3

A pranajáma tudománya

A valódi kelet-indiai mágia megtanulásakor először a te ápolása kell, hogy legyen

misztikus energiaforrás (prána), mert a prána adja az erőt mögötted
varázslat. A prána biztosítja ezt az erőt a mágikus ikrek töltésében
képzelet / akarat erővel. A jógok több évszázados kutatás során fejlődtek ki,
bizonyos módszerek az elme és az idegrendszer töltésére a pránával
az életet adó lélegzet technikái. A légzés erre a módszerre utalt
a mestertanároknak, mint Pranayama (a pránát elnyelő ritmikus légzés),
elengedhetetlen a mágia teljesítéséhez. E célból tanulmányozza a pránajáma
tudományát
amint azt a Kelet tanította. Gondosan elsajátítja mindazok, akik bűvészek lennének.

A pranayama meghatározása szerint a lélegzet szabályozásának tudománya

a prána vagy az életerő / energia erő irányításának, irányításának és
alkalmazásának célja.
A pránajáma nagyrészt a ritmikus légzéssel foglalkozik, amely a
belégzés, visszatartás és kilégzés az előírt ritmusban.
A pránajáma a jóga tanítás nagy iskolájának a Raja Yoga néven ismert jellemzője,
és a hindu bölcsek, valamint a hallgatóik nagyon fontosnak tartják
varázslatos utasításuk része.

Mielőtt elkezdené tanítani a hindu pontos technikájáról

Ritmikus légzés, leírom a hindu tanítást a
fizikai mechanizmus, amelyet a pránajáma (a
prána ellenőrzése):

Amellett, hogy a nyugati élettani ismeretek a két nagy

az idegrendszer ágai, nevezetesen a cerebrospinális idegrendszer és a
szimpatikus idegrendszer, a hindu bölcsek további ismereteket tanítanak
az ember idegrendszerével kapcsolatban egy olyan tudás, amelyet már régóta titokban
tartanak.
Ez az a tudás, amelyet Indiában Kundalini-ként, „kígyó hatalmának” hívnak.

Ennek a hatalomnak a megértése érdekében a jóga tanítások mindegyikében

megtalálhatók
Az emberi test ott van a pránakészletben, és ez a készlet
folyamatosan kapcsolatba lépve az egész világra kiterjedő prána egyetemes
ellátással
minden hely. Vagy, hogy kifejezzük keleti furcsa módon, az emberi test
a prána kis bemeneti nyílásának tekinthető, amely kapcsolódik a
prána, ahonnan végtelen ellátás merülhet fel.

43

A prána apró bemeneti nyílásának és nagy óceánjának ábrás ábrája,

A fent említett, része a kedvenc hindu filozófiának. Megfelelően ábrázolja a
a látszólagos elválaszthatóság, de megmutatja a
az egyéni létezés az univerzális létezéssel és annak a hatalomnak, amely
mindegyikben megmarad. Ebben a jógi úgy érzi, hogy rajzolnia kell „az összes ott
levő pránát”
amikor nagyobb ellátásra van szüksége; ezt a keleti legmagasabb is megerősíti
tanítás.
Vessünk most átfogó képet a jóga tanításokról, amelyek a
pszichés / fizikai mechanizmus, amelyen keresztül és amellyel a prána működik
a pránajáma folyamatát.

Először azt állítják, hogy a gerincoszlop egy csodálatos székhelye

olyan elrendezés, amelyet a nyugati tudománynak továbbra is értékelnie kell. A
gerincvelő
úgy tekintik, mintha egy láthatatlan csatornája legyen a központjában, úgynevezett
sushumna. Tovább
a sushumna egyik oldalán a prána áramlik - a két áram elhalad
a gerincvelő anyagán keresztül.

A sushumna alsó végén (a gerincvelő alján) található a

finom, láthatatlan anyag, egy háromszög alakú akasha feszült formája.
Ezt a háromszög alakú anyagot nevezik a
Kundalini ”, és egy nagyon erős formájú rezervoár vagy tárolóközpont
a pránának, amelyet kundalini-nek hívnak. Kundalinit gyakran „titoknak” nevezik
energia ”vagy„ kígyó ereje ”a hindu tanításokban. A következőket tekintik:
A legnagyobb jelentőségű, és sok varázslatos és okkult hatalom kulcsaként tartják
számon
folyamatokat.

A prána két áramlása, amely a gerincvelő csatornája mentén áramlik

A sushumna néven megkülönböztető hindu nevek vannak. Az áram, amely áramlik
a jobb oldalon pingulának hívják, és ez a pozitív áram. A jelenlegi
amelyet bal oldalon folynak, ida-nak hívnak (e-dah-nak ejtik), és a
negatív áram. A pingula és ida kifejezések azokra is vonatkoznak
csatornák, amelyeken ezek az áramok áramlanak, valamint maguk az áramok is.
Ezen áramok mindegyikének megvannak a sajátos tulajdonságai és tulajdonságai, és
saját effektusokat hoz létre. Ezek a tudomány fontos elemei is
Pranayama.

A Pranayama másik fontos eleme a „sushumna lótuszok”.

Ezek a prána nagyszerű központjai, amelyek bizonyos pozíciókban helyezkednek el a
a sushumna csatornája. Ezek a „lótuszok” vagy központok a következők:

1 A gerinc alján található Muladhara vagy a legalacsonyabb lótusz

oszlop.

2 A Svadhisthana, a második növekvő sorrendben, a

gerincoszlop a reproduktív szervek régiójában.

3 A Manipura, a harmadik növekvő sorrendben, a gerincén található

oszlop a napfény régiójában.

4 Az Anahata, a negyedik növekvő sorrendben, a gerincén található

oszlop a szív régiójában.

5 A Visuddha, az ötödik növekvő sorrendben, a gerincén helyezkedik el

oszlop a torok régiójában.

6 Az Ajna, a hatodik növekvő sorrendben, a gerincoszlopon található

a tobozmirigy régiója a fej belsejében.

44
7 A Szahastrara („az ezer sziromú lótusz”), a hetedik és a
a növekvő sorrendben a legmagasabb, a fej tetején helyezkedik el (asztrálhosszig
terjedve)
forma és anyag még a fején kívül és felett is; ahogy a hinduk kifejezik
ez: „úgy repül a fej koronáján, mint egy madár a fészek fölött”.)

