z. |kalinimas ir tremtis - nepriimtini (37b-38a).

Pinigind bausme (38b):

,+
3.
a. siuloma Sokrato (3sbr-6),
b. siuloma Platono ir draugq (rsbz-ro).
AilOAOfIA >OKPATOT>
soKRATO APOLOGIJA
Tredioji kalba: po nuosprendi'io
r. Teisejams, balsavusiems uZ mirties bausmg (f 8c-:qd).
r.ltanga: teisdjq laukia geda (38c) '
z. Sokrato ir neteisingq teisejq
palyginimas (lsd-ssb).
3. Prie5mirtine prana3yste (fse).
II. Teisdjams, balsavusiems uZ iSteisinim4 (39e-4za).
,t. |Zanga (3ee).
s. Mirtis nera blogis (aoa-ard).
r. Daimonas nestabd6 Sokrato teisme (aoa-b).
z. Mirties nereikia bijoti, nes ji (aoc-ard):
a. arba pana5i I gilq mieg4 (4oc-e),
b. arba yra gyvenimas su i3miniiais
ir herojais (aoe-ard).
c. Epilogas: tikdjimas savo misija ir dievu (are-4za)'
r. Sokrato vaikus dera aukldti taip,
kaip jis auklejo piliedius (are).
z. Tikrqj4 Sokrato dali4 iino vien dievas (4za).

{o Sokrato apologija
Azo),o/ aZorparcuc, Sokrato aPologija

"Ort p"tv ip.eis, fo <iuEpes 'A9qvaiot, nen6v0are ind rrlv Kaip jus, vyrai atdniediai, paveikd mano kaltintojai - ne-

ilL"ritv xarqy6pav, orlrc o?Eo' dyrrr E' oiv xai airds in' Lina:u, o ai per juos vos neuZsimirSau -
taip itikinamai
airdv 6),tyou ip.aurot #e\.a06pqu, o{Jra nt1avr)s t\eyov. kalbejo. Vis delto nieko teisinga, atvirai kalbant, jie ndra
rcatrot ri).r701s ye 6s Znos eineiv oi$tv eiprjxaow. p.a\.rcra pasakg. I$ daugelio dalykq, kuriuos jie primelavo,labiau-

Ei orlrciry tv i1adp.aoa rciv no).\riv fov i,ltedoavro, rotro iv siai nusistebdjau vienu - tuo, kur kalbejo, jog reiki4 iums

rl Z\eyov as ycfiv ip.ds ei).ape?o?u pi in' i1L.oA ifu- sergetis, kad nebotumete mangs apmulkinti, mat a5 es4s

narq9ilre <r.rs Eecvo0 6vros \lyew. rit yd.p pi1 aioyuv?fiuat baisiai gabus kalbeti. Jq nesigedijimas, jog tuojau pat
6rt aitr(.xa ir' €poA iftXeyy?rloovrat (pyrto, dzet,Edz pr4E' bus mano pagauti vietoje meluoj4, vos tik pasirodysiu
6naorrc0v $afuap.u Deryds \!yeu, ro016 p.ot (6o(ev visi5kai nesqs baisiai gabus kalbdti, - tai man pasirodd
airdr dlarcyuvr6TclTov e\vat, ei pi ,ip" Delzdz xaA.oAow begediSkiausia i5 jq puses, nebent i5 tiesq baisiai gabiu
oErot \€yew rbv rdtrq1ii \lyovra' ei p"iv yd.p roAro Xtyou- kalbeti jie vadina sakantf ties4; tad jeigu jie butent tai
ow, 6p.o\.oyotqv 4^y, oit t<ard. rodrous elvat prlrap.
d.v sako, ir aS jiems pritardiau, kad esu retorius, tik ne jq

oirot p"tv o|v, cionep iyd \(ya, i ,, i oriDiu citr40ts pavyzdLio. Taigi jie, kaip ad ir sakau, n6ra i5targ ne trupu-
eiprjrcaow, ripr,e?s El p.ou d.rcodoeo1e n6oav rilv d\r11ercv - t6lio tiesos; o jns i5 mangs iSgirsite vis4 ties4, bet, prisiekiu

oi p.lvrot p"d Lta, Co dl}pes'A?qvaioq xerca\A.rcnr1p.(vous Dzeusu, vyrai atdnieiiai, ne i5dailintas kalbas, kaip anq,

ye trdyous, tionep of rodrav, pfip.aot re xai 6v6p.aow oi6l ir ne iSpuo5tas posakiais bei iodiiais - i5girsite tai, kas

