‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫بررسي حقوق قرآن برمسلمان‬

‫پوهنمل عبدالحليم حكيمي استاد ديپارتمنت ثقافت اسالمي‬
‫پوهنتون پولي تخنيك كابل‪.‬‬
‫خالصه‬
‫تك كس س ت اني نويا تآهري مس‬ ‫قرآن كريم كتابي است‬
‫او سان را ت ضمين كرنه ا سك ‪ ،‬ري سماوي ا سك كس ر‬
‫كس بس آن تمستتك ك ب بس ز م زودتتمنر زيرستتب ‪،‬‬
‫ز ب ي استتك كس مامازام زلال س تهماوبن آن ستتير‬
‫تك كس امهامر تا رتم‬ ‫تموب‪،‬ز ه ه واتناوي است‬‫ومي شت‬
‫تاس‬
‫تاست‬‫تب ‪ ،‬اين كتام زوبي يك ست‬‫قيازك موبه زيباشت‬
‫حومقي را باالي پيرتان همن نارن كس زمضتتتمي اين‬
‫تحويق راتشتتليم زيب ب تاين حومط رمر ليم هه تتس‬
‫زيشتتتموب حق ايمان تت يم ‪ ،‬تهتي تترتيم ‪ ،‬تببر‬
‫ت تذكر ‪،‬ا را مك تپيرتي‪ ،‬تبايغ تتبيين ت باالهره حق‬
‫نفاي امقرآن‪.‬حومط قرآن باالي يك زستتامان سيستتك‬
‫فر ضيس يا سمام تحويق ا سك‪ ،‬بف امين تحويق بيان‬
‫توايب تزلاف يك اي يك زستتتا مان نر برابر قرآن‬
‫زيبا شب كس با رتر كتام هاوس يي با اين وتيهس كس‬
‫يك زستتتا مان با يب بس قرآن ز ح يي اي لس كه‬
‫هباتوبوم وهلس استتتك باترناشتتتتس تت يم آن را‬
‫ك ب‪،‬قرآن راتهتي ك ب‪،‬نر ز فا يم تز اوي آن تازم‬
‫ك ب‪ ،‬بس نستتاتيرقرآن ممم كرنه‪ ،‬پيا قرآن را بس‬
‫نيگران تبايغ وممنه ت باالهره امين ك تام ز وبي‬
‫نفاي ك ب‪.‬‬
‫يم ‪ ،‬تهتي‬ ‫حومط قرآن ت‬ ‫اد‬
‫كليا‬ ‫واژه هاا‬
‫‪،‬تببر‪ ،‬ارامك ‪ ،‬تبايغ‪.‬‬
‫مقدمه‬
‫الحمب هلل رم ال امين تالدتتامه تالستته ماي ستتيب‬
‫االوبياز تالمرستتتاين زحمب تماي آم بيتس الليبين‬
‫اللا رين تا حابس الذين قازما بتبايغ ني س توشر‬
‫نمم تس تماي زن تب هم تا تبي ب هبيهم تاستتتتن‬
‫بس تهم الي يم البين‪.‬‬
‫قرآن قاوموي سك کس نر پرتم آن ب شر بس کمام س اني زی‬
‫ر سب ‪ .‬لکری ا سك کس نلها بس آن موبه ت سيرام زی شموب ‪.‬‬
‫سراغي سك بر فرام راه تو شان را ي سك برای ر سيبن بس‬
‫ز م زو دمن ‪.‬م ماوي سك برای مام‪ ،‬انم تمرفان ‪.‬نرتامه‬

‫‪1‬‬
 ‫اي سك ب سمی شانابی و سم توان‪ ،‬باغي سك برای راحك وان‬
‫تتن‪ ،‬بای نالتي ر زموس نلهای شک ستس تناغبيبه ا سك ‪.‬‬
‫کيميای اسك برای شانابی رتاوهای پژزرنه ‪.‬قاب را قمي‪،‬‬
‫ّر‬‫رتح را ررتاي تو سم را شانابی زی بخ شب ‪.‬سهره را ز م‬
‫تنرن ای وسماوی ترتحاوی را شفا زی بخشب‪.‬‬
‫اهميت تحقيق‬
‫اين قرآن پاستتتخی برای مس پبيبه ای ستتتتی تکايب‬
‫رام ای پم شيبه ربي ك ا سك ‪ .‬مس ک شف ای مامی ب شر نر‬
‫تيب اوب ‪.‬کراوس‬
‫برابر آن ماو ب لره ای نر زوابم همرشت‬
‫ای امهام آن ر موم ت مر هرنز ب را زاي تزبهمي زی‬
‫گرناوب‪ ،‬بياوگر غايس هاوك زمومناي استتتك تناوش آن‬
‫پايان ومی پذيرن‪.‬‬
‫اين كتام م ت سياس ا سك ت م غايس ‪ .‬م زوبزس ا سك ت م‬
‫زتن ‪ .‬م مام قاومن اسك ت م قاومن ‪.‬نين اسك تنتلك ‪.‬و ا‬
‫ا سك تحکمزك ‪ .‬م ر ا سك ت م مام ‪ .‬م ب شاري ن به ا سك‬
‫ت م تر ساو به ‪.‬قرآن آرازبخش همام ای آ شفتس ب شريك ‪.‬‬
‫ترا مايی ز م زودتتمن تستت اني آوان نر اين واکها‬
‫آبان اسك ‪.‬بشر گم کرنه راه را راه زی ومايب ‪.‬مام تناوش‬
‫را ام احتکار وباران تستتتتمکاران بيرتن تنر هبزك‬
‫اوسان ز ام قرار زی ن ب‪.‬‬
‫اين تحويق ک مک همبی برای نممتگران تز بارمين كس‬
‫شتتب ترتمهمن را نرراه نممي تترف زي ماي ب‪،‬بمنه‬
‫زيتماوب‪.‬‬
‫ترتري مازس زرن بس ش ت اهك اب ان گمواگمن قرآن‬
‫ضت‬
‫كريم وي ا ميك زمضمي اف ايش زيب ب‪.‬‬
‫هدف تحقيق‬
‫تبيين حومط قرآولريم‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫تان نر‬
‫تك زستتتامت‬‫تذيري يت‬‫تك پت‬
‫زستتتيمليت‬ ‫‪.2‬‬
‫برابرقرآولريم‪.‬‬
‫تثبيك م مك تب رگي قرآن كريم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ثبمي الهي تآ سماوي بمنن قرآن ‪،‬كس يگاوس‬ ‫‪.4‬‬
‫پيا الهي سالم تن سك وخمرنه باقيماوبه‬
‫استتك تتمان ر بري تر مايي بشتتر را تا‬
‫رتم قيازك ناراسك ‪.‬‬
‫روش تحقيق‬

‫‪2‬‬
‫‪ -‬رتر ک تاب خا وسای نراين بخش‪ ،‬و ر ياي زرتبط‬
‫بس زمضتتمي‪،‬با زراو س بس كتام هاوس ا ام ز اب‬
‫مامی ز تبر وم آتري شبه اسك‪.‬‬
‫‪ -‬رتر تم تتتيفی ‪ -‬تحايای نر اين رتر ز اب‬
‫مامی ني ی زرتبط بس زم ضمي ‪ ،‬تم يف ت تحايم شبه‬
‫اسك‪.‬‬
‫بس‬ ‫‪ -‬ز لالب ام زراو ا تتتاي آو ها با لكر زرو‬
‫سيستم ‪APA‬ووم شبه اسك‪.‬‬
‫حقوق قرآن برمسلمان‬ ‫موضوع تحقيق‬
‫ر ب به زؤزن‬ ‫قرآن کريم بس م مان ک تام هبا بر‬
‫حومقي بس شرح مير نارن‪:‬‬
‫ايمان به قرآن كريم‬ ‫اول‬