Ezt a hét központot (lotus) a hindu csakrák tanításában hívják.

A „csakra” fogalommeghatározása alatt kerék, tárcsa vagy az objektum körüli
örvénylés jelentése.
Ezt a kifejezést ezekre a központokra alkalmazzák, mert az utóbbi sajátos
rezgő, örvénylő tevékenység, amikor a kundalini mozgásra készteti
a sushumna csatornájának emelkedése. A hét nagy csakra mellett
vannak olyan kisebb csakrák is, amelyek a test különböző részein helyezkednek el,
de
ezek nem különösebben érintik jelen tanulmányunkat.

A csakrák nem az idegrendszer fizikai szervei, hanem vannak

lelki is. Más szavakkal, asztrál vagy éter anyagból állnak.
A hindu tanítás „hatalom pszichés központjainak” tartja őket.

A Tanjore-i Brihadesware-templom. A hatalmas kőátjárón keresztül a

a templom gopurama, amely 216 láb magasra tornyosul. A kupola egyetlen feküdt
gránit tömb és gyönyörűen faragott, emberi alakokkal a torony széles alapján.
A Brihadeswara Indiában a legnagyobb templom. Az épületet az indította
RAJA Chola császár 895-ben. Több mint száz évbe telt, amíg elkészült
szerkezet.

% U-V

MBBBfcfiVi- ..

Amikor a felemelkedő kundalini nem felébreszti és energiát ad, a mesterek

mondják, hogy a csakrák mozdulatlanok és pihennek, mint a lemerülő virágok. Azonban
mikor
energiájuk van, felveszik magukat, mint a napraforgó a nap felé nézve
mozdulatlan állapotuk egy gyors örvénylő mozgássá alakul.

Mint már említettük, a legalacsonyabb csakra (a muladhara) funkciója a következő

mint a kundalini, a prána erõteljes formájának raktára. Ez a
A legmagasabb csakra (a sahastrara) funkciója a kundalini eloszlására a
agy. Teljes egészében a sushumna nagyszerű akkumulátornak tekinthető
pszichés erő és erő, és minden csakrájának sajátos funkciója van
A varázslatos parti templom, Mahabalipuram, India.

a prána bizonyos formáinak létrehozása és eloszlása az idegeken belül

rendszer.

Ilyen például ezeknek a feszült szerveknek a pszichés / élettani rendszere

az emberi testben.

A pranayma-ban, a helyes ritmikus légzés gyakorlatában van hely

működésbe hozza a sushumna erőit és az ahhoz kapcsolódó csakrákat az irányba
a kundalini vagy a „kígyó hatalmának” felkeltése, elengedése és irányítása. Így
a ritmikus légzés keleti rendszerét a mágus engedi és irányítja
erős kundalini akarata szerint, és ebben a folyamatban megteremti az erőt
az indiai igazi varázslatának előadásáért.

Minden ember birtokosa ezeknek a pszichés / élettani szerveknek

hatalom, és mint ilyen, potenciális bűvész, de egy átlagos személyben a
A sushumna csatorna szinte teljesen bezárt. A pszichés vagy a fokozatban van
az egyén okkult fejlődése, amely szerint ez a csatorna megnyílik, és közvetlenül
A nyíláshoz viszonyított arányt mérik a személy mágikus képességei. Annak ellenére
némi ismétlés, annyira fontos ez a bűvészi képességének fejlesztéséhez, hogy én is
szeretné, ha leírná ezt a fontos pszichés folyamatot
a hindu zsálya, Sadhu Parimal Bandhu szavai, pontosan úgy, ahogy felvettem őket:

„A kundalini lótuszában ott van a felcsavart kundalini ereje.

Amikor ez a kundalini felébred, megpróbálja kényszeríteni az áthaladást azon az
üregen
a gerincvelőn keresztül folyó csatorna, úgynevezett sushumna. Amint felemelkedik a
sushumna, a kundalini lépésről lépésre emelkedik, és mintha rétegréteggel
rétegződne
az elme megnyílik, és a jóga minden hatalma megváltozik
nyilvánul meg. Amikor eléri az agyat, a jógi az elme mesterévé válik
és a test. Szabadnak találja magát és tele van hatalommal.

„A pránajáma ritmikus légzésében mindenki hajlama felmerül

a test molekulái ugyanabba az irányba folynak. És amikor az elme megváltozik
akarat szerint ezek az áramok hasonló mozgássá alakulnak, mint a beáramló villamos
energia
annak pontos módja, hogy az idegek elektromos áramok hatására polaritást
mutassanak.
Az ön megértése érdekében ez azt mutatja, hogy az idegáramokon belül an
az elektromossághoz nagyon hasonló fellépés. Valójában szorosan kapcsolódik a
villamos energiához.

"Amikor a test minden mozgása tökéletesen ritmikus lett, a

a test, mintha, hatalmas akkumulátor lesz. Ez az igaz
"akaraterő." A hatalmas akarat pontosan az, amit a jógok akarnak. Ebben a
a jógok légzési gyakorlatainak fizikai magyarázata.
Ritmikus hatást keltenek a testben, és az általuk nyújtott segítséget nyújtanak
légzőközpontok, más központok ellenőrzésére. Tehát itt a Pranayma célja az
felébreszti az összegyűjtött erőt a muladhara-ban, amelyet kundalini-nek hívnak.

"A test minden érzését és mozgását az agyba továbbítják, és

kiküldték belőle az idegrostok vezetékein keresztül. A szenzoros és az oszlop
A gerincvelő motoros szálai a jógák ida és pingala. Ők a
fő csatornák, amelyeken az afferent és az efferent áramok haladnak.
De miért nem kellene az elme vezetés nélkül elküldenie a híreket? Figyelembe véve a
hasonlóan az elektromossághoz, azt találjuk, hogy az ember csak egy vezeték mentén
képes áramot küldeni; de
a természet nem igényel vezetékeket, hogy óriási áramokat küldjön neki. Valójában a
nyugati
a tudomány végül megtalálja az elektromos áram vezetékek nélküli továbbításának
eszközét.
Az elme meg tudja csinálni most. Ez csak azt bizonyítja, hogy a huzalra valójában
nincs szükség, hanem

47

A híres Rameshvaram Temple at Rameswaram. A szent város egy

sziget a Palk-szorosban, és kb. 420 mérföldre fekszik Madrától. Ez az egyik
leghíresebb
templomok egész Indiában.

