‫اإلخوان‬

‫المسلمون‬
‫رؤية اشتراكية‬

‫سامح نجيب‬

‫مركز الدراسات االشتراكية‬

‫مارس ‪6002‬‬
 ‫اسم الكتاب‪ :‬اإلخوان المسلمون "رؤية اشتراكية"‬ ‫‪‬‬
‫بقلم‪ :‬سامح نجيب‬ ‫‪‬‬
‫تصميم الغالف‪ :‬نهاد عبد الغني‬ ‫‪‬‬
‫الناشر‪ :‬مركز الدراسات االشتراكية‬ ‫‪‬‬
‫الطبعة األولى‪ :‬مارس ‪6002‬‬ ‫‪‬‬
‫رقم اإليـداع بدار الكتب‪6002 /9008 :‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
 ‫فهرس‬

‫‪4‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪8‬‬ ‫الفصل األول‪ :‬النشأة والصعود‬
‫‪32‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬من ناصر إلى مبارك‬
‫‪23‬‬ ‫استنتاجات‬
‫‪44‬‬ ‫هوامش‬

‫‪3‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
 ‫مقدمة‬
‫النتائج التي حققتها جماعة اإلخوان المسلمين في االنتخابات األخيرة فجرت من جديد قضية موقف اليسار منها‪ .‬كيف نفهم‬
‫اإلخوان المسلمين وكيف نفسر نجاحاتهم المتتالية؟ ما هيي ببيتيتهم الببقيية؟ هي هيم عيدو لليسيار سم منيافف ليف؟ كييف نتفاعي مي‬
‫هيه الجماعيية؟ نحيياو فييي هييها الكيراف ال ييىير اإلجابيية علييه هيه األسييئلة كمسيياهمة سولييية فييي السييجا الحييالي فييي سوسيياب اليسييار‬
‫حييو هييه القضييية الملحيية‪ .‬وبييالبب ففييي كيراف بهييها الحجييم ليين نييتمكن ميين تنيياو تحلييي ب تف يييلياب لجماعيية بحجييم وتيياري اإلخ يوان‬
‫المسلمين‪ .‬سنحاو فقب إلقاء الضوء عله بتض المنتبفات الهامة في هلك التاري البوي ‪.‬‬

‫يبييرا المفكيير واالقت ييادر الماركسييي الكبييير سييمير سمييين فييي مقييا لييف حييو اإلس ي م السياسييي تلخي ياب لم يا يمكيين اعتبييار‬
‫الموقييف المهيييمن فييي سوسيياب اليسييار الم ييرر حييو ببيتيية اإلخ يوان‪ .‬فهييو يقييدم عييدة سبروحييات سساسييية تم ي ر ييية متكامليية تجييا‬
‫اإلس م السياسي المتا ر عله الوجف التالي‪:‬‬

‫أوالا‪ :‬سن جماعات اإلس م السياسي بمختلف سنواعها هيي مجيرد تنميميات سياسيية تسيتهدف الو يو إليه السيلبة وتسيتخدم‬
‫الدين بشك انتهازر لتحقيق سغراضها‪.‬‬

‫ثاني ا‪ :‬سن اإلس م السياسي هو مجرد سداة من سدوات الببقة الرسسمالية التابتة وهي ال تخدم سوى م الح هه الببقة‪.‬‬

‫اإلخوان المسلمين والجماعات المسلحة م ي الجهياد لييف إال تقسييم عمي‬ ‫حية م‬ ‫ثالث ا‪ :‬سن االنقسام بين الجماعات اإل‬
‫بين استخدام التنف من جانب والتسل داخ م سسات الدولة من الجانب اآلخر والهدف في الحالتين هو االستي ء عله السلبة‪.‬‬

‫رابعـ ا‪ :‬سن المواجهية بييين هييه الجماعيات واألنمميية ليسييت إال تنافسياب بييين قباعييات مختلفية ميين الببقيية الحاكمية وهييو تنييافف‬
‫و راع حو السلبة سواء حدث هلك بشك مسلح كما في الجزائر سو بشك سياسي كما في حا اإلخوان المسلمين في م ر‪.‬‬

‫خامس ا‪ :‬ال يوجد سر تناقض بين اإلس م السياسي والتولمة الرسسمالية والليبرالية الجديدة ب سن هناك تكام ب بينهم‪.‬‬

‫وسادس ـ ا‪ :‬سن اإلس ي م السياسييي ليييف متادي ياب لةمبريالييية ب ي ر شييك م ين األشييكا ب ي سنييف سفض ي ميين يخييدم اإلمبريالييية وسن‬
‫االسييت ناءات م ي حميياف وحييزب ات ليسييت سييوى نتيجيية ببيتييية للجىرافيييا السياسييية التييي تض ي م ي هييه الحركييات فييي مواجهيية‬
‫اإلسرائيلي وبالتالي في خانة التداء للدور األمريكي في المنبقة‪.‬‬ ‫االحت‬

‫يتفييق حييو هييه األبروحييات قبيياع واس ي ميين اليسييار الم ييرر والتربييي م ي تنويتييات فييي هييه النقبيية سو تلييك ب ييالبب ‪.‬‬
‫وبالت كييد فييمن م ي هييها التحليي يي در إلييه اسييتنتاجات سياسييية وعملييية خبييرة‪ .‬فهييو يتنييي سن جماعيية م ي اإلخيوان المسييلمين عييدو‬
‫سياسي لليسار يجيب محاربتيف عليه كافية األ يتدة وال مجيا ألر نيوع مين التنسييق متهيا سو سر شيك مين سشيكا التمي المشيترك‪.‬‬
‫وهو ي در سيضاب إله ر ية تض الجماهير الم رية فيي موقي تخليف وتخيبب شيديد فيي اليوعي االجتمياعي والسياسيي فكييف نفسير‬
‫هها التناقض بين ببيتة الحركة اإلس مية كما ي فها سمير سمين كحركة متبرة عن البرجوازية التابتة خادمة لةمبرياليية ومتاديية‬
‫اإلخوان المسلمين؟‬ ‫للديمقرابية ومتتنقة لليبرالية الجديدة وبين الت ييد الشتبي واس النباق الهر تتمت بف جماعة م‬

‫‪4‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
‫التقيدين األخييرين‬ ‫ولت رسف حربة المدافتين عن هه الر ية للحركة اإلس مية هو رفتت السيتيد اليهر كيرف جهيد خي‬
‫للتشهير بما يسميف "المت سلمين"‪ .‬وألن تحلي ت الستيد كان لها نفوهاب في سوساب اليسار وخا ة التجم والحزب الشيوعي الم رر‬
‫فسيكون من المفيد تناو سبروحاتف ببتض التف ي ‪.‬‬

‫واها كانت تتليقات سمير سمين تتناو اإلس م السياسيي المتا ير فرفتيت السيتيد فيي كتاباتيف يتنياو الحركية اإلسي مية منيه‬
‫اإلخوان م الجماعات المسلحة م‬ ‫حية م‬ ‫بداياتها في نهاية التشرينات‪ .‬وهو يض في سلة واحدة ليف فقب الجماعات اإل‬
‫الجهاد ب يض في نفف السلة مختلف الجماعات في الم ارحي التاريخيية المختلفية‪ .‬فحسين البنيا والهضييبي وسييد قبيب والتلمسياني‬
‫وسيمن المواهرر ومهدر عاكف ك ه الء بالنسبة للستيد سجزاء من حركة رجتية إرهابية واحدة متادية للتقدم والحدا ة والتنوير‪.‬‬

‫ويستخدم السيتيد لتبريير موقفيف مين سمين يسيميهم المت سيلمين منهجياب ماديياب ميكانيكيياب مسيتمد مين التيراث السيتاليني اليهر ينتميي‬
‫دور فييي حركيية التىيييير االجتميياعي سر دو ابر سياسييياب فمنهييا تييرى سن‬
‫إليييف فيبييرا مي ب‪" :‬الماركسييية إه ت كييد إمكانييية سن يلتييب الييدين اب‬
‫هلييك رهيين بمسييتوى محييدد ميين التبييور االجتميياعي وميين نمييو الييوعي االجتميياعي وتحديييداب فييمن الييدور يتنيياقض بي ويت شييه مي نمييو‬
‫واالضيبهاد فتتشيبث بيدين جدييد يخيالف ديانية الحكيام وتتخيه‬ ‫الوعي الببقي الهر يحيو ال يراع بيين جماعيات تخضي ل سيتى‬
‫ها وبين جماعات متميزة ببقياب تنتمي جميتاب إله هات الدين‪".‬‬ ‫محو ابر لنضالها وخ‬

‫سر سنييف وببق ياب لهييه الر ييية الميكانيكييية كلمييا تبلييورت الببقييات وتبييور المجتم ي ونمييا الييوعي الببقييي كلمييا ت شييه التتبييير‬
‫الديني عن االحتجاج االجتماعي‪ .‬ولكين عين سر ببقيات يتحيدث السيتيد وفيي سر سيياق يحيدث هليك التبيور؟ وهي ميا ينببيق عليه‬
‫المجتم ي الفرنسييي فييي القييرن التاس ي عشيير م ي ب ينببييق سيضيياب وبيينفف الييوتيرة ونفييف اآلليييات علييه المجتميي الم ييرر فييي القييرن‬
‫التشرين؟‬

‫ويتتبر رفتت الستيد الدين دخي ب عله الوعي وال راع االجتماعي‪:‬‬

‫"سما استخدام الدين ك داة فيي ال يراع االجتمياعي فيمن الماركسيية تيرى سنيف كيان وارداب وممكنياب بي و وريياب فيي الم ارحي األوليه‬
‫للتبور االجتماعي وسنف م نشوء الببقات االجتماعية وتبلورها ووقوفهيا وجهياب لوجيف فيي متتيرك ال يراع الببقيي فيمن ادخيا اليدين‬
‫في هها المتترك يمكنف سن يحرف األفكار عن المتبيات الواقتية واألرضية لهها ال راع ب ويمكنف سن يجت من المقوالت الدينية‬
‫شتا ارب سو سداة يستخدمها الحكام وبتض رجا الدين في تىييب الوعي االجتمياعي والببقيي للجمياهير ومين يم فيي فيرض المزييد مين‬
‫االستى والقهر عليهم"‪.‬‬

‫ببقاب لهه الر ية التي ينتتها الستيد ب ي "الماركسيية" وهيي مجيرد تشيويف للماركسيية ي يبح اليدين مجيرد دخيي عليه ال يراع‬
‫االجتماعي وليف شك ب من سشكا التتبير عن االحتجاج االجتماعي‪ .‬وهو يقبي بوجيود البتيد اليديني لليوعي فيي ميا يسيميف الم ارحي‬
‫األول ييه للتب ييور االجتم يياعي‪ .‬وكي ي ن التب ييور االجتم يياعي مس ييار سح ييادر يم يير ب ييف البشي ير ف ييي كي ي مك ييان دون تناقض ييات وتتقي ييدات‬
‫وخ و يييات‪ .‬واها ك ييان م يين ال ييحيح سن الببق ييات الحاكم يية اس ييتخدمت ال ييدين لتبري يير وتوبي ييد حكمه ييا فم يين ال ييحيح سيضي ياب سن‬
‫الببقييات المقهييورة اسييتخدمت الييدين فييي ك ييير ميين األحيييان للتتبييير عيين احتجاجهييا وعيين بموحاتهييا للتىيييير‪ .‬فالييدين قاب ي لتفسيييرات‬
‫مختلفيية ب ي ومتناقضيية والتتبييير الييديني ل حتجيياج ليييف مق ييو ابر علييه تلييك "الم ارحيي األولييه" فييالقرن التش يرين مليييء بالحرك ييات‬
‫االجتماعي يية والسياس ييية الحدي يية الت ييي لجي ي ت لل ييدين كوس يييلة للتتبي يير‪ .‬ف ييي سمريك ييا ال تيني يية مه يير اله ييوت التحري يير ال ييهر م ييزج ب ييين‬
‫االشتراكية وتفسير حديث للمسيحية وفي آسيا امتزجت حركات التحرر الوبني بتفسيرات للبوهية والهندوسية‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
 ‫الستيد إله استنتاج شديد الىرابة فيقو ‪:‬‬ ‫وفي تحليلف للحركات اإلس مية ي‬

‫"إن متبيييات التوجييف االجتميياعي واالقت ييادر لجماعييات اإلسي م السياسييي علييه اخييت ف سنواعهييا اوان ارتييدى بتضييها يابياب‬
‫سك ر اعتداالب سو سك ر تبرفاب) فمنها في مجموعها جماعات سياسية تلىي المنمور الببقي لل راع ‪ ..‬وتقسم البشر ليف عله سسياف‬
‫مي ك س ارضييي وسجيراء) وانمييا ميين منميور فكييرر ينح يير فيي مييدى والء الشييخ‬ ‫ميوقفهم ميين التمليية اإلنتاجييية ا سرسييماليون وعميا‬
‫لفكر الجماعة سو ما تبشر بف‪".‬‬

‫ولكن سال تلىي كافة الحركات السياسية البرجوازية والبرجوازية ال ىيرة هلك المنمور الببقي لل راع؟ سلم تقم م ب الحركات‬
‫ال ورييية البرجوازييية فييي سوروبييا منييه ال ييورة الفرنسييية بمخفيياء بابتهييا الببقييي وراء شييتارات الديمقرابييية والمسيياواة سمييام القييانون وحقييوق‬
‫اإلنسان والموابنة؟ وسلم "تلىي" حركات التحرر الوبني في التالم ال الث المنميور الببقيي وركيزت شيتاراتها ومضيمون ر يتهيا حيو‬
‫الوبني وسخفت بالتالي مضمونها الببقي البرجوازر سو البرجوازر ال ىير؟‬ ‫التحرر واالستق‬

‫سليسييت الببقيية التامليية هييي وحييدها التييي ميين م ييلحتها سن تكشييف وتفضييح التناقضييات الببقييية وت سييف حركتهييا عليه وعييي‬
‫كام وغير مشو لتلك التناقضات؟ سليف هلك ما تبرحف الماركسية التي يحب الستيد التحدث باسمها؟‬

‫إها كييان السييتيد يق ييد سن الحركييات اإلس ي مية ليسييت حركييات عمالييية ورييية وبالتييالي تتبيير عيين ببقييات سخييرى ليييف ميين‬
‫إها كيان هيها مييا يق يد فلين نختليف متيف‪ .‬ولكنييف يبيرا المسي لة وكي ن الحركييات‬ ‫م يلحتها فضيح التناقضيات الببقيية فييي المجتمي‬
‫اإلس مية وحدها هي التي تخفي مضمونها الببقي‪.‬‬

‫سما الباب اإلحيائي للحركات اإلس مية فيفسر الستيد بشك تبسيبي وك ن استلهام النمياهج مين التياري ال يمكين سن يشيير‬
‫إال للببيتة الرجتية ال رفة لتلك الحركات‪:‬‬

‫"إه توج د قوى اجتماعية ترفض الواق االجتماعي القائم وتتجز في نفف الوقت عن الت م متيف وال تمتليك متبييات ببقيية‬
‫لتىيييير ميين منمييور ببقييي فمنهييا تتييود إلييه الييوراء لتسييتلهم هكريييات ونميياهج وبموحييات وقتييت فييي الماضييي وتسييتدعيها للحاضيير سو‬
‫فهيي إه تسيتتيد‬ ‫بالدقة تستجم الحاضر في محاولة كي تتود بف إله الماضي ‪ ..‬هه الجماعات ال تمتلك ت و ارب محدداب للمستقب‬
‫األسييماء والشييتارات والييزر والر ييية والممارسييات فهييي تتتق ييد سن مييا سيييببق ميين نم ييام اقت ييادر واجتميياعي افييي حاليية اسييت مهم‬
‫السلبة) هو هات ما كان مببقاب سيام الرسو والخلفاء الراشدين وهم ال يرهقون سنفسهم في استج ء تفا يلف ألن التفا ي قد تبدو‬
‫غييير م ئميية للتببيييق اليييوم اوهييها ببيتييي تمام ياب) كمييا سنهييم فييي سغلييب األحيييان ال يمتلكييون ر ييية واضييحة لمييا كييان يجييرر فييي هييها‬
‫الزمان‪".‬‬

‫ولكن الرغبة في التودة إله ماضي م الي ال تتني ب ر حا من األحوا رغبية فيي إعيادة إنتياج مجتمي الت يور اإلسي مية‬
‫بكي ميا يتضيمنف مين مهانية وبنيية وتخليف اقت يادر وميا يرونيف انهييا ابر‬ ‫األوله ولكنها تتني الرغبة في إعادة تشكي الواق المتيا‬
‫سخ قيياب وحضييارياب‪ .‬إعييادة التشييكي هييه ال تيرفض الحدا يية بشييك مبلييق فهييي تقبي التكنولوجيييا والتقييدم التلمييي والمسييتلزمات المادييية‬
‫للحياة الت رية ولكنها تريد استخدامها في إبار منمومة قافية مستوحاة بشك م الي وانتقائي من التاري اإلس مي‪.‬‬

‫سنحاو في هه الكراسة سن نبرا تحلي ب مىاي ابر لجماعة اإلخوان المسلمين‪ .‬هها التحلي يقوم عله فهم مهيور وتبيور هيه‬
‫الجماعة في سياق التحوالت االقت ادية واالجتماعية والسياسية التي سحابت بتلك الجماعة في مراح تبورها المختلفية‪ .‬في يمكين‬

‫‪6‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
‫مي ي ب وضي ي إخي يوان األربتين ييات واخي يوان الس ييبتينات واخي يوان التس ييتينات ف ييي نف ييف الس ييلة لمج ييرد اس ييتم اررية الش ييتارات األيديولوجي يية‬
‫والخبوب التامة لسياسة الجماعة‪.‬‬

‫الديني يية‪ .‬فالوضي ي الم ييادر‬ ‫فف ييي م ارحي ي تاريخي يية مختلف يية وف ييي سوس يياب ببقي يية مختلف يية تتبل ييور تفس يييرات مختلف يية للن ييو‬
‫واالجتماعي ألر جماعة سو ببقة سو فئة وع قتها بالقوى االجتماعية األخرى وال يراعات االجتماعيية والسياسيية واالقت يادية التيي‬
‫الدينيية وللمبياد واألفكيار التيي يختيارون التركييز عليهيا حتيه وان‬ ‫ينىمسون فيها كلها تلتب سدوارها في تشكي تفسييراتهم للن يو‬
‫تشابهت الشتارات والمباد التامة‪.‬‬

‫ولت تاري الحركات الشيوعية يتبينا نموهج للتحيوالت الممكنية تحيت نفيف الشيتارات‪ .‬فهي مي ب الحيزب الشييوعي الروسيي‬
‫ينييات‬ ‫ال‬ ‫الييهر قيياد ال ييورة البلشييفية فييي عييام ‪ 9191‬هييو نفسييف حييزب سييتالين الييهر حكييم االتحيياد السييوفيتي بالحديييد والنييار خ ي‬
‫واألربتينات؟ وه الحزب الشيوعي ال يني في ع ر مياو تسيي تيونج هيو نفسيف الحيزب الشييوعي ال ييني اليهر يشيك الييوم رسف‬
‫حربة الرسسمالية وسياسات السوق؟‬

‫إن التحليي الميادر التيياريخي يتبليب منييا تجياوز الشييتارات وال ارييات المرفوعية والتييدقيق فيي الجييهور االقت يادية واالجتماعييية‬
‫لمختلف الحركات السياسية‪ .‬واها استترنا م بتض التحوير مقولة لكار ماركف فتلينا "البحث عن الرج في المسلم وليف المسلم‬
‫في الرج "‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
 ‫الفصل األول‪ :‬النشأة والصعود‬
‫‪ )0‬تناقضات التطور الرأسمالي في مصر‬

‫ين ييات م يين الق ييرن التشي يرين تتت ييرض لتب ييورات اقت ييادية واجتماعي يية وسياس ييية مليئ يية‬ ‫التشي يرينات وال‬ ‫كان ييت م يير خي ي‬
‫بالتناقضييات‪ .‬وبييدون فهييم ببيتيية تلييك التبييورات المتناقضيية ليين نييتمكن ميين فهييم كيييف ولميياها مهييرت جماعيية اإلخيوان المسييلمين فييي‬
‫عقدين سكبر التنميمات السياسية في الب د‪.‬‬ ‫نهاية التشرينات وكيف س بحت خ‬

‫تلييك الفتيرة كانييت م يير بلييداب زراعيياب يتتمييد اقت ييادها‬ ‫كانييت هنيياك قيييوداب هائليية تترقي التبييور ال سرسييمالي فييي م يير‪ .‬فخي‬
‫الىالبييية ميين سييكانها فييي الريييف‪ .‬وتتييرض االقت يياد الم ييرر لمييروف كار ييية فييي نهاييية‬ ‫سساسياب علييه إنتيياج وت ييدير القبيين ويتييي‬
‫ينات‪ .‬فقد انخفضت سستار القبن الم رر في األسواق التالمية بنسيبة ‪ %17‬بيين عيامي ‪ 9191‬و‪.9111‬‬ ‫التشرينات ومبل ال‬
‫ييناعة النسيييج البريبانييية والتييي كانييت فييي هلييك الوقييت المسييتورد الرئيسييي للقبيين‬ ‫حييدث هلييك نتيجيية للزميية الحييادة التييي واجهتهييا‬
‫الم رر‪)9(.‬‬

‫حتيه بدايية‬ ‫ويجب االنتبا هنا إله سن القبن كان يشك التمود الفقرر ل قت اد الم رر في هلك الوقت‪ .‬كان القبن يم‬
‫األربتينات ما بين ‪ 07‬و‪ %07‬من إجمالي اإلنتاج الزراعي وما بين ‪ 07‬و‪ %17‬من إجمالي ال ادرات‪)9(.‬‬

‫وق ييد سدى انهي ييار سس ييتار القب يين إل ييه موج يية واس ييتة م يين الب ييرد للف ح ييين م يين األرض م يين قبي ي كب ييار المي ي ك الم ي يريين‬
‫واألجانب‪ .‬وسدى سيضاب إله تضخم عبء الضرائب واإليجارات والديون للمرابين والتجار‪.‬‬

‫كانت إحدى النتائج المباشرة ألزمة سستار القبن سن عشرات اآلالف من الف حين لم يتد بمقدورهم تسديد اليديون‪ .‬واسيتىلت‬
‫وقامت ببرد الف حين من سراضيهم بسبب الديون التي لم يسددوها‪ .‬وقد بلىت مسياحات األرض‬ ‫البنوك والشركات األجنبية الوض‬
‫التي تم إخ ها بقوة القيانون مين الف حيين‪ 996.77 :‬فيدان عيام ‪ 9191‬و‪ 996177‬فيدان عيام ‪ 9117‬و‪ 1.6777‬فيدان عيام ‪9119‬‬
‫و‪ 176777‬فدان عام ‪)1( .9119‬‬

‫ينيات حييث س يبح ‪ %1.60‬مين‬ ‫فتيرة ال‬ ‫تركيز ملكية األرض في سيدر عدد قلي من الم ك إله سق ا خي‬ ‫وقد و‬
‫مالكي األرض يملكون ‪ %0.‬فقب من األراضي الزراعية في حين يملك ‪ %160‬من س حاب األرض ‪ %00‬من األراضي‪)0(.‬‬

‫ينيات‬ ‫ويجب االنتبا هنا إله اليدور المحيورر اليهر كيان يلتبيف رسف الميا األجنبيي فيي الرييف الم يرر ففيي منت يف ال‬
‫كان حوالي سلف مالك سجنبي يملكون نفيف مسياحة األرض التيي يملكهيا حيوالي ملييون ون يف الملييون في ا اليهين كيان يمليك كي‬
‫مينهم سقي مين فيدان‪ .‬سر سن رسف الميا األجنبييي ليم يكين مح يو ابر فيي البنيوك وال ييناعة بي كيان سيضياب سحيد محياور ملكييية األرض‬
‫األجنبيي وبكي ميا‬ ‫الزراعية‪ .‬ولها فبالنسبة لىالبية الف حين ارتببت كراهيية كبيار مي ك األرض والميرابين والتجيار بكراهيية االحيت‬
‫سته بف‪.‬‬

‫لم يكن الف حين الفقراء وحدهم ضحايا تلك التبيورات فقيد كيان لهيا تي ي ابر ميدم ابر عليه الببقية الوسيبه الريفيية‪ .‬ففيي األعيوام‬
‫ي ييون األولي ييه مي يين القي ييرن التش ي يرين انخفي ييض عي ييدد الملكيي ييات الزراعيي يية المتوسي ييبة ابي ييين ‪ 97‬و‪ 17‬في ييدان) مي يين ‪ 0196090‬إلي ييه‬ ‫ال‬

‫‪8‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
‫‪ 0916190‬فيي حييين زاد عييدد الملكيييات الزراعيية ال ييىيرة جييداب اسقي ميين فيدان) ميين ‪ 1076101‬فييي ‪ 9197‬إلييه ‪ 960906919‬فييي‬
‫‪)0( .9190‬‬

