‫تساؤالت حول العالج بالقرآن‬

‫هذه بعض التساؤالت حول الشفاء بالقرآن وهل يتعارض مع العالج بالطب الحديث وما مصداقية التج ارب ال تي‬
‫قام بها العالم الياباني على الماء‪.....‬‬

‫أس ئلة كث يرة تردنا عن موض وع العالج ب القرآن‪ ،‬وفي ه ذه المقالة ن رد على أهم األس ئلة ال تي تخطر بب ال‬
‫القراء‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫‪ -1‬ما مدى مصداقية البحث الذي قام به العالم الياباني حول تأثر الماء بالكالم الذي يردد عليه؟‬

‫والجواب أننا كمسلمين نعتقد بأن كل شيء يتأثر بكالم اهلل تعالى‪ ،‬كما قال عز وجل عن تأثر الجبل بالقرآن‪،‬‬
‫ش َي ِة‬
‫ِّعا ِم ْن َخ ْ‬
‫صد ً‬
‫ِ‬
‫َن َعلَى َجَب ٍل لََرأ َْيتَ ُه َخاش ًعا ُمتَ َ‬
‫بل ضرب اهلل لنا هذا المثل لنتفكر فيه‪( :‬لَ ْو أَ ْن َز ْل َنا َه َذا ا ْلقُ ْرآ َ‬
‫ون) [الحش ر‪ .]21 :‬وعلى ه ذا األس اس نق ول إن التج ارب‬ ‫ض ِر ُب َها ِل َّلن ِ‬
‫اس لَ َعلَّ ُه ْم َيتَفَ َّك ُر َ‬ ‫اللَّ ِه َوِت ْل َك اأْل َْمثَ ا ُل َن ْ‬
‫صحيحة والماء يتأثر‪ ،‬وأعظم أثر يحدث لترتيب جزيئات الماء عندما نؤثر عليه بآيات من القرآن‪.‬‬

‫ونق ول‪ :‬إذا أردت أن تش رب الم اء أو تأكل الطع ام فالبد من ذكر اهلل تع الى‪ ،‬ويفضل أن تق رأ آية الكرسي أو‬
‫بت ه ذه الطريقة‬
‫جر ُ‬
‫الفاتحة أو المعوذتين أو سورة اإلخالص‪ ،‬ويفضَّل التنويع في القراءة في كل مرة‪ .‬وقد َّ‬
‫وجدت أن لها أثراً في زيادة مناعة الجسم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وأصبحت عادة عندي وقد‬

‫‪ -2‬هل يتأثر الماء بكالم الملحد ولو كان قرآناً؟ وهل أعلن العالم الياباني إسالمه؟‬

‫طبع اً الع الم الياب اني لم يعلن إس المه بعد ولو أنه يح ترم اإلس الم كث يراً وج اء إلى م ؤتمر علمي عقد بمكة‬
‫المكرمة ووجد أن ماء زمزم يتميز بخص ائص ينف رد بها على أي ن وع من أن واع المي اه في الع الم‪ .‬أما كالم‬
‫اهلل تعالى فأعتقد أنه لو خرج من فم ملحد فإن أثره يبقى ولكن بنسبة أق ل‪ ،‬ألن الملحد ال يفقه ش يئاً من ه ذا‬
‫الكالم وال يعقله‪ ،‬ولذلك يكون تأثير اآليات التي يتلوها الملحد ضعيفاً‪.‬‬

‫أما اآلي ات ال تي يتلوها الم ؤمن ف إن أثرها الش فائي يك ون كب يراً بس بب ال ترددات الص وتية المم يزة له ذا‬
‫المؤمن‪ ،‬فالذي تعود على تالوة القرآن والتفكر في آيات الخالق جل جالله‪ ،‬يكون ص وته مختلف اً عن الك افر‬
‫أو غ ير المس لم ال ذي لم يت أثر بكالم اهلل‪ .‬أي أن الت أثر بكالم اهلل ض روري ج داً في العالج والش فاء‪ ،‬لتك ون‬
‫القراءة مؤثرة على المريض‪.‬‬

