பிரயாணத் த ாழுகையின் பயணத்தூரம் 130 ைில ா

மீ ற்றர் என்பல சரி

கலீபதுல் காதிரி ம ௌலவி பாஸில் மெய்கு ஏ.எல்.பதுறுத்தீன் ஸூபி

(ெர்க்கி – பரேலவி) அவர்கள்

ஒரு முஸ்லிம் கைக்கைொள்ள வேண்டிய ஐம்கெரும் ைடகைைளுள் ஈைொனுக்கு

அடுத்து இடம்கெறுேது க ொழுகையொகும். ெருே ேயதும், அறிவுமுள்ள
ஒவ்கேொரு முஸ்லிமும் ினமும் ஐந்துவேகள க ொழ வேண்டும். க ொழுகை
வேரம் குறிக்ைப்ெட்ட ேணக்ைைொை இருப்ெ னொல் குறிக்ைப்ெட்ட வேரத் ிவலவய
அவ்ேணக்ைம் ேிகறவேற்றப்ெடல் வேண்டும். இ ில் ைொற்றம் கெய்ே ற்கு
எேருக்கும் உரிகை ைிகடயொது.

ஆனொல், இஸ்லொம் அனுை ிக்கும் ஆகுைொன வேொக்ைில் ேீண்ட தூரம் ெயணம்

வைற்கைொள்வேொர் ைொத் ிரம் இ ிலிருந்து ேிலக்ைளிக்ைப்ெடுைின்றனர்.
இேர்ைளுக்கு ைடகையொன ஐவேகளத் க ொழுகையில் ேொன்கு
றைொஅத்துக்ைகளக் கைொண்ட ளுஹர், அஸர், இஷொ ஆைிய க ொழுகைைகள
ைொத் ிரம் சுருக்ைி இரண்டு றக்ைொஅத்துக்ைளொைத் க ொழ முடியும். இ கன
‘ைஸ்று’ என்று கூறப்ெடும்.

அதுவெொல் இரு வேரத் க ொழுகைைகளச் வெர்த்தும் க ொழலொம். இ கன ‘ஜம்உ’

என்று அகழக்ைப்ெடும். இ ில் வைலும் ஒரு ெலுகை ேழங்ைப்ெட்டுள்ளது. இரு
வேரத்க ொழுகைைகள வெர்த்து முற்ெடுத் ியும் க ொழ முடியும். அ ொேது
ெிந் ிய வேரத் க ொழுகைகய முந் ிய வேரத் க ொழுகைவயொடு வெர்த்து
முற்ெடுத் ித் க ொழ முடியும்.

இந் ேகையில், அஸர் க ொழுகைகய முந் ிய வேரத் க ொழுகையொன

ளுஹருடன் வெர்த்தும் இஷொத் க ொழுகைகய ைஹ்ரிபுடன் வெர்த்துத் க ொழ
முடியும். இ கன ‘ஜம்உ க்ைீ ம்’ என்றகழக்ைப்ெடும். இதுவெொன்வற முந் ிய
வேரத் க ொழுகைகய ெிற்ெடுத் ி, ெிந் ிய வேரத் க ொழுகைவயொடு வெர்த்துத்
க ொழவும் முடியும். அ ொேது ளுஹகற அஸருடனும், ைஹ்ரிகெ
இஷொவுடனும் க ொழ முடியும். இ கன ‘ஜம்உ க்ைீ ர்’ என்று கூறப்ெடும்.
ஐவேகளத் க ொழுகைைளில் ைஹ்ரிப், சுெஹு ஆைிய இரு வேரத்
க ொழுகைைகளயும் சுருக்ை முடியொது. சுெஹுத் க ொழுகை ைொத் ிரம்
சுருக்ைவேொ, வெர்க்வேொ இயலொது.