‫قرآن يک کتام زوبي آسماوی اسك‪ ،‬برای ا هح احمام‬

‫تتتك‪ ،‬اتلين حوی کس قرآن بس لزس زا نارن‬‫کافی است‬
‫اين اسك کس يوين حا م وماييم کس قرآن کتام الهی‬
‫ا سك ت برای بايك ت را مائی زا وامم شبه ا سك‪.‬‬
‫آن تقك ا سك کس با تح ديم س ين مويبهيی يک اووهم‬
‫نر رابلس زا با قرآن بر پا هما ب شتتتب ت آن تقك‬
‫هما يم فهم يب کس نر اين نو يا و متی ب رگتر ام‬
‫قرآن زهيب زمومن ويستتك‪ ،‬ت آوگاه تهتي قرآن غذای‬
‫رتح ت غمر ت فکر نر آن ومر نم ت ل ن زان هما ب‬
‫گرنيب‪.‬‬
‫اي مان ي ی پذيرفتن ت قبمم کرنن‪ .‬قبمم کرنن يک‬
‫سي ام نت و بس قابم برر سی ا سك اقرار بس مبان‬
‫تمم‬‫تامان زحست‬
‫تخل زست‬
‫تبيق بس قاب‪ .‬مزاوی يک شت‬ ‫ت تدت‬
‫زیشتتمن کس بس مبان همن امتراف ک ب کس قرآن کتام‬
‫هبا استتك کس تمستتط حضتتري وبرئيم ازين بر افضتتم‬
‫اي هللا مايس ت سام وامم شبه‬ ‫اوبياز زحمب ز دلفی‬
‫تتس ت نر‬‫تك ت نر قاب همن اين سي را باتر ناشت‬ ‫است‬
‫آن شک ت شبهسيی وبا شتس با شب‪ ،‬ر اوبامه ايمان‬
‫او سان بس قرآن زحکمتر شمن بس مان زي ان و سبك‬
‫بس قرآن احترا ت اکرازش م يانتر زیگرنن‪ ،‬ميرا‬
‫اي مان بس قرآن ت ت يم ت تکريم ک تام هبا الم ت‬
‫زا ت يکبيگراوب‪.‬‬
‫سُُُو ِل ِو َوا تل َِبَا ِ‬ ‫آمنُوا بِ َّ‬
‫اَّللِ َو َر ُ‬ ‫هللا زت ام فرزمنه استتك {يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِ‬
‫سُُُُُُو ِل ِو َوا تل َِ َبا ِ ا َّلذِي أ َ تن َز َل ِم تن َ َت َُ َو َم تن يَ تَُِ تَّلل ِب َّ‬
‫اَّللِ َو َم َتهِ ََ ِب ِو َو ُهب َُِ ِو‬ ‫علَى َر ُ‬ ‫ا َّلذِي نَ َّز َل َ‬
‫ض ََّ ض ََت اًل بَ ِعيداا }[‪:1‬النساء‪.]136 :‬‬ ‫َ‬
‫س ِل ِو َوا تليَ تو ِم تاْل ِخ َِّلل فقَ تد َ‬
‫َو ُر ُ‬

‫‪3‬‬
‫اي ك ساوي كس ايمان آترنهايب ! بس هبا ت‬ ‫ترومس‬
‫پيغمبرر ( زحّمب ) ت ك تابي كس بر پيغمبر وامم‬
‫كرنه ا سك ( ت قرآن وا نارن ) ت بس كتابهائي كس‬
‫مم‬ ‫پيشتر ( ام قرآن ) وامم وممنه استتتتك ( ت‬
‫تحريف ت وسيان نر آوها مري وگرفتس اسك ) ايمان‬
‫بياتريب ‪ .‬ركس كس بس هبا ت فرشتتتگان ت كتابهاي‬
‫هباتوبي تپيغمبراوش ت رتم رستاهي كافر شمن ( ت‬
‫ً نر گمرا ي نتر‬‫يلي ام اي ها را و پذيرن ) تاق ا‬
‫ت نرامي افتانه اسك‪(.‬قرربي‪ ,‬م ي‪ ,‬ص‪.)394 .‬‬

‫مظاهر ايمان وتصديق‬

‫‪ .1‬باتر ناشتن بس اي لس قرآن كه برحق اسك تام واوب‬

‫هللا زت ام باالي پيازبرر وامم شبه اسك ‪.‬‬
‫تك‬
‫تازم است‬ ‫‪ .2‬امتوان بس اي لس قرآن يك كتام كازم تشت‬
‫تستتت اني نو يا تآهري را نرق بام نارن‪.‬هللا زت ام‬
‫َيءٍ َو ُهداى َو َرحت َمةا َوبُ َ‬
‫شتَّللى‬ ‫علَ تيكَ ا تل َِبَا َ تِ تَيَاناا ِلِّ َُ ِ َِّ ش ت‬
‫فرزمنه ا سك { َونَ َّز تلنَا َ‬
‫ِل تل ُم ت‬
‫س ِل ِمينَ }(‪ :1‬النحل ‪.)89:‬‬
‫ترومس ت زا اين كتام ( آستتتماوي ) را بر تم‬
‫وامم كرنهايم كس ب ياوگر مسسي ( ازمر نين‬
‫زمرن ويام زرن ) ت ت سياس بايك ت زايس رحمك‬
‫ت زژنهرستتتان زستتتاماوان ( بس و مك واتيبان‬
‫ي نان ) اسك‪.‬‬
‫‪ .3‬امتوان بس اي لس قرآن يك كتام زحفمظ تز ديمن ا سك‬
‫تحريف تتغيير نرآن راه‬ ‫تميتتاني ‪،‬وودتتتتتان‬
‫وبارن‪ .‬هباتوب زت ام نراين زمرن فرزمنه استتتك{ ِإنَّا‬
‫نَحت ُن نَ َّز تلنَا ال ِذِّه َتَّلل َوإِنَّا لَوُ لَ َحافِ ُظونَ } (‪:1‬الحجر‪.)9:‬‬
‫ترومس زا همن قرآن را فرستتتتانهايم ت همن زا‬
‫پاسبار آن زيباشيم ( ت تا رتم رستاهي آن را‬
‫ام نستبرن نشم ان ت ام رگموس تغيير ت تببيم‬
‫مزان زحفمظ ت زدمن زيناريم)‪.‬‬

‫تالوت و ترتيل‬ ‫دوم‬

‫کس برای هما وبن‬ ‫"قرا ئك ت تهتي" نت تاژه استتتتك‬
‫تلی ر يک نارای‬ ‫تتتك‪،‬‬‫قرآن کريم بس کار رفتس است‬
‫زخ دمص بس کتابی‬ ‫زفهم وبا ام نيگری ا سك «تهتي»‬
‫فمط ال انه ت بس‬ ‫استتتك کس ام رتی توبيس ت ت يم‬

