)286‬‬ ‫لَبَتى‬ ‫‪892‬‬

‫قال الذليل هو عرق الخياة وقال أبو خاتم هو ؽً اليد وقيل ؽً كل عضو‬ ‫األكخل‬ ‫‪892‬‬
‫منى سعبٌ (هدي الزاري ‪)280‬‬
‫بضم الالم وتسديد الموخدة وبتزكين الالم والتذؾيف وهً الضمد والػالف (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫ُجلُبَان‬ ‫‪894‬‬
‫أي يقؾز علٍ رجل واخدة و آزم منى الخجل (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫يخْ جل ؽً قيوده‬ ‫‪894‬‬
‫ويد هً كلمٌ تقال لمن وقع ؽً هلكٌ ال يزتخقوا قال الخزن ويد‬ ‫ويخك‬ ‫‪897‬‬
‫كلمٌ رخمٌ (هدي الزاري ‪)332‬‬
‫جمع رضيع أي لئيم والمعنٍ يوم هالك اللئام وقيل للئيم راضع ألنى يمتص اللبن من الضرع لئال يزمع غيره شوت الخلب ؽيطلب منى (هدي الزاري‬ ‫يوم الرضَع‬ ‫‪897‬‬
‫‪)184‬‬
‫بؾتد الومزة ثم موملٌ زاكنٌ ثم جيم مكزورة ثم خاء موملٌ أي قدرت ؽزول أي ؽاعف (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫ملكت ؽأزْ جد‬ ‫‪897‬‬
‫بالتشػير جمع هنٌ أي من أمورك وؽً روايٌ من هنيواتك وهو تشػير هنيوٌ وهو مما تقدم وزيدت ؽيى الواء (هدي الزاري ‪)322‬‬ ‫هنيواتك‬ ‫‪898‬‬
‫كذا لألشيلً بموخدة أي أبينا الؾرار ولػيره بالمثناة أي أجبنا الداعً‬ ‫إنا إذا شيد‬ ‫‪898‬‬
‫(هدي الزاري ‪)101‬‬ ‫بنا أبينا‬
‫الخُداء بضم أولى والمد موموز هو ضرب من الػناء تزاق بى آبل‬ ‫يخْ دو‬ ‫‪898‬‬
‫(هدي الزاري ‪)148‬‬
‫هو الذي ال يدرى من رمٍ بى (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫عائر‬ ‫‪899‬‬
‫بؾتختين هو متاع المزاؽر وأتباعى (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫كان علٍ ثَقَل‬ ‫‪899‬‬
‫بكزر القاف أي تقرخت وقطعت األرض جلودها (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نقِبت أقدامنا‬ ‫‪902‬‬
‫بضمتين وبؾتد ثم زكون واخد األنشاب وهً الخجارة التً كانوا‬ ‫نُشُب‬ ‫‪903‬‬
‫يذبخون عليوا (هدي الزاري ‪)309‬‬
‫أي هلك والزهوق الذروج وهً ازتعارة (هدي الزاري ‪)192‬‬ ‫زهق‬ ‫‪903‬‬
‫بكزر الواو أي سربوا (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫ِورْ دها‬ ‫‪906‬‬
‫أي زكنٍ الباديٌ بين األعراب (هدي الزاري ‪)238‬‬ ‫تع َربْت‬ ‫‪907‬‬
‫خزر بؾتختين أي كسف وقولى خزَر ًا بالضم والتسديد جمع خازر‬ ‫ُخزَر ًا‬ ‫‪909‬‬
‫(هدي الزاري ‪)152‬‬
‫أي رموهم بالنبل (هدي الزاري ‪)183‬‬ ‫رسقوهم‬ ‫‪909‬‬
‫الكؾاف هو الذي ال يؾضل عن السًء ويكون بقدر الخاجٌ إليى ‪ ...‬وقيل أراد بى مكؾوؽ ًا عنً سرها وقيل معناه أال تنال منً وال أنال منوا أي تكف عنً‬ ‫كؾاؽ ًا‬ ‫‪914‬‬
‫وأكف عنوا (النوايٌ ‪)554/2‬‬
‫أي تخكم بينوم (هدي الزاري ‪)205‬‬ ‫تزوزوم‬ ‫‪915‬‬
‫أمر بالوؽاء (هدي الزاري ‪)330‬‬ ‫ؽوا ببيعٌ األول‬ ‫‪915‬‬
‫أي خاؽظ مؤتمن (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫كلكم راع‬ ‫‪916‬‬
‫مأذوذ من ؽواق الناقٌ ألنوا تخلب ثم تترك زاعٌ ختٍ تدر ثم تخلب‬ ‫أتؾوَقى ؽواق ًا‬ ‫‪918‬‬
‫(هدي الزاري ‪)264‬‬
‫هو شوت الػنم يقال ما لى ثاغيٌ أي غنم (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫ثػاء‬ ‫‪922‬‬
‫هو العين من الذهب والؾضٌ (هدي الزاري ‪)223‬‬ ‫شامت‬ ‫‪922‬‬
‫الرغاء شوت آبل (النوايٌ ‪)670/1‬‬ ‫رغاء‬ ‫‪922‬‬
‫هو شوت المعز من الػنم (هدي الزاري ‪)333‬‬ ‫ساة تيْعر‬ ‫‪923‬‬
‫هو شوت البقر (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫ذوار‬ ‫‪923‬‬
‫الركوة إناء شػير من جلد يسرب ؽيى الماء (النوايٌ ‪)688/1‬‬ ‫ركوة‬ ‫‪926‬‬
‫بؾتد وتذؾيف أي ظاهر ًا قيل الشواب بوخ ًا بزكون الواو بػير ألف‬ ‫بواخ ًا‬ ‫‪929‬‬
‫(هدي الزاري ‪)127‬‬
‫أي غير شاف وال ذالص (هدي الزاري ‪)172‬‬ ‫دذن‬ ‫‪936‬‬
‫أي األمعاء ويقال ذلك للشػير من لٌ الجمل (هدي الزاري ‪)265‬‬ ‫األقتاب‬ ‫‪940‬‬
‫ذسبٌ مخدودة الطرف أو ؽً طرؽوا خديدة يرمٍ بوا الشيد (هدي الزاري ‪)239‬‬ ‫المعْ راض‬ ‫‪942‬‬
‫أي قتيل بال ذكاة (هدي الزاري ‪)330‬‬ ‫وقيذ‬ ‫‪942‬‬
‫ذكاه أي ذبخى والتذكيٌ ازم للذبد السرعً وهو قطع األوداج‬ ‫ذكاتى‬ ‫‪943‬‬
‫(هدي الزاري ‪)177‬‬
‫الكلب الضاري المعتاد بالشيد (هدي الزاري ‪)226‬‬ ‫ضاري ًا‬ ‫‪944‬‬
‫ؽقأ عينى بالومز أي سقوا ؽأطؾأها (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫تؾقأ‬ ‫‪946‬‬
‫خشٍ الذذف هو الذي يرمٍ بى بين آبوام والزبابٌ (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫يذذف‬ ‫‪946‬‬
‫والمراد المبالػٌ ؽً األذى (هدي الزاري ‪)315‬‬ ‫ينكٍ بى عدو‬ ‫‪946‬‬
‫المدى جمع مديٌ وهً الزكين والميم مضمومٌ ويجوز كزرها ؽً الجمع‬ ‫مدى‬ ‫‪950‬‬
‫ويجوز كزرها أيض ًا ؽً المؾرد (هدي الزاري ‪)294‬‬
‫أي غنيمٌ إبل (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫نوب إبل‬ ‫‪950‬‬
‫أرن أي شر ذا ريْن ؽً ذبيختك‬ ‫بكزر الراء وزكون النون ؽمعنٍ ِ‬ ‫أر ْن‬
‫اعجل أو ِ‬ ‫‪950‬‬
‫(هدي الزاري ‪)107‬‬
‫أي سرد ونؾر (هدي الزاري ‪)307‬‬ ‫نَدَ‬ ‫‪950‬‬
 ‫هو جمع بدة وزن ؽاعلٌ يقال أبدت تأبد إذا توخست ويقال جاء ؽالن بآبدة إذا جاء بأمر مسكل (هدي الزاري ‪)99‬‬ ‫أوابد‬ ‫‪950‬‬
‫األملد أي ؽً شوؽى بياض وزواد (هدي الزاري ‪)299‬‬ ‫أملخين‬ ‫‪954‬‬
‫أي جانبيوما (هدي الزاري ‪)221‬‬ ‫شؾاخوما‬ ‫‪954‬‬
‫لن أدَذِر أشلى من الذذر بالذال المعجمٌ ؽلما أدغمت ؽً تاء اؽتعل قلبت داالً والمدذر المكنوز (هدي الزاري ‪)172‬‬ ‫ادَذروا‬ ‫‪955‬‬

‫بؾتختين هو أول النتاج كانوا يذبخونى لألشنام ؽنؾاه آزالم وقيل كان من تمَت إبلى مائٌ قدم بكر ًا ؽنخره للشنم ؽوو الؾرع (هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫َؽرَ ع‬ ‫‪956‬‬
‫هً التً تذبد ؽً رجب قيل كانوا ينذرونوا لمن بلؼ مالى عدد ًا معين ًا أن يذبد من كل عسرة منوا رأز ًا لألشنام ويشب دموا علٍ رأزوا (هدي الزاري‬ ‫عتيرة‬ ‫‪956‬‬
‫‪)235‬‬
‫أي ناقٌ مُزِ ن (هدي الزاري ‪)210‬‬ ‫سارف‬ ‫‪957‬‬
‫جبَ أزنمتوا أي قطعوا (هدي الزاري ‪)136‬‬ ‫اجْ تب‬ ‫‪957‬‬
‫أي سقوا وأشل البقْر التوزع (هدي الزاري ‪)125‬‬ ‫بقَر‬ ‫‪957‬‬
‫بالؾتد وزكون الراء جمع سارب (هدي الزاري ‪)210‬‬ ‫سَرْ ب‬ ‫‪957‬‬
‫بكزر الميم أي زكران (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثمِل‬ ‫‪957‬‬
‫بؾتد الذال غير موموز نوع من األسربٌ وهو العشير المطبوخ‬ ‫الباذق‬ ‫‪958‬‬
‫(هدي الزاري ‪)120‬‬
‫هو البزر يؾضر أي يسدخ ويلقً عليى الماء (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫الؾضير‬ ‫‪960‬‬
‫أي غطاه وهو وارد علٍ من زعم اذتشاشى بماء العنب وقد ثبت ؽً مزلم كل مزكر ذمر (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ذامر‬ ‫‪961‬‬
‫وهو ما يعمل من األسربٌ من التمر وغيره والنباذ هو طرح التمر‬ ‫نبيذ‬ ‫‪962‬‬
‫أو الزبيب ؽً الماء (هدي الزاري ‪)304‬‬
‫بضم أولى وبكزره وهو أول الليل وقيل قطعٌ من نشؾى األول (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫ُجنْد‬ ‫‪964‬‬
‫أي يذتطؾون بزرعٌ (هدي الزاري ‪)165‬‬ ‫ذطؾٌ‬ ‫‪964‬‬
‫الزُوقٌ من الناس الرعِ يٌَ وم َْن دون الملك وكثير من الناس يظنون أن الزُوقٌ أهل األزواق (النوايٌ ‪)826/1‬‬ ‫الزُوقٌ‬ ‫‪965‬‬
‫أي من كتان أبيض وؽً اللون زرقٌ وقيل الرازقً الضعيف من كل سًء‬ ‫رازقيتين‬ ‫‪965‬‬
‫(هدي الزاري ‪)183‬‬
‫هو مكان لوم كانوا يزتظلون بى (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫زقيؾٌ‬ ‫‪965‬‬
‫ذنثت الزقاء إذا ثنيت ؽمى إلٍ ذارج وسربت منى وقبعتى إذا ثنيتى إلٍ داذل وإنما ينوٍ عنى ألنى ينتنوا ؽإن إدامٌ السرب هكذا مما يػير ريخوا وقيل‬ ‫اذتناث األزقيٌ‬ ‫‪967‬‬
‫يؤمن أن يكون ؽيوا هامٌ وقيل لئال يترسش الماء علٍ السارب لزعٌ ؽم الزقاء وقد جاء ؽً خديث ذر إباختى ويختمل أن يكون النوً ذاشا بالزقاء‬ ‫ال ْ‬
‫الكبير دون آداوة (النوايٌ ‪)535/1‬‬
‫هً الثياب المتذذة من إبريزم وقد يؾتد دالى (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫ديباج‬ ‫‪968‬‬
‫أي يردده بالجرجرة وهً شوت البعير عند الضجر (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫يجرجر‬ ‫‪969‬‬
‫أي دؽعى إليى (هدي الزاري ‪)132‬‬ ‫تلى‬ ‫‪971‬‬
‫أي ينؾر ؽيى وهو يسرب (هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫وال يتنؾس‬ ‫‪972‬‬
‫أي القشعٌ وقيل هً أشػر (هدي الزاري ‪)218‬‬ ‫شخؾٌ‬ ‫‪974‬‬
‫أي تذِفُ وتتناول من كل جانب (النوايٌ ‪)135/2‬‬ ‫تطيش‬ ‫‪974‬‬
‫أي شؾٌ أكلً (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫طعمتً‬ ‫‪974‬‬
‫زمً الجزار قشَاب ًا من التقشيب وهو التقطيع تقول قشبت الساة أي قطعتوا أعضاء ًا (هدي الزاري ‪)271‬‬ ‫قشاب‬ ‫‪976‬‬
‫أي أوقديى والمشباح الزراج ألنى يطلب بى الضياء (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫أشبخً زراجك‬ ‫‪977‬‬
‫أي خاجٌ (هدي الزاري ‪)164‬‬ ‫ذشاشٌ‬ ‫‪977‬‬
‫ْ‬
‫طاو أي ذالً البطن جائع لم يأكل وطوَ ى يطوي إذا تعمد ذلك (النوايٌ ‪)129/2‬‬ ‫يقال ط َ ِوي من الجوع يطْوى طوً ى ؽوو ٍ‬ ‫طاويين‬ ‫‪977‬‬
‫بالقشر ويجوز المد والجمع أمعاء وأمعيٌ وهو مخل األكل من آنزان‬ ‫معٍ‬ ‫‪979‬‬
‫(هدي الزاري ‪)299‬‬
‫ممدود ويقشر القرع (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫دُبَاء‬ ‫‪980‬‬
‫قران التمر وهو جمع التمرتين ؽً لقمٌ (هدي الزاري ‪)270‬‬ ‫القِرَ ان‬ ‫‪981‬‬
‫بؾتختين مذؾؾ ًا هو ثمر األراك وقيل ورقى وغلط قائلى (هدي الزاري ‪)278‬‬ ‫كباث‬ ‫‪983‬‬
‫قيل هو موضع وقيل جمع قيراط وبى جزم زويد بن زعيد ؽيما خكاه عنى‬ ‫قراريط‬ ‫‪983‬‬
‫ابن ماجى قال معناه كل ساة بقيراط (هدي الزاري ‪)269‬‬
‫هً لػٌ شخيخٌ ؽشيخٌ ؽً أطْيبى كجذب وجبَذ (النوايٌ ‪)930/2‬‬ ‫أيطب‬ ‫‪983‬‬
‫أي أثرناها ؽنؾجت أي وثبت ووهم من ذكره بلؾظ بعجنا بموخدة ثم عين موملٌ ثم جيم وؽزره بسق البطن ويرده ؽزعيت ختٍ أدركتوا (هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫أنؾجنا‬ ‫‪984‬‬
‫أي تعبوا ومنى قولى تعالٍ (( وما مزنا من لػوب )) قال هو النشب‬ ‫لػبوا‬ ‫‪984‬‬
‫(هدي الزاري ‪)289‬‬
‫أي مسوي (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫مخنوذ‬ ‫‪986‬‬
‫أي أتقذره (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫أعاؽى‬ ‫‪986‬‬
‫يقال هو الخوت الذي يقذف العنبر وقد ورد أنى كان علٍ شورة البعير‬ ‫العنبر‬ ‫‪988‬‬
‫(هدي الزاري ‪)248‬‬
‫هو دزم اللخم ودهنى (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫ودك ًا‬ ‫‪988‬‬
 ‫أي رجعت (هدي الزاري ‪)136‬‬ ‫ثاب ْ‬
‫َت‬ ‫‪988‬‬
‫بزكون الجيم أي قذر وقيل الرجس النجس ويجًء الرجس بمعنٍ آثم وبمعنٍ الكؾر كقولى تعالٍ (( ليذهب عنكم الرجس )) وقولى زبخانى (( وزادتوم‬ ‫رجس‬ ‫‪992‬‬
‫رجز ًا إلٍ رجزوم )) وقد يجًء بمعنٍ العذاب أو بما يقتضيى (هدي الزاري ‪)181‬‬
‫بؾتد ثم كزر الػائط (هدي الزاري ‪)238‬‬ ‫ال َعذِرة‬ ‫‪992‬‬
‫بكزر الزين وؽتد الياء والمد نوع من البرود يذالطى خرير كالزيور‬ ‫زِ يراء‬ ‫‪995‬‬
‫(النوايٌ ‪)834/1‬‬
‫أي ال نشيب (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ذالق‬ ‫‪995‬‬
‫بؾتد أولى وتسديد الراء وتذؾيؾوا أيض ًا وخكً ضم أولى هو القباء الذي سق من ذلؾى (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫ؽروج خرير‬ ‫‪997‬‬
‫بكزر أولى وؽتد ثانيى من التخبير وهو التزيين والمراد هنا عشب اليمن‬ ‫ال ِخبَرة‬ ‫‪1004‬‬
‫(هدي الزاري ‪)145‬‬
‫النمط بالؾتد ظور ؽراش ويطلق علٍ ما تػسٍ بى الووادج والنمط أيض ًا الشنف والطريق (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫أنماط‬ ‫‪1006‬‬
‫ؽزره ؽً الخديث بالتوسُد وهو إدارة الثوب علٍ الجزد بػير إذراج اليد‬ ‫استمال الشماء‬ ‫‪1008‬‬
‫وآزم السملٌ وقيل إنوا تزمٍ سملٌ إذا كان لوا هدب وقيل زميت بذلك‬
‫الستمالوا علٍ األعضاء ختٍ ال يجد منؾذ ًا كالشذرة الشماء والشمشامٌ الزيف بخد واخد (هدي الزاري ‪)223 – 215‬‬
‫يختبً بثوبى أي ينشب زاقيى ويدير عليوما ثوبى أو يعقد يديى علٍ ركبتيى معتمد ًا وآزم الخبوة والخبيٌ بضم الخاء وكزرها (هدي الزاري ‪)146‬‬ ‫اختباؤه‬ ‫‪1008‬‬
‫البطر ؽزروه بالطػيان عند النعمٌ (هدي الزاري ‪)124‬‬ ‫بطر‬ ‫‪1010‬‬
‫أي تكبر ًا ومرخ ًا (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫ذيالء‬ ‫‪1010‬‬
‫بالضم أي سعره الكثير وهو أكثر من الوؽرة (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫مُر ّ ِجل جمتى‬ ‫‪1011‬‬
‫أي يػوص وروي بذاءين معجمتين واألول أسور (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫يتجلجل‬ ‫‪1011‬‬
‫راث‬ ‫‪1012‬‬
‫أي أبطأ (هدي الزاري ‪)189‬‬
‫أي شور مشورة علٍ شؾٌ األجزاد ومنى قولى جل وعال‬ ‫تماثيل‬ ‫‪1013‬‬
‫(( ما هذه التماثيل ))هً األشنام واخدها تمثال (هدي الزاري ‪)293‬‬
‫من التربيٌ والمراد أنى ابن امرأتى (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫ربيب‬ ‫‪1013‬‬
‫أي طرز ونخوه (هدي الزاري ‪)186‬‬ ‫إال رقم ًا‬ ‫‪1013‬‬
‫أي يسبوون (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫يضاهون‬ ‫‪1014‬‬
‫أي زتر وهو بكزر القاف (هدي الزاري ‪)270‬‬ ‫قِرام‬ ‫‪1014‬‬
‫أي شؾٌ بين يدي البيت أو مذدع أو عيدان يوضع عليوا المتاع أو كوة بين بيتين أو خائط بين خائطين والزقف علٍ الجميع ؽما كان وزط ًا ؽوو زووة‬ ‫ز ْووة‬ ‫‪1014‬‬
‫وما كان داذالً ؽوو مذدع وقيل الز ْووة بيت شػير منخدر ؽً األرض مرتؾع الزمك يسبى الذزانٌ وقيل شؾٌ بين بيتين (هدي الزاري ‪)205‬‬
‫يقال ماطى هو وأماطى غيره أي أبعده ونخاه وآزم الميط‬ ‫أميطً‬ ‫‪1014‬‬
‫(هدي الزاري ‪)303‬‬
‫هو ضرب من الثياب لى ذمل قشير (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫درْ نوك‬ ‫‪1015‬‬
‫بضم النون والراء ويقال بالكزر ؽيوما هً الوزادة (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫نُمْ رقٌ‬ ‫‪1016‬‬
‫أي أشابى نؾس ؽً جوؽى (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫ربا الرجل‬ ‫‪1017‬‬
‫هو الرشاص األبيض وقيل األزود وقيل هو الذالص منى (النوايٌ ‪)84/1‬‬ ‫اآلنك‬ ‫‪1017‬‬
‫قال علً ‪ -‬رضً هللا عنى ‪ -‬كانت النزاء تشنعى لبعولتون وقيل الميثرة جلود الزباع والجمع مياثر والميم زائدة وأشلى الواو من السًء الوثير‬ ‫المياثر‬ ‫‪1019‬‬
‫(هدي الزاري ‪)302‬‬
‫قال أبو بردة عن علً هً ثياب مضلعٌ بالخرير ؽيوا أمثال األترج‬ ‫القزً‬ ‫‪1019‬‬
‫وقال غيره كانت تعمل بالقس من ديار مشر ؽنزبت إليوا (هدي الزاري ‪)271‬‬
‫هو ما غلظ من الديباج وهو معرب (هدي الزاري ‪)108‬‬ ‫ازتبرق‬ ‫‪1019‬‬
‫هو رقيق الديباج (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫الزندس‬ ‫‪1019‬‬
‫هً بثر يظور ؽً الجلد يقال الخشبٌ بزكون الشاد وؽتخوا وكزرها‬ ‫الخَ شْ بٌ‬ ‫‪1027‬‬
‫(النوايٌ ‪)385/1‬‬
‫هو من وشل السعر ؽً الرأس (هدي الزاري ‪)329‬‬ ‫الواشلٌ‬ ‫‪1027‬‬
