‫ص ح العرب ّي في الت سع س سيّ‬

‫* الموضوع ‪ :‬ل زميل طغ ع يه الميل إل التخري د ع تعنيف المحيطين به‬

‫ظ ّن ّنه بذل يثب ج ده ق ّ ته فح رته لت نعه بت ي س كه من خال إثب مخ طر‬
‫العنف إبراز فضل التح ّي ب أخا الحسن ‪.‬‬
‫كاكم‬ ‫الحجج التي ّ‬
‫ظ‬ ‫ان ل الح ار الذ دار بينكم مر ّكزا ع‬ ‫زمي‬ ‫صف س‬
‫ل دف ع عن ج نظره‪.‬‬

‫اإصاح‬

‫الت كي‬
‫الزميل‬ ‫*المعط است ّل ب صف س‬
‫ث ّ ح ّدد طرفي الحج ج طر حتي م ‪:‬‬
‫‪ -‬الزميل ‪ :‬يرى في العنف إثب ت ل ج د ال ّ ة‬
‫مخ طر العنف‬ ‫قسمين رئيسيين ‪/1 :‬إثب‬ ‫‪ -‬الت ميذ ‪ :‬تشتمل طر حته ع‬
‫‪/2‬إبراز فضل التح ّي ب أخا الحسن‬

‫تحديد زم ن الحج ج مك نه من سبته من اختي ر الت ميذ ‪.‬‬ ‫ماحظ ‪ :‬يب‬

‫الزميل ( ق دح ل ح ار الحج جيّ )‬ ‫‪ :‬ح ّدد نمط الكت ب ‪ :‬مدخل ص يّ لس‬ ‫*المط‬
‫ح ار حج جيّ‬
‫‪.‬‬ ‫تغيير س‬ ‫‪ -‬الم صد من الحج ج ‪ :‬دحض ر‬

‫التخطيط‬

‫*الم ّدم ‪:‬‬

‫ي اج ن الكثير من التحد ّي‬ ‫‪ -‬تم يد ع ّ مح يد‪ :‬يع ني شب الي ل ان من اآف‬
‫ف نتشر بين الجم ح ااست ت ر‬ ‫يغ لب ن المغري فتغ ب ه م انعكس ع س ك‬
‫العنف في مع مات مح رات‬
 ‫‪ -‬ت طير الح ار زم ن مك ن من سب مثل ‪ :‬ه م ع ينته مب شرة ذا ي عند رج عي‬
‫من المدرس إذ ر ي زمي ي في سط الطري رافع ع يرته ببذ ء الكا ش هرا عص‬
‫ي ّدد ب صغ ر السنّ‬
‫‪ -‬تحديد طرفي الحج ج طر حتي م مثل‪ :‬ل ّم ّنبته لس ء س كه ا ّدع نّ ذل قصر‬
‫طري إثب ال ج د ال ّ ة فح رته أقنعه بت ي س كه من خال إثب مخ طر العنف‬
‫إبراز فضل التح ّي ب أخا الحسن ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫*الج هر‬

‫الصدي ‪.‬‬ ‫يست ّل بمدخل ص يّ قصير يك ن م ض عه مظ هر العنف في س‬
‫تخطيط الح ار الحج جيّ‬
‫قسمين‬ ‫طر ح الزميل ‪ :‬يعتبر العنف س ك مبرّرا طر ح الت ميذ ‪ :‬تشتمل ع‬
‫رئيسيين‬ ‫‪ :‬إثب ت ل ج د ال ّ ة‬
‫‪ /ϭ‬إثبا مخاطر العنف‬ ‫* العنف غريزة في اإنس ن ا تس ّد مس ّده‬
‫بالنسب إلى ال رد‪:‬‬ ‫غريزة خرى‪.‬‬
‫*العنف يسر طري إثب ال ج د ال ّ ة *جسد ّي ‪ :‬تنتج عن العنف ضرار جسد ّي‬
‫إص ب قد ت ّد ب ل رد إل اإع ق‬ ‫تح ي المص لح المط مح‪.‬‬
‫*الب ء لأق ى ه م ي ّكده المثل الشعبيّ الم ‪.‬‬
‫*ن س ّي ‪ - :‬المع ّنف يعيش مش كل ن س ّي‬ ‫"ح ي كل ح ت ق يل الج د يم "‬
‫*العنف قصر طري لتح ي ال يب إقن ع ك إحس س ب ل ر الظ الن م ‪.‬‬
‫‪ -‬ي ضي العنف ع شخص ّي الط ل يس به‬ ‫اآخرين ب رائي‪.‬‬
‫اإرادة ال ة ح ّ المب درة ف لط ل المع ّنف‬ ‫ّ‬
‫*ليتس ّ اخترع اإنس ن لع ب يمثل في‬
‫يع ني الخ ف الم رط التر ّدد عد الث في‬ ‫النزاع الحر مثل لعب الشطرنج التي‬
‫الن س فينش مضطر الشخص ّي ف قدا‬ ‫م ئ قاع خي ا زراء تنت ي دائم‬
‫"كش م " في كرة ال د ي ّس الاعب ن ل طم نين السا الن سيّ ‪.‬‬
‫إل جيشين ث ّ ي تح ل م الميدان ليص ل ا فيه * اجتم ع ّي ‪ :‬يعيش الج ني منب ذا مكر ه‬
‫خ ئ من ن م اآخرين ر ّدة فع ف قدا‬ ‫يج ل ا‪..‬‬
‫اإحس س ب أمن‪.‬‬

