Bogumilski centar

Bogumili
PORIJEKLO UČENJE PRAKSA

UVOD

Zagreb, 2018.
Bogumili
PORIJEKLO UČENJE PRAKSA

UVOD

Izdavač: Bogumilski centar

Glavni urednik: Richard Horvat
Lektura i redaktura: Blanchefleur Veselica
Prijelom: Melankton Golubović

Ova brošura namijenjena je samo za internu upotrebu. Sva

prava izdavača djela pridržana. Bez prethodnoga pisanog
odobrenja vlasnika djela zabranjeno je svako neovlašteno
kopiranje i umnožavanje kako u cijelosti tako i djelomično u
bilo kojem obliku izuzev kratkih citata u recenzijama.
 UVOD
Bogumilstvo kao pojam životne paradigme je postojalo
oduvijek i nikada nije potpuno nestalo. Bogumilstvo u
najširem smislu te riječi predstavlja dualistički pogled na
čovjeka i Boga. Čovjek, dijete dobroga Boga, iskonski je
čist i dobar, no 'zaprljan' je utjecajem hipnotičke magije
tamnih entiteta koji iskušavaju i sablažnjuju žitelje Zemlje
tisućljećima. Dobra vijest je da je njegova duša ispod svih
slojeva tame i zla i dalje neokaljana. Potrebno je uz pomoć
pomazanika (onoga koji donosi svjetlo na Zemlju) proči-
stiti se i vratiti se u svoje izvorno stanje.

Ova knjižica neće ponuditi odgovore na sva Vaša pitanja,

no svakako pruža uvid u osnove bogumilstva. Ona nije za
svakoga. Naime, knjiga je isključivo za one hrabra srca i
svijetle duše koje beskompromisno cijene istinu - pionire
koji će u ovim posebnim vremenima biti stvaratelji nove
civilizacijske paradigme. U trenutku postizanja određe-
na stupnja savršenstva u milijuna pojedinaca, povrh
svega dobrote i ljubavi, svijet će se promijeniti nabolje do
neprepoznatljivosti!

3
 BOGUMILSKI UTJECAJ
Bogumili su ostvarili izniman doprinos na europsku kulturu te
su uvelike utjecali na demokratske procese, kako u Europi tako
i u ostatku svijeta. Katari (zapadni bogumili) bili su autori gesla
‘sloboda, jednakost i bratstvo’, temelja napredne civilizacije.

Sloboda se percipira kao kreativno

otkrivanje osobnoga duhovnog po-
tencijala svakog stanovnika Zemlje.
Jednakost je veoma važna kategori-
ja koja podrazumijeva da se svaki
čovjek mora cijeniti na jednak način.
Bratstvo je predivan dijalog ljubavi
u kojem se svaki pojedinac smatra
bratom ili sestrom u velikoj univer-
zalnoj obitelji. Suvremeno bogumil-
stvo predstavlja svježi, nadahnjujući
izvor za stvaranje zdravoga, mirnoga
i uspješnog društva, utemeljenog na
arhetipskim duhovnim vrijednostima. U širem smislu, bogu-
milstvo možemo promatrati poput paradigme života u dobro-
ti, ljubavi, milosrđu, požrtvovnosti i služenju, paradigmu koja
stavlja na prvo mjesto dobrobit bližnjega. Bogumilstvo karak-
terizira jednostavan život, u skladu s vrlinama dobra: bezgranič-
na ljubaznost, savršena čistoća, sveta ljubav, mir, božanska
mudrost i božanska pravednost. Svuda, gdje su bile prihvaćene
ove vrijednosti, ljudi su živjeli ispred svog vremena, prednjačili
su u materijalnom i duhovnom blagostanju.

4
 GENEZA BOGUMILSTVA
Bogumilstvo kao fenomen niti je staro 1000 godina niti pri-
pada isključivo Balkanu. U povijesti, pod različitim ime-
nima, rasprostranjivalo se na širem području Euroazije te su
njegovu razvitku i širenju doprinijeli mnogi istaknuti mistici,
pokreti i događaji poput dolje navedenih.

