Professional Documents
Culture Documents
اجتنابالعمالعنفتاویالجھال
(ونقتٮنازہلٮڑپ ھنےٮےکٮنازےٮںیمٮانكٮوتفٰی َٮاکزد)
Page 1 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
وتفیٮےکٮنااقنلٮوہناظاہزےہٮناںیہن۔
()٧ٮاسٮرحتریٮےکٮاضمنیمٮواافلظٮورطزایبنٮواشالوانساٮےسٮاسٮصخشٮاکےبٮملعٮواجلہٮوبصنمٮ ٰ
()٨ٮارگظاہزٮےہٮوتناالہٮوکیتفمٮاننبٮحاللٮےہٮنارحازٮاوزٮاسٮےکٮوتفےٮرپوعازٮوکاامتعدٮاچےئہٮناںیہن؟
( )٩ٮاسٮےنٮاس ٮرحتریٮںیم ٮوجدنسںی ٮرقتریںیمٮیھکلٮںیہ ٮارگ ٮان ٮےس ٮاس ٮاک ٮبلطم ٮنائت ٮںیہن ٮوت ٮا نا ٮہی ٮارمرصف ٮاس ٮیک ٮاہجلت ٮوےب ٮیملع ٮےس ٮےہٮ
ناںیہکٮدبدنایتنٮاوزٮوعازٮوکفربیٮدیہٮیھبٮدیپاوہیتٮےہ؟
()٪ٮوجٮاسٮرحتریٮرضوزیٮوسالٮوکحیحصٮودزسبٮاتبےئٮوہٮاجلہٮونامہفٮےہٮناںیہن؟
( )٫ٮرشاطئ ٮابمہثح ٮوج ٮاس ٮےن ٮےھکل ٮںیہ ٮوہ ٮاس ٮےک ٮاےلگ ٮااہتشز ٮوتہب ٮےک ٮحالف ٮںیہ ٮناںیہن ٮاوز ٮاس ٮےس ٮاس ٮیک ٮدقمی ٮواہتیب ٮیک ٮوبدیپا ٮوہیت ٮےہ ٮناںیہن؟ٮ
ب ّینواتوجروا۔
اوجلات:
اللھم لك الحمدرحتریاتٮذموکزہٮرظنےسٮزگزںی،ٮرضوزیٮوسالٮںیمٮوجٮمکحٮاایتخزٮایکضحمٮحالفٮقیقحتٮےہٮامہزےٮاہمئٮرکازٮیکٮرصتاحیتٮبتکٮ
وتمنٮدےئھکیٮوتومعامًٮہیٮازسادٮےہٮہکٮریغورتںیمٮونقتٮںیہنٮانٮںیمٮوقتٮہبلغٮافکزٮاکیھبٮںیہکٮاانثتسءٮںیہنٮاوزٮارگٮاقیقحتتٮوہمجزسازنیحٮرپرظنداےئلٮ
وتضطلقًاٮنازہلٮےکٮےئلٮونقتٮےتھکلٮںیہٮاخصٮہنتفٮوہبلغٮافکزٮیکٮہززگدیقٮںیہنٮاگلےت۔ٮػنیہٮرشخٮشنیہٮںیمٮےہ:
قال الحافظ ابوجعفر الطحاوی انما الیقنت ینعی ٮاامز ٮاوبرفعج ٮاحطوی ٮےن ٮفرامنا ٮامنزرجف ٮںیم ٮامہزے ٮاہینٮ
عندنا یف صلٰوة الفجر من غریبلیۃ فاذا وقعت ونقتٮہنٮوہناٮاسٮوقتٮےہٮہکٮوکیئٮنالوتبیصمٮہنٮوہٮحبٮوکیئٮ
ہنتف ٮنایسک ٮمسق ٮیک ٮنالواعق ٮوہ ٮوت ٮامنزحبص ٮںیم ٮونقت ٮڑپانھٮ فتنۃ اوبلیۃ فالباس بہ1۔
اضمہقئٮںیہن۔
رشخٮاقنہیٮئزدنجیٮںیمٮےہ:ٮیف الملتقط قال الطحاوی فذکر نحوہ2ینعیٮاامزٮنارصادلنیٮدمحمرمسدنقیٮےنٮشلنقطٮںیمٮاامزٮاحطویٮاکٮ
وقلٮذموکزلقنٮفرامنا۔ٮرحبارلاقئٮںیمٮےہ:ٮ
ویف شرح النقایۃ معزیاایل الغایۃ وان نزل ینعی ٮػالہم ٮینمش ٮےنٮرشخٮاقنہی ٮںیم ٮوحباہل ٮاغہی ٮاامزٮرسویجٮ
ایبنٮایکہکٮارگاملسموننٮرپ(معاذ اﷲ)ٮوکیئٮیتخسٮا ےئٮوتٮاامزٮ بالمسلمنی نازلۃ قنت االمام3٣الخ۔
ونقتٮڑپےھٮاخل
لم لمصت
1ٮػنیہٮا ملیٮرشخٮشنیۃٮا صلیٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮلیہسٮاڈیکیمٮالوہزٮص٨٦٩
2ٮرشخٮاقنہیٮئزدنجیٮلصفٮاولرتٮوبطمہعٮونلکصوزٮؤنھکلٮ٥٧٩/٥
3رحبارلاقئٮرشخٮزنکادلاققئٮناتٮاولرتٮواونلالفٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮ٨٨ /٦
Page 2 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ضتدۃٮااخلقلٮںیمٮےہ:
ایل غایۃ البیان ینعیٮایسٮرطخٮرپہلئسمٮرشخٮخیشٮالیعٰمسٮللدززٮوٮارغلزںیمٮےہٮانہونٮےنٮ کذا یف شرح الشیخ السمعیل لکنہ عزاہ ٰ
ولم اجد المسألۃ فیھا فلعلہ اشتبہ علیہ غایۃ السرویج اےس ٮاغنۃ ٮاایبلن ٮػالہم ٮااقتین ٮیک ٮرطف ٮتبسن ٮایکرگمےھجم ٮاغنۃ ٮاایبلن ٮںیمٮ
لغایۃ البیان لکنہ نقل عن البنایۃ مانصہ اذا وقعت ہنٮشال،ٮسانداغہیٮرسویجٮےسٮاسنیاہٮوہاٮنکیلٮاسٮےنٮانبہیٮےسٮلقنٮایکٮسجٮ
یکٮابعزتٮہیٮےہ،ٮحبٮوکیئٮیتخسٮا ےئٮوتاامزٮجہزامنزٮںیمٮونقتٮڑپےھ،ٮ
نازلۃ قنت االمام یف الصلٰوة الجھریۃ وقال الطحاوی
اوز ٮاحطوی ٮےنٮفرامنا ٮامہزے ٮئزدنك ٮرجفںیم ٮریغبتبیصمٮہن ٮڑپےھٮنامہٮ
الیقنت عندنا یف صلٰوة الفجر یف غریبلیۃ اما اذا وقعت
حبٮتبیصمٮنازلٮوہوترحخٮںیہن٥ھ(ت)
فالباس بہ 4ھ
اوزٮاںیہنٮےنٮاغہیٮاامزٮینیعٮےسٮلقنٮایکہکٮحبٮوکیئٮیتخسٮواعقٮوہٮاامزٮونقتٮڑپےھٮاوزٮاامزٮاحطویٮاکٮویہٮازسادٮدرکفرامنا۔ٮاُیسٮںیمٮےہ:
(قولہ ولھما انہ منسوخ) قال العالمۃ نوح اٰفندی ھذا ینعی ٮػالہم ٮونخ ٮا دنفی ٮےن ٮفرامنا :ٮحب ٮیفنح ٮیسک ٮسایعف ٮےک ٮےھچیپ ٮامنزرجفٮ
عیل اطالقہ مسلم یف غری النوازل واما عند النوازل یف ڑپےھٮوتٮریغبٮیسکٮنازہلٮےکٮونقتٮںیمٮاسٮاکٮاابتعٮہنٮرکےٮہکٮوہٮامہزےٮ
القنوت یف الفجر فینبیغ ان یتابعہ عند الکل الن ئزدنك ٮوسنمخ ٮےہ ٮنکیل ٮنالون ٮےک ٮوقت ٮحبص ٮںیم ٮامہزے ٮسب ٮاامومنٮ
ےکٮاہنٮدتقمیٮوکٮناابتعٮاامزٮونقت ٮڑپانھٮاچےئہٮہکٮقیقحتٮیہیٮےہٮہکٮ
القنوت فیھا عند النوازل لیس بمنسوخ عیل ماھو
ویتخسنٮےکٮوقتٮامنزحبصٮںیمٮونقتٮوسنمخٮںیہن۔
التحقیق کمامر5 ٢الخ۔
اابشہٮوااظنلئزٮںیمٮےہ:
یف فتح القدیر ان مشروعیۃ القنوت للنازلۃ ینعیٮحتفٮادقلریںیمٮےہٮہکٮیتخسٮےکٮےئلٮونقتٮڑپ ھنےٮیکٮرشاعًٮااجزتٮ
ئزائزیلچٮا یئٮےہٮوسنمخٮہنٮوہیئ۔ٮ مستمرة لم تنسخ6۔
اُیسٮںیمٮےہ:
ٮوتونقتٮرجفٮ
ِ رساخٮاولاہخٮںیمٮاامزٮاحطویٮاکٮوہٮازسادٮدرکایکٮہکٮوکیئٮنالا ےئ ذکر یف السراج الوھاج قال الطحاوی7 ٤الخ
ںیمٮرحخٮںیہن۔
4ٮضتدۃٮااخلقلٮیلعٮرحبارلاقئٮناتٮاولرتٮواونلالفٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮ٨٨/٧
5ٮضتدۃٮااخلقلٮیلعٮرحبارلاقئٮناتٮاولرتٮواونلالفٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮ٨٩/٦
6ٮاالابشہٮوااظنلئزٮافدئہٮیفٮادلاعءٮرلعفٮااطلوعنٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮ٪٦/٦۔٦٪٥
7ٮاالابشہٮوااظنلئزٮافدئہٮیفٮادلاعءٮرلعفٮااطلوعنٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮ٪٧/٦۔٦٪٧
Page 3 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
رمایقٮالفالخٮرشخٮونزاالاضیخٮںیمٮاغہیٮرسویجٮاکٮکالزٮلقنٮرکےکٮلثمٮػالہمٮائزامیہٮیبلحٮسازخٮشنیہٮفرامنا:
فتکون مشروعیۃ مستمرة وھو محمل قنوت من ینعی ٮویتخسن ٮےک ٮوقت ٮونقت ٮاکرشموع ٮوہنانایق ٮےہ ٮاوز ٮاحصہب ٮرکازٮ
تعایل عمھن بعد وفاتہ زیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮمہنع ٮےن ٮدعب ٮوافت ٮادقس ٮیلص ٮاﷲ اعتیٰل ٮہیلعٮ قنت من الصحابۃ ریض اﷲ ٰ
صیل اﷲ تعایل علیہ وسلم وھو مذھبنا وعلیہ وملس ٮوج ٮونقت ٮڑپیھ ٮاس ٮاکومعق ٮیہی ٮےہ ٮینعی ٮیتخس ٮےک ٮوقت ٮڑپےتھٮ
ٰ
ےھت،ٮامہزادوزٮوہمجزاہمئ ٮاکیہیٮذمہبٮےہ،ٮاامزٮاحطویٮفرامےت ٮںیہٮ
الجمہور وقال االمام ابوجعفر الطحاوی رحمہ اﷲ
وکیئٮہنتفٮنانالوہٮوتونقتٮںیمٮاضمہقئٮںیہن۔
تعایل8الخ
ٰ١
احہیشٮرمایقٮادیسلٮالطداویٮںیمٮےہ:
قولہ وھو محمل الخ ای حصول نازلۃ قولہ وھو اس ٮاکوقل ،ٮوہ ٮومعق ٮےہ ٮاخل ،ٮینعی ٮیتخس ٮےک ٮوقت۔ ٮاس ٮاکوقل،ٮ
وہٮامہزاذمہبٮےہٮینعیٮیسکٮیتخسٮےکٮواعقٮرپ۔(ت) مذھبنا ای القنوت للحادثۃ9٢۔
لم
دزاتخمزںیمٮےہ:ٮالیقنت لغریہ االلنازلۃ10۔(ینعیٮورتٮےکٮوساٮیسکٮامنزٮںیمٮونقتٮہنٮڑپےھٮرگمیسکٮیتخسٮےکٮےئل۔)حتفٮاﷲ ا عننٮ
احہیشٮزنکللعالشۃٮادیسلایبٮالصعودٮاالزہزیٮںیمٮاامزٮاحطویٮاکازسادٮذموکزٮہکٮیسکٮنالٮےکٮووقتٮونقتٮرجفٮںیمٮرحخٮںیہنٮلقنٮرکےکٮفرامنا:ٮ
وظاھرہ انہ لوقنت یف الفجر لبلیۃ انہ یقنت قبل ینعیٮػالہمٮدیسادمحومحیٮےنٮفرامنا ٮاامزٮاحطویٮےکٮاسٮازسادٮ
ےسٮظاہزہیٮےہٮہکٮارگٮیسکٮنالٮےکٮسنب ٮامنزِٮرجفٮںیمٮونقتٮ الرکو ع11٤حموی۔
ڑپےھٮوتٮزوکعٮےسٮےلہپٮڑپےھ۔
عرطاویٮاحہیشٮدزںیمٮےہ:
ینعیٮػالہمٮونخٮےنٮانكٮکالزٮدرکرکےکٮفرامناٮوتٮاس قال العالمۃ نوح بعد کالم قدمہ فعیل
8ٮرمایقٮالفالخٮعمٮاحسیۃٮالطرطاویٮناتٮاولرتٮوااکحہمٮوبطمہعٮونزدمحمٮاجتزتٮبتکٮرکایچٮص٦٩٫
9ٮاحسیۃٮالطرطاویٮیلعٮرمایقٮالفالخٮناتٮاولرتٮوااکحہمٮوبطمہعٮونزدمحمٮاجتزتٮبتکٮرکایچ
10ٮدزاتخمزٮ ناتٮاولرتواونلالفٮوبطمہعٮعبطمٮصدنیایئٮدیلہٮ ٨/٥٭
لم
11ٮحتفٮاﷲ ا عننٮناتٮاولرتواونلالفٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮ٦٩٦/٥
Page 4 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ھذا الیکون القنوت یف صلٰوة الفجر عند وقو ع دقتری ٮرپنالںیئ ٮاُرتےتٮوقت ٮامنزرجفںیم ٮونقتٮوسنمخ ٮہنٮوہیگٮ
النوازل منسوخا بل یکون امرا مستمرا ثابتا ہکلب ٮنایق ٮونائت ٮوہیگ ٮاوز ٮاس ٮیک ٮدلیل ٮاحصہب ٮاکدعب ٮیبن ٮیلص ٮاﷲ
ویدل علیہ قنوت من قنت من الصحابۃ بعدہ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےکٮونقتٮڑپانھٮےہٮوتامہزےٮاملعءٮوجٮونقتٮرجفٮ
لنس وکوسنمخ ٮاتبےت ٮںیہ ٮاس ٮیک ٮرماد ٮہی ٮےہ ٮہک ٮیتخس ٮوریغیتخسٮ
تعایل علیہ وسلم فیکون المراد با خ صیل اﷲ ٰ
زوصزتٮںیمٮونقتٮاکومعزٮوسنمخٮوہایگٮہنٮہیٮہکٮونقتٮزاہٮیہٮ ہ
نسخ عموم الحکم النسخ نفس الحکم قال یف
ںیہن ٮشلنقط ٮںیم ٮےہ ٮاامز ٮاحطوی ٮےن ٮفرامنا ٮوکیئ ٮہنتف ٮنا ٮنالوہٮ
الملتقط قال الطحاوی الخ (ثم قال) قال بعض
وترجفںیمٮونقتٮڑپھٮ سکنےٮںیہ،ٮضعبٮاملعءٮےنٮفرامناٮہیٮامہزااوزٮ
وہمجزاکٮذمہبٮےہ۔ الفضالء ھومذھبنا وعلیہ الجمہور12۔
ل
زدا مریازںیمٮابعزات ٮرحبٮو ٮرشئیالیلٮو ٮرشخٮخیشٮالیعٰمس ٮو ٮانبہیٮو ٮاابشہٮو ٮاغہیٮو ٮػنیہٮدرکٮرکےکٮفرامنا:ٮقنوت النازلۃ عندنا مختص
بصلٰوة الفجر13یتخسٮےکٮےئلٮونقتٮامہزےٮئزدنكٮامنزرجفٮےسٮاخصٮےہ۔ٮٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہںیمٮےہ:ٮ
قال الخطایب فیہ دلیل عیل جواز القنوت یف غریالوتر ینعیٮامنز ٮفرص ٮںیمٮونقت ٮاخصٮاسٮوصزت ٮںیمٮےہٮحبٮ
قلت لکن یقید بما اذا نزلت نازلۃ و حینئذ الخالف وکیئٮیتخسٮاُرتےٮاسٮوقتٮاسٮںیمٮحالفٮںیہن،
فیہ14٣۔
کالزٮاہینٮہلئسمٮونقتٮونازلٮاوزٮاسٮےکٮاامجیعٮناحالیفٮوہےنٮےکٮثحبٮںیمٮںیہن۔
وقد تقدم عن الشرنبالیل والحلیب و نوح ےلہپ ٮرشئیالیل ،ٮیبلح ،ٮونخ ٮا دنفی ٮاوز ٮعرطاوی ٮےس ٮوہمجز ٮیکٮ
اٰفندی والطحطاوی بنسبۃ ایل الجمہور المشعرة تبسنٮزگزاٮوجاحیالفٮیکٮرطفٮرعشمےہ،ٮاامزٮانبٮھمازٮےنٮ
بحصول خالف و افاداالمام ا بن الھمام یف الفتح حتف ٮاوز ٮیبلح ٮےن ٮان ٮیک ٮاابتع ٮںیم ٮػنیہ ٮںیم ٮاہک ٮہک ٮونقت ٮنازہلٮ
ااہتجدیٮاعمشلہٮےہٮاوزٮدووننٮرطفٮےکٮداللئ
وتبعہ الحلیب یف الغنیۃ ان قنوت النوازل امر
12ٮاحسیۃٮالطرطاویٮیلعٮادلزٮااتخملزٮناتٮاولرتٮواونلالفٮٮوبطمہعٮدازارعملفۃٮریبوتٮ٦٬٧/٥
ل
13ٮزدا مریازٮ بلطمٮیفٮونقتٮاانلزلۃٮوبطمہعٮیفطصمٮاابلیبٮرصمٮ٪/٥٭٨
14ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮ ناتٮالقنوت،ٮالصفلٮاالولٮوبطمہعٮہبتکمٮادمادہیٮاتلمنٮ/٧٭٥٫
Page 5 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
15ٮاالابشہٮوااظنلئزٮافدئہٮیفٮادلاعءٮرلعفٮااطلوعنٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮرکایچٮ٪٧/٦۔٦٪٦
16ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮالصفلٮااثلینٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمن٥٬٦/٧ ،
17ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮالصفلٮااثلینٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمنٮ٥٬٦/٧
Page 6 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ہیٮدووننٮدحںیثیٮیھبٮقلطمٮںیہٮانٮںیمٮوکیئٮصیصختٮہنتفٮوہبلغٮافکزٮیکٮںیہنٮاوزٮكشٮںیہنٮہکٮضیالٮزعفٮظاوعن،ٮدعفٮونا،ٮزوالٮطحقٮےکٮےئلٮ
داعیھب"دعا لقوم"ےکٮاظالقٮںیمٮدالخٮہکٮہیٮیھبٮاملسموننٮےکٮےئلٮداعےئٮعفنٮےہ،ٮوتحیحصٮدحوثینٮےسٮاسٮاکٮوجاتٮنائتٮوہا۔
فان اعتل بحمل المطلق عیل المقید ،قلنا لیس ھذا ارگٮوکیئٮہیٮتلعٮایبن ٮرکےٮہکٮقلطمٮوکدیقمٮرپومحملٮایکایگٮےہٮ
ج
محلہ فان ذکر واقعۃ عنی داخلۃ یف اجمال بیان وتمہ ٮںیہک ٮےگ ٮہک ٮہی ٮاس ٮ مل ٮاکلحم ٮیہ ٮںیہن ٮارگوکیئ ٮوصخمصٮ
الیحصرہ فیھا عند احد عیل انہ انما ھو مسلك ااسیواہعق ٮدرکرکےٮوجایبن ٮاامجلٮںیم ٮدالخٮوہ ٮوت ٮاس ٮنات ٮاکرصٮ
ع وصخمصٮواہعقٮںیمٮیسکٮےکٮاہنٮدزسبٮںیہن،ٮػالوہٮازںیٮہیٮوشاعفٮ
الشافعیۃ وانت تظھر من نفسك االعتماد یل
اکكلسم ٮےہ ٮاحالہکن ٮا ت ٮذمہب ٮہیفنح ٮرپاامتعد ٮاکااہظزرکزےہ ٮںیہ،ٮ
مذھب الحنیفۃ وقد انبأت یف غضون کالمك انك
ا تٮیکٮہیٮوگتفگٮا اگہٮرکزیہٮےہٮہکٮا تٮاانحفٮاکٮذمہبٮنائتٮرکےنٮ
ھھنا بصدد اثبات مذھمھب وصرحت یف اٰخر الرسالۃ
ےکٮدزےپٮںیہ،ٮاحالہکنٮا رخٮزساہلٮںیمٮا تٮےنٮہیٮرصتحیٮیکٮےہ
انھا عیل اصول مذھب
18ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮالصفلٮااثلینٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمنٮ٥٬٦/٧
19ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮالصفلٮااثلینٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمنٮ٥٬٦/٧
20ٮبصنٮارلاہیٮالاحدئتٮادہلانۃٮناتٮااحدئتٮالقنوتٮیفٮارجفلٮوبطمہعٮۃبتکمٮاالسالہیمٮزناصٮ٥٧٩/٦
Page 7 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
الطحاوی عیل ھذا المنوال غلط ،اذ أطبق علمائنا وقت ٮونقت ٮڑپیھ ٮےہاھ ٮاوز ٮاس ٮوقل ٮیک ٮاس ٮرطقی ٮرپاامزٮ
احطوی ٮیک ٮرطف ٮتبسن ٮرکنا ٮطلغ ٮےہ ٮویکہکن ٮامہزے ٮاملعءٮ عیل جواز القنوت عند النازلۃ21۔
دشندتبیصمٮےکٮوقتٮونقتٮنازہلٮرپقفتمٮںیہ۔(ت)
اُیسٮںیمٮےہ:
اامزٮونویٮےنٮفرامناٮرجفٮیکٮامنزٮںیمٮہشیمہٮونقتٮسنب قال االمام النووی القنوت مسنون
21ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮوبطمہعٮہبتکمٮادمادہیٮاتلمنٮ٥٫٬/٧
Page 8 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
22ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمنٮ/٧٭٥٫
23ٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮناتٮالقنوتٮوبطمہعٮہبتکمٮادماہیٮاتلمنٮ٥٬٥/٧
Page 9 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
داعیکٮاجےئٮاوزٮكشٮںیہنٮہکٮظاوعنٮتخسٮرتنالونٮںیمٮےسٮےہ۔
ایسٮرطخٮػالہمٮدیسادمحرصمیٮےنٮاحہیشٮونزاالاضیخٮاوزٮػالہمٮدیسدمحمٮدیقشمٮےنٮاحہیشٮونتریںیمٮدعفٮظاوعنٮےکٮےئلٮونقتٮڑپ ھنےٮیکٮرصتحیٮ
تعایل ٮرقنعبیٮا یتٮےہٮاوز ٮناینٮےنٮزریوقلٮسازخٮدمققٮ
فرامیئٮاوز ٮاںیہنٮرحبققحمٮاصحب ٮرحباکوحاہلٮدنا ٮان ٮیکٮابعزت ٮان شاء اﷲ ٰ
الیقنت لغریہ االلنازلۃٮ(دشندٮتبیصمٮےکٮریغبونقتٮہنٮڑپیھٮاجےئ۔ت)ٮفرامنا:
قال یف الصحاح النازلۃ الشدیدة من شدائد احصخ ٮںیم ٮےہ ٮنازہل ٮاس ٮتبیصم ٮوکاہکاجناےہ ٮوج ٮدشادئٮ
الدھر والشك ان الطاعون من اشد النوازل دہزںیم ٮےس ٮوہ ،ٮاوز ٮاس ٮںیم ٮوکیئ ٮكش ٮںیہن ٮہک ٮظاوعنٮ
دشندرتنیٮوتبیصمنٮںیمٮےسٮےہ،ٮاابشہ(ت) 25
اشباہ
ہیبنت:ٮانٮایبوننٮےسٮدنچٮارمزونشٮوہےئ:
اول:ٮہیٮہکٮظاوعنٮووناءٮاوزٮانٮےکٮلثمٮہزہیلبٮاعہمٮےکٮےئلٮونقتٮحیحصٮدحوثینٮےکٮاظالاقتٮےسٮنائتٮےہٮوتٮزندٮینعیٮفنصم"رضوزیٮ
وسال"اکونقتٮونازلٮوکاجئزونائتٮامنٮرکاےسٮضعبٮنازہلٮےسٮاخصٮرکناٮاوزٮنایقٮیکٮتبسنٮانہکٮحبٮنكٮرشتعیٮےسٮیسکٮاکزٮیکٮالصٮہنٮ
ےلمٮوہٮاکزٮناوتدبعبٮوہاگٮناگیاہٮضحمٮےبٮینعمٮےہٮایکاظالقٮااحدئتٮاسٮصخشٮےکٮئزدنكٮوکیئٮالصٮرشیعٮںیہنٮہکٮاسٮےکٮمکحٮوکٮےبٮالصٮ
وگیاہٮاماتنےہ۔
ع ن
دوز :ٮونقتٮظاوعنٮووناٮوکٮہنٮرصفٮاظالاقتٮکالزٮاملعہکلبٮانٮیکٮاصفٮ می ںیمٮسالمٮنجٮںیمٮوخدٮاامزٮالجٮاوبرفعجٮاحطویٮیھبٮدالخ،ٮوتٮ
اسٮیکٮانبٮرپٮزندٮاکٮاداعٮہک"ہنٮاوقالٮافلخےئٮزادشنیٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮےسٮنائتٮاوزٮہنٮامہزےٮاامزٮاصحبٮےکٮوتانیعبٮےکٮاوقالٮےس،ٮوہٮ
انكٮزادئٮناتٮےہ"رصحیٮنایمہفٮےہ۔
وسز :ٮاظالقٮوومعزٮےسٮادتساللٮہنٮوکیئٮایقسٮےہٮہنٮدہتجمٮےسٮاخصٮکمابینہ خاتم المحققنی سیدنا الجد قدس سرہ االمجد یف
قنرقلم
کتابہ المستطاب اصول الرشاد لقمع مباین الفساد (اسیج ٮہک ٮامہزے ٮوادلرگایم ٮاخمت ٮا ن ٮدقس ٮرسہ ٮےن ٮاینپ ٮابمزكٮ
اتکت"اصول الرشاد لقمع مبایف الفساد"
24ٮاالابشہٮوااظنلئزٮافدئہٮیفٮادلاعرلعفٮااطلوعنٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮرکایچٮ٦٪٦/٦
ل
25ٮزدا مریازبلطمٮیفٮالقنوتٮانللزلۃ ،وبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچ ٥٥/٦ ،
Page 10 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ںیمٮایبنٮایکےہ۔ت)ٮضیالٮاسٮاریخزامہنٮنتفٮںیمٮرطخٮرطخٮےکٮےشن،ٮمسقٮمسقٮےکٮناےجٮاےسیٮدیپاٮوہےئٮنجٮیکٮرحضبٮاکدرکٮہنٮقرا نٮدیجمٮںیمٮےہٮہنٮ
دحئت ٮرشفیٮںیمٮہنٮاوقالٮاہمئٮںیم،ٮرگمٮاںیہنٮرحازٮیہٮاہکاجےئٮاگٮہکٮوہٮلکٮرکسمٮرحازٮ(ہزہشنٮا وزےشٮرحازٮےہ۔ت)ٮےکٮومعزٮاوز ٮہیٮدحئتٮ
یستحلون الحر والحریر والخمر والمعازف26۔(وہ ٮزمشی ،ٮرشات ٮاوز ٮصراریم ٮوکحالل ٮںیھجمس ٮےگ۔) ٮورکہمیٮ
27۔(اوزٮھچکٮولگٮلیھکٮیکٮناںیتٮرخندےتٮںیہ۔ت)ےکٮومشلٮواظالقٮںیمٮدالخ،ٮاتٮارگوکیئٮاجلہٮہہکٮاُےھٹٮہکٮہیٮوتمتٮ
ایقسٮرکےتٮوہٮااحدئتٮںیمٮںیہکٮرصتحیٮںیہنٮنایئٮاجیتٮہنٮامہزےٮاامزٮاصحبٮےکٮنانیعبٮےس،ٮامہزااہمتزاٮایقسٮاسملئٮفقہیہٮدننیہٮںیمٮےباکزٮےہٮوتٮ
اسٮےسٮیہیٮانہکٮاچےئہٮہکٮاےٮدیٮوہس ٮہیٮایقسٮںیہنٮہکلبٮحبٮانكٮقلطمٮناٮاعزٮااحدئتٮواملکتٮاملعےئٮرکازٮںیمٮوازدٮےہٮوتٮاسٮےکٮدائزےٮںیمٮ
وجھچکٮدالخٮسبٮوکوہٮمکحٮطیحمٮوٮسالم،ٮوتنائتٮوہاٮہکٮزندٮاک"رضوزیٮوسال"ںیمٮوخدٮیہٮہیٮوسالٮاقمئٮرکناٮہک"حبٮونقتٮدنعاانلزہلٮنائتٮاوزٮاجئزٮ
وہیت ٮوتہزمسق ٮیک ٮنالاوز ٮتبیصم ٮرپاجئز ٮوہین ٮاچےئہ"اوز ٮاس ٮاکہی ٮلمہم ٮوجات ٮدانی ٮہک"امہزااہمتزا ٮایقس ٮاسملئ ٮفقہیہ ٮدننیہ ٮںیم ٮےب ٮاکز ٮےہ ٮااحدئت ٮںیمٮ
ںیہکٮرصتحیٮںیہنٮنایئٮاجیتٮہنٮامہزےٮاامزٮاصحبٮےکٮوتانیعبٮےکٮاوقالٮےس"رصحیٮناداینٮےہ۔
اہچزز :ارگرصفٮیہیٮاظالقٮوومعزٮااحدئت ٮواوقالٮاہمئ ٮوہےتٮوتٮنائت ٮ ےنہٮےکٮےئلٮاکیفٮےھتٮاےسیٮ ےلئسٮوکہززگٮذکت ٮواتہبن ٮںیہنٮہہکٮ سکنے،ٮ
دورسے ٮداللئ ٮیک ٮرظن ٮےس ٮزاحج ٮاوز ٮازحج ٮاکاحیالف ٮدورسی ٮنات ٮےہ ٮرگم ٮا ت ٮاورپنس ٮےکچ ٮہک ٮظاوعن ٮوو ٮناء ٮطحق ٮوریغاہےک ٮےئل ٮونقت ٮیک ٮاصف ٮرصحیٮ
ن
رصت دنن ٮاامز ٮالج ٮاوبزرکناونوی ٮسازخ ٮحیحص ٮملسم ٮرشفی ٮ(نج ٮیک ٮحاللت ٮسان ٮرپاملعےئ ٮعیمج ٮذماہب ٮہقح ٮاکاامجع ٮےہ) ٮاوز ٮاامز ٮلیلج ٮرشف ٮادلنیٮ
نسح ٮنب ٮدمحم ٮیبیط ٮسازخ ٮٰوکشمہ ٮواامز ٮاہشت ٮاقحل ٮوادلنی ٮادمح ٮنب ٮرجحیکم ٮاہیمش ٮو ٮػالہم ٮدبعافیطلل ٮنب ٮدبعازعلئز ٮریہشنانب ٮفرہتش ٮاز ٮاہلج ٮاملعےئ ٮہیفنحٮ
نت
وققحمٮہیقفٮزنیٮنبٮ ر سٮرصمیٮدمعہٮحنفتہوٮوملنٰیایلعٮدمحماطلسنٮدمحمہزویٮاقزیٮیکمٮیفنحٮوٮافلضٮلیلجٮدیسادمحرصمیٮعرطاویٮیفنحٮوٮاعملٮلیبنٮدیسدمحمٮ
ا دنفی ٮسایم ٮیفنح ٮےن ٮفرامںیئ ٮاوز ٮاامز ٮانب ٮرجحیکم ٮےن ٮاےس ٮاامز ٮدہتجم ٮاعمل ٮقرشی ٮدیسنا ٮاامز ٮاوبدبعاﷲ دمحم ٮنب ٮادزسی ٮسایعف ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہ ٮےسٮ
لقنٮایکٮوتٮفنصم"رضوزیٮوسال"اکوقلٮہک"ظاوعنٮناوناٮےکٮےئلٮونقتٮنائتٮںیہنٮوہٮانكٮمسقٮاکذکتٮاوزاتہبنٮےہٮارگحطاءًٮٮااسیہملکٮےبٮومعقٮیسکٮ
ےسٮرسزدٮوہاجےئٮانجتٮایہٰلٮںیمٮوتہبٮواافغتسزٮدلجٮرکےل"ضحمٮذکتٮواتہبنٮاوزٮاتٮاہمئٮرکازٮواملعےئٮاػالزٮیکٮانجتٮںیمٮاتسگیخٮووتنیہٮسانٮےہ،ٮ
زندرپالززٮےہٮہکٮاینپٮاسٮحطاٮاوزٮےبٮومعقٮےملکٮےسٮانجتٮایہٰلٮںیمٮوتہبٮواافغتسزٮرکےٮارگرفبصٮنالطٮہیٮونقتٮونازلٮرصفٮاامزٮسایعفٮزیضٮاﷲ
اعتیٰلٮعیہٮاکٮذمہبٮوہناٮاوزٮامہزےٮاہمئٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮناالافتقٮاسٮےسٮااکنزٮفرامےتٮوتٮاغئتٮہیٮہکٮہلئسمٮاہمئٮدہتجمنیٮاکٮ
26ٮحیحصٮاخبزیٮاتکتٮاالرشہیٮدقیمیٮبتکٮاخہنٮرکایچٮ٬٧٫/٦
27ٮارقلا نٮارکلمیٮ٪/٧٥
Page 11 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
احیالہیفٮاوزٮامہزےٮذمہبٮےکٮحالفٮوہنا،ٮاےسٮذکتٮواتہبنٮانہکٮاسٮاحلتٮںیمٮیھبٮحاللٮہنٮاھتٮہنٮہکٮاسٮوصزتٮںیمٮہکٮوخدٮامہزےٮاہمئٮ
واملعءٮےکٮیھبٮاظالقٮوومعزٮووصنصٮسبٮھچکٮوموجد،ٮاوزٮارگٮاےسٮوصخصٮلقنٮلعفٮاکضیکزٮرہھٹاےیئٮوتٮاولٮوتاہینٮاسٮاکلحمٮںیہنٮہکٮاسٮ
وصخصٮاکدمیعٮوکنٮاھتٮسجٮےک َٮزدٮںیمٮزندٮہیٮاافلظٮاتھکل۔
نااینٮاورپواحضٮوہاٮہکٮزندٮےنٮاسٮرحتری"رضوزیٮوسال"ںیمٮہنٮامہزےٮوتمنٮذمہبٮےکٮظاہزٮرپٮلمعٮایکہنٮامہزےٮسازنیحٮاػالزٮاکٮوقلٮایلٮہکلبٮ
اینپٮرطفٮےسٮانكٮاین ٰ
وتفیٮڑھگدنا۔
بیل قد وقع مایوھمہ یف کالم بعض ائمۃ الحدیث اہن ٮذمہب ٮاامز ٮادمح ٮنب ٮحنیل ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہ ٮیک ٮلیصفتٮ
یف تقریر مذھب االمام احمد بن حنبل ریض رکےت ٮوہےئ ٮضعب ٮاہمئ ٮدحئت ٮےک ٮکالز ٮاوز ٮضعب ٮاحصہب ٮزیضٮ
اﷲ تعایل عنہ و یف کالم بعض ائمتنا یف توجیہ اﷲ اعتیٰلٮمہنعٮےکٮذمہبٮیکٮوتہیجٮرکےتٮوہےئٮامہزےٮضعبٮ
ٰ
ک
اہمئ ٮےک ٮ الز ٮںیم ٮھچک ٮایسی ٮوگتفگ ٮواعق ٮوہیئ ٮےہ ٮوج ٮااسیومہٮ
مذھب بعض الصحابۃ رضوان اﷲ ٰ
تعایل علمھی
دیپارکیت ٮےہ ٮرھپ ٮاس ٮرپیسک ٮےن ٮاامتعد ٮںیہن ٮایک ٮہن ٮامہزے ٮاملعءٮ
ثم لم یعتمدہ والجعلہ مذھب علمائنا والذکرہ
اکذمہبٮےہٮاوزٮہنٮیہٮہیٮانٮےکٮکالزٮںیمٮذموکزےہٮناووجدہکیٮ
یف تقریر کالمھم مع انہ قد اثر عنہ التعمیم
ان ٮیک ٮومعز ٮرپرصتحی ٮوقنمل ٮےہ ٮلہٰدا ٮنکمم ٮےہ ٮہک ٮاہینٮ
ق صر یحا فیحتم
رضح ٮوصقمد ٮہن ٮوہ ،ٮوجیھب ٮوہا ٮاےسٮ ل ان یکون القصر ھھنا و ع وفاقا رصقاافت ًاق ٮواعق ٮوہایگ ٮوہ ٮاوز ٮ ِ
