内丹探 幽

一 、

公甘
闲 淆 得 丹推 傅 渭
一 价协 扮 诸
价 拼犷 吮 乡丫 认 才口吮井公 井一
二
价 川 井 扮资翔 共甘 一 布 户
才峨 书 井 甘井 分介女 价 工 于件 犷井 获诊

娜攀鳃戮粱褥影彝曝寒翰减壕麟寰滩摇都脚蠢 裂罄澎纂
近 阅 景 扶 明 先 生 之《阂 一 得 丹 法 中 的 双 修 内 容 和 于 劲 松 先 生 之 北 宗
, 。
阴 阳法 》
二 文后 觉得 有 一些话颇 有 补充 的必要
。
阂 一 得 乃 全 真 龙 门 派 道 士 承 北 宗 法 脉 但其 丹 法 中融 有 人 元 内容 这
, ,

。
个 事 实 丹 道 前 辈 中 颇 有 知 情 者 然 并 不 以 为 奇 原 因 有 三 首先 将 人 元 丹
, , ,

。
法 与 清静 功 夫 融 会修 炼 的 前 有 古 人 后 有 来 者 并 非 仅 阂 真 人 而 已 如 古 之
, ,

、 、 、 、

陈 致 虚 陆 潜 虚 李 涵 虚 诸 真 近 之 陈樱 宁 唐 秋 山 胡 美 成 诸 前 辈都 是 其 中
,

。
著 名 人 物 其 次 人 元 丹 法 重 修 身 外 同类 阴 阳 但 并 不 能 脱 离 本 身 而 获 得 效
, ,

、 、 、
。 , ,

验 再 者 象 三 丰 祖 师 那 样 福 缘具 足 福 慧 双 全 能 全 部 完 整 系 统 地 修 炼
“ ” 。
人 元 丹 法 而 步 步 行 行 龙 虎窝 者 极 少 故 只 能 用 清静 功 夫 弥 补 不 足 何况
,

“ ”
既 或 有 之 尚 有 丹 房 器 皿 一 撒 空 之 时 呢 此 步 以 后 之 修 炼 纯 赖 自身 清 静
, ,

。
功 夫 高 深 程 度 如何 耳
, ,

人元丹 法 就 整 个过程来 讲 细 划 可分 九 步丹法 人 元 经 典 《金 丹 真 传 》

。 、

已 详 述 若 按 其性 质 层 次 可 划 分 为三 层 即 精 交 又 名 栽 接 主 炼 后 天 中先
, ,

、 、 。
天 气交 先 天 神 交 先 天 中先 天 其与 清修融 合 的 关键 在 于 方 便 灵 活
。
地根据 自 己 具 备 的 条 件 择 其 能利 用 者 而 利 用 之 如 西 派 祖 师李 涵 虚真 人授
徒时
,

对 于 破 体 弱 残 但有 力 之 人 传 以 人 元 栽 接 之 术 以 筑 其基
,

而 对于 童真
、 。
之 体 上德之 士则直 接授 以先天 顿法 以炼 其神 世 人称 之 为 人元丹 法 与清
。
静 功 夫 之 折 衷 派 阂 一 得 真 人 乃 全 真 道 士 住 庙 修持 没 有 条 件修炼 条 件甚
, ,

、 、

耗财颇 巨 手续 麻烦 的 人 元 栽 接 筑 基 之 法 故 而 他将 栽 接 一 步 弃而 不
,

苛
、 。 “
用 只 撷 取 了 人 元 丹 法 之 气 交 神 交 部分 所 以 陈 樱 宁 先 生 说他 是
,

虽 讲清
。 ”
静而 不 是孤修 虽说 阴 阳 而不是栽接
, ,

阂 真 人 丹 法 不 是 别 出心 裁
,

亦 非独 得 之奇
,

而 恰 恰 正 是 人 元 丹 法 中高
、 、 、
。 “ ”
层 次 之 气 交 神交 的 具 体 运 用 所 述 预 谋 元 种 寂 隐市 朝 无 遮 佛 会 三 种
、 。
丹 法 皆为气交 神 交之法 层 次颇 高 但是 行此 法 必须有 先决条件 即首先
, , ,