ZARATUSTRA
Osnivač dualizma, ‘pradjed’ bogumil-
stva, učio je o postojanju dobroga Boga
Ahura Mazde i njegova suparnika Ahrima-
na (vrag). Čovjek i svijet iskonski su dobri,
ali su iskvareni napadima zla. Iščekivao je
dan kada će borba protiv zla dostići svoj
vrhunac, kada će dobro pobijediti, a svijet
će se vratiti u stanje savršenstva.

KRIST
Bogumili ga smatraju najvećim pomazanikom i poslanikom
dobroga Boga. Prema bogumilskoj predaji, Krist je bio rodom
iz Partskog carstva, pravog imena Isa Ksantri. Porijeklom iz
plemenite obitelji imao je priliku proći nauk u mladosti kod
perzijskih i egipatskih mudraca. Njegova misija u Jeruzalemu
bila je raskrinkati starozavjetnog Jehovu i otvoriti čovječanstvu
milost njihovoga Nebeskog Oca.

5
EFEŠKA ZAJEDNICA
Kristova majka Marija je nakon Kristova raspeća, zajedno sa
svetim Ivanom, svetim Andrijom, Marijom Magdalenom i
nekoliko drugih učenika, napustila Jeruzalem i preselila se
u tadašnji grčki polis, Efez. U Efezu je nikla prva i središnja
Kristova zajednica koja je cvjetala sve do četvrtog stoljeća
kada je započeo progon od službene Crkve.

MANIHEJSTVO
Dualistički je to pokret nastao u 3. stoljeću nove ere, svoje-
vrsna sinteza zoroastrizma i Kristova nauka, čiji je osnivač
perzijski prorok Mani. Pokret se uvelike proširio, od Kine
pa sve do Iberijskog poluotoka. Potiskivan u zemljama
tadašnjega Rimskog carstva, pokret je opstao u balkanskim
zemljama sve do srednjeg vijeka o čemu i dan-danas svje-
doče razni motivi na stećcima.

6
MUHAMED
Prije osobnog otkrivenja, predanoga od samoga Svevišnje-
ga, tijekom mladosti učio je od arapskih mistika, pripadnika
kršćanske grane sv. Ivana. Bogumili ga smatraju istinskim
prorokom dobroga Boga.

SLAVENSKO BOGUMILSTVO
Apostol Sveti Andrija odlazi iz Efeza u
zemlje Skita i Slavena donoseći efeško
kršćanstvo. Tijekom sljedećih neko-
liko stoljeća, izvorno kršćanstvo čiste
ljubavi prevladavalo je na području
istočne Europe. Duhovna tradicija
pretočila se u slavenski folklor. Na-
knadno, kada je započeo progon dobrih kršćana, pokret se
širi na Balkan i zapadnu Europu. Upravo ti dobri kršćani
bili su poznati pod nazivom bogumili.

MARIJA MAGDALENA
Marija Magdalena i sveti Josip Arimatejski postali su gla-
snici izvornoga kršćanstva u zapadnoj Europi, posebice na
području Britanskih otoka. Keltskim plemenima donijeli su
Sveti Gral (kalež Kristove krvi) te su osnovali mnogobrojne
duhovne zajednice, viteške redove i kraljevske dinastije.
Grana Marije Magdalene, imala je veliki utjecaj na mitologiju,
estetiku i arhitekturu zapadne Europe.

7
KATARI
Srednjovjekovni katarizam bio je raširen na području cijele
Okcitanije (današnja južna Francuska) te u kraljevstvima
Aragonije i Navarra. Nadalje, od 11. pa sve do početka 14.
stoljeća prisutan je i u Italiji, Njemačkoj i Flandriji. Katarizam
je naslijedio duhovnu tradiciju slavenskih i balkanskih bogu-
mila koji su bili poznati po iznimnoj duhovnoj i moralnoj
čistoći te dobroti. Unatoč inkviziciji, katarska je vjera osvojila
srca mnogih ljudi i utemeljila je jedinstvenu civilizaciju koja
se stoljećima održala na mediteranskoj obali. Posljednji po-
znati katarski perfekt (savršeni), Guillem de Bélibaste, pogu-
bljen je u Languedocu 1321. godine. Neposredno prije smrti,
Bélibaste je izrekao svoje poznato proročanstvo: ‘Za sedamsto
godina lovor će ponovo zazelenjeti, dobri ljudi će se vratiti.’
Vrijeme je ispunjenja toga proročanstva.