‫هو من الوسم وهو سق الجلد بإبرة وخسوه كخالً أو غيره ؽيذضر مكانى‬ ‫الواسمٌ‬ ‫‪1027‬‬
‫(هدي الزاري ‪)328‬‬
‫انتثر وتزاقط من مرض أو غيره (النوايٌ ‪)652/2‬‬ ‫امَرَ ق‬ ‫‪1027‬‬
‫بضم القاف ما أقبل علٍ الجبوٌ من سعر الرأس زمً بذلك ألنى يقص والقص ما ؽً وزط الشدر من سعر وقيل المساش المػروزة ؽيى أطراف األضالع‬ ‫قُشٌ‬ ‫‪1028‬‬
‫(هدي الزاري ‪)272‬‬
‫أي التً تنتف السعر والمتنمشٌ التً تطلبى (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫النامشٌ‬ ‫‪1029‬‬
‫الؾلح بالتخريك ؽرجٌ مابين الثنايا والرباعيات والؾرق ؽرجٌ بين الثنيتين والمراد النزاء الالتً يؾعلن ذلك بأزنانون رغبٌ ؽً التخزين‬ ‫المتؾلجات‬ ‫‪1029‬‬
‫(النوايٌ ‪)390/2‬‬
‫هذا اللؾظ مبنً علٍ الؾتد وهو كنايٌ عن األخوال واألؽعال تقول ؽعلت كيت وكيت وكان من األمر كيت وكيت ؽإن كان من األقوال تقول قلت ذيت وذيت‬ ‫كيْت وكيْت‬ ‫‪1029‬‬
‫(هدي الزاري ‪)285‬‬
‫جمعوا ضرائر بالكزر والؾتد وهنَ الزوجات لرجل واخد وزميت الضرة لمضاررتوا األذرى غالب ًا (هدي الزاري ‪)225‬‬ ‫ضرة‬ ‫‪1030‬‬
‫هو ما يعلق ؽً العنق والمقاليد واألقاليد المؾاتيد (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫قالدة‬ ‫‪1031‬‬
‫أن يجعل الوزم ؽً وجوه الخيوان (هدي الزاري ‪)247‬‬ ‫تعْ لم الشورة‬ ‫‪1032‬‬
‫هو الموضع الذي تخبس ؽيى آبل للبيع (هدي الزاري ‪)295‬‬ ‫مربد‬ ‫‪1033‬‬
‫قيل هو تشخيف والشواب جونيٌ بالجيم والنون وقيل بل منزوبٌ إلٍ رجل يقال لى خريث والذميشٌ قال األشمعً كزاء من شوف أو ذز معلم وقال‬ ‫ذميشٌ خريثيٌ‬ ‫‪1034‬‬
‫أبو عبيدة كزاء مربع لى علمان (هدي الزاري ‪)169 - 150‬‬
‫بالتشػير هو طائر يسبى العشؾور قيل أخمر المنقار (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫النػير‬ ‫‪1044‬‬
‫أي أؽخش مستق من الذنٍ وهو الؾجور (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫أذْ نٍ‬ ‫‪1045‬‬
 ‫منون األول ؽزره ؽً الخديث ؽقال ملك الملوك وهو ؽارزً وأشلى ساهان ساه ؽساه ملك وساهان جمعى وهو علٍ قياس كالموم ؽً التقديم والتأذير‬ ‫ساه ساه‬ ‫‪1045‬‬
‫وكذا قولى أبو ساه وقد غلطوا من جعل هاءه تاء مثناة (هدي الزاري ‪)208‬‬
‫أي ال انؾكاك (هدي الزاري ‪)119‬‬ ‫من مجالزنا بُدٌّد‬ ‫‪1047‬‬
‫أي التشرف ؽً التجارة ‪ ...‬وأشلى من شؾق اليد علٍ األذرى عند البيع‬ ‫شؾْق‬
‫ال َ‬ ‫‪1049‬‬
‫(هدي الزاري ‪)222‬‬
‫الجخر المكان الضيق (هدي الزاري ‪)137‬‬ ‫جخر‬ ‫‪1051‬‬
‫المدرى والمدراة سً يعمل من خديد أو ذسب علٍ سكل زن من أزنان المسط وأطول منى يزرح بى السعر المتلبد ويزتعملى من ال مسط لى‬ ‫مدرى‬ ‫‪1051‬‬
‫(النوايٌ ‪)566/1‬‬
‫يذْ تلى أي يزتػؾلى و يراوغى ليقتلى أو يزمع كالمى بػير علمى‬ ‫يذْ تِل‬ ‫‪1051‬‬
‫(هدي الزاري ‪)161‬‬
‫أي مكان ًا ذالي ًا والؾاء مثلثٌ والؾتد أسور (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫ؽرجٌ‬ ‫‪1053‬‬
‫أي الموت وقيل أشلى الزأمٌ ؽزولت الومزة وخذؽت الواء واألول المعتمد (هدي الزاري ‪)206‬‬ ‫الزام‬ ‫‪1057‬‬
‫أي رؽق ًا وزعم بعضوم أن أشلى مى زيدت ؽيى ال (هدي الزاري ‪)301‬‬ ‫م ْوالً‬ ‫‪1057‬‬
‫التعنيف اللوم والعنف بالضم ضد الرؽق (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫العنف‬ ‫‪1057‬‬
‫ؽاخس ًا أي بذِّي ًا وهو الذي يتكلم بما يقبد ويطلق علٍ الباطل أيض ًا والمتؾخش الذي يكثر من ذلك ويتكلؾى وقيل الؾخش عدوان الجواب والؾاخسٌ كل ما نوٍ‬ ‫الؾخش‬ ‫‪1057‬‬
‫هللا عنى وقيل كل ما يستد قبخى من المنويات كالزنا وكالم الخليمً يقتضٍ أن الؾاخسٌ أكبر الكبائر (هدي الزاري ‪)258‬‬
‫كل موضع وازع يقال لى أؽيد (النوايٌ ‪)403/2‬‬ ‫أؽيْد‬ ‫‪1058‬‬
‫البَراز بؾتد أولى هو كنايٌ عن قضاء خاجٌ آنزان ؽً الذالء‬ ‫تبرزن‬ ‫‪1058‬‬
‫(هدي الزاري ‪)121‬‬
‫هً المواضع التً يتذلٍ ؽيوا لقضاء الخاجٌ واخدها منشع ألنى يبرز إليوا ويظور (النوايٌ ‪)750/2‬‬ ‫المناشع‬ ‫‪1058‬‬
‫أي دلوه والذرز هو ذياطٌ الجلود (هدي الزاري ‪)251 – 163‬‬ ‫أذْ رز غرْ بى‬ ‫‪1060‬‬
‫ؽالمراد بوا التً أؽردت لى من الموات ؽأخياها (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫أقطعى‬ ‫‪1060‬‬
‫أشلى السًء الوازع ويطلق علٍ مقدار ثالثٌ أميال (هدي الزاري ‪)259‬‬ ‫َؽرْ زر‬ ‫‪1060‬‬
‫بكزر أولى كلمٌ تقال للجمل ليبرك (هدي الزاري ‪)104‬‬ ‫ِإ ْخ ِإ ْخ‬ ‫‪1060‬‬
‫يقْلبوا بؾتد أولى أي يشرؽوا إلً بيتوا ويرجعوا إليى يقال قلبتى ؽانقلب هو‬ ‫يقْلبنً‬ ‫‪1061‬‬
‫(هدي الزاري ‪)275‬‬
‫ؽزره ؽً مزلم بأنى أذو الزوج وما أسبوى من أقاربى قال األشمعً األخماء من قبل الزوج و األشوار من قبل الزوجٌ وقال أبو علً القالً األشوار يقع‬ ‫الخمْ و‬ ‫‪1062‬‬
‫عليوما جميع ًا (هدي الزاري ‪)158‬‬
‫زر المتع ِط ّف المت ّذِلق بذلق النزاء (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫أي المتك ِ ّ‬ ‫مذنَث‬ ‫‪1063‬‬
‫زخْ ر وبالكزر العالج ويطلق علٍ الطبيب‬ ‫أي مزخور والطَب بالؾتد ال ِ ّ‬ ‫م ْ‬
‫طبوب‬ ‫‪1065‬‬
‫وقيل هو من األضداد (هدي الزاري ‪)228‬‬
‫ويروى مساقٌ ؽبالطاء ما يمسط من السعر ويذرج ؽً المسط منى‬ ‫مسط ومساطٌ‬ ‫‪1065‬‬
‫وبالقاف مثلى وقيل ما يمسط من الكتان والمسط اآللٌ التً يمسط بوا بكزر الميم وبضموا وبزكون ثانيى ويجوز الضم والجمع أمساط (هدي الزاري ‪)298‬‬
‫أي غساؤها (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫ُف‬
‫ج ِّ‬ ‫‪1065‬‬
‫النسرة هو نوع من آغتزال علٍ هيئٌ مذشوشٌ لدؽع ضرر العائن‬ ‫تنسَرْ ت‬ ‫‪1065‬‬
‫(هدي الزاري ‪)309‬‬
‫ينؾث بمثلثٌ أي ينؾر ؽً الرقيٌ كالذي يبزق وقيل ال بزاق ؽيى ؽإن كان ؽوو التؾل وقيل هما بمعنٍ (هدي الزاري ‪)312‬‬ ‫نؾث‬ ‫‪1066‬‬
‫يقال لدغتى العقرب أي ضربتى بذنبوا وأما لذعتى نار ؽبالعين الموملٌ‬ ‫لدغ‬ ‫‪1067‬‬
‫والذال المعجمٌ (هدي الزاري ‪)288‬‬
‫الجعل ما يجعل علٍ عمل معين (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫جعْ الً‬ ‫‪1067‬‬
‫أي طائؾٌ منوا (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫قطيع‬ ‫‪1067‬‬
‫أي ما كنا نعلم أنى يرقً ؽنعيبى بذلك (النوايٌ ‪)33/1‬‬ ‫ْنأبُنُى برقيٌ‬ ‫‪1067‬‬
‫قيل هو الز ُل وقيل الدبيلٌ وقيل قرخٌ ؽً الباطن وقيل طول المرض‬ ‫ذات الجنْب‬ ‫‪1069‬‬
‫(هدي الزاري ‪)178‬‬
‫بؾتد ثم زكون أي العين من نظرة الجن (هدي الزاري ‪)311‬‬ ‫النظْرة‬ ‫‪1072‬‬
‫روي بالؾتد والضم ؽزرها ؽً الخديث شؾرة وؽً بعض اللػٌ شؾرة مسويٌ بزواد أو زرقٌ وقيل غير معروف ؽً اللػٌ وقيل معناه ضربٌ واخدة من‬ ‫زؾْعٌ‬ ‫‪1072‬‬
‫السيطان من قولى لنزؾعن أي لنأذذن زؾعت بيده أذذت وقبضت يقال زؾعت لطمت وقيل معناه عالمٌ السيطان ومنى زؾعاء الذدين (هدي الزاري ‪)200‬‬
‫أي ال يترك (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫ال يػادر‬ ‫‪1074‬‬
‫وقولى ال يقل أخد ذبثت نؾزً كره آزم ؽقط (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫ذَ بُثت‬ ‫‪1076‬‬
‫أي ذبثت وقيل زاءت ذلق ًا (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫لَقِزت‬ ‫‪1076‬‬
‫أي مرض (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫داء‬ ‫‪1077‬‬
‫جيب القميص أي ؽرجى أو سقى الذي يدذل منى الرأس (هدي الزاري ‪)145‬‬ ‫جيْبوا‬ ‫‪1078‬‬
‫وهو ما يشنع بمرق اللخم وقد يكون معى اللخم غالب ًا (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫ثريد‬ ‫‪1080‬‬
‫بكزر الجيم وؽتخوا إن ؽتخت الميم ؽإن ضممتوا كزرت الجيم أي مريخٌ‬ ‫ُم ِجمٌَ‬ ‫‪1080‬‬
‫(هدي الزاري ‪)142‬‬
‫هً خزاء كالخريرة يتذذ من دقيق أو من نذالٌ زميت بذلك لسبووما‬ ‫الت ْلبينٌ‬ ‫‪1080‬‬
‫باللبن ؽً البياض (هدي الزاري ‪)287‬‬
‫أي أشابى آزوال ؽانطلق (هدي الزاري ‪)230‬‬ ‫ازتطلق‬ ‫‪1081‬‬
‫ؽزرت ؽً الخديث بالسونيز قيل هو الذردل وقيل البطم وقيل الزرو‬ ‫الخبٌ الزوداء‬ ‫‪1082‬‬
‫وقيل الرازيانح (هدي الزاري ‪)205‬‬
‫بؾتد أولى وثالثى وزكون ثانيى موموز ويجوز خذف األلف وذطٍء من أثبتوا مزولٌ هو معروف من نبات األرض والعرب تزميى جدري األرض ؽزماه‬ ‫الكمأة‬ ‫‪1084‬‬
‫السارع من ًاّ أي طعام ًا بػير عمل كالمنّ ِ الذي أنزل علٍ بنً إزرائيل‬
 ‫(هدي الزاري ‪)284‬‬
‫قال ؽً تؾزيره المنُ شمػٌ وتعقب بأنى سًء يزقط علٍ السجر وهو الترنجبين وأما قولى الكمأة من المنّ ِ ؽالمعنٍ أنوا تسبى المنَ لكونوا تأتً عؾو ًا بال‬ ‫المنُ‬ ‫‪1084‬‬
‫عالج (هدي الزاري ‪)301‬‬
‫بالضم ثم بالزكون هً اللواة وتطلق علٍ وجع الخلق من هيجان الدم‬ ‫أعْ لَقَت عليى من ال ُع ْذرة‬ ‫‪1085‬‬
‫وقيل قرخٌ ؽً الذرم بين األنف والخلق تعرض لألطؾال عند طلوع العذرة وهً تخت السعرى وطلوعوا ؽً وزط الخر ‪.‬‬
‫وقال ؽً موضع ذر " ويروى علقت وقولى بوذا العِالق ويروى األعالق هو معالجٌ ُع ْذرة الشبً وهو ورم ؽً خلقى ترؽعى أمى أو غيرها بإشبعوا "‬
‫(هدي الزاري ‪)247 – 238‬‬
‫الد َْغر بؾتد أولى هو غمز الخلق بزبب ال ُع ْذرة وهً المزماة بزقوط اللواة‬ ‫تدْغرن‬ ‫‪1085‬‬
‫(هدي الزاري ‪)174‬‬
‫اللَدود بؾتد الالم الدواء الذي يُشبُ من أخد جانبً ؽم المريض وهما لديداه ولددْتُ ؽعلت ذلك بالمريض (هدي الزاري ‪)288‬‬ ‫لَ َددْنا‬ ‫‪1086‬‬
‫زعُوط بؾتد الزين وهو ما يجعل ؽً األنف من األدويٌ‬ ‫أي جعل ؽيى َ‬ ‫زعُوط‬ ‫َ‬ ‫‪1087‬‬
‫(هدي الزاري ‪)199‬‬
‫أي جانبان وال ُعدْوة بالضم سؾير الوادي (هدي الزاري ‪)237‬‬ ‫ُعدْوتان‬ ‫‪1090‬‬
‫العدوى ما كانت الجاهليٌ تعتقده من تعدي داء ذي الداء إلٍ من يجاوره ويالشقى ؽقولى " ال " يختمل النوً عن قول ذلك واعتقاده أو النؾً لخقيقٌ ذلك كما‬ ‫ال عدوى‬ ‫‪1091‬‬
‫قال ال يعدي سًء سيئ ًا ومن أعدى األول وهذا أظور (هدي الزاري ‪)237‬‬
‫قيل المراد السور وكانت الجاهليٌ تػير خكمى وازمى ؽً النزًء وقيل بل كانوا يزيدون ؽً كل أربع زنين سور ًا يزمونى شؾر ًا الثانً ؽتكون الزنٌ‬ ‫ال شؾر‬ ‫‪1091‬‬
‫الرابعٌ ثالثٌ عسر سور ًا لتزتقيم لوم األزمان من جوٌ الستاء والشيف وقيل المراد دواب ؽً البطن كالخيات تشيب آنزان إذا جاع وكانوا يقولون إنوا‬
‫تعدي ؽأبطل السارع العدوى (هدي الزاري ‪)221‬‬
‫أي مريض علٍ شخيد أو شاخب إبل مريضٌ علٍ شاخب إبل شخيخٌ (هدي الزاري ‪)296‬‬ ‫ال يورد ممرض علٍ‬ ‫‪1092‬‬
‫مشد‬
‫هً نؾً لما كانوا يعتقدونى ؽً الجاهليٌ وأشلى أن يعتبر خال الطائر إذا طار ؽإن تيامن ؽعلوا وإن تساءم تركوا واعتقدوا أن ذلك مسؤوم ثم أطلق علٍ كل‬ ‫طِ يَرة‬ ‫‪1093‬‬
‫ما يتساءم بى (هدي الزاري ‪)232‬‬
‫موموز وقد ال يومز قال أهل المعانً الؾأل ؽيما يخزن وؽيما يزوء والطيرة ؽيما يزوء ؽقط وقال بعضوم الؾأل ؽيما يخزن ؽقط والؾأل ما وقع من غير قشد‬ ‫الؾأل‬ ‫‪1093‬‬
‫بذالف الطيرة (هدي الزاري ‪)257‬‬
‫بالومز هو ما كانوا يتطيرون بى ويقال لكل مخذور مسؤوم ومسأمٌ‬ ‫السؤم‬ ‫‪1094‬‬
‫(هدي الزاري ‪)207‬‬
‫أي يثبتوا والمراد ب َق ِّر الدجاجٌ شوتوا وأما الروايٌ األذرى ؽيقرقرها قرقرة الدجاجٌ ؽالمعنٍ يرددها ترديد شوت الدجاجٌ ويروى الزجاجٌ بالزاي وهو‬ ‫يَقُرُها‬ ‫‪1095‬‬
‫كنايٌ عن ازتقرارها ؽيوا وقال ابن األعرابً يقال قررت الكالم ؽً األذن إذا وضعت ؽمك عند المذاطبٌ عند الشماخ وتؾول َق َر الذبر ؽً األذن يقُرُه قر ًا‬
‫إذا أودعى (هدي الزاري ‪)269‬‬
‫بضم أولى ويكزر أي مذلالً وهو مشدر ذضع أو جمع ذاضع‬ ‫ذُضْ عان ًا‬ ‫‪1096‬‬
‫(هدي الزاري ‪)165‬‬
‫أي شذرة ملزاء بإزكان الؾاء (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫شؾْوان‬ ‫‪1096‬‬
‫أي الكوكب الذي يرمٍ بى جمعى سوب وسواب النار كل عود استعلت ؽً طرؽى (هدي الزاري ‪)215‬‬ ‫سواب‬ ‫‪1096‬‬
‫سبَى الذطَين اللذين علٍ ظور الخيٌ بذوشتين من ذُوص ال ُمقْل (النوايٌ ‪)116/2‬‬ ‫الطُؾْيٌ ذُوْ شٌ ال ُمقْل ؽً األشل وجمعوا طُؾًٍ َ‬ ‫ذا الط ُ ْؾيَتَين‬ ‫‪1097‬‬
‫هو المقطوع الذنب من الخيات وؽً غيرها القشير الذنب وعبر بى عمن‬ ‫األبتر‬ ‫‪1097‬‬
‫ال نزل لى أو من ال ذكر لى بالثناء عليى (هدي الزاري ‪)117‬‬
‫قضيت جوازك أي ؽرغت من تخشيل أهبٌ الزؾر (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫جوازه‬ ‫‪1100‬‬
‫هو التراب الندي (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫الثَرى‬ ‫‪1102‬‬
‫أي يذرج لزانى من التعب أو العطش (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫يلوث‬ ‫‪1102‬‬
‫هو الذف ؽارزً معرب وموق العين طرف سقوا ولكل عين موقان ويقال الموق المؤذر والماق المقدم (هدي الزاري ‪)302‬‬ ‫موْ قوا‬ ‫‪1102‬‬
‫أي البئر (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫رَ ّكِيٌ‬ ‫‪1102‬‬
‫يو ُل بالكزر وَ ْهالً بالزكون إذا ذهب وهمى إليى‬
‫وَ هَل إلٍ السًء بالؾتد ِ‬ ‫وهلً‬ ‫‪1106‬‬
‫(النوايٌ ‪)885/2‬‬
‫أي لن تجاوزه (هدي الزاري ‪)237‬‬ ‫لن تعدو‬ ‫‪1107‬‬
‫هو زعف النذل وقد يطلق علٍ غيره (هدي الزاري ‪)139‬‬ ‫جريد‬ ‫‪1107‬‬
‫هو تثنيٌ زوار بؾتد أولى وضمى وهو ما يتخلٍ بى النزاء ؽً أيديون ويقال لى إزوار بكزر الومزة وبضموا ويطلق األذير علٍ خاد الؾرس وقيل هو‬ ‫زوارين‬ ‫‪1107‬‬
‫الرامً منوم أو الػايٌ أو القائد أو المقاتل (هدي الزاري ‪)205‬‬
‫أي ليولكنك قيل أشلى من عقر النذل وهو أن يقطع رؤوزوا ؽتيبس‬ ‫ليعقرنك‬ ‫‪1107‬‬
‫(هدي الزاري ‪)245‬‬
‫أي ال يتسبى بً (هدي الزاري ‪)293‬‬ ‫ال يتمثل السيطان‬ ‫‪1108‬‬
‫أي ال يتمثل بً (هدي الزاري ‪)285‬‬ ‫ال يتكوننً‬ ‫‪1108‬‬
‫قيل المراد اقتراب الزاعٌ وقيل المراد ازتواء الليل والنوار (هدي الزاري ‪)268‬‬ ‫لم تكد رؤيا المؤمن‬ ‫‪1111‬‬
‫تكذب‬
‫هو ما يجعل ؽً العنق (هدي الزاري ‪)254‬‬ ‫ال ُػ ُل‬ ‫‪1111‬‬
‫أي تقطر وتزيل (هدي الزاري ‪)311‬‬ ‫ت ْنطُف‬ ‫‪1112‬‬
‫يعبرون أي يؤولون الرؤيا يقال عبَر الرؤيا مثقل ومذؾف إذا أعلم بما يؤول إليى أمرها (هدي الزاري ‪)234‬‬ ‫يعبِّرْ ها‬ ‫‪1112‬‬
‫إخداها جدبٌ بؾتد أولى وكزر ثانيى وقد يزكن ضد الذشبٌ قال األشمعً األجادب ما ال ينبت الكأل (هدي الزاري ‪)137‬‬ ‫أجادب‬ ‫‪1113‬‬
‫القاع المزتوي الشلب الوازع من األرض (هدي الزاري ‪)278‬‬ ‫قيعان‬ ‫‪1113‬‬
‫أشلى أن رجالً من ذثعم طرقى عدوهم ؽزلبى ثيابى ؽأنذر قومى ؽكذبوه ؽاشطلخوا وقيل ألنَ العادة أن ينزع ثوبى ويلوح بى ليرى من بعد وسرطى أن يكون‬ ‫النذير العريان‬ ‫‪1114‬‬
‫علٍ مكان عال (هدي الزاري ‪)241‬‬
‫بضم أولى وتسديد النون أي منتؾش السعر وقال ؽً األشل ُمسْ عان أي طويل جد ًا ؽوق الطويل (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫ُمسْ عان‬ ‫‪1118‬‬
‫قيل الكبد وقيل خسوة البطن كلوا (هدي الزاري ‪)205‬‬ ‫زواد البطن‬ ‫‪1118‬‬
 ‫هً آناء يكون من ذسب (هدي الزاري ‪)272‬‬ ‫قشعٌ‬ ‫‪1118‬‬

‫هً زقيؾٌ مظللٌ كانت تأوي إليوا المزاكين ؽً المزجد النبوي وأبعد من قال إنوم زموا بذلك ألنوم كانوا يشؾون علٍ باب المزجد (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫أهل الشؾٌ‬ ‫‪1119‬‬