‫‪ -3‬ما هو المرجع العلمي الذي يثبت أن بعض اآليات القرآنية تشفي من أمراض فيروسية أو سرطانية؟‬
‫الحقيقة ال يوجد بحث علمي واحد ح تى اآلن بس بب تقص ير علم اء المس لمين‪ ،‬فعلم اء الغ رب لم ي تركوا‬
‫ص غيرة وال كب يرة في حق ول العلم إال وبحث وا فيها وأج روا التج ارب عليه ا‪ ،‬على عكس علم اء المس لمين‪،‬‬
‫ال ذين اقتص رت دع وتهم على القصص واألحك ام الفقهية والعب ادات واألخالق‪ .‬ل ذلك هن اك تج ارب شخص ية‬
‫تؤكد أن بعض اآلي ات القرآنية تش في من أم راض مستعص ية مثل اإلي دز والس رطان وغيرهم ا‪ .‬وربما من‬
‫أهم اآليات في العالج سورة الفاتحة وآية الكرسي وأواخر البقرة واإلخالص والمعوذتين‪.‬‬

‫باختص ار نق ول إن العالج ب القرآن هو اجته ادات شخص ية ولم يصل إلى مرحلة البحث العلمي والتجربة‬
‫والبرهان‪ ،‬ونحن في أبحاثنا نسعى إلى وضع األساس العلمي لهذا العلم الناشئ‪.‬‬

‫‪ -4‬لماذا نقرأ القرآن على المرض وال يتم الشفاء سريعاً؟‬

‫حبة دواء يمكن ألي واحد أن يتناولها ك دواء؟ إن العالج ب القرآن أك بر بكث ير من ه ذا‬
‫العالج ب القرآن ليس ّ‬
‫حرم اهلل‪ ،‬وأن يكون جسدك‬
‫األمر‪ ،‬فالعالج بالقرآن هو االلتزام بتعاليم القرآن واالستجابة ألمر اهلل وترك ما َّ‬
‫على طه ارة دائم ة‪ ،‬وأن تحافظ على الص الة وتتص دق وتفعل الخ يرات وت دعو اهلل وتحسن إلى الن اس‬
‫ووو‪ ...‬كل هذا هو جزء من العالج ب القرآن‪ ،‬ف إذا لم ت أتمر بما أم رك اهلل وتنتهي عما نه اك عنه ولم تت ذكر‬
‫اهلل فكيف ستنتفع بكالم اهلل؟‬

‫‪ -5‬هل هناك تناقض بين العالج بالقرآن والعالج بالطب الحديث؟‬

‫أق ول يا أحب تي إن العالج بال دواء الكيمي ائي هو ج زء من العالج ب القرآن والس نة!! فقد أمرنا الن بي األعظم‬
‫ص لى اهلل عليه وس لم أن نت داوى بل ونبحث عن ال دواء في خلق اهلل (العسل والزي وت واألعش اب والم واد‬
‫الكيميائية) أو في كالم اهلل (آيات وسور القرآن واألدعية الصحيحة والرقية الش رعية)‪ ،‬ف النبي يق ول‪( :‬لكل‬
‫داء إال‬
‫وجل) [صحيح مسلم]‪ .‬ويق ول أيض اً‪( :‬ما أن زل اهلل ً‬ ‫عز َّ‬ ‫داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن اهلل َّ‬
‫(عِل َم ُه َمن علمه و َج ِهل ُه َمن جهل ه) [أخرجه‬
‫أن زل له ش فاء) [ص حيح البخ اري]‪ .‬وفي رواية ثاني ة‪َ :‬‬
‫داء واح داً اله رم)‬
‫النس ائي]‪ ،‬وق ال أيض اً‪( :‬ت داووا يا عب اد اهلل ف إن اهلل لم يضع داء إال وضع له ش فاء إال ً‬
‫[أخرجه أحمد]‪ .‬وفي رواية أخرى‪( :‬إن اهلل جعل لكل داء دواء فتداووا وال تداووا بحرام)‪.‬‬

