Professional Documents
Culture Documents
חלק ב'
אופרה נשגבת -היו הרבה סוגים של אופרה במאה ה .18-הסוגה הפחות ידועה היא האופרה
הנשגבת .האופרה האיטלקית הולכת על פי העלילה -אופרה רצינית או אופרה קומית .לשני סוגי
האופרה יש 2סוגים שונים ,כיום משתמשים בכינויים שלא השתמשו בהם במאה ה .18-הכינויים
הרגילים היום זה אופרה "סריה" (רצינית) וכנגדה אופרה "בופה" (קומית) .בזמנם השתמשו
בכינויים אחרים ,אופרה סריה הייתה דרמה מוזיקלית ,ואופרה בופה הייתה נקראת בד"כ "דרמה
עליזה" (ג'יוקוזו).
נדבר על ההבדלים בעלילות האופרה השונות (לקרוא בספר הלימוד על מנת להרחיב דברים שבוריס
לא ירחיב בשיעורים)
בד"כ יש דילמה איך אנחנו מחלקים את התקופות בתולדות המוזיקה .כל החלוקות שלנו הן חלוקות
לחוד .הרבה מהדברים שאנחנו מכירים קרו במקביל -הם לרוב התרחשו בו זמנית .לכן החלוקה
לבארוק ,גלנטי ,קלאסי וטרום קלאסי הם לא ברי שחר .המלחינים של "הדור הבא" ,מלחינים אחרי
באך לדוגמא -הם מלחינים של אותו דור .
אלסנדרו סקרלטי -מלחין אופרות בעיקר (כיום בנו מוכר יותר כמלחין למקלדת) ,בין המלחינים
הגדולים בסוף ה מאה ה.17-
גם בצרפת הייתה קיימת האופרה האיטלקית ,למרות שהם העדיפו את הסגנון הצרפתי כמובן .מלחין
מאוד מפורסם היה Hasse-מלחין גרמני שנחשב לטרום קלאסי ,כתב אופרות בדרזדן ממש באותו
זמן ההלחנה של באך שכתב את מתאוס פסיון -ז"א ,שהם כתבו כמעט באותו סגנון -למרות שכיום
הם נחשבים לשני מלחינים בתקופות שונות.
אופרה סריה הפסיקה להתקיים לקראת סוף המאה ה( 18-בין האחרונים אפשר למצוא את היידן,
מוצרט ועוד למלחינים דגולים) .האופרות המפורסמות ביותר של מוצרט הן אופרות קומיות (דון
ג'ובני ,פיגרו) .חליל הקסם היא סוגה אחרת של תיאטרון בכלל -לא אופרה.
אופרה איטלקית של המאה ה 17-בנויה מרצ'יטטיבים ואריות .ישנו קטע אינסטרומנטלי בתחילת
היצירה (פתיחה ,הקדמה) .יצירה לתזמורת שאין לה שם קונקרטי נקראת "סימפוניה".
איך בנויה אופרה סריה וסממניה המוזיקליים?
אופרה הפכה להיות לגמרי תופעה מעובדת .התקופה הגדולה של ניסויים תיאטרליים נגמרה ▪
לחלוטין ,וזו הפכה להיות לסוגה שכלליה לגמרי מוגדרים ,והמלחינים חייבים ללכת בתלם
הזה .
הסוגות של האופרה שהייתה קיימת במאה ה( 17-רצ'יטטיבים ואריות וכו') ,המשיכו ▪
להתקיים .לכן ההבדל בין המאה ה 17-למאה ה 18-הוא גם בלי שחר .מורכב מאריות
ורצ'יטטיבים בלבד .בד"כ נכתבו בסביבות 30אריות ,לזמרים הגבוהים יש יותר אריות.
אריה עצובה ,עליזה ,משתוללת וכו' -הכל נכתב ע"פ אופי הזמרים.
העולם הווקאלי של המוזיקה הזו מבוצע כמעט בכולו ע"י קולות גבוהים -סופרנים ואלטו ▪
(גברים ונשים כאחד שרים קולות גבוהים!)
הרמון האופרה הביא לתלם אחד .העלילה היא תמיד אירוע מהיסטוריה של יוון \ רומא ▪
העתיקה .היא לא מורלית (הכתרה או משהו בסגנון) .בד"כ יש סוף שמח .הדרמה בד"כ
מבוססת על שני זוגות של מאוהבים (גברת ראשונה וגבר ראשון ,פרימה דונה פרים וומינה-
וזוג שני ,סקונדה דונה וסקונדה וומינה) .בנוסף ל 4הזמרים האלה שהיו העיקריים (בד"כ
זמרות -או סופרן או אלט ,זמרים -או סופרן או אלט) יש עוד כמה דמויות משניות -גבר משני
לרוב לא שייך לשני הזוגות (הוא בד"כ טנור) .בס בד"כ מופיע כדמות קומית .האופרה כוללת
עוד כמה דמויות ,כי מעבר לשני סיפורי אהבה עם קונפליקט (דרמה כלשהי) ,יש גם אינספור
סיפורים משניים (היא סבך עצום של סיפורים שאיש לא יכול להבין מה קורה שם ,והקהל לא
ניסה להבין גם) .האופרה בד"כ נפתחת בסיפור משני .הקהל בא לאופרה סרייה כדי לשמוע
את הזמרים זמרים .
התפתחות הזמרים במאה ה18-
הגברים כיום שוברים את הקול בגיל .14במאה ה 18-זה היה בד"כ בגיל .16במקומות ▪
שנשים לא יכלו להופיע בפומבי (למשל בכנסיה) ,סופרן ואלט הושרו ע"י בנים! הם הגיעו
לטכניקה (עם כישרון ווקאלי) כבר בגיל .13-14זו הסיבה שכיום אין בנים שיכולים לשיר
מוזיקה בארוקית ,מפני שהקול נשבר ברגע שמגיעים לרמה המוזיקלית הנדרשת .
לבן הייתה בד"כ שנתיים של קריירה. ▪
באיטליה ההעדפה הלאומית היא לקולות גבוהים .האיטלקים לא הסכימו לוותר על קולות ▪
גבוהים וגדולים עם טכניקה מדהימה ,שלאחר שנתיים נעלמו לגמרי.
איש לא יודע איך אופרה סרייה בוימה .יש כיום 2קשיים בניסיון לבימוי אופרה סרייה:
.1אין זמרים שיכולים לשיר את התפקידים האלו .הרבה פעמים תפקיד הסופרן לגבר מושר ע"י
אישה או קונטרה-טנור .
.2אי אפשר לדעת מה עשו אז באריות .ברצ'יטטיב אפשר היה לדעת כי זה משחק תיאטרלי.
באריה -מה יש לעשות? במיוחד באריות הארוכות יותר -מה קורה על הבמה ?
לא שמעו על אף במאי במאה ה .18-כיום -הבמאי הוא עיקר האופרה בהכנתה.
- Pietro Metastasioמלחין אשר הגדיר את סוגת האופרה סריה במאה ה .18-הוא חיבר עשרות
טקסטים שהפכו להיות טקסטים עיקריים שעליהם הלחינו אופרות .על כל אחת מהדרמות שלו הולחנו
עשרות אופרות .משורר שאין כמוהו .כמו כל משורר הוא פיתח הרגלים ,ומכיוון שהוא היה בעל
השפעה עצומה על האופרה של המאה ה ,18-צריך להכיר את אופי הכתיבה .הוא עבר כמשורר חצר
בוינה (עבר מאיטליה לוינה) .הרגלי הכתיבה שלו מתבטאים במוזיקה:
חלוקה למשפטים באריות .באריות יש הבעת רגש ,ליריקה .ביטוי לירי של האריה עוצר את ▪
העלילה לזמן רב -מבחינה מוזיקלית זה תלוי באיך בנוי הטקסט הלירי .צורת האריה
(ההלחנה העיקרית ,ברצ'יטטיב אין הבעה מוזיקלית) בנויה ע"פ מבנה הטקסט( .שומעים
אריה מפורסמת מתוך אופרה של האסה" -קליאופידה" ,טקסט על אלכסנדר מוקדון) .בנויה
משני בתים של טקסט ,בשניהם יש הבעה אפקט אחד אך מעט שונה (שתי מחשבות
הקרובות אחת לשנייה ,כאשר השנייה מפתחת את הראשונה) .הביטוי המוזיקלי הוא אריה
דה-קאפו ,סוגה שהתפתחה באופרה איטלקית במאה ה ,17-בה החלק הראשון חוזר אחרי
החלק השני A B A . .הרגל שהתפתח במאה ה 18-ע"י מלחינים כמו האסה היה הרגל כזה-
הטקסט הראשון כשהוא מופיע פעמיים הוא נאמר תמיד פעמיים A A B A. .ההבדלים הם
בנגינת התזמורת – רטורנלו -מהמילה "חזרה" -מוזיקה החוזרת על עצמה .היצירה מתחילה
בריטורנלו של תזמורת עם החומר התמטי של האריה ,יכול להיות קצר או ארוך (נכתבאחרי
שהלחין את האריה ,ואז לוקח את החומר המוזיקלי של האריה עצמה) ,אח"כ הבית ראשון
של הזמר מתחיל בסולם העיקרי ועושה מודולציה לסולם של החמישית .חוזרים לריטורנלו,
בסולם החדש ,והוא יהיה קצר יותר -אותו בית של הטקסט .אחר כך -שוב ריטורנלו .החלק
השני מתחיל בלי הקדמה תזמורתית (כי היא כבר הייתה) ,והמוזיקה משתנה לחלוטין ,עם
מלודיה אחרת ,חופשי לחלוטין -משקל שונה ,מלודיה אחרת .הטקסט מופיע פעם אחת חוץ
מחזרות על מילים .אח"כ DC- De Capo-ושוב ,אותו דבר .ריטורנלו ,בית ראשון ,ריטורנלו,
בית ראשון ,ריטורנלו סיום .
לסיכום:
ריטורנלו >-בית ראשון >-ריטורנלו קצר >-בית ראשון >-ריטורנלו קצר >-בית שני (>-)De Capo
ריטורנלו >-בית ראשון >-ריטורנלו >-בית ראשון >-ריטורנלו סיום.
לפעמים מקצרים את החלק של הדה קאפו -מתחיל או עם ריטורנלו קצר יותר (שהיה ארוך יותר) ,או
ישר לבית הראשון (דה-אל סניו) .במקרה שהאריה מקוצרת ,היא נקראת דה-אל סניו D S. .היא
עדיין נקראת אריה דה קאפו ,אך היא במבנה של דה-אל סניו .
האופרה -קליאופידה .נכתבה ע"י האסה .אופרה זו בוצעה פעם ראשונה בדרזדן ב .'31 -היא נכתבה
במקור לאשתו של האסה שהייתה פרימדונה ממש והיא ביצעה את האופרה .בביצוע השני ()'36
אשתו כבר לא שרה באופ רה .פרידריך הגדול ,היה נוכח בביצוע .הוא היה גם מוזיקאי והוא ניגן חליל.
הוא שמע את הקישוטים של פומפורינו ששרה את זה בהפקה השנייה ,ופרידריך הגדול כתב את
הקישוטים שלה (עדות היסטורית).
מסתכלים על פרטיטורה של המאה ה .18-במהדורות מודרניות לכל זמר יש חמשה .בזמנו ,בדו שיח,
בכתבי יד -כתבו את הזמרים על אותה חמשה ,פשוט שינו את המפתח .האופרות בוצעו לרוב רק
פעם אחת ,לעונה אחת בה העלו את האופרה כמה פעמים .לעונה שאחריה ,כבר כתבו חדשות.
באופרה סריה יש 3מערכות!
ליאורדנו ויצ'י (לא כתב היד שלו) ,האופרה( Artaserseאחשוורוש)
Introduzzione
)בד"כ הפתיחות היו בנויות :מהר -איטי -מהר(
נפתח בקטע שנכתב לתזמורת יחסית גדולה (כמו פתיחה תזמורתית) ,נכתב ב .D-dur ▪
ממשיכים ל Graveב d-moll,פרק חדש. ▪
ממשיכים למינואט -ריקוד מהר שוב ב .D-dur ▪
Fine Della Sinfonia
מבחינה דרמתית -אופרה בופה היא סוג אחר של עלילה .אופרה קומית היא לא מוגדרת כמו אופרה
רצינית .זה הופך את הסוגה הזו לסוגה הניסיונית ביותר -לכן כל החידושים המוזיקליים באו קודם כל
באופרה קומית (בופה) .האופרה הקומית הייתה ניסיונית ושוברת גבולות .הביטוי "אופרה בופה" לא
היה רגיל במאה ה .18-לעיתים רחוקות השתמשו בביטוי זה -רק במאה ה 19-השתרש הביטוי .
מוצרט הוא אחד המלחינים שהלחין את שתי הסוגות -אך הוא מפורסם ביותר לפי האופרות הקומיות
שלו שהגיעו לשיא.
לאופרה קומית היה כמה מקורות -המקור הידוע ביותר זה קומדיה דל ארטה (קומדיה איטלקית
מאולתרת הפועלת על אותן דמויות -עשיר טיפש ,משרת חכם ,וכל הדרמה הייתה מאולתרת ע"י
השחקנים .היה להם תיאור כללי של העלילה מאחורי הקלעים ,והעלילה הסתובבה סביב אותו הדבר)
אינטרמצו -באופרה יש בד"כ 3מערכות 2 ,הפסקות -מסיבות טכניות (החלפת תאורה ,תפאורה).
הפסקה זו היא נחוצה גם כיום בתיאטרון .בין המערכות של אופרה רצינית ,ביצעו אופרה קומית
קצרה (אינטרמצו) ,מיני אופרה ,בעלת 2מערכות והיא ארכה 15דק' לכל מערכה .בד"כ אינטרמצו
צחק על האופרה הרצינית בה הוא הופיע .האינטרמצו הידוע ביותר זה יצירה קומית של פרגולזי-
המשרתת הגבירה .
רצ'יטטיב יבש -מלווה רק ע"י באסו קונטינואו .ללא כל קצב ,ללא הרבה תוכן. •
רצ'יטטיב מלווה -אקומפניאטו ,רצ'יטטיב מתוזמר -ולא רק ע"י באסו קונטינואו. •
באופרה קומית יש יותר רצ'יטטיבים מלווים מאשר אופרה רצינית .אופרה קומית עברה הרבה
שינויים .השינוי העיקרי הוא שהאופרה הקומית הייתה רגישה לשינוי בתיאטרון האיטלקי .האופרה
הקומית הפכה להיות לא רק הצגה מוזיקלית שמטרתה להצחיק ,אלא גם עלילות טראגיות נכנסו
לאופרה קומית .מה שמגדיר אותה קומית זה שהיא לא מבוססת על עלילה של אלילים ומתאים
לעולם האצולה -אלא היא כוללת דמויות של החיים האמיתיים .הגדרה זו נכנסה עמוק מאוד לתוך
המאה ה( 19-לדוגמא ,כרמן של ביזה -אופרה טרגית לכל דבר ,היא אופרה קומית בסוגה לכל דבר-
מפני שאלה דמויות יומיומית ,נמוכות ,ולא אלילים וגיבורים רחוקים)
מבחינת מבנה מוזיקלית ,יש באופרה קומית משהו חשוב למבחן! העלילה של אופרה קומית כוללת
בהגדרה כל מיני סיבוכים ,והם מגיעים לשיאם לקראת סוף המערכה .מה שקורה באופרה קומית
שלא כמו באיטרנמצו ,שלא רק בוצעה רק בהפסקות של אופרה רצינית -יש הרבה גיבורים -לקראת
סוף המערכה מגיעות הדמויות לבמה אחד אחרי השני -עד שלעיתים לקראת סוף המערכה כמעט כל
הדמויות נמצאות על הבמה ,וכולם שרים בו זמנית ,שיא דרמתי .מבחינת המלחין ,בהשוואה לאופרה
סרייה (יש רק אריות ורצ'יטטיבים ולפעמים יש מקהלה קטנה ,אם צריך ,או יצירה אינסטרומנטלית),
במקרה של אופרה קומית צריך אמצעים מוזיקליים שונים מאופרה סרייה -סיטואציה דרמתית ארוכה
מאוד ,העלילה מסתבכת ויש יותר דמויות על הבמה -מצב דרמתי זה נקרא פינלה FINALE-מפני
שזה קורה בסוף המערכה .זה נהיה חלק אינטגרלי מאופרה קומית .פינלה יכול לפעמים לקחת
מחצית המערכה כולה .הפינאלה מהווה אתגר גדול מאוד ,ושדה פורה בשביל המלחינים ,מפני
שהמלחינים צריכים לכתוב מוזיקה קוהרנטית שנמשכת זמן רב ,ומדובר על סיטואציה דרמתית
שמשתנה כל הזמן -מספר הזמרים ,קומבינציית קולות ,מקהלות וכדומה .היה צריך לשמור את שינוי
המוזיקה ע"פ שינוי מצב הרוח ,ומצד שני למצוא קוהרנטיות מוזיקלית בין השינויים החדים .הרגעים
הגדולים ביותר באופרות הקומיות -זה הפינאלה של האופרה .
