Tingkatan 4 - Bab 7: Islam di Asia Tenggara 东南亚的回教

- Sebelum kemunculan Islam di Makkah 回教还没出现在麦

加时 , Asia Tenggara 东南亚 telah menjadi pusat
perdagangan utama 主要贸易中心 pedagang Melayu,
Arab, China, India. Asia Tenggara kaya dengan hasil
hutan, pertanian, logam yang diperlukan pedagang barat
dn timur 东西方商人. Apabila Islam berkembang di
Makkah 当回教在麦加发展时, pedagang Islam 回教商人
terus berdagang 做生意 dan berdakwah 传教 di Asia
Tenggara.

 1) Teori Kedatangan Islam ke Asia Tenggara 回教到来东南

亚的理论

Islam 到底是哪里来的? 历史学家有不同的理论.其中包括:
a. dari Semenanjung Tanah Arab 阿拉伯半岛
b. dari China 中国
c. dari India 印度
i）Teori dan bukti Islam datang dari Semenanjung Tanah
Arab

- Dikemukakan oleh 被提出 John

Crawford dan disokong oleh 被支持 intelektual
tempatan, Profesor Syed Muhammad Naquib al-Attas.

- Menurut John Crawford, Islam berkembang ke Asia

Tenggara dari Arab menerusi 通过 aktiviti perdagangan 贸
易活动.Buktinya 证明,  Catatan China 中国记录
mengatakan orang Arab dan Parsi 波斯 telah
mempunyai pusat perniagaan 生意中心 di Canton 广
州 atau Amoy 厦门 sejak tahun 300 M. 阿拉伯商人
menguasai 控制 perdagangan laut dari pelabuhan
Iskandariah di Mesir hingga ke China.

 
- Pedagang Arab 阿拉伯商人 yang ke China 中国 singgah
di pelabuhan Asia Tenggara 东南亚码头 khasnya 尤其
是 diSelat Melaka 马六甲海峡 kerana 因为 kedudukannya
strategik 战略性地点,而且可以做为 tempat menunggu
perubahan angin monsun 等待季候风改变的地方.
 Pedagang Arab ini tinggal 住 beberapa bulan 几个
月 di Asia Tenggara dan ada yang menetap 定
居 serta membina 建 perkampungan Arab 阿拉伯村.
Perkampungan ini juga menjadi tapak 地点 untuk
berdagang 做生意.Ada juga pedagang
Arab yang berkahwin 结婚 dengan wanita tempatan 当地
的女人 dan menyebarkan Islam 传播回教.Masa menunggu
angin monsun 等季候风的时间 pula digunakan
oleh pedagang Arab untuk mengembangkan Islam 发展
回教.Pedagang Arab berbincang dan berinteraksi 交
流 dengan pedagang tempatan dan Asia
Tenggara tentang ajaran Islam.Penduduk tempatan juga
turut terpikat 被吸引 dengan kejujuran 诚实 dan menjaga
kebersihan 照顾清洁 para pedagang Islam.

- Menurut catatan China,wujud petempatan
Arab di Sumatera Utara 北苏门答腊 iaitu di Ta Shih.
- Menurut Syed Muhammad Naquib al-
Attas,wujud persamaan 共同点 penulisan dan
kesusasteraan 写作和文学 Asia
Tenggara dan Arab.Perkataan jawi 爪哇文 diambil
daripada bahasa Arab. Adat resam 习俗  dan kebudayaan
文化 Melayudipengaruhi oleh budaya Arab. Amalan
menghormati tetamu dan muzik 音乐
seperti dabus dan tarian Zapin 船舞. MenurutSyed
Muhammad Naquib al-Attas,banyak karya tempatan 本
地作品 menceritakan pengislaman raja tempatan
olehSyeikh dari Tanah Arab. Contohnya,  hikayat Raja-
raja Pasai mengatakan Raja Malik diislamkan oleh ahli
sufi dariArab iaitu Syeikh Ismail.

ii）Teori dan bukti Islam datang dari China

-  Dikemukakan oleh 被提出 Emanuel

Gadinho Eredia dan S.Q. Fatimi.

- Menurut Emanuel Gadinho Eredia, Khan
Fo/ Canton pernah menjadi pusat perniagaan terkenal 
著名的生意中心 pedagang Arab 阿拉伯商人. Hubungan
dagang 生意关系 ini membolehkan Islam berkembang 发
展 dalam kalangan pedagang China 中国商人. Pedagang
China Islam ini kemudiannya berdagang di Asia tenggara
东南亚 di sampingmenyebarkan Islam 传播回教.

- Menurut S.Q. Fatimi, pedagang China Islam

dari Canton atau Amoy berhijrah 搬迁 ke Asia Tenggara 
东南亚 secaraberamai-ramai 众多的. 

- Bukti 证明 kedatangan Islam dari China ini diperkukuh

被巩固 dengan penemuan Batu Bersurat
Terengganu di Kuala Sungai Tersat, Kuala
Berang, Terengganu dan batu nisan yang
mempunyai ayat al-Quran di Pekan, Pahang. 

-  Wujud persamaan 共同点 antara seni bina China 中国建

筑设计 dengan seni bina pada masjid 回教
堂 di Kelantan, Melakadan Pulau Jawa seperti bumbung
屋顶 masjid, jubin lantai 地砖, dinding, tangga dan kolam
air di masjid.
iii）Teori dan bukti Islam datang dari India

-  Dikemukakan oleh sejarawan Belanda 荷兰,

 Snouck Hurgronje.

- Menurut Snouck Hurgronje , Islam berkembang
ke Asia Tenggara melalui wilayah Gujerat dan pantai
Koromandel.

-  Hubungan perdagangan 贸易关系 India dengan Asia
Tenggara telah lama wujud memberi peluang pedagang
Islam India menyebarkan Islam 传播回教.

- Terdapat batu marmar 大理石 pada batu nisan 墓碑

di perkuburan Malik
Ibrahim di Gerisik, Jawa. Terdapat persamaan 共同点 pa
da batu nisan 仍然 contohnya batu nisan Raja Malik al-
Salih di Pasai dengan ciri 特征 buatan India. 

-  Budaya masyarakat 社会文化 Asia Tenggara yang

mempunyai persamaan dengan budaya dari India telah
membuktikan hubungan rapat 关系密切
antara India dengan Asia Tenggara sebelum kedatangan
Islam 回教到来之前.

2) Penyebaran Islam di Asia Tenggara 传播回教在东南亚

 
i）Perdagangan 贸易

 
- Pedagang Islam dari Arab, China dan India telah
lama menjalin hubungan 促进关系 dengan pelabuhan
utama 主要码头 di Asia Tenggara 东南亚 seperti di Selat
Melaka, Teluk Siam, Indo-China dan Kepulauan
Rempah.

- Pelabuhan 是 pusat kegiatan manusia 人们活动中心.

Kepercayaan 信仰 dan amalan baru sering menjaditajuk
perbualan 聊天话题 antara pedagang Islam dengan penduduk
tempatan. Kemurnian sikap 崇高的态度 dan tingkah laku
baik 好的行为举止 pedagang Islam ini menjadi ikutan 追
随 penduduk tempatan. Pedagang Islam membina
perkampungan di kawasan pelabuhan. Perkampungan pedagang
Islam 成了 pusat perbincangan agama Islam 商议回教中心.