‫فهذه األحاديث تدل على اهتمام المصطفى صلى اهلل عليه وسلم بصحتنا‪ ،‬فهو يريد لنا الخير والسالمة في الدنيا‬
‫واآلخرة‪ ،‬لذلك أقول‪ :‬يمكن للمؤمن أن يستعين بأي وسيلة طبية لعالج نفسه‪ ،‬ولكن ينبغي أن يعلم أن الشفاء بيد اهلل‬
‫تع الى‪ ،‬وأن اهلل اختار له هذا المرض ليطهره‪ ،‬فأي شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة فإن اهلل يعطيه من األجر‬
‫على قدر صبره‪.‬‬
 ‫ذاكرة ماء زمزم‬
‫هذا هو الم اء ال ذي ح دثنا عن ه الن بي األعظم ص لى هللا علي ه وس لم‪ ،‬ي أتي‬
‫العلم ليكشف لنا أسراراً جديدة حوله وكيف يتأثر بآيات القرآن‪ ،‬لنقرأ‪......,‬‬

‫آي ات كث يرة تعرفنا بأهمية الم اء للحي اة وأنه العنصر األك ثر أهمية بالنس بة لألحي اء‪ .‬يق ول تع الى‪َ ( :‬و َج َع ْل َنا‬
‫ض ِفي ِس تَّ ِة أَي ٍ‬
‫َّام‬ ‫ات َواأْل َْر َ‬‫الس ماو ِ‬ ‫ش ْي ٍء َح ٍّي) [األنبياء‪ .]30 :‬ويقول أيضاً‪َ ( :‬و ُه َو الَِّذي َخلَ َ‬ ‫ِم َن ا ْلم ِ‬
‫اء ُك َّل َ‬
‫ق َّ َ َ‬ ‫َ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون م ْن َب ْع د ا ْل َم ْوت لَ َيقُ ولَ َّن الذ َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س ُن َع َماًل َولَئ ْن ُق ْل َت إن ُك ْم َم ْب ُعوثُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح َ‬
‫ش ُه َعلَى ا ْل َم اء ل َي ْبلُ َو ُك ْم أ َُّي ُك ْم أ ْ‬‫ان َع ْر ُ‬
‫َو َك َ‬
‫ين) [ه ود‪ .]7 :‬وه ذه اآلية ت دل على أن اهلل قد أك رم ه ذا الم اء ب أن عرشه ك ان‬ ‫َكفَ ُروا إِ ْن َه َذا إِاَّل ِس ْحٌر ُم ِب ٌ‬
‫على الماء في بداية الخلق!‬

‫وقد ذكر اهلل الماء في عشرات اآلي ات من كتابه ولكن ال ذي يهمنا ما كش فه م ؤخراً الع الم الياب اني "ماس ارو‬
‫أموت و" ح ول ذاك رة الم اء وأن الم اء يخ تزن في داخله كل األح داث ال تي تج ري حول ه! وقد ق ام ه ذا الع الم‬
‫بتج ارب هي األولى من نوعها فج اء بقط رات م اء وأخض عها ل ترددات ص وتية مختلفة والحظ أن ت رتيب‬
‫جزيئات الماء يتغير من تغير الترددات الصوتية!‬

‫وربما تكون آخر تجاربه أنه جاء بم اء زم زم وأخض عه للفحص ال دقيق‪ ،‬ووجد أن ه ذا الم اء يتم يز عن أي‬
‫ن وع آخر من مي اه ال دنيا‪ ،‬والش يء العجيب أنه وجد له ذا الم اء تف اعالً خاص اً مع كالم اهلل تب ارك وتع الى‪،‬‬
‫وتأثره بتالوة القرآن عليه‪.‬‬
‫صورة لماء زمزم يتدفق من بين الصخور‪ ،‬وه و م اء ال زال يت دفق من ذ آالف الس نين بال توق ف‪ ،‬وه ذا أم ر مث ير‬
‫لالنتباه‪ ،‬فمن أين تأتي هذه المي اه في قلب ص حراء جاف ة!! أال تس تدعي ه ذه الظ اهرة أن نتأمله ا وتخش ع‬
‫قلوبنا أمامها؟‬

‫وربما ندرك اآلن لم اذا تس تحب الق راءة على الم اء من أجل الش فاء! فالم اء هو العنصر الوحيد في الطبيعة‬
‫الذي يتميز عن غ يره من الم واد‪ ،‬بس بب ما يملكه من خص ائص فيزيائية وكيميائي ة‪ ،‬تجعله س يد الم واد في‬
‫الطبيعة بال منازع!‬