‫‪4‬‬
‫تمنا ازا «قرائك»‬ ‫تب پيرتی ت اتباي هماوبه زیشت‬‫قدت‬
‫تتتسيی‬‫تتازم هماوبن ر کتام ت ومشت‬ ‫تتك ت شت‬
‫ما است‬
‫ای مرا ی ت‬ ‫زیشتتتمن‪« .‬تهتي» نر ل غك بس ز‬
‫تتتك تلی «قرآئك» مباري ام هماوبن‬ ‫نوبالسرتی است‬
‫تتتك‪ .‬نر ابتبا‬‫تتتبای با ب است‬‫کاماي ت ومهي با ت‬
‫«قرا ئك» برای آزمهتن قرآن ت مام زربمط بس آن‬
‫بس کار زیرفك ت کستتتی کس مالم قرآن بمن ات را‬
‫«قاری» زیگفت ب‪ ،‬ب ب ا اين ا تتلهح برای کستتاوی‬
‫رايج گشتتك کس قرآن را با ا تما هاص ت با رمايك‬
‫قما مب مام تهم يب زیهما وب وبا ت «تهتي» هما وبن‬
‫ز مملی تمأ با ه شمي ت ه ضمي ت بس ق دب ک سب برکك‬
‫ت ثمام را زیگفت ب‪ .‬تهتي قرآن مهته بر اين کس‬
‫تتياس زؤثری برای تهبيب‬ ‫تتك‪ ،‬تست‬
‫يک مباني ب رگ است‬
‫ايمان وي زیباشب‪.‬‬
‫هللا زت ام پيازبرر را ازر زي ك ب كس قرآن را تهتي‬
‫ك ب رمريلس فرزمنه ا سك { َوأ َ تن أَتتلُ َو ا تلقُ تَّللآنَ فَ َم ِن ا ْهتَدَى فَ ِإنَّ َما يَ ْهتَدِي‬
‫ت بس‬ ‫َِِِّ َُّ فَِن ُْ ِانَّ َما مَنَا ِمنَ ا ْل نمن َِ ِ ينَ }(‪ :1‬نمل‪.)92-91:‬ترومس‬ ‫ِلنَ ْف ِ‬
‫سِِِ ِو ََ َمن َ‬
‫زن فرزان نانه شبه ا سك كس ام مزره ت سايم شبگان‬
‫با شم ( ت مچمن ساير زخا دان نر برابر ات كروش‬
‫تك )‬ ‫تبه است‬ ‫ببر ت بس ) ‪.‬ت ( بس زن فرزان نانه شت‬
‫اين كس قرآن را بخماوم ( ت آن را بررسي ت تارسي‬
‫كرنه ت همن بفهمم ت بس نيگران تفهيم و مايم ‪ ،‬ت‬
‫نر مس كار اي موبگي بروازس هميشتتتن گرناوم ) ‪.‬‬
‫پس ر كس ( نر پرتم آن ) را يام شمن براي ( هير‬
‫ت هح ت س اني نويمي ت اهرتي ) همن را يام شبه‬
‫ا سك ‪ ،‬ت ر كس ( ام قرآن نتري ك ب ت نر وتيهس )‬
‫گمراه گرنن ( ستتت اي همن را زيبي ب ) ‪ .‬ت بگم‬
‫زن فوط ام مزره بيم ن بگان زيباشتتم ( ت يلي ام‬
‫تتتاوبن فرزان‬ ‫پيغمبران هبا بمنه ت تظي فس زا رست‬
‫ّ‬
‫ي نان اسك ت حسام ت كتام بر هباي ز ان) ‪.‬‬
‫تس ‪ 121‬ستتتمره بوره زی‬ ‫تام نر آيت‬ ‫تب زت ت‬ ‫تباتوت‬
‫هت‬
‫َنِِِِون أَ وَّ ِت َك ََ ِتِِِِ ِو منَ َل ِِِِِ َ ي ْ ِم ننَنَ‬ ‫فرزتتايتتب‪َّ {:‬الِِِِ َِينَ یَتَ َ‬
‫ينِِِِا نه نت ا ْل ِیت َِِِِ َ‬
‫اُ ي ْت ن َ‬
‫بِ ِو}(‪ 1‬بوره ‪.)121‬ترومس کساوی کس کتابشان نانهايم‬
‫آن س ان کس ستت اتار استتك ‪،‬آن را تهتي زي ك ب‪،‬‬
‫تايشان وي زؤزن بس آن ست ب‪.‬‬

‫تهتي قرآن كريم برمهته اين كتتس ام حومط قرآن‬

‫زح سمم زي شمن ‪ ،‬تهتي ك به آن ز ستحق اور تثمام‬
‫اي‬ ‫وي زي گرنن ‪ ،‬رمريلس نر حبيثي پيازبر اكر‬

‫‪5‬‬
‫هللا مايس سام فرزمنه اسك { من َّللأ حَّللفا ا من هبا هللا فلو بو حسنة‪،‬‬
‫والحسنة بعشَّلل أمثالها‪ً ،‬ل أ ول (آلم) حَّللف‪ ،‬ولَن ألف حَّللف‪ ،‬وًلم حَّللف‪ ،‬وميم حَّللف}‬
‫(الترمذي‪ ,‬ب ت‪ ,‬ص‪.)775 .‬‬
‫ترو مس كستتتي لس يك حرف ام قرآن را بخما وب نر‬
‫تتتك زي آترنكس ر ويلي‬‫برابر آن ويلي تثمام ببست‬
‫ز انم نه ويلي اسك زن ومي گميم (الم)يك حرف اسك‬
‫با لس زي گميم الف يك حرف زيم حرف نيگر‪،‬تال حرف‬
‫نيگر اسك‪.‬‬
‫ام آ ياي تاحانيي زتبركس بر زیآيب کس تهتي قرآن‬
‫زهيب شتترايلی نارن کس نر غير آن هماوبن قرآن وس‬
‫ترايط تهتي‬
‫تی‪.‬ش ت اهتن شت‬
‫فائبهيی نارن ت وس پاناشت‬
‫قرآن سي ی اسك کس ر زسامان زکاف بس فراگيری آن‬
‫زیباشب ت اين شرايط قرار ليم اسك‪:‬‬
‫ضمابط‬ ‫تهتي قرآن زهيب ربق قمامب ت‬ ‫الف) تجويد‬
‫مام تهميب‪.‬‬
‫براي تهتي نر سك قرآن كريم‬ ‫ب) آموزش زبان عربي‬
‫الم اسك تا كساويلس بس مبان مربي آش ايي وباروب‬
‫اوبكي آن را ب يازمموب تا بتماو ب قرآن كريم را‬
‫بس مري نرسك تهتي تقرآئك ك ب‪.‬‬
‫بس استتتاي فرزمنه پيازبر اکر‬ ‫ج) تالوت روزانه‬
‫ر ز سامان بايب قرآن کريم را‬ ‫اي هللا مايس ت سام‬
‫حب ا قم نر يک زاه يک زرت بس هتم و ما يب ت ماني‬
‫تتحابس اين بمن کس نر يک فتس قرآن را‬ ‫تتتر ت‬ ‫بيشت‬
‫تهتي زیکرن وباا زا نراين راه افراط وشتتتمن تنر‬
‫كمتر امستتتس رتم قرآن را وبايب هتم كرن ميرا نر‬
‫تتاي هللا مايس تستتام ثابك‬ ‫حبيثي ام پيازبر اكر‬
‫شبه كس مبب هللا بن ممرت ام سمم هبا پرسيب اي رسمم‬
‫گفت ب نر يك زاه‬ ‫هللا نرس ب رتم قرآن را هتم ك م‬
‫امبب هللا گفك زن قميتر امين ستم‪،‬راتي كم زي كرن‬
‫تتمم هبا گفك‬‫تتمم هبا ميان زيلرنتا اي لس رست‬ ‫ترست‬
‫نر فك رتم آن را هتم كن‪،‬م بب هللا گ فك زن قمي‬
‫ترامين ستم‪،‬نراين اث ا ر سمم هبا فرزمن ك سيلس‬
‫قرآن نركمتر ام سس رتم هتم ك ب‪ ،‬ز ايش را نر سك‬
‫وميباوب (السهستاوي‪ ,2009 ,‬ص‪.)287 .‬‬
‫د) تالوت به آواز خوش ‪:‬پيازبر تتاي هللا مايس تستتام‬
‫فرزمنهاوب «مي ما الورآن با ماتکم» قرآن را با‬
‫ز ر ب به زؤزن‬ ‫تتتبای ميباي همن مي ك ن يب‪.‬ب اً‬