- Semangat dakwah Islamiah 宣扬回教的精神 yang

tinggi dalam kalangan pedagang Islam menarik minat 吸引
penduduk tempatan. Sesetengah pedagang luar ini
membawa ulama 回教学者 bersama mereka
untuk berdakwah 传教 di pelabuhan 码头. Pendakwah 传
教者 bersifat hemah 礼貌 dan lemah lembut 温柔. Sifat
mahmudah 受称赞的 (sopan-santun, ikhlas, lemah-
lembut) pedagang Islam menarik minat ramai
penduduk tempatan memeluk Islam.

 
-  Pedagang Islam juga mempunyai hubungan baik 良好关
系 dengan pemerintah 执政者 tempatan hingga
diberikeistimewaan 特别 tertentu untuk berdakwah 传教
kepada penduduk tempatan. Terdapat juga pedagang Islam
yang dilantik sebagai syahbandar 港务局长 kerana jujur 诚
实 dan amanah 信赖. Syahbandar inilah yang turut
menyebarkan Islam.
ii）Perkahwinan 婚姻

 
-  Perkahwinan siasah 政治婚姻 berlaku
dalam kalangan kerabat diraja 皇室亲属.
Di Melaka, Sultan Mansur Syah danSulatan Muzafar
Syah mengahwinkan 许配 puteri 公主 mereka
dengan Raja Siak, Kampar, Jambi dan Inderagiri.
Kemudiannya, negeri ini diislamkan 被皈依伊斯兰教 oleh
Melaka.

- Perkahwinan biasa 普通婚姻 berlaku antara ulama 回教学

者 atau pedagang Islam 回教商人
dari India atau Arab dengan wanita tempatan. Maka, Islam
tersebar 传播 di kalangan keluarga dan masyarakat orang yang
dikahwini itu.

iii）Pengislaman 皈依伊斯兰教 raja 国王 dan golongan

bangsawan 贵族
 
- Apabila raja memeluk Islam, akan diikuti oleh 被跟随
rakyat masyarakat Melayu kerana mereka sangat taat 忠
于 kepada raja. Contohnya, pengislaman Sultan Megat
Iskandar Syah Melaka diikuti oleh pengislaman keluarga
diraja, pembesar 大臣 dan rakyat
Melaka. Di Pasai, pengislaman Raja Malik al-
Salih menjadikan Islam cepat berkembang
danPasai menjadi kerajaan Islam 伊斯兰国 yang kuat.

Bab5
1. Madinah 的原名是 Yathrib, 是 Nabi Muhammad 换成
Madinah 的
2. Madinah 的意思是 Bandar Bercahaya 发光的城市
3. 有 3 种人居住：
[1] Suku Aus 住在 Selatan&Timur Madinah 南边+东边
[2] Suku Khazraj 住在 Bhg Tengah Madinah 中间
[3] Yahudi (犹太人/ Jews) 专门在 Madinah 做生意

3. Aqabah 在 Mina 和 Makkah 之间，NM 在这里签了两个

perjanjian.

002. AQABAH I DAN II 协议

1. Aqabah I (621M) 和 Aqabah II (622M) 是 NM, Suku
Aus 和 Suku Khazraj 一起签的.

2. Aqabah I 的内容：
[1] A&K bantu perjuangan NM (A&K 答应要帮助 NM)
[2] A&K beriman kpd Allah & Rasul (A&K 答应相信上帝和
传道士[也就是 NM])
[3] A&K meninggalkan amalan jahiliah (A&K 答应丢弃无
知的行为)

3. 这个 perjanjian 过后呢，NM 派 Mus'ab bin Umair 去

Madinah menyebarkan Islam

4. Aqabah II 的内容：
[1] A&K memeluk Islam (A&K 信回教)
[2] NM & umat Islam dijemput ke Madinah (A&K 邀请 NM
和信徒去 Madinah)
[3] A&K sediakan tempat tinggal,
melindungi keselamatan org Islam
dan mempertahankan Islam (提供住家，安全和维护回教)

5. 所以课本说 NM 不是因为怕 Quraisy 才逃去 Madinah,而

是被 Invite 去的啦.

003. HIJRAH 迁移
1. 在 622M 9 月 12 日，Hijrah 开始了。
2. 而且是 berlaku secara rahsia dan berperingkat-
peringkat 偷偷的，一步一步的来迁移
3. Hijrah 的意思：
[1] Perpindahan dr 1 tempat ke tempat yg lain (这边搬去
那边就是叫做迁移)
[2] Perpindahan umat Islam dr Makkah ke Madinah (在
Islam 里呢，迁移就是回教徒从 Makkah 搬去 Madinah)
[3] Menegakkan kebenaran 迁移维护真相的行为
[4] Meninggalkan keburukan 还有就是丢弃恶名、耻辱
[5] Semangat ingin ubah 迁移竟然还是：想改变的精神！
>>照片：

4. 课本说，Barat menyatakan hijrah sebagai pelarian (西

方人说 Hijrah 是 NM 在逃跑)。可是 Sarjana Islam 回教学者
顶回去！因为 4 个原因/bukti：
[1] Jemputan penduduk Madinah dlm Perjanjian Aqabah
II (看回 perjanjian aqabah II,他们是被 jio 去的)
[2] Org Madinah sambut ketibaan Islam Makkah dgn rela
hati (Madinah 人很欢迎 Makkah 人)
[3] Islam Makkah diberi tempat tinggal &
jaminan keselamatan (Madinah 准备了住的，还保障他们
的安全，所以不是逃跑了._.)
[4] Org Madinah menerima pelantikan NM sebagai
pemimpin Madinah , termasuk org bukan Islam (包括非回
教徒，Madinah 人都赞同 NM 做他们的领导)
5. Hijrah 还有一段故事的：
>>> Surah al-Anfah memerintah NM supaya
berhijrah (上帝启示他，下令他迁移)
>>> NM lepaskan diri drpd kepungan pemuda Quraisy
(Quraisy 本来要杀他的，给他成功脱险了)
>>> NM 去到 Abu Bakar al-Siddiq 的家，告诉他 Surah
al-Anfah
>>> NM 和 Abu Bakar bersembunyi  di Gua Thur 3
malam (躲在 Gua Thur 3 晚)
>>>这三晚里：
[1] Abdullah bin Abu Bakar (Abu Bakar 的儿子) 负
责 mengintip kegiatan org Quraisy yg ingin menjejak
kehilangan baginda (窥视 Quraisy 的行动, Quraisy 要跟踪
消失的 NM)
[2] Asma' binti Abu Bakar (Abu Bakar 的女儿) 负责
menghantar makanan utk NM&AB 送食物
[3] Amir bin Fuhairah 负责 menggembala
kambing berhampiran Gua Thur (附近牧羊)，susu dpt
diberikan kpd baginda (这样羊奶就可以给 NM 喝咯！)
>>> 过后，NM&AB 继续走到 Quba'.还 mendirikan Masjib
Quba' (建了 masjid 在那边)
>> Masjid Quba'照片：
>>> 终于, 他们到了 Madinah, NM mendirikan Masjib al-
Nabawi 又建多一个 masjid，这个大多了
>>> Masjib al-Nabawi 照片：

