22 23
Osvrti
Piše:
BORIS RAŠETA
novinar, duša od
čovjeka, influencer
Lakomisleno
srce

Patricia Cornwell
Doktorica Kay Scar-
petta radi na sumnjivu
mjestu ubojstva u
Cambridgeu, u državi
Massachusetts, kad joj
na mobitel stiže sigur-
nosno upozorenje...
24sata
Umjesto pisma
Christophe Van
 Martha C. Nussbaum vraća
Gerrewey
U ovom sentimental-
nom, refleksivnom
romanu, napisanom
umjesto pisma ženi s
kojom je živio, pripovje-
dač pokušava rekon-
struirati njihov ljubavni
odnos. Sandorf
Na hrvatskom napokon imamo
bibliju poetike prevođenja
Knjigu Georgea Steinera 1973. dočekao je ‘prolaz tišinom’. Bila je jednako toliko
utjecajna i prevođena, koliko i prešućena
F
rancis George Steiner je
svojom knjigom, koju
hrvatska publika dobiva baš u
vrijeme njegove smrti (23. 4.
1929 - 3. 2. 2020.), napravio po-
mutnju među prevoditeljima,
hermeneutičarima, teoretičari-
ma prevođenja, jezikoslovcima
i sociolingvistima. U knjizi koja
dolazi na naše tržište tri i pol
desetljeća nakon prve objave
(1975., Oxford) bitno dorađena
vidimo i zašto. Steiner, jedan
od “velikih umova našeg stolje-
ća”, taj “zakašnjeli renesansni
čovjek”, osporava, naime, i to
radikalno, sve konvencionalne
teorije prevođenja smatrajući
da je sva ljudska komunikacija
unutar i između jezika prevodi-
teljska. Prema Steineru, razlog
za razvoj različitih jezika krio
Vratimo se Epikuru, Lukreciju,
Seneki, argumentima
Vidjelice, čarobnjaci, astrolozi i političari ispunjavaju ljudima želje ne tražeći
argumente i kritičko razmišljanje. Helenistički filozofi rade obrnuto
E pikurejci, skeptici i stoici
prakticirali su filozofiju kao
ovozemaljsku umjetnost suoča-
vanja sa svakodnevnim i hitnim
ljudskim značenjem, a ne kao
neku odvojenu intelektualnu
disciplinu. U ovom klasičnom
djelu (s podnaslovom “Teorija
i praksa u helenističkoj etici”)
filozofiju helenističkog raz-
doblja svijetu praktičnog života,
odnosno, rečeno modernim
hrvatskim žargonom, “vraća dite
materi”.
- U ‘Terapiji žudnje’ nastojim
pokazati da je predanost heleni-
stičkih mislilaca argumentacij-
skoj kvaliteti i suptilnosti zaista
snažna te da je u potpunosti u
W
fa
s
se u rasprostranjenoj potrebi za
obmanom: želja čovječanstva za
privatnošću i teritorijem bila je
razlog stvaranja tisuća jezika, a
C
svaki od njih bio je namijenjen
održavanju tajnosti i kulturne
izolacije. Stvarni prijevod izme-
đu jezika stoga po Steineru nije
E
moguć, jer se izvorno značenje
uvijek gubi: prevedeni tekst
uvijek je oštećen zbog prevo-
diteljevih kulturnih uvjerenja,
znanja i stavova. Prevođenje je
 Nakon nužno i unutar istog jezika. - Ra- Ab
Babilona, zumijevati znači dešifrirati. Čuti
značenje znači prevoditi. Stoga sv
George Steiner,
Mizantrop.
su bitna strukturna i izvedbena
sredstva i problemi prevodilač-
pr
Preveo: Dinko kog čina u cijelosti prisutni u
Telećan činu govora, pisanja, slikovnog
kodiranja unutar bilo kojeg da-
nog jezika - kaže Steiner.
skladu s njihovim shvaćanjem
njihovih terapeutskih nastojanja.
Iz tvrdnje da bi filozofija trebala
biti terapeutska ne bismo trebali
izvući zaključak da bi filozofija
svoju karakterističnu predanost
trebala podrediti nekim drugim
normama (npr. procvatu, miru).
Piše:
Ono što bismo trebali zaključiti
jest da dobre stvari kojima teži-
mo (procvat, mir) možemo steći
MER
samo cjeloživotnom predanošću
argumentaciji. Ostale figure u
Terapija
žudnje, J o
n
kulturi - vidjelice, čarobnjaci, Martha C. naj
astrolozi, političari - tvrde da koj
ljudima pružaju ono što žele,
Nussbaum, tu -
pritom od njih ne traže kritičko Mizantrop. je d
razmišljanje i argumentaciju Prevela: Nadežda fan
koje helenizam daje u najboljem Čačinovič nek
izdanju - kaže autorica, mo