‫ה ו ע ת ק והוכנס ל א י נ ט ר נ ט‬

‫‪w w w . h e b r ew b o o k s . o r g‬‬
‫ע ״ י חיים ת ש ״ ע‬

‫ת ש ז‬

‫ויבאו‬

‫ב ש מ ו ת‬ ‫ה כ ת ו ב י ם‬ ‫א ל ה‬

‫כ ל‬ ‫פי ו י ב ר ך‬ ‫ה ה ל ת י י ׳ י ד ב ר‬

‫;‬ ‫ה ב ת ו ב י ב ם‬ ‫ס ד ר‬
‫תלים עם יפי׳ לשי;‪ ph‬עזלא ׳ משלי‪ .‬עם פי׳ לשי י‬
‫)‪ ph‬עזלא )ללכג י 'איוב עם פי׳ ל ס י ) ‪ p h‬עזלא י‬
‫)ללבג ׳ דניאל עם פי' לשי ןאע)לביני סעדיה גאון׳ ׳‬
‫עזרא עס פי׳ אכן עזלא )לסי דברי הימים‬
‫‪,‬‬

‫עם פי׳ לשי)ללק ׳ ח מ ש מגילות עם‬

‫‪,‬‬

‫פי'לשי)אבן עןלא;‬

‫זהמקראו׳ מנוקדינ* ונמסרי׳ על &י דרכי הסופדים קדמונינו י‬

‫אנשי כנסות"הגדולה אשר על משעץלסוםיסילולםדדמו ״‬
‫בצק אותיו'תלדו׳ וקטנות וגדולות ועקומות ונקוד שרבות ־‬
‫על הכתב זהכתנ שדנה על הנקוד וסתומות זפתזחו׳‬
‫ונכתב ולא נקרא'ונקרא ולא נכתכ ״‬
‫ואותיות מנוזהרג‬

‫י‬
‫כלאלל מיגים ע<* לכי העיון כפי כא האפפל ונדפס)‬
‫כמצות האדון המהולל לודוויג קיגיג‬
‫)כביתו)על'הוצאת)‬
‫‪,‬‬

‫בשנית‬
‫מ ל ך‬ ‫< מ ^ ך‬ ‫ל צ ד ק‬ ‫הין‬
‫ובביר; המלך‬

‫‪ A‬־ ׳ ‪ A‬׳ ‪ ~ ^ M‬י י י ^ ץ י י ^ ׳ ‪f.‬‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫^‬ ‫יי׳‬ ‫^‬ ‫—‬
‫*‬ ‫^ *‪%‬‬

‫‪X X‬‬ ‫‪1‬‬ ‫א‬ ‫צ‬

‫נלהנדו‪Srtjnn»Sch1ji>1trrtSpJ^SkS‬‬ ‫אשי‬ ‫ור^‬ ‫‪/‬‬
‫דר<ץ כ ל *באיו ‪ h y‬מ ס ל ו י ת ‪:‬‬ ‫כ ר ו ח פיו יסובב ה ^ ל ו ר ת‬
‫ב ל י ל ו ת י ו פ ל י א ו ת גס מ ל ל ו ו ת *‬ ‫רעונו ת‪;/‬שנה כ ל המולוות‬
‫<קרות כי ב כ ת ם ל א מ ס ו ל ו ו ת ‪1‬‬ ‫‪ .‬ה ד ת אעךוך תמיד ב מ ל ו ת‬
‫ו כ ל ח פ * לכונן לו ת פ ל ה ת ;‬ ‫ל מ פ נ י עור< ל ח ל ו ת‬ ‫משוש‬
‫ו ה ו א עןר< ל ה ח ל ג ס ל כ ל ו ת *‬ ‫ובשמו אכתבח ספר תפלות‬

‫ה ס פ ר ד י‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬ ‫מ א י ר‬ ‫כ ר‬ ‫א ב ר ה ם‬ ‫נ א ם‬

‫‪6‬פל תהללת יש צ) מ*מ‪1‬לי‪ 6‬וש‪ 6‬ה^שללל א) המחבל צתוצ צלאש המזמלל)ים מהם‬ ‫« ך«‬
‫לבים בלא;כל שם המשולל כמזמלל הלאסלן נם הסנילמזמלל מסב כסתל עלילן ןאםל‬ ‫‪M P‬‬
‫אחלמ ומחלוקת נלללה יס צינות המפלסים ים אלמלים' בי כל הספל לללל והיה נביא‬
‫<העל כמ‪5‬לתל)לאיש האלהים וככה לא נמצא בםפלינו כי אם על נביא מזל סאמל בלבלמ האחללנים ללח‬
‫יי׳ לבל בי כמו הללבל בי ועגל ומלת) על לםלכי ומצאנו סם ילזתון מחלבל עם לול ביממול)היא כן כי המזמןל‬
‫ללגל ונתנן ליללתק לגנן ט הוא אחל מהמנצתים וככה לשלמה אלהים מספסיךלמלךתןנבלאתללל על‬
‫*למה כמ ותפילה למשה אים האלהים הוא לללל ונתן המזמלל לבני מסה לסמלאל ובניו לככה כל מזמלל‬
‫לאסף ולכני קלח לאחד מכני הי**ןנכל סמלאל שהיה מכני קלח ככתיב צלבלי הימים ועל צהלגת ככל נם‬
‫ו*להים כאל גלים בנחלתך נכלאת דלל סהתנכא לעתיד על ללך הכה כן צללל לכית ללליאםיהל סמל ליש‬
‫&חליםאלמליםטאק כספל הזה נכלאה לעתיל לכלכול;ה פתבלה) הקלחלכיםעםאמב ומניללת והעל‬
‫ממלל וסיל ותפלה)אמלו כי על נהללת בכל חבלו אחל מן המסמלים כככל וככה אמלו כי כל מ‪/‬מלל לכט‬
‫קלח הלא לאחל מן המסלללים מכני הימן שהמ כככל)לכליהם יללו על הגללת ללא ימצא ככה כלכלי ללל‬
‫<אמלז כי נם אסף סם מסללל היה כככל לאינמ אסף המנצח סהיה כימי ללל וככה איתן האזלתי חבל‬
‫מ מ ל בהצלת מלכלת כית ללל כימי צלקיהו)המזמןליל סאין ממצ עליהם סם לא ילעל המחכלים *ה ספל‬
‫מהיללת שם המחבל )ככה לבנ* קלח לאחל מזלעו)לא ילעי סמל)אסלי תמימי ללך לכלי נעל מצעלי יסלאל‬
‫וזיה לל כצלל ממלכי ככל)העל כמה אכה נעל נעיל אנכי לנכזה נם ישכל שלים כי נלכלו ׳ )לעתי צלסי*‬
‫* ם לכליהקדמלניםזלטזה הספלכלללנאמל כללחהקילס)למה תמהו ממלת שיל להנה שילת האזינו‬
‫מלטח נם תפילה לחכקלק נם התנצא על לסין הפליקים על אצה יייסלעתיןכספל יסעיהלמהתתענל יי׳‬
‫*זדלטך)צל מ‪/‬מלל כתלככלאסל ללללהלאלללל אל לאחל ‪ p‬המעללים המתנכאים על לללעל ללךלםלמה‬
‫ו*להים משפטיך למלך תן שנם הלא לאחל מהמסלללים על סלמה ותפילה למסה הלא למשה למזמלל לאסף‬
‫נם ה)א לאסף שהיה כימי לולמתלצעלמהנצא על ילי המלך ללכצי קלח לכני היק המם)לללכלל‪6‬המכימי‬
‫‪)1‬ל)כתלכ על הימן חמה המלך ללסלמה לאחל ה*)תצכאים על סלמה אל על המסית כנו כאסל נקלא סמ<‬
‫ודלל עכלי צשיא להם ל*ללם על דלך לאתה אל תילא עכלי יעקכ להמזמללים סאק כתלכ כלאסם סם אדם‬
‫*מק סאיגן לדלל אללי ה‪ 6‬לללד כמזמלל הלל) ליי׳ קלאל כשמו סאין סם סס לול והיא למד לזה מפללש כלכלי‬
‫הימים צי דמי חיכח על האלק לצתמ לאסף המסללל ללמה תמהו מפלסים כעמל סאין כתחילת הסעל‬
‫נ‪?3‬את ל)‪ 7‬ט אי‪ /‬ספק כין הי&לאלים ט ספל נלאשימ משה אללנימ כתב; ט מ י ו קכלן‬
‫אמתימ הקמסים *ל אעפ סאין כתלכ כל‪/‬חילי!‬
‫מ כ ל השם אל מסה;‬

‫*‬
 ‫א‬ ‫ה ה ד י ם‬

‫סדר הכתובים האשמורת האחרונה קבלה של אמת ׳ וזנחן ראשונו' *ושמותם מלמדק עליהם תורה יי נביאי' וכתובימ כתובים מפי נביאים ׳ ועל היחידים בראשיהם י ועל‬
‫‪,‬‬

‫‪U‬‬

‫ו*‬
‫זם‬
‫"־‪-i‬‬

‫‪j‬‬

‫‪a_1‬‬

‫‪5C‬‬
‫‪a‬‬

‫‪ex‬‬

‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬

‫האיש ׳ כעשלת לשימת זמל נאמל ספל זה בנצוח בכגון‬ ‫‪1‬־‬ ‫האיש ׳ קלמונימ ?ל אמרו כי עמל קשה מן הלך יישכ קשה‬ ‫‪ fff M‬ך * *‬
‫בזמול בשיל כהלל בתפילה כבלכ בהנלאה באשלי בהללדה‬ ‫א ש ר‬ ‫מכולם אם כן יהמ הליכים לעים מחטאים )לכי מסה הכהן‬ ‫י‬
‫בנגל עסלה כני אלם םאחלוהן אלם מלכי צלק אבלהם‬ ‫פילש להפך יאמל כי טעם לא עמל אפיל) לא עמל )לפי‬
‫משה לול שלמה אסף וסלסה כני קלח י חלוקין על ילותין ים אומליס אלם היה‬ ‫לעתי כי מלת• לםעים הם שאינם עימלים על מתכונת אחת כללך)הלםעים כים‬
‫כמי שכתיכ כלכלי הימים ויש‬ ‫נגרש כי השקט לא‬
‫גימלים אין ילותין םבספל זה‬ ‫י)‪.‬כל יכן )ככל אשל אשרי ד׳ רף בטעם וסיס׳ אשרי האיש אשר לא הלך ריש םיפרא ׳ לא יחשוב יי׳ לו עוץ י אשרי אדם שומע לי י‬
‫אלא על שם הלתית)הליכים של‬ ‫אשר שם יי׳ מנטחו ׳ וסים׳ בלשק ארמי‪.‬גברא חשיב שמיעייי׳‪ :‬ובדרך ד' וסיס נמסר בסדר בהעלתך;‬ ‫‪.‬יפנה ילשיעוה)׳ ישקיט‬
‫מילות שעבמ עלמי ועל ישלאלג‬ ‫לא כךט בקריאה ןסימ׳ נמסר בירמיה סיס׳ מ ;‬ ‫<מי ילשיע)בעמל זה‬
‫לישפל״יםמכן‬ ‫אשלי האיש י‬ ‫הזכיל עם לשעי׳הלך‬
‫בלעז אסולמ סל איש )תהלותיו‬ ‫תברדלאהליך‬ ‫)ץיך;*ךן‬ ‫האיש א ש ר ל א ה ל ך כ ע צ ת רשעים‬ ‫והוא המםתה ללכת‬
‫סל אלם אל) הם אסל לא הלך‬ ‫כעצת לשעאח׳יבללך‬
‫במלכת רשיןןין‬ ‫~ י י‬ ‫ו ב ד ר ך ח ט א י ם ל א ע מ ד ו ב מ ו ש ב * • ל• כ׳‬
‫כעצת לשעיס וני׳‪ :‬לני׳ ׳ נחכורש‬ ‫לא ילעה)מלת חטאים‬
‫בלעז‪ :‬אשל לא הלך׳ כי מתיך‬ ‫ובאוךחרת היבין ל א נןם ובסיבת‬ ‫כי א ם ב ת ו ר ת‬ ‫לצים ל א ישב‪:‬‬ ‫קסהוכעמזה ה‪/‬כיל‬
‫שלא הלך לא עמל ומתוך שלא‬ ‫אלהן‬ ‫‪1‬‬ ‫אםתחר‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫מפקני‬ ‫*הוד־ז ח פ צ ו ו ב ת ו ר ר ת ו י ה ג ה י ו מ ם ‪PP 7P J‬‬ ‫דלך כי הוא הלניל‬
‫בגימוסא דיי רעותיה ובאיוךןתידיז עמל לא ישב ן ט אם בתולת יי׳‬ ‫ללכת בה )מלת ישב‬
‫חפצו ׳׳' הא למלת שמוסב הלכים‬ ‫והיה כ ע ץ ש ת ו ל ע ל ‪-‬‬ ‫ולילה‪:‬‬ ‫קשה ממני)ככה לעתי‬
‫מ‪31‬ז ימס ןלילי ‪ 1‬ויהי באילן מ י‬
‫מביאו לילי ביטול תיל‪ :‬וכתילתו•‬ ‫‪ a n‬א י ש ר פ ר י ו יי <תן ב ע ת ו‬ ‫פלמ‬ ‫ולצים‬ ‫הקלמונים‬
‫ך נ צ י ג ע ל טיפי'מוי די א נ ב י ד י ז ׳‬
‫יהנה ׳ מתחלה היא נקלא׳ תורת‬ ‫מנזלת כי המלין ב‬
‫מבישל בהרניה ןאטךפוי לא נ ת ר ץ יי׳ ומשעמל כה היא צקלא׳ תגרתו‬ ‫ועלר‪,-‬ו ל א ש כ ו ל וכל א ־ ש ר י י ע ש ר ז‬
‫‪1‬‬

‫כימתם שהוא יגלה‬

‫יהגה כל לסו׳הנהכלכהוא כלא‬
‫והנמן לבי לכך יהגה אימה כי‬
‫ס)ל יהנה לכם ‪ 5‬שתיל ׳ פלנליין‬
‫‪&$‬להן במחא ךית׳צקפניהעלעולא ו‬
‫בלעז‪ :‬פלגי ׳ לאייאלש בלעז‪.:‬‬
‫ועליהו לא יכיל ׳ אפיל) הפסולת‬
‫י‬ ‫ו כ ל לבלבוי ך מ ל ב ל ב מ ג מ ר‬ ‫ז»‪1‬‬
‫ל א ־ כ ן ה ך י ש ץ ם ‪ 9‬אם״׳‬ ‫<צךיח‪:‬‬ ‫סול לאונן לשמעון‪.‬‬
‫ל א מטול היקנא ךישיעי‬ ‫‪ , <,‬׳ ‪• .‬ל ומ צ ל ח ‪t‬‬
‫י‪/‬‬
‫והלצי׳ הם הפך העמ‬
‫מ ש‬ ‫ככ‪1‬ץ א ש ר ־ ת ך פ נ ו ר ו ח ‪:‬‬
‫ילין‬ ‫אם ללנים הוא‬
‫ואחלמ ללענוים יתן‬
‫י‪,‬‬ ‫חן והעניים הם ה ‪.‬‬
‫׳‬

‫»)לצולך הוא שיחתן של תלמיליחכמיפלצולך היא וצליכה תלמול‪ :‬לא יבול׳‬ ‫הכיישנים ללכל לכה־)לתת לופי)לגלותסתליםזבקלית שמעל מתכונות הגיף‬
‫על כן ‪.‬‬ ‫לשון כמוס פלישטיל כלעז‪ :‬כמק ׳ לשון קש קומכלא בלע?;‬ ‫והם בשבתך)ההפך כלכתך כי הנע הפך הנח )בשכבך הפך)בקומך וכתהלות‬
‫כתי׳ ישב ככגל בשבתך גם הלך מ ג ל לכתך גם עמל ככגל קומך)לא הזכי׳ השכיבה‬
‫כי כלוב האלם ישן ומשפט לשון הקודש להכניס סימן אות לכל הפעלים כאשל הם ע ת ^ ׳ אמלן מן פעל יפעל)כאשל ילצו ללכל על זמן עומל ילכח בלשון עכל גם כעתיל‪.‬‬
‫כמו דמעו אמות הסיפים יהבית ימלא עשן)ככה לא הלך)בתולתי יהגה ט אין ל) עסק ‪ pro‬כהכליהעזלם לק כל חפצ) בתולת השם לעשות המכות וטעם תולה כי תולמ‬
‫הלל^• הישלה ומלת יהגה בלב וכמוהו והגות לכי תבינית גם כפה‪ .‬כמי)לשוני תהגה צלקך)אמל זכתללת) יהגה)לא נכתב ובה יהגה ללך צחות כי הנה מלת ישלאל חמש‬
‫פעמים בפסוק אחל <ה;כיל יומם)לילה כנגלאלבעה מתכןצ)ת‪.‬המף ״‪ .‬יהיה׳ פלגי׳ מגזלת פלג לסזנם ועל פלגי מים על אחת הפלגים כמו אל ילכתי הספינה)יקבל כעלי‬
‫גלעל כז אתונות <יש אומרים ט טעם פליי כמ) בכי הנעולים; יעלהו לא יכיל י עשלג צל ימי) על דלך טיבה חכמה עסנחלה‪ :‬וכל אשל יעשה יצליח׳ ישיב על האדם‪,‬‬
‫ל לעז ןיס אומלים ט ישיב כל אשל יעשה יצליח על ה ק ט אם מקח ממני סעיף)יןטע יצליח יאחליצז אממ כי שב על עלה) כמי)עלהו לתליפה ילפי לעתי ט‬
‫י רנשמר דחי׳מה שתהיה מלאה תילת אלהים להכיל מלאה)מעשי) העומדים לנצח יתלכק בלמלמה העליון כהפללה מעל מיתה כמי הפלי הממשל באילן ייכלל‬ ‫*‬
‫‪ \ T ^ °‬רד ‪ A‬כי כעמל הפלי היה ה ק יעלהו לא יכיל זכמ הטיכ כללך זכל צדיק לכלכה)כל אשל יעשה יבליח הזן וכנים וכטל‪ :‬לא כן י כמק ׳ הלק מהתכ(‬
‫י‬ ‫^‬ ‫סמוך ימעל מגולן ןהנה נפש הצדיק דומה אל הלגן שהוא עומד והלסעים כתבן לפני החח«‬ ‫י‬ ‫^‬
‫) ‪h J W‬‬
‫*‬
‫צ כ‬
 ‫א ב ן » ר א‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫^‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ד ש י‬

‫על כן ׳ ה‪/‬כיל כי תאכלצה צפשומ הלשעים וזכר זלעם כעילם הזה על כן מלת לא‬ ‫על כן וגי׳׳ דבוק הוא למקלא שלאחריו ״‪ .‬כי מדעיי' וגן ׳ לפי שהיאמלעללך‬
‫‪,‬‬

‫יקלמל שטעמו יעמלו וטעם כמשפט כמו את כל מעשה האלהיס יכיא כמשפט‬ ‫צליקיס ולפניו הוא להכילה תמיל יללך לשעים שנואה בעיני) ומעבילה מלפניו על‬
‫ונפתח כית כמשפט להגלות על חסלי ן הלעת כללך כשמים יי' כהשמיס חסדך‬ ‫כן לא תהא הקמת לגל ללשעים ליום הלין)לחטאים ליכתב בעלת צליקים‪ :‬למה‬
‫בעכול שהוא מם הלין לכל יום אחל אן לכל אחל כמותו וטעם כעלת צליקים‬ ‫נ‬ ‫לנשי גדם ׳ לבותינו ללשו את הענין על מלך המשיח גלפי משמש‬
‫כי התחכלותם טוכ‬ ‫נכין לפותלו על לול עכלמ ל‬
‫לכלם הפך חמלת ר‬ ‫י י‬ ‫מתים‬ ‫לענין סנאמל )ישמעו פלשתי׳ כי‬
‫לםעים‪ :‬כימלע׳אין‬ ‫במשפט ׳‬ ‫משחי ישלאל את ליל למלך עליהם‬
‫ספק כי השם הנככל‬ ‫בתת יי׳‬ ‫דקבצו פלשתים את מחניהם)נפלו‬
‫יולע הכללים והפלטים‬ ‫בי‪7‬ז ועליהם חמל למה לגשו מים‬
‫הכללים הם נפש כל חי‬ ‫;!? ;כן י ^ א ״ י ק מ ו ר ־ ש ע י ם ב מ & פ ט‬ ‫מטו ל ‪ ,‬י ב נ א ל‪ **4‬יזכיז ! ‪ # r‬׳‬
‫‪1‬‬
‫ונתקבצו כלם י‪) .‬לאומים יהגו ׳‬
‫לכל הכלואים ןהפלטי'‬ ‫בלכס ליק ולאומים מנחם פתל‬
‫* ד • י מ< ו ח ט א י ם כ ע ד ת ע ך ק י ם ‪ :‬מ ־ י ו ד ^ י ה ו ה‬ ‫ביומא ך ב א וחיגין ^ ס י ^ ר ת‬
‫הם כל מין ןמין בפני‬ ‫לאומי׳)אומי׳ ומי׳ כלם קלוכי ענק‪:‬‬
‫עדיהיאו מטול ת ל י קדם יי אורח‬
‫עצמו א) אפיי כל בליה‬ ‫ד ר ך זנדןןס ודרך ךמןןם ת א ב ד ‪:‬‬ ‫יתיצמ מלכי א ק ןלוזנים כוסמ‬
‫וכליה בפני עצמה כ;‬ ‫ל‬ ‫׳*דיכויה ואיוךחקזדיזון ךךשיעי‬ ‫יחל וגל׳ ׳ ומזכים שינולם בלע?‬
‫א‬ ‫ה‬ ‫מ‬

‫מעש ידו כולם לק לע‬ ‫־׳‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫תחובר‬ ‫פולקינשייללןנט‬ ‫נוםלו לשק ‪H‬‬
‫"‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫•‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ע‬
‫;ת‪:‬זננו‬‫י‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬
‫*‬‫‪:‬‬‫(‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫־‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ולאמיס‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪t‬‬
‫בלעז)מה היא העצה כנתקהאת‬
‫הפלט לכל אחד כלרך‬
‫כלל הן לכלק הן ל‬ ‫ארץ ורוזנים נוסדו;;הד;<^־־יהוה‬ ‫מרננין‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫עממיא‬ ‫מתרגשין‬ ‫מוסלותימ) לישלונפלוכמם ל‬
‫ללסע ילעכי ולעולם‬ ‫•ל‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫מלבי‬ ‫כןימין‬ ‫‪:‬‬ ‫^‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ס‬ ‫לציעית‬ ‫לדיקן לחינגלש בלעז אל)‬
‫*ננתןןהאות־‬ ‫ועל־מ־שיחו‪ :‬י‬ ‫י‬ ‫עמתימו‬ ‫סקוםלין העול בהם \‬
‫ילע אומנות הנודעות‬ ‫ושלטוניא יתחברון בחרא למדרא‬
‫וכעביל שתעמלנה נ‬ ‫י' מוסרותימיו ו נ ש ל י כ ה מ מ נ ו ע ב ו ד מ ו ‪:‬‬ ‫יל‬ ‫ז אב ש‬ ‫! ‪T T T‬‬
‫בלעז! י י ישחק ׳ ילעג ׳‬
‫‪5‬‬
‫לוייקורלש' ו '‬
‫‪1‬‬
‫"ין י '‬ ‫־־‬
‫נפשו׳ הצליקייומהיינה‬ ‫ג׳ מיל כסי׳‬ ‫^ ך ם ןי ולמנצי ע ל משיחידלת ו‬ ‫משמשין‪:‬‬ ‫הם‬ ‫הווה‬ ‫לשח‬ ‫ילבל׳‬
‫< ש ב כ ש מ י ם <שחק א ד נ י י ל ע ג ־‬
‫קיימות לעילם על כן‬ ‫״ ־ ‪ ^ '1‬י י־ "י יי' ־׳״‬ ‫‪. 1‬‬ ‫‪w‬‬

‫נרך;ךע‪:‬רת א ס ך ר ת י ה ו ן ןנטלוק‬
‫<מה‬ ‫אליהם‬ ‫כימ‬ ‫אזילכלאלימו׳‬
‫י מ אותם נם ילע כי‬ ‫‪™ I‬‬ ‫ה‬
‫? א ?‬ ‫‪^ "ST $‬‬
‫ו‬
‫ל י‬ ‫ף‬ ‫מ‬ ‫‪J‬‬ ‫מ‬
‫הוא הלכול ואני נסכתי מלכי למה‬
‫•‪1-1‬‬ ‫משתם)אנכי מניתי לי את זה מ ע א שלשלותהון ‪ 1‬דיתיב בשמיא‬
‫נפשות הרשעים ת‬ ‫\ ‪ m‬נסכתי מ ל מ ע ל ־‬ ‫יבהלמו ‪1‬‬
‫יןחך מימרא דיי‪.‬יךהך להון ‪ 1‬הירק ןחד שני‪»/‬‬ ‫לנסוך ולמלוך על ציון הל קלשי{‬
‫תאכלנה הכה הטעם‬
‫א ס פ ר ה אל־חיק‬ ‫&ל גיזן עיון ה ר ־ ל ן ך ש ‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫חנק‬ ‫נ^ספלה אל חוק ׳ אמל לול‬

‫כיללךהלשעי׳לאכלון‬ ‫; מ ל ל לד־־ןון בתו?ןפידיז ובחגזיד־ז‬
‫ואם נפשות הלשעים‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫יהור־ז‬ ‫זאת‬ ‫קצוב הוא ןמקיבל עלי לספל‬
‫ואני רביתי מלבי‬ ‫; ב ה ל אמן ‪t‬‬
‫תאכלנה אף כי נפשית‬ ‫'‬ ‫‪°‬‬ ‫•־עןאל ע י‬ ‫ילדתיך •‬ ‫'ל ־'ל‬ ‫ילי‬ ‫על‬ ‫ולהוליע ‪ :‬יי׳אמלאלי׳‬
‫ם‬ ‫ר‬ ‫ג‬ ‫ת נ ח‬ ‫ן א‬ ‫נ‬ ‫מ‬
‫והניתיה ע ל טור מקדשי ז אשמעי‬ ‫נתן וגל )שמואל‪ :‬בני אתה ׳‬
‫•לצים או תהיה מלת‬ ‫י י י ״־ ‪v‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪ .‬י‬ ‫‪8‬‬
‫י י ‪1‬׳ ׳‬ ‫‪r‬‬ ‫‪5‬‬

‫נ ח ל ת ך מ מ ת ך א פ ^ א ך ץ ן תרעם‬ ‫י‪1‬מיי*‪.‬יין‬
‫א‬ ‫באלוב ר ל א ב‬ ‫חביב נ‬ ‫זפאד־־י‪.‬‬
‫קת אמר‬ ‫אנ דיי‬‫קימא‬‫י‬ ‫!‬

‫ראש לישלאל הקחיין כני ככולי‬

‫לםעיס כוללת חטאים‬ ‫‪:‬‬

‫)‪,‬לכיס‪ :‬למה רגשו י‬ ‫בשבט ברזל ככלי עצר ה נ פ ע ם ‪:‬‬ ‫מןי מגי ואתן נכסי‬ ‫בריתך \‬ ‫נהם יתקיימו על ילך כמו שנאמל‬
‫הנכון כעיני כי זה‬ ‫ע‬ ‫ע מ מ י א אחסנתך ואחוךתך‬ ‫לול‬ ‫באבנל כה אמל יי׳ ביל עבלי‬
‫ועתד־ז מ ל כ י ם ה ש כ י ל ו הוסרו שפט<‬
‫המימיר חכמ אחל‬ ‫תתבךנון‬ ‫שלטוני ס;פי א ר ^ א ו‬ ‫אושיע את ישלאל)בשבילם אתה‬
‫מהמםוללים על לול‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫‪:‬‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫לפני ככן שכלם תלויין בך ״‪ .‬אני‬
‫• ‪• : at : • : jt : r •* :‬‬ ‫‪I vit‬‬ ‫היך ב ח ו ט ר י ך ‪ 5‬ך ז ל א היך מן‬
‫כיום המשחו על כן כ‬ ‫ה־וס ׳ שהמלכתיך עליהם‪:‬‬
‫נשקויבר פך;אגף י‬ ‫בחןדד־ו‪:‬‬ ‫וכדין מ ל ם א‬ ‫ך פ ח ר תתךעגון \‬
‫כתוכ אני היום ילדתיך‬ ‫וחביב‬ ‫•ללתיך י להיות קל)י כני‬
‫או על המשיח ולנשל‬ ‫ב ש ב י ל ו קבילו מ ר ר ו ר ת א נגידי‬ ‫עלי ככן בשבילם כמושנאמיוילע‬
‫כמי חכלו)כמיהג מ‬ ‫א ך ן א ‪ 1‬פלחו כןדם;י בךחלא חנלו בךתיחא ו לןבילי אולפנא ךלמא י ת ח ותהובדון‬ ‫לול כי הכינו יי׳ למלך על יםל׳)כי‬
‫מלנשת פועלי און ׳‬ ‫נישאת מלכותו כעבןל עמו יםלאל‬
‫)למל לאומים שולש‬ ‫ומציננ כמלכי ישלאל החכיכין לכם ׳ לק אתה וכל עדתך ׳ אבינו מת במדבר ׳ ובני אליאב נפואל ודתן ואבירם ׳ והנביא ההוא או חלם ׳ והיא‬
‫כמו)לאם מלאו׳ יאמך‪.‬‬ ‫לפניו שקלויק בניס כמי סנאמל מרת נפש ותתפלל ׳ ויחפאו בני ישראל דברים י לא יוסיף עוד שאר ישראל ׳ ובט הנכר הגלדם ׳ אז תתענג‬
‫יהמ ליק כלימל כמג‬ ‫על יי׳ י לק כה אמר יי׳ הנני פקד י השכירוהו כי על יי' הגדיל י ונשמד מואב מעם י מסך יצא חשב‬ ‫בשלמה הו׳ יהיה לי לכן)אני אהיה‬
‫ולשוני אם יהנה למיה‬ ‫לו לאכ ועול מצינו כ ד ל כמזמול על ׳ הלא הכושים והלובים ׳ ובעת ההיא בא חנט ׳ דמעו בני ישראל בעת ההיא י דשב בצר לי דה י‬
‫כי כשוככם י ועוד דברו ענדו דדה י יתיענו מלכי ארץ י ישועו ואין מושיע י והתענג על יי׳ ויתן לך י‬ ‫לח היא יקלאני אכי אתה אלי וצול‬
‫והלמל ננתקה אלן‬
‫מנסמתימ)‪ :‬יתיצמ י‬ ‫יםיעתי! שאל מחני י התפלל‬
‫גול על יי׳ ררנך י השלך על י; יהבך י אשרי שאל יעקב ׳ ויהי היום ויבאו בני האלהיס י וחבח ב׳ בפסוק‬
‫רחב נ‪$‬ש יגרה סדק י ובי ועל יי׳ וסים' ראשיה בשחר יש&‪/‬טו י אזל*ת אדם תסלף דרכו; בשבע ו' ר‪6‬ק‬ ‫אלי ככל עת שאתה כא להלחם‬
‫עם המים המלכים‬
‫בקריאה וםים'בישעיה חש סימן י״א‪:‬‬ ‫באןיכיך • תלועם י תליצצם‬
‫והסגנים יחלו וניסמ‬
‫כםכט כלזלהן׳החלכ‪ :‬תנפצם׳‬
‫מגזלת סול והנה על‬
‫תשכלס וימא לשין נפק ככל ללך ליבה יי׳ את יליבי שהוא מגזל׳ לב)הוא מעלומי העין ליכ זכן סול מגזלת סיל)״מל)ליבי הפיך והוא תאל חסל אנ הו׳ מטעם יסול׳‬
‫המקלא חלס המשיכל כשכלים על לעת האגמ׳ שזה המזמי׳ שאמ׳ המםיצל נאמ על לול אי היא התנבא על עצמי הנה מצאני מים לבים היו תחת יל לול ואם על המשיי?‬
‫הלכל מתל בחל)טעם על יי׳ שיצא) מתחת יל שקיל הלעת שנטע השם בלב כל אלם ׳ ועל משיחי שלא יכחשי ל) ויסורו אל משמעתו‬ ‫דקים‪ :‬ועתה מלכים השכיל)׳‬
‫נכיאי ישלאל אנשי לחמים לתת ל) מס‪ :‬ננתקה את מנםלנתימג ׳ מגזלת מ<םל גם עמתימן חבלים עבותים יהטעם אחל כמלות שונית כי כן ללך צחית כמי מלז‬
‫ומיכיחים אמית העולם לסול אקוב ומה אז<מם ן משב י בעמל םהזכיל יתיצט מלכי א ק אמל מגלם משכ כסמים שהם למעלה על האלם אמל הגאון כי טעם‬
‫מלעת׳ שהקכה פוםש יל ללשעי׳ ישחק שיםימם לשחוק זללעג והנכון שהשם בלא הגשם שהיא העצם יהצולות שהם מקדם כל אשל יעשה האלם אי יצייל צילגת חמת‬
‫ושמו נשגב לבל) מהיותי כיסול)אף כי במקלה לק בעמל םהמלבל אלם זככה השומע לבלה תילה כלשון בכי אלם להבין השומע‬ ‫זלצדקים‪ :‬וגילו כלעלה י‬
‫וככה עשי םהאק כלמית אלם ותפתח ה א ק את פיה מילכתי אק)למי כמי להם ומלת לעג לעולם עם אות למל כמו ילעימ לי על‬ ‫שכתיכ‬ ‫כםתכא אותה לעלה‬
‫כןואויכימילעמלמוללךכיניי כאשל אכלש! אז׳ ים אומליםילכל כמי יאכל כממתלכל את כלזלע המלוכה םהיאלשון מות כמו‬ ‫כה אחזה לעלה חניפים תגילו‬
‫אהי לכלך מית כמי ותלכל את כל זלע המלוכה כי כתוכ כספל אחל)תלכל מגזלת לבל ככל מאל ז אלימי ׳ החזקים כמנ ואת אילי‬ ‫ותםמחו אם עכלתס את יי'‪:‬‬
‫ה א ק לקח ואיננו נכון כי אילי ה א ק על דלך אכילי כשן גם היא כייול כי היא מגזלת אין איל ׳ והנכון כי ילבל כמשמש ואלימי כמו‬ ‫כמל‬ ‫נשקוכל׳ זלזועצמיכם‬
‫אליהם)עלימו כמן עליהם)ככה ילכל אליהם למה לגסי מים‪) :‬אני נסכתי י המלכתי)הטעם שהיא נסיכי כמו חמשת מלכי מדין‬ ‫נלניש«‪1‬נט‬ ‫לנכ לא״ נשקו כל‬
‫שהיו נסיכי סיחין ולע סי הסמיכה פעם היא מהנמל לנכזה)הפך הלבל כמי אתה היא מלכי אלהים)אני נסכתי מלכי יי׳ הוא‬ ‫לשק‬ ‫איתו‬ ‫בלעז) )מנחם פתל‬
‫נחלתו)הם עמך ונחלתך)כמיהו להשתחגת למלך יי׳ צכא)ת שה)א המשיח כללך וישתחוו ל) כל מלכים כי אילו היה על השם ה י *‬ ‫מאיה כמי)אל אישך תםיקתך‪:‬‬
‫הלמל פתיח‪ :‬אספלה׳ לכלילולעם הנבואה שלו או לכלי המשולל מלבלבעח וטעם אל חק זה שאספל אסים אותו לחה שיסופר‬ ‫ותאכל)‬ ‫‪ p‬יאנף י פן יקצוף‪:‬‬
‫והואאמלאליכניאתהלעכולאתהםםככןיככלאכ‪ :‬אניהמםיללתיך׳ כמיציליללךתשי‪ :‬שאל׳ מנהג האב להנחיל את < ‪p‬‬
‫על כן אמל ואתנה גלים נחלתך! אפסי א ק ׳ מגזלת כי אפס כסף מקומות נגזלים מיםוכ‪ :‬תלןעם י תםכלם יהיה העין לאוי להדגש לולי היותו מהגרון כמי תסיכם‬
‫אקהםלחנים‪:‬י עכלו׳‬
‫‪.‬‬ ‫ל ״ נ י ס‬ ‫ם‬ ‫ה‬‫הסיכם י• כםכט כלזל׳ החלכ תצפצם הפך לגשז מים‪) :‬עתה מלכים ׳ הם מלכי אק)השכילוהפך על יי׳)היסלן הפך מ ו ס ל י ‪,‬‬
‫) ש פ נ ‪ 1‬י‬ ‫מן‬ ‫ות‬

‫הפך לכליהם ננתקה ןעכולת השם לילאה מממ)לא יעכל) פין‪ :‬יגיל) ׳ אם כא גיל אל תשכח) שתלעלו מפחד השם)ים אומליס וגילו כמו תגילל על ללך עלה ו»‬
‫ומות כהר‬
‫כל כמו מה‬
‫״‪-‬״׳‪...‬כלממה‬ ‫משיחו יםנה פילום ״‬
‫ונשקי ‪,‬כל״ מ ג ל על״ ‪, . .‬‬
‫‪V l n‬‬ ‫פלו ולכי שהיא כלכה על לגי הים)הטעם םתגילו אם לעלתם מהסם‪ :‬נשקי‪ .‬כל ׳ הנה עכל) את יי׳ מ ג ל על יי׳ ‪- . .‬‬
‫‪w‬‬ ‫‪Y‬‬

‫בל בטניוכן כתיב בני אתה ומנהנ מים כשלם לשים יליהם תחת יל המלך כאחי שלמה א) העכלתחת ילך אלוניו או לנשקאתהמלךחההמנהנעל היום נ א ק הולוופץ‬
‫יככה יהק‬
‫והתימן את המשכן על בואם ניס אומרים‬ ‫חייכ יככה‬
‫חמל אייכ‬
‫חנ אמל‬
‫יק אל‬ ‫׳!• כמוכה‬
‫״‪ »w-‬כאלי׳ לק‬ ‫״״* מי‬
‫שכ ׳אל״ מלת‬
‫אינני״ • ‪-‬‬ ‫כמו‪-‬תכלעמי ״‬
‫אלן ך ״‬ ‫לחנק י‬
‫ן‬ ‫יאנף שב אל השם הנזכ׳ כפסוק הלאשון)אם היא‬
‫ותאכלו‬ ‫כי נשקו מנזלת נסק והטעם נשקיכליבל גהנהכלכמו בלילכבלהיהלארלהמת;כילא)יהיהתקניהכלא)כליהכל‪:‬‬
 ‫ת ע ו ט‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ה ה ד י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬

‫ותאכלו ללך ׳ תהיו אוכלים מפאת הלרך כמי נוכלת עליה כי היא בעצמה איננה ניבלת לק עליה נוכלים כי היא מהפועלים העימלים)רני משה הכהן אמר פי לרך כמן‬
‫מללך כף לגל רה לחוק כי אין לו טעם‪ :‬כי יכעל כמעט אפו ׳ פועל יוצא כאש תבעל יעל כללך אם אוכלה והפעיל חסל כי אק צולך כי חלי האףנמשל לאשי;' מזמול‬
‫לליל ככלחו ׳ רצה הגאון רכ סעליה לקשור כל המזמורים זה עם זה ואמ׳ אחר רגשו גויס כי יקרה להם כמקרה אכשלו׳ ואין יכולתי כמפר' לקשור ככה יזה המזמי׳ הוא כתיב‬
‫בספל הלאשין כי חמשה ספלים הם על כן אין לתמוה אם מצאנו בחמישי כהי)תו כמעלה תפלה שהיה קולם לכד אכשלום ומזמור בללך נביאה שהתנבא שהוא ינצח על‬
‫•‬ ‫‪,‬‬ ‫<‬ ‫צ‬
‫י יד^‬ ‫י‬‫ה‬ ‫מ‬ ‫ע נ נ י‬

‫‪ -‬י ‪...‬‬ ‫ג מזמור לדוד ח רפ בסי וסי׳ בברחו מפני אבשלום ׳ יי׳ מי יגור םלהלך ׳ יי׳ רעי לא אחסר י הנו ליי׳ בני אלים י‬ ‫א‬ ‫כתפילת יןצ‬
‫) ת ב‬ ‫ה‬

‫‪*tS^I‬‬ ‫»י׳ אל בקצפך׳ בהיותו במדבר יהורד!׳ יי׳ קראתיך חושה לי ׳ שמע תפ^תי האזינה‪ :‬הקיצותי ג׳ בקרי׳ וסי׳‬ ‫אליך תפילתי‪ :‬יי׳ מה׳‬
‫אני שכבתי ואישנד ׳ על זאת הקיצותי ׳ הקיצתי ועודי עמך;' ברכתך ב׳ וסי׳ בא אחיך במרמזח ׳ על עמך‬ ‫בלשון הקולש צ ‪,‬ן ‪,‬ן‬
‫ותאכלי ללך י כעניק שנאמר‬ ‫ע‬ ‫)פ‬

‫לכל צ^כבל ונבזה כמו‬

‫וללך לםעים תאכל‪ :‬כי יכעל‬ ‫ותהובדון' א ו ך ח א ' מטול ךלחיור‬ ‫ו ת א ב ד ו ך ך ך כ י ־ י ב ^ ר כמ_עט א פ ו‬ ‫מה לכו מעשיך מל‬
‫כמעט אפו ׳ כי כלגע מועכ‪1‬‬ ‫אנוש כי תזכלני ו‬
‫ק ע י ר רוגזיה טוביה ל כ ל דסברין‬ ‫א ש ר י כלי־חוסי ב ו ‪:‬‬
‫יבעל‪ .‬אפו עליכם פתאום )א‪£5‬ה‬ ‫‪,‬‬ ‫<‪'1‬‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫»‪r‬‬ ‫)במתים הזה לתימה‬
‫שעה אשלי כל חוסי מ יהו ככלי'‪.‬‬ ‫}מימךיה \‬
‫ח רף כסיפ‬
‫אסליהחוסים כו‪ _ :‬מזמולללול‬ ‫נ תשבחתאלך‪1‬דבמעךקיהמן‬ ‫מזמור ל ת ר ב ב ך ח ו מ פ נ י י א ב ש ל ו מ‬ ‫»‬ ‫‪{ ,,‬‬
‫א‬
‫חלקים יש מהם כלים‬
‫י‬ ‫נ‬ ‫נ י ז ל ?‬ ‫( ל‬ ‫‪ 0‬י‬

‫בבלחו י הלכה ללשו׳ ללשו כני‬ ‫יי כמה‬ ‫ל ךם אבשלום בךיה י‪.‬‬ ‫(‬ ‫בנו‪ :‬יהיהמה־רבוערירב<םקמים‬ ‫בבני בכימן )יש מהם‬
‫אגלה' בלבל ‪ .‬ולביתיני אמלו‬ ‫‪ ,‬םגיאין" ?ןעיקי סניאין דכן!מין‪£‬לי ‪ 8‬י‬ ‫‪r \ t‬‬ ‫‪ ATT‬־ •‬ ‫‪J-‬‬ ‫*‬ ‫‪T‬‬ ‫;‬ ‫ן‬ ‫;‬ ‫קמים והם בני)עמשא‬
‫משאמל לי הנביא הנני ‪.‬מקים‬ ‫ר כ י ם א מ ר י ם ד נ פ י ש י אין ל ליי׳‬ ‫‪.‬‬
‫*‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫וקליכים ויש אחרים‬
‫מניאק אמךין ל נ ? ש י לית פוךגןנא‬
‫עליך לעה ימתין; ביתיך היה לכן‬ ‫אומלים כי נפל ולא‬
‫סועל שמא עבל או ממזל יקים‬ ‫ןאנתיי‬ ‫ליה באלהא ל ע ל מ י ן‬ ‫א יד הכ יב וםד יס ורמהר‪:‬י ם ר ואאשתי ‪:‬ה‬ ‫<ש;עתהמ ג ןל ו בבע ד‬
‫יהור־ת‬
‫מםיף קום‪ :‬לבים׳‬
‫עלי" שאיני מלחם עלי כיק שילע‬
‫‪:‬‬
‫תךים‪..‬עלימןדומרים ךישי \ גןלי‬ ‫ק ו ל י א ל ־ י ה ו ה א ק ר א ויענני מ ה ר‬ ‫לנפשי ׳ בעכיר כפשיי ה‬
‫סכני י הוא שמחי ימללש אגל׳ על‬ ‫כןךכם» אצלי יקבל צלותי מן טור‬ ‫כלרך)אמר פרעה ל‬
‫אני'שכבותי ו א י ש נ ד ה‬ ‫קדשו סלה‪:‬‬
‫א נ א י שלא׳ טכ<שישי קיימת שהיי עכלין‬ ‫‪• J—1‬י ־ ‪ f»l. • :‬׳<‬
‫י‬

‫בית מקדשיה' לעלמין ‪t‬‬

‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫»‪ 1‬י־ •••ויי‬
‫‪:‬‬
‫לבני ישראל אמרי לי‬
‫והכרתי)הפלתי שהם'סנהלרק‬
‫י‬
‫ה ק י צ ו ת י כי יהוה י ס מ כ נ י ‪ :‬ל א ־ א י ר א ‪ j‬ב ‪00‬‬ ‫אחיהוא‪ :‬ישועתה׳‬
‫שכיבית וךמכית אתעךירת מטול‬
‫מחזיקים אמיתן עליהםי^שאמר‬ ‫ו ‪ • •v‬ב׳ קד‪ 5‬י ‪7‬‬ ‫•‪ ! v • At‬״• • ‪ : :‬יד‬ ‫שנים סימ<ויסלסון‬
‫‪ *1‬סמיך יתי‪ 1‬ל א ת ך ח ל ממצותא י להם קומי ינכלחה מפני אבשלום‬ ‫מלעיל‬ ‫מ ר ב ב ו ת ע ם אישר ס ב י ב ׳ ש ת ו ע ל י ‪:‬‬
‫כמ)‬ ‫נקבה לרך צחות‬
‫־י י‪1‬‬ ‫‪r J i‬‬ ‫‪jt‬‬ ‫‪•t‬‬ ‫‪/v -: 7 , -‬‬
‫ל בעע נסי רעם דחזיור דוזולאתבנסו^לי‪ :‬י‬
‫‪0‬‬
‫מה כתיב שם כל אשל יכחל א‬ ‫אימתה בצרתי והזכיר‬
‫אליני המלך הנה עבליך יכשכא‬ ‫קוימה יהיה ה ו ש י ע נ י אלדזי כ י ־ ה כ י ר ת '‬
‫קום יי פרוק יתי אלהי ארום פחית‬ ‫על נכסי לו כמו להריק‬
‫מחצים ושוכי כן נחם ומכיל כן‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ישני‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫<‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫נפש רעכ )רכים‬
‫ב ל בעלי ךב^י זןל ליצןתדךזון כ‪$‬י‬
‫עמיאל יכרזילי הנלעלי יצאו ל‬ ‫‪ : I‬ל*• '•'‪ A‬י • "‪.‬ץ ‪• :‬י ־<‪-‬‬ ‫י‬ ‫יפרסי סלה כמי לנצח י‬
‫לקראתי) יכלכלוהו שם‪ .:‬לכי׳קמי׳‬ ‫ךשיעי תבךתא! מןגןךםןיפורגןנא‬ ‫ליהוה הישועה ע ל ־ ע מ ך‬ ‫שכרת‪:‬‬
‫לעלמיןן"׳‪.‬‬ ‫בךבתך‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫‪.‬‬ ‫ל‬ ‫‪#‬‬ ‫־‪V :‬‬ ‫י‬ ‫‪-‬ן ‪ j t‬־ ‪.‬־ ‪at‬‬ ‫ואיצמ צכי( יהמתרנם • ‪r : r‬‬
‫עלי י כני אלם גלולים בתילה‬ ‫ספר תהלית לערלים א ב ר כ ת ך ס ל ד ה ‪:‬‬
‫בלולים כחכמה גלולים בעישל‬ ‫‪ .‬ל ש ב ח א ע ל ךזנניתא‬ ‫ד‬ ‫ל מ נ צ ח בנגינות מזמור ל ד ו ד ‪:‬‬ ‫אמר כי מלת סלה אין‬
‫‪ :‬י •ן‬ ‫• ‪j :‬‬ ‫•‬ ‫־ ; ־ ״ע־‬
‫גלולים כקומה כגין שאיל וילילי‬ ‫תושבחתא לךוד וי י בעדן צלותי‬ ‫לה טעם דק היא ל‬
‫הלפהלואג ואחיתיפל‪ :‬אומלים‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫יהעל‬ ‫לתקין טע׳ הנגין‬
‫קבל מני אלורה צךקותי בעדן‬
‫לנפשי׳ עלנפשי‪ :‬אין ישועתה‬ ‫ה‬ ‫זאת‬ ‫כי לא תמנא‬
‫‪#‬קתא אפתיתא ל* חוס עלי וקבל‬ ‫ב נ י א י ש יד•‬ ‫לי חנני ו ש מ ע ת פ ל ת י ‪:‬‬
‫לו באלהים סלה ׳' לפי שבא על‬ ‫‪:‬‬
‫המלה בכל המקרי כי‬
‫אשת איש‪ :‬אני סככתי יאיסנה ׳‬ ‫צלותי ‪ .‬בני נ ש א מטול מה איקרי‬
‫י‬ ‫‪,‬‬
‫ע ר ־ מ ה כבודי ל כ ל מ ד ־ ? תאהבון ריק‬ ‫אס בתפילת חבקוק‬
‫לכי אטים כלאגה' ופחל‪:‬‬ ‫לאתכנעותא תרחמו^ ס ר י ק ו ת א‬ ‫ורעו כ י ^ ה פ ל ה‬ ‫תבקשו כזב סלה‪:‬‬ ‫שלשה שהיא כללך ת‬
‫הקיכיתי ׳ מלאגתי כי כטחתי‬ ‫בי ייאי‪/‬י תבעון בךיבותדא לעלמין ״‬ ‫‪.‬תהלית על סגייצי׳כמו‬
‫שתי ׳ לשין‬ ‫כי יי׳ יסמכני ן‬ ‫על‬ ‫יהור־ז ח ס י ד ל ו י ה ו ר ת יישמע ב ק ר א י‬
‫ויךעון א ת ם פךישיי ז כ א א ליה יי‬ ‫שגיין ללול למנצח ב‬
‫שאיה גאטילנט בלעז דא שתו‬ ‫־ל‬ ‫רגזו ו א ל ־ ת ח ט א ו א מ ר ו‬ ‫בנגינותיי יהנה יהיה ח' א ל י } ‪:‬‬
‫כמי שמי כמי למק שיתי אגתיתי‬ ‫ר‬ ‫יצןבל עלותיה דרור במקרי‬ ‫• ‪ :‬ו‪-‬‬ ‫‪/V|:‬‬ ‫‪ ; .-tv‬ן‬ ‫פירוש*ן‪,‬סלה לנצח • ן‪:‬‬‫•־‬
‫‪ :‬כי הכית את כל אייכילחי׳‬ ‫ב ל ב ב כ ם על־־מישכבכם ודמו ס ל ה ‪:‬‬
‫‪ -‬ו י‬ ‫•;־‪ : •••:‬י • •‬ ‫מריבה ‪- •k:‬ן*‬
‫וכתוב ‪,‬על מי ‪- : V‬‬
‫מכת בזיון היא כלא יתן למכהו‬ ‫אחת ה‬ ‫סלה‬
‫לחי בשבט יכהו על הלחי)מלל‬ ‫לירתידת‪ :‬ז ע ו מ נ י ד ־ ז י ו ל א ת ח ט ו ן א מ ת ב ^ ו ת נ ו ן ב פ ו מ כ ו ן ו ש י ל ר ת כ ו ן י ב ל ב ב כ ו ן ל צ ל ו‬ ‫‪,‬‬
‫היתה גס כתוב וקל)‬
‫אגלה מכת הפה כלא רצו אל‬ ‫כבשו י‬ ‫^ ל שוויכיון ו ^ ך כ ח יום מ י ת ו ת א לעלמין ‪ 1‬י‬ ‫מהר פארן סלה‬
‫שני לשעים ׳‬ ‫ביתו ייחנק ‪j‬‬
‫;‬
‫ברכתך פלד‪ ';.‬ד בנגינור־ג ג מל בליש וסי׳ בקראי ענני אלהי'צדקי׳ אל באפך תוכיחני ׳ ונגינות שתי‬
‫שכר‪ :‬מה כד בסגול וסימ׳ נמסר בסדר כי תשא‪:‬‬ ‫רא כיי סלה שצ אל‬
‫גמרתם! ‪4‬י' הישועה ומלל׳‬
‫וקלוש ועילכתיכערית‬
‫עליו להושיע את עבליי ואת עמו‬
‫•סול עלי ציואל סלה‬
‫יעל עמו מוטל לכלך ולהולות לו סלה‪ :‬למנצח בנגינות מזמיל ׳ זה יסל לול‬
‫ואתה ׳'‬ ‫והצכין כי טעם סלה כמי כן היא אי ככה' ואמת הלבר יצט( היא‪:‬‬
‫שיאמלוהי בני לוי המנצחין כנגינות כשיל על הלוכן י לשק נצייח נופל כמתחזקים‬
‫מגן ׳ שם <אימ פיעל כי היה לאיי להיותי על מסקל הנני מיסב יטעם מגן שהוא‬
‫בעכולה כענק שנאמר)יעממ הליים מבן)נשלים שנה ומענה לנצח על מלאכי בית‬
‫קילי י יהטעם אני לא‬ ‫‪:‬‬
‫‪' ^ °‬י‬
‫כ כ‬ ‫ה מ כ צ חי‬
‫^‬
‫כ ט י י כ י כ‬
‫לא כא במלחמה יטעם‬
‫יי' •* בצל הלחכת לי ׳ בימים שעכלז עלי)מעתה חנני ושמע תפילתי‪ :‬בצי‬
‫אבוא במלחמה לק אלים קולי כתכלה‪ :‬מהל קלשי י בעבור הארון שהיה כציון‬
‫איש ׳ בני אבלהם יצחי[)יעקב הקלןיים איש כאבלהם נאמל השב את אשת‬
‫אני ׳ לכטא אשכבה )אישן‬ ‫נקלא הל הקוים וזה קולם לכל אלונה היבוסי •י'‬
‫האיש ביצחק נאמל מי האיש הלזה כיעקב"נאמלאים תם‪ ^ :‬על מה ככולי‬
‫לכלימה ׳ על מתי אתם מבזים אותי לאיתם את בן ישי מי לוליומיכן ישי בכלית‬ ‫לישן‬ ‫לומה‬ ‫הוא‬ ‫האל׳‬ ‫מזל‬ ‫בנפיל‬ ‫בלילה שהיתה למחלת המלחמה ייםאומליםכי‬
‫בני עם כן'ישי כי בוחל אתה לכן *שי אין לי שם ‪ :‬תבקשי כזב ׳ תללפו למצוי!‬ ‫וכהתעילל המזל להטיב לו לומה למק׳ץ‪ :‬לא ׳ שתי עלי ׳ כמי שות שתי השעלה‬
‫כזכים כנין הזיפים שמלשינים עלי)לי המ מלאים שלום וכיוצא בהםלילטולין שהיו‬ ‫כמי נלחמו)יש שפילשו השתית יהטעם כמו לשית על כן מלת סביב׳ קימה י‬
‫בימי שאיל הלא לול מסתתל כנבעת החכילה)לן הלבה‪ :‬הפלה ׳ הכליל‪:‬‬ ‫•‬ ‫ך‬ ‫לע כי שם הפועל היא ככל פעלעכל אי עתיל יאעפ שאיננו פ י‬
‫‪ 0‬ת ) כ כ מ ) ןבר‬ ‫ס‬ ‫ע מ‬

‫לנז)׳ חלל) מלפני לקבה)אל תחטא)! אממ בלבככם על משכבכם י השיבן'‬ ‫את‬ ‫הכית‬ ‫כי‬ ‫וככה‬ ‫)לא אםיכנה והטעם וברך כרכה ינכה וברוב יועצים עצה תקום‬
‫ז‪1‬בחו‬ ‫על לכככם שהזליל הקבה על כך‪:‬‬ ‫כל איבי מכת לחי אי תחסל אית כ*ת כמו הנמצא בית יי׳ כי ששת ימים עסה והנה‬
‫הוא כלחיי יטעם ושיני רשעים מ ג ל רכים אומרים לנפשי ׳ אז יתברר לכל כי לשם‬
‫הישועה כי הוא יושיע מי שיחפוץ בו וטעם על עמך הם הנלחמים כעמר לול כי‬
‫אביו יהנה התפלל‪ II‬שיברכם השם ולא יפקל מהם כמלחמה איש או התנבא‪ :‬למנצח כנגינית׳ אמר הגאין כי זה‬ ‫לקסיר על י י‬ ‫הס עם יי׳ כאמת ילא ככה העוזרים לכן י‬
‫המזמןל ללול ונתנו לאחל מן המסורלים לנגן אות) תמיל כמוילצכח ואחלים אמל) כי המנצח הוא הפקיל שהוא שר על המנגנים כמ) )מנצחים עליהם יזה) הנכון ינפתח למל‬
‫למנציז כעבור היותו ילוע יטעם כנגינות שיש לו שתי נעימות)יש אןמרים כלי שיר נקרא לגימת)לפי לעתי שהיי) ביסלאל נגינות ושירית על כעימות רכות י )טעם כנגינות‬
‫&י*^ תאלת שיר והנה נכתב עם זה המזמור הניגין וכצה למעלות והמעלות ועל עלמת)על איילת השחר ועל יונת אלם ועל מחלת‪ :‬בקראי׳ יטע& איףי צלקי אתא הסבה‬
‫‪ V‬ד לרלאות כלקי וכצל שם לכל כמו בכל & ‪ :‬בכי׳ אמר לבי משה הכהן זל כי זה המזמול ככתוב למעלה וילכל עם בני איש כעבור גכיהות לכם בבחדיתם ׳ על‬
‫״‪^.‬יייי״ י י ו י ( ‪ ^ ; 4 ,‬ח^יחי י<ד י׳^ת!‪-‬מ־י יי‪.‬״י*ומויו^«יירנרלעחלי אבשלום‪) :‬לעי כי הפלה יי ׳ יימו אשל‬ ‫! • י !‪,‬‬ ‫הלחשונ» *‬ ‫נ‬

‫המלך‬
‫לק מליין‬

‫‪3‬‬ ‫!ין הלב יכין‬

 ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬ ‫ח‬ ‫ת ה ל י ם‬ ‫ר ש‬

‫זבחו זבחי צלק ׳ הם השלמים סלם קלבים אמיליהם לא כעמל אסם או חטאין‬ ‫‪ mzi‬זבחי צדק י הצליקי מעשיכם ויזלי אתם צמקליבים זבחים \ וכטחל אל יי׳ ׳‬
‫אל עילה על הלב שהיא המחשבה לאין טענה מן אז תחפוץ זבחי צלק עילה יכליל כי‬ ‫שישפיע לכם טיבה לאל תחטאו לל בשכיל ממון שאתם מצפים לקבל שכל מאת‬
‫הטעם לעללה כנגל לאלכן יםמעין לשעם זבחל הניחל לבלי ליק להילל לשם שנתן‬ ‫שאול‪ :‬רבים אומרים מי יראנו טוב ׳ רבים מישראל יש םלואין אימות עללם‬
‫כעמל לכס‪ :‬לבים ׳ שב להזכיל לבלי מכקשי כזב כי כהילתי כצלה אני לאנשי‬ ‫בעושר לכםלוה לאומרים מי יראנו טוכ להיות עשירים נמשיגי תאוה כאלל‪ :‬נסה‬
‫אימלים מקבםים כזב‬ ‫עלינו ׳ הרם עלינל לנס את אור‬
‫עלי ועלי אנסי מי ילאנו‬ ‫י‬ ‫כל לשק בטיחה ע? בטי אל וסי׳ בסם רבתאבערןאלבשטאחדאדכלליש׳עלבמאעקדםסחנ תסןבסד‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫פניך לשין הדימל נס אדים נסי‬
‫טיב׳ יםאימליםכי‬ ‫לא" נפה עלינו לפנבליר בלעז לבדד ג׳ וסי׳ בסוף סיכה ונסדר בלק‪ :‬ה אל הנחילו' כל לשק נחלה על במג אל זםי' כי לא באתם עד עתח ׳‬
‫מלת נסה מהנעלים‬ ‫צמו אבני נזל מתנלססלת אבל דשנו אל נחלת׳ דספר שפסי׳ ׳ למנעח אל הנחילו׳‪ :‬בינה כ׳ מלעיל וסי׳ כינה הגיגי י ואם ביגר‪ ,‬שמעה זארת‬
‫עלימי הלמל נס לה ה‬
‫י‬
‫אני איני מקנא בהם כי שמתה‬
‫לאלי על מסק? ללאה‬ ‫גיבשו מ ך כ ו ן ויתחשיב לכיון ב״יחין«צ ז ב ח ו ז ב ח י ־ צ ד ק ו ב ט ח ו ״ א ל ־ ־ י ה ו ד ־ ‪: ,‬‬ ‫נתלנהבלבי מעתלננם ותיללשם‬
‫ועשה לבא על ללך ש‬ ‫־יי‪.‬‬‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫' ‪ U‬י יי י‪-‬‬ ‫‪AV‬‬ ‫ג‬
‫י׳ נליש י •י י ״‬
‫‪J‬‬
‫בנכסת ? ך ק א ן ס ב ר ו ^ ל ״ !‬ ‫‪0‬ל אימות לכל בטוח אני אם ל‬
‫שהיא כמל לאשעה כ‬ ‫רבים אמרים מי־יראנו טוב נ ס ר ־ ־ ־‬ ‫םגיאין ךא?!ךין מן_יחמננא טמיי* ל <<*׳‬ ‫על‬ ‫למכעיסיו כך לעושי לצינן‬
‫‪P7‬‬

‫בחיקיך לנכון היא ל‬ ‫אחת כמה לכמה לעתיל לכא‬

‫ע ד י נ ו איור פ נ י ך יהוה‪ :‬נ ת ת ה ש מ ח ה‬ ‫נ ש א ע ל נ א נהיור סבר אפך יי ‪1‬‬
‫להיות ההא כמל הא״לף‬
‫‪:‬‬
‫שהלא יום קביל שכלם‪ :‬כשלום‬
‫״‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ותירוישם‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫לי‬ ‫•ל‪,‬‬ ‫י ה ב ת א ח ך ו ת א בלבי מן ערן‬ ‫הייתי‬ ‫»חמ אשככה ואישן׳׳‬
‫והסמך כמל השין יש‬ ‫מ‬

‫פעלים םנקלאים ע‬ ‫סגיאו‪.‬‬ ‫וח^רהון‬ ‫ך^בוךהיון‬ ‫ילא‬ ‫הייתי‬ ‫טוככ לישן כטח ללא‬
‫כ ש ל ו ם י ח ד ו א ש כ ב ה ואישן כ י ־‬ ‫•ל‬
‫עלומי העין כגון כל‬ ‫ב ש ל מ י ה בחך>* אשכובואךמוך‬ ‫׳‬ ‫לבטח‬ ‫לכלל‬ ‫מכל צל יאגיכ‪:‬‬
‫א ת ה יהוה ל ב ד ד ל ב ט ח ת ו ש י ב נ י ;‬ ‫<׳‬ ‫כמו בטח בלל עין יעקב לשון‬
‫הפעלים של שתי א‬ ‫מן ב ג ל ל ך א נ ק ת ה ו א יי בלחודוי‬
‫•ן •‬
‫‪-‬‬
‫־ ‪- V T At t J jt : JT‬‬ ‫צליך‬ ‫מבטח ושקט הוא שאינו‬
‫ה‬ ‫ל מ נ צ ח א ל ־ ה נ ח י ל ו ר ת א אותיות כגון קם שב‬ ‫לכל״׳• •ליסל‬ ‫בסברא תיותבנגי ן‬
‫והם כלם כמו שיאמל‬ ‫׳‬ ‫הנחילל'‬ ‫להושיע גייסות עמו‪ :‬אל‬
‫א מ ר י ה א ז י נ ה ׳ יהוה‬ ‫מזמור ל ד ו ר ‪:‬‬ ‫ל ש ב ח א ^ ל חכנין תושבךןתא‬ ‫ה‬ ‫ועלמות‬ ‫נחילות‬ ‫מנחם פתל ככולן‬
‫הגעי‬ ‫קים שיב שאות ה‬
‫האמצעי' עלימ׳ ש^יא לוקדגהגיגי‬ ‫הקשיבה ל ק ו ל שועי‬ ‫מימרי אצית יי אתבין ל ״לעי׳ כ י נ ה ה ג י ג י ‪:‬‬ ‫לרודן‬ ‫‪4‬יתית יליתין כלם שמות כלי‬
‫נגד העין של פעל )‬ ‫מלבי‬ ‫בעותי‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫צית‬ ‫ךנוני{‬ ‫היתה‬ ‫ומל הם ונעימת המזמל‬
‫מלכיואלהי כי־אליך א ת פ ל ל ‪:‬‬
‫לנכין להיות‬ ‫‪.‬ע‬ ‫ואלהי ארוס ?ןךמןי אצלי»‬
‫‪,‬‬
‫כלי)מדל‬ ‫לפי שיל הלאני לאותו‬
‫להיות ההא כמו‬ ‫לנטן‬ ‫יהויה ביקר ת ש מ ע ק ו ל י ביקר א ע ר ך ־‬
‫אגלה יש מפלםים נחילות לשון‬
‫החלף והסמך‬ ‫‪-‬י־ ״‬ ‫‪A‬‬
‫‪L ' L‬‬ ‫; ; ‪J‬‬
‫י‬ ‫׳ ! \ • ־ '־‬
‫‪v‬‬ ‫‪T‬‬
‫? צ פ ך א ש מ ע ל^י ב־גפך^ה אסדר ׳• ״‬
‫לרך י‪-‬ישא יי'‬
‫על י י ד‬
‫השיין ני‪.‬ז‬
‫י׳ ש־ ע׳־ י׳ ג <‬‫כ‪-‬י י יל א •־>א ל • ךח יפ ץי ר‬
‫‪,‬‬
‫א צזפ ־ה ״‪:‬‬ ‫יי ‪ »™ f‬ל ך ו ״‬ ‫נחלה לאק זה משמעות התיביוגם‬
‫ס‬ ‫ח‬‫<‬ ‫ל‬ ‫קךמך ואסתכי ‪ j‬מטול ךלא אלהא‬ ‫מנין המזמול אימ מלכל בנחלה‬
‫פניל אליך לכמל הנסה‬ ‫לא־יתיצבו‬ ‫אתה ל א יגךך ר ע ‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫רעי ךשןןא אנת לןייה אתיותב עמך‬ ‫ויתכן לפתול נחילות גייסות כימ‬
‫* ־‬ ‫ת‬
‫לכל אלד‬ ‫ה ו ל ל י ם ' ל נ ג ד עיניך ש נ א ו ת ב ל ‪-‬‬
‫כתתה׳ הם מתאדם‬ ‫'״־׳־י ״יל־‪* -‬״• י י‬ ‫‪:‬‬
‫י‪ .‬י '‬ ‫ל א יתעתדון מתלעבין‬ ‫בישאן‬ ‫נחיל של לכללים )כמל לנחלי ב‬
‫תאבד דברי כזב איש־‬ ‫פ ע ל י און‪:‬‬ ‫בלעיל תרגם יונתן סייעת חייבק‬
‫שלא נלאה טוב לאני‬ ‫כןבל‪.‬עינך סניתא כ ל עובדי ש;קרן י• ל קמצי‬ ‫אויבים‬ ‫תפילה בשביל גייסות‬
‫הייתי שמח בלאומי‬ ‫ואני‬ ‫זזאבד מ כ ל ל י בךבותא א נ ש שדי נליש'־ די ד מ י ם ו מ ר מ ה י ת ע ב ׳ י ה ו ר ־ ז ‪:‬‬
‫׳‬
‫‪VV3‬‬ ‫הבאים על ישראל לאומר המשלרר‬
‫אותם כטוב וטע׳ נתת‬ ‫ב ר ב ח ס ד ך א ב ו א ב י ת ך אישתחור־ז‬ ‫ואנא‬ ‫ךם זבי ונכלא;רחק יי ״‪.‬‬ ‫את המזמור כשביל כל ישראל‪:‬‬
‫כי אתה נתתה לי לב‬
‫יהויז י‬ ‫אל־היכל־לןךשך ביראתך‪:‬‬ ‫אסגוד‬ ‫לביתך‬ ‫אעול‬ ‫טובך‬ ‫בסגיאי‬ ‫אמרי האזינה יי׳׳ כשיש בי כח‬
‫טוכ להתאותטיכלכל‬
‫נחני בצךכןתך ל מ ע ן ׳ ש ו ך ר י ך ח ו ש ך‬ ‫הישל‬ ‫‪J‬‬
‫״‬ ‫ך‬ ‫ס‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ךקוךשך‬ ‫להיכלא‬ ‫בי‬ ‫לשאיל צרכי לפניך וכסאק‬
‫׳ ויאמל לבי יהולה כן‬
‫ת‬ ‫ידבר יתי מ נ ך ק ת ך מן ב ג ל ל‬ ‫ע‬ ‫כח להתפלל לפניך )הלאגה‬
‫בלעם כי מעת לגנם‬ ‫כ י אין ב פ י ה ו נ כ ו נ ד ת‬ ‫<* ״ ״ ל פ נ י ד ר כ ך ‪:‬‬ ‫עצורה כלכי כינה הגיגי הבן‬
‫הפיך )האמת מעת‬ ‫תושבחי תקןין כןךמי אורחתך ן‬
‫ק ר ב ם הוות ק ב ר ־ פ ת ו ח ג ר נ ם ר ש ו נ ס‬ ‫הגיק לכי כך מפידש כמלרש‬
‫רכו לגנם ותילוםם‬
‫ךךשיעי‬ ‫בפומהון‬ ‫ךלירת‬ ‫מטול‬ ‫תחת‬ ‫כל כינה שבמקרא הטעם‬
‫)אק צולך להפך לכלי'‬ ‫האשימם ׳ אלהים יפלו‬ ‫‪ •V‬־ליחד ! ח ך ק ו ן ‪:‬‬
‫ביונתא נופיהון מלין א ת ך נ ו ש ת א אשתס‬ ‫הנק חלץ מזה )יזכימ םכאמכ‬
‫נאמלייבלנח הקלם‪:‬‬ ‫ג' ג נ •ל מ מ ע צ ו ת י ה ס ב ר ב פ ש ע י ה ם ה ד י ח מ ו‬
‫היך שייול פתיח נרונהון לישנהון‬ ‫נאם כינה שמעה זאת סאינ) שם‬
‫בשלום׳ כלא פחל‬
‫כי־מרו בך‪:‬‬ ‫דכר אלא לשון הכן כמ‪ 5‬כין ת‬
‫)טעם יחל) הלבי׳והוא‬ ‫חיב להון א ל ה א‬ ‫משעעין ‪1‬‬
‫תכק את אשר לפניך לפיל הטע׳‬
‫)מלת בלל‬ ‫עמהם‬ ‫לחבטלון ממלכתד־זון ב ס נ ע א‬ ‫החתהכית‪ :‬כקרתשמעקולי׳‬
‫בלמלאו כחסחנ׳סוה‬ ‫מךךהון אתקל להון ארוכם נ ! ך ת במימךך ‪1‬‬ ‫בכלקר אני קירא לך עליהם שהוא‬
‫)ככה מלת לבטח )יש‬
‫*נת משפט ברשעים כמל שנאמר‬
‫כטח )הנה יי׳ כלל י‬ ‫לבקרים אצמית כל רשעי א ק‬
‫ינחנ) )נכון הוא שהשם‬ ‫דאיוב׳ וא׳ ובינה לו במראה‪ :‬דבר ד ג ׳ חס׳ וחד מל וסי׳ תאבד דברי כזב׳ דברי שלום עם רעיה׳ תעו מבעז‬
‫היה זרועם לכקדים ׳ כי בכקר‬
‫לכלל וככה זה אג ש‬
‫‪1‬‬
‫‪ W‬במם׳רבת׳בערןכי‪ :‬פתוחי׳בקח‬
‫ככקריעכר‪ :‬בקר אעריך לך׳‬
‫תפילתי על זאת אעריך לשק וסי‪1‬כל כלי פתוח אשר אי! צמד פתיל עליו ׳ קבר פתוח גחנ׳ י אשפתו כקבר פתוח ׳ שרשי פתוח אלי מים • טעמל אל המ יחלל עמי‬
‫או הייתי לבלל להט?נם‬ ‫מערכה הלא ק חברן מנחם‪:‬‬
‫לבלי תושיבני‪ :‬למנצח‬
‫ואצפה ׳ שתעשה כהם משפטים; כי לא אל ח ק לםע אתה י )נאה לך לאבל‬
‫אל הנלזילות יאל כמו על בתעם כמל ותתפלל על יי אל הנעל הזה להפך ולא יתחלף‬
‫הלםעים ‪ p‬העולם‪ :‬לא יגללך לע ׳ לא יגיל אצלך‪ :‬הוללים ׳ מםתטים וכלשון‬
‫הא׳לף בעין לק אותוי׳ אהוי הס המתחלפו׳ וסין בסמך כי הם קלובי׳ במוצא להנחילו׳‬
‫משכה מעללככק‪ :‬איש למים ומלמה ׳ זה עשל וזלעל‪) :‬אני י אכא כיתך להללות‬
‫תחילת פיוט א)לי הן מגזל ינחלו לכס כללך האכילה ההיא‪ :‬אמלי האזינ ׳ מגזל‬
‫לך כלוכ חסלך םהפלאת עלינו להלאלתינז נקמה מהם ‪ j‬שוללי י עלייני המצפים‬
‫אזנים הטה א זנך ‪ 5‬בינה ׳ לשון צמלי כמו סימה נא ׳ הגיגי כפול העין כי מן הגא‬
‫שאכגלל כך ותעזכני ׳ שוללי כמל אסולנו)לא קללכ‪ :‬כי אק כפיהן נכונה ׳ נלאים‬
‫הוא כמו זנוניה)אמל לשם כינה כללך כן אלם)ככה ולע לבבי גס האזיני)הטעם‬ ‫כאיהכים להם אויבים‪ :‬קלכםהולת׳ מחםכלתסמלמה‪ :‬קכלפתלחגלינם׳‬
‫סיתכלל לכלכיאק ספק בי הכל ילע ואין ל) צולךלאזנים כללך הנוטע אזן הלא‬ ‫לכללע יגיע אתלים כקבל הבולע את הגיף יי יחליקק י לכלי חלקלקות;‬
‫ישמע‪ :‬הקסיכה ׳ זאת הגזל׳ קשול׳ עם למל על כן לא נכון ללבל מי יקשיגני לטעם‬ ‫גאתה‬ ‫ממיעצותיהם י שהם מעצים על ישלאל ואז ישמת) כל חיסי כך ‪5‬‬
‫מלכי אק לי מלך סאסיע אלי) לק אתה לכלך ‪ j‬יי׳ ׳ טעם בקל בל כקל כמל חלשים‬
‫לכקלים לפעלצ אעללך לך חסל כאילל אמל אעללך לך תפלתי כאשל פילסתי ן‬

‫)ישמחו‬
‫ת ע ד‬ ‫ר ש י‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫ואתה תסךעלימו׳ תמנן ותסלכךעלימל ‪ t‬ויעלצו כך׳ כשיראו שאתה תברך צליק‬ ‫גישמחל י טעם)תסך עלימו בעבור שהזכיר חוסי בך והמלה מפעלי הכפל ובא‬
‫יעקכ וזרעו‪ :‬כצנה ׳ המקפת שלש רוחותיו של אלם! לצוץ ׳ נחת רלח אפיימנט‬ ‫הסמך בלאלגש על לרך להקל מעליך!' כי׳ הפסוק לכק בעליון כי אוהבי שמך‬
‫בלעז‪ :‬תעטרנו ׳ תסוככנו כמו ושאול ואנשיו עוטרים אל לול לאל אנשיו ׳ על‬ ‫*שמחו בך כראותם םתליח הרשעים ותכרך הכדיק ׳ יש אומרים תעטרנו מהככין‬
‫השמינית ׳ כנלל של שמונה נימין לשמינית סמל וכן מציינו בלכרי הימים פלוני לבניו‬ ‫הקל כמל עלטרים אל לול והנכון שהוא מהבנק הנוסף על לרך יעשרכל המלך שהוא‬
‫על השמינית ^נצח‪ :‬אומלל״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫•‬ ‫יעשילנו להל׳ ילכא לשני׳‬
‫נשחת ולל כח קיפללניץ בלעז כמו‬ ‫ואתה דוד מן מליץ דחסרק ה׳ בסוף תיבותא וקריין וסימ נמסר במם׳ רבתא בערך ה‪ :‬שובה ה בטעם מלרע‬ ‫פעולים)הפע»| ‪pjjfo‬‬
‫היהללים האמללים לעזרא! ואתה‬ ‫וסימ׳ ובנחה יאמר שובדג׳ מחיתי כעב פשעיך׳ שובה יי׳ חלצה נפשי׳ והנחם על עבדיך׳ כאפיקי׳ בנגב;‬ ‫׳הוא רכון כי הק‪<5‬ן‬
‫יי׳ על מתי‪ /‬תביט ואינך רופא‪:‬‬ ‫*שבו ז׳ חם׳ בנביאים וסיס׳ נמסר בסדר לך לך והושע סימן ג׳; ז׳ על דברי י׳ בקריאה וסיס׳ ויחר לאבנר‬ ‫‪f,‬‬ ‫ה‬ ‫‪p‬‬ ‫מ ע נ ‪ 1‬ן י ר‬

‫&יכה׳ מחללנך‪ :‬חלצה נפשי י‬ ‫• • י ו‬ ‫ק‬ ‫הצליק הלי‬

‫& ה צ ל י‬

‫מחוליי‪ :‬אשחה ככל לילה מטתי י‬ ‫רחדוןכלמסבדיןיבמימךך ל ע ל ם‬ ‫ויש מחו כ ל ־ ח ו ס י ב ך ל ע ו ל ם י ר נ נ ו‬

‫;‬
‫פעלל כמקצת מאת‬
‫לשון סחי ומאוס להיתה ככלתם‬ ‫!שבחון לתטל‪.‬עלויהון ויפךחון בך‬ ‫•ל‬ ‫וו<ק־ ע ל י מ י ו ד ע ל צ ו ב ך אהבי ש מ ך‬ ‫הקלה * * ! ״ * ‪P‬‬
‫כסוחה ממאס אני מטתי כלמעלת‬ ‫הלכלן אך את הרצון‬
‫מטולךיאגת‬ ‫ךרומישמךן'‬ ‫•ל‬ ‫כ י ־ א ת ה ת ב ר ך צ ד י ק יהוה כענו־־ן‬ ‫‪:‬‬
‫ומנחם חכלו עם כאשל יפלס ה‬ ‫הוא פעול לבלו באמת‪:‬‬
‫הםלתה לשחות ועם מי שחו׳‬ ‫ת ב ר ך לעריקןא יי היך ת ך י ס א ר‬ ‫למנכתעל השמיכית׳‬
‫•ל‬ ‫רצון ת ע ט ר נ ו ‪:‬‬
‫בלמעי' עלםי אמס׳ אלחלח ואלטיכ‬ ‫רעוא ט ב א תכללנדיז ן‬ ‫השמינית יש אומלים‬
‫גימל‬ ‫ל מ נ ע ה בנגינורת‬ ‫כלי נינין יש לל שמנה ‪k‬‬
‫כמלמים‪ :‬עששה* לשון עששית‬ ‫ל ש ב ח א ב^נינתא ‪W‬‬ ‫ו‬
‫עק שמאללה צהה וללמהלל כאיל)‬ ‫ב נ ך א ךתמגיא גימיא ת ו ש ב ך ז ת א‬ ‫יהוד־ז‬ ‫ע ל ־ ה ש מ י נ י ת מזמור ל י ת ר ‪:‬‬ ‫יתלים אל פילט יש לו‬
‫הלא לואה ללך זכוכית שכננל‬ ‫ח׳כעיי‬
‫ןילא^רונזךתפניעניןלא‬ ‫לרודן‬ ‫א ל ־ ־ ב א פ ך תוכיחני ו א ל ־ ב ח מ ת ד‬ ‫' ״י ‪P‬‬
‫כ ת י צ‬
‫״׳‬ ‫ת‬ ‫נ ע י מ‬

‫עיניו ומנחם פילשו לשון לקב ‪f‬‬ ‫• ‪7 .‬‬ ‫;‬

‫־ ־ ־ ‪ j a* • . ' /‬־‬ ‫־‬ ‫כנגיניתלזה על הכלעם‬
‫ככגינית‬
‫צמל לעצמי עששל לכן' צל לשק עם‪:‬‬ ‫חוס עלי יי‬ ‫ב ך ת ת ך תרדי יתי?‬ ‫השמיני׳ יי׳׳‬
‫חנני יהוה כי א מ ל ל אני‬ ‫‪,‬‬
‫תיסרנ ‪:‬‬ ‫קל‬ ‫) ב‬ ‫ה‬
‫עתקה ׳ כתיישכה לכזלקנה עיני‬ ‫‪ 9‬ט ו ל ך ח ל ש אנא אסי יתי יי מטול‬ ‫והליכי זה המזמלחכלו‬
‫ככהיית איל ומנחה חבלל עם‬ ‫ךאתבהילונךמי{ ונפשיאתבהילת'‬ ‫ר פ א נ י יהוה כי נ ב ה ל ו עצמי‪ :‬ונפש<‬ ‫לול כחלות) )יחי מחלי)‬
‫‪TVfo‬‬
‫ויעתק משם ההלה‪ :‬ככל כיללי י‬ ‫לךוךא ואגת יי ע ד אימתי רוח לין'‬ ‫ק׳‬ ‫נ ב ה ל ה מ א ד ו א ת יהוה ע ר ־ מ ת י ‪:‬‬ ‫או היה ללך נביאה על‬
‫בשביל צליתשמצילק לי‪ :‬ימשו‬ ‫ה נטע‬ ‫ישלאלשק בנלית כמן‬
‫תוב יי פצי נפשי פרק לי ב ג ל ל‬ ‫מללע‬ ‫ש ו ב ה יהוה ח ל צ ה נ פ ש י הוישיעמ‬
‫ויכהלו ונו׳ ׳ מהו יבלשו יכישי פעם‬ ‫יא בג‪1‬ע‬
‫;‬
‫ל מ ע ן חסדן* ‪ '5‬י ‪ 6‬א ץ ב מ ו ת ז כ ר ך‬ ‫״ * י ״*י ״י י ר‬ ‫ה י‬

‫שכייה אי<ללצ*יונת}לע‪£‬יל לבא‬ ‫?טולךליתבמותא‬ ‫טובך ן ־‬ ‫‪0‬ל»‪7‬י<‬ ‫‪• .‬י ••׳‪-‬י ‪-‬״•» • ־ ׳ ‪v‬‬ ‫־‪ -1--‬י‪ ,‬י‬
‫‪s‬‬ ‫הלאסין נם התנבא‬
‫;‬

‫הכה לן את הלםעים של אלמלת‬ ‫ך כ ר נ ך ב ק א ו ל מן יולי ל ך ן‬ ‫כ ש א ו ל מי ץ ך ה ־ ל ך ‪ :‬יגעתייבאנחת<‬

‫י‬ ‫ת‬ ‫‪,‬ן‬ ‫כ ת פ‬ ‫ש י ת ל פ א‬ ‫ל ן ל‬

‫העללם )מחייבן לניהנם יהם מ‬ ‫אשתלהירת לתנוחתי א מ ל ל בצעדי‬ ‫‪1‬‬

‫מתלעמין עליל והבה מחזיק וחוזר‬
‫)מלאה נילמכק שלהם לק אלתה‬
‫ומתחייבק להלא מחזילן לגיהנם‬
‫הלי כלשהכפללה לבי שמואל כר‬
‫נחמנייאלמ׳לעתיל לבא כל אימה‬
‫שמיע‬
‫ןולאה לאלהיה לאין עונה וחלזלין‬
‫ויןללאק להבה אלמל להם אילנ‬
‫אלי קלאתם תחילה הייתי עינה‬
‫אתכם עכשיו עשיתם עכללה זלה‬
‫עיקל )אלתי טפילה לפיכך איני‬
‫עלנה שנאמלישועל ואק מושיע מ‬
‫עכולה זלה ואחל כך אל יי׳ ללא‬
‫ענם לכך נאמלישלכל יכוסו‪.:‬‬
‫לנע ׳ במעט זמן‪ :‬םגיון לליל י‬
‫דמן ש ב ט בממן ן יי אלהי במימרך‬
‫מנח׳ אמל שנם זה אחל משמות‬
‫םבךית פרוק ית* ‪ ^ 9‬ל ךךפי ו ב ן א‬
‫הזמל על שם הכלי לכן פילש על‬
‫שנמנית ולכיתיכו פילסו לשון‬
‫משנה שנתול׳ ונתפלל על הםגיון‬
‫א ^ ח ה ב כ ר ־ ל י ל ר ־ ‪ ,‬מטתי בדמעתי‬ ‫<ונה אף אלסיף להביט‬
‫ב ב ל ל י ל ; א ע ל שורי ב ך מ ע ך ת י‬
‫ח ש ב ת מן רומי‬ ‫ךךנשי אטמיש ן‬
‫סורו ממני כ ל ״‬ ‫עתקה בכל־צוררי‪:‬‬ ‫בתוכחיתעלעין יסלת‬
‫עיני אתבליאת ב כ ל מעיקי ן‬ ‫איש‪ :‬חנני׳ בעמל‬
‫פעל< און כ י ־ ש מ ע יהוה ק ו ל ב כ מ ‪:‬‬
‫זורו מני כ ל עו^די ש ק ר א ת כ ם‬ ‫שמצא ל׳ משה הכהן‬
‫שמיע כ!ךם ; ק ל ב מ ת י ן‬ ‫י ש מ ע » ה ו ה ת ח נ ת י י ה ו ה ת פ ל ת י יקח‪:‬‬ ‫אמלל פתח אמל כי‬
‫‪ T‬־‪ t a. J‬ג י י "‪• : A‬י ‪:‬ן • ‪•• /• t‬ין‪1‬‬
‫>קךס יי בעותי יי ? ל ו ת י ; ק ב ל ן‬ ‫ו ‪PP‬‬ ‫אינמ שם התאל לק‬
‫יבשויויבהלו מ א ד כל־־איביישבו‬
‫ב ^ ת ו ן רתבהלון לךוךא כולד־זון‬ ‫•ל‬
‫‪ta‬‬ ‫־• ו‬ ‫ו• י * י ‪,‬‬ ‫‪T‬‬
‫• '‪<V‬‬ ‫‪1‬‬ ‫'‬ ‫שהנכון )נשאלתי‬
‫ב ן ל י ךבבי יתובון יבהתון כשעא;‬ ‫ל ד ו ר א ש ר ־ ש ר ל י ה ו ך ז ע ל ־ י ך ב ך ‪ ,‬־ ל«‪7‬‬ ‫עלללךאניהנכ׳לאה‬
‫תרגומא דאודיתא ל ד ו ד‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫לושבך‪ ".^ ,‬י ׳;‬
‫ה ן ה‬ ‫מ‬ ‫עני הנני יוסיף על ימיך‬
‫ךי ש ב ח ק ך • ‪;,‬י מטול די א מ ר‬ ‫ונכון הלכל‪ :‬נכהל)‬
‫חסיתי הושיעני מ כ ל ־ ר ר פ ׳ והצילני‬ ‫עצמי י שהם מוסלי‬
‫שיךתא‪.‬על תביךא ך ש א ו ל ב ר ק י ש‬
‫בי ‪\>b‬‬
‫ץ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ף‬ ‫ך‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫פ‬ ‫‪:‬‬ ‫*הניףילא ילנישןכאילן‬
‫מידס‬
‫הלנישו מכיכל החולי‬
‫יהוה אל^הי א ם ־ ; ; ש י ת י ז א ת‬ ‫מעיל‪:‬‬
‫והנה עצמי כננל הניף‬
‫יתי ן ך ל מ א מתבל היןד א ך י ו ת א‬ ‫אם־גמלת׳‬ ‫‪) :‬נפשי ׳ שהיא ה א ם ־ י ש ־ ע ו ל ב כ פ י ;‬
‫ייאלהי‬ ‫־ליק«ס ׳ נ פ ש י י פ ש ח ן ל י ת ר י פ * י ן‬
‫פ‬

‫־שלמי ר ע ו א ח ל צ ה צוררי ר י ק כ ם ‪:‬‬ ‫ק » ל ה \!ניף נכהלה‬

‫שאמל שילה על מפלתו של שא<ל‬ ‫אין עברית שיךתא חרא ג ־ מ נ ת א‬ ‫ילתל מהנוף על ק‬
‫כמו שנאמל וילכל לול ליי׳ ונו׳‬ ‫•הי‬ ‫בושאאיןאיתטלומאבידי ן איןפךעיתלבעלשלמי^ישוךדו‪.‬קית‪9‬עיקימנן ן‬ ‫עלמתי׳‬ ‫מלתמאל‪:‬‬
‫אכל ענק המזמול אינל מוכיח על‬ ‫תהיה נפשי נכהלת‬
‫כך לפי שהלא מלכל על עסקי‬ ‫קאין כח כה לסכלל‪ :‬מאד על דברי איש בשרת ׳ לכו דרשו את יי׳ בעדי דיאשיה דמלכים ב בו ׳ וישמע זרובבל בן שאלתיאל דחגי יי‬
‫האלמות יי ילק עמים ואלמל אני‬
‫‪,‬‬

‫שיכה׳ שישיכ מחלק הנה אתס בטחי׳ לכס על דברי שקר דירמיה ׳ כי לא דברתי אבותיכם ולא צרתם ׳ לשמע על דבד עבדי‬
‫שאמלל על עסקי יםכי כניכ םכא‬ ‫הנביאים ׳ אשר היה דבר יי׳ אל ירמיהו על דברי הבצרור] ׳ מהבילים הסה אתכם דירמיד? ׳ שגיק לדוד אשר‬ ‫‪V‬‬ ‫^‪P‬‬ ‫‪Dn‬‬
‫^‬ ‫‪1‬‬ ‫פן‬

‫עליו על עונשו של שאלל כמו ‪D‬‬ ‫שר ליי׳ על דברי כוש ׳ וכל דברי הימים דכוז׳ בםא אל דברי ו‪6‬ים׳ ולא! הסב יאשיהו פניו;‬ ‫הושיעני מיזליי לא‬
‫כ‬

‫שפילשל לכלתינו שאמל לו הקכה‬ ‫•‬ ‫ו‪• ,‬‬ ‫‪i‬‬ ‫גאשלאמליחזקיהיכי‬

‫‪t‬‬

‫על ילך צטלל ללאג האללמיעל ילךנהלג שאלל)כניו מ׳כלאיתא כחלקישגיאלת‬ ‫הקשה עלי מי‪/‬ל כמלתי שלא אלכל להזכיל כלשוני ולא אילה לך כגלד י‪ .‬יגעתי־׳ יספל‬
‫שבקש ללל להקכה להמסל כיל שלנא ללא יכלה זלעל)הפך ללל'את תפילת) והתפלל‬ ‫ללב חליל לאנחלתיל יאשחה כמל כאשל יפלש השלחה לשתות ומטתי פעיל יהטע׳ ממי‬
‫שלא יפלל כיל ארב לכן פתללנל משגה סל לול ליי׳ על ששגג לימי <!הקבה) מוסח ביל‬
‫‪1‬‬

‫ככי)תי על ללך)נשמה לא נשאלה בי)יש א‪5‬מלים כי אשחה תלגל׳ אלחן באלמית ג‬

‫אויב על לבלי שאיל שנהלג על ילל לא על שגיק כנף המעיל אסל כלת לשאלל‪:‬‬ ‫עששה ׳ מגזלת עש)אכלם וטעם עיני בעכלל שהלא ליאה בחלמ אליבי) שמחים מה‬
‫כוש ׳ מה כלשי משיכה כעילי אף שאול משופה במעשיי‪ ':‬פללק ׳ לשין פלקל נזמי‬ ‫טעם מכעס )אלה אליכמ מצקלים אלתו ללאלתנקמתםעלכ( אחלי) סללו ממני‬
‫הזהכ; אםעשיתיזאל‪3‬׳מהשמ'פלשאחלמ‪ :‬אם גמלתי שולמילע׳ אם גמלתי*‬ ‫ומלת עתקה שכה אל עיני מללכ הככי)טעם בכל צללי כעמל כל צללי)לבים‬
‫כגמולן‪) :‬אחלצה צלללי ליקס ׳ שיחתי את חליצתי ככלתי את ככף מעילי אם‬ ‫כמיהל‪ :‬סלל) ׳ צלללמ הם פלעלי אלן הפן פעלי‪ :‬שמע ׳ מילה כי השם לפאג‬
‫להשחית ילחלצי ללהעמילי ליקם לכשכאה עשיתי אלא להיליעי שהיה מסיל כילי‬ ‫מחלמ לא הליפאים בעבלל שהתחנן אלמ)טעם יקח יקבל אן יקחנה תחת עילה י‪.‬‬
‫קומה‬ ‫להללמ ילא הלגתיו)אחלצה לשי ן הפשטת כגלים ‪j‬‬ ‫יבלםן ׳ הם כלאגתםחמתי דח‪ 6‬הם על כן ייבהל) ככגל נכהלי עצמי)נפשי נבהלה‬
‫י‬ ‫»ןאל‪ :‬ישיכי ׳ינחמל אל יבקשו שללמי‪ :‬שגילן׳ ישמפלשיםבלתענלגכמלתםגה‪.‬‬
‫י ל ןיש אלמלים על שגגת) ןהככין כעני שהלא על נלעם פילט שתחלתל שגיון‪ :‬על לכלי כלש ׳ צמן שבלתכק כמבי צןפלל הפי)טק יצתמ למעלה כתחלת טול הפייט נזעם‬ ‫ת מ‬

‫^ ילןע‪ :‬על לכלי כלש כן ימיני ׳ יש אלמלים שהלא שאול שהיה יפה כללך כי אשה כלשית לקח לזה לחלק כעיני שמלימ מלת שכח לגנאי חה הפך סגיא נהיל‪1‬מה םאממ‬ ‫כ‬

‫י ל שלא הזכיל) לבלכה שלא תשללט כל עק הלע לחוק הלא מאל להנכק שזה כ)ש היה יהללי)ככה שמל)הלא מבני בנימן ט לחזק הלא שיאמל על שאלל כחיל יי׳ הצה יחכל און;‬
‫יי׳ חסיתי ׳*מעל עןמל)לעולם לבקעם בית‪ :‬פןיטלף׳כלאחלמאויבמ כמל צנלת צעלה עלי שלל לטעם פללקכי האליה יפםייןהמפלקת‪ :‬זאק^יל׳לקאתהעלכןלמעלה‬
‫‪,‬‬

‫! י י ^ נ י ״ יי׳׳ יטעם אם עשיתי כזאת םטלפתי לפליטי)טעם כף כי כה יכה האלם דהלג‪ :‬אם׳ םללמי< מהבנקהקלאעפםלאנמצאמהבטןהקלשללמי׳כיאסמהכבל‬
‫ו״יומ וא‬ ‫ח‬

‫יללף‬ ‫^^רנצלואתמצליםוהלאלחוקז‬
‫‪X X‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ %‬ל‬ ‫•‬ ‫‪¥‬‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬ ‫ח‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ר ש‬

‫ילליף ׳ יש אומלים יתלליף ואין צילך כי אין שם לגש שתהיה התמ מובלע ועול היה‬ ‫יי' באפך ׳ על שונאי פנק ישכי)אחמ )פלשתים)לא אמסל כילם‪ :‬הנשא ׳‬
‫ראוי להיות יתללף • ילמיס^אק חי\« כעמל הקלון ‪ j‬וככולי ׳ טעמי הכפש‬ ‫המפאל להלאותי נקמת עכלה בהתעכלך עליהם‪) :‬עולה אלי ׳ שאוכל לעשות‬
‫כמו בסולם אל תבא נפשי)כעלה אל תחל ככולי)ככה שמח לכי)יגל כבולי ואחלי!‬ ‫בהם משפט כקמה אשל צ)ית והיק צוית תלועם בשבט בלזל)איבתי את אויביך‬
‫אף כשלי ישמן לכסת שהוא הגוף על כן טעה לבי יהולה בן בלעם םאמל םכבילי‬ ‫זה מכאתי במללש‪ :‬ועלת לאומים תסובבןי ׳ אם יחזמ אחליך גייס?ת של אגמית‬
‫ה)אמפי)הלאילעאם‬ ‫להושיע אל תשמע לקולם התלתק‬
‫לא שמע כי האדם מ‬ ‫מעליהם ושוב ושכ במקומך כ ועליה ג׳וסי׳ ועליה כתנת פסים ׳ ועליה למרום שובה ׳ ועליה יכרעק אחרי׳ ג שופט ו׳ וגז׳ מל וסי׳נססר בעמוס‬
‫״‬

‫מולככ מנפש וגוף ן‬ ‫במלום לפושא בלעז לא למלום םימןב׳ן ולו ד׳ רפ בקריא׳ וסי׳ ולו שתי נשים׳ שם האחת חנה ושם ׳ ולו היה בן ושמו ציבא ׳ ולו אחיםבני‬
‫והחלק הנככל הנפנו‬ ‫ח׳ יי׳ אדנינו ג׳ וסיס׳ מה אדיר שמן ׳ וחברו של אחריו ׳‬ ‫‪9‬ובה להלאות להם‪.‬שילך עליוכ׳‪ :‬יהושפט ׳ ולו הכק כלי מות חציו לחלקים <‬
‫על כן מלת ככול <‬ ‫יי' ילק ימים׳ הפיך הלק מעליכו‬
‫והביאו בכלה הזאת‬ ‫־ל• ־ל וחל‬
‫יהי ך ך ף ב ע ל ך ב ב ^ ה נפשי ר ך ב ק וישג ״ל י ך ך ף א ו י ב • נ פ ש י ן י ש ג ו י ר מ ס ל א ר ץ‬ ‫ותכהיעלהאומות‪ :‬ילין׳ לשון‬
‫בעבול שמכא )כבולי‬ ‫א‬
‫ל‬ ‫ויכבוש ל א ר ע א ח!י יייזר ל ^ ? ו‬ ‫יאת‬ ‫‪ 5 D‬ש פ ט נ י יי׳ כצלקי׳‬ ‫*‪:p‬‬
‫ס» ו כ ^ י ל ^ פ ר ?שכן סלד־ז‪" :‬י"‬
‫‪T‬‬

‫לעפ יסכן סלה והנפש‬ ‫ישלאל שפוט לפי מעשים סיבים‬

‫יל‬ ‫קוכם יי‬ ‫ישךי לעלמין ן‬
‫אינה יוללת לעפל ו‬ ‫ק ו מ ה יהוד־זי ב א פ ך ה נ ^ א ‪ .‬ב ע ב ר ו ת‬ ‫שבילם ולא לפי העבילות ‪ 1‬יגמל ׳‬
‫)הכתיכ הוא על ללך‬ ‫בתוקפך א ת נ ט ל ברוגזא‪.‬על מעיקי‬ ‫גמל‬ ‫לסין כליון וכן פתל מנחם‬
‫‪J‬‬
‫עוךרי ו^וךה אלי מ ש פ ט עוית ״‬
‫מסל וככה לבקי לעפל‬ ‫וסךהיב לי דינא ךי פ ק ך ת א ו‬ ‫אמל גמל חסיל וכן כלם ן‬
‫ועדת לאמיס ת ס ו ב ב ^ ע ל י ה למרום‬
‫כפסי וטע׳ סלה כאמת‬ ‫ופנישת אמ;א תחזךנך ואמטלתהא‬ ‫ותכונן צליק‪.‬ומחן לכות •י אתה‬
‫קימה ׳‬ ‫היה כן‪:‬‬ ‫י ה ו ה ידין עמיכם ש פ ט נ י‬ ‫שובה‪:‬‬ ‫מימרא די‪,‬י‬ ‫ל ב י ש כ נ ת ך תוב ‪t‬‬ ‫יןלע מי הוא הצליק םתכוננהן‪:‬‬
‫בעכלות כוללי׳ בעבול‬ ‫‪S‬‬ ‫אלהי׳צליק׳כןשמך; שופט צל‬
‫ןהוה כ צ ד ק י ו כ ת מ י ? ל י ו ‪ :‬י ג מ ר ־ נ א‬ ‫ירק ע מ מ ^ דון יךתי יי בזכותי‬
‫עבלותם קום כנגדם‬ ‫׳ אתה לשפוט צלק ן זיעסבכ‬
‫באפך דם אומרים‬ ‫ישתצי <‪ • 1‬יל וחל ך ע • ר ש ע י ם ו ת כ ו נ ן צ ד י ק ו ב י ח ^ ל ב ו ת‬ ‫‪:‬‬ ‫ובשלמותי פ ר ע ע ל י ן‬
‫יום כשלואה את מעשה הלשעי׳‪:‬‬
‫שתכעיסיעל שתהיינה‬ ‫מגני ע ל ־‬ ‫כען ב י ש א דרשיעי ד ש ת כ ל ל ו ן ‪ '3‬יש?‪4‬י ו כ ל י ו ת א ל ה י ס ע ך ק ״‪.‬‬ ‫אם לא ישיב ׳ הלשע מלםען‪:‬‬
‫להם עברות)יש אומר‬ ‫‪5‬‬
‫צדיקי ובחן ל ב ב י לכל!? א ל ל ^‬ ‫חלבו ילטוש ׳ הבה עלי) ילטוש‬
‫התנשא בהתעברות ‪3‬‬ ‫אלהיט‬ ‫אלהיס מושיע י ש ך י ־ ל ב ‪:‬‬
‫וזךיסי ע ל אלהא פריק‬ ‫‪T‬‬
‫זכאהן‬ ‫פולכילא בלל! )ילליך קשתי ‪5‬‬
‫צוררי׳ אמר ר׳ משה‬ ‫־ יי ש ו פ ט צ ד י ק ו א ל זעם ב כ ל ־ י ו פ ם ‪:‬‬ ‫ג ע ל‬
‫״'‬ ‫כלי‬ ‫הכין הקבה‬ ‫ולו׳ יללשע‬
‫ת ר מ י ל פ א ן' א ל ה א ד^נא זכאה‬
‫)עורה אלי ועורר אלי‬ ‫‪r‬‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫מל‬ ‫‪3‬‬ ‫ז׳לן•‬ ‫ט))‬ ‫ללולבים‬ ‫למלקים׳‬ ‫מית;‬
‫לא\ שוב חרבו ילטוש קשתו‬ ‫י‬
‫ובתקוף ךניז ע ל רשיעי ב ל י ו מ א ן‬
‫מספט מגזלת״םתסוב‬ ‫ד׳ייו• יל יי‬ ‫כי ללקת אחלי)כן כילושי חצי)‬
‫ולו הכין כ ל י ־ ב י ת‬ ‫ד ר ך ויכוננחת‪:‬‬ ‫אכש ל^־ה יתוב ל ר ח ל ת י ה סיפיה בסי׳‬
‫מלכות שאול אלי כי‬ ‫את‬ ‫להלוג את הלםעים הלולקים‬
‫ל‬ ‫‪:‬‬ ‫•ך‬
‫ההננהה ייחחכבלל ־ טו שאול לפי לעתו כוס א)‬ ‫חציו ל ד ל ק י ם י פ ^ ל ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫הכליקים יפעל הקבה )יזמינם‬
‫שחיז קשתיה מתירוא וסךיךא ן‬
‫ן ח ף ח‬ ‫פחל להזכילו בשמן‬ ‫חל מלרע א ו ן ו ה ר ה ^ מ ל ח ל ד ש ק ר ‪ :‬ב ו ר כ ך ה‬ ‫י להמיתם כל לליקה לשק לליפה‬
‫הנילע וכן כלעם אמל ביחד כמ\'א'‬ ‫ומטולתיה תקין דני מ ו ת א גירוי בעיר דנל‬ ‫היא‪ :‬יחכל׳ לשין הלייןילילה‬
‫‪ tpj I,‬נ*׳׳ ה'‬ ‫יישוב י‬ ‫ו י ח פ ר ה ו ויפיל ב ש ח ת י פ ע ל ‪:‬‬ ‫לךלקיעךיק‪:‬א יעביר ‪ ,‬הא יצטער‬
‫‪,‬‬
‫ת‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ע ‪ 5‬ל ר‬
‫במי שמה חבלתך אמד‪ :‬יהלה‬
‫‪ %‬ק ך ק ד ר * ס ו ‪ :‬ר ר להושיעט ועל לעת אלה‬ ‫עמלוברא^ו‬ ‫ל ש ק ר רעךי ע מ ל א ויליד שקרא ן‬ ‫עמל)ילל שקל ׳ כל מה שהוא‬
‫תהיה גזלת )עילה מ‬ ‫מוליל )יגע הכל משקל מ שאיכי‬
‫א ו ר ה יהוה כ צ ד ק ו ו א ז מ ר ה ישם­­‬ ‫'ל<חל ‪:‬‬ ‫שוח ח פ ר ונמציה ו נ פ ל בשוחתא‬
‫מהפעלים היוצאים כ‬ ‫בנדקי‬ ‫מתקיים ביל) מתלא אמל כל‬
‫‪r‬‬ ‫י» ‪ r w‬־ ־ י י‬
‫‪:‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫‪:‬‬
‫^‬ ‫ך י ע ב ד ‪ . 1‬יתוב לעותיה בךישיה‬
‫‪:‬‬
‫כללך מלת שב שהיא‬ ‫מה לשיקלא מליל פחתא נסבא‬
‫יהוה ? ל י ו ן ‪:‬‬ ‫ו ע ל מוקדיה חטופיה יחורתן‬
‫פעמים יוצאת)פעמים‬ ‫; אולה יי׳ כצדקו ׳ כשיצליק‬
‫ח‬ ‫א‬ ‫א ש ב ח יי מיךקתיה ואשבח שובש‬
‫עומלת והנכק בעיני‬ ‫למנצח ע^־הגתיתמזמ־ורלרוד‪:‬‬ ‫הלק הגמול לשפיט הלשעים‬
‫כי ועולה אלי מלה ע‬ ‫לשבחא‬ ‫ח‬ ‫א ל ה א עלאה ‪1‬‬ ‫כלשעם‪ :‬על הגיתית׳ כלי זמל‬
‫יהוה אדנינו מ ר ־ ־ ז ־ א ך י ר ' ש מ ך ב כ ל ־ ־‬ ‫‪ - :‬ז־ י­­‬ ‫•י ‪T 1‬‬ ‫©בא מגת שם מצויים אומנים ‪T T .t‬‬
‫)יחסל כף‬ ‫ענמלת‬
‫ממםפ׳ כמ) )עיל פלא‬ ‫הארץ אשר תנה הורךעל־השמינם‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫ע ל כנורא ךאיתי מ נ ת תושבוחתא‬ ‫לעשותם )לביתיכז אמל) על‬
‫וכאםל‬ ‫‪V Z‬‬ ‫מפי ע ו ל ל י ם ־ ף נ ק י כ מ ‪ ^ %‬מ ע ן‬ ‫במה‬ ‫רבוננא‬ ‫אלהא‬ ‫יי‬ ‫‪1‬‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫כמו‬ ‫אלום םעתילת ליללך כגת‬
‫השמע עלת לאומים* עורריך‬ ‫צורריך ל ה ש ב י ת אויב ו מ ת נ ק כ ש ‪:‬‬ ‫אך‬ ‫לבלי‬ ‫שנאמל פולה ללכתי‬
‫ה ל י ל ש מ ך ומשבח בכולא ארעא‬
‫המםפכו שעשית יביא)'ל י מל ובי מ‪1‬‬ ‫מנין המזמול אינו מוכיח‪ :‬מה‬
‫בליש כל‬ ‫ך י ה ב ת א זוך עיל מן שמימיה ן‬
‫מאפסי אק)זה סעם גיייוו יסיח‬ ‫אליל שמך׳ מתל מכלי כח ולת‬
‫י‬
‫א‬ ‫מ פ ו ט ע ו ל מ י א ויונ‪.‬ק;>ה‬ ‫התחתונים לא הי) התחתונים‬
‫תסובבך )נגעם )עליה ‪S S S t f i‬‬
‫למלום ש י ^ ם י ) ‪ #‬אל‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫‪1‬‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫בעיל‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫סעיקיך‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫מן‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ס‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫כלי שתשלה םכיכתך ביניהם‪:‬‬
‫השמים לשב^ על כסא‬ ‫אשל תכה הולך על השמים ׳‬
‫המשפיש על כן אחלין‬ ‫השמים)אתה‬ ‫דאד שתתכהו על‬
‫מחזיקים על אחיהם אדירהם דעזרא ן‬
‫יי׳ ילין עמים נם הוא‬ ‫י‬ ‫מפי‬ ‫‪m‬‬ ‫יסלת‬ ‫בעכותך הגל)לה‬
‫נכין שהי) עם כיש •ע‬ ‫עוללים )יונקים השלית שכינתך‬
‫מבלים מהמים וסבט‬ ‫עו‪1‬‬ ‫במקלם)תקנתה להולות לך‬
‫את ל)ל כאיל) סובב<‬ ‫בני‬ ‫מפי הלוים והכהנים שהם‬
‫את השצינה כי היא עכל ה ש ם ) ‪ W‬בו כאשל הזכיל בתחילת המזמיי י יעלת ׳ פילש' )‪0‬עם ועליה שיתנשא עליהם)ילאה להם כחן‬ ‫שלים‬ ‫אלם גלילי© בלכלוך)יונקי‬
‫עוללים לשין)עוללתי בעפל קלני )ל׳ משה אמי שעלת לאומי' הם ישלאל)סעם ועליה למלום שיכה שיגכיהכה למלום ואק לפי׳ הזה סעם אן ליח‪ :‬יי׳ ׳ אל משה כי סעם‬
‫נעל שם הלכלוך נקלאו כל תינוקית שפטני קח מםפסי מחןמסי)הנכון כעיני כי אתה השם שופסו האק שפסני כפי צלקי כי לא גמלתי כוש לעה‪ :‬יגמל נא לע ׳ הוא הפועל‬
‫עוללי׳‪ :‬למק צילליך׳ להוליעם ולשעים הם פעילים)יש אומלים שיסיל לע לשעים י אמל לבי ליי ט י׳יי וכוחן לכות וכליות נוסף יאינמ לק טעמו אתה תלע מי הזא צליק‬
‫א) לסע)טעם כליגת כניי לםתלים כמ) הכליית שהם נסתלים וטעם אלהים צליק כנגל ותכונן צליק מגיני ׳ הוא לא יעשה מלחמה כי על‬ ‫בי עמך אנחני‪ :‬להשבית ׳‬
‫השם הוא נשק ט הוא מושעי יםלי לב כנגל וכוחן לכות י• אלהים ׳ ים אומליס כי נליק פועל גם ישפוט אשל יועןם יי׳ בכל יים יהטעם‬ ‫לא‬ ‫וזלפת אייכ)מתנקם האומל‬
‫טובים אתם משאל אומית )אני הוא שופט תמיל)לפי לעתי כי צליק תאל לםגפט)אל זועם הסם ככל מם קסול עם הפסוק שהוא אחלי) אם לא יסיכ)תחסל מלת אסר‬
‫כשאני חאה שמיך וגי׳ אני תמיה כמו להתחזק עם לבבם שלם כאילי הוא)אם לא ישיב אשל חלמ ילטוש נים אומלים כי אל כמי אלה על ללךאל נולמ להלפה )תשוב‬
‫מלת אל למלת לםעים שהיא למעלה‪ :‬אם ׳)יכוננה ׳ הטעם מכוננת לילית‪) :‬לי ׳ לנפשי! כלי מית ׳ םחשכ להליג כי אחלי׳ ול׳ משה‬ ‫כלבי מהאמשכיתזכלמ‪:‬‬
‫אמל כי פי אם לא ישיכ כמי אשל לא ישוכ יהפך זה אשל נשיא יחטא‪ :‬ללולקים ׳ עשה חלבו לטושה צאם כעילת לא ללילקיס כמ<‬ ‫‪,‬‬
‫נתחסלהו‬
‫ללקת אחלי ללפת אחלי לדולקים אחלי לה)למ \ יפעל ׳ החצים‪ :‬הנה יחכל ׳ כמו חבלתך אמך בטלם יבוא חכל‪) :‬הלה עמלי‬
‫הטעם כי תחלתי שוא יסיפו הבל כי כל מחשבותיו תעמלנ׳ ולא תהיינה‪ :‬בול ׳ טעם)יחפלהו להוסיף בעןיקו)מלת בשחת המקום הספל‬
‫במשקל אשל זילה בליזת מגזלת ל)ח ויש אימלים כמו כשחתם נתפש‪ :‬ישיב ׳ העמל שחשב שב כלאםי יכעבול שהזכיל קלקלו אמל ילל ט הגזלות באות מהשמים ב ע מ ל‬
‫חמסי • 'אולה * שלן לק צלק) ןהזביל עלמן כצגל ילל‪ :‬למנצח על הגתית ׳ יי׳ אלןנינן ׳ זה המזמיל נתני למםפחית עיבל אלום הגתי שהוא מבני לוי כמו לילנתין אי פיוט‬
‫תחלתו הגתית מתפאלת)הלומה לה יל׳ משה אמל בי ה)א כלי *תיאס אל משפחת עוכל אלום הגתי ילהתיחס ככה לא מצאמ)מהבלים אמלן על ניגק הלולכי׳ גת‪ :‬יי׳ אליניני י‬
‫כעביל שאמל תמשילה) במעשה ידיך‪ :‬מה אליל ׳ לבל פלא)מלת תכה שם הפיעל כמו מללה מצלימה כאילי אמל תת הולך על השמים‪ :‬מפי ׳ אל משה כי טעם מפי‬
‫עוללים עם לא ילבל) בפיהם הם בעצמם מל) לחסליך כי תכלכלם)תפלס)תלבם בג)פם באילך יבמחב)הככין בעיני בעמל היית אלם נכבל מכל ככלאי מטה אמל כן כי‬
‫מעת שיחל הנעל ללכל יזה טעם מפי עוללים אז תחל מתכינת) לקבל כח הנשמה החכמה על שתשכל בסקיל לעתה כח מלאה כי תחזק הנפש מם אחל יום וזה טעם יסדת‬
‫כי‬ ‫ל ק * < ל ל י ך ל כ ‪ 0‬ל לבלי המכחישים האנמליםאקאלזה מה טעם להשבית ארב)מתנקם על המאמינים כסם נלכיל א) כמעשה!‬ ‫מ‬ ‫ממנם‬ ‫״‬ ‫ע‬
 ‫ת ש י א‬ ‫ר ש *‬ ‫ט‬ ‫לם‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬

‫ותחסלהי מעט מאלהים לגוי׳ מאלהיםילםון מלאכים שנתת כח כיהיםע להלמים‬ ‫עי׳ ימע ט שבעה מעונות למאורות ללחמשה כוכבי לכת והמעק השמיני לכבא גלול‬
‫התמה יליכש את הילק במשה לקליע מי ים סיף ולעלות למללם ובאליהי להחיית‬ ‫!התשיעי לגלגל המזלות ההולך ממזרח למערב והעשירי'כסא הכבול על כן כתב‬
‫את המת« צנה לאלפים ׳ צאן ע ק ל במל שגל אלפיך צבה לשק פעללה הלא כמן‬ ‫מעשה אצכעלתיך כי הם עשר)הזכיר הירחלהכלכבי^ללא הזכיר השמש בעבור ט‬
‫)גלמת לצאנכ׳ אוכיילל״ין בלע‪ /‬יש מללשי אגל׳ לאינם מתייםבין לפי המקלאיתג‬ ‫אין יכילת לעין כראותה ילמם בעכלר אלר השמש)יש אומרים כי טעם הללך על‬
‫עלמלת לכן ים פלתלין עלמלת לכן‬ ‫השמש כי היא הבריא׳‬
‫על מלת בצי אכםללם' ללא יתכן‬ ‫הגלילה והנה לא י שמץ ג׳ וםימ׳ והיו שמיך אשר על ראשך ׳ כי אראה שמיך מעשה ׳ יי' הס שמיך ותרד‪ :‬ונכבים ויוםימ'‬
‫פתללנל מפני אומלל לבן ללא אמר‬ ‫משפטים וביחזקאל סימן‬ ‫רר משג‬ ‫יראה כמם ט אם אי‪ 1‬נמסר ביואל סימן ב׳ ‪ j‬וגס בהמות שדי ׳"ד פסו׳ וגם זחדן‪.‬םלין סף וסי' נמסר בסדר‬
‫הכן לאין לל במזמל עלל׳ וזכלון;‬ ‫י״ן‪ :‬ס׳ עלמןתב׳וסי׳עלמזתלבן׳הואינהגנזעלמות; אויבי יא מל וסי'רחב פי על אויבי ׳ןאנקםח מאויב‬ ‫ובלילה יראה צבא‬
‫לאמץ זה הפתלין ליש פלתלין‬ ‫בליל מאל ן מה ׳‬
‫עלמלת לבן נכלואף זה לא יתכןי‬ ‫מטול ך א ח מ י ש פ י ך עובדי א‬ ‫כ י ־ א ר א ה ' ש מ י ך מ ע ש ר ה א צ ב ע ת י ך ג׳<מ־ל‬ ‫ירוע כי הירת ואחל‬
‫להפיך את ה יאק״ במזמור‬
‫ש ם‬

‫עשר כיככים כנקולה ״ י ר ח ו כ ו כ ב י ם א ש ר כ ו נ נ ת ר ־ ז ‪ :‬מה­­ י• ל מל א ע ב ע ר ת ך ‪ N n r r p‬וכבביא די‬

‫‪:‬‬
‫זכללנל ילאיתי במסילת הגלללה‬ ‫בעגילה מהנלנל לכל‬
‫מה ב ר נישא מטול‬ ‫אתקינתא ‪1‬‬
‫שהיא תיכה אח' םהלי חיכל לה‬ ‫א נ ו ש כי־ר־תזכרגו ו ב ך א ד ם כי‬ ‫הארץ ככקילה שלא‬
‫והיא ינהגנל עלמת'פתק'מנחם‬ ‫רלזךכר עובדוי ובר נ ש א מטול‬ ‫הרקיע‬ ‫תתחלק ככגל‬
‫ותחסרהו מ ע ט מארחים‬ ‫‪ .‬ת פ ק ד נ ו ״‪.‬‬
‫)לינש מה שפתח )אילן נלאה‬ ‫קליל‬ ‫יתיה‬
‫‪1‬‬
‫וחסךתא‬ ‫‪1‬‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫תסער‬ ‫שלא‬ ‫נחלק‬ ‫ובן אלם‬
‫‪1‬‬
‫בעיני)לאיתי בפסיקת שהענין‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ט‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫יקכל חלוק כנגל כל‬
‫ממלאכיא ן א ן ק ך א ו ש ב ח ו ך א‬
‫‪.‬י׳ ‪• • :‬י‬ ‫‪ V‬ן "י‬ ‫י־ ־ ‪o‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J T T‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬

‫מלבל בעמלק לעש) געלצ' גלים‬ ‫אישלטתיה בעובדי‬ ‫תכללניה ‪1‬‬ ‫•‬ ‫י‪.‬‬ ‫כי‪/‬י‬ ‫ה א ק ע ל כ ן מ ה אמש‬
‫ג‪.‬קד מללע‬ ‫ב מ ע ש י י ד י ך כ ד ישתה ת ח ת ־ ־ ר ג ל י ו \ ‪,‬א‬
‫ז‬

‫שמם מחית ׳ )אימל אני למנצח‬ ‫־ ־ יו‬ ‫‪ .‬־•‪•-‬י • ו ־‬ ‫־ ־!• ״<‪Ay -‬‬ ‫בי תזכרנו‬
‫ידך בולא שויתא תחיות רגלוין‬ ‫ע נ ה ו א ד פ י ס כ ד ם ונכם ב ה מ ו ת ש ר י ‪ :‬־ל* •ל‬ ‫ל ייי ‪/‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫מ‬

‫עלמית לכן שיל זה לעתיל לבא‬ ‫־ ‪ -‬י־ ־־־ ־ < ‪~\ f‬‬
‫‪T T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬ ‫;‬ ‫‪T‬‬
‫והטעם אחר שים יך‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬
‫י*‬ ‫ם‬ ‫‪r‬‬ ‫‪J v‬‬

‫כםיתלכן• ילדותן ישחליתן של‬ ‫עאן!תיירי מלד־־זון׳ ולחיוד בעירי‬

‫צ פ ו ר ש מ ! ס ודגי ה י ם ע ב ר א ך ח ו ר ת‬ ‫י ״ י י ׳ ^ ך בליאות לולל׳ ונכב^׳‬ ‫נ‬

‫ישראל יתגלה כלקתס יתקלב‬ ‫עפרי ישמ;א וגובי ימא‬ ‫חקלא ‪i‬‬ ‫״האל* איך שמת לנ י י מ י ם ‪ :‬י ה ו ה א ד נ י נ ו מ ה ־ א ד י ר ש מ ך‬ ‫‪0‬‬ ‫ג ע ‪ ,‬ן‬

‫יי ׳ישועת׳ שימחה עשל לזרעי עלמית‬ ‫ולויתן ךחליף אסךטי ‪: m i‬‬ ‫יי‬ ‫•״ "‬ ‫" יב יכ ל ־ייה א ר ץ ‪:‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪A‬‬
‫לתתללככללמתחסממ‬
‫‪JT‬‬

‫ילל) לכן כמל ללבן ׳ למנחם פתל‬ ‫‪,‬‬

‫אלהאדביוננא במה ת ל י ל ו מ ש ב ח ־‬ ‫מעטמאלהי׳ המלאכי׳‬

‫עלמי׳ לכן נגעל׳ ללמל לכה פתללנן י‬ ‫איהארבלגנ‬ ‫‪. ,‬‬ ‫י‬ ‫״ ׳ \‬ ‫־ך‬ ‫•־‬
‫אךעןיי־ה ן‬
‫למנכח עלמת לכן לולםילל מימת‬ ‫י׳ ש מ ד בכולא‬ ‫‪7‬‬ ‫‪:‬‬
‫ל ד י‬ ‫ר‬
‫‪ P‬מ יי‬ ‫והכלל כאשל אמר ל א ל מ נ צ ח ע ל ־ מ ו ר ת‬
‫ז מ‬

‫ללמל ויהי לכן כמל להכין ולבונן‬ ‫לשבדוא ע ל מיתותא‬ ‫ט‬

‫‪v‬‬ ‫‪:‬‬ ‫! ‪T‬‬
‫אודה^הוהככל‪-‬לבי א ס פ ר ה כ ל ־‬
‫ל ב ז י מ י נ ‪,‬‬
‫מיאלאלהיזיי לא»‬
‫ט מללהוןעםבשלא‬
‫א‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫מביני‬ ‫ק‬ ‫פ‬‫*‬‫נ‬ ‫די‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫ד‬ ‫‪I‬‬ ‫;‬ ‫‪t‬‬ ‫‪:‬‬‫‪v‬‬‫‪.‬‬ ‫־‪Jv‬‬
‫עלמת על שם כלי ששמו עלמית‬ ‫־׳־‪:‬י וכבגל‬ ‫י‬
‫איתוהי‪:‬‬ ‫' •‬ ‫‪A‬‬
‫א ש ב ח קרם כמו שאמול בספל יזה• על עלמות‬ ‫תושבחתא ל ד ו ד ן‬ ‫א ^ מ ח ה ו א ע ד צ ר ה ב ך זאמ־ל‬
‫‪,‬‬

‫נפלאותיך;‬ ‫והלל תעטלהו ״‬

‫שיל ולונש פתל לבן שם אלם‬ ‫פ‬ ‫יי‪ .‬ב כ ל לבי אשתעי כולדהון‬ ‫חיים‬ ‫בעכול כח נשמת‬
‫א ז מ ר ה ש מ ך ע ל ק ‪ , :‬ב ש ו ב ־ א ו י ב י ב׳ לפי‬
‫‪,‬‬

‫שהיה שמו לכן שהיה נלחם בלול י‬ ‫שנפח בו שהיא עליונה‬ ‫ה‬

‫פךישותך••' אחדי ואברח במימךןד‬

‫בימים ההם ומה שהוא אומל‬ ‫כי־‬ ‫אחור י ב ש ל ו ויאבדו מפניך‪:‬‬
‫נעלת גויס אכילת לשע הרשע‬ ‫כךיתוב‬ ‫‪1‬‬ ‫ח‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫יי‬ ‫‪,‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪V‬‬ ‫י י"‬ ‫י‬ ‫‪V • at1 S V‬‬
‫הזה היא לכן ההורג עס נקיים‬ ‫ו‬ ‫לקתקלון‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ךבבי‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ן ן ש י ת מ ש פ ט י וךיני < ש ^ ת ל כ ס א " י ן‬ ‫)איננה״נוףיעל ק לא‬
‫במעשי יליך ׳‬
‫ואף על פי שאק אתה ריאה ב‬ ‫ןיהו^דון מן קךמך ו מ ט ו ל ך ע ב ך ת א‬
‫‪:‬‬

‫ש ו פ ט צ ד ק ‪ :‬גערת גדם א ב ד ת ר ש ע‬ ‫י‬

‫ממתי‪.‬לבל<תמסילימ‬
‫כאשל‬ ‫באק‬
‫במקום אחר אלם שהיה סמי לבן‬ ‫האויב• ־ * ־ ׳ םךענותי ודיני יתבתא ע ל כוךםי‬ ‫יזכלם אחל כן ייש‬
‫ה‬ ‫‪J‬‬
‫"שמס מ ח י ת ל ע ו ל ם ו ן ך ‪:‬‬
‫לק כמקום הזה ק אתה מיצא‬ ‫אומלים ט כל שתה‬ ‫‪1‬‬

‫׳׳לשין״״ ךינא זכאהו נ ז פ ת ^ ע מ מ י ךפלשתאי‬ ‫<כש‬ ‫המו ח ר ב ן ל‬

‫במלכים אחלים שאינן נכתבים‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ן ע ר‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫נ‬
‫החת לגליל המתכית‬
‫ת‬

‫היובךתא נליר־ז ד ש י ע א שומהיון'‬ ‫‪ <0‬לנשי‬ ‫י י‪/‬־ ג ־י '׳> • ף יי!‬

‫‪r‬‬ ‫;‬
‫(•י ‪t‬‬ ‫־‪/‬‬
‫כל‬ ‫במקרא לק פעם אחת ‪5‬‬ ‫לג ג י ן‬ ‫צכה׳‬ ‫והצמחים ‪j‬‬
‫גאולה אחרונה‬ ‫נפלאותיך ׳‬ ‫מחיתא לעלמי ‪.‬עלמין ״‪ .‬וכד נ פ ל‬ ‫לב‬ ‫יישב‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ויהוה‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ז‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫ששקולה כנגל כל הנסים כמל‬ ‫ב ע ל ד ב ב א אשרתציו חלותידה‬
‫כ ו נ ן ל מ ש פ ט כ ס א ו ‪ :‬ו ה ו א י ש פ נ ד ת ב ל ב׳ <מל‬
‫שנאמר לא יאמר חי׳ יי׳ אשד ה‬ ‫וכרביהוןאעתךיו ל ע ל מ א וקרויהון‬ ‫״ "‪J‬‬ ‫• ־‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫"‪ lv‬־ • ; ‪ : • -it‬ן‬
‫הצלה וגו׳ נ י משפטי וליני ׳‬ ‫והאלפים י ב ״ ג ד ק י ד י ן ל א מ י ם ב מ י י ש ר י כ ם ‪ :‬ויהי‬ ‫והחמולים ן‬ ‫הסוסיםהכאן‬
‫הזטל‬
‫עךיתא הובךתא ךבךנהון מנהון ו‬
‫תיבות כפולו^ במקל׳ ואין חילויין‬ ‫יה‪1‬המעזגב^מ?‪5‬גב‪4‬עתותבצרה‪:‬‬ ‫חיית‪J‬‬‫הזכיל ‪S‬‬
‫נאחלי כן * ״ ‪,‬‬
‫?׳‬ ‫ב‬

‫ביניהם משפטי וליני בשמים עלי‬

‫מרומא תקין לריגא כורסיה ן והוא יךין עמא ךארעא‬ ‫•י״‬ ‫־‬ ‫ב־שמיה‬ ‫<•*‬ ‫*‬
‫מואביה‬ ‫־‬ ‫•‬‫לעלמק‬
‫‪'at‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ומימרא ;דיי‬
‫*ו‪.‬‬ ‫•‬ ‫‪jt‬‬ ‫‪:‬‬ ‫מלטנת‬
‫יןתלכמי שלה‬ ‫ומלטשוושלי‬
‫הסלה‬
‫וסהלי במרומים י עצמל אפיקי‬ ‫בזבותאיךיןעממ^א בתריעותאן ו י ה י מ י ^ ך א ך ״ ת ק ו ף ל מ ס ב נ א תקוף בעדני ע ק ת א » ־‬ ‫על ללך כל אצילי ילי‬
‫נחושה גרמיו כמטיל יבחל‪:‬‬ ‫ויסתבלון‪-‬‬ ‫ומלת בהמי׳ כיללת לא‬
‫ישבת לכסא ׳ כסא המשפט‪:‬‬ ‫כאשל אמל יפת כי‬
‫גערת גדם ׳ עמלק ראשית גדם‪:‬‬ ‫הבהמה היא האוכלת בשוב אויבו אחור י ארדוף אויבי ואשיגם׳ אל יעלצו אויבי לי׳ הצילני מיד אויבי ׳ אויבי יאמרו רע לי׳ כי‬
‫אכלת רשע׳ עשו‪ :‬שמם מחית‬ ‫&נםב והנה מה יעשה אמרו ארבי לי׳ אז ישובו אויבי אחוד י מהוללי בי נשבע? ׳ פרץ‪-‬האלהים; למשפט טו משי׳ וסי׳ נמסר‬
‫לי מחה אמחה ‪ :‬האויב תמו׳‬ ‫כשמואל כ׳ סימן‪ .‬טו‪:‬‬ ‫ליש גבלל בבהמה‪ .‬־‬ ‫‪,‬‬

‫כי חרבות השנאה לנכח הם עלין‬ ‫צפוי׳ ואחל כן הזכיל‬

‫כחלב חלה לא חלבות לנצח‬ ‫העיף שיעוף למעלה‬
‫אותי ארב שהלכות שנאתי היתה עלינו לנצח וזלי עשו שנאמל בו ועבלתו סמלה‬ ‫‪frmb‬‬ ‫הימכו והלג שיציף למטה הימנו וטעם עוצל אלימי* יי*י& שחכמתו עישי<‬
‫נצח לא״ חלכלת לשלן חולבן לכן פתלונל האויב תמל חלבים ל נ ^ לק נאמל‬ ‫)יטר אריית ימים והזכיר זה כעכלל שיציל הלגים בלב הים)יש אומלים כי על הלנ‬
‫כילמיה שממית עללם אתנך לעליךלא תשובנה לעלים נתשת ׳ כי תאמל אלום‬ ‫ילכל שיםוכ עוכל אלחלת ימים‪ :‬יי ׳ פעם אחלת ככה ככל ליל יליר כי ה א מ‬ ‫ז‬

‫לששני יגי׳ ונשוב יעבנה חלבית כה אמל יי׳ צבאית המה יכני יאני אהלים‪:‬‬ ‫לעולם־ עימלת‪ :‬למכצח עלמת לבן י על מות שתים מללת הם על כן טעה‬
‫אכל זכלם ׳ אותה השעה ליי׳ לעולם ישב וגי׳ סם סלם וכסא סלם כמו שנא׳ כסאו‬ ‫האלמדכי הוא כמו על עלמות שיל ועול למה היה סמיך איזליו למל גס האומ׳ ט לכן‬
‫)הוא ישפוט תכל‬ ‫אכל קולם שימחה כתוכ כי יל על כס יה כס חסל ושם חליק ג‬ ‫היה שם משללל כ מ ק ליעיאלאינכלככין כי אין משפט הלשקלאמל ליצחק ליעקב'‬
‫בצלק)לאומים במשלים ׳ על בא הקן היה לניל לשפטם בלחמים לפי משלים‬ ‫בפתחלת הלמל כשם אלם כי השם נולע כאשל פילםתי כספל השם לים אלמלים כי‬
‫המכויק בהם לן אותם בלילה כשהם ישיניס מן העבילות ן )יהי יי׳ משגב לדך ׳ י‬ ‫ן!בן היא נכל הפוך ועל מ ת איש הכנים ימית כנו יהככק לבלי לכי ללנש הללי שהיה‬
‫אילאממסיה בלעז לשון לכא לעתיל כשיכונן למשפט כסא) יהי משגב ליםלאל שה&‬ ‫עם אחל נסיכי'הגלים שלמן את ישלאלכאשליפלשכמזמול‪ :‬אללה׳ טעםככל‬
‫זמלג י‬ ‫לכים ‪ j‬לעתלת בצרה׳ עתים של צרה ז‬ ‫לכי' כשתל! אספלה׳ כגליי‪ :‬אשמחה׳ ומליכ השמחהאזמלהםמך ואם‬
‫הוא נעלה מזמל \ כשוכ אייכי ׳ אצשי הצילל לא תהיה להם תקומה כ מ ת מלכם \‬

‫כמל‬

‫)יבטחו‬ ‫ללך ולבי לןנס פילס בו לשק יחיל מן לבלי הבצלית לאין זה מטעם המומלר‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬קסולעםאבלזכלסהעליסהניז‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ד ש י‬

‫ויכטחל בך ׳ כאשר ירי‪ )/‬שהיה השם משגב <!רך אז יהיל לכטח‪ :‬זמר) ׳ בעמל‬ ‫!מלו ליי׳ יושכ ציק ׳ כםיתזיל ישיבתי לציין חמלו לל כן ״‪ .‬אותם זכל ׳ את‬
‫שהזכיר כי גער כגייס יאכל הרשע שהשחית מדעי השם על כן זמרי ליי׳ משב ציין‬ ‫הלמים שנשפכו כישלאל‪ :‬חכמי יי׳ ׳ עתה כגולה‪ :‬מחממי י כגאולתך‪ :‬טבעו‬
‫כי איתם הם יילעי השם ילילםיל‪ :‬חננני ׳ נמצא שלם יהיא מלה זרה י ראה עניי ׳‬ ‫גלים ׳ זל היא התהלה אשל אספל‪ :‬נללע יי׳ ׳ כל זה מן התהלה נולע יי׳ לכלילת כי‬
‫ככה עשה לי תמיד יכעכיל הילת שערי מית כתחתמת אמר כנגלי מחממי‪ :‬למק ׳‬ ‫שליט היא ומושל ונוקם לאליביל שהלי משפט עשה בהם ילשטיצא בלעז‪ :‬נלקש‬
‫כשערי כת צמן ׳‬ ‫לםע ׳ נכשל לסע‪ :‬הגיון ׳‬
‫מ ג ל שערי מגת‪:‬‬ ‫ויבטחו ב וסימ בך יודעי שמך ׳ זיתן בפי שיר חדש • אותם ד׳ מלאים בכתו׳ וסיס׳ דשא ידו להם להפיל ׳‬ ‫נהנה זאת סלה‪ :‬לשאללה ׳‬
‫‪0‬כעי׳ זאת התהלה׳‬ ‫אמד ל׳ נחמיה כל תיבה הצליכה דתן אותם לרחמים׳ לעשות אותם ימי משתה ושמחדת ׳ כי דורש דמים אותם זכר ׳ וכל עזרא דמי מל‬
‫בשחת ׳ כמ) בשחתם‬ ‫אותם זכר׳‬ ‫למד כתחילתה הטיל לה הא ב כםא זםים׳ ושבתם אלי ושמרתם מצותי ועשית אתם; ענוים ה׳ דכתי׳ עניים וסימ' כי דורש דמים אוח‬
‫ברשת זי׳‬ ‫נתפש;‬ ‫בסופה כנק מצלימה מלכלה‬
‫לפי לעתי כי זי כמו‬ ‫דסתפלון בסברורתך ‪:‬רעי י ש ? ד ל• למל ו י ב ט ח ו ב ך ; ו ח ג י ש מ ך כי ל א ^ ז ב ת‬ ‫התיכון ליה להכתיב ישיב) לשעים‬
‫אלה )ככה עם ז‪ 5‬י‬ ‫מ ט ו ל ך ל א ש ב ק ת א תבעיך י‪,.‬י י‪.‬‬ ‫לשאולה ‪6‬מללבי אבא בלזבלי‬
‫ד ך ש י ך יהוה‪ :‬ז מ ר ו ר ה ו ה ל ש ב עיון‬
‫ו‪,‬‬

‫יצרתי לי זי חטאנל ל)‬ ‫למדריגה התחתונה של שאול ‪j‬‬

‫ש ב ח ו קדם ;י ךאשךי‬
‫אלא אימרים חטאנו‬ ‫' הגרו בעםיס ע ל ^ ו ת ע ן * כ י ־ ד ר ש‬ ‫ל ח ס‬
‫)מהי יסלמ לאחל שיצא) מגיהנם‬
‫זכר‬ ‫)הטעם ברשת אשר‬ ‫ש כ נ ת י ה בעיון תני‪^sJ‬ו ב ע מ מ י ך‬
‫י מל כי״׳׳ ד מ י ם א ו ת ם ז כ ר ל א ־ ש כ ח צ ע ק ר ת ‪.‬‬ ‫ויעמלו בלק )יתחייכל יסלבל ל‬
‫אלה טממ נים אימרים יל קמז<נל‬ ‫מטול ךתביע ך מ > ה‬ ‫עובדוי;‬ ‫למלרגה תחתית של גיהנם‪ :‬כי‬
‫»לי )נקבה‬ ‫עניים‪ :‬ח נ נ נ י י ה ו ה י ר א ה עניי מ ש נ א י‬ ‫עמים‬
‫כי זי כמי זאת‪:‬‬
‫דנו׳‬
‫‪" ; T(.‬־ ‪ :*TV. -i" : T :‬י י | ‪/,T J‬‬ ‫ךזבאה‪:‬ת צ ר י ‪ £‬א דביר ולןי<שלי ‪P‬‬ ‫לא לנכח ישכח ׳ ישלאל האביק‬
‫נולע׳ נוקש׳ פועל‬ ‫מרוממי משערי־מות‪ :‬למען אספרה‬
‫ט ו‬ ‫חוס עלי יי חמי‬ ‫(‬ ‫גןבלת ענותנין \‬ ‫»לפק)ל עליהם מה ששיעכלל מ‪:‬‬
‫ושרשי עם נין יהככון‬ ‫ותקלת עניים לא תאבל לעל‪:‬‬
‫^ ‪ ^ r ^ j r n r y h‬בשער< ברת־־ציון‬ ‫סגופי מבעלי דבבי מ ר ו מ ם לי יל ״־ל‬
‫להיות הקמץ הקטן‬ ‫ק־ מה יי׳< לול מתפלל לפני הבין‬
‫תחת פתח כי כל ה‬ ‫טבעו ג ד ם‬ ‫מן ב ג ל ל ל יי ?*יז אגיר^ה ב י ש ת ן ת ך ‪:‬‬ ‫ל‬
‫ממעלני מותגיה ן‬
‫‪6‬יקים)ימיןד לעשות זאת ‪ :‬אל‬
‫התנועות מתחלפות ן‬ ‫ךאשתעילכולהון ש פ ח ת ך בנ‪2‬עלני‬ ‫יעלז ׳ עסל לאודך ימים בגדולת)‪:‬‬
‫ב ש ח ת עשו ברישת־זו טמנו נלכרר־ז‬
‫)להיותו מגזרת תרגום‬ ‫תרעי כנישרת ציון א ר ק בפוךקנך‬ ‫בשביל הכעס‬ ‫על פניך ׳‬
‫אק טעם ל) )הלא מ‬ ‫•ל<חד»״דע ר ג ל ם ‪ :‬נ ו ד ע י ״ י ה ו ה מ ש פ ט ע ש ה ב פ ע ל‬
‫ן טבעו עממ;א בשוחתא ך ע ב ד ו‬ ‫שהכעיסיך במקלמשך‪ :‬מולה׳‬
‫מכאנ) יינקשו מכקסי‬ ‫כ פ י ו נ ו ק ש ר ש ע הגיון ס ל ד ה ‪ :‬י ש ו ב ו‬ ‫ל‬ ‫השלל‬ ‫מלית לעול לא מילה לשין‬
‫ב מ צ ך ת א ך נ א כמנו א ת א ח ך ת ר‬
‫ץ‬

‫נפשי)הנה שנים ס‬ ‫‪-I T‬‬ ‫"‪ A T T |J‬ז; ‪T(f f‬‬

‫שרשים‪ :‬הגיון׳ זה‬
‫אספרבאמת‪ :‬ישיבו‪:‬‬
‫כ י ל א ל נ צ ח י ש כ ח אביון‬
‫כעבור םהאלם נברא‬
‫מאלמה‪ :‬שכחי ׳‬
‫תאר כי על משקלים‬
‫שינים ימכא כמל חפכי‬
‫‪,‬‬
‫‪TV‬‬ ‫־ל ועל ־‬ ‫לשין ילה בים )יא מילה לשק‬
‫אליהיון ‪ . j‬גלי קךם יי דין ך ע ב ד‬
‫ךשן‪5‬ים ל ש א ו ל ר ז כ ל ־ ג ו י ם שכחי‬
‫‪:‬‬
‫תעל‪ :‬ילעיגזים׳ שהם אניס‬
‫בעוברי אןדיוי א ת ק ל ךשיעא ירננון‬ ‫נלא אלהיתלהמת נכללת׳שולט׳‪:‬‬
‫אלהיס‪:‬‬
‫• ‪ « ,‬־‪ i.‬ן ־ ‪ r ^ t .‬־ ‪ A‬ו‬ ‫‪T‬‬ ‫ךשיעי ענייס^ ‪v •,‬‬‫‪0‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ןתובון‬ ‫צךיק^א לעלמין \‬ ‫העלים לעתות בצרה ׳ תעלים‬
‫‪:‬׳ ת ק ו ת ענוים ת א ב ד ל ע ד ‪ :‬ק ו מ ה יהוה‬ ‫ל ש י ו ל ב ו ל ה ו ן ‪ .‬ע מ מ ^ ךאשליו‬ ‫עיניך לעתי הכלה‪ :‬יללק׳‬
‫ך ח ל ת א ד«‪ :‬מטול ך ל א לעלמיא ל»קל מל א ל ־ י ע ז א נ ו ש י ש פ ט ו ג ד ם ע ל ־ פ נ י ך ‪:‬‬ ‫ירליף כמו כי ללקת אחלי‪:‬‬
‫־״ ״״יי‬ ‫׳‪:o‬׳ ‪,‬י י‬
‫‪y‬‬ ‫;‬
‫‪v‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪J T‬‬
‫יל גידי׳‬ ‫כתפשים‬ ‫יתפשו במ מ‪5‬׳ זי חרבל י‬
‫ז‬

‫ש י ת ה יהיה• פ ו ר ר ה ל ה ם י ד ע ו ג ד ם‬ ‫מ ש ת ל י ח ש ו ב > ה סובךא ךענותני‬

‫רעתי כי לא ישרת ע‬
‫עכור עצמו ואחר עמו‬
‫כמל יחי ראוכן ואל י‬
‫הס העניים כמזמות שהלשעים‬
‫אנוש המה סלדה‪:‬‬ ‫ק ו ם יי‬ ‫ל א תהובד ל ע ל מ א \‬
‫חושביםעליהם‪ :‬כ י ה ל ל ל ש ע ׳‬
‫ל א ! ת ע ש ן ב ר נ ש א רשיעא‪.‬יתךנון י י ל יו• •ל ל מ ר ה י ה ו ד ה ת ע מ ר ב ר ח ו ק ת ע ל י ם‬
‫פ י‬
‫ל‬
‫‪5‬‬

‫מוסב על למה יי׳ תעמול ביחוק‬

‫•‬ ‫'‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫‪v‬‬ ‫‪at:‬‬ ‫‪- ' - • r t‬‬ ‫‪tt‬׳‪:1 -‬‬
‫ימית יאל יהי מתיי מ‬ ‫שוי;י ך ח ל ת א‬ ‫כי עתה עשו הלשע מתהלל ס ע מ מ י ^ ) קךמך ‪1‬‬
‫בגאות ר ש ע ידלה‬ ‫לעתות בערה‪:‬‬
‫מספר )לא למלתי‬ ‫להון ן נ ך ע ו ן ע מ י ^ ך ב ר נ ש הנון‬ ‫שמשיג כל תאלת נפשל‪ :‬ובוצע‬
‫‪• r :‬״ ‪ t tv r‬י • ‪| j - :‬‬ ‫ך ‪ t‬יו‬ ‫‪y•:‬‬
‫חכמה )הטעם תקית‬ ‫ב ל ך נ א ן י י ׳ ׳ והגזלן שבח את‬
‫עניים לא תאכללעל;‬ ‫כי־‬ ‫‪. V‬כל שים ני ‪3%‬י י ת פ ש ו ב מ ז מ ו ר ־ ז ף ח ש ב ו ‪:‬‬ ‫י‬ ‫עכמילאמ׳ נאץ יי׳ ושלים יהיה לו ‪ $‬ל ? ח ' «‬
‫וביצע‬
‫״ י י " * { " ‪i‬ב‪S f‬ר ‪S‬ך נ ־‪h‬א‪a‬ץ‪y‬י ׳ עה ^‪ 1‬הת ‪:‬א ו ך רתש נעפ״שבו ה א פ ו‬ ‫ל ‪ 1‬י ק‬
‫־ י‬‫‪a‬‬ ‫?‬
‫‪c‬‬ ‫י‪.‬‬ ‫כלך כמי בלך לםק פעל)תלע‬
‫*‬ ‫י י*‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫גאיזיס ״••י‬ ‫ב מ ד ו ר קרישי? ל ע י נ י ‪,‬‬ ‫שאילל היה שם לבל היה הטעם‬
‫קימה‪ :‬טעם קימה‬
‫כ ל י ד ר ש אין א ל ה י ם כ ל ־ מ ז מ ו ת י ו ‪:‬‬ ‫בגסות ר ש י ע א ן ך ל ק ע מ א יתאחדון‬ ‫למעלה כאלת הלאשלכ׳והיה כקלל‬
‫להראית גבירתי ועוזו‪:‬‬
‫אנוש׳ שם המ‪-‬ין כמו‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫דרגי!‬ ‫ב נ ^ ל ו ת א ךגא ךי חשבו ל מ ע ב ד ‪:‬‬ ‫פתח לזה כקול קמץ וטעמי ל‬
‫‪P‬׳‬ ‫למטה כליש לאל תתמה על כלך‬
‫ה ויהי לי שור יחמור‬ ‫מ נ ג ד ו כ לר ־־ צצ וו ר ר י ו יפיח ב ה ם ‪:‬‬ ‫מ ט ו ל ך א ש ת ב ח ךשיעא ע ל ת ר ו ג‬
‫והנכון המלך על כן‬ ‫‪ - f t t :‬ד •‪.‬־ו‬ ‫* ;‪t A‬‬ ‫‪v‬‬
‫שלא אמל כלך שהלכה תיכית‬
‫נפשיד־ז דצןבךך נ ב ך ^ ט ל ו מ ^‬ ‫של דיש משמשות כך כגק אויכ‬
‫אמר גייס הס עבליו‪:‬‬
‫שיתה ׳ מירה ׳‬ ‫רעןיןןן^‬ ‫ן‬ ‫ך;י‬ ‫מימך«ייז‬ ‫מךחק‬ ‫חלף יי׳ ולא נאמל חלף כא־ן כמו‬
‫פתיב בהא יטעמ)‬ ‫בגסות ת ח י ה לא‪.‬יתבע אלהא ןיימר ^ ל ב י ה ך ל א נלין קךם יי בולהיון מחשבתוי ו מ^לחין‬
‫ז‬ ‫!‬
‫חלף יכן כל לשק ניאק כך פתל‬
‫באילף הפך קראן לי‬ ‫יימר‬ ‫אוךחתיה ן כ ל עדן ךחיקין דינך מן קבליה ב כ ל קועיקוי העוף בהון ‪1‬‬ ‫לשעפגיכהאפי׳‬ ‫מנחם‪:‬‬
‫אמש ׳‬ ‫מרא ‪:‬‬ ‫וזוקף‬ ‫ימגכיה‬ ‫לוח‬ ‫גכה‬ ‫<זהוא‬
‫מגזרת )אנוש הוא‪:‬‬ ‫כלילחש׳‬ ‫פנייואפיגכגכהיתלז‬
‫סלה׳ באמת‪ :‬למה‬ ‫כל מזמיתין אימלית לו כל יללוס‬
‫יי׳ תעמול ברחוק׳ אין‬ ‫הכה כל מה שאעשה כי אק קומה יי׳ אל נשא ידיך ׳ אס ללצים הוא יליץ ׳ בז לרעהו חוטא ׳ טוב שפל רוח את וב חלוף כתיב עמים‬
‫ספק כי כבלל השם‬ ‫משפט‪ :‬אק אלהים׳ ליתלק וקרינן עניים זסימ׳ וכילי כליו רעים ׳ כי לא לנצח ישכח אביק‪ :‬טבעו ב' רפ וסימ׳ טבעו גדם בשחרת עשו ׳‬
‫בכל מקלם הלא לק פ‬ ‫וא׳‬ ‫טבעו בארץ שעריה‪ :‬הניקב׳וסי׳עליהגיוןבכנור׳ נודע יי׳ משפט עשזח בפעל כפיו נקש‪ :‬יעת׳ב׳חס‬ ‫יחילו ׳ יצליחו‬ ‫נלית ליק‪:‬‬
‫כאשל לא ילאה עלז)‬ ‫סל וסי׳ קומה יי׳ אל יעז אנוש ׳ יעז בהותו ׳ והפיל רמאות ל א יעזו ׳ בתרא מל בקצת ספרי׳ מסרדז נמסר‬
‫׳‬ ‫ולימי לו על כן לא יחיל טיכו ויש‬
‫ילמה לאים עימל‬ ‫׳‬ ‫עת‬ ‫בכל‬ ‫דרכו‬ ‫יחילו‬ ‫בקריא'וסי׳‬ ‫חם'י׳‬ ‫ה׳‬ ‫דרכו‬ ‫כגבהאפובלידרש׳•‬ ‫אחי׳׳‬ ‫וסי'עבה‬ ‫ב׳‬ ‫כגובה‬ ‫!׳וחסידיו‪:‬‬ ‫מפלשי׳ יחילו כמי יחילו על לאש‬
‫מלחוקעלכןלא ילאה‬ ‫בדרכו‪:‬‬ ‫בניו‬ ‫הלכו‬ ‫ולא‬ ‫׳‬ ‫משכיל‬ ‫דרכו‬ ‫בכל‬ ‫דוד‬ ‫דהי‬ ‫׳‬ ‫מעלליו‬ ‫וכפרי‬ ‫כדרכו‬ ‫לאיש‬ ‫לתת‬ ‫׳‬ ‫דרכו‬ ‫משוש‬ ‫אלה‬ ‫(זן‬ ‫מחם משפטיך מנגלג׳‬ ‫יואכ‪:‬‬
‫א) הוא קליב )יעלים‬ ‫מסוקלים ומחחקים משפטי‬
‫עיני) לעתית םאנחמ‬ ‫יםילק ופללענזת שלך מנגלו ‪p‬‬
‫בנאית׳‬ ‫בצרה‪:‬‬ ‫נואינם כאים עליו ‪ t‬׳ בל צילליו‬
‫כגאיתו של רשע‪:‬‬ ‫יפיח כהם י צהפחת ליח היא‬
‫«ללק עכי ׳ כמן ירק*)טעם יתפשל הרשע שהלא הפקיל וחכיריו עמל י כי ׳ אמד רכי משה כי תחת אסר והטעם אשר יהלל רשע‬ ‫מפיח כהם והם נופלים לפנמ ן‬
‫כעכלל השיגו תאלת נפשי להכלצע אשל הלא מכלך השם היא מנאצל ליהי כלך כמל כלך נכלת אלהים למלך כלך אלהים למלת אל פי׳ כלך‬ ‫ללול‬
‫מלק)מנחה )הלא שם כמו והלבל אק בהם וכמוהו לכלך ללא אשיכנה ואיננו נכק כי)כלך פעל עבל וכאיל) כתוב לכלך כלכה ללא‬
‫אשיבכה ולפי לעתי כי הלל לשע המכל למעלה לשע אחל אשל התאיה ליבלךהכיצע אשל כאז הסס והנה בלך כמל הלל ־ לםע׳‬
‫סמך הגיבה אל האף בעבלל שאק בפנים גלבה ממכל לאק ספק כי הגבהות בלב היא לק לבל על מלוי‪ :‬בל ילחש ׳ בלתל ויחסל בית‬
‫ממלתכלמזמותמ‪ :‬יחיל)׳ אמללבימםההכהןכיפי׳ללכמתפצי) כמי לב אלםיחםב ללמ)טעם יחיל) יביא) כמל יחללי על לאס‬
‫יואב להטעם כי יבלאל ל) וי^כנל לי‪-‬צלכמ כחפצי או יהיו ללכי אלהים וטעם יחילו שהיה לאלי םיפחיללה) ממלת חיל להנכק בעיני כי יחיל)‬
‫פועל ילצא מנזלת חיל כמללה)הפעיל חסל כמל לא תלצחיללכיו שב אלהלשע כי ללכיל יפחילל המשכיל בעבללםיצליחל)מלת מחם‬
‫כמו אתה מלום <!ע)לם יי והיא השם והטעם אתה מלום סלו משפטיך מנגמ וטעם יפיח כהם כמן אנשי לנק יפיחו קליה‪ :‬אמר‬

‫»‬
‫ת ש י ב‬ ‫ח מ י‬ ‫י א‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ן ך א‬ ‫א ב ן‬

‫ללול)‪17‬ל אשל לא בלע ׳ לא תכא עלי לעה ללולותי ‪ 5‬ומלןי ׳ לשון מחשבה‬ ‫אמל׳ אשל לא בלע ׳ אשי לא אלאה כמל)אל אלאה בלעתי! אלה׳)תוך׳‬
‫לעה הלצה כתלכל תמיל ‪ :‬עיניל לחלכה יצפוכל ׳ עיניל של עשל לישראל שהם‬ ‫לאות על מחשב לע בתיך לכו בסתלכללך קרבם הוות להוא מלאה שלום וטוב על‬
‫חילך יארלבל ׳ לחלכה עליך יעזב חלכה שניהם כמסללת לה מלק המםמשק‬ ‫כן אחליל במסתלים‪ :‬ישכ ׳ כל אולכ ילשב במקו׳ שאין שם ישיב וזה אולכ בישוכ י•‬
‫במקלם ך׳ כגון לנכה לכעמך תכלנה תנצליכה ככל אשל צליתי אתכה הנצכות‬ ‫לחלכה ׳ ים אומלים כי הכף לנכח הסם)יש להשיב עליהם על חסמן המל כי בית‬
‫עמכה לימלני המםללת שחלכה‬ ‫נ‪/‬ית ולילה כאשל י‬
‫כמל חילד חיל שלך למנחם פתל‬ ‫יםמכי לא יסלר הילל במסתרים נ' תשים וסי' אס יסתר איש במסתרים ׳ במסתרים יהרג נקי ׳ לירות במסתרים ת ם ׳ וסי׳ בלשון‬
‫אלתם לחלכה יצפלנל לכן יעזכ‬ ‫מ תרגום גברא קסיל שלימא‪ :‬נשא חד מן יב זמין בקראי מן בב חד כתיב א׳ בסוף תיבותא וחד כתיב ה וסי׳‬ ‫והנה בחלכאים‬
‫חלל כמל לנפל כעצלמיל חלכאים׳‬ ‫מחלוקת ים בין כתיב נ ש א קומה יי׳ אל נשא ידיך׳ נסח רבי' אומרים מי יראנז טוב ׳ כמשא זמניהן שר ה^וים׳ במסה לא תנסו‬
‫ענק נמלכים למלללים לכה יסול‬ ‫לקרי אם היא מלה‬
‫כמלה‪ :‬ילכה ישלח ׳ כן ללך‬ ‫יימר בלבבידלז ל א אזוע פ ד ר ל‬ ‫א מ ר ב ל ב ו ב ל ־ א מ ו ט ל ד ר ו ד ר אישר‬ ‫אחת אל שתים לפירוש‬
‫האללכ שמלכה למשפיל )מקטין‬ ‫כאים כמל נכאים על‬
‫עצמל כלי שלא יהא ניכל ‪ j‬לנפל‬ ‫לוטין‬ ‫‪ m - a‬לררמלמעבדביש\'‬ ‫לא^רעזאלר^פיהומלאומרמ^ותך‬
‫משקל לוים לרבים‬
‫פומיה מ ל י נ ל ל י ורמיותא׳ תחורה‪ -‬כעצימיל חלכאים ׳ חיל נשכליס ׳‬ ‫ב‬ ‫ת ח ת דרשונו ן מ ל ו א ו ן ‪ :‬י ש ב ־ ב מ ^‬ ‫ומלקלק גללל אמר כי‬
‫ראיתי כמסללתהגלללה חלכאים‬ ‫יתיב‬ ‫לישנידה ל א ו ר ה ושקר •‬ ‫גמםתרינש חלכאים מלה אחת‬
‫ח צ ר י ט ב מ ס ת ר י ם י ה ר ג נ ק י עיניו‬
‫בבמני ך ך ן ת י א ב ט ו מ ח א יקטול' אחת מחמם עשל'תיכלת הכתלט'‬ ‫‪+‬‬ ‫‪.i-‬־‪\ j & j‬‬ ‫• ‪• :‬י •‬ ‫•(׳; ‪.‬‬ ‫וגלגשי׳יםי׳ להיא מהפעלים ־ ה‬
‫תיכה אחת ונקראות שתיתיכות•‬ ‫)»יל• ל‬ ‫‪j‬‬

‫הרכעיס לחלתלחלכה‬ ‫‪feg".‬‬

‫זבאד־ז עיבוי ל מ ס ב נ י א יטשון*‬
‫בגין כגל ללתאמל לאה אשלת‬ ‫ל ח ל כ ה י צ פ י נ ו ‪ :‬י א ר ב ב מ ס ת ר י ב א ר י ה ״ל‬ ‫״‬

‫ב‬ ‫לכמון^טומריא‪-‬ה?אךיאי‬ ‫•ל‬ ‫אילף‬ ‫תחת‬ ‫לההא‬ ‫במלה‬

‫למל מלכם תלכאל עמי אף זה‬ ‫ב ס כ ה ^יארב ל ח ט ו ף ןןמ י ח ט ף‬ ‫׳ ויאמר הגאון כינון‬
‫במטללידיז ןכמון למחפס ע נ י א‬ ‫ילכה‬
‫חלכאים חיל של נםבלים כאים‬ ‫ו ך כ ד ־ ז יישח ו נ פ ל‬ ‫במשכו ברשתו‪:‬‬ ‫י‬ ‫יצפמ נלסף לטעמו‬
‫לשין לנכאה לבב למלתת לאת‬ ‫קל נאים יתפש עניא במנךיהבמעךתיד־ז{‬ ‫יצפל להעל עיני) כמן‬
‫ק׳ כי^י׳‬
‫הנין מן השלם ילכיח עלי) למען‬ ‫ב ע צ ו מ י ו ח ל כ א י ם ‪ :‬א מ ר ב ל ב ו ש כ ח מלה חדא יךפךך וישוח ר פ ו ל בתקוף במנוי‬ ‫עיני) כגוים תצפנה‬
‫וקלי' י‪/‬לידי‬
‫;‬ ‫‪T‬‬
‫‪ 1‬״־ \ י‬ ‫‪: J‬‬
‫׳*יי‬ ‫‪L‬‬
‫הכאלת לכ צליק למלנל הנין של‬ ‫‪ • '3‬ה חסי עניא; יימר בלביה אתנשי אלהא‬ ‫א ל ה ס ת י ר פניו ב ל ר א ה ל נ צ ח ‪:‬‬ ‫והנכון כעיני שהוא‬
‫נכאה כנין של כמבזה •)נון של‬ ‫כמי פ‬ ‫‪ jt• X - t t‬ז י ו ־‬ ‫‪/• :‬‬ ‫־‪>1‬‬ ‫יצפנו לנפשות)הטעם‬
‫טמר אפוי ל א חמי לעל‪9‬ין ו‬
‫נקלה לכן פתלונללנפלכעצימילשל‬ ‫ק ו מ ה יהויה א ל נ ש א י ר ך א ל ־ ת י ש כ ח עגדס‬ ‫פי עינמ יבקשו מקום‬
‫קום יי יעם ש ב ו ע ת ידך ל א תנשי י לשע זה בלמיזותיז לבקליצלתיז‬ ‫צפון )נסתל‪ :‬יאלב׳‬
‫ע ל ־ מ ה י נ א ץ ך ש ע י א ל ה י ‪-‬ם 'ל ‪ dp‬יגל‬ ‫עניים?‬
‫לשון הגישו עכומותיכ עיכס עיצ*)‬ ‫ענןתני ‪ 1‬מטול מ ה ך ח י ק ך ש י ע א‬ ‫אמל ל משה פי כסוכ)‬
‫חיל של עניים לא כעכ<מיו על ילי‬ ‫ר א ת ה כ י ־ כ ^נינ<• ה א ל ה א יימר בלביח ל א תתבעי ״‪.‬‬ ‫אמר ב ל ב ו ל א תדריש‪:‬‬ ‫כמל כסלכתל לככה ‪h‬‬
‫גבולי) אמל ל׳ סימין א ק הלשע‬ ‫בלי קךצזך מטו? ך א צ ר ה לאורת‬
‫‪1‬‬
‫אתרה י ע מ ל וכעם י תביט ל ת ת בידך‬ ‫אצל פנה כמל פנתה‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫הזה משלל בקיליללס שלל כיחש‬ ‫לחטיף ׳ כמל )חטפת‬
‫ע ל י ך יעזב ח ל ‪ 3‬ד ה י ת ו ם א ת ה י ה י י ת "ל»נל ט‪1‬ב וךניז _על ר ש י ע א תסער א ס ת כ ל‬
‫חיל אלא גכולים כמותו שנא׳מל‬ ‫‪ •^ T‬ו‪T‬ר ולע דכי'‬
‫למל ו׳ ל מ ש ל ם אנךאיטב לצדעקיא בירך‬ ‫<ת ך‬ ‫‪ T‬ז ת‪ ^ . »T‬ע ‪ 1‬־ך‪T‬ע‬ ‫־!!־ ‪ J:‬״ ^"‪A‬ב ר‬
‫‪V‬‬
‫כ כ ה‬‫•י* ע ו ז ר‬
‫»‬ ‫י ל כ ה‬‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬
‫)לגוכלק גכלי חיל לי כחיליה אמ׳‬
‫לכפתא לשללך מיםך ועבל נ ע‬ ‫ע ל ך יסובחן עגיך _יתפם א נ ת הוית‬
‫‪:‬‬
‫ר ש ע ו ב ד ־ ת מ צ א ‪ :‬יהוה מ ל ך ע ו ל כ מ‬ ‫כהכספל‬
‫האליה יהי נללע‬ ‫ללך‬
‫לטרוף שלא‬
‫למנחם פתל חלכאים כמ; לל‬ ‫ת ב ר אךךעיהיון ךרשיעי‬ ‫סעיר ן‬ ‫תאות‬ ‫ועד אבדו ג ו י ם מארצו‪:‬‬ ‫אזירלנעל טרפל‪:‬‬
‫למלך והכף יסלל כתיבה‪ :‬על מה‬ ‫י‬ ‫ובישי ייתבעיון ךשעתהון ל א‬ ‫‪-‬ן‪-:‬־•‬ ‫״ ־‪ :‬ן‬ ‫•‬ ‫בעצלממ ׳ ילי) לרגלי) ‪/ ; |•••t^T‬‬
‫כאן לשע ׳׳ להכה לפי שאגמל‬ ‫; ^ ו י ם ש מ ^ ז יר־זודה• ת כ י ן לביס‬
‫כלבי לא תלללש‪ :‬לאיתה׳‬
‫ישכחו{׳ יי מ ל ץ ל ע ל מ י ע ל מ ; א‬ ‫•י •) ‪ I‬־ ‪T‬‬ ‫‪At : t ; J-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫שים להם כח עצום ו ‪J• t* :‬‬
‫ונכון הוא כאסל מ‬
‫מה שהלא עלשה )אתה מחליש‪:‬‬ ‫רינתא‬ ‫אבדו עממי מאךעיה \‬ ‫לשפט י ת ו ם‬ ‫תקשיב אזנך‪:‬‬
‫י‬

‫מכאנג יגלם יסב׳ גדם‬

‫כי אתה ׳ כן ללכך שתביט עמל‬ ‫ךענורתני שמיע נןךמך י״י תתקין‬
‫ודך ב י ‪ 9‬ף ן ן ד ל ע ר ץ אנוש מ ך‬
‫ו‬ ‫<‬

‫)כעס ‪ :‬לתת בידך׳ ככחך אתה‬ ‫למדן‬ ‫לבחון תצלי אוךנך ן‬ ‫הארץ ‪ :‬י‬ ‫והלא מהבנק הככל ו‬
‫‪ 4‬מיקלין‬
‫כותן יל לרשעי' להצליח כלשעם‪:‬‬ ‫יןתכש ו ע נ י א ל א יוסיף עור תוב‬
‫< א )מצאנו ככהמיזקל^א א ל מ נ צ ח ל ת ר כ י ה ו ד ־ ז ׳ ח ס י ת י א י ך ‪»9‬ל• יל‬
‫עליך יעזב חלכה ׳ ישלאל עמך‬ ‫ק‬ ‫בגי ג ש א ל א ת ב ך א מן‬ ‫ק׳‬ ‫‪,‬־‪ •V • • o 1.‬י‬
‫‪T‬‬ ‫‪y‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪•••••-‬׳‬ ‫עצם ןהאחלון עצמן‬
‫שהם חילך הם עוזבים עליך את‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫צ‬ ‫ם‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫מהכבל גם יהיה מ‬
‫ת ו ש ב ח ת א ל ד ו ר ב מ י מ ר א ך;י סברירת הפךין‬ ‫יא‬ ‫כןךםךשיעי א ר ע א \‬
‫המשא שתעסה דק כלסעים‬ ‫מהקל)הנה יהיה טעם‬
‫ארובש‬ ‫אתוןאמרק לנפשי אטלטלי לטוךא חיך צ פ ר א ^ ו י‬ ‫בעצומינ השובלי ה‬
‫ומנחם פתל יעזב לשון עזל' כמו‬
‫עזב תעזוב עמו ומנחם פתל‬ ‫)חלכאים‬ ‫העצמים‬
‫חלכה לשון לל ותלך וך'יסול ב‬ ‫את יי׳ אלהיכם׳ סלא דקוסו עבדיו ויקשרו׳ סלה כל אבירי אדני בקרבי׳ ר פ א ויצעק משה אל יי׳ לאמר׳‬ ‫פילםתי)‪ :‬אמל •‬
‫בתיבה; יתום אתה היית עוזל׳‬ ‫רפה שבריה בי מפד‪ .‬׳ ירושא בן עשרים וחמש שנה דמלכים ׳ ירושה בן עשרים וחמש שנה ץתם דדברי‬ ‫ששם‬ ‫מולה הלשע‬
‫כימים הלאשוניס ‪ 5‬שבול זרוע׳‬ ‫ליעה‬ ‫לו‬ ‫אל לק אין‬
‫הימים׳ הוא כי לשלג יאמר הוא ארץ׳ הוה יעבדוך עמים וישתחוו לך ׳ ‪ u r n‬בן שפעי בן אלון‪,.‬׳‬
‫של עשו הלםע ג לרע תלרים‬
‫כללך איכה ילע אל‪ :‬וזיזה ויהי ‪ n r v‬הראש ׳ ושנא ארז בגדי כלאו דמלכים ׳ ושנדן אות בגדי כלאו דיר&יד־ן׳ ופא ואמר‬
‫לשעל כל תמכא ׳ פושעי ישלאל‬ ‫כל לאה ׳ הטעם‬
‫עד פה ת נ א ולא תוסיף׳ ופדז ויקומו האנשים וילכו רצו׳ והרא ויעראליהי ישראל ארת רוח פול׳‬
‫כשרלאק את הלםעים מכליחק‬ ‫כפול כמםפנ)!‬
‫והרה הנמ יחבל און והרזה עמל ׳ והפלא יי' בין מקנדן ישראל ׳ והפלזח יי' ארת מכתך ואת מכורת‬
‫מ‬ ‫לכם נישאם להרשיע אכל‬ ‫היל‬ ‫נשיאת‬ ‫יןלמה ׳‬
‫זרעך ׳ הכסא צרור הכסף לקח בידו ׳ בכסה תקעו בחרש שופר נכםדז ׳ חרבונא ביום השביעי‬
‫משתםבול אתזלועהלסעים אם‬
‫בטוב לב המלך יי חרבונה דאםר חרבונה אחדימן הפרסים ן‬ ‫להלאות הכח‪:‬‬
‫באת לללושלשעס של לשעי‬ ‫אל תשכח ׳ מ ג ל‬
‫שד‪ 1‬לא תמכאנו‪ :‬יי׳ מלך עולם‬ ‫שכח אל‪ :‬על מה׳‬
‫ועל ׳ לאאל שיאנלנ נוי* מאלצו‪ :‬לשפוט יתום ׳ לעסות משפטם של ישלאל‬ ‫־ ל לאיני און‪ :‬ראיתה ׳ בחכמתך כי אתה תכיט כלי‬ ‫מ ה ת‬ ‫כ מ‬ ‫ת י מ ה‬

‫היתומים )לכים‪ :‬בל יוסיף עןל ‪ /‬עשן‪ :‬לעלון אנ)ש ׳ לכתת ולסבול את‬ ‫ספק העמל)הכעס שיעשה הלשע כי בילך לתת ל) גמול ככל עת שתלצה‪:‬‬
‫האנושים)חולים ‪ 5‬איך תאמלן לנפשי נולי ומ ׳‪.‬חהו לוגמת כי גלשוני היום‬ ‫עליך יעזוכ חלכה ׳ כמו לתלכהזה הכעס פי לאה שפעמים לכות עזלת היתום‬
‫מהסתפח כנחלת יי׳ שגלשוני מאק לחוצה לאק )כאן הוא אומלביי׳ חסיתי‬ ‫שאקללעוזל)לבי יהולה כןבלעםאמלכעבלל כיתכיטהעמל והכעס אתה נותן‬
‫שיחזילני להסתפח בנחלת) איך תאמלו אתם טוללי לנפשי נולי הלכם עיכלי הל‬ ‫ללכל חפצו על כן יעזלכ הלל לסמיך להנה סוף הפסלק יכזיבמ ‪ :‬שבלל׳‬
‫שלכם אתה צפול הנוללת שכל אלם המיטלטל נמשל לצפיל הנוללת ק קינה‬ ‫תמ תלללש לככחהשם לל היית ככן אלם שהלא לולש לא היית מוצא הלשע כי‬
‫כלכתיבככפול כוללת מן קינה ‪ p‬איס נולל ממקומו שנללקנך שטללניך מ• ל‬ ‫יאבל )יש אלמליס כי התי) סימן הזללע כי תבקש הזללע להלע ללא תמכא על‬
‫ההל כנפ)ל המלחת׳ כולו כתיב שהוא כללש אףבישלאל שהאומות אומרים‬ ‫לרך תמכא ילך יי׳ אז יתכלל כי השם הלא מלך לבלי להעל אבלל גלים מאלכל‪:‬‬
‫כ׳‬ ‫י‬ ‫להם ‪: p‬‬ ‫תאות׳ לבם שמעת לפני שילבלן על ללך כי אין מלה כלסמי לכל תאותשתכין לבם‬
‫‪, . ,‬‬ ‫)הטעם לעזלם )תי) תקשיב אזכך סימן לשק נקבה תה הו׳ הטעם כפול; לשפוט׳‬
‫ליחת משפט יתלס ללך למלת עלן אל תעלצל כמל אל תילאל לעלק כמל כולא להנה לעלון אכוש לילא אנוש כי מצאנו מלת ילאה כמם כמל ילאו מיי ובלא מם כמי ילאלך עם‬
‫‪0‬מש או תהיה מלת ק האלן מושכת אחללנית כמל אלם פטלה לבלקת‪ :‬למנכח ׳ איך תאמלל ׳ ט^מז איך תאמלל לנכח שלנאיל הלשעים ללהס ילכל ו הלכם ׳ הד שלכם‬
‫נגול חסל ‪) $‬ימלא אליה על מצפה יי׳ כי הלא כאליה כי השם הוא הקולא )העל הילת על מכפה כשלם כקולות כי איננו סמיך כי הטעם תאמלל לנפסי»לי מעצמך אל‬ ‫כ מ )‬

‫כי‬ ‫הלסלמפיאתכציפללוהנ־ההקקתלללכהכמואפל;‬
 ‫א‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫א ב ן‬ ‫‪ .‬ת ה ל י ם‬ ‫ר ש ־‬

‫כי השתלת׳ מצילות כמללהיל שתותייז מדוכאים ויש אומרים יסולות כמו וחשופי‬ ‫כיהנה הרשעים׳ לואגולילטורי הלורהמטיליןאיכה כיני וכין שאול‪ :‬ילרכין׳‬
‫שת והעל יהרסין לזה רמז לעצות שהם כמי יסולות לטעם צדיק מה פעל כי זה‬ ‫לשק לריכה נופל כקשת שכשהוא חזק צריך ליתן רגלל עליו כשרוצה לנטותו׳ קסת‬
‫פעל אלהים אל תתל^מו על הצליק על כן אחריי יי׳ כהיכל יןלשי היא השמים‪:‬‬ ‫לשונם יללכו קשתם שקל‪ :‬כוננו חצם על יתל ׳ הקשת קלללא לאלק בלעז‪ :‬ליללת׳‬
‫עיני) יחזן׳ מ ג ל לירית כמי אפל; יי׳׳ טעם יבחן אם כארע על הצליק לעמתו‬ ‫אהגייטיל בלעז‪ :‬כמל אפל ׳ כמסתל‪ :‬לישרי לב ׳ ללל וכהני כלב‪ :‬כי ה<‪/‬תות‬
‫הוא )לנסותו ולהוכיח)‬ ‫יהלסון ׳ על יליכם נהלגל כהני‬
‫כלרך כי את אשר י‬ ‫יב חלקורת ‪4‬׳ וםימ׳דברו חלקורת׳ שפימחלקורת כלב ולבידבח ׳ יכררת יי׳ כל שפתי חלקות‪ :‬עתה‬ ‫״צדיקים שהם שתיתשלעולם‪:‬‬
‫יאהכ יי' יוכיח רק ה‬ ‫אקזםב׳זסימ׳ אשית בישע יפיח לו׳ עתה ארומם‪ :‬אתה יי׳ ג׳ רףוםים׳אתדזיי׳ תשמרם׳ אתה יי׳ ל א‬ ‫צליק מה פעל׳ לול שלא חטא‬
‫הרשע לעולם ישנאנו‪:‬‬ ‫הכלא רחמיןםמני׳ אתה יי׳ ל ע ל ם תשב‪ :‬סביב ‪4‬׳ רף וסים׳ כסוף יחזקאל;‬ ‫מה פעל ככל זאת אתם תשאל עק‬
‫ימטר ׳ למה הרעה‬ ‫)לא אני‪ :‬יי׳ כהיכל קלשו׳‬
‫הכאה על הרשעים פ‬ ‫כ י ה נ ה ה ר ש ע י ם י ר ר כ ו ן קישת כ ו נ נ ו‬ ‫־‬ ‫ארוכס ה א רשיעי ג ג ך ן ק ש ת ^‬
‫ל‬
‫הלואה ובוחן מעשיכם לאף על‬
‫פתאום כמו הפחים‬ ‫מתקץן נ י ר י ה י ^ ע ^ י מ א ל מ ך מ י ' ׳ ^ ל ^ ״ ׳ ח צ כ ש ע ל ^ ר ל י א ר ת י ב מ ו ־ א ^‬ ‫בי שבשמים כסאל גבוה עיני)‬
‫)חבמ רקיעי פחים‬ ‫*חזו אתכם באק‪ :‬יי׳ צליק יבחן‬
‫‪-‬י‬ ‫‪-‬־‬ ‫י י‬ ‫ל ; ; ‪ ,‬־ ל " "־‬ ‫ב‬ ‫ט ר‬ ‫ב ק ב ל א עלוי תקיני ל?*‪'*-‬י מ ט י י • ‪ .‬ל‬
‫ט‬
‫ל‬
‫)הם כלמות אכנים‬ ‫כי ה ש ת ו ת יהךסון‬ ‫׳ לאם מפני שאכי לוקה יצללף‬
‫שורפים שהם יורלים‬ ‫דאין א ש י ת א ‪.‬יתרעון זכאה מטול‬
‫צדיק מ ה ־ פ ע ל ; יהוהיכהיכללןךשו‬ ‫<נל יליכם אתם מתהללים לאמר‬
‫עם המטר! זלעפות׳‬ ‫ע ב ד ט ו ב א { יי בהיכלא ךקוךשיה‬
‫‪1‬‬

‫אלהים עזכל לא כן הוא אך כך‬

‫כמו זלעפה אחזתני‬ ‫י ר ה ו ד ה ב ש מ י ם כס>־*ו עיניו'!חזר‬ ‫א ל ה א בשמי מ ר ו מ א כורסידה‬ ‫מלתל סל הבה ליסד ולנסות‬
‫כמו רעלה ‪ :‬כוסם׳‬ ‫בני‬ ‫‪.‬‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫תפורדי‬ ‫חמין‬ ‫עינוי‬ ‫הכליקים ללא את הרשעים ה‬
‫ע פ ע פ י ו י ב ח נ ו ב נ י א ד ם ‪ J‬יהוה ע ד י ק ה‬
‫חלקם וככה יי׳ מנת‬ ‫הפשתני הזה כל זמן שיללע‬
‫חלקי לכיסי להם מ‬ ‫ה ב יבחן ו ^ ש ע ו א ה ב ח מ ס ש נ א ה נ פ ש ו ‪:‬‬ ‫אלהא עריקיא בחין‬ ‫נ ש א ״‪.‬‬
‫*!פשתנל יפה הלא מקיש עליה‬
‫ו ך ש י ע ^ א ןךחמי חטופין ק נ א ר ת‬
‫מפעלי הכפל להעל‬ ‫ל ל ימטר ע ל ־ ך ש ע י ם פחים^יש\גפרית‬ ‫וכשאיני יפה הלא ממעט בפתישה‬
‫תכיסיעל השה‪ :‬כי׳‬ ‫‪3‬פשיה ‪ 1‬יחית מטו־ין ךפוךעני על‬
‫‪1‬‬

‫לפי םמתנתקת‪ :‬שנאהנפשל׳‬

‫כי־צדימ‬ ‫ורוח ז ל ע פ ו ת מ נ ת כוסס‪:‬‬
‫אמר רבי משה פכימ)‬ ‫‪r‬‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫מפחין‬ ‫ךשיעי‬ ‫לעולם‬ ‫)מכניע לל את גמלל עלנלתיל‬
‫תחת פניי )ככה כי‬ ‫ד׳ ‪ v‬ל יהוה צ ד ק ו ר ת א ה ב י ש ר יחזופני‪°‬מו!‬ ‫ו?לוך לאז ימטד עליהם כגיהנם‬
‫וזעפא _עלעולא_יהבתכלידהון \‬
‫ל מ נ צ ח ע ל ־ ה ש מ י נ י ר ת א יסטן עלימי משכיל‬ ‫‪ :‬פחים ׳ לשון פחמי׳‪ :‬זלעפלת׳‬
‫מ ט ו ל ך ע ר ; ק א יי עדקותאךחיכם‬
‫)יפת אמר כי היא על‬ ‫‪ -‬־• •‬ ‫־ ־ ‪r -<-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אלת)‬ ‫לשון שריפה )מנחם פתל‬
‫לרך כאס׳ התעי איתי‬ ‫ת ק מ א יחמ־ון ק!בר אפוי ‪1‬‬
‫ה ו ש י ע ה יהוה כי­­‬ ‫מזמור ד ר ו ר ‪:‬‬ ‫לשק שער קטב וכן מפני זלעפות‬
‫אלהיםילא לכר נכונה‬ ‫ג מ ר ח ס י ד כי־־־־פסו א מ ו נ י ם מ ב נ י‬ ‫לשבחא על כ נ ך א‬ ‫יב‬ ‫רעב זלעפה אחזתני כלומר שערן‬
‫כי לא ימצא לשין רבים‬ ‫^•;״‪,‬‬ ‫־׳‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬

‫ךתממא נימי תושברותא לדויד‪:‬‬ ‫שער ‪ :‬כי צליק יי׳ צלקות אהב׳‬
‫עם השם הנכבל רק‬ ‫א ד ם ‪ :‬ש ו א ׳ יךברף א < א ת ־ ך ע ה ו‬
‫ש‬

‫פרוק יי מטול ת מ י ר ו ט ב י א ספו‬ ‫)ירחם על הצליק )אוהב אותם‬

‫על שם אלהים לסול‬ ‫ש פ ת חלוקות ב ל ב ו ל ב י ד ב ר ו ‪:‬‬ ‫ישר יחזצ‬ ‫קפנימל יחזל ישר ‪:‬‬
‫מצח־‪ ,‬ה‬ ‫״ ־־‪,.‬־״׳‪.‬״‬ ‫׳׳ז•־‬ ‫•״ ״ י_‪ 1‬י ‪°‬‬ ‫א ח ב ש מ ה מ נ י א צ מ בני נ ש א * ‪ > .‬־ ‪ -‬׳ ׳ « ‪ « .‬י י ‪ - . . — .‬״ ‪-‬‬
‫‪tojm‬‬ ‫<יי‪! * -‬ברת;היה כל־שפתיחלקותלשון‬ ‫‪^ — £‬‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ן‬‫^‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫?‬ ‫—‬ ‫מוסב על צליח יי׳‬ ‫כנימל ׳‬
‫הפנים רואים רק ה‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫צלקל׳ אהב לאותם אשל יםליחזו‬
‫ה‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫א‬
‫מרברר‪7‬גדלו‬
‫העיניםשהםכם יאק‬ ‫י‬ ‫•״ '•׳׳‬
‫‪T‬‬ ‫מ פ ו ת א שעיען בלבבהון מגכלין‬ ‫פנימל )לבלתינל פתלל הלשעים‬
‫טענה מן פני יי׳ חלקם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ישצי‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫?‬ ‫שקרא‬ ‫ובלבא‬ ‫לסיעת)‬ ‫*ללכק קשת על שבנא‬
‫^‬ ‫^ י *‪A‬‬ ‫‪J" T :‬‬ ‫•‬ ‫־ ־ •־׳ד‬
‫כי הוא כמי פני יי׳ ב‬ ‫מ ש ר ^ נ י י ם מאנגןרת‬ ‫אדון ל נ ו ‪:‬‬ ‫יי מן ע ל מ ^ א כ ל ספון שעיען‬ ‫<פתלל לישלי לב על חזקיהל )‬
‫בעושי רע והנכון כי‬ ‫וסיעתל כי השתלת יהלסק אם‬
‫א ב י ו נ י ם ע ת ה ‪ °‬א ק ו ם י א מ ר יהור־ז‬ ‫מן‬ ‫לישנא ך מ ל ל א ר ב ר ^ נ ו ת א ו‬
‫יחזו שב למלת יבחנו‬ ‫השתות נהלסו על ילם צליקי של‬
‫•יי׳ ^‬ ‫־‬ ‫‪j‬‬ ‫‪5‬‬
‫\‬ ‫׳״־‬ ‫‪tv‬‬
‫׳•־•־יי‬ ‫יל‬
‫‪f‬‬ ‫ךב^ךין בעקךא ךא?‪1‬ךק בלישננא‬
‫כני אלם יאם היא ר‬ ‫א ש י ת ב י ש ע יפיח ל ו ‪ :‬א מ ר ו ת י ה ו ה‬ ‫המקלאן׳‬ ‫)גולם מה פעל ואי׳ סלל‬
‫רחוק או יחזי החוזים‬ ‫־ל• ל •ל> ־ ׳ ' • ' ־ ־י ׳‪ -‬־* ‪• I1:1: -‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪T‬‬
‫ךבון‬ ‫מן‬
‫‪:‬‬
‫א‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ספותנא‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ניכלעלהמללם‪ :‬על השמינית׳‬
‫כמו אסר יללה אותה‬ ‫א מ ת ר ת ט ה ר ו ת כסף צרוף בעליל‬ ‫מן‬ ‫ךעניי‬ ‫א‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫‪t‬‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫כיול של שמונה כימק‪ :‬נמל ׳‬
‫ללוי ומלת יסר תאר‬ ‫נ יו‬ ‫בלעז‬ ‫בלה ‪ :‬פסי ׳ פיילילינט‬
‫צוחת השיבי ה ש ת א א ק ו כ ש אמר‬
‫לאךץמזכןק^שבעתזםן אתה יהוה‬
‫‪£‬‬

‫•ל‬
‫והטעם משפט ישר‬ ‫יי אקוי פוךקן לעמי ילרשיעי א‬ ‫במי אפסי יכן פתל מנחם ׳‬
‫כמו וישר משפטיך‪:‬‬ ‫‪-‬ל ת ש מ ר ם ת צ ר נ ו י מ ך ה ך ו ר זו ל ע ו ל ם ן‬ ‫בי פסו אמונים מכני אלם הכל‬
‫מלין ךיי ׳ יי י'ל‬ ‫‪J‬‬
‫אסהיד בישותא להון ״‪.‬‬
‫למנצח ׳ השמינית׳‬ ‫ה‬ ‫משקלים כי ימלנלים את‬
‫סביב ך ש ע י ם ירההיכון כרס ז^ורת‬ ‫מ ל א דכין ס י מ א סני‪-‬נא ב ב ו ר א‬
‫נועם או פיוטאויתל‪:‬‬ ‫\‬ ‫־ * א י••‪r:‬‬ ‫יו ‪i‬‬ ‫* יי‬ ‫•‬ ‫יי־‬ ‫שם‬ ‫מתחבא‬ ‫המקימות אשל אני‬
‫כי גמר חסיל׳ גמר‬ ‫לבני א ד ם ‪:‬‬ ‫זק ש ב ע ת י ז מ נ י ן ו‬ ‫זק‬ ‫ארעא‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫נמנילי׳ לשאלל הלא ללל מםתתל‬
‫פועלעןמל או אם היה‬ ‫חזור חזור ךשיע^א‬ ‫י‬ ‫לעלמין‬ ‫‪4‬‬
‫הדין‬ ‫בישא‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫מן‬ ‫תנצרנון‬ ‫לצךיקיא‬ ‫תנטךנון‬ ‫יי‬ ‫א^ת‬ ‫)נמנל‪ :‬בלב ללכ׳ כשני לבכלתלי‬
‫ייצא גמר חסיל לעשות‬ ‫מלאים שלום ליש שנאה טמונה‬
‫לשבחא‬ ‫מהלכין כ ע ל ו ק א ך מ צ צ א ךמיהון ך^ני נ ש א י‪.‬‬
‫חסל גם פסי נכרת)‬ ‫בלכם‪ :‬ללשוניצל נ נ ט ל ׳‬
‫כמי פס ילא )אמונים‬ ‫בלשיניני צתנכל‪ :‬משול עניים׳‬
‫תאר)אי( ככה סומר‬ ‫מחמת םול עניים הנםללים על‬
‫אמונים כי הוא שם‪ :‬שיא ׳ חלקיתי תיאר והמתואר חסר והס אמרו׳ כמו)ילכר‬ ‫•לכם כנק אני)אנם*)כהני מב למאמת אנקת אכילני׳ יאמל יי׳ עתה אקום לעזלת‪1‬‬
‫אתם קשות‪ :‬בלב ולב ׳ כמי שיש לו שתי לכבות והלשון תליץ בעל האחל‪ :‬יכרת ׳‬ ‫אשית כישע יפיח לל יי אסיתם כישע ילכל עליהם יפיח לםלן לכלל הלכה יש‬
‫כמאה כדרך לפאצי יי׳)ארפא או תפלה‪ :‬מלבלת גלולות ׳ כמו ומאכלו בריאה‪:‬‬ ‫בספל מםלילבאבקוק)יפיח לקץ)לא יכזב למנחם פתל אלתל לשק מלקש כמל הפח‬
‫אשר ׳ ללשוניצי ׳ כעבור לשוניצ) כמל פן יאמח לי‪ :‬מם משל כמם מחמס אחיך‬ ‫צםבלו אממתיי׳אמלותטהוללת׳הן שיש יכולת בילו לקיימם אכל אמללתבני‬
‫יעקב ׳ עתה אקום יאתר יי׳ ׳ לרך נבואה‪ :‬אשית בישע ׳ כמי לכי לחמי בלחמי‬ ‫אלם איצםאמללתשהם מתים לאק כילםלקיים׳ טהיללת בללללת ומתקיימות‬
‫)שתל ביק מסכתי)הטעם אשית ישע אשר יפיח ל) ילכד כמו יפיח כזבים והוא לבק‬ ‫בל מה שמבטיח עלםהי)הלי הבטיחני ישלעה למלכלת ‪ J‬כסף צליף׳ הלי הן ככסף‬
‫עם הפסוק הבא אחרי) אמרות)הטעם כי השם משיע מיל אלה המגבירי׳ בלשונם‬ ‫צריף הנללי לכל האק ‪ 1‬־בעליל ׳ לשק נילל הלא כלשון משצהבקשצלאה בעליל‬
‫ההיגה כתללת< על ‪ p‬אתה תשמר׳)מלת בעליל כפיל הלמל כלרך סגריר והו׳ מגז׳‬ ‫בק שלא נלאה בעליל מ׳)ים מפלסים בעליל לשון מעלה יכן פילגש) כסף צליף‬
‫בעל ה א ק שהוא אלוניה)יהיה כסף צריף כסף אלוני האק‪ :‬שבעתים ׳ פעמים‬ ‫כעליל לאק כלומל ככסף הצליף במשובח שבעפל יכעליין שבי כי סלי המצלף‬
‫לבות‪ :‬אתה ׳ יתכן להיות מם תשמרם על אמרות השם)תצרנג המפיח בהם וזן‬ ‫יעשה אלם מן העפל המשובח לא״ בעליל כמו עלי בתיך הדפי׳ בעלי)הוא שם כלי‬
‫כמל אלה לפיללשיכי בצי לולו לעיס על כן אחלי) סביב והטעם שהם משוטטים‬ ‫שכיתשק בתום)כן כעלילהכיל שמתיכק' לתיכי הזהב)הכסף יזה איני נלאה לפי‬
‫בכל מקל׳ להלע לפי זלללת קליןכמל יקל מזוללכי הייתי זוללה כל מכבליה הזיללה'‬ ‫שאיצי קולא עלי המכתש שכותשק לתוכל אלא יל המכתש שכיתשין ב) שקילק פילאק‬
‫)הוא חסלהלאליכלום אצשתללות כללך לגבילתך במלחמה אל תהי מלי לאכי‬ ‫בלעז לא״כעליל לשק כעל יל כלומל אלון האק ושכא המלה כנגל השם ונס תלנים‬
‫למנצח‬ ‫הפלה )יש אומלים מן זילל וסוכא להלאסון נכון‪:‬‬ ‫יונתן הוא לשון אלנות לאמל כי אמלותיצו כסףצליף מאלון האלן שהוא השם‬
‫ז)‬
‫הלול זו‬ ‫תסמלם׳ לאותם עניים יאכיונים הנללפים מן‬
‫יאכיוניםהנללפיסמןהלוד‬ ‫אותם‪ :‬תשמלם ׳‬ ‫׳ך!׳״;‪.*,‬‬‫שהיא צלף וזקק‬
‫שהם לילטולין‪ :‬מזלקק שבעתים ׳ מללש אגלה יש למילסב על הפלל לבי יהישע לסיכצי( בסם ל׳ ללי תיציקות שהיי כימי ליל על שלא טעמו טעם חטא הין מלעים לללוש‬
‫את התילה ©אלכעים לתשע פנים לכל צל לזהל סכעתים להיה לול מתפלל עליהם לבלנל סל עולם לאה כמה תילתך ואמלתך בלולה ומזוקקות שבעתי׳ כלכם אתה יי׳ תשמלם‬
‫שמיל אלתה בלכםתצלנל מן הלול הזה שלא ילמלל ללכיהם להייתללטילק מ( הליל שהןלילטילין! סביב לםעיס יתהלכון ׳ לטמון מוקשים להכשילני‪ :‬כלום זלית‬
‫לכני אלם ׳ מקצאתם שעינם לעהבגלולתישנלקחתי מאחלי הצאן למלך מהי כמלון כללם זללת לבני אלם בםמתללמם אישהזללל כעיני בני אלם לזהל לוגמא האמול‬
‫כמקים אחל אכן מאסי הבונים ימללש אגלה פותלו עליםלאל לעתיל לכא כםיתללממל ומנחם פתל כלום זלות לכני אלם כלאם הזולל לאכול כני אלם ליהי לום כמו לים‬
‫על‬ ‫ולאה יזלית כמג זלליל יסיכא)ק פתחנל סביב לםעים יתהלכק סביבות העני הולכים הלשעים לכלע) חנם כללם זילות לבני אל ;‬
‫ם‬
‫ת ש י ג‬ ‫ד ש י‬ ‫ט ו‬ ‫י ד‬ ‫ע‬ ‫ת ה ל י ם‬ ‫ע ו ר א‬ ‫א ב ן‬

‫על אנה׳ ארבעה פעמים מ ג ל ארבעה מלכיות ובשביל כל ישראל נאמר‪:‬‬ ‫‪$‬מנצח‪ :‬על אכה ׳ הטעם אם לא יהיה נלשע מאויביו ילמה לעיניבני אלם כי‬
‫פן אישן המלת ׳ שהמיתה נקראת שינה דשנו שנת עולם! אמר נבל בלמ‬ ‫אלהיל שכח< אל לא ילע אשר קרהל‪ :‬על אנה ׳ אחשוב לאשית עצלת בנפשי כל עמ‬
‫וגו׳ שני מזמירים אמר ללל כספר זה כענק אחל הראםלן על נכוכלנצל והשני‬ ‫כעביר הינק שהלא כלככי ינמם כעביר םיללם אליכי עלי ‪ j‬הכישה ׳ כנגל תסתיל‬
‫על טיטלם זה נתנכ׳ על נכיכל נצר שעתיל ליכנס להיכל)להחריכל יאק אחל‬ ‫את פניך‪ :‬פן אישן ׳ שינת העלת כי השמלת ככח הפעלים‪ :‬פן יאמר ׳ יכלתמ ׳‬
‫מכל חייללתיו מלחה כילל‪ :‬את‬ ‫‪,‬‬ ‫עומל עלי‬ ‫פועל' ־ ‪ -‬־‬‫יכיל — ־‬
‫״־‬ ‫׳‬
‫‪L‬‬

‫י‬ ‫י‬
‫אלהים׳ )אעלה עלכמלתי עב‪:‬‬ ‫'‬ ‫׳‬ ‫ז׳‬ ‫איבי‬ ‫עצות‪:‬‬ ‫אשית‬ ‫אנה‬ ‫עד‬ ‫׳‬ ‫דיהזא‬ ‫עשית‬ ‫בלבני‬ ‫אשר‬ ‫ככל‬ ‫נאמך‬ ‫כהן‬ ‫לי‬ ‫והקימתי‬ ‫וסימ‬ ‫‪1‬‬ ‫בלבבי‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫לל‬ ‫יכלתי‬ ‫כמל‬ ‫כן‬
‫הםחיתל התעיכל עלילה׳ מעללינו‬ ‫יריעאיבי׳‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫יכלתיו׳‬ ‫איבי‬ ‫יאמר‬ ‫פן‬ ‫איבי׳‬ ‫יחס‬ ‫אנה‬ ‫עד‬ ‫׳‬ ‫איני‬ ‫הםצאתני‬ ‫איבי׳‬ ‫את‬ ‫וסימ׳זתשלטי‬ ‫אליך‬ ‫׳)תעקל‬ ‫ויזעקיך‬
‫אל לך‪) :‬אני ׳)אין לי יהי כרשע איבי׳ אשר טפחתי ורביתי י יד י״ו פסוקים אין אק• במצעות פסוק וםימ׳ נמסר בישעיה סימן‪,‬מ׳ ‪:‬הכלסר וגוי׳ אין איסכחייליתמ‬
‫מלח׳ כיח‪ :‬נאלחל ׳ נהפכל לקלקלל‬ ‫חסל שאבטח כל כי‬
‫ל ש ב ח א תושבחתאלרור! ‪ :‬הלא ילעל ׳ אלכלי עמי ׳ אשר נמ‪$‬‬ ‫יג‬ ‫למנצח מזמור‬ ‫א‬ ‫אם כחסלך ללחען זה‬
‫להם כאלכלי לחם שטנמי טעם•‬ ‫‪•"r:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫{‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫‪j‬‬ ‫;‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־«‬ ‫הכטחלן ינל לכי‪:‬‬
‫לרודן‬
‫מאכל עדכ‪ :‬שם פחלל פחל׳‬ ‫ע ד א ן יי תשלינני לעלמין ע א?‬
‫ד‬
‫׳‬ ‫כבל‬ ‫למנצח׳ אמל‬
‫ע ד ־ א נ ה יהוה ת ש כ ח נ י נ צ ח‬
‫שנשתלם גמילנ לבלשצר כנל ל‬ ‫ע ד אן‬ ‫תטמור זיו אפך מני ו ‪,‬‬ ‫הפך חכם כעמל ם‬
‫לפחיל פחל כמל שנאמר כאלי(‬ ‫ע ד ־ א נ ה תסתיר את־פניך ממני‪:‬‬ ‫שילמה שאין אלהים‬
‫אשוי מלבא בנפשי ת נ א כ ל ב ב י‬
‫זיליהי שנלהי)לעילנלהי ינהללניי?־‬ ‫ע ד ־ א נ ר ־ ז א ‪ r v t f‬ע צ ו ר ת ב נ פ ש י יגון‬ ‫בעכול זה השחית)‬
‫)קטלי׳ חלצי׳משתליין )אלמנתי׳‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫דבבי‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫‪3‬‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫אן‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫;מם‬ ‫מ‬ ‫לרכם להתעיכו‬
‫ב ל ב ב י יומס ע ד ־ ״ א נ ה ירום איבי ע ל י‬
‫לא ללא נקםן כפיללשיס אחלים‬ ‫אלהא‬ ‫יי‬ ‫וקבל‪:‬גלותי‬ ‫אסתכל‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫מעלליהם כמל‬
‫‪ a t‬ן ; •‪r * r j1‬‬ ‫‪tT‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬

‫ל ו׳ א נ ה ר עי^י באוךיתך ך ל ^ א אחוב מצאתי הלא ילעל הלא םלפם ילע<‬ ‫וכעליללתיך אשיחה‬
‫ה ב י ט ה ע נ נ י י ה ו ה אלוז< ה א י ך ה‬ ‫‪:‬‬ ‫אין עוםה טוכה‪ :‬יי׳׳‬
‫ךלמא מה שעלתה בהם׳ אלכלי עמי׳ זלעו‬ ‫ואךמוך עם דדבי מותא ‪j‬‬
‫של נכלכל נצל‪ :‬אכלו לחם׳ עשל‬ ‫•ל‬ ‫פ ך י א מ ר איבי‬ ‫ה עיני פ ך א י ש ן ה מ ו ת‬
‫יימר יעךא בישא אשלטתיה מעילוי‬
‫משתה כלשצל מלכא עכל לחם‬ ‫בישו^רתך•‪ 1‬ירננוןמטול אסטימאךחתך ‪x‬‬ ‫ואני‬ ‫ט חי גתי ‪/‬ל יו גכלי לאבםי ו ט ;‬ ‫ח ילו צבר י‬
‫סת‬ ‫הסקיף׳ בעמל היית ב;חכ ל‬
‫לכי‪ :‬יי׳ לא קלאל׳ לא חשכלהל‬ ‫_ ־ן!־ •י‬ ‫~'י‪ ,‬יי‬
‫‪.1.‬‬ ‫‪I‬״ יי‬ ‫‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫•» •‬ ‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫ואנא בטו^ך אתךחזגית ירנן לבבי‬ ‫‪n‬‬
‫י‬

‫)לא זבלו כפלאלתיל לנללאלתי)‬ ‫ככולו כמקום עליון‬

‫במשתיהם ונשתמסו בכלי) <‬ ‫ד‬ ‫בפוךקנך אשבח כןךם יי מטול‬ ‫י ‪1 1‬‬ ‫‪ L .......‬י‬ ‫והלא השמים יזיל ליד‬
‫^‬ ‫א ש י ך ה א ה י ה בי ג ? ל ל ״•‬ ‫‪,‬‬
‫'‬ ‫‪,‬‬
‫)לפלתינו פילשייכל שאינל גלזל‬ ‫ךפךיעעליטכ^ו‬ ‫ל‬ ‫ע ה כ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫‪w‬‬

‫•ל‬
‫את ישלאל אינו טועם־טעם עלס‬ ‫ל ש ב ח א ברוח נבואה ע ל דוד‬ ‫יד‬ ‫למנצה ל ת ד‬ ‫< ף וללך כל‪ :‬הכל סל׳ א‬
‫י<פ ‪,‬׳א‪,‬ן כאלחו׳ כמל נשחתו‪:‬‬ ‫ס‬

‫כמאכל) ׳ אלכלי עמי נלמה להם‬ ‫־‪ T J‬־ ‪• T‬‬ ‫‪: TT-:,‬‬ ‫א מ ר נ ב ל ב ל ב ו אין‪°‬אלחים ה ש ח י ת ו‬ ‫גם יאחל׳ אפילו‬ ‫אין י י‬
‫^‬ ‫י‬ ‫י ח מ‬ ‫ה י ס ר ;‬
‫ז‬ ‫א‬

‫אמר שטיא בלבביה לית ש ו ל ט כ א ‪ -‬כאוכלי לחם םסעמל טעם מאכל‬ ‫אחל כחי גס כשחוק‬
‫ה ת ^ ב ו ע ל י ל ה אין;)^־ה־טיוב‪ :‬יהוה‬
‫עלכ‪. :‬שם פחח פחל׳ שנשתלם‬ ‫ךאלהא בארעא חבילו• עובךדהון‬ ‫יכאכ לכ גם ללעהו‬
‫נמגלו לכלסצל ומ׳‪ :‬כי אלהים‬ ‫משמים השקיף על־בני־אדם ל ר א ו ת‬ ‫ישכאלשיאלההלשעים‬
‫רחקו טבתא ואשבח^ ע ל א לידת‬
‫בללל צדק ׳ כלוח של יכיניה שהי)‬ ‫היש משכיל ד ר ש א ת ־ א ל ה י ם ‪:‬‬ ‫שהם אומות העולם‬
‫צדיקים עצת עני תכישל ׳ אתם‬ ‫ך ע ב ר ט ב ‪ - :‬יי משמיא אוךיק ע ל‬
‫בני נשא למרומי אין אירת מ ש כ י ל‬ ‫הר^וא ידעז ל ־ ^ ל < ו‪ ,‬׳‬ ‫השונאים את ישדאל‬
‫אלמלי׳ שעצתם של ישלאל כלשה‬ ‫•ף־‬ ‫‪-i‬־<••יב * ״ ׳ ‪ .‬י י • ־ ״ ‪.‬׳•••«•‬
‫א;ן‬
‫אין׳ ״ע יש ״ר ־ ז ־ ט ו‬
‫פס<‬
‫א חי דח ‪:‬ד ו נ א ״ל ׳ח ׳ו ״ ‪,‬‬
‫פ‬
‫סר‬‫א ׳כןלנ ם ־‬
‫ב‬
‫ה‬
‫)העל אכלי עמי‪ :‬הלא‬
‫כילהון על שהם כוטחי׳ כיי'‪ :‬כי יי' מחסהן‬ ‫תכעאוליןן ם ן ^ י ם ״ ‪,‬‬ ‫'‪,‬‬ ‫און ^ ‪ ' ' S‬ע מ י א כ ^ י ו ‪ o n S‬י ה ו ה ‪S‬‬
‫‪P‬‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫‪K‬‬
‫ילעי ׳ יתמה כלומל‬
‫זרולאחוראכדזרא א ת ר י ש ל ו ל י ת‬
‫״ר־־זי־ אזייקלב היום שיתן מצילןישלעת‬ ‫• יי•‪* ; . -‬‬ ‫‪T AiJT‬‬
‫‪V‬‬
‫י ״‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪L‬‬
‫‪1‬‬

‫ש ם • פ ח ד ו פ ה ד כי א ל ה י ם‬ ‫הלא ילעי אלה פעלי ה ק ר א ו ‪:‬‬

‫הלא יםלאל לעתיל ואז ינל יעקב יםמת‬ ‫ד ע ב ד טב אפילו לית חד ‪1‬‬ ‫‪V: f‬‬ ‫‪:JT <T‬־ ‪"AT‬‬ ‫‪T‬׳‪|T‬‬ ‫אין כעול שאכלו עמי‬
‫ישלאל‪ :‬לאלנל עללשונו׳ כמו‬ ‫‪T‬‬ ‫•• ‪T‬‬ ‫* ~ ‪ T‬ל־ •‬ ‫עצת־עני תבישו ם‬ ‫בדור צדיק‪:‬‬ ‫כאיל) אכלל לחם ללא‬
‫דלגל בעבלך אנקרשא בלעז ׳‬ ‫ידעו כ ל זןבךי שקר סעדי עמי סערו‬ ‫‪V‬‬ ‫״ "־ ^ ‪ T‬י ‪ T‬״ ‪A‬‬ ‫! ‪-'1‬‬ ‫‪J‬‬

‫^ מ ח כי השם נתן‬
‫מזמיל זה להלליע מלת חסילר ׳‬ ‫לחמא שמא דיי לא בריבו ן‬ ‫ןהוהמחסהו‪ :‬מייתןמציק;עווןןות‬ ‫‪,‬‬

‫)ללכל אמת בלככו ׳ הטוב ^הו‬ ‫‪ T : T I -‬־ ‪-T T T‬‬ ‫י ש ר א ל ב ש ו ב יהודה ש ב ו ר ת ע פ ו י ג ל‬ ‫להם כח על לרך •לימ‬
‫אלמי כלככל הלא אמת )אינל אחל‬ ‫תמן ן ח ל ו ך ח ל א מטול ך מ י מ ך א‬
‫בפה לאחל כלכ‪) . :‬חלפה לא‬ ‫‪..‬‬ ‫;עקב!ש? ??ח!יי‬ ‫‪,‬‬ ‫ח‬
‫א‬
‫סבריה ו‬
‫דשוי ביי מלכת‬ ‫ברראמטול‬ ‫ה׳ יו ךיי‬
‫ו^בהתון‬ ‫ב מ י ן י ם‬ ‫ס‬ ‫ס‬ ‫ן ‪:‬‬ ‫ק ל‬
‫עגיא‬ ‫ך‪:‬גדיקי ‪1‬‬
‫נשא ׳ לפללטא בלעז‪ :‬על‬ ‫מזמור ל ת ר‬ ‫‪ I D‬שאכלו שם עמי פחלן א‬
‫‪T‬ן‬ ‫מך‬ ‫מן‪.‬יךחיש !‬
‫י ‪ :‬־‬ ‫•י ‪ . » TT: T‬י‬ ‫יהוה מ י ־ י ג ו ר ב א ה ל ך ״ מ י ־ י ש ק ן ‪-‬‬
‫ר‬ ‫ב‬
‫קלוכל ׳ אם עכליקללבל עבילה‬ ‫ל‬ ‫ככלה שכאה עליהם‬
‫עלםילעוכיהםם כ‬
‫שיש בה עלנם ענםי כמשפט ללא‬ ‫‪ .‬׳ ^ ר כ ן נ א ד ש ^ ל ב ד יתיב יי גלותי‬ ‫^תמיםופעלעידק ‪,‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪V‬‬ ‫קדשך‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬

‫כעזלת לול צליק כמו‬

‫נשא עלי) חלפתי שיהא פתחון׳‬ ‫‪ .‬עמיה ירנן יעקב יחדי ישראל ו‬ ‫">‪V ;t‬‬ ‫י»ו‪.‬‬ ‫"‬ ‫‪A‬‬
‫יי‪ :‬״ י ‪. ,‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪:‬‬

‫לדוד! יי‪.‬‬
‫תושבחתא" ^ •‬
‫^ ; ‪J i‬‬ ‫טר ״‬ ‫א‬ ‫ג‬
‫י‬
‫ל א ־ יך •ג ררי ‪ 8 .‬ל ' *לח‪ * £‬״ ״ ™‬ ‫‪7‬‬
‫•יב*‪,‬ב׳י ו ‪:‬‬
‫״י‪ ,‬מ ת •ב ל‬‫״*ר א‬ ‫וי‪,‬ד ב‬ ‫לעזלת יי׳ בנמלים!‬
‫‪L‬‬

‫פה למחלף ללמל כך עבל פלזני‬ ‫‪1‬‬

‫עכת עכי׳ הוא יםלאל‬

‫נכזה‬ ‫קללכך לחפית עליי ‪:‬‬ ‫־מן חמי ל מ ד ד ב מ ש ב נ ך מ ן ' ז‬ ‫^ וחרפי־'‬ ‫לשנ‪ 1‬ל א ־ ש ה ל י ? ח י‬
‫ח מ‬ ‫וכל עצתו היא כי יי'‬ ‫?‬

‫בעיניל נמאס ׳ מי שהלא נ מ ה‬

‫למשךיבטור ב י ת מ ק ך ^ ך ‪ :‬י‬ ‫ל א ־ נ ש א על־קרבו‪:‬‬ ‫מחסהל‪ :‬מי׳ טעם‬
‫כלשע) נממס כעיניל של צליק‬
‫בעיניו נ מ א ס ו א ת ־ י ר א י י ה ו ד ה י כ ב ד לפס‪»»1‬ס וממלל ק ו ש ט א ב ל ב ב י ה ‪ /‬לא־ א כ ל‬ ‫מציון כמו מטה עזך‬
‫כנלן חזקיהל שנילל עצמלת אכין‬
‫־‬ ‫‪l‬‬ ‫י י ' ‪' * ' 11'"l‬‬ ‫״*‬ ‫‪" L‬״'‬ ‫־ ״‬‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬
‫מציח ומכיוז‬
‫!‬
‫יסלח יי יפל‬
‫‪5‬‬

‫בבזיק‪ :‬נשנעלהלע׳ לעצמל‪:‬‬ ‫^ ח נ ש ב ע ל ה ר ע ו ל א ‪ :‬מ ר ‪ :‬כ ס פ ו ־ ל א ־ ׳ ׳ ; ־ ‪ v‬קיךצין בלישניה לא ע ב ד לחבריה‬

‫?‬ ‫^‬ ‫‪3‬‬

‫)לא מיל ׳ שבלעת) קל)חומל‬ ‫ב י ש ו ת א ובסופא ל א סובר ע ל‬ ‫^ לק‬ ‫^‪,^..1‬‬ ‫^ ו ^‬ ‫ן‬ ‫^״‪,.‬‬ ‫״ ‪L‬‬
‫שאימ מיילה בלבל שאינו ל‬
‫ח‬ ‫ד‬
‫הכבול עם האלון‬
‫ח‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫נ‬

‫וישט באנפוי ובסיר‬ ‫קריביה ו‬ ‫י"‬ ‫׳‬ ‫*‬ ‫ש‬ ‫בימי לול ויתכן‬
‫ללעתל‪) :‬שיחל לא לקח על עני י‬ ‫‪•:‬‬ ‫‪ : T :‬־י ‪:‬‬ ‫•»‬
‫להלשיעל בלין להטלת משפטו‬ ‫מישלאל‬ ‫קנםבו אנשים‬
‫ל‬ ‫וירה ך ח ל י א ך;י מוקיר ךיומי‬ ‫)יהיה‬ ‫לעתיל‬ ‫או הוא‬
‫ועול פילשלהו לכלתימ לא לקח‬
‫םי^יה לא יהב בחבול;א ו ש ו ח ד * ע ל זבאה לא קביל' שלחל על נקי לנקיתל בלימ קל‬ ‫לאבאשא לגרמיה ןלא מ ש ל ח ף ‪1‬‬ ‫הטעם מציין ישיב ה‬
‫)חימל שאימ ללקח שיחל להטמו‪-‬‬ ‫דעבד‬ ‫‪0‬‬ ‫הכביל ימי יתן כללך‬
‫לאי‬ ‫המשפט‪:‬‬ ‫מי יתן כל עם יי׳ נ‬
‫ובירמיה' סוף סימן ח׳‪ :‬ישועת ה פתחין בקריאה וסימ התיצבו וראו את ישועת יי׳ ׳ חשף יי׳ את זוזעיקדשי‬
‫נביאים‪ :‬מזמול׳‬
‫לעיני ׳ מי יחץ מציק ישועת ישראל קדמאה ׳ זכר חסח ואמונתו ׳ לא לכם להלחם בזאת‪ :‬טו ודבר ה׳ וחם'‬
‫יי׳מיינולבאהליך׳‬
‫בקריאה וסימ׳ פועל צדקות ודבר מישרים ׳ ודבר תמים יתעבו ׳ ודבר אמת בלבבו ׳ ודבר יעזרים יאהב ׳ ודברי‬
‫ביתך‪ .‬וכמוהו איש‬
‫שלוס לכל זרעו‪ :‬נמאס ב׳ קמץ וסי׳ כסף נמאס קראו׳ נבזה בעיניו נמאס‪ :‬ימר ד׳‪4‬׳ מל וא׳ חס׳ וסיס'ל*‬
‫לאלהיךישלאל‪:‬בהל‬
‫יחליפנו ב׳ בו׳ חלק עמי ימיר׳ נשבע להרע׳ בתראחס‪:‬‬
‫קלשך׳ הלהמלליה‬
‫‪ rfr‬הל ציון קול׳שיללע‬
‫כי הוא הל המוליה‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬ ‫ה ד ל י ם‬ ‫ד ש י‬

‫עושה אלה ׳ כולל מצות עשה ומצות לא תעשה כמו לעשות את מם הסכת כי הטעם‬ ‫לא ימוט ׳)הוא ראוי לגור כאהליך׳ לא ימוט לעולם אם ימוט אין מיטתו מוטת‬
‫כלרך תיקון כמו וימהר לעשות אותו‪ :‬מכתם ׳ מזמור כככד כמו כתם פז או‬ ‫לעולם אלא מתמוטט ועולה‪ :‬מכתם לליל׳אמל)למתיכ< ללול שהיה מך)תם‬
‫נועם פיוט שתתלתו מכתם; שמרני אל ׳ וטעם שממי כי חסיתי כך שמרני כי אתה‬ ‫שהיתה מכתו תמה שנולל מהול)אין שיטת המקרא כופלת על המלרש כאן יש‬
‫יי' והטעם בבור שתוכל להושיעני; אמרת ׳ אומר לנפשו כבר הולית כי השם הוא‬ ‫מזמור שנאמ׳ בו ללול מכתם יש שם לפרש שיר זה ללוי שהיה מך)תם אכל כאן‬
‫אדונייך ואת חייבת‬ ‫שנאמר מכתם לדוד אין לפרשן‬
‫לעובדו ואם לא ייטב‬ ‫'\ אמרת ז׳ וסיס׳ ואת אלית וגם אמרת באזני י אק רואני׳ ברב דרכך יגעת׳ דברתי אליך בשלותך׳‬ ‫כן ואומר אני שהוא אחל מן שמו׳‬
‫לך על לרך אל תהיו‬ ‫מיני נעימות הזמר וחלוק בנעימות צור את אמרת אני כלילת יופי׳ ועם האמהות אשר דשמואל׳ אמרת ליי׳ אדני אתה‪ :‬שמח ג׳וסימילכן‬
‫כעבלים ויאמר לבי‬ ‫שמח לבי ת ל כבדי ׳ וגם דויד המלך שמח שמחה ׳ שמח מצדם בצאתם ״ ויגל כ׳ בתרי לישני‬ ‫הסיר לא מכתם ללול לשון עטרה‬
‫ב‬ ‫שלמה הספרלי‬ ‫במו כתם שמשמע לכר זה היה‬
‫כתפיליתמ הנה לך לא‬ ‫לגיל לומ׳ לול שמרני אל כי חסיתי ך ^ ב ד אלן לא יזיע ל ע ל מ א * י ׳ ׳ ״ ׳ ‪ %‬׳ ; ף ע ה ־ א ל ה ל א ‪ :‬מ ו ט ל ע ו ל ם ‪:‬‬
‫לי עמלי לפניך ולשם‬ ‫בך והיה לן כעטל שנאמר יי׳ כננה‬
‫מ כ ת ם ל ר ו ך ישמרני א‬ ‫גליפא תריצא לדוד‬ ‫יו‬
‫ככולך לא לשכר ש‬ ‫לכוןתעטלנו‪ :‬אמלתליי׳אלני‬
‫נ ט ר ירהי א ל ה א מטול ךסבךירת‬
‫פעולתי׳ אמר רבי משה‬ ‫א ל ם ־ ח ס י ^ ג ך ״ • ' י אמךתליהוה‬ ‫אתה ונוי׳ לככסת יםלאל אמללול‬
‫במימךך‪,‬׳ מלילת אנת נפשי‪.‬קדם‬ ‫ים עליך לומל ליי׳ אלון אתה)ילך‬
‫טובתי איננו חי)' עליך‬ ‫ק־לל‪-‬ל א ד נ י א ת ה ט ו ב ת י ב ל ־ ע ל י ך ‪ 2‬י‬
‫כי אינני ראוי לכך כמן‬ ‫‪ \ "r‬י‬ ‫‪-‬‬ ‫‪•T .‬‬ ‫ג׳מל ״•‪tat .T -‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫טיבתי‬ ‫בךכמ‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫אלך־זי‬ ‫יי‬ ‫על העליונה לכל הכא עלי לא‬
‫ת‬ ‫הין״פי' י(סר נ י ן‬ ‫•ושים א ש ר ־ ־ ב א ר ץ ה מ ה ו א ד י ו ־ '‬ ‫רקדו‬ ‫לקיימא‬ ‫ז‬
‫מתיהיבא כ ר מגד‬ ‫אמלת ליי׳אלני אתה לנפשו היה‬
‫•ל• ל‬ ‫אומי)כן מצינו לונמתו ותכל לול‬
‫ה»ה ‪!<1‬פי דעתי ‪b n o‬‬ ‫י ר ב ו ?געבות‪.‬נ‪1‬אחר‬ ‫בל־חפע^בם‪:‬‬ ‫ךי באק<א הנון הורעו ברו גבורתי‬
‫‪.‬‬ ‫־ל‬ ‫)פתלינו ותבל נפש לול אף כאן‬
‫״ביןם ר״מים מהש־‬ ‫^ ^ן‪.‬‬ ‫מהרו ב ל ־ א ס ץ ־ נסביהם י‬ ‫מן ש ר ד א ונותנין בעובךיהון טביא‬
‫סייט^כ לקדוסים אשר‬ ‫־‬ ‫י י ׳ ‪ ^ - -‬י • ־ ״ ״‪^ • -‬‬ ‫ע‬ ‫אמלת כפשי ליי׳ את כפשי יש‬
‫ב ל ךעותי טבא בהון;‬ ‫)נלץ לומל כן להקלוש כלנך‬
‫ב א ק המה יהיכלך‬ ‫א ש א את־ישמותם עד־קזפתי‪:‬‬
‫מסנן צלמניהון מן בתר 'לזתילןיןל‬ ‫הוא ‪ :‬טובתי כל עליך י‬
‫לומד אסר בארז כי‬ ‫ג<סי ־ ל <הוה מ נ ת ־ ח ל ק י וכוסי א ת ^ — ‪ » °‬ך‬
‫ה‬ ‫מ‬ ‫״ ת ן‬ ‫טובות שאתה עושה לי לא עליך‬
‫הקלושי הם המלאכי׳‬ ‫יי‬ ‫‪T‬‬
‫*' ' י ‪ £ .‬־‬ ‫‪/‬י‬ ‫‪T‬‬
‫‪ V‬ו י‬ ‫בן מוחן ל כ ן ך ב א קוךבניהון ל א 'ל יחד‬
‫במו וכל ק ד ו ש י ך‬ ‫מ ר ל י ‪ :‬ח ב ל י ם נ פ ל י ל ' בנעימים א ף‬ ‫בגזילי‬ ‫הם לנמלני כי לא כצלקתי אתה‬
‫־ליל‬ ‫ק‬ ‫אלןבל בךעוא נסובהון ודבש‬
‫)הרכה עככון לאשר‬ ‫־‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫‪-‬‬ ‫מטיב לי‪ :‬לקדושים אשל כ א ק‬
‫;־ ‪ "T‬י ‪T J X, V‬‬ ‫‪|T T JT : T‬‬ ‫־ן‪:‬־ ‪T‬‬ ‫קורבניהון ו ל א אךבר שומהון ע ל‬ ‫אשל‬ ‫המה ׳ בשביל הקדושים‬
‫לא יעכדיך רק יעבמ‬
‫א ש ר י ע צ נ א ף ־ ־ ל ל ו ר ־ ־ ז יסרוני‬ ‫‪,‬‬
‫וחולהי‬ ‫בלידי‬ ‫מוהבית‬ ‫יי‬ ‫‪j‬‬ ‫םפותי‬ ‫התהלכו‬ ‫המה קכולי׳ באלן אשל‬
‫אתרים על כן ירמ‬
‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪*:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫לפניך כאמת ‪) i‬אלילי כל חפצי׳‬
‫עככותס לקליש־ס ו‬ ‫ש ו י ת י יהוח ל נ ג ד י ת מ י ר‬ ‫כליותי;‬
‫והנה טובתי כל עליך‬ ‫עךבין נ פ ל ו‬ ‫אנת תסובר ערבי ‪1‬‬ ‫בםי ׳ הם האלילים אשל כל‬
‫רק תן הטיב לקדושים‬ ‫לכןי שמה‬ ‫כי מימיני ב ל ־ א מ ו ט ‪:‬‬ ‫לי בבסימתא אוף אהסנתא שפירא‬ ‫מפצי)כל צלכי נעשים כסכילם‪:‬‬
‫‪mi * t‬‬ ‫‪:•• t‬יי‬ ‫• ‪ • • /‬׳ ‪ -‬ד !‬
‫•)אלירי א ק אשר כל‬ ‫‪w‬‬
‫‪T‬‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫*‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫ילמ עצמתם יני׳ ׳ כל זה אמלו‬
‫חפכי כם )פירושו כל‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬
‫ד‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ליש׳‬ ‫בידיי‬ ‫כ׳‬ ‫;י‪:‬תךמלכנניאוף‬ ‫(‬ ‫אבךיך‬ ‫ן‬ ‫עלי‬ ‫ליי׳ ירכו עצמתם של מפלים כך‬
‫רכיני להיות כמותם‪.‬‬ ‫שויתי *א ״ע׳ ל ב ט ח ! כי • ל א ־ ת ע ז ב נ פ ש י ל ש א ו ל‬ ‫המהירי׳ וחללים לעמל אל אחל ^ליליא ךךאן לי כיליתי ‪1‬‬
‫והמפרש לקלישיס על‬ ‫׳״־י <ל ל א ־ ה ת ן ח ס י ד י ך ל ר א ו ת ש ח ת ‪* :‬‬ ‫?‬ ‫י ה‬
‫י‪ :‬לקובלי ת ד י ך א ?!טול ד ש ב ^‬ ‫לא* מהל) לסון מוהל לואילינט‬
‫האבות איננו מטעם‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫בל אסיך נסכיהם‬ ‫בלעז‪:‬‬
‫יי' יי‪ /‬י ‪ J-‬־ '‪ T :V‬״‬
‫‪,T‬‬
‫יי*׳' ‪-‬‬
‫‪ .‬״ ‪> .‬‬ ‫ל‬ ‫ישרי ‪y . .‬‬ ‫בניןחךא‬ ‫אזוע;ו ף בסךי‬ ‫איגןךי א‬ ‫ורנןי ל א‬
‫שך;א ע ל‬‫לבי‬
‫המזמור‪ :‬ירכו עכבות‬ ‫'ל ותסיעי א ת ־ פ נ י ך נ ע מ ו ת ב י מ י נ ך נ צ ח ‪:‬‬ ‫מלם ׳ אני לא אהיה כמותם‬
‫אחר מהרו ׳ אשר‬ ‫ד ‪•I? Ji • • . V. • I AVT‬‬ ‫מטול ךלא תשבוק‬ ‫לרוחצן ו‬ ‫לזלוק לם לעכול׳ זלה )לא אשא‬
‫ת פ ל ה י ל ד ו ד ש מ ע ה יהוה א אחר מהלי והוא מגזר׳‬
‫‪1‬‬
‫נפשי לשיול ל א ר ת מ ם ו ר ז ב א ך‬ ‫שם עמלי זלה על שפתי‪ :‬יי׳ מנת‬
‫‪ T : T • :‬י‪ /‬־ ‪ «T i‬־‪T .‬‬
‫מהר ימהרנה אשר‬ ‫תהוךעלי‬ ‫למחמי בשחיותא‪:‬‬ ‫חלקי)כוסי ׳ כל טוכתי הימנ)‬
‫צ ד ק ה ק ש י ב ה דנתי האזינה ת פ י ר ת י‬
‫יתקשרו אל עם אחל‬ ‫‪ t‬״ ־‪:l‬־‪• T • i T/-‬א‬ ‫י » ‪ I‬־ ‪• I:‬ן ‪T‬‬
‫(‬ ‫׳‬
‫א ו ך ח א רחיי ס ו ב ע א דחדור־זא‬
‫לסון אחל וכוסי וחםמני כמן‬
‫לק אני לא אסיך כ‬ ‫ב ל א שפתי מ ר מ ה ‪ :‬מלפניך משפטי‬ ‫‪ :‬י‪.‬־ ‪T T :‬‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪ :‬־״‬ ‫תכוסי עצי השה וכן חבלי מנחי‪T . :‬‬
‫נסטה'שהם מעולכים‬ ‫‪ r t : a‬י • ; ‪j• t‬‬ ‫• ‪ :‬״ן • ‪it :‬‬ ‫‪:‬‬
‫אתה תימיך צוללי ׳ אתה הוא‬
‫י צ א עיניך ת ח ז י נ ה מ י ש ר י ם ‪:‬‬ ‫כןךם אפךבסימתא בימינך לעלמין‬
‫כלם זבחיהם ואפילו‬ ‫‪ • : - . |T V TJT‬־ ‪|• T‬‬ ‫״ "‪- A‬י‬
‫אשל הניחית' ילי על החלק הטיב‬
‫שמותם לא אזכילם‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫יז‬ ‫שנאמ׳ החיים והמות נתתי לפניך‬
‫בפי‪ :‬יי׳ ׳)כוסי ׳ ‪.‬‬ ‫ל ד ו ר ק ב ל יי ?גיעתי בצדקה אצית שבוחי תעלי אוךנך לצלותי ב ד ל א ספותי נכלא;‬ ‫*בחלת כחיים כאלי האיהב אחל‬
‫כמי חלקי מנזלת‬ ‫בחנתא‬ ‫מן^קךמך דיני‪.‬יפרק עינך תהרן חמין ת ך מ ו ת א ;‬ ‫מכניי ימניח ‪ j t‬על חלק הטוב‬
‫תכיסיעלהשהיכמיה)‬ ‫תימיך‬ ‫)אימל את‪,‬זה כחל לך ׳‬
‫וסיס' דגש יעקב ויגל את האבן ׳‪.‬לכן שמח לבי ויגל כב^ ‪ :‬יז תפלח למד ב׳ וםימ׳ שמעה יי׳ צדק‬
‫ן‬ ‫לעיל מנת כוסס‬ ‫השפלת ילי על המלל לשין ימך‬
‫הטה יי׳ אזנך עעי‪ :‬משפטי יו בקריאה זסימ׳למה תאמר יעקב ותדבר ישראל׳ קרוב מצדיקי מי יריב אתי‬
‫ילהיןתי משקה כמן‬ ‫המקלה ישפל כך הוא נללש ב‬
‫נעמדה יחד׳ ואני אמרתי לריק יגעתי׳ הקשיבו אלי עמי ולאמי׳ ונתתי את כבודיבגוים׳זעף יי'אשא כי‬
‫כוסי ל)יה איננן נכין‬ ‫בסיפלי ונם יש לפיתלו לשון‬
‫חטאתי׳ לכן חכו לי נאם יי'כי׳ העירה והקיצה למשפטי׳ מלפניך משפטי יצא׳ כי עשית משפטי ודיני׳‬
‫)מלת תומיך כמג‬ ‫ן‬ ‫ממיכה למללם החנלה כמו‬
‫ראיתה יייעותתי׳ חי אל הסיר משפטי׳ צדק לבשתי דלבשני׳ כי אמר איוב צדקתי׳ האף תפר משפטי׳‬
‫ותומך שבט כי מוצא‬ ‫נפלו‬ ‫)יתמיך יל אביי ונוי‪ :‬חבלים‬
‫על משפטי אכזב‪:‬‬
‫חח כמ) מוצי'ולהיותו‬ ‫לי בנעימים ׳ כשנפל לי הנזלל‬
‫כמשקל מושיב לחוק מאל ‪ :‬חבלים ׳ לשון חלקים כמ) יוסף חכלים )בנעימים‬ ‫להיות כחלקך חבל נעימי׳ הוא זה אף עלי שפלה נחלה כזי‪ :‬אכלך את יי׳ ׳ על כאן‬
‫תאר כמו הנאהביםיוהנעימיס ותחסל מקומות והוא ללך משל אמל לבי משה‬ ‫ניכא לול על כנסת יסלאל םתאמל קיןעכםו אומל ואני נם אני אכלך את יי׳ אשל‬
‫כי אף נחלת כמו נחלתי)עול אפלם לעתי כמלת עזי נזמלת יה והנכון בעיני שהוא‬ ‫יעכני לכחול כחיים וללכת בללכמ ‪ :‬אף לילו?‪ /‬יסלוכי כלייתי ׳ לילאה איתו‬
‫סמוך אל השם כדרך במזלקי יק‪ :‬אכלך ׳ זאת העכה היתה ממנו תחלה כי הוא‬ ‫)לאהבתי ילביתיכו פילשוהו על אבלהם אביכי שלמל תולהמאילמ על שלא נתנה‪.‬‬
‫המלמל אלם לעת)טעם כלילות בהתכוללו‪.‬מעסקי העולם )כליותי למז לכוחי‬ ‫תולה אף אנו צליכין לישב המקלאות על םללן‪ :‬שייתי יי׳לננלי תמיל ׳ בכל‬
‫*התיללת שהם כפתל כמוהכלמת)טעם יסריכי שחםכ כלס כל הקולות להולכים‬ ‫מעשי שמתי מילאו לננל עיני ולמה כי מימיני הוא תמיללעזלני לבל אמוט לא‬
‫מן העולם הזה על כן מסל‪ :‬שדתי ׳ העצהוהמוסל הביאוהו לשום השם לננלג‬ ‫שויתי יי׳ לכבלי תמיד ספר תורה היה עמו לקחת כי כל ימי תימ)זהי שאמל מימיני‬
‫יומם )לילה והנה נשמתו למקה כמלאה טלם הפללה מעל נויתה ובעכו׳ ססויתי‬ ‫בל אמוט על שם התירה שניתנה בימינו שאני עיסק בה ולפיכך בל אמוט‪ :‬לכן‬
‫הסם לכנלי מימיכי לא אמוט סיסול מהללך היסלה‪ :‬לכן ׳ לבי ׳ הוא סכל‬ ‫שמח לבי וני׳ ׳ לפי שאני בטיח בי לא תעזיב נפשי לשאיל שהרי בעין עבירה‬
‫הלעת‪) :‬כבולי ׳ הנשמה‪ :‬אף כשלי׳ הנוף)הטעם כי אחל שהוא לבק בנק‬ ‫נלילה שהיתהבילי בשרתני נם יי׳ העביר חטאתך קל יחימר שמעתה לא תעזבני‬
‫עליון תעלמ נפשן וכח הילבקי בו יםמלנו מתחלואים בהסתמת העתים על כן ישכין‬ ‫לסיר ממך‪ :‬תודיעני אורח חיים ׳ לשון עתיל היא)איני לשין תפילה‪ :‬שובע‬
‫• נופו בעולם הזה לבטח‪ •:‬כי ׳ הזכיל סבת נילת הנשמה כי לא תמות ותאכל‪. :‬‬ ‫שמחית׳ שמחה שאין לה קץ)תכלה היא השמחה של עתיל‪ :‬את פניך ׳ שמחות‬
‫תוליעני ׳ כי כמות הנוף אז תיליעני ללך החיים והטעם הללך שאעלה כה אל‬ ‫אשר לפניך ככת הקרובה לך‪ :‬מלפניך משפטי יצא׳ עכירות שבילי שאני דאיי‬
‫השמים להייתי עם מלאכי עליין יטעםסיבע שמחית את פניך םיהנהמזיו םכינה‬ ‫להשפט עניהם בייסורין יצאו מלפניך ילא יבא) לפניך בלק י‪ .‬עיניך תחזינה‬
‫מעסקי העילם ותלאה עק כעין האמת יטעמ‬‫הנשמה‪j / M‬‬
‫תאיק ׳ ‪- / ^ ,‬‬
‫‪W‬‬ ‫)טעם תיליעני כי אז ״ ‪1‬‬
‫‪r‬‬ ‫י בחנת‬ ‫מישרים ׳ אם יש בילי זכמתיכהן תחזינה מישרים עיניך‪:‬‬
‫כעימות בימינך סתתעננ על הסם וטעם בימינך כנותן מתנות נעימו׳ לאוהבי בימינו‬
‫ונ‪1‬עם לנצח שלא תפסקנה מתניתיו והנה שכל הצדק מפולש במזמיל זה יי תפלה י שמעה יי׳ צלק ׳ שמעה כי צלק אלכל כי השוא לא ישמע אל‪ :‬לנתי ׳ כקול בדגל כמן‬
‫בחנת‬ ‫)תעכל ה מ ה לתפלתי בלחש‪ :‬מלפניך י יצא ליני מלפניך סתענישני אם עיניך לא תחזינה מישלים‪:‬‬
‫ת ש י ד‬ ‫‪t‬‬ ‫‪n‬‬ ‫י ח‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫בחנת לכי ונו׳ ׳ ילעתי כי י‪ 0‬עבירה כייי )אה משפט עונשי יכאלפניך לאאצלק‬
‫בלק אסר כבל בחנת לבי ׳ ופקלת לילה לעת הערב כעי ‪ f‬בת שבע שנאמר ויהי‬
‫לעת הערכ ןייןם מל ונו׳‪ :‬צרפתני ׳ נסיתני ‪ 5‬בל תמצא ׳ לא מצאת מי חפצך‪:‬‬
‫ומותי בל יעבר פי ׳ אם תעלה עול במחשבתי ליכחךלפכיך כל יעבר פי לומר עול‬
‫בחנני ונסני כמ< םאמליתי כבל‬ ‫‪t‬‬
‫כתנת לבי ׳ חתה תלע כל מחסביתי ושעם בלילה בהמבילל) מבני אלם‪ •:‬בל‬
‫המצא ׳ פסול א) מלם‪ :‬בל יעמר פי ׳ כמו ומים לא יעברו פיו והנה מחשבתו‬
‫בלבלי פמ ואיננה להפך \ לפעול)׳ ׳ מסב אהבתי םיעכלוך הכל)זה טעם לפעולות‬
‫אלם שיפעלו בני אלם מה שצמיתם; שמרתי אלחית פרק י והטעס שמתי שומרים‬
‫על אורחותמ על שלא‬ ‫׳‬

‫כמו סנ׳כמככי יי׳ ונסני שאמר לול‬ ‫באישק !'וסל וםים׳יצרנהו כאישקעינז ׳ שמרני כאישק ברז עין׳ ותורתי כאישון עיניך ן במסתרים *‬ ‫יעכלועללבלשפתין‬
‫לפני הכה מפכיימה אומרים אלהי*‬ ‫דפיןוסימ׳נ&סרבירפידזסימן י"ג‪ 5‬והניחו ב׳ וסיס׳ והניחו אותם בלשכות* והניחו יתדם ל ע ו ל ל ? ; ^‬
‫‪v‬‬
‫בעכול המתו פלץ‪:‬‬
‫אכלהם ואק אימ אלהי לולי אמ לו *‬ ‫יח למנצח לענד יי׳ לחד ב׳ וסיפ׳ את רבד השירות ׳ נאם•‪6‬שע ‪ :‬םהלל ויוחס׳ זםי‪ 0‬מהלל אקרא '‬
‫<י‬ ‫‪:‬‬
‫אני‬ ‫תמוך אשולי׳ לק‬
‫אני כחצתיו כעסל נסיונית ונמצא״‬ ‫לשמואל ׳ וחברו דתהלות ׳ מהלל ש ם יי׳ דהלל ז‬ ‫אשולי‬ ‫לעולם תמכו‬
‫שלם אמל בחנני ונסניכדאית*‬ ‫‪.‬‬ ‫במענלמיך ‪ j‬אני׳‬
‫במסכתשבת׳לפעולתאלם בלבל‬ ‫?לי‬ ‫? ח נ ת א לבני‬ ‫ב ח נ ת ל ב י י פ ק ך ? * א י ה צ ך פ ת נ י בל־״‬ ‫כח^‬ ‫טעם אל כי יש ל)‬
‫שפתיךומ‪,‬תמיךאשולי <נר׳ מאן־‬ ‫^תאלילאאשכד^א‬ ‫ת מ צ א זפתי ב^־יעבר־פי'‪:‬‬ ‫הפלה חסלך׳ כאל»‬ ‫‪m‬‬

‫‪W‬י ית א * ח־שצית בישותא ל א ע ב ר‬ ‫^‪.JJiJ»nnfcT‬‬ ‫ב ד י ד ; י‬ ‫אידכם‬ ‫ס כ^אםלי»א‬

‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬
‫)הלאה לכל פעולת אלם שבאתי‬ ‫שח‬‫י‬ ‫‪,‬‬
‫ן ה ך ם ?‪:‬דבר ש פ ת י ך אני ש מ ר ת‬ ‫^ ^‬ ‫*ג»‪ .‬״‪ ,‬״ ׳‬ ‫ח‬ ‫‪w‬‬ ‫‪3‬‬ ‫)‬ ‫דגי‬
‫לפעולאני שמלתיבשביללכל ‪p‬‬ ‫‪ 4‬מ י ‪ 7‬ברצואכסנתא ; ל ^ ‪:‬‬
‫ר י ה ‪ 1‬ן‬

‫©פתדאולחית פלמ לנטות מהם‬ ‫י‪.‬״ !‬ ‫יי‬ ‫־•־‬ ‫ל מיליד גן‬ ‫מיסי׳כילאמצאמזאת ה א ר ח ו ת פ ך ץ ‪ :‬ת מ ך א ^ ר י ב מ ע ג ל ו ^ ך‬
‫* ־ י ׳ ‪ * » 4‬ז ‪ V‬לתמיד א‬ ‫»*יי ?״*י ^ * י‬ ‫‪W‬‬ ‫ב ^ נ מ ו ^ פ ע מ ^ א ^ ק ^ ^‬
‫<ן*לי תייל־במענליתד ‪W1‬‬ ‫נוכרית ארוזות ח ? י ^ ו‬ ‫«‪>r \!.* *1: •-‬‬ ‫׳ ‪ • .‬יי!‬ ‫‪T‬‬
‫^מלים כי הוח סמיך‬
‫‪ !dim‬מ י & פ ע * פי'&תל לפעולת‬ ‫‪ l w b ! s t‬כםליםז! »‪Ntr‬׳‬ ‫ת‪.‬ע‪ .‬נ‪ .‬נ‪ .‬י‪. .‬א‪ .‬ד ה ט ־ א ז נ ך ‪.‬ל י ש מ ע א מ ר ת <‬ ‫אל מ‪5‬נןממיע‪»:‬פפי״‬
‫‪ T‬״ ‪ 1‬״‬ ‫‪r‬‬

‫» ׳ כמי או‬
‫‪ w h‬נ ד ג ל ‪9‬פתיך ימי ל כ י » ל י '‬ ‫ה פ י ר ו ד ח ס ד י ג מ ו ש י ע ח ‪ » 0 1‬כ ש ' ! > « « ‪ .‬׳ » ׳ ימיעזן רגליי ו א נ א ק ר י ו ; י י ת ך ? ! ט ^‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬וןלה׳שליגי׳‬ ‫במוסככונ״‬
‫‪?.‬לס להשממל כפע<ל<ממ ל פ י »‬ ‫ת ק ב ל זנלותי אליומ״״ן ‪ Htc‬א‪1‬דנך'‬ ‫‪s‬‬ ‫‪v‬״‬ ‫‪. o A t. .t .i‬ב י‪.‬מ י״ נ ‪.‬י ‪ 7‬״ ‪ #‬מ ר נ י‬ ‫יקיפי׳ ׳ _‬
‫נפש ' "‬
‫גתאית י י '‬‫‪5 3‬‬

‫ת ג־ ומזל‬ ‫לא<ש‪1‬ן ב ר ת ״ ע י ן כ צ ל כ נ פ י ך ׳‬
‫ונלי‪:‬חלכמי׳חסלכ״ית‬
‫ארחית פ*‪Ji‬ר |ץ‬
‫שמרתי !!‪•/‬ווי*‬
‫אני ‪>m‬׳;‪t1‬‬
‫תנאף ׳«‬
‫»«‪-‬וך‬ ‫־?'<‬ ‫י־‬ ‫‪*k‬׳ ‪1‬״•׳ •‬
‫אעפשעשיתישלאכרא)יכטוכ>‬ ‫‪TOP‬‬ ‫פךיקחון ךסברי ‪IP‬‬ ‫־ל‬ ‫יורוני‬ ‫תסתירני'־‬ ‫^‬
‫נצ‪1‬ר יתי* לןמיד אש)דיימ׳ מאז)הלאה לכל‬ ‫עליהון באןדא ך מ י נ ך ו‬ ‫‪V‬‬
‫חלבמי‬ ‫‪:‬‬
‫י איבי ב נ פ ש ! ג ן י י פ ו ^ !‬ ‫^‬ ‫‪0‬‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫‪3‬‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ס‬
‫פ^ולתאלםישבא^ייןכו את הי‬ ‫ב ג ל ג ו ל די במציעורת עינא בטולא‬ ‫יי ^‬ ‫—‬ ‫‪,‬ן‬
‫א ^ ך נ ז ? ^ ; ' ל ך ש כ נ ת ך ת ט מ ו ד יתי ר ‪• m & y‬‬ ‫סגךו פימי ‪ ? 1‬ת מ א י ר ‪ /‬ן‬ ‫ג‬ ‫) ה‬ ‫נ‬ ‫מ ל ‪ 3‬ל‬ ‫ן ע י מ ן‬

‫הימישלים תחזינה עיניך)המםפכו‬ ‫נהלאשקככיןכעיכיכי‬

‫מלפניך יצא‪ :‬כי תענני אל׳ כי ב‬ ‫י ש י ע ^ אלין ךמחבליז‪:‬י^י‬ ‫?״‬ ‫עתה סבבונ^עיניהכמ‪:‬־שיתולנטורת‬
‫ס ב‬

‫היאכללךכיכסהפני)‬
‫דבבי ב ר ע ו ת נפשהון מחזלז ן ? י » צטןח אני שתענני ״‪ .‬הפלאחסליך׳‬ ‫כ א ר ץ ‪ :‬״ דמינו כאריה יכסוף ? ט ר ף‬ ‫‪1‬‬
‫& ‪w ^ m h n‬‬
‫לסיכלא כלעז כמי ונפלימ אניי‬
‫ועמך מושיע כימיכך את ‪V‬‬ ‫ער‪7‬זךר׳ח ק נ א שומנדהון כסאו‬ ‫י*'‬ ‫׳‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ק ן ^ ף ן ^ףןןןן ‪.‬‬
‫החוסים כך ממתקוממי׳ עליהם'‬ ‫פו‪0‬ה‪1‬ן מללו' ב ר ב ך ב ו ת א ״ ו •‬ ‫'קדמדה פניו ה כ ר י ע ה ו פ ל ט ^ ־ ‪ .‬נ פ ^ <‬ ‫‪^:‬‬ ‫י!‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫‪ 0‬ע ם‬

‫הפלא חסליך מושיע חיסים‬ ‫אסחוךנא השתא'חזרי לנ><‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫־‪{,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫יי‬ ‫י‬ ‫‪t‬‬ ‫י‬ ‫י‪-‬‬ ‫־‬ ‫׳‬
‫‪j r‬‬
‫‪-‬י־‬ ‫יעיניהםישית)‬ ‫אשילנ)‬ ‫‪t t i‬‬ ‫‪j‬‬

‫הלי זה מקלא מסולם הפל^‬ ‫*‬ ‫ממתים־יךךייהו^‬ ‫מךשעחןכך‪:‬‬ ‫איליינטיאשילמ ב‬

‫‪,‬‬
‫חסלךלהישיע בימינך אתהחיסי‬
‫דמותיה היך אוייא ד מ ר נ נ ל מ ת ב ד‬
‫)נוי‪ :‬כאישק׳ הוא השחיל שבעץ‬
‫שהמאיל י תל)^ מ'ועל שם ס‬
‫שחלוליתו הוא קלוי אישון לשון‬
‫ייו&ך והכה הכין לו שומל את‬
‫‪ ^™?,‬״^ ״!‪ri‬״‪rr‬‬ ‫‪r‬‬
‫עיניהון משץן ל ם ? ^ ט ? א ך ע ^ ־ ז ו‬
‫וקשחלא ח ת י ב ? ט ו מ ך א ן קום‬‫י‬
‫׳'‬ ‫״ ט ^ ב ^ ם י ‪ ^ :‬ב ? ט ' ^ ח י‬
‫‪5‬‬
‫^‪fe^T‬‬
‫יי אקדם אפוי חמטיה פצא צקשי מ ן‬ ‫‪v‬‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫׳‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫»‬ ‫‪5‬‬ ‫מהסיכביה‬ ‫אחל‬
‫קימה׳ להלאות‪ :‬הכת‬
‫ךשי^א ךאתחיב קטול ב ס ^ ך ן‬ ‫^ א ע ב ^ ו ז בהקיץ ת מ ו נ ת י‬
‫‪ :‬הלמה פנמ׳ במאו‬
‫י ח‬
‫» * * & ^ י‬ ‫‪ • ^ V V n x i b S‬׳ ‪- n w‬יי*־״״ ! ^ ! י י מ י !‬ ‫׳ ״לסע א‬

‫•‬ ‫•‬ ‫ו • !‬ ‫‪w‬‬ ‫‪^;..(m«. w M ^ t t‬‬ ‫‪ : •v‬״‬ ‫‪.‬־׳י‬ ‫‪• r‬י‬ ‫»‬ ‫* ‪* /‬‬ ‫לבק עם הפסיק על‬
‫עלי׳ ליטולנפשי‪ :‬חלבמו סנלו׳‬ ‫ט ב א ?תמלין‬ ‫ן ל מ א וטשיותך‬
‫ה ^ י ך ה ה ז א ר ת כ‪:‬וס ה צ י ל י י ה ו ה א ו ת ו‬ ‫יזעלה )הטעם פלטני‬
‫ביזלכם ובדמכם־ סנלו לבם‬
‫י‬
‫ש‬ ‫בךיסהון יסבעון בנין ואטבקין‬ ‫»‬ ‫• * "‪•1‬‬ ‫ו י׳ ‪#‬‬
‫מ כ ף כ ל ־ ־ א י ב י ו ו מ י ד י ש א ו ל ‪ :‬ה א מ ר ‪m»>a‬‬ ‫ממתים ילך שהם מ‬
‫ועיניהם מהביט אל פעלך לילאהי‬ ‫שיורהון לטליוזון ן א נ א ^ ק ו ש ט א‬ ‫מכתך בעמל הייתה‬
‫מפניך‪ :‬אסילנו עתה סבכינ) ׳‬ ‫ר‬ ‫אחמי ס ב ר א פ ך א ש ב ע בעדן‬
‫‪J‬‬
‫׳‬ ‫<‪1‬זיוה י סלע<‬ ‫א ל ח מ ך יהוה ח ז ק •‬
‫‪,‬‬

‫‪3‬יל כמ) הנה יל יי׳‬

‫את עקבמ עתהסבבימהאייכ^‬
‫ג‪,‬״ו ‪ p j‬מיסוט‬ ‫״ ‪w‬‬ ‫‪1‬‬
‫לאתער מןאיקרפךצו‪1$‬‬ ‫יל‬ ‫ו מ צ ו ד ת י ו מ פ ל ט אלי‪ °‬צור< א ח ס ה ־ ־ ־‬
‫‪,‬‬
‫הדה ‪:‬ממתים מחלל‬
‫ועיניה׳ ישית) לנטו׳ באק לפשוט‬
‫‪P‬‬

‫ב א ק )נלאה לי שנתפלל לול‬ ‫יח ל ש ב ח א ע ל נ‪;0‬א ך א ת ר ח י ש י‬ ‫'מ^זלל‬ ‫בו מ נ ג י ו ל ן ר ף ׳ ^ משגבי‪:‬‬ ‫׳ סכל חפצסלהמתם‬
‫מכני' זה העןלם כי‬
‫תפילה ז) לאאל שבא ליח מעשה‬ ‫•ל»י(ל ומביני ל ^ ב ד א ך י ל ל ו ד ד ש ב ח צנבואדה'‬ ‫א ק ר א יהוה ו מ ך א י ב < א ו ש ע ״‬ ‫מלל אינו לכל עימל‬
‫של איליה ויואב ‪ h t n‬המכאק‬ ‫הרכש‪T,‬יי‪ -‬ירת• יפ ‪T‬ת נ••מ י•ש‪t‬י ר‪ T‬ת א‪TT‬ה ד א‬ ‫‪Tfr:‬‬ ‫והעל וחללי האין פ‬
‫בני עמק צלים עללבהויילאלנל‬ ‫ואמר‬ ‫^ ל נ ל י ו מ י א ךישזביה \\ מן ז ך ן ^ ד ב ל ^ ע ל י ך ג ג ד ו מ ך ו ך ב א ך ש א ו ל ‪:‬‬ ‫גנלך כל משבי חלל‬
‫שלא יכס& שם כשביל עכילה‬
‫יי תוקפי ןךחצני ומשזיב יתי א ל ה א ך א ת ד ע י ב י ^ ^ נ < ל ך ח ל ת י ל ׳‬ ‫א ח ב ב נ ך יי תוקפי‪:‬‬ ‫וכל שאלתם שיחי) שנים‬
‫שכילו וישמעו פלשתים )מיאכ‬
‫לבות זכל טוב צפין‬
‫^ מ ד דוד ואלים יכל י שכיני אי הלעים ה‬
‫‪,‬‬
‫דמן נןךמוי אתיהב ל י תקון« ופורקן ע ל ?;עלי דבבי ךחץני *‬ ‫ויתךיםי‬
‫עיש לך שתמלא בטנם‬
‫המצפי׳ לי)ם איל•)יכאי עליהם‪:‬‬ ‫אקפתמ‬ ‫בתושבתרנא א נ א מצלי ^ ך כ ש \\ ו מ ן ‪ 3‬ע ל י ך ב ב י פריק‪:‬וד ‪1‬׳‬
‫יכסיף ׳ יחמול כמ) כי נכסוף‬ ‫‪• ,‬‬ ‫בעילם הזהדתעננימ‬ ‫‪u‬‬

‫נכ‪6‬פ^ז קל<)ה פנמ׳ של אוצ* הכליעהן׳ קפח את לנלמדכלעייפיל‪ :‬פלטה‬

‫‪#‬‬
‫אקליחקלקלחז)ל‪1‬‬ ‫אני׳‬ ‫הכני‪:‬‬ ‫המיתללעיללי‬ ‫בניהם)יניחן‬ ‫הם ןישמחי)ישבע)‬
‫נפשי׳ מכללשע שהוא תלבךשאתההסליטיליפלעמן המחדיכי׳לך‪ :‬מימי׳ ילך‬ ‫פניך כי בלק ששמלתי היה סבה להתענני בלאגתי פניך והטע' להכיל מעשה הסם‬
‫׳ מן המתי׳ בילך על מטתם אני כוחל להיות ממתי׳ מחלל ׳ מאותם שמתי׳ בזקנה‬ ‫פי הם מלםכללים)כחכמה עשדם ולנצח עומליסואנישבע מתענונ תמונתך לא‬
‫מםהעל) חלןלה לל)י״ילא כ ל ^ ‪ ,‬כליקים אשל חלקם כחיים ן וצצינךתמלא‬
‫מןה‬
‫כאשל תמלא בטנם)זה איננן בחל)ם לק בהקיץ)זאת המחזה אינה במלאה העק‬
‫בטנם ׳)מא?תם אשל תמלאמעיהם מטובך אשל צפנת ליליאיך‪ :‬יתלם׳ נכסיהם‬ ‫לק כמלאה שקןלהלעת םיהם מלא)ת&הים באמת)אלה הלבלים לא יבינם לין‬
‫אשלישאיל) במותם׳)אניכצליןתך אחזהפנץ לעתיל ׳ אי לצלק אא‪1‬ה פניך‬ ‫מי שלמל חכמת הנפש! למנצח ׳ טעם לעכל יי׳ פי ה‪5‬א משמל ללכי) ט׳מ שמלתי‬
‫משפטי הוצא מלפניך)הצלקות שבילי אחיז ובהם אחזה פניך ‪ j‬אשבעה בהקיץ •‬ ‫ללכי יי׳ ינמלכי יי׳ כצלקי)זאת השילה חכלה כהשלע אנשי) שלא יכ)א עמהם ע<ל‬
‫תמילתך׳ אשבעה מלאי״תתמונתך כהקק המתים משנתם לא אםבעה מלאות־‬ ‫למלחמה והזכיל עם אויביו שאול‪ :‬דאמל׳ מלת לחמים ככל המקלא מהכניק‬
‫פ נ ל בהקת המתים משנתם שהם כלמות תמונתך שכן נאמלכי כצלם אלהים‬ ‫הכבל )אלחמך מככיק הקל ואינכו מעל מצא על ללך בני יצאיני יצא) ממנ<‬
‫עשהאתהאלם ן ביוםהציליי׳ אותו)«׳׳ כשהזקק וככל עבת עליו כלצחתי)‬ ‫חזיןתניחזקת ממני יזה אבקש לחמים ממך)ים אימליםכמי תלניםאהכך‪ :‬יי‬
‫‪,‬‬

‫)נצןל מהם; »לל שאול‪, ,‬הלא שאול ‪5‬כלל היה אלא לפי שהיה קשה עליי)לזלפן‬ ‫סלעי ׳ללך משל פאלם ההיא בלקים נמה ילא יפחל מהשפל ממני י• מהלל אקלא‬
‫מתל מכלם כיוצא כלכר אתה אומר יראי את האדן ואת יריחו‪ :‬אלחמך ׳ אאהכך‬ ‫אפפיני‬ ‫יי׳׳נקלאי אליו בתהלית מיל אישע‪:‬‬
‫כשהייתי‬ ‫המהלקית‬ ‫כסלע‬ ‫שעזלתני‬ ‫׳‬ ‫סלעי‬
‫< קג׳גי׳ עעזלתר כסנע המיזיקות כשהייתי•‬ ‫‪:‬‬ ‫ללעך)תלחם‬ ‫ואהבת‬
‫קלמתלנס וחהכת ללעך)תלחס ׳‬ ‫בלמתלנם‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬

‫מצומצם כק שאיל ואנשיו להתפש כמו שנ ושאיל)אנםמ עיטלים אל ליל ינו׳‪ :‬ומצילתי׳ לשק מכצל‪ :‬צזלי׳ לסק סלע‪ :‬אחסה׳ אכליאןילכלעז אחסהמ אמכסה ככל)‬
‫מ י ן שנאמל מבלי מחשה חכק) מל שהסלעים כסיי ימנן להילכי ללכיש מן הליחות ימזלם נשמים ן מס?לל אקלא יי׳ ׳ כהלילים אקלא ואתפלל לעניו ת מ ל כלומל א«‬
‫אפפיני‬ ‫לפני התסיעה אני מהלנן גפי סבטןח אפי שאיסע מאויבי;' י‬ ‫‪1‬‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬ ‫ת ה ל י ם‬

‫אפפלני חבלי מות י כמו צירים וחבלים)על כן הלא כשלש נקילית להפריש בינל יבק חבלי מכסה‪) :‬לתלייילמה האייכ)!מים כמלך אסור את מי הכהר אזי המים םטפלכו‬
‫אמר רכי יהולה הלוי מכ כיבליעל לרך תפלה אל יעלה והוא האויב וחבלי לרך משל לחכלותהמות ‪ :‬בצל לי׳ מהיכלו׳ השמים שכל נזילותיו מ ו מ ת וחתומות סם‪::‬‬
‫*תנעם ׳ הזכיר האק וההרים בעבור המתם עומליםואק להם תנועה יזה מסל שיתגעשו כל סונאי לול מפני חלין הסס ואילו היי חזקים כהרים‪ :‬עלה׳ כמו תסלח חרונך‬
‫)ככה)הימה לשרפה מאכלת אש)הטעם המות‪ :‬ניט ׳ הטעם םתלל הנזירה על האויבים מן השמים מאת הסם הנככל‪) :‬ירכב ׳ לרך מסל והטעם ללת הנזירה במהירות‬
‫בלי התמהמה יעיכיב‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ה‬ ‫‪f‬‬

‫ישת ׳ בשאון נלי הים‬ ‫אפיוני ד וסימ נמסר בשמואל ב סימן כב‪ :‬סבבוני כלהק מל במא סבבוני בכחש אפרים‪) :‬יתגעשו ג׳ וסיס׳‬
‫יתנעסי מימיו וירבה‬
‫האיל העילה על ‪p‬‬
‫מלל סם חסך וזה ה‬
‫א פ פ ו נ ׳ ח ב ל ^ י ־ ־ מ ו ר ־ ז ו נ ח ל י כ ל י ע ל ה הוא חסכת מים עבי‬
‫האד כאסל יהיה עב‬
‫והוא הענן והטעם‬
‫ללת הנזלו׳ואק אלם‬
‫לואה אותם‪ :‬ממנה׳‬
‫טעם עביו עכל) ע ב מ‬
‫מהבבלי קולי ןשמואי ‪ 4‬פ נ < ו י ת ב ^ )‬
‫החוק הילועבלוב‪:‬‬
‫בלל ונחלי אס ׳ הוא‬
‫כלמות בחל השורף‬
‫נם ממית כלוח והטע‬
‫הילאה והפחל כלב‬
‫האויבים כםמוע קיל‬
‫יזרעם! ‪,‬ילעם׳המם‬
‫שלם והזכילפעם ס‬
‫שנית ביל וגחלי אש‬
‫להתחבלם לנע אחל‬
‫‪ :‬ויסלח חציי ׳ )מלמ‬
‫לב פעל עבל מפעלי‬
‫הכפל על מסקל כי‬
‫ו י ש ל ח טו כנגל ויסלח‪) :‬ילאנ‬
‫ךין^ץ‬
‫ויתגעשו כ׳ חרדזלוושמואל׳וחברו דתהלורת׳ ויתגעשו ולא יוכלו והמו‪ :‬דוד ג׳ פתחק בקריא׳ וסיס‬ ‫‪1‬‬
‫^‬ ‫‪• .‬י‬
‫ויט שמים וירד׳ וחברו דשמזאל׳ מי עלה שמים דרד‪ :‬ויראו דוסים׳ ויראו אפיקי ים יגלו מוסדו׳ לשמואל׳‬
‫^פפוניחבלי מלת׳ פעמים לכית‬
‫צבבוכי לסעים אעכוכי כמי ‪P‬‬
‫אקפתני ע ק א ננאתא ד י ת ב א ע ל‬
‫סבבוני וכן אפפועלילעות‪:‬‬
‫^ ל י שאו^ ס ^ ‪,‬‬ ‫גמא ! ? ‪' : * T O‬‬ ‫מ ת ב ך א וחיל לית ל ה ל מ י ל ר והיא כיזי חס־‬ ‫כמו‬ ‫אויבים‬ ‫חבלי מות ׳ מחנות‬
‫׳־**־־״יי ‪-‬‬
‫‪,‬‬
‫׳י‪*.‬‬ ‫ז‪/‬‬ ‫בזיל מיל‬
‫מ ס ב נ א ל מ מ ר ה וסיעת ט ל ו מ י א סנכני בכחש‬ ‫חבל נביאים ייית בספל סמואל‬
‫קדמונימוקדמות‪ :‬בצר־^יאקרא‬
‫ב ע ת ת יתי ן מישךית חיבק אקןפוגי‬ ‫כאיתתא ל^תצא על מתבלא לסק‬
‫! י ־ ז י ד ? ו ^ ן ל ־ א ל ה אישוע ! י ש מ ע‬ ‫‪,‬‬
‫חבלי יוללה ‪) :‬נחלי בליעל׳ אף‬
‫אקלימו יתי ךמדנין במני קטול ו‬
‫כנחל‬ ‫הוא לסק נייסות סוטפיס‬
‫בדעזקאלי אנאמצלי‪.‬קדםיי‬
‫‪ :‬חכלי סאול ׳ כמו חבלי מות‬
‫ותגעש ותרעשי הארץ‬ ‫באזניו‪:‬‬ ‫וכןךכמ א ל ה י א נ א מתחנן ומקבל‬
‫^סליק לסיען)אני מה הייתי ע‬
‫ומוסדי ה ר י ם ‪;.‬רגזו ר ת ג ע ש ע כ י ־ ־‬ ‫קךמוי‬ ‫ובעותי‬ ‫היכליה‬ ‫מן‬ ‫צלותי‬ ‫עלסה כצל לי אקלא אני הייתי‬
‫מ ת ק ב ל א בא^ךנוי ו מ ת ע ב ך א ‪:‬‬ ‫קולא ליי׳ תמיל‪ :‬ותנעס ותלעש‬
‫ט ש ז ‪ S‬ב א פ ו ואש־מפיו‬ ‫עלה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪J‬‬ ‫חרה‬
‫ה א ק ׳ איני מחוכל למקלא‬
‫ואתרגישרת א‪ -‬־ר *ע ^ * ז<• זאנס׳׳ ת‪' n‬א ^כ ר‪ U‬יג ״ח ^ליי‪ -‬ם^ ב ע ר ו מ מ נ ו !‬ ‫'ואתרגיפרת ־ • • • ־ • ־‬
‫ק נ ס‬
‫י ־‪•..‬־«••־‬ ‫<נלילן אלא מחובל לאשי לסופו‬
‫‪-‬‬ ‫׳־׳‪:‬־ד ‪ ,‬ו ע ר פ״ ^ך ׳ •זג ^ ‪.‬‬
‫ן‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ח‬
‫י׳‬
‫'שמים ו י ר‬ ‫ת‬
‫\‬ ‫ואשיר־! ט ו ר י א זעו ואתרטישו‬ ‫צי חרה לו יתנעם יתלעס ה א ק‬
‫׳ ד;‪ ,‬י ״‬ ‫׳‪-‬י ׳‪•*•- .‬י»‬ ‫‪,‬‬ ‫‪TV‬‬
‫מטול ךתקיף ליה ‪ 1‬סליק זדיוניה‬ ‫כי מסמש כלסון כאסל כסחלה‬
‫ל‬
‫ה ר כ ב ע ל ־ כ ר ו ב ך‪/‬ןף וידא ע ל ־ כ נ פ י‬ ‫ך פ ר ע ה היך ק ו ט ך א דבבן ש ל ח‬ ‫לו ובא לנקום נקמת עמי יעבליו‬
‫^‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫^‬ ‫ס‬ ‫*ו‪ 1‬חשך‪,‬‬ ‫ת‬ ‫ס‬ ‫‪7‬׳ מל ־ ר ו ח י‬ ‫רוגזיה באשא ב ע ך א ךמן קךמזי‬ ‫מפרעה ומעמו נעשה ולעסה ה‬
‫‪:‬‬
‫•יי‬ ‫־‪ ./‬׳יי י‬ ‫‪.‬״‬‫‪:‬‬
‫יל‬ ‫ה א ק ‪ :‬עלה עישן כאפי׳‬
‫מ ש ת צ י א מ ז ו פ י ת י ד ת כנומךיןךי‬
‫סבתו ח ^ ־ כ ת ־ מ י ^ ע מ ש ח ק י ם ג‬ ‫‪5‬‬
‫אנסיםנארילאש בלעז כן לרך‬
‫ואךכן‬ ‫נור ךלקא ממימריה י‪.‬‬ ‫כל חרון אףלהעלו׳עםןמנחידיט‬
‫מנגה נגדו ^ביו עברו ב ר ר וגחלי־‬
‫ל‬ ‫ש כ ד א ואתנלי יקךיה וענן א‬ ‫)יט סמים וילל ׳ לעביר ב א ק‬
‫]אתנלי ?׳חלביבי׳‬ ‫אמטתאכבשקךמוי‪:‬‬ ‫מכלים׳ וילל כמסמעו לשק" א‬
‫וכי‪/‬ן ! ת ן ק ל ו ב ר ר ו ג ח ל י ־ א ש ‪: .‬‬ ‫נ?חל איאנטביס כלעז‪ :‬וילא׳‬
‫בנבוךרתירה ‪.‬על כרובין קלילק‬ ‫‪1‬‬

‫אפיקימים׳‬ ‫ק ‪' .‬‬

‫‪J‬‬
‫ל• לל ח צ י ו ד פ י צ ס ו ק ‪^ ,‬‬
‫פ‬ ‫ה‬ ‫ף‬ ‫ב‬ ‫ס‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫*יעף כמו כאשל ילאה יזנםל‪:‬‬
‫המקומית החזקים‬ ‫• ״ ;יי׳ ‪• :‬י •‪ t V‬־!‪^ ^ 1 - ••.‬‬ ‫ו ך ‪ 3‬ר בתקוף ע ל נ ך פ י ז ע פ א ‪1‬‬
‫‪v‬‬

‫חסכת מים ׳ שבעבי שחקים ה‪.‬‬

‫והטעם לנלות סתר‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ך‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫•‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫‪•V‬‬
‫‪1‬אשר* שכנתיה ב ע ח ן ל א‬ ‫הם חסך אסל סביבותיי וסמא‬
‫־‬

‫הקמים על לול יכלל‬ ‫ת ב ל מ ג ע ך ת ד ! ה ו ך ־ \ מ נ ש מ ר ‪ 7‬רוח‬ ‫יך ‪.‬מ‬ ‫וא‪1‬זח‪1‬ר בענני י‪#‬ריז‬ ‫‪:‬‬ ‫מאמל לפ‪$‬ים מן החסך אק‬
‫־‬

‫אומ יתכן להיות הטע‬ ‫צ׳‬ ‫^‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫ח‬ ‫ד‬ ‫מטרין‬ ‫ואחירת‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫אלל תלמלל לומל מנינה אסלי‬
‫!'שריח מ מ ר ו • יקחני ימ^ןני‬ ‫אפך‪:‬‬
‫ללך אתלת כי הסם‬ ‫עכיו‬ ‫‪3‬נלו )מתיך מחינתי את‬
‫•ל‬ ‫ע ל עמידה ומזן תקיפין מן ר כ פ ר ת‬
‫ילעיס את ה א ק כ‬ ‫יצילני מ א ן ב י ^ ז‬ ‫קמים ר ב י ם‬ ‫אסל סביבותיו בוקעים ועלבלים‬
‫כאסל ילצה והטעם‬ ‫ע נ נ ק ך ק ב ל א ע ל ‪ ,‬ך ש י ע ^ א מן ב חל חס‬ ‫בלל ונחלי אם‪ :‬עבל)׳‬
‫יקד‪6‬וני‬ ‫ומשנאי כ^־אמצו ממני‪:‬‬
‫םיסילנה ממתכלנתה‬ ‫רומ*ה ד ע ל מ א ‪ :‬מן זהור יקריה‬ ‫צ‪1‬ריםפאסנט בלעז הכלל בוקע‬
‫ה‬ ‫ומליל המים מן‬ ‫ב י ו ס ־ א י ך דהי־יהוה למיש^ן ל י ‪ :‬י‬
‫ענני ש מ י א ע ב ר ו ב מ ז י ו פ י ר ת א‬ ‫ושבל על המכלייסעל יםסוף‪:‬‬
‫‪5‬‬

‫השמי׳ ימי שים ל) כת‬ ‫ויוציאני ל מ ר ח ב יחל^יני מ ח פ ץ ב י ‪:‬‬ ‫כגומךין ךנור ו ב ך ך א ך ל ק א מן‬ ‫כשנבקע‬ ‫וילאו אפיקי מים ׳‬
‫לעסות ככה יצילני‪ :‬י‬ ‫גל‬ ‫לא־‬ ‫מוסלותמבל׳‬ ‫יזיס‪ :‬דגלו‬
‫כ‬
‫י ג מ ל נ י ! ה ו ר ה כ צ ד ק י כביריידי י ש י ב‬ ‫ואכלי מן ‪ w‬א יי‬ ‫מימךיה ו‬
‫יסלחלכל)׳ או מלאכו‬ ‫שכל מימות שבעולם כבקעו‪:‬‬
‫‪P‬‬ ‫)יקחנ מאלה‬
‫‪,,‬‬
‫כ י ־ י ש מ ר ת י ד ר כ י יהוה ו ל א ־ ‪-‬‬ ‫ועלאהאךיכם מימךיה ךמא ב ך ך א‬
‫מנסמת י מנשיכת ‪ :‬יסלח מ‬
‫ימסניג‬ ‫שהקיפוני‪:‬‬ ‫‪|:‬‬ ‫^יי‪ .‬י‪ '.‬י * ‪ :‬״‪:• J‬‬ ‫ונומרין ךי בור; ושךרמימךיההיך‬
‫כי כ ל ־ מ ש פ ט י ו‬ ‫רשעתי מאלה<‪:‬‬ ‫ממרום׳ מלאציו להכיל את יסל‬
‫ממים לכיס ׳ כננל׳‬ ‫ו‬ ‫נירין ובךךין ובךקין סניאק‬ ‫‪ p‬הים וממצרים‪ :‬ימסכי׳ לסק‬
‫ל נ ג ד י וחקיתיו ^ א ס י ר מ נ י ‪:‬‬
‫)נחלי כליעל‪ :‬יצילני׳‬ ‫‪ v r‬׳•ו­‬ ‫‪t‬‬
‫ושגשנון י‪ .‬ואתחמיאו עמקי מ ^ א‬ ‫^לכאה כתו כי מן המים מסיתיה)‬
‫כלאה המסל במים׳‬ ‫; יקלמלני ׳ אייבי המ ממהרק‬
‫ואתנליאוא ו '׳ ששתתא אס יסא^ ד ר ת ב ל‬‫גלי‬
‫שהוא איבי יתחסל מ׳‬ ‫ומקלימק לבא עלי ביום אילי‬
‫‪1‬‬ ‫מלה שהיא עז‪:‬‬ ‫ממזופיתא מןקךס;יממימר תקוף רוגזך \ ש ל ח נביוהי מ ל ך תקיף דיתיבבתקוףרומא‬ ‫ויהי ייייגי׳} כצלקי׳ כצלקלכתי‬
‫יקלמוני ׳ כננל‬ ‫ד ^ ר נ י שזבנימענ‪2‬מיןסנ^ין ן שזבני מן סנאי ארוםעשיני} הנון ומן‪.‬בעלי ךבבי א ח כ ם‬ ‫אאליי במדכל ‪ :‬כבל ׳ לסין‬
‫קלמוני מוקשי מית‪ :‬י‬ ‫י‬ ‫־‬
‫י‬ ‫)‪'$‬־"‬ ‫‪T‬‬
‫‪-ppp‬‬ ‫ךלו‬ ‫מימךא‬ ‫והוה‬ ‫טלטולי‬ ‫פיוס‬ ‫לי‬ ‫אקךמו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫צקיית כמי יכל לבכ לא יסלח‬
‫ואפיק יתי‬ ‫‪:‬‬

‫)יוציאני למלחכ ׳‬ ‫אמל‬ ‫ממלים יקחני כננל עצמי‬

‫ינמלנמ ;יכזםת^כ‪4‬ךירות ד י יתיב לי‬ ‫ל ר ו ח א שזבני מטול ךאתךעי בי ‪t‬‬
‫‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫הפך כצר לי אקרא יי‬ ‫‪t‬‬ ‫^נל שם המלאך שבא בסלע ה‬
‫‪ :‬ינמלני ׳ לכק עם‬ ‫קטולדצטרירתא־וךחן ךתקנן קךכםי ‪:‬י ןלא ה ל כ י ר ! ב ח ^ ‪ .‬ק ך ם יי; י‬
‫מטול ד ב ל‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫המאלקלת לפצית את שאיל‬
‫אסל לפניו יכל זה ע‬ ‫" י‪....‬־*‬ ‫!יינו* ?לו לקפלי ל מ ן ב ך ה ו ן וקימוי ל א אעךי מני ‪ j‬י‬ ‫מעלי) שנאמל ימלאך בא אל‬
‫והויתי‬
‫עסה סינמלני כצדקי‬ ‫שאיל)נו׳ ׳ כצלקי שלא הלנתי*‬
‫ילי ‪ /‬על ל ך‬
‫ר‬ ‫‪.‬‬
‫כ ב ל‬ ‫בכלתי את כצף מעיל)‪ :‬כי כל‬
‫כתום לבבי יבעביל ה‬ ‫*ישפטמ לננלי ׳ ממיל שמתיג‪5‬‬
‫* ו * אפיקי מים דתהלוד*׳ ויראו ראשי הכף מן הקדש < וחברו דדד?! ידיכאבקריא׳וםימ׳ ‪ m‬וארד מז‬
‫היית לוב המעסים‬ ‫עם‬ ‫מלתםלננל עיני;* ״‬
‫דהר וההר בער באש׳ ואתפש בשני הלחות ואשליכם מעלשתי׳ יגמלני יי׳ מרקתי דשמו‪!:‬׳ מלמד ‪' t‬‬
‫כילים הזכיל עמהם‬ ‫למלחמח דשמזאל ׳אשרברכו יי׳ *באורז לאפר׳ כי בראותו ילדיו מעשה׳ ועל פעל ׳דיתצוני׳ אנכי‬
‫כ)ל כללך יכניקיין‬ ‫עשיתי ארץ׳ ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ׳ פרשתי ידי כל היום׳ הוי למתפרות׳ יגמלני ״‬
‫כפי‪ :‬כישמלתי׳‬ ‫כצדקי דתהלות ׳ וישב יי ליףדקי כבר ידי ׳ מלסד ידי למלחםדה דתהלות ׳ כי סבבוני כלבים עדר*‬
‫מצ‪5‬ת עשה )מלת‬ ‫‪!, ,‬ך *‬ ‫^‬ ‫מרעים הקיפוני ׳‪ .‬שמע קול תחנוני בשועי אליך ׳ פרשתי ידי אליך נפשי‬
‫ע י פ ה‬

‫ללכי תשמס אחלת‬ ‫«׳ צורי׳‪ .‬ופניתי אני בכל מעשי ?עש‪• 1‬ד• ובעמל ׳ ‪1‬הנה יד נגעדז כי י כלם מיראים אותי׳ וחד וידי‬
‫עמה‪ :‬ילאלםעתי׳‬
‫נספו מר ‪1‬אצבעתי‪:‬‬
‫מללכי אלהי מציל*‬
‫לא תעסה ‪ :‬כי ׳ לא‬
‫אסכח מספטיו מה‬
‫)אהי‬ ‫טעםלננלי;‬
 ‫‪ISM‬‬
‫י ח‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫• ז‪• .‬‬ ‫‪L‬‬ ‫»<‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫עם אחרים יפעםלבלו‬

‫ולא אשוב ד וסימן נמסר בשמואל ב סימן כב נבי שירה‪ :‬יכלו יא וסימ} נמסר ביהושע סימן ז וירמיה סוף סימן‬ ‫‪, -‬ז ך‬‫בל‬ ‫‪3‬‬ ‫צ י‬ ‫ן ה ט ע ם‬

‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫י ב י ם‬

‫ד ש י‬ ‫‪.‬‬ ‫״•‬ ‫ס‬ ‫בך עמך אי בשמך‬

‫וחליתי ישלים בךחלתיה והויתי‬ ‫‪S‬‬
‫ואחי ת מ י ם עמיו ו א ש ת מ ר מ ע ו נ י ״•‬ ‫‪ b‬׳ הטעם‬ ‫שאקלא \‬
‫ופרע י‪ :‬לי‬ ‫* ז • לא נטיר נ ^ ש י מחובק *‪.‬‬
‫עםחסילתתחסל׳ כלומר לפי‬ ‫שהיא מקיף *לאיעסי* כה ו י ש ב ־ ־ י ה ו ה ליי כ צ ד ק י ב ב ר ידי ל נ ג ר‬
‫חיך ז מ ר ת י כברירורת איךיקךכם‬
‫ל• ל‬ ‫׳ ‪.‬״־ ״־י‪.‬‬ ‫" "'‬ ‫‪'1‬־‬
‫{‬
‫״ ״ ״ '‬
‫‪J‬‬
‫‪:‬‬
‫עיל לק תמים ללמ‬
‫‪h‬‬

‫שכן לרכיו לגמול מלה כננל מל׳ ׳‬

‫עםא^ךהםךאשתכח‬ ‫מימריה!‬ ‫^עכדחסידתתחסד עם‪-‬גבר‬ ‫עיניו‪:‬‬ ‫נכבראמ׳‪,‬אמר^‬
‫חסיל תמים נכר כננל סלם אמת‬ ‫•ל• ‪V‬‬ ‫ת‬

‫עם‬ ‫‪ :‬עם נכר׳ נאמן‪:‬‬ ‫ח‬ ‫ח ס י ז ־ ק ך ^ אמגיתא ל מ ע ב ד‬ ‫תמים ת ת ‪ £‬ם ‪ :‬ע ם ־ ־ נ ב ר ת ת ב ר ר ועם־‬ ‫ליפי כה ‪ \ m‬כי היא‬
‫•ל‬
‫עקם׳ מ ג ל פרעה‪ :‬כי אתה‬ ‫רהור־״‬ ‫ךזסךאעכםזךעיד־ז‬ ‫'כי־יאתה^עני‬ ‫עקש תתפתל‪:‬‬ ‫צליפה שהיא יהיה‬ ‫ל‬

‫כשנלחם בלילה‬ ‫תאיר נרי׳‬ ‫הנת\גן שלים בךחלתןי אישלמרתא מימר'‬ ‫י‬ ‫‪? T,‬‬ ‫• ־‪-‬‬ ‫לעילם מגן לחזםיםמ‪:‬‬
‫‪6‬‬

‫בגלול עמלק ה כ ^ על צקלנ‬ ‫ך ע ו ת ך ע מ י ה * ‪ .‬ע ם ! ע ק ב דחוה בריר‬ ‫כי־‬ ‫ת ו ש י ע ועינ<ס ר מ ו ת ת ש פ י ל ״ ‪.‬‬ ‫כי׳ ןאיןעומלמגל)‬
‫סנאמ׳ ויכם לול מהנסף על העלכ‬ ‫א ת ה ת א י ר נ ר י י ה ו ד ה א ל ה י יגידי״‪,‬‬ ‫שלא ימלא אמלת׳ ‪£‬‬
‫למחלתם‪ :‬כיכך׳ במכטחך‪:‬‬ ‫אין אמה בלתו‪ :‬האל‬
‫כשכא‬ ‫וכאלהי אללג שיל' ׳‬
‫להלחם עליביס ואמי כל מכה יכוסי‬
‫יהי ללאש ולסל הכיא יוחכ בלוש‬ ‫‪,‬‬
‫נתן‬
‫לענן וכפפו ונתלה כו ועלה על ה‬ ‫כ י מ י א ל ו ה מ ב ל ע ד י י ה ו ה ומי‬ ‫בו‪:‬‬ ‫ה‬ ‫יסוכ‬ ‫מאתי‬ ‫כי‬ ‫ניתן‬
‫מטול‬ ‫בלבלתנון במחשבתהון‪:‬‬
‫החומה אמל לול יהלמני צליק וגו׳‬ ‫האלהמאזרני‬ ‫ע ו ר זולתי אלהינו‪:‬‬ ‫הסיב‪ :‬משוה׳ כעמל‬
‫ך א נ ת ית_עמא בית י ש ר א ל ךחשיבין"‬
‫קצללוהקלושבליךהיאאת ה‬ ‫שהזכיל ללכי הזכיל‬
‫החומה ולילנ צמללש תילים‪:‬‬ ‫ב;ני_ענ!מיאפנולוו‪<7‬א אנהת‪.‬עתיד‬ ‫משוה רגלי‬ ‫ח י ל דתן תמים ד ר כ י ‪:‬‬
‫לגלי ומשוה כמו סוה‬
‫או כמג שגיתי יי׳ לכבלי לה כ א י ל ו ת ו ע ל ב מ ו ת י י ע מ י ד נ י • מ ל מ ד ל יוד מל ל מ פ ר ק ופמימךך אומיא ת ק י פ ; א ' גלופה יי כלולה מבטיח ועושה‪:‬‬
‫ניתן תמים ללכי ׳ הפיל מללכי‬ ‫ידי לו מ ל* ח מ ה ו נ ח _ת ה ק יש ת ־ נ‪ e‬ח ו ש ר ־ ן לא־ •ל ךמתגבר'ין עליה‪1‬ןת?איח מטול‬
‫‪:‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪l l ^ ..‬‬
‫)יעמילני׳שלא‬ ‫״‬
‫ממיל‪:‬‬
‫כל תקלה ומכשול על םנעתה סלם‬ ‫ךאגרת ר ת נ ה ר י ש ך ג א ך ן ש ר א ל‬ ‫אכשל‪ :‬מלמל׳מלגיל‬
‫וכביש‪ :‬משוה לגלי כאילות׳‬ ‫ו ת ת ך ך ״ מ ג ן י ש ע ך וימינןד‬ ‫זרועת ‪:‬‬ ‫למולי הלעלמולמלבל‬
‫‪,‬‬

‫ך מ ט פ י א ב נ ל ו ת א ד א נ ת הוא מריה'‬
‫לגליהנקיבייעומלנת כמשל מתל‬ ‫י*‬ ‫תרחיב‬ ‫ת ס ן ן י מ וענותןל תךב^ני *‬ ‫אחת‬ ‫‪ :‬ונחתה׳ כל‬
‫ונחתה קסת‬ ‫מסל זכליס‪:‬‬ ‫ד נ ה ו ך א ך י ש ך א ל ז י א ל ה י יפקנני‬
‫מזלועותי כללך כמת‬
‫ונחתה לשון‬ ‫כחושה זלועותי׳‬ ‫מ ח ש כ א לנהורןחמנניבניחמותיה‬ ‫צעדי תחתי ודא מעדו קרסלי‪:‬‬
‫—_‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J : f>T‬‬ ‫צעלה עלי שול והנון‬ ‫‪-----‬‬ ‫‪....,1-‬‬
‫‪v‬‬ ‫ד‬
‫לליכת קשת כמו חכיך נחתי כי )‬ ‫שלש כמו ותנחת עלי‬
‫ופעל שלו נחת )כסמתפעל כא‬ ‫רעלמאדעתידלמיתילצרי_ק;א ‪j‬‬ ‫זא‬
‫א ר ד ו ף אויבי ו א ש י ג ם ו ל א ־ א ש ו ב ע ד ־ •־׳‬ ‫ילך)יתכן להמ׳)נחתה‬
‫)נחתה‬ ‫דגש ומחסל את הנון‬ ‫מטול רבמימרךאסגי משרין‬ ‫»א‬ ‫א מ ח צ ם ו ל א ־ י כ ל ו קום‬ ‫בלותם‪:‬‬
‫מגזלת ננחתה כמן נחל גלוני מ‬ ‫ובמימר^לק^אבבושב^ין‬ ‫• ‪'^ b‬תחתרגלי‪:‬״ י ‪V h o ^ m‬‬ ‫» » ״ ״ * ^‬
‫הנק לכנק נפעל לחס׳‬
‫ממלת ננחל כמו נחל מפוחנלף‬ ‫אודותיה‬ ‫תנוגן‬ ‫א‬
‫לה^ו‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫־'‬
‫״ ל־ תקיפק‪:‬‬ ‫י"‬ ‫מ ל ח מ ה ת ^ ^ ק ^ ^ ך ^ ‪,‬‬ ‫?‬ ‫בית מזלגעותי כמג‬
‫‪1‬‬

‫מגזלת ננלף עינו נגלה כמו ננגל׳‬ ‫תריס הוא ל כ ל‬ ‫אוריתאדייבחירא ת‬ ‫‪:‬‬
‫־‪.‬־־ י י ״ ‪ .‬י ־‬
‫‪P‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ . r 1' .‬־ ‪/‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪|t‬‬ ‫;‬ ‫‪T‬‬

‫‪l‬־־־‬ ‫‪ " " -‬י ־ ‪:11‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ז‬

‫נ ת ת ה לי ערה ומשנאי אצמיתם‪:‬‬ ‫הנמנ׳כיתה׳‪ :‬ותתן׳‬
‫מתנה נגףמגזלתנננף יאין‬ ‫ארוםעלנסא‬ ‫דמתרחציןעלוין‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬׳‪s,t‬‬ ‫־‬ ‫־'־״־״ "־ ^‬ ‫הזכיל )ימינך כנגל‬
‫;‬

‫לפיתלימגזלתחתהסהיהלו ל‬ ‫;פורקנאךתעבידלמשיחךולשברי‬ ‫א‬ ‫‪F i‬‬

‫ל‬ ‫?^*(‪W‬‬ ‫המלמל ילי למלחמה‬ ‫‪1‬‬ ‫\‬
‫לומ׳ נחתתה כמו מן עסה נעסתה‬ ‫* ' ‪ 192‬י ^ י ת א ר ו ן י ‪ 1‬ד ו ן כ ל ‪ .‬ע מ מ ‪ :‬א‬ ‫יז‬
‫‪ ' : 0 $‬ןאשחקם כ ‪ $‬ר ע ל ־ פ נ ׳ ־ ר י ס‬
‫ל‬
‫נזאתהענוהששמתבי‬
‫מן ענה נענתה לא ונחתה קשת‬ ‫ת פ ל ט נ י ' ל ׳״ל אליקם אומיא ו ל ש מ א וייסרו( לית אלהא‬ ‫כטיט חוצות ארילןם‪:‬‬ ‫היא תגללל)תעצימני‬
‫לחוסה זלועותי חית היא חית לסין‬ ‫א ל א יי א ר ו ם לידתבד״ ‪ 9‬נ ך ועמך‬ ‫תלמי כמו»על ^כל =‪;t‬׳ מר^בי‪ j5‬ת ש י מ נ י ל ר א ש י ג ד ם ‪a y‬‬ ‫והנה ^ ‪:‬‬ ‫מ‬
‫לליכת קשת כמו חניך נחתו והל׳ון‬ ‫יימרוןליתןתקיףאלאאלהנא*‬ ‫ל ש מ ^ ק‬ ‫ביתו‪:‬י י י כ ת ל ג ׳ י ^ מ ה ל א ־ י ר ע ״ ת י י ע ב ד ו נ י • י ״‬
‫י‬ ‫תלחיב‬ ‫לקב ל ס ‪ :‬ל‬ ‫סר‬ ‫‪6‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫ל‬
‫אינה יסול כתיכה אלא כמו נחל)‬ ‫^ ‪ .‬א ל ה א ד מ ז ר ז ל י ק מ ו ר ב ח י ל א‬ ‫‪.LT‬‬ ‫;‬ ‫־‬ ‫‪U^^.‬‬ ‫^‪-‬‬ ‫«‪^C‬‬ ‫׳‬ ‫‪frv‬‬
‫‪%‬‬
‫)נללכהקםת נחוסה על ילי ן‬
‫זלועותי קשתות סל נחםת הי)‬ ‫‪c‬‬ ‫‪• .‬‬ ‫י‬ ‫‪l‬‬ ‫ישמעו די בני נ כ ר יכחשו ל י ‪:‬‬ ‫מרחיכיעדיי•*‬
‫מלל) ליללולככיתי)ל)אין אותם‬ ‫ומתקן שלים ארחיג רמשוירגלי‬ ‫־•‬ ‫•דגד׳״׳ •‪ . a‬״ • • » ־ ‪ » -‬־‬ ‫מלח ב בעבור‪.‬‬
‫א^לתא ועל בית״תוקפי" מלכי' י‪%‬אימית יאימלים זה לזה א‬ ‫־‬ ‫כןלילין חיך‬ ‫חרליף׳ ילא אשוב׳‬
‫אתה סכי׳ שיש כח כיל ליל ללולכן‬ ‫ויהבת לי תקוף‬ ‫^קימגני ‪ 1‬מליף אידי ל מ ע ב ד קךבא ומתקיף היך ק ש ת כךכומא ךרעי ‪j‬‬ ‫מאחריהם‪ :‬אמחצם׳‬
‫^ץלאאזח}זערבובתי‪ 1‬אק זה אלא ליילאני והי׳ היה שימע‬ ‫ופורקן וימינך תסי^בי ובמימרןדאסנ;}תני«‬ ‫הפועל‬ ‫שם‬ ‫קום ׳‬
‫)לולכן כפכיהם‪ :‬ועניתך תלכני ׳‬ ‫כאשר יכל)‪ :‬ותאזרני‬
‫אגמךנון ןלא‪:‬פילו למקם ונפלו‬ ‫ארדוף סנאץשציתנו^ולא ו ו ב ו ת ע ד ורנפךךתנון ‪i‬‬
‫הלכתה מלת ענויתך להתנה' כה‬ ‫יזיל׳ נתתכחלאברי‬
‫עמי‪ :‬תלח< כעלי תחתי׳‬ ‫וזחתא לי ךןילא ה י ! ^ ר ל מ ע ב ר קךבא תברחתא עממין‬ ‫קטילין ^ ח ו ת פרסת ךנלי ‪i‬‬
‫בזני לסבול סורח ה'‬
‫המלחיכ כעלמ אינו' ניח ליכיל יכן‬ ‫וב עליךבביתבךרתא‪.‬קךמי יהפתנון מחזרי ק ך ל וסנאי‬ ‫ךקימין ל א ב א ש א לי תחותין‬
‫‪:‬‬
‫המלחמה‪ . :‬וארבי‬
‫הוא אומל כלכתך לא יכל צעלך‪:‬‬ ‫אשיצנוןו בעןסעידוליתלהון פריק מ ע ל ן ק ך ם יי ולא מ ק ב ל ^לותהון'{ ו ר ו ש ש ת נ ו ן ה י ך‬ ‫כתתה׳ כאל) אמר‬
‫מעדי ׳ איקלירג״ילינט בלעז'‪:‬‬ ‫תשזבנני מפלבתעממ^א'‬ ‫בךבשתאךיארעאעלאנפיזעפא והיך קין אשקקי‪.‬בעטית אנין ו‬ ‫צתתה לי שרף ארבי‬
‫הם הלנליס מן‬ ‫קרםילי׳‬ ‫כניסםכמיידך בעורף‬
‫ל ש מ ע אודן ישתמעון‬ ‫ח^טךינניבמיזךי כמין כךישעממיא עמא ך ל א ךובימת ןפלחונני •‬
‫האסתייירין שקירין קביל״ייא בלעז‬ ‫אייכיך‪ :‬ישיעי^עלה׳׳‬
‫)למסה‪ :‬נתתהליעילף׳ פינים‬ ‫בני‬ ‫ליבניעמ^א‪/‬בדמן^ד? ‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫במי אל יי׳ כמי ותתפלל‬

‫לי ערפם)בורחים‪ :‬יםועג׳‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫עליי׳; כמי)לקית‬
‫)אשחקם‬ ‫‪:‬חנהאליקם׳‬
‫‪n‬‬

‫לעבןלה זלה שלהם‪) :‬אין ימםיע ׳ שאין כה יכילת וחיזלים יקילאים אל יי׳ ולא‬ ‫בשל אף על פי שהיה לאט להיית הקיף לנישה ‪ J‬תפלסני מליצי עם׳ הםישלאל‬
‫יענם‪) :‬אשחקם ׳ לשין כתישה‪ :‬אליקם י כטיח הנלוק שאיצ) עכ כמי הם‬ ‫>מז לםאול על כן אחלמ עם לא ילעתי יעכליני‪ :‬לשמע ׳ ישמען ׳ כללך )ישמע‬
‫מליקים שקיהם לא הילק מכלי אל כלי‪ :‬תפלטני מליכי עם ׳ שלא אענם בדין‬ ‫‪.‬שאול יתחכלן! יכחש) לי י )הטעם שיכחשי לי שהי) מתהללים כנטלתם כננל‬
‫תשימני לראס‬ ‫ישלאל להסית משפ‪)10‬לא לשעבל כישראל י^תל מן הלש)ת •‬ ‫בני‬ ‫נטלתי כמי כליכ עזך יכיזסי לך אייכיך ‪j‬‬
‫ניים שאין עינם בהם‪ :‬לשמע אזן י אפילי שלא צפני אלא שישמש שליחותי ׳‪ .‬ישמע)‬
‫יכול!‬ ‫לי ׳ יסגל) אל משמעתי)יהיו נשמעים ללכלי‪ :‬יכחשו לי ׳מחמת ילאה‪:‬‬
‫‪YY‬‬ ‫‪1‬‬ ‫א‬ ‫צא‬
 ‫ע ז ר &‬ ‫א ב ן‬