4z Ano),oyiaZurcparoug LTAt-C7
17a-c Sokrato apologija {J
 K€Kooltnp"evous, dII' drcoioeo1e eircfi A.ey6peva rots enr sakoma dia pat pasitaikiusiais iod'iais:
kaip papuolama
- noreda ydp }trcata etvat & \Qa juk tikiu, kad teisinga yra tat', k4 sakau,
ir niekas i5 jusq
ruXoAow 6v6p.aow -
ip.6v rpoo\orcqoariuo ri).trc,.rs' oriEi ydp nieko kito. Be to, man nederetq, vyrai,
rco) pr4Ee)s ciu tenelaukia i5 manqs
tokiame ami'i,\e prieS ius stoti kaip lipdandiam
}finou np(noq Co dv}pes, rfi6e rfi ii,tx(g rionep prcqarcta kalbas
jnsq pra-
nA.d.rrovrt tr<iyous eis dplds eiodvat. rcai p,./vrot xai ravu, C,t jaunuoldliui. Taigi, vyrai atdniediai, Stai ko i5
dzEpes 'A?qvaioq roAro ip"6v 6r'op"at xai raptep"ar €d.v Syte praSau ir maldauju: ieigu
iSgirstumete mane ginantis

6d. rdv airriv ).6yav d.rcouryr( p.ou d.no\oyoup"(vou 6t' tais padiais i'odLiais, kokiais esu ipratgs kalbeti ir ago-
6wnep e'(,a1a Xtyeu rcai iv dyopQ ini rriv rpane(6l,'tva roje prie pinigq keitimo stalq, kur daugelis i$ jusq esate
10 ip.riv no\),o't d.rcqrc\aot, rco) dtrtro0r, prlre ?aup.a(ew pilre mangs klausgsi, ir kitur, nesistebdkite ir nekelkite del
d 1opuBeiv roirou €verca. iyet yd.p oiraot. viv iyri nprltrov to triukSmo. Juk Stai kaip yra: dabar a5 pirmE kart4 esu

ini \trcaorfiprcv dvaB(Bqrca, (rq y<yovris €pEopfircovra' stojgspriei teism4, sulaukgs septyniasde5imt metq, toddl
d.reyvdos o\v ((vas (ya rfis iv0a6e,\1ferr.rs. rionep olv dv, meistri5ka dionyk5te kalbesena man yra svetima. Taigi
eirQ 6vrt ftvos irdyyavov riv, ouveytyv<iorcere }finou d.v kaip tuo atveju, jeigu i5 tiesq btdiau svetimialis, jns tikrai

5 p.ot ei. iv ircetv'y1 rfj $avyj re rcai rr,o rp6nq Z\eyov iv o\onep atleistumete man, kalbandiam an4ja kalba ir tuo budu,
r8 ire1pap"pr1v, rco) Dr) Ke't v\v ro0ro ip"ril E<iopor \txarcv, ris kaip buvau i5aukletas, taip dabar Sito i3 iusq, manding, r8

y€ p.ot Dorccir, rdv p.iv 'rp6nov rf s ).dferos €6.v -'toas p.iv teisingai pra5au: leisti man kalbeti savuoju budu - ne-

ydp yetpav,'toas 6i BeXrbv 6.v eirl - airb Ei ro0ro svarbu, ar jis bntq blogesnis, ar geresnis - ir Ziureti bei
oKolreiv rcai roirrp rdv vo}v 'rrpoo(Xilv, ei 6txa,r;' \Qat fi demesi kreipti tik i tai, ar ad kalbu, kas teisu, ar ne' Juk
prj' }wc.oroi p.iv yd.p ai1ry dperrj, prjropos Di rriAa0a butent tokia yra ir teisdjo pareiga, tuo tarpu retoriaus -
\(yew. sakyti tiesq.

llpdrov p.iv oiv Eircoccjs eip"t d.no\oyrloao1aq fo dv}pes Taigi teisinga, vyrai atdniediai, iei pirma pasiteisin-
'A?qvaiot, zpds rd np6.nd. p.ou t!<u6fi rcarqyopqp.(va xcL't siu del pirmesniqjq man mestq melagingq kaltinimq ir

rois nprirous xarqy\pous, Znetra Ei z'pds rd ilorepov xai prie5 pirmesniuosius kaltintojus, o po to - del velesniqiq

!-! Atro)"oyia Zurcpdroug rTcz-r8a9 17c-r8a Sokrato apologija !!