Belső vieu> a Rámesváram-templomban. A templom ilyen hosszú ideig különös

figyelemre méltó
Perambulatory folyosók, amelyek összesen négy ezer érzést halmoznak fel.

- '^ Am

v-

„ll

iFF

M'q

I -3 J
hj

I f 1

k II

r ■

L .. a

WMI

> 1 • '•

* 1

48

hogy csak arra való képességünk, hogy megszabaduljunk attól, arra kényszerít
minket. A jógok ezt mondják
Ha az elme az idegrostok vezetéke nélkül képes elküldeni a hírt , akkor van
eltávolította az anyag rabságát.

- Ha el tudja végezni az aktuális áthaladást a sushumnán, akkor dolgozott

a probléma. Az elme létrehozta az idegrendszer hálózatát, és ezt is meg kell tennie
törje le, hogy ne legyen szükség vezetékekre. Akkor egyedül lesz mind
a tudás eljön hozzánk, és nem lesz több test rabság; ezért van
annyira fontos, hogy átvegyék az irányítást a szuszumna felett. Ha el tudja küldeni
a mentális áramot
ezen az üreges csatornán keresztül, anélkül, hogy idegrostok vezetékként
működnének, az Adepták
nyugtázza, hogy megoldotta a problémát, és azt is mondják, hogy meg lehet tenni.

- Az átlagban a szuszumna az alsó végén van bezárva

semmilyen intézkedés nem következik be rajta. A jógok olyan gyakorlatot javasolnak,
amely lehet
kinyílt, és az idegáramok áthatoltak rajta. A központ, ahol a
a visszamaradó szenzációt, mintha tárolódnának, úgy nevezik a muladharanak, amely
az
a gyökérfogó, amelyen belül a kígyó hatalma felkerült
(kundalini) „készen áll a cselekvésre, amikor felébreszti. Nos, ha ez a felcsépelt
energia
felébresztette és aktívvá tette, majd tudatosan akaratával felkelt a
a sushumna-csatorna, mivel óriási hatással van a központ után a csakrákra (a
csakrákra)
a reakció be fog lépni. És amikor eléri az összes szenzáció metropoliszát, a
agy, az egész agy reagál, és az eredmény a megvilágítás teljes lángja.

"Ha a szokatlan erő megjelenik,

varázslat vagy bölcsesség, ennek elkerülhetetlenül valamilyen jelenség eredménye
(még ha kis mennyiségben is) a kundalini megtalálta az utat a
sushumna, mert ilyen minden mágia ereje, függetlenül attól, hogy milyen formában
van. Sok ilyen
A gyakorlatok egy percig elengedik a kundalini összegyűlt energiáját
tisztán véletlenül. Csak a kelet-indiai mesterek gyakorlatában
a jógában rejlik a valódi potenciál. ”

Amint rámutattam önöknek a

A jógák nagy célja a pránajáma, a „kígyó hatalmának” felkeltése.
Így felébresztették a kundalini olyan hullámos mozgással felemelkedik és rögzül,
mint a
egy kígyó ráncolása felfelé a sushumna csatorna mentén. Amíg fel keltett,
a kundalini alvó kígyó, amely összecsukva marad és semleges. Ez nem
halott, de csak alszik vagy hibernál, mint egy kígyó télen. Azt
statikus marad mindaddig, amíg a megfelelő módszerekkel dinamikus fellépésbe nem
kerülnek, vagy
ingerekre.

Számos oka van annak, hogy a kundalinit „kígyónak” hívják

erő ”a hinduk. Mindenekelőtt az inaktív „felcsépelt” pozíciója
A kundalini hasonló a kígyóéhoz. Ismét a
A növekvő kundalini a szuszumna spirális rögzítésében szorosan hasonlít
a mozgó kígyóé. Alvó, alvó állapotában a kundalini az
néha a kígyó ismerős okkult szimbóluma képviseli
farok a szájában, vagy lenyelte a farkát.

Ebben a szimbolikus ábrázolásban azonban a hinduk nem szándékoznak

egy hatalmas karakternek a hatalomnak való kiosztása, amely kígyóként mutatja be. A
éppen ellenkezőleg, a kígyót bölcsesség és hatalom jelképeként alkalmazzák, és így
van
bőségesen aktív a tudatosság magas állapotaiban, vagy amint azt nevezték
ezoterikus tudósok Nyugaton, a kozmikus tudat. Ez az oka a kundalininek

49

a hatalmat a meditációban használják. A meditáció művészetét mélyen bemutatták

ennek a trilógiának a második kötete. A keleti vallási rejtélyek.

Van bölcsesség és tudás, amelyet az antikvitás kifejezés fejez ki: „Légy

bölcs, mint a kígyó.

A következő fejezetben bemutatom a keleti orientáció pránajáma módszereit

ritmikus légzés, amely felrázza a kundalinit, és tovább halad az út felé
uralom.
Az Udaipur-palota erkélye. Az inliricale faragványok Rajput hercegeket regalban
ábrázolják
tömb a finoman faragott virágablak-panelek között, kiváló példákat mutatva a
következőkre:
India szuperlati művészeti formái.

50

Keleti ritmikus
Légzéstechnikák

A pránajáma hindu gyakorlatában, amelyben a pránát generálják, irányítják és

különféle módszerekkel, bizonyos légzési módszerekkel alkalmazva, kiderül, hogy a
A ritmus alapelve megtalálható ezekben a technikákban. Ez a következőkre épül:
a ritmus által játszott fontos szerepet a hindu bölcsek elismerik a
az univerzum tevékenységei.

A kozmoszban minden folyamatosan mozog. A dolgok különbsége

elsősorban a rezgésmozgás eltérő sebessége miatt merül fel. Minden mozgás
egy meghatározott ritmus vagy mért ritmus szerint halad. Ahogy a tudósok kifejezik
azt mondja: "Minden veri az időt - a mért ritmusban."