الحصرا وایا ماکان فجعل ھذا مذھبا لناالسلف امہزاذمہب ٮانبدناایگ ٮریمےٮملعٮےکٮباطقبٮاسٮںیمٮزند ٮےکٮ
وتعایل اعلم۔ ےئلٮوکیئٮافدئہٮںیہن۔ٮواﷲ ستریٰہٮواعتیٰلٮاملع(ت)
ٰ لزید فیہ فیما اعلم واﷲ سب ٰحنہ
"رضوزیٮوسال"ےکٮااہظز ٮحطا ٮوکٮایسٮدقزسبٮاھت،ٮےبٮاححب ٮرشہیعٮناوصقنٮاقرصونٮیکٮاہجوتلنٮافسہنونٮاکامشز ٮاانپویشہٮںیہنٮلقولہ
ٮ(اﷲ اعتیٰلٮاکازسادٮرگایمٮےہٮہکٮاجولہنٮےسٮزورگداینٮےئجیک۔ت)ٮرگماومزٮہقلعتمٮدبنیٮںیمٮدعبٮوسالٮسالئٮایبنٮارمقحٮ تعایل
ٰ
ضتہ
رضوزی،ٮاوزٮاہینٮتحلصمٮدینیٮاسٮیکٮرطفٮدایعٮہکٮحبٮانكٮااسیےبٮملعٮومکٮمہفٮووکشمكٮو سٮصخشٮاےنپٮا تٮوکٮیتفمٮوٮفنصمٮانبےئٮ
وہےئ ٮےہ ٮاوز ٮضعب ٮوعاز ٮاےس ٮاعمل ٮواقنل ٮاامتعد ٮےتھجمس ٮںیہ ٮوت ٮاس ٮےک ٮرپلہج ٮوناالہ ٮوہےن ٮاک ٮا اکشزا ٮرکنا ٮان ٮساء ٮاﷲ دنی ٮوعاز ٮوک ٮناعف ٮاوزٮ
ضاللتٮواہجلتٮںیمٮڑپےنٮاکداعفٮوہاگٮوباﷲ التوفیقٮزندٮیکٮرتبیکٮودنبسٮاافلظٮوانساٮوٮاشالٮںیمٮارگہچٮحطااہےئٮافہشحٮوموجدٮںیہٮرگمٮانٮ
صر
ےسٮرعتصٮداتٮ صلننٮںیہن
Page 12 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
لہٰداٮاںیہنٮوھچزرکٮاسٮےکٮنایقٮریثکٮونصیازٮاػالظٮواہجلتٮےسٮرصفٮضعبٮاکااہظزٮایکاجناٮےہ:
وعیٮصیصختٮاکاصف َٮزدٮیھتٮئزاہٮناداینٮاینپٮدلیلٮانبرکٮیھکلٮاوزٮاسٮرپافدئہٮہیٮامجدناٮہک"اہینٮ
اہجلتٮ:٥ٮدحئتٮذموکزٮانبٮابحنٮہکٮزندٮےکٮد ٰ
ےس ٮاھجمسایگ ٮہک ٮافکز ٮملظ ٮرکںی ٮوترصنت ٮاچےئہ ٮظاوعن ٮےک ٮےئل ٮونقت ٮنائت ٮںیہن"دنملقعےس ٮوپاھچاجےئ ٮہک ٮاس ٮدحئت ٮںیم ٮملظ ٮافکز ٮیکٮ
صیصختٮاہکنٮےہٮاوزٮاسٮےکٮدرکٮےس،ٮوساٮرضزٮےکٮےھجتٮایکٮافدئہٮاحلصٮوہا۔
اہجلت:٦ٮونقتٮرجفٮےکٮنازےٮںیمٮامہزےٮاشمخئٮرکازٮرصتحیٮفرامےتٮںیہٮہکٮوسنمخٮےہٮولہٰداٮمکحٮدےتیٮںیہٮہکٮیفنحٮارگرجفٮںیمٮسایعفٮیکٮ
ادتقارکےٮونقتٮںیمٮاسٮاکٮاابتعٮہنٮرکےٮہکٮوسنمخٮںیمٮریپویٮںیہن،ٮاسٮدقزٮوتاملکتٮاملعءٮقفتمٮںیہ،ٮاہنٮلحمٮرظنہیٮےہٮہکٮاہینٮومعزٮ
خسنٮےہٮناخسنٮومعز۔ٮومعزٮخسنٮہیٮہکٮنازہلٮوٮےبٮنازہلٮیسکٮاحلٮںیمٮونقتٮرجفٮیکٮرشموتیعٮنایقٮںیہنٮومعامًٮخسنٮوہایگ،ٮاوزٮخسنٮومعزٮہیٮہکٮنازہلٮ
ط
وےبٮنازہلٮہزاحلٮںیمٮومع ًامٮونقتٮاکڑپاھاجناٮہیٮوسنمخٮوہاٮرصفٮاحبلتٮنازہلٮنایقٮزاہ،ٮخسنٮومعزٮرپوتتہبٮااحدئتٮ رتدہٮدلیلٮںیہٮنجٮیکٮ
لیصفتٮاامزٮققحمٮیلعٮاالظالقٮےنٮحتفٮادقلریںیمٮاافدہٮفرامیئٮاوزٮدنسمٮادمحٮوٮحیحصٮملسمٮوٮننسٮنسایئٮوٮانبٮامہجٮںیمٮاسنٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮےسٮ
ےہ:
تعایل علیہ وسلم قنت زوسلٮاﷲیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮانكٮےنیہمٮنكٮامنزحبصٮ ٰ ان رسول اﷲ صیل اﷲ
شھرا یدعو عیل احیاء من احیاء العرب ثم ںیم ٮونقت ٮڑپیھ،رعت ٮےک ٮھچک ٮولیبقن ٮرپ ٮداعےئ ٮہالتکٮ
ترکہ 28١زادا بن ماجۃ یف صلوة الصبح29۔ وھو فرامےت ٮےھت ٮرھپوھچزدی۔ ٮانب ٮامہج ٮےن ٮہی ٮااضہف ٮایکہکٮ
ٰ
امنزحبص ٮںیم ٮونقت ٮڑپےتھ ٮےھت۔ ٮاخبزی ٮےک ٮاغمزی ٮںیم ٮہیٮ
عند البخاری یف مغازی بزیادة بعدالرکو ع
ااضہف ٮےہ ٮہک ٮونقت ٮزوکع ٮےک ٮدعب ٮیھت"رھپاےس ٮرتكٮ
وترك ثم ترکہ30٣۔
رکدنا"ےکٮاافلظٮوکٮانہونٮےنٮرتكٮرکدنا۔(ت)
نض
اوزٮاحصخٮہتسٮںیمٮ منٮدحئتٮایبٮہزریہٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮےہٮہکٮرتكٮاکٮسنبٮئزولٮا ہیٮرکہمی
31ٮ(ا تٮےکٮاہھتٮںیمٮاعمشلہٮںیہنٮاچےہٮوت
28ٮحیحصٮملسمٮناتٮاستریاتٮالقنوتٮیفٮعیمجٮالصلواتٮوبطمہعٮونزدمحماحصٮااطملعبٮرکایچٮ٦٧٫/٥
29ٮننسٮانبٮامہجٮناتٮاماجءٮیفٮالقنوتٮیفٮٰولصہٮارجفلٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮ/٥٭٬
30ٮحیحصٮاخبزیٮناتٮزغوہٮارلعیجٮوزلعٮودوکانٮوبطمہعٮدقیمیٮبتکٮاخہنٮرکایچٮ٬٫/٦۔٩٬٪
31ٮارقلا نٮ ٥٦٬/٧
Page 13 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اﷲ اعتیٰلٮانٮیکٮوتہبٮوبقلٮفرامےئٮناٮاںیہنٮذعاتٮدےٮویکہکنٮہیٮظاملٮںیہٮ۔ٮت)ٮ،ٮ
اہینٮرظنٮدوٮرطفٮاجیتٮےہٮارگٮینعمٮا ئتٮضطلقًاٮصماتعنٮاوزٮدیسٮاعملٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮاکٮنازكٮفرامناٮئزانبےئٮازاقتعٮرشتعیٮوہٮینعیٮ
رجف ٮںیم ٮونقت ٮاضال ٮرشموع ٮہن ٮزیہ ٮوت ٮومعز ٮخسن ٮنائت ٮوہاگ ٮاوز ٮات ٮونقت ٮنازہل ٮیھب ٮوسنمخ ٮرھٹے ٮیگ ،ٮاوز ٮارگ ٮینعم ٮا ئت ٮان ٮاخص ٮولوگن ٮرپٮ
داعےئٮہالتکٮےسٮصماتعنٮوہہکٮانٮںیمٮضعبٮملعٮالہیٮںیمٮرشمفٮناسالزٮوہویناےلٮےھتٮاوزٮدیسٮاعملٮیلصٮاﷲ اعتیلٮہیلعٮوملسٮاکٮرتكٮاںیہنٮ
ےکٮنازےٮںیمٮوہ،ٮہنٮضطلقًاٮوتٮرصفٮخسنٮومعزٮیہٮنائتٮوہاگٮاوزٮونقتٮنازہلٮرشموعٮزےہٮیگٮ،ٮیہیٮدووننٮرظنںیٮاامزٮققحمٮیلعٮاالظالقٮےنٮ
حتفٮادقلریٮرھپٮانٮیکٮئنعنبٮےسٮػالہمٮققحمٮیبلحٮےنٮرشخٮریبکٮںیمٮاافدہٮفرامںیئٮ،ٮانٮدووننٮاتکوبنٮاوزٮرماقہٮرشخٮٰوکشمہٮںیمٮےہکٮ:
واذا ثبت النسخ وجب حمل الذی عن ا نس من حب ٮخسن ٮنائت ٮوہ ٮوت ٮاس ٮزوائت ٮوک ٮےسج ٮرضحت ٮاسن ٮےسٮ
روایۃ ایب جعفر ( ھو الرازی ) و نحوہ ( کدینار بن اوبرفعج( ٮزازی) ٮنا ٮاس ٮیک ٮلثم ٮدرگی ٮزوانات( ٮضیال ٮ :ٮدانیز ٮنبٮ
عبداﷲ خادم ا نس ریض اﷲ تعایل عنہ مازال دبعاﷲ رضحت ٮاسن ٮےک ٮاخدز ٮںیہ ٮےس ٮرموی ٮےہ ٮہکٮ
زساامتلت ٮیلص ٮاﷲ ہیلع ٮوملس ٮواصل ٮنك ٮرجف ٮیک ٮامنز ٮںیمٮ
رسول ﷲ صیل اﷲ تعایل علیہ سلم یقنت یف
ونقت ٮڑپےتھ ٮےھت ٮ) ٮنا ٮیطلغ ٮرپ ٮومحمل ٮایک ٮاجےئ ٮاگ ٮ( ٮویکہکن ٮوقبلٮ
الصبح حیت فارق الدنیا) اما عیل الغلط ( الن
زازیٮاوبٮززعٮریثکٮاولمہٮںیہٮ،ٮاوزٮدانیزٮےکٮنازےٮںیمٮیھبٮوجٮ
الرازی کثری الوھم قالہ ابوزرعۃ و دینار وقد
ھچک ٮاہک ٮنا ٮےہ ٮوہ ٮیہ ٮھچک ٮےہ ٮ) ٮنا ٮوطل ٮایقز ٮرپ ٮومحمل ٮایک ٮاجےئ ٮاگٮ
ع قی قی
ل فیہ ما ل ) او یل طول القیام فانہ یقال ویکہکنٮونقتٮاکٮاظالقٮاسٮرپٮیھبٮوہناٮےہٮناٮایسٮونقتٮنازہلٮرپٮ
علیہ ایضا او یحمل عیل قنوت النوازل ویکون ومحملٮایکٮاجےئٮاگٮاوزٮانٮ(ٮرضحتٮاسنٮزیضٮاﷲ اعتیلٮعیہٮ)ٮاکٮ
طذ
قولہ (ا ے قول ا نس ریض اﷲ تعایل عنہ ) ثم وقلٮدورسیٮدحئت ٮ(وجٮ حٮںیمٮوموجد ٮےہٮ)ٮںیمٮہکٮرھپٮ
ترك یف الحدیث االخر ( المراد یف الصحاح ) یعین اےسٮرتكٮرکدناٮایگٮینعیٮوقزٮےکٮحالفٮداعٮرتكٮرکدیٮہنٮہکٮہزٮ
الدعا عیل اولئك القوم المطلقا 32اھ مختصرا داعٮاھٮااصتخزٮاٮاوزٮریمیٮرطفٮےسٮوہٮااضہفٮےہٮوجٮہالنیلٮےکٮ
دزایمنٮےہٮ(ٮت) مزید مین مابنی ھاللنی
32ٮحتفٮادقلریٮناتٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ/٥٭،٧٫رماقہٮرشخٮوکشمہٮناتٮالقنوتٮالصفلٮااثلینٮوبطمہعٮۃبتکمٮٮادادہیٮاتلمن٥٬٦/٧
Page 14 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
زیناتکنیبٮذموکزنیٮںیمٮےہ:
فیجب کون بقاء القنوت یف النوازل مجتھدا فیہ اصمئت ٮےکٮوقت ٮونقت ٮڑپ ھنےٮوکنایقٮزےنھکٮےکٮاعمےلمٮوکٮ
وذلك ان ھذا الحدیث (ای حدیث ا بن مسعود ااہتجدیٮقرازدانیٮواحبٮےہٮویکہکنٮہیٮدحئتٮ(ینعیٮدحئتٮانبٮ
ریض اﷲ تعایل عنہ بطر ییق حماد بن ایب سلیمان وعسمدزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮدورطوقینٮےسٮرمویٮےہٮجمادٮنبٮ
ٰ
ہن ئ م
ایبٮامیلسن،ٮاوب رہٮاصقت ٮےنٮا زامیہٮےسٮا ونٮےنٮہمقلعٮج
وایب حمزة القصاب عن ابراھیم عن علقمۃ عنہ
ےسٮہکٮزسا ت ٮآمت ٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮانكٮامہٮ ل
تعایل علیہ
ٰ قال لم یقنت رسول اﷲ صیل اﷲ
ف
كٮحبصٮیکٮامنزٮںیمٮونقتٮڑپاھٮرھپٮا تٮےنٮاےسٮرتكٮ رامدناٮ ن
وسلم یف الصبح االشھر اثم ترکہ لم یقنت قبلہ
اس ٮےس ٮےلہپ ٮیھب ٮا ت ٮےن ٮونقت ٮرجف ٮںیم ٮیھبک ٮہن ٮڑپیھ ٮاوز ٮہنٮ
قب
والبعدہ ولفظ حمادلم یر ل ذلك والبعدہ) لم دعبٮںیم۔ٮجمادٮےکٮاافلظٮہیٮںیہٮہکٮاسٮےسٮےلہپٮیھبٮہنٮداھکیٮاوزٮ
تعایل علیہ وسلم من قولہ ان ہنٮدعبٮںیمٮاوزٮہنٮیہٮا تٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےسٮہیٮوقلٮ یؤثر عنہ صیل اﷲ ٰ
القنوت یف نازلۃ بعد ھذہ ،بل مجرد العدم وقنمل ٮےہ ٮہک ٮدشند ٮتبیصم ٮںیم ٮاس ٮےک ٮدعب ٮونقت ٮںیہنٮ
بعدھا فیتجہ االجتھاد بان یظن ان ذلك انما ڑپیھ ٮاجےئٮیگ ٮہکلب ٮاس ٮےک ٮدعب ٮضحم ٮدعز ٮوقنمل ٮوہا ٮلہٰدا ٮاسٮ
ھولعدم وقو ع نازلۃ بعدھا تستدیع القنوت اعمشلہ ٮںیمٮااہتجد ٮوہاگ ٮناںیٮوطز ٮہک ٮاغلت ٮامگن ٮےہ ٮہکٮاس ٮےکٮ
فتکون شرعیۃ مستمرة وھو محمل قنوت من دعبٮوکیئٮایسی ٮدشندتبیصم ٮیہ ٮنازل ٮہنٮوہیئٮوج ٮونقت ٮاک ٮاقتاضٮ
رکیتٮلہٰداٮونقتٮدانماًٮاجئزٮوہیگٮاوزٮیہیٮلمحمٮےہٮاسٮونقتٮاکٮوجٮ
الصحابۃ بعد وفاتہ صیل اﷲ ٰ
تعایل علیہ وسلم،
ل
وضحزٮہیلعٮا سالزٮےکٮاحصہبٮزوضانٮاﷲ اعتیٰلٮمہیلعٮےسٮوقنملٮ
او ان یظن رفع الشرعیۃ نظرا ایل سبب ترکہ
ےہٮناناںیٮوطزٮہکٮامگنٮہیٮےہٮہکٮاسٮاکوجازٮ متٮوہناٮا تٮیلصٮ
اﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےکٮرتكٮےکٮناعبٮےہ،ٮسنبٮہیٮہکٮحبٮ صیل اﷲ ٰ
تعایل علیہ وسلم وھو انہ لما نزل قولہ
شی م ٰ لی
تعایل س لك ن االمر ئ ترک۔ واﷲ اﷲ اعتیٰلٮاکوقلٮسیلٮكلٮنمٮاالرمٮستیٮنازلٮوہٮا تٮیلصٮاﷲ
وتعایل سبحنہ وتعایل اعلم۔١ھ بزیادة33۔
ٰ سب ٰحنہ
ٰ اعتیٰل ٮہیلع ٮوملس ٮےن ٮاس ٮوکرتك ٮرکدنا ٮواﷲ ٰ
اعلم٥ھٮئزنادہ۔(ت)
33ٮحتفٮادقلریٮناتٮالصلوہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ / ٥٭٧٫
Page 15 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
زونشٮملعٮوتٮہیٮےہٮرگمفنصم"رضوزیٮوسال"یکٮتخسٮنایمہفٮہکٮدوشنیایفٮناوتنٮوکانكٮرکدناٮاوزٮھچکٮہنٮاھجمس،ٮوخدٮایسٮاکٮانكٮکالزٮدورسےٮ
وک َٮزدٮرکدےٮاگٮكلسمٮوتٮوہٮاایتخزٮایکٮہکٮونقتٮنازہلٮنایقٮےہٮوسنمخٮںیہنٮارگہچٮنازہلٮےکٮینعمٮاخصٮہنتفٮواسفدٮوہبلغٮافکزٮےکٮےئلٮانكٮہگجٮ
اھکلٮدنعاانلزہلٮدبعبٮںیہنٮدماوضبٮدبعبٮاوزدنیٮںیمٮایناکزٮےہ۔ٮرھپاھکل"دلیلٮاورپخسنٮونقتٮےکٮدماوضبٮےکٮوطرپٮاوزدلیلٮواےطسٮوجازٮ
ونقت ٮےک ٮدنعاانلزہل"رھپاھکلٮدماوضبٮےکٮوطزٮرپوسنمخ ٮاوزٮدنعانلزہل ٮریغوسنمخ"۔ٮاوز ٮصرے ٮےسٮویہٮا ہی ٮرکہمیٮاوزٮویہ ٮدحئت ٮوحباہلٮ
نیحیحص ٮدرکرکےک ٮہہک ٮدنا"ایس ٮا ئت ٮےس ٮاوز ٮدحئت ٮقفتم ٮہیلع ٮےس ٮخسن ٮونقت ٮومع ًام ٮنائت ٮوہا ٮوساےئ ٮونقت ٮورتےک"دی ٮوہس ٮےسٮ
وپاھچاجےئ ٮہکٮاس ٮدحئتٮےس ٮزک ٮزیچٮرپونقتٮذموکزیھت،ٮنازہلٮرپ ٮاوزٮئزولٮا ئت ٮزکٮونقتٮےکٮنازےٮںیمٮوہا ،ٮونقتٮنازہل ٮںیم،ٮارگٮ