இந் ேகையில் இச்ெலுகை ஒரு ேீண்ட தூரம் ெிரயொணம் வைற்கைொள்ளும்

ேெருக்கு ைொத் ிரவை ெலுகையொை ேழங்ைப்ெட்டுள்ளது என்ெது ெட்டவைக
இைொமுனொ ஷொெிஈ ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி அேர்ைளின் ீர்ப்ெொகும்.
இைொமுல் அஃலம் அபூஹன ீெொ ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி அேர்ைள் ேீண்ட
தூரம் ெயணம் வைற்கைொள்வேொர் ேொன்கு றைொஅத் க ொழுகைைகள உரிய
வேரத் ில் சுருக்ைித் க ொழுேது ைடகை என்ைிறொர்ைள். இேர்ைளிடத் ில்
இருவேரத் க ொழுகைைகள வெர்த்து முற்ெடுத் ிவயொ அல்லது ெிற்ெடுத் ிவயொ
க ொழ முடியொது.

ேீண்ட தூரம் என்ெது எது என்ெ ில் ைருத்து முரண்ெொடு உண்டு. இ ில் ஷொெிஈ
ைத்ஹபுக்கும், ஹனெி ைத்ஹபுக்குைிகடயில் தூர ேித் ியொெம்
ைொணப்ெடுைின்றது. இத்தூர ேித் ியொெம் ஒரு கைல் என்ெக என்ன
அடிப்ெகடயில் ீர்ைொனிப்ெது என்ற ைணிப்ெினடிப்ெகடயில் ஏற்ெட்ட ொகும்.
ஷொெிஈ ைத்ஹெினர் ஒரு கைல் என்ெது ஆறொயிரம் ெரொெரி ைனி னின் முழம்
என்றும், ஹனெி ைத்ஹெினர் ஒட்டகையின் ஆறொயிரம் ெொ ச் சுேடுைள்
என்றும் ைணித் னொல் தூர ேித் ியொெம் ைொணப்ெடுைின்றது.

இஸ்லொத் ின் ஆரம்ெ ைொலத் ில் தூரத்க ெல முகறைளில்

ைணிப்ெிட்டிருந் னர். இ ில் ஹொஷிைிய்யத் ொன கைல் ைணக்கு
ெிரெலைொன ொைவும், அ ிைம் ேகடமுகறயில் உள்ள ொைவும் ைொணப்ெட்டது.
அ னொல் ஸஹொெொக்ைள் தூரத்க ஹொஷிைிய்யத் ொன கைல்
அடிப்ெகடயிவலவய ைணக்ைிட்டு ேகடமுகறப்ெடுத் ி ேந் னர்.

அக்ைொலத் ில் தூரத் ின் அளகே 1. ெர்ெக் 2. புர்து 3. கைல் என்று

ைணித் ிருந் னர். இந் ேகையில் ேொன்கு ‘ெர்ெக் என்ெது ஒரு புர்து’ என்றும்,
ேொன்கு ‘புர்து’ ஒரு கைல் என்ெ ொைவே அக்ைொல தூர அளவு ைொணப்ெட்டது.
கெொதுேொை 48 கைகல ேிட தூரைொன ெயணத்க வய ேீண்ட தூரைொை
அேர்ைள் ைரு ி ேந் னொல், ஹொஷிைியத் ொன 48 கைல் தூரத்க ேிட
குகறேொன ெயணத் ில் ைஸ்று, ஜம்உ கெய்ேக ேிர்த்து ேந் னர். இ கன
ெின்ேரும் ெொன்றுைள் உறு ிப்ெடுத்துைின்றன.

ஹளரத் அப்துல்லொஹ் இப்னு உைர் ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொ, ஹளரத்

அப்துல்லொஹ் இப்னு அப்ெொஸ் ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொ ஆைிய இருேரும்
ேொன்கு ‘புர்து’ தூர(ப்ெயண)த் ில் ொன ‘ைஸ்று’ ‘ஜம்உ’ கெய்ெேர்ைளொை
இருந் னர். ேொன்கு ‘புர்து’ என்ெது 16 ெர்ெகுைள் ஆகும்.
ஆ ாரம் : புைாரி ஷரீப்

ஹளரத் அப்துல்லொஹ் இப்னு உைர் ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொ, ஹளரத்

அப்துல்லொஹ் இப்னு அப்ெொஸ் ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொ ஆைிய இருேரும்
ேொன்கு ‘புர்து’ தூரத்க ேிட குகறேொன ெிரயொணத் ில் க ொழுகைகய ‘ைஸ்று’
‘ஜம்உ’ கெய்யவே இல்கல என்று அ ொ இப்னு அெீரொஹ் என்ெேர்
குறிப்ெிடுைின்றொர்.
ஆ ாரம் : கபஹைி, முஅத் ா

(ைக்ைொேில் உள்ளேர்) அறெொவுக்குச் கெல்லும்வெொது, ‘ைஸ்று’ கெய்யலொைொ?