‫إله جانب انهيار سستار القبن والتبء المتنامي لةيجارات كان عهاب الف حين الرئيسي لف م درين‪ :‬الضرائب والديون‪.‬‬
‫فييالف حون كييانوا يييدفتون مييا بييين ‪ 90‬و‪ %17‬ميين دخلهييم كضيرائب ممييا شييك عبئياب رهيبياب علييه الىالبييية التممييه ميينهم‪ .‬سمييا الييديون‬
‫ف ييارت لتنيية ال تحتمي بسييبب فوائييدها المرتفتيية وعواقييب عييدم الييدف قاسييية‪ .‬وقييد و ي متوسييب دييين التائليية الف حييية فييي منت ييف‬
‫ينات إلي ‪ %0760‬في حين لم يتتدى متوسب دخلها سبتة جنيهات في الموسم‪).( .‬‬ ‫ال‬

‫وقد انتكست تلك األوضاع بالبب عله ال راع الببقيي فيي الرييف فيي شيك انفجيارات عفويية وهجميات فرديية‪ .‬وقيد و ي‬
‫التيي تترضيت للحيرق عليه ييد الف حيين إليه ‪ 061.7‬مخيزن عيام ‪ 9191/9190‬و‪ 16097‬مخيزن عيام ‪.9119‬‬ ‫عدد مخيازن الىي‬
‫عدد التمد الهين تم قتلهم في الفترة من ‪ 9119‬إله ‪ 9111‬لي ‪ 9977‬عمدة‪.‬‬ ‫وو‬

‫كانت السيبرة األجنبيية عليه كافية القباعيات االقت يادية الحدي ية إحيدى الخ و ييات األساسيية ل قت ياد الم يرر حتيه‬
‫األربتينات‪ .‬فببقاب إلحدى التقديرات م ب كان إجمالي قيمة رسف الما اباسيت ناء األرض الزراعيية) فيي عيام ‪ 9111‬ميا ييوازر ‪1.1‬‬
‫مليييون جنيييف إسييترليني ميينهم ‪ 007‬مليييون جنيييف رسف مييا سجنبييي‪ .‬سر سن رسف المييا األجنبييي كييان يملييك ‪ %01‬ميين إجمييالي رسف‬
‫الما في م ر‪)1(.‬‬

‫رسف الما األجنبي كان يتحكم بشك مباشر في كافة مجاالت النق والكهرباء والبنيوك وال يناعة والرهونيات الزراعيية‪ .‬كميا‬
‫سنف كيان يتسيم بدرجية عاليية مين التركييز واالرتبياب المباشير بيالمراكز ال سرسيمالية المتقدمية‪ .‬سميا رسف الميا الم يرر فكيان مين جانيب‬
‫ىير سو وكي لرسف الما األجنبي المهيمن ومن الجانب اآلخر س بح مرتبب عضوياب بكبار م ك األرض‪.‬‬ ‫مجرد شريك‬

‫ىيرة من السكان رغم نموها السري منه بداية القرن‪ .‬ففيي عيام ‪9111‬‬ ‫عله جانب آخر كانت الببقة التاملة تشك نسبة‬
‫ناعي مما شك سق مين ‪ %0‬مين إجميالي القيوة التاملية فيي اليب د‪ .‬ورغيم هليك الحجيم‬ ‫كان في م ر حوالي ن ف مليون عام‬
‫ال ىير ورغم سيضاب حدا ة نش تها إال سنها لتبت دو ابر محورياب في الحياة السياسية في الب د منه ورة ‪.9191‬‬

‫وقد سدت تلك الببيتة لتبور الرسسمالية في م ر إليه بيبء شيديد فيي عمليية التيراكم ال سرسيمالي وعرقلية للتبيور ال يناعي‪.‬‬
‫وكان السبيلين الوحيدين لتوسي وتتميق ال يناعة الحدي ية فيي م ير إميا توسيي السيوق المحليي السيته ك المنتجيات ال يناعية سو‬
‫توسي سسواق الت دير لتلك المنتجات‪ .‬وقد رسينا كيف كان الح األو مستحي بسبب تحكم كبار الم ك الم ريين واألجانيب فيي‬
‫األرض الزراعييية وبالت ييالي اإلفق ييار الش ييديد للف ح ييين وه ييم غالبي يية السييكان‪ .‬سم ييا الحي ي ال يياني فك ييان االس ييتتمار وتحك ييم رسف الم ييا‬
‫األجنبييي وهيمنيية ال سرسييماليات المتقدميية علييه سس يواق ال يياد ارت ال ييناعية وفييرض ت ييدير سييلتة زراعييية وحيييدة هييي القبيين علييه‬
‫االقت اد الم رر كلها تقف عقبات سمامف‪.‬‬

‫إهن فقييد كييان خييروج المجتم ي الم ييرر ميين سزمتييف الباحنيية يسييتلزم تحقيييق عييدد ميين الخب يوات الضييرورية‪ :‬سوالب التحييرر ميين‬
‫ا زراعي يحيرر الف حيين‬ ‫الوبني و انياب القضاء عله سيبرة الملكيات الكبيرة في الريف بتنفيه إ‬ ‫االستتمار وتحقيق االستق‬
‫من قيودهم الخانقة و ال اب إنهاء السيبرة االحتكارية لرسف الما األجنبي عله مراكز االقت اد الم رر‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬
 ‫‪ )6‬الصراع السياسي‬

‫إال سن تحقيييق هييه األهييداف يحتيياج بييالبب إلييه تتبئيية سياسييية واسييتة النبيياق للف حييين والتمييا والببقيية المتوسييبة‪ .‬فبييدون‬
‫من تلك القبضة الخانقة ل ستتمار ورسف الما األجنبي وكبار م ك األرض؟‬ ‫حركة جماهيرية واستة النباق كيف يمكن التخل‬

‫كان من المستحي عله البرجوازية الم رية سن تقوم بهلك الدور‪ .‬فهي غير قيادرة عليه تحريير اليب د مين االسيتتمار بسيبب‬
‫ارتبابه يا الو يييق والتضييور ب يرسف المييا األجنبييي وهييي سيض ياب غييير قييادرة علييه ح ي المس ي لة الزراعييية بسييبب ارتبيياب م ييالحها م ي‬
‫م ييالح كبييار مي ك األرض‪ .‬وفييي الحييالتين ال تسييتبي حشييد جميياهير التمييا والف حييين الفقيراء وهييو شييرب سساسييي لنجيياا عملييية‬
‫التحرر بسبب خوفها التميق من جماهير الفقراء التي تدرك جيداب سنهم لن يكتفوا بالقضاء عله االستتمار والملكية وكبار المي ك‬
‫في حا تحركهم ب سيهددون الملكية الخا ة والنمام الببقي وبالتالي الوجود االجتماعي للبرجوازيية‪ .‬البرجوازيية المشيلولة إهن ال‬
‫يمكنه ييا سن تلت ييب سر دور ييورر حت ييه لتحقي ييق المبال ييب الوبني يية والديمقرابي يية الت ييي تحتاجه ييا كببق يية‪ .‬فه ييي تفضي ي التح ييالف مي ي‬
‫ورر‪.‬‬ ‫االستتمار والتمترف في متسكر الرجتية الملكية عن قيادة الجماهير بشك‬

‫وقييد مهيير هلييك بوضييوا فييي سعقيياب ييورة ‪ .9191‬فقييد خلقييت ال ييورة آميياالب ضييخمة لييدى الجميياهير فييي ج ي ء المحت ي وح ي‬
‫المش ييك ت االقت ييادية واالجتماعي يية التي يي سوردناه ييا ف ييي الفقي يرات الس ييابقة‪ .‬وكم ييا ي ييهكر ب ييارق البش ييرر ف ييي مقدم يية كتاب ييف "الحرك يية‬
‫التشيرينات ليقيود الجميياهير نحيو تحقييق هييه األهيداف‪ .‬ولكين الوفييد خييب اآلميا و ييار‬ ‫السياسيية"‪" :‬تتلقيت هييه اآلميا بالوفيد خي‬
‫التشرينات إله تشا م وحيرة وخوف وبحث عن البدائ ‪)0( ".‬‬ ‫الشك حو قدرتف عله إحداث التىييرات المبلوبة وتحو تفا‬

‫حزب الوفد كان مم ب للبرجوازية الم رية ورغم قيادتف للحركة الوبنية لم يتمكن سبداب مين ت يتيد المواجهية مي االسيتتمار‬
‫وتتمييق مضيمونها االجتميياعي فخوفيف مين تتبئيية الجمياهير سوالب وارتبابيف بال سرسييمالية األجنبيية وكبيار مي ك األرض انيياب جتي منييف‬
‫خ ماب سه ب سمام الرجتية واالستتمار البريباني‪ .‬والبيد سن نتيهكر فيي هيها السيياق سن عشيرة مين سعضياء الهيئية التلييا األوليه للوفيد‬
‫التي تكونت من ‪ 90‬عضو كانوا من كبار م ك األرض‪)1(.‬‬

‫سما الف حين ورغم هباتهم االحتجاجية الك ييرة كيانوا غيير مي هلين لبليورة حركية موحيدة قيادرة عليه تحيدر االسيتتمار وكبيار‬
‫المي ك بسييبب انتيزالهم عيين بتضييهم الييبتض فييي قييرى متباعييدة والتناقضييات الواسييتة بييين فئيياتهم المختلفيية مييا بييين متييدمين و ييىار‬
‫م ك وسغنياء وهي تناقضات كما سوضحنا سابقاب كانت تزداد عمقياب‪ .‬سوضياع الف حيين هيه سدت كميا يحيدث دائمياب إليه احتيياجهم‬
‫لقيادة من إحدى الببقات المدينية لتتبئتهم وتنميم حركتهم‪.‬‬

‫عله جانب آخر مهرت في المدن الم رية في هلك الوقت ببقة عاملة جديدة ك حد نتائج التبيور ال سرسيمالي‪ .‬تركيزت فيي‬
‫الن ييف األو ميين التشيرينات عبيير موجيية ميين االض يرابات‬ ‫شييركات وم سسييات كبييرى ولتبييت دو ابر محوريياب فييي ييورة ‪ 9191‬وخي‬
‫الكبرى قادها عما الترام والسكك الحديدية وعميا شيركة قنياة السيويف‪ .‬ونيتج عين هيه الموجية نشيوء حركية عماليية حدي ية وواعيدة‪.‬‬
‫لكن الببقة التاملة حدي ة الوالدة لم يكين باسيتباعتها سن تلتيب دو ابر قياديياب ومسيتق ب فيي تليك الفتيرة ال وريية‪ .‬فيمله جانيب القمي اليهر‬
‫تترضت لف كانت تتاني من عدة نقاب ضتف جوهرية‪ :‬سوالب كانت متمم الم سسات والشركات التيي تتمي بهيا مملوكية وميدارة مين‬
‫قب سوروبيين ب سن نسبة كبيرة من التما المهرة والتقنيين كانت من األجانب مما سضتف مين قيدرة التميا الم يريين عليه بليورة‬
‫واخييتلب وعيييهم بالمشيياعر الدينييية والوبنييية‪ .‬و اني ياب ملييت الحركيية الشيييوعية النشييبة التييي مهييرت فييي مبل ي‬ ‫وعييي ببقييي مسييتق‬
‫التشيرينات سسييرة للتمي النقيابي الضييق وغييير قيادرة علييه اليربب ميا بييين اسيتق لية الببقيية التاملية وبيين ضييرورة سن تلتيب الحركيية‬
‫الوبني‪.‬‬ ‫التمالية دو ابر محورياب في قيادة الف حين الفقراء والنضا من سج االستق‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪10‬‬
‫في هات الوقت كانت األزمة االقت ادية واالجتماعية تت ف ي باإلضافة إله التما وفقراء الف حين ي بشرائح مدينية سخرى‬
‫ييارت تتيياني بشييدة‪ .‬فييالتبور ال سرسييمالي المي زوم والمتنيياقض فييي م يير سحيياب مييا يمكيين تسييميتهم بالببقيية المتوسييبة التقليدييية ميين‬
‫يفوف التميا ‪ .‬وكميا ي كيد بيارق‬ ‫الحرفيين وس حاب الدكاكين و ىار التجار ب زمات خانقة و يار يقيهف بيالك يرين مينهم إليه‬
‫البشييرر "فتنييدما يحييف هي الء بي ن المسييتقب فييي غييير م ييلحتهم يتجهييون إلييه الماضييي يلتمسييون منييف التييون وبقييدر مييا ينىلييق سفييق‬
‫المستقب سمامهم بقدر ميا ينمي و الخييا مسيتمد مين الماضيي مدينتيف الفاضيلة‪ .‬وكانيت اليدعوة السيلفية ميا يجيهب هي الء بفكير غيامض‬
‫كاألح م منو مخرجاب"‪)97(.‬‬

‫سمييا الببقيية المتوسييبة الحدي يية التييي شييملت المييومفين فييي الم سسييات الحدي يية الحكومييية والخا يية ميين مدرسييين ومحييامين‬
‫ومحاسييبين وغيييرهم ميين المهنيييين فقييد كانييت تتياني ميين سزميية متتييددة الجوانييب‪ .‬فميين المفتييرض سن هي الء بسييبب تميييزهم التتليمييي‬
‫مي ي هلين لمس ييتوى متيش يية ومكان يية اجتماعي يية متميي يزة‪ .‬لك يين التن يياقض ب ييين التوسي ي التتليم ييي السي يري داخي ي تل ييك الفئ يية وب ييبء تب ييور‬
‫الم سسات الرسسمالية الحدي ية القيادرة عليه اسيتيتابهم باإلضيافة إليه سييبرة األجانيب عليه الوميائف التلييا فيي الم سسيات الحدي ية‬
‫حو سح م غالبية تلك الببقة إله كيوابيف‪ .‬وبيدالب مين المكانية ومسيتوى المتيشية المتمييز واجيف الك ييرون مينهم ضيىوب دفتيتهم إليه‬
‫ببريق ال تختلف عن الببقة التاملة التي حلموا بالتميز عنها‪ .‬وزاد من هه الضىوب األزمية التنيفية التيي باتيت تتياني منهيا‬ ‫التي‬
‫الشرائح المتوسبة التقليدية في الريف والمدينة التي ملوا مرتببين بها سسرياب و قافياب‪.‬‬

‫وعل ييه المس ييتوى ال ق ييافي واألي ييديولوجي واجه ييت الببق يية المتوس ييبة الحدي يية سزم يية ح ييادة فمنموم يية الق يييم الريفي يية والتقليدي يية‬
‫للبرجوازية ال ىيرة التي تربوا عليهيا تنهيار سيريتاب بسيبب التبيور ال سرسيمالي لكين ألن هيها التبيور يحيدث بشيك ملييء بالتناقضيات‬
‫يياروا يشييترون بحاليية ضييياع قييافي‪ .‬التييالم القييديم بتقاليييد واسييتقرار وم لييف ومبادئييف ينهييار والتييالم الجديييد مشييو ومتنيياقض‬ ‫فقييد‬
‫ومخيف‪.‬‬

‫دائمياب ميا لتبيت هيه الفئية ي الببقية الوسيبه الحدي ية ي دو ابر سياسيياب اسيت نائياب فيي بليدان التيالم ال اليث بسيبب كيونهم الم يدر‬
‫األساسي للكوادر السياسية‪ .‬هم يمهرون دائماب وك نهم خارج إبيار ال يراعات الببقيية ألنهيم ال ينتميون للبرجوازيية وال ينتميون سيضياب‬
‫يياتهم ك ببيياء‬ ‫للببقيية التامليية سو الف حييين وبالتييالي يمكيينهم المهييور كمم لييين سنقييياء للييوبن كك ي ‪ .‬وألنهييم بحكييم تتليييمهم وتخ‬
‫ومهندسين ومدرسين ومومفين في م سسات مدينية حدي ة يتفاعلون م التقدم التقني والتلمي للىرب حته وان كان بشك جزئيي‬
‫فهم سك ر القباعات االجتماعية ت ابر وغضباب للت خر الهر تتاني منف ب دهم في هه المجاالت‪.‬‬

‫سدت جمي ي هييه التوام ي فييي الحاليية الم يرية إلييه بحييث ك ييير ميين ه ي الء عيين بييدي سياسييي وسيييديولوجي يتبيير عيينهم وعيين‬
‫الوبني ويض نهاية للسيبرة األجنبيية وهيو ميا فشي فيي تحقيقيف حيزب الوفيد‬ ‫رغبتهم في تىيير الوض القائم‪ .‬بدي يحقق االستق‬
‫والتشكي ت السياسية التابتة للبرجوازية وكبار الم ك‪ .‬بدي يوقف انهيار الببقة المتوسبة في الريف والمدينية وسخ قياتهيا التقليديية‬
‫القائمة عله األسرة والملكية ال ىيرة‪ .‬بدي يحقق درجة من التدالة االجتماعية دون المساف بالملكيية الخا ية التيي شيكلت التميود‬
‫الفقييرر لجييهورهم الببقييية‪ .‬بييدي يمكيين الييب د ميين التقييدم التقنييي واالقت ييادر والتلمييي دون المسيياف بالمنموميية األخ قييية وال قافييية‬
‫التقليدية التي باتت تنهار سمام سعينهم‪.‬‬

‫‪ )3‬نشأة وتطور جماعة اإلخوان‬

‫ك ي مييا سييبق تشييكلت الر ييية السياسييية لحسيين البنييا‪ .‬هلييك المييدرف البسيييب هو األ ييو البرجوازييية‬ ‫فييي سييياق وميين خ ي‬
‫ال ييىيرة الييهر سييرعان مييا س ييبح زعيييم سكبيير التنميمييات السياسييية فييي الييب د‪ .‬وقييد بييدست ر يتييف فييي التبلييور بييرفض مييا رآ كييانح‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪11‬‬
‫سخ قييي وضييتف متنييور تتيياني منييف المييدن الم يرية نتيجيية للهجميية االسييتتمارية الىربييية‪" :‬سنييف الوقييت الييهر ت رجحييت فيييف األميية‬
‫الم يرية فييي حياتهيا االجتماعييية بييين إسي مها الىييالي التزييز الييهر ور تييف وحمتيف وسلفتييف ‪ ..‬وبيين هييها الىييزو الىربيي التنيييف المسييلح‬
‫المجهز بك األسلحة الماضية الفتاكة من الما والجا والممهر والمتتة ووسائ الدعاية"‪ .‬ا‪)99‬‬

‫األخ قي وبين األفكار والمفاهيم التحررية الىربية‪:‬‬ ‫وقد ربب البنا بين االنح‬

‫"وعقب الحرب الماضية ا‪9190‬م ‪9190 -‬م) وفي هه الفترة التي قضيتها بالقاهرة اشيتد تييار موجية التحلي فيي النفيوف‬
‫وفي اآلراء واألفكار باسم التحرر التقلي م في السلوك واألخ ق واألعميا باسيم التحيرر الشخ يي فكانيت موجية إلحياد واباحيية‬
‫قوية جارفة باغية ال ي بت سمامها شيء تساعد عليها المروف والحيوادث‪ .‬ا اإلميام الشيهيد حسين البنيا ميهكرات اليدعوة والداعيية‬
‫‪ .")01‬ا‪)99‬‬ ‫القاهرة‪ :‬دار التوزي والنشر اإلس مية‬

‫بدس البنا في بلورة بدي قائم عله اإلحياء الديني والمحافمة األخ قية والتم الخيرر‪ .‬وهو‬ ‫سمام هه الهجمة وهلك االنح‬
‫ليم يكين ي فيي الحقيقية ي يقيدم جدييداب فقيد اميتلت م ير فيي هليك الوقيت بالتدييد مين الجمتييات الدينيية المحافمية والخيريية المرتببية‬
‫بالمساجد في القرى واألحياء الفقيرة‪.‬‬

‫سمييا القضييية التاميية األولييه التييي تبنتهييا جماعيية اإلخيوان المسييلمين فكانييت الت ييدر للتبشييير المسيييحي‪ .‬فكمييا هييو الحييا فييي‬
‫الك ييير ميين المسييتتمرات وقتهييا ارتييبب نشيياب التبشييير المسيييحي األوروبييي فييي ههيين الجميياهير الفقي يرة عموم ياب وفييي ههيين المتتلمييين‬
‫في م تمر الجماعة األو المنتقد فيي ميايو ‪ 9111‬عليه المشيكلة الخا ية بنشياب البت يات‬ ‫خ و اب باالستتمار‪ .‬وقد تركز النقا‬
‫التبشيرية المسيحية وسساليب مواجهتها‪ .‬وسرسلت الجماعة خباباب إله الملك ف اد سعربت فيف عين اعتقادهيا بضيرورة اخضياع البت يات‬
‫التبشيرية األجنبية للرقابة الحكومية ال ارمة‪.‬ا‪)91‬‬

‫‪ )4‬بناء التنظيم‬

‫إال سن جماعة اإلخيوان المسيلمين تجياوزت سيريتاب حيدود اليدعوة الدينيية المحافمية وبيدس حسين البنيا فيي تحويي الجماعية مين‬
‫جمتييية دينييية إلييه تنميييم سياسييي جميياهيرر ح يديث‪ .‬وعلينييا لفهييم الببيتيية الببقييية لةخ يوان المسييلمين سال نتتمييد فقييب علييه تحلي ي‬
‫دعايتهم سو تكتيكياتهم وانميا يجيب علينيا سيضياب التيدقيق فيي األسياليب والمنياهج واالسيتراتيجيات التيي تبنتهيا الجماعية مين سجي النميو‬
‫واالنتشار وخلق الجهور الجماهيرية‪.‬‬

‫الدعاية واالت ا واإلع م‪ .‬وقد تركز المي تمر ال ياني‬ ‫التجنيد المك ف كان سو مرحل ة في عملية البناء التنميمي من خ‬
‫انهاي يية ع ييام ‪ ) 9111‬ح ييو مس ييائ اإلعي ي م والدعاي يية للجماع يية‪ .‬وسق يير ت س يييف ش ييركة إلنش يياء مببت يية خا يية لةخي يوان المس ييلمين‪.‬‬
‫درت جريدة "اإلخوان المسلمون" األسبوعية وبيه اإلخيوان جهيداب ضيخماب‬ ‫حف‪ :‬في البداية‬ ‫وس درت الجماعة بتد الم تمر عدة‬
‫لزيييادة توزيتهييا اوقييد اسييتمرت الجريييدة فييي ال ييدور حتييه عييام ‪ 9110‬حييين توقفييت بسييبب الن يزاع بييين البنييا ورئيييف تحريرهييا محمييد‬
‫الشافتي)‪ .‬م س يدرت الجماعية مجلية النيهير النابقية باسيم الجماعية كميا قيام البنيا بمعيادة إ يدار المنيار التيي كيان ي يدرها رشييد‬
‫التيي‬ ‫رضا فيما سبق‪ .‬هها إضافة إله بباعة "الرسائ " التي س بحت الم در الرئيسي للت قيف داخ الجماعة‪ .‬وتتكيون الرسيائ‬
‫ا‬ ‫كتبها حسن البنا من رسائ الجماعة الموجهة للحكومة الم رية ومسئوليها حو وض المجتم الم رر والبريق إله اإل‬
‫وسيضاب رسائ كتبت للعضاء حو األفكار والمهام والمسئوليات الملقاة عله عاتقهم‪)90( .‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪12‬‬
‫النشاب الدعائي المك ف في وض سسف نموها السري خا ة داخ سوساب الببقة الوسبه‬ ‫وقد نجحت الجماعة من خ‬
‫الحدي ة التي شكلت جمهور القراء ألدبيات اإلخوان المتتددة والمتنوعة‪ .‬واها كانت هناك الك ير من التفسيرات المتباينة لسرعة نميو‬
‫وانتشار جماعة اإلخوان المسلمين إال سنف مما ال شيك فييف سن القيدرات التنميميية الفيهة لحسين البنيا وفهميف ألهميية سسياليب الدعايية‬
‫ىيرة من الدعاة في نهاية التشرينات إله سكبر تنمييم سياسيي فيي‬ ‫الحدي ة وعملية التجنيد لتبت دو ابر محورياب في تحوي مجموعة‬
‫الب د م مبل األربتينات‪.‬‬

‫في عام ‪ 9111‬عندما عقدوا م تمرهم األو في اإلسماعيلية كانت الجماعة تضم ‪ 90‬فرعاب افرع في القاهرة وخمسة سفرع‬
‫فييي مييدن القنيياة والبيياقي فييي منبقيية الييدلتا)‪ .‬وبمجييرد النميير إلييه األرقييام الخا يية بنمييو التضييوية والتشييكي ت التنميمييية للجماعيية‬
‫سيمهر لنا عله الفور سننا سمام ماهرة است نائية‪ .‬ففي منت يف عيام ‪ 911.‬بلي عيدد سفيرع الجماعية إليه ميا بيين ‪ 977‬و‪ 907‬فيرع‪.‬‬
‫وقيد بلي عيدد األفيرع ‪ 99.‬فيرع فييي منت يف عيام ‪ 9111‬يم ‪ 077‬فيي بييدايات عيام ‪ 9109‬وسك ير مين ‪ 9777‬عيام ‪ .9101‬وكانييت‬
‫ة مستويات ببقاب لدرجة التبور والتماسك االتاملة والمجاهدة والمختارة)‪)90( .‬‬ ‫هه األفرع مقسمة إله‬