‫בני יבולו ׳ כמל נטל תבול‪ :‬ויתרגלי התלגוס חלנת מותא )אין ליע לי במקרא ן‬ ‫יבולו ׳ ילאי ׳ כמו נבול תכיל למתרגם מילאה תילאה ומצחם פי' במו אחרי בלותי‬
‫ממסגליתיהם׳ מאלמוניהס הנשגבים שיסגלו בהם מפחל‪ :‬חי׳ הטעסכיחי‬ ‫וכן פי' נבול תכיל‪ :‬ייחרגי׳ לסין אימה מחללי'אימה מתלגמינןחלגתמיתא‪:‬‬
‫צורי לעולם ולעולם יהיה רם אלהי ישעי על כן לא אפחל ‪ j‬האל ׳ וילבר ׳ כמו כעלל‬ ‫ממיסגליתיהם ׳ מחמת יסילי מסגלות כלא שאני מסגילם שם)מייסרן כק)יחרגו‬
‫בתיך הלבלו ‪ :‬מפלטי מאויבי ׳ ים אומלים שאול ואנשיו‪ :‬אף מן קמי ׳ הם גרי‬ ‫ממנלותיהס מנחם פתל אותו לשין לפיק חגולה)כן פילזשי ויתלפו ממסגלנתיהם‬
‫האלצות׳ מאים חמס‬ ‫ודינם כתל ויחדגו ממסגרותיהם‬
‫י מלך הנדס כי לחוק‬ ‫הנותן ד מל בקרי׳ וסי׳ הנותן רוזני׳ לאק ׳ בים ד ר ך האל הנותן נקמות לי דתהלות ׳ הנותן תשועה למוכים ׳‬
‫ויפםחימנבליהם הנתונים על ל‬
‫הוא שיאמל על שאול‬ ‫ג״ם‬ ‫‪Vd‬‬ ‫ד׳‬ ‫עליו‬ ‫נמסר‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫חסר‬ ‫מדויקים‬ ‫הספרי״ם‬ ‫בכל‬ ‫נמ‪£‬א‬ ‫כי‬ ‫ואינו‬ ‫מל‬ ‫דםלכים‬ ‫לי‬ ‫נקמות‬ ‫הנותן‬ ‫דמסרי‬
‫‪5‬‬
‫ת‬ ‫א‬ ‫לנליהם יפתלין ןיחלמ ויפסחו‬
‫מאיש חמס נם יתכן‬ ‫אשכחנא ראיתדמסרי ההוא דאוריחא הנותן אפרי ע*פר מיל ומנין ליה עם הד מל ומסריח מל אסנס קהנא‬ ‫כלמתדגמיק חנילא‪ :‬חי ה׳ י‬
‫להיות עמו לשאול כ‬ ‫נקמות‬ ‫העושה לי כל זאת‪ :‬הנותן‬
‫בני ^ממןא יםופון ויטלנןלון •ל• ל ב נ י ־ נ כ ך י ב ל ו ו י ה ר ג ו מ מ ס ג ר ו ת י ה ם ‪:‬‬
‫כאסל אמל מלסעים‬ ‫לי ׳ ניתן בי כח להנקם מאויבי‪:‬‬
‫יצאלסע‪ :‬על כן אולך‬ ‫חי־יהוה וברוך צורי ר ת ם אלוהי‬ ‫קים הוא ןי זבךיך ׳••למ‪-‬ל• •‬ ‫מבךנמתהון ן‬
‫וילכל׳ ניהלוגלסוןלכל ליםכ׳‬
‫<ל‬
‫׳ כפיכיהנבולהםלך‬ ‫‪7‬׳מל‪-‬ל‬ ‫רתקי פא דמן ?ןךמודתי מתיהב לי‬ ‫ז‬ ‫למתלנמ׳ולכל‬ ‫אחדנא כמו וינהג‬
‫ישעי‪ :‬ה א ל הגותן נ ק מ ו ת ל י וידבר‬
‫היא‪ :‬מגליל׳ ולסמך‬ ‫ר ת ק ו ף ופוךגןן ו מ ר ו מ ם א ל ה א‬ ‫וכן חבלו מנתם וגם כן חבל ילכל‬
‫אזמלה םהוא מגליל‪:‬‬ ‫עמים ת ח ת י ‪ :‬י מ פ ל ט י מא^בי א ף מ ך‬ ‫עמים תתתיני; תחתי י במקומי‬
‫אלהא ךןןבד‬ ‫וזקוף פוךקני ‪1‬‬
‫למנצח׳ הסמים‬ ‫קמי תרוממני מאיש חמס תצילני‪:‬‬ ‫)חלופי כענק סנאמל )אתן אלם‬
‫פ ו ך ע ג ו ו ת א לי ו מ ר ת ב ר ן ‪ $‬מ מ י א‬
‫מסכלים ׳ זה המזמיל‬ ‫החתיך כתתי כפלך מצלים‪:‬‬
‫ע ל ־ כ ך א ו ך ^ בגויס יהוה ו ל ש ם }‬ ‫ךקימין ל א ב א ש א לי וזהותי ן‬
‫נככלמאל יהואקסיר‬ ‫הסמים מספאםככולאל׳‬
‫עם מלאכת הסמים‬ ‫משזיבי מבעלי ךבבי לח‪1‬ד_על ‪< v w‬ל א ז מ ר ה ‪ :‬מ ג ד ל י ש ו ע ו ת מ ל כ ו ו § ש ה‬ ‫המסוללעצימפילש את הלבל‪:‬‬
‫)עתה אפלסנו כללך‬ ‫ולזרעיו ע ד ־ ־ ־‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫?‬ ‫ו‬‫‪1‬‬
‫ז‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫י"‬ ‫י‬ ‫‪IP‬‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫*‬ ‫‪0‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ףקימין‬ ‫אינן‬ ‫ו‪/‬ק אומל )אין לבלים י‬
‫זרעו‬
‫קצלה לק לא יכינהו‬ ‫ג ו נ ו מ ש ר י ת ע מ מ י ^ ר ה ט ו פ ק ע מ ה ו ן ׳ייודסמ׳׳ ע ו ל ם ‪:‬‬ ‫מתוך‬ ‫אלא‬ ‫מדבליםעם הבלמת‬
‫ל מ נ צ ח ״ מ ז מ ו ר א מי שלא למל חכמת‬ ‫קיום)מאילים‬ ‫שבכל ה א ק יצא‬
‫ןי‬ ‫;‬
‫מטול היכנא אודה‬ ‫משזבנניג‬
‫המזלות ן השמים ׳‬ ‫לכליות מתוך כך מסכלים הבליו׳‬
‫תנועת הגלגלים שהן‬ ‫השמים מספרים כ ב ו ד ‪-‬‬ ‫לדור^‬
‫״‬ ‫׳‬ ‫קרמךביני;ממיאייולשמ ז‬
‫ם ר‬ ‫ך א‬
‫כבול אל ומילים ומכלכין על ה‬
‫שוות בללך אחת ו‬ ‫‪< :‬וכש‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪1‬‬ ‫^‬ ‫‪r‬‬ ‫')מעסה ילמ מגיל‬ ‫הרקיע*‬
‫המאולות‪:‬‬ ‫ו מ ע ע ז ה ידיו מ ג י ר‬
‫)שונות בללך אחלת‬ ‫ז‬
‫‪.‬ל)ת‬ ‫המ‬ ‫ואת‬ ‫הכוכבים‬ ‫הלקיע י‬
‫םלכירה ו ן ב ד טיבו' ל כ ^ י ח ד ד ז י י ^ ׳ ל ־ י ״ ״ י ל ל י ו ס ע ^ א מ ר ורגילה ל^לדייז ?חיה״‬
‫)הולכות על לרך יסרה*‬ ‫שהם מעסה ילמ של הקלוש בלוך‬
‫בעצמם ואיננה ישלה‬ ‫א י ך א מ ר ואין ד ב ר י ם ב ל י‬ ‫י׳ י ׳ ד ע ת ‪:‬‬ ‫מלע‬
‫לדוד ולוחגידה‪.‬עד_עלמא ן‬
‫היא אסר הם שם כמו שנאמל‬
‫כנגל יושבי האק ו‬ ‫‪ W‬׳?<• נ ש מ ע ק ^ ס ן ב כ ל ־ ה א ר ץ י יצא קום‬ ‫יט ל ש ב ח א תושביזתא ל מ י ־‬ ‫ויתן איתם אלהים ברקיע השמים‬
‫)מלת התנועה לא‬ ‫•ל‬ ‫ךמסתכלין בשם!א ‪! V y * W‬לולא‬ ‫)מסם מגילים כבול)‪ :‬מם ליום‬
‫ובקצה ת ב ל כליהם ל ש מ ש ש ם ־ א ה ל‬
‫תיסיף )לא תגלע‬ ‫» ‪» /‬‬ ‫*‪v v - A‬‬ ‫י י"י• ‪v‬‬ ‫‪1‬‬
‫דיי ועובדי ןד‪1‬י מחוק ךמךיקין ב ל • ־ ‪y .‬‬
‫י‬ ‫ג‬ ‫יביע אומר ׳ מעשה כראשית‬
‫בלאיית גמילית )‬ ‫ב ה ם ‪ :‬והוא כ ח ת ן יצא מ ח פ ת ו י ש י ש‬ ‫מתחדש ממיס אל מם לערכ חמה‬
‫•ן‬ ‫» ‪•• J\ T A‬‬ ‫‪:tt‬י "‬ ‫בסי*׳‬
‫ו‬ ‫וקסי‬
‫י‬ ‫ופפיןן‬
‫‪J‬‬ ‫מוסיף‬ ‫ליומא‬ ‫יומא‬ ‫ן‬ ‫באויךא‬
‫והיא תיסיף יתגלע‬ ‫שוקעת חולחת לבקר ומתוך כך‬
‫‪a‬‬
‫מימרא וליל;אלליל^אפתית ומדווי‬
‫במלאית העין יהנה‬ ‫מקצה השמים׳‬ ‫כגבור לרוץ ארח‪:‬‬ ‫יביעו הבריות אמרי שבח על ילי‬
‫מוצאו‬ ‫"‬ ‫ל‬
‫ליתמימרךתוךעמתא‬
‫‪1‬‬
‫מנדעאו‬
‫היולע ללכי העגולות‬ ‫כ ו צ א ו ו ת ק ו פ ת ו ע ל י ק צ ו ת כ ש ואין‬ ‫הימים והלילות שמורים את ה‬
‫יולע לעת עליון יהנה גנון «‪w‬‬ ‫ולית מלי ך ש נ ו ש א ך ל א משתמק‬ ‫הכריות לקלס ולהודו' מנחם פתל‬
‫השמים כמי מלמלים‬ ‫ת ו ר ו ת יהודה‬ ‫נסתר מחמרתו‪:‬‬
‫'ל‬ ‫בכולא אךעא נ פ ק‬ ‫קלהון‪:‬‬ ‫יביע לשין מעין נובע‪ :‬יחנה׳‬
‫‪I‬‬ ‫‪T-‬‬ ‫‪<:‬‬ ‫‪JT‬‬ ‫•‬ ‫״ ‪• :T‬‬
‫מילה צדק על ללך אן‬ ‫כ!תח ענינהיון ובסןפי ת ב ל מלידהון‬ ‫ככלהאקיצא‬ ‫לשון הגלה‪:‬‬
‫שיח לאלץ )תילך‬ ‫ת מ י מ ה מ ש י ב ו ת נ פ ש ע ת ר ת יהודה‬ ‫קיום ׳ קו השמים שהם נמתחים‬
‫ל ש מ ש א שוי משךוי זיהךא בהון ן‬
‫נ א מ נ ר ה מ ח כ י מ ו ת פרת< ״‬ ‫ב‬ ‫על פני כל הארץ ומחמת ק‬
‫)הנה השמים הם‬ ‫‪• 1¥‬‬ ‫* ‪- y :‬‬ ‫‪T T •ti v‬‬ ‫והואבעפראבמפקיד־ז‬
‫בקצה תבל מליהם םהכל מלכלי׳‬
‫מעונית הכיככים‬ ‫יפוק חיך חתנא ך נ פ ק מננונידה ובטיךךא יחדי היך גברא למרהט ב א ר ח א ן‬
‫מפיפי‬ ‫בנפנאת סהם לנא־ם‪ :‬לשמש‬
‫)מלת מספלים כעמר‬
‫אורץתא ך;י ש ל י מ ת א‬ ‫שמ^א מפקגיה ותוקפיה_על סטריהון ולית ך מ ט מ ר מן ךתחיה ‪i‬‬ ‫‪ 0‬ם ׳ הקליס בליךהוא‪ :‬אהל‬
‫הייתם עומלים על‬
‫פקודיא‬ ‫נ‪1‬תיבא נ פ ש סרזדותא ך;י מהימנא מחכמא ש ב ר א «‬ ‫בהם׳ כסמים מכאן שהשמש‬
‫מתכינתאחתיזה הוא‬
‫נתין בתיך תיקי תנתומא‪:‬‬
‫כמל השם )אמל אל‬
‫נהיא כחתן מצא מחופתו י ככל‬
‫מגיל‬ ‫להיליע בחל!‬ ‫בקל וזהו שאמל הסמים מספלים ביה סובא ולא אשכחנא בשום ספ!ר מונה שיהיה מל אמנם בקצות תקוץ סת אשכחנא דהוא םל ואנן ל א‬
‫‪1‬‬

‫הלקיע׳ שהיא האדר‬ ‫כמל אל‪ :‬ותקופת) על קצותם ׳ בקיאינן יומא דק במל וחס׳ לאכרועי כפאן‪ :‬י״ט ישיש ה׳ בקרי׳ וסיפ׳ נמסר בסדר כי תבא ובישעיה סי' סב‪:‬‬
‫כמי שפירשתי כפלשיז‬
‫הקפת פבנמ מקצה אל קצה‪:‬‬
‫כלאםית לכלים מ‬ ‫‪t‬‬‫‪.‬‬
‫מתחלשים ככל יום על כן כתיב ומעשה יליי צי עם השמים כתכ ככיל אל תה אמת‬ ‫אילמלא ניתן בלקיע התחין לא היה אלם נסתל מפנמ‬ ‫)אין נסתל מחמתו ׳‬
‫כי יקבלהאוילכח המשרתים והצכא הנלול‪ :‬מס ׳ ים לאיית נמומתמתכממ‬ ‫מפני חמימות) שחמה)לכנה כלקיע השני כלאמלינן שבעה לקיעי׳ הם)ילון לקיע‬
‫החסכון כי מערכת השכעהמשתנ׳ ככל חלקיה ולעילם לא תמצא מתכונת מעלכפ‬ ‫מ‬ ‫שחקים זכיל מכין מעין עלמת ומינה להם כסללן)ילון אינו משמם כלום לקיע יש‬
‫לומה לאחלת אילי היה העילם עימל אלפי אלפים לבכות שנים נם זה מפולש מ‬ ‫כסמש‬ ‫תילת יי׳ תמימה ׳ נם היא מאילה‬ ‫חמה)לכנה כוכבים ימזלית כוי‪:‬‬
‫בספל יצירה יכעביל זה מה יתחלש ביים הזה ייליענו ליום הבא זה לזה )לגל אל‬ ‫אחר‬ ‫לבל‬ ‫איל‬ ‫יתילה‬ ‫מציה‬ ‫נל‬ ‫כי‬ ‫ואימל‬ ‫עינים‬ ‫מאילת‬ ‫במו סנאמל כסוף הענק‬
‫לול כי בכל מם יש לכל חלש יאק נןענהמלכלי שלמה אין כל חלש כי על הכלל‬ ‫היא‬ ‫תמימה‬ ‫יי׳‬ ‫תולת‬ ‫אבל‬ ‫הצא‬ ‫היום‬ ‫אותה‬ ‫וליהס‬ ‫הלק‬ ‫<אק נסתל מחמתו ליום‬
‫ילבל‪ :‬י מ ׳ םלא פסיק כמל ממע א) במל יניל הנה יכיעק בפיהם במ‪ 5‬אחיך‬ ‫‪4‬‬ ‫ע‬ ‫משיבת נפש לללכי חיים)מגינה היא על לימליה מאיתי להט כמי סנאמל יזלאה‬
‫אין׳ הזכיל פיאק־לסמיםפהכניןכן‬ ‫שמע לי וטעם מס ילילה הזמן עימל‪:‬‬ ‫לכס ילאי סמי סמם צלקה ימלפא יגימ׳‪ :‬על)ת יי׳ נאמנה ׳ נאמנת היא להעיל‬
‫אלם )טעם אימל הס הלכילים שים להם טעם שלם כאנמל לאיבן‪ .‬חי וזה לי‪1‬‬ ‫כלה‬ ‫בללמליה; מסיכת נפש ׳ משיכתי מללכי מיתה לללכי חיים‪:‬‬
‫יהיה לק מחמל לבלים יהלכיל היא לאיכן יהקול ישמיע אות לים לאיב‪ f‬והנה‬
‫הזכיל כי במלאה העין של נוף למלאה עק הנשמה הפנימית החכמה ילאה אמתת םפלל שמים לי^ה םיגיל הלקיע‪ :‬בכל ׳ קיום ׳ כמי קי לקי)היא המכתב ומם קמם סב אל‬
‫הסמים והטעה כי מכתכם יקלא ככל מקום ייבינז מה טעמי כל המשכילים בכל מקימות האק‪ :‬יצקצה תבל י היא האלז הממםבת מליהם ישמיעו)הכה ספול)הקוו הוא‬
‫הספל)הם םהזכיל כעל ספל יצילה כספל)ספל)סיפיל כי אלה שלסתם עיקלי כל החכמות וטעם להזכיל השמש כי היא גדיל מכל ניף והתנועות העלמנית כללם קםילית כן‬
‫?היא מוליל הזמן השוה)השונה)היום)הלילה ןהמתכות‪7‬הנמחים וכל החיים תלויים כשמש וככה אמל שלמה תחת השמש)אהל ניה כמו איש לאהלמ כי השמש קמע כגלגל‬
‫בלאמת גמומת מחכמת מלאכת השמים דא כלמלת אול וכמוהו לא יאהיל ולפי לעתי םא״לף יאהיל נוסף כא״לף והאזניחו נהלות והיא מגזלת ‪ ft‬יהל) אילם לטעם בהם כשמים‬
‫והוא נסתל מעיני יןשכי האלץ כננל מלתק המלינגת מקצה מזלח להמסילי לחתן בעביר שכל ריאמ שמתים בי יטעם כגיביד כעמל שילין גלגל) מ)לא ייעף)לא ייגע‪ :‬מקצה׳‬
‫הזכיל תניעלתיי כפי תוללת? כאמת שהיא הפך התניעה הגלולה ומלת תקופה כמן כי הקיש ימי המשתה הקיפוני יטעם)אין כסתל כי חמת השמש כעולם כלמות חים הלב‬
‫כגיף האלם מראוית חכמת התוללת יהנה הוא חיי כל הג)פית‪ :‬תילת ׳ אמל לכ סעליה הגאון כי תחסל מלת יאמל כי השמש יאמר תילת השם תמימה ילפי לעתי שהזכיר‬
‫על כה איך יוכל המשכיל למצוא עלות על האלהלת)להכיל מעסמ ןאמל לול גם יש על אחל נככל ממני ומתל נאמן והיא תילת השם ועליתי) )פיקולי) )מציתי) דלאתו ימשפטין‬
‫וטעם לאמל תמימה כנגל השמש‬ ‫וכילוש תולה שת)לה הללך היםלה כסימנים נזכלים כמל תללת הצלעת)הנדל להזכיל משיכת נפש כי התילה תסיל הה‪:‬ק מן הנפש‬
‫כעביל היות השמם תמימה כאולה ואיננה כמו הלבנה לטעם משיכת נפש כשמש כי מעת ה*)ת השמש בחצי גלגל העילה תשיצ נפשילכים מהחללים הפך מה שיקלה כהייתן‬
‫בחצי גלגל היירל להלגפאים ילעו זה ועלות הלברי׳ יעתיקום מפי המעילים םראל בעיניהם ובעבור שלא ינכל אדם ללעתם מלרך הלאמת אמי מחכימת פתי)אמל שנאמנים‬
‫פיקילי‬ ‫הם גאינס כזב אף על פי שאינם יולעים אלתם חכמי לכ )אמר על התירה תמימה כי אין צריך לעלות על אתר עמה ‪1‬‬
 ‫;'יי‬ ‫כ‬ ‫ת ה ל ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬

‫ברה ׳ מצהלת ׳ תילת עלית פקידי מצית יראת משפטי כשה הגג ל םיזה כדל י‬ ‫פקוד ‪ /‬מגזרת פקלון יהמה הנמצאית ככח הנשמה בכל אלם נהייתי ןברמצוה‬ ‫יי‬
‫מסנה יבין כל שם)סס חמשה תיכות עם השם עצמי כנגל ה׳ חימסי תירה )חתם‬ ‫כדרך‬
‫‪,‬‬ ‫נהםסהפקידם בלב והזכיר ישרים עמהם כי כל המשכילים מחכימים עליההס‬ ‫‪1..‬‬
‫בסיפן אמת צלקי יחדי כלם יחל מתוקנים בחסליואמת‪ :‬מחכימת פתי ׳ מתכת‬ ‫עליהם‬ ‫שמחת‬ ‫החכילמעלת‬ ‫יגיע‬ ‫כעכורם‬ ‫כי‬ ‫לכ‬ ‫מסחחי‬ ‫ואמי‬ ‫מכשול‬ ‫שם‬ ‫שאין‬ ‫ןישר‬‫ה‬
‫חכמה לפתאים; זנופת צופים י נמתין כיפים כרי ייקאס בלעז ומנחם פת ל;נפת‬ ‫ומגל השמם הזכיר ישרים בעכור כי מהלך השמש על סרני גלגל המזלות והוא‬
‫לסין טפה' וכן נפת תטפנה נפתי‬ ‫הלר׳הישר ועול יתרון‬
‫לפקידים כי השמש מצות ״׳ נ׳ וסימן לא שבקתון שמואל בזוהרא ופירוש ביהושע סימן כב \ טהורה הי נ מל ובי חסר וסימן אשר משכבי י‪ .‬בשמרם עקב רב׳‬
‫נזהרתי בשמירתם בסביל לה‬ ‫פעמים נוטה מגלנל לא טהרה היא שנים׳ אשר איעה טהרה׳ כל צפור טהורה ׳ לשמי ומנחה טהורה׳ יראת יי'טהורה׳ גי‬
‫טובך אשר צפנת וללשון הזה עקכ‬ ‫ז'‬ ‫המישור ישמתת לכ בתראי מל וחד וטהורה היא ונקתה; עבדך ?׳ דןסר בסגול וסימן נמסר בסדר בהעלותך ‪ j‬כ ימלא‬
‫כמו עקב אשד שמע אבדה בקולי‬
‫‪1‬‬
‫בנגל השמש כי ככה‬
‫לא עקב רב סופן של תלמידי‬ ‫פ ק ו ך י א ד;י ר ת ף צ י ן מחךין ל ב א‬ ‫פ ק ו ד י יד־־זורה י ש ר י כ ם מ ש מ ח י ־ ־ ל ב‬ ‫היא לק ביום תשמח‬
‫חכמים לבא לילי גלולה עקב לשון‬ ‫ל נ^יפ ׳ • פ ן ו ך א ך י ב ר י ך א י פ נ ה ך א ^ י נ י ך‬ ‫)הפקודים^‪0‬‬ ‫״׳ ולא כלילה‬ ‫ח‬
‫מצותיהוה ב ר ה מאירתעינים‪:‬‬
‫ל‬

‫סוף יים לו חבר בלשון משנה ע‬ ‫‪•jt • r • :‬‬ ‫• ;־; ‪t t j t :‬‬

‫)מצית‬ ‫תמיד‬ ‫משמחים‬ ‫נ׳!ס׳מז לא‬
‫ך ח ל ת א ‪ 1‬״ ך ס א כןימא לעלמין‬
‫עק‪3‬ית משיח‪ :‬שניאות מי יבין ׳‬ ‫יי׳ממתעשהקלאם‬ ‫?‪ffi‬‬
‫י ר א ת יהרה ט ה ו ר ה ע ו מ ד ת ר ע ד ל׳ •למל דיניא דיי הימנותא זביאו בחרא •‬ ‫*״היא מצית בעמי שא ין כתו׳‬
‫אני נזהרתי' בהם אבל אי אפסד‬
‫‪T -: -‬‬ ‫•‪•-‬ד ~ ‪ T‬׳־ ‪.- T T‬‬
‫להזהר שלא אשגה בהם יאתה‬ ‫י*‬ ‫משפטי־יהוה א מ ת ערקו יחדו‪:‬‬ ‫כליכם למה ציי יאמל‬
‫ר ך נ י ג י ן מ ר ה ב א ומן אובריזק סני‬ ‫עליהם כלה כי כן הם‬
‫״ נקני מנסתרית שנסתרי ממני ילא‬ ‫הנחמדים מ ז ה ב ומפז ר ב ו מ ת ו ק י ם‬
‫ילעתי בחטאי כםנגה‪ :‬גם מזלי' ׳‬ ‫וכבריתא‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫מן‬ ‫ידתיר‬ ‫ובמימי)‬ ‫לכלי לככ על כן מ‬
‫מןהזדונית‪ :‬אז איתס׳ אהיה‬ ‫אזדהר‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫פ‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫חליאתא‬ ‫״״קי׳ל‬ ‫»ל‬ ‫יל‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫נ‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫־‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫מאילת עינים כאלם‬
‫תמים אמרי חכמי' למה לצל לומה‬ ‫א‬ ‫היכנא‬ ‫חלופי‬ ‫בהוןכךנטירין‬ ‫»״ל‬ ‫־ל‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ש‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫שהיה בחשך )כנגל‬
‫מי־יבין מ נ ס ת ר ו ת נ ק נ י ‪:‬‬ ‫כי‬ ‫השמם אמל כלה‬
‫לציתי המחזר על הפתחים נהם‬ ‫אתעבידטפהיוןךי^ךאל! ש ל ו י ת ^‬ ‫גם מזרים ׳‬ ‫‪,‬‬

‫מערימי׳ בדבר יותר מכל אלם תנז‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫•‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ל‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫ל‬ ‫א‬
‫‪5 M 0‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫ס‬‫ך‬ ‫ש‬‫ת‬ ‫ח‬‫א‬ ‫ז‬
‫שחלות‬
‫א‬ ‫י ב‬
‫אין כה כלמית‬
‫מ‬

‫‪-‬‬ ‫‪T‬־‪,T‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ללבנה‬ ‫נתיכה כמי‬

‫חסרון‬
‫‪,‬‬ ‫שאין בו‬
‫‪,‬‬ ‫ב ר כ מ מ ן ז י ד נ י א פ צ א ע ב ד ך ד ל א " לי מים לשתי'דבר‬ ‫; ^ ' ' ״ ; יי ' ^ ‪" , ^ L‬‬ ‫‪ ,‬ה נ מ א‬ ‫י‬ ‫‪A‬‬

‫ג‬
‫‪#‬׳ ו י‬ ‫‪>,‬‬ ‫״‬ ‫י ־‪/‬׳׳ ״‬ ‫״־‬ ‫ל ן‬
‫!‬ ‫‪t‬‬
‫יהיו־ ךרךרצ? ו ןו ז‬
‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫^‬ ‫פ‬
‫זנקתי מ פ ש ט ר ב !‬‫_‬ ‫״‬
‫ח‬ ‫י‬

‫יהיו‬
‫דתליןהמציהכי ׳־״ ‪ • 1 1‬׳‬
‫כיס מששתה אמ יש כאן בצל קטן‬ ‫ישלטון בי ה ד י ן א ה י ב ל א מ ו ם‬ ‫ז‪5‬‬
‫א מ ך י ־ פ י וילזג;ון ל ב י ל פ נ י ך י ד ־ ז ו ר ה‬ ‫העבים יסתיח איל ה‬
‫משנתמלו אומר ישבצל כלא מלת‬ ‫‪*,‬‬ ‫ואהיזכמ פ‬ ‫‪i‬‬
‫י ה ן‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫‪ £‬ח ‪1‬‬

‫צורי ןגאלי‪:‬‬ ‫השמם ביום)לא כן ה‬

‫משנתנו לו אמר תמ לי מעט לחם‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬
‫יי י "‬ ‫ז‬
‫‪ r‬׳־‪-‬‬ ‫‪v‬‬

‫המצוה ימאילת עיניס‬

‫כךאמללול‬ ‫שלאיזיקניהכצל‬ ‫‪r«Wpn3‬‬ ‫לרעואמימריפומי‬ ‫יענך יהוה‬ ‫א ל מ נ צ ח מזמור ל ד ו ד ‪:‬‬
‫כי היא איל העולם‬
‫כתחלה עלהשננות ואחל כך על‬ ‫כןךמך״ תוקפי ודייקי»‬ ‫ביום צ ר ה י ש ג ב ך ש ם י א ל ה י י ע ק ב ‪:‬‬ ‫ביום גס בלילה כי אול‬
‫הזמנות ואחל כך על המללים‬ ‫לשבחא ת ו ש ב ח ת א‬ ‫״ כ‬ ‫־ל‬ ‫•ל•‬ ‫הלבנה מולה בלאיית‬
‫להכעיס וכן הוא אומר מלך מואכ‬
‫‪9‬‬ ‫י ש ל ח ־ ^ ז ר ך ‪ ,‬מ ל ן ד ש ומציון י ס ן ד ך ‪:‬‬
‫ןצןבל ? ל ו ח ך יי ^יומא * •שעיםאלוהמלליםשמתכוק ל‬ ‫לר*ד‪1‬‬ ‫חסי•‬ ‫יל‬ ‫גמולות‪ :‬ילאת*‬
‫יהיו לרצון׳ לפיוס‬ ‫פסעכי‪:‬‬ ‫ומל‬ ‫יזכר כ ל ״ ־ מ ט ז ר ת י ך ו ע ו ל ת ך י ך ש נ ך ז‬ ‫ואמל‬ ‫מצות לא תעשה‬
‫לרצותך‪ :‬יענך יי׳ כיום צרה׳‬ ‫ך ן נ ק א ישנבנך ^ מ א ד א ל ה א‬
‫יתךלך כלבבך וכל־עצתך‬ ‫טהולה כיהטהולהוא ה ס ל ה ‪:‬‬
‫המזמור הזה על שם שהיה סולת‬ ‫י ש ד ר ס‪$‬ץד מן בירת‬ ‫ךי‪$‬קב י‪.‬‬
‫אתייאביאתכל ישראל למלחמה‬ ‫ידבר‬ ‫מוקדשיה ומציון יסיןנך!‬ ‫נרננרהי בישועתך ובשם‬ ‫שלא יתגאל במצות לא י מ ל א ‪:‬‬
‫‪\" :‬‬ ‫• « ‪vt‬‬ ‫‪ ; -:‬זז‬ ‫‪ :‬־ "ן‬ ‫תעשה‪ :‬עומלת לעל׳‬
‫והוא היה עומד כירוםלם )מתפלל‬ ‫פולהוןדורוניתךועאתךידה? ל‬
‫‪1‬‬
‫א ל ה י נ ו ״ נ ד ג ל י מ ל א י ר ה ו ד ה כ ל ־ ־ " יי' יי‬ ‫שלא יתכן שהשם יתיל‬
‫עליהם כענק שנאמיטזב כי תהיה‬ ‫יתן ל ך בך^יונך וכל‬
‫‪1‬‬
‫' ' יי לעלמין;‬ ‫י‬ ‫‪T :‬‬ ‫״ ‪ { A‬־ •‪/‬‬ ‫ל‬
‫"‪J‬‬ ‫{־‪.‬־‬
‫האסול )כנגל השמש‬
‫לנו מעיר לעזור ואמרו רבותינו‬
‫מ ל ב נ ך י ש ל ם ! יימרון_עמךנשבה‬ ‫ע ת ה י ד ע ת י כ י לל לי‬ ‫משאלותיך‪:‬‬ ‫אמל טהולה כעטל‬
‫אילמלא לול לא עשה מאב מלחמ׳‪:‬‬ ‫»‬‫•‬ ‫<ה<שיע‬
‫ד ה ו ש י ע י י ה ו ד ה מ ש י ח ו י ע נ ר ה ו מ ש מ י יל»חל בפוךקנך ו ^ ש ו מ א ל ה נ א נטקס‬ ‫שיקלל‬ ‫שיש פעמים‬
‫שםאלהייעקב׳ םהבטיחי בלכתו‬
‫ישלים יי כולהון ש י ל ת ך ‪ :‬ה ש ת א‬ ‫השמש אף על פי ש‬
‫לחק ישמר אבטחתי לכך נחמד‬ ‫אלה‬ ‫קדשו בגבורות יש^ימינו‪:‬‬ ‫לק‬ ‫שגופה טהגל היא‬
‫יךעיתארום פריק יי משיחיה קביל אלהי יעקכ‪ :‬מקלש ׳ מהיכל קלסו‬
‫—‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫׳‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫אחליס‬ ‫הדבל כנגד‬
‫שהיא שיכן שם‪ :‬ילשנהםלה׳‬ ‫'‪ p‬יו ‪ :‬נ ל ו ת י ד י ז מ מ ו ת ב י ד ש ^ א קרישיה‬
‫; ״‬ ‫־ •‪ A‬־‪•!1‬־ ;‬ ‫‪; ••• '.t‬״‪-.‬־י‬ ‫)הסמסעגמלתלעל כי‬ ‫‪v‬‬
‫לסון שומן כמי)אכל וםכע ילק‬ ‫אלין‬ ‫ב^בוךן פוןקן ימינ‪,‬יה ן‬
‫המה כרעו‬ ‫יהוהאלהינו נזכיר‪:‬‬ ‫איננה מולכבת במו‬
‫ברךתיבין ואליןכסוסוך ו ן ו נ ח נ א כלימ׳ יקבלם בלצק כעילות מחים‪:‬‬
‫הנבלאים מהאלבעה‬
‫מנהיתיךיעילתך׳ הסהתכלוינ‬ ‫כשוכש^יי א ל ה נ א נ ך ב ר \‬ ‫ונפלו ואנחנו קמנו ו נ ת ע ו ד ד ‪:‬‬
‫יסילית אף על פי ס‬
‫שאתם מתפללי׳ במלחמה‪ :‬נ מ נ ה‬
‫יי פרוק‬ ‫אנון ^חנו ונפלו ואנחנא אזךכןפנא ואתחילנא ‪1‬‬ ‫שתשתני עמילת השמש‬
‫בישיעתך׳ כשיישיעאיתךהיןכה‬ ‫‪.‬‬
‫נ מ נ ה כילני להתכה)בשמינלגיל‬ ‫כפיהלוחי׳‪ :‬משפטי׳ וסימן כי שבעת ימים ימלא׳ זאשרימלאאתיח׳ אשר לא ימלא את ימץ׳ החפזיםלאאתדו׳זכלעצתך‬
‫ימלא ׳ ימל*א יי׳ כלםשאלותיך י עד ימלה שחוק פיך‪ /‬בתרא כתיב ה׳;‬ ‫ילוע כי משפטי חכמת‬
‫נתאסף ונעסה חיל‪ :‬עתה ילעתי *‬
‫המזלות כפי מעלכת‬
‫המשלתיםכעלכםאל‬
‫זו היא המנה שנלנן עתה ב‬
‫בתשיעה זי שבאה לייאכילישלאל׳‬ ‫השמם ויש משפטים בעלכי׳ מכחישים ^ה לאלה וכעבול זה יטעו בעלי הלין על כן אמל על משפטי השם צלקו' יהלל ואחל שהשלי׳ ללכר‬
‫ילעתי שחפץ המקי׳ בי)ענני משמי‬ ‫על יתלין התילה המועלת למשכיל בעהב הזכילה בנגל תענלגי זה העולם‪ :‬הנחמלים ׳ אנסי העילי מתאיי׳ להיית להם זהב יפז לב הם‬
‫קלשי כייתשיעתם היא תשיעתי‪:‬‬ ‫אבני׳ יקלית בעכיל שהם עימלי׳)ימצאם כשעתהצילך בעב)ל המתם עזמלי׳ כעצמם)לא יחסל) )לחכמה יתלון עליהם כי האל ימצאנה‬
‫ישיקיהאומית‬ ‫אלהכלכב׳‬ ‫בחיי) ובמותי יטעם)מתוקים כי המאכל צריך אלי) כל חי טיכ ירע אמל כי תעניגהחכמה מתל מתענינ המאכלהמתיק יאק למעלה‬
‫שבוטחים כלכככלזל שלהם ויש‬ ‫מהלבם בעבול היות המאכל תענוג לנע)החכמה לעולם נם טעם מתיקים הם מלבם ונופת למשכילים לכלם לא לכל אלבז על כן־ נם‬
‫שכיטחים בסוסיהם אבל אנחנו‬ ‫עבלך נזהל כהם כמ) הנחמלים וטעם בשמלם ע י ^ לב ילעתי כי בשמילתם שכל לב יקבל הסומל)הנה יועילו בעולם הזה ובבא‪:‬‬
‫שניאית ׳ יתכן היית הא״לף תחת אית הכפל אי תחת ״מל כמי םסמת החמלה והטעם אני נזהל ככל מאלי לק אפחל אולי משנה יקלה כשם יי׳ נזכיל כי לי הישיעה נזכיל‬
‫כמי מזכיל‬ ‫הקטלה ותפלה ך‬ ‫לסק‪, - ,‬‬
‫־‪-‬‬ ‫ליעלכןאמלמכסתמתממנינקני‪ :‬נם׳ יתפללאלהםםשיסבבסכיתפילאנתכניעליליתשיחםכהימחכלתהזליםימלעתם)^‬
‫למנה את אזכלתה )לפיכך המה‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫י ה מ‬ ‫ימםלי כן יטעם אז איתם אז אהיה תם יהיא מלה זלה )הטעם כי לא יןכל לשמדל המצית אם ימשלי מ זלים ‪,‬‬
‫כ ל י ח ) ה ן‬ ‫ט‬

‫)אנחנו קמנו‬ ‫יכלעו ויפי<)‪:‬‬ ‫^ ‪.‬‬ ‫י‬ ‫ל ן ^ ״׳‬‫צ ן ל י ן מ‬ ‫אמליפ שלא ימשלי כי זלים)טעם צילי שלא יפחלשימשלי ב) זלים)אל) היו מושלים < אין לן אל י‬
‫ע‬ ‫ת‬ ‫ל ם ז ן‬ ‫מ‬ ‫נ)‬ ‫כ‬

‫עליהם י‪-‬י~י‬
‫כמל‬ ‫נתנכל גויזיילת‬
‫)נתעולל׳ בח‪1‬דד‬ ‫‪«,‬ייייי‪«1,‬י«יייייי«יי^׳‪.!.‬״‪.‬יי״‪.‬״‪i_1.A_^L‬״^‪-..^c4‬‬
‫^יהפי׳להיכמיעל^כ^ל^להים‬ ‫יענך יי׳ ביום צלה׳‬ ‫למנצח׳‬
‫בעזך‬ ‫^ ב מ ^ ר ה א ז מעולל עמים לשין־ עוזו‬
‫^כייםוהשםש^הו!‬
‫ישלח׳ מקלש׳ ממקוההארין‪ :‬יזכיר׳ פילמהיעזדךכייזכירכלמנחמיך״היהכתיבבתירהיהרעיתםבחצוצרותינזכרתם‬
‫^שיםבעתהמלחמיתכימיאתאפ^יאעלההעילה‪ :‬ילשנה׳ ישרפנהאשהמזכחיתשוכלש^‬ ‫‪,‬נישעתם‬
‫ומלת ילשנה על לרך יאקראה לך שלא באה הא לף קמיצה כמשפט עם תיספת הא על כן אממ רכים פי ה * לומים לפעלים הרצעיים ‪j‬‬
‫יתן׳ הטעם שינצח האויב‪ :‬נ מ נ ה ׳ כלאחלמאצשימליאממליכךכיכףבישיעתךלנכימ׳)כםםאלהימננמל׳ יליסלגלינן‬
‫בעת שימלא השם כל משאלותיך‪ :‬עתה ׳ לבלי כל אחל כן ילבלי אי הם לבלי המשילל בליח הקלש)היא הנכק כעיני ומשיחי הוא‬
‫אלה בלכב ׳ יכטחן ןביצן‬ ‫ליל אוהמםיח בני ובמה יענהי בנבילת הישועה שמעשה ימין השם לא ימין ליל בעכימהבא אחלמ •‬
‫השם לסלןצחית כמו לחמו בלחמי‪ :‬המהכלעי׳ כננלאנשיהלכב‪ :‬ונפל)׳ כננלאנשיהסיסיםכמווימלמכבו אחיל‪:‬‬
‫יל‬ ‫ואנחנו קמנו ׳ מנזלת וקם הבית; ונתעילל ׳ ונתגאה)נתחמם כי מעילל הפך משפיל;‬
‫‪YY‬‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬ ‫ב ב‬ ‫ב א‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ו ש י‬

‫יי׳‪ :‬ים אלמלי© פי המלך לכק עכו הושיעה וזה איננה כמן כעמל האתנח י ־‬ ‫כע?ךישמתמלךי לבותינו פתרוהו על מלך הממית ונכון הלבללכותמ עול על לול‬
‫ואחרים אמת שהוא הפך ביום קראנו יי׳ הושיעה כמנהג תופשי המלחמה כבואם \‬ ‫לנמל לתשובת המיני׳ שפקמ בו שאחל שלקח את בת שבע אמל מזמול זה‪) :‬א לשת‬
‫יעננו ׳ המלך שהוא לול אמן ק יהיה וזה על ללך בלוך הכא כאשל אפלש והנכון‬ ‫׳ לשק לכול ואין לו למיון ו מנחם הביא לו חכל בלשיון כולש מלך פלס וסניה׳ ל ק‬
‫ס‬

‫שהוא הושיעה אותנו כי השם מלע מחשבתו וככה אנא יי׳ הושיעה נא והפעול איננן‬ ‫*יבטא שפתי׳‪ :‬כי תקלמנו כלכות סיב י קולם ששאלתי ממך הקלמת לי בלכתך על‬
‫פתו׳ והמלך הוא השם‬ ‫״‬ ‫ילי נתן הנבי׳ והקימותי את זלעך‬ ‫‪t‬‬

‫שהואהמלך כאמת ט‬ ‫קראינו ב בקריאה וסימן כיי אלהינו בכל קראינו׳ המלך יעננו ביוס קראינו‪ :‬כא בעזך ג וחסר בקריאה‬ ‫וגו׳ והבינותי אתכסאממלכ^‪.‬‬
‫לול משיחו הוא‪:‬‬ ‫וסיםןנחלתבעזךאלטהקדשך׳״׳געזךישמחםלך׳אתהפוררתב^ךיםשברתראשיתנינים‪1 :‬גרמתו ה‬ ‫מלישלאללעילס• תשיתללאמ‬
‫חסר וחד מל וסימן נפסר בסד׳ ויחי ן עולם ועד ו׳ וסימן יי׳ מליך עולם ועד י כסאך אלהים עולס ועד ׳ ואני כזית‬ ‫׳ ל‬ ‫‪^ ,‬‬ ‫ע‬ ‫‪1‬‬
‫למננת׳ יי בעזך‬ ‫ן ת ה י‬ ‫כ ם‬ ‫מ‬ ‫ע נ ‪ 1‬ר‬ ‫ר‬ ‫פ ז‬ ‫נ ‪ 1‬ר ת‬

‫ישמח מלך׳ יי׳בעוו‬ ‫ז ן‬ ‫‪1 1‬‬ ‫מל לאש לול‪ :‬חיים שאול ממך׳‬
‫שנתת לו ישמח וככה‬ ‫יהוךז הושיעה ולזמלך;עננו מ כ ‪ £‬־‬ ‫יי פרוק ל ן מ ל ך דתקןיף ?!בל עלותן‬ ‫^‬ ‫כשהייתי כולח ל ‪ ,‬ל א ל‬ ‫ז‬ ‫‪ 5‬ה‬ ‫ח‬

‫בישועתך‪ :‬תאות׳מה‬ ‫לגיייאלה׳״ ק ר א נ ו ‪:‬‬ ‫ביובש מ ק ך י נ א ‪1‬‬ ‫שאיל הייתי מתפלל אתהלך לפני‬
‫סישבכט‪ :‬וארשת׳‬
‫שישבלבו‪:‬‬ ‫״‬ ‫‪1‬‬ ‫\‬ ‫לשבחא תושבחתא‬ ‫בא‬ ‫נתת לי׳‬ ‫יי׳ כאלצית החיים‪:‬‬
‫יהויה ב ע ! ל א מה שילכד בפיו יהאגיף‬ ‫ך מ נ ע ח מזמור ל ה ד ‪:‬‬ ‫׳לרוד! ייבעשנךיחדימלךמש^א‬ ‫אילז‬ ‫שהםימתנילאחףלא‬
‫<!;‬

‫נ*יל י‪1‬ל‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬

‫" " ר‬
‫;‬
‫יי"‬ ‫־• י‬ ‫‪T‬‬
‫ימים ׳ למלכותי שאמלת והכינותי‬
‫נוסף בא״לף ואזלועך‬ ‫ישמח־מלךומשועתךמה‪-‬יגילמאר‪:‬‬ ‫ו ב פ ו ך ק נ ך כ מ א ירנן ל ח ר א ‪J‬‬ ‫••‬ ‫•‬ ‫‪p‬‬

‫"ל‬ ‫את כסא ממלכתך עד עילם‪:‬‬

‫‪t>vn^1‬‬ ‫פלס׳‪ .‬עי י‬ ‫ר נ נ ר ת נפשיד־ז י ה ^ ר ת ליה ופירוש‬
‫תשויז׳ מנחם פתל תשיה תשים‬
‫כייתקךמגובךכות‬ ‫בל־מנעתסלה!‬ ‫‪7‬‬ ‫ספותיה ל א בליתא לעלמין ו ו׳ ‪p‬מיל‬
‫לנוכח השם ויהיה ה‬ ‫השית לס?ן אחל להם ג תחלהי ׳‬
‫הפועל יוצא לסנים‬ ‫טיוב ת ש י ת ל ר א ש ו ע ט ר ו ת פז‪:‬‬ ‫ארוס רנקךמניה ברבן טבן ת ש ר ע ל‬ ‫לסוןחלוה‪ :‬אתפניך׳ כ נ ן ע ק‬
‫פעולים פלומל המלך‬ ‫׳ ‪,‬‬ ‫‪T‬‬
‫! י‬ ‫־‬ ‫;‬
‫‪T J T‬‬

‫ליו‬ ‫רישיה בליל ך ה כ ? ט נ א !‬ ‫)לכותימ שללשנהוכמלך המשיח‬

‫ה‬ ‫ח מ ס ־ ־ ש א ל מ מ ך נ ת ת ה ל ו א ר י ־ י׳ שהוא מוקלט מן‬
‫הבלטת‪ :‬עטלת ׳ זהב‬
‫עם פז אכניס יקלות‬
‫סביבה כי כן מנהג ה‬
‫המלכיידתכן המתתייו‬
‫תקלמנו לסון נקבה‬
‫בעבור ברמת כדרך‬
‫בנית נעלה עלי שור‪:‬‬
‫חיים ׳ שם לעולם על‬
‫לשון רבים לא יפרלו‬
‫כמו נעורים כתוליכז‬
‫זקונים מלואיס‪ :‬ארך‬
‫ימים עולם ועל׳ עולם‬
‫הפחו׳סני לולים‪ :‬גלול‬
‫׳ כל נוסע לעולם יוסיף‬
‫כביל‪:‬הולוהלרתסיה‬
‫׳ כמו תשית‪ :‬ט ׳ המר‬
‫הסם לאברהם והיה‬
‫כרכה יהמםירר אמר‬
‫כלכית לעל לנצח היא‬
‫וזלעי־ תחלהי׳ מגזל׳‬
‫הכיאי לאיה ללכ׳ ועל עתיק ממין‬
‫חיי ע ל מ א ש א ל מ נ ך י ה ב ת ל י ר ה‬
‫מטא )לקלמוהי הקלכוהי יאומל‬
‫גדור כבודו‬ ‫ימים ע ו ל ם י ו ע ד ‪:‬‬ ‫ג נ ך א ךיוכדא לעלמי;]למין ״‪.‬‬
‫גהקלכתמוננשאלי‪ :‬כליימט׳‬
‫בישועתך הוד והדר תשוה ^ליו‪:‬‬ ‫םגייקריהת בפורקנך ת ו ש ב ח ת א‬ ‫ובחסל עלמן הוא בוטח שלא ימוט‪:‬‬
‫כי־ר־‪/‬שיתהו ב ר כ ו ת ר ע ד תחדרהו‬ ‫‪f‬‬ ‫מטולךי‬ ‫ןישבהוךהתשויעלויו‬ ‫המצא ילך לכל אויביך ׳ כל מכת‬
‫בי־המיך בטח‬ ‫בשמחה את־פניך‪:‬‬ ‫י‬ ‫ח ס‬
‫ו־תשוניה בךכן לעלמין ותחדניו‪-‬ת ׳‬
‫ה‬ ‫‪.‬ילך שיש לך להבי׳הבא על אויביך‪:‬‬
‫לעתפניך׳ לעתזעמך‪ :‬באפו‬
‫ביהוה ו ב ח ס ר עליון ב ל ־ י מ ו ט ‪:‬‬ ‫מטול‬ ‫בחךותאךימןקךמךו‬
‫ן ויי‬ ‫‪o‬‬ ‫‪v‬׳<‪r‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫יבלעם׳ תכילההיאזו‪ :‬פליימ‬
‫ך מ ל ך מ ש י ח א סביר ביי ובחסד א‬ ‫מ א ק תאבל ׳ להבה הוא מתפלל‬
‫ה מ ע א ״ י ר ך ל כ ל ־ א י ב י ך ימינך‬ ‫תךבק » ח ת‬ ‫ך ע ל א ה ל א יזוע ‪1‬‬ ‫שיאכל זלעי של עשי הלשע‪ :‬נ י‬
‫תשיתמוי כתנור‬ ‫ת מ ע א שנאיך‪:‬‬ ‫א ן ך ך ל ב ל בעלי ך ב ב ך פורענות‬ ‫גטי עליך לע׳ ׳ כננל טישוס הלשע‬
‫קאמלהלנאתעצמי‪ :‬בליוכלו׳‬
‫א ש ל ע ת פניך יהודה ב א פ ו י ב ל ע ם‬ ‫ר)שונון‬ ‫ןמינך ת ק ב ח ל כ ל סנאך י‪.‬‬
‫יל• ל‬ ‫לעשותה ן כי תשיתמי שכס ׳ אשל‬
‫פך;מו מ א ר ץ ת א ב ד‬ ‫ותיאכלם א ש ‪:‬‬ ‫דהיר א ת ו ן נ ו ר א לעךני רוגזך יי‬
‫הסית אותם לחלק שיחלקו יסלאל‬
‫כי־נטו'^ד<ך‬ ‫וזת‪$‬ם מ ב נ י א ד ם ‪:‬‬ ‫ברנזידה יסלעמנון וךהיכלנון בעור‬ ‫את ממינם כמ) שנ׳ והיה סחלה‬
‫בניהון מ א ך ן א ת ה ו ב ד‬ ‫נהנם!‬ ‫ואתננהוני׳‪ :‬במיתליךתכינןעל‬
‫כי‬ ‫ר‪<7‬ה ח ש ב ו פ ז מ ה כ ^ ־ י ו כ ל ו ‪:‬‬
‫יל• ל‬ ‫חרעיתהיון מבני נ ש א ן‬ ‫פניהם ׳ במיתלי קשתיתיך תכונן‬
‫ת ש י ת מ ו ש כ ס במירתךיך הכונן ע ל ־‬ ‫חציך)תזמינם לילית על פניהם;‬
‫מ ט י ל ך ח ש י ל ו ^ ל ך בישתא השיבו‬
‫ר ו מ ה יהוה בעזך נ ש י ר ר ה‬ ‫פניהם‪:‬‬ ‫רגמה יי׳ בעזך ׳ על הקמי׳ ונשילה‬
‫מהישבן בישן ו ל א יבילונך ‪t‬‬ ‫וממלה‪ :‬אילת השחל׳ שם כלי‬
‫ונזמרה נ ב ו ך ת ן ^‬ ‫?!טולךשוירהנון ל ן מ ך ב ר ה ף ח ד‬ ‫©יל לא על כנסת ישלאל שהיא‬
‫א‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫למ‬ ‫ח‬ ‫צ‬ ‫נ‬

‫חליהז ם ׳ הטעםאין‬ ‫•••<‬ ‫־ ־ ־‬ ‫־ ! ז ן ץ‬ ‫! י י‬ ‫באמוני מ ש ב נ ך רלזךתקן אוךחהון‬ ‫אילת אהבים הנשקפה כמ) שחל‬
‫לק‬ ‫אזךקף יי בעושגך‬ ‫קךמיהו? ו‬ ‫נלבותיניללשוהיבאסתל )מנחם‬
‫ילו בטחון בנכולתו י‬ ‫אליאלילמהעזםזנירחוק‬ ‫לתר‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫בסם ובחסדו והזכיר‬ ‫פ ת ל אילת לשק מעוז במו איליתי‬

‫נ ש ? ח א ונרוץ כ ג ב ו ר ת ך ‪1‬‬
‫י *אלהי‬ ‫מי־שועתי ד ב ר י ש א ג ת י‬ ‫השחל׳ לשק‬ ‫לעזלתיחישה‪:‬‬
‫עליון מ ן ל כלימוט‪:‬‬
‫?*קרא;ומם ו ל א ת ע נ ה ולילרהיולא־‬ ‫ל ש ב ח א ^ ל דתקוך‪/‬‬ ‫כל‬ ‫שתלי׳)מנחם פתל לשין בקיל כימ‬
‫תמצא׳ זהו חסל עליון‬ ‫יל‬
‫שהשם אמר ללול תמצ׳‬ ‫ואתרה קרוש יושב‬ ‫דומידה ל י ‪:‬‬ ‫^ ;מ‬ ‫ב‬
‫קורבן ו ^ ד י ך א ך ק ך ^ ת א ת ו ש ב ח ת א‬ ‫שיחל טיב יבקש לצין )כימ לשחל‬
‫*‬ ‫‪w‬‬
‫א ל י א ל י מטול‬ ‫לדוד ן‬ ‫פניך ן למה עזבתני ׳ עתילה היא‬
‫ילך יהיא השמאלית‬ ‫ח‬ ‫ב ט ח ו‬‫' "בד‬ ‫תהלורת י ש ר א ל ‪' :‬‬
‫י‬ ‫‪T‬‬

‫וככיילהליתל תסלחכ׳‬ ‫^יי י י ף‬ ‫ללכת בגולה)אמ לול תפילה זו על‬

‫מ ה ש ב ק ר ת נ י ךחיק מן פוךקני מלי‬
‫אבתינו בטחו ותפדםמו‪:‬‬ ‫* ״סל‬ ‫העתיל‪ :‬לחיק מישיעתי ׳)מלכלי‬
‫וטעם תמצא כללך ן‬ ‫אי־־^י"די‬ ‫א ל ד ת י אנא קרי‬ ‫אנליותי‪:‬‬
‫והנלותי להם למען‬ ‫קאנתי‪ :‬אקלאמיש׳ אניקילא‬
‫)עקו ונמלטו כ ^ ב ט ח ו ^ א ־ ב ו ש ו י ן‬
‫ביממאולאךתקבל ובליטא ל א‬ ‫לך מיום ‪ V‬יום יאינך עינה ‪ 5‬ואתה‬
‫ימצאו אותם הקולעים‬
‫וא^דת קדיש‬ ‫ש ת י ק ו ל ת א לי ‪i‬‬ ‫•ןלןש ׳ דישכ לשמי^ע תהלית ישלאל‬
‫והטעם לא יוכל) לניס‬
‫ד מ י ת ב ?]למא ^ ל ת ו ש ^ ח ן ן ^ ך א ל ‪t‬‬ ‫ואנכי‬ ‫•למים קלמיני׳ן‬
‫)להפלל ילהמלט‪:‬‬ ‫ע ל ך ם נ י ו א^ה‪/1‬נא ^בי־ו כטימךך וישזבתנון‬ ‫;‬

‫השיתמי׳ פניך ׳כעסך‬ ‫כןךמך ‪ M‬ן א ק ת ז ב ו ‪ ? 1‬ל ך אדתךחיצו ו ל א בךהיתו‬

‫ואנא‬ ‫;‬

‫פני ה׳ חלקם יפניה לא‬

‫המלהעולדשאימלים‬ ‫<‪0‬‬
‫כי כף כתניל אש כמן‬ ‫רענן׳ זז״םשאליםמן ׳ ב י ז ה א י י ה י ם א ^ ׳ י ם י א ק י ע י י » י נ ״ ־ יי״׳יא־יונ׳ו־ימזתנהנאאיזאשו‬
‫ב^תכללך כחצי הלילה‬ ‫**ת‪1‬׳«‪0‬ן«**ת«ז!י*נ«ענ«‬ ‫ח״־איח‪-‬׳נ^אשיתם־־א׳תם־־א^יינייאינז־‬ ‫ע‬

‫פחציתהלילה‪:‬פלימ)׳‬ ‫‪.‬‬ ‫אלתהשהו׳א‪^-‬אהנ׳םויעייתחן־משננ פ ^ נ ס י ‪ 6‬ר א ן ס י פ ‪ 1‬י י ׳ ־ נ נ ש ‪, ; ,‬‬

‫י א ו ‪ 1‬ה ק ו ף ! ! מ ש נ‬ ‫־ ח ק‬ ‫פ‬ ‫פ‬

‫למתאבל לנכח לול א‪$‬‬

‫‪ w * 1‬׳ תטלמ י‪0‬לי(ל׳ הבי׳ ‪«d‬האר״ ־;דלכי״קיסנ‪.‬‬

‫‪D‬‬ ‫^ ^ ז * ‪:‬‬ ‫^ ^ י ז & * ך * י » * י‬
‫*מלים כי ״עם מ ש כ ס ^ ״ מ י מ ה כ י ך ם סלה נמ‪ p , ,‬עלי כמי‪W‬׳» ‪ x l h‬ת ס כ‬
‫‪D‬‬ ‫^ ‪ A # w ^ 0 1 t t o » | w » » » B t » S‬׳ « י ‪0‬‬
‫‪ •natemp‬מטלית)אתה היא הק״שהמהילל כ י ל ו נ ר ל ב ו ה מ ש ־ נ ו ׳ ע ל » ‪m‬‬ ‫)יסי׳ימלים ט אתה‬ ‫ו « » ^ ^ » < ן ^ ‪ « | 1 ( 1‬ן י‬
‫)‪vlh‬‬ ‫יילז׳ל״ליעק״לאנפ׳גמ׳גליןיזליסעלקלאטש!•‬ ‫גן‪wWJfttawiw‬לנשיו ‪1‬נעתגלנ»‪0‬נ»ח)^מ‪»9‬ו׳»־‬ ‫•י‬
 ‫ה ׳‬ ‫כ ב‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫ואנכי ׳ לחייי הוא שיאמר איש רעת על עצמו שאיננו איש רק ילכל כנגד האויבים שהם יבזוהו ואיננו כחשכ בעיניהם למאומה‪ :‬כל ׳ גזרת לעג קשירה לעולם עם למר‪:‬‬
‫יפטירו כספה ׳ יפתחו כמי פטן רחם יהבית ללך צחות כמי לחמי בלחמי )יתכן שתחסר מלה‪ :‬גול ׳ תאר השם כלמות פיעל על משקל לחם חים כי הנילל לבריו על השם‬
‫כלרך גול על יי׳ לרכך‪ :‬יפלטהו כי חפץ כו < הסם כי טעה האומר כי הגילל חפץ כסם יהכתיכ אמר אס חפץ כני יי' ורכים ככה‪ :‬גוחי ׳ פיעל או שם התאר כמו גיזי מגזרת‬
‫<תגח ככהלותיך כמו מוציאי והזכיר זה כי המלל על השם יצילה) כי הנה הוא גותו מכטן שאין לעת לנו ולא כח; עליך י הטעם עליך הושלכתי לא על סלי אמי כי אתה מאכילה‬
‫‪. l -‬‬ ‫ז‬ ‫׳• ‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. . ,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪, .‬״‬ ‫ומאכיל אותי ואתה‬
‫ף ן ן )‬ ‫ואנכי ט רפ בקריא וםימ)אנכי עמדתי בהר כימים הראשוני ׳ ואנכי הסתר אסתיר פני ׳ נאנכי לא חטאתי יך ׳‬ ‫הניח( לי כח לקבל על‬
‫ואנכי היום רך ומשוח מלך ׳ רמע הים ויהמו ‪4‬ליו ׳ ואנכי מעשיהם ומחשבותיהם באה לקנ‪ £‬׳ ואנכי תולעת‬ ‫ש ^ ל ל ע ל כ ן אמלאלי‬
‫ואנכי תולעת ׳ כל יםראל מכנה‬ ‫ןלא איש י ואנכי נטעת ‪ f‬שורק ׳ ואנכי אמרתי איך אשיתך בבנים ׳ וכל רפ דתריסר דמוי; עהר ה׳ מל וסימן‬ ‫אתה‪:‬אלתלחק ממני ׳‬
‫כאיםאחל‪ :‬יפטירו׳ יפתחוכימ‬ ‫ללך צחות כסילים ת‬
‫פטל לחם י פ ט ל ^ ל פיטר מיס‪:‬‬ ‫ואנימ ת י ו ל ן ת ולא*אי^ן ח ר פ ת א ד ם ^ ו ^ ‪ & 0‬ו א נ א ז ח י ל ח ל ש ו ל א נ ב ר ס ב ל‬ ‫הלחקעםקלכה‪:‬‬
‫נולאליי׳ ׳ כמו לגול ים לאלם לגולל‬ ‫סבבוני׳ טעם לבים‬
‫חסודי בני נ ש א ומרתךמךמותא‬ ‫•ל‬ ‫י‬ ‫ובזויעס‪ :‬י כל"ראי י ל ע י ^ ' ל ‪^ ° . 7‬‬
‫ר ן‬ ‫פ‬
‫יהכו ימםאיאליוצל) למק יפלטהו‪:‬‬ ‫* ‪ v‬־ ־‪ A\ * :‬־» ‪r‬‬ ‫‪ J : ,‬־יו‬ ‫מכל פאה‪ :‬אכילי‬
‫ב ל ךחמין לי ירהבון‬ ‫ךעממי ו‬
‫נוחי ׳ מוציאי ומוסט כמי יניח‬ ‫גלאל־יהוה‬ ‫ב ש פ ה יניעו ר א ש ‪:‬‬ ‫כשן ׳ כמו עגלי על‬
‫ילק אל פיהו‪ :‬מבטיחי על סלי‬ ‫עלי מ ת נ ך ד י ן ב ס פ ו ת ה ו ן י ט ל ט ל ו ן‬ ‫‪:‬‬

‫כי־אתה‬ ‫י פ ל ט ה ו י צ י ל ה ו כי ח פ ץ כיו‪:‬‬ ‫ללךפלות הכםן‪:‬‬

‫אמי׳ זמנת לאלם שליםליםען‬ ‫שבחקךם״ושזבידת‬ ‫בךישיהיון‬ ‫מן כתל‬ ‫כתלוני ׳‬
‫עליהם למחיה‪ :‬עליך השלכתי‬ ‫פצא יתיר• מ ט ו ל ך ^ ת י ^ י ביה ‪i‬‬ ‫•ל• •ל‬ ‫נחי מ ב ט ן מבטיחי ע ל ־ ש ד י אמי‪:‬‬
‫מלכות םהוא עגיל‪:‬‬
‫נםלכתי מלחם מאז‬ ‫מלחם׳‬ ‫?*טול דאת אפקתגי מבךיסא‬ ‫עליך השלכתי מ ר ח כ ש מבטן א מ י‬ ‫פתחו כמו‬ ‫פצו׳‬
‫הוצאתני מלחם כמה לאת אמל‬ ‫)פצתההאלמ׳ ותחסל‬
‫בסעדך‬ ‫אסבךתני^לתתיאמי{‬ ‫א ל ־ ת ר ח ק ממני ב י ־ ע ר ה‬ ‫אלי אתה‪:‬‬
‫העמיסמ‪ $‬מני כטן מאז נולמ ה‬ ‫כף מן אליה על לרך‬
‫פלים‬ ‫השבטים נםאם ינהלם‪:‬‬ ‫אטלקיתממעינא מכדסתאמי אלי‬ ‫ל מל‬ ‫סבבוני פ ר י ט‬ ‫ל ך ו ב ה בייאץ עוזר‪:‬‬ ‫מ ר‬ ‫&ם אוכלה הוא א‬
‫ל‬

‫לביס ׳ מלכים חזקי'‪ :‬אבילי בסן י‬ ‫ל א תתךחיק מני מ ע ו ל‬ ‫את י‪.‬‬ ‫ל‬ ‫רכים אבירי כ ש ן כ ת ר ו נ י‬
‫‪:‬‬
‫על אלה הכלים שהם‬
‫נםהנאלשקפלים׳ בבשן שהם‬ ‫ך^עתקא קריבא אדום לית פרי*ן ן‬ ‫פצו^די‬ ‫‪,‬־•' ד^ןנתרוני•‬ ‫־ •*‬ ‫טילפיס כמי אליה ‪,‬‬
‫ד תסי‬ ‫כמיס‬ ‫מי פ י ה ם א ר י ה ט י ף ו ש א ג ‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬
‫שמנים‪ :‬כתלןני׳ פככיניככתל‬ ‫אחזרו _עליעמ‪#‬א ךמתילין לתיוךין‬ ‫‪:‬‬
‫י ר ך‬ ‫כ מ י ם‬ ‫ג י ס‬ ‫) ס‬

‫המקפ׳ את הלאש‪ :‬אליה טי לף ׳‬ ‫יל‬ ‫נשפכת" והתפרדו כל־עעמותי ה‬ ‫משל מליב הפחל היה‬
‫םגיאיןךבךבני מתנןאקפונין‬
‫נביכל נצל‪ .:‬כלונג' סעיה‬ ‫•ל‬ ‫פילם אסל לא יאספו‬
‫^תחו ^ליפומה‪1‬ןהיךבאריא מבלי‬ ‫יבש‬ ‫ל כ י כ ד ו נ ג נמס כ ת ו ך מעי ן‬
‫הנימוחה מחגי האש‪ :‬מלקוחי ׳ הם‬ ‫‪:‬‬
‫כן נפזל) איכלמ )‬
‫חיך פמ;א אישתךרת‬ ‫ותביר ו‬ ‫י כ ח י ו ל ש ו נ י מ ר פ ק מ ל ק ו ח י ג׳ יל ־ל‬
‫החנכיים שקילין פאל״יים בלעז כ‬ ‫והתפלל) העצמי׳ סהם‬
‫בשאלם מצל אין לוק מציי בפיו‬ ‫ואר־זפךפךןכולהוןנךמי הוה לבי‬ ‫יל‬ ‫כי סבבוני‬ ‫ולעפר־מות תשפתני‪:‬‬ ‫מוסדי הגיף ינמס ל‬
‫ומנחם פתל מלקיח• אנטיילאש‬ ‫׳מוזמסיהיךשעיאבגומ*י‪:‬‬ ‫^ *‬ ‫^‬ ‫‪ 3‬ל <‬ ‫לכייבקרכו כאלו סלה‬
‫ג‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫‪0‬‬ ‫ב‬

‫בלע? כמו במלקחים לקח יהמלקיח‬ ‫־‬ ‫‪1‬‬ ‫״‬ ‫לעתו‪ :‬יכס׳ ולא מכל‬
‫״ ^ ; ‪ :‬ב ש ה י ך פ ח ד חילי ו ל י ש נ י א ך ב י ק‬ ‫־'‬ ‫יי‬ ‫‪lr‬‬
‫־ "‬ ‫י'‬ ‫‪J‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪:‬‬

‫הן השיניים אשל למו לחלקוחי‪.‬‬

‫למיוךיני ולבית קבוךתא אמטיתני ו‬ ‫׳‬ ‫״‬ ‫"‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ע‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫ידי ו‬ ‫ח ל‬ ‫א‬ ‫מ ר‬ ‫ללכל על ‪ p‬א‬
‫חלשים‪ :‬ילעפל מות ׳ ללכאית‬
‫מיתה‪ :‬תשפתני׳ אתהמישיבני‬ ‫•י מטול ךאחזרו ‪.‬עלי ךשיעי ךמתילין‬ ‫יחלקו בגדי ל ה ם‬ ‫יביטו י ר א ו ־ ב י ‪:‬‬ ‫מהגאונים כי כתי הקי‬
‫‪:‬‬
‫* * ־׳‬
‫‪r‬‬
‫״' ז ׳׳ך• ‪ .‬יי ‪ r . t‬יי‬
‫‪J‬‬ ‫; ‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫חכי ולפי לעתיכעבול‬
‫לשין שפיתת קלילה שפית הםיל‬ ‫ואתדה‬ ‫כ ו ע ל ־ ל ב ו ש י יפילו ג ו ר ל ‪:‬‬ ‫(‬ ‫ז‬ ‫;‬ ‫‪J‬‬

‫לבלביא םניעיןבנישרת מ ב א י ש י ן‬ ‫**‬ ‫‪/‬י׳ ‪.‬‬ ‫\ יי*‬ ‫י* י‬ ‫היית ליחת התונלת‬
‫ומנחם פתל כל לשון שפיתה לסון‬
‫אקפוני נכרתין חיך ? א ח א א י ד י‬ ‫ל‬
‫'‬ ‫יהוה א ל ־ ־ ת ך ח ק א י ת ר ת י ל ע ז ר ך ת י‬ ‫הקיסל׳ הכל המעמלת‬
‫שימה‪ :‬כאלי ילי ורגלי ׳ כאלי הם‬
‫י אחויכלהלבשושינךמי‬ ‫ורגלי‪:‬‬
‫מליכאים בפי אלי יכן אמל חזקיה‬ ‫הצילה'מחרב נפשי מיד•‬ ‫חושה‪:‬‬ ‫ס ם‬
‫^ ' ^‬ ‫‪y‬‬ ‫‪D‬‬

‫מפלגין‬ ‫י אנוןמסתכליןמבזןליו‬ ‫•י י ה‬

‫ש ־ייע נ י־׳•מ פ י•* א ר‬
‫־ ‪ -‬״ ה ו‪ -‬״‬ ‫‪v‬‬ ‫פח והנה יכס כאסל‬
‫‪T‬‬
‫כאלי כן יסכל כל עצמיתי‪ :‬אספל‬ ‫‪r‬‬
‫‪L‬‬

‫כל עצמותיי כאכעצמי‪ :‬המה‬ ‫ע‬ ‫לבושי להון ועלף פתני יךמיון‬ ‫‪•J":‬‬ ‫כ ל ב י ח י ד ת י ‪A :‬י ־ ־־ ־ י ־‪.‬‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫ל‪,‬‬
‫ב י מ י‬ ‫ה ב‬ ‫ק ן‬ ‫י ? ר ה‬
‫־‪• •s‬ל‬
‫יביטו׳ שמחיםלאילי‪ :‬יעללכוס*‬ ‫)מלקוחי מגזלת‬
‫ואגרת יי ל א תתךחיק‬ ‫עךבין ‪1‬‬ ‫אספך׳דה‬ ‫ומקרני רמים ע נ י ת נ י ‪:‬‬
‫יפילו גולל ׳ בוזזים את נכסינו‪:‬‬ ‫ומלקחיה ואם איננו על‬
‫פצי מקטלין‬ ‫תוקפי לסיועי אוחי}‬ ‫ש מ ך לאחי כתוך ק ה ל א ה ל ל ך ‪:‬‬ ‫מסקלו‪ :‬ולעפלחות׳‬
‫אילותי ׳ כחי כמ‪ :‬הייתי כגבל אין‬
‫בחךבא נפשי מן א י ך א ך כ ל ב א‬ ‫יךאי‪:‬הוה׳ ה ל ל ו ה ו כ ל י ז ך ע יעקב‬ ‫^עפל כני מית כמג‬
‫איל וכמו יש לאל ילי \ הושיעני מפי‬ ‫יל• ׳ל‬
‫אליה׳ כאשר מקרני ראימם‬ ‫פרוקני מפום‬ ‫רוחא ךגושמי ‪j‬‬ ‫וגבולתך במלחמה‬
‫כ ב ד ו ה ו ובורר מ מ נ ו כ ל ־ ז ר ע י ש ר א ל ‪:‬‬
‫עניתני זההאמולי אסל כגובה‬ ‫א ך י א וממלכי? לרתקיפין ורמין‬ ‫»‪ •'r‬ג‬ ‫יתספתני כמי ספות‬
‫אלזיםגיכהו ל ואחל מלכים‪:‬‬ ‫נסי*‬ ‫כי ל א ־ ב ז ה ו ל א ש ק ץ ע נ ז ת‬ ‫כה‬
‫הסיל‪ :‬כ י ׳ י א מ ל כ י‬
‫אחיי‬ ‫ברימנא קבלתא זנלותי;‬
‫אספלה סמך לאחי ׳ בהתאסף כל‬ ‫סככיהי צליס ואייכים‬
‫נבורת ש מ ך לאחי במצזן כ נ ש ת א‬ ‫ע נ י ו ל א ־ ־ ר ה ס ת י ר פניו מ מ נ ו ו ב ש ו ע ו‬
‫כנסייתי )כן אומל להם ילאי יי׳‬ ‫נוחלים שהם פחיתים‬
‫דחליא דיי ש ב ח ו‬ ‫אשבחנך ו‬ ‫מאתך תהלרתי‬ ‫אליו שמע‪:‬‬ ‫מהפלי׳)ייתל מכעיסי׳‬
‫הללוהו אלו הגלים )כל זלע יעקכ‪:‬‬ ‫גגדיראץ‪:‬‬
‫)גולן׳ לםוןילאה‪ :‬ענות עני׳‬ ‫קךמוי כ ל ז ר ע א ןצעקב דהבו ליה‬ ‫בקהל ר ב נדרי אשלם‬ ‫והםעלתמלעי׳)טעם‬
‫צעקת לל כל ענייה שבמקלא לםון‬ ‫ןקר ו א ז ך ע ז ע ו מנידה כ ל ז ר ע א‬ ‫כאלילכקעם הקיפיני‬
‫שהקיפו כאליה ילי‬
‫^ ; ‪r ^ ; ^ ^ r‬‬ ‫^ילאםליקשכנתיהמביניהון‬
‫ולגלי )הזכיל ילי פי‬
‫הכנעה כמי לענות מפני שהוא‬ ‫ובצלאיהוןהןךמ‪1‬הימקבל» מ נ ך ת ו ? ז ב ח ת י ב ב נ י ש ת ם ^ ת ^ מ א נדרי אשלם ק ם ל ך ־ ח ל ‪.‬‬
‫‪1‬י‬
‫בהם היא נלחם )לגלי‬
‫יאכל)‬ ‫צפנעגמתחלל לפניך ׳‬ ‫ייכלןן'‬ ‫יי‬
‫כי בהם מכללכליח‪:‬‬
‫נסםרבישעיהםיסזלאז י ^ ׳ ב ^ י א ה וסימן ולשוני מדבק מלקוחי׳ ולשוניתזעה צדקך׳לשונ^אםיה״ז‬ ‫אספל׳ יםאימלי׳כימ‬
‫רמיה‪ :‬הצילהכללישנאםל בםזחםר וסימן ישמע ראובן ויצלהו ׳ ויצלני םחרב פרעה ׳ אשר מצאתם בדת־‬ ‫^ספרם מחיל ילכק‬
‫^םיי'׳אשרהצלגימידהארי׳רצלנימכלע‪-‬היכיאתךאנילהצלךדירמיה׳ משזינומציל‪ :‬שסעד׳בקרי'‬ ‫וכמוהו מייספלםחקי׳‬
‫וסיפןזהעתיקראויי שמע ׳צדקוויי׳ שמעוםכל׳ כילאבוהולאשקץ ענות עני׳ דגדלהםמיכזהווםים׳בלשק‬ ‫בחכמה והטעם שהוא‬
‫רזה ואין לו כשל‬
‫ארסיסכיהוצוחמםכינאזאתבזי}‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫‪3‬‬ ‫ב ע י נ י‬ ‫ו י ז נ ט ן‬

‫שהזכיל והתפלדי כל‬

‫עצממיאמל כאשל אספל כמה עצמו׳ יתפללו ממני ישיזקיאייכי כמי ללאיה כך ויתכן ^העצמית ללךמשללאנשיו שנכלל) ממני כעת צלתי במלחמה‪ :‬יחליזי׳ כפי מחשבת‬
‫הסם ואל יעלה על לכך ‪ r h‬יהלא לול כי הסם ה‪,‬א‬ ‫האדכים ולבליהם כעכיל הייתם בנדי מליכה ילילא הייתי מלך לא היה טעם כלבלמ וזה למז ׳ ואתה י איילותי ׳‬
‫&יילותמאול<ויסעו<עזלת) וכל אלה מקלים כי חפצי ל ה ^ כ ח ע ל י ק שקבלו‪ :‬הצילהמחלכ׳ כננלעלתמלעים‪ :‬מילכלכ׳ כננלכיסככוני‪ :‬הושיעני׳ כנננאליה‬
‫טולף יסיאנ יטעם יחילתי כעמל היית כל נשמת אדם יחילה מתבוללת עם נוצה מנשמת הכל וכהפללה מנוייתה אז תאצוף אל הכל )טעם ומקלני לאמים םהס חזקים מכל‬
‫הקמות ושמעתי כני איש אומלים כי הלאם יפיל עצמו מהל נבוה על קמי) )לא תשכלנה ולמיס יזסל אילף כמי כלחוץ הליצי בחמה )טעם עניתני כי כבר עשית לי חסל מצלי^‬
‫אספ י‬ ‫כזאת יטעם גמקמי כאלי הייתי על קמיי דםאימליםכיקלנמנציהיםמכלהקלנות^העלמלםכלאםקמי )טעםעציתניכננלאקלאינמםןלאתענה‪:‬‬
‫)כתיךקהל אהללך׳ וזאת היא התהלהשאימל להם ן ילאי׳ רמהלל)ה)שכאלשמךהנזכללמעלה)אלהילאי‬ ‫כנגלאספלהלענמיתי )טעם לאחי לאנסיסילי{‬
‫)^?\י הלחיקישנאג‬ ‫•י׳ מהמים על כן אין שם מלת כל כימ כל זרע יעקב ואמל ליםלאלניחשיהי כילם יליאיםיאם תעוז ילםעל אייכיהםיתניהעח לש<«‪ :‬כי׳‬
‫יאכל‪ ,‬י‬ ‫אתההנאהסכהוהיס)ללתהלתיכננליאהללך‪:‬‬ ‫ע נ ת ‪ /‬מ ‪/‬לת עני דש אומרים כמי מענה לשק על מסקל שבית ‪j‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪YY‬‬ ‫‪3‬‬ ‫צא נ‬

 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫בסלף‬
‫ישתחוו למלך האוסף‬ ‫מזמור לרוך ח רף וסימן נמסר לעיל בריש ספרא סימן נ׳‪ :‬ינחני ב׳ וסימן מן ארם ינחני בלק ׳ נפשי‬ ‫מ‬
‫ריחם)אין כח בהם ל‬ ‫ישובב ינחני במעגלי צדק ׳ וחסד ה קנמין וסימן טנא רדף חייא ונטר אסתר ׳ ופי' אך טוב וחסד ירדפוני ׳‬
‫רדף צדקה וחסד ׳ חיים וחשד עשית עמדי ׳ שומר הברית וחסד דעזרא ׳ ותשא חן וחסד לפניו‪ :‬כד בל‬ ‫ר ש‬
‫למלות וככה לפניו‬
‫יכלעו כל יורלי עפר‬
‫וטעםונפסולא חיה על‬ ‫ע נ ד ם י ו ט ב ע ו יהללו^יהו^‬ ‫יאכלו‬ ‫ייבלון ענותני וישבעון ישבחו‬
‫*אכלו עטים ׳ לעת הנאזלה לימית‬
‫ללך כנות נעלה עלי‬ ‫נ‬ ‫קדם יי ךתב^ין ליה ישרי רוח‬ ‫המסיח‪ :‬יחי לבבכם לעל׳ כל זה‬
‫יזכרו•‬ ‫ך ך ש ץ יחי ל ב ב כ ם ל ע ד ‪:‬‬
‫סוד כי אחל מהם לא‬ ‫אומל לפניהם‪ :‬תכלו ויםובל ‪ V‬יי׳ י‬
‫נ ב ו א ה ברעיוני לבכון לעלמין!‬
‫ינכל לחיות נפסו וזה‬ ‫דשבו ^ל;יהור־ז כ ל ־ ־ א פ ס י ־ ־ א ך ץ‬ ‫חכמ האומןת הלעה סמצאתצ)‬
‫יךנןרון נ ס ו י ף ר ת ו מ ץ ק ך ‪ 0‬״ ב ל‬ ‫כסילאואתהטוכהמםוכואליי׳‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫למז כי‪.‬תאבל נפסם‬ ‫וישתחוו ל פ נ י ך כ ל ־ ם ש פ ח ו ר ־ ־ ; נ י ף ס‬
‫מיפי א ת נ א ןיםנדוןכןךמך כ ל‬ ‫כי ליי' המלןכת ׳ כי ילאו סחוזלת‬
‫בעולם הזה הפך ה‬
‫‪ :‬כי ל י ה ו ה ה מ ל ו כ ה ו מ ו ש ל ב ג ו י ס ‪:‬‬ ‫מ ט ו ל ד מ ן קדםיי‬ ‫בניסתעממיאי‪.‬‬ ‫אכלו‬ ‫לך המלוכד יהממסלה‪:‬‬
‫שכתוב בהם‬
‫•‪^v‬־‪/.‬׳»‬
‫‪^1‬העציים‬ ‫•ן‬ ‫־‬ ‫‪at‬‬ ‫‪; -‬‬ ‫*‬ ‫י־ ^‬
‫סעודו‬ ‫מלכותאושליטבעממיאן‬ ‫זה‬ ‫הלי‬ ‫לםתחמכללסניאלך‬
‫א כ ל ו ו י ש ת ח ו ו ׳ כ ל ־ ך ש נ י ־ א ך ץ ל יחילכככםלעל‪:‬‬ ‫׳‬ ‫י‬
‫מקל׳ מפילס אכלו עניים כל ל‬
‫י‬ ‫ו מ י ד ו כ ל ךהיני אך‪)7‬אלןךמוי‬
‫זרע ׳ ויו לפניי נס רין‬ ‫לפניו יכרעו כל־יורדייעפר ׳ ‪ ^ °‬א‬
‫‪3‬‬ ‫ן נ‬ ‫לסניהאלןויסתח)) ליי' כהלל <‬
‫יעבדנו סב חל ט ליי‬ ‫־ "י־ י ‪ r‬י ־ י‬
‫‪J‬‬
‫י נ ך ן נ ו ן ב ל נ ח ת י ן ב י ה ק ב ו ך ת א ו נ פ ש יל ב א ‪ ,‬י ?״•"־• '‬
‫‪T‬‬ ‫‪J i‬‬ ‫‪v‬‬

‫והודאה על הטיבה לסני אלץ טוב‬

‫המלונה והטעם כמו‬ ‫‪ .‬זרע יעבתו‪*?:‬י־ ל א י ג ׳‬ ‫; ׳חיה ‪J‬‬ ‫זרעיה ךאבךהם‬ ‫ל‬
‫ךש;עאלאיח!י{‬
‫;‬ ‫׳‬ ‫חלב ה א ק כל זה ילאו אפסי ה‬
‫יחסל יי׳ מעולם ועל ע‬ ‫י ב א ו דג• ד ו צ ד ק ת ו ל;עס‬ ‫יפלחוןקךמוי ויחוון בה נבוךתא דיי * ׳ ׳ ־ ל ד ו ר ‪:‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ה א ק ייסוכי אל יי׳ י• לפנמ יכלעי י‬
‫‪J‬‬
‫'־‬ ‫‪A‬‬
‫וככה ר ה ‪.‬‬
‫עילםעליריאיו ע ש‬
‫‪T‬‬
‫־‬ ‫'‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪j‬‬ ‫גיהנם‬ ‫נ^זכלמתי האומות מתיך‬
‫‪^ .^^Z‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫;‬

‫בני עבדיך יסכנו ותחם‬ ‫‪, . ,‬‬ ‫י•‬ ‫‪.‬‬ ‫ןתובון בגיהון‬
‫‪T‬‬ ‫לךךא בתראה ‪5‬‬
‫לפ־‬ ‫*(‬ ‫)לא ילחם עליהם לחיות את נפסם‬
‫מ ז מ ו ר ל ר ו ך יהוה ר ע י ל א א ח ס ך ‪ :‬א מלת אסר כמי עם ל‬ ‫ויחנון צ י ק ר ה י ה ל ע כ י ד ה יזןותיד‬
‫מגיהצם ׳ ינפסו ׳ &ל כל אחל ואחי‪:‬‬
‫לבבכם סלם כאלו היא‬ ‫•ל• •ל ״ ב נ א ו ת ד ש א י ר ב י צ נ י ע ל ־ מ י כ נ ו ה י ר ־ ‪/‬‬ ‫ל‪9‬לדפךישןךעבדן‬ ‫לאח־ה׳ לאיחיהילבותיניללס)‬
‫נ ־ן ש י יי ש ו ב ב"ינחני ב מ ע ג ל "' זרע אסל יעבלננ והם‬
‫‪A‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪v‬‬
‫תושברזתא ל ד ו ד יי 'זן יל י "ל מן איס י ני ה ל נ י ‪:‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪! J‬‬ ‫‪:‬‬
‫כנ‬ ‫מן'המיןלא הזה סהמתים לפני‬
‫בני הענוים הניכרים‬ ‫_ית ^מיה ב מ ך ב ך א ל א ח ס ת כ ו ל א ;‬ ‫מיתתם כ&ע׳ נטילת נסמה ליאי ן‬
‫־ צ ד ק ל מ ע ן ישמו‪ :‬ג ס כ י ־ א ל ך ב ג ; א‬
‫למעלה וטעם ללול‬ ‫בני םכינה‪ :‬זלע יעבלני ימי ׳ זלע‬
‫באתרציזקתא בהנ‪:‬ת רתאין יישןנני‬
‫ללול הבא על כן אחל•*‬ ‫צ ל מ ו ת ל א ־ א י ך א ך ע כ י ־ ־ א ת ה עמדי‬ ‫יסלאל אסל תמיל עובלים איתי ‪1‬‬
‫יבואו על לרך לול הולך‬ ‫נפשיץזיב‬ ‫עלמיניהיאךברניז‬ ‫יסופל ליי׳ ללול י סלס המקלא‬
‫^מהעחמני‪:‬‬
‫)לולבא‪ :‬לעםנולל׳‬ ‫ךצךני ב ה ל כ ת זנדקא מטול שמיה ן‬ ‫)ל;לסהו יסופ׳ ללול אחלןן לסם יי׳‬
‫היאלולסליסי יטעם‬ ‫י ל < ל ה ע ר ך ל פ נ י ש ל ח ן נ ג ר צ'רר< ך ש י‬
‫ה‬ ‫ת‬
‫ברם כ ד אזל ב נ ל ו ת א כמ׳ישר טולא‬
‫נ ס‬
‫)לםכחו את אסל עסה לאותו זלע‪:‬‬
‫ציקמ‪ ,‬ע־ילר‪ ,‬צייןת־‬ ‫^‬ ‫לעם‬ ‫יבאו היאסוני׳ לנימ צלקתו‬
‫עומדת לעל נס כעילם‬
‫ן‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ף‬ ‫ר‬
‫ך מ ו ת א ל א א ך ח ל מבישתא מטול‬
‫‪:‬‬ ‫—\‬ ‫׳‪jTT : J‬‬ ‫י‬ ‫״ '•'‪ * I‬י‬ ‫הניללכיעסהלהםצלקה‪:‬‬
‫מימי־ גלול‬ ‫הזה‪:‬‬ ‫ו ח ס ד י ר ד פ ו נ י כ ל ־ ־ י מ י חיי וישבתי‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ךמימרך בסעךי ת ג ך ך תךיצא‬
‫מזמור ללול׳ אממ לבותינו כל‬
‫יי' רועי לא אחסר ׳‬ ‫בבית־״יהוה ל א ר ך ימים‪:‬‬ ‫ל״'‬ ‫ואיוריתך הנון;נהמונני ‪ 1‬ס ר ך ר ת‬ ‫מקום סנאמל מזמול ללול מנגן‬
‫זההמ׳מו׳נכצל ולמה‬ ‫י‬ ‫י >‬
‫י‬ ‫קךמיפרת־ורקבילמעי‪.‬קיך^תא ‪ ,‬׳ ל ״‬ ‫ה ל ז י‬ ‫ק‬
‫)אחל כך ס־רה עליי שכינה מזמול‬
‫‪:‬‬
‫עצמו כסה םמםענתי‬ ‫‪H-'Jl‬ר‬
‫! ל ד ויר מ ז מ ו‬
‫א‬
‫\‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫למזמ׳ל‬ ‫ב מ ש ח רבותא ךיש ‪ ^ ^ 7 \ 2‬ך‬ ‫להביא לוח הקלש ללול וכל שנאמ׳‬
‫על הרועה והנה הסם‬ ‫״ ' ליהוה ה ^ < ר ץ ו מ ל א ד ה תבלףישבי‬ ‫‪3‬‬
‫ר‬ ‫י‬ ‫י‬

‫ביללולמזמיר שלתה עליו שכינה‬

‫הוא הרועה אותי על כן‬ ‫ברם טבתא וחסךא‬ ‫ךויחא ‪1‬‬
‫כי־הוא על־ימים יסדה ו ע ל ־‬ ‫בה‪. :‬‬ ‫ןאתלכךאמלסילה‪ :‬יי'לועי׳‬
‫לא אחסל כל והטעם‬ ‫יךךפונניבלי‪1‬מיח‪:‬י כ ד א ת ב ב ב י ת‬ ‫במלבל הזה שאני הולך ט בטוח‬
‫לא יחסל לי מה סאני‬ ‫נ ה ר ו ת י כ ו נ נ ה ‪ :‬מיי י ע ל ה ב ח ר ־ י ה ו ה‬ ‫מקךשאךיילנגךאךיומנאן‬ ‫בנאות‬ ‫אני שלא אחסר כלום ן‬
‫צריך כלרךמלא‪:‬‬ ‫־ ‪-‬ו‪ : /v :‬־ ‪at :‬‬ ‫‪•• :‬וי‬ ‫•'‪,.+‬׳'‬
‫ל ד ו ד ת ו ש ב ח ר ה א ב׳ לפני ו מ י ־ ־ י ק ו ם ב מ ק ו ם ק ד ש ו ‪:‬‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫שהתחיל‬ ‫לפי‬ ‫לםא ׳ בנוה לסאים‬
‫הטע&‬ ‫בנאות ׳‬ ‫זעעג־ כ‬
‫ל‪:‬י ה א א ח } א ו ב ך י ת ה א ת ב ל‬ ‫בהמה‬ ‫למלעה‬ ‫ללמית מזיניתיו‬
‫סימצא הלםא ויהיה‬ ‫שאמל יי לועי ניפל על הלשין סל‬
‫סם מה קלוב שלא י‬ ‫מן ןםק‬ ‫?‪1‬טלךי הוא_על_ימיאשזישתסהא ו ע ל גזזרותא אי‪/‬קגהא ו‬ ‫ודיתביןבה‪t‬‬
‫יי' לועי נאות לסא ומזמו׳ זה אמל‬
‫ייגע בצהרים בעת ש‬ ‫דכי‬ ‫ל ט ו ר בית ? ג ן ף ע א ח י ופן ןקומבאתר קוךשיא‪:‬‬ ‫הד ביעל חלת למה נקלא שמו‬
‫שתלבץ הסה ׳ יעל‬ ‫יעל חלת שהיה מניגב כחלת ן‬
‫מי הזכיר המים ושעם‬ ‫דק ק ‪^ pjj^iy ,‬ךןך‬ ‫סיפרא לדוד בםז לדוד מזמור וסימן לדוד מזמור ליי הארץ ומלאה י‪nnh212(1‬‬
‫ןיתי‬ ‫ןה‬ ‫זהלטיכו הקלוש כליך הוא מטיב‬
‫מנוחות הפךנחלסיטף‬ ‫ו‪,‬‬ ‫סל העולם הכא מללש ת מזמור יקום אלהים דפוצצז איביז י לחד מזמורתסד ומשפט אשיח־ן י למנצח לדוד מזשןך ‪ ,‬ז » ‪.‬‬
‫־ ן ע ת‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫א‬

‫‪ :‬נפסי׳ הזכיר כי‬ ‫למנצח לדוד מזמור נאם יי' לאדוני ׳ למנצח לדוד מזמור יי' הקרתני ותדע‪:‬‬ ‫חחי‬ ‫תלים‪ :‬נפשיישיבב׳‬
‫הרועה לא ילפקמ ל‬
‫קהיפג בצלית יבמכיסה ישיבב‬
‫אל‬
‫להול יכו ממלעה ‪_.-‬‬
‫לקלמותי‪ :‬במעגלי צלק׳ בללכימישול שלא אפיל ביל אויבי‪ :‬בגיא צלמות׳‬
‫מלעה כניחי־ן לק נפשי יםיכב בשיבה ונתת )טעם במעגלי צלק שלא יוליכנו על‬
‫ב א ק חסך ועל מלבל זיף אמל כל צלמות לםון חסך פילשי לונש כן לבלט‪:‬‬
‫גכעות ועל עמקים וכל זה לא למעני הוא עמסה לק למק םמו למען ספל סמנ בכל‬
‫שבטך ומסענתך ׳ יסולין שבאו עלי ומשען שאני בטוח על חסלך שניהם ייחחיני‬
‫האלץ כי היא לועה טוב ולחמן ואין כמוהו‪ :‬גם ׳ הטעם אם תקלאנה מילית‬
‫לסנת בסמן‬ ‫סיהו לי לסלוח עון ובטוח אני שתעלוך לפני שלחן היא המלכות‪:‬‬
‫הסמים שהסס גזל מימי קלס לבוא לעה בעולם ןילמה הלעה לגיא צלמו׳ לא אירא‬
‫לאשי׳ ככלנמסחתיעלפיךלמלך‪ :‬כוסיחיה׳ לשק שיכע‪ :‬ליייהאלץ׳ אלץ‬
‫לע לא אילא סלע יהיה לי כי שבטך ילאה לי הללך על שאצא יזה הסנט והמסענ‪T‬‬
‫בה יתנחם לבי והטעם כאסל תבואנה שנת לעה לעולם הסם יסבכ סבות לחוסי׳ בו‬ ‫ישלאל‬ ‫על ימים יסלה ׳ שבעת ימים מקיפין אלץ‬ ‫יסלאל יתבל שאל אלצות ־‪.‬‬
‫לחייתס בלעכ ולהציל ממית נפסם )הטעם מות שאינני כללך התילדת כמי מי‪/‬י‬ ‫ייםבי‬ ‫סכל‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫אף‬ ‫׳‬ ‫יי'‬ ‫ב‪$‬ל‬ ‫יעלה‬ ‫מי‬ ‫יפיגה‪:‬‬ ‫קלמיין‬ ‫ירדן)ירמוך‬ ‫)ארבע נהדית‬
‫מלחמה ימנפה‪ :‬תעלך ׳ נגל צללי ׳ כנגל בגיא צלמות על לרך מעוף צוקה‬ ‫לא‬ ‫תבל שלי אק הכל כלי לקרב אליו אלא אלה נקי כפיס ונו׳‪:‬‬
‫)הצה הסלחן מ ג ל הדסא יכיסי לדה מ ג ל על מי מנוחג' ולויה תאל הסם כמו אסה‬
‫יכמה)מליכ ל ק המטעמים שהם על הסלחן לאשי מלישן כאלי הוא כליל כסמן לעצן יטעם זה המזמיל על עכלי הסם העיזבים תאות העולם יהם סמחיס בחלקם ויחסכו כי‬
‫לחם ומים כנגל כל תענוג האטעמים כי מחשבתם ולבס על תענוגי העולם הבא על כן יניחו תענוגי לגע כעכיל תענוג עולם על ק אמל אך זאת כל מחשבתי וטעם יללייונ•‬
‫בל כך אלניל עצמי לעםית טיב וחסל טיב לנפסי יחסל עם אחליט ללמלס)להיחתם למול את יי׳ על שיהיה לי חוק כי אלו לציתי להניח הטיב י ג ע אחל הוא היה ל‪,‬רף אחלי י‬
‫לס אימלים כמו זסקטתי מנזלת בשיבה < » תיסעו! והנה הנועם כילעילםאעסהטוביחסלכלימיאםכבכת י‬ ‫וטע* ישבתי פעם אחל פעם כללך כלה סצבמחצתם‬
‫‪ .‬ו‬ ‫יי‬ ‫‪ • - - 1 — - L‬יי י‬ ‫—‪1‬‬ ‫‪ - - -‬־ ‪ — -‬ו — ‪r‬‬ ‫‪l .‬‬
‫ת ש י ח‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫כ ה‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫לא השא לשיא נפשי י לא נשכע כשמי )כנפשי לשיא מציני לשי[ שביעה מפל על נכס‬ ‫יקי ׳ בעביל היית כל המעשים פילים הזכיל נקי כפים שלא עשה לע יהיא כל לככ‬
‫שנאמל נשבע יי׳ צבאית בנפשי‪ :‬זה י שכך מעשיי היא ליל לילשיי‪ :‬שאי שעלים‬ ‫שה)א העיקל מ פ » עצום כמל השם כמנ נשבע יי׳ בנפש) )כתיב נפשי ללך כינני‬
‫לאשיכם ׳ בימי שלמה כני כשיבא להכניס ללי ן לכית קלשי הקלםים ילכקי שעלים‬ ‫בעמל ככ‪5‬ל השם על ללך)הייתי אני)כני שלמה חטאים כאשל פילשתמ ןהנה‬
‫זי ב‪ )/‬אמלעשלים יאלבע ממת• )לא נענה עלישאמל אלתשכפני משיחך זכלה‬ ‫הזכיל המעשה)הלב יהל^ן‪ :‬ישא ׳ אמל ישא בלכה כנגל לא נשא לשיא נפשי ״‪.‬‬
‫פתחי‬ ‫לחסליליל עכלך!‬ ‫‪, .‬־‬ ‫‪v‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ו ה ׳ למזללנל שנכנה‬
‫עילם י פתחים שקלושתן עילמיית‪:‬‬ ‫הבית בימיהם כמ)ת ראשיכם ו בקריאה וסיס! ראשיכם אל תפרעו ובגדיכם ׳׳ אתם טובים היום ׳ את הנביאי ואת ראשיכם החמים ׳‬
‫נפשי אשא י אכיין לכי‪ :‬הכינלים‬ ‫ליד ואחלכךשבלנכח ופאריכם על ראשיכם ׳ שאו שערים ׳ וחבח ו מי הוא זהנ דססיכי וסי' מי הזא זה ערב את לבו ׳ מי הוא זה סלך‬
‫הגזלנים יהחמסנים‬ ‫ליקה' ׳‬ ‫השם כי זה הליל הם הככורחניינאימיהזאזהואיזהוההואאשרסלאו; כה לחד ב'בטעם פזר בםיפרא וסימן לדוד אליך יי'‬
‫המיםיכים את העניים ליקם מ‬ ‫מכקשיפניך‪ :‬סלה׳‬
‫ך כ י א ן ח א ובריר ר^יזנא ךלאאיוטי' מנכסיה׳כמי ןאחלצה ציללי ליק©‬ ‫נקי כפיס ובר־ר^בב א ש ר י ל א ־ נ ש א‬ ‫באמת יעקב סלה פיל‬
‫״‪ ".‬הלליכני׳ אלחצמיייכלעז‪:‬‬ ‫‪JFT‬‬ ‫" ‪ > "1‬״ ‪.‬‬ ‫* י‬ ‫‪T‬‬
‫י׳׳'‬ ‫‪5‬‬

‫ע ל שקרא לחיבא נפשיה ולא לןאס‬

‫איתך קייתי כל הייס ׳ היא העילם‬
‫ןקבלבךקתא מן כןךם »‬ ‫ל נ כ ל א י‪.‬‬
‫הזה שהיא יים לאימן׳)לילה ליסל‪1‬‬
‫ןצךקתאמאלחאךפוךקניהן דנן ‪ :‬כי מעילם המה ׳ מימית אלם‬ ‫זה ד ו ר ד ר ש ו מ ב ק ש י פ נ י ה‬ ‫י ש ע ו ״‪.‬‬ ‫‪ :‬שא) ׳ אמלן קלמננינו‬ ‫'י‬ ‫נ ס‬

‫ו י ך א ך ת ב ע י ן ל י ד ‪ .‬ך ^ י ן סבר א פ ו י י הלאשק םאמלתלי ביים אכלן מ‬ ‫״י'"' * \\ כי זה למז להכנס‬ ‫י<‬

‫<קפויתדןיבית־ ממנן מנת תמי׳ )נתת לן מם משלך‬ ‫נ‬ ‫שאו שערים י ראשיכם‬ ‫ב ס ל ה ״‪.‬‬
‫י‪#‬ק'ב לעלמייך‪'.‬‬ ‫אלקאלכיתקלשי ה‬
‫מ ק ך ש א ר י ש י כ ו ן ואזךקפי מעלני שי‪5‬יא אלף שנים ז כחסדך זכיל לי‬ ‫ו ה נ ש א ו פתח ע ל כ מ ויבוא מ ל ך *־ *י‬
‫מ י ן‬ ‫!‬
‫הקדשים על ‪ p‬כתיב‬
‫‪,‬‬

‫אצה ׳ הלאןי לחסלך זכזר לי אל<‬ ‫למעלה במקום קדשו‬

‫זןלמא ויעול מלך‪.‬יקיךא ‪ j‬מן הוא‬ ‫מי־זה מ ל ך ה כ ב ו ד יהוה‬ ‫הכבוד‪:‬‬
‫מעשים טיבי׳ שבידי‪ :‬סיב)ישל יי׳׳‬ ‫‪rxrt1-‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪j t‬‬ ‫לשעריה‬ ‫וזה שאימר‬ ‫־־ * ו‬ ‫ן•‬
‫)חפץ להצלי' בלמתי)‪ :‬על ק מלה‬ ‫מרי‬ ‫יי‬ ‫וגבר‬ ‫יי;]שין‬ ‫מלך_יקיךא‬ ‫דכי‬ ‫•ל‬ ‫היית‬ ‫והטעם‬ ‫לרך משל‬
‫עזוז ו ג כ ו ר י ה ו ה ג כ ו ר מ ר ח מ ה ‪:‬‬
‫נבון״תא חןביד קךבא ‪ 1‬זקופו ת ח ל * חטאים בללך תשיבה ׳ לא מרה‬
‫‪,‬‬
‫>‬ ‫״‬ ‫המקןם ששם הארק‬
‫חטאיםלליצחים שנאמלתכקלך‬ ‫^אזמןפומ^ני‬ ‫‪, , ,‬‬ ‫שאו שעריםיראשיכבש ושאו פתחי‬
‫נ‬ ‫י ן‬ ‫| א י‬
‫נכין מכל הר נמ׳)נשא‬
‫הללך ימי מקלט מקלל! היה כתיב‬ ‫בעכיר הככיד ששיכן‬
‫‪ £‬ל מ א ויעול מלבא‪:‬קירא ן מן הוא‬ ‫< ע ו ר ם ויבא מ ל ך ה כ ב ו ד ‪ :‬מייהוא זה‬
‫^רשת ללכים מ כלאית כמכית‪:‬‬ ‫שם)טעם שעריי)פתחי‬
‫דיכי מ ל ב א יקיךא » ? ב א ו ! ‪ /‬ה ו א‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫צ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫עילצז שהם רבים ו‬
‫למקסמך׳ הלב״סלח לעיני‪ :‬כי‬
‫לב היא ׳ כי נאה ללב לסליח ע ‪f‬‬ ‫לעלמין‪:‬‬ ‫‪$‬לך‪,‬יקיךא‬ ‫‪tit‬‬ ‫‪ .‬י‬ ‫<‬ ‫‪ft * t‬‬ ‫‪/y Z‬‬
‫‪-. f t‬‬ ‫‪/ f -‬‬ ‫‪V‬‬
‫‪v.1‬‬‫»‬‫‪T‬‬ ‫)פתחי עילם שהם ע‬
‫‪1‬‬

‫ל ד ו ד כןךמך יי נפשי' לב‪ :‬מי זה האיש ילא יי׳ ׳ הקבה‬ ‫כה‬ ‫ס יל וך יהוה נ פ ש י א ש א ‪ :‬א ל ה"י ל כעעמ'‬ ‫הכבוד‬
‫* ל ת ר אל‬ ‫ל‬
‫כ ה‬
‫ל‬ ‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫נ צ ח‬ ‫ע ן ‪ 5‬ן ל י ם‬

‫מלמבללךשהיאיכאל היא ללך‬ ‫א ט ו ל ב צ ל ו ן' אלהי ב ך אתרח^ית‬ ‫ב|? ב ט ח ת י א ל ־ א ב ו ש ד ה א ל ־ ־ י ע ל צ ו‬ ‫ככזד הכב)׳ יטעם מלך‬
‫ל א א ב ה ת ל א יחדון?;עלי דבבי ן ל י הצ‪1‬יכ; נפשי בטיב תלקי כשילין‬
‫כקכל תלק כטיכה נפשי *‬ ‫‪W‬‬ ‫נם^־קויךלאיבשו‬ ‫לדבילי‪ :‬״‬ ‫הכמל שבעממ הים‬
‫‪.‬‬ ‫‪L‬‬
‫ןבהתון׳‬ ‫\ברם כ ל ךסברין ל ך ל א‬
‫‪A‬‬
‫^‬ ‫"׳־ *‬ ‫‪»j‬‬ ‫‪•!.Lt'AA‬כבילהכעזהגליל‬
‫מי׳ אם ישאל השי י‬
‫מיזהמלךהכביל‬
‫״‬ ‫‪. . . k 4‬‬
‫י י י‬ ‫‪WW‬‬ ‫‪• . • .‬‬ ‫״^^‪.^,,‬״‬ ‫התשיכהיי עזוז וגכיל‬
‫בזמתךואלפנניא‪,,‬״‪^^-.,.‬‬ ‫"‬ ‫ת ק י‬
‫ב ^ א מ ת ך ־ ו ל מ ת י כי א ת ד ־ ז ^ ל ה‬
‫ג א‬ ‫‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫׳ ‪, ,‬‬ ‫‪ 3‬מ ע ס י‬ ‫ל ת‬ ‫נ צ‬ ‫& י ר א‬

‫ז כ ר * •ל מלג״«׳ ^ ה ל ה א ך פ ו ך נ ן נ י י י ז ך ס כ מ ת ב ל‬ ‫יש?}י א ו ת ^ קויתי כ ל ־ ה י י ו ס ‪:‬‬ ‫וילחם בעמליקלישיו‬

‫אדכרךחמךייו^תך‬ ‫יומאן‬ ‫ר ח מ י ך י ה ו ה וחסדיך כי מ ע ו ל ם ה מ ה ‪:‬‬ ‫והנההטע^ *™‪V‬‬ ‫כי‬

‫^‬ ‫‪l‬‬ ‫‪U‬‬ ‫^‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬ ‫«‬ ‫״*^‪iH‬־‪^ ^1‬‬

‫‪M‬‬ ‫״‪V . • " .‬‬ ‫‪v‬‬
‫י‪-v‬״ ‪ - « • -‬־ ״ ‪/‬‬ ‫־‪r‬־•‬ ‫הככילבקישלאל יםמ‬
‫א ח ם מ ן ‪ .‬ע ל מ א ה נ ז ( ן חוביטליותי‬ ‫ה ט א ו ת נעורי י ופשעי א ל ־ ת ז כ ר‬ ‫לכטחכילא יפאלמן‬
‫וטךךיל^^ךכךכטובךאךכרלי‬ ‫<‬ ‫‪v‬‬‫כחסדךזכר־לי־אתו ; למען‬
‫״‬ ‫ג‬ ‫האייכ־ שאי׳ פעם־‬ ‫‪1‬‬

‫^אוךחאי ‪1‬ת י י ם‬
‫חימא ^ ‪ ,‬ב‬
‫םליף * *‬ ‫כן *‬ ‫בנין ‪t‬‬
‫־ ^ ך ן ן ף ^ ן ^ ‪X U‬‬ ‫^ ־ ‪ :‬׳‬
‫ח ט א י ם ב ד ר ן * ‪ :‬יךרך^ענוים כ מ ש פ ט ס׳לגש•׳ מךךיךענותניבךינא ומליףענותני‬ ‫הככיל כבית שני <‬
‫כ ל הלבתיה ךיי טיבו‬ ‫אורחיה ו‬ ‫כל־ארחות•‬ ‫כאלו? י אז » ו י ל מ ד ע נ ד ם ד ר כ ו ‪:‬‬
‫בעבילל אחל^ י‬
‫י‬ ‫אם‪5‬‬ ‫‪, 0 8‬‬

‫ונןשוט לנ?‪1‬ךי קימיה וםהדותיה *‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫•‬ ‫׳‬ ‫••‬ ‫‪-‬‬ ‫־‬ ‫עילם‬ ‫פתחי‬ ‫ישא)‬ ‫אמל‬
‫‪,‬יהודה ח ס ר י ^ מ ר ת ל נ צ ר י ב ד י ר ת ו‬
‫מן ב ^ ל ל ש ^ ך ן י ותשבוק לחובי‬ ‫ל מ ע ך ש מ ^ י ה ו ה וסלחת‬
‫‪v‬‬
‫ו‪/‬ןרתיו‪:‬‬ ‫לאשיכם‪ :‬מי׳‬
‫מן הוא דין נ ב ר א‬ ‫ארוס סגי הוא ‪1‬‬
‫האיש ירא‬ ‫רבעוני כ י ר ב ־ ־ ה ו א ‪ :‬מ י ־ ז ה‬ ‫'י‬ ‫‪,‬‬
‫כ ע ב‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫ה‬

‫ךךחיל מןקןךםייילפניה ב א ו ך ח א‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T v‬‬

‫־' *״‪,‬‬ ‫י‬ ‫״ ־‪ .‬־ ‪.‬וי־ ך‬‫‪,‬‬
‫שיעמיל בית שלישי ולא‬
‫ך א ס ך ן י נפשיה ב ט י ב ו ת א תביר־ן‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫י ה ן ך ק יורנו ב ד ר ך י ב ח ר ‪:‬‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫ה ן כ י ל‬

‫ן ף ‪7‬׳ י*ין • ‪t‬‬ ‫ץ ‪#‬׳‬ ‫ס‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫כ ט ו ב ת ל י ן וזרען‬ ‫בעכ)ל יכתתנ חלכמ»<‬
‫ובנוייךוסנוןאך^או ת א ך י י נ ל י א‬
‫ל ך ח ל ו י ו?ןי‪9‬יה לאוךעותהון ‪1‬‬
‫עיניי‬ ‫יי׳ צבאית שיהיו אנשי'‬
‫הליל כמי מלאכי ה‬
‫השם יטעם יי׳ צכאי'כיי נפשי אשא לדוד אליך יי׳ אקרא‪ :‬ד״במדיםזז׳ מילבלישנא בקריא וסי׳ ובנד ‪ t n m‬בגת ׳ למה תביט בוגדימ;‬ ‫‪,‬‬

‫נקלא השם ככה בעמי יבושו הבוגדים רקם י ורשעים םארץ יכרתו י אף היא כחתף תארב ז אתה סב פתחין כאתנחתא נסיפרא וםיפ‬
‫צכא השמים כאשל נמסר במסרה רבתא בערך פתח י ועדותיו ח׳ כלישנא וסימן נמסר בסדר ואתחנן י‪ .‬יבחר ה׳ קטצק זסימן נפסד‬
‫פילשתילאכעמיצכא ביהושע סוף סימן ט׳‪ :‬בטוב ד׳ חטפק בקריאה וסימן לא יחליפנו ולא ימיר אתו טוב ׳ ביום טובההיה בטוב י‬
‫לכה נא אנסכה בשמחה ׳ גפשז בטוב תלין וזרעו יירש ארץ‪:‬‬ ‫ישלאלכאשלאמל ה‬
‫הנאקן לל‪5‬לאליךיי׳‬
‫נפש‬
‫הב‬
‫נהת‪5‬י‬
‫ול‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ת ח ל י ם‬

‫עיני י הנכון בעיני כי טעם מרשת לגלי תאית היצר הרע והנשמה נתפשת בלשת התאיה לזה לרן משל )אם השם לא יעזלהל אין לאל ילמ לצאת מהלםת על כן היא מציין ג‬
‫כי הנשמה יחילה לככה הלב לטעם עני כעמל חסלו ן כתג לעמנל כננל התאנה‪ :‬צלמת לבבי ׳ היא השכל הנטוע כלב על כן כקרא כשמי להלחיכל מעל עלמל‬ ‫פנה י‬
‫יהטעם שהם לכלת ליש אנמלים כי לבבי פענל להנא לחלק כי אחלמ ממצלקלתי‪ :‬לאה עניי ׳ מן עניי ללב עמלי למנלע עצמי ‪ p‬התאנה‪ :‬לסא לכל חטאתי ׳ שעכלל ‪ J‬לאה י‬
‫)עללסאפחלמאדביחנםםישנאלניחמסםימנעלניגיהילסכהשלאאלמלללביךג שמלה׳ אל אכנס׳ מאשל אקנה להילת עכל השם‪ :‬תם׳ תנםלככל למשל מעשיל יצללהו‬
‫שלא ילך בללך עקמ‬
‫גםנכקהיא סיצללהו‬ ‫ושא; בקריאה וסימן עלה ראש הפסנה ושא עיניך ימה ׳ ושאאת מספר שםותס לפקוד כל זכור׳ ושא לכל‬ ‫‪^ 1‬‬
‫מןהאליכיםעלכן ‪b‬‬ ‫חטאתי‪ :‬מ לדודז בטעם בםיפרא וסימן להרשפטני יי׳ ׳ יי׳אוריוישעי׳ חבה יי׳ את יריבי לחם׳‬
‫‪0‬‬ ‫אחליופלה וכמו‬ ‫כי יחיל יעני אני ׳ ועק לבים תלייה אלתתחרבפרעים׳ לדוד ברכי נפשי׳ לדוד אודן בכל לבי׳ לדוד בחך יי׳ צורי; ומקום ג׳ וסימן ומקום תלי‬
‫שהתפלל שהסם‬ ‫בי ילננלך אני יחיל לפיכך פנה אלי‬
‫ע י נ י ת מ י ד א ל ־ ! ה ו ה כ י ה ו א ־ ‪ -‬י ו צ י א טי יצלהו לאל ימשלו ב»‬ ‫ןעינימסתכלק תדיךא כןךם יי ארוס‬ ‫וחנני כי תפילתי צליכה לתשועת‬
‫הוא!פיק ממצךתא ר ג ל י ו‬ ‫ועל‬ ‫כל ישלאל‪ :‬לאה עניי ועמלי י‬
‫שונאיו כן יפלהכל י‬ ‫מ ר ש ת רגי ‪ :‬י " פ נ ה אלארןננ^בי־‬ ‫י <‬

‫ישלאל‪ :‬ללללשפטני׳‬ ‫^ ס ו י ת כ י לורהי וחוס ב ל י מ ס ו ל‬ ‫יליהם שא לכל חטאתי‪ :‬ושנאת‬

‫ו‪/‬מ׳ לכי משה כי ט ע ^‬ ‫י ח י ד ועני א נ י ‪ :‬צ ר ו ת ל ב ב י ' ה ר ח י ב ו‬ ‫יומס י שלא כלק ״‪ .‬יצליני ׳ ישמליני‬
‫ךיחיךיועניאאנא‪ :‬זןקתיןךלבכי‬
‫שפטני קח משפטי‬ ‫ךארה עג״‬ ‫מ מ ע ו ק ו ת י ה ו ע י א נ י ״‪.‬‬ ‫•ל‬ ‫»ל•‬ ‫•ל‬ ‫היא‬ ‫‪ j‬שפטני יי'׳ ובמקלם אחל‬
‫פתיןמשגוקי אפיקידתי‪:‬‬
‫ועשה לי לין מאליבי‬ ‫אימל אל תכא במשפט ינו׳ אמל‬
‫ראדר‬ ‫ועמלי ושא ל כ ל ־ ח ט א ו ת י ‪:‬‬ ‫דומי סנופי וטךחי ושבוק לבזלהון‬
‫הנכק בעיני שטעמו‬ ‫לול כשאתה לן את הלםעים ס‬
‫קחהלקממניאם כ‬ ‫חמי בעלי דבבי א ת כ ם ‪}> i‬לעיל א ן ב י כ י ״ ר ב ו ו ש נ א ת ח מ ס ש ג א ו נ י ‪:‬‬ ‫חובי \‬ ‫שפטני כי לפי הלפעים אני צליק‬
‫נטה לכי מאחליך על‬ ‫^‬ ‫שמרה נפשי והעלני אל־אבוש‬
‫כ‬
‫יתי ‪1‬‬‫וסנאתאךחטופין‪. ,‬סגו _‬
‫‪.‬‬ ‫‪,.‬‬ ‫מניעו‬ ‫אתהצליקי׳אלתכיאני‬ ‫וכשאתה לן‬
‫במשפט‪ :‬לעם נעלמים ׳ הנמסק‬
‫בסתל לעשית במחשך מעשיהם;‬
‫‪l‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-.%‬י‪^-‬י‪.-.1‬ג‬ ‫י־יייץ‪.-!.‬‬ ‫•ל‬ ‫שלימותא‬ ‫מטולדסבריתלך‪:‬‬ ‫לא אבא׳ איני לגיל לבא יליכנס‬
‫שיעזלני‬ ‫בטחתי׳‬ ‫פדה אדהים א ת י ש ר א ל‬ ‫קויתיך‪:‬‬ ‫־ ־ ‪*.‬‬ ‫ג‬

‫‪F .‬׳‬ ‫*‬ ‫™ •‬ ‫ותריצותאיטרונני אדונם סברירת‬ ‫במהקלםן בנקמן׳ שאין נזל‬
‫להילת לבי שלם על כ‪f‬‬ ‫‪ I‬״‬

‫מ כ ד צרוחיו •‬ ‫!‬ ‫״ י י״‬

‫לא מעלתי‪ :‬בחנני׳‬ ‫* *• ‪,‬״‬ ‫־‬ ‫פרוקיייתישראל‬ ‫במימרך ‪.‬‬ ‫במצית שאני מקיים לילב הנזיל‬ ‫‪,‬‬

‫ילועכיהשםיללע‬ ‫לדוד• שפטני!חוה כי־אני א‬ ‫»‪**w‬׳‬ ‫׳‬ ‫־*‬ ‫^ ל ן ^ ‪ ,‬״‬ ‫‪T‬‬

‫פסיל‪ :‬לשמיע׳ כמילהשמיע‪:‬‬
‫הנפתללתלהנההטעם‬ ‫כלזמהשבמקלאלשין‬ ‫זמה׳‬
‫^ ברהמי ה ל כ ת * ובידהורה בטחתי ‪ 9‬א‬ ‫ל ד ו ד דון יתי יי‬ ‫* בו‬
‫כי אתה תלע לבבי ה‬ ‫כל‬ ‫מחסבהישלטובהדשללעה‪:‬‬
‫ב ח נ נ זה‪1‬ה ן נ ס נ י צ ר ו פ ך ה‬ ‫אמזןד‪:‬‬ ‫»‬ ‫אדום בשלמותי א נ א הלכירת ו צ ^‬
‫‪,‬‬ ‫ע ה‬

‫כפלאיתיך ׳ זה הלל שיש בז לשעבל‬

‫כמחןהכסף‪ :‬כי׳כאלן‬
‫אני ללא׳ חסליך לעולם‬ ‫כ ל י ו * ו ל צ י ‪" :‬י כ י ח ס ד ך ל נ ג ד ע י נ י‬ ‫‪:‬‬
‫? ? ד ר ת ל א אזרע!?*‬ ‫וישמלנינדש בי לימות המשיח‬
‫לנגלעיני‪ :‬להתהלכתי‬ ‫וישכילעתיללבא‪ :‬לנליעמלה‬
‫‪ 3‬ח ‪ 1‬ן ^ י מ ו נ ס י ‪ :‬ק י ס נ ץ כ ל « ל * * ״ ו ה ת ה ל כ ת י ב א מ ת ך ! י" ל ח ש ב ת י‬
‫׳להלנילכללך ויתהלל‬ ‫‪/,‬״‪ .•• .‬־יי־־ ••‪,‬־‬ ‫־>•־•" '״י‬ ‫בזאת‬ ‫כמישיל׳בללךישל‪:‬‬
‫‪; :‬־ ־‪- -, ,‬״ ־ג •י ; ‪! .‬‬
‫‪T v‬‬
‫‪1.‬‬ ‫מטולדטובךקביל‬
‫‪,‬‬
‫ורעיוני‪:‬‬
‫חנלך‪ :‬באמתך׳מללך‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ו‬
‫ע פ ם ־ מ ת י ־ ש ו א ועכם נ ע ל מ י ם ל א‬ ‫ש‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫‪f‬‬ ‫־‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬
‫ל א‬ ‫‪:‬עיני והלכת בקושטך ו‬
‫ש נ א ת י ק ה ל מ ת ן י ם ו ע ם ־ ה האמת‪ :‬לא׳מתישלין‬ ‫אבוא‪:‬‬
‫•• ־!‪ -.-‬־ ״ • * ‪ .‬״‬ ‫>‬
‫‪•-‬י ‪1‬‬ ‫אסתחרירה ע ם גברי ש ק ר א ןעס‬
‫׳ הפךללך י‪5‬אמת‪:‬‬
‫אךחץבנעיז‬ ‫ל״״־ליפנ״ ך ש ע י ם ל א א ש ב ‪:‬‬ ‫מטמ קלאבאע ל א לן י‬
‫נעלמי׳׳ מנזלת ונעלם‬ ‫; ‪1‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫י‬

‫לכל סיעםו לכלים ל&‬ ‫סניתי כנישת מבאשין ועם ךשיעיא ל׳ תל <ל כ פ י ו א ס ב ב ה א ת ־ מ ז ב ך ו ן ה ; ה ‪ 1‬ה ‪:‬‬
‫כןכסתל ליסאומלים‬ ‫ל ש מ ע בקול תודה ולספר כ ל ־‬ ‫א ק ד ש בזכותא ־ל ״ס׳• יל‬ ‫ל א אסתחר ‪1‬‬
‫מנזלת עלם שהלא ‪b‬‬ ‫אידי ןאחזךית}ת מ ך פ ח ך יי ‪1‬‬
‫י ה ו ה א ה ב ת י מ ן ‪ 8‬ן אוהב השחלים והלעג ‪5‬‬ ‫נ פ ל א ווותיך‪:‬‬
‫‪/‬׳•י‬ ‫לא^מעא בקלשבחא ו ל א ש ת ^ א‬
‫שנאתי ׳הזכיל הליכה‬ ‫אל־‬ ‫ב י ת ך ומקום מ ש כ ן כ ב ו ד ך ‪:‬‬
‫והתהלכתי ואחל כן‬ ‫יי ךחימית מדור‬ ‫כ ל פרישותך‪:‬‬
‫ת א ס ף עכמ־חטאיפם נפשי ועככד‬
‫שכת לא יסכתי ואחל‬ ‫בית מקךשך ואתר משכן!קךך י•‬
‫א י ש ר ־ ב י ד י ה ס י ק הכיאה לא אמא ‪1‬‬ ‫אנשי דמים חיי‪:‬‬ ‫ל א תכניוש^כם דדמא ^פשי ועכם‬
‫והנכון כעיני כי הטעם‬ ‫ואני‬ ‫ז מ ה וימינם מ ר א ה ש ח ר ‪:‬‬ ‫ךי ביךיהון‬ ‫א נ ש י שדין ךמא חי״י‪:‬‬
‫לא אכיא כשילםוהזכי‬
‫‪,‬‬

‫ברתמי א ל ך פדני וחנני‪:‬‬ ‫‪w»bt‬‬ ‫^תדוטאיןךמינהוןמלןןשוחךאן‬

‫פעם אחלת ועם לשעי'‬
‫בעם חחלת לעס לשעי‬ ‫י •• ••י•\ ־״״‪• ^ - • • t - ! v : /-‬‬ ‫*‬ ‫‪0‬‬ ‫מניןלנז‬ ‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬
‫לא אשב כי מתי שב‬ ‫עמדרה במישור במקהליכם אברך‬ ‫';\ ״ל‬ ‫ש‬
‫‪7‬‬
‫ואנאבשלמיותיא‪.‬זילפרוק‪:‬הני‬
‫הם כלכול והלשעים‬ ‫‪ t‬־ ‪ r‬״‪11‬‬ ‫•"‪*•II‬‬ ‫‪yr;r‬ה ‪A ' J :‬‬‫יהו‬
‫‪,‬‬
‫גני&‬ ‫‪f‬‬ ‫‪I‬‬
‫^ —‬
‫במעשה‪:‬אלחץ׳‬
‫במעשה‪:‬חלמ׳ טעם‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬״‪v‬‬ ‫׳‬ ‫תליכןםבתךי^א‬ ‫ןחוס^לי‪:‬‬
‫‪c‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪t‬‬
‫בכנישתצךיקיןאבךךיי}‬
‫^ ‪t m h t u H b‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫א י ג‬ ‫ל ך י ד י י ה י מ ־ א י ל י ו ׳ ‪ ^ .‬מט!‬ ‫״‬ ‫\‬ ‫לךודןעהודיופוך קני‬ ‫כז‬
‫י‬

‫יו״המ <!‪ h‬תעשה)‪»h‬‬ ‫בקרב‬

‫ממן א ך ח ל ?י ע ז ״ ש נ א ךח!י מ פ ן ‪ J /‬״ א ‪» \ 7‬ה‪1‬ה מ ע ו ז ־ ח י ׳ מ מ י א פ ח ר ‪:‬‬
‫^ ‪ * » . n r‬־ «‬ ‫‪3‬דיוזכןךבון‪,‬עלי‪<t»S S k S‬א ר ת ־ כ ע ‪ -‬ר '‬
‫‪ ^ j ,‬מלעיט‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫אךלח>‬
‫לשמיע׳ כמל להשמיע‬ ‫‪ /•t.t‬ד•״‪-‬‬
‫••••לי ה מ ר ^ה‪- .‬כ‪ v‬ש ל ון ' ו נ פ ל ו ‪:‬‬ ‫<־־‬
‫ואויבי ל‬
‫‪J‬‬

‫מבאשין ל נ ך מ א י ר ת בסךי מעיקי‬

‫וכמלהללשמילמעחניה‬ ‫‪|tt ; j i t‬‬ ‫‪V ft‬‬ ‫* *‬
‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬

‫י‪3‬ן‪5‬ליךב‪5‬יהנון אתקלו ונפלו‪:‬‬

‫ונפלאותיך פעלל למלמ‬
‫יי'‬ ‫לשמיעללספל‪:‬‬
‫אהבתי מעין כיתיך׳‬ ‫אכבד׳ ומקום משכן כבודך׳ ומק^פועדק ש מ ח הרשע‪ :‬תלי ו׳ וסימן כי אמרתי פן ישפחולי׳ א&אמרותי‬
‫כננללאישכתיעם מ‬ ‫מטה הלי ׳ חלי עמדה במישור י כי חל‪£‬גת נפשי ממות ׳ באשורי אחזה רגלי ׳ עס הלכתי ע ם שוא ׳ וב׳ לתלי‬
‫ביתיך‬
‫יטעםהעיבלי‬ ‫מתי שיא‬
‫שםםהצליקי‬ ‫וסימן ויברך יי׳ אותן לתלי ׳ נר לתלי דברין‪:‬‬
‫שמך באמת כי שמה‬
‫אמל רבי משה צי ‪ bVo‬אל תאסיף שיתפלל שלא יהיה אחלית) כאתליתם)הנכק כעיני שלא יממג עלילות שיתחבל עם החטאים כל יממ )אף כי עם אנשי‬ ‫ממיל מסכים ׳‬
‫אשל ׳ שיש ‪ b r i‬כח לחשיצ מאשמת)לסצכ סמת לקחת שיחל)ממין)יש אימלים כל מזמתס לקחת כילם)כהה)ימינם)הטעם כפיל;‬ ‫למיס שהם לעים מהחטאים‪:‬‬
‫ך ס ^‬
‫ל‬ ‫י‬ ‫^ ^‬‫ת ‪ 3‬ל ר‬ ‫ל‬
‫כ‬ ‫ואל כתמי ׳ בלא זמה)הטעם שתכיל כתאלה כתמי הלכתי על עתה)כפה אלן)אתה תפלני מזימלתם ג‪ .‬לגלי ׳ טעם ‪ ,‬י‬
‫י‬ ‫ב ב י ) צ ‪ 1‬ע ם ר‬ ‫ת ) ם‬ ‫מ‬ ‫ג ת‬

‫למל יי׳ אילי)ישעי ממי אילא ׳ יש אלמליצז אילי כלילה שאין שם איל פי הנפש תפחל)ישע•‬ ‫והנכק כעיני פי אתה הפלני)אני אללך כמקהלים)לנלי תעמלל לפניהם ‪i‬‬
‫^‬
‫מ ל‬ ‫ה מ‬ ‫» ^‬
‫מ‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫^‬ ‫ק ‪,‬‬
‫ח כ‬ ‫ביידיש אומלים אגרי תלד כלכלי הנשמה)ישעי כלכלי הנוף)מעת חיי קש)ל הנשמה כנוף על כן לא יפחל מאלס סיפלילם‪:‬‬
‫ב‬ ‫‪w‬‬ ‫י ה‬ ‫ל ן ב‬ ‫‪3‬‬

‫אם‬ ‫ילי לקלכ)אהלים אממ כאשל יקלמ אלי ׳ אמל לצי משה כי טעם צלי ואויבי אנסים ילןעים שהיו סינאים‪:‬‬
 ‫‪4‬‬

‫ת ש י ט‬ ‫כ ח‬ ‫ת ה ל י ם‬ ‫ש ר א‬ ‫א ב ן‬

‫א© < נם אם תחנה עלי מחנה שהם מהמים גאה הם רכים)אם הצלבתי לכא למלחמה עמהם כזאת והטעם שהשםי אלריוישע* )& אלמדם כי כזאת היא השאלה הנזכרת‬
‫^חר כ ז ״ אחת ׳ נראה לי כי זה המזמור מגל) ל)ל כאחרית ימי) כאשר נסכעל אנסי) לא תכא עמנל למלחמה כאשד אפרש כמזמור נאם יי׳ לאלוני‪ :‬לחזות כנועם יי׳ ׳‬
‫&יתנל'ל) סןלןת ממעשה המלא לא ילעם על כאן‪ :‬ולכקל כהיבל)׳ כמו לא יכקל בין טלב ללעלהטעם םהכהנים היושבים תמיל ככית ילמלוהו)מלנהל )יש אןמרים‬ ‫ש‬

‫לכי־ל ללכת בכל בקל)בקל כהיכל הסם כמן השכם)העלב‪ :‬כי׳ הלאיצפנניןלאמכללנעתאליכלאדכ! כסכה׳ הגאימשלםכמ) )יהי כסלם סכה‪ :‬במםלעה*‬
‫מעלכמלעה ממכבים‬
‫ף ‪l f p‬י‬ ‫אם תחנה חד מן יב פסוקים דשא ומעעות אמאס וסיס אם מפו יבא ׳ אס זרחה השמש ׳ אם לא ימצא הגנב •י‬ ‫בצור‬ ‫‪#‬נלמזלו וטעם‬
‫אם בעליו עמו ׳ אם ענה תענה ׳ אם אתם תבאו אלי ׳ אם גנבים באו לך ׳ אס יתקע שופר בעיר ׳ אם תחנה עלי‬ ‫אהלו‬ ‫צי אהיה בסתר‬
‫מחנה ׳ אם אבא באהל ביתי ׳ אס תדברנה שפתי ׳ אם כח אבנים כחי; אל תםתר חד מן ד' פסוקים איח בהון‬ ‫ז‬ ‫מדומם‬ ‫באלו אני בצ)ר‬
‫בזאת אני מםח< במה שאמור י‬ ‫שלא‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫ועתה׳ אף‬
‫למעלה יי׳ מעוז חיי‪) :‬לבקי כהיכל)'‬ ‫*עשה מהיום מלחמה‬
‫לאשי ירום כי הוא ‪ 3‬א ם ־ ת ח נ ה ‪ ny‬י מ ח נ ה ל א ־ י י ר א ל ‪ < 5‬זנ ין איס אם אין ת ש ד י ר י מ ש מ ת ךישיעי ל ^ > ׳ לילאות שם בכל כקל יבקד כך‬ ‫‪v‬‬

‫פילשולו־נש ומנחם חבלו עם לא"‬ ‫אךדול לבבי אין תקום עלי ק ר ב ^‬ ‫‪1‬‬ ‫ג‬
‫א ם ־ ת ק ו ם יעלי מ ל ח מ ה ‪• ^ - j‬‬ ‫גםתל על ‪ : fy‬זבחי‬
‫אבללונס‬ ‫יכקלכיןטוכללע‬ ‫פלרךוכמם‬ ‫הרועה׳‬
‫ןחךא ‪7‬יתימן‬ ‫?‬ ‫כדאאנאקביר*‬ ‫‪" • : t w o‬אחת •שאלתימאת־יהו^‬
‫כתל) לשון כקל‪ :‬כי יצכנני כסכ׳ י"‬ ‫שמחת‬ ‫כימי‬ ‫*נמחתכם‬
‫^ ‪ :‬ת י ה א ו ^ ע דאתב בביות‬ ‫» ^ ‪• ^ W i v ^ ' W‬‬ ‫‪£‬‬ ‫ה‬ ‫נוזק ‪> » » ! * ,‬‬
‫ו‬ ‫א‬
‫בטוח אני שיצפנני בכית מקלשן'‬
‫מ ק ך ש א דיי כ ל יומי חיי למחמי‬ ‫\ ‪v‬י ‪r‬׳‬ ‫‪• ..‬־‪.‬־ ‪ • U‬־ ‪ -‬דך‬ ‫‪1‬ר מלת אשל או‬ ‫מחסר‬
‫)שנינו בסלל עולם שהמקלא הזה'‬
‫‪p‬‬ ‫נאמל על מאם בן אח‪/‬יה‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫ם‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫»‬ ‫ח‬ ‫ימי‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫‪-‬זההםם‬ ‫טעמו‬ ‫כ ב י‬

‫שהסתיחיהוםכעת אחותו בעליי'‬ ‫ואדום ז ט ש נ נ י ב ט ל ל י ה ב י ו ט‬ ‫ו‬ ‫בייצפננייבסבהביום‬ ‫‪.‬‬

‫״‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫)מזכיר‪:‬‬ ‫קורא‬ ‫שאני‬
‫מ נ ר ה י ס ת ך נ י ב ס ר ת ר א ד ה ^ י ב ע ו ר ״ל יחסי בישתא יטמךנני בטמור משכנידה ביית קלשי הקלםיס כענק שנאמר י‬ ‫)זהלאולנ•‬ ‫׳‬ ‫וענני‬ ‫וחנני‬
‫)יהי אתה בכית יי' מתחבא שם‬ ‫כי יתפלל כעל ישראל‬
‫בכרך ת?(יף ירורם יתי ‪t‬‬ ‫ין ׳ ^ < ן ‪ ^;&^ :‬ל‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ירוממני״‬ ‫הצרים‬ ‫הנלחמים עם‬
‫שנים‪ :‬כצולילוממני׳ העמיל על‬
‫סלעלנלי‪ :‬זכאיתלועה׳ זבחים‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫ן‬ ‫‪W‬‬ ‫‪i‬‬ ‫^‬ ‫־‬
‫‪o‬‬ ‫^‬ ‫‪A‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪w‬‬ ‫^‬ ‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫«‬ ‫‪a‬‬ ‫*‬ ‫לך׳‬ ‫גי הם אנשמ‪:‬‬
‫סאומלעליהםשיל‪ :‬לךאמל לכי‬ ‫דבבי חזור חזור ואבוס במשבנירת‬ ‫יי״•‬ ‫*־‬ ‫לד‬ ‫כי‬ ‫משה‬ ‫אמר דכי‬
‫כ׳קםו פכי ׳ בשבילך ביסליחותך‬ ‫יר״י ‪ ^ «s‬״ ‪ ; « ,‬ר ד ״ ; ‪ ,‬י‬
‫מ‬ ‫ו‬ ‫ת ר ו ע ה אשירה ואזמרה ליהיןז‬
‫‪:‬‬
‫בעמדך כמג אמרי לי‬
‫אומל לי לכי בקשו כלכםישלאלאל‪5‬‬ ‫י‬ ‫יי‬ ‫קרם‬ ‫ואביע‬ ‫אשבח‬ ‫רעוא‬ ‫נכסי‬ ‫•יי‬ ‫״‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫ז‬
‫אני‬ ‫אחי ה)א‪) .‬הטעם‬
‫פני)אני שומע לו את פניך יי אכק׳‬ ‫קבל‪-‬צלורדבמקראי וחוס‪%‬‬ ‫׳שמע״יהוה ק ו ל י א ק ר א ןחנני ו ע ^‬
‫‪; ,‬‬ ‫אומ^מהםצרתלמ^‬
‫לך כמו הן אני כפיך לאל במקומו‬ ‫שלוחיך )אמרת לנג‬
‫לןאמרלביבעיאפי‬ ‫וךחם‪:‬תי‪:‬‬ ‫י׳‬ ‫ל ך ‪ .‬י א מ ר ל ב י ב ק ש ו פני א ת ־ ־ פ ט ן י‬
‫אםלאלתליכין במקומו אף כאן לך‬ ‫בקשו פני על כן את‬
‫פניך יי׳ אבקש‪ :‬אל ! ה ‪ 1‬ה א ב ק ש ‪ :‬א ל ־ ־ ת ס ת ר פ נ י ך ׳ מ מ נ י ‪7‬׳»ס<ק*׳ימ׳ין ית ס ב ר אפך יי אתבע}' ל א תסלק‬
‫אמל לכי במקומך כא אלי לכי לומל‬
‫כן‪ :‬אלתטי'אלתכליעכמוליט‬ ‫א ל ת ט ־ ב א ף ע ב ד ך ן‪5‬דת< ה » ת א ל ־ ל ל« לדגל ש כ נ ר ת ך מני א ל תצלי ב ר ו מ א‬ ‫פועל מצא‬ ‫הכ‪1‬י‬
‫ת ט ש נ י ואל־תעזבגי א ל ה י ישעי;‬
‫‪,‬‬
‫*ןמים‪ :‬כי'אבי ואמי עזבוני‬ ‫ל‪.‬עבךךםיו^יהויתאלא תטלטל‬ ‫י*‬ ‫־•׳'׳'"' י י‬ ‫! ‪T‬‬
‫"׳‬
‫‪1‬‬ ‫נהפעללעכלךכמוקיר‬
‫בשעת תסמים להנאתן נתכוונו‬ ‫כ י ־ א ב י ואמי עזבוני־ ויהוה י א ס פ נ י ‪5‬‬ ‫נטוי על כן אחדמ ע‬
‫ךפוךקני ‪1‬‬
‫יתי״יי‬ ‫ישבקו‬ ‫אלהא‬‫תש^קנניא מ א‬
‫ולאך א ב א ו‬ ‫מטול‬‫יתי‬ ‫‪" :‬ן‬ ‫נןתלתי )הטעם עזדני •‪1‬־ ־י ־‪ i J‬י י*• •~ יי \‪ f‬־ ‪JT |-‬‬
‫כיון סנמל) הנאתן זה הופך פניו‬
‫אילך תה הופך אילך‪ :‬ויי׳ יאספני ‪/‬‬ ‫אלפני יי אורחתך‬ ‫ה ו ר נ י יהוה ד ר כ ך ו נ ח נ י ב א ר ה מ י ש ו ר ‪.‬׳ ״*בליש יכנוש לי ו‬ ‫עתה כאשל עזרתני‬
‫^‬ ‫ז!‪:‬׳• ‪ .‬־•׳ ׳־׳י _‪"Y‬־‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬

‫הקכהסלמלאת הטיפה וצל את‬ ‫ודבךני ^לילמלתא ת ר י צ א מ ט ו ל‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫מנעןליןעל עתה?‬
‫העוכל‪ :‬כנפש צלי׳ בתאות‬ ‫ו‪1‬ושבחתי ‪ i‬ל א תמסךנני בךץות‬ ‫כ י י ק מ ו ב י ע י ד י ־ ש ק ר ויפח ח מ ס ‪:‬‬ ‫שהין‬ ‫כיאכי)אמי׳‬
‫שונאיי להמת׳ תאותם מתקיימת‬ ‫סמתמאיהעולםהזה‬
‫‪#3‬מןי אדום כןמו^לי סהךי שקר^י*‬ ‫ל ו ל א האמנתי ל ר א ו ת בטוב־־יהורה‬ ‫לולא‬
‫עלי‪ )' :‬פח חמם ׳ לוכלי לעה לשק‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ V‬כ*יכ ין 'ל עזבוני כמותם ואתה‬
‫ו?מלליךזט‪1‬פא׳ן אלולי ךי הימנית‬ ‫קוה א ל ־ י ה ו ה חוק‬ ‫ב א ר ץ חיים‪:‬‬ ‫* י׳‪-‬׳צ יקיל אספתני תמיל )אם‬ ‫‪5‬‬

‫לולא‬ ‫לשון אחל לשון'לוקש‪:‬‬

‫ךחיי‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫;‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫‪$‬‬ ‫‪$‬‬ ‫כללך‬ ‫עתיל‬ ‫^לקןילל״'‬
‫^*™‪pAfm‬‬
‫האמנתי ומי׳ אם לא שהאמנתי‬ ‫היו‬ ‫א‬ ‫א‬
‫ו י א מ ץ ל ב ך ולווה אל״יהוה‪:‬׳‬ ‫*למעלה‬
‫בהקכהככל קמו כי אותם עלי‬ ‫סבור ע ל ן י ת ק ו ף ו*לם‬ ‫‪. ,‬עלמאו‬ ‫פ ׳‬ ‫^ ‪, ,‬‬
‫ג ע ע ס ב ס‬ ‫ב‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫נתתי כסף השלה קח‬
‫סקר)כלוני לולא נקוד עלי) למלל׳‬ ‫כ ח ממני יעשו ענל כחלב‪:‬‬ ‫א‬

‫‪ ,‬ל ב ך וסבור ע ל יי‪:‬‬ ‫!׳ י ; ך >‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬

‫~‬ ‫‪T‬‬
‫‪,‬‬‫‪k‬‬

‫שדרשנ לבותינו מדע אני שאתה‬ ‫׳‬ ‫־‬‫‪t :‬‬

‫י‬ ‫‪l r‬‬
‫־‬ ‫ן‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫א‬ ‫אחל‬ ‫הולני׳ אמל‬
‫לךודלותךמאנאקרי‬ ‫כח‬ ‫‪ Vt t‬־‪ Y‬י •‪I r •j‬‬ ‫• ־‬ ‫‪f‬‬ ‫‪J.‬‬ ‫ל‬ ‫הלונה‬
‫‪T‬‬ ‫מחכמי לב‬
‫‪r‬‬
‫נותן שכר לצדיקים לעולם הכא‬ ‫ת ח ש ה ממני ו נ מ ש ל ת י עם־יורדי ב ו ר‬
‫תקיפי ל א תישרהוק מני ד ל מ א‬ ‫שונאיו‬ ‫על‬ ‫להתנכל‬
‫אבל איני מלע אם יש לי חלק עמה'‬ ‫* ‪ t •at • j t vt‬־‪ .‬נ ־ ‪ s‬־ ־ ‪ : /‬״ ו‪.‬‬
‫^שתיוק מני ןאתמתלית עבש נחתי‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ב'שמ]י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫{‬ ‫יוסיף כעמלת הסס‪:‬‬
‫אםלאו‪) :‬קוהאליי׳׳ )אם לא‬
‫תתקבל תפילתך חוזר וקוה‪ :‬אל‬ ‫<ןבל ב ק ל ב^ותי במצליי‬ ‫א ל ־ ־ל• לא נובא‪:‬‬ ‫ב נ ב י א י ילי א ל ־ ך מ ר ק ך ש ך ״‪.‬‬ ‫כתאותם‬ ‫אל׳ כנפש׳‬
‫תמםכני ׳ אל תדנילני עם רשעים‬ ‫דפח׳‬ ‫כנפש‪:‬‬ ‫בשאט‬
‫קדם‬ ‫ל ו ח ך כ ד א פ ר ו ש ירי‬ ‫ל‬ ‫תמ^כני עס־ךשעים ועם־־פעל ^ י ן‬ ‫‪,‬‬

‫אטליילאש מדי בלעז‪:‬‬ ‫חמפפמויפיח‪:‬‬ ‫מלכל‬

‫ל א תננדנני;;ם‬ ‫די׳ ט' היכל קךשך ‪1‬‬ ‫דברי שלום ע ס ק י ה ם ‪ n V l f‬ב ל ב ב ם‬ ‫ל‪1‬לא׳ זהקשללבאשל‬
‫גמסירי‬
‫»׳ בשין ‪ '31‬דשיעיא ו ^ ם ^ ב ד י ^ ו ל א ךי ממללים‬
‫^ ‪ :‬י \ז\ ל ה ם ב פ ע ל ם ו כ ר ע מ ע ל ל י ה ם ענ‪,‬׳‪• .‬ל‬ ‫לפניו מ ע ט‬ ‫ן י מ ‪} ! < 0‬‬

‫ש ל מ א עבם חבךיד־זיון ז ב י ש ת א‬
‫הב ל ח כ ^ ך י ה ו ן‬ ‫ה‬
‫בלבהוןן‬ ‫כמעשהיריה^תךלהסהשבגמולם‬ ‫‪I Z ^ J l‬‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ק‬

‫‪10‬‬ ‫‪v1‬‬
‫"‬ ‫‪JT‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪r‬‬
‫ך‬ ‫‪* l‬‬ ‫״ ״‬ ‫־‬
‫‪A r‬‬
‫בשם)אמלתי לנפשי‬
‫‪v‬‬ ‫;‪vj‬‬

‫} ״סי ו ב ב י א ת עיובךיהון כעובדי ?ךיד־זון׳•‬ ‫קלה אל יי׳ אז יתבלר‬ ‫ה‬

‫ל ה • ‪ :‬ב י ל א יבינו א ל ־ פ ע ל ת ; ה ו ה‬ ‫יושל לבלי שהייתי‬

‫‪ j n a‬להון אתיב פוך^נותהון להון ‪1‬‬ ‫־‪s‬‬
‫ו ב מ ע ש ה ^ ו י ת ך ס ס ולא יכנס)‬ ‫^וכיחואמלתיקלהאל‬
‫מ ט ו ל ך ל א מתבעין'‬
‫יי ‪ :‬חזק)יאמץ לכך ׳‬ ‫‪,‬‬

‫ל א ו ר י ר ת א למ ולעובדי א י ד י י‬ ‫ב ת ך יהוה כ י ־ ש מ ע ק ו ל ת ח נ ו נ י ‪:‬‬ ‫פלעלמצא )הטעם כי‬

‫י י יי עושני‬ ‫לןבל כןל צלזךהי ו‬ ‫בךיך‬ ‫יפ‪$‬ר ן ו ל א ע נ נ ו ן ‪1‬‬ ‫השם יאמץ לכך )טעם‬
‫נו‬

‫נקוה אל יי׳ תמיל ב‬

‫גלאמנה לכאחללנה ז‬
‫ד סלין דמיין' קדמא ותניינא ותשתאי לןרחי ורביעאינםיב ויו וסי׳ ואתה תחזה מכל העם שדי שרי שרי ושרי ׳‬
‫ללןל אליךיי׳אקלא׳‬
‫ויבחר משה שרי שרי ש ח ושח ומשנה תורה ש ח ושרי ושד ושד י ‪ k‬תסתר פניך ממני אל אל אל ואל ׳ דרך‬
‫וה המזמלל חבל) ללל‬
‫»ףכא וסי'‬ ‫הנשר בשמים דרך דרך דרך ודרך ן לולא חד מן טו נקודות בקרי׳ וסי׳ בסדר סדנר סיני‪ :‬כת‬ ‫ל י ם‬

‫נמסר לעיל בםיפ׳ סימן יח‪ :‬ורעהט׳ בקריאה)׳ בישקו‪4‬׳טבק)םי׳)רעה עינך באחיך האביק ׳ ורעהלןזאת‬ ‫!‪ jf‬אחל מ י י ‪,‬‬ ‫זמש‪,‬‬

‫דשמזאל ׳ ורעה לא תמעא בך מימיך דאביגיל ׳ ונשבע לחם ונהיה סזבים ׳ אל תמשכני עם רשעים ׳ גם זה הכר‬ ‫עליו ׳ אמל י‬ ‫י‬ ‫‪< 3‬‬

‫וג׳ טבין וסימן ועמד ורעה בעי יי׳ י ורעה אחהן את עבד^דוד י ורעה הכרמל והבשן‪:‬‬ ‫ורעה רבד‪ ,‬׳‬ ‫‪1‬‬ ‫ל ש‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫י ‪ ,‬ר י י‬

‫מנזלת ללמיה ואמלל‬

‫אל החלש על ל ל‬
‫ע‬
‫‪4‬‬
‫)אמםךעמהם‪ :‬ת ( כ פ ע ל ם ׳ מ נ ל‬
‫‪,‬‬

‫כי ילעל כי הסם יהלסס )ים אלמדם‬

‫ל ו ^ נ א אליך תפלתי*‬ ‫ל ל‬ ‫ע‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫ל‬ ‫כ ט‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫דשי‬
‫יי׳ ׳ לפי לעתי מ כטחתי לכלי ממרוצי לבים כי היא ציה להם; )משיד ׳ כמי כסיד‬ ‫)משיד אהולנ) ׳ ) מ ה היא ההיליה יי' עיז למי לאיתן״התלייק בי)הם כל בית ישלאל‬
‫הפך יהכיתל ככםל יכלחם יאמל ל׳ משה הכהן מתל מזה השיל אהילני‪ :‬יי׳ עיז ׳‬ ‫כעת שמעיז ישיעית משיחי היא ן ולעם ׳ לשון מלעה‪ :‬הט ליי׳ ׳ הכיני ליי׳ יהכינן ל)‬
‫טעם למי לעיזלי כי השם היא עיז לעיזריס)מעיז לנע׳ר יהיא משיחי ליל יל׳ מסה‬ ‫אתם כני אילי ה א ק מכאן שאימלים אכית )מנחם חכל הכי לשק נתינה אילים‬
‫אמל כי עת למי כמו ל) יכמנהי נגעי למי נאיננו נכין כי למי םכ אל עכל יי' ילעמי‪:‬‬ ‫שלים‪ :‬הכי ליי׳ ככול ועוז ׳ מכאן שאןמלים נ מ ד ת ־‪ .‬כמל שמו ׳ ז) קלישית השם‬
‫הושיע׳ י בעבור שהזכי'‬ ‫רשכמזמילזה שמונה עשלה‬
‫וברך נ׳ וסימן השקיפה ממעון ׳ ועתה הואל וברך דשםזאל י הושיעה את עמך וברך י אנך‪:‬‬
‫כט אלים ו׳ כי הסס היה ע<זו ויעלוז‬ ‫אזכליתיכננלן תקני שמינ׳ עשלה‬
‫אלים׳ ׳משתו יגזרו *‪1‬ים ׳‬ ‫בבניאלים‬‫ליי׳ננני‬
‫ידמהי״‬
‫בני אלים‪u‬׳ ‪n o‬‬ ‫באלים ׳ הבו ‪ m‬־‬
‫ליי׳ י יו‬ ‫וסימן ‪kj7‬׳‪ b‬י‬
‫הנחמים ‪ un‬י״‬ ‫הגחט׳ט‬ ‫וכתובים‬ ‫בנביאים בנביאים‬
‫וכתובים ‪[q'di‬‬ ‫קכתיבים מ‬
‫לכי התפלל סילעה את‬ ‫בלכיתו קיליייענהמים׳ עלים‬
‫ועל אל אלים ידבר ׳ חבחו ליי׳ זבחיהם דה וחד האלים ושחטו האלים ויזרקו הדם דדה ‪ :‬בכח ד׳ דגשים וסימן‬
‫ישלאל על כן היסיע‬ ‫סוף ילעם משמי׳ יי׳ זני׳‪ :‬הלעיס י‬
‫)כלך להוסיף השם ע‬ ‫‪V‬‬ ‫ייעושני ותריסי ביה ס ב ר ל ב י‬ ‫נוילחנ״יטאום בלעז‪ :‬קול יי' ככח ׳‬
‫י ה ו ה י עזי ו מ נ נ ל ב ו ב ט ח ל ב י ו נ ע ז ר ת ׳‬
‫עליהם )יםמלם כמ)‬ ‫כשעת מתן תילה צמצם את קיל)‬
‫ה ד ע ה על כן )לעם‬ ‫יהוה‬ ‫וסידני ו ך א ץ ל ב י ו מ ו ת ו ש ב ח ר ת י •ל• •ל ו י ע ל ז ר ב י ו מ ש י ר י א ח ו ת ו !‬ ‫לפי כחן שליסלאל שנ׳יהאלהיה‬
‫‪ I‬י ?*‪ V‬נ׳מ־ל ‪ v‬מל ; ) ז י ל מ ו ו מ ^ ו ז י ש ו ע ו ת מ ש י ח ו ה ו א \‬
‫‪7‬‬
‫)נשאם כלגמל שיוםיכ׳‬
‫‪1‬‬
‫אודה קדמיי« !??‬
‫‪:‬‬ ‫יענני בקול בקול) של משה ‪ t‬קיל יי׳‬
‫במקום נכוה שלא ת‬ ‫ל‬ ‫ךןושנא פוןץןנות משיחיה הוא ‪1‬‬ ‫שיכל אלזים י מלכי האימו׳ כענק‬
‫הושיעה א ת ־ ע מ ך וברך א ת ־ נ ח ל ת ך‬
‫‪V‬‬ ‫תןכלנה החי)׳ להדקם‬ ‫יי •ץ ״‬ ‫שנ׳ דלעם יי׳ כקול נליל על פלשתי‬
‫‪,‬‬
‫• ־ ־ ז *‪V‬‬ ‫־‬ ‫\ ‪r‬‬ ‫פרוק ית עמך וברך ית א ח ס נ ת ך זון‬
‫)למשה אמ׳ כי)נשאם‬ ‫•ל• •ל• ל ו ר ע ם ו נ ש א ם ע ר ־ ה ע ו ל ם ‪:‬‬ ‫להון וסובר יוזנהון ע ד ?)למא ו‬ ‫)מ׳ כי מקול יי' יחת אשיל)בשעת‬
‫‪.‬‬ ‫שיתן להם צלכםכללך‬ ‫מ ז מ ו ר * ‪.‬ל ‪.‬ר ו״ד ה ב_ ו‬ ‫מתן תולה כי מי כל בשל)מ׳)יחי‬
‫ת ו ש ב ח ת א ל ד ו ד הבו‬ ‫בט‬
‫‪L j D‬‬
‫‪v‬‬ ‫‪r‬‬
‫ינשאוהן אנשי מקוימ‪:‬‬ ‫אתת שמעת וחיית)אומות העולם‬
‫מזימר׳ ה מ ליי׳ מזמור‬ ‫קדכםייתושבחתאכתימלאביא<׳נ»י׳יזכיני׳ ליהור־־ז ב נ י א ל י ם ה ב ו ל י ה ו ד ה כ ב ו ד‬ ‫שומעי׳)מתים‪ :‬ןילקילם כמו ענל י‬
‫‪%‬ץ ‪P‬׳ דק‪7‬י׳ הזמי‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫כני אלים ‪/‬‬ ‫ועז‪ :‬ה ב ו ^ ו ה ב כ ו ר ש מ ו ה׳טתחוו‬ ‫בני אלים ה ט ^ ר ם ! ‪ :‬א י ‪ £‬י י ^ א >‬ ‫את האלזים )את ההלים שבאו‬
‫ל‪ 7<7‬י'‪1‬‬ ‫‪rt^V‬‬ ‫^הוהבהדרת־קדשג‬ ‫ה ב ק ר י ם ׳י א‪.!.‬קי‬
‫תשתנה תניעת ההא‬ ‫לסמוע מתן תולה ן לבנון)שלמן י‬
‫׳׳ ׳ ‪* .‬‬‫‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫" " ‪l‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪sj‬‬
‫" ‪l‬‬ ‫שמידה סנידו ק ד ם יי ב ש ב ה ו ר ר ת‬
‫בעבילאיתהנלק כמן‬ ‫©מותהלים! חוצב להבות אש י‬
‫ע ל ־ ה מ י ם א ל ־ ־ ה כ ב ו ד הרעים יהודה‬ ‫׳ ‪ :‬׳ ־ ׳ ! ‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪.‬־‬ ‫י ־־‬
‫את אשל תאפ) אפו‬ ‫לבותינו פילס)‬ ‫טיילנט בלעז‬
‫• ־ ^ ־ ‪t‬‬ ‫‪-‬י‪..‬‬ ‫‪-‬׳ ‪ -‬י ‪ . ,‬״‪,‬‬ ‫קלאדיישמיעעלמיא‬ ‫קודשאג‬
‫)כני אליםהםהכככים‬
‫‪0‬‬
‫הלכדת‬ ‫עשלת‬ ‫שהיההלכולשל‬
‫ד׳ ^ ם ע ל ־ מ י ם ר ב י ם ‪ :‬ק ו ל ־ ן ה ו ה ב כ ה ק ו ל‬ ‫^ ^ ^ ; ‪• ^ ^ ^ ^ ,‬‬ ‫מצא כלהמת אש מפמ ונחקק על‬
‫‪u‬‬ ‫^‬ ‫‪J‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪i‬‬
‫בקלויוחלמ דליע) כל‬ ‫‪w‬‬ ‫ם‬
‫ה‬
‫י‬ ‫ז‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ה‬
‫*•\ >• י ‪• .‬־•‪» -‬־»־‪a‬‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ה‬
‫*‪!tt‬‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬‫‪:‬‬ ‫ק ל א דיי שמי_ע בחילא‬ ‫סניאין ן‬ ‫הלוחותכתכניתם‪ :‬יחיל מלכל׳‬
‫‪T‬‬

‫בני אלהיס יהטעם כמל‬ ‫וישבר‪:‬הוה את־אר־ד הלבנון‪:‬‬ ‫לשון חיל כמללה‪ :‬יחיל יי׳ מלכל‬
‫כןלא‬ ‫כןלא ך;י שמיע ב ש ב ה ו ך א ן‬
‫וטעםלהזכילהככבים‬ ‫שאמד‬ ‫קלש ׳ היא מדכל סיני כמי‬
‫דיי מתברארזיאותבר מ י מ ר א דיי ‪ v‬יחל שיין ו י ר ק י ד ם כ מ ו ״ ע נ ל ל ב נ ו ן ו ש ר י ו ן כ מ ו‬ ‫לבותיני כמסכת שכת חמשה ש‬
‫כי כפי מעלכתם יללו‬ ‫‪ ..‬־ ! ־ ־‬ ‫‪.‬־־ ‪ .‬־‬
‫ושוךנון ז־זיך‬ ‫! ת א ח י לבנון ן‬ ‫שמית נקלאי לי מלבל סיני מלכל‬
‫הנסמיםכעזלת אלהי‬ ‫בךךאמים • קול־ןהוה ח צ ב ל ה ב ו ת‬
‫ן נ ל ל ב נ ן וטור מקרי פדוי היך ב ר‬ ‫קדמית‬ ‫צין מלכל קלש מלכל‬
‫האלהים)הזכיל פע©‬ ‫כןול!ה‪1‬ה יחיל מ ך ב ר יחיל‬ ‫אש‪:‬‬ ‫מלב׳ פאלן מדבלקלש סנתקלש)‬
‫כןלא דיי מנסר שלהובין‬ ‫ךמיא ‪1‬‬
‫אחלת הגו ליי׳ כי‬ ‫'ל ‪ 2‬ל ך ' י ה ו ה מ ד ב ר ק ד ש י ‪ :‬קויל י ה י ו ה י י ח ^‬ ‫ישלאל עלי)‪ :‬קול יי׳ יחולל אילית ׳‬
‫•ל •י • י ‪ ,‬־ ^ ־ ׳ יי״׳‬
‫כ ן‬
‫תמילעלללךנםא) כ‬ ‫=» ־ י ־ ; ׳ ־ ‪,‬‬ ‫‪ .‬־‬ ‫‪%‬ענ‬ ‫כןלא דיי מ ך ט ש מ ך ב ך א‬ ‫די נור ו‬ ‫יפחיד ויחיל לעתילאתהא)מות‬
‫נהמ׳יי׳)טעםהב)ליי'‬ ‫א י ל ו ת ויחשף יעךורת ובהיכלו כלי‬ ‫מ ר ט ש מימרא דיי מךברא ךךקכם ו‬ ‫שתם עכסיו עומל)׳ בחוזק כאילית‬
‫בלבול על ללךתמש!‬ ‫יהוה ל מ ב ו ל י ש ב‬ ‫אמר כבור;‬ ‫יל דגש‬
‫י‬
‫ק ל א דיי מבטין אילתא ומזליח חות‬ ‫כענק שנאמל משוה מלי כאילות‬
‫שת)ל) שהעת )הכמל‬ ‫״ ‪*:‬‬ ‫;‪ , V J 1 J L - -• '-‬־ ־‬
‫‪J‬‬

‫אמל לכי פנחס כאילים אק כתיכ‬

‫י‬
‫חוךשא ובמוקךשיהדל‪7‬לבולה‪1‬ן‬
‫)טעם‬
‫והשתחי) כהשתתות‬
‫לשםלכלן‬ ‫‪™ I‬‬ ‫ן ם ה מ ר ך י ע ו י ס ״•‬ ‫‪jJ?3‬‬ ‫יי‬ ‫שמשוי אמרין איקר‪.‬קךמוי ‪1‬‬
‫כאן אלא כאילות כנקיכות סלנלי‬
‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫״‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫־‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫יתן‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ץז‬ ‫הנקיבות עוממת מתל ק הזכלי׳‬
‫העכללאליניו כרציתו‬ ‫ב ד ר טופנא יתיב ע ל מ ר ס י ךדינא ב דגשים‬
‫ליסנא אחלינא יחולל קליאה בלע?‬
‫לעשיתאת אשל יצינ)‬
‫‪S‬‬ ‫והטעם כי אין יכילת‬
‫מ ז מ ו ר ' ש י ר ־ ח נ כ ת ה ב י ת ל ד ו ד ‪ :‬א בכיככים לםטת את‬
‫ל מ ת פ ח ן מנהון ויתיב‪;.‬י_על כורסיה ‪ t v v 3 3‬ב ש ל ו ם ‪:‬‬
‫״ •י ו‬
‫בנוי‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ומלך‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫ושזיב_ית‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ך‬
‫במי לפני נבעית חיללתי ‪) 5‬יחשוף‬
‫יעלות׳ כמו מחשיף הלבן יקלף‬
‫לעלמי‪.‬עלמין \ ״ איוךיתא לעמיה‬ ‫עצי היעל כלומל יפסיט מכבודם‬
‫תניעת יללכימעלכת׳‪:‬‬
‫האומות משילים כעצי היעל אשל‬
‫קיל׳ הזכיר ין׳ כעמר‬ ‫תושבחתשירתא‪.‬עלחנוכתביתמ־קי^אל^‪n‬‬ ‫ל‬ ‫הזבייןברךית׳ןןפיה ב ש ל ם !‬
‫כנוכהאלזיםנלכהי ‪ j‬ובהיכלו י‬
‫הלאית כחן)עמי כעת‬ ‫אשבחינך‬
‫שיכנה‪ :‬כולו אומל כמל ׳ הכל‬
‫ללתהנםםכאם׳כתיב‬
‫כאייכעישהנליליתעל‬ ‫יקלסוהו שם דאמלו יי׳ למכיל ישכ ימינך יי׳ נאדרי בכח י הרמי בכח קולך םבשרת יחשלם י קול יי׳ בכח קול יי׳ בהדר י איש חיל בכח ‪ t‬ישב ה׳‬
‫אין חקר ואחריו הניתן‬ ‫כנלילתי יחילי ינם עתה)ישכ יי׳ קמצי' וסי׳ ישב נא עבדך ואמת בעירי ׳ לבני עמק כה אמר י ובמושב לצים י יי׳ למבול ישב י יי' בכל צדקו־זיך‪:‬‬
‫מטל)כעמל כי הזכיר׳‬ ‫מזמור כ׳ בטעם‬ ‫ל׳‬ ‫לכלי מלך לעולם )האלילים כליל כשלום ב׳ דגשים בקריאה וסימן בשלום שודד יבואנו ׳ יי׳ יברך את עמו בשלום‪:‬‬
‫פזר וסימן שיר חנוכת הבית ׳ שירו ליי׳ שיר חדש‪:‬‬ ‫יחליף אכל לעמי יתן עיז יכרכת‬
‫כמ׳שמיקראיאלהככל‬
‫שלום ילבותיני דרםיהי כמתן‬
‫הלעיםחהפיליקיליי׳‬
‫על המים)טעם יי׳ על מים לבים שיביא לעם אחד לעם )הנהמלתהלעים מיםמנ‬ ‫הילה שנתפחלו ונתכהלו האימית )כא) להם אצל כלעם)אמד לי מה קול ההמק‬
‫עצמה יאחלת עמה יי קיל י יש אימליס בכח ששם השם כתיללת)ככהבהלל )יס‬ ‫קיל‬ ‫שסמענו שמא מכיל הוא בא להביא לעולם אמל להם כבל נשכע שלא יכיא אלא‬
‫אימדם כנופית שים להם כיז יבהלל הם ההלים כמי)הלולים איישל )על זה הללך‬ ‫ההמון ששמעתם הקלוש בדך הוא נותן תולה לעמי‪ :‬שיל חנוכת הבית ׳‬
‫יהיה השם תאל כאלו אמל ככעלי הכח על ללך)אני תפלה א) פי׳ ככח הכתיכ אחל‬ ‫אלגממך‬ ‫שיאמדהי הלוים בחנוכת הכית כימי שלמה‪:‬‬
‫זה קיל ה' שיכל אחים והזכיל האלזי׳ כעכול היותם חזקים וטעם אמי הלכנין הם‬
‫הילועיס באחים‪ :‬וילקילם ׳ זה הלבל ילןע ממעשה הלעם‪.:‬כמו כן לאמים ׳ בן חולים כן אתינית‪ :‬קיל יי׳ חוצב להכית אש ׳ אמל לכי משה זה למז לאכן שהיא כלמית כחל‬
‫השולפת וטעם חוצכ םחצבם מהציל)הטעם כלמיין כאל) חצכם)לפי לעתי שהטעם על הכלקים כללך)עליון יתן קול) )אחלי) ישלח חציו ‪ j‬קול יי׳ יחיל מלכל ׳ ללך משל כמו‬
‫תכאיבי באבנים אי למז לחיות המלכל כאשל יפלס‪ :‬קול יי׳יחןלל אילןת ׳ הזכיל מלכל כננל כהלל ׳)הזכיל מלכל קלש כעמל המת) נלול ינילא והזכיל אילית כי לילתן קשה‬
‫)הנל הלעם מחוללם זהטעם יביא להם החיל מהלה)תלמה כהפתת הלחם האילה לם בעמל הפחל יטעם)יחםף יעלית ינלה בנפיל האילנים ׳ יש אימלים כי טעם ובהיכלו‬
‫הסמים כמי יי׳ בהיכל קלסי)טעם שהמכניס כי יתני כמל לשם יאימלים כמה נליל כמלך )אחלים אמד כי הטעם על הכהנים)הלןים העימלים להתפלל)לבי משה אמל כי‬
‫הטעם סהםוכניס בהיכלו הוא בית המקלש ילא יפחלי כי השם יכבלם שלא יכא להם שים נזק כעמל הלעם על כן אחלי) יי׳ לממל ישב)הטעם כי המים השחית) הלםעים או‬
‫נתנלתה מלכית הסס כי עשה בהם משפט)הנה השם ימלט חסילמ כנח)כני) )ימית םינאמ י)אחלים אמד כי טעם להזכיל המכיל כעמל םהזכיל חלק מנפלאדתמ)הוא ללת‬
‫)יש אימלים כי הזכיל המכיל כעכול‬ ‫הנסס הזכיל הפלא העצים והיא הנשם הלב בימי נח יזהי א)ת ט השם ייסכ קלם ילעילם חסד על ‪ m‬על ‪ p‬אחלי) יי׳ עוז לעמדתן‬
‫הסמעה שהמי׳ לא ישחת) כל האק)לא תשחת ממלכת השם שהיא מלך החיי׳ על ק אחלי) )ישב יי׳ מלך לעילם)ים אימלים כי ממם שישכ לשפוט כימי המכיל מאתה מלכיתן‬
‫)יפחדו בני אלם הבאים אחלי המכיל כי לפני נח לא היה ממל‪ :‬יי׳׳ תפלה אי כדחהקילש שהשם יתןעיזלעמוכעתיתהלעםיםלזם יהיה להם‪ :‬מזימל׳ חמכתהכית׳‬
‫יש אומדים סציה ליל שיננני המשןלליס זה המזמול בחניכת הבית הלאשין )יש אימד׳ בחנוכת הבית השני או השלישי כי למה ימי הנלות לימי החולי פאשל אפלש יהקדב‬
‫אלי כי זה המ׳מול חבל) בחנוכת כיתי כית אחים כי הכתיב לא הזכיל בית השם)כמיהן ןעןל)פסח לא יביא אל הבית פאשל פילשתי במקימו)אות) הזק חלה לול)יחי מחלת‬
‫<יאמל ל׳ מסה כי לול התאכל כאשל אמל ל) נתן כי הוא לא יכנה הכית לשם)כאשל אמל לו כי שלמה בנו יכנה הכית אז התאזל שמחה תחת אכלו כי כנן כמוהן)לא יחלפיהנ‬
‫אדממך‬ ‫האייב )אמל פי ינק הנפש נמשל לחולי הניף)מתל קשה כללך לוח איש יכלכל מחלה)‪:‬‬
‫ת ש ב‬ ‫ד ש י‬ ‫ל א‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א ב ן‬

‫ארוממך יי׳ כי דלימנייהגבהת?! ולא שמחת אייכי לי י כמו עלי שהיי אומרים אין‬ ‫אריממך׳ כנגד לליתני כפי מחשבתי שהיא מת)מעם ולא שמתת ככתיכ כמזמור‬
‫לדוד חלק לעהב וכשראו שבשביל) נפתחו הדלתות לארין אז ירו תמחל לי הקבה על‬ ‫טעם שיעתי אליך לכרך‬ ‫יי׳ ׳‬ ‫אסרי מםכיל אל לל כי לרך אחל לשניהם‪:‬‬
‫איתי עין ינהפכי פני שונאי דוד כשולי קדירה ‪ :‬ותרפאני ׳ היא סליחת עין כמו וסב‬ ‫הטעם כמעט)ילל אל הקכד ומצאני מירלי‬ ‫יי׳ ׳‬ ‫<לא לליפא)תלפאני‪:‬‬
‫)רפא לי‪ :‬מירלי בולי׳ כמי מירידתי לבור שלא ארד לגיהנס‪ :‬זמרי ליי׳ חסידיו׳ על‬ ‫בול סלם כמו תחת ללפי טיב‪ :‬זמל)׳ בעמל המת לול חסיל ככתיב ילאתתן‬
‫מה שעשה לי כי יסלים אתם לחשי'‬ ‫‪,‬‬ ‫יזסילךחסלילוליכסל‬
‫בו שייטיב לכס ואפילו אתם שרדי׳‬ ‫חלית ג בקריאה וסימן לך עלה מזה אתה והעם ׳ ושמעו מצרים כי העלית ׳ יי׳ העלית מן שאול נ‪$‬שי חייתני‪:‬‬ ‫ל ה‬ ‫החסילים ש א ק‬
‫ם‬

‫בצעראלתירא) כילגעקטן כאפ)‬ ‫ולבקר‪.‬ב׳ וחסר וסימן בערב ילין בכי ו^בקר רמה ׳ והםעלהם‪$‬תח ן מזח בצע ב׳ וסימן כינהרןגאת אחינו‬ ‫להם כאסלקלהו הסם‬
‫וחיים ברצונו וחיים ארוכים יש כ‬ ‫וכסינו את דמו ׳ מת בצע בדמי ברדתי אל שחת‪ :‬פתחת ב׳ וסימן למוסרי ׳ ‪6‬תחת שקי‪:‬־ ותאזרגי ב׳ וסימן חיל י‬
‫‪1‬‬
‫יצילם‪ :‬כי ׳ טעם חיים‬
‫בהרצותו וכהפייסו‪ :‬ואני אמרתי‬ ‫ארוכי׳ כמו אנסי מדות‬
‫א־שבחגך״ארובם א ן ק פ ת נ י ו ל א בשלוי ׳ בםלינתי הייתי חושב לאי‬
‫אמוט לעולם אבל אין הדבר ב‬ ‫א ר ו מ מ ך יהיה בי ד ד י ת ג י ו ל א ־ ש מ ח ת ג׳‬ ‫גלולות ידרך מסל אמר‬
‫אחךיתא בעלי לבבי‪.‬עלי ״‪.‬‬
‫ברשותי כי אםיבלסותו סל הקבה‬ ‫ישועתי‬
‫״‪U‬ו ד ת' א^ל ה י‪< W #‬‬ ‫‪7‬‬
‫ך* *מ׳ ל‪ /‬־י ‪ 7:‬־ י '‪.‬׳י^ ה‬ ‫יללהי‬
‫אסר ‪£‬‬
‫הפועלכמ‪* « *,‬‬
‫כיה«"‬
‫'ל *׳־ ‪ V‬יי‪ .‬אלהי צליתי קןךמך ואסתני{‬
‫כרצונו העמיל את הררי את נ‬ ‫יהוה ה ע ל י ת מ ך‬ ‫אליך ]הךפאני !‬ ‫אותה והטעם כערב‬
‫־ל‪-‬מיילי יי אסקתאמ( שייול נפשי קיברתני גלגלתי להיות עוז וכיון שהסתיר‬ ‫ש א ו ל נ פ ש י חייתני מ י ו ר ר י ־ ב ו ר ‪:‬‬ ‫ילין המלין בככי )‬
‫פניי ממני מיל הייתי נבהל ואקל‬ ‫שבהו‪.‬קךס‬ ‫כן ל מ ס ת לניובא ן‬ ‫)לבק׳ בדנה כי חסרק‬
‫אליך ואתחנן תמיד לאמר לפניך‬ ‫יי ךוסידוי ןאודו אךבדות כןדשיה ״‪.‬‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ז‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫חסידיו‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫הבית ככל המקרא‬
‫ג‪2‬טולךשעתא רוגזדח חיי ע ל מ א ' מה בצע בדמי ימ׳ )אתה שמעת‬ ‫כי ר ג ע י ב א פ ו חיים ב ר צ ו נ ו‬ ‫קך‪#‬ו‪:‬‬ ‫ז‬
‫הרבה כמוהנמצ׳כית‬
‫קילי)הפכת מספלי למלזוללי‪:‬‬ ‫יי׳; )אני׳ אמר רבי‬
‫< ל <הם על בדעותיה ט ב א ב ך מ ש א מבירה‬ ‫• ‪.,‬‬
‫ן א נ‬ ‫ח‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ # 3‬ך ב ילין ב כ י ו ל ב ק ר‬
‫ר‬
‫פתחת ׳ אלאקס כלעז כמי)יפתי!‬ ‫מסה זה טעם )יהי כי‬
‫את הגמלים י ורבותינו דרסו כל‬ ‫ב‬ ‫בבכותא ולצפךא מ ק י ט‬ ‫אמרתי ב ש ל ד ב ל ־ א מ ו ט ל ע ו ל ם ‪:‬‬ ‫ישכ המלך בכית) כ‬
‫המזמור על מללכי ואסתר והמן‬ ‫ב ת ש ב ח ת א ן ואנאאמריתבימתבי‬ ‫כאשר ענהו נתן כל א‬
‫' "י‬ ‫ל‬
‫יהוירח ב ך ע ו נ ך ו ה ע מ ד ת ה ל ה ך ר‬
‫‪,‬‬

‫בפסיקתא זוטא‪) :‬אני אמדתי‬ ‫»‬ ‫ברוח ןגנה ךלא אזו_ע ל ע ל מ א ן‬

‫‪:‬‬
‫אסרבלככךעםה מה‬
‫בסלוי ׳ אמר המן אליך יי׳ אקרא‬ ‫אליך‬ ‫ה ס ת ר ת פ נ י ך הייתי נ ב ה ל ‪:‬‬ ‫לחוק )הנכון כאשד‬
‫ע‬ ‫ברעיתך אתעתךתא לטורןא י‬
‫אמרה אסת׳ וכוי עד היה עוזר לי‪:‬‬ ‫‪Sr‬‬ ‫יהוה א ק ר א ו א ל ־ י ה ו י ה א ת ח נ ן ‪:‬‬ ‫)‬ ‫יקרה לבריא בנומ‬
‫ז ג ש י נ י א סליקתא ש כ נ ת ך הוירתי"‬
‫הפכת מספדי למחול לי ׳ אמר‬ ‫•‬ ‫‪T|,TJT:|VT : T : . AT‬־‪:‬‬ ‫)בחזקתו סיחםנ׳שככה ‪.‬‬
‫‪d‬‬
‫קךמך יי אקךי ולווזך" מרדכי וכל יסראל‪ :‬י מצודו׳ פלייםין‬ ‫(‬‫מ ת מ ז ל י‪.‬‬ ‫מה״־בצע בדמלברדתי א ל ־ ־ ש ח ר ת‬ ‫יהיהתמיל)לא יבוא ל)‬
‫ל‬ ‫־ל•‬ ‫יו־‬ ‫־•‪ /‬־ ; י י ‪ v : • :‬י‬
‫אלהיאצלין מה ממון אית ברמי' בלעז‪ :‬תנחני ׳ מונאראסמויי בלע?‬ ‫ימלישיחלש כחו‪ :‬יי׳׳‬
‫ד* כמו לך נחה את העם הזה‪:‬‬ ‫במחתי לבי קבוךתא א פ ש ר‬ ‫־‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫עתהאלעכיכחי‬
‫הסגרתני ׳ ליכראסמויי בלעז!‬ ‫יהוה וחנני יהוה ה י ה ־ ע ז ר ל י ‪:‬‬ ‫מאתך היה בבריאותי‬
‫•ל ךשבחיונך נחתי ^ ו פ ך א ךחחויתון'‬
‫ומנחם׳חכל אותי לסין סגירה וכן‬ ‫• •ו‬ ‫•‪•• ft t' r‬‬ ‫שהסתרת פניך•א• ‪:‬‬
‫כי עת ‪ : /t• :‬י‬
‫כל לסין סגר‪ :‬בידך אפקיד לוחי ׳‬ ‫בחיל הימנותך‪_. :‬קבלי י צלותי וחוס עלי‬ ‫קי־ל• ‪•v‬‬ ‫ש‬ ‫‪:‬‬
‫ת‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫פ‬ ‫ה‬
‫‪¥‬‬
‫ל מ ע ן יזמרך‬ ‫ותאזרני ש מ ח ה ‪:‬‬ ‫הייתינכהל׳ אמרר׳‬
‫אפבתא אליי י קומנלליה בלעז אפקי׳ רוחי תמיל‬ ‫יי הוי סעיד לי‪:‬‬ ‫מסה כי העמלת הטל‬
‫כ ב ו ר ו ל א י ד כ ם יהיוה א ל ה י ל ע ו ל ם‬
‫לפי םאתה פלית איתי מצרה‪:‬‬ ‫יז‬ ‫ל ח ע י ן לי שךיתא סקי וזרזתד‬ ‫העמלתני להררי עז‬
‫הסומלים הבלי סוא ׳ המצפים‬ ‫מן ב ג ל ל רישבחיז !קירי‬ ‫חזץא ‪5‬‬ ‫;‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫כמו למען יזמרך כבול‬
‫עששי*‬ ‫לתשועת עז;‬
‫בך־יהיורה י רן לסמי ‪ #‬ל מ א ולא ישתקון יייאלהי ל ע ל מ א יי‬ ‫שהוא כמדי )אחרים א ל מ נ צ ח ' מ ז מ ו ר ל ד ו ר ‪:‬‬
‫אממ כי'מל להררי ס‬
‫לשבחא‬ ‫לא־‬ ‫אשבחנך‪:‬‬ ‫חסיתי א ל ־ א ‪ 2‬ו ש ה ל ע ו ל ם ב צ ד ק ת ך‬
‫סימן המלכד יהטעם‬
‫במימךך' יי י‬ ‫חושבחתא לדוד ו‬ ‫‪/ : A :‬‬ ‫•‬ ‫»‪;It‬‬ ‫‪ ••J T j‬־ •‬ ‫י‬
‫ל&וםאותוכמוהר ) ל‬
‫סם־ית ל א אבחת ל ע ל מ א בצדקתך י‬ ‫ה ט ה אלי י אזנך״מהרה‬ ‫‪3‬לטני ג‬ ‫יהודה הלוי אמר ט‬
‫אצלי לותי אוךנך‬ ‫שזיכיתי ‪1‬‬ ‫הצילני הירה ליילצור^מעוזילבירת־‬ ‫להררי נמו הללי כםד׳‬
‫ב ס ר ה ו ב י א ?‪:‬גערתי הוי ל י ל כ ך ך י‬ ‫כי מסקלי הסמות מ‬
‫כי־סלעי‬ ‫מעורורת להושיעני‪:‬‬
‫ו׳ יח<‪7‬אין‬ ‫אליך׳‬ ‫מסתנים‪:‬‬
‫ןןשין ל ח ו ^ ג א ?דיכא ל מ פ ר ק יתין‬
‫ומצוררתי אתרה ולמען ש מ ך תנחני‬ ‫יספר כי לא מצא מה‬
‫מטול רתוקפי ור‪1‬ח*ני ארית ו ב נ ל ל‬ ‫‪.‬י ־!'‪'/‬‬ ‫י ־‬ ‫'‬ ‫‪C‬‬
‫־ ‪/‬‬‫‪TAT J* T :‬‬
‫‪:‬‬

‫| ‪-:• f — • T : : • I :‬‬ ‫‪:‬‬ ‫לעסות כי אס לקרוא‬

‫^ימך דבר יתי וזון^תי י‪ . .‬אפק יתי‬ ‫ו ת נ ה ל נ י ‪ :‬ת ו צ י א נ י מ ר ש ת זו ט מ נ ו ל י‬ ‫*להתחנן ולומר מה‬
‫ב י ד ך א פ ק י ר ר ו ח י •ל ל ל‪ \ .‬מ ^ צ ך ת א דנן ךפךםק לי אדום א נ ת‬
‫כ‬ ‫מ‬
‫כי א ת ה מ ע ו ז י ‪:‬‬ ‫תועלת כמותי כי הדם‬
‫מל‬ ‫וסרט‬ ‫היא הנפש וכת)׳‬
‫משתיים עושני ‪ i‬פאןךך אמני רוחי פרקתא'‬
‫פ ד י ת ה אותי יהוה א ל א מ ת ‪:‬‬ ‫לנפש‪ :‬המלך עפר׳‬
‫שנאתי‬ ‫;תי יי אלהא קשיטא י‪.‬‬
‫שנאתי השמריכש הבלי־שוא ו א נ י ל‬ ‫ככתיב וישיכ העפר אל‬
‫ו‬ ‫דנטרין ע‪1‬בדק דדמין ל ל מ א‬
‫־ ‪ J‬״ ‪ :At‬י ד •‬ ‫* ״ • ־ ‪ :‬־‪/‬‬ ‫האדן‪ :‬הפכת׳ שמת‬
‫ולשקרא ו א ^ ל י י כ ל י ת ^‬ ‫‪W‬ש מ ח ה^‬ ‫אגילהוא‬ ‫^א ל ־ י ה ו ה ב ט ח ת י ‪:‬‬
‫בי יחיה על מלאת נ‬
‫י'אנמןאחדיבטיבותו׳‬ ‫יי‬ ‫־‬
‫ולא הסנדתניביד‬ ‫נוצרותנפשי‪:‬‬ ‫נשמתי לעביל כילאו‬
‫ךיחמיתיתסגופי ן ד ע ר נ א ב ע ק ת י ן‬ ‫אויב ד ה ע מ ד ת ב מ ר ח ב ר ג ל י ן‬ ‫)להכיל מעשי) כי כ‬
‫בעמל זה נכלא)טעם ״ ‪ T :v-•!:.; v a..‬־ ‪ AT : V‬־ ; ‪|T‬‬
‫ו ל א מםרותגי‬ ‫ךנפשי ״‪.‬‬
‫פתחת שקי ללך מסל‬
‫יחוס עלי*‬ ‫ב א ! ך ^ ך מ ן י ל ך ב ב א אקמךתא ל ך ו ח א תליי‪:‬‬
‫כמתאבל על נפשו‬
‫)טעס)תאזלנילחיז)ק;‬
‫והטעם שמחה‪:‬ידם ב׳ וסימן לכן המשכיל ׳ למען יזמרך כבוד‪ :‬וחד ישב בדד וידם‪ :‬לא למנצח מזמור יירו!‬ ‫למען ׳‬
‫אני אילך כל ימי למק וסימן עד אנה יי׳ תשכחני ׳ השמים מספרים ׳ יענן יי׳ ביום צרה ־׳ יי' בעזך ישטח מלן ׳ בך יי' חסיתי ׳ אשרי‬
‫משכיל אל דל׳ בבוא אמונתן הנביא׳ שמע ‪8‬להים קולי ׳ לןדמיהתהלה׳ חלצני יי׳ מאדם רע‪ :‬ראית ה‬ ‫מדך )יזמרך כל אדם‬
‫ה׳ בכתובים ד׳ חסר ה׳ ואחד מיל וסימן אשר ראית את עניי ׳‪ .‬אם ראית ננב ותרץ ׳ ראית איש חכ& בעיניו• ׳‬ ‫שים ל) ככול והטעם‬
‫האיל אשר ראית׳ ראתה כי אתה עמל ׳ בתרא ראתה כתיב וכל שאר קריאה דמו׳ חסר בסב מל בלישנא וסי׳‬ ‫נשמת חכמה ובעבור‬
‫•‬ ‫׳‬ ‫וראיתה אתה ונאספת׳ לן הוד למלן אשר ראיתה‪:‬‬ ‫כי המשכילים מעטים‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪. ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אמ׳כמדולאכלככ׳'‬ ‫‪5‬‬

‫למננח‪ :‬כך יי׳ חסיתי אל אמסה לעילם ׳נתני לאחד מלמםירריםלננן‪ :‬כך׳ טעם כי אדבי אנסי חמס הם לי חנם‪ :‬הטה׳ לכרי תודה כלסק בני חלם כי הניטע ‪fin‬‬
‫ישמע מבלי אזן‪ :‬לבית מצולות ׳ מקלם נמה שלא יפחלימ מהאויב‪ .:‬כי סלעי ׳ כננד צול מעת)מצילתי כננל בית מצילות לטעם תנחני בעבור כי הה‪S‬יכה כהר בעביר גבהג‬
‫ייסה וטעם תנהלני לאיטי‪ :‬תוציאני מל&ת׳ אלה טמנו לידס אזמלים כי כמו זאת‪ :‬כילך׳ הטעם סלא מכל האייב לקחתה ובעמל סנתנה לפקדין הזכיר יי'איית כעבור‬
‫•פי־דו וטעם יי׳ סלא יוכל בעל כח לאנסו‪ :‬שנאתי השומלים ׳‪.‬הניחוש)הקסם אי זה מם יצא למלחמה כי בטחונו על השם לבל)‪ :‬אנילה ׳ והנה אם נבלה ילי לח אסמט לק‬
‫תנכי‬
‫כחסלך • )לא הסגלתני ׳ מגזלת סגילה כאלם נסגל נתין למיסילה; במלחב לגלי ׳ שילך למקןם שיאהב הפך הסגלתני *‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫‪b‬‬ ‫תהלים‬ ‫רש‬
‫חנני ׳ יתכן שטעםהעמלת כי אני אשמח כיזסל שעשית עמי כימים שעכלל ולא‬ ‫עששה ׳ כהתה לשין עששית שאלם נותן זכוכית לנגל עיכיג ללאות לעכל הזכוכית‬
‫הסגלתני לק עתה צללי מאל ולא מרחכ ׳ לבים פי‪ :‬שזה המזמול על חולי שקלה)‬ ‫לכל אין א ותה מלאה כלולה‪ :‬ועצמי ׳ עשסו ׳ לשון לקכ כאלו אכלם עש‪ :‬מכל צללי ׳‬
‫טעם עששה בכעס כעכול היות כעס האניכ עלי עששרל כולי כאלו עש אכלני ודימה‬ ‫אני חלפה מאד ופחד לממלעי‬ ‫ולסכני ׳‬ ‫מאת כל צללי היית י חי־פה לנדוף‪:‬‬
‫היגנן שהוא כלכ לחום הגוף )טעם עיני שהמאכל הלואה החולה יתעכהו כל אכל‬ ‫אמיסקטייסנץ בלעז מתנחלים על קללותי‪ :‬ככלי אוכל ׳ ההולך לאכול כל לםק‬
‫תתעבנפס) וטע נפשי‬ ‫אבילה אק הלםלן נוכל על כעל‬
‫הנפם המתאוה סכחה‬ ‫אכילה לומל הוא אכל אותה אלא ופחד ב בטעםא לעיל וסימן לזל» אלהי אבי אברהם ופחד יצחק ׳ ופחד למיידעי ראי בחוץ ׳ לחד מלרע ופחד‬
‫נטוע בכבל ןככ׳ הכתו'‬ ‫החבילה אוכלת ממט כלא אסל ורחב לבבך; אויבי יא מלאים וסי׳ נמסר בשמואל אי ריש סימן ב' ובתלים סימ׳ ט'‪ :‬בנאוה ב' וסי' בגאוא ומודל‬
‫אומל הנפם האוכלת‬ ‫לבב לאמר ׳ בנאוה ובח‪ :‬צפנת ני בקרי׳ וסימ׳ מה רב טובך אשר צפנת לידאיך ׳ ואלה צפנת בלבבך לבס‬ ‫תאבל ממנו האוכלת לא בקסת'‪:‬‬
‫ובטני למז לקלב ה‬ ‫לבת לבים ׳ עצת לבים לבת‬
‫דזום^לי ייארוכמ‪.‬עיק לי ב ל א ר ה נ מכעס ה נ נ י י ה ו ד ? כ י ע ר ל י ע ש ש ך ־ • ב כ ע ס ‪ t‬העליון םסם המאכל‬ ‫פללליק בלעז לפון לוכב שפתי י‬
‫והנה הטע׳ כי כח הגיף‬ ‫ישנים וכן כל דבה סבמקלא‪:‬‬
‫כ י כ ל ו ביגון חיי‬ ‫\' כסי*' עייני נ פ ש י ו ב ט נ י‬ ‫מ ר ו מ א עיני אתעק נ פ ש י וכריםיו‬
‫חלס ככני אכלו עס‪:‬כי‬ ‫למפחלי(‬ ‫מגו ל מסביב ׳ שמיילאין‬
‫אדום שציאו בדונא ח ץ ושני‬
‫כלו׳ בחפליןהמאכל‬ ‫•ל ‪,‬מל ו ש נ ו ר ‪ /‬י ב א נ ח ר ה כ ש ל ב ע ו נ י כ ח י‬ ‫אותי‪ :‬בהלקלם ׳ כהתיעכס‪ :‬זמימ‬
‫ללך מפל והזכיר ה‬ ‫*‪A‬‬ ‫‪,‬‬
‫־!‪:‬־‬ ‫־י‪-‬‬ ‫יי‬
‫ל‬ ‫ב ת נ ח ת א ת ק ל בחובי חילי ו א ב ר י‬
‫<‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫י־‬ ‫‪r‬‬
‫״‬ ‫‪V‬‬
‫"‬

‫י לסק מחשכה‪ :‬כילךעתיתי׳‬

‫העצמית סהם מיסלות‬ ‫הייתי‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ח ש כ ו ״‪ .‬מן כ ל מעיגןי הויתי כסופא‬
‫־ל כ׳ ‪V‬‬ ‫עתים העלכלים עלי על פיך הם‬
‫הגיף‪ :‬מכל׳ הזכיר כי‬ ‫חרפדה ו ל ש ל נ י י מ א ד ו פ ח ר ל מ י ד ל‬ ‫ו ל ש ב ב י ל ח ך א ו ך ל ו ח א ליךעין ל»‬ ‫)כנזימתיך‪:‬אלאמס׳ כי קלאתיך י‬
‫מפאתצוללי) תבא לו‬ ‫•ן נ‪:‬ד ״ר‪-‬ו מ‪:‬מ נ י ‪ :‬נ ש‪-‬ד‪-‬כ ח •ת י‪•::‬כ ‪t‬מ‪-‬דת‬ ‫^ ״ ״ ' יל ר א י ב ח‪ :‬ו ץ‬ ‫ךחמ;ן ליבש^קא^ךקין מןקךמי ‪1‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪V‬‬
‫ו‪/‬חלי םקלאתי׳ אין נאה סאכוס‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫‪t‬‬ ‫‪I‬‬ ‫•‪-1‬‬ ‫;‬ ‫•‬ ‫‪J‬‬‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J-‬‬ ‫‪•V.‬‬ ‫‪fVi‬‬ ‫*‪•1‬‬ ‫•‬ ‫‪: T‬‬ ‫•‬ ‫‪A‬‬ ‫‪-‬‬ ‫»‪7P‬‬

‫מ ל ב ה י י ת י כ כ ל י א ב ד ‪ :‬כי ש מ ע ת י ״‬ ‫א ת נ ש י ת י ה י ך ש כ י ב א מן ך ^ י ו נ א‬ ‫ידמו לשאול ׳ ישתקקו)יאלמו למות ז‬

‫חלפה‪ :‬ונסכיני מחל ׳‬
‫•ל‬ ‫שאלממ׳‬ ‫הלוכלות על צליק עתק׳‬
‫היה חלפה להם בעמי‬ ‫ד ב ר ה ר ב י • מנור מסביב בהוסרם‬ ‫הויתי כמן ד פ ח ר תביר ‪ 1‬קטול די‬
‫נזל)‬ ‫עתק‬ ‫לעתך‪:‬‬ ‫לםאול עלי לוד מבין‬
‫קלוט׳‪: rl:‬״ " ״‬
‫שהם ‪ ' " I‬־‬ ‫;•*‪»:‬׳‪-‬ם‬
‫״ד ־ב ר‪ /‬ה ל ר •ב י • מ נ‪A‬ו ר מ* סי ב•<י ב ב ה ו ס ר‬ ‫‪T‬‬

‫ש מ ע י ת טיב ביש ךאמךק^לי?]ממין‬

‫ממני ׳ כאלם סיבלת‬ ‫‪,‬‬‫ט ן‬ ‫ן א נ <‬‫•‬ ‫י ח ד ע ל י ל ק ח ת נפש״‪,‬‬
‫ו‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ז‬
‫׳ סלה לבל סאיני כמו ניעת' מסם‬
‫מלאות חלי קשה ולבל‬ ‫־־‬ ‫•‬ ‫^‬ ‫_‬ ‫'‬ ‫״‬ ‫׳‬ ‫"־‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪i‬‬ ‫‪f‬‬ ‫י‬ ‫"‬ ‫‪L‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫יכ‬ ‫סניאין ךתיתא מחזור חזור‬ ‫)לנכש פתל אותו לסין לבל גליל‬
‫מגונה ונמאס למלאה‪:‬‬ ‫ע ל י ך ב ט ח ת י יהודה א מ ר ת י א ל ה י‬
‫באתכגשידחון כ ח ד א ע ל י ל מ ס ב‬ ‫נקשה במו עתקו נם גבל) חיל הון‬ ‫‪:‬‬

‫נשכחתי׳ סאלסלא‬ ‫בידך עתתי הצילני מ י ד ־‬ ‫'ל יחסר א ת ה ‪ :‬־‬ ‫טובך‬ ‫עתק ולמכס׳ עתיק‪ :‬מה לב‬
‫‪i‬‬
‫נפשידןשיבר‪ ,‬ואנאעלךךחיציתיי‬
‫יוכלני ככלי אין חפן‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫"‪• >:‬‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫‪AT‬‬
‫זאמל־ ב‬ ‫‪• y‬‬ ‫‪: T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪|T‬‬
‫י ילעתי לעולם הבא ים סכל טוב‬
‫האירה פניך ע ל‬
‫‪1‬‬
‫אויבי ו מ ר ד פ י ‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫באןךךזמני‬ ‫אמךיתאלהיאנ^‬
‫ביכאסליאכללא י‬ ‫־‬ ‫\ ז י '‬ ‫•‪T j‬‬ ‫‪T‬‬ ‫זן‬ ‫‪J‬‬
‫לילאיך )מכל מקום בעולם הזה‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫יהוהאל־‬ ‫ע ב ד ך הושיעני ב ח ס ד ך ‪:‬‬
‫ימקס‪ :‬כי ׳ יתכן היות‬ ‫פוךקני פצי;רתי מ ן ! ר בעלי ךבבי סימן‬ ‫שהלםעיס מקיפק אותם אני מ‬
‫נשכחתי מפאת הסם‬ ‫א ב ו ש ה כי ק ר א ת י ך יבשו ר ש ע י ם‬ ‫א נ ה ר סבר אפך ע ל‬ ‫וסךךפי ‪j‬‬ ‫מתפלל עליהם סתסתילם כסתל‬
‫כעמל סלא יושיעני‬ ‫‪t i‬‬ ‫״‪j‬‬ ‫־‪r l : j‬‬ ‫‪t‬‬ ‫\•‬ ‫•ל‬ ‫‪.‬עבדך פריוקניבט ובך ‪ 1‬ן י ל א א ב ה ת‬
‫*‪A‬‬
‫פניך‪ :‬מלוכסי איש׳ מחכולי לפעי'‬
‫כאלי שכחני בעמל‬ ‫תאלמנה שפתי‬ ‫ידמו ל ש א ו ל ‪:‬‬
‫*•ן ‪ ; - t‬י • ; ••‬ ‫א ר ו כ ם ק ף ך ה ך יבךחרתח י ש י ^ י •ל ־ ׳ל • ל ־ ‪ i :‬י ־• ‪I‬‬ ‫המתקשליס יחל להלע להם‪:‬‬
‫סאמלאחלקכי ס‬ ‫שלןר ה ד ב ר ו ת על״־צךיק עתק ב נ א ו ה‬ ‫כקעילהכםאמל‬ ‫בעילמצול׳‬
‫י‬
‫‪V‬‬ ‫ןשתקוןויחתוןלעיול‪ :‬תתפקקז‬
‫סמכתי לכה לעה ש‬ ‫מה ר ב טובך א' ש ר ־צפ נ‬
‫כ‬ ‫ת‬ ‫ובוז‪:‬‬ ‫שאול עלי נסנללבא בעיל ללתים‬
‫סיוציאועליםיפחד ינ‬ ‫י‪:.-‬׳‬ ‫־־‬ ‫״ ‪r‬‬ ‫‪£‬י‬ ‫ספות ש ק ר א ךמללן ^ ׳ ג י י ^ א‬
‫‪t‬‬
‫)בליח; )אני אמלתי בחפ‪/‬י ׳‬
‫ממנה כל הםומע א)‬ ‫ליראיך פ ע ל ת ד ח ו ס י ם ב ך נ ג ר בני‬ ‫נדופיןכניותנותאובסרנותא ״‪.‬‬ ‫כםיצאתי מקעילה ובאתיאלמלבל‬
‫טעמי להיות לי מנול‬ ‫'ל »קסר‬
‫ב מ ח ס נ י טובך ךאטשיתא לרחלין‬ ‫*לעק והייתי נחפז ללכ׳ מפני שאול‬
‫א ד ם ‪ :‬תסתירם י ב ס ת ר פניך מ ר כ ס י‬
‫מכל סביבי‪ :‬כהיסלס ׳‬ ‫מ נ ך ^ ב ד ר ת לסבךין ן ל ך ל מ פ ר ע‬ ‫כי הסינני יסאול ואנשיי עוטלים‬ ‫‪:‬‬

‫מגזרתסוד‪ :‬יאני׳אף‬ ‫איש תצפנס בסכה מריב ליהנות‪:‬‬ ‫כלבי‬ ‫^י אל אנסי לתפסם‪ :‬אמלתי‬
‫להון א נ ר ט ב קביל בני נ ש א ‪1‬‬
‫על פי םיחסבו הארבי׳‬ ‫הכזלת‬ ‫י נגלזתי נכלתי לסין גלז ן‬
‫ב ר ו ך י ה ו ה כי ה פ ל י א ח ס ד ו ל י ב ע י ר‬
‫ססכחתניאניכך א‬ ‫יל‬ ‫תטמרנון בטומרא בעדן‬ ‫את העץ על סם גזילתי נקל׳ גלזן‬
‫‪ / : -‬י ‪5• 1‬‬ ‫י ‪• : • J‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪I‬‬ ‫י‬

‫אבטח וי^לה כי אתה‬ ‫ואני י א מ ר ת י ב ח פ ז י נ ג ר ז ת י‬ ‫מצור‪:‬‬ ‫רוגזך מנדודי נ ב ח א תטשנון כ ד‬ ‫יחיחסחכליכמ)‬ ‫בךפיילונס‬
‫אלהי‪ :‬מלך׳ מ ג ל‬ ‫; • ‪. . . . . • : T: -‬‬ ‫‪• | T‬־ ;(־‪«,‬‬ ‫‪T‬‬
‫ב כ ט ל ל ת א מ ת ג ר ת לישמא^‬ ‫כתולה‪:‬‬ ‫למיק‬ ‫לו‬ ‫ננלסתייאין‬
‫הסומלים הבלי סוא כי‬ ‫מ נ ג ך עיניך א כ ן ש מ ע ת ק ו ל תחנוני‬ ‫אמונים נוצר יי' ׳ כמי סומל יי׳ את‬
‫בדיך יי א ת כ ם פ ל ש טיבוךהיד־ז לי‬
‫עת יסיעתי בידך לכלך‬ ‫המאמינים בישועתו וסומכין עליל‪:‬‬
‫אהבואת־יהוה כ ל ־‬ ‫ואנא אמךית ל ^ י י ע ב ש ו ע י א ל י ך ‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫בקרתא בךיפתא ן‬
‫‪ . . .‬״ ‪ .‬ה י א י‪ .‬האירה ׳ מלת על‪,‬‬ ‫־‪.,‬״•‬ ‫עליתל׳ מלה כמלה מכוונה כחץ‬
‫‪L 4‬‬

‫יהוהק וו מ דשאל נמםץ כה כמואלכמי יתתפלל על‬ ‫^‬ ‫ניצר‪:‬‬

‫םא ו ה‬
‫חסידיות רא מע ושנהי נ‬ ‫על־־^‬ ‫׳‬ ‫‪1‬נאתבז)ותי ל מ י ר ו ק <‪:‬שרתצ ו־זי‬ ‫*נליתלהקםת או יס לפתול על‬
‫‪j‬‬ ‫י‬

‫יי׳ כמי יאר יי׳ פניי כי‬ ‫ל ב ב כ ם בל־המיחלים ליהיה *‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫^‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫‪1‬‬ ‫נ‬ ‫יתר חבל כנגלחכלקוכנגל קי‬ ‫נ‬

‫ההיה במציק כיישכ‬ ‫‪-C‬״ > ‪ .‬ו‬ ‫י‬ ‫צלותיבאתדוגנותילותך‪ :‬ךחומו‬ ‫‪ fft‬יתל הנא לסין נאוה כמו יתרה‬
‫ל מ ד מ ש כ ל ב ח ס ך ע ל כן האירה‪:‬‬
‫א‬

‫^גסה פילי׳ ימסלם על יתל ימשלם‬

‫בעכלל‬ ‫תאלמנה׳‬ ‫! ת ע ב ל ח ס י ר ו י מ ה י מ מ א נ ט י ר מ ן ‪. v‬חסי א ש ר י נ ־ ש ו י י פ ש ע כסוי ח ט א ה ‪:‬‬
‫בגאוה לעוסה גאוה‪ :‬חזקוניא^‬
‫שהזכיללמעלהט ס‬ ‫*־׳״‬ ‫י ־‬ ‫י*‬ ‫‪J‬‬ ‫;‬
‫נ‬ ‫ביש‪;.‬יופרי;ן;ןלד‪1‬ךבנידעבדין‬ ‫לבבכם׳ כמוםלאיתסשעסהלי‬
‫שמעתי דבת לבי׳ יהנה‬ ‫לדוד שבלא‬ ‫לב‬ ‫ניותנותא ‪ j‬תקופו וןתעלםךעייונבון ב ל ךכלק למימרא‪.‬דיי?‬ ‫ללול‬ ‫להוסיעני סהוחלתי לו‪:‬‬
‫עתק כדרך)ידב אתם‬ ‫טבלמשה‬ ‫ס ב א אמרךודטובויךמןךשבקיןליוזמרודויחפין ע ל רוטאוי‪:‬‬ ‫מסכיל׳ אמלוחשליםכלמזמול‬
‫קסות יהנה יחסר דבל‬ ‫שנאמד כו משכיל על ילי תולגיק‬
‫וטעם צדיק כמוני‪:‬‬ ‫אמלג‪ :‬אסלי נסני פשע ׳ שהקכה‬
‫מהי <אלה הדוברים‬ ‫נישא פסע) )מכסה חטאי) נסיי צ&גת משכל‪ :‬אהבו ב בקריאה וסימן שנאו רע׳ אהבו את יי כל חסידיו‪ :‬ומשלם נ׳ בקריאה וסימן ומשלם‬
‫עתק לא ידעו הטוב ס‬ ‫אנפיללונק בלעי־ו)לא יחשב לי עין לשנאיו אל פניו להאבידו ׳ ומשלם עין אבות אל חיק בניהם אחריהם ׳ ומשלם על יתר עשה נאוה ׳ אנך ז *‬
‫שצפנת ליריאיך יכבד‬ ‫)כלכל שלא תהא כלוחי למיה‬
‫עסית כמה טובי׳ כנלני‬ ‫להילת בלעתי לשיב אל קיאו;‬
‫לחוסים כך תה טעם ננל כני אדם‪ :‬תסתירם׳ וככה כל יריאיך תסתירם וסתרם הוא שתסתיר פנים מאנשים מעיתים‪ :‬מרכסי׳‬
‫כי‬
‫מנזרת)הרכסים לכקעה ויש אזמריס תסתירם כסתר שיראו פניך מריכ לסינית ויס אומרים כסתר אפך וכעסך מהם בריב לסינית‬
‫כי לכת רבים‪ :‬כריך יי׳ י ים אימרים כאלו הייתי כעיר מציר א) אז א)מר כעיר מציר כריך יי׳; )אני ננרזתי ׳ מנזרת נ ח ן‬
‫קהואכלילכריתמ לש אומרים שהוא הפיך וכאשר אמר עיניך אמר שמעת‪ :‬אהמ׳ לשין צווי כמו אחזו לנו שועלים‪ :‬אמינים׳ תאר‬
‫כמופסואמונים‪ :‬עליתל׳ המתלים מאנשי הנאיה ומלת לעסית לתקן הסמת כמי)ימהל לעםית איתי ייתכן היות נא<החסרבית‬
‫גם יחסר מלת מעשה כאלי אמר)משלם על יתד עושה מעשה כנא‪3‬ה‪ :‬חזקו ׳ אמר לחסידים אהכי כעבור נורל מעלתם ולמיחלים‬
‫ללול משכיל אשלי נשוי פשע; יתכןהייתזההמזמילעלטעםכיוטתחלתןמשכילאיכעבורםכתוכמאסבילך ומלת‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫< מ ק‬

‫נשיי פשע מבעלי האלף בא על ללך בעלי ההא או שניהם נמצאים והעל ונסו את כלימתס זכסד פעול כי)מסה קלי ן מעל יוצא והטעם‬
‫)יש שאלה קשה הנה מצאני ליל אימל י חסיל אני ולא‬
‫כ‬ ‫בי המוכה או הצניע בעמל פשע שעשה בנליי על כן אמל אילה עלי פשעי‬
‫)התשובה כי לכי היה שלם עם השם ילא‬ ‫מתן חסילך אם כן איך מצאנו בכמה מזמולים שיש ל) פשעי׳)עממת כי פסעי אני אלע‬
‫פסע ולא חטא לק כנגל כני אלם יש ל) פשיעות כשגגה ואתלים אמלו שהיא מלכל כעל אתלים שהם כנלות אס כן מה יעסה במלת כי‬
‫א י‬ ‫מסעי אצי אל ע שהיא בלבל בת שבע לעיל אפלשנל י•‬
‫ש ל‬
 ‫תשנא‬ ‫דשי‬ ‫תחלים ‪1b‬‬ ‫‪#‬‬ ‫אבן עזרא‬
‫טהחלשתי׳ כאשל החלשתי מלהתילמע^ פשעי לפניך ‪ t‬כילו עצמי י מלובאנח»‬ ‫הנה כסוי חטאה הוא העוטה תש‪5‬כה‪-‬ו׳פל מלק השם מממ ולא נלאתה‬ ‫אשלי׳‬
‫לאגיתי כל היום שהייתי לגאג מפגי הפילענית‪ :‬כי יימס זלילה׳ היה כבל עלי מילא‬ ‫משאתו שלא היה עליה עונש טעם יחשוב ממחשב׳ אן חסמן)למיה כמי מלמה ויש‬
‫ילך ונזילותיך' נהפך לשלי׳ לחלוח שלי וכןלשד השק לחלית שיק כךפילמלונש‬ ‫אימליסואיז כלוחי להיזתכקשתלמיה יעיל אפלשנו‪ :‬כי׳ אם שתקתי שלא אלכל‬
‫)מנחם חבלי לשק שלילה כמו משול עניים לםעי׳ ;י שלמי‪ :‬בחלבוני קץ ׳ על שייבש‬ ‫כלכול כני אלם כלו עצמי בשאנתי כמו האליה שילים קול; כי ׳ ילך ׳ מכתך כי‬

‫״‬
‫י‬ ‫י‬
‫ע ‪mjf‬‬
‫הווה'‬ ‫י איליעך תמיל ולשת‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫ח‬ ‫‪V‬‬ ‫א‬
‫י ״‬
‫נ‬ ‫א‬
‫' ק '״‬
‫ימד‬ ‫זמי‬
‫^‬ ‫י‬ ‫ח ס‬
‫חחרשת׳ בלו ע»מי *דל י'‬
‫‪:‬‬

‫ו דעורא ׳ כי ‪0 3‬‬
‫היא׳ מאמלתיטיכשאילהעלי‬ ‫י‬ ‫א ש‬ ‫‪n‬‬ ‫‪W‬‬
‫‪P‬‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫?‬ ‫א‬ ‫‪V‬‬
‫^‬ ‫ז‬
‫ז‬ ‫י י א ה ז ס י פ‬
‫* ?‬
‫ב‬
‫ידן׳ תכבד עלי י ד ך אםאלך בקת‪»:‬רה ׳ מותח את ירך׳•‬ ‫^ ‪^^^J‬‬
‫פטעיליי׳ןעתהכשהולתייאמלתי‬ ‫^ ב ד ד ב ר נ ש א ד ל א חשיב יי ‪- , S‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪ m r v‬לו שז‬ ‫אשרי א ד ם ל א יח‪#‬־ב‬ ‫בחלביניקץיללךמשל‬
‫לנתז הנביא חטאתי נשאת עי!‬ ‫\‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫שיבשה הליחה )ימין‬
‫־ ל א ב ר ו ח י ה גבלן‬ ‫י"‬ ‫כי־החרשתיבמ‬ ‫ןאין ב ר ו ח ו ׳ ך מ ע ז ‪:‬‬
‫חטאתי כענק שנ׳שםגםיי׳העביל‬ ‫? יי‬ ‫‪0‬‬
‫^ ‪ :‬ן ו ך י א ב ר ו ח י ה נכלא״״‬ ‫יןלמלמית* חטאתי׳‬
‫חטאתךיגז׳לעתמציא׳בהמצאן‬ ‫‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪C‬‬
‫פתגמי א ו ת ת א‬ ‫ך<ש«ת<ק י ת מן ? ‪w‬‬ ‫עצמי ב ד א ג ת י כל־היום‬ ‫ו מ ס‬ ‫כ‬ ‫בנגל כמי חטאה )‬
‫לקבל תפילתו ןמה היא‪/‬את לק‬ ‫ג ך מ י ב ג ה מ ו ת י פ ו ל א י ו מ א ‪ .‬אדום‬
‫‪,‬‬ ‫*‬
‫=‬ ‫•‬ ‫י״ ז י י ן י י ״ יי י ! י‪.‬‬ ‫‪VT‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪:‬‬
‫ועוני כנגד לא יחשב יי׳‬
‫ו ר י ר ר ת ־ ת כ ב ר ןנלי י ד ך נ ה פ ך לשיףף ?׳חסלבפ׳‬
‫לשטף מים לבים אשל לא יגיעי אלת‬ ‫יימכש ולילי תקיפו־; ע ל י מ ח ו ת ך‬ ‫״‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬״ ‪.‬‬ ‫‪ A‬עין יפשע כננלנשיי‬
‫כמים‬ ‫ל ל‪ ,‬ב ח ך ג כ ״ ג ן ז ץ ס ל ה • ח ט א ת י א י ו ך ע ך‬ ‫פשע יטעם אילה‬
‫על‬ ‫שהםליל‬
‫שהתפלל‬‫האימות‬ ‫יפולוכןביל‬
‫מציני‬ ‫שלא‬
‫שוטפי׳‬ ‫אתהפך רוטבי הין־ ש ד ב א ר יט^ז‬
‫?‬

‫זאת ואמי אפלה נא ביל יי׳ כי לבי'‬ ‫חובתי איוךענך ועדתי‬ ‫לעלמא‪:‬‬ ‫ועוני ל א ־ כ ס י ת י א מ ר ת י א ו ר ר ‪ -‬ז ע ל י‬ ‫כלוחהיןולס אלסנסא^‬
‫ש‬ ‫נ‬
‫להתילימ‬
‫ז ט ע ם‬

‫לחמיו וביל אלם אלאמלה‪ :‬אתה‬ ‫ל א חפירת אמרירת אודי ע ל מדודי‬ ‫עון‬ ‫‪rytifi‬‬ ‫פשעי לירהוךה ו א ת ר ה‬ ‫עלהיוםעומ‪ :‬על זאת‬
‫התל לי ׳ להסתל בצלך מפני פחל‬ ‫כןךםןי ו א ו ץ ‪ /‬ש ב ל ן ת א ^ י ת חיובי‬ ‫׳שאתנוסאעקןלעת‬
‫על־זאתיתפללכל־‬ ‫חטאתי סלה‪:‬‬
‫ארב‪ :‬תצלני ׳ כמו תםמלני‪ :‬לני‬ ‫לעלמין ן מטול ז־א מ ל י ב ל חסיךא‬ ‫־צ)אסי‬ ‫מצוא׳ כללךללשייי‬
‫בלט ׳ לנה של הצלה‪ :‬תסובבני ׳‬ ‫‪ r\yh‬מ צ א ך ק ל ש ט ף‬ ‫^ ^‬ ‫‪,‬‬
‫ח ס י ד‬ ‫בהמצאו‪) .‬בקשתם‬
‫ג{ךמך לעדן ךעותידה ל ח ו ד ךייתון‬
‫לשון הווה היא פככתני תמיל לני‬ ‫אתה•‬ ‫מ י ם ריבים א ל י ו ל א יגיעו ‪j‬‬ ‫משםאתיי׳אלהיך ‪j‬‬
‫עממיןסניאיץהיך מיא לותיה ל א‬
‫פלטוכךאמלתלי אשכילך ואילך‬ ‫)מצאת אי כאשל ימצא‬
‫ללךללכת־צ איעצה׳ אלימזלך‬ ‫א ת הוא יי‬ ‫‪ $‬׳ * ־ ״ ׳ * ימטזן ל מ ב א ק א ו‬ ‫פלס‬ ‫תערני״רני‬ ‫ליי מ צ ר‬ ‫סותר‬
‫לבבי מפונה ממחשכית‬
‫בעינילמזמ^תעםתאיעצהלסת‬ ‫א ש כ י ל ך ‪ /‬ו א ו ך ך 'ל ״ * ׳ * י טמורלי ממע;קא ח נ ט ר נ נ י ב י ע ר ת ‪-‬‬ ‫תסובבניסרה‪:‬‬
‫‪7‬‬
‫ופכוי מעסקי) )צלכין‬
‫קליצת עק כמו עוצם עיניי ו "‬
‫לחשוב‬
‫‪r‬‬
‫‪1‬‬ ‫*‬ ‫י י‬
‫‪T‬‬
‫*‬ ‫י•‬ ‫ז‬ ‫ללך עלו‬
‫יתפלל• על ‪"o..‬‬
‫י‬ ‫אז‬
‫•‪1‬׳ !׳נסיע׳ שןבותאיתדוזרעילעלמאץ‬ ‫בךךך־זי תלךאיעצה;גליךעינ<;‬
‫תהפוכית כספל משלי‪ :‬אל תהיו‬ ‫כןמצאעכלךאת ל‬
‫‪h‬‬ ‫אשכלנחאלפנךבאוךחאךגן‬ ‫א ל ־ ת ה י ו י כ ס ו ס כ פ ר ד אין ה ב י ן‬
‫בסוכן כפלל׳ שאיני מכקבק‬ ‫‪ ™ . .‬׳ •למי' טעם לשטף מים‬
‫*‪ 5• .1- ,‬ו ת ה ך א מ ל כ נ ך ו א ש ו י ע ל ך ל ט ב א •‬ ‫^ קך׳‬ ‫נ מ ר ת ^ ו ר צ מ ^ ל ב ^‬ ‫ו י‬ ‫ל׳<יס״י‪.'? 1‬׳ז‬ ‫״‬ ‫‪A‬‬

‫העושה לי טיבה לעיסה לי לעה‬ ‫מ‬ ‫ב‬

‫*ל ‪.‬א שאלי; לבים למז להמית א‬ ‫כ‬

‫כשאתה ממתגם מ במתג היא‬ ‫‪ A‬תהווןבסוסיאוחיך‬ ‫^ עיני*‬ ‫מ ג ו ב י ם לי^שע‬ ‫א ^ י ך ‪ :‬ר מ ס‬ ‫אייכינבמיםכמיימשני‬ ‫י ע<^‬ ‫ס י א‬ ‫‪9 1‬‬

‫בולם פיממכסכס ברסנו)כשאתי‬ ‫כורגאדליתלהוןביוגאמממא‬ ‫׳ י‪.‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪.‬־•׳‪.,‬־״‬ ‫‪.‬‬ ‫"״‬ ‫ממים לכיס אי המית‬
‫מקללי)מקלצפי אתה צלי׳ לבלום‬ ‫ו ה ב ו ט ח ביהוה ח ס ר יסובבנו‪ :‬ש מ ח ו‬ ‫*התחלואים והמשילם‬
‫ובפרומב‪:‬אךתקוגיה ל א ת ח ס מ א‬
‫)לסגול פיי ילייסמ במתג ילפן‬ ‫*‬ ‫ביהודה וגילו צ ד י ק י ם והרנינו כ ל ־‬ ‫למים שהתנכל) וטעם‬
‫סגיאץ‬ ‫בחרא לא‪:‬תקרב לותך >‬
‫כשאתה מעלהי עלי ימיפתי בל‬ ‫לקבי המים יציק) א‬
‫י ב י ב י ן ל ך ש י ע א וךבלי ב;י טיבוךתא‬ ‫יישרי־לב ‪:‬‬
‫קל)ב אליך שלא יקלכ אליך להזיקך‬ ‫אחליסנכאליהוא‬
‫כשאתהמיפהי'במתג ולסן ‪h p‬‬ ‫הדו ? מ י מ ר א ח י וכוע‪'1‬‬ ‫יחזךגיה ו‬ ‫ת נ ו ז נ ח ק י ם ביהוה‬ ‫א‬

‫קשילעם‬
‫לבלים בשעת עלי? סאתה מקלח‬ ‫^דיקיא ושבחו ב ל תריצי ל ב א ן‬
‫)מקלצפי אתה צלי'לסיגלי במסג‬ ‫שבחויצדיקיאקךם‪-‬מ‬ ‫לנ‬ ‫הודוליהוהבכנורבנבל‬ ‫תחלה‪:‬‬ ‫ה‬ ‫וכמיהי כל^נימ‬
‫בלימה‬ ‫)לפן סלאיקדב אליך ׳‬ ‫עשו‪4‬זמרדלו‪ ^ :‬ר ר ל ו ש י ר ח ר ^‬
‫לתריצי יאיי^בוקתא ‪ 1‬אוךיאו ?ןךבו‬ ‫‪n‬‬

‫כלסין מסנה לשין מסגל פיו בולם‬ ‫•» ‪•» j • v*A‬‬ ‫ו‬ ‫}‬ ‫‪)7‬יתכן להיות מצל כי‬
‫יי בבנךא ב ג כ ל א ך ע ‪ 5‬ך ר ל ז י ג י מ ק‬
‫לגליו מצולמות במסכת ככולות‬ ‫* ו׳‬
‫ש ב ח ו קרם יי ש י ר ת א‬ ‫^ ב ח ו ליה ‪t‬‬ ‫כי־ישך ך ב ר ־‬
‫אלפ אל הצלת ה לי‬ ‫היטיבו נגן ב ת ר ת ן ה ‪:‬‬ ‫ת)‬
‫ומנחם חבלו לבלום וכן על בלימה‬ ‫לביא מכאובים‪:‬‬
‫לשין תוכן‪ :‬כנבלעםול ׳ של עםול‬ ‫ח ך ה א אוטיבו ל ש ב ח א ביןנבא ו‬ ‫יאהב‬ ‫)העל ה י ה ו ה ו כ ^ מ ע ש ה ו ב א מ ו נ ה ‪:‬‬
‫אמללכי‬ ‫צל)מצוק‬
‫במגפלט׳‬
‫‪J r‬‬

‫לני‬
‫מיני נעימה‪ :‬כנל׳ לשין גובה וכן‬ ‫מ ט ו ל ףתקי( פ ת נ מ א דיי וכל‬ ‫צה ראקרדץה ‪ :‬ו מ ש פכטד בח רס ידהיו ה ו דשהמ ישםל נאערשהו‬ ‫משה תסיככני פיעל‬
‫תלגםאונקליסנצמ כמו נל קמו‬ ‫ךחםצך^‬ ‫י ‪ , .‬׳ ‪ - .‬ל ‪ -‬עובדויבהימנותאו‬ ‫^‬ ‫יוצא לשנים פעולים‬
‫ו ב ר ו ח פיו כ ל ־ צ ב א ס ‪:‬‬
‫ג‬ ‫‪7‬‬ ‫>‬ ‫‪g‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ס‬

‫כנמל וכן פיל מנחם ואין נל ינאל‪.‬‬ ‫שאמלנו‬ ‫קולות מלאכי׳‬

‫^ ‪ .‬ודינאטובאך‪:‬ימליאארעאו‬ ‫‪J‬‬

‫שוק‪ :‬ניתן באוצלות תהומות י‬ ‫ה י ם נ ת ז ב א ו צ ר ו ת ת ה ו מ ו ת ״‪.‬‬

‫ל‬ ‫למ‬

‫והנה לני כללך‬

‫הש‪4‬יח‬ ‫תחתהאלןז‬ ‫ב מ ל א ד;י ישמ;א אתעבידו וברוחא‬ ‫‪I‬‬ ‫‪S‬‬ ‫"‪•<» I I V‬‬ ‫־ ‪AT‬‬
‫)תעמל הלנה והם י‬
‫וידחלון‬ ‫‪ b‬ך פומיה כ ל ח י ל ה ו ן ‪ 1‬ךמפניס היך זיגןא מוי ךימא י‪.‬ך‪.‬בנון כאפותיקי תהיומיא ‪t‬‬ ‫ייכיחופידאמח‬
‫אשכילך בללך זו תלך‬
‫במו זאת )תחסל כעז‬
‫חכםהוטדע‪ :‬והכלבים עזי נפש י מדי עברו קח אתפס ׳^תהיו״כסוסכפרד י חכמת ערוס הבקי דרכו ׳ וסימן׳‬
‫מן לני )ישאימלים‬
‫‪ %‬לישרים ג בקריאה וסי׳ רננו צדיקים ביי׳ לישרים!‬ ‫בלשון ארמי הזק כלביא שאלין חכםתא לסוסיא;‬
‫כטעם למז!אלתהיו׳‬
‫נאחז ׳ זרח בחשך איר י יצפק לישדם תושיה ׳ ואי ולישריסינלמתס; צדקה ומש<‪£‬ט ג׳)סימן ושמרו דרן יי' י‬
‫ואת היא העצה ‪i‬‬
‫אהב צדקה ומשפס י עשה עדקה ומשפט‪ :‬תהומותיד׳ ‪ ho‬דמל וסי׳ כנס כנד מי הים ׳ יעלו הדנ‪ £‬ירדן תהומו' ׳‬
‫ללך‬ ‫כסיס כפלל׳‬
‫בדעתו תהומות נבקעמ י נאק תהןפות חוללתי ׳ זעי"יןכסדרכעלחב‪6‬םוקתהמתיכ^ומון‬
‫צחי׳ כלא דו כלע כאח‬
‫‪%‬‬ ‫לי ופעמים יחסלו הכף‬
‫י‬ ‫אמללכימשה הטעם‬
‫‪-‬אל תהמכלמית הסיס שהיא צליךלמתנןללסןייאמלע^מ כמו לתמיכמיה) המשביע בטיב עליך‪ .‬לבלום׳ מלא^ועה כלשון ח?ל׳)טיעםבלקליכאליךלהזיקך יייא כיבלקלי‪3‬‬
‫אליך חלילה לך מהיןתך כס‪5‬ס כללך יעצת לשעים לחקה מני)יא כי תחסל מלת איתי כאלי כתב במתג)לסן תפאלתז לבלום א^ו»מל עליו על לרך למצוא עונג לסמא‪ :‬לבים ׳‬
‫אמל ל מ משה מי שלא שם למ לסמול אולחותמ אילי מעלי אשילין יבעמל זה נקלא לשע)יתכן שהיא הנשגי פשע )טעם)המטח ביי׳ סלא ישען על הליפאים כאסא ילע ט‬
‫הכתיב לא התיל להתלפאית לק ממכת כן אלם כי השם לכלי היא ליפא ישלאל)לפואתי לחזק נפשי)להוסיף על ילאתו ‪ 5‬סמחו ׳ הצליקים סלא חטאי הם סמחים שלא יבו‪£‬‬
‫עליהם חילי כי לופאם שהיא השם היא םימלם והוא יסיל כל מחלה הנמצאים במא‪b‬ם ‪ :‬לננ) צליקי ׳ השמיעו קול ינאוה מנזלת תאיה יהנין לכנק נפעל על מסקל יכל נעשה‬
‫במלתשת ויש אימליס כמו נאה בלשון תלמיל י הומ ׳ כנבל עשןל ׳ אמיל לכי משת נבל שיש מ עשלה נקביכ^)לא לכל נכונה כי ננל כלי בפצי עצמו נס כן עםיל כאלי אמל בנבל‬
‫בעסול על ללך כלע כאח לי)כמיהי ככבש אליף כככש כאלוף כי הכף ישמש בעמל שנים כלילך ביית באל שלי י‪57‬שה חפצו)העל סהס שציא עלי ע » ל ועלי נכל י• שילי לי ׳ בעבור‬
‫שנים כאלי כתיב הטימ נגן ל) כתליעה כללך אלבאפך תוכיחני‪ :‬כיי׳ לכל יי׳ ׳ הם גזליתיו־סגזל ינקלאי לכלים סהכל על ילי המלאכים סהם עיסי לציני יכלה הילו כל‬
‫הנביאים גם חכמי הלב)טעם שמחו עם זה הכתיכ כי הצליקים בשמחה וכמצה לעולם)אינם מתעצבים על מה שנזל עליהם השם כי הכל מסל ואמונה‪ :‬אהב י הזכיל יוסל‬
‫עם לכל כי היא הנכון ואמינה עם המעשים שייציא לאיל כל תעלומה יצלקה כמו נלק כלי להשוות הכל ומשפט זה מזה וחסלי כולל הכל על כן חסל יי׳ מלאה האק‪ :‬בלבל ׳‬
‫קכ להזכיל הלבל כי לא החלקים לבלם לבקים כלכל הסס לק הםלםים יהזטל הסמים יבלית פיי כמי בלבל יי׳ בעמל כי כל הנבלאים באלן )כלההייה בם תלוים כמעלכי*‬
‫הסמים‪ :‬כינס ׳ יהנה הזכיל כאק כתחלה כי היא המוצק יאנחמ הנולדים ממנה ואחל כך הסמים )אחל כך הים ולא הזכיל גלגל החח)האס כי לא לבל לק על הנלאה‬
‫לעת אמל לבי מסה לא יגלה שטת האק שהיא היבשה לק בעמיל המים כמן נל סנקמ המיס והנה מנס מנזלת לך כנוס את כל היהולים ימתן כאיצלית הטעם כפיל;‬
‫יילאז‬ ‫‪1‬‬
 ‫אבי‪ ,‬עזרא‬ ‫•‪•h‬‬ ‫תח*ים‬
‫יילאי ׳ והנה הכל נבלא בלבלו והנה לאוי הוא שילאו אנשי ה א ק מהשם ויחללו אל יכרו והזכיר כל הארץ כירך וכל ה א ק באו מצרימה‪ :‬כי הוא אמל ׳ כחפץ וכלצון‬
‫לא ככלי‪ :‬הוא צוה)יעמל י הטעם כפול כאלו אמל כי הוא אמל ויהי אמל והוא ציה כווי ׳ ויעמול כאשל פילסתי כללך וכלך ולא אםיכנה כי כח הצ׳‪,‬ס ככח כל פיעל •כל‬
‫אועתיל‪ :‬יי׳׳ )אחל כן שעצתו עומלת אין כח לכל הגויםלהפל אותה לק הוא יפל עצתם‪ :‬עצתיי׳׳ כננל;עצתנוים‪ :‬מחםביתלמ׳ ללך משל כנגלמחשבית עמים‪:‬‬
‫בעביל שהזכיל גבילת השם אמל כי הןא מלע סתלי לב)הנה הוא חכם יאמין כתיטעם השקיף כאל) לנאה הכל בעיני) והזכיל הסמים כי הס סביבות כל ה א ק‬ ‫משמים ׳‬
‫ואמלאלכליוסביסלא‬
‫יפקל מהם איש‪:‬‬ ‫לנחלה טו וסימן נמסר בסדר ויקדו ‪ : nip‬בני האדם ו׳ וסי׳ אשר בנו בני האדם ׳ אם יי׳ הסיתך בי ׳ את לבב כל‬ ‫ך*‬
‫היוצר ׳ הייצ אחל ואם‬ ‫בני האדם דםלכים דתפלת שלמה ׳ וחברו דרה ׳ םשמים הביט יי' ׳ להודיע לבני הארס ׳ וכל קהלת דמי‬
‫‪:‬‬

‫היוצרים שונים על כן‬ ‫השגיח׳ הביט‪ :‬המצל יחל לכם׳ עזרנו ב׳ וסי׳ עזרנו ומגננו הוא ׳ עזרנו בשם יי׳; לד טעמו ד׳ בקרי׳ וסי' והיה טעמו כטע' לשד השמן ׳ וישנו את‬
‫הוא לכלי יבין אל כל‬ ‫לכ כלם יחל ויולע כל המחשבות‬
‫ויךדןלוןמןקךכםש י י כ ל ‪ :‬ת כ י ארעא !אנס״״•!׳ י י ר א ו מ י ה ו ה ב ל י ־ ה א ר ץ מ מ נ ו י ג ו ת ‪.‬מעסיהם‪ :‬אק המלך׳‬ ‫;רפ‬ ‫ולביתיני הסימהו ‪ V‬ממכון םכתג‬
‫אין הגזמת כמחשבת‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪T‬‬
‫\ ליייי* ^ י ^ ב י ת ב ל !‬ ‫י‬ ‫מניהיךתתון כ ל ך ר י ת ב ^‬ ‫השגיח יחד לכם הי)צל )ללש)‬ ‫‪:‬‬

‫המק הנדולככני אדם‬ ‫? ח י ? ? י ‪VJ‬‬ ‫א‬

‫^ל־ •‬ ‫מכאן שכולן נסקלק בסקיל׳ אחת‬
‫מ ט ו ל ךהוא א מ ר והוי הוא פ ק ד‬ ‫ג‬ ‫ף‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ד‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫מ‬

‫י ה ו ה ה פ י ר ע צ ת י והיא המלך יהנה מה‬ ‫הוא״עוה ויעמד‪:‬‬ ‫‪ :‬כסנית)אתטעמ<׳ כענק שכ‬

‫‪ I‬תועלת יש יבעצתי יהנה‬ ‫־‬ ‫‪J‬‬ ‫עמכדא‬
‫‪,‬‬ ‫*‪1‬ר‪ :‬מ ל כ ת‬‫יי ת ב‬ ‫•‪: j‬‬
‫ואתק;ם ו‬ ‫זי ־־‪:‬־־‬ ‫‪r‬‬

‫עצת‬ ‫גויס ה נ י א מ ח ש ב ו ת ע מ י ם ‪:‬‬ ‫את‬ ‫ניתן על ללתו׳ הסעל יגל)ישני‬

‫אינכן מסע בעמל לוב‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫אומ^א‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ב‬
‫‪-‬ו‪-‬‬ ‫^ •ן‬ ‫‪/ I t -‬‬ ‫יי ‪"1‬‬ ‫סעמי כעיניהם שסנה לבל) יטעימ‬
‫כחסים לו)הטעם על‬ ‫ל‬ ‫דיי ל ע ל מ א ‪ £‬י מ א מ ח ש ב ו ת‬ ‫נעשה עצמ) שוטה יהיליל לילי על‬
‫יהוה ל ע ו ל כ ם תעמיד מ ח ש ב ו ו * ; ל ב ו‬
‫מחנותיו‪ :‬סקל ׳‬ ‫טובוי‬ ‫לביה לךךי ך ח א ‪:‬‬ ‫וקמ; לפני אכימלך׳ כך כל מלכי‬
‫בעמל שאמל השם‬ ‫א ש ר י הגוי א ש ר ־ י ה ו ה‬ ‫ל ד ר ודר‪:‬‬ ‫פלשתים נקלאי׳)כל מלכי מצלים‬
‫ד נ כ ר א ח י א ל ה י ר ה ע מ א די ב ח ר‬
‫התתן לסיס נמלה )‬ ‫‪jt‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪-:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫\ י‬ ‫; " י ‪-‬‬ ‫־‬ ‫'‬ ‫‪r‬‬
‫‪1‬‬

‫אלהיו העם י ב ח ר ל נ ח ל ה ל ו ‪:‬‬ ‫ל א ח ס נ א ליה ‪ 1‬מן שכדא א ס ת כ ל‬ ‫נילעה)אעפי ששמן אכיש קולק ל)‬
‫והטעם על סיס המלך‬ ‫י• »‪ T T T A‬־‪ : V‬־ ‪:‬־ ‪ JT‬ן‬ ‫אבימלך )מדלש אגלי שהיה צליק‬
‫לא ימלט׳‬ ‫)החיל‪:‬‬ ‫ה ־שכמל ‪-‬‬
‫ח‬ ‫ת ות ־‬ ‫‪ £‬י י י י ־ ' ־ « מב נש^מהיאםד םה ׳ב;י ט ייה^ וכדוהי ןר‪-‬אע ‪-‬ה ב א‬ ‫ן‪,‬י‪0‬מא‪:‬תב^נינ?־א>‬ ‫כאכימלך שלא לצה להרגן יאנשיג‬
‫־י‪:‬‬ ‫חס׳)היא‪*VT‬‬
‫נפשי‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪TA-‬הפעול‬ ‫‪• • - J‬‬
‫״ ׳ * • ־ ‪^ .‬‬ ‫‪ J ^ w i u C‬״ ‪.‬‬ ‫ב י ו ת מותגיה אוךיק ל ו ת כ י י ״ נ י ־ ׳ ‪ ,‬י ל י‬ ‫אומלים לו הלא זה לול מלך ה א ק‬
‫&י " י » ״ ק יי׳ על מ ן‬ ‫ךי ב ר א יתהו! מכון קמי ^ ) ־ ' ? * ? ^ יי‬‫ב‬ ‫־‬ ‫נלןייי‬ ‫אי^א*‬ ‫כלאיתא במללש תהילים‪ :‬ביי'‬
‫נאסימהעיגיעלמ »‬ ‫ל ב ס המבין א ד ־ כ ד ־ נ מ ן ^ ה ס נ אין־‬ ‫ע‬ ‫ב ח ר א לבהון ומתבונן ל כ ל‬ ‫מתפאלאני‬ ‫תתהלל נפשי׳‬
‫)עינך שים עלמ‪ :‬אל‬ ‫י ר־זמלךנושעברב־־חיל נבור ל א ־‬ ‫‪h‬‬ ‫כ׳‬ ‫ל‬ ‫להישי׳‬ ‫כזה‬ ‫פטלון‬ ‫לי‬ ‫נמתהלל שיש‬
‫לית מ ל ב א מתפרק‬ ‫עובדיהון!‬
‫ממט לבדנ‬ ‫יריאמ׳‬ ‫»‬ ‫‪•at‬‬ ‫;‪t‬‬ ‫‪ t‬י‬ ‫‪r‬‬
‫‪j r‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪v.‬־‬ ‫ולהגן‪ :‬תתהלל נפשי שפולוונטלא‬
‫לא ממלך שה‪5‬א בשל‬ ‫י נ צ ל ב ר ב ״ כ ח ‪ :‬ישקר ה ס ו ס ל ת ש ו ע ה‬ ‫ב‪:‬סנעי חילותידה נ ב ר א ל א מ ת פ צ י‬ ‫בלעז‪ :‬ישמ?ט ענוי ׳ נפלא)' שעשה‬
‫‪AT 1‬‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫‪1‬־‬ ‫‪v‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪l v‬‬ ‫•‪y-T‬‬ ‫שקרא ס ו ס א‬‫‪,‬‬ ‫ו ז‬
‫בסנעי ךויליה‪:‬‬
‫ולס ולא ייחלו לק ל‬ ‫לי מתיך מהללי יבינו אותם ועמחו‬
‫לחסלו לבל)‪ :‬להציל‬ ‫ו ב ר ב ח י ל ו ל א י מ ל ט ‪ :‬ה נ ה ‪/‬ךן י ה ו ה‬ ‫ל פ ו ך ק נ א ופסגעי ותוקפיה ל א‬ ‫‪ :‬מניליתי׳ לשין כחל כמו)יגל‬
‫מימת׳ חלב אי לכל‪:‬‬ ‫משתזיב‪ * :‬ה א ע י נ א ד ״ מ ק ת ב ל ‪) V‬תל א ל ־ י ר א י ו ל מ י ח ל י ס ל ח ס ד ו ‪ j‬ל ה צ י ל‬ ‫מואב‪ :‬הביטואלין׳ כלאיתם‬
‫נפשני ׳ בעמל סלאינן‬ ‫; ‪j• -‬‬ ‫‪ :‬־; ו‬ ‫‪ i‬״ »‪ : 'I A‬־‪r ~.‬‬ ‫י‬
‫לחיויגם‬ ‫עהביטו אליו מתוך צלתם‪ :‬זנהלן ׳‬
‫ממות נפשם ולחיותם ב ר ע ב ‪:‬‬ ‫לךחליןמניה לסברין לטיבורתיה‪,:‬‬
‫ילאי הסא והמייחלים‬ ‫|‬ ‫‪A‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪r TT t‬־ ‪:‬‬ ‫כשם‬ ‫כ'‬ ‫•‬ ‫• ‪ T1-T‬־ ‪:‬‬ ‫יתבייש)‬ ‫האיל) פניהם‪ :‬יחפמ׳‬
‫ל) נמלט) על כן נפסנו‬ ‫ל מ פ צ י ממותא נפשהון‬
‫‪3‬מ! )חפלה הלבנ׳ ובושה החמה‪:‬‬
‫״׳ נ פ ש נ ו ח כ ת ד ה ל י ד ה ו ו ת ע ו ר נ ו ו מ ג נ נ ו‬ ‫נפשנא‬ ‫ול^ימותהיון ן־אולצנא ‪:‬‬
‫חכתה ל) )טעם עזלמ‬ ‫מעמו ולאי כי טיב יי׳ י טעמו לבלן‬
‫כננלכליבחיל סהזכי׳‬ ‫ה ושדםה‬ ‫ק וראש‪:‬ו ב ט חכניו־‪:‬ב ו י ש מיחה י ־ל חב נסוד בה י י ב‬ ‫ה‬ ‫מסתמא ל פ ו ך ק ג ‪ H‬ס ע י ך נ ^‬ ‫‪ :‬ילאו׳ היוילאיםלסין כימי‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫א‬

‫עםהמלךימנינמ כ‬ ‫־ ‪ -‬יי־ ־ י ־‬ ‫(‬

‫ץ ׳‬ ‫•‬ ‫‪ L‬י־ ׳‬ ‫‪I T‬‬ ‫‪T‬‬

‫ניסק‬ ‫רםו ׳ לסין דלית‪ :‬כל טיב י‬

‫עלינו ב א ש ר יחלנולך‪:‬‬ ‫ותךיםנא הוא ‪ ^ 1‬ר ו ם ב מ י מ ך י ו ת‬
‫כננל המלך כמי מגינט‬ ‫‪ it‬י‬ ‫י‬ ‫בק בלעז כמו כל מלאכה‪*:‬‬
‫*‬
‫יחדי ל ב נ א מטול ד ב ש ו ם ק ו ר ש י ד ה‬
‫‪: r‬ך‬ ‫יי‬

‫‪ S ? /‬א לאהאלהים‪ :‬כיכ<‬ ‫כקש‬

‫ל ד ו ר בישנותו א ת ־ ט ע מ ו‬ ‫זיזי י ? ‪ 1‬י ‪ ,‬י ע ל נ א‬ ‫אתרחצגא‪:‬‬ ‫ט‬

‫כננל‬ ‫יםמחלכמ׳‬ ‫‪:‬‬

‫יליאיי‪ :‬יהי׳ הזכיל‬ ‫אכרכות‬ ‫אבימלך ויגדלהו רלך‪:‬‬ ‫היבמה ך ס ב ר י נ ן ן ל ך ו‬

‫חסלך דחלני לך כננל‬ ‫—‬ ‫‪T|:T‬‬ ‫‪:‬־‬ ‫•‬ ‫‪I—-‬‬ ‫״‬ ‫"‪:t:‬‬ ‫־‬ ‫‪*VA‬־‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬
‫את־יהוות כ כ ל ־ ע ו ת תמיד תהלתו‬ ‫ל ד ו ד כ ד ש נ י ! ת מרעיה‬ ‫לד‬
‫למיחלים לחסלו‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪.S‬י‬ ‫י‬ ‫‪T: • T I‬‬ ‫‪JT %T‬‬ ‫^ ך ם א ב י מ ל ך ו פ ט ר י ה ואזל‪:‬‬
‫ללול בשנותי אמ‬
‫כיהוה ת ת ה ל ל נפשי ישמץו‬ ‫בפי‪:‬‬ ‫א ב ר ך ! ת יי ב כ ל עדן יזךיךא‬
‫טעמו למ‬ ‫טעמי׳‬
‫ש חמוו ן י ח ד ו ‪:‬ג ד ל ו ד} ־ר ישהתו יה אא ת י־ ה ושכלו)לעתו כמו ח‬
‫‪1‬‬
‫ועננ וריוםמ מו יהש מ‬ ‫במימרא‬ ‫תוישבחתיה בפומי ״‪,‬‬
‫משיכי טעם ואכישהמ‬ ‫־ ־ל•»•׳ יה־וה ו ע נ נ י ו מ כ ל ‪ -‬מ ג ו ר ו ת י ד ז ע י ל נ י ‪:‬‬ ‫ע‬ ‫ד ץ מ י ^ ? ס ו ת נ ? ע י י‪.‬ק?עי‪1‬‬
‫למ‬
‫יל־‬

‫ל) שני שמגת וכמיה<‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫הבו‬ ‫ענותניא ויחדון ״‪.‬‬ ‫מסרה‬
‫!־»‪ l‬ו ת ב י ט ו א ל י ו ו נ ה ר ו ו פ נ י ה ‪ 0‬א ל ­ ­‬
‫לביס‪ :‬אבלכה׳ בכל‬ ‫»״ •‪~•.‬־י‪'*-‬‬ ‫״ ‪att: jt‬‬ ‫•‬ ‫ל!ךם;י עמי ונרומם שמיה ב ח ר א ‪:‬‬ ‫טעמו בעיניה׳ לדוד בשנותו את‬
‫ע ת ׳ כהמתיכמלחכ‬ ‫זה ע נ י ק ר א ויהוה ש מ ע‬ ‫יחפרו‪:‬‬ ‫טעמו לפני ׳ על'כן עמד טעמו‬
‫א) בצל א) בטעמי או‬ ‫‪T‬‬ ‫‪JT‬‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬‫»‬‫‪T‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪j‬‬ ‫'‬ ‫‪T‬‬ ‫‪C‬‬‫‪T‬‬ ‫תבעית אולפן מן קדם ימענני ו מ כ ל ׳כשסהר ‪,T :V‬‬
‫‪f‬‬

‫אסתבלו‬ ‫ךחלתי פצעתי \‬ ‫ודחו לא נמר ׳ וחד וטעמו מפיחי׳‬

‫בשנותו אותו ז ביי׳׳‬ ‫ו מ כ ל ־ צ ר ו ת י ו י ש י ץ ו ‪ :‬חינה ‪m‬‬ ‫ה‬

‫בדבש‪ :‬הביטו בי וסי הביטוארחות‬

‫ביאתהלל על שישממ‬ ‫לותיה ואתנהרו ואפיהון ל א ע צ ב ו‬
‫יהוה סביב ליךאיו רחלצס‪:‬‬ ‫חימא ׳ אליו ונהרו‪ :‬יראו ג׳ בקריא‬
‫ענייםתהלתי)ישמחו‪:‬‬ ‫דין ע מ א צ ל י ק ך נ מ מ שמי;ן‬ ‫ו‬ ‫וסי׳אך יראו את יי' י ועתק ייראו את‬
‫‪:‬‬

‫גללי ׳ מיילבלעמהם‬ ‫טעמו וראו כ י ־ ט ו ב יהוה א ש ר י‬

‫ו מ כ ל עקתוי פ ר ק י ה ‪:‬‬ ‫»'׳ יראו את יי׳ קדושיו‪:‬‬
‫)בקש מהם שיעזליהן‬ ‫יראו ארת־‬ ‫הגבר יחס^דבו‪:‬‬
‫שרימלאבארף^זור חזורלךחלק‬
‫לגלל את הסס‪:‬‬ ‫‪j.‬‬ ‫ן‬ ‫ב' »הם מי» י • • ‪T . .1‬‬
‫ללסתי׳ ספל להם‬ ‫אשתמוךעי? •ל • ‪• •V‬ל י ה ו ה ק ר ש י ו כ י ־ א י ן מ ח ס ו ר ל י ך א י ו ‪:‬‬ ‫מניה ןשזיב הנון‪:‬‬
‫כ פ י ר י ם ד ש ו ו ר ע ב ו ו ד ר ש י ׳ שללש השם בצל לן‬ ‫'‬ ‫זחמון ^ ה ר ו נ ם ט ב ;יטובוי ל ג ב ר‬ ‫ל ס מ י‬
‫‪5‬‬

‫וענהו; הביטו׳ טעם‬ ‫יהוד־ז ל א ״ י ח ס ר ו כ ל ־ ט ו ב ‪:‬‬ ‫ךחילו מן‬ ‫ךאתרחיץ במימחה \‬

‫אלמ זה שהזכיל אחלי‬
‫‪,‬קדם יי קךישוי ארוס לית ח ו מ ר נ י‬
‫קעניקלאוכמנהו ‪h‬‬
‫אלאני ילא עתה )היא‬ ‫אזיו‬ ‫ק^ךחלוי‪ ^ :‬נ י אךיון אתמםכנו ובפנו ןתבעי א ו ל פ נ א דיי ל א חכזןין ב ל טובא ן‬
‫ללךכיכב מיעקכ‪:‬‬
‫שמע׳ עכל כמי כאשל אהב‬ ‫ונהח י יאילו פציהם הפך אל יחפלו מנזלת המנהלות יכתלמם ונהילא עמיה שליה וים אומלים מנזלת ינהלו אליו מנזלת נהל•‪ :‬ז!ן‬
‫כעמל הייתי כאתנחתא‪ :‬חינה ׳ כעביל שסככיה) עכלי אכים יהשם שלח מלאך להצילן על ללך ישלח מלאכי לפניך)טעם סביב שטעם מלאך שם המק כמי ויהי לן שיל יתמיל‬
‫נהנה הטעם מלאכים לבים ככתיב בלבלי אלישע)אעפי םאינם נלאים כמלאה העין הס נודעים כלכ כאמת‪ :‬טעמי ׳ מנזלת טעמו זה היא מלאה הלכ)לאו מלאה העק‪:‬‬
‫ילאו ׳ אמל ל מ משה היה לאוי להיות ילאן כמן קלאו לק בא משמה בעמל שלא תתעלב עם ילא) צליקים וטעם קלגםמ הם העוזבים תאית העולם)עסקיי יטעם ילאי שלא‬
‫תילאו שיבוא לכם נזק או מחסיל אפילי מלתם‪ :‬כפילים ׳ ים א)מלים הכיפליס בעיקל ‪5‬הנכק בעיני שהם בני אלם הל‪5‬מים לכפילים לטליף בחב אכלם הנה לשי ולעבו ׳‬
‫לכן‬ ‫<ל<לשי יי' י שלא יבקש) לחם לק מהסם לבלו ויש אגמלים כי כאשל תפש)הג אנשי אטם הלעימהו)בעמל) לפני אכיש היה לעב)השם בחםלן עזמ כללך אליהן‪:‬‬
 ‫תשכב‬ ‫תחלים לה‬ ‫אכן עזרא‬
‫לכו ׳ הזכיר בניס שהם צריכים לימול‪ :‬מי ׳ תאות הכל לחמת הנים לבות על ‪ p‬אוהב ימים אלוכיל כמו אנשי מדיות אנשי לכצ ‪5‬יזגיז הטעם ימים ילועים כימי פל)לי‬
‫שחיה ככה‪ :‬נצור ׳ אמל לקלו׳םים הילאה כלכ כי מעלתם נבוהה להשמל בלסון ובמעשה‪ :‬סול מרע ׳ מצות לא תעשה ׳ ועשה טוב מנות עשה‪ :‬כקש שלום ׳ כי אין משפט‬
‫הבנים לפקס שללה)להתנכל זה עלזה‪ :‬עיני׳ הזכילהעינים יהאזניםהסתל)הגלוי‪ :‬פני׳ חלין אף שילאה כפנים כמו לפניה לא המלה‪ :‬צעקו׳ בשיכםמלשעתםויס‬
‫אומלים כי זה הפסיק סכ אל סיעת הצדיקים )הנכין כאשל לבלתי)העל קלוב‪ :‬לנשבלי לב ׳ הם שסבו מללכם הלעה‪ :‬לבית ׳ הטעם אם תלאי צליקשכאו עלי) לעית‬
‫‪,‬‬ ‫•‬ ‫אלייאשכיהשםיצילמ‬
‫דשי׳‬ ‫נמסר‬ ‫וסי‬ ‫בקריאה‬ ‫ח׳‬ ‫מדבר‬ ‫־‪.‬‬ ‫חיים‬ ‫החפץ‬ ‫האיש‬ ‫מי‬ ‫׳‬ ‫עבדו‬ ‫שלום‬ ‫את‬ ‫החפץ‬ ‫׳‬ ‫ידו‬ ‫ימלא‬ ‫החפץ‬ ‫זסימ׳‬ ‫‪'1‬‬ ‫הח‪5‬ץ‬ ‫מכולם • סימל׳‬
‫בסדר ויצא וביחזקאל סוף סימן א'ובסי‪ : h'1‬בעשי ג כתיב יוד בקריא' וסי' ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכי ׳‬ ‫)הטעם סאפילו על‬
‫כקש שלום ׳ במקומך •י וללפהו‬ ‫אל תקנא בעשי עולה ׳ פני יי' בעשי רע להכרית מארץ‪ :‬מהנה ז׳ וסיס׳ נמסר בסדר ויקרא ובירמיה ‪' 1‬‬
‫ה‬ ‫סימ‬
‫אכריו םום נזק נלןל‬
‫׳ באקו אחל‪ :‬פני ׳ פנים של זעם‬
‫‪,‬‬

‫‪f‬‬ ‫לא יהיה)הי כיי העצמנ‬

‫לישאילאש בלעז כמן ישמתי פני‬ ‫אזילו ב ג י א כןבילו מני ך ח ל י ^ '‬ ‫ל כ ד ב נ י כ ם ש מ ע ו ־ ־ ל י יךאר״ז יהודה‬ ‫בעביל שהם מיסלית‬
‫כאיש ההיא כך חבלי מנת׳‪ :‬צעקו‬ ‫ידיי אליף יתכון ו מן נברא ד‪$‬עי‬
‫׳הצליקיסןיי׳ שמע‪ :‬לכית לעית‬ ‫מ י ־ ה א י י ש ה ח פ ץ חייכש‬ ‫אלמדכם‪:‬‬ ‫׳ י *‬ ‫ע‬
‫^‬ ‫ת מ } ת ת‬ ‫;‬

‫היי רהט יומיא למחמי מבא ״••‬

‫צליק ׳ הלכה לעית ופחלים באית‬ ‫א ה ב ימים ל ר א ו ת ט ו ב ‪ :‬נ צ ר ל ש ו נ ‪3‬‬ ‫הרשעמנלרט׳לעית‬
‫עלמ)מכלםנצול‪:‬שומל׳הכהכל‬ ‫טור ל י ש נ ך מביש וספותך‬
‫סור‬ ‫צליין ז פילה ׳ ילא טו מ ר ע ו ש פ ת י ה מ ל ב ר מ ר מ ה ‪:‬‬
‫עצמיתמ ‪ :‬תמותת לשע לעה ׳‬ ‫מ ל מ ל ל א נכלא‪ •1‬זור מ ב י ש ! ע ב ד‬ ‫י"י ‪ o‬יי' ! ‪l‬‬ ‫‪t‬‬
‫־־*‬
‫‪r V i‬‬
‫יאסמי׳ כמו ומנאי‬
‫‪A‬‬

‫ממיתת אתי הלשע הלעה שהוא‬ ‫ט ב ב ע י ש ל מ א וךךן* פתרוהי !‬ ‫"ן ה ו‬

‫\•מ־ ר ע ‪•I‬ו ע״ש ה ־ אט ו ב ב כ ן ש‪i t‬ש‪-‬ל ו ם ‪t:‬ו ר‪ :‬ד פ‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬
‫כ מ י ה ם‬ ‫ל י ק‬

‫עינוי ך;י לות עךיק^א ואוךגוי־ עישה תמותת תמית צ לא יאםימ י‬ ‫מאסםשמלק‪ :‬ללול‬
‫‪ :‬ע י נ י ו ת א ל ־ צ ך י כ ן י ם ואזניו א ל י ׳‬ ‫ליבה יי׳ את יריבי ׳‬
‫לא יתחלט) לאמל אסמני שחסימ‬ ‫ג־‬
‫פךצופאךיי‬ ‫לקבל«צלותה'ון ‪'1‬‬ ‫י‬ ‫?‬
‫‪ ,‬ת‬
‫ס‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫‪%‬‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫פ‬ ‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫יליכי יס אימל‬
‫כך למנטילונט בלעז‪ :‬ליכה יי׳‬
‫את יליכי ׳ עשה מליבה עם‬ ‫מן‬ ‫לש־^אדח‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫בעבדי‬ ‫ךגיז‬ ‫עעקי ‪ 1‬יח‬ ‫י ה‬
‫מ א ר ץ זכרס ״‬ ‫הפיך ‪ m‬אם שוב ת‬
‫אןתם שעישים מליבה עיל‪:‬‬ ‫צלין צ ך י ק י א‬ ‫ארעא ךברגהין ‪J‬‬
‫ק ר ו ב יהוה•‬ ‫ו מ כ ל ־ צ ר ו ת ם ה ‪ ¥‬י ל ם ״‪.‬‬ ‫י* *‬ ‫‪,‬‬
‫י ‪ 0‬י ב ט‬ ‫כ‬ ‫ם‬ ‫< | ‪ ,‬מ‬ ‫מ‬

‫לחם ׳ לשק מלחמה ‪ p‬לוחמי‬ ‫זקדבס יי ש מ י ע ‪ » /‬־ ‪ /‬ד ־ ן ! ן‬ ‫•נ‬ ‫־יי י־ "יי• ־י‬ ‫• • *‪,‬‬ ‫־‪T T T‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ב ע י כ י‬ ‫ן י ן נ כ ן‬ ‫י י‬

‫הלחם עם הנלחמים עמי‪ :‬והלק‬ ‫פ<נון ‪ 1‬״ )ןללב י‪ :‬לתביריילבא ו‪:‬ת‬

‫חנית׳ הזליק כמי אריק חרכי‬ ‫ל נ ש ב ד ־ ל ב ו א ת ־ ך כ א י ־ ך ו ח י ו ש י ע ‪• :‬ל• •ל‬ ‫‪.‬‬ ‫;‬ ‫ה ז ז ז ק‬ ‫ם י ‪0‬‬ ‫ם‬ ‫ס נ י ם‬

‫דלקאתחניכמ‪ :‬וסניללקלאת‬
‫הגן כיני ןכיניהם‬ ‫לילפי ׳‬
‫כמחיצה ז לנפשי ׳ אימלי‬
‫מאימאש בלעז כמי כולה שוחה‬
‫לנפשי‪ :‬חשך יחלקלקית ׳ שניהם‬
‫ך ך ש י ע א ב י ש א ו ס נ א י ־צך;קא'‬
‫פ‬ ‫ייזל צלי שיחליקי לנליהם‬
‫ס‪3‬יאין בישן‬ ‫מביבי רוהא ןפדוק ‪1‬‬ ‫למלחמ׳ כ ד ב ו ר ת ר ע ו ר ת צ ד י ק ו מ ב ד כ ם יצילנו‬ ‫שאקחכי המגן‬‫הטעם‬‫)הצנה‬
‫ק ע ך ן ן לצד;קא׳ ומן בולהון פ צ א‬ ‫לק‬ ‫עליהם‬ ‫משעני‬ ‫אין‬
‫יהוה‪ :‬י ש מ ר כ ל ־ ע צ מ ו ת י ו א ח ת מ ר ג י ז‬
‫ליה יי ן נטר לבולהון אברוי ח ר א‬ ‫עליך םתחזקני)תחזק‬
‫תמותת רשע רעה‬ ‫נשברה‪1‬‬ ‫לא‬ ‫מניני‪):‬הלק׳ כאיל)‬
‫״ מיתותא‬ ‫^ ג ה ק ל א מתבךא ו‬ ‫ושנאי צדיק יאשמו‪ :‬פורה‪:‬חוה נ פ ש‬
‫ה‬ ‫את היא שתליק‬
‫עבדיו ו ל א י א ש מ ו כ ל ־ ה ח ו ס י כ ם בו‪•:‬‬ ‫החנית‪:‬יסניל׳לסגיל‬
‫י‬

‫בחלקלקית והחסך אינו מניחם‬ ‫פ ת ק יי נ פ ש א‬ ‫ןחהןבון ן־‬ ‫ל ת ר י ריבה‪.‬יהוה‬ ‫עליהם שלא יסיגיהו א‬
‫להשמל מין החלקלקית בלא לכן‬ ‫ה ק •לפ^ »א׳ דעבדוי ולא מחח!בין כ ל דסברין‬ ‫א ת־ י ר י ב י ל ח ם א ת ־ ל ח מ י ‪:‬‬ ‫בללפס אחליי‪ :‬אמל‬
‫ל‬ ‫ח ז‬

‫׳ כי התשיעה תהיה‬
‫יהיה לרכס להם בחלקלקות כ‬ ‫במימריח ו‬ ‫^‬ ‫ק‬ ‫^‬ ‫ר‬ ‫מ ג ן וצנח(לזו״מה ^‬
‫ת‬ ‫ר‬
‫מהסם‪ :‬יביש) יסימ‬
‫באפילה ילחי ייפלו בה; חפמ‬ ‫ל ד ו ר אתגר יי במרי ת ג ר‬
‫ת י‬ ‫לה‬ ‫ל‬
‫‪ .‬יי י ‪ - :‬״ ד ־ ‪. -‬‬ ‫״‪-‬־•ז*׳*״‬
‫‪T : r‬‬ ‫!‬

‫אחיל ׳ כמי יכינו‬

‫לנפשי׳ שיחה ליפי<בה‪ :‬שואה‬ ‫— ־״ י‬ ‫ס ד ר ק ר ב ^ ;‬ ‫‪W‬‬ ‫^‬
‫מכנין נפעל כי אילי‬
‫׳ חשך ברואינה בלעז‪ :‬ירשת)‬ ‫•‬ ‫^‬ ‫״ ! ך ״ ״‬ ‫ב ש ו ו י ב ל מ ו מ ב ק ‪ #‬י יל ‪ V‬״ ' ״ ׳‬ ‫יש^תך אני‪:‬‬
‫אשל טיק ׳ כן לרך לטמק‬ ‫אתקיף תרים‪.‬ועגיל וקום ?סעדי{‬ ‫־ ‪ -‬־ ‪ 1‬״ ‪ v‬קליש׳‬ ‫‪.,‬י־‬ ‫‪.‬‬ ‫היה‬ ‫היה מכעלי הנין‬
‫הרשת ולכסותו בקש או בעפר‬ ‫ושלוף מוךגיתא וטרוק‬ ‫נ פ ש י יסנו א ח ו ר ו י ח פ ר ו ח ש ? * ל ^ ד ז י‬ ‫אייבי‬ ‫כמי יפלי כלכ‬
‫המלך‪ :‬יהיי ׳ יתכן ו­‬
‫בלי שלא ילגיש כה כעובר עליה‬ ‫לאורעות ךךפי אמר ל נ ^ ^ ף ג ן ך‬ ‫‪ :‬יהיו כ מ ץ ל פ נ י ־ ר ו ח ו מ ל א ך י ה ו ה‬
‫על שנלכל כה ‪ :‬ונפשי תנל ׳‬ ‫שילחה הלוח המק‬
‫לבהתון דבספון תבזןי*‬ ‫אנא ז‬ ‫ד ו ח ה ! ^ י ה י ־ ך ך כ ס ח ש ך ו ח ל ן ן ל ^ ‪ •v‬־‪s‬‬
‫‪1‬‬

‫אל מקים וינוח מ לק‬

‫כשאלאה במפלתם‪ :‬כל עצמיתי‬
‫י יקלסוך על כך ׳ כי עתה יקומין‬ ‫נ פ ש י יךתעון ל א ח ו ך א ויתבנעו}•‬ ‫ו מ ל א ך יהוה ר ד פ ם ! כ י ־ ח נ ס ט מ נ ר י‬ ‫אם היה המלאך לוחה‬
‫לא ינוח לעילם‬
‫עלי תמיל עלי חמס יני׳ז‪,‬‬ ‫יהןין היןד מוזא׳‬ ‫השלי בישותי ״‪.‬‬ ‫ס ס פ ת ל נ פ ^ ^ ‪:‬‬ ‫ליז ‪,‬‬ ‫‪5w& pAj‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ת פ ז ל‬

‫)תפילת*‬
‫‪,‬‬
‫•ל• *‪ u‬קרמ זעפא ומלאבא דיי דחי{ יהי‬
‫תבואהו שואה ל א ־ י ד ע ורשתו א ש ר‬ ‫ימצא‪ :‬יהי י הטעם‬
‫אוךחתד־זון ח ש ו כ א ‪ .‬ו ח כ י י א ־‬
‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪• ,‬‬ ‫•ליל‬
‫־ ‪,‬‬ ‫ט מ ן ^ ל כ ך ו בשואה ׳ ‪ 3 ^ 9‬״ ‪:‬‬ ‫״ ״ ״ ‪ J‬״‬
‫ארוסי‬ ‫ומלא^אד‪:‬יךדיףלהיח‬ ‫״ •‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫־‪! .‬‬ ‫מ דיך יגל״!־‬
‫^ מ נ ן ־ ^ ס ו ל ו ^ ז י שיח מצרהי| מנן‬ ‫‪ ? r‬י‬
‫‪M‬‬
‫^ ^ ‪^ l ^ .‬‬
‫לאך הסם לולפם ׳ י‬ ‫ז‬

‫בטנו ל נ פ ש י ן תיתיה שליא ל א‬

‫‪:‬‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫נ‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫^צמיותי‬ ‫על שלא ינצלו‪:‬‬
‫כימ‬ ‫כפול‬ ‫וחלקלקית ׳‬
‫מ צ י ל ;עני מחזלן מ ם נ ו ועני‪ °‬ו א ב י ו ן ־ל• ב׳ !תחבכ& ומצרתיה ךי פךס הצןדיה׳‬
‫מחלחל שחלחילת )‬
‫ונפשי תחדי‬ ‫י ק ו מ ו ן ע ד י ח מ ס ^ ש ר ל א * •ל'»׳ בשל^א‪:‬פול בה ן‬ ‫מגזריו‪:‬‬ ‫)הטעם חשך עב)חלק‬
‫במימרא דיי‪ .‬תרוץ בפוךקניה \‬
‫‪1‬‬

‫;חןתי ישאלוני ‪1‬‬ ‫הלגשת‬ ‫שמכל כח‬

‫כולדהון אברי תהדן א מ ר י ן יי מ?‬ ‫כללך‬ ‫להכימ‬ ‫המםיש‬
‫כןןמין סהךי הטיפין מן ‪h V i‬‬ ‫מ ת ך פצי עניא מן ת?‪£‬יף מניד‪ .‬ח ^ מ א וחשיכא מן אנס‪:‬ה \‬ ‫)ימש חשך שהיא כמו‬
‫כאשל ימשש העול‬
‫פרען‬ ‫הכימיות ^ י ל י ן ל י *‬
‫)להיותן כמו )יאמס‬
‫איננן נכין כלל‪ :‬כי ׳‬
‫שחת ׳ מנזלת ישיח‬
‫ויחזקאל סימן מב ״‪ .‬פודה יל יי׳ ננ&ז עבדיו׳ וחד ‪ riia‬לאש ‪ t‬לה ירבי ביחד פתח וחד קפץ ושיט׳‬
‫על משקל אשל זילה ושמע לקול יריבי דירמיה ׳ ריבה יי' את יריבי ׳ בתרא פתח‪ :‬ישעתן וי חס בליש׳ וסיס׳ וינבל שר ישעתו ׳ ותהי‬
‫^ ז ש ע ה ביום ההוא ׳מי יתן מעיון ישעת ישראל ׳ ולכה לישעתח לנו ׳ אמר לנפשי ישעתך אני ׳ ובעב ענרח‬ ‫בלחת מנזלת לוח‪:‬‬
‫ישעתי‪ :‬ונפשי ה זםמ' ונפשי אשר פדית ׳ ונפשי ידעת מאד ׳ ונפשי חניל ביי׳ ׳ ונפשי' נבהלה מאד *‬ ‫אחל‬ ‫תביאהו ׳ לכל‬
‫ונפשי אשים בכפי‪ :‬כל ב׳ קמצי׳ בטעמא וסימ׳ צי עצמותי תאמרנה יי׳ מי כמוך ׳ כל אחי רש שנאוהו ׳ וכל‬
‫‪1‬‬ ‫כל‬ ‫שישתאה‬ ‫לעה‬
‫םקףדכוו׳במא כי הגדלת על כל שמן׳ וחד וכל ב‪£‬ליש עפר הארץ׳ בספר מסרה ראיתי שמונה כל‬
‫״‬
‫שומעה‪ :‬תלכמ ׳‬
‫שעיני ב^ ונמסר ג׳ קםצק וטעות כי זה הוא במקן>‪.‬׳‬ ‫אשל‬ ‫בללך)זה שמו‬
‫יקלאן‪ :‬ןנפשו ׳ למז‬
‫לנשמה העליונה )‬
‫ונקלאה נפש בעמל‬
‫ז‪:‬כל עצמותי‪/‬למזלניף כי העצמות מיסליתימו וכאילו תלכמהיתעילנהכיאק אלהים לקהםםשימללהצילזההעני‪ :‬יקימי[ יבאללמהיביאהה©‬
‫‪,‬‬

‫הייתה קםילה עמה‬

‫ישלמיני‬ ‫ואם שיאה לא ילעיה כנבל אשל לא ידעתי וטעם ישאלןכי ישאלג ממני ‪p‬אתן להם מה שלא ידעתי רק בעלית חמס‪:‬‬
‫?גליהם הלעה ותמאס שואה‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫לו‬
‫ישלמוני ׳ )הלעה ה)א שכיל לנפשי נהיא שם‪) :‬אני ׳ יספל טובת) )הנא בחלותם לבושו שק)הנה ידענ) כי כל עיניי לבק עם נפש)!עולם הוא צום )עיניתם את נפשותיכם ונפש‬
‫נענה תםכיע מם עטת אלם נפש) )אם ק מה טעם להוסיף מלת בנים)הכית פתוח )הטעם כי כמם שככל עלמ חליי קלאו א)הכמ וחבילמ צ‪5‬ס יהיה מם ילוע גם אני עניתי כ;‬
‫אמל לכי לגי הטעם שהייתי מתפלל)אני משתחוה)נלכה )הנכון כללך)השכ לשכינינן שכעתים אל חיקם שיתן לי השם כמו תפלתי‬ ‫ותפלתי על חיקי תשוכ ׳‬ ‫נפשי‪:‬‬
‫)בקשתי מהשם בעבול)‪ :‬כלע י התהלכתי ׳ לכק עם כאכל אם )הנכון שהוא עם קולל כנגל ק)לל הלכתי)טעם קולל כי מנהג האכל להלכים עהמנ קלחת‪) :‬כצלעי ׳ הלמז‬
‫בחליי מגזלת והוא‬
‫צולע על יליכו בעבור‬ ‫ולא ידעתי ה׳ וסימן נמסר בירמיה סימן ייא‪ :‬מעת ב׳ וסימן אם יש לי מעוג ׳ בחנפי לעגי מעוג ‪ :‬השיבה ‪4‬׳ בקרי׳‬ ‫ד ש י‬
‫שילאה לעמול על ל‬ ‫וסימן ועתה השיבה אתהן בשלום ׳ השיבה נפשי משואיהם ׳ השיבה לי ששון ישען‪ :‬ארץ ד׳ פתחין באתנחת׳‬
‫לגליו וללכת ככל כ‬ ‫*תפלתי על חיקי תסוב׳ כלומל וסימן כי לא שלום ז נ ח ׳ נוראות בצדק תעננו ׳ תחת שלש תזה ארץ ‪ /‬דור חרבות שלו ‪ j‬אלהי ח׳ קםצק זקפק‬
‫בליא‪ :‬נכים׳תאלעל‬ ‫)אם יאמרן לא עניתי נפשי אלא‬
‫משקל מתים )הוא‬ ‫י ^ מ ו נ ׳ רעו—‪ ,‬ת ח ת טוברה ‪S o t f‬‬ ‫פ ר ע י ן ל י ב י ש ת א ח ל ף טבתא בען‬ ‫לרעתם שיכבד עליהם חליים ת‬
‫מנזלת ונכה לוח כמו‬ ‫‪J :‬‬ ‫‪T‬‬ ‫־‪-/‬‬ ‫ואנא בעדן •ל• ד' ‪ J . .‬־ ‪T Tl‬‬ ‫ל מ ת ב ל לנפשי‪:‬‬ ‫תפילתי שהתפללתי עליהם תשוב‬
‫)יסאומלים‬ ‫גאים‬ ‫ואני • ב ח ר ו ת ם ל ב ו ש י ש ק‬ ‫לנפשי‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫כאל)‬ ‫אלי‪ :‬כלע כאח לי התהלכתי ׳‬
‫מרעותדהון ל ב י ש ר ת ס ק א ס ו פ י ו ת‬
‫כמו נכה לגלים כנגל‬ ‫ל• נ׳‬ ‫היו לי אחי)לעי התהלכתי מיצל‬
‫ע נ י ת י בציובם נ פ ש י ו ת פ ל ת י ע ל ״ ח י ק י‬ ‫בצומא נפשי ת ל ו ת י _‪ hy‬עובי ת ת ו ב‬
‫כרע‬ ‫)טעם ולא‬ ‫)כצלעי‬ ‫עליהם על צלתם‪ :‬כאכל אם׳‬
‫ילעתי סהם עילי חמס‬ ‫כךעיכאח לי התהלכתי‬ ‫תשוב‪:‬‬ ‫ה י ך ח ב ך א וחיך אחא דילי ל עי‬ ‫‪j‬‬ ‫כאם‬ ‫כבן המתאבל על אימ או‬
‫ניע‬
‫ילעתי סהם עילי חמס‬ ‫י יי ״ ׳'\**‬ ‫‪ 'o‬י‬
‫‪fr‬‬
‫׳‬ ‫‪J‬‬
‫יי‪.‬‬ ‫מאלי •׳‬
‫•״״‪,.‬ל עד<'> ‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫ה ל כ י ד ה חיך אבילא ך מ ר ת•!א ב ל ע‬
‫‪3‬‬
‫לשון‬ ‫׳‬ ‫המתאבלת על בנה‪ :‬קילל‬
‫ו ב צ ל ע י ״ י ‪; ^ ; ; .‬ו׳ ״‬
‫ס‬
‫כאבל־אם קדר שחות׳‪:‬‬ ‫ל‬
‫כחליים נאספ) נכים‬ ‫ש מ ח ו ונאספו נאספו ע ל י נכמכם ו ל א‬ ‫י‬ ‫ובתברי חדו‬ ‫אמיה הביר ישחית ‪t‬‬
‫‪J‬‬
‫שחרות־‪ ,‬שחיתי׳ לסין שכלית‪:‬‬
‫פחותים מהם לבקל‬ ‫ואתבנשו מ ר ה כ נ י ש י ן ^ ל י ך ש ^ א •ל •‬ ‫)כשאני‬ ‫)בנלעי שמח) )נאספו ׳‬
‫בחנפי לעגי‬ ‫י ד ע ת י קךןנו ו ל א ־ ך מ ו ‪:‬‬
‫אותיואעפ סלא ילעתי‬ ‫‪5‬ולע שסבל בא עלי שמחן ןנאספ) ‪i‬‬
‫מ ע ו ג ח ר ק ע ל י שנימיו ‪ " J‬א ד ‪ 0‬כ מ ה‬ ‫ךמככין לי במלהון ו ל א חכימירת ל •‬
‫מי הם קלעי בסלי ל‬ ‫צאספו עלי נכים ׳ אנסים פסחים‬
‫ללךמסלסילכל) ל‬ ‫•ל‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ךמא‬ ‫מפקין‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫)‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ממעין‬ ‫אלו‬ ‫כמוסאממתלגמק נכהחגילה‬
‫רהרארה השיברה נפשי משאירהנם‬
‫לעותבו׳ ולא למ<‬ ‫‪f.v‬‬ ‫‪.‬י־ ־ • • ן ••‬ ‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫־ ‪j r :‬‬ ‫במלי שעיעותא ומךהביא‬
‫‪f‬‬ ‫)מנחי חבחכמונכאי׳אימנויישיין‬
‫מנזלת לממה מפעלי‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫״״‬ ‫יחידת‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬
‫וממקניא מעסןעלי ככיהון ן‬ ‫גלעין‪ :‬קלע) ולא למו׳ אלן הי)‬
‫הכפל כמי תמי לבלי‬ ‫יי במרה א ק ז חמי א ו ת י ב נפשי‬
‫‪1‬‬ ‫קןלעין את כשלי לא היה למי ס‬
‫אל־ישמחרלי‬ ‫בעם עצום א ה ל ל ך ‪:‬‬
‫אייב‪ :‬כחנפי ׳ יש‬ ‫י‬ ‫משליתהון מבני אךיוןא נושמי ‪j‬‬ ‫שיתתלאקכשמלכינקפני!‬
‫אומליס שהחנפי י‬ ‫א י ב י ישקר ש נ א י ח נ ם י ק ר צ ו ־ ע י ן ‪:‬‬ ‫בחנפילעגימעוג ימי׳ כשביל‬
‫יאמלו לבל שילעמ‬ ‫א ו ד י ק ך מ ך ב פ נ ש ת א ך ב א ב ע מ א ל ׳ ע ^ ן ‪ ,‬כ י ל א ש ל ו ם ; ד ב ר ו ו?}ל ך ג ע י ״ א י ץ‬
‫כ‬

‫יזניפת של ליצנית אכילה ושתייה‬

‫להם בעלי סנעונ וזה‬ ‫ד ב ר י מ ר מ ו ת יח״שבון‪ :‬י ו י ר ח י ב ו ע ל י‬ ‫לא‪:‬הדואלי י‬ ‫תקיפא א ש ב ח ג ך ״‬ ‫שמחניפין לסאול בשביל שיאכילם‬
‫הפי׳ אליך אין לו טעם‬ ‫ל ‪ .‬ס י פיהם א מ ר ו האח׳'האח ר א ת ה עינ^ו‪:‬‬ ‫‪ 1Tlx‬ז ק‬
‫ב ; < ל י ך ב ב י ש ק ך א ס נ א י מ נ— ^ ר ?‬ ‫לסקם חולקים עלי שיניהם מעיג‬
‫)הקליכ אלי שאלה‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ארוס‬ ‫^עיניהוך‪.‬‬ ‫לסק אכילה כמואסיםלימעיג‬
‫ר א י ת ה יהוה א ל ־ ה ח ר ש א ד נ י א ל ־‬ ‫כליידי׳ מיל‬ ‫‪. . .‬‬
‫החנפים םהם חנפי ל‬ ‫לאליהו )מצחם פתל איתי לשין‬
‫העירה‬ ‫‪ T‬־‬ ‫‪• T J• T‬י‪ :‬י ־» ‪A* V: V‬‬ ‫‪^.‬‬ ‫מ?‪2‬ללין ועל צדיקי א ר ע א ך ט ח ץ‬
‫ה‬ ‫ב‬

‫׳‪•,‬ל לשיז‬‫ט‬
‫כעיניהם‬ ‫הלענ‬ ‫לענ‬ ‫העירה והקיצרה‬ ‫ת ר ח ק ממני‪:‬‬ ‫עוגת לחם יכן אם ישלימעיג!‬
‫ע;לה‬ ‫וזרחק מ מ ^‬ ‫‪:‬‬
‫ב ע ל מ א ההוא מלי נכלין מחשלין‪,‬‬
‫‪S‬‬ ‫‪Sitt‬‬
‫על ק למעלה קלע‪ 5‬כ‬
‫י* ש פ—ט י א ל ה •^ ־ י ‪ 2‬י ל ? ׳ ־‬ ‫א‬
‫למ‬ ‫י‬
‫‪...‬א ל י פ מ ה ו ן א מ‬
‫זגליפמתיזאםיי‬
‫ח ד ו א ח ך ו א ח מ ת ע י נ נ א ‪ :‬חםיתא »«י»נלאסו ש פ ט נ י כ צ ד ק ך י ד ה ו ר ה א ל ה י ו א ל ־‬
‫‪1‬אפתי‬ ‫ת‬ ‫ו ‪2‬‬
‫במה תלאה ׳ כמה אלך אפים ים‬
‫לפניך ללאות כל אלה‪ :‬מםואיהם ׳‬
‫מחשךשלהם‪ :‬מכפיליםיחילתי׳‬
‫בשלי מעל סכן היא‬ ‫כ ה‬ ‫ח‬ ‫^‬
‫א‬ ‫ה‬ ‫אלייאמת‬
‫;‬
‫ם‬ ‫ב‬ ‫ישמחדלי‪:‬‬ ‫‪u‬׳‬ ‫יי ל א תשתוק ע ל א ת ת ר ח י ק מגי ‪t‬‬ ‫מוסב על הסיכה נפשי השיבה‬
‫הבא חחלמ חליק עלי‬ ‫־‬ ‫״‬ ‫מכפילים יחידתי‪ :‬אויבי שקל‬
‫חלני כמה‬ ‫סינמ‪.,‬‬ ‫נפשנו אל־יאמרו בלענוהו‪ :‬י יבשו‬ ‫א^יוףקיץלדיניאלהי ובי ״ ־ ‪,‬‬
‫? ‪f c‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪P‬‬
‫שםונאיןאותיעלדכלשקל‬ ‫׳‬
‫תלאה׳ ולא אלאה‬ ‫*‪'*h-‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪w‬‬ ‫ידד^‪/‬זי־״ר" י‬‫ק ית ר " ׳ ^ ל‪ ^ , :‬־ ו י ח פ ר ו יחדו ש מ ח י ר*ו ו״ח י ‪. l‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫י‬ ‫^‬‫וי•י ת י ־ב•צ־ד‬

‫א‬
‫נצחנייילתנרתי ‪ j‬ד ה‬
‫‪,‬‬

‫•‬
‫‪,‬‬

‫־‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫•‬
‫ו י ח פ ר ו יחדו ש מ ח י ר ע ת י י ל ב י ש ו ־ ב ש ת‬ ‫ב‬ ‫שמעיליןעלימהשלאעלה‬
‫נקמתך מהם‪:‬‬ ‫יי אלהי ולא יהדון עלי ‪ j‬ל א יימדון‬ ‫במחשבתי מעולם אל ישמח)‬
‫'ירנו‬ ‫וכלמה המגריליכם ערי‪:‬‬ ‫־ל ומ־ל‬
‫מםואיהם׳ שם כאלו‬ ‫בלבהוןחךיארהנפשנא ך ל מ א‬ ‫במפלתי שונאי ששונאים אותי אל‬
‫‪,t‬‬ ‫^ ־־־• ‪r‬‬ ‫•••‬
‫יבהתון » יפי! ו י ש מ ח ו ח פ י צ י צ ד ק י ו י א מ ר ו ר ת מ י ד‬
‫‪:‬‬
‫הוא מסואתם כי יש‬ ‫יינ!רוןנמךגאיתיה‪:‬‬ ‫יקרצו עלי עין ןללעיג בעיניהם על‬
‫שמות כמתכונת זכלי‬ ‫‪• Tl J :‬‬ ‫"״ \ ' ‪ • t‬י•יי‪: }/‬‬ ‫י י יי‪,‬‬ ‫)זתכנעון בחרא ךחדין _‪ hy‬בישרתי ג׳ »׳‬
‫‪1‬‬
‫*?פלתי ׳ יקלצ) צינאנט בלעי*‪ :‬על‬
‫)טעם‬ ‫)נקבות‬ ‫י ג ד ל יהוה ה ח פ ץ ש ל ו ם ע ב ד ו ‪:‬‬ ‫עללכאיאלךכן‬ ‫לגעייאלן׳‬
‫מכפילים ששיניהם‬ ‫ילבשוןבהתאוכסופא ךמתךבךבן‬
‫ולשוני ת ר ה נ ך ־ \ צ ך ק ך כרי־־רהי‪1‬כש‬ ‫‪:‬‬ ‫לונם‬ ‫פי׳‬ ‫לגע)כן‬ ‫ע‪5‬לי‬ ‫לוגע הים‬
‫כשיניאליה; אולך׳‬ ‫ל עח‬
‫א‬ ‫מ נ‬
‫יבועון ויךזדון תבעי צךקי‬ ‫‪ hy‬ן‬ ‫האח האת ׳ לשון שמחה מתהלל‬
‫תהלתך ‪:‬‬ ‫ויימרון רתךיךא יסני יקרא ד;י ךצבי‬ ‫בתאות לכו מלוכ שמחתם שלואי׳‬
‫^‬ ‫*‬ ‫‪X‬‬ ‫^‬ ‫?* ‪mi‬‬ ‫‪5‬‬ ‫־‪ .‬י ‪|T T‬‬
‫^‪™:‬י־ייזלדיי־‬ ‫ולישני תרנן‬ ‫ש ל מ א דעבדיה‪:‬‬ ‫העילה‬ ‫מאותם מתקיימת‪:‬‬
‫שקל י קסול עם אוי•‬ ‫בקרב לבי א י ך ־ פ ח ד א ל ה י ם לנגד‬ ‫לשפוט‬ ‫מעלה‬ ‫)הקיצה ׳ פמליא של‬
‫צדקתך כולי יומא תוישבחתך‪:‬‬
‫י‬ ‫כמו שו‪9‬אי חנם‬ ‫עיניו‪ :‬כ י י ה ח ל י ק א ל י ו ב ע י נ י ו ל מ צ א‬ ‫משפטי מאויבי! נאם פשע ללשע‬
‫יקלניןעין לסמל קצה‬ ‫לשבחא‬ ‫לו‬
‫‪TT- :‬‬ ‫צקלבלביוגוי׳ הליזהמקלא‬
‫העין למז כמספט‬ ‫דברי־פיו אוןומרמה‬ ‫עונו ל ש ^ א ‪:‬‬
‫מסולס יש בקל לבי שהפשע היא‬
‫ח ד ל ל ה ש כ י ל להיטיב‪:‬‬ ‫אמרמרךא‬ ‫לעבךאךיילךודן‬
‫ללעוג‪ :‬כי׳אמללבי‬ ‫יצל הלע אומל ללשע שלא יהא‬
‫מסהכילגעיאלץ ב‬ ‫ל ח י ב א במציעורת לבבי ל י ו ת‬ ‫פחד אלהיס לנגל עיצמ כקלכ לבי‬
‫בקיעי אלץ והטע׳ למז‬ ‫ך ח ל ת א דיי ל ק ב ל ‪.‬עינוי ‪1‬‬ ‫באלם שאימל כמלימה אני ‪ J‬כי‬
‫ארובם שעי‪.‬ע לידה פעינוי‪.‬למשבח‬
‫למסתיל וכמוהו עולי‬ ‫החליק ׳ הפשעאלהלשע חלקלקות‬
‫לגעוימאס‪ :‬ד ל ח י מ‬
‫‪,‬‬
‫רשיעא‬ ‫חובין ל מ ס נ י א ו ל פ נ א ״‪ .‬מלי פומיה ר ש ע א וצכילו פ ס ק ל מ ש כ ל ל א ו ט ב א •‬
‫בעיניי כלי שימצא הקליש בליך‬
‫מלת האי! למזלכקמ׳‪:‬‬ ‫היא את עיצי לשניא איתן‪ :‬חלל‬
‫לאיתה׳ מ ג ל לאתה‬ ‫מנע עצמי‬ ‫להשכיל להיטיב׳‬
‫עיני‪ :‬אל תחלם ׳‬ ‫‪ ^1,‬י ׳ •‬ ‫וסימן נמסר בסדר בלק וכל אסף דמו׳‪ :‬בלבם ט׳ וסימן נמסר ביחזקאל סימן י־ד‪ ^ :‬ץ ׳‬
‫‪,‬‬
‫מ‬ ‫ם‬ ‫ןסי‬ ‫ג‬ ‫ה ח‬
‫מהספסל להטיב מעשי) י יתיצב‬
‫כנגלאמח‪ :‬העילה‬
‫‪,‬‬ ‫למנצח לעבדיי׳ לדוד ב׳ וסימן את דברי השיר*‬ ‫לו׳‬ ‫ולשוני ג וסימן נמסר לעיל בסיפרא סימן כב‪:‬‬
‫שניהם פעלים אינם‬ ‫תורדם׳‬ ‫אלהים‬ ‫ואתה‬ ‫י‬ ‫כזב‬ ‫דברי‬ ‫תאבד‬ ‫׳‬ ‫הדולנ‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫ופקדו‬ ‫חזאת י נאם פשע לרשע‪ :‬ומרמה ה׳ וסימן‬
‫מצאי' א) יהיה העילה‬ ‫דברי פיו אזן ומרמה י הוות בקרבה ולא ׳מיש‪:‬‬
‫יוצא והטעם ענמך‬
‫כללך קילל הלכתי‬ ‫•‬ ‫״! ו‬ ‫ו‬ ‫>‬
‫*!היא מצא)צעב)ל שחבל העילה)הקיצה למשפטי חבל אלהי הטעם העילה אלהי למשפט והקיצה אמי יליבי)לפי לעתי בעבול שאתה אלהי)אתה אדני והטעם האלון שלי‬
‫בי עם א*לף יללת הוא כתוב‪ :‬שפטני י קח לי משפט צלק מהם‪ :‬אל ׳ תסמח נפסם)יתהלל) בלסמס • יביס) י טעם יחלו כננל נאספו עלי נכים)פעול מנלילים חסל והוא‬
‫לשק א) מלה‪ :‬ילןנג י באשל ימש) שמתי לעתי אז יםמחן החפיצים ללאית צלקי)יגדל יי׳ כנגל המגלילים עלי‪) :‬לשוני י כננל אמלז האח יתהנה צלקך פנגל שפטני כצלקך‬
‫למנצח לעכל יי ללול ׳ צ‪1‬עם לעכל יי׳ כעמל שהזכיל לכלי הפזםעים)המילליס בשם הנכבל‪ :‬נאם י הטעם זה אחשיכ בקלכ לכי ט‬ ‫)טעם כל המס שככה יהגה תמיל‪:‬‬
‫כי החליק׳ מגזלת אמליה החליקה כמו)אנכי איש חלק כי החליק לבל הלעכעינמלמצנא הסם‬ ‫^עכאלןילכלאלםהלשעאלתפחלעלכןאקאלהיםלנגלעינמ‪:‬‬
‫אק‬ ‫עוני)יםנאהן על ללך האלהים מצא את עק עכליך י‪ .‬לבלי ונקסל חלל עם למל כמי)יחלל) לכנית העיל‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫תשבג‬ ‫דשי‬ ‫תחלים לז‬ ‫אבן עזרא‬
‫יתיצב על לרך לאטיב׳ הכה נתן לפניי לרך הטיב ילדך המית והיא בוחל לו‬ ‫אי ן ׳ על מםכט ׳ בלילה ן יתיצכ ׳ הפך המסככ במם‪ :‬על לרך לא כזוב ׳ מצות לא‬
‫לרך לא טיב‪ :‬יי׳בהםמים חסדך׳ בסביל הרשעים הללי אתה מסלק חסל מן‬ ‫תעסה‪ :‬רע לא ימאס ׳ הסעס כפול‪ :‬יי' י נראתה ההא החסירה ממלת יי' בשמים‬
‫התחתונים ומגביה אמונתך על שחקים לסלקה מבני אלם‪ :‬צדקתך׳ יקלה מן‬ ‫חסל)‬ ‫הכין כסאנ על כן *פתח הבית לטעם זה הפסוק כי אני עכל הסם כי־אלע כי‬
‫הבליית‪ :‬כהללי אל ׳ בשביל מעשי הלםעים ומשפטיך באים לעולם על תהום‬ ‫הסמים‬ ‫כולל הכל והטעם כי אק למעלה מהשמים במראה העקידה אומרים כי‬
‫לכה ׳ לא צלקתך ‪-‬כהללי ‪,‬‬
‫אל‬ ‫מקיר החסד ומכיע ה‬
‫מי שאתה ריצה לעשות צלקה‬ ‫משפטיך תהומ רבה חד מן ד׳ מלין בקריאה עטור סופרים וסים אחר תעברו׳ אתר האסף אל עמך׳ קדמו‬ ‫האמונה‪ :‬צלקתך ׳‬
‫עמו אתה מגביהי ימתקפו‬ ‫לחד‬ ‫?‪V‬‬ ‫‪:‬‬ ‫סב‬ ‫סימ‬ ‫דומיה‬ ‫ה‬ ‫סימן‬ ‫בישעיה‬ ‫נמס‬ ‫וסיס׳‬ ‫ה‬ ‫נראה‬ ‫׳‪.‬‬ ‫רנה‬ ‫תהום‬ ‫משפטץ‬ ‫נענים׳‬ ‫אחר‬ ‫שרים‬ ‫אמ׳לימסהכיצלקתך‬
‫כהללי אל לסין תיקף כמי)את‬ ‫לא יוכלו כני אלם ש ז'בטעם וסיןיסנפסר לעיל בסיפרא סימן כו‪ :‬ימלו ב וסיס כי כחציר מהרה ימלז׳ ובראש שמלת ימלו‪:‬‬
‫מספטיך‬ ‫אילי האלץ לקח ‪:‬‬ ‫שאתה כי היא כהללי‬
‫מהי׳ לבה׳ מי שאתה לוצה ללון‬ ‫ך ש ע א השיל ע ל ש ר ד ה זתעחר‬ ‫אל והנכק כי היא ‪ ,‬א ו ן • יח־שיב ; נ ל ־ מ ־ ש ב ב ו ^ ת י ע ב ע ל ־‬
‫י‬

‫אותו וליקח נקמתך ממנו אתה‬ ‫נשגב' ללעתה כהללי‬

‫‪ #‬ל אורח ך ל א טב ביש לא‪.‬ירחק ‪1‬‬ ‫יהרה‬ ‫ד ר ך ל א ־ ט ו ב ך ע ל א ימאס‪:‬‬ ‫אל התקיפים שלא מכל‬
‫מ;לילי על תהות לבה משפטיך‬ ‫‪':TJv‬‬ ‫‪J‬‬
‫• * ' ‪f‬‬ ‫י׳‬ ‫‪J‬‬
‫• •''‬
‫יי בישםי ^ מ י א ט ו ב ך הימנותך ע ד‬ ‫אלם להניע לשם וככה‬
‫מהטיצא בל׳‪ :‬אלם )בהמי תישיע‬
‫ם‬ ‫^‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ש‬ ‫־‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫כתהום‬ ‫לעת משפטיך‬
‫שחקי ו צךקותך ךמא חיך טוך^א יי׳ ׳ בני אלם שהם ערומי׳ בלעת‬
‫תקיפיא ךינךעמיקין חיך תהומא‬ ‫צ ד ק ת ך י כהךרייאר משפטיך‬
‫‪1‬‬
‫‪:‬‬ ‫לכה שהיא עמוקה ש‬
‫כאלם הלאשין ומשימין עצמה‬
‫שלא ילאנה אלם )‬
‫רבא בני נ ש א ובעיךא הפרוק יי ו כבהמ' בענוה תושיע יי׳‪ :‬מה יקל‬ ‫תהום ר ב ה א ר ס ' ו ב ח מ ה ת ו ש י ע יהוה‬ ‫)טעם אלם יכהמה‬
‫חבלך ׳ אינו כלי להמשך על‬ ‫בפה‪:‬קיר טובך‪,‬ע ובני נ ש א ב ט ל ל‬ ‫•ל‬
‫מה־יקרחסדךאלהיםובמאדכש‬ ‫שהוא ישפוט כל מ ״‬
‫הלסעי׳ הללו אבל כני אלם אסל‬
‫ליחס׳ שכינתך ישורון לרוחצן ‪ 1‬יתךויון‬ ‫מלניס על לרך )מיל‬
‫בצל כנפיך יחסיון הם ילןיין‬ ‫ירדן מ ד ש ן‬ ‫ב צ ל כנפיך יחסיון!‬
‫ב‬ ‫בךהן ב ך ב ת א ךביתך ומבוע‬ ‫כל חיה אללסמ‪ :‬מה‬
‫מלק ביתיך ונוי‪:‬אלמביאני לגל‬ ‫כי ע מ ך‬ ‫׳כעכיל שהזכיל אלם * ב י ת ך ו נ ח ל ע ך נ י ך ת ש ק ם ‪:‬‬
‫גאוה׳אלתבא ;ימי לגל הרבעים‬ ‫ארוכם עמך‬ ‫בסימותך תשקנון י‪.‬‬
‫מ ק ו ר הייס ב א ו ר ך נ ך א ה ‪ -‬א ו ר ג‬ ‫)בהמי הזכיל הנכבלי׳‬
‫הללו בעת קביל ‪0‬כל להיות ח‬ ‫'ל ני‪/‬י׳כן טיפי מין חיק בזיו יצןרך נחמי נ‬ ‫מהאל'ומה יקל ישלת‬
‫נגור טובר ע ל ; ח ‪ $‬ך חלקם עמ הפליקים נסק חלק‬ ‫נהוךא ‪1‬‬ ‫משך הסדך ל י ך ^ ך וצדקתך‬
‫בעכיל שנים כמשפט‬
‫ויל‬ ‫אהלאפלטיאה ב‪5‬ע‬ ‫גגרןאלאל‬
‫לא‬ ‫וצדקתך‪.‬על תריצי ל ב א ו‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫כאילו כתו׳ ימה יקלים‬
‫לסעים אל תנילנ* ׳ ממקימי‬ ‫‪ -‬ץ; ״ • ‪; JV‬׳ ‪ At-:-‬־ל ‪fen‬‬ ‫בני אלס אסל כצל כ ‪ : • :‬״ •ין‬
‫‪#‬כיאי לירם מסנה חלקי)ילקו‬ ‫תארענני רגלא ד נ י ו ת נ א וידיהון‬ ‫שם נפלו‬ ‫ויד ר ש ע י ם א ל ־ ת נ ד נ י ;‬
‫ל‬ ‫;‬ ‫‪j.‬‬ ‫*‪\r‬‬ ‫‪• • -‬״‪- ,‬‬ ‫‪• t‬‬ ‫• ‪' /1‬‬
‫כנפיך יחשיין אי מה‬
‫בטוכהכענין סנאמ׳לק בארצם‬ ‫תמן‬ ‫ךךשיעי״א לא תטלטלנני ו‬ ‫יקל לכל אחל מהם‪:‬‬
‫מסנה יילסי)אז שם נפלו פועלי‬ ‫י‬ ‫וי ‪ 'vm‬נפלו ןזבךי ? ק ר ידח;ז ןלג־א‬ ‫פ ע ל י און ד ח ו ו ל א ־ י כ ל ו קום ‪1‬‬ ‫ילדן ׳ כמי ילכיין‬
‫אוןשםיביני במפלתם )שם לוחו‬ ‫ה‬ ‫יטעם ביתך הם‬
‫יוסיפון למנןכםו‬ ‫לרודיאל־‪-‬תתחר‬ ‫א‬
‫אל תתחל‬ ‫)לא יכלו קיס ‪:‬‬ ‫המתבוללים לעמל ה‬
‫לדוד ל א הגרנ נמבאשין למהוי ל ן‬ ‫'‪J‬‬ ‫י‬ ‫‪ , •T J ,‬־‬
‫במלעים ׳ מוכיח את יסלאל הוא‬ ‫השם בביתם והעכולה‬
‫שלא יתחלו בהצלחת המלעים‬ ‫ל <מל ךבותהון ולא תטנין ב ע ב ד טלומא‬ ‫ב מ ר ע י ם א ל ־ ת ק נ א בעישי ע ו ל ה ‪:‬‬
‫תלשן נפש )לעת ה‬
‫לעסית כמעשיהם כמי יאיך ת‬ ‫מטול ךםופיהון‬ ‫למזךונ עמהון‪:‬‬ ‫כי כ ח צ י ר מ ה ר ה ימלו וכירק ד ש א‬ ‫הסם תעלנם )נועם‬
‫־ל‬
‫מתחלה את הכיסים ללון כ‬
‫היךעסבא כ ס ך ה י ו מ א ‪:‬תמוללון‬
‫במליצתם חאט״יל בלעז‪ :‬אל‬ ‫י ב ו ל ו ן ‪ :‬ב ט ח ביהוד‪ ,‬ו ע ש ה ־ ט ו ב ש כ ך *ג• •לןחס'‬
‫תקנא כעזם• עילה ׳ לעסות‬ ‫ץ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ךתאהינתדוןו‬ ‫והיךיריוק‬ ‫*‬ ‫א ר ץ ורעה אמונה‪ :‬והתעננ ע ל ־ י ה ו ה ל *גא‬
‫מ‬