என்று ஹளரத் அப்துல்லொஹ் இப்னு உைர் ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொ
அேர்ைளிடம் வைட்ைப்ெட்ட ற்கு முடியொது என்று கூறிேிட்டு ஜித் ொ,
அஸ்ெொன், ொயிப் உள்ளிட்ட தூரப் ெயணங்ைளில் ைஸ்று, ஜம்உ கெய்ய
முடியும் என்று ேிகட ெைிர்ந் னர்.

அறிவிப்பாளர் : அ ாஃ, இமாமுனா ஷாபிஈ ரழியல் ாஹு அன்ஹு

நூல் : கபஹைி

இக்ைருத்க ஒத் ெல ெொன்றுைள் இருக்ைின்றன. ேிரிேஞ்ெி சுருக்ைிக்

கைொள்ைின்வறொம்.
ஒரு ‘ெர்ெக்’ என்ெது 3 கைல் ஆகும். இந் ேகையில் 16 ெர்ெக் என்ெது 16 * 3 =
48 கைல்ைள் ஆைின்றன.
ஆ ாரம் : பத்ஹுல்பாரி, பாைம் 3, பக்ைம் 220

ஹொஷிைிய்யத் ொன 48 கைகலேிட குகறேொன தூரத் ில் ெயணம் கெய்ெேர்

க ொழுகைகய சுருக்ைிவயொ, வெர்த்வ ொ க ொழ முடியொது என்ற ைருத்க அவேை
அறிஞர்ைள் முடிேொைக் கைொண்டுள்ளனர் என்ெக ெின்ேரும் ெொன்றுைள்
ேிரூெிக்ைின்றன.

ஹளரத் உத்ைொன், இப்னு அப்ெொஸ் ரழியல்லொஹு அன்ஹு, ஹளரத் இப்னு

ைஸ்ஊத், ஸ{கேத், இப்னு ஙப்லொ, ஷஃெி, ேஃஇ, சுப்யொனுத் க ௌரி, இப்னு
கஹ, அபூ ைிலொெத், ஷரீர் இப்னு அப்துல்லொஹ், ஸஈத் இப்னு ஜுகெர்,
முஹம்ைது இப்னுஸிரீன் ரழியல்லொஹு அன்ஹும் உள்ளிட்ட வெரறிஞர்ைள்
ஹொஷிைிய்யத் ொன 48 கைல் தூரத்க ேிட குகறேொன தூரத் ில் ைஸ்று,
ஜம்உ கெய்யக் கூடொது என்று ீர்ப்ெளித்துள்ளனர் என புைொரி ஷரீெின்
ேிரிவுகர நூலொன ஐனி, ெொைம் 3, ெக்ைம் 531இல் ைொணப்ெைின்றது.

ஹொஷிைிய்யத் ொன தூரம் 48 கைல்ைகளேிட குகறந் தூரத் ில் ைஸ்று,

(ஜம்உ) கெய்யக்கூடொது என்ெது இைொம் ஷொெிஈ, ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி
அேர்ைளின் முடிேொகும். இக்ைருத்க த் ொன் ஹளரத் அப்துல்லொஹ் இப்னு
உைர், அப்துல்லொஹ் இப்னு அப்ெொஸ், ஹஸனுல் ெஸரி, ஸ{ஹ்ரி, ைொலிக்,
கலது இப்னு ஸஃது, அஹ்ைது, இஸ்ஹொக், அபூக ௌர் உள்ளிட்ட அறிஞர்ைள்
கூறியுள்ளனர் என இைொம் ேேேி ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி ைஜ்மூஃ,
ெொைம் 4, ெக்ைம் 322-329லும், ஹொெிழ் இப்னு ஹஜறுல் அஸ்ைலொனி
ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி ெத்ஹுல் ெொரி, ஷரஹில் புைொரி ெொைம் 3 ெக்ைம்
220-221லும் இைொமுனொ ஷொெிஈ ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி அல்உம்மு
ெொைம் 1 ெக்ைம் 182லும், 183லும் குறிப்ெிடுைின்றனர்.