‫ينيات فقيد بلي عيدد سعضياء الجماعية فيي عيام ‪ 9110‬سليف عضيو‬ ‫وسيضاب نما حجم التضيوية بمتيد سيري منيه بدايية ال‬
‫إله ما بين ‪ 1‬و‪ 0‬آالف عضو م إله ‪ 97‬سليف عضيو فيي عيام ‪ .9111‬وقيد مكين النميو السيري للجماعية‬ ‫وفي عام ‪ 911.‬و‬
‫يارت‬ ‫في سوساب المتتلمين والمهنيين من إحيداث بفيرة فيي حجيم وببيتية التمي الخييرر داخي المنيابق الفقييرة‪ .‬ففيي عيام ‪9110‬‬
‫هنيياك م سسييات ومشيياري خيرييية فييي الىالبييية التممييه ميين سفييرع الجماعيية‪ .‬وفييي عييام ‪ 9110‬بييدست بتييض األفييرع فييي تقييديم خييدمات‬
‫ييحية مجانييية وفييي نفييف التييام سنشي اإلخيوان سولييه عييياداتهم ال ييحية فييي منييوف ييم سنشي ا سو مستشييفياتهم فييي المن ييورة التييي‬
‫س بحت تتالج ما بين ‪ 07‬و‪ 977‬مريض بحلو عام ‪)9.( .9110‬‬

‫ينات بادر اإلخوان بت سيف مشروع لمحاربة األميية وقياموا بمرسيا مجموعيات مين شيبابهم المتتلميين لتتلييم‬ ‫وفي نهاية ال‬
‫القراءة والكتابة في المقاهي الشتبية والنوادر والقرى‪ .‬وقيد امتليك اإلخيوان القيدرة عليه القييام بكافية تليك المشياري بسيبب نجياحهم فيي‬
‫تلك النشابات في تكوين شبكة‬ ‫التجنيد الواس داخ سوساب المتتلمين من ب ب وسبباء ومدرسين‪ .‬وقد تمكنت الجماعة من خ‬
‫واستة من الت قات والمتتابفين وسب األحياء الشتبية والقرى‪.‬‬

‫ينييات علييه الدعاييية والتم ي الخيييرر فقييد‬ ‫واها كييان االنتشييار الواس ي للجماعيية اعتمييد فييي الفت يرة األولييه وحتييه منت ييف ال‬
‫المي تمر ال اليث اميارف‬ ‫س بح من الضرورر تبوير الشك التنميمي لهيا بحييث ييت ئم مي الحجيم واإلمكانييات الجدييدة‪ .‬وقيد نياق‬
‫‪ )9110‬شييروب التضييوية ومسييئولياتها والبنييية التنميمييية واتخييه ق ي ار ابر بتنميييم تشييكي ت الجواليية‪ .‬وقييد تقييرر ف ي التنميييم اإلدارر‬
‫يم المجاهيد وتحدييد هيئيات الجماعية‬ ‫للجماعة ووضتت مستويات للتضوية تبدس باألخ المسياعد يم األخ المنتسيب يم األخ التامي‬
‫ب نها المرشد التام ومجلف الشورى الهر يتكون من نواب المنابق ونواب األقسام ونواب الفروع ومجيالف الشيورى المركزيية ومي تمر‬
‫المنابق ومندوبي المكاتب وفرق الرح ت وفرق األخوات‪)91( .‬‬

‫ار هناك هدفان سساسيان في تلك المرحلة‪ :‬سوالب خلق آلية مرنة وفتالة ل ستمرار في التوس والتجنيد‪ .‬و انياب تكوين آلييات‬
‫تنميمية لدمج التنا ر الجدييدة فيي الجماعية وتوسيي شيبكة الكيوادر المحترفية وشيبف المحترفية‪ .‬وللمسياهمة فيي تحقييق هليك تشيكلت‬
‫يف ‪ 911.‬الفرق ال يفية التي كان دورها الرئيسي هو التجنيد وخلق جهور للجماعة فيي مختليف سنحياء اليب د‪ .‬وقيد تشيكلت‬ ‫في‬
‫هه الفرق بالكام من الب ب سعضاء الجماعة‪ .‬وكان يحدد لك فرقية منبقية جىرافيية اعيدد مين الم اركيز) وتتفيرق كي فرقية خي‬
‫شهور ال يف للدعوة والتجنيد داخ المنبقة المحددة‪ .‬وقد تم جم التبرعات بشك واس لتموي رحي ت وتينق ت الفيرق ال ييفية‬
‫كما تم دف كافة األفرع لمساعدة وتسهي مهام الفرق‪)90(.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪13‬‬
‫وقد تزامن تبور التم الب بي للجماعة وتشكي الفرق ال يفية م اندالع ال ورة الفلسبينية األوله عام ‪ .911.‬دف هليك‬
‫الجماعة إله القيام بحملة واستة لجم التبرعات لدعم الشتب الفلسيبيني فيي موا يلة اإلضيراب اليهر امتيد مين عيام ‪ 911.‬وحتيه‬
‫عييام ‪ .9111‬وقامييت فييي هلييك الوقييت بتنميييم المميياهرات وتوزيي البيانييات والكتيبييات والقيياء الخبييب دفاعياب عيين القضييية الفلسييبينية‪.‬‬
‫(‪)91‬‬

‫لقد بور البنا شيك ب تنميميياب يتمييز بدرجية عاليية مين المركزيية‪ .‬فالمسيتويات التنميميية للجماعية تبيدس بالهيئية الت سيسيية وهيي‬
‫السلبة األوله وتتكون من ‪ 907‬عضواب وهي بم ابة مجليف الشيورى التيام‪ .‬بتيدها تي تي الجمتيية التموميية لمكتيب اإلرشياد وتضيم‬
‫من سبقوا فيي التمي لليدعوة ومهمتهيا اإلشيراف التيام عليه سيير اليدعوة واختييار سعضياء مكتيب اإلرشياد ومراجتية الحسيابات وهيي‬
‫من يمنح حيق التضيوية لنفسيها بمتنيه سنهيا شيكلت سوالب باالختييار يم تتيوله هيي ضيم األعضياء الجيدد لهيا عليه بريقية المجيام وال‬
‫ت تي عضويتها باالنتخاب من سسف ‪ .‬والمرشد التام هو الوض المتميز عن مكتب اإلرشاد‪ :‬وهميا يكونيان متياب المركيز التيام‪ .‬ويتفيرع‬
‫عن المركز التام المكاتب اإلدارية والمكتب تخض لف المنبقة والمنبقة تخض لهيا الشيتبة‪ .‬واللجيان التيي تيدير سيياب مين مسيتويات‬
‫الفروع يتم تتيين المستوى األعله فيها هو المسئوليات الرئيسية وينتخب اآلخرون‪.‬‬

‫حيات واستة للمرشد ولمكتب اإلرشاد‪ .‬هه المركزية الشديدة ال تتيود إليه البياب‬ ‫كان التنميم إهن تنميماب هرمياب يتبي‬
‫الديني للحركة كما ي ور البتض اعله غرار رفتت الستيد) إنما تتود إله نيوع المهيام السياسيية التيي برحتهيا الحركية عليه نفسيها‬
‫في م مروف تاريخيية بتينهيا‪ .‬والم كيد سن تليك المركزيية الشيديدة كانيت سيمة سيادت فيي هليك الوقيت داخي الك يير مين التنميميات‬
‫السياسييية التلمانييية وعلييه سرسييها المنممييات الشيييوعية السييتالينية التييي رغييم تبنيهييا لمبيياد المركزييية الديمقرابييية اسر الت يوازن بييين‬
‫الديمقرابية في اتخاه القرار والمركزية في تنفيه ) كانيت فيي الواقي تلىيي الديمقرابيية مين المتادلية حييث امتليك السيكرتير التيام فيي‬
‫األحزاب الشيوعية وقتها سلبات ال تختلف عملياب عن سلبات المرشد التام في حالة اإلخوان‪.‬‬

‫‪ )5‬أزمة ما بعد الحرب‬

‫كانييت الحييرب التالمييية ال انييية نقبيية تحييو هاميية فييي التبييور االقت ييادر والسياسييي فييي م يير‪ .‬فتلييه المسييتوى االقت ييادر‬
‫شك الوجود الضخم للقوات البريبانية المتمركزة في م ر سوقاب واستاب لمنتجات ال ناعة الم رية ومن جانيب آخير سدى انقبياع‬
‫ييناعات عديييدة كانييت نميواب‬ ‫الحييرب إلييي بفيرة فييي ال ييناعة السييتبدا اليواردات فشييهدت‬ ‫ك ييير ميين خبييوب التجييارة التالمييية خي‬
‫ييناعة الكيماوييات و ييناعة اليدواء ا‪ 90‬شييركة)‬ ‫اسيت نائياب‪ .‬كمييا سدت الحيرب التالمييية إليه نشييوء عيدد ميين ال يناعات الحدي يية م ي‬
‫ناعة النسيج فيزاد إنتياج الىيز بنسيبة ‪ %.0‬واألقمشية‬ ‫و ناعة الورق والزجاج والمواسير وقب غيار الميكنة‪ .‬وقد توستت سيضاب‬
‫الحرب‪)97( .‬‬ ‫بنسبة ‪ %977‬خ‬

‫لكين مي انتهياء الحييرب وخيروج غالبييية القيوات البريبانيية المتمركيزة فيي م يير وعييودة التجيارة الخارجييية إليه وضييتها السييابق‬
‫دخ االقت اد الم رر في سزمة عنيفة وسغلقت مئات الم ان وشرد اآلالف من التما ‪ .‬واندلتت حركة عمالية نشبة لتبت فيي‬
‫فوفها الحركة الشيوعية دو ابر م ابر‪.‬‬

‫يار الوفيد يتياني مين فقيد ميا تبقيه ليف مين شيرعية بيين الجمياهير بتيد قبوليف لتيولي السيلبة بيمرادة‬ ‫وعله المستوى السياسي‬
‫االسييتتمار وعبيير ح ييار الييدبابات البريبانييية للق يير الملكييي فييي سزميية فب ارييير عيام ‪ 9109‬الشييهيرة‪ .‬هييها إلييه جانييب فضييائح الفسيياد‬
‫المتكررة داخلف واندفاع قياداتف يميناب‪)99(.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪14‬‬
‫م نهاية الحرب بيدس الوفيد محياوالت السيتتادة شيرعيتف المفقيودة بالتتبئية مين جدييد ضيد االسيتتمار والمليك‪ .‬وتحيرك اإلخيوان‬
‫بسييرعة لمنافسيية الوفييد والشيييوعيين فييي الحركيية الوبنييية المت يياعدة وخا يية فييي الجامتييات‪ .‬ودعييت جماعيية اإلخيوان لمي تمر شييتبي‬
‫يتقد في القاهرة وفيي سيبتة م اركيز رئيسيية فيي األقياليم وهليك فيي بدايية سكتيوبر عيام ‪ 9100‬بهيدف مناقشية القضيية الوبنيية وتحدييد‬
‫يراع وتنييافف حيو قيييادة الحركيية الوبنييية بيين اإلخيوان والوفييد خا يية فييي‬ ‫و يياغة المبالييب ب ييددها‪ .‬وعلييه الفيور بييدت م مييح‬
‫الجامتة الت ب الرئيسي للنشاب الوبني‪)99(.‬‬

‫كييان هنيياك تهبييهب دائييم فييي الت قيية بييين الوفييد واإلخيوان‪ .‬فالجنيياا اليمينييي للوفييد بقيييادة في اد س يراج الييدين كييان يييرى ضييرورة‬
‫الحييرب‪ .‬لكيين النحيياف كييان شييديد‬ ‫االسييتفادة ميين اإلخ يوان ضييد خبيير االنفجييارات االجتماعييية والحركيية الشيييوعية التييي تنامييت خي‬
‫الخوف من سن ت در تلك المىامرة إله مزيد من الخسائر للوفد سمام اكتساا اإلخوان‪.‬‬

‫ومن الواضح سنف خ فترة التامين ‪ 910.‬و‪ 9101‬كان ُينمر لجماعة اإلخوان من قب الق ر وحكوماتف كي داة لمناهضية‬
‫البنا من حكومة دقي عله عدد من التسيهي ت فيي هيها السيياق منهيا تيرخي بم يدار جرييدة اإلخيوان‬ ‫الوفد والشيوعيين‪ .‬ح‬
‫المسلمون وتسهي ت في شراء ورق البباعة بتوفير من ‪ 97‬إله ‪ %17‬عن ستر السوق إل ‪)91( .‬‬

‫لكيين حت ييه ف ييي فتييرة التق ييارب تلييك كييان موقييف الجماعيية مليييء بالتناقضييات وموق ييف الق يير مليييء بالمخيياوف‪ .‬ف ييحافة‬
‫الجماعة م ب سبيدت فيي متميم الحياالت عيداءاب سياف ابر لحكوميات األقليية المتتاقبية المواليية للق ير ولسياسياتها واسيتمرت ال يدامات‬
‫المباشرة بين األمن والجماعة في المماهرات والم تمرات الشتبية‪ .‬ولم يكن من الىريب سن تنهار حالية التوافيق بيين الفيريقين بالشيك‬
‫الدرامي الهر حدث عام ‪)90( .9100‬‬

‫يفوف البلبية ي وقيود الحركية الوبنيية ي داخي الجامتية ميا بيين الوفيد والشييوعيين‬ ‫في هها الوقت مهر استقباب واضح فيي‬
‫سحيداث عيام‬ ‫من جانب وبين اإلخوان والحزب الوبني وم ر الفتاة من جانب آخر‪ .‬وقد لتب اإلخوان سدوا ابر سلبية وانقسامية خ‬
‫‪ 910.‬س يواء داخ ي الحركيية الب بييية سو الحركيية التمالييية حيييث و ييلت رغبييتهم فييي منافسيية الوفييد والشيييوعيين إلييه حييد تخريييب‬
‫االضرابات وتقسيم المماهرات مما دعم الميو داخ الق ر والجناا اليميني في الوفد ل هتمام بهم ودعمهم وت ييدهم‪.‬‬

‫يدقي مناديياب "دعيوة األمية إليه‬ ‫دقي إله لندن للتفاوض في سكتوبر ‪ 910.‬سرس البنيا خبابياب إليه المليك واليه‬ ‫وقب سفر‬
‫يدقي باشيا‬ ‫الجهاد" بمقابتة إنجلتي ار اقت يادياب و قافيياب واجتماعيياب‪ .‬وفيي رسيالة إليه "شيتب وادر النيي " سعلين محيه ابر‪" :‬إن حكومية‬
‫فييي إ يرارها علييه إج يراء المفاوضييات ال تم ي إرادة األميية وسر متاهييدة سو تحييالف تتو ي إليييف م ي بريبانيييا قب ي سن يييتم ج ي ء‬
‫دقي إله إنجلت ار دعت الجماعة إله مماهرات ضخمة في‬ ‫قواتها هو إجراء باب ولن يلزم األمة"‪ .‬وفي اليوم السابق عله رحي‬
‫جمي سنحاء الب د‪ .‬ا‪)90‬‬

‫‪ )2‬حرب فلسطين‬

‫بتد تبني األمم المتحدة قرار التقسيم في نوفمبر عام ‪ 9101‬س بحت القضية الفلسبينية من جدييد سك ير القضيايا السياسيية‬
‫إلحاحياب فييي السيياحة السياسييية الم يرية‪ .‬هييها اإللحيياا لييم ينييتج فقييب عيين الشييتور بتهديييد الهوييية اإلسي مية والتربييية لفلسييبين عمومياب‬
‫والقييدف خ و ياب بسييبب إنشيياء دوليية يهودييية اسييتيبانية علييه سرضييها وانمييا نييتج عيين ببيتييية دور هييه الدوليية االسييتيبانية فييي‬
‫السياسيات االسيتتمارية البريبانيية وميين بتيدها األمريكيية‪ .‬ولييها ليم يكين منبقيياب ف ي المتركية ضيد االسييتتمار البريبياني فيي م يير‬
‫عيين المتركيية ضييد ال ييهيونية فييي شييكلها المسييلح فييي فلسييبين‪ .‬وكمييا هكرنييا ميين قب ي كانييت القضييية الفلسييبينية إحييدى المحيياور‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪15‬‬
 ‫األساسية لتم جماعة اإلخوان منه اندالع ورة عام ‪ .911.‬وبتد انتهياء الحيرب التالميية ال انيية مباشيرة بيدست الجماعية فيي إرسيا‬
‫مبتو ين إله فلسبين ليف فقب لنشر الدعوة وانما سيضاب للتدريب وللمساعدة في التحريض والتنميم والقتا ضد ال هاينة‪)9.( .‬‬

‫اإلشارة الدائمة لها فيي ال يحف‬ ‫وملت القضية الفلسبينية في قلب التم الدعائي والسياسي للجماعة في م ر من خ‬
‫والكتيبييات والخبييب واألحاديييث التاميية‪ )91(.‬وقييد اشييترك البنييا فييي تشييكي "لجنيية وادر الني ي " فييي نييوفمبر عييام ‪ 9101‬لجم ي المييا‬
‫الجماعة في تلك اللجنة‪)90(.‬‬ ‫والس ا للمتبوعين الهين يتم تجنيدهم "إلنقاه فلسبين" وكان م بفه م من هو مم‬

‫وفييي سكتييوبر عييام ‪ 9101‬بالييب البنييا كافيية ُشييتب الجماعيية بالبييدء فييي االسييتتداد للجهيياد‪ .‬وفييي ‪ 97‬سكتييوبر توجهييت الكتيبيية‬
‫األولييه إلييه فلسييبين‪ .‬وفييي سبريي عييام ‪ 9100‬سُرسييلت الكتيبيية األولييه الرسييمية ميين المتبييوعين إلييه الت يري علييه الجبهيية‪ .‬وقبي سن‬
‫ي ي المتبوعييون الرسييميون القييادمون تحييت إش يراف الجامتيية التربييية كانييت كتائييب اإلخ يوان قييد اشييتبكت بالفت ي م ي ال ييهاينة فييي‬
‫حراء النقب‪)91(.‬‬

‫وقييد لت ييب اإلخ يوان دو ابر هامي ياب فييي مس يياعدة الق يوات الم ي يرية المحا يرة ف ييي الفالوجييا وه ييو الح ييار ال ييهر نشيي بت ييد خ ييرق‬
‫ال هاينة للهدنة ال انية في سكتوبر عام ‪ .9100‬فقد عم اإلخوان س ناء وجودهم في الميدان عله نق الم ن إله القوات المحا رة‬
‫وف ييي الق يياهرة ش يياركت الجماع يية ف ييي الض ييىب عل ييه الحكوم يية الم ي يرية م يين سجي ي المزي ييد م يين المتب ييوعين لف ييك الح ييار ع يين الق ييوة‬
‫المحا رة لكن النقراشي رفض ولم يتم فك الح ار إال في فبراير التالي‪)17( .‬‬

‫لقيد فسيير الك ييرون كفيياا الجماعية المسييلح ضيد ال ييهيونية ببريقية تةمرييية واعتبيرو موقييف انتهيازر ميين جانبهيا يهييدف إلييه‬
‫االستتداد ل ستي ء بالس ا عليه السيلبة فيي م ير‪ .‬هكيها ييرى رفتيت السيتيد مي ب‪" :‬إن القضيية الفلسيبينية قيد ستاحيت امكانييات‬
‫ت ييدها اتضح البتد اإلس مي والتربي للجماعة ومن خ لها سيضاب سمكن للجماعة سن تمد نشابها‬ ‫عدة سمام اإلخوان ‪ ..‬فمن خ‬
‫هو سن مساندة ال ورة الفلسبينية عام ‪ 911.‬م االستتداد للمشياركة‬ ‫إله المنبقة التربية كلها ‪ ..‬لكن سك ر ما يتنينا في هها الف‬
‫في حرب فلسبين ‪ 9100‬كانا الفر ة الههبية سمام الشي البنا ليحشد ترسانة ضخمة ويدرب رجالف علناب تحت ستار اإلعداد لحرب‬
‫فلسبين"‪)19( .‬‬

‫وهكها سيضاب يشير سحمد حسين إله سن حرب فلسبين قد سمدت اإلخوان‬

‫"بفر يية ههبييية لحشييد الس ي ا والتمييرن علييه اسييتتمالف بييدعوى سنييف ميين سج ي فلسييبين وسن اإلخ يوان كييان لييديهم كميييات ميين‬
‫األسلحة والهخائر جمتوها تحت ستار تجهيز المتبوعين إله فلسبين وهم يتدونها إلحداث انق ب في م ر بالقوة"‪ .‬ا‪)19‬‬

‫والىرييب سن هيها التفسيير التيةمرر يتىافي دائمياب عين حقيقية ال ليبف فيهيا هيي ارتبيياب المتركية ضيد ال يهيونية بالنضيا ضييد‬
‫االستتمار في وعي الجماهير الم رية وهكها كلما مهر للجماهير في م ر الت قة بين قضية تحررهم والقضية الفلسبينية كلما‬
‫يفوفهم‪ .‬والم كيد ي وهيي حقيقية ال يمكين التشيكيك‬ ‫نجح اإلخوان بسبب دورهم الكفاحي فيي كسيب المزييد مين الشيباب الىاضيب إليه‬
‫فيها ي سن الجماعة لتبت منه عام ‪ 911.‬دو ابر محورياب في مساندة الشتب الفلسبيني وفي الكفاا ضد ال هيونية‪.‬‬

‫سو عييوب لكين عييوب ميوقفهم ال تكمين فيي ميدى‬ ‫هها ال يتني سن موقف اإل خوان مين القضيية الفلسيبينية كيان بي نيواق‬
‫يراع بيين اليهيود والمسيلمين ممتيد‬ ‫دق نواياهم سو انتهازيتهم وانما تكمن فيي إضيفائهم بياب دينيي عليه القضيية يجتلهيا محيض‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪16‬‬
‫وتىيي يب للجييوهر اإلمبريييالي للمشييروع ال ييهيوني وع قتييف‬ ‫وبك ي مييا يتضييمنف هلييك ميين عن يرية تجييا اليهييود كك ي‬ ‫عبيير التيياري‬
‫بالم الح االقت ادية واالستراتيجية للقوى التممه‪.‬‬

‫يفوفهم ففيي‬ ‫واها كان كفاا اإلخوان ضد ال هيونية سدى إله نجاحهم في ضم جماهير واستة من الشيباب الىاضيب إليه‬
‫المقاب سدى الموقف المتخاه لليسار الم رر من قرار التقسيم وانشاء دولة إسرائي إله فقدانف لتلك الجماهير وانتزالف عنها‪.‬‬

‫لقييد كييان االتحيياد السييوفيتي سو ميين اعتييرف بق يرار التقسيييم ونييتج عيين هلييك االعت يراف حاليية ميين التخييبب الشييديد فييي سوسيياب‬
‫اليسييار الم ييرر والتربييي عموم ياب‪ .‬فالمنممييات الشيييوعية الم يرية وقتهييا كانييت تتتبيير االتحيياد السييوفييتي قلتيية االشييتراكية التالمييية‬
‫و ييارت بالتييالي تابتيية سيييديولوجياب وسياسييياب للحييزب الشيييوعي السييوفييتي‪ .‬وبييدالب ميين نقييد الموقييف السييوفييتي وفضييحف ب ييفتف منيياورة‬
‫تهيدف إليه خدميية الم يالح الخارجيية االسييتراتيجية لروسييا فييي هليك الحيين تبنييت غالبيية المنممييات الشييوعية فيي م يير موقفياب ميين‬
‫ق ارر التقسيم كان مجرد تبرير وترديد للموقف السوفييتي‪ .‬فنق سر م ب في مقالة بجريدة "الجماهير" هها التبرير الهزلي‪:‬‬

‫"إن زعماء الترب وزعماء اليهود قد رفضيوا التتياون ورفضيوا اقتيراا جروميكيو اليهر تقيدم بيف منيه ‪ 90‬ميايو الماضيي واليهر‬
‫يرمي إله إنشاء دولة موحدة نائية مستقلة ‪ ..‬هناك لم يكن بد سميام اليديمقرابيين ومحبيي الشيتوب وسعيداء االسيتتمار إال سن يقبليوا‬
‫فلسبين"‪ .‬ا‪)11‬‬ ‫ح التقسيم ك ساف إلع ن استق‬

‫وفي رد عله انتقاد سحمد حسين لقرار التقسيم ب فتف بريقة لمنح ال هاينة فلسبين يقو نفف المقا ‪:‬‬

‫"كي يييا فاشييي إننييا ال نريييد انتيزاع فلسييبين ميين يييد التييرب والمسييلمين لنتبيهييا لليهييود إننييا نريييد انتزاعهييا ميين يييد االسييتتمار‬
‫لنتبيها للترب واليهود دولة مستقلة ديمقرابية ويجب سن يتلم سحمد حسين وسم الف سننا ال نوافيق عليه مشيروع التقسييم إال مضيبرين‬
‫فلسبين"‪ .‬االجماهير ‪ )9101/0/91‬ا‪)10‬‬ ‫وك ساف الستق‬