‫قيل النون زائدة وهو مأذوذ من الػثر وهو الزقوط وقيل أشليٌ والػنثر ذباب كأنى ازتخقره (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫ُغ ْنثَر‬ ‫‪1119‬‬
‫أي دعا عليى بالقطع (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫جدَع‬ ‫‪1119‬‬
‫أي خشل لوا الزرور كأنَ عين الخزين مضطربٌ وعين المزرور زاكنٌ وقيل قرَت أي نامت وقيل هو من القُ ِّر بالضم وهو البرد ألنَ دمعٌ المزرور‬ ‫ال وقُرَة عينً‬ ‫‪1119‬‬
‫باردة ودمعٌ الخزين خارة ولذا يقال ؽً الستم زذنت عينى‬
‫(هدي الزاري ‪)268‬‬
‫بؾتد الميم أي ضمور ًا ؽً بطنى من الجوع ويعبر عن الجوع بى‬ ‫ذمش ًا سديد ًا‬ ‫‪1120‬‬
‫(هدي الزاري ‪)169‬‬
‫هً ما تألف البيت من الخيوان (هدي الزاري ‪)172‬‬ ‫داجن‬ ‫‪1120‬‬
‫بزكون الومزة أي طعام ًا وقيل الزؤر الشنيع بالخبسيٌ وقيل بالؾارزيٌ‬ ‫زؤر ًا‬
‫ْ‬ ‫‪1120‬‬
‫وقيل ال يومز (هدي الزاري ‪)193‬‬
‫المِعْ ول بالكزر الؾأس والميم زائدة وهً ميم اآللٌ (النوايٌ ‪)668/2‬‬ ‫المِعْ وَ ل‬ ‫‪1120‬‬
‫أي تػلً ولػليانوا شوت (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫لت ِػط ُ‬ ‫‪1120‬‬
‫أي قطعٌ غليظٌ (هدي الزاري ‪)280‬‬ ‫ُكدْيٌ‬ ‫‪1120‬‬
‫أما بالميم ؽال معنٍ لى هنا والمعروف بالالم وقيل معنٍ الذي بالميم الذي‬ ‫أهْيل أو أهْيم‬ ‫‪1120‬‬
‫ال يتمازك ؽسبى بآبل الويم ومنى كثيب ًا مويالً وهو الرمل الزائل‬
‫(هدي الزاري ‪)323‬‬
‫أي ال تضايقوا (هدي الزاري ‪)226‬‬ ‫ال تضاغطوا‬ ‫‪1120‬‬
‫بؾتد أولى ويضم أي مزلوالً (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫ش ْلت ًا‬ ‫‪1123‬‬
‫سام الزيف أي أغمده (هدي الزاري ‪)217‬‬ ‫سامَى‬ ‫‪1123‬‬
‫األ ْب َور عرق ؽً الظور وقيل هو عرق مزتبطن القلب ؽإذا انقطع لم تبق معى خياة وقيل غير ذلك (هدي الزاري ‪)101‬‬ ‫أ ْب َو ِري‬ ‫‪1124‬‬
‫قال أبو قالبٌ يعنً النزاء سبوون لضعؾون بالزجاج (هدي الزاري ‪)277‬‬ ‫قوارير‬ ‫‪1125‬‬
‫بالضم ثم الؾتد جمع خجزة وهً معقد الزراويل وآزار‬ ‫خُجَ ِزكم‬ ‫‪1126‬‬
‫(هدي الزاري ‪)148‬‬
‫الؾَرَ ط بؾتد الؾاء والراء الذي يتقدم الواردين ؽيوًء لوم ما يختاجون‬ ‫ؽرَ طُكم‬ ‫‪1130‬‬
‫وهو ؽً هذه األخاديث المتقدم للثواب والسؾاعٌ (هدي الزاري ‪)260‬‬
‫هً المعروؽٌ وقيل ما كان ذا أذن وعروة ؽوو إبريق وإال ؽوو كوب‬ ‫أباريق‬ ‫‪1133‬‬
‫وقيل آبريق ما لى ذرطوم ؽقط وقيل هو مستق من البريق (هدي الزاري ‪)100‬‬
‫أي اقتطعوا أو انتزعوا منً (هدي الزاري ‪)166‬‬ ‫اذْ تلجوا‬ ‫‪1136‬‬
‫أي بعد ًا يقال زخيق بعيد (هدي الزاري ‪)196‬‬ ‫زُخْ ق ًا‬ ‫‪1136‬‬
‫أي ألطردن (هدي الزاري ‪)178‬‬ ‫ألذودنَ‬ ‫‪1137‬‬
‫بالضم أي جماعٌ (هدي الزاري ‪)191‬‬ ‫زُمْ رة‬ ‫‪1137‬‬
‫بؾتد الميم هً آبل بػير راع وكذا غيرها (هدي الزاري ‪)322‬‬ ‫َهمَل النعم‬ ‫‪1137‬‬
‫أي ذالص البياض ال تسوبى خمرة وال غيرها وقيل بياض ؽً زرقٌ‬ ‫أموق‬ ‫‪1138‬‬
‫(هدي الزاري ‪)301‬‬
‫والز ُر واخد األزرار التً ؽً العرى كأزرار القميص والخجلٌ علٍ هذا الكلٌ وهً زتر مزجف (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫ِ‬ ‫المسوور بؾتختين‬ ‫ِز ُر الخَ جَ لٌ‬ ‫‪1140‬‬
‫الشدغ جانب الرأس مما يلً الوجى (هدي الزاري ‪)218‬‬ ‫شدْغيى‬ ‫ُ‬ ‫‪1141‬‬
‫هو نبات يشبؼ بى السعر يقرب لونى من الدهمٌ (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫الكتم‬ ‫‪1141‬‬
‫بالومز أي استدت خمرتوا يقال أخمر قانٍء أي سديد الخمرة‬ ‫قنأ‬ ‫‪1141‬‬
‫(هدي الزاري ‪)276‬‬
‫مابين اللخيين (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫العنْؾقٌ‬ ‫‪1141‬‬
‫لم يؾزره شاخب المسارق والمطالع وال شاخب النوايٌ وأظنى ال ُج ْلجُل المعروف وهو الجرس الشػير الذي يعلق ؽً عنق الدابٌ‬ ‫ال ُج ْلجُل‬ ‫‪1141‬‬
‫(هدي الزاري ‪)141‬‬
‫أي يضرب بى ؽً األرض ختٍ يؤثر ؽيوا (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫ينكت‬ ‫‪1142‬‬
‫هو نبت يذضب بورقى السعر أزود (هدي الزاري ‪)328‬‬ ‫الوَ زْمٌ‬ ‫‪1142‬‬
‫َ‬
‫سمِط رأزى أي اذتلط البياض بالزواد وقال ثابت كل لونين اذتلطا ؽذلك السمط (هدي الزاري ‪)215‬‬ ‫س َمِِ ط‬ ‫‪1142‬‬
‫زدْل ؽً الشالة إرذاء الثوب‬
‫يزدل سعره أي يرزلى من ذلؾى ‪ ...‬وال َ‬ ‫يزْ دِلون‬ ‫‪1144‬‬
‫(هدي الزاري ‪)197‬‬

‫بؾتد الماضً وضم المزتقبل والراء مذؾؾٌ ؽيوما وسددها بعضوم والتذؾيف أسور وانؾراق السعر انقزامى من وزط الرأس ومؾرق الرأس مقدمى‬ ‫ؽرق رأزى ويؾرقون‬ ‫‪1144‬‬
‫(هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫رؤوزوم‬
‫ذز ًا هو ما ذلط من الخرير بالوبر ونخوه (هدي الزاري ‪)163‬‬ ‫ذزَة‬ ‫‪1146‬‬
‫أي يقلع والؾشْ م آزالٌ من غير إبانٌ (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫ؽيُؾْشم عنً‬ ‫‪1147‬‬
‫هو شوت و ْقع الخديد أي طنينى (هدي الزاري ‪)223‬‬ ‫شلشلٌ الجرس‬ ‫‪1147‬‬
‫أي يزيل (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫يتؾشد عرق ًا‬ ‫‪1147‬‬
‫بضم الموملٌ وتسديد الكاف طيب (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫ُك‬
‫ؽً ز ٍّ‬ ‫‪1148‬‬
‫أي أب ًا من الرضاعٌ ويطلق علٍ المرضعٌ أيض ًا (هدي الزاري ‪)232‬‬ ‫ظئر ًا ٓبراهيم‬ ‫‪1150‬‬
 ‫أي يذرجوا من جزده (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫يجود بنؾزى‬ ‫‪1150‬‬
‫أي ارؽق تشػير رود بالضم وهو الرؽق وانتشب علٍ شؾٌ مخذوف‬ ‫رويْدك‬ ‫‪1152‬‬
‫(هدي الزاري ‪)189‬‬
‫بالتثقيل والتذؾيف أي ؽطن وال َكيْس ضد العجز ؽيكون بالتذؾيف ؽقط‬ ‫َك ِيّس‬ ‫‪1154‬‬
‫(هدي الزاري ‪)286‬‬
‫بتسديد الؾاء وضم أولى يزتعمل جواب ًا عما يزتقذر وعما يضجر منى‬ ‫ُأ ٍّ‬
‫ف‬ ‫‪1154‬‬
‫وؽيى عسر لػات (هدي الزاري ‪)109‬‬
‫أي يشلخنا وقال أبو عبيدة أي يذللنا (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫يتذ َولُنا‬ ‫‪1156‬‬
‫ال ِ ّ‬
‫سراج بكزر أولى مزايل الماء واخدها سرَ ج بزكون الراء والخرَة بالؾتد والتسديد هً أرض ذات خجارة زود والمراد بذلك خرَة المدينٌ‬ ‫سراج الخرَة‬ ‫‪1162‬‬
‫(هدي الزاري ‪)150 – 210‬‬
‫أي أطلقى (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫ز ِّرح الماء‬ ‫‪1162‬‬

‫أي بكاء لى شوت ؽيى غنٌ (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫ذنين‬ ‫‪1163‬‬
 ‫غريب ألفاظ الجزء الرابع من " الجمع بين الصحيحين "‬
‫المعنٍ‬ ‫الكلمٌ الغريبٌ‬ ‫م‬
‫قيل هً قريٌ بالسام ويروى بغير ألف والم وقيل ال َقدُوم بالتذفيف والتسديد َقدُوم النجار (النوايٌ ‪)427/2‬‬ ‫ال َقدُوم‬ ‫‪1166‬‬
‫أي من أين ؟ (هدي الزاري ‪)114‬‬ ‫أنٍَ بأرضك‬ ‫‪1167‬‬
‫قيل المراد نفً السك عنوما أي لم يسك ونخن كذلك ولو سك لكنُا أولٍ بذلك منى إعظام ًا ٓبراهيم (هدي الزاري ‪)214‬‬ ‫أخق بالسك‬ ‫‪1167‬‬
‫أي عسيرة ‪ ...‬وأشل الركن الناخيٌ من الجبل ويوضع موضع القوة‬ ‫ركن سديد‬ ‫‪1167‬‬
‫(هدي الزاري ‪)187‬‬
‫قال الذطابً يريد العرب ٓنتجاعوم الغيث وقيل أراد األنشار ألنوم ينزبون إلٍ ماء الزماء وهو عامر والد عمرو الملقب مزيقيا (هدي الزاري ‪)292‬‬ ‫ماء الزماء‬ ‫‪1168‬‬
‫هو الزنبيل وهو القفٌ (هدي الزاري ‪)299‬‬ ‫مكتل‬ ‫‪1169‬‬
‫بزكون الراء ويفتد أي مذهب ًا (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫زرباً‬ ‫‪1169‬‬
‫أي مغطٍّ بى كلى (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫مزجٍّ‬ ‫‪1169‬‬
‫الجريٌ أي جري الماء إلٍ أزفل (هدي الزاري ‪)139‬‬ ‫جريٌ الماء‬ ‫‪1169‬‬
‫أي الكوة (هدي الزاري ‪)231‬‬ ‫الطَاق‬ ‫‪1169‬‬
‫أي رجعا (هدي الزاري ‪)182‬‬ ‫فارْ تدا‬ ‫‪1169‬‬
‫أي جعْ ل (هدي الزاري ‪)318‬‬ ‫نوْ ل‬ ‫‪1169‬‬
‫قال ابن عباس ـ رضً هللا عنوما ـ الفروة وجى األرض وقيل قطعٌ يابزٌ من خسيش (هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫فروة بيضاء‬ ‫‪1169‬‬
‫قال مجاهد كالبوق (هدي الزاري ‪)224‬‬ ‫الشوْ ر‬ ‫‪1170‬‬
‫أي ضرب فيى ضربٌ سديدة (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫ش َكى‬ ‫‪1171‬‬
‫أي قطعٌ من الرمل مزتطيلٌ تسبى الربوة من التراب (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫الكثيب‬ ‫‪1171‬‬
‫جمع معدن وهو كنايٌ عن األشول (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫معادن‬ ‫‪1172‬‬
‫أي أذشوم بى وأقربوم إليى (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫أولٍ الناس‬ ‫‪1174‬‬
‫أي إذوة من أب أمواتوم ستٍّ (هدي الزاري ‪)247‬‬ ‫عَ ّالَت‬ ‫‪1174‬‬
‫أي كوة بين بيتين عليوا باب شغير (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫ذَ وْ ذٌ‬ ‫‪1178‬‬
‫أي مودتى والذلٌ مثلثٌ الذاء والكزر أسور فً الذل (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ذلٌَ آزّالم‬ ‫‪1178‬‬
‫أفعل تفضيل من المنّ ِ وهو العطاء (هدي الزاري ‪)300‬‬ ‫من أمَنّ ِ‬ ‫إنَ ْ‬ ‫‪1178‬‬
‫بضم الموخدة وبزكونوا قيل هً ازم موضع المخسر وقيل موضع ظفره بوا تقول زبع الذئب الغنم إذا افترزوا وقيل المراد يوم آهمال وقيل يفترس‬ ‫زبُع‬ ‫يوم ال َ‬ ‫‪1183‬‬
‫الزبع الراعً فينفرد الذئب بالغنم وقيل هو يوم عيد كان فً الجاهليٌ يجتمعون فيلتوون عن الغنم فيأكلوا الزبُع وقيل المراد يوم الذعْ ر ‪ ...‬واألشد أن‬
‫المعنٍ من لوا عند الفتن خين تترك ال راعً لوا ؟ (هدي الزاري ‪)194‬‬
‫أي أخاطوا بى (هدي الزاري ‪)284‬‬ ‫تكنَفى الناس‬ ‫‪1184‬‬
‫كنايٌ عن ظووره (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫ال ِّري‬ ‫‪1186‬‬
‫قال الذنوب الدلو العظيم وقيل ال تزمٍ بذلك إال إذا كان فيوا ماء‬ ‫ذنوب ًا‬ ‫‪1187‬‬
‫(هدي الزاري ‪)177‬‬
‫أي انقلبت دلو ًا كبيرة (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫ازتخالت رب ًا‬ ‫‪1187‬‬
‫أي ازتقر أمرهم وأشلى من إقامٌ آبل بمكانوا بعد السرب‬ ‫ضرب الناس بعطن‬ ‫‪1187‬‬
‫(هدي الزاري ‪)225‬‬
‫قال ابن نمير العبْقري عتاق الزرابً وقال أبو عبيدة العبقري من الرجال الذي ليس فوقى سًء ويطلق علٍ الزيد واللبيب والكبير والقوي وقيل هو‬ ‫عبْقري ًا‬ ‫‪1187‬‬
‫منزوب إلٍ عبقر موضع بالباديٌ يزكنى الجن فأطلقتى العرب علٍ كل ما كان عظيم ًا فً نفزى فائق ًا فً جنزى (هدي الزاري ‪)234‬‬
‫ليس المراد بى المفاضلٌ بل بمعنٍ فظ و ليظ ويختمل المفاضلٌ بتأويل‬ ‫أفظ وأ لظ‬ ‫‪1189‬‬
‫(هدي الزاري ‪)262‬‬
‫أي طريق ًا وازع ًا (هدي الزاري ‪)258‬‬ ‫ف ّج ًا‬ ‫‪1189‬‬
‫بكزر الومزة كلمٌ تشديق (هدي الزاري ‪)115‬‬ ‫إيى يا ابن الذطاب‬ ‫‪1189‬‬
‫بفتد الدال وتسديدها وقرأ ابن عباس ‪ -‬رضً هللا عنوما ‪ -‬من نبً‬ ‫مُخَ دَثُون‬ ‫‪1190‬‬
‫وال مخدث قيل المراد يجرى الشواب علٍ ألزنتوم من ير قشد وقيل المراد آلوام وهو فً مزلم بلفظ ملومون (هدي الزاري ‪)149‬‬
‫قُفُ البئر بضم أولى وهو البناء الذي خولى (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫القُفُ‬ ‫‪1193‬‬
‫أي يذوضون (هدي الزاري ‪)175‬‬ ‫يدوكون‬ ‫‪1195‬‬
‫أي دعاهم فأجاب الزبير (هدي الزاري ‪)307‬‬ ‫ندب الناس‬ ‫‪1198‬‬
‫قال زفيان الخواري الناشر وقيل زمً الخواريون لبياض ثيابوم ويطلق الخواري علٍ الذالص والذليل والمذلص والناشد والذشيص والمجاهد‬ ‫خواري‬ ‫‪1198‬‬
‫والمفضل ومن يشخب الكبير ومن يشلد لذّالفٌ كبيرة (هدي الزاري ‪)159‬‬
‫أي ألم الجراح ويطلق أيض ًا علٍ الجراح والقروح الذارجٌ فً الجزد‬ ‫القرْ ح‬ ‫‪1200‬‬
‫(هدي الزاري ‪)268‬‬
‫كنانتى أي ما يضع فيوا زوامى زميت بذلك ألنوا تكنوا أي تخفظوا ونثل أي شبوا وازتذرج ما فيوا (هدي الزاري ‪)305 – 285‬‬ ‫نثل كنانتى‬ ‫‪1202‬‬
‫قال الوروي هو الشغير فً لغٌ بنً تميم وقيل الجخش الراضع وقال ذلك للخزن علٍ زبيل آسفاق والرخمٌ (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫لُ َكع‬ ‫‪1204‬‬
‫أي يسككنً من الريب (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫يريبنً‬ ‫‪1205‬‬
‫بفتد الزين والراء قيل هو األبيض منى وقيل الجيد منى (هدي الزاري ‪)198‬‬ ‫زَرَ قٌ خرير‬ ‫‪1207‬‬
‫أي يتغيَبن ويدذلن البيت (هدي الزاري ‪)276‬‬ ‫يتقمَعن‬ ‫‪1209‬‬
‫قيل أشلى زألت هللا برفع شوتً والمعنٍ زألتك باهلل أو ذكرتك بى والنسيد هو الشوت (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫ينسدنك العدل‬ ‫‪1210‬‬
‫الزَخْ ر بالفتد وزكون الخاء الرئٌ تريد أنى مات وهو مزتند لشدرها‬ ‫زَخَ ري ونخري‬ ‫‪1212‬‬
‫ما بين جوفوا وعنقوا (هدي الزاري ‪)196‬‬
‫أي أتبعى ولألكثر أمده بالضم (هدي الزاري ‪)119‬‬ ‫أبدَه‬ ‫‪1212‬‬
‫قيل هو ازم من أزماء هللا تعالٍ وذطأ ذلك األزهري وقال بل هم جماعٌ األنبياء و يرهم وهو المراد بقولى زبخانى وتعالٍ (( وخزن أولئك رفيق ًا ))‬ ‫الرفيق األعلٍ‬ ‫‪1212‬‬
‫وقال يره الرفيق األعلٍ الجنٌ (هدي الزاري ‪)185‬‬
 ‫بالضم والتسديد ما يخدث للشوت فيمنع جوارتى (هدي الزاري ‪)118‬‬ ‫بُخٌَ‬ ‫‪1214‬‬
‫القرعٌ هً رمً الزوام علٍ الذطوط وشفتى أن يكتب األزماء فً أسياء ويذرجوا أجنبً فمن ذرج ازمى ازتخق وطارت القرعٌ أي شارت فً‬ ‫أقرع وطارت القرعٌ‬ ‫‪1215‬‬
‫نشيبنا وقزمنا (هدي الزاري ‪)269 – 232‬‬
‫أي هزيل (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫لخم جمل ٍّ‬
‫ث‬ ‫‪1218‬‬
‫أي جلس جلوس الفود والفود معروف بكثرة النوم وقيل معناه وثب وثوب الفود وهو موشوف أيض ًا بزرعٌ الوثوب (هدي الزاري ‪)264‬‬ ‫َف ِود‬ ‫‪1218‬‬
‫بوزن علم أي شار كاألزد يقال أزد وازتأزد (هدي الزاري ‪)108‬‬ ‫أزد‬ ‫‪1218‬‬
‫البُجَ ر بضم أولى وفتد الجيم الوموم وقيل المعايب وأشلوا العروق المنعقدة فً الجزد واألبجر العظيم البطن والعجر العقد التً تجتمع فً الجزد‬ ‫عُجَ ره وبُجَ ره‬ ‫‪1218‬‬
‫والمراد عيوبى (هدي الزاري ‪)236 – 118‬‬
‫بفتد أولى وثانيى وتسديد النون ثم قاف أي الطويل وقيل المقدام السرس‬ ‫العسنَق‬ ‫‪1218‬‬
‫وقيل الجريء (هدي الزاري ‪)242‬‬
‫هو نوع من الطيب كأنوا وشفتى بطيب الريد أو بخزن الثناء (هدي الزاري ‪)190‬‬ ‫الزرْ نب‬ ‫‪1218‬‬
‫بكزر الميم هو عود الغناء ويطلق علٍ المعزفٌ وهً أكثر عند العرب‬ ‫المِزْ هر‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)192‬‬
‫أي جمع (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫لفَ‬ ‫‪1218‬‬
‫أي ازتقشٍ هذا علٍ رأي من رواه بالمعجمٌ (هدي الزاري ‪)213‬‬ ‫استفَ‬ ‫‪1218‬‬
‫قيل هو ذم أي ال يتفقد أمورها وقيل مدح أي ال يزتكسف عيبوا‬ ‫وال يولح الكف ليعلم‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)117‬‬ ‫البث‬
‫روي بالغين المعجمٌ وأنكر أبو عبيد لكن لى وجى (هدي الزاري ‪)256‬‬ ‫ياياء‬ ‫‪1218‬‬
‫ً عاجز (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫بالمد أي عيِ ّ ِ‬ ‫عياياء‬ ‫‪1218‬‬
‫ً ألنى ينطبق فمى من عيِّى وقيل الثقيل الشدر عند الجماع‬
