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儒家深入淺出的宗教義理
楊冀華 哲學博士（楊冀華＠性理大學｜PChome新聞臺∨楊冀華| Facebook）

性理大學 籌備處主任（as98765456789as@yahoo.com.tw＆手機0987846445）
107.3.30

很多朋友看了筆者的 107.3.4 在天主教主教公署友倫廳「宗教基本法研討會」

發言後，要筆者深入淺出的說出儒家的宗教義理來。筆者的意見如下，恭請大家
參考：
田立克定義宗教是
終極關懷
極向內
那就是自己
這就是佛教（自悟→自信而為迷信）
所以
悟空
明覺佛涅槃

稍向內
那就是家人公司事業
稍向外
那就是社會國家天下
再向外
那就是世界自然大自然

還向外
那就是神仙
神仙跟大自然不二
這就是薩滿精神道教神道教睡覺（迷信）
這也是軒轅教泛神論絕對精神（黑格爾）
1
極向外
那就是人格神超絕神創造神他者
這就是基督宗教回教印度教

以上
一以貫之
這就是一貫道
基本上
一貫道就是儒教的變種
先是三教合一
繼是萬教歸一
由下學上達回到絕地天通而為變種

變種者
儒家存而不論絕地天通而下學上達
是謂儒教
教禮之本
本有三
天地（神）、先祖與聖賢
所以聖賢者
下學上達一以貫之性與天道
故
安身立命的為己之學也
是謂
格物→致知→誠意→正心→修身→齊家→治國→平天下→天地萬物一體

這
到底是什麼意思呢
它就是在說安頓自己的意思（定位宇宙人生）
更是最後安頓自己的意思（世代的安頓自己）
不像慾（欲）望滿足
終極關懷是可以
一勞永逸的安頓自己
這就是安身立命的終極關懷宗教

這也就是說
儒家或各種信仰學問
都提供了這樣的智慧與機會予每一個人

2
儒家更實際的陪您走一段路
最後
您要安頓在哪裡
全由您自己贊參（抉定）

儒家
亦以他自己為例證
終了
您跟他贊參與共了
您會說
誠哉是言也
民到于今稱之
民到於今受其賜
這就是儒教的儒家
這更是仁的和而不同宗教性
百世可知之因

儒家提供您及大家
安身立命的智慧與真實予每一個人
是謂人不學不知道
讓每一個人
憑恃他自己
安頓他自己

進而
安頓家人
安頓國人
安頓人類
安頓一切
安頓存有

這
全看你的
眼界
心胸
智慧
能力若何了
能力有四

3
思、行、性德與關懷

故
吾十有五而志於學
志應聖功為己之學
從心所欲不踰矩
見群龍無首吉
吾與點也
這就是
儒學（為己之學）
儒教
儒家
儒家的宗教性
儒家的終極關懷
儒家本體與方法雙開放性的和而不同終極關懷

安頓自己
安頓家人
安頓國人
安頓人類
安頓一切
安頓存有
世世代代的安頓（百世可知之因）

4
5