‫لقد جاء العالم "أموت و" بقط رات من م اء زم زم وق رأ عليها البس ملة فالحظ أن ت رتيب جزيئ ات الم اء تص بح‬
‫أجمل! بل تتشكل بأشكال فريدة وكأنها لوحات ُرسمت بيد فنان ماهر‪.‬‬
‫صورة لبلورة ماء كما صورها العالم الياباني أموتو وقد الحظ هذا العالم أن الماء يتش كل بأش كال متنوع ة ج داً‬
‫لدى التأثير عليه بترددات صوتية محددة‪ ،‬وربما يكون األثر األكبر الذي حص ل علي ه عن دما ج اء بم اء زم زم وتال‬
‫عليه آيات من القرآن فبدأت تأخذ جزيئات الماء أشكاال ً مميزة تختلف عن أي ماء في العالم!‬

‫التفسير العلمي لهذه الظاهرة‬

‫نعلم من خالل قوانين الفيزياء أن أي م ادة في الطبيعة تت ألف من ذرات ترتبط مع بعض ها بروابط كيميائي ة‪،‬‬
‫وبأشكال محددة‪ ،‬وتسمى الجزيئات‪ ،‬فكل جزيء يتألف من عدد من ال ذرات ترتبط مع بعض ها بق وى محكمة‬
‫تجعلها تحافظ على ش كلها‪ .‬وعلى س بيل المث ال ف إن الفحم هو ذاته األلم اس! فكلتا الم ادتين هي عب ارة عن‬
‫ذرات كربون‪ ،‬ولكن ذرات الفحم ترتبط بطريقة تختلف عن ذرات األلماس‪ ،‬وهذا من عجائب الطبيعة‪.‬‬

‫وفي حالة الم اء فإننا عن دما نق وم بتجميد الم اء ورؤيته من خالل المجهر اإللك تروني نالحظ أنه يظهر‬
‫بأش كال مختلف ة‪ ،‬بل إنه ال توجد أي جزيئة م اء تش به األخ رى! وه ذا ي دل على وحدانية الخ الق س بحانه‪،‬‬
‫فجميع هذه الجزيئات هي ماء أي المادة واحدة ولكنها تتشكل بأشكال متنوعة جداً‪.‬‬
‫تظهر في الصورة بلورة ثلج رسمت بواسطة الكم بيوتر بش كل يش به تمام اً البل ورة الحقيقي ة‪ ،‬إن ك ل ملي ون‬
‫بلورة من هذه البلورات تزن غراماً واحداً فقط‪ ،‬أي أننا إذا جمدنا كيلو غرام واحد من الماء يمكن أن يحوي أل ف‬
‫مليون بلورة ثلج‪ ،‬وال تكاد تجد بلورة تشبه األخرى‪ ،‬فسبحان هللا!‬

‫إن جزيئ ات الم اء مثلها مثل أي م ادة أخ رى في حالة اه تزاز دائم‪ ،‬وبما أنها ته تز ل ذلك فهي تت أثر‬
‫باالهتزازات مهما كان نوعها ضوئية أو صوتية أو غير ذلك‪ .‬وجزيئات الماء لها طريقة فريدة في االه تزاز‬
‫بحيث أنها تتأثر بالترددات الصوتية من حولها‪.‬‬

‫ون تَس ِبيحهم إِ َّن ُه َك َ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫وبما أن اهلل تع الى يق ول‪( :‬وإِ ْن ِم ْن َ ٍ‬
‫يما‬
‫ان َحل ً‬ ‫ش ْيء إِاَّل ُي َ‬
‫س ِّب ُح ِب َح ْم ده َولَك ْن اَل تَ ْفقَ ُه َ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ورا) [اإلسراء‪ .]44 :‬فإننا نستطيع القول إن ذرات الم اء تس بح اهلل! ول ذلك فهي تت أثر بكالم اهلل‪ ،‬بل إن‬ ‫َغفُ ً‬
‫أك بر ت أثر لها يك ون بكالم اهلل ألنه كالم يختلف عن كالم البش ر‪ ،‬فاهلل هو خ الق الم اء وإ ن كل ذرة من ذراته‬
‫تخضع وتستسلم لكالم اهلل‪ ،‬بل تصبح أكثر نشاطاً عندما نسمعها آيات من القرآن‪.‬‬