A fizikai tudomány egyik vezető hatósága szerint: „A ritmusra szükség van

minden mozgásra jellemző. Tekintettel arra, hogy az antagonista mindenütt létezik
erők - olyan posztulátum, amelyet a tapasztalataink szükségessé tesznek - a ritmus
a
szükséges következtetés. Minden mozgás váltakozik, legyen az a bolygók mozgása is
keringő pályák, vagy éterikus testek hullámaikban, legyen az a
a beszéd, vagy az árak emelkedése és csökkenése nyilvánvalóvá válik, hogy ez az
örökkévalóság
elkerülhetetlen a határok közötti mozgás megfordítása. ”

A természetben, minden oldalról, minden jelenségről találunk bizonyítékot a

a ritmus egyetemessége. Az atomok, az elektronok és a még kisebb részecskék
Az anyag azon kérdése, amelyet a tudomány a közelmúltban fedezett fel, egy
szabályos körlevelet mutat
hinta. A bolygók a nap körül mért forgatással lengnek. Az árapály emelkedik
és esik a rendszeres mozgásba. A napot éjszaka követi, éjszakát pedig napról a
másikra
ritmikus mérés. A nyár és a tél mérve sikerül egymásnak
ritmus. Az alvás és az ébrenléti állapot ritmikus sorrendben zajlik. Minden
az inga előre-hátra ingadozik a mért időben. Munka és pihenés, in
ritmikus ütem, minden élőlényben megnyilvánul. Az evolúciót követi
evolúció, és az evolúciót az involúció követi, ritmikus sorrendben. Összes
a fizikai és a mentális dolgok megmutatják emelkedő és zuhanó árapályukat.
A természet inga mindig előre-hátra fordul, felül és felett
újra, az egyetemes ritmus nagy törvényének megfelelően.
51

A hindu bölcsek nagy jelentőséget tulajdonítanak a ritmus fenntartásának

a pránajáma légzése. Úgy vélik, hogy ily módon „összehangolódnak”
a természet ritmikus rezgéseit, és így képesek részt venni energiáiban
és az erő. Azt állítják, hogy behatolva bizonyos bevett ritmusokba
A természet, a mágus képes olyan erőt nyilvánítani, amely egyébként nem lenne
a rendelkezésére áll. Ennek megfelelően bizonyos megnyilvánulások belső ritmusának
elsajátításával
Több prána alatt a mágus képes elsajátítani, irányítani és irányítani az energiákat

és a prána erői vágyainak és akaratának megfelelően. A ritmikus verés közben

A pránajáma, a jógok arra törekszenek, hogy a prána ritmikus mozgását hozzák létre
felébredni, felébreszteni és irányítani a kundalini fellépését, vagy pedig a
pránát bármilyen kívánt módon.

Yogi Ramacharaka, a tárgy ezen szakaszának megfontolásakor azt mondja:

„Az általa elfoglalt test olyan, mint egy kis beömlőnyílás, amely a tengerből indul
a földbe.
Noha nyilvánvalóan csak a saját törvényei alá esik, valójában a visszaesés hatálya
alá tartozik
és az óceán árapályának áramlása. Az élet nagy tengere duzzad és visszahúzódik,
emelkedik és zuhan, és reagálunk annak rezgéseire és ritmusára
állandóan. Normál állapotban megkapjuk a vibrációkat és ritmusokat
nagy élet óceánját, és válaszolj rájuk. De időnként a beömlőnyílás szája
Úgy tűnik, hogy törmelék van a törmelékkel, és mi nem kapjuk meg az impulzust
Az Anya-óceán, és ennek következtében a harmonia nyilvánul meg bennünk. Ön
hallottam, hogy egy hang a hegedűn, ha többször is megszólalt és mért,
szabályos ritmus, bizonyos rezgéseket indít el, amelyek idővel megváltoznak
elpusztítani a híd. Ugyanez az eredmény akkor fordul elő, amikor egy katonák ezred
keresztezi a
híd, a parancs mindig az, hogy ilyenkor „lépjen ki”, nehogy
a rezgés mind a híd, mind az ezred lejjebb esik.

„A ritmikus mozgás ezeknek a megnyilvánulásainak ötlete lesz

a ritmikus légzés testére gyakorolt hatása. Az egész rendszer elkapja a
rezgés, és összhangban áll az akaratgal, ami a ritmust okozza
a tüdő mozgása, és amíg ilyen teljes harmóniában könnyen reagál
megrendelések akaratból. A test ilyen módon beállítva a jógiknak nincs nehézsége
testének bármelyik részén a vérkeringés növekedése akarat alapján, és
ugyanúgy megnövelheti az ideg erõsségének megnövekedett áramát bármely részébe vagy

szerv, erősítve és stimulálva. Hasonlóképpen, a jógi ritmikusan

a légzés „elkapja a hintát”, mint amilyen volt, és képes felszívni és irányítani a
jelentősen megnövekedett pránamennyiség, amely akkor az akarata rendelkezésére áll.
”

A ritmikus légzéssel kapcsolatos jóga tanítások ezt tartják, míg a

A ritmikus légzési gyakorlatok egyik eleme a
Pranayama, ugyanolyan igaz, hogy nem lehet rögzített és változatlan arány
ritmus, amelyet mindenki egyformán gyakorol. Inkább azt állítják, hogy mindenki
megvan a saját egyéni ritmusa, amelyet meg kell határozni, majd követni kell
a pranajáma gyakorlatában.

Ezt az egyéni ritmust a pulzusszám megtanulásával fedezzük fel

az egyén ritmusa. Ezt megtanulva ritmikusnak kell tekinteni
a személy mérése, és ezt be kell tartani minden gyakorlatában
ritmikus légzés.

A pulzusszám természetesen a
artériák, amelyeket az ütem által átvitt ismételt véráramok okoznak

52

a szív. Ezek a ritmikus kiterjesztések nyilvánvalóan észrevehetők bárki számára

az ujját egy artériára helyezi. A testben több olyan pont van, amelyben
ez észlelhető. A legegyszerűbb és leggyakrabban használt pont a hüvelykujj oldalán
a csukló, amelyet az orvosok alkalmaznak a beteg „pulzusának” felvételére.
Ezen a ponton az artéria a felület közelében van, és könnyen visszahúzható
a csuklócsonttól, megkönnyítve az impulzus felvételét.

