1.

在言行準則方面，君子有什麼表現？

2. 君子的處事態度是怎樣的？

3. 《論君子》從哪幾方面比較了君子和小人的分別？為什麼有這些不同？

4. 君子對自身的品德有什麼要求？

5. 君子行事的原則是什麼？君子如何表現這種行事原則？
6. 《論孝》中指出要怎樣侍奉父母？

7. 為什麼不仁者不可以久處約，長處樂？

8. 仁者如何實踐仁德？

9. 仁者如何堅守仁德？

10. 《論四端》中運用了什麼論證方法論證「人皆有不忍人之心」？
11. 文中如何運用對比論證和比喻論證？

12. 作者如何以「孺子將入於井」論證本文的論點？

13. 文中怎樣說明「人性本善」和「擴充四端的重要」？

14. 四端是指哪四端？分別是什麼意思？
15. 「先行其言，而後從之。」

「君子恥其言而過其行」

試從以上兩則論語歸納出孔子對言行的看法。

論仁主旨

從品德修養和待人接物方面說明「仁」的表現和內容。

論孝主旨

從為學修身，言語行為，處事為人方面說明君子和小人的分別。

論君子主旨

論述孝子所持的態度，以及孝的行為表現。

“論語”是什麼體裁？有什麼特點？

“論語”是語錄體。全書以問答形式表達道理，共二十章，每章有若干節，每節篇幅短少，

語言節約。

「克己復禮為仁」是什麼意思？
仁的本性是與生俱來的，可是人往往被私慾蒙蔽著，放縱行為，使言行不合乎禮，最終危害

社群。所以孔子強調實行仁德全靠自己，若能克制自己個人的私慾，讓自己的言行合乎禮，

便回复仁的本性。

根據“論仁”內容，用自己的文句解說「不違仁」，「害仁」，「成仁」的涵義。人能做到「不

違仁」，甚至「成仁」，關鍵是什麼？

不違仁 - 人即使在急迫或困苦時，仍不作違背仁德之事。

害仁 - 為求保住性命，所作所為違反/離棄仁德原則。

成仁 - 寧願犧牲性命，以體現/實踐仁德精神。關鍵在於人自覺仁德的價值比私慾更為重

要，並願意以行動堅守仁德。

綜合“論君子”全文，試從心境待人處事兩方面，說明君子與小人的分別。

心境方面：君子心境平坦寬廣，心安理得，無憂無懼;小人欲求太多，因不能全部得到滿足而

常常憂愁不安行動方面：君子宅心仁厚，只鼓勵，幫助別人完成好事;規誡， 。制止別人做

壞事小人存心不仁，見別人做好事，便從中作梗;見人做壞事，就加以慫恿。

孔子教導學生用了什麼手法？
孔子著重因素施教，顏淵向以德行見稱，深知禮的涵義，領悟能力強，故孔子只需向他點出

為仁的原則和綱目;司馬牛常常憂慮，自信不足，故孔子教他內省，問心無愧，便不需要憂

慮，可見孔子因應學生不同才智，性格而給予不同的教學方法。

歸納孔子對孝的看法。

孔子認為子女對父母的孝，是不應止於供養父母，服侍他們，還要尊敬他們，否則跟養狗養

馬沒有分別。對父母敬與不敬，從子女的面色是可以看出來的，因此真心尊敬父母，不止於

為父母效勞，讓他們飲食，而是要經常和顏悅色對待父母。

孔子認為為人子女，當父母有過失時，應怎樣對待？孔子為什麼認為即使父母不願改過，子

女仍必須恭敬順從？

孔子認為子女在面對父母的過失時，要婉轉勸諫，不要出言頂撞。孔子認為即使父母不願改

過，子女仍須恭敬父母，不違禮制，心裡有憂慮，但不應有怨言怨色。

這是因為為人子女，在任何情況下，都應對父母禮敬;勸諫父母時，不可以只據理力爭，而態

度變得惡劣所謂順從，並非指子女盲從父母，不便是非，而是子女能顧及父母的感受，父母

縱然不聽從自己的意見，仍應和顏悅色，以禮相待。