Professional Documents
Culture Documents
Dzexams 3as Arabe As - E2 20201 160040 PDF
Dzexams 3as Arabe As - E2 20201 160040 PDF
نموذج اختبار
الشعبة :علوم تجريبية
2020
المدة2 :س و30د العربية وآدابها اختبار في
*قال الشاعر هاشم الطعان يسرد حادثة اغتيال خائن الثورة على شكّال يف قصيدة بعنوان (:الذي مزّق
أسطورة) بتاريخ 26ماي ،من عام 1957م.
شيئا يخط ّ مصائر األجيال في كفّي بطل شوارع ماشيا لم تلتفت عين إليك عبر ال ّ
لم تلتفت عين إليك لم يدر إنسان بما في جانحيك
لكنّهم كانوا جميعا ينظرون َف ََلَنت ميالد العظيم في صخب القرون
الموكب المختال يجترح الحياة لم يكتبوا ميالده...لم يعلموا ماذا يكون
وكأنّهم قد زيفوا في الهيكل الفاني إله وأخذت دربك (في سكون)
خدموا مئات باإلله ال نبأه ...ال لفتة ...لم يعلموا ماذا تكون
من فرط ما كذبوا على األطفال عاد وصدّقوا لم تلتفت عين إليك
أنّ الحجر حتّى خيوط ردائك الكابي وكانت في المناول
ربّ يميت ويخلق لم يدر غازل صوفها في قلب جعجعة المعامل
وتحلّقوا في موكب من حوله أنّ الخيوط الذّاهالت بكفّ ذاهل
فكأنّهم زفّوه قربانا إليك ستكون ثوبا للفدائي العظيم ...
لتذوب أُبّهة الحجر في الساعة الجذلى بنصر من يديك
في لمحة من مقلتيك حتّى الحذاء ...
فكأنّ رعدا في سحابة تلقي برنّته ال ّرتيبة فوق أرصفة المدينة
أهوى فأحرق ك ّل غابة لم يد ِْر دابغ جلده المسلوخ من شاة طعينه
ّللا مرّت بالجبلوكأنّ نار ّ أنّ الذي (صنعت يداه)
فتخيّرت نذرا وعافت ما بقي سيكون شاهد ساعة جذلى بنصر من يديك
ما حدّقوا في ناظريك حتّى مسدّسك الذي صنع العجائب
بل شدّهم شيء (تألّق) في يديك قد قدر العمال أن سيكون صاحب .....
فكأنّهم شهدوا الخليقة من جديد لمقاتل في جبهة لم يدر عما ذا يحارب
حتّى إذا عصف الحديد ولمجرم متبطر جواب آفاق مجانب
دارت على الجبهات صفعات الكآبة لكنّهم ما قدّروا سيؤول في يوم إليك
وانهار عبّاد الحجر سيكون يوما في يديك
لمّا أذبت لهم ضبابة
البناء الفكري12(:ن)
شاعر في قصيدته إلى شخصيتين :فدائي عظيم ،ومجرم متبطّر فمن هما؟
-1أشار ال ّ
شاعر عن نار ّ
ّللا مرّت فأخذت نذرا وعافت آخر .فمن يكون المأخوذ ومن هو -2تحدّث ال ّ
المعيف؟
-3في عيف النّار للنّذر الثاني دالالت ثورية كبيرة د ّل عليها.
شاعر معانيه في( :وكأنّ نار ّ
ّللا مرّت بالجبل فتخيّرت نذرا وعافت ما بقي) -4من أين استقى ال ّ
-5بم توحي العبارات التالية( :أخذت دربك في سكون) (مجرم متبطّر)
شعري الذي تنسب إليه القصيدة؟ علّل بذكر بعض خصائصه.
-6ما الغرض ال ّ
ج /2مرّت نار الثورة أو باألحرى رصاصة الفدائي بن صدّوق فأخذت نذرا هو الخائن علي ش ّكال
فأردته قتيال وعافت ال ّرئيس الفرنسي (روني كوتي) الذي كان بجانبه عندما خرجا من ملعب
"كولومب" (باريس) ،في ختام نهائي كأس فرنسا لكرة القدم الذي جمع يومئذ بين فريقي "تولوز"
و"أنجي".
ج /3في عيف النّار (الرصاصة) للنذر الثاني أي الرئيس الفرنسي دالالت ثورية كثيرة نذكر منها:
الثورة الجزائرية ثورة حق -
ثورة مبادئ وليست ثورة عنف وقتل -
اقتصت من الخائن علي شكال الذي كان يشكل خطرا على الثورة -
هي ثورة سالم وأمن وليست إرهاب وقتل كما روجت لها فرنسا -
ّللا مرّت بالجبل فتخيّرت نذرا وعافت ما بقي) من القرآن شاعر معاني (وكأنّ نار ّ ج /4استقى ال ّ
ّللا فتقبل الكريم وبالتحديد من سورة المائدة عند قصة ابني آدم هابيل وقابيل حينما فرّ با قربانا إلى ّ
ّللا من أحدهما ولم يتقبل من اآلخر ﴿ .وَا ْت ُل عَ لَي ِْه ْم نَب ََأ ا ْبنَ ْي آ َد َم ِبا ْل َح ِّق ِإ ْذ َقرَّ بَا قُرْ بَانًا َفتُقُ ِبّ َل ِمنْ َأ َح ِد ِهمَا ّ
ّللا ِمنَ ا ْل ُمتَّ ِقينَ ﴾ السورة ورقم اآلية :المائدة(27). وَ لَ ْم يُتَ َقبَّ ْل ِمنَ ْاآلخَ ِر َقا َل َألَ ْقتُلَنَّكَ َقا َل إِنَّمَا يَتَ َقبَّ ُل َّ ُ
ج /6ينتمي النص إلى الشعر السياسي التحرري (الثوري) ألنه يتناول الثورة الجزائرية من زاوية
شجاعة مجاهديها والعمليات الفدائية ومن خصائصه:
-التنديد بالمستعمر بكافة أشكاله -اإلشادة بالكفاح المسلح -نبذ الظلم والدعوة إلى العدالة
-وصف المعرك والبطوالت -تمجيد الشهداء ....
البناء اللغوي:
ج /1حقل الثورة (الفدائي ،نصر ،مسدس ،مقاتل ،جبهة ).......
حقل المستعمر (المتبطر ،المجرم ،قربانا ،الحجر )......
ج /2ماشيًا :حال منصوبة وعالمة نصبها الفتحة الظاهرة في آخرها
ربٌّ :خبر أنّ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
-جملة (صنعت يداه) صلو موصول ال محلها من اإلعراب
(تألّق) جملة فعلية في مح ّل رفع نعت -
ج( /3شيء تألق في يديك) كناية عن موصوف وهو المسدّس سر بالغتها اإليجاز وذكر
المعنى مصحوبا بالدليل.
(في السّاعة الجذلى) استعارة حيث شبّه السّاعة (الوقت) وهو شيىء معنوي بإنسان
فرح حذف المشبه به وأبقى عل قرينة دالة عليه (جذلى) على سبيل االستعارة المكنية
وفي ذلك تشخيص للمعنى وتوضيحه.
ج /5حملت الثورة الجزائرية الكثير من القيم جعلتها تحتل مكانة مرموقة في قلوب الشعراء
العرب منها :
هي نموذج التضحية والفداء -
تحمل مبادئ العدل والحرية والسالم -
هي ثورة العرب جميعا -
هي ثورة اإلنسان ( العزة والكرامة) -