‫بالفتد ممدود قيل هو األخمق الذي انطبقت عليى أموره وقيل األخمق الفدم وقيل العيِ ّ ِ‬ ‫طباقاء‬ ‫‪1218‬‬
‫وقيل الذي ال يأتً النزاء (هدي الزاري ‪)228‬‬
‫سجَك أي جرخك والسح مذتص من الجراح بالرأس والوجى وفلك أي كزرك (هدي الزاري ‪)263 – 208‬‬ ‫سجَك‬ ‫‪1218‬‬
‫أو فلَك‬
‫ضربى مثّالً لخزن ذلقى وعسرتى ألن جلد األرنب لين المس (هدي الزاري ‪)297‬‬ ‫المس‬ ‫‪1218‬‬
‫إسارة إلٍ أن بيتى عالً الزمك متزع األرجاء وقد يكنٍ بالعماد عن نفس الرجل لخزبى وسرفى (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫رفيع العماد‬ ‫‪1218‬‬
‫أي خمالٌ الزيف وهو كنايٌ عن طول القامٌ (هدي الزاري ‪)305‬‬ ‫طويل النجاد‬ ‫‪1218‬‬
‫هو كنايٌ عن كثرة األضياف ألن من الزم ذلك كثرة الطبر فتكثر النيران فتكثر الرماد وقولى رماد ًا هو ما يبقٍ من الفخم مذرور ًا (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫عظيم الرماد‬ ‫‪1218‬‬
‫اذتلف فً قولوا فً خديث أم زرع كثيرات المبارك فقيل تخبس لتنخر فقليّالً ما تزرح وقيل يخلب لبنوا لكثرة من يطرق من الضيفان (هدي الزاري ‪)122‬‬ ‫المبارك‬ ‫‪1218‬‬
‫أي أن إبلى ال تغيب عن الخً وال تزرح إلٍ المراعً البعيدة ولكنوا تكون بفنائى لتقرى من لخمانوا وألبانوا الضيفان (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫المزارح‬ ‫‪1218‬‬
‫بفتد الجيم وبكزرها وضعف الجوهري الفتد أي فرخنً ففرخت‬ ‫بَجَخَ نً‬ ‫‪1218‬‬
‫وقيل عظمنً (هدي الزاري ‪)117‬‬
‫تشغير نم كأنى أراد الجماعٌ (هدي الزاري ‪)255‬‬ ‫نيمٌ‬ ‫‪1218‬‬
‫أي ذيل والشويل شوت الذيل (هدي الزاري ‪)224‬‬ ‫شويل‬
‫أهل ِ‬ ‫‪1218‬‬
‫قيل هو شوت المخمل عند الزير وقيل شوت آبل عند كظتوا(هدي الزاري ‪)109‬‬ ‫أطيط‬ ‫‪1218‬‬
‫ازم فاعل من الدِّياس وهو دوس الطعام بعد خشده (هدي الزاري ‪)176‬‬ ‫دائس‬ ‫‪1218‬‬
‫قال أبو عبيد جاء بكزر النون وال أعرفى وإنما هو بالفتد الذي ينقً الطعام وقال يره بالكزر هو من النقيق وهو شوت المواسً كالدجاج‬ ‫ُمنَ ٍّق‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)315‬‬
‫أي أسرب ختٍ أروى أو زيادة علٍ ذلك والتقمُد فً السرب كالزيادة فً السبع من األكل وروي أتقنَد بالنون قال البذاري بالميم أشد (هدي الزاري‬ ‫أت َقنَد‬ ‫‪1218‬‬
‫‪)276‬‬
‫األعكام األخمال والغرائر والرداح المملوءة والمراد وشفوا بالزمن‬ ‫عكوموا‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)246‬‬
‫بالفتد أي ثقيلٌ ممتلئٌ (هدي الزاري ‪)182‬‬ ‫رَداح‬ ‫‪1218‬‬
‫قيل السطْبٌ من جريد النذل وقيل عود مخدد (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫ْ‬
‫سطبٌ‬ ‫ز ِ ّل َ‬
‫َم َ‬ ‫‪1218‬‬
‫الجَ فرة بالفتد هً من ولد الضأن ما مضٍ لوا أربعٌ أسور‬ ‫جَ فرة‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)141‬‬
‫أي ال تنقلوا (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫ال تن ّقِث‬ ‫‪1218‬‬
‫أي ال تمأل زواياه زبالٌ فيشير كالعش (هدي الزاري ‪)242‬‬ ‫تعسيس ًا‬ ‫‪1218‬‬
‫أي تخرك والمذيض من اللبن هو الذي خرك وعاؤه ليذرج زبده منى واألوطاب جمع وطب وهو زقاء اللبن ذاشٌ ووقع فً النزائً الوطاب‬ ‫األوطاب تمذَض‬ ‫‪1218‬‬
‫وهو القياس (هدي الزاري ‪)329 - 294‬‬
‫أي جمع المروة والزذاء مع ًا (هدي الزاري ‪)198‬‬ ‫زري ًّا‬
‫ِ‬ ‫‪1218‬‬
‫أي كثيرة يقال أثروا إذا كثرت أموالوم وآزم الثرى والثروة والثراء بالمد المال والغنٍ (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫ثري ًا‬ ‫نعَم ًا ِ‬ ‫‪1218‬‬
‫أي فرز ًا يزتسري فً مسيتى ويتمادى وقال ابن الزكيت أي فرز ًا ذيار ًا وسراة المال ذياره (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سري ًا‬‫ِ‬ ‫‪1218‬‬
‫بفتد أولى وخكً الكزر أي رمخ ًا منزوب ًا إلٍ الذط موضع البخرين‬ ‫ذطِ ي ًاّ‬ ‫‪1218‬‬
‫(هدي الزاري ‪)165‬‬
‫الميرة ما يمتاره البدوي من الطعام (هدي الزاري ‪)303‬‬ ‫ميري أهلك‬ ‫‪1218‬‬
‫أي من لؤلؤ مجوف (هدي الزاري ‪)271‬‬ ‫قشب‬ ‫‪1220‬‬
‫بفتختين وبتزكين الثانً هو الشوت الذي ليس بسديد (هدي الزاري ‪)164‬‬ ‫ذَ سَفٌ‬ ‫‪1226‬‬
‫ذليق لٔمارة أي خقيق بوا (هدي الزاري ‪)168‬‬ ‫ذليق ًا‬ ‫‪1228‬‬
‫بالفتد أي شوت مسيتك فيوما (هدي الزاري ‪)174‬‬ ‫دَفُ نعليك‬ ‫‪1229‬‬
‫دار البعداء أي الخبسٌ لبعد ديارهم ونزبوم ودينوم (هدي الزاري ‪)124‬‬ ‫البعداء‬ ‫‪1232‬‬
‫قال البذاري – رخمى هللا ‪ -‬الخكمٌ آشابٌ فً ير النبوة وقال قتادة الخكمٌ الزنٌ وقيل إنوا تطلق علٍ الفقى والعلم بالدين وعلٍ ما ينفع من موعظٌ‬ ‫الخكمٌ‬ ‫‪1233‬‬
‫ونخوها وعلٍ الخكم بالخق وعلٍ الخزنٌ وعلٍ الفوم عن هللا ورزولى وقد وردت بمعنٍ النبوة (هدي الزاري ‪)155‬‬
 ‫عزب بفتد الزاي أي ال زوج لى ‪ ...‬ويقال للمرأة أيض ًا عزب قال الساعر‬ ‫أعزب‬ ‫‪1234‬‬
‫يا من يدل عزب ًا علٍ عزب (هدي الزاري ‪)241‬‬
‫أي سً يتمزك بى وعروة الكأل ما لى أشل فً النبت وعروة الدلو أذنى‬ ‫عروة‬ ‫‪1241‬‬
‫(هدي الزاري ‪)240‬‬
‫روي بفتد الميم وكزرها وهو الوشيف كما فزره فً الخديث وإنما يقال لمن يكون شغير ًا يقال نشفت الرجل إذا ذدمتى (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫ِمنْشف‬ ‫‪1241‬‬
‫أي ادفنوه (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫واروا‬ ‫‪1244‬‬
‫أعْ رزتم الليلٌ‬ ‫‪1244‬‬
‫هو كنايٌ عن الجماع (هدي الزاري ‪)238‬‬
‫نزا منى الماء أي ارتفع وظور (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫نزا‬ ‫‪1248‬‬
‫بكزر الميم جمعٌ أنمار وهً السملٌ المذططٌ من شوف‬ ‫نمِرة‬ ‫‪1249‬‬
‫(هدي الزاري ‪)316‬‬
‫هو جبريل عليى الزّالم (هدي الزاري ‪)188‬‬ ‫روح القدس‬ ‫‪1251‬‬
‫أي يتغزل (هدي الزاري ‪)208‬‬ ‫يُسبِّب‬ ‫‪1253‬‬
‫بالفتد أي عفيفٌ (هدي الزاري ‪)153‬‬ ‫خشان‬ ‫‪1253‬‬
‫أي عاقلٌ من الرزانٌ وهو الثبات والوقار (هدي الزاري ‪)183‬‬ ‫رزان‬ ‫‪1253‬‬
‫الغرْ ث الجوع أي ال تذكر أخد ًا بزوء (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫َ رْ ثٍ‬ ‫‪1253‬‬
‫أي تتوم (هدي الزاري ‪)192‬‬ ‫تزَ نُ‬ ‫‪1253‬‬
‫أي الغافّالت عن الفواخش (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫لخوم الغوافل‬ ‫‪1253‬‬
‫العقاص جعل السعر بعضى علٍ بعض وضفره والعقيشٌ السعر المضفور (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫عقاشوا‬ ‫‪1257‬‬
‫اليد تطلق علٍ النعمٌ وآخزان ونخو ذلك (هدي الزاري ‪)333‬‬ ‫يد ًا يجمعون قرابتً‬ ‫‪1257‬‬
‫أي أسفقى يقال خنا عليى يخنو خنو ًا (هدي الزاري ‪)159‬‬ ‫أخْ ناه‬ ‫‪1259‬‬
‫كرسِ ً بكزر الراء وبالسين المعجمٌ أي جماعتً وموضع ثقتً ويطلق الكرش علٍ الجماعٌ من الناس وعيبتً أي موضع زري مأذوذ من عيبٌ الثياب‬ ‫ِ‬ ‫كرسِ ً وعيبتً‬ ‫ِ‬ ‫‪1264‬‬
‫وهً ما تخفظ فيوا (هدي الزاري ‪)250 - 281‬‬
‫أي نفد زادهم (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫أرملوا فً الغزو‬ ‫‪1267‬‬
‫أشل الخلف أنوم كانوا يتعاقدون ويتخالفون علٍ نشر بعضوم بعض ًا ويضعون أيديوم جميع ًا فً جفنٌ فيوا طيب أو يره (هدي الزاري ‪)156‬‬ ‫ال خلف فً آزّالم‬ ‫‪1272‬‬
‫أي كثرة اللخم ووجى كونى عيب ًا أنى يخشل من كثرة األكل وليس من الشفات المخمودة (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫زمن‬ ‫يظور فيوم ال ِ ّ‬ ‫‪1274‬‬
‫أي نشفى يقال نشف ونشيف (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫نشيفى‬ ‫‪1277‬‬
‫جمع مومزٌ ويجمع أيض ًا علٍ مواميس وهً البغايا (هدي الزاري ‪)302‬‬ ‫المومزات‬ ‫‪1280‬‬
‫هً منارة الراهب ومتعبده (هدي الزاري ‪)223‬‬ ‫شومعتى‬ ‫‪1280‬‬
‫أي هيئٌ (هدي الزاري ‪)216‬‬ ‫سارة‬ ‫‪1280‬‬
‫هو إنفاقى فً الخرام وقيل ترك القيام عليى وقيل المال هنا الخيوان‬ ‫إضاعٌ المال‬ ‫‪1282‬‬
‫(هدي الزاري ‪)228‬‬
‫أي قتلون وأشلى دفنون أخياء (هدي الزاري ‪)324‬‬ ‫وأد‬ ‫‪1282‬‬
‫أنزأ هللا فً أجلى أي أذره (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫ينزأ‬ ‫‪1284‬‬
‫بفتد الراء وكزر الخاء وذوو الرخم هم األقارب ويقع علٍ كل من يجمع بينوما نزب من جوٌ النزاء (هدي الزاري ‪)182‬‬ ‫الرخِم‬ ‫‪1285‬‬
‫كلمٌ زجر ‪ ...‬وقد ترد لٔزتفوام كقولى فً خديث موزٍ ثم مى أي ثم ماذا يكون كأنَ أشلى ما والواء للزكت (هدي الزاري‪)302‬‬ ‫م ْى‬ ‫‪1285‬‬
‫بضم أولى وبكزره وخكً الفتد أيض ًا وأشلى استباك العروق واأل شان ومنى الخديث سجون أي متداذل (هدي الزاري ‪)208‬‬ ‫سجْ نٌ‬‫َ‬ ‫‪1285‬‬
‫هً التً ال زوج لوا وقيل تذتص بمن مات زوجوا وقد يطلق علٍ المختاجٌ‬ ‫األرملٌ‬ ‫‪1288‬‬
‫(هدي الزاري ‪)187‬‬
‫يقال أخذيت الرجل إذا أعطيتى وخذيتى أيض ًا وآزم الخذيا والخذيٌ‬ ‫يخذيك‬ ‫‪1295‬‬
‫(هدي الزاري ‪)150‬‬
‫يقال ودع السًء يدعى ودع ًا إذا تركى (النوايٌ ‪)834/2‬‬ ‫وَ دَعى الناس‬ ‫‪1297‬‬
‫تخزَزوا أي ازتذبروا وقيل الفرق بينوما أنى بالجيم الزؤال عن العورات من يره وبالخاء ازتكساف ذلك بنفزى وقيل هما بمعنٍ وقال فً موضع آذر‬ ‫ال تخزَزوا وال تجزَزوا‬ ‫‪1299‬‬
‫" ال تجزَزوا أي ال تزألوا عن الزر وقيل التجزس التبخُث "‬
‫(هدي الزاري ‪)140 - 152‬‬
‫أي ال تقاطعوا (هدي الزاري ‪)171‬‬ ‫ال تدابروا‬ ‫‪1299‬‬
‫بضم الشاد وفتد الراء وهو الذي يشرع الناس بقوتى وقيل للذي يملك نفزى عند الغضب شرعٌ ألنى قور أقوى أعدائى نفزى وسيطانى‬ ‫الشُرَ عٌ‬ ‫‪1301‬‬
‫(هدي الزاري ‪)220‬‬
‫أي رضً هللا عنى (هدي الزاري ‪)214‬‬ ‫سكر هللا لى‬ ‫‪1303‬‬
‫أي ال مرض (هدي الزاري ‪)328‬‬ ‫ال وشب‬ ‫‪1304‬‬
‫أي نمام (هدي الزاري ‪)265‬‬ ‫قتَات‬ ‫‪1305‬‬
‫هو إكثار المعشيٌ سبِّى بانفجار الماء ويطلق علٍ الكذب (هدي الزاري ‪)258‬‬ ‫الفجور‬ ‫‪1306‬‬
‫أي يرويى (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫يَ ْنمًِ‬ ‫‪1307‬‬
‫قال المشنف الكزع هو أن يضرب بيده علٍ سًء أو برجلى ويكون أيض ًا إذا رماه بزوء وقال الذليل أن يضرب بيده ورجلى دبر إنزان‬ ‫َكزَع‬ ‫‪1308‬‬
‫(هدي الزاري ‪)282‬‬
‫أي كلمٌ قبيخٌ (هدي الزاري ‪)304‬‬ ‫م ْنتِنٌ‬ ‫‪1308‬‬
‫قاشَى فً الدين أي خازبى (هدي الزاري ‪)272‬‬ ‫يتقاشون‬ ‫‪1320‬‬
‫أي لبى بالخجٌ وظور عليى (هدي الزاري ‪)147‬‬ ‫خا َج‬ ‫‪1321‬‬
‫ما يذتشره آنزان بيده فيمزكى من عشا أو عكازة أو مقرعٌ أو قضيب وقد يتكٍء عليى (النوايٌ ‪)494/1‬‬ ‫مِذْ شرة‬ ‫‪1323‬‬
‫أي أطرق (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫ن َكس‬ ‫‪1323‬‬
‫بفتختين هً القطعٌ من الدم (هدي الزاري ‪)247‬‬ ‫علقٌ‬ ‫‪1324‬‬
‫أي قطعٌ لخم والمراد القلب كما شرح بى (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫مضغٌ‬ ‫‪1324‬‬
 ‫أي المنً (هدي الزاري ‪)311‬‬ ‫نطفٌ‬ ‫‪1324‬‬
‫يعنً قولى تعالٍ (( آ اللَمم )) وقد قيل فً تفزيره ذّالف ما قال ابن عباس وهو أن يأتً بالذنب ثم ال يعاوده وقيل ترك آشرار وقيل كل ما دون‬ ‫اللَمم‬ ‫‪1325‬‬
‫السرك وقيل ما لم يأت فيى خد فً الدنيا وال وعيد فً األذرى وقيل ما كان فً الجاهليٌ وقول ابن عباس أقوى و خاشلى أنى مادون الكبائر‬
‫(هدي الزاري ‪)290‬‬
‫أي تلد (هدي الزاري ‪)304‬‬ ‫تنْتح‬ ‫‪1327‬‬

‫أي مقطوعٌ األذن (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫جدعاء‬ ‫‪1327‬‬

‫فزره فً األشل بالخرص السديد (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫السُد‬ ‫‪1330‬‬
‫فزره فً الخديث القتل وفً روايٌ بلغٌ الخبسٌ قال عياض هً وه ٌم من قول‬ ‫الورْ ج‬ ‫‪1330‬‬
‫بعض الرواة و إال فوً عربيٌ شخيخٌ قلت كونوا عربيٌ ال يمنع كونوا بلغٌ‬
‫الخبسٌ فإن لغتوم توافق اللغٌ العربيٌ فً أسياء كثيرة (هدي الزاري ‪)321‬‬
‫قيل المراد قشر األعمار وقيل قشر الليل والنوار ويؤيده أنَ فً الخديث اآلذر يتقارب الزمان ختٍ تكون الزنٌ كالسور وقيل ازتواء الناس فً الجول‬ ‫يتقارب الزمان‬ ‫‪1330‬‬
‫(هدي الزاري ‪)268‬‬
‫ال ينزع هذا العلم انتزاع ًا أي يزيلى (هدي الزاري ‪)307‬‬ ‫ال يقبض العلم‬ ‫‪1331‬‬
‫أي يشوتون باكين وقيل الضغاء ممدود شوت آزتجداء والذلٌ وقيل‬ ‫يتضَ ا َ وْ ن‬ ‫‪1337‬‬
‫هو الشياح والبكاء (هدي الزاري ‪)226‬‬
‫ال تفض الذاتم أي تكزره وهو كنايٌ عن افتضاض عذرة البكر وقد يطلق علٍ الوطء الخرام (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫تفْتد الذاتم‬ ‫‪1337‬‬
‫أي شوتوم (هدي الزاري ‪)317‬‬ ‫نويق‬ ‫‪1337‬‬
‫بفتد الراء ويجوز إزكانوا هو إناء يأذذ زتٌ عسر رطّالً (هدي الزاري ‪)260‬‬ ‫فرَ ق‬ ‫‪1337‬‬
‫فمعناه يعترف فيلوم نفزى وأعتب أزال السكوى (هدي الزاري ‪)235‬‬ ‫لعلى يزتعْ تب‬ ‫‪1343‬‬
‫السبر بالكزر من طرف الذنشر إلٍ طرف آبوام (هدي الزاري ‪)208‬‬ ‫سبر‬ ‫‪1344‬‬
‫قال الذليل الورولٌ بين المسً والعدو (هدي الزاري ‪)321‬‬ ‫هرولٌ‬ ‫‪1344‬‬
‫أي أخدقوا بوم (هدي الزاري ‪)154‬‬ ‫يخفونوم‬ ‫‪1345‬‬
‫أي يثنون عليك (هدي الزاري ‪)293‬‬ ‫يمجدونك‬ ‫‪1345‬‬
‫أي الزموا سأنكم وال تعجلوا وقيل معناه كفُوا أو ارفقوا (هدي الزاري ‪)180‬‬ ‫اربعوا‬ ‫‪1347‬‬
‫من النجاء وهو الزّالمٌ (هدي الزاري ‪)305‬‬ ‫منجا‬ ‫‪1349‬‬
‫طرفى الذي يلً الجزد (هدي الزاري ‪)172‬‬ ‫داذلٌ إزاره‬ ‫‪1351‬‬
‫قال مجاهد الزيل (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫الزَبد‬ ‫‪1353‬‬
‫هرمٌ كبيرة إلٍ الغايٌ ومنى أعوذ بك من الورم (هدي الزاري ‪)321‬‬ ‫الورم‬ ‫‪1354‬‬
‫بفتختين أي سدتى (هدي الزاري ‪)227‬‬ ‫ضَ لَع الدين‬ ‫‪1354‬‬
‫قيل السدة وقيل كثرة العيال وقلٌ المال (هدي الزاري ‪)143‬‬ ‫جود البّالء‬ ‫‪1356‬‬
‫أي لخاق السقاء (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫درك السقاء‬ ‫‪1356‬‬
‫أي زترها وأوهم بذكره أن مراده يرها (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫ورَى بغيرها‬ ‫‪1360‬‬
‫أي كتاب خازب (هدي الزاري ‪)176‬‬ ‫الديوان‬ ‫‪1360‬‬
‫قال ابن سميل هو أن يكون علٍ المنكبين ألنى يقع علٍ عطفً الرجل وهما جانبا عنقى (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫عِ طْفى‬ ‫‪1360‬‬
‫أي خجٌ ومدافعٌ (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫جدالً‬ ‫‪1360‬‬
‫األنباط هم نشارى السام الذين عمروها (هدي الزاري ‪)304‬‬ ‫نبطً‬ ‫‪1360‬‬
‫أي ذطوط الجبوٌ واخدها زر وزرر والجمع أزرار وجمع الجمع أزارير (هدي الزاري ‪)198‬‬ ‫يبرق أزارير وجوى‬ ‫‪1360‬‬
‫أي علوت زوره (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫تزوَرت جدار ًا‬ ‫‪1360‬‬
‫أي أوقدتى (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫زجرْ تى‬ ‫‪1360‬‬
‫أي جمع ًا بعد جمع (هدي الزاري ‪)264‬‬ ‫فوج ًا‬ ‫‪1360‬‬
‫بكزر الضاد وزكونوا وفتد ما بعدها و المراد الموضع الذي يضيع فيى‬ ‫هوان‬ ‫‪1360‬‬
‫وال يعرف قدره (هدي الزاري ‪)228‬‬ ‫وال مضْ يَعٌ‬
‫أي قبلت توبتى والتوبٌ الرجوع (هدي الزاري ‪)133‬‬ ‫تيب عليى‬ ‫‪1360‬‬