‫كيان قبيو سغلبييية الشييوعيين الم يريين فيي هلييك الحيين لقيرار التقسييم وبالتيالي قبييو وجيود دوليية إسيرائي جريميية ليم تىفرهييا‬
‫الجماهير الم رية‪ .‬وقد ساعد موقف الشيوعيين هها اإلخوان ك ي ابر فبينما يستشيهد مناضيلي اإلخيوان فيي ال يفوف األماميية خي‬
‫ب ي ويتليين سن الحييرب ليسييت إال منيياورة ميين االسييتتمار‬ ‫حييرب ‪ 9100‬يقييوم اليسييار ب ييدمة الجميياهير الىاضييبة ويتتييرف بمس يرائي‬
‫والرجتية لتحوي سنمار الجماهير الم رية عن متركتهم الوبنية‪.‬‬

‫موقييف الشيييوعيين الم يريين هييها ميين القضييية الفلسييبينية لييم ينييتج عيين ي كمييا يييدعي بييارق البشييرر وغييير ميين الكتيياب‬
‫اإلس ميين ي تواجد بتض اليهود في قييادات األحيزاب الشييوعية الم يرية‪ .‬فك يير مين هي الء ناضيلوا ببسيالة ضيد ال يهيونية وسنشيئوا‬
‫الراببيية اليهودييية لمحاربيية ال ييهيونية‪ .‬هييها الموقييف نييتج عيين ال يوالء األعمييه ل تحيياد السييوفييتي الييهر حييو الك ييير ميين األح يزاب‬
‫الشيوعية في مختلف سرجاء التالم إله مكاتب تخدم السياسة الخارجية الروسية بدالب من كونها سحزاب ورية مستقلة‪.‬‬

‫والىريب سن بتضاب من شيوعيو هلك الزمن مليوا يبيررون هيها الموقيف حتيه الييوم‪ .‬هكيها نقي سر تتقييب لخاليد محيي اليدين ُنشير‬
‫في كتاب رفتت الستيد "تاري الحركة الشيوعية الم رية"‪:‬‬

‫فلسييبين ‪ ..‬وسيض ياب فييمن اليسييار‬ ‫"يجييب سن نض ي فييي االعتبييار سن اليسييار الم ييرر كييان يقب ي التقسيييم كسييبي السييتق‬
‫الم ييرر وهييو يقب ي مشييروع التقسيييم وي كييد فييي نفييف الوقييت سنييف ح ي سيييء لكنييف المتيياا الوحيييد ‪ ..‬البييد لييي ميين سن سقييرر سن هييها‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪17‬‬
‫الموقييف ميين جانييب اليسييار الم ييرر كييان فييي سغلييب جوانبييف ييحيحاب وكييان سيض ياب موقف ياب شييجاعاب ب ي ونييادر الشييجاعة هلييك سن‬
‫الشيييوعيين الم يريين قييد تمسييكوا بييف فييي وجييف تيييار قييور جييارف مشييحون بييالتوابف القومييية والدينييية التييي رفضييت قيرار التقسيييم ‪..‬‬
‫ويمكنني سيضاب سن سقو بمبمئنان سن األيام قد س بتت سن موقف اليسار هها كان سك ير المواقيف تتقي ب وموضيوعية والتقياء مي حقيائق‬
‫الوض وتوازنات القوى"‪ .‬ا‪)10‬‬

‫‪ )7‬البرنامج االقتصادي واالجتماعي‬

‫سحييد االتهامييات األساسييية التييي توجييف عييادة إلييه جماعيية اإلخ يوان هييو الىمييوض فييي تنيياو القضييايا االجتماعييية والسياسييية‬
‫وغييياب البيرامج الملموسيية‪ .‬وسيينجد مي ب رفتييت السييتيد فييي ت ريخييف لةخيوان يبييرا‪" :‬فييي رسييالتف "إلييه سر شيييء نييدعوا النيياف" سشييار‬
‫المرشييد إلييه قضييايا الت يير قييائ ب سن التالمييية والقومييية واالشييتراكية وال سرسييمالية والبلشييفية والحييرب وتوزيي ال ييروة وال ييلة بييين المالييك‬
‫والمستهلك كلها خاض فيها اإلس م‪ .‬م عاد البنا فقا ‪:‬‬

‫"سن المقام ال يسمح بالتف ي وب ن األمر يحتاج لجوالت"‬

‫ووعييد سن يف ي فيهييا القييو ‪ .‬ولييم يييف البنييا بوعييد سبييداب هلييك سنييف كييان دائم ياب غامض ياب فييي حدي ييف عيين المقترحييات التف يييلية‬
‫والمتتلقة بالحكومة اإلس مية وسنف لم يحدث مبلقياب سن شيرا نواييا بوضيوا"‪ )1.( .‬ويكيرر السيتيد ت كييد لىيياب برنيامج محيدد فيي‬
‫خباب اإلخوان‪:‬‬

‫"ال يقييدم البنييا سر برنييامج سياسييي بي لتلييف قييد تهييرب ك يي ارب ميين تحديييد سر موقييف سياسييي واضييح ميين سييية قضييية قومييية سو‬
‫وبنية سو اجتماعية"‪ .‬ا‪)11‬‬

‫إال سن البنييا شييرا باستفاضيية فييي ورقيية هاميية بتن يوان "مشييك تنا الداخلييية فييي ضييوء النمييام اإلس ي مي‪ :‬النمييام االقت ييادر"‬
‫برنامج اإلخوان االقت ادر واالجتماعي وسن حم بوضوا سن مشكلة ما يبرحف البنا ليست في غموضف سو عدم تحديد سو غياب‬
‫من الببيتة الببقية لةخوان‪.‬‬ ‫البرنامج عنف وانما في الببيتة الوسبية والمتناقضة لمشروعف التي تنب في األ‬

‫تيد الموقف من السيبرة األجنبية عله االقت اد الم رر ال يختلف موقف البنا عن مجمي مواقيف القيوى الوبنيية‬ ‫فتله‬
‫األخرى‪:‬‬

‫"إن األجانب اليهين احتليوا هيها اليوبن ‪ ..‬قيد وضيتوا سييديهم عليه سفضي منياب ال يروات فييف شيركات سو سفيراداب فال يناعة‬
‫والتجارة والمناف التامة والمرافق الرئيسية كلها بيد ه الء األجانب"‪ .‬ا‪)10‬‬

‫والح الهر يبرحف هو ضرورة تم ير الشركات‪:‬‬

‫ر وف األميوا‬ ‫"األ و التي يقوم عليها النمام االقت يادر اإلسي مي توجيب االهتميام الكامي بتم يير الشيركات واحي‬
‫المرافق التامة من يد غير سبنائها"‪ .‬ا‪)11‬‬ ‫الوبنية مح ر وف األموا األجنبية كلما سمكن هلك وتخلي‬

‫ال يبالب بت ميم تلك الشركات وانما فقب بتحوي ملكيتها من رسف الما األجنبي إله رسف الما الم رر‪.‬‬ ‫لكنف بالبب‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪18‬‬
 ‫ور ية البنا حو التفاوتات الببقية في المجتم الم رر تتبر ب دق ووضوا عن المضمون الببقي لمشروعف‪:‬‬

‫وفقير ميدق ‪ .‬والببقية‬ ‫والفرق كبيير بيين الببقيات المختلفية فيي هيها الشيتب ف يراء فياح‬ ‫"إن التفاوت عميم والبون شاس‬
‫المتوسييبة تكيياد تكييون متدوميية والييهر نسييميف نحيين الببقيية المتوسييبة ليييف إال ميين الفق يراء المتييوزين وان كنييا نسييميهم متوسييبين"‪.‬‬
‫ا‪)07‬‬

‫راع ببقي‪:‬‬ ‫حياب يهدف إله تىيير األمور لكن دون‬ ‫وهو يقدم في مواجهة هلك ح ب وسبياب إ‬

‫والفقر المدق "‪.‬ا‪)09‬‬ ‫"ضرورة تقريب الشقة بين مختلف الببقات تقريباب يقضي عله ال راء الفاح‬

‫ا الزراعي‪:‬‬ ‫حي من وجهة نمر البنا يتضمن جانبين األو هو اإل‬ ‫الجانب التملي لهها الهدف الوسبي اإل‬

‫"توجب علينا روا اإلس م الحنيف وقواعد األساسية في االقت اد القومي سن نتيد النمير فيي نميام الملكييات فيي م ير‬
‫ونشيج الملكييات ال يىيرة ‪ ..‬وسن‬ ‫فنخت ر الملكييات الكبييرة ونتيوض س يحابها عين حقهيم بميا هيو سجيدى علييهم وعليه المجتمي‬
‫نوزع سم ك الحكومة حاالب عله ه الء ال ىار كهلك حته يكبروا"‪ .‬ا‪)09‬‬

‫االقتراا التملي ال اني الهر يبرحف البنا "لتقريب الشقة بين الببقات" هو الضرائب الت اعدية‪:‬‬

‫"البد من التناية بفرض ضرائب اجتماعية عله النمام الت اعدر بحسب الما ال بحسب اليربح يتفيه منهيا الفقيراء ببتياب‬
‫وتجبه من األغنياء الموسرين وتنفق في رف مستوى المتيشة بك الوسائ المستباعة"‪ .‬ا‪)01‬‬

‫ويتود البنا لي كد سن هه المقترحات يجب سال تمف قدسية الملكية الخا ة‪:‬‬

‫"تقرير حرمة الما واحترام الملكية الخا ة ما لم تتتارض م الم يلحة التامية‪ .‬فقيد امتيدا اإلسي م الميا ال يالح وسوجيب‬
‫عليف وحسن تدبير وت مير وسشاد بمنزلة الىنه الشاكر الهر يستخدم مالف في نف الناف ومرضاة ات"‪ .‬ا‪)00‬‬ ‫الحر‬

‫ت كييد بوضييوا علييه الببيتيية الببقييية لر ييية البنييا‪ .‬هييو ال‬ ‫هييه النقيياب البرنامجييية ورغييم عموميتهييا وعييدم تترضييها للتفا ييي‬
‫ا الزراعي وفرض ضيرائب ت ياعدية وهيي سميور‬ ‫ب ر حا م الح كبار الم ك والرسسماليين هها واضح في دعوتف لة‬ ‫يم‬
‫كانييت الببقييات المالكيية تتارضييها بشييدة‪ .‬وهييو بالت كيييد ال يتبيير عيين م ييالح االسييتتمار البريبيياني ورسف المييا األجنبييي فهييو يييدعو‬
‫منهما‪ .‬لكنف في هات الوقت ال يتبر عن م الح الببقة التاملة وفقراء الف حين فهو يتيادر بقيوة سر‬ ‫وب سية مواربة إله التخل‬
‫ا زراعي جهرر في حالة الزراعة‪.‬‬ ‫مساف بالملكية الخا ة سواء بالت ميم في حالة ال ناعة سو بم‬

‫يداف اإلخوان عادة عن هه الر ية باعتبارهيا ال تتبير عين م يالح سيية ببقية اجتماعيية وانميا تتبير عين م يلحة األمية سو‬
‫حيح الدين‪ .‬إال سنهيا فيي واقي األمير كانيت وال ازليت تتبير عين م يالح الببقية الوسيبه الحدي ية وامتيداداتها فيي سوسياب‬ ‫الوبن سو‬
‫البرجوازية ال ىيرة التقليدية في الريف والمدينة‪ .‬فهي الء كيانوا يتيانون بشيدة مين سييبرة الملكييات الكبييرة فيي الرييف لكينهم فيي هات‬
‫الوق ييت يري ييدون حماي يية الملكي ييات ال ييىيرة والمتوس ييبة م يين مخ ييابر ييورة ف حي يية تب يييح بنم ييام الملكي يية ل ييالح الف ح ييين الفقي يراء‬
‫والمتييدمين‪ .‬وه ي الء كييانوا يت ييانون سيض ياب ميين سيييبرة كب ييار ال سرسييماليين ورسف الم ييا األجنب ييي عل ييه ال ييناعة والبنييوك والم سس ييات‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪19‬‬
‫مميا كيان سييهدد المنمومية الببقيية التيي مليوا‬ ‫الحدي ة لكنهم بالت كييد ليم يكين بيينهم مين يرييد تي ميم تليك القباعيات ل يالح التميا‬
‫دائماب يبح ون عن مكانة متميزة لهم فيها‪.‬‬

‫وت كد كتابات محمد الىزالي الهر كان في الن يف ال ياني مين األربتينيات سحيد سهيم مفكيرر اإلخيوان عليه هليك المضيمون‬
‫الببقي لخبابهم‪ .‬ففي كتابف "اإلس م واألوضاع االقت ادية" ينتقد الىزالي الشيوعية والرسسمالية لموقفهما من الدين‪:‬‬

‫"فقييد سنكييرت الشيييوعية الييدين ألنهييا حسييبتف مخييد ارب للشييتوب ومسييكناب آلالم الببقييات المملوميية و ييارفاب لهمييم سبنائهييا ميين‬
‫المبالبة بحقوقهم المضيتة‪ .‬واحتقرت الرسسمالية الدين إه توسلت بف إلشباع المبام الجشتة واقرار الفوارق الجيائرة‪ .‬واليدين ممليوم‬
‫بين من كفروا بف ومن جحدو ‪ .‬بين الشيوعية المتبرفة والرسسمالية المتتجرفة"‪.‬ا‪)00‬‬

‫وسرعان ما يتضح الجوهر الببقي لهلك النقد‪:‬‬

‫"إن المسيياواة المبلقيية خ ارفيية والتفيياوت المفتت ي بىييير سييبب متقييو مرفييوض ميين سساسييف فالنيياف س يواء فييي الحقييوق التاميية"‪.‬‬
‫ا‪)0.‬‬

‫ويم هلك التضارب بين رفض الملم والفوارق الببقية ورفض المساواة والىاء الفوارق م زماب لفكر الىزالي فيقو ‪:‬‬

‫"إن الببقييات المترفيية م ييدر فسيياد عيريض وم ييار فييتن متجييددة‪ .‬إن سسيياف التي خر وسييبب الييدمار الييهر ي يييب األوبييان‬
‫والشتوب هو من هه الببقات"‪.‬‬

‫(‪ )01‬م يتود ويداف باستماتة عن قدسية الملكية الخا ة‪:‬‬

‫"حرية التملك جزء من الحرية الشخ ية التي نحترمها ونود لو سحيبت ب لف سياج‪ .‬مين حيق سر إنسيان سن يتمي وسن ينيا‬
‫مرة عملف كاملة وسن يستمت بنتائج جهد وسن يورث سبناء ما اكتسب"‪ .‬ا‪)00‬‬

‫بتد هلك يتود لي كد سن‪:‬‬

‫البد سن تخرج منف حقوق شته ‪ ..‬وما بقي بتد هليك ال يجيوز سن يكيو سيناداب لتبياو سسير متكبيرة تحياو بقيوة‬ ‫"الملك الح‬
‫المييا سن تحكييم وتت ييدر وتسييوق الجميياهير ب رائهييا وبت يياها‪ .‬والواق ي سن الىنييه النميييف النيياتج عيين الكسييب الش يريف المبييهو فييي‬
‫التليا والنواحي الفاضلة هو ال ريب منتهه ما ينشد الدين ألتباعف فيي هيه الحيياة‪ .‬ال يكيون الىنيه بيبياب إال إها عرفيت‬ ‫خدمة الم‬
‫م ادر فكانت متفقة م شرعية ات واال إها حسن التم فيف فجرت نفقتف عله ما يرضي ات"‪ .‬ا‪)01‬‬

‫هكها نجد من جديد وبوضوا الجوهر الببقي للخباب اإلخواني والتتبير ال يافي عين الببقية الوسيبه بقباعاتهيا الحدي ية‬
‫حي بيين قبيو الملكيية الخا ية بي واليدفاع عنهيا وبيين وضي القييود عليهيا عنيدما تخيرج‬ ‫والتقليدية في هها التوازن الوسبي اإل‬
‫عن نباق الملكيات ا ل ىيرة والمتوسبة‪ .‬ون حم النقد الي هع للملكييات الكبييرة بكي ميا تتنيي مين احتكيار ومليم وفسياد وفيي هات‬
‫الوقت الدفاع المستميت عن الملكية األخ قية النميفة الم الية ي سر ال ىيرة‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪20‬‬
‫والى ازلييي ي ي إلييه اسييتنتاجات عملييية سك يير راديكالييية ممييا برحييف البنييا‪ .‬هييو م ي ب مي تييدخ واس ي النبيياق للدوليية فييي إدارة‬
‫االقت اد‪:‬‬

‫"سج فلتفرض الدولة عله األم ك ما تشاء من قيود وعله األموا ما تشياء مين ضيرائب وعليه األوضياع االقت يادية ميا‬
‫تشياء ميين الينمم فييمن اليدين مهيرهييا فيي هييه الوسيائ مييا داميت تريييد مين ورائهييا حمايية جمهييور الشيتب ميين سن يسيقب فريسيية سييهلة‬
‫ل ستتمار الداخلي سو الخارجي عله السواء"‪ .‬ا‪)07‬‬

‫وبشك سك ر وضوحاب يبرا الىزالي سنف‪:‬‬

‫"إها اتستت حاجات الناف باتساع الحضارة وتىير الزمن فتله الحكومة سن تض يدها ي باسم الشتب ي عليه م يادر ال يروة‬
‫التامة وسن تق ي المحتكرين سفراداب كانوا سو شيركات مين محاولية اسيتى لها ألنفسيهم وتسيخيرها وتسيخير الشيتب متهيا لمبيامتهم"‪.‬‬
‫ا‪)09‬‬

‫هها بالت كيد لم يكن خباباب يتبر عن م الح الرسسمالية الكبيرة سو الملك سو االستتمار لكنف سيضاب لم يكن خباباب وريياب يرييد‬
‫القضاء عله النمام الببقي القائم‪.‬‬

‫ولم تكن التناقضات في خباب اإلخوان تقت ر عله القضايا االقت ادية واالجتماعية ب شملت سيضاب موقفهم من الشرعية‬
‫والدستور فقد كتبت مجلة النهير في عددها رقم ‪:11‬‬

‫"ما كان لةخوان المسلمين سن تنكر االحتيرام الواجيب للدسيتور بو يفف نميام الحكيم المقيرر فيي م ير وال سن تحياو البتين‬
‫فيف سو إ ارة الناف ضد وحضهم عله كراهيتف ما كان لها سن تفت هليك وهيي جماعية م منية مخل ية تتليم سن إهاجية التامية يورة‬
‫وسن ال ورة فتنة وسن الفتنة في النار"‪.‬‬

‫إال سن المرشد التام كان قد برا عام ‪:9110‬‬

‫"البد من جديد في هه األمة‪ .‬هها الجديد هو تىيير النمم المرقتة المهلهلة التي لم تجني منها األمة غيير االنشيقاق والفرقية‬
‫‪ ..‬هو تتدي الدستور الم يرر تتيدي ب جوهريياب توحيد فييف السيلبات"‪ .‬وخابيب النياف بي ن يسيتتدوا فيمن اسيتجاب الحكيام للمير كيان‬
‫بها "واها سبوا فجاهدوهم بف جهاداب كبي ارب"‪ .‬ا‪)09‬‬

‫وكما ي حم بارق البشرر عن موقف حسن البنا ‪:‬‬

‫ا سم ال ورة واها كانت ال يورة فتنية فكييف يمكين إجيراء التىييرات الجهريية‬ ‫"لم يحسم سبداب في دعوتف ما إها كان يق د اإل‬
‫في الحكم؟"‪ .‬ا‪)01‬‬

‫وقد كانت هه التهبهبات والتناقضات في المواقف وفي الخباب إحدى سسباب فش الجماعة في مواجهة القم الهر انهيا‬
‫عليها بتد حرب فلسبين‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪21‬‬
 ‫‪ )9‬المحنة والتفكك‬

‫البريبيياني ومييا واكييب هلييك ميين توس ي‬ ‫سدى الييدور الييهر لتبييف اإلخ يوان فييي حييرب فلسييبين وت ييتيد كفيياحهم ضييد االحييت‬
‫نفوههم الجماهيرر إله توفير األسباب الكافية النق ب الق ير علييهم‪ .‬وكميا ي حيم بيارق البشيرر‪" :‬ال ابيت سن اإلخيوان فيي مرحلية‬
‫مييا وقف يوا م ي الملييك وسيييدو ‪ .‬وال ابييت بيياليقين نفسييف سنهييم فييي فت يرات سخييرى ت ييارعوا متييف فكييان الملييك علييه رسف القييوى التييي حلييت‬
‫الجماعة في عام ‪ 9100‬واغتالت المرشد التام بتد هلك بشهرين تقريباب‪ .‬والراجح سن سحزاب األقلييات الحاكمية سييدت اإلخيوان حينياب‬
‫ارعتهم من بتد وسلحقت بهم من إجراءات القم والتهاب ما لم تترفف قوة سياسية قبلهم في التاري الحديث‪)00( .‬‬ ‫وسنها‬

‫‪ 907‬مومفاب وشيرد مين القياهرة وحيدها اليه الوجيف القبليي‬ ‫وكان القم بالفت است نائياب فتم اعتقا اآلالف من اإلخوان وف‬
‫يفوف اإلخيوان‬ ‫‪ 077‬مومف وسبتد عن كلييات الجامتية والميدارف ال انويية نحيو سليف باليب‪ )00( .‬واتسيتت دائيرة االعتقياالت فيي‬
‫وتترض المتتقلون ألق ه درجات التتهيب الوحشي الهر لم تترف م ر م لف من قب ‪)0.( .‬‬ ‫لتشم ‪ 0777‬متتق‬

‫وقد سدت في نهاية األمر تلك الوسيبية والخبياب المتنياقض وانتكاسيهما فيي تكتيكيات البنيا إليه المحنية واألزمية التيي انتهيت‬
‫باغتيالييف‪ .‬فييرغم تفيياقم األزميية السياسييية واالجتماعييية فييي م يير فييي نهاييية األربتينييات ورغييم قييوة اإلخ يوان المسييلمين ك ي كبر وسنشييب‬
‫التنميميات الجماهيريية ليم يكيين فيي اسيتباعة البنييا تقبي فكيرة ال ييورة بميا تتنييف مين تتبئيية للتميا وفقيراء الف حييين ومين تهدييد ألسييف‬
‫الملكية الخا ة والمجتم الببقي ولم يتقب سيضاب سن يتحو إله مجرد سداة في يد الق ر لمواجهة الحركة الجماهيرية‪.‬‬

‫سغتيي البنييا وهييو فييي عامييف ال ي‪ 09‬وليم يييتمكن سبييداب ميين تحقيييق وعييد لةخيوان المسيلمين الييهر مي يلهييم حييركتهم‪" :‬فييي الوقييت‬
‫مائية كتيبية قيد جهيزت كي منهيا نفسيها روحيياب باإليميان والتقييدة وفكريياب بيالتلم‬ ‫الهر يكون فيف مينكم ي متشير اإلخيوان المسيلمين ي‬
‫وال قافة وجسمياب بالتدريب والرياضة‪ .‬في هها الوقت بالبوني بي ن سخيوض بكيم لجياج البحيار وسقيتحم بكيم عنيان السيماء وسغيزو بكيم‬
‫ك عنيد جبار فمني فاع إن شاء ات"‪ .‬ا‪)01‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪22‬‬
 ‫الفصل الثاني‪ :‬من ناصر إلى مبارك‬
‫‪ )0‬بداية الحكم الناصري والموقف من االنقالب‬

‫يار‬ ‫لم يكن الوض القائم في م ر بتد حرب فلسبين ‪ 9100‬قاب ب ل ستمرار‪ .‬فالنمام الملكي كيان يتهياوى وحيزب الوفيد‬
‫الب د من االستتمار البريباني ومين سييبرة رسف الميا األجنبيي باإلضيافة‬ ‫مفتقداب لك م داقية وشرعية بتد سن فش في تخلي‬
‫إل ييه عج ييز ع يين حي ي المسي ي لة الزراعي يية‪ .‬ول ييم يت ييد كب ييار المي ي ك وال سرس ييماليين بي ي حزابهم ق ييادرين عل ييه مواجه يية الىلي ييان الجم يياهيرر‬
‫المت اعد‪ .‬وفي م هه األجواء المحملة برياا التىيير وال ورة لم تتمكن ال الحركة الشيوعية وال جماعة اإلخوان من البروز كبدي‬
‫قييادر علييه حسييم األمييور‪ .‬فقييد م ي الشيييوعيون سسييرى السييتراتيجية ال ييورة الوبنييية الديمقرابييية التييي سم هييا االتحيياد السييوفيتي علييه‬
‫األحزاب التابتة لف والمت رة بف‪ .‬وبدالب من النضا من سج دور قييادر ومسيتق للحركية التماليية المت ياعدة يجيهب خلفيف الف حيين‬
‫الفقراء والفئات الدنيا من الببقة المتوسبة م القباع األكبر من الشيوعيين في موق التهي للبرجوازية الم رية وحزب الوفد وقد‬
‫سكدت منممة حدتو وهي سكبر التنميمات الشيوعية موقفها بوضوا في جريدة الجماهير‪:‬‬