‫‪6‬‬
‫زکاف استتك حتي االزکان قرآن را بس آتام همر تهتي‬
‫ک ب (بخاري‪ ,2001 ,‬ص‪.)928 .‬‬
‫زستتاماوان‬ ‫هاااااا) رعايت آداب ظاهری و باطنی‬
‫هبا آنام ن را‬ ‫زکافا وب تا نر حين تهتي که‬
‫رمايك ک ب کس ب ضتتی ام اين آنام ظا ری استتك ت‬
‫برهی بار ی‪ ،‬ام وماس آنام ظا ری با تضتتتم تهتي‬
‫تتتن ت با اممل باهلل آغام‬
‫تتست‬‫کرنن‪ ،‬رت بس قباس وشت‬
‫کرنن ا سك‪ .‬ت ام وماس آنام بار ی اين ا سك کس نر‬
‫گا تهتي بايب م مك احب که نر قاب زؤزن ووش‬
‫ب بن ت با هضمي ت هشمي ت تببر قرآن را تهتي ک ب‪.‬‬
‫با بترين نروس تهتي قرآن‬ ‫و) خواندن با ترت يل‬
‫تتس ت با ارمي ان هماوبه‬ ‫تتس آ ست‬ ‫تك کس آ ست‬ ‫اين است‬
‫شمن‪ ،‬تهتي قرآن مراه با ترتيم اثراي زلامبی بر‬
‫قاب او سان زیگذارنا هباتوب زت ام هلام بس ر سمم‬
‫ت‬ ‫همن زیفرزايب { َو َر ِتِّ َِ ا تلقُ تَّللآنَ ت َ تَّلل ِت ا‬
‫يت}(‪ 1‬ز زم ‪.)4‬ترومس‬
‫قرآن را شمرنه ت رتشن بخمان‪.‬‬
‫ز) حفظ برای اين کس بتماويم قرآن زه يب را بس‬
‫ترت يم بخماويم ت يا هما وبن با ترت يم برای زا‬
‫َس شمن بايب زوبار ميانی ام قرآن کريم را حفظ‬ ‫زَ‬
‫اک‬ ‫َ‬
‫ناشتس باشيم‪.‬‬
‫رستتتمم‬ ‫ح) پاك كردن دهن در وقت تالوت قرآن كريم‬
‫اي هللا مايس تسام فرزمنه اسك‬ ‫اكر‬
‫{طيبوا أفواهكم بال سواك فإنها طرق للقرآن}‪ .‬ن ن‬
‫اي تان رابا زستتماپ پاپ ستتاميب ميرا راه قرآن‬
‫اوب (ق تي ي‪ ,‬م ي‪ ,‬ص‪.)291 .‬‬
‫فهم قرآن وتذکر و تدبردر معاني آن‬ ‫سوم‬
‫حق نيگر قرآن کريم اين استتتك کس زلالب ت زفا يم‬
‫آن بس تتمري نرستتك نرد شتتمن‪ ،‬ميرا بف ام تهتي‬
‫تتتك کس ز فا يم ت ز اوی آن بس همبی‬‫قرآن اين است‬
‫ناوستس شمن‪.‬‬
‫البتس بايب ناو سك کس نرد زفا يم قرآن کار سانه‬
‫تتك‪ ،‬باکس زراحم ت زراتب ميانی را‬‫تتاوی ويست‬
‫ت آست‬
‫زیرابب ت ر کس ربق است بان ت س ی ت تهر ت تببر‬
‫تب‬
‫تايی الهی بهرهز ت‬‫تس بیاوتهت‬‫هميش ام اين ه ي ت‬
‫زیشتتمن‪ ،‬ت يک کس ر اوبامه با مر ت کمشتتا م‬
‫با شب ومیتماوب ام برکاي ت فيم ضاي آن سيرام شمن‬
‫ت تدمر ک ب کس قرآن را کازهً فهميبه اسك‪ .‬پيازبر‬

‫‪7‬‬
‫اي هللا مايس تسام نر ضمن حبيي زفدای کس نر رابلس‬
‫با قرآن ايران وممنوب فرزمن قرآن گ هی استتك کس‬
‫يک تقك وما ر آن کم وخما ب شب‪ ،‬ت غمر ت فکر نر‬
‫باره آن بس پايان وخما ب ر سيب (البيهوي‪ ,2003 ,‬ص‪.‬‬
‫‪.)333‬‬
‫اي هللا مايس تسام ر‬ ‫بس اساي فرزمنه پيازبر اکر‬
‫زستتامان بايب قرآن کريم را حب اقم نر يک زاه يک‬
‫زرتبس هتم ومايب ت ماني بيشتر حابس اين بمن کس‬
‫نر يک فتس قرآن را تهتي زیکرنوب‪.‬تببرنرقرآن وي‬
‫امحومط قرآن استتك رمريلس هللا زت ام فرزمنه استتك ﴿‬
‫س تَّللنَا ا تلقُ تَّللآنَ ِلل ِذِّه ِتَّلل فَ َه تَ ِم تن ُم َّد ِه ٍَّلل [‪:1‬القمر‪.]17 :‬‬
‫َولَقَ تد يَ َّ‬
‫زا قرآن را آستتان ستتاهتسايم ‪ ،‬آيا پ ب‬ ‫ترومس‬
‫پذيروبه ت مبري گيروبهاي سك‬

‫تببر تتازم نرز اوي تزفا يم آياي قرآن كريم را‬

‫نرسيره ساف الح بايب وستهم ك يم رمريلس ام مبب‬
‫تان‬
‫تك كس ايشت‬
‫تبه است‬
‫تي هللا م س رتايك شت‬
‫هللا بن ممر رضت‬
‫سمره بوره را نرس بين سام حفظ كرنه بمن ميرا تي‬
‫ر آيس را كس تهتي زي كرن نر زفهم تز ي آن زي‬
‫اوبيشيب‪.‬‬

‫اي هللا مايس تسام وي ثابك شبه اسك‬ ‫ام رسمم اكر‬
‫كس ر گاه آيس يي رحمك را زلال س زي كرن ‪ ،‬رحمك‬
‫هبا توب زت ام رازلالبس زي ممنات ر گاه بس آيس‬
‫مذام زرتر زي كرن بس هباتوب پ اه زيبرن‪.‬بس تأ سي‬
‫تام ت بان مياني‬‫تاي هللا مايس تست‬
‫امين رتر پيازبر ت‬
‫حابس زاو ب ابن مباي تابن ز س من نر تف سير‬ ‫ام‬
‫قرآن بس حب وبمغ رسيبه بمنوب‪.‬‬

‫تببرنرقرآن بس نت ومي‬ ‫اقسااااام تدبر در قرآن‬

‫اسك‬

‫تتك كس قاري يا‬‫تتم آوست‬

‫تتم تببر زفدت‬‫‪ .1‬تببر زفدت‬
‫شتتت م وبه ‪،‬نر ز فا يم قرآن ن قك ك ب نر ت قك‬
‫شتتت يبن يا هماوبن آيس پ ب‪،‬مبري تپ ب بگيرن‬
‫تنر قك هماوبن آيس مذام ‪،‬ام هبا همف تترستتتش‬
‫ميان شمن‪.‬تقتي آياي احلا را زلال س زي ك ب‬
‫نر زفهم تسگموگي حلم آن نقك زي ك ب‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ .2‬تببر زهمم تببر زهمم بس ز ي استتتحضتتار قاب‬
‫نر تقك تهتي قرآن كريم استتتك بس اين ز ي كس‬
‫آوچس هماوبه زي شتتمن تيا شتت يبه زيشتتمن كه‬
‫اي‬ ‫هباتوب وم وهلس استتك تل ن اوستتان بس سي‬
‫نيگر توا اي نيگر ز درف تز درتف وشمن‪.‬س اوچس‬
‫َن‬
‫لم‬ ‫ْر‬
‫َى ِ‬ ‫ِك‬ ‫َل‬
‫ِكَ َلذ‬ ‫ِي ل‬ ‫َِّ‬
‫ن ف‬ ‫هللا زت ام فرزمنه استتك ﴿ إ‬
‫ٌ‬
‫ِيب )[‪ 1‬ط‬ ‫َ‬
‫َ شتته‬‫َُم‬
‫َْ ت‬ ‫َّ‬
‫الستتم‬ ‫َْلو‬
‫َى‬ ‫َت‬
‫ْ أ‬ ‫ٌ أ‬
‫اب‬‫َْ‬ ‫ن َلُ‬
‫س ق‬ ‫َاَ‬
‫ك‬
‫بس راستتتتي نر اين ( ستتترگذشتتتك‬ ‫‪.]37‬ترومس‬
‫پيشي يان ) بيباربار ت اوبرم ب رگي اسك براي‬
‫آن كس نلي ( آگاه ) ناشتس باشب ‪ ،‬يا با حضمر‬
‫قاب گمر فرا نارن ‪.‬‬