‫خطمٌ الناس زخمتوم (هدي الزاري ‪)154‬‬ ‫يخطمكم الناس‬ ‫‪1360‬‬
‫أي تباعد والنأي البعد (هدي الزاري ‪)303‬‬ ‫ناء بشدره‬ ‫‪1361‬‬
‫الزداد القشد فً األمر والمراد ال تغلوا وال تقشروا واقربوا من الشواب (هدي الزاري ‪)268‬‬ ‫زدِّدوا وقاربوا‬ ‫‪1365‬‬
‫بتسديد الدال أشلوا يسادده أي يغالبى (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫لن يسادَ‬ ‫‪1365‬‬
‫السذص هو كل جزم لى ارتفاع وظوور (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫ال سذْ ص‬ ‫‪1367‬‬
‫المقت فً األشل أسد البغض (النوايٌ ‪)670/2‬‬ ‫المقت‬ ‫‪1373‬‬
‫يعنً الذبز الخواري (النوايٌ ‪)791/2‬‬ ‫قرْ شٌ نقً‬ ‫‪1374‬‬
‫أي طرختى (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫لفظتى‬ ‫‪1374‬‬
‫ليزت ذالشٌ البياض (هدي الزاري ‪)244‬‬ ‫عفراء‬ ‫‪1377‬‬
‫أي ير مذتتنين (هدي الزاري ‪)252‬‬ ‫رْ الً‬ ‫‪1379‬‬
‫أي يشل إلٍ أفواهوم ختٍ يشير موضع اللجام من الدابٌ‬ ‫يلجموم‬ ‫‪1382‬‬
‫(هدي الزاري ‪)287‬‬
‫أي الدهن الذي داذل العظم (هدي الزاري ‪)294‬‬ ‫مر زاقوا‬ ‫‪1384‬‬
‫جاء فً تفزير األَلُوَة وهو العود الوندي (هدي الزاري ‪)111‬‬ ‫األَلُوَة‬ ‫‪1384‬‬
‫أي عرقوم (هدي الزاري ‪)183‬‬ ‫رسْ خوم‬ ‫‪1384‬‬
‫أي السديد آنارة كأنى نزب إلٍ الدار تسبيو ًا بشفائى وقال الفراء الكوكب الدري عند العرب هو العظيم المقدار (النوايٌ ‪)564/1‬‬ ‫دُ ِّري‬ ‫‪1387‬‬
‫أي الذاهب الماضً وفً روايٌ الغارب (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫الغابر‬ ‫‪1387‬‬
‫بضمتين جمعى آفاق بالمد وهً نواخً الزماء واألرض (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫األفق‬ ‫‪1387‬‬
 ‫وأما باالم فقد تمخَلوا لوا سرخ ًا ير مرضً ولعل اللفظٌ عبرانيٌ‬ ‫باالم‬ ‫‪1388‬‬
‫ي بوزن لَعْ ً وهو الثور الوخسً فشخف‬ ‫قال الذطابً لعل اليوودي أراد التعميٌ فقطع الوجاء وقدم أخد الخرفين علٍ اآلذر وهً الم ألف وياء يريد َ ْ‬
‫أل ٌ‬
‫الراوي الياء بالباء قال وهذا أقرب ما وقع لً فيى (النوايٌ ‪)98/1‬‬
‫والمراد الر يف (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫ذبزة واخدة‬ ‫‪1388‬‬

‫أي يقلبوا ويميلوا وقيل يضموا (هدي الزاري ‪)282‬‬ ‫يتكفؤها‬ ‫‪1388‬‬
‫كبد النون أي خوت ًا والنِّينان الخيتان (هدي الزاري ‪)319‬‬ ‫زيادة كبد الخوت‬ ‫‪1389‬‬
‫أي يجمع (هدي الزاري ‪)163‬‬ ‫يذترف لوم‬ ‫‪1389‬‬
‫بالتسديد هو الجافً الغليظ وقيل السديد من كل سًء (هدي الزاري ‪)235‬‬ ‫ُعتُ ٍ ّل‬ ‫‪1394‬‬
‫بوزن فعال آذره ظاء معجمٌ هو البطين القشير وقيل ير ذلك‬ ‫جَ وَاظ‬ ‫‪1394‬‬
‫(هدي الزاري ‪)144‬‬
‫هو الذاضع الذي يذل نفزى هلل تعالٍ (هدي الزاري ‪)226‬‬ ‫متض ّعِف‬ ‫‪1394‬‬
‫أي قدر (هدي الزاري ‪)295‬‬ ‫المِرْ جل‬ ‫‪1397‬‬
‫هو المتجافً من باطنى علٍ األرض (هدي الزاري ‪)169‬‬ ‫أذمص قدمى‬ ‫‪1397‬‬
‫أي ما يزذن فيى الماء من نخاس و يره (هدي الزاري ‪)276‬‬ ‫القُمْ قُم‬ ‫‪1397‬‬
‫أشلى ما ر َق من الماء علٍ وجى األرض وازتعير هنا للنار‬ ‫ضَ خْ ضاح‬ ‫‪1398‬‬
‫(هدي الزاري ‪)225‬‬
‫بزكون الطاء وبكزرها وفً روايٌ قطنً قطنً بزيادة نون وكلى بمعنٍ خزبً وبمعنٍ التقليل (هدي الزاري ‪)273‬‬ ‫قط قط‬ ‫‪1399‬‬
‫أي أراذلوم و أدوانوم (النوايٌ ‪)786/1‬‬ ‫زقطوم‬ ‫‪1399‬‬
‫أي ينقبض وينضم (هدي الزاري ‪)193‬‬ ‫يزوى‬ ‫‪1399‬‬
‫بضم القاف وزكون الشاد أي أمعاءه (هدي الزاري ‪)271‬‬ ‫قُشْ بى‬ ‫‪1400‬‬
‫هً كلمٌ تقال لمن وقع فً هلكٌ يزتخقوا وقال زيبويى ويد كلمٌ زجر لمن أسرف علٍ هلكٌ وويل لمن وقع فيوا وقيل ويل كلمٌ ردع وقيل هو الخزن‬ ‫ويل‬ ‫‪1402‬‬
‫وقيل أسق العذاب وقيل واد فً جونم (هدي الزاري ‪)332‬‬
‫جمع أ لوطٌ وهو ما يغلط فيى ويذطأ (هدي الزاري ‪)253‬‬ ‫األ اليط‬ ‫‪1404‬‬
‫بفتد أولى أي طريقوم (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫زنَن‬‫َ‬ ‫‪1409‬‬
‫أي زاد ًا أشل الزفرة الزاد الذي يشنع للمزافر ثم ازتعمل فً وعاء الزاد كالمزادة والراويٌ (هدي الزاري ‪)200‬‬ ‫زفْرة‬
‫ال ُ‬ ‫‪1415‬‬
‫زميت بى أزماء بنت أبً بكر ‪ -‬رضً هللا عنوما ‪ -‬ألنوا كانت تجعل لوا نطاق ًا فوق نطاق وقيل كان لوا اثنان تلبس إخداهما وتخمل فً اآلذر الزاد إلٍ‬ ‫ذات النطاقين‬ ‫‪1415‬‬
‫أبيوا والثانً أشد ألنى جاء عنوا شريخا فً الشخيد (هدي الزاري ‪)311‬‬
‫ويراد بالسكاة الذم والعيب (هدي الزاري ‪)214‬‬ ‫سكاة ظاهر‬ ‫‪1415‬‬
‫بفتد أولى و الّالم جمع َأ ْليٌ بفتد وزكون أي المقعدة (هدي الزاري ‪)111‬‬ ‫َألَيات‬ ‫‪1418‬‬
‫خزر بفتختين أي كسف (هدي الزاري ‪) 152‬‬ ‫يخزر‬ ‫‪1419‬‬
‫بضم الذال وزكون الّالم وآزم الذلف بتخريك الّالم أي فطس األنوف‬ ‫ذُ ْلف األنوف‬ ‫‪1420‬‬
‫وقيل هو قشر األنف وانبطاخى وقيل ارتفاع طرفى مع شغر أرنبتى‬
‫(هدي الزاري ‪)177‬‬
‫بالتسديد وفتد الطاء وبالزكون وتذفيف الراء أي الترزٌ التً أطبقت بالعقب (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫المجان المطرقٌ‬ ‫‪1420‬‬
‫الذوز جيل من العجم وكرمان بلد (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫ذوز وكرمان‬ ‫‪1420‬‬
‫أي رذالٌ من الناس كرديء التمر ونفايتى وهو مثل الخثالٌ بالثاء‬ ‫خفالٌ‬ ‫‪1422‬‬
‫(النوايٌ ‪)400/1‬‬
‫تشغير الزاقين شغَرهما لدقتوما وخموستوما وهً شفٌ الزودان الب ًا‬ ‫الزويقتين‬ ‫‪1425‬‬
‫(هدي الزاري ‪)206‬‬
‫أي بعيد ما بين الفذذين (هدي الزاري ‪)258‬‬ ‫أ ْفخح‬ ‫‪1425‬‬
‫قيل المراد بوا التكليف وقيل بمعنٍ ما إذا تمكن فً قلب العبد إذا قام بأداء التكاليف والجذر بالفتد ويجوز الكزر األشل من كل سًء‬ ‫جذر قلوب الرجال‬ ‫‪1427‬‬
‫(هدي الزاري ‪)138 - 113‬‬
‫فزره فً األشل أثر السًء الشغير منى (هدي الزاري ‪)331‬‬ ‫الوَ ْكت‬ ‫‪1427‬‬
‫بفتد أولى وزكون ثانيى وقد تفتد هً النفاذات التً تذرج فً األيدي مملوءة ماء (هدي الزاري ‪)293‬‬ ‫المَجْ ل‬ ‫‪1427‬‬
‫بكزر الفاء أي ورم (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نَفِط‬ ‫‪1427‬‬
‫ّالم ًا ظريف ًا أي خزن الويئٌ (هدي الزاري ‪)232‬‬ ‫ما أظرفى‬ ‫‪1427‬‬
‫وهو ازم ما ذبأتى (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫ذبَأت‬ ‫‪1430‬‬
‫قيل هو لغٌ فً الدذان وقيل نبت موجود بين النذيل قالى الذطابً‬ ‫الد ُْخ‬ ‫‪1430‬‬
‫ووهاه عياض (هدي الزاري ‪)172‬‬
‫وفً روايٌ زمرة بتقديم الزاي وفً روايٌ رمرمٌ برائين وفً روايٌ بزايين قال عياض و يره هو بمعجمتين تخريك السفتين بكّالم من الذيسوم والخلق‬ ‫رمزة‬ ‫‪1430‬‬
‫ال يتخرك فيى اللزان وبموملتين شوت ذفً زاكن جد ًا وبتقديم الراء شوت ذفً بتخريك السفتين ال يفوم وبتقديم الزاي شوت من داذل الفم‬
‫(هدي الزاري ‪)187‬‬
‫زبَذٌ بفتختين وذاء معجمٌ هً أرض مالخٌ وقد يزكن ثانيى‬ ‫ذات َ‬ ‫زباخ‬
‫ال ِ ّ‬ ‫‪1432‬‬
‫والجمع زباخ (هدي الزاري ‪)194‬‬
‫أي يشلخى ويطينى يقال الط السًء بالسًء إذا ألزقى (هدي الزاري ‪)291‬‬ ‫يليط خوضى‬ ‫‪1439‬‬
‫بفتد ثم زكون هو العظم المخدد أزفل الشلب وهو مكان الذنب من ذوات األربع (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫عَ جْ ب الذنب‬ ‫‪1440‬‬
‫أي بقدر ما يمزك الرمق من المطعم (النوايٌ ‪)498/2‬‬ ‫قوت ًا‬ ‫‪1442‬‬
 ‫أي سويت جلدها (هدي الزاري ‪)203‬‬ ‫زميط ًا‬ ‫‪1444‬‬
‫هً بضم الزين والكاف والراء والتسديد إناء شغير يؤكل فيى السًء القليل من األدم وهً فارزيٌ (النوايٌ ‪)790/1‬‬ ‫ز ْكرُجٌ‬‫ُ‬ ‫‪1444‬‬
‫بكزر أولى وضمى هو المائدة المعدة لألكل وسذَ من أثبت فً أولى همزة‬ ‫ذِوان‬ ‫‪1444‬‬
‫بلفظ جمع أخ (هدي الزاري ‪)170‬‬
‫جمع خبل وهو المزتطيل من الرمل وقيل الضذم المرتفع منى‬ ‫تقطعت بً الخبال‬ ‫‪1447‬‬
‫(هدي الزاري ‪)146‬‬
‫بضم أولى وفتد ثانيى ممدود وهً التً مضٍ لخملوا عسرة أسور‬ ‫ُعسَراء‬ ‫‪1447‬‬
‫(هدي الزاري ‪)242‬‬
‫أي توقفنً عليى أو توبذنً علٍ التقشير فيى (هدي الزاري ‪)241‬‬ ‫ت َع ِّزرُنً‬ ‫‪1448‬‬
‫قيل ال ُخبْلٌ ثمر الزمر وهو يسبى اللوبيا ووقع لمزلم إال الخبلٌ وهو الزمر وقيل الخبلٌ ثمر العضاه وقيل ثمر الطلد (هدي الزاري ‪)146‬‬ ‫ورق ال ُخبْلٌ‬ ‫‪1448‬‬
‫أراد أن نجوهم كان يذرج بعُزْ ر ليبزى من أكلوم ورق الزمر وعدم الغذاء المألوف (هدي الزاري ‪)329‬‬ ‫لنضع كما تضع الساة‬ ‫‪1448‬‬
‫أي ما يذالطى سًء من ثفل الطعام إذا ذرج (هدي الزاري ‪)167‬‬ ‫ما لى ِذ ْلط ٌ‬ ‫‪1448‬‬
‫زمَع فّالن بعملى إذا أظوره ليزمع (النوايٌ ‪)807/1‬‬ ‫زمَع‬ ‫‪1451‬‬
‫قال هم المّالئكٌ واخدهم زافر يقال زفرت بينوم أي أشلخت وجعلت المّالئكٌ إذا نزلت بوخً إليى وتأديتى كالزفير الذي يشلد بين القوم‬ ‫زفَرة‬
‫ال َ‬ ‫‪1457‬‬
‫(هدي الزاري ‪)200‬‬
‫أي بخبلين والسطن بالتخريك الخبل الطويل (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سطَنين‬ ‫َ‬ ‫‪1458‬‬
‫جولٌ أي انكساف وذهاب عن مكانوم (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫جالت الفرس‬ ‫‪1459‬‬
‫أي إهّالكى (هدي الزاري ‪)322‬‬ ‫هل َكتَى‬ ‫‪1460‬‬
‫أي المسدودة فً العقال وهو الخبل (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫المعقَلٌ‬ ‫‪1461‬‬
‫أي زواالً أو تفلت ًا (هدي الزاري ‪)261‬‬ ‫شي ًا‬‫تف ِ ّ‬ ‫‪1462‬‬
‫أي ما ازتمع كازتماعى وقيل ما أعلم إعّالمى (هدي الزاري ‪)105‬‬ ‫ما أذن هللا‬ ‫‪1463‬‬
‫قال ابن عيينٌ – رخمى هللا ‪ -‬يزتغنً بى يقال تغانيت وتغنيت أي ازتغنيت وفً روايٌ يجور بى وكل رفع شوت عند العرب يقال لى ناء وقيل المراد‬ ‫يتغنٍ‬ ‫‪1463‬‬
‫تخزين القراءة وترجيعوا وقيل معناه يجعلى هجيراه وتزليٌ نفزى وذكر لزانى فً كل خالٌ كما كانوا يفعلون بالسعر والرجز (هدي الزاري ‪)255‬‬
‫يرجع أي يكرر (هدي الزاري ‪)181‬‬ ‫رجَع‬ ‫‪1465‬‬
‫وهو خكايٌ ترجيعى ‪ -‬شلٍ هللا عليى وزلم ‪ -‬لما قرأ زورة الفتد‬ ‫آآآ‬ ‫‪1465‬‬
‫(هدي الزاري ‪)99‬‬
‫أي جمع عليى ثوبى عند شدره فً لبتى وهو بالتسديد والتذفيف واللَبٌ بالفتد والتسديد المنخر (هدي الزاري ‪)286‬‬ ‫لبَ ََ ْبتُى‬ ‫‪1467‬‬
‫أي ُخط َ عنَا ذنوبنا (هدي الزاري ‪)154‬‬ ‫ِخطٌَ‬ ‫‪1473‬‬
‫زلفٍ زاعات بعد زاعات ومنى زميت المزدلفٌ ألن الزلف منزلٌ بعد منزلٌ (هدي الزاري ‪)191‬‬ ‫زلف ًا‬ ‫‪1489‬‬
‫واخد العزب وهو زعف النذل (هدي الزاري ‪)241‬‬ ‫العزيب‬ ‫‪1491‬‬
‫أي فً شوفى بياض وزواد (هدي الزاري ‪)299‬‬ ‫أملد‬ ‫‪1495‬‬
‫بالومز وتسديد الموخدة هو مد العنق كالمتطاول وقال األشمعً هو‬ ‫يسرئبون‬ ‫‪1495‬‬
‫رفع الرأس (هدي الزاري ‪)209‬‬
‫أي الشائغ (هدي الزاري ‪)278‬‬ ‫َقيْن ًا‬ ‫‪1496‬‬
‫جثا بوزن عرا جمع جاثٍ أي برك علٍ ركبتيى (هدي الزاري ‪)137‬‬ ‫يجثو‬ ‫‪1498‬‬
‫الووْ دج ما تركب فيى المرأة علٍ الجمل وهو كالمخفٌ عليى قبٌ‬ ‫هوْ دج‬ ‫‪1499‬‬
‫(هدي الزاري ‪)323‬‬
‫بإزكان الزاي ذرز معروف (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫جزْ ع أظفار‬ ‫‪1499‬‬
‫أشل آفك الكذب (هدي الزاري ‪)110‬‬ ‫آفك‬ ‫‪1499‬‬
‫قال األزهري أراها مواضع ذارج المدينٌ وجاء فً الخديث شعيد أفيد ذارج المدينٌ (هدي الزاري ‪)300‬‬ ‫المناشع‬ ‫‪1499‬‬
‫الكنيف بفتد أولى الذّالء (هدي الزاري ‪)285‬‬ ‫الكنف‬ ‫‪1499‬‬
‫بكزر الميم هو الدرع من ذز أذضر قالى النضر بن سميل وقال الذليل كزاء ويؤيده قولى فً مرط مرخل من سعر أزود (هدي الزاري ‪)296‬‬ ‫مِرْ طِ وا‬ ‫‪1499‬‬
‫بالومز أي ينقطع جريى (هدي الزاري ‪)185‬‬ ‫يرْ قأ‬ ‫‪1499‬‬
‫أي أفقت من مرضً (هدي الزاري ‪)315‬‬ ‫نقِوت‬ ‫‪1499‬‬
‫أي انقبض وارتفع (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫قلص‬ ‫‪1499‬‬
‫أي أعيبى (هدي الزاري ‪)254‬‬ ‫أ مشى عليوا‬ ‫‪1499‬‬
‫بوزن فعّالء هو سدة الكرب ويقال لسدة الخمٍ أيض ًا (هدي الزاري ‪)120‬‬ ‫البُرَ خاء‬ ‫‪1499‬‬
‫بالضم والتذفيف وهو سذور تشنع من الفضٌ أمثال اللؤلؤ‬ ‫ُجمَان‬ ‫‪1499‬‬
‫(هدي الزاري ‪)142‬‬
‫أي طلب المعذرة أي قال م َْن يعذرنً ؟ أي يقوم بعذري (هدي الزاري ‪)238‬‬ ‫ازتعذر‬ ‫‪1499‬‬
‫أي يسقوا (هدي الزاري ‪)263‬‬ ‫فالق كبدي‬ ‫‪1499‬‬
‫مأذوذ من ال ِخمٍَ وأشلى المنع (هدي الزاري ‪)158‬‬ ‫أخمً زمعً وبشري‬ ‫‪1499‬‬
‫أي تضاهينً وأشلى من الزمو وهو االرتفاع ( هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫تزامينً‬ ‫‪1499‬‬
‫أي ثوبوا الذي يزترها وكنٍ هنا بذلك عن الجماع (هدي الزاري ‪)284‬‬ ‫كنف أنثٍ‬ ‫‪1499‬‬
‫أي برَ عْ دة (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫نافض‬ ‫‪1499‬‬
‫بفتد أولى وزكون الّالم وفتد الواء تأتً بمعنٍ آضراب وبمعنٍ ير وكيف فخيث أدذل عليوا من فوً بمعنٍ ير ال ير (هدي الزاري ‪)126‬‬ ‫بَ ْلى‬ ‫‪1501‬‬
‫بفتد أولى وكزره أي عالموم وقولى كعب األخبار أي العالم وقيل زمً بذلك للخبر الذي يكتب بى وقال الساعر‬ ‫خَ بْر‬ ‫‪1504‬‬
‫والعالم المدعو خبر ًا إنما زماه بازم الخبر خمل المخبر (هدي الزاري ‪)146‬‬
‫بالتخريك أي شوره (هدي الزاري ‪)161‬‬ ‫ذَ تَن لوما‬ ‫‪1505‬‬
‫أي فشل القضيٌ وفزره فً الخديث بيوم بدر (هدي الزاري ‪)288‬‬ ‫اللِّزام‬ ‫‪1507‬‬
‫أي أعنً علٍ الطلب (هدي الزاري ‪)125‬‬ ‫ابغنً‬ ‫‪1508‬‬
 ‫أي يتمزد (هدي الزاري ‪)314‬‬ ‫أزْ تنفِض‬ ‫‪1508‬‬
‫أي يمارس (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫يعالح من التنزيل‬ ‫‪1512‬‬
‫يسير إلٍ الريد الذارجٌ من الدبر بشوت (هدي الزاري ‪)313‬‬ ‫مما يذرج من األنفس‬ ‫‪1515‬‬
‫من العرامٌ وهً السوامٌ فً سدة وسر (هدي الزاري ‪)240‬‬ ‫عارم‬ ‫‪1515‬‬
‫بكزر أولى أي آناء يتطور بى وبفتد أولى المكان (هدي الزاري ‪)231‬‬ ‫المطورة‬ ‫‪1516‬‬
‫أي أظلم وقيل ازتوى وقيل طٍ النوار بظلمتى (هدي الزاري ‪)195‬‬ ‫زجٍ‬ ‫‪1517‬‬
‫أي أبغض (هدي الزاري ‪)276‬‬ ‫قلٍ‬ ‫‪1517‬‬
‫هو نور شغير فً الجنٌ وقيل القرآن وقيل النبوة وقيل فوعل من الكثرة ومعناه الذير الكثير (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫الكوثر‬ ‫‪1518‬‬
 ‫غريب ألفاظ الجزء الخامس من " الجمع بين الصحيحين "‬
‫المعنٍ‬ ‫الكلمٌ الػريبٌ‬ ‫م‬
‫أي ألتزم وأرجع وأقر وأشل البواء اللزوم (النوايٌ ‪)162/1‬‬ ‫أبوء‬ ‫‪4‬‬
‫هً لزان بنً إزرائيل (هدي الزاري ‪)234‬‬ ‫ال ِعبْرانيٌ‬ ‫‪5‬‬
‫األنكاس جمع نِكس بالكزر وهو الضعيف (هدي الزاري ‪)316‬‬ ‫إنكازوا‬ ‫‪7‬‬
‫القَلوص بالفتد فً الواخد والجمع قالص بالكزر وقالئص وهً فتيات النوق وأخالزوا أي ثيابوا جمع ِخ ْلس بالكزر وهو الكزاء ونخوه يجعل علٍ البعير‬ ‫القالص وأخالزوا‬ ‫‪7‬‬
‫تخت القتب (هدي الزاري ‪)156 – 275‬‬
‫أي تخيَرها ودهستوا وآبالس الخيرة والزكوت من الخزن أو الذوف‬ ‫إبالزوا‬ ‫‪7‬‬
‫(هدي الزاري ‪)101‬‬
‫بوزن عظيم ‪ ...‬ويختمل أن يكون فعيالً من الجلد أو هو علم علٍ المذاطب بذلك أو من التجليد وهو التشميم علٍ األمر (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫جليد‬ ‫‪7‬‬
‫يسدخ أي يكزر (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫سدخ‬ ‫‪9‬‬