Az pulzusszám egészséges embernél életkor szerint jelentősen eltérő,

temperamentum, testmozgás vagy pihenés, érzelmi állapotok, napszak, testtartás,
légköri nyomás és személyes sajátosság. Születés előtt az átlag
pulzációk száma percenként 150; az újonnan született, 140-130;
az első életévben 130–115; a második év során 115–100;
körülbelül a hetedik év, 90–85; körülbelül a tizennegyedik év, 85–80; felnőttkorban
élettartama: 80-71; idős korban, 70-60 év. Nőstényben és szangvinikus személyekben
hőmérséklet, az impulzusszám több ütem percenként gyorsabb, mint a
flegmatikus típusú férfiak és egyének. Az arány étkezés után is magasabb
és edzés közben, este, mint reggel, és álló helyzetben, mint
ülő vagy fekvő helyzetben. A magas hőmérsékletek szintén felgyorsítják. Alatt
az alvás az impulzus általában lassabb, mint az ébrenléti állapotban. Negyven nem
egy
ritka arány. Betegség esetén az impulzus nagy eltéréseket mutat a sebességében,
szabályosság és nyomás.

Az ősi hindu tanítások azt állítják, hogy a rendszeres pulzusszám mellett

a testben, hogy van egy speciális keringés az agyban, amelynek van egy speciális
saját ritmikus üteme. Állítólag ez a különleges ütés nem dob be
összehangolva a szívveréssel, ehelyett inkább a mértéke mérhető
légzés az egyénben.

Egy amerikai író megérinti a témát: „Bár ez jól be van fedve

A keleti filozófiákról kevésbé ismertek az októberben - valójában ritkán van
Ha egy orvosnak beszélték, aki ezt ismerte, vitathatatlanul eltérő az arány
keringés az agyban, mint a test többi részében. Az impulzusszám a
Ugyanez az egész testben, még az agy burkolásában is, amelyet a szív szabályoz
De maga az agy keringése szinkronban van a szívvel
pulzáció, de a légzési sebesség: azaz tizenkét vagy tizennégy ütés a percre.
Ez egy nagyon feltűnő tény, és az anatómiai bebizonyította
Angliában végzett kísérletek, amelyek minden bizonnyal a hindukat támasztják alá
állítás, hogy határozott kapcsolat van az agyi aktivitás és a
légzési ritmus. ”

Az ősi tanítások még tovább haladtak ebbe az irányba, és magyarázzák

hogy pozitív kapcsolat van az impulzusverések és a speciális „ütés” között
az agy keringése; vagyis annyi impulzus ver be olyan sok agyba
veri. Ennek megtudásával képesek voltak kidolgozni egy
ritmikus légzés, amelyben csak annyi pulzusszámot vesznek igénybe, mint egységet
bizonyos belégzések és kilégzések. A módszert kidolgozták
pontosan. Ez követi a jóga ritmikus légzés szabályait. javaslom neked
tanulmányozza őket előtte, mielőtt bármelyik bemutatott módszert gyakorolni fogja.
ELSŐ SZABÁLY. Ellenőrizze a normál pulzusszám sebességét ebben a speciálisban
módon:

A szokásos módon felejtsen el időt az pulzusszámmal kapcsolatban; más

53

szavakkal, ne próbálja meg felfedezni „hány ütést percre”, mint az orvosok.

Ehelyett, miután megszerezte a csendes szellemi és testi állapotot, tegye az ujjait
a kezére
pulzál, majd mentálisan számolja meg a ritmust, így: egy, kettő; egy kettő; egy
kettő;
stb., az impulzusverés asszociálódása az agyadban, mint az a jelölése
óra. Fogja meg a ritmusát a ritmusok, így azok egyértelműen lenyomva vannak
ész. Fogja meg az időt, ahogy van, éppen úgy, mint ahogy zenét hallgatna
dob dobása, a felvonulás felfutása vagy a kattintó kattintása
elhaladó vonat, mivel kerekei rendes időben ütköznek a sínekre.

Miután megragadtad a ritmikus pulzusok „idejét” az elmédben,

kezdje el összerakni őket hat egységből álló csoportokba, amikor egy, kettő, három
négy öt hat; egy kettő három négy öt hat; stb Gyakorold ezt gyakran, és te is
hamarosan rájön, hogy ösztönösen elkapja az időt. A tudatalatti akarata
hamarosan átveszi a feladatot neked, és olyan zenész lesz, aki képes
számolni az időt tudatos erőfeszítés nélkül.

Miután megszerezte a jártasságot a pulzusszám idejének számlálásában

és érezni a ritmust, készen áll arra, hogy a következő szabályt működtesse
keleti légzési technikák.

KÉT SZABÁLY. Használja a pulzusszám sebességét, mint a ritmus egységét

lélegző. Minden egyes ütés 1-nek számít. Ha azt mondják, hogy számolj hatot vagy 3-
at
azt jelenti, hogy hat vagy három pulzusszámot kell számolnia. Amikor azt mondják,
hogy hatot lélegezz be
egység, ez azt jelenti, hogy belélegzi a lélegzetét, miközben hat pulzusszámot
számol
idő. Amint megtanultak, hogyan kell automatikusan elkapni a ritmust
pulzusverés, ezt hamarosan mentálisan meg tudod csinálni anélkül, hogy meg kellene
tartaniuk
az ujját az impulzusra a folyamat során.

HARMADIK SZABÁLY. Az inhaláció ideje mindig 6 egység. Az ideje

minden kilégzés mindig 6 egység. Így a belélegzés és kilégzés
mérje egyaránt. A légzés visszatartásának ideje mindig 3 egység.
Ennek megfelelően megfigyelheti, hogy a visszatartás csak a felét méri
belélegzés vagy kilégzés, és az edzés az alábbiak szerint jár: lélegezzük be a
lélegzet 6 egység száma; tartsa fenn a lélegzetet 3 egység számra; kilégzés
lélegzet 6 egység száma; majd ismételje meg ezt a ritmikus légzést hasonló módon
újra és újra. Ezt az intézkedést a memóriára is elkötelezheti, mivel: 6-3-6; 6-3-6;
6-3-6; 6-3-6; stb.