‫صورت ها واشكال تدبر‬

‫اي ستتيره‬ ‫‪ .1‬زلال س كتب تفستتير ‪،‬احانيي تكتام‬

‫ال بي اي هللا مايس تسام‪.‬‬
‫‪ .2‬مبره گرفتن ام قدتتس تناستتتان اي قرآوي ؛ هللا‬
‫ِي‬ ‫ِلُو‬
‫ْل‬ ‫َة أ‬
‫ِ‬ ‫ِبْرٌ‬ ‫ْ ع‬ ‫ِم‬ ‫ِه‬
‫َص‬‫ِي َق ص‬ ‫َ ف‬ ‫َان‬ ‫د ك‬ ‫َْ‬ ‫زتام فرزمنه اسك {َلق‬
‫َابِ}(‪ 1‬يمستتتف ‪.) 111‬تر و مس بس حوي وك نر‬ ‫اِلَْل ب‬
‫تف ت برانران ت نيگر‬ ‫تك آوان( ي ي يمست‬ ‫ترگذشت‬ ‫ست‬
‫تان ‪،‬‬ ‫تبار ت بيايمت‬ ‫تاوت‬ ‫پيغمبران ت اقما ايمت‬
‫رگ ) مبري براي مس اوبيشم بان اسك‪.‬‬ ‫نرسهاي ب ِ‬
‫‪ .3‬تري ناشتتتن امآوچس كس قرآن بيم زي ن ب تازيب‬
‫ناشتتتن بس آوچس كس تمبه زيب ب‪.‬رمريلس فرزمنه‬
‫ورا}(‬ ‫استتتتك { َويَ تَّلل ُجونَ َرحت َم َبوُ َويَ َخافُونَ َعذَا َبوُ إِنَّ َعذَا َ َر ِِّبكَ هَانَ َم حت ذُ ا‬
‫ت بس رح مك هبا‬ ‫‪ 1‬االستتتراز ‪.)57‬ترو مس‬
‫ازيبتار ت ام مذام ات راستتت اك ب ‪ .‬سرا كس‬
‫مذام پرترنگاري بايب ام آن هميشتتتن را نتر ت‬
‫برحذر ناشك‪.‬‬

‫اطاعت و پيروی و عمل كردن به قرآن كريم‬ ‫چهارم‬

‫سهارزين حوی کس قرآن زهيب بر زستتتاماوان نارن‪،‬‬
‫ارامك ام اتازر ت بس کار بستتتن احکا آن استتك‪،‬‬
‫ميرا بف ا تتتای ام ت يم‪ ،‬تهتي‪ ،‬تببر ت تفکر‬
‫قرآن کريم ممم بس ارشتتاناي آن استتك‪ .‬قرآن کتام‬
‫رف بس هارر تهتي ت ک سب‬ ‫ق دس‪ ،‬وانتگری وي سك تا‬

‫‪9‬‬
‫ثمام زمرن بهرهبرناری قرار گيرن‪ .‬قرآن زه يب بس‬
‫راحك زیگميب کس اگر ک سی احکا قرآن را بس کار‬
‫وب بن تهتي آن ت تببر نر زفا يم آن يک ستتتمنی‬
‫ومیبخشب‪.‬‬
‫ح ضري مبب هللا ابن ز س من ر ضي هللا م س فرزمنه ا سك {‬
‫إذا سُُُُُمع ول هللا تعالى (يا أيها الذين امنوا) ف رعها سُُُُُمعك‪ ،‬ف نها خيَّلل ي مَّلل بو‪ ،‬أو‬
‫شَّلل ينهى عنو} (كثير‪ ,‬ص‪.)91 .‬‬
‫ي ي ر گاه اين فرزمنه هبات وب وم وه لس را زي‬
‫تاويلس ايمان آترنه ايب) بس نقك آن‬‫ش ت مي (اي كست‬
‫را گمر كن كس يا هباتوب وم وهلس بس هير ازر زي‬
‫زي ك ب‪.‬‬ ‫ك ب يا ام شر ز‬
‫تتحابس كرا اين س ين بمنوباتقتي آيس حهام وامم‬
‫شب موان حابس به تقفس بس آن ممم كرنوب تحهام‬
‫پمشيبوب‪.‬‬
‫اي هللا مايس ت سام‬ ‫تقتي آيس مير باالي ح ضري زحمب‬
‫وامم شب‪ {:‬يَا مَيُّهَا الَّ َِينَ ی َمننَاْ ِانَّ َما ا ْل َخ ْم ن ََا ْل َم ْي ِس ن ََاألَنصَ ن‬
‫اُ ََاأل َ ْزالَ نت ِ جْ ٌ‬
‫س ِم ْن‬
‫ان فَاجْ تَنِبنَهن لَعَ َّ نی ْت ت ن ْف ِ نأَنَ }(‪ 1‬زايبه ‪.)90‬‬ ‫ش ْي َط ِ‬
‫ع َم ُِ ال َّ‬
‫َ‬
‫اي زؤز ان ! زيخمارگي ت ق مار بامي ت‬ ‫ترو مس‬
‫بتان ( ستت گيي كس نر ك ار آوها قرباوي زيك يب )‬
‫ت تير ا ( ت ستت گها ت اتراقي كس براي بخكآمزائي‬
‫ت غيبگمئي بس كار زيبر يب ‪ ،‬مس ت مس ام ل حاظ‬
‫ز مي ) پايبوب ت ( واشتتتي ام ت يين ت تاوين )‬
‫ممم شيلان زيبا ش ب ‪ .‬پس ام ( اين كار اي) پايب‬
‫نتري ك يب تا اين كس رستگار شميب‪.‬‬
‫تام‬ ‫تاي هللا مايس تست‬ ‫ت‬ ‫با و تم آيس فمط پيازبر اكر‬
‫تك ر‬ ‫ترام را حرا قرار نانه است‬ ‫فرزمن هللا زت ام شت‬
‫ك سيلس اين ايس برايش بر سب ت سي ي ام آن نرو نر‬
‫با شب پس آن را وس ب م شب توس بفرت شب‪ .‬ز ساماوان‬
‫شتترام ا را بس مزين ريخت ب رمريلس تازبي رمالوي‬
‫يي نرراه اي زبي س امين كس شتترام اي مياني را‬
‫تتب‬ ‫تتاي زيشت‬ ‫تترام احست‬ ‫بس مزين ريخك بمنوب ‪،‬بمي شت‬
‫(ال يشابمري‪ ,2000 ,‬ص‪.)689 .‬‬

‫حابس كرا نر ممم كرنن بس قرآن بس حبي‬ ‫مچ ان‬

‫زشتتتتاط بمنوب كس تقتي آيس يي تحميم قباس وامم‬
‫تمري گرفك‬
‫تب اتلين ومامي كس نرآن تحميم قباس ت‬‫شت‬

‫‪10‬‬
‫حابس با آن ح ضري‬ ‫ومام م در بمن كس ت باني ام‬
‫تام ومام انا وممنوباتقتي ت باني‬ ‫تاي هللا مايس تست‬
‫ت‬
‫ام تتتحابس با پيازبر ومام هماوبه بمنوب تقباس‬
‫تحميم شتتبه بمن ام ك ارگرت ي ام زستتاماوان كس‬
‫نر حام ركمي بمن وب مبمركرن تگ فك كس بس هبا‬
‫تتمم هللا ومام انازكرن‬
‫تتهاني زيب م كس زن با رست‬ ‫شت‬
‫تنيب كس قباس تحميم وممنه اسك‪،‬آوها تقتي باي‬
‫آن را شتت يبوب ‪،‬همن را بس ستتمي بيك الحرا نتر‬
‫نانوب (ال يشابمري‪ ,2000 ,‬ص‪.)214 .‬‬