‫יהוה ד ר כ ך ו ב ט ח עליו והוא יעשר־ז‪:‬‬

‫שלהכמגמה‪ :‬ימלו׳ סלינט ט‬ ‫במימרא דיי ועבד ט ב ש י י אר‪>2‬א‬
‫‪ T*T‬ל ב‪:‬ך ‪ : J:‬ג״ ו•לן ע ל ־‬ ‫‪ \-t‬מ ‪i‬ש ‪J-‬א ל ת‬‫‪ t -1‬ד ‪JV‬ת ך‪ -‬־ ‪I‬ל ך‬
‫‪,‬‬
‫נחל שלא יפסק ג כי ח‬
‫טלק״־י׳ן בלעז לסון כריתה‬ ‫ותתפגק ע ל יי‬ ‫ו ‪ £‬ן בהימנותא ו‬ ‫למס‬
‫ו ה ו צ י א כ א ו ר ״צדקך ו מ ש פ ט ך‬ ‫יי'‬ ‫מקולחיים׳ חיי ה‬
‫‪:‬כט־ו ביי'׳ ותלתאמל אם לא‬ ‫נלי ‪-‬על‬ ‫גייאעליוך ‪ "\m‬ל ך משילי ל ב ך ‪1‬‬ ‫‪:‬‬
‫כעהרים‪ :‬דוס •ריהוה ו ה ת ח ו ל ל ל ו‬ ‫סלא‬ ‫הנסמה העליונה‬
‫אגזול ואגמכא; אתן לעני צלקה‬
‫יי א ך ח ר ת ך וסבור ע ל מימרידיז‬ ‫תמות‪ :‬באןלךנלאה‬
‫במה תתפרנס‪ :‬ועבה טיב׳ גאו‬ ‫א ל ״ ת ת ח ר כמצליח דרכו ב א י ש‬
‫ויפרק חיך נהיוךא‬ ‫? נע׳ • וי והוא!עבד ‪1‬‬ ‫אול ׳ כינוי לסכל ה‬
‫ו‬ ‫תכבי( אלץ לאילך ימים‬
‫ע ש ה מזמות‪ :‬ה ר ף מ א ף ועזב ח מ ה‬ ‫העולם הבא כי אין‬
‫)תדעה אמינה תאכל ותתכלנש‬ ‫שתוק‬ ‫צדקך וךינך היך טיהרא ׳‪.‬‬
‫לבל בעילם הזה נכבל‬
‫מסכל האמנה שיהאמנת בהלה‬ ‫ר!ךבם יי ואוריך ליד־ז ל א תנךנ‬ ‫כי־מךעים‬ ‫אל‪-‬תתחר אך־להרע‪:‬‬
‫מהאול והוא עצם ו‬
‫?ידןעטן ולעסו׳ טוב‪ :‬יהת־גננ‬ ‫לסיד‬ ‫* כ ר ת ו ן וקויייהוה ה מ ה י י ר י ש ו ־ א ר ץ ‪:‬‬
‫בךקיעא ךמצלח אוךהיד‪-‬ז בנברא‬ ‫ואיננו ניף‪ :‬מסיך׳ ט‬
‫‪ii>v‬״‪ j‬ע ע ^ ״ ן‬
‫בתפנייר^ על‬ ‫על ״׳ ׳י !התענג‬ ‫י »ו' יו י ל יכא‬ ‫‪ *V,T‬ב ״‪» :\ T‬‬ ‫‪I 1• TJ" T :‬‬ ‫"‪J‬‬ ‫*‬
‫‪k‬‬
‫גשל<ש ךעבד‪.‬עיצת חטאין ן איוריך מתיז‬
‫‪A‬‬
‫טעםלמלעיךםהם‬
‫גיל על יי׳‬ ‫משענתו סל הקכה‬ ‫ו ע ו ר מ ע ט ואין ר ש ע ו ה ת ב ו נ נ ת על־״‬ ‫כמעלה העלמנ והזכיל‬
‫ללעך׳נלגלעל'; • ; ל נ ‪ ^ :‬ף ד‬ ‫ושב‪1‬ק ר ת ח א ל א תןךג ברכש‬
‫מקומו ו א י נ נ ו ‪:‬‬ ‫מסיך כעמל סחסל)‬
‫לום ליי'׳ המתן ליפעתי כמו אם‬ ‫לאבאשא‪ :‬מטולךמבאשין ישתיצון‬
‫כסמים )מסיך משמש‬
‫כה יאמרו אלינו דומי ליהינתן‬ ‫^ ש י ? ; א ותתמן על אתךיה וליתום‬
‫‪:‬‬
‫וךםבןין‬ ‫בעמל אחל )הוא ‪J‬‬
‫)מנחם יבלו ל״ין לממה כמו‬ ‫ומסוך צלקתך ליסלי‬
‫)ילם אהלן יגם כן פתי טיב‬
‫לכ שיס להם מעסים‬
‫)‬ ‫)יחילולומס!דינה מילהלו‪:‬‬ ‫משפטך ה חס יוד בליש נקרא וסיס כן משפטך אתה חרצת׳ והוציא כאור «רקתך ומשפטך מ ה ד ם ׳‬ ‫»ובי׳ ןאם לא היו כמי‬
‫ואל תצל מפי דבר אמת׳ קזלישמעה כחסדך ומשפטך׳ תחי נפשי ותהללך‪ :‬עלסקומו בוםימאיש על גהתחולל ׳ לשין תיחלע‪ : 7‬חל‬
‫יזלעי הסס‪ :‬אל׳ ה‬
‫תתתל ׳ לאמל אלסיע כמת)‬ ‫מקומו יבא בשלום ׳ ועור מעט יאק רשע;‬ ‫הטעם אל תבואני לנל‬
‫)אצליח כמותו‪ :‬הדף מאף ׳‬
‫)יל׳על‬
‫נאוה)הטעם‬ ‫אנסי‬
‫בכית הסם‪:‬‬
‫הרף מהלםיע סלא יבא עליך‬
‫הזכילהלנליהילןטעםאל תנילני מלשן ביתך למקים אחל ז שם׳ הטעם יפל<‬ ‫כאילו‬ ‫ישכבנה‬ ‫ללך‬
‫אף‪ :‬ועזוכ ׳ לכל המכיא עליך חמתג של הקכה כי המלעיס סחתה לואה עתה‬
‫במקום פחשבי להנילני שם לפני בואם אלי ןים אימלי׳ בליץ הלנל לביא אלי תנשל‬ ‫יתחבמעמג‬ ‫אמלשלא‬
‫מצליחים הם יכלתין‪) :‬עול מעט ׳ כשתמתין עול מעט תלאה כי אין הרסע‪:‬‬
‫)התכוננת על מקומו ׳ והסתכל על מקום שהיה סס ואינני כי מת יאכל ‪) :‬חלק‬ ‫וכמוה)‬ ‫)‪.‬בהתחזק היל להנילנייהיילחןים כמו לחה דחיתני לנפול ופי' שם כמו אז‬
‫שם יצעקו ולא יענה לתכן המת שם למז למקים שנפלו סם פועלי און כימים‬
‫קלמונים והטעם םאלע ט יל לסעים לא מנימי כי יפלו הם כאשל נפלו הלומים להם בזמן שעבל י• ללול׳ אל תתחל ׳ ים אומלים כי תתחל מכנין התפעל מנ׳לת חלון‬
‫)טעם כמלעיםכעמלהמלעים)יהי על משקל אל תתגל בם)יא כמו תתחלה את הסוסים אעפ שהיא מהבנק הקל‪ :‬כי׳ החציל הוא הילק יככה המצמיח הליס חציל את‬
‫החציל ואת הבצלים‪ :‬ימל) ׳ מפעלי הכפל אעפשהלמל חסל לגש כמו העזה פניה‪ :‬בטח ׳אמל לכי מסה הנסן להיותו עסה טיב ובטח ביי׳ לעה אמונה יה^ן אלץ ייתכז‬
‫‪p‬‬ ‫על‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫‪h‬‬ ‫תחלים‬
‫וענוים׳ הפך רשעים ונועם רוב שלום כי באצול רשעים יהיה שלוצז בא לץ ן זומם׳ אומר לצדיק חי־כ אתה ל&מא את הרשע ולא תתערב עמו כי הוא חישב עליך מדמות‬
‫רעות ואם בא עליך לבל חסלון אז יחלוק כליו שינמו להחזיק ממך־• אלני׳יהרשעלאידעכיהשס שהוא יודע העתילות ישחק עליו לרך משל‪ :‬חרב׳ בהיותה בנדן היא‬
‫סגורה על כן פתחו' ויש אומרים כי פתיחת חרכ היא הלטיםה וכמוהו והמה פתיחות והנה החרכ כגלוי והקשת כסתר‪ :‬חרכם ׳ מם בלכם שכ אל הלש&ןים כי השם יגמול‬
‫להם כפעלס‪ :‬עב ׳ הון מעכו לגליק יסמח כו‪ :‬מהמין׳ הוא ממין כמו ומי אוהכ כהמון אך הכל יהמיון‪ :‬כי ׳ הזכיל הזרועות שהם דורכות הקשתות והזכיר כי הקשתות‬
‫תשברנה ולא יבא הזק‬
‫לטבוח ד וסל וסיס ואני נכבש אלוף יובל לטבוח׳ כי מלאו ימיכם לטבוח׳ אורידם ככרי׳ לטבוח ׳ לטבוח לצדיק והזכיר כי גם‬
‫ד ש י ישרי דרך‪ :‬מדע י׳ מל וסיס נמסר בספר שמואל חלק א סיםן מ‪ :‬תמימים כל תמימים בתמימות מל בםא הזרועות כן והפך ת‬
‫חסריודבתראוסיםיזדעיי׳ימי תםיםם׳ וכל דבעירא דמוי כתיב כן בסא מל וסיס שבעת ימים תעשה תשברנה וסומך‪:‬‬ ‫וחלק׳ כמי חלקו סן אלקייננט‬
‫מדע ׳ יש אומרים‬ ‫בלעז‪ :‬חלב פתח; ׳ הרסעים‬
‫ו ע ט י ם י י ך ש י א ר ץ ו ה ת ע נ ג ו ע ל ־ ־ ר י ב שיאריכ׳והנכק כעיני‬ ‫וענותגין יךתזן א ר ע א ויתפגקון‬
‫כתתי אנקומנכילנט בלעז תגל‬
‫כי זה על דרך את א‬ ‫וחלים מתחילים הלסעיס מאליהם ע ל סגיעות שלמא ו ח י ש ב ך ש י ע א‬
‫מספר ימיך אמלא ו‬ ‫ר צ ח ק וחיק ‪K‬‬ ‫?‪ I3‬ל‬
‫‪:‬טיב מעט לנליק׳ טיבים מעט ביש ע ל צ ד י ׳ ן א וםעסי עלוי כבוי ‪1‬‬
‫ים;‬ ‫‪r‬‬

‫ללי ״שניו‪ :‬א ד נ י י ש ח ק ־ ל ו מ ־ ר א ה נ י והשם יגדע כל מלא‬ ‫אנסים םהולכי׳ לעזלת הצדיקים‬
‫ובעבור כי שנות ה‬ ‫־‪1‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫•ן‬ ‫יי יגחך עלוי אדום דמא א ר ו ב ם ע ל‬
‫‪A‬‬ ‫‪I‬‬ ‫~‬ ‫•‬ ‫י י‬ ‫|‬ ‫‪T‬‬

‫אמלפל‬ ‫‪ :‬מהמין לסעים לכיס ׳‬

‫ח ר ב י פ ת ח ו ך ש ע י ם הרסעי' תקצורנה כפי‬ ‫; ב א ׳יומו‪:‬‬ ‫הרבא שליפו‬ ‫יומא ךתביךידה ‪j‬‬
‫ןחכיליו התחילו מלחמה בעולם‬
‫ו ד ר כ ו ק ש ת כ מ ל ה פ י ל ע נ י ו א ב י ו ן מעשיהם כללך למה‬ ‫ל‬ ‫ך ק י ע » א ומתחו כןשותד־״ון‬ ‫פסכיל לסבות את לוט ולהתגלו'‬ ‫י‬

‫ח ר ב ם ת ב ו א טו תמית כלא עתך על‬ ‫י"י‬ ‫למבוס‬ ‫וחשקני‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫ע‬ ‫למקטול‬ ‫כאכלהם ימעט אנשים שהיו‬ ‫‪7‬‬

‫כז הדבר תלוי כ‬ ‫לטבוח ישרי־דרך‪:‬‬

‫‪,‬‬ ‫‪t v‬‬ ‫־ ‪ ,‬׳ ־ • • יי* י‬ ‫י^‬ ‫'־ י‬ ‫סיפהון תעיול‬ ‫תריצי אוךרוא{‬ ‫עם אביהם הצליחו והלגי כל‬ ‫‪7‬‬ ‫ס‬

‫ב ר ב ם ו ק\ ש ת ו‪r‬ת • ת ש ב ר נ ה ‪ :‬ט ו ב ־ כמעסיהם‪ :‬ונחלתם׳‬

‫‪T‬‬
‫‪,‬‬
‫‪8‬‬
‫• ׳ • ־ ! ‪ :‬י ״‬
‫ס‬
‫‪f‬‬ ‫‪:‬‬
‫^יתן האיכלוסק ‪ :‬יולע יי׳ ימי‬
‫מ ע ט ל צ ח ק מ ה מ ו ן ך ש ^ י ם ר ב י ם ‪ :‬שינחילו בניהם או ה‬ ‫טב‬ ‫בלבהון וקשותהיון ןתברון ו‬
‫ממימ־ם י מכיל את מעשה‬
‫ימיהם‪ :‬ונחלתם ׳ יקביל שכלה קךם יי זעירורת צ ך י ק ; א מךכפו־ה יל על • כי ז ר ו ע ו ת ר ש ע י ם ת ש כ ר ן ך הנחלה והחלק שנתן‬
‫ס ו מ‬ ‫נ ה‬
‫‪7‬‬ ‫‪:‬‬

‫׳יי להם הסם‪ :‬לא׳ עת‬ ‫‪ c‬־‬

‫‪T:A‬‬
‫־‬ ‫״‬ ‫יי‬ ‫ךרועי‬
‫״‬
‫‪5‬‬
‫אדום‬ ‫דשיעין‪%‬עיח‬ ‫מאתו לעילם תהיה ז כיקר כליי׳‬
‫‪;v‬‬ ‫‪J‬‬

‫י לעה׳ כמודכר והמת‬ ‫‪H‬‬ ‫‪r‬‬

‫'‬ ‫‪n‬‬
‫‪H‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪O‬‬
‫‪:‬‬

‫ךרשיע;א ‪.‬יתברון ותמיך צ ך ק ; א‬ ‫הנלאה סחלית ? •?‪\9 1‬‬ ‫'‬ ‫פאול ענן כקר‬
‫ם‬ ‫ד‬ ‫מ ל‬ ‫י‬

‫במלחמהאובלעכלא‬ ‫׳ליי׳‪-‬י׳יז ת מ י מ ם ו נ ח ל ת ם ^ ע ו ל ם ת ה י ד ה ‪:‬‬ ‫סאינו‬ ‫בקעה‬ ‫מרחבי‬ ‫מלבק על‬

‫ב* ממ‪ ,‬כלברי מי‪.‬‬ ‫־‪.‬‬ ‫^ ‪^ , -‬‬ ‫מתק יס כלים מיסול כמי כל מימרא ך;י; יךיעין קךם ןי יומיהון •ל‬
‫ר ע‬ ‫ב ע ת‬

‫־ •* י ‪ • \£‬״ ‪ :‬י כי ׳ והרםעים יאבלג‬ ‫• ‪,‬י•‬ ‫ךשלמין ואחסנתהון ל ע ל • תהי{‬

‫נלחב כיקל לסין אול יקלות‬
‫•ל‬
‫כ י ר ש ע י ם • י א ב ד ו ואיבי כ כימי הרעב יהרעבוז‪:‬‬ ‫ל א יבהתון בעדן ב י ש ת א וביומי‬ ‫ויס כותלין כיקל כלים כככול‬
‫כיקל כרים ׳ כחלב‬ ‫י ה ו ה כ י ק ר ב י ךין ^ * ן ל ‪.‬‬ ‫•ל‬ ‫אדום ךשיעיא‬ ‫אולצנא סבעין ן‬ ‫ככשים סמפ‪1:‬מיס אותן לטכח‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫ב‬
‫הנכסים כמי עם חלב‬
‫י‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫ר‬

‫ג׳ »' \‪ T J‬־ ־‪ |J‬יי '‪,T • —T T V \ T A‬‬ ‫ייבדון ובעלי ך ב ב י א ך ; היד ?‪1‬‬ ‫חונן‬ ‫ליה רסע ולא ישלם ובריק‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬

‫ל ן ת ך ש ע ו ל א ^ י ש ״ ס ו צ ד י ק ח ו נ ן כרים המושמים כעסן‬ ‫וניתן ׳ הבה שהוא צליקו סל‬

‫סיכלו רגע חחרי רגע‬ ‫פלניסין דמן א ו ל א מתפטמין י׳ מל‬
‫כי מ ב ר כ י ו יירשו א ר ץ‬ ‫ןסופיהון מתנכסין ה י ב נ א ךשיעי 'ל<חס' ו נ ו ת ן ‪:‬‬
‫ע‪:‬לס חיק מסלו ונותן לזה ש‬
‫ויש אומלים כיקר כ‬ ‫שהליה מה סהוא גוזל ממנו‪:‬‬
‫כלים כעסכ העמקים‬ ‫ומקלליו יכרתו‪ :‬מיהוה מ צ ע ד י ־ ג ב ר‬ ‫יסופון ובתנן נהנם ינמתן ‪ 1‬מוזיף‬ ‫בי מברכיו׳ סלצליקו של עולם‬
‫כמו כל נלחכ וכמוהו‬ ‫ךשי;<א ן ל א פרע וצדיק מחיס‬ ‫ירסוארך‪ .‬מצעלי גבר׳ מ‬
‫כי־־יפל לא‬ ‫כוננו ודרכו י ח פ ץ ‪:‬‬
‫ך » ‪ ; .‬ך ‪< ,‬י < ככר הירדן והוא כפו ל‬
‫כ ה‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫<ן ל < < ן‬
‫נ‬ ‫ד ו‬ ‫ס ו מ‬ ‫ה‬
‫מי סהיא גביר ביראת הבה‬
‫ה‬ ‫כ‬ ‫ט‬
‫ויהבו מטול ךמתבךבין במימרא‬
‫יךתון ארעא וךמתלעטין ב מ ו ת א‬
‫‪5‬יסכאש דופורט בלעז! כוננו ׳‬
‫פורינט אפייטיק בלעז ג יפל׳ ל‬
‫ה ר ע ו מ ב ק ש ־ ל ח ס ‪ :‬כ ל ־ ה י ו ס ח ו נ ן כהס המכעיל את ה‬ ‫מן לןדבש ;י פ ק י ^ י‬ ‫ישתיצון ז‬ ‫לכודנלא בלעז לשין )תפל מעל‬ ‫;‬

‫הכעלה יכלו הלאסון‬ ‫מ ר ע‬ ‫י‬ ‫' ^ ן ‪,‬‬

‫ס ן י‬
‫‪v‬‬
‫[ ^ ל‬ ‫ך נ נ ר א מתקנן ואוךחתיה י ו ז מ י‬ ‫הגמל‪ :‬כי ׳ כמו אם‪ :‬לא יוטל ׳‬
‫ה‬ ‫ן‬

‫על היקל יכלי השני‬ ‫־י״;‬ ‫־ י'־'* ־ ־ ‪ :‬ץ ׳ י‬

‫‪j‬‬ ‫‪T‬‬

‫ז ארוס‪:‬פול מרע ל א ; מ ו ת מטול‬ ‫‪0‬‬ ‫ה‬

‫‪:‬‬
‫לא מסלח להיות נעזב? נער‬
‫^ ש ה ־ ט ו ב ו ש כ ן ל ע ו ל ם ‪ :‬ב ! ה י ה י על הרשעים וכאה‬
‫‪,‬‬

‫דיי סעד בידיה; טלי הוית ברכש‬ ‫העילם‬ ‫הייתי׳ כסיק זה של‬
‫א ה ב מ ש פ ט ולא׳״יעוב א ת ־ ־ ח ס י ד ץ המלה מלעיל כעמר‬ ‫ל‬ ‫אמלו לאילו לול לא קש כולי‬
‫סיף פסוק‪ :‬ליה׳‬ ‫‪T‬‬
‫׳" י‬ ‫"׳'‪/‬‬ ‫‪v‬‬
‫י ‪.‬י'‬ ‫‪... ..‬‬ ‫‪•• • * T T -‬‬
‫‪:‬‬
‫‪r‬‬
‫האי‪ :‬כל היום ׳ הצדיק חונן‬
‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬

‫״ ‪ «U/U vin‬י־‬
‫;‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫כ‬
‫ל ע ו ל ם נ ש מ ר ו וזרע ר ש ע י ם‬
‫נ‬
‫סיבית לא חמיות צ ד י צ ן א שביקא‬
‫פסעת צלכו׳ וצדיק‬ ‫' ׳ז‬ ‫׳ י‬ ‫‪T:‬‬
‫ובגוי תבעין לחמא מ ח ו ס ך נ א ן יל וחד יי ‪ -‬י‬ ‫‪v‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪at s‬‬ ‫זה‬ ‫עניים ומלוה להם‪ :‬וזלעו ׳‬ ‫‪,‬‬

‫צדיקים י י ך י ש ו ־ א ך ץ ו י ש כ נ ו ל ן ; ד מין יניתן כי יחון ע‪^.‬י‬

‫י‬
‫מן ב ג ל ל ד ב ל ; מ א ח‪:‬ס ומוזץ* וישנ»‬
‫לכלכה‪:‬‬ ‫שהו׳זולע לצלקה סופו‬
‫טעםלעבמ ‪,‬נליק‬ ‫כי׳אם‬
‫שונאך‪:‬דלך‬
‫ו ל ש ‪ 1, ^ 1‬עליו על‬ ‫•‬ ‫‪IT‬ה ‪ :‬פ י ־ צ‬ ‫ע‪T‬ל י‬
‫כי*צליק יהגה ׳ תחילה בלבו‬
‫ה‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ‫ה ג ה‬
‫סטי מביש‬
‫ח ק‬
‫וךךעיה ל ב ך ב ת א ;‬ ‫חכמת ללאות לין שפסקה תולה‬
‫‪:‬ה ־ד ב•‪ /‬ר ימ‪I‬ש פ‪ IT‬ט ‪ :‬ת ו־י‪-‬ר ת א ר היי‪-‬י ו ‪.‬־ב יל ב‪ A‬ו מכי לטי כלכת יי׳ היא‬ ‫ו ע נ ד טיבו ושרי לוזיי ע ל מ א ‪:‬‬ ‫לכל לבל ואתל כך לסונו תלכל‬
‫במיל פ<י ל א ת מ ע ד א ש ר י ו ‪ :‬צ ו פ ה ר ש ע ל צ ד י ק תעסיל‪ :‬מיי׳ ׳ טעם‬ ‫מספ‪ :!:‬לא תמעל אםולמ ׳ לא‬
‫ארוס יי ךהס ךינא ולא ישבוק י_רת למשקי‬
‫‪ | A‬מצעלי תנועותיו‪ :‬נכל‬ ‫‪T T\ JT‬‬ ‫י‪•-‬־‪|T •. - . .-‬‬ ‫‪V,‬‬ ‫יחליקו צעד ו ‪ :‬ומתלעה‬
‫ו מ ב ק ש ל ה מ י ת ו ‪ :‬יהוה ל א ־ ־ י ע ז ב נ ו ׳כלסינני הוא מלא‬ ‫חסירוי ל ע ל ב ם מנטרין ובנידהון‬
‫לעת כמי לטנא ה‬ ‫‪t .v‬‬ ‫־ ־ •ו ‪, • -‬‬ ‫ךךש‪:‬ע;א ישתצוןו צךיל^א‪:‬חםגון בחל יו‬ ‫ך‬

‫בידו ו ל א ירשיענו ב ה ש פ ט ו ‪:‬‬

‫הגבלי׳ ומי שהוא מלא‬ ‫ארעא ןישרון לעלמין;על‬
‫יהיה‪ :‬ו‬
‫צדיק יהיה‪:‬‬
‫דעתצליק‬
‫נ י מ ו ס א ךאלהיה לעת‬ ‫פ ו פ א ךצךי^א רגין ח ו ב מ ת א ולישגידה מ ם ל ל א ד י ג א ז‬
‫פ ו פ א ךצךי^א רגין ח ו ב מ ת א ולישגידה מ מ ל ל א ד י ג א ן‬
‫הסם‬ ‫ודרכי יחפץ ׳ ה‬ ‫^ ^קי^ךד•^‬ ‫מסתכי ר י ש י ע א ל צ ד <‬ ‫בלכידת ל א מזדעזעין א ס ת ו ת י ‪j‬‬
‫חפז ככל לרכמ ואם‬ ‫?ד•‪ •! /‬־‪1‬־ ‪-‬‬ ‫־ י• ־ • י' •־•‬ ‫• ־ ־ «‬ ‫י‬ ‫־ יד‬
‫ב‬ ‫ן‬ ‫ק א‬
‫‪:‬‬

‫על כן‬‫על‬ ‫בית‬ ‫יחסל‬ ‫היא‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ס‬ ‫‪1‬‬ ‫במךןנידז‬ ‫יחיבניה‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫בירידה‬ ‫ישבקניו־ז‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫יי‬
‫לא יצליח‪ :‬כי׳ מטל׳‬
‫שעיר חטאת ליום דיחזקאל ׳ יוטל ג' ב ם ל וא חס וסיס כי יפל לא יוטל ׳ בחיק מטל את הגורל ׳ תם אל וישלך כמי והטילוני‬
‫מראיויטל׳ בתראהחס‪ :‬וזרעוז'בקריאוסיס נמסר בסדרבלק‪ :‬ולשונו ז׳ מלוסימנמסר בשפטי' סיס אל הים וים אומרים‬
‫ז׳ ובזכדה סימ יד ג צופה ג' ב מל וא חס וסיס׳ צופה רשע לצדיק׳ ‪4‬מפה פני דםשק׳ צפה נתתיך טיפולבמחשבתו‪:‬‬
‫נער ׳ ניסיתי זה כ‬ ‫לבית ׳ בתרא חס ‪j‬‬
‫בנעורי וזקנתי‪ :‬נעזכ‬
‫׳ לגמרי כמי כי לא‬ ‫‪.‬‬
‫אעזבך והיא כקש לחם ישמלה‪ :‬יזלעו ׳ הקטן שהניח כעכול זכית האכ כל היום כימיו יחיה כטוב וזרעו אחריי לכרכה כמי כל רואי‬
‫יבלכוהי‪ :‬סול מלע׳ מצית לא תעשה׳ ועסה טיב מצית עשה׳ ושכון כמו תשכין וכמיהי פלו ולכי עלה ימית כהל‪ :‬כי י טעם‬
‫ולא יעזוב הזטל כי הצליק אינזנעזככי הסם לא יעזכהי לעילם נשמלו היא וזלעי יהפך זה יזלע לסעיס נכלת‪ :‬צליקים ׳ בעבול‬
‫סהזטל ושמן לעולם אמלזהמשפט השם וחוק אמת שסם באלץ‪ :‬כי׳ ככל הזכיל ט הצדיק עסה חסל לחונן מהוני עיסה חסל‬
‫ללמל חכמתי ילהיחתהאיכלי‪ ,:‬תילת׳ ספל כי תוכו ככלי‪ :‬ציפה׳ כלאיתי הלשע כי כאחליתו נפל ממעלת העיסל נללייכחחריתו‬
‫יהיה נבל אן יקנא כצדק ימליב קנאתו יכקם המיתי‪ :‬יי' ׳ טעם ולא ילשיעני שהשם ילאה צלקת הצליק יה‪/‬כיל זה כי הלסע אם לא‬
‫^‬ ‫קיה‬ ‫יוכל בקנאתו להמיתו יכקש תוא*ה על הצליק שנת‪ /‬לו ממק אי שהצליק עשה לי חמש י‬
‫תשכד‬ ‫דשי‬ ‫ל ח‬ ‫ת ז ז ל י ם‬ ‫אבן עזרא‬
‫ומתעלה׳ משליש כמו עלות על יאור)בלשון משנה יש הלכהאילן שנפשה‬ ‫קיה׳ הטעם כלכל זה התעסק כל ימיך׳ ויליממך השם או ילכו כי ימצא‬
‫ומעולה בקליפה! באזלח לענן ׳ כאחד מאזלחי ה א ק הכשלשק וממילאי׳ כנכסי‬
‫‪,‬‬
‫בלשוננו בלק* זכל)תלאה כהכרת הלםעים כאשל לא? כן צדיקים קלמוך‪:‬‬
‫וכן פי׳ מנחם כאזלח לענן מתלחלח ומצתמח כאשל הנשלס ואזלח מאזלתי‬ ‫לאיתי׳ אמר לול אני לאיתי עריץ םאחלים יפחמ ממני וטעם מתעלה מתנלה‬
‫כני אלם אנשי שלשים המה‪ :‬שמל מם ׳ הסתכלו בללכי התמימי׳ללמל ממעשיה‪:‬‬ ‫העיסה כגלל כל לע‪ :‬כאזלח ׳ פתח)הגא סמיך ותחשל מלת ען ולעק לח ומלת‬
‫פיאחליתלאיששלים׳ אם ד‬ ‫אזלח כאזלח האלן‬
‫ראשית אין לו אחליתיש לו אכל‬ ‫והנה איננו ‪a‬׳ נקריא וסי' וירא יעקב את פני לבן ׳ ויחילו עד בוש ׳ ויעבר והנה איננו ׳ אנ"ן‪ :‬צדיקים כל‬ ‫וטעם אזרח כאילו כעל‬
‫כיםעים יחטאי׳ולשעיס אחריתם‬ ‫נביאים וכתזביס םיל בסד חם ‪ '1‬כתיב צדקי' חם יוד קדמא וא צדיקם חם »׳ בתרא זסים פ‪4‬ע בשני אנשים‬ ‫ענפים לכי' וכמיהו מי‬
‫נכלת ה ונשמדו יחדו! מזמיל‬ ‫צרקים׳ויאמראלכלהעסצדקיס׳ וצדקיס ילכו בס י ואנשים צדיקם המה ישפעו׳ בתרא כתיב צדקם‬ ‫שיש לו משפחה רכה‬
‫ללןללהזכיל׳ לגמרו כשעת צלה‬ ‫והפך זה הנר כי היא‬
‫להוניל צלתם של ישלאל לפני‬ ‫ק ו ה א ^ ה ‪ 1‬ה י ו ש & ר ד ר כ ו וירוממו‪:‬‬ ‫כמי נרניר נכרת מיזע‬‫כמ‬
‫ס כ ר ?מימךידת ךמ וטראלחידת‬
‫הקכהזכננל כל ישלאל אמלו‪:‬‬ ‫י• • י‬ ‫־׳‬ ‫* ״‬‫‪J‬‬
‫"{"ל *‬
‫‪:‬‬
‫וזה פי'הפסוק לאיתי‬
‫‪8‬‬

‫ב‬ ‫וירוממנך למחסן א ך ע א‬

‫נחת) ׳נזלקו לשון נחת נופל ‪3‬‬ ‫ל ר ש ת ארץ בהברת ךש?י‪ 0‬תראה‪:‬‬ ‫‪j,‬‬ ‫‪D‬‬ ‫‪P W‬‬ ‫‪O T‬‬ ‫ע ל י ן‬ ‫ע‬ ‫פ‬ ‫י‬

‫בנטיית קשת ולפי שעל ילי ל‬ ‫באשתציות ך ש י ‪ $‬א תחםי*‬

‫‪ h p s‬כאזלאלעהן‪ :‬ד״ח ר א י ת י ר ש ע ע ר י ץ ו מ ת ע ר ה ב א ז ר ח‬
‫לליבת הקשת מלקים החצים‬ ‫ךישיעא תקיפא וחסין דהיך אילן‬
‫כתב נחתו בי וק אליק חלבי‬ ‫^ ה ־ א י נ ^ ה ‪,‬‬ ‫‪«BO‬‬
‫יציבןעבוףו ו ^ ס ק מ ן ע ל ^ א ו ה א‬
‫היה לן לבתיכ אליק תעלי אלא‬ ‫ו ד א נ מ ע א ‪ :‬ש מ ר ־ ת ם וראו! י ש ר כ י ־‬ ‫ועתהסים לפך ישמול‬
‫ליתוי ובעיתיתיה ו ל א אקתכחו‬
‫לפי שכסמנציאק חלב מתעלה ה‬ ‫אחריתלאיששלום‪ :‬י ''ופשעיט‬ ‫איסתםולאהאים^ל‬
‫^טר שלימותא וחמי תךיצותא ארוס‬ ‫» *‬ ‫‪1‬‬ ‫״‬
‫*י‬ ‫* ־‬ ‫‪.‬‬ ‫לעולם תלאה אחריתם‬
‫‪J‬‬ ‫‪v‬‬ ‫!‬
‫התעל ליק ממנה לכך תולה‬
‫הליקית בחלב יכן ונחתה קשת‬ ‫ךסוף ב ר נ ש א ^ ל מ א ׳ ‪ ,‬ומרוךין‬ ‫נ ש מ ד ו יחדו א ח ר י ת ר ש ע י ם נ כ ר ת ה‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫י ס ר מ‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ם‬

‫גחיסה ואין הנין שילש כתיבה‬ ‫ישתיצון בחרא סופיהון ן ך ש י ע ן א‬ ‫ם‬ ‫כ‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫!‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫צ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫כי‬ ‫כתו׳‬ ‫כאילו‬ ‫אחל‬
‫שאם היתה שילש היה ל) לומל‬ ‫ופוךכןגא ךצדיר^אמן‬ ‫‪#‬יזדאו‬ ‫דעזרםיהוה^לטם‬ ‫אחליתלאישתםםלי׳״• ם כ ע ת ע ר ה ;‬
‫מתתו בי אבל נון של נחת) וכן‬ ‫)פושעים׳ ככנל תם‬
‫־‬ ‫^ךמןיעושנהוןכעדןעקחאי‪.‬‬ ‫י פ ל ט ס מ ר ש ע י ם וייושיעןכמ כ י ־ ח ם ו‬ ‫ולשעים כצנל ישל‪ :‬י‬
‫של ותנחת אינה שולש ומפלת‬
‫*‬ ‫י‬ ‫'^‪""L‬‬
‫‪v‬‬

‫;‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫)תשועת צדקיס׳ ‪L‬‬

‫כללי‬ ‫י י ־ ׳ ' "‬
‫;‬ ‫;‬

‫לפלקים כמו נין של נגף נשך נלל‬ ‫ןסיענון יי וישזיב‪:‬תחון שזיב‬ ‫ל ח‬

‫נקיוכםמתפעל יאמ׳כיגף ניש׳נילל‬ ‫יתהון מן ן ז ^ ב י א )יפךקגון ^ ט ו ל‬ ‫מזמור ל ר ו ך ל ה ז כ י ר ‪:‬‬ ‫י י‪.‬‬ ‫מגלל עז שם יי׳ ככל‬
‫תוכיחני‬ ‫ירהורה‬ ‫מקום‪:‬דעזלם לאינו‬
‫גיקם כמג ככנף ננסך מלל מקם‬ ‫דאתרחיצו במימריהו‬ ‫אל־־־ב׳‬
‫שהלנש בא בתיבה כמקי׳ נק)כן‬ ‫כי״חציךנחתו‬ ‫ובחמתךתיסרני;‬ ‫שפלטצליקים לכים‬
‫דכרנא‬
‫דדורד דברנא‬ ‫תשבחתא ל ד ו‬
‫‪ .‬י‪ ,‬י ‪°‬י‪3. .‬׳״ ת ש ל ‪,‬ח ‪ , ,‬ח ת א‬ ‫*‪ , L‬־ ‪L-‬־ ‪°, , ,‬‬ ‫‪-‬י‪--‬י‬
‫‪v‬‬
‫וככהיפלטםלעילם‪:‬‬‫‪°‬‬
‫עלה נדף עיני ננל' כמו מלף נננל‬ ‫‪r‬‬
‫‪ £‬יי צ * ‪ * l‬י * ז‬
‫;‬ ‫ז‬
‫א י ד מ ת כ מ יל• < יש•‬‫תש‬
‫בי ו ת נ ח ת ע ל י ירד;‬
‫כן יאמ׳ נחתו כמו ננחת) )כן גנחת‬ ‫יי ל א‬ ‫ט ב א ע ל ישראל!‬ ‫‪M‬‬ ‫ייו׳ד׳ץ׳—י‬ ‫׳<*׳׳׳ ״‪^» J‬־‪!•••t j‬‬ ‫מזמור׳ נועם פיוט‬
‫ת‬

‫קשת נחושה כמג מנחתה שללך‬ ‫ברתחןד‬‫?רוגזך ת^מן " ־ימי ויל א ״ י‬
‫‪T‬‬ ‫‪T T‬‬
‫‪ y , .‬ה כ ב ש ל מ פ נ י ז;גמף א י ך ־ ־ ש ל ו כ ם‬ ‫‪,‬‬
‫ל‬ ‫^‬ ‫ה ז ט ר‬

‫החיית להתנהנ כמנהנ לנשית‬ ‫? ט ו ל ת י ך ך אתחתן‬ ‫תרדי;תיו‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫עוניתי‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫;‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪.‬‬
‫כקצפך׳אלישרת‬ ‫‪.‬‬
‫כליכ מקומית כנין כחש לו‬ ‫*י ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫;‬ ‫־‪:‬־ * ־׳ • ;׳־ ‪ . v‬׳»‬ ‫‪1‬‬
‫כעבולאחלואל בחמת‬
‫לירה‬ ‫עלי ושרת עלי קןחת ידך ו‬
‫ממשקל לנש כמו לבל מנזלת‬
‫״‬
‫וכמוה) )לעת קלושים‬
‫וילבל כך כחש מנזלת ותכחס‬ ‫אסו בגורמי מ ן ^ ד ב ש רוגזך לידת‬ ‫הבאישו נמקו חבורתי מפני אולתי‬ ‫אלע ושני שלי נ»לים‬
‫שלה ולא יאמ' כיחש כאשל יאמל‬ ‫המ שלי בן שאיל‪ :‬כי׳‬
‫מן ויבלך בילך ?לא יאמל בילן‬ ‫נחת)׳ בנין נפעל כמו‬
‫י״גי^יימיי ‪ \ m t o‬י ‪°‬‬ ‫י‬ ‫ך כסל׳ מלאי נקלה‬ ‫‪ 4‬׳ י ^ י ‪.‬‬ ‫ו‬ ‫מחתו מנזלת‬
‫כאשל יאמל דבל לפי שאק ל‬ ‫ק‬

‫מחאו קאיסו‬ ‫ו‬ ‫‪ . .‬יקרו‬

‫לנשות ניכל בליש אכל כחית‬
‫ל‬ ‫ל‬
‫ותנחת עלי ילך והטע׳‬
‫מןלןךנםטפשותי! י ^ י‬
‫‪.:--‬״‬ ‫הלבישושי‬ ‫נפינתיונרב^י־‪.‬״•‪,-‬‬ ‫ףץמתםבכ^ךי!‬ ‫תחלואים ומכאיבים‬
‫ניכל לנשות וכן שיחת כמו כיפל‬
‫‪ .‬ע ד ־ מ א ד ' ש א ג ת י מ נ ה מ ת ל ב י ׳ « ‪ v K‬ע• ז־‪,‬‬
‫‪,‬‬

‫בחצים‪ :‬אק מתום׳‬

‫ליכל אף כאן יאמל נחתו כמו‬ ‫^קימית ^י^ית ע ד לחרא כ ל י ו מ א‬ ‫ל‬ ‫‪p‬‬

‫ננש‪ 5‬נתנו מנזלת נחת נתן ננש‬ ‫א ר ו • בסלי‬ ‫חביר ח ל ב י ו ת ‪1‬‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫מנז׳תםיהטעיבליאית‬
‫והנון יסול מפל ליכנס לנש ב‬ ‫•‪:‬יען‬ ‫־ ‪:‬־* ‪A'T: - 5‬י‬ ‫והנה הזכיל הסבה ‪T t : i /‬‬
‫‪ V‬א ת מ ל י ן ק ד י ח ת א ולידת א ס ו‬ ‫ל ב י ס ח ר ח ר עזבני כחי‬ ‫נסתרה‪:‬‬
‫כמקומה כסהוא מתפעל וכן‬ ‫\*‬ ‫׳‪,‬״• י ־ ־ ״*־׳־•‬ ‫‪5‬‬
‫הקליב׳למה זה מפני‬
‫פנית ואוןממרת ע ר‬ ‫בנושאי ‪1‬‬ ‫ו א ו ר ־ ע י נ י ג ם ־ ה ס אין א ת י ‪ :‬א ה ב י •‬ ‫• זעמך והרחוקה מפני‬
‫קסת נבולי׳ חתים מנזלת נחת‬
‫וחתת כאשל יאמ׳מן נסב סבב‬ ‫לחרא ת י ש י ת מנהמותא ךלביו יי‬ ‫ו ר ע י מ נ ג ר נ נ ע י י ע מ ד ו וקר‪1‬בי מ ר ח ק‬ ‫חטאתי כי בעבורה ז‬ ‫ויי״־!‬
‫על‬ ‫זעמתני‪ :‬כי ׳ נד‬ ‫ק‬ ‫'‪1‬‬
‫מן נשם שמם ונשמו ללכיהם‬ ‫ל ק ב ל ך ^ ל רגיגתי ןתינחתי מ נ ך‬ ‫ש ן‬ ‫ך נ‬
‫וינקשו י מ ב ק ש י נפשי ו ד ר ש י‬ ‫עמדו‪:‬‬
‫ושממו עליה וק בלל נבל כי שם‬ ‫ל א מטפרא ‪ .‬ל ב ב י צ מ ר מ ר שבגןגי‬
‫‪,‬‬ ‫־ ; ־ ״ ־ • ־‪ • :‬ו ו ‪-‬‬ ‫‪-‬׳־־י ‪-‬‬ ‫• י ־ י!‬ ‫•ל »חד נל ינכהו עד סעכרו‬
‫בלל יי')נכלה שם שפתם ק יאמ׳‬ ‫ר ע ת י ךברו היות ומרמות כ ל ־ ־ ה י ו ס‬
‫™ ‪ °‬לאשי כי לכים הם‪:‬‬ ‫‪? y t‬‬

‫ל‬ ‫חילי ונהור עיני ברם הנון‬ ‫ט ן‬

‫נחת יחתת כלשון פעל ׳ ותנחת‬ ‫הבאישו ׳ פיעל עימל‬

‫ליתיד^ןעמיו רחימי וחברי מהןבל‬ ‫יחנו; ואני כ ח ר ש ל א י א ש מ ע ו כ א ^ ס‬ ‫הבאיש או‬ ‫)לא י ׳‬
‫כמ) ״‬
‫י‬ ‫‪L‬‬ ‫‪, L‬‬ ‫‪, ,‬‬

‫עלי ילך פימש לחציך נחתו כי ו‬

‫ל‬ ‫וכן כתלינו מהללך כקשת‬ ‫מכתשי צןמו וקךיבי מרחיק כןןמין‬ ‫ל א יפתח״פיון ואחי כ א י ש א י ש ר ל א ־‬ ‫'יהיה הוא הפעול והיא‬
‫לילות החצי' יל שיך היא נטתה‬ ‫וןבדו פחין תבעי נפשי ו^עי‬ ‫!‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫^‬ ‫ך‬ ‫^‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫‪:‬‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ב‬ ‫ואי‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫שיצאו‬ ‫יספל חבילות‬
‫כקשת להפיל עלי חצים ותנחת‬ ‫אנלתי‬ ‫זה‬ ‫בניפיוסנת‬
‫ביעותי מלילו ‪ #‬ק ר א ו נ כ ל א ב ל‬ ‫<לי‬ ‫הוחלתי א ת ה ת ע נ ה אדני אלהי‪:‬‬
‫לשין)תלל ובזה הנק מלש ב‬ ‫‪ :‬נעייתי׳ אק בי כח‬
‫בתיבה וק ונחתה קסת נחישה‬ ‫יומא מרנניןן ואגא חיך ד ר ש א ל א‬ ‫לעמול כקומה זקיפה‬
‫י י ‪ * : • : .‬־‪:‬־ ‪ T‬״ י ‪T T t T‬‬ ‫‪,‬‬
‫|‬ ‫ן‬
‫‪ phi‬הנק שילש כתיבה‪ :‬מתם׳‬ ‫ישלה על כן נעלתי‬
‫המימיתאינטרק בלעז׳‪ .‬יכבלו׳‬ ‫אשמע \היך אלמנא ךלא פתח פוםיה ן והויתי כגבר ד ל א ש מ ע מ ע ל מ א ו ל א אירת‬
‫ושחיתי והשתט פני‬
‫ככלים‪ :‬ממיתי ׳ לשק אחזימ‬ ‫אתם ‪.‬‬ ‫>‪8‬רומ קךמךןיצליתיאנתתקבלגיאל‪0‬יו‬ ‫בפומיה מ?סטתא ‪1‬‬ ‫;‬
‫כאילו כל היום השמש‬
‫שית אשלולל״יםין בלעז‪ :‬כסלי‬ ‫וכלאוריתא צדק כתיב בםא מלא ויסלף דברי צדיקים דאלה שמות‪ :‬לח יקן ה חס בסיפ וסיס׳ נמס‬ ‫הכיתני וזה טעם קולל‬
‫מלאו נקלה ׳ במחשבתי אני קל‬ ‫לעילבסיפרא סימן לב‪ :‬מתם ד וחס' וסימ מעיר מתם עד בהמה ׳ מכף ת ל ועד ראש אין מ מתס ׳ אין‬ ‫הלכתי‪ :‬כי׳ כסלי׳‬
‫בעיטעצמי‪ :‬נפוניתי ׳ נחלפתי‬ ‫מתם בבשרי׳ כי כסלי סלאונקלה‪ :‬נקלה ב נקריא וסים כי כסלי מלאו נקלה׳ טוב נקלה ועבד לו׳ וא‬ ‫הטע׳קלכיו מלאי לכל‬
‫לשין ויפנלכו מאק הפינית‪:‬‬ ‫נתעכ ונקל׳ אינני לאגי ונקלה וסיס ואנכי איש רש ונקלה‪ :‬נסתרה ‪1‬׳ וםימ ואנחתי ממך לא נסתרה׳ לגבר אשר דרכו׳ ומעיף‬
‫כל תאיתי׳ אתה מלעצלכי‪:‬‬ ‫השסים; כאיש כ נקריא וסיס נמסר בסדר בהעלותך‪.‬‬ ‫להזכילכפהיהזכי׳אין‬
‫םחלחל׳ מיקףינון וזה מתיכות הכפולות כמו ילקלק אלמלם סנלנל חמלמלו‪.‬‬ ‫כליכ‬ ‫שאגתי‬ ‫׳‬ ‫לכו‬ ‫ויפג‬ ‫ממלת‬ ‫׳‬ ‫נפוגותי‬ ‫הנלאים‪:‬‬ ‫גופי‬ ‫כאיכלי‬ ‫מתום פעם אחלת‬
‫מננלננעי יעמלו ׳ איתםםנלאים לי כאיהבים כשעת הנאתם כשלואק שהנגע‬ ‫מכאובי על ללךםייתי על כקל כאלי‪ :‬אלנינגלך׳ לכלך כל תאותי אילי אחיהולא‬
‫ו‪.‬‬ ‫ימצא‪ t‬מנוח׳ כחי כת‬ ‫לא ‪— k‬‬‫הליפאים‪ :‬לבי כחלחל׳ כתלנו׳׳ סביב ‪l‬‬
‫׳‬
‫ל לי יקלוכי י‬
‫‪:‬‬ ‫י ם‬
‫א‬
‫ע ״‬
‫כא עליאק עומלק לי כשעת לחקי אלא מגגי י ע‬
‫י נ ם‬ ‫ן‬ ‫י מ מ‬
‫התיללת ואול‬ ‫י‬ ‫ע‬

‫שמלאים לי עצמם קלובים‪ :‬דנקש)׳ מבקשי מיקםים לי‪ :‬יהמ ׳ יחשבו ן ואני‬ ‫ככה מנהנ החילים‪ :‬אהבי׳ האוהבי' שהיו לי׳ מננלננעי יעמילי בעמל‬ ‫‪^..,‬יככה‬
‫עיני‬
‫כחלש׳ ישראל שומעים חלפתם מתאימות ואינם משיבים ולמה כי לך הוחלתי‬ ‫שהבאיסוחבולותי‪ :‬וינקשי׳מלת נפשי תסלת בעמל אחלת)ככה הוא וינקם!‬
‫כי‬ ‫שמנאלניותיםיענימהם‪:‬‬ ‫מבקם נפשי כי היא הפעיל והטע׳ םלכליהם קיקש המה לי‪ :‬ואני ׳ סה‪5‬א חסמן‬ ‫מבישי‬
‫‪. . . .‬‬ ‫להם‪. :‬‬
‫‪ V‬־‬ ‫ואהי׳כלציניכאיסאסללאישמעלסיןהמלבליהטעםט לא‪:‬אענה‬
‫י ן ! ״ — ו‬ ‫*‪ :‬ואהי׳כלכיניכחיסיז^ ״י‬ ‫בניף‬
‫גוף‪:‬‬
‫כי‬
‫י׳אקליתיחלתכיאםבךוטעםאתהתענהכיאנילאאסיםלכיאללכליהםכיעליךנסמכתיותפלתיבלכי^סונילךן‬
‫‪1 1‬‬ ‫צב ב‬
 ‫ע ז ר א‬ ‫א ג ן‬ ‫ל ט‬ ‫ת ח ל י ם‬

‫קמל)מלים אנו כמכות ומומי‬

‫אלאג מחטאתיקאמו'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪. .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הואלכא עלי ממיל! בי מגי‬
‫וארבי חיים‪ :‬ומשלמי׳‬ ‫וסי נמסר לעיל בסיפ סי כו ן אל תעובני חד מן מ פסו רישיהון ומצעותזזק אל ‪ k‬וסי׳ נמסר בשמו**‬
‫תלי‪ .‬ז _ _‬
‫״‬ ‫‪r‬‬
‫אגיל ׳ לבי מגיל לי את עוני‬
‫חלקבםי׳א‪ :‬טלמחטואג׳ומשני׳ככתיבתהו׳וםימ׳ואחשך ‪ m‬אנט אותן ממולי״ חלילה לי מחטא יי׳‬ ‫נלפיכךאני לגאג וילא מחטאתי‬
‫לבלו מטח ט הוא בקל‬ ‫מחדל׳ אשמרה דרכי מחטיא׳ אגן׳ אוח׳ טזנכיאיטא ' ׳ ‪ ^ .‬־ ד ׳ ‪ ,‬״ ׳ ׳ ־ • ‪/‬‬ ‫ט ן א‬ ‫ת ן‬ ‫נ‬

‫בחליי׳ והטיכלהםכאש‬ ‫! ‪ n‬טו נכא טא נ מ שיא‪ .‬חשב א פתח וא קמץ וסי׳ זה לחמנו חם‬ ‫‪j‬‬ ‫‪3‬לא יגחם לי צלע ומכאובו‬
‫ספל במזמור אחר‪ :‬אל‬ ‫יזייה עצמו י מעצימים חיים‬
‫תלחק ממני׳ מ ג ל מ‬ ‫כי־אמךת פךזשמחדלי במוט ת ל <‬ ‫‪,‬‬
‫י‪ .‬כל׳*׳‬ ‫ף ן ן‬ ‫אדום אמרית ך ל מ א י ח‬ ‫בשלום ובטובה‪ :‬ולבל והגליל)‬
‫מרחוק עמלח חושה׳‬ ‫&נאי על לבל סקל ! תחת‬
‫' מ ־ א ג ^צלע״נכון‬ ‫‪,‬‬
‫‪ <S5J‬ה נ ד י ל ה‬ ‫אתךברבו‬ ‫נאזתןזעות ך ג ל י ע ל י‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫לפי לעתי חוש׳ לעזלתי‬ ‫לולפי טובי בשביל שאנחנו‬

‫ומכאובי נגדי ת מ י ד ר י כ < ‪ ^ -‬נ י אניד‬ ‫* ף‬ ‫ו « ר » ^ ^ ‪ :‬ח ו ^ ד ^‬ ‫*בקים כהקבה ובמצןתמ‪:‬‬
‫אתהיי׳שאתהתשועתי‬
‫חייםי׳ם ;עןצע מ‬‫‪..‬־‪ '.‬י‬ ‫ח^ ־ט‪m‬א ת‪ .‬י ';‬ ‫«ד«ו‬ ‫׳‪1.s‬‬ ‫אתני‬ ‫‪,‬ל ‪r‬ק*ב•ל י ת ד י ר א ו ־־אדום חובי‬
‫‪,‬‬
‫לילותק ׳ שם אלם אחל מן‬
‫פמו אמו׳לנפשי ישועת‬ ‫כ‬ ‫מ וך‬ ‫ואיביי ח י י‬
‫\איב‬ ‫‪•-,.‬‬ ‫א״«ד א‪ -‬ג • ‪-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪••»-‬ב י‬
‫ובעלי ד ב‬ ‫אתיצף מן חטאיו‬ ‫המשוללים ונם כלי שיל היה שם‬
‫אני ול׳ משה אמ׳ פי‬ ‫י ומשל^‪- ^ ,‬‬ ‫?!?י‪:‬‬ ‫י‬
‫־ ־ ל‬ ‫ר‬ ‫י‬
‫*‬ ‫סנאי' על‬ ‫״!י עלימי י ס נ י א ק‬ ‫&שמו ילותין ומללש אגלה על‬
‫ת ח ת ט ו ב ד ה י ^ ^ ת ^‬ ‫שקרא‪,‬‬ ‫•זרתות ועל הלינין והגזילות של‬
‫ג ל ה הנמלית על ישלאל‪ :‬אמלתי‬
‫ל‬ ‫חושהלתשועתי‪:‬‬ ‫מ ב ח א ש ן ט ן ? ל י חלופי ך ר ך פ ״ ל ג מ א ל א ל ט ו ב ‪ :‬א ל ־ ת ע ז ב נ י י ה ר ה א ל ח ^ ל ' ‪- -‬‬ ‫&שמלה ל ל ט וגו׳ ׳ אנאמ היה‬
‫למנצח לימתק ׳ ככר‬ ‫‪/ ,‬‬ ‫ת ר ח ק ממני‪ :‬י ח ו ש ה ל ע‬
‫ז ר ת‬
‫ל א תשבקנני יי אלחי ל א‬ ‫טב ו‬ ‫בלטמלשמיל את עצמינו על‬
‫היכרתי כלאם הספל‬ ‫‪<™ f W‬‬ ‫‪* .‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬י‬ ‫בל הצלות הבאמ; ‪-‬עלינו שלא‬
‫זךיז לסיועי יי‬ ‫תרחיק מניו‬
‫ל מ נ צ ח א ויפי לעתי שפיוט ילוע‬ ‫‪ • v \ s‬״‬ ‫בהלהל ונלבל‪,‬קשה אחל מלת‬
‫לט‬ ‫פולחני ו‬
‫־ ו­‬ ‫ה ‪ p‬אעפ שהלםעים לנגלמ‬
‫היה כמלם וחכמ‬ ‫דידיתון מ ז ^ ו ר ל ד ו ד ‪:‬‬ ‫לייךו‬
‫ילותקאו אחל חכמ‬ ‫^ יי•‬ ‫ל ש ב ח א ‪ 2‬ל מ ט ח ז בית מ ק ך ש א ׳ «<»! > < ש מ ר ד ה ד ר כ י מ‬
‫ו‬ ‫ט‬ ‫ח‬
‫המצילים לנו ‪ j‬מחסום׳ כמו לא‬
‫שישכחנו והיה לאש‬ ‫י ע ‪¥‬י!טוא ?למזג‬
‫‪,‬‬
‫״‬ ‫י‬
‫‪ 2‬ל פטי‬

‫אלכלכמיילב החולה‬ ‫ך ז ‪ 3‬ה‬ ‫־‬ ‫־׳־‬ ‫ה‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ן‬

‫מלוב נעלו וכאילו כפי‬ ‫־־*‬ ‫י־‬ ‫ז‬

‫מחסו׳ אשמלמ להיות!‬
‫כצי)לא אםילמ‪ :‬כעול‬
‫אפי׳ םאלבלטגב‪ :‬חם‬
‫כ ל חםלביםבהגיגי‬ ‫כ ך‬
‫׳ *‪.‬״׳‬ ‫‪r‬‬
‫״‬ ‫ז‬
‫־*״‪,‬־ ־‬
‫‪,‬‬ ‫וזו היא באנו מלבלים הוליענו‬
‫תדלק אשתא מללית בלישני \‬
‫ג״ ‪* t‬‬ ‫• ‪ * :‬׳ » וז ־ ו ••‬ ‫יי׳ קצימ על מתי נהיה בצלה‬
‫ט פ ח ו ת ׳ נ ת ת ה ימי ו ח ל ד י כ א י ן ‪ #‬י ף‬
‫ונלע מתי נהיה אנחנו חללים‬
‫אך כ ל ־ ה ב ל כל‪-‬אדם נצב סלה;‬ ‫אוךע ל י א ו ר ה סופי ו מ ש ח ת א‬
‫ממנה‪ :‬הנה טפחות׳ מלולים‬
‫ךיומי מ נ ^ א נ ו ן איךע א י מ ת י‬ ‫הם ימי האלם כלכל הנמלל‬
‫י קלילין‬ ‫אפסוק מן ^ ל מ א ו‬ ‫בטפחים כן ימי האלם קצובים‬
‫יהמיון יצביר ו ל א ח ח ! מ י ־ א ס פ ם ״״‬
‫סךךתאיומיוגושמי כלמא ל ק ב ל ך‬ ‫‪ j‬וחללי׳ וזקנתינזכאק ננלך‬
‫ועתרה מה־קויתי א י תו לת< ל ך‬
‫ח‬
‫נ ‪,‬‬

‫תבעלאש‪ :‬לכלתי כ‬ ‫״‪ :‬י ׳ י‪r .‬‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫' ־‬ ‫־‪.‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬
‫ברם כ ו ל א ל ל מ א חשיפין ברם‬ ‫‪.‬זלללםין ‪, j ^ V i n w i n‬‬
‫‪1‬‬

‫בלסוני׳הטע כפול א<‬ ‫היא‪ :‬מ כ ל ־ פ י ^ י ה צ ל נ י ח ר פ ת נ כ י‬ ‫בולהון צךיצ^א ממין לחיי עלמאו‬ ‫ל‬ ‫ה כ‬ ‫בל אלם נצכ׳ כל אלם י‬
‫ח‬

‫ה‬ ‫נ א ל מ ת י ל א א פ ת ח ״ • זה הוא שלבלתי‬

‫‪,‬‬
‫אל־תשימני‪:‬‬ ‫ברם ב ך י ו ק נ א דיי ןתהלך ב כ ך ^‬ ‫בצלם ׳‬
‫צלמות‬ ‫אךלשון‬
‫ומצבו‪:‬לןנש‬
‫חייופילשו‬ ‫הם‬
‫בחשך‬‫״‬

‫י‬ ‫‪ W‬א נ י‬
‫י י׳‬
‫י ע נ‬
‫פי כ י י א ת ה ^ י ת ‪ " :‬״ ה ם ר מ ע ל י נ ג ע ך‬
‫ה )‬
‫ברם ללקא משתגשין בניש ו ל א‬ ‫ומנחם פילשו צלם ממש כמו פי‬
‫תוארי‪,‬הש׳)הטעם כמה‬‫תיאל‬ ‫־ * ׳ ^ ‪ .‬־ ״ ־ ‪. ,‬׳ ־׳ י ״ ‪ ,‬׳ ‪-‬‬
‫אעמול‬ ‫•לנ׳י׳ל^י׳ מ ת ג ר ת י ד ך א נ י כ ל י ת י ‪ :‬ב ת ו כ ח ו ת‬ ‫חבים מטול מנא מן בנשנון ו‬ ‫בצלם אלהים עשה את האלם‬
‫עם משבי חלל‬
‫;‬

‫ח‬ ‫על‪-‬עון י יסדת איש ותמס כ ע ש‬ ‫וכדון ם נ א סרוחות יי אוךיכותי‬ ‫ולא יתכנו לכלמ‪ :‬אך הכלי‬
‫הנה ׳ מעט מזעל כ‬
‫היא כל המייה ותא‪5‬ה שלהם‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫בלבל שימולל‬ ‫חמודו אך ה ב ל כ ל ־ א ד ס סלה‪:‬‬ ‫לווןך וץא ו מן כולהון מרדי פצי;תי‬
‫בטפחות וחללי כמו‬ ‫‪%‬‬ ‫ין ‪ ,‬״ ‪ /‬יי*‬ ‫~*‬ ‫י־ *‬ ‫הסוךי סכלא לא תשויעליו‬ ‫«צכל׳ תכואה כשלה כל ימות‬
‫חלל כככש וכשב ו‬ ‫אתאלמית ולא אפתח'פומי מטול‬ ‫׳‬ ‫* ^ מי *‬
‫ם‬ ‫פ‬
‫ה״|‪3‬יי *•‬
‫ס‬

‫ש מ ע ה תפלתי• יהודה ושועתי׳‬ ‫‪1‬‬ ‫־‬ ‫' '‬ ‫'‬ ‫_ י י‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫!‬ ‫ז‬
‫אינו מדע מי אוספה לכיתעמא‬
‫ובמלה ושלמה‪ :‬אך‬ ‫אעיימעלי‬ ‫דיאני־ת עבךתאו‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫^‬
‫ן‬

‫כלהכל׳ הוא כל אלם‬ ‫האזינדהאל‪-‬ידמעתיאל‪-‬תחרש מ‬

‫מ ב ת ש ך קמחרה נבןרת י ך ך א נ א יי <ל‬ ‫^ ל א‬ ‫‪,‬‬
‫הכלים‬‫הכלנ ה‬
‫והטע׳כמומ ה כ‬
‫והטעט‬ ‫•‬ ‫ג ר » מ ^ ל ^ ב ב כ ^ ב ‪ 1‬ת‬
‫‪#‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ם ל‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫י ן י ת י‬

‫במסכגותא ע ל ה ו ב א‬ ‫שציתי ו‬ ‫אני מאל)מייחל ממך אינה אלא‬

‫וטעם נ צ ב ק הןא ל‬ ‫‪ ' 3‬ג ה & ע ממני ואכליגדה ב ט ר כ ש א ל ך‬
‫לעילם לא ישתנ שיסיר‬ ‫״י‬ ‫״״‬ ‫־ י' *‬ ‫א י*נ נ יי‪" :‬״‬
‫ו*‬‫‪vv‬‬
‫יתךךי ב ר נ ש א ומסנר־ז חיך‪.‬עמר‬
‫‪A‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪0‬מפשעי הצילני ז וחלפת׳ עשו‬
‫ו ‪,* -‬‬ ‫הנבל אל תשימני הבא נם עליו‬
‫ממעלת ההבל‪ :‬אך‬ ‫דאתנרךיס משמיה ברכם למא ב ל‬
‫נגעים ומכאיבות שלא יוכל לומל‬
‫לי אתם ליקי׳ •אמ אין אנו ליקים‬
‫והתפילה הזאת גלמה להביא‬
‫״מליחלאיםעל האימית ‪i‬‬
‫וצלמו עימד רא כי‬

‫חמירא מכיתץ תגרת לשין‬

‫לצלם)כאשל ישתנ‬
‫‪ J l‬ל מואב והתייו יפול מפל כ‬
‫הצלם כן ישתנ היי^‬ ‫‪-‬‬ ‫׳‬
‫בתיבה כמו תמכה תלונה תקומה תחינה כן פילם מנחם וא^ אומלשאק תגלת‬
‫וטע׳ הצלם מעלכית המשלתי׳ וכוכבי עליק שלא יעמל) לנע אחל על מתכינת אחת‬
‫לשק מגיל שהיה לן לימל תנילה כאשל יאמל מן ויסב תסיבהויקס וילם וילן‬
‫לחכמי המזלות יולעי זה ויהמיין קטן ממון כמי ימי אוהב בהמון‪ :‬יצכיר ׳ מעכו‬ ‫‪,‬‬

‫תקימת תלימה תליצה כן יאמל)יגל תגילה אי מגילה כמי מגיל מסביב ומגילתס‬
‫מעט ילא ילע מי אוספם כולם לנע אחל במיתי‪ :‬ועתה ׳ הנה בא תצי מה ינקיה‬
‫אביא להם הא למלת באין מגלת אלא כמו למה תתגלה בלעה אל תתגלו בם שפעל‬
‫יש לי לק תוחלתי לך היא)היא‪ :‬מכל׳ כי בעמל פשעי חליתי‪ :‬נאלמתי׳ בעמל‬
‫שלו גלה כמו קיה איה ציה שפעילתם תקוה תאיה מציה כן יאמל מן גלה תגלת‬
‫סהזטל חלפת נבל אמל הבט כי נאלמתי לענות ל‪ :5‬הסל׳ מתנלת ילך׳ מכחל‬
‫ו ק פילישז ממכות ילין אשל אתה מגלה עלי אני כליתי‪ :‬כתוכחית ׳ הכתיכלת‬
‫מ ן שטעמו מכתך כמו)יגל מואב יבמםקלו לכל תכלה שהוא מנזלת וכל בסלים‬
‫בתולה על עונינו שהעויני לפניך ייסלתנו כהם ‪ :‬ותמס כעש חמילג׳ הלקכת‬
‫באסל אפלס‪ :‬בתוכחות ׳ על ללך)הוכח במכאוב ילענן כי תיסל אלם כעסל עינו‬
‫בשלינגכבגל שאכלו ענג חמילו בסלו שהוא חמלת)‪ :‬הסע ממני׳ הלף ידיך‬
‫בחכאיביס‪ :‬חמימ ׳ חמלת גיפי והנה חמלת) היתה הבל‪ :‬כמעה תפילתי ׳ הנה‬
‫קיה‬ ‫מלהלקיתי ‪ t‬זאכלינה ׳ ואתחזקה‪:‬‬
‫תפילתי ודמעתי כמשקה הליפאים ג כי נ ל אנכי עמך י ככתיב בתילה‪ :‬השע ׳‬
‫טעמןואתזיקעצמיכמומכליגיתין‬
‫י‬ ‫והנה < «‬ ‫מצא ‪-‬‬
‫‪4..‬״‬ ‫‪ i*i‬מעל‬
‫ואתח‪/‬ק)היא‬
‫‪ :‬ל ף ממני כמו סעו מני והשתנתה התנועה בעבול אות הגלק ‪ .‬זאכליגה׳ וו‪1,‬‬
‫‪N‬‬
‫‪,‬‬

‫למנצח‬
 ‫תשכה‬ ‫תחלים מ‬ ‫ע ז ר א‬ ‫א כ ן‬

‫למנצת׳קיהקייתי׳קיהמלהזלה על דרך השלם כמו יסור יסמייה‪) :‬ים אלי״ נעבור •הוא םוכני ממם מבכי כשמים‪ :‬ויעלני׳ דרך משל כי הייתי בשפלות כרעות‬
‫שסבבוני מהאויכים ׳ יש אימלי׳ סאון מגזרת שואה והנכון שאון מים רבים אי טיט והא המן ישרת אחרני‪-‬־ז כדרך את מם השביעי ואין לו חבר רק במן מצולה מים עכורים‬
‫וטיט עב)הזכיר סלע כנגד כור וכונן אסילי לעלות אל הסלע‪ :‬דתן ׳ טעם לאלהינו בלשון רכים בעבור יראו רבים)יראו‪ :‬אשדי׳ אז יאמר) אל דהכים ^עלי הכח לעזרן כמו‬
‫המחצבתרהב‪) :‬שטי תרגום נוטה‪ :‬רבות׳ זה הוא השיר החלש ורמת תאר למלת נפלאותיך על דרך רבים נל לבים עמים״)מחשבותיך״ נזלותיך יי אלינו׳ בעסרמ‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫א) הוא כמשמען ואמר‬
‫‪+ M t m‬‬ ‫י‬ ‫ש ‪ 6‬ט י‬
‫מ וקם כ בקריא וסיס וקס משה את המשכן ב בפסוק׳ וקס את החצר סביב למשי! י י ק‬
‫‪n‬‬ ‫‪0‬‬
‫אליניכננלאלהינן‪:‬‬
‫ל‬
‫! ש‬ ‫ךזעקונניישר׳דעתניאל׳וחבחראהוהנןנרא׳וקסאת עמודים לאולם דשלםה ג' בפסוק׳ וקם יי׳ את‬ ‫אק עמך ׳ אק יכולת‬
‫דברו דמלמם ׳ וחברו דדה ׳ וקס יי׳ שטן לשלמה ׳ וקם לו אלהים שטן ׳ ויקס מזבח לבעל ׳ וישב רבן א ת‬ ‫באדם שיעלכם אליך‬
‫קיהקייתיי ׳ במצרים ומזמור‬ ‫‪,,‬״‬ ‫והסיף יוכיח ויש א‬
‫‪t‬‬

‫זה גם הוא כנגל כל יםלאל‪ :‬ויט‬ ‫ל מ נ צ ח ל ת ר מ ז מ ו ר ‪ :‬ק ו ה בכטע• ‪ t‬ל ש ב ח א ל ד ו ר ת ש ב ח ח א ן‬ ‫אימלים ש א כמג‬ ‫א‬ ‫ה)‬

‫אלי׳ אזני‪ :‬מכול שאון ׳ מאסילים‬ ‫בסי פי•'‪i‬‬

‫מסברא • ב ר י ת יי וצלאלותי וקביל‬ ‫קרתי י ה ו ה ד ט ^ ר ש מ ע ש ו ע ת י ‪:‬‬
‫סל מצרים ומסאון המייתם‪ :‬מ‬ ‫•ו ע ‪ ,‬־ •י* ‪ / -‬״ ־ ~• ־ ־‪/‬׳* ‪-‬׳‪«,‬׳‪•*.‬‬ ‫עצמי מספל ישוב אל‬
‫מטיט היון ׳ מן הים היון לשון‬ ‫‪ . .‬בעותי* ואסקנימגובאתרנושתא‬ ‫ל‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬
‫ל ) מ ‪ 5‬י ע‬ ‫ם‬ ‫‪ ,‬״ ז‬ ‫ז ן ף‬ ‫ה‬ ‫רעלני י מבור ־ ץ‬
‫ט‬ ‫מ ט‬ ‫ש א ד‬
‫נפלאותיך‪ :‬זבת׳ ש‬
‫לפשפיינסבלעז‪ :‬כונן׳ הכין‬ ‫מסבן טשטועא ואקיכש ע ל כ‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫^ייי ‪ *• .: .‬י ‪.‬ן * ־ ׳‬
‫‪v‬‬
‫כיפא‪* - . U U , L . . L . -.‬‬
‫‪,‬‬

‫ס ם טשטועא ואקיבמ ע ל שלמי'ומנח׳ במרחשת‬

‫* ־‬ ‫־־־‬ ‫‪1‬‬ ‫‪t‬‬
‫־ ‪v‬‬
‫‪:‬‬
‫דתן‬ ‫ע ל ס ל ע ר ג ל י כונן א ש ר י ‪:‬‬
‫אשוליוצעלי‪ :‬שיל חלש׳ שילת‬ ‫וסךרבפומי‬ ‫ת ל י תקין אתוךין‬ ‫‪,‬‬ ‫_>‪»••-‬‬
‫״ו‬ ‫‪,‬‬ ‫•״‪-.‬״‬
‫‪ - . . -:‬י ו‬ ‫‪V -‬‬ ‫־ < י י ׳‪ /‬״ ־־ ־ ־״ ; ־־‬
‫;‬ ‫‪r‬‬
‫נמחבתלהטעם ט מ‬
‫י‬

‫הים‪ :‬להביס ׳ לשון גסות כמו‬ ‫כפיי ש י ר ‪ °‬ח ד ש תהלד־ז ל א ל ה י נ ו‬ ‫מחשביתיך להטיב א‬
‫ש ב ח חרתא תהי תוישבהתא קדםיי‬ ‫•ע‬ ‫־‬ ‫‪ • :‬־יי׳יי‬ ‫‪tt‬‬ ‫(‬ ‫־ • •>‬
‫ילהבי הנעל שהם הלהיבוני‪:‬‬ ‫•"י‬ ‫־ ־ ־י ‪.‬‬
‫! ‪T , T‬‬
‫"‬ ‫־־ ן־ ־‬
‫‪J‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫‪:‬‬
‫׳‪, .‬‬ ‫אלינו לא כעבי׳תשלומ‬
‫י ר א ו ר ב י ם וייראו ו י ב ט ח ו ב י ה ו ה ‪:‬‬
‫ה‬ ‫ושטי כזב׳ השטיםמללך‬
‫היםל אחלי הכזב של ע'} )שטי א‬
‫ו‬
‫טובוי‬
‫אלהגאיחמוןסביאין רךחלון‬
‫יל׳ « ל ־ ׳ ויסברזן במימרןא דיי ‪1‬‬ ‫‪7‬‬
‫י‬ ‫‪J‬‬
‫־ ‪it‬‬
‫ה ג ב ר ‪ ^ n t t f‬יהוה מ ב ט ח ו‬
‫־ "‪ r‬״ ־׳־ ‪ s‬־ ‪ • : at‬נ ;‬
‫״‬ ‫‪^SSSI‬‬
‫־‬ ‫איטילנאנן בלעז‪ :‬נפלאותיך‬ ‫ו ל א ־ פ נ ה א ל ־ ך ה ב י ס ושטי כזב‪:‬‬ ‫אמל לבי משה כי מלת‬
‫י }יש׳• ־‪ 1‬דנברא דשוי יי רוהצנידה ולא א‬
‫בשבילנו‬ ‫ומחשבותיך אלינו ׳‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪ :‬־ ‪ :‬יי ; ־ " « * • ‪ r :‬״‬
‫בב‬

‫רבורת עשיותייאתדחייהור‪-‬ז'אלה"‬ ‫‪£‬‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫י ‪ 5‬ז י ת‬ ‫ח פ ‪5‬‬ ‫!‪h‬‬

‫בראת עולמך לנו קרעת את ה‬ ‫ומםללי‬

‫נכינ יאאדעברתא‬ ‫סניעיו ך ג‬
‫כךיבותאי‪ .‬ל ו ו ת ס‬
‫י‬
‫אסתכי‬
‫נ פ ל א ת י ך ו מ ח ש ב ו ת י ך א ל י נ ו א י ך גי׳ס־ ‪j‬‬
‫הים וחשבת מרחוק להטיב לנו‬ ‫‪3‬‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫;‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ל‬

‫ך‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫פוישייךיר‬ ‫אלהי‬ ‫אות‪;.‬י‬ ‫»‪Cf‬־‬
‫איחלתנו במלכל ארבעים שנה‬ ‫באזני בלבלך עמי ע ר ך א ל י ך א ג י ר ו ת ו א ר ב ר ד ה ע צ מ ו‬
‫מפניהאמןליים שקצצו את ה‬
‫האילנו׳ והחליכו אלצם כששמעו‬
‫לותנא לית א פ ש ר ל ם ד ר א לותך‬
‫‪ :‬זז'‬ ‫‪ — t tt:‬ע ‪ :‬־ ן ‪" t -‬י‬
‫תושבחתך א ת נ י ו;&מלל תקיפו‬
‫מספר״\זבח"ומנחהילא־ח^צתאזני‬
‫ס‬

‫‪• -:tvtj - t‬‬ ‫ן‬ ‫•‪t^:‬‬ ‫לח בקסת זבח לק כ< • ־ ‪- < * r‬‬
‫‪^fS^IS‬‬
‫שישלאל מצאין ללכת ללשת את‬
‫גכסא ורורוגא ל א‬ ‫מן להואה ‪5‬‬ ‫•ג‬ ‫כרית לי עולה וחטאה ל א ש א ל ת ‪:‬‬ ‫בלית לי אזני׳ ש א ש‬
‫א‬ ‫אמם‪ :‬אין עמך אליך׳‬ ‫מע‬

‫? ב י ת א אוךגין ל א צ ת א פורקנך אין ללמית לך כל מלך ומושיע‬ ‫אז א מ ר ת י ה נ ה ־ ב א ת י ב מ ג ל ת ־ ס פ ר‬ ‫‪#‬‬ ‫ש מ ן ע‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫כ מ ) ה‬ ‫ב‬

‫א‬ ‫לשון עלך כמו כעלכך‬ ‫בךיתא לי ע ל ת א וקורבן ד ו ט ת א‬

‫ל^שות־ךצונ^אלהי‬ ‫כתוב;ןלי‪:‬‬ ‫מ ל י נ ן ס ב י‬ ‫י‬ ‫‪3‬‬ ‫ר‬ ‫‪w‬‬ ‫‪h‬‬
‫אגילה‬ ‫אהפלישייל בלעז‪:‬‬ ‫הירק אמךית הא‬ ‫ל א שילתא!‬ ‫ותורתך ליד ידבר כננל כנסת‬
‫ואלבלה׳ אםבאתילהגיל )‬ ‫חפצתי ותורתך בתוך מעי‪ :‬ב ש ר ת י‬ ‫ליורו ישלאל וזה רמז ללבל‬
‫עלית ל ח ץ ע ל מ א כ ד אעסוק ב‬
‫זבח‬ ‫וללבל עצמו מספל ‪:‬‬ ‫צ ד ק י ב ק ה ל ר ב ה נ ה ש פ ת י ל א א כ ל א צגקמז•‬ ‫אמתינו בסיני נעשה‬
‫ומנחה לא חפצת׳ במס מתן‬ ‫במגלת ספרא דאוריתא דאבתיב‬
‫‪....‬‬ ‫" • ' " ן ' ‪ :‬י ‪T:- S‬‬ ‫בעיני‬ ‫מליגיוידמ' ונשמע והנמן‬
‫צדקתך לא­‬ ‫יהוה א ת ה ידעת‪:‬‬
‫תולה כענק םנאמל ועתה אם‬ ‫כי‬ ‫אימלזהבעלנפשו‬
‫למעבר רעותך‬ ‫אמטלתי*‬ ‫|‬ ‫• ‪:W :‬‬ ‫* • ‪T : ITT , T j-‬‬
‫תשמע בקול יי׳ וגו׳)כן כילמיה‬ ‫בעת צלתי נלל נלל‬
‫היא אומלט לא לבלתי את א‬ ‫אלחי רעיתי ואומתך כ ל י ל א ב‬ ‫אמונות^‬ ‫בסירתי• כ ו ת ו ך ל כ י‬ ‫)צ)ה לכותבו שישיל‬
‫אבותיכם ולא צדתי׳ וגו׳ על לבלי‬ ‫בשרית צךקא‬ ‫־יי ב מ צ ע מעןני!‬ ‫‪1‬‬
‫ו ת ש ו ע ת ך א פ ר ת ‪ /‬ל א ״ כ ח ך ת י חסךן^‬
‫‪1‬‬ ‫שיל חלש ועתה באתי‬
‫עילה א) זבח טיקליב מכם‬ ‫ב ב ג ש ת א רבא ה א םפותי ל א‬ ‫לשלם הנלל והנכק‬
‫ו א מ ת ך ל^קהל ר ב ‪ :‬א ת ה י ה ו ה ^ א ־‬
‫אמלתיולא הזקקתים חיבה ל‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬־‬ ‫;‪-T‬‬ ‫א‬ ‫לעשות‬ ‫שהנלל הוא‬
‫‪T‬‬
‫!‬ ‫‪T‬־‪* ;• I‬‬ ‫‪>t -:‬‬ ‫‪t|t i‬׳< ‪it‬‬ ‫־‪t‬־ •‬ ‫‪0‬‬
‫להכביל עליהם תמילק ומוספק‬ ‫אמגע יי אלחי את ה ב י מ ו ת •‬ ‫וזה כלחפצי‪ :‬ותילתך‬
‫אינם אלא נחת מח סאמלתי‬ ‫ת כ ל א ר ח מ י ך מ מ נ י חסךך^ ו א מ ת ך‬
‫בתוך מעי׳ בסתלעל‬
‫צדקתך ל א טמךיתבגולבי קושטך‬
‫ונעשה לצזני ולכל מועט‪ :‬אזנים‬ ‫כי אפפו־עלי י רעות‬ ‫ת מ י ר יצרוני‪:‬‬ ‫ללך אכול את המנלה‬
‫כלית לי׳ לאמל שמעו כקולי‬ ‫ופוךקנך א מ ך י ו ת ל א כפירתי‬ ‫הזאת‪ :‬כשלתי צלק׳‬
‫עד־אין מ ס פ ר השיגוני ע ו נ ת ו ל א ־‬
‫‪,‬‬

‫כלית עשיתם חלולות לשמוע ‪t‬‬ ‫טיבותך ןהימגותך בקהלא ך ב א {‬ ‫נמלת בשלתי לחבל כל‬
‫אז ׳ כשעת מתן תולה אמלתי‬ ‫יכלתי ל ר א ו ת עצמו משערות ראשי‬
‫ב ג ל ל בן את יי ל א ת מ ג ע ר ח מ ך‬
‫לפניך הנה באתי אליך במסילת‬ ‫ךצה^יהוה להצילני‬ ‫ולבי עזבני‪:‬‬
‫מגי טובך ןקושטך תךיךא ‪:‬גערונגי‬
‫בליתך נעשה ונשמע ולבל זה‬ ‫‪In V‬‬
‫ארים תקיפין;עלי בישין ע ד‬ ‫‪t‬‬ ‫בםללהניל לבל ל ש י י ה ו ה ל ע ז ר ת י ח ו ש ה ‪ :‬י י ב ש ו ו י ח פ ר ו •‬ ‫ט‬ ‫ח‬

‫בתיכעמת עלי במגלת ספל ב‬ ‫״‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫* ״ו‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫י ~ י י״ זי יי ' ‪1 . .‬‬
‫‪T‬‬ ‫;‬
‫טיב אי ל ע כמו לעז‬
‫בתיל משה‪ :‬ותילתך בתיך מעי‬ ‫דלית מנין אךביקו יתי חובי ו ל א‬
‫׳ אף מאכלי על פי תילתך היא‬ ‫יחד מבקשי נפשי לספותהיסגו א‬ ‫י‬ ‫צ ל ק ת ל ‪/‬‬ ‫י ן מ ב ס ל ;‬
‫ר‬ ‫יבלית למחמי תקפו מן בינתי‬
‫לא אכלתי בהמה טמאה)טכלי׳;‬ ‫ישמו‬ ‫אחור ויכלמו חפצי ר ע ת י ‪:‬‬ ‫מ ג ׳ בשלתי צלק יהנה‬
‫אתרעי יי‬ ‫רישי ורעיוני שבקוני ו‬
‫כשלתי צדק׳ שילה על הים שיל׳‬
‫ע ל ־ ע ק ב ב ש י ז ם ה א מ ר י ם ‪ 4‬י ה א ח י בספמ״י? לשזבותגי יי לםי״יעי זךיז \ לבחתון‬ ‫בגלוייבסתל־‬
‫על הבאל שילת לכילה ‪ :‬לא‬ ‫־ ׳י׳?‬ ‫‪,‬‬
‫י ־••׳‬ ‫ץ‬ ‫־ ••׳־׳י‬ ‫‪1‬‬
‫ש‬ ‫חסדךואמתך׳‬
‫אכלא׳ לא אמנע לסק ויכלא‬ ‫ל‬ ‫ךתהסרון כ ח ך א תבעי נ פ ש י‬
‫ישישו • וישמחו י ב ך כ ל ־ ־‬ ‫האח‪:‬‬ ‫שספל ‪,‬ל^ל‬ ‫ם‬ ‫ב ה‬ ‫ל‬ ‫ת‬

‫הגשם לא תכלה לחמיך לא‬ ‫•למנמךד־ז יזורון לאחורא ויבספון‬

‫מ ב ק ש י ן יאמרו תמיד יגדל‪°‬יהוית‬ ‫יצלוני מכל צל יי כ‬ ‫י ‪/‬‬

‫תמנע ‪ :‬יצליכי ׳י ישמליני‪:‬‬ ‫ןתבןרון מטול‬ ‫אהציתשועתך‪ :‬״זאני עניואביה‬ ‫;‬

‫^‬ ‫* <‬ ‫ע‬ ‫‪m‬‬

‫אפפו ׳ סכמי‪ :‬לספיתה׳‬

‫יחדוןל‬
‫‪ !!•rui^u‬נ א ע‬
‫ךאמרין לי ח ך י‬ ‫־»•‪»j !<..‬‬‫׳‪:‬׳^‪-‬ג ׳»‬
‫בלזתיהון‬
‫דצביןבישתי‪:‬‬ ‫־‬ ‫‪^ C ' - -‬׳ ‪• ° l‬י " ' ?ך ‪ -‬־‪ -.‬־ י‬ ‫‪1‬‬
‫‪ o‬־•'‬ ‫‪J‬‬
‫האלם יקלא עין ט‬
‫‪:‬‬

‫לכלגתה כלמתלגמיכ׳ על תם כל‬ ‫ת ' ״ ^ וידוצקבמימרך ‪ 3‬ל בעיךויימרון‬ ‫מ זפמלו רט יל אחת ^‬ ‫^ ש ב ל י עלזמךנ תצ יח ו מ‬
‫‪ ,‬ה‬ ‫ג‬ ‫ג‬

‫תבריח חךוא ע ל םגופי‬

‫< ל י‬
‫הו׳ היה ה סבה לביאת‬ ‫‪4‬‬

‫הלול על דםף כל ללא‪ :‬נסמן׳‬

‫ר‬ ‫ת ך י ר א יסגי ח י ל א דיי די‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫מ א הלעה ממ ג ״ ל‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ש‬

‫יתמהן‪ :‬על עקכ כסתם ׳ כ‬ ‫אם‬

‫עמיוכסה‬ ‫לרך‬‫)יגללעוןעלבת‬
‫לראות‬
‫כשיקכלן כשתם על עקכ הכל‬ ‫ו א נ א ‪ #‬נ » א ו ח ש ו ב א יי יחשב ט ב לי ע ל י סיועי ושזבותי א ו ת‬ ‫ךחמין פ ו מ ן ג ך ן‬
‫‪ r‬י!‬ ‫‪,‬‬ ‫יקלךעו׳וככההםינוני‬
‫את עין האלז בעמל‬
‫א‬

‫במלה שמללו ובללך שהלכן ל‬ ‫טובוי‬ ‫ל ש ב ח א תושבחתא ל ת ר ‪1‬‬ ‫מא‬ ‫אלהי ל א תוחר‬ ‫עיניתי ולא יכילתי ל‬ ‫^‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫מ‬

‫למולי על עקב )עקבותיך לא‬ ‫‪TJ‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪f‬‬

‫‪T‬‬ ‫«‬ ‫‪j‬‬ ‫‪T T‬‬
‫!‪ jf‬ןלא ימלתי ללאמ‬
‫כ‬ ‫מלעי צאי לך בעקבי הצאן‬ ‫»ןלאה הלב במי וירא ךבמות ץחבח דדה ׳ ויקס את העמדי׳ על דדה ׳ ויקס את דבח אשר דדניאל ׳ ויעלני מנור שאון םטיט היק ׳‬
‫כולם לשון מללך כף לגל הם‬
‫אלהי׳ \נפתלתי עס אתתי ׳ ופה יכלתי עשות בכם׳ השיגוני‬ ‫נפתולי אלהי׳‬
‫וסי' נפתולי‬ ‫וחס וסי׳‬
‫בקריא וחס‬
‫יכלתינ׳נ׳בקריא‬ ‫עדו׳^ביעקב‪ :‬יכלתי‬
‫וקס עדו׳ ביעקב‪:‬‬ ‫וקס‬ ‫יעקב‪< :‬לבי עזבני ‪/‬‬
‫טלאינש בלל) על עקב אנציש‬
‫עונתי׳ אנך‪ :‬תאחר‪ 4‬בקריאוסי׳אתהאלהיאלתאחר׳אלהי׳חזשהליעזריומפלטי׳הקשיבה ועשה ואל;‬ ‫»אילן נסאלתי פלא‬
‫הגמלים לי‬ ‫טלאינשבלעז‪:‬‬
‫״‬ ‫לב‪ :‬לצה׳ ^ ל‬ ‫) ז י‬ ‫ע ז‬

‫האח ׳ האומלים עלי בשבילי האח כשהצלה באה מתהללים באילינו ׳ כל עני‬ ‫מזשה ׳ לה»ומ עזלתי אי שם התאל כמו לעזלני! יבוש) ׳ לשפותה ׳ כמו האף‬
‫ואביון שכתילים אינו אלא כננל ישלאל‪ :‬יחשיכ לי ׳ •ת( לי לב לחשיכ ענמתי‬ ‫מסכה‪ :‬ישימו ׳ ישומו הם כסיף הכושת שיעשו לי וים אומלים כננל שכל כמו‬
‫אל‬ ‫)אביומתי להושיעני יחשוכ לי פנישוייס בלעז י‬ ‫לעלם עקכ והנה כשתם על שני פיליסי׳ לקלוקם אחל‪ :‬ישישו ׳ זה טעם כשלתי‬

‫אשלי‬ ‫זה יהטעם שפלות לכי אי לי במקום בעמלי כמו היא הנלחם לכם‪ :‬אל תאחל׳ פועל עימל כמו מלוע אחלו‪ :‬למנצח׳ אשלי משכיל י !ההמומירעלחלמ‪:‬‬
‫‪ZZ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫צכ ‪3‬‬
 ‫&‪ p‬עזרא‬ ‫תהלים מב‬ ‫רעד‬
‫אשלי ים אומרים משכיל כמו מביט כמו מסתכל הוית והנכון מנזלת שכל שישים‬ ‫אל לל ׳ חולה לבקמ בענק שנאמר מלוע אתה ככה לל לאמנון \ במה לעה ׳ זו‬
‫לכו שישכיל במעשה השם עם החולי)לל בממון נם בכשל והוא החולי כמו ככה‬ ‫בהינם ובעולם הזה מה שכלו יי׳ ישמלהו ניחייהו למי שמבקלו ומטיב לו‪ :‬על עלם‬
‫לל כן המלך ללות)לעות תאל ןים אומליס שמשכיל פועל מצא והו׳ המבקל רלבר‬ ‫לל ׳ עלש ליט כלעז כמו והנה עלשו עלש בלזל כסיחלה גם הלא יטעמו מהן על‬
‫על למ ןישכילני ןטעם כמם לעה מעלכת עליונה כננל מוללו‪ :‬ימלטהו יי׳ י‬ ‫עלש לד זה מם שביעי של חולה שהוא לוה מאל כך נללם כאנלת תילים‪ :‬כל‬
‫אדם‬
‫יל ‪ -‬י —‬‫על ־‬
‫ולא ״‬
‫לבלן ״״‬ ‫‪1‬‬
‫ב‬ ‫ץ‬ ‫ל ‪^ ,‬‬ ‫‪ 3‬ח‬ ‫משכם הפכת‬
‫וטעם ישמרהן הלא‬ ‫םא דל כל ליש׳ קמצי׳ בנדבפתחק וסיס נמס בספר שופטים סימן ו‪ :‬יסעדנו ל ע ל ערשדוי׳ישערנול‬ ‫בשעה שחליו כבל עלמ שנהפך‬
‫יוסיף החולי ןיחייהנ‬ ‫כל מלמעו ומנוחתו‪ :‬אני אמדתי כמו דד כבז החן; אויבי ייא םל וסיס נםסר בשמואל א ריש סימן ב ובסיפ דא סיסי ט‪ :‬יחשבו ב וסים׳ יחד‬
‫כי יפחל מהמות?‬ ‫בקרי׳ וסי׳ כי אם הלחם אשר הוא אוכל׳‬ ‫‪7‬לי יתלחשו ׳ ולא יעסוד כי יחשבו עליו מחשבות‪ :‬אוכל ד׳ מל״בקרי‬ ‫יי׳חנני׳ אני אין לי מכקלים ל‬
‫ואושר בארץ ׳ שיחיה‬ ‫לטובה וכשאני צועק מתיך חוליי‬
‫שניםדבי׳מתר מאנשי‬ ‫ואומליי' חנכי ונו׳ אויבי שמחים‬
‫בשכיר א ל ־ י ־ ד ל ב י ו ב ם ר ע ד ־ ן‬ ‫אשרי‬ ‫‪1‬‬
‫טובו־י ך מ ש ב י ל לעניי מסכנא‬
‫לולו ולא יראו שונאיו‬ ‫‪at‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J1‬‬ ‫*‬ ‫‪/‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ין\‬ ‫‪: -‬‬ ‫<גלי)אומי לכל הלע לי מתי ימות •"‬
‫תאותם ותיו תתנהו‬ ‫יהוה ׳ י ש מ ר ה ו‬ ‫ימלטהו יהוה‪:‬‬ ‫לרחמותיה ביום בישותא ישזבניה‬
‫וגו׳ ‪ :‬שוא ידכל ׳ מלאה עצמו‬
‫לפועל שאיננו כתוב‬ ‫‪:‬‬ ‫;‬ ‫•‬ ‫‪*t‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪it‬‬ ‫‪:‬‬ ‫״‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫•ן‬ ‫ייינטךניה ויחיניה ויוטבניה‬ ‫<ין‬
‫<א*י ויחיהו י א ש ר כ א ר ץ ו א ל ־ י ת ת נ ד ה ו‬ ‫•ל‬ ‫כאילו הוא מיכל ונסזוא מסב‬
‫כמו שאל יללה אותה‬ ‫‪p‬׳ ‪ •V‬־ ״ ‪.. :‬־ ‪ : I VAT T J-‬־! * • ‪ :‬״‬ ‫בארעא ולא תמסךנידה ברעורת‬ ‫לפני יקבץ לכו מחשבות און‬
‫ותטעם אמלת הסם‬ ‫יסיעניה‬ ‫ך;י‬ ‫מימרא‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫בעלי‬ ‫בצאתו‬ ‫לעצמו מה לעה ילבל‬
‫יהוה יסעדנו על־י‬ ‫בנפישאיביו!‬ ‫•ל‬
‫אונזירתו או תהיה‬ ‫<כסיוכא ליק מלכל אותה‪ :‬עלי‬
‫‪J‬‬ ‫התמלנכח השם‬ ‫מ '‪ S‬מליע ע ר ש דוי כ ל ־ מ ש כ ב ו ה פ כ ת ב ח ל י ו ‪:‬‬ ‫בחיוהי וןתנלי ליה ע ל שווי‬
‫יחסכו׳ לכל שהיא לעה לי ומה‬
‫וכאלה כמקרא הלכה‪:‬‬ ‫‪| :‬‬ ‫‪TT'!)T: T‬‬ ‫משבבידה »‬
‫לאחיותידח‪ :‬כ ל‪ : A T‬־‬ ‫*‪Y.‬‬ ‫מרעיה‬
‫יא מיל• ע׳ א נ י א מ ר ת י י ה ו ה ח נ נ י ר פ א ד ה נ פ ש י‬ ‫יצוק‬ ‫היא המחשבה לבל בליעל‬
‫יי' ׳ לוי ׳ שם כמו‬ ‫‪.»t;-j‬‬ ‫־ ‪•T J‬־‪ :‬־ ״ ‪ •jt‬י"י"׳' ‪:‬‬
‫י‬
‫‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪V‬‬
‫ואבסנתידחז‬ ‫מרעיה‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫בו כל לםעמת שעסה יציקו‬
‫מלוה‪ :‬יסעמו׳ מעש‬ ‫יל ין בסי'‬ ‫לםתפכו בגופו והיאיל יאשר‬
‫כ י ־ ח ט א ת י ר ך ‪ :‬אויבי ייאמרו ר ע ל י‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫אסי‬ ‫‪.‬עלי‬ ‫הוס‬ ‫יי‬ ‫אמךית‬ ‫אנא‬
‫ה‬ ‫מעט בהתהפך‬ ‫יקכךאוןלו‬
‫לראותי שוא;דבר לבו‬ ‫שכב לא יוסיף לקים כך מקללים מ ט ו ל ךחבית כןדמך ‪ 1‬בעלי ךבבי‬
‫החולה או התהפך‬ ‫‪ V‬ב* א‬ ‫מ ת י ; מ ו ת ו א ב ד ש מ ו ‪ V' :‬ו א ס ־‬ ‫אותי‪ :‬הגליל עלי עקב ׳ מאלב‬
‫י‪:‬מעל מ‬ ‫י צ א ל ח ו ץ י ד ב ר ‪ :‬ייחד ע ל י י ת ר ח ש ו‬ ‫יימרון ביש‪..‬עלי אימתי יםות ויובד‬
‫ל נ ל י מ ע ‪:‬‬ ‫במי ואת עקבו מים לעיל ‪ :‬בזאת‬
‫י‬
‫כ‬
‫מסכם והנכק‬ ‫כל־שנאי עלי ׳ יחשבו רעה לי‪:‬‬ ‫׳‪,‬לא‪.‬עמל‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫ב‬‫מ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ואין‬ ‫\‬ ‫שמידת‬ ‫יתקיימני‬ ‫ילעה\ וגוי׳ כסתחנני‬
‫הפכת נכח הסס \‬ ‫‪1‬‬ ‫‪o‬׳ ‪.‬‬ ‫־'‬ ‫‪J T T‬‬
‫‪ f‬׳;‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪y‬‬ ‫;‬
‫ע‬ ‫שקרא ימלל ברעיוניד־־•‪:‬כנוף‬ ‫אלע כי חפצת כי כאםל לא יליע‬
‫‪W‬‬ ‫ל ר ו‬ ‫‪,‬‬
‫ה ש ע ם‬ ‫ךבר־בליעליעוקבוואשרשכבלא‬ ‫אויכיתלענת סמחה עלי זאלאה‬
‫עולא ליה‪:‬פוק לשוגןא‪:‬מלל;‬
‫׳יוסיף ל ק ו ם ‪ :‬נ ם י א י ש ש ל ו מ י י א ש ר י ם ^ פ כ ה ו ' ^ משככל‬ ‫נמ־ל‬ ‫‪,‬‬
‫בי בתומי תמכתבי‪ :‬כליך יי׳‬
‫״‬
‫כהדא עלי ממללין בחשי ב ל‬
‫מצל אל צל יתסעלמ‬ ‫־*בטחתי ב ו א ו כ ל ל ח מ י ך ה ג ך י ל ^ ל ‪,‬‬ ‫‪7‬׳»ל‬ ‫כשאקום מחוליי אכלכך כן‪:‬‬
‫סנאי עלי חשלין בישתא לי ן‬ ‫‪:‬‬ ‫לכני קלח ׳ אסיל ואלקנה }‬
‫יהטעם כי א צילך‬
‫ז‬ ‫ו א ת ה ^ ^ ‪, ^ ^ ,‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪,‬עקב‪:‬‬ ‫‪v‬‬

‫לכני אלם םיסעמהו;‬ ‫־־‪ 1•-‬״ ‪i‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪V‬‬ ‫‪ .‬־ ־ ״ ‪,‬‬ ‫‪1‬‬
‫י ץ ‪,‬‬ ‫מ מ ל ל טלומא‪:‬תיך בידה ויימר דין‬ ‫ואכיאסף הם המ תח^לה כעצת‬
‫אוף‬ ‫ד מ ך ע ל א יוסיף ל מ י נ ם ו‬ ‫אכיהם וכסעת המחלוקת פלסו‬
‫אני ׳ הטעם כאסל‬ ‫בזאתיךעתי כי־‬ ‫יאשרמה דחס‪:‬‬
‫יכסנכלעי כל סביכיתם ופתחה‬
‫אימל בתפילתי בחליי‬ ‫ח פ צ ת בי כי ל א ־ י ר י ע אייבי‪/‬זל^ י‬ ‫ג ב ר ך ת ב ע שלומי ךאךתךחצידת‬
‫האלן פיה נסאל מקומם בתוך‬
‫יי׳חנני ולפאני אעפ‬ ‫\‬ ‫י־ \ ‪%‬‬
‫‪< r‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪ *11‬יי‬ ‫‪m‬‬
‫‪1‬‬

‫‪.‬עלוי מברי סעודתי אתךבךב עלי ‪ 7‬נטע־‬ ‫פי האלן כענק םנאמ' יבני קלח‬
‫שחטאתי לך על ללז‬ ‫! א נ ^ כ ת מ י ת מ כ ת בי ו י צ י ב נ י ל פ נ ^‬ ‫לחכמאו ואנת ע חוס עלי ואקימני‬ ‫לא מתי וסם אמלו שילה ושם‬
‫הואג‬ ‫עולף‬ ‫קסה‬ ‫עם‬
‫אויבי ׳ אז יאמלו ל‬ ‫כי‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫יהווז‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫להון;‬ ‫ןאפךע‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫^‬ ‫מ‬ ‫משם‬ ‫'יסמ המזמילים הללי ועלו‬
‫לי בעבילי כמו ןאמל‬ ‫מ ^ ס ה ך ה ^ ס א מ ך ו ^ ן ‪" :‬‬ ‫ונתנבאו‬ ‫זםלתה עליה׳ לוח הקלס‬
‫יךעית ארוכש אתרע‪:‬י‪7‬ז בי ארובש‬
‫א פלעה לבני יסל הפך‬ ‫יעל‬ ‫הכית‬ ‫מל הגליות ועל חילק‬
‫למנעה משכיל‬ ‫ספרשג‬ ‫ז‬
‫ל‬ ‫ל א אתגבר‪.‬עלי בעלי ךבבי‬ ‫מלכות בית לול‪ :‬כאילתעלזגעל‬
‫מעסה המשכיל וזה‬
‫הלבל יאמלן לאחלי'‪:‬‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ג‬ ‫ך‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ז‬ ‫^‬ ‫כ‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫ק‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫<ל‬ ‫םעךתא‬ ‫בשלמותי‬ ‫ואנא‬ ‫לאבאשאז‬ ‫אפיקי ׳ לםק עלג נופל על קול‬
‫א פ י ק י ־ מ י ם כ ן נ פ ש י ‪ i y n‬א ל י ך ״ ואםבא׳ אחללכקל;‬ ‫לעלמא״‪.‬‬ ‫לןךמך‬ ‫ואיוכןנןיוני‬ ‫בי‬ ‫לאלי‬ ‫האיל כאסל יפיל לשון נהם‬
‫םוא ילבל׳ לי כמה‬ ‫וצפצוף‬ ‫ושקק לדוב וגעה לסמלי׳‬
‫צמאה נפשיילאלחים‬ ‫אלהיכש‪:‬‬ ‫בדיך שמידה דיי א ל ה י א דישראל‬
‫חלה לי שאתה חולה‪:‬‬ ‫האילה‬ ‫לעיפית אמלו לבותינו‬
‫‪ •V‬ל‬ ‫ךאתי‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ועד‬ ‫הדין‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫מן‬
‫ילבל ׳ לאחלים לכל‬ ‫חי מ ך ז י א ב ‪ 1‬א ו א ר א ד ה‬ ‫הזאת חסידה סכחיית יכסהחיית‬
‫בליעל עלי בצאתי ל‬ ‫ין‬ ‫׳‬
‫ה‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ואמן‬ ‫אמן‬ ‫עךי_קיא‬ ‫יימרון‬ ‫אליה‬ ‫צמאות למים הם מתכנסות‬
‫היתה־ל^מ^תי‬ ‫פני‪°‬אלחים‪:‬‬
‫ה‬ ‫ל ש ב ח א ב ש כ ל א ט נ א על‪.‬יךיהין‬ ‫היא‬ ‫ימה‬ ‫שתתלה עיניה למרום‬
‫לחיזילבללאדבי‬ ‫ל ח ס י ו מ ט ולילדה ב ^ מ ר אלייכל‪-‬‬ ‫ימכנס'קרניה‬ ‫׳עיסה חופרת גומא‬
‫היך אילא די קךגנ‬ ‫ךבני קרח ‪:‬‬
‫האחליסלא לאי איתי‬ ‫־ י^‪,‬‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫ה י ו ם א י ה א^הייך‪:‬‬ ‫לתוכה יגיעה והכה מרחם עליה‬
‫לבל לעחלי יזם תביע‬ ‫י י‬ ‫ה‬
‫•‬ ‫״ ‪ , .‬־ ^ " ־ <‪V‬‬ ‫ע ל פעיךי מ א ך ת י ב נ א נ פ ש י‬
‫*התהום מעלה לה מים ׳ כאיל‬
‫כי כמי לבי יציק' כ‬ ‫ו א ש פ כ ר ־ ז אלי • נ פ ש י כי א ע ב י ר •‬ ‫עחת ל ך נפשי‬ ‫ותעליגכאילית תעלוג לא נאמל מךנגא לותך יי י‪,‬‬
‫כמי אכן‪ :‬גם י שלא‬ ‫ל א ל ה א תקיפא ח י א וקימא‬ ‫באיל יעליג לא נאמל אלא כאיל‬
‫היהליאייבםהי׳ אוכל‬ ‫עעליג לבל הכתיב בז כל יכנקכ׳‬
‫אימתי אעול ואחמי זיו ש כ נ ת א דיי י‪ .‬הות לי דמעתי למכרי יימס ולילי בךיימר לי םנאה‬
‫לחמי ןהטעם כי אני‬ ‫היכל עילג על עסק המים כמן‬
‫סכת חימ‪ :‬הגליל עלי‬ ‫בליומא אן הוא אלהך; אלין נסיא אנא דביר ואשור עלי רעיוני נפשי ב ד א ע ב ד ט ^ ל א‬ ‫שפילםנזיהנקיב׳ כשהיא כילעת‬
‫ע ק ב ׳ הטעם הנדל‬ ‫לילד )לחמי צל והיא צועק והבה‬
‫עקימשלאבאלבקלני‬ ‫והקיץ וריקה נפשו׳ אס ינועו ונפלו על פי אוכל׳ גם איש שלומי אשרבטחתי אוכל לחמי‪ :‬איני ו׳ וחס‬ ‫מלחם ומזמן לה נחש ומכיסה כ‬
‫ןםםלנפשי מעלה • נ‬ ‫וסימ׳ נמסר לעיל בסיפרא סימן ת‪ :‬שהעולם חד מן כב מלין גסבק מה בריש תיבות׳ ולית להון זוגא וסיס‬ ‫״‬ ‫׳‬
‫נפתח‬ ‫בכית הלחם שלה ולחמה‬
‫גלילה‪) :‬אתה׳ חנני׳‬ ‫נמס בפס׳ רבתא בערך מי‪ :‬סב תערוג ג׳ ב׳ חסי ואי מל זסים׳ גס בהמות שדי תערוג אליך׳ כאיל‬ ‫לחייו‬ ‫עם‬ ‫ומנחם חבל תעלוג‬
‫מ ג ל •לכליהם ׳ ץ ל‬ ‫חערג ב׳ בפסוק וחס׳‪ :‬באסור נ בקדיא׳וסימ׳באמר יי׳ אלי הקהל לי את העס ואשמיעם ׳ באפר להם עס‬ ‫ימכמ‬ ‫לא‬ ‫כעלוגת הכסם אכן‬
‫לבלכליעל יצוה כיי‬ ‫״' אלה ומארצו ׳ באמר אלי נ ל היום איה ׳ אנך‪:‬‬ ‫לברמ גס לינםפתל אותו לשק‬
‫והקימני כנגל נא י‬ ‫*ןולשלאיל! מתי אבא ואלאה‬
‫יוסיף לתום ! כזאת׳‬ ‫!‪.‬‬
‫פניאלהיס׳ לעלות ללנלונתנבא כאן חולבן הכית ‪1‬צאמל כאן מה תשתוחחי נ‬
‫‪,‬‬

‫הטעם ט לא יריע כמי שמחת המנצח כמם המלחמה כדרך עלי פלסת אתליעע‪:‬‬
‫פעמים כננל שלש מלכיית העתילות לבטל עכילת המקדש וישלאל צועקים יננאלים‬
‫ואני בתימי׳בעבילתימיייא כי תומי למז לכליאת הניף׳ והוא הנכון‪ :‬בחך׳ על‬
‫*ולכות בבל ויון ואלים‪ :‬צמאה נפשי ׳ כנסת יםל׳ אימלת כן בנלות בבל‪ :‬היתה לי‬
‫כן אני חייב לכלך את השם בכל זמן ״הו מהעולם וער העולם ואומר פעם אחלי‬ ‫למעתי לחם׳ מכאן שהצלהמםכעת את האלם ואינו מבקש לאכול יכן היא אזמל‬
‫פעםאמתואמת‪ :‬נסלמיפילישיהספלהלאשק הילאית לסם‪ :‬למננחלכני‬ ‫בחנה יתבכהזלא תאכל! אלה אזכלה ׳ בי אעכול כק* ׳ פשיייאה בלעז איד‬
‫קלח׳ לבני קלח לאחל מכלי הימן נכל םמיאל הנביא׳ אמל לבי מסה כי זלז‬ ‫*את אני זיכלתזנפשי משתפכת כזכלי עליית הלנלים שהייתי עובלת כנחלי בט‬
‫המזמילנאמלבבבל וים אימ׳כי ילבל עללשין אנשי הנלות הזאת ׳ ומסכיל חסר‬ ‫\‬ ‫‪1‬‬
‫סך‬ ‫אלםומללהעמהםעלביתהאלהים!‬
‫פעיל יים אומלים שהיא שם כמו והילי נהפך עלי למשחית ילפי לעתי כי פיומ‬
‫כ^ל׳יליעהיא לבלהאיל האיכלהנחשים שיתחמםקיביאז‬ ‫^‬
‫‪ f ^ ^ ^ ^ ^ £‬הלחם על כן למה הכספי לבית השם כהכסף‬ ‫^‬ ‫‪w‬‬ ‫הצמאעלהמיםיכעכילכיחייבניאלםתל‪,‬ייםכמיםעלקלאלחיי‬
‫ן‬

‫אלאה פני אלהים ׳זהו ילאה כל זמלך‪ :‬היתה׳ יס אומל*‬ ‫^ צ ^ ע ל ־‬ ‫הוא צמא ולמעמ שהם מיםכמי לחםלו)טעםהלמעה בעבילאילך הגלית ואינ ו‬
‫^ במ‪ ,‬מאכלו ממם ולילה ת ‪,‬‬ ‫^ ^וכהן^ל‬ ‫^‬ ‫‪h‬‬ ‫‪M‬‬ ‫^‬ ‫)‬ ‫‪v‬‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫‪3‬‬
‫תשכו‬ ‫רשי‬ ‫תהלים מג מד‬ ‫אבן עזרא‬
‫סך לשון חשבון סך בני אלם לא סך לשג׳סכך וסוכה כלו׳בעגלנת צב שהיו מחומת‬ ‫וטעם בסך כמו מוסך השכת שהיה כהר הבית ויש אומרים עם כלל החוגגי׳ במו‬
‫כמין סוכה ושמן בלשון אגדה סקפסטאות ואסקופיטי‪ :‬אדלם י אללה עמהם‬ ‫מך חשבח י אמר כן לכרט כי אדלם כפול והוא כמו אלום ומי יתן וילום כי פא‬
‫כמןמדליםענלים)סייחי׳ןהאשה מדדה את בנה)תיבה זו משמשת כשתי תימת‬ ‫המעל לעולם לא יכפל)מה טעם לאמר ימס ואחרמ בקול רנה ותודה )הקחב אלי‬
‫אללה עמהם אטדיאאמון שנכלא בלעז ומנחם חבלו לשון ילידות כמו נתתי את‬ ‫מהוא לשון משנה אתמעע כאילן אמר אללה עמהס על בית אלהים וכמוהו אללה‬
‫ילילות נפשי בכף אויביה ןלונש‬ ‫״‬ ‫בל שמתי ובאה המלה‬
‫פתלאדדסלשק לממה וכן לום‬ ‫»שועו׳ז׳מלבקרי׳וסיייקקבהלילאסי׳קיו; נרצחנ׳וסי׳לפתוחפהבחנח׳ ברצחבעצםותיחרפוני‪ :‬מג‬ ‫מבנקנפעל כללך נ‬
‫ל״ והתחולל לו ופתרנן אללם‬ ‫למה נ׳ רפק וסי' למה זנחתני למה קדר קדמ רפסו׳ י למה שכחתני ׳למה שמתני למפגע׳ וכל למה רפי‬ ‫וילחמוני חנם‪ :‬מה‪/‬‬
‫‪h‬‬ ‫אאלס ןאחריש עד אבא בית‬ ‫טעמו מלרע כמא למה שמתני למפגע לך ׳ וכל למה דגש טעמו לעיל ואם הו׳ סםו׳ לאותיו׳ אחע רפי טעמו‬ ‫ינחם נפשו וטעם‬
‫אלהיס כרנה כמו אשמרה לפי‬ ‫ל ך‬ ‫»‬ ‫ל ר‬ ‫ע‬ ‫ב נ י ן‬ ‫ש ) ע ן ת‬

‫מחסום כעול רשע לננדי וכמו‬ ‫בלחודי אתחיל במשר‪:‬ז ח ד ק ׳‬ ‫‪1‬‬

‫‪wv3Sip‬־‬ ‫בסך אדרם ע ד ־ ב י ר < אגוזים‬ ‫!!!פיעה ‪ A‬י מ י מ י י ו‬
‫ואני כחדש לא אשמע וכאלם לין‬
‫ב‬ ‫ן ג י ג י ר ת ‪ N t ^ m‬די; ביןלי‬ ‫מ‪--,‬‬ ‫ר נ ה ו ב ה מ ו ן ח ו ג ג ‪ :‬יי‬ ‫״ ׳‬ ‫‪' 1 3‬‬
‫‪h‬‬ ‫‪W‬‬

‫יפתח פין ןלם הנא שולש כתיבי׳‬

‫אללם אללה עמהם כמן ולא‬ ‫? ׳ י ״ ^ י י‬ ‫‪ $‬ם ? מ ״ ל ‪ .Snri,‬׳ • ה ש ת ו ח ח ׳ י ט & ו ת ה מ י • ע ד י ‪< 1‬‬
‫‪n‬‬
‫י‬
‫ש‬

‫כ‬ ‫יכלו לבלו לבלום לכל עמו‬ ‫יעוד א ו ־ד נ ו י ש ו ע ו ר ־ ‪/‬‬

‫בשלום ‪ :‬המק חיננ ׳ שהינ‬ ‫מ ה תתמככין נ פ ש י ו ת ת ש י ע ל י‬
‫‪A v‬‬
‫י‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫‪•v‬‬
‫‪ mi‬תשתןחחי‬
‫ת מ ו ז ו ח ח י‬ ‫‪M‬‬
‫משןכתמה‬ ‫‪I‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪n‬‬
‫;‬

‫הולכי׳לחונ ועל ככה יםל הפיינו‬ ‫־‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫ח‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ז‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫פניו‪:‬‬ ‫‪ .‬וטעם מארץ ירדן‬
‫א‬ ‫אוךיבי ל א ל ה א א ד ו ם תוב‬
‫עוצם המק חוננ ושוטף מ ה ל ו‬ ‫כן אזכרך מ א ר ץ יךדןיוחךמוינים מ‬ ‫עהמ באים )!מיעדים‬
‫אשבחנידה בפיךגןנא דמן כןךמוי ‪1‬‬ ‫מעבר הירדן מזרחה‬
‫ומללש אגלה לשון יווני םק)לין‬
‫כן‬ ‫בנין‬ ‫תתמכך‬ ‫נפשי‬ ‫עלי‬ ‫אלהי‬ ‫תהום־אלתהוכמ‬ ‫מהר מצץר‪:‬‬ ‫הרים‬ ‫נטעם חרמוכים‬
‫לכליכת מים חיגגין‪ :‬תשתוחחי‬
‫׳ לשון פי שחה לעפל נפםינו ו‬ ‫‪.‬יךכחנך יתבי ל ח ל א ד ה באךע‬ ‫׳ע*‬ ‫ק ו ר א ל ק ו ל ענוריך כ ל ־ ־ מ ש ב ר י ך‬ ‫הרז‬ ‫נם מצער סם‬
‫‪p‬‬ ‫ושח כשהיא מלכל כלשון‬ ‫תהום י כטעם הפרס‬
‫ירדנא ויתבי טורי הרמוני ו ע מ א‬ ‫י ו כ ב ש •יצורה‬ ‫וגליך ע ל י עברו‪:‬‬
‫מתפעל התיו חולקת את אותיות‬ ‫‪t -1‬‬ ‫״ י‪: .‬‬ ‫•! ! ז ! ז ! "‬ ‫‪, , - , V-,‬‬ ‫שירדו‬ ‫חכור הצימרים‬
‫‪| T‬‬
‫א ‪-‬ב״ט‪.‬ו ך א ‪ .‬״ ‪-‬‬
‫ךסיני‬ ‫ת‪-‬‬ ‫ךקבילו א ו‪ ,‬ך‪.‬י ^‬‫‪^ ,‬‬ ‫<‪.‬ב‪...‬‬ ‫ובדירר״‪• ,-‬עןיףך‪,-‬‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫יהודה י חסדו‬ ‫ה‬ ‫המים מההרים‬
‫שלשי התיכה כללך כל תיבה‬ ‫‪T‬‬ ‫‪s‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬

‫שיסולהש״ין בתחילתה‪:‬‬ ‫תהומא ע ^ א ך‬ ‫^‬ ‫״ דמביך וזעיר‬ ‫י י‬ ‫•הגביהי׳~וטעם ‪1nte1h>rl‬י‬

‫תהום‬ ‫ת פ ל ה ל א ל חיי‪' :‬‬
‫{ ‪ :‬ל ת ה י ו מ א ארעאה קרי ל ק ל זלחי‬ ‫• ׳ ‪. ,‬‬ ‫!‬ ‫קירא־ שהין‪_ • v‬‬ ‫תהים‪ y‬״ ' "‬
‫אל ‪* ,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫הוחילי ׳ המתיני וצפי לגאולה‪:‬‬ ‫‪l‬‬

‫*••׳‬ ‫‪. r‬‬ ‫‪K‬‬

‫־ ״‬
‫‪s‬‬ ‫‪:‬‬
‫יי‬ ‫‪T‬‬
‫״*‬ ‫סלעי ל מ ה שכחתני ל מ ה קדר א ל ך‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫מתחברי׳ מימי הצמרי‬
‫ס‬ ‫אזכלךמאלץיללן׳ ממה‬ ‫מ ח כ י ר ה י כ ג א בולחון מתבריך‬ ‫•י׳ •• •• י‬ ‫״ ‪/‬‬ ‫* » »׳י ־‪ .‬־ י‬
‫שעשית למ ביללן )הלי חלמ ‪f‬‬ ‫ושעיר‬ ‫למטה כדרך‬
‫י יי‬ ‫ו נ ל ^ ע ל י ^ ר ״ ־ יי‬
‫;‬
‫ברצח ' ‪ ' J W f t‬׳ "‬
‫ת פ ה‬ ‫ל פ‬ ‫ג‬
‫בלחץ ארב‪:‬‬
‫ב‬ ‫אחל כל הכעס שהכעסניך‬ ‫והטעם‬ ‫אללעהייקרא‬
‫חרפוני צוררי ב א מ ר ם א ל י כל היוס‬
‫‪:‬‬

‫בשיטים הובשת למאת היללן •‬ ‫יימס יפקוד יי טוביה ו ב ל י ל י א‬ ‫»היה מתענג בעברו‬
‫תושבחתיה עמי צ ל ו ת א ל א ל ויי‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫־‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫!‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬
‫אל ההרים המי׳ מרדי‬
‫מהל מצעל י מהל סיני שהוא‬
‫ס‬ ‫צעיר לםאל ההליס אחל‬ ‫אימר לאלהא רוחצגי‬ ‫נטיר חיי ‪t‬‬ ‫ומה־תהמי עלי הוחיליילאלהים כי׳‬ ‫כמן משברי הים)גליו‬
‫שהכעםנוך מ במעשה העגל ס‬ ‫ל מ ה אשליתני ל ם ד ה בקבלא אזיל‬ ‫עוד אודנו י ש ו ^ ת פ נ י ו א ל ה י ‪ :‬י‬ ‫ויכסואיי" כי״י י*קיז‬
‫סלחתלעונימ ןתלכת עממ כל‬
‫בךכןטלין‬ ‫בךחוק ב ע ל ךבבא ן‬ ‫‪ * l i * a't-1‬׳ ^ *‬ ‫‪w‬‬
‫׳גי י‬ ‫‪,‬ק‬ ‫והמפרש‬ ‫ה פ ה‬ ‫ן ה‬
‫אלה אני זוכלת בגלותי שמנעת‬
‫גרמי בזמן ךמחךפין יתי מעיקי ב ד‬ ‫ישפטני"אלהיכש •‬ ‫על לכל הנלות איננו א‬
‫מלהטיכ לי )גזילותיך מתחממ׳‬ ‫ו ד י ב ר ה ר י ב י מנוי ל א ־ י ח ס י ד מאייש‬ ‫י‬
‫< ז פ נ מ‬
‫ל‬ ‫י^יי‬ ‫ב י ן ס‬

‫עלי זן אחל זו‪ :‬תהום אל תהום‬ ‫א מ מ ן לי ב ל יומא אן הוא א ל ה ך !‬ ‫‪•>• a• r‬‬ ‫־ »> י • • ‪ . j‬י‬ ‫י ס פ ל‬ ‫ואחריו‪ :‬יומס*‬
‫קילא צלה קוראה לחבילתה‪:‬‬ ‫מ ר ה תתמבכין נפשי ומרה תרגשי‬ ‫כ^־אתדת‪.‬‬ ‫מךמהוע^התפלטני‪:‬‬ ‫הליכתו כיום‬
‫ה‬ ‫ם‬ ‫ע‬
‫לקיל צניליך׳ טישקנאלש בלע<‬
‫עלי אוריכי ל א ל ה א א ח ב ש תוב‬ ‫אלהי מ ‪ %‬ל מ ה ?נחתני ל מ ד ה *קדר‬ ‫החוננים לבטח בחסל‬
‫המקלחים עלי פילענית כמים‬
‫שוטפי׳ על כי כל משכליך וגליך‬ ‫קדמוי‬ ‫דמן‬ ‫בפורקנירה‬ ‫אשבחנירה‬
‫^‬ ‫•‬ ‫^‬ ‫‪x‬‬ ‫^‬ ‫‪m‬‬
‫עלי עכלו מםכליך לשין נלי ים‬ ‫דון יתי‬ ‫מנ‬ ‫ל‪ ,‬ל ךיהואאלהיו‬ ‫מ‬

‫על שהים נלין עילים למעלה ו‬ ‫יי בדין קשוט ו ע ל ך למנזגי מעזתי‬ ‫ו א מ ת ך ה מ ה ינחוני י ב י א ו נ א ל ־ ה ר ־‬
‫‪,‬‬
‫!הזכיר כי השיר ל י ז‬
‫תפ‬

‫ומםתכלים ומפלים‪ :‬יומם יציה‬ ‫מ ^ ע מ א ד ל א זבי מן ג ב ר נכיל‬ ‫ק ד ש ך ו א ל ־ מ ש כ נ ו ת י ך ‪ ' :‬ואיבואדה‪.‬‬ ‫}‬

‫לא שיי בלבלי י ק‬
‫ז ס‬

‫יי׳חסלן׳ יבא האגל של נאילה‬ ‫י‬ ‫‪t‬‬ ‫י" ‪ o 1‬׳‬

‫‪T‬‬ ‫; ‪5‬‬ ‫‪: s‬‬
‫נ׳ _{‪.‬‬ ‫;‬ ‫‪T‬‬
‫'‪r‬‬ ‫לאל חי׳ שיחייהן על‬
‫ארוס אנקת‬ ‫וטלומאתשזבנגיו‬
‫ויציהיי׳חסלולנו‪ :‬ובלילה׳ ב‬ ‫א ל ־ מ ז ב ח א ל ה י כ מ א ל ־ א ל ש מ ח ו ת יל יקל ואייך‬ ‫‪t‬‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫‪:‬‬ ‫^‪,‬י‬
‫יי‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫י‬

‫שילה‬ ‫בחסך הנלית ןהצלה‪:‬‬ ‫הוא אלהא עושני ל מ ד ה שבקתני‬

‫גיונעג״!‬ ‫ג י ל י ואודך^ בכניור א ל ה י ם א ל ה י ‪:‬‬ ‫טעם לאל סלעי שהיה‬
‫עמי ׳ תהא חנייתו בתוכנן שילה‬ ‫למד־ז חביר א ז י ל בךחוק בעיל‬
‫לשון חנייה כלמתלנמק ניחן‬ ‫? ח מ ה ־ ־ ת ^ ת ו ח ח י נ פ ש ד ו מ ח ־ ת ה מ י ע ל י ‪) 4‬לעניין‬ ‫<!מ‬
‫מלעיבראשינ?‬
‫ש ד ר גהורך והמגוחך‬ ‫דבבא!‬
‫ושלא ןזו למלתי מתוך מסולת‬ ‫‪ T‬י‬ ‫| •• ‪:‬‬ ‫‪ T‬י‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪AK‬‬ ‫״‬ ‫־‬ ‫‪V‬‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪r‬‬ ‫•זי‬ ‫לו‬ ‫_\‬ ‫״‬ ‫־‬ ‫בעכו‬ ‫שכחתני׳הטע‬
‫הנלולה שחבל את זה עם)יהי‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫מ ה‬ ‫ל‬ ‫אירךהנל) ‪:‬‬ ‫ת‬ ‫;‬
‫ה נ ו ן ‪ .‬י ך ן ח ג ג י י ע ל ו ן ; ר ת י לטור‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫אכל‬ ‫כמי‬ ‫קידר אלך׳‬
‫שילו חמשה ואלף באלפא ביתא‬ ‫גס ין‬ ‫•‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫צ‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫א‬
‫ש‬ ‫בית מ ו ג ן ף ט א ומדרשי בית‬ ‫י א ל מ נ ‪ 5‬ח ל ר נ י ־ ל ז ל מ״י‪,‬‬
‫ח‬
‫‪:‬‬
‫הליב* קלל'‬
‫‪:‬‬

‫של שתי תיכו' החליקי׳ בפתלונן‬ ‫באזנינו ש מ ע נ ו אבותינו ס פ ר ו ־ ״ ל נ ו‬ ‫כאשר יאמרו לי איה‬
‫לימל שאק זה לשין שיל ומללס‬ ‫ו א ע ו ל לכןךבא‬ ‫שבגתך ו‬ ‫‪ :‬אלהיך היה לי כמו‬
‫פ ע ל פ ע ל ת בימיהם כימי ק ד ם ‪" :‬‬
‫ז‬

‫האנל׳פיתלו לשין שיל וכך היא‬ ‫קוךבגיה ל מ ך ב ח דיי אלחי ךי מגיה‬ ‫לצח כעצמיתי ככה‬
‫פיתח שכך ישלאל אנמלי' להכין‬ ‫חדות בעותי ואודי קדמך ב ב נ ר א‬ ‫גסי׳‬ ‫יו‬ ‫ו<‬ ‫ם‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫גרים‬ ‫•‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫היתה זאת החרפה‬
‫זכלנו מה שעשית לנו כמצלים‬ ‫• ‪• T TlTt; T T‬‬ ‫״‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ T‬י •‬ ‫־‪V :‬‬ ‫•נחשבת בעיל‪ :‬מה׳‬
‫מציה אחת שצייתמ ביו׳ כעלכ‬ ‫גפשי‬
‫תתמככין אלהיו‬
‫נןךמוי די הוא‬ ‫בפוךכןניה דמןמ ד ה‬
‫ומה ת ח ש י עלי אוךיבי לאלהא א ח מ תוב אשבחניה יי אלהי ו‬ ‫טעם ישיעית כניו כי‬
‫הפסחישמלניה ובלילה נאלתנן‬ ‫יי באוךננא ש מ ע נ א‬ ‫ל ש ב ח א ל ת ר ע ל יךיהון ךבני קרח ש כ ל א טבא ו‬ ‫מר‬ ‫‪:‬היאיםיעית פנייהיא‬
‫ושלנן לפניך את ההלל ועכש‪r‬‬ ‫אלהימימי קלם מ נ ל‬
‫הלכה מצ‪5‬ת אני שימלת ואין‬ ‫אבהתנא אעתעיו לנא עובךאךעבדתאבימיהון ביומיא ךי מלקךמין ‪ 1‬א נ ת ביךאךגבוךחך‬
‫איהאלהיך ישראל‪:‬‬
‫אמה נואלני ועל זאת א)מלה‬ ‫תברת‬ ‫עמיא פנענאי תךכתא ונצבתנון לבית ישראל באךעהון‬
‫שפטני׳ קח משפטי‬
‫לאל סלעי למהשכחתניןנומ‪:‬‬ ‫מאלה המחלפי׳איתי‬
‫קילל׳ לשין שחלות כמו וקלל‬ ‫מלרע וה מהם יצאו מן הכלל שא‪/‬ןפ שהם םמוכי׳ לאתע נדגשי׳ וסי׳ למה זמגיתו עבדיך׳ למה היה כאני‬
‫והם לבים על כן אמר‬
‫עליהם‬ ‫נצח ׳ למה אירא בימי רע ׳ למה הרגזתני ׳ למה אבכה אחו וכל דסמיך לשאר אותיו׳ דגש בםג וסי' לעיל‪:‬‬
‫כלצח כעצמיתי‬ ‫חסיל‬ ‫ממי וטעם לא‬
‫חלפוני צוללי׳ נלמה לי כאילן הילנים איתי כך עציל כעצמיתי מה שצןללי‬ ‫מחנו‬ ‫טוב‬ ‫בעמל הייתי‬
‫מכעיסק ימחלפק אותי‪ :‬פני ואלהי ׳ הקכה שהוא אול פני יאלהי עליק יש לי גו‬ ‫וטעם מאיש מכלל ןמפלט או למז למולך על הגיי‪ :‬כי ׳ טעם אלהי מעיזי כי אק‬
‫הקוה וגמה תהמי‪ :‬שפטני ׳ נקמני‪ :‬מנוי לא חסיל ׳ היא אלום שגל עשי כק שני‬ ‫עןז לי לקחת משפטי ממנו לק בך‪ :‬שלח אילך ׳ מ ג ל קילל אתהלך ׳)אמתך מ ג ל‬
‫צליקיס ילא למל ממעשיהם‪ :‬שלח אילך ןאמיתך ׳ מלך המשיח שנלמה לאיל שנ‬ ‫מאיש מלמ׳ןמלת ינחוני מ נ ד אתהלך ‪ :‬הל קלשך ׳ הל המיליה ןמשכניתיך‬
‫עלכתי נל למשיחי)אליה) הנכיא שהיא אמיתי נניא נאמן‪ :‬ינחיני ׳ מינטלנטמןיי‬ ‫העזלית העתיל)׳ להבנית בבית שלישי‪ :‬ואביאה ׳ אל אל ׳ שהיא שמחת גילי ןטעם‬
‫בלע?‪ :‬אל אל׳ אל הקכה שהוא שמחת נילי‪ :‬זאןלך כנמל י על שהוצאתני מנליתי‪:‬‬ ‫‪ ,‬ן ל ^ י י א עי לא חסיל שאתה אלהי‪ :‬מה ׳ בליח הקילש שיןחיל יש׳ אל‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ה י ם‬

‫באזנימשמעמ׳ מכאן אתה למל שהיו מלבלי׳ בני קלח בשביל לילות הללן הבאים‬ ‫השם‪ :‬למנצח לבני קלח׳ אלהיםבאזנינו שמענן׳ וחמספלים המ אמתימ שהיו‬
‫אחליהם שאיל) כשביל עצמם לא היה להם לןמל אבותינו ספלו למ םהלי הס עצמם‬ ‫צליקים)הם נאמנים ןעול טעם אמתינו שכל אב איהכ את במ)לעילם לא מלמ‬
‫לאו ניסיהמלכל והים והירדן ומלחמת יהושע כך מפולש באגלת תילי ן הלע‬
‫‪,‬‬ ‫מהאמתלבמ‪ :‬אתה ׳ כבל הזכלתי כי משפט העבלים לחסל הבית כמן מצאתי‬
‫ביתיי׳ןככהאתה בילך בכיחך או במכתך ומם ותטעם שב אל אבותינו ולמל‬
‫‪ZZ 4‬‬ ‫צכ ל‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תדולימ מד‬
‫‪r‬‬
‫י ׳ מצז בתלבם &ב אל אמתיגל ני ימעד ״מעך ב ל פ נ י ו ט לציתם׳זה‬ ‫צ‬

‫ן‬ ‫ד ד ״ ד ^ ^ ^ ״ ^ ^ י י י י ‪-. ^ .‬‬

‫מ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אתה׳ידבלהמשוליםלםוזיסראל)טעםלהזכיליעקבבלבלי)המלאךהנואלאותימכללע‪:‬‬ ‫לבלוהושיעם!‬
‫צבוסם‬
‫נה׳ים‬
‫הללנו כל‬
‫)אילן‬
‫היה כלכלן היה ה‬
‫&ד ׳ &רץ'ר קפצין וםימ נמס׳ בישעיה סי׳ >ד ‪ :‬צוה ג בקיי׳ וסי׳ את הכהניס נשאי ארק‪,‬‬
‫הא״לף קמון לק היא‬ ‫ך כ ר ח ן‬ ‫‪m‬‬ ‫ן ע ת ה‬

‫ל» אחים דשלםה׳ אתה הוא מלכי אלהיס; ולא תצא ו׳ דספיכי וסי׳ ולא תצא משם אנה ואנה לשמעי׳ הנה‬
‫כמן נם כשתוק והנה‬ ‫ד ש י‬
‫נתנו עליך עכותי׳׳ חאנים הלאת ולא ת*א׳ ולא תצא בצבאותינו׳ זתרק חנרוהי ולא תצא אלהי׳ן אויב‬
‫כי הושעתנן בימים ה‬
‫הלאםונים והבישות‬
‫משכאינן ןעתה לא לי‬ ‫תרע לאמים ותישלח׳‬ ‫אתם‬ ‫ו | ‪ 3‬ך ת ‪ .‬ק ^ א ו^סךתנון*‬ ‫^ ל ע לאומים ׳ הרעות לשכעה‬

‫*•«־‬ ‫»‬ ‫— י‬ ‫•‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מכוס נופת והיו מ ט ר י ם כוסים‬

‫ומשנאינו שסו למו״‬ ‫פ ‪ #‬ד פוךכןנות ךביתיעקב ו‬
‫* ״ ל ל א בקשתי אבטח וחרבי ל א ת‬ ‫אף זנחת‬ ‫בטיט חוצות ‪:‬‬
‫כמו להם ממוננו‪:‬‬
‫ב מ י מ ר א םעיגןנא ננגח בשמך‬ ‫אף אם אתה‬ ‫ותכלימנו י‬
‫ים ממנו‬ ‫תתננן ׳‬
‫כי הושעתנו מצרינו‬ ‫תושיעני;‬ ‫אדונם‬ ‫נ כ ב ו ש ב ל ךכןי‪9‬ין ע ל ‪ * 0‬ו‬ ‫•זכלימנ! אנו שמך לעולם נול׳ן‬
‫הלונים ויש ממנו צ‬ ‫־‬ ‫•‪j‬‬
‫•‪.a‬‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫! ׳ ז‬ ‫‪v‬‬ ‫״ ך •‬ ‫־‬
‫ל א בקשתי ( * ג א רחיץ וס;פי ל א‬ ‫תשיבנו אחור׳ לשון הווה הואל‬
‫נמלטי׳זלןייםבאלצל‪:‬‬
‫תמכל ׳ ים מממ‬ ‫' י' יי ומשנאינו הבישות‪ :‬בארהיס הללנו‬ ‫ג‬

‫ארוס פ ת ן ת נ א‬ ‫הפרוק;תי ן‬
‫מסן למן׳ בזזן נכסינו איש ל ‪0‬‬
‫•ריתנו׳ אפנלישנוש בלע?‪ :‬כי‬
‫עכלים נמכלים כלא‬ ‫כל־היוס ושמך לעולם נודה סלדה‪:‬‬ ‫ו מ ש נ א נ א איתיתא‬ ‫ממעיסנא‬ ‫רכיתנו כמקום תנים׳ פי זה‬
‫הין לבאן חנם‪ :‬ןלא‬ ‫• • ‪* J‬‬ ‫•‪vt•1.‬‬ ‫גי•‬ ‫־‪A‬‬ ‫‪T‬‬
‫במימרא ךי; אנן‬ ‫;עלויהון בהתא ו‬ ‫משמש כלשון כאשר ואף כאשר‬
‫לבית כמחיליהם׳‬ ‫אף־זנחת ותכלימנו ו ל א ־ ת צ א‬ ‫י׳‬ ‫ל‬ ‫מ ש ב ח י ן ב ל יו‪$‬א ו ש מ ך נוךי‬ ‫השפלתנו באלן עלבה ועחה‬
‫תשימנו יי‬
‫כפול‪ :‬תשימנו‬
‫הטעם כפול‪:‬‬
‫הטעם‬ ‫תתננו‬ ‫‪.‬‬
‫תשיבנו אחור מני­‬‫‪u‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪1‬‬ ‫״‬ ‫׳‬ ‫»‬ ‫‪-‬‬
‫יי בצבאותינו‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪:rrr‬‬ ‫ז ג‬ ‫ד‬ ‫גרד*‬ ‫‪ p w u‬ש ע ך‬ ‫‪1‬‬ ‫״ • ‪ - - ,‬י — • ‪-‬‬
‫הנשאלים ממנו הם‬ ‫' ׳ ‪ -‬׳ י י כצאן מאכלובגדםז ית ‪ :‬ת ^ ~‬ ‫לחוד א ^ ת א‬ ‫לעלמיעלמין!‬ ‫^‬ ‫'‬ ‫ך‬ ‫^‬ ‫ח‬ ‫^‬ ‫כ‬ ‫^‬
‫תתננו‬ ‫י י י צר ומשנאינו שסו למו‪:‬‬ ‫נו‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ג<‬

‫לחרפה למכילים ‪h‬‬ ‫הס‬‫* ‪ ?tfKat‬כלא־הון ולא רבית במךן‪; ,‬‬

‫י‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪• • -‬י‬
‫ן א ב ס פ ת נ א ו ל א תשרי ש כ נ ת ך‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ת‬‫^ &‬‫ה י מ‬ ‫^‬ ‫מ‬‫!‪,‬‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫‪p f‬‬

‫ג‪-‬ב‬ ‫כידותט‬
‫יזיזנו בהיותכו‬
‫חותנו‬ ‫״ ••»‬
‫•» •‪ .‬״‬
‫* ‪,‬״ ' ‪ .• .' ,‬י ‪. .‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪/ i‬‬ ‫‪n‬‬ ‫_‪ ..‬י י״‬ ‫״‬ ‫‪mrj‬‬
‫אחזךתנאכןדלכןדם‬
‫*»חזד\!זו*‪1‬מז־ל‬ ‫‪5‬חולו«‪-‬י*‪1‬‬
‫בחילו^אן‬ ‫יזעלוזמ׳‬
‫ממג תעלומז׳‬
‫*‪ hit‬יולע‬
‫יחקולואתכיכי הוא‬
‫מזמור!‪nfi‬‬
‫באלצינו‪ :‬תשימט׳‬ ‫למיל ‪ :‬תשימנו חרפה לשכנינו לעג וקלס‬ ‫מעימאומשנאגאבבשולנאג‬ ‫ו נ ל ‪ :‬כצאן טבחה׳ כצאן של‬
‫י טכח^ ופלנולמען חסלך‬
‫ועיעג‪:‬‬
‫כננר‪n h v‬‬
‫מנולק׳ י ס ‪n‬‬
‫״הלמוקיםמא‬ ‫לימל ש י מ נ ו‬
‫ת‬ ‫לםליבותינה‬
‫מסרתנא היך ^ נ ^ למיכלא וביני‬ ‫‪0‬‬
‫»‪ pf‬אנן כאים ככח מעשינו אלא‬
‫‪4‬‬

‫לאשם)למל בלאומים‬ ‫כל־היום‬ ‫עממיא בדרתא י ת נ א ו זבנתא •ל מנור״ראיש^אפים‪:‬‬ ‫על‬ ‫למקחסלךעשה‪:‬‬

‫טלם כמו ולאום מ‬ ‫‪TJ--‬‬ ‫־יי ‪ 1‬־ ‪ - T‬־ ! ‪T TT T‬‬
‫מלאום יאמן ז כל ׳‬
‫פלמתי נגדי ובשת פני כסתני‪:‬‬ ‫^טךמגןדלאממונאולא א‬
‫•לב׳‬ ‫‪T:‬‬ ‫*יז' ־‪T‬׳‪T T TJ‬‬
‫אפילו יחיל יהולי כ ג ל‬ ‫י מקול מחרף ומגדף מפני אויב‬ ‫‪V‬‬ ‫אסניתא קנינא בפתגיהוןו‬
‫יחלפוהו ‪ t‬מקול׳‬ ‫כ^־זיאת באתנו ולא‬ ‫ומתנקם‪:‬‬
‫כ‬ ‫הטעם כזלון‬ ‫שויתנא קלנא ל ש י ב ב נ א ממקנותא ‪JPD f‬‬
‫כפלהסיא‪ :‬כל׳‬ ‫לאי‬ ‫וליא־שקךנובבריתך‪:‬‬ ‫שכחנוך‬ ‫ולא‬ ‫‪ : T T|: T T • -‬״ ‪T I: • ; t T T‬‬
‫כאתנן׳ כאהאלימכי‬ ‫׳ בסיוג אחור לבנו ותט אשרנו מני א‬ ‫שייתנא‬ ‫ותוךפיתא לחזךנותנא‪:‬‬
‫ה‬ ‫המלהמהפעלים‬ ‫כי ךכיתנו במ?ןום ת ג ק‬ ‫אךחך‪:‬‬ ‫ל מ ת ל א ב ע מ מ י א טלטול ר י ש א‬
‫העומלים‪ :‬לא כסוג״‬
‫ותכס עלינו בצלמות‪' :‬אם־שכחנו‬ ‫ב ל יומא כסופי לקבלי‬ ‫באומיאו‬
‫כנין נפעל ומלת לא‬ ‫•ל• ל‬
‫ישם אלהינו ונפר^ז כפנו לאל זר‪:‬‬ ‫מן ק ר א‬ ‫ו ב ר ח ת אפי חפתני ו‬
‫משלת אחלת ולא תנ‪1‬‬
‫׳"״׳׳י"״׳‬ ‫ץ‬ ‫* ••‪it j‬‬ ‫־‪-‬‬ ‫־ •‪/‬‬ ‫זן‬ ‫‪ ,t‬־•‬ ‫ד‬ ‫ך מ ח מ ד ומגדף מן כןךבש ב ע ל‬
‫אשולינו‪ :‬כי ׳ כמקום‬ ‫‪y‬‬ ‫‪y‬‬ ‫הךוא אלהים יחקר־זאת כי־הוא‬ ‫בלךא‬ ‫ך ב ב א ונקיבש נ ק מ ת א ו‬
‫ני(‬
‫המם לתחת ~‬ ‫הנים׳‬
‫הנים׳ המם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ז‬
‫־ ־‬ ‫‪:‬‬
‫‪ij‬‬ ‫ת‬

‫כמו כחיק לקץ הימין‬ ‫^‬ ‫‪ q‬ה גנו‬ ‫^‬ ‫ולא‬ ‫^ךעתיתנאןלאאקלןך‬
‫והטעם כתחתית הים‬ ‫עורה•‬
‫‪j‬‬

‫‪ v‬היום נחשבנו כצאן טבחה‪:‬‬ ‫» לעי‬

‫ל א זר פלינ‬ ‫"^קןךנא בןן;מך \‬
‫מקום התניני׳ וחשכת‬ ‫י‬ ‫* ל י * ‪J £ ^ f t w K n a S ^1‬‬
‫מים זה צלמות ללך‬ ‫י‪:‬־׳‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫י • !‬ ‫י *‬ ‫־ ׳ ' ‪ ,‬־ ‪:‬‬ ‫־‬
‫א‬ ‫מחוחית ל ב נ א ואת אסטיתא‬

‫כ‬ ‫תשכח כה משלוהעל לכיתנו‬ ‫לנצח‪ :‬למה־פנ;ר תסתיר‬ ‫אכותוךגא מן ר ע ־ מ ת ארחתך ‪1‬‬

‫כטע׳ לכיס ויש אומלי״‬ ‫י כי שח״ך‪^ -‬‬ ‫‪:/‬נינו ולחצנו‪:‬‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫אדום אמבתנא ב א ת ר ירודין‬
‫ר‬

‫כמקום אין שם יישוכ‬ ‫^־שנ^דבקחלאךץבטנדו‪ :‬קומה‬ ‫וחפיתא^עלנא בטולא ךמותאו אין‬

‫רק תנים וכנות יענה ג‬ ‫א ש ל י נ א ש ו ב ם ;אלה^א ו פ ר י ש נ א‬
‫אםםכחמ׳ כננל לא‬
‫נ‬ ‫ב ע ל ו ןךנא לטעותא ךעממין‬
‫שכתננך‪ :‬ונפלום כ‬ ‫ו ן ח ם הוא חבים טמירי ל ב א ו‬
‫כפינן׳ כננל ןלא תגו‬ ‫גובךאין ‪ t‬הלא אלהא‪.‬יבשקר י א‬
‫אתגבר ל ‪ 9‬ה‬ ‫א ת ם ? ט ו ל ת ך אתקטלנא כ ל יומא א ת ח ש ב נ א כענא ךמסיךא לנכסא‪:‬‬
‫אסולינו מני אלחך‪:‬‬ ‫‪h‬‬
‫‪,‬‬
‫הלא ׳ אס היה צלי;‬ ‫ל ^ ה שכינת ןקי־ך תסלק‬ ‫תהי ב ג ב ר ךמין יי אתער אלהנא ל א תתנשי ל ע ל מ א ו‬
‫מכל לתקול זאת ואף‬ ‫ארוכם שיחא ל ע ^ ך א גפש^א דבקת לארעירת ג ו ב א‬ ‫^ ש ל י ס נ ו ג ן ג א ןתחכןגא ן‬
‫כיהואמלעתעלומויג‬ ‫לשבחא‬ ‫‪ 9‬ע ן ג ג א ן קום סיע ל ג א ופרוק י ת ג א מטול טי‪113‬‬
‫כי ׳ והעל הנאמן‬
‫ללכלינו כי בלצוננו‬
‫ומתנקם ב׳ וסי׳ מקול םחרף ומגדף ספני אויב׳ להשבית אויב ומתנקם‪ :‬תעלוסות בוסים הלא אלדי‬
‫‪,‬‬

‫אנו נהלנים על לכל‬ ‫יחקר‬

‫תזנח לנצח׳ ׳ה‬
‫אל תזנח‬ ‫הקיצה׳ הקיצה‬
‫‪ rwyn‬אד‬ ‫לעץ ׳ ‪ » r‬״‬
‫וסיס׳ הד אומר ׳ ׳ י‬
‫זאת׳ דגר ל ך ת‪L‬ע ל מ ו לת ^ ^ ה ק ייצ ה ג \•‬
‫כמל סמך וברצוננו‬ ‫הקיצה‬
‫לפקד כל הגרם והקיצה למשפטי‪ :‬דבקה ב לארץ בטננו׳ דבקה לעפר‪:‬‬
‫נחשבנו כצאן טבח*‬
‫ו אי‪!5‬‬ ‫אעפ‬
‫מכים מהטובתיםאותמ מאת המלה כמו רכ הטכתים‪ :‬עולה׳ תישן אינו עושה מאומה וכעמל םלא הושעתנו תלמה לישן אוילכרעלהאדכשהוא א)מל 'עליךאולי‬
‫נ‬

‫ישןהואוייקן‪ :‬למה׳או אתה כאלם מסתיר כנין‪.‬שלא יראה הה־יעשו אגיכמ א) ראית ושכחת על כן תשכח עניינו ולחצינו וטעם תשכח כננל לא שכחניח ט ׳ מה תהיה‬
‫תהיה למ ונעשינו שהיא ק השמים העליזים שקה לעפל והלכק לאלן הוא הקבל וטעם * ‪ , m 1‬ה א הגיף ן ? מ ה ׳ לעזגל אותמ או קומה אתה שהיית עזלתה לנו‪:‬‬
‫למנצח‬
‫תשכן‬ ‫תר‬ ‫תהי^ם מה‬ ‫אבן עזרא‬
‫עלשושמם י לכבול תלמילי חכמים ימין השיל הזיז שהם לנים כשישנים ןנאי^‬ ‫למנצח על שושנים׳ פיזמו כצה תחלמו‪ :‬יליממ׳ כמו אהבות \ לחש ׳ ילכד לכי‬
‫כשושנים ומלטיכים מעשים טוכים כשושנים‪ :‬משכיל ׳ על ילי תילגמן ז שיל‬ ‫׳לכלי המשולל ויש אנמלים לכלים שהוא מוציא מלכו וזה המ‪/‬מול נאחל על לול‬
‫ילילות ׳ שיל אהבים שיל של שכת להם להאהיבם על הבלמתגלהאהיב תילתם‬ ‫או על המשיח כנו שכן שמו והל עכלי נשיא להם לעולם‪ :‬מעשי ׳ זה השיל שעשה‪:‬‬
‫עליהם י‪ .‬לחש לכי ׳ כך התחיל המשגלל בםימהשלין לכי בקלפי לבל טיב•‬ ‫יפיפיתייש אןמליםכיהןאכפולכמושחלחלתןסחלחל לחסלק לכפה אלמלמת‬
‫בשכחך אתה *למיל חכם לחמ‬ ‫בי אינה אלומה אם‬
‫לשון נעמע וכן כל לשון שימן‬ ‫‪ p‬א ץ יהיה יפיפימי מרושש^י׳ ב׳ חם׳ וסי׳ על ששני׳ לבני קרח׳ על ששני' ? דור‪ :‬חגורד׳וסימ׳דאמילגחדחגורמתנץוקח‬
‫‪1‬‬

‫וליחוש ‪ 5‬אומ׳ אני מעשי למלך ן•‬ ‫לחסלון )התשובה צי משענת ׳ חם עם האבן הגדולדז אשר בגבעון ׳ ואלישע הנביא קרא לאחד ׳ חגור חרבך על ירך גמר ׳ וחד‬
‫השיל הזה שיםלתי‪.‬ועשיתי אני‬ ‫וחגור נתנה לכנעני‪ :‬שמנים ג׳ וסי׳ אשר חציו שנונים׳ חציך שנונים עסיס תחתץ׳ חצי ‪4‬נור שנונים‪:‬‬ ‫בפל העין והלמל הוא‬
‫אומלו למי שהוא הנק למלך ש‪'2‬‬ ‫ליוסלון לק הפא ו‬
‫‪•3‬מלכים ימלוכו * 'לשוני׳‬ ‫על־*‬‫‪9‬‬ ‫‪.‬ל מ נ ע ה _ ‪,‬‬ ‫והעין כשהם כפולים א‬
‫ך מ ש ה ך א ת א מ | | | ‪ :‬ב ו א ה ע ל יךיהון צח בשיליםכעססופל מהיל׳‬ ‫הם באי׳ ליתלון והעל‬
‫ש י ש נ י ם ל ב נ ל ק ר ח ' מ ש צ י ל ש<ר י‬
‫ד נ נ י קרח ש כ ל א טבא ו ת ש ב ח ת ן לאיתי ביסולן של למסה ללשן‬ ‫‪J‬‬
‫‪.‬־ ‪,‬‬ ‫‪ J ^ i‬י ~ \'־‪.‬י ־ י‬
‫‪:‬‬
‫משנשנישהו׳מתלמן‬
‫מהיל בלשון עלבי בקי‪ :‬יפיפית‬ ‫השני׳ יפיפיתכתאמ‬
‫^ ע א לבי • מ ל ל טב‬ ‫ואודאתא ‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪1‬‬
‫׳־ ‪ -‬י‪ -‬־ י‬
‫ע‬
‫־‬ ‫‪1‬‬
‫•• • י•‬
‫י‬

‫מבני אדם ׳ העשוקין כמלאכת‬ ‫>‬

‫נצולתו ‪ t‬הוצק תן‬
‫א׳ימראני עובדי ל ‪ 5‬ל ב א מ מ ל ל‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫״עט‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫אני מ‬
‫חיי שעה למה לפי שהןצק חן‬ ‫מנזלת ויצקו על‬
‫מ ה י ר ‪ :‬י פ י פ י ת מ ב נ י א ד ־ ם ה ו צ ק ח ן ג׳• ל ‪V‬‬
‫בשפתותיך להורות כהלכה‬ ‫לישני מוחי חיך קולמוס ס פ ר א‬ ‫העולה כאילן החן ה‬
‫ת י ל ן ש ו פ ר ך מלבא םשיחא עךיף הוצקכמו כספך כמו לצקת דצק‬ ‫בשפתיורתיך על־יכן ב ר כ ך א ל ה כ ש‬ ‫הוצקכפמ ןהנהכנלוי‬
‫שמן \ על כן ברכן ׳ כמו ‪p‬‬ ‫מבני נ ש א אתיהיב רוח נבואדה‬ ‫‪V‬‬
‫ל שנאמ יי׳ עוז לעמו יתן ומה שכלן‬ ‫‪ V‬־ל ^בספותך מטול בן ברכנזי!נ‬
‫יי׳ יברך את עמו בשלום‪:‬‬ ‫ללך ‪ W‬יגיל נשמתן ה ה ו ך ך ו ה ד ר ך ‪ :‬ו ה ד ר ך י צ ל ח ר כ ב ‪/‬ן׳ל־‬
‫" ן ח ס י פ ר ע ל ירכך‬ ‫ל‪972‬או‬
‫חנור חלכך על ירך ׳ להלחם‬ ‫ךבר־״אמרת ^ ו ר ‪ -‬־ ־ ־ ע ל ק ו ר ) ‪ 1‬ן ץ ל ל‬ ‫™»‬ ‫^‬ ‫שהיא‬
‫מלחמתה של תורה והוא הולך‬ ‫גברא למק?*ל מלבין עכםשלטונין‬ ‫עהיאלחכהכיהלכןל‬
‫והוא הדרך‪ :‬על דבר אמת׳‬ ‫ושבהוךךסני‬ ‫הוךך ושיבהוךך ו‬ ‫ג‬ ‫נוךאיותןמינך‪ :‬חציך ש נ ו נ י ם ע מ י ם‬ ‫הפנימי ימצא כצש‪)1‬ת‬
‫להולות כלת ולהתנהנ בענות‬ ‫סוסי‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫^‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫תזגלח‬ ‫‪3‬ן‬ ‫בנין‬ ‫למל‬ ‫ת ח ת י ך י פ ל ו ב ל ב אויבי ה מ ל ך ‪:‬‬ ‫האלם \ * חמל ׳‬
‫צלק ‪ :‬ותולך ׳ התולה ולכל‬ ‫»׳ ט' »‪1p‬׳ מלכותא ע ל עסק הימנותא וקשוט‬ ‫כי‬ ‫גבילותיו‬ ‫בם יספל‬
‫כםאךאלהים עולםיועדשבטמישר‬
‫האמת שתעסוק בו היא תולה‬ ‫ו ע נ ו ת נ ו ת א ה נ ך ב ן ת א וילפנך יי‬ ‫בכה לאדלהין׳הגבור‬
‫אותך סכסיסי המלחמה לעשות‬ ‫ש ב ט מ ל כ ו ת ך ‪ j‬א ה ב ת ז^רק ו ת ש נ א‬ ‫התמים וטעם גבול‬
‫נךךך‬ ‫ל מ ע ב ד ךחילן בנדןטי^ך‪:‬‬
‫ימינך נולאות לפי סהזכיל ת‬
‫שליפין למקטל אוכלוסין‪.‬עממין‬ ‫אתה הגבול או יחג^ל ר ש ע ע ל ־ כ ן י מ ש ח ך א ל ה י כ ם א ל ה י ך‬
‫תלמול התולה כלשון מלחמה‬ ‫י‬ ‫;‪i t :I-••>A•-v‬‬ ‫כללך)יקלא אליה‬
‫‪,‬‬
‫‪w‬‬ ‫כף‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ fen V‬תתותך ‪.‬יפלון ובני קשתך‪ .‬ישתלחון‬
‫•>‪-‬‬

‫מפל בו לשון ימין המיומנת ל‬ ‫‪0‬הוא כאליה או יהיה‬

‫להלחם ‪ :‬חציך שנונים ׳ בלפ‬ ‫מ ר ־ ו א ה ל ו ת ‪• •V‬ל־ •ל ב ל ב סנאי םל^א ו בוךסי יקךך ?י‬ ‫שמן ששון מ ח ב ר ך‪1‬‬
‫חסל כף בלאיה גמול‬
‫אויבי המלך ׳ שנונים אנייםיון‬ ‫ק ש לעלמי‪.‬עלמין חטךא } ! ר ז נ ת א‬ ‫קציעוות פול־בגדתיך מן־היכלישן‬ ‫נזה הוא הולך‪:‬‬
‫ל‬
‫מ‬ ‫מסולם"‬ ‫מקלא‬ ‫זה‬ ‫יהדי‬
‫מצעו שהתלמידים קרויין חצים‬ ‫בלעז‬ ‫־ מטול ת‬ ‫חוטראדםלכותךו‬ ‫מני ש מ ח ו ך ‪ :‬כ נ ו ת מ ל כ י ם ב י ק ר ו ת י ך‬ ‫כ*ת‬ ‫חסל‬ ‫והללך ׳‬
‫סנאמל כחצים כ ד נכור ק בני‬ ‫^‬ ‫‪ ^ a‬־ ™ ) ‪^ 0‬‬ ‫י‬ ‫כמוכי ששת ימי׳ עשה‬
‫א‬ ‫‪m‬‬
‫־ל ןקדוממ‬ ‫נ ע ב ה ש ג ל ל י מ י נ ך ב כ ת ם אופיר;‬ ‫וכהללך‬ ‫באילן אמל‬
‫ה‬ ‫הנעולים )תלמיליחכמים‬ ‫״ ז י ׳*'‬ ‫‪:‬‬
‫יי‬
‫‪:‬‬
‫י י ‪V‬‬
‫ש מ ע י ־ ב ר ת וראי והטי א ז נ ך ו ש כ ח י‬ ‫‪5‬לחפסעם‪ ,‬גכללא י‬
‫מטול היבנא רביך יי אלהך משחא‬
‫המזויינים כהלכה קלויים אויבים‬ ‫י י ןז‬ ‫״ ‪t : - t':‬‬ ‫‪:T‬‬ ‫ך ת ‪t‬א ו ה מ ל ך (•; ‪T‬‬ ‫‪j‬‬ ‫׳יצלח כיממ והסעבז‬
‫עמך ובית אביך‪:‬‬
‫זה לזה לפי שעה םנאמל לא‬ ‫מירא‬ ‫ו‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫מן‬ ‫יתט־‬ ‫ךחדוא‬ ‫־ל‬ ‫•‬ ‫אמי‬ ‫?‬‫<‬ ‫ב׳‬ ‫שיצלח כעת םילכב‬
‫יכוסו כי ילכלי את אויבי׳ כשעל‪:‬‬ ‫יפיך כ י ־ ה ו א א ד נ י ך ו ה י ש ת ח ו י ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫)יש אומלי© כי צלח‬
‫ך מ א ואקסיל אלואין ו ק צ י ע ת א‬
‫עמ;ם תחתיך יפלו ׳ כשכר‬ ‫הוא מגזלת פן יצלח מתנמרין ב ל לבושיך מן היבליא דמכבשין בשין ךפיל מאךע מגי‪.‬יחרונך ״‪ .‬פלכי מלכותא‬
‫התולה יפלוהאומו׳ תחתיהם של‬ ‫באש והנה יסצל עם‬
‫אתין למקבל אפך וליהןתתך בזמן דמעתר ספר א ו ר י ת א בסטר ימינך ו מ ת כ ת ב א‬
‫יםלאל‪ :‬יכסאך אלהים ׳ כסאך‬ ‫בבילתו אמונתו וענוותן‬
‫של ושיפט לעילם ועל כענק של‬ ‫ותצלי‬
‫עובדוי ‪. .‬‬
‫‪.‬‬ ‫פךישת‬
‫וחמי ‪. .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫באובריזין דמן אופיר ו שמעי כ נ ש ח א ךישךאל אותת פומיה‬ ‫‪. . .‬‬ ‫וצלקתו ומלת וענוה‬
‫נתתץ אלהים לפלעה ולמה ב‬ ‫אוךנך לפתגמי אוריתא ןתתנשי עובךין בישין ךךשיעי עמיך ובירת טעורה ד פ ל ח ת ב י ו ת‬ ‫צלק בק עומלת וכין‬
‫בשביל ששבט מישול שכט מ‬ ‫ויתבי‬ ‫אבויך ו ובבן יךבנ מלבא ש ו פ ר ך א ד ו ם הוא ךבוניך ותסגךין ליה ו‬ ‫יסמכת והטעם ענוה‬
‫מלכותן שמשפטיך אמת ולאןי‬ ‫)נם צלק • ותולך ׳‬
‫שתן‬
‫משחך ׳ שתן‬ ‫חתה למלוך‬
‫אתה‬ ‫ימינך הפועל והפעול‬
‫נלילה נופל‬
‫נופל‬ ‫ששון ׳ כל לשון גלולה‬ ‫׳בפרסות סוסיו •דמום‬
‫ירמוס‬ ‫ת‬ ‫האשד‪ .‬ו‬‫אדו ס‬ ‫הכהן ר‬ ‫והשביע פ‬ ‫הזסימ ב‬ ‫׳‬ ‫האשד‪Sra>b‬‬
‫עמך‬ ‫רשעיזפתחיןוסימ נמסר במיכה סימן ו'‪:‬‬ ‫יזומימ׳והשביוז הרוזז ארמ‬ ‫?‬
‫עליה לשון משיחת שמן כלת ה‬ ‫ימינך תורה אותך ל את כל חוצותץ ׳ הנה עמך נשים בקרבך ׳ שמעי כת וראי והטיאזנך ׳ עמך עמי ׳ וחד ועמך כולם ‪i‬‬
‫המלכים ‪ :‬מל ואהלגת מציעות׳‬ ‫לעשות גנול)ת)נולאן׳‬
‫קלה מתרנמינן קציעיתא ‪ :‬כל‬ ‫*‪-‬‬ ‫מלחמית על ללך נ‬
‫בגלותיך ׳ כל כגלץ מליחים כליח כשמים ומללשו כל כגילגתיך וסלחונץ‬ ‫נכבדות מלובל בך ולבי יוסי אמל כי ותולך מגזלת)מלם אלהים והאות שאחליו‬
‫מתכפלים)מליחים ליח עלב ‪ :‬מן היכלי שן מני שמחוך ׳ מתל מהיכלי שן‬ ‫כת)ב חצץ שנונים ונכון היה לולי שמלת ןיןלם ילה להם לגנאי וזה לשבח‪ :‬חציך׳‬
‫משובחים ההיכלות המתוקנים לך מגן עלן לשמחך מהם שן אייבוי״מלא בלע׳)‬ ‫בתהלההזביל חלכךואמלנם חציך שהם שנונים בעת שהעמים תחתיך‪ :‬יפלן׳‬
‫מני שמחוך היכלות אשל מני הם שמחוך הטתני שכלך ‪ :‬בנות מלכים ׳ יהו‬ ‫יפלן חצץ כלכ ארכיךעל כן כאה מלת יפלו כמקום אתנח כאילי היא סמוכה כי‬
‫מכקמת אותך כענק שנאמל ושחתיהם מניקותץ ‪ :‬ביקלותיך ׳ קיף לגש לפי‬ ‫היאתשלתבעכול שתי מלגת ‪ j‬כסאך ׳ יש אומלים כמי אלהים לא תקלל‬
‫שה)א לשק כקיל ואף על פי שכתוכיול לפניה לאיתי בכקול לב שעליה תיכה זו‬ ‫והנאון אמל כסאך יכין אלהים ולפי לעתי שמלת בסאך תשמש כעמל אחלת‬
‫סלולה עם מי כתן למשיסה יעקב שכתוב בו *מלןהסמך מולנשת ומנחם חבלו‬ ‫כללך והנבואה עולל הנביא שהוא כמן והנבואה‪.‬נבואת עילל הנכיא ןככה זה‬
‫לשון מקל כמג יקל מכלי פז‪ :‬שנל ׳ מלכה כמו והשגל יושבת אצלו ואסתיין בהון‬ ‫כסאך כסא אלהים כמו)ישב סלמה על כסא יי' והאומל כי כסאך לנוכח הסם‬
‫מלכא)לכלבמהי שנלתיהולחינתיםאשתךתתיצב לימינך ‪ :‬בכתם אופיל׳‬ ‫הפסוק הכא אחלמיכחיםנן‪ :‬אהכת׳ אםהמזמיל על לול יהיה מחביליךשאול‬
‫כקבוצת עלי זהב הבא מאופיל‪ :‬שמעי כת ולאי ׳ שמעי כנסת ישלאל)לאי ללך‬ ‫ואס על המשיח חסידים אחרים כלולו‪ :‬מול׳ מחלוקת כמלת מל והאומלים כי‬
‫הטוב ‪ :‬והטי אונך ׳ לתולה ן ושכחי עמך ׳ האומות שאת גלילה ביניהם;‬ ‫אהלות הוא הנמצא עם דני הים איננו נכון כי כתיב כאהלים נטע יי׳ ןים אומרים ט‬
‫)בית אביך ׳ עמלה זלה שעכח אבותיך כעכל הנהל‪ :‬ויתאן המלך יפיך ׳‬ ‫נם קציעות מין אחר שיש לו ריח טיכוללך לסין הקלש לומר אדם פטדה וברקת‬
‫)בת‬ ‫אם תעשי כן יתאוה המלך הכה לנויי מעשייך‪:‬‬ ‫להיות הו״מ עם האחרון או כלא ויו כמו אלם שת אניס אס כן היה לאוי להיות מר‬
‫אהלות קציעית אי מל אהלות וקציעית אולי באה זאת המלה על ללך זלה)הנכון‬
‫קיציעות ממלת המקצועות והמלה סמוכה אל כגליתיך וטעם ללכק טעם כנלותיך עם היכלי שן ששם הם םמוחת כתיבות והטעם כשהם מוצאות מהיכלי שן ותחסל מלת‬
‫אסל כאילו הוא מן היכלי סן מן אסל שמחוך או ישוב מן היכלי סן כי מסם היו מובאים והאומל כי מני שם נוי או מלינה איננו נכון כעבול המת שן נקיל בקיק קטן על ללך‬
‫בל מוכלת כטעם שאיננו ס^ך אל אחל ‪ :‬בנות ׳ כיקלותיר ׳ ממלת יקל בשפחות היקלות שלך עמהם הן כנות מלכים והאומל שהוא ממלת בקולת תהיה לא ליבל‬
‫נכונה כי אי ז מחלוקת שהוא כיול כתוב לק המחלוקת בין כעלי המסורת והקריאה כי האחל יקלא ביקלותץ על ללך בימינו)השני כללך מישיני עפל והשגל היא המיכנל;‬
‫דעתידי למשכב והעל מלת ישנלנה ועל לעת האומל כי זה המזמול נאמל על לול הוא כמשמעו ועל המסיח בנןת מלכים היקחת והשנל מלינתו‪ :‬שמעי ׳ אם על לול אמ‪9‬‬
‫ואםעלהמשיחילכליהיה פילים כתקהלהכמוכתיהילהעלללךלעכללהשםשכםאתת^‬ ‫ותשוכלתולת לול ‪-‬י‪-‬״‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫־'‬ ‫לשגלוטעם)שכחי עמךכללךעמי שתתגייל‬ ‫־'‬ ‫המםןלל‬
‫נבת‬ ‫המשיח ן‬ ‫גיתאן י אס על דוד כמסמען ואם על המשיק המלך ה;א השם א; ה‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫מו מז‬ ‫ת ד ^ י ם‬
‫וכת ׳ אם על לול יחסר הבית וככה הוא ובכת ‪5‬ר עם במ צןל)הפעול כל כמלה)אם על המשיח לרך משל‪ :‬כל כמלה ׳)טעם פנימה םהיתה שוכנת לפנים בארמונהולא‬
‫היתה נראית לכל‪ :‬כל ׳ מצאנג לגל שלקח כת תלמי מלך נםור‪ :‬ללקמות׳ הלמל תחת בית ן מובל ׳ בת מלך ‪ :‬תוכלנה ׳ אם על המשיח הנה הטעם שהם כעצמם‬
‫יכואו לא כאונס ובת מלך עם ריעותיה שהם בארמון המלך תמאינה כהיכל מלך הוא לול או המשיח •י תחת ׳ הלור שעכר ימא לגר אחר כי לולך הוא אמצעי‬
‫וזה נכון על לול נם על המסיח ג אזכילה ׳ יש אגמלים לנגכח לגל כי כעמל כניו שהיו שלים יעמול זכל שמג גלגל אל מל יספל הול לול וים אומרים כי שמך לנגכח‬
‫השם הנככל כי ה‬
‫המשולל יולה הסם‬ ‫ממשב« ג מל וסימ׳ בסד ו«‪5‬ווז‪ :‬תשיתמו ג' ובסיפר׳ זסימ׳ תשיתמו כתנור אש ׳ כי תשיתסז שכם במיתרי' י‬
‫ד ש י‬
‫על גלגלת לגל וזרעו‪:‬‬ ‫לשדם בכל הארץ‪ :‬סו &ד׳ כס רף וסימ׳ נםס׳ במס׳ רבתא בערך ‪ : nk‬נהר פלגיו חד מן י״א פסוקי׳ ‪'>tn‬‬
‫למנצח לכני קרח על‬ ‫וסזפיהק נ ק וסימ׳ נגע ארעית כי תהיה באדם׳ נחנן נעבור׳ נביא מקרבך מאחיך ׳ נ ו ח מתוך כבל׳ נהר‬
‫עלמות ׳ סם פיגט יש‬ ‫וכת צל כמנחה פניך יחלג׳‬
‫מזרע כני‬ ‫אומרים כי מזי‬ ‫העבדת‪.‬׳! ובת ‪ 2‬צר •במנחדה פנץ‪ -‬יחלך‬ ‫ו י ת ב י כ ך כ א ך צ ו ד ב ת ק ר ו ב ת א ב־ ב׳ לא‬ ‫נימ )יחל משה וכשכר זה תזכי‬
‫המשגרר‬ ‫מ‬ ‫ייתון ואפיך י ש ^ ן ל ב י ר ת‬ ‫שיכיא ליך עש) הרשע אשכרים‬
‫״ ‪ 5‬ג ־‬ ‫^ י ד י ^ ל ך פ ^ ה‬ ‫כ ל ל על עסה ‪: e g‬‬ ‫מקדשיך עתירי ז ‪ 5‬מ מ י א ו‬ ‫ולגרגן אגתם שהם עכשו עשירי‬
‫מ גמל• יל ממשבצותזהבלבושה‪ :‬לרקמותיטו סנחריכ אחגר והנכין‬ ‫ש פ ר ארג נכסי פלכי אוצרי‬ ‫עם‪ :‬פלככגלהכת מלך פנימה‬
‫תובל^מלךבתולות א ח ר ^ ן ^ ן ^ בעיניטילברעל י‬ ‫‪1.‬‬ ‫מ ל כ י א ךמטמךן מלמו יקרבון‬
‫ומי ׳ זהו שנאמר והביאו את כל‬
‫לחמגג‬ ‫ילגםלם על המלי‬ ‫•י־ר־•׳ ״״ ׳י* י‬ ‫‪ .‬־ א י ־‬ ‫‪,‬‬
‫‪. .‬‬ ‫אחיכם מכל המים מנחה וגומר‬
‫אלהים ׳ הטעם אם‬ ‫תובלנה בשמהות‬ ‫אגתם שכל כבול תלוי בהם )הם ל ב ה נ י א ךמךפצין בךהבא סנינא זנ״ס״י מובאות לך‪:‬‬
‫תבגא עלינו צלה מ‬ ‫בלבושי‪.‬ציוךין‬ ‫לבושיהון ‪1‬‬ ‫מיסייא של מלך אסר נהנו ע‬
‫וגיל תבאינה בהיכל מלך‪ :‬תחרת מאניב הגא עזלנג ״•‬ ‫יל‬
‫יקרמן ק ו ך ב נ י ה ו ן ^ ק ך כ ם מ ל כ א‬ ‫עצמם בצניעות עתה בגליהם‬
‫אבתיך יהיו בניך תשיתמו לשליכש‪ .‬ע ל ׳ בעמל המת מקו'‬ ‫ל‬ ‫חשובי׳ ממשבצות והב של כהני'‬
‫ך ע ל מ א ו ש א ר חבריהון ךי מ‬
‫גבהו׳ השמם מתנועע‬ ‫בלען‬ ‫גלולים משבצות קאטונש‬
‫בכל־האךץ‪ :‬אזכיךד־זשמךבכל״‬ ‫מ ו ת ב ך ך י ן ביני ע מ מ ^ א יתירתין‬
‫ממעלה אל מעלה ו‬ ‫‪ j‬לרקמות תובל למלך ׳ כבנלי‬
‫‪1‬‬
‫וממזל אל מזל על כן ‪}ft‬‬ ‫•י ךר ודר על־כן עמים (הודוון ־לעלכש‬ ‫ן ח ת א ל ו ^ ל י ח ש ל ם ן !תיתי?‬ ‫לקמה יביאום מנחה למלך על‬
‫אמלו בעלי הת‪5‬ללת‬ ‫'למנצח‬ ‫;‬
‫מ י ״•‬
‫א‬
‫בחרון ותוש^חתא דעלון בהיכלא‬ ‫כל ה א ק לרקמגת אברורין‬
‫לי יבא ןןגן שתשוב‬ ‫בלע*‪ :‬כתגלגת אחריה ריעיתיה‬
‫היבשה ים והים יבשה‬
‫באתר«גבהתך ׳׳**יי* לבני־לןרח‪.‬על־‪°‬עלמותשיר‪ :‬אלהיס‬ ‫ך מ ל ך עלמין ן‬
‫ל » לעי‬ ‫י ‪ p‬האןמגתילכו אחריהם כענק‬
‫לנו מחסה ו^ז עזךרה בערות נמצא‬ ‫ןהו^ן ע ד י ג ן ן א ב נ ך תמננון‬
‫ואחלי כן אמלו כי ה‬ ‫קנאמ׳ והחזיקו ככנף איש יה‪5‬לי‬
‫הטעם אילו היה כן‬ ‫לךבךבןא ב כ ל א ך ע א \ ב ע ך נ א‬
‫מאד‪ :‬על־כןלא־טראבהמיראךץ‬ ‫ומ׳ לאמ נלכה עמכם כי שמענן‬
‫אעפי שלא יהיה כי‬ ‫ה ה י א תימרון נ ך ב ר ש מ ך ב כ ל ך ר‬ ‫אלהיםעמכם‪ :‬מ‪5‬כא)יזלך׳‬
‫השם שם גבול למים‬ ‫ובמוט הרים בלב ימים‪; :‬המו יחמךו‬ ‫כלפי הקכה אמרו המשורר‪:‬‬
‫ו ד ר מ ט ו ל ה י ? נ א ז ; מ ן א ךמתניךין‬
‫בל ישוב) ן לכסות ה‬ ‫מימיו ירעשו־הריס בגאותו סלרה‪7‬‬ ‫אחל‬ ‫מחת א מ ת ץ ן מ ׳ ׳ לכל‬
‫ע ל• ־ל‪ .‬ל‬ ‫ךהודון ש מ ך ל ע ל ב ש ולעלמי‬
‫<‪*™t‬־‬ ‫זא‬ ‫ט ע ם‬
‫נהר פלגיו ישמחו עיר־^היכם קדש ה ה א ק ‪ :‬יהמי ׳‬ ‫•ו*‬ ‫לשבחאעל‬ ‫מו‬ ‫ןןלמין ו‬
‫אזכירהשמך׳‬ ‫מישראלאמד‪:‬‬
‫גס‬ ‫בלפיהקכה אמד המשירר?‬
‫בהמית הים יתעכמ ‪ w‬־׳!•‬ ‫־ ^ ‪.‬‬ ‫* י י משכני עליון‪ :‬אלהים ק‬ ‫ידיהון ךבני ק ר ח ברוח נבואדה‬
‫ה‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ב‬
‫על עלמ)ת ׳ שם של כלי שיר‬
‫מימיו כמוחנמל נם‬ ‫יי; •י־ ; ‪ .‬־‬ ‫‪ ' ' \ ' /‬־•׳• י י ׳ ! ‪ .‬׳‬
‫‪L‬‬
‫‪J‬‬

‫ו‬ ‫בזמן ךאתבפי אבוהון מנהון‬ ‫בלכדיהימים‪ :‬כ ה מ י ר א ק ׳‬

‫ההלים ילעםו בעבור‬ ‫ף מ ו ‪ 0‬יעוךה אלהיםלפנות בקר*‬ ‫ל‬
‫והגון אשתזבו ואמרו ש י ר ת א ן‬ ‫הארץ‬ ‫לעתיל לכא כיגם שנאמר‬
‫א ל ה א ל נ א ר ו ז ח צ נ א ו ע ו ש נ א ל‪:‬״לעיל <׳ המו גוים מטו ממלכודת נתז ק ן ^ ן‬
‫‪j‬‬
‫לגחגתםהםתחת ה‬ ‫ב‬
‫בבנל תבלה לאג כני קלת נס‬
‫מש^כ‪5£i*X‬‬ ‫הפוגארץ‪: :‬הוזז צבאות עמנו‬ ‫םיעתא בענןתא נ ש ת כ ח ל ך ו ך א ו‬
‫‪D‬‬ ‫שנעשה להם שנכלען כל‬
‫מכיכגתם והם עמלן כאגיל )‬
‫פאשרפירשתיו?נהר‬ ‫לכו חזו‬ ‫‪ •-‬לנואלהייעקבסלדה‪:‬‬ ‫מטול היכנא ל י א נ ד ח ל ב ע ך ן‬ ‫!אמלו ליםלאל כחח הקלש‬
‫׳ הטעם אם יחמלו‬ ‫*' מפעלורת יהודה אשר־שסש שמון‪;-‬‬
‫‪:‬‬
‫ךאשתלחיפו אבהן מן א ר ע א כ ד‬ ‫עלונמת הנס הזה יהא עשגי‬
‫מימיהם נהר ממשלם‬ ‫־׳־‬ ‫״‪~ . r‬‬ ‫י‬ ‫‪VT‬‬ ‫‪AT‬‬
‫מתמונ^טין טוחא בפילנוס ך י מ א‬ ‫להם לעתיל‪ :‬יחמלו מיממ ׳‬
‫ל פמ״לים‬
‫כארץ‪ :‬משבית מלחמות עד־קצה י שהיהגיחק‪ :‬פלגיו‬ ‫ך ב א ‪ 1‬מתרגשין מטשטשין מוחי‬
‫כ‬ ‫ילנשג לפש וחגמל וטיט‬
‫הארץ קשת <שבר וקצץ ח ט ת ^ מ ת ‪ .‬ישמחו ׳ כל משכי עיר‬ ‫כמשפטם ומנחם חכלג‪ .‬כמו‬
‫ב‬ ‫מן‪.‬עפךהיון מתרגפין ט ו ך י א‬
‫שהואאלהים׳‬
‫קלג»‬ ‫אלהיםעליון‪:‬‬
‫משכני‬ ‫‪,‬‬ ‫הרפו^ו ^ ‪-‬‬
‫א נ ב‬ ‫כ‬ ‫ישרה באיש \‬ ‫מעי חמלממ לנלזכילננט כלע?‬
‫ואם ההלים ימוטו ה‬ ‫• ״‬ ‫‪ ,‬־ ‪.‬‬ ‫״ י׳ י י ־ • ״‬
‫‪j‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪.‬עמין הקד‬ ‫בניותנותך לעלמין ‪j‬‬ ‫‪ :‬ילעםו הלים כנאגתו ׳ של‬
‫הלציגן לא ימוטוטעם‬
‫<!‪ w‬אלהיכםארוכשבגדכשארוסבארץ‪:‬‬ ‫הבה הנזכל כלאם המזמזל‪:‬‬
‫׳׳!י ‪I‬‬ ‫י‪/‬‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫לעיין יי ־*‬ ‫‪T‬‬
‫נהרין ומבועיהון א ת י ן ומחךין‬
‫לפנות כקל כעת הממי‬ ‫יהודה צבאורת עמנו משגב לנו אלהי‬ ‫לןךתא דיי ומצלק בבירת מקדשיה‬ ‫נהל פלנמ ׳ שושלדישיילס‬
‫נמ‬
‫היםאגכלמם‪ :‬המג׳‬ ‫א‬
‫״‪v‬‬ ‫>•••‬ ‫‪»t>t‬־‪•A:‬‬ ‫; ‪J .t‬‬ ‫»‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫בלעז נהל נן ע ק ‪ :‬לפנות כקל׳‬
‫דיי משבגיה דעלאה ‪ t‬שבגתא דיי‬
‫יתכן כל שהזכיר‬ ‫לקן הגאולה ; המגגגים׳‬
‫למנצח‬ ‫יעקב סלחת‪:‬‬ ‫בנורת ל א תזוע יס;ענה יי בזמתיויז‬
‫שהיא דרך משל על‬ ‫לשון הומה ז תמוג ׳ תמס ק‬
‫האגיכים כלרך אזי‬ ‫לבני־קרח מזמור‪ :‬כל־העמים'תקעו‬ ‫לעדגי‬ ‫עילה‬ ‫ךצלי‬ ‫ם‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫פתל מנחם ןק נמוגו כל משבי‬
‫צ‬
‫המי׳ שטפונו או טעמנ‬ ‫הךיעולאלהיםבקולרנדז‪:‬‬ ‫;כף‬
‫במתן אוריתא לעמיה אתךנשו _ ‪ m y‬אזךעזעו מלכותא כ ד א ר י ם קלידה וכד‬ ‫צפךא ו‬
‫כנען גכן למונ לכ אבללונס‬
‫או הים יהמהגההלים‬ ‫כתל אותם לשין הנעה יכן ה‬
‫ימוטג כגאגת השם אף‬ ‫יהב אוךיתא לעמיה אתמוננו יתבי אך^א ו מימרא דיי צבאות בסעךגא תקוף ל ג א א ל ה א‬ ‫ההמון נמיג וילך גהלום וכן‬
‫כן הגגים על כן המ»‬ ‫מ ב ט ל קךבא‬ ‫אזילון המון עובד*א י " ־י־^יי ^ ‪ 1‬י ‪ 3‬ר ? ‪ 8‬י ‪ -‬ך ^ א ‪/‬‬
‫א‬ ‫ז‬
‫ךיעקב לעלקין ‪1‬‬ ‫כלם‪ :‬אסר שם שמות ׳ אשל‬
‫נס מטג‪ :‬תמוג׳‬ ‫שם ארציתהגוים שממה‪:‬‬
‫‪%‬ר ס;פי אךעא_קשתא יתבר ךתךע מ ו ך ג י ת א תריס‪:‬א מילין יוקיר ב נ ו ר א ‪ '1‬״ ״ פסקו מן‬
‫הטעם הפך תוללתה‬ ‫משבית מלחמית׳ מעלינג‪ :‬על‬
‫שהיא יכסה מאל׳ יי'׳‬ ‫כןרבא ד ד ע ו ן א ר ו כ ם א ג א ; ‪ :‬ך מ א ב ^ א ר ? ^ ^ ‪ 3‬ע א ו מימרא ך ע צבאות בסעךגא‬
‫א‬

‫קצה ה א ק ׳ שכל אלצנת המים‬

‫אז ילאו העמי'כי השם‬ ‫ל ש ב ח א עלןריהוןדבנייקרחתושבחתא{‬ ‫מז‬ ‫תקוף ל נ א א ל ה א ך ! ^ ק ב ל ע ל מ י ן ן‬ ‫יהמ עמנג כשלום‪ :‬קשת ׳ הנגים‬
‫עמנו כי לא ממט כ‬ ‫ארוכם‬ ‫‪ 3‬ל ‪#‬מיא תקעו ירא בחךוא יבבו ^לןרט יי ‪1‬־כןל ת ו ש ב ה ת א ‪1‬‬ ‫ישכל‪ :‬ענלגתישלףבאש׳‬
‫כמוהם; לכן ‪ /‬יאמלו‬ ‫רכבי מלחמות האומות‪ :‬הלפו׳‬
‫אלה לאלה זשמות כמנ‬ ‫עצמכם כל הנגים מלכא עול על‬
‫פלגיו ׳ נחירת מאן עמך ׳ נגד אכותם עשה פלא ׳ נפת תטפנדז‪ :‬נפתי משכבי ׳ נר אלהים ׳ נשקי קשרן‬
‫שממות גהטעםאלצגת‬ ‫ילוםלם ‪ :‬ולעג כי אנכי אלהים׳‬
‫מימינים נדד‪ :.‬שמוח ‪4‬׳ וסימ׳ ביחזקאל סימן לן׳ י‬
‫מ‬ ‫הממלכות כעת‬ ‫שאעשה בכם לק‪ :‬אלום ב נ ל י‬
‫תמוטינה ״‪ .‬משבית׳‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫‪t‬‬ ‫‪. . .‬‬ ‫אתלומס כנקמתי אשל אעשה‬
‫מילגשלם אילי כלגח הקלש על לכל גלנ‪ :‬ישלף כאש ׳ הטעם כאפג גהעגלגת שיביא) בהם כלי הנשק או מזון הנלחמים! הלכג י‬ ‫מוים י תקעו כף ׳ התעלכו‬
‫לבמהשםםאמל לאומות העולם טלם שמל חשתם‪ :‬יי׳ צבאות׳ )אין פחל ממלחמות אחלי כן כי נשכתו‪ :‬למנצח לבני קלת׳ זה‬ ‫יחל זה עם זה להליע לאלהים‬
‫המזמול לימות המשיח ולבי משה אמל כי בכבל נאמל וים אומלים כי בימי ל)ל בהעלותם האלי ן גהעל עלה אלהיס בתלועה גאינמ נכין‬ ‫ילכר‬ ‫בקול לנה י‬
‫בעבול יבחל לנו את נחלתינג והמפלם זה הסיכ זה למז להל המוליה כי לא נלע כאשל נאמר זה המזמגל‪ :‬כל ׳ אם על ימי לגל יהינ‬
‫‪,‬‬ ‫כ‬ ‫בל העמים שהיו תחת יל לול גאס על ימי המסיח כמשמען והוא הנכין‪:‬‬
 ‫תשכח‬ ‫רשי‬ ‫תהלים מח‬ ‫אבן עזרא‬
‫ילבל עמים תחתינו ׳ יתן דבל כאומות תחת כפשינל להילת חמתו מתקללת ביזם‬ ‫׳‪3‬י ׳ זה הלא קלל הלנה הכלוז כמל ותעבור הלצה ז ילבל י ינהג כעלל בתיך‬
‫)אס ככללי׳ כענק שנאמל לנתתי כפלך מנליס יגל׳ למנחם חבל ידכל לסי( הנהנה‪:‬‬ ‫‪ J k‬הלכלל }הטעם הלא מלך על כל האדן זהנה הכל כילי‪ :‬יכחל ׳ אם כככל או על‬
‫יכחד לנו לנו׳׳ )יחזירנו לתוכה ואז יתעלה בתרועה וקיל סופד שנתקע לפניו‬ ‫^ ימי המסיח יםוביסראל אל נחלתם‪ :‬עלה על ארון םנננזסיעלה ויראה ואבלים‬
‫בסיל על עולות וזבחי םלמים ונאמר זמרו אלהיס וגו׳‪ :‬מלך אלהיט על נוים ׳ כר‬ ‫אמלל הטעם כי הסם יסיס העמים תחתימ לעת םכליע עליהם בחצוצלתי וקול‬
‫יאמלו הכל‪ :‬יסכעלכסאקלםו‬ ‫שיפר השם יעלה ממננ‬
‫׳ עכשיו הכסא סלם והגלולה‬ ‫םז אות ג׳ פתחין בטעם וםימ' ארת נאק יז*קב אשד אהב ׳ בהעותו את ארם נהרים ׳ כי את אשר יאהב יי׳‬ ‫על כן קלאן עליון‪:‬‬
‫נכלת ויגילו כי נאספו לעילו נ‬ ‫יוכיח ׳ וכל את הבא במקף דכוו׳ פתחין נםא קמץ וסיס׳ את כל גבוה יראה ‪ :‬על נדם ב וסיס׳ איך נפלת‬ ‫זמרו י הטעם זממ‬
‫נדבי עמים סהתנלכו עצמם‬ ‫משמים הלל ׳ מלך ‪ vrk‬על גדם‪ :‬ט ל^הים ‪4‬׳ ןסימ׳ ויעזרו עליהם דנתנו ׳ ויאמר הקשיבו כל יהודה‪:‬‬ ‫השם שהוא נולע כ‬
‫לטבח ולהלגעלקלושתשמו‪:‬‬ ‫במעשיו כשקול לעת‬
‫עם אלהי אכלהם י שהיה נליב‬ ‫א ד ו ם יי עלאדח ךחילא מ ל ך ר ב‬
‫לב הלאשון תחלה לגלים עתה‬ ‫יקטל ע מ י א‬ ‫ע ל ב ל א ך ; ע א ״‪.‬‬
‫הלכ ולמלכט שנילע בי־־יהיוה עליון נורא מלך גדול על־‬
‫יל ןיזד לידני‬
‫כילע כילאלהי׳ מניני אלן היכולת‬ ‫ב מ ו ת נ י ה חלופנא ו א ו פ י א יכבוש‬ ‫‪^:‬רעמ׳םתחתינו•‪,‬‬ ‫׳י‪H,‬י ־‪-‬י^‪n-‬י' ‪.. ' i‬‬
‫‪u‬‬ ‫\?‬ ‫עמנו‪ :‬ט ׳^‬
‫׳‬‫בכידו ‪t‬‬ ‫‪t‬‬
‫כידולהמ להגן על כל הבוטחים‬ ‫• ‪:• T- J T T‬‬ ‫‪TT J‬‬ ‫כעכירשהזטל ח ולאמיםתחתרגלינן‪L ^ ' , "":‬‬
‫בו‪ :‬כעיל אלהיט׳ לעתידלכא ‪.‬‬ ‫אישו— ‪ *prt 3‬תחות ך נ ל נ א ‪ 1‬יךעי ל נ א למיךת‬ ‫‪-‬‬ ‫• י‬ ‫י‬
‫יעקב‬ ‫ארת" גאון‬ ‫את נחלתנו ״‬
‫‪:‬‬
‫למלכינו אמר כי מלך‬
‫כסיכנה את עילו יהי בשבילה י‬ ‫על כל הארן‪ :‬זמרו׳ *‬
‫נלול ומהזלל‪ :‬יפה נוף ׳‬
‫ית אחםנתנא ית בית מ ק ך ש א ד‬ ‫זהכלמםכיל‪ :‬מלך׳ אהב סלדה‪ :‬עדה אלהים בתרוערת‬
‫עילסהיא נוף יפה לסו[ נוף של‬ ‫ןתעלי‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫^‬ ‫‪4‬‬ ‫‪......‬‬ ‫פעמים רבית בדורית‬
‫אילן לא כלת של יופי סכן ק‬ ‫זמרואלהיכמ ל»״»׳ » ב י ב ב א י י ב ק ל ש ו פ ר א ן שבחו‬ ‫שעברו הראה השם יהוה בקול ישופר‪:‬‬
‫קולין בכרכי הים לכלה מפי‬
‫קרם יי שבהו שבחו ל מ ל ב נ א ש‬ ‫זמרו זמרו למלכנו זמרו[ ״ כי מלך‬
‫‪T f‬‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪ -‬־‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫‪:‬״י‬ ‫‪TlTf‬‬
‫מלכותו כאשר עשה‬
‫)מנחם חבלו כמו שלשת הנפת‬ ‫א ד ו ם מ ל ך בל;תכי‬ ‫שבחו״‪.‬‬ ‫משפט ונקמה בניים ׳ כל־הארץ אלהיס זמרו משכיל •‬
‫קננטליאה בלעז אכל לונס פ‬ ‫מלך אלהיכמ על־־נויס אלה^ם ישב ‪ -‬ב תזלש י א ך ע א יי שבחו צןךמוי ב ש ב ל א‬ ‫נזה טעם י־סב ע ל » א‬
‫פתל אותו לשין נוף סל אילן‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫׳‬ ‫‪%‬‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫*‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫יאמר‬ ‫‪T‬‬
‫קדסו או ככה‬
‫ט ב א ‪ 1‬מ ל ך יי ע ל עמיא יי יתב‬
‫ונקלא הל ציון יפה נוף לי הוא‬ ‫נךיביעמיכם•‬ ‫ה מ ש ‪ ,‬ח כ ן ‪ ,‬על־כס^קךשו‪:‬‬ ‫^‬
‫רבני‬ ‫ל נ ׳ ע ל כורסיה דקוךשיד־ן ‪1‬‬
‫הל הזיתים‪ :‬משוס כל האלן ׳‬ ‫נאספו עם אלהי אברהם כי לאלהים‬ ‫יאספו‪ :‬נליבי׳‬
‫עממןאאתבנשו עממיאךי מהימנין ומה הוא מסוסה ילכתי צכין‬ ‫הנככלים מעמים‬
‫אננלאם בלעז ילך המ׳‪,‬ב צפונה‬ ‫לאלהא ד א ב ר ה ם א ד ו ם ק ד ם יי‬
‫אכרהם מגני־אךץ מאד נעלר־ז‪:‬‬ ‫וטעם אלהי‬
‫שסם סוחטין חטא‪:‬ת ואסמות‬ ‫אתעלא‪1‬‬ ‫תריסי ארעא לחרא‬ ‫לבני־קרח‪:‬‬ ‫מזמור‬ ‫ישיר‬ ‫•‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫לאלהי‬ ‫להיות עם‬
‫ומי שהיה עצב על עכילה סבימ‬ ‫אברהם <הז;ידו כ נתל ידהורה ומרחלל מאיר בעיך ילל מל במג‬
‫שיךתא ןתשבחתא‬ ‫מח‬ ‫‪DP‬‬
‫מכיא חטאתי)אשמו ומ‪;.‬כפל ל)‬ ‫! ־‪/‬‬ ‫‪Ai‬‬ ‫‪jt \ i‬‬ ‫‪T :v‬‬ ‫כעבור הנפש םעםה ‪« T‬‬
‫והוא יוצא משם שמת ועל ילי‬ ‫ןי‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫קרח‬ ‫רבני‬ ‫ידהון‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫למל‬
‫הקלבמ׳ טיבה באה לכל העולם‬
‫בחרן יקרא ככל מקל׳ אלהינו הר־קךשו‪ :‬יפה נוףמשוש‬
‫ומשבח לחרא בירושלבש ק ר ת א‬ ‫בשםיי׳‪ :‬מניני א ק ׳‬
‫‪ :‬מלע למסגב׳ כשישכון בה‬ ‫גט גן ךאלהנא ובטור בית מכןךשידל־ז ‪1‬‬
‫קךית‬ ‫צפון‬ ‫ירכתי‬ ‫הר־עיון‬ ‫•כל־האךץ‬ ‫ליי׳‬ ‫הם המלכים כמו‬
‫המלכים‬ ‫לעתיל יאמרו כן ‪:‬‬
‫שפיר היך ה ת נ א חדורת בל;תכי‬ ‫מלך רב‪° :‬אלהים בארמנותיה נודע‬ ‫השם‬ ‫מנינינו אז יהיה‬
‫•‪ J‬נועלו ׳ להלחם עליה כמלחמת‬ ‫‪vs‬‬ ‫;‪it‬‬ ‫לעיני הכל מאל נעלהי ‪vjv‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪t‬‬
‫ארעא טוראיחניון שךא ך צ פ ו נ א‬
‫נינומגינ‪ :‬עכרויחלו׳ למלחמ‪:‬‬ ‫כי־הנה המלכיפם נועדו יס ין*‬ ‫‪ :‬שיר מזמיל ׳ לא ״ למשגב‪:‬‬
‫המה ראו ׳ את הבה יוצא ונלחם‬ ‫קריתא דמלבא רבא ‪ 1‬יי בברניתהא‬ ‫‪: I‬־ ‪A‬‬ ‫• • ״ ‪• T ; -1‬‬ ‫יכולנו להפריש בק ‪,t ; • :‬‬
‫•ל‬
‫בנדם ההם כן תמהו‪ :‬נחפזו ׳‬ ‫;‪f tt) ! • : t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪t‬‬ ‫•‬ ‫‪: p‬‬ ‫המה ראו כן תמהו‬ ‫עברו יהרו‪:‬‬ ‫שיר מזמוללמזמול‬
‫םיינט אטירלין בלע? כמן‬ ‫אחכם ה א‬ ‫אתיךע לתקוף ‪j‬‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪r‬‬ ‫'•‪1-1‬‬ ‫‪r\.‬‬ ‫• • ‪» j‬‬ ‫‪it‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪• "V‬‬
‫שיר כמו מצור החלמיש‬
‫ובחפזותם‪ :‬כרוח קלים ׳ הוא‬ ‫מלביא אתחברו‪.‬עברו ב ה י ^ ‪1‬‬
‫מחלמיש ציר‪ :‬גלול יי׳ נבהלו נחפזו‪ :‬רעדה אחזתם ש ם‬
‫» ‪AT ^ -jt t -: T‬‬ ‫• ; ‪|T : v j‬‬
‫לסין פולעמת שהכה נפרע ט‬ ‫ימהוללמאל׳ גדול זה‬
‫מן הלסעים כמו סנאמל ומלך‬
‫הנון חמון היבנא תמהו ‪;/‬ל נסיא‬ ‫ברוח״קדיכםתשבר‬ ‫חילכיולדה‪:‬‬ ‫שכח‬ ‫המזמור להזכיר‬
‫ופרישתא אתבהילו אוףערקו ״‪.‬‬ ‫‪•- :‬‬ ‫!‪ /‬־ ׳‪A 1‬‬ ‫•״ ״יו ‪t‬‬
‫את הים כריח קלים וגו׳ וק כצול‬ ‫נוף׳‬ ‫יפה‬ ‫ירוסלם ‪:‬‬
‫לוח קדים סכלך כלכ ימיי כלוח‬ ‫ז ע י א אחדתנון ת?‪ 1‬ר ת י ת א חיך‬
‫אניות תרשיש‪ :‬כאשר שמענו י כן‬
‫‪ t‬־ ; ״«‪F‬‬ ‫־ ז־ •>‬ ‫־; •ו‬ ‫י ‪j‬‬ ‫על‬ ‫הנפת‬ ‫שלשת‬ ‫מחוז‬
‫קלים אפיצם לפני אניכ‪ :‬אניות‬ ‫ב ק ר ו ם תקיף‬ ‫א ת א ; ל ך א ״‪.‬‬
‫תלסים ׳ הם סכיני צול היא‬ ‫זורהסעיףכ ראינו בעיו—ידהודה צבאות בעיר‬ ‫משקל אסר‬
‫ולהיותו‬ ‫כרתת‬
‫באשא דמן ק ד ם יי תתבר אלפיא‬
‫אפליקיא ומחלום היא‪ :‬כאשל‬
‫ךטרסיס‪ :‬ימרון בני ישראל היך מה‬
‫ער־־עולכמ‬ ‫יכוננה‬ ‫אלהיכש‬ ‫אלהינו‬ ‫או מתניפ אין לו טעם‪:‬‬
‫שמענו ׳ הנחמות מפי הנכיאים‬ ‫‪Jltf‬‬ ‫; ‪T^v‬‬ ‫‪t‬‬ ‫«‪<' v‬‬ ‫>־‪A" .‬‬

‫כןלאינו‪ :‬למיני אלהיסחסדך׳‬ ‫ךי שמענא היבנא חמי נא ב ק ך ת א‬ ‫י סלה‪ :‬דמינו אלהים חסדך בקרב‬
‫­‬ ‫ו‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫• • ‪ . . a‬־־‪<j‬‬ ‫‪: -‬‬ ‫• •‪j‬‬ ‫•‬ ‫־‬
‫הנביא חוזל ומתפלל להבה ואל‬ ‫דיי ענא‪1‬רת בקרתא ד א ל ה נ א יי‬
‫דמימ וקיינל אל חסלך לראות‬ ‫תהלתך‬ ‫כן‬ ‫אלהיס‬ ‫כשמך‬ ‫‪:‬‬ ‫היכלך‬
‫י ש כ ל ל נ ד ח עד‪.‬עלמי עלמין ‪1‬‬
‫תםיעתך זי כקרב היכלך ומנחם‬
‫^ ״ ׳ ל אשוינו יי טובך במציעות היכלך ן‬
‫על־קצוי־אךץ צדק מלאה ימינך‪:‬‬
‫פתל איתל לםק מחסבה כמו אל‬
‫^^בנותיהירה‬ ‫< ר ב ׳ ^ ‪£‬‬
‫תלמי כנפסך‪ :‬כסמך ׳ ק‬
‫תהלתך ׳ כאםל שמך נליל כן‬ ‫•ל‬ ‫הפרו כל לב ביתו והוא לול למען משפטיך‪ :‬סבו ציון זהקיפורה‬
‫תהלתך גלול כפי כל‪ :‬תגלנה‬ ‫ספרומנלליזז‪ :‬שיתולבבס׳לחילהנ׳‪--‬־ל‬ ‫‪.‬‬ ‫״^קריתחנהייי‪:‬‬
‫בנית יהילה ׳ כל םאר עלי‬ ‫•־ ‪/‬‬ ‫*י "‬ ‫י ״!‬ ‫‪>' C‬׳•‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪ t‬י‪t !*.‬‬ ‫!‬
‫‪.‬־‬ ‫אלהים׳ הטעםא‪0‬על‬
‫יהודה הם לכיק לכנות כמו רקח‬
‫היךבשמךייהי דיןתושבדתךעל‬ ‫?‬ ‫פסגו אךמנותיה למעךתספת ל ך ‪ 1‬ר •ל‬ ‫פישישל‪,‬אל י‬ ‫ל‬ ‫מ נ‬
‫את יןנז ואת בניתיה ‪ :‬למען‬
‫משפטיך ׳ שתעסה דין באומו׳‪:‬‬ ‫‪:9‬פיאךעאצן״קתאמאא;מינך»‬ ‫הואהסםמ סו אחרון‪ :‬כיזהיאלהיםאלהינוע ‪ 1‬ל ס‬ ‫הסםג מ ל‬ ‫למת‬
‫כאשר ראו‬
‫סכי ציין׳ אתם המניס איתה‪:‬‬ ‫ידזדי טור ציון‪:‬בוען בתושבחן כ‬ ‫‪-‬‬ ‫מסגכהוכברנילע׳* ועדהואינהגנו על־מות‪:‬‬
‫ל‬
‫על‬ ‫׳‬ ‫רעדה‬ ‫נבהלו!‬
‫ספרו׳ לשון מנין לעי כמה‬ ‫בגישתא ךבית;הודה מטול ךיגןדו‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫שהראה‪ :‬נ‬
‫כי‬ ‫ברחו וזה טעם‬ ‫בן‬
‫בגבורות‬ ‫‪v‬‬

‫מנלליםראוייםלה‪ :‬לחילה׳‬ ‫שוו לבכון' לאוכלוסהא ךמן'לעיל‬ ‫אקיפו ‪ \ n‬יבועון‪.‬וחזת״עלדה מגו מ ג ך ל ה א ו‬ ‫דמה‬
‫י'‬ ‫׳‬ ‫כרוח‬
‫׳‬ ‫נחפזו‪:‬‬ ‫ס מ ע‬ ‫ה‬ ‫מ‬

‫לחומותיה כמו חיל וחומה‪:‬‬ ‫א ד ו ם דין ^ייהיא אלהנא שכנתיה במרה‬ ‫ב ך נ מ ת ה א קטול ךתשתעון ל ד ר א־וחךן ן‬ ‫רוח‬
‫החיל שאחז׳ ייכמו י‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ה‬

‫פסנו ארקמתיה ׳ הגביהו כ‬ ‫קדים כהיותו בים ש‬

‫לשבחא‬ ‫ומדוךיד־ז בשמיא לעלמי עלמין הוא‪:‬רברננא ביומי טליותנא‪:‬‬
‫בירניותיה כמו אםליתהפכגה‬ ‫שישבר האנמי‪ :‬כאשר‬
‫נדיבי עמים נאספו ג מח גדול כלהק סל במג חס׳ בליש׳ וסימ׳ לא תכירו פנים ׳ ובםרא גדל ובאחות‬
‫אז יאמרו ישראל‬
‫ובמפתים ׳ כי נדל מעל שמים‪ :‬ברוח קדים ב וסי׳ ברוח קדים עזה כל הלילה ׳ תשבר אניות‪ :‬ארץ ד בסגול‬
‫למען‬ ‫למתלנמינן למתא יי‬
‫וסי׳ נסם' לעיל בסיפר סיס לה‪ :‬לבכם ג׳ בקריא׳ וסיס׳ ואקחה פת לחם וסעדו לבכם אחר תעברו ׳ וראיתם‬
‫תספלו ׳ את ניבהה יאת מפיה‬ ‫כקרב היכלך‪ :‬כשמך׳‬ ‫אליירושלם י למימ ׳ אזיאמחיםלאל היינו מחשבים בלכינו ומדמים חםלך שהוא מלא היכלך או בהמתך ‪.‬‬
‫ושש לבכם ועעםתיכםכדשא תפרחנה ׳ שיחו לבכמ לחידה פסגז ארםנותיה ׳ אנך‪ :‬לחילה ל פסגו ל‪:‬‬
‫ללולסאחליכן‪ :‬עלמית׳ כאלם‬ ‫יי ' ‪ w ^ ' n U ^ V‬מלאה ימינך‪:‬ישמח הל ציון ׳השוככי׳ בעלי׳ סכיכ המן כי ילוש׳ הוא ט יום וטע למען משפטיך בעמל שאתה‬
‫עולם ועד ו' דסמיכי בקריא׳ זסימ׳ נםסר בריש סיפרא סימן כא‪:‬‬
‫המנהיג את במ קטן לאט ומנח‬
‫‪,‬‬
‫בחלבי׳ שנועלו‪ :‬סמ ׳לבלי ילושלם לעמי׳ אל מסה זה היה בימי לול ולכי׳ אמלי כי זה לימות המשיח‪ :‬שימ׳‬ ‫‪T‬‬ ‫י‬

‫פ » ׳ הבינ* א ב ו ת י ה שהם פסגה‪ :‬כי׳ עלמות כמו עילמית כי הוא עומל עולם ועד הוא יהיה מנהגי • פתל איתו לסין עולם וכן פתלונו‬
‫שמען‬ ‫ינהננללעללמים‪:‬‬ ‫יי הם שתי מלות והטעם עד מותנו ולכי משה אמל שהוא מנזלת עלם ינהננותמיל כמנהג הנעל) והטעם‬ ‫‪11‬‬
‫למנצח‬ ‫ממלת‪,‬נעלם לבל ב מ נ ה ג ה נעלם מהנבלאים‪:‬‬ ‫ל‬ ‫ה מ ס ן ר ת א ן מ ר‬ ‫מ ‪ :‬ע‬

‫באשל נהגנו בימי נעולינו וי אומלים מ ״ ל‬ ‫ת‬

‫ס‬
 ‫אגן עזרא‬ ‫תהל ם מט‬ ‫רש‬
‫למנצח י שמעו זאת כל העמים ׳ זה המזמור הוא נכבל מאל פי יש מ מפורש אור‬ ‫שמען זאת כל העמים׳ לפי שמזמור זה ממשל על כני אלם הבוטחים בעשרם אמ‬
‫העולם הכא ונשמת החכמה שלא תמות ז שמעל ׳ זה הלכל שהוא מליע הוא‬ ‫כל העמים שכללם צליכק יישור‪ :‬חלל ׳ היא הארץ על סס שהיא משנת וחלולה‬
‫כללל ^ ל חי שנפח השם כאפי) נשמת חיים על כן האזינו כל ילשבי חלל‪ :‬ג ם ׳‬ ‫לדלייילייא בלעז לרכלתימ פילםל כל סםהחיללה שהוא כיכםהלאינה כיס רתנו‬
‫ככה אקרא בני אלם שאין להם מעלה או שים להם שהם נולעים לזה טעם‬ ‫רבנן כל שיש כיבסה ים בים חון מן התגללה‪ :‬גס בני אלם ׳ בני אברהם שנקרא‬
‫ובני איש העשירים נ‬ ‫האלם הגלול כענקי׳ בני ישמעאל‬
‫והאבמניס! פי י י‬ ‫הכפות‬ ‫תהנה׳‬ ‫בחוץ‬ ‫חכמות‬ ‫חכמות׳‬ ‫דבר‬ ‫פי‬ ‫וסים‬ ‫ד‬ ‫חכמות‬ ‫כת‪:‬‬ ‫סימן‬ ‫בישעידת‬ ‫נמסר‬ ‫זסים‬ ‫ח‬ ‫האזינו‬ ‫מט‬ ‫וכני קטורה ׳ גם כני איש׳‬
‫באללמלעל כל‬ ‫בנתה ביתה ׳ראםותלאויל חכמות‪ :‬למוזה תער׳ דסמיכי לאה וסימ׳ נמס׳ לעיל סימן מג ועיק עם‪ :‬וחדל‬ ‫בני נח שנקרא איש צליק‪:‬‬
‫חכמה נעלמה מה*‬ ‫והגיתלבי׳ מחסנית לבי תבונלמ ב וסיס׳ וחדל לעשות הפסח ׳ דקר פדיון נפשס‪ :‬לדור ודר ד׳ דסמיכי כתיכ כן דור קדם׳ מל ותניק חס׳ זסימ'‬
‫וחכמי הלב תכירוה‬ ‫הס‪ :‬אטה למשל אזני ׳ ללבלי‬
‫ל מ נ צ ח לב נ י ־ ־ ק י ר ח מ ז מ ו ר ‪ ^ # :‬ך ‪ -‬א כדרך חילה וטעם ו‬
‫מ‬
‫מט ל ש ב ח א ‪#‬לידיהון רבגי קלח‬ ‫תולה סנקלאת מסל הקלמיני׳‬
‫והגות והתכונן׳ שהגה‬ ‫‪:..'a 1A1^. _ .‬‬ ‫ה‬ ‫^ ‪-‬‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫א‬‫ז‬ ‫שמעו א ח י ‪ :‬ת א‬ ‫חושבהתא \‬ ‫ככנול‬ ‫אפתח׳ לכסחילתי זאת‬
‫לכי‪ :‬אטה׳ אלכד‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫האזינו‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫צליך‬ ‫אני‬ ‫וזו היא החילה למה‬
‫ר א כ ל ע מ ב י א אציתו כ ל דירי‬
‫ואת החכמה כדרך‬ ‫גס־יבני אדם נם־בני~איש‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫‪••T - T‬‬ ‫‪:‬־ •‬ ‫‪ T‬יי‪ ~ :‬יי‬ ‫‪T‬‬ ‫עון‬ ‫פקולת‬ ‫לירא כימי לע כיום‬
‫‪r‬‬ ‫‪it‬‬ ‫ש‬ ‫עונות‬ ‫יסוכני‬ ‫לפי סעון עקכי‬
‫משל כמו לא יראו אור‬ ‫י ח ד ע ש י ר ו א ב י ו ן ‪ :‬פי י ד כ ר ח כ מ ו ת‬ ‫אוף בני א ך ם קךמאה‬ ‫א ר ; < א י‪.‬‬
‫כצאן לשאלל שתו‬ ‫האני דש בעקכי שאני מזלזל‬
‫י׳‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫־ליל‬ ‫ו‬ ‫אוף בנוי ךיעקב בחרא זכאות‬ ‫קלות‬ ‫בהם שהם כעיני עבירות‬
‫וכעכלל כי םחירה‬
‫‪T J‬‬ ‫־ י‪I , ,‬‬ ‫־‪V T‬‬ ‫חובמתא‬ ‫פומי;מלל‬ ‫;‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫שכן‬ ‫וכל‬ ‫הם מרשיעות אותי כדק‬
‫סתלמה גם סגללהעל‬ ‫רמה‬
‫‪J T‬‬ ‫‪f‬‬

‫אזני א פ ת ח כ כ נ ו ר ח י ד ת י ״‪.‬‬
‫כן אפתח לטעם כככלל‬ ‫‪W JT‬‬ ‫• ‪I" T‬‬ ‫‪i T‬־‪ A‬־‪.‬־‪:‬־‪• : /‬‬ ‫ו ר נ נ ת ל ב א בינא ״‪ .‬אצלי למתלא‬ ‫<‬ ‫חילם‬ ‫העשירים הבוטחים על‬
‫פי זה המזמור יזמר מ‬ ‫אורני אשרי למפתח ב ב נ ר א א‬ ‫)מה בצע בממונם הלא אח לא‬
‫א י ר א ב י מ י ר ע ערן ע ק ב י י ס כ נ י ‪:‬‬ ‫לפי‬ ‫יוכל לפלות את אחיי בממונו‬
‫ויתכן להיו׳ טעם אטה‬ ‫;•‪tt‬‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬
‫נ ס אני אטה אזני ל‬ ‫ה ב ט ח י ם ע ל ־ ח י ל ם וברב ע ש ר ם‬ ‫ל&ד‬ ‫מטול א ד ח ל ב י ו ם‬ ‫אוהךתי ‪1‬‬ ‫אחיו‬ ‫שאס באים לפדות דיס את‬
‫למשל והטע׳ גם אוכיח‬ ‫‪T‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪At‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪J :‬‬ ‫ל‬ ‫הון‬ ‫יתיקר פדיון נפסם מכל‬
‫אח ל א ־ פ ד ה יפדה איש‬ ‫יתהללו‪:‬‬ ‫‪p‬מיל ‪7‬‬ ‫א ס ע ר ו ת ב י ש א אלהן ך חב׳ו ב ת‬
‫נפשי‪ :‬למה ׳ הטעם‬ ‫לפיכך על כלח;־ חדל הוא לעולם‬
‫י ‪- : • J‬י• '‪A‬‬ ‫‪T‬‬ ‫• ‪ :‬־ ‪|T‬‬ ‫וי‬ ‫םוךחגי בסופי יחזךננח‬
‫למה אינע לקנות הון‬ ‫מלפלותו ויקל שיחיה לנצח ולא‬
‫לודביא די מתרחצין ע ל גכסהון ג׳א׳״ס־ ל א ־ ! ת ן ל א ל ה י ם כ פ ר ו ‪ :‬ד ק ר פדיון‬ ‫ילאה הסחת ומנחם חבלו לשק‬
‫בעכלל יראתי ימי ה‬
‫ז י ח י ־ ע ו ד י הזקנה כאשל כתוב‬ ‫נפשם וחדל לעולכם‪:‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬
‫מניעה פמו אוקיל אנוס מפז ובםגיאותעתךיהון משתבחק ‪t‬‬
‫ואלך‬
‫על אשל לא יבואו ימי‬ ‫עמם בחמת קרי כלומל וימנע‬
‫כי יראה‬
‫‪1‬‬
‫לנצח ל א יראה ה ש ח ת ‪:‬‬ ‫אחוהי ךאשתבא ל א מפרק‪:‬פרוק‬
‫ה‬ ‫הלעה והם ימי‬ ‫כליון כפסם‪ :‬כי ילאה אכמים‬
‫ו‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫כ‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ‫ג ב ר מנכסיוי ו ל א יהב ל א ל ה א‬ ‫המות‬ ‫ימיתו ׳ ואין ננוליין מן‬
‫הזקנה כי בתיולה‬ ‫‪TT - - :‬‬ ‫‪T:‬‬ ‫••;‬
‫החלכבחלותיך‪:‬‬ ‫ליגע‬ ‫חלל‬ ‫לפיכך על כלחו הוא‬
‫ועזבו ל א ח ר י ם ח י ל ם ‪ :‬ק ר ב ס ב ת י מ ו •‬ ‫ויהי יקיר פוריןנידה‬ ‫פוךכןניה ו‬
‫עין עקבי ׳ דבק עם‬ ‫|; ‪•• t <t‬‬ ‫‪ * :t:‬־ ‪1‬־ • •‪ J‬״ •יו‬ ‫)לטלוח על פל־ןן אחין‪ :‬חילם׳‬
‫למה אילא והטעם כי‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫*׳‬ ‫״״‪•6‬‬ ‫•ל‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ויפסוק‬ ‫ממינם כחכמים נאמל מיתה‬
‫‪:‬‬ ‫״ ‪,‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪j‬׳‬ ‫‪:{t At‬‬ ‫‪j :‬‬ ‫אלא‪T :‬‬
‫הגוף‬ ‫שאינם מתים ‪T‬כעיזז ^ ;‬
‫‪p‬‬
‫כקנלתל ההון אללי א‬ ‫ל ע ל ם ן ויחי תוב לחיי עלמא ל א‬
‫‪c‬‬

‫אצשלך לבקשו מללך‬ ‫ב ש מ ו ת ם עלי אדמות‪ :‬ואדם כיקר‬ ‫״׳ י‬ ‫בלבל ובכסיל וכעל נאמ אכילה‬
‫ארוס יחמון‬ ‫יחמי דין נ ה ג ם ן‬
‫שהגוף והנסמה אבודים‪ :‬קלבם‬
‫זה‬ ‫חכימ^א ך ש י ‪ $‬א ב ג ה נ ם יתךנון ‪ •7‬ב כ ל ־ י ל י ן נ מ ש ל כ ב ה מ ו ת נ ד מ ו ‪:‬‬
‫בתימו לעולם ׳ מחשבות לבכות‬
‫ךךכם כסל רמו ואחריהם • ב פ י ה ם‬ ‫ב ח ר א ב ס י ל י א ו ש ט י א ייבחן‬ ‫להם בתים שיתקיימולעולם‪:‬‬
‫)אותו העון לעולם ‪D‬‬
‫)הטעם‬ ‫ןישבקון לצדיק;א ממונהון ‪ 1‬בבית‬ ‫שהם‬ ‫קלאי בשמלת׳ את בתיהם‬
‫אמ‬ ‫יהיהעלזכאילו‬
‫שיקמי‬
‫סביבי‬ ‫ירצוסלה‪ :‬כצאןי^שאולש^ו מ ו ת‬
‫מ ן‬ ‫‪/‬‬
‫יקופון מפשבניהון לדרי ד ר ? י ^‬
‫שאלך כדרך לאישרה‬ ‫ד*‬ ‫י • ^ י‬ ‫‪J‬‬
‫‪T‬‬
‫^‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪P‬‬ ‫־י‬ ‫קבוך^הון ישרון ל ע ל ם « ו‪v‬ל א‬
‫לזכלון‬ ‫בלנים למען יהיה להם‬
‫לע‬
‫כימי ‪-‬‬ ‫למה׳ אילא • י‬ ‫־‬ ‫י ך ^ ם וירדו ב ם י ש ך ע ם י ל ב ק ר‬
‫‪a‬‬

‫מטול ךאתרברבהוקניו‪ 8‬ש ו ם ביש‬ ‫כגון ויקלא שם העיל כשם בנו‬

‫ולמען עין לנלי יסובני‬ ‫ו צ י ר ם ל ב ל ו ת ש א ו ל מזבל לו‪:‬‬
‫^לויארעא וגברא חיבאביכןךאלא יבית ע ם צ ד י ק ^ א מ ת י ל היך בעיךא אשתוא ללמא ן דין‬ ‫חניך אנטילכיס בנה אנטלכיא‬
‫‪ :‬הבוטחים ׳ אמל‬
‫היןי‬ ‫אךחתהון גרם שטותא להון ובםופהון בפומהון יתנון סוךחגותהון ל ע ל מ א ךאתי י‬ ‫סליקים כנה הליקיא ‪ :‬ביקל ׳‬
‫לבי משה כי היא פעיל‬
‫לשון יקלותפארה‪ :‬כסל׳‬
‫למלת אילא ואין לל‬ ‫;נגא צךיקןא שוולמותא וקטלון ותברו צריר^א ופלחי א ‪ 1‬ר י ת א ותריצ;א אלקו מטול הכי‬ ‫‪.‬שטית ‪ :‬נמשל ׳ לםון משל‪:‬‬
‫טעם והנכון כי ה‬ ‫גופיה! ן יהון בלין ב נ ה נ ם מ ן בנללךאושיטו ןרהון וחבילו בית מדור שכגתיה ךיליה ‪ 1‬אמר‬ ‫גלמו ׳ לסין דממה‪ :‬ואחליהם‬
‫הבוטחים תחלת לבל‬
‫בפיהם ילצז מלה ׳ )הבאים‬
‫והטעם הנה הבוטחים‬
‫לכן ישבו ציים ׳ קרבם בתימז לעולם ׳ ואנחנו עמך וצאן ׳ מלכותך מלכות כל ׳ ואי חלוף ובניתי לדר ודור‬ ‫כ‬ ‫אמליהס ילכלו בהם ויםפלל‬
‫על חילם פסלם כמו ע‬
‫כםאך; דתו כ וסימ׳ ב ם ישדים לבקר ׳ דרדו בהם וישובו ׳ וא׳ רפי וירדו בתות הים ׳‪,‬‬ ‫בפיהם מה אילע ללאםוניס‪:‬‬
‫עסה לי את החיל הזה‬
‫‪ :‬אח׳ אמל לכי יונה‬ ‫ילצו ׳ לשון הלצאת לבלים‬
‫כי טעמו אחל ואחלים אמלו כי טעמי כמו)אמול אח והנכון כעיני כי אח פעול‬ ‫לטלייילונט בלעז)לבותינו פילם) זהללפםשל לשעים םסופםאבילים אבל כסל‬
‫והאיש הוא הפועל כאילו אמל הנההעשילים לא יוכלו לפלות אחיהם נס נפסם‬ ‫למוחלכים להם על כסליהם ומכסה את כליותיהם ואינן מעצל׳ אותלשוב מלעתם‬
‫מהמות וזה הממון מה ילעילמ והנה הוא אין איש פולה אחיו מהמות ולא עול לק‬ ‫ושמא תאמל שכחה היא להם ששכחו שסופם למות <תל)אחליהם כפיהם ילצנ‬
‫נם נפשי על כן ליקל כליי ‪ f‬להטעס וחלל שלא יהיה זה לעולם‪ :‬ויחי ׳ )איך יחשוכ‬ ‫כלומליום אחליתםתמילכפיהםןאק חלליםמממ‪ :‬כצאן לשאול שמי׳ כצאן‬
‫הקונה ההין •י כ יהלא ילאה חכמים מממ ימותו ככל לול והזכילמית עם‬ ‫י ‪/‬‬
‫המתאסף לליל כן הם לשאול שתו לנשות התמ כמקום תיו שנייה לשאול סותתו‬
‫החכמי ליאכלו־עם הכסיל להכעל כי ילכו לאכלון והכסיל הולך ללך עקשן׳ והבעל‬ ‫לתוך שתיתיהסל שאיל למללינה התחתונה וכן םתו כשמים פיהם נם הוא לשון‬
‫שלא יבין כמי הבהמה לשניהם יאכל)‪ :‬חילם׳ כננל הבוטחים על חילם‪ :‬קלכס׳‬ ‫שתית קבעי כסמים פיהם לסונם הלע ‪ :‬מות ילעם ׳ מלאך המות יאכלם ואל‬
‫ים אומלי כי הוא הפיךקבלם להוא הביתהנקלא בית עולמו לטעם קלאו כשמורג‬ ‫תתמה על לשק אכילה זל שכן מנינל במקום אחל יאכל בלמ בכול מותלםון אחל‬
‫שבנל בנינים על קכלם ליש אומלים כי טעם קלבס כמיוקלב איש במחשבתם‬ ‫לסון לציצהכמוהילוע ב ח ל ! ויללו בם ישלים לבקל ׳ למס הנאילה כשיזלת‬
‫שיעמלי בתימל ולפי לעתי שהוא חסל בית כאיל} היא בקלבם להטעם בקלכ‬ ‫לכלות‬ ‫כקלם של יםלאל יהיו לולים בהם כמל שנאמל ועםלתם לםעיס ינל׳ ׳ לצללם‬
‫האחרים םעזבל להם חילם)הטעם לא נשאל להם זכל לק שיאמל זה בית פלוני‬ ‫שאול ׳ צולתם סל לסעים תבלה את הסאול ניהנם כלה והם אינם כלים ‪ :‬מזבול‬
‫וזה המנלל בנה פלוני וזה טעם קלאו וכל זה לא יועיל‪) :‬אלם י יש אומלים‬ ‫לו ׳ מהיותו להם מלול והקבה מוציא חמה מנלתיקה ומלהטת אותם סנאמ׳ וליהט‬
‫כי כיקל זה היקל שלו שהיא הממין לא ילין עמו כמותו לק יעזכנו ויהיה כל ילי(‬ ‫אגתם המם הבא)לבותינו פילשנ מזבול לו על שפשטו יליהם כזבלל סהחליבו את‬
‫פמל נפסל כטלכתלין)הנה האלם נמשל ככהמית םימיתי נס הם כמיתם‪ :‬נלמג ׳‬ ‫אך‬ ‫בית המקלש‪:‬‬
‫ככלתו להיללשלמיאמל נמשל האחל שהיא הפלטנלמי הכלל‪ :‬זה ׳ ואחליהם‬
‫הם כניהם ילצו ללכת כללך זה וטעם כפיהם כי הת יצוום בכה וים אומלים‬
‫הס ילצו את עונם‪ :‬כצאן ׳ שתו ׳ כמו שתי כשמים פיהם והטעם שמו עצמם כמחםכתם שהם כצאן‪ :‬מלת ילעם ׳ כי סלפם לסכח • ליללל כהם יסלים ׳‬
‫זה אזל מותם והם אלבעה יסודם שאינם מילכבים שהאש מללכבת כל תשיב אל האם והלוח אל הלוח והמים אל המיםלהעצמלת שהם ממתכונת העפלאל העפר‬
‫וטעם לכקל כננל ילק והטעם אחל חצי מם אז יחלו‪,‬צולם כמל וצלללתם וכמלהל כתבלנם עצבים כתבלנתם והטעם כי השאול שהוא למטה ששם הנוף הוא יכלה‬
‫הצורה לנועם מזכלל מהזכלל שהלא לר מ כל אחל משם יכוא לל הכללי ולכי משה אמל כי תחסל מלת הלולים וישלים שלא מכלו בני אלם להמלט ולכי מנה אמל‬
‫י אך‬ ‫מזבלל לו משפמ שמים על כל אחל‪:‬‬
‫תשכט‬ ‫תחלים נ‬ ‫אגן שיא‬
‫אן* ׳ ככל הזפלתי כספל כי הנפש והנשמה נהלןח שם אתל לנשמת אלם העלילנה העלמלת לעל)לא תמת ונקלאה נפש נם מת כעמל *לא תלאה לעין ט אם עם אלה‬
‫ובמכלל היות) המשולל מלא ללח חכמה ומכתב השם חלות על כשמתו על כן אמל אך אלהים יפלה נפשי מיל שאלל שלא יתכן שהיא אלמל שלא ימלת כשאל בני אלם כ מי‬
‫נבל יחיה ולא ילאה מלת תה טעם יקחני שתלכיןנשמתל בנשמה העלמנה שהיא כשמת השמיםלכמלהל ט לקחאותו אלהים )אחל ככול תקחני י אל׳)שב עול להלכיה‬
‫עצמו באשל החל אטה למשל אזני א< יגטח המשכיל אם כן אל תילא אם היית כלא הלן)תקנא לעשיל‪ :‬ט ׳ יקח הכל ׳ אפיל) חלק ממנו כללך ונפשנו יבשה אי( כל והנה‬
‫בתחלה הזכיל ט ה‬
‫ההין לאימלטמממות אבותיו ג׳ מל וט׳ וגם כל הדור ההוא נאספו ׳ כל ‪ A‬בו הנק לדרוש ת ב א ער דור אכותיו ו נ ***זהים‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫ועתה תכיל ט לא י יי׳ ג׳ וםים׳ אל אלהים יי׳ הוא ירע וישראל ב׳ בפסוק ׳ מזמור לאסף אל אלהים יי׳; הופיע ג׳ וסיס' סהי‬
‫פארן ׳ מציק מכלל יופי ״ אל נקסורת יי׳ י וא׳ והופיע אור עננו; לרין נ׳ וסים׳ ועפר לדק עמים׳‬ ‫יועיל אחלי מותו‬
‫אך אלהים יפלה נפשי י אכל‬ ‫והטעם ט א * יקנה‬
‫אני שהטיתי למשל אזני אלהים‬ ‫אמד דור ב ח ח נבואה ברם‬
‫חכמה תועילמ אחל א ך ־ א ^ י ט ‪ .‬ש י ח ־ נ פ ־ ש ‪ ,‬מיד‪-‬־שאל‬
‫א ל ה א לפרוק נפשי מ? י י ן ן ^ כ * יפלה נפשי שלא אלך אל שאלל‬ ‫מותו כי ובתועלת‬
‫ט יקחני בחיי ללכת בלרכמ;‬ ‫בהון לק בחימ שיאכל בי ןכןחניםלדה‪ :‬אל^תיךא בי־‪£‬שר‬
‫ארוכם‪:‬לפנני אוריתיהלעלמין ‪1‬‬
‫כי נפשן בחייו יבלך ׳ הלשע‬ ‫וישתה וזה טעם ט אישכי״יךבה בבורביתו‪ :‬י מ ל א‬
‫מבלך את נפשו בחייו ואלמל ‪0‬‬ ‫]עלקךחוסיעתיה א ת נ ב מ א מ ה‬
‫במותו י?ןח ךתבל ךי^‪:‬ירר אחריו‬ ‫גפשובחימ יכלך‪:‬‬
‫שללם עליך נפשי לא יאלנך ש ‪0‬‬ ‫ל א ת ד ח ל נמשה‪ :‬א ח ב ש אתעתר‬ ‫)מלוך ׳ הטעם העני‬
‫לעה אבלאחלים אק אלמלים‬ ‫בבוךו ן בי*‪-‬נפשו בחייו יברך ויוךך לי‪/‬׳'יו נקרה[ נברא‪ :‬ד מ ז ג ו ^ א ח ם יסגי‬ ‫ט תטיב‬ ‫והעסיל‪:‬‬
‫עליו כן‪ :‬ויוליך כי תטיב לך י‬ ‫אי^ר ביתיר! ו א ד ו ם לא במותיה‬ ‫לך ׳ יאמל למשכיל כ בייתיטיבלך‪ :‬תבוא ער־דור אבותיו ג׳מל‬
‫ואתה אם תשמע ללכלי הכל‬
‫מלוך כי תיטיב לנפשך לישר‬
‫א‬ ‫^ ^ ^ י ם ב ב ^ י ^ ז ^ י‬ ‫^ז^יך^אור‪:‬‬ ‫??‪5^3‬‬
‫את ללכך‪ :‬תבא על ללל אבותיו‬ ‫[‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫ז‬ ‫־‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫אדום‬ ‫*‬ ‫ק אחלמ! תבלא ׳ שב ולא י^ין נמשל בבהמות נדמו‪:‬‬
‫« ‪v‬‬ ‫־ ־ ••‬ ‫־־‬ ‫‪,-‬י‪.-,‬‬
‫י כשתםלים ימיך ותמות תב&‬ ‫בחיול׳י ן ? ח י ל ד ייירי^ד * ר י ק ? * *‬
‫ותלאה את ללל הלםעים אבלתיו‬
‫'מזמור לאסף אלזאל^ים <‬ ‫* ?« ?ל י ז ע ש י י א י‬
‫א ח כ ם תיטיב ל פ ל ח י ^ ק ך ^ ך ו‬ ‫•‬ ‫‪«-!/..,‬‬ ‫•‪.‬‬ ‫בכת» למעלה‪ :‬ע י מ ל‬
‫של לםע נללנים בניהכם אשל‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫*‬ ‫־‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫<היוז‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫עד נצח לא יראו אול ‪ j‬אדם‬ ‫• העול דוברנהון ךצד‪:‬ק;א ע ד‬ ‫‪) P ) W‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪f‬‬

‫ביקר ולא יכין ׳ לרך החיים‬ ‫ךרא^התהון ו ך ש י ‪ #‬א ל‪#‬למי‬ ‫ן ן ר ־ מ כ א ו ‪ :‬מעיון ‪a3SS‬־<‪"* »fl‬אלהיס י‬
‫‪b‬‬
‫פלא חכמה‪ :‬על » ״‬
‫נתונה לפניו שאס ילך בה הלי‪.‬‬ ‫ה ו פ י ע ‪ :‬י ׳ ב א ״ א ל ז ה י נ ו ו ^ ־ י י ח ר ש ^ ‪• -‬ל»‪: 5• •5‬עלמיאלאיחמון נ ה ו ך א ! בפרא‬ ‫™‬ ‫ותענוג ‪_ L‬‬
‫הנשמה‬ ‫השכל‪i t‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪t‬‬

‫חיבא כן‪9‬ן ך א י ת ו ה י ב י ל ן ר א ל א הוא נכבל)אינו מבין את הטוב ג‪.‬‬ ‫לאלל כאלל אללניה לפניו תאבל וסביביו נשתררה מאיר‪:‬‬
‫אל אלהים יי׳ ׳ אקלא אלוה‬ ‫שנתנה והלא לקחה‬
‫יתבק ובאסתלקורת יגןריהמניוז‬ ‫יקראאל־השםים מעד ואל־הארץ‬
‫האלהיםיי׳סמו‪ :‬לכלויקלא‬ ‫‪I‬‬ ‫‪V T‬‬ ‫"*‪H‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪V I‬‬ ‫‪J-‬׳‬ ‫‪T‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪JT|:‬‬‫)כבה כספל כן מליון‬
‫•‬

‫א ק י כילה והוא הופיע מצמן‬ ‫אמתיל ל ב ע י ר א ואשתוי ל ל מ א ן‬

‫אספרלי חסידי ברת>‬ ‫יקלאאלל העללם ח לרין עמו‪:‬‬
‫ה‬
‫שהוא מכלל מפי מכלל שם לכר‪.‬‬ ‫תושבךותאעל‬ ‫נ‬ ‫הבא אללהנללל וככל בריתי עדי־זבח‪ :‬וינידו שמינם צדקו‬
‫פלמנטבלע? ועלנאילת העתיל‬ ‫ןדזי דאםף ת ק י פ א אלהא יי מ ל ל‬ ‫‪•j1, V‬‬ ‫•‬ ‫;‬ ‫•‬ ‫‪•tj‬‬ ‫טעמל‪ :‬אלם‬ ‫‪-it‬‬
‫הזכלתי ‪j — -‬‬ ‫‪j.‬‬ ‫־‪J‬‬
‫נתנבא‪ :‬יבא אלוהנו )אל יחלמ‬ ‫׳אמללכייהללההללי‬
‫מן בראשית ש י ך ת א וגזר ל מ ע ב ד‬ ‫בי־אלהים« שפט הוא סלה‪ :‬שמעה‬
‫׳ עוד על לם עבליו השפוך‪:‬‬ ‫מפ )אלם כיקל כל‬
‫יקלא אלהשמים׳ לפקולעל‬ ‫ארעא ממךנח שנן־שא עד ‪9‬עלגיה‬ ‫עםיואדברדה ישראל ואעידרה בך‬
‫שלי האומות םבמלום ׳ ואל‬ ‫ו ושרוי ברירת עלמא מציון ומן‬ ‫ילק פי׳ יש עם אלם אלחים אלהיד אנכי‪ :‬לא;ןל״זבחיך‬
‫ה א ק לפקיל על מלכי האלמה‬ ‫תמן נמיר שופריה אלהא יתגלי ו ‪,‬‬
‫א ^ ^ ; ל נ ג ק ת ם ד ו ^‬
‫‪ :‬ללק עמו׳ לנקום נקמת עמו‬ ‫יימחן צ ך י ‪ #‬א ביובש ך י ג א ך ב א‬
‫כמו ט ילין יי׳ עמן ודם עכליו‬ ‫א?(חמבית‪3‬ןרממבלאתיךעתוךים‬ ‫בטל הנשמה ובן‬
‫ייתי א ל ה נ א ו ל א ישתוק ל מ ע ב ד‬
‫יקים ן אספו לי חסילי י ועול‬ ‫י‪t‬י‪I‬‬ ‫‪J/'ft‬‬ ‫‪TT T‬‬ ‫•• ••‬ ‫אלםסלאל״ללא י • ‪:‬בי־ליבל־חיתדיערבהמותפחררי־‬
‫יקלא לשמים )לאלץ שיאספו לו‬ ‫•־»־‬ ‫•ן י י ‪-‬־ *‪ -a‬־י‬ ‫יכתעל כן כבהמלת ן‬
‫מורענורת עמידת א ש ת א הדמוי‬
‫הגליות פענק שנאמל עולי צפון‬ ‫^דעתיבל־‪/‬ןוףהריםהיז‬ ‫‪ w‬לאסף ‪,‬אל‪ ,‬אלף‪:‬‬
‫ובואי תימן‪ :‬כלתו כליתי עלי‬ ‫ת צ ל ה ב וחזור חזור לידת תזעיוף‬ ‫הטןגםתקיףאלהים‬
‫משפט על כן‬
‫א ם ־ א ח ‪ 5‬ב לא־אמר לופל‬ ‫ןמךי‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫לעשלת 'של‬
‫זבח׳ שקבלו את התולה ככלימ‬ ‫יקרא לאנגלי‬ ‫דלעולא ל ח ר א ו‬ ‫שלכן‬ ‫שהלא‬ ‫וטעם יי׳‬
‫וזבח כענק של הנה לס הבלית‬
‫האובל‬ ‫לך בי־־ליתבל ומלאה‪:‬‬
‫מ ר ו מ א מלעיל ולצדיקי א ר ע א‬ ‫‪v‬־‬ ‫‪ r • •at‬״ •י •• ‪ 1‬יו‬ ‫עד כלי שינוי ‪ 1‬ויקרא‬
‫אשל כלת יי׳ ומי‪ :‬לא על זכחין‬ ‫אשתדה‪:‬‬ ‫עתודיס‬ ‫ודם‬ ‫אבירים‬ ‫בשר‬ ‫א ק ׳ קרא משכי‬
‫אוכיחך ׳ אם אינך מביא לי‬ ‫על‪W.‬ב נ א ‪. :‬‬‫יי?ל א ל ק ו ך‬ ‫לממתחפ ת י‬
‫ץ א ת ע ס ק ומבל צר על ו ת א ך א‬ ‫? ע ש ו לותי חסידי די מרו‬
‫ה א ק הדלים ממזרח‬
‫זבחים ולא נגלי עולותיך תמיל‬ ‫ויתנון אנגלי מרומא זבותיהארוס אלהא ח נ א הוא ל ע ל מ א \ ש מ ע עוצי ואמלל ישראל‬ ‫שמם ועל מכואו כך‬
‫ואסהד ב ך אלהא אלהך א נ א \ לאמטולדבחךדלאקרבתאסדמיבגלותאאנאמובחלך איני שם עיני ולכי על כך ‪ :‬לא‬ ‫הוא היישוב אף על פי‬
‫אקח מכיתך פל ׳ לא שלך הם‬ ‫‪•T‬‬ ‫• ‪> T: •t:‬״‪»; »:‬׳‪ T‬־ ‪: T T:‬־‪T‬‬ ‫‪ .T‬־‪.‬‬ ‫‪ t‬י ‪ T T »J T T V4‬ן ‪T‬‬
‫—‬
‫שאין מיושב מכל ה‪J - J‬‬
‫אלא שלי‪ :‬ממכלאותיך ׳ הוא‬ ‫ו א ח מ עלותך ךגןריבו אבהתך לקבלי ן‪1‬דיךא ו לא קבלית מן א ^ ך תוךא מן ע ד ר ך ברחי ‪1‬‬ ‫הארץ רק פחות מ‬
‫ליל הצאן כמו גזל ממכלה צאן‬ ‫כלאילת‬ ‫מהלביעית‬
‫א ר ו ם ך י ל י כ ל חיות חוךשא נ ועובדת ל צ ך י ק ; א בנן עדן [ בעיךיא ד מ ן ןתור בר ךךעי‬
‫פאלק בלעז‪ :‬בהמות בהללי‬ ‫נמולות; מציון ׳‬
‫אלף ׳ הוא המתוקן לסעולין‬ ‫ב כ ל י ו מ א [ ב ט ו ך י ז א ל פ א ז נליז קךמיבלמיני עופאךפךחיןבאוירשמ^א ותרנגול ב ר א‬ ‫‪£‬‬
‫שהוא באמצע הייסלב‬
‫העתיל שהיא לנעה אלף הלים‬ ‫^ ב ש מ » א [ מ ר ‪ 3‬ז צ ן ך מ י ‪ 1‬אין ‪:‬מטי זמן ^ ב נ א ת ך י ך א‬ ‫כאולך ובלגחב ?‬
‫ך ק ך י צ ת ^ י א א י מ ר ל ך א ח ם ד י ל י א ך ^ א ומל;תה» ‪ * 6‬ק ב ל י ת ב ש ר נכםרת פ ט מ י ‪ ,‬א ו ך מ א למם וכל יום ומס הם צומחים‪:‬‬
‫היפיע׳ כבול השםו‬
‫מת שלי עמלי׳ למה‪-‬השלה זיו‬
‫י בכוש י צ ר א י *‬ ‫‪T ; 1‬‬
‫ן ב ר ח י ל א זריקו כהמא לןךמי‪:‬‬ ‫יבא ׳ אלה לבלי‬
‫על שם שהם זזים ממקל למקום‬
‫הצליקי׳ שיקוו שישמיל‬
‫אשכמומנט בלען‪ :‬עמלי׳ אני‬
‫י י ך ל עתודים ׳ ממקדשך ל נורא‬ ‫ת‬
‫יקרא אל השמים סעל׳ ולא מכל לרין ע ם שתקיף י•‬
‫מ פ ס ‪ 1‬א‬ ‫הפושעים בו לזה טעם‬
‫מלע את כלם ‪ :‬האוכל בשל‬
‫אכילים׳ לא אמלתי לך להביא‬ ‫אלהים ׳ יפגשך ל עשו אחי ׳ ומעגלל ל ירעפק דשן ׳ למגותתיך ‪ H‬אתה וארק ׳ ללחמך ל ללחם ניתין ‪t‬‬ ‫כשערה‬ ‫אש לפניו ‪j‬‬
‫אעפ שהוא כתו׳ כשין‬
‫ובח שאני צריך לאכילה אלא‬
‫הוא כללח סערה‪:‬‬
‫נחת לןת לפני שאמלתי ונעשה‬
‫יקלא אל השמים׳ אל‬
‫ובח‬ ‫לצלני‪:‬‬ ‫המלאכים‪ :‬ואל האלץ ׳ אל משביה‪ :‬אספל׳ הטעם להוטת אתחסילי ישלאל שכלתו עם השם בלית וטעם עלי זבח כעכלל הזכח‬
‫כאילן אמלעל לכר זכח‪ :‬וינממ׳ המלאכים לעילם הם עדים כי אלהיםלעללםשלפטצלק הלא לזאת היא התלכחת‪ :‬שמעה׳ הטעם לא‬
‫כרמי אתך כלית לק סאהיה לך לאלהים לזהל הוא אלהים אלהיך אנכי‪ :‬לא ׳)עתה לא אוכיחך על זכחיך אס לא תקליכם לפני כאסל אמל‬
‫ילמירו עולותיכם ספו על‪/‬כחיכס זכחיךהםזכחי חטאת ואשם ועלללתיךלהמתם ננליתמיל‪ :‬לא׳ אק לי מלך לקחתמכגתך פל‬

‫אין כח‬
‫צילךלאהיימ‬
‫ובת‬ ‫מבקש^תללמאשל^ש^ןאיןלןלקמעטוביליהכללוחןמל שאקליצללך ‪ t‬האוכל׳ אכילים ׳ הםהפלים באסלהזטלמביתךפל ״‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תז־^ים נא‬
‫טעם להזכיל כל זה כי הקלמלת *צמיתי שתקלכל לפני לא מעילו לי לין לכם וטעם תללה ט העללה סלה קליכה גם החטאת והאשם לכהן והטעם ט‬ ‫וכח ׳‬
‫הטעם אם הקלבת נלל ונלכה לטמלל מוצא‬ ‫וקלאני י‬ ‫להקליכ תולה עם שמילת התולה שאין קלבים ממנה לגכוה לין האמולים טוכ מהעולה כלא תולה י‬
‫כעמל שהזכיל כתחלה ללון עמו הנה התוכח עם החסילים ועתה‬ ‫ש פ ת ץ אם תקלאני כיום צלה פעם אחלת אחלגך גם אתה תככלני למלא נללך‪ :‬וללשע ׳‬
‫כמו‬ ‫אם ׳ לתלץ ׳‬ ‫)אתה ׳ המוס? שיםלתין להיטיכך *‬ ‫ילבל עם חכם שהוא לסע כי הסם ישנאהו מה טעה מה לך לספל חלקי)אתה אינן סומלם ‪J‬‬
‫לצלאלםיב ויהיו שנים‬
‫&רשי׳ או מלשין לצון‬ ‫ולרשע ב וסימ ולרשע אסר אלהיס׳םקרה אחד ? צדיק ולרשעי אפר אלהים ו וטס בסדר בראשירת‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬

‫מ ט י‬
‫ותלצהלהתחבל עמו‬ ‫ותשלך ג וסים׳את הילד ׳ פ ל ח דאביםלך ׳ דברי אחריך י א נ ך אראנו ב׳ פתח וסיס׳ בישע אלהים‬
‫‪ :‬כיך׳ ללכל מה‬ ‫נפלאות; ג א חנני אלהיס ג וסיס׳ חנני אלהים בחסדך כרב רחםין * כי שאפני אנוש ׳ כי בך חסיה נפשי‬
‫‪1‬בח לאלהים תללה ׳ התוללה על‬
‫שהלא רעלאחר‪:‬‬
‫מעשיך ושוב אלי זהו זבח שאני‬
‫תצמיל ׳ חמל לכלי‬ ‫לאלהיג ם תורה ושדם לעליון‬ ‫זי‬ ‫‪rat‬‬ ‫־ל‬ ‫חפץ בו ואחל כך שלם לעלמן ‪3‬בוש יצךא בישא וית‪0‬שב‪:‬כןךם יי‬
‫רמיה‪:‬תשב׳ כמושכ‬ ‫צ‪1‬ו‬ ‫^‬ ‫‪J‬‬
‫נךליך !יקראני פיוס‬ ‫כגכסרת תודתא ושלם לעלאדה‬ ‫נלריךכיאזיתקבל) לרצון‪:‬‬
‫לציסוהנהשלתת כ‬ ‫‪ .‬י־ • ׳ ׳ ליי‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪r• x‬‬
‫‪T l v‬‬

‫שזה הלא כבללי‬ ‫ותככלני׳‬ ‫״‬ ‫ב‬

‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪•• -‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ J‬י ‪S‬‬

‫כלעהכמי סאינם ה‬ ‫ותכבדני‪ :‬ולרשעי אמר אדהים מה"‬ ‫נדריך ן תלי כןךמי ביומא ךעקתא‬ ‫שאלשיע את הבוטחים כי‪:‬‬
‫קלוביםלך‪ :‬אלה׳‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ל‬
‫‪2‬‬ ‫}‬ ‫‪n‬‬ ‫‪n‬‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ן‬
‫ותשא כריתי׳ תלרתי‪ :‬לתק עמז אשזבנך אדום תארגני ‪j‬‬
‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫ר‬

‫צ‪1‬עס והחרשתי כעבור‬ ‫יי־ י־ ־ !‪.‬‬ ‫‪:‬׳ '‬ ‫י י ־ ־*־‬

‫‪r‬‬ ‫‪, T‬‬

‫שאני אלך אפי׳ וכאיל)‬ ‫י ™‪V¥‬‬

‫החרסתי‪ :‬דמית׳ ט!חוץ‬
‫אינני מלע הנסתלות •לנחלוי^יו‬
‫פ י ס‬
‫^ ה ^‪-‬נא*‬ ‫‪:‬‬
‫יי‬ ‫׳'נתרמת ללכת עמל‪ :‬תצמיל ולרשיעא רלא עבד תתובא ומצלי‬
‫במרודא אמר יי מה לך למשתעי *׳ חס׳‬ ‫מדמה׳ תרגיל אצלך למיה‬
‫בני‪/‬ו׳ה* דברי אחריך‪ :‬אס־ראית ננב ותרץ‬ ‫ללבל לעה תצמיל אנלטאש‬
‫זי •‪ t-v -i‬־ ‪V VJ-‬‬ ‫‪T‬־‪ J‬ז|י‬ ‫‪T‬‬ ‫בלען טמצמיל פתיל‪ :‬ככן צןימי ורתימי בשמי ורתדבר הימי‬
‫‪ -‬ו ־‬ ‫‪:‬‬

‫כמיךעלכןאחלמ ‪* * * " * h‬‬ ‫• ‪ : • » • :‬־ •‬ ‫‪:‬וי• ‪ :‬״ •‬

‫שלחת‬ ‫פיך‬ ‫חלקך‪:‬‬ ‫מנאפים‬ ‫ועם‬ ‫עמו‬ ‫אמך ׳ שאק לך לק לליכ עמל‬
‫אוכיחך ואעלכה‪ .‬ל‬ ‫קאינלמלש עמך‪ :‬ללפי׳ לכל ‪£‬לי פומך ן ואנת סניתא מבסנות א‬
‫לעיניך כמו עלכ' לפני‬ ‫ברעה ולשונך תצמיד מרמה‪:‬‬ ‫ךחבימ^א וט^כןתא פתגמי בתךך ן‬ ‫ננאילננלתללשין יהלפנלג‬
‫תשב באחיך תדבר בבךאמך תתך כ והטעם ט כן אמך לא‬ ‫כמק*‬ ‫שאהיה‬ ‫*מי׳יסכלל אתה‬
‫ילעמהםלכלת כפתל‬
‫אין חמיתא ננבא ורהטתא ברתרוי‬
‫להלצלת כמעשיך הלעים •‬ ‫‪t‬‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫•• ‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T T -‬‬ ‫»‬ ‫"‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫'‬ ‫•‬

‫ויאמל לבי מסה לא‬ ‫‪1‬עכם ביופי שויתא חולקך ו פומ‪• 1‬ל דפי‪ :‬אלה עשית• והחרשתי דמיות‬
‫ויבח תללה ׳ המביא לי זבח של‬
‫יל היות־אהיה כמוך אוכיחך ואערבדה‬
‫יתכזלומ שמל שמרתי‬ ‫‪ .‬־ ‪C v y:‬‬ ‫י*‬ ‫! ‪, v‬‬ ‫‪s‬‬
‫;‪r‬׳‬ ‫תשיבה והולאה על עלנלתמ היא של התא למשתעי לישנא בישא‬
‫לעיניך‪ :‬בינרנא זאת שכחי אלוח ‪1‬״;‪srirfc^,•.‬יסוין‬ ‫יכבלנני‪ :‬ושם ללך ׳ השב אלי אני ולישנך מךבצןא למללא נונלא ו‬
‫מו סמול אסמל כם!י»‬ ‫י ״׳־ «־••* ־‬ ‫* •י ‪1‬‬ ‫־••׳^‬ ‫‪J‬‬ ‫‪,‬‬
‫מלמל ושם ללך לחלטאים לשיכ‬
‫תחת שין שמול כי אם‬ ‫אלי אני אלאנל כישלעתי‪ :‬וחטאתי תתיב באחך תמ^ל בדבותא בבר •ת׳ •כ• יל פךאטרף ואין מציל‪ :‬זבח תודה‬
‫בקמןנלוליככה ע‬ ‫דרך אראנו כישע‬ ‫יככדנני‬ ‫נגלי תמיד י מתוך שאני מתתלט אמך ךגשוי ךפ;א ‪ j‬אלין עובלי?‬
‫־ י ״ ! ״"‪:‬‬ ‫‪,:‬־‪:VT./‬׳'‪" jr‬‬
‫‪ VA‬י‬
‫עשותאעשהוהנהמה ‪^ * 1‬‬ ‫‪8‬‬

‫נלואנ עלמ לומה לי כאילו הלא בישין ^בךתאואוךבירת ךקתרתוב‬

‫‪W‬‬ ‫‪J‬‬
‫ל ס « מ ״ יעשה במלת המת א‬ ‫אלודסג ‪.‬‬ ‫לפני תמיל כל שעה ‪ 1‬לך לכלך‬
‫אהיה כמיך לאין א‬ ‫בבוא‪-‬אליו נתן הנביא‬ ‫לדור‪:‬‬ ‫מזמור‬ ‫חשבתא למהוי ער עלמין שליבם »«״״־‪£‬ל‬
‫י*‪: •:‬‬ ‫‪- •".t V :‬י‬ ‫חטאתי ׳ לפיכך כילך לסלוח‬
‫כאשר בא אל־בת שבע‪ 7‬־ ' ^‬ ‫^‬
‫‪::‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪:‬־ ־ ! •‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬

‫אחלתזילתה‪:‬בינו׳‬ ‫ח‬

‫הם‬ ‫^כחיאלוה י‬ ‫*־‬ ‫‪j‬‬

‫יך‬ ‫‪%‬‬ ‫)אף מה שהלעתי לאיליה לא אמרת בלבבך אהוי תק*ף הי במך‬
‫י‬ ‫*‬ ‫‪T‬‬
‫־ ־ ־ ־‬

‫הננכים והמנאפים‬ ‫אלהיס כחסדך כרב רחמיך מחךז‬ ‫הלכל‪:‬למעןתצלקכלכלך׳ על אובחנך בעלמא הדין!אסדר דין‬
‫הלעתי אלא לך שהזהלת‬
‫ומוציאי לכה ולימה‬ ‫׳ <‬ ‫ת ^ ^‪,jq‬‬ ‫״ י‬ ‫»לנ‬ ‫‪A‬‬

‫הלעה שתנא עליהם‬ ‫י*‬

‫נ‬ ‫מ ע ו‬

‫" י‬
‫‪3‬‬

‫‪ .‬־ ' ־ " ־ '‬ ‫‪v‬‬

‫‪J‬‬‫‪v‬‬ ‫‪v‬‬
‫כמל כמנהגך כח היה לי |הנם בעלמא ךאתי צןדמך ו‬
‫־ ־‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫י‬

‫לטלף האטה שאין •‬ ‫»‪J$»5‬‬

‫‪rt‬‬
‫‪: ,‬‬
‫ומחטאתיטהר?‬ ‫ל‬
‫להתגכל על יצלי אלא שלא יאממ אתבוננו בדון דא ךשיעיזא דשלין‬
‫מניל מילו ט הלועה‬ ‫וחטאת עדי תמיר ‪ :‬־ לךלכךך י‬ ‫‪,‬‬ ‫העכל נצח את לכו שאמלתי אלהא ךלמא אתבר תוקפבון ו‬
‫לפניך בחנני ונסני לכחנתני ללא‬
‫מכל להציל מהלוב או‬ ‫אתה ולית משזיב ו דך^ח יצךא בישא‬ ‫נמצאתי שלם כלי שתצלק‬
‫מהזאכ או אטליף‬ ‫לא למען תצלק חיך קורבן תוךתא יתחשב לידת‬ ‫ולא אני‬
‫טלפה שאין מציל מ‬ ‫חטאתי והרע בעיניך עשיתי לנמ‬ ‫<‬ ‫אורחא‬ ‫יעדי‬ ‫לייזדי‬ ‫ומוקיר‬
‫שא‬ ‫ב‬ ‫תצלק‬ ‫לי‬ ‫תמחול‬ ‫אם‬ ‫בליבליך‬
‫מידו כי הלועה יכיל‬
‫להציל מהדיב ללא‬ ‫־‬ ‫הן‬ ‫ביש‪9‬טן‪:5‬‬ ‫תזכה‬ ‫בדברך‬ ‫תצדק‬ ‫יי‬ ‫־‬ ‫׳*׳‬ ‫‪i‬‬ ‫*‬ ‫בלינךלנכח כלהלםעים שאינם אחמי ליה בפורהגא דיי *‬
‫ה‬ ‫במל שינצל מפי‬ ‫עשימ נא לשבחא "?‪.3‬קיןא ללוי י ? י י ׳‪ p v * *\> V‬חוללת׳ ובחטא יחמו^י«‪d‬׳ }‬ ‫‪ p‬בעון‬
‫שביס שלא יוכלו לומ אילו‬
‫תשובה לא הועלנו •‬
‫האליה‪ :‬זבח ׳ זיז‬ ‫מוללתי׳ )איך לאאחטהלעיקל אחאייותיהנתןנניאבדץטש ׳> ‪>'-i‬״‪'' 4‬הן־אמתחפעתב^חותובסאם‬
‫הוא יכבלנני ו ושם‬ ‫׳‬ ‫יצילתי על ילי תשמיש היא שכמה טיבותך היך סגיעורת רחמיך ש‬
‫׳ • ־‬ ‫‪,‬‬
‫י‬
‫‪T‬‬
‫י‬ ‫י‬

‫מי התכלל‬ ‫דלך׳‬

‫לזהללך הישל כמל‬
‫אדוםמרודי צ!דמי‬ ‫קונעאו‪/‬דוודנגימן עויתי ומן חיובי תדכי יתי ‪t‬‬ ‫עלנלת באים על ילל לא עיקר שבוקמרוךי ו‬
‫לשימו וישכילו ןהנה‬ ‫יצירתי מזכר לנקב שכלם מליאי נלין וחובי לקבליחדיךא ן ‪5:‬דמךבלחוךךחבית וךביש קךמך־עבדית מן בגליל ךתזב‪/‬יתי‬
‫עק יש מדרשים למקרא זה‬
‫י‬ ‫טעםלשיימכימ‬ ‫)אינם מתיישבים לפני ענק ה במללותך תברור יתי כד תךין ו הא בעדא אתןליךית ובחובא ע^ךת מגי אמי ‪1‬‬
‫ישכיל) לבית בישע ‪b‬‬ ‫‪ hrt‬עלי‬ ‫המדבר במזמלר‪ :‬יחמתני ׳ לשק ןזא קושטא ךעיתא בכו^ין ו^טמוד לבא חופמ^א ז^הוךענני ‪I‬‬
‫אלהים כמו אלאנז‬
‫חמימות כמ) דחמנה הצאן ב‬
‫בישועתי; למננח ׳‬ ‫בבואן לשתות י ‪ p‬אמת חפצת חצדק ד נ' קפ^ וא׳ פחח וסי׳ נמס בישעי ס ^ לשק מג י‪ .‬צעוק ל טל בליש וסי' חעבר נא את עמן • עבדך‬ ‫‪,‬‬

‫בכא אליג נתן הנכיא‬ ‫דחה ׳ וחכינו עד אזר הבקר ושנאנו עוק ׳ ‪ p‬בעוון חוללת• ובוזטא י עוונותיו ילכדונו את הרשע י•‬ ‫נטוחית׳להליני מילה על האמת‬
‫׳בהתנבאות נתן על‬
‫כיחטאתי׳ בטוחות אלו כליות‬
‫לול ואמל לו נם יי'‬
‫‪ ptf‬חלקית ומנחם חבלו עם‬
‫העביל חטאתך לא‬
‫תמות כי מנת נס ת‬ ‫כמטהליקשת וכ[מ>שתבטוח)'‬
‫מלת נם‬
‫חכמה יפתלונם לשון משך כ תולה כי כבל עשה תפלבה על כן אמל לל העכיל חטאתך לככל פילםתילכל כת צבע כי לא היתה אסת א ?ם באמת‪ :‬חנני ׳ כאילו‬
‫התאוה עשתה לו חמס שהתנכרה על לעתו וטעם פשעי כעכור לכר כת שכע)לכל אוליה‪ :‬הלכ י לשון ציווי כמי הלף ואנילה לך‬ ‫כאשל יש לקשת משך כן יש‬
‫וכשתים חכמה ויהיה ככסני שם הפלעל כמל לככסני אל יהדה הלכ שם כמל הלכה ליהיה ככסני ציללי והנה לימה הנשמה שנתנאלה לעשות מה שאיננו‬ ‫משךללעת‪:‬‬
‫נכון כלכל מטונף שהיא צליךלכיכיסוטהלה! ט ׳ וטעם חטאתי כעכלל מחשכתל כעבלל שלא שמל מצות השם יהנה פםעי כנגל‬ ‫תלליעני ׳ וכלכ שהלא סתום‬
‫האלט‪ :‬לך ׳ זאת היא החטאת שהוא נגלי תילל היא שחטאתי לך לכלך לטעם למען תצדק קסול עם פשעי אני אלע הטעם אני‬ ‫הללעתניתכמהלהתוללת‪:‬‬
‫‪ p‬׳ כעכול התאוה‬ ‫מולה לאין להוכיחני או יהי קשול עם חנני ט אני מולה לאתה אמלת כי תסלח לםכים מתוליס מעונם‪:‬‬ ‫מחטאני‬
‫הנטועה כלכ אלם כאילי כעק חיללתי להטעם ט כשעת הלילה היצל הלע צטלע כלכ למלת יחמתני זלה כאילו יחמה ממני על ללך‬
‫ליחמנה ויסאומליםכיזהלמזלחלה שלא יללה לק אחל שחטאה‪ :‬הן אמת׳ הטעם אעפסחטאתי אמונת לכי באלהותך לא‬
‫הסתבסה וזה הוא אשל תחפיץ לתלצה ק האלם‪ :‬בטוחות ׳ המקומית הנעלמים םהס מכוני הלכ לקימלנינל ןל אממ אלו כליות‬
‫ובסתום ׳ תלליני לתוליכני הלבל הנעלם ממני ולפי לעתי כי הטעם כפול ותיו‬ ‫שהם מכוסית כחלב כמל מי שת בטלחלת חכמה‪:‬‬
‫תוליעני שבה אל אמת ט עקלו אמנת להתימ לשון נקבה אמת מאק תצמח כללך בת והנה בתל הוא כנתן וככה אמתוולסון לכות‬
‫תתטאני‬ ‫אמנלת לא אמתים כאשל לא יאמל ‪ p‬בת בתים ט אם מלת‪:‬‬
 ‫תחלים נ ב‬ ‫אבן עזרא‬
‫מחטאני ׳ דמה זה המקלה שקרה לנשמה כנגע צרעת כגיף על כן מחטאני באזוב ומלת אלבין מהנעלים העומדים הלטנו שדיניה ‪ :‬השמיעני ׳ טעם ססק כעביר היוה‬
‫כ פסו מתאבלת •י תנלנה׳ כן לתוקף כת הניף ־‪ .‬הסתל׳ דלך משל והטעם סלא ילאה חלון אף השם‪ :‬לכ׳ כעכולםהזכיל כי חולל כעון והטעם התאיה הנטיעה הביאתהו‬
‫לחנ‪1‬א יתפלל אל השם סיעזרהנ על יצלן סלא יחטא פעם אחרת חטא כזה וזה לכ טהור‪ :‬ורוח נכין ׳ הטעם ככול‪ :‬אל ׳ פחד שיכול ממעלת אנסי דוח הקדם ומנאנו‬
‫באחרית ימיו שאמר רוח יי׳ דבר בי‪ :‬השיבה ׳ כעכיר היותו קודם שיחטא שמח כי לא חטא מימיו על כן טעם השיכה ותיו תקמכני קמלה עם לנח נליכה והטעם שתסמכני‬
‫‪ rfo‬נדיבה להתנדב‬
‫ך• ‪J g J‬‬ ‫עד אלמדה‪ :‬פושעים אל כג פסוקי׳ רישי׳ ומצעות אי אל וסיס׳ נמסד בשמואל ב׳ סיס׳ א‪ :‬וחטאים ד׳ וסים ואנשי םדס רעים ׳‬ ‫‪1‬‬

‫׳ כננד כי פשעי אני ושבר פשעים וחטאים׳ וחטאים בעדת צדיקים׳ וחטאים אליך ישונו‪ :‬חומות נ׳ מל דמיל וסי׳ ישועת ישית׳‬
‫תחטאני כאזיכ ׳ כמי שמטהל‬ ‫אדע וחטאים כנגד יערי מצור חומות דלתים׳ היטיבה ברצונך וח כתיב חמות חם ויו קדמא וכל ירמיה דמו׳ במנ וסיס נמסר‬
‫המצורע וטמא מת ‪ :‬תסמיעני‬ ‫)חטאתי‪ :‬הצילני׳‬
‫שסין ושמחה ׳ סליחת החטא‪:‬‬ ‫תדי עלי היד כהנא דמךי באזזבא‬ ‫־‬ ‫כעכור הרינת אוריה תחטאני באזוב ואטד־זר תכבםני‬
‫עצמית דכית׳ כשכעסתעלי‪:‬‬ ‫)טעם תרק לסוני‬
‫י ה ש מ י ע ה ^• ש ו ן •ל‪• .‬ל ע ל מסאבא מוי אדייתא מן קטכם‬ ‫ומיש^ג א ל ל ץ !‬ ‫י‬

‫לבטה‪5‬רכראלין§|להים׳ שלא‬ ‫צדקתך כי איננו לוצח‬

‫אכשל עול‪ :‬ורוח קלםן אל תקח‬ ‫׳ תוךתא ואדניהסהוני ומן ת ל נ א‬ ‫‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ו ש מ ח ה ת ג ד י נ ה ע צ מ ו ת דכית‪ :‬ה ס ת‬
‫ר ‪W‬‬ ‫)חייב מיתה כי הוא‬
‫שלא יהא לוח הקודש‬ ‫ממני׳‬ ‫תבשךנני ך ו ד ו א‬ ‫פ נ י ך מ ח ט א י י ו ב ^ ע ן נ ת < מ ח ־ ה ‪ :‬־ ‪» £‬״״»* את״יר־‬ ‫* ‪ 5 f‬״‬ ‫‪* * w‬‬ ‫‪4‬‬
‫מרוחק ממנו‪ :‬הסיבה לי כסק‬ ‫ו א ד י צ ו ‪:‬ת א תביען ת ו ש ב ד ז ת א‬ ‫‪T‬‬
‫~‬ ‫‪T‬‬
‫"‬ ‫י י ׳ ־״י‬ ‫‪,‬‬‫‪l‬‬ ‫‪VTv‬‬

‫ישעך ׳ רוח הקדש הנכתלקה‬ ‫ה ודשפיתא״‪ .‬סליק אפך‬ ‫^ י ז י ר ^ ל י א ל‪^1‬־ ם ןיור י ת נ ם ‪ ^ !,‬־ ' * א י בברריי נ‬
‫ז‬ ‫ל‬
‫היתה לסומו במקום‬
‫מעלי ‪ t‬נדיבה ׳ לסון נד מת‬
‫א ל ־ ת ש ל י כ מ מ ל פ ט י * *‪ V‬מ ן ח ו ב י ו כ ל ע ו י ת י מ ח י ! " ל ב ב ר י ר‬
‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫בקךבי‪:‬‬ ‫הספנה‪ :‬ן ׳ מעורכי‬
‫קצינות‪ :‬אלמדה פוסעים דרכיך‬
‫‪ -‬ב ר י ל י א ל ח א ו ח ח מ כ ו ז ב ד ח ל ת ך ׳ממני ילמדו וישוכו אם יראו ס‬ ‫ןרוןו ק ך ש ך אל־ת^ח ממני‪ :‬ה ש ^ ב ה י׳‬ ‫ל א ^ י ^ ך‬
‫שתסלח לי‪ :‬הצילני מדמים׳‬ ‫לאתטלוק;תימן‬ ‫ן‬ ‫בנוי‬ ‫דורית‬ ‫ל‬ ‫תסמכני‬ ‫נךיבה‬ ‫ורוח‬ ‫?שזןך‬ ‫ששון‬ ‫לי‬ ‫עילה‬ ‫ובקשת להקריב‬
‫שלא אמות כחלכ על עונסו סל‬ ‫כןךמך ורוח נ ב ו א ו ת קוךשך ל א‬ ‫ל׳‬ ‫י *‪ P‬טו‪ :‬אלמדה פשעים דרביך וחט^כ־ש‬ ‫‪ ) h‬ח ט א ת ב ע ב ן‬

‫אוריה שהרגתי‪ :‬יי'שפתי מפתח‬ ‫אתיב לי איריתך‬ ‫תסלק מני י‪.‬‬

‫׳ מחיל לי ויהיה לי פתחון פה ל‬ ‫הצילני מדמיפם‬ ‫היאהתסיכה כזבחי אליך יישובו‪:‬‬
‫למרוץ ןפוךגןנך" ורוח נבואד‪-‬ו‬ ‫‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫־י‬ ‫״ "׳‪ .‬י‬

‫להניד תהלתך‪ :‬כי לא תחסן‬ ‫י‬ ‫י ״ ש ה‬

‫אלהים והתםיכה היא אלהים אלהי ת ש ו ב ת י תךנן לשוני‬
‫י‬

‫זכח ׳ שאק זכח חטאת כא על ה‬ ‫אאליף ל מ ר ו ד י א‬ ‫* * ' תסמכנני י‪.‬‬ ‫‪m‬‬

‫המזיד‪ :‬ואתנה ׳ שאם תחפון‬ ‫ארחתך וחיביא קרמך יתובון!‬ ‫צדקתך‪ :‬אדני שפתי תפתח ופי יגיד‬ ‫^‪^,‬יןנ^‪. :‬‬
‫אתננולך‪ :‬הטיבה ׳ לכנית בית‬ ‫פצי יתי מדין קטול ‪ J‬אלדיי‬
‫‪ W W‬׳ אמל אחל •‪ T ; t -V '|tJt :‬־נ‪ a t•0: • -‬־ ‪/‬‬
‫מקדשך כתוכי כימי םלמה כני‪:‬‬ ‫‪m‬ב״ע• כ•‬ ‫מחכמי ספלל י א ל תהלתך‪ • :‬כ י י לא־תחפץ‬
‫ה‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫כ‬
‫‪U‬‬ ‫נקנה שכרן פוךכןני תבי_ע ליישני ע ר ק ת !‬
‫‪1‬‬
‫• ־ ‪I,‬‬ ‫־ • ייוי •>‬ ‫‪-‬‬ ‫‪t‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪u‬‬

‫מה תתהלל כרעה הנכיר׳ למה‬

‫תתהלל ‪1‬תתפאר כרעה שאתה‬ ‫םפותי פתח באור‪:‬תא ופוטי יתני‬ ‫השנים פסוקי הוסיפה •עולה לא תרצה‪ :‬זבחי אדהים רוח‬
‫עושה אתה הנמר כתירה‪:‬‬ ‫נכסת‬ ‫תצבי‬ ‫לא‬ ‫ארוס‬ ‫תושבחתךן‬ ‫אלהיכש ב׳ מל‬‫ברעיונךאת־ציון‬ ‫תבזה‪* :‬היטיבה‬
‫לב־־נשבר ונדכה‬ ‫ומתפלל כ בלאר ה‬ ‫‪ w‬לפני השם‪ 0‬נ ע‬ ‫‪P,P‬‬ ‫נ ב ב ל‬
‫חסד אל כל היום ׳ להציל את ה‬ ‫אזתחפץ ‪ J V j 7‬״'‪ J‬קוךשא ואתן ע ל ת א לא ת ? רעי״•‬ ‫י תבנה חומות ירושלם‪:‬‬ ‫המזמור הזה‬
‫הנללף על ילך ‪.‬לא חסל אל כל‬ ‫גפשא‬ ‫קודד ש א^ דד א^ לד ההא^ ‪ 3‬ש‬ ‫גכסרת! פ ו‬ ‫‪ V " ^l‬׳ !‬ ‫‪^l C ° ^ L‬‬ ‫והצליבו לרכל זה כ‬
‫‪:‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬
‫א‬ ‫נכסו־‬ ‫‪ 3‬ע ל מ ז ב י ז ד‬ ‫‪.,‬‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ל‬

‫היזם אילי לא נתן לי אחימלך‬ ‫מ ת ב ר א ל ב תביר ושפי א ל ה א‬ ‫־י ־‬ ‫־‬ ‫״־‬ ‫־ " ^״׳י‬ ‫ב ע מ ל » ח »יע כ‬ ‫‪> T‬‬ ‫‪A‬‬ ‫; ‪T‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬

‫לחם מלימה אתה שאמי' כלעכ י‬ ‫״•־ « ״‬ ‫ך ״‬ ‫ציון הוא המקוהנכחל מזבחך‬
‫ים חסד כהכה על יםלאל כל‬ ‫‪#‬‬
‫אוטיבברעותך‪:‬ת‬ ‫לאתבםורו‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ l‬־• י• ‪L L‬‬
‫‪0‬‬ ‫ליו כעת זקנות לול‬
‫י‬
‫‪: t‬‬

‫היום ואס לא נתן לי יתנו אחרים‪:‬‬ ‫ציוןתשכללשוךיירושלם \ בכן‬ ‫א למנצחמש^ירךךןד‪ :‬בבואידואג‬

‫מלוטש׳ מחלדד‪ :‬עוסא רמיה׳‬ ‫תצבי דבחין ד צ ך ק ת א ע ל ת א‬ ‫נם נכון הוא סנאמל האדומי דגר לשאול ויאמר ‪ 1S‬ב א‬
‫חתך הבםלעסהשיעל‪ :‬יתצך׳‬ ‫ברוח הקודש‪ :‬אז ׳‬
‫ונמיר ודזבכן יןקון* כהנ‪:‬א‪.‬על‬ ‫"הם ךוראל־ביתאחימלך‪ :‬מהתתהלל‬
‫י‬
‫י וכחי צדק ׳‬
‫לשין נתינה‪ :‬יחתך ׳ לשון‬
‫סבילה‪ :‬ויסחך ׳ ויעקלך‪:‬‬ ‫תוריןן‬ ‫מךבחך‬ ‫כל־הי־וס‪:‬‬ ‫אל‬ ‫חסד‬ ‫הגבור‬ ‫ברעה‬ ‫היא‬ ‫ועולה‬ ‫השלמים‬
‫לשבחא על שכלא מבא על וסלסך׳ יסלס אחליך לעקיל‬
‫‪1‬‬
‫הוורת תחישב לשונך כתער'מלטש •ל גב‬ ‫ומוספים‬ ‫תמיד‬ ‫עולת‬
‫כל הםיישים ליםאסליאציניל‬ ‫כהן‪:‬‬ ‫מנחת‬ ‫וכליל‬
‫ידויךךודו כדאתידואגאדומאה‬
‫בלעז‪ :‬ועליי ישחקו׳ וזהוהסריק‬ ‫‪ ? ™ T‬״ עשהרמיה‪ :‬אהבת רע מטוב שקר•‬ ‫^‬ ‫< ! ׳‬ ‫ת‬ ‫צ‬ ‫נ‬

‫ותגי לשאול ואמר לידת אתא ת ר‬ ‫‪a.‬‬ ‫‪-.tt‬‬ ‫‪-t‬‬ ‫••י!‬ ‫‪:‬‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫י•‬ ‫מסכיל‬ ‫תחנתו‬ ‫פיוט‬
‫שיאמרו עליו הנה זה הנבל אשל‬ ‫‪j‬־‬
‫• ד ת תשתבח‬ ‫! לבירת אהימלך‪:‬‬ ‫כל־ךבד־‬ ‫אהבת‬ ‫סלה‪:‬‬ ‫צדק‬ ‫מדבר‬
‫לא סם מכטחו בהקבה לאי מה‬ ‫גם־אל יתצה * י _‪ * »• i‬יי‬ ‫‪h‬א ס‬
‫מרמה‪:‬‬ ‫לשון‬ ‫והטעם להניד כי א בלע‬
‫עלתהבר‪ .‬יעזכהונתי׳ מתגכל‬ ‫למשדי; א ך נ ש‬ ‫בלישגא בישא נבר י‬ ‫‪V‬‬ ‫»־ ך ; *‬ ‫‪.‬‬ ‫‪s‬‬
‫*־‬ ‫אחרית רםע רעה‪:‬‬ ‫‪, T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫ואני‬ ‫היה בלםען‪:‬‬ ‫יוממ א ן‬

‫חסדאלאלהא ב ל ו‬
‫״״‪- .‬‬
‫‪T T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫מאהי ־ )‪ ' TO‬־ ' ' ׳ ־ _ ‪-‬‬
‫זכאח‬ ‫‪v‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ל‬
‫•״‬ ‫ל‬
‫ויסח^‬ ‫לנצח יחתך• • !‬ ‫הכתוב‬ ‫בכא׳ קיצר‬
‫״ ' א ת ך נ ו ש ת א י י ת ח ש ב בלבבך‬ ‫•‬ ‫‪TT:‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫ךךאועףקיפ‬‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪ J‬׳ ‪W ,‬‬ ‫‪V‬‬‫>‬ ‫‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪-‬‬
‫לספר המעסה כי ידוע מ א ר ץ חיים סלה‪:‬‬ ‫״‬ ‫יי•׳׳‬
‫הגה הגבר ‪ • '1‬י׳ לישנך חיך אזמל חריף עביר מלי‬ ‫היא‪ :‬מ ה ׳ אומר וייראו ועליו ישחקו‪:‬‬
‫ת‬ ‫לנוכח דואנ מה‬
‫מתהלל כרעה אתה לא ישיק אדהיסש מעתו ויבטח ב נפי **ר מלשיגותא ״‪ .‬ךחמתא ^יש מן ט ב‬
‫* ^ • ל שקךא מלמללא צךקתא לעלמק»‬ ‫י ‪.‬‬ ‫ברב יעשרו יעז בהותו‪:‬‬ ‫י‬
‫‪1‬‬

‫הגביר לעסות רע‬

‫‪T‬‬

‫ךחמתא ^ל מלי סלעמיתא לישנא‬ ‫‪.‬‬ ‫י יי‬ ‫י־‬ ‫וטעם חסד אל כל‪.‬‬ ‫‪A ; T‬‬ ‫;‬

‫א ל ה א ^ ר ע נ ך ל ע ל מ י ז מ ך נ ך ו י ט ל ט ל נ ך מלמתב במשכנא ד ת ל ש נ ך מ ן‬ ‫ךנבילן•‬ ‫היום רק ים להלל תסד‬

‫א ך ^ ךן^א לעלמין ו ויחמו צדיכןמ בפוךענותא ךרשיעיא ףךחלון מן לןרם‪:‬י ואמטולתיה‬ ‫אל שהוא כולל אותנו‬
‫או טעמו הלא ידעת‬
‫יגחמן‪ :‬ויימרון חא גברא ך ל א שוי מימרא דיי עושניה סבר בעתךיה עשין בממדיה ו ואנא‬
‫{‬
‫בי חסל יי׳ עמי כל ה‬
‫היום והעל שאמר ב‬
‫באחרונה כטחתי ב‬
‫בחסד אלהים עולם ביחזקאל סיסכו‪ :‬ניב בבוא ח מיל וסימ כי אס בבוא אחיכם׳ בבוא כל ישראל לראות את פני יי׳׳ בבוא‬
‫ועל וים אימלי׳ שהוא‪ ,.‬אדוני בית רםון ׳ בבוא איש בית יי' ׳ בבוא אליו נתן הנביא י בבוא דואג האדומי י בבוא הזיפים ׳ בבוא רשע‬
‫בא גס בוז ׳ ותרק ובבא וסי׳ ובבא הנשיא י עם הארץ‪ :‬ועליו ז וסי' מטה מנשה ׳ ועליו חגור חרב מצומית׳‬ ‫חשל כף כחםליי׳‪:‬‬
‫ועליו כמבנה עיר׳ תשתחוו יעלי) תקטירו׳ עדינא בן שיזא הראובני ראש לראזנני דדה ׳ ויראו צדיקים‬ ‫המת׳אמל עלהלשק‬
‫ועליז ישחקו ׳ ועליו יציץ נורו;‬ ‫תחשוככעכילכי ה‬
‫י^סון כמו מליץ יעל‬
‫•‬ ‫ים מלאה המחסבה‬
‫‪.‬‬ ‫ן‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫•‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.‬וטעסהוות ל כ י‬ ‫‪0 ,‬‬

‫ההווים כפי מחשבותיך׳ יאכילמיהקלמהביםויאמגזלתמלמהכיהסילס אחל‪ :‬אהבת׳ ייתלדאתחתלקכלשוןהזהלא מצאנו‪ :‬שקל׳ שלכל םילע אחימלך כי‬
‫בולח היה לול על כן נהלג ׳ אהבת הטעם אתה אהבת לע‪ :‬אהבת ׳ לברי בלע ׳ סיכלעיך ויסחיתיך אתה לסין מרמה על כן אחריו‪ :‬נס אל ׳ כעבור היותו נעצר לפני‬
‫וילאו צליקים ׳‬ ‫‪:‬‬
‫הסם על ‪ p‬אמל יחתך השם ויםחך מאהלו‪ :‬וםלשך מאק חיים סלה ׳ כאשל סלםת מספחת אחימלך ׳ סלה כאמת ללך תפלה אי כ ל ? ס‬
‫ל‬ ‫ה‬ ‫‪5‬ת‬

‫ואני‬ ‫)יוסיפו ליראה השם‪ :‬הנה׳)יהיה מאנלמסלדאממ הנה הנבל שבטח על עשלננטעםיעוז כהוותו כאשל אחל הוות תחשוב לשונך‪:‬‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תזזלים נג נד נדן‬
‫)אני ׳ שתיל בכית השם כעמל היית דואג כעצל על כן אמלדסחך וסלשך מהמין הכבל)הטעם להכלית השילם ומכניי\ הפעיל להפך‪ :‬אולך ׳ כי עשית ׳ משפטי‬
‫מלואנ ‪) :‬אקלה שמך ׳ שתעשה לי כמעשהו סתנקמני ממנן‪ :‬למנצח על מחלת ׳ ים אומלים כי מחלת ממלת חליל כמי כמכסת נפשית מפעלי הכפל תה איננו נכון כי‬
‫במכהת סמיך ׳ יהנכין על ניעם פיוט תחלתו מחלת מסציל כבל פילםתיו ׳ דאמל לכי משה אמל נבל כלמ כעביל שהשחיתו ללכי ׳)הנכין בעיני שהלכל הפיך יכתחלה אמ‬
‫לסין ומחטיא ׳‪ .‬הסחיתו ׳ ללכם ׳ יהתעימ ׳כעיל שיעםי)הבית חסל כמי הנמצא ביתיי' ׳)הפסיקים פילםתים במזמול הלאסו ן ‪ t‬לא היה‬ ‫לסין יחיל)אחל כן לסין לבים‪:‬ןחיטא‬
‫פחל ׳ כמוהו כמג ‪/‬ה‬
‫נ נ מחלת ד׳ וסי׳ דלן עשו אל ישמעאל ׳ וקח לו רחבעם אשה את מחלת ׳ למנעח על מחלת משכילדאמר העם לא היה עם כ‬
‫נבל ׳ על מחלת לענו ׳ משכיל‪ :‬י״ו פסוקי׳ אית בכל חד אין אין במצעו' פסוק וסי׳ נמס׳ בישעיה סי׳ ם׳ ובירמיה כמיהו ומלת חונך‬
‫סוף סימן ח׳‪ :‬׳שעות ל כתיב כן חם דו קדמא וחבלו קדמא הוא חסי דחס׳ ונמנה עם הדו חס בליש׳; נד מגזרת חנה)הכף‬
‫לנוכח השם או המשיח‬ ‫ואני ׳ הנרדף עתה ביקי אהיה‬
‫ואני • כ ד ת רענן בבית‪°‬אלהיםם * ובעבול המת המלה‬ ‫כזית לענן בבני וכני כני כבית ואגא חיך אילן זיתא עבוף בבירת‬
‫מהפעלים העומדים‬ ‫הבה ר ט עשית ׳ כשתעםה לי מקדש אלחא צןבךירת בהםךא‬
‫בטחתי בחסד־אלהיס ע ו ד ם ועד‪ :‬על כן פיריםה החונים‬ ‫זאת וכלפי הקע אמל מקלא תןלהאלעלמיעלמי^ אוךר־ז‬
‫‪ p r s‬ו א׳ אורן‪ :‬לעולם כי ^ י ת ואקוה שלוי עליך ומלת חונך בא‬ ‫זה‪ :‬על מחלת• שם כלי שיל‬ ‫'ל‬
‫‪1‬‬

‫על לרך כסמעתו ענך‬ ‫?מז‬ ‫לא על מחלתן סל יםלאל כשיחלכ לןךמך לעלם ארובש עבךרת פ‬
‫כי־טוב נגד חסידיר ״•‬ ‫הכית וככל אמלמזמול אחיל פורענות דיגי ואמתין שמך אדום‬
‫ותיו הבישות לניכח‬
‫ליל הכיסות אותם כי‬ ‫*‬ ‫ן‬ ‫לדור‬ ‫משכיל‬ ‫ע^־מחלת‬ ‫למנצח‬ ‫לוגמתזה‪ :‬אמלנכל בלט אין יטב כןבל חסידיך ‪i‬‬
‫ברבו איןאלהיס השחיתו אלהיםמאסם‪ :‬מי׳‬ ‫נבר בלדי‬ ‫״אמר ל‬ ‫אלהים וגוי׳ האחל על חולכן גג לשבחא על פורענות דרשיע;א‬
‫פירשתיו‪ :‬למנצח‬ ‫בית לאסון יזה על טיטוסככית‬
‫כנגינות׳ מחלת פיוט‬ ‫עשה־טוב‪:‬‬ ‫אין‬ ‫עול‬ ‫והתעיבו‬ ‫*‪i‬‬ ‫‪w‬‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫דקיריס‬ ‫שמא‬ ‫מפסין‬ ‫די‬ ‫שני אמל נבל כלבו כסגילל‬ ‫כ‬

‫•י אלהים כסמך ׳‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫ו‬ ‫׳‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫»‬ ‫^‪j‬‬ ‫‪j‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫!‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫נמנע?‬ ‫חין‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫;‬ ‫לם‬‫אתהפלוכתז וחרכו מטפטף• •‬ ‫‪ -‬־ ‪* .‬‬ ‫‪Tj‬‬ ‫‪r‬‬

‫משמן• השקיף עלענני־אדם שאני קורא והטעם‬ ‫אלהים _‬ ‫אמלהלגאתעצמו‪ :‬כלוסג׳ טבאעליר דוד ו ן‪$‬מר גבל בלביה "‬ ‫פ‬

‫‪--‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ל‬

‫*‬

‫כעכירשמך‪:‬‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫^‬
‫‪ :‬כלוסנ!חךונ&לחו‬ ‫וזיכני‬ ‫ליתאלהאפרעמניהמטול‬
‫אוךחתהון ךחיקו‬ ‫יע;א‬ ‫לשק סיגים‪ :‬אין גס אחל׳ מכל‬
‫א ץ‬
‫יש‬
‫אורחתהוז דחיל!ו‬ ‫דובילורשיעיאהלא׳‬
‫חייליו שימחה בילו‪:‬‬
‫ולך‬ ‫ובגכירתך׳‬ ‫< א ״‪? , .‬‬‫ו ב‬ ‫״‬
‫מןטבאדאשתכחבהוןעלא‪— t‬ל ‪ . * ,‬׳־ ‪ S‬י ‪ J‬־ ‪ "l‬׳ י ‪ "j‬׳ ‪- ~ .‬‬
‫ה‬ ‫‪j:Lk‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1......‬‬

‫לידע לאוכלי עמי כמאכל לחם‬

‫יי פסו אין אין גם־אחר ‪ :‬הלא־ידעו פ;ןלי און ד« הגבירה שתקת דינ‬ ‫‪1‬‬ ‫־‬ ‫•י‬ ‫\\‬ ‫;‬ ‫‪r T‬‬

‫ויי' לא קלאו שצ‪1‬ופם שיפחמ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫כלב‪ ^ . 1:‬ד‬
‫לחמלי‬ ‫תפלתי ׳ ‪1‬‬
‫?‬
‫פ י ם‬
‫במציג׳ אכלי עמי אכלוילחם אלהיכש לא‬
‫מ‬
‫אלהא אין ‪;pp‬׳‬ ‫ברם ‪•••:‬יי‬ ‫ליתדעבדטב!‬
‫*״ ‪r‬‬ ‫~‬
‫סם פחד באחלית הימים ׳ לא‬ ‫‪:‬‬

‫פ כלסון כי עקל‬ ‫פחד‬

‫י<‬
‫לא־היה‬ ‫שספחדרפחר‬ ‫קראו‪:‬‬ ‫ל‬ ‫אנשא‬ ‫בני‬ ‫על‬ ‫אוךיק‬ ‫משמיא‬ ‫היה פחל זה כפחל הלאשון‬
‫‪ - •YT‬תפלה בפה כמי ויפלל‬ ‫‪: T <» T‬־‬ ‫‪|T‬‬ ‫|‬ ‫באוריתא‬ ‫ישכיל‬ ‫די‬ ‫האית‬ ‫למחמי‬ ‫שאילע לכלשצל כי כגאולה זו‬
‫לא פיללתי י‪ .‬כיזלים׳‬ ‫פזל הקבה עצמות חונך החוני' תבע אולפן מזכןךם״{ בולהון •ליחס׳ כי־אלהיס פזר עצמות חנך‬
‫שאינם מעמו ועליגים‬ ‫עלייך ילוסלם כענק שנאמ' המק‬
‫הם הזיפים‪ :‬הנה י‬ ‫בסלו וגו׳ וכן פתלו מנחם ולונש‬
‫אמלל מסה אין טעם‬ ‫פתל אותו כמו חנוך לנעל על פי‬
‫אלני בסמכי נפסי‬ ‫ללכו וך׳ של חונך הלא יסול נמיונא ומדת דין אבלי עמי סעדיז‬
‫בנגינוות א שהוא אחל מהממכי'‬ ‫‪-. - , .‬‬ ‫למנצח‬ ‫־ ‪.‬‬ ‫מאסתם ל חמא שמא דיי לא ברבו ן תמן‬ ‫במלה ככף של חניך‪ :‬הבישות ׳‬
‫*<*' י* ״־ל משכיללדור ‪ :‬בבוא הךפים ויאמ לק טעמ‪ ,‬הוא לבמ‬ ‫דלחו ד ^ ן ^‬ ‫אתה יי׳ את כל אויבי כי‬
‫‪ :‬וכגכולתך תלינני י תנקום « ‪ -‬־ * ‪ > • -‬־ • ״ > ־ ‪,‬‬
‫ת‬ ‫ן‬ ‫‪1‬‬ ‫ה‬ ‫י‬

‫כנגל כל הסומכים‬ ‫‪-‬‬ ‫^‬ ‫־ לשאולהלוא דו‬

‫ולפי לעתי םהתכלנ‬ ‫״‬ ‫•י י ‪ ; • .‬־ • ‪/‬‬ ‫־ י‪ a .‬״׳•‬
‫ת ר‬
‫אלחא‬ ‫מ ס‬
‫בהון צרוך למךלח אדום‬
‫ד‬
‫נקמתי כמי כי ילק יי׳ ע‪.%‬‬
‫מ‬ ‫אלהים בשלןז הושיעני ובגבוךךתך שהסם יליפהו‬ ‫מבדר תקוף משר;ת ‪ i < j y n‬ב‬ ‫אשילמ‬ ‫לשוללי׳ לעוייני לשון‬
‫בהתתא אדום מימךאךמךחקנין ן נש ין תרינני‪:‬אלהים שמע תפלתי האזינה ממבקשי לעתו ויעזור‬ ‫מתוך‬ ‫׳‬ ‫באמתך‬ ‫ולא קלוב‪:‬‬
‫לאסל יםמכיהי ילא‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫•‪a‬‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫ו‬ ‫‪-‬י‬ ‫*‬ ‫•‬ ‫‪•.• v‬‬ ‫שאתה אמיתי ואמלת ליפלע מ‬
‫•••!•‬ ‫‪•.‬‬
‫י‬

‫מה‪:‬לכי לכיל ילילפי הלג לכך מן הוא 'דידחב מן ציון פורקגיא‬

‫‪:‬‬

‫כי זר כ קםו־עלי הילסיניהו ‪ i‬יסיכ הלע י‬ ‫לאמרי־פי‪:‬‬ ‫}‬

‫* י• ‪• |t‬יי־ שחסכו לעסו'לי הסם‬ ‫‪ :‬־ ‪ J‬״ •ן‬ ‫הצמיתם‪ :‬אלילבשיחי׳ אתאונן דישראל אלהן יי כד יחזר מימרא‬
‫א ישיבמ להם וטעה‬ ‫ועריצים בקשו נפשי לא שמו‬ ‫בצעלי כמו זכול עיניי ומלולי ו דיי בלות רעמיה ירנן ךבית;עקב‬
‫״א ד ה ק לגגדם סלה‪ :‬הנה אלהים באמתך כי הם עומלי'‬ ‫‪.‬־•־‬ ‫)יללתי על ההלים )מנחם פתל יחדי דביתישראל ו‬
‫< < ־ ‪ .‬־ ‪- • .‬‬ ‫ז‬ ‫י‬

‫על למיס יהולכי לטל‬ ‫אליל לסין ממשלה כמו וללו נ י ' ן ^ ב ח א ^ ת ‪ ,‬״ ^ * • י ^ ^ י צ׳אדניבסמב׳ נפי‪.‬‬
‫ומכקםי׳ להלגני חנם‬ ‫ישוב‬ ‫^לגת הים ושיחי לשק שיח למי‬
‫י• כנלכה׳ כאשל‬ ‫הרע לשררי באמתך הצמיתם‪:‬‬ ‫אגשי‬ ‫אתו‬ ‫כד‬ ‫‪.‬‬
‫י‬ ‫דור‬ ‫יד‬ ‫על‬ ‫טבא‬ ‫שיח‪ :‬עקת‬
‫תצמיתם כי זה אודה‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:.‬‬ ‫•‬ ‫ז־‬ ‫־‬ ‫*‪A‬‬ ‫‪1‬‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫\‬ ‫זיף ואמרו לשאול הלא דוד מטמר‬
‫־ ׳ י‪ :‬־ ־ ־‬ ‫׳ ־ ־־‬
‫בנדבה אזבחה־לך אודה שפך יהיוה ואומר ומלת הכילני‬
‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫גבן ן אלהא בשמך פרוק יתי ובכת‬ ‫‪L‬‬

‫שכה לשמך הכתוב‬ ‫•ו_‬ ‫‪:‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬

‫!נבוךתך דון מזי \ יי יקבל צלורתי‬
‫־•'•*‬ ‫‪At‬‬
‫‪,‬‬
‫‪T‬‬ ‫;‬ ‫‪J r‬‬ ‫‪j t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫• ;‬

‫כי מכל־צרה הצילני בפסיק הלאסון‪:‬‬ ‫גי»׳״« כי־מיוב ן‬

‫האזינה‬ ‫לדור‪ •AT • :‬א למנצח׳‬
‫י‬ ‫משכיל ‪TT‬‬ ‫למנצח בננינות•‪ • J‬י‬ ‫• ‪I‬‬ ‫‪V‬‬
‫אצית למימר פומי ו אדום זרוגין‬ ‫‪f‬‬

‫אלהים תפילתי ׳‬ ‫תתעלם‬ ‫ואל‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫עיני‪:‬‬

‫^‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫ראתה‬
‫י‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫ובאשכי‬
‫האזינה‬
‫‪:‬‬
‫תבעו נפשי ל א‬ ‫ועלימיןמ ק ^‬
‫ר^מו‪.‬עליי י ע ל י‬
‫^;ןל‬
‫הטעם שזה האזינה‬ ‫י י!" ־‪ / * • " . : /‬־ ־ ׳ ־‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫שוואלהאלקבליהוןלעלמיןו הא ?‬‫‪5‬‬ ‫‪A‬‬ ‫מז‬

‫מתחנתי ״‪ .‬הקשיבה לי וענני אריד צללך כן אלם באזן‬ ‫;‬ ‫־ ‪q <£‬‬ ‫‪1‬‬

‫ואל תתעלם בעין‬ ‫‪•v‬‬ ‫»‬ ‫‪j• 1: -‬‬ ‫יתוב‬ ‫ייסעידריייבסמביגפשי‪.‬‬

‫בךהמגורתךי ׳‬
‫י‬
‫ואהימה ״״‬
‫כשיחי ן זי‪.‬ן"י»‬
‫אמאך ז! ד ^ '•‪J‬‬ ‫למעיקי־ •י‬ ‫בישא ‪•!.‬‬
‫״_‬
‫‪v‬‬ ‫*‬ ‫־‪•*•*:‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪1‬‬

‫ללאו' איך יתחנן לפני‬

‫השם•* הקסיבה׳‬ ‫יתהיון! ׳בגכסתא אדבח קדמך‬ ‫(‬

‫אליל ׳ אצעק )כמוהו‬ ‫^ ובעלי ךבבי חמת עיגיגק^א ״‪,‬‬ ‫אוךישמךייארוםטב ‪:‬‬
‫ה‬
‫גה לשבחא^למלי תושבחתאשפלאטבאעליד דוד י‪ .‬אציתאלהא לצלותי ולא והיה כאשל תליל נה‬
‫על המק מגלים ‪J‬‬ ‫אצית למימרי ו^בל מ‪4‬י אתרעם במלי וארגון ] י ‪i ^ J‬‬
‫‪Tt‬‬
‫'תתפסי מן צלותי ו‬
‫ח י י‬ ‫והלרילהו צעק‬
‫נ ע ה‬ ‫ו י « » ־ י י מ ו‬ ‫‪r‬‬
‫־ • ־ ; • • ־‬ ‫• *‬ ‫; ־ • • ‪. • ! • • .‬‬

‫גמא ח מל וסיס׳ נמסר לעיל סימן נב‪ :‬מסתתר ד וסיס דבאו הזיפים ועידו׳ ויעלו הזיפים י אחדי אי‪ 1‬ויללתי על ההמם אף‬
‫מסתתר׳ בבוא הזיפי דאמרולשאל הלא}־ישובחד פן ג׳ דכת׳ ישוב וקרינן ישיב וסי׳ ישוב הר״ צ ; על פי שהוא סרס אחל‬
‫חתאמק בו ס ישוב זרעך׳ וגמול יח אדם ישוב לו ן הצלני ג׳ ב׳ קס^וא׳פתחוסימ׳הצלניםיד האח וסיד 'ורכים ככה ויורה על‬
‫ה‬