San Salvador Verdadero, katarski zamak u Španjolskoj.

8
CRKVA BOSANSKA
Crkva bosanska postala je utočište bogumilima s područja
Balkana, ali i šire. Bosanski banovi, a kasnije i kraljevi, pružili
su zaštitu dobrim ljudima koje je službena crkvena institucija
imenovala hereticima te ih posljedično tome i nemilosrdno
progonila. Crkva bosanska bila je narodna, a vodili su je du-
hovni autoriteti – djedovi. Iz toga vremena datira uzrečica ‘za
Kulina bana i dobrijeh dana’ te deseci tisuća kamenih spome-
nika poznatijih pod nazivom stećci. Takva srednjovjekovna
zajednica utemeljila je bosanski arhetip nadaleko poznatih
srdačnih i dobrih ljudi.

BOGUMILSTVO U KATAKOMBAMA
Veliki dio pripadnika Crkve bo-
sanske prešao je na islam, dok se
većina preostalih priključila pra-
voslavnim i katoličkim monaškim
redovima (franjevci, kaluđeri…).
Iako su na takav način ‘prihvatili’
crkvenu instituciju, ipak su upjeli
sačuvali sebi svojstven dualistički
pogled na svijet i Boga. Manji broj
bivših pripadnika Crkve bosanske
sve do 20. stoljeća sačuvao je svoju
vjeru u uvjetima tajnosti, u obliku
raznih pokreta, uglavnom na širem području Rusije (kristo-
vjerci, duhobori, molokani…).

9
SUVREMENI BOGUMILI
Ivan Bogumil, istaknuti ruski duhovni pisac, tijekom oso-
bnog traganja, početkom 1980.-ih, upoznao je bogumilsku
katakombnu zajednicu u Počajevu u Ukrajini. Ondje je
posvećen u bogatu riznicu bogumilske duhovnosti te je na-
stavio svoj put duhovnog pastira. Raspadom Sovjetskog
saveza aktivno započinje širenje bogumilske vijesti privu-
kvši na desetke tisuća sljedbenika. Nastaje međunarodna za-
jednica suvremenih bogumila koja nije identična preslika
srednjovjekovnoga pokreta bogumila i katara. Dapače, obo-
gaćena je duhovnim iskustvom tisuća velikih duša koje su
dolazile na ovaj svijet tijekom proteklih 700 godina. Suvre-
meno bogumilsko učenje temelji se na univerzalnom znanju
i proročkom otkrivenju Ivana Bogumila.

10
STVARANJE
Prema bogumilskoj predaji, Dobri Otac stvorio je savršen
svijet i sva su stvorenja bila savršena sve do tragedije Pada.
Lucifer, prvi anđeo, pobunio se protiv Oca te je napustio
prostranstvo savršenoga Kraljevstva. Stvorivši materijalnu
dimenziju zaveo je anđele nižih nebesa da ga slijede u materi-
jalni svijet. Prema predaji, ti anđeli pretvoreni su u zvijezde
i planete, životinje i biljke. Dakle, oni su dualistički i u sebi
istovremeno sadrže dvije prirode: jedna je originalna, božan-
ska i vječna, a druga je pala (korumpirana i smrtna).