‫حق م مم بس قرآن مس اب ان م وبه گي را شتتتتا زم‬

‫زي شمن ام مويبه شرتي تا مباني تاحلا اام موبگي‬
‫ترتي تا‬ ‫ترتي تاهاومانه تاوتماياام اههط شت‬
‫فرني شت‬
‫ستتياستتك‪،‬اقتدتتانتاههط مس مر تتس ا را نر بر‬
‫زيگيرن‪.‬اوسان زسامان بايب نر مس مر س ا پاب ب‬
‫بس قرآن بمنه تآن را سر ز شق موبگي همن قرارن ب‬
‫امين رت بايب ممم بس قرآن م مويبه تسامپ باشب‪،‬‬
‫اي هللا مايس تسام س ين بمنوب رمريلس‬ ‫پيازبر اكر‬
‫مايشس بيوس رضي هللا م س فرزمنه اوب اههط پيازبر‬
‫تت ايي‬‫تتامپ ترفتارر نر رتشت‬‫قرآن بمن ي ي مس ست‬
‫قرآن بمن‪.‬‬

‫حق تحاكم بس قرآن‬ ‫پ هم‬

‫يلي نيگر ام حومط قرآن برز سامان اين ا سك كس حلم‬

‫تفيدتتاس بايب بر زب اي قرآن تتمري بگيرن ت يک‬
‫تمن ‪،‬براي يک‬ ‫تانر وشت‬ ‫تتمري برههف قرآن ت‬ ‫حلم تنست‬
‫ز ساماوي ومام وبارن كس بر ههف قرآن في داس ي را‬
‫انر ومايب تيا نممايي را حم تفدم ك ب رمريلس هللا‬
‫زت ام فرزمنه اسك‬
‫{ ََ َمن لَّ ْت يَأْ ینت ِب َما م َ َ‬
‫نز َُ ّللان َفأ ن َْلَ ِ َ نه نت ا ْلیَا ِف ن َنَ } [المائدة‪.]44 :‬‬
‫ت ر کس بر تفق آياتی کس هبا وامم کرنه‬ ‫ترومس‬
‫اسك حکم وک ب‪ ،‬کافر اسك‪.‬‬
‫تتتاي هللا م يس تستتتام زیفرزمنه‬ ‫ت پ يازبر اکر‬
‫ً‬
‫ا وب‪ :‬اليؤمن ا حدکم حتی يکون هواه تب عا ل ما ج ئت‬
‫به}‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫يک يک ام شتتما ايمان وبارن زگر اين کس‬ ‫ترومس‬
‫هما شاتش را تاب سي ی گرناوب کس زن آترنها ‪.‬‬
‫مم نر تهر حق ستترگرنان استتك ت‬ ‫برای کستتی کس‬
‫زیهما ب ب ب ام ز لال س نقيق قرآن‪ ،‬ت پیبرنن‬
‫زلالب آن تدتتتميم بگيرن کس آيا اين کتام بر حق‬
‫اسك يا وس‪ ،‬ت يين قيب ت شرری الم ويسك تلی برای‬
‫کسی کس بس قرآن ايمان نارن ت ز توب اسك کس قرآن‬
‫کتام آسماوی اسك‪ ،‬ال ازی اسك کس قرآن را فوط بس‬
‫اين هارر بخما وب کس ام ل حاظ فکر ت م مم نر‬
‫موبهگاویار تغيير آترنه ت ات را بس سمی رستگاری‬
‫آهري ر ممن شمن‪.‬‬
‫اي هان اين کيف يك نر وفس اوستتتتاوی وو لس آ غام‬
‫ً ر‬ ‫بايتی اسك کس نر کتام هبا زضمر اسك‪ ،‬ت ب با‬
‫اوبامه رابلس ات با کتام الهی زحکمتر شتتتمن بس‬
‫مان اوبامه بر زي ان بايتش اف تنه هما ب شب‪.‬‬

‫تعليم ‪،‬تبليغ و تبيين‬ ‫ششم‬

‫تك کس ربق‬
‫تامان اين است‬
‫تم قرآن بر ب به زست‬‫تشت‬
‫حق شت‬
‫هحيك همن اتازر‪ ،‬وما ی ت زفا يم آن‬ ‫ا ست بان ت‬
‫را بس نيگران برساوب‪.‬‬
‫تتای پيازبر‬ ‫تتاوبن احکا قرآن کار ا ت‬ ‫تبايغ ت رست‬
‫تتتاي هللا مايس تستتتام بمن کس ب ب ام رحاك‬ ‫اکر‬
‫ايشتتتتان بس آ حان ا زك ز ت وم گرن يب ت ر يک ام‬
‫افران ازك ا سهزی بس اوبامه تمان ت ا ست بان همن‬
‫نر برابر اين زسيمليك ب رگ ومامگم هما ب بمن ‪.‬‬
‫اس ََ ِليننََِِِِ ن َاْ ِبِِِِ ِو ََ ِل َي ْع َ نمَاْ مَنَّ َمِِِِا ه َنَ اِلَِِِِوٌ ََ ِ‬
‫اأِِِِ ٌد ََ ِل َيََِِِِّ َّی َ م ن َْلنَاْ‬ ‫{ َهََِِِِا بَكَ ٌ ِل نَِِِِّ ِ‬
‫اين ( قرآن ) بس‬ ‫ُ}(‪ 1‬ابر يم ‪ .)52‬ترو مس‬ ‫األ َ ْل َب ِا ِ‬
‫تتتاوبه شتتتموب ت‬ ‫ممم زرن ابهغ زيگرنن تا ترست‬
‫بباو ب كس هباتوب يلي بيش ويستتك ‪ ،‬ت هرنز بان (‬
‫ام هماوبن قرآن ) پ ب ت اوبرم گيروب ( ت همي شتن‬
‫را نر پرتم آن ام آتش نتمخ نتر ك ب ت بس بهشتتك‬
‫برساو ب ) ‪.‬‬
‫ت ايم ت آزمماوبن قرآن زهيب وي بخشتتی ام تبايغ‬
‫آن ا سك تلی با بترين زرتبس تبايغ «تبيين» ا سكا‬
‫ي ی فوط رستتتتا وبن اح کا قرآن بس نيگران کافی‬
‫وي سك‪ ،‬باکس بايب آياي آن را کازهً تم ضيح نانه ت‬