ஹொஷிைிய்யத் ொன ஒருகைல் என்ெது ெரொெரி ைனி னின் 6000 முழங்ைள்

ஆகும் என்று இைொம் ேேேி ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி
குறிப்ெிடுைின்றொர்ைள்.
ஆ ாரம் : ஷரஹுமுஸ் ிம், பாைம் 5 பக்ைம் 118

ஷொெிஈ ைத்ஹெிவலொ அல்லது ஹனெி ைத்ஹெிவலொ இல்லொ ஒரு புதுக்

ைணக்கை இஸ்லொம் ெொடப்புத் ைத் ில் புகுத் ியுள்ளனர். ைஸ்று
கெய்ே ற்ைொன தூரம் 97 ைி.ைீ என்று இேர்ைள் குறிப்ெிட்டிருப்ெ ற்கு
எவ்ேி ைொன ஆ ொரமும் ைிகடயொது. எவ்ேி ைொன அடிப்ெகட ஆ ொரமுைின்றி
யொவரொ ப்ெொை எழு ிகேத் க அப்ெடிவய கைொப்ெியடித் ொைவே ேைக்குத்
வ ொன்றுைின்றது. கெொறுப்ெொன இடத் ிலிருப்ெேர்ைள் இப்ெடி கெொறுப்ெற்ற
ேி த் ில் ேடந்து கைொள்ேது அழைல்ல. இ னொல் ெல்லொயிரப் ெயணிைளின்
க ொழுகைைள் ெொழொயிருக்கும் என்ெக அறிந்து, உணர்ந்து, உடன் ிருத் ிக்
கைொள்ளு ல் வேண்டும்.

இ ன்ெடி 48 * 6000 = 288,000 முழங்ைள் ஆைின்றன. ெரொெரி ைனி னின் ஒரு

முழம் 45 கெ.ைீ ஆகும். இ ன்ெடி 228000 *45 = 12,960,000 கெ.ைீ ஆகும். 100000
கெ.ைீ (100 கெ.ைீ = 1ைீ , 1000ைீ = 1ைி.ைீ ) ஒரு ைிவலொ ைீ ட்டர் ஆகும். இ ன்ெடி
ஹொஷிைிய்யத் ொன 48 கைல் என்ெது 129.6 ைி.ைீ தூரத்க ேிட குகறேொன
தூரம் ெயணம் கெய்ெேர் ைஸ்று, ஜம்உ கெய்யக்கூடொது என்று
கூறப்ெடுைின்றது.

ஹொஷிைிய்யத் ொன 48 கைல் தூரத்க ேிட குகறந் ளவு தூரம் ெயணம்

வைற்கைொள்வேொர் ைஸ்று கெய்ய முடியொது என்று கூறும் ஹனெி ைத்ஹகெச்
ெொர்ந் அறிஞர்ைள் ஒரு கைல் என்ெது ஒட்டைத் ின் ெரொெரி 1000 ெொ ச்
சுேடுைள் என்றும் ஒட்டைத் ின் ெரொெரி ெொ அடி 4 முழம் என்றும்
கூறுைின்றனர். இ ன்ெடி இேர்ைளிடத் ில் ஒரு கைல் தூரம் என்ெது 4000

முழங்ைள் ஆைின்றன. (ஆ ொரம் : ஷறஹுல் ேிைொயொ) இந் ேகையில் 4000 *

48 = 192,000 முழங்ைள் ஆைின்றன. இ கன கெ.ைீ அடிப்ெகடயில் ெொர்த் ொல்

192,000 * 45 = 8,640,000 கெ.ைீ ஆகும். இ கன 100000த் ொல் ேகுத் ொல் 86.4 ைி.ைீ
ஆகும். எனவே, ஹனெி ைத்ஹெில் ைஸ்று கெய்ே ற்ைொன தூரம் 86.4 ைி.ைீ
தூரத் ிற்கு அப்ெொல் அகை ல் வேண்டும்.