ČOVJEK
Bogumili vjeruju da je čovjek rođen iz božanske prirode te
da je u početku bio savršen, neokaljan. No, pao je pod iskuše-
njem Lucifera, bio je preoblikovan te je naselio materijalnu
dimenziju. Današnji čovjek sadrži u sebi dva aspekta: izvor-
nu božansku besmrtnu dušu, rođenu od Dobrog Oca, prema
Njegovu liku, a drugi dio je materijalno, smrtno tijelo. Iden-
tificirajući se s raspadljivim tijelom, čovjek je istovremeno
zaboravio na svoje porijeklo i na svoju besmrtnu božansku
prirodu. Dobri Otac šalje na Zemlju Krista i kristove, po-
mazanike, nositelje Duha Svetoga, kako bi se obasjavajućim
njihovim svjetlom u čovjeku probudilo sjećanje na božansko
porijeklo. Čovjek se poziva na divinizaciju, postati bogočov-
jekom, odnosno vratiti se u svoje originalno stanje.

12
KRIST
Riječ ‘Krist’ dolazi od grčke riječi ‘hrestos’ u značenju po-
mazanik, odnosno onaj koji donosi ‘pomazanje’. Bogumili
smatraju da je Isus Krist bio najveći pomazanik Dobrog Oca
i da je ujedno stariji brat svake ljudske duše. Na ovaj svijet
došao je neporočnim začećem predavajući ljudima božansko
svjetlo i pomažući im na taj način vratiti svoj božanski ori-
ginal i nanovo uspostaviti iskonski odnos s nebeskim Ocem.
Bogumili vjeruju da Dobri Otac na Zemlju neprekidno šalje
kristove (hrestose), pomazanike, kako bi probudili čovjeka i
vratili ga u Kraljevstvo Oca.

KRIŽ
Križ je prema bogumilskom shvaćanju
univerzalni simbol, instrument raspršiva-
nja svjetlosti i prevladavanja svoje ljudske
osobnosti. Bogumilski križ sastoji se od 5
krugova koji predstavljaju različite aspek-
te križa: križ osobnog iskupljenja, križ za
bližnjega, križ za čovječanstvo, svemirski
križ, dijeljenje križa sa samim Bogom.

SVETI GRAL
Prema bogumilskoj predaji, Sveti Gral je kalež u kojem je bila
sakupljena Kristova krv pri raspeću. Simbolizira čin žrtve iz
ljubavi prema čovječanstvu. Sveti Gral kasnije je obogaćen
žrtvenim kapljama mučenika ljubavi kojih je tijekom protek-
lih 2000 godina bilo na milijune. U osnovi svaka duša u tre-

13
DUHOVNO SRCE
Duhovno srce je duhovni organ i predstavlja središte du-
hovnoga potencijala čovjeka. U duhovnom srcu projavljuje
se duhovna savjest, glas Boga u čovjeku. Duhovno je srce
čovjeka, putem adaptacijskog preoblikovanja od strane De-
mijurga, kneza ovoga svijeta, u velikoj mjeri zatvoreno i pre-
kriveno slojem tame. Duhovnim podvigom, uz pomoć du-
hovnih pastira, potrebno ga je očistiti od nagomilane astralne
paučine i crnih implantata.

KONSOLAMENTUM
Konsolamentum je utješenje duše u trenutku njena obraćenja,
otajstvo spuštanja milosti Duha Svetoga uz istovremenu
objavu Dobroga Boga, milosrdnog i beskrajno ljubećeg Oca.
Događa se isključivo u prisustvu bogumilskog pastira (pasti-
rice), nositelja Duha Svetoga.

15
BOGUMILSKE VRIJEDNOSTI
Bogumilska duhovnost i doktrina donose čovječanstvu
učinkovite ključeve poštovanja i tolerancije ljudi različitih
religija i oblika vjerovanja jer je prema bogumilima upravo
čovjek samo središte služenja, bez obzira na vjeru, spol ili
nacionalnost. Bogumilski način vjerovanja temeljio se na
ravnopravnosti žena i muškaraca, na čovjekoljublju i de-
mokraciji, kako tijekom srednjovjekovnog razdoblja tako i
danas. Bogumili aktivno sudjeluju u oblikovanju nenasilnog
svijeta i uspostavljanju mira. Bogumilska doktrina doživljava
čovječanstvo kao jedno veliko bratstvo.