אופרה רצינית (סרייה) -אין פינאלה
אופרה קומית (בופה) -יש פינאלה
מטרתה של המוזיקה -ללוות את הטקסט .רק ככה אפשר להבין מוזיקה אינסטרומנטלית (ולדעת
שפות)
אופרה קומית הייתה קיימת לא רק באיטליה .אופרה רצינית הייתה במקומות אחרים ,אך נחשבה
לאופרה איטלקית .אופרה קומית הייתה מקומית -בשפה המקומית (בצרפתית ,בגרמנית) .ההבדל
הניכר הוא שבאופרות קומיות לא איטלקיות -לא היו רצ'יטטיבים (הם היו הצגה מדוברת) ,ז"א
אופרטה ,או מיוזל .מדובר בהצגה תיאטרלית שמדי פעם מופיע קטע מוזיקלית ,כהבעה של רגש.
באופרה איטלקית כל הדיבורים הדרמתיים הם בד"כ מושרים בריצ'יטטיב.
אופרה קומית איטלקית -יש רצ'יטטיבים
אופרה קומית מקומית במקומות אחרים -כמו מחזמר ,אופרטה -אין רצ'יטטיב
באופרה הצרפתית ,אופרה קומית שבוצעה כמחזמר .האופרה "כרמן" ,הייתה כזו עד שלאחר מותו
של ביזה ,הלחינו רצ'יטטיבים!
אופרה גרמנית -זינגשפיל -שוב ,מדברים לרוב ושרים מדי פעם(Singspiel) .
לסיכום:
.1אופרה רצינית -רק איטלקית.
.2אופרה קומית איטלקית -הכל מושר (יש רצ'יטטיבים)
.3אופרה קומית מקומית -החלק הדרמתי לא מושר (כמו חליל הקסם)
חשוב למבחן -הבחנה בין סוגות האופרות (ההבדל בין אופרה בופה לסרייה:
.1הימצאות הפינאלה -בופה
.2מספר המערכות -באופרה בופה יש 2מערכות ,באופרה סרייה 3מערכות
.3שלוש האופרות הבופה של מוצרט הן חובה להכרה (לא רק לתוכן המוזיקלי) .חשוב לזכור כי
אופרה היא קודם כל היא יצירה של משורר (דון ג'ובאי ,נישואי פיגרו ,כך עושות כולן)
הרפורמה שהייתה באופרה הרצינית במחצית השנייה של המאה ה18-
החסרונות של האופרה הרצינית:
.1סכמתיות של עלילה.
.2עלילה מאוד מסובכת.
.3מדובר בתחושות וסיטןאציות שרחוקות להיות סיטואציות שגם אנשי אצולה וגם אנשים
רגילים חוו בחייהם.
בעקבות כך ,נכתבו הרבה טקסטים שביקרו את האופרה סרייה ,וביקשו שינוי ,1735 .טקסט על מצב
התיאטרון באיטליה .הקבוצה הראשונה של המלחינים ניסו להכניס לאופרה סרייה שינויים שנגעו
מבחינה מוזיקלית בסכמתיות של אריה דה קפאו ורצ'יטטיב (לדוגמא ,תרגום הסצנות היה חופשי,
וההחלפה בין אריה לרצ'יטטיב לא היה כל כך סכמתי) ,חלק הכניסו יותר קטעי תזמורת ,יותר
מקהלה ,יותר רצ'יטטיב מלווה .ההשפעה הגדולה הגיעה מפריז וממקומות אירופאיים אחרים שהיו
מושפעים מטעם צרפתי .באופרה צרפתית יש תפקיד גדול מאוד לריקוד ,לתזמורת ולמקהלה .כניסה
של אלמנטים אלו לאופרה האיטלקית נתפסת בד"כ כהשפעה צרפתית שהייתה
בקנה אחד עם הדרישה לרפורמה של האופרה האיטלקית .מלחין גרמני
מפורסם ביותר שעשה קריירה בינלאומית (חינוך איטלקי) היה גלוק -שהיה צ'כי
אתני שנולד בבוואריה ועבד בעיקר באוסטריה.
- Christoph Willibald Gluckהאופרה המפורסמת ביותר שלו היא
"אורפיאו" שהוצגה ב 1762בווינה .רפורמה תיאטרלית כמובן לא הייתה מעשה
של אדם אחד ,וגם האופרה הזו ,אופראיו ,יש לה משורר .שותפים לזה היו גם
מנהל האופרה המלכותית בווינה שתמך ברפורמה ,כוריאוגרפיים וכו' .אחרי
האופרה הזו ,אופרה סרייה כבר לא הייתה אותו דבר.
העלילה מסווגת את האופרה הזו כאופרה סרייה (מיתולוגיה) .יש לנו ציפיות מסוימות מאופרה
סרייה -טרגדיה 3 ,מערכות 2 ,זוגות של גיבורים מובילים ,זמרים סופרנים ואלטים (קולות גבוהים),
וחוץ מזה יש עוד לפחות 2דמויות ואף יותר (הרבה עלילות משנה) ,אריה ראשונה היא אף פעם לא
של דמות ראשית .השפה המוזיקלית המצופה -מתחילה בסימפוניה ,ואח"כ יהיה סדרה של רצ'יטטיב
ואריה דה קאפו\דאל סניו .רוב הרצ'יטטיבים יהיו רצ'יטטיב יבש ,מדי פעם מלווה ,וכל סצנה תגמר
באריה דה קאפו -אריה מאוד גדולה -ג'סטה גדולה מאוד ווירטואוזיות של זמרים.
כשבא הקהל לאופריאו ,הוא מצא יצירה שאורכת שעה ,שאין בה כמעט דמויות משנה ( 3דמויות
בד"כ) ,אין עלילות משנה (העלילה פשוטה מאוד) ,אין בה אף אריה דה קאפו ,והאריה היא לא
ווירטואוזית ,ואין בה אף רצ'יטטיב יבש .חוץ מזה יש שם מקהלות וריקודים .היא לא דומה לאופרה
רצינית בכלל ,והיא אף לא אופרה קומית (אין פינאלה ,אין דמויות קומיות) .הכל רציני ,והשפה
המוזיקלית היא שפה של אופרה רצינית לחלוטין.
תרגול ההבחנה בין הרפורמה החדשה לאופרה הסרייה הישנה:
שומעים מערכה IIמתוך אורפיאו של גלוק -מתחילה בפתיחה תזמורתית .באופרה סרייה רגילה-
המערכה ה II -מתחילה ברצ'יטטיב .בנוסף ,באופרה סרייה סטנדרטית יש רק כלי קשת ומדי פעם
קצת חצוצרות במקומות חריגים ביותר .בפתיחה המערכה ה IIשל גלוק -יש קרנות ,אבובים ,נבל,
מקהלה .התזמורת עשירה יותר ויש שימוש דרמתי יותר בתזמורת (ריגיסטר ,קולות ,כלים) -כל זאת
משרת את הדרמה .שומעים בלט -לא נמצא באופרה סרייה איטלקית .לא תמיד האריה היא שירה
של זמר אחד ,אלא יכולה לשלב מקהלה .בין חלקים של אריה יכולים להיכנס רצ'יטטיבים (שהם
תמיד מלווים) ,מקהלות וכו'.
שימוש במקהלה וריקוד שיש כאן -יש לו מטרה דרמתית של העלילה של האופרה .זה לא בשביל
בידור הקהל -אלא שימוש באמצעים מוזיקליים על מנת לשרת את הדרמה.
כלי קשת -הגיעו בתקופה הגלנטית למה שהם דומים כיום מבחינת קשת ומבנה .ההבדל •
העיקרי הוא שלא היו מיתרי מתכת (אפילו לא בתזמורת של מהלר ,הם נכנסו רק אחרי
מלחמת העולם הראשונה) 2 .כינורות ,וויולה וקבוצת באסים (סידור איטלקי ,הבסים לא
מופרדים) .אנסמבל בד"כ של חובבנים.
כלי נשיפה -כלי נשיפה מקוריים משתלבים במאזן של התזמורת במאה ה .18-רוב הכלים היו •
סטנדרטיים -אבובים ,קרנות ,בסונים ולפעמים חצוצרות וטימפני .כלי אחד נוסף לתזמורת
במחצית השנייה של המאה ה 18-והוא הקלרינט .הכלי הומצא והפך מהר מאוד להיות כלי
סטנדרטי בתזמורת .לסימפוניות האחרונות של מוצרט יש גרסאות עם קלרינט וכאלה בלי,
באופרות לעומת זאת כבר היה קלרינט באופן קבוע .קבוצת נגנים (אנסמבל) מקצועיים
שעבדו בחצרות.
גודל התזמורת נע בין 25-35נגנים.
מוזיקה קאמרית:
שילוב של כל מיני כלים שכיום אנחנו מגדירים אותם באופן שונה ממוזיקה סולנית ותזמורתית .במאה
ה 18-המוזיקה הייתה בחצר ,כנסייה ,תיאטרון ובבתים .המוזיקה הקאמרית תפקדה בבתים,
לפעמים בכנסייה -היא לא מוזיקה גדולה.
סוגי ההרכבים הפופולריים:
.1כלי סולו +ליווי כלי הרמוני -בתחילה ,נכתב בכתיבת סונטה בארוקית ,כבאסו קונטינואו
המשלים את התפקיד המלודי.
.2כלי הרמוני +ליווי כלי סולו -בהמשך ,הפך להיות לתפקיד מלא ,הולחן באופן מלא ומשתלב
יחד עם הכלי המלודי ,כאשר התפקיד המלודי מוסיף ליווי משני .התפקיד המלודי הוא משני
לכלי ההרמוני שכתוב כיצירה מלאה( .תקף גם על טריו)
נשים בד"כ ניגנו בפסנתר (הוא היה בבית ,ולנשים לא היה תעסוקה מחוץ לבית) .אישה גדולה=
אישה היודעת לנגן פסנתר בצורה מקצועית -רוב התלמידים שניגנו פסנתר היו תלמידות .גברים גם
ניגנו (נגינה היה חלק אינטגרלי של החיים הגבריים) ,אך להם היו עוד עיסוקים חוץ מלהיות בבית-
הם לא התאמנו ,ולכן הם ניגנו כינור וצ'לו בצורה בסיסית וחובבנית .מכאן ,ההלחנה היא וירטואוזית
לפסנתר ,ותפקיד צנוע לכינור ולצ'לו .אלה הסיבות להרכב המיוחד של הסונטות הללו שנכתבו
באלפים.
.3רביעיית מיתרים -נגינת רביעייה הייתה אקט הדומה למשחק קלפים -בילוי חברתי לכל דבר.
מנגנים מסביב לשולחן מיוחד כאשר פניהם של הנגנים פונים אחד אל השני .בניגוד למקובל
היום ,סוגת הרביעייה היא לא סוגה לקונצרט ,לביצוע פומבי .הוא היה לבילוי חברתי עם כמה
מאזינים ,לביצוע פרטי .סוגה זו חשובה מפני שמסיבות כלשהן ,היא הפכה להיות למעבדה
של תולדות ההלחנה .בסוגת הרביעייה ,המלחינים ניסו רעיונות חדשים מפני שמוזיקה
לתיאטרון ולכנסייה לא יכלה להיות ניסיונית .בכתיבה לרביעיות יש שני דפוסים המבדילים בין
אמצע וסוף המאה ה:18-
• בתחילת המאה ה -18-כינור ראשון הוא המוביל ויש לו את כל החומר המלודי עם בס
והרמוניה.
• בסוף המאה ה -18-מתחילים לאתגר את כל הנגנים ברביעייה ,כך שכולם מנגנים
חומר מלודי.
בתקופה זו ,המוזיקה נועדה למצוא חן בעיני הקהל אך גם בעיני הנגנים 2 .מסרים -מסר חיצוני
לקהל ומסר פנימי מוזיקאי לנגנים על מנת לשמור את הנגנים ברוח טובה.
חשוב יותר משינוי הכלים ,זה העניין הקשור לפרקטיקה של הנגינה -טכניקה ומניירה .ההפרש בין
מה שאנחנו מכירים כיום למה שהיה נהוג במאה ה 18-הוא גדול יותר משינוי הכלים עצמם .שילוב
הכלים וטכניקת הנגינה הם שעושים את ההבדל העיקרי .ההבדל בעיקר הוא בצליל הכלי ,גם היום
כשהנגנים מנגנים בטכניקה רגילה על כלי של המאה ה 18-לדוגמא .אנשי המאה ה 18-היו
פטפטנים -הם כתבו ותיארו את כל טכניקת הנגינה שלהם.
[מסתכלים על ספר של טכניקת נגינה בכינור של ג'מיניאני – [Geminiani- The art of playing the
violin
[ מסתכלים על קונצ'רטו של מוצרט לפסנתר בפה #מינור ,משווים בין מה שכתוב לבין מה שמוצרט
ותלמידתו כתבו -קישוטים אשר לא נכתב בתווים (עמוד אחרי עמוד) ]
אחת מפרקטיקות הנגינה השונות באופן מהותי המייחד את המאה ה 18-הוא שימוש שונה בוויברטו,
וכיוצא בזה שימוש שונה באינטונציה[ .שומעים רביעייה של מוצרט] .ניתן לשמוע בצורה ברורה את
ההרמוניה ואת המעבר בין אקורד לאקורד .כיום ההרמוניה מתחבאת מאחורי הלכלוך של הנגינה,
והאינטונציה והאקורדים לא יכולים להתייצב בגלל ויברטו מוגזם ושגוי.
צורות וסוגות שונות של מוזיקה אינסטרומנטלית של המאה ה .18-רוב היצירות במחצית השנייה
במאה ה 18-נכתבו :
.1צורה קטנה (כידועה אז) -בד"כ מתחלקות ל 2חלקים ,כנוסח ריקודים בארוקיים .חלק ראשון
מתחיל בסולם הבית ונגמר בסולם אחר ,חלק שני חוזר לסולם הבית.
.2צורה גדולה -היום קוראים לה צורת סונטה (השם סונטה הומצא רק במאה ה,19-אחרי מותו
של בטהובן ).מלחינים גדולים של המאה ה 18-לא ידעו מה זה סונטה – זהו מודל תיאורטי
שהומצא הרבה יותר מאוחר ונהיה קנון במוזיקה של המאה ה19-
מה שאנחנו לומדים כיום כצורת סונטה לא תמיד מה שהיה למלחינים בראש כאשר הם כתבו את
היצירה .היידן לדוגמא לא תמיד מציג נושא אחד ונושא שני ,והיצירות שלו לא נכנסות למבנה של
צורת סונטה .גם בטהובן כתב באותה מסורת הלחנה כמו של היידן ,מלודיה אחת מתגלה כהמשך
מלודיה קודמת .כאשר משתמשים במושגי הלחנה של המאה ה ,18-המוזיקה נראית אחרת לגמרי.