‫חחב׳כיםכלצרהחצלני׳ מבל םגזחתי הצילני ׳קדמא ‪nnfi‬־וסימ׳ חב ואחה פתחו פוםייהז‪ :‬נה האזינדז פי' אריד שהוא כמי‬
‫«םרהרגתאנעוזאק‪:‬תתע‪¥‬םבחדפתחמזד^ץןםימומכשת אלתתעלם׳ חאדגד־ן אזעק מלת הקסיכה •י‬ ‫י‬
‫יין זםים‬
‫מקול‬
‫אלהיסמ‪£‬לתי׳נתראפתח;‬
‫ת ש ל א‬ ‫דשי‬ ‫נ ה‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫עזרא‬ ‫א כ ן‬
‫עקת ׳ לשין מצוק י‪ .‬כי ימיט) עלי אין ׳ לואג זאתיתיפל מבליעים עלי עונו׳ ליממת‬ ‫מקול ׳ הטעם שילים קול< עלי! עקת ׳ כתלממי צלה הכאה אלי מהלשע)יש‬
‫שאני כן מות ומתילים את למי‪ :‬יחיל ׳ מאג‪ :‬הנה אלחיק נחל ובז׳ ׳ אחישה‬ ‫אומלים שהלא מנזלת באסל תעיק‪ :‬ימיטו ׳ מנזלת )מטה יל) עמך)הנא מהבנין‬
‫מפלט לי ׳ אם היל לי כנפים הייתי מרחיק לנלל)ממהל להציל נפשי מ‪T‬ם שהם‬ ‫הכבלוהפעול הלא אלן‪ :‬לני ׳ למז לפתל הנפש'מקלל האניכ כאשל יפחל כל‬
‫כללח סיעה ללח סעלה עלקלת אילנלת כמל ליסע כעץ למנחם חכל מעט כמלוישעו‬ ‫הםלמע קלל שאגת אריה‪ :‬יראה לרעל ׳ הילאה כלכ להלעל כגיף‪ :‬ואומל ׳ יש‬
‫כני ישראל י פלג לסונס ׳‬ ‫אלמלים אכר תלגלם‬
‫הכלילהו שלא ישמע אלס להם‬ ‫'‬‫ס‬ ‫וסי‬ ‫׳‬
‫ד‬ ‫פלצות‬ ‫׳‪:‬‬‫ט‬ ‫סימן‬ ‫ביהושע‬ ‫'‬‫ם‬ ‫נס‬ ‫'‬
‫ס‬ ‫וסי‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫בקרבי‬ ‫און‪:‬‬ ‫עלי‬ ‫ימיטו‬ ‫כי‬ ‫׳‬ ‫אתכס‬ ‫אני‬ ‫ונלחםתי‬ ‫׳‬
‫מ‬ ‫וסי‬ ‫כנף והזכיר יגנה ובאף ב'‬
‫שהיא עם כני אלם נ תעה לבבי פלצות בעתתני י וכםתה אתכם פלצות ׳ יראה ורעד יבא בי ׳ אס זכרתי ונבהלתי‪ :‬וריב ד׳ ג ומנחם פתר פלג לשין חילוק‪:‬‬
‫המלכיםחס׳ וסימ׳ עריך סוררים ׳ וריב ליי׳ עס יהודה ׳ כי ראיתי חמס וריב בעיר ׳ ורב לא ידעתי אחקרהו ׳ כלע ׳ דפאייי כלעז כמו השיכ‬ ‫נעמה יסגל) מיל וא׳‬
‫ידו מבלע כן פתר מנחם ‪ :‬כי‬ ‫היה‬ ‫ספליהם י‪ .‬הנה ׳‬
‫מרחיק עצמו מן ה מקור ארב מפני עקת רשע כי־ימיטי יל‪-‬ל מ*ןל ב ע ל ^ ך ב ב א מ ^ ך ם ^ ראיתי חמס וריב בעיר׳ עלילם!‬
‫ךשיעא ארוס ןבדון ‪.‬עלי שקיא יסיככה ׳ החמס והריב‪ :‬המת׳‬
‫לבייחיל ל וברומא יגטרון לי לדבבו‪ :‬לבי שברים י• תיך ומרמה ׳ לשון‬ ‫? י\' ח עלי און ובאף ישטמוני‬ ‫כ׳‬ ‫במ‬
‫™ ?*‪I‬‬ ‫‪3‬‬

‫מכה‪ :‬כי לא אויב יחרכני ׳‬ ‫*•׳‪-‬‬ ‫‪.‬־‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫*‬

‫‪J‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪41‬‬
‫־‬ ‫•י‬ ‫סיכלו כאמת י‪ .‬אחיש ׳‬
‫יא ירתרת בנוי ודחלתא דמזתא נפלו מימי שאשא חרפתו אלא קמתי‬ ‫אזימלטמהאלכומלת בקךבי ואימות מות נפלו עלי ‪j‬‬ ‫אחישה מהפעלים ה‬
‫דחלתאורתיתאאתין עליו)הרגתיו‪ :‬לא משנאי גוי עלי‬ ‫י‬‫* ־ * עלי?‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫היוצאים וכמוהו י‬
‫'ואמריתמן הגליל ׳ ואני כרחתי ונסתרת‬ ‫כמו‪ :‬מסעה ואמר מי;יתךלי אבר כיונה א^ופרת‬ ‫מרלח‬ ‫יחישה מעשהו‬
‫‪,‬‬

‫ממנו אכל אתה על כרחי אני‬ ‫סועה ׳‬

‫נושא את חרפתך שאת מחרפני‬ ‫אטום‬ ‫יו^חא‬ ‫דחיך‬ ‫כו^פא‬ ‫לי‬ ‫הון‬ ‫אלין‬ ‫נדד‬ ‫ארחיק‬ ‫הנה‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫ואשכנה‬ ‫ל‬ ‫יעלה‬ ‫ם‬‫א‬ ‫ללך‬ ‫על‬
‫ואשרי ן הא ארחיק אתר למגדר לפי שאתה אלם גלול כתורה ‪:‬‬ ‫לסמים שיאו ור מסה במדבר סלה ‪ 1‬אחיישה מפלט לי‬
‫בלע 'אמ^אחיסה'מפלט י מתח ס‪£/‬ה מסער‪ :‬בלע אדני פ ‪• $‬ל‪,‬״׳‪-‬יל אבית במךבךא לעלמין ‪ 1‬אךחיש אנוש כערכי׳ איש חשוב כמוני‪:‬‬
‫ס‬

‫שזבותא לי מן זעפא גטלא מ מיולעי כמי אליפי לסין לאלעך‬ ‫לי מהיי״ »‪ ? 1‬י ! שתם כי־ראיתי חמס וריב בעיר ‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ע‬ ‫ה‬
‫*‬
‫מעלעולא‪ :‬סלעם ^י עצתהון כשם דמתרגמי' ולביתך ומנחם‬ ‫׳‬ ‫‪T‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪ 1 ' 1‬־ ‪ .‬י ־ ־־י יי '‬ ‫‪8‬‬ ‫‪T‬‬

‫פי' כי לא אויב יחרפני ואשא יש‬

‫פלג לישגהון אחבש חמירת חטוףעליו מן העני' מי יתן לי אכר יונה‬ ‫יומס ול!לה ןסובבר־ז על״חוכיתירה‬ ‫ב ע ס ל‬ ‫מ ‪ 4‬ן ל‬ ‫נ כ ת ח‬

‫אעיפה ואשכנה אילו יכולתי‬ ‫ולילי‬ ‫יימס‬ ‫ו‬ ‫בקרתא‬ ‫וניעו‬ ‫אות הגרון‪ :‬פלג ואון ועמל בקךבה‪ :‬הוות בקרבה‬
‫ג• ו •ה יחזרוגדח עלוי שורדחא ולאורת להעלית אכר הייתי טס ננירד‬
‫י י י י ^ ולא־'י‪5‬יש מרח*ה תךומדמו‪ ":',-‬בכפי א‬
‫ל ‪ 0‬ן נ ס‬

‫אתךגוש;א מפני עקת רשע כי כצאתי מקרכ‬ ‫מפיציול ועקר במצעדי•‪:‬‬ ‫וטעם פלגסיקלם מה ״ •י‪•• ,‬־ ׳י ‪/‬י ־ »‪.‬‬
‫בי• ל במצעדי־! ולא עדי מן פלטיותדיז מעלת פריצים ללין כמלכר פלה‬ ‫‪oi‬‬ ‫י‬

‫אז לא אויכ יחרפני ילא הייתי‬ ‫שקלה ללול הפלגה כיי לא״אדב;חךפני ו א ש א לא־‬
‫נושא כלימתו וכשתי ולא נסתרתי‬ ‫בעיל‬ ‫לא‬ ‫ארוס‬ ‫ן‬ ‫וכפילו‬ ‫שקר‬ ‫־ל‬ ‫•‬
‫ל‬‫״‬ ‫•‬ ‫יל‬
‫שכולם התחברו כעיר משנאי עלי הגדיל ואסתר ממנו‪:‬‬
‫•ל דבבא יקל יתי ואסובר לא מסנאי מפניו כאם׳ הייתי נסתר מפניהם‬
‫‪# ±‬לי אתרברב ואטמר מן גןךמיוי ‪ 1‬כשהייתי כתיכם ופתרון זה לא‬ ‫ואתה אנוש מ*ךכי אלופי ומידיי‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫ד י מ ה ה מ ל י נ ה‬ ‫מ מ ם‬

‫ואגת אחיתופל גברא ךךמי לי ךב יתכן מפני הפסיקים הכתיבים‬ ‫תות‬ ‫ישי‬ ‫לעמל ואמל כי חמם אשר יחדו נמתיק סוד בבית אלהים‬
‫אחריו והם ואת׳ אנוס כערכי‪1:‬ופי‬ ‫נעילסכימתמה׳ יזק» נהלךברגש‪ :‬ישימות• ?דימו ירדו ‪P‬‬ ‫טן‬

‫ךאליפת לי ומהודק חזבמתא לי ‪ i‬ומיולעי אסר יחדו נמתיק סול‬ ‫־׳> י י‬ ‫־ ־ ״ ‪,,t: v‬‬ ‫כ‬ ‫השיככ ואת ועמל‬
‫די בחרא גתרץ רזא בבית מקרשא בבית אלהים נהלך כרגש לכן‬ ‫הטע׳ כפיל‪J :‬מרחיבה׳ ש א ו ל חיים כי־ךעורת ב מ ו ר ם‬ ‫ב‬ ‫כ‪1‬עם‬ ‫‪n‬‬ ‫מ י ן מ‬

‫ראל^ נ ה ^ בסיהיב‪^-‬־־ י כתר אותו דונם כענק אחד וזה‬ ‫אל־א^היסתהי‪:‬ם‬

‫אקרא‬ ‫בקרבם י‪ ^j‬נ י ‪:‬אניעךב ובקי‬
‫י‬ ‫הואי ךהיה י‬ ‫כקלכ‬ ‫כהלכ׳‪:‬קלהוות‬
‫הרחב‬ ‫הוא ה‬
‫יחיבבון דין קטול ויגזור עליד־זון פתרונו כי לא אויב יחרפני ואשא‬ ‫הסובב )הוסיף טעם אשיחה ואהמה וישמע קולי •‬
‫חרפתי ולא מסנאי עלי הגליל ו‬ ‫לא ימיש‪ :‬כי׳ עתיי פ ר ה בשל^ום נפשי" מקרב־לי כי׳‬
‫;‬

‫בישן לדואג ואחיתופל יחרתון ואסת׳ממנוכי אס אלופי ומיללעי‬

‫׳‬
‫־־־י ‪ • r-v‬ד*‪7‬יי ׳•* יד‬ ‫‪-‬‬
‫־‬ ‫־‬ ‫ייע יזכיר אנשי היו איהבמ‬ ‫נם‬

‫לשיול בד הגון היין א ת ם בישן אשר יחליו נמתיק סיל בכית א‬ ‫!שמע י אד י‬ ‫‪ ,‬כ ברבים הע עמך ״״‬
‫‪,‬‬
‫א‪/‬‬
‫ח ר פ ת‬ ‫ש‬ ‫״‪•!7‬״״‬
‫}‬

‫כיאייבי היא‪ :‬הגדיל׳ ויענם וישב קרבם סלה א ש ר אין ל חד מיל במדוךיהק בגופיהון; אנא קדם אלהיס נהלך ברגס והלכר הזה‬
‫אלהא אצלי וםימרא דיי יפרוק ילוע כי האלם קשה עליו חרפת‬ ‫פועל אי הגליל ללבל‬
‫האוהב מחרפת האייכ ונם יוכל‬ ‫והטעם כי ילכל אלם חליפיורת רמו ולא יראו אלהים ן‬
‫ובטיהרא להסתר מאויבו ולא יוכל להסתל‬ ‫ומנפךא ״ י ׳‬
‫ברםשא ־ " ׳‬ ‫יתי ‪ ,j‬־ ־ י‬ ‫;‬
‫״‬ ‫בריתו‪:‬‬
‫ח‪7‬ד‪^1‬ריתו;‬ ‫להסת׳ מהאויב ללא כן שלח ידיו בשרימיו חלל‬
‫\!‪1‬מאלהכל כהגילו לי את כל למ כן‬ ‫־‪'l‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪l* l‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪ vs‬וקרב רמרכו לניעייל־ש• ‪C 2‬‬
‫סולל‪ T :‬־‪ TTV J‬־ ‪ AT :‬י ״' ״• ‪.‬‬ ‫היללע פרח‬ ‫קלי ן‬ ‫אצלי וארגיש וישמע‬
‫מאלהכ‬
‫ואתם ׳ ילבל עם חלקו י מחמאות ‪j‬פ ד י * ־ * ‪• ,‬ל ׳ בשלם גפשי דלא למקרב ביש לי מוכיח העני(‪ :‬אסל יחלמ ••‬
‫‪PPI‬‬
‫‪, :‬‬

‫־צ אדום בסניען עקן הודה מימדידיז היינן לנילי׳ להמתיק סול כתולה‬ ‫‪J‬‬
‫יפ?י־' ?תחיי־^‬ ‫אחל מהם‪ :‬כעלכי׳ ךבלי‬
‫ובכית אלהים היינו מהלכים‬ ‫נחםכ כעיני כמוני‪:‬‬
‫בםעךי ו יקםעאלויקבלמגהון ויתיב בלנש כלוב עם בכית אלהים‬ ‫אשר יחדיו ׳ היינז‬
‫מלכדים סומל והיהשםיא מלקךמין לעלמין ורישיעי ךלא מלקךמין ךלא מהקנין אורחתהון בישיא ולא ךחלו בבתי מלרסות‪ :‬ישימות עלימו׳‬
‫מתוק לנו‪ :‬כרגש ׳ מן גןרם אלהא ‪ 1‬אושיט ירוי באנשי שלמיה אפם ק;נ?יה ‪ 1‬שעיען יתיר מן שמן ךגובניןישיא הכה עליהם את מלאך המל׳‬
‫בחכירה אחת‪ :‬ישי ׳מלי פוכיה והיך זיגי קךבא לביה ךביכן מלוי‪:‬תיר מן משח ואנון מורנין ךקטול ‪ 1‬טלוק ישי יסכםך )יסית לסון הנחש‬
‫השיאני )א‪1‬כל ומנחם פמר ישי‬ ‫אמד רבי מסה הטעם‬
‫לסין יש כמל אם יסכם עוסי׳ אסר‬ ‫ישי מלת לטעם ישי‬
‫להםחס׳‪ :‬ימיש ז׳ וסי׳ בסדר בשלח ובירמיה סי׳ ‪ : v‬ופרמה ה׳ וסי׳ לעיל בסיפרא סימן לו״‪ :‬ירדו ה׳וסי׳ ישנו פה‪ :‬כמגירם ׳‪ ,‬במלינם‪:‬‬ ‫בתרא‬ ‫שיהי'המית נלםה‬
‫ערב וכקר ונהרים׳ ערכלת‬ ‫עתה ירדו פלשתים׳ הרבו כל פריה ירח לטבח ׳ ישי םזתעלימז׳ יעלו הרים ירדו בקעות׳ יעלו שמיס‬ ‫שיקח את נפשם נ‬
‫מגזרתתהסורת‪ :‬חשב ב׳ חד חם׳ וחד םלא וסי' וירש העס כלו ׳ ישמע אל ויענם ׳ קדמא מלא‪ :‬חלקו ב' ושחרית ומנחה סלס תכלות‪:‬‬ ‫ואחרים אמרו ירדו‬
‫מקרפ לי ׳ מן המלחמה הכאה‬ ‫בתרי לישני וסיס׳ חלקי את נחלתם דהושע ׳ חלקו מחמאות פיו וקרב לבו‪:‬‬ ‫כשני אלהים שישכחו‬
‫עלי ׳ כי כרכים היו עמלי וגו׳ כי‬ ‫המית ולא יעללה על‬
‫לכס על שיללו חיים שאול אם כן תהיה ללך ישי כליך אל תמחי צול ילדרתסיזאת עסה לי בסכיל הרבים שהי) בעזרתי להתפלל עלי שנאמר וכל ישראל ויהורה‬
‫שהמ ה מללע וים אומלים שהוא חסל א״לף ק השיאני והוא קלוב והטעם ישיאהאוהבים את לול י• ישמע אל ׳ תפילתם של אותם לבים‪) :‬יענם ׳ המלך סהיא‬
‫עלשלא ילגישודללו חיי שאול׳ אמללכי משהכמנילכחבילתם כמי העול הןלעיושב קלם‪ :‬אסל אין חליפות למו לאותם הלסעים החלפים אותי אין נתינים לבם‪,‬‬
‫בחמלה והנכון כעיני כאקמניליהםכנגלכעיל‪ * :‬אקלאאלאלעלללתם אל יום חליפתסאין חלילים ממם המיתה‪ :‬שלח יליו׳ זהאחיתיפלהלסעסלח‬ ‫‪M‬‬

‫שאלל חיים ׳ עלכ ׳ תחלת הלילה וכקל תחלת היום וצהליס חצי היום וכל אלם יוכל טנליט בלעז‪ :‬בסלנמיל ׳ כמי שהיה סקט וסלם עמו‪ :‬חלקו ׳ לסין חלקלקות‪:‬‬
‫מחמאות פיו ׳ לסון חמאה והמם הלאסינה יסול נוכל היא בתיכה כמם של מעשה‬ ‫ללעת אלה העיתי׳ כמראה עיניו לק כחצי הייסלא ייכללהתכינן כצל לק כשיעבור‬
‫קלוכ מחצי שעה‪ :‬פלה׳ מקרכ לי שלא נגעו כי זכיית כרכים היו עמלי כמו לחמו ומם של מאמל‪ :‬וקלכ לכו ׳ לכו למלחמה‪ :‬והמה פתיחות י מנחם פתל‬
‫לסין חלבית כמו ואת אלץ נמלול בפתחיה כפיות חלב ואומל אני לשק קללה היא‬ ‫כלחמי והטעם על המלאכים כי לבים אשל אתנו‪ :‬ישמעאל׳ םיב לדבר על אויביו‬
‫שלעות כמגללם‪ :‬ויענם ׳ מגזלת עני יללללם יהנכין כעיני יענה כם כמי לא נגענוךכלשון אלמי כלאמ׳ כתב אמימל פתיחא עילוה והוא שטל שמתא י יהכך‬
‫נגענוכך‪ :‬יושב קלם ׳ כמו שוכן הוא יענם כאמ׳‪ :‬אשל אין חליפית׳ שיתחלף‬ ‫;וא שה‬
‫שחלקו‪ :‬מחמאת׳ נפתחהמםבעכור‬ ‫חלקי׳י אחל‬
‫י‪/‬ח‪ 7‬טחני‬ ‫וחניתפלה‪:‬‬
‫ת‪2‬גו‪ ;%‬׳׳גקג‬ ‫כדרךואני‬
‫שללמיוכללך‬ ‫פי׳ באנשי‬
‫*‪-‬׳‪wj/‬טנלמיל‬‫‪,‬‬
‫ילילכשלימיו י ע‬
‫י י ׳‪-‬׳״־׳ י‬
‫‪7‬‬
‫שלח ׳כל אחל‬ ‫‪.‬‬
‫להחליפני‪:‬‬
‫בילו‪ . . -‬־ י‬
‫‪.v,./!-/‬שיש ‪- -‬‬
‫׳״‪w/‬׳;‪/;*k.‬׳‪j‬׳״״‪ 1‬אלהי׳‬
‫לרע׳ ולא ילאו‬‫לם מטע מזי‬
‫השלך‬ ‫אות הגלון וטעם פת כמו לבלי פי)‪ :‬וקרכ ׳ כמו המלמל ילי לקרב יי והמה פתיחות ׳ חרבות לטושות או שלופות כמו חרב פתחו רשעים‪:‬‬
‫‪Aaa‬‬ ‫צב א‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫נז‬ ‫נו‬ ‫ת ח ל י ם‬
‫השלך׳ אימל לנפשו או לצליק השלך עלהשםמשאך‪ :‬והואיכלכלך ׳ יסכלך כמי השמים)!איכ^ךומימכלכלאתיוסכואוזישאומריםשמלתיהכךכמונתגךוהטע^‬
‫המשא שנתן השם עליך ילכי משה אמל כתכךטעמי שנתן לך לחם על עתה והוא יכלכלך לעתיל כמי)יכלכל מסף)אין זה הטעם המזמול‪) :‬אתה ׳ מם תולילם שכה‬
‫לאסל לכי לכליהם‪ :‬לא יחצו ימיהם ׳ שלא תמלא מספל ימיהם‪ :‬ואני אכטח כך ׳ שתמלא מספל ימי כי אני עכלך כאשל הבטחתני בתילתך א) )אני אבטח כך םתולילם‬
‫בחצי ימיהם לשחת ‪ :‬למנצח על מנת אלם׳ על מעם פמטתחלתימנת אלם לחלקים)מכתם לבל נככל מכתם פז‪ :‬חנני׳ שאפני׳ כללךמשלהואאבימלךאועבליו‪:‬‬
‫שאפו ׳ ‪ .‬הטעם כימ‬
‫ואתה אלדדם ה וסיס׳ ודוס יודע כי אתה דאליהו׳ אתהאלהים תורידםלבאר׳ הלא אתה אלהימ זנחתנו מלעינ למה שאפל נ‬ ‫ףעך‬
‫קדמא דפסוק׳ שמעת לנדרי ׳ גדול אתה וגדול שמך‪ :‬נוי אלם ב׳ וסיס׳ למנצח על יונת אלם רחוקים׳ צלללי כל הילם ויש לי‬
‫יהבך ׳ מסאך חח הקדם אלם ערק תדנרק ‪ :‬רחוקים כלהק חס׳ במז מיל וסים נמסר כיהושע סימן ט׳‪ :‬חנני אלהיס ג׳ וםימ מלאכים לבים במרום‬
‫בעמלי כי מלת‬ ‫גלחמי׳‪•-‬׳‪-‬‬
‫‪»-‬‬ ‫משיכה לו כן‪ :‬יכלכלך ׳ יסכלל‬
‫משאך כמן השמים וסמי השמים טלוק על יי סברך והוא יזון יתד‬
‫‪ #‬ל ך עליידהוד־ז ידהבה ור־־זוא לחמים ואחליה למל‬ ‫‪1‬‬ ‫ה‬ ‫ל‬

‫לא יכלכלוך לסון כלכלל מתורגם‬

‫‪1‬‬
‫‪ f‬י««‬ ‫‪5‬‬ ‫|‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫‪:‬‬
‫‪.‬־‬ ‫י י‬ ‫‪r‬‬
‫־‬ ‫‪r‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪L.~L‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪_ L _ L _ .‬‬ ‫‪C L‬‬

‫היאלעזל׳ פי הטעם‬ ‫יכ^בלן‪:‬׳ לא‪-‬י * ל ״ ן ^‬ ‫מסוכל כתלנים מנתן כל על‪/‬יאל‪ :‬לא ‪:‬תן לעלמא חוםרנא לצךיקיא‬
‫י ? י ‪ p‬בעמלו הו כמו הנלח‬ ‫ט‬ ‫ו‬
‫׳״י ‪ V‬י‪II- 7‬‬
‫מ‬ ‫‪y‬‬ ‫‪B‬‬
‫״‪ .‬ואגת אלהא במימרך תוחירת‬
‫י י י‬ ‫‪..‬‬
‫מוט ׳ מעילת לגל‪ :‬מנת אלם‬
‫לחוקים ׳ על עצמו אמל שהיה יתד־זון מהנס עמיכןא גברי מרילי"'* • ואתה • אלהיס י תוךדם לבאר לכם לק עם מלת עם‬
‫^ ' ‪ ^ , -‬לגנאי‪ :‬יים ׳‪ ,‬אליי י‬ ‫לחלק מאלץ ישל אצל אכיש)הי) קטול יכפילו ל א יחמון פלנזרת <׳ ישחת אנשי ‪,‬‬
‫ם‬ ‫ד מ‬

‫כמו עליך כמל אלהנעל‬ ‫־י י‬ ‫־ל ‪.‬‬

‫‪v‬‬
‫_‬
‫‪J V‬‬

‫הזההתפללתי‪:‬‬ ‫!אגי »טח״‪3‬ך‪:‬‬ ‫לשלת יומיהון ואגא אתרחק במימךך ו‬ ‫‪ wh‬של גלית מכקשין‬
‫מאכיש להללגז שנאמל הלא זה‬
‫למנצחי על־יונתאלכש אכאלהים׳ טעםלכלן נ ו‬ ‫על בגשתא‪' * ..‬‬ ‫לשבחא ״‬‫‪_,‬‬
‫כ‬
‫נו‬ ‫ללל מלך האק להל׳ היה כיניהם‬‫‪T‬‬

‫‪fe'w‬‬ ‫™‬ ‫כילנה אלמת‪ :‬םאפני ׳ מצפים ךישךאל דכזתילא ליוגה שתוקא ***** ךחקיס לרוך מכתם באחז‬
‫לבלעני נלללשיל בלעז כמי שאפה‬
‫‪I‬‬ ‫* פלשתיםכנת‪ :‬י חננ^אלהיםכי‪-‬‬ ‫™‬ ‫בעדן ךי םרתרחקין מן‬ ‫לוח‪ :‬לוחם ׳ לםלן מלחמה‬
‫שאפני אנוש כל־היוס ל ^ ‪ ,‬ל ‪ ,‬שימלא לבל‪ :,‬לל י‬
‫‪:‬‬ ‫ח ע נ‬ ‫מחם ׳ הכה שהוא מסב מלום ‪ r‬והיו ‪ r ! W‬למי ‪2‬ל?א ס*‬
‫יצ^ו׳ מגזרתעצמן‬ ‫•‪••^:‬י•‬ ‫־ ‪ V‬־ ‪ . / : _ .‬י ־‪,‬‬ ‫‪A‬‬ ‫דור מביך ושלים בד אחדו יתידיז‬
‫״<‬
‫‪ l‬י *' ״ •"ל‬ ‫באלהים אהלל לבלל ׳ אף בשעה‬ ‫‪t‬‬

‫^ ^ פלשתאי בגת ו חוס ^לי‪ :‬אליא‬ ‫‪5‬‬ ‫ע מ י ב מ ל ת‬ ‫‪3h‬‬ ‫‪ 0‬ה ן א‬

‫רחמים לי מתם‪ :‬יום אירא אני אליך לכרםאניביטחכסס‪:‬‬ ‫לבלו ואבטח כל‪ :‬כל המם לכלי ארובם שפ‪:‬גי תחותוי ישבי גבר‬
‫» יו‬
‫‪ S t‬נו׳‬ ‫‪5‬‬ ‫באנזים « מ ‪ 4‬דברי י ״ " ׳ ״ «‬ ‫יעצבו ׳ מעציבין אלתילללפי על ח;ב בל יומא מניחא‪:‬ךחקנני ואבטח‪:‬‬
‫‪0‬נל לבלי כי ^ י ק יי ' שפין גרמי מעינןייבל יומא ארוכש ס״מ! יי ‪.r‬‬
‫מ‬ ‫י ג‬ ‫ה‬ ‫צע‬
‫י‬ ‫־ ‪ v-‬י י < ״ שיהיו לבים ללא אלכל‬ ‫•• •‬
‫מארחים בטחתי לא אירא מה־!עשה להמלט על כן יסמלו‬ ‫מגיחיןן ‪.‬לייאלהא‬ ‫מעיקק‬
‫*‪. .. »r‬‬ ‫סגיעק‬
‫•י» ־‬ ‫סאני \אלך ‪' ^ 1‬ן ‪•:‬‬ ‫מקלים ^‬‫טהם ™‬
‫בשר לי‪ :‬ב^־היום דבר< <^ע ‪ t^jjj‬לגלי שלא אכלח‪ :‬על י‬ ‫‪TT‬‬ ‫‪vt‬‬ ‫ם ם‬

‫״ ^ עלאה די םךסיה במרומא ו יומא ן־ •'״* כל־מחשבתס ^רע‪':‬‬ ‫‪ ,‬״‬

‫בו‬

‫בעבור האין שיש ע‪6‬ינ<‬ ‫^ ‪" ^ 7‬‬ ‫ב‬ ‫נם‬ ‫ע ק י ב י טל‬ ‫א ת‬ ‫מ ל י ם‬ ‫ן ם‬

‫‪'9‬‬ ‫בלכס או כעביר האין‬ ‫י ־ ־ ‪ " i * ,‬י‪ ;.‬׳<‪ /‬ידי י‬ ‫ללגלני ולהוליך לולפי סם כל זה ךאךחי אגא‪.‬עלןד אתרחץ ‪t‬‬
‫קוו נפשי שהם מלאים ממנו ש‬ ‫^‪..v‬‬ ‫זיי‪-‬־^יייישמרו כאשר‬‫המרה עקבי‬ ‫״‬ ‫‪v‬‬ ‫‪s‬‬ ‫היה קובל על לסעי ישלאל ‪ J‬במדרת דיגא דאלהא‬
‫ח‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫‪1‬‬

‫י ןןדי״און פל^טילמו באף ;ןמיס • שימני פליט להם ‪•:‬ו‬ ‫"‬ ‫'‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫‪, , ,‬‬ ‫‪l‬‬
‫והורידה באף אם הם‬ ‫‪ -,‬ו‬ ‫ו ״‬ ‫‪T‬‬
‫במימרידיז באלהא אתרחץ ל א ‪ , ,‬״‬
‫‪T;T‬‬
‫י‬ ‫נ‬ ‫^‬ ‫‪T‬‬ ‫ח מ‬ ‫נ י‬

‫ספרתה אתה לכים על כן הזכיר‬ ‫נדי ספרה‬ ‫״ *׳״•ל;־ל• •ל הורד אלהים‪:‬‬ ‫״‪L‬‬ ‫^ ‪v 1 l I L‬‬ ‫‪ : wh‬יממ׳ ילימ‪ :‬יצממ׳‬
‫‪t : v‬‬
‫־^*־‬ ‫״‬ ‫״י‬ ‫אדחל מה יעבד בסרא דיו‬
‫מ ל‬
‫* ^ ד ! • יי^״ד»יוי לי »‪,‬‬ ‫יז״‬
‫ךמ ‪#‬תי בנאדן‪ :‬הלא בספךתך‪ :‬עמים‪ :‬נדי׳ כמו‬
‫נלולי וישב באק נל ‪i‬‬ ‫יכנשון‬ ‫מחשבתהון לביש ו‬ ‫‪ n‬ילך‪ :‬על און פלט למי ׳‬
‫אתה‬
‫הטעם חתת‬ ‫ספלת'׳ ׳הטעם‬‫ספלת‬
‫י‬
‫אקרא‬
‫; ‪ /‬־ ‪v‬־‪ vi‬״‬
‫^אזי ישובו ארבי‪, v‬אחור ביום‬
‫ל ל י ל ‪ ft‬ויטשון בכמנא הגון אסתורי יטמרון < יו‬
‫כ‬ ‫ע‬ ‫ןע‪,‬ש‬
‫ן‬ ‫< ! ה‬ ‫ה‬ ‫ל מ צ ן א‬

‫זה־ידעתי כי־אלהים לי‪ :‬באלהים תלע כמה פעמים אני‬

‫^ היבמה דמתיגו עבדו לגפשי*‬ ‫שכלמא א ל ל‬ ‫כ ך ‪:‬‬ ‫ע‬ ‫‪5‬‬ ‫מש‬

‫‪ ' J T , r °‬עם‬ ‫^ על שקרא ך בידיהון רוקן יתהו? סימן א ה ‪ $‬דבר ב׳ה‪1‬ה אהר‪ 4‬רבי ־ י‬ ‫י ל‪ ,‬ך‬
‫ללך צחות נולי עס‬ ‫‪0‬‬ ‫י — ‪ /‬י!י‬ ‫־ — • י •י י* ־ י‬ ‫ה ‪ 1‬מ‬ ‫‪3‬אפ‬ ‫ם ה)ל‬ ‫ע מ‬

‫באלהים בטחתי לא אירא מה־יעשה כנאלך להטעס כי ט‬ ‫וו שאני כתלכם מחכמתם נ ברמז עשא תמסכן אלהא ו‬
‫טפלתיו שהם דמעלתינ‬ ‫^‬ ‫נ‬ ‫^‪^ ^ .‬‬‫ס‬ ‫יומי טלטולי מגיתאיאגרת שוי‬
‫א ד ס‬ ‫וממחסכותם סאלמלים להלנכי‬ ‫{‬

‫ג — ‪ -‬ספורו הםלהםס ו^‬ ‫‪v‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪A T T:‬‬

‫י י ‪ .‬״־ ׳ ־‬
‫‪L‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪JTT‬‬

‫שים ךמעךתי בזיצןך יי הלא בחושבגד ו‬ ‫כליספלת״ אתה ידעת מנין‬

‫תודות לך‪ :‬כי הצלת נפשי ממוות הטעם הלא בספרתך‬ ‫המקומות שנדרתי לברוח׳‬
‫הבכן יתובון בעלי דבבי מחזרי‬ ‫שמורה‬ ‫למעתי כנאד שלך ותהא‬
‫דהלוא דגלי מדחי דהרתדהלך לפני וכאילו הס מחוכמת‬
‫לפניך‪ :‬הלאכספרתך׳ כמניינך קךל יומא ךאצלי ךין יךעית ארוס‬
‫בנאללרךמסלשלא‬ ‫אלהי‪0‬כאורחים‪ :‬י ״ ־‬
‫אכלה טפה מהם‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•ף־‬ ‫^ •‪a‬‬ ‫‪j‬‬ ‫במרת דיגא‬ ‫תתננה למניתה עם שאר צרותי אלהא בסעדי ‪1‬‬
‫;•» י ‪T‬‬ ‫!‪ I TTV‬־ ‪•I‬‬ ‫ומנחם חכל) לשין ספר ממם‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫למנצח אד־תעחות אז׳הטע׳כאסריראג‬

‫א‬
‫*‬ ‫באלהי׳ אהלל ׳ כיי׳ אהלל ׳ על מלת דאלהא אשבח במימריח במדרת‬
‫וטעם‬
‫קורא‪ .‬כ‬
‫‪;-‬‬ ‫יפחדו‪. .‬‬‫כשמך ‪. .‬‬
‫שאני ‪.‬‬ ‫אויכי ‪.‬‬‫מפני״שאולי‪- - •:‬‬‫בברחוי ״ א ^ ה י ס •‬
‫‪ V1TV‬זח נ נ‬ ‫חגנ‬ ‫מכתם‬‫לדוד ח ך ז ‪J‬‬
‫במןן‬ ‫הלק ועל מלת הלחמים אהלל‪:‬‬
‫זה ידעתי כזה ידעתי ג‬ ‫• ‪- -‬־‬ ‫‪•-‬‬ ‫‪at 1‬‬ ‫{ » *•ו‪ • -‬ג‬ ‫ו‬ ‫במימרידת‬ ‫אשבח‬ ‫דיי‬ ‫רחמין‬
‫כ י ב ך ח ס ך ־ ז נ פ ש י ו ב ע ל ״ ־ ב נ פ י ך כאלהים ׳ אז אומר‬ ‫‪ .‬במימרא ךאלהא םבךית לאאדחל •ל‬ ‫' ״ ל ^‬
‫כעזרת השם להלל‬ ‫ק י<‪£‬י‬ ‫מ ב‬ ‫ם‪/‬‬ ‫יזת‬ ‫ר‬ ‫בא)‬

‫הדכרשדכר לי שמואל‬ ‫למננחאלתשחת׳ כך כינה מה‪:‬עביר בר גשא לי ן עלי קבלית •ל‪,‬‬ ‫‪8‬‬

‫פעם אחרי פעם‪:‬‬ ‫לנד המזמור הזה כשכיל שהיה אלהא נדריך אשלם קורבני ת‬
‫כאלהים ׳ אז אהיה‬ ‫לאמל תזך^^ךמךר״ארוםפ^אנפשי‬ ‫חנני ׳ חנני‬ ‫אלתי יי׳‪:‬‬
‫מזמל׳ וה‬ ‫קריכתסחת‬
‫למת ייסד‬ ‫אל‬
‫לעולם יז‬
‫כשם לעללם‬ ‫כוטח בשם‬‫מ?ןטול הלא רנלי מן נקופא למהלכא לןךם יי בנהור ח״א ו נז לשבחא על עקתא ב ^ בלטח‬ ‫שלא אהליג ושלא אהלנ‪ :‬על‬
‫יגנבילהוית׳ עלתעבולהלעה‪:‬‬
‫חלף ךי אמר דוד לא תחבל אתאמר על יד ךךוד מכיך ושלים במעךקיה מן כןךם שאיל עלי ׳ יש אומרים כי‬
‫חוס‪.‬עלי אלהא חוס עלי ארוס במימךך אתרותרת נפשי ובמלל הנלר באלהים בטחתי‬ ‫באספליךא ‪t‬‬
‫לתכן שנלר עילימ‬ ‫י‬ ‫י*‬ ‫שבגתך אהי רחיץ עד ךיעכר אתרגושאו‬
‫והוא הנכון כי כצי*‬
‫‪^ t \ 3 ^ t‬‬ ‫נמסר לעיל בסיפרא סי׳נא ו באלהיס ו רף וסיס באלהים אהללדברו י כאלהיסאהלל דבר׳באלהיס‬
‫‪ZZlhZJl‬״‬ ‫בטחתילאאירא׳ באלהי הללנוכלהיום׳ באלהים נעשה חיל והוא יבוס צרינו ׳ וחבית‪ :‬ומדד נ וסי׳ הורד‬
‫« ^ ^ ‪ .‬י אול ׳‬
‫ס‬ ‫עדיך מעליך ׳ הורד אותם אל המ׳ם דגדעון י באף עסים הורד אלהיס‪ :‬לפני אלהים ד׳ וסי׳ ישב עמלם לפני‬
‫אלהימ׳ כיזמלתנפשי מסותדתהלית׳ מחקים ישמחו יעל*ו׳ ויחראף״ בעזאדדח‪n :‬״ מחיי״ עלנ‪7 £‬טתחלתיאל‬
‫פ‬

‫תשחת ^חבמ כמעל?‬ ‫• וסי מפגי אחיו׳ ספני אבשלום׳ מפני שאל בםערח‪:‬‬
‫אף על פי שאני כמעל‬
‫אקלא‬ ‫אק לי מחסה ןולתן‪ :‬המת ׳ יש אומלים כמו מקלה יען הוה להם למלך‪:‬‬
 ‫רש‬ ‫תחלים נח‬ ‫אבן עזרא‬
‫חרף שאפי׳ ויושיעני מחרפת מאפי האומר לכלעני שאפי נלישנסמניי בלעז‪:‬‬ ‫אקרא י טעם עליון בעבור היותו כתחתית‪ :‬ישלח׳ כעמר עליק‪ :‬נפשי כתוך‬
‫נפשי בתוך לכאים ׳ אבנר ועמשא םהיו לכאים בתולה ואינם מוחים בסאול‪:‬‬ ‫לכאים אשכבה ׳ בעמל עדת שאול וטעם לוהטים כאילו כתוב בתיך לוהטי׳ וטעם‬
‫אםככה לוהטים ׳ אשכבה בלוהטים אנפאנבלוייאק כלעז כין הזיפים סלנהטים‬ ‫שיניה׳ האומרי' רע אל םאןל כעכורו‪ :‬רומה ׳ הלאה שאתה לם על השמי׳ להוםיעני‬
‫אחל לשק הרע ן לומה על הסמים ׳ הסתלק מן התחתונים םאינם כלי שתסרה‬ ‫וילאה כלהאלץ ככולךסיםיחו השומעים תשגעתך‪ :‬לסת ׳ כפף ׳ פועל עומל‬
‫שכינתך ביניהם ועל ה א ק ת‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫על לש ון זכר כמו כל‬
‫לאל יא קמצין וסימ׳ קום עלה בית אל׳ ונקימה ונעלה בית אל ׳ אליאםף בן לאל ״ לאל גמר עלי׳ תתככל כזו‪ :‬כפף נפשי ׳‬ ‫׳ ‪ ,‬ן ‪ ,‬יהייו^ן‬ ‫ע‬ ‫‪p‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫סופן‬ ‫האויב‪ :‬נפלו׳בתוכה׳‬ ‫המפניו תשאון ׳ ויאמרו לאל סור ממנו ׳ האומרים לאל סור בתרא ׳ גם הוא עק פלילי ׳ לכן אנשי לבב ׳‬ ‫והטעם כל אחל כ ^‬ ‫פ‬

‫ליפול בתוכה כפף קל״ינא בלעי!‬
‫לסק וזוקף לכל הכפופים ‪ :‬נכון‬
‫לכי אלהים נכון "לכי ׳ נאמן‬
‫עמך במלת הלק ונאמן עמך‬
‫במלת הלחמים ‪ :‬עולה כבולי׳‬
‫וירב אמריו לאל ׳ הן אני כפין לאל‪ :‬שחר ח׳ וקמצי׳ זםים׳ נמסר בישעיה סוף סימן ח׳; גדל ג׳ וחס׳ בליש׳ וסי׳‬ ‫נפשי! םיחה ׳ כמן‬
‫שוחה קליאי כמו ה‬
‫א ק ר א ל א ל ה י ם ^ ל י ו ן ל א ל ג מ ר ע ל י ‪ :‬יא המז אעלי קדם אלהא עלאה ת ק י פ א‬ ‫קרואי וככה סיסיחו‬
‫י ״ •י י‬ ‫‪ -:‬־ ״ ‪; tIt:‬׳‪.‬׳ז ‪r‬‬
‫א‬ ‫ךי פקד ל ע ב ו ב י ת א ךיגמר‬ ‫* י ש ל ח * ‪ w‬יי ' ו י ו ו נ י ח ר ף ‪ .‬׳‬ ‫‪D‬‬

‫באספלידא נ אדום פעיתא גפישי ולא אישן על שלש שעות כככילי‬ ‫־־••״‪J-‬‬ ‫••*־‪ , *,‬י‪• ,‬‬ ‫•ז‬ ‫‪:‬‬
‫נכון׳ כפול ככל עת הו‬
‫שאפי סלר־ז ישלח א ל ה י ם ר ‪% 1‬‬ ‫נכון לסוללולזמ׳לסם‬
‫כשאל מלכי׳‪ :‬עולה הכבל וככול ׳‬
‫שהצילני' וככה אומי ח ו א מ ת ו ‪ :‬נ פ ש י י ב ת ו ך ‪ & > h S‬א ש כ ב ה •ל י ל מפותחה דמיתין בי חיביא ה ל א‬
‫ת‬

‫העילה אותי אתה הנבל וכנול‬ ‫‪ t‬־ ‪ :‬י • • ז ז ‪:‬־*‬ ‫‪T‬‬ ‫י‬ ‫י־‬ ‫‪.U-Ai‬״ ‪ • "V,".,‬י ״ י‬
‫‪y r‬‬ ‫־‬ ‫‪r‬‬ ‫‪T‬‬
‫לנפשי! עילהכבילי׳‬
‫!‬

‫המלויעלמטתי פתוח לצל הנפל‬ ‫רגלי מ ל ת ל ן ל א ב ח ו ב א מטול‬ ‫נם אומר לנכל עורה‬
‫וכיון שמגיע חצות לילה לוח צ‬ ‫וחצים־ » ־ & ף י ך א ט‬
‫ח נרי ־ב א דחסך השןנ י ה ם חרנ וי מת ה ע ל‬ ‫כאשר אעיר לשחר ו‬
‫*דיקי״א ך‪ c‬ע דע ^ז ל‪^V‬‬
‫בנהור‪ -‬ב ג ג ת א‬
‫למחטיל ^ ד ם‬ ‫רהטים ב‬
‫צפונית מנשבת בו ולול עומל ו‬ ‫ה‬ ‫והפועל עומל כמו‬
‫י‪.‬מ ש מ י ם * < ן ל ה י ם ן ן ל כ ל ־ ־ ד ־ ו א ך ץ‬
‫‪1‬‬

‫ועוסק בתולה‪ :‬אעילה שחל ׳‬
‫אני מעולל את השחל ואין ה‬
‫השחל מעיללני‪ :‬מכתם ׳ סם‬
‫נעימות שיל‪ :‬האמנם ׳ לסון‬
‫אמטולתי ו ישדר מלאכיה משמי‬ ‫העילה והקיצה י‬
‫מ ר ו מ א וןפךקגגי חסר שיפי ל‬ ‫כ ב ו ד ך ‪ :‬י רישת י הכינו ל פ ע מ י כ פ ף‬ ‫!כינו‪ .‬אורךבעמים׳ כלבים‬ ‫‪. .‬‬
‫לעלמין ישדר א ל ד ח א טובידה‬ ‫‪,‬‬ ‫י ‪1,‬‬ ‫יישא*‬
‫נפשי כרו לפני שיחה נפלו בתוכה‬
‫יכיא» מישראל כמו אחליץ‬
‫וקושטידיז ‪ 1‬נפשי הירא בד ב מ * ע‬ ‫• י * * ־י־׳־‪ .‬־ * ‪ ' ,‬־ י •י ־ י ך‬ ‫‪V‬‬ ‫‪r‬‬ ‫׳‬

‫האמנם אלם‬ ‫אמונה הוא ׳‬ ‫" י בנימן בעממיך !‬ ‫ה‬

‫שלדהובין א ך מ ו ך ביגי גומךין ךי‬ ‫ס ד ר ת ‪ :‬נכון ל ב י אדהים נכון ל ב י‬ ‫שא״נן‬ ‫בלאומים ׳‬

‫צלקתלבלון וגו׳ מזמול זה אמל‬
‫על שבא אל המעגל אשל שאול‬ ‫ידייך‬ ‫ךבכיהון‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫^‬ ‫בני‬ ‫מלהטין‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫יתכן‬ ‫כי׳‬ ‫מישראל‪:‬‬
‫שוכב שם ולקח את החנית ואת״‬ ‫מ ו ר ג י ר ת א וגךרין ולישגהון היך‬ ‫‪j\ r‬‬ ‫•‬ ‫^•י‬ ‫»‬
‫שאופי‬ ‫היות פי׳ חרף••‪-‬י‬ ‫־ ‪ :‬־ ו •»‬

‫אורה‬ ‫ה נ ב ל וכנור אעירה ש ח ר ‪:‬‬ ‫בעבור שחדפני ישלח‬

‫הצפחת והלך לו וקלא הלא ת‬ ‫א^רוךם ע ל‬ ‫; י ג ‪ dp 7‬סיפא ך ו ך י פ א ‪t‬‬ ‫•י‪,‬‬ ‫•‬ ‫•יי ־‬ ‫י ״ ד י •י‬ ‫ז‬ ‫‪:‬‬

‫תענה אכנל כלומל הלא יש לך‬ ‫בעמים׳ א ד נ י א ז מ ר ך כ ל א מ י ם ‪ :‬כ י ־ ג ד ל ‪p‬‬

‫‪y‬‬
‫הואט‬ ‫השם חסלו וזה‬
‫מלאכי שמיא א ל ה א ע ל ב ל יתבי‬ ‫*בעבור‬ ‫בלול על שמי׳‬
‫עתה להוכיח לשאול ולהלאותו‬ ‫ע ד ־ ש מ י ם חסדה וער־שחקים אמתך‪:‬‬
‫מצדתא אתקיגו‬ ‫ארעא אןקךך ו‬ ‫השמים‬ ‫כי יש לגבהות‬
‫שעל חנם הוא לולפני שאילו ל‬
‫לציתי הרגתיו וכך אמל כשיח‬ ‫קדמי‬ ‫נ‪:‬רו‬ ‫גפשי‬ ‫כיף‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫חקללחסלך‬ ‫חקר ואי׳‬
‫האמנ׳ נאלם מפיכ׳הצלק סהיה‬ ‫ש י ח א גפלו ב מ ע ע ד ח לעלמין ‪t‬‬ ‫למנצח‬ ‫על כן אחלי) ממה א ה א ר ץ כ ב ו ד ך ‪:‬‬ ‫‪r u‬‬
‫לכם ללכל והמיסלים סיס לכם‬ ‫מכון לבי ל א ו ך י ר ת ך יי מ מ ן לבי‬ ‫ל‬ ‫א ל ת ש ח ת ' ל ד ו ר מ כ ת ם ‪ :‬האמצכם‬ ‫אלם ׳למנצח׳‬
‫״יא‬ ‫עלהסמים‪:‬‬
‫האמנם‬
‫‪:‬‬

‫‪r 1 - -‬‬ ‫‪ [ o‬״ יי ״ יי ־י '‪ i‬י ! ״‬

‫לספוט הצלק אסל תלכלון‪:‬‬ ‫כי אלם קהל כמו מ‬
‫אתער‬ ‫ל ך ח ל ת ך אשבח ואזמר ו‬
‫אף כלכ עילות תפעלון ׳ ולא‬ ‫מאלמים אלומי׳ולימשה א ל ם ע ר ק ת ד ב ר ו ז מ י ש ר י ם ת ש פ ט ו ב׳ • •ל‬
‫א ף ־ ב ל ב ע ו ל ת תפ;]לון <־׳״״׳‪ p‬־ י יקרי א ת ע ר ל ש ב ח א ע ל פוכש עיל אלא סכלכככם אתם חולפים‪.‬‬ ‫במ אדם‪:‬‬ ‫אמ׳כעכיל םנאלמתם‬
‫לעה לפעול עול עילוי כמן עוולות‬ ‫ג ב ל א ו ב נ ך א אתער ל צ ל ו ת א‬ ‫מלכ׳ הצדק הזה הוא‬
‫כאשל יאמל משול שמלים ומעיל‬ ‫י ז ר ו יל י ל‬ ‫ב א ר ץ ח מ ס ידיכם ת פ ל ס ו ן ‪:‬‬
‫אודי כןדמך ב ע ? ^ ‪J‬‬ ‫ךקךיץ ן י‬ ‫הלכיל כאמת‪ :‬אף‬
‫עיילים וסלשים עיילי' להם סהם‬ ‫ארוס ר ב‬ ‫אשבחגך ב א ו מ י א ‪t‬‬ ‫י׳‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ךישןךס‬
‫לשון עיל וקליה‪ :‬באק חמס‬ ‫עולות ׳ כמו מולתיי ה ח מ ת ־ ל מ ו כ ד מ ו ת ח מ ת ־ נ ח ש כ מ ו ״‬
‫יליכם תפלסון ׳ כתוך האק ׳‬
‫ע ד עית שמ;א טובך וער שחקיבם‬ ‫•‬ ‫־ ‪ • o‬־ ־‬
‫;‬
‫‪..I,‬‬
‫‪A T T‬‬
‫י'‬ ‫בלבבכם‬ ‫קפצה פיה‬
‫העילשתעשזחה ה‬
‫‪y‬‬ ‫!‬

‫מלאכי‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫יי‬ ‫אתרוךם‬ ‫‪1‬‬ ‫קושטך‬ ‫•ל‬ ‫אשר לא־‬ ‫פ ת ן ח ר ש יאטם אזנו‪:‬‬
‫אתם מבליעים חמס יליכם על‬ ‫ן‬ ‫‪j r‬‬ ‫‪-:‬‬ ‫מלעי׳ המזמול נאמל על ה‬
‫‪ : t‬ו‬ ‫" ‪j‬‬ ‫־ ;‬ ‫••‪• • • • I V y‬‬

‫שהוא שוקל מסקל לכ תפלםון‬ ‫שמיא אלהא ע ל ב ל יתכי א ר ע א‬ ‫חמס‬ ‫השיפטים‪:‬‬

‫•י‬ ‫" •* ‪t‬י ‪IT X‬‬ ‫‪-‬‬ ‫!ח‪T‬כל׳ש׳‬ ‫‪T‬ם ‪T‬‬ ‫י ש מ ע ר ק ו ל מ ל ח ש י ם ח ו ב ר ח ב ר‪-‬י כ‬
‫קונטלפיישן בלעז‪ :‬זולו לשעים‬ ‫‪V:‬‬ ‫‪J‬‬
‫יליכם ׳ לם השוחל‬
‫מלחם ׳ ממעי אמם הם נעשים‬ ‫לשבחא‬ ‫גח‬ ‫א ל ה י ם ה ר ס ־ ש נ י מ ו •ל• ל״יו איקךך \‬ ‫מחכם‪:‬‬ ‫נטעם תפלסק תשקל)‬
‫זלים להבה כללך שעשה עשו‬ ‫יל ־ •ל ע ל עקחא בזמן ךי אמר דוד ל א‬ ‫בפימו מלתעודת כ פ י ר י ם נרתוץ י‬ ‫אות) על שלא ילגיס‬
‫)יתלוצצו הבנים כקלכה זולו‬ ‫ה ח ב ל ע ל יד דוד מביך ו ש ל י ם ו‬ ‫אלם בחמס שתעשו‬
‫נזומ כמו שומו שמים )ימללוהן‬ ‫י‪.‬פאסו כ מ ו ־ מ י ם י ‪ .‬ת ה ל כ ו ־ ־ יזצין‬ ‫ך‪.‬וה‪:‬‬ ‫והטעם תעשו חמם‬
‫הבךבם ב ק ו ש ט א שרךזקין ציי‪.‬קי‬
‫)למ לומו מעט כולן לסון נפעל)‬ ‫ל מ ו י ר ד ד חציו כ מ ו י ת מ ל ל ו ‪ :‬י‬ ‫כאילו הוא מפולס‪:‬‬
‫‪ :‬חמת למו׳ אלס יש להם אלס‬ ‫*‪ f‬בעדן מעו חמי לבון דזגךקתא מ‬ ‫פועל עכל על; ‪ 'it : • J‬יי‪» • Ar‬‬ ‫׳ולו׳‬
‫להלוג את הבריות כלמות ארס‬ ‫מרתמללין ת ך י צ ו ת א תךיגון בני‬ ‫משקל כי אילן עיני ן‬
‫הנחם‪ :‬כמי פתן חרס •אטם‬ ‫ברס רשיעי מה דין בלבא ע י ל א תעבדון באךעא חטוף איךיביון‪:‬תקני! ‪1‬‬ ‫ןהטעם כי מעת הוללם ג ש א ו‬
‫אזנו ׳ אסר אוטם אזני הנחש‬ ‫הם ודם בתיללתם‬
‫אריןא לחון בגון‬ ‫אתעבידו גוכךאין דשיע^א מן מען תעז מןיבךיסא ממללי כ ך ב ו ת א ו‬
‫כסהוא מזקין נעשה חלס באזני‬ ‫משאל הילולס ותעו‬
‫אחת ואוסם אזן הישנית כעפל‬ ‫ארסא רחויא היך חוךמגא חרשא דמטמטם ארגידה ז ‪ .‬די לא יסבל מלי חרשיא אסרי‬
‫כפול כטעם‪ :‬חמת ׳‬
‫שלא ישמע את הלחס שהחבל‬ ‫סמיך ולא נכתכ למי גחשיא ומן ךטגי רטן הוא חבים ״‪ .‬אלהא ת ר ע ככיהוןבפומהון וגיבי בגי אריון תתרע יי ‪1‬‬
‫משביעו שלא יזיק \ אסל לא‬ ‫!‪ : •••:‬ז י י נ* זי‬ ‫‪ ••- -‬ו ‪•••{1 • :‬‬ ‫‪t:•:‬‬ ‫״ י‬ ‫‪T‬‬ ‫יי‬ ‫‪T‬‬ ‫ושמלת!‪. «r‬‬
‫‪t‬‬ ‫נסמך ‪- : -‬‬
‫כללך‬
‫היך‬ ‫יתמסון בחוביהון וזיך מןא יזלון להון ו ע י ר ג ר ת י אמטולח־ון ויחון מתגוךרין{‬
‫מחובל למקרא‬ ‫ישמע וגו׳ ׳‬ ‫ולא מיין יטעם חמת‬
‫שלפניו אוטם אזכו כסכיל םלא‬
‫״‬ ‫‪».‬ם ממית וטעם אוטם לא תכיח פנים ׳ ובמרא גדל ובאתות ובמופתים ׳ כי גדל עד שמים חסדן ן נח האמנם ד׳ וחס וסימ׳ לא‬
‫חיבל‬ ‫ישמע לקול מלחסים ‪:‬‬ ‫אוכלכבדן׳ ישב אלהיםאת דםלכיםדתפלתשלמה ׳ וחברו דדה ״ האמנם אלם צדק׳ וא׳האף‬ ‫אזנ? היא סיספ אחלי‬
‫כן אסל לא ישמע אמנם‪ :‬שמיעה לקול יח וסי׳ ולאדם אמר ם שמעת לקול אשתך ׳ וישמע אברם לקול שרי ׳ ושמעו לקולך חכלי׳׳ סמלע ללחוש את הנחשי‪:‬‬
‫מלתעות׳ שיניםהפניממ׳סקילין‬ ‫ולא לקול חובל חבלי׳‪ :‬ובאת אתה וזקני ישראל ׳ ישמעו לקיל האות הראשק והאמינו׳ ולא ישמעו לקולך ולקחת ממימי׳ ויאט'‬
‫מייסלילםבלעז‪ :‬ימאסו ‪ .‬לעצמ‬
‫‪,‬‬
‫אם שמע תשמע לקיל יי׳ אלהיך והישר ׳ וישמע משה לקול חתנו ׳ ולא שמעז לקולי דויחר אף יי׳‬ ‫אלהים ׳ בעכולסהם‬
‫םיהו נמאסים בעיניהם מדאגה‬ ‫דריש שפטים ׳ שמעתי זתרגז בטני ׳ ולא ישמעו לקול אביהם דבני עלי ׳ היושבת בגנים׳ ועתה‬ ‫טנלפים כפיהם ילמה‬
‫וכמו במים יתהלכו ליגמת כל‬ ‫שמע לקול דברי יי׳דשמואל ׳ וישמע לקולם דדפרצו נו עבדיו דשאול ׳ וישמע למולם ךעש כן דבן‬ ‫אותם לכפילים כי ה‬
‫ברכים תלכנה מים מלמעתי‪:‬‬ ‫הדד ׳ לקלי אתם שמעים דיהוא ׳ ושמע לקול יריבי דירםיה ׳ אשר לא ישמע לקול מלחשים ׳‬ ‫הלשון בינות השיני׳‪:‬‬
‫הקיבה‬ ‫ידרוך חציי׳‬ ‫׳‬ ‫יי‬ ‫ולא שמע עמי לקולי ׳ ועין בםסרה רבת בערך קיל‬ ‫ימאסי הא״לף תחת‬
‫לנגדם כלי שיתמ־ללו יתמנלל‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫איתהפפלכללךאשל‬
‫שיאנטפלוייאיין בלע} ן‬ ‫בואו נהלים אלמ ז יתהלכו למן ׳ על אשל לא ימצאו וטעם ילחך חצמ תחסל מלת המלך כמו ויאמל ליוסף כאילו הוא כתו‪ :‬ילחך‬
‫שבלול‬ ‫כמו‬ ‫הלולך חציו אליהם והזטל חציו מקום קסת) כי לליכת הקסת היא כעמל לילית החצים‪ :‬יתמ‪:‬ללן׳ כען ימולל ניכש ן‬
‫‪Aaa‬‬ ‫ב‬ ‫צנ‬
 ‫ה ח ל י ם‬ ‫ר ש‬
‫א כ ן ע ז ר א ־׳‬ ‫נט‬
‫כמוכמו שכלול ׳ בלבלי הקדמוני׳ זל כלא שכלול והוא כדמות דג במי׳ שימס בהליכתו‬ ‫שכלול ׳ יה פותלין לימצא כלע? ויש עותלק כמו שבילת מיס וכפל הלמד‬
‫מן ימל קצירו ימולל‪ :‬תמס ׳ נמס והילך תמה סס לבר הוא המס יסוד עיקר היא‬
‫דש אומרים כי למל שכלול כפול והוא כמו שכילת מים גם הוא נכון ועתה אומר‬ ‫)התיו כו יסוד נופל כמו תיו של תבל עסו‪ :‬נפל ימת ׳ טלפא בלעז םאין להם‬
‫לקלוק אסף דע כי ההא סימן לשון נקבה ענ‪1‬רה תפאר׳ וכאשר יחליפו ההא כת״מ‬ ‫עיניםוהיא תנשמת למתלגמינן אשותא כך פילסוהנ לכותינו ויס פיתל ן כ;ל טל‬
‫תשוב המכה מלעיל בין שתהיי המלה סמוכ׳ כמו תפארת ישר׳ או אינה סמוכ וככה‬ ‫׳ ׳ ‪,‬‬ ‫אשה כמו אשת ה;מה )ים ת י ו ‪,‬‬ ‫ז‬ ‫ז‬

‫עטרת תפארת )ככה‬ ‫נ ט דשמרז ב תש׳ וסיס בשלח שאזל וישמרו הבית‬ ‫‪fa‬‬ ‫) ‪w f i s J‬‬ ‫ע ט ל ת‬ ‫‪m‬‬ ‫מ‬ ‫ל‬

‫אסתכתחל אשהואח‬ ‫לנצח‬ ‫תזנח‬ ‫אל‬ ‫הקיצה‬ ‫׳‬ ‫הקיצה‬ ‫‪fa‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪m‬‬ ‫מ מ נ נ ך‬

‫כן אשת בין שתהיה‬ ‫קדמא שין ותניינאדן וסיס נמסר‬ ‫וזזו הנפלים שמש וללשון ראשון‬
‫סמוכה כמו אשת איש‬ ‫היי נפל ואשת כמו )אני כככש‬
‫או לא תהיה סמוכה‬ ‫‪ ,‬י‬ ‫‪..‬‬ ‫אלוף שהוא כמל כבש ואלוף ופ דחיך ז חי ל ד״‪/‬בללא די מאס יל ־ יל וימו׳^‪.‬־!! י ׳‬ ‫י‪/‬‬

‫כאשת יפת תואר י•‬ ‫בל־חזו שמש ״‬ ‫מנחם ככבש ואלוף הוא •ול אף‬
‫בטרם יבינו בטרם יכינו ׳ אמר רב‬ ‫כאן נפל )אשת ציה להגיח ‪ :‬סמין ולא המון שמשא ו ?ןד לא‬
‫ןירתיבם א ט ד כמויחי כמדחרון היי זל כי גמילת פרח‬ ‫יתעברו‪ ,‬ךשיעיא ךביכי אקשון חיך‬ ‫בטרם יכינו סילותיכם אטד ׳‬
‫ישעינו‪ :‬ישמח עדיק כייחזה נקם הק כמו קשור ובדברי‬ ‫ד‬ ‫א ט ך א ע ד ךהגון ךטיבק‬ ‫לכים‬ ‫^םל בטרם ידעו קיצים‬
‫חכמי ישראל אכיונות‬ ‫)י יפן‬ ‫ב י ו ם ך א ^ ע ל ע ו ל א יש זנגון ו‬
‫כלל‬ ‫קשים‬ ‫‪0‬לכם להיות אטדים‬
‫הטעם ‪-‬בטרם‬ ‫‪— . - ....‬‬
‫ויאמר והכה‬ ‫פעמיו ירחץ כדם הרשע‪:‬‬ ‫ונל שלא יגללו בני הרסעים ‪:‬‬
‫הסירות)יסי‬‫כ‬
‫מיומלו‬ ‫יי ‪\ 1‬‬ ‫־‬ ‫יי'‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫יחדי עדיקא ארוס חמא פ ר ע ג ו ת א‬
‫‪-‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫במו חי כמו חלון׳ כלומלכגכולה‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬

‫אטל יסעלם הסם »‬ ‫^ ! ‪%‬‬ ‫אל ^ ־ ? י‬

‫ם‬ ‫י‬ ‫ש‬
‫ר‬ ‫באדם‬ ‫אסתורין;שזוג‬ ‫מגחון‬ ‫גפחחק ובחלון יסעלס הקכה חי‬ ‫ס‬

‫^ם^עחיכאש‬ ‫שפטים בארץ‪^ :‬‬ ‫ויימרון בגי גשא ברם‬ ‫ךשיעא ‪1‬‬ ‫לםקגכול י‪) .‬יאמלאלם אך פלי‬
‫למנצח אל־תשחת לדוד מכתם א הםככחהחיטהלחז; ‪U J‬‬ ‫אית אגר טב לצדיקיא ברם אירת‬ ‫לצליק י ואז יאמרו הבריות ודאי‬
‫״ ׳כאל שיסע‬ ‫כ מ )ח ר‬‫י‪:‬‬ ‫י‬ ‫« \ ׳‬ ‫;‬ ‫*•״׳י‬
‫ים פימת ותסלום שכר במעסה‬
‫ו ־‬ ‫־‬ ‫־ ־‬ ‫‪,‬‬
‫‪ .‬־ ך‬ ‫‪ '3‬דגש<׳‬

‫בשלח ש א ו ל וישמרו אות־הכי^ הק ממקומו כחחז‬ ‫אלהא דריגוי בתיחן בארעא ז‬

‫הצליקים שנקם הקכה נקמתם‪:‬‬
‫הצ לני מאיבי ׳ אלה וים אומלי׳ בטלס יבימ‬ ‫‪,‬‬
‫להמיתו‪:‬‬ ‫ג ט ל ש ב ח א ע ל עקתא בזמן ךי‬ ‫ים אלהים י ליין סיפט רםעים‬ ‫'ל‬

‫י ^ ‪ ,‬המכינים שיגללו ם‬ ‫ממתקוממי תשגב‪• 0‬‬ ‫נ‬ ‫ה צ‬

‫מביך‬ ‫דור‬ ‫יד‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫לא‬ ‫ךוד‬ ‫אמר‬ ‫סם‬ ‫באק‪ :‬אלתסחת׳ כך קרא‬
‫סירותיכם שהם קיצים‬ ‫ושלים כר ש ד ר שאול ו נ ט ר ו ‪ :‬ר ת‬ ‫למות‬ ‫המזמילעלסם שהיה קלוב‬ ‫יל‬

‫קטני׳ וישוכו כמו אטל‬ ‫הושיעני‪:‬‬ ‫דמים‬ ‫ומאנשי‬ ‫און‬ ‫מפיד־יי‬ ‫ולהיית נשחת ומבקם לחמים על‬
‫ביתא למקטליה ו פעי מזי מבעלי‬ ‫ו׳ ע ל‬
‫כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי שה׳ גלולי׳ כמו שיעשה‬ ‫הלב‪ :‬לסמלו אתהבית׳ כסאמל׳‬
‫עזים לא־פשעי)י ול^א־חטאתי יהודה‪ :‬החי כחלות אפו כן‬ ‫ת‬ ‫דבבי א ל ה י מן לן‪:‬פיז ע ל י‬ ‫להם מיכל חולה הוא והבליחת)‬
‫יסעלם הסס ן ישמח‬
‫י י "‬ ‫‪W‬‬
‫י‬ ‫‪V U V‬‬ ‫‪W‬‬ ‫;‬ ‫‪y‬‬ ‫‪y‬‬ ‫‪y‬‬ ‫תשזבנגי ‪ . 1‬פצי;תי מעכךי שקר‬ ‫בלילה‪ :‬יגולו עלי ׳ לנוס כביתי‬
‫;‬
‫ז ־‬ ‫‪A‬‬
‫־‬ ‫־‬ ‫•ליל‬
‫כלי־ייזו׳‬ ‫לשמלני‪ :‬כלי עון ׳ לא חטאתי‬
‫תןוין יךעון ךכוננו עוךדה י צליק׳כנגלאלםצלקג‬ ‫‪I‬‬ ‫ומן גובךין קטולין פרוק יתי ן‬
‫לקראתי וראה‪ :‬ואתה יהוה ‪ & r h x‬לאמל ׳ שפטים ׳‬ ‫ארום ה א כמגו ל ג פ ש י מתבגשין‬ ‫להלוג;‬ ‫להם ג ויכוננו ׳ מזומנים‬
‫המלאכים כי מממן‬ ‫הקיצה לפקיד כל המים ׳ )את‬
‫עבאות אלהי ישראל הקיעה לפקד שכת׳ תבואנה הגזרות‬ ‫‪.‬עלי ^שימןלא ע ל םוךחגי ולא ע ל‬
‫אלה הרשעים שפוט כמשפטי‬ ‫‪PPI‬‬ ‫'ל‬
‫‪:‬‬

‫כל־הנוים אל־ תהין כל־ביגדי און על כל הארץ בדכל‬ ‫עויןךהטץ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫יין‬ ‫חובי‬ ‫הגוים ועליהם אל תחן‪ :‬יסובו‬ ‫כעניין< '‪3‬‬
‫הסם הנככל‪:‬למנצחי‬ ‫־יי־ ״ '‬ ‫ק‬ ‫‪V‬‬
‫ומסךךין ק ך ב א אתגבר לקךמותי‬
‫‪r‬‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬
‫לערכ ומי הנה יכיעין בפיהם ׳‬
‫־‬ ‫'‪A‬‬ ‫־‬ ‫י‬

‫יהמו ככלב כסלוח שאיל‪ :‬הצילני י‬ ‫‪. V‬י‪J :‬‬

‫ישובו לערב‬
‫‪TT‬‬
‫סלה‪:‬‬
‫־ י י ־י‬
‫וחמי; ואגת ייאלהים צבאות אלהא‬ ‫‪TV‬‬
‫פתרון סני מקראות הללו נופל‬
‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T |T‬‬
‫׳‬ ‫זי‬

‫תםגבני ׳ אתה‬ ‫זה על זה יםיבו לערכ לא דיס מה‬ ‫‪T T V:‬‬ ‫‪T :‬‬ ‫•‬ ‫‪V< TT : • - :‬‬

‫מסגבי כי הייתי במקו'‬ ‫בפיהם‬ ‫יבי^ון‬ ‫י‬ ‫הגה‬ ‫ויסיובבותןיר;‬ ‫ף ש ך א ל א ת ע ר למסעי על בל‬ ‫שעסו כיום אלא אף לערב יסוכו‬
‫חרבות בשפתותיהפש כי־מי ישמע‪ :‬שפל‪ :‬הצילני׳ טעם‬ ‫ע מ מ ; א לא תחוס כ ל שליטי ש ק ר‬ ‫על לעתם לסמור סלא אכרת‬
‫כנגד‬ ‫למיס‬ ‫ומאנשי‬ ‫ואצא מן העיל ומה עשו ביום‬
‫ואתה יהוה תשחקידכו תלעג לכל־ להמיתו‪ :‬כי י יגולו י ׳אש!‬
‫״גיו‬
‫לעלמין; ןתובון לךמשא מתךגשין‬
‫הנה כל היום יביעו בפיהם ללגל‬
‫‪4‬‬

‫‪ P‬גייס ״‪ .‬עזו א^יך אשמיה כי־אדהים כמי יתקכצו וכמוהי‬ ‫הא‬ ‫‪t‬‬ ‫קךתא‬ ‫ויחזרון‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫?‬ ‫כ‬ ‫סיך‬ ‫עלי אל סאיל‪ :‬חלכות בשפתותיה׳‬
‫‪p‬‬
‫‪!"1'ti ,‬‬ ‫‪D‬‬ ‫ב מ מ ר ה‬ ‫•‬ ‫ה ז ר ע‬ ‫‪TU:‬‬
‫משגבי‪ :‬אלהי חסדו יקדמני אלהים ' י‬ ‫הע‬ ‫‪'3‬‬ ‫]ביעון בפומהון מל;א דשנינן היך‬ ‫׳)אומלבלכם מי שומע‪ :‬ואתה‬
‫‪,•T‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬י‬ ‫‪"V,‬‬ ‫יי‬

‫וים אומליס ישכנו "‬ ‫יי׳ י אשל תלעג לכל גוים תסחק ס ‪ :‬פ א בספותיהיון א מ ך י ן נתגבר ל‬
‫ג‬ ‫)|‪/‬נ‬

‫‪•A:‬‬ ‫"‪J‬‬ ‫‪V‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬־‪:1‬‬ ‫־ ; •‪J‬‬ ‫‪VC‬‬ ‫־ •י ‪• :‬‬

‫אל״תהרגכם י סביב הבית‪ :‬כלי ׳‬ ‫יראני בשירי‪:‬‬ ‫בם ללסכים הללו‪ :‬עזו אליך א ד ו ם מן הוא ךי ש מ ע ויתפרע ן‬
‫הטעם כי לא פשעתי‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫"‪J‬‬ ‫" י‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬
‫אסמירה ׳ עזו ותקפו סל אויכי‬
‫‪IT‬‬ ‫‪S-‬‬
‫•ל־ק־לל• •‬

‫ואנת יי ת‪:‬חך להון ת ת ל ע ב ל כ ל‬

‫ולא חטא לי ולא עין‬ ‫החזק עלי אליך אישמורה ואצפה‬ ‫ל‬ ‫‪•V‬‬

‫ו םכעכול זה ימצו ל‬ ‫פךישכחו עמי ךהני^מו בחילך‬ ‫עממ^א ג עושגי ל ך אגטור ארוס‬ ‫לעז לני הימנו‪ :‬יקלמני׳ יקדים‬
‫והורידמו מגננו אדני‪ :‬חטאת״פימו להנקם ממני וטעם‬ ‫״׳‬ ‫טובי‬ ‫אלהא‬ ‫ן‬ ‫שזכותי‬ ‫אלהא‬ ‫לי עזרתו קילס םתסלוט כי יד‬
‫עילהמגלויםמלואת‬ ‫‪,T‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫‪KT‬‬ ‫^‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫־‬ ‫‪ .‬שונאי‪ :‬יראני כסוררי׳ מה שאני‬ ‫"‪A‬‬ ‫!‪ V‬ד‬ ‫•• ‪:‬‬ ‫«‪T T V‬‬

‫הכית‪ :‬ואתה ׳ טעם‬ ‫ומאיה‬ ‫בגאונם‬ ‫וילכדו‬ ‫דבר־שפתימו‬ ‫יא‬ ‫יכןדפנגי אלהנא יחמגני ט ן ן מ ת א‬ ‫‪#‬אכ לראות‪ :‬אל תהרגם ׳‬
‫‪It-;J‬‬ ‫‪J" t‬‬
‫י ^‬
‫‪T‬‬
‫‪A‬‬ ‫יי׳‬ ‫• ‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T • :‬‬
‫לא תקטלמן מן יד‬ ‫במעי?|י‬ ‫פן‬ ‫©אין זו נקמה הנכרת‪:‬‬ ‫״!׳יעי׳‬ ‫‪J‬‬
‫כלה בחמה כלה‬ ‫ומכחש יספרו‪:‬‬ ‫המתים‬ ‫ישכחו עמי י כי כל‬
‫־ ••‪V‬‬ ‫ל‬ ‫ך ל מ א יתגשון עמי טלטל ייתהדן‬
‫״ ‪T‬‬ ‫;‬ ‫‪•• -‬‬ ‫‪ - :‬״ו‬ ‫־ע־‬ ‫י‬

‫; ןאינמו וידעו כי־־אלהיים משי הבית‪ :‬ואתה׳ טעם‬ ‫׳‬‫ה‬ ‫מנכסי‬ ‫משתכחים אלא הניעמנ‬
‫מן ברתיד‪,-‬ון ברתוקפך ורתמסכן‬ ‫שיהו עניים )היא נקמה סתזכל‬ ‫׳ ן‬ ‫י ג‬

‫ביעקב לאפסי הארץ סלה‪ :‬וישבו אלהיםצבאותטאתה‬

‫אלהי צבאות מעליז‬ ‫'"־‬ ‫־ *‪ L0.‬־ י‬
‫‪10‬‬

‫‪v‬־‬ ‫‪:‬‬‫‪p‬‬ ‫יךתהון מן ממוגיהון ת ך י ^ נ א יי ן‬

‫‪T,v‬‬ ‫‪v rJT‬‬ ‫לאיך ימים‪ :‬חטאת ׳ של פיהם‬
‫;‬ ‫‪J‬‬ ‫‪,A‬‬

‫^ ב^ים ואלהי צבאית‬ ‫לערב המוככלבויסובבועיר‪:‬‬ ‫בגאונם‬ ‫היי לבל ספתיימ ונלכדי'‬
‫העניים הנללכים על יליה׳ מפני‬ ‫‪:‬‬

‫!מעון לאכל אם־לא ישבעו דלינו‪ :‬מטה שהם יסלאל י‬ ‫החלה נהכחש שהם מספליס‪:‬‬
‫אלתחוןכלבוגליאיך‬ ‫י ' * "״‬ ‫י‬ ‫"‬
‫‪:‬‬

‫בלה ׳ * איתם בחמתך מל]‬

‫‪A‬‬ ‫‪V‬‬ ‫־‬ ‫‪r‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪J‬‬

‫באיזה גוייהין‪ :‬ישיבו׳‬ ‫הםיפט וידעו ט אתה מוסל כ‬

‫למה אותם לכלבים‬ ‫כיעקכ‪ :‬וישוכו לערב ׳ מחובלנמסר בסדר וישמע יתרו‪ :‬חטאת ז׳ פתחת וסימ׳ נמסר בםו^ תצוד ור״***‪1‬‬
‫׳‬ ‫׳‬ ‫י‬

‫למקרא העליון חטאת פימו הם ^ו״וס״״ה״״״״ז״ כלהקחל^‪ . ^ ,‬״ ^ ‪ " ^ , ^ ,‬״ נ • דרעייארפק שהם ניבידם בלילה‬ ‫‪1‬‬

‫מלכדים כיום ולערכ הם שבים חשעיה׳ איסא^אחכםץ׳ ל ם ק ד א ‪ ^ ^ , f ^ ^ ,‬י ^ ף ו ^ ס ם ׳ יחברו לסמול המלינה ככה‬
‫דז»לעכדס דדה׳ ו^כיאתהשמך׳ אלה סומלי הבית•‬ ‫ך‬ ‫^‬ ‫^‬
‫לארוכ אותם שהלסימ עליהם‪:‬‬ ‫״‬

‫הנה יביעון ׳ כמי‬ ‫עשו‬ ‫המה יניעיז לאכול ׳ כאשר‬

‫הכלבים נובחים י‬ ‫״‬ ‫הכל‬
‫כי מי ׳ יחשבו כי אין‬ ‫כזכ‪1‬י‬
‫אלהים שומע סולם•‬
‫‪,‬א ׳ לרד מסי‬ ‫תה‬

‫אל!‬
 ‫רש׳‬ ‫תחלים ס‬ ‫אבן עזרא‬
‫)אני ׳ כשאמלט מהם לנקר אשיל עזך! עתי אליך י אליך שאתה עוזי ןמעמי אלין‬
‫‪,‬‬

‫ואני י עזך ׳ מנל עוז) אליך אשמולה)חסלך כננל אלהי חסלי)לכיןל הפך הכלביםאזמלה ן על שושן עלית מכתם למל ללמל ׳ ת)׳ מכתם לשון כתם פז לכל חמול‬
‫בי במם ינומו‪ :‬כי היית משגב לי ׳ ששמעת תפלתי ממתקוממי תשגבני; עזי ׳ הזכילולכו׳ ללשו על לןל שהיה מנהיג עצמ) כמך)ת׳ אפיל) במלמתו )אגד׳ אחל שהיתה‬
‫מכתו תמה סנולל מהןל עכ ז מכתם ללול ׳ על עדותן של סנהללק שנמשל) לשושנה‬‫בתחלה ‪ m‬שהעת בעצמו וחסל השם סבת חסלי ונעמל זה אמל אחל אפיל עזך כי‬
‫אתה עוזי כמו עזי ממלת יה)כפגל חסלך אמ אלהי חסלי‪ :‬למנצח על שושן עלות ׳ על‬

‫‪ ,-,.,L‬הזה ולא היה יולע מה להםיכ בא‬ ‫״ ‪-.‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪^,. ,‬‬ ‫‪M‬‬
‫ללמל שצ)וה םילמלוהג‬
‫^ ל י לואצללולאמללוכךאממליבני‬ ‫?‬ ‫ע‬
‫‪W‬‬ ‫המםוללים להזכיל ואני» אשיר עזן* ואתן לבקר חסדך‬
‫אלםבאוום*אתסנהללין אמח‬ ‫עפרא טובך אדום‬ ‫ממיל חסל השם ‪0‬‬
‫שגבלה ילג במלחמה כייהיירת משנב לי ומנום ביום ער־‬
‫לה)לא הם עבמ תחל את השבוע‬ ‫‪1‬‬
‫לי‬ ‫לי וריוחצגי ?‪:‬יומא‬
‫אחלשנחלש; כהצות) לי‪ :‬עזי אליך אזמרה כי־אר הים ג זזגיןעושני לותך אשבח ארום אלהא שנ׳מן אלם ינחני בלק מלך מואב‬
‫)עול משן לשעתי׳ אלמי היה‪) :‬ישב‬ ‫‪j.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪TA‬‬ ‫! ' ‪JT‬‬ ‫׳כמו בהמתם '\על יל י‪ • W.‬״‬
‫‪f‬‬

‫שזכותי אלהא טובי ‪t‬‬ ‫חסדי‪:‬‬ ‫משגביאלהי‬ ‫את אלם נהלים׳‬

‫יואב)יך את אלום ומי׳ שמונה‬
‫עשל אלף הכתיבים כמלכים‬ ‫סהדותא‬ ‫עתיק‬ ‫על‬ ‫לשבחא‬ ‫ס‬ ‫מכתם‬ ‫עדות‬ ‫על־^־שושז‬ ‫למנצח‬ ‫א‬ ‫מג‪/‬לת‬ ‫'יא כהחליט‬
‫‪ VV3‬׳ ךי בני!עקב ןלבן פרשגן על‪/‬ר )בלבלי הימים הלג אבישי פעם‬
‫•ל• !‪:‬פמיוי‬ ‫‪^ •a;t‬‬ ‫"‬ ‫״‬ ‫־ ־‬‫‪,‬‬
‫עלים ו •י" י ו ״‪".‬‬
‫זסעם‬ ‫נצים‬
‫דוד לאלפא ו בדבנשדודפשרמ לאשונה ויואב שנים עשל אלף‬ ‫בחצותו י את ארם‬ ‫לדוד ללמד‪:‬‬ ‫כי‬ ‫לשב יואב לאות‬
‫ועבר על איגד םהדותא ואניח עם כששב מהמת את אלם‪ :‬בהמתו י‬ ‫‪ ...‬־ ‪.‬‬ ‫‪I ~,‬‬
‫‪v‬‬ ‫נחלם ל)ל )אחלי ק ‪••J• T t‬‬ ‫זלש‬ ‫‪J V‬‬ ‫; ‪-‬‬
‫יואב‬ ‫וישב‬ ‫עובה‬ ‫וארת־אךם‬ ‫נחרים‬
‫ארם די על פרת ועם ארם די עם כמו כהצגתם על יי' שנלחם בהם‬ ‫החליש מאכ את אלם י• ויד את־אדום בניא־מלח שנים עשר‬
‫על םעזלו לכני עמון‪ :‬זנחתנו‬
‫פלצתנו ׳ כשנפלה אלום כילו נפה‬ ‫‪ \ u ,‬י ׳ ־ אלף‪ :‬אלהיס זנחתנו פרעתנו אנפת‬ ‫ז נ ח ת כ‬

‫אדומאי במישורמלחא נפלו מן בלוח הקלש שעתידים לומיים‬ ‫ל‬ ‫׳ ' ‪ .‬י ״‬
‫;‬ ‫!‬ ‫״‬
‫‪- . .‬״ ‪ .‬י‬ ‫עתה כמלחמ וככה‬
‫״״ ^ ^ ^ ? ^ ^ ^ ^ ל י ח ח ד ת ד ויואב תמסראלפין! למשול בישלאל ולגזול בישלאל‬ ‫הזכרתי‬ ‫פלצתנמכבל‬
‫כי כח הסם הפועל ה רפה שבריה‬
‫גזלות לעות עמל)ביקש לחמים‬
‫כעב ועתיד כי תקלנה גןשה השקיתטייןחךןןלה; כתתה ' ‪ ^ 5 7‬אםדדוראלהא'שבקתנא תקפתא על שעמל הגלות הלבה צמת‬
‫עלנא תקוף רומא תוב ביקרך סבלנו בימי הםיפסים מאלכימ‬ ‫קומת במלחמה)ככה ליךאיך נס לךחותנוםם מפני לןשט '‬
‫ל‬

‫ישלאל סלה‪ :‬למעןיחלעוןןךידיךהוש^ה ־׳ ל^א; אךגשתאארעאךישךאל סביב‪ :‬אנפת ׳ קצפת עלינג‬ ‫אנפת אכף תשובב לנוי‪.‬‬
‫בי נחלש ימינן^ועננו‪ :‬אלהים י דבר בלןךשץ ‪,‬ע״׳•‪,.‬ל״ זעזעתא וסרקתי מתר־־׳ אסי מעתה תשיבכ לצונך עלימ‪:‬‬ ‫הלעםתאק׳‬
‫בשומעם‬
‫אלצינן ככמה‬ ‫הלעשתה ׳‬ ‫תבריהא אדום אתמוטטרת ו‬ ‫לול כמ< הלעש‪:‬‬
‫אחמיתא עמך קש^א אשקיתא גייסות י• פכמתה ׳ הכלת אותה‬ ‫אעלזדת אחלקה שכם ו^מק סכורת‬
‫כצמתה ׳ אין לע‬
‫)לאיתי בלבלי לונש שהוא לפון‬ ‫ל) וסעמ* כענין מ אמדר‪ :‬לי גלעדי ולי מנשה ואפרים‬
‫לדחליך עלבי אכל לא פילש איתן וביסילג‬ ‫לגא חמר דלוט ו יהבתא‬
‫‪ t : - :‬ןז ר ז י‬ ‫‪T‬‬‫‪: t t‬־ ־ ‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ ;T‬־ •‬ ‫‪:v‬‬ ‫• ; ־ ‪T‬‬ ‫‪j‬‬ ‫<‬ ‫• ‪:‬‬ ‫•>‬ ‫«‪- -‬״ן‬ ‫י ‪ -‬־ ן ־»‬
‫״‬ ‫־ ־• ‪-‬‬

‫נסא לאתנסאדה ביזית מן בגלל של לבי מסה הללשן פילשו לשון‬ ‫מקומי והא לכה ת י מעוז ראשי יהודה מחקקי‪ :‬מואב‬
‫קליעה ולאיה הביא ללכל וקלע‬ ‫‪L‬‬ ‫‪T‬‬
‫• •י* ‪ J‬י ‪ w‬י ׳ י י ‪L‬‬ ‫החת א״לף כי אותיות‬
‫; ‪J‬‬

‫קושטיה ךאברהם לעלמין ‪ 1‬מן לו חלוני מתולגם ופצים אך אני‬ ‫אהיי מתחיפים^״ קיר ךחעי ?ןל־אלום אשליך נעלי •ל‬
‫בגלל זבותיה ך‪:‬עחק יתפצ‪:‬ן ר אומל ופצים םתלגם יונתן לשק‬ ‫מי יובלני‬ ‫בכת ?ןד< פלשת התר‪?^1‬ע‪:‬‬ ‫הלים‪:‬‬ ‫במוט זה‬ ‫מסה ׳‬
‫הלאית י גס‬
‫ךךוימיך פרוק מטול חסידורתא תקין חלון הוא בכל הפתחים‬
‫דיעקב וקבל צלותי} אלהא ממלל שיש להם פצימין‪ :‬לפה שכליה‬ ‫הפועל הלאית עמך עיר מעור מי נחני עד־אדום ‪ :‬הלא־‬
‫מלאה קשה והיינו פ‬
‫כי מסה ׳ לשון לפואה ואף על‬ ‫׳‬
‫א‬ ‫מל‪.‬‬ ‫גל‬ ‫ולא־־תעא‬
‫הבה״לנועזרת‬ ‫זנחתנו‬
‫‪0‬‬
‫'אלהיס אלהים‬
‫כעבאזתינו‪:‬‬ ‫בםיתים יין התלעלה אתרה‬
‫בבירת מקךשידי! אבוע אדום פי שכתנכ כהא הלכה תימת‬ ‫ודרך הםקיתמ יין‬
‫מלעלה כמי ספל ה מצר ושוא תשועת אדם‪ :‬באלהיס ״׳ יי ירתנברון ך^ירת ישךאל אפלג משמסות כן י כי מסה לשק‬
‫'‪1‬‬ ‫״‬ ‫»י‪1‬‬
‫< ״‬ ‫ו‬ ‫‪•t ; A‬‬ ‫‪T‬‬

‫מתא עם בני יוסף ךיתבין בשכם שפלות‪ :‬יק תלעלה׳ האוסם‬

‫ובמישר סוכות אמשח משחתא את הלכ ועוספו לעל לסק‬ ‫המקנה וככה זה יק נעשה־חיל והוא יבוס ערינו‪:‬‬
‫‪• •at‬‬ ‫סמיףנתתה׳ ‪.r‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬
‫‪J T‬‬ ‫׳‪i‬־‪ "1‬מלעלה‬
‫עסיפ' הוא כמו והכלושי' הולעלו‬ ‫שעכלו‬ ‫בימים‬
‫הווןךביתמשהוגבריןךביתאפך‪:‬םעושנאךךישי וכלשין משנה מליית לעילות ‪:‬‬ ‫ואפלגעדאה ‪ 1‬עמי וזוון ךבית‬
‫הלימיתני בעכול א‬
‫אמונתינו‪ :‬למען ׳ומרבית יהודה ספך^א ךביתאולפגי ‪ 1‬בעטית מואבאי אטמשו מלי באדום גבךיהון חיך דוד נתת ליליאיך נס ׳ נסיינית של‬
‫^מעלפךקתקךלבבךיאדוםטלקיתמסגיעלויפלש^י יביבי בגשתאךישךאל‪ :‬מן הוא צמת הלכה‪ :‬להתנוסס ׳ להיות‬ ‫מחסל אות בית ולכי‬
‫משה אמל כי הימין ךיוביל יתי לקךתא חרובא ךצור מן הוא דךבךגי עד אדום ‪ i‬הלא את הוא יי שבקתגא מנוסי' בהם אס יעמלו בילאתך‬
‫היא הפועל ללך משלולא תפ‪1‬ק אלהא עם חילותגא ן הב לן סעךא ממעילןא ומגן הוא פוךלןנא דבר נ ש א ן ז מפני קזסכ‪ 1‬׳ לקסם מלותיך‬
‫בעולם שכשתתן להם הטובה לא‬
‫יהלהלו האומות אחליך אלא‬ ‫לתושבחתא *‬ ‫הפך ותוקע לי ‪/‬מעי‪ :‬במי?ךא ך;י געבד חילא והוא‪:‬כבוש מעיצןנא ‪t‬‬
‫״הים׳ כמה פעמים‬ ‫אלה‬
‫ה‪/‬כלתי כי‪ .‬כח שם הפועל בעבל גם בעתיל וככה זהאלהיםלכל בקלםובלכליקשישו ליניךויאמלו יפה הסיכ להם כי הם עמל) ל< בכמת נסיונות‪ :‬יחלצק ׳‬
‫קלשו בללך נבואה לשמואל שממלכתי תעמול על ישלאל לא כממלכת שאול וטעם ינצלו מלעה‪ :‬הושיעה ימינך ׳ אשל הםיכות אחול כהתחזק אויביהם עליהם‪:‬‬
‫שכם היא העיל וככה סוכות)טעם אחלקה שלעולם תהיה כחלקי ואפקיל עליה)ענני ׳ כי אם תענני יחלצו הם שאני נלחם בשבילם‪ :‬אלהים לכל כקלסו ׳ שקבן‬
‫*?לי י• לי י טעם שכם )שומת שהם ליוסף על פן נלעל ומנשה)אפלים כעכולהגליות ו‪/‬לעו ימשל) כהם לא אלהים לכל בקלשו שאהיה מלך עליהם ׳ אעלויה‬
‫היית בית מסף בצפין אק ישלאל יהילה בנגב)כן כתו יהולה יעמל על גמל) מנגכבישועתי כפי׳ אחל מצאתי אלהים לכל כקלםו ׳ לע‪/‬לני כלבתי׳ כי ביל לול עבלי‬
‫יך)לא תשתנה כעמל המת? מפעלי הכפל‪ :‬מואב ׳ אלק אלצם כמו אושיע את עמי ישל‪ :‬אחלקה סכם ׳ אחלק להם סכם כנכסי אויביהם‪ :‬ועמק‬ ‫ו מ ע ״ סמ‬

‫"יל ׳ הנה מצאמ פה עלי פלשתהתמעעי הפוך)ל׳ משה הכהן פילש מ הנה על‪3‬ומת אמלל י ממת זה איני יולע מאתו אומה היא לו ידעתי סוכות סבתו לן‬
‫אלום שהוא חזק אשליך נעלי חשכי אתה פלשתשהתלועעי עלי כללך שמח בחולישלאל כשנסעו יישל מלעמסס היכן הוא ׳ בפילוסיס אחלים מצאתי אחלקה סכם ׳‬
‫כילליתיך מאז ביתאל‪ :‬מי ׳ הייתי מחשב מי יובילני לעיל אלום שהיא במצול אף אניאחזיל להם נחלת יעק׳ אביהם ׳ )עמק סוכות אמלל כםאחלקהו ליס' סכם זכוכית‬
‫בקצה אלץ כנען היו כמו שמצימ תחילת ביאתו םל יעיןב לאק לרך סוכות וסכם‬ ‫הייתי מסיב לנפשי יעשה זה השם םנחני על אלום)הנה מחשבתי נהפכה בעמל‬
‫י*לא אתה אלהיט זנחתנו גהטע׳ מה יעשו צכאותינו אם לא תצא עמהם‪ :‬הכה ׳ תן ׳לא ועמק סיכות אמלל סכות לםון גומת)למיונות כמו שנ׳ ואת סכות מלכם ממלל‬
‫יז״יי עזלת תחת הא כמו)שבת לנשיא או הוא חסל הא והטע׳ עזלתה‪ :‬ושזא תשועתאני מולל את צולתס כמו סנאמל סני חכלים להמית וסני יכלים להחיות ‪ :‬לי‬
‫אלם ׳ לנגל צבאיתינו‪ :‬באלהי׳ מתנבא בלוח הקלש שהוא ינצח כאחמנ׳‪ :‬למנצחנלעל׳ למלוך עליהם ‪ :‬מחוקקי ׳ שלים שלי מחוקק לסון שמת םמידקק וסנלמ‬
‫ספלי׳ ןמצוה כמו לא יסול שכס מיהילה ומחוקק מכין לגליו‪ :‬מואכ סיל לחצי ׳‬
‫אסתמש בהם כסיל של נחשת המוכן ללחוץ בו‪ :‬נעלי ׳ מסגל שלי‪ :‬עלי פלשת התלועעי ׳ התחבלי על ממשלתי להיות משועבדים לי כי גת מאלץ פלסתים יכן עזה שככסן‬
‫ל י מי יובילני עיל מצול ׳ אז לעיל מבצל לכמש א)תה אם לא אתה תעזיל אותי על מבצלי אלום מי יובילני)מי ינחני עליהם כפילושים אחלים מנ״אתי כן על מכצלי אלום‬ ‫דן‬

‫‪J‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪Aaa‬‬ ‫ג ג‬
‫‪:‬אשל נחיתי עתה עליהם‪ :‬ולא^צא ׳ ןאינך מצא ״‪ .‬יביס ׳ י ל מ י ס מ ק צ ה‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תדירים סא סב‬
‫סמיך פ ה י א ק י י ב פ ת ״ ‪ .‬פי׳עה מ ת י ׳ ״ * י ״ ״ * ״ * ‪ » » :‬ח » ‪ :‬מ « י ‪ :‬א ׳ ^ ‪ ,‬״ ‪ ,‬ק ״ ^ י י ' *‬
‫ת‬ ‫ק‬ ‫<ה«»‪te‬‬

‫ישלאלפנתתיחפה‬ ‫» * י * « | ‪ owi-pHo‬נתת ‪-‬ליפת ‪nfamto‬‬ ‫־הכועס ס ־ ד ף י נללאס תמלא‬ ‫י ״‬ ‫‪0‬‬

‫' * ' י ל *‬ ‫‪,‬‬ ‫מ‬
‫^‬ ‫ז‬ ‫י ‪^ ^ \ ^ .‬‬ ‫‪0‬‬ ‫^ ‪.‬‬

‫‪' S S w S‬‬ ‫* ה ״ ט ו ו ן ^ ו ׳ » ‪ » i ? V‬־ ‪ m .‬״ מגיייעז‬ ‫‪r*WSn«.‬״‪1‬‬ ‫סא‬ ‫‪HfiH‬‬

‫כמלה) )ככה הוא חסל‬ ‫״׳ ‪ j‬תוס ף • יום יום ז וסיס נמסר כסדר וישב‪:‬‬ ‫‪u‬‬
‫>>‬ ‫‪u w‬‬
‫מקצה האק י אעפ שאני לחיק‬
‫ואמת מנה םיצלוהו‬ ‫‪.‬‬ ‫מאנשי שאני משלח על אויבי‬
‫כמוממןיי׳ןק׳זכמנ ס‬
‫ל‬

‫על־נגינרת א‬ ‫למנצחי‬ ‫סא לשבדוא ע ל תוקבחן לדוד ו‬ ‫למלחמה אליך אקלא בעטף לכי‬
‫ק ב ל יי בעותי אצית ־גלותי ‪ 1‬מן ס;פי‬ ‫עליהם ועל מה אני קילא לך‬
‫ארעא כןרמך אצלי באשתלהיורת‬
‫שתנחני כצול שהוא לם וחזק‬
‫גללי כל המם‪:‬‬ ‫אליך אקרא‬ ‫ת פ ל ת י ‪ J‬מלןצוז ה א ר ץ י‬ ‫ממני‪ :‬אגילה כאהלך עןלמים ׳‬
‫לבי ב כ ר ך תקיף ךמתבני ע ל טיגו־‬ ‫זכני כשלם הזה ולעולם הכא ‪t‬‬
‫למנצח לידות?[ נרא‬ ‫ממ^‪,‬י ת^נ ח נ; י ‪.:‬‬ ‫'ל יחס ב ע ט ף ל כ י ב צ ו ר ־ י ר ו ם‬
‫־;רום מ מ נ‬
‫‪3‬‬ ‫ת‬

‫נועם פיוט מחלתו ל מרם‬

‫ארונם‬ ‫ר ם בגי ד ב ר יתי ‪t‬‬ ‫נתת ילישת ילאי שמך ׳ החזלת‬
‫כ י ־ ה ״ ת מחסה לי מגךל־ע* מפני‬ ‫ל‬ ‫‪—.‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ -‬־‬‫‪4‬‬
‫עלי ילושתם על ילי ג ימים על ‪T‬‬
‫לידותון סחבמ ימתין‬
‫הויתא רחיץ לי קושטא ך ע י ש ו ג א‬ ‫ימי מלך תוסיף ׳ אס נגזל עלי‬
‫י‬ ‫מןכןךםבעלךבבא׳‪.‬‬ ‫למות בתול הוסיף ימים על ימי‬
‫ב מ ש כ ג ך לעלמיא אתךחץ בט?‬ ‫על שםנותי יהיו שבעי' סנה כמו‬
‫ארום אגת‬ ‫ו ל ע ל מ י ! ׳‬
‫שני לול ולול ז ישב ׳ המלך‬
‫לעולם לפני אלהים‪ :‬חסל ואמת ׳‬
‫שמעתא גדרי יהבתא ירותא לרחלי‬ ‫שהוא עוסק בהם יהו מזומנים‬
‫לומו על הניעמ *יכמ‬ ‫״ י־ ך‬ ‫‪:TJ‬־'•‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪t (- i‬‬ ‫־‪":‬‬ ‫‪*I ~ i‬‬
‫על קלעלאג!האני‬ ‫! ש כ עולם ל פ מ‬
‫כמו־דר ותר‪:‬‬ ‫לנצלן‪ :‬מן י הזמנה כמו)ימן יי׳‬
‫‪IT J‬‬ ‫‪i‬‬ ‫יומין ע ל יומי‬ ‫שמךו‬
‫טטה ל'א יסועה לה‬ ‫נ‬
‫מם‬

‫בן‬ ‫אלהיס ח ס ר ו א מ ת מן ינצרהו‪:‬‬

‫־ליל‬ ‫קיקיון‪ :‬כן א‪1‬מלה ׳ כמו‬
‫' לי* ‪ L C C‬יי־''׳ • "‪ r‬להלסםלכלו* ‪' F‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪v:‬‬ ‫מ ל כ א מ ש י ח א תוסיף שגוי חיך‬ ‫שתטיב לי כן אזמלה שמך‬
‫'ולא היה לי מניע‬ ‫‪ W‬ל ^ ל ^ ל ? ?לי ‪ :‬י‬ ‫י ם‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬
‫ןידי עלמא הדין ודרי עלמא דאתי‬ ‫להיותי מסלם נללי מס מם‪ :‬על‬
‫ל מ נ צ ח על ־‪,‬א זולתו וכעבור סה‪/‬כיל סו‬ ‫‪1‬‬
‫יו‪: 0‬‬ ‫‪ 1‬יתיב לעלמין גןדם;;טיבו וקשוט‬
‫ילותון ׳ שם כלי שיל ומללס אגל‬
‫י‬ ‫י ד ו ת ו ן מ ז מ ו ר ל ד ו ד ‪ :‬א ך א ל ־ א ל ה י ם למעלה י ממנו‬ ‫על הדתות ועל הדינין הנגזרים‬
‫כ‬ ‫מן מרי עלמא יגטרון לידה‪ !.‬בבן‬ ‫על ישראל מאויביהם ‪ :‬דומיה‬
‫יסועתי הזכיר כיזן‬ ‫י‬ ‫‪ o‬י ־ ^‪ o :‬־‬ ‫‪v:v‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪< :‬‬ ‫‪:‬‬

‫אשבח ש מ ך לעלמןא בד אשליבם‬ ‫כפסי ׳ מצפה נפסי כמו דום ליי׳‬

‫א י ו י ומעם‬ ‫עת‬ ‫א ך‬
‫ש‬ ‫‪7‬־»*מ»ע ד ו מ י ה נ פ ש י מ מ ג ו < ש ^ י ״״‬
‫ה)‬
‫] ‪,‬‬

‫^ךךי ביובש פ ו ר כ ן ג א ת ש ך א ל‬ ‫והתחולל לו‪ :‬לא אמוט לכה׳‬

‫ה ו א ע ו ר י ו י ש ו ע ת י מ ש ג ב י ל א ־ א מ ו ט לא אמוט אל תהים‬ ‫וביום ךיתךבי מלכא משיחא למהוי‬ ‫מטית גלולות ומללם אגלה ל‬
‫דכה הפך תסגכי כי‬ ‫^ ‪£,‬‬ ‫רבד־ז‪ :‬ער־אנהי תהותתו‬
‫א‬ ‫ע‬ ‫ל ־ <׳‬ ‫א‬
‫ל ^ ?‬ ‫סב‬ ‫מליך ‪1‬‬ ‫לכה גיהנם ‪ :‬תהותתו ׳ מנחם‬
‫מצאנו תהום על לפי!‬ ‫׳ ‪v‬־‪ .‬־ ‪.‬״ ־‬ ‫‪.l:«.£-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪TCT‬‬
‫‪1‬‬ ‫ע ל ירוי דירותון ת ש ב ח ת א לדור*‬ ‫בילש מגזלת התמ לאכלה ו‬
‫יי*׳״*״‬ ‫תךעחו ב ל כ ס בקיר נ ם ו ׳ נ ך ר ה ך ח ו ״‬ ‫״ ^ ״ ‪• w‬‬ ‫^‬ ‫‪^ g ,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ניתא לאשי עם על אנה תאספ)‬
‫אמי״‬ ‫‪ :‬א ך מ ש א ת ו ^ נ ו ל ה ד י ח י ר ע ו כ ז ב ״ ־ ןמ׳‬ ‫י‬ ‫^‬
‫י‬

‫‪,‬‬ ‫;‬ ‫‪-‬‬ ‫״‬ ‫—‬

‫על איש ולי נלאה שיש לפותמ‬
‫ם‬ ‫י‬
‫לשק הוות)יהא הא ותיי) שולש‬
‫‪P‬‬
‫‪P‬‬ ‫‪lS‬־‪b>5‬‬ ‫י ־ ׳ ־‬ ‫??יי יביכי י כ ק ד ? ^ י ל‬
‫ס‬
‫א‬
‫‪3‬ס'יל‬ ‫ל‬
‫^ ^‪-‬י‬
‫ל‬ ‫^‬
‫^ ד א ן א ת ו ן מתרגמי?‬ ‫א‬ ‫באשל יאמל מן מת מות כך‬
‫לאמל על אנה ת‬ ‫כי־ממנו‬ ‫א ך ל א ל ה י ם דומי נ פ ש י‬ ‫יאמל מן יסיל הת הות ולשון‬
‫תהותתו מגזרת היימ‬ ‫ף ^ <‬
‫מ‬ ‫ש ו‬ ‫א ך ־ ה ו א צורי‬ ‫תקות׳!‬ ‫חסיד רתתעבדון קטולין בולדחון‬ ‫לביס המת )היא לשון מחשבת‬
‫תחסכן עליו ונמצא‬ ‫‪A‬‬
‫י •י ׳‬ ‫‪T‬‬
‫ו^ י‪1‬‬ ‫״‬ ‫׳ י י• _‪1‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬
‫י‬ ‫א‬
‫ל‬ ‫ג י‬
‫היך שור ךסטי היד‬ ‫!תלמית )יש מפלשין תהותתו‬
‫ב מגגי‬
‫ל"״ מ י « ' ק ״ «‬ ‫בשגב׳ ל א אפוט ־ ‪ < :‬־ א ‪ -‬ה ־ ם‬ ‫ב ר ם בד יומון ל א ו ט ב א‬ ‫במו תאליכו כלומל תאליכו ל‬
‫על כן הוא פיעל סלא‬ ‫לסונכ׳ על כני אלם בלע ולימגהו‬
‫נקרא סם פועל) כמו‬ ‫וכבוךי צור־עזי מחסיבאריהים‪:‬‬ ‫קןרתמלבין ל מ נ ך ח ;חזון בךבובא‬
‫ו קמץ‬ ‫ללסין העלב כשמ‪5‬כה כלכלים‬
‫ובמים לא רוחצת כי‬ ‫בטח? בו ב כ ל ־ ע ת ׳ עם ש פ כ ר ל פ נ י ו‬ ‫בפומהון יבךבון ובל^דתון ילטטון ‪,‬‬
‫הקמץ)הסורק י‬
‫י‬
‫‪ :‬כקיל נטוי ׳ המוכן ליפול על‬
‫‪ b‬״ ל ב ב כ ם אלהים מחסה־לני ס ל י ־ ׳ ״‬ ‫ברם לאלהא שתוק\‬ ‫לעלמין ן‬
‫בני אדם ; משאתו׳ לפי שאתם‬
‫והחולם ימצאו בכנין‬ ‫‪m‬‬ ‫?‬

‫הזה )זה דרך תכלה‬

‫ז‬
‫אך• ה ב ל כ נ י י א ך ט כזב בני־איש‬
‫גפשי אדום מגיח סברי ‪ j‬ברם הוא‬ ‫י יגולים מן בני אלם שמא ימלוך‬
‫)סעם כקיר נטוי ס‬
‫י ד‬
‫א‬ ‫רתוקפי ופוךכןגי משזבי ל א‬ ‫ויסלם לכם גמולכם יעצתם‬
‫במאזנים ל ע ל ו ת ה מ ה מ ה ב ל יחד‪:‬‬
‫סתהמ ככה )נטוי על‬ ‫״ ‪-IT » I t‬‬ ‫״‪T‬‬ ‫•‪A‬‬ ‫יי‬ ‫ע ל אלהא פוךקגי‬ ‫אזדעזע \‬ ‫להדיח עליו הלעה ‪ :‬כפמ י של‬
‫מסקל עצום או הוא‬ ‫ויקרי תקוף עושגי סברי באלהא \‬
‫כל אחד ואחל מהם יבלכו ׳‬
‫*כקרבם ובמחשבתם יקללו סלה‪:‬‬
‫^‬ ‫ה‬
‫יי‬
‫‪1‬‬
‫™‪ I‬ל * * !‬
‫ל‬ ‫א‬
‫^ ־ל(ל‬ ‫א מ‬
‫‪^ -‬‬ ‫^ ל^‬ ‫^ ^‬ ‫^?יי־־׳‬
‫‪1‬‬ ‫מיז‬
‫‪W‬‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫י ת‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫אך הבל כני אדם י ואל תראו‬
‫כפול \ אך מסאתו ׳‬ ‫ברם למא בגי גשא כךיבא בגי גבר כ ד יפבון בני גשין במסהתא‬ ‫ס ב ר לגא לעלמין ‪1‬‬ ‫מהם מאח׳ שהכה מחסה לנו‬
‫הטעם כמו הלא‬ ‫י ״ י‬ ‫י י‬ ‫י‬ ‫יתכ‪/‬לון ?זלהון הגון גךמיהיון מן למא הון ב ח ך א ‪1‬‬
‫‪T‬‬
‫בעת צרה סלה ו במאזנים‬
‫לא תיכלון‬
‫סאתותכעת אתכם כי‬ ‫לעלות ׳ אם באו לעלות במאזנים‬
‫נשא אסא להם ו‬ ‫הם יהכליהם סוין כן פמטו‬
‫והזכיר להדיח אותו‬ ‫נמלרשו לעניין הזוגות‪ :‬חיל‬
‫בס‪/‬ב אחר גדר ה‬ ‫סב חמיה ד׳ א׳ חס וסיס׳ ולילה לא דפיה ? י׳ נאלמתי דופיה׳ אךאלאלהיםחמיה נפשי׳ לן‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫הדחויה‪ :‬אך׳ ואני‬ ‫דומיה תהלה׳ קדמא חם׳‪ :‬ירצזד׳וסימ׳או אז יכמ‪ $‬לבנם‪-‬הערל׳ והארץ תעזב מהס < ואחריהם בפיהם‬
‫אומר לנפשי אך לסם ‪,‬‬ ‫ירצו סלה ׳ אך משאתו יעצו להדיח‪ :‬מחסה ס׳ רפי׳ בליש׳ בקריא׳ זסי׳ בטחו מ ככל עת י אלהים לנו מחסה‬
‫לכדו דומי נפשי ‪5‬‬ ‫ןעח ׳ ויי' מציון ישאג ׳ כסופת הייתי לרבים ׳ אל תהיה לי למחתה ׳ ש ב לחסות ביי׳ מבטוח י וחברו סוב‬
‫רבות‬
‫אך‪,‬ן ׳‪ -‬פעמים~ ׳ ‪-‬׳•‬
‫‪.‬‬ ‫לחסות ביי׳ ׳ ישלמ יי' פעלך ותהי משכרתך שלמה י חנני יי׳ כי בך חסיה נפשי ׳ וכל אחסה דמו׳ רפי׳ נמא‬
‫היה צורי ןיסועתי‪ :‬על‬ ‫ובצל כנפיך אחסה ׳ מםורתא אחריתי מחסה נ׳ ב תשי' וא׳ רפי׳ וסים ויי׳ מחסד• לעמן י אלהיס לנו‬
‫אם ‪ p‬אין עלי לבקש‬ ‫מחסדי! י ואלהיס םחסה ‪ r b o xh‬י‬
‫סאוסע ויהיה הכמל‬
‫י לי לק על השם שהיא‬
‫יושיעני)יכבלני •‬
‫בטחו י אחל שהוכיח המהנתתים שב ללכל אל עם השם בטחו ט על כן בלשק לבים; אלהים מחסה לנו סלה ׳ כי עם מעם הסם‬
‫נהזכילמחסה ככ‪4‬ל מחסי באלהים יי אך׳ כאלם אל תבטח) כי הם הבל)כזב ואלו עלו במאזנים בני אלם ובני אלם המתם פתיתים‬
‫אל‬ ‫מההבלללןמשלכיהסהבלהכליםכלבלישלמהבמ;‬
 ‫תשלד‬ ‫רעד‬ ‫תחלים סג םד‬ ‫אכן עזרא‬
‫חיל כי ינינ ׳ אם תלאן רשעים שממונם מצליח וניל אל תשיתו לב חיל ממגן יגיב‬ ‫אל י הטעם הזכיר בתחלה אל תבטחו בבכי ארם להיםיעכם ואל תבטחו בממונכם‬
‫יצמח לשון תנוכה; אחת לכר אלהים ׳ ששמעתי מתוכה שתים ומה הן השתים‬ ‫שיעמול לכם כצרתכם וזה טעם חיל כי יניב כמו עשה לי את החיל הזה ומלת‬
‫כי עז לך לשלם לאיש כמעשהו והשנית כי לך יי׳ החסל ומאיזה לבול שמענום‬ ‫יגיב ירכה ממרת תנוכה והזכיר כעסק וכגזל כי רוב ממון בני אלם יעשוהו על‬
‫מלבול שני של עשלת הלבלות שמענו ממנו שהיןכה כוקל עון ונוצל חסל שנאמל‬ ‫אחת מאלה הללכים והעושק על ילי פיתוי ואונאה והגזל כחזקה וטעם תהבלו‬
‫מ פיקל עון אמת וגו׳ ולכך כטות‬ ‫״ ־־‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫לעשיפוהבל על הבל ‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫אני שישלם שכל טופ לצליקים‬
‫ופורענות לרשעים זו למדתי מ‬
‫מיסימ של רבי משה ה ר י ק‬
‫ורבותינו לרסנהג כזכיר ושמור‬
‫ולך יי׳‬ ‫בלמל אחל נאמרו‪:‬‬
‫ומהו החסל כי אתה‬
‫סג מזמור לדוד ח׳ רף וםים׳ נמסר בריש סיפרא סימן נ׳‪ :‬ועיף ב וסיס׳ כי אמרו העם ׳ זעיף בארץ ציה ׳‬
‫אחת׳ כבלהזהילט‬
‫ושש עיף וסיס׳ ויבא עשו מן השדה והוא׳ הלעיטני נא סן האדום ׳ חגב בן כל הנחשלים ׳ אקעיף‬
‫הסם פעם ושנים כי‬
‫ואיןכושל׳ והקיץ ורקה נפשו׳ לאמ־םעיף תשקה; והסהי׳רףבקריא׳זסים נמס בסוף ישעיה סימן מ ;‬
‫העוז לסם הוא לבלן‬
‫והיא לבלו יתן עוז ל‬
‫אל־תבטחו בעשק ובגזל א ל ־ ב׳ יי *‪ 5‬ל א תבלין בטלימא ובאונסא ל א‬
‫לנצח א) להעפיל כנגל‬
‫חסל׳‬ ‫תקבלח ממוגא א ד ו ם ‪ /‬ש ב ל א‬
‫ח‬ ‫״• '״ ‪ i t‬ו ‪ :‬׳ ‪ -: - .vrt‬־ ‪_ L‬‬ ‫‪:‬‬ ‫י ־ •« ־ ־ ‪-« :>:‬‬
‫‪1‬‬

‫צול עזי; )לך׳ אחל‬

‫‪J‬‬ ‫!‬ ‫‪:‬‬

‫>‬

‫תשלם לאים כמעשהו ולא מ‬ ‫‪l l‬‬ ‫״‬ ‫יי־‬ ‫‪V‬‬ ‫יי‬ ‫‪T‬‬
‫כן יגלה השם שעשה תחבלו חיל י כי־ינוב אל־תשיתו ל ב‬
‫מעשהן ממש אלא מקצתו כענין‬ ‫יי‪ 9 ?.‬ל‬ ‫א‬
‫ל?א י‬ ‫א‬ ‫א י‬
‫״ן‬ ‫‪y r‬‬ ‫‪-‬‬ ‫יו‪A t .‬‬ ‫‪• v‬‬
‫חשל עם בני אלם )‬
‫שנאמל כי אתה חשכת למטה‬ ‫אלהא ותךתין זמנין דנ? ש מ ע ״‬
‫ל‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫־‬
‫ל‬ ‫•‬ ‫והזהילם )הוליעם כי ‪:‬אחת׳ ךבראלהיס 'שת;םץו שמעתי‬
‫מעונינו כך נללש באגלת תילי׳‬ ‫מ ן פ ו כ ם מ ש ה ספרא ךבא ! א ד ו ם‬
‫ויש לפותלן עול ולך יי׳ חסל כי‬ ‫ל‬ ‫עזשגא קדם א ל ה ^ ן ״‬
‫‪T‬‬ ‫הוא ישלם לאיש כ כי עז לאלהיס‪ :‬ולך־אדני חסר כי‪ -‬ל‬
‫ך‬ ‫י‬
‫‪ :‬י *״ ‪»• * at JT‬‬ ‫•ו‬ ‫׳‬ ‫יזוח ישנם לאיש פ‬
‫לו לסלם לאיש כמעםהו‪:‬‬ ‫יס כילד‬ ‫יי‬ ‫‪.‬‬ ‫־ ׳ יייי‬ ‫‪r‬‬ ‫ץ‬

‫כגלח מפני‬
‫ח‬
‫‪ °‬במלבליהולה׳‬
‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬
‫לעךיק»א אדום‬ ‫‪s‬‬
‫טיבו‪.‬־‬‫־••ך־‬‫ח יואלהא‪V f‬ל‪T T‬ם ע ב ד‬ ‫ג כמעשהנ לס אומלי אתה ת ש ל ם לאיש כמעשהו‪:‬‬ ‫ם‬

‫שאול‪ :‬אסחלך ׳ אבקש ואלחש‬ ‫י מזמורילדוד בהיורתו לס ין א ר ת מ ש ל ם ל א נ ש ה י י עיבייי‬

‫ן‬
‫כי אתה אעפ עללך א י י‬
‫*‬ ‫י י ׳ ?‪ .1‬יי'‪'1‬‬ ‫‪A‬‬
‫כי עם קשה עילף הוא‬
‫‪:‬‬

‫לך כמו ושחלתני ואינני אם א‬ ‫ת ו ש ב ח ת א לדוד בעדן‬ ‫סג‬

‫ב ^ ל ל ה י ס ל ‪ .‬במדבר;הורה‪ :‬אלהיט • אלי אתה ג׳ •ל‬
‫אתה תשחל אל אל‪ :‬צמאה לך‬ ‫שבט‬ ‫״ממיל‪.‬לליל כהייתו אשחרןי עמארה לך • נפשי כמה לך‬
‫נפשי׳ צמא)מאב אני לבא אליך‬
‫י‪-‬‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ח‬
‫‪ 5‬״ ‪ 3‬י ׳ ‪ r‬ט ע ם ' ה בשריבארדעיהועיףב^ס‪ U :‬ל*‪ w,‬מ ה ד י י ^‬
‫כבית תפילתך‪ :‬כמה לך בהלי ׳‬ ‫!‪hnuH^utH^n utiii‬‬ ‫•י״‬ ‫‪!» : a-t :‬י ו •‪»! at‬״״‪ » 1‬י •יי•‬
‫‪,‬‬
‫סתומול שהיה נרםל*‬
‫לשון תאוה ואין לו למינן‪ :‬כהלץ‬ ‫אלהאתוקפיאגתאקוס‬
‫«‪-‬‬ ‫• ~ ‪: - it tItj .‬־ ‪t‬‬ ‫יהודה‪:‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪-‬‬ ‫־‬ ‫‪,‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ללכ^לקלי י ^‬ ‫‪pW‬חן‬ ‫ע‬ ‫ת‬

‫כן בקדש‬ ‫כמלכל‪:‬‬ ‫ציה ׳‬ ‫לך נפשי‬ ‫בצפרא קדמך צחירת‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫״ יי״ י ׳‬ ‫‪v‬‬
‫־‬ ‫•‬ ‫מחט‬ ‫‪5‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪v l j‬‬
‫‪7‬‬

‫‪T !T‬‬
‫‪r s 1.:.T‬‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מחייכם‬ ‫חסדך‬ ‫כי־טוב‬ ‫‪ ;:.‬מקום התלין בעמל‬
‫ו‬ ‫בסךי‪ T‬ב א ר ^ א צ ן ץ א‬ ‫דגיג ל ך‬
‫חזיתיך וגו׳ ׳ כמו כאשל צמאתי‬ ‫< ־' •‬ ‫״ ־"‬ ‫־י* י•‬
‫‪T‬‬
‫‪o‬‬ ‫הסתתלו מפני שאןל;‬ ‫;‬ ‫‪J‬‬

‫א‬ ‫נ‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫‪1‬‬ ‫מוי‬ ‫מדלית‬ ‫ומשלחי‬

‫ללאות עוזך וכמלך כללך ש‬ ‫‪ ,‬ה ישכחונך‪ :‬כן אברכך בחיי בשמך‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫א ס ת ל ך‬

‫שח‪/‬יתיך כמקדש משכן שילה‬ ‫באתר קוךשא חמיתך זבי יתי ל‬

‫‪1‬‬
‫במ< שיחל טוב א) אשא כפי‪ :‬כמו חלב ודשן תשבע‬
‫תשבע נפשי במראית עוזך <‬ ‫אדום‬ ‫למחמי ע ז ש ג ך ויקךך ו‬ ‫•‬ ‫*‬ ‫־‬ ‫;׳‪:IT‬‬ ‫<‬ ‫"‬ ‫‪T‬‬ ‫‪VTl »J‬‬
‫וככודך‪ :‬כן אכרכך בחיי ׳‬ ‫ט ב הוא ח ס ד ך ך ת ע ב ד ל * ‪ 1‬י ? ן ^‬
‫‪ ° ^ ? , ^ S‬״ < נפשיושפתירננורתיהלל־פי‪•:‬‬
‫•• ־ י ‪• ,‬י ‪. o‬‬ ‫־ ‪t‬‬ ‫־ ־ •‪ a‬־ • ־‬ ‫ינבקל בהיכל)‬
‫מתלגמינן‪ ,‬וככן‬
‫‪.‬״ ׳ ‪ ,‬׳ ‪ • - , ,‬־‬ ‫״־ ^‬‫כמ) יאז‬
‫׳‪-‬׳•״‬ ‫היי ! ׳ך י ה ב ת א‬ ‫מן ו!״‬ ‫דאתי ‪p‬‬
‫א ךאתל‬ ‫ל עע דל מ^ א‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫מ‬
‫כי אז‬ ‫באישמרורת‬ ‫על־!עו^י‬ ‫אם־זכךתיך‬ ‫‪,‬‬ ‫^ ‪ ,‬ז ך‬ ‫בקל‪:‬‬
‫ב ^ א ' ה ד בנ‪-‬ן כן כל־מ‪ * ,‬כסאבא ל » יז ‪1‬‬ ‫ח‬
‫‪;4‬‬ ‫ובעל‬ ‫לי‬ ‫עזרתה‬ ‫כי־היית‬ ‫אהנה־בך ‪1‬‬ ‫והנה נפםי ממא אל‬
‫כשמך‬ ‫אבלכד כל ימי חיי‪ :‬ב‬ ‫י‬ ‫י־ י *‬ ‫‪T‬‬

‫־‬ ‫־ ^ ‪ ,‬״‪a‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪ it‬י‬ ‫*־‬ ‫•מים יכסלייכס ‪, ,‬ן‪,,‬‬ ‫;‬ ‫‪T J‬‬ ‫כ‬

‫להתפלל ו ^ ל‬
‫ולהלל‪:‬‬ ‫כפי<׳ ^ ‪ ,‬ז ^‬ ‫אשא ‪ J‬י‬ ‫ספותי ישבחוגך ן היבגא א כ ל מ ד‬
‫‪,‬‬
‫^ כ מ ה ^ ‪ r‬כנפיך ארנן‪ :‬ךבלןה נפשי אחריך ב‬
‫ושפתי מנות יהלל פי׳ לשונית‬ ‫בחיי ב ע ל מ א הדין בשום מימרך‬ ‫אק‪ ,‬י תמכה ימינך ״‪ .‬והמה לשואה יבקשו‬ ‫כתקלא‪:‬‬ ‫ב‬

‫מפמילממיהמ י ׳ ׳ ״ ״ ״‬
‫‪3‬‬ ‫‪,‬‬
‫ץ ' ! ! ? ' ־ " י‬ ‫•ל‪,‬‬ ‫^ ^ ‪ \ ^ J • 1-‬״ י ״"‬ ‫כאילי הייתי כ א ק ציי׳‬
‫מקיומי־אלז • אנ^רוס ידי בצלו לעלמא לאתי‬ ‫נ ‪ ^ 3‬י באו בתחתייי ‪ R S v‬״‬ ‫״אין ‪ 0‬ס ^ ^ ‪^ . 1‬‬
‫חד‬
‫של לננית כמו ויהי כל ה א ק‬ ‫‪1‬‬

‫שפה אחת למתלנמי׳ לישן חל‪:‬‬ ‫ד־זיך'תרכ ודהז ת ס ב ע נפשי‬ ‫יגידהו ןןל־יךי־חרכ מנרת 'שעלים‬ ‫כינמצאאתל^‪,‬‬ ‫ז כ ר‬

‫על‬
‫כשאני » כ כ ‪I‬‬ ‫<‬ ‫על יצועי ׳‬
‫ן‬ ‫ךתושבחן י ש ב•ח פוםי ‪• j‬‬ ‫‪ -‬וספון ;‬ ‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫;‬ ‫‪t‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪1‬‬
‫מפכבי אני זוכל אהכתך ז‬
‫כשאני » כ כ על‬ ‫על יצועי ׳‬ ‫ן‬ ‫יהיו‪ :‬והמלך ישמחבאלהים יתהלל ל<‪7‬ל יי<*יי י ־ ח ^ ז ר ״ ‪,‬‬ ‫‪5‬‬
‫נעת חל[ ולכי כמיהו‬
‫כאסמילות׳ הלילה‪ :‬אהגה‬ ‫אין א ך כ ך ר ת י ך ע ל ךרנשי‬
‫& ו פ י‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫י‬

‫‪,‬׳‪!.‬‬ ‫"י'״'"‬ ‫ג כן׳ הנה אחשב בלבי ^ ‪. \ L‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ ,‬א ר י ן ל ) ה ש ע ם כ א י ל ן כל הנשבע בו כי‪:‬סכר פי דוברי־־ ? ל‬

‫יי‬ ‫׳ "‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫י י ‪-‬‬ ‫‪v‬‬ ‫;‬

‫כך ׳ אחםכ כך‪ :‬כי תמכה‬ ‫אדום‬ ‫במטךתא ארגן במימךך ו‬

‫ימינך ׳ סלא אפול‪ :‬והמה ׳‬ ‫‪#‬קר ־‬ ‫הייתי בקלי ואני ליאה‬
‫ה ו י ת א סעיר לי ו ב ט ל ל ש כ ג ו ־ ז ך‬
‫אויכי‪ :‬לשואה יבקשו נפשי ׳‬
‫אךבקרת נ פ ש י כ ר ת ר‬ ‫אבוע ו‬ ‫^^א^מנעחמזמורלחף‬
‫כאים עלי כמאלכ כמס אפילה‬ ‫תצר חין‪:‬״‬ ‫ייי־ייי‪'»-‬יייי י‬
‫‪.;..-,‬י־י‪ .‬מפחד אויב‬ ‫קולי‪ j‬בשיחי‬ ‫^‪iii‬‬ ‫במו דת; לשבי ע ״ יי‬
‫״‬ ‫ח‬ ‫ן ״ ו ד‬

‫יכאו‬ ‫שלא אלגים כהם ‪:‬‬ ‫והגון‬ ‫אוריתך בי ס ע ד ת ןמיגך ו‬

‫וכמלך ׳ הסכינה י‪.‬‬
‫בתחתיות אלן ׳ כמקום שפל‬ ‫ל ק ב ו ך ר ת א ןךתבעון גפשי י עלון‬
‫‪:‬‬
‫תסתירני מסור מרעיכם מ ר ג ש ת‬ ‫כי טיב ׳ הוא בעיני‬
‫בארעית ארעא ו ירחלוניה מטול י שאול)שוחה ימא) )יפלו! יגילוהג‬ ‫ב‬
‫?י!י‬ ‫ללאות חסלך שאתה פעל^״יאון'‪ :‬״ א ש ר‬
‫על ידי חלכ ׳ יבואו על רודפי‬ ‫‪ \ m‬בקלכ יםלאל‬
‫מ ח ר ת ס י פ א מוחבירת ת ע ל י א‬ ‫מחיים על כן שפתי לשונם דרכו חצם דבר מר ״‪.‬‬
‫אלכים ויגילוהו כל אחל מהם על‬ ‫יהוון ‪" t‬ומלכא יחדי במימר אלהא‬
‫ישבתונךז כ ן ׳ ככה‬
‫יל חלכשימית)אותו)מקלאקצל‬ ‫‪T T‬‬
‫"‬ ‫־ ^ ׳ ך ־•‬
‫;‬ ‫ם‬ ‫ן‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫ו‬ ‫י‬ ‫ף‬
‫אבלכך בעולי‬
‫מ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ן ד י‬ ‫ל‬ ‫‪3‬‬

‫הוזהשלאפימייגילוהו׳יגילוהו‬ ‫‪#‬‬ ‫י ך ־^׳ ‪.‬‬

‫ז‬ ‫־ י;‬ ‫ן‬
‫״ ‪ ,‬־ ״‬ ‫‪r‬‬ ‫!‬ ‫‪j‬‬
‫י •־־׳••‬ ‫ובבלבת שמך אשא‬
‫‪ 1‬ל ה ל גלילה כמו המיגלי׳ במורל‬ ‫‪W‬‬ ‫ש מ ע אלהא קלי ב ע ד ן צלותי מ י ל ו ח א‬ ‫ל ש ב ח א תושבחתא ל ד ו ד ״‪.‬‬ ‫בפי וכמוהו לבים‪ :‬ס ד‬
‫פקנחלמעםגלמצ׳׳מנתסועלים‬ ‫ךי שגיגו‬ ‫תטמרגגי מךןהון ךמבאשין מאתרגוישת עבדי ש ק ר ו‬ ‫דבבי תגטור ח;יו‬ ‫כמן חלב י כמו את‬
‫יםוכם חלכ שועלי' ילכו בו‪ :‬והמלך‬
‫לנראה‬ ‫היך סיפא לישנהין נגדו קשתהון משחו גרריהון םמא דקטול ומריר ‪t‬‬ ‫חסל‬ ‫מלב ה א ק ובא‬
‫ישמח׳ על עצמו היה אומל סהלי‬
‫יי‬ ‫י‬ ‫י"‬ ‫•‬ ‫י י ‪ . ,‬׳‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬
‫ב״ית כמו שבעתי אילים‬
‫ככ היה נמשח‪ :‬יתהלל כל הנשכע‬
‫כו < כשילאו שתושיעני יתהללו‬ ‫ג ק ם ץ ‪ " , h m ' m‬נ ^ ד ג ש נ ע נ ‪ .‬׳ נטוככ״טאהנשנע־אשי־ ה י‬ ‫‪™ t ^ Z £‬‬ ‫ה ‪ 0‬ש נ ע‬

‫ויתפאמ כל הלכקי׳ כך ונםכעי׳‬

‫מ״ונס״חוס״ןי‪•-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^ ‪ J‬״ ‪^ ,‬‬
‫כשמך‪ :‬כי יסכל ׳ יסתום כמ)‬
‫יהיה סכה שתמן לך‬
‫)יסכלו כל מעינות תהום לכה ‪ j‬שמע אלהים קולי כשיחי ׳ מזמיל זה ללשוהנ‬
‫בל שפה וזה קשול עם הבא איולמ ן אם ׳ כאשל אזכרך תתענג אז נפשי‪:‬‬
‫בעלי אגלת תיליסעל לניאלםהוסלך לגוב אליות)יפה מפל כל לסין המזמול על‬
‫‪.‬כאשמילית י הם שלש כי אני חייב להולןת לך כי אתה ע‪/‬לתני)בהיותי כצל כנפיך‬
‫האגלה צפה לול בלוח הקלש כל המאולע לו ומתפלל עליו שלניאל מזלעו היה כמו‬
‫אלנ ‪ f‬כעיף המנגן‪ :‬לבקה ׳ אק אהבה לנפשי לק אתליך גם אתה עזלתני להלבין‬
‫שנאמל לחזקיה ומכנץ אשר תוליל יקחו ויהיו סליסים כהיכל מלך בכל אלו דניאל‬
‫כך וזה טעם בי תמכה ימינך‪) :‬המה ׳ )הנה לא הזכיל שם המלשינים)המגלים‬
‫חנניה מישאל ןעזליה‪ :‬מפחד א)יפ ‪ /‬אלו האחםללפנים שנתיעצי עליו שכ׳ אדין‬ ‫סילו לשאול לק למז במלת והמה לשואה כמו תבואה) מאה ‪ :‬ימא) ׳ המה‬
‫סלכיא)אחשללפניא הוו כעין עילה להשכחה ללניאל‪ :‬מלגשת פועלי אין ׳ שהם‬ ‫בתחתיותאק פמדשואהושפלה ממנה‪ :‬יגילוהג ׳ יגילו המגילים כמו דאמל‬
‫מתלגסים לפקש ל) עלילות מות כלכתיכ ארגיםו על מלכא)גל‪ :‬ללמ חצם ׳ ה)א‬ ‫והנכון כעיני כי הוא ל)ל‬ ‫הואשאול‬
‫שאול)ת‬ ‫אומליםכיכיהוא‬
‫ישאומלים‬ ‫והמלך׳ ׳ ים‬
‫מהם; והמלך‬‫אחל מהם‪:‬‬ ‫כלתחל‬ ‫י׳^‬
‫למסף מ‬
‫לילות‬ ‫לסןגםהלע‪:‬‬ ‫<ישעם כל הנשבע בו באימת כמו תשבע כל לשין)העל פי לזכלי שקל׳ יםאומלים‬
‫ט ע ם הנשבע בו בעמל שבועת שאול‪ :‬למנצח׳ שמע אלהיםקילי בשיחי ׳ טעם‬ ‫כי‬

‫י‪ 1‬לי ‪0‬תצ)ל חיי ‪ 5‬תסתימי מסול ׳ הסיל‪.‬הוא בסתל על כן מסתילני‪ :‬מלגשת ׳ כמן למה לנשו מים ״‪ .‬אקל שמו י כחץ שנון‪ :‬ללכו חצם ׳ כבל פילםתיובפפג׳ יללון חצז‬ ‫ן‬

‫לילות‬ ‫כי הטעם ללכו קשתם כחצים ים אגמלים כי לבל מל שב אל לשונם אי פעלם זה ‪5‬‬
‫‪Aaa 4‬‬ ‫צג ל‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫הזיזים םה‬ ‫רש‬
‫ליחתבייסתריס׳ עלכןתשתימי־<‪ «**<hV‬ייאתיה־םהיאריאםי ‪• t o‬‬ ‫‪j m S b r m‬‬ ‫יס‪-‬די^מין ‪ w j w‬׳‬
‫‪w‬״‪p‬אתזהל«י׳הלע־ יי׳פ»י׳ <‪pa‬הקלי־פת״ס‪-‬״ןהעת‪-‬לנעניראיימ‬ ‫‪ ^ r * ^ ^ ^ S S S‬י י י ״ י ן ע י ״ ״ ׳ י ״ י‬ ‫‪r‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪m‬‬ ‫יעל״ חסידים ננביי ־ עילית ׳ יי״רת‬ ‫פיה׳‪to‬‬ ‫ייי עילתה קפצי־‬
‫<יעת מייןלקי ס‪5‬לל ־י ״סלי ״' ט לא ‪ TO cm‬תמ<»)המן במ״ס אית הכפל‬ ‫״ לק ‪-‬מה קי ם מלנא וני ‪0‬לא יתנלל שים אלס תפלתי לפגי סיס ‪ Ah‬ה חין ממך‬
‫כל!‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫זה‬ ‫ינ‬ ‫ל‬ ‫וה‬ ‫^ י‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫י‬

‫‪tt'SWTOiw‬‬ ‫נטסחדט ג׳ תש־פ ושעי ‪ * w w w‬במסתףט ׳ נםסתייט <חת מן ׳ *רחנמסתר׳'׳ ופים׳נלישת‬ ‫‪m‬‬ ‫מקש־םעל־לית ממ סנאמל‬
‫יזנאנ‪ ,‬י״את הנזר*‬ ‫ארמ׳ננראק^^םא־עיליתגנת‪-‬ננז״סינתואזס־מיאננ‪-‬יש־״פות תנ״׳ אףני״נעיליתי״עי״ח׳‬ ‫בעין' עילה להסכחה לדניאל‪:‬‬
‫בפעלים עלימי העין‬ ‫‪.‬ע״ןנדשסדרםקך‪mm1‬וסיטדאםוסניחעתה׳גאדנרן׳ ‪p » v w‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪•vmmoiktmn‬‬ ‫טמנו ׳ כלבם ולא גילו דעתם את‬
‫מכש העלילה המחופש על ידם‬
‫‪CSS‬‬ ‫‪?Sr^SS‬‬ ‫לליתבמסתרים ״ • ז * * * ״‬
‫‪~o‬‬
‫‪v‬‬
‫‪J‬‬
‫יי‬ ‫\‬ ‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬
‫נקרב מחסבותם ועומק לבם ‪ t‬לנראה נ ט ‪,‬םףא יל* מים ‪W‬‬
‫וקרב איש י איש מהם בל אחל‬
‫ת״־י״־ש״״י־ש*^־״־'‬
‫‪,^rW3‬י"‪ £‬ר ר ע שאיננו באתנח הוא‬ ‫יי^״יאי‪:‬‬ ‫‪1‬אחל טמן מחשבתו ז ויורם ן״ןליי‪-‬ילאזך״לין‪ .‬״?!פיז‬
‫יחזקו־למיו • ד ב‬
‫היה כמוכי שצי*׳״‬ ‫\»‪ M‬ל־מד וירד• י־יז פתוח ואלו ‪.‬‬ ‫^ ‪ p ^ ^ ,‬ל^ן‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫אלהים ׳ ירה אותם לגוב אליות‬ ‫‪Q‬‬

‫י ס פ ר ו ל ט מ ו ן מיוקש״ים א מ ר ו בוי י‬ ‫•ל *‪3‬‬

‫עתה שבכו היה קמוץ‬ ‫תכןלין אמרין מן חמי להון ן‬ ‫בלכתיב ואמר מלכא והיתיו ל‬
‫לגכליא אלך לי אכלו קלצוהי לי יבלשון ל מ ש כ ה עילין ל ש י ע ^ ד ת ג ™׳ יז י ר א ה ־ ל מ ו ‪ :‬י ח פ ש ו ע ו ל ת ת מ נ ו ח פ ש והנה טעמו שיתמו ל‬
‫וכל ל ר ם ‪/‬‬ ‫דניאל ולגוב אליותא למז וגוי י‪.‬‬
‫•ל‪fch‬‬ ‫מחפש וקרב איש ורב עמק‪ :‬הרכש‬ ‫•ל‬ ‫זבאין ב ל ד ט א ך מ ת ב ל ש בגוף ב ר‬
‫ומלם‬ ‫המחופש‬ ‫לחפש‬ ‫הכםלו‬ ‫ויכשילוהו עלימו לשונם י‬
‫וה בסתר וזה טעם ו‬ ‫•ל ל• ‪ 1‬א ל ^ ם ח ץ פ ת א ס היו מ כ ו ת כ ס ‪:‬‬ ‫נ ש א ןהרהורי לבא‪.‬עמילן^ה ‪1‬‬
‫מ‬
‫שלימוהו להכשילו עלימו נהפך‬
‫לכ עמיק‪:‬‬ ‫ויגךי עלויחיון א ל ה א גךךא ב ת כ ף‬ ‫לשינס‪ :‬יתנוללו י בלאסם להניע‬
‫לאס ולשחק עליהם כל לואה בם ן‬
‫ישמח צליק ׳‪-.‬לניאל‪ :‬ויתהללו כל לדהון לי‬
‫ישרי לב י יתפאלו על משל לכם בהון‬
‫ע‪1‬בךא דיי אדהים ועובדיה ‪ r‬״ ‪| 1‬‬ ‫וישתכחו בעצמם כי בטוחים הם‬
‫‪vs‬‬

‫לך לומיה‬ ‫שהבה כעזלתם ‪:‬‬

‫כ<! אלם םראה מעשה‬ ‫י "^"ל '״‬ ‫מתביגין ו יחדי?ךילןא ב» ןיתךךדן‬
‫כ‬ ‫ד‬

‫ל מ נ צ ח מ ן ^ ‪ -‬ן ף הסם סגמל המרעים ס ח‬ ‫לך‬ ‫תהלה‬ ‫השתיקה‬ ‫תדלה ׳‬

‫במימריה וישתבחון ב ל תריצי ל‬
‫א‬
‫לפי שאין קץ לשבחך והמלכה‬
‫בככח אינו אלאכגולע‪ :‬אלהים‬
‫בעיון ‪ qS‬׳שלים־נדר‪ :‬שמע ו״־לר‪ -‬יםמ״יצדק׳ ‪too‬‬ ‫‪J‬‬
‫בציון ׳ באלהים השוכן כציון יזי ? בחתאליוד ע י ך ^ ‪,‬‬
‫מצאתי שימו כבול תהלתו לא‬
‫כ ל ‪ ^ -‬ד ‪ . ^ » .‬מ ז * ^ ״ תם מני לירית ב‬ ‫יותל מלאי אך לומיה תהלה ^קדמך פתחשבץ! היך עתיק״א י׳‬
‫‪ f‬במסתרים תם יייסיף‬ ‫• י ״•‬ ‫י ‪ ,‬׳‪ :‬׳; יי‬ ‫נכמלגמה הללוהו כאימה כלשון תושנחת^ אלד«י* די שכניזידיז‬
‫לך‬
‫זה‬
‫אימן‪ :‬ל־ינ‪:‬״ ׳‬ ‫י ‪?3‬יי ‪ «W? ' £‬אתה תכפרם ־‬ ‫נ‬
‫הללו יה סס כן שתי אותיות מ ‪ tv*3‬ילך ‪-‬עתלמין ניחא*‪ 3 9 0 ' ,‬ל ‪.‬‬
‫ייתון ו ‪ £ .‬״ « אשרי ׳ תבחר ‪ < j ^ n ,‬ש ‪ 3‬ן ‪ yn^. -m‬תהלה ׳‬
‫המימיר חכמ לול כ‬
‫בסךא י ‪ 8‬־‬ ‫זגלוחא ל^תך כ ל בגיי ‪ -‬י‬ ‫מתולנם דחילא עזי ו‪/‬מלת יה י'״‪-,‬‬
‫כ ה א<־)ן או חכלנ‬
‫אחל המשוררים כ‬
‫מ ת ה‬

‫ב ע ך ק תעננו אלהי ישענו‬

‫היכ^ך ‪:‬‬
‫קרש‬ ‫נעזכעי־ז בטוב‬
‫נוראיות י‬
‫‪wra‬‬ ‫פתגמי עוין תנןפו מגי ם ו ר ח ג ג א ״׳‬ ‫יניד על כס יה ולשון וגילו כלעלה‬
‫לא לך דומיה‬ ‫לומהלזה׳‬
‫טובוי דתבחר‬ ‫אגוךז ת כ ן ר נ ו ן ‪1‬‬ ‫ההלה אלהים כציון את אשל‬
‫ןמי ‪bprry‬‬ ‫ב י מ‬ ‫ת‬
‫ן >; ל י ״ ׳ ך י ל מ ב ט ח כ ^ ע ו י ־ א ר ץ ויס ר ח ל ! י ‪: 0‬‬
‫מ‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ב‬
‫ותקרכישמ‬
‫נ‬

‫לוממת והחלשת על מה שעשו‬

‫ע‬

‫׳נכין כעיני זל ‪ht‬״‪n>i‬‬ ‫הנכון‬ ‫והו‬ ‫י ‪ . ' ,‬׳ ״ • ־ •יי‬ ‫'‬ ‫יי'‬ ‫‪,‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪-‬־ן"‬ ‫״*‬ ‫י״‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־ ‪I t‬‬

‫צ<גי‬
‫ןמ‬
‫ו^ויי‪-‬ר יביני יב־וי יריד• —ת ‪•:‬‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫הריח‬
‫מכין הריס ב כ ח ו נאז‬ ‫מכיל‬ ‫יל‬ ‫דיןורדז‪-‬‬ ‫מיד^ז«‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫י‬
‫צ‬
‫י‬ ‫דמ*ד‬
‫נ ^ ב ע ב ט ו ב ביתך קוךשא דהיבלןד‬ ‫ז‬ ‫ז‬ ‫ד‬ ‫^‬ ‫ש‬ ‫אויביך כציון תהלה היא לך‬
‫ממרת דמות או היא‬ ‫גזהיכולת כילך להנקם ואתה‬
‫מאליך אף י לכלי עונות גכלו ‪ t‬ךחילן בצךכןתא תגןבל זגלותהון * מ ש ב י ח י ש א ו ן י מ י ‪ 0‬ש א ו ן נ ל י ה ם כמואךלאלה־םלומיה‬
‫‪1‬‬

‫מני י ואין אנו יכולים להספיק אלהא פורקגא ס ב ר א ד ב ל סיפי •ג ו ה מ ו ן ל א מ י ם ‪ :‬וייראו י ש ב י ק ע ו ת נפםי כטעם דום ליי‬
‫והתחולל לו דומי על‬ ‫‪I‬‬ ‫‪•ft‬‬
‫‪ T :‬״‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T l‬‬ ‫*‬ ‫‪TlT‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪T T‬‬
‫;לסדל כולם לפניך לפי שהם לב‬
‫ת הניענו אליכם והטע פי‬ ‫מ א ו ת ת י ך מ ת א י ביקר ו ע ר ב‬ ‫א ך ע א וגנורת י ג ‪ $‬א דרחיקין קן יל • ל‬
‫אלא בכלל אחד אנו מתפללים‬
‫פ ק ך ת ה א ר ץ ותשקלןוך״ י התהל׳ממתנ׳לךכ^‬ ‫תךנין‪:‬‬ ‫ךאתקן מזונןא ל ‪ £‬ל י יל ־ ל‬ ‫יבשתא ‪1‬‬ ‫לפניך שפםענו אתה תכפלם‪:‬‬
‫מן הכאיםסמה להלל‬ ‫טוךיא בכדו גבוךתידיז מזרז ג^מור‬ ‫אסלי י מי אשל תבחל ותקלב‬
‫אשל יסכק כחצלך ‪ :‬נשבעה בגבורתא ו ממאך ר נ ו ש יטןא" ו ת ו ש גליהון ןךבפת אזמ;א ן וךחילו מזבי סיפין מאתותר כמקים ה^סן וסמ^‪-‬‬
‫לךיסילםנלר‪ :‬שומע‬ ‫סוגי‬ ‫• ^ ג י ן פ ר ן ך פ נ ש ת ס ד ר ב פ ו ? ה ו ן ש ב ח א ‪ 1‬אךבךתאארעאואשקיתדיז‬ ‫שבביתך ומקלושת‬ ‫בטוב ׳‬
‫׳ כי כית המקדש כימ‬ ‫היכלך שסכינתך שילה שם ‪t‬‬
‫כולאות כצדק תעננו ׳ בצדקתך ומעשהו׳ וייראו כל אדסו*ידו ג סה דומיה ד וסיס נמס בםיפ׳דשםיט׳סמ יש^ביטץואיפתחוסע׳ תפלה נירא לנל י•‬
‫העמים כחסר הזכיר‬ ‫^ ע נ נ ו לעשות כולאות גלם‪:‬‬
‫קחשגחם׳וםינס םלכים יראו‬ ‫*ריק ‪.‬כארץ י דראםעוה הוא ישלם׳ קדמאפתח‪ :‬׳ ׳• ‪< • -‬״>‬
‫אשריתבחדותקדנישכןחצרידוכ^קורשחס׳במאוזעסלבריתהודש‪ :‬שלמה בתפלתו על כ!‬ ‫ל ן חמיה תה&־ז י ‪.‬הן ‪.‬‬
‫וקמו׳ נהר פלמישמחועיר׳‬ ‫יושבי‬ ‫‪ r.civf‬׳ אתה ומנוס לכל‬
‫יבואו כל בפר על ל‬ ‫קנ ית א ק מקצה ה א ק ועל‬
‫קצד ארץ ‪ '1‬וםימ נמסר בישעיה םימ מ ן‬
‫עד מקימך ‪ :‬דברי ׳‬ ‫*ןכיתה ‪ . :‬וים לחוקים ׳ אפילו‬
‫קשור וכתוכ למעלה‬ ‫»‪5‬לת‪3‬קים סבים אתה מבטח שבכל מקום ממשלתך ‪ j‬מכין הלים בכחו׳ שמצמיח‬
‫ההלים שהם קבים בכחו ומזמן ומכק בהן מזימת ומכין מטל כלכתיב המכק עכל בשל יבאו עליך כי אתה שומע תפילה ששמעת תפילתי כהתודותיעינותי‬
‫^ ח ק מטל המצמיח הליס‪ :‬נאזל בגבולה י לפי שבא להזכיל גמלת גשמים אמר וכפלת כל פמנימ וזה המזמול חבלוהמסולל כסנת כמלת והתפללו אל השם‬
‫נאזל כגבנלה ‪ :‬מסכיח ׳ משפיל וכן וחכם באחןל יםצחנה בשיא גליו אתה ושמע תפלתם וטעם גכלו מני לבלי המםולל המתפלל ט אני הוליתי כי הייתי‬
‫מםבאם י מוצאי בקל ועלב תמין י לך את הבריות יושבי הקצוות בבקל אומלי לב עומת ואני ועמי פשענו על כן באה צלת הב?ולת‪ :‬תבחל י בחסלון מלת‬ ‫‪,‬‬

‫גליך יוצל המאילות ונעלב בליך מעליב עלכים‪ :‬פקלת ה א ק ׳ כשאתהאשל כמו לכל יבוא גמלתך וככה הוא אשלי אסל תבתל בו ותקלב שישכן ח^־ליך‬
‫וטעם נשבעה תענוג הנשמה בעמלת השם בבית המקלם ייםלת בטיב גם אחל‬ ‫לפר‪3‬‬ ‫«‪ m‬ליייויי יז״יי יייילי את ה א מ ומשהה אותה *‬
‫עמו בטוב קלוש היכלך והטעם בטוב הכבול שהוא הקלוש ויש אומלים בטוב‬ ‫חפן להטיב אתה פוקל את האק ומשקה‬
‫^ ‪ t‬מלאות ׳ הטעם כאשל יעביל הגיי את הסם יםכ‬ ‫גטא כלי פחל אויכ ולא לעכ והטעם כאשל אמ ילאים אז תעננו להושיענו זטע» בצדק ‪^ ^ ^ %‬‬
‫ב‬

‫^ ^ " ל ק ש ע ש י מ ת ש י כ ה וכפלת פשעימ ׳' אמלל׳משהמכטח‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫כ מ ן‬ ‫יןצגי‬

‫ק ימלת כאלם להושיעם ולפי לעתי כעמל היות קצות כל‬ ‫‪J‬‬ ‫^‬ ‫נוף איכה גופות כמו בולא קצות האק וטעם נים לחוקי© בעכול‬
‫י מ י ם ן א מ ל‬ ‫כל)י‬ ‫ה מ תח צ י‬

‫ק׳ בעביל שהזכיר האיץ הזכילההלים‬ ‫בעבול שהם כמו עמודים וטעםנאזלכגכולהשנלאתה גבילת השם כהלים הגבוהים שכלא על ?^*‪p ^,‬‬
‫‪ :,‬מכ‬ ‫‪3‬‬

‫^ ^ ^ י חכייפי לעתי םהזכיר ההוא מכטח הדבל שאיננו נלאה‬ ‫עבזלתנ‪.‬צ‪.‬לאית בגופות הגלולות‪ :‬מסכית י מצו תסבחם משקי‬ ‫ס‬

‫ל^שהזכיל וים לחוק ם וטעם והמון לאומים הנמםלים‬ ‫^‬ ‫‪^ ^ ,‬‬ ‫^ ״‬ ‫‪,‬‬ ‫למיהכמי א ת מ י‬
‫׳‬ ‫ןייל‬ ‫‪ w p‬מ ה נ צ ן ר ת ן מ ה צ ל‬ ‫ם ןיזנה‬ ‫ה‪5‬הלהענ)מ‬ ‫י‬

‫• י מ ן ל מ ‪ .‬מאלתותיך׳ והם גכיליתהמטל כמו עושה גלילית‬ ‫* «‪ ,‬לאין תקל וטעם מוצאי בקר האיתות היוצאות הנראות בבקל ונעלב בעמלם ירמו מי ‪h‬‬
‫‪ W W‬״‬ ‫‪tl‬‬ ‫)‪9‬‬

‫^ ‪p‬ממ ן יוצאה לשנים פעילים ילבי מסה אמל כי תחלת המם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ ^ ^‬ ‫‪,‬‬ ‫^ ^ ^ ‪.‬‬ ‫ה פ ס ן ק‬ ‫ן י‬ ‫פ י ן ל ת‬ ‫‪w‬‬ ‫ת י ן ל ת‬

‫‪ »W‬׳ גי»א?י*לי»משוקקיהכמן)תשקיהואין זהנכק והעד ונפש שוקקה לק * ‪ ™ * ) ^ m i n t o‬על ציקלהפיחה במבול והסם פקל אלצו שהיא אק‬
‫^סובחסנככלבאם^קהלביםוקהואפקלמהאקוככלשוקקתה‬ ‫מעמל ‪ w‬י מ ^ ^ ‪.‬‬
 ‫דשי‬ ‫תחלים סו‬ ‫אבן עזרא‬
‫מ ת תעשרנה הלנה אתהימעשלה מפלג שלך שהוא מלאמיםותכקכולגצםש‪5‬‬ ‫לבת׳התיוכמו וםבתלנסיא )התואר ח&ר כשעם לכלה לבה י‪ .‬תעשלנה ׳ היה‬
‫משכי קצוות כי כ ק אתה מכין אותה‪ :‬תלמיה ׳ הן מלות המחלישה‪ :‬לוה ׳ כי*‬ ‫לאוי להיות תחמ הש״ין חילק אם המלה מהכניין הכבל ואם מהקל יהיה הפועל‬
‫ללוהג נחת נלוליה ׳ כמו לנחת גלוליה להניח לגלוליה לעסות נחת לכליות אתה‬ ‫יוצא כללך יעשל שהוא פין שימצא כבה על הםלםה בנינים‪ :‬פלג ׳ המחובל‬
‫ממוגגה בלביבים של מטל תמוגגנה לשון המסה ? עטלת שנת טובתך י על ילי‬ ‫מהמטר ומם לננם »ב אל פתלת האק; כי כן תכינה ׳ שב אל ה א ק ן תלמיה ׳‬
‫הגשמי׳ אתה מעטר ככל טוב את‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫) י ש‬ ‫ע ב ) ת‬ ‫ם‬ ‫ב ת כ‬ ‫כ מ י‬

‫השנה שאתה ח ק להטיב ;‬ ‫תלםיה ב וסימ תלמיה דוה נחת גדורה ׳ ויחד תלמיה יבכיק ן תמזגגנה ‪ '1‬חס בליש נקריאהוםיםזהגב^ת‬ ‫אומדים נחת גלוליה‬
‫ומעגליך הם הסמים שהם א ב ן‬ ‫הילל גלולותיה כמו התםש׳ ברכיבי׳ תםגגגה׳ ותמגגני תזשיה ‪ .‬סו ישתחוו לן זיזפח ל ן חד מן י־ד פסוקי׳ ל ן ל ן וסיס חלילה‬ ‫‪,‬‬

‫ט יביאן ׳ ושמעת ישראל ושפרת ׳ לגליך י‪ .‬ירעפון ׳ יטפק‪ :‬לש ן י‬ ‫< ל ‪,‬‬ ‫^ ‪,‬‬
‫ח ד ה‬ ‫ז ך נ‬ ‫‪^ ,‬‬
‫ש‬ ‫^‬
‫ע ש ן‬
‫על כל ידים גלולות ו‬
‫ך א ם ך‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ת מ צ א‬ ‫‪w‬‬ ‫‪ 0‬ן ן ש ן ת‬

‫ממןגירעפו ׳ השמים בנאות‬ ‫נהם קוים לחריש למם‬

‫סוגי ע ל ל ת א תעתךגה מן ק ו ב ת א המלבל‪ :‬לבשו כלים הצאן׳‬ ‫הכתוילגמלות והטעם‬
‫‪1‬‬
‫אומרים רבת תעשרנה פלג אלהים מלא מים‬ ‫שילוט ויש‬
‫יתלכשקהפלזן והערב׳ מן הצי?ן‬ ‫דאלדחא די בישמיא מליא מ ט ר א‬
‫הבאים ללעגת הלםא אסל הצמית‬ ‫• ‪T :‬‬ ‫‪ : • • T T V{ V‬י־ ‪T: - T‬‬
‫*־״‬ ‫*תלמיה‬ ‫תכינה‪5‬‬ ‫כי־כן‬ ‫ךננם‬ ‫תכין‬ ‫יגולמ‬ ‫גלול‬ ‫מנזלת‬
‫המטל ‪ j‬ועמקים יעטפו כל י על‬ ‫והטעם על הגשמים‬
‫רוח נחת גרודרה" ברביבים ‪ •vfj^ton‬ל ‪,,‬י תתקין עבוךהון א ד ו ם ך ‪ , -‬י ב נ א‬ ‫י|‬ ‫צ‬ ‫‪:‬‬

‫מרביגיצמחהאךוי ילי המטל יהמ מע־טפים העמקים‬ ‫נהסעעלהזלמי׳י‪-‬עשר‬

‫תשכללגהי‪.‬‬ ‫שנת י טובתך ' \ ‪,‬‬ ‫עטרת ‪,1‬‬‫תברך ן^ * ' ^‬
‫ק ש‬
‫צמחהי ח י‬ ‫^ ח‬
‫בתבואה ואז יתרועעו הבלמת‬ ‫‪.. - tt : • •r:‬‬ ‫‪ :: - :‬־ •‬ ‫‪ jtimw‬׳מורח ‪ T n i i M‬ד • צ‬ ‫*•חחתברד‪:‬‬ ‫השני‬ ‫יעל שתהיה זאת‬
‫תלוע'שמחה וישירו מלוב הכרי״ה‬ ‫א ש ד ך ג י ס ה א צמחהא ת ב ר ך ‪t‬‬
‫•ל‬ ‫ומענליך יךעגןון דשן‪ :‬ץיךעפו נאות‬ ‫כמוהמלכ׳‬ ‫בקלבשמ‬
‫‪ j‬זמרו כבול שמו ׳ זמלו ככני ז סמו‬ ‫בעלת העטלת בתיך‬
‫אבללתא ש ג ת טוב ב ר כ ת ך ובבשי‬ ‫ומעגליך מדבר וגיל גבעות תחגרנה‪ :‬לבשו‬ ‫ה ב נ מ זטעם‬
‫אי נמי ספלו ככול שמו כ‪/‬מר ו&־־ר‬ ‫•ל• ל‬
‫! מה מלא ׳ כל אחל ממע»יך *‬ ‫יבסמון‬ ‫ו‬ ‫דיהגא‬ ‫יבסמון‬ ‫אורחך‬ ‫יעטפו״־בך‬ ‫ועםקןיפש‬ ‫דתצאן‬ ‫•‬ ‫כךיט‬ ‫הם‬ ‫והמעגל‬ ‫דלן מסל‪.‬‬
‫תושבחת מדברא*ןריצא ג ל מ ת א כלוכ ע׳זך ׳ כשאתה מלאה‬ ‫יתרועעו אף־ישירו‪:‬‬ ‫העשויות‬ ‫המקומית‬
‫‪£‬גייז •ילייא לעולם עוזך על ילי לבל או חלכ‬ ‫תיןמךן להון‬ ‫‪x‬‬ ‫•ל»‪1t‬‬ ‫להתחבל מי‬
‫ג ש מ י ה א למנעח^זיר מזמור הריעו לאלהיכם‬ ‫‪L‬‬ ‫י‬ ‫‪i M‬‬ ‫‪n‬‬

‫^עלוי ן ג א ומישדיא‪.‬יתחפ;ן עבוךא או לעב או ברקי' אויביך הלםעי'‬ ‫‪r‬׳< י ••‬ ‫‪as-‬‬ ‫‪:-v‬־״־ •‪j‬‬ ‫ייגלות ירעפז הנה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2‬‬

‫נ‬ ‫מלוב פחל מולים על כחש‬ ‫ית‪:‬בבון ברם ;שבהון ן ‪.‬‬ ‫כליהאךץ‪ :‬זמרו כבור־שמ־ו שימו‬ ‫מעגליך י י‬ ‫ס י ב ) נ א י ת‬ ‫כ‬
‫ועבירות שבילם עכ יהתל;‬
‫ל ש ג ח א שירא תושבחתא‬ ‫סו‬ ‫מלכל כמי נית לועים כבור תהדתו‪ :‬אמרו לאלהים מה־‬
‫נולא עלילה ׳ יילאו על במ אלם‬ ‫‪T \ - I‬‬ ‫‪ :‬־‪T• TT‬‬ ‫״!‬ ‫־‪ • •"^ .‬י ‪.‬‬ ‫י " י‪.‬‬ ‫נהגבעית תחגלל ניל‬ ‫; ‪J‬‬ ‫‪T‬‬

‫פן ימצא להם פשע כי כל מ‬

‫יביבו קדם יי בר יתבי ארעא ‪ 1‬שבחו‬
‫ה ל ש א ; נורא מעשיך כרב עזף יכחשי ל‪ 3‬ב לסמי‬ ‫^‬
‫נ‬
‫הפך ים‬ ‫מעשיהם גלויים לו‪:‬‬
‫\‬ ‫תושבךזתיה‬ ‫איקר‬ ‫שוו‬ ‫שמיה‬ ‫אןקר‬
‫ישתחוו״לךו ץ י ? ‪1‬י ע ו ב ד ך בסגיעי ע ו ש נ ך ;כדבי? ‪V‬‬ ‫כל־הארץסלה ‪ :‬ל כ‬ ‫כ^ל ה איביך‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ליכשה׳ ים סיף‪ :‬שם נשמחה‬ ‫דזמת־לך יזמרו שמך‬
‫ד‬ ‫ז י‬
‫כלים ישיהיו‬ ‫ח<ב לבשו‬‫‪1‬העשכ‪:‬‬
‫ס‬
‫'אמרי‪?.‬דבש אלהא מה ךחילין הגון בו ׳* מצ׳ שם היה לבל שהים‬ ‫יכ‬
‫נשמח בו‪ :‬אל יחמו׳ אל תהי‬ ‫כ‬
‫^ ך מ ך וישבחון ל ך יישבחון ׳שמך ילם רמה ז ברכז עמים הלהט׳‬ ‫‪},‬‬ ‫י מ ט ן מניני כי כלים ‪1?!/‬־בני ארם ן הפך ים י לייבשה בנהר‬
‫לעלמין ז אזילו וחמון עו^ךי אלהא על נפלאותיו שהוא שם כחיים‬ ‫*‬
‫‪1‬‬
‫יעבדוברגרישםניטמחהבו‪ :‬סעו‬ ‫מימנלחניהעי‬
‫נפשנו בחיי' בגלות ואינכם יגולק‬ ‫ךחיל מרי תסקופין ע ל בגי נ ש א ‪1‬‬ ‫‪A»r j :‬״ » י • ־ ־י‪• /‬‬ ‫והעמקים י• יעטפו‪/‬‬
‫להשמיל אותנו‪ :‬כיבחנתננ׳כצל‬ ‫ת‬ ‫מגילת המתעטה כמל בנבוךתו ׳ ע ו ל ‪ 0‬לעיניו ב נ ו ע‬
‫ה פ ך י מ א ךםוף ל י ב ש ת א ב ג ה ד‬ ‫ילכםי יימליעעו מגזל תעפינרת הסוררים י אל־ירימו למו <י»מנ‬
‫‪,‬‬
‫בגולה‪ :‬צלפתמ׳ להסיל הסיגים‬
‫יוךך^א ע ב ר ו ^ ג י ישךאל'בךגליהון ממנו שנשוב בתשובה לפניך גמו‬ ‫‪t‬‬ ‫ך * ׳‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י ‪v‬‬ ‫הליעה כללד ההלים‬
‫‪j‬‬ ‫‪v‬‬ ‫{‬ ‫‪TA‬‬

‫א ו ב י ל ‪ .‬י ת ר ח ו ן לטור קוךשיה תטן שצירפים הכסף להסיל הסיגים‬

‫ךשליט בכח מממ 'הבאתמ במצול ׳'במקו' צל‬ ‫״ נ ב ע ‪ ,‬׳ ‪ .‬־ צ י ל ‪ 5‬נ ‪ ,‬מ םלה‪ :‬בךבוןןפיפי אלהינו ןהשמ׳עו _‬
‫נחרי במימךיה ן‬
‫י י "* גנוךתיה ע ל עלמא עיגיוי בעממיא כמו במאסר‪ :‬מיעקה ׳ לפון מהגל‬ ‫הע(ס נפשנו בחיים‬ ‫‪1‬‬ ‫י » ־ למנצח׳ הרי» ‪:nnS^1n7‬‬
‫וכל המעיק המציק כמוהו‪:‬‬ ‫ויא־נתן^מוטתיריטריב׳־בח^נר׳‪-‬׳•'‬
‫הלכבת אנוש לראשמ׳ מלכי כל‬
‫־ל»חייניי‪ 1‬מםתבלין מסרדחבין לא ירתרמיון‬
‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫‪J‬‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫‪-:‬‬ ‫‪: - j‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪• t‬‬
‫ערפתנו ‪.‬כצרף־כסף;‬
‫•‪ : ,‬־‬
‫־‬ ‫;‬ ‫•‬ ‫‪.‬‬ ‫*״\י ‪j -‬‬
‫‪DDP PI I‬‬
‫ונעכול י •אריחים‬
‫ולא‬‫רכים י‬‫לשין ^ '‬
‫המתו ‪, :‬‬
‫י‪0‬ס המחכל‬
‫^ ״‬
‫ימצא ככה כ מ כ ה‬ ‫‪r‬‬ ‫(‬

‫בריבו ע ‪ £ 9‬א אומי ואומה ‪ j‬אבא ביתך ׳ ככנותן‬ ‫להון לעלמין ן‬ ‫הבאתנו במצודה שמת מועקה ל‬ ‫המ‪/‬מוריה שהם לליל‬
‫בית המקלש כשלם נללימשנללמ‬ ‫‪M‬‬ ‫־‪: v‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫‪J T‬‬ ‫״‬ ‫»־‬

‫מתים‬ ‫בגילה‪:‬‬
‫אלחים ואשמיעו ל!ל תושבחתיה ‪1‬‬ ‫יל‬ ‫על ק •תכן שגם זה‬
‫דמני ג פ ש ג א בחיי דעלמא דאתי ולא‬ ‫‪J‬׳‪7P>S'-‬‬
‫לראשנו‬ ‫אנוש‬ ‫הרכבת‬ ‫במתנינו‪:‬‬ ‫ה‬ ‫המזמול לאחל‬
‫ארוס‬ ‫מסר לאזךעזעא ךגלגא *‬ ‫ידה‬ ‫לרויה‪:‬‬ ‫ותוציאנו‬ ‫ובמים‬ ‫באנו־באש‬ ‫זמלו׳‬ ‫המסוללים;‬
‫ג'<‪1‬‬ ‫‪|TT :‬‬ ‫־ "‪ V‬״ י ״‪.‬‬ ‫מעם שימו כי תהלתו ‪IT‬‬
‫‪T‬‬ ‫"‪J‬‬ ‫‪W‬‬

‫בחנתיא אלהא אתכתנא חיך קנאח‬

‫בעולות אשלם לך נדרי‬ ‫‪At * I‬‬
‫בבול הוא לכם והטעם אבוא ביתך‬
‫ר מ ת ך סימא ‪ 1‬אעלתגא ב מ ע ך ת א‬
‫‪ :‬אישד־פצו שפתי ודבר־פי בער־לי‪:‬‬ ‫בתהלתו תכזבמ י‪.‬‬
‫שויתא ש ו ש ל ת א בחרזנגא ו‬ ‫אמלו׳ מהנולא׳ כל‬
‫אמאכתגא ^ ר ב ב ת א סדי מזופיתא ע ל רישגא דגתא יתגא ברי ב ג ו ר א ובמוי ו א פ ק ת ג א‬ ‫*אחל ממעשיך כמו ב‬
‫לךוחתא{ אעול ל^יתא בעלון אשלם ל ך גדרי ו ךי פתחו ספותי ו מ ל ל פו?י כך^ק לי ו‬ ‫במת צעדה עלי ש*ל‬
‫עליון‬ ‫עיעימ‬ ‫וטעם יכחשו‬
‫‪ v‬שקל וכחש היא‬
‫^ ת ס ע ^ ן א ש ד ה ׳ וכתבת ‪ p h f‬את כבדברי׳ לםען הקים אתךבחר ? ןאחת מהנה׳ והנח דדה׳‬
‫‪t‬‬
‫‪1‬‬ ‫בילם‪ :‬כל ׳ ה‪/‬טל‬
‫אלבין הקלובי ואמל מה אעשה ל ן אפרים י אם גנבים באו לן י כל הארץ ישתחוו ?‪ f‬׳ מה יתן ל ן ומה יוסיף ‪ 5‬תלנו ג חד חם‬
‫‪,‬‬

‫וסיס ולאמים תחת רגליני י ‪1‬לא נתן למט תלמ ׳ עומדת היו תלינו ׳ נמניעתא חס׳‪ :‬ובפיס ג׳פתחין‬ ‫ג ל ה א ק ‪ ph‬הפלש‬
‫ו כאתנחתא זבםוף פסוק וסימ' באנו באש ובמים ותוציאנו׳ ישם נחרות למדבר ׳ארץ לא שבעה מים וסים‬ ‫בקתממלןאו‬
‫נלשק ארמי מדנרא ונורא נהנם׳ ובי זקפי׳ קפציןוםימ' ארץ נחלי מים׳ יבשו אפיקי מיס וסיס בלשון ארמי‬ ‫ב‬ ‫והטעם‬ ‫ויזממ לן‬
‫גחליא יבשק ׳ וכל אסף דמו׳ במג פתחק דםםדינן בדשא;‬ ‫יאמר‬ ‫‪/‬‬ ‫»‬ ‫בפול; ל‬
‫‪#‬ה ל‪/‬ה לט בואו כמו‬
‫* ס נא ומכיוה והטעם לכו אלימ! מלא ׳ לכק עם עלילה נולא המעשה והאומר כי ההא נוסף והוא כמו עליון תועה הוא כי הלא הימן לשון ני^ה ט לא ימצא בםמית הה א‬
‫‪ > P‬לק אם היתה המלה מלעיל ושולק ומלקה כמו צלק וצרתה‪ :‬הפן ׳ יספל מעש ז השם הקלמינים יטעם בנהל הוא היללן שעבלו ישלאל כשמתה והאלון עומל‪:‬‬
‫^ ל ׳ חק עילם ככל זמן ככל המקלא לק ‪/‬מן ונצח והטעם שהסם מוסל לעולם כמי מוסל נצת בלנב גבולתו וממשלתו בגרם שהוא לואם כי אק נצק להמתבית בנבולתו‬ ‫‪0‬‬

‫יישל בנו כי אק לו טעם ׳ הנה ה‪1‬כיל כי ממשלתו בים וביבשה על כן לא ילימו הסוללים המוללים בו ‪ j‬בלכו ׳ הטעט העמף כמו היבוסים שהיו תחת יל ישלאל‬
‫י" יאמללכלכילמ חייבקלכלך השם וים אומליםכיטעם עמים ישלאל כמו אמליך כנימן בעממין והוא הנמן ‪ :‬כיי ללךמשל כעבול צלה שבאה עליהם והשם נסם‬
‫ילעתאסל כלבבם גם והללך משל ט הכל לפניו גלוי טלם נלאיתו לב המחסכ? הבאתנו׳ כמו במצולה לעה‪ :‬מועקה׳ כמג עקת לשע צלה וככה תלגי ומיעקה סם‬
‫ך היא פעיל יתחסל מלת התואל והטעם שהיא לבל מ^ילמתניהםןהלכבת׳ הטעם שהיא לונבעל במותימו היה כמו הבאי׳ כאש או במי כמו מכה אכמ ואמן ישעה ללויה‬
‫מלות‬ ‫^ י ל כ י כ א ש יבש ובמים ישטף; אבוא ׳לבלי המשילל או ילכל על לשק הפקיל על המלחמה! אשל״^צו׳ הוא ה מ ר כמו ואנכי מימי פי•‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫ס ח‬ ‫םז‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫רש‬
‫״*״״״״' •י""קל ימים יהפם״שליככ‪-‬ז עילית כבשים ‪0‬מני‪ 0‬נעלימיו‪:‬‬ ‫*ייים׳םייצים * ‪ P‬״«> ‪tAh*rfa‬״׳‪ r w o w * w‬־ י'*ייי!י׳*י'‬
‫<<לים׳_הם הגלילים יסלהביןיית־ למ׳^ע‪0‬יזיןלהיםלנפ‪0‬י־^יפי׳‬ ‫‪ , ^ ! w n m w t o r i . D w w‬ימיים׳ כמיינתלימם׳‬
‫״ ״ ־ ת » י « ‪ 1‬מ « » קי**־ ילייים׳ייימלייחמם היה מחמל*־׳‬ ‫» י ‪ ™ ^ ' ^ P £‬״ « » ‪ ^ ,‬ליייי׳ית סלי <״־( מ״ת לסיני להי־י*‬
‫י ״ לל־י״ י׳‪-‬״יי־ כי ה»ע־ י־־ילייי״־ ־יי־ יימלק ישיק׳ ^ ‪ f‬׳ ־ * י‬ ‫י׳<( א־ י*־י י״ ׳ לא »״ל ע״־־‬ ‫™ «‬
‫און שכלבכנו‪ :‬אק י כאמת שמע ‪ nfe‬נייסי׳בישמע ‪ W<nfe‬הנער׳ שמעאייה• דתעני׳אק שפעא־יה‪-‬ס הקש‪-‬נ־ סי <אי‬
‫ים ללעת י אשל לא הסיר ביסים ‪ wo‬אייז״אד־־נייאתניס־יה׳יאיניןםן אב מןננ ;מ׳ש״זמ־ נמס' נמסרה ינתנערי יוד־ הםםפמע ייה ‪*0‬י‬
‫תפלתי ׳ מלפניו ותסלו לא הסיל מישר• סי־ יסימ נסס נמדי־י ס‪-‬ם ב ־ארץ ינרףבקריאהיס• י״קקנסי׳&ח^נתנה‪-‬ניייהד׳״ס׳אתניי״ ‪**Monfmfor‬‬
‫און כלפי‪/ph :‬כמי‬ ‫מאתי י זיאל פניו י להלאות‬
‫סימן‬ ‫?ןם‬ ‫לןךמך‬ ‫אסיק‬ ‫עלוןשמגין‬ ‫פנים שוחקות לתת טל ומטל י‪.‬‬
‫' ^ ־ י »‬ ‫‪5‬״ * י ?‬
‫ה‬
‫^‬ ‫עלות ? ״ ׳ ם‬
‫‪n‬‬

‫א‬ ‫ךמ־ין‬ ‫נןךבן‬ ‫בוסמין‪,‬‬ ‫נןטוךת‬ ‫ללעתבאק ללכך׳ להוליע‬

‫סימן אילים אעשר־• בקר ע ם ־ ־ ע ת ו ר ׳ מ ‪ hi, jsairt‬הםיי?^"‬ ‫שמלתך להטיכ לעמך ועל זה אעבד תוךין עם בךחיא לעלמין י•‬
‫סלה‪ :‬לבו־שמעו ‪1‬אספרה כל־יראי ז״סמ היה »‪/‬מכ»‬ ‫־לב‬ ‫?לוך וישמחו דמנו לאומים‪:‬‬
‫אזיל! שמעי ואישתעי כל דחליא‬ ‫פי תשפוט עמים במישול׳‬
‫* ‪^ * 1‬‬ ‫אלה׳םאשרעשה״לגפש״‪ '.‬אי*ו‬ ‫•יי‪,‬־ י‬ ‫״ ״ ־י‬ ‫>‪• • v‬‬ ‫לזכות‪ :‬תנחם י תנהגם בלרך‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬

‫יחננו׳ נס‪/‬הסי•״ ׳״‬ ‫*׳־‬ ‫‪: ^ r r -:‬־»׳»‪.‬‬ ‫המיסול ועל זאת מלוך עמים ךאלהא מה יעבד לנפשי \ לותיה •ל‬
‫‪,‬‬
‫‪V‬׳‬

‫כמל‬
‫חבלי ׳•‬
‫ילעמ מי ׳‬
‫און & ^ ‪.‬‬
‫יחננ)‬ ‫ם‬ ‫לא!ישמע״‪.‬אדני‪.‬‬
‫תחת לשוט‬
‫ה‬ ‫בלבי‬‫ורומס‬
‫אם־ךאיתי‬
‫<פי־לןראח^‬ ‫כולם‪ ph :‬נתנה יבולה י ונם בפוםי קךיתי ותושבחתיה תחורת‬ ‫לל‬

‫אכן שמע א ל ה • חקשיב*כ ל »ממ א כמו אסל‬ ‫על האק םנתנ יבולה ועל אשל לישגי« שצןר אין המיתי בלבי‬
‫‪,‬‬

‫יכלכמ השם ‪ :‬וילאו אותו כל‬

‫׳ ״ י• ׳‪ -‬־ ״״־־ ‪ . ' -‬־ י־! •י ־ ץ‬
‫תם‬ ‫קו‬

‫חנן וטעם יכלכני‬

‫יכל?« ׳י‬ ‫אפסי אלץ ׳ שיאממ לאו אלו האפשר יי לא ‪&$‬מע;י \ בקושטא כ א יד‬
‫‪1‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫‪TV‬‬
‫>[‬
‫‪r‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪,‬ף על אסלימנמ‬ ‫ברוך אלהים אשר לא‪-‬‬ ‫‪0‬מס‬ ‫כ‬ ‫ואי סע תפלתי‪:‬‬ ‫שהיו ילאי הסם איך כלכם ו שמע אלהא אצית בלןל צלותי‪:‬‬
‫‪0‬ע‪ 0‬יאר '‬
‫פני‬
‫הסיריתפלת^חסדוימאתי; ־'‬ ‫‪1‬‬ ‫וגללם ‪ :‬יקום אלהים ויפוצו בךיך אלד־זא ך ל א אןע־י צ^וךתי‬
‫םו‬ ‫כ‬
‫שנמצא חן בעיני*‬ ‫״ ־ י ״ יי ‪ r‬יי י 'י ‪..‬‬ ‫סז ל^שבחא‬ ‫וטוביה מגי ״‪.‬‬ ‫אויביו׳ עשו וכיוצא בו‪:‬‬
‫‪TT - J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫כאשל‬ ‫כהנללף ׳ כהתנלף‬
‫למנצח בנגינת מזמור א א נסאלמאתר•‬ ‫מפני‬ ‫‪:‬‬ ‫יתנלף העסן כן תנלפם‬
‫שר‬ ‫כ‬
‫בגגיגתא תושבחתא ושירתא ו‬
‫אלהים יחננו ויברבנן יאר ל ‪ /‬א ז יהי מיע‬
‫לעת‬ ‫»י יי י י שיר‪:‬‬ ‫• •• ‪ : TT‬־ ‪ J T :‬־ * *‬ ‫בימי‬ ‫הארון‬ ‫‪3‬‬
‫אלהים ׳ מפני‬
‫י « ‪^1‬י ‪.‬‬ ‫פניו אתנו סלה לרעת בארץ דרכה‬ ‫מסה ובנוחה יאמ' שובה יי' וגוי‪ :‬אלהא יחוס עלגא ויברבננא יגהר‬
‫המשוש ‪TT• •T • TT*: T TTri‬‬ ‫וישיסו בשמחה ׳ וזהו‬
‫עם‬

‫המעטים ולסוסיעס •‬ ‫׳־ י ״‬ ‫״‬ ‫־•־י־י ‪ ,‬י‬

‫‪Av :‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪TT‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪Tv‬‬ ‫‪JT‬‬

‫וכן יאמרו שירו לאלהים ימי‪:‬‬

‫כעכור א׳ה‬
‫גם מלין‬‫הטעם׳הנה‬
‫יוךוך עמים• יוליך‬ ‫בכל־גוים ישועתך ״‪.‬‬ ‫סולו ׳ לשון שכח וכן לא תסלה זיו אנפוי עמגא לעלמין ‪ 1‬להוך^א‬
‫שתעסה׳ ע‬ ‫מטוכות‬
‫ישמ עמים ג יסעח!‬
‫עמנו‪ :‬יולוך עמים׳‬ ‫תנחם סלה ן‬ ‫כלם‪:‬‬ ‫כארץ‬‫ולאמים׳עמים‬ ‫אתכם תייזפ <י־‪.‬ך״ מישר‬
‫אלהיס יורוך‬
‫ה‬ ‫חו‬
‫‪mm‬עממןא‬ ‫המסולאים בפז‪1 :‬באך‪,‬עא איודחך בכל‬ ‫אופירוידוצון‬
‫בכתםיחתן‬
‫' ‪J i t‬‬ ‫עממ^‪» 1‬צזמצ‪ /•*T • . . *A* V:‬״‪v‬״‪IT‬ו ־‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫בתירוץ‬
‫פוךכןנך ‪ 1‬יודון ^דמך‬ ‫עמיא‬ ‫לשון‬ ‫שהוא‬ ‫יה‬ ‫כסם‬ ‫ביה סמו י‬
‫א‬ ‫ב א ר‬ ‫א‬ ‫ן א ן מ‬
‫גם כעכור משפטיך‬ ‫עזי‬ ‫לחילא‬ ‫כלמתלגמינן‬ ‫יראה‬
‫כ‬

‫מ כי תצליק נליק <‬ ‫וירננו לאמים בי־תישפט עמים‬ ‫וזמרת יה וכן כי יל על כס יה אלהא יורוןלןךמןד עממיא בולדהון‬ ‫‪:‬‬

‫ותדסיע לםע ותםקים‬ ‫•ן • ‪ :‬ו‪j. - -‬‬ ‫•‪? :-‬‬

‫בתרגום וכן כי ביה יי'אלי בכן‬
‫האק כהשפט הלשע‬ ‫‪W :V‬‬ ‫‪5 :‬‬ ‫ז•־;‪ % /‬״‪" ,‬־ ׳‬ ‫ארעא‪.‬יהבת אבה יברך‬ ‫בולהון ‪t‬יי'ותקוף‬ ‫‪,‬‬
‫תתפרקין במימ׳דחילא‬ ‫‪w ,‬‬

‫גם על זה מלוך‪ :‬אלן‬ ‫‪ V‬ו!יךאו אותו כל־אפסי־אךץ ן‬ ‫עלמא אומי המשורר שבחו ית}אל ל ^ ‪ ,‬־‬
‫׳ וםכ לבאר מה טעם‬ ‫א‬ ‫?א א‬

‫א תמ[ ס ח‬ ‫למנצח ? דור מזמור א‬ ‫‪1‬‬

‫לפניו וגורו מפניו ועלזו וזהו ל אלהא ויךחלון יתיה בל סיפי א‬
‫רץ‬ ‫סה‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫י‬

‫לוגמת האמור במקום אחר וגילו‬

‫יקום" אלהים'יפוצו אויביו יבולה‪ :‬יכלכנואלהים׳‬ ‫לשבחא ' ' ' " ישיר •‬ ‫סח‬ ‫ברעלה‪ :‬אבי יתומים ׳ זהו השבח ארעא!‬
‫ג‬ ‫ל ה מ‬

‫ככל מעשינו אז ילייג‬ ‫‪. o‬‬ ‫י‬ ‫יקום ‪3‬׳<‪• •k‬ל י » ‪. r‬‬
‫‪AT:‬‬ ‫‪JT‬‬
‫שתםבחו' לפניו כל הענין על סיף לדור תזשבחא ושירא י‪.‬‬
‫‪v:v‬‬ ‫‪| j T‬‬

‫‪ WH‬אותו כל אפסי אס‬ ‫ו •ל‪• .‬ל ןינוסו משנאיו מ?^ '״‬ ‫כל המזמור אבי יתומים שנעשה אלהא יתבךרון בעלי דבבוי‬
‫‪1‬‬

‫כט״‬ ‫‪,‬‬ ‫אב ליפראל שהם יתומים כמו ויעךקון םנאוי מן‪:‬כןדמוי י‪ ,‬היבמות‬
‫גוללו;אתלמנ^‬ ‫ואמ שמש‬
‫יאבדו שלא‬
‫ןעךיקיכש ותת גודנג‬ ‫מפני־‪-‬אש •‬
‫אלךן<י ״" " ״‬ ‫דונג‬
‫כהמס ‪L‬‬
‫מפני‬
‫תנדף‬
‫ךשעים " י ־‬
‫י־ •‬ ‫‪A‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪s‬‬ ‫י‬
‫שנאמר יתומים היינו ואין אב‪:‬‬
‫יקום אלהים‬ ‫םל ךשקיף תננא ישקפון היבמדת די‬
‫ם‬
‫וליין אלמנות׳ שעםה משפטה‬
‫ישמחו ןיעלצו לפני אלהיכם ן ! ? ^ י ימצו אויכיו ׳ זה‬ ‫ילושלם שנאמר בה הילכאלמנה‪ :‬יתמסי שזןוא מן כןךם אשא יהיובדון‬
‫ישירו לאלהים זמרו ה המזמור נככל מאל‬ ‫בשמחדה‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫רקי^יא מן‪.‬צןךם אלהא ״‪ .‬ןזנ‪.‬ריק!א‬ ‫מושיב‬
‫לרבב כערביוות ביה שמו ורוכי מפרשים פ‬ ‫נ‬ ‫סלו‬ ‫שמו‬ ‫פחךוא‬ ‫ויחרון‬ ‫יי‬ ‫לןדם‬ ‫וידתון‬ ‫יךודון‬ ‫‪b‬‬

‫פירשוהו על מתן ת‬
‫אבי יתומים ודין תורה ועלותם יי׳ כם‬ ‫‪ :‬שבחו הדם אלהא שבחו שובם י* ועלזו לפניו‪:‬‬
‫סיני כקלש רק לא י‬ ‫אלמנות אלהים במןנין קרי^י ״ י‬ ‫‪ :‬־־‬ ‫‪•It‬‬ ‫‪TT•••: - -‬‬
‫יוכלו ללכק הטעמים‬ ‫בוךסיה‬ ‫‪ryh21$‬‬ ‫ילןךיה יןיםין‬
‫כי אחל שנכנסו לאת‬ ‫יכןךיר‪ .‬ב ן ר ט ר ־ ‪ /‬יה עמידי! יביעו‬
‫‪£‬ךמזי ו אמה‪1‬ן ריתמי נחןזין ךאךטלן אלהא בטייר בית שכינת קידשה ו אליהא די ישיכ לבקיעת הים‬
‫מזיג זונים;חידאין לבד זיגא כחדא ךאפיק נ ״ ?שיאי יהיה אסייין בם‪-‬גי^ם על" עונדיהון כצא'אבותינו ממצלי'‬
‫וזאת איננה ללך נ‬
‫נכונה והנכון כעיני‬ ‫‪l ^ r f p m k j f y‬‬ ‫ךאגד״הון בשחן בפומבי בים פך׳ןה ימשמתיהיסרבי‬
‫כי זה המזמול חכלו‬
‫ליל על המלחמה‬
‫שהיתה לו עם עללים‬
‫נלוכ מחנהו היה יהול‬
‫וכנימן וזבולון ונפתלי‬
‫אז נלאתה גבולתם‬ ‫במלחמה על כןהזכילה והעל שהחל יקום וזה לומה ללכלי משה קומה יי׳ והטעם כי כקומו יניסו מילהמשנאיםוט^‬
‫להקימה הלאות גמלתו\ כהנליף׳באתנמףשלם‬ ‫כמו וכל עצביכם תנגוםו! כהמס ׳ שם הפועל מפעלי הכפל‪ :‬לונג׳שעלה‪:‬‬
‫^דולסעס הם הנלחמים עם ליל•'וצליקים׳ שהם עם ליל והם יסלאל יסמחיג‬ ‫״‬ ‫‪, ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. . . .‬‬
‫י מלת סלו‬
‫‪.‬עולהכלמ‬
‫כאסל חשמ‬ ‫‪r‬‬

‫^ ^ ^ ׳ ״ ‪ p u‬כמו כילם יי ושפל ייחהלהית היתום אשל‬

‫^ ס ^ • ף תיעלמנה<נ‪1‬עם ‪ pro‬קלשואףעלפי שנבולו מקום גבוה ויתומים‬ ‫^‬
 ‫תשלו‬ ‫דשי‬ ‫תחלים םח‬ ‫אבן עזרא‬
‫משיב יחילים כימה ׳ ישראל שהי) מפוזלק כנסם יחל איש איש מצלחו והושיבה‬ ‫אלהים ׳ ביתה ׳ על לרך כי בית יעשה לך יי ויעש ליזם נמים איש וביתי שם‬ ‫‪7‬‬

‫בית שלם וכניסיא שלימה‪ :‬מוציא אסירים בכוסלות ׳ הוציא את ישלאל ממכרים‬ ‫לכית והטעם כי היחילים ישימם רבים ויושיכם ומלת במשיחת קשורה עם אסירי׳‬
‫בחלש שהוא כשל להולכי לרכים לא חמה ולא צנה א ך סוררים ׳ מצרים‪ :‬סכנו‬
‫‪:‬‬
‫כאילו אמל אסולים בזיקים וטעם כושלות הככל שטעמו כמו יליה שלחה ככישור‬
‫צחיחה ׳ נשאלה אלצם ציה וצמאה‪ :‬מצאתי בצעלך ׳ כםצעלתה כצעלך כצעל‬ ‫טעם סוללים העושים חמס ליתומי׳ ומלת צחיחה כמו צחה צמא כמו והשביע‬
‫שלך׳ סלה סם הלאיתנו זה‬ ‫נכצחצחו׳ נפשך יבושת‬
‫ללכך לעולם לכל צלה גאולה!‬ ‫בצעדך ב׳ וסיס׳ משדה אדום ׳ בישמן סל*ה‪ :‬ארץ ת רף בקריאה זסימ ארץ מצרים לנ^ניך בסיטב הארץ׳‬ ‫בזה הפך מוסיב יחידי׳‬
‫זה סיני׳ ג ם ה ו א ר ע ס מ י יי׳‬
‫פ נ‬ ‫ארץ רפאים תחשב ׳ ארץ חטה ושערה ׳ ארץ אשר ? א בססכנת תאכל ׳ ארץ אשר יי' אלהין דרש ׳ ארץ‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬יתה‪ .‬לפנים כייסוכ‬
‫אלהי ישראל‪ :‬גסס נלכותתכיף‬ ‫נצחיתה מקים צמאון‬
‫׳ עול זאת עשית לנו אם‬ ‫א ל ה י ם י מ ו ש י ב י ח י ד י ם י ב י ת ה מ ו צ י א גש לפ אלהא נ ד גנןקתא בעמורא ךעננא‬ ‫״אלהים׳כלהמפרשי׳‬ ‫‪4‬‬

‫ו‬ ‫הוצרכנו לגשמים הניפותה‬

‫ו ב ע מ ו ן א ךאשוןא כןרמ עמך כד‬ ‫ל‬ ‫א ס י יר י ט ‪ K‬ב כ ו ‪:‬ש ר ו רעת א יך ס ו• יר ר י ם‬ ‫אסירים‬
‫והטלת עלינו תמיל גשמי נלכה‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫*‬ ‫~‬
‫טילתא במךברא ךישימון ל^למי?‬
‫נחלתך ונלאה אתה‬ ‫וכרכה ‪:‬‬ ‫שכנו צחיחה‪ :‬אלהים ב צ א ת ך לפני‬ ‫* ‪ w ^ p‬וככה אלוה מתימן‬
‫כוננת׳ כשהיתה נחלת ארצך‬ ‫כ י יהבותא אוךיתא לעמך ארןא‬
‫ארץ‬ ‫ע מ ך ב צ ע ד ך בישימון סי^ה ‪j‬‬ ‫‪ P ,‬יי'‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫מ ס י נ י‬ ‫‪J‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪o‬‬

‫נלאה וצמאה למטר אתה כוננת‬ ‫א‪£‬ח;ישרת לחוד ש מ א אטיפו‬ ‫> ד* י‬ ‫י ׳ע‬ ‫‪ * r‬י ־ ׳<> ־ ־‬ ‫‪J‬‬
‫וכן יי כצאתך מפעיל‬
‫אותה ׳ מצאתי נחלתך ונלאה‬ ‫מ ל א מן ך!דם יי דין סיגי סליק‬ ‫ד ן ש ה י אף״שמ!ס נטפו מפני א ^ ה י ם‬ ‫נ מ ה אל ‪' .‬‬ ‫ב צ < ן ת ך‬ ‫ם‬ ‫ת‬

‫הקרויה נחלתך והיא נלאה כ‬ ‫ז ה סיני מ פ נ י א ל ה י ם א ל ח י י ש ר א ל ‪:‬‬ ‫לפני עמך וזה הכתוכ‬
‫תנניה ב ת נ נ א ךאתוגא מן קןךכם‬
‫כלומר פעמים סהיא כך‪ :‬חיתך‬ ‫*כחישס כי לא יתכן‬
‫דאתגלי עלוי יי אלהא רישראל ו‬ ‫־ל‬ ‫נשם נ ד ב ו ת תניף אלהים נ ח ל ת ך‬ ‫י‬
‫יסכו כה ׳ עלתך יסכו כה כמו‬ ‫לומר על מתן תולה‬
‫ויאספו פלשתים את מחניהם‬ ‫בד ^ימעו בית;שךאל‪:‬ת נןל‬ ‫ח י ת ן ‪ :‬י ש ב ו ־ •ל • •ל • •ל‬ ‫ונלאה אתה כוננתה‪:‬‬ ‫בצעלך כיםימין סלה‬
‫לחיה ׳ לא חיתך כנסת יסראל‬ ‫גבוךר^ך ןרחו גפשיהון מן‪:‬ד א‬ ‫יל‬ ‫ב ה תכין ב ט ו ב ת ך לעני א ל ה י ם ‪7‬‬ ‫‪? ™ ' ^ Z Z l‬‬
‫קלויה כהמתו וחיתו סל הבה ן‬ ‫אחתתא עלויהון ?ןלין ךתךןץתא‬ ‫׳־ •״׳ •י‬ ‫‪,‬־ ‪v‬‬ ‫‪ o‬״״׳‪'-‬‬
‫‪T V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪AT‬‬
‫משמנה ובהיות ישר‬
‫תכק בסובתך׳ כשיצאו ממצליס‬ ‫א ד נ י י ת ך א מ ר ה מ ב ש ר ו ת צ ב א ר ב ‪, , :‬קלי ‪,‬‬ ‫‪a ,‬‬ ‫בסיני‬
‫ומטרין ד ר ע ו א א ר י מ ת א אלדתא‬ ‫‪ I‬מצעי )‪PP‬‬ ‫־יי׳‪!*.‬‬ ‫־ ־ ־ ‪:‬‬ ‫‪:‬־ ‪ v • jr‬י ‪ A‬יי‬ ‫‪J)V J‬‬ ‫ב י י מ‬ ‫ץ‬ ‫ה‬

‫השיבותם במלבל ארבעים סנה‬ ‫מלכי צבאות ידךוןידרוןונןת^ית‬ ‫י‪5‬ימ״‬

‫ישימ״‬ ‫יליל‬ ‫בתוהי‬
‫לפי שעמלו כנעניים וגילעו את‬
‫על אחסנתך ובגשתא ךאשתלךדת‬ ‫א ם ^ ה ש כ מ ן ‪19‬‬ ‫ל ^ ל ל ‪.‬‬ ‫שהוא המלכל הגמל‬
‫•ל‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ת‬

‫ב‬ ‫האילנות וכתוך כך שעככו‬ ‫חיתך אתיבתא‬ ‫את אתקי^תא ו‬

‫•ל־ •ל‬ ‫מ ‪ 8‬י‬ ‫ש ^ י ם י כ נ פ י <ונדח נ ח פ ד ח‬ ‫ב ר‬
‫והמלאגאלז ^‬
‫ל‬

‫כמלכל עמלו ותקנו הכל‪ :‬יי׳‬ ‫בה אתקינתא משריית מלאכיא‬ ‫־‪rV.‬‬
‫יתן אומל המכשלות ומ׳׳אומל‬ ‫בפרש‬ ‫" ׳ ^ ״י־י^ ״‬ ‫‪1‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪,‬׳ ־ ׳‬
‫‪v‬‬
‫י‬ ‫י ‪ /‬ת‬ ‫ת י ה‬ ‫א י ש ן ‪ /‬ה‬ ‫ן נ ה‬

‫לאיוטבא לענייא דאלהא ‪ 1‬יי יהב‬ ‫! • ל ־ ־ל‬

‫י‬
‫י‬ ‫‪r‬‬ ‫‪0‬‬
‫׳‪L‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪J‬‬
‫י ־^^‬ ‫‪,‬‬ ‫‪3‬‬
‫נסע מהל סיני ועול כי טי ן א ב י י י ^ ל '‬
‫מאמל עול הוא ישאג בקול‬
‫פתגמי א־וריתא לעמיה ברם משה‬ ‫י ש ד י ׳ מ ר י ב י ם כ ה ת ש ר ג ב צ ל מ ו ן ״״‬ ‫^ ‪P ^ ' ^ ' ^ l‬‬
‫להשמיע צבאות המים הלבים‬ ‫יל ל‬
‫ומהו האומל מלכי צבאות‬
‫‪-‬ואהרן מנשרן מימר אלהא לחילות‬ ‫ל־ל‪.‬‬ ‫״‬ ‫לעשה גם שמים כמם‬‫י״‬ ‫—‬
‫‪T :‬‬

‫ה ר ־ ב ש ן הר־גבננים ה ר ־‬ ‫הר־אלהים‬
‫מלבותא עכש‬ ‫ךבא ךישךאל ‪j‬‬ ‫וחס'‬ ‫מ ת ן תיל לק ה ל סיני‬
‫הגוים ילולון ילולון יתנללו ן‬ ‫־ל• כ‬ ‫ל מ ה• תרצרון הרים נבעים‬ ‫ב ש ן ״‪.‬‬ ‫חלל לבלו ׳ וזה פי‬ ‫‪,‬‬

‫ויושלכו מתוך אלן יםלאל וכנסת‬ ‫חיליהון א ט ל ט ל ו מן פלט׳ךידתון‬

‫ההר ח מ ר אלחים ל ש ב ת ו אף־יהורת‬ ‫הפמקי׳ כתו׳ בתול י‬ ‫י‪/‬‬

‫ישלאל שהיא נית בית תחלק את‬ ‫וחכימיא אטלטלו מן מךעיד־־״ון‬ ‫מסיני בא כי מסיני‬
‫שללם כמו סנאמל והיה סחרה‬ ‫י ש כ ן ל נ צ ח ״‪.‬‬
‫ואתננה קלם וגו׳‪ :‬אם תשכבון‬
‫ו ב ג ש ת א ‪ h i p g h‬מפלוא‪.‬עךאה‬ ‫החללמאבמחנישל‪1:‬‬
‫אין אתון מלכיא ךשי^א שבבין ביני קלצןלתא בגשתא ף ש ך א ל ד ד ם י א‬ ‫מן ש ^ א ‪t‬‬ ‫ולא נראתה גבולתז‬
‫בק שפתים וגו׳ ׳ כל זה האומר‬
‫ל ק אחר שסבבו א ת‬
‫יאמללהםאם אתם שכבתם בק‬ ‫ליוגתא מטללא בעגגי ןכןרא מ פ ל נ א בזת מעךאי ס י מ א ךזקיק ןטסברהא מ ל ן אובךיזין‬
‫ה ל שעיר ככתוב ו‬
‫תחומיכם והתענגתם בתענוגים‬
‫בד פךסת א‪:‬ךהא ע ל ‪ ^ :‬א בצלו שדי אמאך מלכון ואמטולתה ענן גהנם היך‬ ‫מנין ‪1‬‬ ‫ו פ א ק סמיך אליהם‬
‫זאת מנתי כנסייתי כנפיה נחפה‬
‫טור מוריה אתר די פלחו אבהת עלמא קדם יי‬ ‫תלגא פצא יתח מטולא דמותא!‬ ‫כי כן כתו ואת החולי‬
‫בכסף ומהו הכסף וההלין ב‬
‫י ‪f. »It; T :‬‬ ‫' • י ‪ :‬־ • ־ * ‪ :‬־ ‪T T *:‬‬ ‫‪: T - x r T J‬‬ ‫בהרלם סעיל על איל •‬ ‫‪T‬‬
‫‪1‬‬
‫־י‬

‫כפרש'שלי )גו׳ייכשפירש'הכה‬
‫אשרכה כ א י ן‬
‫המנכים‬ ‫לפניהם תורתו‬
‫ומתלכנים‬ ‫נסלגים‬
‫צלמית וחשך אז נחפו כנפיה‬
‫ככספ׳וחמלתה של תורה ומצות‬
‫כנפי יונה פלומא כלעז ‪:‬‬
‫ואברותיה׳ כנפים שעופפת כהן‬
‫‪ :‬בירקרק חדק ׳ פתר ל נ ס כן‬
‫א ת ב ח ר לבנין בירת מ נ ן ך ש א וטור סיגי למוהבית אוריתא טור מתגן טור תבור ובי?ל‬ ‫פארן תה הוא בנעלך‬
‫‪ .‬משלה אלום וככה‬
‫אמר אלהא למה אתון ו^פזין טוי־יא‬ ‫את^סילו אתעבד להון בבבא היך טור מתגן ‪1‬‬
‫אלות מתימן יבאו ש‬
‫לירת ךעותי למתן אוךיתא על ט ו ך י א ניותנין מ ב ס ר מ א הא טור סיגי ךמביך ת ג מימרא‬ ‫שהוא כמו תימן אומר‬
‫'ארתיכין‬ ‫דיי לאשראה עלוי שכגתיה לחוד בשמי שמיא יי ישרי לעלמא ן‬ ‫וטעם בצאתך לפני‬
‫‪I‬‬ ‫‪:«TCT-J‬״‪-:‬׳‪TJ‬‬ ‫‪t‬‬ ‫»•‪":‬‬ ‫־‪:T‬־‪TT:‬‬ ‫עמך לכת הארק ת‬
‫ארץ ארץ שמעי׳ ארץ נתנה יבלה ׳ ארץ רעשה אף שמים נטפו ׳ ארץ פרי ‪ nnhth‬׳ ארץ נתנה ביד‬
‫תחלה כאשר נסעו‬
‫רשע ׳ ארץ עיפתה כמו אפ?* ׳ ‪ ha‬תכסי דמי ׳ ארץ ממנה יצא ? חם‪:‬‬
‫‪1‬‬

‫מהר סיני וטעם א ל ן‬

‫לכרט החרק הוא זהב ולכך‬
‫ו‬ ‫נתנו המשורר אצל' הכסף‬
‫וילקלק החלון הוא הזהב אשל מבא מ א ק החדלה יייאלן כוש זהב טוכ מאל‬
‫מאל לא הוא ירוק ולא הוא אלום ולכך קראו ירקרק כמו לבן אלמלם שאיני לא‬
‫לכן ולא אלום ולכך נכפל ירקרק אלמלם‪ :‬מלכים ׳ אלו תלמיד חכמים כמו‬
‫שנאמר כי מלכים ימלוכו‪ :‬כפרש׳ לשין ופרשו את השמלה כורלק אתהלכר‬
‫כשמלה חלשה‪ :‬ה ר אלהים הר כ ק ׳ והיכן פירשה כהר סיני שהוא הר אלה־ם‬
‫גכמנים ׳‬ ‫וסמוך לבשן בעבל היללן י• ה ל גבנונים ׳ ה ל המיוחל כהלים ‪:‬‬
‫לסון הלים על שם גובהם כמו ותכני לך גכ כל לכר גכוה קרוי גכ‪ :‬גימה תלצלון‬
‫הלים גבנונים׳ כל זה מוסב על יי׳יתן אנמלעול יאמללהם למהתלצלון הרים‬
‫גבנונים למה תאלובין אתם ההלי׳ גבנונים הגבוהי׳ להסחית את ההל אסל חמל‬
‫אלהים לשבתו לשלית עליי סכינה הוא הל הכית אף הוא לנצח יסכין שם קלוםתו‬
‫קלושת עולם משנבחל לשכתו לא שלת שכינה במקום אחל ׳ לאיתי כיסולו סל ל'‬
‫משה הללםן לצל הגא מאלכ כלסון עלכי אכל מנחם פי׳ תלצלון כמי תלקלק‬
‫לכב‬ ‫אף אותו לשון נופל על השיטה הזאת ג‬
‫לעשכמיוילגזי ההרי׳‬
‫שנחלי כל המים הלא‬
‫תלאה נשילת לול אמל ותגעש ותלעש ה א ק ומוסלי והטעם כמעט היה הופך‬
‫בל העולם יבעביר היית ה א ק עומלת אמל לעסה ה א ל ן כאסל לעש הל סיני כיום‬
‫מתן תילה מפני השם ורכי מסה אמר כי זה סיני טעמו הנה זה על כעמול הככיל‬
‫עליי וטעם אלהי ישלאל כי כעכול ישלאלילל האלהים על ה ל סיני‪ :‬נסם׳ הנה‬
‫מעם אלהיםכצאתך לפני עמך לספל תחלת נצוח יםלאל ומלת תניף תלוהכמנ‬
‫כפתי משככי‪ :‬נחלתך ׳ היא אלן ישלאל והטעם כי השם ימה אותה לעולם כללך‬
‫ת ש ע י נ י יייאלהיך כה וטעם ונלאה אילו היתה נלאה אתהכוננתה אותה ז‬
‫חיתך י קהלתך כמו תית פלשתים והנה יספל שנכנסו יםלאל לאלצם וטעם‬
‫תכקלנכחהםם םהיתה לישראל בעת עניים תכין לתםשתטיכ להם‪ :‬אלני׳‬
‫א מ ל ׳ לבקעם המבשלות ןהטעםהשם יקים לברי הנשים המבשרות נםוריהן ן׳‬
‫צ כ א ל כ ׳ מישראל כיתאותם וכל שאלתם שתגביר ישראל וזה הוא האומר מלט‬
‫*באית ילולין ילולון מפניכם והטעם כי מלכי צבאית המים יכרחו מפניכם‬
‫‪ ,‬לין פעמי׳‪:‬ונות בית ׳ הקהלה שנשארה כירושלם שלא יצאה למלחמה תחלק‬ ‫‪5‬‬ ‫יד‬

‫י י י• ״‬ ‫‪r t‬‬ ‫*זלל אף כי המצאת‪' :‬אם׳ כין שפתים׳ כמו שפית הסירםהוא כעין םחרות‬
‫והשעה לא תפחלו מהאויב כי אילו הייתם שוכנים בק שפתים אתם לכנים כמו יונה שהיא כחפת בכסף ״‪ .‬ואברותיה ׳ כמו מי ימן לי אכר כמנה‪.‬בירקרק ׳ עק הזהב‬
‫וכמי ונהפכו כל פניםלילקין והטעם מהלהתתנעל מן השחרות ויראה הלוכן‪ :‬בפרש׳ טעם שלי כמו מנצח כאשר פירש הנגיל ומלכים הם מלכי חלןיבהםבאלי‪-‬יתך‬
‫ישבי בה יתשלג יראה הלובן כמו הםלג הנמצא תמיל כצלמו ן והיא ה ר ילוע הנמצא כעכל ה י ל ק מזלחה‪ :‬למה ׳ יספל שכח אלן יםלאל ‪ 8‬ה ל גבנונים ׳ מ מ ל ת או‬
‫נ ק או לק אולי ככה א ‪ :‬למה תלצלון ׳ תשפלו אתם הלים גבנונים וזה הטעם לכק על אם תשככק כין שפתים יהטעם לא תשפל ה ל כ ק כי תתה ה ר שחמלו‬ ‫ה )‬

‫ב‬ ‫כ‬ ‫ל‬

‫המלאכים לשבת מ אף השטנה תשכן שם ן‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫ס ח‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫רש•‬
‫לככ י זה לבק עם חמל אלהים לשבתו וטעם למתים כמו סביבות אלישע לבבות‬ ‫לכב אלהים וגו י עול זה מזסכ על יי' יתן אומל להזכיל חבת עמו אף כשנגלה‬
‫לכותי אלפי׳ שנים במספל כמג אלף אלף ואילף שנאן תחת'מל בניק קניין)יא‬ ‫לכבי׳להים לכותים של אלפים סנאנים שנונים מלכים חלים ויי׳ ה*ה ביניהם‬
‫כי זה למז למםפל הלויס כמלבל ואין זה מטעם המזמול וטעם יי׳ בם השכינה‬ ‫בסיני כקלש אף שם עלית אתה נגיל עמי מסה כן עמלם לממס שכית םכי את‬
‫בם בסיצי בקלש ויחסל כף כמו יעיל פלא אלם מלל והנה הטעם כי קלושת א ת‬ ‫התולה ולקחת מתנות מן העליונים ג^תס לכני אלס‪ :‬ואף סוללים לשכון יה‬
‫ישלאלבהלסיני‪ :‬עלית‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ז‬ ‫* ‪ .‬י *‬ ‫ס ש כ‬ ‫נ ל מ ת‬ ‫ע ‪ ,‬ל‬ ‫י ם‬ ‫ל ה‬

‫׳ לבלי כן אלס ללול‬ ‫^בקדש׳פייתחקדמאידהיי^תאתיבםהס‬ ‫בםנ םפיקרפקוסי‬ ‫הקכה כמשכן בתוך עם ס‬ ‫ה ץ‬

‫נזה אמלו במי! י«‬ ‫סוללים וממלים ומקציפי׳אותו‪ :‬ימאק מכל ? דק מפיק דו והדין לאדני בס יו*״א נ כ ממיללןמפיקייודועיקבשע המפיקק נםסר׳רבת‪:‬אסר‬ ‫‪1 1‬‬

‫הקלש או תפלה וטעם‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ .‬״‬ ‫— ‪ . .‬ו ‪. .‬‬ ‫‪* .* -‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫בליך יי׳וגו׳׳זהמןהשילהאמול‬
‫למעלה שימ לאלהים ‪ :‬יעמוס‬
‫לנו י יתן לנו ישועה לכה מכל‬
‫עומס ככל אשל נוכל שאת‬
‫מצאתי יום מם יעמוס לנו כל טוךא ךסיגי בקדושה ן‬
‫ב ר ו ך פ ‪,‬אף סוללים ויכלתי‬ ‫סוךךיס ל ש כ ן י;ה א א ן י ס *‬ ‫י"‬ ‫ס‬
‫הימים כן ניהנ בנו לכל צלה‬
‫* ם ל ק ת א לרקיע ] מ ש ה נביא[‬
‫בלית עמך המידי*‬ ‫א ד נ י י י ו ם י ‪ C3V‬י ע מ ס ״ ל ‪C ^ U s‬‬
‫נ ו‬ ‫*ל‬ ‫ישועתה‪ :‬האל לנו אל למושעות ״‬
‫שגיהצה ש ב י ת א נ א ל פ ת א נתגמי‬
‫שיתגיילו לשכנו עם‬ ‫י• • ™•‬ ‫־יי‬ ‫י‬ ‫אל מושיע הוא לנו ולפניו יש‬
‫ישועתנו ס ל ה ‪:‬‬ ‫א'וךיתא[יחבתא להון מתנן לבני‬
‫מקוםהשכינה‪ :‬ב ל ?‬ ‫‪T‬‬ ‫ל‪?.‬ל' לנ׳יאי‬ ‫‪1‬‬
‫‪, -‬‬ ‫‪- . - . j ,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫י ־‬ ‫הלבה תוצאות מיני מות תוצאות‬
‫‪L‬‬ ‫״ ״ ״ י‬ ‫־ ־ ־ ־ ״ ״‬

‫נשא וברפש סרבניא די מרתגירין •ל• ל ™ יו ל מ ו ש ע ו י ת ו ל » ר ה ו ר ־ ז ^ ד נ י למור״ץ א מ י ‪ .‬מלה השם‬ ‫עלינו‬ ‫ללכים אל המות אך לא‬
‫הוא נותנם אבל ימחן בהם לאש‬
‫״ ״‪ .‬יעמןס‬ ‫' ‪ 4 - ^ 1 ,‬״י‬ ‫^ ‪ .‬י‬ ‫ןתיבין ב ר ‪ /‬ת ו ב א שךרה עליהו?‬
‫א‬ ‫ת‬ ‫צ‬ ‫‪1‬‬ ‫ת‬
‫אויבמ! קלקל שעל י קלקלו של‬ ‫‪:‬‬

‫‪ W ! r p p .‬ל ‪ ,‬בלכותיוויאכי‬
‫ואקאחלמהםקסיל‬ ‫קדמו"שרי• א ח ר‬
‫מ‬ ‫^ • ‪ v‬־‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫עשו שהוא איש שעיל המתהלך ש ן נ ת י ^ ד א ך י י א ל ה י מ ‪ :‬ב מ ר ! ‪:‬‬
‫בל י ו מ א ויומא טען ל נ א מוסיף‬ ‫ממיל באשממ ואימ חוזל מלעתו‬
‫פקיד^א עלוי פקיהא תקיפא די הוא‬ ‫‪ :‬אמל יי׳ מכשן אשיב ׳ כי כן‬
‫ז‬
‫הבטיח להשיב אותנו מתוך א‬
‫פוךכןגגא וםעיךנא לעלמין ו‬
‫אבילי בשן ומאיי הים‪ :‬למק‬
‫אלהא לנא הקוף ופותןן ומן‬ ‫חמחן ‪ /‬לגלינו‪ :‬כלם׳ כשימחן‬
‫גןךבש יי מתגרין בךשין^א מ ‪ 1‬ת א‬ ‫את לאש האויכ תהא לגלינו‬
‫י״לי״ מ ל מ ב כ ן ך ש ‪:‬‬ ‫ומפלגות געמתאבסךג^א ‪j‬‬ ‫בוקעת כלמם תמחן לשון בוקע‬
‫!‬
‫^‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫כאשל לפניו ואחלי'‬ ‫״‬ ‫ברם אלהא יתברךיש בעלי ךבטי יל׳ יל נגנים ב ת ו ך עיימורה ת ו פ פ ו ת ‪:‬‬ ‫וחלפה‬ ‫בתיך הלם כמו מחצה‬
‫רקתי כמו בקעה ולסון משנה‬
‫דכא אל ‪ ,‬גמקד!לוין‬
‫מ‬ ‫פ י ח‬ ‫כ י‬ ‫ד ע ת י‬
‫ב ^ ו ת ב ר כ ו א^ס^דמממק‪1‬ר‬
‫) < ! פ י‬
‫״ ־'‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫י ג ת ר ^ ע ר נ ב ר ך מתהלךבחיביי‬
‫יי‬ ‫‪8‬‬
‫״‬ ‫״‬ ‫‪L‬‬
‫־ '‬ ‫־ ־ ־ ־ ' ־ ־ '‬

‫בי האויב ה ב א *‬ ‫^ ^ ‪/ ^ ; ,‬‬ ‫^‬ ‫ד מ י ת ו י א ת א כ ל ו מן‬ ‫‪1‬‬ ‫הוא והיו עולי לגלים בוקעים על‬
‫־ יוגי‬‫‪J‬‬

‫*‪pi‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪m‬‬

‫^‬ ‫י ‪ 0‬י‬
‫בסן אל אס‬ ‫ישם בנימן י צעיר ר ך ם ש ר י‬ ‫אלכוכותיהם בלם לא תמחץ‬
‫‪ r m r v‬ר נ מ ר ת ב ש ש ר ^ ב ל ן י ^ ל ‪ ,‬ככה ישוב אל ביתי‬ ‫ג׳פס‪,‬׳<*‪.‬‬ ‫•ל•‬ ‫אתיב‬ ‫מבותגן‬ ‫יי‬ ‫ן&מר‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫חיות‬ ‫הכול‬ ‫שם כלי שסואבק מ יין מן‬
‫י‬ ‫זלה‬ ‫מחן שמו במסכת עכולה‬
‫כאשל ישוכ הטינע עוזה‬ ‫ג־׳ ‪ v‬י ‪%‬י‬ ‫‪ .‬י "י‬ ‫ב ‪.°‬י'™״ ‪J.‬‬ ‫‪v‬‬
‫אתיב צ י י ? ן * ^ די!שתגיקי‬
‫במצילתי«ים ) ט ‪<< V»*V‬ל‬
‫עם‬
‫‪jjjwpj‬‬ ‫•‬ ‫ד‬ ‫^‬ ‫ז‬ ‫ש‬ ‫^‬
‫*;ו־‪•. J _ , J‬‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫ז‬
‫«־־• ‪ v‬י‬‫ט‬ ‫ז‬
‫‪/‬יי;׳‬ ‫‪:‬‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫נ‬
‫‪ , . ,‬־ ‪XV‬־• ‪,‬‬‫»י‪1‬‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫האויבים‪:‬‬ ‫ולשק כלביך מלם‬ ‫‪l‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪n‬‬

‫יי‬ ‫‪T‬‬
‫‪• r‬‬ ‫‪r‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪T‬‬
‫•ן‪-;.‬‬ ‫‪:‬־‪-r‬‬ ‫‪-j‬‬
‫" אלהים זו פ ע ל ת ל נ ו ‪ :‬מ ה י כ ל ך ‪ } /‬ל ־ ‪ 1 ,‬אמל כך ל השם ‪ 0‬״ ־ *‬ ‫מנהו׳ תהיפלנסתו כלאמלינן‬
‫ג נ צ‬
‫נ ז‬
‫ךיחמון פוךעגות ר ש י ^ א יטמשון‬ ‫מאי משמע ל ק לישנא למזוני‬
‫באשלפיממי^‬ ‫‪ p W‬ל ך ל מ ל כ י ם ש ^ *‬ ‫ךגליהון בדם ^טילין לישן דויורת‬
‫‪:‬‬
‫הוא לכתיב אסל מנה את מ‬
‫מקומות; למען ת מ ^‬ ‫^‬ ‫יי ־ י י‬ ‫״‪ J‬י י ״‪s‬‬ ‫י‬
‫‪j‬‬
‫ויל‬
‫‪AT‬‬

‫ברא מן תךבדהון יךהגון מן בעלי‬ ‫הליכותיך‬ ‫מא;ל‪:‬ם וגי'‪ :‬לאו‬

‫לגלך׳כףלגלךלנוכח‬ ‫ג ע ר היד; ק נ ה ; ! ת אבירים‪ -‬ב ע ג ל‬
‫‪,‬‬

‫‪ •$‬ל‬ ‫אלהים ׳ כלומל לאלו נאה לך‬

‫ךבבא מגהון לקזבעון \ המון בית‬
‫לול כי עלית למלוגן‬ ‫עמים מ ת ר פ ס ב ר צ י ־ כ ס מ ז‬
‫י‬ ‫ב‬ ‫להישיע שכםלאו הליכותיך ב‬
‫‪I‬‬ ‫‪1‬‬
‫יחפצר‪:‬‬ ‫ימאב ו ת ‪V‬‬‫בקלוםתך בים קלמו שד׳לשולל ישראל הליביורת שבגתך ע ל ק ר‬
‫לשון נקכה כמו לגני‬ ‫יייי‬ ‫יי* י‬ ‫• ז ‪.‬‬ ‫*‬ ‫׳ ׳ ו ז י‬ ‫‪.‬‬ ‫י ־ י‬ ‫״‬ ‫‪t :‬‬ ‫•‬

‫עמלה כמישול ותהיה‬ ‫אלהא אמרין הליכת א ל ה א מלך‬ ‫לפניך םילתהים ואחליהם באו‬
‫בל עלמא בצןרושא ו אגןךימו ואמרו שירתא בתר מישה ואהרן דמננגין קדמיהון במעע המלה מהפעלים יי‬ ‫הנוננים אלו המלאכים‪ :‬בתיך‬
‫העומלי׳ או תיו תמחן‬ ‫עלמות תיפפית ׳ בתוך מלים‬
‫נשיא‪:‬נד;קתא ךי עם מריםמתופפן ו ביני כנישא בריבו אלהא רוממו יי עובריאבמעי‬ ‫כ‬ ‫ומניותיה אשל לקחה התוף‬
‫לנכח לול וזה ללל‬
‫משל ול יהולה אמי‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫מטול‬ ‫ליימא‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫^‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫דמן‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫זעיר‬ ‫גניקן‬ ‫תמן‬ ‫\‬ ‫דישראל‬ ‫זרןא‬ ‫אמהון‬ ‫במקהלות‬ ‫בילה ואמלו בשבח©‬
‫ן הפלך כמג‬ ‫כי‬ ‫בלמ אלהים‪ :‬ממקול ישלאל ׳ אף קבלמלכותא מן שירויא ו^תךיהון נחתו ךברבי ןהוךה ךנמוייחהון שבטיאיאבנין וקבילו‬
‫מ מ ח‬

‫ךבנותאבתרהוןךבני זבולןהוון תגריהון רבני נפתלי הוון גבריהון וי פ^ד אלהא עושנך חנק כגלים י‪ .‬לשון‬ ‫עיכלים ממעי אימן אממ שילה‬
‫כלביך ׳ למז לאויבים‬ ‫מלה‬ ‫>םסבנימן׳ הצעיל כעשה‬
‫עליהם מלם כמו מלם כקק אתן)שןאלדא שרי בבית מקךש‪ 6‬דגן דעבךי‪/‬לנא ו מן היכלך תקןבל קורבגיא ^ ל ירושלם‬
‫שהיו מלכלים על לול‬
‫* נזוף במשרית חיבין תרע‬ ‫ש?נתך שךיא מפנקטיהון לך‪:‬יתון מלכיא קוךן^א ‪t‬‬ ‫מסם זכה להיות מלך לפי שילל‬
‫׳מאויבי׳ מדם אויבים‬
‫ירתהון דתיך קנ;א כגישת ‪4‬ברין ךמר־זךחזנין ב ע ג א א טעות ע מ י א רעותיה מ ג מ א די ׳ מנהו י כמו מן היא‬ ‫תחילה לים וכן אמל לו שמואל‬
‫והלאה וכא משונה‬ ‫לשאול הלא אם קטן אתה כ מתעסקין ברעותא באורןתא ךזק;קא מן סימא ב ד י ‪ * & Z‬ךלאגחא צןרבא צבק ו ״ י ייתון‬
‫פ‬
‫כעכול היותו סיף‬ ‫בעינץ לאש שכטי ישלאל אתה‬
‫פסוק לא מאויבים‬ ‫ותלגמי יונתן שכטא לכנימן‬
‫מהכלל ומנהו כמו ם‬ ‫עבלכימא כליש כלשאלשכטיא‬
‫ש ק מנהו למז למלל‬ ‫‪ :‬שלייהילה לגמתם׳ מתקנאים‬
‫ואחלי׳ אמלנ כי מנהו‬ ‫בהם וזולקין בהם אבנים וכן‬
‫‪2‬‬
‫כמו צוהו והשלש נקוליתיאק מנהג שימצאו תחת קמץ נלנל כי הוא פתח קטן׳‬ ‫שלי זמלן ונפתליוק אמל לוצוהאלהים עוזך׳ לא לגמתםלקמתםלביםיבגלי‬
‫לאו י ישלאל אלו הללכים וההליכות שהלך השם עםישלאל פעם אחלי פעם‬ ‫דקמתסלשק אלגמןכךחבלו מנחם! עוזה אלהים וגזי׳ עכשיו חוזר המשולל‬
‫ונועם כקלש השמים כמי הכככים ממסלותם‪ :‬קלמו ׳ תופפות ׳ שם התאלאו‬ ‫לתחילתו שהתפלל יקים אלהים ויפוצו אויביו עוזה אלהיםוהתגבל אשל כל אלה‬
‫פועלות מפעלי הכפל ונקמן הפא כעכול היותו סוף פסיק לקמתופפו' על לבכיה‪f‬‬ ‫פעלת לנו ומהיכל* על ימםלם וגו׳ וממה שילאו המלכים כמל היכלך אשל על‬
‫מעלימי העק; כמקהלית׳ ממקזל יםלאל ׳ היוצאים ממקול יםלאל כמו וממי‬ ‫ילושלי׳ יובילו לך לולו ן ושי ״‪ .‬געל חית קנה ׳ הגא עשו שנמשל כתזיל יעל הלל בין‬
‫יהולה יצאו‪ :‬שם מימן צעיל׳ כמספלכיהיה הזמן קלוכללכל פילגש כנכעי*‬ ‫הקנים‪ :‬עלת אכימם כעגלי עמים ׳ עם ששמנו יעםתו כפלים אכילים בתוך שאל‬
‫אג כעמל היותו קטן מכל הכניס וטעם לולם הלולם שים להם והמ״ם םימז‬ ‫האומות שאינם אלא כעגליםלנגלם‪ :‬מתלפס בלצי כסף׳ אינם מתלצים לכל‬
‫‪5‬‬
‫במקהלו וכאכקמן קכזן תחת נליל כמו המעלם מים ולגמתם כמו סלים וכבי‬ ‫אלם אלא אם כן מלצהלהם מעות? בזל עמים ׳ פזמ את השבטים כלא אף‬
‫ינם מלך וכבל הזכלתתה הפסוק כתחלתהמזמול‪ :‬צוה׳עזך׳<! לול מ*‬
‫ככח‬ ‫יאתיו‬ ‫חובב עמים ותמיל קלבות יחכצון מפצים להלחם בנו‪:‬‬
‫עזה כמו הגבילה אתה האלהים פעלת לנו והנה משקל עזה כמו חקה‪ :‬מהיכלו ׳‬
‫‪: ^ , ^ , p p ^ ,‬קנהי‬
‫כה‬ ‫^ ‪ ,‬י‬ ‫ח י ת‬ ‫הטעם כי מהיכלך הכף לנכח לגל על המקומות הלחוקים תהיינה המנחות המובאות לך‪ :.‬געל׳ כמו הנני מ ע <י‬
‫י ת ;‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫כ‪0‬‬ ‫ר‬

‫החיה שהלמחים אמכים כמו הקנה וכן שם למחיהם בלשון קלל‪ :‬בעגלי עמים ׳ כמו עלת אכילים כמי אכילי כשן פלות הכם( והטעם כפול געל כהס על שיהיה כל‬
‫יאתינ‬ ‫^חלמהםמתלפסלפנץ׳בלציכק« לתתמסאיול שפזח כל האנסים החנצים להלחם עמךבזל כמו ולמש להםיםולגקלמת כמו המלמל ילי לקלב ן‬
 ‫ת ש ל ן‬ ‫ר ע ף‬ ‫ס ט‬ ‫ת ח ל י ם‬ ‫אכן עזרא‬
‫יאתינחשמני׳׳ןאז כשתחליב את עשו ויקים מלך המסיח יביאולךלולונות ממצלי‬ ‫‪ rph‬חשמנים׳ סמים כחשמונאי׳ומשתלץ יליו כזהב? ממלכות ׳המכיאית‬
‫)ממש )מנחם פתר חשמנים שם מלינה מבכי חסמונה והפיתלים כיתלק אות‬ ‫המס לל)ל ‪ :‬ללוכב ‪ /‬ביןסיל בית כללו הבהמה אשר אני רוכב בה )השעם‬
‫לסין לולון־סילו ל א ל ה י ם ׳ ס ה ל א ה ג ל ל ו י ג א ל א ת ך ‪ :‬ה ן י ת ן ׳ ה ן ממן! מלא‬ ‫‪0‬מי השמים וטעם קלם יסלו סולכננלכניהלולופעוליתן קול ע ת ‪ :‬ת מ ׳ פילם‬
‫אלהיס ממקלשיך׳ממהשהתלבת)אתהילא;יאםלמקלם)לאנשאפניםיןל)ףמ‬ ‫ימההיאהקיל שהשם אמי מ מ ע ן להולותבליכולזעלישלאל! שהם סגולתו מכל‬
‫ללםעי האומות ומללס חגל אל‬ ‫* א ק ע & ם תלאה‬
‫מקלי ממקלסיך אלא ממקדשיך‬ ‫וסינן דרשו‬ ‫שיה לאלהים ב׳ ובענינא וסי׳ שירו‪W<071‬זמרו שסו ׳ מסבכות הארץ שירו ^ ה י ם ‪ :‬ועזו ד‬ ‫זעמו בשחקים‬ ‫‪: wfcl‬‬
‫כסהקבה עושה י ק בצליקים‬ ‫יי׳ ועזז דתהלות ׳ וחברו דדה ׳ ועזי ואפועל בל עזניו דעזרא ׳ ועזו נשחקים ‪ 1‬ממקדשיך ב ‪ So‬מייש‬ ‫י בי משם יבוא העוז‬
‫מתילא ומתעלה וחתקלס וכן הוא‬
‫וסים׳ מחב עוניך בעול רכלתך ׳ טרא אלהים ממקדשיך‪ :‬ברוך אלהים ׳ א׳ רף וא סף אשר לא הסיר‬
‫ב‬
‫‪1‬‬
‫ליםלאלז נולא ׳ יהיה‬
‫אומל בקלובי אקל ונקדס בכבולי‬
‫מילא אלהים באלן‬
‫במיתת שני בני א ה ק ולכותינו‬ ‫ייתין בנוי ךדןבש חוסמגיא ממצחם‬
‫‪0‬‬

‫ללסו כל המזמול על כלוך יי׳ יום‬

‫יארתיו חשמנים מני מעריכם כוש‬ ‫כ‬ ‫*ומקום המקדם‬
‫לארתגירא בנד ךכיש ?ךקדיטיז‬ ‫•ל‬ ‫כללך בלוך יי׳ מציון‬
‫יום על מתן תולה וגםם נלכו'‬ ‫ממלכות‬ ‫ה ר י ץ י ר יו לאלה ים‪:‬‬
‫במתן תולהוחיתד יסבו כה ואני‬
‫למפרש ידיהון בעלו לרכש אלהא‬ ‫נהנכק כי בית המקל‬
‫‪T T V:‬‬ ‫‪Tlf:‬‬ ‫י י ‪:‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪-: • i‬‬
‫‪3‬״־<וי‬ ‫דהארץ שית לאלהיפש זמרו אדני‬ ‫ב א ל ן מכמן כננל בית‬
‫אין לבי מתיישב לאמן לסון יסכן‬ ‫־‬
‫‪1‬‬
‫ב ה בלשין נתיישבו בתולה וההל‬
‫אך‪]7‬א שבחו כןר ם יי‬ ‫מלכות‬ ‫•ל‬ ‫יי­‬ ‫‪ :‬־‬ ‫‪v 1‬‬ ‫•‪a‬‬ ‫י•‬ ‫•*־‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬
‫המקלס כשמים כמו‬

‫חמל אלהים לשבתו אין לבי‬ ‫למזיב על‬ ‫שבחו יי לעלמין ן‬
‫מתייסב לדלסו על הל סיני ש‬ ‫כורסיה בשמי ש כ ? א מ ן לקדמי?‬
‫שהלי לא לשכתו חממ ולא לשמי‬ ‫הוא במימייה ןהב בלןליה לןל׳רוח‬
‫ל״י‬
‫בו לנצח וכאן כתיב ישמן לנצח‬ ‫הבו יקר‬ ‫נבזאתא לננייא ״‪.‬‬
‫‪'7‬‬ ‫מה שעל השמי׳ והוא סלח ‪ :‬לרכב כשמי״שמי־קרם הן‬
‫‪7‬׳‬ ‫סול מכיסה וכעכול& ;תן בקולו קול עז‪ :‬תנו עז לאלהים‬
‫ע!הז‪:‬יל תנו עז לאלהיס על‪-‬ישראל נאותיו ועזו בשחקים‪:‬‬
‫נורא אלזאים מ מ ק ^ אליישראל‬ ‫^׳‪31‬״^'‬ ‫‪to‬‬

‫וכן מלכי צכאו' פילשו כמו מלאכי׳‬

‫ל*ל}&< די ע ל י ש ך א ל‬ ‫עושנא‬
‫• ‪ t‬״ ־ל‪-‬ל<‬ ‫י‬ ‫•‪• .,‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪•v•-.,.\T:;»> -‬‬
‫;‬ ‫העוז אמלסהעוז‬ ‫ב‬

‫סע ואי ין‬ ‫*מעשה כאמת נ ם‬

‫צבאות ואין זה לסין מקלא ״‪ .‬על‬
‫שושנים ׳ על יסלאל שהם כשושנה‬
‫גיותגותיה ועוישניד• בשמיא ו ‪.‬‬ ‫התעצומות הסם יתן הוא נתן • עז ותעיגמורת ר ן ט בךוך‬
‫בן החוחים שהחוחים מנקכק א ו ‪£‬‬
‫ךחיל איהא מן בית מקדשך‬ ‫אותם לישראל )הולו׳ אלהיפש‪:‬‬
‫תקיפא ך־שי־אל ה ו א י ה ב עושגא‬ ‫א‬ ‫לסם על כן ב ח ך‬
‫והתפלל עליהם‪ :‬כי באו מים ׳‬ ‫ז‬ ‫‪j‬‬ ‫י ‪ j‬ו‬ ‫* יי‬
‫אלהים ‪ :‬למנצח על‬
‫האומות‪ :‬ביון מצולה׳ בבון סינו‬ ‫ותמןפא לעמיה בדיך אלהא ו‬ ‫למנעה על״שוישנים לרור‪:‬‬
‫של מצילה‪ :‬סבולת ׳ הוא שטף‬ ‫לשבחא על בלות‬ ‫סט‬
‫•ל‬ ‫•ן‬ ‫‪-‬‬ ‫•‬ ‫‪: t‬‬ ‫‪e‬‬
‫־‬
‫עוםנים׳ פיוטתחלתו‬
‫‪ -‬״ ‪; -‬‬ ‫^‬
‫־ נ ׳ ‪t‬‬ ‫• • ! !‬ ‫*־«‪•t‬‬ ‫'‬ ‫‪V‬‬ ‫הושיעני׳ כי‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬
‫ק‪:‬‬
‫חוזק הנהל ביל בלעז‪ :‬כחל יבש‬ ‫פרוק יתי‬ ‫סנהדרין ע ל יד דוד ו‬ ‫כ‬ ‫דהוישיעני אלהים כי באו מ ק ער­‬
‫כמו חלה מני חולב ; כלו עיני׳‬ ‫\ מעמד באתי במעמקי־מים ושכרת יל ‪V‬‬ ‫־‬ ‫‪t‬‬ ‫באו מי ‪,‬‬
‫^‬ ‫•‪:‬י‬ ‫•‪a‬‬ ‫!־‪.‬־‬ ‫­ ••ר•‬ ‫‪w‬‬ ‫ם‬

‫כל תוחלת ממוסכ׳ קללה כליק‬

‫אלהא ארוכם מטו משדירת היבין‬
‫מעולה ואין‬
‫גרוני‬ ‫;געתי י בץן‬
‫בקראי נחר‬ ‫שטפתנ ‪ :‬טבעתי‬ ‫האויבים למיס כמו נפש‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫עדךי אעיקון לי דתיך ם י א ך מ ט ו‬ ‫ימסני ממים לעי©‪:‬‬

‫עינים כמו וכלות אליהם כל היום‬
‫מכלות עינים ועיני לשעי׳ תכלינה‬ ‫טמעית מלותא‬ ‫ער גפשא ו‬ ‫ז!‬ ‫׳‬ ‫רבו‬ ‫לאלהי‪:‬‬ ‫מיחל‬ ‫עיני‬ ‫כלו‬ ‫ס‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫טבעת״ ביק ׳‬
‫כמו מטיט היק‪:‬‬
‫‪ :‬אויבי סקל ׳ שונאים אותי על‬ ‫היך במ;א ך מ ע ו ל ת א ולירת אתר‬ ‫משערורת ראשי שנאי חנכם עעמו‬
‫ואין מעמל ׳ הע״ין‬
‫שקלשאיןיאני לולף‬ ‫למקום מטית בןנמקי תקוףסיערת‬
‫בקמן חטף במו היה מעמיתי איבי שקר אישר לא־־נזלתי •ל‬
‫אחל סקל‬
‫או‬ ‫שלהם לתפיס טעותם ‪:‬‬ ‫רשיעיא ומלכא רשיעא אנלי יתי‬
‫‪x‬‬
‫אדהים אתה ידעת‬ ‫מעמל במלכבה זהיה אז אשיב‪:‬‬
‫אסיכ ׳ כסתם נאספים עלי * י‬ ‫־ ‪ t .‬לט ין אשתלהית במקרי'אתחרחר ״‬ ‫‪•V{nj t -‬‬ ‫להיותו ‪»• T‬‬
‫בפתח ט‬ ‫‪JT‬‬ ‫לאוי‬
‫•ל‬
‫׳‬

‫מםחל אותם בממח מה סלא‬ ‫־ ״ ־ •י י •י ־ ! !‬ ‫•׳־«••־״‬ ‫‪r :‬‬ ‫‪:‬‬

‫הוא שם ל משה אמל‬
‫לאולתי ואשמורתי ממך לאינכחדו ת׳ כ^י׳ י ן‬
‫מלתי מהם‪ :‬אל יבושו בי קמיך ׳‬ ‫לאלו־•'‬ ‫גקי בלי עיני‬ ‫שהוא שם על מסקל‬
‫״‪ .‬אלייבשו ביי קוויה אדמיהורה‬
‫?‬

‫אל תניחני כילם פן יבוסי קירן ‪1‬‬

‫במה סמאולע כיויאמלו הלא כך‬
‫מן סערן דרישי סנאי‬ ‫סני^ן‬
‫והשתנה עב^ורת אל־־יכלמו בי מבקשיך‬ ‫מוקטלמיגש הנלק ‪t‬‬
‫בעבול אות‬
‫אילע למי שהיה מקוה להקכה{‬ ‫מגן תקנו סקטיני בעלי ךבבי ס‬ ‫• ‪ j‬ו ־ ‪Av I :‬׳‬ ‫•‪SJT‬‬ ‫־‬ ‫‪ 1‬י‪o‬‬ ‫י‬
‫וםבולת׳ כמו הנהל‬
‫קנאת ביתך ׳‬ ‫לאחי ׳ לעסו‪:‬‬ ‫סהדי ע ק ך א ך ל א א ג ס י ה על‬
‫‪1‬‬
‫כי־עליה נשיאתי‬ ‫אלהי ישראל‪:‬‬ ‫וטעם םטכתכי כמעט‬
‫‪•V JT T‬‬ ‫•| ‪TV‬״‬ ‫!״‪TS‬‬
‫לאו החבה שהנהגת בנו כע ל‬
‫־ לאחי‬ ‫י‬
‫‪1‬‬

‫סהדותבון הבכן אשלם ‪ 1‬אלהא‬ ‫כייקנאת‬ ‫ונכרי לבני אמי‪:‬‬ ‫קטוהיאתסטפני פ‬ ‫^‬
‫ביתך קיים זנתקנאו בי‪ :‬נאככה‬
‫את ידעתא לטפשותי וסורחגורתי‬
‫הייתי‬
‫ז‪j - :‬‬
‫מוזר‬ ‫פני‪:‬‬ ‫כלמה‬
‫•‪:‬״<••!‬
‫כסתה‬ ‫חךפה‬
‫• ׳י ‪t: at‬‬ ‫‪f‬‬ ‫נ‬ ‫‪ ,‬׳ ׳ כללך ונשמה לא‬ ‫‪w‬‬

‫בצום נפשי ׳ כתעניתי‪ :‬ותהי‬

‫לא‬ ‫מן כןךמךלא אתכסיאו ‪1‬‬ ‫ל‬‫־‬ ‫•‬
‫ל‬ ‫מ‬‫<‬‫ל‬‫•‬ ‫נפלו‬ ‫חורפיך‬ ‫וחרפות‬ ‫אכלתני‬ ‫כיוזך‬ ‫‪ , : f‬נ ו ת ל ה בי והעל כי‬ ‫‪3‬‬
‫‪n‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪J‬‬
‫! ‪i‬‬
‫מה שאני בוכה‬ ‫לחלפית לי ׳‬ ‫‪AT‬‬ ‫•;‪T.‬‬ ‫‪J‬־‬ ‫» ‪i‬‬ ‫‪v :‬‬ ‫‪, :r :‬‬
‫‪"J:‬‬ ‫הוא מתפלל ההר ‪p‬‬
‫)מתענה לפניך הם מתלוצצים‬ ‫יבהתון בי ךסבךין עלך ולא יבספון‬
‫ואבכה בעום נפשי ותהי ג‬ ‫ע־יי‪:‬‬ ‫אל תשטפני‪ :‬יגעתי‬
‫עלי ׳מצ׳וננעותי בילסותי שכל‪:‬‬ ‫בי ךתבעין א ו ל פ ן מנך א ל ד ח א‬ ‫־ ‪ :‬־‪ A‬־ ‪V 5‬‬ ‫־ ‪J‬‬ ‫‪J V I TT‬‬ ‫‪T‬׳‪|T‬‬ ‫׳ נ ח ל ׳ מנזלת וחלה‬
‫)אני תפלתי לך יי׳ י יהי עת‬ ‫ארוס אמטולתך‬ ‫לחרפות לי‪ :‬ואתנה לבושי שק ואחי ללייאיו דישראל ‪1‬‬ ‫נחשתה ובאת הנון‬
‫)אל‬ ‫תפלתי ע ע לצין ג‬ ‫•\‬ ‫‪V:tl‬‬ ‫»‪A‬‬ ‫•‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Jt : T T‬‬ ‫•ן‬ ‫‪: T‬־‪J T‬‬ ‫קבילכללךאלמקלשי‬
‫להם למשל ‪ :‬ישיחו בי ישבי שער‬ ‫כי נחל והוא בניק נ‬
‫‪-:‬‬ ‫‪,T.‬״‪:‬־‬ ‫‪J‬‬ ‫• •‪ -‬־ ״ ‪*AT‬‬ ‫‪»T:.»T‬‬ ‫‪,V‬‬ ‫‪J" T‬‬
‫ונגינות שותי שכר‪ :‬ואני ת פ ל ת י ־ ־ ‪ < \ K‬סוברית ח ס ו ד א חפת בסופא אפי‬ ‫נפעל מפעלי הכפל •י‬
‫­‬ ‫­‬ ‫י‬ ‫‪ .‬י‬ ‫•‬ ‫‪ • T- : -.-‬ל ל‪,‬ש׳‪.‬ל‬
‫י ‪-‬‬ ‫׳ ־ י ‪ ,‬״‬ ‫״ ‪,t‬‬ ‫^ ‪j-‬‬ ‫־•‬
‫בעביל‬ ‫בלי עיני ׳‬
‫מ כ‬
‫לבו׳‬ ‫הי)תו‪,‬מיחל•‪.‬‬
‫‪ :‬גוכךי אתחשיבית לאחי יהיר בי‬ ‫לך ׳ יהוה ערת ך ע ו ן א ל ה י ם ברב־‬
‫אדום טנגא‬ ‫עמק לבני אמי ן‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫חסדך ענני באש־ת‬ ‫‪T‬‬
‫\‬ ‫כללך‬ ‫מצמיתי ׳‬
‫מחשבתם וככה ל ל א‬
‫דביתמקדשאנמררתיתי והסודי‬ ‫יי‬ ‫׳‬ ‫״ יי^ יי־ י‬ ‫‪<r‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪v‬‬ ‫־‬ ‫‪r‬‬
‫בל‬
‫עלי יתבי תו־עא בית קךגתא הסריחו‬ ‫?‬ ‫פן‬ ‫ב‬
‫ז? י‬
‫ךשי‪7‬ן^ ךמחסדין ל ך במשתפהון טעוחהון לאןקןך נפלו עלי ‪ t‬ובבית בעומא ךנפשי‬
‫אי^הא • ‪ :‬י יי‬
‫בסגיעי ש‬ ‫לדם! יי בעדן‪ 1‬׳ ו* ‪r‬א ״‪ ,‬י י‬
‫לד^ד‬ ‫״^ ‪ :‬׳‬
‫ו‪Z‬ה א נלט*י ‪,‬‬
‫ס י א‬ ‫ב‬
‫מ‬
‫‪:‬‬
‫והות חםורתי לקלגא לי ‪ j‬ויהבית תחות כסותי סקא והוית להון למתלא ; י‪9‬ללון‬ ‫ח ל י ה‬

‫ואנא עלותי‬ ‫וזמךיהון ךאזלין למשתי מרות בבית גןךקסין ז‬

‫פעא‬ ‫טובך עניבתי בקשוט פומןגך ו‬
‫לין‬ ‫*אלהים אתה ׳‬
‫סט מעמד ב והמלך היה מעמד במרכבה ׳ טבעתי ביון ‪ w11‬ואץ‬
‫׳‬ ‫‪7h‬‬
‫‪1:‬‬

‫אבן עזרא‬ ‫תחלים סט‬

‫י־‬

‫)קרנ ‪ to‬פת־ח יני!ל‪-‬ז פס פת״ ‪ !W‬זהבה ‪0‬ללה על כן ה־א נ*לתה כך ‪5‬׳ לי החכם שיתי? » נ ‪ 8‬ן סה<א כמי ‪ WW‬לי ״*לה צי»י ׳־ל מ ן <ל״יה את כני‬

‫•‬ ‫•זז‬ ‫ל או תחסל מלת י‬

‫)אל תאטל ׳ )אל תסמל עלי‪:‬‬
‫כאל ׳ צלה נכליה זג את כיה‬
‫ל ן א)יכי סיעםז ל׳‬ ‫מ ע‬
‫פעא יתי מן גלותא דםתילא לטיגא‬ ‫לכלעני תאטל כמל אמל יל ימינן‬
‫״‪W £2‬‬‫‪,W‬‬
‫ולא אטמוע אתפ^ מן סנאי דדמין• * * ‪ » j S * n‬מ ט י ט ו א צ ב ע ה א ״ י י י ־ ׳ י‬
‫ט‬
‫שאיני משתמש כה‪ :‬קלכה ‪ V‬נכסי‬
‫שים כלכם נחלכ׳י‬ ‫״ !‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫‪r -:‬‬ ‫•‬ ‫־ ־ ״^•‬ ‫לא‪.‬ינלי;תי מליך‬
‫!‬ ‫ז‬
‫לעומקי מוי ג‬
‫;‬ ‫י קלכ אלי‪ :‬גאלה ׳ גאול אותה ‪:‬‬ ‫‪r‬‬

‫כי נגדך כל גללי'״‬ ‫?*י־‬ ‫מ ש נ א י ו מ מ ע מ ל ף מ י ם ״״‬ ‫כי‬ ‫ואנוסה ׳ ואאנש )אחלה כמו‬
‫תקיף ו ל א ןסלעכם למחפי על*‬
‫ל‬ ‫הילל‬ ‫אניםה מכותיה)כמלויאנס‬
‫ל ^ ^ י‬ ‫חלפה י‬
‫פ‬
‫ת ש ט פ נ י » ש ב ל ת מ;ם ל א ל ~ ת ב ל ‪ #‬נ י‬
‫ח‬
‫לכת »כע)אם תאמל ה*אך האילף מ צ ו ל ת א חסין ולא רתפתח ‪£‬לי‬
‫‪ ^ ! M f J‬הא"לן«‬ ‫מ ע ו ל ה ו א ל ־ ת א ט ר ־ ע ^ י ב א ר פירי ״•‬
‫י מ‬
‫עגי יתי יי אדום‬ ‫נהנם פומה;‬ ‫ןלמםמסתסולס ומסמםת שימוש‬
‫; )אנ‪5‬שה ׳ ה״׳־ו‬ ‫־ *יי׳ ־ ׳• • ־ ' ־ * ־• ״י• <>‬ ‫‪R‬‬
‫־‪4‬‬ ‫~‬ ‫‪T:‬‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫־־‬ ‫‪:‬־‬ ‫‪T‬‬ ‫המיסב הלמ׳ אל המלב׳ ק ללך ‪T • i‬‬
‫‪:‬‬

‫ל גתחםל‬ ‫עננ^הוח כי־טוב חסדך ב ר ב רחמיך‬

‫ה מ ל כ‬ ‫ס י מ ן‬ ‫טב חסדך דהיך כסגיעורת ךהמןי‬ ‫תיכה שתחילתה א״לף כנין)אהכ‬
‫‪ $‬י * ! ^ !‬ ‫פנה א ל י ‪ :‬ואל־תסתר פניך מ ע ב ר ך‬
‫‪H‬‬
‫ואל תסתלק‬ ‫תסתכל לותי ‪i‬‬ ‫את יעקכ אני אהכי אהכ הלי‬
‫•‬ ‫'לנמפיק‬ ‫הלא כמו)אאהכ וכן אסף אסף‬
‫תת׳חללםכמןיםם^‬ ‫‪r‬‬ ‫‪ ,‬־ ' ־ ׳ ־ י ״ •‬ ‫״‬ ‫׳' " ‪L‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪, t‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪:‬‬

‫שכגתךמעבךךארוםעיקלי • ס‬ ‫במל אאםף ‪ :‬לניל ׳ שיביאו לי‬

‫הם;לנ‪, ,‬כמל^‬ ‫ל‬ ‫כי־ער־לימהר ענני‪:‬‬
‫קרבלותגפשי‬ ‫סרהבעגייתי!‬ ‫אלהכיס לנלל לי)לנחמני י‪ .‬ככליתי׳‬
‫נ פ ש י נ א ל ח ל מ ע ן א י ב י פ ד נ י ״‪ .‬א ת ה פ ל ‪ :‬לתמ ככמתי׳‬
‫הזכיר )אככה בצי*‬
‫ג‬

‫פרוק ;תה מטול דלא א ת ך ב ר נ ו‬ ‫בסעללתי כמל תכא נא תמל אחיתי‬

‫ידעת חרפרתי ובשתי ובלמרתי נגדה‬
‫‪D D‬‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ע‬ ‫ב‬

‫נפשינהעם לעכ)צמא‬ ‫את ‪\ i ,T ..‬‬ ‫)אכל מילה‪ :‬לאס׳ מלה! )לםללמי׳‬

‫‪.:V‬‬ ‫; ־ ‪A* T‬‬ ‫‪-‬‬ ‫»‬ ‫»‪• T :‬‬ ‫י‪T‬‬ ‫יתי ״‪.‬‬
‫‪^:‬‬ ‫עלי בעלי דבבי פרוק *־‬
‫ח ר פ ה ׳ ש ב ר ה ל ב י בכלותי מגזל׳ הכלייה‬ ‫כל‪-‬עוררי‪:‬‬ ‫״ כסיקמ לסללם יהפך שללמים‬
‫‪ :‬יהי ׳ כנגלדתמ‬ ‫ידעתא קלגי ובהתי ובסופי לקבלך ק״זזתדפידח‬
‫‪ jr : I T‬־ ־‬ ‫‪* T : r‬‬ ‫‪IT :‬‬ ‫‪t‬‬ ‫נןלגא תבךת‬ ‫לןימין בל מעיקי ״‪,‬‬
‫‪F‬‬
‫למלקש ; כי ׳ את העם הזה‬
‫ככחתי לאפ ‪*.‬‬ ‫ואנושה ואקוה ל נ ו ד ואין ולמנחמיכש‬ ‫לבי ו ה א ךזיא תקיפא ואמתגירת‬ ‫אסל אמה הכית לדפי אתה ‪P‬‬
‫תחת‬ ‫ולםלומים ׳‬
‫־)•‪,‬־?‪-:;-•:‬־‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T /‬‬ ‫‪TT:—|T‬‬ ‫‪J T JV‬‬
‫ל מ ר י ' מ ס פ ר א ולירתהון* ולמרי‬ ‫‪,‬‬ ‫™ )**‬ ‫ח < ! ר ע ה ‪:‬‬ ‫ז‬ ‫ע‬

‫שלימים כלמל ותהי‬ ‫•י" ״‬ ‫־ ‪7‬‬ ‫‪ h‬מכאוב חלליך יספח ׳ ל כ ל י ה י • " י‬

‫‪T:‬‬
‫ויתנו ב כ ל ו ת י ר א ש‬ ‫ו ל א מ ע א ת י ״‪.‬‬ ‫ויהבו‬ ‫תנחומיןולאאשבחית‪t‬‬ ‫‪,‬‬ ‫! ך׳ ״ ׳‬
‫להם הלכנה לאבן‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪:‬־‪:‬־‬ ‫• ‪ : - t : i‬ו ••‬ ‫לבא בעצה נםחיתם בהמתם‬

‫‪h‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪M‬‬ ‫א י ן י י ץ מ‬

‫תחשכנה׳ כאשל נא‬ ‫ןלעמא‪/‬ישיןוניחימץ‪ :‬יהי־שלחנכש‬

‫ו‬ ‫בסעוךתי מרירת ךישי הורמני‬ ‫‪ ,‬ל»!י ליי׳‪:‬‬ ‫‪^ . ,‬‬ ‫ה‬ ‫נ ‪ 1‬כ‬ ‫ם‬ ‫‪ 3‬א ב‬

‫'לפניהם ל פ ח ו ל ש ל ו מ י ם ל מ ו ל ן ש ״‪.‬‬ ‫יהי‬ ‫ולעחותי אשקיאו יתי חלא ‪t‬‬ ‫מסול כל ׳ הו׳ סול סהקליכ אלם‬
‫מח״מה ׳ כ ח ״ י ״ ;‬ ‫ת ח ש כ נ ה עיניהם מ ר א ו ת ו מ ת נ י ה ם‬ ‫פרתורד־זון דסדרו קדמי ב א ב ל י‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ב‬
‫תי‬ ‫מת)‪,‬‬
‫הל ק‬ ‫ב‬ ‫‪5tei‬‬ ‫אש‬

‫‪,,‬א‪ ,‬למעל) אז יפלי'‬ ‫ך‬ ‫שפך־עליהבש ^‬ ‫תמיד המעד‪J‬‬ ‫ל‬ ‫קדמיהוןלקלאונבסיתחו^'‬

‫‪:‬‬
‫י‪-‬׳י ״ ו ! ‪ :.» » r‬י !‬ ‫^‬ ‫™‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪^ °‬‬
‫קהםול בזממו קלוי שלל שנאמל‬
‫כ ד (‬ ‫מ‬ ‫ז‬

‫ש פ ל ׳ קםלל כאסי‬ ‫"י"״‬ ‫״‬ ‫•‬ ‫יי• י •‬ ‫‪r‬‬ ‫יתחשבן עיניהון מן‬ ‫לתקלא ״‪.‬‬ ‫‪, ^ ,‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪,‬‬
‫״כ‬ ‫‪} f j‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ל א‬ ‫מ‬

‫א^<כאסל לא‬
‫ל)שפל‬ ‫?חלין? אפך‬ ‫פ‬
‫תהי־טירתם‬ ‫ו ח ר ו ן א פ ך י ש י ג ם ״‪.‬‬ ‫למחמי ןחרעיהון תדיךא תזןןזע ו‬ ‫במם כלמה לפל שהוא כן שלש‪:‬‬
‫ז ו ל ־‬
‫פ‬ ‫)כ‬ ‫כ‬ ‫פ‬

‫ימלסו הם תחלכ ט‬ ‫•ל• ל‬ ‫שדי עלוידהון רוגזך ותקוף רוגזך‬ ‫‪W‬‬

‫»וקלק מפליס׳ קלמתי* ‪V‬‬
‫עליהם למעלה ז ע <‬ ‫גל *ל *סי נ ש מ ה ב א ה ל י ה ס א ל ־ ץ ז י י ש ב ״״‬
‫כוילתם ‪ :‬בי׳ אמל‬ ‫ימחי‬ ‫תהי משכנורתהון‬ ‫ירבקגון י‪.‬‬ ‫‪™?*™P‬‬ ‫!פלמממ ™‬
‫בלחי י &‬
‫ולהכאיב‬
‫ח‬
‫שאםמשה‬
‫לכי‬
‫י נ ם‬
‫^ פי ול ותא ל ‪:‬״‬
‫ש רע ״ר יהקכי יםת אר ד‬
‫אם‬‫א יתםהו ע‬
‫מי ס פכרי ־ח י‬ ‫‪'7‬י"‬ ‫‪1‬‬
‫־״ י‬ ‫נבלאולאשו יצא מן האל תחילה‬
‫עדיא במשבניהון לא יהי יתיב ן‬ ‫הצוללים יהוציאתן ה‬
‫•‬
‫ו‬ ‫ב‬

‫^ חי לכ ל‪1‬י^ךבי ס^פי רע ור‪ :‬תתך נ ה ״‬

‫ימאכנ יא ו ב‬ ‫־ל‬ ‫כללך כל‬
‫‪ ,‬חלליך יספלו זה לזה‬
‫ארובש די אגת מ ח י ת א ךךפו ומן‬ ‫האל נמצאג קמיו הלמו ללגליי‪:‬‬
‫שאנחנו מלכים וחללי‬ ‫ת ~ש נגר ו‪ » v‬״ ^ ‪ U L -‬״ י ״ ־י! •• ‪ -‬־־^‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ו‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪JV T‬‬ ‫ל‬ ‫יל‬
‫‪ :‬תנה׳ תן זה העין‬ ‫עוינס ו איל ־ יא בהאלול ה ? ‪ 0 r \ V‬׳ ב ‪ ^ D‬ר‬ ‫הב‬ ‫דכאיב על כןטיולך ישתעין ו‬ ‫ללול‬
‫•ל"ל<קל‬
‫סיספלו ויתהללו עם‬ ‫ה ‪ 1‬ה‬ ‫ותיטב ל <‬ ‫ו א נ ך ל נ ו ב ת ו ך ה ״״‬ ‫וידיטג•‬ ‫עךךת על עויתדהון ו ל א ‪.‬יךמן‬
‫עונס ‪ 5‬ואל יביאו ׳‬ ‫יל)קשי‬
‫ר א ו ענוים‬ ‫משור פ ר מקרן מפריס ‪:‬‬ ‫יתמתזן‬ ‫למעל בגכישת עך;קיך ‪:‬‬
‫אמל לבי משה כי‬
‫‪T-. J‬ן‬ ‫‪; -‬‬ ‫•‬
‫טעמו כללך צלתה‬
‫‪-‬‬ ‫•<‪T-‬‬ ‫‪T J: -‬‬ ‫‪\I‬‬ ‫‪R‬‬

‫מסןר דברן ר י י א ן ע ם זנךיק;א‬

‫י ש מ ח ו ד ר ש י ״ א ל ה י ם ויחי ל ב ב כ ם ‪:‬‬
‫שתעשה עמהם ונפי‬ ‫ואנא עמא ובאבא‬ ‫לא יתבתבון ‪t‬‬
‫שפי'הכתו׳ הבא‬
‫הבת‬ ‫דעתי ספי׳ הכתו‬ ‫נ י ^ פ ן אד״״אכייי?־' !י׳!]""׳ ]* י""*׳""‬
‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬

‫אשבח‬ ‫פוךצןנך אלהא תשזבנני י‪,‬‬

‫‪3* P‬‬
‫י ה ל ל ו ה ו ש מ י לה אחלמ ועם צדיקים אל‬ ‫ם‬ ‫אסיריו ל א ב ז ה ‪:‬‬ ‫ב‬ ‫שום אלהי בשיךא _ואךבניה‬
‫יכמכו‪ :‬ימחו ״ ככל‬
‫פילסתי כםפליכיםפ‬
‫‪ ,‬בי‬ ‫ו א ר ץ ימים ו כ ל ־ ר מ ש ב ס ‪:‬‬ ‫ותשפר עלותי קדס‬ ‫בתודתא ‪t‬‬
‫החיים הם הםמי׳וםם‬ ‫א ד ה י ם ׳ יו^טיע ע י ו ן ו י ב נ ה ע ר י י ה ו ד י ת‬ ‫מן תור פטים ובחיר דלןריב ארם‬
‫כל הגדלות העתידות‬ ‫וזרע עבדיו‬ ‫;וישבו ש ם ד ר ש ו ה ‪:‬‬ ‫סדמי מןרימו קךנוי לטלפוהי ‪j‬‬
‫•לד׳‬
‫להיותם כתובות כמם‬ ‫״‬ ‫‪,T‬‬ ‫‪•if‬‬ ‫‪-‬‬ ‫; ‪j r‬‬
‫ויחדון תבעי‬
‫»‬ ‫ענוחמא‬
‫המון‪>JTt:^T‬‬ ‫‪r‬‬

‫הכלאם ‪ :‬ואני י‬ ‫ינחלוה ואהבי ש מ ו י ש כ נ ד ב ה ‪1‬‬

‫אולפן מןכןךם א ל ה א ויחי לבכון ‪1‬‬
‫תסגכני ׳ כנגל עני *‬ ‫ארוכש מ ק נ ל עלורההון דחשיבי יי ו ל א ס י ר ו י‬
‫אהללה׳ וטעם בתולה‬ ‫ישבחוגיה מלו‬ ‫לא בסר ;‬
‫^ א יביא כ ל דרחשין ב ה י ל ל י‬ ‫^‬ ‫י‬
‫?‪^7‬‬ ‫^? ~‬ ‫‪3‬יה‬ ‫חי‬
‫ל ?^י ״‬ ‫א‬

‫שאילה החסל שגמלני‬ ‫ו ‪~ t-‬‬ ‫״‬ ‫י ‪:‬־‬

‫‪ ,‬ר ו ב ם א ל ה א ‪ ? :‬י ו ק צי‪1‬ן י י ^ ל ל קריין ך י ה י י י ת דתיבון תמ!‬
‫‪ 5‬ותיטב ׳ מסול׳ מה‬ ‫ובגיעבדוי‬ ‫אחכם‬
‫י‬ ‫"לשבחא‬ ‫ה‪1‬‬
‫י ח ס נ ו ן ; ל ז ה ייחטי ? מ י ה ז ' ? י ז »‬
‫‪1‬‬

‫מםילישלתאח׳כאילו‬
‫היא כתוב מסול מפל‬
‫כללך כככש אלוף &‬ ‫׳ ׳‬ ‫ידעומפזרחשמש׳ומםצרש־לבינערישראלואהבה^וםסשפס^מעצרומ^‪.,‬‬
‫ככבש כאלוף כי השיר‬ ‫יסודי‬
‫ו מ מ ש פ * יכתבו ד ו ס י ׳ ^‬ ‫‪^ ^ ,‬‬ ‫^‬ ‫‪^,‬‬ ‫בארץ ‪,‬‬ ‫‪W‬‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫צ ד י ק י ס‬ ‫כ ת ב ן‬

‫גלול מהל ואיך יסמיך‬ ‫‪ T ^ ^ g‬כולמיכתכחויחי‬ ‫‪.‬‬

‫וסימ ויחי עוד לנצח לא יראה השחת׳ ראוענויס ‪n v r v v m m‬‬
‫וירשוה ד׳ וסיס׳ נסם‬
‫שיל^פל כמו קח את‬ ‫בישעיה סי סה‪ :‬ואהבי ד׳ וסיס׳נססר כהושע חש סי ׳ ג׳‬
‫מ‬
‫‪,‬‬

‫פל הסול! מקל‪1‬‬

‫י‬

‫מפליס׳ שב אל הפר‬
‫ואתם‬
‫סוכני‬
‫בהוםיעג‬
 ‫השלח‬ ‫תחלים ע עא‬
‫נשמת אלםיח‪:‬יםככה‪ :‬יבושי׳כ*סל‬ ‫^‬
‫מעזלני מיל ימסו‪ :‬יסונ‪ ,‬אחלל׳‪p3‬נפעל כמויממיחלממגזרת סיג יראה סיגם‪ :‬ישוב‪ ,‬על עקב׳ כמו בעקבי הצחןויס אומרים כעכו ר עונס וסכל שמכייסים אותי כמל‬
‫בשמרם עקב לב כמו תגמול׳)חלף יסיסל כאסל יכוסו הם אז ישיסומכקם־ךוילימו קול‪:‬ואני׳ כמשמעו עניןאביק חוכעני)אביק אוכמחסכת האויבים ולי כמי אמרי לי‬
‫^^כיזההמ מ<ללללחכל<כמוהמ;מולכלכינפ<ד‬ ‫ז‬

‫רען•‬ ‫ע לםנ*חב׳נטעם וסיס׳לםנעחדקיהקדתי׳ לםנעח להזכי׳‪ :‬כשחם ד וסיס הנני עשה אתכלםעניךדסיף‬ ‫כיהיא מ ק ן " בך?‬
‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫?‪"T‬‬ ‫‪,‬‬ ‫^ עק‬
‫ז ס י מ‬
‫*פניה ׳ ישסו על עקכ כשתם ׳ ויעטו כפעיל כשתם ׳‬
‫ח ‪ £‬י‬ ‫ט‬ ‫מ ה‬ ‫ד א‬ ‫נ ש ת ם‪J‬‬
‫אתה השם עימללנצת‬
‫ב‬ ‫י ש ו ב ו‬

‫ללול להזכיר׳ לסין תפילה הוא‬ ‫סימ יון תאחר ג׳ וסיס'נסה׳ בםיפ׳ סיס׳ ס‪ :‬עא סעק ד׳ וסיס והבטת צרםעון׳ לסה תכעסו׳ היה לי לצור‬ ‫מלק לאאכיש לעילם‬
‫כמו ואנחנו כשם יי אלהינונזכיל‬ ‫‪.‬‬ ‫י נצדיתד‬
‫וקבלבליהימ^ל^‬ ‫‪ w ,‬ע לשנחא ע ^ ר ך ו ד ל מ ך נ ר ^‬ ‫למנצח ל ד ו ד ל ל ; ץ ? ר ‪.‬‬ ‫שתלק^לקכ^י א‬
‫ליי׳ ובמלל׳ תילי׳ לאיתי מסל למלך‬ ‫אלהא לפצאה‬ ‫צ ר ו ך לבוגתא ו‬
‫גס ין‬
‫שכעס על צאנו וסתל את הליל‬ ‫\ב\‪\7‬ז\\‬ ‫יתגא יי לסעדי זריז \ *‬ ‫' ע ס ן י ! י ע י ל ; יי״ *י י אלהע=ן לד־זעלני ייהוד‪ ;1‬לעזררתי‬
‫והוציא את הצאן ואת הלועה אחל‬ ‫ל‬ ‫דתחםדון תבעי גפשי יזומן‬ ‫״ •‪• c‬‬ ‫־ ־״־ ‪J‬‬ ‫להסתל ממ ­ •׳‬‫מעין נהעל‪/‬ד‬
‫כמו‪\ w‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪5‬‬

‫זמן החזי׳ את הצאן וכנה את‬ ‫חושה‪ :‬יבשו דחפרו מבקשי נפשי‬ ‫מל ק אחלי‪ ,‬ל א‬
‫לאחורא ויכספון דצבין בישתי ו‬ ‫ת‬ ‫ב‬
‫הליל ולא הזכיל את הלועה אמל‬
‫הלזעה הלי הצאן מוחזל והליל‬
‫יתובין לאח‪1‬ךא מטול ךי כ מ ט עלי‬ ‫ממיל כי כל מעין היא יסיגו אחור ויבלמו חפצי רעתי"‪:‬‬
‫ן‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫בהירתהון‬ ‫חיך‬ ‫ץ‪/‬פךעון‬ ‫‪ * > ,‬׳ ; ׳‬ ‫‪ r‬׳‬ ‫יי־ ^‬ ‫כמעלה ושעם צוית‬ ‫‪A‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪T‬‬

‫בנוי ואני איני נזכל כך למעלה מן‬

‫עלי חךיגא חךיגא ז יחדון וידוצון הענק נאמל כי אלהים יושיע ציין‬ ‫& ה ב כ ‪ 1‬י ח ‪ ,‬ס מ ‪ 5‬א ל א ן ^ ;שובו על;ע?ןב בשתס האמרים‬
‫וגומי ואוהבי שמו ישכנו כה הלי‬ ‫ו‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫תבעי‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫במימךך‬ ‫יעין‬ ‫׳‬
‫!‬‫<‬ ‫ישישו וישמחו׳בן^‬ ‫מל ללך היא צוה \ ה האח י האח‪:‬‬
‫הליל בנויה והצאן כנוס והלועה‬ ‫ת מ מ ן תךיךא ןסני יכןךיד• דיי רחמי‬
‫בל‪:‬־מבקשיך ויא‪6‬רו רתמיד יגדל‬
‫לאנזכללכך נאמלללול להזכיל‬ ‫וא^אעגיאוחשיכא‬ ‫פוךפןנך י‬ ‫‪ : - :‬ו ^ ‪ ,‬י ‪ J‬־ ‪• TV a‬‬ ‫^‬ ‫שהטעם עלהמל) על‬
‫אלהים להצילני‪ :‬ישובו על עקב‬ ‫ילי ה מ ל א ‪ , , f t u .‬אלהים אהבי ישועתך‪ :‬ואני ׳ עני‬ ‫טם‬

‫שעשו‬ ‫כמו‬ ‫במלה‬ ‫מלה‬ ‫׳‬ ‫בסתם‬

‫בסתם ׳ מלה כמלה כמו סעשו‬ ‫אלהא זריז לי ס;ןדי ושזבוותי את‬ ‫התכללטע בצלקתך ואביון אלהיכם הושרה לי עזרי‬
‫לי‪ :‬על עקב׳ באותו מעגל עצמו‬
‫לי־עלעקב׳באותומעגלעצמו‬ ‫״‬ ‫ד ‪ * ,‬וי ‪ ^ ™ i b‬י‪,‬־־ ־‬ ‫‪,‬‬ ‫י "״"‬ ‫• !י ״‬ ‫י י ־ ‪* ,‬־ ‪. V‬‬ ‫‪,,‬ן ‪.‬‬ ‫‪:‬וחומץ׳‬ ‫‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪5‬‬
‫ם ר‬ ‫כ מ‬

‫אנציםטלאצם כל& ‪ 5‬האומלי׳ ׳‬ ‫^ ומפלטיאתה‪:‬הוהאל־תאחרן‬ ‫ן‬

‫אנצישטלאצםכלעז‪ :‬האומלי ׳‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪T‬‬

‫ה מ י ז ‪ :‬כ י ׳‬

‫עלי־ האח׳לסוןחלוהבלאותו‬ ‫במימרךייךחמיתל^‬ ‫עא‬ ‫בך־יהוה חסיתי אל־‬ ‫^ תקיהזולמךוככה א א‬

‫באויבו כלצינו‪ :‬חושה לי ׳‬ ‫אבחת ל ע ל ם י‪» W P ? .‬י‪:‬י־*י‬
‫לעזול‪ :‬לבא תמיל ׳ כאותו מעוז‬ ‫ושזבנגי א צ ל י לותי אוךגך ופרוק‬
‫י‬ ‫‪ T‬ו ‪r‬‬ ‫‪T‬‬
‫י‬ ‫יי‪.‬‬ ‫י ‪'.‬‬ ‫*‬ ‫‪r‬‬

‫להנצל כתוכו מן הלולף ‪ :‬צגית‬ ‫ף ל» ל י תקיף *‬

‫ש י ן‬ ‫יתי'•‪ .‬״‬ ‫נ ר‬
‫׳'בד ת צוירתלהושיעני כי־סלעי ומעויילזי‬
‫ט‬ ‫ה‬

‫פעמים לבית‬ ‫להישיעני ׳‬ ‫‪; -‬‬ ‫^ ‪-‬‬ ‫^‬ ‫־׳'י‬ ‫י•״*׳ ‪i‬‬ ‫תמיל‪:‬כמיפת׳הטע‬ ‫‪,‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬

‫««׳‪5D‬״‪VS‬‬
‫‪v‬‬
‫ר‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ך‬

‫הושעתני על ילי של־חיך‪ :‬וחומן ׳‬ ‫חוםגא ־את ־ז ׳‬

‫‪r‬‬
‫וכרך׳ ' ׳ י‬
‫־‬ ‫תוקפי‬
‫אמ ־ ־ י‬‫יתי י ׳‬
‫‪• .‬‬ ‫אלהיפלטנימיךךשעמכף ‪,.‬‬
‫׳״‬ ‫״ • •־'‬ ‫אתה‪ * :‬י •‬ ‫?‪v‬‬ ‫םנסמכתי עליך‬ ‫בעכו‬ ‫‪r r‬‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫‪J n‬‬

‫נאתה‬
‫מ ל י ע‬

‫ואתה סמכתני הייתי ה מעולוחומץ‪ :‬מ־אתה תקית ‪¥‬י?‪» 5‬׳<«׳ 'אלהאשזיביתימןידרש;עאמן כמו חימס וכן אסח חמוץ נגזל‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫אתה גוזי׳ אתה מוציאי ומעכילי‬ ‫|ךא'דממעילאוחט*־‪ ,‬־ י אמם‬ ‫^י‬ ‫^ ה מבטחי מנעולה ‪I‬‬
‫כמו רגז סלוים כינז חישונעופה‬ ‫‪. . , .‬‬ ‫״‬ ‫־־•׳׳״ץ ^״!‬
‫־ כ מ מ היימי ללבים ׳ יב‪-‬ם‬ ‫‪.‬‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫נ‬ ‫צ‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫; ‪,‬‬ ‫ב‬ ‫‪1‬‬ ‫ס‬ ‫'‬ ‫א‬ ‫י ‪' ,‬‬ ‫‪£‬‬ ‫נסמכת׳ מבטן ממעי אמ׳ אתו־‪ ,‬גוז׳‬ ‫‪c‬‬ ‫‪i‬־‬ ‫‪w‬‬
‫פ‪ ,‬יי‪,‬ל*ם ‪,‬‬ ‫יי(‬ ‫‪^ - V w o V w‬‬ ‫כמופת העתי‬ ‫בןזתהלית׳תם׳דן‬ ‫‪/*£‬‬
‫לינמ צליתי פן אהיה להם לאלת‬ ‫•י ־• י‬ ‫־*י ־"״‬ ‫״״ך ־־ י י ״ ? ־ « ־‬ ‫‪.‬‬ ‫׳ ׳ ״י‬ ‫‪V‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪: l‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪j‬‬
‫׳‬
‫!‬
‫» נ ל כך תהלתי ככה‬
‫כאסל היקרה לזה כן יקלה למ‬ ‫י מן מ;;יא ךאמי אגת מפקי ב מ י מ י !‬
‫‪,‬‬
‫ררביס ואתה מחסי־^ז ן ןמלא פי‬ ‫‪p‬‬ ‫י ע ‪ ,‬ן‬ ‫‪p‬‬
‫ונל שימלא פ ‪ ,‬ז ה נ ‪ 1‬ע ם‬
‫ריויי( מנחמר והיה יחזקאל לכם‬ ‫«יי׳ייי!«‬ ‫~* ־•״י״ י‬ ‫‪ 10‬י ״ " ״‬

‫‪T‬‬ ‫»י»ו ‪,mm‬‬

‫‪<" :‬‬ ‫‪s‬‬ ‫ז ־‪A• J‬‬
‫לאמר אלהים‬ ‫נפשי נועצו יחדו‪:‬‬
‫י•‬ ‫‪•1‬‬ ‫־ ׳;־׳!‬ ‫־ ־• ־‬ ‫ושומלי נפשי‪/‬‬
‫‪$/‬ובו רדפו ותפשוהו כי־אין מעיל‪:‬‬ ‫ס ה ם‬ ‫*היי״י‬
‫מ ח ם ב‬

‫י י י י י י י •‬ ‫‪-‬‬ ‫*‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫—‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬ ‫—‬ ‫— ־‬ ‫?‬

‫—‬ ‫‪L‬‬
‫ו ן‬ ‫ל‬ ‫י ק‬ ‫נ‪3‬ע‪5‬ן‬ ‫ענגזרי‬
‫שעשית עמי‪ :‬אכא ׳ להילות‬ ‫אלהא שבקיה ךדופו ואחידו יתיה‬
‫^ כ ' לאמל׳‬ ‫י‬ ‫י‬

‫ולהלל כגכולותיך! ועל הנה ׳‬ ‫י ‪$‬להא לא‬

‫־׳״׳;<••־ ־״־ י ־‬ ‫אימליםיאימליםאלה‬
‫על היום במה שעבל עלי‪ :‬לכל‬ ‫‪T‬‬
‫ן ' ‪/‬‬ ‫י ן‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬
‫נפשי‪.‬יןגטו חךפרת וכלמדה מבק^‬ ‫גאלה‪^ :‬‬ ‫ה י ם ‪S h‬‬

‫נפשי‬ ‫סטני‬
‫י‪.‬שתיצון >ןי‬ ‫ל׳ב׳מויע א מ ם ןבהתון‬
‫ליתךפצי ן‬ ‫ממני ׳‪.‬לחק יום ר^תי'‪ :‬ואני תמיד איחל והוספתי‬
‫יביםו‬ ‫‪pp‬׳ אס‬
‫^י ק‬ ‫ת‬

‫תרחיקממאי‪/‬זילי־עדי^א ר ת ב ע י‬
‫יתעטפון נ ן ל נ א ן ב ס ו פ‬ ‫עוטני נפשי׳הםשהמ‬
‫‪ ,‬״ ^ ! ‪ J‬י » ' ^ כ ^ ת ך ' ‪ ' :‬פ׳ל^רעדנ[^‬
‫ואגא ת ר י ך א אוךיך‬ ‫בישותי ‪t‬‬ ‫‪• ; -T‬‬ ‫‪v-1‬‬ ‫•ז‬ ‫‪AT T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪j -‬‬ ‫‪T‬‬
‫אוהביו שוטני נפםי •‬
‫ומבקשי לעתי ו הם‬
‫פוםי‬ ‫תושבחתך ‪t‬‬ ‫ואוסיף ע ל ב ל‬ ‫נס‬
‫ספירות‪ :‬אבוא בנברות אדני״יהוה ' ־ ׳‬
‫ד‬ ‫‪s‬‬
‫אויבי‪ :‬ואני׳ תשע אם‬
‫ישתעי צ ד ק ו ת ך ב ל י ו מ א פוךנןגך‬ ‫אזכירערקתןלבדךןאלהיסלמרתני י׳י‬
‫לט‬
‫לחק יום ישועתי אני‬
‫א מ כ ם ל א יךעית מגיגהון ‪t‬‬ ‫המיל אייחל ואוסיף‬
‫מנעורי וער־הנה אנ;ד נפלאותיך‪:‬‬
‫‪ -• ,‬חייחל ואוסיף‬
‫״ ־‪-‬‬ ‫ך ן פי׳צלקתך׳‬ ‫י‬ ‫מ ל ל‬

‫אלהי אליפתני ב ג ס י א‬ ‫פרישתךזו‬ ‫ח;נךנא אשגי‬

‫צךקותך בלחיךך‬ ‫ועד א ך ב ר‬ ‫טלייותי‬
‫אלהים‬ ‫מןא ת י‬
‫א ע ו ל בגבוךח‬ ‫הלאםונים ‪,‬‬
‫<‬ ‫^עסית ל א ח ל י‬
‫בימים‬ ‫ם)עמ‬

‫ןלךןןך‬ ‫^ ‪M«W‬י ו«ו‪-‬י^זחד ‪1‬‬ ‫_‪4‬‬

‫והתשיעית שעשית י‬
‫‪ r‬״ ‪S S S °‬‬ ‫י‬ ‫ד ‪1‬‬ ‫םעח׳ »'סעון אתה׳וכלשום ק ״ א ז ״ י '‬
‫נ י‬
‫כי לא ילעתי׳ כללך‬
‫ב א ז י ת א י כ ת‬
‫ב כ‬
‫כ‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫‪8‬‬

‫^ ר‬ ‫^ ‪ L :‬״ נ דרקחר כ׳ ותר ב׳ וסיםיככלות אל״שליכנילעתזקנהדתהלות׳נכלות ^‬ ‫כיעסקסהשלףהוא‬

‫^ ‪^ X t ^ Z‬‬ ‫י יי‬ ‫דמשלי ׳ ככרס א ^ ס ככרים * מ ״ ' ב י ? ע י ^‬ ‫אף על פי שלא אלע‬
‫נ ש י א י‬ ‫ב ן כ‬ ‫כ‬

‫הרםיע׳בככבים נלאית ברב עצתיך׳זאינק סן אב חד כ׳וחדב׳וסים׳נםסר נמס רגתא בעת בי‪ :‬והוספתי‬
‫מספליהם וחולם‬
‫ד׳ כ םלרע חד חם׳ וסיס׳ והוספתי על ימין׳ על כל תהלתך ׳ וב׳ םלעיל וסיס׳ וגדלתי והוספתי ׳ מדלתי‬
‫ספומיתתתשולקעל‬
‫והוספתי חכםה׳ יםיך חסי;‬
‫משקלגבולו‪ :‬אטא׳‬
‫•‬ ‫״‬ ‫ו ‪11‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫לספל נביחתיך‬
‫נבומתין‬
‫^עכיל כי משפטי לכיס מהנכולים להםתלל על כן אזכיל צלקתך לבלךן אלהים ׳ כמה היה משפטי להללך כי אתה גמלתני‬
‫וחעך‬ ‫* לגילית כמי פלא למול מלבל וגם עזלני להלך כמנהגי;‬ ‫כ מ‬
 ‫אבןעזרא‬ ‫תחלים עכ‬ ‫רש‬

‫חמר נקפל הגלילות שעשה)לימה הצלות כאיל) היה בתהומות האס ‪J‬‬ ‫וצליתך׳‬
‫בתולה ‪ ::‬וצדקתך‬
‫שציית בתירה‬
‫ליניך שצוית‬
‫דיניך‬ ‫ו‬
‫‪S ^ ^ f w‬‬ ‫הראיתנו תחיינו תעלנו תלתיהזיקיי׳ני ני נייאינקקשלק ד כ ת י נ י י נ ^ ת ^ ^ ד י ו ס י ם ג מ ש ׳ נ מ ה ׳‬ ‫מלך וכן מלך שניה‬
‫לצלק את הלין ־‬
‫כשלמה אמורים ׳ דא משפטיך‬
‫™‬ ‫'‪Jw‬‬ ‫ו‪:‬פדיתנבטעםוסיאשרפד‪-‬תמדלךאשרהי^את׳ונ^יאשר ? ‪J‬‬
‫‪, 7‬‬
‫בהערכתאות‬ ‫‪.‬רבת‬ ‫'‬ ‫׳‬‫‪'Zlu‬‬
‫למלך תן הייהולין יהו כלים בי‬
‫™‬ ‫״״‬ ‫והנדקה עסה לכני שיהיה שלים י ״ ״ ״ ׳ ׳ ־ ״ ־ ‪ P‬־ ע ־ • י י י ׳ ‪ -‬י * ־ ״ י ־ * ‪P T‬‬
‫‪1‬‬

‫בעמל הניי' עי י‬‫מנחמגי‬ ‫? י ^ ׳ י?־ ל׳ * ל י ׳ ^ י יי "*׳־ ונכש עד־־זק״ז‪,‬״־״‪-,.‬צ ^ ‪ L‬״ ‪_ .‬‬

‫?‪5‬‬ ‫טעכ״עלמ־נם׳‬
‫*‬ ‫י׳•־־"‬ ‫־‬
‫ג מפעלי הכפל והטעם‬
‫כאשל אזמל לך כמו'‬
‫גם שפתי תלננה גם‬
‫גפשיתמן)ה!כי'פלי'‬
‫עם הנפש צי הוי מושל‬
‫כגיף‪:‬גס׳עתהא{מר‬
‫בכינול לק תמיל לשוני‬
‫א‬ ‫כי‬ ‫א‬ ‫היד‬
‫יי‬ ‫בימיו‪ :‬יסאו הרים׳ בימיוסלום‬
‫לעם ימהו הסלום םההליס נוסאק‬
‫'‬ ‫^ ־ ־ ‪ n‬״ ‪ l‬״ ‪,‬‬
‫‪n‬‬ ‫?‬ ‫‪V‬‬
‫*‬ ‫ה ע מ ק ‪ :‬ת י ע י י א ת מ י׳קוף‬
‫כשהן עוסק פילו' אין עין הכל?ת‬
‫' ׳יי־^י"־ י י • ־ " ־‬ ‫״ *ייי‬
‫ה ע ז ב נ‬
‫־ ־ ־‬ ‫‪U‬‬
‫אךךזגן‪-‬ייךריךילכיייי‪-‬״רתיבח‬
‫צלה וקולא איסללעהו אל תחת‬
‫וערקת! אליהא ;;ו­‬ ‫ננוךתןד!‬
‫גפן ואל תחת תאינה ‪ :‬זגכעות‬
‫ע ס י נ‪1‬רומ!<־‪ 1‬ך י ^ ב ך ת ^ י ן ך כ ר ב ן‬ ‫בצלקה ׳ וגבעות יסאו להם שלום‬
‫אשרהראיתנעערות‬ ‫עליליהצלקהסיעשו‪ :‬יילאוךעם אליא מ ביתך« י ' ר י א ה כ ת נ ‪ ,‬־ * * ך מי כביר•‪:.‬‬
‫רכות ורעיות הישוב תח״נו י י " ן‬ ‫שמס ׳ ממנו ילמלו יסלאל לילאה & \ סנ;ען יכישן תתוב ןגחיי ;הנא ;׳‬
‫אותך כל ימי השמם והילח ללול‬
‫דולים‪ :‬ולפני ילח ׳ כעול הילח ימתד־זינ־א ארעית;•־* וץ«ב תסק •י־? ומתהכות האיץ תעזבי ‪n‬״‪. ;jU‬‬
‫תסנ׳ י ? יי*י יתהזיי יל ל • 'ל חרב י נדייתי׳ותסיב תנחמני• י י גם‪-‬‬ ‫קיים והס לפניו והרכה יס כלשון ״ נ א •‬
‫מסנה כפני הכיתיסלא כפני הכי'‬
‫^'•אוד‪3‬ככל^כי^פ‪.‬ת?אלה<‬ ‫א ו י ‪ , ,‬ל ? י נז‪.‬נ‪ .‬י מ י ו נ כ י ‪ 1‬א את;י ‪,‬‬
‫;־‪•vr‬‬ ‫״ ‪r T-‬׳ ־ ‪ -‬־‬ ‫‪:‬ילל כמטר על גז‬
‫נז י ילל ל נ ח‬
‫‪•—• -‬‬ ‫•"י ־‬
‫‪t:‬‬

‫תהג׳צלקתך כלא כי»‬

‫אז פרהל‪5‬בכטרקדחעיעךאל'‪:‬‬ ‫־‬
‫קושטך אלהי אשבח יןךמך בכנרא‬
‫‪:‬‬
‫לל‬ ‫‪^,‬‬
‫ה ץ‬ ‫כ מ ע ל‬ ‫‪ 3‬ם‬ ‫ע מ ך‬ ‫ב ת י ך‬
‫‪7‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ן־־ '‬ ‫־‬ ‫־י‬ ‫•׳‬ ‫•‬
‫על כן מלת נם והזכיר‬ ‫כ!ךישא ישראל ז‬ ‫לגשמים‬
‫׳‬ ‫צליך‬
‫שהו׳ ־ )‬
‫ילק הגזוז ־ ־‬
‫ו‬ ‫על‬
‫־־‬
‫כיבושו אוחפלואמן‬
‫תרננה שפתי כי אזמררה־‪-‬לך ונפשי‬
‫•‬ ‫־ ;‬ ‫‪:‬‬ ‫*‪1V‬‬ ‫־ ׳ ג ־ ־ ־ '••י‬ ‫־‬ ‫‪-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ץ;‬ ‫‪ :‬י‬
‫תבוען םפותי *ייהרוט א ש כ ח‬
‫לאחל סגזזוהו כענק םנאמ והנה‬
‫ביאיןליפחל‪ :‬לסלמ'‬
‫נם־לשוני כל־היום‬ ‫אשר פדית‪:‬‬ ‫להור‬ ‫כןךמךונפעי ךי פךקתא ‪:‬‬ ‫לקש אתי גזי המלך‪ :‬זרזיף אלן׳‬
‫׳למלךתן׳נכואח ליל‬
‫לסין טיפים הוא כלסין ארמי ב‬
‫אי אתל מהמםולרי*‬ ‫תהגי־־ז ע ך ק ת ו כי־יבשו כי־־חפרו‬ ‫לישגי כ ל יומא חךנן צדקתך אדום‬
‫במסכת יגמא הוו מטו זרזיפי ל‬
‫על מסיח‬ ‫שלמה או‬
‫אי על‬ ‫על שלמה‬
‫על‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫??י! ‪f‬‬ ‫ב‬ ‫בהיתו ארוס אתחסרו חבעי‬
‫למיא ‪ :‬יפרח בימיו צליק י‬
‫ע ל ירוי » ‪ 1‬י פ ‪ * ,‬לשלמהיאלחים משפטיך למלך תן א ו ^ א א למל כמי ב ע נ‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫‪1‬‬ ‫בישותי‬ ‫בימת‬ ‫ישראל‪ :‬ורכ סלום י יפלח‬
‫מ‬

‫כעמל נכמ! וללוי אמל‬ ‫י ‪L W ] ^ ,‬ל '? !י• ־ כ‪' 1‬ל ך ‪:‬יי' י ׳ יי! ^"י ב ציי*‬
‫ק‬ ‫ר‬
‫‪r:‬‬
‫‪v‬‬ ‫^‬ ‫ך• ? ! ל מ ה א ת א כ ר‬
‫;‬
‫)יהי סלום זה אלוך על לעולם‬
‫ת‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫‪9‬‬

‫ז‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫•‬ ‫^‬ ‫•‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫י‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫‪3‬‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫!‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫״‬ ‫‪-‬‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫^‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ז‬ ‫וכל תפילה זו נתקיימה חק‬
‫נ‬

‫‪ u'j‬׳׳‪-‬׳•‬ ‫ח ד ד ח ד <״־יי־י‬ ‫ל‬ ‫הלכת‬ ‫ג‬

‫‪:‬יך ואוליך לגני‬

‫‪,‬‬

‫הסם והחל אלה‬

‫ים‬ ‫ל ע ס וגבטות‪rttv3‬־״‪.‬י•־•• ‪. T . • 1 -‬‬
‫י ך־«־ ‪ ,r - :v‬״ ‪ -‬־‬
‫‪,‬‬
‫דדוי•!‪, ^-.s.-‬מ ל כ א ;‬
‫לבדיהלבךיה רדוד‬ ‫וצדקתך‬ ‫מלכד זה לפי ססלמה חטא צדסתד‬
‫ל‬
‫לפיכך לא נמסכה מלכותו ס‬
‫בעמל מספטיך ‪,‬‬ ‫לעס וגבעות בצדקה‪ :‬יישפט ׳ ענמ‪-‬‬ ‫שהמלכות נמםרת ללול על תנאי ןךין ע מ ך בצךלןהןעגיך ב ה ל כ ר ת‬
‫והטעם שהסם נתן ״‬ ‫־"״' ‪:‬״‬ ‫י "‬ ‫‪L‬יי‬ ‫‪- 1‬‬ ‫‪A‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪R‬‬

‫לסות לעסות מ‪0‬פ*‬ ‫* ‪ C y‬יושיע לבנ! אל‪ !1:‬י י ? *‬ ‫יטלון יתבי טוריא שלמא‬ ‫אם ישמרו בניך את לרכי וישראל רינא ‪1‬‬
‫• ‪» w r‬הא ‪m‬‬ ‫ל ־ י‬ ‫^‬ ‫^ ׳‪.‬־יל‬ ‫פי״־ ג י ׳ ״‬ ‫א‬ ‫נ‬

‫יי׳ » ייראוה עיבם־־שמש ולפני ירח דור י• אלהים וככה וצלק ל‬

‫מ‬ ‫ז‬
‫לבית!שךאל ונלמתא ב ז מ ת א ‪:‬‬ ‫‪ ,‬״‪> ,;,,‬‬ ‫י י מ‬ ‫ש ל ״‬ ‫) ר י ג‬ ‫‪u‬‬ ‫ס‬ ‫ל ב‬

‫מי״י׳ז דיורים ״‪ .‬ירד במטר על‪-‬נז כרביביס )שיהיה סופטבל ‪1‬‬ ‫‪L‬‬ ‫««‪M‬‬ ‫‪I>.4‬‬ ‫שנאמלויסכ יהולה ויםלאל‬ ‫׳‪1‬‬ ‫‪...‬‬

‫•‬ ‫יי‬ ‫•‬ ‫״‬ ‫‪A••••V:T‬׳‪-‬־‬ ‫י!‬ ‫ג ידאשיי‪/‬‬ ‫לכסח איש תחת נפנו כל ימי‬
‫' ל ‪ 7‬׳ זרזיהאר״!‪ :‬יפרח* בימיו עריק ורב‬ ‫שלמה‪ :‬וילל מים על ים ו‬
‫כל א ק ישלאל מיס סוף ועל‬
‫פלשתים‪ :‬ומנהר על אפסי א ק‬
‫כי הו׳ לולה ככל עבלהנהל וגו׳‬
‫‪••••..‬־‪.:‬־ו• ‪^ -‬‬
‫‪ :‬ציים ׳ כתות של שלים כלמתלג׳‬
‫ר‬ ‫ע ל עסבא ךמיז מן גובאי היך‬ ‫וצים מיל כתים וסיען יפתחלן‬
‫בצלקכעב׳‬ ‫־־ ^‬ ‫* ־־׳‬ ‫\ ־• ״ ־ '‬ ‫‪J‬‬
‫•‬ ‫;‬

‫עסבא‬
‫‪:‬‬

‫ל‬ ‫ע‬ ‫ךגטפק‬ ‫מלקיושא‬ ‫רסיסי‬

‫הלי!‬ ‫י • >־ שבא וסבא אשכר יקריבו ״‪ .‬ז״שתחוי‬ ‫ואיים‬ ‫מרומאי‪ :‬מלכי תלסים‬
‫י ׳ ^ לו כל־מלכים כל־גויס י^בךוהו ״‪ .‬שלגם בללן‬
‫‪-‬‬ ‫כ‬
‫;סבון ביומוהי עךיקןא‬ ‫ךץ^יך^א י‪,‬‬ ‫תלסיש‬ ‫מנתה ים־כו ׳ כי אני‬
‫כלרךבכעל פ גל י‬
‫וסגיעי שלמא ע ד ךי ישתיצון פלחי‬ ‫למלך •כים עם אני חילם אחת‬
‫* ״ ך י״‪3‬י‪&.‬‬ ‫יאייעזו‬ ‫?־־;על"^?״!ן ?^י?‬ ‫יי‬ ‫ל&לס שני׳ תכא אני תלשיש יגו׳‪:‬‬
‫ב^לקה כמו שלום‪:‬‬ ‫וישלוט מן סטר יבא‬ ‫סהרא י‪.‬‬
‫יחס על־דל ואביון ונפשות‬ ‫ל לו‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫מלכי שבא י מלכת שבא‪:‬‬
‫ישפוט י כלרך שפטני‬ ‫דבא לםטר י מ א ך ב ^ ה ומן פ ך ר ת‬ ‫אסכל׳ לולון‪ :‬כל גזים יעכליהו‬
‫אלהיס יעשה להם מ‬
‫מתוך ומחמם‬ ‫צןדמוי יגחנון צ קד אביונים יושיע‪:‬‬ ‫ע ד םיפי ארעא ן‬ ‫״ וכל ה א ק מכיאי׳ מנחי לשלמה‬
‫משפט ועושק הוא‬ ‫והמה מכיאין איש מנחתו‪ :‬מתוך איפךב׳א ובעלי דבבוי עפךא ילחבון ‪ 7w‬״‪ 1‬יגאל נפ׳שסוויעך דמם בעינץ‪:‬‬
‫‪T‬‬ ‫״ •‬ ‫־׳;‪-. i j T‬־ —‪1‬‬ ‫•‬ ‫ן•‬ ‫•‬
‫הלוקח הין ח^לג כ‬ ‫ומחמם ׳ ממכות וממל ׳ מצי‬
‫כמלמה ופיתוי ובסתל‬ ‫פלכיאךטךםיס;ניסי‪1‬מארא‪1‬קינ‪1‬סתקרובתאיתינוז^‪,‬״‬
‫ישלמה בלוב חכמתו‬ ‫מ!?למאךעכא יסבארו״ן‬ ‫^‬ ‫ןקינין« י‪=:‬נרי! ל י ת ^ ^‬ ‫כ ל ( ע מ מ י א‬ ‫״ י ו לסין מ ן ‪ -‬ת ״ ^ ‪w‬‬
‫יכילהעוסק‪ :‬יראוך‬ ‫™' ‪5‬יי״ •'?‪ '¥‬רי? ‪3‬א ‪'?TT‬‬ ‫‪£‬י‬
‫‪,‬־^; ' ; ־‬ ‫מטי ןזןןיא ילית ס‪<:‬יר ליה ־ י ' ;«‬
‫ע‬ ‫<‪«u‬‬
‫מנכים ־וצלקה‬
‫מ ס כ‬ ‫על ״ילי משפט‬
‫ע‬‫י׳ילי ׳‪ ph‬כ‬
‫נפסם‬
‫ה ‪ 1‬ס‬