‫"إها كانت سسلحة االستتمار موجهة ضد الوفد والحركة التمالية فمن هلك يربب بين الحركتين في حلف جمياهيرر يسيتند إليه‬
‫برنامج وبني مشترك"‪ .‬ا‪)9‬‬

‫حي‬ ‫وقد ش اإلخوان ي كما سوضحنا سابقاب ي تهبهبهم الدائم بين مهادنة النمام ومواجهتف وبين التم المسلح والتم اإل‬
‫وبييين التييداء للملكييية والوفييد وبييين التييودد والتقييرب إليهمييا وبييين قييدرتهم علييه تتبئيية الجميياهير وخييوفهم ميين تجيياوز الجميياهير الحييدود‬
‫حية لبرنامجهم وهو ما مهر بوضوا في مواقفهم المتادية لةضرابات التمالية المستقلة وللهجميات الف حيية ضيد‬ ‫الوسبية واإل‬
‫كبييار مي ك األرض هييها رغييم كييونهم سكبيير التنميمييات السياسييية وقتهييا ميين حيييث التضييوية والنفييوه الجميياهيرر‪ .‬وقييد زاد ميين تخييبب‬
‫اإلخوان موجة القم التي تترضوا لهيا بتيد عيام ‪ 9100‬وغيياب البنيا مميا سضيتف قييادة الجماعية وفيتح المجيا داخلهيا ل نقسيامات‬
‫والتفكك‪.‬‬

‫علييه السييلبة فييي يوليييو عييام ‪ .9109‬ومييا يهمنييا فييي هييها المجييا هييو فهييم‬ ‫كييان المييرف إهن مهيئياب السييتي ء ضييباب الجييي‬
‫المنتبفات الرئيسية في ع قة النمام الجديد بجماعة اإلخوان المسلمين‪.‬‬

‫األربتينييات كييان اإلخيوان األنجييح بييين القييوى‬ ‫منييه مبلي األربتينييات وخي‬ ‫لقييد بييدس اإلخيوان فييي تجنيييد ضييباب فييي الجييي‬
‫األح يرار" التييي س ييدرت عييدداب ميين‬ ‫ييفوف الجييي ‪ .‬وقييد سسس يوا مجموعيية "جنييود الجييي‬ ‫السياسييية فييي خلييق وجييود تنميمييي داخ ي‬
‫والشيربة خيارج نبياق‬ ‫البيانات التحريضية في عامي ‪ 9109‬و‪ )9( .9109‬وفي ‪ 9100‬شك مكتب اإلرشاد تنميمان داخ الجي‬
‫ا شادر لةشراف عله خ يا اإلخوان في الشربة ومحمود لبييب فيي الجيي ‪.‬‬ ‫‪ .‬وقد عين حسن البنا الضابب‬ ‫التنميم الخا‬
‫لكنيف مي النفيوه السياسيي األكبير‬ ‫النفيوه اإلخيواني داخي الجيي‬ ‫(‪ )1‬لكن موجة القم في عام ‪ 9100‬ومقت البنا سدى إله تقلي‬
‫حته انق ب عام ‪.9109‬‬

‫يية م ارح ي متمي يزة‪ .‬فييي الشييهور األولييه بتييد االنق ي ب مباش يرة حيياو‬ ‫وقييد شييهدت الت قيية بييين اإلخ يوان والضييباب األح يرار‬
‫الضباب سن يحافموا عله ع قات ودية م اإلخوان لكن دون التحالف المباشر متهم فقد كان موقف النميام الجدييد مين اإلخيوان‬
‫خليب من الخوف واالحتياج‪ .‬الخوف بسبب قوة اإلخوان الجماهيريية واالحتيياج بسيبب عزلية النميام عين سر قواعيد جماهيريية مي رة‪.‬‬
‫وم ي تحييرك النمييام للقضيياء علييه األح يزاب السياسييية القديميية توبييدت الت قيية بينييف وبييين اإلخ يوان فييي محاوليية منييف لكسييب ت ييييداب‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪23‬‬
 ‫جماهيريياب إلجرائاتييف السياسييية‪ .‬لكيين حتييه هلييك التقييارب كييان مليئياب بالحييهر والشييكوك ميين الجييانبين‪ .‬فقييد حيياو عبييد النا يير اسييتى‬
‫حاليية االرتبيياك واالنقسييام داخي الجماعيية بييالتقرب ميين القيييادات الشييابة المناهضيية للهضيييبي فييي محاوليية إلضييتاف سيييبرتف وتتميييق‬
‫نفيوه اإلخيوان الجمياهيرر للسييبرة عليه السيلبة يم‬ ‫حيحاب لنية النمام في استى‬ ‫االنقسامات‪ .‬إال سن الهضيبي كان لديف تقدي ابر‬
‫التخلييي عيينهم واالنقضيياض عليييهم‪ .‬وهكييها لييم يقبي النمييام سن يكييون لةخيوان سر دور قيييادر مشييارك للضييباب فييي رسييم السياسييات‬
‫واكتفييه بتييرض منا ييب انوييية علييه بتييض رمييوز اإلخ يوان كميينح من ييب وزييير األوقيياف للبيياقورر الييهر سييرعان مييا انقلييب علييه‬
‫اإلخوان ل الح النمام‪)0( .‬‬

‫التام األو مين االنقي ب إال سن شيهر التسي‬ ‫وعله ا لرغم من الدور الهر لتبف اإلخوان في ت ييد ودعم النمام الجديد خ‬
‫لم يدم بوي ب ففي سكتوبر ‪ 9100‬وبتيد سييبرة النميام عليه الوضي السياسيي فيي سعقياب سزمية ميارف جياءت محاولية اغتييا عبيد‬
‫النا ر عله يد شاب من اإلخيوان المسيلمين التيي عرفيت بحاد ية المنشيية الشيهيرة‪ .‬وقيد وفيرت هيه المحاولية المنياخ اليهر احتاجيف‬
‫عبد النا ر ل نقضاض عله اإلخوان وت فية تشكي تهم التنميمية وعله رسسها الجهاز السرر ببريقة قمتية‪ .‬وسواء قبلنا تفسيير‬
‫اإلخيوان للحييادث ب نييف مييدبر ميين قبي النمييام سو قبلنييا التفسييير النا ييرر ب نييف كييان جييزء ميين مي امرة لقلييب النمييام سو اعتمييدنا علييه‬
‫يىيرة دون عليم المرشيد فالنتيجية النهائيية كانيت‬ ‫التفسير األك ر منبقية وهو سن الحادث جياء كمبيادرة فرديية مين مجموعية إخوانيية‬
‫تمكيين النمييام ميين تييدمير البنييية التنميمييية للجماعيية ليييف فقييب باالعتقيياالت والمحاكمييات واالعييدامات لكيين سيض ياب بت ي ميم الم سسييات‬
‫الخيرية واألهلية التي كان اإلخوان قد بنوها عبر عقدين من النشاب المك ف‪.‬‬

‫الحقبية النا يرية‪.‬‬ ‫إال سن القم وحد ال يكفي في الحقيقة لتفسيير االنهييار اليهر حيدث فيي قيوة ونفيوه ووجيود اإلخيوان خي‬
‫وال يمكيين فهييم مييا حييدث دون فهييم ببيتيية النمييام النا ييرر والسياسييات التييي تبناهييا التييي لتبييت دو ابر كبي ي ابر فييي اسييتيتاب القاعييدة‬
‫االجتماعية لةخوان سر الببقة الوسبه الحدي ة وكسب ت ييدها للنمام‪.‬‬

‫‪ )6‬طبيعة السياسات الناصرية‬

‫كيان اإل ي ا الز ارعيي هييو محيور سياسيات النميام النا ييرر فيي مراحليف األوليه‪ .‬فالقضيياء عليه ببقية كبيار مي ك األرض‬
‫واعادة توزي األرض الزراعية كانت شروباب سساسية لح األزمة السياسية واالقت ادية في الب د‪ .‬لكن اإل ي ا الز ارعيي اليهر تيم‬
‫فقيراء الف حيين ومتييدمي الريييف إلييه ملكييية األرض هلييك سن م ير لييم تشييهد إ ي حاب زراعيياب راديكاليياب‬ ‫ليم يي در إلييه اشييباع عبي‬
‫كاليهر حيدث فييي بليدان سخييرى عدييدة وقتهييا‪ .‬فمي ب لييو سن ميا جييرى سدى إليه انتيزاع ملكيية جميي األ ارضيي الزراعييية واعيادة توزيتهييا‬
‫عله الي‪ 969‬مليون عائلة ف حية الموجودة عام ‪ 9109‬لح لت ك عائلة عله فيدانين‪ .‬لكين ميا تيم وقتهيا كيان مختلفياب وليم يتتيدى‬
‫كونييف سلسييلة ميين اإل ي حات المحييدودة س ييرت فقييب علييه ‪ %9.‬ميين األ ارضييي الزراعييية وتييم توزيي ‪ %91‬ميين هييه األ ارضييي علييه‬
‫حوالي ‪ %97‬من التائ ت الف حية‪)0( .‬‬

‫ما يهمنا هنا هو سن المستفيد األساسي من اإل ي ا الز ارعيي ليم يكين الف حيين الفقيراء بي كيان الفئيات الوسيبه مين مي ك‬
‫األرض الييهين شييكلوا الجييهور الريفييية للببقيية الوسييبه الحدي يية‪ .‬فقييد زادت المسيياحة الزراعييية التييي فييي حييوزة هي الء ميين ح يوالي ‪960‬‬
‫مليييون فييدان عييام ‪ 9109‬إلييه ح يوالي ‪ 9‬مليييون فييدان عييام ‪ .91.0‬ولييم يحييتفم الم ي ك المتوسييبين فقييب بن يييبهم ميين األرض ب ي‬
‫اكتسبوا نفوهاب اجتماعياب وسياسياب في المجاالت التي كانت خاضتة لسيبرة كبار الم ك من قب ‪).( .‬‬

‫حية التي سمحت للنميام النا يرر باالسيتيتاب السياسيي واالجتمياعي للببقية الوسيبه الحدي ية‬ ‫ولت سك ر المجاالت اإل‬
‫كان مجا التتليم‪ .‬فكما في حالة الزراعة لم يكن المستفيد األساسيي مين التوسي التتليميي هيو الفقيراء األمييين مين عميا وف حيين‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪24‬‬
‫وانمييا كييان المسييتفيد هييم سبنيياء الببقيية الوسييبه هور التتليييم المتوسييب والتييالي‪ .‬ففييي عييام ‪ 9100‬تييم تخفيييض الم يياريف الجامتييية‬
‫الفت يرة مييا بييين عييامي ‪ 9100‬و‪ 91.9‬تضيياعفت ميزانييية‬ ‫وتحوي ي جييزء ميين ميزانييية التتليييم األساسييي إلييه التتليييم الجييامتي‪ .‬وخ ي‬
‫الجامتات عدة مرات ا مانية سضتاف) في حين زادت ميزانية التتليم ككي بنسيبة ‪ .%977‬وزادت نسيبة التتلييم التيالي مين الميزانيية‬
‫الكلية للتتليم في نفف الفترة من ‪ %90‬إله ‪)1( .%99‬‬

‫الحقبة النا رية زاد عدد الب ب في المرحلة االبتدائيية بنسيبة ‪ %910‬فيي حيين زاد عيدد البي ب الجيامتيين بنسيبة‬ ‫وخ‬
‫‪ .%190‬وكان عدد اليهين التحقيوا بالجامتية فيي التيام الد ارسيي ‪ 096.09 9101-9109‬باليب و يلوا فيي التيام الد ارسيي ‪-91.1‬‬
‫‪ 9117‬إلييه ‪ 9.96091‬بالييب‪ )0( .‬ولييم تكيين هييه الزيييادة الضييخمة مرتببيية باحتياجييات سييوق التمي بقييدر مييا كانييت مرتببيية برغبيية‬
‫النمام النا رر في االستيتاب السياسي واالجتماعي للببقة الوسبه الحدي ة‪ .‬وقد ملت هه الفئة من الجامتيين وخريجي المتاهد‬
‫محدودة بالنسبة إله مجم الموابنين ا‪ %0‬من نفف الفئة التمرية) إال سن حجم ت يرها السياسي فاق هلك بك ير‪.‬‬

‫واله جانب التوس في التتليم التالي والمتوسب كان عله النمام النا رر استيتاب ه الء الخريجين فيي سيوق التمي ‪ .‬ومي‬
‫الخبيية الخمسييية األوليه والتوسي الكبييير فييي القبيياع التييام مي مبلي السييتينات س ييدر النمييام القييانون رقييم ‪ 900‬المتييروف بسياسيية‬
‫التتييين الييهر يلييزم الحكومية بتتيييين كافيية خيريجين الجامتييات والمتاهييد فيي ومييائف حكومييية سو فيي القبيياع التييام‪ .‬وقيد و ي عييدد‬
‫عيام ‪ 91.1‬مينهم‬ ‫المتينين في ومائف داخ القباع التام والحكومة من هور الم ه ت التليا والمتوسبة ‪ 007‬سلف موميف خي‬
‫‪ 901‬سلف خريج جامتي سو ما يوازر ‪ %.7‬من إجمالي عدد الخيريجين‪ .‬وقيد شيم هليك سك ير مين ‪ %17‬مين المهندسيين والتلمياء‬
‫و‪ %01‬من األبباء وسك ر من ‪ %.7‬من المحاميين‪ .‬ا‪)1‬‬

‫‪ )3‬أزمة الناصرية‬

‫إال سن خبيية االسييتيتاب هييه كانييت تتتمييد بالكام ي علييه نجيياا النمييو االقت ييادر والخبيية الخمسييية‪ .‬لكيين سرسييمالية الدوليية‬
‫النا رية لم تتمكن سبداب من تحقيق النجاا الهر يسمح لها باالستمرار‪ .‬لقد ُوضتت الخبة الخمسية األوله في عيام ‪91.9-91.7‬‬
‫كخبيية تسييتهدف الدوليية ميين خ لهييا تركيييز كي االسييت مارات علييه عملييية الت يني وعلييه بنيياء السييد التييالي لزيييادة اإلنتيياج الز ارعييي‬
‫الواردات للبدء فيي خليق سرضيية متكاملية تسيمح بالتنميية‬ ‫وتوفير الباقة لل ناعة‪ .‬فلسفة الخبة قامت عله الت ني السري واح‬
‫ناعية‪ .‬وهي خبة اعتمدت عله تجارب االتحاد السوفيتي وال يين والهنيد فيي‬ ‫المستقلة وتحوي م ر من دولة زراعية إله دولة‬
‫خلق اقت اد مستق وسوق محلية تستوعب اإلنتاج ال ناعي‪.‬‬

‫لكيين الواقي كييان بتيييداب كي البتييد عيين األهييداف المرجييوة وبييدالب ميين سن ت ييبح الخبيية األولييه بداييية البريييق فييي سلسييلة ميين‬
‫الخبب الخمسية تهيدف إليه تحقييق نميو اقت يادر ُيخيرج اليب د مين سزمتهيا سيرعان ميا انهيارت التجربية وت زميت وتحوليت إليه سحيد‬
‫سشد التجارب فش ب في بناء رسسمالية الدولة‪.‬‬

‫سينواتها الخمسية مين ‪ 991‬ملييون جنييف إليه ‪ 990‬ملييون جنييف‬ ‫الخبة م ب كانت تهيدف إليه تخفييض قيمية اليواردات خي‬
‫اب سييتار عييام ‪ )91.0‬لكيين مييا حييدث فييي الواق ي هييو سن قيميية ال يواردات زادت لت ي إلييه ‪ 091‬مليييون جنيييف عييام ‪ 91.0‬وو ي‬
‫التجز في الميزان التجارر إله ‪ 9..‬مليون جنيف وزادت نسبة الواردات من إجمالي الناتج المحلي من ‪ %90‬فيي بدايية الخبية إليه‬
‫‪ %97‬في نهايتها‪)97(.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪25‬‬
‫ليف هنا مجا تحلي سسباب وتفا ي فش رسسمالية الدولة النا رية‪ .‬سما ما يهمنا اآلن هو مترفة تي ير هليك الفشي عليه‬
‫االقت ياد الم يرر‬ ‫الببقة الوسبه الحدي ة التي تمكن النمام من استيتابها سابقاب بسياسياتف التتليميية والتوميفيية‪ .‬فقيد سدى انكميا‬
‫التشىي لخريجي الجامتات وبيدست الشيروخ تمهير‬ ‫بتد فش الخبة الخمسية األوله إله انهيار سري في المستوى المتيشي وفر‬
‫في قدرة النمام عله استمرار استيتابف لتلك الببقة‪.‬‬

‫ومن مفارقيات تليك الفتيرة سنيف فيي اللحمية التيي بيدس فيهيا انهييار المشيروع النا يرر قيرر الحيزب الشييوعي اليهر كيان غالبيية‬
‫كيوادر فييي المتييتق ت سن يحي نفسييف وينييدمج فييي التنميمييات السياسييية التابتيية للنمييام النا ييرر‪ .‬حييدث هلييك ي كمييا هييي التييادة ي‬
‫بتتليمات من االتحاد السوفيتي الهر س بحت لف ع قات وبيدة بالنمام النا رر في هلك الوقيت وبينميا ي عليه جانيب آخير ي كيان‬
‫سيييد قبييب يحيياكم ويتييدم شيينقاب لمحاولتييف إحييياء تنميييم اإلخ يوان ومتارضييتف التنيفيية للنمييام‪ .‬هييه المفارقيية‪" :‬التقييدميون" يتوابئييون م ي‬
‫النمييام وينييدمجون فيييف و"الرجتيييون" يناهضييونف ويموتييون علييه مشييانقف اً) لتبييت دو ابر كبيي ابر فييي تشييكي الييوعي السياسييي المتييارض‬
‫التقدين التاليين‪.‬‬ ‫خ‬

‫ستييت بتييد هلييك هزيميية ‪ 91.1‬بالدفتيية األخييرة فييي سزميية النمييام النا ييرر وسدت إلييه انييدفاع شييباب الببقيية الوسييبه الحدي يية‬
‫للبحييث عيين بييدائ سياسييية وسيديولوجييية‪ .‬وقييد ت يزامن هلييك مي محيياوالت إعييادة إحييياء الحركيية اإلسي مية ومهييور مجموعييات يسييارية‬
‫مستقلة عن الحزب الشيوعي في سوساب الب ب الجامتيين‪.‬‬

‫انفجرت الحركة الب بية ضد النمام النا رر عام ‪ 91.0‬بقيادة عنا ر يسارية حيث انتدم تقريباب الوجود اإلس مي داخي‬
‫عييامي ‪ 91.0‬و‪ 91..‬سضييتف قييدرتهم عل ييه الحركيية وعبي ي‬ ‫الجامتييات وقتهييا‪ .‬فمييا تتييرض لييف اإلخ يوان ميين قميي وحشييي خ ي‬
‫محيياوالتهم إلعييادة البنيياء داخ ي الجامتييات‪ .‬حييد ت بتييض االسييت ناءات بييالبب حيييث نجحييت عنا يير إخوانييية فييي المن ييورة ميين‬
‫التسرب داخ التنميمات الشبابية ل تحاد االشتراكي وقادوا مماهرات المن يورة فيي نيوفمبر عيام ‪ 91.0‬ضيد محياوالت اإلدارة فيي‬
‫تخفيض سعداد الب ب وانتهت المماهرات التي خرجت مين المتهيد األزهيرر فيي المن يورة بمقتي سربتية مين البي ب اإلسي ميين‪.‬‬
‫ا‪ )99‬إال سن الهيمنة في تلك الحقبة ملت في يد الب ب اليساريين‪.‬‬

‫‪ )4‬السادات والتلمساني والدعوة‬

‫الحقبيية لنا يرية إلييه تىيي يرات هاميية فييي تكييوين وخبيياب الجماعيية عنييد خييروج‬ ‫سدى ال قم ي الييهر عييانه منييف اإلخ يوان خ ي‬
‫فترة السبتينات‪ .‬لقيد بياتوا يفتقيدون إليه ال يلة مي الواقي السياسيي وقواعيدهم االجتماعيية التقليديية بتيد‬ ‫قياداتها من المتتق ت خ‬
‫عقدين كاملين داخ المتتق ‪ .‬القييادات وا لكيوادر التيي نجيت مين االعتقيا سمضيت الفتيرة النا يرية فيي دو الخلييج وكونيت يروات‬
‫من عملها هناك ومن ع قاتها م النمام الستودر الرجتي الشديد التداء للنا رية‪ .‬وم ابي ق سياسية االنفتياا االقت يادر التيي‬
‫ضخمة الست مار مدخراتهم‪ .‬وتحو التميود الفقيرر للجماعية‬ ‫تبناها السادات عاد الك ير من ه الء إله م ر ووجدوا سمامهم فر‬
‫ت وبيدة بالنمام الستودر‪ .‬انتكف هلك بالبب عله‬ ‫من الببقة الوسبه الحدي ة قب الحقبة النا رية إله رجا سعما هور‬
‫فوفهم تحت قيادة عمر التلمساني‪.‬‬ ‫مواقف اإلخوان وخبابهم السياسي وهم يتيدون تشكي‬

‫ييالح عشييماور عييام‬ ‫س ييبح عميير التلمسيياني سهييم شخ ييية إخوانييية بتييد وفيياة حسيين الهضيييبي عييام ‪ .9111‬وقييد التقييه بييف‬
‫‪ 911.‬ووضي مجلية اليدعوة تحيت ت يرفف وت يرف اإلخيوان‪ .‬ومهيرت اليدعوة فيي شيكلها الجدييد بتمويي الشيركة اإلسي مية للنشير‬
‫والتوزي التي رسف التلمساني مجلف إدارتها‪)99( .‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪26‬‬
‫وقد سمح نمام الساد ات ب دور المجلة ب سر تدخ ‪ .‬ومين المهيم م حمية سن الن ييب األكبير مين هيه المجلية مين حييث‬
‫يالح عشيماور ومحميد‬ ‫المضمون والتوجف كان لةخوان األوائ الهين سبتدهم الهضيبي عام ‪ 9101‬بسبب تقاربهم م النمام م ي ‪:‬‬
‫الى ازلييي ويوسييف القرضيياور الييهين ارتبب يوا جميت ياب بت قييات و يقيية م ي النمييام السييتودر‪ )91(.‬يشييير جي ي كيب ي فييي د ارسييتف "النبييي‬
‫والفرعون" إله دور اإلع نات في تلك المجلة‪:‬‬

‫ييفحة مقيياولون وشييركات عقارييية‬ ‫ييفحة ميين اإلع نييات الملونيية فييي مجليية الييدعوة اشييترى ‪01‬‬ ‫"ميين حيوالي مئيية و مييانين‬
‫فحة لبنوك إس مية وشيركات‬ ‫فحة لمستوردر السيارات و‪99‬‬ ‫فحة اشترتها شركات إلنتاج الكيماويات والب ستيك و‪97‬‬ ‫و‪09‬‬
‫است مار"‪ .‬ا‪)90‬‬

‫يية شييركات هييي الش يريف للب سييتيك وشييركة مس يرة للمقيياوالت ومييودرن‬ ‫ييم يشييير إلييه سن ح يوالي ن ييف اإلع نييات كانييت ل‬
‫موترز واله سن‬

‫ييين‬ ‫األع يوام ال‬ ‫يية كييان يمتلكهييا إخ يوان مسييلمون كون يوا ييرواتهم فييي المملكيية التربييية السييتودية خ ي‬ ‫"هييه الشييركات ال‬
‫السابقة واست مروها بشك مك ف في م ر منه عام ‪ 9110‬خا ة في قباعات االستيراد والبضائ االسته كية"‪.‬ا‪)90‬‬

‫وقي ييد تميي ييزت مقي يياالت وموضي ييوعات مجلي يية الي ييدعوة بمواقي ييف شي ييديدة الرجتيي يية وباالبتتي يياد التي ييام عي يين نقي ييد النمي ييام االجتمي يياعي‬
‫واالقت ادر في م ر‪ .‬وكان هناك هوسياب فيي المجلية بي رب م يادر للخبير عليه األمية اإلسي مية‪ :‬اليهوديية والشييوعية وال يليبية‬
‫والتلمانية‪ .‬وقد اتسم التحلي المبروا لهه المخابر عله إ ارة الهعر واالعتماد عله نمرية الم امرة‪ .‬ولم تكين هيه التنياوين مجيرد‬
‫ترجميية دينييية للمخييابر الحقيقييية اآلتييية مي ب ميين االتحيياد السييوفيتي االشيييوعية) والكيييان ال ييهيوني االيهودييية) واإلمبريالييية األمريكييية‬
‫اال يليبية) بي كانيت فيي الحقيقية تتكييف مضيامين شيديد الرجتيية‪ .‬ففيي حالية الشيييوعية كيان الموقيف يتضيمن نقيداب عنيفياب للمضييمون‬
‫االجتميياعي للحقبيية النا يرية وعييداء شييديد لكافيية سشييكا الت ي ميم واإل ي ا الز ارعييي ودور الدوليية فييي االقت يياد‪ .‬وقييد ت كييد هييها‬
‫المضمون اليميني حين اندلتت انتفاضة ينياير ‪ 9111‬وبت يت المجلية برسيائ تضيامن مي السيادات واعتبيرت االنتفاضية دليي ب عليه‬
‫م امرة شيوعيةً‬