אחד הדברים הקריטיים בהבנת המוזיקה היא סוגת הקונצ'רטו .יש הבדל בין החצי הראשון לשני של
המאה ה 18-בסוגת הקונצ'רטו .קונספציה של פרק ראשון של קונצ'רטו:
.1יש תזמורת וסולן על הבמה :קונספציה שגויה -אין הבדל בין סולן לתזמורת בקונצ'רטו
קלאסי(הסולן הוא אחד מהמוזיקאים של התזמורת) .כיום סולן לא קשור לתזמורת כלל וכלל.
.2כשמוזיקה מתחילה -התזמורת מנגנת והסולן יושב ומחכה .לא כך היה במאה ה ,18-נגן
שהופך להיות סולן בתזמורת יושב ומנגן עם התזמורת בתחילה.
.3אקספוזיציה כפולה -מושג מודרני שלא היה ידוע במאה ה ,18-היא בעצם צורת סונטה עם
אקספוזיציה כפולה .יש 2אקספוזיציות ,אך לאמיתו של דבר זה לא כך .המוזיקאים של
המאה ה 18-חשבו במונחים אחרים -הם חשבו במושגים של המשך טבעי של קונצ'רטו
בארוקי (ריטורנלו ,חומר התזמורת הגדולה ,וסולו – פסקאות הסולן בליווי התזמורת ,והם
מתנגנים לסירוגין כאשר הרינטורנלו חוזר עם אותו חומר תמטי) .אותו מבנה נשאר במבנה
של הקונצ'רטו הקלאסי במאה ה ,18-יש 3פסקאות של סולן לרוב ,ו 4-קטעי ריטורנלו.
קונצ'רטו קלאסי זה שילוב של קונצ'רטו בארוקי ריטורנלי וסימפוניה חדשה מודרנית שכיום
קוראים לה צורת סונטה ואריה אינסטרומנטלית .בעצם אריה בביצוע כילי.
.4קונצ'רטו בוצע באותה מסגרת בה בוצעו אריות -בקונצרטים פומבי .מעמד שנוצר במאה ה-
18והיה נדיר יחסית ובכל זאת התפתח יותר ויותר ,ובד"כ קונצרטים אלו היו ארוכים ביותר.
באירוע זה בוצע בד"כ ( 3-4שעות) :היצירה הפותחת את הקונצרט זו סימפוניה ,והיה אפשר
אפילו לבצע יותר מסימפוניה אחת (סוגה שהתפתחה מתוך פתיחה לאופרה ,פתיחה חגיגית
לאיזשהו אירוע ,בתיאטרון או בקונצרט) ,אח"כ כמה יצירות מוזיקליות שמטרתן לבדר (גאלה
קונצרט ,הופעות של סולנים ,זמרים עם אריות ,מקהלות ואינסטרומנטליסטים ,קונצ'רטו).
קונצ'רטו מתפקד בעצם כמו אריה קונצרטנטית -בכדי להראות את הווירטואוזיות של הנגן.
ריטורנלו (ארוך) -פסקת סולן -ריטורנלו -פסקת סולן -ריטורנלו -פסקת סולן -ריטורנלו
סוגת הסימפוניה שהתפתחה באיטליה התפרסה גם לצפון והתחילו להלחין מלחינים מקומיים
צפונית לאיטליה את הסימפוניות ,גם סימפוניות צרפתיות .סימפוניה קונצרטנטית -שילוב של
קונצ'רטו וסימפוניה ,סוגה שהייתה פופולרית מאוד בצרפת ,רק בפריז .בד"כ סימפוניות
נכתבו ב 3-פרקים (כמו סימפוניה של אופרה) ,וסדר של הפרקים בד"כ הוא מהר-לאט-מהר,
כאשר המהיר האחרון זה יכול להיות ריקוד:.
מאוחר יותר סימפוניה הופכת להיות ב 4-פרקים ,כאשר הפרק השלישי הופך להיות מינואט
באופן קובע .צריך להבין שהסימפוניה מורכבת מיצירות נפרדות שמנגנים אותם כיחידה אחת
ברצף .באופן עקרוני אפשר לקחת סימפוניה קלאסית ולהחליף בפרקים אפילו עם סימפוניה
אחרת ,כל עוד מהלך הסולמות הגיוני .מאוחר יותר ,לקראת המאה 19-נוצרות תכניות מטא-
מוזיקליות ,שיש בהם גם עניין ספרותית .קונספציה על מוזיקלית -חושבים אילו יצירות
משתלבות אחת עם השנייה והאם יש איזשהו קונספציה .גם הסונטה מאוחר יותר הופכת
להיות סונטה בת 4-פרקים והיא גם כוללת ריקוד .לקראת סוף המאה ה 19-הופכים את
המינואט ל ,Tempo di minuetto -ולאחר מכן המילה מינואט נעלמת ונכתב במקום
.Scherzo
סונטה אשר נכתבת ל 3-נגנים זה בד"כ ברוב המקרים פסנתר מוביל ו 2-נגנים מלודיים .כיום
קוראים לסונטה הזו טריו .סונטה הנכתבת ל 4-נגנים -רביעייה .בין היצירות הללו אין הבדל,
אלא רק הכינויים של להרכב שהיצירה נכתבה לו .כל אלו הן שמות נרדפים לצורת סונטה-
באותה צורה ,באותו הרכב פרקים רק למספר שונה של נגנים.
מי ניגן את המוזיקה התזמורתית? כידוע מלחינים יכולים להלחין רק מה שיכול להיות מבוצע.
הקבוצות של המחצית השנייה של המאה ה 18-היו שונות .מה שקוראים לו היום תזמורת יכל
להיות להקה חובבנית וגם להקה מקצועית ביותר .היו כמה תזמורות באירופה שנחשבו
לאגדיות -והמוזיקה שנכתבה עבורם הייתה ברמה טכנית גבוהה ,לדוגמת תזמורת "מנהיים".
חצר מנהיים שהיה אחת מהחצרות שהשקיעה כסף במוזיקה ,והייתה שם תזמורת שנקראה
אף "צבא של אלופים" -מיטב המלחינים והנגנים של אירופה .התזמורת הזו חשובה
בהתפתחות של מוצרט -הוא שמע את התזמורת הזו פעמיים ,הוא שהה שם פעמיים כאשר
שהה בפריז -והוא יצר קשרים עם הנגנים של התזמורת .הסגנון האינסטרומנטלי של מוצרט
הושפע מסגנון הנגינה של תזמורת מנהיים.
.1ג'וזף היידן -לקראת מותו של היידן הוא כבר לא כתב .היידן חי לאחר מותו של מוצרט והוא
המשיך לכתוב 10שנים לאחר מותו של מוצרט .היידן מת ב ,1809לעומת מוצרט שמת ב-
.1791היצירות הבשלות והידועות ביותר של היידן הולחנו לאחר מותו של מוצרט .הוא
השריש את הסימפוניה הקלאסית .היידן כתב הרבה יותר מוקדם ממוצרט ,והוא נחשב לגדול
מלחיני הסימפוניות של סוף המאה ה .18-היידן כתב את הסימפוניות הגדולות ביותר שלו
בלונדון .הוא גם מלחין שכתב מוזיקה אינסטרומנטלית ווקאלית גדולה בסוף המאה ה.18-
.2וולפגנג אמדאוס מוצרט -מלחין ראשון שבתקופה האחרונה של חייו לא חיי מכספים של
פטרונים .גם מוצרט ניסה לעבור ללונדון ולמד אנגלית מפני שזה מקום שהיה בו כסף (היידן
היה הראשון לעבור ללונדון) אך הוא מת לפני שהספיק.
.3לודוויג ואן בטהובן -ברובו מלחין של המאה ה ,19-נולד ב 1770אבל עדיין למד הלחנה
במאה ה .18-הוא המלחין האחרון שמחצית חייו חיי במסגרת פיננסית של המאה ה,18-
תמיכה של פטרון .לא הייתה לו משרה בשום מקום ,אך הייתה לו מלגה שהוא קיבל במשך
כל חייו מאוליגרך בווינה ,שעל ידי כך רצו להחזיק אותו בווינה (מלגה חודשית) .חופש להלחין
איפה וכמה שהוא רוצה ע"פ רצונו.
( היידן -מוצרט -היידן-בטהובן )
במאה ה 19-כל מערכת התמיכה במוזיקאים קרסה לחלוטין .המוזיקאים יצאו לשוק החופשי ,עם
ההשלכות של מוזיקאים -כאשר אין משרה קבועה ,החיים הופכים להיות בלתי יציבים לחלוטין וסיפורי
חיים של מלחינים מהמאה ה 19-שהיו שונים מהמאה ה .18-לרוב ההלחנה הלכה לפי הכסף -איפה
שיש כסף ,יש הלחנה.
ג'וזף היידן
היידן נולד בכפר קטן .הוא למד בווינה ,והיה במקהלה של הבנים של הקתדרלה של סטפן הקדוש
ונזרק משם בעקבות מעשי קונדס ונשאר ברחוב( .לקרוא בספר הלימוד על חייו של היידן) .הוא חווה
שנים בלי יציבות ובלי שום מקום ועבד בעבודות מוזיקליות מזדמנות .בסופו של דבר מצא משרה אצל
משפחת אסתרהזי -משפחה עשירה באוסטרו-הונגריה .המעסיק הראשון שלו מת די מהר ,והמעסיק
השני -ניקולאי אסתרהזי ,אהב מוזיקה מאוד והיה עשיר עד מאוד .הוא החזיק תיאטרון בובות אופרה,
ממש כמו חצר המלוכה .המקום העיקרי בעיירה הנקראת -Eisenstadtלא רחוק אך לא קרוב
לווינה .היידן היה שם כמשרת ,ותפקידו היה להופיע שם עם המשרתים ולקבל את פקודת היום.
להיידן הייתה אחת התזמורות המעודנות ביותר עם תקציב עצום לניהול התזמורת -ניהול אנושי ,כילי
והלחנת מוזיקה לתזמורת .כל יום בוצעה מוזיקה -מוזיקת רקע לאוכל (סימפוניה של היידן לדוגמא),
וקונצרטים .ניקולאי אסטרהזי היה נגן אף כן שניגן על בריטון -מיתרים חופשיים בכלי שדומה לוויולה
דה-גמבה ,והיידן כתב לכלי הזה מאות יצירות .הוא היה אחראי על כל המוזיקה .הוא עבד באולם
קונצרטים בתוך הארמון (משרת עם תנאים לא רעים בכלל ,היו לא את כל התנאים האידיאליים
להתפתחותו כמלחין ומוזיקאי) .בשלב מסוים הארמון הפך להיות צנוע וישן מדי למשפחה עשירה
הזו ,והם החליטו לבנות בית מפואר ביותר במקום מבודד מאוד .מקום זה קיבל את השם אסתרהזי,
כיום בהונגריה בעיירה שנקראת . Fertodהם היו שם חודשיים בשנה ,רק בקיץ -אך לאחר מכן הם
עברו לשם כ 10-חודשים בשנה.
.1תקופה ראשונה - Eisenstadt-שם היה לו בית.
.2תקופה שנייה -אסתרהזי \ .Fertod
מקשיבים לאורטוריית הבריאה של היידן" ,גלוריה" .היידן כתב 6מיסות למשפחת אסתרהזי ,אחת
לכל שנה .בגלוריה יש המון טקסט .באחד הטקסטים של גלוריה אומר "מי שלקח על עצמו את חטאי
העולם -רחם עלינו" .זו מוזיקה אינטימית ביותר .המיסות הללו בוצעו באייזנשטט .אירוע זה היה
אירוע מאוד נחשב בווינה -כל המי והמי של ווינה באו לשמוע את המיסה הזו .במיסה זו נכחה
הקיסרית עצמה ,והיא הייתה כל כך מזועזעת מהמקום שאותו שמענו ,שהיא ביקשה לשנות את זה.
וולפגנג אמדאוס מוצרט (לקרוא הכל בספר הלימוד)
לגבי מלחינים של סוף המאה ה 18-ותחילת המאה ה 19-כבר לא מדובר על מוזיקה המונית ,אלא
מדובר על יצירות שבוריס מצפה שנכיר .חובה להכיר את כל היצירות שכתובות בספר הלימוד עם
תיאור קצר ,סגנון תיאטרון מוזיקלי ,ואיזה אופרות הוא כתב .מוצרט הלחין גם אופרות בופות ,גם
אופרות סרייה וגם זינגפשיל (חליל הקסם) .צריך לשים לב לשנים בהם מוצרט חי ,ואיפה הוא חי.
העשור החשוב ביותר היה העשור האחרון לחייו ,כאשר הוא גר בווינה .מוצרט הוא המקרה הראשון
של מלחינים המתחילים להתקיים במודל אחר ממה שמקובל קודם .כל המלחינים עד כה קיבלו את
הכסף מהחצר או מהכנסייה .היידן קיבל לדוגמא מחצר (אסתרהזי) היידן פעל בהלחנה לפי הזמנות-
פרילנסר ,מלחין חופשי .הוא בד"כ חי מהלחנות מזדמנות ,קונצרטים פומביים מזדמנים וכו'.גם
הוראה הייתה מקור הכנסה -בטהובן למד אצל היידן ) .מוצרט כל חייו ניסה לקבל איזושהי משרה.
חלק מהמסעות הגדולות של מוצרט באירופה הייתה כדי למצוא משרה אך הוא לא הצליח .בסופו של
דבר הוא העז לחיות כמלחין חופשי .בשנות ה ,80-העשור האחרון לחייו ,הוא חי כמלחין חופשי .כל
המשרות בווינה היו תפוסות ,ז"א שלא הייתה סיבה להיות בווינה -חוץ מהרצון להיות במקום שיש בו
מקומות פרנסה מזדמנים (הלחנת אופרות) .סליירי -המלחין של התיאטרון הלאומי ,אפשר לתת
למוצרט עבודות להלחנת אופרות במקומו מדי פעם .שלוש האופרות הגדולות ביותר של מוצרט
הולחנו ע"פ הזמנה של ווינה ,תודות לסליירי .היחסים ביניהם היו מצוינים .למוצרט גם היו הזמנות
של אופרות ,גם תלמידים ,גם מכירות כרטיסים ,גם מכירות לא חוקיות -ומוצרט חיי חיים לא רעים
בכלל בתור מלחין חופשי .מוצרט גם מכר יצירות שלו ,דבר שאסור היה לעשות באופן מפורש (מפני
שאת ההזמנות שלו לאופרות אסור היה להעתיק) .הוא ידע בהחלט לחיות ,והרוויח מספיק .כל
האנקדוטות על "קבורת עניים" של מוצרט היא אך ורק אנקדוטה.
תמונה המצורפת-
המסע של משפחת
מוצרט :זלצבורג-
מינכן -מנהיים -מיינץ-
קלן -לייז' -בריסל-
פריז -ליל -לונדון (שם
הוא פגש את
כריסיטיאן באך) -גנט-
אנטוורפן -האג-
אמסטרדם -דיז'ון-
ליון -ז'נבה וציריך.
בנוסף ,לא חשוב
לדעת רק שמוצרט
נולד בזלצבורג וחי
בווינה -אנחנו צריכים לדעת איפה בדיוק הוא נדד באירופה ,כמו מסעות לימודיות לאיטליה שאורגנו
ע"י אביו של מוצרט ששני ילדיו היו תלמידים שלו למוזיקה.
בזמן נסיעת המשפחה לעיל ,הם היו צריכים גם להתפרנס מקונצרטים ,תרומות ,הלחנות וכו'.