Bogumilstvo aktivno sudjeluje u stvaranju zaštite društvenog

morala, usredotočeno je na poštovanje ljudi, životinja i svih
ostalih oblika života u prirodi.

Bogumili smatraju da je svako ljudsko biće potencijalni

bogočovjek te ga potiču da postane čistim (prema bogu-
milskoj duhovnoj ljestvici ‘čist’ podrazumijeva revnosni-
ka na početnom stupnju duhovnosti; onaj koji se aktivno
pročišćuje, odnosno bori se s palim dijelom ljudske priro-
de u sebi). Cilj je bogumilskoga duhovnog puta umnoženje
dobrote.

Osam osnovnih Bogumilskih vrlina:

• mudrost
• ljubav
• dobrota
• čistoća

16
Ovisno o stupnju duhovnog razvoja pojedinca, navedeni za-
vjeti donose se na određeno vremensko razdoblje.

1. Privremeni zavjet (donosi se na razdoblje od jedne do tri

godine, namijenjen je početnicima koji želi okusiti bogu-
milski život i duhovnost).

2. Doživotni zavjet (za duboko posvećene duše).

3. Vječni zavjet (za one koji sebe vide bogumilima i u budućim

utjelovljenjima).

18
 DUHOVNA PRAKSA
KATARZA
Osnova bogumilske prakse je katarza: duboko i potpuno
pročišćenje čovjeka koje postupno prosvjetljuje njegovu
negativnu stranu i probuđuje božansku prirodu. Katarza se
odvija pod vodstvom duhovnika te uključuje introspekci-
ju, analizu i pokajanje. Bogumilsko pokajanje u sebi nema
nikakvih elemenata strašnog suda niti straha pred autoritar-
nim sucem. Katarza je uvijek pozitivna i pretpostavlja preo-
brazbu cjelokupnoga ljudskog bića.

UMIVANJE NA SVETIM IZVORIMA

Umivanje je jedna od najdrevnijih duhovnih praksi. Kupa-
njem u posvećenoj ledenoj vodi, a posebno na svetom izvo-
ru, s potpunim uronjanjem, skida se u revnosnika prljavština
sa suptilnih tijela, gasi se abdomenski požudni oganj, svoje-
vrstan izvor niskih strasti, nemira i neurotičnosti, osoba se
iscjeljuje te se kod nje očituje anđeoski lik. U velikim grado-
vima najčešće nam nije dostupan sveti izvor pa je moguće
i osobnu kupaonicu pretvoriti u isti: hladna voda iz slavine
ulije se u nekoliko kanti, voda se blagoslovi uz molitvu , doda
se kap svetog ulja te se njome polijemo.

KLANJANJE
Jedna od najvažnijih bogumilskih praksi je klanjanje, inače
prisutno u većini duhovnih tradicija svijeta. Klanjanje ima

19
dva aspekta, negativni (katarza) i pozitivni (ushićenje u ne-
beske visine). Pomoću klanjanja brišu se osobni grijesi, a
klanjanje se vrši s dubokim progledavanjem na počinjene
pogreške i zlo, osvještavanjem njihovih posljedica i iskrenim
kajanjem. Bogumili uče da se sa svakim klanjanjem prašta
jedna zla misao, sa sto klanjanja prašta se jedan zao čin, a s
pet stotina prašta se teži grijeh. Sukladno tome klanjanje je
vrhunski ključ za brisanje nečiste osobne prošlosti.
Pozitivni aspekt klanjanja je u tome što se tijekom klanjanja
otvara duhovno srce i aktivira se duhovno tijelo, a molitelj
dobiva krila duhovnoga poleta. Bogumili naglašavaju snagu
klanjanja tvrdeći da nakon tisuću klanjanja molitelj napušta
ovozemaljsko prostranstvo, nakon dvije tisuće hoda po ne-
besima u duhovnom tijelu i kontemplira svece, a nakon pet
tisuća klanjanja poziva se pak u Najsvetiju svetinju i razgova-
ra sa Svevišnjim.