‫زميت بذلك ألنوا تثُنًْ فً كل شالة أي تعاد وقيل المثانً الزور التً تقشر عن المئين وتزيد عن المفشل ًّ‬
‫كأن المئين جعلت مبادي والتً تليوا مثانً‬ ‫الزبع المثانً‬ ‫‪12‬‬
‫(النوايٌ ‪)222/1‬‬
‫بضم الدال وفتخوا أي مدعاة إلٍ الطعام (هدي الزاري ‪)104‬‬ ‫ْ‬
‫مأدُبٌ‬ ‫‪14‬‬
‫هو بزكون ثانيى وفتخى الماء المزتنقع من المطر (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫الثَػْ ب‬ ‫‪15‬‬
‫الخنيفيٌ الملٌ المزتقيمٌ وقولى خنيف ًا هو للواخد وخنفاء للجماعٌ وقال‬ ‫الخنيف‬ ‫‪18‬‬
‫أبو عبيد الخنفاء عند العرب م َْن كان علٍ دين إبراهيم وأشل الخنف الميل والمعنٍ مال إلٍ آزالم (هدي الزاري ‪)158‬‬
‫أي كبرت (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫ترعْ رعت‬ ‫‪18‬‬
‫من الزقم وهو اللقم السديد والسرب المفرط (هدي الزاري ‪)191‬‬ ‫الزقوم‬ ‫‪23‬‬
‫أي نجس يقال بالكاف والجيم (هدي الزاري ‪)187‬‬ ‫ركس‬ ‫‪24‬‬
‫بالضم لون يقرب من الزواد (هدي الزاري ‪)280‬‬ ‫الكدرة‬ ‫‪30‬‬
‫أي أعطيت الفداء وهو العوض الذي يبذلى المأزور عن نفزى لئال يقتل‬ ‫فاديت‬ ‫‪31‬‬
‫(هدي الزاري ‪)258‬‬
‫هو زير ينظم فيى ذرز تتوسد بى المرأة (هدي الزاري ‪)328‬‬ ‫الوساح‬ ‫‪33‬‬
‫أي أعاجيب ال واخد لى من لفظى أي ما أظوره فً ذلقى من العجائب‬ ‫تعاجيب‬ ‫‪33‬‬
‫(هدي الزاري ‪)236‬‬
‫أي غايتى ومنتواه (هدي الزاري ‪)295‬‬ ‫مَدى‬ ‫‪35‬‬
‫بزكون الواء أي ذدمتوم والميم مفتوخٌ وخكً كزرها وأنكره األشمعً والمونٌ الخذاقٌ بالعمل (هدي الزاري ‪)301‬‬ ‫ِم ْونٌ‬ ‫‪38‬‬
‫أي ذهب ًا غير مزبوك (هدي الزاري ‪)130‬‬ ‫تبْر ًا‬ ‫‪45‬‬
‫أي ثناه وعطفى إلٍ أزفل مزتويا (هدي الزاري ‪)321‬‬ ‫هشر‬ ‫‪54‬‬
‫واخدها فقارة وهً عظام الظور والمراد أنى أباح لى ركوبى (هدي الزاري ‪)262‬‬ ‫فقار‬ ‫‪54‬‬
‫أي مؤكداتوا (هدي الزاري ‪)241‬‬ ‫عزائم الزجود‬ ‫‪59‬‬
‫أي ازتيقظ وقيل تمطٍ وأنَ وقيل تكلم وقيل تقلب فً فراسى من الزور‬ ‫تعا َر‬ ‫‪60‬‬
‫(هدي الزاري ‪)238‬‬
‫قيل الجماع وقيل الفخش فً الكالم وقيل مذاكرة ذلك مع النزاء‬ ‫الرفث‬ ‫‪61‬‬
‫(هدي الزاري ‪)185‬‬
‫أي يجفو فراسى من الجفاء وهو البعد (هدي الزاري ‪)141‬‬ ‫يجافً‬ ‫‪61‬‬
‫بكزر أولى من العنقود (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫ِقطْف‬ ‫‪63‬‬
‫س ْلو الجزد من كل سًء (هدي الزاري ‪)214 – 329‬‬ ‫والشِِ ْلو بالكزر هو العضو من اللخم وممزع أي مقطع وقيل ال ِ ّ‬
‫ِّ‬ ‫األوشال األعضاء والمفاشل‬ ‫سلو ممزع‬‫أوشال ٍ‬ ‫‪63‬‬
‫الظلٌ أي الزخابٌ وجمعوا ظلل والدبر بزكون الموخدة جماعٌ النخل‬ ‫الظلٌ من الدَبْر‬ ‫‪63‬‬
‫وقيل الزنابير (هدي الزاري ‪)172 – 233‬‬
‫أي جماعات متفرقون وأشلى من التوزيع وهو آنقزام (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫أوزاع‬ ‫‪64‬‬
‫هو فعل ما لم يزبق إليى فما وافق الزنٌ فخزن وما ذالف فضاللٌ وهو المراد خيث وقع ذم البدعٌ وما لم يوافق ولم يذالف فعلٍ أشل آباخٌ‬ ‫البدعٌ‬ ‫‪64‬‬
‫(هدي الزاري ‪)119‬‬
‫أي مطعموم وعمادهم أو ظلوم وقيل مطعموم فً السدة (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثِمَال اليتامٍ‬ ‫‪72‬‬
‫أي يفور أو يندفق (هدي الزاري ‪)145‬‬ ‫يجيش‬ ‫‪72‬‬
‫أي األزير وأشلى الذضوع (هدي الزاري ‪)249‬‬ ‫العانً‬ ‫‪76‬‬
‫زمً لخد ًا ألنى فً ناخيٌ وقولى ملتخد ًا أي معدالً وإذا كان مزتقيم ًا‬ ‫اللخد‬ ‫‪88‬‬
‫يقال لى الضريد (هدي الزاري ‪)287‬‬
‫أي يكتزب وقيل المراد هنا الجماع (هدي الزاري ‪)269‬‬ ‫يقارف الليلٌ‬ ‫‪89‬‬
‫هو شوت معى توجع وتخزن (هدي الزاري ‪)308‬‬ ‫نسح‬ ‫‪96‬‬
‫بفتد أولى وكزر القاف ووهم من ضمى أي دهست وآزم العقر بفتختين‬ ‫عقرت‬ ‫‪96‬‬
‫وهو فجأة الفزع (هدي الزاري ‪)245‬‬
‫بالمعجمتين أي يتلبزون (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫يتذوضون‬ ‫‪101‬‬
‫أي الراعيٌ يزومون يرعون وقال مجاهد المزومٌ المطومٌ قيل المطوم الزمين‬ ‫زائمٌ الػنم‬ ‫‪105‬‬
‫(هدي الزاري ‪)206‬‬
‫هً الفضٌ والدراهم المضروبٌ منوا وأشل اللفظٌ الورق وهً الدراهم المضروبٌ ذاشٌ فخذفت الواو وعوض عنوا الواء (النوايٌ ‪)682/1‬‬ ‫الرقٌ‬ ‫‪105‬‬
‫هً التً خملت أموا وهً فً الزنٌ الثانيٌ والماذض الناقٌ الخامل والمذاض الطلق (هدي الزاري ‪)294‬‬ ‫بنت مذاض‬ ‫‪105‬‬
‫معروف من أزنان آبل ما دذل فً الثالثٌ (هدي الزاري ‪)287‬‬ ‫بنت لبون‬ ‫‪105‬‬
‫هً التً دذلت فً رابع زنٌ من آبل قيل زميت بذلك ألنوا ازتخقت الركوب والتخميل وجمعوا خقق بالضم وخقاق بالكزر وخقائق (هدي الزاري ‪)155‬‬ ‫خقٌ‬ ‫‪105‬‬
‫أي ازتخقت أن يطأها الفخل (هدي الزاري ‪)229‬‬ ‫طروقٌ‬ ‫‪105‬‬
 ‫الجذع من الخيوان ما لم يثن (هدي الزاري ‪)138‬‬ ‫جذعٌ‬ ‫‪105‬‬
‫أي اجتماع الناس فً الخح وغيره (هدي الزاري ‪)302‬‬ ‫الموزم‬ ‫‪114‬‬
‫هو ما يخشل من غلٌ العين المبتاعٌ عبد ًا كان أو أمٌ أو ملك ًا (النوايٌ ‪)479/1‬‬ ‫الذراج‬ ‫‪114‬‬
‫وهو ازتذراج األموال من مظانوا (النوايٌ ‪)234/1‬‬ ‫جبايٌ‬ ‫‪114‬‬
‫أي قوي (هدي الزاري ‪)233‬‬ ‫ظوير‬ ‫‪118‬‬
‫هو الخبل يسد علٍ رأس البعير (هدي الزاري ‪)166‬‬ ‫ذطامى‬ ‫‪118‬‬
‫الثكل بفتختين وبضم ثم زكون الفقد وهً كلمٌ تزتعمل وال يراد بوا خقيقتوا (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثكلتك‬ ‫‪118‬‬
‫أي خرمان ًا (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫ذيبٌ لك‬ ‫‪119‬‬
‫بوزن متفعلٌ بالتسديد وللكسميونً بوزن مفتعلٌ أي البزٌ بذلٌ الثياب أي‬ ‫متبذلٌ‬ ‫‪122‬‬
‫غير متزينٌ (هدي الزاري ‪)120‬‬
‫الزاملٌ البعير الذي يخمل عليى الطعام والمتاع كأنوا فاعلٌ من الزمل‬ ‫زاملتى‬ ‫‪123‬‬
‫وهو الخمل (هدي الزاري ‪)192‬‬
‫هو زوق من أزواق الجاهليٌ وكان بمكان قريب من مكٌ (هدي الزاري ‪)179‬‬ ‫ذو المجاز‬ ‫‪129‬‬
‫بالفتد وزكون الجيم أي ناخيٌ منفردة غير بعيدة (هدي الزاري ‪)147‬‬ ‫خَ جَ رة من الرجال‬ ‫‪131‬‬
‫أي خجرة وهً المعنيٌ بالفزطاط وقيل كل ما أخاط بسًء كالمضرب‬ ‫زرادق‬ ‫‪133‬‬
‫(هدي الزاري ‪)197‬‬
‫هو جبل معروف بمكٌ علٍ يزار الذاهب إلٍ منٍ من عرفٌ (هدي الزاري ‪)133‬‬ ‫ثبير‬ ‫‪134‬‬
‫يقال أزول القوم إذا شاروا إلٍ الزول وقولى ثم يزول بإزكان الزين أي يزير فً الزول (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫يزول‬ ‫‪136‬‬
‫المخشر أي الممنوع من التشرف وقال عطاء آخشار من كل سًء يخبزى يعنً فً آخرام (هدي الزاري ‪)153‬‬ ‫أخشر‬ ‫‪137‬‬
‫هو موضع والػدير النور الشػير (هدي الزاري ‪)251‬‬ ‫الػدير األسطاط‬ ‫‪139‬‬
‫هم أخياء من القارة انضموا إلٍ بنٍ ليث فً مخاربتوم قريس ًا والتخبيش التجميع وقال الزبير تخالفت قريش وبنو الخارث بن عبد مناف بن كنانٌ وعضل‬ ‫األخابيش‬ ‫‪139‬‬
‫والقارة علٍ بنً ليث بن بكر فزموا يومئذ األخابيش وكان ذلك أول إذراج بنٍ ليث من توامٌ قال الواقدي وكان بنو عبد المطلب هم الذين عقدوا خلف‬
‫األخابيش (هدي الزاري ‪)103‬‬
‫أي مزلوبين يقال خرب الرجل إذا زلب خريبتى أي مالى فوو خريب ومخروب وآزم الخَ رَ ب بفتختين (هدي الزاري ‪)150‬‬ ‫مخروبين‬ ‫‪139‬‬
‫بالفتد وزكون الالم هو زجر الناقٌ للنووض (هدي الزاري ‪)156‬‬ ‫خَ لْ خَ لْ‬ ‫‪140‬‬
‫بفتختين موموز ًا أي امتنعت من المسً وهو كالخران للفرس (هدي الزاري ‪)166‬‬ ‫ذألت القشواء‬ ‫‪140‬‬
‫قيل هو ما يظور من الماء فً الستاء (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثَمَد قليل‬ ‫‪140‬‬
‫بالضاد المعجمٌ أي نتبعى قليالً قليالً والبرض الماء القليل (هدي الزاري ‪)121‬‬ ‫تبرُّرض ًا‬ ‫‪140‬‬
‫أي موضع زري وأمانتً (هدي الزاري ‪)250‬‬ ‫عيبٌ نشخً‬ ‫‪140‬‬
‫العوذ بالذال المعجمٌ جمع عائذ وهً الناقٌ التً وضعت إلٍ أن يقوى ولدها (هدي الزاري ‪)249‬‬ ‫العوذ المطافيل‬ ‫‪140‬‬
‫بالفتد وتسديد الميم أي ازتراخوا (هدي الزاري ‪)142‬‬ ‫جَ مُّروا‬ ‫‪140‬‬
‫أي ينقطع عنقً ألن الزالِفٌ أعلٍ العنق وقيل لٔنزان زالفتان وهما‬ ‫زالِفَتً‬ ‫‪140‬‬
‫جانبا العنق (هدي الزاري ‪)202‬‬
‫بالتسديد وبالتذفيف أيض ًا أي عجزوا يقال بلد الرجل إذا وقف من التعب‬ ‫بلَخُوا علً‬ ‫‪140‬‬
‫(هدي الزاري ‪)126‬‬
‫يقال زعرت النار والخرب إذا أوقدتوما وزعرتوما بالتسديد للمبالػٌ‬ ‫مِزْ عر خرب‬ ‫‪140‬‬
‫(النوايٌ ‪)777/1‬‬
‫أي جموع ًا من قبائل متفرقٌ (هدي الزاري ‪)324‬‬ ‫أوْ باس ًا‬ ‫‪140‬‬
‫بفتد أولى وإزكان ثانيى ما يقطع من فرج المرأة عند الذتان (هدي الزاري ‪)124‬‬ ‫بَظْر الالت‬ ‫‪140‬‬
‫جمع عشمٌ وهً عقدة النكاح (هدي الزاري ‪)243‬‬ ‫عشم الكوافر‬ ‫‪140‬‬
‫بكزر أولى أي زاخلى (هدي الزاري ‪)207‬‬ ‫زِ يْف البخر‬ ‫‪140‬‬
‫بمثناة آذره أي الزنا وأشلى الضرر (هدي الزاري ‪)248‬‬ ‫العنت‬ ‫‪145‬‬
‫أي ذليق وزن ًا ومعنٍ (هدي الزاري ‪)151‬‬ ‫خر ٌّي‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫‪149‬‬
‫األشوار من جوٌ النزاء واألخماء من جوٌ الرجال واألذتان يجمعوما كذا فً المطالع وقال غيره الشور أعم وأشل المشاهرة المقاربٌ (هدي الزاري‬ ‫شور‬ ‫‪150‬‬
‫‪)223‬‬
‫هو من الزفيف وهو تقارب الذطو (هدي الزاري ‪)191‬‬ ‫زَ فَت‬ ‫‪156‬‬
‫أي يرثينوم والندبٌ تذتص بالثناء علٍ الميت (هدي الزاري ‪)307‬‬ ‫ي ْندُبْن‬ ‫‪157‬‬
‫وهو الخلف إلٍ مدة معينٌ وهو سرعً (هدي الزاري ‪)111‬‬ ‫آيالء‬ ‫‪160‬‬
‫أي ال تقوروهن قالى ابن عباس – رضً هللا عنوما ‪ -‬والمعنٍ منع الرجل وليتى من التزويح وأشلى التضييق (هدي الزاري ‪)243‬‬ ‫تعضلوهن‬ ‫‪160‬‬
‫هو ما تأكل الدواب من السًء اليابس (هدي الزاري ‪)266‬‬ ‫خِمْ ل َقتٍ‬ ‫‪172‬‬
‫أي بما يالشقى (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫زقَبى‬‫َ‬ ‫‪173‬‬
‫يدر لبنوا أي يندفق (هدي الزاري ‪)173‬‬ ‫لبن الدَ ِّر‬ ‫‪176‬‬
‫أي زمرها أو خسا سقوق لشاقوا بالزج ويختمل أن يكون النقر فً طرف الذسبٌ فترك فيى زج ًا ليمزكى ويخفظ ما فً جوفى (هدي الزاري ‪)190‬‬ ‫زَ جَح‬ ‫‪178‬‬
‫أي ذاشتً يقال شػوك إلٍ فالن أي ميلك (هدي الزاري ‪)221‬‬ ‫شاغيتً‬ ‫‪179‬‬
‫أي أخفظى فيى (هدي الزاري ‪)150‬‬ ‫ألخرزه‬ ‫‪179‬‬
‫وهً الطريق المزلوكٌ (هدي الزاري ‪)201‬‬ ‫زِ َكٌ‬ ‫‪180‬‬
‫أي مشبوغ ًا بالوسً وهو من الخرير رفيع الشنعٌ (هدي الزاري ‪)328‬‬ ‫مُوسياً‬ ‫‪185‬‬
‫بكزر أولى هو ضرب من ثياب اليمن فيى خمرة (هدي الزاري ‪)273‬‬ ‫دِرْ ع ِقطْر‬ ‫‪187‬‬
‫أي يترفع عنى وال يرضاه (هدي الزاري ‪)192‬‬ ‫تُزْ هٍ‬ ‫‪187‬‬
‫أي تمسط وتزين وتجلٍ علٍ زوجوا (هدي الزاري ‪)278‬‬ ‫تُ َقيَن‬ ‫‪187‬‬
‫بالكزر أي المعونٌ (هدي الزاري ‪)185‬‬ ‫ال ِّرفادة‬ ‫‪190‬‬
‫أي عونوم وقال ابن عباس ردء ًا يشدقنً يقال معين ًا ويقال مػيث ًا (هدي الزاري ‪)182‬‬ ‫ِردْء آزالم‬ ‫‪192‬‬
 ‫أشل اللػو ما ال مخشول لى من الكالم ولػو اليمين ما ال كفارة فيى وفزر المشنف اللػو بالباطل (هدي الزاري ‪)289‬‬ ‫اللػو‬ ‫‪195‬‬
‫جمع ورْ طٌ بزكون الراء أي سدائدها وما ال يتذلص منى (هدي الزاري ‪)327‬‬ ‫وَ رَ طات‬ ‫‪206‬‬
‫يزفك دم ًا أي يوريقى (هدي الزاري ‪)200‬‬ ‫زفْك الدم‬ ‫َ‬ ‫‪206‬‬
‫بكزر أولى أي ذديعٌ وآغتيال األذذ علٍ غفلٌ (هدي الزاري ‪)256‬‬ ‫غِ يْلٌ‬ ‫‪207‬‬
‫بالزاي ما انكفوا عنى (هدي الزاري ‪)148‬‬ ‫اختجزوا‬ ‫‪208‬‬
‫بالفتد هً األيمان فً الدماء (هدي الزاري ‪)271‬‬ ‫القَزامٌ‬ ‫‪209‬‬
‫بالضم أي الػرارة والجمع جوالق (هدي الزاري ‪)144‬‬ ‫جُوَ الِقِى‬ ‫‪209‬‬
‫مذوشٌ أي منزوجٌ بالذهب (هدي الزاري ‪)170‬‬ ‫مُذَ وَش ًا‬ ‫‪216‬‬
‫أي جاء من خيث ال يدرى قال أبو زيد بتخريك الراء إذا رمٍ سيئ ًا فأشاب غيره وبزكونوا إذا لم يعلم من رمٍ بى ويجوز فيى آضافٌ وتركوا‬ ‫ز ْوم غرب‬ ‫َ‬ ‫‪219‬‬
‫(هدي الزاري ‪)251‬‬
‫هو بفتد الواء وكزر الباء وقد ازتعاره ها هنا لفقد ال َميْز والعقل مما أشابوا من الثكل بولدها كأنى قال أفقدت عقلك بفقد ابنك ختٍ جعلت الجنان جنٌ‬ ‫أوْ َهبُ ْلتِ‬ ‫‪219‬‬
‫واخدة (النوايٌ ‪)890/2‬‬
‫بكزر العين وبفتخوا أي عثر فزقط علٍ وجوى وقيل معناه بعد وقيل هلك‬ ‫تعِس‬ ‫‪221‬‬
‫أو لزمى السر (هدي الزاري ‪)131‬‬
‫أي إذا أشابتى السوكٌ فال أذرجت منى بالمنقاش (هدي الزاري ‪)216‬‬ ‫سِ يْك‬ ‫‪221‬‬
‫قال فً األشل طوبٍ فُعْ لٍ من كل سًء طيب وهً ياء خولت إلٍ الواو‬ ‫طوبٍ‬ ‫‪221‬‬
‫(هدي الزاري ‪)232‬‬
‫جمع زائق وهم الذين يزوقون جيش الػزاة ويكونون من ورائى يخفظونى‬ ‫الزاقٌ‬ ‫‪221‬‬
‫(النوايٌ ‪)826/1‬‬
‫بكزر أولى أي لجاموا (هدي الزاري ‪)249‬‬ ‫عِ نان فرزى‬ ‫‪221‬‬
‫أي قاربوكم (هدي الزاري ‪)279‬‬ ‫أ ْكثبوكم‬ ‫‪225‬‬
‫ينتضل أي يرمً بزومى والمناضلٌ بالزوام المراماة بوا (هدي الزاري ‪)311‬‬ ‫ينتضلون‬ ‫‪225‬‬
‫بفتد أولى وتذفيف الالم بعدها موخدة وهً القشب الرطب يسد بى أجفان الزيوف والرماح (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫ً‬‫ال َعالَبِ َ‬ ‫‪227‬‬
‫أي اذتفينا (هدي الزاري ‪)284‬‬ ‫َك َمنَا‬ ‫‪237‬‬
‫أي فطِ ن وزن ًا ومعنٍ (هدي الزاري ‪)134‬‬ ‫ثقِف‬ ‫‪237‬‬
‫أي فوم خافظ (هدي الزاري ‪)290‬‬ ‫لقِن‬ ‫‪237‬‬
‫أي ما طرخت فيى الخجارة المخماة (هدي الزاري ‪)184‬‬ ‫رضيفوما‬ ‫‪237‬‬
‫بوزن فعيل مسدد هو الماهر بالودايٌ (هدي الزاري ‪)162‬‬ ‫ذ ِّريت ًا‬ ‫‪237‬‬
‫أي كامل الزالح واآللٌ (هدي الزاري ‪)172‬‬ ‫ُم َدجَح‬ ‫‪241‬‬
‫بوزن عظيم هو زق الزمن سبى بى الرجل األزود الزمين (هدي الزاري ‪)157‬‬ ‫خمِيت‬ ‫‪242‬‬
‫هو ليُّروا فوق الرأس دون تخنيك وقيل اللف مطلق ًا (هدي الزاري ‪)236‬‬ ‫معْ ت ِج ٌر‬ ‫‪242‬‬
‫بالضم وتسديد النون بعدها مثناة هو ما بين الزرة والعانٌ (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثُنَتِى‬ ‫‪242‬‬
‫أي الموضع المنودم منى (هدي الزاري ‪)135‬‬ ‫ثُ ْلمٌ‬ ‫‪242‬‬
‫أي خذار ًا (هدي الزاري ‪)252‬‬ ‫ت ِػ َر ًة‬ ‫‪245‬‬
‫بطانٌ الرجل شاخب زره (هدي الزاري ‪)124‬‬ ‫بطانٌ‬ ‫‪249‬‬
‫نوزاتوا تنطف أي قرون رأزوا تقطر الماء وروي نزواتوا وهو مقلوب‬ ‫نَزَواتوا ت ْنطُف‬ ‫‪254‬‬
‫(هدي الزاري ‪)318‬‬
‫جمع عريف وهو من يلً أمر القوم (هدي الزاري ‪)240‬‬ ‫عرفاؤكم‬ ‫‪257‬‬
‫هً الذبيخٌ التً تذبد يوم زابع المولود (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫العقيقٌ‬ ‫‪259‬‬
‫أي الشدع (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫السَعْ ب‬ ‫‪262‬‬
‫أي غرباالً (هدي الزاري ‪)306‬‬ ‫ُم ْن ُذالً‬ ‫‪266‬‬
‫واخدها الخسف وهو التمر اليابس (هدي الزاري ‪)152‬‬ ‫خَ سَفٌ‬ ‫‪267‬‬
‫أي غير مجخود (هدي الزاري ‪)283‬‬ ‫غير مكفً‬ ‫‪268‬‬
‫وال مكفور‬
‫أي خزنٌ بلزان الخبسٌ (هدي الزاري ‪)204‬‬ ‫زنَ ْى‬‫زنَ ْى َ‬ ‫َ‬ ‫‪269‬‬
‫أي اقطعً يقال ذلق الثوب وأذلق ولبعضوم أذلفً بالفاء وهو أمر بآبالء أي البزً إلٍ أن يشير ذلق ًا بالي ًا (هدي الزاري ‪)126 – 168‬‬ ‫أبْلً وأذْ لقً‬ ‫‪269‬‬
‫أي زجرنً وزبره أي أغلظ لى (هدي الزاري ‪)189‬‬ ‫زبرنً‬ ‫‪269‬‬