‫*اكتشف اإنس ن الحديد فصنع منه سك كين بالنسب إلى المجتمع ‪:‬‬
‫ص في اإنس ن‬ ‫* ل ك ن العنف غريزة مت ّ‬ ‫عرف‬ ‫مص ّح‬ ‫س ح ث ّ دب ب‬
‫ق انين الم ء فبن ف قه س طي ه غز الج ّ ان رض البشر منذ مد بعيد لم بدع‬
‫اإنس ن حض رة تط ّ را قد استغ ّل م‬ ‫ط ئراته ص اريخه‪..‬‬
‫*ت ريخ اإنس ن ّي ه ت ريخ دم ّ تت ل فيه اكتش ه من م ا ّد ّ ل ّي ك لحديد البتر ل‬
‫لإعم ر التشييد تيسير حي ته ضم ن‬ ‫النزاع ‪..‬‬ ‫الحر‬
 ‫رف هيّته‪.‬‬
‫* نسب كبيرة من ال ت سن ّي ه من‬
‫ضح ي العنف‬
‫*تنتج عن العنف خس ئر م د ّي جسيم‬
‫لأفراد المجم ع إذ تن الكثير من‬
‫اأم ال إصاح م ت ف ماح المعتدين‬
‫يمثل ع ءا‬ ‫الز ّج ب في السج ن ه م ّ‬
‫إض ف ّي ع الد ل ‪.‬‬
‫*مجتمع ينتشر فيه العنف ه شبه ب لغ ب‬
‫حيث ي كل ال ّ الضعيف هكذا يغر في‬
‫الظ ينعد اأمن فتن ر كل مج ا‬
‫الحي ة من اقتص د سي س ث ف ‪...‬‬

‫‪ /Ϯ‬إبراز فضل التحلّي باأخا الحسن ‪:‬‬
‫‪-‬ا سبيل إثب الذا كس احترا‬
‫اآخرين ّإا ب لتح ّي بمك ر اأخا‬
‫ترسيخ قي الرف التع يش الس ميّ‬
‫‪ -‬كس مح ّب اآخرين اءه‬
‫‪ -‬استغال الج د الم ل ال ق لم يعين‬
‫ع النج ح تح ي اآم ل‬
‫‪ -‬انتش ر العاق اإيج ب ّي بين فراد‬
‫المجتمع ‪ :‬التح ب التع ن الت زر ه م‬
‫يس ه في إحال الس ااجتم عيّ اأمن‬
‫←ت فير المج ل المن س ل عمل ع الرقيّ‬
‫اازده ر‬
‫شي آف العنف‬ ‫ااستنت ج ‪ :‬ضر رة م م ت ّ‬
‫ص عن طري التربي‬ ‫بين الشب خ ّ‬
‫ال يم الت عي الردع الترغي في‬
‫مك ر اأخا ‪.‬‬
‫‪ -‬اأخا الحسن صبح ينظر إلي ع‬
‫ّن دليل ع الضعف السذاج‬
‫‪ -‬تستغ ّل طيب ال رد ن ء سريرته ل ض ء‬
‫مص لح شخص ّي‬
‫‪ -‬صع ب إثب الذا في مجتمع ت فيه‬
‫العاق ع منط ال ّ ة‬
‫‪ -‬التس ل عن السبيل لكس احترا الن س‬
‫بن ء عاق إيج ب ّي‬
‫ساح‬ ‫ااستنتاج ‪ :‬ا بديل عن العنف ف‬
‫اأق ياء‪.‬‬

‫تغيير س كه استبدال العنف‬ ‫‪ :‬اعتراف الصدي ب ص ر نظرته عزمه ع‬ ‫الخ تم‬

‫ب ل ين في غير ضعف ‪.‬‬