KOLO
Bogumilsko kolo nasljeđe je još iz hiperborejske civilizacije.
Cilj ove prakse je otvoriti duhovno srce, ispuniti se nebeskom

20
radošću te ući u duhovnu ekstazu. Vrlo važan duhovni aspekt
kola je tjelesno znojenje – znojem se otpuštaju požudni soko-
vi. Jedan od najčešćih motiva na dalmatinskim i bosanskim
stećcima upravo je kolo u kojem se svi drže za ruke i tvore
krug, simbol kretanja i sjedinjenja. Zajednički plešući kolo
kao da se krećemo po spirali - malo po malo ostavljamo iza
sebe svu težinu svakodnevice i zemaljskih briga te postupno
ulazimo u stanje radosti i ushićenja sve do božanske ekstaze.

POST
Post je, također, jednako prisutan u većini duhovnih tradicija
svijeta. Bogumilski post nikako ne možemo promatrati kroz
prizmu dijete ili gladovanja. Svrha bogumilskog posta je uki-
danje zemaljske hrane, naučiti se blagovati nebesku milost.
Ako duhovni revnosnik zanemaruje post, njegova duša po-
lako uranja u san. Bez posta nema ni trezvenosti, ni revnosti,
ni puta svetosti.

MOLITVA
Molitva je osnovni izvor snage revnosnika na bogumilskom
duhovnom putu i pretpostavlja osobni dijalog sa živim Bo-
gom. Cilj molitve je otvaranje vrata nebeskih svjetova i ula-
zak u iste. Po stupnju osobnog ozarenja i ushićenja možemo
procijeniti jesmo li uspjeli otvoriti vrata istinske molitve.
Bogumili poznaju više vrsta molitvi: pokajnička, katarzična,
disaona, meditativna, ushićujuća, egzorcistička, molitva za
preminule…

21
 IVAN BOGUMIL
Ivan Bogumil rođen je 1946. godine u Moskvi gdje je završio
glazbenu akademiju i fakultet stranih jezika. Predavao je na
moskovskom sveučilištu. Krajem 1970.-ih napušta akadem-
sku karijeru, obraća se u vjeru te kreće u višegodišnju po-
tragu za duhovnim učiteljem. U Počajevu u Ukrajini poče-
tkom 1980.-ih upoznaje duhovnu majku Eufroziniju koja mu
otvara bogatu katakombnu riznicu bogumilske duhovnosti i
predaje darove među kojima i dar prorokovanja (u bogumil-
skoj tradiciji staréc-djed obavezno posjeduje proročki dar).
Raspadom Sovjetskog saveza započinje aktivno misionarstvo
čiji je plod nastanak međunarodnog pokreta suvremenih
bogumila.

22
Ivan Bogumil autor je više od četiristo knjiga o temama
duhovne antropologije i metapovijesti drevnih civilizaci-
ja te niza proročkih svezaka. Proučivši kršćanstvo, zoroas-
trizam, manihejstvo, islam, zen-budizam i mistiku drevnih
civilizacija, proročkim darom otvara duhovnu riznicu, zaje-
dničku svim narodima, vjerama i religijama. Smatra da svaka
religija ima svoj mistični ogranak koji u sebi nosi univerzalne
duhovne vrijednosti.

Kao bogumilski pastir, posjeduje pečate uvida u dubinu duše,

njeno porijeklo i put te čvorove i prepreke koje pomaže duši
pobijediti. Mnoge je iscijelio od fatalnih programa i teških
bolesti. Možda najbolje svjedočanstvo o Ivanu Bogumilu
zrcale njegovi učenici – duhovni sinovi i kćeri koji su u krat-
ko vrijeme dostigli visoki stupanj prosvjetljenja.

Čovjek je sveobuhvatna pogleda i ima otvoren prijateljski di-

jalog s liderima različitih konfesija. Budućnost Zemlje vidi
isključivo u izgradnji univerzalnog hrama mira. Poučava da
je istinski Bog dobar te da ga u različitim kulturama slave
pod različitim imenima.