‫وه ذا ما ح دث مع الع الم الياب اني "أموت و" عن دما أثر على م اء زم زم ب أول آية من الق رآن وهي البس ملة‪،‬‬
‫فوجد أن هذا الماء يتشكل بأشكال رائعة الجم ال‪ ،‬بل إن ه ذا الم اء إذا أض يف لغ يره من الم اء اكتسب الم اء‬
‫الجديد خصائص ماء زمزم!‬
‫ولذلك يمكننا أن نقول إن قراءة اآليات القرآنية وبخاصة آيات الش فاء ال تي نظن أنها مناس بة لمرض نا على‬
‫الم اء تكسب ه ذا الم اء خص ائص جدي دة فيص بح أك ثر قابلية لش فائنا ورفع كف اءة النظ ام المن اعي لن ا‪،‬‬
‫ويتضاعف هذا األثر إذا كانت القراءة على ماء زمزم‪.‬‬

‫هذه ليست لوحة مزخرفة‪ ،‬بل هي مجرد بلورة ثلج! هك ذا تب دو تحت المجه ر‪ ،‬والعجيب أن ه ال توج د بل ورتين‬
‫متشابهتين في العالم كله! وسؤالنا إلى أولئك الملحدين‪ :‬كي ف تتش كل ه ذه البل ورات بأش كال فني ة رائع ة‪،‬‬
‫ومن الذي أعطاها هذا النظام في التشكل؟ هل هي الطبيعة أم المصادفة؟ أم ه و هللا تع الى ال ذي ق ال عن‬
‫نفسه‪( :‬هللا خالق كل شيء)؟!‬

‫هل هناك حقائق علمية؟‬

‫هن اك العديد من العلم اء ممن ح اولوا القي ام بتج ارب على الم اء به دف إثب ات ق درة الم اء على تخ زين‬
‫المعلومات ولكن لم يتم االعتراف عالمياً بهذا األمر‪ ،‬وربما يك ون س بب ذلك أنه ليس ل دى علم اء الغ رب ما‬
‫ي دفعهم لمثل ه ذه االختب ارات الص عبة‪ ،‬فمثل ه ذه االختب ارات تحت اج لقناعة مس بقة ل دى الع الم ال ذي يق وم‬
‫بالتجربة‪.‬‬

‫ولكننا نحن المس لمين ل دينا أس اس ق رآني ونب وي ح ول حقيقة ذاك رة الم اء‪ ،‬فقد أمر اهلل نبينا أي وب عليه‬
‫ص ٍب‬
‫ان ِب ُن ْ‬
‫ط ُ‬ ‫س ِني َّ‬
‫الش ْي َ‬ ‫ُّوب إِ ْذ َن َ‬
‫ادى َرب ُ ِّ‬
‫َّه أَني َم َّ َ‬ ‫السالم أن يعالج نفسه بالماء من أجل الشفاء‪َ ( :‬وا ْذ ُك ْر َع ْب َد َنا أَي َ‬
‫ِ‬ ‫َو َع َذ ٍ‬
‫اب) [ص‪.]42-41 :‬‬ ‫ش َر ٌ‬‫ار ٌد َو َ‬ ‫ض ِب ِر ْجل َك َه َذا ُم ْغتَ َ‬
‫س ٌل َب ِ‬ ‫اب * ْار ُك ْ‬

‫ِ‬ ‫الم اء يحمل الحي اة لألرض‪ ،‬يق ول تع الى‪َ ( :‬و ِم ْن آ ََي ِات ِه أ ََّن َك تَ َرى اأْل َْر َ‬
‫ض َخاش َع ًة فَ ِإ َذا أَ ْن َز ْل َنا َعلَ ْي َها ا ْل َم َ‬
‫اء‬
‫ير) [فص لت‪ .]39 :‬فت أملوا معي كيف‬ ‫اها لَم ْح ِيي ا ْلم وتَى إِ َّن ُه علَى ُك ِّل َ ٍ ِ‬ ‫اهتَ َّز ْت َو َر َب ْت إِ َّن الَِّذي أ ْ‬
‫ش ْيء قَ د ٌ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َح َي َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ق رن اهلل بين إحي اء األرض وإ حي اء الم وتى‪ ،‬من خالل ذلك يمكننا أن نس تنتج أن الم اء يحمل ق وة ش فائية‪،‬‬
‫ألن خاليا الجسد ال يمكن أن تعيش بدونه‪.‬‬

