风雅颂（fēngyǎsòng） 

《诗经》中依体裁与音乐对诗歌所分出的类型。“风（国风）”是不同地区的地方音乐，大部分
是民歌；“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为“大雅”与“小雅”，大部分是贵族文人的作
品；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。“雅”“颂”指雅正之音，而
“国风”系民间乐歌，因此“风雅颂”既是《诗经》的体裁，同时也有高雅纯正的含义。“风
雅”后来一般指典雅与高雅的事物。 
【引例】
故《诗》有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 （《毛诗序》）   
（所以《诗经》有六项基本内容：即风、赋、比、兴、雅、颂。） 
“三经”是赋、比、兴，是做诗底骨子，无诗不有，才无则不成诗。盖不是赋便是比，不是比便
是兴。如风、雅、颂却是里面横丳（chuàn）底，都有赋、比、兴，故谓之“三纬”。 （《朱子
语类》卷八十）   （《诗经》中的“三经”指赋、比、兴，是作诗的骨架，所有的诗都有，如果
没有就不成诗。大概是没有赋就得有比，没有比就得有兴。像风、雅、颂在诗歌里面却起横向的
连接作用，诗歌中都得有赋、比、兴，所以将风、雅、颂称为“三纬”。） 
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