rois iorepous. ydp notrtro) rcarqyopot yey6vaot npdg kaltintojus. Juk daug yra
kaltinimq ir prieS velesniuosius
dproO

dprds rco) ra\.un-oXtrd i6n nn xo) orlEty citr40ts X(yovres. SmeiZiandiq mane jums seniai, iau
radgsi mano kaltintoiq,
oils dy<ir prdtrtroz $oBoAp.at r) rols d.p"$i"Lvurov, rcatnep dalgel metq, nors nieko teisinga nepasakandiq. Jq a5 bi-
6vras rca). rodrous Ee lzoJs' ciM.' drce?yo t 6ew6repot, ?a jau labiau nei Anito pakalikq, nors ir tie yra baisiai gabus.
dzEpes, o'i ilLritv ror)s zoA).or)s drc zoiDrov nc,pa),ap.Ba- Vis ddlto, o tryrai, baisingai gabesni anie, kurie daugeli
voures (.ret06v re rcai xarqy|pouv dpoO prd,\,\oy orlDiy i5 jnsq nuo vaikystds pasidiupg itikindjo ir visai nepagris-
citr40ls, <is Zorw rts Earcpd.r4s oo{ds cJvrlp, rd. r< p.erlotpa tai mane kaltino, sakydami, jog es4s kaiin koks Sokratas,
$povrtorfis rcai rd ind yrls ii.ravra d.ue(rlrrlxris rca't r6v iSmintingas vyras, to, kas aukitybdse, m4stytojas ir visa ko,
ijrra ),6yov rcpe[rra noxIp. oirot, ci rlrDpcs 'A?qvaiot. kas po i.eme,tyrdjas, taip pat silpnesng kalb4 paverdiantis
<ot> radrrlv rtlv $rlpllv rcaraorce\d.oclur(g, oi.6ewo(, <iotv stipresne. Tie, kurie paskleide 5i4 paskal4, o ryrai atenie-
1L.ou rcarrjyopor of yd.p d.xodovres fiyoivran zor)s rcLtrcL iiai, ir yra baisiai gabus mano kaltintojai, nes jq besiklau-
(tyroiuras orlDi ge or)s uopt(etu. Znena eiow oErot of. rcart1- santieji mano, jog tuos dalykus tyrindjantys netgi dievq
yopot noX),o) rco) zotrr)y ylt6vov ii6q rcarr1yopqrc6res, ert6i nepripaiist4. Reikia pridurti, kad Siq kaltintojq yra daug
rcai" iv radrn rfi rlXtrctg \eyovres npds ip.es iv fi d.v p.aXtorc. ir jie jau ilgE laik4 yra mane kalting; be to, jie kalbejo jums
inrcredoare, zroiEes 6vres Zvtot ip"ritv xai p.etpd.rcta, dar tame amLiuje, kai buvote patikliausi, kai kurie i3 jusq
d"r p\, rcar r1y o p oA r es d"n oA.oy ou (u ou orl Eeyds.
eyv rits € pn u
1-t
buvote vaikai ir jaunuoliai. Jie kaltino nemeistriSkai, ui
6 6l rdlrav d),oytLrarov, 6rt odEi rd 6v6p.ara ot6v re akiq, niekam nesiginant. O visq kvailiausia tai, kad nei-
airdv ei6(vat rcal etneiv, n\i1v et rc r<ap.t.,o6orotbs ruyya- manoma suiinoti ir pasalyti netgi jq vardq, nebent kuris
vet riv. door Ei S06vq rco) EroBotrf Xlctitp"evotip.O.s 6.vtnet- nors pasitaikytq besEs komedijq kurejas. Visi, kiek tik jq
9ov, of Et rco) an)rol renetop.(vot dtrAous net7ovr<s, oErot i3 parydo piktai SmeiZdami jus ltikinejo, taip pat ir tie,
ndvres d.nopriraro( ei,ow' oriEt ydp d.uaptpaoao1at otdv r' kurie, patys bndami ltikinti, itikinejo kitus, - 5ie visi yra
ior'w airrir iurau)o?. oiE' il.1yfo t oi}tva, d.\\' d.vayrcq neprieinamiausi: mat neimanoma ne vieno nei atvesti dio-
d.reyvds riorep oxtap.ayetv d.nd,oyodp.ev6v re xai iXQ- nai, nei juos iSkvosti, taiiau besiginant butina tarsi kovoti

46 Anotroyla Zt'srparoug r8br-d6 r8b-d Sokrato apologija 47

 XeLv pn\€vbs d.norcpwop.lvou. d(tdoare o8u rcoi ripre?e. ir kvosti niekam neatsakindjant. Tad sutiksite
su 5e56liais
riorep €yd ),!ya, Er,rrorjs g,ou ror)s rcarrly6pous T<Tou(_
ir jus, kad mano kaltintojg, kaip a5 teigiu, atsirado dve-
uat, drtpous p.tv rois ii.prt xarrlyopiloavras, drdpous Ei jopq: vieni i3 jq yra mane apkalting neseniai, o kiti seniai,
roiszrc,^,u ofs dyd Xtya, t<ai oirj7qre Deiz zpds it<ebous ir kalbu, ir pripaZinkite, kad man reikia
apie kuriuos a$
npdr6v p"e d.noXoyrjoao7at. xai yd.p ip.ets ixetvau pirma apsiginti butent nuo 5iq. Juk ir jus anq anksiiau ir
np6repov ilrcodoare xarqyopodvrau rcai z.o).r) pr.d).,\ou
I daug labiau mane kaltinandiq klausdtes nei tq, kurie eme
rril\e rdv [jorepov. kaltinti vdliau.
5 EIev' d.noXoyqrlov 6rj, Ca d.v\pes'A?r1vaiot, rcai €nt- Tebunie. Reikia gintis, ryrai atenieiiai, ir pabandyti
L9 yetpqr(.ov ilL"rlv i(e\b)at riv Eropotriz i)u ip.eis dz z.otrtrcir i$rauti i5 jusq 5meiit4, kuri per ilg4laik4 sukaupg neiioja- L9