בהמשך -בפריז מוצרט הלחין מוזיקה בטעם צרפתי ,סימפוניות בטעם צרפתי .לאחר מכן חזר לווינה,
וגם אותה היה צריך לעזוב בגלל סקנדלים.
יצירה נוספת שלה יש רעיונות מעוותים זה הרקוויאם של מוצרט .היצירה הזו נשארה בלתי גמורה,
אבל מכיוון שהשכר כבר שולם -היה צריך לספק את היצירה .תלמידו של מוצרט – זוסמאייר ,היה
צריך לסיים את היצירה .מוצרט הלחין חצי מהיצירה ,אך הוא לא הלחין את התזמור ,אלא רק את
הקולות העיקריים .תלמידו היה צריך להשלים את היצירה ,ולהלחין בטעמו של מוצרט את סוף
היצירה .אחד הדברים המרכזיים ברקוויאם של מוצרט הוא שהוא לא השלים את הסקוונצה -את
דיאס אירה .ישנה סקיצה של מוצרט לחלק זה שכללה רק 16תיבות ,אך זוסמאייר לא השתמש
בסקיצה הזו -ספק אם היה לו זמן או את היכולת להשלים את ההלחנה של מוצרט.
שומעים את הפינאלה הראשון מתוך "חליל הקסם" ,בביצוע כלים אותנטיים.
פינאלה צריך לזכור זה דבר עצום -לוקח כמחצית של המערכה לרוב ,כאשר הדמויות עולות לאט לאט
עד שכולן שרות יחד.
אריוזו -פרזה אחת שבליווי שלו יש דרייב ,אבל זה לא אריה .נמצא בתוך רצ'יטטיב.
ניתן להבחין בפינאלה :סולמות משתנים ,מצב משתנה ,משקל משתנה ,אופי משתנה ,אופי הכתיבה
משתנה .זה מדהים גם כיום ,כשנכנסים לתיאטרון -עולם קסום לחלוטין (בוריס מאוהב).
לודוויג ואן בטהובן
גם על חייו של בטהובן אנחנו צריכים לקרוא .כמו מוצרט הוא היה קשור לווינה רוב חייו (מוצרט היה
רק בסוף חייו) .רוב היצירות של בטהובן הוא הלחין בווינה ,למרות שהיה גרמני ולא אוסטרי .הוא
נולד בבון ,גרמניה .הוא הגיע לווינה כדי ללמוד הלחנה אצל היידן .למרות שבטהובן חי במאה ה,19-
הוא היה המלחין האחרון שחי בתוך המאה ה 19-בתנאים של המאה ה .18-היידן היה בין האחרונים
שחי לפי משרה סדירה ,שוברט היה הנציג הראשון של העולם החדש ,הקריסה הטוטאלית של הסדר
הישן באירופה גם בעקבות הסדר הפוליטי החדש באירופה -המלחינים לא יכול לסמוך על משרה
קבועה .החל משוברט אנחנו פוגשים סדרה של מלחינים שחיו חיים בלתי יציבים ,בלי בסיס מובטח
כלכלי ,ולכן כל מיני סיפורי חיים מוזרים ושונים לחלוטין מהמלחינים של המאה ה .18-שוברט מת
שנה לאחר בטהובן ,אבל הוא שייך לתקופה אחרת מכיוון שהוא חי בחיי שינוי השוק.
לבטהובן לא הייתה משרה ,וכשהיה בווינה היה קשה מאוד לקבל משרה .כשעשה מאמץ לקבל
משרה כמלחין מלכותי 3 ,בני האצולה בווינה התאחדו והציעו לו לשלם משכורת חודשית על מנת
שלא יקבל את המשרה שהציעו לו כמלחין מלוכתי .זה אפשר לבטהובן תנאי הלחנה שלא היה לאף
מלחין לפני או אחריו .היידן לדוגמא ,היה מחוייב לדברים כדי לקבל את המשכורת (הלחנה
אינסופית) .גם באך היה צריך להלחין כל הזמן כדי להתקיים .בטהובן הוא הראשון שקיבל משכורת
ללא שום התחייבות .הוא יכל להרשות לעצמו להלחין מה שהוא רצה מתי שהוא רצה.
מקובל לחלק את יצירותיו של בטהובן ל 3תקופות -תקופה מוקדמת ,תקופה בשלה ותקופה
מאוחרת .תמיד יש בעיה בחלוקות האלו ,בעקבות העובדה שבסוף חייו של בטהובן ,כאשר כמעט
איבד את כל התקשורת עם העולם (כמעט חירש לגמרי) ,המוזיקה הופכת להיות קשה יותר לתפיסה
והבנה .הוא שאב את הייעוד הבסיסי המוזיקלי של המאה ה ,18-שהיה לרצות את הקהל .כל יצירה
הייתה צריכה להיות נעימה ומובנת לכולם -היא צריכה להיות מבדרת ונעימה .בטהובן היה הראשון
ששבר את המסורת הזאת בתקופה האחרונה לחייו -המוזיקה הייתה קשה להבנה ,והיצירות
האחרונות של בטהובן מאתגרות גם היום .יצירות שנכתבות למגירה הן יצירות שנכתבות לדורות
הבאים .מבחינה כלכלית -המצב המיוחד אפשר לו הלחנה כזו .הוא יכל להלחין סימפוניה במשך שנה
וחצי (לא כמו שהיה נהוג עד יומיים עבודה על סימפוניה אחת) .זו הייתה תופעה חריגה לחלוטין.
בטהובן ,עם סדר ההלחנה שלו ,הניח את הרף להלחנה אחריו .כל מלחין לאחר מכן תופס את עצמו
באתגר להלחין משהו בעל משמעות -לא כמו במאה ה ,18-שהיא לא רק בידורית ,ללא כל מסר
פילוסופי .זה התחיל מבטהובן ,וכל תולדות המוזיקה אח"כ מתרחשות בצילו של בטהובן .אם מלחין
מלחין משהו ללא התחייבות למסר עמוק -הוא מלחין מוזיקה קלה .מוזיקה לא פשוטה כוללת את
המסר הזה עם פילוסופיה ומשמעות ליצירה.
בגלל מחלתו של בטהובן ,ידוע עליו מעל כל מלחין אחר .בשנותיו האחרונות ,הוא יכל לדבר עם
העולם רק דרך חוברות שיחות (מפני שהוא היה חירש) .מי שדיבר איתו היה צריך לכתוב זאת.
נשמרו 139פנקסים כאלו ,שם כתובים מה שאנשים כתבו לבטהובן .הוא כמובן ענה במילים ולא
בכתב .כמובן שיש גם את המכתבים שבטהובן כתב .גם פנקסי הסקיצות של בטהובן נשמרו ,וכך ניתן
לראות את צורת ההלחנה של בטהובן.
שומעים:
.1פסנתר -בתקופה של בטהובן היו כמה פסנתרים .סונטה מס' 14בפסנתר מהתקופה.
.2פסנתר -קונצ'רטו מס' 3בדו מינור .פסנתר תקופתי יותר גדול .צריך לזכור שהפסנתר הוא
חלק מהתזמורת בתקופה זו.
המוזיקה של המאה ה -19-העיקרון הקשה ביותר זה הגדרת הרומנטיקה במוזיקה .הגדרת תקופה
היא כמעט אף פעם לא מדויקת .המאה ה 19-מוגדרת כמוזיקה רומנטית.איך מגדירים רומנטיות
במוזיקה? מצחיק את בוריס שהוא נמצא באותה דילמה כבר עשרות שנים :הוא לא יודע מהי הגדרה
של מוזיקה רומנטית או איזה מלחין מוגדר רומנטי ולמה .יש מוסיקולוגים הנמנעים מההגדרות הללו,
וזהירים מאוד בתיחום של תקופות בתולדות המוזיקה .יש מוסיקולוגים השוללים את ההבדל בין
המוסיקה של המאה ה 18-ל .19הם מכלילים את המוסיקה מסוף הבאסו קונטינואו עד תחילת
המאה ה 20-כמוסיקה אחת .הם כולם הלחינו באותה שפה מלודית ,הרמונית .רוב המלחינים כתבו
בצורת הסונטה ,אך טיפה שונה .הרמוניות טונאלית שווה -רק יישום קונקרטי של ההרמוניה היה
שונה .לדוגמא -ברהמס מאפשר לא מעט מודולציות במוזיקה שלו ,להבדיל ממוצרט .העיקרון של
תפיסת קצב וצורה הם אותם עקרונות.
יש משהו אסתטי שונה במוסיקה של המאה ה 19-להבדיל מהמוזיקה של המאה ה .18-המושג
"רומנטי" זה מושג ספרותי בלבד ,ואינו קשור למוזיקה בעיקרו .מושג זה החל בספרות ,המשיך
לאמנות פלסטית ואח"כ למוזיקה.
מסתכלים על אמנות פלסטית:
עם תחילת התעשייה ההמונית והמעבר מהכפר לעיר -הפכו את הטבע לאידיאלי .הטבע נקשר לחיים
הקרובים לטבעיות ולחופש .בהרבה מוזיקה לדוגמא ,יש סצנות
טבע (כמו במוזיקה של בטהובן) .בטבע בתמונות הללו (בוריס
מראה כמה תמונות בסגנון) ניתן לראות בדידות רבה (הבלטה של
הבדידות מגיעה הרבה מהתפתחות התעשייה) .הטבע לא מוצג
כטבע בלבד ,או קרבה לטבע -אלא הדגמה של התחושות של
האדם -בדידות ,ייאוש וכו' .הטבע הוא אמצעי בלבד -השימוש
באובייקטים בשביל להביע את הפרט הוא חלק ניכר מהמוזיקה
של המאה ה .19-בבארוק לדוגמא ,האפקט לא בא כדי להביע את
תחושת הפרט ,אלא כעניין סובייקטיבי .במוזיקה של המאה ה19-
זה שונה לגמרי .בימוי של תחושות .את ההבדל בין המלחינים,
ניתן לראות בנסיעה השנייה של מוצרט לפריז (בלי אביו ,כאשר
אימו נפטרה) -הוא כתב בערב זה 2מכתבים לאבא שלו ,במכתב
הראשון הוא מספר שהיא חולה מאוד .במכתב השני ,הוא מספר
שהיא נפטרה .באותו ערב הוא הלחין 2אריות .ל 2האריות אין
שום קשר למצבו האוטוביוגרפי .כלומר ,התוכן האמוציונלי המוזיקלי היה בימוי אפקט -אך לא תמיד
קשור למצבם האוטוביוגרפי של המלחין.
במאה ה 19-המוזיקה הופכת להיות ללא בימוי .השחקן באמת צריך להרגיש את מה שהוא מציג ,וכך
גם המלחינים .תחושות ועמדות אלו ,מלוות אותנו עד היום -אסתטיקה של ביצוע מוזיקלי כיום הוא
אסתטיקה של המוזיקה של המאה ה .19-השחקן צריך להציג את
האמוציות ולהאמין בהם ,על מנת שנבין את האפקט שהוא מציג.
מהו סוג הרגש הזה? הדוגמא הטובה ביותר היא מרש הקבורה -מוזיקה גם
של המאה ה 17-ה 18-וה .19-מרש הקבורה של הנדל לדוגמא ,להבדיל
ממרש הקבורה של שופן -ניתן לראות הבדל עצום .נראה כי הרגש מושג
עכשיו לא לתחושות גדולות לקבוצות גדולות שיש להם קשר למשהו עילי,
אלא לבן אדם עצמו ללא שום קשר לדבר נשגב שהוא לא האדם .הבן אדם
הוא במרכז -מגמה הומניסטית שהחלה במאה ה ,15-והגיעה לשיאה
במאה ה .19-הפרט הוא במרכז .המרש של שופן לא מבכה ערך עליון-
אלא ערך פנימי בתוך בן אדם.
טענות לגבי המוזיקה הרומנטית:
מחליפים את המילה אפקט במילה רגש .אפקט ,הוא ביום של רגש ,והרגש הוא רגש עצמו. .1
הדמעות של הקהל במאה ה 18-היו בגלל טיהור הנפש.
במוזיקה של המאה ,19-הדמעות באו בד"כ בעקבות רחמים .אנחנו מזדהים עם דמות .הבכי .2
הוא בכי של הזדהות עם הגיבור -בכי סנטימנטלי ,שלא קשור לאיזשהו קשר לדבר נשגב.
אין אלוהים במוזיקה .במוזיקה הפסאו-דתית של המאה ה ,19-אנחנו רואים קשר לאדם .3
בלבד .הביטוי האולטימטיבי של מוזיקה פסאו-דתית היא הרקוויאם של ברהמס .המוזיקה
מתייחסת רק לבן אדם וסביבתו.
תפיסה רומנטית שעברה מהספרות של המאה ה ,19-המציגה את האומללות .הצגת .4
אומללות במוזיקה שכיחה ביותר .בדידות ,אינדיבידואליות ופולחן של גאונות .הדברים
המיוחדים וה" -לא רגילים" הם מה שמשכו את הקהל .ניתן לראות זאת לדוגמא בשמות
היצירות ,הצגות של דברים מוזרים במוזיקה -גם בדברים הקשורים ללאום ,שגעון ,מקומות
אקזוטיים של ארצות אחרות (כמו מוזיקה תורכית בסונטה של מוצרט) ,זמן ,אגדות.
האקזוטיות של המאה ה 19-שונה לחלוטין מפני שהיא עניין שגרתי .ככל שהצבעים מוזרים
יותר -הקהל נמשך לשם יותר .נטייה לשימוש באגדות עם זה חלק ניכר מהתפיסה הזו.
במאה ה 18-זה נתפס כפרימיטיבי ,במאה ה 19-זה הפך לביטוי טהור של לאום ,אידיאלי.
מה שמשך את המלחינים זה הפער בין הסנטימנטליות לשיגעון.
זה התבטא במוזיקה בכך שהמוזיקה של המאה ה 19-נקשרת יותר ויותר למושגים שלקוחים
מאזורים אחרים של חיי הרוח -תמונות וספרות .לדוגמא -סוגה חדשה שהופיעה במאה ה 19-היא
יצירת אופי -יצירה אינסטרומנטלית בעלת כותרת לא סתמית ,המתארת מצב /תמונה /סיפור,
והיצירה צריכה לספר את הסיפור הזה.
לזאת קשורה תופעה -מוזיקה תוכניתית .המוזיקה קושרת את עצמה לתכנים חוץ מוזיקליים כדי
להיות מובנת ולמשוך את הקהל .בנוסף ,גם לאומניות ולאומיות במוזיקה היא תופעה הקשורה
להתפתחות המוזיקה במאה ה -19-אסכולות צ'כיות ,אסכולות רוסיות ועוד שראו את עצמם
כאסכולות בינלאומיות.
✓ בוריס מראה וידאו על יצירה שכולנו מכירים "לילה על הר קירח" של מוסורגסקי .סוג של סרט
אימה של תחילת המאה ה ,20-אבסטרקטי לחלוטין .מציג את התפיסה הרומנטית -שהוצגה
בצורות אופטיות.
✓ שומעים את הסימפוניה ה 9-של בטהובן -המלחין הגדול הראשון של המאה ה.19-
בשני המקרים מדובר במוזיקה קרועה .מלחין של תחילת וסוף המאה ה .19-יש הרבה דברים
משותפים במוזיקה -בבוטות של השפה המוזיקלית ,הייחודיות של התוכן המוזיקלי .במקרה של
המוזיקה המוגדרת כרומנטית (בטהובן לא מוגדר כרומנטית מאיזושהי סיבה) ,אנחנו מרשים לעצמינו
להיעזר באלמנטים חזותיים על מנת להפוך זאת למיצג ולקשור זאת לדמויות או סיטואציה -אם
המלחין נותן לנו איזשהו רמז (כמו לילה על הר קירח ,מכאן ניתן להסיק שאפשר להפוך זאת לסרט
אימה ,להבדיל מהסימפוניה ה 9-של בטהובן שהיא פשוט סימפוניה .גישה לא הגיונית! )
✓ שומעים Psalmsשל מנדלסון .ניתן להגיד שזה אכן סנטימנטלי ,אבל יש לזה אמת יפה.