‫‪12‬‬
‫گا تبايغ سلح فکری زرن ت شرايط مزاوی ت‬ ‫نر‬
‫زکاوی شتتتان نر و ر گرفتس شتتتمن ت با استتتامبی‬
‫حکي ما وس ت وذام ارا ئس گرنن ت برای ر قم ت‬
‫تتان ت ببتن تکاف بيان‬‫تتانه همنشت‬
‫زاتی بس مبان ست‬
‫شمن‪.‬‬
‫ك سيلس بس اين حق ممم زي ك ب پيازبر ا سه ب شاري‬
‫همبي را برايش نانه استتتك رمريلس فرزمنه اوب {‬
‫نضَّلل هللا امَّللأ سمع منا شيئا فَلغو هما سمع فَّلل مَلَّغ أوعى من سامع} (الترمذي‪ ,‬ب‬
‫ت‪ ,‬ص‪.)716 .‬‬
‫ميبا رتي گرناوب هباتوب زت ام كستتتي را‬ ‫ترومس‬
‫كس سي ي را ام زا ش يب سپس اترا رمريلس ش يبه‬
‫بس نيگران رساوب‪،‬بسياري ام زباغي ي ست ب كس با‬
‫است بان تر ام ش موبه زيباش ب‪.‬‬
‫تبليغ قرآن‬ ‫روش ها‬
‫ام فرزمنه‬ ‫‪ .1‬ت ايم تآزممر قرآن رمري لس هللا زت‬
‫علَ تي َُ تم آيَاتِنَا َويُ َز ِهِّي َُ تم َويُعَ ِلِّ ُم َُ ُم‬
‫سوًلا ِ ِّمن َُ تم يَبتلُو َ‬ ‫اسك { َه َما أ َ تر َ‬
‫س تلنَا فِي َُ تم َر ُ‬
‫ا تل َِبَا َ َوا تل ِح تَ َمةَ َويُعَ ِلِّ ُمَُم َّما لَ تم تََُونُوات ت َ تعلَمونَ }(‪:1‬بقره‪.)151:‬‬
‫مچ ين ( براي تلميم و مك همن بر شما‬ ‫ترومس‬
‫) پيغمبري را ام همنتان نر زياوتان براوگيختم‬
‫كس آياي ( قرآن ) زا را بر شتتما فرت زيهماوب‬
‫يك ت م مك هبا را نر‬ ‫( ت وشتتتتا وس اي ت حباو ّ‬
‫گستتتره وهان بس شتتما زيوماياوب ) ت شتتما را‬
‫پاكي ه زينارن ( ام رلائاي مچمن م وبهبگمر‬
‫كرنن نهتران ت هموري يها ت كشتتتن فرموبان ام‬
‫تري فور ت فاقس ت غيره ‪ .‬ت با كاشتتتتن وهام‬
‫ف ضائم نر اوبرتوتان ‪ ،‬شما را سرتر ت سرز شق‬
‫نيگران زيستتامن ) ت بس شتتما كتام ( قرآن ) ت‬
‫حلمك ( استترار ت ز اف احلا ) را زيآزممن (‬
‫تا با حفظ و م ت لفظ قرآن ت بهرهز بي ام ومر‬
‫ّپ بخشتتيب ت با‬
‫آن ‪ ،‬بس موبگي هميش حياي ت تحر‬
‫استفانه ام س ّك مماي ت سيري وبمي ‪ ،‬بس احلا‬
‫شري ك آ ش ا گرنيب ) ‪ .‬ت بس شما ( بس مراه‬
‫ك تام ت حل مك ) سي ي يان زين ب كس ومي‬
‫تماو ستيب آن را بيازمميب ( سمن ت سياس آزممر‬
‫آن ‪ ،‬اوبيشس ت وگاه ويسك ‪ ،‬بالس بايب ام راه‬
‫تحي آزمهتس شتتتمن ‪ .‬ماو ب اهبار مالم غيب ت‬
‫اشاراي مامي ت بيان سرگذشك پيغمبران ت احمام‬
‫پي شي يان ‪ ،‬كس وس ت ها براي امرام بالس براي‬
‫تتاي‬ ‫ا م كتام وي زههمم بمن ) ‪.‬پيازبر اكر‬

‫‪13‬‬
‫هللا مايس تستتتام فرزمنه اوب (خيركم من تعلم‬
‫القرآن وعأ‬
‫ل مه») (ب خاري‪ ,2001 ,‬ص‪. )928 .‬‬
‫ترومس بهترين شما كسي اسك كس قرآن زي آزممن‬
‫تبس نيگران وي زي آزمماوب‪.‬‬
‫‪ .2‬ترومس تتفستتتير قرآن كريم بس ربان اي زختاف‬
‫نويايلي نيگر ام رتر اي تبايغ قرآن زيباشب‪.‬‬
‫‪ .3‬برگذاري نتره اي تفسير تترومس قرآن كريم‪.‬‬
‫يم تاوهم قرآن كريم‬ ‫ت‬ ‫فتم‬
‫يک كس نراين اهتهف وبارن كس م مك كه بس م مك‬
‫گمي به آن ت اق نارناگر گمي به ز م بمنه باشتتب‬
‫كه وي با م مك تبا حرزك زيباشتتتبرمريلس نرووم‬
‫تتتك كه المامپ زامپ الله ي ي ستتتخن‬ ‫آزبه است‬
‫پان شا ان پان شاه سخن ا ا سك‪،‬اگر نرحق زخامقاي‬
‫س ين با شب نر حق هالق سس هما ب بمن‪،‬ببتن شك كس‬
‫كه پرترن گار بس مان اوبامه كس پرترنگار لاي‬
‫بام مك ا سك كهزش وي بام مك زيبا شب‪ .‬اين ام ام‬
‫تاكرا را نر ممم ساف الح همبتر نيبه زيتماويم‬
‫‪،‬ملرزس كس يلي ام تتتحابس وايم الوبر بمن ‪،‬قرآن‬
‫كريم را زي گرفك نررتي همن زيماليب تزيبمستتتيب‬
‫‪،‬ت يم زي كرن تگر يس زي كرن تزي گ فك اين كه‬
‫تسخن پرترتنگار زن اسك‪.‬‬
‫صورت واشكال تعظيم قرآن‬
‫يلي ام تتمري اي ت يم‬ ‫‪ .1‬خاموشااي در هنمام تالوت‬
‫قران اين استتك نر تقك تهتي آن اوستتان هازمر‬
‫ئ ا تلقُ تَّللآنُ‬‫با شب‪،‬رمريلس هللا زت ام فرزمنه ا سك ﴿ َوإِذَا ُ َِّلل َ‬
‫سب َ ِمعُوا لَوُ َوأ َ تن ِصب ُوا لَعَلَّ َُ تم ت ُ تَّلل َح ُمونَ ﴾ [‪:1‬األعراف‪.]204 :‬‬ ‫فَا ت‬
‫تقتيلس قران هماوبه شتتتمن بس آن گمر‬ ‫ترومس‬
‫ن يب تهازمر باشتتت يب تا كس زمرن ترحم قرار‬
‫گيريب‪.‬‬
‫‪ .2‬فرتت ي تتماضتتت نر ت قك تهتي قرآن كريم هللا‬
‫نز َُ اِلَ‬ ‫س ِ ِمعنَاْ َما م ن ِ‬‫زت ام نر اين زمرنفرزمنه ا سك { ََاََِا َ‬
‫َو يَِنَلنَنَ َ بَّ َنا ی َم َّنا‬ ‫سَِِِِِِِ ُِ ت َ َ ى م َ ْعيننَ نه ْت ت َ ِفي ن ِمنَ ال َّد ْم ِا ِم َّما َ‬
‫ع َ فنَاْ ِمنَ ا ْلأ ِ‬ ‫ال َّ ن‬
‫فَا ْیت ن ْبنَا َم َا الشَّا ِه ِدينَ }(‪:1‬مايده ‪.)83‬‬
‫ت آوان ر مزان بشتتت موب سي ائي را‬ ‫ترومس‬
‫كس بر پيغمبر وامم شبه ا سك ( ام ش يبن آياي‬
‫زتأثر زيشتتموب ت ) بر اثر شتت اهك حق ت‬ ‫ّ‬ ‫قرآوي‬
‫نريافك حويوك ‪ ،‬سشماوشان را زيبي ي كس پر ام‬