‫וכאםל ילכא העוסק‬ ‫ויחי‬ ‫כהם‪:‬‬ ‫שיעשה‬

‫‪ ^ ? ^ ? - . -. • -‬ת ח ש י ם א ר ו ק ־ םאי‪:‬סא‬ ‫;?‬ ‫•‬ ‫;‬ ‫לקה‬
‫יראיךכל העוסקים‬
‫וטעם עם שחס כל‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫עניזאליתשניז־״ראיודינ׳םליא׳דזס׳יהיינפסרניעעיהםים׳נ‪-‬ח‪^,:‬״‪.‬‬
‫הימים םתעמו׳ השמם‬ ‫קמקוס‪-‬םמשהו‬ ‫נ‬ ‫‪1‬‬ ‫ק‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫״"‬ ‫‪,‬‬ ‫ע מ ו והעכתי׳ערח כ ש ז ע נ ה ‪ 1‬ן ש ר ץ ׳ ״ ‪,‬‬
‫נ ‪6‬‬
‫ה‬ ‫פ ץ ‪ ! £‬ד‬ ‫נ‬ ‫ע ו‬ ‫ע‬

‫וככה ולפני ירח כללן‬ ‫נ‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ר‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫״‬ ‫*‬ ‫״‬ ‫׳‬ ‫‪P‬‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫>‬ ‫‪T‬‬ ‫‪p‬‬ ‫ר‬ ‫) ה א נ‬

‫ילכאום לפני עם‪:‬‬

‫מאלמוני אל‬

‫־‪.‬‬ ‫ל <‬
‫םהס תחתיליהס‪ :‬כי׳ הטעם כי‬
‫מגזרת נחמסועקיביך ו א ע ‪ :‬ם ^‬
‫ויחי‬
 ‫ים ענ‬ ‫אכן עזרא‬
‫ויחי׳ כל אחל מהם ולא לי שיחייה) על יעשילהו חה טעם ריק ‪ A‬מזהב שבא דחי׳ שלמה‪ :‬ויתן ‪ A‬הכה מזהב שבאופן היתה נם עושלגם כבול אסל לא היה‬
‫)יתפלל בעלו כל עני‪ :‬יהי׳ העניכפיסתבלכמ) פס ילא כףזולעת כל בארן א) כמוך ומי‪ :‬ויתפלל כעל) תמיל)ג)׳ ׳ היא התפילה היא הכלכה כשהכה אות׳ לאלם‬
‫בלוך תהיה לשין תפילה הוא‪ :‬פיסתכל׳ לסין פיסיון תוספת ולמי ולכותינו‬ ‫בלאםהליםוילעשזההפליםהוא הבל )הטעם שיהיה גלולםילעם כעצי לבנק‪:‬‬
‫פילשוהילשון גלגסיןיא)' לימות המשיח וכל המזמולבמלך המסיח׳ לא פיסת כל‬ ‫)יציצו מעיל׳ במזבעילהפך והמתל בבסל ובלחם וישאומליםכיבלכמן כמל‬
‫לשין לצון כמו פיוס שהכלמת‬ ‫ילי)אין טעם לן‪ :‬יהי‬
‫מתפייםין ומתלצין מאת המקום‬ ‫שמו^ שם שלמה או ויתןיגרפין וסיס׳ נמסר כמלכים א׳ סימךר‪ :‬ויתפלל ג׳ דפק זםימ ועתה השב אשת הןףזכי נביא הוא׳‬
‫ילעס‬ ‫כשניתן שובע בעולם‪:‬‬ ‫המסיח‪ :‬ינק בניין ימוד לו ויתפלל אליו׳ ויחי זיתן לוםזהב שבא׳ אנך‪ :‬וברוך ז' וסיס נסם׳ בסדר לךלך‪ :‬עג שפכזה‬ ‫‪,‬‬

‫כלכנין פלמ ׳ חסין בסין כפילות‬ ‫נפעל כמויכון מגזלתחד םן יד סלין כתיב ה בסוף תיבותא וקרינן וסיס׳ ו׳ גסס מלכים נ סימן כד ״‪ .‬חרצנזת נ זםב ליש זםימ‬
‫האילן ככליות של שול הגלול‬ ‫נין ינוכוילכה‪:‬בלוך‬
‫טו דחי דתךלו״מןד־זב ש ב א וירתפלל ג• יג יפי׳• ויחי ויתן לידה מזהב דאיתיאו ליה שהיה כימי שמעון כן שחט‪:‬‬ ‫^ י ^ מ י' ?ל‬ ‫ה מ י ם‬

‫מעיל׳ מתוך‬ ‫ויציצו׳ ישלאל‪:‬‬

‫‪. . . . .‬‬ ‫‪... ,‬‬ ‫‪. .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫בליך הסם אלמי י ׳‬
‫ירוסלם כעשכ האק‪ :‬יהי שמו ׳‬ ‫)טעם עושה נפלאות‬
‫נ ל ע‬ ‫‪J‬‬ ‫״‬ ‫‪ 1‬י‬ ‫‪> r‬‬ ‫נןל‬

‫ירעש ל לה משבא ויצלי ?טולתיה תדירא כל של שלמה מכל לעולם כעושר)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫בעת תמץ‪ -‬כ ‪-‬‬ ‫‪,‬ט‬
‫לבלוע םשעושה^תמיל ^ב פסת־־בר • בארץ בראש הרים‬
‫י‬
‫י ה‬ ‫ב ר כ נ ה ו‬ ‫ח י ‪ 1‬ס‬ ‫ל‬

‫הקד ובחכמתן‪ :‬לפני שמש ינון שמו׳‬ ‫ירגישח מ א‬‫סעיד ל‬ ‫יברבניה ו יהי‬
‫‪t<n\u‬‬ ‫‪ Z-‬א בריש ‪.‬י‪1‬מא <‬ ‫׳ ‪f‬ב א ך•;^ נ‬
‫‪6‬‬ ‫‪V:‬‬ ‫‪VT T‬‬ ‫‪-‬‬ ‫בעבולישלאל‪:‬ובלוך׳ • ‪-‬‬ ‫‪>T‬‬
‫‪h‬‬ ‫?‬ ‫‪I‬‬

‫ינון‬ ‫ויגעצזן• מן •ק‪ :‬ך‪T‬ת א כל ימי השמש ינלל שמו‬ ‫‪T •• J‬‬ ‫‪• : T‬י ‪ • :‬״‬
‫בלבגן אבירה‬ ‫טעם שם ככולו היא‬
‫לשון מלכו ושללה כמו ואחלית*‬
‫ל‬
‫ה‬ ‫"‬ ‫כ‪/‬ןשב‬ ‫מעיר‬ ‫ויציצו‬ ‫פריו‬ ‫בלבנון‬ ‫הסם הנככלםהואםם‬
‫ךירושלם חיך עסבא ראךע^ה י‬
‫•היה מנון ולניני השלים על נכסי‬ ‫העצם כי אין לסם שם הארץ‪ :‬יהי שמו ׳ לעולם לפני ישמש‬
‫יהי שמיה מדבר לעלס וקדם מהיי אחלי אמלז כלכם נינם יחל מ‬ ‫‪p‬‬
‫בכל הלבנות שהוא עין ישמו וירתברכו בו בל־־״נויכש‬
‫מלכיהםיחל‪) :‬יתבלכז כו׳‬ ‫שמ^א ?*!‪9‬ן חורת שמיה ויתבךבון‬ ‫שם העצם לק תואל‬
‫אלםאומללכנו תהי חכם )עשיל‬ ‫בזבותיה בל עמיא וימרון טב ליה ‪j‬‬ ‫אלהי‬ ‫אלהים‬ ‫יהוה‬ ‫י‬ ‫ברוך‬ ‫יאשרהו‪:‬‬ ‫במו יי׳ נםאלהים וסלי‬
‫‪: • •.-A JT :‬׳‪.‬־‬ ‫*־‪!•%:‬‬
‫כלוךיי׳׳ העושה‬ ‫כשלמה‪:‬‬ ‫כ׳ יל בריך יי אלחיכש א ל ה ^ ד י ש ר א ל‬
‫״ו­‬ ‫‪• c‬‬
‫ועל כן כתיב זה סמי‬ ‫‪T‬‬

‫נפלאות נלולות כללת האש מן‬ ‫״‬ ‫‪T :‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T TVS‬‬
‫לעלם כי הוא סס אחל ישראל עעזה נפלאות לבדו! וברוך‬
‫«•‬ ‫*‬
‫‪T‬‬ ‫!‬

‫השמים על ילי שלמה כני‪ :‬כלו‬ ‫ךעביד פרישן ךבךבן בלחודוהי ‪1‬‬ ‫לבלו וככה וסמו אחל‬
‫ובריך שוס יסריח לעלנמיה ויתמלי תפילות לול׳ לבותינו ללשו כלו‬
‫את*‬ ‫כבודו‬ ‫וימלא‬ ‫לעולם‬ ‫כבודו‬ ‫שם‬
‫וטעם וימלא ככולו‬
‫‪V‬‬ ‫‪ :‬י ‪."V •J" T • : JT‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪/-‬‬
‫‪ " : f t‬כל אלו תפילות לול לכלול כל‬ ‫‪T i l‬‬ ‫• ‪ * .‬י "‬ ‫'‬ ‫‪* J‬‬
‫••ך תהלתו‪ :‬אמן׳ מנזלת‬
‫כלו תפלוןן •ל»ז‪ 7‬גלן‬ ‫אמונה‪ :‬כלו׳ יש א כל הארץ אמן י ואמן‪:‬‬
‫הספל על שם לול ואף מה ס‬ ‫מזיו ילןךיה בל אויביה אמן ןאמן ו‬
‫‪A‬‬ ‫"‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪T I TT T‬‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫|‬ ‫‪i‬‬
‫סאמלו כני קלח ועשלה וקנים‬ ‫לא‪ 0‬אומרים אז ימלאו ת‬
‫" ‪l y‬‬ ‫‪T‬‬

‫נמיךין צלותיא ךךוד בר יק‪$‬י ‪t‬‬

‫תושבחתא על שם שהוא נקלא נעיסזמילית‬ ‫ענ‬
‫ספר שלישי‬ ‫‪ f‬פסי׳ מן \' מפלית בן ישי לא כי דורבךישי‪:‬‬
‫״‪ ,‬מלין מן‬
‫ויש לפתול כלו כמו‬ ‫ישלאל ׳‬ ‫טוב‬ ‫אך‬ ‫לאסף‬ ‫מזמור‬ ‫כלו כמו כללו יכייך‬
‫על ידידה ךאסף ברם מנ ל‪.‬יעךאל‬ ‫־ל‬
‫נסתיימו כמו לגמו מעט שויע‬ ‫)אינו נכק זל יהולת‬
‫בזעיר‬ ‫ואנא‬ ‫לברירילבןייהו‬ ‫אלהא‬
‫כי אין חרצבות למותם ל ‪• • w‬ל אתמוטטא תלי בלמא ך א ז ר ן ן ! ^ שמים ואם כן הוא לא נכתכ ה‬
‫הלוי אמ׳ בעבול שהוא לישראל אלהים לברי לבב‪ :‬ואני‬
‫‪,T •• J - T I‬‬
‫אראה‪:‬‬
‫‪ T: • :‬י‪:-. ,‬‬
‫המזמול במקומו ואין מוקלם‬ ‫י‬ ‫י‬
‫‪t‬‬ ‫‪T -:-‬‬ ‫‪T‬‬

‫י ' א נ ‪ 1‬ש ‪ ^ m‬יל דסמ‪,‬׳ • ל אסתוךי ‪ t‬ארוס טננית'במתלעמא‬

‫•‬ ‫״‬ ‫• • •‬ ‫‪T‬‬

‫ה ובריא אולם‪:‬‬
‫‪T VjJ‬‬
‫ספל‬
‫סיף ^‬
‫ומאוחל בספל ונלאין הלבלים‬ ‫כמעט נטוי רגלי כאץ'שפכה אשר<• ‪ •»w‬שפ<‪,‬‬ ‫הסופל‬
‫רשיןןיא ^ ח מ י ן‬
‫םם ר ש י ^‬ ‫בעדן חךיר יש שר ל‬
‫בע‬ ‫^ ן ^ ת מ ו‬
‫‪0‬‬ ‫שלעת זקנתו כםהמליך את‬ ‫נכתוב אנחנו בליך‬
‫‪y‬‬

‫א ר ו ם ליתיהון תוך־זין ומצטעדין‬

‫כי קנאתי בהיולריכש שלום רשעים‬
‫שלמהאמלו‪ :‬אךטובלישלאל‬ ‫ניתן ליעף כח י‪.‬‬
‫יצא <׳ לסי‬ ‫רמו ‪S T : J‬‬ ‫חמש ; ‪y‬‬ ‫יעטףיישית־‪A‬‬
‫נאוה ו" • ‪-‬ן י‪.‬‬ ‫־*‪'1 -‬‬
‫לפי שעניין המזמול‬ ‫מ אלהים ׳‬ ‫מטול י ו ם מתתהון אתבעין‬ ‫אך‬ ‫מזמנל לאסף ׳‬
‫־ל יל‬ ‫לבב‪:‬‬ ‫משכיות‬ ‫עברו‬ ‫עינמו‬ ‫מחלב‬
‫מלבל בצלות הבאות על עובלי‬ ‫מחשבתחון ופטים ואלים לבחון ו‬ ‫טיב׳ כל בני א^ש‬
‫המקום לכך פתח בו כך וזהו‬ ‫שאינם מסכילי' מעסה‬
‫פילושו אעפ שאני צועק ומתמה‬ ‫בלעות גברין ךמחעסקין באוריתא‬
‫הסם באמת הם מ‬
‫על צליתיה״ שלישלאל ילעתי כי‬ ‫ליתיהון לע^ן ועס בני נשא צדיל‪1‬י‬ ‫מתאוננים ובעמל זה‬
‫הבה טוב להם)לטובתם הוא‬ ‫החל אך טיב ליסלאל ךםבלין ןסוךי לא מתבתשין ו לכך כן עטךמנין גיותנותא כלילא ךמשרן בךישיהון היא מן‬
‫מביא עליהם את הלעה כלי ל‬ ‫יתמקמקין‬ ‫הטוף ךילהון ‪ 1‬שנא מן שומנא פךצופהון‪.‬ן‪5‬ברו חוטביהון ךזפוךת לב^יה‪:‬‬ ‫כי טעם אך שאינמ‬
‫לזכותם לחיי העולם הבא‪ :‬ואגי י‬ ‫טיב לגויי האלצו' שלא‬
‫מטלם םומי ןאת אל לכי כמעט‬ ‫פתח חרצכות רשע׳ בי אק חרעזבות למותם ובדא‪ :‬בעמל ניוסימ ותלףנר נפשו בעסל ישראלי‬ ‫ילעוהולק ליסלאל‪:‬‬
‫נסיו לגלי ושופכו אסולי לנטות‬ ‫בעמל אנוש אינימז׳ וחד בעמל בסגול וסימירכנע בעמל לבסו מחלב ח׳ וסיס' הנה שסוע מזבח טגב׳‬ ‫לבלילבב׳ לא לכולם‬
‫פי קנאתי‬ ‫מאחלי המקום‪:‬‬ ‫זה המזמול לומה חרב ליי׳ מלאה דם ב בפסוק ׳ מדם חללים מחלב נמרים ׳ כי מתה בשמים חרבי י ועפרם מחלב דושן י‬
‫במעלכבי ללכיהם‬ ‫בהוללים׳‬ ‫יצא מחלב עינימו׳ ויאכילהו מחלב חטה*‪.‬‬ ‫כשעמי למומול שמעו‬
‫אשל הייתי ליאה את שלומם ׳‬ ‫'את כל העמיס‬
‫)שכל הצליקם לעתיל לכא מפולש במזמול הזה‪ :‬ואני׳ יתכן היות זה הטעם בהוללים מעלככים כמו סכאך מהול כמים ‪ t‬כי אין חלצובות למותם ׳ לשון אסיל'‬
‫כמו פתח חלצובית לשע מסגלי כבלי לשע שאוסלק בהם העניים אף כאן אין‬ ‫ל י אסף אי ילבל על לשון כל משכיל)נטית הלנל לסול מהללכים היםלים‬ ‫דב‬

‫יסולק למיתתם המתים כהם מהם מתים כדאים כאולם כלא יסולק ולכיתינו‬ ‫שהם ללכי הסס כללךבאשולו אחזה לגלי כי בעבזלשהלגל הולכת על כן לימה‬
‫אמנת הלבשילגילבה בהליכה ומלת נטמ שלימה כמו צול חסין בו והנה כאין פילשו חלצוכו׳ נוטליקין שאין חלילין ועצכין מיום המיתה לא שאין הקכהמאחר‬
‫צביונם לק ענקתמוגאוהכעבול זה שאין יסולק כאין עליהם העניקתם הגאוה‬ ‫היה לאל להיות? כמו כמעט ושפכו כמו נטיו כאשל אשולי כמו לגלי כי הטעם‬
‫לעלות על צואלס גסות הלוח‪ :‬יעטף שיתחמסלמו׳ החמסשעישין עושה אותם‬ ‫כפיל כמשפט לםון צחות לק כאין לא מצאונה לק על אפס ומה שאיננו וללי‬
‫שמנים ועוטף את םתיתיהםועגכותיהם כעיכי שוק וכשלג יצא מחלב עינימו׳‬ ‫?של ימכיל לאשולים שנשפכו כמים כללך כמים נשפכתי בעכול שלא נשאל בכלי‬
‫עיניהם בולטות מלוב שומן כל אלם כחום עיניו משוקעות‪ :‬עבלו משכמת לבב׳‬ ‫מאומה כמי שפכואשילמואק לו במה ילך‪ :‬כי׳ הנה סכת זה הלכל שקינא‬
‫מתל ממה שלכם מייחל ומצפה באה להם תאותם עבמ בהשגת ילם אמ‬ ‫בהילליס לשי* פיעל על משקל הסובכים נעילמגזלת)יתהולל‪ :‬כי׳ מלת חלציבו‬ ‫‪,‬‬

‫ימיק»‬ ‫תאותלבס‪:‬‬ ‫יכיעיה ובשפל ישעיהו פתח חלצומת לשע הנה פתח כמו התל ואם כן תהיה‬
‫יילציגית כמו אגילות והטעם םהיה לאוי סיהין קםולים בעולם םימיתם מהלה‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ן‬ ‫‪!1‬‬ ‫‪ .‬ו ־ ‪ ,‬ו‬ ‫ו ‪.‬‬ ‫יל משה הכהז אמל כי אין הלצובות על מותם ואולם הם בליאים כאילו בתיב‬
‫)אילם כל אחל מהם בליא ‪ n‬ה איננו נכון שתהיה מלת אולם שהיא מלת טעם כאחלונה כי היא כמו לכן אכן לק אך כלתי זילתילמען כעכולכי כן לא ימצא ככל המקלא‬
‫אומלים כי אולם חסל כף ו^עס כל אחל בליא באולם וים אומלים ט הוא חסל כית והטעם כאולם כל אחל כליא באולמו וטעם להזכיל אולם כי הוא לל‬
‫כבית נכבלשישלואולם כמוהאולם שלבית הסםהנזכל בלבלי הימים או כעבול שהלילה באולם בליאות לנוף כעכולהאויל שהוא מגולה לש סתל מלמעלה)הנמן בעיני‬
‫אתל שהזכיל שלום לשעים אלאה בחייהם נס כמותם ימותו כלא פנעיםותחלואיםוננעים ומכאובים כאילו אין לנפשם קסולים עם גופם ואולם על משקל טובם והטעם‬
‫ביתם שהוא כח התוללת הםומלת הגוף והוא מנזלתיס לאל ילי והנה הטעם ימותנבמותם בלא יניעה ובחייהם כח תולדתם חזק ובליא‪ :‬בעמל׳ בעמל היותן*‬
‫עשיליס‪ :‬ועם אלם׳ הטעם כפול או כבא נגעבאויל שהוא סלל הם ימלטו מהנגע ולא הצליקים‪ :‬לכן׳ ענקתמ‪,‬׳ מנזלת וענקים לנלנלותיך כלמות זל זהב ויעטוף‬
‫מנזלת המעט־ימ• שית׳ כמו סית זונה כמו ללךלש אןמליםכייעטיףכמו תפלה לעני כי יעטוף וטעם שיתפאהוהסעם כי החמס יעטוף להם לכל פאה כאילו הוא‬
‫בלשותל• י‪-‬א׳ אמל ל משהעינימו כמו כעין הבלולח מלוב החלביצאונלאה עין יפה למלאה לש אומלים מלוב חלכם כאילו יצא עינימו כללךעינים להסולאילאו׳‬
‫ניילתמסכיגת על לעתל׳ מסה כמו מתסבזת כיהסכוי כינויללכ לאחל שנים טעמים כאחלכתלמ׳ >צף יי׳ כאילו משכיות מלאות כמו ולבי לאה הלבה חכמה מעת)יהי עי׳‬
‫מי?‪,‬‬
‫‪1‬‬ ‫•‬ ‫;־‬ ‫י י‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬
‫^‬ ‫‪H‬‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ע‬
‫*‬ ‫)‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫}נזעם‬
‫המחשכמ‬ ‫־*כמת החמלה או יהיה כטעם ואכן משכית מצויילת גהצמליס הם‬
‫‪D D O‬‬ ‫‪1‬‬ ‫צל ח‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תזזלים ענ‬ ‫רען‬
‫ימיקו׳ מגולת המק כשלו הפיעליוצא והפועל חסר כאילו ימיקו בליבולם שלימיה‬ ‫ממלןם‬ ‫ימיקו׳ אתליעיהם! וילבלו בלע ששק׳ לעשוק אביונים ן‬
‫נילבלו בלבול לעהעישק והחמס שעמו ולא יילאו מהשם וזה טעם ממלום ילכלו‬ ‫ילכלו ׳ כגון פלעה וסנחליב ונכוכל נצל מי יי' אשל אשמע כקולו מי בכל‬
‫כי אק מחם עליהם‪ :‬שתו ׳ לגשות התיו כי היא מפעלי הכפל שיחשכו כי אמלות‬ ‫אלהי האלצות אעלה על כמותי עב וזהו שתו בשמים פיהם‪ :‬לכן ישוב עמו הלום ׳‬
‫פיהם כאילו הם כסמים שהם מילות אין להשיבם והאכל המלכל כזאת הוא‬ ‫לפי שעמו לואים ללך לשעים צלחה ישובו אל ללך הלסעים לאחוז בללכיהם הלום‬
‫מהאלץ וזה טעם )‬ ‫כמו מי הכיאךהלום פה‪ :‬ומי‬
‫ולשונם תהלך ן א ק‬ ‫מלא ימצו למו ׳ ומים םל פלג‬
‫והנכון כעיני כי שתו‬ ‫נ‬ ‫המלא הם לכלי תולה הם‬
‫כשמים פיהם שהם‬ ‫נחסכים למו תמצית ומזלזלים‬
‫ו‬ ‫מלכליס כשם‬ ‫בעיניהם‪ :‬ואמלו איכה ילעאל׳‬
‫ובמלאכיו ולשונם כ‬ ‫ימיקו י ךךבךו ברע עשק ממךובם‬ ‫חזמקןמקון מן פ ט מ א וימללון‬ ‫איכה נוכל לומ' שיש ליעה בהלה‬
‫כמלגלי׳םהם הולכים‬ ‫ותזלתואמת‪ :‬הכה אלהלםעים׳‬
‫ב א ק ללכל ולספל‬ ‫ידברו‪ :‬שתו בשמים פיהם ולשונם‬ ‫ל א ב א ש א ולטלומא מן רום לבחון‬
‫הס ועוכלים על ת)לתו)הלי הם‬
‫‪ST/; T‬‬ ‫•־ • י ; ־ י‪ -‬־ י — ‪•-‬׳‬ ‫‪.‬‬ ‫שויאו בקךישי ש מ ; א‬ ‫ימללוןו‬ ‫שלוי׳ כעולם ומנלילים כת )ומשל‬
‫שמן או ל)פי )לכל‬ ‫י ‪ 0‬י כ‬

‫תהלך בארץ‪ :‬למי ישיב עמו הלם י שנמצא בצליקים‬ ‫‪8‬ומחתון ולישגדהון מ צ ל ה ב ה‬
‫‪p‬‬
‫נשלוי עולם לשק שלוה ז הסמ׳‬
‫וטעם תהלך כאיל;‬ ‫• ^ «־ ‪A‬‬ ‫‪:•• T‬ין ‪T‬‬ ‫• ד ־‪I T,T T ly‬‬ ‫בבן חבו ע ל‬ ‫בצןךי^י א ק נ א ו‬ ‫ע‬ ‫הנלילו ומנחם פילס ישוכ‬
‫להל)ם‬ ‫עמו הלום ישוכ הלשע‬
‫הילכת לםמוע לופי ז‬ ‫ואמרו איבה‬
‫‪-‬‬ ‫‪•,.‬‬ ‫•‬ ‫<‬‫ומי מלא ימצו למו‪:‬‬
‫•‬ ‫‪1 -‬‬
‫‪ •If‬ל‬
‫ע מ י א דיי לאלכןיותהון וימחוגון‬
‫י*ת עמו של הקכה והלאםון‬
‫יל‪ :‬ל כ ן ‪ ,‬א מ ל ל ב י משה‬ ‫השגו‪-‬ח‪/T‬‬
‫״‬ ‫עולם|‪; T‬‬
‫‪t‬‬ ‫ושלוי‬
‫רשעים ‪IT‬‬
‫‪ T‬״ • ‪>T‬‬ ‫איה‬‫‪f‬‬ ‫ב מ ף ו פ י ן ודמעין סניעין^חךתין‬
‫למלתי מלכלמ של ל׳ מאיל כל‬
‫‪ , f o‬א ל מנזלמ‬
‫הנה־ן‬
‫בעליון‪:‬ר ח ץ ב ג ק י ו‬
‫דעהל ב כ י ו א‬ ‫וישז פ ת‬
‫ידע־אלר י ק‬
‫‪ t‬ה‬
‫אך־‬ ‫י *׳ ?״*‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,,‬‬
‫להון ו ד י מ ר ו ן ה כ ך ק י ך ע א ל ^‬ ‫יצחק שליח צכול זצל‪ :‬אך ליק‬
‫והלמה סישלא כאימ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬
‫כתו׳ הלום קמון ההא‬ ‫כפי‪ :‬ואחי ננו‪ #‬כל־היום ותוכחת‬
‫‪,‬‬ ‫ואית מ נ ד ע א ב ע ל א ד ה ו האאויין‬
‫‪* 1: -‬‬ ‫‪ :‬י‬
‫כלזהמוסבעל‬ ‫וכיתילכבי׳‬
‫• •• ‪I‬‬ ‫»‬ ‫( י ז ו‬
‫נאמלו איכה ילע אל וגם אנמל‬
‫מ‬
‫וסולק מ*ו כללך‬ ‫בןן‬ ‫‪1‬‬ ‫לבקרים‪ :‬אם־אמרתי ס‬
‫כ מ‬ ‫פ ר ה‬ ‫א‬
‫ךשיע;א דיתבין בשלותא ב ע ל מ א‬ ‫‪ •jh‬לליק ועל חנם אנו סומלים‬
‫מוכה ונבלע‪ :‬ומי מלי׳ ׳‬ ‫‪A :‬‬
‫*־־ ״׳‬
‫‪4‬‬
‫י‬ ‫י‬ ‫‪r‬‬
‫'‬ ‫‪T :‬‬
‫"‬
‫מנתי) שלהקבה והליאנו נמעי׳‬
‫ימצו׳‬ ‫חסל סס‪:‬‬
‫ואהשכדה‬ ‫הנה דור בניך בנרתי‪:‬‬ ‫הרין אךביקו נכסין ‪ up‬ח י ל א ‪:‬‬
‫כל היום י ותוכחתי נלאית כל‬
‫ממלת ומצית וכאה‬ ‫\־‪ —.‬־ ; ‪T‬‬ ‫‪• :!TT‬‬ ‫‪JT T‬‬
‫‪,‬‬
‫‪v‬‬ ‫* "«‬ ‫ברם לסךיקותא זכןת לבבי ןשזבית‬
‫מ‬ ‫היום תמיל מכקל לכקל‬
‫המלה מלעיל כעכיל‬ ‫ער־‬ ‫לרעת זאת עמל היא בעיני‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫ב ב ר י ת ידי ‪ 1‬והויתי בתיש ב ל יומא‬ ‫אם‬ ‫מתחלשות צלות חלשות‪:‬‬
‫היית הטעם כתחלת‬
‫מלת כמו כי זה משפט‬ ‫אבוא אל־־מקדשי־אל אבינדה‬ ‫&ס‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪• :‬‬ ‫‪•••-:-‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫‪...‬‬

‫הלסין כמו עשה לי את‬ ‫‪ T‬י ‪T‬‬ ‫"‪A‬‬ ‫״‬ ‫!‪11‬‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪.TV‬‬ ‫ומבסנותי לצפרירי ‪ 1‬אין אמרירת‬
‫לאחריתם‪ :‬אך בחלקות תשית למיו‬ ‫אשתעי דכמתהון הא ע ל ד ר בגיך‬
‫שעמו ‪[pk‬‬
‫אספל מה י י *‬ ‫אמלתי‬ ‫מל‬ ‫‪m‬‬ ‫ה‬
‫‪.‬החיל הזה ומם למו‬ ‫אומר‬ ‫שהוא כל‬ ‫כמו‬
‫שכאלהנזכלייכתחלת‬
‫‪T‬־‬ ‫‪J• T‬‬ ‫‪I T,/: -‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪•- -‬‬ ‫‪J|-‬‬ ‫‪y‬‬ ‫‪•j‬‬ ‫וחשיבית ל מ ד ע‬ ‫א ך ש נ י ת ‪ * ''1‬י‬ ‫בנלתי‬‫"‬ ‫ץ‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫לול‬ ‫הנה‬ ‫על* *‬
‫זאת‬ ‫ה כ ל‬ ‫‪b‬‬ ‫< ! ס פ ל‬ ‫ב ל ב י‬ ‫מ ל ת י‬ ‫ם‬

‫•ל­‬ ‫כלומ אשים אותםבוגלי׳)לשעי׳‪:‬‬

‫הפלתם למשואות‪ :‬אך היו ד מ מ ה‬
‫המזמול והם כלי לככ‬ ‫כחלום מהלןיץ אדני בעיר» עלמכם כ‬
‫והנכון ש ה ו א »‬
‫למלת עמו כי ימצת‬
‫בלסון יחיל ולבים‬
‫ית ך א לעות הוא בעיני ו ע ד זמן‬
‫ואחשבה׳ כלבי‪ :‬ללעתזאת׳‬
‫יל‬
‫כרגע ספו תמוימךבלהוה‪:‬‬ ‫פורקגא דאיתי לות מקדשי אלהא‬
‫מה היא מלתו של הקכה כן הוא‬
‫{ ‪ •<T‬ז ״ •• ‪ :‬־ ‪« -:».•-‬׳ ז ז‬
‫•ל־‬ ‫עמל כעיני נלאית היתה מלה‬
‫ברם נ‪:‬קבל;א‬ ‫ואת לי עמל ולא משפט‪ :‬ע ל ׳ אתבין לסופהון ‪1‬‬
‫כי יתחמץ לבמ וכליות‬ ‫תבזה‪:‬‬
‫*‪,‬׳•׳‪".‬‬ ‫־ ־ ‪• -‬יו‪* :.‬‬
‫‪A‬‬ ‫אתרנשוןש ״‪.‬ח ו ת א ‪1‬‬
‫לייד‬ ‫רמיתנון ל‬ ‫להון מן‬
‫אשחיצון‬ ‫אשל כאתי אל מקלשי אל אשל שויתא‬
‫ן‬ ‫־••‪,‬‬
‫ז מ ו ת‬
‫אשתיונן‪ :‬ואני־ בער[ולא אדע ב י‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬
‫ח ל מ א מן ג ב ר ךמתער יי ליובם‬
‫דתבליז ךחוו לזנדו כ ש ע ת א כלו‬
‫כילוםלם ולאיתי מה שאילע ‪3‬‬
‫־‬ ‫ו‬

‫ולפי לעתי םהלום כמו‬ ‫תמהני‪:‬תמיד עמך‬ ‫ואחר בבור ואני‬ ‫תנחניעמך ן‬
‫הייתי‬ ‫ךיגא ךבא ב א ת ן ר יתהון מן בירת‬ ‫בסנחליב ואז הכינותי לאיזלית‬
‫הלםעים שהוא לאבלון ואמלתי‬
‫עיל‬ ‫הבא‬ ‫הנה כמי‬ ‫\‬ ‫'‬ ‫» ‪ • /‬יי" י‬
‫‪•• fr‬ן •‬
‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬
‫>*•'''‬ ‫כןבוךתהון ב ך מ ךמותתון תפסח ו‬
‫אדוכם יחוש לבי ומליתי בערן באשליה ן אחזת ביד ^ ״ ״‬ ‫אד כל הטיבה הבאה להם ח‬
‫‪ :‬־ ־׳‬ ‫־ ‪•A" J‬‬

‫;לום אישכיעמ‪,‬ישיב‬ ‫? ‪W W‬‬

‫ו א נ א ש ט י ^ ו ל א א ? ־ ? ךהיך בעירי‬ ‫חלקית הם םהקבה מחליק להם‬
‫בעבור זה שלואה או‬
‫במלכתך חדבךגגי‬ ‫ו א נ ^ ה תךיך^ה ע מ ך אוחךתא ביד ימיני ‪1‬‬ ‫הללך שלהם שתהא נוחה וחלק אתחשבירת ג ב ך ‪1‬‬
‫ישוכ ממלת שובב או‬
‫ו ^ ת ר ך ש ל י ם א ן ל ! ך א ךאמךת עלי לאיתאדת ת ס ב נ ט ו‬ ‫למען לא יתנו לב לשיב אלמ‬
‫ישיב אל לבו ולא ילע‬ ‫מן י‬ ‫״‬
‫ויאבל) ״‪ .‬אך בחלק‪5‬ת תשית למו ׳‬
‫מה טעםזה‪ :‬ואמלו׳‬
‫בל הטובה הבאה להם שהלי‬
‫ים אומלים הלםעים‬ ‫סופם הפלתם למשאות‪ :‬מן וקרי׳ היא וסיס ותלן ותעשה נדבר אליהו קדמא דפסזק ׳ כי ערוך מאתמול י כי הוא זמה והיא עק פלילי‬
‫ולפי לעתי שהאומלים‬ ‫קדמא דפםוק; ולא אדע נ וםימ׳ בישעיה סיס׳ םז‪:‬‬ ‫פחלום‬ ‫כלהית׳ מן שלים‪:‬‬
‫הם עם הסם והעל‬
‫מהקק׳ כשינה שאין לה קן‬
‫הנה אלה ל&עים ז‬
‫הנה׳הטע׳םתצליקים‬ ‫שהיא שינת עולם ‪ p‬היתה להם ויצא מלאך יי )יך במחנה אשול‪ :‬יי׳ בעיל צלמם‬ ‫ד‬

‫יןלעי' לעת אמת סים‬
‫אלוה נסגכמלעת אלם‬
‫והוא חכם לכ ם‪T‬ע הכללים שהם עמולים והחלקים שהם הפלטים הם משתנים‬
‫בכל עת על כן לא ילעם הסם פי אינם עומלים)הנה הספק כילם כעסל לאותם‬
‫הלשעים שהם שלוי עילם בגופם ולבי עושל כמו עשה לי את החיל הוה‪ :‬אך י‬
‫לכלי המשכיל וטעם זכיתי לבבי שמחשבתי מחשבת אמת ואמונתי זכה עם‬
‫הכולא וכעכול זה נכלא האלם על היות נשמתו כחייו זכה ומזהילה ככוכבים‬
‫וטעם כנקיון כפי שלא עשה מעשהגיאןל)טיניף מהםאינמ לאני לעשות והזכיל‬
‫כפי כי לוכ המעשים ככפים‪ :‬זאהיננוע׳ מהלםעיםויול ותוכחתי סימן הפעיל‬
‫כי הלםעים מכיחוהו הפך ותוכחתי לא אכיתם סהוא סימן הפועל ולפי לעתי כי‬
‫נגוע מפאת לאשו לסכלו עמל לככוםיצלו ותוכחתי לנפשי וטעםלכקלים ככל‬
‫‪,‬‬
‫בקל כמו חלשים לכקלים‪ :‬אם י לבלי המשולל אס אמרתי כלבי או אומי לאחלי'‬
‫ן‬
‫הבזה ׳ בילוסלם שהלעו עליה שם נתכזה כלם למותם ונשלפו כלם‪ :‬ט יתחמן‬
‫לבבי ׳ מטלם שלאיתי מפלה זו בלות הקלה היה לבבי מתחמן על ללך הלשעים‬
‫‪0‬צלחה ׳ ונכלמתי הייתי משתונן לשון חלב שנק וכשהוא מתפעל התמ ניתנת‬
‫באמצע שולש התיכה כ ל ‪ p‬כל תיכהסיסול תחילתה שין‪) :‬אני׳ הייתי כעל ולא‬
‫הימי יולע מה היא המלה וכבהמה הייתי עמך׳ ואני אעפ שהייתי מאה כל זה‬
‫כילאתך‬ ‫המיל הייתי עמך ולא זזתי מילאתךן אחזת ביל ימיני׳ להחזיקני‬
‫בשקלמ לגלי לנטות מללכך כמג שאמןל למעלה כמעט נטי) לגלי‪ :‬תנחני י‬
‫נחיתני‪ :‬ואחל ככול תקחני ׳ אילו היה טעם על ככיל היה פתלונו לאח שהשלמת‬
‫את‬ ‫לסנחליכ כל הככול שפסקת לו תקחנו אליך הפלאת נסיך ליםלאל והחלכת‬
‫אליך‬ ‫פנחליב עכשיו שהטעם על ואחל זה פתלונן ואחל לכבול תקחני משכתני‬
‫מי‬ ‫לכבול ולתפאלת‪:‬‬

‫אספלה כמי י אלה)מלת אלה חסלה כללך יי׳ הטיכ יכפל כעל אותם סאכלו‬
‫הפסח כי לאכתיכ כי כל לככוםכ אל חזקיהו אהיה כיגל כלול כני הסם שלא‬
‫תהא אמינתלבבאמינתס<הנהיחסל בית הנה בליל בניך הם םקבלתי התולה‬
‫מפיהם‪ :‬ואחשבה׳ כאשל חשבתי ללעת זה הסול לא יכולתי לו זה הוא עמל‬
‫בעיני‪ :‬על י עתיל תחת עכל כאילו ילבל על זמן עומל כאשל פילשתי וטעם מקלשי אל סםם כהני הסם וחכמי ישלאל והם גלו זה הסול והוא אכינה לאחדתם כי לא הובא‬
‫האלםיבעולם הזה להתענג גו או להיוצ‪/‬ו מלך או עשיל לק שתהיה אחליתג סוכה מה הוא סכל נפסות הצליקים י אך י הלםעים כעולם הזה כמפותיס כלגלי חלקייז‬
‫ולכסוף יהיו למשואות כמו שואה ומשואה לתוהו)אסל איננו כללך לםעים להסמלס כסופם יא כי למשואות מגזלת הנחש השיאני והטעם כפיל‪ :‬איך ׳ טעם ספי תמי על‬
‫כפשיתם‪ :‬בלהות י כמו בלהות אתנך כי ים שישוכ לאין ולהכל והעל ואינך‪ :‬כחלום י שאין בו אמת כהקין החולם ככה צלמם יהיה מוי כעיל והטעם שהיו נשכחים כי‬
‫גסכחזכלם‪ :‬ט ׳ *איתחמן מגזלתחומן ללך מסל כי ישיב לכי חומן עם כליותי עת סאסתונן מנזלת חן שנק ול׳ משה פילש כו כלשון חכמינו זל חמן את הלין ־•‬
‫ואני ׳ הייתיכתחלה לננלך שלא ילעתיסיל הלשעים ככהמהעל סעזלתני ונגלה הס)ללי שה הוא ואני׳ טעם אחזת ביל ימיני)לא נמית) פעמי כאסל הזכילנטיו לגלי •‬
‫בעצתך׳ תקחני׳ מלת לקיחה כלא לכל היא התחכלותנסמתהצליקעם העליונים םאינס נוף ולא יימת) לעולם על כן כלכלי חניך ויתהלך חניך את האלהים שהלגיל‬
‫נפשי להתהלך עם המלאכים על שלקתי השה נהגה יבקש זה המשולל עזלני ונחני והלגילני בעצתך ואחל שתעשה לי זה הכבול אז תקחני)כמוהו כי יקחני סלה או כי׳)אחל‬
‫מי‬ ‫)אתל כן תקתני)אני ככול כאחל המלאכים‬

‫\‬
 ‫תשמ‬ ‫רשי‬ ‫תד^ים עד‬ ‫אכן עזרא‬
‫מי לי כשמים׳ שום מלאך שנחלתי לי לאלוה לא כחלתיאלא אותך‪ :‬כלה סארי י‬ ‫מי׳ אמל לכי משה הסעם כל חפצו הוא כשמים להיותן עם המלאכים כאילו אמל‬
‫צתאוה כשלי ולבכי לך כלה שאלי לשון תאוה כמו כלת׳ נפשי לישועתך‪ :‬זונה ממך ׳‬ ‫בל אשל לי הוא כשמים ועמך אין לי חפן באלן אמללכייהולההלוימכחיהיא‬
‫נפלל ממך‪ :‬מלאכותיך׳ שליחותיך לוח היןלש הכא כלכי לאומלו‪ :‬יעשן‬ ‫שאני מכקס הוא כשמים כללך מי לך כל המחנה הזה אשל פנשתי ולפי לעת‬
‫אפך׳ כל הכועס נחיליו מוציאי( עשן‪ :‬קנית קלם ׳ לפני כליית עולם שנאמל‬ ‫הגאק כי תחסל מלת;ולתך אחל כשמים ולפי לעתי כי אין לי חפן כסמים גכאק‬
‫מעון אתה היית לנו בשלם הלי©‬
‫מלח‪ :‬זה שככת כו׳ תקין לשון‬
‫' ‪™ ^ t i‬‬ ‫ל ^ "‬ ‫‪0‬‬
‫זונה ב׳ חד חס וחד ס ל א ו ס י ׳ א ס ז נ ה א ת ה י ש ר א ^ ^ ‪,‬‬
‫כ ‪ %‬ז י נ ה ם מ‬ ‫ת ה‬
‫א‪£‬מ ™ ‪ ' ^ V X‬׳‬
‫הוא כמו זו חטאנו לו והוא כמו‬ ‫* ‪n £ / Z ^ l r l‬‬ ‫יאבהיי׳סלוח^׳לסהאלהיסזנח^ב^׳^^״״^^ידז‬ ‫וה הגיף ולככי זה‬
‫אשל שכנת נו‪ :‬הלימה פעמיך‬ ‫קרדופזת ג בליש וסים לעל אניםלן הר *למק ׳ קולה כנחש ילך כינתיל׳ בםבןעץקרדםזת‪ .‬כלח‬ ‫הנפש המתאוה שהיא‬
‫למשזאותנצח׳ הגבה בעיממ‬ ‫בח התיללת לק צול‬
‫ובהלות שלך שיהו לאויבץ למשואו׳‬ ‫מן כוחך ד‪S‬י בשמיא א ל א א ו ת‬ ‫כה מ י ״ ‪ -‬ל י ב ש מ י פ ש ו ע מ ך ל א ־ ח פ צ ת י‬ ‫קף‬ ‫?־ י‬ ‫מ ו ע ם חן‬ ‫‪3‬‬

‫נצח על כל אשל הלע האלב ב•‬

‫־ ‪I‬‬ ‫‪• V T‬‬ ‫•י ;זז' •‬ ‫‪'V• . .: L:T' : 1‬‬
‫‪Ar‬‬

‫ל לבבכם ואחלי עיניכה בארץ‪ :‬כלה שארי ^בביצור־^במ‬ ‫ולככיכללךאחלי‬

‫‪s‬‬
‫‪-‬‬ ‫ן‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫י‬
‫בביתהמקלש כן חבלו מנחה‬
‫ועמך ךזבךא לא צביתי ב א ת נ א ‪:‬‬
‫עם ותפעם לוחו למשואות לשון‬ ‫ושעם צול לבבי היא וחלקי אלהיס לעולם‪ :‬י כי־הנה‬
‫חולכן כמו שאיה תםאה שממה‪:‬‬ ‫אשתיצא גושמי ולבבי תקיפא‬
‫הלכק העומד לעולם ךחלןיך יאבדו הצמתה כל־זונה ממך‪• :‬ל• •ל»־ג‬
‫מיעליך׳ הוא בית המקל׳ אשל‬ ‫קד ‪ , •bp‬דבחק לבבי וחולקי אלהא לעלמאי‪.‬‬ ‫ולא יאבל על כן אחל‬
‫נאמל כו ונועלתי לך שם? שמן‬ ‫־ ‪• :‬י‬ ‫‪TT‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪*• T‬‬ ‫•• י •‬
‫<‪V‬‬ ‫בי׳ יל ‪t J‬‬ ‫ן‬ ‫* ה ‪ :‬כי׳ כללךיחל ואני י קךבתיאלהיכש לי טוב ‪$‬תי»‬
‫י‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬

‫אותותס׳ כםגכל׳ ילם להחליפו‬ ‫אדום הא ךשיעיא ךי מתרחקין‬ ‫ם‪ V‬מ»׳; <‪1‬‬ ‫באדני״יהורת מחסי לספר כל״‬ ‫כסיל ובעל יאכלז י‪.‬‬
‫אז שמו להם את איתות קסמיה׳‬ ‫לעי׳ בליש'‬ ‫הוא‬ ‫בל זונה ממן׳‬
‫שהם אותות אמת ומה הם ה‬
‫מנך יאבדון שיציתא כל דמעי מן‬
‫יל‬ ‫מלאכותיה;‬ ‫היוצא במחשבתן ו‬
‫ואגא למקרב‬ ‫בתרדחלתך!‬ ‫יו‬ ‫ר‬ ‫• ו‬ ‫‪1‬‬

‫הקסמים קלקל כחצים שאל ב‬ ‫ובמעסמ מלשו׳ השם י‪ .‬א‬

‫ביי לי טב שוית ביי אלחים רוחצני‬ ‫משכיל ראםף למה אלהים זנחת‬
‫בתפלים‪ :‬יולע כמכיא למעלה‬ ‫'‬‫״‬ ‫'אד‪.‬׳‬ ‫נ‬ ‫ואני קלכת אלהים׳‬
‫יולע‬ ‫בסבך ק קללומות ׳‬ ‫•‬ ‫{‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪V:‬‬ ‫‪T‬‬
‫מ ג ל לחקיך וטעם לי לנצח יעשן אפך בצאן מךעיתך ‪J‬־‪1‬־ ־י‪T‬לס‬
‫‪-‬‬ ‫״‬ ‫י‬

‫האויב כשהיה מכה בשעלי פ‬ ‫ל צ ד י ‪ $‬א ‪ .‬בולהון‬ ‫לאשתעיא‬ ‫טוב כי זה הוא הסיב זכר עדתך י קניות הדס גאלת ‪#‬בט‬
‫פתחי המקלש שהוא כמביא ‪P‬‬ ‫פקודי שליחותך ן‬ ‫באמת‪ :‬שתי׳ חסל‬
‫מכותיו למעלה כלקיע ומניין‬ ‫<מהשילש כללן ו נחלתך הר‪-‬עיון זה שכנת בו‪:‬‬
‫שכלא טבא ע ל יד‪1‬י דאסףלמדת‬ ‫• ‪T : - T <T I‬‬
‫היה יולע שהלי היה לואהשהיה‬ ‫חסי‬ ‫וכלתי להם בלי׳ שלום‬ ‫‪I‬‬ ‫‪/ST‬‬ ‫»‬ ‫־‪—.1‬‬

‫ה ק מסכך ואוחז את הקללומו'‬ ‫יותקף‬ ‫לעלמין‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ק‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫להתחכלות שני תעי‪ :/‬הרימות!פעמיך למשאורת נצח כל‪-‬‬
‫ובולען כמו שאמלו לכותי׳ כולה!‬ ‫אדבר‬ ‫נ חס׳ נל״ש׳ רוגזך ב^אן ך;ג;חךו‬ ‫ל‬ ‫מלאכותיך ׳‬
‫‪T‬‬ ‫‪ T*T‬י ‪J \ - :‬‬ ‫‪ T‬־‪T J‬‬
‫‪ m p J a‬״ל מ מ * ליל«‪«4‬י‬ ‫פךלןת‬ ‫מלקךמין‬ ‫ךצןניךת‬
‫מ י ו ן דנן יי ער‪-‬תא ׳?לנייד ביה ו‬ ‫בנשתך‬ ‫כן‬ ‫<כח\‬ ‫'ל‬ ‫‪,‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫והיתיל‬ ‫לשק לבים‬
‫שאנו צורריך‬ ‫מלאכה ומזאת הגזל׳ הרע אויב כקדש‪:‬‬ ‫ה‬

‫כפנן ‪ p‬יןלחיוות )! ['נאח‬ ‫א‬‫ל‪9‬׳*יקמורא י מ ד‬ ‫אחס^תך‬ ‫?מץךןם שבטי‬

‫א?״זייד‬ ‫י ו ך ע כ מ ב י א ל מ ע ל י ־ ! ‪ » VSHRM‬״ י ״ י א ף ם‬
‫אתוות‪ » • S:‬״‬ ‫איותתסח ד ‪^ a‬‬
‫שמות ו ח י ה י‬
‫מוערךע ת פ‬
‫בקרב‪ 1‬ת ‪ :‬ו‬
‫ז‬ ‫ס)‬ ‫(‬

‫מלאך והמלה לבעיה‬

‫מ ג ן הק מבן ‪ owornh‬נ‬ ‫לעלמין ד נ כ ל דוייייה אבאיש ? ? ל‬ ‫קרדמ‬
‫נםככק כי‪ :‬ועתה ׳ אעפ שהיה‬ ‫ל מ^קך‬ ‫ד ב ב א בקור ‪ #‬א ן‬
‫י ן‬ ‫א כ‬
‫הנקלאכןבעבול ש‬
‫אללין מיגןך‬ ‫^ •‪ j‬״‪• . v‬ל ךבכא בקיךשא ו‬ ‫״* ^ ־ ‪,‬‬ ‫^«‪:‬‬ ‫|־ ^‬ ‫שעיסה תמיל מלאכת‬
‫לואה שלפניהבה קשהלא נמנע‬ ‫־ ״‬ ‫^ ^ ^ ^ )‬ ‫ב‬ ‫< ה‬ ‫ת‬ ‫‪1‬‬ ‫כ‬

‫צ יעי‬ ‫• ו ע ‪TV‬‬ ‫־!‪ !-‬ו‬ ‫השם וכאסל יחכם ! ׳ • ‪-‬‬

‫א‬

‫מלהלום כל פתחיה וכל שעליה‬ ‫־ ין‬ ‫! ‪: T‬‬

‫^׳־‪,‬׳־׳‬ ‫‪,‬‬

‫יחל‪ :‬ככסילוכילפות׳כלימסחית‬ ‫מלףבקורנסאהיי‬ ‫מ מקךשןל לארץ חללו מ‪/‬טכךשמך‪ :‬ב' לפ לגז אתיא‪1‬‬ ‫המשכיל ויכיל‬
‫של נגלים הס וכקרלומו׳ כאו לה‬ ‫אמרו בלבם נינס יחד שרפו כל־ ונכחילם׳ צ ג ? ר ד מ ך י ם יריח בסביך ק י ס ^‬ ‫מלאכות השם ויוכל‬
‫תלגם יונתן ככםיליא כילפית לשי(‬ ‫למכןטע ב מ ל מ א ‪ t‬וכדין גליפיהא‬ ‫‪T‬״* ‪TI V‬‬ ‫‪ I T.TT‬י ‪-AT JT‬‬‫־י ‪ :V^ i‬י ‪T‬‬
‫לספלם כלט אן אל‬ ‫‪J‬‬

‫^ —‬
‫אחל ‪ th‬ילע דעת‬
‫לא־‬ ‫אתותינו‬ ‫בארץ‪:‬‬ ‫פוער^אל‬
‫עליון וכעכול זה נ ךאינואץ־ןנוד נביא ולא־אתנו יורע‬ ‫‪,‬‬
‫עלבי הוא כך פילש לונש והוא‬ ‫גררין ב ח ר א בקופיץ ו ב ^ ר ת‬
‫מכלי הנגרים‪ :‬יהממו ז ׳ האויכי ‪5‬‬
‫•‬ ‫׳‬
‫••־«‪-:‬‬ ‫«י •‬
‫דיוסטר מחין בכמרזופיז{‬
‫»«‪,:-.‬‬ ‫עד־מה ן עד־מתי אלהים יחרף ער‬ ‫ננלא כל האלם‪:‬‬
‫‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪,T‬‬ ‫^‬
‫למה‬ ‫משכיל לאסף‬
‫נינם‬ ‫אמלו בלבם נינם יחל ׳‬ ‫י‬ ‫י‪5‬־יי יז־־־ • י‬ ‫״‬ ‫‪W‬‬ ‫‪V:i‬‬ ‫‪T‬‬
‫אלהים זנחת׳ מלת‬
‫מזסליהם וכן עין סמו ואחליתג‬
‫ינאץ אויב'שמך לנצח‪ :‬למהת^יכ ידקו• ו‬
‫ארליקובגוךאביתמ?ןךשאלאר?א‬
‫משכיל תחלת כמט‬
‫יהיה מנון כל מיי‪!:‬ליהס מחשכה‬ ‫אפיסו משבן ךאתכןךי ביה ש מ ך ‪:‬‬
‫ידך וימינך מקרב חוקך בלדז;‬ ‫על‬ ‫והנה זה המ‪/‬מיל‬
‫אתת להם הלאםיניס כאחרונים‬ ‫אמרו בלבה‪1‬ן בניהון ב ח ר א‬ ‫למה׳‬ ‫אותוהטעם׳‪.‬‬
‫»‪'« «V‬״»‪^ ™ , ^ U l M-U-‬‬
‫‪u‬‬
‫להזלוונלפסלונ׳שליסלאל תחילה‬
‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫א ו ק י ד ו אבהתדהון ב ל מ ע ר ע י א‬ ‫(‬

‫ואחל כך תלוונו להם ותלעשהלי‬ ‫» י !*‪*.‬י‬ ‫•» ! ‪ -‬י י !‬ ‫‪.‬‬ ‫הצא‪/‬‬ ‫זנחת׳‬ ‫פעול‪:‬‬
‫שלפו כל מיעלי אל שהיו בארן‬ ‫‪1‬ל‬ ‫ית‬
‫ל‬ ‫אתונא ךיהבו ל נ א נ מ * י * ל א‬
‫ת י ב‬ ‫ז ת‬
‫אלהא ב א ך ^ א ן‬ ‫בעמל שילמה הכעם‬
‫כל כתי מעל שלו פלסתי׳ החליבו‬ ‫ואלהא‪1‬‬ ‫א ‪1‬ש מ ך ל ע ל מ ^ י *‬‫תא‬ ‫ושיציע ל^ לך ןב ^‬
‫ירחיק ב‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ע‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫יחסר‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫אימתי‬
‫למה תתיב‪,‬ה״ך וימינך למפרוק מן בו עטפך אפיק‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫אימתי‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫דיךע‬ ‫לאש על כ‪/‬נקל׳ אפן״‪.‬‬
‫שילה נכוכל נצל החליכ בית‬ ‫טעם קנית‬ ‫ומל׳‬
‫ראםק לומיים החליכו כית שני‪:‬‬ ‫כ‬ ‫נמכלים‬ ‫כמו‬ ‫שהיו‬
‫י בליש וםים׳ אקים אל עלי י והכית את ארם באפק ״ אז הכית את ארם י וישלימ לארק י וככלות כל זאת י‬ ‫כמצלים ׳‬
‫אותיתימ םהכסחתנו כ ‪ 7‬נכיאך‬ ‫יתכן‬
‫מקרב חיקך כלה ׳ כלה נחפה כ בו ׳ הלא תאנף בנו עד כלה ׳ לכלא הפשע י נתרא כתיב א׳;‬ ‫שבט‬ ‫להיות‬
‫אין אנו לואים אותם כימי׳ לכים‬ ‫נחלתך‬
‫שאנו בגולה גתנכא אסף על ימי‬ ‫נחלתן‬ ‫שהוא‬ ‫שבט‬
‫הגלות‪ :‬על מה ׳ על מתי נהיה‬ ‫במו‬
‫^‬ ‫‪L‬‬ ‫™‪I *™^[?^12‬‬ ‫?‬ ‫במווהםעמך ונחלתךאו נחלתך כמו בהל נחלתן ויהיה שבט סמיוייזעי‬
‫‪ ,‬ז ‪:‬‬ ‫ה י‬

‫בצלה זוג מקלב חיקך כלה׳‬ ‫אויב כקלש כל אייכשהלעכקלם כי הוא הפיל‬ ‫לבי משה הכהן ט למשואות שהתחת שםהפועל כאילו כתוב להשאותכל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ה‬
‫השליכה והוצא אותה מתוך‬ ‫במי כל תשא עוז וקח טוכ שהטעם כל עון משא )לפי מ ת י כי למל למשואות כמו בעמל כלמל פן יאמלו לי והנה הוא הלימה‬
‫חיקך והלחם כאויכיך כלה לשון‬ ‫‪i‬‬ ‫? ‪1‬‬ ‫‪b‬‬
‫^ ‪.‬‬ ‫‪P‬‬
‫?‬
‫‪t‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪b‬‬
‫פעמיך בעבול ח\תן הנזכלת למעלי*‬
‫י ן י ס‬ ‫ב‬ ‫‪w‬‬ ‫ר‬ ‫‪b‬‬ ‫נ צ ח‬ ‫מ ‪ 0 ,‬א ‪ ,‬ת‬

‫נלס כמו כלה גלש יגלם ג‬ ‫^ ! ‪^ ^ h ^ J S ^ ^ Z‬‬ ‫ד‬ ‫הטיב שיש בילינו וה!א הולית ל י‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫נ א ב ) ת‬ ‫ש ש פ ת י מ‬ ‫מ‬ ‫ס ז נ‬

‫ואלהים‬ ‫ס לה כלשיז ישמעאל שכמוהו לא לפה וככה טוב ויחיל וממם ביום השלישי)ישא אכלהם את עינמ ויעזכ את עכליו‪_ .‬‬ ‫ה ש מ‬

‫^^שלפוכלמועליאלבאקואותותםבפימחשבתם‬ ‫&^‪n7**t»m1^1‬‬ ‫*אג<>‬

‫אמללכימשהפיזהקשולעםהפסיקשהואאחדווהואמספלטעתכניתשלמה‬ ‫‪ T^w7‬יולע׳‬ ‫בית־־׳ ‪0‬‬
‫^את‪S « l‬‬

‫זלק וכלפותיבהתתלף הכף כקוף שיזיי קלכ‬

‫מ‬
‫‪ . ^ ..‬״‬ ‫׳‪-‬‬ ‫־־ •‬ ‫—‬ ‫‪.‬‬ ‫ג מ‬

‫׳ מבעויןכע‪ :‬סלחו׳ הלמלקלואףעלפישהיאמהכנק הככל כמו בקשו צפשי אמלבן בלעם כי זה הפיך שהנכון שלחו א‪0‬‬
‫‪ r‬״ ‪< T‬יתק שהטעם שהיה האש סביב וכאילו המקלש משולחז אמחי ניצה׳ חסל ו״מ )לאהזכיל מי אממ מלינוס אמל מ‬
‫״עזלת לא תונו אף על פי םמלתלא תונומהכנקהככלונינם מהכנקהקל כללך ו ^ ם )לפילעתי שזה נכון והנהימל חלב‬
‫ג»‪ .‬חיתיתימ׳ הפך שהו אותותם אותות וטעם אותותינו כפי ^ ו פ י מ לכלי הנביאים‪ :‬על מתי י פעול‪ :‬יחק*׳הזאאתםמך‬
‫יקךגמהאלהיםזנחת לנצחו למהתשיכ׳ כללן תסיכאחור ימימ מ ן השמאלית כאילו הזכיל שתי יליד לרד משל והאמת‬
‫• נאלהים‬ ‫״״‬ ‫שתכלה מקלכ השיק שם ‪bm‬‬
‫‪Bbb‬‬ ‫‪2‬‬ ‫צל‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תהלים עו־ז‬
‫*אלהים ׳ כללן ינאן אויכ שמן לנ‪5‬יז שהיא מלן ישלאל * מעל ישיעית׳ ילועית כעכולצו כקלכ האק צ אתה ׳ כוללת׳ כפול מעלומי הע״ין כללך פור התפוללה א<‬
‫פללךויפלפמי הפך שלו והטעם כי ממשלתך מושלת באק כאשל הזכילכקלכהאק כיםוכתניניםאשלכווישאומלי׳כיזה למז לבקיעת ים סיף )הטעם שכלתבממ‬
‫לחלבה)יש אומלים כי התנינים פלעה ושלישיו ‪ t‬אתה ׳ אמל לבי משה כי כל שותה בים וגופו גלול יקלא לויתן והאות שה‪/‬כיל לאשי ולא לאש אתל ולפי לעתי שלוית‪f‬‬
‫לג גלול)תמסל מלת כל כמו לאשי כל לויתן והנה השם נתנ) מאכל לעם לציים שהם שוככים כצ)יה כנגל הים וילוע כי יש מקומות שיאכלוהו מעת לעת כזמן ילוע ולבי‬
‫משה אמל כי לעם ל‬ ‫י‬
‫גמלות ל & דםל אתה העבת ׳ ובנבלות כתיב וסי׳ ואסיר נבלות עמים״ ובלותישינו׳ וכ חס דחם וסי׳ לניים כמו לעכלך* ל‬ ‫‪,‬‬

‫יצב גבלת עפים ׳ לתן להם פשה לבני גד דסטות ׳ ושארא ‪4‬בולת כתיב חס ז״יו בתרא; ענייך נ׳ בליש׳ זםים׳ ליעקב וטעם לציים‬
‫ד ש ינפסד לעיל נסיפ׳ סי׳ עכ ״‪* .‬שוב ה׳ ד׳ חם׳ וחד סל וסי׳ אכל מסכינא צפרחא בדושלס ואתנחם ופי׳ הנה חדש לאנשי הספימ‪ :‬אתה‬
‫בקעת׳ כיבשה כמנ‬
‫‪J‬‬
‫ואלהים מ ל כ י מ ? ן ך ‪ 0‬פןןל'ישועורת יבקע צולים במלכי‬ ‫*‬ ‫*אלהיםמלכימקלה׳)הלי אתה ואלחא מ ל ‪ £‬א דשבי;ר־* קוךשיה‬
‫ל‬ ‫בעזך ^ים הים לפנות י?!!‬ ‫מל?ךמיןעביד‬ ‫‪ ,‬הםועתינו מקלם‪ :‬לאשי תכיני׳ ‪t‬‬
‫כקל כ‬ ‫־ *‬
‫אתה פ ו ר ר ת‬ ‫‪ »,T‬רוץ ‪:‬‬
‫י‪.‬י־‪1‬־ ל ב ק ר ב•יה א‬ ‫פווץןגא בניאתנא!‬
‫יפ‬
‫‪• -‬י ! ‪T / ' J‬‬ ‫‪; J‬‬ ‫••‬ ‫‪T‬‬ ‫י‬ ‫•י‬ ‫הם מצליי׳ םנקלא) תגינים שצ‬
‫‪!T‬‬ ‫‪JT‬‬
‫ג‬ ‫‪,‬‬

‫‪, : w H ,‬ין ׳ הניעם‬ ‫‪ W‬מיי ‪ * ^ ? : 1‬יי ״* 'שברת ר א ש ׳ תנינים ע ל ־ ה ט י כ ם ‪:‬‬ ‫‪«FW W‬‬ ‫התנין הנלול)מ׳‪ :‬לאשי לויתן׳‬
‫»י*תף ‪ «fe t w‬ה‬ ‫ו‬‫‪,‬ל״״‪,‬‬
‫נ‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫אתרה' ^‬
‫ח‬ ‫ש‬‫א?ת ת ב ח ״ * י י ? י » * * ! » ‪W‬‬
‫א‬ ‫ר‬ ‫ר ע‬ ‫‪9‬לעה נקלא ‪ p‬שכאמל יפקול‬
‫הנפלטתנ»ו»| כ‬ ‫יי״״'‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬
‫" ' ‪ " C L‬־ ‪C‬‬
‫י‬ ‫‪..‬‬ ‫אני‪/‬תרעתא‬ ‫‪X‬‬
‫מזנראידל יפא ו‬
‫‪J‬‬
‫יי׳ בחלב) הקשה על לויתן זמ׳‪:‬‬
‫^ ^ > ‪ W‬־ » ‪ ™ " l‬־ ‪W , t e‬‬ ‫ר^נברי־ת״יהכ״״ןל^‬ ‫מתככו מאכל לעם לציים׳ נתת‬
‫‪J‬‬

‫‪I S‬‬ ‫‪w h‬‬

‫‪- ?.‬‬‫‪c‬‬ ‫‪3‬‬
‫׳ « ‪ •w ,‬ו נ ח ל א ת ה ה ו ב ש ת נ ה ר ו ת א׳תז־ ל ‪3‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫<זמומ לעם יםלאל לאוכל) לציים‬
‫<ות ^ ־ י י ד ^ י » ח ד ד ר ו ־ ו ^ ‪ - , ^ - ,‬מאול ׳ הואהילח‬ ‫‪,‬‬
‫״‬ ‫וצכאות שהוצאת ציים *י׳ •• ־ ‪ .‬־ י י ‪ -‬־ ־ ‪ :‬־ • ־ ‪ . .‬־ י‬
‫נ‬
‫כתות )צבאות‬
‫לכתות‬
‫)הזכיל‪ ,‬לפני ה^ם‬ ‫אף לך ל י ל ה אתה‬ ‫‪ DV‬א!*‬
‫['ים‬ ‫נא מן‬
‫מן‬ ‫מ^ינא‬‫תא מ;‬ ‫אגת^חןתא‬ ‫לירידי ו אנת‬
‫וצים^כתים כ לירורי ו‬ ‫ויעותכמ‪,‬‬
‫סיעות כמו)צים מיל כתים‬
‫]‪:‬‬ ‫?מ‬ ‫כ‬
‫;‬

‫‪:‬תלממווסיען‪ :‬אתהביןעת׳ ‪ 3‬י { ^ ‪ , N‬ו ו ! ו ו ‪ J ^ ^ ^ A‬ע ^ י נ י ו ־ ל ושמיש‪ ^ :‬א ת ה ה צ ב ת כ ל ־ ג ב ו ל ו ת כעבולשהסליםבמלת‬ ‫ל‬ ‫‪3‬תלממו‬
‫‪ -‬לילה כי כן ללך ה‬ ‫א ר ץ קיץיווזרן*'אתה יצרתם ״‬
‫ר‬ ‫כ‬ ‫ז‬ ‫ישלאל מן הצול מעיינות ז אתה מגתת נחלי ארג‪1‬גא ומנתה י ו ב ק א‬ ‫ל‬
‫‪ 1 J± * J‬י ‪ J‬י ״ ‪ 1‬־'י׳‪ . ^:‬״ ‪ _ :‬המחלא ואתן לעסי •״‬ ‫‪,‬‬
‫ויוךךגאךהוןתקיפיןו ‪ ,4‬ךז לך‬
‫‪T‬‬
‫‪A‬‬
‫איתן‬ ‫כהל‬ ‫שהוא‬ ‫יללן‬ ‫הוכשת׳‬
‫זיבשת׳ ילח ההוא נהל איתז«‬
‫ז א ת א‪<1‬ב ס י ף ׳ ‪ ™& ^ K ) P V‬אתה׳ הנ!‪'2‬שהזכיל‬ ‫‪D‬‬
‫‪N‬‬
‫לך יום ׳ גאולתם של ישלאל ‪ J‬אף‬
‫לך לילה ׳ ועמך היו כצלות הלילה‪ :‬י^מא לחוד די לד ליל;א ‪ W‬א‬
‫לגף *ל ש מ ך ‪ :‬א ל ־ ־ ת ת ן לחידת נ פ ש ת ו ר ך הלכל והפכו כקעת‬
‫אתה הכינות מאול ושמש ׳ אתה אתקגתא םיהךא ושמשא ‪ 1‬את‬
‫)הובסת ומלם באלז‬ ‫חית ע ^ ך א ל ^ נ ח ל נ צ ח ״‬
‫יהזטל כי השכעה‬
‫כ‬
‫הכינות להם מאול התולה‪ :‬אתה אצןמתא כל תחומא ךאך^א ין;טא‬
‫־ ״י‬ ‫־ ׳ י״־״־‪.,‬‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫הצכת י להם כל נטלו׳ אפגם ככל‬
‫אדבר •ל• •ל ל ב ר י ת ? ־ ^ ל א ו ש ! ע מ ־ א ך ץ נ א ו ת נבולתהס נצבים ל‬ ‫מוכ‪ :‬קין וחולף אתה יצלתם׳ הלי וסתוא אגת בראתנון ו‬
‫ישב ‪,‬‬
‫ח מ ס ‪ :‬אל״ישב ד ך נ כ ל ם עני ואביון לעילם ולא יתחלף ה ה ד ל ‪/‬‬
‫‪,‬‬ ‫*ה לוגמת שבועות חוקות‪ .‬קביל ךא בעל ךבבא מגדף ‪ 5‬וע‪*9‬יי*‬
‫י י היישוב וטעם קץ <ל)סי' * "‬
‫ג‬

‫טפ^ודרח^שמךן לאיסור‬ ‫^מל^למ^ה^‪:‬‬

‫קומה א ל ^ ם ד?י• וחולף בעבו׳ היות לוב‬ ‫י ה ל ל ו ‪,/‬מך‪:‬‬
‫*כולזאת אויכומ׳׳ ואחרישכל לעמיא דמו‪/‬ילין לחיורת ב ר א‬
‫ר י ב ך זכר ח ר פ ת ך מ נ י ־ נ ב ל כ ל ־ ה י ו ם היישוב בפאת שמאל ״ ‪* 4‬‬
‫חשועותימ בך זכור זאת אשל נפשת מאלפי אומתך חייחון ד‬
‫)קצתו בפאת ללים‬ ‫‪,‬ך ‪ #‬ן‬ ‫ל*היפ ‪ :‬א ל ־ ת ש ב ח ‪1 ^ -‬‬
‫)טעם להזכיל זה עם‬ ‫־ < ז יו *‬ ‫־ ‪ : A‬־ ׳‪« »-‬‬
‫א ן‬ ‫ע ר ר‬
‫לנלוליהאומות דעגיך לא תתג^" ל^ל‪9‬ק‪:‬‬ ‫י(‬ ‫לחית׳ ?‬
‫ל‪ 1‬א' ד‬‫האלתתן‬
‫)תמ‪:‬‬ ‫שמימ‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ח‬

‫*‬ ‫נבילות אלץ כי כהיות‬ ‫עולה ת מ י ר‬ ‫במו ויאספו פלשתים לחיה‪ :‬כפס אסתבל^לקימא דגזרתא לאבהתן‬
‫{‬

‫‪1‬‬
‫ל מ נ ע ה א ל ־ י ת ש ח ר ת א כמקים אחל קין הוא ע‪,‬י‬
‫ארובמ אתמליאו בגיהון חשובא כ <בפ&;‬
‫חולך תול שלך יונתן תילנם לפון‬
‫מ ז מ ו ר ל א ס ף ש י ‪ ^ * 7‬י ‪ ,‬כמקיםאחלחולף‪:‬‬ ‫מולים וכני מנה התול הזה משמ נןךיס על ארעא ואוגאוחא וחטיויןין ו‬
‫ת‬
‫הזכל כן זונה אינה מזלמנת לאתל‬
‫ר‬
‫‪V‬‬
‫זכול׳ ואני אומל‬ ‫• י ‪'•• ,‬‬ ‫• ־\ ־ ׳י ׳ •י‬ ‫לא יתוב מסבן מכסיף עג;א‬
‫‪L‬‬
‫״‬
‫אף יפלאל לא החליפוך באל אחל‬
‫א ל ה י כ ם דתוךינו ו ק ר ו ב ש מ ך ס פ ת לאייכזכולזאת‪ :‬ועם‬ ‫קוכש‬ ‫‪-‬ו?ף על פי שלחקת מהם והיו כ וחשוכא ישבחון ש^ך \‬
‫ננל׳*‪0‬רג*מ»י״ו‬ ‫בי אקח מועך אני‬ ‫נפלאותיך ג‬ ‫באלמנה‪ :‬חית ענ»יך ׳ נפש ענייך ‪ J‬אלחא גצי מצותך אדכרקלגא‬
‫אליו‬ ‫סמיך והנסמך‬
‫לנכנס‪:t>>D‬‬ ‫עמודיה ס ל "ה ‪ :‬י \ הואכ»זעם‬ ‫אנ?י י תכנתי "י‬
‫‪A‬‬
‫ישביח" "י‬‫הבט לבלית׳ אשל כלת לאבותינו ‪t‬ךעמך מן מלכא טפשא כל י ו מ א ן ‪ i v‬מל יא׳ ‪ W‬י‬
‫אני‬
‫פת״ בי‬ ‫״‪-‬ת׳שפעת‬
‫חסל׳‪ .‬כמו‬
‫‪1‬‬
‫‪if.‬‬ ‫^־‬
‫נמניםם א^ר ץ־ו כ ר‬
‫ה‬ ‫י‬ ‫אשפט‪ :‬ל ה ן ל ל י‬
‫מישרים* א מ ר ת ^‬
‫"*‬ ‫לאתת^שי כןלמע;קיךאתךנישרת ־ליל‬ ‫‪1‬‬ ‫נאות חמס י מה חמס י לשק מלול‪:‬‬
‫לואה והטעם חית ה‬
‫ולרשעים א ל תרימו^קךן‪ :‬א ל תרימו השלה ותורך כמו סמי‬ ‫ל‬ ‫מלפניך בתפילתו נכלם;חלפתך׳ • ^ ־ ‪ 1‬י ^ י ^ י ־ י‬
‫ל מ ר ו ם ק ר נ כ ם ת ד ב ר ו ב צ ו א ר עתק‪ :‬תגלי׳ ו״יא לחית כמו גער‬ ‫ל‬ ‫‪ . , .‬ו ‪«, .‬‬ ‫בלזפיךכמוזאתאויכתלף‪ :‬אל‬
‫‪ I U‬חית קנה חיתפלסתי'‪:‬‬ ‫‪If‬‬ ‫‪K . r i‬־ ‪, i :‬‬ ‫ן ו ד לא תדןבל עמך ת ו ש ב ח ת א‬ ‫‪,‬ל‬ ‫ל‪.‬‬
‫‪u‬‬
‫‪u‬‬
‫ך‬ ‫ה ) ד ע‬ ‫א ת י ם ל א‬

‫הכטלכלית׳ כפתחנת‬ ‫על ירוי ךאסף ו ש י ר א ‪ 1‬אוךינא‬ ‫אלהים ׳ על הטוכה הוליכו אף על‬
‫הלמל םהוא ילועה ו‬
‫ומלת הכט תשמס כ‬
‫כעכיל אחלת והבט‬
‫מלאו וטעם מחסכי‬ ‫י ‪I*:-‬‬ ‫י ‪• :‬‬ ‫!"‪1‬‬ ‫י י‬
‫אק מגל הבט טעמו‬ ‫אחבש‬ ‫<בקל*ת לאם ככל המים‪ :‬אני‬
‫אןכןךבון אתון די ממללין בתוכן§א ובגדופק‬
‫המקימו׳הנסתלי׳סם״‬ ‫*ישלים אשפוט׳ אנו מתנין אל‬
‫לבינו להללך ולםבאך מעק ה מחר׳ ועתה קרא נאבאזני העם׳ אלישב דךנכלס׳ ישבזיצפר׳ כי נדר נדר עבדך אס ישיב כן כתיב׳ צאו׳׳ כמו נאיתלועי'{‬
‫המאולע ליום‪ :‬נמוגים אק וכל ישב אפך זתנחסני‪ :‬ע״ה וקרוב ד וסיס׳ וענה איים באלםנזתיו ׳ כי קרוב יוס וקרוב יוס ליי׳ י הודינו אל׳ סם לא יסוכהלך‬
‫יושביהומ׳׳ ביום׳ מתן תולה לך אלהים הודינו ׳וקרוב לשםוע מתת הכסילי׳ זבח‪:‬עמודיה ד׳ ‪4‬׳ מלוא׳ חס וםימ׳ את קלעי החצר דמעמא נכלם לעולם יהללוך‬
‫כשהיו נמנים האק וכל יושביה קדמא ׳ וחבירו דםשכנא תניינ׳ דפקורי ׳ אנכי תכנתי עמודיה חצבה עמודי׳ ׳ שבעה ׳ וא׳ ועמודיה יתפלצק י כל עני ואביון! קומה׳‬
‫דםשמה תניינא דפקודי חס׳ עמדה כתיב חס׳ ו׳‪ :‬עתק ד׳ וסיס׳ יצא עתק מפיכם ׳ הדברות על צדיק עתק י טע ליכך סהאוי׳ חרף‬ ‫ם מעשה‬ ‫הת עב‬ ‫תני‬
‫הש‬ ‫םש‬
‫מע‬ ‫איי‬‫תתנע‬‫<‪7‬תנאי שהתני*?‬
‫שמך ומל מני נוסף‬ ‫תדברו בצוארעתק׳ יביעץ ידבחעתק׳ ואי חון עתק וצדקה בצירי;‬ ‫בלאשיתאהלאיקכלויםלאל אמ‬
‫כמו מני אפלים‪ :‬איי‬ ‫התול׳ תחזלו לתיהו ובהו‪ :‬אנכי י‬
‫טעם קול צולליך היא‬ ‫עמך ישלאל תכנתי עמודה פ‬
‫שהזכיל שאגו צילליך צקלנ מועליך‪ :‬סאון קמיך ׳ יהי עילה תמיל על הגיעי אליך אל הסמים וזה ללך משל‪ :‬למנצח אל תסחת י‬ ‫כשאחלתי נעשה ונשמע‪:‬‬
‫פיוט תחלמו אל תשחת ז הולינו ׳ בליכוק למל ינם בחסרוני נכון הוא כמלת זמלה אזמרך ויזמלו לך וטעם פעמים להזכיל כי‬ ‫להוללים׳ ללשעיםעל נועם‬
‫המעלבבים‬
‫את יסלאל ‪ J‬נולהכילך פעם אחלי פעם או ככל זמן‪ :‬וקיוכ שמך ׳ לענית כי כן ספלו לנו אבותינו ולא הזכיל המטפלים כמו אסל יללה אותה והנכיז‬
‫י *ואלה המסמלים ה‪ 6‬נביאים שספמלמ על שמך‪ :‬כי׳ כללן כי אכיא הקץ אשפוט מיםלי׳‪ :‬צמיגי׳׳ אז תמיגהאקוכלץםב״הוטע*‬
‫אנכי תכנתי אז ילעז שאנכי הוא םתכנתי עמוליה לפנים באמת ועמידה הם הליה שלא תמוט ועתה בהתמוטטה ילעו כי לי האלן‬
‫אעשה חפצי‪ :‬אמלתי׳ לכלי המשולל‪ :‬אלתלימוקרן׳ על שהוא כגילכם והם בני אלם כמוכם‪ :‬אל׳הטכםלאלילכםסתלימג‬
‫קלנכם על חביליכםעלשגאיה לבכסלהלימו על למיס עליכס יעתה תלבלו בציאלעתק כמי ילק אליו בצואל יעתקתאלכמ;י‪5‬א‬
‫בי‬ ‫עתק מפיכם אי יהיה תיאל הניאל ז‬
 ‫תשמא‬ ‫ושי‬ ‫תהלים עו‬ ‫אבן עזרא‬
‫כי לא ממוצא׳ השמש וממעלבו מןהמלכחתשאתם מפלשים בשיילא להרמת‬
‫ממון לא בכל אלה להלים קלן י‪ .‬ט אלהים שופט ׳ על כלהלעה שעשיתם ׳ ‪/‬ה ישפיל‬ ‫בי י אל תחשכו כי כםכת השם לשפוט כי יש במזלח או מעלב או כמלכל הלי׳ שהוא‬
‫);ה ילים ׳ הגבוהים ישפיל והנמוכים יליס‪ :‬כי סס ׳ התלעלה בילו‪ :‬לין חמל ׳‬ ‫הכל‬ ‫צגל אלן ישלאל מי שיושיעב׳ ולכי משה אמל כי כל מה שיש כמזלת או כמעלכ‬
‫חוקוימש בלעז‪ :‬מלא מסך ׳ הכום מלא מזג למזוג ולהשקות את כל הגוים; ויגד‬ ‫בלשות השם)יש אומלים כי זה למז לחכמת המזלות החוםכים כי הטוב והלע‬
‫מזה ׳ מזה הכוס יפיץ )יקלח את‬ ‫נהכבול)הקלון הבא לאלם הכל במעלכת הככבים והיתל הלאשון הוא המזלתי גם‬
‫אתמםתיהם לשק מים המוגלי׳‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫המעלבי גם הלחמי‬
‫)אני אגיל לעולם ׳ מא‪ /‬והלאה את‬ ‫׳‬ ‫אאזי‬ ‫ביהוד‬ ‫נודע‬ ‫׳‬ ‫ה‬‫ש‬ ‫ע‬ ‫משפט‬ ‫נודע^יי׳‬ ‫וסי׳‬ ‫קםצין‬ ‫ג׳‬ ‫נודע‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫עו‪:‬‬ ‫בערך‬ ‫רבת‬ ‫בסס‬ ‫וסי׳‬ ‫ם‬ ‫ח‬ ‫יח‬ ‫שהיא מגל מלב׳ הלי׳ לעלם‬
‫נקמתו וגמלתו‪ :‬וכל קלני לםעי׳ ׳‬ ‫‪4‬‬ ‫מהררי‬ ‫דחי‪:‬‬ ‫בסדר‬ ‫ר‬‫ס‬‫ם‬ ‫צ‬ ‫׳‬‫מ‬‫זסי‬ ‫רף‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫נקרא‪:‬‬ ‫כבר‬ ‫ה‬ ‫י‬
‫ה‬ ‫ש‬ ‫מה‬
‫נודע בשערם בעלה וא ונודע קמץ מ שהיה כבר נקרא‪ :‬שט!״!‪WI.J ,‬־‪— ™ M1‬‬ ‫קמץ‬ ‫ונודע‬ ‫וא׳‬ ‫׳‬ ‫ה‬‫ל‬ ‫ע‬‫ב‬ ‫בשערם‬ ‫נודע‬
‫'המושליםכלעל כל‬
‫הםשלים על‬
‫הם * המו‬ ‫‪,‬‬

‫יהודד‬ ‫בוגדה‬ ‫יראה‬ ‫ולא‬ ‫וסימ‬ ‫'‬

‫ב‬ ‫יראה‬ ‫אדיר‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ייזיל‬
‫האלם)לא הזכיל היתל וםימ' מן ארם ינחני בלק מלך ׳ ממעונות אריות ׳ נאור אתה אדיר‪ :‬יראה ב׳ וסיס ולא יראה בוגדה יהודח של עשו אנלעס כענק שנאמר‬
‫נאור‬ ‫‪/‬‬ ‫אריות‪.‬‬ ‫מח?זויות‬ ‫‪/‬‬ ‫*י־י!‬ ‫יי»‬ ‫'‬‫*‬ ‫**יי‬ ‫<‬ ‫•יי*‪——^1.•.-‬‬ ‫זיי־!״‬

‫ונתתי את נקמתי באלוס כיל עמי‬ ‫הלכיעי כי אין כת לו‬

‫כי ל * א מ מ ו צ א ו מ מ ע ר ב ן ל ^ •ל‪,‬י*<«נא א ר ו ם ל י ת ב ר מ נ י מ מ ך נ ח א ו ע ד ישלאל ישלאל יגלעי קלן עשו וא!‬ ‫בעכילהמתותחת‬ ‫ה‬

‫תמממנה קלנות צליקו של עולם‬

‫ארוכמ ישלאל שהם שבחו של הקבה‪:‬‬ ‫צפונאי אך ‪:‬מ ך ב ר י א‬ ‫ולא מן‬
‫אתר ט ו ר‬ ‫מערבא‬
‫דרומא‬ ‫ומן‬ ‫י‬ ‫כ‪2‬מךבר הרים‪:‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪j‬‬

‫‪,‬‬
‫שמה שבל לשפי קשת ׳ של סנחלי‬ ‫‪[ T T‬‬ ‫‪:‬־‬ ‫‪T -‬‬ ‫ב כוס ב י ד י‬ ‫ישפיל וזה י ר י ם ‪:‬‬ ‫לאיי לכס להלי׳ קלן‬ ‫‪,‬‬

‫בחכמתלאוכנכוי ׳ ע ז * ז ‪ p‬ח מ ר « מ ל א מסך ו ‪ 4‬מזדה •ל• ל אלהא ךיןזכי דגן ינןאיך וך^ן;רומם [ ואוכלוסיו לשפי קשת אין לשפי‬ ‫תכ‬

‫״ז ‪• , . ....‬ל• •ל אתכם בס דלוט ביד יי וחמר עשין קשת לשון לפפי אש שאין לסין‬ ‫‪,‬״‬ ‫•י ‪:‬־«;‪*/‬־‬ ‫חזכעםלכםגכי׳חמל׳‬ ‫״‬ ‫‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪1‬‬

‫מלי מזינת מררתא רטלטרא מרעת לשפי אש נופלים כקשת וזה לפי‬ ‫‪r‬‬
‫פיעלעכל מנזל׳‬
‫‪:‬‬
‫י‬ ‫יי‬ ‫״{־״!״‬ ‫י יי*‬ ‫*‬ ‫י״‬
‫אך‪-‬שמךיר־ז ימצו ישתו כ ר רשעי‪-‬‬ ‫ח ) מ ר‬

‫ולשפי אש לגש ולשבי קשת לסין‬ ‫»‪TT:-‬‬ ‫‪ t‬״ ‪TJ•: - » :‬‬ ‫ואני אגיד"לעלם א ז מ ר ה‬ ‫מים לכים פ»י עמל * י א ר ץ ‪:‬‬
‫יח ‪ bp‬ךי דשיע;א ומה דשךי מ^יה כןשי לחומי לסף למתלגמי׳ עוף וכני‬ ‫־‪,.--‬‬ ‫‪v‬־־־•‬ ‫ץ ‪J‬‬ ‫)ינלמזה׳ ומזה כל ר‬
‫לסף יגכיהו עוף וכן ומקכיה׳ ל‬
‫כ‬

‫מן דין גןך^אין בךכם דוךךיהא ללשפי׳ לצפלי‪ ,‬וכן ובני לסף כני‬ ‫וכי״קךצחמים‬ ‫לאלהייעקב‪:‬‬ ‫הוא כ‪ , ,‬י‬ ‫אמ‬ ‫סמלא‬ ‫ה‬
‫‪ w‬י*‬ ‫_‬
‫עפיפה הם שלים יגביהו לעיף אף‬ ‫ר‬ ‫כל‬ ‫ןשתון‬ ‫ןמצצון‬ ‫ופצןטיחא‬ ‫ל‬ ‫ל•‬ ‫על הבית מלא נם‬
‫—‬

‫שמלי׳כללךלותנלילה‬
‫אנדעתרוממנה קרנות צדיק‪:‬‬ ‫‪P‬‬
‫א‬
‫ואנא אתני זה לפון חצים המעופפים כענין‬ ‫ךשיעיאך^א‪:‬‬ ‫ל מ נ צ ח בננינת מ ז מ ו ר‬ ‫ע י )חזק)הנה היק העליון‬
‫לעלכם נ ס י א אשבח ל א ל ח אשנאמ ומחץ יעיף יומם שמה שכל‬ ‫ישתו הלשעים שאינם‬
‫ךיעקב ו וכל תקוף דום ךשיע^א רשפי קשת חצים שהקש׳ מעופף‬ ‫ל א ס ף ישיר‪ :‬נ ו ד ע ביהודה אלהיבם‬
‫נמילים והשמלים כפי‬
‫וכל המזמול הזה מלפ' כמפלת‬ ‫ויהי ב ש ל כ ם‬ ‫בישראל נדול שמו‪:‬‬ ‫י ל‬ ‫י‪.‬‬
‫מעלתם*‪ .‬ואני׳ לכלי‬
‫•‬

‫ש מ ה ש ב ך 'ל ר*» א מ א י ך >התלשנון כתוקפדתון סנחליכ בלא מצינו אויכ ניפל‬ ‫המשולל‪ :‬לעולם׳ כל סובו ומ^ובתי ב צ ק ‪:‬‬
‫ןתרומם תקוף רומהון דזנייק^נ ‪ 1‬כיחסלם אלא הוא ‪ :‬נאול אתה‬ ‫ימי אגיל זאת הנבואה‬
‫לבט אלם אולי יוכחו רשפי־קישת מגן ו ח ר ב ו מ ל ח מ ה ס ל ה ‪ :‬־ל נ עו לשבחא בתשבחתא תשבחא אליל ׳ לסין נאל מקלםו נאלת‬
‫בלית עבלך מנאל את אויביך‬ ‫‪T: ! % T1‬‬ ‫‪TT-: .‬‬ ‫‪- J‬‬ ‫‪'s i‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪«<T T‬‬ ‫‪ T‬״» ‪» :‬‬ ‫»•‬
‫ו‪/‬ה הוא מלת השם‬
‫*״ ‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪vv:‬‬ ‫‪IV‬‬ ‫‪(A‬‬

‫אתיךע וקמיך ומטאנןאן מן העולם נאול‬ ‫על ירא ךאסף שירא ‪j‬‬ ‫הנעל? וכל׳ אנלע׳ ה נ א ו ר א ת ה א ד י ר מ ה ך ך י ־ ט ך ף ‪:‬‬
‫בליכיל כמו וילחם ב א ש ת ו ל ל • א ב י ר י ך ב נ מ ו ש נ ת ם •ל בךבית;הודה אלהא בךבית ישראלעל סס מעשיו נקלא כמו חנון ולחו'‬
‫)קנוא על שם שהוא חונן סהוא‬ ‫בישלאל על בלק נם‬
‫ר ב שמיה ‪ 1‬והיה בירועלם בירת מלחם שהוא מקנא‪ :‬אייל מהללי‬ ‫ו ל א ־ מ צ א ו כליאנשי״חיל י ד י ה ם ‪:‬‬
‫תנו עז לאלהים‪:‬‬
‫ק גולף ׳ חזק מענקים טולפים ה‬ ‫מבןךשיה ומדור בית שכינת‬ ‫מ ג ע ר ת ך א ל ה י יעקב נ ר ד ם ו ר כ ב‬ ‫ל‬
‫מלוממנה קלנו׳צליק׳‬
‫בד עבדובירת הגבוהים כהלים זלננלך א ין נ‬ ‫א ת ה ״ נ ו ר א א ת ה ומי־יעמך ז! ל״‪ ,‬נפיל קוךשיה בציון ‪t‬‬
‫‪:‬‬
‫הפך אנלע׳‪ :‬למנצח וסוס‪:‬‬
‫‪ • 7‬ב• ג ישראל ךעותידה אשרי שכנתידת גבולתם נולעת ‪ :‬אסתיללו ׳ כמו‬ ‫‪T -T'-.j/‬‬ ‫‪-‬ו*ז ז‬ ‫בננינות׳ על נגינות‬
‫השתוללו כמו ואחלי כן אתחבר‬ ‫פיוט‬ ‫שונית או נועם‬
‫מ ש מ י ם ־ל ‪ v‬ביניהון תמןתבר גךרין וקשיזץ אחזיהו עם יהוספט כמי התחכל‬ ‫לפניך מאז א פ ך ‪:‬‬
‫החלתוק‪ :‬נולע׳‬
‫תךיסא ומורי‬
‫•קז־שןד ונגזל אםתוללו מנזלת מוליך יועצי'‬ ‫לןךבא‬
‫מגיהי ש ב ח‬ ‫ךעמיא‬
‫כללך כי צולע לול לכל ה ש מ ע ת דין א ר ץ יראה ו ש ק ט ו ת ‪:‬‬
‫מן בית‬ ‫אלהא מ‬ ‫את‬
‫•י‬ ‫•‬ ‫"‪ | V * . J‬י ‪TV( J « T ||TT I JT JT I Vyf‬צנ‪hl.‬׳‪ 3 I‬קרבא בטל‬
‫‪I‬‬ ‫ו‬‫‪-‬‬
‫נהיר דחיל‬ ‫לעלמין ‪1‬‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫•‬
‫נטעם ביהולה שהם‬
‫‪t‬‬
‫•‬ ‫־‬

‫לןךמך מ ל ם א ךירתבי?• שולל והוא לסון משגה וסלו כסיטי‬ ‫מן ־‬ ‫אל‬‫תד מיל ףועון‬ ‫י "‬
‫י ב ק ו ס י ל מ ש פ ט אלהים ל ה ו ש י ע כ ל ־ ־‬
‫משביילוםלם‪ :‬ויהי‬
‫שוני׳ והתיו נופלת כלסק המתפעל‬ ‫בכרבי ט ו ר א אתר בית בגישורת‬ ‫בשלם׳ היא ילוםלם‬
‫אןלי‬
‫‪D‬‬ ‫דר ‪ S‬ר ז י ר ה‬ ‫‪ * .‬מ י ד י ?‬ ‫‪*>«.£...‬‬ ‫י י‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫י "‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬
‫־‬ ‫• ‪- :‬‬
‫כי־־חמת‬ ‫ענוי־־ארץ סלדה‪:‬‬
‫אדם תורך שארירת ח מ ת ת ח נ ר ‪:‬‬

‫‪ .‬כללם ולבב וסוס ׳ ו״יו של ולכב‬ ‫את;י?ןרו ‪ 1‬אתךךויל את הוא אלהא ומן;קום‪.‬יןיסןי ‪ . K * i •^9‬׳ ‪ Y‬ף ‪ , .‬־ ‪.‬‬
‫‪; r‬‬ ‫^ ^ ׳‬ ‫)ס‬ ‫‪,‬ז‬ ‫ת‪3‬ס‬ ‫להמ‬
‫אמרין צדיצןיא ןקוכש טפילה היא כמו אלה בני צבעו‪f‬‬ ‫אשמעתא דין ארקא ךעממי ך ח י ל ת ארעא ךי‪.‬שךאל ש ד ו ב ר ת ‪1‬‬ ‫‪ P‬על ללך תפלה בלק•‬
‫לךינא ע מ ךשיןןיא אלהא למפרק מן יךהון ב ל ענותני א ך ^ א לעלמין ‪ j‬ב ד א ג ת רגז ואיה וענה רו םל ואיה טפילה ה‬ ‫<זחלו שלום ירוסלם‪:‬‬
‫ע ל ע מ ך אנו^ מךחסעליהון והנון יודון ל ש מ ך ושארא ךרתחא ךאשתאר ל ך מן ר י נ ז א היא‪ :‬מאזאפך׳ משעת שאתה‬ ‫שמה׳ אמל לכי משה‬
‫ךי ךנזתא תזריז ל ח ב ל א ע מ י א ‪ :‬נ ת א ארוס כ ד יתקוף רוגזך ע ל עמך;תובון ויותן פועם‪ :‬משמים השמעת לין י‬ ‫בי זה המ‪/‬מול נאמל‬
‫כשנתנכא ישעיה על פולענותו של‬ ‫על מלחמת אויכ שצל‬
‫סנחליכ ונתקיים מ אק ישלאל‬
‫נדרו‬ ‫ל ש מ ך ןאנת ת א ב מן רוגזא ^ ר ם ע ל ש א ר עמ^א מני רומא תזךיז ‪C‬‬ ‫ולימ׳‬
‫ימםלם ונחלש י‬
‫על ‪. ,‬‬
‫החצי' ללשפי וכנימצ)‬
‫^ ‪ A‬־‬ ‫‪ .‬ז ״ ת נ ׳ ח י מ י מ י ‪ .‬״ ' ״ ׳ ^ ״ ״ ‪ ,‬־ ״ ״ י ־ י ר ׳ יא״א‪-‬ש״םי^א״ניא׳‬ ‫־‬ ‫‪7‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪n‬‬ ‫"‬ ‫‪J S‬‬ ‫»‬ ‫» « ‪S U‬‬
‫חזקיהו וסיעתו‪ :‬ט חמת אלם תולך׳ כעסן של לםעים מלם שהכליות מולים‬ ‫ב‬ ‫)חלב וכלימלחל‬
‫להקלוס כליך הוא כםהם מלאין כעסם והקכה נפלע מהם הכל מקלסק לפניו ואף‬ ‫כאמת‪ :‬כאיל׳ אין לבל נלא׳ שהוא נכבל םאינמניף והוא עצם לבל לק האיר‬
‫יגלו ומלת נאיל כמו נכק והנה זה כננל הכבול ואליל כמי אליל בממס יי׳ הם עצמם מקלסין לפניו כשלואין שאין כעסם כלום כמו שמצינו כנכוכל נצל‬
‫וטע׳‬
‫כשהסליך את חנניה מישאל ועזליה לככשן האש מה נאמל שם יהא שמיה לאלהא‬ ‫^ללי מקף שלא יוכל אלם לעלות שם ׳ אל משה הכהן אם הצל שנפחל ממנו יםגב‬
‫כהלים שמשם יללו החיות לא ינצל ואין טעם בלבליג גם מפלשיס אמלו כי מכלך ונוי ועל ילי כן שאליעהחמות תחנול תעככ ותחליל שאל הלםעיס מעוכבים‬
‫נאול‬
‫ונמנעי׳ מלהלאות נאותם וחמתם תחנול לםון עככ׳ כלשון משנה פנימת הסכין כלי‬‫ממל נאלמקלשוכמו משחית והנח שלש והנה שם התואל כמו קלוב ולחוק אך‬
‫שתחנולבו הצפילן ושמעתי משמו של לפי אלעזלהנאון כל יצחק שהיה מכיא‬ ‫ויחסל‬ ‫א פיעל מצא כמ»שבח אני‪ :‬אסתוללו׳ הא״לף תחת הא התפעל כמו אתחכל‬ ‫הן‬
‫״‬

‫המקלא הזה עלות לאותה מסנה וים עול לפתולחניל׳זו כמשמעה לשון חנילה‬ ‫בישלאל‬ ‫בית ממלתשנתם‪ :‬מגעלתך׳ טעם אלהייעקב כאשלהזכילכתחלה‬
‫)פילושילךנאהלתנולחימה ולעטות קנאה כי הכת והיכולת לך לסק &אליתזה‬
‫‪5‬‬ ‫ס‬ ‫נללם‬ ‫הוא‬ ‫*ליל שמי וטעם נללם כל אחל מאנסי חיל הנזכלי׳ בספוק לאסון והוא‬
‫י איס חיל ולככ וסוס‪ :‬אתה ׳ הטע׳ אתה לכלך נולאה והיה האחל מספיק וכמוהו הוא מאחל שחמת אלם אינה כלום נשאלו כל חנולות חימה לך י• נלמ‬
‫ל‬

‫ק אתה היית לנו כי היה מספיק יי' מעון היית לנו ומאז כמו מאז הפקיל אותו‪:‬‬ ‫י י מע‬

‫‪, ^ 1‬״‪ *,,‬יי טעם אלזצלאההלשעים ושקטה הצליקים‪ :‬בקים‪/‬‬ ‫‪11‬‬ ‫יושכיהאק^‪1 ,‬‬ ‫כאשל ישמעו כל‬
‫כתםל;סמע<מי מ יף‬ ‫וטעםשמעת‬
‫השמעת‬ ‫וטעם ה‬ ‫מסמי־‬ ‫מסמי׳‬
‫כאותבאות‬ ‫הגזלות‬
‫הגזלות‬ ‫משמים׳ כי כל‬
‫משמים׳ כי כל‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ן‬

‫‪ ^ ^ . . t‬א י > י « י י מ יזיידי זיי‪1‬יל‪1‬וו ר‪ •»nh *1‬דייייימי ^א יבוא‬

‫׳‬

‫‪. t -‬‬ ‫<‪—-‬‬ ‫*זייייייי׳‬ ‫_‬ ‫״‬ ‫‪t‬‬ ‫‪L‬‬

‫‪Bbb‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫צ‬

‫י‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ה‬
‫^‬
 ‫"‪•J‬‬

‫אבן עזרא‬ ‫תחלים עז‬

‫צללו׳ יתכן שאמלו כן אנשיימשלם בעת צלתם א) באשר מממל שאלית חמית יאמלו אלה לאלה נלחושלמי*‪ .‬למילא׳ ב ע ט י המלא ניבי משה אמל כי ה)א תאל‬
‫מלא למלכי אלץ כמו‬ ‫שהוא מ!‬
‫נגילי׳ שהלח‬
‫יבצול לנח נגילי‬‫השם יכצול‬ ‫שי בלאותם כי‬
‫״*יתגתסכיהסם‬ ‫סכימת ילושלם מכיל) ׳»׳‬ ‫בצילוזהלבק כי כל‬
‫כנסביטי‪/‬‬ ‫כטעםיכלות ממלת בכיל וזה לבק‬
‫׳ ׳ ע ־ »‬ ‫ללךמםל כטעם יכלות‬
‫כמוהואמולאכם‪ :‬יכצול׳ ללךמסל‬
‫על כל מלכי א ק ‪ :‬למנצח על ילותק ׳ על נןעם פיוט תתלת) ימתין‪ :‬קולי ׳ פעמים פי זה פעם אחל פעם ׳ יש אומלים )האזין היה לאד להמת )האזין כמל לא האמין‬
‫פיעל עבלגלבי משה אמל שהנא לשון צמד)לפי לעתי שהיא שם השעל‪ :‬כעם ׳ חכם גל)ל חכל ספל נככל לק יש כו טעמת שאמל כי ילי מקים עיניווה לא יתכן ללכר‬
‫איש לעת כלכל הזה‬
‫אפיל) כשיחת חילי!‬ ‫יובילו ב חד מל וחד חס‪,‬וםימ ל ן יובילו מלכים שי ׳ נדרו ושלפו ליי' י קדמא מל! פז ידזתון דכתיכ‬
‫)אף כי כספלי הקלש‬ ‫ידיתק וקרינן ידותק ג׳ וסיס לםטנח לידיתון דאםרתי אשמרה ירט מחטיא׳ קוליאלאלהים ואצעקזח׳‬
‫)יש אומלים כי ילי‬ ‫וטמגיהבןמיכהבןידתק׳וא ידתק קרי׳ וכתיב ועבד אחס ק ידחק; נגרה כוסי׳ לילה נגרה ולא תפוג ׳‬
‫חזקתי )מחי כאילו‬
‫נמס על םיגל ללך מ‬ ‫נדרו ושלמו ליהוד־ז אלהיכם ‪ S 3‬־ ־‬ ‫י ל מ ושלמו ׳נלליכם‪ :‬כלסכיכיו׳ גדדו גךרין ושלימו כןךם ; אלוזכין‬
‫ב ל דיתבין סזור חזור למכןךשיד‪.‬ל תד מיל סביביו י ו ב ל ו שי ל מ ו ר א ‪:‬‬
‫משל כמן דמס‪ 5‬אסילינ‬ ‫השומעים תשועה זו וכן עשו כמו‬
‫יבער‬
‫אי יהיה חס בית כאיל)‬ ‫‪L 11‬‬ ‫‪,‬‬ ‫שכתו׳ תהייצה חמש עלים ב א ק‬
‫^‬
‫ר ו ח ננידיס נ ו ר א ל מ ל כ י ‪ -‬א ר ץ •‬
‫י"‬ ‫*‬
‫ייתון קוךבניא לבית מוקדש ךחיל ו‬
‫י• •‬ ‫י י‬

‫היא בילי בעמל מכתי‬ ‫מצלים מלפלן׳ שפת כנען ונשבעו‬

‫^ ‪ . L , J .‬״ ונגעי; לילה נ׳נגלה׳‬ ‫יי‬ ‫‪ -‬י י־ י* ׳‬ ‫‪r‬‬ ‫‪1‬‬‫א‬ ‫;‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫רוחהון‬ ‫נסורת‬ ‫הער‬ ‫ליי׳ צבאות‪ :‬יובילו שי׳ למולאו‬
‫צעקתיבי למעלה כתל‬ ‫א‬
‫ל‪0‬נ‪£‬ח‪?.‬י‬
‫ן‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫מלבי‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ךחילא‬ ‫למה לפי שכעת חפצו יבצול לוח‬
‫‪r‬‬ ‫? ל י *ל־־‬ ‫;ריתון לאסף מז?‪1‬ר י•‬ ‫״ף‬ ‫ע ז ' ‪ .‬ל ש ב ח א ע ^ ^ ^ ״‬ ‫*‪» * * » fete‬״‪*» to‬י«‬
‫ואצעקה והנה יש שם‬
‫צעקה ואם לא היתה‬ ‫! ‪ r 5‬״׳ ; ״‬ ‫ילותק׳עגהלתותוענהלינין‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪L‬‬ ‫יי׳•׳־‬‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫״ • ל‬ ‫י‬ ‫״‬

‫]יי^ין^ל ״‬ ‫קרםאלהאואציתמימריו בי‪1‬ב‪£‬‬ ‫־‬ ‫על•‬

‫העוכליס ־‬
‫״‬
‫‪M‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪k‬‬ ‫>‬ ‫ד‬

‫כתוכה כללך וברך‬ ‫ב י ו ב ם ע ר ת י אדני‬ ‫‪,‬‬

‫ישלאל‪ :‬ילי ׳ מכתי‪:‬‬ ‫;‬

‫בלכה)לא אסיכנה \‬ ‫• • י י ‪:‬־ ‪VT‬‬ ‫־‬

‫ליל‬
‫ולבים ככה)הוא לרך‬ ‫ה‬
‫מסל כמו ויתכו כמים‬ ‫ולא‬
‫שאגיתי או פילוש ילי‬ ‫החסל‬
‫מקומי כמו ויל תהיה‬ ‫יוכת‬
‫והטעם שיגל‬ ‫לך‬ ‫וטובות‪:‬‬
‫מקימו כעכו׳ למעותיו‬ ‫ימים מקדם ^זנורת‬
‫;‬
‫‪:‬א‪ -‬־ד״בו ר ‪ :‬ח ש ב ת י‬
‫׳ • ‪.i-T‬‬
‫• » ‪v K‬‬
‫תימורתא״‬
‫‪-‬״‬ ‫לעלמין ו אחרתא‬ ‫רוחי״ ‪. ,‬‬ ‫״‬ ‫איזזת שמולית עיני׳‬ ‫בלעז‪:‬‬
‫י | י י < י‬

‫על כן אחליו מאנה‬ ‫ע ו ל מ י ם ‪ :‬א ז כ ר ה נגינתי בל!לה עס­‬ ‫־ל‬ ‫מטיאטךפיתולא^מללו ״‬ ‫הלילה‬ ‫אשמגלת‬ ‫לשק‬ ‫שמולות‬
‫להנחם נפשי כללך‬ ‫שאלם ניעול משנתו ולעתו מיושבת‬
‫ולמעתה על לחייה אין‬ ‫ל ב ב י אשיחה ‪ m m‬ר ו ח ‪J‬‬
‫‪,‬‬
‫י ממתי יומין מבין דמן ל צ ן ך‬
‫‪•v‬‬
‫*למ חזזל עליו ואני איני כן כלילה‬
‫?!ין‬

‫להמנחם‪ :‬אזכלה׳‬ ‫ק״ל? • ‪ i‬הל^עולמיכש יזנח י ‪^4‬דני ו ^ ־ י ס י ף‬ ‫אדבר‬ ‫שגיא טמא דמן עלמין ׳‪.‬‬ ‫*ו של גלות תמיל עיני נלכקות‬
‫)אהמיה* מלא וה ול‬
‫?‬

‫ל ר צ ו ת ן ן ר ‪ J‬האפס ל נ צ ח חסדו ג מ ר‬ ‫יל‬ ‫תושבחתי ? ל י ל ‪ :‬א ע כ ם דחךהוךי‬ ‫כצלית‬ ‫באלם נללם מאוטם לכ‬
‫תחת הא י )תתעטף *‬ ‫שאני לואה נפעמה לוחי ואק‬
‫כמי העטופים בלעכ‪:‬‬ ‫לבבי אמלל ןיבלש ג ס י א מ נ י ע י׳^יל ל א ‪ 5‬ר ל ל ר ו ד ר ‪ :‬״ ה ש כ ח ח נ ו ת א ל‬
‫הלבול בי‪ :‬חםכתי ימים מקלם ׳‬
‫אחזת׳ אמ׳ לכי מסה‬ ‫״ ״ ׳ אס‪-‬קפ^ן ב א ף רחמיו ס ל ה ^ ו א מ ר‬
‫‪J‬‬
‫ךתחי‪ :‬האפשייילעלמיזייסק‬ ‫לזכול החםלים שעשית עם א‬
‫כיסמילזת תאל הסם‬ ‫בלילה׳‬ ‫•אכותינל‪ :‬אזכלה נגינתי‬
‫• *זי׳י ח ד ו ת ׳ היא ש נ ו ת ימין עליון‪ :‬אזכיר‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫י ‪j r‬‬ ‫״‬ ‫‪5‬‬ ‫‪T :‬‬

‫ה‬ ‫כמו עצימית כי‬ ‫־•‪-‬׳*־•»‬ ‫״־׳‪<•,‬־׳‬ ‫‪p‬׳‬ ‫האפשר די פסק לעלמין טובידת‬ ‫בימי הגלו׳ הזה שהו׳ לומה ללילה‬
‫העפעפים שימחת ה‬ ‫ס‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫מעללי‪-‬יה ‪ - ,‬א‬
‫מ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ן‬
‫שלימ פתגם דביש ע ל בל דר ודר \‬
‫ב‬ ‫אני זוכל את ננינותי שהייתי מנגן‬
‫ו‬ ‫העינים כהסגלם‬ ‫‪.‬־ ־‪ .‬ג י ׳‬ ‫־׳ ‪ y‬י ״ י‬ ‫‪T T‬‬
‫‪:‬‬

‫;• •‪-1‬‬ ‫בימי קלם בבית המקלש‪ :‬עם‬

‫! ‪t‬‬ ‫־‬
‫והטעם אחזת אותם‬ ‫וחניתי ב ב ל ־ פ ‪ : $‬ו ב ע ל י ל ו ת י ך‬
‫ה א פ ש ר דאתגשי לחיסא‬ ‫לכבי אשיחה ׳ אני מחשב ולותי‬
‫על שלא נסגלו עיני‬ ‫אלהים ב ק ‪ 1‬ש ד ך ך < ־‬
‫מ‬ ‫ב‬ ‫נ ט י ן אשיחה‪:‬‬ ‫־‪TT‬‬ ‫יי ‪i‬‬ ‫מחפש מה היא כן ן ־‬
‫‪S t 'X"1‬‬ ‫הקבה‬ ‫של י‬ ‫מלתו‬
‫ולא ישנתי‪ :‬נפעמתי*‬ ‫*‪i‬״<‪Lj‬‬ ‫ואמרירתל ל־ י י י אלי ג ו ע ל ר « ל ^ ר ‪ -‬ז ״‬ ‫לעלמין‪ J‬מן‬
‫סליק ברוגזיה‬ ‫אלהא אין‬
‫למכמרךחמוי‬ ‫ז‬

‫<אני תמיה הלעילמים יזנח‪:‬‬

‫אחוז י י * ל י כמו ותפעם לוחו כל‬
‫ט‬
‫‪ %,‬א ד גדור כ א ל ה ם ״‬ ‫‪ ....‬״‬ ‫«_ ‪. _ .‬‬ ‫בס‬

‫כך הוכיתי על של<*‬ ‫עשה פ ^ א הודעת בעמים ע ז ך ‪ :‬י‬ ‫ימין‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫אשו^גיו‬ ‫היא‬ ‫מךעותי‬ ‫גמר‬ ‫האפסי שמא כלה חסלו‪:‬‬
‫יכלתי ללכל‪ :‬חשבתי׳‬ ‫ואמךית בעותי‬ ‫נ תא‬ ‫ע ל א ה ״‪.‬‬ ‫ישוב‬ ‫שלא‬ ‫וןומל' מילת עולם‬
‫ג א ל ת בזרוע ע מ ך בני־־יעקיב וינסף‬ ‫מחלונו עול‪ :‬השכח חנות ׳ להיות‬
‫מגזלת חשבון וחילוק‬ ‫י‪.‬״ • ‪-‬‬ ‫״ ־•׳‪ .‬י‬ ‫«‪U‬‬ ‫היא שגי ן ךקץ מימין ‪ 11‬אךבר עובדי‬
‫במחסב׳הלבג‬ ‫לכלים‬ ‫לאי‬ ‫חונן חנית כמו ע מ ת לאות‬
‫י ״‬ ‫^ ר א ו ך מ!ס • אלהיס ר א ו ך‬ ‫סירה‪:‬‬ ‫פ‬ ‫אלהא אדום אדבר מן לקךמין‬ ‫לחמיו‬ ‫מנית חנינו ן אםקק באף‬ ‫‪,‬‬

‫עילמים ׳ םעבלן כי‬

‫הטעם כפול*)עולמים‬ ‫מןס יחי^ו א ף ! ר ג ז ו תהימורת‪ :‬י "‬ ‫מביא‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫פךשותךן‬ ‫מלה ׳ לשין לא תקפיץ ילךכלומל‬
‫כמו זמנים‪ :‬אזכלה‬ ‫אלחא‬ ‫‪t‬‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫גסיך‬ ‫ובתםקופי‬ ‫אם סגל הלחמים לעולם בשביל‬
‫למז שהיה מנגן‬ ‫ואומל חלותי היא׳‬ ‫החמה‪:‬‬
‫ךקךישין אוךחתך מן אלהא ך ב א באלהא ךישךאל ו את הוא אלהא עביר פךישן הודעת‬
‫או בלילה‬ ‫כלילה‬ ‫אלא‬ ‫זאת‬ ‫אין‬ ‫אומלו׳לי‬ ‫מחסכיתי‬
‫להחלותי ולילאני לסיב אליו חלותי ב ^ ש א ע ו ש נ ך ו פרקתא בגבורת א ר ך ^ ך ע מ ך במא ךאוליד‪:‬עקב וזן יוסף לעלמין ן דמון‬
‫אזכלה‪ /‬שהייתי מנגן‬
‫^ כ נ ת ך בגו י מ א ; ^ ל ה א חמ‪1‬ן נ מ ך ת ך ע ל ‪ :‬מ א ךתתון ע מ ; א לחוד אתךגזוןיתהומיא ן‬ ‫במו לחליתי לסין חולי וחיל‪ :‬סנן'‬
‫כימים קלמוני׳ לעמל‬
‫השם על ללך אעילה‬ ‫ימין עליון ׳ את אשל נשתנית ימין‬
‫השחל‪ :‬דחפםלוחי׳‬ ‫)גליין שהיתה נאללי בכת לועצת עיני נגרה ולא תדמה! ולא אדבר ב׳ וםימ׳ ואמרתי לא אזכרנו׳ אחזת שםהת עיני נפעמתי ן ל א יוסיף נ‬
‫הוא המחפש והוא לכק‬ ‫יום‬ ‫וסיס׳ לגעת בך׳ הלעולמים יזנח אדני׳ ברכת יי׳ היא תעשיר‪ :‬אומר ו׳םלעילוחס׳וסימ׳עריהתעור׳‬ ‫אויב ועכשיו השיב אחיל ימינו‪:‬‬
‫כאשל אחליו והוא ה•‬ ‫למס יביע׳ אקאוסר ואין דברים׳ יי׳ יתן אמר׳ ‪1‬מר אמר לדוד ודר׳ זתגזר אמר‪ :‬כאלהיםג׳ בקריאדז‬ ‫לנן‬ ‫והגיתי בכל פעלך י שעשית‬
‫הלעילמי׳ )הפעול חס׳‬ ‫וסיס' והייתם כאלהים ?ודעי טוב ורע ׳ ובית דוד כאלהים י מי אל גחל כאלהים אנין ‪1‬‬ ‫ללךמלתך‬ ‫בבל‪ :‬בקלש ללכך׳‬
‫והיא איתי‪ :‬האפס׳ כמו‬ ‫לקלס את שמך בעילם לעשות לין‬
‫כי אפס כסף י אמל לכי מסה ט גמל אמל כמו אס לבלו ועכלו נחמיתמ ילפי לעתי כי גמל אמל שגזל אומל שלעולם יזנחני‪ :‬הסכת‬ ‫בלשעי׳‪ :‬לאיך מים׳ לבים‬
‫חנית ׳ שם)השלם חנינות מטע מנזלת חנון וחנון פעול למלת שכח יק לחמיו למלת קפץ‪ :‬ואומל ׳ אמל לכי משה חליתי מגזלת אשל‬ ‫גסנגליתעל הים‪ :‬זולמו‬
‫מלה יי׳ כה כמלעמתי ופי׳ שנות מנזלת שנת עילם וזה לחוק כעיני כי איך תישן הימין שהיא הזלוע ואחלי׳ אימלי׳ כי שנית כמי השתמ‬
‫מנזלת שונית מכל עם וסעם ימק עליון שהימין הוא העושה המלחמה והטעם כי חליתי בעבול ששנתה זחע השם כעמל שלא ילאה‬
‫כחה בגלותינז זאחלים אומלים כי חלותי מגזלת לבים יחלו פני נליכ כמו תפלתי וזאת הגזלה מזה הטעם לא תמצא ככל המקלא ט‬
‫»‪ of‬כמלת פני ולפי לעתי כי זאת למז למלת חשכתי כי כן הוא חשבתי מחשכה והיא חלתני והוא מחשכת שנות ימין עליון כאםל הזכיר‬
‫שנות עולמים‪ :‬אזכיל ׳ פלאך ׳ קסול עם מלת מקלם לא עם אזכלה‪ :‬אלהיס ׳ כללך נאלל כקלש כעמל ללטך שאנחנו לואים‬
‫כסמים לעל כי מי אלנלולממך‪ :‬אתה ׳ הטעם תעסה פלאים נפלאים מעיני אלם גם נלאים וזה הוא הולעת כעמים עזך‪ :‬גאל*‬
‫*מך ׳ הוא הפעול כאילו כתוב נאלת עמך מלוע נטויה וטעם להזכי׳ יוסף עם יעקב כי הוא החיה ישלאל ככתוב מסם לועה אכן יםלאל‬
‫)הסעם כי כזכות יעקב ויוסף פלית בניהם וכמוהו נם זלע יעקב ולול עבליאמאס שהטעם מי שהוא מכנינליבים והעלםאמל מקחינ‬
‫מזלעי מוסלים ןיזאוחל כי יעקכ תחת אהלן לא לכל נ מ נ ה לאיך ׳ על לעת לכי משה ט זה למז לעת שהוליך השם את הים כליה‬ ‫‪:‬‬

‫קלים עזה ולפי לעתי שהיא מלבל על עת ויסב הים לפנית כקל כיביםללכך ילכלעלעתעכיל ישלאל כאשל פילשתי טעם ובני‬
‫ןילמו‬ ‫ישלאל הלכי כיבשה לאימלי פעמים ןכן יק השילה ה;א כסוק כי בא סיס פלעה;‬
 ‫תשמב‬ ‫תחלים עח‬ ‫אקעזוא‬
‫לפיטעם^דיי‪r‬‬ ‫״ י ‪ , , ™ .‬ו מ ל מ זולגמ על משקל כי מלשן ממצלים )יש אומרים מנזלת ורם אן‬ ‫‪.‬‬ ‫>‬
‫^ ^ ם ולק בעמל היות‪ ,‬באויל שהוא ^ ל ‪ :‬בים׳הלאה‬ ‫וולמו׳ ממלאשמנן • ״ ‪ f‬׳‬
‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬

‫^ימפהעלעתעמלהיםפללךככהמהככקעהתלללמקעלנחגתם‬ ‫הענק חצציך כלמות אש המפל*־ * ™‬ ‫י ‪ /‬ל ת ת מ ה‬ ‫ל י ת ה {‬

‫השםללךבים לעמל נאילים)טעםועקבותיך בעמל שוב ה י ^ י ל ^ ' ‪ ^ Z ^ ^ Z x‬מסטל לאסף׳ פמט תחלתוימשטל א‪ ,‬משכיל השומע‬
‫ן‬ ‫במיכל כמן מזית בחסלן)מסה )אהק הם שהוציא; את העם ממצלים זמשה לפני אהק לג‪-‬מ מ»ת געתתג ‪w‬‬

‫*‪rawon‬‬ ‫א־יה־םשפע^ת‪-‬האדנהליאםר‪-‬ט׳ האדנהזגפ‪-‬י״ותי׳ ר ע ה ‪ W‬האזינה‬ ‫כמ< אמד פי ״ י ש י מ ה‬

‫וולמו מיםעטת׳ שחיןים נטמ‬ ‫להנחת כללן הולת‬
‫אחיתי מ;א ןנני ‪? K W #‬ןלץיהבי ולסמים עבים‪ :‬חצציך׳ כמן‬ ‫י‬

‫י חצין‪ :‬בנל^ל׳ כמוכנלנלקול‬ ‫זרמו מים י ןןבורת ק ו ד נ ת נ ו ש ח ק י ם‬ ‫אמך‪ :‬אפתחה ׳ קמצו׳‬

‫עחקי לחוד כפי נ י י ד א?ל'?‬
‫לעמין בנלנל על הים להום את‬ ‫^ ‪ V w ^ ^ W j -‬י ק ו ל רעמה י‬ ‫כמו אשמע‬‫אןתהנלון ^‬
‫"‬ ‫כ ע ט י‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫המ‬

‫ימעחלזזבין! קל אבליזתן• בנלגלא‬

‫מחנה מצלים‪ :‬ועקמתיך לא‬
‫מה ילכל )אילו היה‬
‫אשתמע אנהירו בךקין תבל תזות נודע?אין הפסיעות נכחת על‬
‫‪,‬‬

‫שוה‬ ‫בשוא לבל) היה‬

‫ןאתךביפתא!עאו ־ ב‪:‬מאךסון* המים ועקבותיך טלצש בלען‪:‬‬ ‫׳‬ ‫״‬ ‫‪w‬‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫בים‬ ‫‪:‬‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫ו‬
‫לק ככה נמצא וטעם‬
‫כ‬

‫! ‪ w‬אורחך ובבשך במ‪:‬ן סניעין ורושמת במשל פי׳ הם לבלי תגלה‪ :‬לא‬ ‫נתית חילות שהיא מני קלם כמים רבים ו ע ק ב ו ת ^ ל א ניךעו‪:‬‬
‫דברתא נכחל מבניהם ׳ )נם אמ לא‬ ‫יא פתו׳‬
‫יישיהין נ" ן)המשל כמו מסקי ל‬
‫נכחל מבניהם םל אבותינו מ‬ ‫לאיאתידעו;‬ ‫ך‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫«‬ ‫•‬ ‫‪P‬‬ ‫^‬ ‫‪l‬‬ ‫‪H‬‬ ‫^‬ ‫‪W‬‬ ‫?‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫צ‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫)‬
‫מזיפילין יל?ןלומי קשת לעליך ש‬
‫היך ?ןנא עמך ב‪:‬ד משה ואהרן ן מלהוליעס מה שספח לצו‪:‬‬ ‫משכיל לאסף‬
‫ע חשלחן ואש נשקה ביעק *‬
‫עח שבלא ךרוח קךשא על ירוי כסלם׳ *תוחלתם )כן אס שמתי‬ ‫י‬
‫‪'jr T :‬‬ ‫׳• ‪• :‬‬
‫בחוליו אכלה אש‬
‫ךאסף אציות עמי אודלתי אצלון והבכסלי‪ :‬כאמתם׳ שהיו‬ ‫)החילות לחם אבילי׳ האזינדה עמי תוררתי ה ט ו ' א ז נ כ ם‬
‫אפתח במצלים וכמלכל‪ :‬כני אפלים י‬ ‫אודניבוןלמימריפומין‬ ‫אפתדוהז ב מ ש ל פי‬ ‫אכל איש כללך מ ל א מ ר י ־ פ י ‪:‬‬
‫שיצאו ממצלים מלוע לפני הקן‬
‫ו‬ ‫ובטחו בנבולתם ובחציהם‬ ‫במרתל פומי >הביע חךון דמן ל‬ ‫אשר‬ ‫מהאכל יצא מאכל ) אביעה חירות מ נ י ־ ק ד כ ם ‪:‬‬
‫ויהלנם במשמניהם‬
‫לצןךמין ‪ 1‬די שמענן ויךענן להון וסופם הפכו לנוס ביום קלב כ‬ ‫לתן לשבי עזו כי לולי שמענו ונדעם ואבתינו ס נ * ר ד ל נ ו ‪:‬‬
‫‪ ,‬ואבהתן תניאו ל נ א ‪ 1‬לא נכסי פמפולם בלבלי הימים)יהלנום‬
‫אנשי נת הנוללים באק‪ :‬חמי׳‬ ‫•‬ ‫‪TT‬‬ ‫‪ *T T‬־ •‬ ‫־‬
‫שהואמטלש בספל ל א נ כ ח ד י מ ב נ י ה ם ל ד ו ר א ח ר ו ן‬
‫‪T ~ -‬‬ ‫‪.‬׳‬

‫משליכין וזולקין כמו למה בים‪:‬‬

‫י ‪o‬‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬

‫צנל אמתם עשה פלא׳ ‪.‬אחלי‬

‫!כן כשהניע הקץ אף הם)יוסיפו‬
‫יעקב ואוריתא גזר ביבית ישראל 'לחטוא ל) כמ‪ 5‬שמסיים והולן׳‬
‫פקןד לאבהרתן להוךעותדחון‪ .‬ננג אבותם אבלהם יצחק‬
‫‪^ .‬ניהון ‪ 1‬מן בגלל ךי ןרעון דר)יעקב באו על הים והלאם הקבה‬
‫היאך הוא נואל את כנ‪:‬הם‪:‬‬ ‫וישימו י‬ ‫היא י עלעם'"יוטעם ;קמו ויספרו ל ב נ י ה ם ‪:‬‬
‫ו כמו נל׳ תל נמה כלמתלגמי'‬ ‫בתרי בנין ךמת‪:‬לךין יקומון‬
‫וישוון באלהא נצט כמג נל קמו בהול;‬ ‫באלהים כ ס ל ם ודיא ישכחו מ ע ל ל י ־‬ ‫המספלי׳ ט המספלי‬ ‫‪,‬‬

‫ויתנון לבנידון ‪1‬‬

‫« ‪° -.,^^,\*-^i‬‬ ‫‪s‬‬
‫‪ L‬״‪• -‬‬ ‫א‬‫‪JT‬‬ ‫‪:‬‬
‫אוהבימהיווהם‬
‫‪J‬‬
‫זל‬
‫יבקע‬
‫א‬
‫סבךהון ולא יתנשון עובדי א ל ה א‬
‫אלומצותידנצרהולאיהץכאבותם‬ ‫‪ ^ .‬צ א אטתינ‪ ,‬א ק ל‬ ‫ח‬ ‫ה ם‬ ‫‪0‬‬ ‫;‬
‫ולא‬ ‫ופקודוי ינטרון ו‬
‫״‬ ‫ד ו ר סורר ומרה ד ו ר ל א ־ ר ה כ י ן ל ב ו‬
‫‪fept‬‬
‫חפץ להכשילנו‪ :‬לא׳‬
‫יהוון ה י ‪^ 1‬הבהח^הון ך ר מסרבן‬ ‫* ^ ‪ ,,,‬״‪.‬‬
‫א ל ‪i f‬‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬
‫לא‬ ‫^‬ ‫ולא־נאמנהאת‪-‬אלרוחו‪:‬‬ ‫‪J‬‬
‫אנחני^א‬
‫ששמענו ‪p‬‬ ‫חייבי׳‬ ‫‪,‬הנה‬
‫נכחל מה‬
‫ל‬ ‫׳ ומךניז ך ר ךלא מתקן לביה‬ ‫אפרים נושקי רומי ק ש ת ה פ כ ו ב י ו ם ל חל‬
‫ה‬ ‫פקס‬ ‫מאמתינו לאשל הם‬
‫למדיה ולא הורת מהימנא באלהא‬ ‫י לאשמת ב ^ ] א ל ^‬ ‫יב‪:‬‬
‫‪ /‬י־• ״•^״ י ~׳«‪ J‬י >‪A* v‬‬
‫ס‬
‫_‬
‫מזלעם על שיהיו נם • ק ר ב •‬
‫‪,‬‬

‫בדהוויתביןבמצךי‪.‬כש‬ ‫רוחיהן‬ ‫הםמספלים תהלית‬

‫וישכחו‬ ‫ת ו^ר •ת ו‪ p‬׳מ‪.‬א׳ ג״\ זל לדכיר ת ‪:‬י‬
‫ו יב ‪1‬‬
‫‪-‬‬
‫^ י־ השם‪W J 1:‬‬
‫ויקה «עלות‬ ‫ע מ ת ״‬ ‫השם‪:‬‬
‫אתך^ךבו בני א פ ך י נ ם מ נ ו ק צ א‬
‫זטעי י^י‪1‬י יהלרתין שנין לןךכש‬ ‫עלילותיו ונפלאותיו א ש ר ה ר א ם ‪:‬‬ ‫המצות ששקיל הלעת‬
‫ק צ א בזיני כ ן ך ב א וגברין נטלי‬ ‫נ^ד א ב ו ת ס ^ ש ה פ ל א ב א ר ץ מערים‬ ‫מלת‬
‫מד>' יעיל עליהם עלק‪ p‬מלת‬
‫לחי *‪hi‬‬ ‫י׳שפש לקם וקם הטת ותולה‬
‫הנחל• *קשתא א פ י ם קלל ו א ת ק ט א‬ ‫בקע^ס ד ^ ב י ר ט אי;‬ ‫י‬ ‫‪ P‬ניןהמצות שנעלם סולם ש ך ר ת ־ ^ ע ן‬
‫ביום סדרי ק ר ב א ״‪ .‬מטול דלא‬ ‫מלבים על ק מלת סם‬
‫י‬

‫וינחם ב ^ נ ן‬ ‫ויצב־מיס כ מ ו ־ נ ך ‪:‬‬

‫נטרו ק י ט א ל ד ה א ובאורירתיה‬
‫יומס וכל־־הליריה ב א ו ר א ש ‪:‬‬ ‫שקבלו ככה מפי משה‬
‫» ; ‪..‬‬ ‫‪j‬‬ ‫;‪T TV‬‬ ‫;׳‪T‬‬ ‫‪3‬־‬ ‫וטעם צוה כללך ו‬
‫־ •ואתנשיאי‬ ‫"‪L‬ב ו' ל ה ל ב א" ו‬
‫סר‬ ‫‪t‬‬
‫‪t‬‬ ‫והמעתם לכניך ולבני‬ ‫‪T‬‬

‫עובדוי עמא בית ישראל ופךישותיה די אתמי יתהון ן‪?,‬בל אברהם יצחק ויעקב ושבט‪:‬א‬ ‫י‬
‫ל א ח ל‬ ‫בניך ‪ 1‬ל‬
‫מ ע ‪ /‬׳ד‬

‫ראבהתהון עבד פרישן בארעא דמצךיכם חקל מאניס ן בזע ימא בחוטךא ךמשה מחו?‬ ‫חור על עמול התולה‬
‫ואעכרנון ואוקים מיא צריךין היך זיצןא ‪ 1‬וךברנון בעננא ביממא ובל ליל^א בנהור אשא«‬ ‫בימי שמייי• וישימו׳‬
‫כסלם׳ כמומכטחם‬
‫וכאשל‬
‫שפעה תפלתי׳ האזינה יי׳ תפלתי והקשיבה בקול׳ אמרתי ל״׳אליאתה׳ יי׳קראתיןחזשהלי׳»׳ ש‪0‬ע‬ ‫אשל יקוט כסלו‬
‫תפלתי האזינה אל תחנוני׳ ואזלםשמע נאאיזב׳ האזינהזאתאיובעסד׳האזיגהלקלמלי;‬ ‫ם‬ ‫ש‬‫ה‬ ‫ה‬ ‫'א ישכחו מעש‬
‫**‪.‬‬
‫ממתיו‪:‬‬ ‫א‪m/‬ישמח‬
‫יםמלומצותיו‪:‬‬

‫*׳י״״״^‪T‬ע*‪7‬ו«״‬ ‫י י יב־יןה‪ ,‬צמן ״ « ה ״ * « ״ ‪ * » 1‬ו ״ י‬ ‫‪7‬‬ ‫על*‪rob‬‬ ‫כי‪3STOW‬‬ ‫*ילהפסמ‬

‫״ ״‬ ‫״ ‪r ^ ^ ^ ^ t e r‬‬
‫‪D‬‬ ‫‪2‬‬ ‫״ ס ה ^ ״ ^ ז ״ י ^ ^ ל ״ ״ ־ י ‪ -‬ס • • ״ ־ ז ׳ ״ י * ״ * ׳? י׳ ״ ׳ ^ ״‬
‫‪r‬‬ ‫י נ י ‪ ,‬ה‬ ‫‪7 0‬‬ ‫להמ‪,‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪0‬‬

‫ידית אליזים שהשכין ככולו בתוכם ׳ )ים אומלים שמנהג חמי קשת סלא יעמלו במקום אחל עצ ק הפכו ככה מ חבלים ‪ .‬נח שמלן‬ ‫חלד»‪HU-mrkUs,*1‬‬

‫במצ‬
‫לום‬ ‫עשהפלא והם‬ ‫‪ ^ t ^ w n S i ^ A‬נ ע ל מ ו ^ א מ ל כננלם הלאם‪ :‬ננ^׳ הלאם כי ננל‬
‫יש אומלים כי שלה צוען כללך שלה אלום‪ :‬נקע׳‪,‬יבקעו המים‪) :‬יצב מיםכמ‪ ,‬נל׳ והמים להם חומה‪, :‬ינחם ׳ יספל וזסליהסם עמהה‬
‫ינקמ‬ ‫•הענ‪/‬כמםשלאיכםהסמסגאגלאשבלילהשלאהינצליכיםלאמקותז‬ ‫ו‬
‫‪Bbb‬‬ ‫‪4‬‬ ‫צל ‪7‬‬

‫‪/‬‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תדולים עח‬
‫י‪1‬קע ט ע ם צולים פעמים לבים כמלכל הנמל)המלא! ישק׳ חשל כמו וישקה אותם ולבה ש א ל לתה‪5‬ם)נאה ללי יחיל כמו במת צעלה עלי סלל הסעם סמי ב<&מ‬ ‫‪i‬‬

‫©ונותללך צחות׳• ומסיפו׳ נפתח ליוללםלנתבעטל היות) מבנק הפעיל כמו לצבות בסן)למלות עיני כטל ן״בצייה ׳ כמקום ‪5‬מא והטעם כי הם המלו עליון כמקים‬
‫עיש להם צורך אליו •י וינסו!ה הוא ללן עקלתון שיבקש העבל מאלוניו מה שאין צולך לו ו‪/‬ה הוא ללך הכשל כאשל אפלש עתה ז וילבל ׳ לעליך שלחן משל על הכשל וטעם‬
‫נמלבל מקום שאין שם יישוב ‪ t‬הן אמל לבי משה הכהן הנה כתולה כתוב ט ללת המן היה בתחלה במסעים לבים קולם המת צול בלפילים ועול כי לא חלה אף השם על‬
‫לבל יזיין פהואאומי‬ ‫~‬
‫נמלים נ בקריאה וטמ נצבו כסו נד מלים ח ם ׳ אםיצתשו מיםזרים׳ זימיא נחלים מסלע א נ ך ויזובזב׳ )אשנשקהביעקכ י‬
‫ואחליו כת)ב וימטל‬ ‫סלוסיםהןהכה צור וימבומים׳ פתח עור חובו סיס‪ :‬ויתעבו־ ב'זהים לכן שמע יי'דתעבר י שסע אלהיט‬
‫עליהם מןלאכולוהנה‬ ‫ןיחענ‪ ;1‬נשקה ל דכוו׳ והיא חד מן שטא חרא דמשמשקה כסוף תיבזתא וסיס׳ נמש נמסר רבתא במערכי‬
‫הכתוב כלכל לבלו‬
‫יבקע ע ר י ם ב מ ד ב ר ר ש ק כתהימיורת סו שאחל המוקלם והפך‬ ‫בזע טורק בחוטמה דמשד‪-‬ז רבהון‬ ‫יבקע צולים׳ והציא בצול )«'‬
‫ב מ ך ב ך א ואשקי בד ביזחוםי״א‬ ‫כשהיו‬ ‫וישק בתהומות לבה אף‬
‫‪:‬‬ ‫‪: v z S z‬‬ ‫י * ‪ #‬ע * ד ל י‬ ‫י * י ה ״ ז‬ ‫מלוחים‬ ‫הןלל' כתוך הים שמימיו‬
‫ואפיק נוזליא ך מ י א‬ ‫רברבן ‪1‬‬
‫בתולת משה ׳ וטעם‬ ‫המתיק להם מעיינות כתוך ה‬
‫דוסיפו^ודךחט^־‬ ‫כנהרותמים‪:‬‬ ‫מן ביפא ןאוחית היך נהךין ךגנךין‬
‫הנם לחם יוכל תת על‬ ‫התהום‪) :‬מלל כנהלות מים ׳‬
‫המן והנועם היוכל ל‬ ‫"דנסו־‬ ‫־‬ ‫ז‬ ‫‪1‬‬
‫עליון‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ל‬‫ל מ‬
‫י‬ ‫לןךמוי‬ ‫למחטי‬ ‫תוב‬ ‫ואוסיפו‬ ‫ו‬ ‫מיא‬ ‫הכאל)הנשיאים‬ ‫‪3‬הי) נמלק מן‬
‫לתתי תמיל בלא ה‬ ‫ייייס׳ א ל ב ל ב ב ם ל ש א ל י א כ ל ל נ פ ח י ם ‪:‬‬ ‫למךגזנ^ךם ע ל א ד ת ב מ ך ב ך א‬ ‫ו‬ ‫כמשענותם‬ ‫שלטוט‬ ‫היו עושק‬
‫הפסק וכמוהו הולל‬ ‫והמים נמסכי‪ 6‬אחליהם לכל‬
‫^ברובאלהי^אמרוהי\כלאל‬ ‫ונסיאו אלהא בלבהון ‪ ,‬ל‬ ‫צחי ו‬
‫עליך לפי לעתו ‪:‬‬ ‫נזניית שכט ושכט כענק שנאמר‬
‫לאםאכלהם בן‬ ‫לנפשיהוןו‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫למשאל‬ ‫‪D‬‬ ‫כמחוקק כמםעניתם כמו‬
‫עזלא המחבל אלה‬ ‫* ״ל• יי ויזובו מ‪:‬ם ונחלים יישטפו ה ג ס ־ ל ח ם‬ ‫האירת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫יי‬ ‫קרבם‬ ‫ואו*רעמו‬ ‫‪1‬‬ ‫ממת‬ ‫טמפולש כאלכעי׳ ותשע‬
‫הלכליהז יםכהם ם‬ ‫יוכלא קדם א ל ה א ל ס ד ר א פתודא‬ ‫להקניט פמו ממלים‬ ‫‪,‬‬
‫למלות‬
‫י ו כ ל ת ת אס־יכין'שאר ל ע מ ו *‬
‫שימש ואני אפלש ה‬ ‫»זייתם ‪ J‬שאל׳ כשל‪ :‬ואש נשקה‬
‫‪.A."l‬י‪4‬י‪.•i‬״‪4J^^%mAm'..vl.,,*.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫מחא בטינר‬ ‫כבר ר א ו‬
‫האמ ד ב‬‫ב‬
‫כיעקכ ׳ כמו וכעלו והשיקו שהוא‬
‫הכל ׳ טעה לשאול‬ ‫י ק־«*״‪\ /‬־‪-‬ך?ז‪ |2‬״‬ ‫יי‪-‬יי‪.‬‬ ‫^ א הלחוד לחמא‬
‫י ‪ ,‬־ ‪ ,‬י ‪ . .‬י נ‪*0‬ע• ל ד כ ן י ש מ ע י ה ו ה ו י ת ע ב ר ו א ש נ ש קז ה‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫•‬ ‫‪J‬־‬
‫<‬ ‫לשק היסק ותצעלה כלכתיכ‬
‫אכל לנפס על כשל‬ ‫ב;עקב ו ג ס ־ א ף ע ל ה ב י ש ר א ל •‬ ‫וךיבו מיא ו נ ח _‬ ‫‪,‬‬
‫ותכעל כם אש ^י׳‪ :‬לחםאכילי ׳‬
‫קבלות התאוה ווה‬ ‫כי ל א ה א מ י מ ב א ל ה ק ^ ׳‬
‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫ב‬
‫יכיל למתן א ב ם ןרתקןן מ ז ו ג א‬ ‫לחמם של מלאכים לא אכילי'‬
‫׳ ‪ ,‬הוא לעלוך השלחן‬ ‫‪j‬‬
‫׳‬ ‫*‬ ‫״‬‫;‬ ‫‪A‬‬
‫־‬ ‫‪v‬‬
‫י* ־‬
‫;‬ ‫‪n‬‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫&בלים שהיה נבלע בכל האכל׳‬
‫ד ע ו שחקים מ מ ע ל‬ ‫בישותו‪:‬‬ ‫בכן שמיע קרם אלהא‬ ‫רעמיה ו‬
‫ומלת הנם לחם הוא‬
‫ותה ו א ש ת א אתסקרת בךבירת‬ ‫ולא היו גיליכיל לנקביהם‪:‬‬
‫הכשל כמו אתקלכני‬ ‫ודלתי'שמים פ ת ח ‪ :‬וימטר י עליהם‬ ‫יסע קלים׳ )לות נסע מאת יי׳‬
‫מ‪$‬נןב ולחוד תקוף ר ו מ א סליק‬
‫וימשללם‪ :‬שאל׳ כסל‪ :‬לא‬
‫‪3‬‬ ‫שא«ד&פ‬ ‫‪0 : ^ ^ 7 5‬‬ ‫אדום לא הימינו‬ ‫בישךאלו‬ ‫ולו ׳ מתאוותם לא נעשו ולים‬
‫שהטעם כפול ט שאל‬
‫כמי כשל‪ :‬לכן׳‬
‫אבירים א כ ל איש צידדה ש ל ח ל ה ם‬ ‫‪x‬‬ ‫בפוךצןניה‬ ‫אתךחיצו‬ ‫ולא‬ ‫באלהא‬ ‫‪t‬‬ ‫מתאיותם כי כל תאמתם השיגו‬
‫טעם ואש על חלין אף‬ ‫יסע קדים ב ש מ י ם וינהג‬ ‫ופןןיד שחקי מלעיל וךשי ש מ י א‪ •wv‬יל • יל ל ש ב ע ‪:‬‬ ‫עול אכלם כפיהם׳)אף יי׳ חלה‬
‫השם ככתו׳ ואף יי'‬ ‫•‬‫‪A‬‬‫‪T‬‬ ‫‪• -‬י‬ ‫*^‪•Irv‬‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫לא‬ ‫צעם ^א לא זמ מתאמתם‬
‫‪....i‬‬
‫‪v‬‬ ‫‪j‬‬ ‫יי‬
‫וןד‪4‬ח ו ואחית עליהון מגא למיכל‬
‫עלהבהם‪ :‬ט ׳ בעמל‬ ‫שבאת‬ ‫גתלחי^ מתאוותם על‬
‫וימטר עליהם ב ע פ ר‬ ‫בעזו ת י מ ן ‪:‬‬ ‫מזון‬ ‫יעבור שמיא יהב להון ו‬ ‫להםהטלעמת‪ :‬ובתולי ישלאל י‬
‫שהוטל וינסו אמל‬
‫מ נ ח כי לא האמינו‪:‬‬
‫ש נכ נף ו‪:‬ת י ו ‪:‬ר פ ל‬
‫‪v‬‬ ‫ףכ‬ ‫אכלו ‪,‬בני » » » ב ק ר‬
‫־שארב ומכ ^ח והלו‪:‬סמבי יםבעלו מ‬ ‫ממדורי ןמעל לא חמ ^א ן ל ^‬
‫תזוד‬ ‫תא‬ ‫נמ ש‬ ‫נבחלים שבהם )לאספסוף הים‬
‫הזקנים ש^אמל בהם אספה לי‪:‬‬
‫הטעם‬ ‫ולא בטח) ׳‬ ‫ויאכלו ויטבעו‪.‬מאד ו ת א ו ת ם יבא‬ ‫ל ״סי‬ ‫אטיל רוח קדומא ב ש נ ^ ‪ 1‬ודבר‬
‫אף‬ ‫ו^ם הלגםוללשוהוומ׳׳‬
‫דצן׳ וכבל‬ ‫*׳אי ל ה ם ‪ :‬ל א ־ ז ר ו מ ת א ו ת ם ע ו ר א ב ל ל כטל‪:‬‬
‫ה‬ ‫בעושניהרותדרומאו' י ואחירת‬ ‫היא לא באמת אלא גפתוי‪.‬כפה‬
‫צוהוככהוימטל‪:‬‬ ‫! *‪.‬׳•־י׳‬ ‫? י‬ ‫‪.,‬‬ ‫"‬
‫‪T J‬‬ ‫‪T‬‬
‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫{‬
‫‪" C‬‬
‫)ימטל ׳ הטעם וככל‬ ‫ב פ י ה ם ‪ J‬ו א ף אלהיס ״ ע ל ה ב ר ם‬ ‫ןנליחון היך ב ע פ ר א ב ס ך א והיד י יי‬ ‫וסבו בלשונם‪ :‬ולכם‬
‫המטיל עליהם כמו ו‬ ‫ויהרג ב מ ש מ נ י ה ם ובחורי י ש ר א ל‬ ‫וחלא ךימא עיפא ד ? ל‬
‫ח ‪1‬‬

‫^ )ייצל יי' אלהים וכפל‬ ‫^‬ ‫!‬ ‫‪S‬‬

‫!‬ ‫^^‪ ,irWnn^-SM* :‬ם צ ע מ ש מ ת ת ת ס ז ו ר ^ י‬ ‫‪1‬‬

‫יצל דאמל‪.‬יי׳ למשה‬

‫ויטעו‬ ‫האזינו כ ל א ת י ו ‪ " :‬ו י כ ל ־ ב ה ב ל ‪ .‬וככל אמר‬ ‫ואבלו ושבעי‬ ‫למשכנויו‬
‫לא זרו‬ ‫ורגוגיהון איתי להון ן‬
‫מלפילים וככל נסע*‬ ‫‪...‬‬
‫)יאמלכתמיאתוכבל‬ ‫אם׳‬ ‫י מ י ה ם ושגותס ב כ ה ל ד ־ ז ‪:‬‬ ‫^‬ ‫‪M‬‬ ‫ן ^‬ ‫—‬
‫‪ 3‬ד י ן‬ ‫^‬
‫אמל ויאמר אל משה‬ ‫גפומחוןו ו ר ו מ א ד א ל ה א ס ל ^ < ־ ^ ף ה ך נ ס ו ך ך ש ו ה ת ש ב ו ו ש ח ר ד א ל ‪:‬‬
‫ת‬

‫אני חותנך ואחל ויבא‬

‫‪3‬חון וכןטי^ בגבךידחון ועולימי‬
‫)לכיס ככה והסעם‬
‫למהבקצ׳ו בשל תאיה‬ ‫ישךאל אדומיט‪ :‬בקל ךא חבו תוב ולא הימיגו בפרישותוי״‪ .‬ושיציבלמאיומיהוןוש^תיהון‬
‫לנסות את הסם ומה‬ ‫וארבת‬ ‫בבהולתא ‪ x‬בזמן ךקטלנון תי^ין ותבעו ןזיוז ויתובון ויצלין לןךם א ל ה א ו‬
‫צילך היה להם לכםל‬
‫והנא היה להם המן‬ ‫אות הקוף ז ויפל נ וםיט׳ אדם מית במשרייתיה ופי' במסעי ‪ t‬יביא יג בקראה ה חס וחי מיל וםימ אס כשב‬
‫שהיה מתיק יעלכ ינקי‬ ‫יביא קרבנו לחטאת ׳ ואת אשמו יביא ליי׳ איל תמימ ׳ דבר אל בני ישראל לאמר המקריב את זבח שלמיו ׳‬
‫ומלקטק איתי בלי ט‬ ‫וביוס השמיני יבא שתי תרים או שני בני חם׳ ׳ האת תורת המי' ביום מלאת ימי נזרו ׳ והיה כאשר בא עליכ'‬
‫טילח חנם והכה להם‬ ‫כל הדבר המוב* יביא ״ עליך ועל עמך דישעיה ׳ והגוי אשר יביא את *ואח בעול ׳ ויהי בעת יביא את‬
‫ל‬ ‫הציל ויש להם‬ ‫הארק דרה׳ ויאכלו וישבעו םאדחס׳< כרם היה לשלמה בבעל הסק חס׳׳ כי את כל מעשה האלהים‬
‫לספוקם אמל וימטל‬ ‫ע א נםשפט חם' י וגס אלהיהם עם נםיכיהם עם כ ל חמדתם חסי׳ וחד ויביא לנו כיד אלהינו דעזרא ז‬
‫כי מן השמים ילל ׳‬
‫ולגן שמיס כי כאויל‬ ‫‪. . . .‬‬ ‫‪» \ 1‬‬
‫יולל; לחם אצילים י הם השחקים וטעה איש ‪^p‬וא ‪ \ i‬אלם נכלא מהאלמל וטעם צי^ה כעניל היותם תמיל הולכים‪ :‬ישע ׳ לספל לבלי הכםי שהחל לומל עליו‬
‫לכן שמע יי׳)יתעבל‪ :‬קלים׳ הטעם לוח קלים והכה הואל כי ימצא לוח לפון זכל מפלק הלים ותימן מגזלת ימין יהוא מזלחי ללימי‪ :‬וימטל׳ כעכול םהלות‬
‫הביאו והיה עליהם י והנה התבלל פילושיעל לבל שאל שהוא הנם לחם היא הכסל‪ :‬ויפל ׳ הזכיל נפילת העיף באמצע וכסכיכית למסכנותמ כמו מחנהו והם האהלים ז‬
‫ניאכ־ל)׳ טעם מאל כמו נהיה לכם לזלא‪ :‬יביא י היה מביא כללך יעסו ענלבחילכ‪ :‬לא ׳ עול לא היה להם לזלא על סחלה אף הסם כהם‪ :‬ואף ׳ הזכיל אף עלה כמו‬
‫מהעלות אהלן את הצלות‪ :‬כמשמניהם ׳ בלילי המנחה יהעםילים המתענגים כמו ומשמן כשרו יל*ה והזטל וכחולי כעמל כח תיללתם נהנה לא הועילם בעלית בם אף‬
‫השם׳• בכל׳ פללךוינס) אותי זה עשל פעמים אף עלכיםאינםנזכלים בתילה והנכון שמלת חטאי על לכלהמלגלים על כן אחריו‪ :‬ויכל׳ וטעםכהכל סלא לאו האלן‬
‫»בע‪0‬ל‪1‬ה יצאוממצלים׳ נכבהלה לפניאלבעיםסנה‪ :‬אם׳ ההלוגיס היו סבת לילםים אי טעמוא) אמל להלגם א) כמעט נהלגם‪ :‬ושבו׳ עשו תשיבה ‪ :‬ושחלו‬
‫)יזכמ‬ ‫אלי סהתנלהבבקללפני יתעסק אלם בלבלי גרביו!‬
 ‫תשמג‬ ‫תהלים עח‬ ‫אכן עזרא‬
‫וחכלו ׳ צורם י כמו הזקם ז ואל עליון נאלם י והשם שגאלם הוא אל עליון שיוכל לעשזת ב א ק משביה כל חפצו)הכה ותבלו בפה ממ ומםא יי׳ ‪ tt‬תזנח עילוהעל )לבם‬
‫לא נכין ז ויפתוה) ׳ ^ לכל הכתיב כפי מחשכתם כללך והאנשים ללפו אחליה ם ולכל שמואל אחלי מותו‪) :‬לכם ״ הנה התכלל כי עקל התפלה כינת הלכ‪ :‬והוא ׳י‬
‫י‬

‫יכפל׳ מ נ ל הזמן העומל כמו והבית ימלא עשן‪ :‬אפו׳ הוא הפעול; )תכול׳ אמל לבי משה הכהן טעם ותכול ט כשל המה כי אין להם כח לסמל אף השם כי מיל‬
‫ימיתו מה טעם לוח הולך)לפי לעתי כי הגיף הוא הבשל כללן*)יגל כבולי אף בשלי וככה עם בשלא לא איתוהי והזכיל בשל כי הם יתאמ הבשל כי התוללת תתאוה הלומה‬
‫לה שיחזקנה ועול כי‬
‫ומופתיזג׳ב חם וא מלוסיםיזכרוינפלאתיואשרטשד? ׳ וחברודדה ׳ אשר שם במערים אתותיו׳ בתרא‬ ‫מלת יןםיל היא המת‬
‫ו״עןי‬ ‫בכשל אינני? אלוכה מלו לארבה ב׳ וסימ׳ויתן לחסיל יבזלמ ויגיעם ׳ מלךאין‪ :‬ישלח י״ב וםימ׳ ויאמר יי׳ אל משה בלכתך׳‬
‫ושלחתי את יח והכתי י עוד נגע אחד י וגס אח האועח ׳ ישלח״ בן אתהמארה׳ לכן ישלח האדוןיי׳ ׳‬ ‫ננל כן יבקשו להתענג‬
‫)לבם׳ לא כפיהם כמן ואעפי‬
‫מלם הפללם )הנה‬
‫ואךברו ארובש א ל ח א תקיפהין כן והוא לחום להם ומכפל ‪v‬‬
‫מלת המה תשלת ב לה ויזכרו כ י ־ א ל ה י ם ע ו ר ם ו א ל עליון‬
‫עינם תמיל ולא השחיתה‪:‬‬ ‫ואלהא ע ל א ה פ ר ק נ ו ן ו ושרגיגון‬ ‫" ׳ י• י‬ ‫״׳‬ ‫« "־‬ ‫‪s‬‬
‫־‬ ‫*־״י•‬ ‫אמלת מממ‬
‫המת‬ ‫בעליי• ‪nnrth‬‬
‫בעבול‬
‫לידית בפומהון ע א ע נ ו ז ח י מ ^ ב ז ן והלבה ׳ פעמים לבית‪ :‬להשיב‬ ‫חצי ה ס פ ר‬ ‫גאלם •‬ ‫האלם‬ ‫כי‬‫‪,‬‬
‫הולך‬ ‫לוח‬
‫•למיג‬
‫אפו׳ מהם ואף אם נפלע מהם‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫ליה ו י מטול ד ל ב ^ ן ‪S‬‬
‫ה‬ ‫‪K‬מ‬ ‫הוא לוח וגוף שהוא‬
‫ויפתוהו כ פ י ה ם ו ב ל ש ו נ ם י מ ב ר ל ל ‪:‬‬
‫לא העיל עליהם כל חמתו כי אם‬ ‫י י ־‪ -‬־‬
‫‪1‬‬
‫‪,‬־‬ ‫בשל שהוא מלגיש ז‬
‫מעט מעט לפי שזכל כי כשל‬ ‫ו ל ב ס ל א ־ נ כ ו ן עמו ו ל א נאמנו ל!‪ ".‬יל עמידה ] ל א הימיגי כ ^ מ י ד ־ ז *‬ ‫במה׳ במלבל׳ שאין‬
‫והוא רחמגא מ כ פ ר עויתהיון המה ויצל הלע טמין בלבם והוא‬ ‫‪^ ; r r‬‬ ‫* ‪ J‬י • ‪/s A‬‬ ‫ן‬ ‫‪ :V‬י *‬
‫שם יישוב‪ :‬יעציבוהן׳‬
‫לוח הולך כשימותו ולאיםיכ א‬ ‫למ‬
‫ת ב‬ ‫ו ל א מ ח ב ל יתהון‬
‫ו מ ס ג י‬
‫והוא ר ח ו ם • יכפר עוז ב‬ ‫בבריתו‪:‬‬ ‫עצבין‬ ‫דלך מסל מן‬
‫אותו חח כהם לעילם הכא כ‬
‫י ^ * ‪ m‬יי״ בהם לעילם הכא כ‬ ‫^ ^‬ ‫ך‬ ‫‪£‬‬ ‫כטעם מל כמו אם ו ל א ־ י ש ח י ת ו ה ר ב ה ל ה ש י ב אפו ו ל א יו‬
‫כשיחיו איך יצל הרע שולח כהם‬
‫ללך עוצב בי‪:‬‬
‫ויזכר כי״בשר ‪ 3‬מיל גסי' ךומתידלז ‪ 1‬ודביר אדום בגי בסךא ולא יתכן לפלש ליח הולך ולא‬
‫‪;-‬יעיררכו לח־ חה ומלתךוו‪:‬ל א ישוב‪ , :‬כ פ ה‬ ‫בעמל מ ה מ ה‬ ‫יי*'* ׳‬
‫ישיב לוחם םל חיים בהם שאם‬ ‫הגון רוחא ךאזל ולא ת א ב ‪1‬‬ ‫'‬ ‫״‬ ‫‪V‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬
‫"־׳‬ ‫יייח‪1‬‬ ‫כתחלה‬ ‫טהזטל‬
‫‪T‬‬

‫ל‬
‫ב מ ה יםךבון לידה במד־ברא יךגזון אמלת כן כבלת בתחיית ה‬
‫י‬

‫_י‪$‬ךוהו ב מ ד ב ר יעציבוהו בישימון‪:‬‬ ‫שמ‬

‫והטעםי מ א‬
‫בלבבם ‪ .‬״ י ה ו‬
‫אל ‪! .‬‬
‫המתי׳ וכן מפילש באגל תלים‪:‬‬
‫כןךמוי באתר צךיא ״‪ .‬ותבו וגסיאו‬ ‫לנסותו וטעם אל אחר‬
‫כמה׳ פעמים ימליהו תמיל‬ ‫•ל‬ ‫וישובו וינסו א ל וקדוש י ש ר א ל‬
‫שהתבללשהוא אל‪:‬‬
‫א ל ה א ו ק ד י ש א ך י ש ך א ל א ת ו ו במלבל‪ :‬התמ׳ לשון סימן כמו‬
‫ל א ־ ז כ ר ו א ת ־ י ר ו יום א ש ר ־‬ ‫התוו‪:‬‬ ‫התמ׳ כמווהתויתתיו‬
‫ל א אדברו ית גסא והתויתתמ וסימן הוא לשון מ‬ ‫‪r‬‬ ‫‪:t‬־‬ ‫*‪A‬‬ ‫*‬ ‫‪J‬‬
‫ששמו כלכםתיו וגבול‬
‫‪I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ן‬ ‫‪j‬‬ ‫ו‬ ‫•‬

‫מופת ונסיון בקשו ממנו אות‬

‫אשר־שס במצרים‬ ‫פרס מ נ י ־ צ ר ‪:‬‬ ‫שלא יוכלו לעכלן‪:‬‬
‫וסימן הים יי׳ בקלבני אס אין‪:‬‬
‫‪ ,‬א ת י ת י ו י מ ״ י * נ * ז ־ ״ ‪ 1 1‬י ! ״ ? י י " ־ ' ‪mnn‬ויומאדפיקניןיפזמע?!א ‪ 1‬ותשחיתם׳ םומטין את ביציהם‪:‬‬
‫‪J‬‬ ‫״‬
‫‪.‬‬
‫ך * ב נ מ י ץ ם את‪1‬ךזי ו ת ^ ו י בחנמל׳ שם האלבה ומללשו‬
‫אךיתדהון וגוזלידתון ל א ש ד ת ן בא חן ימל היה מילל את ילק‬
‫י־ י‬
‫‪: v‬‬
‫‪l £f‬‬
‫לידס <אךיה‪ 0‬ןטזליהם ? י י ?‬ ‫‪ ^ ,‬״י״׳ ״ » «‬

‫)יסגל‬ ‫וד־!פךלרמא‬
‫חיוה ה ק ‪. . .‬‬ ‫ם י ־ ׳ ' בחנןל טניס ‪s‬‬ ‫א בל לח ‪0‬ס וי יל ציפבךו ךל ן ן‬ ‫ותשחיתם‪:‬ם ^ ר כדךת ן‬
‫ממכתון ^ ^ס ם ״ ^ ח ב ה‬ ‫פחתפ מ ^‬ ‫לאמ ח‬‫•‬
‫והעשב ואוכלו‪:‬‬ ‫!!״!י*‪ ,‬מנהון ן 'יגךי בהון עךבובי‬ ‫כמות‬ ‫המצליים‬ ‫שהכה‬
‫ב ר א וגמר יו^־־י״ח ף ג ץ ד ‪ ? ,‬נ ‪ ^ .‬לכלל בעילם׳ כשהתחיל הבלל‬
‫נ‬
‫יהרג ב ב ר ד גפנם‬ ‫ויגיעם ל א ר ב ה ‪:‬‬
‫הבטלים תה טעם יום‬
‫לילל המצלי מבליח צאנ) לבית‬ ‫ויסגר ל ב ר ר ל• ל‬ ‫וישקמותם ב ח נ מ ל •‬ ‫אשלפלם מני צל׳‬
‫ויד־זב ומסר‬ ‫ויחבל יתהון;‬
‫)הבלל נעשה למיל) כמין כותל‬
‫י ש ל ח ־ •ל‪-‬זב ‪? ' 6 s A q‬עבורדתון ולעוךתהי‬ ‫בעירם ומקניהם ל ד ח פ י ם ן‬ ‫האיתות‬ ‫אשל׳ ליכ‬
‫והמצלי שוחטו וניתנו על כתיפו‬ ‫שיזטלם הנביא טלם‬
‫לגובאי ‪ 1‬וגןלף בבךךא נופניהון להוליכו לבית ‪.‬ולאוכלו והעוף‬ ‫ב ם י ח ר ו ן אפו ע ב ר ה ו ו ע כ ם ו צ ר ו ת‬ ‫היותם וככה האילמת‬
‫ומסר בא ונוטלו הימנו וזהו ומקניהם‬ ‫ן ‪A* r :‬‬ ‫‪-jrt‬‬ ‫‪• ,‬־ י ; * ; ‪JT‬‬‫‪r‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬

‫ושקמתהון בכףובא ‪1‬‬

‫ללםפיס לעופות כמו)בני לשף‬
‫ל ב ך ך א בעירדהין ינירתידתון‬
‫יגביהו עוף זה) מללש) ולפי‬
‫לךשפין ךי גור ן יגךי בהון מאתן פשוטו ללשכיס לשפי אש כ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ - 1 T‬־ ‪( T 1 :‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪1 1 T‬‬ ‫־‪I‬‬ ‫־ ‪ .‬׳•‬
‫כי לאהיתהמכה‬
‫ב כלכתיכ ואש מתלקחת בתיך‬ ‫ל ד ב ר הקןגיר‪ :‬ו י ך כ ל ־ ב כ ו ר ב מ צ ר י ם כ־ק־ל•^ וחמשיןמחןבתקון*רומידת‬ ‫בהם‪ :‬ומ‪/‬ליהם׳‬
‫ב ף ת ח א ו ב ת ר י ב ו ת א ו ב ע ל ן ^ הכלל‪ :‬יפלס נתיכ לאפו׳‬ ‫•‪$‬‬ ‫ר א ש י ת אונים ב א ה ל י ־ ח ס ‪ :‬׳ ויסע‬ ‫הטעם כפול‪ :‬ישלח׳‬
‫אעפי שבאף נשתלחו המכות לא‬ ‫‪ ..‬׳ ‪ • .‬דמשו*לחן בעךן בידיהון ךאזגדין‬ ‫הזכיל עלוב תחלה ט‬
‫ב צ א ן עמיו וינהגם כ ע ד ר ב מ ד ב ר ן‬
‫ל‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫״‬

‫שמשו אלא שליחותם מה שנצטוו‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ל ‪^ 3‬‬ ‫ב‪* #,‬‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫י ן‬ ‫היתה קשה ממכת ה‬
‫ב‬ ‫להמית המיתו ולא הכל‬ ‫‪ !.‬״ ‪J L ,‬‬ ‫וינחם ד ב ט ח וריא פ ח ד ו ואת־אויביהם‬ ‫הצפללע אי פילגשו ו‬
‫‪.‬‬
‫כפירושים‬ ‫כנתיכתם ‪1‬‬
‫הלכו׳‬ ‫ובעירהוןי‬
‫גפשחון\ \ * ~‬
‫מךג ע מ מ ו*ת א׳•• ••‬ ‫‪»T‬‬ ‫;‪T-‬‬ ‫‪v • •• :‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫‪":rTV‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫כבל השחיתה‬ ‫וצפללע‬
‫אחלים מצאתי לן יפלס נתיב‬ ‫ו י ב י א ם א ל ־ ג ב ו ל ל• ‪7‬׳יל לממו^א ‪ n a t f‬וצןטל ב ל ט ? י א‬ ‫בסה ה י ם ‪:‬‬
‫במצלים‬
‫כל בכיל ״י־י‬ ‫‪L‬‬
‫לאפו כשהכה ־‬
‫י׳‬ ‫במ^גוץס שרוי צעירהון במשבנהון‬
‫שלנן דחם ‪1‬‬ ‫ויגרש למקד‬
‫הול< ללך למשחית באף לבא‬ ‫^ נה לןךשו ח ר י ז ה צןנתה ימינו‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫איתם‬ ‫מ‬ ‫י ל ם‬ ‫כ מ )‬

‫אל בתי מצלים ולא לבתי בצי‬

‫ואטיל דהיך ^ א עמיה‬ ‫מכת מפניהם •נויס ‪ 1‬י ? ^ ם ב ח ב ל נ ח ל ר ה עדן‬ ‫ים נם‬
‫מכתהזכיל‬‫שחין^ נםןלא‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫)‬

‫א‬ ‫וךברנון חיך ע נ א ע ך ך א‬ ‫חשך‬

‫ישלאל‪ :‬וחייתם׳ מפם‪ :‬וינלס‬
‫מכת לבל כעמר וישכן ב א ה ל י ה ם ש ב ט י י ש ר א ל‬ ‫נם י‪7‬‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫‪P0r‬‬

‫מפניהם׳ שכעה אימות‪:‬‬ ‫ואעלנזן‬ ‫ואשךגון לרוחצן ולא ךחלין וית בעלי ךבביהון ח§א‪:‬מא ו‬ ‫^מךביא \‬ ‫שנמלאו בני אלם ו‬
‫באהליהם׳ של מים‪:‬‬ ‫ןתךך מן ר ך‪9‬יהין עמ‪t‬א ןאימיי‬ ‫לתחום ^ ת ר בית מגןךשיח טור דין קנת ימינידה ו‬
‫|‬ ‫‪4‬‬ ‫ובעמל היות מכתלם‬
‫ני*ס!‬
‫ואנסיאו‬ ‫יתהון בערב אחסנתידת ואשרי במשבנהון שבשא ךישךאל \‬ ‫לאסול למכות הזכילה‬
‫נם צולך גלול יש למים‪:‬‬
‫לת‪/‬׳ הזכיל זאת‬
‫שתול על מים ׳ יוד למלא בטנו ׳ איש תהפוכות ישלח מחן ׳ ישלח נ מ‬ ‫י זהיי׳‬ ‫^ ע ב ו ל צ י ל ך ה א ק ל לאפי ח‬ ‫אןע‬

‫חרק אפו׳ ישלח בהם ערוב‪:‬‬ ‫ליטל ה א ק ‪ :‬יהלנ׳‬

‫דלךמשלכמו תכאיבו‬
‫ושקמותם׳‬ ‫באבנים‪:‬‬
‫באבנים׳• וםקמיתם׳‬
‫לסיזנקבילהנם שקמים זכלים כמי נפשות נפשיתם ׳ אמל חסאן ט בתנמל מין ממינייהאלבה ופילש חנמל שתי מלות ולפי לעתי ט בחנמל אכן כמו אבנים נלגמת מן השמים‬
‫ניזמח‪51‬זממ»יה‬ ‫לשק‬
‫בי היא כננל כלל ויש לשקמים פלי כמי לתאנים ומלת חנמל לכעיה‪ :‬ויסנל ׳ ללשפים ׳ הם ותהלך אש אלצה‪ :‬ישלח ׳ למז ללוכ פחדם ממכת הכלל כאשל הזכיל כל מנפית•‬
‫אל לבך והלא תלאה לא הולה פלעה לעולם לאמל אני ועמי הלםעים לק במכה הזאת והנה לימה אלה המנפות לעכלת השם ׳ ומשלחת מלאכי לטס בעמל האש כמו עושה‬
‫מלאכיו לוחות משלתמ אש לוהט ומלת מלאכי אינה סמיכה כאילו כתוב מלאכי השם כמי ביל נטאי כל חוזה‪ :‬יפלס‪ /‬ללד מסל נכבל לללתהנזלות מן השמים; וחייתם׳‬
‫צפסס יזו היא מכת כמלות כאשל פילם אחלי כן‪) :‬יך׳ הזכיל חם אביהם ללךחסלין וקלון ל הם ולאםית אונים תחנת כנים שנלאה און האב‪ :‬דסע׳ טעם כצאן‬
‫שנהלם לאט‪ :‬וינחם ׳ שלא יצא עליהם אויב בללך בצאתם על בואם אל הים על כן הזכילואת אויביהם כסה הים ויש אומלים וינחם לבטח ביבשה בעכלם)לא פחלו‪ :‬דביאם‬
‫אל נביל קלסי ׳ ילוםלם‪ :‬הל ;ה ׳ היא הל המיליה ׳ אם אסף זה המשולל הוא שהיה כימי לול אולי התנכא או אמל זה המזמול אחל צמאת נל)לפי לעתי כי נבול קלמ‬
‫וינסו‬ ‫היא א ק ישלאל והל זה קנתה ימינו ההל הטוב הזה גהלכנין והעל על ‪1‬ה הפי' שאחל כן כתוב)ינלש מפניהם מים הם השכעה;‬

‫ו‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תחלים עט‬ ‫ושי‬
‫‪r‬‬

‫וינסו׳ עתה יספל איך מלו כני אפלים על כן חלכה שילה‪ :‬לסוגו׳ כנין נפעל‬ ‫גינסוויממ׳ כימי השופטים‪ :‬כקשת למיה׳ שאינה זולקת יק למקים שהמילה‬
‫מגזלת סג כמו ויכונו וטעם כאכותם בימי השופטים‪ :‬נהפכו כקשת למיה ׳‬ ‫מפן‪ :‬ויתן לשבי עוזו ׳ מסל האלון והלוחות ביל פלשתים‪ :‬בחוליו אכלה אט ׳‬
‫אמל לבי משה למיה תאל לקשת והטעם כללך זכל עצל וכלו כמו ולמיה תהיה‬ ‫עכלתי‪ :‬לא הולל) ׳ לא נכללו לאפליון וחופה שמתו הכחולים במלחמה הולל)‬
‫למס ולפי לעתי כי למיה שם כמן גהשתיה כלת כמו חמי קשת והעל לפון למיה‬ ‫לשין הלולא באלמית ולבותי׳ ללשוה) על צלב)אביהוא )אין לבי מתיישב לפלשו‬
‫)אחריו חצי ג מ ל ‪D‬‬ ‫כן שהלי ככל התחיל במשכן‬
‫שנונים והנה הנ‪1‬עם‬ ‫ויבגדו ב' וםימ בעלי שכם ׳ ויםגו ויבגדו כאבות׳‪ :‬שלו ח ככ וסימ בויחי‪ :‬ואלמנתיו ג חד חם וחד מל וסימ‬ ‫שילה‪ :‬כהניוכחלכנפלו׳‬
‫תתהפך הקשת לא י‬ ‫שמשון‬ ‫וקץ‬ ‫דקץג׳חם׳וסייויקץשלמהזהנדז׳‬ ‫מל‪:‬‬ ‫בחרא‬ ‫יקבות׳‬ ‫במות‬ ‫שרידיו‬ ‫׳‬ ‫נפלו‬ ‫כחרב‬ ‫בהניו‬ ‫לא‬ ‫)אלמנותיו‬ ‫חפגי ופנחס‪:‬‬
‫ילמה כה החמה או‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫ן‪1‬ך‪.‬‬
‫‪ m D‬ך‬‫^‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ן‬ ‫ה׳‬ ‫כארץ‬
‫נ ס ך ר‬ ‫אי;‬
‫מ‬ ‫סימן‬ ‫שמואל‬ ‫‪10*12‬‬ ‫וסיפ‬ ‫ט‬ ‫אהב‬ ‫אדני‪:‬‬ ‫כישן‬ ‫ךקץ‬ ‫׳‬ ‫חנינא‬ ‫ה כ מ ה ׳ אף אלמנתו לא ניתנה‬
‫‪0‬עמו כאשל פילשתי‬ ‫לבכותי שאף היא מתה ביום ה‬
‫כמלת הפכו כיום קלכ‬ ‫וינסו ו י מ ת י א ו ת ר א ל ה י ם ער ון‬
‫ז<‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ואנסיאו‬ ‫השמיעה כמו שנאמל ותכלע ‪i‬‬
‫‪:‬‬

‫ע<! כן פילם עתה מה‬ ‫ע ל א ה וסהדותיה ל א נטרו ״‪.‬‬ ‫ותלל כי נהפכו עליה ציליה*‬
‫שהזכיל כראשונה‪:‬‬ ‫ויבגדו‬ ‫ויסגו‬ ‫‪.‬‬‫״‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ועדותיו‬ ‫ומתגבר‬ ‫מתעולל‬ ‫מתלונן׳‬
‫וזורו ו א ר ש י ע ו היד ^ ה כ ד ח ת ד ת ו ן‬
‫לעשות‬ ‫)יכעיסוהו ׳‬ ‫ב א ב ו ת ם נהפכו ב ק ש ת ך מ י ד ת ‪:‬‬ ‫בלבול להקין מיימ מתלונן‬
‫אתר־־זפיכו היך ק ש ת א ך ך ם ; א‬ ‫לשון לנה הוא‪ :‬ויךצלמ אחול׳‬
‫עולות ככמות לא ל‬
‫לאות»‬
‫שמע׳ »‬
‫לגמה• שמע׳‬
‫לגמה‪:‬‬ ‫?‬ ‫‪0‬‬
‫ל‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫=‬ ‫‪,‬‬
‫‪£‬‬ ‫^‬ ‫‪3‬‬ ‫?‬ ‫דבעיסוהו‬ ‫בנסביהון‬ ‫כןךמוי‬ ‫ואךגיזו‬ ‫‪.‬‬ ‫גךרין!‬ ‫מכת אחולים בעמלי׳ ובטחולים‬
‫‪ n m o w‬כלכלים‬ ‫שמעאלהיםויתעבר‬ ‫״ ‪ ^ M‬״ ™ ‪ P‬לח<<יקניאוהו‪:‬‬ ‫‪ , ,‬׳ ‪^,«, . . ,‬ד‬ ‫‪t‬‬ ‫והיא חלפת נליף להם עולמית‬
‫^ *״‪.‬יי•!ד! עלמ סמע‬ ‫י "‪ 'V‬י‬ ‫י י ••‬ ‫י‬
‫'י־'‬ ‫יפסיליהון ובצלםגידהון‬
‫‪3‬‬ ‫ג ן י י ס‬
‫ובפס י‬
‫וימאס מ א ד כ י ש ר א ל ‪ :‬ויטש מ ש כ ן ס שלכלו מ ענ ‪ p‬״‬ ‫‪L‬‬ ‫• י י ־ ״‬ ‫וימאס כאהל מסף׳ היא שילה‬
‫ז‪T‬‬
‫‪:‬‬

‫‪-1‬י‪*.,,——£‬״יי*‬ ‫‪-.‬י‬ ‫י•‬ ‫״ ‪^r.f4 ,‬‬ ‫‪i‬‬ ‫שמתן קדם אלהא ורגז‬ ‫שהוא בחלקו של יוסף‪) :‬יבן‬
‫לאהיםויתעכל מגזרת‬ ‫אהל ש ם בארס‪:‬‬ ‫ו ר ח ^ נ פ ^ ה לחרא ‪ 0‬ש ^ ל ‪7‬‬
‫במו למים מקלשו וגו׳׳ כמו שמיי‬
‫עכלה שענל חיק ה‬ ‫‪-‬י׳ ‪ \1‬־ ־ י ג‬ ‫•״‪,‬ו * י י ‪,‬‬ ‫־*‬ ‫‪-‬־־י ־ ‪ , -‬י •‬ ‫־‪:-‬־‪-‬ו‬
‫נאלץ שנאמלג בהם שתי ילים‬
‫החלון‪ :‬למאם׳‬ ‫עזו ו ת פ א ר ת ו ב י ד ־ ע ר ‪ :‬ו י ס ג ר ל ח ר ב‬ ‫ושבק מ ש ב ג א ךשילו משכן די '‬
‫נ מ ! מ ‪ ,‬י א‬ ‫ג‬

‫שנאמ׳ אף ילי יסלה א ק וימיני‬

‫כיחלכןגעז^ת‬ ‫עמו'ובנחלי;‪ 1‬ה ת ע ב ר ; " ״ "״ ‪v ^ r o‬‬ ‫ש ר ת ת ם ן ש ב נ ת י ה בגו ? נ י ‪« « W‬‬
‫ומסר ל ש ב י ת א א ו ר י ת י ד ת‬ ‫טפחה <‪£‬וים אף בית המקלש‬
‫‪-‬י‪^ -‬ר?שכן‬ ‫ל‬
‫א כ ל ה ־ ‪ -‬א ש ובתור ו‪1‬יו ל א ותולליי^‬ ‫‪1‬‬
‫'‬ ‫לזמל‬
‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ן‬ ‫ילין*‬
‫״‬ ‫כשתי ילים םנאמל כוננו‬
‫־ ‪t‬‬ ‫‪: J‬‬

‫ומסר כיוסשיילמ כהניו ב ח ר ב נ פ ל ו ו א ל מ נ ו ת י ו ל א‬ ‫זשבהוךיה ביד מעיכןא ‪t‬‬ ‫כאלן‬ ‫דא כמו למים מקלשו‬
‫כי כן כתוב שהאליז‬
‫‪ T " : V‬י׳"־* ‪ * V‬יי'"' ‪ *•:‬י "־‪ -‬יו* היה בהיכל לק ‪5‬לי מ‬
‫יסלה מה שמים ואלן אק להם‬
‫& ‪PP‬‬ ‫לגןטלין ב ח ך ב א עמיה ובאחסגתיה‬
‫חליפין אף מקלס אין לו חליפין‬
‫י ' תקלה על ק ק ל *‬ ‫ם י‬
‫־™ ‪^ I‬‬ ‫י‬ ‫ב‬
‫‪m‬‬ ‫תכלנה‬ ‫‪:‬‬

‫עולימוהי אכלת אשתא‬ ‫ארניז ן‬ ‫להשלות שם שכינה‪ :‬ממכלאות‬

‫מ ת ר ו נ ן מ י י ן ‪ :‬ו י ך ־ ־ צ ר י ו א ח ו ר ח ך פ ת אהל‪ :‬לתן׳ עזו׳‬ ‫‪T : V‬‬ ‫• ־ ‪ :‬־‬ ‫״‬ ‫‪;-‬‬ ‫צאן׳ לילי צאן כמן גזל ממכלה‬
‫הוא האלון אתה ‪ .‬ו‬
‫ע ו ל ם נ ת ן רימו‪ :‬וימאס ב א ה ל יוסף‬ ‫ובתולתיה ל א אשתבחן ו • בהגוי‬ ‫צאן‪ :‬מאחל עלות הביאו ׳‬
‫)אלון עז ך ללשו את‬
‫‪* j i‬‬ ‫י‪t‬‬ ‫\‪ -‬י‬ ‫‪r T‬׳‪-‬־ י‬ ‫ה‬ ‫שהיה לועה לאביו הצאן‬
‫יי׳ ועוזו‪ :‬ויסגל׳ וגם‬
‫"‪A‬׳‬ ‫‪T1‬‬
‫בצןטלא ך ח ך ב א יפלון ואךמלתוי‬
‫ויבחר‬ ‫ו ב ש ב ט אפרים ל א ב ח ר ״‪.‬‬ ‫המניקית שהיה לחמני גמיציא‬
‫מגפה גלולה היתה‪.‬ב‬ ‫א ת ־ ש ב ט יהודרת א ת י ה ר עיון א ש ר‬ ‫ל א ספיל!ן ךתבב;ן‪ :‬נ ת א ב ע ד ן‬
‫»׳‪v-‬‬ ‫ו‬ ‫הגליים תחלה ומאכילן לאשי‬
‫בעם ׳‪ .‬כחזליו׳ לימה‬ ‫יי ״' י ‪o"V‬‬
‫‪Jr‬‬
‫" י‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪RJ‬‬ ‫בהךבא‬ ‫‪V‬‬ ‫ד ש ב ו פלשתאי ארוגא ך;י‬ ‫העשבים העליינים שהם לכים‬
‫ל‬ ‫מאכלת החלב‬
‫א ה ב ‪ :‬ויכן כ מ ר ר מ י ס מקדשו כ א ר ץ‬ ‫ו‬ ‫ופגחס‬ ‫חפגי‬ ‫שילו‬ ‫כד־»גי‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫)‬ ‫ומיניא התיישים אחליהם‬
‫ובזןךן ד ב ש ת נשוהי ל א בבין‬ ‫ואחל‬ ‫)איכלין אמצע העשבים‬
‫ו י ב ח ר ב ת ך ע ב ד י ע למאכולת אש כללך‬ ‫ליחש• ה יסדה ל ע ו ל ם ‪:‬‬ ‫כך מיציא הזקנית ואוכלות ה‬
‫ארוס מיתו אוף אגון ב ה ך א יומא‪t.‬‬
‫כי אש יצאה מחסמן‬ ‫‪\ b ' i‬אהל»‪ t>P‬ויקחהו מ מ כ ל א ת צ א ן ‪ :‬מ א ח ר ע ל ו ת‬ ‫הפלשים אמל הקכה לאגי הוא‬
‫׳ ‪ V " ' .‬׳ י ‪ . r .‬וטעם ויו כחולין‪.‬למנת‬ ‫־׳•־•׳׳•‬ ‫־־> ‪-‬‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫‪u‬‬‫ב‬ ‫ג‬ ‫היך‬ ‫יי‬ ‫דמיך‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫וה להיות לועה את עמי‪:‬‬
‫‪0‬‬

‫ומחא‬ ‫ךמתפצןח מן חמךא ‪1‬‬ ‫מזמול‬ ‫לגלים ומהו‬ ‫לעיים׳‬

‫במלחמה‪:‬‬
‫חופות‬ ‫חסיליםלא לא)‬
‫צניעות‬ ‫הביאו ל ר ע ו ת ב י ע ק ב ע מ ‪ 1‬ו ב י ש ר א י‬
‫מעיקיוי ב ט ח ו ך י א באחוךירתון‬ ‫לפיםנאמל‬ ‫אלא‬ ‫היא‬ ‫קינה‬ ‫והלא‬
‫הבחילים‪ :‬שהי!‬
‫ובתילותמ >‬
‫במית‬ ‫נ ח ל ת ו ן וירעם כ ת ם ל ב ב ו ו ב ת כ ו נ ו ת‬
‫ורחק‬ ‫כלה‬ ‫וכמת‬ ‫חמתו‬ ‫י‬ ‫את‬ ‫יי׳‬ ‫כלה‬
‫כהניו׳ חפני ופנחס‪:‬‬ ‫»‬ ‫‪i-f‬‬ ‫_‬ ‫להון י • » ‪v‬‬ ‫יהב ‪A T‬‬
‫‪s‬‬ ‫בעלמא‬ ‫‪ T -‬ןקלנא י•‬ ‫‪-:‬‬ ‫‪: - - K‬‬

‫כפיו י נ ח כ ם ‪:‬‬ ‫ניצת אם בציון מזמול וסיר הוא‬

‫ואלמניתיו ׳ כאשת‬ ‫במשבנא ךפרס ע ל תחומיה ייוסף‬
‫‪ -IT -‬־ ; "ן‬ ‫‪0‬ם‪1‬ך חמתו על העצים ועל ה‬
‫פנחס גם קלה ככה‬ ‫ו ^ ש ב ט אפיץם ל א ר ע א ן ואתךעי‬ ‫האבנים ולא עסה כליה בבניו;‬
‫מזמור ל א ס ף אלהים א לאלמנית הלוגים א‬
‫ית ש ב ט יהוךדת‪:‬ת טוךא דציון ךי‬ ‫בסל‬
‫אחלים‪ :‬ויקץ׳ לבר‬ ‫ב א ו נוים • ב נ ח ל ת ך ט מ א ו א ת י ה י כ ל‬ ‫ל!ךגא ךיםךדת‬ ‫היך אך;ןא‬ ‫מעתד היך‬ ‫מקדשיה‬
‫הכתיב כננל מחשבות‬ ‫ךךימגא‬ ‫ובגא‬ ‫ו‬ ‫ךחים‬
‫איתיה‬
‫מינצןן י ק ‪:‬‬
‫ס לעי‬ ‫בתר‬
‫ומן ש ל‬
‫ת־ירו‬ ‫ש מךוע נאא ו‬
‫עדרי‬ ‫מןש ך‬‫לעלמי ן ל מ ק ו ואתךעי ב ד ו ד עבדיה ודבריהק ד‬
‫פלשתי׳ שתפשו מקום‬
‫הככול או על ללך מ‬ ‫ל מ ש ל ט ביעקב עמיה ובישראל אחסגתיה ‪ t‬ומלך עליהון כשלימות לבביה ובסוכלתגות‬
‫משל בעמל שלא צ‬ ‫ת י ע ב ח א ע ל ירוי ד א ס ף ע ל חוךבן בית מקךשא אמר ברוח ג מ א ה‬ ‫י‬ ‫עט‬ ‫אידוי יךבךנון ‪1‬‬
‫צלאתהנבולת הכמל‬ ‫‪ .‬יהבי‬ ‫אלהיס ע ^ א באחסגתך סאיבו!ת היכל ר!ךשך שויאו‪:‬ת ירושלס לצדו ו‬
‫בהלקח האלון ועתה‬
‫מתלונן המתלונן מ‬
‫מיינו שהוא ביטח כ‬ ‫וסיס אשור יסדה ל*ייםי כי הוא על יפיס יםחה ואגדתו על ארץ יםדדג י כארץ יסדה לעולם‪ :‬עט טמאו‬ ‫‪,‬‬

‫ככחו ויש אומלים כי‬ ‫נ וסיס׳ ובני יעקב באו על ׳ עוד זאת עשו לי ׳ אלהיס באו נדם בנחלתך ׳ אנ ך; ירושלם ח קםעי׳ בקריא'‬
‫המתחנן היא השכיל‬ ‫נסימ׳ זכור יי׳ לבני אדום את יום ירושלם׳ אמ אשכחך ירושלם תשכח ימיני׳ שפכו דמם כמיס םביבור*‬
‫כנפיל התללמ׳‪ :‬ויך׳‬ ‫י ח ש ל ם ׳ בחצחת בית יי' בתוככי ירושלם׳ בעת ההיא נאם יי' יוציאו את עעםות מלכי יהודדז׳ ואםררמ‬
‫למז לטחילים‪:‬‬ ‫אלהם הנני מפלא את יושבי הארץ הזאות ׳ וילינו המכלים ׳ ברון יי׳ ס*יק י וכל אתנחתא וסוף פסוק דמוי‬
‫וימאס ׳ מאז לא היה‬ ‫בפא תדבק לשוני לךןט אם לא אזכרכי;‬
‫האלון כחלק אפלים‬

‫» א ד ו » ^ ד ^ ^ ‪£‬‬ ‫וממקיםלמק^םעלביאליל והיה האלון כעילציק‪ :‬ויבחל׳הזכילהשכטסהיהממנולולכיכעמלועקלכלהמזמיל‪ :‬ויכז׳ למים׳‬

‫יבחל‬
‫^ ^ ״ י ז ך י כננל האלן בכללה‪ .‬ויבחל ׳‬ ‫‪1‬‬
‫ה‬ ‫»‬ ‫חנ‬ ‫‪5W‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪0‬מל ‪0‬‬ ‫‪!, , ,‬‬
‫ע‬ ‫ח פ ‪0‬‬ ‫וככל בחל כללך וישאל איתה ולבים ככה כי הל ציין ליל‬
‫^ ^ ^ י * ? » " ממכלאות׳ כמינזלממכלה‬ ‫צ^ן‪ :‬מאחלעלנת*‬

‫^ ^ ^ ב י ם‬ ‫ככתיב)יה־לילעישהמשפטוצלקהלכלעמי‪:‬מזמיללאסףאלהיםבא)נ)ים׳‬
‫^ ^ ^ ^ ; י ם‬
‫‪,‬‬ ‫‪0‬‬‫^‬ ‫^‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪w‬‬ ‫נחלםעני^לווענמ^‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫׳‬ ‫״‬ ‫‪s‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪P‬‬
 ‫תשמד‬ ‫רשי‬ ‫‪a‬‬ ‫תה‪$‬ם‬ ‫אכן עזרא‬
‫בסל מםיליך ׳ )הלא לשעים היו אלא משקבל) פולעצותם הלי הם חסילי׳ ‪3‬כן פלזי!‬ ‫צתנ! ׳ ק מ ל זה הפסוק כי החסידם לא נקבל) בעיים הלומים לקבלים‪ :‬שפט ׳‬
‫אומל ונקלה אחיך כיון שלקה אחיך הוא כך מפולש כאגדה‪ :‬וקלס ׳ לשון לבה ללבד‬ ‫לעת השופכים כי אין לולש למם כמים שהם מותלים‪ :‬היינו ׳ הנשאלים ממנן‪ :‬על‬
‫בם כמו למשל! על מ י על מתי‪ :‬תאנף י תקציף‪ :‬קנאתך ׳ חמיזך שאתה מ ק נ ‪£‬‬ ‫ה‬
‫‪,‬‬
‫מה יי' תאנף לנצח ׳ כנו ז תבעל כמו אש קנאתך ׳ קנאת כ ע ט ל שעבלויםלאלאלהי‬
‫להנקםלשקאלקנאאנפלנמנטבלע‪/‬ז היתל׳ בתחאסיליםממסגלשלה׳טמ‬ ‫אחלים ולמה לא תקנא פזלים; שפוך׳ ועל ממלכות ׳ כ מ ו אל הממלכות כמו אל‬
‫מתיל אסולים סלח מלך רתילהו‪:‬‬ ‫יסוד <ןמז‪ : 3‬״ ‪ft‬‬ ‫ל ו‬ ‫כ‬ ‫ת‬

‫בני תמותה ׳ בני הנהלגת עליך‬ ‫ח־ןעילנו ב׳ וסי' מ ן המים י וכפר ע ל חטאתינו; וכפר די וסי׳ קרב אלהמזבח ב בו ׳ והולך מהרה אל העדה י‬ ‫־*־ שלא תקנא ב ע מ ל שלא‬
‫תמיתה אנמולינידא בלעז דש‬ ‫עזרינואלהיישעמ; מודלנ׳חס׳וסזטיסלחנאלעק העם הזה׳ חטא לפניך אנקת אסיר‪ :‬והשב דוסים'‬ ‫ילעיך על שאכלן את‬
‫דוגמתו כלשון חכמי׳ מוטב שיאכל!‬ ‫לו ישטמנו יוסף ׳ שוב והשב את אחין ׳ והשב חרפתם אל ׳ והשב לשכנינו שבעתים; לדור ודר ד׳ כתו׳‬ ‫יעקב שילע אותן• אל *‬
‫ישלאל כשל תמיתית םחוטית ו‬ ‫מפלשיםלכי׳אמלןכי‬
‫ואל יאכלו כשל תמיתית נבילות‬ ‫יהבזית מ ש מ י ע ב ד ך ל מ י כ ל א ל ‪ 1‬פ א‬
‫;‬ ‫נתנו אתי נ ב ל ו ת ע ב ד י ך מ א כ ל לעוף‬ ‫דאסיט׳ תאל לעממת‬
‫ופילגשו כשל מסוכנת ששחט*‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬ ‫‪ L‬־‬ ‫יי‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫‪S‬‬
‫‪,/‬־־־י‬ ‫•־־‬ ‫‪.‬י‬ ‫׳י <‬
‫מ נ כ ו ן בעיני ט עוונות‬
‫במסכת קדושין‪ :‬אל שישנים׳‬ ‫‪,‬‬
‫דקמ^א נ ס י ‪ ! w j‬ל ח י } * * י «‬
‫א‬
‫ל‬ ‫השמים ב ש ר חסידיך י ח י א ץ ‪.‬‬
‫ר‬ ‫ת י‬
‫סמיך לאבות לאםזנים‬
‫אלישלאל־ עלית לאסף מזמיל״‬ ‫‪™*W‬‬ ‫שדזן אדמהי? י ׳ ?‬ ‫*‬ ‫ש פ כ ו ר מ ס • כמים ס ב י ב ו ת יחש״לבם‬
‫?מלת יקדמונו בנגל‬
‫מזמול של עדית שלמז להם ‪p‬‬ ‫חיינא‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪S‬‬
‫‪* .‬‬ ‫*‬ ‫ם ולית ד ק ב ר‬ ‫‪ 1‬ד י ר ו ש ל‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫" י *‬ ‫" ״‬ ‫‪T‬‬
‫?‬
‫לאשוני׳׳וטעםטללונו‬
‫ש‪7‬ש גליית והתפלל עליה שהלי‬ ‫ק ל ג א ל ש ^ נ א תולעבא ו ג ו ה כ א‬ ‫ה^חרפהלשכמני‬ ‫‪*0‬יןקו?ר^‬ ‫מאל א ק ל ט כת נאין‬
‫נאמל במזמור זה שלש פעמינו‬ ‫^‬ ‫;‬ ‫^ ^‬ ‫^ ^‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ת‬
‫‪V‬‬
‫ע ^~'‬ ‫ל ע נ וקלם לסביבותינו‪:‬‬
‫ד‬

‫לאל יליט על ק נבקש‬

‫הודת תאנף למנח ת מ ך כ מ ד א ^‬ ‫‪:‬‬
‫לתמים י‪ .‬ע‪/‬למ׳ הטעם‬
‫ע ז מ ו ע ל שנכבלסמך‬
‫בימי בית יה<א ממלכי אלם שכ׳‬ ‫ש ד י ח מ ת ך ע ל עממ‪:‬א ך ל א ח כ י‬
‫י מ‬ ‫מ י ה ע צ‬
‫"‬ ‫קנאתך‪^ :‬שפך חמתך• א ל ־ ה ג ד ט‬
‫ה ‪7‬‬

‫אן ע ז מ ו בעכול פבול‬

‫כימי יהיא ט אבדם מלך אלם‬ ‫י ת ך ו ע ל מ ל ב ו ת א ךי ב ש מ ך ל א‬ ‫א ש ר ל א ״ י ד ע ו ך ו ע ל מ מ ל כ ו ד ת אישר‬ ‫שמךסנקלא עלינו על‬
‫וישימם כעפל לדום; לעהישל׳י‬ ‫ארוס נמת בית יעקב ד ת‬ ‫צליאו ‪1‬‬ ‫ל‬ ‫בשמו־ ל א קראו"‪ :‬״ ^‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫כן אחליי ליוה ׳ טעם‬
‫מנהיגם ופלנס שלהם מסף וכל‬ ‫;‪JL‬‬ ‫״‬ ‫‪N‬‬ ‫״‬ ‫‪M M‬‬ ‫‪,-‬״«‬ ‫‪M M‬‬ ‫•‬ ‫‪¥‬‬
‫׳ז־‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫׳י״‬ ‫‪J‬‬
‫־•‬ ‫לעינינו שנהיה חיים‬
‫י‬ ‫‪ - W ^«h‬י‬
‫־?‬ ‫‪*W‬‬ ‫א י‬ ‫ה‬ ‫ת‬
‫י׳‬ ‫;עקב ו א ת ע ו ה ו ה ש מ ו ‪ :‬א ל ־ ת ז כ ר ״‬ ‫לפני מותנו ודם עבליך‬
‫כימי לפי‬
‫סם יוסף‬ ‫נקלאים על‬
‫יםלאל פ י מ כ ם‬ ‫‪V*i‬‬
‫‪1‬‬
‫ה‬ ‫וכלכלם‬ ‫שהיא‬ ‫ב‬

‫הלעטמסכהכליט׳׳ כמו שנאמר‬ ‫ב ס ך ד ה ו ב י א יקדמו! ל ך ט ב ו ת י‬ ‫־ ל ט ע ו נ ר ת ך א ש נ י כ ש מ ה ר ןקךמונו‬ ‫הוא הנזכל בתחלת‬

‫המזמול‪ :‬תבא׳‬
‫ומעדתי לך סם לנו׳‪ :‬היפיעה׳‬ ‫אדום אתמםכנגא ל ח ד א ן‬ ‫ר ח מ י ך כי דלונו מ א ד ‪ :‬עורנו • א ל ת י‬
‫בעכול היות ישלאל‬
‫הלאה גכולתך־לפני אכלי׳ יכנימן‬ ‫^‬ ‫נ נ ‪:‬‬ ‫ק‬
‫סעד י ת ג א א ל ד ח ^‬
‫פ ו ר‬
‫גי)‪c w \t‬‬
‫ישענו ע ל ־ ך ב ר כ ב ו ד ־ ש מ ך והצילנו‬ ‫בגלות כאסיל בבית‬
‫ומנשה ׳כסיהמצליטםלתסיעתך‬ ‫* ‪/ . I T L I‬‬ ‫יי«י\«יי‪-»-‬‬ ‫‪<7‬‬
‫‪w‬‬

‫וכפר על־תטאתינו למען שמך‪:‬‬ ‫בלא ‪ .‬ה ו ת ל ׳ מ נ ז ל ת‬ ‫‪,‬‬

‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ ,‬ז‬ ‫מ ט ו ל איקר ש מ ך ופרוק י ת ג א‬

‫אף על פי שהם לסעים ואינם כלי‬ ‫‪r‬‬ ‫יי‬ ‫!‬ ‫הותילם שתם מוכנים‬
‫ל מ ה ׳ י א מ ך ו ה נ ד ס א י ר ת א ך ה‪T‬י ה מ‬
‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫‪:‬‬

‫עילל׳גבילתךלהם ולמה כי לכה‬ ‫‪/ W‬‬ ‫ועפר על הובגא מ ל י‬ ‫למות ומשקל תמותה‬
‫ל‬ ‫לישועתה לנו לך נאה ועליך‬ ‫ל ^ ה יי‪$‬רון ע מ י א א ן א ל ו ז ה ו ן‬
‫יורע כ נ י י ק לעינינו נ ק מ ר ת ר כ ש ­ נמ<מ‬ ‫תשיעה תקומה תלוע׳‬
‫״ ‪ •A:I‬־‬ ‫• ‪*: a‬‬
‫‪P‬‬
‫ו ל ט משה אמל ט‬
‫להושיע כין חכים בין זכים כח<‬ ‫יתגלי ב ע מ י א ל מ ח מ י ג א פ ו ר ע מ ר ת‬ ‫‪r‬‬ ‫׳־ •‬ ‫׳ * *‬
‫תעול‬ ‫עברך דאשתפך ‪t‬‬ ‫היתל הסל יתל ופתח‬
‫כמצלים לאה‬
‫לאימת‬ ‫למסה עמי שתי‬
‫שנאמל)את עני‬
‫לאיתי‬ ‫^‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ארס ע ב ד ך‬
‫ח‬

‫קךמך אנכןתא ךןצסירי יתיך סבי‬ ‫ת ב ו א לפניך‬ ‫עבדיך השפוך‪:‬‬ ‫•ןשולם בעבז׳ שהזכיל‬
‫ה & למה ליא׳ אני שהם עתידים‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫ג׳ ד‬ ‫חסיל׳‪) .‬אנחנו עמך‬
‫‪ f ' V‬׳ תקוף אךרעך שרי ב מ א‬ ‫א נ ק ר ת אסיר כ ג ד ל זרועך ה ו ת ר ב נ‬
‫‪,‬‬
‫להכעיסני ואעכי כן לאיתי את‬ ‫ד‬ ‫אנחנו הנולעים שהם‬
‫עניים מפני הסכימה שנשבעתי‬ ‫ואתיב‬ ‫ךמתמסךין למיתותא‪:‬‬ ‫והשב ל ש כ נ ע ו ש ב ע ת י ם‬ ‫תמותה‪:‬‬ ‫ב‬ ‫עמך אז גולה לך‬
‫אפלים כמלחמת‬ ‫לאכלהס׳‬
‫לשכגנא ע ל חד ש ב ע ו ת נ ו מ ל א‬ ‫אל־ח;קסחרפתס אשך חךפוךאדמ‬ ‫בפלותן אותנמ‬
‫אלם כסצל על שמלק ושלח מ‬
‫למנצח אל שושנים׳‬
‫מלאכים לאחאכ וכספך וזהבך‬ ‫ואנחנועמך• מ א ן מךעיתך‬ ‫ודוד ‪ ,‬א) על שנה׳ אמל ל׳‬ ‫״‪, ,‬‬
‫לי היא ונשיך ובניך הטיכים לי‬ ‫‪ , v‬רוסדו יתך יי ‪ t‬ו א ג ח נ א ע ^ ך ו ע א ן‬
‫ה ם ׳ מנש׳בימייהואשבןיהואח!‬
‫<<*' ע ל פ ו ר ע נ ו ר ת ק מח‪1‬ן ו ח ס ו ך ן די‬ ‫‪:‬‬ ‫ת^ הללךתלי !ע ו ל ק ל ר ו ^ ו ר ו ר נ ס פ ר‬ ‫^‬ ‫עע ממס חפ‬
‫ך ע י ת ך גורי כןךמך ל ע ל ם ך ך י ל י ר י‬ ‫»• חס׳‬
‫שנאמל שם ט לאה יי' כעני ישל'‬ ‫ל מ נ ע ח אל*‪-‬ע‪1‬שניס ע ד ו ת ל א ס ף‬ ‫כמו א‬ ‫עדות‬
‫וכמוה*‬ ‫לכלכינכבל‬
‫מלינזס‬
‫עלי‬
‫ךך^א גתגי ת ו ע ב ח ת ך ‪t‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪ 7‬׳ « ‪ ,‬׳‬
‫י‬ ‫‪1‬‬
‫‪ .‬־־*ן ״ ‪.‬‬ ‫־ •"'׳ ‪%‬‬ ‫^‬ ‫נאת נזל העלות;‬
‫ט אכלם מלך אלם וישימם פ‬ ‫‪Q‬‬

‫ל ק ב ח א ע ל יתבי‬ ‫פ‬ ‫^"•*‪*^i‬‬ ‫*^;־•‬ ‫רעת‪ ^ ^ .‬א‬

‫כעפל ללוש והכהו שלם פעמים‬
‫•דד י •‬ ‫ליעה׳בעטלשהזכיל‬
‫כמלח‪.‬מה ‪.‬שנאמר שלש פעמים‬ ‫ח‬ ‫י‬
‫^‬ ‫ר‬
‫‪ PTJW‬י‬ ‫י‬
‫כ צ א ן יוסף ישב ה כ ך ב י ם הופי^רת‪:‬‬ ‫יעקב כבלכיתמ מסם‬
‫הכהו ייאש ?הסיב את עלי ישלאל‬ ‫א ו ך י ת א ^ ל ידוי ך א ס ף ת ו ש ב ח ת א י‬ ‫ל ״עיי•‬ ‫מ‬ ‫ל פ נ י אפרים• ו ב נ י מ ן ו מ נ ש ה ע ן ר ר ר ה‬ ‫מעףאגןיעלעלמסף‬
‫״•תלי!‬ ‫‪A‬‬ ‫‪r‬־‬ ‫‪ : < v‬־ ־‪,‬‬ ‫‪L‬‬ ‫׳־•>•‪.‬־•‬ ‫(‬
‫עלכןניהנכצאויוס^‬
‫בפילישי׳ אחלים מצאתי שכ׳‬ ‫פ ר ג ם א ך ן ש ר א ל אזנית ך מ ד ב ר‬
‫שלפ פעמי׳ תכה את אלה ׳ ואסר‬ ‫ה י ך ע ג א א ר ו ג א דיוםף ד ש כ נ ת י ד ת‬ ‫א ת ץ ב ו ך ת ך ולכה לישעתה י נ ו ‪:‬‬ ‫^‬ ‫׳‪,‬‬ ‫ה כ ל י ב י‬ ‫יושב‬
‫‪17‬‬ ‫גט‬
‫השיב את עלי יםלאל כנימן‬ ‫‪:‬־ י ‪• :‬׳ • • • ־ ׳ ״ _‬ ‫״‬ ‫אלהיס השיבנו ו ה א ר פניך ונושעה‪:‬‬ ‫האחן בתחלה בחלק‬
‫‪1‬‬

‫אחםולום שהיו מללכי _ ‪9‬‬‫כימי ‪,‬‬ ‫ביגי ־כ ר ו ־ב י•יא ה ו פ־ע ‪ 1‬־ ימ יד ם‬

‫!‬
‫״‬ ‫א‬ ‫י‬
‫ש י‬
‫ע‬ ‫ר‬
‫יהוה אלהים צ ב א ו ת ע ד ־ מ ת י‬ ‫״‪ ?™ »v/‬ח‬ ‫מ ז‬ ‫‪ 3‬נ‬
‫ואסתל כסכנה יכל הלול ת?וי‬ ‫א פ ך ן ב ש ובנימן ו מ ג ש ״ ע ו ר ר ״‬ ‫ל‬
‫'‬ ‫עשנת ב ת פ ל ת ע מ ך ‪ :‬ה א כ ל ת ם ל ח ם‬ ‫במחשבת כני יעקכ‬
‫בהם‪) :‬לכה לישיעתיח למ ‪ /‬א ת‬ ‫כ ח ג ב ו ר ת ך ע ל נ א ו ע ל ך מן ד י ג א‬
‫והלשין הליכה אלא כמו)לך יכן‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪-‬‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫־ל‬ ‫דמעה ותשקמו ב ד מ ע ו ת ש ל י ש ‪:‬‬ ‫הלאסינה מנשיו ו מ‬
‫היא במכול׳ ולכה איפוא ליעקכ‬ ‫אלחאאתיביתנא‬ ‫למפרוקלנאו‬ ‫יי'‬ ‫‪J T‬‬
‫י‬ ‫*‬ ‫״*י* ־‬ ‫כתיב כני לחל אשת‬
‫ולכה אין כשירה מיצאת שמלה‬ ‫על ק לחל מ‬
‫מ ג ל ו ת ^ א ן א נ ה ר זיו ס ^ ר א פ ך ע ל נ א ו נ ת פ י ק ן יי אלהיס צ ב א ו ת ע ר אימתי ל א כןבלתא‬
‫לכה קצין תהי׳ לנו וגו׳ י השיבנו׳‬ ‫׳»‪ < \r>v‬מככה על כניה וכל‬ ‫‪p‬‬

‫מגלות כבל שהיה מ ל ל ט ם ם ג‬ ‫צ ל ן ת א ך ע מ ך ‪ :‬איו?לתא ל ה ו ן ל ח ם טמיש ב ך מ ע ת א ואשקיתן ח מ ר ך ^ ע א ת ל ת י ‪ 1‬ת ש ו י ת ג א‬ ‫לקראו כשם‬

‫על מתיעשנת בצלית מלכי יון‬
‫‪,‬‬ ‫׳‪/e‬׳‪ j,)3‬אפלי׳זזה הוא ויקלא‬ ‫‪w‬‬

‫כן קדמא מל תניק חם' וסי' נמס׳ בסיפ' סי' בט‪ :‬פ׳ רעה ד' קמג ‪ f‬לתו' ה׳ וסי׳ ויחי הבל רעה צאן י ט תועבר*‬
‫שהלעו מאל לישלאל ‪ 1‬האכלתם‬ ‫בהם סמי או המשולל‬
‫מצרים כל׳ ויאמרו אל פרעה רעה עאן עבדיך ׳ רעה ישראל האזינה; לכהלכתובי׳קוסייבםררתלרודת‬
‫‪1‬‬

‫‪0‬‬ ‫ה ז ט ל מלחמה‬
‫לחם למעה ׳ כמצלי' ז ותשקמו כלמעות שליש ׳ בבבל שהיו שבעי׳ שנה שהו׳ שליש‬
‫‪0‬י*יתה לנני לחל עם נוים‪ :‬לפני׳ הזכיל אפלים כתחלה כללך יעקב‬
‫שלמאתיסועשלשלמצליםזולמלתימיסולנ של לפי מסה הללשן <יש לפתול ע‪4‬‬
‫ולכה י כמז ולך אמלו כעלי החסולת כי הוא מלא‬ ‫וסיזיא היה כעל הלנל \‬
‫שם‬ ‫אלהים‬ ‫)הטעם ילכה ועליך הלכל להישיענו וזה הפילום איננו יםל כעיני;‬
‫כל‬ ‫השיבמ י סיעזלנו לשוב אליו; והאל פניך ׳ אלינו וזאת היא הישועה שנכקס ״‬
‫ל י ע פ ל ה ^ ק ‪ * m m‬פ י ל * על ‪ d o‬דמעמ שהירי?‬ ‫‪0‬‬ ‫ב פ‬ ‫״ ש מ י ן « ‪ p .‬פי׳‪.‬כל‬
‫בעביל שמצאו לבים אלהים צכאית אמלו כי היא שם אות בצכא שלו ועל‬ ‫יי‬ ‫‪v‬‬

‫מםיממ‬ ‫י ל ך הפשט שהוא ללךקצלה כמו והנבואה עילל הנביא שכן הוא והנכוא׳ נבואת‬
‫י‬ ‫מ‬ ‫ן‬
‫לחי)ת על חלבו והיה כאשל תליי‬ ‫ע מ ל הנביא וככה זה יי׳ אלהים אלתי צכאות שהם צבא השמים ׳ )טעם עשנת‬
‫כיעלעומל כמי והל סיני עשן כילו כאילו עלה אליך עשן כעת תפלת עמך והנה‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תחלים פא‬ ‫רש׳‬
‫כמן)יהי ריב)מלק כי זה שכן אומל כחלקי יהיה )טעם י<!עמ‬ ‫תשימנו מלון ׳‬ ‫תשימנו מלון ׳ אתה שם אותנו מלון לכל שכינינו שנתגלו בנו יון ‪ J‬השיבנו ונושעה ׳‬
‫למו כנוי כעמל כמל השם שהוא הגפן שהסעת מלפנים)כמה) אסל לא נשא לשוא‬ ‫מכני יון‪ :‬גפן ממצלים תסיע וגו׳ ׳ חזל ולמז על גלות ממיים גפן ישלאל אשל‬
‫גפם) יטעם ילענו שלא תוכל לעזלני ׳ )טעם לאמל פעם שנית אלהים השיכמ)האל‬ ‫הסעת ממצלים עקלת משם וכמו ויסע כק‪,‬תקותי)אחל כך גלשת שבעה־ בוים‬
‫רמז ליהולה שגלה פעמים‪ :‬גפן ׳ על לסן ן זמן ע;מל)הטעם הסעת)הם יםלאל כי‬ ‫ונטעתם כאלצם‪ :‬פנית לפניה׳ את היושבים שם ‪ 5‬ותשלסשלםיה׳ השלישה‬
‫כלם יי׳ צבאות )טעם‬ ‫‪0‬לשיה‪ 1‬וענפיה׳ אלזיאל‬
‫תסיע כעמל לכתם‪.‬׳‬ ‫כרסםנ׳ ‪1‬זד מן ד׳ מלק בקרי׳ דתלי‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫תצא‬
‫במו׳ אחים חזקים כלומל מלכים במ ב׳ וסי׳ פניו חחלי׳ ׳ כסו הרי׳ צלה י תשלח ה וסי׳ נמס בסד כי תצא ״‪ .‬כר‬
‫כמלכל‪ :‬תנלםמים׳‬ ‫אנה תהותתו׳ תהי ידן על איש׳‬
‫י ! ‪ ,‬־ • •‬ ‫^ יהוד על׳ עד —‬
‫<•״‬ ‫״‬ ‫איש _ה׳ וסי׳ ויען כל איש‬ ‫״‬ ‫בשופטי׳ סי׳ י*ח‪. . .:‬על‬ ‫נמס׳ —‬ ‫בהמי״!‪!.‬׳•‬
‫בהון אות וסי׳‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫אלילי•‪ :‬תשלח קציליה׳‬
‫י י‬ ‫י‬
‫השבעה׳)תטעה! כמו‬
‫‪9‬לחה פאולותיה כמו ועש׳ וקיהרם ולאימה׳ סלא על איש ישים ‪ J‬פא הרנינו ב וסי הרנינו גוי עמו» הרנינו לאלהיעזינו הריעו;‬ ‫קציל!‬
‫‪/‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫״‬

‫תכיאמו ותטעמו‪:‬פני ״‬
‫‪,‬‬
‫על ים׳ על הים הנמל היה‬
‫לסקלה מהאבנים)הם‬ ‫ת ש י מ נ ו מדו} ל ש כ נ י נ ו ו א י ב י נ ו‬ ‫שויתגא למדגא לשיבבגא ובעלי‬ ‫נבילה‪) :‬אל נהל יונקותה׳‬
‫הלםעים‪) :‬תשלש׳‬ ‫‪ : :‬״‬ ‫‪ i‬י•"‪A‬‬ ‫ן * " ‪TV J‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪ —. -‬י•‬ ‫‪ :‬״ ‪T T T‬‬ ‫י ‪T T:‬‬ ‫‪XT•-‬‬ ‫ממלכר‬ ‫לחכה של אק יפלאל‬
‫‪9‬ט י ן‬
‫דבבגא יתלעבון להון ‪; : • 1‬אלהיבש‬
‫ממין הכבל הנוסף‬ ‫ילעגו־למו‪ :‬אלהים צבאות השיבנו‬ ‫למה׳‬ ‫על הנהל נהל פלת‪:‬‬
‫להפחת השלש ןמבנין‬ ‫• ־ • "‪A‬‬ ‫‪T-S‬‬ ‫|‬ ‫‪T‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ו‬
‫עתה׳ פלצת נלליה של איתה‬
‫•‬

‫הכבל להכלית השלש׳‬

‫גפן מ מ צ ר ! ם‬ ‫ו ה א ר פניך ו נ ו ג ע ה ‪:‬‬ ‫צבאורת אתיב יתגא מגלותגא‬
‫פנירת י‬ ‫ת ס ע ת נ ר ש גויים ו ת ט ע ה ‪:‬‬ ‫• ‪T T T‬‬ ‫‪TTT‬‬ ‫‪:‬־"‬
‫?‬
‫‪T :‬־‬
‫הכלם‪ :‬ואמה כל עיכליללך׳‬
‫כמי זשלשף כס)׳‬ ‫לקטוה כל הכא כמו אליתי מילי וגתפךק ״‪ .‬בית ישראל ךמתילין‬
‫ןאנהר זיו סבר אפך עלנא‬
‫עם כשמי וק כלשון משנ׳ כמלא לגופגא ממצך‪:‬ם אטלתא ת‬
‫חסי בית בצלה או ללך‬ ‫לפניות ותשרש שרשיר־‬
‫גפגמחלזלי'‬
‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪j‬‬
‫*־\ יי׳ י״‬ ‫~״ יי״‬
‫)עלום יכסה בגל)הוא‬
‫יכלסמנה חזיל תךבתא מעמי״א מאךעא ךישךאל ב‬
‫‪t‬‬
‫ייי ״׳‬
‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬

‫כסו ה ר י ם צ ל ח וענפירת‬ ‫ארץ‪:‬‬ ‫אולה וסלו‪:‬‬

‫ללך צחות‪ :‬תשלח׳‬ ‫כמו שלה שקלסמוה‬ ‫מיעל׳‬
‫על ים׳ באולך מים‬
‫‪AT‬מ‬‫‪ *-‬ד ־ י‬
‫»‪TJ‬ה ע‬ ‫תישלח ק צ י ר‬ ‫‪• |t‬‬
‫•יז י ־ א ל ‪:‬‬ ‫אר‬
‫— < ‪-‬‬
‫כמלים כלשון משנה יהיא לשון וגצבתגון ‪ 1‬פניתא מן כןךמיהון‬
‫;‬ ‫״ו‬ ‫‪1 -‬‬

‫סוף ועל ים פלשתים‪:‬‬ ‫למה פרצת‬ ‫ו א ל ־ נ ה ר יונקותיה‪:‬‬ ‫גתיקה׳ מיעל העין תנניה זכו בנענ^י ושךשתא שוךשיד־זון ו‬
‫)אל׳ נהל׳ נהלפלת‬ ‫‪TJJ-r‬‬ ‫‪TTV‬‬ ‫; | ‪T Iy‬‬
‫נדרירה וארוה כל‪-‬עברי ד ר ך ‪:‬‬
‫‪T‬‬ ‫;•*‬
‫הפין טוךיא‬ ‫ישלאל הלי עשו אייבם כחיות ומלאת אך^א ‪t‬‬
‫‪T‬‬

‫בלוחב \ יונקותיה׳‬ ‫י‬ ‫\ ‪ i‬י‬‫‪1‬‬

‫‪T T‬‬ ‫‪It‬‬ ‫•״ *‪T S T A‬‬ ‫‪T-‬‬ ‫־ ‪»T :‬‬ ‫‪ - - i-‬־‪5‬‬ ‫היאיל שאין להם כת לעלות ב‬ ‫־י‬

‫הםעיפי׳ הם הקטנים‬ ‫ביבשה יבזמן שהכילענית כ‬

‫ד י ר ו ש ל מ ט ו ל בית מקדשא ובתי *ל־ל׳אי״״׳ י כ ר ס מ נ ה ח ז י ר מ י ^ ר וזיז ש ד י י ר ע נ ה‬
‫ננזל עליהם מתנכל כחית היעל‬
‫ליןציןי)יתנן‬ ‫אריה׳ם ע כ א ו ת & ו ב נ א ה ב ט »‬ ‫‪:‬‬ ‫י יי" 'י‬ ‫מדדשי״א רבגין אמייז»*‪Vw‬‬ ‫י‬

‫שהיא משחתת והילנת׳ חזיל‬

‫ישלאל?‬
‫שהיו « ל *‬
‫טע־י י‬ ‫‪!.‬המת‬
‫והאלזים‬ ‫‪ ." ,‬־ י‬ ‫^ ‪v ,‬‬
‫ת‬ ‫א‬
‫־ל<כ ינ<‪»7‬‬
‫[‬ ‫תלמיךהא‬ ‫י׳אחיןשדרת ‪,‬‬ ‫שבשין‬ ‫שבשת‬
‫ימתילי!‬ ‫מיעל הוא עשי לכתיב כיה אכלה‬ ‫‪w‬‬ ‫‪m‬‬

‫ההלים הגבוהים ו‬ ‫ור״נרת א ש ר י נ ט ע ר ת ימינך ו ע ל ־ ב ן‬ ‫ער ימא רבא ולנהר פרת יניקהא ן‬ ‫לפסה‬ ‫נמלקה ושאלא כתלה‬
‫"י‬ ‫!־‬ ‫‪AT • i‬‬ ‫‪-IT : T‬‬ ‫•־ ‪T‬‬ ‫^;*‬ ‫גדולות‪• .‬‬
‫כ')כעניין א׳ ״ א מ צ ת ה ל ך ‪ :‬ש ר פ ה ב א ש כ ס ו ח ה והיעמת וטעם אלוי שו&ז*‬ ‫; ‪T IT • - -‬‬ ‫‪ : • : T-‬־‬ ‫‪-‬־׳• ‪T-‬‬ ‫)יש לנ מקצת סימני טהלה אף‬
‫ב׳ת»»‬ ‫ג‬ ‫אל‬ ‫כהללי‬ ‫כללך‬ ‫אל‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪T JT \ :‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪'|T‬‬ ‫' ‪T ; j-‬‬
‫יזס‬
‫עשו יש לי זכות אמת‪ :‬וזיז שלי ׳ ל מ א תקפתא גודרהא ומכסחין‬
‫למהפלצת׳ כמופק‬ ‫מ נ ע ר ת פניך יאבדו‪ :‬תהי־ירך על­‬ ‫‪ :‬־ ‪•:‬‬ ‫‪T TT‬‬ ‫־ "‪T : I‬‬ ‫י‬
‫כל למש השלה)לשון זח שהוא ‪ti‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪t‬‬

‫גלל)? ואליה׳ פמו‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫•‬‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬ ‫!‬ ‫‪l‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪V‬‬ ‫״‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫ממקימי)הילך‪ :‬ילענה׳ מעה עליה‬
‫יגזברגה י־׳•‬ ‫וענפיה ואוכלן‪ :‬יכנה אשל נטעה יתה בל עברי אורחא;‬
‫‪F‬‬

‫איש ימינך ע ל ־ ב ן ־ א ר ם א מ צ ת ל ך ‪:‬‬

‫אליתי ימלי לקטתי‬ ‫»י‬ ‫‪T I‬‬ ‫י ‪T‬‬ ‫• ‪AT‬‬ ‫•‪J‬‬
‫‪• TT-‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫״‬ ‫»‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T*t‬‬ ‫־‬ ‫‪t‬‬
‫• ‪:T‬‬
‫‪pp‬‬
‫‪T‬‬
‫ו ל א ־ נ ס ו נ מ מ ך ת ח י י נ ו ו ב ש מ ך וכן נשי׳ כאות מאימת‬ ‫ימינך׳ הממסמתוהילישכתאשל‬
‫‪ ^ t • t‬אותה‪ :‬יכלסמנה ׳‬ ‫*‪ : TVl‬־ ״‬ ‫‪VT‬‬ ‫‪I:‬‬ ‫י•‬ ‫נטעה ימינך לשון והשיבך על כנך ‪ i‬חזיר דמן חורשא ותרנגול ברא‬
‫מלה לבעיה כמו‬ ‫נ ק ר א ‪ :‬יהוה א ל ה י ם צ ב א ו ת ה ש י ב נ ו כ‬ ‫» זו‬
‫אלחים צבאות‬ ‫ועל כן אמצת לך׳ ועל עשו שהיה יתפרגם מנה \‬
‫‪:t <r :‬‬
‫בן חכיכ לאכמ שהיה קילא איתן תוב בדון אסתכל מן שמיא וחמי‬
‫"‪A‬‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫»‬ ‫»‬ ‫‪t‬‬ ‫••_‬ ‫‪|T‬‬ ‫‪-X‬‬ ‫• ; |‬

‫׳ ׳ ׳' ה א ר פניך ו מ ש ע ר ת ‪:‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪, J‬‬

‫מלה מולככת יכלת‬

‫למנצח •על־הנתיות א‬ ‫ב׳ •לתל‬ ‫בני אמנת גפן יעקב לך שנאמל ואדבר ברחמי נופגא הדא ‪t‬‬
‫ממנה כללך מלא כ‬ ‫ואת אחיך תעמל עכשו היא‬
‫כלשו מעלני וזה ל‬ ‫ה ר נ י נ ו ל א ל ה י ם עוזנו‬ ‫לאסף‪:‬‬
‫גויס עמל‬
‫שלופ׳ באש וכסיח׳לשון לא תזמו' ועוברא די נציבת ימינך ועלמלכא‬
‫‪ • TT :‬־‪ .‬־ ־ ‪- I »T • :‬י‬ ‫‪T‬‬ ‫־ ־‪.‬‬

‫לחנק כעיני‪ :‬חזיל׳‬ ‫‪A‬‬ ‫"‪,‬״־‬ ‫לא תכסח‪ :‬יאכלו׳ תמיל הם‬
‫מתוקדא‬ ‫לך‬ ‫דחילתא‬ ‫משיחא‬
‫•‬ ‫‪TT.'t-V‬‬ ‫־‬

‫ש א ר ז מ ך ה י חיה וז ‪ r‬עוף והוא שם‬ ‫‪1‬‬ ‫ו‬ ‫הילכין ואוכלין מגעלת פניך‬
‫הריעו ל א ל ה י יעקב‪:‬‬
‫‪T‬‬ ‫| ־ •• •‬ ‫; • ‪T‬‬
‫מין וסלי כמו שלה בכסת‬ ‫וזעפך‪ :‬תהי ילך על איש ימינך׳‬ ‫‪:‬י‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬

‫ה והעל יעלוז שד וכל‬

‫ו ת נ ו ־ ת ף כ נ ו ר נןניס ע ם ־ נ ב ר ‪ :‬תק;ןו‬ ‫תשיב מכותיך על עשו שהו׳ איש בנורא ומפרכא ממזופיתא דמן‬
‫•‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫־ ‪ ,‬־‬
‫ב ח ד ש ש ו פ ר ב כ ס ה ליום חגנו‪:‬‬ ‫העימל להפלע ימינך ממנו‪:‬‬
‫תהי אידך על ­ל­‬ ‫ועל בן אלם׳ אשל אמצת לך ^כןךמך ייבדון ן‬
‫ועוף האומות הלומות‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫‪.‬‬ ‫ש‬ ‫ף‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫•‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫‪T‬‬ ‫'""‬ ‫‪1‬‬‫״‬ ‫־‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫‪J‬‬
‫‪J :‬‬
‫־‬

‫לחמת ולעוף הלולם!‬ ‫כ י חיק ל י ש ר א ל ה ו א מ ש פ ט ל א ל ה י‬ ‫גבר ךקימתא לידה ביד ןמינך על‬ ‫להיות מישבו משמני האלן ׳‬
‫אלהיס׳שוכנא׳עתה‬ ‫לשבחא על בגדא דאתיא מן גרת‬
‫י •‪r•' J‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫פא‬ ‫‪A‬‬ ‫‪J•• r‬‬
‫לא נזור‬ ‫ולא נסינ ממך׳ ואל תנמם לנ‪ 1‬בר נש דחילתא לך ו‬
‫• ‪«:‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫•‬ ‫‪s‬‬

‫יבב^צןךס אלהאלנעקיבאךימו קלא‬ ‫שבהוכןךםאלהיס עושננא‬ ‫‪T‬‬ ‫יראךאסף‪T‬ו‬

‫־״ ‪:‬‬ ‫על ‪T‬‬
‫י­‬ ‫•‬ ‫‪T : T‬‬ ‫‪.:‬‬ ‫‪TT‬‬ ‫•‬
‫‪<m‬׳‬ ‫להיגת נסיניה ממך‪ :‬תחיינו>‬
‫כמו ‪ 6‬נ ה נא זקנתי‬ ‫‪:‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪T‬׳‬ ‫‪I‬‬

‫אוי נא לנו והכלל ‪p‬‬ ‫ךהןליה בסים עם נבלין ו תקעו ביךחא ךתשרי שופרא‬ ‫בןךא ובשמך‬ ‫תקימנגא‬ ‫ךחלתךתופיא‬ ‫מן הנלו׳ונזכיל טובתך ונכילתך מבתר‬
‫בתושבחתא וסדרו‬
‫פי׳ כל נא הבמקלא‬ ‫אתיבארוס ק;ם נזר י‪.‬שךאל הוא דתלכת דינא לאלהא‬ ‫רילנא ן‬‫צבאות‬ ‫הגיא‬‫אלהיס‬ ‫יי‬
‫ךמתכסי יומי‬ ‫נקרי ו‬
‫ואז נקרא בשמך‪ :‬יי׳ אלהיםביךחא‬
‫כאן נאמלו שלש‬ ‫צבאית׳‬
‫והוא כלשון עלבי ה‬
‫נפיק‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫ביומא‬ ‫ביה‬ ‫רבוניה‬ ‫לאתת‬ ‫‪£‬לב‬ ‫ךלא‬ ‫סבר‬‫שויה‬ ‫עליהוסףזיו‬
‫םהרותא אנהר‬‫מגלותא‬‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‬
‫יתנא‬
‫ו‬ ‫ךיעקב‬
‫‪TTT‬‬
‫הפוך אין נופל על זמ ‪f‬‬ ‫אזכלית וכאמצעי שתי אזכמת‬ ‫‪~t‬‬ ‫*‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫—‬

‫עומל וכעכול שהזכיר‬ ‫וכלאםון אזכלה אחת הכל לפי אפך עלנא ונתמךק ‪1‬‬
‫וכנה ׳ הם ישלאל והעל אמצת לך ועול‬ ‫צכאות אמל משמים)טעם זאת כי זאת היא כעצמה שהסעת ממצלים !‬ ‫חיזק הנלמת והצלה והנאילה‪:‬‬
‫אשל נטעה ימינך כמו)תטעה)תהיה מלת ופקיל מושכת אחלת אף על פי שהיא כפסיק אחל כמו כי אמל נל הייתי עם כי אלהי אכי‬ ‫מנתן‬ ‫על הגיתית׳ כלי שיל הכא‬
‫הליעו׳ כלאש הסנה‪ :‬כמל צעי׳‬
‫עםנבל׳ לכיחייא כלאכא אימ‬ ‫‪,‬‬

‫היא נבל הייא כמל ולכי שמעון‬

‫אמל נימק ויתילית שבין זה לזה הפך יכלסמנה ומלת כן סעיף כמו כן פילתיוסף‪ :‬שלופה ׳ כלשין נקכה ‪ 1750‬פילת ילאה הכתיכ למעלה יםלת נם כה וכן הוא ולאה‬
‫שזאת הכן היא שלופה כאסכסיחהוהכנה והכן שתיהם אוכלות מנעלת פניךהפךוהאל פניך‪ :‬תהי׳ כלילואחליגכיתלננאי‬ ‫למה נקל׳ שמו נכל שהנ׳ מנבל כל‬
‫<לני זמל‪ :‬כחלש ׳ כחליש הלכנ׳‪:‬והיתה יל י* כהם הנה יל יי׳ הייה כמקנך ואם איננה כבית היא לשכח תהי ילך לעזלני ויל יי׳ עלי חזקה היתה עלי יל יי' וכן הוא תהי‬
‫ככסא׳ מס מיעל קבוע לכך עזלתךעל איש ימינך פילש כיהכנה אשל נטע ימינו ללך משל והנמשל היא על ישלאלאומשיחכן אפריםוכננלועלמהזכילעל‪.‬‬
‫‪ P‬״״״‪.‬המלתנסונפועלעכלכמולשוןיחיל^‬ ‫‪: h‬‬ ‫‪7 > t‬‬ ‫וכן למס הכסא יכא כיתו למיעל‬
‫מנזלת נכונו ללצים והטעם שפטים ישוכ אל כן אלם הנזכל למעלה וכאשל תהי ילך לעזרו אז תחיינו כולנו‪ :‬יי׳׳וטעםלהזכילזהאו‬ ‫ליםלאל‬ ‫הקכיע‪ :‬כי חק ׳ הוא‬
‫נזכיל מה שהיינו מתפללי יהזכיל השם הנככל כפסיק הזה השלישי כעמל יכשמך נקלא שהוא הש׳ הנכפל והנולא שהוא לנצח כאשי‬ ‫היום‬ ‫כאותו‬ ‫מאת הקלה לתקיע‬
‫והיא יום המשפט להקלה; עלו׳ פילשתי כספל השם ‪ :‬למנצחעלהגתית׳ מלתהגתיתפילשתיה‪ :‬שאו׳כמוישאומלבלועליוומלתותנותשלתכעכולאחלת‬
‫ביהיסף שמו ׳ כלאש השנה יצא ותמ כטל נעים עם נבל‪ :‬תקעובחלש׳ תחלתחלישהלכנה כמו חלסיכםומיעליכם חלש ושבת וכתיבה כתולה תקיעת החצוצלות‬
‫יוסף מבית האסולים ‪ :‬שפת ונכין הוא שהיו תוקעים גס כפיפחת ולביתי׳ זלפילםיהו עליוםלה וטעם בכסא םהלבנהמתכסה בו והנה כן משפט כל חלש ומלת‬
‫חנינו זכיחת הכםכים כמי חנים ינקיפו אסלו חג כעכותים ולפי לעתי שמלת כסא כמו זמן קמע אי מיעל יליע וככה ליום הכסא יביא‬
‫ביתו ׳ חק ומשפט קליבים בטעם וטעמה היה החוק לישל להליע לאלהי יעקב בזמן הזה‪ :‬עלית י יא כי שמו שב אל עלות כמו ויקס עלית ביעקב אעפ שבא על לשון זכל י‬ ‫;ו‪ :‬פי‬
‫בצאתו‬ ‫כמילנפשך ינעם כי התיו סימן לשק נקבה <יא כי ויו שב אל חק לישלאל או אל משפט <״יא כי עלות כמו עלי כמו את המל נאת העמת למז ללכיר;הב;‬ ‫‪ 5‬י לעת‬
 ‫תשמח‬ ‫תזזלים פב‬ ‫אכן עזרא‬
‫מאתו על אתמצלים׳ כמו ויצא יוסף לק לא מצאנו יוסף כסכלות וכפי‪ ,‬כלול לק ככל מלו בכית הסוהר ליש אומרים כי כלאם השנהי‪5‬א מבית האסולים)הנכון‬
‫כעיני כי הזכיל יהוסף כתוספת הא תפאלת כעכול השם הנככל והוא מ ג ל כל ישלאל כאשל הזכלתיכמזמולהעליוןוטעםלהיותחקככללאשתלשלתקועכשופל‬
‫ליזיכילנממתהסםכתחלתכלמועלומם החלש ככה או הזכיל יוסף מ ג ל כל ישלאלכללך כני יעקכ ויוסף ׳ סלה כאשל פילשתי שם כצאתו על אקמצלים׳ כבואם‬
‫מלעמססועבלו על אקמצליס ומצלים מקבלים ונועם שכת לא ילעתי אשמע הנה משולל כנגל כל יסלאל שהוצלכו ישלאל במצלים ללמיל לשון מצליס שלא ילעוה‬
‫^‪):‬ידהם והיה לאוי‬
‫עלארץט׳ בקריאה זסימ׳ ושבתי אתשבות מצרים׳ גבה לבךביפיך׳ ואמרת אעלה על ארץ פ ח ו ת ׳‬ ‫להיות שפת שלא‬
‫ר ש *‬ ‫להמטיר על אוץ לא איש מדבר׳ ידקמדםמלא נדור*׳‬ ‫הבונה בשמים מעלותיו ואבדתו עלארץ׳‬ ‫ילעתי או תחסל מלת‬
‫ערוות ביהזסף שמו ׳ יהללו אות ש ם יי׳ כי נש^כ ׳ והיה כמלאות שבעים ש נ ח ׳ וכל ארץ מצדם‬ ‫עם שפת עם לא ילעתי‬
‫שפת לא ילעתי אשמע מפולמ‬
‫‪,‬‬

‫כללך המתי׳ כמזלקי‬

‫במסכת סוסה שלמלו נבליאל‬ ‫נפק מבירת אסירי ושליט בכל‬ ‫ב צ א ת ו ע ל ־ ־ א ר ץ מצרים ש פ ת ל א * ־‬ ‫ועתה‬ ‫‪#‬הבא< כסף יק‬
‫שבעים לשון צ מלול׳ מעמלת‬
‫אךעא דמצריבש ספתא ד ל א‬ ‫‪I‬‬ ‫י‪1‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪'AT: • I‬‬ ‫‪TjY‬‬ ‫־‬ ‫;‬
‫־י‬ ‫האל‬ ‫ששם‬ ‫ה‪/‬כיל החק‬
‫עבלית לבשל קדילו כללן* שאל‬ ‫הסירותי מ ס ב ר‬ ‫בישלאל שהוציאם מ ידעתי א ש מ ע ‪ :‬י‬
‫עכלים מלול קלילה כמו והכה‬ ‫•ל הכימיתאליפיתשמעירת* ‪v‬‬
‫‪•J" J‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ממצרים וזה הוא‪ J~T‬ה‬
‫אעךיתי משעבוךא בתפירה אידוי‬
‫‪t‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪i‬‬ ‫י‬

‫בכמל או בלול‪ :‬בצלה קלאת*‬ ‫ש כ מ ו כפיו מ ד ו ד ת ע ב ר נ ה ‪ :‬ב צ ר ה‬ ‫הסיחתי מסבל ׳‬

‫לי כלכם קלאתם מצלת עמלת‬ ‫מן למרמי טינא לקךךא אסתלקן‬ ‫‪/FT-‬‬ ‫‪* i f " . -‬‬ ‫• ‪J‬‬ ‫־ »‬ ‫' ‪A J‬‬
‫הסילותי אני הוא‬
‫סכלות מצלים ואחלץ אתכם‪:‬‬ ‫‪ t‬בעדן עקתא דמצרים יןדל*‬ ‫שהסילותי מסבל ש ק ר א ת ו א ח ל צ ך אענה ב ס ת ר ר ע ם‬
‫אענך בסת׳ לעם ׳ אתה קלאתני י‬
‫א ב ח נ ך ע ל ־ מ י מ ר י ב ה ס ל ה ‪ :‬ישמע & לפ*׳ ופצירת מתך ענירת־יתך בארתר‬ ‫שכמו שכם יםלאל׳‬
‫כסאל כיני וביניך ואני עניתין‬
‫טמיר בירת שכנתי ךאכלין צןךמוי כקול'לעם הולכתי במלות' }‬
‫וכפיו תעכילניתסילנה‬
‫‪j- :‬‬ ‫‪T!r‬‬ ‫" ‪JT - i v‬‬ ‫‪r‬‬‫‪; T :‬י‬
‫מעסות חומל מעסות‬
‫ונילאנת בפלהסיא‪ :‬אבחנך על‬ ‫גלגלין די נור בחנתךעל מי ת‬ ‫החומר יהלכינים ן ץמי ואגידה ב ך י ש ר א ל א ס ־ ת ש מ ע ־‬
‫מי מליבה סלה׳ ואף על• פי‬ ‫שמעו עמי‬ ‫מצזתא לעלמין ו‬
‫שנלוי ובחון לפני שאתם עתילים‬ ‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬
‫מצריםזרה ור»לחאב‬ ‫הכ^עלןי המיאדרהץבה א ל‬ ‫לא־‬ ‫אלהיך‬‫י״ק ל י ‪:‬‬
‫‪J1‬״‪ ST‬יי‪. I r‬‬ ‫‪r‬‬
‫‪ '•p‬־ י ‪w ••jJ r‬״ ‪* -‬ן\י‪.i‬״•״‪ .‬״״ ׳* י•‬
‫המת ספת לא ילעתי •׳••‪n /‬י |י^ י‪ n‬־ ‪ .‬־‬
‫יהוה‪& * k .‬יה‪ ' v ,‬ואסהיד בבון ישראל א ם תקבל‬ ‫יד ן א‬
‫‪l‬‬
‫י‬ ‫‪JT‬‬

‫להמלותי במי מליבה כך שנויה‬ ‫—ו ‪:‬־נ 'כ ר ‪M^ ~ :‬י י‪—e J‬‬
‫אנכי ‪a.‬י ‪t . f . v.‬‬ ‫תישתחוה‪ 5‬לל ־אאהל‬
‫‪L‬‬
‫‪-‬פיך‬ ‫‪00m‬‬‫למז לי אל‬‫סל‬

‫אחלי‬
‫‪• ^ .‬‬ ‫עמי׳‬
‫‪w‬‬
‫שמע‬
‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬
‫‪:‬‬ ‫במכילתא‬ ‫לאןהי^יניבח^‬ ‫& למיממו‬ ‫ל ־ק ו^ל ^ ל א ‪ -‬א כ ד ת ל י י ד ^‬ ‫קזל השם כסיני והנה‬
‫שכל זאת עשיתי לך כלי אתה‬ ‫‪#‬עותא נובךאדת ו ל א תסגרי?‬ ‫‪1‬‬ ‫ר ר א‬
‫"ול‪ ,‬ר ש ר *‬
‫לשמוע לי‪ :‬הלחכ פיך׳ לשאול‬ ‫לטעות חילוני! אנא יי אלהך‬ ‫{אשלחהי ? ? י ד י ת י ? ם ? ל ^‬ ‫״‬
‫לכך ואימלאהן י‬‫תאות ו‬ ‫ממני כלו‬
‫׳‬
‫ךאסקית יתבון מאיזנא דמצר‪:‬ם‬
‫‪:‬־‪TT•.•; T: T‬‬ ‫־‬ ‫‪:‬־‪• T-:‬‬ ‫כג‬ ‫לו^עמי ישמע ‪V‬‬ ‫במועצותיהם‪:‬‬ ‫לק אחלי שומעם קול<‬
‫ככל אשל תשאל אמלא‪:‬‬
‫כמלאית‬ ‫בשליחת לבם׳‬ ‫אפתי פומך בפתגמי אוךיתא‬ ‫כמעט‬ ‫ישראל בדרכי יהלכו‪ :‬י‬ ‫ט ז‬ ‫‪ p‬היא כתיכ אתיז‬
‫־‪,..‬‬ ‫‪ . T‬״• ־‬ ‫^ י• ;‬
‫לבס כמו למען שוללי‪ :‬לו עמי‬ ‫ןלא‬ ‫ואמלי יתה מ^ל טבחא ו‬ ‫‪Y T‬‬ ‫‪0‬‬ ‫הלאיתללע‬
‫ן מ ה‬

‫לב‬
‫עליק אם הין‬ ‫שומע לי׳‬ ‫קבילו עמי לקלי וישראל לא צבו‬ ‫א ו ן ב י ה ם אכניע ו_על צ ר י ה ם א ש י ב‬ ‫מן השמים‬
‫ה ש מ י ע ך‬

‫לוצק לשוב לי ולשמוע אלי;‬ ‫ל‬ ‫למימרי ותךכתיה בהרהורי‬ ‫משנאי יהוה י כ ח ש ו ־ ל ו ויהי‬ ‫^ ק י ל ל אז יהיה שפת י ר י ‪:‬‬
‫כמעט אויביהם אכניע׳ כשעה‬
‫מועטת הייתי מכניע אויביהם‪:‬‬
‫י ר א ו ה ו מ ח ל ב * לבהון אזלו במלכת ךשיעהון ו‬ ‫^ ‪" ' . ^ 0‬‬
‫•• ‪TJT‬‬ ‫‪-v‬־‪:‬־ • ״‬ ‫*‪. JT‬׳ ‪JT‬‬
‫אשיב ילי ׳ אשיב מכתי מעליכם‬ ‫הלואי עמי שמע לי ישראל ב‬ ‫חטה ומצור ך ב ש אשביןןך‪:‬‬
‫(‬ ‫י י ׳ סעתיםיהיה ת‬
‫‪ * j f t‬אהלן לי לפה יהיה‬
‫לתת אותה עליהם ואז משנאי‬ ‫באוךחתי יהלמן ‪ 1‬כזער כעלי‬ ‫'מזנ«ר ? א ס ף א ל ה י כ ם‬ ‫‪1‬‬ ‫א‬ ‫ם‬
‫״״״ ״ ף י \ ‪°‬‬
‫יי' יכחש) לו ׳ ויהי עתם פולענמל‬ ‫ךבביהון אמאך ועל בעלי ךבבהון‬ ‫‪ :‬י ‪• •«v u‬‬ ‫•‪:‬‬ ‫הכביל ליםלאל‪:‬‬
‫לעולם‪) :‬יאכילהו׳ לישלאל‪:‬‬
‫אתיב מחת גבורתי ‪ J‬סנאי יי יכדבון‬ ‫נצב בעךרה־־אל בקרב א ל ה י נ ם‬ ‫‪t‬‬ ‫‪w‬‬‫‪,‬‬ ‫בצלה‪h7‬‬
‫ומצול ׳ הםכיעס לכש כשהלמ‬ ‫מנלים׳ וטעם ואענך‬
‫בללכיו כעק״שנאמל ויציקימ‬ ‫ע ד ־ מ ת י ת ש פ ט ו ־ ע ו ל יי לידה ייךתי תוקפדהון לעלם‪:‬‬ ‫ישפט‪:‬‬ ‫מתחת יל מ‬
‫כללן‬ ‫שהצילם לעם‬
‫בסתל‬ ‫דל‬
‫ויאבלנידת מן טוב לחם הטין ומן־ לבש מסלע‪ :‬אלהיס נצכ בעלת‬ ‫ל‬
‫ישפטו־‬ ‫׳!?״ןקמניו ענני במלחביה כאימ ופני ר^זעיס ת ש א ו ־ ס ל ה ‪:‬‬
‫אל ׳ ללאית אם אמת ישפוט?‬ ‫טיגךא דובשא אשבענך ‪:‬‬ ‫ך ד ויתום עני ו ר ש ה צ ד י ק ו ‪ :‬נ‪$‬לטו־‬
‫^ • *' היא כתיב עניתיך ב‬ ‫כ‬ ‫נ‬

‫ואתם הליינים על מתי תשפכמ‬

‫תושבתתא על ירא‬ ‫פב‬ ‫בהסתיל הלעם ממך‬
‫עול‪ :‬הצדקו׳ אם זכאיהוי*‬ ‫בעת הסקיף הסם ב ד ל ואביון מיד רשעים ה צ י ל ו ‪:‬‬
‫בלינו אל תהפכו לינו לחובה ‪9‬‬ ‫דאסו* אלהים שבנתיה שריא ב‬ ‫בעמיל אם וענן וכתיב‬
‫‪V :T‬‬ ‫‪ :‬־ •י ״‬ ‫‪ Vt T T :‬י‬ ‫‪I‬‬
‫בשביל לשאת פני רשעים‪ :‬לא‬ ‫קיל לעמךבנלנל׳‬
‫עד איפרתי‬ ‫וטעם אכחנך על מיבכ^ישרת ^דיקין דהתקיפין באזךיתא במצע דינין דצןשוט ידן ‪1‬‬
‫דונו מסבנא ויתמא ענ;א‬ ‫מליבה מימי הציל ‪.‬ש רשיע;א תדונון שקר וא^י רשיע^א תסבון לעלמין ‪1‬‬
‫שכקלא סם המקים ו?םכנא אצךיקו ‪ t‬שזיבו מסבן!סשובא מן ידיהון ךךישי^א פצו‪:‬זזהון ו לא‬
‫מסה)מליבה׳ וטעם‬
‫להזטל;ה עם;ה כי דאוריתא דמי ג אנכי יי׳ י״ב וסימ בסדר דשמע יתרו‪ :‬שמע עמי לקולי ייח בליש שמיעה לקול וםימ נמס‬
‫‪,‬‬

‫בהמתך במים יאתה בסיפרא סע׳ נח; אויביהם ו׳ מל זסימ׳ ויחר אף יי׳ קדמא דשפטים ב בפסוק ׳ כמעט אויביהם אכניע *‬
‫עוכל בים הסתלתי ה וילחצום אויביהם זיכנעו ׳ כי שמחם יי׳ ׳ ואת אויביהם כסה הים‪ :‬פכ ופני יו בקרא׳ וסימ׳ ופני יי׳ לאן‬
‫חליתי׳ ופני המלך לא ראדז׳ וישב אבשלום טחשלס דשמואל׳ מלכמתדכאדעסיזפניעניימ׳ ודמורג‬ ‫הלעםיהעקממך )‬
‫פניהם פני אדם נ בפסוק׳ ופני הקדש המראד־‪,‬׳ ופני השני פני א ד ם ׳ קכצזפאחר׳ ופני אריה פניהם‬ ‫*בהמתך כיבשה נתתי‬
‫דדה׳ ופני תהום יתלכדו י ופני רשעיפ תשאו׳ ופני המן חפו ׳ ופני אדם אל התימרה כ׳ בו;‬ ‫לך מים‪ :‬אבחנך׳‬
‫בללך ושם נסה) גסלה‬
‫‪,‬‬ ‫באמת‪ :‬שמע׳ הזכיל‬
‫^לאיהיהלךאלהיםכייכאמונתהלב‬ ‫לי‪,‬‬ ‫בתתלההסילותימסכל שכםישל על בן הוא חייב ל‬
‫ש מ ן ע‬

‫מפי חכם לא כך נמצא )לך באמונת הלכ‪ :‬אנכי ׳ כאשל תאמק כי אנכי השם העומל לנצח התעננ עלי סתכקס כפיך כל לצונך)מסאל לבך)אמלאה) )לא בימי השופטים אן‬
‫יטאת הכית הלאסק אם היה זה אסף הוא המשולל כימי לול‪) :‬אשלחהו׳ כמומישלחפלא‪ :‬כשלילית׳ כחוזק כמו י ל וקיים‪ :‬לו׳ הפךולאשמעעמילקולי‪:‬‬
‫ס ר‬

‫נללכייהלכן׳ הפך ילכי כמיעציתיהם‪ :‬כמעט׳ כמעט זמן וטעם א&יכ בעמל טאכניע בימים קלמינים כל אייביהם‪ :‬מסנאי׳ יכחשו׳ כמו יכחש) לן אדכיך‬
‫מליבפמלם יכחשו שלא מללו כך אג על ללך)יכחשו אייכיך לך מטעם וכשלי כחש משמן‪ :‬ויהיעתם׳ כי בא ממו ולעולם לא יקומו׳ ול יהילהבןכלעםאמלכןןעלצליהם‬
‫אשיב ילי שהם משנאי יי׳ כי הם מכחםים אלהיתו לחשבו כי על לעולם יעמל) )זה פי׳ אליך ואינני על משפט לשין הקלש הלא לאה וקחבלבא עתה)לבים ככה‪ :‬ויאכילהו׳‬
‫כל המפלסים אמל) כי דאכילה) על הסם הנז כל למעלה משנאי יי׳)ההא והו*) שב אל ישראל אם כללכי יהלכו והטעם היה לאיי שישמע) לן ויזכלו החסל שנמל לאמת והוא‬
‫אכילת המן שהוא מתוק ונככל מתל מחלב חטה והםכיעם מים ממל מתוק מלבש)תהיה מם מצול משלת אחל כללך א ל אביך דעזלך )טעם אשביעך כללך מטלף כני‬
‫מ‬

‫עליתכללואזאימלל^ככהפעםילכל כאילו אינו לנכח ופעםילכללנכח)ככהשמנתעכיתכשיתטכןמנהנהלםקויםאומליםכיןממללכסאשכיעךילץלנכחישלאל‬

‫לעתיל ג מזמיל לאסף אלהים ׳ טעם נצכ כעלת אל הכמל שהוא עם עלת ישל‪ :‬כקלכ אלהים ׳ הם המלאכים שהם האלהים וצכא השמים כני האלהים כי על ילי המלאכים‬
‫הס כל משפט אלהיט כאק)ים אימלים כי בקלכ אלהים כמו אלהים לא תקלל והטעם כי הגא כקלכם)ים להם לישמל שלא ישפטו עול ״‪ .‬על ׳ ע ן ן יוכיח השופטים שהם‬
‫אלהים מתי תשפט) משפט עיל כי כח הסס במלאכים בפעלים‪ :‬ופני לשעים תשא) ׳ הפך נפל) פניך על ק אחלמ הלא אם תטיב שאת‪ :‬שפטו י עשו מםפ‪ 0‬יתום שאין‬
‫‪#‬‬

‫ל^‬ ‫*ג‪/‬ללו שלא מכל ללכל ואלמנה שאין לה בעל הצליקו כי הלשעים יעשן להם חמס)אתם נושאים פניהם‪ :‬פלטו׳ שפטו לל בממון ופלטו לל בנפש •‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫פד‬ ‫תהלים פג‬
‫ש י מ ‪ 5‬כ ן <‬ ‫‪,‬ן‬
‫מ ) & י ו‬ ‫ם‬ ‫‪. ,‬‬
‫ה‬ ‫) י ם‬ ‫לא ׳ לכלי המשולל שהוכיחם ולא ילעי ולא הכעו או טעמו שתקו כאיל) ‪ h i‬ילעו ׳)טעם בחשכה יתהלכו כי השוחל‬
‫ח י ס ) נ ן ע ם י מ ן נ ‪ 1‬ן ל‬ ‫פ‬ ‫מ מ ר ע ע‬

‫בעכול עיוות הלק או לא יחושו השופטים שימוטו כל מנסלי א ק ; אני ׳ מוםכ אלהים יםכתם‪ :‬וכני עליון ׳ כמלאכים‪ ph:‬׳ אק אתם לק כאלם תמיתון והטעם כי נשמתכם‬
‫כנשמת המלאכים והנה אינכם לק כנופות וכאחל השלים המתנכלים ועושים חמש וככה ללך שלים וכל שופטי אק‪ :‬קומה ׳ תפלת המשולל או ילבל על לשון הצועקים‬
‫ממסואוללןנכואהוכיית ככל הנויםמםףכמו לכו לחמו כלחמי)יהיה הפועל יוצא כללן ונחלתנו ונחל יי׳ אתיהגלהחלקו ולכייהולה הלוי אמל אתה תהיה נחלהלצועקים ככל‬
‫הנוי'‪ :‬שיל מזמול לאס'׳‬
‫ר ש י‬
‫•‬
‫שתיקה ממרת‪,‬ילום‬
‫אהלן אף על פי שהוא‬
‫י‬ ‫‪ • L ' ^ ^ S‬׳‬ ‫גחליי ׳ שיר מזמור לאסף אלהים אל דמי רד׳ שיר םזםור לחד חמז ל י ״‬
‫י ^ ^ ^ א ו י ב ץ ז מלוסי כןיאבד‪,‬‬
‫את כל אובך ד ד ה ׳ אם שלש שנים רעב‬ ‫*‪mi‬‬ ‫ן‬
‫‪,‬‬
‫ו‬
‫^‬ ‫‪b‬‬ ‫לאילעו; הליינק המעאתיםאת‬
‫הלק‪ :‬ולא יכינו׳ את אסל כ י ‪$‬‬
‫‪< r‬‬

‫&ב‬

‫העין הזה יתהלכו כחשכה)ימונמ‬

‫מל כך כל מוסלי א ק ‪ :‬אלהי׳ אתם ׳‬
‫מלאכי׳ כשנתתי לכם את התולה‬
‫צתתיה לכם על מנת שאין מלאך‬
‫‪ph‬‬ ‫המית שולט עול בכם;‬

‫צפונים כסתלךכננל‬
‫א כ ן כ א ר ס ת מ ו ת ה ו כ א ח ד העזרים‬
‫לראייה‬ ‫כי‬
‫ב מ ל א ם ^ אתון ח׳‬ ‫‪ p h‬כאלם‬ ‫כאלם תמנתון׳‬

‫סול‪ :‬אמלן׳ אלה לאלה‪:‬‬ ‫תפרו; קומה אלהים ש פ ט ה ה א ר ץ‬ ‫ברם‬ ‫אגגלי מרומא בולבון ו‬ ‫הלאםון תמיתון אחלי סחכלתם‬
‫מעשיכם כמוהו‪ :‬וכאחלהשלי׳׳‬
‫מנוי׳ מהיותם‪.‬״נוי‪. :‬‬
‫י י ן י י‬ ‫כי־אתה ת נ ח ל בכל־הגויגם‪:‬‬ ‫בקושטא ךהיך בני גשא המיתון‬ ‫הלאשונים שמתו כן תפולו‬
‫׳עצתלכיחליו‬
‫לכיחליי‬ ‫כי נועצו‬
‫נועצו׳ עצת‬ ‫‪1‬‬ ‫» י׳‬ ‫'‬ ‫י י ״ ' ־‬ ‫‪r‬‬ ‫‪s‬‬
‫והיך חד מן ך^רבניא תפלה ו‬ ‫<מללט אגלה כאחל השלים‬
‫)טע׳עליךכישמךנקלא‬ ‫ש י ר מזמור ל א ס ף‬ ‫קום יי דון _ית בל ‪ OJT‬ארעא אדום‬
‫א‬ ‫‪J‬‬

‫וזלמעלה שנאמל יפקול יי׳ על‬

‫עליהם‪ :‬אהלו׳ הטעם‬ ‫א ל ה י ם א ל ־ ד מ י ־ ל ך א ל ־ ת ח ר ש ואל״‬
‫!'מ־ל‬ ‫את תחסק בכל‪.‬עממיא ו‬ ‫נכא המלום כמלום‪ :‬קומה‬
‫שיר ושבחא על‬ ‫פג‬ ‫אלהים׳ אסף התחיל להתפלל‬
‫עיקום ויכלית אותם הליינין ה‬
‫אליהם והנה הם העיק‬ ‫יהמיון ו מ ש נ א י ך נ ש א ו ר א ש ״‬ ‫ירא ךאסף ו אלהים לא תשתוק‬ ‫המקולקלין מישלאל‪ :‬כי אתה ׳‬
‫ל ל‬
‫וככה יושבי מל‪:‬‬ ‫ע ל ־ ע מ ך יערימו סוד ויותיעצו ״ ל ״‬ ‫לך לא תתרשל ולא תשדוך א‬ ‫הוא הנוחל המים והכל כילך‬
‫״ • ‪ V‬י־‬ ‫י ׳־‬ ‫״י‬ ‫אדום הא בעלי ךבבך ב׳לוכלכגס‬
‫)הגלי׳׳ הםההגליא;‬
‫לספוש‪ :‬אל למי לך׳ אל מתן אלהא ן‬
‫‪A‬‬
‫‪:R‬‬

‫שיללה הגל מבעל אח‬ ‫ה‬ ‫ם‬

‫אמרו לכו ו נ ? ^ ל‬ ‫צפוניך‪:‬‬
‫ובעמל שהיתהשפחת‬ ‫מנוי ו ל א ־ י ז כ ר ' ש ם ^ ש ך א ^ ע ו ד ‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫מתרגשין וסנאך זקיפו רישא ‪1‬‬ ‫שתיקה לעונתתינו שאויכמ‬ ‫מ‬

‫אבלה' התייחשו הכני'‬ ‫‪ 3‬על" עמך גבי^ו ך ז א ומתמלכין‬ ‫> ^‬ ‫™ ' ‪' t‬‬
‫כי נועצו ל ב יחדו ע ל י ך ב ר י ר ת‬
‫•־־••*‬ ‫״‬ ‫בלית זן אינה אלא עליךלהשטח‬ ‫י‬

‫אליה כללך בנות בחילי‬

‫אהלי אדום וישמעאלים‬ ‫יכרתו‪:‬‬ ‫^ ^׳ על ךמתטשק באתריך ו אמרק‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪H‬‬ ‫א ת ה‬ ‫ם מ ך‬

‫הנלעלי‪ :‬נבל׳ הם‬

‫ג ב ל ועמון ו ע מ י ק‬ ‫מואב והגרים‪:‬‬
‫להם אלא למ אלהי ישל ומאחל אתו וגכסגון מלמדהוי עם ו ל א יל • •ל מז‬
‫ק‬
‫הנבלים וטעם זלועכי‬
‫תמילהיו עוזלי׳אותוז‬ ‫‪7‬‬ ‫אדבר שמא ךישראל תוב ו ‪ P 1‬ז ק נ י‬ ‫שלא מכל שם ישראל אף היל‬
‫גם־אשור‬ ‫פלישת ע ס ץ ש ב י צור‪:‬‬ ‫הגמל אימ נוכל׳ כך מצאתי‪:‬‬
‫עשהלהכמלק׳ כאשל‬ ‫בם אשול ׳ אף אשול שהיה ארום אתמלבון בכל לבא עלך‬
‫עשית למלין כמלחמות‬ ‫נ ד ו ד ה ע מ ם דהיו ז ר ו ע ל ב נ י ‪ -‬ל ו ט‬
‫יל‬
‫גזהל על היום משאל עצה ס כחךא ואמטולתך ‪#‬מא מרין ו‬
‫גלעין‪ :‬כנחלקישין׳‬ ‫עשה־־להס כמדין כםיסרא‬ ‫סלה ן‬ ‫סכלה ולא ותחבל עם מלעים משכני אדומאי וערבאי מואבאי‬
‫ששם מתו הנסים מ‬ ‫‪ : j r r‬י ;‪; 'AT‬ן• • ‪T‬‬ ‫‪ -j‬״‬ ‫»!ז‬ ‫ליו־ ל‬ ‫‪4‬‬
‫‪ TT‬״‬ ‫‪ T‬י• ‪;-‬־י ‪ T‬״‬ ‫‪V‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪••:‬‬ ‫ז‬ ‫•‬ ‫במה לאת אמל מן ה א ק ההיא‬
‫ממחנה סיסלא נחל‬
‫קישוןגלפם‪ :‬נשמח׳‬
‫נשמדו בעיך־‬ ‫ביבין ב נ ח ל ק י ש ק ‪:‬‬ ‫גובלאי ועמונאי‬ ‫והוגגראי ו‬ ‫יצא אשול שיצא מעצי לול הפלגה‬
‫‪T * t‬‬ ‫‪" T 5‬״‬ ‫; ‪•• T:‬‬ ‫;‬
‫כאןנלוה עמם זעזלו ללעה׳‬
‫שכ אל מלין ושם‬ ‫ד א ר ה ע ד מ ן לאדמותשיתמו‪:‬‬ ‫‪ 7W‬ט‬
‫בפילושים אחלים מצאתי כן גם‬
‫‪••j|T I T‬י‬ ‫‪,T A; -T‬‬
‫שנפלו שם עין‬ ‫המקים‬ ‫‪T‬‬ ‫ועמלקאי פלשתאי עם יתבי צור ‪x‬‬
‫ו‬ ‫נריבימו כ ע ר ב ו כ ז א ב וכזבח‬ ‫־לי ל‬
‫לאל אולי נקלא כן‬ ‫דארתור‬
‫מלבא ‪IJJ / \ yyi‬‬ ‫םגחריב‬
‫‪.• I‬זיין ו‬ ‫לחור ^‪ "T‬״‬
‫־׳‪.‬־_—־‬ ‫»!»•‪*» //‬וי\ ‪w‬׳‪ ^*t‬׳*•‪' /‬יו‬
‫‪v‬׳‪t‬׳‪|1‬‬
‫בעמל שהיה גל׳«‪1‬‬ ‫ו נירשה־־לנו א ת נאית א ל ז ד ם ‪:‬‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫•‬ ‫י ‪— -‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫^ ‪^ ,‬‬ ‫‪U n‬‬ ‫״‬
‫משם‪ :‬שיתמו׳ לרך‬ ‫יי ׳ ‪:.‬־•־ ‪:‬׳‬ ‫״‬ ‫‪v,‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪r‬‬
‫־י׳י‬

‫לעמך ‪,‬‬
‫?בד להון היך‬
‫וו־־יד‬ ‫ילסיסח^‬
‫לוט לעלמין ו‬ ‫י‪1‬חבב יותתילת! יזעפים ט!נים‬
‫פןרש ימגת ?׳"י ״*יי ‪P‬‬
‫‪n‬‬

‫ה א ק ההיא יצא אשול אף היא‬

‫‪1‬‬ ‫‪M‬‬

‫צחות כמו ותלאהואמ‬ ‫‪ °‬־‬ ‫אלהי שיתמו כגלנל כל«‬ ‫‪?.‬ברת־<«'‪4‬מדיןב ג ח ל‬

‫פ‬ ‫ל‬ ‫ש‬

‫ךקישון ו‬ ‫{ןבךתא ליבין‬

‫מזל להמת לשעו לכך צשתתף‬ ‫בגלגל‬
‫כ א ש ת ב ע ר ; י ע ר ו כ ל ה ב ד ת טי הילל‪ :‬אסל׳ נאות׳‬ ‫רוח‪:‬‬ ‫אשתציו ב ע י ג א ךדיאר הוון דהיד‬
‫להחליכ כיתך כלאשית לכה‪:‬‬
‫כמו צ<ות פי אותיות‬ ‫כן ת ר ד פ ס ב ס ע ר ך‬ ‫ת ל ה ט הרים ‪t‬‬ ‫שוי יתהון‬ ‫רעי ךךמיס לאךן^א ו‬ ‫היו זלוע׳ כל אלה נתנו כת‬
‫ורבגיהיון היך ע ו ר ב והיך זאב היך‬ ‫נעזלה למואכ ןעמין שכנינז לכא‬
‫עלינו‪ :‬עשה להם כמלק׳ על‬
‫בעכילסהזכילאלהים‬ ‫יבשו‬ ‫קרון ויבקשו שמן‪ :‬יהוה ‪J‬‬ ‫ז ב ח והיך צ ל מ ו ג ע ו כ ל מלכיהון ״‪.‬‬
‫ילי נלעוך‪ .‬כסיסלא׳ על ילי‬
‫בלא סימן המלבר ה‬ ‫‪.‬‬ ‫ף^‬ ‫ויבהלו ע ך י ־ ע ד‬
‫‪%‬‬
‫ן‬ ‫ך‬
‫די אמרו ניךת ל ג א ית ב ל איריות‬
‫ב‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ח‬ ‫ר‬
‫גלק‪ :‬נשמלו כעת לאל׳ איני‬
‫יולע אתו § ן המלחמות היתה‬
‫בעין לאל בל נלעק או סל כלק‪:‬‬
‫אמר אלהי‪ :‬שיתי״‬ ‫נ ל נ ^ א ד מ ר ת ג ל ג ל ואזל ו ל א גיח‬
‫‪.‬‬ ‫‪T: ••T:‬‬ ‫• ‪. ». I‬‬ ‫•היו מ מ ן ׳ זבל מפתל תלנם‬
‫כגלגל׳ ניסף הגימל‬ ‫!‬ ‫‪\; 1‬׳‪ r‬י ‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫במךרון והיך ק ש א ק ך ם זעפא ‪1‬‬ ‫יונתן; אשל אממ׳ המים‬

‫ל מ נ צ ח ע ל ־ ה ג ת י ת ל ב נ י ־ א כי היא לאשל יבעל‬ ‫האלה האמילים למעלה אלום‬
‫הגלל וכנלנל לפני ם‬ ‫היך אשא ד ב ע ר א ב ח ו ר ש א והיד‬ ‫)ישמעאל וכל חביליהם‪ :‬צילסה‬
‫מד‪-‬ז‪-‬יךרורת‬ ‫^ קרתמזמור‪:‬‬ ‫;‬ ‫—‬
‫מיפה בי הוא מתגלגל‪:‬‬ ‫‪*1••:‬‬ ‫‪T • :‬‬ ‫‪T . .‬‬ ‫ר‬ ‫ן‬

‫הכגא'תר י פ גח‬ ‫טומא־ י‬

‫למ את נאות אלהים׳ את נזה‬
‫^ מ^כנות^!ה‪1‬דתצבאורת‪:‬‬ ‫‪8‬‬
‫י‬
‫ב‬

‫כאס׳ לפי לעתי כי‬ ‫בית אלהים‪ :‬שיתמו כנלנל׳‬

‫תבער פועל מצא י‬ ‫וכקש הצלפים מפני לוח ומהו בעלעולך ומעפך תבהלגון ‪t‬‬
‫)אחלי׳אמלוכי ת כ ע י‬ ‫נלנל הגא לאשי קוצי הפלה ה מלה‪ 6‬אפיהוין קלנא ןןעון שמך‪:‬יי‪ :‬יבהתון ךבהלון לעלמי;ןלמין ויתחסדון ויהובדון ן‬
‫היעל ואיננו נכין‬ ‫פד׳ 'לשבחא על בנרא‬ ‫הקלויי׳ קללנס כלעו וכשמגיעק וגדעון אדום את שמך ; בלחוד עלאה ^ל בלמת^י אך^א{‬
‫ומלת תלהט לעל‪ :‬כ!‬
‫וסעל‬ ‫בסעלך ׳‬
‫ימי החולף ניתקים ונשחתים מךאתיא מנת על יךיחון ךבגי קרח תושבחתא י‪ .‬מה הגון ךחימין משכניך יי צבאיות ו ריגנת‬
‫מאליהם ‪,‬ופולחק מעט מעט‬
‫מתחולל‪ :‬ובסופתך׳‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫־•יי ׳*'‪/‬׳! ן‬
‫ריח יחקה‪ :‬מלא*‬ ‫נ ד ה ׳ ניהנה אוימן־יהנמ!׳ ‪ • • j v j r o‬אשרוןר^איבז״׳׳ונ׳חס׳דחס׳וסימ׳טחצאזיםלי״מד״יי‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪0‬‬ ‫ה‬ ‫‪p‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪w‬‬

‫בעבולשהתגבלולאמ‬ ‫גנ־ינ׳א׳קםץיא׳^תחוס׳יזקנ׳^יחכםיה׳‬ ‫< נ ק ד פ ת ׳ אשרי־יק׳ י״איאאינ נתיב־‬ ‫^ ‪ ^ ,‬״ ^ ׳ ־‬ ‫ג ל ל י ‪ ,‬ן ‪,‬‬

‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪—'...'.A.>« .'..‬‬ ‫‪ / n n m‬דוזייזא ‪* \ .Uvm‬ז »י‪n‬ואיו‬ ‫‪/‬‬ ‫ו*‬ ‫ו‬ ‫'‪#‬‬
‫ז‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫(‬ ‫כ‬ ‫נ‬
‫י "‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪H‬‬ ‫‪M‬‬

‫‪«*T U r n‬‬ ‫‪A‬‬ ‫ו ח י ו ם ל א ״ ־ נ ו ג ״ י י א ש ־ • י ^ כ א ־ מ י ״ ־ ח ס ־ ״ ס י ׳ ״ מ י י ד ״ ״ ׳ ‪ .‬נ^ידייתטשנניתז•־‬ ‫‪-‬‬

‫בעיני‬
 ‫תשכו‬ ‫תזז^ם פה‬ ‫אכן עזרא‬
‫כמפה ׳ התאותה וכמעט כלתה מלוב התאוהוהטל סעכלה חק התאיה על כן מלת גם‪ :‬לחצלות יי׳ ׳ אם זה מכבי קלח הוא בבבל אן אם ממי קלח בימי לול להצלות‬
‫שהיא סכיבית אהל השם או לרךנבואה‪ :‬לבי ׳ הוא השכל והלעת שהם בנשמה» )כשלי׳ הגיף והשעלהפה פי׳ שעל כסל הגיף הממן עםשכל מחשבת הכל הוא הפה‬
‫שהיא פתח הבשל על כן ילנכו יסעם אל כנגל כלתה או שהיה החיה הלכ עם הכשל‪ :‬גס ׳ כמו גם בסחוק יכאב לב שטעמו כמו על‪ :‬ולדור י שם עיף מנגן אילי נקרא כן‬
‫בעכולשאין מנהגי לנגן כל *חן שאיננו תפשי וזה העיף ילוע הואכםפלל אמל לכי משה כי העזףםתוללתו לבלות מיישיב בכי אלם יחוג‪ ,‬למקים הכבול מקים הקלבמת‬
‫הקלבים לפניו דלך‬
‫מסל והם עיםים ‪ p‬שתה ב׳ מלעיל וםימ לא ענתה ולא שתה אל לבה ׳ אשר מתה אפרחיה‪ :‬מזבחותיך ג׳ חד סל וסימ׳ ו י א מ ר ‪.‬‬
‫י ׳‪12‬‬ ‫יי‬ ‫קנא קנאתי י ושלאחריו תכי אליהו ׳ אשר שתה אפרחיה‪ :‬מעץ ה׳ קמץ וסיס נמס׳ בסד ויהי ביום השמיני‬ ‫אולי היו קלבים אל‬
‫נכספה׳ נחמלה‪ :‬כלתה׳‬ ‫מזבחך שילעו מקום יעטה ד׳ וסימ׳ נמסר נסדר תזרע; יראה ‪ v‬בקריא׳ וסימ אשר יאמר היומ נהר ״' יראדן ׳ מאות יאכל ארו‬
‫גתאותה כמו ותכל לול המלך‬ ‫המזכח על כן שתה‬
‫לצאת על אבשלום‪ :‬לחצחתיי׳׳‪.‬‬ ‫לךררת‬ ‫נפשי‬ ‫תאיבת‬ ‫ולחור‬ ‫מגת‬ ‫נכספה ו ג ס י כ ל ת ה י נפשי ל ח צ ר ו ת‬ ‫שם אפלוחיה ולבי‬
‫כי חלבו ועל הגלית אמלה!‬ ‫קיםן‬ ‫לאלהא‬ ‫מתנן‬ ‫זבסמ‬ ‫לבי‬ ‫יי‬ ‫‪V:"-:‬‬ ‫־‪:‬‬ ‫‪T:T‬‬ ‫לעג‬ ‫יהילה כן בלעם‬
‫לכי וכסלי ימנו׳ יתפללו על‬ ‫להוד יונתא אשבחת ביתא‬ ‫׳חוה ל ב י ובשרי ירננו א ל א ל ־ ח י ‪:‬‬
‫לל׳ משה ט מה לעת‬
‫)את‪ :‬גם צפול מצא׳ בית׳‬ ‫ג ׳ ח למ•! ןישפניגא שרץפא ליה די כשדין‬
‫ג ס ־ צ פ ו ר י מ צ א ה ‪ r v i i‬ו ך ר ו ר יקןן ל ה‬ ‫יםבעיפיתלקהפי׳ כי‬
‫בחלבנו קננו בו הצפולים‬ ‫‪ ,‬גוזלידת לאתקרבא על מדבחתך‬
‫ומללם אגלה בבניינו מלכל‬ ‫י ' ה אשר־ש״תה אפירחיה א ת ־ מ ז כ ח ו ת י ך‬ ‫שחר?‬
‫יי צבאות מלבי ואלהי ‪ 1‬טוב יהוו )הצפול היא כנסת ישלאל‪:‬‬
‫ת‬ ‫< ן ח ג‬
‫‪™**ffil‬‬
‫*‬ ‫‪ V ! /‬ין‪ .‬י‬ ‫~ י י '‬ ‫‪, 55‬׳‪,‬ן יי יחל מזבחותיך)אני‬
‫‪8 1‬‬ ‫‪v‬‬
‫!‬ ‫‪v‬‬

‫ךצךיקין ך^רתבין בבירית מקדשך אשל שתה׳ שמה‪ :‬אשלי׳ מי‬

‫א‬ ‫ע‬
‫מ‬
‫אשרי‬ ‫יהוה צ ב א ו ת מ ל כ י ו א ל ה י ‪:‬‬ ‫* « * מתנילל ילא אמצא‬
‫טוביה שיגיע עול לישב בכיתך ועיל‬ ‫‪ YP 9‬הוב ישבחוגך לעלמין ו‬ ‫יושבי ב י ת ך ע ו ד י ה ל ל ו ך ס ל ד ה ‪:‬‬ ‫מה שאחפק יה‪:‬ה ה‬
‫יהללךכתוכו‪ :‬עוז לו כך׳ אשל‬ ‫‪L‬‬ ‫‪1‬‬ ‫׳‬ ‫‪'L‬־־‬ ‫״‬ ‫"" ' יי*‬ ‫הצפולמצאהביתוק!‬
‫‪T,V‬‬ ‫י‬
‫‪:‬‬

‫שם אותך עוז מכטחו‪ :‬מסלית‬

‫ישיתוהו‪ w :‬א׳ ־ ‪ $‬ך נ ב ר ך ע ו ש נ א ליה במימרך‬
‫מעיןת ב ל ב ב ס‬
‫מסלו‬ ‫עבריי׳ך בסע‪ /‬ןמוקד להו כב כך א‬
‫אשריא‬ ‫ביתך‪' 1‬‬
‫אסלי יושבי^ \‬
‫‪,‬‬ ‫א י כ כ י‬ ‫ז א נ‬

‫כלככם׳ החוםכ כלכו מסלות‬

‫ךשיעיא‬ ‫‪n‬‬ ‫‪1‬‬ ‫בלבביהון‬
‫בלבניו*? ‪1‬‬ ‫״!‪1-‬־'‪.:‬״ ‪ L :‬־‪. - J L U‬־ » ‪1 ,. X‬״‪,,‬״ ‪* •v‬רוחצנותא‬
‫רוחצנותא‬ ‫הם הכהנים יהלוים‪:‬‬
‫‪s‬‬

‫נ ס י ב ך כ ו ת יעטה מ ו ר ה ‪ :‬י ל כ ו מ ח ל‬
‫ללכו‪VJW :‬‬
‫כוכלי‬ ‫את ‪;7377‬‬ ‫ללכמ ליישל‬
‫גייםל חת‬ ‫ללכיו‬ ‫בכין‬
‫;‬
‫י י !*‬ ‫גדחנכם‬ ‫עומקי‬
‫־ י׳ •‬
‫‪J‬‬ ‫עם‬ ‫דעברין‬ ‫החזעים‬ ‫אשלי אלם ׳‬
‫א ל ׳ ־ ח י ל יראה א ל ־ א ל ה י ם בציון ״‬
‫— א ‪ ^ — TO‬״ י ף ‪ 7‬י * י בעמק הבכא׳ איתס העיכלים‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫א‬

‫‪,'1•:‬‬ ‫*‪T" •A‬‬

‫והםהצליכים‬ ‫מישלאל‬
‫לעיז כי הם הולכים‬ ‫•»‪-‬‬ ‫<‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪V‬‬

‫בךכן יעטוף לךרתיבין לאולפן על לתך והנם בעומקה של גיהנם‬ ‫יו‬

‫יהוה אלהיכם צ ב א ו ת שמעה ת פ ל ת י‬
‫שאין‬ ‫וטעםן מסלות‬
‫־ יי •‪A‬‬ ‫‪I‬‬ ‫*‬ ‫‪5‬‬ ‫"י‬ ‫י **‬ ‫‪: V‬‬

‫אוריתיהו אזלין זנדיקיא מן בית ככט ויללה‪ :‬מעין ישיתוהו׳‬ ‫מגננו‬ ‫האזינה א ל ת י יעקב ס ל ה ‪:‬‬ ‫ולא‬ ‫בלכם ח ק‬
‫יעטה מילה מכלכים ומילים‬ ‫‪" • V 1 T V T‬‬ ‫‪1-1^:-‬‬ ‫••‬
‫־‪.‬‬
‫‪: -‬־ • ‪. T‬‬ ‫‪,‬‬ ‫••‪,,,,‬ן ^‬
‫בלמעית עיניהם ׳ )אף כלכות‬ ‫מדרש^;‬ ‫‪^ ; T ::‬‬
‫‪F‬‬

‫‪:‬ת ח מ י לשמו ואימלים יפה לן איתנו‬ ‫ר א ה אלהים ו ה ב ט פני משיחך י כי‬ ‫מחשבה לק המסלי‬
‫* ‪ * * V‬י " ״ יעטה מילה מכ‬
‫ת‬

‫‪ . r‬״‬ ‫ט ו ב ־ ־ י ו ם בחצריך מ א ל ף בחרתי‬ ‫?‬ ‫ע‪,‬ד^ ? !‬ ‫‪:‬‬ ‫כ י ת ה ‪0‬‬ ‫י‬

‫לןןות אוךיתא ךילהון כןךבם יי )אמת לינו וכלכות יעטה למ‬ ‫״ ־ ‪v‬‬ ‫‪\ r r‬‬ ‫־‪]/"-‬‬ ‫״‪ ..‬׳‬ ‫עיכלי בעמק הככא‪/‬‬
‫}‬
‫‪.‬‬
‫י‬ ‫י‬

‫אמר המיל אותנו ללכת כללך הטיב‬ ‫ךשכגתיה שריא בעיון ‪1‬‬ ‫הסתופף ב ב י ת אלהי מ ד ו ר ב א ה ל י ־ ־‬ ‫אי י ׳ —‬
‫עמק‬ ‫מקים י י‬
‫»ס י י‬‫אלהי שם‬
‫דןד יי א^דבש צבאות קבל צלותי )לא שמענו לן‪ :‬ילכו מחיל אל‬ ‫ר ש ע ‪ :‬כי שמיש י ומגן יהוה אדהים‬ ‫‪ y , , ,‬שם אילנ־ם הנחלאים‬ ‫‪r i r f‬‬

‫חיל ׳ אותם הנוכלים למעלה‬ ‫•‪J‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫י » נכאים יטעם 'מניין‬
‫ו‬ ‫לעלמין‬ ‫ךזעקב‬ ‫אלהא‬ ‫אצית‬
‫‪••I‬‬ ‫‪l " T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫•«‬ ‫־‬ ‫‪IT‬‬

‫יושבי ביתו אשל מסל)׳ בלכבם‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫־‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫יהודה‬ ‫יתן‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫ח‬ ‫יםיתיהו מלוב החינגי‬ ‫;‬

‫מחיל אל חיל מבית המללש לבית‬ ‫אל^־ןיבש‬ ‫חמי‬ ‫אבהתנא‬ ‫זבות‬ ‫‪I-‬־‬ ‫‪J‬‬ ‫‪AT‬‬
‫* ‪r‬‬
‫י‬
‫נסם‬ ‫כעמק שילל שם‬ ‫‪:‬‬ ‫• ״‪!_,‬‬ ‫\‪t‬‬ ‫‪:T‬‬ ‫"‬

‫ג־ ״‬ ‫יהוה צ ב א ו ת‬ ‫בתמים ״‪.‬‬ ‫להלכים‬

‫המללם וילאה צבאם וחילם אל‬
‫‪VJ‬‬ ‫‪ :‬־ ‪T T T T‬‬ ‫‪T ; -‬‬
‫אשרי אדם‪ -‬ב‪..‬ט ח ב ך ‪:‬‬ ‫העיבלים‬ ‫געביל לנלי‬
‫אחבש ^‪53‬‬ ‫משיחך‬ ‫אגפי‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫ו‬
‫‪JT I‬‬ ‫‪A T I‬‬

‫הבה נציין‪ :‬שמעה תפילתי ׳‬

‫‪1‬‬ ‫ל ‪B P‬‬ ‫ה‬ ‫סם‬ ‫לעילם‬ ‫ימצאו‬
‫ם לבנית ביתך‪ :‬מננמ׳ היא בית‬ ‫פכי* טב למתב יומא חד בךךרת‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫צ‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫'‬ ‫א‬ ‫פ ח‬
‫••‬ ‫•‪- ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫המים כאילו סם מעין‬
‫‪0‬‬

‫מקדשך מן אלף בנלותא בריריות המקלש המנין עלינו‪) :‬הבמ‬ ‫רציתיהיוה א ר צ ך ישבת שבוה!ע?ן ״‬ ‫והנה חסל כף כמעיין‬
‫כ‪#‬‬
‫‪.‬ל‬
‫לול משיחך להסתכל‬ ‫לאדבקא בבית מקנ‪ #‬אלה^ מן פני י‬ ‫* מ&את עוין עמה כסית כ ל ־ ח ט א ת ם‬ ‫; ‪f 'f‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪h ,‬‬ ‫?}‬ ‫‪D‬‬

‫‪j • r‬‬ ‫*‪ • Kr‬י ׳‬ ‫•יי* •‬

‫‪v‬‬
‫נם‬ ‫איכלה היא‪:‬‬
‫‪T‬‬

‫בחסרי ובטלחו אשל טלח ויגע‬

‫למרר במשכני דשי^א ‪ t‬ארוכש‬ ‫^תכל‪^-‬ך^העףבות‬ ‫קלה‪:‬‬ ‫כלכיתיעטהמ‪ ,‬׳‬
‫על בניינו‪ :‬כי טוב יים׳ אחל‬
‫אלהים‬ ‫תקיף‬ ‫ותריס‬ ‫רם‬ ‫שור‬ ‫היך‬
‫לה‬

‫בחצליך ולמחל ימית מלחיות‬ ‫י‬

‫״‬ ‫י‬ ‫׳שובינו א י ה ' ^‬ ‫ו‬ ‫ג‬
‫הללך בעמל ליכ ה מחרון א פ ך ‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫‪ 9‬יוד ני^י׳ הגא ויקרא‪:‬תן יי לא ןכסי מבא אלף שנים במקום אחל‪ :‬בחלתי‬
‫שין • גי‬
‫מן ך^זלין בשלימותא{ יי צבאות הםתיפף׳ על הסף ועל המזוזה‬
‫מב ל^ר ^שא ך‪9‬תךחץ במימךך ‪ 1‬לשקול‪ :‬מחל באהלי לשע׳‬ ‫הרא‬ ‫בנו ת מ ש ך א פ ך ל ד ר ו ד ו ר ‪:‬‬ ‫כילסתיו ׳ אמל ל י‬ ‫ג‬

‫מלהיית לל בשליה באהלי עש)‬

‫ל^ב^יא על יךיהון ךבט‬ ‫פה‬ ‫א ת ה ת ש ו ב תחיינו ועמך י ש מ ח ד ב ך ״‪.‬‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫מ ‪ 5‬ל ה‬ ‫ט‬ ‫י ה י ד ה‬

‫הלסע להלבק בהם‪ :‬כי שמש‬

‫קרח תושבחא ז ךעיתא יי אך^ך ומגן׳ יש לפתיל שמם כמשמע)‬
‫ד ר א נ ו יהוה חסדך ף ^ ע ך ת ת ך ל נ ו ‪:‬‬ ‫'‬ ‫^‬ ‫ה‬ ‫מ נ ב ע ת‬ ‫םכ מ‬ ‫י‬

‫!י־־׳*י • ׳יי י«‬

‫בסיתא ומללפ תלים פיתל) לשין שיני‬ ‫חוביהון ךעמך‬
‫ךבית‪:‬עקב ו‬ ‫שבקתא^ביתא‬
‫אתבר;א‬ ‫?״!?״ ‪,‬־ידי‬ ‫המילה בעמק פמק‬ ‫‪1‬‬

‫הלא כסמיאל יכילום‬

‫בנשתא חימה‪ :‬לצגת יי׳ אלצך וגו׳ ׳ אם‬ ‫בל הטאיהק לעלמין ‪J‬‬ ‫מיייל אל חיל מסעים‬
‫שבת שבית יעקב ונשאת את‬
‫הולכים החוגגים נ ל רוגזך תבתא מן י‪/‬קון« רוגזך ן ת‪1‬ב לותנא אלהא פוךקנא ובטל רוגזך עםנא»‬ ‫סהסח‪,,‬י‬
‫מנזלת‬ ‫ן ח ) מ ה‬
‫שנם וכסית חטאתם ואספת‬
‫יי^כין שחיל צבא האנןשר די לעלמ;א תתקף בנא תנגיד תוקפך לדר ודר ‪ 1‬הלא את תתוב תחיי יתנא עבלתך מהם והשמת עצמך מ‬
‫ממלת חיל וחומה‬
‫מחלין אפך אז לצית אלצך )‬ ‫אשמע‬ ‫י ( ‪ ? :‬י ם י ב י ם כללך ועסךייחדון במימךך* אחמי יתנא יי טובך ופורקנך תתיהבלנאן‬
‫״‬ ‫יי'״‬ ‫*‬ ‫‪V‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪i‬‬
‫י*‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬
‫׳‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫••'־׳‬
‫‪V:‬‬
‫־‬ ‫;‬
‫•־י*•‬ ‫? נמאי על הניעם‬ ‫ל‬ ‫ח‬

‫לכל פירשתיו כי היא מט‪ :‬כעסך ב׳ אי כתיב ש׳ זסימ׳ שונינו אלדד ישענו והפר כעסן ׳ זתרב כ^‪2‬ך עמד‬
‫ד‪,‬לעולמ‪4‬׳נקריא׳וסימ׳הלעולםיזנהיי׳׳ הלעולמ תאנףננו׳ הנביאימהלעץלפיחיו;‬ ‫ללך קצלה וכן היא‬

‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫י‬

‫^‬ ‫‪7‬‬ ‫ה‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫^‬ ‫^‬

‫‪^ h n i w ^ ^ ^ U‬‬ ‫'‬ ‫היא המלך שימ כעל העם כמו כי ל י י ׳ מ נ י נ מ ו ^ שמשיעהשםמלמוטכיממילמחועיםאלבמנהסםנליפ״יאין‬
‫‪r‬‬ ‫כ י‬ ‫‪8‬‬

‫^ ^ ^ ד ו ל‬ ‫מלוי׳‬ ‫‪:‬‬ ‫ד‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪1‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬
‫ד ^ ^ ^ מ‬
‫‪^A^T‬״״׳‬
‫‪W‬‬
‫‪ 1‬׳‬ ‫^^^הםהחיגגיםוהסםימןלהםחןוכמלבכלמקיםסיעכלוכוכיהסםלאימנעמה^י '‬
‫תן{‬ ‫םא‬

‫כללךנבוא^לציתיי׳אלצך׳בזמןביתשניכאשלנשאתטבעבולןמנםוחטאתטנלמהעל‬ ‫לא יחסלט^‬

‫ט ^ ^ ^ ו ננהםופעול הסיבית היא אפך והנה מחלק פמ<מחל<תשם הפועל ־ שיבימ׳ הנה הסעםשמלבל המשולל ע לשקישלאלבנליתע‪,‬‬
‫‪^ ^ ! n p ^ m b ^ u‬‬ ‫הפל כעסך׳ כננל אספת כל עכלמך‪ :‬הלעילם‪,‬‬ ‫ג‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬
‫חסמעה‬ ‫עלהמם? הלא׳ טעם אנחנו נחםבמבנלגת כמתים)אין מי מכל לחמתינן זולתך;‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תהלים פו‬
‫אשמעה׳ לבליהמשילליבקש לרך צמאה כמו עלמשמלתי אעמולה על שלאה בחזק שאף השם ישיבמישלאלוילכלשלןם על עמו‪ :‬לכסלה׳ מגזרת כסיל כללן)עמן‪,‬‬
‫אולך הגלות כי הגלות כי הישועה קרובה אם י ש מ ישובו לילאה את השם אז יםוכ השם מחלון אפו לשכון כבולו בתוכם זה אך קליב‬
‫‪:‬עמלל אולך‬
‫כולם צליקים ג אך ׳אלילאג עמו ב ע מ‬
‫חסל ׳ הטעם כהיות הכמל שוק באלן ישלאל אז יהיו כולם חסילים ושלום אמת כעמל היות המילות תלויות לפי‬
‫'^^‪fiU-m^r,,‬‬ ‫\‬ ‫‪1‬‬ ‫\ י ‪1‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫׳־־‬ ‫—י‬ ‫והנה זה המזמול לעל כי הכבול לא היה בבית שניי•‬
‫‪K K S t f P‬‬ ‫כ ע‬
‫ז‬ ‫מ ס ל ) ה נ מ‬
‫יר‬ ‫ל פ נ מ י‬
‫ת‬ ‫ה מ‬
‫י‬ ‫ה ל‬
‫י‬ ‫ה ס ם‬
‫מעסההאלםבאקעל ק א מ ל ת ח אקלפלנישע‪ :‬נם< וההוא הגשם אוכלו הטוכ‪' P * :‬‬ ‫פ ת‬

‫צלק לפניו‪ :‬יהלל׳‬ ‫שלום כלהק מל נ&חס׳וםים' נמסר כסדר לשב וביחזקאל סימןיג‪ :‬לשק ג׳ חם וסיס׳ א? אמר שלמדן‬
‫השם כלרך התהלמ‬ ‫דמלכים׳ וחנחדדה׳ אףסרריםלשקיה׳ מסר׳ אחריתי מוסיף עוד ג או ימימ אוחרשאו יםיסבהאריך‬
‫‪,‬‬

‫אבותי לפניו אכלהם‬ ‫הענן׳ לשכן כגזר נאחגיגז י בער^ נמלים ׳ אנך> ודי נכחונים ן נפגשו ג׳נקריא וסיס חסד ואמות‬
‫ויצחק והטעם שיעזור‬
‫אשמעה מה ילכל׳ אזכה לשמוע‬
‫איש צלק להתהלך ל‬ ‫א ש מ ע ה מה־יו״בר ה א ל ל יהוה כי ׳‬ ‫ניב‬ ‫אשמע מה ימלל אלהא יי ארוט‬
‫מה ילכל הכה כשילכל שלום‬
‫לפניו וכא חסל איש‬ ‫‪• :‬ו‪:• /‬י‬ ‫‪T‬‬ ‫‪....‬‬ ‫‪-‬‬ ‫זו • ; ‪T‬‬ ‫ימלל שלם לעמידת ולחמירוי ולא‬
‫אלעמו‪ :‬לכסלה׳ לשטות לחטוא‬
‫כמי אל תהי מלי ואני‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪:‬־‪:‬־ •‬ ‫;‪T‬‬ ‫‪- .‬״‬
‫ידבר ש ל ו פ מ א ל ־ ע מ ו ואל־חסידיו‬ ‫לפניו‪ :‬חסל ואמת נפגשן ׳‬
‫תפלה צלק ישלת‬
‫אחל וכן הוא וישם‬ ‫אך קרוב‬ ‫ואל־ישובו ל כ ס ל ה \‬ ‫־ל‬ ‫ברם כןריב‬ ‫יחזרון לס?לא \‬ ‫ומן‬ ‫&יהו ישלאל לוכלי אמת‬
‫לללך צלק פעמיו נ‬ ‫־‪* 'i‬וי­‬ ‫‪} * :‬ן*‬ ‫‪/ T‬‬ ‫‪- S‬‬ ‫לרחלין מניה פורקניה לאשראדת‬ ‫השמים יפגיש כהם החסל‪:‬‬
‫‪T T: - :‬‬ ‫‪"»T t‬‬ ‫‪: T J‬־ * * י ״‬
‫שהמ‬ ‫צלק וםל‪5‬םנשקו׳ הצלקה‬
‫והנה הטעםכפול‪:‬‬ ‫ל י ר א י ו » ש ע ו ל ש כ ן כ ב ו ד ב א ר צ נ ו ״‪.‬‬ ‫י' **׳‬ ‫ישל׳ עושים והשלום מאת הבה‬
‫הפלה ללול הטה יי'‬ ‫טמן וקשוט‬ ‫יהו צושקק זה לזה כלומל והיה יקרא באחןנא ‪t‬‬
‫ה ס ר ־ ו א מ ת נפגשו צ ד ק ו ש ל ו כ ם‬
‫אזנךענני כי עני׳‬ ‫מעשה הצלקה שלום‪ :‬אמת ארעין צךיקא ושלמא אךבקו' ו‬
‫ללך צחות ועני זאביק‬ ‫א מ ת מארץ תצמח וערק‬ ‫נשקו ‪i‬‬
‫מ א ק תצמח וגוי׳ כשהיו ישלאל קשוט מן ארעא ארבירת וצרקא‬
‫כעיכיו או כננל‪.‬מלכי‬ ‫{‪TV‬נ י ‪I‬ו‬
‫‪AT‬ק ל פ‬ ‫‪•nSn3>fnn‬י •‪J • I *JT‬ע ר‬ ‫«‪* V‬‬ ‫צךקא ׳ ^ ׳ * ו‪T‬א‪|T‬ך ‪I‬צ נ ו‬ ‫דוכלי׳ אמת וישקפו מן השמים טבא ואךענא התן אבה ו‬
‫ח‬ ‫כ‬ ‫ד‬

‫המים אי התפלל זאת‬ ‫מ ש מ י ם נ ש ק ף ״• ג ס ־ י ה ו ה יתן ה ט ו ב‬ ‫לחודיי יתן‬ ‫מן שםא אודיק ו‬

‫י ד ‪ $‬ד ש ם ל ד ר ך פ ^ י׳‬
‫ו‬
‫ר ךמיי י ו ת ל ך ן ? « " ל א ו ד ה ט ב‬ ‫‪$‬לקה שהם עושים ב א ק נם‬ ‫(‬

‫התפלה לפני מלכי‪:‬‬

‫הקלה יתן הטיב יפתח אןצלו‬
‫א שמלה׳ יםאימליםכי‬ ‫תפ^ה לדוד•הטה־יהוהאזן‪3‬‬ ‫*‬ ‫אסתוריוי*‬
‫את השמי׳ לתת מטל בלי לעשות‬
‫שמלה פיעל עכל כמו‬ ‫ישמרה‬ ‫פוי צ ל ו ת א ך צ ל י דוד א?לי!‪ I‬א י ת י ל » * ׳ נפי׳ ע נ נ י כי־‪}/‬ני ואביון א נ י ‪:‬‬ ‫אלצו את יכילה וישם לללך‬
‫זכלה יחםלםכי נפםי‬ ‫געמיו׳ וישם הקכהאת הצלק עגי יתי ארוס עמא וחשיבא אגא ‪1‬‬
‫שמלה מה שלאוי ל‬ ‫נפשי'כי־־־ח^יר אנ י " ׳ ^ ? ? י ר‬
‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬

‫לשמיל על היותי חסיל‬ ‫ג‬ ‫בללכי פעמיו שיתנהג כהם את נטור גפשי אחבש םסיךא אגא‬
‫הנני‬ ‫אתה אלהי הבוטח אליה‪:‬‬
‫ויאמל לכי יהילה כן‬ ‫‪J-T‬‬ ‫'‪ | V -J‬י‬ ‫־־ •י‪ V: -‬־‪ A‬־‬ ‫כניו‪ :‬כי חסיל אני י שאני שומע פרוק עבדך את אלדהי די אנ*יי*‬
‫ל‬ ‫נלופי וחלפתי ויכולת כילי‬
‫‪F‬‬