יצירה זו אומרת שאדם המגיע למוות לא צריך לפחד ממנו .דמעות סנטימנטליות -לגמרי
סובב סביב האדם.
אחת מהסוגות החדשות של המאה ה ,19-היא השיר -הליד .בעיקר בגרמניה ,ופרסומי קבצי שירים
בליווי פסנתר ,בתחילת המאה היו בערך קובץ שירים אחד בחודש .אבל ב ,1826זה הגיע לשיא של
100פרסומי קבצים בחודש אחד וזה הפך לאחת הסוגות הגדולות ביותר .אחד המלחינים הגדולים
הוא .Reichardtרואים קובץ שירים שלו -שירים מאוד פשוטים ,ואין הפרדה בין השיר לליווי .מוזיקה
סטרופית -המוזיקה חוזרת על עצמה ,אבל הבתים שונים.
במהלך המאה ה ,19-הגיע שוברט ,אחד המלחינים הגדולים של הסוגה הזו .הוא חי באותם שנים
כמו בטהובן ,ומת שנה לאחר בטהובן (מת בגיל ,31היה צעיר) .שוברט הוא כולו מלחין של המאה ה-
.19שניהם גרו באותה עיר ,באותה אסכולה ואותה חברה בדיוק.
✓ שומעים את אחד השירים של שוברט -מחזור שירים זה קובץ שמיועד לביצוע אחד אחרי
השני ,עם המשכיות של טקסט .לעומת זאת קובץ שירים זה רק פרסום של שירים .שוברט
כתב זאת על טקסט של היידן ,מאחד ממחזורי השירים שלו על אהבה אומללה.
Schubert Schwanengesang vol 2. No. 13, Der Doppelganger
אלמנטים טכניים:
במוזיקה של המאה ה 19-יש שינויים בהרמוניה ,ואת התהליכים בהרמוניה אפשר לשמוע כמעט
תמיד (גם בליד ששמענו עכשיו) בשימוש באקורדים שלא היו במאה ה. 18-המילון ההרמוני מתרחב,
ועוצמת המודולציה מתרחבת ,עד שבסוף המאה -השפה ההרמונית הטונאלית קורסת .היא לא
עומדת במוזיקה המורכבת של וגנר וליסט ,והמוזיקה הופכת להיות ממש א-טונאלית .העוגן הטונאלי
שהיה קיים בתחילת המאה הולך והתפורר בגלל חופש המודולציה המרבי .המוזיקה הפופולרית לא
שיתפה פעולה עם זאת .לעומת זאת ,מוזיקה ואמנות ניסו כל הזמן לחדש.
השינויים קשורים גם לסוגות חדשות של המאה ה .19-במאה ה 18-הסוגה העיקרית היה אופרה-
סוגה ווקאלית .בסוף המאה ה ,18-אנחנו רואים עליה מאוד חדה בדרגת חשיבות של המוזיקה
האינסטרומנטלית.
בטהובן ,הוא אחד המלחינים הגדולים של התקופה ,כתב רק אופרה אחת -אך הוא אינה מזוהה
איתה .הוא מזוהה כמלחין של מוזיקה אינסטרומנטלית ,אך לא מוזיקה ווקאלית .זה תמיד נחשב
לחריג ,אך לא במאה ה .19-ברהמס אמר כי עדיף להתחתן מאשר לכתוב אופרה ,אך הוא עדיין כתב
מוזיקה ווקאלית ,כולל אורטוריות ,הרקוויאם הגרמני וליד .זו לא תופעה רק של המאה ה ,19-גם
במאות הקודמות זה קרה -במאה ה 17-היה מלחין שנקרא יוהאן יאקוב פוברגר שכתב רק למקלדת-
ונחשב לשופן של המאה ה.17-
המגמה הזו אומרת כי סוגת העל במאה ה 19-זה לא אופרה ,אלא סימפוניה .המוזיקה
האינסטרומנטלית מקבלת שדרוג עד היום .עדיין ,רוב מה שהולחן היה אופרה ,וחלק ממלחינים עשו
ספציליזציה רק לאופרה.
הפטרוניות נגמרה במאה ה .19-בטהובן היה האחרון שחי מכסף של פטרונים שהשקיעו בו
והמלחינים נהיו מלחינים עצמאיים ללא פרנסה קבועה .השינויים הפוליטיים אחרי מלחמות נפוליאון
באירופה הביאו לשינוי רב -אין חצרות ואין תזמורות חצר .האריסטוקרטיה איבדה את מעמדה -היא
לא יכלה להחזיק בתיאטרון ,והמלחינים החל משוברט עובדים בשוק חופשי ,והם תלויים במכירת
היצירות שלהם .כל זאת מסביר את הנטייה לאקזוטיות במטרה למשוך קהל .גם מבחינה הרמונית-
מי שיכל להציג משהו חדש ולסקרן את הקהל -הוא היה יכול להבטיח את מקומו בשוק .היו מלחינים
שהספציליזציה שלהם הייתה בביצוע -כמו ליסט ושופן ,שהיו וירטואוזים שכתבו מוזיקה ספציפית
לכלי בו הם שלטו .ישנה גם ספציפיזציה לאופרות -ורדי כתב בעיקר אופרות ומוזיקה ווקאלית.
רוב המלחינים עדיין הלחינו אופרות ,והתיאטרון והאופרה שלטו עדיין בסצנה המוזיקלית .במאה ה-
,18מוזיקה כילית הושמעה פחות מאופרות ומוזיקה ווקאלית .במאה ה ,19-הסוגה העילית שהמלחין
היה צריך להוכיח את היכולת העילית שלו -היה בסימפוניה.
הסוגה העילית של התקופות השונות:
המאה ה :16-מיסה. ✓
סוף המאה ה:16-מדריגל (רק באיטליה) ✓
המאה :17אופרה ✓
המאה ה :18-אופרה ✓
המאה ה :19-האופרה היה הסוגה החשובה ביותר ,אך הסוגה העילית היא הסימפוניה. ✓
שומעים שוב את הסימפוניה ה ,9-פרק רביעי .הפתיחה היא רצ'יטטיב אופראי ללא מילים ,לאחר מכן
ציטוט מהפרק הראשון של הסימפוניה ,ונפסק ע"י רצ'יטטיב שמדבר על משהו שאיננו יודעים מהו.
אח"כ ,ציטוט מהפרק ה 2-של הסימפוניה ,ושוב נפסק ע"י הרצ'יטטיב .אח"כ ,ציטוט מהפרק ה 3-של
הסימפוניה ,ושוב הרצ'יטטיב .לאחר כל הפתיחה ,חוזר הרצ'יטטיב של ההתחלה אך הפעם עם הזמר
שאומר "הו חברים ,לא את הצלילים האלה" .הוא דוחה את כל הפרקים הקודמים ששמענו ,ועכשיו
אנחנו לא צריכים את הצלילים האלה .הטקסט מסביר את כל מה שקרה קודם ,הפעם עם צלילים של
שמחה .לאחר מכן מגיע .Ode to Joyבוריס מצפה שנכיר את כל הסימפוניה ,כולל את הטקסט
(טקסט מאוד מודרני).
המוזיקה האינסטרומנטלית כבר לא עומדת בעד עצמה -היא צריכה גם מוזיקה ווקאלית על מנת
להביע את הרגש אותה היא באה להדגיש .יש שילוב של מוזיקה ווקאלית ואינסטרומנטלית .מצד
אחד מוזיקה כילית הופכת להיות סוגת עילית ,ומצד שני עוברת משבר אסתטי חמור שלא מאפשר
לה לעמוד בעד עצמה.
מוזיקה אינסטרומנטלית של תחילת המאה ה .19-קודם כל ,צריך להפריד בין המוזיקה הקאמרית שהיא
מוזיקת סולו (כמעט רק פסנתר במאה ה ,)19-שלא קיימת בביצועים פומביים לבין מוזיקה אינסטרומנטלית
שמיועד לביצוע פומבי -בקונצרטים פומביים .חשוב להיות מודעים להבדל שקונצרט פומבי של מוזיקה
תזמורתית ,למרות שהוא הציג סוגה שנחשבה עילית במאה ה( 19-סימפוניה) -מבחינת המשקל בחיי
המוזיקה ,הקונצרטים הפומביים היו במעמד מאוד נמוך – להבדיל ממה שאנחנו מכירים כיום .קונצרטים של
תזמורת היה אירוע נדיר עד מאוד ,למרות שלאט לאט בערים גדולות באירופה נוסדו תזמורות של אנשי
מקצוע (נגינה בתזמורת הייתה מקצוע) ,אבל הם לא סיפקו תעסוקה מלאה וקבועה .בסוף המאה ,כמעט בכל
עיר גדולה הייתה תזמורת .התזמורות היו בד"כ קודם כל תזמורת אופרה ,ומדי פעם הם הופיעו בקונצרטים
פומביים לקהל (כיום זה קורה במקום אחד בלבד ,רק בווינה) .מתוך תזמורת האופרה ,יש קבוצת נגנים
שמנגנת גם קונצרטים פומביים .ברוב המקומות האחרים כיום ,התזמורת הפילהרמונית ותזמורת אופרה הם
גופים נפרדים.
ההבדל במוזיקה של המאה ה 18-ל 19-הוא קשה מאוד לתפיסה .הרבה בהבדל הוא באופנה המוזיקלית-
שימוש במרקם השתנה ,טכניקת הנגינה השתנה ,ההרמוניה השתנתה -אך הכל זה סממנים טכניים .לא ניתן
להגיד מה בדיוק באופי המוזיקלי משתנה ,חוץ מהבעת רגש אישי יותר .בתוך המוזיקה של המאות השונות יש
שינוי מהותי גם כל 20-30שנה .באופן קיצוני ,הופיעה סוגה חדשה -יצירת אופי ,שהיא מהותית שונה לגמרי.
זה לא ריקוד ,היצירה לא מקבלת שם ספציפי (כמו רונדו או אלגרו או סונטה) ,אלא יצירה כמו "שיר ללא
מילים" של מנדלסון ,או "פרלוד" של שופן ,או יצירות נוספות עם כינויים פנטסטיים המושכים את תשומת הלב,
ומעידים יותר על אסטרטגיה חדשה של שיווק יצירות ,אבל לא על תוכן היצירות.
המוזיקה של המאה ה 19-שמה דגש גדול יותר על נושא מלודי מאשר המאה ה .18-נושא אינדיבידואלי הוא
אידיומתי להבעת הרגש .המצאת מלודיות בלתי נשכחות ומרגשות -מלחמה בין המלחינים להלחין את
המלודיה המרגשת ביותר כדי שהיצירה תישאר בזיכרון.
מבנה התזמורת -השינוי העיקרי הוא שהבסים ישבו באמצע התזמורת ,מוגבהים (להבדיל מהיום) .הבסים הם
חלק עיקרי מהתזמורת.
משווים יצירות תזמורתיות של המאה ה 19-מבחינת הבעת הרגש .במחצית הראשונה של המאה ,יצירות
סימפוניות יש בהם 2ערוצים :
.1ערוץ 1ממשיך את הסימפוניה של המאה ה ,18-והוא שונה מסימפוניה של היידן לדוגמא בהבעת
הרגש .שומעים סימפוניה מס' 7אופ 92 .של בטהובן ,לה מז'ור פרק .2יש הבדל בעיצוב הרגש-
העצמת האינדיבידואליות הרגשית העצומה .שמענו מוזיקה כילית במתכונת הרגילה של המאה ה-
,18ביטוי חזק של רגש אבל הסוגה היא סימפוניה רגילה סטנדרטית .שורה שלמה של מלחינים ,כמו
שוברט ,גם כתבו סימפוניות מסוג זה .באותה הדרך הלך גם מנדלסון .שומעים את הסימפוניה ה8-
של שוברט בסי מינור .D.759 ,הנימה הרומנטית במוזיקה הזו ,באופן אובייקטיבי -התמקדות בעיקר
במלודיה לירית ,והבעת הרגש היא אפילו חזקה יותר מבטהובן .ניתן לראות הבדל נוסף גדול -זו צורת
סונטה ,אבל חוץ מהשפה ההרמונית והמודולציה השונה ,העולם של האפקט השתנה .סימפוניות של
היידן לדוגמא מתרכזת באחדות האפקט -הרגש ביצירה משתנה בתוך אפקט אחד (פרק אחד מציג
צבע אדום לדוגמא ,על כל גווניו) .במוזיקה של המאה ה 19-זה כבר לא כך ,האפקט השתנה באופן
פתאומי לחלוטין ,שהיה גס במונחים של המאה ה .18-הרגש במאה ה 19-יכול להשתנות מרגע רגע,
והיצירה יכולה להכיר קונטרסטים עצומים של אפקטים .המוזיקה של המאה ה 18-הייתה פורמלית
הרבה יותר מהבחינה הזו.
.2הערוץ השני מדבר על מלחינים רדיקלים יותר (משוברט או מנדלסון לדוגמא) .הרי אנחנו מכירים את
המוזיקה של המאה ה ,19-ליבה של הקנון המוזיקלי כיום ,מה שנקרא מוזיקה קלאסית כיום .מוזיקה
זו ,בהרבה מקרים ,נושקת לאומנויות נוספות -היא לא מסתפקת רק במוזיקה -וזאת נובע
מעיסוקם של המלחינים ,שלא התעסקו רק במוזיקה.
כמעט כל המלחינים אחרי שוברט ובטהובן ,היו אנשי
כתיבה ואמני ציור .מנדלסון לדוגמא ,היה צייר -שצייר
את המקומות בהם הוא היה כאשר כתב גלויות
למשפחתו.
מצורף ציור של מנדלסון מצרפת.
הסימפוניות של מנדלסון לדוגמא ,בחלק מסוים יש קשר
לעולם חזותי (סימפוניה איטלקית או סקוטית) ,למרות
שהיא מוזיקה אבסטרקטית -ניתן להבין עד כמה העולם
החזותי יכול להתחבר אצל אדם אחד עם מוזיקה .היו
מלחינים רדיקלים יותר ,אשר חיפשו את הגבול בין המוזיקה המתקיימת לכשעצמה בכדי להבין אותה
(כמו בסימפוניות של מנדלסון לדוגמא ,אשר הקשר לעולם החזותי רק מוסיף להבנה המוזיקלית אבל
היא לא הכרחית) .במקרה של המלחינים הרדיקלים ,הכוחות המוזיקליים לא מספיקים .הראשון היה
בטהובן שבשלב מסוים הגיע לאינטנסיביות כל כך עצומה מבחינת רגש ,לכן המחשבה הגיע למצב
שלכל המאה ה 19-היה קשה מאוד להתמודד איתו .הוא העלה את הרף של מה שהמוזיקה יכולה
להשיג ,שהמלחינים אחר כך לא יכלו להתמודד עם זה .מאז ,מלחינים של מוזיקה אומנותית ,רואים
את עצמם כאילו הם צריכים להביע משהו מאוד מאוד חזק.
את הגבול רואים בסימפוניה ה 5-בדו מינור של בטהובן -התוכן החוץ מוזיקלי כל כך חזק שנהיה צורך לשמוע
סיפור מעבר למוזיקה עצמה (למרות שהיא עדיין יצירה תזמורתית ללא כל קשר לרעיונות מוזיקליים).