இந் அடிப்ெகடயில் ொன் ஷொெி, ஹனெி ைத்ஹெின் அறிஞர்ைள் ீர்ப்ளித்து

ேந் னர். இக அடிகயொட்டிவய அல்லொைொ ைொப்ெிள்கள கலப்கெ ஆலிம்
ரஹ்ைத்துல்லொஹி அகலஹி அேர்ைளின் ‘ைஙொனிெிக்ஹ் ெட்டக் ைரூவூலம்’
அல்ஆலிமுப் ெொரில் ெழில் ஆலிம் அேர்ைளின் ‘ெொந் ி ைொர்க்ைம்’ கைௌலேி
ெொஸில் ஆ ம் முகஹயத் ீன் ெொைேி அேர்ைளின் ‘ஷொெிஈ ெிக்ஹ் ெட்டக்
ைளஞ்ெியம்’ வெொன்ற நூற்ைளில் ைஸ்று, ஜம்உேின் ெயணத்தூரம் 130 ைி.ைீ
என்வற குறிப்ெிடப்ெட்டுள்ளது என்ெது ைேனிக்ைத் க்ைது.

ஆனொல் ஷொெிஈ ைத்ஹெிவலொ அல்லது ஹனெி ைத்ஹெிவலொ இல்லொ ஒரு

புதுக் ைணக்கை இஸ்லொம் ெொடப்புத் ைத் ில் புகுத் ியுள்ளனர். ைஸ்று
கெய்ே ற்ைொன தூரம் 97 ைி.ைீ என்று இேர்ைள் குறிப்ெிட்டிருப்ெ ற்கு
எவ்ேி ைொன ஆ ொரமும் ைிகடயொது. எவ்ேி ைொன அடிப்ெகட ஆ ொரமுைின்றி
யொவரொ ப்ெொை எழு ி கேத் க அப்ெடிவய கைொப்ெியடித் ொைவே ேைக்குத்
வ ொன்றுைின்றது.

கெொறுப்ெொன இடத் ிலிருப்ெேர்ைள் இப்ெடி கெொறுப்ெற்ற ேி த் ில் ேடந்து

கைொள்ேது அழைல்ல. இ னொல் ெல்லொயிரப் ெயணிைளின் க ொழுகைைள்
ெொழொயிருக்கும் என்ெக அறிந்து உணர்ந்து ிருத் ிக் கைொள்ளு ல் வேண்டும்.

இது இப்ெடியிருக்ை, வ்ஹீத் ேொ ிைள் என்று ங்ைகள அகடயொளப்ெடுத் ிக்

கைொண்டு ிரியும் ெி.வஜ ெொைிெின் ைத்ஹெினர் ஒரு ேிெித் ிர ேிளக்ைத்க
கூறுைின்றனர். இேர்ைளின் இைொை ெி.வஜ ெொைிபு அந்ேஜொத் ில் (86ஆம் ஆண்டு)
ெின்ேருைொறு எழுதுைிறொர்.

மூன்று கைல் தூரம் ெிரயொணம் வைற்கைொள்வேொர் க ொழுகைகய சுருக்ைித்

க ொழ முடியும். ஐந்வ ைொல் ைி.ைீ தூரம் ெயணம் கெய்ெேர்ைள் ைஸ்று
கெய்யலொம் என்ெவ ஹ ீதுைளிலிருந்து க ரிய ேருைின்றது. அந்ேஜொத் (86)

ெி.வஜ ெொைிெின் இக்ைருத்து இேரது பு ிய ைண்டுெிடிப்ெல்ல.