‫בלעם כי הטעם שמיל‬ ‫אדני כייאליך אקרא כ ל ־ ה י ו כ ם ‪:‬‬ ‫להנקם ואני שותק כך היא ב מתךחץ עלך ו חוס עלי יי אדום‬
‫‪-‬ו‬ ‫‪T‬‬ ‫׳ מ י » •• | י‬ ‫«‪• AT -‬‬
‫באנלת תלים דא פילשו לכותי' קדמך אצלי כל יומא ‪ 1‬אחדי נפשא‬
‫‪-‬‬

‫נפשי על שאהיה תמיל‬

‫ה חסיל והנכין שמלת‬ ‫ה אכתי הא לא יד נהי אטדונבי‬ ‫ש מ ח נ פ ש ע בכד י ־‬ ‫־ ‪:‬״ ־‪T :‬‬ ‫»‬ ‫‪: »T TITS‬־ ־ ״ ‪T‬‬ ‫בכלכו׳ ולא חסיל אני שכל מלכי‬
‫שמלה נפשי כמו ש‬
‫שמלה נפשי והצילני‬
‫כ י ־ א ת ה אדני ט‬ ‫נפשי א ש א ‪:‬‬ ‫מזלח ומעלב משכין כככול( ךעבךך ארוס לותך יי נפשי אזקוף‬
‫כי אני חסיל ואיננו זר‬ ‫וסלח ורב״חסד ל כ ל ־ ק ר א י ך ‪:‬‬ ‫ארוס את הוא יי טב‬ ‫ואני ילי מלוכלכות בלם ובשפיל בצלו ו‬
‫ובםיליא כו׳‪ :‬כלהמם׳ כל‬
‫כי במזמור זלים קמו‬ ‫»ו י‬ ‫‪«s: AT - t‬־ ‪T ; T V1‬‬ ‫י‪,» 1‬‬ ‫הנלות שהוא יום לא‪5‬מותיולילה לצךיק^א ו^ק לךתיבין‬
‫עלי גם היא אמל לא‬ ‫•ל)מל • ב׳ ה א ז י נ ה י ה ו ה ת פ ל ת י ו ה ק ש י ב ה ב ק ו ל‬ ‫^?‬ ‫ל‬ ‫?״ ^‬ ‫ל ג ^‬ ‫י ב י‬ ‫י‬ ‫י ?‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫א י‬

‫; ‪|J‬‬ ‫לישלאל כך מפולש באנלת לןךמך ו אצית יי צלוו־גו וקןל ל?ןל שלבי‪ /‬ב»‪T • | : - j A• T • : JT ;v T J—. -0‬‬
‫תתן חסילך יגמלגי‬
‫כצלקי‪ :‬חנני׳ אין‬
‫ביום צ ר ת י א ק ר א ך כי‬
‫‪J • | :‬‬ ‫‪r‬‬ ‫; ‪• TT^ j‬‬
‫תחנונותי‪:‬‬ ‫ל‬
‫אקךי זלותד‬‫‪ v T‬י‬
‫אכוק״‪ .‬תחנוני ו ביומא ךעקתי‬ ‫חלים‪ :‬נפשיאשא׳ לבי‬
‫ואין כמעשיך׳ המקלים * !־‬
‫‪IT‬‬ ‫עליונים‬
‫‪1‬מגךיי מ'ג־'יי״‪,‬׳ ת ע נ נ י‬ ‫לתחתונים׳ ועושה נפלאות אתה ארומ את עני יתי ו לית בר‬
‫לי מה אעשה לק ה‬
‫שאקלא אליך כל היים‬ ‫אדני‬
‫לפנ^ךי א ר נ י‬‫<‪5‬שיות״‪ .‬י ב ו אאו ייך וכימשותךח ובוא ל ה י ם‬ ‫באגגלי מרומא יי ולית בעוברך‬
‫לכלך על שלא נבלאו המלאכים‬
‫שתחנני‪ :‬שמח׳ טעם‬ ‫ש הר‬ ‫ככ^ ־י ־ג גו יד ום לי א ת‬ ‫ואיןכ ר וכ מלעששמ?ך‪: :‬‬ ‫ויב‬ ‫נכלאו השמים והאק לפיכך ‪ 3‬ל ע‪!5‬מ»א ךי עבךת ייתון ויסןרון‬
‫אליך יי' נפםי אשא‬ ‫‪ J T‬־ ‪T‬‬ ‫•‬ ‫‪' , V I • J‬‬
‫לשמך ‪ 1‬ארוס‬ ‫‪1‬‬
‫משאול ‪.‬קךמך יי ומזנון איקר‬ ‫•ן ־ ‪:‬‬
‫יככלוכל המיםלשמך‪:‬‬
‫כללך ואליו הוא נושא‬ ‫ועשה נפלאות אתה אלהים ל ב ד ך ‪:‬‬
‫את נפשו‪ :‬כי׳ טיכ׳‬
‫‪,‬‬
‫־‪IV- .‬‬ ‫‪- V :‬‬ ‫‪VT -‬‬ ‫^ יי‪A T•1: • -‬‬ ‫תחתיה׳ ללך המנאפים לינתן ךבא את אלהא ןעבד פרישן אתת‬
‫לטיכים‪ :‬וסלח׳‬
‫ה ו ר נ י יהור־ז י ד ר כ ך א ה ל ך ב א מ ת ך‬ ‫בעומקה של שאיל ומשם הצלתני הוא אלהא בלחוךך ו אלף‪,‬יתי!‪I‬‬
‫•‪'AT‬‬ ‫»• ‪ j‬י •‪ \j•• - -‬־‬ ‫"> • ‪* J‬‬ ‫שאמ׳ לי נתן הנביא נם יי׳ העביל‬
‫לחטאים‪ :‬זלכ חסל‬ ‫אורך•‬ ‫יחד לבבי ליראה״שמך‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫חטאתך‪ :‬זלים קמו עלי׳ מאג איוןון^ך אתהלך בקושטך יחד‬
‫לכל קיראיך ׳ כנגל‬ ‫‪>' :‬‬ ‫־‬ ‫'‪.4‬‬ ‫‪• T S: •:JJ T‬‬ ‫א‪1‬ךהזקךמך‬ ‫־"‪/‬‬ ‫‪1‬‬
‫לבבי למךחל‬ ‫נאחיתיפל‪ :‬ולא שמוך לננלם׳‬
‫שמך‬ ‫ן^ןקר‬ ‫לבבי‬ ‫בבל‬ ‫אלחי‬ ‫יי ‪:‬‬
‫פי אליך אקרא כל היום ז‬ ‫ש דמנ יך לאעלוהלים •ב כ ל כ״ י ־ל חב סב יד הו גאדכו בל דערלהי‬ ‫א‬
‫לא זכלו אשל לאו שמשחני‬
‫האזיני׳ שתעשה חסל‬ ‫‪T‬׳‪AT‬‬ ‫•‪ j‬ך ‪->t : :‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪IT‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ך‬ ‫•‪J :‬‬
‫עמי כי אתה לב חסל!‬ ‫תחתיות‪:‬‬ ‫והצלת נפשי מ ש א ו ל‬ ‫׳‪1‬‬ ‫שמיאל על פיך‪ :‬לבן אמתך׳ לעלם ‪ 1‬ארוס טובך ךב עלי ופציתא‬
‫• ״‬ ‫״ י‬ ‫^‪p‬‬ ‫‪— :‬‬ ‫—‬ ‫משפיל את עצמו לפני * —‬ ‫‪1‬‬
‫ן‬ ‫יי בן האמ׳‬ ‫‪T‬‬
‫במס׳ לא אקלא‬
‫‪<7‬יל*ל<נ* א ל ה י ם י זדים ק מ ו ע ל י ו ע ד ת ע ר י צ י ם‬ ‫אלוניו מתל ממקנת כסף שבן נ פ ש י מ ש י ו ל ארעיתא ‪ t‬אלהא זדונק ׳‬
‫לנסותך ולא לסוא כי‬
‫•‬ ‫־‪J-^:‬‬ ‫•יי־‬ ‫‪\JT‬‬ ‫״‪c‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪•.s‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪, <,‬־ן ו׳‬ ‫" •‬ ‫‪* TV:‬‬ ‫בחיק‬
‫‪T^f‬‬ ‫הוא ״ונלל ‪:T‬‬
‫ס‬ ‫דכ‬ ‫בית• •‬
‫ב‬‫האמה יליל ‪-‬‬ ‫‪:‬‬

‫עשה‬ ‫אמנמ י‬
‫יןמיז ?גלי ן ם ק י פ ק י ת ב ע ! נ פ ש י ^ ׳ ל * בקןישו נ פ ש י ו ל א ש מ ו ך ל נ ג ד ם ‪:‬‬
‫כי‬ ‫כצרה וסעס‬ ‫ט ן אני‬ ‫ך‬ ‫א ר‬ ‫' ו א ת ה איניא^רחום‪7‬חנון‬ ‫?אר־^‬ ‫י‬ ‫לק^להי?‬ ‫יתך‬ ‫ולא שויאו‬
‫‪1‬‬ ‫* ׳ ‪ J‬ת ע נ נ י שאלע לעת ״‬ ‫"‬ ‫־‬ ‫"‬ ‫^‪il.Jl.'-.‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬
‫ו ח נ נ א מרחל!‬ ‫אלהא ר ח מ נ א‬ ‫יי‬
‫א מ ת י י מענני י ע כ י ר‬ ‫‪,‬‬
‫א י‬ ‫ה‬ ‫נ‬
‫אפ ם וךב־חסר ואמת‪2‬‬
‫פ‬
‫‪.‬י־«*י*» ‪w‬‬ ‫י !‬ ‫*‬ ‫‪:‬י‬
‫ח מ ת כי ת ע נ נ י כ ע ^‬ ‫‪,‬־••‪•;/‬־‬ ‫»«‪r‬״‬ ‫*^‬ ‫־‬ ‫<‬ ‫״‪.‬‬ ‫רגז ומס^י למעבד טבח וקשוטן‬ ‫‪t t‬‬

‫שאין כמוך כ א ל ה‬ ‫לע‪?1‬אל<צ» ו ח נ נ י ת נ ר ה י ע ז ה ל ע ב ד ה ו ה ו ש י ע ר ה‬ ‫־ ‪ v‬׳ י•‬ ‫= ־ * ‪ f -‬׳׳־•י־‬ ‫!‬

‫אתפני לותי וחום עלי ה ב ע ו ש ג ך‬

‫י ם‬

‫כיי׳*‬ ‫כל׳ « ‪^ J‬‬

‫כאשל י י‬ ‫אלין‪J n:‬‬
‫יי׳‬ ‫־‬ ‫י‪ -‬־ ^ י‬ ‫י‬ ‫‪Y‬‬
‫״;״׳‬ ‫מה״‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫יי כ ל כ ל י מ ס ה ׳‪-‬‬ ‫ד ב ז ־ א מ ת ד ־ ״‬ ‫•‬ ‫‪ : . :‬־ ־ ־‬ ‫‪:‬י‬ ‫••‬

‫המי' שסככוני כי אני‬ ‫׳‬ ‫‪/‬‬ ‫< <‬ ‫•‬ ‫׳‬ ‫׳‬
‫אלהינו כ כ ל ק ^ל ראז י‬
‫י נ ן‬

‫כאסר‬
‫‪.‬‬
‫־ בצרה נמלה‬
‫נשא‪ :‬פז חפלה לדוד ב וםימ‬ ‫נסדר ״‬‫וסיימ י ‪-‬‬
‫י‬
‫ואיש תככים‪ :‬דשם ו דפק‬
‫״‬ ‫אמ^ר •‬
‫‪Q‬‬
‫ורשל?ר‬
‫נפגשו׳ רש‬ ‫ופרוק‬ ‫לעבדך‬
‫נפ‪4‬שז׳עשיר‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫תפלה לדוד שפעה יי׳ ערק י חטה יי׳ אזגך ענני‪ :‬אלהי ב׳ פתחין כאתנחתא וםימ׳ הסתופף בבית אלהי ׳‬
‫ש‬ ‫יספלו לאתרים‬ ‫הושע עבדך אתה אלהי‪ :‬האזינה ״יו וםימ׳ נמסר נסיפרא סימ' עח‪ :‬אקראך נ׳ וסימ׳ קרבת ביום ׳ כיזכנ‬
‫שהוסעתני כי אני עני‬ ‫צרתי א •ראך י• יבואו ‪ '4‬מל וסימ׳ פן יבואו הערלימ האלזח ׳ למה יבואו מלכי אשור ׳ יבואו וינידו צדקתו;‬
‫ואכיין אז יכאז אליך‬ ‫אתה אלהים ה׳ וסים׳ היום יורע ם אתה דאליהו ׳ אתה אלהים תורידם לבאר ׳ הלא אתה אלהים זנחתנו‬
‫המים לככול סמך‪:‬‬ ‫קדמא דפסזק ׳ שמעת לנדרי ׳ גדול אתה ועשה נפלאות‪ :‬זדים ד׳ וכל אב רבתי דכוו׳ וסיס׳ ‪4‬זט יכע וסיס‬
‫כי׳ אז יספח הגיים‬ ‫בסוף מלאם ובישעיה מימן ת;‬
‫נרילתך ויכחסו;\היה'‬
‫ומלו כי אתה ‪,‬אלהים‬
‫לבלךואלהיהםאינסאלהים‪ :‬הומי׳ בלאיתיבללך נבואה כי יענהו השם והוא מתחנןלתקןלוסכ‪5‬תיעלילותלהוסיףלילאהאתשמךומלתיח יחילאוחני‬
‫דממלת‬

‫מנזלת יחלג אולך ׳ על החסל שנמלתני הכתיכ אחלי) ׳ הוסיף ליל כמלת עצמי לעולם מתל מן המים םאמל עליהם ויככלו והיסיףיףעל‬
‫עלהמים המככלי׳ שמו מלת לעולם ‪ J‬י‬
‫כ י‬

‫עסה‬ ‫תחתיה ׳ מואל לסאןל כי לא שאול תילך ״ אלהים זלים י כננל כי חסיל אני ועליציס כננל כי עני ואכיין‪:‬‬
 ‫תשמן‬ ‫רשי‬ ‫תחלים פז פח‬ ‫אבן עזרא‬
‫עשה עמי א<ת לטיבה י שיהא ניכר לאחלי׳ שמחלת לי ‪) t‬ירא) שונאי ׳ האות וינישו‬ ‫עשה׳ מעםאותשיפלא כעיניהלואים! ונחמתני׳מהגלות שעכלועלי‪ :‬לבני‬
‫)לא שמע ל) הקבה ליתן האות כימיו אלא כימי שלמה בנו כשלבקו שעלים זה כזה‬ ‫קלחמזמילשיל׳ לאחל מככלי שמואל או מבני כניהם )עיקל וההמזמוליסולתג‬
‫ולא נפתחו על שאמלאלתשכ פני משיחך;כלה לחסלי מל עכלך‪ :‬יסולתו כהללי‬ ‫על הל הקלש‪ :‬אוהב ׳ השעלים נכבלים מכל המשכמת והנ‪1‬עם לשבת בם ואחל‬
‫קלש ׳ יסולת מזמול זה על הללי כיון)ילושלם יסל) המשולל ‪ :‬נככמת ממכר‬ ‫כן יזכיל ילוםלם ‪ :‬נכבלות ׳ כל אחל מתהלות נכבמת ממבל כך את עיר‬
‫כך ׳ את ילושלם לכלי ככול‬ ‫האלהים כאמת והיא‬
‫צלכלו כך מפי היןכה ומה הן‬ ‫)יראו נ ושן וסימ׳ במלכים כסיס׳ ו׳‪ :‬פ״ז יםורתו ‪ V‬כהררי קדש ל נכבדות ל מדבר לעירהאלהים לן‬ ‫ילוסלם‪ :‬אזכיל׳‬
‫הנכנמת םאתעילהאלהיםסלה‬ ‫רהב חד מן י״ב בלישנייוסיס׳ נמס בישעיה סימן ׳ל ולקמן סי׳ פ״ט‪ :‬יאמרג׳בקריא׳וםים׳גבורצידלפני יי׳׳‬ ‫אזכיר‬ ‫לכלי המשולל‬
‫‪ :‬אזכיל להכ וככל למלעי ׳ עול‬ ‫עלכףאמר בספר מלחמות יי ולציק יאמר איש ואיש ילד ב ח י וחד ויאמר למלך יריחו‪ :‬בכתובה מל‬ ‫‪,,‬‬
‫להבהואמצלים ה‬
‫זאת ליכל עליך אזכיר את מצלי׳‬ ‫המחצכתלהבאו ל‬
‫ואת ככל על יולעי להביאם מנחה‬ ‫להב כל מי והוא ס עעזח״־עמי א ו ת ‪ r o i f c S‬ויראו שנאי גלפ׳ ‪,‬עבד עמי ארת לטבא ממן רעיל‬
‫כענק שני והכיאואתכל אחיכם‬
‫שלמדת ברי ירת ארוגא בכירי;‬ ‫;־‪j‬‬ ‫‪ •:‬ן ו‪-‬‬ ‫'‬ ‫" "‪I‬‬ ‫‪J T‬‬
‫סמוך כללך ושכולת‬
‫;‬ ‫‪J‬‬

‫מנחה ליי' ינומ‪ :‬הנה פלשת יצול‬ ‫אמל‬ ‫ולא מיין כאילן‬
‫עם כוש ׳ נס הם כמצלים וכבל‬ ‫א‬ ‫מימיי**‬ ‫יתפרתחן‬ ‫מקךשא‬ ‫•ל;ק‪7‬גקע^<‬
‫ויבשו כ י ־ ־ א ת ד ה ידתודת עזרתני‬ ‫־‪A‬‬
‫‪",‬אזכיל להכ כל מי‬
‫'‪1‬‬

‫ונחמתני‬
‫•ל • ׳‪ 1‬אנ?טולתי ויחמיץ סנאי אחם יתנו לכ לבקש ולזכור את כל אחל‬ ‫שיהיה וכבל עמם א‬
‫ואחל ‪ :‬זה מלל סם ׳ זה היה‬ ‫שבקתא לי רבהתון וידון אחבש‬ ‫אזכיל זה למלעים כ א ל ב נ י ־ ק ר ח מזמור ע י ר יסורתו ב ה ר ר י‬
‫״‬ ‫•‬ ‫‪-IV‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬
‫ממסבחות הכוללים כציון כענין‬ ‫את יי סןעתגי ונחמתני ו פז ןןל‬ ‫כמוני ונם אזכיל פ‬
‫י ק ד ש ‪ :‬א ה ב יהוה שערי ציון מ כ ל‬
‫שניואתםתללקסו לאחל אחל ג‬
‫‪• •P‬ל יךיהון ךבגי קךחאתאםרשיךתא‬ ‫‪J‬‬ ‫פלשת עם צול ׳)שעם‬
‫ולציק יאמר איש ואיש מלל כה׳‬ ‫נכבדות מדבר בך‬ ‫מ ש כ נ ו ת יעקב י‪.‬‬ ‫לפלקי׳‬ ‫זה מלל שם כי‬
‫וכםיכיאלם מנחה ליי׳ כציון יאמר‬ ‫עיר האלהיבם ס ל ד ה ‪ :‬א ז כ י ר י ר ה ב •ל‪-‬זננל׳ש׳ דמתיסר על פובם אבדתא דמן‬ ‫מועטים כשנים לבות‬
‫בתי לה על כל אחל ואחל זה מאותם‬ ‫מעלני ‪ • :‬י‬ ‫לקךמין ו •י ךחכש ‪ :‬־ןי‪» T T‬‬
‫‪ :‬׳!‪-‬׳‬
‫י••*ו ר ע ‪-‬ם ־‬ ‫לירעי ה•נ וה יפ ל‪ .‬ש ר ת ו צ‬
‫‪• ;••7‬י‪-‬‬
‫וייב ב ל‬ ‫יילל בהם איש חכם‬
‫שגלו ממך ומתילליתיהם עניין‬ ‫* ך מךךעןא ךקב;ען בציון מכל בתי‬ ‫נולע בלול) שיש לן שם‬
‫•‪.‬ולציין י)בעטל ציון ה ב ו ש ז ה י ל ר ׳ ש ס ן ולציון י ן‪°‬אמר איש‬
‫נ‬ ‫ל ק נ‬

‫אחל המשולל אימי אזכיר לעמי‬

‫כנישיא ךבית יעקב ו מלין דייןר‬
‫ולמלעי את נמלת מצלים וככל‬ ‫ו א י ש ל ר ־ כ ה ו ה ו א יכוננה ע ל ן ו ן ‪:‬‬ ‫בלמל אמלי לי א י‬
‫‪» j‬מ'ל יה׳ מילאתמלל עלך קרתא דאלהא‬
‫ת‬

‫שהם מאים עתה את נדילתם‬

‫יהוה ־יספר בצתיוב עמים זה י ל ר ־ ש ם ' בליש'•לעלמין ‪1‬‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫^‬
‫ל‬ ‫א י ש‬ ‫ת מ י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬

‫הכה פלסת וצלל עם כנש מכני‬ ‫אךברו תושבחתך‬

‫״׳‪v,‬׳ ‪ A,‬׳ מצראי ובבלאי לירעי ירתך ה א‬ ‫יי' "‪L‬‬ ‫‪r '. o‬‬ ‫״‪>£1‬‬ ‫ואים מלל בה ט ח‬
‫‪T‬‬ ‫‪v‬‬ ‫;‬ ‫; ‪j‬‬

‫שהם סמוכי׳ ללהכ וככל מנשאי'‬ ‫‪c‬‬

‫אותם כל האומות ואומלי עליהם‬ ‫סלה ן ושרים כ ח ל ל י ם כ ל ־ מ ^ ‪ W‬״ פלישתאי וצוךאי עכש כושאי דין‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫ש ם‬ ‫ל ה ם‬ ‫‪ 0‬י ש‬ ‫מ כ מ י ם‬
‫זה מלל סס כמצרים וככל ׳‬
‫ולציון יאמל ונו׳ והשכח הזה ‪D‬‬ ‫ישיר מזמור‬ ‫הם לבים)טעם איש א ב ך ‪:‬‬
‫שהוא עכשיו ללהכ וככל יסוכ‬ ‫ולציון‬ ‫מליך אתרבא תמן‪:‬‬ ‫ריבני ק ר ח ל מ נ צ ח על־מחר^ת ל ע נ ו ת‬ ‫׳‬ ‫‪f‬‬
‫לציון ועליה יהו אלמליס כללני‬ ‫אתרבאב«דיזואלהאהוא‪• • :‬‬
‫יש‬ ‫‪-‬יי‬ ‫צ׳שחלחס ‪ ...‬ו ‪. .‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪A-:‬‬ ‫־‪:‬־‪.«-‬‬ ‫; ‪ :‬״ ׳‪!-‬ן ‪v.‬־ ‪— :‬‬ ‫ללן‬ ‫יכוננה על‬
‫והיאעליק‬ ‫<הית)הכה‬‫‪-‬‬
‫יתאמר דוד מ ל ב א ו ש ל מ ר ח ברירת וכליני מלל כה ‪ :‬והוא יכוננה‬
‫‪R‬‬ ‫‪T‬‬
‫״‬ ‫ו‬ ‫* ‪ s‬־ יי‬
‫‪T‬‬
‫‪' 1‬‬ ‫‪T‬‬
‫מ ש כ י ל להימן ה א ז ר ח י ‪ :‬י ה י ה א ל ה י‬ ‫כעכירא ‪,‬היות‬
‫יכיננהציה לי‬
‫)היא‬ ‫‪1‬‬
‫ח‬

‫עליון ׳ והקכה יכוננה למעלה‬ ‫ישבללנה לעילא ו יי על ספרא די‬ ‫השם בכח הפעלים י ישועתי ייום״צעקתי בדילה נגךך ״‪.‬‬
‫מכל העיילות‪ :‬יי' יסבול ככתיב‬ ‫יהיה פילי שי והשם ה‬
‫עמים ומ׳ ׳ מקלא מסולס זה‬
‫מבתבין בידה חושבן כל עלמייא‬ ‫ת ב ו א לפניך תפלתי הטרה אזנך‬
‫וכלה התמול לסופו מוסב כלפי‬ ‫דין מליך אתך^א תמן לןןלמין ‪t‬‬ ‫כי־שבעדת בךעורת‬ ‫לרנה ״‬ ‫‪,‬‬

‫לאסו יי׳ יספול בבתו' עמים סלה‬ ‫ואמרי שירין על הגניא כל מיני‬
‫נחשבתי‬ ‫המכל למעלה ' ״ ה נפשי וחיי ‪ S w S‬הגיעי ‪1‬‬ ‫ה ב‬ ‫א‬

‫כלומל לעתיל כםיכתוכ הקכה‬ ‫מתאמףן‬

‫על‬ ‫ותושבחתא‬ ‫קורבנא‬ ‫תושבחןפ‪2‬חל שירא‬
‫חפשי כ מ ו יח׳ ל ‪-‬ל יי ־ם ' יי י' י' ״ בכוך! ‪1‬‬
‫זי‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫ל‬
‫׳״״ * י• י‪,‬‬
‫במתים י •י‬
‫‪1‬‬
‫מכת יי'‬
‫איר»״‬ ‫חכמים‬ ‫ציין שם‬
‫יכיננה‬ ‫םיוללו‬ ‫בזה‬
‫שעלי‬ ‫‪K‬‬

‫חת האומית לללאון ימכה את‬ ‫יעמילה)‬ ‫הסם‬ ‫רבים‬

‫יםלאל הנכלעים כתוכם ואת‬ ‫לשבחא‬
‫‪A T :-:‬‬
‫ןלצלותא‬ ‫• ‪z. T‬‬
‫יךיהיוןךבני קרח‬
‫• ‪T-‬׳‬ ‫היירתי‪< :‬ב נ‪*:‬כ ‪T‬ר • א י ך ‪ -‬כעי‪/‬ים‬ ‫עם־יוךךי ־•ב •ו ר ‪ : r‬׳‬ ‫‪t‬‬‫;‬
‫ויסננהו‪ :‬יי ׳ הטעם‬
‫עלמן‬ ‫‪,‬מ י ן ן ם‬ ‫)יזנ‪1‬עם‬

‫הכאכסי' כיניהם ומציאס מתוכם‬ ‫שכלא טבא על ירוי ךהימן י‬ ‫הסס לכל) שילעו מ ‪ ,‬ש כ ב י ק ב ר אישר ל א ־ ־ ז ב ר ת ם עור •ל‬
‫זיאמל זה וילל מאותם םל צמן‬ ‫שתני ב כ ו ר ‪ i 1‬ג יציבא ן יי אלהא פורקני יימם‬ ‫‪ j‬־ ‪JT j‬‬ ‫ן‬ ‫־‪.‬־>‬ ‫‪. t I‬‬
‫מספל כל העולם כ‬
‫‪r‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪"I‬‬ ‫' י‬

‫נגזרו;‬
‫י‬
‫מידך‬ ‫והמה‬
‫ויכלול איתם לו וזהו שאמ ישעיה‬
‫קבלית בליל;א צאתי לקבלך‪:‬‬ ‫‪Vo‬‬ ‫‪'v‬אל‬
‫י י •‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י *‬ ‫בכתבו הוא יכיל לספור‬
‫י י‬
‫‪T‬‬

‫ונס מהם אקח לכהכיס וללוים‬
‫מן הנוים המביאים אותם מנחה‬
‫אקח הנבלעים בתיכם ויהיו בהם‬
‫כהניס ולוים שאינם נכלים ולפני‬
‫נלוים הם אמל יי׳ והיק אמל‬
‫הנפתלות ליי׳ אלהימ ‪ :‬ושלים‬
‫כחוללים ׳ על זאת י‪ .‬כל מעייני ׳‬
‫שויתא יתי בגלותא‬
‫כל קליכי כך בישועתך ׳ כחןללי׳‬
‫לסלן מחוללים ‪ :‬על מחלת ל‬
‫לעמת׳ על חולת אהכה ועמיה‬
‫שהיא מעונה כיסילי הגלות‪:‬‬
‫תחתיות במחשכים ב מ צ ל ו ר ת ‪:‬‬ ‫בל הטללים שהם ח‬
‫נתיא ‪ .‬ייתי כןךמך צלותי על עמך‬ ‫ת ע ו ל צןדמך ןלותי א ^ ל י א ו ת ך לבעותי ו‬ ‫חכמים בציק כי לבים‬
‫הםממספליאלם‪:‬זה בירת ישראל ןהט אוךגך לתושבחתי רען חית ליכןךך ן ‪ t‬אתם שבעת בבישן ‪3‬פשי וח!י‬
‫מלל סם ׳ סב אל ציון לשיול מטו ו אתחישבירת עבש נחתי בירת אסירי הויתי היך בר גש דלירת ליה חילא ו‬
‫)טעם בכתיב הסםהיךךשיעיא דמיתו ולא תבו‪.‬יתעברו בני חורין מן מצותא היךקטילין ךחרבא שבבי בירת‬
‫והספלים הם הם הקבורתא ךל^א ךבךתנון תוב והגון מאפי שכנתך אתפלבון ו‬
‫השמים ‪• :‬זשליס ׳ כך‬
‫עליסמברת‬ ‫׳לנכת עילהאלהים דמתילא לנובא ארעיתא בחשוכיא במצולתא ‪1‬‬
‫<שם שלים זחוללים‬
‫בליש נכךיא וםימ נמסר כיחזקאל חש סיק כר ; פ ח מחלרתד׳ וסי׳ נמס בסוף תולדות ובסיפרא ד ש‬ ‫שלא יפסקו במז מ‬
‫מעייני מים)אלה מעיני סי׳ נ ‪ : j‬לעניות ב בתרי ליש׳ וסי כל נדר וכל שבועות איסר ׳ למנצח על מחלרת לענורת ׳ דאוריתא חם י•‬
‫‪1‬‬

‫להייק האזרחי ׳ אחל מן ה‬ ‫ברעות כל ליש סלא׳ במד חם׳ ו׳ בליש׳ וסיס׳ ושבע הפרות הרקות ׳ לא תהיה אחד רבים לדערת י א ף‬ ‫‪,‬‬

‫במ; על כל אצילי ילי‬

‫המסוללים ככלי השיר ויסלנה)‬ ‫׳ומנהנהעולםליןמת רעתיכם ואת רעת נשיכם כבפסוק‪ :‬תחתיות ז׳ ומל וםים׳ נמסר ביהושע סימן טו ויחזקאל סוף סימן כו •י‬
‫בני קלח המזמיל הזה סיאמרהן‬ ‫במחשכים ג׳ וסימ' במחשכים במעלות׳ במחשכים הושיבני כמתי ׳ כי רדף אויב נפשי; ׳‬ ‫הסלים מועטים מ‬
‫היק על ה מ ק י להימן האזלחי מכבי זלח כן יהילה היה שהיא ממחס כלכלי‬ ‫מהחיללים)שרי ציין כמ‪ 5‬החלללים ומשקל החוללים כמי אמרתי להיללים‪:‬‬
‫הימים וכני קלחזמלי)איתן והימן וכלכל ןלללע כלם חמסה היו חכמים בלולים‬ ‫**ילמזמיל לבני קלח ׳ כעמר המת מחלת פתח לעל נאמן שהיא סמיך על ‪p‬‬
‫^‪y,‬‬
‫ע‪3‬‬ ‫י‬
‫™ ‪7 P‬‬
‫ל‬ ‫‪,‬‬
‫כמו שנאמל כשלמה ויחכם מכל האלם מאיתן ה א '‬
‫לחי‬
‫אמלתי כי זה השיל על מעם פיוט תחלתו מחלת ובפיוט היה לבי אי נופי שנסמך‬
‫מחול וייסלו מזמילים ונקבעו כספל תילים לכך נקלאי בני מחיל כך מצאתן‬ ‫מתלת אלי) נם זה המזמלל על חילי המשולל ומלת‪,‬לענות כמו קול ענות׳ אמל‬
‫נפיליםים מלוייקים ׳ משכיל כל מקום סנ משכיל על ילי תזלנמן נאמל סהית‬ ‫ל ישיעה שזההימן הוא נכל שמואל וקראו הכתו׳ אזלחי כי הוא אזלח כמסוללים‬
‫הנכיא מעמיל תילנמן לפניו וכסלוח הנבואה כאה לו אגמל את הנכואה לתורגמן‬ ‫?י לוכהמםוללים הם כניו וכני בניו ככתו' בלבלי הימים לא כי אילף מסף והוא‬
‫והוא מסמיעה‪ :‬יום צעקתי ׳ ונם כלילה אני נכק נגלך‪ :‬כי שבעה בלעות נכסי‬ ‫בן זלח ואחיו איתן)אחריםיאממ כי הימן ואיתן אחים והיה שם אכיהם אזרח‪:‬‬
‫ע ל כ נ ס ת י א ל א א ן ל ‪ :‬אין איל׳אקכחכמו אילותילעזרתיחוסה‪ :‬כמתים‬
‫מ‬ ‫יי' ׳ טעם יום זמן כמו אתה עוכל המם היום הזה מם כשילה הוא כיום המתי כל‬
‫ה)‬ ‫סל‬

‫חפסי ׳ הנני כין המתי׳ חפםי מן השלם וכלה סהם המתי׳ חפסים מן העילס‪ :‬מילך‬ ‫בכיל לום צעקתי קשול עם הכא אחלמ‪ :‬תכא ׳ תפלתי ׳ כוונת הלכ ונלתי כלשון‪:‬‬
‫סמכה‬ ‫ננזמ ׳ ממכיתיך ננזלן מן העולם‪ :‬במל תחתיות׳ הנא הנלית‪:‬‬ ‫בי ׳ כלעות ׳ הם התחלואים וחיי ללך משל‪ :‬נחשבתי ׳ מלוב ללותי והשתנות‬
‫למיתי׳ אמל כן כלעם כי איל תאל כמו עם נכל תמים ולפי לעתי שהיא שם‬
‫‪,‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫במשקל ביום יזלכ ותחסל מלת לו ללך קצלה אין כח לו וכמיהז ילאין אינים לי כי‬
‫חפשי׳ מכל המצית ומכל עבימתהמף‪,‬ממלכי האלמה‪ :‬אסל לאזכלתםעול׳ לאות בי יבוא עת ומיעל שתבלו מ המתים‪:‬‬
‫עצי‬ ‫שתני ׳ כאילו שתניכאלם שיככבמחשכיםכמציליתוכל ‪1‬ה יספל מביננעמותחלואיוומכאובי)'•‬
‫‪Ccc‬‬ ‫‪1‬‬ ‫צה א‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תה^ים פט‬
‫עלי ׳ כעמל שהיין דמה עצמי לתאתית הים ט הוא ממלם מהיבשה נחמת השם על כן עלי כמכה חמתך כירך כי חצי שיי עמד אשר המתם שותה למל ומלת עלי משלמ‬
‫בעמל אחלת וכל משכליך ענית עלי סלה וענית כמן ישא) נהמת לכים‪ :‬הלחקת ׳ תיעבית ׳ חסל כף •י כלא ׳ מהחילי )הטעם ט לחקו מיולעמ)לא יבקלמו ללאם)היא‬
‫כלות ילא מכל ללכת אליהם ‪ 5‬עיני׳ לעולם עיניהחילים מםתמת וטעם ככל מס סאלךהליו‪ :‬הלמתים׳ הטעם עפהפלאעמיכעימי חי)אלפא י היספל ׳ הטעם לא‬
‫המתים יהללו יה ‪ 1‬הינלע ׳ כ א ק נשיה ׳ כמג אשל לא זכלתס עול; ואני ׳ טעם ככקל כי אז יקל מעט מליכי החולים וטעם שועתי לך לכלך)לא לליפא זולתך‪ :‬למה ׳ כן‬
‫אשווע )למה תסתיר‬
‫פניך לאה ט עני ה‬ ‫ללא אצאב וסיס הרחקתמידעימסני׳ גדרבעדי‪ :‬בקברג רגשי'וסימ'ולקח אווב וטבל כ מ ם ׳ בקבראמר‬
‫הטע מימי הנוער לא‬ ‫אישהאלהיס ׳ היםופר בקבר חסדך׳ קדמא קמץ‪ :‬מנוערג׳ והם וסי׳ עני אני וגוע מנער ׳מפנק מנער עבת׳‬ ‫ר ש‬ ‫‪,‬‬

‫היתה חיללתו חזקה‬ ‫רטפש בשח מנער‪3 :‬חשך ב וסיס׳ מץדעי מחשך ׳ אשים מחשך לפניהם לאור ‪ 5‬פט האזרחי כ וסימ׳ על‬
‫כמו גוע היה נחשב‬ ‫ממכה ׳ נשענה ותלה עלי‪ :‬בל‬
‫ן‪$‬לי םמכרה ח מ ר ה ך ו כ ^ מ ש ב ר י ך אף על פי שהייתי עצי‬ ‫ממכליך ענית סלה ׳ משכרים ^לי סמכת חימ‪$‬ך וכל מירן בישן‬
‫צשאתי אימיך והטע©‬
‫‪ •v‬ל ‪ .‬כ נ ע נ י ת ס ל ה ‪:‬‬ ‫להקנלי הים הם כל סעלו׳אפך מ ב ת יתי סנפתא לעלמין ‪1‬‬
‫החליים ומלת אפונה‬ ‫ה ר ח ק ת מידעי ממני‬
‫אךחקתאמייךעי מני שוירת ית‬
‫י‬
‫בכלם ענית אותי תילל* שתני‬
‫מגזלת פן כמו אעלה‬ ‫•ליל ־שתני ת ו ע ב ו ת ל מ ו ב ל א ךלא אצי^ן‪:‬‬ ‫מועכות למו י האומות שהייתי‬
‫מנזלת על ותהינו <‬ ‫ךיחוקין להון כלוא בבירת אסירי‬
‫עיני ד א ב ר ת מני עני ק ר א ת י ך יהודה‬ ‫יזשיכה פעיניהם עכשיו אני נ‬
‫עיני זלגת דמעין מן‬ ‫כמאסת להם ‪ :‬כלוא ׳ נחכש ןלא אפוק ן‬
‫בגלי*‬ ‫) ה ט ע ם‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫מ ג ז י ת‬

‫אנולהוחפחל‪ :‬ע ל י ׳ ‪. ^ , .‬‬

‫ג‬
‫בכל־ייובש שטחתי אליך כפי‪:‬‬ ‫עניתא קךיתך יי בבל יומא פרסירת‬ ‫בכלא)איני יכוללצאת‪ :‬הלמתים‬
‫״ן‬ ‫נ‪»6‬י‬ ‫תחלואי׳‬ ‫ליכי‬ ‫כי‬ ‫יספל‬
‫<י!» ני׳‬ ‫ה ל מ ת י כ ש ת ע ש ה ־ פ ל א אם־רפאיכש‬ ‫‪v‬‬ ‫האפשר די‬ ‫לותך בצלו ירי ו‬ ‫י הללסעים שאף בחייהם קלויק‬
‫<ל<לי‬ ‫לבים קלוהו‪:‬‬ ‫למיתיא תעביד פרישן אין גושכןא‬ ‫פלא‬ ‫מתים הלהס אתה עושה‬
‫היספר ב ק ב ר‬ ‫ממיא ^קומוייודוךסלדה‪:‬‬
‫צמתותיני׳‬ ‫מיסיס ; אם לפאים׳ יקימו‬
‫חיירע‬ ‫ח ס ד ך א מ ו נ ת ך כ א ב י י ! ״•‬
‫גקכרמן‬ ‫ןאתמסיאו בעפך*‪-‬ה י‪.‬קומון יודון‬
‫מירכככררךמכליגיתינו‬ ‫מלוך שמא אלו האימית שלפו‬
‫מסבת בלבנון מקוננת‬ ‫האפשר ךי‬ ‫ל!ךמך לעלמין ו‬ ‫יליהם מעכזלתך ומתילתך יקומו‬
‫ב ח ש ך פ ל א ך ן צ ך ק ת ך כ א ר ץ נשיה‪:‬‬
‫באחים‪ .‬סמני׳ ברוב‬ ‫‪,‬‬
‫קושטך‬ ‫טובך‬ ‫קבוךתא‬ ‫בבית‬ ‫יתחוי‬ ‫בקבל‬ ‫!יוליך בתמיה‪ :‬היםיפל‬
‫ואני א ^ י ך יר־־זוות ישועתי ו ב ב ק ר‬ ‫‪1‬‬

‫ימים סעכרו ולא היה‬ ‫בביתאברנא; האפשר די תודעו‬ ‫אויבינו‬ ‫חסלך ׳ אם נמית ביל‬
‫ל מ ה יהוה תזנח טו בריא‪ :‬הרחקת׳ ככה‬ ‫תפלתי ת ק ד מ ך ‪1‬‬ ‫בחשך גהנבם פרישותך וצדקתך‬
‫בלים נוכל לספל שבחך בקבל‪:‬‬
‫היה מנהג ל אהכמ‬ ‫מתוךתםמק‬ ‫וניע מנועל׳ מת‬
‫‪K‬‬
‫'‬
‫ואנא‬ ‫באמגא ךצחו׳תא וצך^ייז ן‬
‫כ‬ ‫־‬ ‫‪ -‬י‬ ‫*‬ ‫י‪.‬‬ ‫"י‬ ‫י ־ ‪ /‬־ ׳‬
‫‪J‬‬ ‫;‬ ‫‪r‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬

‫י»‪^-‬׳‬ ‫שלא‬
‫)לעמסלאיבקרוהנכ‬ ‫)לעי?‬ ‫נפשי תסתיר פניך ממני‪:‬‬ ‫יי׳‬ ‫)ינעל‬ ‫מיתה חטיפה כמ)‬
‫בחלו כאילן ממלע כ‬ ‫נינעל פילם מנחם לשון חביטה‬
‫^ ‪ * £‬ן * • ^ ונוע מ נ ע ר נ ^ א ת י אמיך אפונה ;‬ ‫כןדמך » צליתי' ו ב ס פ ר א‬
‫במחסךןלאילאס׳•‬ ‫במו מעל כפיו מתמוך בשיחל‬
‫תקךמגך ‪ 1‬למה יי שבקתא נפשי •ל • •ל עלי ע ב ר ו ח ת נ י ך כעותיך צ מ ת ת ו נ י‬
‫משכיל לאיתן האזליל‬
‫‪,‬‬
‫התכעלי מעכל קימי שבי והיה‬
‫חסלי יי׳ עולם אםילה׳‬ ‫; סבוני כמים כ ל ־ ה י ו ס הקיפו ע ל י‬ ‫תעליבש א פ ך מני ד ל א אחמי‬ ‫החסון לנעילת לנעל) לשעים‬
‫אם זה איתן היא ה‬ ‫בנהוךך נ ה ז ך א ו <י עמא א״י־* •ל• לעעי״ן י ח ד ‪ :‬ה ר ח ק ת ממני א ה ב ו ר ע מידעי‬ ‫ממכה וככה יהיה נעגל)ליק‪:‬‬
‫‪ ^ .‬ל )‪&J‬‬ ‫ב‬
‫י '""מעזציל א ״ ן‬
‫ס ה י א‬ ‫י‬ ‫נ ז‬
‫‪1‬‬
‫‪,‬י ־ י ־ ״‬ ‫‪k‬‬
‫‪;J‬‬
‫ועיר מן טליא סובןיר־ז ךחימתך‬ ‫אכינה י מיושבת ומביססת‬
‫סעליו הכתופ אומי‬ ‫־ ‪.‬־ ‪,‬‬ ‫א‬
‫״‬ ‫־‬ ‫‪- ,‬‬ ‫ז‬
‫;עלי עברו רונזיך‬
‫זזליוזברורו״יד‬ ‫ד‬ ‫טעינא‪.‬עלי ‪t‬‬
‫טעינאדלין‬ ‫אימתך בלבי אפונה לשק לבל‬
‫מאיתן המזלחי ה‬ ‫לאיתןהאזרחי‪ :‬ח ס ד י י ה ו ה ע ו ל ם‬ ‫^‬ ‫לבול על איפנמעל מכונמ‪:‬‬
‫אחזרו יתי‬ ‫בעתיך שיציאו יתי ‪/‬‬
‫התנבא על מלכות לול‬ ‫•‬ ‫‪J‬‬ ‫\‬ ‫‪:Jt‬‬ ‫‪T‬‬ ‫;<׳‬ ‫‪-‬‬ ‫״‬ ‫;‬ ‫‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪I‬‬ ‫•‪JT‬‬ ‫ן‬ ‫‪i‬‬ ‫נחפכתי‬ ‫מיילעי מחסך ׳‬
‫ונחללתי מהם‪ :‬לאיתן האזלחי ׳ היך מוי בל יומא אקיפון עלי בחרא ן‬
‫‪T‬‬

‫״‬
‫שתפסק והיה כםפלר‬ ‫אישירדה ל ד ר ודר• א ו ד י ע א מ ו נ ת ך‬
‫חכם נל‪5‬ל }חסיל וזה‬ ‫אךחקתא מגי ך ח י מ א ו ח ב ר א‬ ‫נס הוא אחל מן חמסה אחי*‬
‫המזמיל היה עליו ק‬ ‫יבנה‬ ‫ר‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ב‬ ‫ול^ךעיחשיך אנא בפומהוןן‬ ‫פילםוהו‬ ‫המטוללים ולכותינו‬
‫• ‪• TV.A•' T‬‬ ‫‪»J‬‬ ‫»• ־ ‪ :‬־‬ ‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫‪t‬‬ ‫־‬ ‫‪1‬‬ ‫העיר‬ ‫מי‬ ‫סם‬ ‫באבלהם אבינו על‬
‫קשה ילא היה קולא‬ ‫פט 'שבלאטבא ךאתאמר‬
‫איתיילא היה יכול ל‬ ‫כרתי‬ ‫ש ‪ 6‬י ם י ת כ ן א מ ו נ ת ך בהם‪:‬‬ ‫י‬ ‫מחזלח ‪ :‬אוליע אמונתך בפי׳‬
‫את שילעתיך שאתה סימל‬
‫ב ר י ת לבחירי נשבעתי ל ד ו ד עבדי‪:‬‬
‫הבטחתך ומאמין לכליך‪ :‬כי‬
‫כעבור ט ^‬
‫קשות‬ ‫לשמען הנככל‬
‫השם‬ ‫ע ר ־ ^ ל ם אכין ז ך ^ ך ו ב נ י ת ל ך י "‬
‫ה‬
‫‪,‬‬
‫‪ 1‬מן •לצ^'‪0‬‬ ‫בפומית א‬
‫ךאבךהכמ ך א‬
‫אהוךע קושטך‬ ‫ודר ר א‬
‫אמרתי עילם חסל יבנה ׳ כי לדרעל י‬
‫ילנלכנני‬ ‫המשולר‬ ‫אשבח‬ ‫ארובשאמריתך « לעלם‬ ‫©י?‪ 3‬ל ?ד‬ ‫אמלתי על עילם יבנה בחסל‬
‫הזכיר‬ ‫והגאון לא‬ ‫ו ד ו ר ב ס א ך סלידת‪ *':‬דורו'שמיכם‬ ‫<‬ ‫עלמאבהסדא‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫א ה ז‬

‫בפילוש תיקון זה י*‬ ‫כסא לול כמו בניהכיניתיכסא‬

‫פלאזל ןהוךת א ף ־ ־ ־ א מ ו נ י ת ך ב ק ה ל‬ ‫יתבגי שכןא תתקן קושטך בהון ‪1‬‬ ‫הייתי‬ ‫ממלכתו וגו׳ לא סכול‬
‫המזמול ולכי מסה‬
‫ה כ ק האליך כעני!‬ ‫יהיוה‬ ‫?‬ ‫יערך‬ ‫ק‬ ‫ח‬ ‫ש‬
‫‪1‬‬
‫ב‬ ‫מי‬ ‫כי‬ ‫קדש״כם‪:‬‬ ‫בחירי‬ ‫לאברהבש‬ ‫קיבמ‬ ‫מרית‬ ‫יתכק‬ ‫כחסלך‬ ‫שיהא העולם בנגי‬
‫‪ S‬י ״‬ ‫‪ S‬־ ;‪r‬״ ‪T‬‬ ‫‪t f : • — t‬‬

‫זה וחקלתי ספלו כמה‬ ‫נכונה‬ ‫שתהא‬ ‫אמירתך בשמים‬

‫כןימירת לךוד עבךי ו עד עלמא !״<*יי‪• • 1‬ל ידמה ליהוה בבני א ל י ם ‪ :‬א ל נ ע ר ץ‬
‫פעמים ולא יכולתי ‪1‬ל‬ ‫י־־»‪,‬‬ ‫•י‬ ‫־‬ ‫־••׳<‬
‫ומקייימת ומה היא האמונה א‬
‫אתקי ן בגיך ואבגי לדר ודר‬
‫‪T‬‬
‫ן "‬ ‫יי"‬ ‫‪o‬‬ ‫• ג •־<‬ ‫!‬

‫״‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ונורא‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫־‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫ב‬ ‫!׳‬ ‫כ‬ ‫את‬ ‫אותה הבטחה שהבטחת‬
‫להכק לבלו והני*‬
‫ויורון‬ ‫‪.‬‬‫*‬ ‫לעלמין‬ ‫מלכותך‬ ‫בוךסי‬
‫‪T‬‬
‫‪A,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫'‬ ‫־‬ ‫־ ‪- : I‬‬ ‫»‬

‫יהוה'אלהי צ ב א ו ר ת מי־ סול זה המזמול כ‬ ‫סכיביו‪:‬‬ ‫יכ‬ ‫כ‬ ‫לאמל‬ ‫ליל על ילי מק הנביא‬
‫‪T‬‬
‫כאשל החל חסד יי'‬ ‫•‬ ‫••‪j‬‬ ‫י*»י‬
‫על‬ ‫|‬
‫להכק‬ ‫בלתי ‪ 1‬בלית לבחילי‬ ‫‪r‬‬ ‫‪<:‬‬ ‫‪v‬‬
‫עולם זלעג ‪ 5‬ומלו שמים כלאך ׳‬
‫י»פר חסלי הםםומ*‬ ‫•ל • ל״ל י!ס כ מ ו ך חסין י יה ואמונתך סביבותיך‪:‬‬ ‫אף‬ ‫אם היית שומל הבטחתך‪:‬‬
‫מ‬
‫סנשכע ללול והוא‬ ‫‪ 1•/‬י‬ ‫‪ : T‬י‬ ‫‪ r 1‬י ;־ ‪ y‬י ‪•«» AT‬‬ ‫»ינ‬
‫מלכל על לכלי י*‬
‫! י‬ ‫•‬ ‫[‬ ‫י‬ ‫י‬
‫יולו‬ ‫אמינתך ׳ אמונת לבלך‬
‫ש מ י א פךישותך יי לחוד קושטך‬ ‫יהא‬ ‫׳‬ ‫כקהל קליםיס‪ :‬יעליך ליי׳‬
‫האויכי'שהם מחרפים‬
‫ומכזבים על כן הוביל‬ ‫^תו^לי;דךמיל;יבאוב^סימלאמאן אלהא‬ ‫בבנישת‪2‬ד^‬ ‫נעלך במיתי • בםיל קליםים‬
‫סלמלאכים‪:‬‬ ‫מ ה ׳ בסול לכ‬
‫חרפת עכליך אסל ה‬ ‫חלוףוחזור‬
‫חד‬ ‫ךרןי‪9‬ין‬ ‫אביא‬
‫ודעך ודי‬ ‫עולםמ ל‬
‫אכין‬ ‫וךחילעלכל‬
‫ק וסימ׳ עד‬ ‫ורבא‬
‫ןסראכתיב‬
‫כוךםי‪ V‬דמי‬
‫לדר ודור‬ ‫האזרחי‪:‬על‬
‫ךקךשין^תיב‬ ‫בתיהון‬
‫משכיללהימן‬ ‫חהןיפא‬
‫לענות ׳‬ ‫גחלת‬ ‫בשיא‬
‫חרפו אףכיך יי׳ ומלה‬ ‫מלכזתןסלמת כל‪ :‬את‬
‫אלי׳ ז׳‬ ‫וקושטך חזור לך ‪t‬‬ ‫לעולס׳ ואנחנוי;עטך ו*אן׳‬ ‫לבותך‬ ‫קרבם ‪?9‬‬
‫בתיסו‬ ‫מרומא‬ ‫ציים׳‬‫חילי‬
‫וןלישבו‬ ‫אלהא על‬
‫וסים׳לק‬ ‫ותנינא חם׳‬ ‫ליה ן יי‬ ‫חזור‬
‫קדמא מל‬
‫סיף לבלו כי היא *‬
‫נתיב ק בנביאי׳ וכתובים וסי' הנחמים באלים ׳ הבו ליי׳ בני אלים ׳ ידמה ליי׳ בבני אלימ ׳ משתו ׳;וח אליפ ׳‬
‫ימ‬
‫מאמין כביאת המש‬
‫ועל אל אלים ידבר ׳ ויזבחו ליי׳ זבחים דווח ׳ וחד האליס וישחטו האלים חרקו הדם דדה;‬

‫אשל חלפו עקכות »‬ ‫יזסלי׳ השם ואמונתו על עולם אשיר! ט ׳ אמרתי בלבי ‪-**-m‬‬
‫משיחך כאשל א פ י » ‪.‬‬ ‫ישם לעילם׳ממד וכמי הנה י מ ה כמו וכנית‪^,‬‬ ‫כאשר השמים עומלים כן ^‬ ‫״ י ז ה ח ס‬ ‫‪p‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪P‬‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫נ‬

‫^ ושאמונתך נכונה היא כשמים והטעגי‬ ‫^‬ ‫‪w‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬ ‫»‬ ‫ת האמונה הם סאמלת‪ :‬כלתי׳ הצם‬
‫אמינ^‬ ‫^ ^ ^ ^ ״ י ^ ^ פ י ה ג י מ לכלהשםהיהחסל‪,‬א‬
‫ת ל ה כ ר מ‬ ‫בנהכ כחסלנכנההעולם איננו מטעם ז‬ ‫ן ע ן ל‬ ‫ה ה מ ז מ ו ר‬

‫• ע ל ׳ הניז זיע) על היוםואםנפסקה מלכותו םני‪£‬‬ ‫»‬ ‫י ח‬

‫׳היאהתקיף‬ ‫‪.‬‬
‫ן‬
‫הואל לסול׳ ןמלאעלכלסביביוה‪8‬ז הצבאהנלןל שהםניףוחשק תאלבמשקל גכיל מנזלת וחסק הלא׳ ןטעםואמונתך סביבותיך שאיננה מתפללת כיאי;נהמקליז‬
‫אתה‬
 ‫תשמח‬ ‫תה‪$‬ם פט‬ ‫אבן ~עזראי‬
‫;‬
‫אתה׳ הזכיר לברי השמים)הקלושים»!איבימרק החכמים לבלם נעמה םבלהזכיל נטית? בלכלים הנראים להדהים‪ :‬בשוא׳ כהתרומם‪ :‬משבתם׳ משקיטם כמ;‬
‫משכיח‪ :‬אתה ׳ יתכז היות טעם תשכחם בעמל יש הים)נועם לכית כחלל להב הםמצליםוהטע אנשי להב‪ :‬ל ך עתה הזכיר לכל הרקיע)היכשה כי הנא חפן לבלזא‬
‫אדם והנה השמים הם הקלובים אל האלן)תבל היא הנושבת מהאק על כן ומלואה ׳ )טעם יסלתם למזלשבעה נבולות כל היישוב וככה יהמתמיל‪ :‬צפון ׳ בעבור‬
‫שהזטל שמים ואלן והנה שתי פיאות והן מעלה)מטה הזכיל צפק למק)תבול בפאת מעלב)הנהאחול וחלמו(כמזלח )הנהקלםכמוזה מהכמובספליצירהחתמ‬
‫בשש טבעית‪ :‬לך׳‬
‫ר ש ‪$‬‬ ‫רהב י־ב בליש וסי׳ אתה דכאת נחלל רהב ׳ אזכיר רהב וגבל ׳ תחדבני בנפשי עז ׳ ולא פנה י י י ׳ י י‬
‫‪7‬‬ ‫‪0,3,‬‬
‫התבלל ט יש לך ז רוע‬
‫עמל ואון׳ לך התרפס ורהב רעך׳ ובתבונתו ^^^רהנ׳תחתץשחחועתדרהנ׳שהםהרהיבומ^תמיק‬ ‫והטעם ארוכה שתוכל‬
‫ירהבו הנער נזקן והנקלה׳ לק קראתי לזאת רהב׳ עמד עוד לבשיעז׳וא׳ נ ל ופחד ורחב לבבך‪ ,‬יהלכקג וסי‬ ‫לנטותה ללך משל אל‬
‫בשואנליויבהנשאנליו? אתה‬ ‫‪.‬‬ ‫מקום שתחטן והיא‬ ‫‪f‬‬ ‫‪o‬‬
‫!‬
‫״‬

‫משבחם ׳ תםפילם <‪ p‬וחכם‬ ‫י * י ן י א ת ה מ ו ש ל ב ג א ו ת ה י ם בש־ןא נ ל ץ ‪ f«>4»1‬ארת שליט ‪* * * ? u c w‬‬

‫‪M‬‬ ‫'יי‬ ‫ן ה נ ה‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5,3‬‬ ‫ם‬ ‫ע‬

‫ימים‪ :‬להב י ״גרים • ממי‬ ‫י " " ' • " ' ‪ C‬׳ ‪ .‬י י ' ‪ ,‬׳ תמאיכניזו א ת ע פ י ו ת ה י ך ק ט י ל‬ ‫‪,‬‬
‫•‬ ‫די " י י "ייי‬ ‫‪0‬‬

‫דחרבא רהבא היא פחזח ר מ י מ א‬

‫מלועה ׳ שיודעים לרצות את‬ ‫; ״ ^ ^ ־ ^ ר ^‬ ‫לי‪ :‬י ^ "‬ ‫ר ה ב ב ז ר ו ע » פ ‪ 1‬ל ת ‪W‬‬ ‫מ ^ י ן ‪ :‬צדק‬
‫ש מ ק א ה ~ ל ך ארץ תבל ומלאדת‬ ‫״ ססעה אעפ <‬
‫בולאם בראש השנה בתרועה‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫־ ^‬ ‫‪ :‬י‬ ‫‪ : »-‬י ‪ *A* /‬ו •• •‪/‬‬ ‫‪- T‬־‬ ‫לכלך היא הנפולה‬
‫י^יהיי יייייי‬ ‫»—‪-—-‬״‬
‫•י י»יח הגמדי•‬
‫ף‬ ‫ף‬ ‫ר‬ ‫‪V‬‬

‫שמסללים עליה מלכמת זכלומ‬ ‫‪•'^ W'/‬יי‬ ‫יי'» ‪. v* "'r‬‬ ‫*‪nru‬‬

‫‪,‬‬
‫‪J‬‬
‫׳׳‪-‬׳‬
‫ב;ליךבבךו דילךשמיאלחוד )שיפלות! ובלצונך׳ שאתה‬
‫מ ל י ^ י י " ארת מתלצה להם אפאיימנט בלעז‪:‬‬ ‫יי ל‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫מ ק ‪ » TO‬י *‬ ‫אתה!סרתם‪:‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪m‬‬ ‫ב צ ל ק‬ ‫‪U‬‬
‫הנביאעל וגל‬
‫לול‬ ‫נתןעזר ׳‬
‫לחסידיך׳ שרתי‬
‫החוזה ‪:‬‬ ‫יסךתנון! מדבתא די בצפונא‬ ‫‪5‬‬
‫ב ר א ת ם ת ב ו ר וחרמון ? ^ ? ? ! ר ^ י‬ ‫וטעם יקלמו מיך‬
‫לעזוללותמיל ‪ :‬לא ישיא אויב‬ ‫ו ת ב י ן ךי ב ד ר ו מ א וחרמון ויי ב‬
‫ל ד ז ר ו ע ע ס י ג ב ו ר ד ת תעז ידך ת ר ו ם‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫י ם‬
‫‪" °‬‬ ‫‪y h‬‬
‫*‬
‫בז ׳ לא ינבל עליו להיות ל»‬ ‫בקךנחאבשמך משבחיןן‬
‫כנושה ; בכולאתנהו׳ נל‪1‬ל‬ ‫ע ר ק ומשפט מכון כסאך‬ ‫לרך מלכי האלמה ו ימינך‪:‬‬‫ט‬
‫די ל ך ‪ £‬י ך ? א עבש נבוךתא ח‪$‬ס\‬
‫ופקלתיכשבטפשעם׳‬
‫אתנהו‪- ... - :‬‬
‫״‬ ‫״‬ ‫ידך ל מ פ ר ק ע מ ך דתרובם ע י נ ך‬
‫ס‬
‫ח ס ד ו א מ ת יקדמו פניך‪ :‬א ש ר ה ^‬
‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫כ ס א‬
‫* ?™ ^‬ ‫‪D‬‬

‫בך אמרלונתן הנביאונלשלמה‬ ‫ל ש כ ל ל א בית מ ק ד ‪ 0‬ך ן‬ ‫ב ש מ ך ינילון כ ל ^ ה ^ ו כ ם‬ ‫יהלכון‪:‬‬ ‫להזכיר כלזה כיטלך‬
‫אשר כהעותו והוכחתיו בשכנו‬ ‫י‬‫‪: ,‬‬
‫י‪ -‬ייי ‪ -‬י "‬
‫‪1‬‬ ‫ו ד י נ י ה מדורבוךסי י ^ ך ך טיבו‬ ‫ו ב צ ד ק ת ך ירומו‪ :‬כ י ־ ת פ א ך ת ע ו מ ו‬ ‫לחוגכולוהחסלוהאמ‬
‫אנשים זה חזן כן אלילע שעמל‬
‫<‬ ‫‪J‬‬ ‫‪s~».1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ייי די י ״‬ ‫סביבותיך אם כן למיז‬
‫לשסן לו ובנגעי כני אלם זה‬ ‫טוביהון‬ ‫יגןטוט מקךמין א פ ך ו‬
‫אמ‬ ‫אסמלאי‪:‬‬ ‫ךענמיה ךיךעין לרצויי בךיד־־זון‬ ‫‪'3‬‬ ‫״‬ ‫נ י‬
‫אתהובךע;נךתף לות‬
‫ם‬
‫תך‬ ‫מאתל ל ה ק י ם ‪, ! ,‬‬
‫ל‬

‫ב י ב ב א ן י ב נ ה ו ר ז י ו א פ ך יהלכו?‬ ‫דיהוה מ מ נ ו ו ל ק ד ש ץ ש ך א ל מ ל כ נ ו‬
‫שהבטחתמ י‬
‫אשלי‬ ‫זהתסל לה‪/‬כיל‬
‫וטעם‬
‫בשפדירנגי ו ן ב ל‬ ‫? ‪'.‬אז ד־ברת־בחזון ל ח ס י ך ך ו ת א מ ר‬ ‫העם אחל חסל ומשפט‬
‫בשמךירננ‬ ‫ויןבוןבדינאו‬ ‫ע ^ ^ ב ו ר ‪ ,‬״ ר ת ‪ ,‬כ ח ‪,‬׳^‪.‬׳‪P‬‬ ‫^‬ ‫י‬

‫ארומם‬
‫ו ר‬
‫בי תושיע כנכולתך )‬
‫מ ן‬ ‫ה ר‬

‫יומאיבצדקחךיתרוממי^ א‬ ‫מ צ א ת י ה ^ ע ב ד י בשמן‬ ‫מ » ״‬ ‫ובצלקך כל הקילא‬

‫זברעותך‬ ‫ששבבחהוורד עושנהון א ר ת ו ב ר‬ ‫י ״ ־ י " • ‪.‬״־״ ל‬
‫‪4‬‬ ‫‪A‬‬
‫‪?£‬‬ ‫בשמך וטעם מלועה‬
‫כ ש ‪#‬‬

‫א ת ב ש ך;י הנון‬ ‫מ ח ם קךנהון ו‬ ‫קדשי משחתיו‪ :‬א ש ר ירי ת כ ו ן ע מ ו‬ ‫במוותחעת מלך בו‪:‬‬
‫י א ־ ! ש י א אויב למל• ה‬ ‫אף״זת^י ת א מ ע נ י ‪:‬‬ ‫באזל פניך יהלכז‪/‬׳כמו‬
‫מ‬ ‫ת ך י ס נ א ו ך י י קדיש י ש ר א ל‬
‫ל‬ ‫לאולואלךחםך‪ :‬ב‬
‫כהדין מללתא בחזונא‬ ‫מלבנא ו‬ ‫וכתותי‬ ‫ב ו ו ב ך ע ו ל ר ה ך א יעננו‪:‬‬
‫‪T T: V‬‬ ‫‪I‬‬ ‫{‪T‬‬ ‫‪•• -‬‬ ‫‪I‬‬ ‫־ ‪ —.‬״‬ ‫‪TT J‬‬ ‫י‬ ‫בשמףוהזטלם שמך‬
‫•לתל‬
‫ואמררת שויולןי מעיד‬ ‫לחסידיך‬ ‫זה הוא נילם תמיל יו כה מפניו צריו ומשנאיו א נ ו ף ‪ :‬ו א מ ו נ ת י‬
‫לעמי ע ל ידידה דמתנבר באוריתא‬ ‫״*׳׳־ ־יי‪-‬‬ ‫ובהזכילס צלקתר י ‪ * "ILL‬ף ‪. v .‬־׳‪.‬״׳ ־• • י‬

‫אנןךשירת עוליבש מן ביני עמא ו‬ ‫ןחסדי עמו ובשמי ת ך ו כ ש ק ר נ ו ‪:‬‬ ‫‪OT‬‬

‫אשםחית ד ו ד עבדי ב מ ש ה קזךשא‬ ‫ועזמתי ביס ידו ו ב נ ה ר ו ת ימינו‪ :‬ה ו א‬ ‫כ ע ״ ם‬ ‫בי ׳ לא יתפאלו‬
‫ךי אןךי מתקןנן‬ ‫ךביוןי יתידת ו‬ ‫יקראני אבי א ת ד ת א ל י וצורי ישועתי ד' כסיל‬
‫כי אם מ ל ‪ :‬כיי‬
‫בס^ךיח בדבש אךךןי תחילנירת ו‬ ‫‪ L L‬י‬
‫‪,‬‬
‫•‬ ‫‪A'• i V‬י "‪ v‬׳ ‪1 1i‬‬
‫שלד‬ ‫ני• | י " "״~ ‪'.‬‬
‫מלכנו הוא דגל‬ ‫‪J R‬‬
‫‪:‬‬

‫^ייוי•‬ ‫" ל ע ו ^ ם א י ש מ ו ^‪-‬ל ו ח־ס‪ ,‬די׳י‬ ‫אךץ‪:‬‬

‫ל א יטעי ב ע ל ד ב ב א ביה ו ב ר‬ ‫‪. 7:‬א !ף ־ יא נ י ב כ ו ר א ת נ ה ו ^ ו ן ל מ ל כ י ״‬
‫עמו)הטעם כפיל יכ‬
‫א‪,‬‬ ‫‪;:‬‬
‫‪ 3‬ע‬ ‫‪ 0‬י ג ן‬ ‫מ נ ‪ 3‬מ‬ ‫ה ן‬

‫ך^מתיל‪.‬עד‬ ‫ל ובךיתינאמנתלו‪:‬‬
‫במשפט•אז׳לחסיליף‬
‫ואשוף מן‬ ‫ךשי^א ל א ‪1?1‬נפניה ‪1‬‬ ‫״ ‪*....*i......‬‬ ‫י *י ••'!׳׳*‪.‬״ ‪—,•.‬‬ ‫י־ י‬ ‫המסוללים כמו הימן‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫^י״מ^יייםסנאוי^ו‬ ‫^ ? י‬ ‫‪1‬חן‪'1‬ןב^‪1‬׳?ש^‪:0‬‬
‫ואיתן םנקלאו חוזים‬
‫ונביאים ובחול כמו נ‬
‫ואשיי‬ ‫פ י מ ח תר‪1‬מנש יסדיד־ו ו‬ ‫־ ח ק ת ׳ ״ ה ל ד ו ו מ ע ו ת י ל א י ש מ ר ו יי ״' ״ז‬ ‫צבחל אוכעכללהמת)‬
‫ק במלכו מצאתי ׳‬
‫ו פ ק ך ת ב ש ב ט פ ש ^ ס ו ב נ ג ע י ם ??ונכש‪! :‬׳ י»ק במחוזי ימא שולטנידת וביתבי ‪%‬‬ ‫‪,‬‬

‫בהךותאנבוךתימיניהו הוא יקרי‬ ‫הטעם סלא נמצא‬

‫״‬ ‫‪k‬‬ ‫ז•׳״‪ v ,‬־ י‬ ‫‪,‬‬ ‫חשל׳‬ ‫?חת‬
‫גלול) כמוהו״‪ .‬אשל‬
‫‪™fflW,*n*mWmT*t9‬‬ ‫‪t‬‬ ‫לי אבא א ר ת א י ^ א ותקוף פוךצןני *‬ ‫ממן»נ״*נומ•״ לא‬
‫ע ל א י ת ע ל מלכי ארעא ו ל ע ל ם אטור ליה טובי ובןימי מהימנא ליה ו ! א * ל?‪1‬י‪9‬ין‬ ‫ז‬ ‫׳ ^‬ ‫ה ה כ ה‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ל‬

‫יהלבחן ‪I‬ו‬ ‫משאת‬ ‫כמו‬ ‫ישיא‬

‫ובדיני ללאא ; ח ל ב ו‬
‫אוךיתי ודדיני‬
‫בגוי אודיתי‬ ‫כיוממ‪1 1‬דקומון ‪1‬׳קמיא‪ :‬י אין ‪«».-.‬י«»י‬
‫ישבקון ‪1‬יווו‬ ‫ובוךםיה י י‬
‫״‬ ‫י‬
‫בנוי‬ ‫' ל א ישיא כמו משאת‬ ‫ק‬

‫מאומת לא ישלוט בז‬

‫ואסער ע ל ידהון ךשבט^יה דרשיןנין מדךיהון‬ ‫אין ק;מי יפסו ופקודי ל א ינטרון ו‬
‫משה יש אומד כי הוא‬
‫וטובי‬ ‫ו ב ט ו י ק י ^ במבת^ין לה‪^1‬עו;תחוח‬ ‫ממלת זלון לבך ה‬
‫השיאך‪) :‬כתותי׳‬
‫הטעם ט כ‪ /‬עולה לא אשרי העס יודעי תרועה י שס אניות יהלכק ׳ הפשלנו מעיניט בנחלים ג הרימותי ‪ 1‬בקר ומשניין באתיהון‬
‫יעננו לק אני אמת צ וסיס' הרסתי ידי אל יי' אל עליון קונה ׳ ויהי כשמעו ם הרסתי קולי ואקרא ׳ הרמותי כחור םעס ׳ וכן ד נ ם‬
‫*ליו• ואמונתי ׳הטעם ידי הרסתי כתיב י קולי הרימתי ׳ בחור הריסות׳‪ :‬׳ישיא ה וסיס׳ אל ישיא ל כ ם חזקיהו דםלכיס ׳ ועתה אל‬
‫לא יתפללו מעלי) ) ישיא אתכם חזקיהו רדה ׳ אל ישיא לכם דישעיה׳ לא ישיא אויב בו ובן עולה׳ ישיםורתעלימו׳ בחרא‬
‫ובעבול שנקלא בשמי כתיב כן; <לכק גיוסים' כיואל סימן ב‪ :‬חקתי ‪ b‬חם בקריא' וסימ׳ נמסר בסדר תולדות וירםידן סימן מד;‬
‫בשבט ו׳ רפין בקריא' וסיס׳ מני אפרים שרשם בעמלק ׳ והוכחתיו בשבט אנשים ׳ ושפש בצרקדליסוהוכיח‬ ‫מלוםקלנו‪) :‬שמתי‬ ‫‪,‬‬

‫״‪.‬‬ ‫נשנטן ופין נקדא ‪JO oui‬׳ » ‪ t 1‬׳ ‪ w u‬״ ׳ ‪-‬״׳׳<׳־״ץ ״״‬ ‫׳*דוסקלמ! )שמתי׳‬
‫נסישורלע״י ארץ ׳תרעם בשבט בחל ככל׳ יוצר׳ועקדתי בשבט פשעם׳ ‪ V i v i w w‬״‬ ‫בעבילשהזכי׳טהשם‬
‫‪ h*.% t.^ ^1‬יי איז ‪ cmm A‬לשועה לק מאת)׳‪ .‬א ‪ 4‬׳ מלל‬ ‫מושל בנאות הים ה‬

‫* ״קמי׳ ממתי‬ ‫!‬ ‫‪n‬‬ ‫‪v‬‬ ‫^ ' ‪j w‬‬ ‫‪g‬‬ ‫‪ * m m‬׳‪ "t‬ד ״ ״ «ד! • " ! ^‬
‫‪" T‬‬ ‫תהיה לו‪p ^ " * * &:‬‬
‫)‪^"•wovo'ippo‬״׳•••‪» * « » m‬‬ ‫™ ‪p‬‬ ‫'<* *‬
‫׳נלית׳ נאמנת‬
‫י*‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫״‬ ‫•‬ ‫׳‬ ‫׳‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫•‬
‫‪0 1‬‬

‫<את׳!סה<ה»תימ»תעסת! זפקית׳׳ תי׳שלמלת»ליי!ון)כש»ה!אה־»ל)ב»ענמהנ‪«*/‬כ‪0‬ננ« ת » ׳ ‪:‬‬

 ‫אבן עזרא‬ ‫תחי*ים‬
‫כ מ ן כי<‪Shh F‬סמיםייי ‪ b1‬בחרש׳ שםפמ‪.‬‬
‫שלא ׳סיף זרעי לעמים על ‪ p‬ז ר » יכסאי כשמש ־נרי ע<י ימי‬
‫‪D‬‬ ‫»‪ww>w»w‬‬
‫יוללוי־מ נ י י ת סיני אני לא אחלל ־ אחת׳ בקרשי ׳‬
‫קד‪-‬שתי ישעם אחת שהיא מספקת אי פלא נשבעתי לעילם בקרישת׳ י ק ‪ 1*1‬השמע* <י י* &‬
‫־לא׳‬ ‫ז״סיי׳ מני)אמיגמי זי׳פיי ‪b h W‬‬
‫הי‬ ‫נ‬

‫סי‪3‬דיוו כירח ׳ הזכיר השמש שהיא המאיר הגריל יכאשר היא עימר לעילם נגר השם כ תעמורמל־ימ ריר גס הזכיר מאיל הקטז)מלת יכין שכה אלזרעי‪.‬עילם המז‬ ‫(‬

‫ל«־‪1‬ה־רחער נ א ק ־ ) א ת ה ׳ פעיל זנחת גם)תמאס היא משיחך־ נארתה׳ השחתה נ״< נאיי׳קישי ‪ p m‬שרשמנזלמשסללאשעל ‪ P‬לאק‪ :‬פר‪5‬ת ׳ החימימ‪.‬‬
‫שבנה ומננריו שם‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪t‬‬

‫למחתה־ שמה)׳ כי‬ ‫כשםשיייחדנשםשואינו^אנםןחד^כי״דננרישתיניתאוםיפינםסינפסרבטס׳רנחאנמעונת‬

‫אי‪1‬ל<חימה<מב‪5‬ר־‬ ‫אותהנית־ ה ד ש ו ת נ « ‪ o‬את י ז מ ת » ע י « ‪ • A m‬׳ יחברו ד‪-‬שעזז׳א^הריסותהכתינן׳ הרימות‬ ‫ד ש י‬
‫הרימית׳ הפך אשר‬ ‫* ‪ - n a p‬נתרא חס ה ־ ער םהר ושים אשור תשבך׳ תאנףיינצוז׳ ערםה״'תסתר^ח׳;‪,‬יא אתנו‬
‫יריתמןעמההשמחת‬ ‫‪,‬‬
‫וטובי ל א א ב ט ל מניה ולא אשקר ־ל* יל ח ז ס ר ל א ־ א פ י ר מ ע מ ו ‪ k S 1‬א ש ק ר‬ ‫י י ? ׳ *״‪f‬‬ ‫י מ ב ‪,‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪w i > c f l‬‬
‫׳מן כנין הכבל המסף‬ ‫‪,‬‬

‫'״'‬ ‫‪L‬‬ ‫)על * י *‬ ‫מימיו פיילנצא בלעז;‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ל א אפס קימי‬ ‫בהמנותי י‪.‬‬ ‫״ ״״״‬ ‫״ י‪,‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪• .‬י ־ •• *׳ •‬ ‫‪• T :‬‬
‫‪r‬‬
‫בסתק נחמן ׳ הילח והסמש‬ ‫‪T‬‬

‫חלבו ׳ חילול חלב<‬ ‫^‬ ‫שפתי ל א « ‪ W‬־ ‪ J r‬אחת‬ ‫•‪1‬‬ ‫חרא‬ ‫ומסקנות ספותי ל א אישני ‪J‬‬ ‫עלים לו שכל זמן שהם קיימים‬
‫)חלבית צולים כללך‬ ‫יזרעו‬ ‫ב ק ד ^ אס־לדודאכזב‪:‬‬ ‫זמנ*י< קימיר־ז ב ש ו ט קודשי אכש‬ ‫יתקיים מלכותו כמל שאמ ירמיה‬
‫מ‬ ‫מציל התלמים‬ ‫זר‬ ‫בקרשי א ם ־ ל ר ו ך א כ ז ב י•‬ ‫^‬ ‫־‬ ‫־;‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫י ה‬ ‫ל ‪ 1‬ע ל ם‬ ‫ב ״‬ ‫א כ ף‬ ‫ם‬ ‫ץ‬ ‫ה‬ ‫ת י‬ ‫ב ר‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫‪o‬‬ ‫‪h‬‬

‫מחלמיש צול ‪ :‬ולא‬

‫״ף‪:‬‬ ‫‪ — ,‬ל ע ו ל • יחיה וכסא‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫^ ^ ‪ - - - -‬י‬
‫הקמותו ׳ בנפלו א)‬
‫ך‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ק‬

‫כירח יבון ע ו ל כ ם ו ^ ד ב ש ח ק נ א מ ן‬
‫כמי העמלתו כמו וקם‬ ‫ו היך סיהךא דמתקן לאת ל ע ל ם‬ ‫^‬ ‫ע י נ ם‬ ‫ב נ מ‬ ‫א ת ר‬ ‫ד י ך י ן ת‬

‫ס ל ה ‪ :‬ואתה זנחת ותמאס ה ת ע צ ר ת‬ ‫וסהיד בשחקא מהימן לעלמין ן‬ ‫ע ל אסר זנחתם ומאסתם כימי‬
‫הבית‪ :‬הפכת מנוהל)‬
‫שהןא ניהול‬ ‫נ א ר ת ה ב ר י ת ע ב ד ך מ ׳"מקלסו שה‬ ‫עס־משיחך‪:‬‬ ‫מל‬‫ואת שבקתא ורחקתאארבזחא •ל<י‬ ‫צלקיהו‪ :‬נארת ׳ בטלת ‪ :‬כל‬
‫מקלס יי'‬ ‫^ על מסקל מ‬ ‫' ף^‬ ‫חללת לארץ נזרו‪:‬‬ ‫עםמ^חך‪^ '.‬שניח^ןים ר ע ם‬
‫כ‬ ‫ת‬ ‫פ‬
‫ומצילת*•ציין‬
‫בילישלם‬ ‫הכית‬‫שכנה‬‫נללותיו׳׳ הל‬
‫מכצליו‬
‫ב‬
‫כוננו ידך וכחסף‬ ‫—' ־ ״‬ ‫גדלתיו ש מ ת ^‬ ‫‪,‬קברךאפסתא לארעא כליליד־ז \‬ ‫‪ r‬אףתסיכ צולחלכו׳ הסיכות‬
‫בקמץ כעמר אות ה‬ ‫י י ־ ״ ״ • ־ • •יז ' ״‬ ‫־ ״יי׳‬ ‫תקפתא כ ל כךכוי ש ו י ת א פציחוי‬ ‫אחול והפכת את חילול חלכו‬
‫‪:‬‬

‫הנ ון ואמל מטהמ‬ ‫)‪ DP‬שסהו כ ל ־ ^ ב ך י ד ר ך וך‪.‬יד־ז ח ר פ ר ת‬

‫ל‬ ‫במו חיכית צולים וכן כל כלי‬
‫ךקסין;תיה ב ל ‪#‬בךי‬ ‫תבירא ן‬
‫כי אין א מקוס ס‬ ‫^ ״ '‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫לשכניו‪:‬‬
‫‪1‬‬

‫אורחא הוה קלנא ל ש נ ב ו י ן‬ ‫׳‬ ‫יוצל עליך ‪ :‬ולא ה ק ^ '‬

‫ק‬ ‫ב‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫)‪rt‬‬

‫טהול כמוהו וטעם הוי)‬ ‫*‬ ‫‪I‬‬ ‫ז‬ ‫?'מל• י׳ י • • '‬ ‫‪j‬‬ ‫‪;T‬‬ ‫ז‬

‫קוי‪^ - , J - , ! « /‬‬ ‫ימינא •ך‪M‬‬

‫•‪*-!!-‬‬ ‫‪« U W U . fc‬‬
‫מ ס ו ה ח‬ ‫ה ם ב ת‬ ‫ז‬
‫מ‪4‬ע^ ‪J .‬‬ ‫אךמתןאה‬ ‫״‬ ‫מכפיל‬
‫העמלתו ‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫כי הוא סכה לאסוני‬ ‫השמחת כל־אירביח א ף ־ ת ש י ב צ ו ר‬ ‫* זריחתו כמו צהרים למתרנמינן‬ ‫‪i‬‬

‫•ל• ל‬ ‫לחוד תתיב‬ ‫ב ל בעלי ךבבוי ‪t‬‬

‫מהלככותהמקלם כי היא‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫צויהרא וכמו וכעצם השמים צ‬
‫ן הכסף ו‬ ‫•ל• •ל‬ ‫לאחוריה סיפידיזןלן^האקמתא‬ ‫לטוהר‪ :‬לארן מגרתה ׳ השפלת‬
‫תלמי‬
‫י י‬ ‫כ‬
‫מגלתה ׳ 'כמו‬
‫ה‬ ‫ז‬ ‫ה‬
‫מטהאוכסאולארץמנרתרת‪ :‬י ־ "‬
‫ף‬ ‫ס‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ה‬

‫‪T‬‬ ‫)השחתה כל לסנן סתייה כתרגו׳‬

‫ימגלכלמלף הקצלת׳‬ ‫ד ־ ז ק צ ר ת ימי עלומיו העטירת עליו‬ ‫יל• •לל‬
‫בטלתא כ ה נ ^ * ‪•V‬‬ ‫יתיה^קךבא ו‬
‫יונתן מגל‪ :‬זכל אני מהחלל׳‬
‫שלא אלכו ימי מלכות‬ ‫בושה סלה‪ :‬י ע ר ־ מ ה יהוה ה ס ת ר‬ ‫‪v‬‬ ‫דמףין ע ל מדבחא ומרכין עמיד־ז‬ ‫מה זקנה יש לי הלא מעט ימי‬
‫לול וטעם העטית שאין‬ ‫ולילך שאתה כפלע ממני במיתי‬
‫לנצח תבער כ מ ד א ש ' ח מ ת ד ‪ ' :‬ז כ ^‬ ‫מלכותיהלא^‬ ‫וביךסי‬ ‫מ‬

‫פ‬ ‫להם פתחון‬ ‫־ ‪r‬‬ ‫י ••י־׳־ • ־־‪ v‬־ ‪ .‬־־י‪, . • » -‬‬ ‫קצרתא <ן י עלומוו‬
‫?‬ ‫מנרתא \‬ ‫‪L‬‬ ‫יןצל ימים ‪ :‬על מה ם־א ׳ לחנם‬
‫‪0‬‬ ‫מ‬

‫אני מ ה ־ ח ל ר ע ל ־ מ ה ־ ש ו א ב ר א ת כ ל פה ותשו כה ‪ 5‬על מה י‪,‬‬ ‫ל‬‫•‬ ‫־‬ ‫‪,‬‬ ‫~‬ ‫*‬ ‫‪L‬‬ ‫‪:L:‬‬ ‫אלם‪:‬‬ ‫כני *‬
‫כלאת כל״ ‪J‬‬ ‫)להבל \ ^‬
‫‪ :‬י‬
‫־ ‪r ,rr .r‬‬ ‫‪• r r-.‬י*־‪^ •.‬׳‬ ‫עטפתןייי^ עלוי ב ה ת א ו כ פ ו פ ה‬ ‫י‬

‫מפאה אחת כאילו א‬ ‫‪T‬‬ ‫‪g‬‬

‫עמים׳‬ ‫שאתי בחיקי כל לבים‬

‫אתה נסתל ולא תלאה‬ ‫׳״ • ‪-‬׳‪ .‬־ ב נ י ־ א י ם יי ‪ } V‬ב י י מ ה ) ל א ‪ .‬ד א ה ־‬ ‫־ ־ ־ ״‬ ‫׳‪,«^,S‬‬ ‫»תיכחיק•נליני־יע״י־‪/‬‬
‫בג!‬
‫כלעות משיחך לק מ‬ ‫‪:‬‬ ‫מיר־שאו‪,‬סלו־^‬ ‫מ ו ת ימלט נפשו‬ ‫״׳‬ ‫‪ U‬־ א‬ ‫ל‪,‬‬ ‫‪™ »f™M,j ^ U‬‬ ‫י ^ י״א‬ ‫ק‬ ‫ת ד‬

‫•••י‬ ‫־י‪-‬‬ ‫•־‬ ‫‪v‬‬ ‫‪-:‬־•‬ ‫‪V‬‬‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬ ‫׳״׳ו־‬ ‫ץ‬ ‫׳•‬ ‫׳־ץ‬ ‫\‬ ‫!‬ ‫׳‪•\vi‬‬ ‫־‬
‫מלך‬
‫מלך‬
‫סיפי‬
‫סיפי‬
‫׳‬
‫׳‬
‫משיחך‬
‫משיחך‬
‫עקבית‬
‫ת‬ ‫ו‬ ‫ב‬
‫תכעל כמואס חמתן‬ ‫‪0‬‬
‫המסיח ילשין משני היא כעקבות‬
‫א י ד ־ ‪ ,‬י חסדיך ו ת ר א ש נ י ב ם • אדני י כו על היום‪ :‬זכור׳‬ ‫אדבר די א נ א ‪/‬‬ ‫אשתאחמתךן‬ ‫יסגא יי כליך יי׳‬ ‫המשיח חיצפא ׳‬
‫‪,‬‬ ‫? ל י‬

‫זה המשולל ילכל על‬ ‫אדני‬ ‫כ ר ‪v‬׳־‬‫‪:‬ז ‪J‬‬ ‫לדיור יבי ‪• ,‬א מ ו ‪T‬נ • |ת יך ‪:‬‬
‫ת ‪• T :‬‬ ‫ע י‬ ‫ב ‪:‬‬
‫ש ־ ‪/‬‬‫נ ‪S‬‬
‫י‬ ‫•‬ ‫קלל‬ ‫אתבךיתי מן ע פ ך א מטול מ ד ת‬ ‫לעילם׳ על כל אשל עשה לנו ו‬
‫לשון ישלאל בגלותם‪,‬‬ ‫אתל עשר‬ ‫תפלה למשה ׳‬
‫ל ב ט ל א בריתא ב ל בני נשא» מן •ל‪,‬נל קיי׳ ח ר פ ו ת ע ב ד י ך ש א ת י בחיקי כ ל ־ ר ב י ס‬
‫כי כל אחל ליאה שליל‬ ‫מזמיל‬ ‫לחל‬ ‫על‬ ‫מזמילים מכאן‬
‫הילך וליל כאו אין יו‬ ‫הוא נברא ךיחי ולא י ח מ י מ ל א ב א ל ב י י ז׳מ־ל עמיס‪ :‬א ש ר ח ר פ ו אויביך ׳ יהוה אישר‬ ‫ס‬

‫‪. A » :‬׳־ ‪•:‬ן‬ ‫‪ :‬׳‪y‬‬ ‫״ ‪V :‬‬ ‫״‬ ‫‪ :‬־‬ ‫־ •ן‬

‫כלך‬ ‫כנגלם‬ ‫אמלס‬ ‫בלם משה‬
‫מישיע וכמה יקוה ה‬ ‫ב ר ו ד יהות‬ ‫חרפו עקבות משיחך‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫ךמותא ושזיב נ פ ש י ו ת מן ידיי׳ ]לא‬
‫אחל עשל בלכות לאחל עשל‬
‫המקוה ושמתיו קצרות‬ ‫ל ע ו ל ם אמן׳ ואמן‪:‬‬ ‫יחיות לבית קבוךתיה לעלמין‬ ‫שבטים מאת הבלכה ‪ :‬מעון‬
‫‪1‬‬

‫וזה הוא זמל מה אני‬ ‫מלול‬ ‫אתה היית לנו ׳ מעין‬

‫א‬ ‫ספד ף ״ י ת פ ל ה ל ^ ש ה א י ־ ^ ה א ל ח י ם אדני‬ ‫א‬ ‫ף‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫דמן‬ ‫טבותך‬ ‫הנון‬ ‫אן‬
‫ת‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫י‬

‫מה חללי כי מה יםלי* •»‬ ‫י‪* -‬‬ ‫<‬ ‫יי דקימתא ל ד ו ד בהימנותך ו‬ ‫למל‬ ‫לט‬ ‫ומכיס לבא שם; היית‬
‫‪0‬‬

‫אחימית מ ר ך א י ם ; * ‪X‬‬ ‫מ ן ו ן אתה ה״ת לנו ב ד ר ו ד ר ‪:‬‬ ‫‪.‬י‬ ‫מקלם ‪ : Tt-‬זי‪ •t‬ןי»•‬ ‫‪:•I:‬‬ ‫אתה‬‫וליל י מעילם כי ‪T‬‬
‫בטלם‬ ‫הכל היית;‬
‫פטרה וברקת חופש‬ ‫מובךירת‬ ‫חפוךא ך•ע‪:‬ב ־ך ך• •י‪.‬‬ ‫•י‪•:‬ר ייי‪ -‬־ ••‬ ‫‪-«-‬א ך ‪5‬‬
‫כלחלליבסןוחללכמ<‬ ‫^‬ ‫ךסניעיןך ב ב ךע י ידי ה ס י ת איחור ח ש מ ת ל‬
‫ו‬ ‫י‬ ‫ף‬ ‫ג‬ ‫י י ‪f‬‬ ‫ך‬ ‫גדופיהוןד ו ב ע ל י‬
‫ח‬ ‫ו‬ ‫בעטפי ‪v‬כ ״‪.‬ל ד י ח ס י‬
‫ע‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ר ג‬ ‫‪m‬‬ ‫י‬

‫הלא צבא לאנוש עלי‬ ‫•י‬ ‫״‬ ‫‪-‬‬ ‫^;*‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ד א ת י‬ ‫מ א‬ ‫דיי ב ע ל מ א הרין אמן‪.‬ואמן בריןד שמא ק ן ל ^‬
‫ע‬

‫‪S‬‬ ‫^ ה נ מ א ד ״ ב ר ה ב י ע מ א ^ ^ מ ך ^ א ‪.‬עניוכןאמריידמדור‬ ‫צ‬

‫כירך אךהבלבני <‪f‬‬

‫‪ S W‬־‬ ‫יודע עד פ ה ־ וביראה ‪1‬׳ וניפ׳וייא ׳ראהנךעחת׳ מיאיראה כ״בא ״ ם ׳ ו ־ י א יראה מ יבא טוב׳ ‪*0‬י ‪,‬דנד‬
‫• מ י ש ר ^ נ נטניי‬ ‫*מךההנחלימ׳׳ ם׳»גויחיהוייא•ראחמו״׳עכיםס״רי־י־>««***‪h^T^M‬‬
‫כיימיתילאיראיז י‬ ‫‪ m s r f M i‬נםסרנםליכיטנסיקינ־‬
‫ישועת השם‪ :‬מיי‬
‫הנה הט‪3‬נ ם אמימ‬ ‫ה נ‬

‫‪ p‬היא אימלשאתי בחקי כל לבים עמים ‪ i‬א ף > הקם שבועתךנציאת המאל ״‪ .‬זמל׳ חלפתענלז׳שהאחליםיחלפים יי אשל׳ פ י כ י ה מ ח ל \ ה ם א ^ ו ט ע ^‬
‫ס‬ ‫;‬

‫^ ברות‬ ‫‪.‬‬ ‫‪t‬‬ ‫^‪,‬ייי־יי־יי״‪ ,-,-.‬ייילי‪-‬ייי^י״^‪a-‬‬ ‫־ • ־י״״״ייייי( ייייייי ויייויייז ״י^״י‪-‬י‬

‫ק ״ נ מ ן צ ע י נ י שהיא ימימי! קרשי)היא התקלה העליינה כמיייהינשלםסיכייהנהמעינתיכעיסימיהשעםכיסס^ אינם מעינית ל־‪ ,‬באמת לק אמ"‬ ‫* \ * * ‪v‬‬
‫נ‪15‬ל»‬ ‫המעי{כאמת)ד)להילך)מלב<)ת״עי!ע!מללאישתמ׳סעםאתהעםמלתהייחא ל ן‪.‬‬ ‫נד‬ ‫תה‬
 ‫תשמכ!‬ ‫דשי‬ ‫תהילים ע‬ ‫אבן עזרא‬
‫בטלם הלי׳ יולמ י צבלאו וכטלם חוללת ‪ p h‬ותבל)מעולם לאשק ועל עילם ‪nnh‬ן‬ ‫בשלם י הזכיל השמי׳שהם למעלה מן האלם ועתה תפיל האלן)מלת בטלם יםלת‬
‫אתה אל‪ :‬תשב אנוש על לכא י מביא אתה יסולק על האלם עד שאתה מחזילו‬ ‫בעכול שנים וכן הוא יבטלם תחולל אלן)תבל וטעם להזביל ההלי׳ בעבול היותם‬
‫להיות תשוש כח וקליב למות‪ :‬ותאמל י לי בייסילק שיכו כני אלם מללכיכם הלעי‪:‬‬ ‫עומלים כאלו הם קלמוני׳ כמו ומלאם הללי קלס)טעם יגללו כי הלוחו׳ יולילום ואלן‬
‫ביאלףסניםכעיניך׳אלףסניםםלבציאלםהםכיוםאחלסלהקכהועולקהלילה‬ ‫שהימה תחת המיס בבליאתה ותבל היא היבשה ששם היישוב )לבימשהאמלכי‬
‫עמו פי יום אחל טל הבה ומעט מן‬ ‫‪,‬‬ ‫!‪.‬‬ ‫‪,‬ן ‪u‬‬ ‫ת ה‬

‫הלילה של הבה הם אלף שני׳ םהלי‬ ‫כיאלתאל תשב ד קפץ ומ^רע וסי׳ רק את בני ? א תשב שטה ׳ תשב אמש עד דכא יי להיסלתשב׳ בעמרדודעביד‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬
‫־‬ ‫‪1 1‬‬
‫ולפי לעתי‬
‫לא אמר הכתו׳שיהא יומו של הבה‬ ‫׳‬ ‫היאוכביפילושוכטלם ן* תשב פני י ואח׳ פתח ומלעיל אל תשב פני דבת שבע; ויבש ה ׳וסימן ונשתו מים מהים ׳ ואכלה י‬
‫ס ב י ב י ה‬ ‫כ‬

‫אחל כאלף סנים אבל כשיצא מעט‬ ‫היותהלי׳ואק ומעולם פריד‪ .‬קוסם דבש י אזלו מים מני ים י לערב ימולל ויבש י ראש הכרמל; שמונים ו׳ מל וסימן בסדר בראשים‬
‫מז הלילה עמו א‪ /‬יומו סלם והוי אלף‬‫‪-‬‬ ‫‪L‬‬ ‫ועל עולם אתהאלבעמ‬
‫שניםיולכךמתתיךאלףשאםהיה‬ ‫כדא^ליקךמןדךעמך^ד?‬ ‫•‬
‫•ל‬ ‫ב ט ר ב ם י ה ר י כ מ יל*ת ו ת ח ו ל ל א ר ץ‬ ‫שיאמיעלבןאלםלכה‬
‫ה‬ ‫ל מ ח ו ב א ת ק נ ^ א תתובא ‪1 2‬ל‬
‫חי אלף הוי ינתר מיומו של‬ ‫א‬ ‫ד‬
‫ל• נ׳ ל מל‬ ‫ו ת ב ל ומעולם ע ד ־ ע ו ל ס אתה א ל ‪:‬‬ ‫‪ t‬תשבי אתה אל ולא‬
‫טוריא א ^ נ ט ל ו ואתבריאת ארעא הכה ושמא שיעיר איתה אשמירה‬ ‫ת ש ב אנוש ע ד ־ ד ב א ו ת א מ ר ש ו ב ו !אח'יו סל‬ ‫אלם תקיף כי תשב א‬
‫‪7‬׳• ‪ i‬דתבי ת ב ל ומן ע ל מ א הדין ע ד ע הוא כמו שיש ממיתת אלם ה‬ ‫‪J‬‬ ‫־ ‪ AT‬־‬ ‫י "»‪VA -‬‬
‫אנוש בימי ואקנה על‬
‫ע ל מ א דאתי א ת הוא א ל ה א ‪ t‬תתיבהראשון על אלף שנים ואנן לא י‬ ‫היותו לכאן ותאמל‬
‫ידענן כמה הלא איתה אסמירה‬ ‫בעיניך‬ ‫שנים‬ ‫ף‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫כי‬ ‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫שובו בני אלם י אל‬
‫כיאםימסכרא׳ מה׳ כי אלף‬
‫ב ר נש_על חיוביה ע ר מותא ואמרת‬
‫כ י ו ם א ר ת מ ו ל כי י ע ב ר ו א ש מ ו ר ר ת‬ ‫לקחתם‬ ‫העפל אסל‬
‫ל‬
‫‪v‬‬

‫תובו בני נ ש א \ אדום א ל ף שנין שנים בעיניך ונו׳ וכשעלתה תשיבי‬ ‫ממנת‪ :‬כי׳ בעיניך׳‬
‫זז בלילה‪:‬‬
‫בעינך מתחשבין;קךמר היך י ו מ א כלעתך מתחילה יפה לנת ובראת‬ ‫זרמתם ש נ ה יהיו ב ב ק ר‬
‫עםבכיאלםילב׳ השם‬
‫ב ב ק ר יציץ ו ח ל ף יל• ה׳ ךאתמלי ארום יעבר והיך מ ט ר ו ת איתה ולאויין היו הסנים לכך לפי‬ ‫כחציר יחלף‪:‬‬ ‫)אלתתמהבעכול ש‬
‫שובו לשק לבים )אחל‬
‫סלאהיוימי כני האלם לכיםסלא‬ ‫ליל‪:‬א ‪ 1‬ואין לא^תיביןתיתי עליהון‬ ‫ל ע ר ב י מ ו ל ל ויבש‪ :‬כי־כלינו ב א פ ך‬
‫מיותא היךךמכין;הון ו ל ע ל מ א דהיו אלף שנים בעיניך אלא כמם‬ ‫ק׳‬ ‫משפט‬ ‫ק בעיניך כי ק‬
‫הולך םעוכ׳ וחולף ומעט מן הלילה‬ ‫ל‬ ‫•יל­‬
‫ו‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫ה‬‫(‬‫ב‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫עולם‬ ‫ימית‬ ‫הלשין;כול‬
‫עמו םהלי אמלת לאלם הלאשין‬ ‫ךארתי ו ת י ך ע ס ב א ך ^ פ ך ב א‬ ‫ל נ נ ד ך ע ל מ נ ו ל מ א ו ר פניך‪ :‬כי כלי־‬ ‫בינו ט פ ל נשיכם ונלך‬
‫כי כמם אכלך ממנו מות תמית‬ ‫היך‬ ‫עובךיהון‬ ‫דמין‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬ ‫יתחלפון‬
‫ימינו פנו ב ע ב ר ת ך כלינו שנינו כ מ ו ־‬ ‫וטעם כיום אלו חיית‬
‫ל <ק‪ 7‬וזג?' עםבא די ב צ פ ך א יניץ‪.‬רסני ל ר ם ש א וחיה תשע מאית וםלסים סנה כ‬ ‫אתה בן אלם אלף שנים‬
‫נמצאו אלף םנים עולים ליום שלם‬ ‫מתמוללומזזיבשמןחורבא;‬ ‫' ' ׳'‬
‫מ ל‬
‫ימי־־ישנורתינו ב ה כ מ‬
‫ל ל י‬
‫בכה יהיו טוס אתמול » ה נ ד ת ‪:‬‬
‫)מעט מן הלילה עמו‪ :‬כיום אתמול‬ ‫שבעים ישנה ואם ב ג ב ו ר ת & מ ו נ י כ מ‬ ‫בי יעמל שכב׳ אבל א)‬
‫כייעכיל׳ שככלעכל‪ :‬זלמתם‬ ‫ומן‬ ‫תוקפך‬ ‫מן‬ ‫אשתיצנא‬ ‫אתם‬ ‫יל־ ל‬
‫כמו אשמילה בלילה‬
‫סנה יהיו ׳ עכסיו חטפתם לאותם‬ ‫שויתאחובנא‬ ‫תזךאתבהלנא‪/:‬‬ ‫שנד־יז ו ר ה ב ם ע מ ל ו א ו ן כ י ־ ־ נ ז חייש ‪)V‬חסי• »‬
‫יעל ל ק הפשט מה‬
‫‪,‬‬

‫על‬ ‫•‪jt‬־‪• .‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T.‬‬ ‫‪\:f\r‬‬ ‫‪T -IT r‬‬ ‫‪T ; T‬‬
‫?' ועל לקובלךעוית טליותנא קבל נהור הסכים והבאתם לימים מיעטים‬
‫‪r‬‬
‫•‪I‬‬
‫טעם לאמי כיוס אתמול‬
‫אפך י‪ .‬ארומ כל יומניה אותפניאו שאינם אלא כסכת תצומה ססני‬ ‫מי״יודע עז א פ ך ו כ י ר א ת ך‬ ‫ונעפה‪:‬‬ ‫מביא היה מספיק כיום והנן‬
‫ה מ‪5‬לע‬
‫הלילות םכעים שנה הם כמו ־ ס‬
‫‪,‬‬

‫קדמךבתנזךישצינאיומי חינא‬ ‫ל מ נ ו ת ימינו כ ן ה ו ר ע‬ ‫עברתך‪:‬‬ ‫כמו אלו חיה אלף סכים‬

‫שמפילס בסיף הענק ימי סניתימ‬ ‫)אש יולהיוסלפילוסי‬
‫יומי כהם סכעים סכה והם חס!כי'םנה‬ ‫הירהבלפומאדמתואן‬ ‫י ‪• "TV. J J‬׳‪W.J^'-‬‬
‫־‪1‬׳(‬ ‫שיאמל ימי שכותינ) ‪V T : *T‬‬
‫‪ 7‬שנותנא בעלמא הדין שובעין שנין אחת כעכין סכאמלבסיביייאת‬ ‫ש ו ב ה יהורח‬ ‫ונביא ל ב ב ח כ מ ה ‪:‬‬ ‫בהם שכעים שכה שלא‬
‫‪IT ; r j - :‬‬
‫‪7‬‬
‫ל • ־ל מתאלמין ואין ב^בוךתא תמנן שנין שבית ציון היינו כחיילמיועל סבעי‬
‫‪,‬‬
‫‪ ^ ^ , ^ ,‬ש א ^ ע י י ‪J‬מ‪ T‬י•ט ״‬
‫ע ר ־ מ ת י והנחם ע ל ־ ע ב ד י ך ‪:‬‬
‫וםונעיהיוןליאורת ו ע ק ר ל ד ד מ א סנה סל גלות ככל נאמל שהיה‬ ‫‪,‬על לול המכול לחיק‬
‫ה ‪ IV T ; :‬י ר א ה ז א ל ־‬ ‫‪" T‬ר ע ‪-‬‬ ‫ש נ‪T‬ו ת‪• ; AT‬‬
‫ראינו‬
‫א ר ו ב ש ע ד ו ב ס ר ה ו ב י א וט‪:‬סין שבעי' סנה ׳ ‪/‬למתם לסין שטיפה‬
‫‪R‬‬

‫ה בכל~‬ ‫מ ח‪JT‬‬ ‫ש‪T‬‬‫ח ‪i‬ס ד ך‪ T‬ו‪TT‬נ ת נ ה ו נ••‬

‫• ב ק ריי *‬
‫ב‬ ‫שב‬ ‫הוא; זלמתם׳‬
‫כמ‪ 5‬זלם מים‪ :‬בבקל כחצי׳יחלוף י‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪:‬־‬ ‫נ‬ ‫*‪A‬‬
‫״‬ ‫‪J‬‬
‫*‪I‬‬ ‫־‬ ‫ה‬ ‫ללכלעסהסםכי‬
‫הניללבלילה מתבכקללסוף‬
‫ו‬ ‫‪•:‬‬ ‫‪J T :‬‬
‫ל צ פ ך א ‪ :‬מן הוא ךיךע ל א ת ב א עושנא ךתוקפך אלהן צדי_קיא ךךחלין מ נ ך משךכין רונזך \ *‬
‫ש מ ח נ ו כימורת עגירתנו‬ ‫י?י׳יי׳תסימםכמן'‪/‬לם‬
‫ך ת מ ן ל ה י ו ד ע פ ך ם נ מ א ך ל ב י ה מ ב ע ח ו כ מ ת א י‪ .‬ת ו ב י י ע ד א י מ ת י ת ס נ פ נ נ א השינה ואס בכקל יצין מיל חלף‬ ‫לממני‬ ‫ע; ם ע ב י איתם כמו‬
‫ש ב ע יתנא ל ע ל מ א דמתיל ל צ פ ך א טובךועל בא העלב ימולל דבש למה כי‬ ‫ותוב מן בישתא ךי מ ל ל ת א ל מ ע ב ד ל ע ב ד ך ו‬ ‫הסיכה אי הטל שיישנו‬
‫שכתעילם; בבקר יכין ונרנן ונחדי בבולהון יןימנא ו ש מ ח יתנא היך יומין ך ס נ פ ת נ א היך שניא ךחמינא בישתא וכלינו באפך וגו׳ ועל כל זאת שתה‬
‫עיניתינולננלך׳ ואת עלומינו את‬ ‫׳ לול אחל דיל וחלף׳‬
‫מנזלת חליפית שמלית ובספר שופטים סימן די יודע י׳ מל וסימן כשמואל א סימן כו! למנות ה׳ ומל וסימן אשר אם יוכל איש י י חטאת נעולינו שמת למאו' פניך ‪:‬‬
‫בללך אם הלנם ) ויעמד ש ק על ישראל ויסת י הלא אני אמרתי למנות בעם י־ יואב בן צרויה החל י למטרת ימינו כן הודע‪ :‬יעלימינו נעולינו כמו כן מי זה ה‬
‫העלם ׳ למאנל פניך למולך להביט‬ ‫ידלסיתג תשלח לוחך‬
‫יכלאין‪ :‬בכקל י והלול'שיצין וחלף'לומה אל הצץ הדל שאין לו כח בו םכעלב ימילל בהם ן׳ פנו בעבלתך י נפנו ונבעלו והלכו להם בעבלתיך ‪ 1‬פמוהגה׳ כלכיל‬
‫)יכס והכה לימה חיי האלם כמו מכקל על עלכ‪ :‬פי י פאלו אכפת בכו על כן יכלגהממהל לכלנת‪.‬׳ ימי שנותינו בהם שבעים שנה י ימי סניתינו אלה בעוניתינן‬
‫ה ובעלומינו אלה שבעים שכה הם ‪ 1‬ואם כנבילות׳ ואם הלכה נבלו ימיו שמנים‬ ‫ימיני י ובחמתך נבהלכו ׳ כמו ויכל כהבל ימיהם וםכיתם ככהלה‪ :‬שתה י וכאמתאל‬
‫יש‬
‫שנה הס; י ולהבם עמל ואין י וכל הגלולה והשללה שים לו לאלם בימים האלה‬ ‫לך להתעכל עלינו כעכול עונינו תעניטנו מעט מעט י אמ‪1‬ל משה כי עונינו עינית‬
‫אינם אלא עמל ואון י ולמה שהלי כי גז חיש וכעיפה בתיך עבלת מהל אנו עפים‬ ‫עלימיני והנכון כעיני שהיא מנזלת תעלימה על כן למאול פניך; כי ׳ הנה פי׳ סעם‬
‫ומתים נ; לשון העבלה במ? ונגוז ו ועבל ויגז סלוים מן הים‪ :‬מי יולע עת אפך י‬ ‫אשל כליני באפך שכלינו שכינו כמו הגא כמו והנא מפיו יצא שהלבול אין ל) מעמל‬
‫בימים מיעטיס כאלה מי יקנה לו לב ללעת את עזי אפך׳ וליראה אותך י ואתה‬ ‫ביכלגעלטלה^^ןאחלקכאלולאהיה• ימי׳ אילי יטעין טיען והלא‬
‫‪,‬‬

‫מסה חיה קך שכה ואיך היא יאמל םכעיס שנה זה לאיתי כי משולל היה שמו משהכילאתך עבלתך כשם שאתה ילאוי כן עבלתך קשה ונבלע ק החיטאים‪ :‬למנית‬
‫ימינו כן הנלע י כאשל כתחילה הולע כעולם את מנין ימיני אלוכים וכיון שכאליך‬ ‫)המסיבה ככה נוכל לומל כי נח לניאל ואיוב אינם נולעים זהלא ילאה כתחלה איש‬
‫ימים ניכל לקנות לכ ונביא כתיכם לככ חכמה ונכיא לשין הכאה י ויש אנמלים‬ ‫האלהים וכעבול זה הזכיל שאיננו מתעסק כהכלי העולם וככה טעם זה המ‪/‬מיל‬
‫למנות יללכו כן כמכק כן שבעים שנה ונמית לפי שיעול ימינו שהן מעט כן תיסר‬ ‫י משה ילב על לשין כל לול ולול גס לולו כ; היה על היום' אילי זה עשה זאת התפלה‬
‫לפני התנבאו שהיה בן שמונים שנה ןיליו כבלים וטעם בהם לבל גליל יהיה אםאותנו וכן ויולע בהם אנשי סוכות‪ :‬שיכה יי׳ י מחחן‪-‬אפך‪ :‬והנחםחשיב מחסבה‬
‫‪,‬‬

‫טיכה על עבליך‪ :‬שבעיני ככקל חסלך ׳ כיום הגאולה והתשיעה שהוא כקל לליל‬ ‫היה במספלם שבעי' שנה ״‪ .‬ולהבם ׳ וימי להכם ימי הכח והחוזק שהם ימי הכחמ'‬
‫הצלה והאנחה והחשיכה‪ :‬ונלננה ונשמחה בכל למיני \ כלימל ככל הצלות סעבל‬
‫‪3‬ילס הם עמל ואין‪ :‬כי גז י טיכלתו מהלה כמו נ‪/‬י נזלך וזהטעם חיש ונעופה‬
‫עלינו בימינו אלה; שמחנו ‪ . /‬לימות המשיח כמנין ימות שעניתנו בנליות וכמנין‬
‫)הנה נהיה כעוף נילל ממקומן אי ינעיפה לשכון אלן חשך אק עיפתה עיםה שחל‬
‫מעם‬ ‫שנות אסל לאינו לעה‪«.‬‬ ‫עיניך‪,‬מ_ואיננ)״<‬ ‫תהיה התעיף ‪. ,‬‬ ‫תשפה ככוקל ‪,‬‬ ‫עפעף כמו ‪-‬‬ ‫ממלת ‪-‬‬
‫מיפה אי המלה ‪. -‬‬
‫)כאלי מעיפה היו ימינו‪ :‬מי י אמל לבי מסה כי זה הפסוק קםלל עם הכא אחלי)‬
‫‪^' :‬נס כל איש שהיא יולע עוז אפך וילע למנות ימינו האמת נולע אליו י ונביא הוא כי יש לו לבב חכמה ויפלם כן' כמו כן כנות צלפחל י )מלת הילע כמו היסב כספי יעל‬
‫*ההללך אז הולע אליו חטאתו אשלחטא ולפי לעתי מי יולע מי זה שיוכל ללעתעיזיאפןןכפיהילאה ממך ככה עכלתך על ללךבקליבי אקלש כאשל ללשו קלמינינו כמלת‬
‫)סביבי) נסעלה מאל{ למנות׳ כללךהוליענייי׳קציתןלנולכללעתלמניתימינו והטעם שנלעםמספלם מעט יהיה׳ ונביא בקלבינו אי בנו לבב חכמה והנה נכיא‬
‫כמו ומה נביא לאיש ‪ J‬סיבה י הטעם מחלין אפך כי למעלה כתיכ כי כלינו באפך והנחם ללך משל לכן אלם שינחם \ שבענו ׳ אם סבענויחסלך בבקר אז נניל כל‬
‫ילאה‬ ‫המס <הטע& אם תעשה עמנו חסל ככחלותיגו שתלמלנו הללך הישלה אז נשמח כל ימיני אפילו בזקנה \ שמחנו כימות עכיתנו י בתחלואים וכלאמת;‬
‫‪Ccc‬‬ ‫‪1‬‬ ‫צה ׳נ‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫צא צ ב‬ ‫‪t‬‬ ‫‪fc‬‬ ‫‪h‬‬

‫‪^? 1‬פילושיאמללךכעבוליי שהוא מחסי ומצילתי והיי*‬ ‫ד‬ ‫ייןןסמי‬ ‫^‬ ‫פע‬ ‫אלהי שאבטח מ יהטעס דבק כי הנא כשמלאני נשיתי זה)אני אהיהל ‪.‬־*« ‪,‬‬
‫‪P‬‬ ‫ךעלב‬

‫‪ ^ 1‬ן»ק ע״נ !לסת לךאיתאלכמיעציסוסמךלכלאלהיותסהיאהוהפתאים׳כאבלת^‬ ‫^ ^‬

‫יראה ת וסינמסר בסדר בא ובםיפ׳ סי׳ פד‪ :‬ומעשה י׳ בקרי׳ וסי׳ נמסר במלכים א סי׳ ז׳ ‪ 5‬צא יושב כל סיפ׳‬ ‫‪,‬‬

‫חס במב םל וסי יושב בשמים ישחק ׳ ואתה קדוש יושב תהלות ישראל‪ :‬תחסה חד מן ט׳ רפק בלישנא וסימן והטעם כנשל יעיל קינו‬
‫)הטעם שימלט מהפה‬ ‫ס‬ ‫נמסר בתלים סימן סב‪ :‬לא תירא ח׳ בקריאה וסימן נמסר ביחזקאל סימן ‪1‬׳ ; ת י ׳‬ ‫מעם יי׳ אלהינו ׳ שכינתו ותנתומיוי‪.‬‬
‫)מהלבל )יתכן היימ‬
‫סר ב ס ך רן י ך א‬ ‫ן ס ז ם ןנ‬ ‫טה‬ ‫נ‬

‫זמעשה ילינו כיננה עליכן י לשין‬

‫הפת החל׳ על כן מלת‬ ‫‪ y $‬עבדיך?^ך!הדרךאבניהם‪:‬‬ ‫החינה היא טננה כמו שמלה ש‬
‫מחלה וצנה כמי סחל<‬ ‫שפטה‪ .‬כוננהו׳ כונןאיתוושני‬ ‫‪,‬‬

‫^ ה א ל ך ד נ ו ע ^ ו מ ע ש ה אל אלץ תלנים סביכ‬ ‫*‬ ‫* י ? ^‬

‫פעמים ומעשה ילינו כונן אחל על‬
‫‪,‬‬
‫י‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫‪5‬‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫י‬

‫ויהיבסימותאדנן^ ׳\ ״‪ . v‬־ ‪ ' -‬י ׳ נ י כ י נ נ י ־ ׳ * ‪ ; n t ^ l u 1j‬ך נ ו )הנה הטעם כי אמונמ‬

‫״׳־‬ ‫־ ‪7‬‬ ‫‪0‬״׳־‬

‫‪;,‬‬
‫« •‬

‫עיןםןקדםיי^‬
‫‪ .‬׳ י ‪ ,‬י ‪.‬‬

‫מלאכת המשכן םבילכן לישלאל‬

‫ג‬
‫‪M‬‬

‫השם תסובכהן י‬ ‫ה‬ ‫והתפלל שתםלה שכינה כמעש‬

‫ר נ‬ ‫א מ י ב ד‬

‫ט־גנר־״ו ג‬
‫מפחי‬ ‫לא׳‬ ‫)תצלהן‪:‬‬
‫צ*‬
‫ךאשךי‬ ‫צא‬ ‫מניהיתקנון*‬
‫לילה׳ מקירו‪-/‬י״‬ ‫‪.‬‬ ‫בלכה‬ ‫יליהם כמסק ואחל שתהא‬
‫‪:‬׳לילה)לא‬
‫<שב ב ס ת ר עדיין ב צ ד א מקילית היים שיעיפו‬
‫ש ב נ ת י ה ב ח א עלאדה בטללענני‬ ‫׳‬ ‫עליק‬ ‫במעס׳ יליהם; יוםב בסתל‬
‫א מ ר ‪ , p ^ ^ S‬כחצים כאשליפלם‪:‬‬
‫כח^יםכאםליפלש‪:‬‬ ‫ש״די י ת ל ו נ ן ‪:‬‬ ‫אימר‬ ‫דוד‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫‪1‬‬ ‫יבית‬ ‫ךשךי‬ ‫יקרא‬ ‫מי םיזוא חיסה כסת׳ כנפי הסכינ'‬
‫מלכל׳ כיליבהדבל‬ ‫ל ע רוחצני ו כ ר ן ר ת ו ן פ י א ל ה י‬ ‫הוא יתלונן בצלו םהכה מנין עלמ‬
‫ו מ צ ו ד ת י א ל ה י א ב ט ח ־ ב ו ‪ :‬ב י ה ו א בלילה הוא אס היתיו‬ ‫א ר ו ם הוא‬ ‫אבלי במימריה ן‬ ‫הלי מסה לבינו זה מס־א את כפי‬
‫הסכהקיל ואם מחים‬ ‫^דבריהןות‪" :‬‬ ‫האלם לחסות ככנפי השכינה ן‬
‫י‬‫י‬ ‫•‪•11‬‬ ‫י‬ ‫" י‬ ‫‪7‬‬
‫‪?,,‬״׳ ״?י״; ב א ב ד ת ו יסד דד ו ת ח ת כ נ פ י ו ת ח מ ה יהיה כיוס צהלים׳‬
‫י‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ר‬ ‫‪v‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫יפצנך‬
‫»<‪»<%‬‬
‫שלי לשין חמק ׳ יוסכ כשתל עליז(‬
‫• ח י‬

‫לכל והטעם‬ ‫כמיל•‬‫וקטבכמו‬

‫‪ A‬י ' ־ ' ־ ץ *‪ j‬׳ ‪ •JSW W r‬וקטב‬ ‫^ סיף גי ‪ « - : ,‬י י‬ ‫‪,‬‬ ‫במו בצלו חמלתי וישבתי‪ :‬אומל‬
‫י‬ ‫י י‬ ‫•י‬ ‫•־‬ ‫• י •‬ ‫־ ־‬

‫‪0‬‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫ו א ת ת ן ע מ א‬ ‫מ מ ‪ 1‬ת א‬

‫^ ח ר ה א מ ת ו ‪ :‬ל א ־ ת ‪ 7‬א מ פ ח ד ה כ ל י ת ה א ה י קקטכך ‪P‬‬ ‫ל־ •‬ ‫^ ‪^ i ^ m & S & n‬‬ ‫^ליי׳מחסי׳ היא ומצנלתי והכל‬
‫ל שישיל‬ ‫ילממ ממני ולמה אני אימלכן כי‬
‫הליחית""כאי‬ ‫ל ל ה ? * ץ ‪ ? ° ? TO‬י ל < ‪? $‬‬ ‫יקרמ־ז ת ת ר ח ץ ת ר י ס א דןניל^ה‬
‫היא יצילך מפח יקיש וני' לכל אחל‬
‫ל‬ ‫ר‬ ‫‪J‬‬ ‫‪V‬‬

‫כשולי!‬
‫;פיל כמו ילון וסמח דאכי‬ ‫י ה ל ך מ כ ן ט ב <שור צ ה ף ס ‪:‬‬ ‫״‬ ‫לא תדרול מן ך ל ו ח א‬ ‫הימנותיה ן‬ ‫*אחל היא אימ׳ יישב בסתר עליון ז‬
‫‪,‬י ש ‪ ,‬י‬
‫‪T‬‬

‫יסור ממרתשלים‪:‬‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ף‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫'‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫מן'‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ךאזלין‬ ‫ךמזיקי‬ ‫באכלתו׳ ככף; יסך׳ יסוכךג‬
‫ל‬

‫' < ' " ל א יניש ‪ 7‬ר ק ב ע י נ י ך ת ב י ט ו ש ל ^ ת יפיל׳הזכי׳כי צל הסם‬ ‫ךמלאך מותאךשדיביממא ו‬ ‫‪w‬‬ ‫החסה ׳ תתכסה‪ :‬מחלה ׳ היא‬ ‫ה‬

‫‪ ^ O T W J‬י כ י ־ א ת ה י ה ו י ר ־ ז יסתירהו והוא יראי*‬ ‫‪1‬צנה המקפת האלם קליכ לארכע‬

‫שיפלו לימינו ושמאלו‬
‫מןמותאדיבקבלאמהלךמםיעת‬
‫ריחיתיו סיחלהלםין סחילסחיל;‬
‫רכיםככאהרכר זזי‪5‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪,‬‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ש‬ ‫מחן‬ ‫לאתילא׳ אם תבשח בו‪:‬‬
‫ר‬

‫לא‬ ‫מחסי עלית שמת מעונב‪:‬‬ ‫& ‪ t < n‬ך ק ו ך ש ^ ה יפלון מן סטר‬
‫טעם אליך לא ינש‪ :‬לין‬ ‫‪• •V‬למל‬ ‫‪:‬‬ ‫‪po‬‬ ‫יעיף ממם ׳ םל המעופף‬
‫טעם סלימת לסעי׳ כי‬ ‫יקרב‬ ‫לאי‬ ‫ונגע‬ ‫רעד־!‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫רתאנה‬ ‫והנגע‬ ‫ש מ א ל ך א ל פ א וךבבותא מן ימינך‬ ‫מלכל ומקטב י שמות שלים הם‬
‫הסםהכיא עליה׳ לכר‬ ‫מלאכיו'יצודת־לך‬ ‫כי‬ ‫באהלך‪:‬‬ ‫ו‬ ‫למבזק‬ ‫ןקךבין‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫זה מזיק כלילה וזה מזיק כצהלי׳‪:‬‬
‫על־כפים לםלס להם כפעלם‪:‬‬ ‫יםיל׳ יםילל! יפיל מצלך אלף י‬
‫לשמרך בכל־דרכיך‪:‬‬ ‫וך־זיך‬ ‫מכןרתבל‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫ע‬ ‫^‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫ל‬
‫לסין חניה כמי על פני כל אחיו נפל‬
‫כיי לבלי המסילר‬ ‫'‬ ‫מתנמחןךשיעיהחמי! עני ש ל מ ה‬ ‫ג‬

‫לעכליי׳כיאתההעכל‬ ‫רגלך‪:‬‬ ‫באבן‬ ‫פךתניף‬ ‫ישאונך‬ ‫‪ :‬מכדך ׳ משמאלך יחכו אלף סלים‬
‫עליי!‬‫~\'‬ ‫שהיא מחסי‬ ‫ע^־ישחל ופתן תדרךתרמס כפיר יי׳ ־‬
‫ן כ ן א מ ר א ר ו ם א נ ח ת ה ו א י י ר ו ה צ נ י •ל• ?׳‪,‬חס‬
‫)אליך לא ינסי להזיק! ושלימת׳‬
‫ל‬
‫ב מ ר ו ר ע ל א ה שויתא בירת ש ב ; ת ך ‪ ,j‬׳ ׳ ‪.‬‬ ‫כלמן ולמה כי אתהאמלמיי׳‬ ‫‪3‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪p‬‬

‫שמת מעונך ןהית‬ ‫יי"־‬ ‫־־ ׳ י ־ י ;>׳‬

‫‪,‬‬ ‫»‬
‫י׳׳‬ ‫‪5‬‬
‫‪W F‬‬ ‫‪J‬‬
‫אתיב מ ך י ע ל מ א וכן אמר ל א‬ ‫מחסי והיי זה מקלא קצל ‪ 5‬עליון‬
‫כי בי חשק ואפלטך׳ר לעולםלמעלהעלכן•‬ ‫‪ 1‬ותנין‪:‬‬ ‫ו‬ ‫הארעלןדביעותאומכתש^ה‬ ‫‪3‬מת מעיניך י אתהקכהםמת‬
‫יקראני׳ טו לא תאינה ׳ ם‬ ‫•ל אשגבהו כייידע שמי‪:‬‬ ‫מעיןמכטחך‪ :‬לאתאונה׳ לא‬
‫מכ‬
‫־‬ ‫"־׳׳ן‬ ‫הקלה וכן והאלהים אנה לילו ‪ J‬פן ‪.‬‬
‫‪TT :‬‬ ‫ז‬ ‫!‬

‫יי ‪ "C‬י‪ .‬כללר אנה לימי רעה‬ ‫י‬ ‫י" י ״ י‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r T 5‬‬ ‫‪5‬‬

‫ו מ ך ‪ #‬א ל א י ק ך ב ו ן במישכניך;‬ ‫הגיף ׳ פן תכסל וכן כל לסין נניפ‬

‫ואענהו עמדאנכי מ נ י ח א ל י ל ת י ^התחלואים׳‬ ‫ארוס מלאכוי יפקד ע ל ך ל מ ט ת ך‬ ‫ל‬ ‫אציפילכלעז‪ :‬מזמילשיל׳ ש‬
‫צג‬ ‫אךךימים אשביעהו בא לך לרך מסל כ^‬
‫וכסחיי׳עלהפתח‪:‬‬
‫ה‬

‫י י‬ ‫ואראהוביש ‪ " :",‬י‬

‫ל ואכבדהו‪:‬‬ ‫ע ל תוקפיהון‬
‫ועת‬
‫ב כ ל אורחתך ו‬ ‫לדם‪ :‬ליים השבת ׳ שאימלי׳ איתן‬
‫כשבתות יהיא מלב׳ בענין העולם‬
‫כי׳ לך׳ בעבורךכימ‬ ‫־׳־ ״ ־ ד ׳ ‪.‬‬ ‫‪0‬‬
‫•ל‬ ‫ןטלונך ד ל מ א ת ת ק ל ב י צ ך א בישא‬
‫‪1‬‬
‫הכא שכילו שכת‪ :‬להגיל ככקל‬
‫י מזמור ישיר ליום ףשבח ‪ J‬י אמלילי אחיהואן‬
‫א‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫עלנורבר‬ ‫דמתיללא^ניתלך‪:‬‬ ‫חסלך׳ כעתהנאילה‪ :‬ואמונתך‬
‫אהודות ליהוה ולזמר לשמך עליון‪ :‬על׳ כאלויסאמך על‬ ‫אריון ו פ ת נ א ת פ ע ו ץ תרמוס אךיא‬ ‫בלילית ׳ וכעזל צלת הגלו׳ להאמין‬
‫»מ־ל‬
‫‪ .‬כפים׳ דו תמף כעמי‬ ‫׳ ז ״ ־‪.‬־־י ־ ‪; -‬‬
‫‪T J ; , 1‬‬ ‫;‬
‫מטולךיבמימךי‬ ‫ןחוךמנא^‬
‫‪J‬‬
‫נאה‬ ‫בך שתשמיל אכטחתך כל זה‬
‫להמר בבלןר חסדך ו א מ ו נ י ^ ל עלללךטעם‬
‫ג‬
‫כלה‬
‫אתךעי ואשזבניה אשנבניח מ ט ו ל‬ ‫״‬ ‫כמל‬ ‫וטיכ‪ :‬עלי עשול ועלי נכל׳‬
‫‪-‬‬
‫עלי־^שור ועליי־נבי אמי השלה כליתך ‪, .‬‬
‫‪:‬‬
‫בלילות‪:‬‬ ‫איש‬ ‫&ל עשלה נימק‪:‬‬
‫?‬ ‫«‪ • .‬ו י‬ ‫• ^ י‬ ‫יצלי קדמי ואנא ע ט‬ ‫ריךעשמי‪:‬‬
‫ן ?‪SJ^J2‬‬ ‫י ל‬ ‫כ‬
‫כי שמחתנ י' ׳‬
‫על‬ ‫‪,‬‬
‫עלי הגיון בכ*״‪ :‬״‬
‫י*" * ! • ‪ ? ^ ? ^ ? ? * J i S‬י ל ר א י ק * ״‬ ‫‪,‬‬
‫יתיהעמיה א נ א ב ע ק ת א א פ צ נ י ו ת‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7 3,‬‬

‫־ ־ ־'־ השלה הסלמה ‪P‬‬ ‫‪:‬‬

‫' ׳־‬ ‫'‪.‬־‬ ‫‪,‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫‪R‬‬

‫אפילו תלמךעליףייי^‬ ‫א ד נ ז ‪:‬‬ ‫אוךיבות יומין‬ ‫זאיקרניהן‬

‫;‬
‫^ ב ח א ו ש י ך א ד י א מ ר א ד ס ק ד כ א ה ע ל י ו מ א ותלמפסלא ילעי ל‪1‬‬ ‫צב‬ ‫אסבעניהואחמניהבפורקנין‬
‫ם‬
‫ט ב ל א ו ך א ד ת ל ן ך ם יי ו ל ש ב ח א ש מ ך ע ל א ד ח ן * ל ת נ א ה ב צ פ ר א טובך כי׳ אלה לבלי ה&‬ ‫י‬
‫ךשבתאן‬
‫‪H‬‬
‫למלאכים וזאת *‬ ‫^ ^ ל א ע ל י ך נ נ ר ת כנך;א ‪t‬‬ ‫‪.‬על פוס ‪ | 3‬י‬ ‫פ ז ם‬
‫וקושטך בלילון ו‬ ‫א‬

‫המצוה םצים בעמלו‬ ‫י י כמה‬ ‫א ר ו מ א ח ך י ך ת נ י יי ב ע ו ב ר ך ב ע ו ? ד י א ; ד ך א מ ^‬

‫שאמללהםמהעכיי‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫יי׳ ‪ t‬ושלםת נ חם בליש׳ בקרי׳ וסי׳ אנכי שלפי אמוני ישה* ׳ באו ימי השל ׳‬
‫ה׳ וחס׳ וסי׳ נמסר בסד׳ עקב ובחש יהושע‪ :‬ותנק ח בליש׳ וסי׳ כי ידבר אליכם פרעה ׳ וישלך אהרן א ת מטהו׳ בי חשק ואפלטה׳ ״‬
‫ת ך ה ד‬ ‫ת ר א ה‬ ‫ךשעז‬ ‫ס‬ ‫׳‬

‫אשגכהוסלאמכל י*‬
‫ביום ההוא יפקד ואעאה בשע׳ הניא י הים אני אס תנק י מחוללת תנק •י תרמס כפיר ותנין י אבלג»הס»‪.‬‬
‫האויבלהרעלו בעטי‬ ‫‪0‬נ‬

‫בלילות ד ומל וסי׳ למיד בבקר חסדך׳ על^כביבלילות׳העםדיםבכיתיי׳׳םפחדבלילות‪ :‬שהוא מלעסול שמי ג‬
‫^‬ ‫יקלאני׳‬

‫מעסיךסהם ישלים‪:‬‬
 ‫תשנ‬ ‫תהלים ענ צד‬ ‫אכן עזרא‬
‫^*"זא״סלבית‪,‬ה עםביאת*מממס^הכעל יו־‬
‫ט ‪1‬‬ ‫ט‬ ‫‪P‬״'‬ ‫•»»»‪1‬ן‪VwwwVwi‬־‬ ‫‪M‬‬

‫^ ^ ‪» . S > K » S ^ A‬מלם׳ א מ ־ ‪ .‬ת ל ־ י כ נ ג ל ־ א ת ה מ ח ם ־ י ^ ל א ם‬ ‫גע׳לםה העלנ»בה ט ע ש י ז ^ נ י ח ב א ח ר י ת ) נ ־ ת י ב ב מ י ל ת ה ״ ס ־‬ ‫׳‬

‫כ׳ שנה * י ב י ן ׳ פעמים בי שמע המשכיל מה סקלה ללפעים נם ראה ‪ p‬בימי! פעמים למת כי א;יבי שהם סו‪5‬ס מ נ ד ׳ ן‬

‫^ ״ • ‪u‬‬ ‫‪A‬׳‬ ‫(‬

‫‪ " Y ' ^ ',‬״‬
‫ז‬
‫נ י‬ ‫ם‬ ‫ז ש י‬
‫׳ <‪-‬אםי"‬ ‫‪w‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪p V‬‬ ‫דמי׳ ז^נחקראאנ‪-‬׳‬ ‫»‪r J a n m p‬‬
‫מאל כמן‬ ‫בסילי ׳‬
‫איש כעל לא ילע י * את‬
‫האמול למשה‪ :‬כפחת לשעים‬ ‫כמד־ז רבךבין עובדך יי לחדא‬ ‫<ס<לי כ א ק יכתט מ מה~גדלו מע^יך יהוךת מאד עמקו‬
‫אינם יולעים‬ ‫כמן עשב ׳‬ ‫מנזלת שוללי )טעם מ ״ח״ש כ ת ? ‪" ~~:‬י" א י ש ־ כ״ע ר לי א־‪.‬י־י יד ע '*‪ '£‬י׳ עמיקין מחשבתך י‪ .‬בר נש שטיא‬
‫ג‬
‫‪AT‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪; T‬‬

‫שהיפלחתם אינה אלא להשמילם‬ ‫לא ידע ובמילא ל א יתב!ן!ית‬ ‫<תכט שלאה בעיניו‬
‫כקמתו מאויבי) ה‬
‫בפרח‬ ‫וכסיל ךא־יםן א ת ץ א ר ז ‪:‬‬
‫ל‬

‫עלי־ על שמשלם לשונאי) אל‬ ‫ךא ‪ J‬כד מתלבלכין ךקמןןא חיך‬ ‫הלשעים הנמצאי׳ עמ)‬
‫נככה תשמע אזנן ב ר ש ע י ם כ מ ו ע ש ב ויציצו כ ל ־ פ ע ל < יל וא׳ויגינועקבא וגצצין בל עבדי שקר ועתיד‬
‫‪1‬‬
‫פניהם להאכילם ן )אתה ממם י‬
‫ככל משפטיך ילך על העליונה‬ ‫‪r.‬״‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i‬‬
‫דיש צנון אלהא _עד עלמא • ואת‬
‫‪j‬‬ ‫ו ז •‬ ‫" •‪•.‬‬
‫ז‬
‫‪J‬‬ ‫•י •‬ ‫‪:‬‬
‫נ‬ ‫באויבי) שאינם‬
‫שהכל מצליקים עליך את לינך;‬ ‫ואתה מרום‬ ‫אוןדהשמרסערי־־ער‪:‬‬
‫לבלותי‬ ‫בלותי כשמן לענן י‬ ‫ךמא ועלאות בעלמא הדין יי ואת‬ ‫ס‬ ‫ןכעמל‬ ‫צמצאים‬
‫כ י ה נ ה א י ב י ך י יהוית יח יזל‬ ‫‪ t‬ל ע ר ס יהוה‪:‬‬ ‫עלי‬ ‫בקמים‬ ‫שהזכיל‬
‫כ ש ק של שללה כל)תי כמ‪ 5‬בלול‬ ‫ךמא ועלאה לעלמא ךאתי ‪1‬‬ ‫פילם כי הם מלעים‬
‫כשולי׳ כעוייניכמו‬ ‫כשמך‬ ‫כי~הנדת איביך יאבדו י ת פ ר ר ו כ ל ‪-‬‬
‫כםוללי ״‪ .‬בקמים עלי מלעים ׳‬ ‫•ל• ל » * ל ארוס ה א בעלי ך ב ב ך יי ארוכש‬ ‫‪,‬‬ ‫ר נ‬ ‫* ע ל י און ״‪ .‬י ו ת ר ם ב ד א י ם ק‬ ‫<הב'ית ישלת ב ע ^‬
‫‪, ,‬׳‪,‬עין•ל״‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬
‫על הלםעים הקמים עלי שמעו‬ ‫ה א בעלי ך ב ב ך יהובדון ל ע ל מ א‬
‫ף‬
‫‪rJ‬‬
‫~‬
‫ב‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫ת‬

‫^‪"J^-UJ?*,‬״««‪»Z‬‬
‫ן‬

‫אחל כאיל) כתיכ כ‬

‫אזני מאחולי הפלגול שלא מעילן‬ ‫‪h‬‬ ‫״‬ ‫יי‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪V‬‬ ‫״‬ ‫׳•"־״'‬ ‫;‬
‫י‬ ‫במלעיס‪ :‬צלית‬
‫ךארתי ומתפךשין מן סיעתד־זון‬
‫לכלות אותנן שכך שמעתי צליק‬ ‫‪5‬‬
‫בל‪,‬מ׳ם^לי מרעים מ מ מ ן ן ז ז א ג ׳ י•‬ ‫‪J, ,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪y ! h‬‬ ‫ג‬ ‫‪T J J‬‬
‫דצדיקיא כ ל עבדי ש ק ר ; וזקפתא‬ ‫‪, -‬‬ ‫‪ - .‬׳‪-‬‬
‫פתמל יפלת ונו׳ כתמל לעשות‬ ‫»א<יבי< יאבל! )איני‬
‫פילות וכאלז כלכנק להחליף ג‬ ‫היך ר י מ נ א תוקפי ר ב י ת א ‪ :‬ת י‬ ‫‪VSR‬‬ ‫?‬ ‫צדיק כ ת מ ר יפרח‬ ‫‪7‬‬

‫גזען‪ :‬שתולים׳ יהמ הצליקים‬

‫‪5‬‬
‫יע&נה‪ :‬ש ת ו ל י ם ב ב י ת " י ה ו ה ב ח צ ר ו ת ג• ״'‬
‫בםשח ר ב ו ת א ך ט י ב ^ ךז!ות‬ ‫‪ ;,uc-‬ש ת ו ן ‪ -‬׳ ^ ׳ ת ׳ ה ו ה ‪ 3‬ח ‪ 1‬ר ו ת י• "י‬ ‫השםהםאייכי׳כללן‬
‫כבית יי׳‪ :‬יניבון ׳ יצמחון‪:‬‬ ‫ט‬

‫לשבים׳ שמנים ולעננים יהיו ואז‬ ‫ל• •ל דמעימןי בקןמיןעלי לאבאשא‬

‫‪:‬‬

‫ינילו פי ישל יי'‪ :‬יי'מלך׳ יאמת‬ ‫שמען אורני קל תביךהון \ צךיקא‬ ‫דשנים ורעננים יהיו‪ :‬להניד כי־ייישר‬ ‫יל‬ ‫‪D‬‬ ‫מ‬
‫ס ה ן א ע‬ ‫כ ת מ ל‬

‫לעתיל‪ :‬אףתכקתבל׳ במלמ‬ ‫ל >‪>pw‬׳ היך ךקלא ;לבלב פךיןיהיך אחא‬ ‫יי‬ ‫•״‪11‬‬ ‫"' ׳‪L"V 1‬‬
‫‪J T T‬‬
‫שנים למת )אמי ל‬ ‫‪:‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪8‬‬

‫תשמחהאק‪ :‬נשאו נהלות יי׳״‬ ‫בלבנן ןסנא ויכביד שךקין ן‬ ‫׳היהזגיר׳י^ל^ ‪,‬‬ ‫ל ״ ״ » ^ ‪,‬‬ ‫;‬

‫לשון צעקה וקיכלן הוא זה אהה‬

‫בנוי יהוון שתילין בבית מקךשא‬ ‫יהוה מלך נאות לביש לבש יהוה‬ ‫)צליק כי הם מעשים‬
‫יי׳ הנה האומות הםיטפי׳כנהלית‬
‫א‬

‫נושא קולם דהממן )את לוך‬ ‫ריי בררת בית אלהנא ילבלבון \‬ ‫עז התאזר אף־תטן תיבל בל־תמוט‪:‬‬ ‫ז‬ ‫'‬ ‫‪1‬‬ ‫פ ל י‬ ‫נןת‬ ‫‪,‬המש‪IR‬‬

‫עמקינככיהם ישאו וינכיהו תמיל‬ ‫תוב באבהתתון‪.‬יע?רון בנין בשיבו‬ ‫נכון כסא^ מאז מעולם אתי־־׳‬ ‫‪:‬‬
‫^‬ ‫ק ל‬ ‫כ‬
‫האל! )המשיל הלםעי' נשאו נהרות ׳ יהורת נשאו נהרורת ל• ־ל• ו׳ ךהנין וךטיבין יהון ‪1‬‬
‫ק‬ ‫נ‬ ‫כ‬ ‫‪3‬‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫ה‬ ‫ק‬

‫להתנאות ננלך‪ :‬מקללות מים‬

‫ניד׳ כן‬
‫לבים ונוי׳ כל לשין לכא לשון‬ ‫מטול ךיחוון דירי ארעא ארום תריץ‬
‫עומק ושפלות ילעתי אני כי ייתל‬
‫יי תקפי וליתעןלתא ביה;‬ ‫מעש‪ :‬שתולים ׳ ההוה י מים רכים אדירים מישבךקים אדיר‬
‫מקולות המים הלכים אשל יהמיון‬
‫יי מליך ניותנותא אלבש‬ ‫‪ ,‬צג‬ ‫מהצליקים שתול בבית ה במרום יהוה‪ :‬י עדתיך נאמנו מאד‬
‫עלינו ומאלילות מסכלי הים הזה‬
‫•י י • י ־ ״ * ‪^. r‬‬ ‫ימים‪• :‬למפ‪.‬יא׳‪-‬ג ו‬ ‫לביתךנאוה־קידש יהוה‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬
‫אתה אליל במלום יי' גילך תקיפה‬ ‫אלבש יי עושנא ואזררז לחור‬ ‫יי• ‪,‬‬ ‫פ‬ ‫ה מ ‪ 5‬ן ן ל ל י ם י ר‬
‫פלחם בחצרות השם א‬ ‫‪1‬‬

‫עלותיך ׳ שהעילו‬ ‫עליהם‪:‬‬ ‫תקיף תבל דלא תזדןןען מתקן‬ ‫״ ?ק‪ ! 9‬ג ?י‬ ‫ה‬ ‫ה‬
‫יזון בית השם על ס‬
‫ו ת‬

‫)הבטיחן נביאיך לכיתך שהוא‬

‫י ז א י ז ׳ י" ' בוךסן‪ .‬מן לקךמין מן עלמא׳את‬ ‫‪ 7‬הזפיע‬ ‫ג‬
‫שילחום כל הבאים ל נקמות ‪ V ^ n‬״״‬
‫צאוהקלש׳ נאממ לביתך מאל‬
‫ולאולך ימים היא מצפה להם ןאף‬ ‫אלהא ו זקיפין נהךותא יי זקיפי?‬ ‫עד־מת‬ ‫לעבולת השם ולתפלה‪ :‬השב גמור על־גאיכש ‪J‬‬
‫‪,‬‬

‫עלפי םאלמ הימים נאמנים הם‬ ‫נהךותא קלהון בשיךתא יקבלון‬ ‫יפליחו ׳ יוציאן פלח‪ :‬רשעים ״ יהוה ער־מתי רשעים יעלןן»‬
‫עול ׳ והזקנים מהם‬
‫לה מאל ׳ נאוה כמו נאות אלהים‬ ‫נהךותא אנר שבחיהון ‪ t‬מן קלן‬ ‫שנבל עליהם היבזםת‬
‫לשון נוה)תלע שכל נאוה שכמקל'‬ ‫סהרותך קשיטין‬ ‫עמלת הסם תלסכםדמיין ממעין ממישבח;א תבירי‪:‬מא ךבא משבח בשמי מרומא דיי‪:‬‬
‫אינן מפיןין א״לף לפי שהם לשון נוי‬
‫חהמפיקא״לף‪ :‬הופיע׳ הלאה‬
‫אלהא מרי פוךענותא‬ ‫צד‬ ‫כללך ולא נס לחה‪ :‬לחרא לבית מקדשך יאץ וקדישין י״י לאוךיבות יומין;‬
‫)גלה לנו אתנקמתך‪:‬‬ ‫להניל׳ על שינילוכליי אלהא מרי פוךענותא הופע ן אתנטל דין ארעא אתיב גומלא בישא על ביותמא ו‬
‫האלם כי השם ישל‬
‫יתאמלו‬ ‫י יבועון‬ ‫^י‪];:‬דאימתירש^איתבוןבשלותאג‬ ‫ניתן טוב לטובים; ולא‬
‫עילתהכן׳ בהאבילו‬
‫ידע וכסיל ל א ׳ כי תאמר וון לא ידענו י נבהל להק איש ׳ שמר מעוד• &•* ‪ yT‬דבר ‪ p‬ב׳ בפםוק ׳ כי גב‪£‬‬ ‫הלשעים‪ :‬יי׳ מלך‬
‫לא ידע האדם את עתו ‪Vra‬׳ והסכל ירבה דברי׳‪ :‬עולת׳גוסימ חדשת׳ רשע ׳ תמים אתה בדרכיך׳ צורי‬ ‫באות לבש ׳ בעכול‬
‫‪ k‬לבש לבש חד מן מלק דאינק תאומי׳וסי׳ נסם׳ במס׳ רבת׳ בסערכח אותהתי״ו‬ ‫ולא עלתה בז כן כתי׳‪:‬‬ ‫היות משפט המלכים‬
‫בערך תאכן‪ :‬נשאו י׳ וסים׳ בסדר מטות ובשמואל ב׳ םימ' יח‪ :‬מקלות ו׳ כתובק כן חם׳ ו׳ קדמא וםימ׳ הקלות‬ ‫ללבוש בגלי מלבות‬
‫יחרחן ׳ ויחדלו הקלורת ׳ הלא קציר חטים ׳ מקלות מים רבים ׳ בעשווע למטר חוק ׳ מי פלג לשטף תעלדז י‬ ‫אמי לרן משל כי השם‬
‫»ד׳ כתי׳ חס׳ דחס וסים׳ בסוף סדר וארא‪ :‬לארן ימים \' וסימ׳ ושבתי בבירת יי׳ ׳ עדותיך נאמנו ׳ לפדז לנצח‬ ‫נאות לכש פועל עבל‬
‫תשכחנו‪ :‬עד הופיע ג׳ וסיס הופיע מהר פאת ׳ מציק מכלל יופי אלוד׳ ׳ אל נקמו' יי' י ואי והופיע אור עננו‪:‬‬ ‫במ? אהב)כאשל לכס‬

‫»!‪.‬‬ ‫‪t i t‬‬ ‫ייתאזל‬ ‫כ‬ ‫ה ע ת‬ ‫ס‬ ‫ק‬ ‫ק‬

‫במתאזל להלאות כחן)תהיה מלת עז מםלתת עם לכם זעם מלת התאזל׳ )טעםאףתכון תכל כי בנאות השם וכוחו עמלה כתוך הגלגל הנלול מקולה בתיךעגולה ולא‬
‫היאהעומלתבכחהםםועלמוצקהשהיאהנקולההאמצעיתוהיאבעצמהנקולתכסאהככולםהיאהקוהסוככעלקנכחכסאן‬ ‫תמוט‪:‬‬
‫מאז ובעכילשהזכיל כי כסאועימל אמל ומעולם אתה קלמקואיןלאםית לך כאילו אמל מעולם אתה יושב עלהכםא‪ :‬צסאן׳ אחל שהזכילהאק והשמים הזכיל הימים‬
‫)הנהלות שהם הולכים תמיל וזה הוא נשאו נהלות קולם י לכיס הם המטבלים והטעם ש‪1‬ה כי אמל היותם לכים ינשאו כחפן הכולא כשלוח מלאבמ שהם הלוחות‪ :‬מקולות‬
‫מיס לביס ׳ יותל מקולות מים לבים שהם אלילים שהם מםבלי ים מתל אליל השם כמלום תה לאות כי לגלנלים קולות וכן כתוב ביחזקאל כקול מים לבים)אלה הקולות לא‬
‫ישמעו החלשים כאשל לא יביטו העולים מעשה השם טלאים‪ :‬עלותיך׳ כללך ההמיה מטפלים כמל אל כי מתל נאמנים הם עליך שהם עלות מעלות השמים והאק‬
‫)הים על כן היסיף מאל והשעם כי עלות אלה הטלאים הנאמנים ועליתיך מתל וטעם לביתך שהוא כנגל כסא הכבול מחם מלאםק מקום מקלםימ‪ :‬לאורך ימים ׳ בעבור‬
‫כ ס א הכמל עומל לנצח אן תפלת המשולל שיאליך בית השם ימים לבים‪ :‬אל נקמות יי׳ < שנד כאשר לאינן שאתה תקיף בנקמותיך עסה ק פעם אחלת ״‪ .‬הנשא ׳‬ ‫בי‬

‫יביע)‬ ‫כנגל גאים‪ :‬על ׳ שטי כאשל לאימ זה במקומגת סו‪$‬ןת אן בעתים שונים;‬
‫‪Ccc‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ל‬
‫*‬ ‫צ‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫‪m‬‬ ‫תהמם‬
‫*‪5‬יעג ילבלו לכל עתק ז *תי(מלו ׳ יתרגמו כלגל את יי׳ האמלת כלאם אמיל שהיא הסעיף הנמה ‪ :‬עמך י ילכאג ׳ הפך יתאמת כלכ גילכאו כמעשה ועמך מחלתך‬ ‫‪,‬‬

‫הפך לסעים‪ :‬אלמנה ׳ כתולה כתל׳ עיסה משפט יתלם)אלמנה )אמל טיפט ה א ק כתחלת מזמיל זהו הפיליש הכסא מפס האקיכי כתיב כי אתה עיסה משפט גיל יתום‬
‫)אלמנה ואלה הם הלסעים אלמנה וגל יהלוג? ויתומים ילצחז על ק אחלי) ויאמלו לא ילאה יה)לא יכק כי חושבים הם כי המצל עק לא ילאה והנוסע אוזן לא יסמע )יבין‬
‫כללן שמעו שמנע גאל תבימ‪* :‬לצחו׳מהנכין הכבל כמ‪ 5‬המלצח הזה; גיאמח לא ילאה יהי כי אין לו עין ׳)לא יכין כי אין לו אזן כמי שמע) סמגעואל תכינו‪ :‬בינו׳ לכלי‬
‫המשולל ומעלים מ‬ ‫‪.‬‬
‫מגזל* כעל והם על‬ ‫עתק ד׳וםים׳יצא עתקםפיכם׳ הדברות עלצדיקעתק תדברו ףואר עתק ׳ יביעו ידברועתק׳ ואי עתק‬ ‫‪,‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪n‬‬

‫שנים מסקלים וטע<*‬ ‫נקוד בצירי הון עתק וצדקק‪ :‬יה דיתשי בקריא וסיס ויאמח לאיראהיחולא יבין׳ אשרי הגבר אשר‬ ‫״ י*‬
‫בעם םאי׳כעס כיערי'‬ ‫אשר‬ ‫יחםהמ‬ ‫הגבר‬ ‫אשד‬ ‫וסיס׳‬ ‫ד‬ ‫הגבר‬ ‫אשד‬ ‫;‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫ס‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ס‬ ‫׳‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬
‫כמותם‪ :‬הנוסע י‬ ‫ימאמלו׳ ישתבח* כמו האמלמ‬
‫יבועון ויםללון כד־ופין אמרין מלין ‪ •V‬יל יביעו י ד ב ר ו ע ת ק 'יתאמת ל י ע ל <‬
‫י‬ ‫?האמילך •* כינו בעלים בעם‬
‫פועל כמו רוקע האת‬ ‫פ‬ ‫כ‬

‫כעמר אות הנרק גזה‬ ‫‪ r‬׳ ־ ״"‬ ‫י ״־‬ ‫־ י ־ ־‬ ‫;‬ ‫‪:‬‬

‫יקלגאבל^בךי שקר‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫ז‬ ‫האומית שיטים שבעולם‪:‬‬
‫‪J :‬‬ ‫‪:‬‬

‫טעםנככלכיחין * ל י‬
‫י' טעםנככלטאין‬ ‫« ד ‪?. ^ 3‬־?*י < ™ ‪3‬‬ ‫‪IK‬‬ ‫עמך יי;שופוץ ואחסנתך ימםכנון ‪* J‬‬ ‫הקכה‬ ‫שמא‬ ‫המטע אוזן ׳‬ ‫ן‬ ‫ל ‪ 5 ,‬א ש י‬

‫יל ‪ :‬א ל מ נ ה ו ג ר יהרגו ויתומים י ר צ ח ו ‪:‬‬ ‫שנטע אוזן לא ישמע צעקת עמ)‬
‫לעינים ולאזנים כי הוא‬
‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ולא־‪°‬יבץ‬ ‫<‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ויאמרו‬ ‫יי‬ ‫מ*׳•‬ ‫‪v‬‬ ‫ויתמי‬
‫י‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫)עוכייו ׳ הלא יוכיח)ישל אתכם ארמלתא וגיורא יקטלון‬
‫יה‪.‬יקטיי?‬
‫הניתן כח בעיני׳ לראוי‬
‫וכאזנים לםמיע הנה‬ ‫‪J i t‬‬ ‫י‬ ‫‪7‬‬
‫‪.‬׳‬ ‫מלכך‪ :‬יי׳ יולע׳ מחםכותיכם ירצחון ‪ 1‬ואמרו לא יחמי יה ולא ‪.‬‬
‫י‬‫‪:‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬
‫‪o .‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪:‬‬
‫י‬
‫‪J‬‬

‫בינו בערים בעם ו כ ס י ל י ם‬ ‫ןןקב‪:‬‬ ‫־‬ ‫—‬ ‫•‬ ‫שאתם כזכללק להתגאות כמל יתבין אלהא ך&נקבי‬ ‫א‬
‫המראה והמםמע מ‬ ‫י‬ ‫‪f‬‬

‫המלוכה ותלעז כי הבל הם ‪1‬‬

‫מאתו הם ואיךלאילע‬ ‫ה נ ט ע אזן ה ל ^‬ ‫מתי ת ש כ י ל ו ‪:‬‬ ‫־ל‬ ‫!ןםליהגכל׳ אסליהם הצליקים ךשטין נןןמא וכסיליא אימתי‬
‫האפשר יי נציב ‪ •wv‬יל ישמע א כ ד י צ ר עין ה ל א יביט‪ :‬היסר‬ ‫המעונים תחת יליכס יכלכל שיהו תשבילין‪:‬‬
‫‪J‬‬
‫‪ :‬־‬ ‫‪ 1‬י ׳‬ ‫ד י • ־ ‪/‬‬ ‫‪f‬‬ ‫־‪1‬‬ ‫ג‬ ‫־‬ ‫־ע‬ ‫יי‬
‫הכל והזכיר האזנים‬
‫כראסינה כעמר ש‬
‫אוךנא הלא שמיע אולפנא אין‬ ‫עיסקק בתולה ובמצות ‪:‬‬
‫שהסלי׳ולא יכין כ ל ר ן‬ ‫גויס ה ל א יוכיח ה מ ל מ ד אדם ד ע ת ‪:‬‬ ‫ל‬
‫ואתן לעשו והזכיר כ‬ ‫להשקיט לו מימי לע י כי היסולק אפקד די פךא עינא ולא א^תכל‬
‫נסיעה עם האזכי׳ שהם‬
‫יהוירת יידע מ ח ש ב ו ת א ד ם כי״המדת‬ ‫בולמין להשקיט להם מימי לק באורייתא! האפשר דיהב אוריתא‬
‫‪4‬יהנס; ע ל ׳ שילאה שיכלה‬
‫אישריהגבר א'^ר־תיסרנו‬ ‫הבל‪:‬‬ ‫י‬ ‫ללשעשחת‪ :‬כיעלצלק ישוב לעמיה וכד יח־ובון הלא יוןוכחון‬
‫‪7‬‬
‫נטועים כםתי נקילות‬
‫הסמים כגלגל ועם‬ ‫להשקיט‬ ‫קךמי ‪v‬״״'־ יל יה ו מ ת ו ר ת ך ת ל מ ד נ ו ‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫היסולין שלהם על הלא יי אליף לאךכש‬ ‫משפט י‬
‫העין הזכיר יצירה כי‬
‫ל ו מימי ר ע ע ר יכרה ל ר ש ע ש ח ת ‪:‬‬ ‫מחשבת‬ ‫יך;ען‬ ‫י‬
‫^‬ ‫י‬ ‫קךם‬ ‫;‬ ‫מנך^א»‬ ‫כל‬ ‫המשפט‬ ‫ואחל‬ ‫כםכילם‬ ‫שיצלקו‬
‫הנורות נוצרות ככל‬
‫עת כעין‪ :‬המסל׳‬
‫*א כעע׳‬ ‫בני נישא ארו• הנון למא ן טכ‬ ‫שכלם‪:‬‬ ‫יטילו‬ ‫כי‬ ‫יתקבצו‬ ‫לכ‬ ‫ישרו‬
‫כיי לא־יטיש יהווז עמו ו נ ח ל ת י דיי־י‬
‫‪5‬‬

‫כ י ־ ע ד ־ ע ד ק ישוב מ ש פ ט ‪0‬ץ סיםל אנסי המכילל <ו‬ ‫יעזיב‪:‬‬ ‫לנברא ךיתכסגניה^ה ומץאוךיתך‬ ‫מי יקים לי׳ זכות מי יעמל לנו כין‬
‫המליעייהללו; לומה לומיה‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫וחל הפלגה ואנסי ם‬ ‫־"־׳ן‬ ‫\‬ ‫ן‬ ‫‪.‬‬ ‫היחכלך כסא הוות י המכל ל האלפניה ן לשךבא ליה מן יומי‬
‫‪j‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪I‬‬ ‫ז‬ ‫‪r‬‬

‫^י•‬ ‫‪a‬‬ ‫מי־יקום ל י‬ ‫ואחריו כ ל ~ י ' ש ר י ־ ל ב ‪:‬‬

‫הלום הלא יוכיח אתככי‬ ‫‪-‬‬ ‫להדמית לך מלכות האומית ה בישא עד ךןתכרי לךשיזןא שוחה‪:‬‬
‫והטעם אם אתם לכיני‬ ‫ע ס ־ מ ר ע י ב ש מי־־יתיצב ל י ע ם ־ ־ פ ע ל י‬ ‫אחכם ל א ינטוש‪;.‬י‪.‬עמיה‬ ‫המצלי׳צלמיסומסכות של עמל‪:‬‬
‫כבל יסר לבים כמוכם‬
‫ז יי א ו ן ‪:‬‬ ‫ואחסנתיה לא ישבוק ו ־ ארוס עד‬ ‫להם‬ ‫עלי חק ׳ כסביל חק להיות חק‬
‫כי הוא מלע כל ל‬ ‫ל ו ל י יהוה ע ז ר ת ה ל י כ מ ע ט י‬
‫לכליכם כי הוא ה‬ ‫ש כ נ ה דומה נפשי‪ :‬א ס ־ א ם ר ת י מ ט ה‬ ‫עמלתם; ימלו׳ יאספו גלגלים צדקתא יתוב יינא ובתרוי יתפרקון‬
‫המלמל לאלם לעת •הייי‪,‬‬
‫על נפש ישלאל להלוג‪ :‬ילםיעו י‬
‫מן ןקום לי‬ ‫ייזייבו כלין להורגי‪ :‬אונם׳ כל תריצי ל ב א ו‬ ‫•ל‬

‫בריב‬ ‫ר ג ל י ח ס ד ך יהור־ז יסעדני‪:‬‬

‫)הנה לעת אלם מ ג ל ‪•*»>j,.jj‬‬ ‫•ל‪-‬זא־־ל‬
‫לאנחא קךבא ^כש מבאשיןמן‬ ‫אגגסםכמג יצפק לבניו אינו‪:‬‬
‫נ‬ ‫ישעשעו‬ ‫תנחומיך‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫שרעפי‬
‫לעת עליון כאין ואיך‬
‫דעת ע נ ק כקין ‪\ m‬‬ ‫י י ‪•:‬־•* ־ ז ‪.‬‬ ‫־ ‪ * :‬־ נ ‪- * -‬ו׳‪ .‬־‪%‬״ ־ ־‬ ‫ותיעפית יתעתד לי למנצי עם עבדי שקר‪:‬‬
‫אלולי יי סעיד לי מער שררת •ליל׳י״ס׳ נפשי‪ :‬ה י ח ב ר ך כסא ה ו ו ת ייצר ע מ ל כ יחסוכ האלם כי הסם‬
‫•‬
‫ילאה)לא יכין וה<‬ ‫‪-‬‬
‫לא‬ ‫על־נפיש‪ -‬צדיק‪ -‬ו יד ‪-‬ם‬ ‫יגודו י י ‪-‬‬ ‫עלי־חיק‪ • ^:‬י ״ ג‬
‫' ‪. .‬י ‪. - V -‬‬ ‫ג ‪ ,‬ת‬

‫ל‬ ‫בישתיקותא נפשי{ איןאמדירת‬

‫הלעת‬
‫‪1‬‬
‫לעת וילו׳נ כי הל׳‬ ‫־ ׳‬ ‫ז‬ ‫‪:‬‬
‫‪ ,‬י‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫‪j‬‬
‫•ז י‬
‫׳‬ ‫יי־‬
‫טובך;י‪.‬יסעיד^תי ‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫י ׳ ־‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫אתמ־וטטא תלי‬ ‫‪1‬‬
‫‪:1‬‬
‫כה‬
‫בסןעי מחישבתא בגוי ניחומתך‬
‫ץ‬ ‫‪0‬‬

‫מאתו הוא על כן א‬ ‫ואלהי ל צ ו ר מחסי‪ :‬וישב ע ל י ה ם‬

‫אחלמ יי׳ יולע מחשבות‬ ‫א ר ך א ו נ ם ו ב ר ע ת ם יצמיתם יצמיתם‬ ‫נ ?נעשו‬ ‫יפךנקון נפשי ז האפשר ךיתחבר‬
‫אלם כי המה הכל כמ)‬
‫יהוהאלהינוג‬ ‫עמך בוךסי שקרא בך‪:‬רת לעותא‬
‫שאמי הנוטע אזן‪ :‬יי'׳‪.‬‬
‫היתעתד‪:‬עלי קים ‪ 1‬ןבנשון בישן‬
‫״‬

‫ל כ ו נ ת נ ה ל<ה‪1‬דת׳ א והוא טהלעת מאתי צ ו !‬

‫ילע כי כל מחםכות‬ ‫על נפשא ךצדיקא ואךמא זבי‬
‫נ ק ד מ ה פניו‬ ‫נריעה ל צ ו ר ישענו‪:‬‬
‫אלם הכל כי אין כח לל‬ ‫ןיהי ייוי ל‬
‫רי‬ ‫ויהי‬ ‫ולרןן‬‫ןחןבון ךון ך ק ע ן‬
‫ב ת ו ר ה ב ז מ ר ו ר ת נריע ל ו ‪:‬‬
‫להוציא לאירתעלומה‪:‬‬ ‫לסעיד ואלהי לתקוף רוחצ^י!‬
‫אסרי׳ תייסרמ׳ על‬
‫סיםימל מציתיך‪:‬‬
‫צה אתון נשבח‬ ‫^וךגמרנון^יאלהנא ‪1‬‬ ‫ואתיבעליהוןנת‬
‫תלממי׳ כננלהמלמי‬ ‫דןךםי^מבבקךםתקיףפורקנאו נקדם אפוי בתוךתא^תושבח^אניבב^קךמוי ״‪ .‬אדום‬
‫אלם לעת‪ :‬להשק^נו‬
‫לו מימי לע ׳ נזמת‬ ‫שם יי׳ טבטחז ׳ אשר תיםתז יה י אשר סלא אשפתו‪ ? :‬לי ז' רף וסיס׳ לולי אדיהי אבי בעזרי ׳ ? לי ת ם‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫לעית יוצאות מהסמים‬ ‫אויב אגור י ? ולי יי׳ צבאות הותיר לנו י ? ולי יי׳ שחיה ? נו בקום ׳ ? ילי יי׳ עזרתה ‪ h‬׳ ללי האסנתי ? ראורת ׳‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫כללן שש׳שלןם ובולי!‬ ‫^ולי חזרתך שעשועי‪ :‬צה בזםרות ‪ V‬ודי זטירורת וסיס׳ זמירות שםענז צבי ? צדיק י ונעים זםידור*‬ ‫‪1‬‬

‫ל ע והפך זה ללסע כי‬ ‫ישראלי נותן וסירות בלילה וטירות זדו לי חקיך‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫הסםיארץלןעלבא‬ ‫ףמנעתפקממו׳ )כעביר יכלה לסין זכלנכק הגא להיות שחת מנזלת הםאמהזהת״מ שלם אי הלא על מ ד‬
‫^ייך^לעתלנפשךינעםולאיבצלממךמזמהדהיהשחתכמוסו^‬ ‫ע ‪,‬׳י א‬ ‫נהעליכלה‪ :‬כיי עמי׳‬
‫ישיב משפט השם בכללי׳ לק כחלקים ים פעמים שאת‬
‫‪ j r i n a l‬״‬ ‫) ‪:‬‬ ‫י כ‬ ‫מ ד‬ ‫מ ג ד‬

‫^ ע ט ם מ ה ם שהם חליןם איננו צלקשחיק להם הנשםכליב ענייך‬

‫בחמת‪ .‬מי׳ המשילליספלכיהיהבצלהגלגלהעםהלשעי^‬ ‫»‬ ‫שיעלגזולצלתי והטעם מי יעמל עמי או בעמלי ז לולי׳ הטעסשלאמצאעזלפי^ס^שס‪!,‬״‪..‬‬
‫׳ ‪ \ 7 ,‬מ^םהכליתיתכימולמיתיאמךוהיאהקבל‪ :‬אם׳ חסכתי‬ ‫‪,‬‬ ‫כלבי)פחלתי אילי תמיט לגלי ילעתי כי חסלך יי׳ יםעלני ולא ^ ‪.‬‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫‪3‬‬

‫^נחםכיאםכךאיןליתכחיםכיאםתנחימיךוהםפועליםינפםי‬ ‫ה י ח ב ל ך ‪/‬‬

‫^ ם י ב מחשבית לעיתעלכן מלת היותואניתפלה ו ^ מ ל מ ^‬

‫י ו כ מ ו ה ו מצל גיבי והיא האלבה והנכון בעיציבעמל שהנא‬ ‫‪*, ,‬‬ ‫ן כ‬ ‫‪7‬‬

‫*‪ B™J,:‬ח״המשכיליס כי הלםעים ינוח‪ :‬יגולו׳ מנזלתנלולז ‪.‬‬ ‫מ י מ ה י ה‬ ‫הר‪0‬עים יחסב) יזמסכילי© י‬
‫כ‬ ‫ודם ניד ירשיעו״ יהכועכז ב^ותל הדוב םיהרגלמ‬
‫ותיבה^לסעעלקהומתיזהיאמלהמשיללבעלווכעלכלקהל^ג‬ ‫^‬ ‫)יהי׳ למשגב׳ בקיםפיעלי אין עלי וחשבו לסכיך למי שהוא לם נקי ‪t‬‬
‫‪ ^ 1‬ה מן עמי מנזלת ^‪ ph‬מהשחשבו לעסות לי הביא הסםעליה^‬ ‫פ צ‬

‫‪ J ^ J W ^ J J‬עלתה על לבם ־ לכונלננה לכואליכמומלת^לנ‬

‫‪,‬‬
‫‪4‬‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫״‬ ‫לבלי המשולל לי אל‪:‬‬
‫םל‬
‫כי‬ ‫• ^ ! מ ס ת כ זחתהיח התגלה)הזמדות כי הגא תקיף;‬ ‫»‬
 ‫ת^גא‬ ‫תחלים עו‬ ‫אבןעןלא‬
‫מ‬ ‫‪* M‬מדל יח^קא י א ל ה י‬
‫אואלהימ‬ ‫‪ » ^ ^. _ . .‬״ ^ ר ״ י ם > כי׳ ‪^ f .‬‬
‫אלהיט׳‬ ‫ה‬ ‫חסלל׳ ׳ הזכיל בעמק הזה י»י« ‪«IJ‬׳‪%IHJ‬‬
‫*‬ ‫*עפות׳ כח)יש אימלים כמן קלנים ן‬
‫כחדשאימליםכמ<קלני‬ ‫נמיעפות׳‬ ‫ש‬ ‫םן‬

‫אל מקש; ׳‬ ‫מלך על ק אמ חייבי( להםתחית לפני) ן נבלכה ׳ כמן)יבלך על כלכין)טעם עןשימ כי עסה הים)היכםה יהס כללים ומהם עשה הפלטים ‪ 5‬כי ׳ אג‬
‫אמזנתי‪ :‬וצאן יל) ׳ כנגל ילמ יצל) )טעם היום לבקעם בואו נשתחוה אם בלבבכם לשמוע בקילו השמח)) ל) המם אם בקילו משמעין מה היא קול השם‪:‬‬
‫השתבש* המפלםים‬
‫‪.‬‬ ‫‪%‬‬ ‫^‬ ‫עלכלאלהיםג׳וכסי׳ זםיט׳ כי אל גדול יי׳׳ כי נחל ״׳ומהולל םאד ׳ נעליית על כל אלהיט ג קירי י ו י‬
‫ו ה‬ ‫ב‬
‫כמה מסה ׳ והנכון‬
‫ו‬ ‫חם׳ בנביאי׳ וכתובים וסיס׳ וישא שאול קלו ׳ זעלזק יתן קלל ׳ היום אם בקלן תשםעו ׳ שמעו שסוע ביגי‬ ‫כעיני על ביאת ה‬
‫)מועצות׳־׳ לשין י נובה כעוף־י‬ ‫קלז י ךשקד יי׳ על הרעה ׳ זכלאוריתא דכו^חם׳במאפל זנשםע קולו בבאו‪ :‬אדבעיםב׳ רףוסימ‬
‫ן‬
‫המלנלים והמליכה‬
‫המעופף ‪ :‬ונבלכה ׳ לשין)יכר^‬ ‫ארוס אלהא ר^א יי ומלכא ר ב א‬ ‫וינסווהמס׳‬
‫א^תי‬ ‫כתובלאס‬
‫סםנתנה‬
‫היא‬
‫בי‬
‫את הגמלים י‪ .‬היום׳ כעולם הזה‬ ‫ךי בידיה תל‪:‬ץ‬ ‫על בל אלהא ו‬ ‫כי א ל ^ ג ך ל י ה ו ך ן ו ׳ ב ל ך ג ד ^ ע ל ־ כ ל *‬
‫וה עשל פעמים ולא‬
‫אם בקילו תשמעו; בחנוני׳‬ ‫פשפושין‪ .‬דאךע^ ןתוקפי רוט‬ ‫אישר בידו מ ח ק ר י ־ א ח‬ ‫אלהיבם‪:‬‬
‫שמעובקולי; אשל׳‬
‫טוריא די ליה ‪ 1‬די ליה ימא והוא‬
‫חנם; נם לאו פעלי׳במצלים‪:‬‬ ‫היבש‬ ‫~לו‬ ‫אישר‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫הרים‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫המנסים‬ ‫פיל יל הם‬
‫אלבעי׳ שנה ׳ קטתי בהם לבת\‬
‫עמהם לשין נקטה נפשי בחילי‬ ‫עכד יתיה רבשתא אידוי פריאו}‬ ‫באו‬‫י‬ ‫‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫והוא עשהו ו י ב ש ת ידיו יצרו;‬ ‫)טעם לא) פעלי שמת)‬
‫ככתוב‬ ‫כולם במלבל‬
‫‪,‬‬
‫נילחמתי בם אלבעים' סנה ל‬ ‫^תון נסגור ונבחן נחמוט קךנם‬
‫(‬
‫‪V‬‬ ‫‪V V-‬‬ ‫‪I T T‬‬ ‫"י‬ ‫‪ :‬י‪-‬‬‫‪/+T‬‬

‫שנה‬
‫‪F‬‬

‫אלבעים‬
‫‪:‬‬
‫אחליו‪:‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬

‫"‬ ‫נשתחוה ונכרעה נ ב ר כ ה ל פ ג ‪ °‬ה נ ך ז‬

‫ל‬

‫להמיתם במלכל כי אמלת תיעי‬ ‫ארוס הוא‬ ‫יי ךעביד יתנא ״‪.‬‬ ‫כי ה ו א אלוהינו ו א נ ח נ ו‬ ‫עשנו‪:‬‬ ‫כמזונקיטיתם‬ ‫אקוט׳‬
‫לבב הם ז אל ממחתי ׳ לאלן‬ ‫אלהנא ואנדונא עטיה ועאן ך^ר־ג‬ ‫‪:-‬־־‪:‬י‪:‬‬ ‫״• ״‬ ‫• >‬ ‫י•!‬ ‫נקטה נפשי בחיי כמו‬
‫ישלאל ולילושלם אסל קלאתיה‬
‫אידיה יומא* יקיא• במימריד־ז‬ ‫בעלה כי לא מצאמ נ‬
‫מניחה שכאמל זאת מנוחתי'‬
‫תקבלון ‪ 1‬לא תקשון לבכון חיך‬
‫י־'‬ ‫תשמעו‪ :‬א ^ ת ק ש ו ל ב ב כ ם כמריבה‬ ‫נטאה למשה בתיך‬
‫עלי על‪ :‬סילחלס׳ מ‪/‬מיל;ה'‬ ‫• ‪AT‬‬ ‫‪:v.‬‬ ‫;‪I‬‬ ‫האלבעים וטעם לא‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫־‪S‬־‬ ‫י‬

‫א ש ר נסוגי יא לפין במצותא יומא ךנסיתון אלהא‬

‫;‪•v‬‬ ‫‪-‬‬ ‫־ח‬

‫כיוס מסה כמדביר‪:‬‬

‫<»תלנא במךבךא ‪ 1‬ךי נסיאו‪:‬תי אבה^)‬ ‫־ל‬
‫על העתיל וסיבו מוכיח כי בא‬ ‫אמל‬ ‫ילעוללכי כאשל‬
‫לשפיט את הארץ ככל מקים‬ ‫»נק»ג‬ ‫‪V‬‬
‫•‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪r-v‬‬ ‫!‬ ‫־‬
‫נ־‬ ‫־‬ ‫־י‬ ‫־‬ ‫‪i‬‬ ‫יי‬ ‫מסה ולא נת( יי׳ לכם‬
‫'‪1‬‬

‫שיל חלש על העתיר‪ :‬הכו ליי׳‬ ‫ס ־ ךב רא וו רפ וע לא ימ‪:‬ר עס לין• •ל בחנו יתי לחוד םמוןעובדי‪ ,‬אןבעין‬
‫‪,‬‬ ‫בנחבובי נ‬
‫יאקוט‬ ‫ארבעיםםש נ ה‬
‫אבותיכ‬ ‫לבללעת‪ :‬אשל׳‬
‫משפחית עמים ׳ ומה תתנו לל‬ ‫‪ 3‬ניגה שנין מאמירת בךךא במךבךא‬ ‫י‬ ‫<‬ ‫‪T‬‬ ‫‪• TT‬ו‬ ‫^‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬‫‪9‬־ ‪:‬יי‬
‫‪T T‬‬
‫י‬ ‫"י‬ ‫להם‬ ‫?נוחיד׳ שתהיה‬
‫‪r‬‬
‫‪T‬‬
‫י{‬ ‫‪I‬‬ ‫\ י‬ ‫'‬ ‫‪r‬‬

‫ואמךירתעמא ךטעותא בלבהון‬

‫הבו ליי'כמל ועוז‪ :‬יי'מלך׳‬ ‫תעי ל ב ב הם והס ל א י י ד ע ו ד ר כ י ‪:‬‬ ‫כללך‬ ‫מנוחה ונחלה‬
‫לעתיל״לכא יהא שיל זה י‪ :‬י ילין‬ ‫ז!‬
‫ושמחתים בכית ת‬
‫עמיםכמיםלים׳ אותם שיהפוך‬ ‫הנון דאבון לא ןךעו ארחי ״‪.‬‬ ‫א י ש ת נ ש ב ע ת י באפי אכם־יבאון א ל ־ ־‬ ‫תפלתי ‪ .‬סילו ליי'שיל‬ ‫‪,‬‬

‫להם שפה כלילה כמיסלים‬ ‫ךקימירת בתקוף רוגזי אנמ״יעלון‬ ‫מנוחתי; ‪x‬‬ ‫• ‪•- -‬‬
‫לניח בית מקךשי * • עז שבחו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪'u .‬‬ ‫\‬ ‫י‬ ‫פעמים)הטעם ‪.:‬ו‬ ‫חלשי‬
‫‪r‬‬
‫כזכיות‪ :‬ילעם הים ׳ להלים קול‬
‫כתחילה‪ :‬כל עצי היעל ׳ כל‬ ‫‪.‬קרבם יי תושבחתא הךתא שבחו‬ ‫ת‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬
‫_‪.‬‬‫ל‬ ‫ישירו‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ליהוהישיר‬ ‫הארץ‪.‬‬ ‫שירו‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫ק‬
‫יאקוכלהאק‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ממיל;‬
‫יי׳‬ ‫סלטיני האימית;‬
‫אנגלי מרומא שפחוקךכם‪».‬כל‬‫‪:‬‬
‫!‪/‬‬ ‫‪.‬‬
‫י‬ ‫‪-‬‬
‫>‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫־‬ ‫‪J‬‬ ‫•‬
‫כ ל ־ י ה א ך ץ י ישירו ליהוה ב ר כ ו ש מ ו‬ ‫‪I‬‬ ‫‪V‬‬ ‫|‬
‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫סילו׳‬
‫וכל האלז‬ ‫מצרימה*‪.‬‬ ‫באו‪1‬‬
‫משבי האק‬
‫שבחו^קךם יי‬ ‫צדיקי ארעא!‬ ‫ספרו‬ ‫ב ש ר ו מיום־ליום ישועתו‪:‬‬ ‫שם‬ ‫שהוא‬ ‫הנכבל‬
‫העצם‪ :‬בשלו׳ אתם‬
‫שמו‬

‫ב ג ד ס ם ב ב ו ר ו ב כ ל ־ ־ ה ע מ י כ ם נ ד בטע בךיכו שמיה בשרון מיומא ליומא׳‬ ‫עם יי׳ אלה לאלה;‬
‫אשתעיו בעממ;אי‬ ‫כי ג ד ו ל יהוה ו מ ה ל ל א נע* פורקניה ‪1‬‬ ‫ז‬ ‫נ פ ל א ו ת י ו ״‪.‬‬
‫איקריהבכל עמ;א פךישותיה •‬ ‫י'׳"*‬ ‫' ‪L L ' V‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪:‬‬
‫מ פ ח ׳ כעבול שהזכיר‬ ‫״‬ ‫"י‬

‫אדום רב יי ומשבח׳ לחרא דרדזיל׳‬ ‫^ ה מ א ד נ ו ר א ה ו א ע ל ־ כ ל ־ א ל ה י ם ‪ :‬כי•‬

‫היאאקיסראל; כ׳‬
‫ק‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ק‬ ‫!‬ ‫)‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫‪3‬‬

‫הוא על בל אלהיא ו ארוכמ בל‬ ‫כ ד ־ א ל ה י ה ע מ י ם אלירייכש ויהוירת‬

‫»?ף על פי סמספלו פ‬
‫‪T‬‬ ‫־־‬ ‫־••־ידי‬ ‫^‬ ‫‪r-‬‬
‫ככולו ונפלאותיו היא‬
‫דהלרת עממיא טעותא ויי שמיא׳‬ ‫ה ו ד ־ ו ה ר ר לפניו עז­‬ ‫שמ!ם ‪: r W‬‬ ‫מתל גליל ומהולל מאל‬
‫‪T‬יעל‪­ /‬כל אליזים יוהם ה‬
‫עבדי‪ ,‬שבחא ושפהוךאקךמוי‬ ‫ז‬
‫\ ‪jt T:‬‬ ‫‪V‬‬ ‫;‬

‫המלאב‪-‬ם כי היא אלהי‬

‫עושנא ותושבחא בבית מקדשיה \‬ ‫הבו ל ק ה‬ ‫ותפארת במקדשו‪:‬‬
‫האלהיס‪ :‬כי׳ אלילים׳‬
‫ם&רוח‬ ‫הבו זמר קדכם יי יהוסי עמיא הבר‬ ‫ליהורתשכתבחוורו‬
‫•••י‪•-‬־^‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ריחצרותיוב ו״‪.‬‬ ‫תוי ׳ע מ‬
‫־‪ v‬יד־• ׳ ה‬ ‫החוובר‪7‬א״‬
‫חפ‬ ‫ממנש‬
‫י‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫י ׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫״ד׳ד־*‬ ‫שוא וסקל כמי ליפאי‬
‫מפטו ‪ t‬ל י ‪ t»£‬כןךם יי איקר ועושנא ו י הבוקךם‬
‫)‬ ‫‪r‬‬

‫ארבעים יכנו לא יוסיף׳ ארבעים‬ ‫־י‬ ‫ש ח־י ל וי‬ ‫'‪ A‬ת י ק י‬

‫ד ‪J‬‬ ‫יהוה ב ה ד ר‬ ‫? י •י ‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬
‫אל ל והיא מגןלמ ^‬
‫יי איקר ורוממו שמיה אובלו‬
‫שנה אקוט ׳ ואינק מן יך זונק מן‬ ‫ה ב ו ליהוה כ ב ו ר ישמו ש א ד‬ ‫ועז‪:‬‬
‫כב רף לא נסכי' ‪ S‬בריש תיבותא‬
‫ושארי קיחאה נסבץ ו׳ וסימניהון‬ ‫וסוברו תקרובתא ועולו לקךמוי‬ ‫אף‪-‬תכון ת ב ל ב ל ^ ה מ ו ט ^ךין ע מ י ם‬ ‫כמו גטיכ מסניהם א‬
‫לךךתיוי ‪ 1‬מגורוכןךם יי בשבהוךת‬
‫ת‬

‫כמסרזח רבתא בםערכרת איות‬ ‫;‬ ‫אסל על( לא היה )‬

‫ישמחו השמים ו ת נ ל‬ ‫במיישךים‪:‬‬
‫הדיו; צו שיר חדש ו׳ וסיט‬ ‫ק ו ך ש א ך ת ת ‪ 1‬מןקךמיה כליתבי‬ ‫וטעם שמים מעונות‬
‫יודח הים וסלאו איים ׳ שיר חדש‬
‫אמרו בעכדא יי מלך‬ ‫ארעא‪1‬‬ ‫יעלז‬ ‫ח א ך ץ י ך ^ ם הים ומליאת‬ ‫המלאכים טהזכיל )‬
‫הטיבונק ׳ דתן בפי שיר חדש׳‬
‫שירו ליי' שיר חדש שיח ליי' כל‬ ‫לחוד תקין תבל ך ל א תתמוטט‬ ‫והוא השם המלא על‬
‫ו כ ^ ־ א ש ר ־ ־ ב ו א ז ירננו כ ל ־ ־ ע צ י ־ י ע ר ‪:‬‬
‫הנשמות שהם מלןת‬
‫הארץ׳ כי נפלאות ע ש ה הושיעה׳‬ ‫ןדין ענףא בתירוצא{ יחדון חילי‬ ‫ל פ נ י יהורת ׳ כי ב א כי ב א לשפיט‬
‫אלהים שיר חדש אשירה לך׳‬ ‫יבלי‬
‫יכל‬ ‫ארעא‬ ‫צדיקי‬ ‫וירוצון‬ ‫ךשמיא‬ ‫נכבלות)הוא עשה ה‬
‫ה א ר ץ < ש ^ ת ב \ ב צ ד ק ועמייט‬ ‫המפות‪ :‬הזלילכני)׳‬
‫הללדה לזיח ליי שיר חלש;‬ ‫ימא ומל!ה י‪ .‬יבוע תושבחא הקל‬ ‫לבל) לא לפני אלילי‬
‫םשפחווח א בלישנא וםים' ואחל‬ ‫וכל ךי בירת הבכן ישבחון כל אילני‬ ‫באמונתו‪:‬‬
‫;‬

‫העמים‪ :‬במקלטו׳‬
‫נפצו'׳לסלבתורה׳ זאתעבדר*‬
‫סשפחת הגרשנילעבד׳ הגרשני'‬
‫מ מאדום אתא אדום אתא למדן אךןא יחן ת^ל בצךקןזאן^עמיא בהימנותיה״‪.‬‬ ‫הסמים מסמי קלשז‬
‫‪ )h‬האלו; שנקרא עמ‬
‫דאחרי המשק ׳ ונשיא בירת אכ׳‬ ‫בבית המקלש )הוא‬
‫קמתי׳ וחברודמודי׳ אלתכליתואת שבטחקהתי< ותקרבנה במת צלפחד׳ והעולות על רוחכם׳ והיה אשר לאיילה סאת משפחדהאקן׳‬ ‫הנכי‪) /‬הטעם כי ה‬
‫;בו ליי׳ משפחוד! עסיס דדה ׳ הבו ליי׳ דתחלוךו ׳ וכל אלה משפחות כני ומשפחות בני דמו׳ בםב לםשפחרת וסיס׳ דקרמ ראש האטת למשפחת ׳‬ ‫ה‬ ‫הסמים מעומת‬
‫ילך אביםלך בן ירבעל ׳ וכל סררא תליתא ז^ה מן ואחןק ובניו עד ויהי בני אולם דמו׳ משוחרת בםב םשג^חור־נ• וסיס׳ םםשפחוות בני קהרת*‬ ‫המקלט‬ ‫הכופבי׳ ובית‬
‫׳אחיהם לכל םשפחורת יששצר ׳׳ וכל תורת מזנים ויהושע דכמ׳ פשפחורתכםד משפחות וםימ׳ נססרבםדר במדבר סיני עש ן־‬ ‫הב)׳‬ ‫ביתזבוללד‪.‬‬
‫שמולו בפת כי הכבול‬
‫לכל; הם‪:‬‬ ‫)העוז לו‬
‫לי לכדו‬ ‫)העת‬
‫הבי ׳ טעם כביל שמו הוא האלון שהיא נקלא שם על כן ובואו לחצמתמ‪ :‬השתחוו ׳ בבואם במנחה אל החצל ותהיה השתחוייתכם בחיל וכחל‪ :‬אמל) ׳ ילכל עם המביאים‬
‫המנחה םיאמלו הנדס כםיכם כי הסם מלך והטעם כי השם ישב את האלם על האק וטעם אף תציץ כי הטם מלך צלת הפך פיל התבוללה א ק ימוטי כל מיסלי א ק ‪:‬‬
‫ישמחו׳ כתת טלם והאק תתן יכולה והםלה יתן כליי יזהו יעלוז ׳ וטעם ילעס הענני׳ העילים מהים או הכל ללך מסל כי כל עולם יהיה כהסקט)בטח בהלאית צלק השם‬
‫יי׳‬ ‫באלן א< על ללן צאת השלים והמנגנים לפני המלך כבואו ממקום לחוק ׳ וטעם כי בא השני פי׳ הלאשון כמ? אל החצל החיצונה אל העם;‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תחלים עז צח עט‬
‫י י ׳ מלך מגל ה א ק ׳ הנמלה השעם אע״פי שאיננו נלאה בעצמן צלקו נילע לצליקים כי צלקילספט ממן מ * על ללך ט כצריזה ימן כסא ‪ oh :‬׳ לימה ׳ המלצתהמרמת‬
‫מהסמים לאש היא השולפת שליחה ימית‪ :‬האיל) י הטעם כמנהנ הנסם בללת) וכלקמ הם הסכות)לא יבימם לק המשכילים והלואים במלאה העיז יחילו‪ :‬הלים י‬
‫על מםפט הנםם וטעם הלים הס המתנאיס )אמל נמסו אעפ שהם יבשים הפך התוללת וטעם אמן כי המתנאים אינם אמני האת באמת • הניח ׳ משבי שמיס כי הם‬
‫עיםים לכלי השם ‪ j‬יבוש) ׳ ) ט ע ם השתחוו לו כללך וכאלהיהם עשה יי׳ שפטים‪ :‬שמעה ׳ יש אומלים כי כל אלהים הם המלאכים וטעם השתחוו לו להומת על כי בו»‬
‫כל עוכל פסל!‬ ‫^‬‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫& כדוטג׳ב׳ פתח זא׳קטץ וסימ׳ כרוע מפני האש דמיכמ‪,‬׳‬
‫ע נ ‪ 0‬ס ן‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ף‪«%‬‬
‫ותסמחצמן׳ כ י ס *‬ ‫םלפנייי׳ח׳וםימ׳המזסריםסלפגי״׳׳דקםיונהלברזחתרשישהמלפנייי׳ב׳ב^כי‬ ‫דיתדמזמוראפתח‪:‬‬ ‫^‬
‫מ‬
‫הכבול בהראות‬ ‫םלפני יי׳ הוא בורח כי הניד׳ אז ירננועציד‪,‬יערדדה׳ ו מ « ^ ׳ ולא נכנע דאמח דדה ׳ הרים‬ ‫* ׳ מלך ׳ כנוטלז המלוכה מעשו‬
‫״‬

‫משפטיו אז יתכללט‬ ‫כדוטנמםז׳ וכל אזריתא דמו׳ כמב ויתחבא האדם ואשתו מפני׳ ואתה ועכדן ידעתי כי טרם׳ וכל שאר‬ ‫)מזלעי‪ :‬ת נ ל ה א ק ׳ זה) שאמר‬
‫יחזקאל כשמזח כל ה א ק שממה‬
‫ל ע ל י ו ן עלפלאלה־י‬
‫אעסה לד על עשו כתנכא כן‪ :‬אש יי מלך תרוץ ארעא יחדון גנו)‬
‫בשמים ובאק ״• הנה ‪IV‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪L‬‬
‫ענני יקרא ואמטתא‬ ‫לפני) תלך ׳ במלחמת גונ ומנונ ממעין י‪.‬‬
‫הייי * '‬ ‫הסעם‬
‫השם טיפט על כן ‪h‬‬ ‫׳‬ ‫אוהבי‬ ‫א‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫יהוה‬
‫לכתיב במלחמת) )נשפטתי את< חזור חזור ךי לידת צךקתא ודינא‬
‫אתם אוהכמ שנאו פל‬ ‫‪/‬ןנן ו ע ך פ ר‬ ‫ישמחו איים ר ב י ם ‪:‬‬
‫אשא‬ ‫בלבל וכדם ונשם שוטף )אכני אתר ךי ממן כוךסיה ‪J‬‬
‫איש לע )לא תנולו מ‬ ‫סביביו ע ר ק ומשפט מבון כ ס א ו ‪:‬‬
‫ממט כי השם לכמ‬
‫אלגביש אם ונפלית‪ :‬ותחל׳ במם לןךמוי תהלךומצלהבא חזור חזור‬
‫‪ »fy> m J‬א ש לפניו ת ל ך ו ת ר ה ט סביב עריו‪:‬‬ ‫ההוא יהיה לעשנלול על אלתת‬
‫הוא סומל חסילמ‪:‬‬ ‫מעיקוי ו מנהרין בךקיוי תבל חמת‬ ‫ישלאלולעשומפניו לגיהים‪:‬‬
‫ה א ת ברקיו ת ב ל ראתד‪-‬ז ו ת ח ל‬
‫אול׳ טעם זלוע אם‬ ‫טוךיא היך ג• ‪W‬‬ ‫בלונג נמסו * לכתיב )נהלסו ואתחלחלת ארעא ג‬
‫הריס בדונג נמסו מלפני ה‬ ‫הארץ‪:‬‬
‫זלע מעט ייזצול ה‬
‫יהוה מלפני אדון כ ל ־ ה א ר ץ ״‪ .‬הנידו‬
‫ההלים ונפלו המללגות‪ :‬יבושו שעוא יתמסון מן‪:‬קךם ״ מןקךכמ‬ ‫•ל‬

‫הלכה; וליםלי לב‬

‫‪-‬‬ ‫•‬ ‫יתנון אנגלי‬ ‫כל עובלי פסל ׳ לכתיב והאלילים דבון בל ארעא ‪1‬‬
‫•‬ ‫‪AT‬‬ ‫ז י ו ז‬ ‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫;ו•‬ ‫••‬ ‫» ‪2 -T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫שמחה י ןלועה אם‬ ‫כליל יאליף ‪ 1‬בלקי) י זהלולמ‬
‫כן ישמחו הטעם כל‬ ‫ה ש מ י ם ערקו ו ר א ו כ ל ־ ה ע מ י ם‬ ‫לסין למען היות לה בלק מלוטה ‪ j‬מרומא צךקתיה דחמון‪,‬כל עמיא‬
‫השמחה הוא כשם‪:‬‬ ‫יבהתון כל פלחי‬ ‫<תחל ׳ לםק חיל ביוללה‪ :‬כלונג ׳ איקךיות ‪1‬‬
‫יבשו • כ ל ־ ע ב ד י פ ס ל‬ ‫כבודו \‬
‫מזמול סילו ליי׳ שיר‬ ‫פשעיה‪ :‬המתהללי׳׳ המתכאלי' פסלא ךמשתןחין בטעוקתא‬
‫הושיעה ל!‬ ‫חלש׳‬ ‫ה מ ת ח ז י ם ב א ל י ל י ם השתחוו־לו‬
‫לעז; מםפטיך׳ נקמתך‪ :‬איל ךסבדון‪.‬קךמוי כל עטיא פלחי‬
‫‪V‬‬ ‫‪S‬‬ ‫(‬ ‫‪T‬‬ ‫' *‬ ‫‪A‬‬ ‫ולוע לכליין׳ זליעה ממם מימת־ •ן ; ‪-‬‬
‫לצמוחלהם‪ :‬שילוליי׳׳ כל אלה טעותא ן שמעת וחךת בנשתא‬
‫ימינו ׳ כמו ותושע לי‬ ‫;‪-‬‬ ‫־‬ ‫•‪J‬‬ ‫‪i‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬

‫זלועי ׳ וטעם וזמע‬

‫קלשו שהיא נטויה ו‬
‫'שמעה ותשמח ״ עיון‬ ‫כל־אלהים‪:‬‬
‫דציוץ וךצן בנתא ךבית מ־ווךד־ז‬ ‫לעתיל‪ :‬צהלות ימחאו כף ׳‬
‫)תניע למקום חפצו א‬
‫ו ת נ ל נ ה ב נ ו ת י ה ו ד ד ח ל מ ע ן משפטיך‬
‫* כסי‬ ‫ארן‬ ‫ארוכם‬ ‫ן‬ ‫יי‬ ‫דיניך‬ ‫בגלל‬ ‫מן‬ ‫ש‬ ‫הנביאים לכל) ‪ j » b‬שהאזן‬
‫אולי זה המזמול על‬ ‫יהוה‪ :‬כ י ־ א ת ה י יהוה עליון ע ל ־ ב ל ‪-‬‬ ‫הוא י״י עלאה על כל יתבי ארעא‬ ‫אלא‬ ‫שימעת לא שיהא לנהלותכף‬
‫כיאת הנואל‪ :‬הזליע״‬ ‫־ ‪ .T T‬־• ‪ / : • . R‬י " ‪T .‬‬ ‫לשון שמחה וחמה‪ :‬ילגזן עמים׳לחרא אתעלית על כל דחל^א ‪1‬‬
‫•ו‬ ‫־ח‬ ‫‪:‬‬
‫מלכי במלחמ׳ ניג ומגונ ואז ילנז)‬
‫לשין עכל והעל גלה‬
‫!‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫'‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫עמים כעניי שנ׳ וזאת תהיה המנפ ךחימיאךיי סנו ביש מטול ךקיךיס‬
‫צלקת< )מה היא ה‬
‫‪Mit‬‬ ‫א ה ב י יהוה ש נ א ו ר ע ישמר נ פ ש ו ר ת הצלקהזאתהיא'•‬
‫<גן׳‪ :‬תציט׳ לטין נטי) לנלי‪) :‬עז • נטר נפשרת חסידוי מן אידיד־־״ו?‬
‫וכל׳ כל אפסי אק׳‪,‬לישמייייי‬ ‫‪-‬ד;״ •‬ ‫‪f‬‬ ‫נהור דנח‬ ‫העליין‪ :‬ךךשי‪.‬עי ןפצי אנון \‬ ‫מקלא ‪.‬‬ ‫מלך׳ מיסכעל ^‬
‫צח‬
‫אור‬ ‫חסידיו מיד רשעים י צ י ל ם ‪:‬‬
‫כננל מקומות היםיכ‬ ‫מזמור‬ ‫^ ' ?‪fli‬‬ ‫יולו ^ ״ ^ ומטמר לצדי‪.‬ק‪:‬א ילתריצי לב^ג‬
‫י‬
‫‪:‬‬ ‫נסי‪1‬‬ ‫ל‬
‫ממ שמך *‬
‫ז ר ע ל צ ד י ק וליישרי־לב ש מ ח ר ת ‪:‬‬
‫שהם שבעה נבולות‬ ‫‪(T-,‬נ‪3‬י(־^ןך‪-‬‬ ‫ליהוןץ‪ yp.‬ך‬
‫••ז; ד ש ב־ •‬ ‫ישירו ־ •‪ | A‬ן ‪• • ; • :‬‬
‫•‪ - -M‬־‬ ‫״‬
‫‪,‬‬
‫הדון צךיק^א במימרא‬ ‫האוהב'משפט! אתה כוננת דוךוא ״‪.‬‬
‫מישלים פשלה )שומת שלום דיי ןאודון לךבךן שום קוךשיזז ‪1‬‬
‫‪i‬‬
‫כצפון)אחל ב‪.‬׳לום‪:‬‬ ‫והורו ז‪J-J‬ל ז כ ר‬ ‫ביהוד־‪,‬‬ ‫ש מ ח ו צ‪ r‬ד י ק י ם ‪J‬‬
‫;‬
‫‪TT,‬״ 'י י‬
‫•;‪T‬‬ ‫'׳'‬ ‫‪l _ — il.‬‬
‫הליע)׳ להשמיע הקול‬ ‫‪:‬‬ ‫•‪J-‬‬ ‫‪|AT‬‬ ‫‪r‬‬ ‫בין אנסים י כוננת כאמרך פי‬
‫;‬ ‫•‬

‫זנח תועבחת נבואה עבחו‬

‫‪J‬‬
‫•‬ ‫'‬ ‫‪" v.‬ג‬ ‫•‬

‫ןןשךה ה ו ש י ע ה ־ ל ו ימינו וזרועקדשו ‪) .‬כן פצחו ומנו ‪ 5‬זמל)‬

‫‪,‬‬

‫מלאה חמיר שונאך ריבץ ונו׳ כי‬

‫׳ ב כ מ ל ׳ לבלוזככמל‬ ‫הודיע יהוה ישועתו לעיני ה ג ו י ם‬ ‫פרישן‬ ‫אחבש‬ ‫חדות‬ ‫ישבח‬
‫‪:‬‬ ‫יי‬ ‫קדם‬ ‫ת פ נ ע שיל אייכד ומי היא שילאה‬
‫)קולזמל‪/‬יכחצוצלות׳‬
‫ז כ ר חסדו י ו א מ ו נ ת ו‬ ‫גלה צ ד ק ת ו ‪:‬‬
‫את שיצאו גימל לו חסל שלא ילבנו עבד פךיקרת ליה ימינידת ואדרע‬
‫היסיף מלת המלך מ נ י ע י ו‬ ‫הורע יי‬ ‫שכינת קודשיות ״‪,‬‬ ‫לכו לחבקו ולנשקו תנחימא‪•:‬‬
‫ל ב י ת ישראל ראו כל־־אפסי־ארץ א ת‬
‫כן מספט היוצאים ל‪,‬׳‪,‬כליי׳ייי‬
‫‪• : -‬־ ‪ I VAT‬״‬ ‫י ‪r / T j•• r :‬‬ ‫‪V:‬‬ ‫פוךגןניה למחמיהון רעמןא גלי‬ ‫בעמיל‬
‫לקלאתוככיאי‪:‬‬
‫צךקתיה דבר טוביה וקושטיךת‬
‫׳ " ׳‬ ‫‪8‬‬
‫י‬

‫צקלתת<כטח<‬
‫;‬
‫הריעו ליהודת‬ ‫ישועת אלהינו‪:‬‬ ‫מסרה‬
‫רלרד וילגז)‬ ‫' ״‬ ‫וךןמוןכל מיפי ארעא‬ ‫*׳'‬ ‫זרוע ג לבית ישראל!‬
‫‪J‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪J‬‬

‫קרא דמו׳ ספני יי׳!‬

‫י ‪ xanL <u‬כי‬ ‫כ ל ^ ה א ר ץ פ צ ח ו ורננו ו ז מ ר ו ‪ :‬ז מ י י‬
‫בליש׳ וכל חד לירת דכ« וסיס׳ ית פורקנא ךאלהא; יביבו קרס‬
‫ילעם‬ ‫ה‬

‫זרוע יל וכי •פול מנבלתם עליו׳ יי בל יתבי ארעא בועו ושבחו‬

‫׳׳*‬ ‫הטע‪°‬‬ ‫או‬
‫נהרות׳ הטעם כי בני‬ ‫ההרים‬ ‫־‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪-‬״‪f‬‬ ‫•״•״‬ ‫׳‪y‬‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬
‫־י״יי׳׳־׳‬ ‫־י!‬

‫שהםככל האח‬
‫ן‬
‫אלםיהיה‬
‫סלו׳‬ ‫ליהוה ב כ נ ו ר ב כ נ ו ר ו ק ו ל זמ ד־"׳ ״‬
‫י‬
‫*וץעיה ‪ V‬ט כאר^ תוציא צמחה‬
‫בספינות‬
‫זמרו קדם יי בבנרין‬ ‫‪1‬מנה' ורע ‪ V‬אזר זרע ^ודיק׳ וזמרו ‪1‬‬
‫הים ובנהמת מנהלים‬ ‫כ ח צ צ ר ו ר ת ו ק ו ר י ש ו פ ר הריעו לפניי‬ ‫ג‬ ‫‪• • -‬י •‬‫• — !‪ T|T‬יי ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪I‬‬

‫ילונו‪ :‬לפני׳ הכל‬ ‫אנ״ך‪3£ :‬ח מזמור ב׳ בטעם‬

‫ימנו בבואו לשפינ»‬
‫*״**עי* ה ם ל ך ן ה י ה ‪ :‬ירעם הים ו מ ל א ו ת ב ל‬
‫בחצו^ךתא‬ ‫‪t‬‬ ‫זמר;א‬ ‫וקל‬ ‫בכנךין‬ ‫בסיפרא וסים מזמור שיר חנכרת‬
‫ה א ק ‪ :‬יי׳מלךילגזג‬
‫נ ה ר ו ת י מ ח א ד כ ף יחד‬ ‫ו<שביבה•‬ ‫*׳‬
‫יי*‬ ‫מלכא‬ ‫קךמ‬ ‫‪:‬‬‫‪2‬ביבו‬ ‫שופךא‬ ‫וקל‬ ‫חבירת׳ שירו ליי׳ שיר חדש ‪x‬‬
‫לפני־!הוה כי ב א‬ ‫הרים ירננו‪:‬‬
‫עמים י מלת מלך‬ ‫לבירת ישראל ד׳ דססיכי בקריא' !כלי ימא ומלידח תבל )!‪ b‬דןךין‬
‫ו‬ ‫ל ש פ ט ה א ר ץ יישפיט־תמ ב צ ד ק‬
‫‪1‬‬

‫אחלמ מלו‬
‫תשלת תחל׳*‬ ‫נהךותא ימחון כפ;א‬ ‫וםימ חסדי יי׳ אזכיר חהלןר־ג יי׳ עלה ‪t‬‬
‫זעמיםה כ• ימליךש} ‪.‬ר״י ם •‬
‫יהי‬
‫בע*ל כל ׳ כי כה אמר לבית ישדאל*‬
‫יי‪0‬־ה־חבים־ ממם‬ ‫*׳׳׳ח ! י ן ג מ י ם י ש ב בריבים‬ ‫* ״ ׳ ‪ * .‬״״ י ר ‪.‬‬ ‫<ןךכם‬ ‫בחרא טוךיא ירננון ג‬
‫א‬
‫ירשוני וחיו׳ כי כה אטד אדני יי׳‬
‫חעיד הימאת אלף ׳ זכר חםדנ יי ארובש אתא למדן ארעא ידון‬
‫יתזו עמים ©‪ w‬ה‬ ‫' י י י ‪qOtf‬‬ ‫׳‬ ‫‪'I;.‬‬ ‫מ‬
‫גי^‬
‫הבל בצךקתא ועמיא בתריצתא ן‬ ‫ואמונתו׳ וכן יחזקאל דכמ׳‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫•״ יולו׳ שב אל העמים‬
‫צט יי מלך יזיעון עםי‪,‬א ד*‬ ‫וקול שופר ג בקריא׳ וסים ויהי‬
‫קולורת וברקי׳ וע‪#‬ן כבד על ההר שבנתיה שך^א ביני ברומא יזעזע‬
‫וקול שופר ׳• וקול שופר ל א ארעא ‪ 1‬ין ןציון רבא וךמא הוא‬
‫נשמע׳ בועצרורת וקול שופד‬
‫^ ־ ־ • ^ ‪5‬זתהעשית!‬ ‫׳*־י«י»ו>תו שמך‬
‫יהודון‬ ‫עמ?דא ‪t‬‬
‫על בל־ י •‬ ‫י‬
‫‪,‬‬ ‫‪v‬‬

‫הריעו לפני המלך זי׳ ׳ אנך‪:‬‬

‫צט על כל העמיס ב׳ וסיס פנ^‬
‫״ •י י ־ ג י יי י מ ב י הגנלה על י י‬
‫ו י‬
‫‪-‬יהיישךגךיוקר^"‬ ‫אחקינהא^רמיתאדינאמקף^‬
‫חלוט חלוט׳ יי׳ בצק גחל ורם‬
‫י‪01‬יזלי‪D‬ר‪h‬לכיב»‬ ‫' '‬‫‪,‬‬ ‫‪c‬‬
‫•יי'‬
‫‪s‬‬
‫‪.‬‬ ‫ג‪1‬עקנאתעברתאו ‪0‬בו«הד״'‪,,‬״‪L‬״״‪.‬‬ ‫הוא; וכל מגלה דמו׳‪ :‬אהב ט‬
‫וסימ נמסד כריש שמואל‪:‬‬
‫‪W‬‬ ‫כמי ל עם‬
‫ז‬ ‫»‪8‬וז‬ ‫־^ ?יישהואו‬ ‫? ה‬
‫והשתחוו ז׳ וסימ׳ נמסד בסדר בא‬
‫»!נלם! מ ‪ ,‬׳ » ) נ נ ) י‬ ‫י ״ ״ • ^ י ^ י * י‬
‫ויחזקאל סימן סו ‪i‬‬
 ‫תשנב‬ ‫תחלים ק קא‬ ‫אכן עזרא‬
‫‪3‬כהצ‪ f‬מלת כהן ככל המקלא משלת כהני יי׳ משלמי אלהימ ובהמ לי על כן אם אהלן היה הכהן הלאש משה כהן הנהגים כי הוא סרת שכעת' ימי המלואים )הזטל שמואל‬
‫*היא ממםפחותם כקליאתו אל השם וענהו ככתוכ אקלא אל יי וענהו מיל‪ :‬כעמול ענן ׳ אליהם ׳ ישוכ אל משה ואהק )אק שמואל עמהם כימ וישם למי מלחמה כשלום‬
‫קכ ‪ t‬יואכלכלו ולא עמשא וכמוהו לכים וטעם לאמל על משה ואהקשהם שומלי עלותיו כעכול היותם אמצעיי׳ כין השם ובין ישלאל והעלות והחקיס שנתן להם השם םמלום‬
‫י ^ י ‪ P‬ליסלאל ולא יוסיפו ולא יגלעו תה הוא שבחם כי אין צולך לזכול עליהם ששמלו התולה‪ :‬לוממו ׳ ככואכם אל המקלש; והשתחוו להלום לגליו ׳ למיל מקים האלון‬ ‫ס‬

‫ב־ מיזיס‬
‫מקום ז!ל«ויי‪1‬‬
‫הלומו י‪/‬ליש‬
‫י‬

‫ד ע ך‬ ‫רף וסי׳משה עבדי פת ועתה קום עבור ׳ משה עבד יי׳ ובני ישראל הכום ׳ משה ואהק בכהניו ושמואל ן־‬
‫השם‬‫אלג׳‬
‫ששה‬‫היא או שכ‬
‫עדותיו ה׳ בליש׳ ד חסר׳ ואחד מלוסימ׳ שמר תשמחן אתמצותיי׳אלהיכם׳ כל ארחתיי׳חסד׳י דנסו וימרו ׳־‬
‫הנכבל ככתוב בםיף‬
‫כעמול ענן ילבל אליהם ׳ אףא&‪-‬‬ ‫בעמוד עק ידבר ׳ אשרי נוצרי י ק לתודה ‪ V‬וחד לתורה; הוא אלהים ד זסיסן ונשמע וימס לבנינו‬
‫‪,‬‬
‫משה׳‬ ‫המזמור‪:‬‬
‫שמיאלוזההוא שנאמלהיםב׳ה‬ ‫יי׳‬
‫בעמולפילשתמ;‬
‫הלואה ותעננה איתס ותאמלנה‬ ‫ג יי משות ןאדתרן בכותנדדמסת‬ ‫מ ש ה ואהרן ׳בבחניו ושמואל בקראי‬ ‫אלהימ אתה עניתם׳‬
‫יש תלאה הענן קםול על פתחו‬ ‫נפשדחק‪.‬מטול_עמאךיי ושמואל‬ ‫׳שמו קראים א ל ־ ן ה ו ה ו ו ץ * י ן ן נ ם ‪:‬‬
‫משה)אהק בנפלם על‬
‫אמטולהוןצליקדםיי הץיאבהר־ן‪ -‬כלא ויש אשר יהיה הענן! שמרר‬ ‫*ניהם )לבל הקטלת‬
‫היית להם ט במסלם‬
‫ם ״ עדיתמוחקנמןלמי׳ ״ ‪* r‬‬ ‫עלמאדצלו בשנייה ^‬
‫‪h‬‬ ‫ב ע מ ו ד ענן י ד ב ר אליהם ש מ ר ו‬
‫ר‬ ‫ק‬ ‫ץ‬
‫כשאתליסלאלי‪) .‬מקם‬
‫נתןלמונ אלנושא׳ עוז ישראל‪:‬‬ ‫!‪T‬‬
‫י ־־ ' י‬
‫|ז‬ ‫;‬
‫־ ' ־־‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬
‫יהוה אלהינו‬ ‫עדתיו וחק נ ת ך ל מ ו ‪:‬‬
‫עלעלילותם׳ בלבל‬
‫י היית להם׳ בשבילם! ונוקם׳•‬ ‫־ל ותל ‪*1‬יא « י‬ ‫זן״‪•vtJT‬‬ ‫‪T:^IJ‬זן־‪1‬‬
‫השלופים והבלועים׳‪.‬‬
‫‪1‬ענית‪.‬ם יקךאממללעפהון נמרוסהדותיה הייתעלעלילותםמםהואהק ב‬ ‫א ת ה עניתם א ל נ ש א היית ל ה ם ונקם‬
‫•יי‬ ‫‪s‬‬ ‫‪vj‬‬
‫׳ ^*‬
‫‪1‬‬ ‫‪t‬‬
‫״־ • י ״‬
‫‪,‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪:‬‬
‫ך‬ ‫״‬ ‫לוממו׳ בצאתם מן‬
‫וקים ךיהב להון״‪ .‬ייאלהנאאת בשמעו נא המיליםשמיאלעל שלא־‬ ‫רוממו;הוךז‬ ‫עלקעלילותס‪:‬‬ ‫המקלש;השתחוית אל‬
‫;עניתיחד־זוןאלהא שביק הויתא הלליך כניו כלרך טיבה מת כחגר‬
‫‪ :‬כי קלנש יי׳ אלהינו ׳ על אשל הוא‬ ‫א ל ה י נ ו ורתשתהת ל ה ר קןךשו כ י ־ ־‬ ‫הל קלשו בנלאה לק‬
‫‪ V‬מליזלק עם הצליקים היא מקולס‬
‫על‬
‫לעמך אמטולחון ומתפרע ‪.‬‬
‫קדושיהוה א^הינון‬
‫באמונת הלב הוא לסם‬
‫בעולם וק ׳הוא אומל ונקלע כ‬ ‫אלהנא‬ ‫‪*} y‬ד עובךירתון שבחוקרכם יי‬ ‫א‬ ‫דה‬‫ל;<מ<מללת<‬ ‫הכככ‬

‫ככבילי ככביליי‪ :‬מ‪/‬מיל לתולה י‬ ‫ל>;;‪ ?7‬וסנידו לטור בירת מקדשיה אדום‬ ‫מ ז מ ו ר ל ת ו ר ה הריעו ל י ה ו ה‬ ‫*ליעילייכלהארז‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫וןךישייאלהנאן ק שבחאעל להגליה לאימלו על וכחי התילה •‬ ‫בל־האךץ‪ :‬עבדואת־זהוהב^מחף‬ ‫גמיאקכיתת^‬

‫ל י‬

‫קוךבן הוךתאעיבוקךס יי בליתבי עכלנ את יי׳ כשמחה ׳ יכל כך למה‬ ‫ב א ו לפניו ב ר נ נ ה ‪ :‬דעו כי־יהוה ה ו א‬ ‫? * ‪ * P‬מין מלל‬ ‫ש‬ ‫‪h‬‬

‫* •‬ ‫»‪ L‬י יי‬

‫‪T‬‬
‫י ״ ' ״'‬ ‫‪S‬‬ ‫;‬
‫כל משביה‪ :‬ע־ד«‪/‬‬
‫לעו כי יי׳ היא האלהיס כשמשלם‬
‫ולוארעא ‪ 1‬פלחו כןךם ייבחךוח אתו‬ ‫א ל ח י כ ש ה ו א עשנו ו ל א א נ ח נ ו עמו‬ ‫״ ‪,1‬״ \ ׳‬‫‪3‬‬ ‫‪n‬‬

‫שכלפעילתכם אכל עוכלי ן& אין‬

‫‪3‬‬ ‫מ כ ה ג‬

‫ך ־‪A‬־ ־‬ ‫‪j : T T\. J‬‬ ‫‪r v‬‬

‫‪P‬‬
‫^ ע י כ ל להיותן‬ ‫‪ J f i‬מ‬

‫א ודיעו‬ ‫?ןךמוי בתושב^זתא ו‬

‫‪t‬‬

‫להם לעמל כסמחה שאין משלמ ין‬

‫•ל• ‪ 1‬ארוס יי הוא אלהים הוא עבד יתנא‬ ‫באושןןךיויכתוךה‬ ‫תאןמךעעזוג‬ ‫^כעלקאמ‬ ‫נ‬
‫‪3‬‬ ‫ר‬
‫שכל‪ :‬הואעסנוולו׳ כשלא היינו‬
‫‪.‬‬ ‫‪-J‬‬ ‫א תלאז ב ה ח צ ר ת י ו כ ת ה ^ ה הורו ליו'ברכו שמו‪:‬‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫)‬ ‫ה‬

‫בעולס‪ :‬בתיל׳ ׳ כהולייה‪ :‬ועל לול‬

‫׳‪o‬‬ ‫׳‬ ‫~" ״ ••י• ^ ף ‪1‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫־‬ ‫‪vt‬‬ ‫‪Tt‬‬

‫ולו׳ ׳ קיימת אמונתו כל לסין אמת‬

‫‪J‬‬ ‫‪{ r‬‬
‫ליןכלננה‪:‬‬ ‫מןתל‬

‫וךיליהאנחנא‪.‬עמיה ן^אןךעיתיד׳ י‬ ‫כ י ־ ־ ט ו ב יהורח ל ע ו ל ם חסדו ן ע ר ״‬ ‫‪,‬‬ ‫^‪/‬ה)אא^‬

‫ואמינה אמנת הכטחה פמאמק‬ ‫‪7‬‬ ‫זי »‪P‬על ‪7‬ל‬ ‫ם < ! ‪ 3‬ל‬

‫ומבטיח אבטחתו‪ :‬הסל ומשפט‬ ‫פתרעויבאודוהאךךתוי‬ ‫עולו‬ ‫ד ר ו ד ר א מ ו נ ת ו ״‪,‬‬ ‫עמי‪1‬המל‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬

‫ל ד ו ר מזמור חסדיומשפנ*‬ ‫^ ל י‪,‬לי וכתיב ״עלל א‬ ‫מ ; ת י ב‬ ‫י | ל י‬

‫בתישבחותא אורון ^קךמוי בריבו‬

‫כ‬

‫<|שילה ׳ כסאתה עיסה עמיחהל‬

‫‪ P‬אשירה ל ה יהיה אזמרה‪ :‬א ש כ י ל ת •‬
‫שמיה‪ :‬ארוס טביי‪ .‬לעלם טובידת אקלםךבליך הטיב והמטיב‬
‫אנחנו הפן )אט‬
‫ג‬
‫שבה‬ ‫עמ;‬ ‫עשיתני ומלת‬
‫וכשאתה עושה כי מספ' אני אשיל‬ ‫ועדדרודדהימנותיה•!‬ ‫ב ד ר ך תמים מתי ת ב ו א א ל י א ת ה ל ך‬
‫אל‪7‬ע;י‪.‬ב;א;׳בבואם‬
‫בחך ליין האמת בין כך ובין כך‬
‫קא על יד דוד תושבךזתאאין‬ ‫ב ת ס ״ ל ב ב י ב ק ר ב ביתי‪ :‬לא״אישית•‬ ‫כשעלים תולה ובחבל‬
‫לך יי׳ א‪/‬מלה‪ :‬אםכילה אתן לב על‬
‫מתיתכאאלי •‬ ‫ללך התמים!‬ ‫חסדאאתנמל עמי אין ךינא ארת‬ ‫‪V»JYS‬‬ ‫תהלה׳׳ ^ י ׳ זאתהיא‬
‫הת)ל')החמלה מ כ ל ל‬
‫הללך הישלה להתהלך בה‬ ‫עעזה־סטיכש רץ «‪.‬ג‪,‬׳ ‪ .‬עברעמיעל כולא אשבחלןךמך יי‬ ‫לבב‬ ‫בי‪:‬ל‬ ‫ע׳־ניל דא ב ר ־ ב‬
‫ידבקל י ע‬ ‫שגנדא ת י‬
‫לנ‬
‫שליםאימתי ךתעול לותי אתהלך‬ ‫לעולם‬ ‫עיולוטטוב יי׳‬
‫)אתהלך כתום לבבי אף כיןלב‬
‫באורח‬ ‫אשכלנך‬ ‫אזמר‪:‬‬ ‫ין‬
‫י‬ ‫‪r‬״‬ ‫׳׳‪.‬‬
‫‪s‬‬ ‫‪v‬‬
‫י‬ ‫׳ ׳ ־ ׳‬ ‫‪T‬‬

‫מדושני‬ ‫‪:‬‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫ממני‬ ‫יסור‬
‫ביתיכהצנע כמו בפלהסיאו‬ ‫בשלימות לבבי בניו בית אולפני ‪1‬‬ ‫ש‬
‫‪•:‬‬ ‫•• ‪T‬‬ ‫‪J|:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪,/‬‬
‫ללילמ‪/‬מול׳‬
‫'‬
‫מסלו׳‪.‬‬
‫» י‬ ‫•‬ ‫‪JT‬‬
‫טעם אפילה שיחבל‬
‫סטים ׳ לשו׳ כי תשטה אשת) לסיר‬ ‫לאאשויללבי מלותא דךשיעא‬ ‫‪19‬‬
‫ב ס ת ר י ר ע ה ו א ו ת ו א צ מ י ת נבה־עיניס‬ ‫שיל להניל החסל ן‬
‫‪ p‬הללך ליםטולמנט בלע )‪ :‬לע‬ ‫עבדי בישין ושטין מן פקוךא ם‬
‫‪,‬‬

‫והמשפט שהוא עושה‬

‫עיני י‬ ‫ו ר ח ב ל ב ב אותו ל א א ו כ ל ‪:‬‬
‫לא אלע ׳ לא אהב לא אכירבלבר‬
‫לבא‬ ‫מניתי לא יךבקון ביו‬ ‫לכל עמו כמו ויהי לול‬
‫לע‪ :‬אות) לא אוכל ׳ שיהא חבילי‬
‫שלא אלמל ממעםמ‪ :‬לכקלים‬ ‫עוקמגא יעדי מני יצךא בישא ל א‬ ‫ב נ א מ נ י ־ ־ א ר ץ ל ש ב ר ת ע מ ח ר־זלך‬ ‫לך‬ ‫עושה משפע וטעם‬
‫י י ' א‪/‬מלה םהמשלתני‬
‫אצמית ׳ מלי יום יום אכלית מעט‬ ‫אךעו ךמשתעי לישן תליתי על‬ ‫ב ד ר ך תמים ה ו א ישרתני‪ :‬ל א ־ י ש ב •‬
‫זלמלתני)עזלתני ל‬
‫מעט לשעיישלאלהמחוייכק מית׳ז‬ ‫הבריות יותידיז אמבר נ דלקי‬ ‫ב ק ר ב ביתי ע ‪ #‬ה דמיה ד ב ר ' ש ק ר י ם‬
‫לעסו׳ משפטיך ‪ ph3‬ז‬
‫תפלה‬ ‫בציעולזא ‪ c‬ךאזיל בנפורת עינין‬ ‫לבקרים‬ ‫ל א ־ י כ ו ן ל ע ד עיני‪:‬‬ ‫אשכילה׳ תמים תאל‬
‫עמיה לא ארור בעלמא ן• עיני‬ ‫אצמירת כ ל ־ ר ^ ע י ־ א ר ץ להכרירת‬ ‫תמים‬ ‫לילל טמ זיתן‬
‫בקשיטי ארעא למותב במחיצרת‬ ‫מעיר~־יהורת כ ל ־ ״ פ ע ל י א ו ז ‪:‬‬
‫'׳לכיןמתיתכאאלי׳‬
‫הטעם כי הוא ישכיל‬
‫צחקיךאזלבאוךחאשלם ה ו א‬ ‫ממיבכללנעלהלניל‬
‫לאיתבבמצעביתמוקדשיעבדנכילו די ממללשקךיןליתליהרשו‬ ‫עצמי ללכ בה על שלא יקומעמשמשי‪:‬‬
‫״ נ ע ללכת וכאלו הללן לאת^ונאקבלעיני‪ :‬י לעלמאךאתיךא^תילל^הורצפךאאמנרבלרשיעיארעא‬
‫צלזתא‬ ‫מבא מאליה כללן לשיצאזת ‪9‬ן ירושלבש קךרתא ך;י בל עברי שקר ו•‬
‫הכיטל מל)בהלנילית‬
‫י)לבי מסה אמל מתי‬
‫מבאז‪4‬כמו)יבאאלהי'ט אםח ׳ דעו כי יי׳ אלהים ׳ ויאמר יי׳ אלהי אבותינו ‪ J‬ו\א חד מן טו לו דכתיב לא וסימן נמסר בםדד‬
‫די׳ אלהי‬
‫השמיני ׳ קא להד מזמור ז׳ וסימן נמסד נתלים סימן כד ‪ 1‬עשו ד׳ ‪ 4‬כתיב ה ואחד כתיב ז׳ וסי׳ ולא‬ ‫?(בלעם כיזם‬
‫סתםלהכלוח‬
‫נטשתני כלנשק ׳ ואתם חשבתם עלי ׳ עשה סטים שנאתי ׳ עשה צדקה ומשפט ׳ קדמא כתיב ףן ׳ ועיק סד*‬ ‫*לש עליז בביתו‬ ‫יןי‬

‫דאיתקשינא בהאי עני״ינא בירמיה סי־מן ‪ £‬ונם במסדה רבתא בערך עשה‪ :‬לבקרים ד׳ וסימן היד; זרועב*‬ ‫בהתבולמ מכני אלם‬
‫?‪1‬בקרים׳ ^בקדיםאצסית׳ זתוכחתילבקריס׳חדשיםלכקריפ׳ ואחדלנקריטולה^‬ ‫נליניהם )ליבם ואתה‬

‫הנכין^בלעלעתהתמללןןהכללן )הנה טעם אתהלך לנילות כמי מתהלך מנוןי‪ :‬לא ׳יספל על המחשבת שי^יא במצח‪ :‬עשן׳ כמנעשותספליה‬
‫כי תשטה אשתו לא ילכק בי סטית‪ :‬לככ׳ איש אשל לכו עקשנםלעאישלעכיאיךיאמלכילאילעלע זהו הכסיל הכתיכ עליהם כיאינסיגלעים‬
‫״ ‪ -‬י ‪ -‬־ ־ ־ י י\ י־ ״ ״ ‪ .‬שמא לחב לבב)תטעם חכה‬
‫מ‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ש י י ‪ %‬ה‬
‫'‬ ‫פ י ל‬

‫ג ע מ ודבלמ ׳ )יש חומלים ‪ p n‬נח ח‪7‬מ ‪ w m n‬ן‬ ‫ך׳׳׳׳־׳‬ ‫מל כסא י‪-‬י*^‪ t .‬ו ו ־ י ־‬
‫; ״ ״ « ״ » ״ לאי‪0‬רממ< י ־ ף י פני כעמהמשפנו לק יזה»!ר בירר ממים־ לא׳ רמיתיולמהיז!‬
‫תפלה‬ ‫)סין‪1‬ממסטעיניבנאקניאק<!»וכתעמליבע‪5‬תה^כה׳ <!א'שבסדינח)יסא<»די*ני‪!.‬אי‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תחלים קב‬
‫^מ[«תמב!אתלמר*וח(‬ ‫תכלה לעכי׳‬
‫אל׳ ללךמסלכיכןהאלםכהסתיללפכמנלאיראהרקיסמעעלקהטיזאלהיאזנך‪ :‬כיי לעמ‪0‬לכאל)ימממ‪0‬מ‪5‬כע»כ‪7‬דר^<כע‪ ^10‬ומלתכמוקלשתים‬
‫הוכה ׳ השעם כללך ממם השמש לא‬ ‫)נחלו כמי)חלה נחשתה כלרך ממלים שלח אש בעצמיתי כי ליב כעס; על אויביו חמש ממ על שנחל) עצמי) שהם בתגלית קמת ‪J‬‬
‫־ * "‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫ו‬

‫יככההיתהחלפ הצל‬ ‫‪.‬׳ ‪ .‬ז ׳‬ ‫לענילכי»טפ« הכה ‪ mtw/1‬יד״״״‬

‫את האיש זאת ׳ תפלה ז‬‫י‬
‫קב שיחו•ב וסימן‬ ‫‪1‬‬
‫פנחס‪ h‬ג וייבש ג ב׳ םל וא חסר‬ ‫יעטף ‪ J‬הכה ג וסימן בריש‬
‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪k‬‬ ‫‪k‬‬ ‫‪M‬‬

‫כשמס שיכה העשב‬ ‫‪M<A‬‬ ‫ו‬

‫שיחו ב׳ וסימן את האיש ואת ׳ תפלה לעני כי‬
‫כ י‬
‫ויכס כן סב למ‬ ‫וסימן וייבש הנחל׳ ותן את הקיקיון וייבש׳ וחד חסר דבש לבי ‪ j‬בודד נ׳בקריאה ומל וסימן ואין בורר‬
‫סרה ליחת התוללת‬ ‫במועדיו׳ פרא מדד לן׳ ^מפור בודד על « יי ותשלימי ב׳ חד רפ וחד סוף פסוק וסימן מפני זעמן וקעפך‬ ‫תפלה לעני ׳ישראלשהם עם עני;‬
‫כי יעטף ׳ בהתעטף נפשם בצלה \‬
‫ך*ץ‬ ‫מהלב אסל כה הלני)‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫*לותאעלמסכנא‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫קב‬ ‫נחרו ׳ הנון מסמסת כמו נעשו‬
‫נקכו נקנו והוא לסון יוכש כמו ) א ד ו ם משתלרתי וקרבם יי יימד‬
‫‪J‬‬
‫‪P‬‬ ‫תפילה לעני כי‪ -‬א הנפס עם הכסל)לא‬ ‫צלותאעלמסבנא‬ ‫קב‬
‫מכל לאכול לחם ן‬
‫מכ^אסללחםטהיא‬ ‫יהרה‬ ‫יעטףזלפניייהוה יישפך שיחו‪:‬‬ ‫מפוח‪ :‬צלותיה ‪ 1‬יי קבל צלותי ופגינותי‬
‫חורכ״ ־נחר י ״‬ ‫ועצמי חרה מני‬
‫ו * י ל י! מגי י » ל‬
‫ע ‪ ,‬ח‪5‬‬

‫שבע בלא מאכל והסל‬

‫זי‬
‫ח‬ ‫ג‬
‫ג מ‬

‫כפול כי המאכי׳ מחליף‬ ‫ש מ ע ה תפלתי ושועתי אריך ת ב ו א ‪1‬‬ ‫לקרמךתעול{ לאתסלקשכנתך‬ ‫לאקת׳ שםעיףיז< <‬ ‫‪ ,‬ש‬
‫כ כ‬ ‫א‬

‫‪1r: • : r‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪..,‬‬ ‫״‪,.-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫תי שם עוף כמו את הכוס‬
‫שהיא יביא חלקי׳ מגל‬
‫‪T‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪:‬‬

‫'״_״ ׳ חלכות מנינוםעקתיאצלילותיאוךנןד‬

‫א ל ־ ת ס ת ר פניך י ממני כיוס ע ר ל י‬ ‫)את‪.‬״השלך ואת הינשוף‬ ‫לטמ‬

‫מה שיוליך האייל וזה‬ ‫מלכלות למיתי לקאתמלכל כך‬

‫ת החייי‬
‫המזלות‪wi‬״‬ ‫שיוליך‬
‫מהבחכמ‬
‫כיוס א ק ר א מ ה ר‬
‫מרע‬ ‫אונך <‬
‫ההטטד ־ך דת־ ־ ־אאלדיי אזנך‬
‫ך‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ךאקריםךהקעניענייתי ג‬
‫יתי;‬
‫וס‬ ‫ימא דאקרי מרהיב‬
‫ב‬ ‫אט נלילי׳ ממקומנו ללכת כמלה; ביומא‬
‫—‬ ‫זיוו• «‬
‫מ^ב^ףמיועצמ^י‬ ‫ענני‪:‬‬ ‫*‬ ‫^ריסאשתיציאיהדדת^יומי‬
‫ןאבךיהיךתפיאחרךן‬ ‫שקלתי ׳ התביננתי בעצמי)הנני‬
‫כחם כשרי וזה הוחל‬ ‫חיכה־כעשב‬ ‫ה‬ ‫ה י ך ע ס ב א ל ב־ ^ ‪ ^ ^ , ! / - ^ J L‬י בחר״‬ ‫פצפיל המלל על ננ משב לבל)‬
‫לבקהעצמילבשלי;‬
‫« ‪ g‬לבקהעצמילבשלי*‬ ‫‪ .^&S‬״;‬
‫מ ־שצחתי מ א כ ל ל ו‬ ‫ל כ י כי‬ ‫זבאלביאריםאתנשיחי‬
‫^ י י ז י‬ ‫‪^ ; :‬‬ ‫כאק זוג כילל מש׳ בלל‪ :‬מהיללי ׳‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫י‬

‫??)יי למיתילקאת׳ שמלל‬ ‫ל»י«‬ ‫אורית‬ ‫המתלוצצים בי לשין היללית‪ :‬בי‬ ‫א‬

‫^ נ ׳א ״ ״ י * נ ח ת י דבקה עצמי לבשרי‪ :‬דמיתי ובלאסמוך נםסוא כ ן‬ ‫נךמילבסך!‬

‫אדבק ברמי‪,‬‬ ‫צסבעו ׳ לאו בלעתי ונשבעים בי‬
‫רקהקיףכםאימ‬
‫בתיו • ‪.‬‬ ‫בכוסס 'חחררב ובת ‪' ;.‬‬ ‫ד?ןאתת מ ד ב ר דדיתי‬
‫ה!יתי כ כ ו‬ ‫לקא‬ ‫היךקפופא‬
‫אךמרבראהוית היךקפופא‬
‫לקקתאךמךבךאהוית‬ ‫)אנמליןאםלאיאלעביכמו ס‬
‫שאילעלישלאל כה יעסה לי כמו‬
‫ו ת‬

‫‪.‬ייי^‪ /-‬דרום׳‬ ‫«»‪* ! T‬״‬ ‫>‪v«r<1‬׳•‬

‫שקרית בל‬ ‫י‪-‬‬
‫די^אועא ננו?תא ‪1‬‬
‫‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫לישלאל! כבכי מסכתי ׳ בלמעה‬
‫י׳‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫»‬ ‫•‪r‬‬ ‫״ •‬ ‫‪:‬־••‬ ‫י‬ ‫•‬

‫מנהנפמ‬ ‫הסלן‬ ‫ב ר ־ ־ ה י ו ב ש חרפוני אויבי מהורילי ב<‬ ‫ל י ל ! א וידזוירתיר־זיךצפררפרח‬ ‫מזגתי‪ :‬כינשאתני׳ תחילה‬
‫כל‬ ‫ונירבלחודידת_על אנךא ‪1‬‬ ‫)הגכהתניועתההםלכתני מסמי'‬
‫^ ד ״ ד ״‬
‫!‬
‫בי־אפר‪£‬חם א ב ^ ־‬
‫ת‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬

‫מפ‪0‬‬
‫ת‬ ‫ש‬ ‫מ‬
‫?שבעי‪:‬‬
‫ו ש ק ו י ב ב כ י מסכתי‪:‬‬
‫»‬
‫עמאיחסדוןליבעליךבבימתלעבי‬ ‫אק ואםלאנשאתניתחילהלא‬
‫הכיס שהוא לל בחרמ‬ ‫*‪ V. XI‬״יי י״י * ‪ 1- -‬י •י ״ •‬ ‫היתה חלפתי לכה כל כך‪ :‬כצל במימךיקןמו מגן; ארוםאפרא לא׳ייי‪ %‬יי‪.**-‬־• ‪j » . .‬‬
‫וי‬ ‫ז‬ ‫ו‬

‫‪ :‬שקלתי׳ טקלתי על‬ ‫‪v & ^ W‬‬

‫מפניתעמ^‬ ‫‪^ r m‬‬ ‫^‬ ‫דחיךמדונא^ר״ישק;^‬
‫לבלי)אי(‬
‫אחד לשון זמר‬ ‫מקים‬
‫כצפול׳‬ ‫?עשב א י ? ^‬ ‫^מי כ צ ל‬
‫אחל ממשפחתי עמי'‬
‫ובתילה נקבה וככה‬ ‫ואתה ׳הייה ל ע ו ל ם ת ש ב וזכרן‪ :‬ל ד ר‬
‫מלתשהפזילהלקםה‬ ‫א^התקוסתרח' ^^‪.,‬‬ ‫״״יי ו ד ר ‪ :‬י‬ ‫ם ע‬

‫»•‪A‬־־״ י ־ ת מ י ם ‪ :‬כל׳ התבלל‬ ‫^ ‪•u .‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪T‬‬ ‫‪J T‬‬
‫י‬

‫כ י ־ ך צ ו טי טעםהמזמילכיכל י«‬ ‫;‪$‬ת י ח נ נ ה כ י ־ ב א פ‪1‬ןןד‪:‬‬

‫כעכילו‬
‫האויב‬ ‫‪-‬י‪• i‬י ״ •״• ‪T‬‬ ‫י־‬ ‫אכניהואתעפלה ומללםאגלה‬
‫חלפתלהג‬ ‫לעבדיך א ת ־ א ב ט ר ת ו א ו ת ־ ע פ ך ף ק סבלו‬
‫הלעית םק‬ ‫אתכם‬ ‫עלית‬ ‫אדונם;ןדןלמחוס‬ ‫‪,‬‬
‫)מלת מהולל? פעילים‬ ‫‪P‬‬ ‫‪W‬‬ ‫צא‬ ‫כם‬

‫ו ץ ר א ו גדם את־ישס‪/‬יהור־ז שהיו בעיניו מהוללים‬ ‫ארוס רעו עבדך ל לפין יחננו‪:‬‬ ‫אתא זמגא \‬ ‫מאכני ילוסלם ועפל לכנות להם‬
‫‪ Ar 4‬הוא המתהולל שבו ל‬ ‫• י " ־י‬ ‫׳ » ‪1_ ° 11‬‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫יחיסון‬ ‫וית_עפךהא‬ ‫!ת אבהנא‬ ‫שם בכבל כית הכנסת‪) :‬ילאו נוי׳*‬
‫וכל‬ ‫דיי‬ ‫שמא‬ ‫ירת‬ ‫עמיא‬ ‫וידחלון‬ ‫את סמך כםתישיע את עמך י•‬
‫"<‪-‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪.‬‬ ‫י ‪C‬‬

‫לאלה ולםבועה אם‬

‫ו כ ל ״ מ ל כ י ה א ך ץ א ר ‪ %‬כ ב ; ד ך ‪ :‬כי­‬ ‫י‬ ‫מלביאדארעא\יתיקרך; "אתם‬ ‫העלעל׳ הצועק כמו צעקת סכי‬
‫י'‬ ‫־ =־ ־ ' ־‬ ‫‪ :‬ז ‪,‬‬ ‫! ‪T‬‬ ‫‪: T‬‬
‫יעועמ לא עלעל המס ונשחת‬
‫‪«* .‬‬ ‫ז׳ ו ‪L‬‬ ‫בנהיהוה ציון נ ר א ד ה ב כ ב ו ד ו ‪:‬‬ ‫י'‬ ‫אתבניבמימרא^קיתאחיון‬ ‫ת כ ת ב ן א ת ‪ /‬כ ל‬ ‫‪X‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬

‫לאלה ולםבועה אם‬ ‫; ־• > ‪. , ,‬‬ ‫•‬ ‫את?ני לורת ‪.‬‬ ‫אתנלי ביקריה ‪J‬‬ ‫)עה‬‫יאמלו לואי הי‪.‬ש‪ ,‬׳ יש‬
‫ע תכעבה‬

‫פ נ ה א ל ‪ -‬ת פ ל ת ה ן מ ־ ן ך ו ל א ־ ב ז ז ז אכזפאהיהכפליני‪:‬‬ ‫ל״‬ ‫הזאת לספל אותה ללול אחלין‪:‬‬

‫ןעסנבלא׳ סנעסהבליהחלסה‬
‫ת כ ת ב ז א ת ל ד ף כי אפר׳ לרך משל‬ ‫אתתפיתס‪:.‬‬
‫כמוהכפיסניכאפל׳‬ ‫־^‬ ‫אחר‪1‬ן לעס נ ב ר ‪ ,‬ל ^ \‬ ‫יל‬ ‫׳ ‪:‬מאיפל ל‬
‫)יו וסקיי תחת הא כי‬
‫ה‬ ‫א‬

‫‪r‬‬ ‫‪.‬־ י׳ י ־ ׳ • ־ י « ־ י ‪V‬‬ ‫!‬

‫‪•r*W&hM.‬‬ ‫!־שקיף ממרום ק ד ש ו ; ה י ה מ ש מ י ם •‬ ‫^ ^ ״ ט ח ן מ ^ ? ^‬

‫^;‪SX;,‬׳‬ ‫^ מ א נ ק י ?‬ ‫? י ־ א ס ^ ־‬ ‫‪S 1‬״‪,in‬־ת״כ״בע^א ץ "‬ ‫י‬ ‫־‬

‫יל החייב עניו בעג״‬ ‫׳ • ל»לעי אסיר ל ה ת ת י־י• י‪ !-.-^^-‬״‬ ‫‪L‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1 T‬‬ ‫;‬
‫‪¥‬‬
‫‪3‬‬

‫שזעמתי‪ :‬כינסאתכי ״‬ ‫אס ר י פ ת ח בני תמותו״ז ‪5‬‬ ‫ע י ; י ד‬ ‫ר‬ ‫ה ז ך י‬ ‫ך א לדר ‪3‬‬

‫כללך הסליך מסמים‬ ‫*״‪-‬ן!—ן‬ ‫לאת‪3‬דאמ^י«‪1‬ייו י«•‬
‫קצחימי־הל־) כ‬ ‫לבשתעי‬ ‫־סדין למי״ילזא‪:‬‬
‫כמהלה ונטוי תיאל‬ ‫‪,‬‬ ‫ל‬
‫דייי ויזייי־ז‪ W.‬מיל‬ ‫כינשאתני׳ ותשליכני מצולה כלב ימים ונהר יסובבני׳ אתהיוו^רחי^‬
‫ז‬
‫׳‬
‫^ ‪ « ' « F n‬״ ‪^ J ^ W‬ימזאתה״תשמרם״^יםן‬ ‫״ ־ '‬
‫שאתהלאשנייעלנו‬
‫מלתתסככיכלתמעם‬ ‫ב^תםעיןוגחל׳ אתה האל עושה פלא׳ אתה מושל מאות הים׳ אמה‬
‫‪.‬‬ ‫יגה‪1‬‬ ‫וככיז‬ ‫א‬ ‫‪0‬נמה)‬
‫ם‬
‫^‬ ‫א ת ה ת‬ ‫‪3‬‬
‫^ ™ '‬
‫כסאךסהוא כ ץ ^ ^‬ ‫םמ‬

‫איליתעמייי^ןגי‬ ‫והטעם‬ ‫אתה׳ כאשל הזכיל כסאויממימ^‬ ‫יתמומהלה‪:‬‬

‫מאתך)לא_ ‪, ,‬‬ ‫לוח טיבה‬
‫גי‬

‫חקי^כלכםתוכםמיםהזכילכסאוכאתכמקוםצמןכדלךמקוםמקלשינ)‬ ‫ו‬
‫כי זה יהיה אחל קומו להלחם עם אויבת ׳ לחהניז ׳ ס‬
‫ם‬

‫•‬ ‫ו ‪. .‬‬ ‫_‪_ 1‬‬ ‫יכלימהי‬

‫תשע‬ ‫תהלים קג‬ ‫אכן עזרא‬
‫‪ nnU‬חמילים כגלית כאח מלקקים כבא עת הישועה סימלתל כירך קילם‬
‫? י ' ? ? ? ! ^ ^ ם ^ ^ ך ם הבתולים ט ידוע בי הגיף שהוא מן העפל הלא בלי לנשמה‬ ‫^™^‪TW'PTW‬‬ ‫‪64‬צל׳ הנה‪/‬את עת הישועה‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ U‬פאליים אסל נתנה מה טעם אל תעלני ומעם בלול לולים אולי יעלה עליג‬ ‫שיניעל אל ירושלם וידוע בי ענליהדרךיקצל ימי האלם‪ :‬אלמד׳ זהיאמרכל‬
‫^ *‪ 1‬רח כלפת לה ללכר כדרך בני אלם וטעם לפנים בי אתה קדמון‬ ‫י*? ‪1‬‬ ‫‪ < ' 1‬י>' '‪' ' P‬‬ ‫העליונה שהוא משמי השמים ובהתללה‬ ‫‪3‬‬
‫י ז ר ) ת‬ ‫ב‬ ‫כ ת‬ ‫מה‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫מ ש‬ ‫מ ע לה ט‬

‫ו‬ ‫לוח ממרום לעזלהל על שלא ימות בחביימיל אולי ילאה כטוכ־ לפנים‪,‬טעם שנותיך לעולמי על לק א ן פח בנפל[ ‪1‬‬

‫ל ‪ » . - L‬׳ לדוד ז׳ ב»ע' נסי' וסימני׳‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫ת ה‬ ‫ש י ס‬ ‫פני‬

‫דשי‬ ‫‪ . K‬״ ״ ד ^ ס ' להד נדני נפשי׳ לחי‬

‫^ ‪ - 1‬ז ׳ ^ ד מ ת ד וסם הזלד‬
‫‪' * 1‬‬
‫^י *‬
‫ל ‪°‬‬
‫*‬
‫^^‬ ‫ובלם וי ו ' ‪P °‬‬
‫ל ד ו ר ש י " י ״׳ * י * "‬
‫«הנ‪1‬עם שהוא מוצק‬
‫לשמי הסמים כדאיות‬
‫י‬ ‫מ‬ ‫כ‬

‫‪1W‬‬ ‫ח ב ה ״‬
‫ם‬

‫ד ש‬
‫ס‬ ‫ה‬ ‫ם‬

‫' וסימ נמס בישעיה סימן ז‪ .‬צדקיתד וסםהזין‬ ‫אורן נצל לבי׳ לדוד בהן יי׳ ‪.‬ודי‪ :‬בטוב ‪b‬‬ ‫במילית׳‪ .‬ומעשהיליך‬ ‫‪w‬‬

‫ענה כללן כחי׳ ימזר להבל)‬

‫הלאשון כי פשאתני ותשלימז‬ ‫ו‬ ‫למשתעי ‪3‬צ<ון שמא דיי‬ ‫ל ס פ ר בעיון ש ם יר־־זוךז ו ת ה ל ת ו‬ ‫הלוחכ? המה׳ אמל<‬
‫ימי כצל נטוי‪ :‬ענה כ ל ל ן ׳‬ ‫‪r • .-‬‬ ‫‪ox .‬‬ ‫ין ־ ‪-‬‬ ‫שקלל י‪7.‬עת כי‬
‫ןתושבחיה בירושלםן ^אתבנשות‬ ‫י‬ ‫חכמי סי‪:‬ז<? הינות י•* יי ־ "י־‬
‫‪0‬‬
‫‪:,V‬‬

‫אויכיכחי‪ :‬אומל׳ליי׳‪ :‬אלי׳‬ ‫ב ה ג ן ב ץ ע מ י ם יחדו‬ ‫?ירושלס‪:‬‬ ‫מש^‪4‬‬

‫עמין בדודא ו‪9‬לבזתא למפלח‬
‫‪m‬‬ ‫?‬ ‫‪n‬‬ ‫ס‬

‫אתה י אלתעלני בחצי יחי׳ אל‬ ‫ענה‬ ‫ו מ ם ל כ ו ת ל ^ ב ד את־יהוה‪:‬‬ ‫ימלל והס׳ יחלש שמיס‬
‫תסלק אותנו להטיללמ מן ה‬ ‫אסתנףמן טורח‬ ‫גא• ‪?,‬דם ‪*2‬‬
‫־‬ ‫‪%‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫‪Z‬‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫י‬
‫האלמה ביל אויבינו בחצי ימיננ‬ ‫‪P‬׳ ךאוךח גלותא חילי אתקצרון יומי‬
‫‪'4‬‬ ‫ס‬ ‫ת ע ל נ י בהעי י מ י ‪ .‬כ ך ו ר ד ו ר י כ ם‬ ‫לבלי י ל י‬
‫ומה הם ימינו כל ימות לול לולי‬
‫!אימר קןךס אלהי לא תסלקגני‬
‫‪7‬‬
‫‪ 0‬כ ת ב‬ ‫הן‬ ‫מ‬

‫שנותיך הכטחת לקיימנו לפניך‬ ‫ר פ נ י כ מ ה א ר ץ יסדת‬ ‫שנותיך‪:‬‬ ‫אס ימלסל התלקיט האלה‬
‫כמו סאמיל כסיף המזמול נ‬ ‫מן עלמא בפלנוות יומי איתי ‪1%‬י‬ ‫י ״ ‪:A-T » . ,‬‬ ‫‪-.:v‬‬ ‫‪ .‬׳‪.‬‬ ‫ינלייולליעמילם^עך‬
‫‪z‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬

‫ושמתיך לא יתמו וזלע עכליך‬ ‫לעלמא ךאתי מטול ךי בדך י ךךיא‬ ‫ומעשה יךיך ש מ י ם ‪ :‬ה מ ה י א ב ד ו‬ ‫ז ״‬
‫^‬ ‫לעילם‬ ‫י‬ ‫צ ת ן‬ ‫ז‬ ‫?‬

‫לפניךימן‪ :‬לפנים׳ מתחילה‪ :‬י‬ ‫שנתך״‪ .‬מן שרויא דאתברי בל‬ ‫ג'‬
‫ואתר״! תעמיד ^ ו כ ל ם כ ב נ ך י ב ל ו‬ ‫י ע מ ל ^ ' ‪ w‬׳ קליל‬
‫כלכוש תחליפס ׳ כאלם ההופך‬ ‫מעלב כ ל ב ו ש תחליפם'ויחלפו‪ :‬ו א ת ה ־ ה ו א ‪ w i M‬בךלתא ארעא ?םךתא ועובדי‬ ‫עהיה 'בל‪/‬ק י ז ס‬ ‫‪ 7‬י ז ה ל א ש‬ ‫ד‬

‫לכוסולפיסטו‪ :‬ואתה הוא׳‬

‫ואתה הוא העומל וקיים‪:‬‬
‫יךך שמיאן הנון ןהוברון ואות‬ ‫אמיכיהכלרםסמלל^‬
‫בני־־־עבדיך‬ ‫ושנותיך ל א י ת מ ו ‪:‬‬
‫בלכי נפשי ׳ חמסה כלכי נפשי‬ ‫י ל‪11‬מל תקום וכולרתון דחיךלבושא‬ ‫י ‪• J: Y‬‬
‫לעל לעללם והפלטים‬
‫‪J i t‬‬ ‫‪~i‬‬ ‫•‬
‫•‪I‬‬
‫‪.‬ית‪3‬ל‪1‬ן היד אצטלי החליפנון‬ ‫א‬
‫‪T‬‬ ‫|‬

‫יש כאן מ ג ל חמסה עולמות ‪p‬‬ ‫יאבדו והנכון כי זאת‬

‫ישכונו וזרעם ל פ נ י ך יכוך‪.‬‬
‫ויתחלפון ‪ J‬ואת הוא ךי בךיתנון‬
‫שהאדם לל בהם כמו שאממ‬ ‫ה ^ ק היא היבשה )‬
‫ומעשה ילין שמיי הלא‬
‫ושנתך לא משתלמן{ בני עבדך‬
‫לבותינו במסכת כלכותנל במעי‬ ‫ל ד ו ד י ב ר כ י ^נפשי א ת ־ ־‬
‫אמו יונק מסדי אמו וכן כלם‪:‬‬ ‫הלקיעזהה עלמלים‬
‫ישרון באקןא וזךעיתדתו כןךמך‬ ‫י‬ ‫יהוה ו כ ל ־ ק ר ב י א ת ־ ש ם קדשו‪:‬‬ ‫ב‬ ‫בכללם לאיבלים‬
‫תתחדש כנשל נעוליכי ׳ כנשל‬ ‫•יו‪\ .:‬‬ ‫‪ : AT :‬י »ז* ־‬
‫הזה שמחדש כנפים ונוצה משנה‬ ‫ןתהןביז‪ :‬קנ עלנדךודאתאמר‬ ‫בפרטיהם על כ; אמל‬
‫למל בנבואה בריבי נפשי‪:‬ת שמא דיי‬ ‫ב ר כ י ^נפשי א ת ־ י ה ו ה ו א ל ־ ת ש ב ח י‬ ‫המה יאבדו כי הכלטי‬ ‫‪,‬‬

‫לשנה וים מללש אנדה על מין‬

‫ןהכללייםמללים‬ ‫אובדי‬ ‫‪,‬‬

‫נסל סכםמזקק חנזל לנעלותו‪:‬‬ ‫וכל בני מי ית שמא רקודשיהן‬ ‫הסלח לכל^וניכי‬ ‫כל־גמודייו‪:‬‬
‫מהסיאמלכיסמים‬
‫ל‬ ‫יוליע ללכיו׳מיליע ללכיו‬
‫בריבי נפשי ית שמא דיי יי*־‬
‫ה‬
‫‪1‬‬ ‫הגואל‬ ‫הרפא לכל־תחלואיכי‪:‬‬ ‫בעשן נמלימ והאק‬
‫זכול‬ ‫למשה‪:‬‬ ‫ה מ ש ב י ע ב ט ו ב עדיך ת ת ח ד ש •ל‪-‬״׳לגש‪-‬׳•‬
‫יי־‬ ‫‪• : IT —. -‬‬ ‫» ״ ‪T :‬‬
‫ד‬ ‫תתנשי ירת בל ךוסולוי ו‬ ‫ורחמים‬ ‫שכהי ח ס ד‬ ‫טר‬
‫«‬ ‫בבנל תבלה ע ל ‪ .‬ה‬ ‫‪O‬‬ ‫‪a‬‬

‫צךכןות ץ ץ ה‬ ‫מ נששחרת נ עח וי יךכבייה‪ :‬מ ע ע‬

‫כ‬
‫לשבק ל}ל עוייכי רמסי לכל‬ ‫הפלטים אמ היוצאים‬
‫יודיע‬ ‫ומשפטים ל כ ל ־ ע ^ ו ק י ם ‪:‬‬ ‫מ‬ ‫מ‪/‬הכלל כי תם‬
‫ךפך־ק מגה^ם חיי?י‬ ‫מרעיבי ן‬ ‫מסתנים ואובדים לח‬
‫דאבלל יתיבי חסדא ורךזמי ן‬ ‫ע‬ ‫דרכיו ל מ ש ר ת ל ב נ י י ש ר א ל‬
‫הכללים שהספקים‬
‫ךמסבע בטו^א יומי סבותימ‬ ‫ךחוכמ וחנון ידתוךז‬ ‫עלילותיו‪:‬‬ ‫העמידסחקולא‪^,‬‬
‫‪0‬‬

‫ולעלטא ךאתי תחרת היד ^שךא‬ ‫לא‪-‬לנעח‬ ‫א ר ך אפים ו ר ב ־ ח ס ר ‪:‬‬ ‫עימ ‪.‬‬
‫לעילם‪ -‬״‪-‬‬
‫״״*ק‪ ,‬״‬ ‫‪ 7F1‬ת !‬ ‫‪V‬‬ ‫‪L‬‬

‫עבד צךקתא‬ ‫•ל­ טליותןבי»‬

‫יא יתמי י ^ ‪ J ! ,‬כחטאינו ע ש ר ה ל נ ו ו ל א כעונתינו יל­­ל יי וךינין לכלקלומיןז נליארחתיה‬
‫אין להם‬
‫נ מ ל ; ג ל י נ ו ‪ :‬כי כ ג ב ה ש מ י ם ע ל ־ ‪ , ,..‬למשה לבני ישראל עוברוי!‬ ‫״ ״זז! בני׳‬
‫תכל‬ ‫ת‬

‫*‪v1‬״‬ ‫‪t‬״‬ ‫‪*.‬‬ ‫ל כ כסיסל‬

‫»יקלאי״כ ךחמנאוחןנאי^מךחק ךמ וממני‬
‫•י‬ ‫‪t‬‬
‫' י ר י ח ס ל יי׳ מעילם‬ ‫‪7‬‬

‫ה א ר ץ נ כ ר חסדו על־^ראיו‪:‬‬
‫למ^בדטבון וקשוטו לא לעלמין‬ ‫^‪I‬‬ ‫‪J- * I VATY‬‬ ‫יריאמ‬
‫־‬ ‫*‪ I‬על‬
‫י^לכניבניס‪:‬‬
‫לללל בלט נפשי אתינצי ולא יעלמ ינטור ךבבו ‪ 1‬לא כחובנא ‪.‬עבד לגאולה כזןויתנא שלט לגא ‪ J‬אתם‬
‫היך*‬ ‫יי'׳ היא הנשמה היך^יהיןשמ^מעלויאךעאהכדין^^נבר טוביה על ךחלות‬
‫י‬ ‫י‬

‫^^אכטלהגלףמאת י ג ^‬ ‫«דקות ודובר משרק׳ אןכיי׳^י^אמריכיגדיקיי׳צדקותאהב׳ עשה צדקות יי׳‪:‬‬ ‫העליינה וכל קלט‬
‫וןקלבים סם‬ ‫^ ^;ן רדןדעםהנפששהיאהכטל ה״* ״‪,‬‬
‫ם‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫‪/‬‬ ‫ה‬
‫כ‬
‫י‬ ‫א‬ ‫•יןלא הגיף »«א ה‬
‫^ ^ ^ ^ ; ‪ £‬א ‪ ,‬ה ז ט ל פ <‬ ‫‪fc‬‬ ‫הכ*ל למלת בלט‬
‫י‬ ‫נ ל‬ ‫מ ש כ ח י‬ ‫ל‬ ‫א‬
‫ל־כאשל ה ״ י י‬ ‫^י א ח י י ב ת ל ב ל כ ל ב ע ב ל ל ב ^‬
‫^ ל^ ס ה‬
‫לט׳ הזט‬ ‫העצם בגלל לקבהעלם‪.‬‬
‫ןהסנגע‬
‫ז‬ ‫י ן ר‬
‫ב‬
‫ומן אחלי‬

‫‪!-‬ד מולריכי אמל לכי משה ט הלא חסל ילל כללן‬ ‫י‬

‫^!ירז^^־^ו^מטמזשהממזת‪ftm‬מליק ככל זלכין)נ‪1‬עם זה‬ ‫‪F‬‬ ‫דם ו^גמלי' כי הנשר כל מה עיגלללט^ כימים תגדזל‬
‫^ כממ'‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫''יונ»מ־״העלי״ ל‪,‬ה׳ י ע״יס ״לי»־י־י»נלימיעל ממ־ עםה ׳‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫ינ‬ ‫כ‬ ‫ז‬

‫‪ ,‬יי׳ על פני) ־ לבני‬ ‫ם‬ ‫^‬

‫ר ע ב ‪1‬‬ ‫ק‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫‪t ^1^2^.^0‬‬
‫ג‬ ‫ב‬ ‫? ׳ ' י ״ ״ ט ל התחתים יז׳כיל השם » ‪ » » * < P‬״ ״ ' ' י ״ י י '‬ ‫י ע ט ה ד י ( ג ‪ ,‬י ‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫מ ה‬ ‫נ‬

‫‪ " ' f‬־ ‪ J‬מלילת‪1‬כילא הוניליו״םי״מן׳לא״ימצלהסל‬ ‫לנחאיסכמיהסיע‪0‬המס‪5‬שעלכן)»י»לנלע‪1‬שפנ‪)0‬י‪,‬ים־ מ י י ע ׳ ^ מ ח ת ע נ י מ י ר ף ? ״ ^‬

‫‪i‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪m‬‬

‫‪,‬על עולם על יריאמ)הזניל מפא עין)פשע‬ ‫‪0Ww ,‬׳הוכיל‬ ‫‪*??1‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪W‬‬

‫א ירעה עלמ חנון להושיעו בצעקל אלת ואלך אפים להאליך‬ ‫‪T u‬‬ ‫‪*P t‬‬ ‫״ י‬ ‫‪m‬‬
‫)‬
‫^ '‬ ‫‪,‬‬
‫‪m‬‬
‫לל '‬ ‫‪f t‬‬
‫‪t > s h‬ו ך ב‬ ‫‪h‬‬ ‫‪w‬‬ ‫)‬
‫ס‬ ‫ן‬ ‫ח‬ ‫ה ז ו ‪ :‬י ר ל‬ ‫‪0‬‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ת י ה ט ע ם‬ ‫פיל‪1‬‬ ‫א ל פ י ס ן כ‬

‫» » אחלים כי עם הכל יעשה חסל והנה כעילנלתינו כננל‬ ‫‪, 7‬‬ ‫יףאה וזהי לא כחטאינו ולא כעימתינל הלחיק ממנו את פשעינו וטעם לחום םיתפ( עליליי‪/‬לםמיל‬
‫ם‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫ע‬

‫כליית‬ ‫^ !!ח״הי׳לכחסלן‬ ‫‪.‬‬ ‫״'לב חסל שלא יפסיק חסלו‪ :‬לא׳ יליב׳ עם החיטאים ולא יטלל לשביט כי נוטל ה ו ז‬
‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫}‬ ‫לא‪,‬יבמ‬ ‫}‬

‫המלח לכל מ מ י ‪ :‬כי׳אין נלכה למלאההעיניםילתלמגיבהסמיםומ‪/‬לחלחוקממעלבכפלהנלבהוהנהטעםוזסלוע‬

 ‫אבןעזרא‬ ‫תהלים קד‬
‫כי תי טעםהרחיין כמה פעמים עשה בןכשוכמאלמ! נלחם ׳ פ י ׳ לחום וחמןיי׳וטעם על ידאיוכמו זמזמתי את אשל ארחם‪ :‬כי׳יצלימ׳ תוללתינומה בולל לכל‬ ‫ח‬

‫אשל הזכיל כי הוא משע עין ופשע וחשאהותחסל מלת לפניו ‪ p i‬היא זפול הוא לפניו ׳ ונועה כי עפל אנחנו כי העצמית הם מוסלות הניף והם מחת ויבשות כמתכונת‬
‫העפר‪ :‬אמש׳ ועיל כי ימי אלם מעטים וילמה זמן היללות לצין ‪ J‬כיי לוח תעכול כציץ ותיכסמ וכאילו לא היה וככה האלם וטעםלא יכילמ כי המהומות יפלישו כין‬
‫הפלשים כי אין גיף כלי מקים ןלא יעככ שנים מקומות‪ :‬וחסל ׳ זהו שכל הצליקים שהוא לנצח <הזכיל כתולה לאוהביו שהם כמעלה הגכוהה ואחל כן לשומלי מצותינ‬
‫מילאה וככה פי׳ פי*‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫ליליאיו והם שנמלי‬ ‫כיםפראםםניברםןיאמםנווםיסננחקהאתמוסרתימוןגשליכ םפנז׳ ןלהעשן גאפוואשמפיותאכל״‬ ‫‪n‬‬

‫כליתו לק זוכלי <ו‬ ‫יראי״ הללוהו כל זרע יעקכ׳ כי לא בזה ולא שקץ ענות עני׳ יראו מיי׳ כלי האט׳כל*עצסותי תאםרנהיי׳םי‬ ‫ו‬
‫י ש‬
‫פיקוליוהם האוהבים‬ ‫בפוןי׳כילאאדכיחרפניואשא׳אןלאלהי׳חמיח נפשי ׳ א ן אל אלהיס דפי נפשי ׳ויאהכק^ה ותגואהו י‬
‫!כורטעפלאנתמ* זמל הוא‬
‫פי לעולם פיקוליו ל‬ ‫ולא שכח שאנחמ ע פ ל )יולע‬
‫לפניהם ובלבם לא‬ ‫כ ך ח ק מ ז ך ח מ מ ע ר ב הרחיק ‪ 6‬מ ן‬ ‫גסיל‬ ‫היןד ךךחיק מךגחא מן מזןרב^י*‬
‫ג‬
‫שאנוש פחציל ימיו ומ ‪ i‬לוה‬
‫ישכחו לנע אחל‪ :‬יי י‬
‫‪,‬‬ ‫כרחם א ב ע ל ־ ב נ מ‬ ‫את־פ^נמ‬ ‫הבךין ארחיק מננא ית סוךחננא ו‬ ‫עכלהכו׳ אם עכלה מולי של‬
‫הטע בעכור סהזכיל‬ ‫יי* * ‪ W‬־ ־ *‬ ‫‪ -‬י‬ ‫היןד ךי ךחס אבא ‪2‬ל במא‬ ‫מיתה‪ :‬משלה׳מישלת! בלבו‬
‫*ויוסי הטם על י ל * »‬ ‫‪ '3‬י י י א י ח ‪5‬‬ ‫‪ -.‬״‬ ‫‪,‬‬
‫י‬
‫הבךין רחם ן‪ :‬ןןל ךסלויו ארובש‬ ‫יי׳ כל מעשיו׳ אשל הם ככל‬
‫״ ‪ , W0‬ע י ע‪,‬ל» בל;‬ ‫י י ? ? ? י אניונו‪:‬‬ ‫^‬ ‫‪3‬‬
‫‪1‬‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫א‬
‫מ א ידע יצרנא בישא דמחטי‬ ‫מקומית שממשלתו סם ג עוטה‬
‫ל‬ ‫מסקנ״ןלאיה‬ ‫~‬ ‫?חעיר ע ץ ??׳ץ השיה‬ ‫ן‬ ‫‪3‬‬
‫‪......‬‬ ‫‪.‬‬ ‫*״ ״ ;‪x T‬‬
‫עושה‬ ‫אגל׳ בלקיע כשלמה‪:‬‬
‫‪T‬‬

‫לדבריו כי נכון הוא‬ ‫״ ׳• ו‬ ‫׳*‪-‬‬ ‫—‬‫‪L‬‬

‫־־*‬ ‫יכ‬ ‫מלאכע לוחות י עושה את‬
‫כי ר ו ח ?{בךךךבו ואיננו ו י כ י ר נ ו כיהשם בלי שינוי י‬ ‫יתנא ךביר הןךמוי אדום מן ?פרא‬ ‫הלוחות סלותמ י• תהום כלמ*‬
‫וכםאו נכון בשמים‬ ‫וחסד יהוה • מעולכש‬ ‫^עוד מקומו‪:‬‬
‫ל‬ ‫עסבאי יומיה‬ ‫בר? ינשא היך‬
‫הכריז‪:‬נק‬ ‫אנחנא ‪ t‬ח‬ ‫‪n‬‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫^ ‪,‬‬
‫היך ר ו ט ז ^ פ א נ ת ב ת ביה וליתוי ולא‬
‫ןניץ!‬ ‫הכדין‬ ‫ךחקלא‬ ‫נצא‬
‫י‬ ‫‪T‬‬ ‫ת‬ ‫י ) ג‬ ‫‪m‬‬

‫שהם עומרים ומלכותו‬ ‫א‬ ‫\‬ ‫^‬ ‫במקום א‬

‫ןעד׳עולם ? ל ‪ -‬י ך א י ו וצדקתו לבני‬ ‫)‬ ‫‪m‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪m‬‬ ‫ח ר‬
‫בכל משלה בעליונים‬
‫אשתמודןגיה תוב א ת ך‬ ‫ונו׳ תהום הוא הים״‪ .‬על ה ד ם‬
‫וכםפלים‪ :‬בלכו׳‬
‫ה‬ ‫וכעכול םהזכיל‬ ‫ל ן ו * ח ‪ : 0‬יהוה כשמים ה כ י ן כסא‪1‬‬
‫השמים הזכיל הללים‬
‫כ ר כ ו יהוה‬ ‫י י " ל ״•ל • !׳ »שי׳ ו מ ל כ ו ת ו ב כ ל מישלה!‬ ‫‪'11•:‬־־‬ ‫— ‪ T‬ד־‬ ‫• י‪-‬‬ ‫ג‬

‫כ בו והם המלאכים ס‬ ‫‪ #‬ט ד י קימידת ולדברי‬ ‫קנין ן‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ ^‬ ‫‪h‬‬ ‫ע ל‬

‫©אינם נוף כי על ילם‬ ‫יי בשמי יי«י׳ז»ל מ ל א כ י ו נכךי כ ח עטי ךבך‪'1‬לש^ע‬ ‫גןקודוי ל ^ ב ך ה ו ן ‪x‬‬ ‫נ ע ל ת ך‬ ‫מל ל ל ^ ‪:‬‬
‫‪p‬‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫מ ע‬

‫מבאניהגזלו׳ מהשמים‬ ‫ב ל ן ו ל ך ב ך ה כ ר כ ו ש ה כל״צבאיו‬ ‫<‬ ‫מרומא ארגקין כורסיה ומלבותידת‬ ‫יניסין׳ כשאמרת יקוו המים‬
‫בלבל םנחליב' ומשה‬
‫אמ׳ וישלח מלאן פני!‬ ‫בךכוןחיזז׳‬ ‫בטלא^טאן• | ד ב ן ^ א ך ‪ :‬י ו ‪ ^ ,‬׳ י י ה מ ש ך ת ^ ע ^ ךזג‪1‬נמ‬ ‫‪,‬‬ ‫ומאותו הקול יחפזק ונקיו אל‬
‫מקים אשליסלת להם‪:‬‬
‫)יושיעם ומלאך פני)‬ ‫ב ל ־ מ ^ י ו ככל‪-‬־מקמ‪1‬ת ממשלתו‬ ‫מלאכוי ךמתגבךין בחילא‪;,‬בך‬ ‫גמל‬
‫הושיעם ‪ $‬בכולי כחי‬ ‫•• ־״ *‬ ‫בי־בי '~' נפשיאת^ ‪-‬‬ ‫מלוליה למשמע גןלמלוליזתן‬
‫‪mm9‬‬ ‫וי‬

‫כי אק יכולת בנבלא‬ ‫י • *׳ י*‬

‫ברכוש^אדייבלחילוי משמשניוי‬
‫‪4‬‬

‫ו‬ ‫ב ר מ נ פ י ש י א ת ״ י ה ו ר ‪ -‬לעמול ממיהם‬

‫ך^בךי ךעותיה ‪ x‬בריבו ^מא דיי‬
‫א‬

‫נהמלאךשכאאליעקכ‬ ‫^‬ ‫! ו ח א ^ ד ל ת‬ ‫ה‬

‫‪3‬ל עובדוי בכל אתר שולטנידת‬

‫ף‬ ‫‪1‬‬ ‫ה‬ ‫‪1‬‬ ‫א‬ ‫מ‬

‫מצווה היה וטעם‬ ‫‪ V t f‬״ ^ ‪ V ,‬־ י ״‪-‬‬

‫‪,‬‬
‫לבשת‪:‬‬‫‪L‬‬ ‫‪M‬‬

‫* » נ ל ‪ ,‬־ ״ ־י‬ ‫« » * י מ ן * ן ז ^ ת‬ ‫קר‬ ‫בדכי נפ^אןתשמא דיין‬

‫‪7‬׳מל‬

‫בריבי נפשי ירת שמא דיי אלהי ‪V‬‬

‫‪7‬‬

‫אינם ככני אלם היקינ‬ ‫ם‬ ‫^‬ ‫המקרית‬

‫ב‬ ‫א י ^ "״‬ ‫י‬ ‫‪u‬‬

‫מהשם שכל בעשותם‬

‫לבלו לק זה הוא ם‬ ‫^ ^ ^ י ^ ז מ ה א ד‬ ‫אתנךלתא לחרא עזבחא ןשבהוךא •ל‬
‫ו‬ ‫שכלם ותענוגם‬ ‫‪ J#T‬מ ל א כ י ו ת ח ^‬ ‫‪W‬‬ ‫אלבישתאו ך‪9‬ת;}טן«נהוךאהיך וי נס י ש * ‪^ J‬‬
‫ותפאלתםלםמוע ב‬ ‫*סד‪^-‬ךץ^‪-‬‬ ‫י‬ ‫סךינא דמתה ‪ *tysp‬היד יךי^תאז‬
‫כ ק י ל ל ב ל ג ‪ :‬בלמ‬ ‫‪51‬‬
‫ז׳'״ ׳ י‬ ‫‪v‬‬
‫ג^‪-•--‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪,‬‬
‫י*‪ -‬־•׳‬ ‫ךטלל במיא וזיך בנ‪:‬נא ך^שוו׳‬
‫‪9‬‬

‫אבסךרוי‬
‫‪m‬‬

‫אזנרוי‬
‫הם המתכו׳ והצמחים‬
‫תקיפין היך אשא מצלהבא ‪11‬‬
‫ב י ן ^ ת א ^ ־ מ ק י ם זה י ‪ 6 :‬ך ת ריהכט‪:‬‬
‫וכל החיים כי הוא ה‬ ‫אך^א ‪£‬לוי ?מיסה ךלא תזש ל^למי‬
‫בכם ׳ואחל‬
‫‪WJJ‬‬ ‫המושל‬
‫•‪JVI1JK‬‬ ‫בלמשאחפיתה‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^למיןו תהומא בד‬
‫‪p‬ה‪D‬ל‪-‬םכ‪Dh‬י»י״‬ ‫מן ‪9‬ייפ״ר‪.‬י‪8‬ךקי‪ 1‬למגימ!קל*אכ^ ‪,‬״״‪.‬‬
‫תד‬ ‫וםכ״ח‪.‬עלטיחאו םיזמ«י‬ ‫‪!5‬‬

‫כללך הסכור נם זה‬

‫המזמול ללול פי ה‬
‫מחלתו וסיפו שוה כ‬
‫כלאשון וכמומול ה‬
‫הזה יספל מעשה כ‬
‫כלאםית והחל מהאור‬
‫כי היא ההזה כתחלה‬
‫ואחל השמים ‪p h w‬‬
‫והלםאים והמאולזת‬

‫_עמדומיםזההלכל ילוע ונלאה כלכ כיים מימי‬ ‫ב‬ ‫מ כ ) ס ה‬ ‫א‬ ‫מ ז )‬ ‫על הליסנבוהים נם על חימית שהיו בנויים׳ וטעם כלכושכשיתו כי התהום הוא עומק א ק‬
‫ה‬

‫כ ‪ pru‬היא ממלה וההופך לבלי אלהים חיים על מים‬ ‫‪.‬‬ ‫יעמלו הלים תהפלמתכלבו‪ :‬מגעלתך׳ספלגלי הים בבא עליהם ל ) ע‬
‫ל ה ג ס ה ל ע ם י ע מ י ז י ן ע ס ה‬ ‫ת ש‬

‫ן‬ ‫»<• י יעלו הלים ׳ וטעם אל מקום הוא שהזכיר אחדו י‬ ‫ס‬ ‫‪1‬‬

‫גמל‬
 ‫תשנד‬
‫תהילים קד‬
‫‪r‬‬ ‫‪.-.‬״״׳‪-‬‬ ‫אגן עזרא‬
‫‪ ,‬המעיינים ־ י ‪ 0‬כ כל ע‪-‬ף כי מק‪,‬ס * י ה * ‪t o * ,‬‬
‫ד‬ ‫‪J‬‬ ‫^‬ ‫‪K‬‬
‫״ ״ ‪ w‬״ פ ד ״ ע * ך ׳ ה‪ W 0‬־ ממי״ ׳ ' < » ׳‬ ‫‪ S T ^ £‬״ »‬ ‫לכ דבלי‪,‬ל ‪,‬ת״ס‪,‬״ל בהם‬ ‫‪B‬‬ ‫הץי ‪-‬ם»־״לים)י«ניד^ים‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫‪7‬יומש‬ ‫נ‬

‫ו‬ ‫‪J*.two‬‬ ‫עעאיס׳ישאימליוזשעיפיסזהנמןבעיניכמןעליסמע־הפפיל•‪ .‬יתמיןיל׳כגמניגק‪ .‬מ ם י ן ה ׳ ה נ ס ס ‪ 7‬׳‬

‫דשי‬ ‫י ש‪-‬׳^סמםןהנאו״ה‪-‬א׳״־איש^^״םניס״נ^״ש^נ־י״‪-‬״‪-‬י ׳ אניד‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫״‬ ‫־‬
‫נ מ ל שמת להם* המול אשל‬ ‫מאוועמישפ״ןיב׳שסןןקטרמ‪-‬שפ״זינ׳אישאהנ״כסה ׳שפח־ זלנקשמסיפד^אדסידיגן‬ ‫מעבל האלמה מוציא מאורזמיניםישמר‪ (wj^fjuus j7/‬ו • ׳ « ‪ -‬״ ־ ‪-‬‬
‫האלם כי כאשר ה‬
‫סביב שפתו‪ :‬עליה'עוף השמים‬
‫‪T-‬‬ ‫‪T• -‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪• J‬י ‪ :‬״‬
‫צמחנכבל‪ :‬דת׳‬
‫יםכון׳עלהמעימירמכק עפאי'״‬
‫ענפי אילמתוכן עפיה שכיל‪:‬‬
‫אך^א‬ ‫ל?וז‪£‬י‬ ‫יתובון‬ ‫לא‬ ‫ךי‬ ‫יעברון‬
‫^ ‪ ' t v w n i n‬ה מ ש ל ח מעיניכ=‪£‬‬ ‫ה‪/‬כיל הלחם והיין ט‬
‫מצמיח חציל וגל׳ ‪ p‬אשל‬ ‫‪ :‬די משלח מ?יני בנהרותא ביני‬
‫י•‬ ‫‪-‬‬ ‫•י‬ ‫;‬ ‫‪5‬‬
‫־‬
‫‪ •:-‬י־־‬ ‫‪•» -‬‬ ‫»‬
‫??־־ג‬ ‫שניהם חיי האלם ן י י כ ק י ת ל י א י ז *‬
‫‪1‬‬

‫ישמח לבב אנוש נם אותו יוציא‬ ‫טוחאמהלבין* משקין בל חיות‬ ‫ישקי‬ ‫בנחלים בין הרים יהלכיך•‬ ‫ובעמל שהזכיל מ‬
‫ק ה א ק ‪ :‬ו ש ק ׳ להצהיל מ‬
‫ברא יתברון ‪,‬עדורץא צחותהון ‪t‬‬ ‫ב ל ־ ח י ת ו ש ד י י ש ב ת פראים צ מ א ס‬ ‫‪/ 7 !T‬‬ ‫מ‬ ‫‪m‬‬
‫"‬
‫פנים׳ ולחם אשל לבב אמש‬ ‫למל‬ ‫‪»^\*J«.L‬‬ ‫י י ^‬ ‫מעשההלח״‪.‬להצהיל׳‬ ‫‪ATT‬‬ ‫‪,‬‬

‫יסעל‪ :‬עצי יי'׳ כגן עלן‪ :‬צפלים‬ ‫ז‪$‬לויהיון צפךי‪:‬שמ^ י^רוןמביני‬ ‫‪ ^ :‬ן ל י ה ם ע ן ף ־ ־ ה ש מ י ם ישכון מבין‬ ‫לתקןלהאיל‪:‬ישבע‪,,‬‬
‫ך^שקי‬ ‫זאזיא יתנון קל זמרן‬ ‫‪S‬‬
‫יקננו׳ ישלאל ישכנו סס יקנמ‬ ‫משלןה ח י‬ ‫‪0‬‬
‫^פאיס יתנדקול‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫לאשלהי׳ל לכלהגשם‬
‫לשק קן צפול‪ :‬הלים הגבוהים ׳‬ ‫טוךיא מן בירת בבלי עלאי ךי לידי?‬ ‫*‬ ‫‪J‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫;‬ ‫*‬ ‫•‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫^‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫‪f‬‬ ‫׳ * ׳ ; יי‬ ‫משתה הלים׳ ישכען‬
‫ה‬ ‫מעל<ותיו מפרי מעשיה ת ש ב ע‬
‫בלאליעלים‪ :‬מחסה׳ כל ל‬ ‫ג‪7‬ג«» מן עובדיך תשבע אךןא‪ :‬ךמךבי‬ ‫‪ v‬יי ‪£‬‬ ‫?‬ ‫״ ^ • יי׳ ־ " ־ ׳‬ ‫עצי יי הס המתנים‬
‫‪r‬‬

‫לשק מחסה לשון צל ומחבוא‬

‫שאלם מתכסה שם מן הזלם‬
‫ן‪$‬סבא לבעירי דךקי לפולחנא‬
‫זמן המסל אכליאמנס בלעז ג‬ ‫דבר נשא למפק לחמא מן אךןןא ו‬
‫למועלים׳ למנות בו זמנים ו‬ ‫וחמראדמחדי לבא דבר נ ש א‬ ‫ויין« ישמח ל ב ב ־ א נ ו י ש‬ ‫כי העצים הגבוהים טן ה א ר ץ ‪:‬‬
‫ולגלים‪ :‬שמם ילע מבואו׳ אבל‬ ‫לאנהרא אפיא מן משחא ולחמא‬ ‫ג‬ ‫•‬‫ג‬
‫•‬ ‫‪.‬‬ ‫‪f‬‬ ‫־‬ ‫׳‬
‫•‬ ‫*‬ ‫‪.‬ז‬ ‫״‪,‬‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫‪v‬״‪ o‬י‬ ‫כמו מה לעופות‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫ילח לא ילע מבואו פעמים שבא‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪/‬‬ ‫הליס׳כמוםהסהלים‬ ‫‪,‬‬

‫‪• T‬י• ‪1‬‬ ‫ן • ;זז‬ ‫‪T‬‬

‫כאלוכה פעמים שבא בקצלה‪:‬‬ ‫ישבעו עצי <ה‪1‬ה ארזי‬ ‫א נ ו ש יסער‪:‬‬ ‫מה ליעלים זהסל י‬
‫תםת חשך ויהי לילה׳ בכל יום‬
‫שבעין‬ ‫‪-‬י‬ ‫לבאדברנשאיסעד*‬ ‫ם‬ ‫ע‬

‫י;"** עשה׳‬
‫‪1‬‬

‫•י‪ • :‬י‬ ‫• י ז ‪TT -‬‬

‫ל ב נ ו ן אישר נ ט ע ‪ :‬א־שר־שם צפרים‬
‫אתה מחשיך ומעליב את השמש‬ ‫* ׳*~‬ ‫י־ י ־י׳‬ ‫י י‪,‬־־ ״• יי י! י‬ ‫״ כלפיה לבים ן | ‪.‬‬
‫^ •‬ ‫• ‪*T :‬‬
‫‪5‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪1‬‬

‫אילניא די ברא יי ארזי לבנן די‬

‫מ ר‬

‫והווה לילה ומ תלמוש כל חייתו‬ ‫יקננו חסידה ב ר ו ש י ם ב י ת ה ‪ :‬הריס‬ ‫עשה ‪ L ,‬״‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫כ‬

‫יעל‪ :‬תזלח הסמש יאספון ׳‬ ‫דיתמן עפר^^בךן‬ ‫‪ a‬לן נציבי‪.‬‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪r‬‬ ‫"‬ ‫‪1‬‬ ‫'׳־‬ ‫‪1‬‬ ‫ז‬ ‫‪T‬‬‫‪T T‬‬
‫~‬ ‫*‬ ‫!‬ ‫‪T‬ח‬
‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪A‬‬
‫י‬ ‫ע‬
‫הנבהיכש ל י ע ל י ם ס ל ע י ם מחסרת‬ ‫קכיןמת מועלי‬
‫במסתלים ונחבאים שם מכני‬ ‫שרבפי ותא בראתי בית מדורה ן‬
‫אלם ואז כל אדם יצא לפעלו‪:‬‬
‫ק‬ ‫קניינך ׳ קניין סלך כמו‬
‫טוךיא ךמיא ל;עלי כיפי רוחצן‬ ‫ת ש ת ־ ח ש ך ויהי ל י ל ה‬ ‫‪ ,‬ידע מבואו ן‬ ‫ש ה נלאשי‬ ‫כ‬ ‫ת‬
‫מ ע‬

‫קונה סמים ואק הכל קנוילך‪ :‬־‪,‬‬ ‫עבד סיהרא לממני‬ ‫לטפזיא‬ ‫הכפירים‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫והילת‬ ‫^ י ל השמש‬
‫לחב ילים ׳ לחכ מקום ללייש ב‬ ‫ביה זמניא שמשא ידע עידן ט‬ ‫‪ L :‬״ ‪, . L ? . . r‬‬ ‫י ״‬ ‫‪v‬‬
‫'‬ ‫^ ה מ כ ב י ם כי אלה‬ ‫־‬

‫׳שיאנים ל ט ר ף ו ^ ב ק ש מ א ל א כ ל ם ‪:‬‬
‫בלעז‪ :‬לסחק בו ׳ שלם שעות‬ ‫י‬ ‫•י‬ ‫‪W‬‬ ‫‪-T‬‬ ‫‪i‬‬ ‫•‬ ‫»‬
‫יי‬‫־‬ ‫‪J‬‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬
‫שניהם הם המושלים‬
‫ם‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫יאספון‬ ‫השמיש‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ז‬ ‫ת‬
‫כיוס כך אמלו לבותינו במסכת‬ ‫נ ־ •ל טמועיה ו תשוי חשוך והוי ליליא‬ ‫& לימכילס במקום‬ ‫}‬

‫הזהכיהססבת‬
‫שוכך מפולש כספל אמכ ה‬
‫ביה רחשן בל חיות חורשא» בני‬ ‫ירבצון‪ :‬יצא אדם ל פ ע ל ו ולעבדתו‬ ‫ה‬

‫התםחק כו כצפול י תוסף לוחם י‬

‫בהריון אכלין למשכה מזונא‬ ‫מניעתם ע ד י ע ר ב ‪:‬‬ ‫לפי‬ ‫ה ג ס מ י ס‬

‫מ ה ״ ר ב ו י מעשיך י יהוה‬ ‫ומנטהמשלתים ״‬

‫המסלתי‬ ‫נקכס‬ ‫ם‬
‫לשון כליון כמו ספו תמו‪:‬‬ ‫ע‬

‫ולמגעי מן אלהאמיכלהיון!‬ ‫‪ v : -‬י ‪* r.‬‬ ‫‪- IT‬‬ ‫ו־•׳‪VT» .‬‬ ‫׳‪J‬‬ ‫עלידיז‬
‫‪C‬‬ ‫‪W‬‬

‫השלחלוחך׳ כהחיגת המתים‪:‬‬ ‫‪f‬‬

‫עליהם‬ ‫‪y‬‬

‫עי מיללת כה כ ל ם ב ח כ מ ד ת ע^יית מ ל א ד ־ ז ה א ר ץ‬ ‫י‪.‬‬

‫תךנח שמשא מתבנשין ולבירת‬
‫וכ‬

‫יגע‬
‫*‪ VJ‬י‬ ‫‪T‬׳‬ ‫<יי•׳ י ״ ‪ J‬׳ ‪%A•R J‬‬ ‫שיהיוד‬ ‫•מלות‬
‫מדוךהון ךבעין ‪ 1‬יפיוק בר נשא‬
‫המ‬

‫ז ה ׳ ה ע ג ד ו ל ורחב‪:‬ל!ם‬ ‫קנעך‪.‬‬ ‫התחבלז^עם‬‫ןפיעשהיל‬ ‫ס‬

‫על ם‬ ‫ח‬
‫בי אחל‬
‫לעובריה ולפולחגידת ‪.‬ער ערוב׳‬ ‫' ש ס ־ ר מ ש ואין״ מ ס פ ר חיות קטנורת‬ ‫•השמם מועלים ילועים‬
‫ךמשא ו מה ‪3‬גיעין הנון עובדך‬ ‫ש ם אניות יהלכון‬
‫‪ - :‬״‪ A‬י‬
‫עס־גדלות‪:‬‬
‫‪.‬׳־י • ‪J‬‬ ‫במוף כל חלש ימתלש‬
‫‪•»V‬‬ ‫ן‬ ‫‪J‬‬ ‫•‬
‫•ל ;יכולהיון ^חכמתא עבךתא מליא‬ ‫י‬
‫כים‬ ‫לויתן זה־יצרת לשחק־־בו‪:‬‬
‫הילת‪/‬לא ק הככבים‬
‫ךנן‪:‬מאךבא‬ ‫‪ i‬ארעאקמנךו‬ ‫א ל י ך ישברון ל ת ת א כ ל ם ב ע ת ו ‪:‬‬
‫זכפי תוספת אות‬
‫זחסממ יתחלשו לבלי‬
‫ופתי תחומין תמן ךיחשא ולידת‬ ‫‪J» : T‬‬ ‫‪V1‬‬ ‫ג ־‪ A"~JV‬י י ~‬
‫במתמתזבצמחים ו‬ ‫‪f‬‬ ‫י‬
‫מנין חיותא זעיךתא עמ ךבךבתא‪1‬‬ ‫ה ת ן ל ד ת ם ילקטון ת פ ת ח י ד ך‬ ‫זבתייםזכפי נסזת ה‬
‫תמן אלפיא אןלין לדתן‪.‬דין בךיוזא‬ ‫תסתיר פניה‬ ‫ישבעון ט ו ב ‪:‬‬
‫השמש בצפו( אז‬
‫ב‪7‬מ‬
‫למ^חך ביה לצךיקיא בסעודות‬
‫‪..,‬‬ ‫־ ־‬ ‫י ב ה ל ו ן ת ס ה ר ו ח ם יגועון ואל״״עפרס‬ ‫^ ח מ כ‬ ‫י פ‬

‫בית מדוךיהן בולהיון^לך סבירין‬

‫ג ? ד ‪1‬‬

‫למתןת מזו^הוןבזמניהן תתן להון‬‫ת<חרוחךיבךאון‪,‬׳״׳‪-^,‬־ללמ‬ ‫^קומ‪ ,‬״ ; ; ‪; v‬שובח‪:‬‬ ‫‪5 ; ,‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ת ת‬ ‫י‬

‫גילעמכיאהשמש‬
‫טבאו‬ ‫ושבעין‬ ‫תפתחיאיךך‬
‫תיבין«‪ .‬י י־ תשלח רוח קוךשך‬‫ובנשין‬
‫ןמ^‬ ‫ו ת ח ז ר ו פני א ד מ ה ‪ :‬יהי כ ב ו ד יהות •ל• י*‬ ‫יהאןמליםכיהשס ל‬
‫ילוע‬ ‫נ‪/‬ה איננו נכק כי‬
‫‪ i‬י‬ ‫י * ־‪ * V‬י י ־‬
‫תסלק שכנתךמתבהלין תכנוש‬
‫‪M‬‬ ‫‪M‬‬ ‫י ן‬
‫כלאינת‬ ‫‪ bp‬מטאו‬
‫רוחחון ומתננךין ולוות ^פרדתון‬ ‫דמם״כיי ;‪,‬‬ ‫ב״י‪,‬‬ ‫במגמת^ ‪ :‬י ך ‪:‬‬
‫יש‬ ‫ספל‬ ‫לק‬
‫?‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫‪,‬״י׳יתאפיאי^־‬
‫" "‪t‬‬ ‫‪,‬‬
‫ללבנה שינזיים לבים‬ ‫־ •־ ־ ו ‪T‬‬ ‫‪ , fir‬י ו • "‬
‫‪1‬‬
‫‪• 1‬‬
‫» ‪I.1*M .>.‬‬ ‫^‪— /‬‬ ‫‪.‬‬

‫ז^בקש פא? אכלם׳ והלכו ישבי אחת ׳ לבקש מלפניו ‪ hy‬עמה‪ :‬ואין פספד ד וסיס נמסר בריש יואל‬ ‫ב ^ ל זתמשתיהמלל‬ ‫‪1‬‬

‫וליקסןםיםןקה‪ :‬י ה ל ‪ p‬ג'בקר׳ וסיס אשד העס יודעי תתעה׳ הםש^ח סעינים׳ שם אמת יהליכק ? דת!‬
‫‪1‬‬
‫אתל לפ^ע לזלנמ‬
‫זה יצרח‪ :‬ישנרק ל‪ :‬תשלח הי נקריא׳ וסיס וברוב גאונך תהרם קמץ ׳ ש?*ח תשליח את האם ואת הבנים ׳‬ ‫שקיעתה‬ ‫ילסקזע זעת‬
‫דאםרחזא^פדוע אדני נוכה׳ תש^ח קציריה עד ים׳ תשל^ח רוחך יבראק׳ וחד ותש^ח פארות; אדסה‬ ‫ה^א‬ ‫ז‪/‬ה‬ ‫חשק‬ ‫א‪/‬הוא‬
‫תשתחשן׳ ‪ fy‬תייתז‬
‫יא נקריא וסיס נססר בספר יואלםימן לן‬ ‫‪ W‬הכפילים'‪ /‬י "‬ ‫;‬

‫משף׳״ הכפילים׳‬
‫הזכיל הגביל בבהמה‪ :‬תזלת׳יאספק׳ אחל התפללם ויצומו‪ :‬יצא אלם׳ להפך כי בלילה הוא י ק ‪ :‬מהלכו׳פמסמומלכים או ממלת על כל לב ביתו וכולם לאת על‬
‫‪ F ? £‬־ <סעם מלאה ה א ק קניינך כי אק ב א ק מקום לק זה י אחל שהזכיל הנכלאי׳ כאלן הזכיל הנבלאי׳ כים וסעם זה הנה הוא ילוע ונלאה גלול באלך י )לחב ילים ׳‬
‫ף י מ לחב י‪ .‬שם ׳ כי בעלי האנמת יספלו לנו על חיות גלולות שלאו בתוך הים‪ :‬לויתן ׳ שם לכל לג גלול כמותו או הוא שם לכל מיז ילוע ובו שב אל הים כי כל ה ע י ' מאכל‬
‫״היא איננו מאכל‪ :‬כלס׳ שב אל חיות ה א ק נם הים כעכולשהזכיל כי הלויתן משחק בו כי מאכלו מזק אמל כי כולם ישכח אל הסם אן כל אחל בעמל שהיא צ ד ך א<‬
‫י'א מנהגו! חתן ׳ תפתח ילך ׳ לכלך‪ :‬תסתיל ׳ השעם כאפל לא תפתח ילך כאילו שכחתם או אינך מאה אותם אז יכהלון! תוסף ׳ כמו תאמל כללך לוחו ונשמתן‬
‫^יייאסיף! ו ל ע כ ל ם ישוכק׳ כי העצמות הם כחיות האקוכם‪ :‬תסלח׳אנשיהמחקלאומליםכיכלחיאחל מותו יקום וחכמי התושיה אומלים כי הכללים שמגלים‬
‫המכיכ‪1‬‬ ‫•פלסים א‪5‬כלים ושעם יבלאון אחלים והמכין ב? יכין ללך האמת ״• יהי ככול יי׳ ׳ הם ?נכלאים כי כלכת ‪ ) m‬י וסעם ישמח על עמ‪7‬ת הכללים י•‬
 ‫‪1.‬‬
‫אכן עזרא‬ ‫קה‬ ‫תהלים‬
‫‪ 3‬״ " ‪ * :‬״ י י כ י ו ע פ י מ ה ט ע ס ט מ ע י מ ל ‪) m m‬תהיה נייו‬
‫^ * ־ * ל י י יתייי ‪ i n t o‬עיי * ג נ י ׳ הטעם‬ ‫‪X‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫נפיל! ב ל נ י » * * ו י י ־ ‪ * W h ! » .‬ל פ ע י פ ו ״ ת ם ^ מ ל ^ י ם ה ל ל י י ה ־ ״״ליי' ^‬
‫ינייייייסליולננ^םהאלזטקמ^ כיעס^מינר‬ ‫ו׳"׳•׳י"‬
‫פיןלןל ולע י‪1‬בלהם«‬ ‫‪,‬‬ ‫קיו דרשו יייו׳וסימ'דרשו ״׳נהפ«או׳דרשו יי׳מזו׳ וחנת דדה‪.‬‬
‫רשי‬
‫לסול) דק־ הפם נ״י‬ ‫? ‪ f‬י׳־יי׳ק׳לא ת ״ ?‬ ‫״ ׳‬
‫‪w‬‬ ‫^ ׳‪A‬‬ ‫ס‬ ‫!‬ ‫‪t‬‬ ‫‪W‬‬ ‫עיי בית‪-‬שחק ׳)שמעתי דיישחק ‪n‬‬
‫^ ע בהרי׳ ויענונו ׳ כמו שמפילש‬
‫יןכלה ‪ f o p‬פםבפם‬ ‫״ר » רף נקיא ושיט לאפר לאסור״ *אי׳ ייאפו‬ ‫‪r‬‬
‫בסיני והל סיני עשן כולו‪ :‬בעולי י‬
‫יי׳ע«!‪:0‬פימ׳ כ‬ ‫‪v.‬‬ ‫!‪«-‬״«‪L.‬‬ ‫כמו בעולני חי ‪ J‬יתמ) חכ‪1‬אים * דמסתכל ל א ר ע א ומתתפא‬
‫• ‪ o » a * V‬ל א ר ץ ו ת ך ע ד יגע ב ה ר י מ‬
‫כפיכם׳ זמרו ככינור‬
‫;‬ ‫חונ‪1‬אים ‪ t‬י עלילותיו ׳ מעלליו ‪ t‬מ^רב בטומא ומסקין תננא{‬
‫׳שיחו לאחרים;‬
‫התהלל) ׳ הנועם כי‬ ‫התהללו בשם קלםו׳ התפאלו אשבח קדם יי בחיי אזמר לאלהי‬
‫צ‬ ‫^מעוז שם קלשו שיש לכם‬
‫יעךכ ‪nWw‬‬ ‫ל א ל ה ׳ בעוד׳‪:‬‬ ‫בעור איתי ן יבטםגןךמוי שוון‪.‬י‬
‫‪:‬‬

‫אין לשון שנקרא השם‬

‫פ‬ ‫צטלק כמוהו ׳ התהללו‬
‫הנככל כל רק מ ג ל‬ ‫א נ כ י א ש מ ח כיהוה‪ :‬יתמוחטאיכש׳‬ ‫פולווננויןולש בלעז! לבלצוה אנא אחדי במימרא דיי ‪ t‬ישתצון‬
‫מעשמחון מישראל על‬ ‫מ ך ־ ה א ר ץ ורשעים י ^ ו ר אינם ב ך מ‬ ‫^א<יף דול׳ התולה אשל מה הטאיא מן אך^א‪.‬וךש?עא תוב‬
‫ישמח‬
‫התהללו'נם ‪, « 1‬‬ ‫כן‬
‫^‬ ‫»‬ ‫לב‬ ‫״‬ ‫נפשי את״יה^ה ה ל ל ד י ד ת ‪:‬‬ ‫להנליעה כעולם לאחל אלף לול ליתיהון בריבי נפשי ית שמא דיי‬
‫ם‬ ‫ז ה‬ ‫ש י‬ ‫ה מ ב י‬

