Professional Documents
Culture Documents
Povijest Krajolika - Novo
Povijest Krajolika - Novo
Krajolik je bio podređena umjetnička tema kroz mnoga stoljeća zapadne civilizacije. To možemo
pratiti od antičke Grčke i kroz srednji vijek te renesansu kada je već postignuta visoka razina u
likovnom prikazivanju prirode. Na prijelazu kasnog srednjeg vijeka u renesansu krajolici imaju
dekorativno ili simboličko značenje. Samo neki elementi iz prirode su prikazivani kako bi se prikazao
ambijent. Renesansni humanizam promijenio je odnos prema prirodi prema čulnoj percepciji, ali
krajolik se još nije tretirao kao samostalna tema. U umjetnosti zapadne Europe od 15. st. na dalje
krajolik je postao nezavisna tema likovne umjetnosti, prvo u crtežu i akvarelu, a od 16. stoljeća i u
drugim tehnikama kao što je tempera i ulje na dasci ili platnu. Razvoj krajolika u Nizozemskoj tekao je
od Van Eycka, preko Geertgena tot Sint Jansa, G. Davidsa, J. Boscha, do J. Patinira. Značajna karika u
razvitku krajolika kao samostalne teme bila je mapa od 44 bakropisa koje je izradio Majstor malih
krajolika (prvi puta otisnuto 1559.)
U renesansnim pisanim izvorima koji nam govore o prikazivanju prirode kao što je to Leonardov
Traktat o slikarstvu, Leonardo više govori o istraživanju same prirode i pojava u njoj nego o krajoliku.
Podjela na idealni (antički ili herojski) i pastoralni karajolik (rustični ili pitoreskni), je podjela koja
je nastala iz traktata pisanih u 17. st.
Povijest krajolika nije kontinuirana. Prikazi koji se mogu smatrati krajolicima iz egipatskih
grobova ili pompejanskih ili rimskih fresaka, jer prikazuju stijene, bilje i stabla ne potvrđuju osnovnu
ideju slikarstva krajolika kao predmeta za izdvojenu estetsku kontemplaciju nego su rađeni kao
pozadina za svijet mrtvih ili živih.
U egipatskoj umjetnosti krajolik se rijetko javlja kao samostalni element. Elementi krajolika
vidljivi su u scenama koje predstavljaju akcije ljudi i životinja.
1
pretvorena u bića - satiri, menade, čudovišta kao hobotnice. U klasičnoj fazi elementi stvarnog
pejzaža (Prometej vezan za stijenu). U vrijeme helenizma dolazi do sinteze raznih elemenata. Za
Pompejansko slikarstvo smatra se da je nastalo kao kopija ranijih helenističkih predložaka -posebno
zanimljiva druga pompejanska faza (Livijina kuća, Vila degli Misterii).
Gotovo nemogući zadatak klasifikacije krajolika pokušao je načiniti Kenneth Clark u knjizi
"Landscape into Art". Clarkova podjela ne treba biti shvaćena striktno, jer pojedini slikari stvaraju
krajolike miješajući elemente različitih pristupa. Donosimo sažete izvatke na temelju Clarkove
podjele:
I. Krajolik simbola
‒ vladalo je veliko nepovjerenje prema prirodi
‒ neukrotivost prirodnih sila
‒ težak rad u prirodi
‒ srednjovjekovna kršćanska filozofija - ako je naš život samo kratka međuigra na ovom svijetu,
onda ne treba posebnu pažnju obraćati na prirodu, jer priroda koju spoznajemo čulima je
grešna - stoga naše prikazivanje prirode mora biti simbolično
‒ korak prema krajoliku - sinteza simbola - načinjen je kada se počeo prikazivati začarani vrt -
Eden (Raj na perzijskom znači ograđeno zemljište) - jedan od najraširenijih i najutješnijih
mitova čovječanstva.
‒ planine gotičkog pejzaža
baziraju se na antičkim uzorima
čudno izvijene stijene - predstavljaju svijet izvan Vrta
zašto nerealistično prikazivanje planina?
- ovakav se prikaz planina održava jer predstavlja spretan simbol
- čovjek srednjeg vijeka nije istraživao planine, bile su nedokučive i ogromne
Šume - od 14. stoljeća - lov - tradicionalno zanimanje aristokracije - tema lova je paradoks koji
pokazuje da čovjek uglavnom putem instinkta za ubijanje dolazi u blizak dodir s životom prirode.
2
kartografski prostor – potreba da se obuhvati totalitet prostora
Konrad
Witz - prvi
topografski
prikaz
ženevskog
jezera
(Čudesni
ulov ribe,
tempera na
dasci,
1444.)
3
A. Dürer - prvi portret grada (Innsbruck, akvarel, 1495.)
4
Rembrandt - pronalazi grafički ekvivalent za sve viđeno ( Vjetrenjača, ulje na platnu,
1650.)