ا ئت ٮودحئت ٮےس ٮاس ٮاکخسن ٮنائت ٮاماتنےہ ٮوت ٮونقت ٮنازہل ٮاہکن ٮنایق ٮزیہ ،ٮوہ ٮیہ ٮوترصاحۃً ٮان ٮےس ٮوسنمخ ٮوہیئ ،ٮہی ٮرطہف ٮامتسا ٮےہ ٮہک ٮویہٮ
وسنمخٮویہٮنایق،ٮوالحول والقوة اال باﷲ العیل العظیم۔
اہجلت :٧دحئتٮظازقٮایعجشٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮدزنازہٮااکنزٮونقتٮرجف(سجٮرطخٮومعملٮساہیعفٮےہ)ٮنسایئٮےنٮاسٮرطخٮزوائتٮیکٮہکٮ
ںیمٮےنٮوضحزدیساعملٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮوافلخےئٮازہعبٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮےکٮےھچیپٮامنزٮڑپیھٮیسکٮےنٮونقتٮہنٮڑپیھٮوہٮدبعبٮ
ےہ34۔اوزٮرتذمیٮوٮانبٮامہجٮےنٮوینٮہکٮانٮےکٮاصخیزادےٮدعساوبامكلٮےنٮاُنٮےسٮوپاھچٮا تٮےنٮوضحزٮادقسٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮ
وافلخےئٮازہعبٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮےکٮےھچیپٮامنزںیٮڑپںیھٮایکٮوہٮرجفٮںیمٮونقتٮڑپےتھٮےھت؟ٮفرامنا:ٮیئنٮاکنیلٮوہیئٮےہ۔35۔انكٮیہٮدحئتٮ
ومضمن،ٮانكٮیہٮاحصیبٮانكٮیہٮرخمخٮاوزٮفنصم"رضوزیٮوسال"ےنٮاےسٮظفلبٮاولٮدرکرکےکٮنسایئٮوٮانبٮامہجٮوٮانبٮرتذمیٮسبٮیکٮرطفٮ
تبسنٮایکٮاوزٮظفلٮدوزٮوکٮےبٮتبسنٮوھچزرکہہکٮدنا":انٮدووننٮدحوثینٮںیمٮظفلٮدبعبٮاوزٮدحمتٮاکوازدےہ"۔ٮایسیٮدحئتٮوکٮدودحںیثیٮ
انہکٮاظطالخٮاہقفدزانکزٮاظطالخٮدحمنیثٮرپیھبٮكیھٹٮںیہنٮا اتکسٮہیٮزندٮیکٮےبٮربخیٮوتلفغٮےہ۔
اہجلتٮ:٨ٮونقتٮذموکزہٮاہمئٮساہیعفٮواہمئٮاملکیہٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮوکدحئتٮذموکزٮےسٮدبعبٮاتبرکٮا ےگٮاحہیشٮامجنا":اوزمکحٮدبعبٮاکہیٮ
ےہٮہکٮکل محدث بدعۃ وکل بدعۃ ضاللۃ وکل ضاللۃ یف النار"(ہزوندیپازیچٮدبعبٮےہٮاوزٮہزدبعبٮرمگایہٮےہٮاوزٮہزرمگایہٮدوزخٮ
ںیمٮاجےئٮیگ۔ت)ٮعطقٮرظنٮاسٮےسٮہکٮ
34ٮننسٮااسنلیئٮناتٮنعلٮاانملنیقفٮیفٮالقنوتٮٮوبطمہعٮہبتکمٮہیفلسٮالوہزٮ٥٦٬/٥
35ٮاجعمٮارتلذمیٮناتٮیفٮرتكٮالقنوتٮٮوبطمہعٮانیمٮینپمکٮدیلہٮ،٩٧/٥ننسٮانبٮامہجٮ ناتٮاماجءٮیفٮالقنوتٮیفٮٰولصہٮارجفلٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮص٭٬
Page 16 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ہلمج ٮاویٰل ٮمکح ٮدبعب ٮںیہن ،ٮمکح ٮہب ٮدبعب ٮےہ ،ٮااہتجدنات ٮاہمئ ٮدنی ٮوک ٮاےسی ٮااکحز ٮاکومزدقرازدںی ٮیسیک ٮےب ٮنایک ٮورجات ٮےہ ٮاحسااہمئ ٮرکازٮ
اہلسنبٮاکوکیئٮہلئسمٮضاللتٮویفٮاانلزٮاکدصماقٮںیہنٮوہٮسبٮقحٮودہائتٮولیبسٮحنبٮےہ۔
سلت
اہجلتٮ٩ٮناٮ:٬ٮدحئتٮاعمصٮنبٮ منٮدرکیک:
قلنا النس بن مالك ان قوما یزعمون ان النیب اوز ٮاسٮاکرتہمجٮایک"مہ ٮےن ٮوپاھچ ٮاسن ٮےٹیب ٮامكل ٮےسٮہی ٮہکٮ
تعایل علیہ وسلم لم یزل یقنت یف رقمز ٮانكٮوقزٮامگن ٮرکیتٮےہٮہیٮہکٮیبنٮارکزٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮ ٰ صیل اﷲ
الفجر فقال کذبوا انما قنت رسول اﷲ صیل اﷲ ہیلعٮوملسٮہشیمہٮونقت ٮڑپےتھٮےھتٮامنزرجفںیم،ٮوسٮوجات ٮدناٮ
امكل ٮےن ٮہکٮوہٮولگٮاےنپ ٮامگن ٮںیمٮوھجےٹ ٮںیہٮوساےئ ٮاسٮ
تعایل علیہ وسلم شھرا واحدا یدعو عیل احیاء ٰ
ےک ٮںیہن ٮہک ٮونقت ٮڑپیھ ٮا ت ٮےن ٮہنیہم ٮانك ،ٮوسیھبٮ
من احیاء المشرکنی36١۔
دبداعرکےنٮوکٮاورپولیبقنٮےکٮولیبقنٮےسٮرشمنیکٮےک"۔
اوّ ًالٮاحموزہٮرعتٮںیمٮزمعٮینعمبٮقلطمٮوقلٮیھبٮساظئٮاہینٮنكٮہکٮحیحصٮدحئتٮںیمٮزمعٮربجلیٮنكٮواعق۔ٮ
نااینًٮکالزٮناققحمٮناحالفٮقیقحتٮیھبٮرمادٮوہٮوتہیٮمکحٮاسٮاقلئٮےکٮئزدنكٮوہناےہٮوجاےسٮظفلبٮزمعٮریبعترکناےہٮاسٮےسٮہیٮافتسمدٮںیہنٮہکٮ
وہٮزامعٮوخد ٮیھبٮاےسٮوکشمك ٮناونظمنٮاتھجمسےہ ،ٮزند ٮےنٮزئزدیتسٮئزومعن ٮےکٮینعمٮہی ٮانبےئل ٮہکٮوج ٮونقت ٮرجفٮیکٮاقب ٮےک ٮاقلئ ٮںیہٮوخد ٮیہٮ
اےسٮكشٮوامگنٮےکٮرمم ےٮںیمٮاجہ ےٮںیہٮاوزٮایسٮانبٮرپٮذکوباٮاکرتہمجٮایک"ہکٮوہٮاےنپٮامگنٮںیمٮوھجےٹٮںیہ"ہیٮوینامجرکاتٮاسٮرپافدئہٮڑجا،ٮ
اس ٮدحئت ٮےس ٮہی ٮیھب ٮاھجمساجناےہ ٮہک ٮزامہن ٮنانیعب ٮںیم ٮونقت ٮاکطقف ٮامگن ٮیہ ٮامگن ٮاھت ٮینیقی ٮارمہن ٮاھت ،ٮسپ ٮینتج ٮزوانات ٮان ٮزوانات ٮےکٮ
تعایل اعلم بالصواب۔اوسفسٮہکٮوجانہکٮاچاہاھتٮوہٮیھبٮہہکٮہنٮاجناٮدنملقعٮےسٮوپاھچاجےئٮہکٮ
اخمفلٮںیہٮوہٮسبٮظنیاتٮوہینٮاچںیئہٮواﷲ ٰ
اقنالنٮونقتٮاملکیہٮوساہیعفٮےنٮزکٮدنٮاہکاھتٮہکٮونقتٮرجفٮینیقیٮےہٮنااماعننٮونقتٮہیفنحٮوحنیلیہٮبکٮہہکٮ سکنےٮںیہٮہکٮدعزٮونقتٮیعطقٮےہٮ
اسملئٮااہتجدہیٮدووننٮرطفٮظنیاتٮوہےتٮںیہٮرھپٮہیٮوکنٮساٮافدئہٮا تٮےنٮاکنالٮاوزٮاسٮےسٮثحبٮںیمٮایکعفنٮاحلصٮوہ۔
نااثلًٮاسٮسبٮےسٮعطقٮرظنٮےئجیکٮوتٮانٮوقامٮئزومعنٮںیمٮظفلٮوقزٮرکنہٮزیحاابثتٮںیمٮےہٮسجٮاکٮافمدٮرصفٮاسٮدقزٮوہاگٮہکٮھچکٮولگٮوطزٮومہٮ
اقبےئٮونقتٮامہ ےٮںیہٮاٮےسٮبکٮالززٮوہاٮہکٮزامہنٮنانیعبٮںیمٮسبٮاقنالنٮونقتٮاےسٮایسٮدزخٮںیمٮاجہ ےٮںیہ۔
36ٮرماقتٮرشخٮٰوکشمہٮوحباہلٮاصقتٮناتٮالقنوتٮلصفٮناینٮوبطمہعٮہبتکمٮادمادہیٮاتلمنٮ،٥٬٦/٧دنسمٮادمحنبٮحنیلٮ٥٪٫/٧ٮملسمٮرشفیٮ٦٧/٥ٮاخبزیٮرشفیٮ
٥٧٪/٥
Page 17 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اہجلت٭:ٮدحئتٮازٮاوملنینمٮازٮہملسٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮاہنع:ٮ
تعایل علیہ وسلم عن یبنٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮونقتٮرجفٮےسٮعنمٮفرامنا: ٰ نیھ رسول اﷲ صیل اﷲ
القنوت یف الفجر37١۔
سجٮںیمٮنیتٮزاویٮفیعضٮودشندالطعنفٮںیہٮدرکرکےکٮنطعنفٮزواہٮاکٮوجاتٮدناٮہک"اامزٮاصحبٮیکٮقیقحتٮوکٮوہٮامعنٮںیہن۔
"دوز :ٮہیٮہکٮاسنٮنبٮامكلٮےنٮدبعبٮاوزٮدحمتٮاہکٮوتامگنٮہیٮوہاتکسےہٮہکٮا تٮوکٮاسٮیہنٮیکٮرضوزٮربخوہیگٮارگہچٮدبعبٮاوزٮدحمتٮیکٮ
ہگجٮظفلٮیہنٮاکہنٮدرکایکوہٮاوزٮایسٮرپاافتکایک،ٮعطقٮرظنٮاسٮےسٮہکٮدبعبٮنادحمتٮےکٮاقلئٮرضحتٮظازقٮایعجشٮںیہٮہنٮرضحتٮاسنٮزیضٮاﷲ
اعتیٰلٮامہنعٮوتدیپا ےنہٮےسٮاسٮامگنٮیکٮزاہٮدکرھٮےسٮیلمٮرضوزٮاںیہنٮاسٮیہنٮیکٮربخٮوہیگ،ٮانہونٮےنٮرصاحۃًٮوندیپاٮوہےنٮیکٮوہجٮازسادٮفرامدیٮ
یھتٮہکٮںیمٮےنٮدیساعملٮوافلخءٮرکازٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮمہیلعٮوملسٮسبٮےکٮےھچیپٮامنزڑپیھ،ٮاےٮفرزدن ٮوہٮیئنٮہ یلٮےہٮاسٮںیمٮیہنٮرپاظالعٮیکٮ
وبیھبٮںیہنٮنکلتی،ٮہنٮہکٮاسٮےسٮامگنٮوہہکٮرضوزیہنٮولعمزٮوہیگٮہکلبٮااصنافًٮاسٮےسٮیہیٮابتمدزٮہکٮیہنٮناٮوتٮواعقٮیہٮہنٮوہیئٮناٮوہیئٮوتٮاںیہنٮ
ربخہن ٮیھت ٮوزہن ٮدعز ٮلعف ٮاکدرکہن ٮرکےت ٮاصف ٮوجات ٮدےتی ٮہک ٮزوسل ٮاﷲ یلص ٮاﷲ اعتیٰل ٮہیلع ٮوملس ٮوت ٮاےس ٮعنم ٮفرامےکچ ٮںیہ ،ٮوجات ٮہلئسمٮ
ںیمٮدلیلٮاوقیٮاکٮرتكٮویکنٮایکاجنا۔
اہجلت:٥٩ٮانكٮدحئتٮیکٮدنسٮدرکیک:ٮنعٮدبعاﷲ نبٮوعسمدٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہ،اوزٮرتہمجٮںیمٮیھبٮاھکل"اسٮےنٮدبعاﷲ نبٮوعسمدٮزیضٮ
اﷲ اعتیٰل"امہنع"ےس۔ٮاعملٮاصحبٮوکاینتٮربخںیہنٮہکٮاحصتیبٮدزانکزوعسمدٮرسےٮےسٮاملسمنٮیہٮہنٮوہا،ٮاجتیلہٮںیمٮرما۔ٮاُےسٮزیضٮاﷲ
اعتیٰلٮعیہٮںیمٮسالمٮرکناٮیسیکٮاہجلتٮاوزٮداہتسنٮوہوتٮتخسٮرتا تف۔
اہجلت:٥٥ٮا ےگٮاھکلٮحتفٮادقلریںیمٮتحتٮدحئتٮدبعاﷲ نبٮوعسمدٮےکٮایبنٮایکےہٮانچہچن
لم یکن ا نس نفسہ یقنت یف الصبح کما رواہ وخد ٮرضحت ٮاسن ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہ ٮرجفںیم ٮونقت ٮںیہنٮ
الطرباین واذا ثبت النسخ وجب حمل الذی عن ا نس ڑپےتھٮےھتٮاسٮوکربطاینٮےنٮزوائتٮایکےہ،ٮاوزٮحبٮخسنٮنائتٮ
من روایۃ ایب جعفر اما عیل الغلط او عیل طول القیام ،وہایگٮوتٮوہٮزوائت"رضحتٮاسنٮزیضٮاﷲاعتیٰلٮعیہٮوجٮاوبرفعجٮ
ےسٮرمویٮےہٮناٮوتٮاےسٮیطلغٮرپٮومحملٮایکاجےئٮاگٮناٮوطلٮایقزٮ فانہ یقال علیہ ایضا یف الصحیح عنہ علیہ الصلٰوة
رپ
37ننسٮانبٮامہجٮناتٮاماجءٮیفٮالقنوتٮیفٮٰولصہٮارجفلٮوبطمہعٮاچیٮامیٮدیعسینپمکٮرکایچٮص٭٬
Page 18 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
والسالم افضل الصلٰوة طول القنوت ای القیام ویکہکنٮدحئت ٮحیحصٮںیمٮاسٮرپونقت ٮاکاظالقٮوموجد ٮےہٮہکٮا تٮ
یلصٮاﷲاعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮفرامنا:ٮامنزٮںیمٮالضفٮرتنیٮلمعٮوطلٮ 38
۔
ونقتٮینعیٮایقزٮےہ۔(ت)
عطقٮرظنٮاسٮےسٮہکٮتحتٮدحئتٮفالنٮنازریا ئتٮانچنٮالہٮملعٮےکٮاحموزہٮںیمٮاسٮینعمٮرپوبالاجناےہٮہکٮاسٮا ئتٮودحئتٮیکٮریسفتٮورشخٮناٮ
اس ٮیک ٮثحب ٮںیم ٮااسیاہک ،ٮاہین ٮضتروت ٮعیہ ٮدحئت ٮایب ٮرفعج ٮزازی ٮےہ ٮایس ٮےک ٮتحت ٮایس ٮیک ٮثحب ٮںیم ٮدحئت ٮانب ٮوعسمد ٮودحئت ٮربطاینٮ
ن
وریغامہٮذموکزٮںیہٮہنٮہکٮانكٮدورسےٮےکٮتحتٮںیمٮابعزتٮحتفٮاکاصفٮبلطمٮےسجٮہزرحفٮانشسٮرعیبٮےبٮفلکتٮ ہلیٮیہٮاگنہٮںیمٮھجمسٮ
ےل ٮہیٮےہ ٮہک ٮدحئت ٮایب ٮرفعج ٮںیم ٮوج ٮدواز ٮونقتٮذموکزوہانکممٮےہ ٮہکٮواہن ٮونقت ٮےسٮوطلٮایقز ٮرماد ٮوہہکٮظفل ٮونقتٮاس ٮینعم ٮرپ ٮیھبٮ
وبالاجناےہٮدوھکیٮدحئتٮحیحصٮںیمٮازسادٮوہاٮہکٮرتہبامنزٮوطلٮونقتٮےہٮینعیٮسجٮںیمٮایقزٮدرینكٮوہ۔ٮفنصم"رضوزیٮوسال"ایسیٮسیلسٮ
ابعزتٮےکٮواحضٮینعمٮوکٮاخكٮہنٮاھجمسٮظفلٮااضیٮوکٮہکٮرصاحۃً"یقال"یکٮرطفٮنارظاھتٮاسٮےسٮعطقٮرظنٮرکےکٮامدعبٮےسٮشالناٮاوز"ایضا یف
الصحیح"وکدنسحدااگہنٮرہھٹانا ٮولہٰدا ٮظفل"ایضا"رپنسان(ــــ)ہکٮػالضب ٮلعفٮےہٮاگلنا ٮاوز ٮابعزت ٮاکرتہمجٮوینٮفرامنا"ویکہکنٮوہٮظفلٮ
ونقتٮاکرقمزوبالٮایگےہٮاورپوطلٮایقزٮےک،ٮاوزٮیھبٮچیبٮدحئتٮےکٮوہٮظفلٮونقتٮاکا ناےہٮوجرمویٮےہٮا رضحنتٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےسٮ
ہکٮالضفٮرتنیٮامنزونٮیکٮوہٮامنزٮےہٮسجٮںیمٮونقتٮینعیٮایقزٮدزازوہ"۔ٮاسٮاہجلتٮیکٮھچکٮدحٮےہٮاوزٮدزاہیٮنسحٮادایھبٮاقنلٮاحلظٮہک"چیبٮ
حیحصٮدحئتٮےکٮوہٮظفلٮونقتٮاکا ناےہ"وگنااہینٮاسٮیکٮثحبٮیھتٮہکٮدحئتٮںیمٮںیہکٮظفلٮونقتٮا نایہٮںیہن۔
اہجلتٮ:٥٦ٮایسٮابعزتٮحتفٮےکٮا رخںیمٮاھت:
واالشکال نشأ من اشرتاك لفظ القنوت بنی اہین ٮااکشل ٮونقت ٮےک ٮان ٮاعمین ٮںیم ٮارتشاك ٮیک ٮوہج ٮےسٮ
ماذکر وبنی الخضو ع والسکوت والدعاء وغریھا دیپاوہاےہٮینعیٮذموکزہٮستیٮ(وطلٮایقز)ٮوضخع،ٮوکست ٮاوزٮ
داعٮوریغہٮےکٮدزایمنٮظفلٮونقتٮرتشمكٮےہ۔(ت) 39۔
38ٮحتفٮادقلریٮناتٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ٧٫٫/٥
39ٮحتفٮادقلریٮناتٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ٧٫٫/٥
Page 19 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اہین ٮامدرک ٮےس ٮرمادٮویہ ٮوطل ٮایقز ٮاھتٮاوزٮاس ٮےکٮوطعمافتٮوضخعٮووکست ٮوداعٮوریغاہٮینعی ٮونقتٮاکٮظفل ٮہکبج ٮان ٮسبٮاعمین ٮرپوبالاجناےہٮ