NÉGY SZABÁLY. Ne siess a ritmikus légzési gyakorlatokon. Vesz

a te időd. Folytassa szabadon. Soha ne gyakorolja a gyakorlatokat, amikor Ön van
sietett, vagy rohant.
Ötödik szabály. Ne fárasztja magát a gyakorlatok során. A gyakorlatok célja:
nyugodj meg, hogy ne fáradj meg. Ne feledje túl a gyakorlatokat. Ha enyhe érzés
szédülés, álljon meg azonnal, arra az alkalomra. A legjobb eredményeket gyakran a
de néhány pillanatnyi edzés egy időben.

HÉT SZABÁLY Kerülje el a gyakorlatok túlzott megfeszítését vagy megterhelését; ők

úgy vannak kialakítva, hogy pszichés erőt nyújtsanak Önnek, és ne látják, mennyi
levegőt tudsz pumpálni
a tüdőbe. Soha ne lélegezzen be több levegőt, amennyire a tüdő számára kényelmes
tart. Használjon mérsékelt mennyiséget a belélegzett levegő mennyiségében és az
arra fordított időben
a feladat.

HÉT SZABÁLY. Mindenekelőtt ne próbálja megtartani a lélegzetet a tüdőben

három pulzusszám mért időegysége. Figyelmeztetünk Önt a hosszan tartó veszélyre
légzés visszatartása; A 3 egységnek pontosan a megfelelő idő van a megtartására,
majd lélegezzük ki a 6 egység ritmust.

54

Miután megismerte a szabályokat, felkészült arra, hogy továbblépjen a keleti

emberekkel
Ritmikus légzési gyakorlatok, mindig emlékezve a belélegzés 6-3-6 számára
6 egység időtartama alatt, a légzés megtartása mindössze 3 egység alatt, és végül
légzés kilégzése 6 egység alatt. Az eredmény csúcspontja meglehetősen lassú
belélegzés és kilégzés, szokásos szünettel a betartáshoz
lélegzetet, az időzítéshez igazítva, a pulzus üteméhez. A folyamat fog
hamarosan automatikusvá válik, minden alkalommal, amikor leül, hogy gyakorolja a
gyakorlatot.
Más esetekben nem szükséges ritmikusan lélegezni.

ALTERNÁT NOSTRIL LÉGZÉS

A jógaoktatásban a hangsúlyt az alternatívák fontosságára helyezik

orrlyukak légzése; azaz az első orrlyuk, majd a másik behúzásakor
a légzés, az egyik orrlyukot az ujj nyomása által „lezárják”
oldalán, míg a másik látja el funkcióját. Csak akkor, ha a keleti
a pranikus energia két áramára, az Ida és a Pingala tanítására.
megértik, hogy az ember elkezdi tudomásul venni a gyakorlat okát
ez a módszer. Nézzük át néhány pillanatra ezt az elvet.
56

Az előző fejezetben megmutattam neked, hogy a pingala vagy a jobb kéz

A sushumna csatornája hordozza a prána energia pozitív áramát és a
Az ida vagy a bal oldali csatorna hordozza a negatív áramokat.

A jógok azt tanítják, hogy ha fáradt, és megújult energiát igényel, akkor az

a kívánt erőt elérheti a pingala (jobb kéz) belélegzésével
az orrlyukba néhány pillanatig a bal oldali orrlyukot a
a mutatóujj hegyét az orrlyuk oldalára. Ily módon előnyeit élvezheti
önmagában a pozitív áramok.

Másrészt, ha idegesnek, aggódónak vagy feszültségnek van kitéve, és érzi magát

a nyugalom, a nyugalom, a magabiztosság és a harmónia szükségességét megszerezheti
A kívánt hatás az, hogy az ida (bal kéz) orrán át lélegezve tartja a másikot
az orrlyuk bezárt, ahogy már említettük. Ily módon megkapja a
negatív áramok önmagában.

Hadd hangsúlyozzam ezen alternatív légzéstechnika értékét önnek

nagyon hasznos módszer stressz idején az erő és az energia biztosítására, vagy
nyugodj és pihenj.

A jógok azt is tanítják, hogy a természet biztosítja a mentális, fizikai és

érzelmi egyensúly az egyénben a lélegzet akaratlan elmozdulásával
az egyik orrlyuk a másikra, váltakozva, az órától függően
nappal vagy éjszaka. Azt állítják, hogy a napi huszonnégy órában egy személy van
elsősorban az egyik orrlyukon keresztül lélegzik, a másiknál
viszonylag enyhe. Később, egy következő órában, a folyamat megtalálható
meg kell fordítani, és a másik orrlyuk aktív.

A hindu mágusok azt állítják, hogy rájöttek, hogy vannak bizonyos dolgok
okkult előnyök, amelyeket az alternatív légzés önkéntes gyakorlása révén lehet
elérni. Ban ben
ily módon egy korrelált ritmikus aktivitás jön létre, amely eredményes egy
váltakozó fellépés és reakció a pozitív és a negatív pranikus között
áramlatok. Ez, miután kifejlesztették, jnental, fizikai és
érzelmi harmónia, amelyet mentális, fizikai és hangulatos állapot kíséri
érzelmi erő és erő.