‫إن الماء يسبب اهتزاز األرض وقد ثبت علمياً أن اختالط جزيئات الماء مع جزيئ ات ال تراب يس بب االه تزاز‬
‫له ذه الجزيئ ات ألن الم اء يح وي طاقة عالي ة‪ ،‬يق ول تع الى‪( :‬وتَ رى اأْل َر َ ِ‬
‫ض َهام َدةً فَ ِإ َذا أَ ْن َز ْل َنا َعلَ ْي َها ا ْل َم َ‬
‫اء‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ش ْي ٍء‬ ‫يج * َذِل َك ِبأ َّ‬
‫َن اللَّ َه ُه َو ا ْل َح ُّ‬
‫ق َوأ ََّن ُه ُي ْح ِيي ا ْل َم ْوتَى َوأ ََّن ُه َعلَى ُك ِّل َ‬ ‫اهتََّز ْت َوَر َب ْت َوأَ ْن َبتَ ْت ِم ْن ُك ِّل َز ْو ٍج َب ِه ٍ‬
‫ْ‬
‫ير) [الحج‪.]6-5 :‬‬ ‫ِ‬
‫قَد ٌ‬

‫من هنا يمكننا أن نقول‪ :‬بما أن الماء يحمل الحياة للنبات‪ ،‬ويحمل الحياة لكل خلية من خاليا جسدنا‪ ،‬وك ذلك‬
‫فإن األرض كما أنها تهتز بنزول الماء عليها فإن خاليا الجسد تتأثر وتهتز بدخول الماء فيه ا‪ ،‬ومن الممكن‬
‫أن يتأثر الماء باالهتزازات الصوتية (فالصوت هو موجات أو اهتزازات ميكانيكية تنتقل عبر الهواء وتنتقل‬
‫عبر الماء بسرعة أك بر بكث ير!) إذاً من الممكن أن ه ذا الم اء بعد ق راءة الق رآن عليه أنه يص بح أك ثر ق درة‬
‫على الشفاء‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬
‫صور لبلورات الماء المجمدة بعد التأثير عليها ب ترددات ص وتية مختلف ة‪ ،‬وكي ف تتش كل جزيئ ات الم اء بأش كال‬
‫رائعة‪ ،‬إن هذه الصور تثبت وجود طاقة ما في الماء‪ ،‬بشكل يميزه عن غيره من المواد في الطبيعة‪ ،‬هذه الصور‬
‫حصل عليها العالم الياباني أموتو أثناء تجاربه‪ .‬المرجع ‪.The Message from Water‬‬

‫لماذا نستغرب وجود مثل هذه الذاكرة؟‬

‫قد يستغرب البعض ويتساءل‪ :‬كيف يمكن للماء أن يخ زن المعلوم ات؟ ونق ول يا أحب تي إن الم اء هو الم ادة‬
‫ال تي جعل اهلل منها الحي اة‪ ،‬ومنها ُخلق البشر والكائن ات الحي ة‪ ،‬والم اء يش كل من ‪ % 70‬إلى ‪ % 90‬من‬
‫الخاليا الحية‪ ،‬وتصل نسبة الماء في بعض أنواع النبات إلى أكثر من ‪ % 90‬فلماذا نس تغرب وج ود م يزات‬
‫اختص اهلل بها هذه المادة العجيبة؟‬

‫إننا نرى اليوم في عالم الكمبيوتر كيف يمكن لشريحة صغيرة جداً أن تق وم بتخ زين ماليين البيان ات عليه ا‪،‬‬
‫ص ْن َع اللَّ ِه الَِّذي أَتْقَ َن ُك َّل‬
‫وهذه من صنع البشر فكيف بصناعة خالق البشر سبحانه؟ فهو القائل عن نفسه‪ُ ( :‬‬
‫َ ٍ‬
‫ش ْيء إِ َّن ُه َخ ِب ٌ‬
‫ير ِب َما تَ ْف َعلُ َ‬
‫ون) [النمل‪.]88 :‬‬