‫سمييا الموق ييف م يين ال ييليبية فق ييد تج يياوز التقابي ي التقلي ييدر ب ييين الى ييرب المس ييتتمر وال ييليبية ليتض ييمن هجومي ياب عل ييه األقب يياب‬
‫ريحاب ضدهم‪ .‬وفي عدة مقاالت تناولت سحداث الفتنة البائفية في الزاوية الحمراء عيام ‪ 9109‬ان يبت االتهاميات عليه‬ ‫وتحريضاب‬
‫األقباب وعله الكنيسة القببية‪:‬‬

‫"سقبياب م يير هيم سسييتد األقلييات علييه مهير األرض وكي حقييوقهم الماديية واألدبييية ميسيرة بي مضياعفة ‪ ..‬وسييارت األمييور‬
‫عله سفض ما يكون إله سن تتين السيد شنودة ببريركاب ألقباب م ر"‪.‬ا‪)9.‬‬

‫وحته مس لة اليهودية وهي األك ر اخت باب في الخباب اإلس مي عموماب م ال هيونية تركز الهجوم فيها عليه "ببيتية"‬
‫اليهييودر والمي امرة اليهودييية الكبييرى واأل ي اليهييودر لكافيية مةسييي األميية بي والتييالم فيياليهود منبي الشيييوعية اكييار ميياركف كييان‬
‫يهودر) والتلمانية في منبقتنيا انمريية تي ير جماعية يهوديية عليه ستياتورك) وال يليبية اتي ير الليوبي اليهيودر ورسف الميا اليهيودر‬
‫في واشنبن)‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪27‬‬
‫وبييالبب ابتتييدت هييه التحلييي ت والدعاييية الىارقيية فييي الرجتييية بالقييار تمام ياب عيين سر سسييباب حقيقييية للمتانيياة فال سرسييمالية‬
‫إال عله إشارات عابرة‪ .‬كانت مجلة كهيه بيالبب كني ابز لنميام السيادات فهيي‬ ‫وحرية السوق والتفاوت الببقي المتزايد لم تكن تح‬
‫تهاجم سعدائف من اليسار والنا ريين وتشى الرسر التيام بمي امرات وهميية وتشيت حينميا يرييد نيار الفتنية البائفيية وت ييد سياسياتف‬
‫االقت يادية‪ .‬ومي التلمسيياني ي كييد دومياب مواقفيف المتادييية لكافيية سشييكا ال يراع الببقييي وللمواجهية الجماهيرييية مي النمييام وكي مييا‬
‫ر يتف لدور اإلخوان كما يلي‪:‬‬ ‫كان يريد من النمام هو تببيق الشريتة اإلس مية‪ .‬وقد لخ‬

‫إننا نربي الشتب وخا ة الشباب عله األسف التي عز بها المسلمون وسادوا‪.‬‬ ‫‪.9‬‬

‫إننا نقو الحق وندعو الناف جميتاب إله الوقوف بجانبف ومساندتف في سحلك المواقف‪.‬‬ ‫‪.9‬‬

‫نحن نجم الناف في المناسبات التامة لنقو لهم ما يجب سن يفتلو وما يجب سن يتجنبو ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫نحن نحهر الناف من التلمانية التي تلبف وب اإلس م لتباعد بين اإلس م وشباب اإلس م في م كلمات متسولة ومسمومة‬ ‫‪.0‬‬
‫مبتمة ب لفام التق والمنبق والتلم والتقدمية وحرية الفكر‪ .‬ا‪)91‬‬

‫‪ )5‬الجماعات اإلسالمية واالندماج مع اإلخوان المسلمين‬

‫السييبتينات التيي شييهدت سيضياب النمييو‬ ‫إال سن مجموعية التلمسيياني ليم تكيين وحيدها فييي سياحة التمي السياسيي اإلسي مي خي‬
‫يىيرة فيي فتالييات‬ ‫السري للجماعات اإلس مية في الجامتات الم رية‪ .‬في نهاية الستينات لم يكن البي ب اإلسي ميين إال سقليية‬
‫الحركيية الب بييية المت يياعدة‪ .‬وحميييت دائمياب اقت ارحيياتهم بمضييفاء تتييدي ت هات بيياب سخ قييي ودينييي علييه برنييامج "اللجنيية الوبنييية‬
‫الب بييية" بييرفض غالبييية البي ب‪ .‬حتييه هلييك الوقييت لييم يكونيوا قييد نمميوا سنفسييهم فييي الجماعييات اإلسي مية ومليوا يتجمتييون داخي‬
‫األسر الب بية التي سرعان ما س بحت مراكز هامة لتجنيد الكوادر اإلس مية‪.‬‬

‫م اندالع الموجة ال انية من الحركة الب بية فيي ديسيمبر عيام ‪ 9119‬تحوليت األسير اإلسي مية مين اليدور الهامشيي ولكين‬
‫الم يد للحركية الب بيية إليه التيداء المباشير للقييادات اليسيارية للحركية‪ .‬وسيرعان ميا س يبح واضيحاب سن هنياك توافيق ميا بيين الحركية‬
‫اإلس مية في الجامتة وبين نميام السيادات‪ .‬مين جانيب الجماعيات س يبح البرييق لتوسيي نفيوههم هيو التتياون التكتيكيي مي النميام‬
‫لكسر نفوه اليسار داخ الجامتات‪ .‬وكان من الببيتي سن يرى النمام في هه الجماعات اإلس مية فر ة لتفتيت الحركة الب بية‬
‫المت اعدة وضرب اليسار‪)90( .‬‬

‫ولت سبرز حلقات هلك التتاون التكتيكي كان في محافمة سسيوب التي تتاون فيهيا المحيافم محميد ع ميان إسيماعي وبشيك‬
‫علني م الجماعات اإلس مية في جامتة سسيوب‪ .‬وقيد سيمح نميام السيادات للجماعيات بتنمييم المتسيكرات ال ييفية الضيخمة التيي‬
‫لتبت دو ابر هامياب فيي تبيوير وت قييف الكيوادر اإلسي مية الشيابة وكيان سيضياب دعيم النميام لم ي هيه المتسيكرات واضيحاب‪ .‬فقيد حضير‬
‫ييف عيام‬ ‫األمين التام ل تحاد االشتراكي حف ختام المتسكر اإلسي مي اليهر سقاميف البي ب اإلسي ميون مين جامتية القياهرة فيي‬
‫‪ 9111‬ولم يكن هلك التكريم الرسمي است ناءاب‪)91( .‬‬

‫ينيات واألربتينيات وليم تقت ير بيالبب األنشيبة‬ ‫هه المتسكرات جزءاب من تراث اإلخوان المسلمين في ال‬ ‫كان تنميم م‬
‫داخلهييا علييه األنشييبة الدينييية ب ي شييملت التييدريبات الرياضييية واالسييتماع إلييه محاض يرات الييدعاة حييو مختلييف القضييايا السياسييية‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪28‬‬
‫واالجتماعية‪ .‬وقد انتكف هلك النجاا في التنميم والتجنيد داخ االنتخابات الب بية حيث هيمنت الجماعات اإلس مية عليه لجنية‬
‫اإلع م والنشر ل تحاد التام عام ‪ 9110‬وفازت برئاسة اتحياد البي ب فيي جامتية القياهرة والمنييا عيام ‪ 911.‬وبىالبيية المقاعيد فيي‬
‫مجلييف االتحيياد التييام علييه المسييتوى القييومي عييامي ‪ 9110‬و‪ .9111‬وكانييت انت ييارات اإلس ي ميين كاسييحة علييه مسييتوى الكليييات‬
‫والجامتات وعله المستوى القومي‪)97( .‬‬

‫مي نهايية السييبتينات حيد ت تبيورات تنميمييية شيديدة األهمييية داخي الحركية اإلسي مية‪ .‬فخيرج الجنياا التكفيييرر المسيلح ميين‬
‫فوف الجماعات اإلس مية الب بية وكونوا تنميماتهم المسلحة المستقلة وبدئوا حربهم البائسية ضيد النميام الحياكم‪ .‬وعليه جانيب‬
‫آخيير ازداد التقييارب بييين الجماعييات اإلسي مية فييي الجامتييات ومجموعيية التلمسيياني ومجليية الييدعوة وانتهييه األميير بييدخو الجماعييات‬
‫جماعة اإلخوان المسلمين‪ .‬وقد كان هلك تحوالب شديد األهمية‪ .‬فبالنسبة للتلمسياني والقييادات القديمية لةخيوان كيان هليك يم ي فر ية‬
‫تاريخييية إلعييادة بنيياء قواعييد اإلخيوان ومييد الجماعيية بكيوادر شييابة قييادرة علييه إحييياء التنميييم‪ .‬وبالنسييبة لقيييادات الجماعييات اإلسي مية‬
‫فر ة ل رتباب بالتراث التاريخي لةخوان وخا ة تراث حسن البنا الهر انقب بوا الخمسينات والستينات‪.‬‬ ‫كانت الوحدة تم‬

‫غيرت الوحدة التكوين الببقي لةخوان من جديد فلم تتد مجرد مجموعة من قدامه اإلخوان واأل رياء الميرتببين بالسيتودية‬
‫فوف الجماعية‪ .‬وبيدست الجماعية منيه‬ ‫ونمام السادات ب عادت جماهير الببقة الوسبه الحدي ة من ب ب ومهنيين للتدفق في‬
‫نهاية السبتينات في إعادة بناء تشكي تها التنميمية ببقاب ألساليب ومناهج حسن البنا‪ .‬لكن فهم النجياا اليهر حققتيف منيه السيبتينات‬
‫يحتاج إله فهم ببيتة وعنا ر المد اإلس مي‪.‬‬

‫ث مجاالت رئيسية شكلت التامود الفقرر للمد اإلس مي منه السبتينات‪ :‬المساجد األهلية والم سسات والجمتييات‬ ‫هناك‬
‫ال ي )‪.‬‬ ‫الخيرييية اإلس ي مية االخدمييية وال قافييية وال ييحية والتتليمييية) والم سسييات ال سرسييمالية اإلس ي مية االبنييوك والشييركات والمبيياب‬
‫(‪)99‬‬

‫وقييد زاد عييدد المسيياجد األهلييية فييي م يير ميين ‪ 97‬سلييف عييام ‪ 9117‬إلييه ‪ 0.‬سلييف عييام ‪ .9109‬وميين هييه المسيياجد لييم تكيين‬
‫عدد المسياجد األهليية مي بدايية التسيتينات إليه سك ير مين ‪ .7‬سليف مسيجد‬ ‫و ازرة األوقاف تشرف إال عله ستة آالف مسجد‪ .‬وو‬
‫وزاوية وقد قدر التدد في منت ف التستينات بي‪ 917‬سلف مسيجد منهيا ‪ 17‬سليف تحيت اإلشيراف المباشير ليو ازرة األوقياف‪ .‬وقيد ستياا‬
‫هها النمو السري والواس للمساجد المستقلة سرضية خ بة لةخوان إلعادة نشابهم الخيرر والتنميمي وتفتيي كيوادرهم خيارج إبيار‬
‫الجامتات وتوسي قاعدتهم االجتماعية‪)99( .‬‬

‫عدد الجمتيات غير الحكومية في م ر إله ‪ 90‬سلف جمتية‪ .‬حوالي لث هه الجمتييات هات‬ ‫وم بداية التستينات و‬
‫بياب إسي مي‪ )91( .‬بتييض الجمتييات اإلسي مية كانييت هات نشيابات دينييية تقليدييية م ي حفييم القيرآن وتنمييم الحييج وتوزيي الزكيياة‬
‫المستو فات والحضانات والمدارف ومراكز الت هي ‪ .‬وك ير‬ ‫و يانة المساجد لكن غالبيتها تركز نشابها عله التم الخدمي م‬
‫منها كان لها باب محليي مقت ير عليه الحيي سو القريية فيي حيين توسيتت بتضيها لت يبح م سسيات عليه المسيتوى القيومي بي فرع‬
‫متتددة في مختلف المدن والمنابق والمحافمات‪.‬‬

‫ة عوامي رئيسيية دو ابر فيي نجياا هيه الجمتييات عليه المسيتوى التميويلي‪ .‬سوالب اسيتخدام سميوا الزكياة فيي حالية‬ ‫وقد لتبت‬
‫الجمتيييات المرتببيية بييالجوام والمسيياجد‪ .‬اني ياب التبرعييات الييوفيرة التييي كانييت ت ي تي ميين البنييوك والشييركات اإلس ي مية س يواء ألسييباب‬
‫تقييديم الخييدمات هات األسييتار المنخفضيية م ي الخييدمات الت جييية‬ ‫ض يريبية سو دعائييية‪ .‬و ال ياب إعييادة اسييت مار األربيياا ميين خيي‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪29‬‬
‫والتتليمية‪ .‬وكان تفتيي م ي هيه اآللييات الخيريية األسيلوب اليهر اتبتيف اإلخيوان فيي التوا ي وخليق الت قيات فيي األحيياء الشيتبية‬
‫والقرى وقد ساعد الجماعة في توسي نفوهها في سوساب قباعات عريضة من الجماهير‪.‬‬

‫وقييد سيياهمت الشييركات اإلس ي مية بدرجيية مهميية فييي إعييادة إحييياء الخبيياب والنشيياب اإلخ يواني ليييف فقييب شييركات توميييف‬
‫األميوا التييي و ي سرسييمالها فييي منت ييف ال مانينييات إلييه ‪ 9.‬مليييار جنيييف ي التييي انهييارت سيريتاب دون سر تي ير ُيييهكر علييه نفييوه‬
‫اإلخوان ي إنما األهم منهيا كيان اسيت مار اإلخيوان فيي مجياالت النشير‪ .‬فلقيد ت سسيت عيدداب مين دور النشير والتوزيي اإلسي مية حققيت‬
‫نجاحياب ضييخماب م ي الييدار اإلسي مية ودار الوفيياء وااللت يزام باإلضييافة إلييه ال ييتود الس يري للمج ي ت اإلسي مية الشييهرية م ي ل يواء‬
‫اإلس م والمختار اإلس مي واالعت ام‪)90(.‬‬

‫لقييد سدى النمييو واالنتشييار السيري للمسيياجد األهلييية والجمتيييات الخيرييية اإلسي مية مي التوسي الهائي فييي الدعاييية اإلسي مية‬
‫خلييق مجيا حيييور لييف فقييب ل رتبياب اليييومي بالجمياهير وانمييا‬ ‫المببوعية إلييه إعيادة بنيياء تنمييم اإلخيوان المسيلمين سوالب ميين خي‬
‫األهم لتفتي شبكة الكوادر وخلق مجا سييديولوجي مسياعد للتجنييد السيري ‪ .‬هيها المجيا اإلسي مي بمسياجد وجمتياتيف تمييز بدرجية‬
‫عالية من المرونة وال مركزية مما جت قمتها سو السيبرة عليها من قب النمام عملية شبف مستحيلة‪.‬‬

‫‪ )2‬تفاقم أزمة الطبقة الوسطى الحديثة‬

‫فوف اإلخوان؟ لقد مهر مما سبق كييف تمكين النميام‬ ‫كيف نفسر عودة قباعات واستة من الببقة الوسبه الحدي ة إله‬
‫النا يرر ميين اسيتيتاب تلييك القباعيات فييي الخمسيينات والسييتينات وسيضياب كيييف بيدست منموميية االسيتيتاب فييي االنهييار مي األزميية‬
‫االقت ادية وحرب ‪ . 91.1‬إال سن سزمة تلك الببقية تفاقميت بشيك سيري منيه السيبتينات‪ .‬فسياسية التتلييم والتومييف مليت كميا هيي‬
‫السيبتينات وال مانينيات ومي التنياقض بينهيا وبيين الواقي االقت يادر المي زوم فيي ازديياد‪ .‬وقيد زاد عيدد المشيتىلين فيي القبياع‬ ‫خي‬
‫الحك ييومي ب ييين ع ييامي ‪ 9111‬و‪ 9109‬بمت ييد ‪ %.61‬ف ييي ح ييين ك ييان النم ييو ف ييي إجم ييالي ق ييوة التمي ي ‪ .%960‬وب ييين ع ييامي ‪9111‬‬
‫و‪ 9100‬خلقت الدولة ‪ %0061‬من الومائف الجديدة ا‪ %1761‬إها اسيت نينا التمالية خيارج اليب د)‪ .‬وفيي نفيف الفتيرة تيم إنشياء سيبتة‬
‫جامتييات جديييدة وزادت نسييبة المقبييولين فييي الجامتييات ميين ‪ %07‬ميين الحا ييلين علييه الشييهادة ال انوييية إلييه ‪ .%.7‬وقييد زاد عييدد‬
‫خريجي الجامتات من ‪ 09619.‬خريج عام ‪ 9110‬إله ‪ 9906100‬خريج عام ‪)90( .9100‬‬

‫الفترة بين عامي ‪ 9111‬و‪ 9109‬كانت نسبة المتينين في ومائف حكومية من الخريجين تتجاوز ‪ %07‬في حيين ليم‬ ‫وخ‬
‫تكين نسييبتهم فييي سييوق التمي تتجيياوز ‪ )9.( .%90‬ويمهيير ميين الجييدو التييالي (‪ )91‬الت قيية مييا بييين عييدد الخيريجين ومتييد النمييو‬
‫الفترة ما بين عامي ‪ 91.0‬و‪ 9100‬باحتساب عام ‪ 91.0-91.0‬هو سنة األساف‪.‬‬ ‫خ‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪30‬‬
 ‫النمو‬ ‫عدد الخريجين‬ ‫السنة‬
‫‪( 411‬األساس)‬ ‫‪492398‬‬ ‫‪4391/4394‬‬
‫‪44421‬‬ ‫‪322149‬‬ ‫‪4391/4393‬‬
‫‪31929‬‬ ‫‪442349‬‬ ‫‪4391/4394‬‬
‫‪49923‬‬ ‫‪992431‬‬ ‫‪4381/4393‬‬
‫‪94421‬‬ ‫‪4412944‬‬ ‫‪4381/4384‬‬

‫كان متوسب النمو السنور للسكان بين عامي ‪ 911.‬و‪ %9600 :910.‬اسكبر من ‪.‬سنوات) في حيين و ي متوسيب النميو‬
‫السيينور لخ يريجين الجامتييات فييي نفييف الفت يرة إلييه ‪ .%976.1‬ا‪ )90‬وم ي زيييادة سعييداد الخ يريجين الييهين م ي غييالبيتهم يتملييون فييي‬
‫االقت ييادر النسييبي‬ ‫عقييد السييبتينات ورغييم االنتتييا‬ ‫ازدادت سوضيياعهم االقت ييادية سييوءاب‪ .‬ففييي خ ي‬ ‫الحكوميية والقبيياع الخييا‬
‫انخفضت األجور الحقيقية للتاملين بالقباع التيام بنسيبة ‪ %0‬وللتياملين بالحكومية بنسيبة ‪.%91‬‬ ‫الهر خلقف ارتفاع سستار البترو‬
‫(‪ )91‬وم انخفاض سستار البترو وسزمة االقت اد الم رر في ال مانينات انخفض االنفاق التيام مين ‪ %.160‬مين إجميالي النياتج‬
‫المحلي إله ‪ %0960‬بين عامي ‪ 9109‬و‪)17( .9101‬‬

‫وبييالبب كانييت النتيجيية المنبقييية لهييه التبييورات ولسياسييات التحرييير االقت ييادر الت ييي تبناه ييا نم ييام مب ييارك من ييه منت ييف‬
‫ال مانينات حدوث زيادة هائلة في ببالة الخريجين‪ .‬ففي حين زاد حجم قوة التم بنسبة ‪ %969‬بين عامي ‪ 911.‬و‪ 910.‬زاد عدد‬
‫نفف الفترة‪ .‬لكن ه الء لم يتد مين الممكين تيوميفهم وقيد و يلت انتميار الوميائف‬ ‫خريجين الجامتات والمتاهد بنسبة ‪ %160‬خ‬
‫الحكومييية بالنسييبة للخ يريجين إلييه ي ث سيينوات عييام ‪ 9111‬ييم إلييه ‪97‬سيينوات عييام ‪ )19( .9100‬وقييد زادت نسييبة البباليية ميين‬
‫‪ %969‬عييام ‪ 91.1‬إلييه ‪ %161‬عييام ‪ 911.‬ييم إلييه ‪ %99‬عييام ‪ .9100‬وفييي عييام ‪ 9100‬كييان الخ يريجين يم لييون سق ي ميين لييث‬
‫إجمالي قوة التم وسك ير مين ‪ %17‬مين التيابلين‪ .‬وكانيت نسيبة التيابلين مين بيين خريجيي المتاهيد قيد و يلت إليه ‪ %9060‬ومين‬
‫بين خريجي الجامتات إله ‪ %9060‬في نفف التام‪)19( .‬‬

‫الهائ من المتتلمين التابلين سو التاملين ب جور لم تتد تكفي احتياجاتهم الضرورية سيرعان ميا س يبح جمهيو ابر‬ ‫هها الجي‬
‫جاه ابز ليدعوة اإلخيوان‪ .‬فيالفجوة بيين تبلتياتهم وتبلتيات سسيرهم لحيياة كريمية ومسيتوى متيشية متوسيب ومكانية اجتماعيية متمييزة وبيين‬
‫واق حياتهم من فقر ومديونية وببالة جتلهم خير متلقيين لرسالة اإلخوان‪.‬‬

‫ييفوف اإلخيوان‬ ‫ولتليف يكييون مفيييداب فييي هييها المجييا سن نلقييي نميرة سيريتة عليه سسيياليب تجنيييد وتفتيي فقيراء المتتلمييين فييي‬
‫ال مانينييات والتسييتينات‪ .‬ففييي المنييابق التش يوائية م ي ب حيييث يمتييزج الخ يريجين الفق يراء بالنييازحين الجييدد ميين الريييف بقباعييات‬ ‫خي‬
‫البرجوازية ال ىيرة التقليدية وحيث يكون نق اب حاداب في الخدمات ال يحية والتتليميية وغيير مين الخيدمات الجماهيريية التامية وجيد‬
‫اإلخوان مناخاب مناسباب للربب بين نشير اليدعوة اسر الدعايية والتجنييد) والتمي الخييرر ابيرا الجماعية كبيدي لدولية توقفيت عميداب عين‬
‫تقديم الخدمات)‪ .‬في هه المروف يكون الدور المركزر للدعاة هو خلق شبكات متستة من األعضاء والمتتابفين‪.‬‬

‫يية سشييكا مختلفيية ومتداخليية‪ .‬الشييك األو هييو الييدعوة الفردييية‪ .‬فتواجييد الك يوادر فييي المسيياجد س نيياء وبتييد‬ ‫اتخييهت الييدعوة‬
‫ة وفي التم الخيرر وتقديم الخدمات يسمح بتملية تتارف ببيتية مي المتتيابفين والمرشيحين للتجنييد‪ .‬وييتم كسيب التنا ير‬ ‫ال‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪31‬‬
‫الجديدة بشك تدريجي سوالب باقناعها بدرجات مت اعدة من االلتيزام اليديني واألخ قيي و انيياب بالمشياركة فيي نشير هيها االلتيزام وسيب‬
‫و ال ياب بكسييب التن يير الجديييد إلييه مفيياهيم اإلخ يوان حييو ع قيية الييدين بالسياسيية وحييو‬ ‫التائليية ييم فييي الحييي ييم فييي مكييان التم ي‬
‫الضرورة الدينية للتم السياسي ي سر ضمف إله اإلخوان‪.‬‬

‫الشك ال اني لنشر الدعوة هيو اليدعوة التامية ويشيم اسيتخدام خبيب الجمتية واليدعوة لل ي ة الجماعيية ول رتبياب الييومي‬
‫ت سيييف مكتبييات‬ ‫بالمسييجد والييدروف الدينييية األسييبوعية‪ .‬سمييا الشييك ال الييث فهييو الييدعوة المببوعيية ويسييتخدم هييها الشييك ميين خ ي‬
‫إس مية في المساجد المستقلة تُتير الكتب والشرائب وتقوم بتوزي واس النباق للكتيبات ال ىيرة الشيارحة لليدعوة‪ .‬هيه الكتيبيات ال‬
‫تتجاوز في سغلبها ‪ .7‬فحة وتتميز ببسابة اللىة وعرض نماهج من التاري اإلس مي ومن التجارب الحياتية الشخ ية للكاتيب‪.‬‬
‫وفييي مجييا الكتيبييات مييا از هنيياك اسييتخدام واس ي النبيياق لكتيبييات حسيين البنييا ومنهييا "إلييه البلبيية" و"إل يه الشييباب وخا يية البلبيية"‬
‫وبتض خبب البنا المببوعة‪.‬ا‪)11‬‬