‫‪1‬‬ ‫‪r‬‬
‫שבחו קדם '‬ ‫שלאילעלהי•ן קרת ‪..‬‬ ‫מתקיים כלא הללויה‬
‫ליסן‬
‫ולאהםאין״העולם ' ‪/hh‬‬
‫'"‬
‫‪t‬‬
‫‪L‬‬‫‪T‬‬
‫'‬
‫מאות‬ ‫תשע‬ ‫מהם‬ ‫תילהוהעכיל‬
‫‪r‬‬ ‫‪ W‬״שלת אחל י ל * *‬ ‫הודי א ה י ה ק ח י‬ ‫ושבעים ואלבעה ללללת ליש ל יי קרון בשמיה ה־ודעון בעממיא‬
‫א‬

‫שרת אחר ללשו יי'‬

‫ולרשו עזו כמל ויתן‬ ‫ת‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫בןןכןים!‪: vrhns‬‬ ‫הודינו‬
‫לפתולצפסונזו זכל ליםלאל את עובריות שבחו^דמוי‪1‬זמרו לןךמוי‬
‫ז ם ר ו ־ א שיחו ב כ ^ נ פ ל א ת י ו ‪1‬‬
‫לשני עוז והוא האלון‬
‫שבחו‬ ‫בליתל אשל צלה להבטיח לשמללמלילו בכל פרישותיה ‪1‬‬
‫זהמפלש ועוזו כמו כ‬
‫)‬ ‫כעוזו איננו נכון‬
‫ה ת ה ‪ 4 4‬ו ב ש ם ק ד ש ו ישמח ‪a S‬‬ ‫'להם לאלף לול כעניין שותל ה בשום קודשיה ילזךי לבחון דתבעי‬
‫‪T a‬‬ ‫הכלית והחסל לאהביו ולםומלי‬
‫והטעם כמו לשכמ‬ ‫ד ר ש ו יהוה ועזי‬ ‫מבקשי יהוה ‪:‬‬ ‫אולפן מן כןךם »ו תבעו אולפנא‬
‫מכותיו לאלף ללל יי לאמר לך‬
‫תללםו‪ :‬זכלו׳כלכ׳‬ ‫ב ק ש ו פניו תמיד ״‪ .‬׳ ז כ ר ו נ פ ל א ת י ו‬
‫‪'t‬‬ ‫אתן את א ק כנען ונו׳ ׳ הוא דיי ואוךןו‪/‬יה אקבילו אפוי תךיךא*‬
‫נפלאותיו הם מעשה‬ ‫אךברופךישותיה די עבד תמחוי ליוד מיל‬
‫אישר״עשה מפתיוומישפטייפיו‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫הכליתאשלכלתלהם‪:‬‬
‫שמים ו א ‪ p‬מנפתיו‬
‫ז ר ע א ב ר ה ם ע ב ד ו בני יעקב בחיריו‬
‫זחןא ךאברהם‬ ‫ודיני פומידח ‪J‬‬ ‫אכלהם‬ ‫ויתהלכו מנוי אל גוי׳‬
‫כמצלים מםפנ‪1‬י פיו‬
‫כסיני‪ :‬זלע׳ אתם‬ ‫הוא‬ ‫זןבךיה ןני יןןקב בהיתי ‪1‬‬ ‫<‬ ‫לכמצליס‬ ‫ג ל ב א ק פלשתים‬
‫ה ו א יהוה ארהינו ב כ ל ־ ה א ר ץ‬ ‫‪:‬‬ ‫•באק כנען וכן יצחק וכן יעקב‬
‫זלע אכלהם והזכיל‬ ‫כלס נלו מגלות לנלות ‪ :‬ויוכח יי אלהגא בבל ארעא מתיחין דינוי‬
‫אכלהם כאילו הוא‬
‫זכר לעורם בריתו ד ב ר‬ ‫משפטיו‪:‬‬
‫עליהם מלכים ׳ ויננע יי' את ן דביר לעלם גןימידת פתגם פקר‬
‫א ש ר ב ר ת את­­ האכ הלאםון שהחל‬ ‫ע ו ה ד א ד ף דור‪:‬‬ ‫פלעה כי עצל עצל יי׳ בעל כל לאלפי ךרין ‪ 1‬ךי מר עם אבךהם‬
‫לחד חס׳‬
‫לקכל מצות השם גם ן‪1‬י&^‬ ‫א ב ר ה ם ושבועתו ריישחק‪ :‬ויעמידה‬ ‫לחם לבית אבימלך‪ :‬אל תנעו ולעמיה ליצחק ן וקימרה ליעקב‬
‫הזכיל יעקכ כי הוא »י»י‬ ‫'במשיחי׳ כנלולי כל משיחה לןזיךא לישךאל קיס ‪• ; -‬י‬
‫‪-‬י״ •‬ ‫‪. : A*I IT : • : .‬‬ ‫‪1‬‬ ‫עלם •ו‬
‫‪w‬‬
‫? ‪T J‬‬
‫‪V‬‬

‫*‬
‫ל‪,‬גמ‬
‫אכינו לכלו ולא ישתתף‬ ‫לסין סללה וכלולה •י)יקלא לעב׳‬
‫עמנו אחל ככתו׳ הלא ‪,‬‬ ‫ליעקב דחק ל י ב ר א ל ברית עורם‪:‬‬ ‫*׳יי‬ ‫בלי להגלותם לתצלי ׳ מצאתי ׳ למימר לך אתן‪:‬ת אך^א דבנען‬ ‫‪,‬‬

‫אלהי ישלאל אבינה אוץ}י‬ ‫ל א פ ר ל ך אתן א ת ־ א ך ץ ־ ב נ ^ ן ח ב ר‬ ‫שלח לפניהם איש וישלחני א ערב אהםגתכון ‪ t‬בד הויתון עם‬
‫הלא׳ יש לנו להתהלל נג^;‬ ‫אלהיס לפניכם ואתה איש ילסף ךמניןבזעירין דתבין בדת‪:‬‬
‫כי אלהימ היא ל » ^‬ ‫ט‬
‫ס נפורי כא ־מגעו י‬
‫בהיותםהמלוכדומ מ‬
‫דת‬ ‫נ ח ל ת כבםה‪::‬‬ ‫‪4‬וגרים‬ ‫‪..‬‬ ‫‪5ti jt‬‬
‫צנייכל׳בלזלבאהנפשו אל ה‬
‫היאעומל הוא׳שופם « י‬
‫עי‬
‫' ‪ W 5 D D‬־ ‪n M‬‬ ‫‪5J‬‬
‫‪4‬ה!נא‪1‬בל אילי שלתיע עשתה לנ אל־עח אחו־ ״ י‬ ‫‪> S 3 H‬‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫מ‬

‫‪:‬זכל^מל‬
‫אמר‬ ‫כלהאלז זכל׳‬
‫כלהאלן‪:‬‬ ‫^ ^ ? ‪ ^ D P‬״ לא הניח‬ ‫?‬ ‫אנש‬
‫שבק ק ^ ע‬
‫לאא ש ב‬ ‫ל‬ ‫ה לעמא אחוךן ‪1‬‬
‫לעמאאחור«‬ ‫תחת זקנו שאם ילכק פניו‬
‫וכל כננל ופח‬ ‫א ר ס ךןןשכןס ויזבח עליהם מ ל כ י ם ‪:‬‬ ‫ג ‪,‬־‬ ‫השלתיע מכהו שלתוע פילום לטלומהון ואובח בנינהון מלב^א ז‬
‫י‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫‪.‬‬
‫לא תקךבון במשיחי ובנביאי לא ‪ 7‬׳ ־ ל נ ‪ ,‬ל א ד ־ ־ ת ג ע י במשיחי ןלנביא< ^ ך י ‪ -‬טוהכדתהיאכליתגי[‬ ‫שכיל׳ על עת בא לבלו של ה‬
‫ס‬
‫הכה לקיים נזילתו שיתנלנל‬
‫^ ^ אכגנה שמיס‬ ‫תנאיעןן ן ן א ^‬ ‫הדבל ויללו יםלאל למצליס‪:‬‬
‫מה׳ נימ מ ל כ י י *‬ ‫מ ט ה ־ ל ח ם ישכר‪ :‬ע ל ה לפניהם א ׳ ^‬ ‫שדר‬ ‫אמלת יי׳ צלפתהל ׳ בחנתהו בל מעיר לחמא תבר ו‬
‫ינל»‬ ‫ליוסף שנתנסה וכבש את יצלו‬
‫״״‬ ‫ל ע ב ד נ מ פ ך י ו ס ף ‪ :‬י ענו ב ב ב ל ר ^ ‪ -‬ן‬
‫»‬ ‫;‬ ‫־‬ ‫‪T‬‬
‫ה‬ ‫מ‬ ‫‪h‬‬ ‫‪i‬‬

‫ו ־‬ ‫•׳י‬ ‫ו‬ ‫פאםת אלוניו ועליה נתייסל‬

‫‪A‬‬
‫«‪u*«*-‬‬
‫^ךמיהון גבר חכים לעבךא אזךבן‬ ‫ה‬ ‫בית‬ ‫וננלף ביסודן לתתו אל‬
‫הפוהל ‪ .‬םלחמלךויתילהו׳ ה‬ ‫‪,‬‬

‫י«גי« ב ׳ ‪n‬׳‪, - - • y/‬‬ ‫שלח פלעה מלך מצלים שלוחיו‬

‫והקימותי את השבועה‬
‫‪# ,‬סו!פתחהו‪:‬‬
‫ושי־ידץ‬ ‫מלך‬ ‫^רר‬ ‫‪1‬‬ ‫יתירת‬ ‫מנן‬ ‫ויתילהו שלח חושל עמים הוא‬
‫‪:‬לאמל׳ ל)^ י‪1‬חל״‬ ‫‪r‬‬ ‫‪ - . S‬־ ‪ .‬׳ ‪* - .‬־ • ‪ : -‬ן ׳ ‪<?r‬‬ ‫שולטןןע^אופתחלהו ישויות‬ ‫לאסולשליו‬ ‫פלעה ויפתחהו‪:‬‬
‫לךאתף בלבולי‬ ‫יחכם‪' :‬‬
‫בנפשוי וזקניו י ‪l -‬‬
‫‪r‬‬
‫לך א ס ר ע ג ר ץ‬
‫שריו ב י ה ^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫רבון על ניתיח‬ ‫כנפשו ׳ לםון חבה ה‪1‬א זה כמל‬
‫ומלעך במעשה;‬ ‫ונכש יהונתן נקשלה כנפש לול‬
‫בהיותם ״ ילנל על טירי‬ ‫ואתא‬
‫כםפתל החלום חככוהו כלם י‬
‫האכותכימספר ב ‪*5$‬‬ ‫אל אילי שלל כתיכ זה היה‬
‫בניהם היה העם גלים םוני‬ ‫חןיש^חאתאשתו׳ לאםר ל ן אתן את ארץ כנעז׳ וחברו דדה׳»״י •‬ ‫כלםיפל ‪ i‬ויפר‬
‫‪^°‬‬ ‫ותושבים כ א ס יי‬ ‫^‪^™W‬החדש׳א^הכהמ׳שוני‬
‫נ א‬ ‫אישםרדכוהרעה^‬
‫אמי ‪ £‬אתן היא חד סן מ פסוקים ויתהלכו י כאכלהם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ ^ ^‬ ‫א ף מ י‬ ‫^‬
‫ן ס י ׳‬ ‫ר‬

‫^ ף ח חמיסר כתריסר ות^ת במצלי׳ולאק פלשתי'‬ ‫‪0‬‬ ‫א ן ר‬ ‫‪ phn‬כארעא ד כ נ ע נ א ה ו י‬

‫נ‬

‫גס יצחק לפלשתים‬

‫נ ם ס ר ג ס ך ך נ‬

‫ניעקכ למצלים‪ :‬לא*‬

‫כלכל‬
 ‫תשנה‬ ‫ך^יט‬
‫‪£ $ 8 # & 3 8‬‬ ‫» י ״ ^ ‪3 » ( « 3‬‬
‫‪p‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬
‫אל אמממממכיל מכי; חשן• כי נעטלה כמן עלעה לפימ ללכת לעמד הפם )אחל‬
‫לש‬
‫‪,‬‬
‫^‪,‬״״״־א״זת‪-‬ו׳‪-‬שמזנםדנרא^ אורימא*״*‬ ‫‪1‬‬
‫‪:‬‬ ‫הימה מנה‪ p o :‬׳‬
‫‪,‬‬ ‫‪" V‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^ ^ ^ ‪ ,‬ס י פ ^ ן י ״ ^ ״ * ׳‬ ‫היעל »‪ f‬כמי יפימ‬
‫} • ׳ •הי‪/‬בהאת » » הפלה‬ ‫‪V ^ m o w V ^ r w‬‬ ‫?״י*י *'׳־יאק‬
‫‪ ,N‬אמם‪:‬‬ ‫״•‪• • •---‬‬
‫פ י‬

‫)לא״״את‬ ‫‪M‬‬ ‫^׳‪.‬סיפניישק״רמםמימז‪-‬דםן־נאיריו^״־^ "‪/‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪£‬‬ ‫נ ע ת‬‫לפ‪ , ,‬״‬
‫מ‬ ‫(‬

‫לבלו׳ המסתפ«ה עליהם גאו‬ ‫ואתאישראלילינמרינםי‪2‬קנדי‬ ‫־<••־‪-,‬‬ ‫»‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫•יקי• א»ל יבא׳‬
‫נ״מי‪/‬״לאפימאתינח־‬ ‫יאח!אדח‪ (0‬י'ואפימ״^םיה‬ ‫־‬
‫*י‬ ‫‪,‬‬ ‫‪TO,‬‬ ‫ד ב ^ ^ י‬ ‫<׳'»* ) ״ כ י י מ מ‬
‫פ ק א ל ג ם ג פ מ ע י ס ׳ אליוי׳נן‬ ‫; ! ״ צ ^ ה ״ י ה ‪ A‬מןיקייי‪.‬‬ ‫י‬ ‫ויפראת־עמומאי‬ ‫בארירחם‪:‬‬ ‫'‬ ‫ה כ ה נ י ‪ 0‬כ‬ ‫ג כ י‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ע‬

‫מנצים מים היו‬ ‫‪raoom»U,‬‬ ‫_‬ ‫ל ס ! * * ‪ ' - , P v ^ I‬־‪Tf‬‬ ‫י ־ " ־ ' י י‪ . L i • • / . •1‬״ ‪( ,‬‬ ‫וי!‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫?‬ ‫?‬
‫‪9‬‬

‫‪ ^ . « ? 5 S K‬׳‬ ‫ן ז י ־ ז מ י ?‬ ‫^‬ ‫הפך ל ב ?‬ ‫־ ל א ^ ל ^ ל ־ ה ר י מ ה ו מעריו ן‬

‫^‪,‬קאליפל^לבפללנאל'‬ ‫‪"W‬‬ ‫ליח^באבישןןנ^ביי '‬
‫‪,‬‬
‫ע פ ו ל ה ת נ כ ל ב‪£‬בדי‪' :1‬שלחמישה‬
‫‪5‬‬
‫)המזין כי לא בקפ‬
‫•‪.‬הלמבנימ‬ ‫ק«הפללם־‬ ‫נדטה ‪2‬כ‪1‬אי‪ ,‬אהרן ך * ו ז י ן י נ י י ׳ ׳ ‪.‬‬ ‫יייי‪-‬י'‪ isni‬א ^ ' ר ' ^ ח ^ ב ‪ ^ 1‬מ ר ב ם‬ ‫פממ‬
‫‪ ; , £‬״ ! ״ » ‪ ,‬״ ‪ p.‬הנ‪-‬׳ל י‬ ‫ש * ‪ 4‬־ ‪ ,‬ן ״ נ פ י או«״‪1‬הי!תמהר‬ ‫" י‬ ‫י‬ ‫* י* ׳ ~‬ ‫״ ״‬ ‫‪W‬‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ע‬

‫•‬ ‫־‪-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪if‬‬ ‫— ‪•* H»; I .‬‬ ‫‪i f . . .. , 1‬‬ ‫י‬

‫תהומיהון( י ! ה ב ‪ pnHba‬ב ר י א‬
‫• י זמחא‬ ‫י•' "" ""!‪,a‬״‬ ‫־‬ ‫‪r‬‬ ‫‪i‬‬
‫בדך בשלהבות באי*" • ‪ ^ .‬ו ^ י ׳ י‬ ‫‪ 1‬־־‪,‬״ ־ ״ • ׳ ״ ״ • ״‬
‫‪ .‬אשאמנלהגאכא^היז^ ז?״‬ ‫‪.‬‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫‪ ,‬״ ^ ‪ , .‬־ ; ״‪. L‬‬
‫א‬ ‫*‬‫‪n‬‬ ‫לתס אס‪-‬אכלם־ אמל׳‬
‫נזפטהחותיניד‪-‬״חי^^ילנ׳‬ ‫<‬ ‫ו ת א נ ת ם ולשבי‪ ? • Hf.‬ל‬ ‫«להיי«כיליל א‪,‬ל‪,‬‬
‫ק‬

‫•‬ ‫• ‪ . . • -‬״ י • •‬ ‫־•‪.‬״•‪•.‬׳‬ ‫‪ .‬במערים ק י ל צ ל ת י ^ ל ז י ‪:‬‬ ‫ח‬ ‫*‬ ‫שמח מעריכש‬ ‫י״ ‪ Us,,.,‬י‬ ‫« ל » נכיל״פלאל־‬
‫׳ י‬ ‫;‬
‫־‪,‬־'‬ ‫;‬
‫י ‪ • :‬־ ׳ ׳ ' ־ •‬ ‫זי•‪•:‬‬ ‫א‬
‫ואפקנח גסימא י נ ך ד ב א ] ל‬ ‫׳‬ ‫בשבט׳ומשי•‪• .‬‬ ‫יאפית א ו ט ם ‪,‬‬
‫ה ג ג ז ס‬

‫י‪:‬‬ ‫^‬ ‫••*»־־ ״ י י•‬ ‫י־‬ ‫' ‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫׳‬ ‫‪0‬‬ ‫־‪S‬‬ ‫מ‬ ‫•‬ ‫‪ *r t‬׳‬ ‫‪A8‬‬
‫< « ״ י•*‬ ‫כי יסתפק גסןמ&נ ‪ b‬י‬ ‫ן‬

‫ד‪,‬ץזלתאז אשתאל^היא‬ ‫‪:‬‬ ‫נ ט‬ ‫^‬ ‫‪,,‬‬ ‫י ‪8‬תחעורדזובומ׳םהלמב^יכ ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫•סיאל׳הנהםגל״למ‬ ‫‪,‬‬

‫י‬ ‫‪ • ;.';;>:‬י י‬ ‫ש^נ&ראואית׳‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫‪».ii‬ר'‪%‬את^‪1‬־ברקרשואח־‬ ‫'‪'-‬׳'• *‬ ‫יז^‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪m‬‬ ‫‪S‬‬
‫•״**‬

‫‪t‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪k‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪u‬‬ ‫^‬ ‫^ א ' ‪ ,‬ל א י מ מיא‬ ‫&‬
‫‪ .w‬־ " ‪n r t J‬‬ ‫״ י‬ ‫•‬ ‫;;•?ראת־^ח׳תו־‪ .‬י ׳ י ז ן ל א ת‬
‫ו ת‬ ‫ה ם‬
‫ממכפלהה׳אתויתק‬
‫^״‪,‬״אהיךנהף^'״ ‪H.‬״?‬ ‫י‬ ‫^ ‪ / « 7 ^ L‬ם ר ־‬ ‫—‬ ‫‪t.‬״״)««‪« r t w "«^,M‬‬

‫י‬ ‫‪p‬בנללךטיח‬ ‫(‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫^ ' ‪,‬‬ ‫^‬ ‫•‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫־‪:‬‬ ‫י‬ ‫ע ל‬ ‫כעניי פ ה ז ״‬

‫‪,‬גג?‬
‫י•‬ ‫י‬ ‫־‪•-‬־‬ ‫‪•,.‬׳‪•';,‬‬ ‫ד‬ ‫־‪:.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫‪r‬‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬
‫ל‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫^‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫;‬ ‫^‬ ‫)הנביאה עולל הנטא‬

‫‪W‬‬
‫‪W m n i n ' m n W i ' n x‬‬ ‫‪rp‬‬ ‫׳שלאלסהיציאיס־בכסף^'‪;mm‬‬

‫‪/‬תן<‬ ‫‪Wfefth?;^^^.‬במדיהם•‬ ‫‪. .‬‬ ‫;‬ ‫וב‪/‬הב)כלכלהכמלבל‬

‫! ! ‪ 1 C J‬א ל ‪ .‬ם ‪ ,‬ע ‪ J‬ר אלה ה ט ש ת ש ע פ ה‬ ‫^^ימכי^מהיתהבאמ^ ^ ^ ?‬ ‫‪t 11‬‬ ‫כ ע נ‬
‫\‬ ‫‪1‬‬ ‫ט ע‬
‫מא»<^ח‬ ‫‪,‬‬

‫‪ M‬ס ע פ ^ה ע ם א ^ ‪ ,‬י מ ; נ ל ׳‬ ‫‪ ' ^^ t^ i ^s a n f e A U ^ t ^ J L‬מ^ ^‬

‫ב‬ ‫ב‬
‫ןאמלמנמללאומיםבתים‪/‬ימיםכלמים• ^ ט ל ׳‬
‫ה‬
‫^ * ‪/‬‬ ‫ה ם‬
‫בי הסם חיים בריתן על עלמ לאומים ׳‬
‫כ‬

‫^ ^מ^יזיגה‬ ‫מטג^והם מ מ ל ל י ם ^‬ ‫ט ר ת ן‬
‫^ |ל^״עם^‬
‫ת‬
‫‪T‬‬ ‫הבנים‪ ,‬הללויה׳ *לימלל׳ לאהזכיל שם המשולל‬ ‫^‪0S3‬‬ ‫‪3‬‬

‫^^^לאלהשםאוליילאהעתהישועהצאשלמלצא‬
‫‪.‬‬ ‫ללאות י‬ ‫״‬ ‫מ ע ם ל ה ‪ /‬ט ל ^ ) ^ ^ ^ ^ ^ ^ ;‬ ‫צעטלנטלתמביםס^‬ ‫‪0‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪D‬‬
‫נ‬ ‫‪d‬‬
‫מ א‬ ‫‪d‬‬
‫^‬ ‫עמןותפא עת ישועתי‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫י‬
 ‫‪9‬‬

‫תחלים פו‬

‫כליהם י‬ ‫ןיכסו י‬
‫ה וחילו זבן כתיכ‬ ‫פ ל ע‬ ‫ויושיעם ד נ ‪VD‬‬ ‫בשבתבחירך ‪ V‬דסםיכי׳ נדךיל׳ למייפ יל׳ והמייהם ‪ V‬׳ וזעזעו הרשענו'לדספי׳ג‬
‫ונעל פלעה וחילו ז‬ ‫ו א ח ם ו ס ^ ויושיעם ו י ר ב ע ם בן יואש ׳ את עתניאלבןקנז׳ ויושיעם ל מ ק שמו י ויושיעש מ י ו מ ו א ׳‬
‫ו י א מ י נ ו ד^מינוביי׳ג‬ ‫דעחניאלחם׳{ מהריג׳וסים בלשקארמי אנשק ‪*7‬וויא בניהק ׳ וביאורם שהרו כ נ ץ מהרסיך ו ל א מ ה ר ו‬ ‫נ ה‬ ‫ר מ מ ע ל י ם ׳ היומקשניאמ‬
‫יטיח׳‪ /‬א ן י ש י ל מ‬
‫אזיםילמשה‪':‬‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫‪F‬‬ ‫אמלו כשם שאנו עולי( מכאן‬
‫‪• •v‬ל‬
‫למחמי כטובת בחיךיןד לפחדי‬ ‫מצל זה אףהמצליים {‪,‬‬
‫ל )‬ ‫י ס‬

‫םמ צ ל‬ ‫ען‬
‫^ ' ׳ ^ ! חכז‬ ‫ל ר א ו ת י ב ט ו ב ו ת בחירך ל ש מ ח ה‬
‫היתה‬ ‫י עצת הסם ה‬ ‫י ־‪,‬‬ ‫‪.v‬״‬ ‫‪£‬‬
‫ז‬
‫י •י‬ ‫‪V‬‬
‫שלמו בחךורת^מךלאשת^ח^ ‪#‬ם‬ ‫אחל ויטאו אחליכו ע ל‬
‫היןבה לים והיןיאם ליכםה אז‬
‫חבנא ‪#‬ס אבהתנא‬ ‫וירא יםל את מצלים מת לפיכך אחסנתןי י‪.‬‬
‫כ‬

‫סובה להם שלא יאכלו‬

‫ץ‬
‫‪ V‬זיע•‪ :‬ב ש מ ח ת גו^ך ל ה ת ה ל ל ע ס ־ נ ח ל ת ד‬
‫בשל תאית‪) :‬יתאוו׳‬ ‫חטאנו ע כ ם ־ א ב ו ת י נ ו ה ע ו ^‬ ‫אבהתנא‬ ‫ויאמינו ביי׳ אבל מתחילה לא א^וינאארש^נא{‬
‫כעמל‬ ‫וינסו אל י‬
‫אבותינו במערים י דאי־‬ ‫הרשענו ‪1‬‬ ‫האמינו מצאתי ויוליכם כתהומות במ?וץם ל א א^בילו פךשותך‬
‫היותם כאלץ שחמה‬
‫ן‬ ‫;• ‪:‬״ •‬ ‫״>‬ ‫~‬ ‫• ‪ .‬יין‪.‬‬ ‫במלכל ים סוף היה כמלכל לכתי' ?*א ךברו‪:‬ת םוב;‪3‬י טובך וסריבי‬
‫פ נ ל עליהם המלכל וגו׳ ל ל ן ‪£‬ל מימךןד _על_ימא ב!מא דמוף‪:‬‬
‫מאין יבוא הבשל‪:‬‬
‫ויתן ׳ לזק ׳ מ מ‬ ‫ה ג ב י ל ו נפלאותיה ל א ז כ ר ו א ת ־ ־ ־‬ ‫שלשת ימים ונו׳; לא חכו לעצתו י‬
‫המתאדם‪ :‬ויקנאו״‬ ‫ך ב חסדיך ד מ ר ו ע ל ־ מ ם בים״סוף‪:‬‬
‫‪ V‬קד ‪pp‬׳‬ ‫לא קיו לו‪ :‬ויתאמ תאיה ׳ מי ופךקנון בגלל שמידה לאוריה‬
‫ונזף ב_ימא ךסון*‬ ‫וישלח חון ית;בוךתיה ‪1‬‬
‫י"‪ .‬כתי ־‬
‫•ל‬ ‫יאכילנו כשל ‪:‬‬
‫זה שאחלו למסה כי‬ ‫ייגעי‬
‫־שמו‪ 0‬לחה‪ -‬ו ד י‪' 1‬ע א‬ ‫גבויתו*‬
‫‪ pgyeHh‬ל מ ע ן‬ ‫י‬
‫בנפשם ׳ ואף יי׳ חלה כעם ‪ i‬ואתנגיב והלבנון בוזה‪1‬מין‪%‬ה היןד‬
‫ח י‬

‫משתללעלךלאהל!‬ ‫^ ? י ^ ל‬ ‫‪VV‬‬
‫‪ ojncftn‬י בעכול הלוים בהל‬ ‫^‬ ‫‪T‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ויקנאו למשה׳ כמלכל הכעיסוהו בבמךברא‪ 1‬ופךקגון מיד מנאה‬
‫‪,‬‬

‫ומלע את אסל ל<‬ ‫ויכסו­^‬ ‫מיד אוי ב ‪.‬‬

‫ואת הקלוש גהקליב‬
‫אליו על כן קלאו קלוש‬
‫יי'‪ :‬תפתח״ עלללך‬
‫עלת ־‬ ‫ומן עומל יי‬
‫אכילם הם ונשיהם‬
‫יטעם והאלם אסל‬
‫י• ‪r‬‬
‫כללך כי כאץ נאצת‬
‫והכינוי מ ג ל לול יז‬
‫המ^ללך מסי‬
‫ז ל א‬
‫אויב‪, ":‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪n‬‬ ‫מיד ^שנ‪/‬אא ויגאלם‬
‫ויגאלם מיך‬ ‫״‪y-‬‬
‫נמוקנאונינלאאל מצי תפתח יפרק יתהיון מן ‪ T‬נ‪#‬לי ךב‪0‬יה ן‬
‫אלן ונו׳ נלאה שחלק כבול לכני‬
‫מיס צריהם א ח ד מ ה ס ל ^ נ ו ת ר " ‪:‬‬ ‫*‬ ‫וחפון מיא מןיקיהון חד מנהון‬ ‫קלח מלהוכיל אביהם תלה ה‬
‫י א מ י נ ו ב ד ב ר י ו ישירו ח ה ל ת ו •‬ ‫יי‬ ‫והימינו בשום‬ ‫לא אשתאר י‪.‬‬ ‫הקלקלה בלתן ואכילם;‬
‫•‬ ‫י״‬ ‫״‬ ‫‪t s‬‬ ‫•‬ ‫»‬
‫מהרו ש כ ח ו מ ^ ו ל א ה צ ו ל ע צ ת ו ‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫נתבעלאש׳ ותאכל את מקליבי מימריה *בחי תושנחתיה ״‬
‫אוכל עשב׳ אין לך‬ ‫הקנ‪1‬לת!‬
‫י ‪ .‬דתאוו תאוה ^ מ ד ב ר וינכד^‬ ‫<מי* ל ~‬‫סךהיני‪*•W‬‬ ‫מתועב ומשוקץ מן השול בשעה‬
‫‪ WJ.L‬י״ ׳‬ ‫י ־ ‪ -‬י ‪- ,‬אי‬ ‫^‪.‬״‪;:1.‬‬ ‫ושץלו ^‬ ‫שהוא אוכל עשב שהוא מוציא אסתבתלמלכתיהו‬
‫פלש לבה והוא מלוכלך בה ׳ סא שאלתא ?מךבךא ונקיאו אלה*יה‬
‫לילו‪ :‬וימאסו כ א ק חמלה׳ באתר עת ‪ J‬ןיהב להיןשילותהון‬
‫בשילוח מלגלים והוציאו לכה על ושרר פתרנותא בנפשהון ן‬
‫ה א ק ‪) :‬ישאילו׳ בשבועה ז וטנגו למשד־ז במשריתא לאדרן‬
‫אתפתחתארעא‬ ‫ל!ך<שאדךו‬
‫!להפיל זלעם כמים׳ מאותה‬
‫ותב^ר־איש ב ע ך ת ם ל ה ב ה ת ל ה ט‬ ‫מעה נגזל עליהם חולכן הכית‬
‫מהלי ליל תשעה כאכ ככו ואמל ובלעת דתן וחפות^ל סי_;רת א‬
‫ךשץים ן י י ^ ג ל ״ ב ח ר ב‬ ‫הקכה הס ככז ככייה של חנם ואני אבירם ‪ 1‬ןךל^ת אשתא בס?<תהון‬

‫ולא‬
‫למסכה‪ :‬ד מ י ת א ת ־ ב ב ו ר ס ב ת ב נ י ת כ א מ ל ל ו ט נ א ז ^ ? ! ^ ? *‬
‫‪3‬‬ ‫לעסנה‬ ‫להבזתא תיש^הב רשי^יא ‪1‬‬ ‫אקבע להם ככייה ללולות ‪i‬‬
‫הסםילעגולמדעם‬ ‫׳‪ L‬י ״ י׳‬
‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪1‬‬
‫׳ ״ ״"׳* ‪L‬״ • י•‬
‫‪/T‬‬ ‫ג‬ ‫ןןבדו ^נלא בחוךב וקלידי למ^^א‬ ‫את‬ ‫כי המלו י משה ואהק י•‬
‫ופךנון‪:‬ת איכןרךבונהון ו׳ה״ל‬
‫)ט‬

‫‪1‬‬ ‫רוחו י כשמעו נא המודם ‪:‬‬

‫י ייי־י טית‬ ‫?‪1‬‬ ‫ש כ ח ו א ד מושיעס‬ ‫שור א כ ל עשב‪:‬‬
‫ויבםא בשפתיו׳ שבלעה לק לא‬
‫שכחול ׳ל ך ׳ »‬
‫מושיעם‬ ‫וקלק‪:‬עשב‬
‫ג ו‬
‫אוכל‬ ‫; י' ‪.‬‬ ‫^־‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ :‬״י ־‪..‬‬ ‫״־‬ ‫בךמות תורךאביל ‪#‬סבא ומזךהס‬ ‫תביאו את הקהל ה‪/‬ה ומי‪:‬‬
‫י כים סוף כי הזק‬
‫נפלאות‬ ‫עשה גדלות ב מ ע ר י ם ‪:‬‬ ‫ו אתנשיאואלהא פךקהוןד^בד‬ ‫לא‬
‫היה קרוב לצאתם מ‬
‫ממצלי׳עלכן נפלאות‬ ‫ב א ר ץ חם נוראות עד^ס־סוף‪:‬‬ ‫רברבן במערץם; פךישן באר‪#‬א‬
‫כאלץ חם ן ויאמל*‬ ‫ו י א מ ר ל ה ש מ י ד ם דוד< מ ש ה בח<רו‬
‫ךחם ךחילן ^ל‪.‬ימ^ה ךסוף‪:‬‬
‫זה הנא הלף ממני ז‬ ‫נאמר במימךיה לשעיותהיון‬ ‫מסרד!‬
‫ע מ ד ב פ ר ץ לפניו ל ת ש י ב ח מ ד ת ו‬
‫^ א מ ל ה ם ^‬ ‫האכ^נולרבף‪ :‬דרגנובאהליהםכה‬ ‫»‬ ‫אלמלי משה בחיריה ךכןם ואתקף‬ ‫וז^רם רדה ׳ םהח שכחו מעשיו‬
‫ל א חכו ^ ת ז ‪ :‬חעתח אר\ ב‬
‫ל ש והם ל א ה א ^‬
‫מהשחית‪ :‬וימאסו ב א ר ץ ח מ ד ה ל א ־‬ ‫בןלו^ךמוי ‪.‬ל^א ת כ א חמת׳‬
‫;‬
‫וישברו‬ ‫יי*"‬ ‫‪, _ . .‬‬ ‫‪r‬‬ ‫וסיס׳ ת‪6‬תח ארץ וי^רו ישע ׳‬
‫ויתמ׳ כמעשה נרגן ז‬ ‫?‪ n^o‬ו ל ה פ ל‬ ‫ל ה ס ל ה פ ל אותם‬ ‫‪m‬‬ ‫^‬ ‫העתח ארץ ותבלע דתן‪ :‬כבודם‬
‫דשא י שבועה כללך‬ ‫י‬ ‫זרעם בנדם ולזרותם ב א ר ע ו ר ת ‪:‬‬ ‫יל‬ ‫באך^א מ י נ א ל א המימ ג‪3‬ת‪!1‬מיה‬
‫ח ד מן י״ח מלין בקריאדן תקק‬
‫בניאלםשישא יללא^‬ ‫מ מ ח ה וס?ם׳ ואברהם עודנו עומד ו ואתחןמובמ^פנהיקלא^ילו‬
‫ד צ מ ד י ל ב ע ל פ;ןור ו י א כ ל ו זבח<‬ ‫ו ואתח;מו במ^פנהזוז ל א הרילי‬
‫השמים ולהפיל אם‬ ‫!ארים ידידת‬ ‫במימרא דיי ‪t‬‬ ‫לל‪£‬נייי׳׳ ואל א ר א מ ברעתי י‬ ‫‪1‬‬

‫בעון אשר‬ ‫ראכל חצי כשרו י‬

‫היו במוהס מוללים‬ ‫•ל»יע< מ ת י ם ‪ :‬ד כ ע י ס ו ב מ ע ל ל י ה ם ו ת פ ך ץ ־‬
‫בשבויה מטולהון למךמי!תד־זון‬
‫‪1‬‬

‫בכתיב בבלית השני‬ ‫ידעתי כי מקבלים להם כנץ ׳‬

‫שכלתמשהעם המי'‬
‫‪h‬‬ ‫ד ע מ ד פינחס ו י פ ל ל‬ ‫בס מגפה‪:‬‬ ‫יל‬ ‫ולאגלאדיז‬ ‫אולי יראה בעני׳ ׳ איש לאוזניו קטילק כמךבךא‪:‬‬
‫״״ ויצמלז׳ ממלמ‬
‫‪""1‬‬ ‫י ־ן'*‬ ‫‪V‬‬
‫־־•‬ ‫‪J‬‬
‫־"‪1‬‬ ‫‪T‬‬
‫\‬
‫ישראל ׳ והנש שוטחים ארה זרןד־־זון בעמיא ולכךתתד־זון‬
‫צמיר בעמל הנשים ז ‪,‬‬ ‫ו ת ע ע ר המגפה‪ :‬ו ת ה ש ב ל ו ל ע ד ק ה‬ ‫‪v‬‬ ‫וזזסוריאלאפם ׳ א?*הי קדשי ולאו באךןתא \ ןאדביקו בטןות פ;יור‬
‫זבחי מתים ׳ לזבחי‬ ‫ןאךגיזו •ל• •ל ל ד ר ו ד ר עד״עולם‪ :‬ויקעיפו ע ל ימי‬ ‫נ פ ו ת ׳ ואחרתם הנה ס ת ל א ת !אכלו נכסי מית‪:‬א‪:‬‬
‫והעחתםאוחו כיהנמענהם‬ ‫‪,‬‬

‫כנתע בבברת ‪7‬נו ׳• ועמי המיר לדימוי ?^ובךד־זוין וו^ג(‪5‬רת ?הון‬

‫אלהיהם‪ :‬רכע׳יסו*‬
‫ו ת פ ק ׳ שמת «גי‬ ‫כי‬ ‫מריבה ד ך ע ל מ ש ה מ}בוךס‪:‬‬ ‫י!‬
‫ןקןם פנחס ועלי‬ ‫בבות ׳ ואהיזה עלי למשאו ׳ מותניי* ‪1‬‬
‫והעי ‪3‬‬ ‫‪,‬‬
‫שכנ‪ 1‬םמעק‬ ‫ה מ ר ו א ר ר ר ו ח ו ויבטא ב ש פ ת י ו ‪:‬‬ ‫*‬
‫במספלו ונשיאו ^‬ ‫ב נ ו ד ם נקלון אםיר ׳ דרשיעו ואתבליתמזתנאג וןאתחשבתליהלזםלדר ודרעד זןלמא ו זאדגיזי ן ל מי מצותא‬
‫הנשים כמקום אחר‬ ‫‪ 4ne‬אלכ׳ ותשוח עלי נ‪6‬ש‪ ?/‬ו^איש למשה‪5‬נללד‪1.‬ןו >עתססרבו^לרוסקיףעיה^ךישגס^תיד^ ״ אידר‬
‫ויסירו את כ מ ד ם נ ת נ ג י ת ש ו ד ; *‬
‫באו‪ :‬דעמל׳ לכללי‬
‫עשם לק כמו ע»|‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,t.‬‬
‫פלילי‪ :‬ותחשב׳ ט ע *‬ ‫‪,‬‬ ‫״ ל מ ^ ג ך ת כמת עולם \ ויקציצוי מי מדכת הלש י י ר ע ל מ ש ם י ^ ^‬
‫‪h‬‬

‫לצלקהוהיתהלו •‬ ‫־‬ ‫^ ה ת א ^ ‪ :‬כי המחאת‬

‫מחל שכאלהסםכמווהמהמלוועצכואתמחקלגמ׳‬ ‫^״יכעצילכעסיכאשרפייםתיכמקימ‪,‬‬
‫המת ל ו * לוח מסט•ךא בסא סי^ול ל י ש ל א ל » י י‬ ‫‪OTl*lta*WWW<J^^ w71«1‬‬ ‫‪WJ‬‬
 ‫תשנו‬ ‫דשי‬ ‫תהלים קז‬ ‫אכן עזרא‬
‫לא׳אשלאמליי׳להם׳להשמיל׳‪:‬ויתעלכל׳עללמל)אןתםוה)אהזהילם‪ :‬ויעבלו׳ קלאם עצבים לדך קלון ‪ :‬ויזבחו לשלים ׳ ט‪5‬ו מחשבתם כמל חנניא הנביא ליםאימלים‬

‫דזכלל ׳ בלית חבלהם להנכוז‬ ‫מ‪#‬נ»‪ 7‬י»לנה;‬ ‫־ ‪ -‬־ ~‪r‬‬ ‫‪,‬‬

‫לסל הוצאתי אלתם‬
‫ד ש י‬ ‫אמר יי׳ להם די וסימן הוא ‪ prw‬ומשה אשר אמר יי' להם השיאו י כה אמר יי׳ להם מות ימתו דפנחס ׳ ויעבדו‬ ‫יקלאס לאסוני׳ כי הם‬
‫הגלולים דמלכים ׳ לא השמידו את העמים‪ :‬ויתעב ד׳ קמצין בקריאה בלישנ' תיעוב וסימן לבזה נפש למתעב‬ ‫אבותינו הלאסלנים‬
‫לאהשמילו׳ בימי יהושע! את‬ ‫»ין‪3‬לו התולה בהל‬
‫נד ׳ ודבר תמים יתעבו ׳ איש דמים ומרמה יתעב י ויחר אף יי' בעמו ויתעב ׳ וכל שארא לשון תיעוב פתח ׳‬
‫העתים ׳ אשל אמל להם לא תחיה‬ ‫סיניכיככלהזכיל ב‬
‫<א ישבו באלצך והם ה‬ ‫ל א ש י צ י א ה ת ע פ י ה די א מ ר יי להוןכל נשמה !‬ ‫א־שר א מ ר‬ ‫לא־השמידו את־־העמים‬ ‫בפלשה כלית שלשת‬
‫ואושךביבו בעמ^א ו א ל י פ ו תהניחום לסבת כקלבס <!מס עוכל‪:‬‬ ‫ו‬ ‫־‪J‬‬ ‫י־׳י ־־־‪V‬‬ ‫‪T‬‬
‫'‬ ‫‪L:‬‬ ‫‪A‬‬
‫_»‪._._L‬‬ ‫האכלת ׳ )ינחם ללר‬
‫‪T‬‬

‫ויתנם כיל נוים׳ בילד השופטים‬

‫עובךיהון י•‬
‫בין שיפיש לשועי כנק עגלק וכוםן‬
‫ופלחו_ית טעותהון‬ ‫התערבו ב ג ר ם‬ ‫)להפיל ‪/‬לעם במים‬
‫לסעתיס?סיםלא ופלסתים ומלין‬ ‫וךבחו_ית‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫להון‬ ‫והוו‬ ‫רעבת א ת ־ ־‬ ‫וילמדו מנשיהם ן‬ ‫באלכות‬ ‫)ל‪/‬ללתם‬
‫מצאתי פעמים לכות יצילם כמה‬ ‫בניהון וית בנתיהון לםז יק;א ״‪.‬‬
‫;‬
‫ע צ ב י ה ם ההיו ל ה ם ל מ ו ק ש ‪:‬‬
‫הפעםבאקלאלהם;‬ ‫מ ״ ד ן ‪0 /‬‬

‫ושדו אדם זכי דמי בניהון ובנתיהון פעמים מכעיסי׳ והיא מאליך אפו‬ ‫ויזבחו א ת ־ ב נ י ה ם ו א ת ^ ב נ ו ת י ה ם‬ ‫אתל‬ ‫ג׳צס <‪ j‬״ הושיענו ׳ אמל‬ ‫?‬ ‫‪w‬‬

‫ךס־בניהם!'•!‪ vnim‬ףידבחילטןות רכנ‪<:‬נאי ואטנפתומצילם‪ :‬וילא כצל ׳ מתיך תפלה ‪J‬‬ ‫ל ש ר י ם ‪ :‬וישפכו דם נקי‬
‫‪w‬‬ ‫כי‬ ‫מחכמי מצלים‬ ‫י״'‬
‫בשמעו את לנתם ׳ מתיך זכות‬ ‫ה‬ ‫בימי‬ ‫היה‬ ‫המשולל‬
‫אחןאלחיוביןדקטול! '!טמיאי אמת׳ ויזכיללהם בליתומתיך‬ ‫ו ב נ ו ת י ה ם א ש ר זבחו ^ ע ע ב ׳ ״ ק‬
‫תסוכי‪ :‬וינחםכליב חסליו׳ מתיך‬ ‫<‪• .‬ל נעוגךהוןזטעי‬ ‫־‬ ‫ותחנףהארץב^מים‪:‬‬ ‫*«־*‪ift‬׳‪jLph‬‬
‫ותקיף רונזא ך!י ‪ 3‬ע פ י ה ורחק י ת הקץ׳ כשמעו הושיענל וגוי אף‬
‫ומסדגון ביד^מ!אמסה כללה כפסוק אחל כצל לך‬ ‫אחסנתיה*•‬
‫מן העולם ועל‬ ‫ושליטי בהון סנאיהיון* ודךזקנון ומצאיךננו'‪:‬‬ ‫המסיללהיהבר^ * ם ד ח ו — א ף יהור־ז ב ע מ ו ו י ר ת ע ב א ת ־‬
‫העולם ׳ מן עלמא הלין ועל עלמא‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ i‬א ־־; ‪T‬‬ ‫‪JT‬‬ ‫*‬ ‫‪11-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ו־‬ ‫־‬

‫לאתי‪ :‬וימיכוכעינס׳ נעשו‬ ‫בעלי ךבביהון וארתפניעי ת ח ו ר ת‬

‫בלות‬ ‫והנכיןלכל‬
‫בעיניכיזה‬ ‫לל‬ ‫המס‪5‬‬

‫זמניןסניעיןיפזניאנון‪ .‬שפלים כעינם‪ :‬הוסיענו׳ נם‬ ‫יל וימל יךהון!‬

‫ד ת נ ם ביר־גוים וימשלו‬ ‫נחלתו‪:‬‬
‫א מלבל על‬ ‫י הקלס להל‬
‫•א ־• ‪Y ; 1‬‬ ‫״•‪; Y J‬־‬ ‫־ ‪:‬־ » ו‬
‫ודהנון יסךבון לידה בםלכתד־־זוןעתה יי׳ אלהינו‪ :‬הילו ליי' ׳ יאמלו‬ ‫וילחצוס אויביהם‬ ‫בהם שנאיהס‪:‬‬ ‫»״‪ P‬כני נללתימ‬ ‫ה‬

‫ו ח מ א כ ד גאולייי'׳ כסיפלםמילצל‪ :‬תעו‬ ‫*‪ A‬ן צ‪/‬ס כעצי‪/‬ס ןאתמכיאיבחוביהוןן‬ ‫‪ T‬ע‪ Y‬צ ת ‪I‬ם ‪ i‬ף״ ם כ‬‫־•‪ :‬ב‬
‫מר־ז ימרו‬ ‫!‪T‬צי י ל ‪I‬ם { ו״ה•|‬ ‫לבל‬ ‫״מ*ממ כאשל‬
‫כמלכל ונו׳ ׳ והולכי מלכלות אף‬ ‫י‬ ‫יסעיהיעללש״‬ ‫‪ 7‬ב‬
‫פעמים ר ב ו ת‬ ‫ו י כ נ ע ו ת ח ת י_ךם‪:‬‬
‫הס צליכין להילית סהלי פעמים‬ ‫*יק להון כ ד שמןן י ת ע ל ו ת ה ו ף‬
‫ו‬ ‫‪: - r‬‬ ‫‪- 1‬־‬ ‫‪r‬‬‫‪- :‬‬
‫\‬ ‫ף ו א מ ^ • ^‬
‫ז ־ ״‬
‫י‬ ‫בען^נס‬
‫וךביר להון קימיד־ז ותב מן רובזידה שהם תועים ולעכים וצמאים י‪.‬‬ ‫‪...‬ו‬
‫‪.‬ד ז ב ר ל ה ם ב ר י ת‬ ‫י ^מיר* בלוך‪,‬מד׳אתירגתם‪:‬‬
‫ויהביתהון וינחם׳ וינהגם לפיכך מלוליי'‬ ‫‪ . .‬לםונעי חסתי!‬
‫לסונ^י ח ס ת י *‬
‫״׳‪ ,-‬־‪. *.‬‬ ‫־‬ ‫לבלי המס ‪-‬י״׳ ‪,‬״‪..‬״׳׳׳‪.‬׳ ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪J :‬‬

‫חסלו‪ :‬מסכי חסךוצלמות׳‬

‫)לל‬

‫לרחמים?רחםיןבאנפיכלדשנייתהוןו‬
‫מיל פ ת ק ; ת נ א ; י א ל ה נ ^ ה וכנוש ירתן אף האסילי׳ ככית הסוהל צליכים‬ ‫דתןאותם‬ ‫חסרה‬ ‫ףגחס ברב‬ ‫‪ * ^ ,‬ו * ^ *‬
‫מביני ^ מ ש א ל א ו ך א ד ־ ן ב ש ו ם ‪ ,‬להלללת כסיוצאין מבית אסיליה׳‪:‬‬ ‫הושיענו ייהוה‬ ‫לפני בל־שוביהם‪:‬‬ ‫' ״יימל למעלי‬ ‫מעמ‬
‫ה<ום‪,‬ב‬ ‫ל‬

‫א ל ה״י ט ו ןק ב צ נ ז ‪,‬מן ך ‪.‬ה ג ‪.‬ו י ם ל ה ו ד ו ת‬

‫־‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪Y‬‬ ‫'׳^אייקלאהשם‬
‫ילהייסלאל׳!׳׳!״•קמ‬
‫‪:‬‬
‫־•‬ ‫׳‪.‬‬
‫קודשך ל א ש ת ב ח א ב ת ו ש ב ח ת ך ״‪.‬‬ ‫ל ש ם קדשף ל ה ש ת ב ץ ב ת ה ל ת ך •‬ ‫[‬ ‫בעיני‬
‫י‬ ‫‪y‬‬ ‫‪ 0‬ה ן אל ב ק‬

‫פריך ש מ א דיי אלהא ך ן ש ך א ל מן‬

‫ב ר ו ך יהיוה ׳ א ל ה י י ש ר א ל מ ך ה ע ו ל ם י‬
‫מסתג״אונאמל‬
‫׳ יי ״־‬ ‫כ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪h‬‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ה‬

‫_עלמא הדיןו_עד_עלמאךאתי ויימר‬ ‫כלל ‪ p‬העולם‬

‫ו ע ר ה ע ו ל ם ו א מ ר כ ל י י ־ ה ע ם אמן‬ ‫עלעללםהיאבלוך ‪,‬‬
‫בלזןמאאמןהללויךי־וו‬
‫ספר חמישי‬ ‫הללו־־יךית‪:‬‬ ‫אמן ‪L . L‬‬
‫ממלת‬ ‫)מלת אמ!‬
‫ש ב ח ו ק ך ם ן;‬
‫אמונה וחתם במ‪/‬מול א‬
‫‪:‬‬

‫'ל חסי‬ ‫ד ה ר ו ל י ה ו ד ה בי־טיוב מ‬ ‫קי‬

‫ארים מ ב ארים ל ע ל ם טוביה ו‬ ‫באסל החל והיא מלת‬
‫יימרין פ ר י ק ן א דיי די פךקגון מן נד‬ ‫יאמרו גאולי יהיה‬ ‫ל ע ו ל ם חסדיו‪:‬‬ ‫הללויה; הללו ליי׳׳‬
‫מסרה‬
‫ובסדרי מסרה אחריתי מונים נס זה‬
‫ימארעתא כנשנון‬ ‫ו מ א ר צ ו ת ה׳?לגאלס מעיקא ‪1‬‬
‫ל‬
‫א ש ר גאלם מיד־צר‪:‬‬ ‫״אמלל גאולי יי׳;אממ‬
‫חכמים‪/‬כלונס לבלכה ק ב צ ם מ מ ז ר חו מ מ ע ר ב מ צ פ ו ן ומי ם ‪ .‬נ כעעיי• ג מםךנחא יממעךבא מצפונה ומן‬
‫כל אוכל תתעב נפשם ׳ ואי מתאב‬
‫טןלהיל‪5‬ת‬ ‫אלכעה‬
‫אנכי את גאק‪ :‬כחב ז׳ וחסרים‬ ‫ז<ל^מאדבית‬ ‫ימאדרוםא‪:‬‬ ‫ב‬ ‫דךר‪'V.‬י ר מ ו ^‬‫מ ו ן‪ W j‬ע‬ ‫ת ע ו ב מ ד ב ר ב י־ש י‪w‬‬
‫צדי‬

‫והס המכלים‬
‫‪pm(1‬‬

‫בקריאה וסימן גפן בוקק ישראל ׳ •‬ ‫י ש ר א ל אתנבי ו א מ ר _ ע מ ^ ה בית‬ ‫יל‬ ‫רר עעבבי ם גם­ צ מ א י ם‬ ‫ייי' יאמלו ה ל א ״ מ צ א ו ‪:‬‬
‫חנני אלהי' כחסדך י ענני יי׳ מ טוב‬
‫י ש ר א ל טעו ב מ ד ב ר א בצרי א ר ח א‬ ‫‪....‬״•ים ע ל ‪p‬‬
‫חסדך ׳ דזכר ‪ t r h‬בדתו וינחם ׳ ׳‬ ‫ד צ ע ך ן ו '‪A‬א ל ־ יל• ‪r‬׳‬ ‫נפשם בהם תתעטף‪:‬‬ ‫׳״״ הנאוליו‬
‫ו‪/‬חלי;יאממ׳ מיל כר‬
‫קךתא דמיתבא ל א א ש כ ח ה‬
‫כי אם הזנה‬ ‫הללוהו כרב גדלו ׳‬
‫בפנים ל ח ו ד צ ה י ן נ פ ש ת כ ו (‬ ‫<הוה ב צ ר ל ה ם מ מ צ ו ק ו ת י ה ם י צ י ל ם‬ ‫^ ל י במוצל;מצלי‪/‬בצל לי י•‬ ‫ע‬

‫ורחם׳ וחוסה עלי כרב חסדיך׳ ־‬ ‫ק ׳ ;‬

‫‪ • -‬״ו‬ ‫יץ‬ ‫‪•A;/‬‬ ‫י‬ ‫ה‪/‬כיל ‪»I‬י•‬

‫\‪T 1‬‬ ‫‪m1bwt:ZtZ‬׳‬
‫וחד חסר אשר גמלם כרחמיו וכרב‬ ‫ןצלו ל!ךם ;י בד‪.‬ע!ק‬ ‫‪:‬‬ ‫ת ש ת ל ה י א ״‪.‬‬
‫'' ׳ץ^מ‪/‬לתלמעלבטק ה‬ ‫‪3‬‬

‫קבצםב׳וםימן‬ ‫קז‬ ‫חסדיו‪:‬‬ ‫להון מפעלןתהון פצא _יתהון}‬ ‫רדריכם בדרך ישרה ל ל כ ת א ל ־‬ ‫‪:‬‬
‫כעמיר ׳ ומאםוות! וממערב ‪ '1‬וסי'‬ ‫'*‪ cwpw‬היישוב מ‪ /‬הי^כה תנ‬
‫וךבךנין באורח ו ת ר י ז ג ת א למיזל‬ ‫<ורו ל י ה ו ד ה ח ס ד ו‬ ‫עיר מושב‪:‬‬ ‫׳ ' ^ הקצת לה‪/‬כיל מכפל‪/‬‬ ‫‪c‬‬

‫וממערב אקמנך ׳ כי לא ממוצא‬

‫וממערב׳ ומארצות קבצם‪: :‬‬ ‫כ י ־ ה ש מ ע ל חד מיל ל י ר ו ק ל ם ק ר ת א ד מ י ת ב א ן ןהורון‬ ‫ונפלאותיו ל ב נ י א ד ם ‪:‬‬ ‫בי שם כל היישלב ללא‬
‫ונעש<‬ ‫‪A• T‬ן ; • ‪-‬י‬ ‫‪ITT y‬‬ ‫; •;‪:‬‬ ‫ה‪/‬ט׳לללםכעןנ;למלם‬
‫כ ן ך ם יי מ ט ו ל חסךידה ו מ ש ו ת ק‬ ‫‪:‬‬
‫‪5‬‬

‫נ פ ש שקקה ונפש רעבה מלא־טוב‪:‬‬ ‫ייסוב‬

‫פרישותיהלבנינישאו ארים א ש ב ע‬ ‫ועעם י ׳ ש ב י ח ש ך ו צ ל מ ו ת א ס י ר י ע נ י ו ב ר ז ל ‪:‬‬ ‫סם׳ '״״‬ ‫אין‬ ‫ה ‪ 0‬מ ס‬

‫לתילתנמלללת‬ ‫יי‬

‫^ פ ש ס ך י ק א ו נ פ ש א בי־‪ 3‬י נ א־ ־‪ s...‬׳‬ ‫י־־־״ ^ • י ״‬ ‫״—תנמ;‪-‬‬

‫כלאי‪,‬‬
‫‪ -‬״ — י ־ ־ ־‬ ‫*ידי‬
‫‪a‬‬ ‫‪VAT‬‬ ‫ס ‪ 5‬ב‬

‫^ישךאלונלובבב^‬ ‫מלצךק‪:‬היוךב י ^ י ן ? { ר א ל‪1‬‬ ‫''לליהיסט‪ £ ^ 7‬מיבאו‬ ‫^' ל ל כ מ ל ב מ‬

‫ל ‪ 3‬ה‬
‫ה מ‪0‬‬

‫אתם‬ ‫^^^^ובאוטולוךמותאוהתאסיר^בממף^ריפקלא‪:‬‬ ‫! ‪^ p‬‬ ‫המכלים‬

‫^ י ל ממי הים לאחל‬
‫•‬ ‫‪.‬‬ ‫‪L L‬‬ ‫ק^במלולייחסלו׳‬
‫^^^םפעלליאמלונאולי^הלאאשלנאלםמילצלוהללוליי׳לכליהמפולרלאלכעההמכלים‪:‬‬
‫פילשתיל‪ :‬לעבים׳ בכלות צלה עשל כאשל קלה הגל לתלי לתתעדכלל המים ־ תתעטף׳ כמל העסופיםכלעכ‪ :‬ויצעק‪,‬׳ אמל יצלם כמללהצילל‪,‬‬
‫^ ‪ 1‬־ מליבה׳ הפךתעד‪ .‬אלעילמושב׳ ‪ i t o r t ^ w f f i ^ X w‬י!ל‪,‬׳ ‪.‬מלת יוללכעכול שנית וכן הוא למלל נפלאותיל‪ :‬כי השפיע׳‬
‫ט‬ ‫‪:‬‬
‫^‬
‫ל‬ ‫ח‬
‫^‬ ‫ל‬ ‫כ‬
‫^‬‫כ‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫מ‬
‫על המים אק לא שכעה מים וזה הלא י׳סל השם׳ ועתה שכ להזכיל השכליים; יושב‪-‬‬
‫כ‬
 ‫ן‬ ‫‪i f f I‬‬ ‫'‪ff/S‬‬ ‫"•‪WW‬‬ ‫ןאק עמר;׳ וסימן נמסר במלכים ב סוף סימן * ‪ d»W n‬ה מ ם י׳ קדהאב^שיוםיפןאןא^יםשרצען׳ ‪»b‬‬
‫עונותיהם יתעמ‪ :‬כלי‬ ‫״ א לי ׳ אולים מרדן ‪$‬שעם ׳ אוליס יל ^ אשם ׳ ומוסר אולים אזלת‪ :‬וזבחו כ וסימן ויסר הצפרדעים ׳‬
‫כשהחלו אמלי אל ׳ אין מרעמת‬
‫‪1‬‬
‫ז‬ ‫‪p‬‬ ‫ך‬

‫העלי מלת׳ הקבל כי‬
‫בהסגל שעליו לא י‬
‫ילאיאילז ויזעק)׳‬
‫הזכילזה המשולל כי‬
‫אשד תעז במלכל לא‬
‫יועילים מדעי הללכים‬
‫ולא המנחשים לק ב‬
‫לכלו יכול להצילם‬
‫וכן האסןדםלאמכמ‬
‫כל אנסי העולם על עת‬
‫י־ סנזל הסם וככה‬
‫י״»‪««-‬־*‪ " • L - -‬י‬
‫ויזבחמגתי תודה ויספרו‪ :‬דםפח ג׳ וסימן יקומו ויספרו לבניהם ׳ ויספרו)‪ f‬תי הים ׳ ויזבחו זבחי תזרה‪ :‬ח׳ נזנק‬ ‫באה על האלם אלא כעומ‪ :‬כי‬
‫שבל ללתית נחםת ׳ שהיו נעולים‬
‫כ י ־ ־ ^ מ ת א מ ד ״ י ^ ל ‪ n??5‬ע ל ! ?‬
‫‪1‬‬
‫ארופ ‪-‬סףבו _על מימייה ך א ל ה א‬
‫י‬
‫בפניהם‪ :‬אוילים מללך פשעם ׳‬
‫נאצר‪ :‬ויבנע!בעמל ל ב ס ב ש ל ו ו א ץ‬ ‫ותבי י • ליי• י ׳‬ ‫ומלכת עלאה ךחיקח‬ ‫אשל מעונותיהם יתענע בישולי‬
‫‪,..‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״ ‪.‬‬ ‫‪T‬‬ ‫^ י‪-‬‬
‫‪AT‬‬ ‫‪L‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ן ל ע ו ת א לבחון אדזקילו‬ ‫מלאים אף הם מן הצליכ‪ £‬להומ׳׳‬
‫דין ‪n‬׳^‪u‬נ^ין; יחוגו׳לסון סכל‬
‫הוא וקכחמי הסלע וכן והיתה‬
‫‪W‬‬
‫‪1‬‬
‫ארם!‬ ‫‪lymwai‬‬ ‫‪~<~ —•r,‬י‪ tyn /‬יו‬ ‫<היתה אלמת יהול׳ למצרי׳ לחנא ‪J‬‬
‫״‬
‫וישמחו כי ישתיקז ׳ הגלים י‪ .‬וינחם‬
‫‪r‬‬

‫* > ‪^ ^ W • T S X « i £ w‬‬ ‫פ^י״יהלכנינש״י‬ ‫וי<הגםן מחיז׳ לשין גבול‬ ‫‪#‬‬

‫וכן‬ ‫הסם לכל<‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫?‬ ‫ת‬ ‫^‬ ‫'‬ ‫־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ד‬
‫ן‬ ‫ץ‬ ‫צ‬ ‫ק‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ע‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫נמכח׳ חבלו עם וחזיתינו את שאיל‬
‫המלחים ותוכלי הי‬
‫ם‬ ‫ש ט י ן מ א ו ך ח מ ך ך ה ו ן וטעויךתהון‬ ‫גבולינו שלא יכנס כנבולינו וכן‬
‫לע‪:‬‬ ‫‪ 2‬ל מיכלא תרחיק‬ ‫‪9‬םתנפ ן ו‬ ‫<מחזה מול מחזה שלם פעמים ב‬
‫ז‬
‫תתכל‬ ‫חכמתם‬ ‫<כל‬
‫ו‬
‫עד‪-‬ישעך<‬ ‫ועיעי‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫בתנחומא; מצאתי׳ וילוממיהו‬
‫ב‬
‫יסלחדכלו׳ הימול‬ ‫ויזעקו א ל ־ י ה ו ה ב ע ר ל ה ם‬ ‫מות‪J‬‬ ‫נ פ ש ח ו ן ומטין ‪ £‬ד קעלני מותא ן‬
‫בקהל עם צל‪ 7‬לאילני באפי בי‬
‫מימן ממצוקותיהם יושיעם ״‪ .‬לשלח ד ב ר ו‬
‫‪1‬‬
‫ומיל יתרפא לא על ילי‬ ‫תלו^ךסי י‪3‬ד‪.‬עיקלה‪1‬ן‬
‫ונפלה ובמשב זקני׳ ותלין מנייהו‬
‫י‬

‫מסקהומעש ג ן חלםז לני‬ ‫;שרר‬ ‫ממעיקתהון‪.‬יפךקבון ו‬

‫‪V‬‬ ‫•‬
‫‪V‬‬
‫מ‬

‫וימלכו׳ אותם;;?‪,‬‬
‫משחיתיתם ממלת <»זולים‬
‫־השחתה או מן כלה‬
‫שחתמניהעליםאיל‪:‬‬
‫עדו‬ ‫ד ך פ א ם וימלט מ ש ח י ת ו ת ס ‪:‬‬ ‫‪•V‬‬ ‫פתגמי אסותיד־זויםייתה‪1‬ןןישזיב‬ ‫נהליתלמלב׳‬ ‫‪. ,5‬י‪-‬שם‬
‫מלבנן ‪ ,‬״ ‪,‬‬
‫‪$‬ילבא ״ ‪, . . . . .‬‬
‫_‬
‫• ‪ " " M ^ m U ^ C‬י ^ ^ ג י ! ‪ >.‬״‬ ‫כלומלנותןייםוכיהאומ?ת‬ ‫‪1‬‬
‫י‬
‫ליהוה ח ס ד ו ונפלאותיו ל ב ג ׳ אדם‪:‬‬
‫ןוזוחן‪ •ffjj5,‬ל ‪4‬‬ ‫^מלותהתו‬ ‫לחולבן! למלחה׳ להייתבאק‬
‫מ ט ו ל חסדיה ומשתזןן פרישותירז ‪7‬־ ־ יי ג*יכ‬
‫ויזבחו ז ב ח ת ו ר ה ויספרו מעשיו‬ ‫‪,‬‬

‫מלחה מעשית פלי; יסם‬ ‫מ ל ב ל‬

‫יומי נ ם אלה חייבים‬ ‫יורדי הים ב א נ י ו ת עשי‬ ‫בדנה‪:‬‬ ‫דבסון נכסי ת ו ך ת א‬ ‫לבני נ ש א \‬ ‫לבניןו‬
‫יישוב חלכ ״׳‬
‫נותן ״‬
‫מים ׳ ׳»‬
‫לאגם ‪,‬‬
‫להוהת׳ ויזבחו׳‬ ‫"‪/‬‬ ‫‪T:‬‬ ‫*»‬ ‫‪A‬‬ ‫‪• -‬י‬ ‫נ יפין‬
‫"|‬ ‫\‪:J‬‬ ‫־יו‬ ‫‪ I‬י‬

‫המה ראו‬ ‫רבים ן‪,‬‬

‫במים ‪^ .‬‬
‫מלאכה ^ ‪.‬‬
‫דשתעוןעוברוי ב ר י י ת א ‪j‬‬ ‫גימעכמ‬ ‫‪1‬מחזימלקלמות<‪1‬‬
‫וחייבים לזמח כי‬
‫והשבוי היא‬ ‫^ ייזי!טא ? א ? ? ^ ‪ ,‬ע ב ד י‬
‫‪1‬‬ ‫ח‬ ‫י א‬
‫‪9‬למ‬
‫התועהכמ»‬
‫ד‪<!1‬‬ ‫י‪.‬״*‬
‫כליה‬ ‫מעשייהוד! ו נ פ ל א ו ית י ו ־ב ימ צ ו״ל ה ‪:‬‬
‫י‬ ‫‪ -‬״ * •־־ • י *‬ ‫יל‬ ‫׳‬ ‫‪. ^_..‬‬
‫כליא כניפו והחילה‬
‫ועתה‬
‫ואמר במימייה ואקים ז^פא‬ ‫שהרה‬
‫מידי•‬ ‫געלעו־לאואתיוממתללויר‬
‫ז‬
‫מגהחת ומקרין אכק ורקק שבתור‬
‫הים יילל הוא ‪ t‬המה‬ ‫ב ש ב ו ר ובירי־חבפתם ה ת ב ^ ע ‪:‬‬ ‫יי יי‬ ‫ועליע^אואתרוםמייייי ״׳‬
‫‪1‬‬

‫עמקי‬
‫נחרתין עמק׳‬
‫שמ^>ה נחרתין‬
‫זנירת ש מ י ^ ז‬
‫?ץין ציר־ז‬
‫?לק^ן‬ ‫וסימן נמסר בסדר בהעלותך‪:‬‬
‫כילנעאחליחלילהים‬
‫ההומ^אנפשתהיוןבבישא תתמונג‬ ‫‪1‬יעפדלבקד*א וסי׳נפםרבםלים‬ ‫‪,‬‬

‫ומילישכיחנו כלצונו׳‬ ‫ויצעקו אל־ץז־ווז ב צ ר ל ה ם‬

‫ידתתון ינועה היךרויה דחמר ובל "לי סימן י‬ ‫כ׳םי׳ח‪:‬ומפצזקזתיה׳חדמןמא‬
‫וייונלמשבאלהיג*‬ ‫יקם ס ע ר ה‬ ‫וממצקותיהם *יוציאם;‬
‫ימ^ליהיםן יעלו׳‬
‫וישמחו ל‬ ‫ל ד מ מ ה ויחישו גליהם‪:‬‬
‫הגלים או יורד הים‪:‬‬ ‫<יבד‪.‬עזקלתז‪1‬ן וממע;קי]דתון!פיק‬ ‫‪v‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ן ס ז ז ש נ ן‬ ‫ן!‬ ‫ם‬ ‫^‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ן‬

‫יחינו׳ כימזעףהים‬ ‫בי־ישתקודנחסאל־מחוזח^ם‪:‬‬ ‫"י׳ יי‬

‫‪2‬תחון ו י י ןקים ?}ל^ולא לשתיקותא‬ ‫המצפה ׳ וממםריל כל אלה אבנים‬
‫—‪.-‬‬ ‫‪1‬ז‪»*,‬ו‪,‬י«‪,.‬‬ ‫יקרות׳ וםמשג‪£‬י ל מעוצר וממשפ‬
‫וסמעסדן ל והדפתיך‬ ‫לקח׳‬
‫ממצבךזםמעמדך׳ וממי לשמעו‬
‫זאת בית יעקב י וממצרים ל כי נער‬
‫• ו ־ ‪ -‬ז ד ״‬ ‫‪ .‬י־‬ ‫ישדאלואחנהו׳ וממזרח גי דראז‬
‫ומרוממין יתיה בענישת עמא בירת‬ ‫וממעק ‪V‬‬ ‫ממערב את שם יי' ׳‬
‫י ש ר א ל וב^נד־זדרין יחבימי*<*‬ ‫ואתה הנבא עליוע ׳ וממקו׳יל ובכ}‬
‫ישבחוןיתיח‪ :‬י י שדנהרותאהיך‬ ‫דאיתי רשעים פבוריס׳ וממקדשי י‬
‫״‬ ‫‪4s1‬‬ ‫ז?דכ‬
‫^ ™ ' 'בחורובתולה׳ וממנה י‬ ‫‪T‬‬
‫‪m‬‬ ‫«‬ ‫^‬ ‫‪T‬‬
‫‪M‬‬
‫מךבךא ומסקנות מיא היךצהותא‪:‬‬ ‫^ י‬
‫^ ‪ n r t g‬ישכ והנכון‪...‬‬ ‫‪H‬‬ ‫^?^‪l^tfO‬‬ ‫מחןאףעגךאל רעבךא פךי צד^יה‬ ‫‪.‬‬ ‫— ‪_ ,‬‬
‫בתחלהאמ׳ויעמלריה‬ ‫י * ‪ ? .‬י י ת ב י א ו ז•‬
‫‪R‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬

‫חיך סדום דאתהפכרת מן בישורת‬ ‫וםמצוקזתיהמ‬ ‫וזצילני מ ט י ט‬

‫סערה ועתה ייןם ם‬ ‫״‬
‫‪,‬‬

‫בדתבילאוריתאשוי‬ ‫;תביןבהו‬ ‫ימיא' רביעא דעניגא וםםועצותיהס‬

‫סערה בלא חח אז מ‬
‫ההיהללממםג לחשו‬ ‫‪ S‬ויאכלו‪:‬‬

‫ו ^ י י ת ט ן פ פ נ י ס ו א ת ק י נ י נליהם׳ גלי הים הפך‬ ‫ך‬ ‫יזרעו ה ק ל ק ו ל‬ ‫^ • ‪I W J W‬‬

‫תרומם גליו וכעבור‬
‫‪ 3‬ר ‪ 1 3‬י א‬

‫ובריכינון‬ ‫*־‬ ‫"י י‪.‬־ *־‬

‫‪8‬‬

‫כי הגלים יםאו קול ע>?‬

‫משל לליומם‬

‫הפך אלן <‬

 ‫תחלים קח קט‬ ‫אכן עזרא‬
‫נ<!שי‪ f‬הקלס ‪5‬חטל< הפעלים)לא‬ ‫י• מזיר כי ‪ fin‬מיליש •ןמעש־ל ׳ י י‬
‫‪.‬פמקין״ל־ימססילכתר־אלמ‬ ‫^ ^ ״ ^ ‪ ,‬ל מ ט א ל ה ב ^ ״ ־ ה מ‬ ‫מ י נ ם ׳ אי׳לה־מםלענים׳ י ״ » ׳‬

‫_ ‪ .‬׳ ‪ . ,‬״*״•״מטאם^עזיבקדאהזסימןאשיאק‬ ‫עסנייניס)כסא נבול‬

‫ד ש י‬ ‫א ש א כ ^ ש ח ^ ו א ^ ר א ה ב ^ ש ה י ‪ ,‬׳ ני‬ ‫"'^^^ ?'‬ ‫‪*3^T‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪W‬‬
‫עלכןמזהפךכג*ם>‬
‫?ן *‪ ml‬י־רמא דםיפרא לי ‪!4yS‬־ ולי מנשה ׳ תניינא‬ ‫ויתעם ׳ ש י ס כ ל ל ע ת ם ‪ :‬ל ו שחר י אין נפלת םש‪0‬יס הירד ב ן אעירה‬
‫‪,‬‬

‫וימעלו וישוחו ׳ והם מתחילה היו‬ ‫זאתהנשל^ה׳ ועיניו כעפעפ>י שחר ׳ וחד עורי שחר מעלין סמןקךםאדמ‬ ‫)יסנב׳ הנה האביק‬
‫סזחיןומזעטיןמעוצל לעה ויגין‪:‬‬ ‫גמסנב‪) :‬ישם כצאן׳‬
‫וישם כצאן מספחו׳ ׳ וישם האביון‬ ‫ובךכנון ויסמן לחרא׳ ובעיךהין לא‬ ‫ד ב ר כ ם דרכו מאד ו ב ה מ ת ם ל א‬ ‫השעל הוא האנית‬
‫משפחות זלעו כצאן לכי'‪ :‬קפצה ׳‬
‫יזער‪ :‬ובד חבו אזערו ואתמסכנו‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫»‬ ‫־‬ ‫־״׳‬ ‫־‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ילאו‬ ‫‪:‬‬
‫כמויסימובניס‪:‬‬ ‫;‬ ‫‪A‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫שתמה כמו לאתקפין אתילך‪:‬‬ ‫ד מ ע ט ו ד ש ח ו מ ע צ ר רעיי ‪.‬‬ ‫!מ‪5/‬יט‪:‬‬ ‫׳ממלסלעיהאלם‬

‫נטןלכי׳ נאמןעמך‪ :‬אףככולי׳‬ ‫שדי‬ ‫מן אניק בישתא וךוונא ו‬ ‫ש פ ך בוז ע ר ־ נ ד י ב י ם ויתעם‬ ‫ילינם הסם כמעשיהם מ ויגון‪:‬‬
‫אף כבולי הוא מה שאני מסילל‬ ‫?קךנותאעלרבךבניא ואטעיאונזן'‬
‫ד ש ג ב א ב י ו ן ^ ‪ -‬־ •ל מיל‬ ‫בתהולא־דרך‪1‬‬ ‫י‬ ‫*®**™*‪P‬‬
‫לך לא אף כסלי אף לפי ככולי‬ ‫ובר חבו‬ ‫בלמא ךלא אוךחא ״‪.‬‬ ‫* ‪ 1‬״ ‪ -‬״<־ ‪ ,‬ו •• ‪• A‬‬ ‫׳‬ ‫‪i'f‬‬ ‫‪J S‬‬‫ישמחו הישלים כי ב‬ ‫‪,11‬‬

‫ישלים‬ ‫המתם‬ ‫בעמל‬

‫לאיוריתאשנב ךושיבא ממסכינותא‬
‫לא אמנע לסולר לי ולא אחלוק ל‬ ‫ד ש ם כצאן מ ש פ ח ו ת ‪ :‬יראו ישרים ל לסמי׳‬
‫‪T‬‬
‫״ ־‬ ‫׳‪t‬״׳ ' ;'‬ ‫;‬
‫"י‬ ‫‪J‬‬
‫הם בשמחה ולא ילאמ‬
‫;‬ ‫‪T‬‬ ‫‪s‬‬

‫לעצמי ככול‪ :‬אעילהשחל׳ ללך‬

‫חמון‬ ‫•ל ל׳ ושוי חיך עאני נניס;א ‪J‬‬ ‫•‪J‬‬
‫ו כ י ‪ -‬ע ו ל ה קןפעה פיה^‬ ‫‪: vH‬ףשמחו‬ ‫‪WWS‬‬ ‫‪3h‬‬
‫שאל מלכים השחל מעוללם ואני‬
‫מעילל את השחל שאני קם חצות‬ ‫נךחבם ו<שמר ‪ %‬ףתמננו חסד׳ ל מל ותריזניא דדודון ובלמךישקתא•‬ ‫* ל ה ‪£ £ £ * * 0‬‬ ‫‪:‬‬

‫לילה שהנבל והכנול מעוללניכמג‬ ‫שור פופא ואתחמם ו כןחבימא‬

‫שאמלי לכותינו כמל היה תלוי'‬ ‫וינטוראלין רתבוננון חסךיא דיי ו‬
‫למעלה ממטתו של לול כיון שהגיע‬ ‫שיךאושבחאעל‬ ‫קח‬ ‫ג מ ן ל נ י ^‬ ‫‪ W W‬לחך‪:‬‬ ‫א‬ ‫‪t S S S S‬‬
‫חכות לילה לוח צפונית מנםכת מ‬ ‫תקין לבי אלהיכש‬ ‫יךאךדוד‪:‬‬ ‫עורה‬ ‫אשירה ואזמרה א ף ־ כ ב ו ח ‪:‬‬ ‫כל אנשי עולה יקפצו‬
‫והיא מנגן מאליו‪ :‬מעל שמיי׳ וכתו׳‬
‫אחל אלמל על שמיס פילסו ל;ל‬
‫אשבח ואזמר לחוד א;קרי ‪ j‬שבח‬ ‫א׳ז־זי‬ ‫ה נ ב ל וכצור אעירה & ח י ״‬ ‫פיהם ט את להם‬ ‫‪p‬‬

‫כאן כעוסק לשמה כאן כעושין‬ ‫נבלא ובנךא אשבח בקריצתא ן‬ ‫‪•m ^ L S i .‬‬ ‫־•׳״• ־• ־ ‪ .‬ז י‬ ‫מסיבה כלאיתם זה;‬ ‫‪T‬‬
‫י‬

‫שלאלסמה‪ :‬וענני׳ שכל עמך‬

‫דלידךתלדיןכי‪ :‬אלהיסלכל‬ ‫־״‬ ‫באומיא י‬ ‫רומה על־שמים‬ ‫^ ‪n n h J‬״‬ ‫הלבלי מלך שמלתם‬
‫בקלשו ׳ סאמלו ויכא העת ואעלוו‬ ‫טובךועדשחקיסטיקזשטה‬ ‫‪ 3^°‬י‬
‫?‬
‫‪: r‬‬ ‫?‬
‫‪°‬‬ ‫‪l‬‬
‫^‬ ‫‪L‬‬ ‫<לאתי*ל‪ :‬ויתבונמ׳‬
‫כלכלו‪ :‬אחלקהסכם׳ אהלקה‬
‫אתרומם עלוי שמיא א ל ה י ט ועל‬ ‫י י ״ י ״י‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫כ‬
‫אדהים ו ע ל ב י ־ ה א ל ץ‬ ‫הנכונים חסלי יי׳ במ‪,‬‬
‫אלץ אויכיליסלאל שכס חלק כמו‬
‫מןבגלל‬ ‫י ' י כל יתביא^אאילןרך ^‬ ‫‪9‬‬ ‫י ‪:‬‬
‫‪ #‬י^ ‪°‬‬ ‫נ‬
‫׳ ח ^ צ ו ן ידידיך הושיעה ‪V‬‬ ‫ולמסהאמלכיחפלי‬
‫זהתמנן נפלאות אל‬
‫שכם אחל על אחיך‪ :‬מיאכ סיל‬
‫השם יהיו מתכוננים‪:‬‬
‫‪ M‬וסמשיככלי‬ ‫‪%‬נלוזים• ד ב ר ב ק ד ש ו א ע ^ ז ה א ח ל ק ה י ״ ^ ‪ 1‬ל ' דישו־תזמןרחימךפרוקןימ^ך‬
‫‪1‬‬ ‫כ‬
‫לחצי׳ כלומלעכלי‬
‫שיל מ‪/‬מןל ללול׳‬
‫תסמיס שמסתמסין בו‪ :‬על אלום‬ ‫בית‬‫אלהא ממלל מאתר‬ ‫יתי ן‬ ‫ש כ ס ועמק ס כ ו ר ת א מ ד ד ‪:‬‬
‫גכקלבי׳ שאשיל;‬
‫אסליך ׳ עמלתי םיהו מלכיהם‬ ‫שבנתיה אכרע אפלנ מתא עם יתבי‬ ‫סימן‬ ‫ל י ״ ג ^ ר י ל ׳ מנשר־־‪ .‬ו א פ ר י ם מעוז‬ ‫אףכבולי׳ ככקכללן‬
‫שבם ועם יתבי מישר סבותאמשח‬
‫מעלין מנעלי בלגלי‪ :‬אתלועע׳‬ ‫‪ T‬ו­‬ ‫‪; r‬־•‬ ‫‪:1‬‬ ‫; ־ ‪r‬‬ ‫•י‬ ‫•> • ; ‪r‬‬ ‫שמחלביויגלכבול‬
‫ג‬

‫אליע להם קול לילאם מפני‪ :‬מי‬

‫יובילני ׳ לימית המשיח לכסוי! יל‬ ‫תחזמא ‪ 1‬דילי גלעד רילי מנשה‬ ‫מוא כ י סיר‬ ‫ראשי יהודה מחקק׳‪:‬‬ ‫ןלבימשתאמל כי‬
‫געשו ובעלימבצלמ‪ :‬מיי שנחני‬ ‫נבריןךבית אפדיבם עוענא ךךישי‬ ‫ר ח צ י ע ל ־ ־ א ד ו ם א ש ל י ך נעלי ע ^ ׳ ־‬
‫בטלי ת‪/‬מל‪ :‬עולה׳‬
‫דלן מסל שיעיל הנבל‬
‫ככל על אלום שהכיתי בהם בגיא‬ ‫דוששית‬ ‫ומףבית יהודה ספרי ‪1‬‬ ‫מ׳ יבדני עיר‬ ‫פ ל ש ת אתרועע‪:‬‬ ‫מקובעת שיעיל השת‬
‫מלח שמנה עשל אלף‪ :‬אלהי תהלתי‬ ‫מואבאיהיךדוךישזוניעל מלכות‪.‬‬ ‫ך‬ ‫״ י‬ ‫‪• V‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪:V‬‬ ‫‪TVS‬‬ ‫ול משהאמכיאעילה‬
‫אל תחלש ׳ על כל ישלאל נאמל‪:‬‬ ‫‪%‬‬
‫אדוככ! אטלוק םנךלי על מלבור־ד‬ ‫הרא־‬ ‫מ ב צ ר מ׳ נחנ׳ ע ד ־ א ר ו ם ‪:‬‬ ‫פועל יוצא כמו ויעילני‬
‫כי פי לשע ׳ עשו ז תחת אהבתי ׳‬ ‫"‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬ ‫־־‬ ‫‪V .‬‬
‫וכדון מן‬ ‫פלשתאיאת!בב; י‬
‫‪-‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪1:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬
‫א ‪• :r‬‬
‫נעע עולה הנבל כי אני‬
‫|‪v‬‬

‫ואני תפלה׳‬ ‫איתךישכ‪1‬ניני‪:‬‬ ‫אדהים זנחתנו ו ד א ־ ו ־ ‪ /‬צ א א ד ה י ם‬

‫אעילןבג׳תל; אולן׳‬
‫ואני מתפלל אליך תמיל י‬ ‫אוביל יתי עד ברבא תקיפא מן‬ ‫» יו‬ ‫••‪j‬‬ ‫י•‬ ‫‪:‬ן‬ ‫‪ :‬־ ‪AT :‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪.s‬־‬
‫אמל א‪/‬מלן בםתל‬
‫מצאתי‬ ‫דברני _עד אדום * הלאעל ךחבנא‬
‫‪1‬‬
‫הבה־לנו עזרת מצר‬
‫‪AT‬‬ ‫־‬ ‫‪JT‬‬ ‫ז‬
‫בצבאתינו‪:‬‬
‫במסתלים נם א‪/‬מלן‬
‫ש‬ ‫כןךם יי שבקתגא ולא נפקא‬
‫;‪Jt‬‬ ‫זן‬ ‫"\‬ ‫•• ‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪ r‬־ • • ו‬ ‫‪:‬‬ ‫‪AT‬‬ ‫־ ־ ‪-‬׳* ׳ ו ^ ל ך‬ ‫״‬
‫ת ־׳‬
‫ם נתעהשל ה‬‫מזמורא לאהל יה ׳‬
‫אדם‪ :‬ב‬‫וישואתשועתר ו ר‬
‫למנצח ד‬ ‫מיי ־ ט ׳ מעל ׳ א‬
‫הבלן‬ ‫שבנתיהבחלותנא;‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫״׳‬ ‫״•‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫״‬ ‫־‬ ‫<‬ ‫לןסעסןעלשחקים‬
‫‪nj •4*. ~.‬‬
‫‪A :‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ןת‬

‫כ׳י נפ׳ו ;ר ש ע ו פ י ־ מ ר מ ה‬ ‫והואש ‪:‬‬

‫חיר־ ת ח ר‬
‫אל‬
‫סעךאמןמע;קא ךכנן פוךקנא‬ ‫׳בוס צ ר‬
‫‪J‬‬ ‫שאי‪/‬העי‪/‬לואה‬
‫דבר נשא ‪ 1‬באלהא נעביד חילא‬ ‫ע ד י פ ת ח ו ד ב ר ו אתי ד ש ו ן ש ק ר ‪:‬‬ ‫‪1‬בוהיםמהם‪ :‬לומה׳‬
‫•י ‪T‬‬ ‫־ ; •י‬ ‫‪• T‬י‬ ‫‪ :‬־ •י יי‬ ‫•‬ ‫בלאומים ז‪AT T J- T‬‬
‫א‪/‬מלן ‪1'1:‬‬
‫העל • •‬ ‫‪J‬‬ ‫;‬ ‫‪I J‬‬
‫‪ a V‬י"‪'5‬‬
‫'ל‬

‫ןהואןרוששסעיקנא‪:‬‬ ‫‪ r > h n‬היא‪/‬מילתי ם ו ד ב ר י ש נ א ה סבבוני וידחמונ׳ חנם ‪:‬‬

‫קט‪.‬‬ ‫כ‬ ‫ש^מיע כי נד;ל מעל‬
‫לשבחא על יד‬ ‫ת ח ת ־ א ה ב ת ׳ ׳שטנונ׳ ואני תפלו־‪:..-‬‬ ‫עמים תעלן‪^/‬תה א‬
‫ךודתושבחא אלהיכםשבחתילא‬ ‫י‪/‬להים הלאה ש»‪/‬תה‬
‫לם על השמי׳ בהופיען תשתוק! ארומפופאךרש^אופומאדנבלא‪ .‬עלי פתחין מלילו עמי לישן דשלןר‪ 1‬וממללי‬
‫» ‪ ; /‬ת י ע ל ק ^ ; ל מ ק סנותא חזר^ירתי ןאביחו עמי מבן ‪ 1‬חלף ךי ךחמית מטנו לי ואנא אצלי ‪ 1‬י ועוין‬
‫׳־שי‪/‬להמ‪/‬מופילשתמ‬
‫במ‪/‬מולעלס;ע‪/‬על;ת‬
‫‪.‬ו^אתצאו׳ וסימן נמסרביחזק^םימן כי‬ ‫דסי*רא לי גלעד ‪ h‬מנשה י ואפס ומהדברים ומהוססת‬ ‫וי*^במ‪/‬מ;לשפיםז‬
‫^ ג צ מ ׳ אלהיתהלתי ובםיפרא סימן סד י בצבאותינו ‪ '1‬וסימן הלא אתה אלהימ זנחתנו ׳ אף זנחת ותכלימנו ׳ הלא אלהים זנחתנו •‬
‫קט למנעח ? דוד מזמור דקדים דוד למזמור ז׳ וסימן נמסר נםיפרא סימן כד‪ :‬ודברי ה׳ ג מנהק רף וסי‬ ‫טעם <‪/‬ל מחלש כ נ מ‬ ‫‪1‬‬

‫ודברי תיד המלך הראשנים והאחרנים דדה ׳ ודברירחבעס הראשונים והאחרונים דדה׳ ודבךשנאה‬ ‫ןפי‬ ‫כי׳‬ ‫הבא‬
‫מלמה׳ ו פ י ^ ש מ ל מ שבבונידתהלות׳ הדר ככור הודן ודברי׳ ויתר לנד מנשה ותפלתו אל אדיהיו דדה ׳ ןקדמאיןף׳•‬ ‫למן אל‬
‫תהי מלי והפה‬
‫ףללמלתפתחוכאל‪,‬‬
‫כתיב כי ‪u mi‬‬
‫^ ע וחיש מלמה פתחי פיהם עלי •י ולכלי י חסל ב״ית ובלבד כמו כי ששת ימים או ללך משל כי הלכלים סככוהו ׳ וילחמוני וילחמו עמי חנם כמ) לא ימלן לע‬ ‫^‬
‫וישימו‬ ‫איש תפלה והסעס שהייתי מתפלל לשם בעלם כללך ואני בחלותם למשי שק‪:‬‬ ‫ינל אהבתי סימן הפועל‪ :‬ואניתפלה׳‬ ‫ךלעז תחת׳‬
‫‪Ddd‬‬ ‫‪3‬‬ ‫מ ג‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫ת ה ^ ם קט‬ ‫רש*‬
‫יך«)לאהבמיפ»לשהיה לאי פיאהמגי!הפי!ל׳ רפע׳ אחלסתגנרימימ‬ ‫יעה מיזת טיבה שנע׳ פרים אני־יקרכן ‪ r » tea‬בפג עי׳אימת)מבקשת‬ ‫»‬
‫» י ‪ » * • » » » 1‬״ ( !‪ wf‬הללי רקם יי'ש^לשלמהנם‪,‬יעמל <ה<א‬ ‫? ׳‬ ‫לנשמ־סוה־ממעיליבס״לנויב־ ב ה « נ » ׳ לפ־יךיצ^לינןמחוייבילשע־‬ ‫! מ‬

‫״ * * " ׳ עמיכיה)אעשהלי»ל‪,‬חמס׳ ‪,‬תפלתישאממהפך?‬

‫‪1‬‬
‫*״ ״יי‬ ‫גמלתיפרמששיאה^כמ״יפקי^רפ?ייף ‪" T f " ^ ' ,‬‬ ‫‪1‬‬
‫פקית׳‬
‫תפלתי כעיי על ‪ eta* P‬־ יהי) ׳ אמל יה־שע כי פין<דת<ה<א אשת) )לפי לעתי ני‬ ‫״לכיתיה ׳ הכל ישאל! עליה מה נהיתה כפל‪1‬ני <פל‪1‬ט מתון קול י״לב פי‪5‬א עליה ׳ ‪-‬‬
‫כל האלם‬ ‫י* א יי‬ ‫>דרסו משמע מאת חתלים *‬ ‫ז ה ר י‬

‫מש־!ס^היהמיתת‪1‬‬ ‫^ ׳ ^ " ״ ^ ^‬ ‫״ י ד ד ״ *‬ ‫? * ' ' ! ״ ? ' " * י ד * ״ * ׳‬

‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬
‫נ ק י י ח ^ מ ן ו ק י ש * מפי אחלי'‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ניליאלם ושומרים‬ ‫עליהס ‪ V‬ויו! זא־י •הי נ ‪- "JWJOW‬הי םקיסל״זעקתי׳יא!" יה‪ -‬חונן לייתיםיי‪ :‬לימותתיייהיאחיםןמליהדםשםזתלי'‬
‫אחליס‪l ' V * W‬‬ ‫שישאל)‬
‫‪ > /\.m‬ן׳\‪J‬‬ ‫משמע‪m• w.‬‬
‫הוא • ‪-‬‬
‫י ״ ת ‪ to ,‬נפשי‬ ‫נשיאנר‪-‬שתימתאוס‪ -‬תמנאנםסינפסרהובתאגטערנ״אות״ליטר! )מנאב׳הס נ«‪1‬נים ‪.‬ס‪'-‬ותנא‬
‫ע ק‬ ‫כ‬ ‫ניש לפתול ושאלו ממשקל חזק יהו‬
‫משאלים על הפתחים‪ :‬ינקש משה‬
‫‪T‬‬ ‫־‬ ‫;‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪1‬‬ ‫*‬ ‫׳‬ ‫‪h‬‬ ‫לכלאסללו׳ אלם המולח מחזל‬
‫אלמנה׳בימי »ליהני‬ ‫נ‬ ‫‪™ C ^ g n‬‬ ‫תחתאהבתי‪.:‬‬ ‫ל‬ ‫ןסנ^תאחלו־דךחימיתו ‪ .‬א ? מ י‬ ‫נלהומ לעשות ל כ ל נופל כו לשון‬
‫‪V J&'s*?-‬‬ ‫‪ ,‬־‪.‬״‪.‬ט ־ ־ * *• ‪1‬‬ ‫עלוי רשיעאוםטנא יקום ע ל ימיניה ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫מתנקש כלומל מיטלף ומתלבט‬
‫יממיהמ מעמיס‪) :‬כי ׳ מזש‪<6‬‬
‫ע‬

‫־ ‪ .‬׳ * ״ י * ״ ‪ r .‬־ ‪ x‬׳ ־ ־ *י י ״ ‪*> v‬ל«ש»ו ו ש ט ן י ע מ ד ע ל ־ י מ י ו י ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪u 1‬‬

‫בהשפטו‬ ‫« י ס נו ״‬ ‫ו באדיניה ןפוק חיב ו ^‬ ‫במו ואלכזכתיה לא ללא נקש ן וכן‬

‫כללך גהמהיגיע^ נ׳חדייו^‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ה ת‬ ‫י‬ ‫ס‬

‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫‪0‬‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫;‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫פ ן תנקשאחליהם אף כאן יהיה‬
‫‪6‬‬
‫לאכלל׳ ו ל פ ו ע ל כ כ ל ' ״י‬
‫ל א‬

‫‪,‬יהוןיומוי_קליליןממן‬ ‫לחובתאו‬ ‫הנושה בעש? אתעכולתו שניולכ‬

‫כמו שאל ישאלו באנל י‬
‫יעכל צעיל ׳ לישנא אחלינא יהיה‬
‫)ללשו כמו ושאל) מ י‬ ‫?‪,‬ל״יו״ימיו מ ע ט י ס פקךתיו ע ן ה א ח ר ‪:‬‬ ‫ל‬
‫יה‪1‬ןבנוייתנ‪1‬י‬ ‫‪:‬‬ ‫שנויייךתאוחךןו‬
‫הנושה מ נ ע ונקלכ לכל אשל ל)‬
‫שיבקשו לחם׳ ושעם‬ ‫י ה י ו ־ ב נ י ו יתומים ו א ש ת ו א ל מ נ ה ‪:‬‬ ‫ואטל^״לא‬ ‫ןאתתיה ארםלתא יי י‬
‫ינקסשיייטאצופיןכלע‪ /‬יהי משפ‬
‫מהלכותיה' שבהלכות י‬ ‫ו ב ד ר ש ו‬ ‫ונוע ‪:‬נועו'בציו‬ ‫מ<־**־ *‬ ‫‪ :‬ט ל ט ל ו ן ב נ ו י ן ש ^ ל ו ן יתבעון‬ ‫הנושה נוקם ונשען על כל ממונן‬
‫^‬ ‫ילזח־ינקש׳הנםייהי‬
‫עק^נו^הלבל־‬ ‫מחרבותיהס!‬ ‫יל *־ל‬ ‫ינבבמזופאל ל‬
‫?‬ ‫^ףתןדוןמןו‬ ‫!זהו יעקב המש בעשו את עבולתו‬
‫•ל<לוג*‬ ‫זזזהי‬
‫אי‬ ‫ב י י‬ ‫ב י מ י }‬ ‫מ‬
‫ל‬ ‫ע‬
‫?‬
‫‪I T‬‬ ‫אשר־^ ו * ‪\ i ; V n n :‬‬ ‫יל‬ ‫א‬
‫ךיליהןיבזוןנוכראיןליעותיהג ל‬ ‫ולביעבל צעיל מצאתי‪5‬״בלול‬
‫״‬ ‫‪»,‬נ ^‬
‫;‪4‬‬ ‫גחתיב‪7‬ןי‬ ‫‪T‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪7‬‬

‫ימי עני; אל׳ כאשל נ י ^‬

‫א ד יהי‬ ‫״ ‪^ u‬ד‪.‬‬ ‫‪, vr‬‬ ‫‪:‬‬ ‫׳‬ ‫‪p‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪w‬‬ ‫׳‬ ‫‪j‬‬ ‫י ס ל י‬ ‫יהיליהנניד^סךאולאיהיליהח‬ ‫אתלשיבאאחל מלת) ימח שמ<‬
‫הזכיליקאםללאזכל‬
‫ך ו מ ש ך ח ק י ו א ל ־ ! ר ד חונן ל י ת ו מ י ו ‪:‬‬ ‫יהי םופימילאשתעיא‬ ‫‪2‬ל‪:‬תמוי \‬ ‫וטבעו שאפיל!;כמן לא יפלל עלי)‬
‫עםות חסל‪ :‬יהי׳ במ‬ ‫כדראוחרןיתמדש^ן'‬ ‫בפיהלולהנוללכע׳ולםלאחל מ‬
‫‪.‬־‪...‬״ימח‬
‫כרית בדור אחר‬ ‫יהי־אחריתו‪ 1‬יל«הי «‬
‫יהי־^ח\‪^»-‬י‬ ‫‪%‬די ד« ^^ ‪».‬י»ל‪.‬ג«\ «‪- M « J«•.-wl i. i- L‬״ *‬
‫‪:‬‬
‫ל‬ ‫ש‬ ‫הנולל כעולם לאחל‬ ‫בפי הלול‬
‫כמוולאאתליתו׳ ימת‬ ‫שאלטלמילאכלעז)״״‬ ‫טנשחתשמו‬
‫י ו כ ר י ערן אבתיו אל־יהיוד־ן‬ ‫שמס‪:‬‬ ‫יךכירעמתאבחתו^ךמעוחובית‬ ‫‪r‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫׳‬ ‫‪r‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪l‬‬
‫שם האב להק ע ל ק‬
‫כטעם‬ ‫פויקלעוןמכל׳‬
‫אבותעלבני'‬ ‫‪ W‬נ ג ל י י שמם‪:‬‬ ‫ו ח ט א ת אמו אל־תמח״״‬ ‫ט‬
‫‪5‬סמ & ‪$‬יי‬ ‫ל ^^?י‬ ‫ן י ן‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫?‬ ‫א‬
‫לאבלהס שנלע חמש שנים מחימ‬
‫מימרא דיי תךיךא ויש זני מאךעןייה‬ ‫לאמו נלם כהיון עינים‪ :‬וחטאת‬
‫כאש׳ פילסתי במקנימ‬ ‫יהוה ת מ י ד ד כ ר ת מ א ר ץ זכרם‪ :‬יען‬
‫מטולךלאארכר‬ ‫ךבךנהוןו‬ ‫שהשחית לחמהושנלם‬ ‫אמו׳‬
‫‪ :‬יהיו׳ העק והחטאת‬ ‫אשר• ל א ז כ ר ע & ו ת ח ס ד ו י ר ד ף איש‬ ‫ל מ ע ב ד טיבו ורדיף נ ב ר ע נ י ^ ' ״ ו‬ ‫להעלים יום קבולתה ‪ p‬הכליות‬
‫מכלים לפני הסס )‬ ‫‪1‬‬
‫־עני ואביון ו נ ב א ה ד ב ב ל מ ו ת ת ‪:‬‬ ‫וחשיכאומ^לבאלאתקטלאו‬ ‫‪m‬‬
‫^‬ ‫מ כ ל י ס ה‬

‫ושימח מאלץ זכלם‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫א•‬ ‫) * ‪v« / T‬‬ ‫־־ ־‬ ‫‪K‬‬

‫‪t‬‬ ‫!‬
‫כמו םנאמ ותמת למלה מיניקת‬
‫י ק ׳ כהיותלאלילו*‬ ‫ויאהב ‪ n S S p‬ותבואהו ו ל א ־ ח פ ץ‬ ‫וךחים לוט‪:‬א ואועוז ליה ןלא‬ ‫^‬‫מ נ י‬ ‫‪, ,‬׳‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫( ב‬ ‫‪A‬‬ ‫‪h‬‬ ‫ג‬ ‫ל ב ק ה‬

‫)ילמיעכיואכמןונכאה‬ ‫יא כסיע׳‬

‫ב ב ר כ ה ו ת ר ח ק ממנו‪ :‬ו י ל ב ש ק ל ל ה '‬ ‫אוזךעיבבךכתאואתרחקתמניה ן‬ ‫קולין לאחל אלון שאכל אחל היה‬
‫לב כמוכי‪:‬ויאהב ׳ הוא‬ ‫ו ל ב ש לוטא היך ל ב ו ש א ועלת היך ' ׳ י‬
‫‪3‬‬
‫ל‬
‫ליעקכ עם של לכולה שמתה אמו‬
‫‪'"w^Bpjgpv‬‬ ‫כ מ ד י ו ו ת מ י * כ מ י ם בקרביו ו כ ש מ ן‬ ‫י‬ ‫בסעד‬
‫תס‬

‫היהסכהשיקללהולול‬ ‫‪%‬‬
‫ןנסע<‬
‫‪1‬‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫העונומ‬ ‫נהעלימומיתתה‪ :‬יהיו׳‬
‫‪7‬׳‬
‫‪ .‬יי * ‪ 1‬״ ‪ . 1 .‬ג ״ ‪ I L L - 1‬׳ ״‬
‫‪T‬‬
‫האלהננליי תמיל! )יכלת מ א ח‬ ‫‪T‬‬

‫תהףליההדרבושאיתעטף ‪V‬‬ ‫וכלס ׳ של עמו ‪. ^ . ^ j f fo,,‬‬

‫הקללהתמאתהל‬ ‫כ‬
‫]אתיפעלת‬ ‫ולמזח תמיד!חגרה‪:‬‬
‫הקילה תמחתהו׳‬ ‫־ ד * ^ י ׳־‬ ‫>‬ ‫יי״״׳‬ ‫״ ‪.‬״‪ .‬־ ׳‬ ‫;‬
‫ל־ל‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫וכלעשותח ‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫ן‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫סל‬

‫כממ מלמםו והםע^‬ ‫‪ J‬ט נ י ם « ת ‪ njrv‬ו ה ד ב ר י ם ; ל ע ע ל ־‬ ‫ב‬ ‫ע‪1‬בךאךשטנימן!יוךמללין‬ ‫אביו כמו שעשה יעקב נזילעלםים‬
‫מלו והזכיל כתוכו‪:‬‬ ‫ואתהייהוה״אלני ^ ‪, ^ -‬‬ ‫נפ^י‪:‬‬ ‫הננ‬ ‫‪,‬‬
‫לנחם את יצחק שבאותו היום מת‬
‫ת‬ ‫ה‬
‫בישתא‪.‬עלנג?שי}'י י ו א ת א ל ה י •‬
‫תהי׳ ולמזח׳ כמי‬ ‫״ י* " * ־״ ״ • יי׳ י‬ ‫;‬
‫‪- ^ ~U~1‬י‪-‬‬ ‫‪r‬‬
‫אבלהם! איש עני׳ישלאל‪ :‬ויאהב‬
‫ח מ ל ה ומזיח אפיקים־‬ ‫ל מ ע ן ש מ ך כי״טוב חסדך ל״עילג ״•‬
‫‪,‬‬
‫י^עבד עמי מן ב נ ל ל שימך היך טובןד‬
‫לפה; זאתפעןלת׳‬ ‫כ י ־ ע נ ׳ ואביון אנכי ו ל ב י ח ל ל‬
‫‪ T‬־;‬ ‫‪ • i‬י‬ ‫‪•AT‬‬ ‫* ׳ ‪ ! J‬ז ‪I J :‬‬
‫כמויתנמול פעולת ם‬
‫םזטכי מ ג ל‬ ‫שכיל׳‬ ‫כנטורתו נהלכת׳‬ ‫בקרבי‪3SV‬‬ ‫יעיד •ל‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫יסטנוני׳והליכליםלע‬ ‫יל נ נ ע ר ת ׳ כ א ר ב ה ‪ :‬ב ר כ י כ ש ל ו מצום‬ ‫ךבובי‬
‫כננל ולכלי םני‪1‬ה‪:‬‬ ‫אתקלומצומאובמריפתרן מלהו‬ ‫חנולה וכןומזיח‬ ‫־^חתמז׳‬
‫אחלםקלל‬ ‫ואני ׳ הייתי בה‪ .‬ו א ת ה ׳‬ ‫ובשלי כ ח ש משמן‪:‬‬ ‫ו‪.‬‬ ‫‪_ . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫•זפיקיםלפהאזולהחזקיםפתח‪:‬‬ ‫‪s‬‬

‫ואנא יעיתיקל‪$‬א להון‬ ‫פטים!‬ ‫»‬ ‫‪.‬‬ ‫‪».‬‬

‫רשעים וכל ששנים שפ‬ ‫ח ר פ ה ל ה ם יראוני יניעון ר א ש ם ;‬ ‫בצל כנטותג י לעת עלב‪ :‬ננערת׳‬
‫להתחנן לסם שלא י‬ ‫מעוד‬
‫ש י•ה״ו ן! ן׳ ‪ / r‬׳ •‬
‫״ י ן ־ י ‪ -‬י ץ ;‪ ^ :‬מ ו ן ^ י י ט! ־ל ־ט־ל^ו ‪ ^.‬׳מ ־ ־‬
‫הושיעני‪i u‬כ‪q‬ח^ס‪ .‬ד‪ r‬ך ;‪:‬‬
‫יהוה• ‪,‬א ‪:‬ל "ה ‪,‬׳ ; ; ‪i u -‬‬
‫עזרנ׳ ־ ^‬
‫^־•• •‬ ‫לשו׳תשנוקוטלוףואוטםכאלכה‬
‫‪1‬‬

‫יאכל עם אלה שהם׳‬ ‫י מ י ‪ ,‬־ל ד ך ע ו כ ^ ד ך ז א ת א ת ה י ה ו ר ״ מ ש י ת ד י‬ ‫ליייאאזיפרוקיתיחידחקךךו‬ ‫שהואנוללונעומטולף מצאתי‬

‫ז א‬

‫מחלפים אותו כי אין&‬ ‫• ‪ K‬י•‬ ‫~* * ־‬ ‫—‬ ‫וידעוןארוכשמחתרד^אנרתיי‬ ‫ניעטו כמעיל העלמה ועושה כל‬
‫כח לעמול מפניה‪:‬פי״‬ ‫^ ל ד ו ״ ה מ ה ו א ת ה ת ב ר ך ל!מו•‬ ‫י־ י «‬ ‫‪T‬‬ ‫«‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫»אם »‬‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬ ‫לכללביש‪- :‬‬
‫‪L‬‬ ‫ו‬ ‫הניף‬
‫מלל בקלבי יי פמ‪18‬‬ ‫י ל מ ט י ן ^ ח י ^ ר ך ל י י ך ! ־ ־לדבשויועבךךיז^פח‪ :‬״ ל ^ ו ש ו ט ע‬ ‫־^ךמהו‬ ‫ל‬ ‫מ‬

‫ע ב ל מנזלת חלל מל‬ ‫•ל־ ׳• ‪ v‬כ ל מ ה דעטו כ מ ^ י ל כ ש ת ם ‪:‬‬ ‫יקומזן ויבהתזן ‪ #‬ב ד ך יחדי ו‬ ‫‪a‬‬

‫ק ה ל מ ל פ ת ו ח ה ד‪5‬י‬ ‫ילבשוןםטני כ ס ו פ ^ ‪ 1‬ויעטפון חיך‬

‫א ו ד ה יהוה מ א ד בפ^ ו ב ת ו ך ך ב י כ * ל אומלים מנזלת יחלל•‬ ‫אות;י ל ח ד א‬ ‫מ ע י ל א בהתהיון ‪1‬‬
‫פצל׳ הטעם‬ ‫לוחק‪:‬‬ ‫י י כי^עמל^ןאמת‬ ‫אהללנת‬ ‫בפומי ו ב מ ^ ע חניםיא אשבחניה ו‬
‫קלות ימיו ׳ נגעלתי‬
‫ל ה ו ש י ע משפטי נ פ ש ו ‪:‬‬ ‫•ל‬ ‫אדום ןקוםמןימינאךחשיכא‬
‫כ א ל כ ה ׳ םאיןלייןןג‬
‫בלכי׳ אין בו כח ללכת‬ ‫ע ל יד‬ ‫ל מ פ ך ק ממרימנפשיהו‬
‫בי יענה נ פ מ אולי ינ‪5‬ל‬
‫מילם שלא ילאה פ‬ ‫כטיםבקדנו׳ זתבאג^ותכםמראותיו׳ ו ^ נ ב י א ע ד מ ׳ מ ס ^ ם י ו ס י ק ^ ^ ס ע מ ^ ‪, w .‬‬
‫בכםלו לחלוח? ואני*‬ ‫‪1‬׳‬
‫בקריאה וסימן ועל שפם יעעהושםאטסא׳ באשר יעטה הרועה את בנח׳ גסברכזתיעטהמורה׳‬
‫באש׳ לאוני אויבי ואני‬ ‫וזהי לו‬
‫כ מ ד ^ ^ ה ‪ :‬מלד׳מקבקריאהוסיםןכפ^מיםכציק׳ מ י בנסותונהפכתי׳ ימיכ‪4‬נטף‪ ,‬ימיוכצ?‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫רזה הייתי חלפי להם‬

‫ז‬

‫עוכרן נשתסד בקריאה וסימן העי עשה את כ ^ ם ע נ ז בסוף צפניה׳ י ש ם ו ל עסכבשתס׳ ישזבזע?‬
‫‪1‬‬

‫עזלני׳ טעם כח&לן‬ ‫עקבכשתם׳ דעטו כפעיל בשתם ן‬

‫עמי פעמיםרבות‪:‬‬
‫וילעו׳ כיככרהזכיי‬ ‫קמלעליוייו^‪.‬‬ ‫עני ואכק)אתה יי׳ עםיתה זאת הישועה ולא אלי‪ :‬יקללו׳ לא אחוש מקללתם ט אתה תבלכני י‬
‫• ילבשו׳ כלםיטנימהיוםוהסעםאתליסמלכלאלםהי‬ ‫^‬ ‫יעמן‬ ‫)יזדטסכיה‬ ‫אוליז׳<זא)להכפי!ההח‪:‬ןזיםעשהההםעמיעלשילע‬ ‫מ ל ה מ י ל מ * ^‬
‫* ״ י ‪ J‬מ ן ח‪3‬מ| להושיעו מהחפצים להינתם בוטני נעעל ן ליגל‬
 ‫רעי ‪ ^ -‬תשנח‬ ‫תחלים קי קיא‬ ‫אבן עזרא‬
‫צאם יי׳ לאמי י רבותינו ללשוהו באברהם אבינו ואני אפלםנו כדבריהם נאם יי'‬ ‫למל מזמור נאם יי׳ לאלני ׳ צכון לפלש זה המזמור על אברהם על לכרתי מלכי‬
‫לאבלהם שקלאוהו העולם אלזני שמעני אלוני ‪ J‬שב‪ ..‬לימיני ׳ התעככלתםועתי‬ ‫*יין לק יקשה עלינו ציון םהיתה עיר לול ונוכל לתקנו בלרך לחוקה מעט והנכון‬
‫והתחולל לה אין ישיבה אלא עככה וכן הוא אומר זתסבי כקדם לימיני לתשועת‬ ‫כעיני ט זה המזמור חכלו אחלמהמסוללים על לול כמו מזמור יענך יי׳ כיום צלה‬
‫ימיני ן על אשית אויביך ׳ אמרפל וחכיריז‪ :‬מטה ׳ לשון משען כמו כל מטה לחם י‬ ‫יי ‪ 0‬מ ן ישמח מלך נם לשלמ׳ אלהים משפטיך למלך תן וחובר זה המזמור כאשד‬
‫מטה עזך ישלח יי׳ י מציון‬ ‫מף׳מאצסילוללאמל‬
‫כשתשוב מן המלחמה ואנ&יך‬ ‫קי ? רגלייך ב׳ וסיס׳ והם תכו ? תלך ישא טדברתיך׳ עד אשית אויביך הדוס לתליך׳נתראמל‪ :‬ינחם‬ ‫לתת^עמנובמלחמ׳‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫עייפים וחלפים יסלח לך יי׳ את‬ ‫ר׳ וסי׳ פן ינחם העם ׳ כי ינחס יי׳ מאנקתם ׳ לא ישקר ולא ינחם ׳ נשבע יי׳ ולא ינחם ׳ וא׳ וינחם יי׳ ‪ hy‬הרעה‪:‬‬ ‫וזאמ תחלת לבלי ה‬
‫מלכי צלק מלך שלם להיציא‬ ‫מיות נ׳ א׳ מל ואי חס וסי׳ את גוית שאולי ואת מיו׳ מין ׳ ירן במי׳ מלא גרו׳ ׳ וסי׳ מאן דמי? מל‪ :‬מנח? ד וסי׳‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫המסנלל נאם •יי ל‬
‫לחם ויין! ללה ׳ כמלחמה‪:‬‬ ‫לחמישבאלול‪ :‬שפ‬
‫כקלכ אויכיך ׳ לכטח‪ :‬עמך‬ ‫קי ע ל יד דוד תושבחא אמר י;‬ ‫ץ‪ -‬ין‪-‬ן»‬ ‫ל ד ו ד מזמור‬ ‫‪ * P‬לימיני ׳ והטעם ס ג א‬ ‫זו‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫נ‬

‫כמם חילך ׳ כשתאסיף‪ixm‬‬ ‫^ ל‬ ‫כ‬ ‫במימריה ^‬

‫י ת י ר ב ‪ 1‬ן‬ ‫ח‬ ‫ל א ו * ־שב ‪ <*n>S‬ע ד ־ ^ י ו ‪ -‬ז ‪ £‬״‬
‫א‬ ‫ד‬ ‫‪2u‬‬
‫* י •י‪. .‬חיל ללליף אחליהם יתנלכו ע‬ ‫• י ״׳‪ • L‬־ ״ ך *‬ ‫ד א ד ג ׳ ש ב ךימיני ע ד א ש י ו ת א ן ב י ר‬ ‫ושעם לימיני כי הימין‬
‫י ש ר א ר ב ך ם א מ ר ל י ר ת ו ב ״ •יי עמך )אוהביך לצאת עמך כמו‬ ‫‪c ^ , i m‬‬ ‫‪1‬‬ ‫!‬ ‫‪v‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪n‬‬ ‫הדםלרגליך! מ‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫הטעם‬
‫שמצימ דלק את חניכיו ילילי‬ ‫י‪*«*1‬ו ל ש א ו ל ך מ ן ^ ב ט א ך ב ט מ ^ ע ד ד י מ ו ת‬ ‫־ ־ ״ י׳ ; י ‪ - -‬״‬ ‫יי י • ^‬ ‫לאתצאעממלמלחמ׳‬
‫בית) )לא מתל וענל אשכול ו‬ ‫ארוםליתמלםתאמ^ןרבאאחברתה‬ ‫*‪?7‬‬ ‫י'‪ f '1‬י״ ל *‬ ‫; י׳‪ i‬״‬ ‫‪J‬‬
‫בי ימין השם תלחם‬
‫וממלא הממנו מאליהם לצאת‬ ‫ובתר בן אשוייבעלי רכבך בב&‬ ‫נ ד ב ת מ ‪ 1‬ם חילך ב ה ד ד ״ ? ן ‪1‬‬ ‫מ‬ ‫ש‬
‫מ‬‫כעכילך והיא י י‬
‫‪0‬‬

‫ללכת אחליו בעזלתו‪ :‬בהללי‬ ‫לרגלך! י נ ו & ״ ^‬ ‫מרחסמשחרלן‪:‬טלילדתך‪:‬נשבע‬ ‫‪p‬‬ ‫‪W‬‬

‫* ‪ • P‬יף‪ °‬מ * ז‬
‫קלם מלחם מסחל ׳ זאת תהיה‬ ‫" " י ״ י״‬ ‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪ i t‬ו ״ _ " >‬
‫‪T‬‬
‫'‬ ‫י‬ ‫‪8‬‬
‫"‪• • L‬‬ ‫י'‬ ‫\ ‪.‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪8‬‬
‫ש‬
‫ל י ‪ 5 * 3‬ל י י » " לך בזכות הללות קלושה שהיו‬ ‫א‬
‫;הוהי ו ל א י נ ח ס א ת ה ^ ן ל ע ל ? י‬
‫י‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬
‫כ י‬ ‫*תלמסם‪, } , :‬‬ ‫נ‪1‬ה‬

‫כך מבטן אמך שהכיל בילאו‬ ‫לאולפן אזרןעיי* לימיני אורך עד‬ ‫דברתי מלכי‪-‬עדק‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫העת והכמ יצא מצמן ‪n‬‬
‫בן שלש שנים׳ מלחםמסחל‬ ‫דאשוי בעל ךבבך כביש ל ת ל ך ‪1‬‬ ‫\^ ‪oS .‬‬ ‫ימינך מ ח ץ ב י ו ם א פ ו‬ ‫]‬
‫‪9‬ל‬
‫‪D‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T l S b‬‬ ‫״״‬
‫מםנפלת מן הלחם כמו מסילין‬ ‫מ צ י ‪ 1‬ן‬ ‫י י‬ ‫חוטךא ד‬
‫י‬ ‫ף‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫״׳‬ ‫‪il,‬־‪L‬‬
‫ע מ ? נ ך‬ ‫; ־ י־ י ‪J‬‬ ‫י י * ״ י ‪ X‬י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬ ‫^» ל‬ ‫י‬
‫״ ‪11‬‬
‫פילות ללך אלובה ביום טוב‬ ‫י ־'‬
‫‪1‬‬
‫‪ m t i n * v n 4‬״ ^‬ ‫בגום מ ל א ג ‪ n v‬מחץ ראש על‬ ‫אלצמןאוטעמוכלרך‬ ‫^‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫מ‬

‫ואיכאמ‪1‬משחידן‪ :‬לךטל‬ ‫‪J‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫י׳ ^‬ ‫א ר ץ ר ב ה ‪ :‬מ נ * ל ב ד ר ך ישתה ע ל ־‬ ‫יזכול כלמני״תיך כ‬
‫לך יחשכ יללותיך‬ ‫יללותיך ׳‬ ‫‪ $‬מ ך ךבירת י ש ך ^ ל ן ‪ 3‬נ ו ל ע ל ? י ?‬ ‫־׳״*‬ ‫־״•י‬ ‫‪,‬זי״ י ־ ״ ‪ / .‬־ ־‬ ‫‪1‬‬
‫בציון ששם האלק ן‬
‫ללכי משל שהתנהנת בהם ב‬ ‫לאוךיתא ביובש אבחות*יה כןרבא‬ ‫כ ן ירים ר א ש‬ ‫‪1‬‬
‫תמ‬‫׳ יתנלמ <‪1‬הל‬
‫ביללותיך יהי לך לנועם כטל זה‬ ‫תסתיע עמהון בשבהורי ק ו ר ש א‬ ‫ח ר ד ו יה» א ו ר ה <ה'וה ב כ ל ־ ך ב ב‬ ‫' ל ו ׳ אמל לבי א‬ ‫\ י•‬ ‫ב ע ב‬

‫שהוא נעים ונוח‪ :‬נשבע יי׳ ולא‬ ‫' » רחמץ ך א ל ^ ; ' ^ ל '‬
‫ה י ך‬ ‫ך‬ ‫ר ד‬ ‫ס ת‬ ‫‪/‬דלים מ ^‬ ‫ב ס ו ר י ם ועדה‬ ‫‪w‬‬
‫כיןיעת השחל‬ ‫^‬
‫ינחם׳ לפי שהיה מתירא שלא‬ ‫• » ‪ -‬־ ־ ‪ » • • -‬״־‬
‫‪1‬‬
‫•ר־י׳י•־״‬ ‫־י׳־׳‬ ‫^־ •‬ ‫«‪. •p‬‬ ‫^‬ ‫‪0‬‬ ‫וססהליזםכמי פ‬
‫יענש על האוכלוסין םהלנ נאמר‬ ‫^‬
‫ת‬
‫ל‬ ‫~‪P V‬‬
‫ר‬
‫נ ^ י ־‬ ‫־‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬ה!ה דרושים ל כ ל ־ ח פ צ י ה ם ״‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫ל‬ ‫ל‬
‫כ ש ח ל‬‫?ללך אז יבקע‬
‫ה ו ל ד ת ך ו ?ןים יי ולא יתוב ךאני* לו אל תילא אבלם ונו׳ לא ינחם‬ ‫^‪,‬ישנח ליל)לי‬
‫מה‬
‫‪1‬‬

‫על הטובה אשל לבל עלי‬ ‫מתמני לךבא לעלמא דאתי בנין זמתא ךהויתא מלך זבי ‪ 1‬שכנתא דיי על;מינך מחא‬ ‫יי ^‬ ‫י*‬
‫‪1‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪n‬‬ ‫שהי‬

‫י י ' לבלתי‬ ‫* ־‬ ‫‪ . . .‬י י י ‪.‬‬

‫הכהונה‬
‫את‬
‫״ לכות‬ ‫״‬‫‪.‬״‬ ‫־־ י ־ ו‬ ‫׳‬ ‫׳״ ־ ״ ״ י‬ ‫‪,‬‬

‫שנתנה ל ו ׳ לבלתי מלכי צלק‬ ‫שבחא‬ ‫רברבין עובדיא דיי מתב^ין ל ב ל ך ץ מ ן להון!‬ ‫וכנשתאו‬ ‫לל)תץ נ‬
‫״מל יתילה כמו לכתי עם על ל‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫יחחלי אמלו מהמקום‬ ‫‪T 8‬‬ ‫‪1‬‬

‫לכלת מלכי צלק על פקילת מ‬ ‫׳‬ ‫׳‬ ‫‪f‬‬ ‫הספל הסימללך מנת‬
‫אתה כהן ים‬ ‫מלכיצלק׳‬ ‫נמםרגםדרדכרי׳{ קיא נחלי׳דגחליי׳כולהוןחםנמםלוסי׳נמםרבשפטי׳סיםןה ומרםיהסי^כה‪:‬‬ ‫' יו»פימ'שלכמן‬ ‫ת‬ ‫גל‬
‫י‬

‫במשמע כהן כהונה וםלר׳ כמו‬ ‫ל ל <לבי‬ ‫ה נ ן‬ ‫) ט ל‬

‫וכני לול כהנים היו‪ :‬אלני י‬ ‫מעה אמל כי מלחם‬

‫אשל היה על ימינך כמלחמה‪ :‬מ ק ביום אפו י את אלכעה מלכים הוא ילין‬
‫במים מלא מיות זו היא כשולי כלית כק הכתלי' שנאמ׳ לו על מצלים ונם את הנוי‬
‫אשל יעמלו לן אנכי מלא ממת אסיפת פנלים מלא לשון אסיפה כמו קלאו‬
‫אחליך מלא אשל יקלא עליו מלא רועים והיכן לן מלא ממת את מצלים מת על‬
‫שפת הים‪ :‬מחן לאש על א ק לכה י ‪ )1‬היא לונמת נכואת חכקוק מחצת לאס‬
‫י׳מך היית מיכן להיות מלך והנכק בעיני כי צלכות ללך קצלה כנשם צלכות‬
‫)הטעם אס הוצלכת לעשות מלחמה עמך יבואו אליך ביום כנשם נלבות)תלאם‬
‫*הללי קלש מלחם משחל מעת עלות השחל יבוא כטל שהלנלת ללאות כיללותין‬
‫כאשל היית מעה כצאן‪ :‬נשכע י אתה כהן י כל כהן משלת וכן ובני לול כהנים‬
‫‪ ^ £‬לעמל את השם והנה הטעם שישלאל ילחמי ואתה תקח המעשר‬ ‫ע ם‬ ‫) ה‬ ‫ה‬

‫מבית לשע לאש פלעה שהיה לאש ושל על אלן נלולה וחשוב׳ על כל האלצות כמו‬ ‫יחסל לקח מלכי צלק מאבלהם י ו'מל לבלתי נוסף ופיל)׳ על לבלת על מנהג כמן‬
‫שנאמל מופל עמים לפתחה) שהיו כל הא)מות תחת ממשלת מצליס ‪ :‬מנחל‬ ‫ל)במת בים א) תחסל אות כף אמה כהן לעולם על לכלת כמ‪ 5‬על לבל שאתה‬
‫כללך ישתה ומ׳ י מנילגס הנהל בללך הליכמו היתה אלצו שותה)לא הית צריכה‪.‬‬ ‫י ן יעלי) כתו׳ והוא כהן לאל עליון והנה תהיה מלת אתה בעבול אחלת *‬ ‫^‬ ‫ט גל‬

‫למי נשמים על כן היה מדם ראש ומתפאר יאור לי)אני עשיתיני י עניין אחל יש‬
‫לפלס המזמול הזה כלול‪ :‬נאם יי׳ לאמי י על עסקי אלוני שאנל כשהייתי נלליף‬
‫מפנמ י לאלוני על אלוט במ) )אמל פלעה לבני ישלאל וישאלו אנשי המקום לאסתי י•‬
‫שפ לימיני ׳ התעככ ןהמתן לתשזעתי‪ :‬מטה עזך ישלח יי׳ מציון י מצמן מעשים‬
‫לכי משה אמל בעמל שאתה מלך צלק פמ) ויהי לול עושה משפט)צלקה לכל‬
‫• מ השעם לב לך להלחם כי השם עוזל ימינך)מחן כמם אפו מלכים על יליך ז‬
‫‪ T‬י תחסל מלת אשל כמן עם לכככם שלם וכן הוא ילין כמיס אשל הוא מלא‬
‫' ' ^ ל ) צכא לכ הוא יעשה לין כמים י על א ק לכה שאיננה נקלאת אי‬ ‫י ס‬
‫י‬

‫טוכים המצויינק כילך לא עול תמלוך כצמן)שם ישולח לך מטה עז ואז תללה‬ ‫א א ק יםלאל)מלי וכרס י ןלכי משה אמל כי הטעם לכת כני עמון‪ :‬מנחל י‬ ‫|י‬

‫בקלב אויביך‪ :‬עמך נלכות במם חילך י עם ישר‪ 1‬יתנלכו לעזלתך ביום שתעשה‬ ‫* * מ ם כל כך הי) האויכים מפחלים מממ כי כלבתם כללכי היה ש»זה מנהליהם‬ ‫‪,‬‬

‫חיל כמז שמכולם כלכלי הימים שהמ נקכצי׳ עלין מכל שכט וםכט כלכתו אל צקלג‬
‫כפל) עלמ ממנשה ומ׳ןמןהנלינכללןאל לול ונו׳‪ :‬כהללי קלם מלחם מסחל׳‬
‫בשכיל הללות קלושה שהמ ‪ p‬מכעוליך‪ :‬לך טל יללותיך ׳ יללות טוכה ופלק‬
‫נאה שהיה בך תהיה לך כטל שהוא נעים)עלב ותעשה לך פילות להצליחך‪:‬‬
‫נשכע יי׳ ומ׳ י שהמלכות תהא שלך עולמית‪ :‬אתה כהן לעולם ׳ ואתו מן הכהונות‬
‫כהונה שהיא למעלה מכהונת מלכי צלק וזוהימלכות שהיא למעלה מכהינ׳ נלולה‬
‫בשלשים מעלות י‪ .‬על לבלתי מלכי צלק י למעלה מכהונת מלכי צלק שהיה כהן‬
‫לאל עליון ואם תאמל אף הוא מלך היה מלוכה על הנויס אינה מלוכה חשוב׳ כננל‬
‫‪...‬‬
‫! ״«ן עבל והנה הוא על ללך המלבל על זמן עומל וכמוהו לבים ן‬ ‫•«‬
‫<מ יה אזלה יי׳ י הללויה לבלי המשולל הללו יה כמוני כי אני אולה השם בכל לפ ‪/‬‬
‫מ י י יסלים בסתל ועלה בנלוי מה הוא שאולה לאמל נלולים מעשי יי׳)ללוםים‬
‫מכיחלים ׳ אמל לבי מלינוס כי חפציהם על מצזקל זקניהם)הטעם שימצא בהם‬
‫ל‬ ‫יילילש כל חפצי) שיממש כמן מל חפצים לא יםמ ג»ן‪:‬‬ ‫ה )‬

‫ישלאל‪ :‬אמי ׳יהיה תמיל על ימינך להושיעך‪ :‬אשל מחן כמם אפו מלכים שנלחמו‬
‫‪,‬‬

‫׳ אבלהס ועם יהושע ועם כ ל ק ! ילק כמים מלא ממת ׳ ועול כימי חזקיהו כנך ילין כאוכלוסי סנחליכ קכק פנלים מתים וימחן כסנחליכ שהוא לאשה של ננוה‬ ‫נ ם‬

‫‪ ^ .‬א ק לכה ׳ אשל מנחל כללך היה שותה פנתפאל ששתו אוכלוסין מימי היללן שנאמל אני קלתי ושתיתי מים ואחליכ ומ ‪ :‬על כן ילים לאם ׳ היה משתבח‬ ‫‪ 0‬ה י‬

‫^ ח ל מיללו ״• זכל עשה לנפלאותמ י מזמול זה היסל כא״לף כית אות אחת כלאם הפסוק ואחת באמצעיתו וכן כלם מאילף ועל תיו ןכמו ‪ p‬מזמול השני הלאםון‬ ‫ת ע‬

‫זלכל בשכחז של הקכה והשני מספל בשבחו של צליק ילא יי׳ קבע לישלאל שכמת)מועלים ומצות שכתע כהם ןזכלת כי עכל היית כמצרים לפי שהוא חמן ולחום על‬ ‫‪7‬‬

‫טלף‬ ‫בניווחמלהצליקיםג‬
‫‪Ddd‬‬ ‫‪4‬‬ ‫י‬ ‫«‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫תחלים קיב קע‬
‫עלהייייזיייטעםייי‪-‬ןתיפנלפעל‪,‬ציין־ ופי׳ ה»עםכנלמריעדוני‬ ‫‪A‬־‪pr‬‬ ‫נלאה‬ ‫^ ‪ ^ * " j j‬י מ ך י « ל י י י ‪ 8‬י י « ימי^ניפיעל‬ ‫‪1‬‬

‫הי‪ * bp‬״ ^ פ י ז י י ש מ ע ת י צ י ‪< T ^ P ^ ^ P‬‬

‫יגי^י כלכים גליל ז כחי הנ‪1‬עס סה‪ &0‬עיסה חסי ימ&פטי‪3‬יקה יזה הי& ‪0‬הניללעמיללכת^חריילתתלהספללךפילי(כי‪0‬ת•‬
‫עי עתה ינתי ני)ע‪TO‬י^‪»p‬ליס)‪w‬ע‪phP‬מען‪es)0‬בת) יןתמשמיתע‪6‬י««פילשני׳מע»יי‪'PW :‬׳ פקיליי׳ הסהתיליתיהימיתהנטיעית&^י*‬

‫״ ^ ^ ^ ‪ ^ , ^ .‬על ‪ p‬אייל עמה*‬ ‫‪y‬‬ ‫מרקתי נ י*ם׳ יחסי "י מעמיסועד ׳‪ tAn‬׳ היד ‪ . , ! 1‬הדו‪a‬‬
‫‪fl03wprt‬‬
‫‪1‬‬
‫‪* ^ H‬‬
‫נאמנים‪ :‬סחוכים״‬
‫הסס סומכם לעל על‬ ‫טרף נתן ׳ לזון! כח מעשיו‬
‫כן יעמל) והוא עסה‬ ‫נחלת‬ ‫הניל לעמו ׳ כשנתן להם‬
‫באמת וכלרך ישר‪ :‬י‬ ‫שבחא ושבהורא עובדיה וזמתיה‬ ‫ומדרס הוליעם כחן זגכזלתז ו‬
‫בחת ׳ טעם כלות‬ ‫ר ־ ז ו ד ־ ז ה ד ר פ ע ל ו זצדקרת‪ 1‬ע מ ד ו ת‬ ‫‪:‬‬ ‫•״‬ ‫י‬ ‫‪ I‬י !‬ ‫־ ‪ .‬י י‬
‫ומללם תנחומא כתב לישלאל‬
‫לעולם יסלח פלנת ל‬ ‫‪-‬‬ ‫מעסה בלאסית להודיעם ש‬
‫ז כ ר ע?*ה ל נ פ ל א ת י ו חנון‬ ‫רעד‪:‬‬ ‫ךבךן טב ^בדי‬ ‫קימא לעלמין \‬
‫לעמו והם הםומדם‬ ‫בה‬ ‫שהאק שלו ובילו להושיב‬
‫<זכר‬ ‫ליראיו‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫נ‬ ‫ף‬ ‫ר‬ ‫ט‬ ‫יהוח‪:‬‬ ‫ורחום‬ ‫רפרשותיה חננא ורחמנא יי ו‬ ‫»‬ ‫כל מי שירצה ולעקיל אלו‬
‫ה כליתו כי בריתו לעול•‬ ‫וי‬ ‫‪ -‬י ? ‪ : - :‬י י‬ ‫• ‪ :‬־ ו י "‬

‫עומלת והוא קלוש ו‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫ס‬ ‫ל‬ ‫ידבר‬ ‫לדחלוי‬ ‫יהב‬ ‫מזונדה‬ ‫ולהוסיכ אחרים שלא יוכלו ה‬
‫ל ע ו ר ם כ ך י ת ו ״‪ .‬כ ח מ ^ י ו הגיד‬ ‫‪.^j.‬׳—‬ ‫‪. ,.‬‬ ‫ו י ד־‬ ‫‪1‬־‬ ‫י‬
‫ולא יוכל נברא לחלל‬ ‫האומנ' לומר ליסדאל ג‪/‬לני׳ אתם‬
‫כריתו על כץ מלת י‬ ‫‪J*M » * , y ^ y -‬׳‪I‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫לעמעז‬
‫;‬ ‫חל‬ ‫עוברוי‬ ‫חיל‬ ‫קימיה*‬ ‫שככםתם ארץ שכעה מים‪:‬‬
‫ומלאזלאםית׳ בעמי‬ ‫‪r‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪a‬‬ ‫גדם‪/‬‬ ‫נחלתי‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫»‬ ‫»י'‬ ‫*‬ ‫אהמנ^‬ ‫ז‬
‫להון‬ ‫למתן‬ ‫עז‬
‫‪t‬‬
‫סמך‬ ‫סמוכים ׳ הם פקיליו על‬
‫נ‬ ‫ואזהלות‬ ‫מחתקק בעונשין‬
‫שהזכיל שהוא נורא‬ ‫יי״יי ‪0‬י*י—‬ ‫עובדי ירוי מו^טן* ודייג‪ M‬ייו״יאי״‬
‫אמר ראשית חכמה‬ ‫והפלשיות קבועות זו על זו כסלל‬
‫‪2‬לפ‬ ‫ולללוש וזהו שאמל שלמה שוקיו‬
‫יראת יי׳ סכל טוב ים‬
‫לכל עושי פקודיו וכל‬
‫מתעכך׳‬ ‫עמולי שש וגוי י לול ישלים ׳‬
‫מורקנא‬ ‫זלת‬ ‫אסל יבילך יהי זלעו •‬
‫אתלמהעוםיםתהלתו‬
‫ונורא ש מ ו ‪ :‬ר א ש י ת ח כ מ ה י ר א ר ת‬ ‫סבלא‬ ‫דיי‬ ‫דחלתא‬ ‫חוכמתא‬ ‫שרוי‬ ‫ומללשו‬ ‫הזליח‬ ‫בחסך אור ׳ כמו‬
‫עומלתלעל כמו כנות‬ ‫־‬ ‫־‪:‬‬
‫י‬
‫י ו י‬ ‫־>‬ ‫״‬ ‫‪ :‬ן‬ ‫‪-<r :‬‬ ‫• ‪ :‬י‬ ‫״ י‬ ‫ו • ו »‬ ‫‪ :‬ז י‬

‫צעלה עלי שור ויתק‬ ‫הוא עצמו כביכול ^נםה להם‬

‫יהוה ש כ ל ט ו ב ל כ ל ״ ע ^ י ה ס ת ה ל ת ו‬ ‫מ ב א ל ב ל עובדיהון תושבחתיה‬ ‫איל כמו יי׳ אילי וישעי‪ :‬סובאים‬
‫שישיב ו?ו תהלתו אל‬ ‫עמדת לעד‪:‬‬ ‫כןימא לעלמין ו קיג הללויה‬
‫ולבי‬ ‫שכל טוכ *‬ ‫‪ T‬י‪.‬‬ ‫‪YjY‬‬
‫חונן ומלוה ונו׳ ׳ שחונן ללים‬
‫?פקודוי‬ ‫יי‬ ‫ית‬ ‫ךחל‬ ‫ךנברא‬ ‫טוביה‬ ‫ומלוה להם ואים מלקלק לומר‬
‫משה אמר כי הא ומם‬ ‫א‬
‫׳״י* יי ה ל ל ו י ה י אשרי‪-‬איש י ד א א ת ־ י ה ו ה‬ ‫‪6‬‬

‫עבי לחדא; נבר באוריתא יהוין‬ ‫אין יכולת כילי ואת לכליו ה‬
‫עישיהם שבים אל ה‬
‫גבור‬ ‫במעותיו ח פ ץ מ א ד ‪:‬‬ ‫‪IT: TI‬‬ ‫הנליכין לו כמאכל ובמשתה )‬
‫החכמה והיראה ו‬ ‫• | ‪t‬‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫• « ‪t‬‬ ‫י ״‬

‫‪:‬היה ז ף ^ ו ך ו ר ן ש ף ס ‪ :‬ב ר ך ״ ‪" .‬חון­‬ ‫בנוי ברר תריזניא יתברך ו מולא‬ ‫ובכסות מכלכל במשפט זכמלה‬
‫והטעם כי העושי׳ כפי‬ ‫‪ -‬י י‬ ‫• ו י « י‬

‫ו ע ת ר א בביתידל־״ וזטתיה קימ^י*‬

‫‪ - • :‬י‬ ‫ו י‬ ‫ז‬
‫יכלכל לכליו‬ ‫וחס על נכסיו‪:‬‬
‫וכללך שיולו‬
‫‪5‬‬
‫שימין‬ ‫חיובם וכלרך‬
‫חיוכם‬ ‫ון^שר ב ב י ת ו תרקתיו ע מ ד ת ל ע ד ‪:‬‬ ‫'‬ ‫‪4‬‬

‫‪& ^ ,kU‬חיי איש ׳‬ ‫״‬ ‫"‬ ‫^‪ 1...-‬״ י ‪ t‬־‬ ‫‪r‬‬

‫דנח בחשוכא נהיר •ליו‪-‬יג׳•«׳‬ ‫לעלמין‬
‫׳ערממ ן‬ ‫נכון‬ ‫מנהינחפצין‪:‬‬ ‫במשפט׳‬
‫הללו יה מסלי ח ס‬ ‫זרח בהשך א ו ר דישרים חנוו ורחיח‬ ‫יי‬ ‫־ ־ ‪-‬־‪ -‬י י‬ ‫‪9‬‬ ‫ג‬
‫לתר» • ׳‬ ‫*‬‫נ‬
‫לבו׳ נאמן לבז ליוצח ‪ :‬סמיך‬
‫הללו יה לכל הממי׳‬ ‫־י י ״ ‪v‬‬ ‫י יי ^‬ ‫ך• ״‬ ‫‪•,‬‬‫‪v‬‬
‫ורחמנא מיילןא ו‬
‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬

‫י• ‪-‬׳ ‪:‬‬ ‫'תדיע»א י חננא‬

‫י‪ t‬י י‬ ‫לבג ׳ נשען וכטוחעל הקכיז ‪j‬‬
‫ט ו ב ־ ־ א י ש חונן ו מ ך ז ך ז ה כמיני ואממ אסל‬ ‫וצדיק ‪J‬‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬
‫*י״^י"^‬ ‫‪L‬‬ ‫יסובר ‪IlJ‬‬
‫איש ילא יי׳ שסמל כ‬ ‫י כ ל כ ל דבריו ב מ ש פ ט ‪ :‬כ י ־ ל ע ו ל ם‬ ‫ארוס‬ ‫בהלכת^ה ן‬ ‫מלוי״ ~ ~‬ ‫‪ Jim‬״‬ ‫לסע ילאה עש ‪ /‬ל&״ על‬ ‫‪L‬‬ ‫‪L‬‬
‫פ‬ ‫ןכ‬

‫י‬ ‫יי‬
‫נפשי ממצות לא תעשי‬ ‫לא׳ימוט ל ז כ ר עולם‪:‬היה צדיק \‬ ‫ל ע ל ם ל א ת ו ע ל ד ב ח ע ל ם יחי‬
‫י יי יי ־‬ ‫יי‬
‫ויכעס ילפיכך נקיל חגינ ק‬ ‫‪.‬‬
‫כמו‬
‫‪T‬‬ ‫־‬

‫י‪L‬‬ ‫זדי! ^ ‪ J - . U‬ג*‬ ‫קמן וחפת פתח וטעמו למטה‬ ‫‪J‬‬

‫מ ש מ ח ו ת י ן ד ־ ן ל א י י ר א נכון ל ב ‪ 1‬לא כעכיר תוללתז או‬ ‫זכי • משמעתא ביי׳צא לא ייחל‬ ‫•י‬
‫כחל מלך או על לכל‬ ‫ו*‬ ‫דיי‬ ‫במימרא‬ ‫רחץ‬ ‫לביד־־ז‬ ‫תקין‬
‫חלפה ובזיון רק ב‬ ‫ב ט ח ב»ה‪1‬י״ו‪ :‬סמוך י ל ב ו ' ל א יירא‬ ‫תקין לביד־ז ךהץ במימרא ךיי ו‬
‫פזר• י נ ת ן בעכולילאתו מהשם ‪5‬‬ ‫ל עדיאש^יראהבצילי^‬ ‫סמיך לבירת לא ידחל' עד ךיחמי‬ ‫כ‬ ‫ס מ ?‬

‫במצותמ חפץ מאלי‬

‫^‬ ‫הם מצות עשה וטעם‬ ‫לאבלים צ ^ ת ו י ע פ ד ר ת ל ^ ד ^‬ ‫» י « ״‬
‫ז ־ * ;י­‬ ‫' ׳‬ ‫י '‬ ‫״ י‬
‫‪j T‬‬ ‫‪T‬‬
‫יהב לחשיבי זבותיה קימא לעלמא‬
‫‪V‬‬

‫מאל כי בכל מאיי \&‪v‬‬ ‫ר ש ע יראה • ו כ ע ם‬ ‫תרום ב כ ב ו ד ‪:‬‬ ‫‪ -‬־'״ ׳ * ׳‬ ‫' ' \י~ י י‬ ‫;‬
‫‪,‬‬

‫׳ י * ״ ‪ 'v !• • .‬׳ ‪vkil‬‬

‫יעשהו נבול״ חסל‬
‫‪n!t<n‬‬ ‫^ ׳‬ ‫י‬ ‫תוקפיה תתם באיקיא‬
‫‪T‬‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫‪1‬‬

‫כף כתו ועיל פר**<יח*»ז‬ ‫ך^יכם‬ ‫י ל ׳ י ״ ל ^ ‪ £‬י ו ‪ :‬ח ל ק ןנמם‬ ‫יחמי' ן י כ ; ^ ; ' ^ ‪,‬‬ ‫י‬ ‫מסרה‬ ‫וס‬

‫והטעם מ ט ל מלע‬ ‫ן‬ ‫תיביד‬ ‫ךשיעי‬ ‫ךגונ‬ ‫ואתמ‪0‬ן^‪1‬‬ ‫׳‬ ‫‪6‬דרז‬ ‫ושמתי‬ ‫וסי׳‬ ‫‪ 'i rtr»t‬חד חם'‬
‫‪pnn‬‬ ‫^'*® ‪h‬תאבי״״‬ ‫‪1‬‬

‫עסו‬ ‫והרבה‬ ‫׳‬ ‫לעסו‬ ‫‪6‬תרת ^? ת‬ ‫‪1‬‬

‫‪f‬‬
‫קינ ליללי;ה שבחו עבךיא‬
‫^‬ ‫ח ל י י מל יסלים ׳‬ ‫ה ל ל ו יה« ה ל ל ו ע ב ד '‬
‫א‬ ‫ה י ה‬ ‫‪,‬‬

‫שמא‬ ‫חם׳‪:‬‬ ‫קדמא‬ ‫*דוות י‬

‫דייי ו ‪ ,‬יהוי » י‬ ‫שמא ‪-‬‬ ‫ית ! י‬ ‫שבחו ‪-‬‬‫דייי ‪- -‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫א והכן י‬ ‫ן‬
‫א ת ־ ש ס י ה ו ה ‪ :‬יהי ש ם יהוה מ ב ר ך‬ ‫קיב יבורך ד ב׳ ‪6‬תחץ וסי'‬
‫?‬ ‫^‬
‫‪'AT‬‬
‫ב‬ ‫ה‬

‫ןי« •‪: JT : J‬‬ ‫ין‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬

‫ינ‬ ‫ג‬ ‫דיי מביר ???ת*־** ן ע‬ ‫ד‬

‫*נח כ• כן יברך נבר י עזרבאוץ‬

‫היא הון ועוםל כ כ‬
‫ימ‪,‬‬

‫ממךנח שמשא עד מטמעידה מ‬

‫ע‬
‫וההין שיש לו לא‬ ‫ממזרח־שמש‬ ‫מעתה ועד־עולם‪:‬‬ ‫•היה זרעו׳ ועתה הואל וברך אי־*‬
‫רמא על בל‬ ‫משבח שמא דיי ו‬ ‫שוב‬ ‫בירז עבדך ד&סואל ׳‬
‫עשהו בחמס ונזל לת‬ ‫ע ד ־ מ ב ו א ו מ ה ל ל ש ם יהוה‪ :‬ר ם ע ל ־‬ ‫| י ‪-‬י‪T :‬‬ ‫־י‬ ‫י‬
‫בצדק על כן ופרקתי•‬
‫‪1‬‬ ‫עין הוא יברך ׳ ענדא וגברא‬
‫‪T •. i‬‬
‫עמיא יי יעלה שמיא איקרידיזו‬
‫{‬
‫^י‬ ‫י ו‬ ‫;‬ ‫• ׳ ‪-‬‬ ‫‪A‬‬ ‫ן‬

‫זרת׳ הצרותדומ‬
‫ןמ‬
‫בל־גויס י יהיוה ע ל השמים כ ב ו ד ו ‪:‬‬ ‫'•*‬‫‪T‬‬ ‫;‬ ‫‪-‬‬ ‫‪w‬‬ ‫ו‬ ‫ך*««‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬י‬ ‫פתחק‪ :‬בטוח ב חד חסי וחד‬
‫לחםך כמן העם *י‬ ‫מיל וסימ׳ יצר הפוך ׳ משמועת‬
‫‪1‬‬
‫ההולכים בחסך‬
‫והישועה לאור על ‪P‬‬
‫כי אםב בחשך יי׳י^יל‬
‫לי והנה ככא ה ^‬
‫מ‬

‫ל יזלח * י‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ה ע )‬ ‫ע‬

‫ליםלים והיא‬ ‫שהיא חנון ולחום וצליק או יהילאולמישך אחל עמו כאילו ה^אאול חנון‪ :‬מיכ׳ כמג הפלד איש טי‪3‬ימ‪1‬י‪1-‬‬
‫‪ J‬כמו מ לבים עמים כי הכל נמן כלשונימ או טעמו מה טוכ ובכיי‬ ‫היא טיב הוא איש שהוא חילן ואמל חוצן ללכת אחלי השם שה^ ^ ^ ^ ^ ^ ^‬
‫^ ׳ ‪ .‬ב מ ש פ ט כאשל הוא לאיי לעשות ׳ וים אומלים י י כ ל כ ל ו‬
‫כ‬ ‫יכלצלמחלהנ‪ :‬כי׳ ה ז ^ כי אחריתו טיבה זזה לואט לעולם לא י מ ו < » ה ^ ק ^‬
‫מ‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ן‬

‫^ ן ^ עיים י משמועה י שהיא כללת עמו או מדינתו והזכיר למהלי‬

‫‪,‬‬
‫^‬ ‫^ ^ ^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ ^‬
‫ב צ ל ה‬ ‫ץ םי כ כ‬ ‫ת ן ן ל‬ ‫‪C D j‬‬ ‫כ י‬

‫ליעני'‬ ‫‪5 ^ 1,‬‬

‫‪ :‬י י נ י םת)‬ ‫פזל נם נתן ‪ ,‬ן‬
‫ת‬ ‫מ ל ע כ ימ‬ ‫י'^‬
‫טהו‬ ‫ו»עם צלקתו כי מלין צ־לק לעזור בני מלו או על לרן וצדקה תהיה לני ז לשע ׳ הפך ה ^ ‪^ f , . ,‬‬
‫מ מ ל‬
‫‪7 3‬‬

‫י ך י ק יכעס וכלוב הקנאה י שיניו כפי מחסכתו םיחלוק‬ ‫^‬ ‫‪^ .‬‬ ‫שיניו להנקם חל יהיה כי ימס כל זה שיחשיב וככה תאות לשעי׳ שי א‬
‫ע ‪ 3‬ל יי ן ׳‬ ‫) י ה‬ ‫ה‬ ‫מ ל ע‬ ‫ת‬

‫טעםלממל הללו שלשה פעמים כ ל ע היכל יי׳ פעם אחריפ^‬ ‫^ ^‬ ‫וטעםעבלייי׳אתםעכלי יי׳ כמו הקהל חקה אאתלכם ואממכז יהי וזאת היא התהלה‬
‫״ _ ' יילןהיישיכ שהם יכ שעות ולא כן החחנעלכן כ?‬
‫נ‪,‬ב‬
‫ןל‬ ‫ה‬ ‫כ‬
‫םתבומתעללחביאת ‪ t‬רם׳ הוא מלומםעלכל תהלית שיהללוהו כל מים שהם‬
‫^נכמתממזמוסמ^עלממא) זהאותעל והביעל השמים פכולושהם למעליי‬ ‫ננווית‬ ‫׳ י » ם‬
‫מ‬ ‫מ‬ ‫ן‬
‫״ ״ •׳ ׳ ״ יי׳‬
‫ב‬
‫׳ ״‬
‫נ‬
‫׳ ״‬
‫ה‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ב‬
‫• ׳ ׳ ‪ /‬׳ ׳ ׳ ׳ י ״ ׳•׳‬
‫‪w‬‬

‫»ל כל מים ויתכן המת לם קןםך אחל ולס על הסמים נמלו ‪i‬‬
‫מי‬
 ‫תשנט‬ ‫דשי‬ ‫תזזלים כןד קטו‬ ‫אבן עזרא‬
‫מי כיי׳ אלהינו׳ בשמים ובאק שיהא מגביה לשבת ומשפיל ללאות״ מגלילי׳‬ ‫מי ׳ יש אומרים כי המגכיהי פועל עימד כמו אם תגביה כנשל והאמת שהיא פועל‬
‫משפילי מקימי להושיכי משיבי כלם מד יתירה כהם‪ :‬עקלתהכית׳ ציק שהיא‬ ‫מצא ?הפעיל הנא קנך ׳ אמל לכי מסה כי פעיל המגכיהי הוא ככולו ומל המגביהי‬
‫בעקרה משיבנה‪ :‬אס הכנים שמחה׳ כי חלה לגם ילדה כיין את בכיה‪ :‬מעם‬ ‫לימ חצבימלום ואתל כי כן הפילוש המנביהי לשבת בשמי* המםפילי לראות‬
‫לוע‪/‬׳ עם שפת לשין אחל שאינו לשק הקדם וחבלו את עם נועז לא תלאה עם‬ ‫באק וכמוהו אבני שוהםלאפול ואבני מילואים לחשן ולפי לעתי שהוא כמשמעו‬
‫עמקי שפה וגו׳ וכין ולמד נחלפות‬ ‫‪f / /‬‬ ‫חמגביהי מקום שבתו‬
‫זו בזו במו נשכה שהיא לשכה‬ ‫כ״׳ד׳וסים׳ ויאמר למחר׳כי מי נוי!תל׳ אין קדוש כ״׳׳מ׳ כ״׳אלהים המגביה׳; מאשיות נ חסזסימ‬ ‫ובסמים ובאת הכל‬
‫בספל עזלא ‪-‬י היתה יהודה‬ ‫מקים מע‪6‬רדל דחנה׳ מקימי מעפר זל‪ :‬קיר היתד ה׳רףוסימ׳היתה לי גוזלות כאריה ביער׳ היתה עלי‬ ‫שפלים נגלו וטעם‬
‫יד ״ ׳ הישן לי דמעתי לחס ׳ ד״יתה יהוד׳ לקדשו׳ היחה כאניות סוחר; הים ל רףוחדוהיםבקעתלפניה ׳ לקדשו ׳ לקח יהודה לגולל חכל<‬ ‫ללאלתכיהכלילעכמו‬ ‫‪,‬‬

‫וקדישתו ואף הם קדשו שמו כ‬ ‫היכל הנלא׳ וזה ה ו *‬

‫בילילת הים כענין שנאמל שלי‬ ‫מן כורתיה דיי א ל ר ה נ א דנביה‬ ‫י‬ ‫הכתו׳ בתיל הוא אלהי ה מי בידיה אלהינו ה מ ג מ ה ׳ ל ש ב ת ‪:‬‬
‫ג‬ ‫‪7‬‬

‫יהילה לנמתם וכמו כן למללס‬ ‫ךממיך עןגיה‬ ‫מותניה ל מ ת ב ו‬ ‫האלהים ןאחלמעושה‬

‫באגלה מקלא זה היתה יהולה‬ ‫י‬ ‫המשפילי ל ר א ו ת בשמים ו ב א ר ץ ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫מקימי‬ ‫משכי! גל יתו;‬

‫מקים‬ ‫למחמי בשמיא ובארעא ן‬
‫לקלס) שקק נחשון לתוך הים‬ ‫‪• ,‬ל• כ חס׳‬ ‫מקימי מ ע פ ר ד ל מ א ‪ ° #‬־‬ ‫ם‬ ‫׳גם‪/‬ה הכתובקשול‬
‫ר‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫פ‬

‫ואמי אני אלד תחילה וזהו שאמל‬ ‫מ ע פ ך א מסבינא מ ק ן ל ק ל ת א ירים‬ ‫ז‪/‬‬ ‫‪1‬‬ ‫־‪••• -1• 1• .‬יי״‪• A T -‬י‬ ‫כיהעפלסימאהאלן‬
‫•ל‬ ‫׳‬

‫היתה יהולה לקלשי‪ :‬הילל ן ישוב‬ ‫לאותבא עם ר ב ר ב ‪:‬‬

‫א‬
‫חשיכא ‪1‬‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ע‬ ‫עס־־נריבים‬ ‫להושיבי‬ ‫אביון‪:‬‬ ‫נקולת העגול הגלונ‬
‫•ליל‬ ‫‪K‬‬ ‫‪•x‬‬ ‫\‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י יי‬ ‫‪r‬‬ ‫‪1‬‬

‫לאחול ׳ שכל מימי כלאםית נבקע‬ ‫ע ם ך ^ ר ב י עמיה ‪ 1‬כעתכ ב נ ש ה א‬ ‫שהוא המקיף והצה‬
‫דישראל רמתילא לעקרא ד י ת ב א ‪ :‬חילי אלן׳ המחולל א ק ו״מל יתיל׳‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫מושיבי‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫נךיבי‬ ‫הכזעםכיהשםהעלמן‬
‫כו כמו מגביהי מספילי וההופכין‬ ‫אס־הבנים שמחה ה ל ל ר ה ‪:‬‬ ‫«>«ך ילומם האכיק ואילו‬ ‫א‬

‫למעיינו מים ׳ לג יתילה כמו זיג‬ ‫היהכעפללןמסלעל‬ ‫‪T‬‬

‫ב צ א ת ‪ °‬ישיראל מ מ צ ר י כ ם ' י ׳ מ ו ך י ק א ל א נ ש י בירתה מ ל ‪^ :‬‬ ‫ללסמ‬

‫ק ע ע ם מקים׳ אשפז'‬
‫של וחיתו יעל‪ :‬לא למ ׳ לא‬
‫בסכילנו וככולם מעשינו תעשה‬ ‫קיר ע ל ב מ א‬
‫במפק‬ ‫ח *א מ א די‬ ‫ךןיך‬
‫אוכלוסין ל ד‬
‫הך;אהל‬ ‫‪1*^vvruvh1‬־*׳‬ ‫ב י ת יעקב מעס‬ ‫לשל‪ /‬יחיל מאשפתות‬
‫‪L L‬‬ ‫‪:‬‬ ‫; ז ‪-‬‬ ‫‪r‬‬ ‫•?‬ ‫" י ‪.‬‬ ‫»‪,‬‬ ‫י‬ ‫יי*‬
‫ע ‪• £‬ל • •ל יי ישראל מ מ צ י ץ ם בית מגקב מעמי עמנו‪ :‬כי לשמך תן כבול׳ כ ד שלא‬ ‫לקדשו ישראל ממשלותיו‪.‬‬ ‫על‬ ‫זאף על פי שהוא‬
‫ה‬

‫יאמלו איה נא אלהיהם ׳ ולא‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫יסב‬ ‫הירדן‬ ‫ראותדנים‬ ‫זהשעם‬ ‫מסקל אחל‬
‫‪, ,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הות בנשתא דבירת‬ ‫ברבראיו‬ ‫‪ T‬ן‬ ‫‪:‬‬ ‫‪j • I •• -‬‬ ‫־ »‬ ‫‪T TV.‬‬

‫״ ‪ L‬ימישח ׳ לשון ימישני אכי‪ :‬ילאי יי ׳׳‬ ‫יי ‪ L‬י י־‬

‫‪S‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬
‫״ י‪"J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫צמלג‪-‬להושיבי׳ המל‬
‫ההרים ר ק ד ו כ א ל י ם גבעור־; כבני•‬
‫אהבתי‬ ‫‪U « i‬‬ ‫יהירה י י ס ל א ל ק ו ך ש י ה ‪ .‬י ^ ל‬ ‫מסף במן מקימי ואחל‬
‫עןא אסתכל ואפך‬ ‫לשליטוי »‬ ‫^ ‪ 6‬ו ק ד ד הים מ תנוס הירדן‬ ‫שהזכיל נליכים באל ה צ א ן ״‪.‬‬
‫יוררגא חזר לאחור‪ :‬טוריא טפזו‬ ‫ת ס ב לאח‪1‬רג ההרים ת ר ק ד ו כאילים‬ ‫בי אלה הנליכים הם‬
‫*ליביעמושהםנכבלי'‬
‫‪ J‬־‬ ‫‪T -‬‬ ‫• ‪T‬‬ ‫‪- - | T t :‬‬
‫מלפגי אדון‬ ‫גבעורת כבני־יגאן‪:‬‬
‫בללן תהל׳ לכל חסיליו‬
‫ה י ן ךבךין נלמתא היך בגין ך{)אן»‬
‫מ ה ל ד ימא ארוס'תאפך י ו ר ד נ א‬
‫תחזור לאחורא ‪ 1‬טוייא טפזו היןד‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫)‪P‬נחלמי‬

‫מן‬ ‫ךכךין גלםתא היך בגין ך^אן ‪1‬‬

‫ל דס קיךיס אתחלחלי א ך ; ‪ 3‬א מן‬ ‫(‬

‫קרם אלהא דיעקב‪ :‬דהפך טיגרא‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ - ,‬נ א אלהיהם •‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫‪ ; J‬׳;‬ ‫!‪ ? ? K‬י י‬ ‫יתנימכ״י בית אהלן‬ ‫‪ .‬י‬
‫‪w,‬‬ ‫‪,*:-‬‬ ‫ע‬ ‫יי י־‪1‬יחפשו׳על‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪. 1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬

‫‪KSn^K-vC‬‬
‫‪,‬״צ?»»ז<‪ 1‬לאריתא דמ;א שמיר למעין דמי\ן‪1‬‬ ‫ל פ ה ׳ א ? " •י •י‪ -‬י"‬ ‫בימיעיגי‪/‬יש׳בימ׳‬
‫ל א מטולתגא יי ל א‬ ‫י מטו‬ ‫•מגיס ‪0‬מי‪/‬ה בדבלי‬
‫עצביהם כ ס ף וזהב מ ע ש ר ה‬ ‫עשה;‬
‫מטול זבותגא א ח ם ל ש מ ך ה ב א‬ ‫״‬ ‫‪i‬‬ ‫־‬ ‫‪ATT:‬‬ ‫•**‪!T‬‬
‫מסרה‬ ‫‪K‬‬
‫‪Ivjv‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪•• -‬‬ ‫‪c‬‬
‫‪;v‬‬
‫‪-‬‬ ‫• ; ‪JT‬‬ ‫י‬ ‫‪ -‬ו ז ז »‪.‬‬
‫ואינו׳ מן כה זעי׳ ‪ «p‬חד נסיב לו‬ ‫פ ה ־ ל ה ם ו ל א י ד ב ר ו ו׳פס‪.‬׳נסי׳‬
‫והד לא נסיב דו זםים׳ נםס׳בסס‬ ‫איכןךא מטול טובך ומטול קושטך ן‬
‫? ״ ‪ o n H‬ן ^ א ‪-‬ריחיז י•‬ ‫ל‬
‫י‬ ‫ב־־לת י‪.‬לללה על י׳ל<־‬
‫רבת׳ בערך אות הויו‪ :‬חלמיש‬ ‫למא יימרון עממיא אן‬ ‫ס י ‪OP‬‬ ‫‪j‬‬
‫בצאת ישלאל לוע‪/‬‬
‫השתא אלההון ‪ 1‬ואלהנא מדוריה‬
‫ששלח‬ ‫מלבליל‪/‬לכמולעזעל‬
‫בשמיא ב ל ךי יצבי;;בד י‪ ,‬טעותהון‬ ‫בניהאולל;ע‪/‬ות‪:‬הית‬
‫פני‬
‫יהול׳ לסו‪ /‬נקבה כמג‬
‫^תלאב^ולה ו‪/‬תותה‬
‫•תולה וה‪/‬כיל יהולה‬
‫ב' סימ טו; אזני ז זסימ פקוח אזני‬ ‫ביהןאגבל באהמ‪:‬‬
‫ךגלהון ולא מדחלבין לן‪ *%‬מרגגין‬ ‫ב י ת א ח ר ן בטחו ביהודה‬ ‫י הוא ן‬
‫ולא׳ להשפעות אזני׳׳ק אדם בתוך‬ ‫" ״ ‪: *V -‬־‬
‫׳‬ ‫ממשלותמ‬ ‫יסלאל‬
‫דבמתהון יד־־זון‬ ‫??‪ 1 $‬ן‬ ‫‪/ST‬‬ ‫־‬ ‫ה ו‬
‫ו ‪J‬‬ ‫‪• I‬‬ ‫ן‬
‫ועלת‬ ‫כהנים‬ ‫ממשלת‬
‫בית המרי י שמעו נא זאת עס סכל ׳‬ ‫יראי יהוה‬ ‫עזרם ו מ ג נ ם ה ו א ‪:‬‬
‫אונים לדם ולא ישמעו ׳ וחברו ולא‬ ‫עובדיהוןכל ךי מתרחץ‪.‬עליהין ‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫" ‪H J‬‬ ‫'‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫» ‪Jf‬‬ ‫\ ‪V T :‬‬ ‫״הודה לקלמכמווגל‬
‫ס‬ ‫ישךאל רחיץ ב מ י מ ר א דיי‬ ‫ב ט ח ו ביהוד‪ .‬עזרם ומגנם ה ו א ‪:‬‬ ‫שנבקש‬ ‫י‪/‬לושי‪ .‬הים׳‬
‫יאזינו ׳ אזגים כרית לי‪ :‬בגרונם גרוני‬ ‫!‬ ‫‪ X‬י ‪J T‬‬ ‫‪VT ~ x‬‬ ‫»‪A‬‬ ‫־‬ ‫י ‪•* 1‬‬

‫נ׳ ב׳ מל ואי חם' וסיס׳ קבר ‪$‬תוח‬ ‫•הודה זכרנו י ב ר ך י ב ר ר א ר ת ־ ־ ב י ו ת ל • ־‪ •s‬ג׳ סעדהון ותךיסהון הוא ז‬
‫מימי הים ומי הילל‪/‬‬ ‫‪-‬‬

‫גרנם׳ ולא יהגו כגחנס׳ חממות‬ ‫•‪/‬מונלאתלי״ההלים׳‬

‫ךבירת אהרן ךחיצו ב מ י מ ר א‬ ‫‪,‬‬ ‫ישראל יברך א ת ־ מ ת אהרן‪:‬‬ ‫י ע מ מפני כב‪/‬ל השם‬
‫אל בגרונם‪:‬‬
‫ותריסהון הואי׳‪r‬ן ־ • ״ ו י ךחליא דיי ךחיצו במימרא דיי סערהון ותךיסהון הוא‪:‬‬ ‫‪ :‬י ״ י יי‬ ‫•‪t i‬‬
‫סעדחון‬ ‫״״מה כאיל; המשולל‬
‫מימרא די; ך כ ר יתנא ל ט ב ! כ ר ך ; ב ר ך ית בית ישראל י ב י ך ית בית אהרן ו י יברך‬ ‫ישאלם למה זה וטעם‬
‫בי תמס ששב לחלבה‬
‫—‬ ‫!זז•‪-‬׳״‬

‫‪ ™ 3‬״ ™ • ׳ל^״‪te‬׳ עמה ינבל‬ ‫יי‬ ‫' ״? ״ "‬ ‫יי' "‬

‫ה ט ‪ 1‬ס‬
‫« ‪ • « , ,‬״ חניס ‪ " D‬־ " ׳ " ׳ » ™‬
‫מ י י נ‬
‫^‬ ‫‪W‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪s‬‬
‫נ‬ ‫‪w‬‬

‫עצביםכיי^ם‬ ‫׳ ״^״ ‪ThS ' !,^h,p‬‬

‫‪tn n‬‬
‫‪6‬‬
‫‪:‬‬
‫"ילק<&בקעםיהפדתיללתם־ ‪ 6‬י ל י » ‪» A I‬׳‪M‬לני׳בעביליני כמיא״לילי־ כילפ״ד״יזיי׳ יויי׳‬
‫‪,!,J‬‬ ‫נ‬

‫‪,‬״^‪,‬י^^׳אמל״״נצנלנלאםלססת‬ ‫;‬ ‫׳‬ ‫‪P‬‬ ‫י י ״ ״ ־ ‪ « h 4‬בסמים ׳ בעלמניםאי בעכילט מןהם־י‪-‬ם מג*״»ל » « ^‬

‫ר‬ ‫ה ‪ ,‬נ‬ ‫ע נ כ י ט ס‬ ‫‪:‬‬

‫י‪ 1‬י י ‪7« ' ' " .‬י‪ h?•,‬ל»לה עןי‪!,‬יםלאל ו״גנם כמי מנ‪ f‬עזלד‪:‬‬ ‫י ' (לעיבייהם)‪tt‬ייעילם ׳ מעסה יהי אלס ללן ‪ nip‬להם סיעבמ יהמ!*פילי ליי ' '‬
‫‪3‬‬ ‫א ח‬ ‫‪w‬ע‬ ‫נ ה‬ ‫ב י‬ ‫י ה נ‬ ‫מ ב‬

‫ם־ל״לבלו^^ל‬
‫‪,‬י•י!•«״‪ m«5‬ר י ס היה הידט כי»״ ימו‬ ‫!‬ ‫‪,‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪W‬‬
‫‪T‬‬ ‫)‬ ‫ם‬ ‫ע‬
‫ל‬ ‫סכ נ‬ ‫ט‬ ‫ה‬
‫‪ P‬ל ל ליי '‬
‫‪,,‬‬ ‫‪5‬‬
‫י י * ׳ ייי׳י‬ ‫!‬ ‫בימ‪w‬‬
‫׳ ‪''P‬‬‫‪p‬‬
‫* י ל ‪r‬״ '׳‬
‫‪B‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪P‬‬ ‫‪r‬‬‫^קכי*ליהיה״נילמ»ל*הההליהג ק‬
‫ת‬

‫ל‪7‬‬ ‫« » א ינק• אלה המטחים מ י‪0‬ב למכילם‪.‬‬ ‫י‬ ‫‪ r a‬־ ״ ‪ l‬ת מ‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫לי‪pypr ,‬‬
 ‫אכן עזרא‬ ‫‪rp‬‬ ‫י ם‬
‫ד ש י‬

‫אהכתי כי ישמע יי׳ את קילי י ק״ אמל לול לאחל * נ פ ט ר שאול והוא מלך שובי‬
‫ננרנהעס הגלילים־ • » * ׳ » « פיי»י«‬ ‫»‬ ‫נפשי למכוחיכי כי יי׳ נמל עליכי חסל ולך קוני אני מתאויתי בי חלצת נפשי ממות‬
‫ילה? ‪ * V‬היא חסמן ־ בריבים‪ -‬סב לכיש ני‬ ‫אהכתי כי ישמע יי׳ תאכתי שישמע יי' את קילי‪ :‬וכימי אקלא ׳ צימי כלתי אקלאנו‬
‫יני^עתיךםי״עם״סה ‪ w‬״ » ‪ « p f‬י ן ן *בפה״ייןי*‬ ‫ובימי נאילתיאסבחנו‪ :‬חכלי מות׳ חכומת אויכינו המבקשים להמיתנו׳ חכלי‬
‫ח‬ ‫מות חבלי שאיל כלם לשון‬
‫<ה«*ינלוי(תנם־‬ ‫‪, ,,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫^ ; " ^ ‪^ ^ H V W w W t w W n f e ' j ^ P‬‬ ‫נביאים‪:‬‬ ‫חבולות הם כמו חבל‬
‫הסמים ׳ אמ‪ ,‬רני‬ ‫׳ ״ ‪ 0‬׳‬ ‫^ ^ ׳ ^ ( ־ ‪^ 0 3 w V‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪ m‬נ״־ ״ ‪ W‬״ ‪™ - W‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪t‬‬
‫גבולישאול‪:‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪w‬‬
‫מצלישאול׳‬ ‫‪n‬‬ ‫;‬

‫‪ wm‬ני הסמים נ ״‬ ‫» ז ׳ נ חס ‪1‬ס• ו « ״ « ן ‪ 0 < 1 1‬י * ט ׳ * ה פ ת י ס י ה ^ י ה ' ^ ‪ ^ , -‬יאיץ׳ ייגשני^״ס׳‪:‬‬

‫‪0‬‬
‫באלצית החיים ׳ א ק ישלאל‬
‫מקים <&ני בבר פ‬ ‫׳יי יייניי־קייה־יהניס־ם׳יעליי‬ ‫שנלשוני אויבי ולולפי ממנה‬
‫בימי שאזל ועל כלחם חזלתי ז‬
‫פירפמיי בספר הסם‬ ‫יבח־יר~‪,‬י«_׳‬ ‫י ל ‪ CMf• ?0‬י‬ ‫‪?.‬יי‬
‫האחנתיכי אלבל ׳ האמנתי את‬
‫ביסמיםעלמתניגמ‬ ‫ייקטגי‪ 0‬ע ם ״‬ ‫‪^ •V‬‬ ‫‪.‬‬ ‫יוסף מימרא דיי‬ ‫ל?יי‪:‬א'‬
‫לבלי ציכא פאמל ע<! מפיבושת‬
‫‪M‬‬

‫מים יגירתי » פ *‬ ‫?לייכיז‪.‬עלייכיז י׳גליי כ נ י ט } ‪ ,‬״ •»׳‪ '<.‬־ ‪ :‬י ל ' י 'סף ‪.‬יהיה ן ן ל י ‪,u<£‬״_‬
‫כ ם‬
‫‪0‬‬

‫כםאלבל הנה לך בל אשל ל‬

‫ג ר ו ב י מ אתם ל׳הווז טי בסין סהם נטיעי*‬ ‫•‬ ‫?כרשמיא‬
‫בךיכין אתו? מן כןךם ״יי ^ ב ד ש ם א‬ ‫למפיבושת ׳ אז אני עניתי מאל‬
‫‪ p.‬בתי׳לנ״יע סמי*‬ ‫^מיםשםיק‬ ‫‪H‬‬ ‫שמי שמיא לשכינת ‪ ™ V‬שמים ‪5 * 1‬‬ ‫וארעא \‬ ‫לבלתי קשה ונעניתי לך‪ :‬אני‬
‫לנוש מפני‬ ‫והתלתי בחפ‪/‬י ׳‬
‫)‪ y‬י״סיי•‬ ‫ילימל ‪ph‬‬ ‫ייהייז ו ה א ר ץ נ ת ן ל ב ‪ : ; ; - 0‬־ • ‪.‬‬ ‫ף ם‬‫יקרא דיי וארעא יהב רבני נ ש א ״‪.‬‬
‫י‬ ‫׳'‬
‫אכסלום ׳ כל האלם כתב ובזנל‬
‫‪w‬‬ ‫‪,‬‬

‫דעת חשכו כי ממשלת‬ ‫ל א מיתיא משבחין ש מ א דיי ולןייה‬ ‫באוהכו כי לאיתי את בני ב‬
‫האל׳ פ א ק כממשלת‬ ‫;‪T : T - T‬‬ ‫‪ T‬״ ‪T -‬‬
‫בינל כי ומכק׳ את נפשי וכל יםלאל‬
‫השם בשמים )לא‬ ‫כ ל נחתי בית קבורת אדמתא ן‬ ‫בומליםלילעהתחת טובה לפיכך‬
‫לבלו נכונה כי מלכות‬ ‫האמנתי לציבא ואמלתי אף‬
‫‪7p‬‬ ‫בכל מסנה‬
‫הסס בכל‬ ‫^ « ‪.‬‬ ‫ואנחגא נ ב ר ך יה מן ד ז ש ת א ו ע ד‬
‫משלה יק‬ ‫השם‬ ‫‪n‬‬ ‫‪n‬‬
‫מפיכשת כתב וכיגל כי כל לשון‬
‫יזי‬ ‫^ ת י כ ‪ ^ /‬מ ע ‪ -‬ם ף א ת ‪ ^ -‬א־ילי׳־תןלב־י^ם‬
‫שהאלם ממ מקץ‬ ‫י ‪,‬‬ ‫ב י ־ ־ ו ז ט ה אזני ^‬
‫ךחימית‬ ‫^ ל מ א הללויה! קיו‬
‫כזב אינו אלא לשין חסמן מבטח‬
‫שבטחו עלמפלעצא בלעז כמו אשל ארוס‪:‬שמע מ ית גןלי בעותי ‪1‬‬
‫מ‬ ‫ב‬ ‫ו‬

‫והנלל‬
‫שישם‪3‬ב^א ע ל ־‬
‫מהל ה י‬
‫ק‬ ‫א‬ ‫אפפינ׳ ‪ -‬ח ב ^ י ת‬ ‫»‬ ‫ארוס אזנלי אורניה לי וביומי אנא‬ ‫לא יכזבו מימיו ויש ציתלק אותו‬
‫אקיפי)יזי מ י ‪ #‬י מ י י ת א‬ ‫גןרי \‬ ‫אני אמלתיבחפזי בסלע המחלקו׳‬
‫בלבל השם‪ :‬לאי‬ ‫‪<^,.‬מעאינ^יהר«אמעאנ׳'‬
‫ןעיצןתין ך ^ י ו ל אשכחוני ע י ק ת א ג •ו׳נ‪»/‬׳‬ ‫שהיה שאול ואנשיו עוטלים אלי‬
‫טעם השם כח נשמי*‬
‫כאלם נתן כיל) החמי‬ ‫א ק י א א‪/‬ה יהיה ם ^ ה‬ ‫־‬ ‫)אל אנשי לתזפשני ושם נאמל)יהי‬
‫‪ 1 u V -‬״ ג״‪ j !.u‬״ ‪• .‬‬ ‫י *‬ ‫י״•‪,,‬‬ ‫נפשי‪:‬‬ ‫וךב‪;1‬א א ש | ח ‪ 1‬ובשמא ך;י אקר‬ ‫‪,‬‬

‫לול נחפז ללכת׳ כל האלם כוזב‬

‫‪ ' f i -‬ח נ י ן ״ י ג ז ו צ י ׳ ק ו א ל ה י נ ו ה יהנמתיםלהכיר מ‬
‫חננא י<‬ ‫(נבעו יי שזיב נ פ ש י ו‬ ‫אף שמואל הנביא שהוא נאמן‬
‫ע מ ר פתאים!היה י ל ? " ת י י « «‬ ‫מרחם ‪5‬‬ ‫נטר‬ ‫וזכאה ואלהנא מרחם ו‬ ‫לנכיא אף היא כוזב שמשחני ‪5‬‬
‫כעימ י׳י־ מ י י ״ ״ '‬ ‫‪ ; j‬״ ־‬ ‫^‬ ‫• ןל׳ •הושיע‪.‬‬
‫‪ <w3‬נפש׳ ל מ נ י ח ? ' »מיןים בלימת *••‪i pf‬‬
‫‪1‬‬
‫_ ; < • < *‬ ‫ש ת ו ג י א יי אתמסבנירייו ולי חמי‬
‫‪ 1 ,‬״ ‪,, ,‬״‪,‬״‪h ,‬‬ ‫ב ׳ יהיה נ מ י יייי״‪-‬י‪ .‬י ‪ _ U » .‬״;‪..-.‬‬ ‫למפר‪1‬ק י‪ .‬תיבי נפשי לבית מ נ ח י מ‬
‫‪1‬‬
‫‪M‬‬

‫'»"| •‬ ‫> \ ‪\ H‬‬ ‫‪I t W‬‬ ‫•וויו‪/‬‬ ‫‪1*%-‬‬

‫ננלה נא לכל עמו׳ ננל כלעמו‪:‬‬

‫הימניות ארזם א מ ל ל‬ ‫חייא ו‬
‫אני א מ ר ת י בחפז< היא בפה להולות כי‬ ‫ענית^מאד‪:‬‬ ‫•ך ־ ~‬ ‫י־‬ ‫־• י ״‬ ‫יקל כעיני יי׳ ׳ הלאני הכה שלכל‬
‫בכנישת צדיקי אנא ש ב ח י ת לחדא ו‬ ‫קשה יככל היא כעיניו להמית את‬
‫כשמת הצליק לעולם‬ ‫מ ה י א ש י ב ליהוה‬ ‫כד־האדם כזב‪:‬‬
‫תהלל את השם‪:‬‬ ‫א נ א אמךית במעךקי כ ל בני נ ש א יל•!׳ ‪10‬‬ ‫יזסיליו‪ :‬המיתה ׳ המית כמו הכית‬
‫כוס־ישועות‬ ‫כ ל ־ ת ג מ ו ל ו ה י על< ״•‬ ‫החוצה‪ :‬עכלך כן אמתך׳ אינו‬
‫אכהתי׳ כמה הייתי‬ ‫‪i‬‬ ‫מ ה אתיב קדם יי ב ל‬ ‫מכדבין ו‬
‫י‬ ‫«‬ ‫‪I»T • j‬‬ ‫‪: -‬‬
‫אוהכ שישמע השם‬ ‫‪ T: rTj:‬י‬
‫‪j r‬‬
‫י ו י" י‬ ‫* ־ יי י‬ ‫דומה תלכי׳ עכל הלקוח מן השוק‬
‫נדר<‬ ‫א ש א ו ב ^ ם ‪ /‬ז ו ד ־ ־ ‪ ,‬א ק ר א ״‪.‬‬ ‫•־‬
‫קילי כהתחנני וים‬ ‫‪* *V‬‬ ‫* ^ » » »‬ ‫‪R‬‬
‫‪'.I‬‬ ‫יי‬ ‫'‬ ‫•‬ ‫!‬ ‫‪J‬‬
‫דךזנון‪ST‬״‬
‫‪T‬‬ ‫גמולן טבן ךיליה במילין‬ ‫לילול משפחה שככית ! פתחת‬
‫אומרים אהכתי יי׳ ט‬ ‫למושלי י התלתה מעל צואלי‬
‫ליהוד! א^עלס נ נ ד ה י נ א ל כ ל ־ ע מ ו ‪:‬‬ ‫‪3‬סא ךפזךגןמא אסובר‬ ‫^ליו‬
‫י ש מ ע קול תחנוני ממ‬ ‫מ ו‬
‫וכת‬ ‫מושמת ומושות‪:‬‬
‫ל ע ל מ א ך ^ ת י ובשמא דיי אנןרי ‪t‬‬
‫אשל חכמים ינילו ולא‬ ‫יקר בעיני *הייה ה מ ו ת ח לחסידיו ״‪.‬‬ ‫'‬ ‫?‬ ‫‪w‬‬ ‫״‬

‫‪ T‬בחלו ויש אימלים כי‬ ‫‪I‬‬ ‫‪J,-‬‬ ‫‪/J‬‬ ‫כ ם אתני בדון ‪T : T‬‬
‫‪J‬‬
‫'‪fr»V‬ה ש ל ‪J‬‬
‫קךכםיי ^‬ ‫^ נך‪1‬י‬
‫‪••IT‬יי‬ ‫‪-‬‬ ‫־‬

‫*<ל קולי מסף והנכון‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫ם״אני‬ ‫‪,‬‬
‫יהוה‬ ‫אנדה‬
‫!קיר כןדם ןי‬ ‫נסוי ל ב ל עמיה ו‬
‫‪J' 'I‬‬ ‫‪JX %‬‬ ‫‪ "I‬י ‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫־‪.‬‬ ‫‪JTyT‬‬
‫שיחסל כיתכתחנזניג‬ ‫מיתותא ר מ ש ת ל ח א לחסידוי ו‬
‫ן{נד^ ב ך א מ ת ף י פ ת ח ת ך ט ו ‪ 5‬ך ׳ !‬
‫כי׳ נועם ובימי אקל^‬
‫‪h‬‬ ‫ב ב ע ו יי ארומ אנא״עבךך אנא ןגבדך ב ר אמתך שו־יתא לשולשלותי ן‬
‫כל ימי וזה אםפלג‬
‫אפפוני׳ ומצלי שאולי‬ ‫הטה‬
‫מן המצ׳ מפעלי הכפל‬ ‫וחברו‬
‫‪« f = " ^ S ™ ,‬ש״אניז ״יביאני ענדו ־ שיני‬ ‫‪1‬‬
‫* מ ל » ‪ W‬יסים־בי ^ י ש י נ י נ ״ ״‬
‫ו‬ ‫!‬ ‫׳‬ ‫פ ת‬
‫כמומישםממלי׳צרם‬ ‫‪ — r‬ן י ׳־‬
‫•״יעי״ םי־־י יש־יא־ ׳ י״נח מחיי ^ ״ ״ י ־ ־ נ י י ז ‪ -‬ט ־ ישיעי״ז׳^י־״־־״ד״י‬ ‫‪1‬‬

‫בנוף וינון בנפ‪ :‬ונם׳‬ ‫‪ , . . . .‬׳ ‪y1• t \ u‬שובי בשלום ׳ שוני נפשי למנוחיכי‪ :‬ישועות ז׳ מל וסיס' מ‬
‫פה‬
‫ובשם הייתי קולא י‬ ‫ישועות מלכו לשמואל ׳ וחבה ‪ h m o‬דסיפרא ׳ פועל ישח<ות בקרב הארץ׳ ומעוז ישועות משיחו׳‬
‫ימס‬
‫״‬
‫אנאלסוןפמם‬ ‫לא‬ ‫) ‪D‬‬ ‫השתוחח• נפשי קדמא ׳«ה ישח<ץת יעקכ ׳ מם ישועות אשא; ובשם ״' ‪ i‬וסימ׳ ובשמ ״׳ אקרא אנה יי׳ ׳‬
‫מ ר‬

‫אנא‬
‫‪ mn‬אנ״‬‫עם תולה‪ i‬כמו‬ ‫ל א מ י‬
‫ישועות אשא ובשם״׳ ׳ ?*ןאזנח זבח תודה׳זכזלהח כחד ענינא‪:‬‬
‫אחל‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫ע‬

‫!״‪1‬‬ ‫יזשא העם הזה והייתי חושב כלב ט יזצק ןלחום השם וצליק כי המשולל ילא השם וטעם מלחם כמו לחים‪ :‬שומל ׳ הטעם שלא אחשוכ תחבולות להמלט כי שמת‪:‬‬
‫נ פ ס י כ‬

‫׳‬ ‫הפתאים כיאםללותיילעתיכיהשם שהוא חנק ולחום יושיעני והייתי מבשל נפשי לאמל לה שובי נפשי ל י י י י י י י י « — ‪-‬‬
 ‫תשס‬ ‫דשי‬ ‫תהלים ‪ rp‬קיח‬ ‫אכן עזרא‬
‫זבח תולה ׳זבתיהולייה על הנסים שעשית ‪ : 4‬צללי׳ קלכנות שנ‪7‬ילתי! כתיככ׳‬ ‫יי אקלא‬ ‫‪1‬‬
‫אל‬
‫כמו בתוכך‪ :‬בי גבל עלינו חסלו ׳ כלו׳ ואף כי אנחנו אשל גבל עלינו חסמ‪ :‬ואמת יי‬ ‫‪£‬לם‪ :‬נללי י ככל הוטל זה בלאשונ׳)טעם להזביח פעם אחלת כי הנלל שנללתי‬
‫לעולם י ששמל אכטחתו שהכטיח את האכות‪ :‬הולו ליי' וגו׳ י יאמל נא ישלאל ׳ לעי‬ ‫לת אסלמנ) כמקום אחל כי אם ככימ השם על כן אתלי) כחצמ׳כית יי׳ י'יולכתוככי‬
‫שלעולם חסלו‪ :‬ילאייי׳׳ אלו כני לוי שכתוב בהם מי ליי׳ אלי ויאספו אליו כל כני לוי‬ ‫נוסף כמי בתוככי מצלים או לנןכת המליוה)ימם כמלת הללדה שמ יאמל לכל עמן‬
‫כמעשה העגל ונלחמו עם יםלאל‬ ‫‪,‬‬ ‫*׳כלמעלה‪ :‬הללו את‬
‫כשאמלן נתנה לאש ונשיכה ‪p‬‬ ‫‪ tfp‬ואמת יי׳ חד מוט׳ מלק יחידאי׳ נסכי׳ דו בריש׳ מינק קריבי׳ לאדכחז ולית דכז׳ גסי' נמסר בריש ספר‬ ‫יי׳ כל מים ‪/‬על ‪ p‬אמר‬
‫מצלימה‪ :‬טוכ למסית כיי׳ וגוי י‬ ‫<מלהלל< לפי לעתי גי שמו^» הוח כלהק םל בסא חס׳ וסי׳ הדו ליי׳ כי טוב דאםרו גאולי יי‪ /‬ק?ח יה ד׳ דגשי׳ וסי׳ נמס׳ בסיגו‬
‫מסיק זה אינו אלא לשק חסיון צל‬ ‫שעם כל מי׳ שהיו תחת הימן לד‪ :‬לחסות ג׳ ומל וסימן טוב לחסות ביי׳ מבטוח באדם ׳ והברז דבתריה ׳ אשר נאת לחסות תחרת‬
‫ולכל מועט הוא ומכטח לכי כליא‬ ‫יללול כמן אם יש גר‬
‫ל ך א ד ב ח ד ב ח נ כ ס ת א ובשמא ך ;‬ ‫ל ך ־ א ז ב ח ז ב ח ‪ rrrtn‬ובשכשייהודה‬ ‫אמל‬ ‫וממלכה ור' משה‬
‫ושמך חזק ואעפכ לחסות כיי׳ טלב‬ ‫״ }‬ ‫‪T‬‬
‫־־•‪•:‬י‬ ‫‪ :‬־‬ ‫‪ l » IT‬־‬
‫מהכטהתבני אלם‪ :‬כל גוי׳סככיני‬ ‫נ ד ר י ליהוה א ש ל ם נגדה״‬ ‫א ק ר א ״‪.‬‬ ‫וטע'‬ ‫גל‬ ‫גי מא כלל לכל‬
‫גךךי כןךמעאשלם אתני‬ ‫אקךי ‪1‬‬
‫י מלכל כמלחמת גוגומגיג שכל‬ ‫‪T : t‬‬ ‫‪K‬‬ ‫־ ־יי‪\ rrl‬‬ ‫־‬
‫שיעשה‬ ‫כי גבל המפל‬
‫"‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬
‫? ד ו ן נסוי ל ב ל עמיה ״‪ ,‬בדךתא די‬ ‫ז‬ ‫לחיותם‬ ‫ע© הכל‬
‫הגויי יהין שם כמו שני ואכפתי את‬
‫מ‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫מ‬ ‫בבירת‬ ‫ב ה ע ר ו ת ב י ת יהוה‬ ‫‪,‬‬
‫נא לכל־עמיו‪:‬‬
‫כל המים אל ילוםלם למלחמה •‬ ‫)לכלכלם;אמ׳)אמת״‬
‫אמילם ׳ אכליתם לסין ימולל ויכש‬ ‫ןרוישלםיהללדה!‬ ‫לעולם מ ג ל הגל׳ שלא א ב ת ו כ כ י י ת ש ל ס ה ל ל ד י ה ‪:‬‬
‫‪ 9‬ז‬
‫ש ב ח ו לירה כ ל ‪ J‬לעכו כאש קוצי׳ י כן לשק לעיכה‬ ‫‪IT‬‬ ‫! ‪'"'1I"<•: 1T‬י ‪J‬‬ ‫יאמינו בהכליה׳<חתם‬
‫קיז‬
‫נ ‪I'm‬‬ ‫הללויהכןעםותמיל‪:‬‬
‫נופל על לשק קפיצה ונמול ממהל‬ ‫עמי‪,‬א ש ב ח ו ליה כ ל אוםיא ! ארוס‬ ‫ה ל ל ו את־ןהור*•‬
‫להיות נתל ונתק ממקומו על ‪p‬‬ ‫הזלזליי׳ כי טוב׳ ממשי ג ב ר ע ל י ט ׳ חסדו ואמת־־יהוה ל‬
‫א ג ב ר ^ ל ג א ט ו ב י ד ח ו ק ו ש ט י ^ דיי‬ ‫כי‬ ‫ב ל ־ נ ד ם ישבחוהו כ ל ־ ה א מ י ם ‪1‬‬ ‫מלתהואוהטע׳בינאב‬
‫הוא נופל על לשון אש ועל לםו׳מים‬
‫כמו נלעכו ממקומם וכן ימי נלעכו‬ ‫שבד‪1‬ו‬ ‫קיח‬ ‫ז‬ ‫הללויה‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫"ס‪.‬‬ ‫י‬ ‫הללו־ךה ן‬
‫הוא‪) ,‬״יאטטזבפמל‬
‫א‬ ‫קיח‬
‫וכן גלו עליוילעך כללך םלהכת‬ ‫לןךכש יי א ח ב ש ט צ א ת מ ל ע ל ם‬ ‫הודי ליהוה כי״־טוב כי ל ע ו ל ם‬ ‫עבל לשק יחיל כלל׳מה‬
‫הנתקת ‪ p‬הפתיל ועולה למעלה‬ ‫טוביה ‪ 1‬יימרון בדון י‪.‬שךאל א ת ם‬ ‫חסדו ״‪ .‬י א מ ר ־ נ א י ש ר א ל כי ל ע ו ל ם‬
‫טיט אהרן לשק לבים‬
‫כשהיא ככה‪ :‬לחה לחיתני לנפול׳‬ ‫»‬ ‫י* *< • ‪J V A" T I‬‬ ‫‪8‬י‬
‫׳‬ ‫מעל עבל? יאמל‬
‫יימרון ברון בית‬ ‫למלם טו^יהו‬ ‫‪J‬‬

‫אתה אייכי עשו‪ :‬עזי וזמל׳ יה ויהי‬ ‫י א מ ת ־ נ א בית־אהדן מ‬ ‫ח ס ד ו ״•‬ ‫הפעולםהגאהאומגט‬

‫אהרן אלום ל ע ל ם טוביה ן יימרון‬ ‫גי לעולם חסלו;יאממ‬
‫לי ליסוע׳ ׳ עזי חמלת נכילת הכה‬ ‫־ ו־ ‪\• » A‬‬ ‫»‪•• /‬‬ ‫! ‪:‬‬ ‫־ ‪ :‬ו‬

‫היה לי לישוע׳ ע‪/‬י"מל יתילה כי לא‬ ‫טוביה‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ל ע ו ל ם חסדו ן י א מ ר ד נ א יךאייהוה‬ ‫״‪,‬‬
‫ו מן עקתא קריתי יה ק ב ל עלותי‬ ‫* ! ^ י ז ף י ‪1 ^ ,‬ז מ ל ע ו ל ם ח ס ד ו ‪ :‬מ ך ה מ ע ר ק ר א ת י‬
‫מנינו כמקלא עזינקולחטףקמץ‬ ‫^ ‪.‬‬ ‫‪-..‬‬ ‫;‪ * v‬י ‪ . -‬״‬ ‫געכ)לגוללמעל‬ ‫מם‪5‬י‬

‫אלא שולק יזון משלסה מקומית‬ ‫בפתיא יה ‪ 1‬מימרא דיי במעדי ל א‬ ‫דגש•‬ ‫‪7‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪o‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫יהוה‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫יה‬ ‫צ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ענני‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫הםי<תלח»ד‪-‬‬
‫שהוא למיך אצל וזמלת ועל כלחך‬ ‫‪.‬‬ ‫‪/‬‬ ‫•‬‫‪V‬‬ ‫‪JT‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪.IT‬‬ ‫‪A‬‬‫‪T‬‬ ‫זי;‬ ‫־‬ ‫‪T‬״‪VT‬־‬ ‫‪AT‬‬ ‫^'ילי‪7)1‬ן‬ ‫‪L‬‬
‫א ך ח ל מה יעבד לי ב ר נשיו'‬
‫ממלת לכוק לתיכת הסם'ואינך‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫יהוה‬ ‫;‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫׳‬ ‫ל‬ ‫‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫;איזבכלליאמל‪,‬‬ ‫״‬ ‫מ‬
‫מימרא‪.‬דיי למסעךא יתי ו ^ נ א‬ ‫‪-:1J‬ב‬
‫בשנאי ‪.‬ן י ט ו‬
‫‪T‬‬
‫ואני ‪:‬א ר_ א‪/‬ה ‪. . . 1‬‬ ‫בעורי ־ י ‪:‬‬‫ילאייי׳בכלעםןעס‪. . : :}^.,‬‬
‫ז‬

‫יכול לפלםז וזמלתי ואל תתמה על‬

‫כ‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫בםנאי‬ ‫פוךעגותא‬ ‫אחנ‪$‬י‬ ‫‪IT : :‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪> 1 1‬‬ ‫‪J T‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ו י * ׳!־‬
‫קה^׳׳מפעליהכפל‬
‫ויהי לי סלא אמל היה לי לישועה‬ ‫טוב‬ ‫ל ח ס ו ת ביהוה מ ב ט ח ב א ד ם ‪:‬‬ ‫גמומסבקלע; במלת׳‬
‫שללכ׳ה כי‪1‬ה במקלי ואשל לא שם‬ ‫למתךחזנא כמימרא ד * מן ל מ ר ח ץ‬ ‫־ ‪|T T T‬‬ ‫־ *‪: • A‬‬ ‫הפן מצל כי כ‪/‬ת ענני י ־ י־ י‬
‫ב ב ר ג ש ו ט ב ל מ ת ר ח צ א במימרא לכו וגו׳ ויעזכ את ככליו ונו׳ היה לו‬ ‫״‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫בנדיבים‪:‬‬ ‫ח‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ביהוה‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫לח‬ ‫וה‪/‬כיל השם פעילם‬
‫קיללנהדשועה׳‬ ‫לכתיכעזכ‪:‬‬ ‫ןו‬ ‫‪ • I T‬ו ! •י י ;‬
‫י*‬ ‫‪-,‬‬ ‫‪T‬‬ ‫יו‬ ‫•‬ ‫ו‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫;‬ ‫•‬ ‫»‪A‬‬ ‫‪-‬‬ ‫־ י־ ‪i‬‬
‫׳‬
‫ללןצימתבלשק הקלי•‬
‫‪T‬‬

‫גויס סבבוני ב ש ם יהוה כי א מ י ל ס ‪:‬‬ ‫מכל‬ ‫* ׳ השם עמי;מה‬

‫תהיהלעתילכאהליצליקים ומהו‬ ‫כל‬ ‫דיי מן ל מ ך ח ץ בךברביא ‪1‬‬
‫י‪/‬‬

‫‪f‬‬ ‫•‬ ‫• *‪A‬‬ ‫•‪J‬‬ ‫גי‬ ‫•‬ ‫;‬ ‫"‬ ‫‪T t‬‬
‫קילהלנהימקיי׳ עשה חיל ילנמ‬ ‫אלם לעשות לי;ל משה‬
‫‪?2‬זמ»א חזרו‪/‬יתיבשום מימתי־הךיי‬
‫ימין יי׳ חממה וגו׳‪ :‬ימק יי׳ לנממ׳‬ ‫א‬ ‫סבוני ג ם ־ ס ב ב ו נ י ב ש ם יהוה בי‬ ‫‪ .,‬ן‪,‬ע׳^מלאחל‪0‬השםלילא‬ ‫;ן‬

‫אקיפון* ׳ מללש אגלה עליונים בלא הבה‬ ‫ג מיל • ג רגזנית אדום אתשמן ‪1‬‬
‫סבוני כ ד ב ר י ם ד ע כ ו‬ ‫אמילס י‬ ‫‪p‬‬ ‫לי‬ ‫שיעשה‬ ‫מה‬ ‫‪M‬‬ ‫‪i‬‬ ‫&‬
‫בימק לפיכ׳לא שלטה בהם מיתה‬ ‫לי אף חזרו יתי בשובם מימר^י‪ 1‬דיי‬ ‫‪s• s '11.‬‬ ‫^לםי״״׳אמלל׳משה‬
‫‪. , . . « -‬‬ ‫‪- • -1‬ן‬
‫שנא׳אףילייסלהאק זה שמאל‬ ‫תוזגיו] ‪ brw‬א^שנוןיו אקיפון‬ ‫ף‬ ‫כ א ש קוצים ב ש ם יהוה פיאימילס;‬ ‫באשל יהיה השם לבמ‬
‫וימיני טפחה שמים זה ימק )‪p‬‬ ‫היןדזבורית^‪^s‬ךלקין הין^ א ש ת א‬ ‫ן‬ ‫‪-‬‬ ‫‪J‬‬ ‫»‬ ‫•‬
‫בנגל‪-‬כל עמלי אג׳‬ ‫‪1‬‬ ‫'‬
‫אמל המשולל ימק יי׳ לוממה ם‬ ‫דח‪ ?1‬דחיתמ ל נ פ ל ויהוה עזרנ< ן‬
‫בכובין בשום מ י מ ר א דיי ך ח צ י ^‬ ‫'‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫י‪«1*»-'•:A‬וי‪<.‬ו•‪tJ‬‬
‫שבלאתהאותם שבלנמגשלעולם‬
‫היא ימק יי׳ שתעשה חיילות של‬ ‫מזי‬ ‫מדחיךחית‬ ‫ו‬ ‫ארוםאתשנון‬ ‫ליישתנה‪:‬‬ ‫?‬ ‫"‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫‪,‬‬
‫ו‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫^זי ף‬
‫‪,‬‬

‫היהאיזימעוזליל*‬
‫תוצן^י‬ ‫‪j‬‬ ‫סןעני‬ ‫דיי‬ ‫ומימרא‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫^אגעלכלהעוזלים מז קול• ת ה וישועד־•• ם ^ ה ל י צ ר ^ מ‬ ‫אלאה בשונאי והטעם‬
‫צליקיסלעתיללכא וגם כה יחיה‬
‫ו ת ו ע ב ח ת י ך ח י ל ע ל כ ל ע ל מ ^ ה יי אותם ויחיו לעילם ואז לא אמית כי‬ ‫<מץ יהוה‬ ‫ןיעהייתהשםעזלמה ימין יה‪1‬ה ן ו ^ ה ח י ל ‪5‬‬ ‫י׳ל״ל ט השם‬
‫א מ ו ת כי־אחיה ואספר מעשי יה ן‬
‫אחיה לעולם‪ :‬לא אמו׳ ׳ אני כנסת‬ ‫״ * א מ ד ב מ י מ ר י ה ו ה ו ה ל י ל ^ י ק { ?‪$‬‬ ‫לא״ ‪.‬‬ ‫ר ו מ מ ה ימין יהוה ע & ה ח י ל ‪:‬‬ ‫״'אחליצילךלעחלים‬
‫‪r‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪v‬‬

‫ישלאל כשאל האומות מיתת עולם‬ ‫» )אל) היו לי עתלי'‬ ‫מ ת‬

‫‪ ,‬תו^בחתאופור^במ^ג״ן‬ ‫‪,‬‬ ‫^| ^‬

‫ו‬ ‫ח‬
‫‪. *(T‬‬
‫ת‬ ‫נ‬
‫*‪J T? ( ,I J' I^ A‬״^‪T‬‬
‫א‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫י‪ "6 I‬ל‬ ‫‪r‬‬
‫ח‬ ‫נ‬
‫יסיליסלנייה׳‬ ‫כי אחיה וגוי‪:‬‬
‫כגלות ושם נתכפלו כל עינותי ו‬ ‫ךצדיקיימינאדייעבדתחיראן‬ ‫ל ־‬ ‫מ ש ‪,‬‬
‫•י‬ ‫׳‬ ‫‪t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪:‬‬
‫י;!‪" .‬־‬ ‫׳ •"•׳׳׳‪w‬‬‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫י‬ ‫י‬

‫ולמות לא נתנני‪ :‬פתחו לי שעלי‬ ‫^^‪ta^ii‬‬ ‫׳ '‬ ‫‪S P‬‬ ‫?‬

‫‪-‬לישז ‪-‬צרקאבא‪?-‬ס ל ‪H‬‬
‫ה‬ ‫או‬
‫גי‬ ‫^ א י מ ו ע ״ ד‬
‫ואלו ‪ p‬שעלי צלק זה‬ ‫צלק׳‬ ‫א "ח י‬ ‫חילאו י ‪7‬י ״ » ל׳ ‪; ,‬א׳ ‪,‬א׳ י' מ ; ת א ר ו ם‬
‫יל־־‬
‫‪8‬‬

‫‪: V:‬‬
‫‪T‬״‬
‫ליהיה‪:‬גדיקים יבאו ל י‬ ‫*‬ ‫ן‬
‫יעןןל כ ז ה ־ ה ש ע ר‬ ‫׳*י^קסה ה ט מ‬
‫^ ״ ^ מ‬
‫השעל שלכיתהמקלש שהוא ליי׳‬ ‫מכסגא‬
‫א ון ן א ש ב ח י ה ן‬ ‫הה‬
‫א לל ב‬ ‫א יע ז‬ ‫ו ‪ 1‬ת ח ו ל י ‪ 9‬ע ל ג י ? ןו ךא תש את ^ע יךעק^אב ד‬ ‫אכסןגייהולמי‪0‬אלאמפר‪:‬תיו‬ ‫‪k‬‬ ‫‪!,,w‬‬
‫שהסםבטי״״‪,‬‬ ‫^^ ע יסל א ה‬ ‫ת ל מ‬

‫והצליקיםיכואו כו ושם אולך כי‬

‫אהודי‬ ‫ד י ן מ ע ל ג א ךבידת מ ה ד ש א דיי ע ח ק י א יעלון בידי ״‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫^)בעבו׳שהזפי׳‬
‫אכן‬ ‫ענימני ק הגליות ‪1‬‬

‫גלתיע‪f‬לניזע‪/‬יממלתיה׳ אל ׳משה כי ל ש זמלת קמק והוא מוכלת בטעם כאלו הוא עזי וזמרתי וכמוהו אם אתן שנת לעיני שהוא כמו שנתי אף נחלת שפלה עלי נחלתי‬ ‫'‬ ‫‪L‬‬ ‫‪P ,‬זן‬

‫‪ r‬יה‬ ‫׳המקיפה‬
‫?‬

‫טהקמןימאנוהו‬
‫כםמיפות כמו יי׳ מנת חלקי וכוסי ויכול להשיכ כן יי׳ הוא מנתי וחליןי וכושי אם ‪ p‬מה יעשה כמלת ומנת המלך ואחלי׳ אמלו כי"מל עזי נוסף והעל‬ ‫זו‬

‫קול׳ וישועה׳ כעכולשמכיללחהלחיתניוטעםכאהליצליקיםםיהיולכטתכמותמכקםילעתםאזיאמ‬ ‫׳« חמלתיהעזי‪:‬‬ ‫^‬

‫יסול׳ שס הפועל מהכנק‬ ‫ל א ‪ /‬א ח ל שימין השם עושה חיל ואני חוסה נ< לא אמות ביל אויב‪:‬‬ ‫<*גס לזכול שלש פעמים ימק יי׳ כי זה יהיה פעה אחלי פעם ״‬ ‫^‬
‫אילך‬ ‫א ליסאל)כאכל‪ :‬פתח)׳ הוא שהצילו היא חייכלהולות לו וזה ה;אהצלק‪ :‬זה׳ טעםהשעלהולגתל){‬ ‫‪5‬‬ ‫מןס‬
 ‫יאק עזר>‬ ‫קיפ!‬ ‫תהלים‬ ‫ד ש י‬

‫הבן מאשי הכינים ׳ עם שהיה ספל כין האומות‪ :‬מאת יי׳ היתה זאת ׳ כך יאממ‬
‫כננלמןהמצל! ‪( p h‬‬ ‫ד ע י ^ ^ ^ ף ״ ' ' ו ת ה י ל י ל י ש י ע ה ׳‬ ‫‪2‬‬
‫אכל ‪ :‬בלוךהכאכסםיי'״ יאמלו למביאי הבשלים ולעולי הלגלים‪ :‬בלכניכם׳‬
‫? ף י ן איתי)בסיף התנכל עליהם או ידבר במת הקדם על‬ ‫בלכנו אתכס ג אסמ חג בעבותים ׳ הזבחים והחגיגות שהיו נקיים וכלוקין ממום‬
‫בנבולמה‬ ‫כן‬ ‫היה‬ ‫לא‬ ‫פנה‬ ‫ללאס‬ ‫סהיתה‬
‫ל^אתהססבאהזאתהגבילהגמלתגפלאתממלתעיסהכלאוכאהתמתחת‬ ‫האבן‬ ‫׳‬ ‫זאת‬ ‫׳‬ ‫מחת‬ ‫״‬ ‫*‬ ‫קיםלין ככלעי מטותיהם על םיביאום לעזלה בקלמת המזכח ויש לפתול כל סיף‬
‫המזמולהזה מלא אמות כי אחיה‬
‫טא כמו וסבת לנשיא‬ ‫_ ׳‬ ‫•‪L‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ייי•‪-.‬י‪.‬״‪_ ...‬‬
‫ויחי‪-‬יי‪-‬‬
‫‪1‬‬
‫נו׳ כי הכעיסו *‬
‫כיהכעיסולעדהבונים׳‬ ‫המניס ה וסימן אבן מאסו הבונים׳ המניס חרבות לסו׳‬ ‫על‬ ‫בדיל עצמי יי‪ .‬יסול יסלני יה ׳‬
‫וזיז‬ ‫מיין‬ ‫ולא‬
‫‪JWVt')I'Jl‬י ‪,j• - -‬‬ ‫וםכולת‬ ‫׳‬ ‫וסרוהבזניםאתהיכריי‬ ‫^‬ ‫אסורים;‬ ‫חברו‬ ‫איש‬ ‫ואח'והבונים‬ ‫והנשיאים׳‬ ‫בחומה‬ ‫הבונים‬ ‫תחת‬ ‫מעש בת שבע בישולי ן כגון‬
‫לאותכיעללשקיםסאל‪.‬‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪3‬‬‫ן‬ ‫‪W‬‬ ‫•‬ ‫^‬
‫ה ;‬ ‫נא‬ ‫והצליחה‬
‫ד נ ח מ‬ ‫ישסה‬ ‫הכבסה ישג!ם אלבעתים‬
‫! ארדנו׳ אסרו כ וסימן אסרו ״ילכלעלק בעינינו נכי‬ ‫‪r‬‬ ‫לא‬ ‫ולמות‬ ‫חלשים נצטלע לול ‪J‬‬
‫׳אתליונגילה; זה׳‬ ‫אחורי כןךמך אדום ק ב ל ת א ץלויזי‬ ‫נתנני ׳ שני גם יי׳ העביל חטאתך‬
‫׳עסהייי׳זאתשנפלאמ‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫זתהי־ילי‬ ‫עניתני‬ ‫כי‬ ‫ך‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫‪ ,‬וגיא תמות; פתחו לי שעלי צלק ׳‬
‫והוית לי לפךיק י‪.‬‬
‫ל נ <‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫י ‪,‬‬ ‫נ‬

‫טל;א שביקו‬
‫א ב ן מאסו הבונים ו ד ת ה ל ר א ש פנה בעינינו כמו אולי יעסה‬ ‫*‬ ‫ואלו הן סעלי צלק אותם הפעלים‬
‫ארדיכליאהודה ביניבנ״אדיעי‬ ‫‪,‬של כתי כנסיות ןמללמ׳ אסל הם‬
‫‪ :‬מ א ת יהוה ו ד ת ה ז א ת היא נ פ ל א ת ייילנו ככל נפלאותיו ולי‬ ‫יל‬ ‫ה ב א ה ל א ת מ נ א ה ל מ ל י ך ושולטן ״‪.‬‬ ‫ליי' ותצליקים באים בהם ו אולך‬
‫מסה חמל‪ .‬כי הפעלים‬
‫תחת שמות הפועל ‪ifo‬‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫•היוה‬ ‫עשה‬ ‫יום‬ ‫זה־הי‬ ‫״‪.‬‬ ‫בעינינו‬ ‫ארךכל!א‬ ‫אמרו‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫כי עניתכי י מכאן ואילך אמל לול‬
‫ביו*‪ .‬אמל זה‬ ‫ונשמחה‬ ‫‪v‬‬ ‫‪ hmr‬וימי ואתי לול כמו םמפולש‬
‫עסה ״‬
‫המס עסה‬‫חמלןההמס‬ ‫•הושיעה ‪:‬‬ ‫»׳‬ ‫*יו‪.0‬ז‪-,-‬‬
‫יהוה‬ ‫אנא‬ ‫—״״»‪••-‬‬ ‫היא פרישתה _ נ ן ך מ נ א אמרו בנוי‬
‫כערכי פסחי׳ מי שאמי זה לא אמל‬
‫׳ו‬ ‫‪T‬‬
‫יוזיל' י * * *‬
‫‪J‬‬
‫׳ <*ז ־‬
‫‪T‬‬
‫‪ , ,‬י יי י י " ׳ י•‬
‫־‬
‫'‬ ‫י‬ ‫‪W‬‬ ‫‪J‬‬
‫״‬
‫‪/‬ה י; אף לא פעלו עולה ׳ אשליהם‬
‫״ב<‪-‬ר ויך הל תלכותלבח נלעה‬ ‫׳ ‪!* 7‬״•ג נ א אנא יהוד‪ ,‬הצליחה נ א ‪:‬‬
‫יומא עבדיי אמרי <הנ;׳קה גא »‪» A‬־״> י * ־ י ‪ ,‬י* •יי•‬
‫־‬
‫ת‬ ‫•‬ ‫ג‬ ‫־‬ ‫״‬
‫ידין י• י־‬
‫ד‬

‫עםכלזהבהם•• כללכיוהלכו׳ • • ׳‬
‫דישי‪.#‬‬
‫ולפי דעתי‬ ‫נללפה‬
‫ה ב א ב ש ם ן ה ו ה ^ ר ב נ ו צ כ ש כ ב י ר ת ‪.‬שכולם חהיל־י סיין וכן‬ ‫בי ב‬
‫ת‬
‫אב גר יד יךכשלי יו א בנבזע־ ו מוננךח״דב‪-‬דגו‪-‬ןהאאמפר י‬ ‫ח‬ ‫& כ ל ם‬ ‫א‬ ‫ע ן ל ה‬

‫יהיה‪ :‬א ‪ 4‬״ ה ו ה ו י א ר ל נ ו א ‪ 0‬ר ו ־ ח ג הס םננילה ^קןוחם בענויי‬ ‫אךדכל‪:‬א בכעו מנך ; אצלח בדון‬ ‫‪,‬ן‬ ‫ק‬ ‫ט ן‬ ‫‪ ,‬ן ‪^ ft‬‬
‫ב ל ל כ מ ה‬ ‫‪p‬‬ ‫‪h‬‬ ‫ם‬ ‫&‬

‫א ל י בי אל תלכו סתלבמנו יך\‬ ‫בריךךאתי יל• ז! בעבתים ע ד ־ ק ר נ ו ת י ה מ ז ב ח ‪:‬‬ ‫אמרוישיואנתתיה ‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪:‬הואאומלסולמלעועםהגווכאף‬
‫ונלעהסנללפה‪ :‬אגאכמסיי״״י‬ ‫ב ש ו ם מימרא דיי אמרו ארףבלי‬ ‫על פי שאתה ‪3‬ל מלע אין הבל‬
‫הודו‬ ‫א ת ה ואודך אלהי א ר ו מ מ ך ‪:‬‬
‫יקמסלחמרלקם^^‪,‬ן*גי‬ ‫ע ד כ ו ן יתנון מן ב י ר ת ״ מ ק ד ש א ח י‬ ‫™*‬ ‫} ^ ‪Pf‬‬ ‫ה ט ‪ 5‬ב‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫&‬

‫הוסיע׳ הכהכי׳ והצליחי יל׳‬ ‫ליהוה כ י ־ ס ו ב בי ל ע ו ל ם ח ס ד ו ;‬ ‫יי‬ ‫‪" L‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬
‫אגלה; אחלי יכונו ללכי׳ חלף‬
‫‪ :‬י !‬

‫אשרי תמימי־ א הא׳ימלים לבאים בית ‪3*p‬‬ ‫אלהאייאנהרלגא‬ ‫‪TT‬‬

‫אמרדורג‬ ‫ממנו ״ ‪: ^ .‬‬
‫לפלקים‬ ‫הכופל^ ‪- ,‬‬
‫כתיבהי ד י‬
‫יסול י ״‬
‫״‬ ‫י‬ ‫י‬

‫הסס כזכחים בלון או‬ ‫א מ ר ו ש ב ט י א ך ב י ת יהוךד־ז כפיתו‬ ‫כמוח״לףסבאתנתיכאזניכם‪,‬אלף‬

‫ד ר ך ה ח ל ב י ם בתורת‪.‬יהוה‪ :‬אשרי‬
‫יהיה פעל הושיעה נם‬ ‫טליא לגכסת חנא ב ש ל ש ל ו ן ע ד יי‬ ‫של אםלך שמן אחליתפילותיאלו הן‬
‫‪-‬י‬ ‫‪1-‬‬ ‫‪. :‬‬ ‫‪ *AT‬י ‪• ; -‬‬
‫הנליח הבא וזה מספנו‬ ‫שיטנו ללכי וכן אחלי אלוני לפני‬
‫מכהנים לאמל ככה‬ ‫הנכיא אסל כשמלזן וגו׳ צולכי‬
‫אלוני להתפלל שילך לפני הנביא‬
‫אסל בשמלון ולשק אחליות ש‬
‫שוהייטבלעז כאלם האומל הלואי‬
‫תפלת אתולני׳‪.‬‬ ‫והייתי נכיא וחכם‪ :‬בלבי צפנתי ׳‬
‫לאילחהכא על לרך‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-__.‬״‪.‬‬ ‫לא נתתיה להשתכח ממני ז א‬
‫ש‬

‫)יאים הבליעל את יום‬

‫טוביהיון ךשלימי‬ ‫קיט‪.‬‬
‫הסב־עי וכן הנועם‬ ‫אתיחלןיך א ש מ ר א ל ־‬ ‫צדקך‪:‬‬
‫איוךחיה ךמהלכין באווץתאךיי ‪1‬‬
‫אנא הסם הושיע' עתה‬
‫תעזבני ע ד ־ מ א ד ‪ :‬י י‬ ‫טוביהון ךנטרי סהךותיה ב ב ל ל ב א‬
‫והצליחה עתה הבלון‬ ‫•ל‬
‫הבא כסם יי׳׳ ומלת‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ך‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫־‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ברם ל א עברו‬ ‫יתבעון אולפניה;‬
‫ב כ ל ; ל ב י ך ך ש ה י ך א ל • ‪ ,‬בלכמכם לבלי הכהני'‬ ‫יג ‪PP‬׳‬
‫כדברך‪ :‬י‬ ‫הליכו‬ ‫א‬ ‫ע‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫באיוךחתיה‬ ‫שקרא‬
‫לכל הבאים שהכלבה‬ ‫•ל‬
‫ן אנתפקךתאפקוךךלמטרלחךא‬
‫ת&נני ב^גותיר ‪5‬‬
‫ב ל ב י צ פ נ ת י תכא אליכם מכית ה&ם‬ ‫זב‬ ‫ט ב לי ךתקנן איוךחתי ל מ ט ר‬
‫ששם הככזל כי‪ .‬אתם‬ ‫אמרתך למען ל א א ח ט א ־ ל ך ‪:‬‬
‫מכבלינז אותו בזבחים‬ ‫ג'‬ ‫הדיןלאאבהירת‬ ‫גזךתך ‪8‬‬
‫ב ת ך ן^תה״יהודה למדני חמיך‪:‬‬
‫שתביאו‪ :‬אל ׳ התקיף‬ ‫אודי ב עענין‬ ‫באםתבלותילבלפקורך;‬
‫הוא הסם םיזאיל לנ*‬ ‫‪:‬‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫‪.‬כןךמך בתךייגות ל ב א במלפי דיגי‬
‫כי ככקל יוכאנ םזבחי'‬ ‫‪J‬‬
‫‪..‬יתמךתךאטרלא‬
‫;‬
‫זכותך{‬
‫לא כלילה והכהנים‬
‫ב כ ל ל ב י אומרים לישראל אסלו‬ ‫‪ .‬ב מ א ןךכי טליא!ת איוךחרגיה ל מ ט ר היך דבריך ‪1‬‬ ‫ת ש ב ו ק יתיעד ל ח ר א ;‬
‫ך‪,‬בעית אולפנך ל א ת ש ל נ נ י מפקוךיך ו בלבי אטישית מיכרך מן ב נ ל ל ך ל א אחוב ק ך מ ך ‪ 1‬חג הוא הכבש המוכן‬
‫לזכוח כמוחניעקיכי״‬
‫באורחי‬ ‫״‬ ‫^ספותיאע‪:‬תעיתיצלדיניפזמך^‬
‫וטעם על םיהיהקלוכ‬
‫הסוסים ׳אסרו חג בעבותים ^ קיט א ב ר ב ת י • א עדותיו ה בלישנא וסימן נמסר בסדר ואתחנן אל קמות המזבח ‪3‬‬
‫כעבור זליקת הלם;‬ ‫אתה שיתה פקודיך‬ ‫זבתלים םיק צט‪ • :‬צרתה ג מיל זםימן את בל אשר עדתה לעשות להם ולא עשו׳‬
‫לשמר׳ אשר צרתה לא יבאו בקהל לך׳ זב וצרתה אחד ‪ h o‬ואחד חסר וסימן ןצו־תה אותו לעיניהם׳ את אליי זה יאמר הנ^‬
‫כ ל אדניהם ׳ קדמא מל‪ :‬ב׳ כדברך יג חם׳ וסימן נמסר בסדר ייצא יעקכ ־ צפנתי ‪ '1‬וסימן בלבי צפנתי היא המביא החג ואל‬
‫תתמה כעכול שלי*‬ ‫אמרתך ׳ מחקי צפנת אמרי פיו י חדי צפנתי' ל ן ‪:‬‬
‫מ‬ ‫ה‬
‫קטל בתחלה מי‬ ‫‪ . . .‬־ ־ ‪: :‬״ ״ ^ ׳ ׳ י ר‬ ‫־‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫^^דלנ^מחהנ‬ ‫צחותכשיליםכמופשכ יא נת יםבכהי‬
‫מלב‬ ‫תכת‬ ‫‪1‬ת‬

‫לספלזההמעשה‪:‬‬
‫^״^^נ^טממז^^‬ ‫פקוליםאואמילהאוחוקאנמצוהאומשפטאולבלחקמפסוקאחלוהוא עלוב עבלךלטוכ‬
‫^ מ ו ל ל כ ת בללך ישלה גס הזכירעתה‬ ‫ל מהאבותןעקלס עלות העין‪ :‬אף׳‬
‫‪-‬י‬ ‫‪,‬‬
‫־‬ ‫•י‬ ‫— «‬ ‫‪b‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪f ^ ^ M‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫תשסא‬ ‫תזזי^ים קיט‬ ‫אבן עזרא‬
‫נללך י כאשל אמיל נפשי בירך עלותיך אז אשמה ז בפיקוליך אשיחה ׳ עם לנכי םהפיקולים נטועים נו והפיקייים יולוהי לשמור איליזיתיך שהם ישלים ככללים ‪t\b‬‬
‫מל עי שכפלטיס ילעו למי שהוא הכללים שמילים לטוב לכל העמים ופילוש הלבי׳ תבין מהנשם שהיא כלל שמול לטיב לכל העולם ובכללו שהוא מטיב יבוא ממנו מיןלה לע‬
‫יףמוים בחוקותיך י בחובות שהשם נהג עולמו ׳ אשתעשע» על כן לא אשכח לכליך שאמלת אחלי יי׳ אלהיכם תלכו‪ :‬גמול ׳ בעמל שהזכיל למעלה לא אםכח לכליך‬ ‫י‬

‫גל י נפלאות מתנלתך ׳ איננו לכק כי אם ואכיטה כמו ולא כחלי מאכותם וכן הוא גל עיני ואכיטה מתולתך נפלאות‬ ‫חמל במיל על עכלך אחיה ואםמלה כמו לא אשכח‪:‬‬
‫ממני! גל׳ בעמל‬
‫ר?‪£‬ן*'‬ ‫עדותיך ט׳ מפקין ויו וסימן ולשלמה בני תן לבב שלם דדה ׳ וח׳ אינק בעניינא באב וסימן פרץ בן דםה במ^"‬
‫המת הגל כמו מועת‬
‫‪2‬וית‪p‬עדתיך ‪ '1‬אודה ד וסימן דפל אחדה בעד השבכה ׳ מאסתי לא לעולם אחיה ׳ לא אמות ל אחיה' ׳'‬ ‫)סוגה בללכים על‬ ‫י‬

‫אמלק? גלפה׳נמלמןעל עבדך אחיה ואי הבינני ואחיה; ארורים נ׳ וסימן ועתה ארורים אתם דהושע׳ ואם בני האדם אשתעשע׳ אתעסק כמי ישעה׳‬ ‫‪,‬‬

‫האלסאלעוםהו ואליסעו בלבלי'‬ ‫גלש כלמל כמו נצלבת‬

‫סקל‪ :‬גמול על עכל׳ ׳ לבל שאתיי*‬ ‫בא־וךח סהדותך חדירתי בעלוי סל‬ ‫זו‪/‬ין וגשלפה לעשות מ ב ד ר ך עךותיך ש שיתי כ ן ן ל כ ל ־ ה ו ן ‪:‬‬
‫בפקודיךאמל‪,‬ל בלבגמילחמן‪:‬נכלאו׳מתילתך‬ ‫ל*י* ו‬ ‫?‪ v‬׳׳ משפסיו כחייבי׳)מלת‬ ‫‪s‬‬

‫י‬
‫ארחיתיך‪ •:‬ד סכ«א מ ‪.‬‬
‫ואביטהה א ר ח ת י ך‬
‫אעזיחהה ו א ב י ט‬
‫בפקודיך א ע ז י ח‬ ‫‪ J l‬׳ ‪ v‬״ ‪ r‬׳ עי‬ ‫‪;v‬־‪ j‬י ל ^‬ ‫״‬ ‫‪1‬‬
‫״ח ך‬
‫לבלים המכוסים כה שאינם‬
‫* דידריבז תמרורזיכ‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫‪Tr‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫פי‪7‬‬ ‫נ ה‬

‫ואסתכל א‪1‬רחתך ו‬ ‫‪r‬‬ ‫‪i‬‬

‫‪V‬‬ ‫מ ן‬
‫״‬ ‫*זו‪:‬ן••'‬
‫־ ~! ״'‬
‫;‪A"T‬י י '‪T‬־ ׳‬ ‫אהבתי‬ ‫‪ T‬מלוב ‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫גתחבה‬
‫‪T‬‬
‫־*‬ ‫‪T‬‬

‫מפולשיםבה־׳׳ מתולמךנכלאים‬ ‫‪.‬‬ ‫געלת׳‬ ‫•‬

‫באגתאבתי׳‪.‬‬
‫בחקתיך א ש ת ע ^ ל א אשכח‬
‫י ג חסילא ‪ 8‬מ פ י ל ו ש י ת ו ל ת ך ש א י נ ם מ פ י ל ש י ם *‪1‬ת?<״יי יי‬
‫ג‬

‫דברך‪:‬‬
‫גל׳‬ ‫במ שעשית אתה‪:‬‬
‫‪W*?*P‬‬
‫**?לם טב על עבדך בה מצאתי גלאנכיבאק ימים‬ ‫‪ 0‬־‬ ‫; ‪T‬‬ ‫^טעםכיה‪/‬לי׳ימלפוט‬ ‫‪1r‬‬

‫גלי עיני מועטים׳׳ אלתסתלממנימצותיך‬ ‫אחיואטרךב<ךך»‬ ‫*‬ ‫‪T^.‬׳‪ ? 9‬ל ל ־ ל ^ ? ‪ ' 1‬י ׳ ‪ f * ? 3 T‬״‬ ‫בעבול ששמלתי ע‬
‫הנעלמות שאוכל לקיימם שאם לא‬ ‫׳ ־ י י ואסתכל פיישן מאוריתךן‬ ‫גל‪;-‬ןיני ואכיטה נ פ ל א ו ת‬
‫‪4‬‬ ‫זגי‪1‬ס‬
‫עלומיך‪ .‬נ ם ׳ ק עשו ך ב ך ך ‪:‬‬
‫ג ר אנכי ב א ר ץ אל^»׳ מנ ־ נ יו דיר אנא באלעגי־ה ל^ה תסליק ממ עכשיואימתי‪ :‬נלסה׳ מסתכלת‬ ‫מ ת ו ר ת ך י•‬
‫שלים לבי*‪ .‬בינלבלו׳‬
‫נפשי מחמי תאיה כמו גלש כלמל‬ ‫‪.‬‬ ‫כמו ותלבל מלים‬
‫ומנחסחבללתאכהעסמתאב‬ ‫ת נ ת נפשי ל מ נ ת א‬ ‫*קוךיךו‬ ‫גךםה נפשי‬ ‫כ ת ס ת ר ממני מצויתיך‪:‬‬ ‫געטל כי עכק•‬
‫נזפתא אנכי את גאון יעקב לסנ״הם לסין‬
‫‪W‬‬

‫לפקוךיך בכל ערן •‬ ‫לתאבה אל־משפטיך ב כ ל ; ע ת ‪:‬‬

‫בחקיך‪ :‬גם׳ אנסי‬
‫שבל‪ :‬גל מעלי ׳ לסין גלגול כמ‪1‬‬ ‫זיךנין ליטין דאשתליו מפקוךיך־ ן‬ ‫־ ע מסלכףכממעילפלא‬
‫ג ע ר ת זרים ארורים ה ש ג י מ גי מ ל אעדימעלוייקלגא ו ב ו ז ת א ^ ר ן ם וינלאתהאכן‪ :‬כינלכלו׳ אעפי‬ ‫ו ק הוא כאנשי עצתי״‪.‬‬
‫שמלכי אומות העולם מתלוצצים‬ ‫סהדןתך נטר^‪.‬‬ ‫ג ד מעלי ח ר פ ה ובוז‬ ‫כמו ממציתיך‪:‬‬ ‫לבקתנפשי׳‬
‫י עלי סאני עוסק כתולה ‪ :‬שעשועי ׳‬ ‫‪Jr‬‬
‫•״‬ ‫‪ -‬יי ״‬
‫‪:‬‬ ‫‪RT :‬‬
‫‪A T JT l r - f‬‬ ‫‪J-‬‬ ‫• • ‪ :‬זזו י‬ ‫יי׳‬ ‫נשבע‬ ‫עצמי כמו‬
‫עטקי‪ :‬חייני כלכלך׳ כמו‬ ‫ב‬
‫* ‪ V‬רבךביןמגימסלליןעבדךעסק‬ ‫צבאות בנפש והטעם‬
‫באךווית מרתך ‪ 1‬לחור סהךותך שהבטחתני על ילי נתן הנביא ט‬ ‫כי ע ד ת י ך נצרתי‪ :‬גם ׳יישבו ש ר י כ ם‬ ‫‪ b h o‬הוא מת על כ\‬
‫טובה! ללכיספלתי׳ לך את‬ ‫פךנוקימחעצתי*‬ ‫מייני כלכלן אני ‪ pmb‬בי נ ד ב ר ו ע ב ד ך ישיח ב ח ק י ך י‬
‫אךבקת לעפךא נפשי צלכי ואת חטאותי ואתה עכיתני!‬ ‫ג ס ־ ע ד ת י ך שעשעי אנשי ^ צ ת •‬
‫‪,‬‬ ‫<*‪/‬תיה; ללכי׳ כמו‬
‫ללפה נפסי ׳ נטפה כלומ' נחסלת‬ ‫>»‪pr‬׳‬ ‫״מקבללנו תמי מלכי כה‬
‫אורחי מניתי‬ ‫ד ב ק ה ל ע פ ר יג חס׳ב׳ אמי יתי כךבךיך ‪J‬‬
‫והולכת‪ :‬משפטיך שויתי׳ שמתי‬ ‫)כללם שתלמדני חקין יי‬
‫עצמילמשפטיך ולבקתי בעממיך‬ ‫ו‪3‬ע‪7‬ץ ןקבלתא זנלותי אליף יתי נזךחך‬
‫{‬

‫לדעת‬ ‫?לל׳ הטעם‬

‫דרכי ספרתי‬ ‫נפשי חיני כ ד ב ר ך ‪:‬‬
‫לכחול בללך אמונה לך אני שואל‬ ‫נ^המלל‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫פקודיך‬ ‫‪4‬יהוךח‬ ‫•‬ ‫‪-‬ן‬ ‫‪•v J-‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫הס כטועים‬ ‫עי קללמהה‬
‫ז ז י‬ ‫־!‬ ‫־•••‬ ‫*‪A‬‬ ‫~‪s‬‬
‫‪1‬‬
‫׳‬

‫בפחשותךיו אנמ^גפשימךבו^א ללך סקל הסל ממני‪ :‬ואצלנה‬ ‫עלן כ צ פ ל א ו ת י ך‬

‫גלבל כ‬
‫^ע‬ ‫‪r‬‬
‫ךךך־פקודיך‬ ‫ותענני ל מ ד נ י חלןיך ן‬
‫ב׳ )נילי• ‪ V‬קים יתי כדבריך • אורח ךשקרא עקכ׳ אסמלנהככלמענלותיה‬ ‫כאלגדלפה‬
‫כאלו*‪Irk‬‬ ‫ללכה׳‬ ‫י‬
‫ועקבי נתיבותיה לסנן עקבים ט‬ ‫אןןךימניואוךיתך חיסליג‬
‫»ג קש׳‬
‫יפשיכמליישתמש ב רקבינני ו א ש י ח ר ה ב נ פ ל א ו ר ־ ‪ /‬י ך ‪5‬‬
‫הקם לעכלן‬ ‫טלצאםכלעז!‪.‬׳‬ ‫"‪•A‬ק‪:‬ר•יה•ס ר* ממני‪• i‬ו ‪t‬ת‪i‬ו ר ת ך »וח נ נ י ‪:‬‬‫~ ‪.‬ר ־ך ־ ש‬
‫ד‬ ‫גדלףטיללעל‬
‫סימן‬

‫‪P‬‬
‫אמלתך׳ אשלהבטחתני‪ :‬אשל‬ ‫ךי^יך‬ ‫בחרית‬ ‫היממתא‬ ‫אורח‬ ‫‪:‬‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫קימני‬ ‫מתוגרה‬ ‫נפשי‬ ‫ה‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ד‬
‫ז ‪ 7‬יכלךמאצת! ל ד ר ך ־ א מ ו נ ה ב ח ר ת י משפטיך שעיתי‪:‬‬ ‫מניל‬
‫י י ת‬

‫אךבקית בסהרוחך לילאתך; שאהיה אני וזלעיילאי‬ ‫שוית ו‬ ‫‪.? V< V , R‬״*י׳־ ‪.‬־ ״ ז ‪ ,‬־‪:‬׳‪o‬־‬ ‫?׳סימן ן א י י אלפא ״‬
‫דבקתי בעדותיך יהוה א ל ״ ת ב י ש נ י ‪:‬‬ ‫דמה א ‪ ,,‬״ י ל ו י‬ ‫י‬ ‫ח‬

‫שמך שעל מנת כן הבטחתנו אם‬ ‫יי כמגחצימאותם‬

‫י‬ ‫י‬ ‫כנ‬
‫אורח פקוךיך‬ ‫יי לא תבהתנגי ן‬ ‫' ‪ A‬־‬ ‫»‬
‫חל תנןון‬
‫‪•r:‬‬ ‫־ •‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫י • ‪• ! : /‬‬

‫ישמלל כניך את־ללכם וגו׳‪ :‬העכר‬ ‫אךהוט אדום תפ^‪ ^ ,‬ן‬ ‫ד ר ך ־ מ צ ו ת י ך א ר ו ץ כי ת ר ח י ב ל ב י ‪:‬‬
‫>‪pr‬׳‬ ‫‪7‬‬
‫יליאתהיהסיד י‬
‫חלפתי ׳ מחיל לי על אותו עון ושוכ‬
‫אליףיתיייאוךח נזיסך‬
‫פי‬ ‫לא יוכלו אויבי לחלפני בו‪:‬‬ ‫ה־ורנץהוה ך ך ך‬ ‫^ ‪ ^ 7‬י ל צ!ןל ׳‬ ‫י‬ ‫י‬
‫ך‬
‫יל‬
‫משפטיך טיכים׳ וככל אני מקכל‬ ‫תבענגי"‬ ‫‪1‬‬ ‫עד^מיךא‬ ‫ואנטךני!‬
‫חלןיך ואצרנה ^ ק ב ‪ :‬הנ^יננץאצרה‬ ‫‪g‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫י‬

‫ואנטור א ו ר ן ר ת ך יי ו ^ ט ר נ ד ל ז עלי לשלם הככםה אלכעתים‪:‬‬

‫תךךכנני כ^*ביל דכאוני׳ תםיעתך תבא אלי‬ ‫<ו לאכ‬ ‫ת ו ר ת ך ואשמרנה ב כ ל ־ ל ב ‪:‬‬ ‫על כ א *‬ ‫מ‬ ‫ז‬
‫כ י ל י נ ן‬

‫ב כ ל לבא ‪1‬‬ ‫״י‬ ‫*‬ ‫‪:‬‬

‫•י׳־י‬ ‫*‬ ‫־‬
‫י‬ ‫‪:‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫״ן״•׳‪//‬‬ ‫משיזי*‬

‫פקודיך ארוס ביה צביתיין אצלי כאמלתךשהבחחתני; ואל‬ ‫הדריכני ב נ ת י ב מצויתיך כייבו‬ ‫י ;״יד מיתי כמלה‪.‬‬
‫לאי‪5‬‬
‫»ז' בימנ‬ ‫עשיתי משפט שוה‪:‬‬
‫לבי לםהךותך ולא לות ממונא ז‬ ‫י ‪1/‬‬ ‫‪J‬‬
‫•‬ ‫\‪ . .‬׳‪1L‬‬ ‫‪A R‬‬ ‫‪5‬‬
‫שקב‪"4‬י‬
‫לבקתי׳ המצותיי' י‬
‫‪»0‬בה והטעם‬
‫אעבד עיני מלמחמי שקראו‬ ‫^ ‪ f‬לאיה עליהם רק‬
‫ח‪ 0‬ונחה׳‬ ‫חפצתי‪ :‬ה ט ־ ל מ א ל ־ ע ד ו ת י ך ו א ל‬
‫אקים לעבדך‬ ‫^ךבךקי אסי יתי ‪t‬‬
‫ה ע ב ד ת נ י מ ר א ו ת ן ן ו‪.‬אך‬
‫ד‬
‫אל־בצע‪:‬‬ ‫עלכ‪/‬אצ‬ ‫הקבלי‪.‬‬
‫אעבל‬ ‫מימךךדילךחלתךן‬
‫•‪^,‬פעיךטובים״״‬ ‫תבישני; ללך׳ ט‬
‫ךוסוךי די ךחילית אדום דיניד טבין ‪i‬‬
‫ג‬
‫ב ך ך ב ך חיני ‪ J‬הקם ל ע ב ד ך א מ ר ת ד‬
‫‪ ? V T X‬יי י‬ ‫‪R‬‬ ‫ם‬
‫תלחיב׳ שכאלללל•‬
‫^ ב•י?ר ח^ר פ^ת י^א ש ‪,‬ר‬ ‫‪v‬״א‬ ‫א ש‪o‬‬ ‫‪r‬׳ ע?ב׳כיעייד‬
‫‪: a t‬‬

‫ל• ן׳לכ הגיה רנגירת לפקוךיך בצךקרתך‬ ‫^‪ :‬ר ה ע‬‫תת ך‬ ‫ר לבי ר‬
‫מ ו‬ ‫ל‬
‫ב‬
‫^‪» ,‬‬‫‪0‬‬
‫ע‬ ‫כ‬
‫בת‬ ‫* לה‬
‫*<הסי יוי]י ‪1‬‬ ‫‪jv‬‬ ‫ג־‬ ‫‪•»v:T‬‬ ‫י ד‬ ‫!‬ ‫‪:‬‬ ‫‪v‬זי״•‬ ‫‪-1‬‬

‫ויבאנ<‬ ‫עקכלב‪:‬‬
‫י וייתון‪.‬עלי חסדיך!‪•J‬‬ ‫•ל חס •זג»ופ׳‬
‫י* ^ ה ב י נ נ י ׳ ככללכ׳שלא‬
‫ח ס ד ך ןהוה תשתןתך כ א מ ך ת ך ' ‪\ :‬‬
‫ע‬

‫ואתיב‬ ‫פוךקנךהיךמימךך*‬ ‫נליש'‬ ‫^סכחנה; הלליככי׳‬

‫במו הלנילני כאלם‬
‫וסימן נמסר בסדל ויצא יע^ב‪ :‬םפרתיב‬ ‫״‪.‬הס לפני יי׳׳ גערתודיםאחדם‪ :‬ד כדבריך י‪*4‬חס‬ ‫‪ #‬ל ן תללך פעמים ארורים‬
‫ובעלן וסימן בשפתי ספרתי ׳ דרכי ספרתי ותענני; דלפה ב' וסימן דלפה נפשי מתוגה ׳ אל אלוה רלפז^‬ ‫;‪^ ;,‬יךייקחת‬ ‫ע‬

‫^ליזין‪-‬העבל! עיני‪ :‬בערותץח׳באכוסימןפרץבןדםהבמאשיתצדקעחיזיח ארוץ ד׳ סיםן נמסר בשמואל ב סימן יח‪:‬‬

‫כיאייהאלם‪ o‬תורתך מתורתך ט׳ באב וסימן ‪4‬ל עיני ואניטד‪ / ,‬הבינני ואצרה ׳ זלעפה אחזתני ׳ זכרתי בלילרג י‪,‬‬
‫^אםלאילך ‪h‬‬
‫ברול׳ ודים׳ מה אהבתי׳ עת לעשות ליי׳׳ פלנימיס׳ שלומ רב לאהבי תורתך‪ ':‬יגרתי ד׳ וחם׳ וסימן בסדר‬
‫עקכ; ז׳ חסדך כלהק מלבסא־ויבאנ׳חסדך יי׳ דאב‪:‬‬ ‫״״לעיני)? החם׳‬
‫אמלתך‬
‫׳גכאית הם הגזלות‬
‫ת מהשמים והטעם קיים כל גזלה שתביאני לילאתך ‪ 1‬העכל ׳ לבק כפפוק העליון והטעם <ולתי מחלפה' שתכואני אס סגיתי‬
‫תך יכל משפט תעשה כי הוא טיכ ‪ 1‬הנהתאכתי׳ כמו כליתימחכהאהכה כמו גם כלתה נפשי וכלות אליהם על כןמתאפ‬
‫ואע^‬ ‫יפךהלכלעלקחייני; וימאיני׳ כמי)יבואו אלי חעקוך‪ :‬כאמלתך אםלהכטחתניג‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫תהלים קיש‬ ‫רשי‬
‫ואל תצל מפי לכל אמת ׳ואלתבלל מפי לכר אמת כמו)יצל אלהיס את מקנה אביכן‬
‫מנאתילכלאמת׳ על מאל ככל הולאותי ובכל ליניםלא אכשל בהם‪ :‬יחלתי׳‬
‫^ ״ ־ » ח ת מ ‪ 5‬מ ס והאמת ‪ 5‬ת ע ‪ 0‬ה מ ש פ ' ‪ 3 , h ) : w ) n‬־ ‪» w o h j h‬‬
‫‪P‬‬ ‫‪P S‬‬
‫קייתי‪ :‬נאתהלכה כלחבה ׳ כהלכה הלוויות ופושטת כישלאל‪ :‬ללשתי ׳ בקשתי‪:‬‬
‫מ‬ ‫‪0‬‬ ‫)‬ ‫מ‬ ‫ג‬

‫״ ז י ת ם ! ה ת ה ל כ ה ׳ נ ל ר ן ה ל ח כ ה ; ד ר ס ת י ׳ כיו! ב י ( ל ת י ) כ י < ו ה ‪1‬‬

‫זכללכל׳אםליחלתניעלילי כתןהנכיאלעכלך‪ :‬משפטיך מעולם ׳ שאתה מכיא‬
‫ל מ ש ס ל כ ל ח פ צ י ה ם ־ י א ל נ ל ה ׳ ננל<י ׳ נ נ ל מ ל ט ס ׳ ט מ ־ ה נ י ! ל ס ‪ phv!,‬מ ה ם ו‬ ‫‪, ,‬‬ ‫יסולק ותוזל מחמתך וסולח ועל כן‬
‫ואשתעשע ׳ כסתלז‬ ‫זכלתייכלילה׳ כעת חרפי נ וסי ואענה חרפי דבר ׳ ואשיב חרפי דבר ׳ כאשר הייתי בימי חרפי ׳ בתר נקוד חרפי קמץ חטף ושארא‬ ‫ייי‬ ‫‪1‬‬
‫אתכחם‪:‬‬‫‪- >-‬‬
‫ללךככול‬ ‫ואשא‪/‬‬ ‫צלהואפילה‪ :‬זאתהיתהלי׳ כחולם‪ :‬ואשתעשע חד ד מן פסוקים באב מן דד מלין וסימן מסק ‪ 5‬ז נחמתי כ וסימן זאת נהמתי בעניי כי‬
‫וקבולמאהבה‪ :‬זניל‬ ‫עטלת ההולמת אותי לי לעלות ) אמרתיך ׳ ותהי עוד נחמתי ואסלרה‪ :‬זדים ו׳ באב וסימן נזט יכע וד׳ כשאר קריאה וסימן נמסר בסוף מלאכי ן‬
‫שהבטיחו ותחשל מלת‬ ‫ולןלעיהלאוים למלוך כשכל ש‬
‫ואתיבמחסךי פתגם ארום מברית ל• כקל ״יל ואענה חרפי ד ב ר כ י ־ ב ט ח ת י ב ד ב ך ך ״ לניחלתכי לו והכה יוכא‬ ‫שפקיליך נצלתי כך ללשוהו חכמי‬
‫לשניםפעולים‪.:‬זאתי‪. ,‬‬ ‫< ת ‪ 9‬מ פ י ר ב ר ־ ^ מ ת עד‪-‬מאר‬ ‫בדברך־ ןלאתסלקכפומי‪,‬ףנם‬ ‫לכליך‬ ‫יםלאל מצאתי לשמל‬
‫זכלתיכיאמלתך‬ ‫קייס ל כ ל י ך שיחלתניככךאתה‬
‫״ ואשמרה‬ ‫י ק ש ו ט ^ ר ל ח י ^ א י י ‪ °‬ל י * ־ » ‪ w‬ב׳למשפטך׳ח^ת׳‬
‫חייתני כמה פעמים‬ ‫אוריבית י‪ .‬ואטור אוריתך תךיךא‬ ‫חלקי‪ :‬חליתי פניך ׳ כלשון חלקי יי׳‬
‫וזאת היא נחמתי כעת‬ ‫חויךתןץ תמיר ל ע ו ל ם ו ע ד ‪ :‬י י‬ ‫‪0‬‬
‫ן א ה ך בפתיות‬ ‫ל ע ל מ י עלמין ״‪.‬‬ ‫אמלהנפשיעל כן אוחיללו‪:‬‬
‫זדים׳אעפשזלי'‬
‫עניי‪:‬זדים׳תעב״‬ ‫עניי‪:‬‬ ‫יי•••׳‬ ‫׳‬ ‫•ו‬ ‫‪0‬‬
‫‪T‬‬

‫יל יל ו׳לכ‬ ‫חסכתי ללכי ׳ הפסל מצוה כנגל‬

‫ו א ת ה י כ ה ב ר ח ב ה בי פ ק ד י ך הליצ)ניהתל)צמבי‬
‫מה‬ ‫איוךיתא ארום פקוךקד תבעית»‬
‫שכלה וסכל עביל׳ כנגל הפסילה‬
‫כמו לא כבעמך נגענז‬ ‫ואדברה בעדתיך נגד‬ ‫דרישתי‪:‬‬ ‫ו א מ ל ל בסהדותךצןבל מלכיא ו ל א‬ ‫לפיכך ואשיבה לגלי אל עליתיך כי‬
‫ב ך וכלת׳ ״ ״ ט ^ ו א מ ז מ י‬ ‫ואתפרנק בפקודיך‬ ‫אבהית‪:‬‬ ‫לאיתי שהיא הטובה שבכילן‪:‬‬
‫ואשתעשע‬ ‫מלכים ולא‪°‬אבוש‪:‬‬ ‫*‬
‫שעשית מלים כמויז ל־ פסיק ל‬
‫ם‪5‬‬
‫די ךךזימית ן ואזקוף ידי לפקוךיך‬ ‫חבלי לםעים עוליכי ׳ סיעות של‬
‫מןרוחזלעפלימן" ׳ ‪V‬‬
‫׳ ״‬ ‫‪7‬‬
‫‪I‬‬ ‫זלעפה׳‬ ‫ו‬ ‫ואשא־‬ ‫•‪ * < 5‬ס י ‪ ,‬ב מ צ ו ת י ך א ש ר אהבתי‪:‬‬
‫היי‬ ‫ךרחימית ואמלל בנזךתך‪.‬‬ ‫לסעים שללוני כמו יאכל על כך ת‬
‫כחלתי איךיע‪/‬כו ל‪* :‬‬ ‫ז ן»• ) • ! ז‬
‫‪8,3‬‬
‫; ‪IT‬‬ ‫זע ‪ ; IT T‬י‬
‫‪1‬‬
‫‪v‬‬ ‫ד‬ ‫ו‬
‫תכלו מצחם וים לפותלו לסין עול‬
‫לסעייתולתך‪ :‬ומימת‬ ‫א ד ב ר פ ת ג מ א ל ע ב ד ך די‬
‫בפי א ל ־ מ צ ו ר ת י ך א ש ר א ד ה ב ת י‬ ‫כלומ' נוספו ולכו עלי ‪ 1‬טלם אענה‬
‫׳ האדם בכית מגוליו‬ ‫ך א היא תנחומתי‬ ‫אוךבתגי •‬ ‫׳ אותךבמציתיך׳ טלם הגיתי‬
‫ואשיחה בחגןיך‪:‬‬ ‫‪V‬‬
‫משתומ׳ וההפך ומילוי‪:‬‬ ‫בסגופי א ת ם מימרךקים יתי!‬ ‫בהם כבתי מללסו' אני םוגג בהם‬
‫זכלתי׳ גלולת ס מ ך‬ ‫ל• •ל ז כ ר ־ ד ב ר ל ע ב ד ך ע ל א ש ר יחלתני‪:‬‬
‫•‬ ‫‪IT :‬־ ‪ :‬־‬ ‫‪j‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪r‬‬ ‫;‪ T/‬ד ‪T‬ל חךא‬
‫‪-‬‬ ‫•‬
‫ממיק^ין לי ע‬
‫זידוגין ‪Vir ; -‬‬ ‫‪:‬‬ ‫וחיטא ועתה מסנעניתי בהם ת‬
‫‪:‬‬
‫ואסמלהתולתךכיוםז‬ ‫תולתך שמלתי שהמללם מלמלני‬
‫״׳באכ• ‪ V‬ז א ת נ ח מ ת י בעניי כי א מ ר ת ך חיתני‪:‬‬ ‫מאוריתך ל א אעליתי ‪1‬‬
‫זאת׳הטיביכתיללתי‪:‬‬ ‫‪• :‬‬ ‫•‬ ‫;‪K‬‬ ‫• ‪IT‬‬ ‫‪: T‬‬ ‫א•‪• i r :j‬‬ ‫׳‬ ‫‪TTT‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬
‫לסיל מן העבילה ׳ לכן אני מבקש‬
‫זהאמלתי‬ ‫יזלקי׳‬ ‫אדבךיתךיגיךמןעלמאיי‬
‫ממך טוב טעם ולעת למלני‪ :‬טלם‬
‫ללכיס אולי ישמרו ל•‬ ‫ז ד י ם דהליצגי ע ר ־ מ א י ד מ ת ו ר ר ת ך‬ ‫ךתיתא אחיךתיתי‬ ‫ואתגחמית ‪1‬‬ ‫אענה ׳ לסין שונה והונה כבית‬
‫חיליתי‬ ‫לכליך‬ ‫זכרתי ׳ משפטיך‬ ‫ל א נטירתי‪:‬‬ ‫מרשיעי ךשבקין אוריתך ‪1‬‬ ‫המדייש היא כמי תען לסזני א‬
‫כאמרתך וחמתי י*‬
‫מ‬

‫בבירת‬ ‫ך‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫לי‬ ‫דזוז‬ ‫רתושבחן‬ ‫אמיתך וכן יכלת יי׳ לאיש אשל‬
‫זלעפה‬ ‫מ ע ו ל ם י יהוה ו א ת נ ח ם ‪:‬‬ ‫*‬
‫אשל אחין‪ :‬חסכתי׳׳‬ ‫יעסנה על יעונה מאהל יעקב על‬
‫‪'• T : -‬יו­‬ ‫ז ז ! » זן‬ ‫; ‪T‬‬ ‫״ ‪JT‬‬ ‫אךפרית בליל^א ש מ ך‬ ‫מדורי ‪1‬‬
‫כאסל אחםכ אי זה‬ ‫כחכמים ועינה בתלמידים‪ :‬טפלן‬
‫ך א ה ו ת ל י ­לי‪ .‬ל לאב אחזתני מרשעים עזבי ת ו ר ת ך ‪:‬‬ ‫יי וגטריתאיוךיתךן‬
‫עלי סקל זדים ׳ חכלו עלי שקל וכן‬
‫ז מ ר ו ת ו ד ו ־ ל י חקיך ב ב י ת מ ג ו ר י ‪:‬‬ ‫יי‬ ‫ותטפל על עיני‪ :‬טיב לי כי עיניתי ׳ לזבותא ארוס פקודיך גטךית ״‪.‬‬
‫חולקי יי אמרית‬ ‫שנת‪-‬סלתי זעוניתי למען אשיב‬
‫לק• אלך אשיב ל ג ל *‬ ‫נ ה‬‫ז כ ר ת י בלילו‪ !-‬ש מ ך יהוה ו א ש מ ר ה‬ ‫‪,‬־י י יי ••— •‬ ‫ז‬

‫י ר ד ע י ו ת י ד ‪ :‬חסתי׳‬ ‫י‪'-‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪f‬‬ ‫‪V‬‬
‫י‬‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫" י ־ ""‬
‫‪:‬‬
‫‪J‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪T i J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬
‫מלדךלעה ואשמילחיקיך׳‬
‫י‬ ‫ליע והאומל שהוא י*‬ ‫כפילושי׳ אחלי מצ״אתי כן טיב לי‬
‫ך‬ ‫נ‬ ‫ממלתיאכלעלאיןלי^‬
‫!‪Vr£‬מקלמ‬ ‫זאתה^־ל!?^לי'‬ ‫^ ; ״ תורתך‪:‬‬ ‫כי עיניתי וגו׳ טיב היה כעיני כ‬
‫‪V‬‬

‫אחזוני '‬
‫אם אח*‬
‫זגנל ‪6‬‬
‫עלליני׳‬‫טעם‪ ,‬׳וטעמו‬
‫ל‬ ‫‪V‬‬ ‫" ‪ i •• T A‬־‬
‫י‬ ‫;‬ ‫‪f‬‬ ‫ע ר ת י‪T ; ^ :,‬‬ ‫נ_‬ ‫י׳‬ ‫כשהייתי סוכל יסולק כלי ללמול‬
‫ח ש ב ת י ד ר כ י‪ .‬ו‪.‬א ש י‪,.‬ב ד ־ ־ ו ר ג‬
‫וזכ‬

‫חבלים כחבלי רסעים‬ ‫‪.....‬ל י א ל ־‬ ‫ן זךזית ולאאו^עכבית‬ ‫חוקיך כשהייתי לןמל תיל׳ בצעל{‬
‫‪T‬‬
‫ל יל‬
‫‪7‬‬

‫סהםלאויםלכוא ע‬ ‫ם‬ ‫‪,‬‬ ‫״ ‪ T ^T T‬ח‪T‬ש •‪j‬ת ו ל א ־ הי•ת־ מ ו ז‬

‫כ ה ת‬
‫‪T,‬‬
‫סיעת לשיעיא‬
‫;‬ ‫־‬ ‫־‪; /‬‬
‫ל מ ט ר פקודיך ‪1‬‬
‫•‬
‫יליאיך‬
‫עליהם־ חצות׳ על‬ ‫ת‬ ‫חשתי * ‪ ni‬ר ל ‪4 " ,‬‬
‫י‬ ‫ר‬ ‫עלדשתמי^ךמ‪ :‬צ ו י ת י ך !‬
‫ח‬ ‫אתבנשועליאיוך;תךלא אתגשיתי‬
‫משפטי צדקך ׳בלשעי‬ ‫חנל־יר^יט‬ ‫•־‬ ‫ב פ ל ג ו ת ליליא אקום ל ש ב ח א 'ל <יהל‬ ‫‪t‬‬
‫‪ :‬חבל ׳ יריאןך ׳ סילאי‬ ‫ח ב ל י רשעים‬ ‫עצותיך‪:‬‬
‫‪7‬׳מ'ל‬ ‫דופךא‬ ‫גןךמך מ ט ו ל דיני צךקך ‪1‬‬
‫ממצות לא תעסה‪:‬‬ ‫חצות־‬ ‫עודני ת ו ר ת ך ל א ש כ ח ת י ‪:‬‬
‫חסלך ׳ והנם חסלו‬ ‫א נ א ל כ ל ךךוזלין מ נ ך ולגטרי ‪ V‬נסיעל׳‬
‫מלאה הארץ )!זחםי‬ ‫ל י ל ה אקום ל ה ו ר ו ת ל ך ע ל ־ מ ש פ ט י‬ ‫טובך‬ ‫פקודיך ן‬
‫יל‬
‫‪.‬־•‬
‫"‪J‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪TV T1V:‬‬
‫שתעסה עמי חקיך י‬ ‫‪i‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪-‬‬
‫יי מליא ארעא גזרתך א ל ף יתי ״‬
‫ח ב ר אני ל כ ל ־ א ש ר יראוך‬ ‫צדקך‪:‬‬
‫למלני‪ :‬טובי ע נ י ו ׳‬
‫"‪J‬‬ ‫\‪T‬‬ ‫־‪/‬יזי‬ ‫עםעבדך ;יהיך‪"*A‬‬ ‫ת ;‪•JT -‬‬ ‫ט ב א•ע ב; ך‪T‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪:‬‬
‫יכק עם הסם כלביו‬
‫ש פ י ר טעם ומגךעא‬ ‫דברך >‬
‫ידעי"״ סה הטוכ‪ :‬טוב׳ זה הטיב‬ ‫ט ו בח ס^ ךי^ ת ע ם ־‬ ‫ו ל ש מ ר י פקודיך‪:‬‬
‫שאבקש עתה ן ט ל ׳‬
‫ם‬
‫מ ל א ה ה א ר ץ חלרך ל מ ד נ י ‪ :‬״‬
‫‪T‬‬ ‫א ל ף יתי אדום פפקזךיך הימגית‬
‫־‪/‬ין צירךלעמ׳ כיסוגנ‬ ‫ו ד ע ת ל מ ד נ י כי במצותיך האמנתי ‪:‬‬ ‫ע ד ל א אסרתגיף א נ א ש ל י וכדון יי ׳ יל‬
‫־ייתי בימים שעברי ך‬
‫ט י כ ם אענה אני ^ ע ת ה א מ ר ת ך‬ ‫ל‪-‬י‬ ‫טבאתומטיכ‬ ‫מיםרךגטריתו‬
‫מלתיעתה‪:‬טוכינלי*‬
‫כקסה^ומטיב למבקש י‬ ‫גי‬ ‫^ ה ב ר ו ע ל י ל ‪ -‬י ‪ -‬ש מ ר ת ^ ^ טוב־אתה ומטיב'למת‪,‬‬ ‫אלף‪:‬תעזרחך‪:‬‬
‫‪ i‬טפלו ׳׳ כמוותטפינ^‬ ‫ח ק י ך ‪ ^ ,‬ח‪.‬ק י ך ‪ i; :‬־ ‪ f f‬״ ־ ‪f » % c‬ף ;‬ ‫ש ק ך א ו י ד י ג י ן א נ א ב כ ל ל ב א א ט ו ר <־ • י *‬
‫‪to‬‬

‫כמוותטפילענ‬
‫א ט פ ש היך ת ר ב מ ך א‬ ‫פקודיך ‪t‬‬
‫לאעס<\‬ ‫ע י נ י ל ב ל ש‬ ‫?*פליןנלי ש ק ר זרים אני‬ ‫״‬ ‫•ל• ל‬
‫ר ל ^ ה ו ן אנא אוריתך פךמקי‪:‬‬
‫אין ח ב י *‬ ‫ב כ ר י כ ׳ א צ ר פקודיך‪ :‬ט פ ש כ ח ל ע ט פ ס ‪.‬‬
‫ב‬ ‫יל‬
‫וטעם שעשעתי כאשל‬ ‫ט ב לי א ר ו ט ארתעגיירת מ ן ב נ ל ל‬
‫התהללה החכמה י‬ ‫יל‬ ‫ט ב לי א ו מ ר ת‬ ‫ך א י ל ף גזרתך ו‬
‫ושעשועי את בני אלם•'‬ ‫ליכ׳־^תידממאלמרח^ך־טוב־‬ ‫ל‬ ‫פומך מן א ל ף ב כ ף ן ר ה ב וטימא‪:‬‬
‫טוב׳ אםבאועימיים‬
‫עלישיבואניללמ׳חקיך‬
‫אז טובלי‪ :‬טובי אם‬
‫׳ ענמו‬
‫מאלפי‬
‫תשסכ‬ ‫אכןעןףא‬
‫*יךעשוצי׳ תקניניוימהללעשיתאתוויממונילי^להטצה! יריאיךילאוני׳ שלמדתי מציתיךוטעם ט ללכלך יחלתי שבל מה מתגמלי עלי אגיהפץ בו אכילי סתעעי על‬
‫‪ p‬יי זעתי׳ עניתני י פעמים לבנת‪ :‬יהי י לנחמני שלא תענניעינוים לבים כאשל הבםחתני ט אפחל שאמות על ק‪.‬אחליז; יבואוצי לחמיך׳ כעכול שאין לי שישיעיםט‬ ‫‪,‬‬

‫אם מילתך‪ :‬יבושו ׳ שלצו לעוות אותי מללך ישלה ולא יכול) בי אני אשיח כפיקיליך‪ :‬ישובו ׳ יליאיך ׳ הפך הזלים‪ :‬יהי ׳ בעכול שהזטל יבושו ‪1‬לים התפלל שיעזלהו השם‬
‫להיות לכו תמים ולא יביש כמו הזלים‪ :‬כלתה לתשועתך ׳ לאות ולעל ט יפחל מאויביו‪ :‬פלו ׳ הזכיל הנעלם והיא הנפש ואחל ‪ p‬הנלאה והוא העק ונועם לאמלתך גזלתך‬
‫ט מאל כקיטיר‬ ‫‪,‬‬

‫י׳ ידיך כל סי^־א םל בםה חם׳ וםים' נססר׳ בסינרא סיםן לב‪ :‬יחלתי ח ובעניינא באב וסיס׳ ואל‪tr\h1‬מפי‬ ‫מסל‬ ‫ע ק לרך‬ ‫ג‬

‫ר ש *‬
‫דבר »ראץיראוני ׳ כלתה לתשועתך ׳ ^דפתי בנשף*׳ סתרי ובעני אתר?‪ :‬שעשעי ה׳ וחם באב וסי' ‪few‬‬ ‫ט‬ ‫כשלו‬ ‫!הנמהל עול‬
‫ש־חיךשעשעי׳ יבואנירחםיך׳ לוליתורתך׳ *רוטצוק׳ תאבתילישועתך׳ וסיס'»‪'KAk‬׳ וא׳ט‪4‬אר‬ ‫היא יבם‪ :‬כמה׳יפחל‬
‫״ליאיך יראוני ׳ כטובה וישמהו‬
‫מימית קולם שינקם‬
‫ט כגמולי גמולם שהלי מילאיך‬
‫מאיכמ‪ :‬כלו׳ קשול‬
‫אני וללכלך יחלתי ז »אמ<נה‬ ‫אןךך עבדו יתי ואתקיגו יתי‬ ‫ידיך ;נשוני ויכוננונ׳ ו ת ב י נ י‬
‫בפסיק העליין כי יפהל‬
‫עניתני ׳ בלק עניתני‪ :‬ט שקל‬ ‫ךחליד‬ ‫חביגגי ואילף פקודיך ‪1‬‬ ‫ע ־ א י ך יךאוני‬ ‫ואלמךה מעותיך‪:‬‬ ‫מהשיחות י אסל לא‬
‫עיתוני׳ כי על חנם הלשיעוני‬ ‫ידעתי ?׳באג יחסין יתי ןיחתןיארוט לפתבמך‬ ‫געילתך שציית לא עה וישמחו כי ל ד ב ר ך יחלתי‪:‬‬
‫מצ׳ אומל אני על לכק פני•‬
‫שאימ לו הבא על אשת איש מיתתו‬
‫זכאין‬ ‫אדום‬ ‫יי׳‬ ‫יךעית‬ ‫ו‬ ‫אוריבית‬ ‫•‬ ‫‪v4i•• v‬י ־ ^ ‪ • -‬־ ‪,‬‬‫‪t‬‬ ‫ישפך לם נקי ל‪ ,‬ה מ י ‪:‬‬
‫‪T‬‬

‫בדון‬ ‫יהי‬ ‫ךיגיךובקושטאסנפתגי‪:‬‬

‫‪:‬כ‬

‫במה והוא לא חטא‪ :‬ישובו לי‬ ‫״ ח * ־ ־ * י ק ‪ W ' P‬ואמוני­­­‬ ‫^ ^‬ ‫י מ מ‬

‫חסדך לחמותי היך' הימךך ל‬
‫ז‬

‫•טאיך׳ שפלשה הימנו סנהלט‬

‫יהי־נא חסיןז ת ח מ נ <‬ ‫ענ׳רגנ׳‪:‬‬ ‫״ ילל» »ןל‬ ‫‪0‬‬

‫לעבדך* ייתוץעליךחמך ו‪$‬חי‬

‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬
‫כשנצטרע מאותו ע<ן אף אם‬
‫יבהתון גלופה היא נתן עיניו כה כל ה‬ ‫‪$‬‬ ‫‪m‬‬ ‫*‬ ‫‪m‬‬ ‫כאמרתלאכיוז׳׳^‬ ‫^‬
‫אדום איוי־ןתך פדגוגי ‪J‬‬
‫הנוגע לא ינקה ‪ :‬כלתה נפשי יי‬ ‫יב־ען‪^^-‬נ‬ ‫* » • ע מ י ‪'^% y , :‬ואחיה ב י ־ ת ו ך ^ ף ‪:‬‬
‫!ידו?\ן ארונ‪ £‬על שקךא עויתו יתי‬ ‫‪9l‬‬

‫אותה‪ :‬כלו עיני׳ צופיםתמיל‬

‫על ט כלו‪ :‬כנאלכקיטזל׳‬ ‫ןתובון‬ ‫»י<יעי אגא אמלל בפקוד?«‬
‫לאולפגי ךחליך ויךעין סהרותך ‪t‬‬ ‫ל יא*ידעי‬ ‫‪:‬׳?‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫״ « ״ ‪mX‬‬ ‫׳‬
‫‪,‬‬ ‫! י כ י‬

‫מ א ל של עול המתייבש בעשן‪:‬‬

‫מתי תעשה ׳ שאלאה בימי‪:‬‬ ‫ןרהי לבי ך ל א מוט בגזךתך מן‬ ‫יהי־רב׳ ת מ י כ ש בחקיך‬ ‫« עדתין‪!:‬‬ ‫הזטי<!מ»לה ‪,‬‬ ‫ת‬ ‫‪3‬‬ ‫ל‬ ‫כ‬

‫לשוא ללפמי‬ ‫שקל ללפוני ׳‬ ‫ךגיגדת‬ ‫ב?לל ך^א אבהית ו‬ ‫״‬ ‫ריא א מ *‬ ‫^״‬ ‫״!״‬ ‫מ י ‪ 9‬מ י ׳‬

‫אויבי‪ :‬כלו לי׳ שיחו שלא כתולה‬

‫לפוךגןנך גפשי לפתגמךאוריבירת‬ ‫״‪,‬‬ ‫‪« - .‬י ״‪.‬‬ ‫נצבים ו ש‬
‫כל מצ*תל‬ ‫הבאים לפסלני •י‬ ‫יכני‬

‫אמינה׳ מואבי ולא מואבית והם‬ ‫לפורק^ך גפשי לפתגמך אוריכירת‬ ‫ב ד ת ה לתישו^‪3‬‬ ‫הכללים ^ ^ כ ן‬
‫ספועיגילמימרךלמימראימתי על שקל ללבו לאםלני‪ :‬כמענו‬
‫אחבש הדתי היך‬ ‫תנחם יתי ן‬ ‫לאמרתך ׳<^ ;‬
‫זנ‬ ‫?‬
‫כי־הייתי ב נ א ד‬‫תנחמני;ל ו עיני‬
‫מתיל ת י ג כ‬ ‫לדברךיח‬ ‫[ ‪ R F ^ 1‬י ל ׳ מעם‬
‫? ^ ע ח‬
‫כלובי ׳ כלא הייתי אהיה כאק‬
‫זךגוקא ךתלי בקטרא מרתרלא‬ ‫״ • ׳ ״ י ו ת גמולו׳‪:‬‬
‫)אני'עמלתי על כיליי וכן לי קמ‬
‫לםעים לאכלצי תכא בקהל‪:‬‬
‫אימתי‬ ‫עבדך‬ ‫יומי‬‫במה‬
‫‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫״‬ ‫אתנשיתי‬ ‫בקיטור ח<ןיך ל א שכחתי‪ :‬כ מ ח ־ י מ ד ‪ n,t‬בז^י‬
‫‪:‬‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫תעשה‬ ‫מתי‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬
‫^(נלאמתגמומ׳‪:‬‬
‫הזכיר‬ ‫׳‬
‫לכל תכלה וגו׳ ׳ לסלסל ילפלפל‬ ‫לי‬ ‫כרו‬ ‫'‬
‫‪J‬‬ ‫ךיג^ה‬ ‫?רודפי‬ ‫תעביד‬ ‫‪:‬‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫תעשה‬ ‫מתי‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫הזכיר‬ ‫׳‬
‫ב כה וכן פתחת למגסלי‪ :‬לכל‬ ‫זדוגין שוחין ך ל א פקךתנון‬
‫תכלה ׳ לכל סיים לכל יש יין‬ ‫באוךיתך ] כל פקודיך קוישטן^‬
‫וגביל אכל מציתיך אק קן וגטל‬ ‫על שקרא ךרפ‪ 1‬יתי סעדני *•‬ ‫כ מ ע ט בלוני ב א ר ץ‬ ‫רדפוני עזרני‪:‬‬ ‫ל‪,‬לי‪ ,‬י‬ ‫)‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫י‬
‫‪w‬‬
‫לתכליתה׳ מצאתי מאויבי ת‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫‪w‬‬
‫‪o‬־‬ ‫־‬ ‫י‬
‫‪J‬‬
‫•‬ ‫‪.!:‬‬ ‫‪.‬‬‫;‬
‫;‬ ‫ודלל‬ ‫ליל‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬ ‫מ נ‬

‫מחכמני מציתיך על לואג )‬

‫ן׳ נ״נ נאכ כזער שזניאו יתי ?ארע^ ואנ^‬
‫כחסדץ‬ ‫ןאני ל א ־ ן מ מ < פקריך‪:‬‬ ‫^‬ ‫ך סעזלתני‬
‫ואחיתופל אמלו ללא אתיא להו‬ ‫מימן׳ לא שבקית פקודיך ‪ 1‬היך חסךך‬ ‫חיני ו א ש ם ר ד ת ע ר ו ו ת פיך‬ ‫• י ^ ״״גל כללך‬
‫חיני ואישמו־ד*? ט ד ו ר ת פיה !‬ ‫י יתי אינל כדדד‬ ‫הי‬

‫שמעתא אליבא להילכתא לעולם‬ ‫<(»ם יתי ןאטיור מהדורת ‪9‬ו‪3‬יךו'‬ ‫לע‪1‬לכ^‬ ‫‪:‬‬

‫‪- .‬‬ ‫‪. ,‬‬ ‫^ ל פילשתיו‪:‬‬

‫פול התולה כילי שכן מכל מלמלי‬ ‫לעלמא יי ‪9‬תנמך‬
‫ודדי‬ ‫לדיר‬ ‫ן‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫‪1‬‬ ‫ב‬ ‫צ‬ ‫נ‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫‪1‬‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫«‬ ‫ל‬ ‫יעיל* ה ת ב‬ ‫‪,‬‬

‫השכלתי ימה למלתי קצת ולמה‬ ‫<^מב^מ»אן לדר ודר הימגותך‬

‫ל מ ה‬

‫למלתי קצת‪ :‬שיחה לי ׳ כל‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫‪n‬‬

‫־‬ ‫^‬ ‫‪1‬‬
‫'‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ת‬‫‪T‬‬
‫ל‬ ‫^כלתניבמ‬
‫־‬ ‫‪V‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪J‬‬

‫כליתי‬ ‫שיחתי היתה בס‪:‬‬

‫לךיגיך‬ ‫‪.‬‬
‫״‬ ‫ןק^מא‬ ‫ארעא‬ ‫א^קגתא‬ ‫אמונתך ם נ נ ת ארץ ותעמד‪:‬‬
‫ח‬ ‫מגלה‬ ‫^לתי ט‬
‫<ןמו יומנא ארוס כולהון עבדך ו‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫כי‬ ‫חיוכם‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ל‬
‫ג‬
‫״'יתניחייעל‪ :‬ל‬ ‫ד‬

‫אלולי אוךיתך פרניקי הירין‬ ‫א ן ׳ לאנ»קצל‬ ‫‪ .‬לולי תוךתד‬‫?‬ ‫עבדיך‪:‬‬

‫לעלבם ‪7W‬‬ ‫ל ע ו ל ם ל א ־ א ש כ ח ‪J‬אובךית בסגופי‬ ‫א ב ד ת י ב;‪5‬ניי‪:‬‬
‫^דלאיתטסלן‬
‫^^׳שעםלאבלני‬
‫צ י י י אז אוסיף ל‬
‫י ף ז ^ ק עלית‬
‫*כל‬
‫לנע יתגלו‬
‫ישמעא‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫_‬
‫לכל מדת‬ ‫^ ׳סהךןחך ^ן‪ -:‬י‬
‫ז‬
‫ג‬ ‫לכ^תכלה^‪/‬כןץ^ןבהמ^‬
‫ךאשתרל ואשתכל המיתי םיפ>־<‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫מאד ‪:‬‬
‫פוזיא ת^קדתך לחרא ‪1‬‬ ‫י‬ ‫* לאג‬ ‫מהיאהבתי ת‪1‬רתך כ ל י ה י ו ט‬
‫מהרחימירת‬ ‫מאיביתחכמני‬ ‫היא שיחתי‪:‬‬
‫‪ .‬אוייתךכ^מאקיאשומי־‬ ‫^ ו ת‪ ^ A‬י י ^ ם ה י א ^ ‪ .‬י ־ ^ ‪.‬‬ ‫נמל‬ ‫‪tap‬‬
‫מ^עלי דבבי מח‬
‫מחכמדת יתי‬ ‫‪.‬יתיר מגערי‬
‫‪ ,.‬נתיר‬
‫‪W J‬‬

‫• *‪. - .‬‬
‫‪ I‬״ ־‬

‫•י ' ‪ . .‬ך י ׳;׳‪..‬‬ ‫‪• ,‬׳—•«« ׳‪v‬‬

‫כאן« י * ‪ r f t p‬איומ ^)ל 'היאיילי«•‬
‫‪0‬‬ ‫ב» ? •ך ו»ת י ך ••‪i» * ™ T -‬ז ו‬
‫‪.‬ם ‪-‬ל ‪.‬מ ר ׳ ה ‪.‬ש ב״•ל ת ׳ ׳‬ ‫‪,‬‬ ‫שנים« ‪. t‬‬
‫״^ ״^« «‬ ‫‪r‬‬
‫‪t‬‬
‫‪,‬‬

‫? כ ל מאלפי ^ ק ל ל י ר ת אריב*‬ ‫ז « ז א ‪ ^ ,‬י ‪ p‬דיי‪ :‬מ ז ק נ ׳ ס א ת ב ו ג ן ב י פ ? ן ר ק ז נ ע ך ת י ‪:‬‬ ‫מ‬

‫מכל‬ ‫‪W !irVsg‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫״ «‬ ‫‪'9‬‬ ‫סהךותךשיתאלי‪]9P‬‬ ‫^׳ייייכלנשלייןכמ)‬
‫‪T‬‬
‫י‬ ‫י* על משיל‬
‫^^^ע׳האוסרלאב'עול^מ ׳בלבי«ונתי׳כיהגדלו^‬
‫י‬ ‫קריאושעשעיאחבניאדמג‬ ‫^׳אוהבל^‬
‫היי‬
‫תתכמכי‬
‫לקצותיו‬
‫^עלה‬
‫וזקטחדאתכלח׳ לכל תכלה ראיתי קץ׳ קדס«ד״‬ ‫ל ‪.‬‬
‫ת ל‬ ‫^איבי‪:‬‬ ‫‪ /‬י‬ ‫מ כ‬

‫השכלתי ב׳ חד כתי׳םםך וסע הנה הסכלתי ואשגה הובה סאד ׳ פכלפלםדי השכלתי׳ קדםא כתיב סםך‪:‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫^ ^‬ ‫ה<ופל ‪,‬‬
‫ת‬

‫מזקנים אתבונן יי מתל מהזקנים ט פקודיך נצלתי מנעולי;‬ ‫? ' ? ל ט כל שיתתי היא תולתך והנה היא תלמלני ימל מאשל למלוני מלמלי‪:‬‬
 ‫&בןעזוא‬ ‫תהלים פיט‬
‫מכל ׳ לא כלאתי לגלי בעבור פיזלי מלעה שתהיה לי לק בעמל לשמור אמרי פיך ‪ J‬ממשפטיך ׳ הטעם היליתני על שלא סיתי‪ :‬מה נמלצו ׳ מלה זרה ופילוש מתק; ט‬
‫איננו מגזלת מלק)מליצה כי מלץ כמו מקים )אק המם שלם גם מליצה כמג מליבה )אק המם מהסלש על כן נמלצו מלה זלה כי הלא כמל נפתחו כשמל) נלכלו <המם ‪p‬‬
‫נמלצו שלש כאחד מאלה פתח שמל כי לא תכא אות אחל נק נפעל לק מז השלם פא פעל על ‪ p‬נמלצ) מלה זלה על ‪ p‬יש לפלשה כמל מתקל)יהיה הטעם כפלל כמשפט ‪p‬‬
‫לש לי הח כם שיחיה ותחשל מלת מטעמי פי הם בפח הפועל ? מפקלליך ׳ בהתכונני סול הפקולי׳ הנטלעים כלכ הס הסילוני מאןלח שקל‪ :‬נל ׳ כמל לאלח אלך נ‬
‫חם‬

‫בלי מכשול והנמשל‬

‫הכבול המאיל מ ל ; ‪.‬‬ ‫כלאתי ב׳ חד כתיב יוד וסי׳ מתגדרת ידיך אני בליתי ׳ סכל ארח דע כלאתי תלי ׳ בתרא כתיבא׳‪ ? :‬כחי נ׳ וסי‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫נשבעתי׳ כמותסבע‬ ‫^ ‪ .‬׳‬ ‫מה נםלצו ׳ תדבק לשוני ׳ ופדו מתוק לחם‪ :‬נ לרגלי ב׳ וםימ' ויברך יי' אותך לדגלי ׳ נ‬
‫ר‬ ‫ד ש י‬
‫כל לשק ויש אלמדם‬ ‫ואקיםדז ח מן ודן קמצי[ בתמניא אפי באב וסי׳ ואתנחם זכרתי משפטיך מעמלם׳ ואשסרה תורתן תמיד״‬
‫על בלית משה )את‬ ‫כלאתי לגלי ׳ מנעתי כמו אשל‬
‫אסל איננו פה אז היה‬ ‫מכל אורח בישא מגעית רגלי מן ב חד פ *•י׳׳׳ מ כ ל ־ א ר ח ר ע כ ל א ת י ר ג ל י ל מ ע ן‬ ‫כליתני היום מכוא פלמים ‪. i‬‬
‫ככח ועתה כמעסה •‬
‫א ש מ ר ך ב ך ך ‪ . :‬ממישפטיך ד א ־ ס ך ת י‬ ‫י נ קס׳‬
‫בגלל אטור דבריך; מן דיניך לא‬ ‫נלללגלי‬ ‫נמלצו< נמתקו‪:‬‬
‫מה‬ ‫עדית ארום את אלפתגי ן‬
‫נעניתי ׳ אם באתני‬ ‫להולות‬ ‫בא‬ ‫כסאני‬ ‫דבריך י‬
‫צלה ונעניתי בעינוים‬ ‫כי־אהה הורתני‪ ':‬מה־נמלעולחכי‬ ‫•ל־ ג‬
‫דוילין למוריגי מימךיך בסימן יתיר‬
‫הולאה איני לואה כתולה והיא‬
‫חייני כלכלך אשל‬ ‫מפקוךיך‬ ‫ז נל<ש׳ א מ ר ת ך מ ד ב ש ל פ י ‪:‬‬ ‫כנל‬ ‫מפלשת אותו מן האסול‬
‫יעשה אותם האלס וחי‬ ‫מפקוךך‬ ‫המציל את האלם ק הפחתים‪ :‬מן דובשא לפזמי;‬ ‫ב‬

‫א ת ב ו נ ן ע ל ־ כ ן ש נ א ר ת י « כ ל ־ & י ך ח כהס ‪ :‬נלבות ׳ ‪\.‬‬ ‫נעניתי י נעשיתי עני ושפל כמו אתבין מטול וזיכני קניתי כלבד‬
‫הטעם להלכות תפלה‬ ‫ישקר‪:‬‬ ‫היך שרגא ךי‬ ‫לענות מפני וענה גאק ישראל גש ךמשקר‪:‬‬
‫_ אוליתלגילני משפטיך‬
‫תוליתלגימימסע^‪,‬‬ ‫׳•‬ ‫״‬ ‫‪ •3‬יגחס‬ ‫בפניו תילנס יונתן וימאך ועני מנהרתה לרגלי דבריך ונהוך^ה‬
‫חסוב כחת לפיכ׳ חייני כלכליך ‪i‬‬
‫מסיק כמוויםם צפשו ‪<1v‬‬ ‫נשבעתי ואקימה ל ש מ ר‬ ‫לנתיבתי‪:‬‬
‫נעניתי׳ חולי הוא שמטלף את לכבשי י‪ .‬איימיתי וקימית למטר‬
‫אסתנפירתעד‬ ‫הלעת ושמו ענית כלשון משנה‪ :‬פקודי זכותך ן‬
‫‪p‬‬

‫בכפי! צתמ׳התברלי•*״‪?.‬‬ ‫כ אני יי׳‬

‫נעניתי ןןד־־םאד‬ ‫ובמרי לישי מ ש פ ט י ע ך ל ן ך ‪:‬‬
‫לכליהסמה‪ :‬נחלתי‬ ‫ני«ס• ב׳‬
‫כלבות פי ׳ לכלי לצוי שפי לחרא ייאסי }תי היך דברך•‬
‫‪,‬‬
‫ז‬

‫נ ד ב ו תפ י רעה­­‬ ‫יהוה חיני ב ד ב ר ך ‪:‬‬

‫׳ הטעם הוא נחלתי‬
‫שאשמח כה יעזייתיך‬ ‫נפשי‬
‫הם הנפלאות שעשית‬
‫בכפי ת מ י ד ותורתך לאי שכחתי‪:‬‬
‫ש ה ע ת י ק ‪h> w j , ,‬־;‬
‫גכסתא ךפומי אתךעי בדון מ‬ ‫מתנלכ לך כל נלבה לשין לצק‬
‫נ א יהוה ו מ ש פ ט י ך ל מ ד נ י ‪ :‬י ׳‬
‫וףגך אליף יתי ‪ J‬נפשי מסתבגא‬ ‫הלכה‬ ‫היא; נפשי בכפי תמיל׳‬
‫נסתכנתי בסכנות לבות קלינית‬
‫על נב ‪.‬ירי ‪ s n n i j‬ןאורןתך ל^יא‬
‫ה׳ נאכ‬
‫למיתה ואעפ כן אני תולתך לא‬
‫ל י ״ י ח » ‪ ^ 0‬ח י י י י " ו מ פ ^ י‪.‬‬ ‫—‬
‫רשיעיא פחא‬ ‫‪. ,‬‬
‫סדרו‬ ‫אתגשיתי? י‪,‬י י ד ל א‬
‫ל''י?י?‬ ‫לעולם ע ק כ ׳ על‬
‫ל‬
‫"י‪.‬‬ ‫שכחתי‪:‬‬
‫פקודיך ל‬
‫‪w‬‬

‫מעגלותםועלנתיכותס‪ :‬סעפים‬
‫הייתי כימים ההם?‬
‫י‬ ‫‪1 ..,‬י * י ב י נ לשיבה לי ״ ״ ‪ .‬י \ י ־ • ‪ 7-‬י * ר ך ע ו ל ס כי־־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪j‬‬
‫ח‪:‬סכי מחשבות און ‪,‬‬
‫;‬ ‫שנאתי ׳‬
‫נטיתי׳ פיעל מצא‪:‬‬ ‫^ ו ן ל ב י יזמה‪ :‬נטיתי ל ב י‬ ‫אצליתי ל ב י ל מ ע‬ ‫צמו לכן סעיפי ישיבוני על שתי‬ ‫‪ 3‬ר‬

‫לעילם ע ק ב ׳ שהם‬ ‫‪V‬‬ ‫ר־?‬ ‫‪.‬‬ ‫‪n‬‬

‫^ ל ע ו ל ס ע‬
‫‪y‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫דחשבץ‬ ‫גזרתךלעלמערסופא;‬
‫ב‬ ‫ק‬
‫הסעיפים כסאתה קולא סעיפים‬
‫עומדים לעולם א י ל‬ ‫״ ‪. . . . ,‬‬ ‫י"‬ ‫י‬ ‫‪ 9‬י ו ש ב ן ?ר<ןן מניתי ו ב ר י ת ך‬ ‫ק‬ ‫היא סם המחשבה וכשאתה‬
‫‪v‬‬

‫^ולא סעפיס נופל הלשון על‬

‫שכלם ותגמולם הזא‬ ‫‪0‬ן‪31‬י‪ 0‬ע נ א‬ ‫<‬‫י‬ ‫ת‬ ‫‪.‬‬ ‫י׳נאכ־ ‪ ± J ; V‬״‬ ‫^ומ ן " יי‬ ‫רחימיר־ז;‬
‫י‬
‫‪n‬‬ ‫י‬ ‫ת ר י ס‬ ‫ר י‬
‫החזסכיסאותה‪ :‬זאשעהכחקיך‬
‫•תואר כמל כעלי‬ ‫• ‪• -‬י*׳‬ ‫‪j‬‬ ‫‪T‬‬

‫י ואתעסק כמו ואל ישעו כלכלי‬

‫שקל לא ואםעה לשין ספול‬
‫ושנין כלמתלג ולשנינה ולםיעק‪:‬‬
‫מלית ׳ למסת נתתם למלמס‬
‫כמי סלה כל אצילי יי"‪ :‬סמל׳‬
‫כמי תסמל שעלת כסלי כאלם‬
‫•ל• •ג‬
‫י*‬ ‫ת י ומגיני אתיי •‬ ‫סלירת כל־ישוגיכמ מחקיך ב י ש ק ר‬
‫י‬ ‫ס‬ ‫שעמלי שערותיו הליצ״ייל כללז‪ :‬כבשתא כלךשליןממךתךארום‬
‫פיל‬ ‫רו*‬ ‫‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ .‬״״ • •״ •'‪I‬‬ ‫״ ‪1‬־ ••‪A‬׳‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫־‪J‬‬ ‫ן‪.‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪•TV.‬‬
‫וממשפטיך יראתי ׳ מפילעמת שקךאנפלהוןן פסוליא פסקתן^'‬
‫גזיליתיך ‪ :‬עלכ עכלך׳ לשק‬
‫הצלה גאי־נטייאה כלעז היה עלכ בטלתא כל ו־שיעי אךע^ מטול‬
‫^‬ ‫‪D‬‬
‫^‬ ‫חשכתכל־ריש ?^‪•w‬‬
‫‪,‬‬
‫ת ר מ י ת ם ‪ :‬סיגים‬
‫!‪vf,‬‬ ‫עטהלז‬ ‫ב'‬ ‫'ל‬

‫ס מ ר קכ סמכני ‪ f‬אסל יעסה‬

‫ע‬
‫• ‪ * ! .‬י יפםה‪ .‬ל‬
‫איתם האלם וחי כיז?גי‪£‬‬
‫א ר ץ ל כ ן אהבת עדתיר‪:‬‬ ‫בשבילי לנגל הלעה‪ :‬ילאמלת היכנארדזימית סהדוחךיי מעלהב‬
‫‪,‬‬

‫על ק אחיה‪ :‬םעדני‪/‬‬ ‫נ׳יסזל ‪ 7‬מ פ ח ד ך ב ש ר י ו מ מ ש פ ט י ך י ר א ת י ‪:‬‬ ‫נ ין•‬ ‫צלקך׳ הבט זה שהבטחתני‪ :‬מךחלך בסך ומדיגיך ךחלירת•‬
‫• • ‪ ; .‬זי• ‪, • * .,/‬״»' ‪ -‬י‬ ‫‪J:‬‬ ‫‪A'T ; J‬‬
‫ועךקת^ה‬‫• ־‬
‫‪.‬עבךירת ךגא‬ ‫עת‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫)אשעה׳ תרגם אםפל‪,‬‬ ‫סימן‬

‫והנכון כעיני מנזלת‬ ‫עשיתי'משפט ת ד ק‬ ‫י‬ ‫לא תשבקנגי לטלומי ן‬
‫י‬ ‫בסים ‪X‬‬
‫שעםוסים ונכפלה ה‬ ‫ןןךבןבך‪3‬‬ ‫עבדך לטב^ ל י?ל ן‬
‫ב ל ״ ת נ י ח נ י ל ע ש ל ן י ‪• :‬׳‬ ‫נקתי‬ ‫מו‬ ‫א‬

‫• !״ לאל ל ט ו ב א ל י ״ י ע ש ק נ י ז ד י כ מ ‪:‬‬ ‫‪P‬‬

‫עיני סברו לפוךקגך »‪P‬׳‬ ‫זירוגין י‪.‬‬
‫המלה כמו תםגםגן‬ ‫עיני כ ל ו‬
‫והעיק היתה לארם‬ ‫‪ %‬־ ‪-• T‬‬ ‫־‪ 1‬י ־ ־ ‪•• •|A‬ן‬ ‫‪(S .:‬‬
‫קםן ‪^P‬‬
‫כפתח ‪•.‬‬
‫להיות ־ ‪- ,‬‬ ‫׳‪oj‬־^‪,jt‬כחסךדןחל^למךנמ י‬ ‫ולמימרזנך?ןךן עבדעםעבדךהיך • יי •י‬ ‫ז‬

‫חסדך ונזךתך אליף‪:‬תי ‪ J‬עבדך‬

‫‪^5%S‬‬ ‫'‬ ‫ק נ ד‬
‫^ יי‬ ‫ןןגא תביעתי ואירע סהךותךו ׳י י י • < ׳ ? כ ך ן ד א נ י ה ב י נ ג ׳ ' ן א ד ? ח‬

‫‪,‬אחיה ט ‪ .‬י * ' ;‪£‬‬

‫מ‬
‫ואשיבדי‪ .‬רגלי אל עדותיך ׳ ואקימה נשבעתי ואקימד ‪ .‬י ואשאפה פי' פערתי י ואשוע קדמתי בנשף ׳‬ ‫‪,‬‬

‫ואתקוטטזחראיתיבמדים׳ ואהבםשמרהנפשי עלתין״ וסימ זז" חנפט רש‪ :‬ס סעפיס לדכמ והה*‬
‫;‬

‫מאבגבגד וסיס׳ נםס במס רבת במערכת ף ת האלף בסד ז מ«תג יזזדקסוחססנימרעי׳׳‬ ‫מן אב דמשמש‬ ‫§‬

‫׳‬ ‫הכם לב קח מצות‪/‬והעמדנו עלינו מצות׳ זכלדםמיןלאדכרה דכמיעמת״׳ ‪ £‬מ ^ ן ת ‪j - , , a \ ,‬‬

‫ו ח י ת‬ ‫‪nn‬‬ ‫ב‬

‫•‬ ‫ב‬
‫‪,‬חסל כף‬ ‫לא שבקתק שמואל בזוהרא׳ וביאורם נםםרביהושע סיפ ע ‪:‬‬
‫; ־אש?‬ ‫•‬ ‫גנות ופרדסי׳ ׳ ברכות מים‪/ :‬ןרבעבדןם׳״ י ״ ? ע ‪ °‬׳ •• ‪ x‬ע׳־״׳ י * ־ » י » * ״־יק ׳ י‬‫ע‬ ‫פ‬ ‫נ‬

‫•״"‬ ‫חקימררנ־זי^ותהיבי‪-‬םנסא ־סיקל־תב‪-‬ה חימ‪4‬א?‬ ‫עדות פקוד מצוה אמירה תורה משפט צדק חק דבור‬
‫כאשל י"‪,‬‬
‫!‪?-‬יץו־‪ /‬כחטל‬
‫סמל י‬ ‫‪•. -‬ז ־‬ ‫י*‬ ‫זסימ‪ •rrvr * 1‬יימיו• •‬
‫ערבעבז־ןלטוב‪':‬‬ ‫‪r‬זי«ו« «‬
‫המשפטים סעםית ‪i‬‬
‫בלסעיאקאזיף*‬ ‫‪V‬‬ ‫‪ *.,.‬י ׳ ־ "‬
‫י י‪ ! ? 1‬ל‬ ‫ןיר‬ ‫ן‬
‫‪ •T‬עסיהי׳ אנילאהייתיעושקלקעושהצלקואתהאלתניחצילעושקין עלוב׳ כללךאנטאעלכמללד»‪.5‬ז« ‪L‬‬
‫י‬ ‫ח‬ ‫פ‬

‫ל ך ׳ ש כ ל ^ ^ ^ ^ י ׳ לישועתך׳ מילהעושקיםולמלות!‬ ‫ר‬ ‫שהם בצלק לעסות בהם משפמ•‬ ‫מ‬ ‫ע י ה י ן ם ן‬ ‫כ ח ס י‬ ‫ע ס ה ‪#‬‬
 ‫תשםג‬ ‫דשי‬ ‫תחלים נןט‬ ‫אבןמוא‬
‫ע ת לעשות ליי׳ ונו׳ ׳ מוסב על מקלא שלפניו הביננו גאלעה עלותיך להכק עת לעשות‬ ‫ע ת כל ת א מ י היא שתבינני ואלעה עלותיך הפך עישקי שהפרו תורתך בעת‬ ‫‪,‬‬

‫לשמך איך יעשו אותם שהפלותולתך למצוא לצין וסליחה ותמצא להם ואעסה כן‬ ‫וקנתם או כעת צלתם וצלכם אליך ויש אומלים כי עת ושעל ליי׳ על אשר הפלו‬
‫על כל עבילה שבילי ולכותימ ללשו ממנו סעיכליץעל לכלי תולה כלי לעסות סייג‬ ‫מצמיך על י קשול כפסוק עכלך אני הכינני ולא אלצה שכל זהכ או פז‪ :‬על י‬ ‫״‬
‫‪:‬‬

‫)גלללישלאל כגון גלעון ואליהו בהל הכלמל שהקליט ככמה עול לאיתי נללס‬ ‫ישלתי ׳ המל תחת אילף כטעם כי אשלוני כנות וכ‪ /‬תתיימלו מנזלת יתאמלו כל‬
‫באגלה העושה תולתי עתים מפל‬ ‫ליעלי און)טעם פקולי‬
‫בלית שאלם צליך להיות יגע ב‬ ‫פי נצרתם חד מן מלק דמשמשי' תם בסוף תיבותא וסימיבםס׳ רבת במערכת אות התיו‪:‬־ פתיים ב׳ כתי׳‬ ‫בל כי כל הפקולים‬
‫עלק‬ ‫בתולה כל שעות היום;‬ ‫כן מל וסי׳ פתח דבריך יאיר י עחם ראה רעה דסתר קדםא דסיפרא ׳ וב׳ פתים כתיב בחד י׳ וסים׳עד מתי‬ ‫לב‬ ‫בוללים כל איש‬
‫אהבתי ׳ על אשל אהבתי מ מ ת י ן‬ ‫פתים תאהבו פתי י כי משובת פתים ׳ ושארא פתאים כתיב‪:‬׳ פלגי־ מים ג' רף וסים׳ תרד עיני ׳ ירדו עיני‬ ‫המלה‬ ‫ובאה זאת‬
‫ראוי ל ן ללמלני ע ת לצון ומה‬ ‫בדלן כל ככולי כל״•‬
‫עדן למעבדי ךעות*א דיי' אפיסו' אעשה לך ותלצנו יש על כן הלבה‬ ‫״‪:*y‬‬ ‫;!ת לעשיות ל י ה ו ך ה ח פ ת ת ו ר ת ך ‪:‬‬ ‫פלאות ׳ הם מהעי‪/‬‬
‫שפתחי על אשל כמו כי על כן‬ ‫על כל נפש; נצלתם‬
‫תלמיך‪:‬א אוךיתך ‪ 1‬מטול היבגא‬ ‫ע ל ־ כ ן אהבתי מעותיך מזהב ^ ‪.‬‬
‫לאיתי פניך כי על כן ילעת ת‬ ‫נפשי׳לכלה? פתחי‬
‫חנותימ על כן יתלה עשה ״‪ '.‬כל‬ ‫^ ‪ -‬ר ח י מ י ד ז פקודיך מרחביה ומן א‬ ‫‪,‬‬ ‫ע ^ כ ן ^ ־ פ ק ^ כ ^ ^‬
‫נ מ ן‬ ‫כמופתחק פה׳יאיל‬
‫ת‬ ‫ר‬