“ ”
得 修 炼 自身 清静 功 夫
,

玄关窍开
,

摸 着大造 鼻孔 之后
,

方 能招 引密 集 虚
, 。 , 、 , 。
空 遍 布大 千之 人元 如 此 方 能行 而 不 妄 不 虚不 幻 得 到 真 实效验
・ ’ ・ ・

气功 》
杂志
 ,

然 而 实 修 实 证 清静 功 夫 的 人 都 知 道 玄 关窍 开 颇 为 不 易 且得道容 易
。 。 ,

守 道难 开 而 复 闭 是 常 有的事 玄 关难 开 稳 定 更 难 若 要 玄 关 窍 常 开 须 过
, ,

。 “ ” ,

炼精 化气 之 关得 大筑基成 就 然 而 当 年气 坛 精英蒋维 前 人 云 百 日筑 基
。 “ ”

年 苦修 方 能 得 以 完 成 今 之 气 功 界 大师 云 集 几 人 敢 称 筑 基 已
,

乔前 辈
、 、 、 、 、

成 效 验 为 寒暑 不 侵 饥 饱 不 迫 阳 关 紧锁 白关 转 黑 齿落 重 生 内触 妙
、

乐 玄关常开等 更 有 几 人 敢 言 百 日筑 基 可见要行 阂真人之法也是颇为

。 , , , ,

不 易 的 相 比 之 下 还 是 人 元栽接 筑 基法 有 所 凭藉 不 大 劳 神 用 以 筑 基 效
。

捷 力 厚 能 限期 取 验 常 开 玄 关 可 惜 事情 往 往 难 以 十 全 十 美 只 因 条 件 苛
, , ,

、 、 、 、 , 、 、 、 、 ,

刻 胡 美 成 先师 讲 法 财 侣 地 时 胡 海 牙 前 辈讲 法 财 侣 地 福 一
。

般人万难 问津
“
阂 真 人 所 传 丹法 虽 难 但 有 志 之 士 辛 勤 磨 砺 亦 非 高 不 可 攀 如 预 谋 元
, ,

” 。

种 之 法 近代 唐 秋 山 前 辈所 习 丹法 与此 类 似 修炼 后 得 寿 达
, ,

多 岁 今之
“ ” “ , ” 、

郝俊 业 先 生 之 地 丹 法 即 是 阂 真 人 深 耕置 种 假 幻 钩 玄 法 诀 之 运 用 对
, 。
比 丹道 前 辈 多 有 好 许且 寄 予 了 厚 望
, 、 、

其 实 人元 非 独 南 宗 亦 包 括 净 明 武 当 东 西 各 派 与 清 静 功 夫 的 融
,

。 。

合 是 自然 的 更是 必 然 的 其 中差 异 唯 在 是 否 早 达 而 己 张 义 尚老 师早 已 在
,

“
中提 纲 掣 领 地 明确 指 出
《漫 谈 修 道 》 南 派 以 修命 为
先 特 重 同类 阴 阳 然 岂 能 脱 离 本 身而 取 验 北 派 以
, ,

修 性 为先 首重 本 身 阴 阳 以 上 接 虚 空 中 同 类 阴 阳 与
,

。 ” , ,

虚空 阴阳 一语道 破 天机 讲 明 了实 质 可 惜 很 多
人 一 目而 过 未 能 深 究
, 。

若真 能 理 解 了 这段 话 对 于
,
内 丹韶赵独
阂一 得 丹 法 及 各 派 传统 丹 法 将 会 有 清 晰 的 认识
,

当
。
然 这 需 要 大 家 得 诀 实 修 和 不 断 印证 丹经
邮码
。
是 一 部 神话 小 说 其 实 神话 小 说 只 是表 面
长 期 以 来 人 们 一 直 以 为《西 游 记 》
,

形 式 实 际上 它 是 一 部 在 取 经 故 事 中 隐 寓 金 丹 气功 练 法 的 道 教 气 功 宝 典 清 代 道
, ,

教 龙 门派 撰著 西 游
传 人悟 一
,

心 典《西 海 注 原 旨 据
道 教 气功 原 骨》 释碑
子 刘 一 明 百 回本 西
。
现 由 京 华 出版 社特 将 该 书 现 存 最 早 刊 本 嘉 庆 二 十 四 年 重
,

游记 》 阐发这 一 精义
, , , 。
刊 标 点 校 释 出版 上 下 两 册 定 价 元 各 地 新 华 书店 有 售
・ ・

年第 卷第 期