‫‪14‬‬
‫ا شك ( شمط ) زيگرنن ( ت مباو شان بس نما بام‬
‫پرترنگارا ! ( بس تم ت‬ ‫زي شمن ت ) زيگمي ب‬
‫پيغمبران تم ت مس كتابهاي آستتتماوي ت ببين‬
‫آياي قرآوي ) ايمان ناريم ( ت هميشتتتن را نر‬
‫پ اه تم زيناريم ) پس ( ايمان زا را بپذير ت‬
‫مبي كس ) گما ان (‬ ‫ازك زحّ‬
‫) زا را ام مزره ( ّ‬
‫بر زرن نر رتم رستاهي وب ) بشمار آتر ‪.‬‬
‫‪ .3‬لمس كرنن قرآن نر حا لك پاكي هللا زت ام نراين‬
‫زمرن فرزمنه استتك (اليمستتس االالملهرتن) ي ي‬
‫قرآن را لمس ول ب زگر اوستتتاوهاي پاپ‪.‬پيازبر‬
‫تتاي هللا مايس تستتام فرزمنه استتك (اليمس‬ ‫اكر‬
‫الورآن اال را ر) ي ي قرآن را و اوستتتاوهاي‬
‫پاپ كسي نيلر لمس ول ب‪.‬‬
‫‪ .4‬قرآن كريم را نرز رض تم ين قرار وبانن ي ي‬
‫زسامان كاري را ول بكس سبب تم ين قرآن شمن ‪،‬‬
‫تتاي هللا مايس‬ ‫ام مين هارر استتك كس پيازبراكر‬
‫تفر كرنن با قرآن بس‬ ‫تاماوان را امست‬‫تام زست‬‫تست‬
‫وممنه ا سك تا بس آن تم ين‬ ‫سرمزين ن شمن ز‬
‫مري وگيرن‪.‬‬
‫‪ .5‬قرآن كريم را نر مزين وگذاشتتتتن ا س اوچس هللا‬
‫تمنه استتتتتك { َمُُُ تَّللفُُُُ َ‬
‫وعُُُ ٍة ُمُُُ َ ُُُ َّهُُُ ََّلل ٍ }‬ ‫ترزت‬‫تت ت تتام فت‬
‫زت‬
‫( وا زس ائي كس ) فرا ت‬ ‫(‪ 1‬مبس ‪.)14‬ترو مس‬
‫باال ( ام كه بشتتتر ) ت ناراي زلاوك ت ز لك‬
‫تاالي ب ( ت نتر ام رگموس تحريف ت آزي ر ) ت‬
‫پاپ ( ام ر ومي شتتائبس هرافاي ت موائب بارم‬
‫ت فاستتتب ‪ ،‬ت منتنه ام وول ت كم ت كاستتتك )‬
‫ست ب‪.‬‬
‫وتيهس گيري‬
‫اي ها حومقی ا سك کس قرآن زهيب بر مس زا نارن ت‬
‫زا بس حيي ز سامان زکافيم بس فکر انا کرنن آن ا‬
‫تيبيم کس که پاد هبای‬ ‫تيم‪ ،‬زا آن زاك همر ودت‬
‫باشت‬
‫زت ام‪ ،‬زحفمظ ت سالم و ن زا زمومن اسكا اين ازر‬
‫ام يک لحاظ بامي افتخار زاستتك تلی ام واوب نيگر‬
‫زستتتؤتل يك ب رگی را بس م هبه زا زی گذارن کس‬
‫بیتموهی بس آن با مي هستتتتاري نو يا ت آهري زا‬
‫ترائيم حازم کتام الهی‬‫تمن‪ .‬قبم ام زا ب ی است‬
‫زیشت‬
‫بمنوب تلی سمن وتماوستتتت ب بس همبی ام مهبه اين‬
‫ز سؤتليك م يم بر آي ب‪ ،‬هباتوب زت ام اين افتخار‬

‫‪15‬‬
‫تيب ت آوان را س ين‬ ‫تري زحمب(ص) بخشت‬ ‫را بس ازك حضت‬
‫شبار نان‪:‬‬
‫س َمثَ نُ ا ْلَِ َْ ِت‬ ‫{مثَ نُ ا َّل َِينَ نأ ِم نَا الت َّ َْ َ اه ث ن َّت لَ ْت يأْ ِم نَ َها َی َمثَ ُِ ا ْل ِأ َما ِ يأْ ِم نُ م َ ْ‬
‫سِِِِِِِ َفا س ا ِب ْ َ‬
‫ّللان َال ي ْهدِی ا ْل َِ َْ َت ال َّظا ِل ِمينَ } (‪ 1‬الهم س ‪.)5‬‬ ‫ّللا ََ َّ‬ ‫ت َّ ِ‬‫ا َّل َِينَ َی ََّبنَا ِبآَيا ِ‬
‫َم کساوی کس تمراي بس آوها نانه شبه ت‬ ‫زث‬ ‫َ‬ ‫ترومس‬
‫ببان ممم ومیک ب زثم آن هر ا سك کس کتام ايی را‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َای استتك زثم زرنزی کس آياي هبا‬ ‫زث‬ ‫حمم زیک ب‪ .‬بب َ‬
‫تتمکاران را بايك‬ ‫تمرنهاوب‪ .‬ت هبا ست‬ ‫را نرتغ زیشت‬
‫ومیك ب‪.‬‬

‫زآهذ‬
‫‪ .1‬قرآن كريم‪.‬‬
‫‪ .2‬ابن كثير‪.‬ممان البين ابي الفبازاسماميم‪( .‬م‬
‫ي) ‪.‬تفسير قرآن ال يم ‪.‬‬
‫‪ .3‬بخاري ‪,‬ابم مبب هللا ‪،‬زحمب بن اسماميم ‪. (2001).‬‬
‫حيح البخاري ‪.‬بيرتي ‪:‬نار احياز التراث‬
‫ال ربي‪.‬‬
‫‪ .4‬بيهوي ‪ ،‬حمبابن الحسن ‪. (2003).‬ش ب االيمان ‪.‬‬
‫رياض ‪:‬زلتبس الرشب‪.‬‬
‫‪ .5‬ترزذي ‪،‬ابم ميسي زحمببن ميسي ‪(.‬م ي)‪. .‬س ن‬
‫الترزذي ‪.‬بيرتي ‪:‬نار احياز التراث ال ربي‪.‬‬
‫‪ .6‬سهستاوي ‪ ،‬ابم ناتتن ‪ ،‬سايمان بن اش ي‪.‬‬
‫(‪ .)2009‬س ن ابي ناتن‪ .‬رياض نار السه ‪.‬‬
‫‪ .7‬شيباوي ‪,‬احمب بن ح بم ‪(.‬م ي ) المس ب الزا‬
‫احمب ‪.‬م ن‪.‬‬
‫‪ .8‬قرربی‪،‬ابممببهللا زحمب بن احمب‬
‫اوداری‪1414(.‬ه)‪.‬الهاز الحکا الکتام ج‪.7‬‬
‫قا ره نار الحبيي‪،‬رب اتم‪.‬‬
‫‪ .9‬ق تي ي‪,‬ابم مبب هللا زحمب بن ي يب بن زاوس‬
‫نارالسه‬ ‫‪(.‬م ي)‪ .‬س ن ابن زاوس‪،‬رياض‬
‫لا شر تالتممي ‪.‬‬
‫‪ .10‬ويشابمري‪،‬ابم الحسين زسام بن حهاج قشيري ‪.‬‬
‫‪ (2000).‬حيح المسام ‪.‬رياض نار السه لا شر‬
‫تالتممي ‪ ،‬رب الثاوي‪.‬‬

‫‪Abstract‬‬

‫‪16‬‬
The Holy Quran is a book that guarantees the happiness of this world and
the life after this world. It is a tool which everyone can reach their goals
through. It is a source that scholars will never cease to stop reading and
studying it. It is an everlasting miracle which will last until the day of
judgment. This holly book has a series of rights over its followers which
can be summarized as: The right to believe and respect, the write to recite
and read, the right to think on it, the right to obey it, the right to explain
and make it public and finally the right to defend from it. What are the
rights of Holly Quran on a Muslim? This is the hypothesis of the research.
The goal of this research is to explain the responsibilities of a Muslim with
respect to Holly Quran, a Muslim has to trust on Holly Quran as the speech
of Allah (SWT), respect it, read and recite it, think on its meaning and
contents, follow its guidance, explain and spread the message of it to
others and finally defend from this book.

Key words: The rights of Holly Quran, Respect, Recitation, Think, Obey,
Spread and Explain.

17