اسٮوہجٮےسٮدحئتٮایبٮرفعجٮںیمٮاقنالنٮونقتٮرجفٮوکٮاسنیاہٮشیپٮا ناٮاسٮےسٮھجمسٮےئلٮاحالہکنٮرمادٮوطلٮایقزٮاھتٮہکٮہشیمہٮیبنٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮ
ہیلعٮوملسٮےنٮامنزٮرجفںیمٮایقزٮوطلیٮفرامناٮہیٮاےسیٮاصفٮینعمٮںیہٮہکٮرعیبٮاکہز یدتیٮےبٮنالمٮھجمسٮےل،ٮاتٮفنصمٮاصحبٮاکٮملعٮدےئھکیٮ
ابعزتٮرصف"ماذکر"نكٮلقنٮیکٮاوزٮرتہمجٮفرامدنا"اوزٮوجٮںیلکشمٮدیپاوہیئٮںیہٮوہٮظفلٮونقتٮےکٮرتشمكٮاینعملٮےکٮسنبٮاوزٮوہجٮےسٮ
ایبن ٮاس ٮزیچ ٮےک ٮوجذموکز ٮوہیئ ٮینعی ٮاےنپ ٮلحم ٮرپ ٮوپزاوہا ٮرتہمج ٮحتف ٮادقلرییک ٮابعزت ٮاک"وگنا ٮا ت ٮےک ٮئزدنك ٮنیب ٮرصف ٮےش ٮوادح ٮرپ ٮدالخٮ
وہناےہٮوطعمفٮیکٮاححبٮیہٮںیہنٮامدرکٮےکٮینعمٮہیٮہکٮاےنپٮلحمٮرپٮذموکزوہیئٮےہٮایسٮرپبلطمٮامتزٮوہایگ۔
اہجلتٮ:٥٧ٮوسالٮاقمئٮایک"حبٮخسنٮونقتٮنائتٮوہاٮوتدنعاانلزہلٮوجازاہکنٮزاہ"اوزٮاسٮےکٮوجاتٮںیمٮاھکل"وجاتٮروصزتٮاامج ہیٮاامجہیعٮہیٮ
ےہ ٮیف ٮحتف ٮادقلری ٮورتوونالف ٮیک ٮثحب ٮںیم ٮوقہل ٮان مشروعیۃ القنوت یف لنازلۃ مستمرة لم تنسخ40۔اخل ٮقیقحت ٮےک ٮاجئز ٮوہناٮ
ونقتٮاکٮچیبٮوقتٮیتخسٮوسنمخٮںیہن"حتفٮادقلریےسٮاسنیادٮاوزٮونقتٮنازہلٮےکٮاامجیعٮوہےنٮاکاداعٮفکبٮرچاعٮدازدٮاکامتساٮےہٮحتفٮادقلرییکٮاسٮ
ابعزت ٮںیم ٮرصاحۃًفرامنا ٮہک ٮنازہل ٮںیم ٮاقبےئ ٮونقت ٮدہتجمہیف ٮےہ ٮوسنمخ ٮوہنا ٮہن ٮوہنا ٮدوونن ٮرطف ٮرظن ٮاجیت ٮےہ ٮوقد تقدم نصہ یف
بیان الجھالۃ الثانیۃ ٮ(اس ٮےک ٮاافلظ ٮاکندرکہ ٮاہجلت ٮربمن ٦ٮںیم ٮوہاکچےہ۔ت) ٮایس ٮابعزت ٮوقنمہل ٮزند ٮےک ٮدعب ٮناللصفٮ
فرامنااھت۔"وبہ قال جماعۃ من اھل الحدیث41۔(دحمنیثٮیکٮانكٮامجعب ٮےنٮیہیٮوقلٮایکےہ۔ت)اہکنٮانكٮرگوہٮدحمنیثٮ
اکوقلٮوہناٮاوزٮاہکنٮاامجع۔
اہجلت ٮ":٥٨وجونقت ٮدوونن ٮرضحات ٮےن ٮامنزرجف ٮںیم ٮڑپیھ ٮوہ ٮنازادہ ٮاضالخ ٮدات ٮانیبل ٮےک ٮیھت ٮہن ٮدبداع"دبداعںیہن ٮرگم ٮداعےئ ٮووصلٮ
رکموہ ٮ ،ٮاوز ٮكش ٮںیہن ٮہک ٮفرنیقی ٮںیم ٮہزانك ٮوکاینپ ٮولغمیب ٮرکموہ ٮوہیئ ٮےہ ٮاوز ٮكش ٮںیہن ٮہک ٮدوونن ٮامجںیتع ٮاانپ ٮہبلغ ٮامیتگن ٮںیھت ٮفنصمٮ
اوبرکبنبٮایبٮہبیشٮںیمٮاریماوملنینمٮومیٰلٮرکمیٮاﷲ اعتیٰلٮوہجٮارکلمیٮےسٮےہ:
انہ لماقنت یف صلٰوة الصحیح انکر الناس علیہ حب ٮانہون ٮےن ٮامنزرجف ٮںیم ٮونقت ٮڑپیھ ٮوتولوگن ٮےن ٮا تٮ
رپارتعاص ٮایک ٮوتا ت ٮےن ٮفرامنا ٮمہ ٮےن ٮدنمش ٮرپدمد ٮامیگن فقال انما استنصرنا عیل عدونا42٣۔
ےہ۔(ت)
40حتفٮادقلریٮناتٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ /٥٭٧٫
41ٮحتفٮادقلریٮناتٮٰولصہٮاولرتٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ /٥٭٧٫
42ٮفنصمٮانبٮایبٮہبیشٮنمٮاکنٮالنقنبٮیفٮارجفلٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮرکایچٮ٧٥٬/٦
Page 20 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
رحمزٮذمہبٮدیسناٮاامزٮدمحمٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮاتکتٮالانازٮںیمٮفرامےتٮںیہ:
قال ابراھیم (ھو النخیع) وان اھل ا کوفۃ انما رضحت ٮائزامیہٮ(یعخن)ٮےنٮایبن ٮفرامنا ٮےہٮہکٮالہٮوکہفٮےنٮ
تعایل عنہ قنت ونقت ٮرضحت ٮیلع ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہ ٮےس ٮاحد ٮیک ٮےہ ٮویکہکنٮ اخذوا القنوت عن عیل ریض اﷲ ٰ
یدعو عیل معویہ حنی حاربہ ،واما اھل الشام انہونٮےنٮاسٮوقتٮونقتٮڑپیھٮحبٮرضحتٮاعموہیٮےسٮانٮ
یکٮحیگٮوہیئ،ٮاوزٮالہٮسازٮےنٮرضحتٮاعموہیٮےسٮونقتٮاحدٮ
فانما اخذوا القنوت عن معویۃ ریض اﷲ عنہ
ق
یک ٮےہ ٮویکہکن ٮوہ ٮیھب ٮحیگ ٮیلع ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہ ٮےک ٮو تٮ
قنت یدعو عیل ریض اﷲ عنہ حنی حاربہ قال
ئ ف
ونقت ٮڑپاھرکےت ٮےھت ،ٮاام ٮز ٮدمحم ٮےن ٮ رامنا ٮہک ٮرضحت ٮا زامیہٮ
محمد وبقول ابراھیم ناخذ وھوقول ایب
ےک ٮوقل ٮرپامہزالمع ٮےہ ٮاوز ٮاامز ٮاوبہفینح ٮاکیھب ٮیہی ٮوقلٮ
43
ےہ۔(ت) ۔ حنیفۃ١
اہجلتٮ":٥٩دیعب ٮںیہن ٮہکٮاُن ٮرضحاتٮےن ٮونقتٮاس ٮومضمنٮیکٮڑپیھ ٮوہ"ہکٮاللھم اصلح بیننا وبنی قومنا فانھم اخواننا بغوا
علینا (اےٮاﷲ امہزےٮاوزٮوقزٮےکٮدزایمنٮحلصٮدیپافرامٮویکہکنٮوہٮامہزےٮاھبیئٮںیہٮانہونٮےنٮامہزےٮحالفٮاغبوتٮرکدیٮےہ۔ت)ٮ
اریماوملنینمٮیکٮرطفٮےسٮہیٮونقتٮلمتحمٮایکٮاریماعموہیٮیھبٮاعمداﷲ اریماوملنینمٮوکنایغٮےتھجمسٮےھتٮہیٮرنااجہالہنٮارتفاےہٮاریماعموہیٮزیضٮ
اﷲ اعتیٰلٮعیہٮےسٮاصفٮرصتحیٮنصیدحیحصٮوموجدٮےہٮہکٮےھجمٮحالتفٮںیمٮئزاعٮںیہنٮہنٮںیمٮاےنپٮا تٮوکٮومیٰلٮیلعٮاکمہٮرسٮاتھجمسوہن،
واین العلم انہ افضل مین واحق باالمر و لکن ںیمٮوختٮاجاتنوہنٮہکٮاریماوملنینمٮرکزٮاﷲ اعتیٰلٮوہہجٮھجمٮ
لستم تعلمون ان عثمان قتل ظلما وانا ابن عمہ ےس ٮالضف ٮواقح ٮہب ٮاامضب ٮںیہ ٮرگم ٮ ںیہم ٮربخںیہن ٮہکٮ
وولیہ اطلب بدمہ44٢۔ رواہ یحیی بن سلیمن اریماوملنینمٮامثعن ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰلٮعیہ ٮاملظًدیہشٮوہےئٮںیمٮ
اُن ٮاکویل ٮاوز ٮانب ٮمع ٮوہن ٮاُن ٮاک ٮاصقص ٮاماتگنوہن۔ ٮاےس ٮاامزٮ
ظ نرت ٰ سلتم لر الجعیف استاذ االمام البخاری یف کتاب صفنی
فن فع
اخبزی ٮےک ٮااتسد ٮ ی ٮنب ٮ ن ٮا ی ٮےن ٮاتکت ٮ ن ٮںیمٮ
بسند جید عن ا بن مسلم الخوالین۔
ئ
دنسٮدیجٮےکٮساھتٮاوبملسمٮوخالینٮےسٮزوا تٮایکےہ۔
43ٮاتکتٮالانازٮناتٮالقنوتٮیفٮاٰولصلہٮوبطمہعٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮرکایچٮص٨٨
ظ
44ٮاتکتٮ فنن
Page 21 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اہجلتٮ:٥٪ٮوخدٮیہٮوسالٮںیمٮاھکل"حبٮونقتٮدنعاانلزہلٮاجئزٮوہیئٮوتہزتبیصمٮرپاجئزٮوہینٮاچےئہٮسجٮرطخٮتلقٮنازانٮوسیالت،ٮنازہل،ٮ
ا دنیھ،ٮارماصٮہفلتخمٮاخصٮرکوناٮاوزٮظاوعنٮہکٮوہٮادشاانلزہلٮےہ"اوزٮوجاتٮدنا"امہزاٮاہمتزاٮایقسٮاکیبزٮےہٮانٮوتبیصمنٮےکٮےئلٮسازعٮہیلعٮ
السالزٮےن ٮحداٮحداٮرط ہقٮاتبدناٮاوزٮاُنٮاکمکحٮیھبٮداندناٮانچہچنٮبتکٮ ہقٮانٮےسٮ ولمٮںیہٮاخل"اسٮوکٮایقسٮاتبےنٮیکٮاہجلتٮاورپذموکزٮوہیکچٮ
رگمٮظاوعنٮوکٮوخد"ادشٮاانلزہل"ےنھکلٮےسٮزاہاہسٮاوزٮیھبٮلہجٮاکرپدہٮوھکلٮدنا،ٮحبٮونقتٮنازہلٮنائتٮاوزٮظاوعنٮسبٮےسٮتخسٮرتٮنازہلٮےہٮ
وتاسٮےکٮےئلٮدباللۃٮالنصٮونقتٮنائتٮاوزٮداللۃٮالنصٮےسٮاابثتٮوکٮایقسٮاتبناٮتخسٮاہجلت،ٮاتٮفنصم"رضوزیٮوسال"یکٮضیالٮاسٮدیٮ
وہس ٮیک ٮرطخ ٮےہ ٮسج ٮےس ٮاہکاجےئ ٮوادلنی ٮوکامزنارحاز ٮےہ ٮہک ٮاﷲ زعولج ٮےن ٮفرامنا :ٮالتقل لھما اُف ٮامن ٮنات ٮےس"وہن"ہنٮ
ہہک۔حب ٮوہنٮ ےنہٮصماتعنٮےہٮوتامزنا ٮاسٮےسٮتخس ٮرتٮےہٮدبزہجٮاویٰلٮعنمٮےہٮوہٮےہک"امہزااہمتزا ٮایقسٮاسملئٮفقہیہٮدننیہٮںیمٮاکیبزٮ
ےہ"قرا نٮدیجمٮںیمٮوتںیہکٮوادلنیٮوکامزےنٮیکٮصماتعنٮںیہنٮوالحول والقوة االباﷲ العیل العظیم۔
اہجلت ٮ :٥٫ٮعطق ٮرظن ٮاس ٮےس ٮتلق ٮوکیزت ٮنازان ٮوسیالت ٮوزالزل ٮو ٮزناخ ٮوارماص ٮہفلتخم ٮسب ٮےک ٮےئل ٮحداحدا ٮرط ہق ٮسازع ٮیلص ٮاﷲ
اعتیٰل ٮہیلع ٮوملس ٮےن ٮاہکن ٮاتبنا ،ٮارگ ٮاس ٮایبن ٮرپفنصم ٮےس ٮباطہبل ٮایکاجےئ ٮوتوخد ٮیہ ٮاینپ ٮاہجلت ٮاکاقرازرکناڑپے ،ٮنارفلص ٮحداحدارطےقیٮ
ازسادٮیھبٮوہےئٮوہنٮوتٮسبٮےکٮےئلٮانكٮرط ہقٮاعہمٮوہےنٮیکٮایکانمیفٮےہ،ٮرھپٮاسٮناتٮےسٮوسااےنپٮااہظزملعٮاوزٮایکاحلصٮوہا،
اہجلتٮ :٥٬اابشہٮوااظنلئزٮواےلٮاصحبٮےنٮفرامناٮےہٮہکٮ٭٭٭ھٮونوساننونےٮںیمٮرصمااقلہزہٮںیمٮٮولوگنٮےنٮھجمٮےسٮوپاھچٮاھتٮظاوعنٮںیمٮ
ونقتٮڑپ ھنےٮےس،ٮوسٮںیمٮےنٮوجاتٮدناٮہکٮاسٮیکٮرصتحیٮںیہکٮںیہن،ٮںیمٮمکحٮںیہنٮرکاتکس،ٮانچہچنٮ:
قولہ سئلت عنہ یف الطاعون سنۃ تسع و تسعنی انٮاکٮوقلٮہکٮاقہزہٮںیمٮھجمٮےسٮظاوعنٮےکٮوقتٮونقتٮڑپ ھنےٮ
وتسعمائۃ بالقاھرة فاجبت باین لم ارہ ےسٮقلعتمٮ٭٭٭ھٮںیمٮوسالٮایکایگٮوتٮںیمٮےنٮوجانا ً ٮاہکٮاسٮ
رپرصتحیٮریمےٮباطہعلٮںیمٮںیہنٮا یئ۔(ت) صر یحا45۔
اصحبٮاابشہٮزہمحٮاﷲ اکٮااقتنلٮمتشہٮزحبٮ٫٩٭ھٮوکوہا۔ٮػالہمٮومحیٮرشخٮاابشہٮنفٮناینٮاتکتٮاولفقٮںیمٮلقنٮفرامےتٮںیہ:
فنصمٮزہمحٮاﷲ اعتیٰلٮیکٮوافتٮزحبٮ٫٩٭ھ قدتویف المصنف رحمہ اﷲ لثمان مضنی
Page 22 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 23 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اصحبٮاابشہٮیکٮرطفٮےہٮےسجٮا تٮےنٮانچہچنٮہہکٮرکٮابعزتٮاابشہٮوہےنٮاکااعشزٮایکٮاوزٮنلٮدرکٮاکبلطمٮھچکٮہنٮانبٮلہٰداٮاےسٮرتہمجٮےسٮاخزخٮ
رکدناٮرطہفٮتخسٮاہجلتٮافہشحٮہیٮےہٮہکٮدوزتعکٮڑپ ھنےٮےکٮہلئسمٮوکہلئسمٮونقتٮاکٮہمتتٮانبدناٮہک"ونقتٮڑپاھاچےہٮوتاکیالدوٮزتعکٮلفنٮیکٮ
تٮتین ٮرکےک ٮڑپےھ"اوز ٮایس ٮےئل ٮاینپ ٮرطف ٮےس ٮرتےمج ٮںیم"رگم"رتاس ٮایل ٮہک"رگمامجعب ٮےس ٮہن ٮڑپےھ"احالہکن ٮوکیئ ٮمک ٮملع ٮیھب ٮابعز ِ
اابشہٮوخاہٮابعزتٮذموکزہٮنالقٮنعٮاالابشہٮدھکیٮرکٮیسکٮرطخٮاسٮاہجلتٮاکامگنٮیھبٮہنٮرکےٮاگ،اابشہٮںیمٮوتٮونقتٮظاوعنٮنائتٮفرامرکٮامنزٮ
ظاوعنٮاکہلئسمٮیہٮحدارشوعٮفرامناٮاوزٮحدااگہنٮدولیلنٮےسٮاسٮاکٮوبثتٮدنا۔
حیث قال صرح یف الغایۃ بانہ اذا نزل اافلظٮہیٮںیہٮہکٮاغہیٮںیمٮرصتحیٮےہٮہکٮحبٮاملسموننٮرپٮوکیئٮ
بالمسلمنی نازلۃ قنت االمام یف صلٰوة الفجر ئزیٮتبیصمٮاُرتےٮوتاامزٮامنزرجفٮںیمٮونقتٮڑپےھ،ٮسپٮئزیٮ
فالقنوت عندنا یف النازلۃ ثابت وال شك ان تبیصم ٮےک ٮوقت ٮونقت ٮامہزے ٮئزدنك ٮنائت ٮارم ٮےہ ٮاوزٮ
كشیبٮظاوعنٮئزیٮوتبیصمنٮںیمٮےسٮےہٮارسلاخٮاولاہخٮںیمٮ
الطاعون من اشد النوازل ویف السراج الوھاج
ف
ےہ ٮہک ٮاحطوی ٮےن ٮ رامنا ٮہک ٮریغب ٮیسک ٮتبیصم ٮےک ٮامہزےٮ
قال الطحاوی الیقنت یف الفجر عندنا من
زد ك ٮرجف ٮںیم ٮونقت ٮہن ٮڑپیھ ٮاجےئ ٮاوز ٮارگوکیئ ٮتبیصمٮ ن ئ
غریبلیۃ فان وقعت فالباس بہ کذا یف الملتقط
نازلٮوہاجےئٮوتڑپ ھنےٮںیمٮوکیئٮرحخٮںیہنٮاسیجٮہکٮشلنقطٮںیمٮ
ھ نت
ا یھ فان قلت ل بلہ صلٰوة قلت ھو کا لخسوف ےہ ٮائتہی ٮارگ ٮا ت ٮوپںیھچ ٮہک ٮاس ٮےک ٮےئل ٮامنز ٮےہ ٮوتںیمٮ
لما یف منیۃ المفیت یف الخسوف والظلمۃ یف النھار اتہکوہن ٮہک ٮظاوعن ٮاکاعمشلہ ٮوسخف ٮیک ٮرطخ ٮیہ ٮےہ۔ ٮشنیۃٮ
ل ل
واشتداد الر یح والمطروالثلج واالفزاع وعموم ا مفتی ٮےک ٮنات ٮا رصوف ٮںیم ٮےہ ٮہک ٮتخس ٮنازیکی ،ٮدشندٮ
المرض یصیل وحدانا ا نتیھ والشك ان الطاعون وطافن،ٮدشندٮنازسٮناٮدشندٮزاہلٮنازی،ٮدشندٮوخفٮنارمصٮ
من قبیل عموم المرض فتسن لہ رکعتان اعزٮالقحٮوہاجےئٮوتاہنتٮامنزادارکںی،ٮائتہی،ٮاوزٮاسٮںیمٮوکیئٮ