‫مذفف الراء فرج المرأة قيل أشلى خرح فخذفت األذيرة تذفيف ًا‬ ‫الخِرَ‬ ‫‪270‬‬
‫وهً ظاهرة فً الجمع (هدي الزاري ‪)151‬‬
‫وهً المزاهر وآالت المالهً (هدي الزاري ‪)241‬‬ ‫المعازف‬ ‫‪270‬‬
‫أي ضيقت (هدي الزاري ‪)147‬‬ ‫خجَرت‬ ‫‪277‬‬
‫أي سجرة كبيرة (هدي الزاري ‪)175‬‬ ‫دوخٌ‬ ‫‪287‬‬
‫هً كلمٌ زجر للزكوت (هدي الزاري ‪)224‬‬ ‫ش ْى‬ ‫‪287‬‬
‫هً العارضٌ التً تكون للباب من ذسب أو خجارة (هدي الزاري ‪)235‬‬ ‫عتبٌ‬ ‫‪287‬‬
‫ي بفتد أولى وكزر الراء وتسديد الياء الرزول ألنى يجري فً الخوائح (هدي الزاري ‪)139‬‬ ‫الجَ ِر َ‬ ‫جَ ِرياًَِ‬ ‫‪287‬‬
‫تمعَر وجوى أي انقبض وتػير ويروى بالمعجمٌ (هدي الزاري ‪)299‬‬ ‫يتمعَر‬ ‫‪291‬‬

‫بفتد الراء أي ثبت وذلص (هدي الزاري ‪)121‬‬ ‫بَرَد‬ ‫‪296‬‬

‫بكزر الطاء أي ما اطلعت عليى السمس من األرض (هدي الزاري ‪)230‬‬ ‫طِ الع‬ ‫‪297‬‬
‫بكزر أولى وزكون ثانيى القوي الضذم (هدي الزاري ‪)246‬‬ ‫ال ِع ْلح‬ ‫‪298‬‬
‫يقال رجل شَ نَع بفتختين أي خاذق فً شناعتى (هدي الزاري ‪)223‬‬ ‫شنَع‬
‫ال َ‬ ‫‪298‬‬
 ‫أي نام (هدي الزاري ‪)320‬‬ ‫هجع‬ ‫‪301‬‬
‫بتسديد الراء قيل انتشف أو ذهب معظمى إذ بورة كل سًء أكثره‬ ‫ابوا َر الليل‬ ‫‪301‬‬
‫(هدي الزاري ‪)127‬‬
‫الميثاق هو العود (هدي الزاري ‪)325‬‬ ‫موثقً‬ ‫‪304‬‬
‫بالتسديد أي زقط (هدي الزاري ‪)185‬‬ ‫ارفض‬ ‫‪304‬‬
‫أي زاداتوم واخدها زري مستق من الزرو (هدي الزاري ‪)198‬‬ ‫زرواتوم‬ ‫‪330‬‬
‫الشريمٌ من آبل وغيرها القطعٌ القليلٌ (هدي الزاري ‪)220‬‬ ‫الشريمٌ‬ ‫‪334‬‬
‫أي ينقبونوا ويزرقون ما فيوا (هدي الزاري ‪)125‬‬ ‫يبقرون‬ ‫‪346‬‬
‫أي ذيار أموالنا وقيل المراد ما يعلق علٍ الدواب واألخمال من‬ ‫أعال َقنا‬ ‫‪346‬‬
‫أزباب المزافر (هدي الزاري ‪)247‬‬
‫يكوران أي يذهب نورهما وضياؤهما وقيل يرمٍ بوما (هدي الزاري ‪)285‬‬ ‫ُم َكوَران‬ ‫‪347‬‬
‫السراك أخد زيور النعل التً تكون علٍ وجوى (هدي الزاري ‪)211‬‬ ‫سراك‬ ‫‪348‬‬
‫أي الػبرة (هدي الزاري ‪)266‬‬ ‫َقتَرة‬ ‫‪349‬‬
‫ضباع (هدي الزاري ‪)178‬‬ ‫بكزر الذال بعدها ياء تختانيٌ ثم ذاء معجمٌ هو ذكر ال ِ ّ‬ ‫َذيْر‬ ‫‪349‬‬
‫أي رؤوزوا وأطرافوا (هدي الزاري ‪)212‬‬ ‫سعف الجبال‬ ‫‪350‬‬
‫يريد سور رجب ألنوم كانوا ينزعون أزنٌَ رماخوم إذا ازتول (هدي الزاري ‪)310‬‬ ‫شل األزِ نٌَ‬ ‫ُمنَ ِ ّ‬ ‫‪352‬‬
‫كنايٌ عن الموافقٌ أي لو كنت فً موضع ال يوشل إليك فيى عادة ألخببت أن أشل إليك (هدي الزاري ‪)209‬‬ ‫سِ دْق األزد‬ ‫‪353‬‬
‫بضم الميم ويفتد وهو ازم للطاعون والموت (هدي الزاري ‪)302‬‬ ‫مُوْ تان‬ ‫‪355‬‬
‫هو داء يزرع إهالكوا (هدي الزاري ‪)274‬‬ ‫قُعَاص الػنم‬ ‫‪355‬‬
‫أي شلد (هدي الزاري ‪)320‬‬ ‫هُدْنٌ‬ ‫‪355‬‬
‫هً زقيفٌ مظللٌ كانت تأوي إليوا المزاكين فً المزجد النبوي وأبعد من قال إنوم زموا بذلك ألنوم كانوا يشفون علٍ باب المزجد (هدي الزاري ‪)222‬‬ ‫شفٌَ‬
‫ال ُ‬ ‫‪356‬‬
‫ثوب ُم َمسَق أي مشبوغ بال ِمسْ ق بكزر أولى وهو المػرة (هدي الزاري ‪)298‬‬ ‫سقَان‬‫ُم َم َ‬ ‫‪358‬‬
‫يقال للسًء إذا ارتضً وقيل إذا عظم (هدي الزاري ‪)118‬‬ ‫بر ْ‬
‫بر‬ ‫ْ‬ ‫‪358‬‬
‫بتسديد الراء أي كثر واستد (هدي الزاري ‪)150‬‬ ‫ازتخ َر القتل‬ ‫‪364‬‬
‫هو ازم الشنم األكبر الذي كانوا يعبدونى وكانوا قد وضعوه علٍ الكعبٌ‬ ‫هُبَل‬ ‫‪380‬‬
‫(هدي الزاري ‪)319‬‬
‫أي آبل التً ترعٍ (هدي الزاري ‪)197‬‬ ‫زَرْ خِوم‬ ‫‪386‬‬
‫أي ذهل وزن ًا ومعنٍ (هدي الزاري ‪)175‬‬ ‫دهش‬ ‫‪386‬‬
‫أي أثقلتى بالجراح (هدي الزاري ‪)133‬‬ ‫أثذنتى‬ ‫‪386‬‬
‫أي داء من القُالب بضم أولى مذفف ًا (هدي الزاري ‪)275‬‬ ‫َقلَبٌ‬ ‫‪386‬‬
‫كوالً قال مجاهد هو الخليم وقال غيره هو الذي بين الرجوليٌ والسيذوذٌ‬ ‫كووالً‬ ‫‪389‬‬
‫(هدي الزاري ‪)285‬‬
‫أي القوي (هدي الزاري ‪)140‬‬ ‫الجَ زْ ل‬ ‫‪389‬‬
‫قال عكرمٌ معناه هلُ َم وقال ابن جبير تعالى وقرأ ابن مزعود بكزر الواء ومعناه تويأت لك (هدي الزاري ‪)323‬‬ ‫هيْت لك‬ ‫‪395‬‬
‫جمع عضٌ من عضيت السًء إذا فرقتى قال ابن عباس هم أهل الكتاب آمنوا ببعض وكفروا ببعض أو واخدتى عضيوٌ عضوى إذا رماه بالقبد‬ ‫عِ ضِ ين‬ ‫‪398‬‬
‫(هدي الزاري ‪)244‬‬
‫أي من أول ما نزل من القرآن أو المراد بالعتيق السريف (هدي الزاري ‪)235‬‬ ‫العِتاق األول‬ ‫‪399‬‬
‫بكزر أولى من قديم ما قرأتى وتالد المال قديمى وطارفى جديده (هدي الزاري ‪)132‬‬ ‫تِالدي‬ ‫‪399‬‬
‫يقال لى زَ نَمٌ مثل زنمٌ الساة بتخريك النون وهً لخمٌ معلقٌ فً عنقوا‬ ‫زَ نِيم‬ ‫‪413‬‬
‫(هدي الزاري ‪)192‬‬
 ‫غريب ألفاظ الجزء السادس من " الجمع بين الصحيحين "‬
‫المعنٍ‬ ‫الكلمٌ الػريبٌ‬ ‫ـ‬
‫النخٍ لٌ هً العطيٌ كتطلؽ النخٍ لٌ علٍ المعتقد (هدم الزارم ‪)306‬‬ ‫نخ ٍلتيى‬ ‫‪3‬‬
‫الكور اَنتوار كقد كورق يكورق إذا زبرق كازتقبلى بكجى عبكس‬ ‫كورنً‬ ‫‪4‬‬
‫(النوايٌ ‪)572/2‬‬
‫هك جمع ذ ٍلؼ الذلؼ بالتخريؾ كالزككف كؿ مف يجًء بعد مف مضٍ إال أنى بالتخريؾ ؽً الذير كبالتزكيف ؽً السر يقاؿ ذى لىؼٍ شً دٍؽ كذى ٍلؼ زكء‬ ‫ذلكؼ‬ ‫‪24‬‬
‫كمعناهما جميع نا القرف مف الناس كالمراد ؽً هذا الخديث الزككف‬
‫(النوايٌ ‪)521/1‬‬
‫بؾتد الباء كيجكز كزرها أم هرب (هدم الزارم ‪)101‬‬ ‫أبؽ‬ ‫‪25‬‬
‫أم ضعكق كضع نا زوالن (النوايٌ ‪)816/1‬‬ ‫زنُّنكا زىن ناٌ‬
‫ي‬ ‫‪31‬‬
‫تزؽزؼ أم ترتعد مف البرد كيركل بالراء (النوايٌ ‪)725/1‬‬ ‫تز ٍؽزؽًيف‬ ‫‪34‬‬
‫يسذب أم يشب (هدم الزارم ‪)209‬‬ ‫سىذى بت‬ ‫‪42‬‬
‫هً العقد التً ؽً ظوكر األشابع يجتمع ؽيوا الكزر الكاخدة برجمٌ بالضـ (النوايٌ ‪)119/1‬‬ ‫براجمى‬ ‫‪45‬‬
‫بالكزر كالمد التذلً كالقعكد للخاجٌ قاؿ الذطابً كأكثر الركاة يؾتخكف الذاء كقاؿ الجكهرم إنوا الذراءة بالؾتد كالمد (النوايٌ ‪)477/1‬‬ ‫الذًراءة‬ ‫‪45‬‬
‫لى معنياف أخدهما أنى أراد بى آذر النوار ألفَ السمس ؽً ذلؾ الكقت إنما تلبث قليالن ثـ تػيب ‪ ...‬كاآلذر مف قكلوـ سرؽ الميت بريقى إذا غص بى كزئؿ‬ ‫سرؽ المكتٍ‬ ‫‪79‬‬
‫الخزف بف مخمد ابف الخنؾيٌ عنى ؽقاؿ ألـ تر إلٍ السمس إذا ارتؾعت عف الخيطاف ؽشارت بيف القبكر كأنوا لجٌ ؽذلؾ سرؽ المكتٍ يقاؿ سرقت السمس‬
‫سرق نا إذا ضعؼ ضكءها (النوايٌ ‪)861/1‬‬
‫أم مسدكد باألطناب يعنً ما أخب أف يككف بيتً إلٍ جانب بيتى ألنً أختزب عند هللا كثرة ذطام مف بيتً إلٍ المزجد (النوايٌ ‪)124/2‬‬ ‫يمطىنَب‬ ‫‪85‬‬
‫هما الػائط كالبكؿ (النوايٌ ‪)467/1‬‬ ‫األذبثاف‬ ‫‪91‬‬
‫أم خلؽ كجماعات كاخدها عزة بالتذؾيؼ كأشلوا عزكة (هدم الزارم ‪)241‬‬ ‫عً ًزيف‬ ‫‪99‬‬
‫بضـ النكف أم العقكؿ كقاؿ ابف عباس التقٍ (هدم الزارم ‪)317‬‬ ‫النُّنوٍ‬ ‫‪100‬‬
‫كيركل بالكاك أم ؽتنوا كهيجوا (النوايٌ ‪)918/2‬‬ ‫هيسات‬ ‫‪100‬‬
‫الخؾز الخث كاَعجاؿ (النوايٌ ‪)397/1‬‬ ‫خؾزق النَؾىس‬ ‫‪104‬‬
‫أم زكتكا كلـ يجيبكا (النوايٌ ‪)694/1‬‬ ‫أرى َـ‬ ‫‪104‬‬
‫ال ًذدىاج النقشاف يقاؿ ذدجت الناقٌ إذا ألقت كلدها قبؿ أكانى كإف كاف تاـ الذلؽ كأذدجتى إذا كلدتى ناقص الذلؽ كإف كاف لتماـ الخمؿ كإنما قاؿ ؽوً ذداج‬ ‫ًذدىاج‬ ‫‪109‬‬
‫كالذداج مشدر علٍ خذؼ المضاؼ أم ذات ذداج أك يككف قد كشؾوا بالمشدر نؾزى مبالػٌ (النوايٌ ‪)473/1‬‬
‫هك أف يضع أليتيى علٍ عقبيى بيف الزجدتيف كهك الذم يجعلى بعض الناس اَقعاء كقيؿ هك أف يترؾ عقبيى غير مػزكليف ؽً الكضكء (النوايٌ ‪)231/2‬‬ ‫يعقٍبٌ السيطاف‬ ‫‪110‬‬
‫سذص بشرق أم ارتؾع كامتد (هدم الزارم ‪)209‬‬ ‫يسذص‬ ‫‪110‬‬
‫أم نازعنيوا كأشؿ الذلح الجذب كالنزع (النوايٌ ‪)516/1‬‬ ‫ذالجنًيوا‬ ‫‪111‬‬
‫يطبؽ ؽً شالتى هك أف يجمع بيف أشابع يديى كيجعلوما بيف ركبتيى ؽً الرككع كالتسود (النوايٌ ‪)103/2‬‬ ‫طبَؽ‬ ‫‪113‬‬
‫قاؿ أبك عمرك كهك لقب لى كالذنزب قطعٌ لخـ منتنٌ كيركل بالكزر كالضـ (النوايٌ ‪)536/1‬‬ ‫ذى نٍزى ب‬ ‫‪124‬‬
‫هك أف يلشؽ أليتى باألرض كينشب زاقيى كيداق باألرض كهكذا المكركق كيطلؽ علٍ الجلكس علٍ كركيى كهذا كرد أنى ؽعؿ ؽً الجلكس بيف‬ ‫اَ ٍقعاء‬ ‫‪127‬‬
‫الزجدتيف مثلى (هدم الزارم ‪)275‬‬
‫بكعت الرجؿ بكع نا إذا ازتقبلتى بما يكرق كهك نخك التقريع (النوايٌ ‪)154/1‬‬ ‫تب ىكعينً‬ ‫‪129‬‬
‫كهً أف تخمٍ الرمضاء كهً الرمؿ ؽتبرؾ الؾشاؿ مف سدة خرها كإخراقوا أذؾاؽوا (النوايٌ ‪)690/1‬‬ ‫ترمض الؾشاؿ‬ ‫‪143‬‬
‫قاؿ أبك مكزٍ هكذا كقع ؽً شخيد مزلـ كؽً زائر الركايات‬ ‫ناعكس‬ ‫‪157‬‬
‫(( قامكس البخر )) كهك كزطى كلجتى كلعلى لـ يجكد ًكتٍبتى ؽشخؾى بعضوـ كليزت هذق اللؾظٌ أشالن ؽً مزند إزخاؽ الذم ركل عنى مزلـ هذا الخديث‬
‫غير أنى قرنى بأبً مكزٍ كركايتى ؽلعلوا ؽيوا (النوايٌ ‪)764/2‬‬
‫المودم الذم قد هداق هللا إلٍ الخؽ كقد ازتعمؿ ؽً األزماء ختٍ شار كاألزماء الػالبٌ كبى زمً المودم الذم بسر بى رزكؿ هللا شلٍ هللا عليى كزلـ‬ ‫الموديًٌيف‬ ‫‪177‬‬
‫أنى يجًء ؽً آذر الزماف كيريد بالذلؾاء المودييف أبا بكر كعمر كعثماف كعلي نا ‪ -‬رضً هللا عنوـ ‪ -‬كإف كاف عام ناٌ ؽً كؿ مف زار زيرتوـ‬
‫(النوايٌ ‪)899/2‬‬
‫كؿ مالءة ليزت بلًؾٍقيف كقيؿ كؿ ثكب رقيؽ ليف (النوايٌ ‪)712/1‬‬ ‫رى يٍطٌ‬ ‫‪178‬‬
‫الدعاميص جمع ديعٍ ميكص كهً ديكى يبٌ تككف ؽً مزتنقع الماء كالدُّنعٍ ميكص أيض نا الدذاؿ ؽً األمكر أم أنوـ زيَاخكف ؽً الجنٌ دذالكف ؽً منازلوا‬ ‫دعاميص‬ ‫‪181‬‬
‫ال يمنعكف مف مكضع كما أف الشبياف ؽً الدنيا ال يمنعكف مف الدذكؿ علٍ الخيرى ـ كال يختجب منوـ أخد (النوايٌ ‪)570/1‬‬
‫شى نًؾىٌ اَزار بكزر النكف طرؽى مما يلً طرَتى (النوايٌ ‪)55/2‬‬ ‫شى نًؾىٌ‬ ‫‪181‬‬
‫أم ينزك كيثًب كيقارب الذطك (النوايٌ ‪)871/2‬‬ ‫يتكقَص‬ ‫‪187‬‬
‫أم دؽعتى كاللَود الدؽع السديد ؽً الشدر (النوايٌ ‪)623/2‬‬ ‫لى ىودنً‬ ‫‪196‬‬
‫الخيٍؼ الجكر كالظلـ (النوايٌ ‪)460/1‬‬ ‫يخيؼ‬ ‫‪196‬‬
‫أم أغلقكها مف اَجاؽٌ (هدم الزارم ‪)103‬‬ ‫أجيؾكا‬ ‫‪196‬‬
‫أم كقع علٍ خساؾ ال َربٍك بزبب التعب ؽيخشؿ منى البور ؽينسأ عنى الربك يقاؿ خسً بؾتد ثـ كزر أشابى ال َربٍك ؽانقطع نؾزى (هدم الزارم ‪)152‬‬ ‫خسا رابيٌ‬ ‫‪196‬‬
‫أم ما تجمعانى ؽً شدكركما (النوايٌ ‪)24/2‬‬ ‫تش ًٌرراف‬ ‫‪199‬‬
‫أم تسير بيدها (النوايٌ ‪)615/2‬‬ ‫تي ٍلمع‬ ‫‪199‬‬
‫يم ٍدهينٌ هً تأنيث ال يم ٍدهيف سبَى كجوى َسراؽ الزركر عليى بشؾاء الماء المجتمع ؽً الخجر كال يم ٍدهيف أيض نا كال يم ٍدهينٌ ما يجعؿ ؽيى الدهف ؽيككف قد سبوى‬ ‫يم ٍذهىبٌ‬ ‫‪200‬‬
‫بشؾاء الدهف كقد جاء ؽً بعض نزر مزلـ " كأف كجوى يم ٍذهىبٌ " بالذاؿ المعجمٌ كالباء المكخدة كقاؿ ؽً مكضع آذر" كهكذا جاء ؽً زنف النزائً ‪ ...‬ؽإف‬
‫شخت الركايٌ ؽوً مف السًء ال يم ٍذهب كهك الممكق بالذهب أك مف قكلوـ ؽرس يم ٍذهب إذا علت خمرتى شؾرة كاألنثٍ يم ٍذهىبٌ كإنما ذص األنثٍ بالذكر ألنوا‬
‫أشؾٍ لكن نا كأرؽ بسرة " (النوايٌ ‪)615 – 593 /1‬‬
‫القديد اللخـ المملكح المجؾؼ ؽً السمس (النوايٌ ‪)422/2‬‬ ‫أقدًٌد لخم نا‬ ‫‪205‬‬
‫ألخؼ أم بالؼ ؽً الطلب (هدم الزارم ‪)287‬‬ ‫ال تي ٍلخًؾكا‬ ‫‪207‬‬
‫أم مشيبٌ (هدم الزارم ‪)144‬‬ ‫جائخٌ‬ ‫‪209‬‬
‫طكيت‬ ‫أم ق ًٌربٍوا لنا كز ًوٌؿ الزير ؽيوا ختٍ ال تطكؿ علينا ؽكأنوا قد ً‬ ‫اطٍ ًك‬ ‫‪219‬‬
‫(النوايٌ ‪)130/2‬‬
 ‫أم سدتى كمسقتى كأشلى مف الكى عٍ ث كهك الرمؿ كالمسً ؽيى يستد علٍ شاخبى كيسؽ يقاؿ رمؿ أكعث كرملٌ كعثاء (النوايٌ ‪)864/2‬‬ ‫كى عٍ ثاء‬ ‫‪219‬‬
‫أم مف النقشاف بعد الزيادة ككأنى مف تككير العمامٌ كهك لؾوا كجمعوا كيركل بالنكف (النوايٌ ‪)568/2‬‬ ‫الخكٍ ر بعد الككٍ ر‬ ‫‪219‬‬
‫أم مطيقيف كقيؿ ضابطيف يقاؿ ؽالف مقٍرف لؾالف ضابط لى (هدم الزارم ‪)270‬‬ ‫يمقٍرنيف‬ ‫‪219‬‬
‫عى طىب ال ىودٍم كهك هالكى كقد يعبر بى عف آؽٌ تعتريى كتمنعى عف الزير ؽينخر (النوايٌ ‪)221/2‬‬ ‫عى طً ب‬ ‫‪221‬‬
‫ضماد كهً ذرقٌ يسد بوا العضك ال ىم يؤكؼ ثـ قيؿ لكضع الدكاء علٍ‬ ‫أم جعلى عليوما كداكاهما بى كأشؿ الضَمٍ د الس ُّند يقاؿ ضمد رأزى كجرخى إذا سدق بال ً ٌ‬ ‫ضى مَدهما بالش ًَبر‬ ‫‪223‬‬
‫الجرح كغيرق كإف لـ يسد (النوايٌ ‪)91/2‬‬
‫أم مشبكغٌ غير بيض (النوايٌ ‪)12/2‬‬ ‫شبيػ نا‬ ‫‪225‬‬
‫أم سدم علٍ ؽرٍ جؾ كهك مأذكذ مف ثؾٍر الدابٌ كهك الذم يسد تخت ذنبوا (هدم الزارم ‪)134‬‬ ‫ازٍ تى ٍثؾًرم‬ ‫‪225‬‬
‫أراد بالتخريش ها هنا ذكر ما يكجب عتابى لوا (النوايٌ ‪)360/1‬‬ ‫ميخى ًٌرس نا‬ ‫‪225‬‬
‫ال َرمىؿ ؽً الطكاؼ الك ٍثب ؽً المسً ليس بالسديد (هدم الزارم ‪)187‬‬ ‫رى مىؿ ثالث نا‬ ‫‪225‬‬
‫التى ٌك الؾرٍ د يريد أنى يرمً الجمار ؽً الخح ؽرد نا كهً زبع خشيات كيطكؼ زبع نا كيزعٍ زبع نا (النوايٌ ‪)199/1‬‬ ‫تى ٌّوك‬ ‫‪228‬‬
‫أم غليظ أخمؽ (هدم الزارم ‪)141‬‬ ‫ًج ٍلؼ‬ ‫‪238‬‬
‫ال يم ًجد الخامؿ المقرب التً دنا كالدها (النوايٌ ‪)236/1‬‬ ‫يم ًجد‬ ‫‪244‬‬
‫أم تدبؼ كأشؿ المىعٍ س المعؾ كالدلؾ (النوايٌ ‪)666/2‬‬ ‫تمٍ عىس‬ ‫‪248‬‬
‫أم ال يبػضوا يقاؿ ؽركت المرأة زكجوا تؾركى ؽرك نا بالكزر كؽرك نا كؽركك نا ؽوً ؽركؾ كأنى خث علٍ خزف العسرة كالشخبٌ (النوايٌ ‪)366/2‬‬ ‫ال يؾٍرى ؾ‬ ‫‪249‬‬
‫ًجداد النذؿ أم شراموا كقطع ثمرها (هدم الزارم ‪)138‬‬ ‫ت يجدُّن نذلوا‬ ‫‪251‬‬
‫الم ٍلح المصَ ىملىح الشبً أمى يمٍ ليجيوا ملج نا ك ىملًجوا يملجيوا إذا رضعوا كال ىم ٍلجٌ المرة كاَمالجٌ المرة أيض نا مف أملجتٍى أمى أم أرضعتى يعنً أف المشٌ‬ ‫اَمٍ الجٌ‬ ‫‪252‬‬
‫كالمشتيف ال تخرماف ما يخرمى الرضاع الكامؿ (النوايٌ ‪)674/2‬‬
‫شبٍرة مف الطعاـ ما جمع مف الخب بال كيؿ (هدم الزارم ‪)218‬‬ ‫ال ُّن‬ ‫شبٍرة‬‫ال ُّن‬ ‫‪262‬‬
‫أم استراق كخبزى ليق َؿ ؽيػٍ لك (النوايٌ ‪)408/1‬‬ ‫اختكر‬ ‫‪269‬‬
‫أم مذللٌ (هدم الزارم ‪)318‬‬ ‫يمنىكَقٌ‬ ‫‪272‬‬
‫أم الجنايٌ (هدم الزارم ‪)139‬‬ ‫جريرة‬ ‫‪272‬‬
‫هك ازـ ناقٌ النبً ‪ -‬شلٍ هللا عليى كزلـ ‪ -‬قاؿ أبك عبيد األعضب المكزكر القرف ؽقيؿ كانت مقطكعٌ األذف كقيؿ بؿ هك ازـ ؽقط كهك األرجد كقيؿ‬ ‫العضٍ باء‬ ‫‪272‬‬
‫العضباء القشيرة اليد (هدم الزارم ‪)243‬‬
‫النًٌزٍ عٌ بالكزر زير مضؾكر يجعؿ زمام نا للبعير كغيرق كقد تنزح عريضٌ تجعؿ علٍ شدر البعير (النوايٌ ‪)736/2‬‬ ‫نًزٍ عٌ‬ ‫‪277‬‬
‫الذبٍط ضرب السجر بالعشا ليتناثر كرقوا كازـ الكرؽ ذى بىط بالتخريؾ‬ ‫نذٍ تبط‬ ‫‪277‬‬
‫‪ ...‬كهك مف علؼ اَبؿ (النوايٌ ‪)469/1‬‬
‫أم مقطكع الذكر (النوايٌ ‪)230/1‬‬ ‫مجٍ بكب‬ ‫‪280‬‬
‫أيبٍدع علٍ ما لـ يزـ ؽاعلى ‪ ...‬كالمراد أم انقطع بً لكالؿ راخلتً‬ ‫أي ٍبدًع بً ؽاخٍ مًلنً‬ ‫‪292‬‬
‫(النوايٌ ‪)113/1‬‬
‫عبارة عف الماؿ الذم يعقد للكتابً عليى الذمٌ كهً ؽعلٌ مف الجزاء كأنوا جزت عف قتلى (النوايٌ ‪)265/1‬‬ ‫ال ًجزٍ يٌ‬ ‫‪300‬‬
‫أم تنؾتد كتتزع (النوايٌ ‪)402/2‬‬ ‫ىأ ٍؽ ىوقناق‬ ‫‪301‬‬
‫سجى جٍ ت المؾازة إذا قطعتوا بالزير كالذم ركاق الذطابً ؽً غريبى كغيرق ؽسجت كبالت‬ ‫هكذا ذكرق الخميدم ؽً كتابى كقاؿ معناق قطعت السرب مف ى‬ ‫ؽ ى‬
‫سجى ت‬ ‫‪301‬‬