הסימפוניה ה ,6-הפסטורלית -צריך לדעת מה בטהובן רצה להדגים במוזיקה ,אחרת לא נבין את הפרקים .גם
בסימפוניה ה ,9-לא נבין את המוזיקה אם לא נדע את הטקסט שכתוב שם .המלחינים הבאים של המאה ה19-
הביאו את זה למימדים שאפילו בטהובן לא יכל לדמיין .גם המוזיקה של ברליוז לדוגמא ,שניהם מלחינים של
המאה ה ,19-שיש בניהם הפרש של 3שנים בלבד (בין בטהובן 9לברליוז הפנטסטית) היא קיצונית בהבעת
הרגש שלה .בטהובן השפיע על ברליוז ,בנוסף להשפעתו מתיאטרון .הסוגה העילית עם פוטנציאל גדול כ"כ,
ספגה את ההשפעות של התיאטרון .הפנטסטית של ברליוז ,היא דוגמא ראשונה מובהקת למה שיקרא אח"כ
מוזיקה תוכניתית .יצירה תזמורתית שכדי להבין אותה ,צריך להבין את הקשר בינה לבין העולם החיצוני,
התכנית שלה .הטקסט שברליוז כתב בעצמו חולק לכל הקהל ,כדי שיוכלו להבין את היצירה .פריז ,1830
הביצוע של הפנטסטית לראשונה.
המוזיקה מציגה לנו רגש ושינוי רגש ,שאין בה לוגיקה מוזיקלית כלל .כדי להבין אותה ,צריך הבעה חוץ
מוזיקלי -מוזיקה תוכניתית.
הזרם הרדיקלי -הזרם טען שהמוזיקה של בטהובן הגיע לקיצה ,והמוזיקה בלבד לא יכולה להביע שום דבר
לכשעצמה .כדי לקדם את המוזיקה הלאה -צריך לחבר את המוזיקה לעוד משהו חיצוני ,על מנת להלחין
מוזיקה ערכית .זוהי תפיסה של המאה ה ,19-כחלק מהתחרות של המלחינים בשוק .היחידה צריכה להיות
ייחודית והיא צריכה לחדש משהו .קול בודד ,חדש ,שלא היה קודם -זה מה שנחשב לבעל ערך -זו התפיסה
האסתטית החדשה שהתפתחה במאה ה.19-
גם ארגון וניצוח התזמורת הושפעו מכך .במאה ה ,19-התזמורת הובלה ע"י נגן מקלדת ,לאחר מכן הכנר
הראשי ,ובמאה ה 19-הפך המנצח שלא מנגן למוביל התזמורת .מוזיקה של המאה ה ,19-לא יכלה להיות
מנוצחת ע"י מישהו המנגן בתוך התזמורת .במאה ה ,19-המנצחים שתפקידם בתחילת המאה היה רק
להחזיק את התזמורת ביחד ,התחילו למשוך תשומת לב אל עצמם ע"י שילוב מסויים של פירוש מוזיקלי וגם
"בלט" בפני הקהל -וזה נוצל על ידי החיפוש אחר הגאון והווירטואוז הגדול שהקהל חיפש.
{שומעים פרק ראשון מתוך הסימפוניה הפנטסטית של ברליוז ,אופ .14 .בדו מינור}.
שינוי נוסף שניתן לראות במאה ה ,19-גם במלחינים לא רדיקלים -יצירה צריכה להיות משמעותית .חיפושי
משמעות היה חיפוש אחר משמעות לצורות שנולדו ללא שום משמעות .לדוגמא ,הסימפוניה שנולדה
מסימפוניה של אופרה איטלקית ,בפתיחה של האופרה המורכבת מכמה חלקים עם גיוון בין הפרקים .זו
הסיבה שביצירות רב פרקיות ,יש השמעה של כמה קטעי מוזיקה שכל אחד מהווה יצירה עצמאית גם בסולם
וגם בהבעה (אלגרו ,קטע איטי ,ריקוד ,פינאלה מהיר) .אף אחד לא סיפק שום דבר חדש ,חוץ מהקונטרסט
הזה .בטהובן ,היה אחד מהראשונים שיצר משמעות גבוהה יותר לזה שלסימפוניה של משמעות גדולה יותר
לכל פרק .לדוגמא ,ע"י מתן תכנית לפרקים מסוימים (גם אם היא סמויה ,כמו בסימפוניה החמישית -רעיון מעל
ההבעה המוזיקלית המאחדת את כל היצירה) .בנוסף ,ציטוט חומר מוזיקלי מפרקים קודמים ,בפרקים
המאוחרים ,וכך הפרקים הם לא יצירות בודדות מקריות ,אלא יוצרת משמעות מאחדת ליצירה ,וכמובן באופן
מובהק ביותר ניתן לראות זאת בסימפוניה ה 9-של בטהובן בפרק ה 4שהוא מצטט את כל שאר הפרקים.
המגמה הזו ,ליצור משמעות עמוקה ליצירה ,המשיכה במאה ה 19-בניסיון לאחד את הפרקים בסימפוניות.
בנוסף ,טכניקה נוספת היא חיבור הפרקים ,מעברים פיזיים בין הפרקים.
אצל ברליוז לדוגמא ,לא רק התכנית מבטאת את אחדות הסימפוניה .הוא מאחד את היצירה שהיא כ"כ שונה
בהבעות שלה -באמצעות הבעות מוזיקלית .האידאה-פיקס הנמצא בכל הפרקים ,מאחד את היצירה .בנוסף,
הוא השתמש בטכניקה נוספת .הוא לא רק מצטט את החומר ,אלא הוא עושה טרנספורמציה של החומר
המלודי -הנושא מופיע בכל הפרקים בצורה שונה.
אסכולה גרמנית חדשה ,אסכולה שהתפתחה שמי שפיתח אותה לראשונה היה ברליוז (שהיה בכלל צרפתי),
ביחד עם ליסט ווגנר .גם המחנה הנגדי ,שלא משתמשים בתכנית (מוזיקה אבסולוטית) ,כמו ברהמס,
משתמשים באותן הטכניקות של איחוד הפרקים בסימפוניה.
רואים תוכן עניינים של אחת ממהדורות האופרות של הנדל .תוכן העניינים הזה לא מודרני ,מפני שאין
מספרים ליד האריות והרצ'יטטיבים .מה זה מספרים באופרה? מדובר ביצירות שיש להן תחילה וסוף ,שאפשר
לעצור בסופן כמוזיקה שנגמרת לחלוטין .יחידה מוזיקלית כזו מקבלת מספר .מאוחר יותר המספרים מתחילים
להיות באמצע המוזיקה ,אבל זה רק בסוף המאה ה .19-מספרים באמצע מוזיקה (התפתחות מאוד מאוחרת),
מתייחסים לחלק מתוך המוזיקה .רואים תוכן עניינים של אופרה סרייה של הנדל (אמצע המאה ה ,18-מורכב
מהרבה אריות) .בין האריות יש רצ'יטטיבים ,אך העורך לא הכניס אותם לתוכן העניינים .כמות המספרים שיש
במערכה ראשונה של האופרה של הנדל -בסביבות ה 15-אריות ,שביניהם יש רצ'יטטיבים .סה"כ יש כמות
סבירה של 20מספרים במערכה .מצב זה נראה בכל אופרה של המאה ה.18-
אם נסתכל על אופרה של המאה ה( ,19-מסתכלים על האופרה הגרמנית הראשונהDer Freischutz -
"הקלע הקסום" מאת קרל מריה פון וובר ,אופרה ראשונה שהיא כולה מושרת לאחר שהסוגה העיקרית הייתה
זינגשפיל) ניתן לראות שבכל מערכה יש 5מספרים .ז"א ,האופרה אינה קצרה יותר באורכה ,אלא ניתן להבין
מה קרה באופרה ע"י השוואתה להתפתחות האופרה בשנים האלו.
התפתחות האופרה:
באופרה של אמצע המאה ה 18-הייתה חלוקה ברורה בין הסוגים השונים של התפקידים של טקסט -טקסט
דרמתי (רצ'יטטיב) ,וטקסט לירי (אריות) .הרפורמה של גלוק באופרה במאה ה 18-מהווה אבן דרך
בהתפתחות האופרה (ראה למעלה) .הרפורמה הייתה לכיוון הדרמה ,כלומר באופרות רפורמיות של גלוק אין
רצ'יטטיב מדובר אלא רצ'יטטיב מלווה (אקומפינאטו) ,והאריות מקוצרות -וע"י כך האריות אינן קוטעות את
המהלך של הדרמה ,וחוץ מזה האריות מגיעות עם רצ'יטטיב באמצע האריה .דרמטיזציה של האופרה .במאה
ה ,19-החלוקה הברורה נעלמה לגמרי .החלוקה הזו הייתה מבוססת של עקרון האפקט של המאה ה( 18-כל
יצירה מוזיקלית מבטאת רגש אחד) ,אבל ההבדל בין המוזיקה של המאה ה 18-ל 19-הוא שהרגש משתנה
בתוך המוזיקה .הזרימה המוזיקלית אינה תחומה לאפקט אחד ,כיאה לדרמה .ניתן לעשות קטעים שונים של
דרמה בתוך זרימה מוזיקלית אחת .האריה לא התארכה ,אלא המספר התארך .היריעה המוזיקלית כמקשה
אחת ארוכה יותר .כל מספר כולל מצבים שונים דרמתיים וליריים ,ולכן כמות המספרים הולכת וקטנה .זה
מזכיר חלוקה לסצנות שהייתה גם במוזיקה הבארוקית ,שכל סצנה כללה כמה רצ'יטטיבים ואריה אחת או
יותר.
המלחין הפופולרי ביותר של תחילת המאה ה 19-היה רוסיני (וויליאם טל ,אופרה צרפתית שכתב בסוף חייו
כשהיה בפריז ,בוצעה בחייו 500פעם בפריז) .רוסיני היה אחת מהמלחינים שפיתחו את היחידה המוזיקלית
החדשה בשביל דרמה מוזיקלית .קוד רוסיני -האופרות שלו היו הפופולריות ביותר ,וניתן לראות את המבנה
הזה באופרות שלו .אפשר לראות את קוד רוסיני בכל האופרות של כל המלחינים של המחצית הראשונה של
המאה ה.19-
חשוב לדעת את המבנה הזה :ההרגל של המלחינים של אופרה איטלקית היא שאריה בד"כ מורכבת מ 2
חלקים -חלק איטי וחלק מהיר שבין חלקיה -משתנה הרגש .זוג רגשות -אחד מתון ואחד אנרגטי ,הפך להיות
לאופנה מוזיקלית ווקאלית .במאה ה 19-זה הפך להיות לסטנדרט.
גלוק היה הראשון שהראה את מיזוג האריה והרצ'יטטיב יחד .יחידה מוזיקלית דרמתית נקראת "סצנה ואריה",
יחידה דרמתית בתיאטרון ווקאלי ,שהפך לסטנדרט ,והיא נקראת קוד רוסיני .היא מורכבת מ:
מתחיל בד"כ עם פתיחה אינסטרומנטלית קצרה יחסית .היא נותנת נקודת מוצא דרמתי אפקטי. .1
הסצנה -ההתפתחות הדרמתית :רצ'יטטיב אקומפניאטו (באופרות רציניות אחרי הרפורמה של גלוק .2
כבר לא היה רצ'יטטיב יבש) .הרצ'יטטיב היא קטע של דרמה (לא הבעה לירית).
קטע שהוא חלק ראשון של אריה (מתוך 2החלקים ,האיטי והמהיר) .באריה יש 2חלקים ,הם .3
מפוצלים ,כאשר לפניהם וביניהם יש רצ'יטטיב -Cantabile .החלק הראשון האיטי של האריה.
רצ'יטטיב ,הדרמה נכנסת אחרי הבעה לירית ראשונה ,ויש שינוי דרמתי-Tempo Di Mezzo . .4
מוזיקה של אמצע (אופי אמצעי) .מתרחשת התפתחות דרמתית.
חלק 2של האריה – ,Caballetaהחלק המהיר של האריה. .5
פתיחה -סצנה (רצ'יטטיב) – קנטבילה (אריה חלק איטי) – טמפו די-מצו (רצ'יטטיב) -קבלטה (החלק המהיר
של אריה)
למבנה הזה יש 2וריאציות :
.1דואט או אנסמבל אחר ,בנוי על אותו עקרון רק שבין הסצנה לקנטבילה יש עוד קטעTempo -
-d'attacoקטע שיש בו דרייב מוזיקלי ,הכתוב כרצף מוזיקלי המורכב שרצף של חילופי משפטים
דרמתיים .זה לא רצ'יטטיב!
.2פינאלה דומה למבנה של דואט ,רק לחלקיה יש שמות שונים .הקטעים גדולים יותר וארוכים יותר
ממקבילם בדואט.
[מסתכלים על ,Der Freischutzמאת וובר ,רצ'יטטיב ואריה – ].דוגמא לקוד רוסיני. •
-Belliniמלחין שכתב רק אופרות רציניות .מסתכלים על אופרה "הפיראטית" .רואים דוגמאות שונות •
לווריאציות של הסצנה שבבסיסה מורכבת מקוד רוסיני ,כפי שלמדנו.
מסתכלים על La Traviataשל ורדי ,גיבורת האופרה היא זונה .בפעם הראשונה שהיא הוצגה ,זה •
היה כישלון .שומעים את הדואט מסוף האופרה (מערכה .)IIIשוב ,דוגמא לקוד רוסיני כדואט.
הרפורמה של גלוק -הפתיחה באופרה הייתה יצירה קטנה .הפתיחה עדיין היא יצירה תזמורתית שאינה
קשורה לאופרה .במאה ה ,19-האופרה מתחילה להיות מחזה מוקפד הרבה יותר ,גם במחשבה שהמלחין
משקיע בהלחנה .אחד מהדברים הוא השימוש במוטיבים חוזרים (נושא מרכזי באופרה של המאה ה.)19-
הניצנים של המוטיבים היו אצל מלחין כבר מהמאה ה ,18-אצל מוצרט .התפיסה המוזיקלית של מוצרט היא
טיפוסית לתיאטרון של המאה ה 19-המתאפיינת באיפיון הדמויות והמצבים ע"י מלודיות שונות ופחות מפתח
אותן ,אלא זורה אותן אחת אחרי השנייה -והוא המלחין שהתחיל להשתמש במוטיבים החוזרים.
במאה ה ,19-הפרקטיקה הסטנדרטית היא העצמת הדרמה -בתוך הצגה מוזיקלית מופעל תכסיס של חזרה
על חומר מוזיקלי לצורך דיבור בלי מילים .המוטיבים מופיעים בתזמורת לרוב ,והיא מזכירה לנו משהו שקשור
לדרמה .השימוש במוטיבים החוזרים מעביר לנו רעיון ,חוץ מוזיקלי -המוזיקה שואפת להעביר יותר ממה
שהמוזיקה יכולה לספק בעצמה.
[שומעים את הפינאלה מתוך Der Freischutzמאת וובר) .שמענו סוגות מוזיקליות שמאפיינות את המוזיקה
של המאה ה .19-אחת מהתכונות החדשות לגמרי בהלחנה של המוזיקה החדשה היא שלא ניתן להכניס תחת
כותרת סוגתית אחת .אין כאן שום דבר סכמתי מוזיקלי ,אין הבעות ליריות עצמאיות -דרמה ממש כמו
בתיאטרון למרות שהיא שונה מדרמה מדוברת .יש פה קטעים מסוימים של התבוננות פנימית .התפקיד של
התזמורת הוא חידוש של המאה ה ,19-רוב המוזיקה מוחזקת ע"י התזמורת למרות שהיא לא יצירה
סימפונית .האחדות במוזיקה באה בתזמורת .התזמורת היא כבר לא אך ורק מלווה את הזמרים ,היא תזמורת
סימפונית עם תפקיד עצמאי.