Osnivač je glazbene škole koja se temelji na orfejskoj tradiciji

povezivanja visokih nebeskih ideala i glazbe kao savršenog
i univerzalnog jezika, razumljivog svim ljudima svijeta. Iz-
dvaja Mozarta, Beethovena i Čajkovskog za najduhovnije i
najposvećenije skladatelje svih vremena.

23
U skladu s bogumilskim nasljeđem, posjeduje isključivo svjetli
pogled na čovjeka – opravdava ga pred licem Božjim. Ljubav
nebesku smatra najvišom riznicom. ‘Koliko god nisko pao,
čovjek čuva neiscrpan potencijal ljubavi’, uči Ivan Bogumil.

24
 KNJIGE

POBJEDNIK ZODIJAKA
Knjiga o astralu i nižem kozmosu, o iskrivljenim
kozmičkim ogledalima te iskušenjima koja donose
arhonti nižeg kozmosa. Daju se ključevi pobjede
nad zodijakom, karmom, sudbinom i fatalnim pro-
gramima te se otvara perspektiva stjecanja Duha
Svetog i dostizanja stupnja prosvijetljenog.

RASKRINKAVANJE JALDABAOTA
U knjizi je predstavljena detaljna analiza ‘Svetog
pisma’, posebice prve i najvažnije Knjige postanka.
Autor objašnjava zašto su bogumili odbacivali Stari
zavjet, nazivajući ga knjigom kneza ovog svijeta.

BESMRTNI
Otkrivenje katarske nebeske hijerarhije koja se
daje Ivanu Bogumilu u katarskim zamcima ‘Peyre-
pertusa i San Salvador Verdadero’. Ulazeći u inkvi-
zitorsku lomaču, Katari su obećali nakon 700 go-
dina vratiti se u svijet. Ispunili su svoje obećanje i
donose svijetu novo otkrivenje ljubavi.

25
 MOZART GLAZBENI KRIST
Po prvi put autor upoznaje čitatelje s Mozartom
kao glazbenim Kristom koji uz pomoć glazbe u
čovjeku probuđuje duhovnu riznicu. Otvara novi
izvor u glazbi Mozarta – glazbu Minné, ljubavi ka-
kve nema ni na nebesima ni na Zemlji.

NEPOZNATI PROROK
Životopis istaknutog mistika, proroka, du-
hovnog pisca, pjesnika, voditelja svjetskog
bogumilskog pokreta – blaženog Ivana Bo-
gumila. On oduševljava dubinom proročan-
ske misli, izobiljem premudrosti te zadiv-
ljujućom jednostavnošću, dobrotom srca i
očinskom nježnošću.

ŠKOLA BLAŽENOG IVANA

Biografija Ivana Bogumila, autora više od četiristo
knjiga o temama duhovne antropologije i metapovi-
jesti drevnih civilizacija te niza proročkih svezaka. U
knjižici su predstavljene osnove njegove duhovne
škole.

ADAPTACIJSKO PREOBLIKOVANJE
Ova brošura otkriva ezoteričke tajne bogumilskog
učenja. Objašnjava njihov pogled na čovjekov pad
i negativno oblikovanje. Prikazuje način dolaska
duše na Zemlju i njeno daljnje uspinjanje ljestvi-
com poboženja. Predaje duhovne ključeve za dje-
lotvornu katarzu.

26
SVETA MIROTOČIVA EUFROSINIJA
Staricu Eufroziniju Bog je proslavio neraspadljivim
tijelom i mîrrotočivim moćima. Ona je živa ploča s
nebesa, nenadmašiva zastupnica duhovnog puta. U
knjizi su sabrane njene neprocjenjive duhovne po-
uke o tajnama uspinjanja stupnjevima ljestvice du-
hovnog puta.

MARIJA MAGDALENA
Knjiga skida veo tajne s najintrigantnije osobe no-
vozavjetnog razdoblja, Marije Magdalene. Zašto je
tako oklevetana? Zašto se u službenoj Petrovoj crkvi
o njoj skoro ništa ne govori? Kakva je uloga žene u
preobrazbi svijeta?