كش ٮںیہنٮہکٮظاوعن ٮایسیٮرمص ٮےہٮوجاعزٮولوگنٮوکالقحٮ فرادی 49ھ مختصرا
وہاجیتٮےہٮلہٰداٮاسٮےکٮزعفٮےکٮےئلٮیھبٮدوزتاعتٮاہنتٮادارکناٮ
سنبٮوہاگ٥ھٮرصتخما ً(ت)
اوزٮنالقٮےنٮیھبٮنلٮدرکٮھکلٮرکٮاےسٮحداٮرکدنااھتٮرگمحبٮا دیمٮوکٮلہسٮلہسٮابعزتٮاکرتہمجٮےنھجمسٮیکٮایلقتٮہنٮوہوتٮوبجمزےہ۔
49ٮاالابشہٮوااظنلئزٮافدئہٮیفٮادلاعءٮرلعفٮااطلوعنٮوبطمہعٮعبطمٮادازہٮارقلا نٮواولعلزٮاالسالہیمٮرکایچٮ٦٪٦/٦
Page 24 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اہجلتٮ :٦٩اسٮےسٮیھبٮتخسٮرتاہجلتٮہیٮہکٮاصحبٮاابشہٮاکٮبلطمٮوہٮرہھٹانا"ہکٮظاوعنٮںیمٮونقتٮیکٮرصتحیٮںیہکٮںیہن،ٮںیمٮمکحٮںیہنٮ
رکاتکس"اوزٮابعزتٮہیٮلقنٮیکٮہکٮیقنت للطاعون سجٮاکٮا تٮیہٮرتہمجٮایکہک"ونقتٮڑپےھٮواےطسٮدعفٮظاوعنٮےک"۔ٮویکنٮرضحت ٮایکہیٮ
مکحٮہنٮوہا،ٮواہعقٮوجئززوگازٮاانپاھکلٮا تٮہنٮھجمسٮےکسٮوپزاذعموزٮےہ،ٮہیٮرسدسبٮسیبٮاہجںیتلٮںیہٮاوزٮرشوعٮکالزٮںیمٮاوالٮاےسٮخامساٮااوزٮ
اسٮےکٮہیبنتٮںیمٮاولٮےسٮاہچززٮنكٮوجٮتخسٮووجہٮاقہزہٮےس"رضوزیٮوسال"یکٮاطبںیتلٮاہجںیتلٮنائتٮیکٮںیئگٮاںیہنٮسالمٮےئجیکٮوتٮاہینٮ
نكٮ٭٦اہجالتٮدشندہٮایبنٮوہںیئٮاتٮوسیتںیٮاہجلتٮسبٮےسٮئزھٮرکٮافسہبٮشالہظحٮوہ"رضوزیٮوسال"یکٮسازیٮتنحمٮوٮاجاکنیہٮاےنپٮاٮ
سٮاداےئٮنالطٮےکٮاابثت ٮوکیھتٮہکٮہنتفٮوہبلغٮافکز ٮےکٮوساظاوعن ٮوریغہٮونازلٮیکٮونقت ٮذکت ٮنالطٮواتہبن ٮےبٮوبثت ٮوگیاہٮودبعبٮ
وضاللتٮویفٮاانلزٮےہٮوجٮاےسٮنائتٮامےنٮاسٮرپمکحٮلیجعتٮوتہبٮواافغتسزٮےہٮسازےھٮناچنٮوزقٮیکٮرحتریٮںیمٮدسٮےحفصٮایسٮومضمنٮںیمٮایسہٮ
ےئکٮہیٮسبٮھچکٮھکلٮاھکلرکٮاتٮےتلچٮوقتٮاحہیشٮرپانكٮافدئہٮاکنسانٮدنا"فٮزامہنٮظاوعنٮںیمٮامنزڑپ ھنےٮیکٮرتبیک"اوزٮنتمٮںیمٮاھکل"ھذہ
الکیفیۃ لصلٰوة الطاعون (ہیٮامنز ٮظاوعن ٮاکرط ہقٮےہ۔ت)ٮےلہپٮدلٮںیمٮتینٮرکےکٮزنان ٮےسٮےہکٮنویت ان اصیل ﷲ ٰ
تعایل
رکعتنی صلٰوة النفل لدفع الطاعون متوجھا ایل جھہ الکعبۃ الشریفۃ اﷲ ا کرب (ںیمٮاﷲاعتیٰلٮیکٮزاضےکٮےئلٮزعفٮظاوعنٮیکٮ
اخرط،ٮدوزتاعتٮادارکناوہنٮاسٮاحلٮںیمٮہکٮںیمٮۃبعکٮاﷲ یکٮرطفٮوتمہجٮوہن۔ت)ٮرھپٮدورسیٮزتعکٮےکٮا رخٮںیمٮزوکع عــــہ٥ٮزوکعٮ
ںیمٮوجونقتٮاموثزٮعــــہ ٦وہڑپےھٮہکٮلمتشمٮوہاورپٮظاوعنٮےک،ٮاوزٮارگایسیٮونقتٮاسٮوکٮنادٮیہٮہنٮوہٮوتٮربنا ٰا تنا یف الدنیا حسنۃ وقنا
نذ
ربنا عذاب النار ڑپےھٮہیٮا ہیٮٮوایفٮدہاہیٮاجعمٮعیمجٮادہیعٮیکٮےہ"۔ٮاﷲ اعتیٰلٮدولنٮےکٮازادےٮسبٮاجاتنےہٮےئلچٮوہٮاگال ھالاھکلاکلناوھبانلٮ
دزانکزٮیہیٮنادہنٮزاہٮہک"رضوزیٮوسال"یکٮرحتریٮزکٮرغصٮےکٮےئلٮیھتٮزکٮناتٮاکدوعیٰ،ٮاکےہٮےسٮااکنزاھت،ٮاےنپٮزمعٮںیمٮحنبٮاکٮزاہتسٮ
ایکٮرطقیٮنازاھتٮوخدٮیہٮذکتٮواتہبنٮانبےنٮےگلٮضاللتٮوٮیفٮاانلزٮیکٮرتںیبیکٮانبےنٮےگل،ٮنازتٮرگمٮاےسٮاحیاللٮوحاسٮےکٮوساٮایک ،ےئ،ٮرطہفٮ
ہیٮہک ٮاورپٮوسال ٮاقمئٮایکاھت"نازادہ ٮدعفٮظاوعنٮووناٮوکنٮیسٮونقتٮےہ"اوزٮوجات ٮدنااھت"ںیہکٮاتپںیہن"۔ ٮاتٮمکحٮوہناےہ ٮہک ٮونقت ٮاموثزہٮ
ڑپےھٮہکٮلمتشمٮوہاورپ ٮظاوعن ٮےک"۔ ٮات ٮحدااجےنٮاہکنٮےس ٮاسٮاکاتپٮ گ ٮایگ۔ ٮفیحصت ٮاػالظ ٮینعی ٮابعزت ٮھچک ٮےہٮاوز ٮڑپںیھ ٮھچک ،ٮوینٮ
وتزنادتٮوصقنٮودبتلیٮہزمسقٮیکٮحطاٮاس"رضوزیٮوسال"ںیمٮ،وموجدٮےہٮںیہیٮ
عــــہ ٥ہیٮرتبیکٮیھبٮیئنٮےہٮونقتٮںیمٮاملعءٮفلتخمٮںیہٮہکٮلبقٮزوکعٮےہٮنادعب،ٮا تٮفرامےتٮںیہٮوخدٮزوکعٮںیمٮڑپےھٮ(٥٦ز)
ئت ئت
عــــہ ٦رحتریٮزندٮںیمٮوییہنٮےہٮےسیجٮرہچکوینٮںیمٮ حٮوکٮ حٮوبقمہلٮےتھکلٮںیہ۔ٮ(٥٦ز)
Page 25 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
لک
50ٮدنسمٮاالامزٮادمحٮنبٮحنیلٮدحئتٮدبعاﷲ ازلزیقٮ وبطمہعٮدازارکفلٮریبوتٮ ،٨٦٨ /٧دزوثنمز تحتٮا ئتٮونکلٮاﷲ حنبٮا ی سٮاالامینٮ وبطمہعٮوشنمزاتٮہبتکمٮ
لعط
ا نۃٮاﷲ ا مٰیٮمقٮاریانٮ /٪٭،٬زنکٮالعمالٮزغوہٮادحٮدحئتٮ ٧٩٩٨٫وبطمہعٮومسسۃٮارلسالۃٮۃبتکمٮارتلاتٮاالسالیمٮریبوتٮ٨٧٧ /٥
Page 26 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 27 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اقول :واالول عندی اویل لقول رسول اﷲ صیل اوقل :ٮریمے ٮئزدنك ٮالہپٮاامتحلٮاویٰل ٮےہٮویکہکنٮوضحز ٮیلصٮ
تعایل علیہ وسلم اسلم سالمھا اﷲ وغفار اﷲ اعتلن ٰعلیہٮوملسٮےنٮفرامنا:ٮاملسٮےسٮاﷲ اعتیٰلٮےنٮرفغمتٮ ٰ اﷲ
غفراﷲ لھا اما واﷲ ماانا قلتہ و لکن اﷲ 52قالہ فرامیئ،ٮربخداز ٮحداٮیکٮمسقٮںیمٮےنٮہیٮناتٮوخدٮںیہنٮیکٮنکیلٮ
اﷲ اعتیٰلٮےنٮفرامیئٮےہ۔ٮاسٮوکٮاامزٮملسمٮےنٮاوبہزریہٮزیضٮ
رواہ مسلم عن ایب ھریرة واحمد والطرباین یف
ئ ع
اﷲ اعتیٰل ٮ یہ ٮےس ٮزوا ت ٮایک ٮےہ ٮاوز ٮاامز ٮادمح ٮےن ٮاوز ٮربطاینٮ
الکبری والحا کم عن سلمۃ بن اال کو ع وابوبکر
ےنٮریبکٮںیمٮاوزٮاامزٮاحمکٮےنٮہملسٮنبٮاوکعٮاوزٮاوبرکبٮنبٮایبٮ
بن ایب شیبۃ عن خفاف بن ایماء الغفاری
ہبیشٮےنٮافخفٮانبٮاامیءٮافغزیٮےسٮاوز ٮاوبیلعیٮومیلصٮےنٮ
سل ص ع یع
وابو یل المو یل ن ایب برزة اال یم ریض اﷲ اوبئززہٮایملسٮزیضٮاﷲ عیہٮےسٮزوائتٮایکےہ۔(ت)
تعایل عمھن۔
ٰ
فنصم"رضوزی ٮوسال"ےن ٮاینپ ٮناداین ٮےس ٮافغز ٮو ٮاملس ٮوک ٮودیل ٮرپوطعمف ٮاوز ٮاجن ٮےک ٮےچین ٮدالخ ٮاھجمسوگنا ٮہی ٮابقلئ ٮااصنز ٮیھب ٮلثم ٮودیل ٮوٮ
ہملسٮوٮایعسٮوٮافعضےئٮومنینمٮزیضٮاﷲ اعتیٰل عیہٮانیعمجٮدسبٮافکزٮںیمٮرگاتفزٮےھتٮانٮسبٮیکٮاجنتٮےکٮےئلٮداعفرامیئٮاجیتٮیھتٮاحالہکنٮ
ہیٮدحئتٮاسٮدحئتٮےسٮ ُحداےہٮحیحصٮاخبزیٮرشفیٮظفۃٮالصلٰوہٮںیمٮےبٮدرکٮافغزٮوٮاملسٮرصفٮدحئتٮاولٮزوائتٮفرامیئٮاوزٮااقستسںیمٮہکٮ
اےسٮاسٮےکٮساھتٮزوائتٮایکاصفٮلصفٮاتبدنا
حیث قال عن ایب ھریرة ان النیب صیل اﷲ ٰ
تعایل اہجنٮفرامنا،ٮاوبہزریہٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮےسٮرمویٮےہٮہکٮ
علیہ وسلم کان اذا رفع رأسہ من الرکعۃ االخرة حبٮوضحزٮہیلعٮالصلٰوہٮوالسالزٮا رخیٮزتعکٮےسٮرسااھٹےتٮوتہیٮ
یقول اللھم ا نج عیاش بن ایب ربیعۃ اللھم ا نج ےتہک ٮاے ٮاﷲ اجنت ٮدے ٮایعس ٮنب ٮایب ٮزہعیب ٮوک ،ٮاے ٮاﷲ
اجنت ٮدے ٮسلمۃٮنب ٮہساز ٮوک،ٮاے ٮاﷲ اجنت ٮدے ٮودیلٮنبٮ
سلمۃ بن ھشام اللھم ا نج الولید بن الولید
ودیلٮوک،ٮاےٮاﷲ اجنتٮدےٮومنینمٮںیمٮےسٮوفیعضنٮوک،ٮ
اللھم ا نج المستضعفنی من المؤمننی اللھم
اےٮاﷲ وتاینپٮتخسٮرگتفٮفرامٮرضمرپ،ٮاے
اشدد وطأتك عیل مضر
52ٮحیحصٮملسمٮناتٮنمٮاضفلئٮافغزواملسٮاخلٮوبطمہعٮونزدمحمٮاحصٮااطملعبٮرکایچٮ،٧٩٪ /٦دنسمٮادمحٮنبٮحنیلٮدحئتٮہملسٮنبٮاالوکعٮوبطمہعٮدازارکفلٮریبوتٮ/٨
٨٬
Page 28 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
Page 29 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
رپذنمزوکرسدازٮایکٮاوزٮانبزٮاعرمٮنبٮلیفطٮانكٮطخٮوھکلارکٮوحاہلٮذنمزٮےکٮرکدنا،ٮہیٮاحصہبٮنیزضعوہنٮےکٮقربیٮچنہپٮرکٮوںیہٮایقزٮایکٮرھپٮانكٮ
صخشٮےکٮاہھتٮوہٮطخٮاعرمٮنبٮلیفطٮےکٮناسٮوجھبادنا،ٮحبٮوہٮطخٮاعرمٮنبٮلیفطٮےنٮڑپاھٮا گٮاکٮہلعشٮنبٮایگٮاوزٮٹپھجٮرکطخٮاچنہپےنٮواےلٮ
وکٮلتقٮرکداال،ٮرھپاےنپٮامتزٮوفیلحنٮاوزٮولیبقنٮیکٮكمکٮےکٮساھتٮاُنٮاحصہبٮوکلتقٮرکداالٮاوزٮذنمزٮوکٮزدنہٮدیقرکایل،ٮعطقٮرظنٮاسٮےسٮاوّ ًالٮاعرمٮ
نبٮامكلٮاوبئزاءٮےن"اےٮبیبحٮحدا"ہززگٮہنٮاہکٮہکٮہیٮاخصٮہملکٮاسالیمٮاھت۔
نااینً":ٮرمہاہٮوہایل"ےسٮظاہزہیٮہکٮوطبزوخدٮساھتٮوہایلٮاحالہکنٮدحئتٮںیمٮےہٮوخدٮوضحزادقسٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮبلطمٮیملسٮ
زیضٮاﷲ اعتلن ٰعیہٮوکٮزربہیٮےکٮےئلٮرمہاہٮفرامدناٮاھت۔
ن
فقد اخرج الطرباین من طر یق عبداﷲ ا بن ربطاین ٮےن ٮاس ٮیک ٮ رزجی ٮدبعاﷲ نب ٮلہنعہ ٮےک ٮرطقی ٮےسٮ
لھیعۃ عن ایب االسود عن عروة قال ثم بعث انہونٮےنٮاوباالوسدٮانہونٮےنٮرعوہٮےسٮزوائتٮایک،ٮاہکٮہکٮرھپٮ
النیب صیل اﷲ تعایل علیہ وسلم المنذر بن وضحزہیلعٮالصلٰوہٮوالسالزٮےنٮذنمزٮنبٮرمعوٮااسلدعیٮوکٮاجیھبٮاوزٮ
ٰ
ان ٮےک ٮساھت ٮبلطم ٮایملس ٮوک ٮیھب ٮاجیھب ٮناہک ٮان ٮوک ٮزاہتسٮ
عمروالساعدی وبعث معہ المطلب السلیم
اتبںیئ،ٮادحل ت۔ٮاسٮوکٮاالاصہبٮںیمٮبلطمٮےکٮونعان ٮےکٮئ
لیدلھم عیل الطر یق ،الحدیث ذکریف االصابۃ یف
تحتٮدرکایک۔(ت)
ترجمۃ المطلب56۔
نااثلً فرامنٮادقسٮاخصٮانبزٮاعرمٮنبٮلیفطٮہنٮاھتٮہکلبٮزوساےئٮدجنوینبٮاعرمٮےکٮنازٮاھت،ٮسیمخٮںیمٮےہ:ٮوکتب
(ہیقبٮاحہیشٮہحفصٮزگہتش) دمازخٮںیمٮےہ:ٮاکیزااشینٮااصنزوبددنٮوےضعبٮازاہمرجان57ٮ(انٮںیمٮاکیزٮااصنزےھتٮاوزٮھچکٮاہمرجٮےھت۔ت)ٮزینٮسیمخٮںیمٮےہ:
لم یکن القراء المذکورون کلھم من االنصار بل کان ذموکز ٮامتز ٮاقراء ٮااصنز ٮہن ٮےھت ٮہکلب ٮھچکٮاہمرجیھبٮےھت،ٮاسیجٮہک ٮاعرمٮ
بعضھم من المہاجر ین مثل عامر بن فھریة مویل ایب نبٮفہیزہٮومیٰلٮاوبرکبادصلقیٮاوز ٮناعفٮنبٮدبلیٮنبٮوزاقءٮزخایعٮ
بکر الصدیق ونافع بن بدیل بن ورقاء الخزایع وریغامہٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮمہنعٮاہمرجےھت۔(ت)
تعایل عمھن58۔
وغریھما ریض اﷲ ٰ
ن
56ٮاالاصہبٮیفٮ مییزٮااحصلنۃ وحباہلٮالطیزاینٮرتہمجٮدبعالمطلبٮایملسل ٭ ٬٩٦وبطمہعٮدازاصدزریبوت ٨٦٩ /٧
57ٮدمازخٮالننوہٮرسہیٮنیزضعوہنٮٮوبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ٥٨٧ /٦
لذ
58ٮنازخیٮا منسٮرسنۃٮالمیدزٮنبٮرمعوایٰلٮنیزٮضعونۃٮ وبطمہعٮؤمسسۃٮابعشنٮریبوتٮ٨٩٦/ ٥
Page 30 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ایل رؤساء نجد وبین عامر 59ٮ(اوز ٮا ت ٮےنٮدجن ٮےک ٮزوسیئن ٮاوز ٮینبٮاعرم ٮےکٮناز ٮطخٮاھکل۔ت) ٮدمازخ ٮںیم ٮےہ:ٮوتکمےبٮ کتابا ٰ
ئزوساےئٮدجنوینبٮاعرمٮونسبٮ60۔
زاًاعب احظف ٮقرا ن ٮےک ٮارگہی ٮینعم ٮہک ٮقرا ن ٮدیجم ٮےس ٮھچک ٮناداھت ٮوت ٮاس ٮںیم ٮان ٮاحصہب ٮیک ٮایک ٮوصختیص ،ٮاںیہن ٮقُراّء ٮناز ٮزےنھک ٮیک ٮہی ٮوہج ٮںیہنٮ
وہیتکسٮاوزٮارگہیٮرمادٮہکٮسجٮدقزٮقرا نٮمیظعٮاسٮوقتٮاُرتاٮوہٮسبٮاُنٮسبٮوکٮناداھتٮاھتٮوتٮاسٮاکوکیئٮوبثتٮںیہنٮہکلبٮاںیہنٮقراّءٮ ےنہٮیکٮوہجٮہیٮ
ت ٮقرا ن ٮدیجمںیمٮرثکبت ٮوغشملٮزےتہ۔ٮٮحیحصٮاخبزیٮف ٮںیمٮاسنٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮےسٮےہ:ٮیتدارسون
ہکٮسب ٮوکدزسٮونالو ِ
القراٰن با للیل ویصلون 61ٮ(زات ٮوکٮقرا ن ٮدیجمٮاوز ٮامنزڑپےتھ۔ت)ٮدمعہ ٮااقلزیٮکتاب الجہاد باب العون بالمدد ںیمٮ
ےہ:سموابہ لکثرة قراء تھم62ٮ(قراءٮاسٮےئلٮاںیہنٮاہکایگٮہکٮکیزتٮےسٮقرا نٮناكٮڑپےتھٮےھت۔ت)