‒ po svom sadržaju i načinu slikanja u službi je ilustriranja vjerskih, povijesnih ili poetskih tema
‒ to se ne radi samo kroz figure nego kroz čitavu scenu - posebna elegancija, asocijacije na
prošlost
‒ Ovidije i Vergilije formirali imaginaciju renesanse
5
• Giovanni Bellini – specifičan
(transcendentalni) odnos prema
svjetlu – Sv. Franjo u pustinji, 1475-
78, ulje i tempera na dasci, Frick
Collection, USA.
‒ i po sadržaju i po konstrukciji
krajolik mora ići za onim
višim vrstama slikarstva koje ilustriraju neku temu, bila ona religiozna, historijska ili pjesnička
‒ to se može postići ugođajem i karakterom čitave scene
‒ Ovidije i Vergilije inspirirali maštu renesansnih slikara: prvi omiljen među slikarima ljudskih
likova, drugi služio kao inspiracija za krajolik
‒ Vergilije – realistički element povezan sa snom koji je tješio čovječanstvo, mitom o Zlatnom
dobu
‒ početkom 19. st. prepoznato je da se status slikarstva krajolika mijenja – kod široke publike
krajolik je postao iznimno popularan
‒ J. Constable je prvi otkrio i još danas opravdava umjetnost beskompromisnog naturalizma (J.
Constable, Salisbury Cathedral from the Water Meadows, ulje na platnu, 1831.)
6
‒ njegov smisao za kretanje svjetla, vjerojatno potječe jednako od Ruysdaela koliko i od
vlastitog promatranja
‒ filozofija 18. st. pretvorila je prirodu u mehanički svijet kojim upravlja hladan razum (common
sense)
‒ Daubigny -prvi slikar koji je čitav život posvetio naturalističkom gledanju pejzaža; on ga nije
kao Constable pretvorio u sredstvo samoizražavanja ( C. F. Daubigny, Sumrak, ulje na drvu, 1866.)
‒ D a u b i g n y j e p r
kojeg su kritizirali
jer su mu radovi bili tek "impresije" (kritizirao ga Theophile Gautier) - imao velik utjecaj na
Moneta – Clark tvrdi da ga se može nazvati ocem impresionizma
‒ Monet - odlučio dokazati da je sam objekt slikanja bez važnosti i da je doživljaj svjetla ono
što je važno (C. Monet, Impresija, izlazeće Sunce, ulje na platnu, 1872.)
7
‒ impresionisti su bili sve do 1869. godine jednostavni naturalistički slikari
‒ dobitci i gubitci impresionizma
dobitak je u naglašavanju svjetla; ranije su se slike često pretvarale u tamne mrlje na
zidu
zadovoljstvo i kada gledamo na slike, a ne samo u slike; "Ovaj je razvitak tona
povezan s konačnim oslobođenjem boje."
slikari 19. st posljednji su puta branili idealističku filozofiju koja je smatrala da linija
pripada intelektu, a boja čulima. Ova postavka stoljećima kočila slobodno izražavanje.
impresionizam je proširio opseg našeg zapažanja - oni su nas naučili da vidimo boju u
sjeni
njihovo povjerenje u fizički svijet - najveća greška
ograničiti slikarstvo na vizualne doživljaje znači dotaći se samo površine
više nas impresioniraju ideje nego čulni doživljaji
najveća kreacija u umjetnosti je motiv koji ostaje u sjećanju
motiv je stvar - impresionizam odbacivao stvari, ukinuo liniju
8
Turner, Venice, The Mouth of Grand Canal, akvarel, 1840.
W.
‒ Cezanne je posjedovao sposobnost da reducira ono što vidi na zanimljive oblike. Osjetio je da
sliku treba komponirati prvo od plošnih motiva, a tek onda prijeći na stvaranje iluzije dubine.
Cezanne postiže dojam dubine savršenim smislom za vrijednost boje
ujedinio svoj smisao za površinski motiv, sa svjesnošću potrebe čvrste forme
veće plohe razbijao je u izvjestan broj manjih (faseta), od kojih bi svako svojom
bojom pokazala novi pravac velike plohe
C. je želio da forme zadrže svoj identitet i stoje u međusobnom arhitektonskom
odnosu
birao motive koji pogoduju njegovom načinu pojednostavljivanja
promjenu u načinu gledanja pratila je promjena u tehnici
imao sposobnost da istovremeno sagleda i dubinu i motiv na površini
sve plohe povezane u prostoru i podvrgnute jednom planu
"osjećaj da se tema mora odjednom sagledati i kao površinska šara i u dubini, te da
se forma mora stvoriti pomoću boje..."
marina – prikazi mora, brodova i luka. Posebice popularni između 17. i 19. stoljeća.
veduta – prikaz grada, dijela grada, ulice ili arhitektonskih objekata. Prizor je često vezan uz prirodu
koja okružuje grad i ljudske (tzv. štafažne) figure.
9
panorama – pogled na grad iz veće daljine. Najčešće je pogled toliko udaljen da je vidljiv smještaj
grada u širi krajolik.
Dopunska literatura:
Clark, Kenneth, Priroda u umjetnosti, Mladost, Zagreb 1961.
10