Ahogy Parimal Bandhu elmagyarázta: „A váltakozó légzés folyamata révén

ellenőrizhetjük a testben futó különféle idegáramokat.
Először azzal kezdjük, hogy felismerjük őket, majd lassan átvesszük az irányítást.
A
A jógok úgy vélik, hogy a pránának három fő áramlása van az emberi testben.
Az egyiket Idanak, a másiknak Pingala-nak és a harmadik Sushumnának hívják. Pingala
az
A gerincoszlop jobb oldalán az Ida bal oldalán és a középső részén található
a gerincoszlop a Sushumna, egy üres csatorna. Pingala és Ida a
minden férfiben és nőben működő áramok, ezen keresztül pedig mi
az élet funkcióit ellátni. A sushumna ugyanúgy jelen van minden emberben, mint a
Lehetséges, de csak a jógokban és a magas pszichés személyekben működik
fejlődés. A bűvész célja, hogy elérje a
Sushumna működésbe lép, és e cél elérésének eszközei a
a Pranayma tudománya a lélegzet ellenőrzésén keresztül.
„A keleti ritmikus légzés módszere a sushumna elhelyezésére
működésbe lép: hagyja, hogy a hallgató gyakorolja a harmonikus légzést,
ritmikus módon néhány napig, ezt követően kezdheti el a gyakorlását
váltakozó légzés különleges módon. A jobb orrlyuk és a tüdő zárva vannak
lassan megtöltik az Ida-n, a bal orrlyukon keresztül, miközben koncentrálódnak

57

az elme és az idegáram áthaladása az Ida-on (balra)

a gerincoszlop oldalán), és az utolsó plexusra, amely az
Kundalini. Tartsa ott rövid ideig az áramot, majd lassan vizualizálja
az idegáramot a légzéssel a háromszög alakú plexuson keresztül húzva
a gerincoszlop másik oldalára (a Pingala oldalára). Ezen a ponton engedje el
a jobb orrlyukba, zárja le a baloldalt, és lassan lélegezzen ki a lélegzeten
keresztül
jobb orrlyukba, mivel az áramot úgy látják, hogy halad a Pingala oldalán (a jobb
oldalon
gerincoszlop).

"A folyamatot most fordítva hajtjuk végre. Más szavakkal, miközben még mindig
a bal orrlyuk lezárása közben lassan lélegezzen be a jobb orrlyukba, miközben
megjeleníti
az idegáram, amely áthalad a Pingala-on, hogy az agy jobb oldalára sztrájkoljon

MW

az utolsó plexus, ezúttal jobbról balra haladva a Kundalinin. Azután

zárja le a jobb orrlyukot, és engedje el a baloldalt, miközben kilép a bal oldalon
Az orrlyuk az Ida-t felfelé mutatva látja az idegáramot.

„Így folytatódik a folyamat, felváltva a légzést

és az idegáramok megjelenítését, és kívánt módon megismételjük. Működik
a Kundalinit Pranával töltve, ami „kígyó erejét” okozza
keverni, végül felkelni és felmenni a Sushumna üres csatornáján.
Igaz, hogy a technika nem könnyű, de ez a váltakozó ritmikus légzés
A mágusok által alkalmazott módszer, amely a megfelelővel kombinálva van
a koncentráció fejleszti az erőt. ”

Mágikus felhasználása mellett az alternatív légzés megújítja az embert

feltöltődik, és elektromosan áramolja a test összes idegáramát. Serkenti a bio-
a magas aktivitáshoz működik, és jó közérzethez és harmóniához vezet az egyén
számára.
Itt van egy egyszerű módszer az alternatív légzéshez ezen egészséges célra. Kövesse
a hét pont a gyakorlatban:

1 Tegyen fel egy nyugodt testtartást (ászana).

2 Indítsa el az edzést alaposan a levegő belélegzésével (kilégzésével)

a tüdő mindkét orrlyukkal.

3 Ezután nyomja meg a kinyújtott mutatóujját a jobb oldalán

az orrlyukba, ezáltal lezárja a rajta lévő levegő beáramlását, és mélyen lélegezzen
be
a bal orrcsatornád, amely 6 egységet számol a belégzés során

4 Tartsa a lélegzetet a tüdőben 3 egységig.

5 Ezután nyomja az ujját a bal orrlyuk oldalához, és engedje fel

a jobb orrlyukba, és lélegezzen lassan rajta keresztül a lélegzetet 6 egységre.

6 Ezután miközben továbbra is nyomást gyakorolt a bal orrlyuk lezárására,

lassan lélegezzen be a lélegzetet a jobb orrlyukon keresztül 6 egységre.

7 Tartsa ezt a légzést a tüdőben 3 egységig. Ezután engedje el a bal orrlyukot,

zárja le a jobboldalt, és lassan lélegezzze ki a lélegzetet a jobb orrlyukon
keresztül.

A folyamat ezután az egészet elindítja, kilégzve és belélegezve

orrlyukba, majd a másikba, felváltva, miközben mindig fenntartja a 6-os számot
egységek inhalációban, 3 egység retencióban és 6 egység a kilégzésben.

Végezze el a gyakorlatot, csak néhány percig minden ülésen. Ne vigyük túlzásba

azt.

AZ ASANAS

A jógok nagy hangsúlyt fektetnek az „ászanák” témájára, azaz a

megfelelő testtartás vagy fizikai szállítás a pránajáma és az ezoterika
végrehajtásakor
gyakorlatok. A jógi aforizmus kimondja: „az ászana ideálja a kikapcsolódás, a
könnyűség,
és az elme és a test egyensúlya. ”

A Raja jóga (fizikai jóga), a fizikai és mentális sorozat tanulmányozása során

A gyakorlatokat minden nap átesik, míg bizonyos állapotok megvalósulnak.
Ezért szükséges, hogy találjunk egy testtartást, amelyben hosszú ideig maradhatunk
a kényelmes időszakok. A szabály: a testtartás a legkönnyebb az adott személy
számára
a személy az a testtartás, amelyet az adott személy használhat.

Szobor a homlokzaton a Hoysaleswara templom, Halebid, India. A

Kulottuga király útján, D 1118, a templom a mai napig a legfinomabb példa
Hoysalas Dwarsamudra építészet és szobrászat világa. Jóvoltából
India régészeti felmérése.
A pránajáma gyakorlása során sok a cselekvés
a testben. Az idegáramok elmozdulnak, és új csatornát kapnak. Új
fajta rezgés kezdődik; az egész alkotmány átalakul. A fő része
ez a művelet a gerincoszlop mentén fekszik, tehát az egyik legfontosabb szükséglet
a helyes ászana az, hogy a gerincoszlopot szabadon tartja, ülő helyzetben, és
a mellkas, a nyak és a fej egyenes vonalban tartása.