שמענו 2דברים:
.1מוזיקה חוזרת ללא כל משמעות ,בכדי לקשור את הפתיחה לאופרה .כאשר וובר מלחין את הפתיחה
הוא משתמש בחומרים שמופיעים באופרה ,וכותב בעזרתן צורת סונטה רגילה לפתיחה .הפתיחה של
האופרה היא לא יצירה זרה מהאופרה והיא בעלת קשר ישיר לאופרה.
.2שימוש מובהק במוטיב החוזר ,מוטיב חוזר טיפוסי גרמני .מוטיב מאוד קצר ,מאוד מובהק (קצב עם
הרמוניה) ,שניתן לזהות זאת באופן מידי .שימוש יחסית מוקדם במוטיב "הזכרה" ,מופיע יחד עם
הנושא שהוא מזכיר אותו.
חוזרים למלחין איטלקי ,ורדי .באופרות המאוחרות של ורדי ,סגנון ההלחנה שלו השתנה .וורדי עשה שינוי גדול
מאוד במהלך הקריירה שלו ,למרות שהיה מלחין בעל הצלחות כל כך גדולות ולכן לא היה צריך שינויים גדולים
בכדי להצליח .השפה המוזיקלית שלו השתנה לקראת סוף חייו ,ושתי האופרות האחרונות שלו הן על טקסטים
של שייקספיר (אחת בופה ואחת סרייה) ,והן שונות לגמרי ממה שוורדי הלחין לפני זה .בשינוי הזה ניתן לראות
את המגמה הכללית של התפתחות הדרמה המוזיקלית במאה ה .19-בתחילת האופרה של המאה ה19-
רואים את מגמת הגדלת המספרים בתוכן העניינים בגלל הגדלת הסצנה (מלכתחילה ,היחידות המוזיקליות הן
ארוכות בהרבה מהמאה ה .)18-במאה ה ,18-היריעות המוזיקליות הארוכות היו רק בפינאלה .ככל שהמאה
התקדמה ,ככה היכולת של המלחינים ורצונם ליצור יריעות גדולות יותר הלך וגבר .ניתן לראות זאת אצל
מלחינים גרמניים קודם כל ,והשיא הוא בדרמות המוזיקליות של ווגנר ,שם מדובר על יחידה מוזיקלית אחת
הנמשכת שעה .קשה להגיד האם המגמה הגרמנית היא המנוע העיקרי שהשפיע על כל אירופה ,אבל תופעה
מקבילה קרתה גם באיטליה .באופרות האחרונות של וורדי ,לא נמצא מספרים בכלל( .פלסטף ואותלו הם לא
אופרות מספרים .כל מערכה היא מספר .אין מקומות שבהן המוזיקה נגמרת לחלוטין) .לאמיתו של דבר ,ניתן
לראות עדיין שרידי חשיבת המספרים -ורדי פשוט לא מסיים מספר אלא פשוט ממשיך למספר הבא .ורדי עדיין
כותב בקוד רוסיני ,אך מחבר את החלקים כך שאין הפרדה בין החלקים.
ורדי היה מודע לכך כשהיריעה המוזיקלית הולכת להיות ארוכה ,ולכן צריך להפעיל אמצעים מיוחדים כדי לאחד
את המוזיקה .מוטיב ה"הזכרה" הוא אחת מהאמצעים האלה .מוטיב זה הוא אחד המובהקים ביותר במאה ה-
19והאהוב ביותר על בוריס.
[מסתכלים על "אותלו" מאת וורדי ,סוף מערכה Iסצנת האהבה] .רואים איך התזמורת בעלת תפקיד חשוב
ואינה רק מלווה את סצנת האהבה.
[מסתכלים על "אותלו" מאת וורדי ,סוף מערכה ,IIIסצנה בה אותלו הבין מה קרה ,אחרי שהוא הרג את
אהובתו והוא מתאבד] שמענו פה את מוטיב ההזכרה.
בהמשך ,הלייטמוטיב -המוטיב המוביל (מגרמנית) .שימוש במוטיב ההזכרה שעולה דרגה מבחינת המשמעות
במוזיקה (נדון בהמשך באופרה של וונגר).
מכירים יותר אופרה איטלקית וגרמנית ,וזאת מתוך הקנון הקלאסי של המוזיקה של המאה ה .19-בצרפת ,היו
2סוגות אופרה עצמאיות לחלוטין (תיאטראות עצמאיות לחלוטין) +תיאטרון איטלקי*.
.1אופרה מפוארת וגדולה שנקראה "גראנד אופרה" .Grand Opera ,המלחין הגדול ביותר של סוגה זו
הוא ג'אקומו מאיירבר .כיום כמעט לא מבצעים את האופרה שלו ,כי הן יקרות לביצוע (בעלות 5
מערכות) .המוזיקה ,התפאורה ,המשחק -עושה רושם מאוד עמוק -אך יקר עד מאוד לביצוע .שום
מוסד לא יכול להעלות כיום את האופרה.
.2אופרה קומית צרפתית מוגדרת כמו זינגשפיל גרמני .לא ניתן להגדיר סוגה של אופרה בצרפת לפי
סיפור.
* .3תיאטרון שהעלה אופרות איטלקיות.
בגרמניה ,לא נוכל לדבר על התפתחות המוזיקה בלי לדבר על ווגנר .זה המלחין החשוב ביותר של אמצע
המאה ה ,19-מלחין שקבע מהלכים מוזיקליים של המחצית השנייה של המאה ה .19-ניתן להגיד שהיה מלחין
החשוב ביותר של המאה ה .19-ווגנר היה סימפוניסט חשוב יותר .הוא כתב מוזיקה לתיאטרון ,אבל כתב
יצירות תזמורתיות חשובות ביותר להתפתחות המוזיקה ולשפה המוזיקלית החל מהמאה ה .19-הוא הלחין
מוזיקה שהלכת יחד עם שירה כמו גם קטעים סימפוניים עצמאיים .הוא תרם רבות גם להתפתחות ההרמונית,
והישגיו היו רבים מאוד במאה ה.19-
ווגנר התחיל באותה מסורת הלחנה של ורדי -אופרה רומנטית גרמנית .מבחינת התוכן היא מבוססת על
אגדות של ימי הביניים .העלילה תמיד כוללת בתוכה רעיון של גאולה שמושגת ע"י אהבה בלתי תלויה ,אהבה
שמקריבה את עצמה והאהבה הזו היא בד"כ גואלת את הגיבור של האופרה .אלה סוגים טיפוסיים של
אסתטיקה רומנטית .ווגנר כמו המלחינים של המאה ה 19-התעסק לא רק במוזיקה ,אלא הוא היה משורר-
הוא כתב את כל הטקסטים שלו בעצמו .אופרות אלו נחשבות ונלמדות גם בתוך תולדות התיאטרון (בוריס לא
יכול לסבול את הטקסטים של ווגנר) .ווגנר כתב גם טקסים לאופרות הרומנטיות ולדרמות המוזיקליות .דרמה
מוזיקלית היא כינוי לסוג אחר לגמרי של הצגת תיאטרון מוזיקלי (שונה ממה שהיה קודם ,ולכן אופרה כמושג
לא תופסת) .אבל ,צריך לדעת שווגנר עבר התפתחות גדולה מאוד ,והיא אף הייתה מרשימה יותר משל וורדי.
יצירותיו המוקדמות הן אופרות ,והמאוחרות יותר הן מעבר לאופרה -יצירה אומנות כללית המאחדת רבדים
אומנותיים רבים והיא שונה מאוד מאופרה רגילה והיא נקראת "דרמה מוזיקלית" .יש בה אפיונים מיוחדים
שלא היו ביצירות שנכתבו קודם.
בשבוע שעבר שמענו את הפתיחה לאופרות הרומנטיות של ווגנר .השיעור יעסוק בתהליך שעבר על ווגנר
והתפתחותו המוזיקלית .וגנר כתב 3סוגים של אופרות:
ווגנר היה גם משורר והוא התעסק רבות באסתטיקה של התיאטרון המוזיקלי .באמצע המאה ה ,19-הייתה
התפתחות חשובה – משבר גדול של עתיד המוזיקה ותפיסת העולם של המוזיקאים שאחרי מותו של בטהובן
המוזיקה הגיעה למשבר ואין לה לאן להתפתח .בטהובן הציב רף כ"כ גבוה ,שאי אפשר לעבור אותו .היה
פולמוס גדול וידוע ומרכזי בתולדות המוזיקה של המאה ה 19-בין המלחינים המסורתיים לבין המלחינים
שדגלו בתנועה של המוזיקה החדשה (האסכולה הגרמנית החדשה -ברליוז למרות שהיה צרפתי ,ליסט שהיה
הונגרי ונחשב למלחין גרמני לכל דבר ,וגנר) .המוזיקה הזו נבעה מלאומניות מעורפלת וחיפוש אקזוטיות
מוזיקלית .הם דגלו בדעה שהמוזיקה אחרי בטהובן (המוזיקה האבסולוטית) הגיעה לגבולות שלה ,וכדי
להתפתח הם צריכים גורם חיצוני .אצל ברליוז לדוגמא -מוזיקה תוכניתית (תכנית חוץ מוזיקלית) .מצד שני
אותה מחשבה הייתה אצל וגנר ,מוזיקה לא יכולה להיות אבסולוטית והיא חייבת להתחבר לאלמנטים חוץ
מוזיקליים -והוא עשה את זה בתיאטרון.
כל המלחינים הללו ,גם המלחינים המסורתיים (ברהמס הנתפס המייצג את הדרך של המוזיקה האבסולוטית)
וגם המלחינים החדשים -תפסו את עצמם כממשיכי דרכו של בטהובן .ברהמס המשיך להלחין בדרכו של
בטהובן (לקח לו הרבה זמן להתמודד עם בטהובן) .וגנר טען שבטהובן שם אות בסוף חייו שהמוזיקה לא
יכולה להיות אבסולוטית יותר (מפני שהוא הכניס לסימפוניה ה 9-מקהלה).
וגנר חשב שהוא גם ממשיכו של בטהובן ,והוא יצר סגנון חדש של כתיבה הנקרא "יצירת אומנות כללית" .ניתן
להגיד שמה שמאפיין את המוזיקה הזו הוא חידוש גדול ,דברים שאנחנו לא מכירים באופרה .כשדיברנו על
ההתפתחות של ורדי ,ראינו שבשתי האופרות האחרונות שלו כבר אין מספרים בתוכן העניינים .היא עדיין
מחולקת למערכות ,אבל היא לא מתחלקת לסצנות ולמספרים מוזיקליים -בסוף סצנה נגמרת המוזיקה
ומתחילה בסצנה הבאה (כמו במוזיקה המסורתית) -קטעים סגורים לעצמם מבחינת העיצוב המוזיקלי .גם
במקו רות האופרה ,כשרואים אופרה איטלקית קדומה (לא היו אופנות כלל) ,רואים משהו שעונה להגדרתו של
וגנר ל "יצירת אומנות כללית" ,אך עדיין נראה קטעים קטעים סגורים המשרתים את הדרמה.
אצל ורדי ניתן לראות את הניסיון לכתוב מוזיקה שהיא לא סגורה ,למרות שהיא בכל זאת סגורה והיא מחוברת
במעברים (כמו הקונצ'רטו לכינור של מנדלסון) .ניתן לראות את החלוקה המסורתית בסצנות ,רק הוא מצליח
להימנע מעצירה מוחלטת.
וגנר עשה צעד אחד משמעותי קדימה -בדרמות המוזיקליות שלו אין שום עצירה .בדרמה המוזיקלית ,חוץ
משאין סוגות מוזיקליות רגילות כמו אריה ,רצ'יטטיב ומקהלה -וגנר המציא דרך חדשה להלחין מוזיקה
לטקסט" -פרוזה מוזיקלית" .כבר בטהובן מאוחר חיפש דרך להימנע מקדנצות ובניית פרזות סימטריות .אצל
וגנר זה הגיע לשיא -אין להן תחילה ואין סוף (מלודיה אינסופית) ,הן לא סימטריות ולא תכופות .מה שמחזיק
את המלודיה הבלתי נגמרת של וגנר:
.1הרמוניה -אחד מהדברים החשובים יותר בהישגים של וגנר .כל האסכולה הגרמנית החדשה מצאו
סוג הרמוניה חדשה שהתחיל את המוזיקה המודרנית .הרמוניה כרומטית קיצונית שהולכת על גבול
הא-טונאליות .האקורדים הדיסוננסים הופכים להיות סטנדרט ,ממש כאילו הם קונסקוננס .הם
משחקים על הציפייה שלנו שהאקורדים האלה צריכים פתרון -אבל הפתרון אף פעם לא בא .מודולציה
מתמדת (הסולמות כל הזמן מתחלפים) ,וההרמוניה הזו יכולה להמשך במשך 45דק'.
.2מוטיבים חוזרים -אחד מיסודות המוזיקה האירופאית החל מהמאה ה 17-הוא המוטיבים החוזרים.
זיהוי מוטיב ששמענו קודם ,מאפשר לנו להתמצא בתוך היצירה .וגנר עושה שימוש במוטיבים חוזרים
שאפשר לראות אצל וובר ,ורדי וכו' .המוטיבים מזוהים מפני שהם בד"כ ארוכים מאוד ,ויש מעט כאלה
והם בולטים עד מאוד .וגנר הפך את מוטיב האזכור (שיכול לאגד יריעה מוזיקלית מאוד גדולה)
למפלצתית .בדרמות המוזיקליות שלו הן שורצות במאות מוטיבים כאלה .בד"כ וגנר עצמו לא קרא
לזה בשם מסוים -השמות נתנו ע"י מבקרים ומוזיקולוגיים .בגרמנית זה נקרא "לייטמוטיב" (לייט=
להוביל) .מאפשר למאזין להתמצא במוזיקה ,ולהבין את ההתפתחות ההרמונית עם עוגן מוטיבי.
המוטיבים האלה נותנים לנו את הפיתוח התמטי שיש המוזיקה של המאה .19-המוטיבים האלה
בד"כ נמצאים בתזמורת ,והתזמורת כבר לא מלווה את הזמרים .הדרמה מתרחשת כמעט כולה
בתזמורת ,וקולות הזמרים הם קולות נוספים בתוך המרקם התזמורתי .בתיאטרון שנבנה ע"פ
התכניות של וגנר עצמו -התזמורת נמצאת לא לפני הבמה אלא מתחת לבמה מפני שזו תזמורת
גדולה מדי והזמר לא יכול להתגבר על התזמורת מבחינה אקוסטית (גם זמרי קול וגנר) .המוטיבים
של וגנר לרוב הם קצרים מאוד -אקורד ,מרקם ,מוטיב כלשהו ,שילוב של מלודיה והרמוניה,
והמוטיבים מופיעים משתנים ,מתחברים אחד עם השני .הם בד"כ קשורים לחפץ מסוים ,או לגיבור
מסוים ,או לאמוציה או רגש מסוים או לרעיון מסוים .המוטיבים האלה מהווים את הפסקול המוטיבי
של התיאטרון.
וגנר הלחין לא רק דרמות אלא גם מחזורי דרמות .אחד המפורסמים הוא "טבעת הניבלונגים" המורכב מ4 -
דרמות -הדרמה הראשונה נקראת "זהב הריינוס" הדרמה השנייה "וולקירי" ,הדרמה השלישית "זיגפריד"
והדרמה הרביעית "דמדומי האלים" .סה"כ 19 -שעות של מוזיקה .הקו העיקרי של כל הדרמות זה סאגות
מיסטיות ,אהבה ותאוות בצע המביאה את האנושות לאובדן .לדרמה המוזיקלית מייחסים גם את "טריסטן
ואיזולדה" ,שנכתבה בזמן ההלחנה של "זיגפריד" .מאז וגנר ,גרמניה נחלקת מבחינה מוזיקלית לוגנריזם
ואנטי-וגנריזם .למוזיקה הזו יש עוצמה בלתי רגילה ,אחד ההישגים הגדולים של המוזיקה של המאה ה.19-
[מקשיבים ל -Die Walkureמתוך "ווליקרי" ,פתיחת המערכה ה .3-הוולקירות טסות על סוסים לאסוף גופות
שנשארו אחרי הקרב] -מלודיה די מסורתית ,כן מפוסקת (לא כל המוזיקה של וגנר היא כרומטית זוחלת ללא
סוף).