‫‪ )7‬النقابات المهنية‬

‫كانت النقابات المهنية في م ر منه الخمسينات تحت سيبرة شبف كاملة من قب النمام وقيد تحوليت هيه النقابيات عليه ييد‬
‫النمام النا رر إله مجرد جزء من جهاز الدولة وس بح دورها فقب تنمييم شيئون المهنية‪ .‬وبسيبب التوسي الهائي فيي التتلييم التيالي‬
‫منه الستينات تحولت النقابات المهنية من تشكي ت نخبوية إله م سسات هات باب جمياهيرر حييث و ي عيدد األعضياء بيبتض‬
‫عدد األعضاء المقيدين بالنقابات المهنية إله سك ر مين ملييوني عضيو مي بدايية التسيتينات‪.‬‬ ‫النقابات إله مئات اآلالف‪ .‬وقد و‬
‫وبميا سن عضيوية النقابيات شيبف إجباريية للخيريجين فقيد شيملت لييف فقيب المهنييين التياملين بي سيضياب األعيداد المت ازييدة مين المهنييين‬
‫التييابلين‪ .‬وتحولييت التركيبيية الببقييية للتضييوية النقابييية لتشييم كبييار س ييحاب األعمييا ميين مييالكي الشييركات الهندسييية والمستشييفيات‬
‫الخا ية والمكاتيب اال ستشيارية والقانونيية وس سي ال ييدليات إليه جانييب القبياع األوسي مين المهنييين التياملين بالحكومية والقبيياع‬
‫باإلضييافة إلييه الخ يريجين التييابلين سو المضييبرين لمزاوليية عم ي مي جور خييارج إبييار‬ ‫التييام والييدرجات األدنييه فييي القبيياع الخييا‬
‫المهنة‪.‬‬

‫وقد زادت عضوية النقابات المهنية بشك سري منيه السيبتينات بمتيد ‪ %97‬سينوياب وهيو انتكياف مباشير للتوسي التتليميي‪.‬‬
‫وبييالبب ليييف ك ي ميين هييو مقيييد فييي النقابييات المهنييية عضييو نشييب بمتنييه قيامييف بييدف االشييتراكات لي ييبح لييف بالتييالي الحييق فييي‬
‫الت ويت‪ .‬وقد تراوحت نسبة التضوية النشبة في سوائ التستينات بين ن ف و ل ي التضوية المقيدة‪ .‬ومن الم حم سن سك ر مين‬
‫ن ف األعضاء النشبين في هه النقابات من الشباب حدي ي التخرج‪.‬‬

‫وقد م لت النقابات المهنية موقتاب م الياب لةخوان المسلمين منه ال مانينات‪ .‬فمن جانب كان التم بالنقابات التبيور الببيتيي‬
‫للنجيياا الييهر حققييو سييابقاب فييي الجامتييات‪ .‬فييالخريجين الييهين تييم كسييبهم فييي الجامتيية سييرعان مييا وجييدوا فييي النقابييات المهنييية مجيياالب‬
‫خ باب الست مار خبرتهم السياسية والتتبوية‪ .‬والببيتة الببقية المتناقضة لتضيوية تليك النقابيات كانيت تتماشيه مي وسيبية االخيوان‬
‫ومفاهيمهم الببقية التوافقية‪.‬‬

‫وميين جانييب النمييام فكييان السييماا لةخ يوان بالنشيياب داخ ي النقابييات المهنييية يشييك مخرج ياب ميين عييدة مشييك ت‪ .‬سوالب كانييت‬
‫توبة المواجهيات مي الحركيات االسي مية المسيلحة تسيتدعي درجية مين المرونية مي اإلخيوان الرافضيين للتمي المسيلح والمهيادنين‬
‫بشك عام‪ .‬و انياب كان ت ور النمام سن دخو اإلخوان التم النقابي المهني سيساعد عله استيتابهم والسيبرة عليهم‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪32‬‬
‫عييامين س ييبح لهييم ق يوائم فييي انتخابييات نقابييات المهندسييين‬ ‫شييارك اإلخ يوان فييي انتخابييات نقابيية األببيياء عييام ‪ 9100‬وخ ي‬
‫وسبباء األسنان والزراعيين وال ييادلة وال يحفيين والتجياريين والمحياميين‪ )10( .‬وقيد ح ي اإلخيوان فيي نقابية األببياء عليه سيبتة‬
‫السينوات السيت التاليية‬ ‫مقاعد من ضمن ‪ 90‬مقتد يشكلون مجلف النقابة عام ‪ .9100‬بتدها توس نفيوههم فيي نقابية األببياء خي‬
‫عدد اإلخوان في مجلف النقابة عام ‪ 9117‬إله ‪ 97‬مقتد‪ .‬ويوضح الجدو التالي تبور وضي اإلخيوان‬ ‫ب ورة مههلة حيث و‬
‫في نقابة األبباء بين عامي ‪ 9100‬و‪)10( .9117‬‬

‫التيار اإلسالمي‬ ‫إجمالي األصوات‬ ‫العضوية المسجلة‬ ‫العام‬

‫‪)%41( 1111‬‬ ‫‪432911‬‬ ‫‪912111‬‬ ‫‪4384‬‬
‫‪)%14( 9111‬‬ ‫‪442811‬‬ ‫‪912111‬‬ ‫‪4389‬‬
‫‪)%92( 43111‬‬ ‫‪432411‬‬ ‫‪812111‬‬ ‫‪4388‬‬
‫‪)%94( 41111‬‬ ‫‪342111‬‬ ‫‪312111‬‬ ‫‪4334‬‬

‫وقييد شييارك اإلخيوان فييي نقابيية المهندسييين منييه عييام ‪ .9100‬وفييي ‪ 9101‬فيياز اإلخيوان بيي‪ 00‬مقتييد ميين ضييمن ‪ .9‬مقتييد فييي‬
‫مجلف النقابة‪ .‬وقد سييبر اإلخيوان عليه واحيدة تليو األخيرى مين النقابيات المهنيية حتيه توجيت تليك اإلنت يارات فيي انتخابيات نقابية‬
‫المحاميين متق النشاب السياسي الوبني عام ‪ 9119‬حيث حققوا فو ابز ساحقاب‪ .‬ا‪)1.‬‬

‫‪ )9‬اإلخوان ونظام مبارك‬

‫ال مانينييات متتمييداب علييه الت يوازن بييين عييدة سهييداف‪ .‬الهييدف األو هييو محاوليية‬ ‫كييان موقييف نمييام مب يارك ميين اإلخ يوان خ ي‬
‫اسييتخدام اإلخ يوان كبييدي مسييالم وا ي حي للجماعييات الراديكالييية التييي كانييت تشيين ضييد النمييام حرب ياب شرسيية‪ .‬والهييدف ال يياني كييان‬
‫إعبيياء بتييض حرييية الحركيية لةخيوان فييي النقابييات المهنييية والجامتييات والتمي الخيييرر‬ ‫ييمام سمييان للنمييام ميين خي‬ ‫محاوليية خلييق‬
‫دون سن ي ي هلييك إلييه تهديييد النمييام‪ .‬لكيين النجاحييات المتتالييية لةخ يوان فييي االنتخابييات الب بييية والنقابييية والبرلمانييية والمواجهيية‬
‫الدموية م الحركات الجهاديية فيي بدايية التسيتينات والنهايية الدمويية الخبييرة ل نتخابيات الجزائريية كي تليك التوامي دفتيت النميام‬
‫في منت ف التستينات إله شن حملة قمتية جديدة ضد اإلخوان‪.‬‬

‫لكن ما مهد سيضاب لتىيير موقف النمام مين الجماعية هيو التىيييرات التيي بيرست عليه مواقيف وتكتيكيات الجماعية‪ .‬ففيي عيام‬
‫‪ 9117‬قيياب اإلخ يوان االنتخابييات التش يريتية م ي بيياقي قييوى المتارضيية اببت ياب باسييت ناء حييزب التجم ي الييهر شييارك بحميياف)‪ .‬وقييد‬
‫الم ييرر فيهييا وهييو مييا كلفهييا ع قاتهييا السييابقة مي النمييام‬ ‫اتخييهت الجماعيية موقفياب مناهضياب للحييرب علييه التيراق ولمشيياركة الجييي‬
‫السييتودر وانشييقاق إخ يوان الكويييت‪ .‬وم ي التوقيي علييه اتفاقييات مدريييد شيينت الجماعيية حمليية منمميية ضييد االتفاقيييات وضييد األنمميية‬
‫المشاركة فيها بما فيها نمام مبارك‪.‬‬

‫هلك الت تيد إشارة التجا قد بدس في التبلور داخ سوساب قادة الجماعية‪ .‬كيان النميام يرييد مين الجماعية كميا‬ ‫وقد كان م‬
‫كييان الحييا فييي السييبتينات وبداييية ال مانينييات سن تبقييه فييي إبييار الييدعوة المحييدودة والتركيييز علييه القضييايا األخ قييية وعلييه تببيييق‬
‫الشريتة اإلس مية وهو ما كان يريد سيضاب البتض من القيادات القديمة والمحافمة في الجماعة‪ .‬إال سن الجماعة كانت قد شيهدت‬
‫كما رسينا تىييرات هامة في بنيتها التنميمية وقواعدها الجماهيريية وليم ي يبح ممكنياب الحفيام عليه تليك القواعيد دون التبيرق للقضيايا‬
‫السياسية الكبرى ودون سخه مواقف نقدية من النمام‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪33‬‬
‫لكن التحو حدث وما از يحدث بشك تدريجي فهناك مقاومة من األجنحية المحافمية داخي الجماعية وهنياك مين الجانيب‬
‫اآلخر تتج ب من الشيباب الىاضيب حيديث ال يلة بهيا‪ .‬وبيين هيها وهاك تيدير القييادة الحاليية للجماعية تليك السيفينة الضيخمة المليئية‬
‫بالتناقضييات‪ .‬فنجييدها سحيان ياب تتجييف للت ييتيد ولتقييديم سنفسييهم كبييدي سياسييي مباشيير للنمييام وسحيان ياب سخييرى نجييدهم يهييادنون النمييام‬
‫ويتراجتون عن مواقفهم السابقة‪.‬‬

‫‪ )8‬تناقضات برنامج اإلخوان‬

‫يركز غالبية منتقدر اإلخيوان مين اليسياريين والليبيراليين فيي تنياولهم لبيرامج الجماعية عليه مسي لتين سساسييتين‪ :‬مسي لة الدولية‬
‫الدينية وما تتنيف بالنسبة للديمقرابية البرلمانية ومس لة الموقف من األقباب والمرسة‪ .‬هه بالبب مسائ بالىة األهمية لكين ال يمكين‬
‫فهم المضمون الببقي لبرامج اإلخوان دون التبرق لموقف الجماعة من قضيتين سساسيتين هما الموقف من اإلمبريالية وال يهيونية‬
‫والموقف من االقت اد الرسسمالي وسياسات الليبرالية الجديدة‪ .‬فالساحة السياسية مليئة باتجاهات تنادر بالدولية المدنيية والديمقرابيية‬
‫البرلمانية والمساواة الكاملة للمرسة واألقباب ولكنها تنادر سيضاب بقبو التببي م الكيان ال هيوني واالندماج في المتسكر األمريكيي‬
‫وتبني سياسات الليبرالية الجديدة‪ .‬ومن سخباء اليسار التاريخية التحالف مي هي الء بحجية اليدفاع عين التلمانيية والدولية المدنيية وهيو‬
‫ييبفاف فييي متسييكر النمييام الم ييرر واإلمبريالييية‬ ‫موقييف يييدفتهم فييي نهاييية األميير وحتييه إن كييان هلييك ضييمنياب وليييف علنييياب ل‬
‫األمريكية‪.‬‬

‫يجب م ب سن ينتقد اليسار بحدة ووضوا مواقف اإلخوان من قضية األقبياب وسن يناضي بشيجاعة ضيد كافية سشيكا التميييز‬
‫ضدهم سواء تلك التي يتاني منها األقباب في م النمام الحالي سو تلك التي ينادر بها اإلخيوان فيي بيرامجهم‪ .‬لكين عنيدما ينف ي‬
‫هلك النضا عن مضمونف الببقي وعين النضيا ضيد اإلمبرياليية يتحيو األمير إليه شيتارات مجيردة ال تتمييز عين تليك التيي تنيادر‬
‫بها اإلدارة األمريكية واليمين الليبرالي ويكون المستفيد األو من هلك اإلخوان المسلمين اليهين يرببيون سميام جمياهيرهم بيين شيتارات‬
‫المساواة وبين المخببات االستتمارية األمريكية في المنبقة‪.‬‬

‫إهن فالقراءة النقدية لبرامج اإلخوان يجب سن تبدس لييف مين الهجيوم عليه ميوقفهم الرجتيي مين الميرسة واألقبياب سو ميوقفهم مين‬
‫الدوليية المدنييية ولكيين ميين سبروحيياتهم حييو الموقييف ميين اإلمبريالييية وال سرسييمالية الليبرالييية الجديييدة‪ .‬ه ي يبييرا اإلخ يوان ر ييية عملييية‬
‫لمواجهة الهجمة اإلمبرياليية وال يهيونية فيي منبقتنيا؟ وهي يبرحيون مخرجياب مين السياسيات االقت يادية التيي تجيوع وتشيرد الم ييين‬
‫من الفقراء في م ر؟‬

‫فييي المبييادرة التييي برحهييا المرشييد عييام ‪ 9770‬سيينجد عرض ياب برنامجي ياب لمواقييف وسياسييات الجماعيية فييي الفت يرة الحالييية تجييا‬
‫مختلييف القضييايا الخارجييية والداخلييية‪ .‬تبييرا المبييادرة مي ب سن الهجميية األمريكييية الحالييية "تهييدف فييي المقييام األو واألخييير السييتمرار‬
‫هيمنة الواليات المتحدة األمريكية وسييبرتها عليه يروات ومقيدرات المنبقية وتفيوق الكييان ال يهيوني المىت يب ألرض فلسيبين"‪.‬‬
‫ا‪ )11‬وهها الموقف لن يختلف اليسار حولف ولكن عنيدما نقي سر السياسيات التيي تقترحهيا المبيادرة لمواجهية هيه الهجمية نكتشيف عليه‬
‫الفييور موقفياب مهادنياب ال يبييرا سر تىيييير حقيقييي فالمقترحييات التملييية للمبييادرة تشييم ‪" :‬دعييم الجامتيية التربييية وتفتيلهييا وتفتيي آليييات‬
‫التمي التربييي م ي ‪ :‬الييدفاع التربييي المشيترك والسييوق التربييية المشييتركة والوحييدة االقت يادية"‪ .‬لكيين الجامتيية التربييية واألنمميية التييي‬
‫تم لها غارقة في التبتية والتمالة لةمبريالية األمريكية والوحدة االقت ادية التي تنادر بها المبادرة ليست في الواق سوى الوحدة بين‬
‫الببقات الحاكمة وتحت الو اية األمريكية‪ .‬واها كان اإلخوان يق دون وحدة من نوع آخر فلماها ال يبرحون هلك؟‬

‫تبرا المبادرة ت كيداب عله االلتزام بما يسمه الشرعية الدولية ومنمماتها‪:‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪34‬‬
‫"ترتبب م ر بدو التالم بروابب عديدة كميا سنهيا عضيو فيي األسيرة الدوليية والمنمميات الدوليية وهيي مين يم تسيته لت كييد‬
‫الشرعية الدولية"‪ .‬ا‪)10‬‬

‫ولكن سليست هه الشرعية والمنممات التي تحمي الكيان ال هيوني وال تخدم سوى م الح الدو اإلمبريالية الكبرى؟ تكتفي‬
‫المبييادرة بمضييافة مبلبهييا بي ي "خييروج المنممييات الدولييية ميين و يياية القييوى الكبييرى" ولكنهييا ال تبييرا كيييف يمكيين تحقيييق هلييك ب ي سن‬
‫مبلب كهها تردد ك ير من األنممة التربية رغم عمالتها التامة لنفف هه القوى الكبرى‪.‬‬

‫وعله المستوى الداخلي تحيدد المبيادرة سسيباب األزمية التيي تتياني منهيا م ير ب نهيا‪" :‬ال يالوث الم ة‬
‫يدمر لهيه األمية مين جميود‬
‫سياسي وفساد وملم اجتماعي وتخلف علمي وتقني يهدد م ر اآلن في سمنها اليوبني ومكانتهيا القوميية وريادتهيا اإلسي مية‬
‫ودورهيا التيالمي"‪ )11( .‬لكيين ميا تبرحييف المبيادرة مين حلييو عليه المسييتوى االقت يادر واالجتمياعي ليين يي در إال لمزيييد مين الجمييود‬
‫والفساد والملم والتخلف‪ .‬وهنا يمهر بوضوا التناقضات الببقية في خباب اإلخوان فتقو المبادرة‪:‬‬

‫برنييامج مييدروف للخ خ يية يتسييم بتقييييم عيياد للمشييروعات‬ ‫وهلييك ميين خي‬ ‫"فينحن نتمي علييه تشييجي القبيياع الخييا‬
‫التامة موض الخ خ ة وشفافية كاملة عنف م الحفام عله الحقوق الكاملة للتما "‪ .‬ا‪)07‬‬

‫التميا وتشيريد قباعيات واسيتة مينهم‬ ‫لكن كيف يمكن اليدفاع عين الخ خ ية التيي تتنيي قبي كي شييء تك ييف اسيتى‬
‫وهو ما يبرحف المست مرون كشروب لش ارء الشركات التامة وفي هات الوقت الحديث عن حقوق التما ؟‬

‫وت كد المبادرة عله هلك الخباب التقليدر المتناقض لةخوان من مس لة الملكية الخا ة‪:‬‬

‫ي ك ييد عل ييه حري يية النش يياب‬ ‫"نح يين ني ي من بالنم ييام االقت ييادر ال ييهر ينب ييق م يين إسي ي منا ك ييدين ونم ي ةيام حي يياطة ش ييام وكامي ي‬
‫االقت ييادر وعلييه دور الفييرد فييي هييها النشيياب محترمبييا للملكييية المتتييددة والتييي تشييم ك سيياف الملكييية الخا يية ش يريبة قيامهييا‬
‫بوميفتها االجتماعية وملكية الدولة بالنسبة للمرافق التامة والمنشةت الحيوية"‪ .‬ا‪)09‬‬

‫وال توضييح المبييادرة ببيتيية تلييك الوميفيية االجتماعييية للملكييية الخا يية وال تحييدد مييا هييي المنشييئات الحيوييية التييي يجييب سن‬
‫ناعات الحدييد وال يلب واأللومونييوم والىيز والنسييج والبنيوك الكبيرى؟ وهي يجيب إعيادة تي ميم ميا‬ ‫تمتلكها الدولة‪ .‬ه تشم م ب‬
‫تم خ خ تف من المرافق التامة والمنشئةت الحيوية؟‬

‫وفي مجا تحرير التجارة نجد نفف تلك التناقضات‪:‬‬

‫و ييورة المتلومييات‬ ‫"نتتمييد تحرييير التجييارة واالنفتيياا سسييلوباب رئيسييياب لت قاتنييا م ي الييدو األخييرى فييي م ي االعتميياد المتبيياد‬
‫واالت يياالتو ولكننييا ضييد الهيمنيية والتبتييية التييي تهييدف إليهييا حركيية التولميية المتا يرة وميين ييم سييوف نتمي علييه تتميييم إيجابيييات‬
‫اتفاقية االجات) وامنممة التجارة التالمية) والحد من سلبيات هه االتفاقيات"‪ .‬ا‪)09‬‬

‫بين حريية التجيارة التالميية التيي ييداف عنهيا اإلخيوان والهيمنية والتبتيية التيي يتارضيونها؟ وميا هيي القيوة‬ ‫كيف يمكن الف‬
‫التييي سيييتتمدون عليهييا لتحقيييق حتييه هلييك المبلييب الشييديد التواض ي وهييو مجييرد الحييد ميين سييلبيات االتفاقييات التجارييية؟ سليس يت هييه‬
‫االتفاقات انتكاساب لتوازن القوى االقت ادية وهيمنة الدو الرسسمالية الكبرى عله االقت اد التالمي؟‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪35‬‬
‫المبييادرة مليئيية بمقترحييات لحي مشيياك التتليييم والفقيير وال ييحة وهييي كلهييا مقترحييات ليين يختلييف حولهييا سحييداب كتييوفير السييكن‬
‫والىيهاء والخييدمات والرعاييية ال ييحية والخيدمات التتليمييية الجييادة والمجانييية‪ .‬لكين كيييف سييتمو كي هيه اإل ي حات التميميية؟ هي‬
‫بزيادة الضرائب عله األغنياء م ب؟ ليف في مبادرة اإلخوان شيئاب عن هها ب سن المبادرة ت يد تخفيض الضيرائب عليه المسيت مرين‬
‫يية للتتليييم وللبحييث التلمييي وتييوفير اإلمكانييات‬ ‫لتشييجي االسييت مار‪ .‬ونجييد كافيية مقترحييات المبييادرة م ي رف ي نسييبة األم يوا المخ‬
‫التلمييية ال زميية م ي ب‪ .‬تبييرا هكييها دون تحديييد لكيفييية التموي ي ‪ .‬ولييها تم ي المقترحييات لهييا تلييك ال ييفة المتناقضيية والم الييية‪ .‬فهييي‬
‫مقترحات تبدو جهابة لقباعيات واسيتة مين الجمياهير ومين الببقية الوسيبه دون سن تكيون مزعجية للبرجوازيية والمسيت مرين‪ .‬محاولية‬
‫إرضياء جميي األبيراف فيي المتادلية االجتماعيية هيي سيمة دائمية فيي خبياب اإلخيوان وتتبير بحيق عين ببقية التناقضيات ي الببقيية‬
‫الوسبه الحدي ة‪.‬‬

‫وحته عندما نق سر التحلي ت األك ر عمقاب لمفكيرر اإلخيوان المتا يرين حيو القضيايا االقت يادية نجيد نفيف تليك التناقضيات‬
‫واليير ى الوسييبية اإل ي حية التييي يىلييب عليهييا الت ييورات األخ قييية‪ .‬ففييي مقييا لتبييد الحميييد الى ازلييي حييو الميينهج اإلسي مي فييي‬
‫التنمية يبرا سن‬

‫ور الملم االقت يادر ي سر‬ ‫"جاء اإلس م ونمامف االقت ادر ومنهجف في التنمية حرببا حقيقية ومستمرة وناجحة عله ك‬
‫ي ميين خي ‪ :‬تحيريم يريح وقيياب للربيا والىيرر واالحتكييار واالكتنياز واإلسيراف والتقتيير والتبفيييف واليبخف والىي‬ ‫االسيتى‬
‫ييور الممارسييات الخابئيية فييي النشيياب‬ ‫وكي‬ ‫ييور سكي سميوا النيياف بالبابي‬ ‫والتييدليف والرشييوة والمحسييوبية ‪ ..‬إلييه آخيير كي‬
‫االقت ادر إنتاجاب وتوزيتبا واسته كبا"‪ .‬ا‪)01‬‬

‫إهن يجب مح اربة الملم االجتماعي لكن حين يتناو الكاتب س ا كييف؟ نجيد يكتفيي بمبياد سخ قيية عامية بي االقتيراب‬
‫الرسسمالي‪.‬‬ ‫من جوهر االستى‬

‫ويتيييد الكاتييب تك يرار البييرا اإلخ يواني التقليييدر ب ي ن اإلس ي م يقييدم بييدي ب لل سرسييمالية ومييا سييمي باالشييتراكية كنميياهج للتنمييية‬
‫يتسيم‬ ‫االقت يادية‪" :‬ولقيد عرفيت البشيرية وضيتياب ي بتيد تجيارب بويلية عبير تاريخهيا ي نميامين اقت ياديين سرسيماليين مياديين‪ :‬األو‬
‫و وهييي سرسيمالية“ الببقية" ومين يم انقسيم المجتمي إليه ببقتيين‪ :‬ال سرسيماليين سو س يحاب األعمييا‬ ‫بماديية سرسيمالية مين نيوع خيا‬
‫و وهي سرسيمالية "الدولية" ومين يم انقسيم المجتمي إليه فيريقين‪ :‬الدولية‬ ‫والتما ‪ .‬وال اني‪ :‬يت ف بمادية رسسمالية سيضاب من نوع خا‬
‫اآلمرة وحزبها المسيبر والتما و وهم جموع الشتب"‪)00( .‬‬

‫وبالنسييبة للكاتييب فالح ي يكميين فييي اإلس ي م الييهر يتجيياوز اليينمم الببقييية المادييية ويتييود لةنسييان‪ .‬هييه اإلنسييانية اإلس ي مية‬
‫يفترض سنها ال تتبر عن ببقة اجتماعية محددة‪ .‬وسمام الفش الهر منيت بف نماهج الىرب والشيرق يي تي اإلسي م بمنسيانف األخ قيي‬
‫الم الي المجرد من تتريف ببقي‪ .‬ولكن تجاوز التتريف الببقي عله مستوى األفكار ال يتجاوز القهر الببقي في الواق المتا ‪.‬‬