>>> 而且还 mempersaudarakan golongan Muhajirin dan

golongan Ansar (团结了 Muhajirin 和 Ansar)
>>> Muhajirin 是 berpindah (源自 Arab hajara) 的意思, 所
以指的是 Islam Makkah
>>> Ansar 是 menolong (源自 Arab nasara) 的意思, 所以
指的是 Org Madinah

6. Hijrah 的 4 个原因和目的：
[1] 因为 Pakatan Quraisy bernait
membunuh NM (Quraisy 有意图要杀害他)
[2] Wahyu Allah melalui Surah an-Anfal (是上帝下令他迁
移的)
[3] Merancang strategi untuk meneruskan dakwah
Islamiah (看起啦好像逃跑 ho?可是你们想不到 leh?是这个
是策略来的 worr..NM 看中了 Madinah 比较 aman, 比较容易
传教)
[4] Jemputan Arab Madinah yang menghadapi pelbagai
konflik (Madinah 的人,也就是 Aus 和 Khazraj
selalubertelingkah(一直有冲突), 加上 ekonomi dikuasai
org Yahudi (犹太人控制了贸易市场), 所以邀请 NM 帮他们)

7. Hijrah 的重要性/后果：
[1] Mendamaikan puak Aus & Khazraj (Hijrah 和解了 A&K
的冲突)
[2] Wujud persaudaraan antara Muhajirin & Ansar (建立起
了 Makkah 人(Muhajirin)和 Madidah 人(Ansar)的情誼)
[3] Bermulanya kiraan tahun hijrah (回教的日历'Hijrah'就
是这一天 start 的咯)
[4] Nama Yathrib ditukar kpd Madinah al-
Munawwarah / 'kota bercahaya' (原本的地方名 Yathrib 变
成 Madinah)
[5] Madinah sbg negara Islam pertama di dunia (Madinah
就是世界上的第一个回教国了)
[6] Memperlihatkan keberanian golongan wanita,
contohnya Asma' (迁移过程中，我们也看见了勇敢的女性，
比如送食物的 Asma'，她是 Abu Bakar 的女儿)
[7] Pembentukan Piagam Madinah (让 Madinah 的宪章诞
生了)
[8] Pembinaan Masjid al-Nabawi (建立了 al-Nabawi 清真
寺)

004. PIAGAM MADINAH (MADINAH 宪章)

1. 宪章的背景简介：
[1] Dirangka oleh NM (这个宪章是他制定的)
[2] Perlembagaan bertulis yg pertama digubal di dunia (这
是世界上的第一个成文宪法)
[3] Catat tentang peraturan & tanggungjawab ketua
negara & rakyat (记录下国家元首和人民的规则和责任)
[4] 47 fasal -> 23=hubungan & tanggungjawab
org Islam ; 24=tanggungjawabb org bukan Islam terhdp
negara (有 47 条款，23 条是说 Islam 人的关系与责任，24
条则是非 Islam 人对国家的责任)

2. Piagam Madinah 内容
[1] NM diiktiraf sbg ketua agama, ketua
negara & hakim (NM 被公认为宗教领袖、国家元首和法官
[法官专门解决 Islam&非 Islam 的问题])
[2] Bebas beragama selagi x bertentangan dgn Islam (人
民有宗教自由，但信仰不可和 Islam 有冲突)
[3] Masyarakat Madinah dianggap
sbg ummah, bertanggungjawab terhadap negara & x
bermusuhan(Madinah 人民被认为是 ummah[伊斯兰世界],
共同对国家负责任，并且不可以互相敌对)
[4] Seluruh rakyat mempertahankan Madinah drpd
ancaman luar (全民必须保卫国家，以免被外部威胁)
[5] Melarang amalan riba, rasuah, penipuan,
penindasan (严禁一切高利贷(riba), 腐败(rasuah), 欺诈
(penipuan)和压制(penindasan))
[6] Keselamatan & hak org Yahudi dijamin selagi
mematuhi piagam (只要遵守宪章，就担保犹太人的安全与
权利)
3. Kepentingan Piagam Madinah 重要性
[1] Kerajaan Islam Madinah jadi model negara Islam (因为
piagam,这个政府成为了模范 Islam 国，有能力指引其他回
教国的成立)
[2] Merangkumi peraturan dunia & akhirat (Piagam 包括
了世界规矩(dunia)和来世生活的规矩(akhirat = afterlife =
死后生活))
[3] Masyarakat berasaskan ummah hidup bersatu
padu (成立了伊斯兰世界(ummah)，让全民团结)
[4] Semangat ukhuwah Islamiah jadi asas hidup (伊斯兰
情谊(ukhuwah Islamiah)的精神成为了人民生活的基础)
[5] Undang-undang yg lengkap dan sempurna (Piagam
Madinah 是一个完整(lengkap)、完善(sempurna)的宪法)
[6] Madinah menjadi negara Islam yg kuat (还让 Madinah
成为强大的回教国)

005. PENYEBARAN ISLAM 回教的宣扬

1. NM 为了宣扬回教到 Rom, Parsi, Mesir(埃及)和
Habsyah(Ethiopia)，想出了很多策略：
[1] secara diplomasi (通过外交关系)
[2] menunjuk nilai-nilai baik (show 出良好的价值)
[3] menerusi surat (通过写信)
[4] mewujud persefahaman (创建相互理解)

2. Quraisy 人一直 menyerang kalifah Islam, 所以 Islam 人

也只好配合开战, fight 回去
3. 可是 Islam 要开战前必须遵守：

[1] Perang dibenarkan utk mempertahankan maruah diri,

agama dan negara (只有为了维护自尊，宗教和国家才可
以打仗)
[2] Perand dibenarkan setelah Allah
menurunkan wahyu (只有神下启示说 ok 才开战)

4. 开战时，Islam 必须遵守 etika peperangan (打仗道德)：

[1] Mengamalkan dasar pengampunan (采用大赦政策[原
谅敌人的策略])
[2] Tawanan kanak-kanak & wanita dibebaskan (释放被俘
虏女性和小孩)
[3] Tawanan lelaki diberi syarat mengajar kanak-kanak
Islam membaca & menulis hingga pandai untuk
membebaskan diri (男性俘虏如果要被释放，就必须教会
Islam 小孩读书写字)
[4] Dilarang membunuh sesuka hati (禁止随意杀人)
[5] Dilarang membunuh binatang &
memusnahkan tanaman (禁止杀害动物、摧毁农作物)
[6] Dilarang merobohkan tempat ibadat kaum lain (禁止拆
除别人的礼拜场所)

006. PERJANJIAN HUDAIBIYAH 

1. NM 一群人要在 Makkah mengerjakan umrah (做副朝[建
立回教政府的意思])。可是，在 Hudaibiyah 的 Quraisy 人
一直阻止他们，因为 bimbang kekuatan Islam(害怕 Islam
的强大) & rasa maruah mereka tercabar(觉得威胁到他们
的尊严)

2. NM 就派 Uthman bin Affan 去

menerangkan tujuan kedatangan org Islam ke Makkah
(说明他们去 Makkah 的目的)。可是为什么派 Uthman bin
Affan LEH？他很厉害咩？没错！就是因为他...
[1] Mempunyai ramai saurara mara di Makkah (他很多亲
戚在 Makkah)
[2] Matang (成熟)
[3] Lemah lembut (温和)
[4] Bertolak ansur (妥协)

3. 可是 org Islam dengar khabar

angin tentang kematian Uthman bin Affan (Islam 人听传
言说他死了).Mereka bersumpah setia (Baiah al-Ridwan)
utk menuntut bela (所以他们很不爽，发誓(bersumpah
setia)[誓言的名字=Baiah al-Ridwan]要报仇(menuntut
bela))

4. Quraisy 看到很怕，menghantar Suhail bin

Amru untuk berunding dgn NM (派 Suhail bin Amru 去找
NM 谈判)。Then, 他们签约 Perjanjian Hudaibiyah (628M
/ 6 H).