Hagyja, hogy a test teljes súlyát a bordák támogassák, akkor megteszi

könnyű, természetes testtartással, egyenes gerincvel. A gerincvelő belül van
a gerincoszlop, így ha görbe ül, akkor megzavarja ezt a gerincvelőt.
Bármikor, ha nem megfelelő módon ül (megkönnyebbülve), és megpróbálja végrehajtani
a keleti játékot
misztikus gyakorlatok, sérülést okoz maganak. A gerincvelőnek legyen
egyenesen tartva; a három testrésznek - a mellkasnak, a nyaknak és a fejnek -
kötelezőnek kell lennie
mindig egy sorban kell tartani. Egy kis gyakorlattal hamarosan megtörténik a
megfelelő ászana
számodra ugyanolyan természetes lesz, mint a légzés.

A jógi testtartás vagy ászana fő elemei, amelyeket alkalmazni kell

a pranajáma módszerei a következők:

1 Tegyük fel az ülő test függőleges helyzetét fejjel, nyakkal és

a mellkas a lehető legközelebb van egyenes vonalba.

A történelmi vörös erőd Delhi, India. Építette a Moghul császár, Shahjahan 1649-ben
Agra császárné emlékműve. A vörös homokkő falai mögött tágas pázsit található,
paloták és levegős pavilonok. Az erőd egy márványtermében, szilárd ezüsttel borítva
egy arany betűkkel írt kupé, amely így szól: „Ha a földön paradicsom van, akkor itt

itt van, itt van. ”

60

2 Dobja vissza a vállait, és ne engedje, hogy a mellkas lehajoljon

befelé.

3 Helyezze a kezét az ölébe, tenyerét felfelé, az egyik kezének hátulját

pihenjen az alatta lévő tenyérben, könnyű, kényelmes helyzetben.

4 Helyezze testének súlyát könnyen és egyenletesen a csípőre.

így természetes módon támogatva.

5 Húzza kissé a hasát, és soha ne engedje ki.

Ez az ősi hindu formula a „stabil ászana” elnevezés feltételezésére

hasznos lehet számodra. Adományozta tiszteletes zsálya, sok közül Yogi Patanjali
évszázadokkal ezelőtt:
- Ha ülsz egyenesen, dobd vissza a válladat, és tartsd a mellkasodat
természetes, kifutott helyzetben, lehetővé téve, hogy a csomagtartó súlyát a
csípőjén nyugtassa. Azután
hagyja, hogy a test hátrafelé forduljon, és előrehaladjon néhány hüvelyk mindkét
irányba, amíg
felfedezi a test súlypontjának pontos pontját; majd megtudod
amikor ezt a tökéletes egyensúly és az érzés érzése fedezi fel, amely lesz
Ön által tapasztalt. Ha egyszer megtalálta, akkor felfedezheti a helyzetét
amelyben leghosszabb ideig ülhet, legkevesebb fáradtság érzésével vagy
kényelmetlenség. Nem szabad előrehajolni, nem nyúlik előre a nyak,
a has nem kinyúlik, a mellkas nem megereszkedett. Ennek sem kell lennie
bármelyik oldalra hajlítás; a csomagtartónak a gerincnek kell lennie
és bordák, a súly egyenletesen nyugszik a két csípőn, és nem az egyik csípőn vagy a
csípőn
a másik. A test elsüllyedését sem szabad elvégezni
'ül a gerinc', amely nem valódi ülés, és még nem valódi fekve, de
inkább mindkettő keveréke, és egy jógi számára méltánytalan pozíció.

A könyv következő fejezetében részletesebben ismertetlek téged

technikák a keleti ritmikus légzés különböző célokra, valamint a
a prána ereje és ereje. A tanulmányok előrehaladtával megismerheti a következőket:
a prána előállítása és irányítása az igazi varázslat különféle megnyilvánulásaiban
India. Meg fogja fedezni, hogy az elme hatalma mennyire mérhetetlen
megnövekszik, ha pranikus energiát adnak hozzá, és ez a prána energia felkelt
és a Pranayama gyakorlata révén elérhetővé tették.

61

Yogi Pranayama gyakorlatok

A prán hatalmának felkeltésével a jógák képesek

irányítsa a prána energiát az akarat felhasználásával a különféle részekbe és
szervekbe
testüket, ezáltal nagymértékben megerősítve őket. Hasonló módszerekkel
képesek másokat újraélesztni és a mentális gyógyítás különféle formáit végrehajtani

amelyet India egyik varázslatának tekintnek. °

A prána energiát különféle pszichés jelenségekben is felhasználják, mint például

telepátia, mentális befolyás stb. A Mesterek azt tanítják, hogy a
a varázslatos erőnek hozzá kell adnia tudásuk minden módját a felkeléshez és a
felkeltéshez
a pranikus erő vetítése, amelyben a „ritmikus verés” gyakorlata játszik szerepet
fontos rész. Most megmutatom neked ennek az utasításnak a lényegét.

NADI LÉGZŐ GYAKORLATOK

A Nadis pszichés idegcsatornák, amelyek a test minden részére kiterjednek

számtalan számban, és amelyek arra szolgálnak, hogy a pránát minden szervre és
részre hordják
cikke. A jógiak azt tanítják, hogy a nadis ezen csatornáit nyitva kell tartani és
szabad, hogy folyamatos prána áramolhasson rajtuk keresztül. Van nekik
erre a célra tervezett speciális gyakorlatokat. Különösen három közülük van
ezek: „A Nadi-tisztító”, „A Nadi-stimulátor” és „A Nadi-vibrátor”.

A Nadi tisztító gyakorlatot bármelyik elején kell használni

a ritmikus légzés gyakorlása, mivel tisztítja és megtisztítja, megtisztítja és
szabadítja fel
a nadis csatornáin, és ezáltal lehetővé teszi a prána kiváló áramlását
a rendszer. Ezt a négyszeres folyamat hajtja végre:

1 Tegyük fel a stabil és könnyû Asanát.

2 Lélegezzen be egy mély lélegzetet, mindkét orrlyuk segítségével 6 egység

számlálásakor.

3 Tartsa levegőt 3 egységig.

4 Az ajkait úgy alakítsa ki, mintha sípolni szándékozik, majd csendesen sípni fog
számottevő lendülettel és hajtóerővel nyújtsa ki a levegőt a lenyomott ajkán
erő erre. Végezzük el ezt a speciális módszert a légzés kilégzésére a
6 egység száma.