‫علٍ أف الؾاء أشليٌ كالجيـ مذؾؾٌ كمعناق تؾاجَت كؽرَقت ما بيف رجليوا لتبكؿ (النوايٌ ‪)844/1‬‬
‫المدر هك الطيف الذم ال رمؿ ؽيى (هدم الزارم ‪)294‬‬ ‫يمٍ دير‬ ‫‪301‬‬
‫قيؿ أراد بالقسٍ ع الؾرٍ ك الذى لىؽ (النوايٌ ‪)456/2‬‬ ‫قسٍ ع مف أدىـ‬ ‫‪304‬‬
‫أم يسكم (هدم الزارم ‪)223‬‬ ‫يشٍ لً‬ ‫‪311‬‬
‫أم بذالن بى كسخ نا أف يساركنا ؽيى غيرنا (النوايٌ ‪)95/2‬‬ ‫ضفٌ‬
‫ال ً ٌ‬ ‫‪312‬‬
‫هك ما عطؼ مف طرؽيوا كلوا زيتاف كالخمع زيات ‪ ...‬ؽإف الواء ؽيوا عكض مف الكاك المخذكؽٌ كعدة (النوايٌ ‪)835/1‬‬ ‫زً يىٌ القكس‬ ‫‪312‬‬
‫هً الجيكش المجتمعٌ التً ال تنتسر (هدم الزارم ‪)279‬‬ ‫كتيبٌ‬ ‫‪312‬‬
‫ضراب ؽً الخرب كقيؿ هك الكطء الذم يطً س الناس أم يدقوـ كقاؿ األشمعً هك خجارة مدكرة إذا خ ًميىت لـ يقدر أخد‬ ‫الكطيس سً بٍى التنكر كقيؿ هك ال ً ٌ‬ ‫الكطيس‬ ‫‪314‬‬
‫يطؤها كلـ ييزٍ مع هذا الكالـ مف أخد قبٍؿ النبً‪ -‬شلٍ هللا عليى كزلـ ‪ -‬كهك مف ؽشيد الكالـ عبر بى عف استباؾ الخرب كقياموا علٍ زاؽ‬
‫(النوايٌ ‪)863/2‬‬
‫أم سدتوـ ضعيؾٌ (هدم الزارم ‪)149‬‬ ‫خدَهـ كليالن‬ ‫‪314‬‬
‫الجى سىر قكـ يذرجكف بدكابوـ إلٍ المرعٍ كيبيتكف مكانوـ كال يأككف إلٍ البيكت ؽربما رأكق زؾر نا ؽقشركا الشالة ؽنواهـ عف ذلؾ ألف المقاـ ؽً المرعٍ‬ ‫جى سىرق‬ ‫‪317‬‬
‫كإف طاؿ ؽليس بزؾر (النوايٌ ‪)267/1‬‬
‫هك العنيؼ برعايٌ اَبؿ ؽً الزَكٍ ؽ كاَيراد كاَشدار كيلقً بعضوا علٍ بعض كيعزؾوا ضربى مثالن لكالً الزكء (النوايٌ ‪)393/1‬‬ ‫ال ًٌرعى اء ال يخطىمٌ‬ ‫‪322‬‬
‫أم سركر كؽزاد يقاؿ ؽً ؽالف هناته أم ذشاؿ سر كال يقاؿ ؽً الذير ككاخدها هنت (النوايٌ ‪)916/2‬‬ ‫هىناته‬ ‫‪330‬‬
‫السؾرة أم الزكيف كسؾرة الزيؼ خدق كسؾير جونـ خرؽوا كسؾير الكادم طرؽى كسؾير العيف منبت سعر الجؾف (هدم الزارم ‪)212‬‬ ‫سؾٍرتى‬ ‫ى‬ ‫‪331‬‬
‫اَداـ بالكزر كاألدـ بالضـ ما يؤكؿ مع الذبز أم سًء كاف (النوايٌ ‪)45/1‬‬ ‫ي‬
‫األديـ‬ ‫‪349‬‬
‫أم مزتعجؿ مزتكؽز يريد القياـ (النوايٌ ‪)398/1‬‬ ‫مخٍ تؾز‬ ‫‪351‬‬
‫أم زريع نا كثير نا (النوايٌ ‪)630/1‬‬ ‫ذريع نا‬ ‫‪351‬‬
‫المزر كهك قلب الذلقٌ مف سًء إلٍ سًء (النوايٌ ‪)657/2‬‬ ‫مزذوـ‬ ‫‪353‬‬
‫هك نبت أبيض الزهر كالثمر يسبَى بى السيب كقيؿ هً سجرة تبيض‬ ‫الثَػ ىامٌ‬ ‫‪357‬‬
‫كأنوا الثلح (النوايٌ ‪)211/1‬‬
‫هً التً يعمؿ عليوا ألكاف الطيب غيرها كالعنبر كالمزؾ كالكاؽكر‬ ‫مطرَاة‬ ‫‪364‬‬
‫(النوايٌ ‪)110/2‬‬
‫ً كاللؾظٌ معربٌ (النوايٌ ‪)107/1‬‬ ‫ً كهً جماؿ طكاؿ األعناؽ كتجمع علٍ بيذتو كبىذات ٌ‬ ‫البيذٍ تيٌ األنثٍ مف الجماؿ البيذٍ ت كالذكر بيذٍ ت ٌ‬ ‫البيذٍ ت‬ ‫‪365‬‬
‫هك الجلجؿ الذم يعلؽ علٍ الدكاب قيؿ إنما كرهى ألنى يدؿ علٍ أشخابى بشكتى ككاف النبً ‪ -‬شلٍ هللا عليى كزلـ ‪ -‬يخب أف ال يعلـ العدك بى ختٍ يأتيوـ‬ ‫جرس‬ ‫‪366‬‬
‫ؽجأة كقيؿ غير ذلؾ (النوايٌ ‪)255/1‬‬
‫بالكزر أم زرارم (هدم الزارم ‪)205‬‬ ‫زً كادم‬ ‫‪374‬‬
‫النرد ازـ أعجمً معرب كسير بمعنٍ خلك (النوايٌ ‪)729/2‬‬ ‫نرٍ دسير‬ ‫‪380‬‬
 ‫جمع متن ًط ٌع كهك المبالؼ ؽً األمر قكالن كؽعالن كتنطع ؽً الكالـ أم بالؼ‬ ‫المتن ًط ٌعكف‬ ‫‪381‬‬
‫ؽيى كتسدؽ (هدم الزارم ‪)311‬‬
‫أراد بالعرَاؼ المنجـ أك الخازم الذم يدعً علـ الػيب كقد ازتأثر هللا‬ ‫العرَاؼ‬ ‫‪390‬‬
‫تعالٍ بى (النوايٌ ‪)191/2‬‬
‫كهك العكد األشؾر الذم ؽيى سمارير العذؽ كهك ؽعلكف مف اَنعراج اَنعطاؼ (النوايٌ ‪)179/2‬‬ ‫العيرٍ جكف‬ ‫‪391‬‬
‫الخيات التً تككف ؽً البيكت كاخدها عامر كعامرة كقيؿ زميت عكامر لطكؿ أعمارها (النوايٌ ‪)254/2‬‬ ‫عكامر‬ ‫‪391‬‬
‫أم تقطر كتزيؿ كيقاؿ بضَ الماء إذا زاؿ كقيؿ البضُّن الرسد كركم تبصُّن بموملٌ مف البشيص كهك البريؽ (هدم الزارم ‪)123‬‬ ‫ًتبضُّن‬ ‫‪398‬‬
‫أم دذلت (النوايٌ ‪)867/2‬‬ ‫كى ىغلىت‬ ‫‪402‬‬
‫تخؾؿ اَبؿ أم تترؾ بال خلب ليكثر لبنوا (هدم الزارم ‪)154‬‬ ‫يخؾَؿ‬ ‫‪402‬‬
‫أم عظيمى كقيؿ كازعى كالعرب تمدح عً ظىـ الؾـ كتذـ شػرق كالضليع العظيـ الذلؽ السديد (النوايٌ ‪)89/2‬‬ ‫ضليع الؾـ‬ ‫‪404‬‬
‫أم ؽً بياضوما سًء مف خمرة كهك مخمكد مخبكب يقاؿ ماء أسكؿ‬ ‫أسكؿ العينيف‬ ‫‪404‬‬
‫إذا ذالطى الدـ (النوايٌ ‪)886/1‬‬
‫أم لخموما قليؿ (النوايٌ ‪)811/2‬‬ ‫منوكس العقًبيف‬ ‫‪404‬‬
‫بضـ أكلى مومكز كيزوؿ هً الكعاء (هدم الزارم ‪)144‬‬ ‫جؤنٌ عطار‬ ‫‪405‬‬
‫سيص التمر الذم ال يستد نكاق كيقكل كقد ال يككف لى نكل أشالن‬ ‫ال ً ٌ‬ ‫سيش نا‬ ‫‪409‬‬
‫(النوايٌ ‪)905/1‬‬
‫األجكؼ الذم لى جكؼ كال يتمالؾ أم ال يتمازؾ (النوايٌ ‪)310/1‬‬ ‫أجكؼ‬ ‫‪411‬‬
‫بالتخريؾ بمعنٍ المقبكض كهك ما جمع مف الػنيمٌ قبؿ أف تقزـ‬ ‫ال ىقبىض‬ ‫‪418‬‬
‫(النوايٌ ‪)408/2‬‬
‫كهك القمار بالقداح ككؿ سًء ؽيى قمار ؽوك مف الميزر ختٍ لعب‬ ‫الميٍزر‬ ‫‪418‬‬
‫الشبياف بالجكز (النوايٌ ‪)929/2‬‬
‫كهك الظرؼ جمعى ًزقاؽ بالكزر (هدم الزارم ‪)191‬‬ ‫ًزؽ‬ ‫‪418‬‬
‫أم أظورق إلينا كخدثنا بى (النوايٌ ‪)710/2‬‬ ‫نػثا‬ ‫‪424‬‬
‫هك الكزاء ككؿ سًء غطيت بى سيئ نا ؽوك ذؾاء (النوايٌ ‪)514/1‬‬ ‫ذًؾاء‬ ‫‪424‬‬
‫أم علٍ طرؽ السعر كأنكاعى كبخكرق كاخدها ىقرٍ ء بالؾتد كقاؿ الزمذسرم كغيرق أقراء السعر قكاؽيى التً يذتـ بوا كأقراء الطور التً ينقطع عندها‬ ‫أ ٍقراء‬ ‫‪424‬‬
‫الكاخد قرء كقرء كقرم ألنوا مقاطع األبيات كخدكدها (النوايٌ ‪)430/2‬‬
‫يعنً رقتى كهزالى كالزَذى ؼ بالؾتد رقٌ العيش كبالضـ رقٌ العقؿ كقيؿ هً الذؾٌ التً تعترم اَنزاف إذا جاع مف الزذؼ كهً الذؾٌ ؽً العقؿ كغيرق‬ ‫زيذٍ ؾٌ جكع‬ ‫‪424‬‬
‫(النوايٌ ‪)762/1‬‬
‫أم مضيئٌ مقمرة يقاؿ ليلٌ إضخياف كإضخيانٌ كاأللؼ كالنكف زائدتاف‬ ‫إضٍ خياف‬ ‫‪424‬‬
‫(النوايٌ ‪)73/2‬‬
‫يعنً أنى أؽشد بازمى ؽيككف قد قاؿ أ ٍي هر مثؿ الذسبٌ ؽلما أراد أف يخكً كنٍَ عنى (النوايٌ ‪)915/2‬‬ ‫ىهفه‬ ‫‪424‬‬
‫الك ٍلكلٌ شكت متتابع بالكعيؿ كاَزتػاثٌ كقيؿ هً خكايٌ شكت النائخٌ (النوايٌ ‪)880/2‬‬ ‫تكى ٍلكالف‬ ‫‪424‬‬
‫جمع يع ٍكنٌ كهً طيَات البطف (هدم الزارم ‪)246‬‬ ‫يع ىكف بطنً‬ ‫‪424‬‬
‫أم كؾنً يقاؿ قدعتى كأقدعتى قدع نا كإقداع نا (النوايٌ ‪)424/2‬‬ ‫قدىعنً‬ ‫‪424‬‬
‫ن‬ ‫ٍ‬
‫سمًر بالومز يقاؿ خطأق يخطؤق خطأ إذا دؽعى‬ ‫قاؿ الوركم هكذا جاء بى الراكم غير مومكز قاؿ ابف األعرابً الخى طٍك تخريؾ السًء مزعزع نا كقاؿ ركاق ى‬ ‫خى طىأنً خى طٍكة‬ ‫‪428‬‬
‫بكؾى كقيؿ ال يككف الخطٍء إال ضربٌ بالكؼ بيف الكتؾيف (النوايٌ ‪)395/1‬‬
‫يدلع لزانى أم يذرجى ختٍ ترل خمرتى ؽيى ىوشُّن إليى يقاؿ دلع كأدلع‬ ‫أدلع‬ ‫‪430‬‬
‫(النوايٌ ‪)579/1‬‬
‫ؽً األشؿ الرماح الطكاؿ كخدها (النوايٌ ‪)61/1‬‬ ‫األزىؿ الظماء‬ ‫‪430‬‬
‫يقاؿ تمطر بى ؽرزى إذا جرل كأزرع كجاءت الذيؿ متمطرة أم يزبؽ بعضوا بعض نا (النوايٌ ‪)665/2‬‬ ‫متم ًط ٌرات‬ ‫‪430‬‬
‫الم ُّنؿ كالملٌَ الرماد الخار الذم يخمٍ ليدؽف ؽيى الذبز لينضح أراد إنما تجعؿ الملٌَ لوـ زيؾكؽ نا يزٍ تؾُّنكنى يعنً أف عطاءؾ إياهـ خراـ عليوـ كنار ؽً بطكنوـ‬ ‫تيزً ؾُّن يوـ الم َؿ‬ ‫‪440‬‬
‫(النوايٌ ‪)680/2‬‬
‫أم تخؾظوا كتراعيوا كتربيوا كما يربٍ الرجؿ كلدق (النوايٌ ‪)622/1‬‬ ‫تربُّنوا‬ ‫‪442‬‬
‫يقاؿ خؾَ السًء ؽً نؾزً إذا لـ تكف منسرح الشدر بى ككاف ؽً قلبؾ منى سًء مف السؾ كالريب كأكهمؾ أنى ذنب كذطيئٌ (النوايٌ ‪)409/1‬‬ ‫خاؾ‬ ‫‪448‬‬
‫أم تلكأ ك تمكث كلـ ينبعث (النوايٌ ‪)597/2‬‬ ‫تىلىدَف‬ ‫‪457‬‬
‫سأ كركاق بعضوـ بالزيف الموملٌ كهك بمعناق كقاؿ الجكهرم سأسأت بالخمار دعكتى كقلت لى تسؤ تسؤ كلعؿ‬ ‫سأت بالبعير إذا زجرتى كقلت لى ٍ‬
‫سأ ٍ‬
‫يقاؿ ٍ‬ ‫س ٍىػأ‬ ‫‪457‬‬
‫األكؿ منى كليس بزجر (النوايٌ ‪)836/1‬‬
‫كهك ازـ عجمً علـ لنار اآلذرة ال ينشرؼ للعجمٌ كالتعريؼ كقيؿ‬ ‫زقر‬ ‫‪460‬‬
‫هك مف قكلوـ زقرتى السمس إذا أذابتى ؽال ينشرؼ للتأنيث كالتعريؼ (النوايٌ ‪)785/1‬‬
‫المعاؽزٌ المعالجٌ كالممارزٌ كالمالعبٌ (النوايٌ ‪)227/2‬‬ ‫عاؽزٍ نا‬ ‫‪483‬‬
‫ضيٍعٌ ؽً األشؿ المرة مف الضياع كضيعٌ الرجؿ ؽً غير هذا ما يككف منى معاسى كالشنعٌ كالتجارة كالزراعٌ كغير ذلؾ كالمراد هنا ؽً خديث‬ ‫ال َ‬ ‫ضيٍعات‬‫ال َ‬ ‫‪483‬‬
‫خنظلٌ – رضً هللا عنى ‪ -‬أم المعايش (النوايٌ ‪)98/2‬‬
‫أم يؾاذر كأشلى البواء كهك الجماؿ كالخزف (هدم الزارم ‪)127‬‬ ‫يباهً‬ ‫‪485‬‬
‫هً ذراج كدمَؿ كبير تظور ؽً الجكؼ ؽتقتؿ شاخبوا غالب نا كهً تشػير دبلٌ ككؿ سًء جمع ؽقد دبؿ (النوايٌ ‪)552/1‬‬ ‫ال ُّندبىيٍلٌ‬ ‫‪500‬‬
‫أم ينؾذ كيذرج مف شدكرهـ (النوايٌ ‪)716/2‬‬ ‫ينجـ‬ ‫‪500‬‬
‫أم ثقب اَبرة كمزاـ اَنزاف كلوا تزمٍ زمكم نا (هدم الزارم ‪)203‬‬ ‫زـ الذياط‬ ‫‪500‬‬
‫أم المترددة بيف قطيعيف ال تدرم أيوما تتبع (النوايٌ ‪)278/2‬‬ ‫العائرة‬ ‫‪502‬‬
‫أم زلككا طرقوـ أك خشلكا كراماتوـ (هدم الزارم ‪)104‬‬ ‫أذذاتوـ‬ ‫‪507‬‬
‫أم ال عقؿ لى يزبرق كينواق عف اَقداـ علٍ ما ال ينبػً (النوايٌ ‪)716/1‬‬ ‫ال زى بٍر لى‬ ‫‪509‬‬
‫هك الزًء الذلؽ (النوايٌ ‪)893/1‬‬ ‫س ٍنظً ير‬ ‫ال ً ٌ‬ ‫‪509‬‬
‫الذريؼ الزماف المعركؼ مف ؽشكؿ الزنٌ ما بيف الشيؼ كالستاء كيريد بى أربعيف زنٌ ألف الذريؼ ال يككف ؽً الزنٌ إال مرة كاخدة ؽإذا انقضٍ‬ ‫ذريؾ نا‬ ‫‪512‬‬
‫أربعكف ذريؾ نا ؽقد مضت أربعكف زنٌ (النوايٌ ‪)484/1‬‬
 ‫كهً معقد الزراكيؿ كاَزار (هدم الزارم ‪)148‬‬ ‫خيجٍ زتى‬ ‫‪513‬‬
‫زكيت أم جمعت يقاؿ زكيتى أزكيى زي نا (النوايٌ ‪)737/1‬‬ ‫زكل‬ ‫‪519‬‬
‫بالؾتد أم جماعتوـ (هدم الزارم ‪)129‬‬ ‫بىيضتوـ‬ ‫‪519‬‬
‫كالو ٌ ًجيرل الدأب كالعادة كالديدف (النوايٌ ‪)894/2‬‬
‫ً‬ ‫الو ٌ ًجير‬
‫ً‬ ‫ًه ٌ ًجيرل‬ ‫‪527‬‬
‫السرطٌ أكؿ طائؾٌ مف الجيش تسود الكقعٌ (النوايٌ ‪)856/1‬‬ ‫السُّنرٍ طٌ‬ ‫‪527‬‬
‫بضـ أكلى هك القدح الكبير (هدم الزارم ‪)242‬‬ ‫عيس‬ ‫‪535‬‬
‫أم كرمت (النوايٌ ‪)775/2‬‬ ‫نؾىرت عينى‬ ‫‪536‬‬
‫هك الدقيؽ الخكارل (النوايٌ ‪)565/1‬‬ ‫درٍ مكٌ‬ ‫‪537‬‬

‫جمع يعزكب أم تظور لى كتجتمع عندق كما تجتمع النخؿ علٍ يعازيبوا‬ ‫يعازيب‬ ‫‪538‬‬
‫(النوايٌ ‪)205/2‬‬
‫بالؾتد الذشلٌ كالخاجٌ (هدم الزارم ‪)168‬‬ ‫ذى لٌَ‬ ‫‪538‬‬
‫الجزلٌ بالكزر القطعٌ كبالؾتد المشدر (النوايٌ ‪)263/1‬‬ ‫جى زٍ لتيف‬ ‫‪538‬‬
‫أم ؽً سقتيف أك خلتيف كقيؿ الثكب الموركد الذم يشبؼ بالكرس ثـ بالزعؾراف ؽيجًء لكنى مثؿ لكف زهرة الخكذانٌ (النوايٌ ‪)901/2‬‬ ‫موركدتيف‬ ‫‪538‬‬

‫أم أشابوـ المخؿ كهك القخط (هدم الزارم ‪)294‬‬ ‫ميمٍ خليف‬ ‫‪538‬‬
‫أم ضموـ إليى كاجعلى لوـ خرز نا يقاؿ أخرزت السًء أخرزق إخراز نا إذا خؾظتى كضممتى إليؾ كشنتى عف األذذ (النوايٌ ‪)358/1‬‬ ‫خى ًٌرز عبادم‬ ‫‪538‬‬
‫النَػىؼ بالتخريؾ دكد يككف ؽً أنكؼ اَبؿ كالػنـ كاخدتوا نػؾٌ (النوايٌ ‪)769/2‬‬ ‫النَػىؼ‬ ‫‪538‬‬
‫أم قتلٍ الكاخد ؽريس مف ؽرس الذئب الساة كاؽترزوا إذا قتلوا (النوايٌ ‪)356/2‬‬ ‫ؽرٍ زٍ‬ ‫‪538‬‬
‫ال َزهىـ بالتخريؾ مشدر زهمت يدق تزهـ مف رائخٌ اللخـ كال ُّنزهٍمٌ بالضـ الريد المنتنٌ أراد أف األرض تنتف مف جيؾوـ (النوايٌ ‪)738/1‬‬ ‫زى ىهميوـ‬ ‫‪538‬‬
‫قاؿ قتادة أم أكمٌ كقاؿ غيرق هك ما ارتؾع مف األرض كيظوركف مف غليظ األرض كمرتؾعوما كالجمع خداب (هدم الزارم ‪)148‬‬ ‫خدب ينزلكف‬ ‫‪538‬‬
‫ال َزلىؾٌ بالتخريؾ كجمعوا زلؼ مشانع الماء كتجمع علٍ المزالؼ أيض نا أراد أف المطر يػدر ؽً األرض ؽتشير كأنوا مشنعٌ مف مشانع الماء‬ ‫ال َزلىؾٌ‬ ‫‪538‬‬
‫كقيؿ ال َزلىؾٌ المرآة سبووا بوا الزتكائوا كنظاؽتوا كقيؿ الزَلؾٌ الركضٌ‬
‫كيقاؿ بالقاؼ أيض نا (النوايٌ ‪)728/1‬‬

‫أراد قسرها تسبيو نا بقًخٍ ؼ الرأس كهك الذم ؽكؽ الدماغ كقيؿ هك ما انؾلؽ مف جمجمتى كانؾشؿ (النوايٌ ‪)418/2‬‬ ‫قًخٍ ؾًوا‬ ‫‪538‬‬
‫بكزر الراء ؽزر ؽً الخديث كهك لبف المنخٌ يقاؿ ال َرزىؿ بالؾتد اَبؿ كبالكزر اللبف (هدم الزارم ‪)183‬‬ ‫ال ًٌرزٍ ؿ‬ ‫‪538‬‬
‫اللًٌيت شؾخٌ العنؽ كهما ليتاف كأشػٍ أماؿ (النوايٌ ‪)625/2‬‬ ‫أشػٍ لًيت نا‬ ‫‪539‬‬
‫أرؽأت الزؾينٌ إذا قربتوا مف الس ًط ٌ كالمكضع الذم تسد ؽيى المرؽأ كبعضوـ يقكؿ أرؽينا بالياء كاألشؿ الومز (النوايٌ ‪)671/1‬‬ ‫أرؽأكا‬ ‫‪545‬‬
‫هلبات أم سعرات أك ذشالت مف السعر كاخدتوا هلبٌ كالولب السعر كقيؿ هك ما غلظ مف سعر الذنب كغيرق ‪ ...‬ك ىذ َكر الشؾٌ ألف الدابٌ تقع علٍ‬ ‫أهٍلب‬ ‫‪545‬‬
‫الذكر كاألنثٍ (النوايٌ ‪)909/2‬‬
‫يعنً الدابٌ التً رآها ؽً جزيرة البخر كإنما زميت بذلؾ ألنوا تجسُّن األذبار للدجاؿ (النوايٌ ‪)266/1‬‬ ‫الجزَازٌ‬ ‫‪545‬‬
‫أم هاج كاضطربت أمكاجى كاَغتالـ مجاكزة الخد (النوايٌ ‪)317/2‬‬ ‫ٍ‬
‫اغتلـ‬ ‫‪545‬‬
‫هك ردمء التمر كيابزى كما ليس لى ازـ ذاص ؽتراق ليبزى كرداءتى‬ ‫ى‬
‫الدَقؿ‬ ‫‪547‬‬
‫ال يجتمع كيككف منثكر نا (النوايٌ ‪)577/1‬‬
‫أم مشطلـ األذنيف مقطكعوما (النوايٌ ‪)791/1‬‬ ‫جى دٍم أزىؾَ‬ ‫‪550‬‬
‫أم بانقطاع كانقضاء (النوايٌ ‪)27/2‬‬ ‫شى رٍ ـ‬ ‫‪553‬‬
‫أم ذؾيؾٌ زريعٌ (النوايٌ ‪)349/1‬‬ ‫خى ذَاء‬ ‫‪553‬‬
‫النقًيض الشكت كنقيض المخامؿ شكتوا كنقيض الزقؼ تخريؾ ذسبى‬ ‫نقًيض نا‬ ‫‪555‬‬
‫(النوايٌ ‪)788/2‬‬
‫أم قيام نا (هدم الزارم ‪)222‬‬ ‫شكاؼَ‬ ‫‪556‬‬
‫أم المنيرتاف كاخدتوما زهراء (النوايٌ ‪)738/1‬‬ ‫الزهراكيف‬ ‫‪556‬‬
‫الػيايٌ كؿ سًء أظؿ اَنزاف ؽكؽ رأزى كالزخابٌ كغيرها (النوايٌ ‪)335/2‬‬ ‫غيايتاف‬ ‫‪556‬‬
‫أم قطعتاف (النوايٌ ‪)366/2‬‬ ‫ؼً ًِ رٍ قاف‬ ‫‪556‬‬
‫قيؿ هـ الزخرة يقاؿ أبطؿ إذا جاء بالباطؿ (النوايٌ ‪)142/1‬‬ ‫البطلٌ‬ ‫‪556‬‬
‫األضاة بكزف الخشاة الػدير كجمعوا أضٍ كإضاء كأكـ كإكاـ (النوايٌ ‪)65/1‬‬ ‫أضاة‬ ‫‪564‬‬
‫تطكاؽ نا تجعلى علٍ ؽرجوا هذا علٍ خذؼ المضاؼ أم ذا تطكاؼ كركاق بعضوـ بكزر التاء كقاؿ هك الثكب الذم يطاؼ بى كيجكز أف يككف مشدر نا أيض نا‬ ‫تطٍكاؽ نا‬ ‫‪566‬‬
‫(النوايٌ ‪)126/2‬‬
‫البػاء الطلب كأكثر ما يزتعمؿ ؽً السر كمنى قكلى تعالٍ‬ ‫أم الزنا كأشؿ ً‬ ‫البػاء‬ ‫‪569‬‬
‫(( ؽإف بػت إخداهما علٍ األذرل )) كبػكا علينا (هدم الزارم ‪)125‬‬
‫المارج اللويب المذتلط كقيؿ نار دكف شكاعؽ (هدم الزارم ‪)295‬‬ ‫مارج‬ ‫‪574‬‬
‫هك الزؾينٌ العظيمٌ كجمعوا قراقير (النوايٌ ‪)443/2‬‬ ‫قيرٍ قيكر‬ ‫‪577‬‬
‫ضراـ لوب النار (النوايٌ ‪)81/2‬‬‫أضرـ النار إذا أكقدها كال ً ٌ‬ ‫أضرـ النار‬ ‫‪577‬‬
‫تقاعس أم تأذر (النوايٌ ‪)474/2‬‬ ‫تقاعزت‬ ‫‪577‬‬
‫سؽ ؽً األرض مزتطيؿ (هدم الزارم ‪)162‬‬ ‫األذدكد‬ ‫‪577‬‬
‫هك مف يكلد أعمٍ كقاؿ مجاهد الذم يبشر بالنوار ال بالليؿ كهك انتقاؿ مف تؾزير األعسٍ إلٍ تؾزير األكمى كالكمى العمٍ (هدم الزارم ‪)284‬‬ ‫األ ٍكمىى‬ ‫‪577‬‬
‫أم تذرج كنكزها المدؽكنٌ ؽيوا كهك ازتعارة كاألؽالذ جمع ىؽلًذ كال ًؾلىذ جمع ؽلذة كهً القطعٌ المقطكعٌ طكالن كمثلى قكلى تعالٍ ((كأذرجت األرض أثقالوا‬ ‫تقًء أؽالذ كبدها‬ ‫‪578‬‬
‫)) كزمً ما ؽً األرض قطً ع نا تسبيو نا كتمثيالن كذص الكبد ألنوا مف أطايب الجزكر كازتعار القًء لُذراج (النوايٌ ‪)391/2‬‬