5. Kandungan Perjanjian Hudaibiyah 内容

[1] Gencatan senjata selama 10 tahun (双方休战
(gencatan senjata)十年)
[2] Kabilah bebas memihak kpd Islam Madinah atau
Quraisy Makkah (游牧民族(kabilah)可以自由选择要
support Madinah 人还是 Makkah 人)
[3] Islam boleh mengerjakan umrah tahun berikutnya (7
Hijrah) (明年才可以开始建立副朝)
[4] Quraisy yg pindah ke Madinah tanpa kebenaran
penjaga perlu dipulangkan (搬去 Madinah 的 Quraisy 人，
如果没经过监护人允许，必须搬回去 Makkah 住。所以，
Makkah 的 Quraisy 人就不会因此减少，Quraisy 这里占了
优势)
[5] Islam Madinah yg pulang ke Makkah tanpa kebenaran
penjaga tidak perlu dipulangkan (搬去 Makkah 的
Madinah 人，就算没经过允许，也不必搬回 Madinah 住。
所以，只有 Makkah 会越来越多人住，而 Madinah 的人不
会增加，Quraisy 这里又占了优势)

6. Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah 重要性

[1] Dakwah Islamiah dilakukan dengan damai (可以和平
地宣扬回教)
[2] Org Arab diberi kebebasan agama  tanpa halangan
(Arab 人可以有宗教自由)
[3] Ramai panglima Quraisy memeluk Islam,
cthnya Khalid al-Walid, Amru al-As & Uthman bin
Talhah (很多 Quraisy 司令官(panglima)信仰了回教)
[4] Lambang NM sbg pemimpin yg unggul (象征 NM 是优
秀的领导者)
[5] Org Islam berpeluang menunaikan haji (Islam 人有机会
进行朝觐[课外：身体健康经济良好的 Muslim 一生中必须到
Makkah 做 haji(朝觐)一次])

007. PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH 重启麦加

1. 可是 2 年后(630M/8H)，Quraisy melanggar isi
perjanjian (Quraisy 就违反了条例)。
[1] Bunuh org Bani Khuza'ah yg berpihak kpd Islam (杀了
几个支持 Islam 的 Bani Khuza'ah 的人)
[2] Sokong Bani Bakar yg berperang dgn Bani Khuza'ah
(战争中支持 Bani Bakar 打 Bani Khuza'ah)

2. 于是，Islam 就打回了,他们的策略是：
[1] 4 pasukan drpd 10,000 tentera (用了 10,000 人，4 支
军队)
[2] Diketuai Khalid al-Walid, Abu Ubaidah al-
Jarrah, Saad bin Ubada & Zubair al-Awwam (由这四位
带领攻打)
[3] Menerusi 4 arah iaitu, Utara, Selatan, Barat & Barat
Daya (从四个方向进攻：西、南、西南、北)

3. FAKTOR they menang：

[1] Berpegang pada prinsip aman (NM 坚持要用和平的原
则)
[2] Semangat ketakwaan tentera Islam (回教军队虔诚的精
神)
[3] Pengislaman Abu Sufyan dan al-Abbas (因为 Abu
Sufyan 和 al-Abbas 信仰了回教，所以他们才可以成功)

5. KESAN after they menang：

[1] Kaabah terpelihara drpd unsur jahiliah (Kaabah 不再
受到无知的元素(unsur jahiliah)影响)
[2] Kota Makkah menjadi kota suci (Makkah 城市成为了
纯洁的城市)
[3] Penyebaran Islam ke seluruh Tanah Arab (也因此，
回教可以在整个 Arab 宣扬了)
[4] Makkah menjadi wilayah Islam, yg ditadbir
seorang wakil (Makkah 变成 Islam 的一个区域，由一个代
表治理)
[5] Madinah menjadi pusat pemerintahan Islam yg
kuat (Madinah 成为了强大的回教政府)

1) Perubahan Masyarakat dan Budaya Eropah  欧洲社会和文

化的改变

- Zaman pertengahan 中世纪(476 年－1453

年）di Eropah 欧洲 terbahagi 3, iaitu peringkat awal,
kemuncak dan akhir.Zaman Gelap 黑暗时期 pada masa
zaman pertengahan awal. Zaman Renaissance 文艺复兴
时期 pada masa zaman pertengahan akhir.

i) Ciri-ciri Zaman Gelap 黑暗时期的特征

- Eropah 欧洲 mengalami kemerosotan 面临衰退

dalam ilmu pengetahuan, perdagangan dan  kehidupan
perbandaran 市区生活. Pada zaman ini, tidak wujud 没有
存在 pusat pentadbiran yang berkesan 有效的行政中心.
 Dunia Islam 回教世界 pada masa ini sangat mantap 稳
健 (算是在经历 Zaman Kegemilangan). 他们有 pusat
pentadbiran yang mantap 稳健 dan sistem ilmu
pengetahuan yang unggul 卓越. Oleh itu, Eropah
mengambil ilmu daripada dunia Islam.

- Kuasa pusat 中央权力 gagal mentadbir wilayah-

wilayah 管理区域 selepas kejatuhan empayar Rom Barat
西羅馬帝國灭亡. Maka, muncullah golongan baron 男爵
（贵族） atau tuan tanah 地主 yang menindas 欺
压 para petani 农民. Golongan petani terpaksa 被迫
mendapat perlindungan 得到保护 daripada tuan tanah
kerana politik tidak stabil 政治不稳定. Petanimembayar 交
付 cukai yang tinggi 高额的税务 sebagai tukaran 交
换 kepada perlindungan yang diberikan oleh tuan tanah.
Petani yang tidak berkemampuan 没能力 telah
menyerahkan tanah 交出土地 mereka dan menjadi hamba
奴婢. Tuan tanah pula mendapat perlindungan 得到保
护 daripada raja 王. Golongan tuan tanah
dikehendaki memberi khidmat 给予服务 ataumembayar
cukai 交税 kepada raja. Hubungan 关系 antara petani,
tuan tanah dan raja ini dikenali sebagai sistem feudal 封
建制度 di Eropah. Raja merupakan penaung utama 主要
庇护者 dalam sesebuah negara. 

- Di negeri Melayu, sistem feudal juga
diamalkan. Raja berkuasa mutlak 全权的权力. Pembesar
berkhidmat dan dinaungi raja. Rakyat dan hamba Melayu
berkhidmat untuk pembesar.