POZIV BOGOCIVILIZACIJE
Objave Majke Božje pomazaniku blaženom Ivanu
Bogumilu o misiji Hrvatske kao duhovne prijestol-
nice buduće božanske civilizacije u Europi. Premu-
drost Božja raskrinkava sotonine planove i poziva
ući u Arku spasenja.

KRALJ SALAMON I HRAM SVIJETA

Nebesko otkrivenje, posvećeno sudbini velikog pro-
roka i mesiji drevnog Izraela, legendarnoga kralja
Salomona. Autor stupa u smionu polemiku s kanon-
skom biblijskom predajom. Njegovo viđenje povi-
jesti dotiče dubinska pitanja vjere, spoznaje Boga i
položaj čovjeka na Zemlji.

27
 SOLOVJECKI VRT
Knjiga opisuje zemaljski i duhovni put poslijednjeg
ruskog cara Mihaila Romanova. Proveo je 39 godi-
na po zatvorima gdje je postao tajni patrijarh ruske
katakombne crkve.

JAPANSKA APOKALIPSA
Poruke Kraljice Nebeske povodom tragedije u Ja-
panu 2011. godine. U trenutku iskušenja apoka-
liptičkih nevolja u pomoć čovječanstvu hita velika
Majka-Zastupnica. Njen glas odzvanja u nebeskom
eteru i žitelje Zemlje poziva izvršiti revoluciju duha
i ući u Arku spasenja koja silazi s nebesa.

RUŽA SERAFITA
Bogumilsko evanđelje Bogorodice u kojemu je opi-
sano petnaest godina tajanstvenog prebivanja Ma-
jke Božje u Efezu (Mala Azija). Bogomajka otvara
čovječanstvu istinski pogled na Krista i priprema
ga za dolazak posebnih, čistih duša - serafita.

28
 KONTAKTIRAJTE NAS
Ako želite naručiti literaturu ili usvojiti duhovnu praksu bogumila,
slobodno nas kontaktirajte putem dolje navedenog e-maila ili tele-
fona. Pozivamo Vas na razgovore, seminare i predavanja. Pod vodst-
vom iskusnih pastira, moći ćete naučiti bogatu praksu molitve, kon-
templaciju i meditaciju u sferi, umivanje na svetim izvorima, proći
katarzu i dobiti odgovore na važna životna pitanja…

Bogumilski centar
Zagreb, Ožujska 1
Telefon: 095/8930-453
Web: www.bogumili.com
E mail: bogomilus@gmail.com

29
 SADRŽAJ
UVOD........................................................................................................3

BOGUMILSKI UTJECAJ..................................................................4

GENEZA BOGUMILSTVA...............................................................5
Zaratustra..............................................................................................5
Krist.......................................................................................................6
Manihejstvo...........................................................................................6
Muhamed..............................................................................................7
Slavensko bogumilstvo........................................................................7
Marija Magdalena................................................................................7
Katari.....................................................................................................8
Crkva bosanska.....................................................................................9
Bogumilstvo u katakombama.............................................................9
Suvremeni bogumili...........................................................................10

OSNOVE BOGUMILSKE DUHOVNOSTI............................. 11

Bog......................................................................................11
Stvaranje.............................................................................12
Čovjek.................................................................................12
Krist....................................................................................13
Križ.....................................................................................13
Sveti gral.............................................................................13
Smrt....................................................................................14
Duh sveti............................................................................14
Duhovno srce.....................................................................15

30
 Konsolamentum..................................................................15
Bogumilske vrijednosti.......................................................16
Zavjeti bogumila.................................................................17

DUHOVNA PRAKSA. ..................................................................19

Katarza................................................................................19
Umivanje na svetim izvorima.............................................19
Klanjanje.............................................................................19
Kolo....................................................................................20
Post.....................................................................................21
Molitva...............................................................................21

IVAN BOGUMIL.................................................................... 22

31