அக்ைொலத் ிலிருந்து இல்லொக ொழிந்துவெொன ளொஹிரியொக்ைளின் ைருத்க வய
ெி.வஜ ெொைிபு னது பு ிய ைண்டுெிடிப்ெொை ெந்க யில் ேிட்டிருக்ைின்றொர். ெி.வஜ
ெொைிபு அ ிைைொை கூறுெகேைள் ளொஹிரியொக்ைளின் ெட்டத்க யும்,
முஃ ஸிலொக்ைளின் கைொள்கைைளுவை ொன் என்ெக ேொெைர்ைள் புரிந்து
கைொள்ள வேண்டும்.

(ெி.வஜ ெொைிெின் ைிடுத் ெொைெங்ைள் ‘புஷ்றொ“ இ ழில் க ொடர்ந்து ேரும்

என்ெக ேொெைர்ைளுக்கு அறியத் ருைின்வறன் இன்ஷொ அல்லொஹ்)

ேெிைள் ேொயைம் ஸல்லல்லொஹு அகலஹிேெல்லைேர்ைள் ஊரின் (ை ீனொ

ேைரின்) எல்கல ொண்டிய ெின்வெ ைஸ்று கெய்ேொர்ைள். ஒரு ெிரயொணி ைஸ்று
ஜம்உ கெய்ே ொயின் அேர் ஊர் எல்கலகயத் ொண்டியிருக்ை வேண்டும்.
என்ெது முக்ைிய ேிெந் கனயொகும். இந் அடிப்ெகடயில் ேெிைள் முைம்ைது
முஸ் ெொ ஸல்லல்லொஹு அகலஹிேெல்லைேர்ைள் ை ீனொ
முனவ்ேறொேின் எல்கலகய மூன்று கைல் அல்லது மூன்று ெர்ெக் ொண்டிய
ெின்வே ைஸ்று கெய்ேொர்ைள்.

இந் அடிப்ெகடயில் ேெிைள் ேொயைம் ஸல்லல்லொஹு

அகலஹிேெல்லைேர்ைள் ஹஜ்ஜுக்குச் கெல்லும் வெொது ை ீனொ
முனவ்ேறொேின் எல்கல ொண்டியதும் மு ல் ேரும் ெள்ளிேொெலில் அஸருத்
க ொழுகைகய ைஸ்றொை க ொழு ொர்ைள்.

இந் இரு ஆ ொரங்ைகளயும் கேத்துக்கைொண்டு ெி.வஜ ெொைிபு ைஸ்றுத்

க ொழுகையின் தூரம் மூன்று கைல் என்று ீர்ப்ெளித்துேிட்டொர். ெி.வஜ
ெொைிெின் ஆரொய்ச்ெிவயொ ஆரொய்ச்ெி!
இைொம் ேேேி ரஹிைஹுல்லொஹ், ளொஹிரிய்யொக்ைளின் ைருத்க
எழு ிேிட்டு, தூரப் ெயணத் ில் க ொழுகை ைஸ்று கெய்ே ற்ைொன தூரம்
மூன்று கைல் என்று இருக்குைொயின் அறெொவுக்குச் கெல்லும்வெொது
(ைக்ைொேொெிைள்) க ொழுகைகய ைஸ்று கெய்யலொைொ? என்று இப்னு அப்ெொஸ்
ரழியல்லொஹு அன்ஹுைொேிடம் வைட்ைப்ெட்ட ற்கு முடியொது என்று எப்ெடி
கூறியிருக்ை முடியும்? என இடித்துக் வைட்ைிறொர்ைள் னது ஷரஹு
முஸ்லிைில்.

எனவே, அடிப்ெகட ஆ ொரவைொ அறிஞர்ைளின் ெொன்றுகரைவளொ ஏதுைின்றி

ைப்ஸொ ேிடும் வெொலிைளின் ீர்ப்புக்ைளில் ையங்ைிேிடக்கூடொது.

ெட்ட அறிஞர்ைள் க ளிேொை எடுத்துக்கூறிய தூய இஸ்லொைொைிய சுன்னத்

ேல்ஜைொஅத் ேழியில் ெற்றுடன் இருந்து ேல்ேழி ேடப்வெொைொை!

நன்றி : புஷ்றா - இ ழ் 1 தபப்ரவரி 2006