- Institusi Gereja Katolik 天主教 amat berkuasa 有

权 ketika Zaman Pertengahan. Mereka memiliki
hartanah yang banyak 很多的财产. Institusi gejala
memberikan fokus utama 主要的集中 kepada kegiatan
amalan agama 宗教习俗 dan pembelajaran ilmu
keakhiratan 与来世有关的知识. Institusi gereja
dianggap mengongkong 主宰 kehidupan masyarakatErop
ah 欧洲社会.

- Pada Zaman Gelap, aktiviti perdagangan 贸易活

动 tidak berkembang 不发展. Diganggu oleh serangan 攻
打 orang gasar 蛮人 seperti Maygar dan Viking.
Perdagangan ke timur 东边 dan Laut Mediterranean 地
中海 pula dikuasai oleh orang Islam 回教徒. Mereka tidak
mampu menyaingi 竞争 penguasaan ini. Masalah
ekonomi 经济问题 ini menyebabkan mereka menumpukan
kepada pertanian 集中于农业. Perniagaan hasil pertanian
mereka dijalankan secara tukar barang 物物交换 kerana
penggunaan mata wang yang sangat terhad dalam
pasaran.

ii) Zaman Kemuncak Pertengahan

- Institusi Gereja menjadi institusi yang bersifat universal

普遍广泛的 dan menjadi ejen penyatuan 统一的代理.
 Perubahan ekonomi 经济改变 berlaku
kerana pertambahan penduduk 人口增加, peningkatan
dalam aktiviti pertanian 农业活动的提高 dan kemunculan
kegiatan perdagangan 贸易活动的出现.

- Kemudian, muncul bandar-bandar yang indah dan

menarik 优美和迷人的城市 seperti Venice 威尼斯, Milan
米兰 danFlorence 佛罗伦萨. Perkembangan bandar 城市
发展 membawa kepada lahirnya golongan kelas
pertengahan 中产阶级 seperti artisan 工匠, pedagang 贸
易 dan ahli perbankan 银行家. Status sosial 社会地
位 seseorang ditentukan oleh kekayaan yang dimiliki 拥
有的财富 dan bukan berasaskan pemilikan tanah 土地的
拥有. 

- Rakyat mula melibatkan diri dalam bidang politik 政

治 dan pentadbiran 行政. Institusi politik
seperti parlimen 国会 diwujudkan bertujuan
untuk memenuhi tuntutan rakyat 人民的要求. Hak politik 政
治权力 yang diberikan kepada rakyat membolehkan
mereka menjalinkan hubungan 促进关系 dengan
pemerintah 领导.

 
iii) Zaman Renaissance 文艺复兴时期 （1350-1600）

- Reanissance berasal daripada 来自 perkataan Itali 意

大利 iaitu Renisciment yang bermaksud kelahiran
semula 重生. Iaitu penghargaan 珍
惜 semula masyarakat Eropah 欧洲 社会 kepada ilmu
pengetahuan hasil tinggalan cendekiawan 知识分子
Zaman Yunani 希腊 dan Rom 罗马.  Kegemilangan
ilmu Tamadun Yunani dan Rom tenggelam 沦陷
ketika Zaman Gelap.

- Asas pemikiran 基本思维 zaman ini ialah penonjolan 显

露 keupayaan manusia 人类能力 berfikir
menyelesaikan masalah 思考解决难题. Pemikiran ini
dikenali sebagai humanisme 人文主义. Bapa
humanisme ialah Francesco Petrarch. Antara
tokoh Renaissance seperti Niccolo Machiavelli, Giovanni
Bocaccio. Manusia zaman ini mempunyai semangat
inkuiri 求知欲 atau semangat ingin tahu yang kuat.
- Zaman ini bermula 开始 di Itali di mana muncul bandar-
bandar baru terkenal 著名的城市 yang berfungsi
sebagai pusat perdagangan antarabangsa 国际贸易中
心 seperti Venice, Genoa, Florence, Rom dan Milan. It
ali berkembang sebagaipersimpangan utama 主要交叉点
dan pusat perdagangan antarabangsa kerana
kedudukannya yang amat strategik 战略性的地位 serta
dikelilingi oleh Laut Meditrranean. Contohnya, bandar
pelabuhan Venice dan Genoa. Bandar pelabuhan ini ialah
tempat berlakunya pertembungan 交会 budaya 文化,
bahasa 语文 dan agama 宗教. 所以 Itali 意大利成了 pusat
perkembangan idea baru 新思路发展中心.

- Aktiviti perdagangan 贸易活动 di Itali membawa

kepada kemunculan 出现 para pedagang kaya 有钱的生意人.
 Pedagang kayamenggunakan kekayaan 利用财富 mereka
untuk mengindahkan bandar 美化城市 dan menjadikannya
tumpuan 焦点 para seniman 艺术家 dan cedekiawan 知识
分子. Pedagang kaya ini kemudiannya menjadi patron 老
板 atau penaung 赞助者 kepada pelukis 画家, saintis 科学
家, ahli muzik 音乐家 dan penulis 作家. Patron yang
terkenal 有名的 seperti keluarga Medici di Florence.
Bandar-bandar 城市 di Itali bersaing 竞争 mendapatkan
seniman dan cendekiawan terbaik. Golongan patron
berusaha menarik seniman dan cendekiawan yang terbaik ke
bandar masing-masing. Golongan seniman berkunjung dari
bandar ke bandar 在城市穿梭来穿梭去 bertujuan
menyiapkan tugasan 完成工作 serta menyebarkan 传 idea
Renaissance ke seluruh Itali.

- Paus di Rom juga berperanan sebagai penaung 赞助

者 kepada seniman 艺术家 dan cendekiawan 知识分子.
Penguasa gereja 教会管理者 di Rom 罗马 yang
mencemburu 嫉妒 kepada pencapaian 成就 bandar
Florence (dibina oleh patron-Medici) yang cantik 美丽
dan ingin menandinginya. Tetapi, mereka tidak bersedia
menaungi 庇护 ahli sains dan ahli metematik kerana
mereka bimbang saintis 科学家 mencabar pemikiran 挑
战思维 yang dibawa oleh Gereja Katolik 天主教会. Saintis
科学家是利用 pemerhatian 观察 atau empirikal 以经验根
据 serta akal 思考 dan logik 逻辑 dalammenerangkan 说
明 fenomena alam 环境现象.  Gereja menekankan 注
重 penjelasan tradisional 传统解释. Saintis berselisih
faham 意见冲突 dengan gereja (mereka mencabar
fahaman tradisi gereja seperti kes Galilco Galilei).
[* Galileo Galilei - 延续 idea Nicholas Copernicus. Nicholas 说
matahari merupakan pusat alam 然而 gereja 说 bumi ialah
pusat alam. Nicholas 因此被处死. Galileo 因为延续这个 idea
所以 dijatuhi hukuman tahanan dalam rumah.]

- 由于 pihak Gereja mencurigai 怀疑 para saintis, 因此他

们 hanya 只是 memberi tumpuan kepada 专注在 kegiatan
seni lukis 美术 dan seni ukir 雕刻. Contohnya, Paus Julius
II mengupah 雇用 pelukis dan pengukir terkenal 出名的画家
和雕刻家 seperti Leonardo da
Vinci, Raphael dan Michelangelo untuk mencantikkan 美
化 dan menghiasi 装饰 gereja dan katedral 大教堂 di Rom.
Penglibatan Paus di Rom menyebabkan pusat
seni Renaissance berubah 改变 dari Florence ke Rom. 