‫سينجد سيضياب قضييية اقت ييادية محورييية فييي الخبيياب اإلخيواني هييي قضييية الربييا‪ .‬وعييادة مييا يييتم نقييد موقييف اإلخيوان ميين الربييا‬
‫وشييكلها المتا يير فييي الفوائييد الم يرفية علييه سنييف مجييرد موقييف رجتييي ميين الت ييور الوسييبه ال يتماشييه م ي اليينمم االقت ييادية‬
‫المتا يرة‪ .‬ولكيين هييها النقييد يتجاه ي مي ب الت ي ير المييدمر للقييروض البنكييية هات الفوائييد التالييية علييه قباعييات واسييتة ميين الف حييين‬
‫هه القباعات‪.‬‬ ‫وبالتالي يتجاه ت ير الخباب اإلس مي حو الربا عله م‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪36‬‬
‫يية‬ ‫فييي د ارسيية نشييرت فييي موقي اإلخيوان اإللكترونييي تحييت عنيوان "الربييا ‪ ..‬ر ييية اقت ييادية آل ييار السييلبية" يبييرا الباحييث‬
‫سم ليية للت ي ير المييدمر للفوائييد البنكييية‪ .‬الم ي األو يتبيير ب ييدق عيين دفيياع اإلخ يوان عيين الببقيية الوسييبه وملييم الشييركات الكبييرى‬
‫واالحتكارية فيبرا الباحث‪:‬‬

‫عليه عكيف المشيروعات ال يىيرة والمتوسيبة التيي قييد‬ ‫"فالمشيروعات الكبييرة تح ي عليه قيروض سكبير وبسيتر فائيدة سقي‬
‫تكيون هات إنتاجيية عاليية وهنيا تنشي مفارقية غريبية فالمنشي ة والمشيروع الكبيير القيادر عليه تحمي عيبء الربيا يحمي عبئياب سقي مين‬
‫المشيروع ال يىير والمتوسيب ولتي هيها هيو سحيد سسيباب نميو المنشيةت الكبييرة واختنياق المشيروعات ال يىيرة وتتزييز االحتكاريية"‪.‬‬
‫ا‪)00‬‬

‫الرسييماليين فيهييا مئييات الم يييين ميين‬

‫ويمكيين سن نفهييم ت ي ير تلييك الدعاييية السياسييية فييي م يير المتا يرة التييي يقتييرض كبييار س‬
‫احب الدكان سو السيارة األجرة تحت وب ة الديون وفوائدها‪.‬‬ ‫البنوك بشروب ميسرة بينما ينهار المقترض ال ىير‬

‫الم ا ال اني الهر يقدمف الباحث هو م ساة االئتمان الزراعي‪:‬‬

‫ي نموهجياب سييئاب فيي اسيتنزاف البسيباء‬ ‫"وتتبي تجربة بنك االئتمان الزراعي في م ير ي وم سياة الفيضيانات فيي بينج دي‬
‫ففييي بنييك االئتمييان الز ارعييي قييام البنييك بتوسييي حجييم القييروض الربوييية التييي يمنحهييا للف حييين البسييباء دون سن يح ييلوا علييه سييية‬
‫إرشييادات سو توجيه ييات حقيقييية ف ييي كيفي يية االسييتفادة م يين ه ييها القييرض وكان ييت نس ييبة الربييا عل ييه ه ييها القييرض ‪ %91‬سض يييفت إلي ييف‬
‫م يياريف إدارييية ورسييوم وت مينييات حتييه انتهييه الربييا إلييه ‪ % 91‬علييه القييرض وعجييز الف حييون عيين السييدادو ألنهييم اسييتخدموا‬
‫القروض في الجانب االسته كي والبناء عله األرض الزراعية وسمام إ رار البنك عله تح ي سموالف التي زادت عله ‪ 961‬مليار‬
‫دوالر بدست عمليات جدولة للديون عله عشر سنوات إال سنها كانت في حقيقتها تتميم لهها الدين فالف ا المدين بمائة سلف جنيف‬
‫سيوف يردهيا بتيد هيه السينوات ‪ 175‬سليف جنييف بتيد الجدولية‪ .‬يم ابتكير البنيك سسيلوباب جدييداب فرييداب آخير لتسيديد هيه اليديون بمينح‬
‫الف حيين قروضياب جدييدة لتسيديد القيروض القديمية وبفوائيد ربويية سعليه وم ياريف سخيرى وت مينيات ف قي كاهي الفي ا اليهر وجيد‬
‫سبواب السجون سمامف والحجز عله سرضف ومواشيف خلفف فبيتت سراضي وحيوانات ب من بخف"‪ .‬ا‪)0.‬‬

‫هكييها يتحييو الييرفض األخ قييي والييديني للربييا إلييه فهييم عميييق ومتا يير للت ي يرات الكار ييية للفوائييد البنكييية علييه الف ح يين‬
‫ال ىار والمتوسبين وت بح جاهبية الخباب اإلخواني له الء ليست مجرد جاهبية األفكار األخ قية المحافمة ب جاهبية من يفهم‬
‫متاناتهم الواقتية حته إن لم يكن يقدم سر بدائ عملية تحررهم من قيود النمام المالي الرسسمالي الحديث‪.‬‬

‫والم ا ال الث واألخير الهر يقدمف البا حث هو ما يحدث عند اقتراض دو التالم ال الث الفقيرة من الدو ال ناعية الكبرى‬
‫وم سساتها المالية‪:‬‬

‫الفائدة عله هها الدين وعندما‬ ‫"وكانت بتض الم سسات المالية والدو الدائنة ت ج سداد الدين األ لي في حين تح‬
‫ت ي بتييض الييدو إلييه حافيية اإلفي ف فييمن هييه الم سسييات تقرضييها لتمكينهييا ميين سييداد مت خراتهييا ميين فوائييد الييدين القديمييةو حتييه‬
‫تتجنب اإلعسار الم قت ومن م فيمن القيروض الجدييدة تسيتخدم لسيداد خيدمات دييون قديمية ولييف لسيداد اليدين األ يلي وهيو ميا‬
‫اليدائم‬ ‫ي در في نهاية المباف إله سرعة استي ء الدائنين الدوليين عله الدين الجديد ويبقي الدو المدينة في حا من االستى‬
‫يترض قرارها السياسي للت يرات والضىوب الخارجية ويمن هه الدو من إتباع سياسة قومية مستقلة"‪.‬ا‪)01‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪37‬‬
‫إهن نحن سمام خباب ال يكتفي بالتودة إله القرآن والسنة إل بات سن الربا بكافة سشكالها حرام ب يوضح كيف يي در النميام‬
‫وتشيريد الف حييين المتوسييبين وال يىار تحييت وبي ة‬ ‫االئتمياني ال سرسييمالي الحييديث إليه إفقييار دو التييالم ال اليث وافقييادهم ل سييتق‬
‫الديون وفوائدها الباهمة واف ف المشاري ال ىيرة وهيمنة الشركات االحتكارية الكبرى‪.‬‬

‫لكيين فييي المقاب ي ال يبييرا هييها الخبيياب ضييرورة إلىيياء ديييون التييالم ال الييث سو رفييض تسييديدها وال إلىيياء ديييون الف حييين‬
‫‪ .‬وعنيدما هلي اإلخيوان لشيركات تومييف‬ ‫واقراضهم دون فوائد وال يبرا ت و ابر بدي ب لنمام مالي يمني االحتكيار والمليم واالسيتى‬
‫األموا كبدي لنمام الفوائد البنكية سرعان ميا اتضيح كييف اعتميدت تليك الشيركات عليه المضياربة فيي البور يات التالميية وسسيواق‬
‫الههب وسرعان ما انهارت وسخهت متها مدخرات الم يين‪.‬‬

‫ييىار الف حييين بفوائييد‬ ‫لليسييار ال ييورر ت ار ياب عريقياب فييي النضييا ضييد ال سرسييمالية المالييية وضييد قروضييها التييي تفرضييها علييه‬
‫مييدمرة ولكيين سييين نضييا اليسييار الم ييرر اليييوم إلسييقاب ديييون الف حييين؟ سليييف هييها البريييق األجييدى لكسييب الجميياهير بتيييداب عيين‬
‫الخباب اإلخواني؟‬

‫لت سهم تناقض في برامج اإلخوان يكمن بين برحهم اليوبني المتيادر للهيمنية األمريكيية وال يهيونية وبيرحهم االقت يادر‬
‫الييهر يتوافييق م ي بييرامج اإلدارة األمريكييية والم سسييات االقت ييادية التابتيية له ييا‪ .‬فالخ خ يية وتحري يير التج ييارة ومجميي السياسييات‬
‫الليبرالية الجديدة التي يتبناها اإلخيوان هيي جيزء س يي مين الهجمية األمريكيية عليه المنبقية التيي يتاديهيا الخبياب اإلخيواني‪ .‬كييف‬
‫اليوبني والوقيوف فيي وجيف الهيمنية األمريكيية والقبيو فيي هات الوقيت بالسياسيات االقت يادية‬ ‫يمكن الحديث عين ضيرورة االسيتق‬
‫التي تفرضها تلك الهيمنة ب وتتمقها؟‬

‫كيف يمكن لةخوان سن يجهبوا اآلالف من الشباب من البي ب والخيريجين الفقيراء يم يتبنيوا سياسيات ال يمكين إال سن تتميق‬
‫من األزمة التي يتانني منها ه الء الشباب؟‬

‫ه ييها التن يياقض ال يمك يين التتامي ي مت ييف وك ن ييف مج ييرد نتيج يية النتهازي يية قي ييادات اإلخي يوان سو خ ييداعهم لقواع ييدهم وجم يياهيرهم‪.‬‬
‫فالتن يياقض ف ييي الخب يياب يتك ييف تناقض ييات البني يية الببقي يية لحرك يية اإلخي يوان ونج يياحهم ف ييي ج ييهب الم ي ييين م يين الش ييباب رغ ييم تل ييك‬
‫التناقضييات‪ .‬هييو سيضياب فييي واقي األميير نتيجيية لىييياب اليسييار المناضي القييادر علييه بييرا برنييامج ببقييي ييربب بييين القضييايا الوبنييية‬
‫والقضايا االقت ادية واالجتماعية وبالتالي يبرا بدي ب ملموساب سمام تلك القباعات من الفقراء التيي يجيهبها الييوم الخبياب اإلخيواني‬
‫رغم تناقضاتف‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪38‬‬
 ‫استنتاجات‬
‫لقد ارتكب اليسار الم رر سخباء فادحة في تحليليف وتتامليف مي جماعية اإلخيوان المسيلمين‪ .‬فقيد اتخيه موقفياب يتتبرهيا حركية‬
‫رجتية م ميية تتي ادر الحدا ية والديمقرابيية‪ .‬ووفيق هيها التحليي فهيي حركية متاديية للجمياهير وتخيدم بشيك مباشير وكامي م يالح‬
‫سك يير قباعييات البرجوازييية رجتييية ويمينييية‪ .‬وكييان االسييتنتاج التملييي لهييها التحلي ي هييو ضييرورة محاربيية هييه الحركيية ومن ي و ييولها‬
‫للسلبة حته وان كان هلك بالتحالف م السلبة البرجوازية في مواجهتها‪ .‬وقد حاولنا في هيها الكيراف ال يىير سن نقيدم قيراءة بديلية‬
‫تمهر الببيتة المتقدة والمتناقضة والمتىيرة لةخوان في سياق تبورها التاريخي وتفاع تها السياسية واالجتماعية‪.‬‬

‫فمهييور اإلخيوان فييي الن ييف األو ميين القييرن التشيرين كييان نتاجياب لتناقضييات التبييور ال سرسييمالي التييي خلقييت ببقيية وسييبه‬
‫حدي ية م زوميية مرتببيية سخ قيياب بجيهورها الريفييية وعمليياب بتييالم المدينية ال سرسييمالية ب يراعاتف وتناقضيياتف‪ .‬وقيد اسييتباع حسيين البنييا سن‬
‫فوف تلك الببقة وسن يجت جماعتف منب ابر للتتبير عن تبلتاتها البوباوية‪.‬‬ ‫ينمم‬

‫وألن الخبيياب الييهر بلييور البنييا كييان خبابياب دينيياب م اليياب فقييد كييان يجييهب للجماعيية ليييف فقييب الببقيية الوسييبه الحدي يية والتييي‬
‫شكلت التمود الفقرر للجماعة ب سيضاب قباعات من األغنياء الهين جهبتهم الشتارات الدينية المحافمة وقباعات من الفقراء اليهين‬
‫اب من متاناتهم‪.‬‬ ‫سروا في شتارات الجماعة المبهمة حو التدالة االجتماعية ومحاربة الملم والفساد خ‬

‫ولم يكن باستباعة اإلخوان سن ي بح لهم هلك النفوه الجماهيرر الهائ دون سخباء اليسيار التاريخيية فيي األربتينيات حييث‬
‫سدت تبتيتف ل تحاد السوفيتي إليه تبنيي اسيتراتيجية ال يورة الوبنيية الديمقرابيية التيي سدت فيي نهايية المبياف إليه تيهي حيزب الوفيد‬
‫والتخلي عن استق لية وقيادية الببقة التاملة‪.‬‬

‫الفترة النا رية استباع النمام بمزيج من القمي واالسيتيتاب مين سيحب البسياب مين تحيت سقيدام اإلخيوان فقيد مكنتيف‬ ‫وخ‬
‫سياسيياتف االقت ييادية ميين دمييج الببقيية الوسييبه الحدي يية فييي مشييروع سرسييمالية الدوليية‪ .‬لكيين فشي تلييك التجربيية وكار يية حييرب ‪91.1‬‬
‫وغياب اليسار الهر باع نفسف للنمام بحلف الحزب الشيوعي جت األرض ممهدة لتودة اإلخوان‪.‬‬

‫وقد كانت السبتينات فترة انتقالية بالنسبة لتبور اإلخوان فقد خرجت القيادات القديمة من المتتق ت وهيي فاقيدة أليية ع قية‬
‫بقواعدها االجتماعية ولم يبقه لها سوى االرتباب بكوادر سمضت الفترة النا رية في الخليج وكونت روات ضخمة مما دف بخباب‬
‫يفوف‬ ‫ومواقف اإلخوان إله سق ه اليمين‪ .‬لكن م النمو السري للجماعات اإلس مية في الجامتات ودخيو تليك الجماعيات فيي‬
‫اإلخوان تىيرت التركيبة الببقية للجماعة وعادت بالتدريج لمنهج حسن البنا في البناء التنميمي‪.‬‬

‫ال مانينات والتستينات عله عدة عوام سهمها تفاقم سزمة خريجيي الجامتيات‬ ‫وقد اعتمد النمو الواس النباق للجماعة خ‬
‫التم ي الييدءوب فييي الجامتييات والنقابييات‬ ‫والمتاهييد وانهيييار الخييدمات ال ييحية والتتليمييية وغيرهييا فييي المنييابق الشييتبية‪ .‬وميين خي‬
‫المهنية وا لتم الخيرر وتقديم الخدمات في المنابق الشتبية استباع اإلخوان مين إعيادة بنياء شيبكة كيوادرهم وجيهورهم االجتماعيية‪.‬‬
‫وكلما تحو النميام إليه الليبراليية الجدييدة وتخليت الدولية عين دورهيا فيي تقيديم الخيدمات كلميا اسيتباع اإلخيوان مي ء الفيراق وتوسيي‬
‫نفوههم‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪39‬‬
‫التسييتينات قييد تييرك المجييا مفتوحياب سمييام نمييو اإلخيوان سيواء كييان هلييك الىييياب بسييبب‬ ‫ومييا ميين شييك سن غييياب اليسييار خي‬
‫انهيار االتحاد السوفيتي الهر كان يتتبر غالبية ف ائ اليسار نموهجاب وقدوة بي وم يد ابر للتتليميات والتمويي فيي بتيض الحياالت‬
‫سو بسبب تهي النمام بحجة خبورة المد اإلس مي‪.‬‬

‫كان الم وقف الهر اتخهتف غالبية ف يائ اليسيار مين الحركية اإلسي مية بم ابية انتحيار سياسيي فالتحيالف مي الدولية قيد سفقيد‬
‫ه الء ألية م داقية لدى الجماهير ولت النتائج التي حققهيا حيزب التجمي فيي االنتخابيات األخييرة هيي سكبير دليي عليه هليك‪ .‬لكين‬
‫رفض التحالف م النمام ورفض اعتبيار اإلخيوان كتلية رجتيية م يمتة ال يتنيي عليه اإلبي ق االرتمياء فيي سحضيانهم فقيد رسينيا ميا‬
‫حيدث حيين تحيالف الحيزب الشييوعي اإلي ارنيي مي الخيوميني بحجيية سنيف يقيود النضيا فيي مواجهية اإلمبرياليية وكانيت النتيجية مهبحيية‬
‫للشيوعيين ومهبحة للببقة التاملة اإليرانية‪.‬‬

‫فيجب سن يكون هدف اليسار المناض في م ر الييوم هيو بنياء بيدي اشيتراكي مسيتق ال يرميي نفسيف فيي خنيدق النميام وال‬
‫المواقييف السييلبية تجييا المتييارك الييدائرة‪ .‬فتنييدما تكييون‬ ‫ال يي تي ميين خي‬ ‫يرمييي نفسييف سيضياب فييي خنييدق اإلسي ميين‪ .‬لكيين االسييتق‬
‫القضيياء سو حييو مبالييب ضييد‬ ‫المتركيية بييين اإلخ يوان والنمييام حييو المبالييب الديمقرابييية م ي ب كملى ياء قييانون الب يوار سو اسييتق‬
‫الفسيياد كالمبالبيية بييالتحقيق فييي حييادث التبييارة فييي حيياالت كهييه سيييكون ميين الىبيياء الشييديد لليسييار سن يتخييه موقف ياب محايييداب بحجيية‬
‫سو سن ي سييف حم تييف المسييتقلة النقييية وال ييىيرة والهامشييية بببيتيية الحييا بحجيية عييدم الييدخو فييي عم ي مشييترك م ي‬ ‫االسييتق‬
‫اإلخوان‪.‬‬

‫تلك الحاالت عله اليسار المناضي سن ييدخ فيي عمي مشيترك مي اإلخيوان‪ .‬ولكين هيها التمي المشيترك ال يجتلنيا‬ ‫في م‬
‫نتوقييف للحميية عيين نقييد مواقييف اإلخيوان عنييدما يهييادنون ميين جديييد سو عنييدما يحرفييون مسييار المتركيية نحييو قضييايا سخ قييية ورجتييية‪.‬‬
‫والتم المشترك ال يجتلنا نتناز ولو للحمة واحدة عن رايتنا المستقلة‪.‬‬

‫النضيا الببقيي فيي‬ ‫يفوف الجمياهير لين يحيدث إال مين خي‬ ‫إن منافسة اإلخيوان واسيتتادة الوجيود لليسيار المناضي فيي‬
‫سوساب التما والف حين الفقراء‪ .‬والبدي اليسارر المسيتق علييف إقنياع الجمياهير عبير الممارسية الملموسية حيو م يالحها الببقيية‬
‫وليييف الدعاييية المجييردة حييو التلمانييية والدوليية المدنييية سن م ييالحها ليسييت م ي اإلخ يوان المسييلمين ب ي م ي االشييتراكية‪ .‬وسن ن بييت‬
‫بة واتساقاب في مواجهة االستبداد‪.‬‬ ‫عملياب سننا األك ر جهرية في النضا ضد اإلمبريالية وال هيونية واألك ر‬

‫لقد سفقدتنا سخب اء اليسار االستراتيجية الفادحة الك ير من الوقت والك ير من الجهور الجماهيرية‪ .‬وقد سياعدت هيه األخبياء‬
‫عله خلق الفراق السياسي الهر مكن اإلخوان من توسي نفوههم وفيرض سنفسيهم ب يفتهم قيوة المتارضية األساسيية فيي م ير‪ .‬لكين‬
‫هها الوض قاب للتىيير سريتاب إها ما تمكن اليسيار المناضي مين بليورة االسيتراتيجيات والتكتيكيات ال يحيحة‪ .‬فالت ياعد القيادم فيي‬
‫ال يراع الببقييي سيييخلق مسيياحات جديييدة لييزرع جييهور قوييية لليسييار تمكنييف ميين النمييو وتوسييي نفييوه ‪ .‬إال سن اليسييار ليين يييتمكن ميين‬
‫تحقيق شيء بالما م حبيساب لمواقف خابئة لم يجني منها سوى التزلة والتهمي ‪.‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪40‬‬
 ‫هوامش‬
‫الفصل األول‪ :‬النشأة والصعود‬

‫شارل عسوي (‪ ،)9100‬مصر يف منتصف القرن‪ :‬مسح اقتصادي‪.‬‬ ‫‪)9‬‬

‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)9‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫جون واتربري (‪ ،)9101‬مصر ناصر والسادات‪ :‬االقتصاد السياسي لنظامني‪.‬‬ ‫‪)0‬‬
‫شارل عسوي‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)0‬‬
‫روبرت تيجنور(‪ ،)9100‬الدولة واالستثمار اخلاص والتغيري االقتصادي يف مصر‪.‬‬ ‫‪).‬‬
‫توين كليف (‪ ،)910.‬مصر يف مفرتق الطرق‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫طارق البشري (‪ ،)9779‬احلركة السياسية يف مصر‪.‬‬ ‫‪)0‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫جول بينني وزكاري لوكمان (‪ ،)9101‬عمال على ضفاف النيل‪.‬‬ ‫‪)97‬‬
‫رفعت السعيد (‪ ،)9111‬حسن البنا‪:‬مىت وكيف وملاذا‪.‬‬ ‫‪)99‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)99‬‬
‫ريتشارد ميتشل (‪ ،)91.1‬مجاعة اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫‪)91‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫برنيار ليا (‪ ،)9110‬مجاعة اإلخوان املسلمني يف مصر‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)9.‬‬
‫املصدر السابق‬ ‫‪)91‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)91‬‬
‫ريتشارد ميتشل‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)97‬‬
‫برنيار ليا‪ ،‬املصدر السابق‬ ‫‪)99‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)99‬‬
‫ريتشارد ميتشل‪ ،‬املصدر السابق‬ ‫‪)91‬‬
‫طارق البشري‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫ريتشارد ميتشل‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)9.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)91‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)90‬‬
‫برنيار ليا‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)91‬‬
‫ريتشارد ميتشل‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)17‬‬
‫رفعت السعيد‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫أبو سيف يوسف‪ ،‬من تاريخ اليسار املصري‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫رفعت السعيد‪ ،‬تاريخ احلركة الشيوعية املصرية‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫رفعت السعيد‪ ،‬حسن البنا‪.‬‬ ‫‪)1.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫حسن البنا (‪ ،)9110‬جمموعة رسائل اإلمام الشهيد حسن البنا‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪41‬‬
 ‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)07‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫حممد الغزايل (‪ ،)911.‬اإلسالم واألوضا االقتصادية‬ ‫‪)00‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)0.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫حممد الغزايل (‪ ،)9111‬اإلسالم واملناهج االشرتاكية‪.‬‬ ‫‪)07‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫رفعت السعيد‪ ،‬حسن البنا‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫طارق البشري‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫ريتشارد ميتشل‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)0.‬‬
‫حسن البنا‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬من ناصر إلى مبارك‬

‫جول جوردن (‪ ،)9119‬حركة ناصر املباركة‪.‬‬ ‫‪)00‬‬

‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).7‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).9‬‬
‫روبرت مابرو (‪ ،)911.‬االقتصاد املصري‪.‬‬ ‫‪).9‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).1‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).0‬‬
‫جون واتربري (‪ ،)9101‬مصر ناصر والسادات‪ :‬االقتصاد السياسي لنظامني‪.‬‬ ‫‪).0‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)..‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).1‬‬
‫جيل كيبل (‪ ،)9100‬النيب والفرعون‪.‬‬ ‫‪).0‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪).1‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)17‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)1.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫كاري روزفسكي ويكهام (‪ ،)9771‬تعبئة اإلسالم‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪42‬‬
 ‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)07‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫إليا حارك (‪ ،)9119‬سياسة اإلصالح االقتصادي يف مصر‪.‬‬ ‫‪)09‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫كاري روزفسكي ويكهام‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫إليا حارك‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫هبة حندوسة (‪ ،)9111‬العمالة واإلصالح اهليكلي يف التسعينات‪.‬‬ ‫‪)0.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)00‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)01‬‬
‫كاري روزفسكي ويكهام‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)17‬‬
‫جويل كامبانيال (‪ ،)9779‬من االستيعاب إىل املواجهة‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫كاري روزفسكي ويكهام‪ ،‬املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)19‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫إخوان أون الين‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)1.‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)10‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)11‬‬
‫عبد احلميد الغزايل (‪ ،)9770‬املنهج اإلسالمي يف التنمية‪.‬‬ ‫‪)977‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)979‬‬
‫إخوان أون الين‪.‬‬ ‫‪)979‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)971‬‬
‫املصدر السابق‪.‬‬ ‫‪)970‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪43‬‬
 ‫مركز الدراسات االشتراكية‬
‫‪ 9‬شارع مراد ـ ميدان الجيزة‬
‫موقع إليكتروني‪www.e-socialists.net :‬‬
‫بريد إليكتروني‪info@e-socialists.net :‬‬

‫مركز الدراسات االشتراكية ـ مصر‬

‫‪www.e-socialists.net‬‬ ‫‪44‬‬