اخاسمًٮاعرمنبٮلیفطٮےکٮاخصٮاےنپٮہلیبقٮینبٮاعرمٮےنٮہززگٮكمکٮہنٮدیٮہکلبٮاصفٮااکنزٮرکدناٮہکٮریتااچچٮاعرمٮنبٮامكلٮاںیہنٮاینپٮانپہٮںیمٮےلٮ
اکچٮےہٮمہٮاسٮاکدہمٮہززگٮہنٮوتزںیٮےگ۔ٮوماہبٮدلہینٮںیمٮےہ:ٮ
استصرخ علمھی بین عامر فلم یجیبوہ ،وقالوا اعرمٮنبٮلیفطٮےنٮاملسموننٮےکٮحالفٮونباعرمہلیبقٮوکدمدٮےکٮےئلٮ
لن تخفرابابراء ،وقد عقدلھم عقدا ا ا واز ٮدی ٮسپ ٮانہون ٮےن ٮدمد ٮےس ٮااکنز ٮایک ٮاوز ٮانہون ٮےن ٮاصف ٮہہکٮ
دناٮمہٮریتےٮاچچٮاوبئزاءٮاکاعمدہہٮںیہنٮوتزںیٮےگٮویکہکنٮاسٮےنٮانٮ
وجوارا ا63۔
املسموننٮوکٮانپہٮدےنیٮاکٮاعمدہہٮرک زاھک ےہ ۔ت)
لذ
59ٮنازخیٮا منسٮرسنۃٮالمیدزٮنبٮرمعوایٰلٮنیزضعوہنٮوبطمہعٮومسسۃٮابعشنٮریبوتٮ٨٩٦ /٥
60ٮدمازخٮالننوہٮرسہیٮنیزٮضعوہنٮ وبطمہعٮونزہیٮزوضہیٮرھکسٮ٥٨٧ /٦
61ٮحیحصٮاخبزیٮاتکتٮااہجلدٮ وبطمہعٮدقیمیٮبتکٮاخہنٮرکایچٮ،٨٧٥ /٥حیحصٮاخبزیٮاتکتٮالمعازیٮ وبطمہعٮدقیمیٮبتکٮاخہنٮرکایچٮ،٩٬٦ /٦دنسمٮادمحٮنبٮحنیلٮازدنسمٮ
تٮ٦٧٩ /٧ٮوٮ٦٫٩۔رشخٮازلزاقینٮیلعٮاوملاہبٮرسہیٮنیزٮضعوہنٮوبطمہعٮدازارعملفۃٮریبوتٮ٫٩ /٦ اسنٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮوبطمہعٮدازارکفلٮریبو ٍ
ل
62ٮدمعہٮااقلزیٮرشخٮاخبزیٮناتٮاوعلنٮنادملدٮوبطمہعٮادازہٮااطلنعۃٮا مییزنۃٮریبوتٮ٧٥٩ /٥٨
63ٮوماہبٮدلہینٮرسہیٮنیزٮضعوہنٮوبطمہعٮالمکنبٮاالسالیمٮریبوتٮ٨٦٪ /٥
ن
ف:ٮحیحصٮاخبزیٮںیمٮہیٮدحئتٮدووہگجنٮرپوقنملٮےہٮاسٮںیمٮئیدازوسنٮیکٮہگجٮ رطنونٮاکظفلٮےہٮاہتبلٮہنیعبٖٮایہنٮاافلظٮےکٮساھتٮہیٮدحئتٮرشخٮازلزاقینٮںیمٮ
وموجدٮےہٮوحاہلٮشالہظحٮوہ۔ٮندریادمحٮدیعسی
Page 31 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ریستٮانبٮہسازٮںیمٮےہ:
استصرخ علمھی بین عامر فابوا ان یجیبوہ ایل اعرمٮنبٮلیفطٮےنٮاملسموننٮےکٮحالفٮونباعرمٮوکاینپٮدمدٮےکٮےئلٮ
اکپزا ٮوتانہونٮےنٮاسٮیکٮدمد ٮرکےنٮےسٮااکنز ٮرکدنا ٮاوز ٮاہکٮہکٮمہٮ
مادعالھم الیہ وقالوا لن نخفر ایل اٰخر مامر ۔
64
ریتےٮاچچٮاکاعمدہہٮںیہنٮوتزںیٮےگٮاخل۔(ت)
سیمخٮںیمٮےہ:
استصرخ عامر بن الطفیل بین عامر عیل اعرم ٮنب ٮلیفط ٮےن ٮونباعرم ٮوکاملسمونن ٮےک ٮحالف ٮاکزوایئ ٮےکٮ
المسلمنی فامتنعوا وقالوا النخفرذمۃ ایب براء ےئلٮا وازٮدیٮوتانہونٮےنٮااکنزایکٮاوزٮاہکٮریتےٮاچچٮاوبئزاءٮےکٮ
دہمٮوکںیہنٮوتزںیٮےگٮاخل۔(ت) عمک۱65لخ۔
دمازخٮںیمٮےہ:ٮامتہمٮینبٮاعرمٮازحی ِگٮاملسمنانٮاناا وزددن66ٮ(امتزٮونباعرمٮےنٮاملسموننٮےسٮحیگٮرکےنٮےسٮااکنز رکدنا۔ ت)
سادًاس:ٮاعرمٮنبٮلیفطٮاکاحلمٮفرامنٮادقسٮرحازٮنبٮشلدانٮزیضٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہٮوکدیہشٮرکنایھبٮحالفٮقیقحتٮےہٮہکلبٮانٮاکاقنلٮاوزٮصخشٮاھتٮ
ہکٮدعبٮوکسالزٮےلٮا ناٮکما رواہ الطرباین عن ثابت البناین عن ا نس بن مالك ریض اﷲ ٰ
تعایل عنہ (اسٮوکربطاینٮےنٮنائتٮانبینٮ
ےس ٮانہون ٮےن ٮاسن ٮنب ٮامكل ٮےس ٮزوائت ٮایک۔ت) ٮاوز ٮدعواﷲ اعرم ٮنب ٮلیفط ٮرفکرپ ٮرما ٮکما یف صحیح البخاری عن ا ٰ
سحق بن ایب
طلحۃ عن ا نس بن مالك ریض اﷲ ٰ
تعایل عنہ (اسیجٮہکٮحیحصٮاخبزیٮںیمٮاقحسٮنبٮایبٮہحلطٮےسٮانہونٮےنٮاسنٮنبٮامكلٮےسٮزوائتٮ
ایک۔ت)حیحصٮاخبزیٮرشفیٮںیمٮےہ:
جعل یحدثھم فاومأ وایل رجل فاتاہ من خلفہ ینعیٮرحازٮزیضٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہٮانٮاکفرون ٮوکایپزٮادقسٮاچنہپےتٮاوزٮ
انٮےسٮناںیتٮفرامزےہٮےھتٮہکٮانہونٮےنٮیسکٮوکٮاسازہٮایکٮاسٮےنٮ 67
فطعنہ ۔
ےھچیپٮےسٮا رکٮزینہٮامزا۔(ت)
اامزٮاحظفٮااشلنٮعصقالینٮےنٮحتفٮاابلزیٮںیمٮفرامنا:ٮلم اعرف اسم الرجل الذی طعنہ68ےھجمٮاس
Page 32 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
زینہٮامزےنٮواےلٮاکنازٮولعمزٮہنٮوہا۔ٮززاقینٮرشخٮوماہبٮںیمٮےہ:
یف الطرباین من طر یق ثابت عن ا نس ان قاتل حرام بن ربطاین ٮںیم ٮنائت ٮےک ٮرطقی ٮےس ٮرضحت ٮاسن ٮزیض ٮاﷲ اعتیٰل ٮعیہٮ
ملحان اسلم وعامر بن الطفیل مات کافرا کما تقدم ےسٮرمویٮےہٮہکٮرحازٮنبٮشلدانٮاکاقنلٮاملسمنٮوہایگٮاوزٮاعرمنبٮ
لیفطٮرفکرپٮرماٮاسیجٮہکٮےلہپٮحتفٮاابلزیٮےسٮزگزاٮائتہی۔(ت) ا نتیھ من الفتح69۔
ساًاعب :انٮسبٮےسٮعطقٮرظنٮےکٮدعبٮاسٮںیمٮانكٮیطلغٮہیٮےہٮہک"حبٮوہٮطخٮاعرمےنٮڑپاھٮا گٮوگبہلٮوہایگ"۔ٮبتکٮریسٮںیمٮرصتحیٮےہٮہکٮاسٮثیبخٮےنٮفرامنٮ
ادقسٮنكٮںیہن۔ٮریستٮانبٮاقحسٮوٮریستٮانبٮہسازٮوٮوماہبٮدلہینٮںیمٮےہ:ٮلما اتاہ لم ینظر ایل الکتاب70ٮ(حبٮاےسٮوضحزٮہیلعٮالصلٰوہٮوالسالزٮاکٮطخٮشالٮوتٮ
اسٮےنٮطخٮہنٮڑپاھ۔ت)
ناانم:تخسٮیطلغٮافشحٮہیٮےہٮہک"ذنمزٮوکزدنہٮدیقرکایل"احالہکنٮذنمزٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮنیعٮرعمہکٮںیمٮدیہشٮوہےئ،ٮاعمملٮالییزلی ٮںیمٮےہ:
ف
Page 33 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
اال کعب بن زید اخابن دینار بن النجار فانھم بعک ٮنب ٮزند ،ٮدانیزنب ٮاجنز ٮےک ٮاھبیئ ٮوک ٮزیمخ ٮاحلت ٮںیمٮ
ترکوہ وبہ رمق فارتت من بنی القتیل فعاش وھچزدنا ٮاوز ٮالوشن ٮںیم ٮےس ٮوہ ٮزدنہ ٮزےہ ٮاوز ٮدعب ٮںیم ٮوہ ٮاینپٮ
زدنیگٮںیم ٮحیگٮدنخق ٮںیمٮرشنكٮوہےئٮاوز ٮواہن ٮوہٮدیہشٮ 73
حیت قتل یوم الخندق شہیدا یرحم اﷲ
وہےئ،ٮزہمحٮاﷲ اعتیٰل(ت)
وماہبٮںیمٮےہ:ٮقتلوا ایل اخرھم اال کعب بن زید74ٮاخل(انہونٮےنٮسبٮوکدیہشٮرکدناٮرصفٮبعکٮنبٮزندٮزدنہٮےچبٮاخل۔ت)
سیمخٮںیمٮےہ:قتلوا من عند اخرھم اال کعب بن زید75ٮاخلٮ(انہونٮےنٮبعکٮنبٮزندٮےکٮػالوہٮسبٮوکٮومہعقٮرپدیہشٮرکدناٮاخل۔
ت)وخدٮدحئتٮںیمٮےہٮوضحزٮدیساعملٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮہیلعٮوملسٮےنٮربخدی۔ٮ
ان اخوانکم لقوا المشرکنی فاقتطعوھم فلم اہمتزے ٮاھبیئ ٮرشمنیک ٮےس ٮاقمہلب ٮرکےت ٮوہےئ ٮدیہش ٮوہےئگٮ
یبق ممھن احدوانھم قالوا ربنا قومنا انا ان ٮںیم ٮےس ٮوکیئ ٮہن ٮاچب ٮاوز ٮانہون ٮےن ٮدیہش ٮوہےت ٮوہےئ ٮہیٮ
قدرضینا وریض عناربنا فانا رسولھم الیکم داعٮیکٮہکٮاےٮامہزےٮزت ٮامہزیٮرطفٮےسٮامہزیٮوقزٮوکٮہیٮ
ع ب اغیپزٮاچنہپدےٮہکٮمہٮاﷲ اعتیٰلٮےسٮزایضٮوہےئٮاوزٮاﷲ اعتیٰلٮ
قدرضوا وریض عمھن 76رواہ الحا کم ن ا ن
مہ ٮےس ٮزایض ٮوہا ،ٮوضحزہیلع ٮالسالز ٮےن ٮفرامنا ٮںیم ٮان ٮاکاغیپزٮ
تعایل عنہ۔
مسعود ریض اﷲ ٰ
ںیہم ٮاچنہپزاہوہن ٮہک ٮوہ ٮیھب ٮاوز ٮاﷲ یھب ٮزایض ٮوہا۔ ٮاس ٮوکٮ
احمکٮےنٮانبٮوعسمدٮزیضٮاﷲاعتیٰلٮعیہٮےسٮزوائتٮایک۔(ت)
فربیٮدیہٮوعاز:ٮاہجلتٮواػالظٮریثکہٮےکٮساھتٮفربیٮدیہٮوعازٮیھب"رضوزیٮوسال"ںیمٮرضوزےہ:
فربیٮ :٥دحئتٮذموکزٮانبٮابحنٮدرکٮیکٮوجٮرصاحۃًٮقلطمٮیھتٮہکٮزوسلٮاﷲ یلصٮاﷲہیلعٮوملسٮامنزحبصٮںیمٮونقتٮہنٮڑپےتھٮرگمٮحبٮیسکٮ
وقزٮےکٮعفنٮنارضزٮیکٮداعٮفرامیئٮوہیتٮوتفنصم"رضوزیٮوسال"ےنٮاسٮاکرتہمجٮھکلٮرکاعمًٮوجزاگلدنا"ینعیٮوساٮاسٮےکٮربمیپحدایلصٮاﷲ اعتیٰلٮ
ہیلع ٮوملس ٮاوز ٮیسک ٮتبیصم ٮرپونقت ٮںیہن ٮڑپےتھ ٮےھت"سج ٮےس ٮوعاز ٮںیھجمس ٮدحئت ٮنیم ٮیسک ٮاخص ٮتبیصم ٮاکدرکےہ ٮایس ٮےک ٮےئل ٮونقتٮ
ڑپ ھنےٮاکوبثتٮےہ
Page 34 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
نایق ٮےب ٮوبثت ،ٮاس ٮاغمےطل ٮےس ٮوج ٮافدئہ ٮااھٹنااچاہ ٮاےس ٮںیہی ٮظاہز ٮیھب ٮرکدنا ٮہک"ات ٮاہین ٮےس ٮاھجمسایگ ٮہک ٮافکز ٮملظ ٮرکںی ٮوتامنزرجف ٮںیمٮ
رصنت ٮاچےہ،ٮظاوعن ٮناونا ٮےکٮےئلٮونقت ٮنائت ٮںیہن"احالہکنٮہزادجبوخانٮرعیبٮاتباتکسےہٮہیٮضحمٮدوھاکدناےہٮدحئت ٮںیمٮاض ًال ٮیسکٮ
تبیصمٮاخصٮاکنازٮںیہنٮسجٮےکٮریغٮرپیفنٮونقتٮوہ۔
فربیٮ :٦ونقتٮنازہلٮوخدٮیھبٮریغوسنمخٮامینٮارگہچٮاخصٮانكٮنازےلٮںیم۔ٮاتٮوجٮاسٮرپدنسٮشیپٮرکینٮوہیئٮوتٮػالہمٮعرطاویٮوٮػالہمٮسایمٮ
وٮققحمٮسایمٮرحبٮظایمٮاصحبٮاابشہٮنایمٮاکدانمٮڑکپاٮہک"انچہچنٮاحہیشٮدزاتخمزٮعرطاویٮوٮػالہمٮسایمٮوٮاابشہٮوااظنلئزوریغہٮوریغہٮےنٮاسٮیکٮرصتحیٮ
یکٮےہ"احالہکنٮاورپٮواحضٮوہاکچٮہکٮہیٮاملعےئٮرکازٮوتہنٮرصفٮمیمعتٮونازلٮہکلبٮاخصٮظاوعنٮیہٮےکٮےئلٮونقتٮنائتٮرکےتٮںیہٮسجٮےکٮسنبٮ
اعمداﷲ اسٮصخشٮےکٮئزدنكٮذکتٮواتہبنٮںیمٮڑپےٮںیہٮانٮےکٮکالزٮوپزےٮوطزرپلقنٮہنٮرکناٮدزانکزٮوجابعزتٮانٮےکٮنازٮےسٮلقنٮیکٮ
اسٮںیمٮدواکززواایئنٮںیک،ٮانكٮہیٮہکٮوخدٮانٮےکٮرتہمجٮکالزٮںیمٮوہٮاافلظٮشالدےیئٮوجٮاےنپٮساہتخٮذمہبٮےکٮباطقبٮےھت،ٮدورسےٮہیٮہکٮانكٮ
رعیب ٮابعزت ٮاینپ ٮرطف ٮےس ٮانبرک ٮاس ٮکالز ٮےس ٮشالدی ٮاوز ٮسب ٮاک ٮانك ٮساھت ٮرتہمج ٮرکدنا ٮسج ٮےس ٮناوافق ٮوکدوھاک ٮوہہک ٮہی ٮسازاکالز ٮانٮ
املعےئٮاکےہ،ٮوہٮلقنٮورتہمجٮشلرصاٮًہیٮےہ":وریغہٮوریغہٮےنٮاسٮیکٮرصتحیٮیکٮےہٮاوزٮوہٮہیٮےہٮہک
وقدقنت ابوبکر الصدیق وعمر وعیل ٰ
ومعویۃ رتہمجٮاوزٮرقمزٮونقتٮڑپیھٮاوبرکبدصقیٮاوزٮرمعافزوقٮاوز ٮرضحتٮ
یلعٮاوزٮرضحتٮضعٰوہیٮےنٮسپٮونقتٮچیبٮواعقٮوہےنٮیتخسٮاوزٮہنتفٮاوزٮ فالقنوت یف النازلۃ ثابت فافھم واغتنم قلت
اسفد ٮاوز ٮہبلغ ٮرفک ٮارشاز ٮےک ٮنائت ٮےہ ٮوسھجمس ٮاوز ٮتمینغ ٮاجن ،ٮاتٮ
والمراد بالنازلۃ ھناك ھوالذی مذکور یف
اتہکوہن ٮںیم ٮہک ٮرماد ٮنازہل ٮےس ٮاس ٮہگج ٮویہ ٮنازہل ٮرماد ٮےہٮ
االحادیث والیقاس عیل غریہ واﷲ اعلم۔
وجذموکزوہاےہ ٮدحوثین ٮںیم ،ٮاوز ٮںیہن عــــہ ٮایخل ٮایکاجوے ٮاگٮ
اورپریغاسٮنازہلٮےکٮاینعٮہزانكٮنازہلٮںیہن"۔
رتہمجٮالصٮںیم"ہنتفٮواسفدٮوہبلغٮافکزارشاز"ظفلٮئزاھدےیئٮہکٮرنےٮےبٮملعٮںیہکٮدوھکیٮوجناتٮومولیٮاصحبٮےنٮیہکٮیھتٮویہٮانٮاتکوبنٮ
ںیمٮیھکلٮےہٮوزہنٮالصٮابعزتٮاملعءٮںیمٮہنٮانٮوظفلنٮاکاض ًالٮاتپہنٮاسٮرغصٮافدسٮےکٮوسارتہمجٮںیمٮاسٮویپدنٮاکوکیئٮاشنم،ٮرھپتلقٮےسٮا رخٮ
نكٮانكٮابعزتٮرعیبٮڑھگرکٮابعزتٮےسٮشالدیٮاوزٮاسٮاکرتہمجٮازدوایکٮہکٮناوافقٮمکٮملعٮاجںینٮہیٮتلقٮاُیہنٮاملعےنٮفرامناٮےہ
عــــہ اسٮوخیبٮملعٮوکدےئھکیٮانہکہیٮوصقمدٮےہٮہکٮالیقاس علیہ غریہ اوزنازہلٮاسٮرپایقسٮہنٮایکاجےئٮاگٮاوزٮاہکہیٮہکٮالیقاس عیل غریہ ہنٮایقسٮایکاجےئٮ
اگٮاورپریغاسٮنازہلٮےک۔(ز)
Page 35 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
وزہنٮہیٮںیہکٮاکدوزںیہنٮہکٮازدوزساےلٮںیمٮوجناتٮازدویہٮزنانٮںیمٮظاہزرکینٮوہٮاےسٮےلہپٮرعیبٮںیمٮوبںیلٮرھپٮاینپٮرعیبٮیکٮازدورکںیٮاوزٮ
کالزٮاملعءٮںیمٮتلقٮہزازہگجٮوہناےہٮوتاصفٮایسٮرطفٮدنہٮاجےئٮاگٮہکٮہیٮکالزٮیھبٮاُیہنٮاکےہ۔
فربیٮ :٧اابشہٮںیمٮفرامناٮاھت:
فائدة یف الدعاء برفع الطاعون سئلت عنہ ینعی ٮافدئہ ٮظاوعن ٮدوزوہےن ٮیکٮداعںیم ،ٮھجمٮےس ٮاسٮاک ٮوسالٮ