- Pelukis dan penulis ketika ini ingin dikenali 想被认

识 secara individu,  maka kemunculan semangat 精
神 dan amalanindividualisme 个人主义 dalam
kalangan pelukis. Penekanan 注重 kepada pencapaian
individu 个人成就 dalam aspek pembinaan kemahiran
dalam semua aspek intelektual 知识 serta fizikal 躯体.
Selepas itu, pelukis dan pengukir juga mahir dalam ilmu
pengetahuan. Contohnya, Leonardo da
Vinci dan Michelangelo hebat dalam seni lukis, ukiran
dan ilmu pengetahuan lain.
Tokoh Renaissance di England (di luar Itali)
seperti Thomas More, Francis Bacon, Wiliam
Shakespeare.

[**Francesco Petrarch - 曾经开过 perpustakaan. 认为如果

有 percanggahan idea 思路的冲突, 最好的解决方法就是
memerhati sendiri perkara.因此 wujud sistem pemerhatian
观察 dalam penilaian 评估 atau penulisan.]
[** Leonardo da Vinci - contoh terbaik
manusia Renaissance.  versatil 多彩多艺. Mahir dalam semua
bidang. mempunyai semangat inkuiri dan ingin mencari
jawapan bagi segala kejadian alam.]

Kesan Zaman Renaissance 文艺复兴时期的影响

a. Politik 政治
- Kemunculan golongan monarki baru 新 君 主 政 体 .
Kewujudan 出现 kerajaan pusat 中央政府 dan kesatuan
kebangsaan 民 族 统 一 . Ia diperkukuh 被 巩
固  dengan amalan pembayaran cukai secara langsung
直 接 交 税  kepada kerajaan pusat. Pengukuhan kuasa
raja 王 的 权 利 巩 固  menyebabkan kemerosotan kuasa
gereja dan golongan bangsawan 贵 族 .  Monarki
baru di Portugal, Castile dan Aragon (Sepanyol),
England, Perancis dan belanda.

b. Ekonomi 经济

- Kegitan ekonomi sara diri 自给自足 semakin pupus 消

失. Perdagangan tempatan dan antarabangsa 地方和国际
贸 易 berkembang secara meluas 发 展 广 泛 . Kegiatan
penjelajahan 探 险  dan penerokaan 开 垦  turut
berkembang. Seiring 连同 dengan kemajuan 进步 dalam
bidang ilmu seperti matematik, geografi 地理, kartografi 地
图 学  dan astronomi 天 文 学 . Ciri-ciri zaman ini seperti
semangat inkuiri 求 知 欲 , keobjektifan 客 观 性 dan
eksperiman 试验 memajukan pelbagai bidang ilmu sains
seperti biologi 生物, fizik 物理, kimia 化学 dan perubatan.

c. Sosial 社会

- Perubahan 改变 dalam pemikiran 思维 dan gaya hidup

生 活 方 式  manusia. Mereka lebih berani menzahirkan
emosi 情 绪 dan keinginan 想 要  mereka. Ia dicerminkan
反 映  dalam muzik, lukisan dan ukiran. Memupuk dan
melahirkan budaya 文化 yang menyuburkan keyakinan diri
自信. Penekanan kepada pemikiran logik 逻辑, saintifik 科
学 , falsafah 哲 学  dan metafizik 推 理 学 . Zaman
Renaissance melahirkan manusia Renaissance yang
menggunakan sepenuhnya 充分的利用 keupayaan minda
思 维 能 力  mereka  dalam menceburi 涉 及  pelbagai
bidang ilmu pengetahuan bagi memajukan manusia.

iv) Gerakan Reformation
- Reformation berasal daripada perkataan
词 reform bermaksud 意思是 melaksanakan perubahan
执行改变 ataupembaharuan 革新 terhadap sesuatu untuk
menghasilkan sesuatu yang lebih baik 更好 atau untuk
membentuk sesuatu yang baru.

- Gerakan ini mempunyai kaitan dengan agama Kristian.

Berlaku di Eropah Barat. Pusat pergerakan di Itali dan
Jerman. Pemimpin gerakan ialah Martin Luther, iaitu
seorang professor ilmu teologi di sebuah university
berhampiran Wittenburg, Jerman.

Faktor Kemunculan Gerakan Reformation

- Gerakan reformation berpunca daripada kritikan dan

tentangan terhadap institusi gereja Katolik yang
telah meningkatkanusaha pembangunan keduniaan
agar Rom 罗马 menjadi pusat kekuasaan yang kuat
强 di tengah Itali. Terdapat banyak kepincangan, rasuah
dan penyelewengan dalam institusi gereja
menyebabkan ahli masyarakat mula mempersoalkan
kedudukan dan amalan Gereja Katolik.
- Penguasa Gereja Katolik dianggap 被认为 tidak
selari dengan apa yang dianjurkan oleh kitab
Bible. Sikap penguasa gereja yang mengamalkan gaya
hidup 生活方式 pemerintah dan bangsawan yang tidak
mencerminkan kehidupan keagamaan.

-  Penyelewengan telah berlaku dalam amalan penjualan

sijil Indulgences (surat pengampunan dosa) ke seluruh
Eropah.

-  Di Jerman, penciptaan mesin cetak 印刷机 oleh Johann

Gutenberg membolehkan Bible dicetak dalam masa
singkat 在很短的时间内出版 dan murah harganya 价钱便
宜.
-  1517 年, Martin Luther, profesor ilmu
telogi Jerman menetang 反对 amalan indulgences.
Menurutnya, manusia 人类 perlu bergantung 应该靠
kepada kekuatan rohaninya 自己的精神力量 dalam
amalan peribadatan mereka.  Pendirian Lutherdianggap
telah mencabar kedudukan institusi gereja
dan golongan paderi. Pendirian dan ajaran Luther ini
dikenalisebagai mazhab Protestan bermaksud
membantah 反抗的意思 yang mempersoalkan
kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi.

-  Ajaran Martin berkembang

ke Sweden, Denmark, Norway dan England. Di Switzerl
and, gerakan ini diketuai 被领导 oleh Huldreich Zwingli,
selepas kematiannya disambung pula oleh John
Calvin. Bagi menangani penentangan ini,gereja Katolik
mengendalikan Counter Reformation yang bermaksud 意
思是 menahan 维护 atau bertindak menentang sesuatu
yang baru. 这些人 mengendalikan Counter Reformation,
sebagai jawapan kepada persoalan yang ditimbulkan oleh
gerakan Protestan.

Kesan Gerakan Reformation

- Berlaku perpecahan dalam kalangan negara Eropah

mengikut mazhab dalam agama Kristian. Agama Kristian
berpecah kepada mazhab Katolik dan Protestan. 

- Peperangan sering tercetus kerana perbezaan mazhab.

Perang 30 tahun (1618-1648) melibatkan Sepanyol,
Jerman, Bohemia, Denmark dan Sweden. Perbalahan
agama telah menyebabkan berlaku kemusnahan dan
peperangan. Masyarakat Eropah tidak lagi dikuasai oleh
satu mazhab sahaja. 

- Tetapi kesan jangka panjang, gerakan ini mewujudkan

sikap toleransi antara kalangan penganut mazhab Kristian
untukmempergiatkan bidang pendidikan dan
menyebarkan fahaman Kristian.