‫פקילי כל ישלתי ׳ כל פקולי כל‬ ‫מטולהיכגאבל‬ ‫איובריזאן*‬ ‫־ י *‬ ‫׳‬ ‫״־‬

‫מ ; ‪,‬‬
‫‪ .‬־‬ ‫‪ .‬־ ‪.‬‬ ‫לקולא שילאה האמת‬
‫‪: a t‬‬ ‫״‬ ‫|‬ ‫‪j‬‬ ‫‪T‬‬

‫ל ב ל אשל צגית כתולתך ישלתי‬ ‫י‪ .‬פייכיפאשלפתחת‬

‫ישלו כעיני ואמלתי עליה' ישלו על‬ ‫*‬ ‫א ו ד ח ^ ך א סניתי«•‬ ‫*_‬ ‫פלאות‪.‬עחתייל ‪ y r %‬נ ע ר ת ם‬ ‫« ‪ T‬פיןללכל‪:‬פי פתחתי‬ ‫?‪3M‬‬
‫זה כדי אני שתמחול ותרצה לי ‪J‬‬
‫פלאות עלותיך ׳ מכוסים הם‬
‫ונפלאים י עדותיך מכני אלם יש‬
‫מצות ייןלותםהלבת׳ במתן שכלן‬
‫עלכןנצלתם‬ ‫כגון שלוחהקן‪:‬‬ ‫פומייפתחית ןאלפית ארובש‬
‫צפשי ׳ כלם כי לא נולע אתה‬ ‫לפקוךיך עביתי \‬
‫אתפגילותי וחומ עלי כהלבתגייה י‬
‫יכםל ‪ ; :‬פתח לכליך יאיל ׳ ‪,‬‬
‫תחילת לכליך האילו את לב ישל׳‬
‫שאתה המבק פתאים באמלך‬ ‫לךחימי שמך ‪ : 1‬אסתורי אתקין‬ ‫ה?‬ ‫עסיז ׳לא ‪ripw o W‬א ד ם ו א ש מ ר ה פגןוריד *•‬
‫פ ל ג ־ ‪3‬׳ ‪ 1‬יו‪ .‬במיםךך ולא תשליט בי יכל שקר« י אנכי אשל הוצאתיך הולעתם‬ ‫ב ע ב ד ה ול^מדניאת־חהיד‪':‬‬ ‫‪•DSPWWAWPO‬‬
‫‪,‬‬

‫הטובה שעשית להם שקניתם‬ ‫פרוק‪:‬תי מטלומא ךבר נשא‬ ‫;(תשלטביבלאקפמל‬

‫מבית עכלי׳ ללעת כי אלון אתה‬ ‫ואטיור פיקודיך ‪ 1‬י זיו אפך אנךןר‬ ‫עדיקיאתה יהודה‬ ‫‪A‬‬
‫יי‪" '* ".‬‬ ‫‪#‬י‪/‬ט תפלת‪ :‬פלני׳‬

‫בעבדך ואלפני ןתינזךתךו ‪ .‬ט‪:‬פי'‬

‫להם ויקבלו אלהותך עליהם לא‬ ‫'מ^לשיעסקט׳‪ .‬פניך‬
‫יהיה לך אלהים אחלים וגל‬ ‫עוית ע ר ק עדתיך'‬ ‫וישר משפטיך‪:‬‬ ‫י הלצק כמו באולפני‬
‫ואחל כך גזלת גזיילותיך י לא‬ ‫מ‪:‬א יחתון עי^יעל" מטולי ךל>*‬
‫עמתתני קנאתי ב י‬ ‫ואמונה מ א ד ‪:‬‬
‫פתחי לכליך יאיל תחילת לכלך‬ ‫נטרו אוךית^ * י‬ ‫ערופה א מ ר ^‬ ‫״‬ ‫‪J‬‬
‫״‬ ‫מלןחמם;פלגי׳קשור‬
‫‪-‬י‪-‬יל ב&ב‬
‫במעשה בלאשית יהי אול‪ :‬מבין‬ ‫זכי א^ יי חזרי^ין ךי^‪ : .‬פקדתא‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫‪1‬‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫כ‬
‫•י י‬
‫ש‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫בלכלמעושקאל‬
‫יבי^ולעשקניעלשלא‬ ‫‪R‬‬

‫מאד \ ‪ $‬ב ^ ' ‪.‬‬

‫פתאים ׳ מסם יבינו הכל ויפתחז‬ ‫ע ^ ך א ^ ‪ ,‬ב׳ מאהב? עךקתגאיךסהךותך והימנית^‬ ‫אעמול פקודיך ואני‬
‫כלכלי תולה תנחומי‪ :‬ואסאפה‬ ‫לואנ ובוכה על אשל‬
‫'מנךת יתי׳ טנגתי א ר ו ס‬ ‫ע ך ל ן ת ? י י׳ ״׳׳ » ׳ לחו־א;‬ ‫ו נ ב ז ה פ ק ך י ך ל א ש ב ח ת י ״‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫‪5‬‬

‫י לשון בליעה כמי שאפה לוח\‬ ‫לא שממ תולתן כי‬

‫סנינא‬ ‫ע ן י ?׳ ^ יחס׳ אתנישיאו ד ב ר י ך מעיקי \‬ ‫•‬ ‫ע ר ס ‪ DSIVS‬ו ת ו ר ת ך‬
‫‪2‬‬

‫כ מ י מעושק אלם ׳ מיצל ה ל ע‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫א‬

‫־ י‬ ‫‪T‬‬
‫י ־ ־ י•‬ ‫י *‬ ‫‪J‬‬ ‫‪ .‬י ־‬ ‫‪:‬‬
‫ל‬ ‫‪ .‬־‬ ‫^ ד« ‪| f‬‬‫ל ‪J‬‬
‫‪ 1:‬מ זע !‬‫» ‪ j~I J‬י^ א^ ן נ י‬ ‫•לעתי כי אחליתם י‬
‫העושין את הכליות ׳ בפילושים‬ ‫מ‬

‫לאב» ׳ מימךךירוזךא ו ע כ ך ך ךחמה*‬

‫׳‬ ‫‪V‬‬

‫‪• * V i p w m‬‬ ‫לעה לש אומליםט־‬

‫חס‬ ‫ומעוקמעאוני מעותיך'שעשעי‪:‬‬ ‫שממ ‪ -‬״ *‬
‫אחלים מ^אתי פלני מעושק‬
‫אלם מעושקו' םל אלם \ צחתתני‬
‫קנאתי ׳ הקנאה שאני מקנא‬
‫לשמך על השוכחי לכלך היא‬
‫צומתת אותי ומקנטת אותי כהם‬ ‫ערעו‪,‬יתי פקוךיך פרנוקי‬
‫‪,‬‬ ‫הושיעני ו א ש מ ר ה ןןדת״ד•‬
‫י י מצאתי צעיל אנכי ונכזה‬
‫עךקתא ךסהךותך לעלבם"הבינני‬ ‫קדמת‬ ‫‪,‬‬
‫י ט י י‬

‫כלא לול הוא הקטן נכזה אני‬ ‫‪» ^ ^ ^ L‬חלתי ״‬ ‫־ י* ־‬ ‫געלותיך‪ •:‬צמתתני ׳‬
‫ל ץ ר ואתקים ‪ 1‬י קריתי ככל לבא עני‬
‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫;‬

‫להקטין עצמי אצל עיסקי תולה‬ ‫יתי יי גזרתך אנטור םהךותך‬ ‫י‬ ‫ב נ ש ף ו א י ש ר ה ל ך ב י ? •ל!ל ־ י‬ ‫למעטוצמתתני ‪- ,‬‬ ‫^‬
‫ג‬ ‫כמ‬

‫להתלמלו כי כקיליך לא שכחתי‬

‫פרוקיתאאנמורקהתתד^‬ ‫‪b p /‬‬
‫ק ד מ ו עיני א ש מ ך ו ת ל ^ ^ י ל ^‬ ‫^ ‪ y‬״ ‪ r‬למת למ מ מ י י‬
‫מלסלסל ולפלפל בהם' כצלקתן‬
‫אקדמית בש‪$‬ךפךא ועליתי‬ ‫י י‬ ‫־‬ ‫• ״ יי קול< ש מ ע ה כ ח ס ד ך י ה ד * ׳‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫‪:‬‬
‫;‬ ‫־‬ ‫מ ב ת‬

‫שכתיכן צלק ואמת עילמית ואף‬

‫זמה •!תש'‬‫רדפי ‪ ,‬י ז «מ ה‪1‬‬
‫י ? ״ קיר ב ו ‪ :‬י‪ i‬ד‪U‬ה •‬ ‫״‬ ‫ל *לי)אק בהם‬
‫לפתגמך אורכית ״‪ .‬אקדימו עיני‬
‫;‬ ‫ד כ ל‬

‫כי מצאוני צלית היו הם עסקי‬ ‫י־־י־יי‬ ‫קני כ מ ש פ ט ך חיני‬ ‫מיג כל ^‬

‫•‪AT‬‬
‫מטרתןא׳ דזגפר ורמש 'למלל^־ )לעולם הכינני צלקם ואחיה כהם‬ ‫ק ר ו ב א ת ה יהוה‬ ‫מתורתך רחקו‪:‬‬
‫‪•'1‬כמ; צעיל׳ כעיני־ •‬
‫ת;לעת‬ ‫;אנכי‬ ‫מפי<לי‬

‫במימךך ״‪ .‬קלי שמע היך דוקדך‬

‫אםמולות י‬ ‫היא חיין וגו׳‪:‬‬ ‫ק ד ם ידעתי‬‫‪1‬‬
‫וכד־מעויתיך א מ ת ‪:‬‬ ‫׳‬ ‫ן‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫י‪.‬‬ ‫איש‬ ‫‪M‬‬ ‫*‬
‫חצי הלילה שתי אשמולות וללכלי‬ ‫הטעם ס אין אעכת׳‬
‫האומר־ שלשי משמלות הוי הלילה‬ ‫נ׳^ג»עליאה ייהיךךינךקיםיתיז קךיבורדפי‬ ‫מעדתיך כי לעולם ימרתכמ‪:‬‬
‫לייי^לין ;צלקףץ לא‬
‫?נומאוריתךאך]רחקח קריבאת היה לול עומל״ממטתו כשלים‬ ‫משתנה נם קתגלתןן‬
‫הלילה' ועוסק בתולה על חצות‬ ‫^רוםלעלםןסדתינוןן ־ • ימי‬ ‫^מילאתת? ב ל ׳ ן‪ :‬וכל פקודיך קשוט‪:‬־‬
‫כמו סנ׳ לסנח באמלתן ומחצות‬ ‫שעשועי׳ כנכל־צלת‬
‫)להלן עואק בשילות )תוסכחות‬
‫הלב; צלק ׳ ל< דאב ׳' לב מלן‪ :‬צ צדיק אתה יי' ב וסיס׳ כי ארב אלין דירמיה ׳ וישרמשפטיך‪ :‬דברץ ג׳ מל באב וסיס‬
‫במ) שנאמל חצות׳ לילה אקים‬
‫<גלגתי‪ 7‬ב מ ‪ 'v»S»M‬חלק• יי׳ י פתח דבדן יאיר י צםתתט קנאתי‪ :‬אהבה ב׳ וםימ כי גדולה האהבה אשר האבה י צרופה אמרתן‬
‫להולות ילך‪ :‬קלבו לולפי זימה י‬ ‫ושניהם תמת ה א בי‬
‫מאד׳ שעשעיח וחס׳באבוסימ נמס לעיל באותי׳‪ :‬ק׳ קדמתיבוסי׳לברוחתרשישה׳יבנשףואשועץח‪:‬‬
‫עצת חטאים הולכים בעצת‬
‫נ‪^/‬תמתיהוא מתחלפי קדמו ה וסי׳ נמסר בסדר כי תצא‪ :‬כמשפטן‪:‬ה׳ וחס׳ וסימ׳ כן םשפתךאתה חרצת׳ והוצא כאור צדקך י‪ .‬ואל‬
‫‪,,‬‬

‫חטאיהם' ומתלחקים מתולתך‬

‫יט^ם הבינני צלין תצל מפי דבר אמות י קולי שמעה כחסדן י תחי נפשי ותהללן ‪ 1‬יפדתס נ וסיס׳ תבל ומלואה אתח‬
‫ליקלכ אל עצת לעתם‪ :‬קלוכ‬ ‫‪4‬עולם ; ‪ #‬ה לעולם‬
‫יסדתם׳ קדם ידעתי מעחתיןן‬
‫‪,‬‬

‫האמל ישלמ במקום‬

‫אתה׳ ללחיקי׳הללו המתרחקים‬
‫*זנים‪:‬‬
‫מ ת ) ל ת ן אם ישובו מללכם *־ קלם ילעתיימעלותין׳י קולם המת הלבל ילעתיג‬
‫‪,‬‬
‫־ ׳ י • קלחתי< כי ‪ p‬חוקות שיקלאן הקולא בצל לבז קלאתין׳ שףשיעניכי‬
‫מ ת ו ן עלותין קלם ילםו את ה א ק צוית להם על הככולים ותממ<ת ומעםלות)קלם‬ ‫^ י ל ע « ת ץ ; קלמתי ׳ קולם שיקומו בני אלם בנשף ללגלן יחלתי שתוםיע‬ ‫ש מ‬

‫הניחות להם מאזיכיהם צלת להם והיה בהניחי יי׳ אלהיך' לך וגז׳ להעמיל מלך‬
‫י‬
‫קלמו׳‪ .‬קולס לכל אםמולה שאשימ אני באמלתן הכתיבה בתולה‬ ‫המסווג‬
‫נלהכלית עמלק ולכנות כית הכחילה ‪ 1‬כיי לעולם יסלתם י כי על כל הלבלים‬ ‫^גמלת הלםעיםכלשעתם והצלת הבליקים‪ :‬קולי ׳ כתשלןעמי ומנהגן הטובים ״״‬
‫לאש‬ ‫העתידים להיות לסוף העולם יסלתעלותיך‪:‬‬
‫^ ‪._t‬‬ ‫‪M‬‬ ‫^ ״ ‪.‬‬ ‫יח'^ '‬
‫נש‬ ‫ן‬
‫י‪ /‬לג אלי לולפיזמה שלחה מלעתתולתן הכתוב בה עונש אלם‬ ‫‪,‬‬ ‫ל‬

‫רי׳ט‬ ‫‪tec‬‬ ‫‪J‬‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬ ‫ג‬

‫‪W‬‬ ‫‪1‬‬
‫'‬ ‫‪1‬־‬ ‫מ מ ת‬
‫׳ ן!מל ״‪5‬ל •ןמכ מ ל מ ‪ ' 5‬י ן אמת א׳ יהי! מדעי;מה במלם כי נהלנ« * » י‬ ‫מ‬
‫ה‬ ‫ת‬ ‫א‬
 ‫תחלים מכ‬

‫עחלתימהסלים ללי! לחגתי רק ‪&0‬תי כאמלתךכאימ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫ד׳ ד ג ה ד נ י ג ל ליש׳‪0V‬במו חס׳ וסימ׳לאתענהעלרב׳ נצבלרכיי׳׳ ד״זי־‪ ! . ^.*,‬נ צ ח ת י השלים ולקחתי‬
‫שללם‪:‬סקל׳מצותלא‬ ‫ו‪ w‬קוראלרב׳ ורכלאידעתי‬ ‫׳‬ ‫‪ ,‬ס‬ ‫אחקרהו׳ א ל ח צ א ל ר‬ ‫מ ע ך ן ת ז‬ ‫ע מ ח ;‬ ‫ב ר ב‬ ‫ב ם ה ר‬

‫תעשהתולתךאהנתי‬ ‫‪ y‬ף ב ן דמה כסא צרת צדק‬ ‫‪.‬‬ ‫^ ‪0 ^ ,‬‬ ‫‪ " 1‬י יא ‪ P‬״ ‪ p‬באג‬ ‫לאש לבלן אמת י סיף לכלך‬
‫ח ד מ‬ ‫י א ת ק י ט ט ה‬ ‫ע ח ת י ד ;‬

‫מצית עשם‪ :‬שבע׳‬ ‫י ‪ 7‬י באות נ״ק?‬ ‫״*י‬ ‫ג י א ו ר ם‬ ‫ש‬

‫יםןכ‬
‫הלבה ולנל ם‬
‫‪nmvnm' M^ui^£1‬‬
‫‪r‬‬
‫חמיסנופיופצייתיאדוכשאיוריתך‬
‫™‬
‫^‬
‫י ? י ב י‬ ‫; ‪ ,‬מ ת‬
‫ש‬
‫^‬ ‫ל‬
‫<‬ ‫ה‬

‫שכששמע׳ ה א‬
‫ע‬

‫‪X‬‬ ‫ד רים‬ ‫^‬ ‫ראדדעניי וחלצני כ ^ ו ר ת ד‬

‫ב‬
‫ה‬
‫‪m‬‬ ‫ל א * ת נ ש י ת י ‪ :‬נצי מצותי ופרוק‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫א מ ל ן‬ ‫א‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫י ה י ה‬
‫&‬

‫צלקך בסלים ללע*‬ ‫'׳"*' י !י ר ־י־‬ ‫‪T‬‬

‫‪w‬‬
‫'‬ ‫‪; r‬‬
‫״‬ ‫‪:‬‬
‫רוןיקמן‬ ‫יתילמימרךאסי‪:‬תי>‬ ‫‪m‬‬ ‫! ‪<-» ^ U > J J J‬ן ששמעו‬
‫‪w‬‬
‫ז‬
‫ב מ ן‬ ‫^‬
‫ב‬ ‫ר‬ ‫ם‬
‫^‬ ‫חצם‪:‬‬ ‫שכחתי; ריבה ריבי ו נ א ל נ י ל א מ ר ת ד‬ ‫ךש?עי פורקנא א ת ם מ ר ת ך ל א‬ ‫לא תנאף הומ‬ ‫תרצח ״‬
‫־‬ ‫לא‬
‫ככל ״‬ ‫—‬
‫‪t‬‬ ‫•‬ ‫‪/‬‬ ‫‪:‬‬ ‫מט‬ ‫; •י‬ ‫׳‬ ‫]‬ ‫•‬ ‫••א‬ ‫!‪••JT‬‬ ‫‪r‬‬ ‫י‬ ‫ר ח מ ך סגיעין יי ‪i I T T‬‬
‫היך דיניך‬ ‫תבעו ‪1‬‬ ‫על לאש לבלך שהוא אמת ‪ 1‬שש‬
‫»^ככי על אמלתך׳ על הבטחתך‬
‫<ה ין‬ ‫ר ח ו ק מרשעים ישועה כי־קנהלאוהבימולתך׳‬
‫ן‬
‫חיני ן‬ ‫סגיעיןךך‪$‬י ומעיק*‬ ‫אסי יתי ‪t‬‬
‫לא על אחת‬ ‫שהבטחתני‬
‫אתל מהם מילמל"‬ ‫* י‬ ‫י" י*‬ ‫די•' ‪L‬‬ ‫ז‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫המיתי‬ ‫מסהךותךלאאזנליתת‬
‫אהבתי׳‬
‫מאמלותיך הסתומית כשאני מכק‬
‫״׳‪r‬‬
‫‪rt‬‬
‫חרןיךלאדרשו‪ :‬ר ח מ י ך ר ? י‬ ‫‪0‬‬

‫בזוזי'ואדינירת עמהון די מ י מ י י‬ ‫‪&&t‬‬ ‫_‬

‫מכםול כמן םלים^‬ ‫‪,‬‬
‫ךכיםךךפץצר‬ ‫כמשפטיךחיבי‪:‬‬ ‫בה ולכותינז ללשו על המילה‬
‫ו ץ מ י נ ה‬ ‫מ‬ ‫‪w‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬

‫ם‬ ‫חמי א ת ם פיקודיך‬ ‫לאננ‪$‬ת*‬ ‫שהיה לול בבית המליק ולאה‬

‫פילשתי ‪^n J n‬‬
‫כאשל ^ ‪l T‬‬ ‫ראיתי זכזגור״י ״‬
‫נטיתי‪ - :‬־• ‪ -‬־ ־‬ ‫י יג*א כמ * * מ ע ת ת י ך ל ‪T‬א ׳‬
‫י‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ע‬

‫מ‬
‫שמלה׳ הזכיר המכ'‬ ‫'׳ י׳ י "ו־ י י‬ ‫"י •‬ ‫זי‬ ‫יתי‬ ‫אסי‬ ‫חסדך‬ ‫חיך‬ ‫דחימית יי‬ ‫עצמו כלא ציצית מנלא תפילין‬
‫^‬
‫פילשיגי ל נ י ץ‬
‫‪ ^K-,‬העלית‬ ‫^•ןך״;‬
‫אהכת<ישמרה‬ ‫כי־־פקודיךר ת ך ל א‬
‫ר‬ ‫ו א ת ק ורטאטהה א ש ר א מ‬
‫ט‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫ק׳‬ ‫‪. ,‬‬ ‫‪ -‬״‬ ‫־ ‪I r‬‬ ‫־‬ ‫‪I‬‬ ‫• ׳ י ־‬ ‫‪ :‬־‬ ‫לי שאני‬‫•‬ ‫אוי‬
‫‪.‬‬ ‫ובלא‪ t‬תולה‪.L‬אמל‬
‫‪l‬‬ ‫—‬

‫ר א ה דרץשמוז־יי• **•‪-‬־‪ —•-‬י‬ ‫‪»»*6‬ס»׳‪.‬ז!‬

‫‪y‬‬ ‫ש ח י פלגגמך קשוס ולעלכש כ ל‬ ‫עלום מכל מצוה כיון שנסתכל‬
‫^יתיי‬ ‫ר א ש י ־ ד ב ח ל א מ ת קם‬ ‫כ ח ס ד ך חיכי‪:‬‬
‫רבךבין ר ד פ ו יתי‬ ‫דיני צךקתך ן‬ ‫בחילה שמת זאמל כצאתו שש‬
‫סמלת‬ ‫‪ , , ,‬ו ‪r .,.., ,‬‬ ‫;‬ ‫‪J‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪A‬‬

‫והטעם אני מייכ‬ ‫ו ל ע ו ל ם כ ל ־ מ ש פ ט עדקך״•‬ ‫אנכי על אמלתך המילה ‪P‬‬

‫מ ג ן ו מ פ ת נ מ ך ך ל ח לב׳‬
‫לםומל׳כיאת*י *<‬
‫ן‬
‫י י • ' ־ ׳‬
‫שש‬ ‫‪•fl‬‬ ‫^‪M-r‬׳}\ ‪s‬‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫‪i ^ \ p I T‬‬ ‫•ל־‪,‬‬
‫‪7‬‬
‫י•‬ ‫•‪•*:‬‬‫‪T:Ti‬‬ ‫״‬ ‫טמתחילתה נתנה כמאמלולא‬
‫' מלחין‬ ‫^‬ ‫ישקר‬ ‫ינ כלי*׳ א מ ר ת ך כ מ ו צ א ש ^ ל ר ב ‪:‬‬ ‫ש ק ר א סניתי ורחקית‬ ‫ע ד י סבי ‪J‬‬ ‫כלכול שנאמל זיאמל אלה אל‬
‫ים‬

‫״ י י י י ד ״ ייי ‪%‬‬
‫ר‬ ‫ב ע ט‬ ‫מ‬
‫״ י "׳ * ‪ 9‬מ « ‪ :‬ב מ ת א ‪ S S t f‬מ ‪ .‬״ ־ ‪J L‬‬ ‫‪5‬‬
‫יי"*״‬ ‫‪* J‬‬
‫א‬ ‫י‬
‫״‬
‫ן‬ ‫?‬

‫השמים מ ה א ה ^‬ ‫^ אהבתי י‬ ‫^ ואת^בה‬ ‫ל‬ ‫אוךןתך ד ה י מ י ו ת ‪ ,‬י ש ב ע ז מ נ י ן‬

‫״ ^ ד ^‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ה‬
‫ש ב ע כיום ה ל ^ ך ל מ ש פ ט י‬ ‫ב י ו מ א ש ב ח י ר ת י ף ך מ ט י ל ךיני‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬
‫? ^ *‬ ‫‪Z ^ r‬‬ ‫‪0‬‬
‫שתים לפניה ושתים ל א ח ל י ה ‪ :‬ע ך ק ך ן ש ל ם ס ג י ל ר ז ז מ י א ו ר י ת ך גגס״״ק״ציו צ ד ק ד •‬
‫'‬ ‫‪X‬‬ ‫‪X‬‬ ‫^‬ ‫בעלמאהדיחל״להון תקלא‬ ‫עלמשפטיצלקך׳ עלקליתשמע‬
‫עלכ|ה‪3‬יל י;תכעניי‬ ‫ב‬ ‫^ —‬ ‫ןאין ר מ ו מ כ ש ו ל •‬ ‫ל ע ל מ א דאתי* ס ב ח ת ל פ ו ר ק ה‬ ‫קהיא לכלי תולה י‪ * .‬ב ל ת י ׳‬
‫‪,‬א^לתניוהנםו‬ ‫‪:w #‬‬ ‫יהוה ו מ צ ו ת ^‬ ‫י‬ ‫^ו קוךץעבדיתז'־'גטרתנ^‬ ‫‪5‬‬ ‫‪* £ ^ » ™ } l j £ Z‬‬
‫ע ל ת ל‬ ‫^ ישמרה נ פ ש י « ד ת י ך ו א ה ב ם ? א י ‪:‬‬ ‫סהדיתךורהמגוןלהדאז‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫‪J‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫™‬
‫ת‬ ‫ם‬ ‫?‬ ‫ז‬

‫שילןמ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫״‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫? ‪/‬‬ ‫ק‬

‫^ ; ; ש מ ך ת י פ ק ו ך י ך ו ע ד ת י ך כי כלי־‬ ‫‪3‬‬
‫‪:‬‬ ‫' ‪H‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪h‬‬
‫נ ט ר י ו ת פקודיךוסהךותך א ח ב ש‬ ‫ל ‪ ,‬״‬ ‫תבענה׳ תלכלנה‪:‬‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫ת ק‬

‫‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫‪r‬‬

‫"‬ ‫‪v‬‬
‫דרכי נגדך‪ :‬י *‬
‫‪A‬‬
‫תתקרב‬ ‫ב ל אורחתי ל ק ב ל ך ו‬ ‫בל עניה לשון קול לם הוא ואב‬
‫• ־•‪.‬־‪:‬ז״ ־־‬ ‫‪. . .‬‬
‫כיכלמצותיךציח‬
‫ז‬
‫‪.‬‬ ‫״ ־" ־״ ^^ ^‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬
‫צלותיקךמךי״היךפתגמךתבינגני‬ ‫סיד‬ ‫ואממ!‬
‫אותו על‬ ‫וענו הלוים‬
‫שיאמלו הלוי׳‬ ‫י ולס‬
‫המעלית ׳‬
‫י ׳ ללמי‬ ‫ת ‪ ,,‬ל‬ ‫ת ק ר ב דנתי לפניךיהוה כ ד ב ר ך‬
‫י‪ :‬ה ‪ 7‬פיזגמך ת ב י ע נ י‬‫«״‪.‬״‪JX‬‬
‫קךמך‬ ‫על‬ ‫אותו‬ ‫המי‬ ‫םיאמלו‬
‫ממש עשלה מעלית היוללות מ‬‫ועלית׳‬
‫^‪ 1‬וכל יל‬
‫ע ז מ‬ ‫ה‬

‫י • ^‬ ‫־־‪.‬י‪ :‬י‬ ‫"‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫_‬ ‫ה ב י נ נ• •‪:‬‬

‫‪T‬‬
‫‪,‬‬
‫י‬
‫‪ J‬תיתי זגלותי קךמך ו ז ץ מימרך‬ ‫מעזלת ישלאל על עזלת נשים ויש‬
‫‪5‬‬

‫‪V‬‬ ‫פצי יתי ‪ 1‬תבעין ספותי תזשבחתא‬ ‫כאן טי מזמולים של שעל המעלז׳‬
‫? ‪ f‬י״ית‪:‬‬ ‫תכענח ^‬ ‫כ א מ ר ת ך הצילני‪:‬‬
‫ג׳ נסי!‬ ‫ולכותי׳ אמלו שיסלן לול להעלות‬
‫<‬ ‫ת‬ ‫פ‬
‫כ‬ ‫ך‪1‬ןת‬
‫תתיב‬ ‫ארוס תלפגני גזירתך ‪1‬‬
‫‪,‬אח בכאן אית ך‬
‫‪3‬‬
‫‪:‬״‬ ‫;‪r‬‬
‫־ ־‬ ‫‪T‬‬
‫־ ‪ r‬־‬
‫‪i J‬‬
‫י ‪v‬‬ ‫‪r‬‬ ‫;‬ ‫‪J‬‬
‫את התהום כמו שמפולש כמסכת‬
‫‪* O M X » 0‬‬ ‫פ מ‬ ‫ת ח ל ה כי ת ל מ ד נ י ח ? ד ‪:‬‬ ‫יב בליש‬
‫‪,‬‬
‫צ‬ ‫לישני מימרך א ד ו נ ם ^ ל ך נ י ך‬
‫סוכה ׳ ולפי אנל פתלו׳ שיל למאה‬
‫ת ה א ידך לסמכותי‬ ‫צךקת^ ‪1‬‬
‫‪11‬י•‬ ‫על ייר‬ ‫לשוני א מ ר ת ך כ כ ל מ מ ו ת ^ ?‪• pi‬‬ ‫ב׳‬
‫י כ ס פ ה‬ ‫‪#‬‬ ‫‪,‬‬
‫עולות‪ :‬משפתשקל׳ זלעו של‬
‫בלתה צפטי תחי•‬ ‫‪:‬‬
‫ת ה י ־ י ד ך לעזרני כי פקודיך בחרת<‪:‬‬ ‫ךגגירת‬ ‫אדום פקודיך רעיתי ‪j‬‬ ‫עשו הלשע שצלק את הכליות‬
‫תא‬ ‫«״«כאב‬
‫״ב‬ ‫»׳‬ ‫ן‬
‫ל פ ו ^ ק נ ך יי ואוךןתך פךביגןי‬ ‫בפיהם בעלילות לשע‪ :‬מה יתן‬
‫יעזלוני להללך •‬ ‫יי‬ ‫שעשעי"‪:‬‬
‫ייי•‬ ‫נ פ ש י " ו ת ש ב ח נ ך וךיני‪ 1‬ללאב• ל מ‬ ‫תחי‬ ‫ומה יוסיף לך׳‬ ‫ל ך ׳ הקכה‪:‬‬
‫תחי״״נפישי וו •ללד‪"VP‬תעיתי׳ הםעםתחי‬ ‫וטעיתי ה ו ^ י *״׳•‪7‬״' ומשפחה‬ ‫יס!עוניו‬ ‫קמילה ומחיצות זהלי את נתונה‬
‫!י פי אני בשה ח‬ ‫חצי‬ ‫לפנים משתי מחיצות‪:‬‬
‫בעי ע ב ד ך ארוכם פקודיך ל א א‬
‫שירא‬ ‫קכ‬ ‫אתנשיתי‪:‬‬
‫ך א ת א מ ד ע ל מסוקין ך ת ה ו מ א‬
‫‪ £‬ך ב ש ןי ב ד עזק ל י צליתי ו ק ב ל‬
‫מספותא‬ ‫יי פצי נפשי‬ ‫?גלותי*‬
‫מא‬ ‫ן ש ק ך א מן ל י ש נ א ן כ י ל ת א ‪:‬‬
‫‪. —L‬״‪L‬‬
‫עפר מ ג י יזי״» י‬
‫פ‬
‫־‬ ‫‪K‬‬
‫־ "‬ ‫ל ד ל׳־ון י מ י ‪: - ,‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫אכיי?תי?^נאנכ^תאן'‬

‫שהם בצלה )לא יי‬ ‫»סיעסורקלזמאאלםםםהנ ‪..‬‬ ‫כ‪3‬‬

‫י ז ‪ 5‬י‬
‫״ימל• ייימשפתםפתשקלרמיהפילשתמן‬ ‫‪1‬‬

‫י\‬
 ‫תשפד‬ ‫תהלים קכא קככ‬ ‫אכן עזרא‬
‫* ™ ‪ m‬דאדל כמו גחלי רתמים והנה הטעם שזה המשורר אם הגא על עצמו ‪ih‬‬ ‫»‬ ‫‪Mn‬‬

‫ל שיש מההשילבמכ‪/‬ביסעלמרלשימהוכלישיהרגז ארה׳‬ ‫^א‬ ‫ע ) ל ע‬ ‫•י*'‬

‫רבת׳ התיותחתה״אכמווסבתלנםיאוהמלהתאלוהמתואל‬ ‫«‬ ‫™ ^ ^ ‪T‬‬ ‫‪W‬‬
‫^ " ^ ״ ר י ^ ׳ יוכי אלבל שלים לאנשי משך)יילל ילחמוני; שילהמעלות׳ מעםפימו‬ ‫?‬ ‫י ם‬ ‫פ‬ ‫ב ד‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ד ן ל י‬
‫‪? #‬‬‫ה א‬
‫אמל מסף כן גיליון כי משך הם אנשי ת‬
‫ם‬ ‫ן‬

‫׳‬
‫‪1‬‬
‫איששלוםכמוואניתפלה׳ י‬ ‫אני׳‬ ‫חסל כמו מלת זקוהלומה לה מה למ‪/‬לאולך הגלות‪:‬‬

‫גמר שמנים‪ :‬נרתי ב וסימ עם‬ ‫‪ < w‬י * י ח‪/‬‬ ‫»‬ ‫ה‬
‫מחלתו למעלות "‬
‫‪ h‬ההדסרסלכים׳‬ ‫^‬ ‫‪h‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪Z‬‬
‫״ ״ ' ™ ' ״ ״ ״ ^ ? ״ ״י‬ ‫^‬ ‫‪W‬‬ ‫ץ‬ ‫ה‬ ‫ש‬
‫*‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ע ל‬ ‫א מ ל‬
‫'*‬
‫ר ש י‬ ‫^‬ ‫‪f‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪l‬‬ ‫^‬ ‫?‬ ‫*ו״״י' < * ' ‪2‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ם ש‬ ‫ג י ת‬ ‫נ‬
‫•במצלל^ק^על‬
‫אשא עיני אל ההרים׳ ןכליחזקאלדכןןבםנעלההרזסוסימעלההרםלאאכלתנ^ד‬ ‫בניגלותינו‪ :‬אשא׳‬
‫מנהג כל שהוא במצור‬
‫חצי גבול שנונים׳ והלי את‬
‫לסאת עינמ אולי י א ח צ י ג ב ו ר ש נ ו נ י ם ע ם ג ח ל י ר ת מ י ם ״• ג׳ ב גךךין ךנבךא שנוגין היך בןקין‬
‫ן‬ ‫כן‬

‫הולגת במקום לחוק כחץ‪ :‬עם‬ ‫•ל•‬ ‫י‬ ‫׳־׳״׳"י‬ ‫עוזרים ל! ליןדתיי?‬
‫מלעיל ע ם ממרי רתמיז ךךלקי?‬
‫־׳""•‬ ‫י‬ ‫י‪-‬‬ ‫יי‬

‫לתמים׳ כל הנחלים כבו‬ ‫״ ^ ^ נ ^ י‬ ‫״ י י ״ י• ו‬

‫מבחוץ כבו מבפנים ואלו כבו‬ ‫י י •״‬ ‫בגהנם מלרע ן‬ ‫ע ״ ל י ם ל ‪ . ,‬ל ה ל ח י י | » א־דה־ל* כי־גרתי משן‬
‫מבחוץ )לא מבפני׳ לא מה יתן‬ ‫^ ? י " ?‬
‫ם‬
‫*‬ ‫‪u‬‬
‫א ^‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ת‬

‫‪ , U L -‬י ־ ד ר ״ ' ר ב ת שכנה״לה נפש<‬ ‫הא;יכ 'מלת מי‪/‬י'‬

‫יתיר מגהון לך מה סופו של הק״כה לגזול‬ ‫מישבגיה‪1‬ן רעךכאיו‬
‫‪7J‬‬ ‫‪.‬‬
‫עליך חצי גמלי׳ עם נחלי לתמי'‬ ‫ש ך ת גפשי עם אדום מני ש ל כ ם ן‬
‫^ אדבר ‪. •nonSDS'nan‬‬ ‫מ ל כ ם‬

‫חציו מלמעלה יגיהנס מלמטה‪:‬‬

‫אגא שלט אתכם‬ ‫«ל־ההרים‬ ‫ה ג ' ל ה ‪ rt‬מ ע א מ ה י ד ־ ‪ V‬״‪ L‬י ייי<‪m , ZZ‬‬
‫אויהלי׳ אמלה כנסת ישלאלט‬
‫אצלי הגון לקךבא ‪ J‬קכא ש י ר א‬ ‫בחסלק מם ־ ע‪/‬לי׳ א שיר למעלות * ‪ ? * ^ * J F‬י ‪°‬‬
‫יל‬ ‫‪,‬‬

‫כבל לקיתי בנליות לכים הלי‬

‫גלתי מסך עם בני יפת במלכות‬ ‫יהוד‪ .‬״ליעאלאג ד א ת א מ ר ע ל מםוקין ד ת ה ו מ א‬ ‫מ‪#‬ם ל מ ו ט‬
‫‪#‬זךי ־ י ת ו‬
‫אל‬ ‫ש מאיע זם רו ‪,‬א״ר ץ ‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ע^י ש עה‬ ‫אלםעל‬
‫כי‬ ‫נבואה א‪,‬‬
‫בללןלעזלת‬‫**לד‬
‫י י־ יי‬ ‫;־‪.;.‬־ ׳‬ ‫ללךתיןיה אי‪ /‬לי צ‬ ‫‪,‬ז‬

‫פלס ויון ומסך‪ :‬אני שלום׳‬ ‫ב• כ אזקוף עיני לטוריה מן האן ייתי‬
‫י‬ ‫׳‬ ‫"‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫‪C°‬‬ ‫י‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫י‬
‫י‬ ‫‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫*‬ ‫־‬ ‫"‬ ‫•‬ ‫׳‬ ‫!‬ ‫ן‬ ‫"‪u‬‬ ‫אסלעזלתהשסלכמ‬
‫עמהם׳ וכי אלכל אליהם שלום‬ ‫סעךי מן רןךם יי ךעבד‬ ‫סעדי ‪1‬‬ ‫הנה‪4‬א־‬ ‫רגלך א ל ץ נ ש שמרך‪:‬‬ ‫^‬ ‫שהעושה‬
‫המה כאיס להלחם בי׳‬
‫מצאתי שיל למעלות למ!‬
‫לא ‪:‬ת?‬ ‫שמיא וארעא ו‬ ‫יהוה‬ ‫יהאק ה ס ל ‪ r .‬ה ינום ו ל א יישן ש מ ר י ש ר א ^‬
‫י ש מ ר ך יהוה צ ל ך ע ל ־ י ד י מ י נ ך ‪:‬‬
‫‪h‬‬ ‫ה‬ ‫‪5‬‬

‫ללך‬ ‫י^*‪'/‬‬ ‫כ כ ה‬

‫כמזמיל‪-‬שני למעלות העילית‬ ‫ללאתמוטטא רגלר לא ניט נטרך ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪1 1‬‬ ‫־‬ ‫‪J‬‬
‫‪°‬‬ ‫• י ‪T S‬׳ ‪L‬‬ ‫תיבה אל מות כסולם‬
‫יומםהשמש לאעככה וירחבלילה‪:‬‬
‫לצליקיס לעתיל לכא מתחת עץ‬ ‫הא לא גיכם ולא ירמוך נטר‬ ‫אל א‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫)‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫תב‬

‫החיים לכסא הכביל לתניא ב‬ ‫יעראל ו יי ינטרנך יי יטלל עלר‬ ‫‪,‬׳הןה < ש מ ר ן מ כ ל ־ ר ע י ש מ ר א ת ״‬ ‫ל מ מ א) למי‬ ‫י‬

‫בסיפלי שיל המעלית אין כתיב‬

‫באן אלא שיל למעלות פיל למי‬
‫ץמם כד‬ ‫על סטר ימינך ו‬ ‫יהוהישמר־צאתךומאך‬ ‫נפשך‪:‬‬ ‫^‬ ‫ל כ ‪^ , 7‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ז‬

‫שעתיל לעשות מעלות לצליקים‬ ‫שליט שמשא לא ימחונך צפרירי‬ ‫‪3‬‬

‫מעתהוער־עולכם‪:‬‬ ‫ל‬ ‫יתן למוט‬ ‫‪3‬‬ ‫ך‬ ‫ל נ‬

‫י ולילי בד שליט סיהךא בליל;א ‪1‬‬ ‫נ כתן כלחומ׳ העיל א‬

‫‪0‬‬
‫לעתיל לבא וזהו סיסל הקלילי‬ ‫ישיר ה מ ב ל ו ת ל ח ך ש מ ח ת‬
‫‪7‬‬
‫‪,‬‬

‫)מתחתיהם שלשים מעלות זו‬ ‫מימרא דיי ינטרנןד מכל ביש‬ ‫'‬ ‫ב א מ ר י ם ל י ב י ת יהוה נ ל ך ‪ :‬ע מ ד ו ת‬
‫‪J‬‬
‫‪.‬אל‬
‫למעלה מזו על כסא הכבול כו‬
‫עטור ית גפשך י‪ .‬יי ינטור מפכןך‬ ‫\ •‬ ‫‪ :‬יי‪ " -‬״ ו י ‪.‬‬ ‫•א ‪V‬‬ ‫‪•<• • :‬‬ ‫או על החומה׳‬ ‫(‬

‫טסות )עולות בשיח נעימת סיר‬ ‫ינום שומלך כי כל‬

‫המעלות‪ :‬שמחתי כאומלים ליי‬ ‫ב‬ ‫נמיה לפךנמט;א ומעלך למעסק‬ ‫‪.‬‬ ‫היו רגלינו ב ש ע ר י ך י ר ו ש ל כ מ ‪:‬‬
‫ע״ל שהיא במבול יש‬
‫שמעתי כני אלם שאימלי׳ם מתי‬ ‫לה שומלי הח;מ;ת י ר ו ש ד • ה ב נ ו י ה כ ע י ר ש ח ב ר ה ־ ד ה ' ' ' ? ‪ 1‬באוךיתא מן השתא ועד עלמא ‪t‬‬
‫ב‬ ‫ל‬

‫ימות א)ת) זקן)ימליך שלמה בנו‬ ‫קכב שירא ךאתאמר על‬ ‫יל‬ ‫י ח ד ו ‪ :‬ש ש ם ע ד ו ש ב ט י ם שבטי־יח*‪-‬‬
‫שומל י‬
‫אבינו‬ ‫בלילה הנהיעקב‬
‫מבנה בית המקלש )נעלה ללגל‬
‫באמרין‬ ‫י•י״ ‪»1‬‬ ‫‪•• . :‬י» י‬ ‫"•‪IT:‬‬ ‫‪C‬‬
‫ישל^ הוא‬
‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬

‫)אני שמחי• עומלותהמ לגלינו׳‬

‫במלחמה בכל מקים בשביל‬ ‫ן‬
‫שערך ילוםלם סעוסקין כהן‬ ‫צלך‬ ‫‪-‬‬
‫כתולה‪ :‬ילוםלם הכנויה׳ ‪.‬‬ ‫ירושלם ךמתבניא בךקיעא היד‬ ‫י ה י ־ י ש ל ו נ ם ב אהלים‬ ‫‪ DS#W‬י ש ^ י ו א ה ב י ך ‪:‬‬
‫וה‪/‬כיר‬ ‫ימינן‬ ‫על יל‬
‫כשיבנה שלמה בני כית המקלש‬ ‫ב‬ ‫קרתא לאתחברא לה כחדא‬ ‫בשני‬ ‫ממם‬ ‫הצל‬ ‫טעם‬ ‫‪,‬‬

‫‪/T‬‬ ‫כ ‪r‬‬ ‫ג‪ |T -‬י‬ ‫‪Tj‬‬ ‫‪•ATT‬‬ ‫‪:‬‬

‫בתיכה תהא בנויה כשכינה ו‬ ‫ממים יום פלא לילה‬
‫כעיר‬ ‫)מקלש )אלון ומזבח‪:‬‬
‫ךתמן סליקו שבטיא‬ ‫בארעא‪:‬‬ ‫למען‬ ‫בחילך שלוה באךמנוותיך;‬ ‫ללוע בי משמש ת‪/‬יק‬
‫שחובלה לה׳ בשילה שלימה‬ ‫די‬ ‫לישר^יהל‬ ‫מסד־זיד‬ ‫דיי‬ ‫שבטין‬ ‫בלוב החום שלה ז‬
‫א ח י ורעי א ר ב ר ה ־ נ א ש ל ו ם ב ך ‪:‬‬
‫הכתוב ז) לז) שנאמ׳ אל המנוחה‬ ‫שבנתידה שך;א ביגיהון במיזליהון‬ ‫זתלכנה בלילה תוסיף‬
‫ואל הנחלה מנוחה זו שילה כ‬ ‫לתה מוללת תחלואים לאוךאה לשמא דיי י‪ .‬אדום תמן מת‪:‬תבין כורסון בירושלם בוךסון בבית מקךש^ה‬
‫)‪/‬ה הלבל ב מ ל‬
‫נחלה זו ילושלם ולבותינו אמלו‬
‫ומניסה י‪ .‬יי׳׳ מכל ל ע ׳ למלכיא דבית דור ‪ :‬שאילו בשלמא דירושלם יתבון בשלותא רחימיך ו יהי שלם‬
‫יש ילושלם בנויה בשמי׳ ועתילה‬
‫ירושלם של מטה להיות כמותה •‬ ‫מטול‬ ‫עיקלה לאלם מחק בחיליך שלותא פבךמתיך ו מן בגלל אחי ודוברי אמלל בדון שלם בך‪:‬‬
‫ששם עלו שבטים ׳ אשר שם‬ ‫•ומפנים׳‪ .‬י י ׳ ישמול‬
‫בשילה עלו שבטי׳ כשעל) ממצלי'‬ ‫בצאתן‬ ‫צאתן ׳‬
‫ונקבע המשכן בתוכה‪ :‬שבטי‬ ‫ינוס‬ ‫לא‬ ‫הנד‪.‬‬ ‫׳‬ ‫דבר‬ ‫ידעתי‬ ‫לא‬ ‫הנה‬ ‫יי'‬ ‫אדני‬ ‫אהה‬ ‫מפר‬ ‫׳‬ ‫חלילה‬ ‫לו‬ ‫דאמר‬ ‫וםים‬ ‫‪a‬‬ ‫לא‬ ‫הנה‬ ‫ההרים‪:‬‬ ‫על‬ ‫בשרך‬ ‫בבואן‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫למלחמה‬
‫יה׳ שהוא עלות לישלאל ולכי‬ ‫בללן הבאה;המצאת? ולא ישן‪ :‬יככה ג׳ בקריא׳ וסימ׳ אשור בשבט יככה ׳ למה יככה ארצה דיוחנן בן קרח ׳ יוסם השמש לא יככה‬
‫שהא)מות היו מלחין אחליהם‬ ‫וירח‪ :‬קכב באמרים לי ג׳ בליש׳ וםימ׳ הלא ממשל משלים ׳ ישמו על עקב כשתם ׳ שמחתי באמרים לי‬ ‫שיל המעלות׳‬
‫כשיצאנ ממצלים )אןמלי עליהם‬ ‫כירת יי׳ נלך‪ :‬כי שמה חד סן י׳ רף דמלה תנינא שמה וסיס ונאספו שמה כל העדרם ונללו אדו ׳ ונועדתי‬ ‫שמתתיבאומלים׳‬
‫שהם ממזלים אם כמפם ה ‪r‬‬ ‫ותברו‬ ‫׳‬ ‫יבדיל‬ ‫דאז‬ ‫שםה>רוצח‬ ‫לנום‬ ‫׳‬ ‫מעשרתיכם‬ ‫ואת‬ ‫וזבחיכם‬ ‫עליכם‬ ‫שמה‬ ‫והבאתם‬ ‫׳‬ ‫ישראל‬ ‫לבני‬ ‫שמה‬ ‫אמל לבי משה כי ‪/‬ה‬
‫שולטין המצליים כנםיתיהם לא‬ ‫השיל אממ לול ש דיהושע׳ ויסורו שסה ויבאו אל ביר־ו׳ וישלח שסה סוסים ורכב׳ ובאת שמה וראה שם יהוא׳ כי שמוח‬
‫כל שכן אמל הקכה אני מעיל‬ ‫ישבו כסאות למשפט ׳ ובאו שמה והסיח את כל שקוצידז;‬ ‫‪0‬יאמד עם ה‪/‬מילות‬
‫עליה׳ שהם• כני אכלתיהם הטיל‬ ‫בבית השם בעת שיבנ‬
‫שמו עליהם הלאיבני הםמעוני הוסיף עליה' אותיות השם אחת מכאן ואחת מכאן‬ ‫״‬ ‫הכיתי‪-‬׳‬
‫ל יסזעה אמל כי זה כעביל הבית שהקים לו לול כציק וים אומליםעל‬ ‫^‬
‫נמצא השם הזה ״יה עלות ליסראל‪ :‬כי שמה ישכו וגו׳ ׳ כי נם כילוםלם תשלה‬
‫^ ' ^ ! כ ל א ח ל מ י ס ל א ל א י מ ל י ם ש מ ח ת י כ א ו מ ל י ׳ ה ם עולי לגלים־ עומלות׳‬ ‫‪,‬‬

‫השכינה וישכי שם כסות לשפוט כהם את האימות וכסאות מלוכה לכית לול ‪j‬‬
‫עמלנו להכתכל בנייני החומות ומפי הםעלים והנכון כי היא היתה מלאה‬ ‫^‬
‫שאלו שלום יליםלם ׳ ואמרו לה ישליו אוהביך)יהי שלום בחילך י למען ׳ ישלאל‬
‫» <מ מתעלבים בםעלים לא נוכללהכנס מלוב העם הכאים !המצאי*‬
‫שיל‬ ‫אחי ולעי‪ :‬אלכלה נא׳ אני לול המלך שלום כך ‪:‬‬ ‫יייתה לומה כסלם לגלים למלינה םהתחכלי אליה כל בנגתיה מסביב‬
‫וחקומצוהלכא שלם‬
‫שלם‪.‬‬ ‫לי י־ שסם׳ שכטים ׳ שהם סכטי‬
‫סהססבטי הסם עלות וחין וממה לכא‬ ‫מ י‬
‫פ ח‬
‫‪1‬‬ ‫ם‬ ‫מ‬

‫לו‬ ‫מלכית‬ ‫נלאיתם‬

‫‪ » f f j ^ ,‬בלאיתם מלכות לול קיימת ואם זה המזמיל על שלמה‬ ‫!‬ ‫‪p‬‬ ‫‪r‬‬ ‫״‬
‫_‬ ‫^‬ ‫_‬ ‫^הכסאיתלסלמה ואחיו ואס לעתיל למשי‬
‫‪t‬‬
‫יחילכניי‪ :‬שאלג׳ פועלעכללעולם‬
‫בחילך י היא הסיבב מחון לתומה באלמנותין‬ ‫\ כי אז יחומ אליה ויתפללו לאמל לנכחה ישלמ אוהביך שהם אנחת או השוכנים שם תמיל‪ :‬יהי ׳‬ ‫^_‬ ‫ל י‬ ‫ם‬ ‫ל ) ס‬
‫מ‬
‫ם‬
‫ם‬ ‫כ ;‬

‫למען‬ ‫‪ -‬ו»ח;מה‪< :‬מען׳ לבקש שלומך בעביל אחינו הנכבליסהכהניםוהללםוחסיליישלאלהלדםכילןסלם‪:‬‬

‫‪Eee‬‬ ‫צז‬
 ‫קבד ןכה קבו‬ ‫תחלים‬
‫‪ #‬ל על כ( אלין‬ ‫ל ‪ ,‬ל הןיןל ש א ל א‪,‬‬ ‫מיל המעלות אליך נשאתי < ילכל ה מ‬
‫ב מ‬ ‫) ת‬ ‫כ נ‬ ‫ה ן‬ ‫למען ׳ ונבקש שלומךושלום אחימ ל מ ק בית השם אבקש שיהיה טוב לך‪:‬‬
‫נ ד‬ ‫ש ) ל ל ע‬

‫כשמים כיכל ה ג ז מ ת כאלת משם? ה נ ה ׳ א ח ר כ ן ל ב ל ב ע ל ו ו כ ע ל ע מ ו כ י א ק כ ח ל ע ב ל ל המלש מיל הבאים להלנו אם לא יושיעמ אללנמ ן חמ) י‬
‫המשכי כשמי‬
‫<טעם המשכי‬ ‫כשאתי‬
‫כשאתי)טעם‬
‫‪:‬ועללת‬
‫בי ל ב ׳ ‪ ,‬זמן ל ב ‪ :‬לכת;׳ מלת זמן‪ :‬הלעג השאננים׳ כמג הספל המקנה הלעג לעג השאננים להבת בלזלגאילנים)היא מלה אחת כמן עלמנים מ מ ל ת גאה‪ :‬םילהמעללג‬
‫יל כטעם השיל העלמן‪ :‬שהיה למ ׳ כמג הלנו אתה אם לכלינג ‪ 1‬יאמל נא ׳ עתה ככל נא סבמקלא‪ :‬לולי ׳ זה היה פעם אחלי פעם‪ :‬אלס ׳ לסל ן לבי׳‬
‫ללול לולי יי ׳ גם זה השי‬ ‫‪,‬‬

‫המל ל‬ ‫והעי‬
‫והעל א‪/‬י לימה ה מ י‬
‫מלת‬ ‫לנחל שוטף‪,‬‬ ‫קפהננזג׳וםימ יי׳חנמלךקוינז׳ כירגשבענוב׳ מ*‪ .‬השאנרםנ׳וסיפ הוי השאננים * י ק י רבתשבעדז‬
‫ב‬

‫נחלה על סל‪ 0‬ללכיגי‬ ‫לה נפשנוהלעג׳ ע ל הגרם השאננים‪ :‬קבר נחלה ב׳ בטעם וסיס מעצמזן נהלה מצריה י נחלה עכר ע ל‬
‫וכולם שלנים כי נחלה‬ ‫נפשנו? שלאד׳ בקרא׳ וסיש׳ שלא נתנט טרף לשיניהם׳ שלא עמלבויתנמ חלקו כפוקוצר׳ שלא ימצא‬
‫‪,‬‬

‫ל י א ל עבלו החי *‬
‫‪5‬‬
‫םל‬

‫ע י ר ׳ הישכי׳'יול יתילה; הלעג‬

‫‪1‬‬
‫חטוף כשלא)פתח‬ ‫ד מ ק בית״יה־וה אלהינו אבקישן‪,-‬‬ ‫מ ט ו ל ב י ת מ ג ן ך ש דיי א ל ה נ א‬
‫השאננים ׳ ל ע נ הנוים השאננים‬
‫ו ה ה א ש י ק נקכיז י‬ ‫״‬ ‫|‬ ‫;‬
‫י ־ ־‬ ‫״*‬ ‫"י‬ ‫׳*‬ ‫׳‬ ‫טובלך‪:‬‬ ‫אתבעלאוטב^יהלןדו‬ ‫ה ב ת ׳ סכ‪/‬ו את גיא‬ ‫שבענו‪:‬‬
‫<ןנג‬ ‫פמםג‬ ‫^‬ ‫‪i :‬‬
‫?"־‪l,/‬‬
‫י ש* ידר הה ממ עעללו ות תא ל^ יךך ננ ^ע ‪$‬אאותדי אא תת ־־ « פועל‪ £ %‬ד " ^‬
‫היונים היא יחשלם לנאמנים‬
‫א‬
‫‪m‬‬ ‫^‬ ‫‪m‬‬ ‫‪h‬‬ ‫^‬ ‫‪W‬‬ ‫י ק *‬
‫שיל׳‬ ‫כתיב חל וקלי׳ תלין‪:‬‬
‫הח>מ ‪,‬‬
‫נפעלותחת ‪-‬‬
‫‪,‬‬ ‫על‪,‬‬ ‫‪ * > V‬י"‬ ‫'"‬ ‫™<^«^‪. "™1‬־ * <‬
‫‪.v‬‬ ‫נ ‪3‬‬
‫‪J T T‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪J i‬‬
‫דתה^ךמךזק^ית‪.‬עיגידתיכ‬
‫ב ח מ ת אפם כנו׳ כשחלה אפם‬
‫^ * י‬ ‫השלא לכלו‬ ‫ל?"״‬ ‫^ ‪* • 5‬״‬ ‫' י " ''‬ ‫‪ #‬ל כוךסי יכןךא ב ש מ י ט ה ו‬
‫פ‬ ‫פ ס‬ ‫ל‬ ‫ג‬

‫בנו כחלות כמו בעםזת‪ :‬נחלה׳‬

‫‪p‬׳‪?f‬‬ ‫מלל־ע נחלה‬ ‫ע ב ד י ם א ל ־ י ד א ד ו נ י ה ם בעיני‬ ‫ה• •למל‬
‫ה א כ ס א ךמיריגןן עןגי ע ב ד י ן‬ ‫לשק חולי‪ :‬נפשימ במלטה׳‬
‫'‪7‬‬ ‫‪/‬‬ ‫מלעיל‬ ‫* ׳«> ‪1‬־ •י ‪r‬‬ ‫‪•T j‬‬
‫‪ m%‬וההא‬ ‫ש פ ח ה א ל ־ י ד ג ב ר ת ה ב ן עיניני א י‬
‫א‬ ‫)‬ ‫ם‬
‫מידידה דרבוגידהוז ו ד ח י ב מ ^‬
‫ב‬ ‫מ ה ם כצפול אסל נמלטה מפת‬
‫חננו‬ ‫י ה ו ה אלוהינו ע ד ש י ח נ נ ו ‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪. . . .‬‬ ‫|‬ ‫ן ‪.‬‬ ‫י ‪T-‬‬ ‫יוקםים‪ :‬שיל׳ הבוטחייביי׳׳ לא‬
‫מ ק ף כהא לילה על כ ן‬
‫מךי^י*‬ ‫אמרתא‬ ‫עיגי‬ ‫ךמיךיפןן‬ ‫•הוטו כ ה ל ציון אשל לא ימלט כי‬
‫והטעם כפולי‬ ‫אמי ע כ ל‬
‫אמ׳עכלוהטעם‬ ‫י ה ו ה ח נ נ ו כ י ־ ר ב עעבענו ב ו ז ‪ :‬ר ב ת‬
‫כאשל ילוסלם הלים שכיב לה‬
‫וטעם חיים שכה אל‬ ‫־ ‪ ,‬־‬ ‫‪I‬‬ ‫‪'"<-‬‬ ‫־י‬ ‫י־‬ ‫‪ A " T J » .:‬־‬ ‫ך ך ב י ו נ ת ה א ה ב ך י ן מךיגןן ע י נ נ א‬
‫ק ה כ ה סביב‪ :‬כי לא ינוח שכס‬
‫המלבלים כאילו אמל‬ ‫ק ד ם יי א ל ה ג א ע ד די יחוס ע ל ג א ‪1‬‬
‫שבעה־־לה נפשנו הלעג ה ש א נ נ י ם‬ ‫הלשע על מ ל ל הצליקים י למען‬
‫כלעונו ואנחנו ח י י ם ^ י י‬
‫ח ו ס ע ל ג א יי ח ו ס ע ל ג א א ד ו ם סגי‬ ‫כי הצליקים נזהלין מלשלוח‬
‫‪w‬‬
‫‪f‬‬ ‫שאולה‪'.‬‬ ‫הבוזלגאיונים‪:‬‬
‫והמטים‬ ‫יליהם כעולה ז‬
‫^ ר ^ ו ת ^ ו ^ ^ מ ה ו ח א ל י מ ) ^ ^ כפול‬
‫‪,‬‬
‫* * ‪* T‬‬ ‫ת‬
‫ס ו ג ע ת ^‬ ‫שבענאבסירותא;‬
‫מקלקלים ׳ על הכליות למצוא‬
‫ונחלה ‪ ,‬יל ת נכ ע ט י‬ ‫א א‬ ‫ס ל מ‬ ‫ומותגים! ענ ? ^ ך ש י י ז ל ‪ 1 ,‬ה ^ ־שהיה ל נ ו י א מ ר ־ נ א י ש ר א ל ‪:‬‬
‫ש‬ ‫מבסרג^ש נ ^ ג ת ל‬
‫‪1‬‬
‫לרה נפ‬ ‫ק‬ ‫ג‬ ‫עלילות ל פ ע יוליכם יי׳ א ת פועלי‬
‫יהוה ש ה י ה ר ג ו ב ק ו ס עדינו א ד ם ‪:‬‬
‫קבד שיךאךאת^מר על מםוקין‬
‫ה‬
‫אחל נחל המים‬ ‫און‪ :‬כםיכ יי את שבות ציון ׳‬
‫הזמנים •י כ י ז ׳ ‪1 .‬‬ ‫ם ‪IT‬ב נ ו ‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ע ו נ ו; ב‪fv‬ח ר ו»*ת'‪J‬א פ‬
‫‪;v‬א ז‪ r‬י ח י ‪r‬י ‪r‬ם ‪r j‬ב ל*‪A‬‬
‫דתחומא על יד דוד אלולי יי דהוה‬
‫מגלית ככל נהיה כחולמים‪:‬‬
‫שלא נתנמ י שכ חכ‬ ‫ב׳בטע׳‬ ‫‪•V‬‬ ‫כאפיקים כ נ ג כ ׳ כאפיקי מים‬
‫* * ‪I‬‬ ‫בלעומחיים•‬ ‫אזי המיס שטפונו נחלה ע ב ר ע י ־‬ ‫בסעדגא יימרון בדון ישראל ו אלולי‬ ‫‪3‬אלץ יטםה שמלחלחי( א)תה‬
‫א ז י ע ב ר ע ד ־ נ פ ש נ ו ה מ י ם ה בכפול׳ הטעם םיי״‬ ‫נפשנו‪:‬‬ ‫מימדןייה דיי דהודה בסעדמייה כד‬ ‫כ ך נהיה מלטיבין בשובך את‬
‫היה לנו כח ל ה * *‬
‫צןס עלגא בר גש ו הא בכן בד‬
‫‪1‬‬

‫ב ר ו ך יהוד‪ ,‬ש ל א נ ת נ נ ו‬ ‫הוידוניס ‪u‬‬

‫שנותינו אשל ה‪/‬ולעי׳ כה ב א ק‬
‫נ‬
‫כי היינו כנפול יי‪1‬‬
‫‪,‬‬
‫נמלטנו כשם יי' ל נ י‬ ‫נפשנו בעפור‬ ‫ט ר ף ‪4‬שניהם‪:‬‬ ‫ד!!ין בלעו יתגא בר תקיף רומהון‬ ‫צייה בלמעה לואגים שסבולין‬
‫‪ 0‬מ א לא תצמח ב מ ה קוצלק‬
‫שהוא עושה הכל‬
‫ן מ‬ ‫בנא ז הא בבן מיא שטפו יתנא‬
‫נ מ ד ט ד ? מפח יוקשיכש הפח נ ש ב ר‬ ‫‪9‬יי*<»‪1‬‬ ‫על ילי אפיקי המים כשהם מ‬
‫יעמול לפניז ל ?«‬ ‫ע‬
‫מךעית^בךאעלגפשנאו הא בבן‬ ‫הלוך‬ ‫השולחים בה»‬
‫ואנחנונמלטנו‪ :‬עורנו ב ש ם יהודה‬ ‫ל‬
‫עזלינו שבילוהעל‬ ‫‪:‬עבר על גפשגא מל^ה דמתיל‬
‫י)ני‬

‫ע^״ה ש מ י ס ו א ר ץ ‪:‬‬
‫והשכלים‪:‬‬
‫דמוי זידומא דימא ן בדיך שמא‬
‫‪D‬‬
‫‪1‬‬

‫ץ‬ ‫המעלות המטחים׳‬ ‫ג על»ים‬

‫ישיר המ;עלות ה ב ט ח י ס ביהוה בהריי‬ ‫דיי ד ל א מסרנ^ה דהיך תבירא‬
‫‪u‬‬

‫לעולם ‪ f‬׳‬ ‫ל י‬ ‫א‬

‫‪ -‬י ‪T • t‬‬ ‫־ ‪» T:‬‬ ‫‪TIT-‬‬

‫ל ‪:‬‬ ‫ע ת‬

‫בימיהמשיח‪ :‬י מ » *‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫‪4‬‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫א‬ ‫‪4‬‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫צ‬
‫ה ל י ם ׳ שהם ע ל מ י *‬ ‫‪-‬־י‪it‬ו•‬ ‫"‬ ‫־•‬ ‫‪I j1 ^Jt i‬‬ ‫בצפךא‬
‫•‬ ‫נפשנא •היך‬ ‫לשגיהון ו‬
‫םביבה והשם »?‬ ‫סב‬ ‫ה ר י מ ס ב י ב ל ה ויהודה ס ב י ב ל ע מ ו‬ ‫אשתיזבת מפחי תגןליא פחא אתבר‬
‫‪• .‬י '׳‪-‬‬ ‫יי‬ ‫‪"V‬‬ ‫‪/r‬‬ ‫י ‪V‬‬ ‫‪•r‬‬
‫דאג} אשתזבנא{ ץםעדנא בשוכש‬
‫‪A‬‬ ‫•‬ ‫‪f‬‬

‫עמובתוכיי^ ‪ .‬ע‬‫ב‬

‫מ ע ת ה ו ע ד ־ ע ו ל ס ‪ :‬כ י ל א ינוח ש ב ט‬
‫ל‬

‫יוכל האויב לבא ל י‬

‫נ )‬

‫עלילושלם‪:‬כי'<‬
‫נלללהצליליז י‪,‬‬‫ם י ס‬

‫ג‬
‫שנתלו את ה א ק ^‬
‫ה ובהפילכם א< * ״ נ‬
‫־‪-‬׳‪-‬וי* ‪ -‬ו י ‪ ,‬״ *‬ ‫‪ s‬־ ‪• -‬י‬
‫במלל‪ :‬שבם *‬
‫ע‬ ‫ם‬ ‫ר‬

‫י ו ל י כ ם יהיוה א ת ״ פ ע ‪ 4‬י * ה א ו ן ‪ 4 #‬ו ם‬ ‫ירושלס טוריא חזור חזור די לדה‬

‫ה ם נדי האימין‬
‫ומימך^ז דיי חזור חזור לעמידה‬ ‫מסחה‬
‫וטע׳ למען כטעם חםי‬ ‫האד אחריה קלה כהר ב וסי׳‬
‫‪4‬‬ ‫‪f‬‬ ‫•‬ ‫מן השתא ועד עלמא ן אדום לא‬ ‫צי כהר פרצים יקים׳ צהר ציון‬
‫״ ש י ר ה מ ^ ו ת ב ^ ו ב יהוה את־ישיבוז‬
‫^ ^ י ת פ ל ל ^ י י‬
‫ינוח שבט רשע^ה על פזגת^‬
‫א‬

‫ל א יסוט ׳ ואינק מן אב חד בתלי׳‬

‫‪ j h‬על ל ל ך‬ ‫ק‬ ‫ע״־זן ה י י נ ו כ ח ל ם י ם ‪ :‬י א ז י מ ל א ^ י‬
‫ךעךיצ{^ מן בגלל ך ל ^ יושיטון‬
‫ג מ י ‪ /‬ה‬ ‫ז ו‬
‫וחד בקדיא׳ וסיס׳ נססר במסרי‬
‫י ^ ע בלבותם כי היושר‬ ‫פ י ט ולשוננו ר נ ד ה א ז ייאמרו ב ג ר ם‬ ‫עריכן^א בשקךא אידיהו? ‪ J‬אוטיב‬ ‫ר ב ת במערכת אות השין‪ :‬גורל‬
‫כ ל כ הוא והוא הים^ל‬
‫י! למבין ןלתריזגין בלבבהון ‪1‬‬
‫ד פתחי׳ בליש' וםיסיבלשק ארמי‬
‫ה ג ד ל יהיוה ל ע ע ! ו ת ע ס ‪ -‬א ל ד ־ ז *‬
‫והלבור והמעשה כמו‬ ‫אחס‪^0‬דבני&ק ציחיקא' גריעא׳‬
‫כציץ• המבוים׳ כמו‬ ‫ר ־ ־ ז ג ד ל יהירי־! ל ע ש ו ר ת ע מ נ ו ד ה י י נ ו‬ ‫וךסט;ן בתר עוקמנותהון‬ ‫וביאורי ומגורל נחלתינו יגרע יי‬
‫ומטי ג ‪ ,‬״ ‪.‬‬ ‫ישובה י ה ו ד ק א ר ת ״‬ ‫שמחים‪:‬‬ ‫ייוליכנון בגה^ם חולקהון ע ט ע ?'מלי*‬ ‫נ ח ל ת ם דשבט הלוי׳ ויעל גורל‬
‫־ ה‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬ ‫‪jr‬‬ ‫ג ״ •ן‬
‫סגיימו‬ ‫^בךי שכןר שלמא על ישךאל \‬ ‫םטדז בניסן ׳ ע ל גורל הצדיקים‪:‬‬
‫» » ‪ h‬בי״ יי י * ‪,‬‬ ‫׳שבותנו כ א פ י ק י ם ב נ ג ב ‪:‬‬ ‫ק מ י מ ל ^ יחי ויםימ' נפסל‬
‫יי‪:‬ת• ג• ‪1‬ל‪1‬ו ת < מ י ‪ 1‬א ה י ד מ ר ע י א‬
‫ב•ד ןתיב ‪ -‬ז‪-‬‬
‫"‪i‬‬‫ש י ר א ך א ת א ן ר ע ל מסוקין ך ת ה ו‪A‬מ א‬ ‫קבו‬
‫א והמטים‬ ‫בירםידן םיפן יג; שויבוח ה' מלרע‬
‫לל‬ ‫ה ן‬

‫פעקגין׳ו ת ם‬
‫‪:‬עצל‬
‫י ה פ‬
‫ל׳?דין יימרון בעמיא א ס מ יי‬ ‫מ ל י ז ״ מ ל י » » ‪ K‬מבא}ליןןנטי ^ ? ח א ו‬ ‫דאתס‪«1:‬‬ ‫וסיס; נמסר בישעיה סימן סזת ז‬
‫י א ת י כ יי ית‬
‫ל י און עם ה‬
‫שילחיקם השם‬
‫ן י < ן י ‪,‬‬
‫א?‪3‬י ‪ V‬ל מ ע נ י » א ‪ W‬ן א מ י נ א ל י י ן ג‬ ‫‪5‬‬ ‫ל ‪ 9‬ע ב ר ^ ב א עם ‪» W‬‬ ‫ו ^ ל י ׳ סימן ו ובסדר בהעלתךן‬
‫י‬ ‫דזרעין ״ י‬
‫ב ) ע‬ ‫ם‬ ‫ע‬
‫ה י ך ך מ י ת כ א א ר ע א כ ד נ ב ע י ן מ פ ^ נ י מיא ב ב ז נ ו ך י ׳ ‪ ^ -‬י‬
‫^ל‬ ‫ה ; ה‬
‫; י םא‪/‬י‬ ‫ד‬ ‫נ‬

‫על יםלאל‪:‬‬
‫**ף‬ ‫םעכזזה השיר כטעם ירהע\מ[״‪ .‬שיבת׳ על מסקל שבתם ג י ן ן מ ם כ ן ^אמליםיאל בשוב השם שבותם אין אלם ר ו א ה ב ה ק ק ה פ ל א‬ ‫המעלות כשוב יי׳ ׳‬ ‫ש‬

‫י‬ ‫ז נ י‬ ‫ע‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫צ‬

‫ים הגליל יי׳ לעשות עם אלה שהשיב שיבתנמן ׳ י‬
‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫^‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫)‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ם‬ ‫ע‬ ‫‪1‬‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫צ‬ ‫כ‬ ‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫‪5‬‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫^‬ ‫ח‬ ‫ך‬ ‫פימ»‬ ‫‪ : e & M‬אז׳‬
‫הזנר^‬ ‫ליזסמסאולשוןתלגלנמבומיא;‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫כלאגתעו כךאזנשמח‪ :‬שובה׳ המשוללילבלעללסיןי^לאל' ^ י * '‬
‫מ ח ס ‪ 5‬מ ן‬ ‫ב ג ‪ 5‬צ‬ ‫? מ י ס ח ז‬ ‫י &‬ ‫פ י‬
 ‫תעסה‬ ‫‪ c‬גבן מכח קכט וטי‬ ‫‪f a m‬‬ ‫אבן עזרא‬
‫כךיסל^‪/‬גלעחלפניהקכהציקהכל^בנלגתןכמה‬ ‫^דילדוככהומ'׳‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫‪w‬‬

‫‪1 5-‬כ ת לסמשטלתםלעתיל״‪ .‬שיל יזמעלות לשלמה ׳ שילשאמללולעל‬ ‫‪1‬‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫ה מ ם ׳ המשיל הגלמ לנגב שאין שהמים <הי»עה‬
‫ש‬ ‫ס‬ ‫מ‬
‫מ ה ב ב‬ ‫מ י ם ) י‬

‫״למה בנושצפה בלוח הקלששעתיל לבמת בית ה מ ק ף ובו במם ישא שי‪1‬מה‬ ‫הגלות כסלעים והטעם שומלי התולה י‪ .‬הלךובכה׳ הטעם היה כ ו כ ה ^‬ ‫ח ל‬

‫^פלעהועלוהנאמל יעלאפי‪,‬עלחמתיהיתהליהע^אתלמ;המם‬ ‫שיאכל הזלע)טעם משך הכלי שים בו הזלע ׳ ‪ rt‬אלמותמשבאלהזלע״המם‬

‫כ‬

‫אשלכמ אותה לכךאמ המזמור‬ ‫י*‬ ‫לשכל סומלי התולה ומכלי הגלות; שיל המעלות לשלמה׳ בעבול *למה * »‬
‫ע‬ ‫ל‬ ‫ת ב ת ב‬

‫הזה למה לך בני לבמת בית ו‬ ‫»יד*ד» ׳ישרה בלילו ‪ :‬נ א יבאה חם נשפזאל‬ ‫׳‬ ‫נללוי אמל מה השיל‬
‫נלשול מאחלי המקום מאחל ש‬ ‫מ מ נ ח ו ו ׳ ונאעם‬ ‫^ ף ׳ ם ^ י ף מ ״ ^ ״ י ל‬ ‫‪,‬׳‬ ‫א׳‬ ‫מ ה מ ש ן ל ל‬ ‫ח‬ ‫<‬ ‫ל‬ ‫מ‬

‫בה לשוא עמלו בוניו‬

‫‪ 9‬־‬
‫חפן‬ ‫אימ‬
‫י ־ ־‬
‫^‬ ‫‪,‬‬
‫׳‬ ‫‪0‬‬ ‫^‬ ‫^‬‫ש ן א ? ‪ 1‬כ ם‬ ‫׳‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫פלשי‬
‫נ‬ ‫וסייבאאל‬ ‫‪,‬בכתובי׳‬ ‫כאשל‬ ‫שלמה‬ ‫<נל‬ ‫ז‬ ‫ק‬ ‫ח‬

‫חנם‬ ‫על‬ ‫שומל׳‬ ‫שוקל‬ ‫ש‪1‬א‬

‫בו‪ :‬ש‪1‬א שוקל םומל על חנם‬
‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫?‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫חי‬ ‫וסי‬ ‫בפסוק‬ ‫ב‬ ‫םשכימימאחד‬
‫ף‬
‫קכז‬ ‫הפלךדאסתר‪:‬‬
‫ם א ח ד‬
‫‪U‬‬ ‫‪m‬‬
‫בית‬ ‫לבמת‬ ‫לול‬
‫ב ‪3‬‬

‫םואלכם׳‬
‫י‬‫ל כ ם‬
‫צופהבההשומל‪ ' :‬״ *‬
‫יי‬
‫ה ט ז מ י‪1‬‬ ‫‪8‬‬
‫זיזיתזיז ?בדמעתא בשבחתא י ח * ח ן ‪1‬‬ ‫‪,‬׳‬ ‫‪L-‬‬ ‫‪F‬‬ ‫^‬ ‫ט‬

‫בעלי האומניות המשכימים‬

‫ומאחלי׳ למלאכתם ומתפרנסים‬
‫‪^^iwS‬‬
‫מ ח ל מ ר ^ * ‪ ,‬י‬
‫‪r a‬‬

‫^ ׳‬
‫׳‬ ‫‪b‬‬ ‫‪p‬‬
‫‪t‬‬
‫&‬
‫י ך‬
‫במיבנתאזישמחמל ח ה ו ח ן ם ב ! ־ ? ^ ? י ^ ^ ‪ ? 1‬ל‬
‫»^‪,‬ידיה ישא משד־הזרעבא^בא‬
‫י‬ ‫ר‬

‫אחלי לאג והחל ה‬

‫בעצסן וביגיעה בלחם העצבים‬ ‫»‪ '*T‬י מסובר נ נ ך ב ר !‪n * Kqn8K‬‬ ‫•ל‬ ‫ל א‬ ‫™ י *‬
‫?‬
‫? ל‬ ‫•ייי ?‬ ‫'המשולל להזכיר בי‬ ‫‪?W‬‬

‫של טולח ‪ :‬כן יתן׳ הקבה‬ ‫אסרתויו‬

‫‪,‬‬
‫יסובר ־ י ׳ ׳ י י‬
‫״ י‬ ‫ייתיבתושבחא כ ר‬
‫־‬ ‫י‬ ‫ב ך ג ה ג ^ א א י ^‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫מ‬
‫הכל ביל השם ולא‬
‫‪S‬‬ ‫כ‬

‫פלנסה למי שמנלל שנתו מעיני)‬ ‫שית^‬ ‫קם‬ ‫ישיר ה מ ע ל ו ת ל ש ל מ ה אם״‬ ‫*‬ ‫כפי מחשכת אלם ולא‬
‫•ל‬
‫א‬ ‫קבז‬
‫בשבילו לעסוק בתולה; לילימ‬ ‫ךאתאמר ע ל מסוקין ך ת ח ו מ ^‬
‫שינה׳ למנלל מעיניו שינה‪:‬‬ ‫< ה ו ה ‪ .‬ל א ^ ב נ ה " ב י תש ו א עמלו ‪wtS‬־‬ ‫‪0‬‬
‫י‬ ‫‪R‬‬
‫‪^ ,‬‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫פ‬ ‫י‬
‫‪ * J‬ל‬
‫ע ל יד ש ל פ ה אין מיפיךא ד‪1‬י ל ^ י *‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫ז‬ ‫‪r<1‬‬
‫•‪r‬״ ‪ f‬־ •‬ ‫» ד*״ י‬ ‫י‬
‫)יתחזקככלכחווהנה‬
‫הנה נחלת יי'׳ לאותו האיש‪:‬‬
‫כ נ י ם ׳ " א ל ו התלמילים שהוא‬ ‫‪.‬׳מל ל יבני כ ן ך ת א מ ג ן ל ע ן א י ! ״ ? *‬ ‫ל ^ ־ י ש מ ^ ש ר ש ו א ׳‬ ‫ב ו אם־‪:‬הוה‬ ‫החל להזכיר הבנק‬
‫העמיל םהס לו ככנים י‪.‬‬ ‫ביה אין מימרא דיי ל א נטיר נןךתא‬ ‫ג• •ל‬
‫סכל פרי הכטן׳ שכל פלי‬ ‫ש ק ד ש ו מ ר ‪ :‬ש ו א ל כ ס מ ש כ י מ י ק ו ם ‪ J‬ניע׳' י‪ '/‬ד י ר ו ש ל ס מ ג ן א ת ע ר נ ט י ר ן‬
‫*^ ל‬ ‫? * יל‬ ‫< ! ב נ י‬ ‫נ י ן ל‬ ‫צ )‬ ‫ה ן‬

‫בבטנך‪ :‬י כחצים‬

‫^^‬ ‫מםמלם‪1‬‬
‫כי י ‪1 -‬‬ ‫מ ג ן 'רתטרחון לבון דרתקימין‬
‫כ‬ ‫!‬ ‫<‬ ‫)‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫‪5‬‬

‫יל»חל פלי‬
‫להלחם כם את‬ ‫ביל ג ט ל ׳‬ ‫בטן‬
‫בצפךןייה ל מ ע ב ד לבון הטוף י י‬ ‫‪? H‬‬ ‫לא <י כ ן י ת ן ל י ד י ד ו ש נ‪ .‬א ״‪ .‬ה נ ה ט ז ?ל *‬ ‫והכיןחם‬
‫הבית עמיו‬
‫™‬ ‫‪a‬‬

‫}‪ *I‬־ל‪,‬מלי ‪7‬׳‬ ‫הכסף‬ ‫‪71‬‬

‫ת‬
‫‪ff‬‬

‫אויביו‪ :‬ק בני הנעולים׳‬ ‫ד‬ ‫מאחךין ותתבון ל מ ע ב ד זגו‬ ‫אשרי‬ ‫יעזלם הסם או יביא ה ב י ד ־ ג כ ו ר כ ן בני הנעורים ן‬
‫התלמילים שאלם מעמיל‪.‬‬ ‫‪"<..‬׳'"*‬ ‫״ י ד ־ ׳ יי ‪o.‬‬ ‫*<׳‬ ‫לוח)יהלס הכל ויירר‪-‬‬
‫‪:‬‬

‫ךאכלין מזוני ךמסכגין ך ל ע ו בהון‬

‫מנעוליו‪ :‬אשלי הגבל אשל מלא‬ ‫ה ג ב ר א ש ר מ ל א אתי־אשפתו מ ה ם‬ ‫ה ‪,‬‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫ו‬
‫ר‬ ‫י‬ ‫כ‬

‫אשפתו׳ מאותם חצים אשפה‬ ‫‪t‬‬ ‫דמבא‬ ‫לרחמיה‬ ‫יי‬ ‫יתן‬ ‫וביון‬ ‫על;אות‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫כי״ירברו‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫א‬ ‫ל‬
‫נהם הטני' ואחלי ‪p‬‬
‫ה א אחסגת יי בנין בשרין אגר תיק החיצם םקילין קו״יכלין כ‬
‫בשער‪:‬‬ ‫שומלי הכני ן הם ס‬
‫לא יבושו כי ילבמ‬ ‫בניךין בלען!‬ ‫עובךין טבין ולדי מעא ו‬ ‫•‪5‬‬ ‫״ י ו ־‬

‫ק‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ף‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫‪.‬א ^ ׳ ר‬
‫‪ W ^ ^ p‬׳ ;מלת‬ ‫) מ ל מ‬
‫_‪p‬‬
‫ג ‪,‬מיל • » באידא דגברא כן בגין דעולימ*יהז את אויכים כבעל׳ תלמילי‬ ‫ז‬

‫חכמים שמנצחין זה את זה כ‬ ‫ה ה ל ך ב ד ר כ י ו ‪ :‬יגיע כפיך כי ת א כ ד‬

‫ט ב ליה ל ג ב ר ך‪:‬מלי בית מ ך ך ש י ד ה‬
‫כהלכה ונלאין כאויבי' זה לןה‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫א ש ת ך ״ כגפן‬ ‫הזכייאנשיסחל העיר א ש ר י ך ו ט ו ב ל ך ‪:‬‬
‫מנהון ל א ןב^תון ארוס ינצון ע ם שיל׳ בנים לבניך׳ ילשו נחלה‬ ‫זאמל שגא משכימי‬
‫פרידת בירכרתי ב י ת ך בניך כ ש ת ל י 'ל )‪PP‬׳‬
‫זקוק׳ ‪,‬ליבם אז שלום‬
‫אםה ״‬‫ואין ״‬ ‫״‬ ‫בעלי דבביהון ב ת ר ע בית ד י ג א ו‬
‫י ׳‬ ‫י‬
‫קום למלאכה או ל‬
‫‪b‬‬ ‫; • ••‪J‬‬ ‫‪ .‬״ * ‪ T »v V‬י‬ ‫‪ i‬־ ‪l‬‬
‫וחין חשה זקוק ‪J‬׳‪rf! WJ‬‬ ‫־‪5‬׳־•• ‪T :‬״ י • ‪ :‬־‬
‫" י י‬ ‫יי‬ ‫י *‬
‫‪w/ju‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫הנה כ י‬ ‫‪,.‬־ל ח נ—ך ‪:‬‬
‫סביב ‪ ,‬ל ש‬
‫‪.‬זיתים _ ^‬ ‫לסחולה אוכלי לחם‬
‫<ג׳ול• ל‬
‫בעולם‪ :‬שיר׳ האריכו למענית׳ י‬ ‫ק ב ה שירא ךאתאמר ע ל מסיקי!‬ ‫‪\ t T ; .. ; ^ • T‬‬ ‫״ יא‬
‫הוא תלם המחלישה כבחצי‬ ‫ךתהומא טוביהון ד ב ל ךחל;א דיי‬ ‫^ ? ‪3‬‬ ‫ה " ט י י ר ד ג ב ר יראיהוה •‬ ‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬ ‫)‪> >w‬‬
‫‪V‬‬ ‫‪m‬‬

‫מענה צמל שלה! שקלמת שלף‬ ‫ל^תאיףך‬ ‫דאזלין באורחתיה‪/‬‬ ‫‪T‬‬

‫יבש׳ שקול׳ שישלפוהו ויתלשוה‪,‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^ \־‬ ‫^‬ ‫‪1 i‬י‬
‫‪y‬‬ ‫‪n‬‬

‫ממקומו הוא יבש! וחצנו׳ כמו‬ ‫' י*י * י י‬ ‫־־‪. .‬‬ ‫‪R‬‬
‫‪L‬‬
‫וראה ב ג ; ם‬ ‫•‬ ‫‪, ,‬‬
‫‪a‬‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫מ ימן ׳ ה‪0‬ס‬
‫וטב ל ך ל ע ל מ א ךאתי ו א ת ת ך ‪ TO‬והביאו כניך בחוצן איישילא ב‬ ‫ל‪,‬מל‬
‫בלעז וכן גם חצני נעלתי‪ :‬־‬ ‫פךיןי על ^ל אשדמזי^י *^‬
‫א ב גךךע בהךי רךת ש ת‬
‫גך זבפי גת ך‬
‫הם‪5,‬לותרבת‪TO‬‬ ‫^‬ ‫‪ ,‬י‬ ‫‪^ j K l j q p‬‬
‫מסרד־ן‬ ‫ד » ארוס‬ ‫ךוזור חזור ל פ ת ו ך ך \‬
‫משכימי קום מאחרי שבת אכלי‪:‬‬ ‫היכנא מ ת ב ך ך ג ב ר א ר ח ל מן כ ן ך ם‬
‫אשרי הגב׳ ד׳ וסי' יחסה בו ׳ אשד‬ ‫יי ו יבךבנך יי מציון וחחמיבטובא‬ ‫^‪S‬־‪u‬־׳ חרשו חךשיםהאר׳בי‬ ‫'‬ ‫‪,m‬‬ ‫‪m‬‬
‫שם יי מבטחו ׳ אשר חיסרנו ‪ rr‬י‬ ‫לעענימם‬
‫ןתחמי‬ ‫ךידושלם כ ל יומי חייך ו‬ ‫‪P‬‬
‫‪,‬‬
‫אשר מלא‪ :‬אשפתו ג׳ וסי׳ בירמי‬
‫־־בגין ל ב נ י ך ש ל מ א ן נ ל ןשךאל \‬ ‫‪« »«-..‬יזוו א ח ו ד‬ ‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫י ־'‬ ‫ו‪1‬זו‪/‬סישנב אדם*‪°‬‬
‫סים' ה'; יקנח אשריך ב' וסימ‬
‫אשרך ישראל ׳ אשרך וטוב לך •‬ ‫ךאתאמר ע ל‬ ‫קכט‬ ‫יבשו רסגו א ח ו ר‬ ‫ח ^בות ף « ף ! ‪:‬‬ ‫׳‬ ‫» ־ינ‬ ‫א ז ן‬ ‫‪w‬‬ ‫מ ‪5‬‬

‫יבורך ד׳ ב׳ פתחין וםימ' נמסר‬ ‫ןחיו כ ח צ י ר גגות‬ ‫‪ .‬תיןנל ת '‪ Si‬שנאי עיון־‪.‬‬
‫מסוקין דתהומיי* סגיעין ךאעיקו‬ ‫י י ל־׳‬
‫ל‬ ‫'‪rn>y>M5sv^4‬‬ ‫•מלהט לא תקבל ה‬
‫ההלמ‪/‬לקבעת‬ ‫האש‬
‫בםיפראסימןקי״ב ובסדר עקב‪:‬‬
‫יימר בדון ישראל ן‬
‫טליותי ‪-= ..‬‬
‫מן זי‪• /‬־‪.‬־‬ ‫ג־•ל‬
‫» ל׳‪.‬י *יז‬ ‫*למגי•ל•‬ ‫שנ‪/‬ל השם כי ביל)‬
‫וראזח ‪ 'a‬רף זסים׳ ורארז ועשוי*‬ ‫;‬
‫מעתת;ת כל לחם ו‬
‫כפ‪'1‬קמ‪0‬חזננומ‪#‬רי•‬
‫בתבניתם׳ א ם דרך עצב בי׳‬ ‫סגיעין ךאעיקו ל י מן טליותי ‪3‬רם‬ ‫־ ׳ ‪ - -‬״ ‪- -‬‬ ‫ומתת הבט הי^ כתלה‬
‫וראדז בנים לבניך שלום ‪ J‬קכט‬ ‫יתמה לאשל מפך‪.‬‬
‫יי זבאה קצץ‬ ‫ע ל גושמי רדו ךךיא אוךימ למוךךגיתהון ן‬ ‫ל א יכילו ל א ב א ש א לי ‪1‬‬
‫קצץ'ל עמית רשעים ׳ ואי קצ^‬ ‫שכל׳ הטעם עכר‬
‫&תח׳ נערת ההיא קצץ חזקיהו׳‬ ‫יהוון בחזגיר אגךיא ךמן‬ ‫יבהתון ויזות לאחורא כ ל סגאי ךציון ‪t‬‬ ‫ש ו ל ש ל י ךשיע^יז‬
‫המעשה ;הוא פלי‬
‫זכי וקצץ זםימ' וקצרת פתילים׳‬ ‫כןרם דיציץ אתי רוח כןדומא גתק ביהיואתיבש ן ך ל א מלי אידיה ה ע ד וכתפיה מ ע מ ר ‪:‬‬ ‫הבט‪ ?/‬בחצים‬
‫וקצץ חנית‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫שהםח‪/‬קים׳ כ ‪ /‬ב נ‬
‫הנעולים ;לא כ‪ /‬כני‬
‫לא יבושו י האב והכניםוטעם כשעל לעיני הכלוהטעם להזכיר כי לאג לול‬ ‫ה‪/‬קונים*‪ .‬אשלי׳‬
‫במ המצא מחלציו יכנה הבית סלה כל לאגתו‪ :‬שילהמעלות׳ כטעםהעליון‬ ‫אתל‬
‫• — *•יי״ ייורזרנגי&דבטלויהכאכילךכיגיע‬
 ‫אכן עזרא‬
‫)לא ׳ מנהג העלבלים לאמל לקיצלים השם יכלך את אשל נתן לכם ןהטעם כי‬
‫בכי אלס לא ישבח) על מלתם)אמונתם כלכם שאין כם אמנה על ק לימה ישלאג‬
‫שומלי תולה כזגלעים ונדי האלצית השומלים הכליהם לימה לתציל נמת‪ :‬םיל‬
‫‪8‬‬
‫המעל)ת ממעמקים ׳ טעם ממעמקי׳ כעמל היגת יםלאל בנלגת וללות וקלות ושפ״‬
‫א מ י ׳ כעמל המת‬
‫‪,‬‬
‫תחלים ‪ $ p hp‬קי‪$‬ב‬ ‫רש‬
‫* י ל י עמן הסליחה׳ לא נתת לשותלסליח לשלוח כמל שנאמ׳ כי לא ישא לפשעכם ‪1‬‬
‫‪<£‬ען מ ל א ׳ על זאת שלא יהא אלם כטןח על שליחת אחל מצאתי קויתי יי‬
‫*ןועהצפשי קמי אחל קמי כעין קזה אל יי׳ חזק לאמן לבן <קוה וכעין משמלים‬
‫׳לביך שמלים לבקר‪ :‬נפשי ליי' מסמלים לבקל׳ הליני מן המצפים לגאולה׳‬

‫מ מ ר ם לבקל מצפין וח)זלק‬

‫ומצפין קץ אחל קץ‪ :‬מצאתי׳‬
‫ישיל ״ לא נכה לכי ונו׳ י לא נהנתי‬
‫הושי‬ ‫&ללה לא עשיתי נלולו׳ תענןמת‬
‫ת‪/‬מלליעזמתשענל‬
‫‪,‬‬

‫כציינים ונטיעות כעין שעשה כני‬

‫ו ל א אמרי ךעבךין מממן ב ך כ ת א‬ ‫הנני עליך כמי שאין לו ילים‬
‫?‪, ^^1‬‬ ‫ןלא^^העכריםכךכת־יה^‬
‫כ‬ ‫דיי עליבון ו ^ א יתיבון לחון‬ ‫<לנלים כנולם מוטל מ נ ל ך ‪:‬‬
‫‪S‬‬ ‫כאשל תסלח *‬
‫מ נ י‬
‫‪m‬‬ ‫‪:‬‬
‫™‪*1‬‬ ‫?ל?‪? ,‬ל?‬ ‫נ י‬ ‫ם‬

‫»)יתי ולוממתי ׳ עליך נפשי‬

‫‪ V‬נשל‬ ‫בךכ^א יתכון בשמא ךיי ו‬
‫׳שיר המעלוות א ‪ » w‬חטאים י ״ ‪I 2‬‬ ‫בגמול שהוא נתון עלי אמו׳‬
‫!יניחו חטאם‬ ‫י י ־ ־׳־*• ‪~ .‬‬ ‫ק ל ‪ #‬י ר א דאת>‪8‬מר ע ל מסוקין‬ ‫במול יונק שלים‪ :‬כנמול עלי‬
‫‪b‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪l‬‬
‫ללל‬
‫תסלח * י‬ ‫לאני׳׳‬ ‫גם)אם‬
‫הם ן‬ ‫ממעמקים ק ר א ת י ך ‪.‬‬ ‫ךתהומא םן עומ?ןיא קריתך יי ‪1‬‬ ‫בפשי ׳ נפשי כקלכי לננלך כמגה‬
‫ייר^ך ןיעשו חפצם‬ ‫ע ל י א מ ‪ :‬שיל המעלות זמל יי‬
‫ככל אות נפשם*‪.‬‬ ‫למר את כלעומת)׳ עמי נפשו יי ?{כל * ל ו ו ת י ותהוין א ו ך נ י ך ל מ־ל»<!‪ v‬שמ‪$/‬ה בקורי תהיינה אזניך קשבות‬
‫אין עוין‬ ‫עיתין לצןל ׳גלותי ו‬
‫קדתי׳ לשמוע כיוי"'‬ ‫מי;עמר;אכרעוניות תשמר־‬
‫כי־עמן‪:‬‬ ‫תחנוני‪:‬‬ ‫אדני‬‫יהקול‬ ‫?־‬ ‫מיג‬
‫תטור יה יי מן;קום ו א ת ם ג ב ך ‪.‬׳?לי‬
‫‪1‬‬
‫‪*1‬של טלח ועמל למצוא לך מקלי‬
‫ללכלו ל ג ז י ח ת י " ‪,‬‬ ‫מל אמצא מקום על שמלע היק‬
‫קויתי יהוה‬ ‫הסריחה ל מ ע ן ת ו ר א ״‬ ‫•ל‬ ‫שביקותא מן ב ג ל ל ךתתחמי ן‬
‫נפשי‪ /‬קותה ציי‬ ‫יהיה מקום מקלשו׳ מצאתי‪:‬‬
‫*‬ ‫יותל משומלים‬ ‫ק ו ת ר ה נ פ ‪ #‬י ו ל ד ב ר ו ה‪1‬חלתי‪:‬‬ ‫אמתיגית יי מתיגת גפשי זלאיגןךיה‬ ‫באפלתה‬ ‫עמעמה הבשילה׳‬
‫החומותלכקל׳ » ״ •‬ ‫נפשי אוריקא ל *‬ ‫אוךיכית ו‬ ‫בן‬ ‫כמי‬ ‫והמעילה‬ ‫כמקו׳ החשיב‬
‫נפשי ל א ד נ י משמרים לבקר'עלמרים‬
‫להזכירו פעמי׳ כי‬ ‫מחו בן צוף אפלתי חשו' אבניניס‬
‫י ח ל י ש ר א ל אל־יהוה כ י ־‬ ‫לבקר‪:‬‬ ‫ב׳‬ ‫מן נטרי מ ט ר ו ת " ^ * פ ך א ך ג ט ך י ן‬
‫מחזקי׳ נפשם ומנחמ׳‬ ‫דא שמענוה באפלתה בספר‬
‫לכםטישמלכקי'‬ ‫מוךיןד‬ ‫לגןרבא נןךבן זנפךא ‪1‬‬ ‫יהושע שבא מאפלים בכל ה‬
‫» ״ » נ & ם עס־יהוה ה ח ס ד ו ה ר ב ה עמו פ ר ו ו ת ‪:‬‬
‫*‬ ‫יחל‪ ,‬לשין‬
‫ה מ‬
‫״‪, , .‬‬ ‫י ש ר א ל ליי ארוכם גבי יי ח ס ד א‬ ‫הנביל‬ ‫התחומק הוא אומל ועלה‬
‫‪ T:‬י ‪T‬‬ ‫"‪1‬‬ ‫• ‪-‬‬ ‫״‪:‬‬ ‫הנא אומל ן ־‬ ‫־‬ ‫וכאן •‬
‫הנבול ‪:‬‬
‫•‬ ‫ותאל‬
‫י‬ ‫מהבנק הכני‬ ‫והוא ע י ה ‪ ^ " £‬ר א ל מ&י‬
‫ת‬ ‫‪J‬‬

‫והוא יגןרוק‬ ‫יסני עטיה פוךלןן ו‬ ‫י‬ ‫היבוסי‬ ‫כתף‬ ‫אל‬ ‫הנבול‬ ‫ועלה‬
‫לבלי המשולל‬ ‫עונותיו ן‬ ‫ילושלם נמצאת ילושלם נמהה‬
‫ית ישראל ט ב ל עויתידת ו‬
‫^ א ^ ת י‬ ‫~ ^ ג « ע ׳ * < ה מ ע א ת ל ת ר יהרה • « ר ג ב ה א‬ ‫מכל האלצות והיא לאויה לבית • ?• ‪ :‬י ‪ £.‬״ ־• ש ^ א‬
‫‪:‬־‪••TT‬‬
‫מפיק‬ ‫המקלש שנאמל וקמת ועלית אל‬
‫ל עונותיו מ ג י‬ ‫דבי ו ר א ־ ך מ ו עיני ולא־הלכתי •‬
‫כ‬ ‫קיןדתהומאיילאגבדתלבי‬ ‫המקלש‬ ‫המקום)נו׳מלמל שבית‬
‫אם עונות תשמל‬ ‫אם־‬ ‫ובנפלאות''ממגי;‬ ‫״י‬ ‫« ה ליכ י ו ת יל•»! יו ב ג ד ל ו ת‬
‫ולא אתרוממו ע ־ ‪^^^1‬‬ ‫נללס‬ ‫כך‬ ‫בבוה מכל א ק יםלאל‬
‫שילהמעלות׳ יי' "‬
‫ל‬

‫»‪^»-‬שויתיזדוממתי״נפ^ ‪h a h‬‬ ‫*י'‬ ‫‪'f‬י‬ ‫‪fJTW‬‬ ‫מצאנוה‬ ‫כשחיטת קלשים‪:‬‬

‫ףי‬ ‫גבה לבי׳‬
‫נ‬

‫עיני בגליי'‬ ‫)לא‬ ‫‪ 1‬בגמריע^נפש׳'‪ :‬״ ״ ׳‪Sh‬‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫‪°‬‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫‪m‬‬ ‫‪p‬‬ ‫לא‬ ‫גשלייעל׳ כנטל בנימן שנמשל‬
‫‪m‬‬
‫?־• ‪-‬־‬ ‫״ ־ ^‬ ‫א‬ ‫‪2‬‬ ‫נפשי עד רזניות פתגמי א ו ר י ת א‬
‫‪j‬‬ ‫‪1‬‬
‫לחית היעל שנאמל כנימן זאב‬
‫יטלף‪ :‬נבואה ׳ שמה למשכמתיז‪:‬‬
‫ישיר ה כ ד ן ל ו ר ת א א י א יחסל לנו וזי* ‪ P‬׳‬
‫)צ‬ ‫ה )‬ ‫^‬ ‫אתנבךית באוך;ת>ה היך ח ס י ל ^‬ ‫אל‬
‫ההליך כלכ וכמחםכה׳‬
‫זכור־ןה‪1‬הלךוךאתכל״ענותו‪:‬‬ ‫' * ‪ 1‬ף ן ד ל ^ ^ ^ •למ*•*‬ ‫עליוינפשי‪/‬‬
‫מלת ממני משלמה‬ ‫מסרדז‬
‫לגלולות ולנפלאות ‪t‬‬ ‫א ש ר נ ש ב ע ליהודה נ ד ר ל א ב י ר‬ ‫מן לשחא ועד ע ל מ א ‪ 1‬י‬ ‫‪T‬‬

‫אבי׳ נטמאו לאפתחדז אינך‪:‬‬

‫אם׳שייתי׳כמונםתוה‬ ‫א & י א ב ^ ב ^ ה ל ביתי א ב ד‬ ‫קלב שירא ך א ^ מ ר ע ל מפקין י ‪ ' £ #‬יעקב ‪1‬‬ ‫מ‬ ‫ז ג‬
‫•חל ה ‪a‬׳ קפעק ובי פתחין וםיפ׳‬
‫או שמתי כמו שרתי יי ג‬ ‫ךתהומא‬ ‫לא יחל דברו׳ יחל ישראל אל יי׳׳‬
‫א;|לה ע ל ־ ^ מ מ ך ‪ :‬״־ " א ס ־ א ת ן‬ ‫־יזייימא א ך כ ג ל ח י נ * ל‬ ‫ס‬ ‫ת‬ ‫י‬

‫מגורת‬ ‫ילוממתי׳‬ ‫וחנח ׳ םי האיש אשר יחל׳‬

‫לומםאו מן למיון‬ ‫עד‬ ‫*'<*<> ש נ ^ ל ע י נ י ״ ל ע פ ע נ ^ ת נ ו מ ה ן "‬ ‫‪.‬דיך^קדםגנלי‬ ‫?גופיה*‬
‫והוא יחל להושיע׳ ב׳ בתראי‬
‫וטעם כגמול כעבור‬ ‫‪ n‬משכנור־‬ ‫‪t‬‬ ‫‪K‬‬ ‫'‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫ל ‪ ,‬ק י פ א ךיעקב ״‬ ‫כסצין‪ :‬ק ל א שיר הםעלוית‬
‫משכנורת‬
‫שהזכיל ולא הלכתי‬ ‫״ ־‬ ‫ע ל אתיתי א י ן אסיק ע ל ך ך נ ש‬ ‫רדוד ד׳ וםים' שסחתי באוסרם‬
‫יהנההגמןלאקלוכה‬ ‫הנה־ישמענורה‬ ‫לאביר^ב'״‬
‫אין אתן דומבא לעיגי‬ ‫לי ׳ לולי יי׳ שהידז לנו׳ יי׳ לאו םצעי ״‪,‬‬
‫להליךאם לא ישק על‬ ‫ב א פ ר ת ה מעאנוה ב ש ת ־ ^ ר ״‬ ‫יוד‬ ‫עד דאשבח‬ ‫ובה לבי ׳י זעדזסהטובוםה נעים לתימוךי גיוו א ז‬
‫אמו כי מיל יפיל׳‬ ‫<‪5‬בו־‪ :1‬קלב זכור כל זכור חם׳‬
‫^ ‪* ^ ' t ^ L Z‬״**'״״י נ ב ו א ה למשכנותיו נ ש ת ח ו ה ל ה ד ‪0‬‬ ‫אתר למבני‬
‫והנה כגמול עלי גפפי‬ ‫''‪7‬‬ ‫בםא זכור יי׳ לחד אר־ו כל ענותו ׳‬
‫־‬ ‫י־‬

‫הטעם כפול ומלת מלי‬ ‫ק ו מ ו ת יהודה ל מ נ ו ח ת ך‬ ‫רגליו‪:‬‬ ‫'‬ ‫‪,‬״‪4‬ז‬ ‫ג‬

‫ובסא רא^חי נטם' וכור ״י לבני‬

‫כמוכעיצי ויםאומלים‬
‫כי הוא לרך תפלה ני‬
‫‪6‬‬
‫לא חםכתיכלבילנק‬
‫'מומת ונפלאות ממני‬
‫ר ק אם לא שדתי נפשי‬
‫משבמא לתהןיפיא דיעקב ‪1‬‬
‫כחניך י ל ב ש ד‬ ‫א ת ה ואריק עזןה‪ :‬י‬ ‫אדוס וטעו׳ לפי דעתי כי ל א נ‬
‫ה > ה שמעמ‪ 1%‬יתדה ב א פ ר ו ת א‬
‫נפצי בשום ספר מדזייק םל ס‬
‫ע ר ק וחסידיך ירננו‪:‬‬ ‫^ ש ב ח ג ו ח א בסקל חורשי ל ב נ ן‬ ‫א ם זכור יי׳ לדוד׳ וכל וכור‬
‫א ת ר דזנליאו אבחת עלמ^יה ‪1‬‬ ‫מלאים בסב חס׳ לא תירא מהם‬
‫‪TT*Tf‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪J‬‬
‫שנר!‬
‫~‬
‫אפרים‪:‬‬
‫‪:‬־‬ ‫״‬
‫מור ׳ הב( יקיר לי‬
‫—‬ ‫‪to‬‬

‫ה׳ בשינה וסים׳בחמס אשית ארת נ ע ו ל למשכגוי גסגור ל כ ב ש א ד מ ל ו י ן קום ן‪ :‬שרי בבית מישהי מ ח ך א ת ואה? יי ^‪,‬לעליאמובגמין‬
‫ישבחון ע ל ק ו ר ב מ א ‪1‬‬ ‫אוךיתך! בסגיך ילבעון לבושין ךןכו יליאי‬ ‫והשכרתי שרידז‬ ‫משזדדם׳‬
‫עלי תהיה נפשי ?‬
‫ע‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬ביה ‪.‬‬
‫וחכםדז׳ א ם אתן שנר־ו לעיני׳‬
‫ללןתלבקלסמי ‪:‬‬
‫י‬ ‫מחוקרי‪ .‬שנרת העבד נ ל י ל ח לחכיאםלאאזכלכי)אמללולהצהאניכלמכטתיבשםוככהעשיי«^ ‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫מ נ י ‪,‬‬
‫על ק יחל לםין צימי‪ :‬שיל המעלית ׳ יתכן ^ ה ס י ל‬ ‫ההוא נדרה שנת הסלך;‬
‫^ךבקלכןכעלישלאלכימקוםהמ קלח)ק^ ‪.,‬‬
‫‪:‬‬
‫ם‬ ‫כיל‬ ‫ז‬

‫נללו במקום שאמל יהיה בית אלהי אם׳ צ ל ל ש { א י _ א ^ ; ‪ n o b ,‬א ז נשבע וטעם ל א י י ע ק ״ י י ע י ל ל נ ל ר ו ה ם ^‬
‫ר‬ ‫ב‬ ‫םן‬

‫^איעלהעלעלששהואי^ל‪,‬־ א ^ ב כ ל כ ^ ^‬
‫עלאמצא׳ילענוכלהאקלשםהיאמל*‪£‬‬ ‫יש מקימות נכבלים שהם מתל ככבלים על כן וזה שעל השמים ; ! ! ^ ‪" 1‬‬
‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫מ‬

‫^‬ ‫^ י א ץ ל ב י מ ש ה ש מ ע צ ו ה ע ל י ל י לול שהיה מאפלתהוהנכק‬

‫ע‬ ‫כ‬
‫‪^ ,‬‬ ‫בי בימים שעבלו היו אומליה כני איש ש ש מ ;‬
‫ג ‪ 1‬כ י ר‬ ‫ג ‪ 3‬י‬ ‫מ ק פ‬

‫^ ! י ם הנבחל^^קלוב היא אלכיתלחם א פ ל ת ה ל ק ה מ ק ו ם ^ ^ ״ !‬

‫‪, 5‬‬
‫־מזלח כ י ת ל ח ם א ו מ ע ל ב ו א ) ל צ פ ו מ ^ ‪ ,‬ו‬
‫ל ל ) ח ״ י ל י ע כ י ע‬

‫חקכקילושלםוביןביתלחסלקכמושלםפלסאזת‪ :‬בשלה^י‬ ‫נושם נולן אלונה היבוסי‪ :‬נביאה‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫היא בית אלהים‪ :‬קימה׳ ל ל ך מ ש ל ק ו ם ן ל ך א ל ^ ^ ‪ .‬כ פ ל ע ל כ נ י י ה ל א ל ו י ע נ ה ו ה ש ם כ א ש ק השמיםוםםאמיץי‬

‫ב ה נ י ך ׳ הםמי אהלןותס^ןהםהלויםהמשוללי^^‬ ‫;‬ ‫‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪D‬‬ ‫לאמלעלהכהניםבגליצלק בי הם מילים את ^‬
‫‪P‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪%‬‬ ‫‪p‬‬ ‫‪p‬‬
‫תשסו‬ ‫דשי‬ ‫תהלים קלג קלד קלה‬ ‫אכן עזרא‬
‫אל תשב פני משיחך ׳ שלמה בבא) להכניס שם את האל‪ ! p‬ועליתי זן אלמלם ׳;ן‬ ‫געביל ׳ לכק עם קימה יי׳ ׳ אל תשב פצי משיחך היא לגל כי הטעם כפול כמשפט‬
‫אשל אלמדם; צילה ׳ מזונה‪ :‬יצק׳ יאיל כמו ונוצצים כעק נחשת‪ :‬שיר ׳‬ ‫פילש שעם בעמל וזה הוא נשבע הטעם כאשל אמלתל כי השמות הם ככת‬
‫הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים נם יחל ׳ כשישב הקכה כבית הכחילה עם‬ ‫הפעלים ‪ 5‬נשבע יי' ללול ׳ שבועה שלא יסול ממנה ‪ :‬אם ׳ )עליתי ׳ הח;לם תחת‬
‫ישלאל הקמין אחים ולעיש ויהיה גס הוא יחל עמס‪ :‬כשמן הטיכ ׳ שכמ&ת כו‬ ‫מלק א) היא מלה זלה מולככת מלשון יחיל)לבים כמן)הפלא יי' את מכותך ׳‬
‫אהלן הכהן‪ :‬היולל׳מלאםו‬ ‫׳‬ ‫אלמלם^ ־שבה אל״‬
‫ומם ~ ־‬‫*‬ ‫‪l u‬‬ ‫‪u‬‬

‫אל זקנ) אל פי לאש הכתונת שלו‬ ‫חשב ד קמץ ומלרע וסיס נמסר בסיפרא סיס׳ צ׳ ובסדר תיו‪ :‬לכסא ז' ועין וסיס׳ ותקעתיו יתד במקום נאק ׳‬ ‫ןמלת‬ ‫ועלותי׳‬ ‫בליתי‬
‫שהזקן שוכב' עלי פי' הכתונת כן‬ ‫‪4‬ם הם ישבו נם ב כי עשית משפטי ודיני י ועל ידם החזק מלטיה הגבעני ׳ וידבר אתו טובו' ׳ נשבע יי' לדוד אסרת ׳׳ אם ישמח‬
‫נעים טל חלמון שגכוה על הללי‬ ‫בניהם‪ :‬בי׳ הזכיר בניך בריתי ‪ i‬ערכתי ‪ '1‬וסים את שבע המזבחות ערכתי ׳ נר למשיחי ׳' הנה נא ערכתי משפט‪ :‬קלג הזקן‬
‫ציון )הטל מלל מחלמין להללי‬ ‫ציין בעמל שנקלאה‬
‫ציון כשם ששמן המשחה לגלולה‬ ‫מ ט ו ל זמתיד־ז ך ך ו ד ע ב ד ך ב מ ע ל‬ ‫ב ע ב ו ר ד ו ד ע ב ד ך אל־־תשב• פני‬ ‫*גיר לול כי שמח ב‬
‫בהגלות ל) כי הל בית‬
‫כך טל ציון לתפאלת' ולככול ל‬ ‫אריוגא ב מ צ ע ‪ W ? x y n n‬תתיב‬ ‫נשבע־יהוה ׳ ל ת ר א מ ר ת‬ ‫יייהואציק׳ זאת׳ מ ש י ח ך ‪:‬‬
‫לישלאל כשם ששמן הטוכ כן‬
‫‪R‬״ ?" חי‬
‫‪D‬‬ ‫‪1‬‬
‫אפיע^למה'‪^9‬יחךי‬ ‫•לבל על לשק השם‪:‬‬
‫טל חלמון כזה כן זהכמ) והיה‬ ‫ל א ‪ -‬י ש ו ב מ מ נ ה מ פ ר י ב ט נ ן ‪ :‬אישיות‬
‫כעםככהן׳ירכיתימללש) שבת‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫מן‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫יתוב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫בקושמא‬ ‫צילה * ה א ק תהיה‬
‫אחים משה‪).‬אהלן ולענק מעילה‬ ‫‪u‬ע ך * א ש י י מ ל ך ע ל כוךסי ךי‬ ‫‪j‬ך מ‬ ‫^^מרובניךיבר^ ‪.‬‬ ‫נעמה מכילכת וטעם‬
‫כשמן המשחה כמסכת הולמת כל‬ ‫‪%-r‬ך ^‬
‫קימי‬ ‫אין זד‪» :‬‬
‫גטרין ב ג‬ ‫י‪.‬־‪.‬‬ ‫ל ך ‪.‬וי‬ ‫לא"•'‬ ‫ן ע ד ת י זיו א ל מ ד ם ג ם ־ ב נ י ה ם עלי־־־‬ ‫‪W‬‬ ‫‪M‬‬
‫י‪'"":‬‬ ‫‪:£‬־״־‬
‫המזמיל אבל יש כלכלי תולה‬
‫*אף‬
‫וקבלה משל)מליצה)לבלי חכמים‬
‫וחילותם )עקל שיל המעלות על‬ ‫ל ל פ י ן יותבין ‪ .‬ל כי!‬
‫כוךסי‬ ‫ן‬ ‫?‬ ‫ננ‬ ‫־‬ ‫;‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫־׳‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫‪7p‬‬ ‫\‬ ‫ה מ ל ה‬

‫הללויה‬ ‫בית המיןלש נאמל‪:‬‬ ‫‪ .‬אדום אתךעי׳ מ בציון‬ ‫די ל ך ‪i‬‬

‫הללו את שם יי'וגו׳ ׳' ‪.‬כלקים‬ ‫ךןייה‬ ‫ד נ ג יתה למיותב די לידה ן־‬ ‫ב ר ך א ב ר ך א כ ס נ י ה א ש ב י ע ד ח ם *״‬ ‫ממנה העןכלים ‪:‬‬
‫למטל עשה׳ הם זהרורי הלקיע‬ ‫נ\ח שכגת* ע ד ע ל מ ן א כ א אתיב‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬
‫" " ׳‬
‫‪:‬‬ ‫‪v‬‬
‫"‬ ‫וכהטה׳ שהם לובשים‬
‫‪A‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬

‫המבליקיס ואמלי׳'לפני המטר‬ ‫וכהניה א ל ב י ש ישע וחסידידה רנן‬

‫בגלי כהונה אוליהם‬
‫ןוךה מ ב ך ב א‬ ‫אדום ר נ ג ת ה ז‬
‫*!קיליןאםל״יילש בלע; ‪i‬‬ ‫ירננו‪ :‬ישם אצמיח ק ר ן ל ד ו ד ע ר כ ת י‬ ‫בגלי צלקילבישס בגלי‬
‫א ב ר ך ודזשיבהא' י ס ב ע ו ן ' ל ר ו מ מ ו‬ ‫ישע כללך הלבישני‬
‫־ מוצא !‬ ‫נ ר למשיחי ן אויביו א ל ב י ש ב ש ר ת‬
‫א ל ב י ש לבושי פורקן'‬ ‫וכהגהת‬ ‫בגלי ישע שתהיה י‬
‫תמן‬ ‫יחםץ־־הא מ ש ב ח א ישבחון ז‬ ‫ן;ןליו יעיץ נ ז ר ו ‪:‬‬ ‫ישמה מפןלסמת ו‬
‫אצמח מלךנקיר לבית דוד סךדית‬
‫‪v‬‬
‫)נלאה עליהם כבנל‪ :‬א ש י ר ה מ ע ל ו ר ת ל ת ך הנה מ ד ה ־ מ ו ב‬
‫)חסיליה׳ הם הלוים‪:‬‬
‫בנעלי ךבבוי‬ ‫ש ת א למשיוזי ן‬ ‫מס׳ בדלך נבואה כי ומה־נןןים ש ב ת א ח י כ ם גנדןיוד ״״‬
‫אלביש לבושין ךבהתא יעלוי'‬ ‫בשמן הטוב • על־הר‪1<:‬ש‪,‬ךף‪.‬ןל‪-‬־־‬ ‫תעמיל מלכות לול;‬
‫מסרות‬
‫שיךאךאתאמר'‬ ‫נ‪£‬לג‬ ‫ניליליה!‬ ‫מלכתי נ ל ׳ הטעם‬
‫‪i‬׳ וםימ צרעת הראש או הזק ׳ ונם‬ ‫הזר]ן ז ק ך א ה ך ן ־ ש ‪ 4‬ר על־פימד‪1‬תיו‪:‬‬
‫ע ל מסוקין ךןזהומא ה א כ מ א טב'‬ ‫כפול כמ» יעחך אותו‬
‫את הזק תספח ׳ ירר על הזק זק‬ ‫כ ט ל ־ ח ך מ ו ן ש י ר ד ע ל ־ ה ך ר < ץ‪,‬ךן ב׳ מאת‪ .‬״׳‬
‫ולמא בסיס ל מ ת ב עיון ו י ת ש ל כ ש‬ ‫אהלן יכנמ‪) :‬אויביו׳‬
‫אהק‪ :‬הברכה ב׳ בטעם אתנחתא‬ ‫‪ i‬נע ע•‬
‫כי'שם י עוה יהוה ^ ת ־ ה ב ר כ ה חייכם'‬ ‫א‬ ‫״ ף ־ אלביש בשת‬
‫ויסים את הברכה אשר תשמעו ׳ כי‬ ‫כמשה‬ ‫כתךין' אחין" ברם ב ח ר א ו‬ ‫חגיכידול הפך' שילביש‬
‫ש ם צוה יי' הברכה‪ :‬קלד‬ ‫ט ב ךמתרק ע ל ר י ש א ג ה ר ה ע ל‬ ‫ער־העולכם ן‬ ‫יםעהכהניםהמתפללי׳‬
‫בלילות ד'ויסימ נמסר בסייפי םיק‬
‫ך צ ן ג א ךקגיוז ךאהרן ךגחירה ע ל‬ ‫א‪ .‬ש י ר ה מ ע מ ת ה נ ה •־ ב ר כ ו את־יהיורה‬ ‫‪ ?,‬ל< ׳ישיב מ ל‬ ‫ע‬

‫צב‪ :‬וברכוב ו<‪£‬ימ׳ובמר; אכפר‬ ‫צ ז ח‬ ‫ת‬

‫היך כ ט ל * א‬ ‫א מ ד א דלבו׳שוי ן‬ ‫למלת שם אצמיח ק ק‬

‫תבעזנים׳ שאו יחכם קדש וברכו‬ ‫כ ל ־ ע ב ד י י ה ו ה העמריםבבית״יהורת‬
‫‪T x‬‬ ‫‪•• j‬‬ ‫‪-‬י ‪ i J " : -‬דא ‪ T‬ג ‪y‬‬
‫ללול יצק נ‪/‬לו כמו יצא‬
‫את יי'‪ :‬קלה בכית יי'טל בקרי׳‬ ‫ך ח ן מ ו ן ך ג ח ת ע ל טורי ךציוןארום‬
‫ללאה וכמוהו מצ ‪f‬‬
‫וסימ וכןיעשד־ן שנה ב ש נ ^ מדי‬ ‫תמן' פקיר י י ‪ r v‬ב ך כ ת * א ודי ע ד‬
‫מן החלכיס‪ :‬שיל‬
‫^לותה ׳ אס יעלה העם הזרז ׳‬ ‫יקיריו‬ ‫קלל‬ ‫עלמ*־•־־**'‬ ‫המעלות׳ הנה ה‪/‬כיל‬
‫זיבשנד־• השניעירת שלחי יהוידע‬ ‫‪,‬‬
‫‪ . .‬הךיי‪:‬יי"׳‬ ‫ן בפיל העליק אבמיא א ש כ י מ ו א ר ץ ‪ :‬־‬
‫ך א ת א מ ר ע ל מסוקין ךתהומא הא‬
‫דמלכיס יי ייתן הכהן לשרי המאיות‬
‫בריבו‪.‬ית יי כ ל עבךיא דיי ךצןימין'‬ ‫קל‪ /‬למל והטעם בית‬
‫דמלכים ׳ ובנה מזבחות בבית יי׳ ׳‬
‫לול ה‪/‬כיל ט יהיו‬
‫דתנה על יד עשי המלאכה תנינא‬
‫לפסוק דמלכים ׳ ספר התורדז‬
‫־טילייזדכין‬ ‫‪.‬‬ ‫ת‬
‫^מיםבםת׳היףבחערות‪5‬‬ ‫לאנולה אחת בימי ם‬
‫שלמת עם אחיו ותחשל‬
‫מצאתי דויאמר חלקיהו דמלכים‬
‫וחברו דדה )יען חלקיהו י ויעל‬ ‫מלת לבל <‪5‬־‪ jf1‬הוא ה ^שנגויםנ^ם‪ :‬כדמגקיב״־חר ל י ‪ 3 :‬׳‬
‫‪\.‬ברכנך עמציון‬ ‫ובריטיתיי‪:‬‬
‫המלך בית יי' וכל איש יהודה תנינא‬
‫‪:‬‬
‫הנה מה לבל טוב ומה‬
‫דפסו׳ דמלכים׳ ‪1‬תץ ארת בתי‬ ‫ד ע ב ד שמיא ל א ‪ -‬י ע ^ ג‬
‫»' מפסי' א'‬
‫הקדשים אשר בבית יי׳ דמלכים׳‬ ‫הללויה שבחובת שמאי‬ ‫קלה י‬ ‫בליש'‬
‫זאת עמודי הנחשת תנינא דפסוק‬ ‫וטעםגםלמז לכהנים‬
‫דיי שבחו' ע ב ח א ד ע ‪ :‬ךצןימיןבבית‬
‫דםוף מלכים׳ וישמע פשחור בן‬ ‫או הנטן להיות אחים‬
‫^ « ז ' מ ר ו ^ ש מ י ה א ר ו ם ב ס י ^ ארוסךביו)‬ ‫^קךשאךייבךךתביתאלהנאן‬
‫אמר ׳ ויכה פשחור ארת ירמיהו י‬ ‫על חבלת הכהנים ו‬
‫וטעם נם על הכהן] יעקב ב ח ד ליה יי ישראל* לךזבוביה \ ן&רום א נ א יךעית ארוס ר ב יי ו ר ב ו ת א ע ל ב ל אלהיט ‪i‬‬
‫לשמעו הכהנים והנביאים דרמיה י‬
‫הגליל‪ :‬כשמן׳ הוא‬
‫מדוע נבית בשם יי׳׳' ואס נביאים‬ ‫׳‬ ‫^‬ ‫‪ ,‬׳ ‪,‬־־׳‬ ‫<וק‬ ‫‪ 1‬ן ד‬ ‫ה מ ש‬

‫‪ p‬ז ם ׳ ויהי בשנה ההיא נראשיר^׳ ויאמר ירמיה הנביא אל חנניזת׳ דשלח המלך צדקיה לקח ׳ ואת עמודי הנחשת אשר תנינאדפסוקדםוף ירמיה ׳‬ ‫‪1‬‬ ‫׳ י ל‬ ‫ע‬
‫פי‬
‫‪%‬‬
‫ען‬ ‫ק ‪,‬‬
‫ןל‬

‫ויעריייאתרוחזרבבל׳ ביום ההוא יהיה על מצלות הסום׳ והיה כל סיר ביחשלמ׳ לאלה מחלקות השערם דדה ׳ויכל שלמה את בית יי׳׳ זככלותם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫כ‬

‫הביאו לפני המלך י חעף עזיהו ובידו ׳ ויאמר יחזקיהו להכין לשכור* ׳ ובנה מזבחות בבית יי׳ דדה ׳ ויתנו על יד ע*זי המלאכה דדה ב׳ בפסזק ׳‬ ‫^)ת םק‬ ‫^‬
‫ויתיכו את הכסף בכית יי׳ דה י אך טוב וחסד ירדפוני ׳ אחת שאלתי מאת יי׳׳ שתולי׳ בבית יי׳ בחצרות ׳ שיר המעלות הנא ברכו׳ שעמדים בכירז‬ ‫»וח ? ל ס‬
‫יי' י זנח יי׳ מזבחו נאר מקדשו ׳ ועיין מה דקשיא לי בהני סיימנק' במסדה רנתא בערך אתי״'‬ ‫*‬ ‫והז ^ י‬ ‫כיל‬

‫^ ? ^ ' ‪ :‬כטל י אמל לבי משה מה טעם הל מ׳למון להל ציון ופילש ‪ £‬כטל חלמון שלאל להמתו מלל עליהללי צ<ק והנכק בעיני כי צטל ישילת אחר)כן ה)א בטל‬ ‫^‬ ‫ח י ם‬
‫כ‬

‫שמלל והנה הזכיל שני לבלים על ללך יכפה אף ולבים כמוהו כי הבלכה כטל אז תלבה התבואה שחיי האלם תלויק כה; שיל המעלות הנה כלכו ׳ הנה כאשל‬ ‫^ ו‬
‫למק ממלכים הנה אתם חייבים לבלך את השם)טעם בלילית שתנלמהו נם כלילות על הטומת שעשה עמכם)הוא מלבל לכהנ־ים על ק שא) יליכם ביום יזהו‬ ‫^‬
‫למ‪ :‬וכלטאתיי׳׳ כייס זה היא כלכת כהנים‪ :‬הללניה׳ לכליהמשילללכהניםןהלויסהמשוללים‪ :‬שעומלים׳ הםהכהניםהמקליביםהעילןת‬ ‫י'‬ ‫ב‬ ‫ת י‬
‫ס‬
‫ח‬
‫ר‬ ‫י ז צ ) צ‬

‫היללה׳ פעם אחלי פעם‪ :‬כינעים׳ תאללםםהנככל‪ :‬כי׳ שאתםזלעו‪ :‬כי׳ התכלללי עוצסנלולתועלכן אשאל מכםשתכלכוהו‬ ‫ז?^'‬ ‫ל י י ם ;‬

‫י < ‪ w‬המכתכים העליונים גהאלהיס השפלים שהם האלילים וקלאם אלהים כננל מחשבות עיבלימו ממ חנניה הנביא והיא היה צכיא שקל)לכים כאלה במקלא‬
‫‪Eee‬‬ ‫‪4‬‬ ‫׳* יי‬
‫‪1‬‬
‫^‬ ‫נ^לאיההגמ)לםעל‪4‬לולתהשםז‬
 ‫תחלים מלו‬

‫'״''־"למכממ־סנימליסהאתל־כיעקליגיוןמג)^״‬
‫היה בעמל מכת ב‬ ‫‪,‬‬ ‫^ אלהיט ואדומ!ז ״ ‪,‬‬ ‫קא לאדניהאדנעז׳םפקקא׳בליש׳ וםימ׳ הוא‬
‫י‬ ‫׳‬ ‫אדיי‬

‫^‬
‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הנה•‬ ‫ככילית לכן כתיב‬ ‫ם לאדניהם למלך מצרים׳‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫‪y‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪w‬‬ ‫יאה ונשתה׳‬
‫אנכי הירג את בנך‬ ‫ל אלהים׳ הודו לאמי‬ ‫פ כ‬
‫י^‬ ‫האדנים׳ כי קדוש היום לאדנים׳ יעי־יןבמם׳ ר ב ת ׳ <‬
‫לשון מציאה כלומל‬
‫ח‬ ‫כ‬
‫&‪* bi‬‬
‫בכורך והשני בעבור‬ ‫ובשער‬
‫איצריתתקן ללוח ושם הם מצרין‬
‫שנמלטו בכירי ישראל‬ ‫*‬ ‫״‬ ‫‪#‬‬ ‫לו לשלחם במשלחתו‪ :‬בתוככי י‬
‫והנה היה נס בתיך‬ ‫‪.‬‬ ‫^‬ ‫* ל‬ ‫*‪mW‬״‪xpx?Km™r‬‬ ‫‪v‬‬ ‫צמיבתיכך‪ :‬יי׳ שמך לעולם׳‬
‫‪m‬‬

‫נס‪ :‬שלח׳ הם שהי*‬ ‫•‪ r^^rJ^J*-‬נ ^ מ י ם‬ ‫‪*, . .‬‬ ‫זיוזה‪1‬מי*אן‬ ‫••*•‪t , . L . •.<wL.~t.~t... •...Lift‬‬
‫לפני מכת בסלים ומל‬ ‫\ י‬ ‫? יבאךץ ממיס‬

‫ארוס ירין‬ ‫יי ד ^ ך ע י ל ד ד ן ך ר ‪4‬‬ ‫נמכה מכלים כככוליה׳׳ כמליה׳‬

‫השתים הלאמת אמל‬ ‫־ ־ ׳ ‪ * : * - .‬׳ ־*?י ׳! ‪ :‬ת נ ח כ ש •‬ ‫יי במימריה ריגא ךעמיה ו ע ל עבדוי‬ ‫ע מ ל ן‬
‫לא צאמל אלא כככוליהם‬
‫לעולם ע‬ ‫ל ק‬
‫ס מ ך‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫;עצבי ה ג ר ם כ ס ף וזהב מ ע ^ ף ‪-‬‬ ‫טעון‬ ‫! ד י ס י א יתוב ברחמוי; י‬ ‫׳*׳יןן‪» f‬ו»‪-‬יי‪3¥‬ז‬
‫א כ י ה ם‬ ‫ה ל‬
‫במלות׳ין׳‪-‬׳״‬
‫וקפי ‪T f‬‬‫זן‬
‫—י•״״׳‬
‫המעכבק בישלאל כששמעו נגע‬
‫עומלוזההשםנ^‬ ‫פ ו ד ל ח ם ^ ^ —‬ ‫'״‪ *#JS‬אדם‪:‬‬ ‫ך ע מ ^ א סימא ו ד ה ב ן א ע ו ב ד אידי‬ ‫עשירי ממי משה‪:‬‬
‫לישראללכלןועלמהית‬ ‫‪t‬‬
‫־׳^ ‪ .^-‬־‬
‫‪J‬‬
‫‪-‬‬‫‪,‬‬
‫‪/ ^ / w U r r M‬‬ ‫פוס להון ו ל א ממללין‬ ‫בר גש ו‬ ‫למלים‬
‫נקלא והוא יעמיל כי‬ ‫א מ ש ל ה ‪ 0‬ולא‬ ‫יל* ‪* T S‬‬ ‫לל‬ ‫ז ס‬

‫ןןיגין להון ו ל א וןמין ו‬

‫השם יעמילמ ואם ע‬ ‫! ^ א ף איך<ש־רוח כ פ י ה ק ‪ .‬״ ״‪.‬‬ ‫י‬ ‫נ‬

‫‪FEP P‬‬ ‫אוךגין להון ו ל א עיתיןגחיךיולאגי־‬

‫עכלעלישלאללעעיי ן ן ן ן ן‬ ‫״‬ ‫כ מ ו ה ם יהיו ע ^ ה • ‪ a‬י‬ ‫נ<מז׳‬
‫ישיב כשהיה על ‪p‬־• ‪ * * 5‬י‬ ‫^ ‪ oo‬כ ר א ^ ר ־ ב ט ח‬ ‫* ״ ‪,.‬‬ ‫איתרוחא ךמיבפומהוןו‬
‫כיילק׳כאשלקע ״^‬
‫‪5‬‬
‫ביתישראלביבואת־־יהיה‬ ‫בהם״‬ ‫ך י כמתהון ידהון עובךידחון כ ל‬
‫מילפלעה‪, :‬עלעכלמ^ז‬ ‫בית אהרן ברכי את־יהיה;‬ ‫ךבית יק!ךאל‬ ‫ךמתרחץ עליהון ו‬
‫ג‬

‫יתנחם ׳ ךלן משנ‬ ‫•• •‬ ‫'־‬ ‫‪r i‬‬ ‫רו‪^ -‬״!‪\ ' - -‬‬
‫‪J‬‬
‫י‬ ‫י‬ ‫ד ו‬
‫ב ר י ב ו ‪ :‬ת ; ךבית אהלן בריבו ית‬
‫וכאשל יקח השם ח‬ ‫ב ר כ ו * ת יהוף יךאי ; ה י ה ב ך כ ו א ת ־ ־‬
‫דבית ליואי בריבו ירת יי‬ ‫יי *‪.‬‬
‫עמו מיל המים לא י‬ ‫ב ר ו ך יהודה • מ ע ץ ן ‪ #‬ן‬
‫כ‬ ‫;היד־״ ‪5‬‬ ‫בריןד יי‬ ‫ך ח ל י א ךיי בךיכו‪.‬ית יי ‪1‬‬
‫יצילום עצביהם כ »‬ ‫־׳י‬ ‫־־־‬ ‫‪<,‬רישלסהלל״״‪ j‬״‬ ‫‪1‬‬
‫\‬
‫מציון ךאשךי שכגתיה ב י ר ו ש ל ב ‪£‬‬
‫י י מ ה י מגלים סעסה‬ ‫‪C‬‬
‫‪'p‬‬ ‫‪ rtpi‬ב י ־ ט ו ב ‪ '3‬ד ע ו ל ‪ 0‬א המז נ ה ס פ נ ס י ם‬
‫!‬
‫י‪1‬י‬ ‫ה‬ ‫שבחו <ןךם‬
‫;‬ ‫קלו‬ ‫הללויה ו‬
‫עצבי ׳ קריום עמים‬ ‫הורו ל א ל ה ׳ ה א ל ה ע‬
‫‪< 3‬‬ ‫‪:f W‬‬ ‫*‬ ‫אדום ט ב אדום ל ע ל ם טוביה ‪1‬‬
‫ש ב ח ו ל א ל ה י אלהיא ארומ ל ע ל מ‬
‫נ־‬ ‫״־‬ ‫•י ־‬ ‫־;‪v‬־‪Tvt-.‬‬
‫י‬ ‫‪**n-siwwa‬‬ ‫לעשה"נפלאות‬ ‫כ׳דעודםחסךו‪:‬‬ ‫ל‬
‫ש ב ח ו למרי מ ח א אדום‬ ‫טוביה ״‪,‬‬
‫לעבדפרישן‬ ‫ל ע ל ם טוביה ן‬
‫פ?׳‬
‫•‬ ‫ה ש מ י ם ^ ב ו נ ה פ ׳ ל ע ו ל ם חסדו‪:‬‬
‫ר ב ר ב ן בלחודידה א ר ו ט ל ע ל כ ש‬
‫ל ע ב ד שמיא ^סובלתגו‬ ‫טוביה ‪t‬‬
‫לרדיד‬ ‫ןארום ל ע ל כ ש טוביה ו‬
‫ה ת ג מ ע י ( גם יי‬
‫ה‬ ‫ךעודסחקךו‪ :‬את־זזשמיש ל מ מ ש ל ת‬ ‫א ך ע א ע?^י ן צ מ א אדום ל ע ל כ פ‬ ‫ג‬

‫?‬ ‫*‬ ‫•‬ ‫‪m‬‬‫™••‪*J‬‬ ‫‪3‬י כילעיל חסיי‪'01‬‬ ‫ם‬ ‫‪5‬‬

‫ל ע ב ד ג ה ו ד ן רפךבין‬ ‫טוביה‪:‬‬
‫ית ש מ ש א‬ ‫^ ר ו ם ל ע ל ם טוביה ו‬
‫ה‬ ‫בהלנםות והניח‬ ‫‪ -‬י ^ ^ י ז‬ ‫^ע‪1‬ל‬ ‫ס‬

‫^ •‬ ‫‪^ n‬‬ ‫וםעם^^?'‬

‫‪0‬‬
‫ם ל ש האהלות‬
‫למשלט»יי§מ‪2‬א אדוכש ל ע ל כ ש‬ ‫ה‬ ‫'‬ ‫‪r‬‬ ‫‪h‬‬
‫ו ‪ * +‬ן ים לוח בפיהם‬ ‫^‪» ^1.‬‬ ‫בכליייהש ‪,‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ית סיהךא ו כ ו כ ב י ן א‬ ‫טוביה ו‬
‫הלוח שהוא הגיף פ‬ ‫^ יזסךן •‬ ‫' ‪2‬‬
‫‪v‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪¥‬‬

‫טו ? ל י ל ‪ :‬א א ר ‪^ 0‬עלכש‬ ‫מ בשילד ז‬

‫למ ו‬
‫הימצא לאלם ולבהמה‬ ‫לטחי מץראי פ כ ת ? ץ ? ? ? * ל א ד ו ם ל ע ל ם טובי!‬ ‫?‬

‫מלגישוהיי*‬
‫לכלל כ ל מ ר ג י ^‬
‫ילעיף י ף‬
‫)לע‬ ‫ואפיק‬ ‫^ « « ‪i P 1 f l‬‬ ‫י‬ ‫‪ ^*w‬״״־‬ ‫‪nm‬‬

‫עיקל כל הלגשות ו‬
‫^‪iS£i,r‬‬ ‫^ ל ; ^ כ ן א מ ל כ ‪- .‬‬

‫* ‪%‬‬ ‫_‬ ‫׳ י י! ‪.‬‬ ‫‪^.‬לעשתייז‬ ‫‪-‬‬ ‫*‪•pn‬‬ ‫‪1‬‬

‫*‬ ‫זהו מדמינו מילוא ממי האייד?‬

‫יר כי חייבים הנחנו להילית לשם על האיתות סו‬

‫ןןזיזחסלגלןלעס ימלאללהציןז מאויביהם‪.‬‬
‫נמצא‬
‫תשמ‬ ‫דשי‬ ‫‪ -‬תד^ם ק‪£‬‬ ‫אכןמוא‬
‫למלים ׳״יב קלעים ליכ שבטים; מלטםגלולים׳כאןל^שלסיםואחלמלכ*‬ ‫לא בעבדים הבולתים מפני אלוניהם ן‬
‫ניוצא׳מוגוכם׳מתיךמצלים; ביללמה׳‬
‫והשוה להם פלעה וחילו ומכת ממרים למלכים אלילים קשים מיזם שקיל סימן‬ ‫לגחלי גםוהחסלהיהכיהיהיכוללהעכילםכמיםולא ימותו לק יעכלוכפחל‬
‫כנגלכלםכלאחל לעצמו וכןפילש למעלה לסיחיןמלך האמולי ולעינ מלךהכשן‬ ‫ובעצמן‪ :‬והעביל׳ וה הכתוב לאות כי נכנסו בים הלבה לחוק מהיבשהתה‬
‫שבםפלינווכללנג׳ במכלים וכל לנו‪:‬‬ ‫ולכן ממלכות כנען כן באגלה‪:‬‬ ‫*עםבתוכו‪ :‬וניעל ׳ ה נ ה פלעה טבע וכל חילו אוהיו ישלאלחפשים תה טעם כי‬
‫!יפלקנו ׳ מתוכם והפליא לנו כל‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ע ם י‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫ס‬ ‫ז‬ ‫)‬

‫* ה ‪ :‬ניתן לחם ׳ למז כאן יזסל‬ ‫ומצאיב מלבקדא נסים ויועאאתז החמחדאמר הבטנאהשמיממ׳ ויועא העבד כלי בגף וכלי זהב׳‬ ‫למיליך׳ בענן מה‬ ‫ן‬

‫כל המעשים‪ :‬הילי לאל השמים י‬ ‫ויאמר שלוס לכס אל תיראו׳ וימיא יוסף אותם מעם ברכיו׳ דמיאמשהאתהעס לקראת האלהים׳ *דעו!‬ ‫ייסלאיבמלבר ה נ מ ל‬
‫המכקכהם מזון לכל כליה״‬ ‫גאויעש ו ד י ל י ם ׳ דמאמשםאתכלידיהוימ' ׳ פתח* אתאמנהדירמיד^ לקול תתן המק מים בשםיב*׳‬ ‫ככתיב לכתך אתלי ב‬
‫עשלים וששה כי לעולם מסלו‬ ‫במלבל‪ :‬למכה׳‬
‫צאמלו במזמור *ה מ ג ל עשלי©‬ ‫ויהרוג׳ הטעם כפול‬
‫ואפיק ‪ :‬ע ת א ל פדיקין מביגיהון‬ ‫ד ו צ ^ ^ ר א ל ממכבש כ‪/‬לעולכם‬
‫וששה לילית שהיה העולם בלא‬ ‫ועתה פילש אותם ב‬
‫באיךא‬ ‫אדום ל ע ל ם טוביה ״‪.‬‬ ‫ב י ד ח ז ק ה ובזרוע נטויה כי‬ ‫חסדו ״‪.‬‬ ‫געביל שהיו חזקים וק‬
‫תילהינתקייםבחסלו של הבה‪:‬‬
‫ס ? ן י פ א ובךדע מ ר מ מ א א ד ו ם‬ ‫•ג• ‪s‬‬
‫על נהלנת כבל שם ישבנו ׳‬ ‫‪ $‬ך <ס םוף א ! צ < ס‬
‫‪:‬‬
‫לעולס ח ן ן «‬ ‫^הנכיאעלהאמ‪^,‬‬
‫כשיללני לגולה ושאלם נכוכל נצר‬ ‫לצלח_ימא ךסון>‬ ‫ל ע ל ם טוביה ;‬
‫והעביריישר^ל‬ ‫בי ל ע ‪ 1‬ל ס חסדו‪:‬‬ ‫' איי'‬ ‫^‬ ‫כ נ ‪ ,‬ב‬ ‫ס ל‬

‫שישילו לו כמי שהיו משוללין על‬ ‫ל^לווזין א ת ם ל ע ל ם טוביה *‬

‫•ל‬ ‫^ ו ‪ 7‬ו נ ע ר פ ת ז ז‬ ‫** '***‪ ™*fop‬הו‬ ‫‪1‬‬

‫הלוק! על עלכים׳ עלבינחל‪:‬‬ ‫ואעבד י ש ר א ל במציעיה א ד ו ם‬

‫ותוללינו שמחה׳ מיני כלי;מל על‬ ‫וחילו ביםי־םוף כי ל ע ו ל מ ח ס ך ר •‬ ‫ובקשתי כי לא שלםעין‬
‫ןשגק פ ר ע ה‬ ‫ל ע ל ם טובידה;‬
‫שם שהם תולק אותם כך'פילם!‬
‫וחילופיה ‪:3‬מא ךסוף ארים ל ע ל ם‬ ‫יי ״ יל מ ו ל י ך עטו ב מ ד ב ר בי ל ^ ל כ ש‬ ‫™ * ‪?I‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ה א מ ‪ ,‬ל י ‪1‬‬

‫מנחם ותוללינו שממה ותוללינו םל‬

‫שמחה זים לפתולתוללינו אויבינו‬ ‫ל מ ה ל ך עמיה ב ‪ 9‬ך ב ך א‬ ‫מוביה ;‬ ‫‪S‬‬ ‫‪* r ^ k W m . i L‬י‬ ‫‪T‬‬ ‫‪s‬‬
‫״•‬ ‫‪L‬‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫היה בבלית לתתה ל‬
‫השם מהוללים ומתעתעים ומשטי'‬ ‫למךוי מלבין‬ ‫‪&$‬רום ל ע ל ם טוביה ;‬ ‫‪I‬‬ ‫ל מ כ ה מלבים ג ^ י מ כ י‬ ‫הסת;‬ ‫שבשפלמ ה‬
‫כחלה?ע ל ק י ״ ט ל‬
‫להם‬
‫בנו לשק ימהולליבי נשבעו‪ :‬אם‬ ‫ויהלגמלכיסאך^ים‬ ‫לעולםחסדו‪:‬‬ ‫*כל שהניחו הנהלה <‬
‫ךבךבין ארום ל ע ל ם טוביה ;‬
‫חשכחך ילושלם » כנסת ישלאל‬
‫מןטל מלבין גץזזגין‪ .‬ארוס ל ע ל מ‬
‫אומלתכן‪ :‬אם לא אעלה את‬ ‫ו י ע ג ל ו‬
‫לצובמיהלמ לאכנל ב ה א מ ר י ב י ל ע ו ל ס ח ק ך ה‬
‫לםיחיון מ ד כ א אמוראה‬ ‫פוביה‪:‬‬
‫ילוסלם׳ אתזכלק אכל חילבנה‬ ‫יי‬ ‫בי הטעם זכל אותנו; י ***‬
‫* פ ל ק מ ׳ ששבו אל ה ב ש ן כ י ץ ע י ל ס ח ס ך ת ונר]ןאךעם^?ז‬
‫‪V‬‬ ‫‪A‬‬

‫אעלה להוכיח כלאם כל ה‬ ‫ולעוג‬ ‫א ד ו ם ל ע ל ם טוביה ו־‬

‫שמחותי‪ :‬עלועלו׳ לשק ‪pirn‬‬ ‫מ ל ב א ךמתגן אדום ל ע ל מ טוביה;‬ ‫נחלרה‬ ‫ל נ ח ל ה כי ל ע ו ל ם חסך‪j 1‬‬ ‫* ת שני ובהיותם שם‬
‫‪ p‬חומלת כבל הלחבה עלעל‬ ‫ויהבאך^הון ל א ח ס ג א א ד ו ם‬ ‫בתחלת ביאם גס ב‬
‫ל י ש ר א ל ״ ע ב ד ו בי ל ע ו ל ם ח ס ד ו ‪:‬‬
‫התעלעל ;צץ עלות יעיל ואיצו‬ ‫*?‪ V V‬השם אןתם‬
‫אחסגתא ל י ש ר א ל‬ ‫ל ע ל ם טוביה;‬ ‫^ ל אמל הנביא לא ‪ .‬ש ב ש פ ל נ ו ז כ ר ל נ ו ‪ a‬ל ע ו ל ם חסדו‪:‬‬ ‫ש‬
‫נופל אלא על לצל שעוקלק של&ףו‬
‫עפריה א ד ו ם ל ע ל ם טוביה ן‬
‫נגל‬ ‫מהאק‪:‬‬ ‫ילעמ ולא יצמאו על דפרקנו מצרינו כי ל ע ו ל ם חסדו ‪t‬‬
‫ב א ת מ ב מ ת ג א ד ב ר ל ג א קימיה‬ ‫קנית‪/‬לתם לכל בסל‪:‬‬
‫כה נ ת ן ל ח ם ל כ ל ־ ב ש ר כ י ל ע ו ל ם חסדו‪:‬‬
‫ופך־יקגא‬ ‫אדום ל ע ל ם טוביה ן‬
‫ס ‪i‬י ו‪* w‬‬
‫לאל״השמים'‪:‬םלעולם ח‪l -‬‬
‫; ו‬ ‫*‬ ‫‪ V‬־י‪,‬‬ ‫‪A‬‬ ‫־י‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T.,‬‬ ‫‪f‬‬ ‫' ‪\1‬‬
‫" < ‪-‬‬
‫‪» s‬י‬ ‫™י ‪ ^ 7‬״ ״‬ ‫דוד‬
‫‪K‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪3‬‬
‫;‬ ‫״?*‬
‫‪™*ZC‬משלהשמי׳וכ‪/‬‬
‫הלחם‬
‫מן מעיצןגאארזמ ל ע ל ם טוביה;‬
‫^‪$‬ל נ ה ר ו ת כ כ ל ש ס ‪.‬‬ ‫׳‬ ‫א‬ ‫כתיב י פ ‪ .‬׳ ל ך ^‬ ‫ת ח‬
‫דיהב מזוגיה ל כ ל ב ס ר א א ר ו ם‬
‫איצלוהמייאתהשמי׳‬
‫שבהו‬ ‫ל ע ל ם טוביה ן‬ ‫‪ to‬כן חתם הולו לאל‬
‫שמיא אדום ל ע ל ם טוביה;‬ ‫<שבנו גס־בכ״ בזכךנו את־^ין ־‪.‬‬ ‫הסמי׳תההיאםיאמל‬

‫עלגהרותאךבבלתמן‬ ‫‪h p‬‬ ‫וה ל‪/‬ה בימים ההם‪:‬‬

‫מלנהליתבבל׳בלאש‬
‫ןתבגא ל ח ו ד ב כ י ג א ב ד ה ו י נ ^ *‬
‫הספל ה‪/‬כלתי דער!‬
‫עלעךבץ‬ ‫ך ב ר י ן י ר ת ציון;‬
‫מסרות‬ ‫ארוס‬ ‫במצ?עתא תלינן ב נ ך ג א ;‬
‫ויוצא ינווידע הכהן• לקולתתו‬
‫‪7‬‬

‫המק מיס תנינא דםיפרא ׳ רמדאן‬

‫־־‪L‬״' ‪U?X5‬‬ ‫י׳׳׳י על‪,‬׳״ אדמות נבר א‪°‬־^הי """י‬ ‫י•‬

‫ישראל מתוכב*אלין םל דיג חש‬

‫בקריא וסיס' נמסר בסדר רקח‬
‫קרח‪ :‬קלו נהרו׳ניוםימ׳הובשת‬ ‫ש ב ח ו לגןיי< מןיעןיךת^הלהדתון‬
‫נהרות איתן הלא טופ אמנז־ה‬
‫‪,‬‬

‫ופרפר ׳ על נהרו' בבל שם ישבמ‪:‬‬

‫מ ן ‪ :‬ד ליואי אמרין‬ ‫?‪$‬מרין בציון;‬
‫היברין ג ש ב ח ! ת ת ו ש ב ח א דיי ע ל‬
‫?‬
‫׳בשעי‬
‫ג‬
‫יהודת‪.‬לבניאד‪1‬םאתי‪1‬םית^למ‬
‫ה ‪:‬‬
‫האמריםערו‪°‬יערועדהיסוד?‬
‫‪SoUf‬‬
‫תלינוכצימתינווטעם‬
‫אשכחך כ וסי׳ ואנכי לאואשכחן י‬ ‫?תיב^קל‬ ‫א ר ע א חילוגיתא;‬
‫אם אשכחך ידושלם‪ :‬אעלה ח'‬ ‫משב משמים על ‪p‬‬
‫פתחין וסיס׳ בלשק ארמי אמר‬
‫ךקזךש^‪ 1‬ואמךד־־ז דאין‬ ‫‪wrin‬‬ ‫״מלתגם‪ :‬על אמל רבי‬
‫מלאכא לאנתתיה דארונא א ד ן‬ ‫ת ד ב ק לישגי ל ח ר י ג י א ץ ל א אךכריתיבי א י ן ל ^‬ ‫מנ^זינא ל י ך י ר י ^ ל מ אנשיה לימיני!‬ ‫*שה בי בתוכה בתין‬
‫למכסיא קערת כירושלם וביאורי‪,‬‬ ‫א מ ר מיכאל ר ב ה דירושלס אדבר‬ ‫אסיק ד ב ק ירושלים‪.‬על שרוי ח ך ו ת בית ש מ ש י ;‬ ‫‪ pi‬טלם גל;תם ולפי‬
‫בסדר שמורת‪:‬‬ ‫אמר‬ ‫^שלםדאמדיןצדוצחעד^תאסא^ה‪/‬׳‬ ‫יי ל^עפא‬ ‫*עתיטבתגכה בבבל‬
‫»על על צהלות כבל‬
‫‪0‬העלבים סביבות י *‬

‫שלה תת חנהיס תםלז‬ ‫*‪nw?pw3J‬‬ ‫׳‬ ‫*‬ ‫‪p‬‬ ‫‪p‬‬ ‫׳‬ ‫׳‬ ‫־י׳׳״‬
‫י י היה תלל גם תלה שנים שלשים יהטעם אי^ל והנה ותוללימ כמו תלינו כנולותיצ? והנה ותילליני ותליתינו כלי השמחה והנה הטעם כפיל מאת היתה תשיבתימ‬ ‫^‬
‫ל ; _ צכל תאל כי אלמת מלה סמוכה לשק נקבה אלמת גוי נכלאו אלמת אל נצל הצך שיל יי; אם׳ לבלי כל אחלמהמשולליםכלכם וטעםאשכחךכנגל‬ ‫‪,‬‬

‫‪:‬עול תשכא ימיני אסל כאו המעשה׳ והזכיל על הימק תשכח ללך משל ויש אומלים שפילושו תיבש בלי חצל‪:‬‬
‫איננו‬
‫אלום‬

‫וסיףפסוק׳‬
‫בת‬ ‫הלאשון על ‪ p‬שב גם עלן הלא&ק מלעיל‪:‬‬
 ‫אבן עזרא‬ ‫קלט‬
‫תהלים מלח ‪,‬‬ ‫ו ש י‬

‫ב ת ׳ דבלי המשולל מתפלל שתהיה בת בכל סלילה‪ :‬אסלי׳ ספלאכזלמתלכם‬ ‫צגל אלהים אזמלך י לעיני השלים! בי הנללת על כל שמך אמלתך ׳ שמך בעל‬
‫שנפציעיללייסלאלעלכןלמעלהאתגמילך‪ :‬ללול אילךבכללבי׳ כנעלם׳ נ ג י‬ ‫נמלות וקנוא ונוקם ואמלת הבטחת טיבך וחסלך הנללת על כל שמך אמלתך‬
‫אלהיםהםהליינים המקיימים משפטי א ל ה י ס ב א ק ׳ אזמלךכגלוי‪ :‬אשתחוה׳‬ ‫שאתה מעביל לני על מלותיך וסולת לני; תלהיבני ׳ הנללתני‪ :‬כי שמע;׳‬
‫ים אומלים כי היכל קלשך השמים וזה לחיק בעבול אשתתוה יהנמן שהוא המקים‬ ‫כששמעו אמלי פין לא תלצח לא תנאף הול) על אמלי פיך על אנכי ולא יהיה לך כלי‬
‫שהיה סם האח[ י‬ ‫‪,‬‬ ‫היא להקבילם עילמלכיתי עליהם‬
‫׳׳׳י יי••׳׳!‬
‫ק ל ח ל ח ד ז בטעבסיפראזסימ נמסרבסיפראסימ מוסימ׳קג‪ :‬אםרתךיבחס'בליש וסימ׳ האומר‬ ‫גזיליתיו‬ ‫מחילה ואחל כך יגזול כל‬ ‫‪,‬‬

‫מצאמ ככל ספר כל‬

‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫לאביו ולאמו ל א ראיתיו ׳ בלבי צפנתי׳ כי הגדלת ע ל כל ש מ ן ׳ הקםלעבדך׳ ויבאר ח‬ ‫* יילע׳ ייסל כמו דולע בהם‬
‫אתאנשיסיכית‪ :‬יגמילבעלי׳‬
‫ס ח ך‬
‫סמך בקמץ חטף על ק‬
‫פ נ י ן ׳ כליעיני׳ מה נמלצו לחכי ׳ פעמיהק׳ קדמו עיני אשמורות׳ ששאנכ״ תעןלשוני‪ :‬תרף נ׳‬
‫לא לכר נכונה המפרש‬ ‫יסכים על ילי כקשיתי‪ :‬מעשי‬
‫שאמר כי הגללת על‬
‫ב ת ־ ־ ב ב ל השדוךדז א'שד־ש<שלם‪-‬‬
‫•ל• •ל‬ ‫ידך ׳ בבית הבחילה שנאמל בו אמר נבריאל ךבד־ז ךעיון לאופא‬
‫כינני יליך‪ :‬בנתה ללעי מלחוק ׳ בבליתא פזוזיתא טב ליה ךישלם‬
‫בל בחולם והפעול שמך‬
‫•ל‬
‫ותחסר ויו ואמלתן"‬ ‫ל ך א ת ־ ־ ג מ ל ך • ש ג מ ל ת ‪ n £‬י אשרי•‬ ‫בנתה מלחוק למלשכני אל לעיתך‬
‫והנכון כעיני כי יש‬ ‫כ חד מיל‬ ‫לך _ית גומליך ביש ךי נמלת לנא*‪.‬‬ ‫והבתך לרעי לחכמי אליך ‪:‬‬
‫אלחי ולכעי זלית י לרכי ישכצי טב ליה ךאחד ומרטיש ‪2‬ת ט?‪1‬יךעל‬
‫על גפש ־שיאחז ונפץ א ת ־ ע ו ^ ך א ל ־ ה ס ל ע ‪:‬‬
‫לשם הנככל סמימ‬
‫ו׳בעע‬
‫‪to‬‬ ‫ת‪,‬א כמ‪,‬אלניה^‬ ‫ל ת ר י אורך ב כ ל ־ ־‬
‫כ‬ ‫א‬
‫ולכצי כבבת מחיצה שאק לי ל כיפא \ קלח על יד דור אודי‬
‫לעשית לבל בלא יליעתך׳ *לית גןךםך יי בכל לבי קכל דימ*א‬
‫נסאלהיםאלו שלילה‬ ‫״ י ‪ ; .‬־• י‪,‬‬ ‫‪U .‬‬ ‫ר‪4‬‬ ‫;‬
‫‪k‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪H‬‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫י‬

‫שםהעצםהואהנכתכ‬ ‫אשתחודז‬ ‫‪TOOT‬אל^סאזטי‪:7‬‬

‫אסגוד קןךםהיבל^‬ ‫‪n?!?!*.‬‬ ‫לסגן זל זהב סביב ק חבלו מ‬
‫מנחם ולכיתינו ללשו על טיפת‬
‫ואיננו כקלא היא ‪f‬‬ ‫א ל ה י כ ר לןךשך ואודד־ן אות־ישמן‪:‬‬
‫הנככלוהנורא על הכל‬ ‫ת‬ ‫ע ל ־ ח ס ו ^ ועל~אמרתה כי־ר‪,-‬גדל‬ ‫דקיךש^ז ואודי ירת שמך מטול‬ ‫תשמיש םהמלל צוצל מן הכלול‬
‫•ו‪1‬ההםםלאנ)לע?י‬ ‫^ ‪ -‬־ לי‪-‬‬ ‫־‪o‬‬ ‫‪^,X-L..‬‬‫‪r :‬‬
‫טובך‬ ‫קבה ופילוס) זלית לסין זורה‬
‫את התכיאה לכלול את הפסילת‬
‫הושבחתך‬ ‫מכה‪ :‬הסכנתה׳למלתג אחיל‬
‫יתי אסבעתגי בנפשי עושג^ה‬ ‫וקלםצלתצי׳ פנייאחולי‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫שמך שהוא ׳״‪-‬‬ ‫־ ־ •‬ ‫‪».‬‬ ‫בפכה׳ אכפךיללייייךליסטלויט‬
‫‪.‬ה והנה הטעם כי הגלנג' •לייוליל‬ ‫יודוןלןדמךן‪:‬כלמלכי'^ךע^נ‬ ‫בלעז‪ :‬פליאה לעת וני׳ ׳ מכיסה‬
‫ע ל כ ל ס ם ס י ס ל ו ^ואיי! ״‪'1‬‬ ‫•י י‬ ‫י‬
‫כי‪-‬רסיהוהוישפליראדה‬ ‫כ‪-‬ב ו ד י־ ה ו ה ‪:‬‬ ‫ארוס שמעו מימךי תושבחתך ״‪.‬‬ ‫ונעלם ממני מקום לכלות מפניך‬
‫סמר‬ ‫שמית התיאל‬ ‫וישבחון על כבישים ן^הרוכמ רב‬ ‫מצי ואביעה מצע ומשכב‪ :‬אשא‬
‫ם‬ ‫ה‬ ‫ה‬

‫שיין‬ ‫אכם־אלך‬ ‫ן ג ם ה מ מ ר ח ק יידע ״‪.‬‬

‫הנככל סאמלת •‬
‫איכןךא ךיי ! ארוס ךמא יי ומביך‬ ‫בנכי שתל ׳ אם אשא לי פנכים‬
‫כשחל הזה המבהיק לפי שעה‬
‫ז‬
‫ב מ ס ׳ תלהיבנייי‪,.‬‬ ‫ב ק ר ב ע ר ר ה תחיגי ע ל א ף איבי ת‬
‫יחמי לטב וניורתנא מן שמיא‬
‫תחזקני׳עיזפעיליהנ‬
‫ק& נסי׳ ת ש ל ח י ד ך והושיעני ימינך‪ :‬יהודה‬ ‫מסוף העולם לסופו כן אמהל לעוף‬
‫מלת תלהיכני י»צא*‬ ‫ךחיקין_ימאיך ‪ J‬אין אהלך במצע‬ ‫על אסל אשכק באחליתים‪:‬‬
‫לםניםפעולים‪ :‬מייד‬ ‫י ג מ ר ב ע ד י יהודה ח ס ד ך ל ע ו ל כ ם‬
‫עקתןייה החינני על גךויך^ג בעל׳‬ ‫נאומל‬
‫טעם סמען אמלי פיל‬
‫שמםחתני להיות) נגיי‬ ‫'לי*י״״״‪., ,1‬‬
‫ווזפךקנני ןמינךו‪.‬ישרים בישא‬
‫י‬

‫ועמים ישלתיני ־‬ ‫™‬ ‫למנזצ ח ל ת ר‬

‫ולמנ‬ ‫א‬ ‫יי‬
‫ם‬
‫לא יהיה ל ה‬ ‫׳‬ ‫‪J‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪J‬‬
‫‪*?,‬הון אמטיליתי ״ טובך די׳גלם י ־ \ ‪» %‬ו«ך ח ק ר ת נ ׳ ותדעיג־ ״ י א * ז ' י ד ע ת‬
‫שירית חשק איטיים‬ ‫ישבתי ו ק ו מ י ב ט ז ה י י ח ד מ ר ח ו ק ‪ :‬״ י •‬ ‫־ל• ־ל‬ ‫^ * ? * ‪P‬־‬ ‫?י״י'‪W‬‬

‫אז‬ ‫‪" V‬‬ ‫ז‬ ‫‪T‬‬ ‫‪8‬‬

‫י‪-«-‬י«‪ «—.‬י‬ ‫‪v‬‬ ‫תושבחתאייפשפשתניוידעתו‬
‫ח ז‬
‫כי׳‬ ‫מעםיו‪:‬‬ ‫כי אין מ ל ה בלשוני‬ ‫הסכנתד־ז‪:‬‬ ‫ל‬ ‫־• • ־ * י‬ ‫‪T‬‬

‫‪ t^i.‬י י השם‬ ‫י • ‪^ 1‬‬ ‫•ל»‬ ‫;י ‪.‬‬ ‫‪T‬‬

‫את קדמך נלי אותבותי למעסק‬
‫‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫' ‪-‬‬ ‫יתברר להם‬ ‫י‬ ‫כ‬

‫אחורוקדם‬ ‫‪:.-S1‬‬ ‫•ל ההל ן ייההווהה י ר ע‬
‫יו־וזד!תי־כ ל ה‬ ‫• ‪ r‬ל‬ ‫•י‪ .‬י ‪.‬‬ ‫־ ׳ ‪* .‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪t‬‬

‫י אף על פי שהוא רם על‬
‫הכל היא רואה הספל‬ ‫'פלאיה‬ ‫^ךתנמתשת^ליכפכדז״‪.‬‬ ‫; ^ ל‬ ‫באוךןתא ןאוקימותי למהלבקרבא‬
‫כמוני סהייתי כתחגיה‬ ‫אתבינרת לחברותי בכנישתך מן‬ ‫מםחת‬
‫רועה צאן וטעם מאה‬ ‫וםימ׳ אל תרף ידיך מעבדך ד‬ ‫כדוןבהליבותי‬ ‫עםךחיק ‪1‬‬
‫שיוםיעכי ומלת יילע‬ ‫ליהושע׳ החזק בסוסראל תרף׳‬
‫מהכבל כמו יינויב ו‬ ‫מעשי ידיך אל תרף‪ :‬קלט ארחי‬
‫ונפתח הללת כעכיל‬ ‫א ש א כנפי״שחר‬ ‫־ ‪ -‬שאולהנך‪:‬‬ ‫‪... .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ארחי‬ ‫כ׳ וםימ' ארחי ורבעי זריות ׳‬
‫ממלחין‬
‫א‪5‬ת הנלין׳‬
‫^ ‪-‬־‬ ‫; ‪. j‬״׳‬ ‫ודר ולא אעבור‪ :‬כפכה יל כתי' ממלל בלישני הא יי ידעת מחשבת‬
‫ממקום לחיק‬ ‫מאחורי ומאפי‬ ‫ק והוא חד מן מלין דםשםשי׳בדן לבי בול‪ ^:‬״‪.‬‬
‫א‪;v‬ש‪s‬כ נ ד ה ב א ח ר י ו ת י כ ם ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫כ ג נ ן ה‬
‫*‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬ ‫ז‬

‫שמים מעל האל[‬ ‫בסדרוארא‪ :‬אנה ב׳בטעמלרעאעקתא ;תי ןנלת עלי מחתא ךיךך ״‪ .‬ממ*א למידע מני *תקפת ל ^ אכול לדה ן‬
‫זדיינא בסוף תיבותא וםימ' נמסר‬
‫‪5‬‬
‫‪,‬מל^לעילמלנילעי‬
‫כ‬
‫שייסלננ כמי)י‬
‫‪5‬יע‬ ‫אין אטק לשמ‪:‬א המן אנת ןאמוך^לשיול‬ ‫וסימ׳ אנה אנחנו עולים׳ א נ חאן איזל מן ר!ךםזעפך ואן מן ־קדמך אפוך ‪t‬‬
‫בהםאתאנםיסי ;‬
‫מת‬ ‫אלך מרוחך‪:‬‬
‫הנה יל^י י‬
‫עלאן^אגיכיאמלמימשהאתעליאןיכינלפילעמיי^יח‬
‫הו‬ ‫אתה לם ותלאה השפלעלקאלע אם אלך כקרב צלה אלע שתמייני ואיןתחייני שתשלח ילך הנטייה וממויעני׳‬
‫כמסמעו על אף אויבי כמי להכעיסה והטעם כעל כלחם‪ :‬יי יגמל׳ חפציכעליאו יגמול מעשי והנה היא חסל כמי תסכח ימיני והנה חסלך לעולם עגמל ואני מעשם <‬
‫אם ‪ p‬לא תלכני ומלת תלף מהבנק הכבל כללך למעשה יליך‪ :‬למנצח ללול מזמול יי חקלתני ׳ זה המזמיל נכבל מאל בללכי השם)איו באלה החמשה ספרים '‬
‫מ ) י‬ ‫מ‬

‫‪.‬כמוה) )כפי בינת אלס בללכי השם וללבי הנשמה יתכינן בטעממ יעתה אפלשמבללךקצלה כעה׳ החלחקלתני כללן חיקל לב יביחז כליית ויכולת ללעת כלסיי‬
‫!‬

‫י״יייונד‬
‫ןנאלמיתל ל‬
‫עמנ‬ ‫לכו ו ‪.‬‬
‫מחשכתייכמיהוי ובלעית ו‬
‫דייי>־ודדיזאי״רז‪1‬ייממ‪«1‬יוי‪#«»11l»v^1‬ת ללעי כמו י ״‬
‫פפיצילך האלם ומחשבתו וחפצי על כן מל‬‫הפוכות והכל‬
‫ם והכל‬‫לזיממם האל‬
‫הפיכית‬ ‫די האלם‬
‫תנועית‬
‫ייייווידז‬ ‫תלעםבתייקימי והטעם‬
‫«״יייייט‬ ‫«י«יי«^‪%‬‬
‫אתה‬
‫על משכבך סליק) יבאה המלה עם למל כמו הלגו לאבנל ושעם מלחיק מזמן לחיק כמו מרחיק יי׳ נלאה לי והנה הטעם קולם לעי כלרך בטרם אצרך בככ‪1‬ן ילעמיו‬
‫נ י‬
‫וטעם להוסיף אתה ט אתה לכלך תלע מספל‪to‬תניעיתי לא האלם בעצמי ‪ 8‬אלחי י הזכיל הישיבה והקימה והוביל ההליכה והיא ארחי והנה יהיה ריעי כמו נשכני‬

‫מה כלשוני אתה ילעת כולה ועול לא שלמתיה ‪ J‬אחול ׳ צלתני ׳ מגזלת וצלת עליה ואל תתמה בעביל טלא אמל צלת עלי כי הנה כמוהו אל תצולם יאל‬
‫ת ת‬

‫וקלם לפנים ואחיל הפך תציעת האלם והנה הטעם כי צלתניאחיל)לפנים ותשתעלי פפכה )אקמציל)מציק כזה‪ :‬פליאה׳ שםהתואלוהמתיאי ףי‬ ‫ומלת בם‬
‫שבת היא‪ :‬אנה׳ אין יכילת כאלם ללכת אם לא ייליכהןליח השם על‪ p‬אנה אלךממחךוהטעם כמי מפניך‪ :‬אס׳ חשבתי בלט אולי אוכל ל ל^‬
‫ע‬
‫״חתתלעת המח‬
‫וזאת‬
‫‪ p ' h‬הפי־‬ ‫‪t‬‬ ‫)אציעה׳ ׳‬
‫שמתי מצעי או יצועי שאול שהוא תחתיות ה‬ ‫אם‬ ‫הסמים שם אתה ומלתאסקכמו תלגיםוכמיהו אש נשקה כיעקככמי עלתה אעפ שהיא כתיכ כשק‪:‬‬
‫ים‬
‫^ל &ק ‪0‬לאללקבאחליתהיםהטעםיםממםטככלהזכילה ^‬
‫םמ‬ ‫ישר‬ ‫אק‬ ‫כמעלכ‬ ‫אסא׳נקלאה פאת מעלב ים כעכיל היית הים הגלול‬
‫יוצא‪:‬׳ לע כי‬
‫פיעלאשא‬
‫י‬ ‫יוצא!‬
‫פיעליעה‬ ‫שמיסציעה‬
‫והנה אצ‬ ‫שמיס והנה א‬
‫ב‬

‫והאק שהמ;צק היא השאיל)עתה י>כיל הים וטעם כנפי שחל אילי היו לי מפיס עפית כמהלה םילימם ייםאם כי כלנע עלית השחל יהיה פליש מקצה מזלח על סיף‬
‫מ ע י‬

‫גם‬ ‫ל״‬ ‫ס נ כ ב‬ ‫ע‬ ‫‪w‬ט‬ ‫ם‬ ‫נ‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫‪m‬‬ ‫‪t‬‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫פ‬ ‫כ ע ב י ם‬ ‫ה‬
‫^‬ ‫ה נ ל‬ ‫ל‬ ‫)‬
‫^‬ ‫ה‬
 ‫דשי תשסז־ן‬ ‫תהלים קלט‬ ‫אבן ע?רא‬
‫ןאומל אך חשך ישיפני׳ אם אמלתי אהי׳ נשתל במחשך והחשך יחםץ עליולא תדאגי‬
‫נ ח נ‬
‫ןם שם ׳ לא הייתי יכול ללכת אל אחלית ים אם ל‪$‬תנחני ידך והנה ידך ת י‬
‫יפופני לשון נשף ן ולילה אול בעלכי ׳ והלילה יהי מאפיל לנגדי איל ‪/‬ה לשון איכל‬ ‫ותאחזני ימינך והנה הייתי כבולת מילך אל ילך‪ :‬ואומל ׳ כמו אמלתי אני עם‬
‫הוא כמו יפק & ן אולו וכן כל ככבי אול וכן לאל את הלילה ג נם שם י אין לי מנוה‬ ‫ונמלתם‬ ‫לבי ומלת יםופני מגזלת נסף ואם הם שנים שלשים כמו כי מולים הם‬
‫פי כל חשך לא יחשיך ממך‪ :‬כחשיכה כאולה ׳ שניהם שוין לך‪ :‬כליותי ׳ החוםבי׳ כל‬ ‫תלאה‬ ‫שלא‬ ‫וכמוהו אחדם והנהישיפני כמגיסתילני והטעם אולי החשך יסתימי‬
‫תסוכני׳ תסוכמי‬ ‫מחשכותי‪:‬‬ ‫מה אני עיש׳ או מחשב‬
‫ישופני ב וסי׳ ואמר אך השן ישופני ׳ אשד בשערה ישופני; ולילה ו בעמוד אש להאיר ׳ ולילה ולא דזמיק עושתיבסתל׳כםשמיש‪ :‬בתחתי!'‬
‫‪,‬‬
‫ומלת ימכני מיםכת‬
‫א ק במלור התחתון שבמעי אמ?‬ ‫‪,‬‬
‫לי ׳ ולילה ללילה יהוד‪ .‬דעת ׳ ולילה אור בעדני ׳ ולילה ביום יאיר ׳ ולילה באים להרגך‪ :‬יכתכו ד׳ ^וסימ׳‬ ‫•זחלת כמו והנביאה‬
‫נמסר בדמיה סימן ‪ r‬ויחזקאל סיםן ‪ t‬ונםיפרא סימן סע י ע ד ן ח בליש דבבו וסימ׳ נמסר נשסזאל א סיםן גולמי לאי עיניך׳ מאז כלאת את‬ ‫מילל הנבי' והנה זלילה‬
‫העולם לאו עיניך אמ כל גולמי‬ ‫ישיב איר בעלני וזה‬
‫הדולות הכאים גולמי זהלתי‬
‫ותכנית צולתי נטלם הולדי ובטל©‬
‫לחוד רתמן ^היךך ולמדבר י*ל*י•‬ ‫* ל משמע! מ ך י נכש־ ‪ a t f‬ידך תנחני ות־אחןני ימינךן‬
‫;׳ ‪,‬־־‪•A‬‬ ‫‪9‬‬
‫י ״‬ ‫‪1‬‬
‫‪ .‬י‬ ‫מסה אמל בל הלילה‬
‫‪ I ' 3‬ותחדגני ימינך ו ואמךית ברבם בואי לעולם לאועיניך? ועל ספלן‬ ‫יהי אול כעלני והנכק‬
‫חוש! מתברברעלי ו ל י ל י ת צןבל כלם»כתבו ׳ וכל יצולי עולם כמוני‬
‫^ואמר א ך ־ ח ^ ז ך ישופני ו א ד ר ‪ . -‬א ו ר‬
‫‪7‬‬ ‫ל ‪P‬י‪01‬׳‬ ‫בעיני מה שהזכלתי‬
‫כמוהם גם כלם בשלם הכלא©‬ ‫לחזדהשובאלא‬ ‫!׳• •ל ימל אמטולתיו‬ ‫מסן־‬ ‫ר‪:‬א^חש\ך‬ ‫ך‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫־‬ ‫ס‬ ‫ג‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫פשל‬ ‫והעלי‪ .‬גם׳‬
‫יחדי) גלוים לפניך; ימים מצלו ולי!‬ ‫•חסין חסל לא ימשיך‬
‫אחד כהם ׳ פל מעשה האל׳ ותפלי'‬
‫^ ו־־ר ר ה ‪ :‬״ ״ ״׳ל | ‪I‬ומל^ ‪V‬יחשיך מן מימיך ןליל^ז ‪T O‬‬ ‫יאיר כ ח ש י ב ה כ א‬ ‫לן‪0‬ת‬‫?'אתהביום‬‫ולירה‬
‫ומלת‬ ‫לכל ממך‬
‫‪T‬‬ ‫די‬ ‫•‬ ‫‪»"A‬‬
‫יומאעהירהיךםש‪1‬כאהיךנהו‪0‬ו‬ ‫_‬ ‫»‪t‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪-‬‬ ‫־‬
‫‪J‬‬

‫^‪^j_<'^A_^t^Z-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫בחשכה כאולה ללך‬

‫}‬
‫הימים גלוים לפנץ כאילו יוצלו‬ ‫׳‬

‫שויןו"‪":‬אדונםאגתנןגיתאבלית^‬
‫‪f‬‬ ‫ז‬ ‫א ט‬

‫ככל אף על פי שלא היה אתל מכלם‬

‫או^^לםנ;ראותנפליתי‬ ‫קצלה כעכל כאלוניו‬
‫ולא היה עליק נאחל כעולם ואלו׳‬ ‫‪4‬‬
‫‪6‬אשת;רת לי בבריס^ה ךאמי ו"‬ ‫נ פ ד א י ם מן‪5‬שיך ו נ פ ^ י יידערת מ א ד ‪:‬‬ ‫כעמי כעמך והטעם‬
‫הם פלאי מפעלותאלהים ומםפפו‬ ‫־‪* 5‬יהודינך מטול דדחילן פרישירת‬ ‫ל א ־ נ כ ח ד עצמי מ מ ך ןייהשר־עעויתי‬
‫גבולתו שעתילות גלויים לפניו‬ ‫״‬ ‫י‪• l T • %‬‬ ‫• •יי• ‪I‬‬
‫בעמיאקהפל׳בימה' »י ב ס ת ר ר ק מ ת י ב ת ח ת ץ ת א ר ץ •‬
‫‪J‬‬
‫‪• •V‬ל‬
‫טלם תבאנה)‪ p‬הוא אומלכטל©‬ ‫פרישן עובדיך וגפשי חב‪>3‬ז ל‬ ‫בי׳ עתה יביא לאיה‬
‫ג י ? י « ר א ו ןןיב»‪ q‬ו ע ל ־ ־ ס פ ל ד כ ל כ ש ל• ל‬ ‫ללבלמוטע׳כלמת‬
‫אצלך ב כ ק וגו׳ ׳ ועל ספלך כלם‬
‫לא אתבםא ודמי מגך‬ ‫לחדא ו‬ ‫׳הם‬
‫יכתבו ספל תיללות אלם םהלאית‬
‫לאלם הלאשון כלם יכתכו כמו‬ ‫די אתעבידית בטומרא אצטירידת‬ ‫י כ ת ב ו ימים יצרו ו ר א * א ח ד ב ה ם ‪:‬‬ ‫המקומית הנסתרות‬
‫נכתכו‪ :‬ימים יוצלו ולא אחל כהם י‬ ‫גושמי המין‬ ‫בברימא ךאמא ‪1‬‬ ‫ו ל י מ ד ה ־ י ק ר ו רעיך א ל מ ר ה ע צ מ ו‬ ‫והם הקרבים כי הם‬
‫גך ועל ספר מךגך בולד־זון;‪ 2‬לסוף ימים לבים היו עתיל ק ל‬ ‫אספרם מ ח ו ל ירבו‪ :‬יג• ל יל‬ ‫בכלס הפנימית לפ‬
‫רא‪#‬יה‪:0‬‬
‫נ‬ ‫ו‪/‬ומלים כי הכליות‬
‫להבלאו׳ולא היהעלייןאחלמה©‬ ‫ע‬ ‫א ס ־ ת ק ט ל ‪ i‬ח‪ 7‬מיל יזמי מכתבי ן ביומא דאתבדי‬ ‫ה ק י ע ת ועורי ע מ ך ‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫הם‬ ‫בבלא‪/‬ת תחלה כי‬
‫נכלא בהן לפי המסילת שכתיב‬ ‫• ‪•It•• T t • • t -‬‬
‫כמשני פלט הגלגל‬
‫‪2‬למ*יה מן שרוהיי* אתבךיאו‬
‫ולא זהי פילוסי ילפי המיןלא שהו'‬ ‫א ל ו ה • ר ש ע ואנשי דמים סורו מגי‪:‬‬
‫נקלא ולו כך פילושו ימים יוצלו‬ ‫לם אומלים בעמל‬
‫הלאהו ימים העתילים להבלאו'‬ ‫חד‬ ‫בחד‬ ‫‪,‬ולידת‬ ‫בריתא‬ ‫כולדהון‬ ‫א ש ר ״מרוך ל מ ז מ ר ה נ ש ו א ל ש ו א‬ ‫בתאות‬ ‫עיש להם כח‬
‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪J V JV‬‬ ‫»‪J‬־‬ ‫‪AT • :‬‬
‫ולחלקו בילל אחל את מם השב׳‬ ‫?‬ ‫^‬ ‫‪ i p‬יי‬ ‫‪I4‬‬ ‫מ‬‫‪t‬‬ ‫ן‬
‫‪v‬‬ ‫»‬‫•‬
‫י‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ס‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪a‬‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫•‬ ‫יהוה‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫^‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫נקלאי‬ ‫‪p‬‬ ‫‪ -‬המשגל על‬ ‫‪VT‬‬

‫לא זה יום הכפולים לסליחה‪ :‬ולי‬

‫מן‬
‫רחמיך‬‫יקיךין ‪:‬תיר‬
‫—‬ ‫הדין‬
‫י‬ ‫בעלמא‬
‫במה‬ ‫‪ -1‬ולי‬ ‫‪ V‬י ׳ל< • ל ביגיהון ו‬ ‫‪AT J T‬‬ ‫‪ST I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫{ ־ ‪( . » :‬׳ 'כליית ממלת נכספה‬ ‫״‬
‫»־ ‪I‬‬

‫מה יקלו לעיך׳ כנסת ישלאל ‪b‬‬ ‫הל^יה ימעון אתערירת ‪3‬עלמ^י‪1‬‬ ‫תכלית‬ ‫ובתקוממיך א ת ק ו ט ט ‪:‬‬ ‫וגם כלתה נפשי׳‬
‫שה&‬ ‫תפכט אעפ‬
‫אומלת מה נככלו כעיני הצדיקים‬ ‫אין‬ ‫דאתי ןעד בדון א^א נבך ו‬ ‫ש נ א ה ש נ א ת י ם לאויבים היו ל י ;‬
‫חגןטול אלהןייהלרשיעא ונבךין שככל ליל ולול ומה עצמו לאשיה©‬ ‫ו‬ ‫כמו‬ ‫בסמן הוא‬
‫ששבק ספיליתיה לשק כי תשא את‬
‫ח ק ר נ י א ל ו ד ע ל ב ב י בחנני ו ר ע‬ ‫ובעצמות וגידים מ‬
‫לאס בני ישלאל‪ :‬אספלם מחיל י‬
‫ו‬ ‫מגי‬ ‫ךצןטולתורון‬ ‫דין‬ ‫ךחיבין‬ ‫ו ך א ה א ם ־ ד ך ך ^ ז ג ב בי‬ ‫^ךעפי‪:‬‬ ‫מסוככני והנה הטעם‬
‫די‪.‬י‪.‬ימון‪3‬שמךעלנכלא אם באתי לספול את טיב מעשיה©‬ ‫ו‬ ‫ביאתה קנ״תני‬
‫ונחני ב ד ר ן ע ו ל כ ש ‪:‬‬ ‫אמי‬ ‫בבטן‬ ‫וסיככתני‬
‫הטובים מחול ילבון‪ :‬הקיצותי‬ ‫משתבעיןעלמגן בעלי ךבבך ו‬ ‫‪I TJT i‬‬ ‫‪ •« J‬י‬
‫»|‬
‫שהיא נסתל׳ ‪ p h‬אול‬
‫ועילי עמך׳ הנני באתי עתה לקן‬ ‫^ד שציאות מניתיה סניתינון‬ ‫שם‪ :‬אילך׳ מלאות׳הלא ממנאך יי אנא קני ובד כןימק ל^בלך אנא מגת ״‪.‬‬
‫הלילית אשל קצבת מאז על המ©‬
‫ועגל לול זה עמך ובילאתך ולא‬
‫מאל לעלילות במו ו לב^לי דבבין הוון לי( הקרני א^הא ויךעךעיוני בחון יתי וידע היךהוךי ו וחמי אין‬
‫נטיתי מאחליך‪ :‬אם תקטל וגוי״‬ ‫לשבחא‬ ‫אזרח ךטעק בי וך‪5‬ר;תי באורח תריצי עלמא ״‪.‬‬ ‫וילבל אתם *‪fifof‬‬
‫הלואי ותקטל את עשו הלשע‪:‬‬ ‫וטע׳ינפסי יודעת מאל‬
‫חליי‬ ‫על דעת לבי יהוד‬
‫ימלוך למזמה׳ מזכילים שמך על‬ ‫מכ נפלאים ממני בחמובםיכה סימן ה‪ :‬תכלית ה וסימ' תכלית שנאה שנאתים׳ ובל תכלית הוא חוקי׳ אסעד תכלית‬
‫כל מחשבות לעת׳ ומכניס אלהותך‬ ‫שח תס*א ׳ עד תכלית אור עס חשך ׳ ועד תכלית כיח אלישיב‪:‬‬ ‫מעשץ אף על פי ם‬
‫לעז ז נשוא ׳ כמו נשאו לשיא עליך‬
‫נשאו לשוא אויכיך את שמך עליך‬ ‫שנפשי יודעי מאל גלפ‬
‫אייכיך‪ :‬אםללך עצב וגל׳ אם‬
‫דרך מעצבה וקלקיל בי‪ :‬ימרו‬
‫‪SS»fc2ST‬‬ ‫״א־כ״יממלא ה״״ם^‪^,‬עיניהל^אננ״י^^« '״י״ ׳ ״״״'‬
‫א מ י‬ ‫ג‬
‫ה‬

‫י" י'״ ‪ r‬״ ^ « » « » ״ ‪M ) r w‬‬

‫נ‬ ‫בל‬ ‫מס‪9‬‬
‫‪ M s n r t‬מלת‪ 1‬כהונה עלסגלזהייןמנח »י"‬
‫ה‬
‫‪ V P‬לנד״טעה ועל ספלו מלםעל‬

‫י״ן‬ ‫ל ‪, , ,‬ל‪ ,‬ל ממג»לתהעק)ה‪ 0 ( * o h wrtbstwaajp, ,,/,‬ס * י » • »‬ ‫(‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫זת‬ ‫מח‬ ‫כ‬ ‫)נמ‬ ‫‪,‬‬ ‫׳תםנכ‬ ‫הי^תד‪,‬‬
‫‪L‬‬ ‫« ‪t.‬‬

‫למנצח‬ ‫?חיןיכילתבאדםללכיכהכלשקאדיםן בללךעןלם׳ הוא אל בית עולמואולת לא אשיכ אהלך האולת עולם תשמיל כאשל פילםתזבמקימד‪.‬‬
 ‫דשי‬
‫•אכן עזרא‬ ‫‪%‬‬
‫‪D‬‬
‫תז־זלים ‪P‬‬
‫יגולו מלחמית ׳ יהיו מלחמית כמניליהם יכמישגיתם• חמת עכשיב ׳ חמת לשין‬
‫א ל ס כמו חמת תנינים יינם שאם תפלשהו לשון אף וכי לשון אף נו§ל אצל יין אלא‬
‫׳לשון אלס ולמש בלעז ו ק ניפל כאן לשין אלס תחת השפ׳ ׳ עכשוב עכביש אילייכא‬
‫בלעז‪ :‬וחבלים׳ פלשו לשתי ללןהלשתלקשול חבל א ל ו ן בלאסיוהציילבשחאה‬
‫א ת העיפית שוכנים תחת הלשת‬
‫נחש׳ עכשיכשם חיה‬ ‫קםחפםיסד וםימ׳ מאיש המסיס תצילנידשמואל׳ מאישחמסי׳תנצרמד״;‬ ‫מישן החבל והלשתניפל על ה‬
‫רעה משכת סלה ג‬ ‫י ' י " י * ' וחבחדבתריה רשמתי‬ ‫י‬
‫יי ׳חחמםיסישתו; מזקשיס ‪ a‬חם׳ בליש׳ וסי׳ קדמוני‬
‫ת‬ ‫ן‬ ‫ם ק ש ז ם‬
‫העיפית‪ :‬לילמעגל׳ אצלנתיבותי‬
‫שממי םכ‬ ‫באמת‪:‬‬ ‫‪°‬ואי מקשיסשתוליםלה׳ומקשות‬ ‫ופעמי ליל אצל כמו לאו חלקת‬
‫מאויילשע׳עשו‬ ‫יגאבעלילי‪:‬‬
‫ם‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫ל פ ר ש‬
‫'ל'‬ ‫* י * ועיזה יי אדני עשה י יי' אדני עז‬
‫אדלעשה׳ייאתיעז‬
‫הלשע‪ :‬זממיאלתפק׳ מחשכתו‬
‫‪ ,‬י ׳א למשמל^‬ ‫ל ש ב ח א תושבחת^יה ע ל יד‬ ‫קמ‬
‫ם‬ ‫ר‬ ‫פ‬
‫אל תצליח! יחמו סלה ׳ פי יתגאו‬
‫‪tjh‬‬ ‫פעמי כמ<‬ ‫ד ו ד ‪ m 1‬יתי יי מ ב ר נ ש ב י ש מ נ ב ד‬ ‫סלה ולכותימ פלשו זממו לשון‬
‫ירלל‬ ‫'׳‬
‫ט מ מ‬ ‫אמיתי‬ ‫ן‬
‫?ז‪ 9‬י ל ח ד‬ ‫י‬
‫חלצני‬ ‫חטיופין תגמור יתי ו ך י השילו בישן יל• ל‬
‫ל פ ן הזומם א ת פי הגמל ולשון‬
‫ה י ‪ 0‬ל‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫כ‬
‫חיצני״יהוה מ א ד ם ר ע מ א י ש חפ«‪»£‬ם‬ ‫תוציא‬ ‫משנה הוא אל ת פ ק אל‬
‫מעגל המקים ה׳*׳־‬ ‫י י •א‬ ‫**׳•••‪1‬‬ ‫‪-‬־־‪-‬׳־• ‪ :v‬י‬ ‫ב ל ב א ב ל יומאימנךנין לןרבי^ה ן‬
‫חבולות‬ ‫מלתימ‪ :‬לאש מסכי׳‬
‫‪ .‬אמלתי‬ ‫ך‬ ‫‪ .‬אישר ח ש כ ו ך‪1]/‬ת ב ר ב‬ ‫מ ת מ ן בלישנהון חיך ח ו י א א ך ס ^ ה ‪ V‬ו׳ מל ה נ צ ר נ‬
‫‪#‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪%‬‬
‫מ מ י ל‬ ‫י ן ל י )‬

‫ילי להמלם‬ ‫‪h‬‬ ‫כ ל י י ו ם ימרו מ ל ח מ ו ת ״ \‬ ‫להסכ‬ ‫האומר‬ ‫משכק גלולי עשו‬

‫‪r‬‬
‫יל‬ ‫ךעבוביתא תח‪1‬ת ספותהון לעלמין ‪J‬‬ ‫ו*ותי מעלין עמל שפתיהם יכסם‬
‫מהםאן לעמי‪ 7‬מגל‬ ‫"״־‬ ‫״‬ ‫‪ ~ . f‬״׳ « ‪.‬־«׳״‬
‫נטור ירתי יי מן יד ך ך ק י ע י ^ ז מן‬ ‫מכ׳ ימוטו יהיו מוטים הגחלים‬
‫* לבין‬ ‫‪,£‬‬ ‫ם‬
‫‪£‬‬ ‫לשונם כמו־נחש ח מ ת עכשוב ת ח ת‬
‫ת‬ ‫א‬
‫ב ב ד חטופין הנטור י ו ת י ךי ה ש י ל ו‬ ‫עליהם יםכט בהם על שיתמוטט)‬
‫ה ‪ .‬יי׳׳ סטתה י‬ ‫ש מ ר נ י יהיוה י מידי‬ ‫שפתימו ס ל ה ‪1‬‬ ‫!יכבו מאליהם נמצא הגיף כלה‬
‫מיסיך לאסו כמו ה מ ב ע‬ ‫במנו‬ ‫למנקוף אסתורי ו‬
‫ג י ו ר ש ע מאיש חמסיעש ת נ צ ר נ י א ש ר‬ ‫ואכל‪ :‬כאשיפיל^׳ המפיל ונוקם‬
‫)לא יזיקנו חץ והנה‬ ‫גיותנין פ ח א ל י ואשליכה פרסין‬
‫ממנדגאים•‬ ‫חישבו לדחיות פ ע מ י ‪:‬‬ ‫נחלים של גיהנם במהמילו׳ יפילם‬
‫הטעם סכומה כיבע‬
‫' ‪^ f I,‬‬ ‫‪1‬‬
‫— ‪l%‬‬ ‫־ ־• ‪• T v -‬‬
‫‪w‬‬
‫מ צ ך ת א ל ס ט ר אוךחןיי* תכןלין שון‬ ‫לבל יקימו עול ׳ במהמילו׳ במלחמו‬ ‫‪,‬‬

‫הישועה ללאשי ע ל כ ! ‪.‬‬ ‫פ ח ל י ו ח ב ל י ם פרשיו רישות ל י ד ־ ־‬

‫ש י ם ^‪o‬ת י ל יי ס ל ד ה ן‬ ‫‪o‬‬ ‫ק‬ ‫מ‬ ‫ל‬
‫‪I‬‬ ‫ג‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫אימריתלייאלהי‬ ‫!‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫איש‬ ‫ו ת ג ל לשין ממלים הייתם‪:‬‬
‫אמי ע! ישועתי? אלי‬
‫לשק ׳ עשו כי ציל בפיו צ ל את‬
‫מלת אלתפק תשלת‬
‫א מ ר ת י ל י ה ו ה א ל י א ת ה האזינד־ז‬ ‫אכיו כפיו‪ :‬יצילנו * ה ל ע שהיא‬
‫ג ע ב י ל אחלת וכן הוא‬ ‫אלהים יי ע ו ש נ א דפורקני ט ל ל ת א‬
‫עושה היא יצילנו‪ :‬ילעתי׳ כי‬
‫וממואלתפק^ליל^‬
‫‪,‬‬
‫יהוהאדניעז‬ ‫ע ל ר י ש י ביובש ןןךבא ‪ 1‬ל א תתן ל ״ ׳ ׳ ^ י ה ו ה ל ן ו ל ת ח נ ו נ י ‪:‬‬
‫ג‬

‫שיף הלכלים יעשה יי׳ לין עני ינקו׳‬

‫מלההואוהלימה*?*‬ ‫י סכ‪1‬וזה ל ר ^ ‪ TO‬נ ^ ק ן‬ ‫^‬ ‫^‬
‫יהי׳ לבק תפק עם לא<‪1‬‬ ‫‪mV‬י‪-‬יי‪-‬‬ ‫» ‪ C‬״ ‪1‬‬ ‫‪ uu‬י‬ ‫•‬ ‫מעשהדואג ר ש י ע ^ ה מחשבתיה‬
‫‪R‬‬
‫ימהלרגוני‬
‫נקמתעכליו‪ :‬א ן ׳ יי‬
‫א ד ת ת ן יהוה מאדי ר ש ע זממו‬ ‫‪ . . ^ • -‬־ « ‪ * -‬״ « יי*ל ‪u‬‬ ‫^‬ ‫כלי שמלו צליקים לשמו‪ :‬משאת‬
‫ובא יחמו תחת ילום י‬ ‫^ ‪ C l ^ ^ u - L‬י ד • ^ ‪*AT .‬־ ‪j,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫לא ת ס פ ק י ס ת ל ק ו ן ל ע ל מ י ן *‬
‫ורבי משה אמ׳ לאשי'‬ ‫•‬ ‫מסבי‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ס‬ ‫ירומו‬ ‫ק‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫!‬ ‫‪l‬‬ ‫י‬ ‫־ י ‪ c‬י יי י‬ ‫;‪7‬׳י"‬ ‫‪1‬‬
‫!־׳־‪,‬״‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪AT^T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪r‬‬ ‫!י־'״׳‬ ‫ל‬ ‫א ח ת ו פ ל ריש ס נ ה ד ד י ת ל מ י ד י‬ ‫כ פ י ׳ מ ה שאני נושא כפי א ל י ן ;‬

‫מהםיקלהמסיביעמל‬
‫^ ״ ־ ך ע מ י ש פ ת י מ ^ ב ס ו מ ו ‪ :‬ימימועליהס‬ ‫§ —‬ ‫ש י ת ה ״ שמל לפי׳כהתפללילפני׳‬
‫&פת\מו יכסימו והטע'‬ ‫^ ‪• .‬׳<<־‪ w‬גחלים ב א ש י י פ ל ס ב מ ה מ ר ו ר ת ב ל ־‬ ‫^ ‪• C‬‬ ‫י‬ ‫י^ע»!'י* י‬ ‫ז‬ ‫)י‬ ‫להמתומלכי‬
‫‪1‬‬ ‫ן‬ ‫ג ‪,‬‬ ‫ש י ה מ‬ ‫צ ת ן ת‬

‫שהם מתפאלי' כי‬ ‫״‪•" -‬‬

‫‪1‬‬
‫י‬ ‫‪• -‬י‬ ‫!‪,‬״«‪,‬‬ ‫־ ״‬ ‫יי‬ ‫־*‬ ‫־‬
‫ה י א פ פ ה העליונה‪:‬‬ ‫לל ש פ ת י ׳‬

‫ממזב^ום״• י‬ ‫‪"V‬‬ ‫א ך צליקיכם ‪-‬‬ ‫ךיתבן ב א ר ע א ךחןי‪ .‬ג ‪,‬ב ‪.‬ר ‪-‬ח ט ו פ א ‪.‬‬ ‫~ ^‬ ‫‪w‬‬ ‫‪h‬‬

‫‪h‬‬
‫י‬ ‫‪V‬‬ ‫‪7‬‬

‫ב י ש ?ציךמדה מ ל א ך ך מ ו ת א י‬ ‫‪p‬‬ ‫מהלימיי ותוכחתו חסל‪:‬‬

‫(‬ ‫'‪1‬‬ ‫מ ה מ ‪ 5‬י‬
‫נ‬ ‫בגופה׳‬ ‫ל ש מ ך יישבו ישרים א ת ״ פ נ י ך ‪:‬‬ ‫&‬

‫ה ב כ ן גלי‬ ‫ינגןפגיה מ ה נ כ ס \‬ ‫לאש אל יניא לאשי ׳ שמן מלכית‬

‫יקומו <‪ ph‬ליע ק‬ ‫^ י •י‬ ‫•‬ ‫קדמי ארוכש יעבד יי דינהון דעניי‬ ‫שהיצק על לאשי כמו שנ׳ לשנת‬
‫י^״ י ־ ״ ^ י י י ״ ‪ .‬״ ‪1 1 : . 1‬‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫א‬
‫ל‬‫ל‬ ‫ת‬
‫בטיק לאםי י^ל‬
‫א‬ ‫י ס ן‬

‫בלשומד‪ .‬איש׳ ימבממ‬ ‫יה‪1‬ךה ק ר א ת י ה ח י ^ י " ׳ ל׳ האלגי*״‬ ‫ברס ז ג ר י ק י א‬ ‫דינא דחשיכי ג‬ ‫•! _ ‪.‬‬ ‫•!‬ ‫י‬
‫י! ז‬ ‫י‬ ‫• י ‪-‬־׳•••‬ ‫מתיכחתהצליקללכתוללחים את‬
‫עלילות שלא יכק באלץ‬ ‫תכון תפלתי‬ ‫קולי בלןלאי־לך‪:‬‬ ‫‪w s 1‬‬ ‫יהודון ל ש מ ך יתבון תריצי ל צ ל א ה‬ ‫כיעליאין‪ :‬כ י ע י ל ו ת פ י ל ת י ׳ ל‬
‫טכ‬

‫והטע' ישבו ביישובי‬

‫ק ט ר ת ל פ נ י ך מ ש א ו ת כפי מ נ ה ר ת ־‬ ‫תושבחתא‬ ‫קמאי‬ ‫‪,‬לןךמךו‬ ‫עיל ותפילתי בפי הלי היא נשכיל‬
‫ימל נפשו‪.‬‬ ‫יצילנו ׳‬ ‫ל‬
‫למלחפו׳ שילחפוהו א‬
‫‪m‬ע ר ה^‬
‫מ ר ה ^ל פ י נ‬
‫‪m‬ש‪r‬‬ ‫^ ע ר ב ‪^ ^:‬‬
‫'שיתה‪ j‬יהוה‬ ‫^‬ ‫לרורןיקריתדחישליא‪,‬״^‬ ‫רעיתיה׳ של פיעלי אין שלא אכשל‬

‫י‬
‫כשמטו‬ ‫בהם‪:‬‬
‫אנשיאלצו‪ :‬ילעתי׳או‬ ‫ד בב רר ‪.‬‬
‫ט יי לל בב יי יי לל ד‬
‫תט‬‫א לל ־־ ת‬
‫א‬
‫שתפי ״^‬ ‫! * ‪.‬כ יעי ^ר״ ידי ^ר ^ י‬ ‫‪-‬‬ ‫ל‬ ‫צ א ת י‬ ‫במקדילךו‬
‫*<» ‪ P‬י ע ל י ז ת ^ע לי על לל לעו לתלי וב תך ישבעד ^א ת^׳ ‪.‬‬ ‫״־‬
‫‪>:T:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־‬ ‫*‬ ‫• ‪»T‬‬ ‫־‬
‫א ל ע ומלת יעש׳ ב ע מ ל‬ ‫ז‬ ‫י ד י‬ ‫ז ס פ‬ ‫‪W‬‬ ‫‪ 3‬ו מ י |‬ ‫? ן ע ו י ת‬

‫אחלת יעשה משפט‬

‫אביוני׳׳ א ך ׳ טעם אך‬
‫להוצייהלשעי׳והישלי'‬
‫יתמילו לסבת את פניך‬ ‫‪i7jn«/‬‬ ‫~‪ r : •r‬״ י ; ׳ ‪ -‬״י•‪1‬‬
‫בכיתהתפלה‪ :‬יממיר‬
‫‪,‬‬
‫למי״*מכון׳ ק ט ל ת‬
‫תחסל מלת כף פקטור‬
‫^‪»»•I -‬ןיןנדי קא‪V‬י׳סדא‬ ‫י‬ ‫מ ן י י ש י א‬ ‫‪ ? !K‬ט ל‬ ‫ןיבסננימשחךנית ש ‪S‬‬
‫א‬ ‫קוך‬

‫‪?^-‬ייו^ננסתרראבכיעתיזזוף‬
‫לפניך כמו ונסלמ פרים‬
‫י־‬ ‫• ־ • ' ־ •‬
‫שפתינו וככה מנחל?‬
‫ע ר ב כי הקטורת ^‬
‫היא ככקר‪ :‬שיתה׳‬
‫אמר ר'משה כי סמלה‬
‫שס כמו שמילה על מ‬
‫מסקל עצמ׳ ילבה ולפי‬
‫לעתי כי הן‪$‬ןעל חסל‬
‫תשסמ‬ ‫תהלים קמב קמנ‬ ‫אבן עזרא‬
‫ג » מ « ׳ במקימית הסלע נשמטו לללוף אחלי צליביהם ושופטיהם ׳ נשמע‪ 5‬זיז היא מלשעים יצא לשע ז כמן׳ אמללכימ‪$5‬הזהו ושמעי אמד כיכולת נממ)לפי דעתי‬
‫׳פהי^עם שכלחו מאנשי לול על ללך והתפללו כל עצמיתי‪ :‬כי׳ אל ת ע ל ׳ במו ותעל כלה כי הלוח מלא הגיף‪ :‬שממי׳ יקשו לי׳ אלהומוקשגתאתלים פועלי און ז יפלו׳‬
‫עולם במכמול אחל מהם כי כל מחםבותם וסולם יחל׳ אנכי אולי אעגול על הפח ואלכל ואתפשכללך ואנכי מעשיהם ומחשבותיהם על כןהיתה מלת יחללבקהעם‬
‫אנכי)לכי משה הכהן אמל פי הטעם יפלו יחל על םאעבולאני ולאיתפשוני׳‪ .‬משכיל ללול׳ על מעם פיוט תחלתג משכיל‪ :‬קולי׳ זה הוא קולי שאצעק אל הסם!אספין י‬
‫‪5‬עבי׳הממהקילבנלר‬
‫א ע נ ז י ?‬
‫?‪8‬עבור וי מל וסימ׳ ותאמר לא אעמר ביעלנבעה׳ יחד ‪2‬צנכי עדאעביי'‬
‫א י ח י ;‬
‫יהיה שיחי כסתל‪:‬‬
‫‪7‬‬
‫י^‬ ‫‪I‬‬ ‫בהתעטף ב׳ וסימ׳ עלי נפשי דונה׳ בהתעטףעל׳ חח״‪ .‬דודשד׳מל וסיס וא;ן דורשואיןפכקש׳ ומה י;‬ ‫בהתעטף׳ כמג תפלה‬
‫דורש&םןדסיכה׳ כי כל לבבות דורש יי׳ דדה׳ ואין דורש לנפשי‪ :‬דלותי ב חד מלרע וחד מלעיל וסימ‬ ‫לעניכייעעזףבהתעט‬
‫קצתי על קצתי זאתה‬
‫לשמטו כילי סלע םפטיהם׳ פז‬ ‫ילעת הנתיב שחפצי‬
‫? ד ך ^ ע ל ייי‬ ‫אשתמיטו מ נ‬ ‫נשמטו בידי׳־סלע ׳^פטיהבש וישמעו‬ ‫ללכת ט זלבי משה‬
‫י ת‬

‫לייניהם ומנהיגיהם סל אלו נשמטו‬

‫מללן הטוב כילי יצל הלע ולב‬ ‫מ‬ ‫•‪ 5‬תקוף דיגיהון תיבין ושמעי?‬ ‫י ב מ ח ־ ל ח ו ב ' ^ •ל‬ ‫א מ ל ׳ בי ינעמו*‪:‬‬ ‫הכהן אמל נתיכתי‬
‫האבן נקשה כסלע‪ :‬ושמעו אמלי י‬ ‫מימרי * ר ו ם בםימח די כמת ג ב ר‬ ‫״‬ ‫‪-‬‬ ‫כ א ר ץ נפזר^עעמינו ל נ ־ ; ^ ‪.‬‬ ‫שהיא ישלה לנגלן ולא‬
‫הנעימים שאני מלבר במצותי*‬ ‫״ ‪ . , .‬דפלח ומגזע במרדיא בארעא‬ ‫•־־״‪;.‬׳‬ ‫* זך ־ י‪ :‬י ־ ‪V‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ז‬ ‫הזכיל הטומנים כמו‬
‫‪v‬‬ ‫־״־*‬ ‫^ ־‬ ‫אליך ״ יהוה אדני עיני בכד״‪ .‬חסית< ללנ• צמ־‪ 5‬י * ‪-‬‬ ‫אסל יללהאגתה*‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫של הקכה ואינם שבים מללכם‬

‫הלעה ולכותינו בבלייתא לסיפלי*‬
‫הכרין אתבךרו אבךנא על פוט‬ ‫הבט׳ אמל ל משה‬
‫ש מ ר נ י מידי פ ח‬ ‫א ל י ת ע ר נפשי‪:‬‬
‫ללשוהו כמשה ואהלן שמתו על ילי‬ ‫מטול היכנא לותך‬ ‫קבורתא ו‬
‫הסלע אכל איני יכול ליישב ה‬ ‫אלהיט יי עיני מיוךייןן במימרא‬ ‫^ ו מ ^ ת ^ א ו ן ‪' :‬־יפלו‬ ‫* מ ל ־ י ^ ׳ ‪ ? ,‬׳‬
‫המקרא םיכו ללאש) וכמעט ים‬ ‫נטור‬ ‫מברית לא ח^רוקן נפ^י ו‬
‫יל‬ ‫במכמיריו ר ש ע י ב ס יחד & נ כ י ע ו —‬ ‫ה ש ע לי כמו והצל תציל‬ ‫‪J‬‬

‫ליישבו ולגמל חמין אלו לעקשימ‬

‫ג מ ל יתי מן אידי פחא ךאתקילו לי ותקל?‬ ‫א^בורג‬ ‫;לאת במו לאות ג ם‬
‫לאותן שמתן משה ואהק על ילי‬ ‫הלא שם המעל על מ‬
‫הסלע על יליהם בי אף אלו שמ<מ‬ ‫ןפלון במעוךתוי‬ ‫?;בדי שכןד *‬ ‫מ ^ כ י ל ל ת ר בהיותו ב מ ע ר ר ה‬ ‫משקל למק היה לה‬
‫אמלי נעימים ואינם שכים ‪ J‬כמו‬ ‫רישיעי בחרא אנא עד זמן ךי‬ ‫ק‪1‬לי אל״יהוה אזעק קולי‬ ‫ת פ ל ה ״‪.‬‬ ‫בלק ‪/ .‬עקתי׳כאשל‬ ‫‪,‬‬

‫פולח׳ עצים׳ ובוקעבאק כן‬ ‫אעבד! קמב שבלא מבא‬ ‫החל ן ן ק וטעם חלי‪7‬‬
‫־‬ ‫‪I *A*:T‬‬ ‫ן ‪J T .1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪• K‬‬ ‫» • ‪iT‬‬

‫א ש פ ך לפניו‬ ‫אל־יהוה אתחנן ן‬

‫נפזלועצמיכי להגיע לפתח המות‬
‫‪ 3‬נפשי על ידי דוד במהודת באקפליךא‬ ‫ב א ק החיים כי לא‬
‫בשביל לעותיהםםלעיכרי עבילה‬
‫פולח לשון בקיע כמו יפלח כלמתי‪:‬‬
‫צלותא‪ :‬בןליכןךם יי אנןבל ?ןלי‬ ‫‪:‬‬
‫‪ <nf‬זנךת׳ ‪ •waS‬א נ ן ד ‪ :‬ב ה ת ע ט ף י‬ ‫*‪i‬״ »מ‪48‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪h‬‬

‫?‪Hj‬׳ י רוחי ו א ת ה י ד ע ת נ ת י ב ת י ב א ר ח‬ ‫ץ ק הי׳י־ס יק ‪prh‬‬

‫כי אלין עיני׳ מיסכ למקראות של‬ ‫קדם יי אצלי ו אשור הדמוי שותי‬
‫;•קתילןךמויאתגי* באש^לך!יורת‬
‫•לעל‬ ‫ה ־ ז ו א ה ל ך טמנו פח ל י ״‪ .‬הביט ימין •‬ ‫^ ‪» J j I .‬י‬
‫מעלה שיתה שמלה לפי ואל תט כי‬ ‫‪-‬״>»•!‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ /‬־ ״‪ , v‬־ ‪,‬‬ ‫‪,‬י־ קיר אל יי‪,‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪%‬‬ ‫״‬ ‫‪v‬‬ ‫‪ 5‬י‬
‫‪7‬‬ ‫ל‬

‫אליד עיני וגזי‪ :‬אל תעל נפשי׳ אל‬ ‫ב‬ ‫^י^לבפני'בסח וראה ואיךלי ‪ 6‬כ י ר אבד מטס ממגי ״'»•»׳ •א־‪ 1‬עלי תחי זאת ידעת שבילו י‬ ‫ר‬
‫ד‬

‫י‪-‬י\י»?^י • ז ן ן ק ת•י‪w‬א‪H‬ל»י»‪-‬ך ^ ה ו ף‬ ‫׳ לנתי‪ :‬הוציאה י‬

‫משלן נפשי מלפנין כמו ותעל כלה‬ ‫‪ 7‬מל‬‫יךלוז‪ -‬ד‬ ‫**»ל ‪• r i * v i n‬‬
‫‪J‬‬
‫בפכישאךגןךאהלךבמגופחאליו‬ ‫‪5V$‬ןץדודשלנפשי‪:‬‬
‫אל השוקת‪ :‬יפלו כמכמורמ לםעי׳׳‬ ‫‪0‬עם ממסגל כעכול‬
‫יפיל הלשע עצמו במכמוליו פהו&‬ ‫אסתןלירת עלימיגא ו^מית ןלית‬ ‫‪,‬׳‬ ‫^ךץ‬ ‫א ת ר ה מחס< ח‪4‬ק?‬ ‫אמלתי‬
‫ב‬
‫הייתו במעלה וככל‬
‫פולש ללגלי י‪ .‬כמעלה ׳ שכלת בה‬ ‫לי‪ jrpanpp‬הוברשזיממניולית‬ ‫ה ח י י ם ‪ J‬״ הקשיבה" «‪ S‬ת ‪ %‬כ י ־‬ ‫הזכלתיכי כח השמות‬
‫כנף המעיל אשל לשאול‪ :‬ואתה‬ ‫קבליתלותךיי‬ ‫תבעלגפשין‬ ‫ל י ן י מ ל י ע‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫;'‬ ‫כ‬ ‫?‬ ‫פ‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ר ^ ‪,‬‬ ‫בפעלים אסכן היא בי‬
‫ילעת צתיבתי׳ כמה מוקשים ימ‬ ‫אמרירת א נ ת משזב• חולקי בארע‬ ‫'‪,‬י‬ ‫ץ‬ ‫‪AT‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪-‬‬ ‫יכתילו צדיקים כתל‬
‫בה‪ :‬ואין לי מכיל׳ אין ככל משלתי‬
‫אצית לזנלותי ארובש‬ ‫חיי א ‪1‬‬ ‫הוציאה ממסגר • נפשי‬ ‫ממני ״‪.‬‬
‫שאול שימחה ביל)‪ :‬בייכתיח‬ ‫י‬ ‫• ‪^/‬ג*‪1‬ג*«יי<מ‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬
‫יי׳•‬ ‫הטעם שיתפאלו כאילו‬
‫‪3‬‬
‫אתמסבנית לחדא פצי יתי מרדפי‬
‫‪CP1‬‬
‫צליקי׳׳ בשבילו יכתילוןצליקיט‬ ‫ל ה ו ד ו ת א ת ־ ש מ ך בי י כ ת ת צךילןיס‬ ‫כתל מלכית בלאסם‪:‬‬
‫־‬ ‫‪*x :‬‬ ‫י־‬ ‫י•‬ ‫‪x~ -‬‬ ‫• > ־ ‪• • « :‬‬
‫<ממ לשמן שאת סומן את יליאין •‬
‫‪4‬‬
‫כיהנמלים‪:‬‬ ‫״ ״ י *מ יי׳ פימ‬
‫באמנתן׳ להאמק הבטחה ‪P‬‬ ‫הגפיק מן‬ ‫ארוס אח;ח?לו מגי ‪1‬‬
‫שהבטחתני‪ :‬כיללו> אויב נפשי׳‬ ‫מסגיךא גפשי לאוךאד־ז יךת שמך‬
‫כלומלאם חטאתי ל ן הלי לקיתי‬ ‫‪,‬י ‪.‬א ח ת^נ!נימ^טב׳א‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫^‬
‫•‬ ‫האזינו־•‪T .‬א ^ ־ ת* ח־ג ו נ י ‪v‬ב ‪.•:‬׳א ‪,‬פ‪x‬ג‪:‬ת ^‬
‫׳ ‪y‬‬ ‫‪x >• -: -‬‬
‫"‪A‬‬ ‫״שעסשתדאי־‬ ‫^‬
‫ומגל כל ישלאל נאמל מזמול זה ‪j‬‬ ‫יל‬
‫‪m‬׳‬ ‫בצר<ןתך‪ :‬ו א ל ־ ת ב ו א ב מ ש פ ט‬ ‫ל‬ ‫הנ‪1‬ע‬ ‫‪.‬מלן׳ כמ‪, ,‬‬
‫עם‬
‫זכלתי ימים מקלם׳ םהפלאתלנו‬
‫גטע'‬ ‫‪k‬‬
‫נסים לבים‪ :‬ישתומם ׳ לשק אוטם‬ ‫ע ב ד ך כי ל א ־ י צ ד ק לפניך כ ל ־ ח י ‪:‬‬ ‫^'לראלתכא‬
‫ותמהון כמוואשכ שם שכעת ימים‬
‫‪2‬טימי?עד<^ד« ןלא״עיללכיי׳‬ ‫י ^ כי ר ד ף א ר ב י ??‪ V‬י ב א ל א ר ץ‬ ‫_^ל‬
‫בי׳‬
‫ה‬ ‫ת‬
‫^ |‬
‫משמי׳ כתזכ׳ ותשכ תמל ושוממה *‬ ‫‪3‬‬ ‫חיתי דהושיכגי־ ב מ ח ש כ י ם כ מ ת י‬ ‫מיזאייכ וכלל כי ל&‬
‫ל‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫ה‬

‫כ א ק עיפה ׳ כגולה‪ :‬כלתה לוחי י‬

‫׳־­ד­ם‬
‫ט ף־ ^‪r‬י ־רוחי ב ת ל‬
‫י ז ת ת ע‪ i‬־‬ ‫־"‪f‬‬ ‫'יצדקלפניי•‪_u‬״‬
‫‪:‬‬
‫'ל »תל‬ ‫"־ןל»־וכלחי<איך‬
‫‪t‬‬
‫נ‬

‫המתאוה ואינו משיג קלל כליו ן‬ ‫אדום ך ך י ף ב ע ל ך ב ב א‬ ‫ב ל דחי ‪j‬‬

‫פיניםופליקלוח‪ :‬בבקר‬ ‫א‬ ‫גפשי ך כ ד ך ל א י ן א חיתי‬ ‫ז כ ר ת י ש י ם ׳ מכןדם‬ ‫‪ ,‬י׳ ישתומס ל ב י‬ ‫>‬ ‫א‬
‫‪ ,‬י ׳ "‬ ‫‪1‬‬
‫^‬
‫א ו ת ב נ י ב ח ש ו ^ א ךתיך שכיכי‬
‫‪ 2‬״ * •יוא ‪too‬‬
‫באשתלהיות ע ל י‬ ‫ע ל מ א הדק ‪J‬‬ ‫‪ • i‬יב‬ ‫״ ״ ז * יי״ה לרמ‬
‫י‬ ‫פרשתי ידי אי!׳!׳‬ ‫אשוחח‪:‬‬
‫רוחי ב ג ו ר מ י ! ש ת ע מ ס לבי ‪1‬‬
‫מהי‪'ty‬׳‬ ‫לאיךןןיפה)‪t~r*hp-f‬‬
‫אךבךית יומין מלקךמין ךננית‬
‫!הוד! ב ל ת ה ר ו ח ׳ א ^ ־ ־ ת ק ת ר ? ע י י‬ ‫יקלנ‪0‬מת‪1‬־‬ ‫ה ‪0‬‬
‫י‬
‫^כולר־זון ע ו ב ד ך בעובדי א י ד ך‬
‫א מ ל ל צ ^ךיכוית אידי נזנלוכןךמך‬ ‫יוס‬ ‫ג‬ ‫ממנייונמ^תי;]כריךךי בורג‬
‫‪,‬‬
‫יי*־‬ ‫•‬ ‫‪A‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫• ‪S‬‬ ‫•‬
‫בתיט׳השעם‬ ‫!ימה‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫נ פ ש י ולזיך א ר ^ א ך ־ ן ה ^ ל מ ^‬
‫" י י " ל מ י הימים‬
‫ס ר ה ב ע נ י ירתי יי ך נ ע ד ת ל ך רוחי ל א תטלק ש ב נ ת ך מגי‬ ‫י ד י ^ ל ל לעלמין ‪t‬‬ ‫מ‬

‫*‪WW‬‬ ‫!‪'''"TJ‬‬ ‫‪0‬‬

‫אשמיע‬ ‫ואת^ילירתעםנחתינובבירתקמךתאו‬ ‫«*זא»חתיוהפעל‪-.‬‬

‫ולייהושע׳ הקשיבה אל דנתי כי דלותי מאד׳ בתרא מלעיל‪ :‬יכתרוב׳וםימ בייכתח^דינןיס׳ ותכםימ‬
‫‪,‬‬
‫•‬ ‫'י״״ימנן'‬ ‫‪5‬‬

‫‪t‬‬ ‫יכתחדעת‪ :‬קמג האזינהי־ו וםימ נמס׳בתלי׳ סימן ע״ח! באמנתןז׳חםבליש׳וסי׳נםם׳באברבתיםיפ‬ ‫'יייייי׳ גלהממחגן‬
‫אות למד‪ :‬כי ד׳ בטעם וסימ׳ כי גדול יי׳ ומהלל מאד נורא הוא ׳ כי גבר עלינו חסדו ואמת יי׳ י כי רדף אויכ‬
‫נפש״ כ׳ יוסיף על חטאתו פשע בינינו‪ :‬פרשתי נ וסיס׳ פרשתי ידי בל ודוס׳ בארבע חחות השמים׳‬ ‫״ ז * י ל י י י השמים‬ ‫י‬

‫פרשתי י ד אלין‪ :‬יורדי ג׳ חם׳ וםימ' נמסר לעיל בסיפרא סימן קשו;‬ ‫ש‬ ‫י א ק עיפה‬ ‫^‬ ‫‪0‬‬ ‫ע‬

‫* " ? י ז למים ‪ p‬נפשי‬

‫מהר׳ טנמע‪p‬כלתיזמחי׳ מ מ ^ עןןיןללי»ל הנמס‪»8‬ל>‪»rf‬לת)אלתסתלג»כ אתלמנמוכ»ל‪0‬י!ליסתלמ«‪1‬לו‪/‬הימנמשלעהממיבזלן‬
‫)ר‬

‫הממיעני‬
 ‫א מ עזרא‬ ‫תחלים קמד‬
‫י‬ ‫זיי״־עט׳י‪+‬ליחיליהי^מממםטיפםיעפהעמיחסל^עטבבתלטמביההלימ^י^י(״״^‬

‫מ ק ״ י ׳ א ת נ ־ ת ״ מ ט י ה ״ ה ש ע ־ נמות״יןייל‪.‬‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫״‬ ‫*‬ ‫‪,‬‬

‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬

‫" י״'׳ י ' ^ליג)לן)יגלות<!הםני^י)‪5‬ל״יע‪)1‬ר)!י‪31‬י‪1‬ן)!‪-‬ו‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫י‪0‬‬ ‫ח‬ ‫יב‬

‫תופל‬ ‫כי‬ ‫‪pph‬לבק־‬ ‫‪, ,‬‬ ‫אליוהי ג ׳‪0V‬וס<‪0‬׳ןיםמיז*עשותמונו ט אתה א*הי׳ ת מ י ת ‪ < ,‬״ ״ ‪ -‬״ ^‬ ‫‪w‬‬ ‫לשי‬
‫למי־״‬ ‫להנילני‪:‬‬ ‫ח׳ ‪-‬י׳‬ ‫^ י י‬ ‫ונייד « ר ‪ -‬י ס * י א ־ *ירי נ׳ ‪ W D H‬והרה קנאתאנ־וי ׳ ^ ״ ] ״‬
‫‪-‬‬
‫ש‬

‫הלגילני כטע׳ פלי(‬ ‫והאנדת מיצורי‬ ‫בנקל׳ כצמחהגאילה מצאתי ‪ ! v«3‬קפד ‪ trft‬זי מ״זזו׳זפ׳ נמסד נסע׳ שיפי נחסים׳‪,‬־‪ , . .,‬״ • ״ ‪,‬‬
‫לימלמלנלוייזטיייי'‬ ‫ובקריאה וסיס יאפןזארד ‪ p‬ההר‬ ‫‪• 1‬‬ ‫הנליעכי ללן זז נשאתי נפשי אלין‬
‫אשמיע יתי ב צ פ ר טובך ארוכס‬ ‫אלין כסיתי ‪/‬‬ ‫שתקבל שאלתי‪:‬‬
‫»‪ f>wsm‬במוך הים‬ ‫״‬ ‫ה‪#‬םיו ‪ ,‬י‬ ‫ז נ‬

‫עלכןיכקם מחטיבה‬ ‫י‪1/..‬םי‪^.‬ני כ ב ק ר י ח ס ד ך ב י ־ ב ג‬ ‫במימרך סבדירת אודע יתי אורח‬ ‫מלאגתי אני מכסה מכל אלם ׳ל‬
‫שתניחהוויצאלאקאו‬ ‫להגידםאלין‪ :‬ה מ ל ל ע מ י ת י י ׳ ד ג ן ד א ה ל ך א ר ו ט לותך זקפירת‬
‫בטחת׳הייעניורך^א^־כ^^‬ ‫י ״ ־־י•‬ ‫־׳ ־•־‪' •;-‬‬ ‫הלוקע ושוטח את עמי ללכת‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬

‫תחסר אית ב״ית ‪to‬‬ ‫פעי יתי מבעלי‬ ‫נ פ ש י בצלו ‪t‬‬ ‫‪.1‬״״‬ ‫* ‪ .‬י"‬
‫‪ r. S‬י‪w‬ה‪v‬ו‪m‬ה‬
‫??<־׳־ ה צד ‪-‬מ לד נני^•ב י‬ ‫‪-‬‬ ‫במקומו כמו —‬ ‫‪ 1‬א י י ו מ‬

‫הישר בעיני כלןחך‬ ‫ת ׳ *׳ •‬ ‫״‪ £‬׳* \‪-‬‬ ‫‪> • • ,-‬‬ ‫במקומו כמו שוטח למים מגליל‬
‫טובה תנחני והת*‪1‬‬ ‫לד״ה‬ ‫‪ - , , , , ,‬׳ ״ ‪ J‬־ •״ •‬ ‫ד ב ב י יי מימרך מגיתי לפריק ו‬ ‫רוקע ‪_-‬‬‫םל ~ י‬‫תרגל ‪u‬‬
‫אותם לולל ‪w‬‬
‫פיתלי'‬ ‫וללילוויש‬ ‫פלמתלג׳ וירקעו‬
‫לנכח השם ור׳ שלמה‬ ‫‪.‬־«!־>ה י ר ו ח ־ן ל ט ו ב ^‬
‫י־*‪ - _..-‬ז א ל ו‬
‫בליש צר‪^1‬נוךי •מ ״ א ת ו‬
‫^ ״ ' ! <ג״ ^ ך‬ ‫א ל ף ‪ :‬ת ^ ^‬ ‫ג‬
‫י‬ ‫י‬

‫‪nreftp‬‬
‫ך‬

‫ספללי זיו! אמר ‪0‬ז‬ ‫המלל עמי' תחתי המחליש עמים‬

‫‪ -‬למעךשמ?‬ ‫תנחני ב א ר ץ‬ ‫‪.‬׳מל‬ ‫תחתי אן כסכל מלויק מוגה עמי א^ת אלתי רוח ק ך ש ^ ט כ‬
‫ת‬ ‫א‬
‫מהלוח העליונ‪ :‬למען י‬
‫״״״‬ ‫‪+A7V‬‬ ‫‪n‬‬ ‫מן ^ ‪1‬‬ ‫יתיבאר^אתריץיו ^‪1‬‬
‫־ת־ד ־ב ר ‪• -‬־ ד‪-‬׳‪ * :‬י ־ ׳‪:‬׳‪ :‬׳ ז»‬ ‫)מסולת עליו ג׳סכילין עמייוקולין‬
‫נעביר שמליע שמך או‬ ‫;הוהתהמי ב צ ד ק ת ך « ה ‪ 1‬צ ^ מ צ ^‬
‫בעבי׳ שאני עוכר שמף י‬ ‫ל ‪ ,‬ש מ ך יי תק;מנני ב צ ך ל ן ך א פ ק מן‬ ‫עמי ועל תחתי ‪,‬‬ ‫י‬ ‫מ ס ) ל מע‬ ‫‪D‬‬

‫ובחסלן׳ עלי לבד‬ ‫‪W‬‬ ‫‪l‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫—‬ ‫ג חס‬
‫^ ק ת א גפשי‪ :‬ובחסדך ^ מ ב ר ב ע ל י‬
‫‪J‬‬ ‫תחתיו קלי‪ :‬מה א‪7‬מ ׳ מה עשל‬
‫וישמעאל לפנין כי ילעתם להדכל‬
‫וטעם כי אני עכלו‬ ‫בי‬ ‫‪ HXiNrn‬כ ל ־ ־ ע ח ח‬ ‫ך ב ב י ותהובד ב ל מעיכןי נפשי ארוס‬
‫להם גלגלה‪ :‬ימיו כצל עיבל׳ שלמה‬
‫לאות על הפירוש השי‬ ‫י ״ "‬ ‫‪1‬‬
‫י‬ ‫עברך‪:‬‬ ‫'קמר י ע ל יד‬ ‫אנא ע ב י ר *‬ ‫אמל ויעשם כצל לא פילש אס כל‬
‫א‬ ‫ד ו ד בדיך יי תוקפי ךמאלף‬ ‫לקל אי צל מתל שהם קבועי' כבל‬
‫זה המזמנ חברו כאשל‬ ‫<;מצ^ל דקרב א צ ב ע ו ת * ל פ ל ח מ ר ה ״ ח ק ך ‪,‬‬ ‫^‬ ‫אי ל ס‬
‫|א‬ ‫א‬ ‫ח‬
‫כילש אג*ו כצל עיכל צל) של עוף‬
‫ג‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ת י‬ ‫א צ ב‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫י י ו‬ ‫י י‬

‫הפולח‪ :‬פצני׳ הוציאני ולשק הצלה‬

‫ומצוךתי משגבי ו מ פ ע ל י ^ י כ י‬ ‫‪ W‬־ « ‪w W‬‬ ‫ןןרבא‪:‬‬
‫היא וכן הפיל את לול עכלו מצאתי‬
‫וזיי‬ ‫הממלמל׳ •‬ ‫"‪nto‬‬ ‫חסיתי ה ר י ך עמי תחתי‪:‬‬ ‫פיהם לכל שיא וגל תלההכתיכ תקפי ומשוב יתי תריסי ובמימריה‬
‫המרגיל‪ :‬חסליי הגה‬ ‫י‬ ‫מ ה ‪ -‬א ר ס ותדעהו ב ז ־ א נ ו ש‬ ‫־ל‬ ‫ס ב ך י ת ך י מ ך ד ד ע מ י ן ת ח ו ת י ו יי‬ ‫קיא כפה ושקל כימין באו לספל‬

‫אתזלךכללתאמ׳אל^‬ ‫ת‬ ‫י‬

‫־‬ ‫*‬ ‫״‬ ‫י ‪" ' -‬‬

‫י י‪5‬ל‬ ‫ז‬

‫ר ב י ם מיד בני נ כ ר ‪ :‬אישר פיהם ד ב ר ־‬ ‫א‬ ‫ךך ^ ק^‪ ,‬מ מ‬‫ר ו‬ ‫טי‬ ‫^‬ ‫ך‬ ‫ובא מלאן אל שאיל מהלה‬
‫כצלתי׳ החלל עייי‬ ‫אלהים ש י ד‬ ‫י י ׳ י׳ שוא'וימינם ימין ישקר‪:‬‬ ‫ל ש‬
‫יתי ושיזיב יתי מאוכלוסין דמתילין‬ ‫מהמסנ‬ ‫ולכה וגו׳ הציל את שאיל‬
‫כ י‬
‫יאמל כי הכל הכל‬
‫מי יוכל לעמול לפני יי‬ ‫; ‪T‬‬
‫־־‬ ‫‪5‬‬
‫י ־יי‬ ‫־•‬
‫ך י פ ו מ ה ו ן מ מ ל ל למ־צ־ ־‪. ^ s - s‬‬ ‫נובראיןג‬ ‫פצני עתה‪ :‬אשל כנינו ומ׳׳כלומל‬
‫לך־ ה נ ו ת ן ר ^ ה ל ^ כ י ס ה ^ ה י ~ ‪ " ,‬־ ט ^‬
‫ז‬
‫מ ו מ ת א ך מ ג ן ואוך‪:‬תהו; אוך‪:‬רת‬ ‫גם עתה ליל זה כשל היא בנינן‬
‫מאימה אלם אינני יק‬ ‫את־רוך עבדו מחרב רעה‪ :‬פ ע י ‪,‬‬ ‫שקרא ‪ 1‬אלהים ש ב ח ח ד ת א ע ב ח‬ ‫כנטיעי׳ שאין כהם מום כל כן הם‬
‫הבל‪ :‬יי ׳ הט׳למ׳‬ ‫‪-‬‬ ‫והצילני מ י ד ‪5 - ,‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪ 3‬י‬ ‫קדמך ב נ ב ל א עסרתי גימק אזכר‬
‫‪ 3‬נ‬ ‫ממיןם מעכילה מצאתי מנ״יי‬ ‫‪0‬‬

‫ה‬
‫למילות הכאות‬ ‫‪ :‬״ ‪ . .‬ע י אשך ‪ 3‬ה ״‬ ‫‪.‬‬ ‫־ ‪ ,‬־ י‪.‬־־־••‬ ‫••‪••-‬״‬ ‫• ׳‬ ‫׳'‬ ‫מנעיליהם בשם טיב זה שהם‬ ‫‪T‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T , T i‬‬

‫העתילית מהשמים »‬ ‫ךבך שוא וימינם‪:‬מין שקר‪ :‬אשר‬

‫וטעם גע כהלים כאם‬
‫‪ n u‬רעשם‬
‫בגעו^‪-‬צ‪-‬‬
‫׳ ״ ־ —‬
‫‪1‬‬ ‫בנינו ‪ 1‬כנט^ם מגדלים‬
‫•־»׳‪ v‬־ ־ ל ‪ :‬׳ ׳ ! ‪,‬‬
‫ךפצי ית דוד ‪52‬ךיה מחךבא בישא מ ע ן י ן ;>‪7P‬‬
‫'‪1‬‬
‫אלא‬ ‫נאי איפשל לקיו׳ ל‬
‫‪ 0‬ב ת ז ה‬ ‫כ‬

‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫דנלירת‪.‬‬ ‫‪ 7‬מ‬

‫גביהית‬ ‫בניתינו׳‬
‫•י׳•׳••‬‫׳—•‪..‬‬ ‫חזקיהו‪:‬‬
‫׳»‬ ‫של‬
‫בלולו ‪,‬־‬
‫‪^1K‬מ ;ת ;‬‫^מ‪,‬ח נ‬
‫תו יכ זנו ו< ת‬ ‫בננו ו‬
‫ת׳נ‬ ‫ב‬
‫‪% V f t‬י מ‬
‫ויעםמ‬
‫ה^י וגל יל ת^ע יל קי י י *‬ ‫™ כ^^‬
‫ת ב^‪:0‬ת ה י‬ ‫פןנייתיושיז‪.‬יב;הי " י‬ ‫ינדךז־‬ ‫במחפלחקיהי־בנךנ־׳גמהמ‬

‫מיל יעשנו אף כי האלם‬ ‫‪ \ m‬ןאי^י־זיו»לי• ־• * עאוננומאייפותמרכבותבחועתע •‬ ‫י ? ^‬ ‫ם‬

‫^‬ ‫)עילהל״עלהעי‪0‬יז׳‪.‬י‪.‬תמי< •־‬
‫שר)‬

‫שהו׳ הבל‪ :‬בלוק׳ כללן‬

‫)ישלחחציו‪ :‬שלח׳ כמו‬
‫תסלת ידך ושלח ממלו'‬
‫ולימה האויכ אל מי»י‬
‫לבים על כן פילם מיל‬
‫בנינכל‪:‬אםליאמלנ‪1‬‬
‫בלעם כי וימינם לשון‬

‫חלם‪. ~ , . . /‬‬
‫‪S‬‬ ‫‪J¥‬‬

‫שהצלתני כנבל עם י‬
‫}‬

‫י מיאים מפיקים למז למשלתי׳ מזן אל זן מי‬ ‫^‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫‪h ? J‬‬ ‫הם‬ ‫‪1,‬‬ ‫יהממה‬ ‫‪nrfl‬‬
‫‪rcn‬‬
‫‪J‬‬ ‫והטכני‬ ‫וים‬
‫לתמפקים שבה אלמזמיופילוםהכפיצילך‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪m‬‬ ‫^‬ ‫‪n‬‬ ‫‪t‬‬ ‫»‬ ‫‪7‬‬ ‫' ^ ^ ^‬ ‫^‬ ‫^‬
‫אלופינו‬ ‫^ימתיפיתשבומליככית‪:‬‬
‫תשע‬ ‫תוז^ם קמח‬ ‫אכןמרא‬
‫אליפימ כמוט^לאלפיןוכמיהוככבשאליף׳ משיגליםכיהםסיבליםהענלות המלאות׳ אקפק בחומות העיל׳ <אין יוצאת מהשערים הגדולים המלעים׳ ואיןציתה‬ ‫׳‬
‫בלמיטתק היה מנהגם ככא שמועה לעה כי לגף ישלאל לפני אויביו‪ :‬אשלי ׳ ולמה כאה לו כל זאת הטיכה כעמל שיי׳ אלהמ‪ :‬תהלה ללול אלוממן י כלכול‬ ‫מימ כי‬ ‫ץ‬

‫!כחמינת הלכ והזכיל המלך כי הוא המלך כאמת וזהו יסול כל התהלה הזאת‪ :‬ואבלכה שמך ׳ להוסיף על לומתותיך והנה הטעם שאלכל שאתה מלומם‪ :‬ככל יום ׳ יום‬
‫מתל מם אבלכה שמך על שאהיה מהמהללים תמיל שמעלתם גלולה מהמכלכים; גליל ׳ כעכול שהזכיל ואהללה שמך הזכיל כי השם גלול מהמהללו על ‪ p‬ומהולל מאל‬
‫י‬ ‫יותל ממהללי וכעמר‬
‫ימאת הימאת דן מל וסיס נמסר כי תבא ועמוס סיםץ ה \ שככה ג' זסימ׳ אשרי העבושככת לין י אשר*‬ ‫ה‬ ‫םאמל שהוא גלול‬
‫שככה השבעתנו ״‪ .‬קמה אזץממן ‪4‬׳ נקריאומל וסים׳ אחממן אודה שמן כי עשית י ארוממן אלהי המלין‬ ‫אק‬ ‫^ ט ל כי לנחלתו‬
‫ד ש י‬
‫ואברכה אחממןיי׳ כי דחיתני ולא שמחת‪ :‬דור ? דור ה ככמלנליש׳ בכתובי׳ וסי' דור לדור ישבח׳‬ ‫‪1‬‬ ‫מקלט כל מלן בלתו‬ ‫‪,‬‬

‫יש לגלולתו לאשית ‪j‬‬

‫אלופי©‬ ‫אלופינו מסוכלים י‬ ‫ויןחליתולגלולתואינן‬
‫ת־וךיגא־מךי מטול לית תקוף ולא גלולים שכמ נסכלי׳ על קטניהס‬ ‫אלופינו מ ס ב ל צ ש א י ך פ ך ץ ו א ץ •ל• *‬
‫ק*‪,‬לוליעתהפילש‬
‫‪ ,‬׳ * ‪ .‬ל‪ .‬׳ מפהא בישא ולידת צ ו ח ת בביתא שהקטנים נשמעים לגלגלים ומתון‬ ‫ג‬ ‫מ ע ם ‪ ,‬ל ל ^ ' טו י ו צ א ת ואין‪:‬נוחה ב ב ‪. ,‬‬
‫מ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫נ ף‬ ‫ת‬ ‫ר ח‬ ‫ט‬ ‫)מה‬

‫כךאק פ ק כנו‪ :‬ואק יוצאת׳‬ ‫^ ת ג א ן טובוי^מאךחכח‬ ‫‪ * f f a ,‬ג• יל‬ ‫העס * כ כ ה‬ ‫הליל םהלן יספל ל‬ ‫_‬
‫ל‬ ‫אק שמועה לעה יוצאת‬
‫ליה טובוי ד ע פ א דיי אלהיה ו‬ ‫יי*‬ ‫* ־י * * «‬ ‫‪ fflJO‬ללול הבא מעשין ה‬
‫למלחיק‪ :‬ואקצמחה׳ ואק קול‬ ‫א‬

‫הטלאים יגילו שני‬

‫מהומת מלחמה‪ :‬שככה לו י‬ ‫תושבחתאלדוד‬ ‫קמה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ " 3‬י‬ ‫שני‬ ‫»‬ ‫]‬ ‫א‬

‫וגבולתן‬
‫לול‬ ‫ארוממגך אלהי מ ל כ ^ ו א ב ח י שכל נווכה הזאת שלו‪:‬‬ ‫ל ת ך א ר ו מ מ ך אלוהי ה ם ל ך ו א ב ך כ ה‬ ‫הלילות וטע׳ וגבורת‪,‬‬
‫כי מתתלות המלן ה‬
‫ב כ ל י ו מ א ללול ישכח מעשיך ׳ וגם אני‬ ‫שמךלעלמיעלמיןן'‬ ‫' ש מ ך ל ע ו ל ס ועד‪ :‬בכדייום אברכך‪,‬‬ ‫היותוגבול‪ :‬ה ל ל ׳‬
‫הלל ככול הולך אשיחה‪ :‬ועזוו‬
‫א ב ך ב נ ך ו ^ ז ש ב ח שמך לעלמי‬ ‫גדול‬ ‫ואהלדה שמך לעולם חך‪:‬‬ ‫הלולז׳ ינימ מנומתין‬
‫צולאיתיףאמלו ׳ וגם אניגלולתך‬
‫א‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫יי‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫עלמין‬ ‫‪1‬‬ ‫ג•‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫יהוה‬ ‫הנלאות ואני אשיחמ‬
‫אםפמה ‪,‬׳ ?כל לב טובן‬ ‫;‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ץ‬ ‫א‬

‫עם לבבי הלל כבול‬

‫ך ך א ל ד ר א יביעו ׳ לול ללגל וגכולתך ילכלו‬ ‫‪ j .‬ולרבותיהליתסוףן‬ ‫י י ‪,‬‬ ‫ד ‪ 1‬ר ״ ^ ^‬ ‫י ^‬ ‫״‬ ‫י‬
‫‪p‬‬ ‫‪W‬‬
‫הזלןעקליכבלל ני‬
‫זה לזה לאמל טוב לנו להוליע‬ ‫ישבח עובדך וגבורתך יתנון!‬
‫זז וגבוריתיך יגידו‪:‬‬ ‫נכיליתין הכ א‬
‫ק כ ^ ו ר ^ ; ק ר ד ו מ ל י לבני האלם גבולותיו וכבול הלל‬
‫ס‬ ‫גת ג‬ ‫י‬
‫?‬ ‫' "‬ ‫י‬
‫הדרבבודהוך^‬
‫• •יו‬ ‫• ‪F n‬‬ ‫• ;‬
‫ו ע ו ש נ י מלכותו םל הקבה ׳ מצאתי‬ ‫?‪4 •V‬־׳‬
‫ועזה ׳־ גי־׳־‬ ‫ודבריינפל^תיך אשיחדז‪:‬‬ ‫לכלי צפלאלתין שלא‬
‫‪ w‬׳מ ‪.‬ל ׳ל !•‬
‫ש ו־ת ‪f‬ך א‬
‫פ‪r‬ר־י ״‬ ‫״•"־ ‪ .‬־־ י־ ־י־ ־ ־‬ ‫‪.-‬־‬ ‫חתךיכימםהלגלית‪):‬עזוז׳‬
‫ה‬

‫נון חסלה מאלפא ביתא לפ•‬

‫״‪,.‬״!•*•י‬ ‫‪t‬‬ ‫־•‬ ‫‪. L‬‬ ‫י‬ ‫ללית^יבינוםהלורויז•ייי״״׳‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫מ‬

‫ךךןלתךיימרת ו מ ג ו ח ך «‬ ‫נוראותיך יאמרו ו ג ך ל ו ת י ^ אספיעה • * ‪* J‬‬ ‫ואלה ה‬

‫שלאה לול כה מפלה יזסה נפלה‬
‫י ס פ י )‬ ‫מ מ ת‬

‫ולא תוסיף קום בתילת ישלאל‬

‫וחזל וסמכה בלוח הקים יסומן‬ ‫^ ע י ד טבת;‬ ‫‪•« J‬‬ ‫״‬
‫^‬ ‫חנון ורחום ו ה ה א י ד‬
‫י‬ ‫ו‬ ‫י‬
‫יעיטהס כמו אותות‬
‫ם‬

‫יי׳ לכל הנופלים‪ :‬ומשביע לכל‬

‫חי לצק ׳ כלי פלנסתו הוא‬ ‫ט ב יי ל כ ו ל א ו ד י מ ו י ע ל כולהון‬
‫משביעו את טובו ואת לצונו)אמ‬ ‫יורוך‪ .‬יהוה ב ל י מ ו ד י‬ ‫< ף א גלילת ככולן׳ י ‪-‬מעשיו‪:‬‬
‫עובדוי; יהורונך יי כולהוןעובדך‬
‫בלכתו לצק אפיימנט בלעז‪:‬‬ ‫בבור מ ל כ ו ת י‬ ‫ו ח ס י ד ה י ב ר כ ו כ ה ״‪.‬‬ ‫י ב י מ‬ ‫א ן ל י‬ ‫ל ה ם‬ ‫י‬ ‫ע‬

‫וגם כל‬ ‫וחסידיך יבךכוןך ‪ 1‬איצןר מ ל כ ו ת ך תהלת יי׳ ילבל פי ׳‬ ‫לד־ודיעי‬ ‫י ‪^-.. 1‬דיי‬ ‫־י•־ ״‬ ‫נילאיתין‬
‫טעם להיות ה‬ ‫ה לאל‬ ‫מנ‪p‬‬
‫> ‪i T‬‬

‫כי‬
‫יימרוןונבוךתךימללון‪ :‬ל ה ו ך ^ כשל יבלך את שם קלם) לעול©‬
‫להוריע‬ ‫יאמרו ו ג ב ו ר ת ך י ד ב ר ו ‪:‬‬ ‫המלך מ ל א ;‬
‫אזמלה‬ ‫ועל;‬ ‫ל ב נ י נ ש א נבוךתיד ואיגןר ש י ב ר ו ר‬
‫‪3‬‬ ‫•ללסיל•‬
‫זכל ׳ והמלן אם‬
‫לבני ה א ד ם !בורתיו וכבוד דתדר‬
‫מלכותך מ ל כ ו ת א‬ ‫‪t‬‬ ‫מלכותיה \‬ ‫מלכותך מלכות כ ל‬ ‫מלכותו‪:‬‬ ‫היה טיב כל אלם י‬
‫^ ! ׳ ^ ‪ . ^ ,‬ך כ ל ע ל נ ד א ושולטנותך ב כ ל ד ר‬ ‫עלמיס ו מ מ ש ל ת ך ב כ ל ־ ד ד ר ״ ו ד ר ‪:‬‬ ‫יביעו טיבו ובא ל כ‬
‫‪m‬‬ ‫ה ע ד י‪ :‬ל כ ל בפיליז‬ ‫^ •‪,‬ל ״ ‪ ,‬ורדו‬ ‫ן ך יהוה ל כ ל ‪ -‬ך ן ^ ל ‪^ ' • ,‬‬ ‫טובן והטעם טיבן‬
‫ק‬ ‫‪P7‬‬
‫סומך‬ ‫הלב כ מ י י י ״ * • ־ ‪ -‬־‬ ‫‪1‬‬

‫עיניהון ךכולא‬ ‫למלהויןבפיפיןו‬ ‫^‬ ‫‪:‬שפים ן י ע י נ י ^ ל ‪ ,‬ך‬ ‫‪1‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪v‬‬
‫שהית כזליען & \‪ ,‬טו *הכפופים‬ ‫א‬
‫ך‬

‫‪i‬‬ ‫־‬ ‫‪v‬‬ ‫‪a‬‬ ‫להון‪,‬‬

‫מ‬ ‫י‬ ‫ס ב י ך ן ןאת יולזב‬
‫י^קתךילננינםלאוי‬
‫מיפלהון?זמניה ‪6 1‬ותחיתאןךןד‬ ‫׳‬ ‫‪ .‬־ " !‬ ‫‪ r.‬־ ^‬ ‫‪v.‬‬ ‫• ״ » י • •־ ו » *‬ ‫היא שיהיה המלך‬ ‫‪v‬‬ ‫ע‬

‫ומסבע ל מ ל ה ו ן חיי ךעותהיון ן‬ ‫\<‬ ‫לכל־חייל״י?״‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ך‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫״ » צלקימלת;ילנמ‬
‫‪ v‬׳ י ‪- * :‬י‪ -‬גס״ע• צ־‬ ‫׳‪ r‬־ ‪ 'A?T v‬־ ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫בפלהסיא‬
‫זבי יי ב כ ל אוךחתיה ו ח ס י ך א פ כ ל‬ ‫‪/‬מהאומרים‬
‫« חנק׳ להושיע ר צ ו ן ״‪ .‬עדיק יהוה ב כ ל ־ ד ר כ י ן וחסיד‬
‫קריב יי ל כ ל ך ק ה ן ליה‬ ‫י‬ ‫עובדוין‬
‫ק ר ו ב יהוה ל כ ל ״‬ ‫בכל־מעשיו;‬ ‫המםוע ‪.‬אליו ולחום‬
‫לכולהוןדקרין יתיה בקש־וט ו‬
‫לשמיל עבלו שלא י‬
‫ךעות ךחלוי ‪1‬עבד ו‪:‬ת ב^ותהיון‬ ‫י'‬ ‫קיראיו ל כ ל א ש ר יקראהו ב א מ ר ת ‪:‬‬
‫ך צ ו ך י ר א י ו יעשה ו א ת ־ ־ ש ה ן ת כ ש‬ ‫מלן‬ ‫יכשל‪ :‬טוב׳ וכל‬
‫ןשמע דפךקנון ״‪ . .‬נ ט ר ;י _ית כ י‬ ‫לא יתק להיולמ טומ‬
‫]־—־ ‪1 •4‬־‪Vp‬‬‫ש ו מ ר יהוה א ר ת ־ ־‬ ‫ל ק לאנשים מעט והשי כ * ש מ ע ויושיעם ״•‬
‫ךחימדרתכלחמיעי^יציו שבחא‬
‫כ ל ־ א ה ב י ו ו א ת כל־הרישעים ישמיד‪:‬‬ ‫לבלו טיב לכל גם ה‬
‫דיי י מ ל ל פומי ויבךמן כ ל בני‬
‫‪»• : -‬‬ ‫‪J• T‬‬ ‫‪: r‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ / A T -‬־‪.‬‬ ‫*‬ ‫המלן לא יתק ללחם‬
‫‪ 3‬ס ‪ 4 0‬ש ו ם קודשיה לעלמי עלמין ‪x‬‬ ‫ל ק עבליו הנאהבים‬
‫ת ה ד ת יהוה י ד ב ר פי ויברך ב ל "‬
‫והשם לבלו לחמיו על‬
‫ב^‪-‬ר ש ם ק ד ש ו ל ע ו ל ם ‪t T^f‬‬ ‫על כל מעשי)‪ :‬יוליך‬
‫‪ ahvjhv‬חסך כםאן לדוד וחד׳ והימים האלה גזכריט < ‪ h j w ; c A r > ^ v ^ m‬׳ וכל דוד ח ד חם•‬

‫נלכדה ששן ׳ תהלת י>׳ ילבו פי‪:‬‬

‫להיליעלמי‬ ‫'‪<?f‬‬
‫האלם‬
‫‪1‬כ אל כמל מלכיתך יאמלו ואק טענה אין םמן ככול הלל מלכותו לכבול מלמת^ כי הנה כמיהן על מלן צ)לכגת פלס ותיןמ קלמוצימ‬
‫)מלכותו ככל משלה‪ :‬מלכותן׳ כל מלכות תפסק ומלכות הםםעומלתלנצח‪ :‬סומן׳ וכלמלןזהיםפיל וזהירים זהיסמיןחה‬
‫ז הכל יהשם לכל) היא ס»)ן הכל‪ :‬עיני ׳ עם מלינית המלן מפלנסי׳ המלן)השם לכמ מפלכס הכל לתת לכל אחל מהם מו‬
‫מאכלו בעתו‪:‬‬
‫העליקיםלת נם פה וככה הוא ואתה פותח אתילן וככה כי אלהי אבי בעזלי וטעם לצק מה ^ספיק להם‪ :‬צדיק׳ אם טק טיק למה יאכיל‬ ‫ביתח׳ יאתההכתיככפסוק‬

‫הלללה‬ ‫משלים כאשל החל תהלת ׳ ויכלן כל בסל שהןא נכק לכרן על ללן היא היתה אם כל חי;‬
 ‫אבןעזח*‬ ‫תד^ים קמו קמו‬
‫הללויה ׳ לכלי המשולל לישראל)א חל כן אומר לנפשו‪ :‬אהללה ׳ א‪/‬מרה ׳ בלשון כי במותן איננו)זאת היא הל‪/‬הלה)הומרה להוכיח כני אלס‪ :‬אל ׳ ישאומלים ‪p j‬‬
‫י״יי־י«*ייי»»וו*י• ווזה מוםלי הגיף‬ ‫*‬ ‫‪ / fvSn‬מיא השוררת ד ו י ד ‪ /‬י‪.‬״!״• ‪.-. . ~ * c A‬‬ ‫‪ . . « * _ . « . . * , , - .‬״ ‪ • . « . { . . . .‬מייי( ‪m‬־»‪ W I M M ^ t‬רוי‪1‬תו ג‬
‫‪M‬‬ ‫‪. , * « L *»K-M‬‬

‫הגמל הם המשלת‬
‫^ ק עוף והחיה‬ ‫׳‬ ‫׳‬ ‫׳^ ‪- ,‬‬ ‫קמו בעודי כל ליש׳ מל בםב בליש׳ וסימ׳ אמללה יולדת השבעך• ‪/‬‬
‫והאלם ונים בריאות‬
‫ה‬ ‫) ב‬ ‫ן ס י מ‬ ‫ע ן ף ת ס‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫ע ך י‬ ‫‪ T > D‬ר ש ע‬

‫נמסר בסדר נח‪ :‬עושה ו׳ בסיפרא בסגול וסי׳ מגדיל ישועות מלכו דסיפרא ׳ דום ליי׳ והתחולל לו ׳ שכחו‬ ‫דשי‬
‫גדולות׳ הסומראממ‬ ‫אלמושיעס׳ עשה מלאכיו רוחות׳ עשה משפט לעשוקים׳ עשה שפים ואת ויו בשאר קריא׳ זסימ׳ נמס׳‬
‫לעולם הם כללי‬ ‫כ ל‬ ‫אזמלהלאלהי כעולי׳ כעול אני‬
‫ובים &‪to‬‬ ‫מי‪ :‬עשתונותיו׳ מחשבותיו‪:‬‬
‫‪P 2‬‬ ‫‪3‬‬
‫ז‬ ‫‪h‬‬ ‫ש י ז ס‬ ‫מ י‬
‫<א‬ ‫‪SSn‬הללו־ידה‬ ‫הללויה ש ב ח י נגןשי ית ש מ א‬ ‫קמו‬
‫ייי• דשמים כנ‬ ‫־•ייי‬ ‫‪1‬‬ ‫״‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫אשלי׳ מי שאל יעקב כעזמ‬
‫לק‬ ‫א ש ב ח י י בדדי אזמר לאלהי‬ ‫דיי ‪1‬‬
‫^ ‪ -‬ל ל ן; י ה ו ה ב ח י י‬
‫^‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫נפשיארריהוה‪:‬‬
‫ן ‪ :‬ט‬

‫הם הם‬ ‫שהבטיח) הכה הנה אנכי עמך‬

‫־ ‪AT‬‬ ‫ל א תתרחצון בךבךביא‬ ‫בךאיתי ‪1‬‬ ‫ושמלתיך והשיבותיך ולמה אשליו‬
‫סמ ים לעולם עי ‪1‬‬ ‫)ר‬ ‫א ז מ ר ה ל א ל ה י בעורי‪ :‬א ל ־ ת ב ט ח ו‬
‫לא תפחלו מאי ?‬ ‫ם‬
‫"־ ד י י "ז י י־ י־ י‬ ‫״‬ ‫"'‬ ‫; ‪V T‬‬ ‫;‬ ‫ב ב ר נ ש דלית ליה פ ו ר ק ג א •‬ ‫לפי שהוא עשה שמים ואלן ואת‬
‫? ‪ ,‬ק אמכם‬ ‫ע ס‬ ‫ק‬ ‫בנדמסגכךאךםישאץלות^ה״•‬ ‫תפוק רוךויה יתוב לעפרירת‬ ‫הים )כיון שהכל שלו יש בילו‬
‫מסריפכם לחם חק *‬
‫כ‬
‫ת צ א רוחו י ש ב ל א ך מ ת ו ביום‬ ‫גסס‬ ‫לםומלו כים וביבש׳ אכל מלך כשל‬
‫ביומא ההוא הובדו זמיונוי ו‬
‫ולם אם שומלג ביבשה אינו יכול‬
‫א ש ר י ש א ל ה ןהוא יתיר אסוריכםי‬ ‫ה ה ו א א ב ד ו ע ש ת ג ת י ו ״‪.‬‬ ‫•ל• ל‬
‫טוביה ך א ל ה א _ י ע ק ב בסעדיה‬ ‫השומל אמת‬ ‫לםוממ ביס !‬
‫יי׳׳ הנה הטעם ‪ .‬ו‬
‫ח‬
‫־ ‪ • :‬־ ‪- -‬‬ ‫* ־ ׳ ע‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬
‫•ל• לא״‬ ‫הגבר‬ ‫סבריה ע ל יי א ר ה י ו ה ‪:‬‬ ‫לעולם ׳ לסיף לולגת לכים הוא‬
‫אלם על‬ ‫לאוי ילהםען י‬ ‫<;ןק‪ 3‬ב ע ז ר ו ש ב ת ע ל ־ ־ ; ה ו ה א ל ה ‪J‬‬
‫‪ ,‬ו‬

‫שמיא ו א ך ע א ! ת _ י מ א ד ר ת כ ל די‬ ‫מקיים וםומל אמיתת הבטחתו‪:‬‬

‫אלם ואם אלם יחזק‬ ‫»׳ נסיע׳‬
‫ע ש ה ׳׳שמי ם ו א ר ץ א ת ־ ־ ה י ם ו א ת ־ כ ל ~‬ ‫יעולל ׳ לשון כח; ימלוך יי׳ לעולם י‬
‫" *‪C‬‬ ‫‪a‬‬
‫מממיסקע<י‬ ‫יג‬
‫בהון ךי נ ט ר קשוט ל ע ל ם ;‬
‫עשה‬ ‫אישר‪-‬בסהשמראמתלעולס‪:‬‬ ‫»׳ כסיה'‬ ‫יקיים את מלכותו בגאולת כניו‪:‬‬
‫בתפלתו ‪ k‬השם וככה לפמייויי‬ ‫ך י ע ב ד דינא לטלומין יהב מזון‬
‫־«‬ ‫יי! ‪.‬‬ ‫'•ן‬ ‫>־• '•יי־‬ ‫"‪V.‬‬ ‫‪*.‬‬ ‫ץ‬ ‫‪:‬־ ‪«V‬‬ ‫י‬
‫ביטובזמלה׳ כיסוכלזמללו‪:‬‬
‫אסלעכאוהיהאסול‬ ‫מישפט י ל ע ש ו ק י ם נ ת ן ל ח ם ל ר ע ב י ב ש‬ ‫לכ‪$‬יניןייךשריאסיהאו‬ ‫לחמה׳ מאכלה‪ :‬לבני עולב׳‬
‫וככה אם כא לו חולי‬ ‫יהוה י פיקח‬ ‫יהוה מ ת י ר אסורים‪:‬‬ ‫יי פצןח לסמין יי זקף כפיפין יי‬ ‫פילש) לבותינו שהוא אכולי על‬
‫עינים או שהיה כפוף ‪%‬־ י‬
‫» ף יל!מל חיקו ע ו ך י ם י ה ו ה ז ק ף כ פ ו פ י ם י ה ו ד ה א ה ב‬ ‫ר ח ם צדיהיא•‬ ‫ט‬ ‫נ‬
‫בניו והקלה מלחם עליהם ומזמן‬
‫קבוע ערם לא ישען‬ ‫‪y,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫'‪A‬‬ ‫‪i‬‬ ‫•' ‪'l-‬‬ ‫י‬ ‫‪•l‬‬ ‫י•‬ ‫‪•• T T:‬‬ ‫‪j‬‬ ‫־יי‬ ‫־־‬ ‫‪ T‬״‬
‫‪Y‬‬
‫‪1‬‬

‫עךירןים ״‬ ‫להם יתושק מתוך צואתם ונכנסין‬

‫מל רופא ממ יי׳ אוהב‬ ‫יהוה׳ישמר א ר ר נ ר י ב ש‬
‫ית ניוךא _יתם ו א ר מ ל א ?סובר‬ ‫לתיךכיהכז! לאכגכולתהמס‬
‫צדיקים שהוא ישמרם‬ ‫יתום ו א ל מ נ ד ה יעודד ו ד ר ך ר ש ע י כ ש‬ ‫ימלוך‬ ‫ןאוךחא ךרשיעי יטלטל‪:‬‬ ‫י ח ק ׳ הקבה ג ולא בשוקי האיש‬
‫ולא יהיו עשוקים ולא‬ ‫יי ל ^ ל כ ש אלהיך ציון ל ך ר ודר‬ ‫ילצה י ולא בקלות מלוצת שוקי‬
‫רעכיס או אסורים או‬ ‫ימלך יהוה׳לעולם א ל ע ד‬ ‫יעוות‪:‬‬
‫הללרה‬ ‫קמד‬ ‫הללויה‪:‬‬ ‫האיםילצה? חלב חטים ׳ טופ‬
‫עיריסאו כפופים •י‬ ‫עיון ל ד ר ו ד ר ה ל ל ו ־ י ד ה ‪:‬‬ ‫כפול‬ ‫וזטים שמנים‪:‬‬
‫קמי‬ ‫ארומ ט ב לזמרא כןךבם א ל ה נ ג א‬ ‫‪:‬‬

‫^ י ^ ל ה ם‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫א‬

‫>‪v‬א‪-‬ל‪A‬ה י נ ו•ךמ ־‬
‫י ־ ׳ הי ל ^ ו‪T‬י ה י•כ י‪ .‬ט ו• ב ־ז מ* ר ה‬ ‫״‬ ‫ארוס בסים יאיא ת ו ש ב ח ת א ‪:‬‬
‫שאת להם עמר כ‬ ‫ז‬ ‫•י‬ ‫« ‪-‬י׳‬ ‫־־י‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫^‬
‫ממי אחר ומלתיעייי‬ ‫־ב ־ו ־נ ־ה י ר יו ש ל ס‬ ‫ל • * ‪ w‬נעים נאוה וזחלה‪:‬‬ ‫בנייתשלסמ^לות י ש ר ^‬
‫‪ , ,‬ט ע ם יעי‬ ‫י ךםםי ^תביךי ל ב א ומסיק‬
‫מ‬
‫ה‬ ‫ב י ל ש ת‬ ‫הרופא‬ ‫יהוה נךחי י ש ר א ל יכנס‪:‬‬ ‫מסרה‬
‫שיסבב סכות ויתכן‪.‬‬ ‫לישיבוךי ל ב ו מ ח כ י ש ל ע ע ב י ו ת כ ם ‪:‬‬ ‫יל‬ ‫מני סכום‬ ‫א ך כ א לצעריהיון‪:‬‬ ‫נמלכים ב׳ סים ז׳ גבי פרשתא‬
‫מלי^ת לעות לרכם‬
‫מונה מספר לכוכבים ל כ ל ם ש מ ו ו ת‬ ‫ל על ילי‬ ‫ל כ ו כ מ א לכולהון ב ש מ א לויי *‬ ‫דארבעה אנשיס היו מצורעים ׳‬
‫שלא ימלא שאלתם‬ ‫‪,‬‬ ‫״י• ־‬ ‫וכל העושה דמו׳ פתחי׳בםא וסי׳‬
‫״ י‬ ‫" י יי ״‬ ‫"י‬ ‫י ק ר א •י‬
‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬
‫יל מ־לי‪.‬י»ל‬ ‫ר ב מ ך נ א ו ס ב י חילאלסיפלתנותיה‬
‫בליש׳‬ ‫‪ 9‬ס ו ב ר עטתניא יי‬ ‫ליתסבוםו‬ ‫וימרד בו לשלח מלאכיו ׳ וחי‬
‫ימליך׳ אם השם הוא‬ ‫מעודך‬ ‫‪?^'.-.‬י•‬ ‫ף‬ ‫כ‬ ‫ע‬
‫‪T‬‬
‫קםציץ וסים׳ נמס׳ בסדר בשלח׳‬
‫מביך רשיעיא עךי אךעא‪ :‬ש ב ח ו‬
‫ככה הוא ראוי להיותו‬ ‫" ־־־ ־‬ ‫‪j‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪:‬‬
‫וכל אםת דתקע דכמ׳ קם‪2‬ין ‪ 5‬׳‬
‫‪.‬‬ ‫מלך ולו לכמ תאות‬ ‫״‬ ‫'‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫ש‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫קדם יי בתיודתא זמרו קדמ אלהנא נ׳ חל חס׳‬
‫‪• • : r:‬י‬ ‫‪»|T‬‬ ‫‪T t‬‬ ‫!‪: T‬‬ ‫;‪| T‬‬ ‫‪T‬‬
‫קמז נאוה ד קמצי׳ וסים׳נאוה‬
‫‪T‬‬

‫המלוכה וחתם ה‬ ‫ע נ ו ליהוה ב ת ו ד ה זמרו ל א ל ה י ג ו‬ ‫דחפי שמיא בענגי ל עלי באי‬ ‫בירושלם איומה כנדגלות ׳‬
‫בכנרא‪:‬‬
‫המשורר כאשר החל•'‬ ‫לישרים נאוה תהלה ׳ כי נעים‬
‫המכסה שמים׳ ב ע ב י ט‬ ‫בכנור‪:‬‬ ‫דמתקן ל א ר ע א מ ט ר א ךמרבי‬
‫הללדה׳ לכרי ה‬ ‫נאוה תהלה ׳ לא נאוה לנבל‬
‫המשורר כררך נכלאה‬ ‫המכין ל א ר ץ מ ט ר המצמיח ה ר י ם‬ ‫טוךיא עסבי! ^יהיב לפעיךא מזוגה‬ ‫שפת יתר׳ ואי שחורה אני ונאוה׳‬
‫‪f t‬‬ ‫־ ־ ‪ • V• :‬ן‬ ‫‪AT T I VJT T‬‬ ‫»׳מל• •ל ־ • • • ׳ ‪» -‬‬
‫ישבח השם כראותו‬ ‫לבגי עזךבא ךלןךך‪ .‬ל א ב ג ב ו ך ת א‬ ‫וא׳ לביתך נאוה קדש ‪ :‬ע נ ו ב‬
‫בחרון כי השם יבנה‬ ‫חציר‪ :‬נ ו ת ן ל ב ה מ ה ל ח מ ה ל ב נ י ע ר ב‬ ‫דךכיבין‪.‬על סוסי ?צבי ל א בשוקי‬ ‫זסים׳ענז ליי׳ בתודה זמרו ׳ עלי‬
‫‪..‬‬ ‫ירוםלם ויקכץ נלחי‬ ‫באר ענו ל ה ‪ :‬המכסה ב זסים׳‬
‫אישריקראו‪ :‬ל א ב ג ב ו ר ת הסוס י ח פ ץ‬ ‫רעי יי י ו ת‬ ‫נובךין ךהטגין יצבי‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫ישראל ׳ ומלת זמרה‬ ‫המכסה אני מאברהם ׳ המכסה‬
‫שם הפועל כמו ליסר'‬ ‫יל• ל יגל ל א ־ י ב ש ו ק י ה א י ש י ר צ ה ‪ :‬ר ו צ ה י ה ו ה‬ ‫ךחלוי ירת דמודכין לטוביה‪:‬‬
‫שמיס בעבים׳ וכלהכליו׳דכמ׳‪:‬‬
‫אתכם)ההא מסף כי‬ ‫את־־יראיו א ת ־ ה מ י ח ל י ם ל ח ס ד ו ‪:‬‬ ‫בדיך‬ ‫עיון ו ארוס תקף גנרי וןךע?ך‬ ‫נותן ו׳ מיל וסימ׳ לעיל בסיפרא‬
‫ישרת כעכור אחר כי‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫•‬ ‫ס‬‫‪-‬‬ ‫ד‬
‫•‬ ‫ו‬ ‫א‬‫ו‬ ‫•‬ ‫־‬ ‫!‬ ‫ם‬
‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫ל‬
‫‪V‬‬
‫‪,‬‬
‫כ‬ ‫י‬
‫‪V‬‬ ‫ה‬ ‫‪AT‬‬‫ב‬ ‫‪"J‬‬ ‫ש‬ ‫‪V‬‬ ‫•ל•‬ ‫תחומ|ד‬ ‫בגיכי במצעיד"‪ " :‬״ ד ש ד‬
‫סימן קמו; רוצה ב׳ מל וסי׳ רוצה‬
‫‪,‬‬ ‫סוב זמרה אלהיצו־ל‬ ‫כי־חזיק ב ר ס ' ^ ס ד‬ ‫‪ .‬אלהי‪.‬ךע;ון‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫ש ל ם שמן חגטיאיםפענך‪ :‬י‬ ‫יי׳ את ידאיז ׳ כי רוצה יי׳ בעמן‪:‬‬
‫צעים וכי נאוה מגזרת‬
‫נפעל‬
‫פירשתי‬ ‫תאוה כאשל ‪p‬‬ ‫׳>‪r‬״‪r‬׳‬
‫השס־גבלך‬ ‫^ לךןי בנזך ב ק ר ב ך ‪:‬‬ ‫ךמשדר מ י ר י ד [ ' [ א ך ן א ‪ .‬ע ד ו •‬
‫י‬
‫נ‬
‫‪1‬‬
‫‪9‬‬
‫ה ש ם ד וסיס השם בקרבו א ת‬
‫דוח׳ השם עבים רכובו׳ ה ש ם‬
‫‪:‬על‬
‫כ‬ ‫‪.‬‬ ‫ה ש ל ח טו‬ ‫ש ל ו ם ח ל ב חטים ישביעך‪:‬‬ ‫סךהובא יךהוט מליליד־ ׳‬
‫ס ה מ ל ה‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬

‫גפשינו בחיי׳ ׳ השס גבולן שלום;‬

‫כמו ו ל נעשה _‬ ‫־‬ ‫ן כ‬ ‫כ מ ן‬ ‫‪. .-‬‬ ‫‪/• A T‬י י •‬ ‫‪f‬‬

‫כונה י‬ ‫א מ ר ת ו א ר ץ ע ד ־ מ ה ר ה ירוץ דברו‪:‬‬

‫^‬ ‫כמלחשת ־ ‪,‬‬
‫ימס׳ נ ״ ' ל ו‬
‫נ מ ס‬

‫הלופא לםבולי לכ ׳ הם אכילי ציק ומחכש כמו לא זול) )לא חושט ול׳ יצמק הספללי אמל ט לעצבותם כמו לשק ישמעאל וכמוהו יליך עצכוני)לפי לעתלסהוא כמי ג‬
‫‪.‬״(‪,-,‬זזגגני*‬
‫ע‬ ‫נ‬
‫״‬

‫שה נגוע בעצכ גלול כעכולם \ מונה ׳ כעכול שהזכיל נלחי ישלאל שהם מפתלים ככל יה יא ק הזכיל כנגלגלזהמוכהמספללכוככיםםהכוככיםהםמפ״ליםכגלגלהעניין‬ ‫‪L‬‬

‫)הוא ילעם כולם)הנה יהיה הפלס כק מנק ומספל כי מספל הוא הפלט ומונה מספל הכל קלוב מגזלת מנק ׳ גמגס שמות יקלא והטעם כמו אים לא ל ל וזה חמת *‬
‫כ ע‬

‫גלול׳ אמל מונה מספל לכוכבים מגל)לתכונתו אין מספל‪ :‬מעולל ענוים׳ הם השפלים והם נלתיישלאל׳ משפיל לסעים הם מלכי דנויםגור‪-‬יוחחתייייםדא^‪ :‬ע נ י ׳ י‬
‫נ י י‬

‫׳׳י•‬‫» ׳י י ׳•״ין ׳ ^ ^ י י הכהמה םאק לה לכ לתיזז מזון ננע ׳»‬

‫״‬ ‫י׳ י‬ ‫‪,,‬‬ ‫^ ‪.‬‬ ‫— י ־־‬ ‫׳׳~׳ ׳ ך ״ ־י״י׳י׳ ׳״‬ ‫י‬

‫;‬ ‫‪ 5‬כ נ‬
‫זגדםאומליםכיאכותםיעזכוםכהוללם‪ :‬לא׳ הטעם א ק ח ק השם כגבילה לק בילאתו כמו התתן לסוס גמלה וטעם פסוקי הוא ם ל‬
‫ה ת ח ח‬
‫רוצה׳ הטעם כי השם נותן לכס לכל כסל ולא בעמל גבולתם ובני עולב לעלים נאמנים‪ :‬שבחי ׳ זהלעתיל כיהעיל חזקה שיפחל האויב לכאעליה ומה היא‬
‫י נ ל ‪,‬‬
‫שבלך בניך שהם לביםבקלכך; הסם׳ הטעם אם תשכנו לבטח עם שוכעגחל‪ :‬השולח׳ כאסלהזכילחלכחטיםהזטלסכתוןהיאםאמילתןהיאגזלת)׳ י מ ד‬
 ‫תשעא‬ ‫תחלים קמח‬ ‫אכ‪ /‬עזרא‬
‫י ' '!‪,I‬י»«‪pX‬ב)‪ n^sR‬״»‪SD‬״י) ט הם סכת לדת הנפל נעת! כ^' בפלשת‬ ‫‪T‬‬
‫י‬ ‫י‬
‫"‬ ‫המתן בעתןביבהימולבבימיהמל^ןמיהחלנחנויסנ״׳י״יח‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬

‫™ ^ ^ ‪ ,‬הללרה‬ ‫‪ W ^ & , K‬״ ‪^ ,‬‬ ‫״לתל״יי׳ נשנה ‪ * o‬־ » ‪ W‬־ ™ " ׳‬

‫‪w‬‬
‫הכבל הנוסף מגזלת‬
‫‪ 4.1 -‬תורת) ליי‪ ,‬לעמי < ' ‪7‬‬
‫‪W‬‬ ‫‪C‬‬
‫*‪*w‬־ וו״*» המייל טמוא כמ<‬ ‫‪I.‬‬ ‫״ •‬ ‫‪JW‬‬ ‫<‬ ‫בל‬
‫‪f m‬‬ ‫‪, /! .‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫"י "\‬
‫‪h B‬‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫ע‬
‫'‬ ‫ע לה ש ־‬
‫‪.‬ה הי״־״ל נ נ נ ‪ , ,fo, ,‬י ב < ס ‪ ,‬ת מ י ן ״ »יי« י־י׳ל‬
‫מ‬ ‫‪0‬‬

‫‪ft/‬‬ ‫ו‬ ‫״»;‪,‬׳י««!)׳תינ‪1‬׳ופויחמי‪ 0‬נ ‪ 0 0‬נ ‪ 0 0‬׳ ו ט « נ‪8‬עוני‪1‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬

‫‪ j h‬עפתיס הכל לפי‪»,‬׳‪fe‬‬ ‫‪W‬‬ ‫י י ה כ תלנ>י« יי‪-‬י י ל י ? י י ־‬

‫‪9‬‬
‫ל‬ ‫•‬ ‫־‪.‬״‪.‬״״״‪.‬‬ ‫׳‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫י!לל‪1‬י!< במלמים <‬
‫חיסל מלטפח‬
‫לפי ״ ח ד‬
‫הכלמת העני ‪,«1‬‬ ‫מיחיד‪,‬‬ ‫!‪nW‬‬ ‫והטעם אתם הללים‬
‫מלבושיו‬ ‫מטלק קרחיה‬ ‫_‪ 1:‬י ב ד ר ‪*.‬‬
‫־•היך קטם‬ ‫‪$‬‬ ‫הניתז ׳ ש ד ג ב ע מ ר ב פ ו ר כ א פ ר י מ י •‬
‫בשמיסהמלומים ו»‪1‬ם‬
‫מקל עליו ז מי יעמיל׳ פלא יהא‬ ‫פלינ הקד רסוקין דמן כןךמ קייייז‬ ‫‪..‬‬ ‫מ ש ל י ך לןךחו כ פ ת י ם ל פ ט ל ן י ת י ?‬
‫ג י ת ל‬ ‫‪s‬‬
‫שמיהשמים‪ :‬הללוהו‬
‫גונן בקרתו ן ישלח לנח )ימסם י‬
‫—^מ ג ן ס ׳‬ ‫ד ב ר ו ר מ ס ס ! ? ז ב ישדר‬
‫‪1‬‬
‫מ | א * ש ר ליהל‬ ‫ישלח‬ ‫?עמי״‬ ‫הם‬ ‫כל מלאכת׳‬
‫ישב לוחו י‬ ‫לאותם פתים;‬
‫יקדובש חסרתירת וימסגון ינרתב‬ ‫שאינם גופות ואחל‬
‫לוח מעלביה להשבית הקלח‬
‫י ‪,‬‬
‫' ׳‬
‫!‬ ‫א נ י ם‬
‫מטדךברול!עלןב‬ ‫רווז<י?לרמים‪:‬‬ ‫‪ .‬־״‪-‬‬
‫)י‪/‬לו מים‪ :‬כוכבי אול ׳ כוכבי‬ ‫רוחיה זלחיז מי*י< ו דתני דבריא‬ ‫‪JL-Js\\JLLx.‬‬ ‫‪^._v‬״‬ ‫‪ p‬כל צבאיו והם ג‬
‫לילה‪. :‬יוק נתן׳ להם׳ זה ישמש‬ ‫*‬ ‫‪ s‬״‬ ‫•‬ ‫‪••T:‬‬ ‫־יי‪.‬‬ ‫\‬ ‫י*‬ ‫י‬ ‫״‬
‫‪ p‬׳ ? כל־גו׳ ו מ ש פ ט י ם ב ל ־ י ך ע ו ם‬ ‫‪1‬‬
‫*מלנמ׳זהם המכבים‬
‫ביים וזה ישמש בלילה ‪ :‬ולא‬
‫ד>יהזרירת>* ליעקב קימוי וריבוי‬ ‫‪.‬‬ ‫' ‪ L , C‬׳ '‬ ‫הלב־ס שהם בגלנל‬
‫יעביל׳ אותוחקי‪ .‬תנינים׳ לגים‬
‫לא עבד היכ^א ל כ ל‬ ‫ל‪:‬שיאל ‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. ,‬‬ ‫י ־ ‪ , , , .‬׳ ׳‬ ‫• • ״ « י<מ‪/‬לית ואהל כן ה‬
‫נמלים‪ :‬וכללי גללאבלע;‪:‬‬ ‫ג‬

‫שלג ׳ ניייף בלעז‪ :‬וקיטיל׳ עבין‬ ‫עטא וךינק לא הוךעגון הללרדתג‬ ‫ןיש׳‬ ‫ה^ו׳היהללי‪1‬את;;ה‪1‬המךהשמ‪:‬ם‬ ‫»א‬ ‫‪ • n P p‬מ י ל המשלמים‬
‫ג ב‬

‫שיאה שקולי' בלזאינא בלעז‪:‬‬ ‫הללדה שבחו ית‬ ‫קמת‬ ‫הללוהו מ ־‬

‫‪1‬‬
‫הללוהו ‪3‬מר‪1‬מי‪:0‬‬ ‫™‪°‬‬ ‫נ ת ח ל ה‬
‫״"יי‬
‫ולוח פעלה ׳ העושה את ל נ מ‬ ‫־־‬ ‫י‪-‬י *?־?>•־ די‬ ‫״'‬ ‫ז‪1 /‬‬

‫יי בךי^א קךישןא מן שמ^א שבחו‬ ‫<‬ ‫מלאכץ הללוהו כ ל ע נ א ו ‪ .‬הךרוהי‬ ‫‪,‬‬ ‫״‪,nf‬‬
‫ש‬ ‫ושליחותו)אמל) למתימ‬ ‫שבחי יתיולת ב ל מ ל א כ י ה די‬ ‫ג ל‬ ‫ר‬ ‫י ! ׳ נ‬ ‫‪p‬‬

‫•־״יייי־י־ייז ילללו היו מחילתם‬ ‫יתיה ב ל חילו אנגלי מרומניה! י ‪-‬‬

‫‪1‬‬
‫ש מ ש ן י ר ח ה ^ ו ‪ -‬ה ו ב ל ־ כ ו כ ב ׳ א י י י׳‬ ‫מ מ י * ל בעטלפיס‬
‫‪P‬‬
‫פולעניזת‬
‫^ » ‪n‬‬ ‫‪ .‬״‬ ‫־ ־׳ ״‬ ‫‪s,‬‬ ‫~‬ ‫יהללו א ת ־ ש ם‬ ‫י‪ ^ .‬ל ר ש מ י ם • ‪.‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪P‬‬ ‫*‬ ‫*‬

‫‪T»vf‬‬ ‫י׳ת‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3‬‬ ‫י‬ ‫?‬

‫יסיי־ל^ ׳מ״י י ^ ' ^‬ ‫ויעמידםלש־‬ ‫‪ n‬ד י א עיור ו נ ב ר א ו ׳‪.‬‬ ‫־״י‬ ‫' « ״ »ה־א‬ ‫‪.‬‬
‫‪N ) W‬‬ ‫זמ׳^ י ‪ 0‬ל ש‬ ‫‪ZIP.‬‬ ‫‪J"!,‬־^־‪-‬‬ ‫™‬ ‫‪W‬‬ ‫?‬
‫^ ׳אייל ‪P‬‬ ‫ב ד ‪ 1‬י‬
‫™»‬
‫‪- .-‬״ ‪- .-‬‬ ‫•‬ ‫‪T‬‬ ‫;‬ ‫‪T1‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪ m‬־ ‪ n t T‬מ ך ה א ר ץ ו ת נ ־ ג ׳ ם ‪~. ,‬‬ ‫טל מול הסגליל‬ ‫י!ז‬

‫שמ*א ו "י^בחין ית שקא דיי ארוס‬ ‫י‬

‫‪ m‬וברד •של״ק׳טיר ייס‬ ‫חזמ‪6‬ת‪:‬‬ ‫ל'‬ ‫ה ש‬

‫ל י * "‬
‫והקימגו?‬ ‫הוא פקד ואתבריאו ‪t‬‬
‫ההרםןילי‬ ‫‪ i m > n t « r b‬ס ע ר ה עשה ךברז;‬ ‫»‬
‫לעלמי עלמין ג ז ך ת א יהב ואייה‬ ‫‪9‬‬

‫שבחו ית יי מן אךןןא‬ ‫^עבר ‪t‬‬ ‫החיי־!‬ ‫׳ גבעות ןןזיפר׳זנלי־ארדס‪:‬‬ ‫ננעל)השלים‬

‫תניגיא וכל תהומיא ‪ J‬אשא וברדא‬ ‫וו־ל־־בהמה'ד^ש תפור מ ף ; מלבי־‬ ‫׳‪ -‬׳' י‬ ‫^ [ '‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ע ש ה‬

‫‪S‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫י ‪ V-‬י ‪ " .‬י ‪ . v‬י‬ ‫ו‪.‬‬ ‫י״ניל השעל ‪1‬אעל‬ ‫‪0‬‬

‫תלנא ןקטרא רוח עלעודא עבךא‬

‫שר״א ובל גלמתא‬ ‫פתגמידיז ו‬
‫מימן‬ ‫ארץ זכל״לאפיסשריםוכל־שפט׳‬ ‫<נל י־״לפ ה־נלי‪ ;.‬ו‬
‫א ר ץ ; בחורים ז ג ם ־ ב ת ו ל ת זנ־ןטם‬ ‫‪:‬‬
‫' י• '‬ ‫״‬‫כ‬
‫' ‪7‬‬ ‫י ת ל ל‬ ‫ס‬ ‫ה‬

‫{יהייין ח ! ‪ 5‬ד פךין ו ן ל אחין ‪1‬‬ ‫יי ‪ , w i :‬״ ״ ‪ -‬״ • ת י ד י ת‬ ‫״ י‬ ‫‪w‬‬ ‫ה׳אגיהמל*׳‬
‫‪ :‬ה י ד ? ״ ? ^ ד ׳ ״ » ‪4 » .‬‬ ‫עס־נער׳ם‪:‬‬ ‫ת‬
‫‪,‬‬ ‫* ‪, , » .‬‬
‫‪B‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪w‬‬

‫« ‪ : . . .‬״ ‪ .‬י ^ •‪^.‬י<י דידדי ה ו ד ו ע ד * ־ א ר ץ ‪,‬׳‬ ‫פי׳ שלא י‪0‬ת ן‬ ‫‪5‬‬

‫עם מליא ן ישבחון ית שקא דיי‬ ‫׳י ״״‬ ‫‪ ,‬התק‬

‫לא יפפי‪;/‬הטעם כי‬
‫ארובם תקיף שמיה בלחודוי ת‬ ‫שבתי יםוב גלגל; פ‬
‫תושבחתידח על ארעא ושמיאו‬ ‫פעמים בתשעזחמשי'‬
‫שנה וכ‪/‬לכל אחל חין‬
‫‪#‬לם )אמל הנביאוזקף אןלןר לעמיה שבחא לכל חסידוי לבני י‪.‬שראל עמא דגןךיבין ליה שבח! ית יי ו שבחו‬
‫אם‬
‫דמ? וסיס שבדת ראשי תג׳רם ׳ תנינים וכן תהומות׳ מ יכתיב תטנס חס יוד בתרא וםיט׳ ויברא א^היפ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫אית י וישליכו איש מטהו ׳ חמת חנינס יינם‪ :‬בתזלזת ד׳ מעניין באתיהק וסימ׳ לא חלתי ולא *) דתי ׳‬
‫‪1‬‬

‫לרקמות חובל לשלך בתלות כתיב חס׳ זיו קדמא ׳ וא׳ חם דחס׳ נשים בעמן ענן ׳ וא׳ פיל דמיל ותירוש ינובב‬
‫המאסף‪ 4‬כי'‬
‫העעיר ^ !‬
‫המסורת ש לי״ להוכיח ׳אני‪ 7‬ג ?‬ ‫מילל׳׳ וםלשח זה‬ ‫בתולות כתי׳‬
‫אסתרבתולות‬
‫מגילתאסתר‬
‫וכל מגילת‬
‫תולות׳ וכל‬
‫בתוליות ׳‬
‫?‬

‫ןטלשקוחי״״״‬ ‫כתי׳ מ‬ ‫שהם בים כי האלן‬

‫)המים הם כלול אחל‬
‫•‬ ‫‪1‬‬
‫•‬ ‫חסהגמולות;תנה‬
‫בלאמת‬
‫וירמח וסימ נסדר‬ ‫י « ‪.‬י״״( ג‬
‫ןךטח^״‪-‬‬ ‫ן״י־ק ך ‪0‬ל ) »‪? %p‬ואון<‪/‬יג? »‪» p7p»7‬״י‪• U « .‬‬ ‫תנינים שהם חיים ;‬
‫‪r‬‬ ‫‪P‬‬

‫*מהגמ*ת שאינם חיים‬

‫^ ‪• ~L‬י^ימ^גומיטזל‬ ‫ה‪/‬כיל אלה‬ ‫והנה‬

‫‪K‬‬ ‫‪I‬י‬ ‫‪<-‬‬‫־‬ ‫פ‬

‫׳ ‪ 5 4‬אשל כאליל * י ‪ P‬״ ״ * י ? ‪ n w u 2‬ני׳׳תי*‬
‫א מ‬ ‫ל‬ ‫כ‬
‫' ׳ " '‬ ‫אמי הלה שבהם יהי) ה״תמת « ""־ייייז ^ ׳‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫<‬ ‫נ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫"״ ! ל ! ‪,, S‬ןטם עם מנד‪^.0‬ל *ולמיס*‬ ‫» ה;טי‬ ‫י‬ ‫»יי* ״״‬ ‫'אחל מה‪/‬־׳ל י‪,‬תיה‬
‫‪0‬יים ה ם‬ ‫ב‬
‫‪1 1‬‬
‫־‬

‫‪ & ,‬״ ^ ‪ ,‬־ י ‪, ,‬״יםנע‪,‬לםי«־ל‬

‫‪! b‬נב‬ ‫ט‬ ‫‪j‬‬ ‫» * י ‪^ p‬י‪^^,‬ם‪,‬ה״ל ־ לים םהם מלט ‪ ph‬׳־ל ל א ־ ׳ ׳ ' ־ ^ ^ ‪; ,‬‬
‫ע‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫׳‬ ‫)‬ ‫־‬ ‫< ( ־ ע‬ ‫ב‬ ‫נג‬

‫‪ ,‬״פידי»ה׳־'י «' ״ ״ ״ * *‬
‫‪5‬‬
‫ל‬
‫))׳מ‬ ‫^ ! ^ ‪ t j‬ט נשגב״״־‬ ‫׳י־איס ׳« ׳־יי״»‪ ' ? P «T‬י ׳‬ ‫‪w‬‬
‫ים‬ ‫ב‬ ‫‪to‬‬

‫הלל^‬ ‫‪. ,,,‬פלאל״הםמםיי״־ ״‬ ‫‪8‬‬ ‫‪60‬‬

‫את שם יי׳ כ• שגכ‪ 5 »<0‬שלא יכלה כאפל ינלי ־ל ^ א ^ ״ ‪,‬‬ ‫‪ w‬חפ‬
‫נמ‬ ‫)י‬
‫נ ד )‬ ‫נ‬

‫‪Fff x‬‬ ‫« ‪h‬‬ ‫יקל^מהלהל־ל״^ '&י;; אל עם^ת־לא'״״ ' ל‬

‫!‬ ‫י‬ ‫ס‬
‫ה‬ ‫)ב‬
‫‪0‬‬
 ‫הלל לכל חסי‪..‬‬
‫הלגימה׳ אחר ל׳ מסה‬
‫להם‬ ‫ליממות אל כגלונם י‬
‫בקלסו השמים זמיז‬
‫כלקיע עזו כמ) <ע״‪1‬‬ ‫לחלב כיפיות בילם‪ :‬בזיקים י‬
‫בסחחים‬
‫בשחקים ןל׳ יהולה‬ ‫קמט ש ב ח ו כןךם יי ש נ ח ח ד ר ת‬ ‫משפט כתיב ׳‬ ‫שלםראות ‪:‬‬
‫‪It‬‬ ‫‪. .‬‬ ‫ו‬
‫הלוי אמ׳ הלל)אלשהיין ‪P‬‬ ‫א‬ ‫שירן‬ ‫ה ל ל ו יה י‬ ‫‪,‬‬ ‫תושבחותהבקהלאדחסידין יחדון‬ ‫!‬ ‫ו ״‬ ‫ב א ל י ם‬
‫ונתתי את נקמתי‬
‫בקלשי זהטע הלכיל‬ ‫‪^,r‬‬ ‫ישירח ‪,LfJX#‬‬ ‫ךה‪1‬ד־ז‬ ‫ךבית ישראל ב ע ^ ד ה ו ן " בגי עיון‬ ‫לול זאתנתנכא? לול על‬
‫מ‬
‫תאמי‬ ‫ואם‬
‫בםאמר‬
‫וההיכל וכריךע עזו‬
‫י‬

‫ידוצון במלכיחיון ‪; t‬קבחון שמירת‬ ‫»ןן הגאולה וכשיכא הקן ככל‬

‫היא האמן ווה‬ ‫ח?ךחס‪ ^ :‬מ ח ^ י א ל ג ע ש י ו ב נ י ־‬
‫בךוגגין בתופין וכןךין יזמתן לידתן‬ ‫בתיכ הוא המשפט זה ימים‬
‫המשולל עם הלךם‬
‫׳ יהללו שמו‬ ‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫לבים‪ :‬במינים)עוגב׳ מיני כלי‬
‫ילכל שהם משוררים‬ ‫ארים ךעותא דיי מ‪$‬מידיז;שבחו‬
‫שיל הם! צלצלי שמע׳ מצלתים‬
‫מיני י 'ג‬
‫וככל מ י‬ ‫נכלים‬
‫בנכלים ובכל‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫‪ £‬י‬ ‫‪4‬‬
‫'מ*‬ ‫;בועון‬ ‫ןןגווןגןא ב פ ו ך ר ^ א ו‬ ‫ש מ ע שם‬ ‫המשמיעים קול ׳‬
‫זללוהו ״‬
‫ניגונים‪ :‬הללי*‬ ‫‪ H P : H F‬ע מ י יפי^הר ע ט י ם‬ ‫‪3‬‬ ‫"‬
‫חסידי בילןי־א ןךגגון ן ל דמכיחון ‪1‬‬
‫״‬

‫לכל הוא כמו שמע בסגול)מפני‬

‫טעם כננולתי*‬ ‫יעלזו ‪ ^ - - V n ^ n h‬״‬ ‫?י^יעה‪:‬‬ ‫־•־י*י־‪:‬׳?־‪ * »;-‬׳ !??דיחין*‬
‫שתהללוהושתםפל]*'‬ ‫ק ד ס בכבוי‬ ‫‪-‬‬ ‫^ ‪.‬‬ ‫{‬ ‫ך^דימיי*ן כעובקי‬
‫בעוגקיהון ׳ ‪- .‬‬ ‫«ש‪3‬חן י ד מ י י‬
‫ו!•ת י ש ל ח !‬ ‫האתנחתא הוא כקול קמץ גלול‬
‫‪3‬‬ ‫ר‬ ‫ל < מ ל‬ ‫‪7‬‬

‫הללוהו כלוב גל<‬ ‫־ יוממות א ל‬ ‫י^ל‬ ‫ן‬

‫^‬ ‫באןךיהון‪:‬‬ ‫ךיוסטךא‬
‫סןפא ף ו ס ט י א ? א ^ ן ‪:‬‬ ‫וחיךד סן‪£‬א‬ ‫ולכן טעמו למעלה תחת הםיין ״•‬
‫המיי‬ ‫הטעם‬ ‫ב ג ר ו נ ם ו ח ר ב פיפיות בידם‪ :‬ל « ^‬
‫ו ת‬ ‫י *‬ ‫<‪-‬־• ‪J‬‬
‫מכסגותא‬ ‫ל מ ע ב ד גקמתא ב^מיא‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫כאשל נלילתו לנה;‬ ‫‪- -‬‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫נלןמח כנויס ת ו כ ח ו ת ^‬ ‫‪v‬‬
‫‪T :‬‬
‫׳‪* L‬‬ ‫י י‬ ‫‪:‬‬
‫מלית םפל מהלים‬
‫למיסר ‪9‬לביהון בשירין‬
‫‪1‬‬
‫באומי״א*‬
‫ןיפןיךיהון בכבלי ך פ ך ז ל ^ ה ‪1‬‬
‫ל מ ע ב ד בהון דין ךבתיב באוריתא‬
‫ש ב ה ו ך א הוא ל ^ ל חסידוי הללויה ן‬
‫הללוידת שבחו אלהן*י*‬ ‫קנ‬
‫בבית מקדשיה שבחו יתיה בךקי^א‬
‫ש ב ח ו יתיה בנבוךתיה‬ ‫ךעושגיה »‬
‫יתידיז היך סוגעי רבותידיז \‬
‫ש ב ח ו יתידת בתקיעותא דשופרא‬
‫ש ב ח ו יתידת בגבלין ובןריןו‬ ‫‪, ,‬‬
‫‪ uwj7r/1‬׳ • ׳ ־ ‪-‬‬ ‫»‬ ‫י‬ ‫ש‬

‫נס י‪3b7W0‬נרי!‬ ‫״‪,,‬־׳ • ‪!jjy‬״״‪;r-r‬‬ ‫ש ב ח ו ; ת י ה בתופין ובחגגין ש ב ח ו‬

‫ה ל ל ו ה ו ב צ ד י צ ^ י ־ י ש מ ״ ' ‪ _ , U - 4‬״ _ ‪ hS‬שמעונז ח‪5‬מי י‬ ‫שבחו‬ ‫יתידיז בחלילין ואבובין ו‬
‫‪'1 • 3‬‬ ‫ב‬ ‫יתידת בצלזנאן ךשמעי?‬
‫ל יהודה ב ע נ י י ה‬ ‫כ ל הנשמות‬ ‫יזייעי־־ז‪.‬‬ ‫‪• .‬־‬
‫בלחוריהון שבחו יתידת בזנלזנלון‬
‫המנגן אומר נעימות‬ ‫תהל‪:4‬היל^ה י ״‬
‫מל הכינור וישתנו ם‬ ‫בלגשמתא‬ ‫ךמשמעין ב‪:‬בבא \‬
‫הנעימות כפי ארעית‬ ‫ת ש ב ח יה הללוידחן‬
‫הרוח וקוצר הקול ‪>h‬‬ ‫י ־ » ‪T I-‬‬
‫חזק‬
‫נבהותו או שפלותו ‪to‬‬ ‫י» ופזמורים קן‬
‫חתם‬
‫מהירותו על ‪ p‬״ ׳‬
‫בל הנשמה תהלל ייי‬ ‫^ ‪,‬‬ ‫‪s‬‬ ‫הללוהו גפנים ה‪$‬כ קדמא ם״ל‪> j g u :‬‬‫‪1‬‬

‫‪ pppA‬העלמנ׳ שהי*‬
‫בשמים •‬ ‫!‬ ‫‪t‬‬
‫״‬ ‫לחה ספל תהלות ת ם ו נ ש ל ם ‪ifii, - ^ -‬‬
‫* מ « מ מאיל ו‪,dfc‬‬ ‫»‬ ‫‪,‬לא ‪,‬‬
‫‪t‬‬

‫״‬ ‫‪h‬‬ ‫‪V r p‬‬ ‫מ מ‬

‫‪<1‬זיהויןזהי‪1‬םלהחלוכלם;‬ ‫^?ם‪.‬‬