अधर् नारीश्वर

सृिष्ट के िनमार्ण के हेतु ￱शव ने अपनी शिक्त को स्वयं से पृथक

िकया। ￱शव स्वयं पु ष ￴लग के द्योतक ह तथा उनक शिक्त ी
￴लग क द्योतक| पु ष (￱शव) एवं ी (शिक्त) का एका होने के
कारण ￱शव नर भी ह और नारी भी, अतः वे अधर् नरनारीश्वर ह। जब
ब्रह्मा ने सृजन का कायर् आरंभ िकया तब उन्ह ने पाया िक उनक
रचनायं अपने जीवनोपरांत नष्ट हो जायंगी तथा हर बार उन्ह नए
￭सरे से सृजन करना होगा। गहन िवचार के उपरांत भी वो िकसी भी
िनणर् य पर नह पहुँच पाय। तब अपने समस्या के सामाधान के हेतु
वो ￱शव क शरण म पहुँचे। उन्ह ने ￱शव को प्रसन्न करने हेतु कठोर
तप िकया। ब्रह्मा क कठोर तप से ￱शव प्रसन्न हुए। ब्रह्मा के समस्या
के सामाधान हेतु ￱शव अधर् नारीश्वर स्व प म प्रगट हुए। अधर् भाग
म वे ￱शव थे तथा अधर् म ￱शवा। अपने इस स्व प से ￱शव ने ब्रह्मा
को प्रजन्न￱शल प्राणी के सृजन क प्रेरणा प्रदा क । साथ ही साथ
उन्ह ने पु ष एवं ी के सामान महत्व का भी उपदेश िदया। इसके
बाद अधर् नारीश्वर भगवान अंतधर् यान हो गए।

1 ￱शव और शिक्त का संबध

ं

शिक्त ￱शव क अ￱भभाज्य अंग ह। ￱शव नर के द्योतक ह तो शिक्त

नारी क । वे एक दसु रे के पुरक ह। ￱शव के िबना शिक्त का अथवा
शिक्त के िबना ￱शव का कोई अ स्तत्व ही नह है। ￱शव अकतार् ह।
वो संकल्प मात्र करते ह; शिक्त संकल्प ￭सद्धी करती ह।

• ￱शव कारण ह; शिक्त कारक।

• ￱शव संकल्प करते ह; शिक्त संकल्प ￭सद्धी।

• शिक्त जागृत अवस्था ह; ￱शव सुशुप्तावस्था।

• शिक्त म स्तष्क ह; ￱शव हऋदय।

• ￱शव ब्रह्मा ह; शिक्त सरस्वती।

• ￱शव िवष्णु ह; श क्त्त ल मी।

• ￱शव महादेव ह; शिक्त पावर् ती।

व शता दी क चोल म त
• ￱शव द्र ह; शिक्त महाकाली।
• ￱शव सागर के जल सामन ह। शिक्त सागर क लहर ह।

￱शव सागर के जल के सामान ह तथा शिक्त लहरे के सामान ह।

लहर है जल का वेग। जल के िबना लहर का क्या अ स्तत्व है?
और वेग िबना सागर अथवा उसके जल का? यही है ￱शव एवं
उनक शिक्त का संबध ं । आएं तथा प्राथर् ना कर ￱शव-शिक्त के इस
अधर् नारीश्वर स्व प का इस अधर् नारीश्वर स्तोत्र द्वारा।

1
2 1 ￱शव और शिक्त का संबध
ं

व शता दी क चोल म त
 3

2 पाठ और चत्र के ोत, योगदानकतार् और लाइसस

21 पाठ
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22 चत्र
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