- Kuasa gereja telah dicabar secara terbuka. Golongan

monarki berusaha membebaskan diri daripada
penguasaan Pausdi Rom. Contohnya,  Raja Henry
VIII memutuskan hubungan dengan Gereja Roman
Katolik kerana ingin berkahwindengan Anne Boleyn.
Beliau telah menjadi ketua kerohanian Gereja Protestan
Anglican.

2) Penjelajahan dan Penerokaan

- Kejayaan sains dan teknologi Zaman Renaissance membantu

kegiatan penjelajahan ini. Mereka mencari laluan ke timur 东部
kerana 1453 年 kerajaan Islam Turki telah menguasai 占领了
Istanbul.Selama ini, orang Eropah 欧洲人 mendapat 取得
barangan timur 东部的东西 melalui Istanbul 伊斯坦堡 te
tapi mereka menghadapi masalah selepas kerajaan Islam
memerintah Istanbul. [欧洲人面临问题, 就是再也无法从那
里取得那些东西]. Mereka memulakan penerokaan dengan
melalui Lautan Atlantik 大西洋 untuk sampai ke timur 通往
东部.

Sebab Penjelajahan dan Penerokaan ke Kawasan Timur

- Desakan ekonomi dan semangat keagamaan yang

tinggi. Orang Eropah 欧洲人 memerlukan barangan timur
seperti emas, sutera, rempah ratus. Mencari jalan
alternatif ke Timur setelah sukar mendapatkan barangan
dari Timur kerana penguasaan Istanbul oleh kerajaan
Turki. 

- Galakkan pemerintah 领导的鼓励 seperti Raja

Sepanyol (Ratu Isabella)  dan Raja Portugal (Putera
Henry). Sepanyol 西班牙 menumpukan
kepada Amerika Latin dan Portugal 葡萄牙 ke timur.

- Persaingan kuasa Sepanyol dan Portugal. Sepanyol

turut ke timur, begitu juga sebaliknya degan
Portugal. Persaingan ini
menyebabkan Paus di Rom menggesa kedua-dua kuasa
dibuat Perjanjian Tordesillas bagi menetapkan kawasan
pengaruh masing-masing. Perjanjian
Tordesillas ditandatangani. Portugal milik kawasan ke
Timur dari Kepulauan Tnajung Verde dan Hindia Barat di Lautan
Atlantik, Sepanyol.milik kawasan ke baratnya.

- Kemunculan pelaut unggul 出名
的 seperti Christoper Columbus 哥伦布 dan Ferdinand
Magellan 斐迪南. ChristoperColumbus 哥伦布 ialah or
ang Eropah pertama tiba di Amerika. Ferdinand
Magellan 斐迪南 tiba di timur dan terbunuh 被杀死
di Filipina 菲律賓 ketika dalam perjalanan
ke Kepulauan Maluku.

- Perdagangan rempah dan sutera

mendatangkan keuntungan yang besar kepada pedagang
Eropah dan raja mereka menjadi pendorong utama
kuasa Sepanyol 西班牙 dan Portugal 葡萄牙 menjelaj
ah ke timur.
-  Penguasaan gereja menggalakkan penjelajahan untuk
menyebarkan 传 agama Kristian 基督教. Sepanyol yang
pernah diperintah oleh 曾经被占领 orang Islam begitu
bersemangat menyebarkan agama Kristian. 

-  Monarki baru di Eropah menggalakkan penjelajahan
dan penerokaan ke seberang laut, contohnya
di England,Perancis dan Belanda. Semangat kebanggan
bangsa 民族光荣精神 mendorong orang
Eropah  untuk menjelajah.

- Rumusannya,penjelajahan kerana “ Gold, Glory,

Gosper”.

Kesan Penjelajahan dan Penerokaan  terhadap Masyarakat

Setempat
a. Politik 政治

- Penguasa dan pemerintah tempatan terpaksa membuat

perjanjian dengan wakil kuasa Eropah. Perjanjian ini
menandakan pengiktirafan kekuatan kuasa
Eropah. Syarikat berpiagam menjadi wakil kuasa Eropah
di Timur. Antara wakil Eropah tersebut seperti Syarikat
Hindia Timur Belanda (VOC), Syarikat Hindia Timur
Inggeris (EIC/SHTI) danSyarikat Hindia Barat
Belanda (WIC). Syarikat berpiagam ini berdagang
ke Afrika, Amerika Latin, India, Asia
Tenggara dan Asia Timur.

b. Ekonomi 经济

- Daerah di  luar Eropah menjadi pembekal

kepada keperluan masyarakat Eropah.
Contohnya, Goa dan Melakamerupakan pusat emporium
dunia yang dikuasai
oleh Portugal. Jalan pelayaran perdagangan di Lautan
Hindi danAsia Tenggara yang dikuasai oleh
pedagang Islam Arab telah diambilalih oleh kuasa Eropah
seperti Portugal. Lautan China Selatan juga dikuasai. 

c. Sosial 社会

- Gaya hidup masyarakat tempatan terpengaruh dengan

gaya hidup orang Eropah. Ajaran agama Kristian diterima
oleh penduduk  dan peribumi di banyak kawasan. 

- Penjelajahan Sepanyol mengubah keadaan

serta kehidupan di Dunia Baru, iaitu Amerika Latin.
Perang berlaku antara orang tempatan dan kuasa Eropah.
Contohnya, Sepanyol berperang dan menakluk tamadun
Aztec di Maxico dantamadun Inca di Peru. Penghijrahan
移民 orang Sepanyol ke Amerika Latin mewujudkan 形
成 masyarakat baru. Penyebaran agama Kristian berlaku
secara meluas di Amerika Latin. Kerajaan Sepanyol
melihat Amerika Latin (Dunia Baru) sebagai tempat untuk
mendapatkan emas dan perak. Penjajah telah menguasai
emas dan perak di Amerika Latin. Pemodal Sepanyol turut
mengekspotasi buruh peribumi di lombong dan ladang.

- Brazil dijajah dan dipengaruhi oleh kuasa Portugal. Di

timur, Sepanyol menguasai Filipina dan Portugal
menguasai Melaka dan Goa.

3) Revolusi Pertanian dan Revolusi Perindustrian

- Revolusi merupakan perubahan besar yang berlaku

secara mendadak dan menyeluruh.

 i) Revolusi Pertanian

Perkembangan Pertanian sebelum Revolusi Pertanian

- Pengeluaran makanan secara kecil-kecilan. 在农业革命
之前, 有两个 sistem pemilikan tanah iaitu tanah
persendirian dan tanah awam 大众土地. Tanah
persendirian adalah milik orang kaya 有钱人. Tanah awam
juga dimiliki orangperseorangan tetapi mengikut adat
kebiasaannya,  rakyat boleh bercucuk tanam kecil-kecilan,
memelihara ternakan, memburu 打猎 atau memancing 钓
鱼. Amalan ini tidak dianggap salah sehinggalah zaman
Revolusi Pertanian.

Pengenalan Akta Pemagaran ketika Revolusi Pertanian

- Hasil pertanian perlu dipertingkatkan

kerana pertambahan penduduk 人口增加. Pemagaran
penting untuk tujuan pengeluaran makanan secara besar-
besaran. 