وہااھتٮںیمٮےنٮوجاتٮدناٮہکٮاسٮیکٮرصتحیٮںیمٮےنٮہنٮدیھکی۔ فاجبت باین لم ارہ صر یحا77۔
رھپٮاغہیٮینمشٮوحتفٮادقلریٮیکٮوہٮابعزںیتٮلقنٮفرامںیئٮہکٮنازہلٮیکٮونقتٮڑپےھ،ٮرھپٮفرامنا:
فالقنوت عندنا یف النازلۃ ثابت ،والشك ان ینعیٮان ٮابعزات ٮےسٮواحضٮہکٮامہزےٮئزدنكٮنالںیمٮونقتٮ
نائت ٮےہٮاوز ٮكش ٮںیہنٮہکٮظاوعن ٮتخسٮرتنالونٮںیمٮےسٮ الطاعون من اشد النوازل78۔
ےہ۔
رھپٮاسٮدوعےٮےکٮوبثتٮوکٮہکٮنازہلٮہزدشتٮویتخسٮوکاعزٮےہٮابصمخٮوٮاقومسٮوٮاحصخٮیکٮابعزاتٮذموکزہٮساقبٮلقنٮفرامںیئٮرھپٮابعزتٮ
رساخٮواہخٮوٮشلنقطٮوٮکالزٮاامزٮاحطویٮوبثتٮؤمدکٮاقمئٮفرامناٮہکٮوجوکیئٮنالوہٮاسٮےکٮےئلٮونقتٮڑپ ھنےٮںیمٮرحخٮںیہنٮیسکٮاعلقٮریغونجمنٮ
ےک ٮئزدنك ٮاس ٮکالز ٮےک ٮینعم ٮوسااس ٮےک ٮھچک ٮںیہن ٮوہ سکنے ٮہک ٮظاوعن ٮےک ٮےئل ٮونقت ٮڑپیھ ٮاجےن ٮوکفرامزےہ ٮںیہ ،ٮ ٮالرجز ٮػالہم ٮدیسرشفٮ
عرطاویٮےنٮاحہیشٮرمایقٮالفالخٮںیمٮفرامنا:
یف االشباہ یقنت للطاعون النہ من اشد ینعیٮاابشہٮںیمٮےہٮہکٮظاوعنٮےکٮےئلٮونقتٮڑپےھٮاسٮےئلٮہکٮ
وہٮتخسٮرتنالونٮںیمٮےسٮےہ۔ النوازل79۔
ات ٮفنصم"رضوزی ٮوسال"یک ٮسننے"اابشہ ٮوااظنلئز ٮواےل ٮاصحب ٮےن ٮفرامنا ٮےہ ٮولوگن ٮےن ٮھجم ٮےس ٮوپاھچ ٮظاوعن ٮںیم ٮونقت ٮڑپ ھنے ٮےسٮ
وسںیمٮےنٮوجات ٮدنا ٮہکٮرصحیٮہلئسمٮاسٮاکںیہکٮںیہنٮداھکیٮںیمٮمکحٮرکںیہنٮاتکس"۔ٮاولٮوتٮوسالٮاخصٮونقت ٮظاوعن ٮےسٮوہناانبدنا ٮہکٮ
وجوجاتٮڑھگااجےئٮاگٮوہٮناصیصختلٮرصاحۃًٮایسٮرپوازدٮوہ،ٮرھپوجاتٮںیمٮہیٮظفلٮاینپٮرطفٮےسٮئزاھدےیئٮہک"ںیمٮمکحٮرکںیہنٮاتکس"احالہکنٮ
ابعزتٮاابشہ
Page 36 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ںیم ٮاس ٮاک ٮووجد ٮوقفمد ٮہکلب ٮنارصتلحی ٮاس ٮںیم ٮونقت ٮاکمکح ٮدانی ٮوموجد ،ٮاےس ٮزک ٮدزہج ٮیک ٮرحتفی ٮودبدنایتن ٮواغمہطل ٮو ٮفربی ٮدیہ ٮاہکاچےئہٮ
والعیاذ باﷲ رب العلمنی والحول والقوة االباﷲ العیل العظیم۔
اخمتفلٮوتہبٮناہمٮوخد ٮاس"رضوزیٮوسال"ےسٮیھبٮدیپا او ًال ٮاسٮںیمٮاےنپٮرطدفازونٮےکٮانكٮزساےلٮیکٮتبسنٮاھکلاھتٮہک"اُسٮںیمٮ
ساداتٮرکازٮواملعےئٮعطازٮیکٮسانٮوتمظعٮےکٮحالفٮاافلظٮزکیکہٮئزےتٮےئگٮںیہٮوایعقٮہیٮامکلٮدزےجٮیکٮےبٮادیبٮریمےٮرطدفازونٮےسٮ
وتوگنا ٮیھجمٮےسٮوہیئٮںیمٮﷲ اُن ٮلکٮرضحات ٮنائزاکت ٮےسٮاعمیفٮاچاتہوہنٮوخاہٮرضحات ٮسادات ٮواملعءٮالہٮوسزت ٮوخاہٮالہٮیئبمبٮوخاہٮ
ا افیق"واہنٮوتٮا خ ٮلکٮےکٮاملعٮوکٮوجٮا ت ٮےکٮرطدفازونٮےنٮھچکٮاافلظ ٮزکیکہٮےھکلٮا ٮسٮےسٮاعمیفٮاچیہٮوز"رضوزیٮوسال"شینرود ٮا تٮ
نت
ااکئزسانیقبٮاملعےئٮعطازٮواہقفےئٮرکازٮوساداتٮفدازٮلثمٮاامزٮونویٮوٮاامزٮانبٮرجحٮوٮاامزٮیبیطٮوٮػالہمٮانبٮكلمٮوٮققحمٮزنیٮااعلدبنیٮانبٮ ر سٮ
لہ
ووملنٰیاٮیلعٮاقزیٮیکمٮودیسػالہمٮسایمٮواضیا سٮوکاعمداﷲ ذکتٮواتہبنٮیکٮرطفٮتبسنٮفرامزےہٮںیہٮساندٮہیٮاافلظٮزکیکہٮہنٮوہنٮےگ۔
نااینً:ٮاسٮںیمٮاھکلاھت"واﷲ ناﷲںیمٮذماہبٮازہعبٮوکٮےچسٮدلٮےسٮقحٮاماتنوہن"اہینٮرصاح ًۃٮونقتٮرجفٮوکہکٮذمہبٮاامزٮامكلٮواامزٮسایعفٮ
زیضٮاﷲ اعتیٰلٮامہنعٮےہٮدبعبٮوضاللتٮویفٮاانلزٮاتبناٮادرھٮونقتٮظاوعنٮووناٮوکٮذکتٮواتہبنٮرہھٹانا،ٮرشاخٮہیفنحٮےسٮعطقٮرظنٮیھبٮےئجیکٮوتٮ
ن
اہمئٮساہیعفٮےکٮاہینٮاسٮیکٮرصحیٮرصت دننٮوموجد،ٮاوزٮاامزٮانبٮرجحٮیکمٮےنٮوخدٮامزٮسایعفٮزیضٮاﷲ اعتیٰلٮعیہٮےکٮایبنٮذمہبٮںیمٮاےسٮ
درکفرامنا۔
نااثلًٮ :ٮایسٮںیمٮاھکلاھت":وہمجزاملعءٮاکاابتعٮاایتخزایکاوایلےئٮرکازٮندزواینز ٮرعیفٮںیمٮہکبجٮاہقفےئٮرکازٮےنٮہیفصتٮرکدنا ٮےہٮاوز ٮنسحتسمٮ
رکزاھکےہٮوتمہٮایہنٮیکٮریپویٮرکںیٮہیٮانكٮاحیالیفٮہلئسمٮےہٮنکیلٮدنبہٮاےنپٮرپاےنٮایخالتٮےسٮنازا رکٮاوایلءٮیکٮندزواینزرعیبٮوجیفٮزاماننٮاخامصٮوعازٮ
ںیمٮرموخٮےہٮہکٮاسٮوکٮنسحتسمٮاجاتنوہنٮوساےئٮاسٮےکٮریمیٮاصتفینٮںیمٮوجناتٮحالفٮاوقالٮوہمجزاملعٮوہٮاسٮوکٮواسپٮاتیلوہنٮاوزٮدہعٮرکناوہنٮ
ہکٮا دنئہٮاملعےئٮرکازٮےکٮاخمفلٮوکیئٮہلئسمٮںیہنٮوہکنٮاگ"اوزٮاہینٮہنٮظاہزازسادٮعیمجٮوتمنٮرپٮااصتقزایلہنٮرط ہقٮرصمہحٮوہمجزٮسازنیحٮاایتخزایک،ٮسبٮ
لف
ےکٮاخمفلٮہلئسمٮھکلٮدناٮہی"رضوزیٮوسال"یکٮاخم یننٮںیھت۔
زاًاعب:ٮرشاطئ ٮثحب ٮںیم ٮوترصاحۃًٮاس ٮوتہبٮوکوتزدنا ٮندزواینزٮرعیفٮاوایلےئ ٮرکازٮدقسبٮارسازمہ ٮوجیفٮزاماننٮرموخ ٮےہٮظاہزےہ ٮہکٮزامہنٮاحصہبٮ
ونانیعبٮوعبت ٮنانیعبٮںیم ٮاس ٮرپوکیئ ٮئزاع ٮاقمئ ٮہن ٮوہیئ ٮہن ٮاس ٮاکوکیئ ٮہیفصت ٮاسٮوقت ٮےک ٮاہقفےئٮرکاز ٮےنٮایکٮوتالرجز ٮوتہب ٮناےم ٮںیم ٮوہمجزاملعےئٮ
اتمرخنیٮیہٮیکٮریپویٮوکاھکلاوزٮانٮیکٮاخمتفلٮاکدہعٮایکاھتٮاتٮرشطئٮہثلثٮیکٮثحبٮںیمٮقرونٮہثلثٮےکٮاتمرخنیٮدقتمنیمٮسبٮوکناالےئٮظاقٮزھکٮرکٮاصفٮ
ھکلٮدناٮہکٮدنسدنیٮںیمٮاوصلٮوفروعٮاسملئٮںیمٮزامہنٮریخارقلونٮیکٮوہینٮاچےئہٮینعیٮاحصہبٮونانیعبٮو
Page 37 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
عبتٮنانیعبٮاوزٮاسٮرپٮلمعٮیھبٮاجزیٮوہاٮنُوےئٮواہتیبٮدیپاوہےنٮوکٮاوّ ًالٮونااینًٮرضوزیٮوسالٮیہٮیکٮوہٮرقتریںیٮہک"ہیٮازسادٮاہقفذکتٮواتہبنٮ
ےہٮاوزٮوہٮذمہبٮاہمئٮدبعبٮوضاللتٮویفٮاانلزٮےہ"اکیفٮںیھت۔
نااثلً:ٮرگمرشاطئٮثحبٮںیمٮوتاصفٮاصفٮویہٮومعمیلٮرقتریٮواہہیبٮہک"قرونٮہثلثٮیکٮدنسٮربتعمےہ"نایقٮسبٮنالطٮرصاحۃًٮھکلٮدیٮاوزٮاسٮےکٮ
ساھتٮاوزٮیگنتٮئزاھدیٮہکٮاحصہبٮونانیعبٮیکٮدنسیھبٮوبقملٮںیہنٮحبٮنكٮاسٮرپٮلمعٮہنٮاجزیٮوہاوہہیٮناںیتٮرضوزواہتیبٮیکٮںیہ۔
زانعًا :ٮاوزٮرشظٮاگلیئٮہک"وکیئٮہلئسمٮیسکٮاتکتٮںیمٮےبٮدنساھکلوہٮوہٮریغباداندٮےکٮمیلستٮہنٮایکاجےئٮاگ"ہزصخشٮاجاتنےہٮہکٮبتکٮفقہیہٮوتمنٮ
ورشوخٮواتفوٰیٮیسکٮںیمٮدرکاداندٮںیہنٮوہناٮوتٮاسٮرشظٮںیمٮاصفٮاتبدیٮہکٮبتکٮ ہقٮلمہمٮونااقنلٮلمعٮںیہٮانٮاکہلئسمٮمیلستٮہنٮایکاجےئٮاگ،ٮ
تعایل واﷲ
ہیٮاولٮربمنٮیکٮواہتیبٮریغدلقمیٮےہٮان ٮووجہٮےسٮرضوزظاہزوہناےہٮہکٮزنداینپٮدقمیٮواہتیبٮرپنایقٮےہٮوالعیاذباﷲ ٰ
وتعایل اعلم۔
ٰ سبحنہ
با لجملہ انٮامتزٮایبناتٮہلیلجٮےسٮواحضٮوہاٮہک"٥رضوزیٮوسال"یکٮرحتریٮامہزےٮاملعےئٮرکازٮےکٮحالفٮےہ۔ٮ وہٮ٦ٮرسارسٮویطلغنٮےسٮرھبیٮےہ،ٮ
٧وجاےس ٮحیحص ٮاتبےئ ٮتخس ٮاجلہ ٮونامہف ٮےہ ،ٮ٨رضوزی ٮوسال ٮاکفنصم ٮملع ٮدنی ٮےس ٮرہبہ ٮںیہن ٮزکھیا ،ٮ٩وہ ٮہن ٮابعزت ٮھجمس ٮاتکسےہ ٮ ،ٮ٪ہن ٮرتہمج ٮیک ٮایلقتٮ
زکھیاےہ ٮرھپبلطم ٮ٫انھجمس ٮوتئزا ٮدزہج ٮےہ ٮ ،ٮ٬وہ ٮوخد ٮاانپ ٮاھکلںیہن ٮاتھجمسہن ٮناعف ٮورضم ٮںیم ٮرکریرکناےہ ٮاوز ٮ٭ ٮاس ٮےک ٮساھت ٮاملکت ٮاملعء ٮوکدبانل ،ٮاٹھگنا،ٮ
ئزاھنا،ٮاغمہطل،ٮوعازٮوکھچکٮاکھچکٮبلطمٮانبنا،ٮػالوہٮےہٮ٥٩ااسیےبٮملعٮوجکٮمہفٮہززگٮوتفٰی ٮٮدنیٮیکٮاقتیلبٮںیہنٮزکھیاٮہنٮاےسٮوتفٰی ٮرپٮاامتعدٮوہاتکسےہ۔ٮحیحصٮ
اخبزیٮوٮحیحصٮملسمٮوٮدنسماامزٮادمحوٮاجعمٮرتذمیٮوٮننسٮانبٮامہجٮںیمٮرضحتٮدبعاﷲ نبٮرمعوٮزیضٮاﷲاعتیٰلٮامہنعٮےسٮےہٮزوسلٮاﷲ یلصٮاﷲ اعتیٰلٮ
ہیلعٮوملسٮفرامےتٮںیہ:
ا تخذالناس رؤساجھا ال فسئلوفافتوا بغریعلم ولگٮاجولہنٮوکرسداز ٮانبںیئٮےگٮان ٮےسٮ ےلئسٮوپےھچٮاجںیئٮ
ےگٮوہٮریغبملعٮےکٮوتفٰیٮدںیٮےگٮا تٮیھبٮرمگاہٮوہنٮےگٮاوزونٮ فضلوا واضلوا 80۔
وکیھبٮرمگاہٮاتبںیئٮےگ۔
اسٮحیحصٮدحئتٮےسٮنائتٮوہاٮہکٮوجٮاےسیٮصخشٮےکٮوتفےٮرپاامتعدٮرکےٮاگٮرمگاہٮوہاجےئٮاگٮ ٥٥زینٮاسٮےکٮاوقالٮوٮاملکتٮےسٮہیٮیھبٮظاہزوہاٮہکٮوہٮاہقفےئٮ
رکاز ٮیک ٮسان ٮںیم ٮاتسگخ ٮےہ ٮازسادات ٮاملعء ٮوکذکت ٮواتہبن ٮاتبنااوز ٮ٥٦ذمہب ٮالہ ٮقح ٮوکضاللت ٮویف ٮاانلزاتبنا ٮاوز ٮ٥٧امتز ٮبتک ٮ ہق ٮوکلمہمٮ
واکیبزرہھٹاناےہٮ٥٨اسٮےنٮاینپٮوتہبٮوتزیٮاوزٮ٥٩دقیمیٮواہتیبٮاتٮنكٮہنٮوھچزیٮاملسموننٮوکٮاسٮیکٮتبحصٮےسٮارتحازاچےئہٮہکٮمکحبٮحیحصٮرمگایہٮںیمٮڑپےنٮ
اک
ن
80ٮحیحصٮاخبزیٮاتکتٮاملعلٮناتٮفیکٮ قنصٮاملعلٮوبطمہعٮدقیمیٮبتکٮاخہنٮرکایچٮ،٦٩ /٥حیحصٮملسمٮاتکتٮاملعلٮٮناتٮزعفٮاملعلٮوہضبقٮاخلٮوبطمہعٮونزدمحماحصٮااطملعبٮ
رکایچٮ٧٨٩ /٦
Page 38 of 39
ّ ٰ
جلد :ساتویں ،رسالہنمبر4 ضویہرسائلفتاوی ِر
ِ سلسلہ
ادنہشیٮےہٮایسیٮاحلتٮوجٮاسٮیکٮااعئتٮرکےٮرمگایہٮیکٮاینبداقمئٮرکناےہٮاہنٮارگوہٮرھپٮازرسونٮانٮامتزٮرحاکتٮےسٮنائتٮوہاوزٮانكٮزامہنٮصمیدٮ
زگزےٮسجٮںیمٮاسٮےسٮوہٮناںیتٮاصدزٮوہنٮنجٮےسٮاسٮیکٮوتنہیٮدوزٮاکئزحالفٮوتہبٮاولٮاچسٮوہناظاہزٮوہوتٮاسٮوقتٮاسٮےسٮرعتصٮہنٮ
ایکاجےئٮاگٮرگمٮاسٮےکٮوتفےٮرپٮاامتعدٮرھپٮیھبٮںیہنٮوہاتکسٮكٮاسٮدقزٮسٮاسٮاکلہجٮزالئٮوہرکٮاعملٮہنٮوہاجےئٮاگٮالوھکنٮوعازٮینسٮالمدہبٮ
دمحباﷲ اےسیٮںیہٮنجٮےسٮامتزٮرمعٮںیمٮیھبکٮوکیئٮناتٮدبذمیبہٮنااتسگیخٮسانٮاہمئٮواہقفٮوبتکٮفقہیہٮیکٮاصدزٮیہٮہنٮوہیئٮرگمہکبجٮوہٮےبٮملعٮ
ںیہٮیتفمٮںیہنٮنبٮ سکنے۔ٮاﷲ زعولجٮحدالنٮےسٮاچبےئٮاوزٮلیفطبٮاخاپکےئٮدنباگنٮنازاگہٮسکیبٮانپہٮوضحزٮرپونزدیسویزٮالنصوزٮیلصٮاﷲ اعتیٰلٮ
تعایل ع ٰیل سیدنا و ٰا ل ٖہ صحب ٖہ اجمعنی
العلمنی وصیل اﷲ ٰ
ہیلعٮوملسٮوتقیفٮملعٮولمعٮاطعفرامےئٮاٰمنی اٰمنی اٰمنی والحمد ﷲ رب ٰ
اٰمنی۔
وتعایل اعلم وعلمہ وجل اوز ٮاﷲ اعتیٰل ٮناك ٮودنلب ٮزنادہ ٮملع ٮواالےہ ٮاوز ٮاس ٮاک ٮملع ٮامت ٮاوزٮ
ٰ تعایل سب ٰحنہ
ٰ واﷲ
مجدہ اتم واحکم کتبہ محمد ن المعروف زنادہٮمکحمٮےہ۔ٮاسٮوکٮاھکلٮدمحمارعملوفٮاحدمٮزاضئزولییٮےن،ٮ
بحامد رضا الربیلوی عیف عنہ بمحمدن النیب اﷲ اعتیٰل ٮاس ٮوک ٮاےنپ ٮایپزے ٮاُیمّ ٮیبن ٮدمحم ٮیلص ٮاﷲ اعتیٰل ٮہیلعٮ
وا ہلٖٮوملسٮےکٮوہلیسٮےسٮاعمفٮفرامےئ۔(ت)
االیم صیل اﷲ ٰ
تعایل علیہ و ٰا ل ٖہ وسلم۔
یف ٮاولاعق ٮہی ٮلیصفت ٮہک ٮونقت ٮنازہل ٮاجئز ٮےہ ٮرگم ٮاس ٮاکوجاز ٮرصف ٮانك ٮنازہل ٮےس ٮاخص ،ٮنایق ٮاس ٮںیم ٮنااجئز ،ٮامہزے ٮاہمئ ٮرکاز ٮاکذمہبٮ
ںیہن،ٮفنصم"رضوزیٮوسال"یک ٮرحتریونٮےٮاسٮیک ٮاہجلتٮواطبلتٮاصفٮظاہزےہ ٮكشیبٮاےسی ٮصخش ٮوک ٮیتفم ٮاننبحالل ٮںیہن ،ٮہن ٮاس ٮےکٮ
وتفےٮرپاامتعداجئز،ٮبیجمٮہملسٮارقلبیٮابیجملٮےنٮوجاومزناہلمجلٮںیمٮےھکلٮرضوزاقنلٮاحلظٮوقحتسمٮلمعٮںیہٮاملسموننٮوکٮانٮیکٮنادنبیٮاچےئہٮ
ہکٮنادہنٖٮاعتیٰلٮرضمتٮدینیٮےسٮوفحمظٮزںیہ۔
وتعایل اعلم کتبہ اﷲ یک ٮزجمب ٮےس ٮیہ ٮافحتظ ٮےہ ٮاوز ٮاﷲ اعتیٰل ٮاحبسہن ،ٮزنادہٮ
ٰ وباﷲ العصمۃ واﷲ سبحنہ
عبدہ المذنب احمدرضا الربیلوی عیف عنہ ملعٮواالےہ۔ٮاسٮوکاگہنگزٮدنبے ٮادمحزاضئزولیی ٮےن ٮاھکل ٮاےسٮ
بمحمدن المصطیف النیب االیم صیل اﷲ تعایل رضحت ٮدمحمیفطصم ٮایبنل ٮاالیم ٮیلص ٮاﷲ اعتیٰل ٮہیلع ٮوملس ٮےکٮ
ٰ
وہلیسٮےسٮاعمیفٮوہ۔(ت)
علیہ وسلم۔
Page 39 of 39