‫هن اك عملي ات معق دة ج داً يق وم بها الم اء داخل الخاليا وال يمكننا معرفتها ألن العلم لم يتط ور إلى الحد‬
‫الك افي‪ ،‬وقد وجد العلم اء أن المج ال الكهرطيسي المتش كل ح ول الخلية الص حيحة يختلف عن ذلك المج ال‬
‫الكهرطيسي المتشكل حول الخلية السرطانية‪ ،‬ونسبة الماء تختلف والعمليات الحيوية التي تق وم بها كل من‬
‫الخليتين تختلف أيضاً‪ ،‬وكل هذا يثبت أن للماء طاقة نجهلها حتى اآلن!‬

‫عندما صدر كتاب‪ :‬رسالة من الماء‪ ،‬للباحث الياباني الدكتور أموت و‪ ،‬ب دأ كث ير من العلم اء يتس اءلون عن م دى‬
‫مصداقية هذا البحث‪ ،‬فمنهم من أنكر ذلك ومنهم من أيده‪ ،‬ولو تأملنا ما جاء في هذا الكتاب نالحظ أن المؤل ف‬
‫أراد أن يقول إن جزيئات الماء تتأثر ب أي كالم يق رأ عليه ا‪ ،‬وه ذا الكالم نؤي ده ألنن ا نعتق د كمس لمين أن الم اء‬
‫والطعام يتأثر بكالم هللا تبارك وتعالى‪ .‬ولكن هناك أشياء ال نؤيدها مث ل ت أثير كلم ات الحب والموس يقى وغ ير‬
‫ذلك من التعويذات والشرك الذي ما أنزل هللا به من سلطان‪ ،‬بل نتبرأ من مثل هذه األشياء‪.‬‬
 ‫نصيحة مجرب‬

‫إخ وتي في اهلل‪ ،‬هن اك الكث ير من التج ارب اإلس المية على الم اء وكيف يملك ه ذا الم اء ق وة ش فاء عظيمة‬
‫بشرط أن نقرأ عليه بعض اآليات‪ ،‬وقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم يقرأ (بسم اهلل ال رحمن ال رحيم) على‬
‫الم اء قبل أن يش ربه‪ ،‬ول ذلك أنصح كل ص احب م رض أن يق رأ على كل ك أس م اء يش ربه البس ملة وآية‬
‫الكرسي قبل أن يتناول ه‪ ،‬وذلك لم دة ‪ 7‬أي ام‪ ،‬إن ه ذه العملية مفي دة ج داً وتزيد من ق درة النظ ام المن اعي‬
‫للمريض بشرط أن يثق باهلل وقدرته على الشفاء‪.‬‬

‫وإ ذا ك ان العسل مت وفراً فيمكن إذابة ملعقة من العسل في ك أس م اء ثم ق راءة الفاتحة س بع م رات وآية‬
‫الكرسي م رة وآخر ثالث س ور من الق رآن كل س ورة ثالث م رات‪ ،‬ف إن الم اء الجديد المق روء عليه ه ذه‬
‫الرقية يكون له أثر في الشفاء‪ ،‬بشرط أن تتم القراءة بصوت مسموع وبخشوع وتدبر‪.‬‬

‫وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان‪ ،‬إنك سميع مجيب‪.‬‬

‫اللهم حبب إلينا اإليمان وزينه في قلوبنا ّ‬

‫‪oto.net‬‬
‫‪//www.al-‬‬
‫?‪n.com/data/20080411/innercontent.asp‬‬
‫‪ar1_3‬‬
‫‪//www.sunnahonline.com/ilm/sunnah/0020.htm‬‬
‫‪r memory,‬‬
‫‪//en.wikipedia.org/wiki/Water_memory‬‬
‫‪R'S MEMORY,‬‬
‫‪//www.aquatechnology.net/watermemory.html‬‬
‫‪ulous Messages from Water , http://www.life-‬‬
‫‪siast.com/twilight/research_emoto.htm‬‬
‫‪//www.sciencenews.org/articles/20061223/bob9.as‬‬

‫‪//www.its.caltech.edu/~atomic/snowcrystals/‬‬
‫‪//www.livescience.com/environment/070119_snow‬‬
‫‪s_alike.html‬‬