- Tuan tanah yang membiarkan tanah mereka ingin

menjalankan pertanian secara besar-besaran termasuk
menggunakan tanah awam. Harga gandum 小麦的价
格 yang meningkat 一直涨 menarik minat tuan tanah
menbuka ladang. Tuan tanah berusaha untuk memagari
tanah awam tersebut. Tuan tanah mendapatkan kelulusan
daripada Parlimen bagi menguatkuasan proses
tersebut. Pengenalan akta pemagaran menyediakan
kawasan yang sangat luas untuk membuka
ladang. 500,000 ekar tanah dipagari melalui Akta
Pemagaran Tanah. 

- Kesan pemagaran menyebabkan tersedia kawasan yang

lebih luas untuk penanaman secara besar-besaran. 这个
地方就叫做 ladang.  Rakyat biasa hilang 失去 punca
rezeki dan terpaksa menjadi buruh ladang dan
kemudiannya berpindah ke bandar menjadi
buruh kilang ketika Revolusi Industri.

Kaedah dan Ciptaan ketika Revolusi Pertanian

a. Penanaman secara Bergilir

- Peladang menanam tanaman berbeza 不同的 mengikut
musim sepanjang tahun 一整年的季节. Ini bertujuan agar
tanah dan tanaman sentiasa subur 肥 沃  kerana setiap
tanaman menggunakan nutrien tanah berbeza 不 一 样 .
 Maka, tidak ada tanah yang dibiarkan kosong 没有荒废的
土地.

- Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi

kentang.

** 重要的人物
[Lord Townshend - mengubah kaedah perladangannya dengan
mencuba sistem tersebut. 他因为这样而得到了 pulangan
yang lumayan, 就鼓励其他农民也用这个 sistem]

[Thomas William Coke- memperbaik sistem penggiliran dan

mendapati hasil pertanian dan pulangannya lipat ganda]
b. Peralatan Baru

- Jethro Tull mencipta alat Jethro Tull untuk menggali

dan menugal. Alat ini boleh menggali banyak lubang
secara serentak. Ini membolehkan penugalan dengan
lebih pantas  dan mempercepatkan penanaman benih.

c. Pertanian Komersial

- Kuantiti hasil pertanian 产量 dipertingkatkan 提

升 dengan pengenalan baja asli yang menyuburkan
tanah. 由于产量提高了, 所以就会有多余的 produk. Pemas
aran produk dan pertanian secara lebih meluas dan
berkesan untuk tujuan perdagangan.

ii) Revolusi Perindustrian

Sumbangan Revolusi Pertanian kepada Revolusi Perindustrian

- Revolusi Pertanian telah menyediakan modal kepada

perkembangan Revolusi Perindustrian. Para peladang
kaya 有钱 melaburkan lebihan modal mereka dalam sektor
perindustrian. Menunjukkan 代表着 perubahan sikap
peladang kaya untuk melabur dalam sekotr perindustrian.
Mengambil risiko melaburkan modal dalam bidang baru 新
的领域 yang belum menjanjikan pulangan. 

- Makanan pula mencukupi untuk menampung permintaan

dan keperluan pekerja kilang. Britain
tidak perlu bergantung kepada import bekalan makanan
luar kerana dibekalkan oleh sektor pertanian tempatan.
Dana 基金 untuk mengimportmakanan dilaburkan bagi
membantu pertumbuhan dan perkembangan industri di dalam
negara.

-因为这两个原因, Revolusi Pertanian dikatakan sebagai asas

pencetusan Revolusi Perindustrian
即因为有了 Revolusi Pertanian 才会造成 Revolusi
Perindustrian.

Rekaan sains dan teknologi Revolusi Perindustrian

-  James Watt membaiki enjin rekaan Thomas Newcomen.
Hasilnya enjin mengeluarkan tenaga dengan lebih efisien 
比较有效率. James Watt 和 Matthew Boulton 成立了一家公
司. James Watt & Boulton 最后成功 mengeluarkan enjin
berkuasa wap yang lebih baik untuk pasaran domestik
dan antarabangsa.

- R.Arkwright mencipta alat pemintal benang

menggunakan enjin berkuasa wap. J. Hargreaves
mencipta mesin pemintal benang.

- Produk 产品 sebelum Revolusi Perindustrian secara

kecil-kecilan 小量的生产 menggunakan tenaga manusia
人力 kemudian produk bertambah 出产增加 ketika
Revolusi Industri kerana adanya rekaan sains 新发明和机
器. 这些 lebihan produk diperdagangkan atau
dikomersialkan.

- Revolusi Perindustrian merangkumi perubahan dalam

teknik pengeluaran, skala pengeluaran yang bertambah
besar dan aktiviti mengkomersialkan barangan yang
dihasilkan.

Pengkhususan pengeluaran Revolusi Perindustrian

- Pengkhususan dibuat kerana pemodal ingin mengawal
kos. 买机器需要 modal yang tinggi, 所以为了 mengawal
kos, 这些 permodal 不能够在太多的领域投资, 不然他们会
没有钱, 所以他们就 mengkhusus dalam satu bidang, 比如
bidang tekstil.

- Majikan dan pekerja kian mahir dalam bidang yang

dipilih. 他们的经验也越来越丰富, 因此可以 membaiki
prestasi masing-masing. Kesannya kuantiti dan kualiti 品
质 barang meningkat 提升 sehingga boleh
dipasarkan secara meluas di dalam negara  dan ke
luar negara Britain.

Penggunaan teknologi ketika Revolusi Perindustrian

- Sebelum pengenalan enjin berkuasa wap, tenaga
manusia, binatang dan air digunakan.
-自从人类开始利用 mesin berkuasa wap 蒸汽机来 memacu
kenderaan 后, 就代表着 masalah keletihan dapat diatasi.

- Pengenalan mesin berkuasa wap menghasilkan

barangan yang banyak dan murah serta mudah ke
pasaran luar..{随着产量提高，kos pengeluaran 变得便宜,
harga barangan 也变便宜了, 就会有市场. 这些产品可以在
国内外销售}

- Kemasukan ke pasaran antarabangsa akan

menguntungkan usahawan. Keuntungan ini akan
digunakan untukmenampung kos
pelaburan, mempertingkatkan lagi aktiviti pengeluaran dan
perdagangan.

- 在这个 Zaman Revolusi Perindustrian, 很多 mesin direka

dan dihasilkan melalui kajian dan kreativiti ahli teknologi
dan saintis.  其中一个 sumber tenaga awal 是 tenaga wap 
蒸汽. Penghasilan tenaga wapdipermudahkan melalui
proses pembakaran arang batu. Britain amat beruntung
kerana mempunyai sumber arang batu yang
banyak. Arang batu hanya dapat dilombong atau digali dengan
mudah dan efisien apabila mempunyai alatan yang moden dan
sesuai.

- Thoman Newcomen 在 1702 年 telah mencipta 发

明 mesin berkuasa wap. 这个设计里, pam 拿来
mengatasi masalah rembesan 渗漏 dan takungan
air. Mesin berkuasa wap
memudahkan kerja perlombongan arang batudan kuantiti
produk meningkat.
- Kuasa wap daripada arang batu juga digunakan dalam
sistem pengangkutan seperti kereta api 火车 dan kapal
laut 船.