המשקל של וגנר הוא עדיין מסורתי ,רק ההרמוניה מתחדשת .הוא לא משחק עם המשקל יותר מדי
[מקשיבים לסוף הדרמה ,מות איזודלה ].מקשיבים לשילוב של התזמורת עם הזמר ,מלודיה בלתי נפסקת
בהלחנת הפרוזה המוזיקלית .מוות מאהבה -היא נמצאת ע"י אהובה המת ,והיא מתה מהאהבה אליו.וגנר
בד"כ נמנע מלהלחין אנסמבלים מפני שהבנת הטקסט בדרמה מוזיקלית הוא החלק החשוב ביותר במוזיקה.
גם ככה הבנת הטקסט הייתה קשה מפאת גודל התזמורת ,ולכן הוא נמנע משירת אנסמבלים.
[מקשיבים לסוף מערכה ] Iבין טריסטן לאיזודלה יש יחסי אהבה שנאה .שניהם לא מודים באהבה אחד לשני.
טריסטן הביא את איזולדה ככלה נגד רצונה באונייה לאנגליה .היא אומרת שהיא רוצה להתאבד בעקבות כך,
והיא רוצה להרוג אותו בו זמנית .היא מציעה לו לשתות יחד את סם המוות .הוא מבין את זה ,והוא מסכים אך
המשרתת שלה בטעות במקום סם מוות היא נותנת להם סם אהבה .האנייה בדיוק עוגנת ,ואחרי שהם שותים
בידיעה שהם אמורים למות -הם נאחזים בתשוקה בלתי נשלטת והם שוכחים את כל מה שקורה סביבם .בזמן
עגינת האנייה ,המשרתת אומרת "במקום מוות קצר -אין סוף ייסורים" .מקשיבים לדרמה ,וכיצד המוזיקה
משרתת את הדרמה .נשמע מוטיבים ששמענו בפתיחת האופרה.
צופים ביצירה שהייתה הבכורה של הסוגה החדשה -המוזיקה הסימפונית של המאה ה ,19-הסוגה שנקראת
"פואמה סימפונית" -שיר סימפוני .יצירה של ליסט ,סוגה חשובה מאוד שנוצרה באמצע המאה ה.19-
כשמדברים על התפתחות הסוגות הסימפוניות של המאה ה 19-מדברים על מוזיקה גרמנית (כי מה שקרה
במקומות האחרים נחשב שולי כי אנחנו נמצאים בקנון של מה שהתפתח בגרמניה) .דווקא המחצית השנייה
של המאה ה 19-היוותה התפתחות לאומנית במוזיקה בכמה היבטים:
.1הופעת אסכולות חדשות (שהיו מוכרות קודם אבל פרצו) -כמו האסכולה הרוסית ,האסכולה הצ'כית
ואסכולות צפוניות (סקנדינביות)
.2לאומנות התפתחה גם בצרפת ,למשל דביוסי שחתם בסוף היצירות שלו "מוזיקאי צרפתי".
.1תחילת המאה והיא הייתה טבעית לחלוטין -בטהובן ומלחינים שנמשכים באותו זרם -שוברט,
מנדלסון ,שומאן .לקראת 1850הסימפוניה המסורתית הולכת ודועכת ,בגלל שהכתיבה המסורתית
מוצתה ע"י בטהובן ,והמלחינים שהמשיכו לכתוב כי זו הייתה "הדרך הרגילה ומסורתית" להלחנה.
ככל שהזמן עבר ,בטהובן הפך להיות לענק הסימפוניות שאי אפשר להתמודד איתו .נבעו מכך 2
תגובות -אחת היא להפסיק עם ההלחנה הזו ולקראת אמצע המאה לא נכתבו יצירות סימפוניות.
.2התפתחות ב 2דרכים -אחת היא מהפכנית ,כתיבה אוונגרדית לחלוטין ,חדשה .מדובר במוזיקה
המאמצת צורה ,סגנון ,הרמוניה חדשה לגמרי בדרך ההלחנה .דרך זו היא מוזיקה תכניתית -מוזיקה
הקושרת את עצמה לאומנות חיצונית .הדרך השנייה היא לנסות להמשיך את דרכו של בטהובן ,והיה
צריך לחכות כמה שנים למלחין שהצליח לעשות זה ,שזהו ברהמס ,שהלחין את הסימפוניה הראשונה
שלו רק בגיל .40
בגרמניה התפתח פולמוס מוזיקלי גדול מאוד בין שתי האסכולות הללו -האסכולה החדשנית הקושרת את
המוזיקה לסממן חיצוני והמאמינה כי המוזיקה לא יכולה לעמוד בעד עצמה לאחר שבטהובן הגיע לשיא
המוזיקה העומדת בעד עצמה ,אל מול האסכולה המסורתית המשתמשת ברעיון של ההלחנה של המאה ה18-
המשתמשת בהרמוניות מסורתיות ואפקט אחיד בתוך היצירה עם גוונים שונים .בין 2האסכולות הללו,
המוזיקה שדורשת חידוש הרואה את בטהובן כפורץ דרך הדורשת תוכניתיות במוזיקה לבין המסורת
החדשנית נהיה הבדל ניכר ,עד שכיום ניתן "לקטלג" מלחינים לאסכולה מסוימת.
במוזיקה סימפונית יש סממנים ברורים לחלוטין -הוא שייך לאסכולה השמרנית הסימפונית .מוזיקה שהיא
תוכניתית -שייכת לאסכולה החדשה (כמו הסימפוניה הפנטסטית של ברליוז) .כמו גם סוגות חדשות -הפואמה
הסימפונית ,שהיא סוגה חדשה שמקבלת השראה חוץ מוזיקלית ,ולכאורה את התוכן המוזיקלי אי אפשר
להבין בלי התכנית.
אם נלך לפי הקריטריון הזה ,את דבוז'אק אפשר לשייך כמלחין מסורתי -הוא כתב סימפוניות נורמליות .סמטנה
כתב דווקא פואמות סימפוניות ,והוא נחשב לאסכולה החדשה .צ'ייקובסקי כתב גם וגם -ישנו פיצול באסכולות
אך הוא נחשב למסורתי לגמרי ,כי כתב בהרמוניות רגילות לגמרי .ברוקנר שייך לאסכולה הגרמנית החדשה,
כי הוא אימץ את השפה המוזיקלית החדשה (מבחינה הרמונית).
כשמתסכלים על זה ,רואים שהקשר לאומנויות האחרות והתוכניתיות במוזיקה הם לא חשובים -אלא השפה
המוזיקלית .מי שאימץ את ההרמוניה המסורתית ,נחשב לאסכולה הרגילה .מי שאימץ את ההרמוניה החדשה,
של ווגנר וליסט ,נכנס לאסכולה החדשה.
מסתכלים על הפואמה הסימפונית הראשונה של ליסט .זו יצירה ארוכה חד פרקית ,ותמיד יש לה כותרת
הקושרת אותה למשהו חוץ מוזיקלית .ליצירה קוראים "פרלודים" .היא יצירה שלכאורה רומזת לשיר מסוים,
ועוד בחייו של ליסט ישנו ניתוח של היצירה הזו (במשך 30השנים האחרונות ,המוזיקולוגים מתווכחים האם
היצירה באמת קשורה לשיר עצמו) .הרושם הוא שליסט "תפס טרמפ" על יצירה שכבר קיימת ,מתוך מגמה של
מלחינים מהמאה ה 19-לתת שמות מושכים לעין .ישנם שינויים רבים של אופי ,סולם ,וניתן לראות בזה
סימפוניה ב 4-פרקים שהתאחדה בתוך יצירה אחת ,למרות שהגודל שלה קטן יותר .השיר שלכאורה נכתבה
היצירה הזו מדבר על פאזות שהאדם עובר -שכל החיים הם פרולדים ,ובהם יש פאזות -מלחמה ,אהבה,
הישגים וכו' .מזכיר מאוד דברים של בטהובן ,מהלר מאוחר יותר וכו' .רואים במוזיקה אותו מוטיב ,שקיבל או
לבוש ריתמי אחר ,או לבוש הרמוני אחר ,או טרנספורמציה קטנה וקיבל ווריאציה אחרת .בכל יצירה אנחנו
מקבלים קטעים שונים עם אופי שונה לחלוטין ,בלי קשר מוזיקלי כל שהוא .כדי לחבר ביניהם צריך גשר
ביניהם -תכנית ,אבל המוזיקה יכולה לעמוד גם בעד עצמה בעזרת השימוש במוטיבים מוזיקליים.
הלחנה מסורתית -פירושו של דבר ,שהמוזיקה עומדת באופן אסתטי על יסודות שפותחו במאה ה ,18-שהתוכן
המוזיקלי לא מייצר אפקט חדש .הוא מייצר גוונים חדשים ,אבל אין שינויים דרסטיים במוזיקה .כלומר,
במוזיקה של ליסט וברוקנר אחריו ,ומהלר ,יש שינויים דרסטיים בתוך יצירה אחת -וכדי להתגבר על זה צריך
או תמיכה של גורם חוץ מוזיקלי או חשק מוזיקלי המאחד את היצירה ע"י מוטיבים המופיעים בכל מיני
מקומות.
המחנה של ברהמס משתמש באלמנטים של מוטיבים ,טכניקה מעודנת מאוד .המלחינים של האסכולה
החדשה ,משתמשים במוטיבים שנחשבים למוטיבים מלאים.
הסימפוניה הרביעית של ברהמס ,מי מינור אופ .98 .הנושא הראשי של טרצה יורדת ,מופיע כל הזמן לאורך
כל המלודיה ועובר טרנספורמציות שונות .בתזמורת בזמן הנגינה של הנושא הזה ,גם הוא פועל על הטרצות
האלו כל הזמן -גם כמלודיה וגם כאקורדים כליווי .באופן עקרוני ,צריך לחפש איך מוטיב אחד מפותח למוטיב
אחר .בזמן הנושא השני ,התזמורת שוב מנגנת את מוטיב הטרצות.
אצל ליסט לדוגמא ,המוטיב הוא לא אקורד ,אלא הוא מוטיב שלם .אצל ברהמס ,האפקט אחיד עם גוונים
שונים ,מה שקורה במוטיב זה שכל ההתרחשויות המלודיות כולם בנויות מווריאציה מתמדת ,אבל לא במוטיב
שלם -אלא אלמנטים קטנים שהוא עובד עליהם עבודת נמלים .מבנה היצירה לא מתבססת על דמויות שלמות,
א לא אלמנטים שהקהל לא תמיד ישים לב אליו .כשהיצירה לא מאפשרת אחדות אפקטית ,היא צריכה תמיכה.
תמיכה יכולה להיות חיצונית ,שהיא תמיד גם תמיכה מוזיקלית (אחיזה והתפתחות מוטיבית) ,למען אחדות
יריעה מוזיקלית גדולה ,ואופי השימוש בטכניקה של פיתוח המוטיבים.
חוץ מהסוגה החדשה שנקראת "פואמה סימפונית" ,ישנן המצאות חדשות בסוגות המוזיקלית" -פתיחה
תכניתית" .ההבדל ביניהם לא מובן כ"כ .לדעת בוריס ,פתיחה תכניתית הייתה סוג של מלחינים שלא חשבו
שהיצירה יכולה להיקרא פואמה סימפונית .את הפואמה הסימפונית המציא ליסט ,שהפך להיות הצלחה מאוד
גדולה.
מוזיקה שאנחנו שומעים היא מוזיקה היסטורית .אחד הדברים הקשורים למוזיקה היסטורית היא שגם הצליל
שלה הוא היסטורי .בתולדות המוזיקה ,ישנה חשיבה היסטורית שאמורה להיות מפותחת .התכונה
ההיסטוריות שייכת גם לצליל .הצליל של תזמורת המאה ה 19-היה שונה באופן מהותי מהצליל היום .קודם
כל ,הכלים של אז לא היו הכלים של היום .היה שינוי רב מאז ועד היום -הכינור הוא אכן מודרני ,אבל היו לו
מיתרי גיד .רק אחרי מלחמת העולם הראשונה הופיעו מיתרי המתכת .לא ברהמס ,לא צ'ייקובסקי ,לא מהלר-
לא שמעו את היצירות שלהם על מיתרי מתכת .כלי נשיפה ,קיבלו את העיצוב שלהם (בעיקר בכלי מתכת),
במהלך המאה ה ,19-אבל התפתחו רבות עד היום .ברהמס לא אהב קרנות עם שסתומים -הוא אהב את
הקרנות הטבעיות ואת הצליל שלהן .הדבר הבולט ביותר זה טכניקת הנגינה .התזמורות של המאה ה 19-לא
השתמשו בוויברטו כחלק אינטגרלי מהפקת הצליל .הקולות ההרמוניים לא יכלו לאפשר וויברטו כי זה הורס
את האקורד ,רק הקווים המלודיים השתמשו בוויברטו כקישוט .בווינה ,במאה ה 20-השתנה הצליל המוזיקלי.
תזמורת וינה עד '38לא השתמשה בוויברטו .תזמורות אחרות כן השתמשו בוויברטו.
שומעים הקלטה היסטורית ,של חבר של מהלר ,אחרי מעבר למיתרי מתכת ואחרי מעבר לנגינה עם וויברטו.
מה שנשמע זה הלוגיקה של הביצוע של התקופה .מתוך הסימפוניה ה 5 -של מהלר Adagietto ,פרק .4
[ שומעים הדגמה מווגנר ,תזמורת מודרנית שבמשך 3שנים עבדה על הפקת צליל ללא וויברטו]
האסכולה הלאומית החשובה ביותר באירופה ,בנוסף לאסכולות הנוספות -היא האסכולה הרוסית .בד"כ בניית
אומה ולאומנות היא מעשה מכוון ,וזה קורה דרך שפה ,ספרות ותיאטרון ,גם תיאטרון מוזיקלי .תיאטרון היה
מושג שבו נבנתה האומה ,ובתוכו גם התיאטרון המוזיקלי .גם האומה הצ'כית ,גם הרוסית -נבנתה דרך
התיאטרון .באומות כאלו ,התיאטראות המובילים נחשבים לחדשנות של התרבות הלאומית בה מתרכזת
האומה .במוזיקה הרוסית של המאה ה ,19-שהתחברה לזירה האירופאית -התיאטרון היה עיקר היצירה.
בתולדות המוזיקה הרוסית היו כמה פאזות .הפאזה הדרמתית ביותר הייתה במאה ה 19-שבה הפכה
ההלחנה הרוסית להלחנה אירופאיות לחלוטין שידועה לנו מעט מאוד .החל מגלינקה ,המוזיקה הרוסית
הרומנטית החל מהמאה ה 19-היא המוזיקה המוכרת .גלינקה העלה את המסורות הרוסיות להלחנה
אירופאית לחלוטין.
[שומעים את המונולוג "הצאר" מתוך האופרה "בוריס גודונוב" Boris Gudonovשל מוסורגסקי .יצירה היא
האופרה היחידה שמוסורגסקי השלים את כתיבתה והיא אחת מהיצירות החשובות של המאה ה].19-
מבחן:
כמו בסמסטר א' -שאלות קונקרטיות ,בלי אפשרות לפטפוט .לשים לב למבנה של סצנות באופרה ,כולל
אופרות של המאה ה ,18סוגות אינסטרומנטליות ,התפתחות המוזיקה בלי הבאסו קונטינואו ,הסגנון הגלנטי,
המעבר למאה ה 19-ועוד.