Xp6uc,o Zoyere radrqv iv o{ircos 6),ty(p Xp6vq. Bou),o[pr1t, tes - toki dideli idrauti per toki trump4laik4. A5 norediau,
piv oiv 6.v ro}ro oijras yev/o7aq e\[ rt ii.p.ewov rcai ip.tu rcci kad butent taip ir iryktq, jei tai geriau ir jums, ir man, ir
ip,ot, rcai n),/ov r[ p"e notfioat d.ro),oyoiprcvov. oipot Ei kad man nors kiek labiau pavyktq apsiginti. Bet manau,
aitrd Xa\enbv e\uat, rcai oit navu p,e Xavld.vet o?,6v €orw. jog tai sunku, ir man nera jokia paslaptis, koks nelengvas 5is
6p.as 'roOro p.iu'ba 6try7 rQ 1ee $iXov, re Et v6p.o9 sumanymas. Vis delto $i byla teeinie ten, kur miela die.r,'ui,
r ercr!.ov xai d.n o\oyqri.ov. o istat;rmui reikia paklusti ir gintis.
Aua).d.Bap.eu oiv i( dpXns rts i1 xan1yopta ioriu it fi, n Tad vel nuo pat pradZios iSnagrinekime, koks yra tas kalti
dprr) Eropo,\i1 y(yovev, f Ef xo) ntoredav M€\qr6s pe nimas, i3 kurio yra kilgs mano $meiZimas - juo mat patikejgs
iypatlaro rilu ypa$i1v radrrlv. e?,ev. rt6i1\lyovres E/pd.- Meletas ir para5d pried mane 5i kaltinam4ji ra5t4. Tebunie.
),ov of EcoBcitrtrozres; (iorr<.p o\v rcarqy6pav
rilv d.vrap.o- K4 butent salcfdami SmeiZe SmeiZikai? Taigi reikia perskai-
otav 6ei, d.uayvdtvu airri-tv' "Eoxpd.rqs ciEcrcei rco) tyU jq - tartum tikry kaltintojq - priesaika paliudyt4 ie5kini:
5 neprcpya(erat furdv ra re ind yfls Kc,i oitpd.vta rcai rbv ,,Sokratas nusikalsta ir niekus veikia, tyrinedamas ir tai, kas
c firra \6yov rcpetrra nou)v r<o) riM.ous raird. raAra po ieme, ir dangi5kus dalykus, silpnesng kalbq darydamas stip-

ErEdorc<r.ru. " rorcin1 rts iorw' ratra yd.p €apdr< rcai aitroi resne ir kitus to pat mokydamas.' Maidaug toks
yra kaltinimas;

48 Ano)"oyia Zarcpdroug 8d7-rycz r8d-r9c

Sokrato apologija {)
 -F
iv rfi'A,prcro$d.vous rcapup}(g, Elorcpartl rwd. ercei, nept- esate matg ir patys Aristofano komedijoje - ka2in koki
iuktai
Sep6p.evov, $aoxovra re drcpoBareiv xai d))'4u n-otr).|u Sokat4, ten aplinkui neSiojam4,
sakanti, kad jis Zengi4s oru,

$\uaptav $\uapotvra, riv iyri odEiz orize 7L'1ya oijre l kedianti daugybg kitq kvailysdiq, apie kurias aS nieko -
o1L.trcpbv ntpt ina'ta. rco,)" oiy 6s drry.d.(av ),(ya rilv 1ei daug, nei maZai - nenutuokiu. Ir tai sakau ne tarltum
rotadrqv inrcrt1ptr1v, el rts repi rdv rondrav oo$6s negerbiAs Sitokio paZinimo,
jei tikkas nors )'ra Pana$iq dalykq

iorw - prj ni,os iyd ind Md.{zou roooriros Eircoe i5mindius, kad netekq gintis dar ir nuo tokiq Meleto mestq
$eiyotlL"t - dIId yd"p i1t"oi roljr@v, ci duEpes 'A?qvaiot, kaltinimq, tadiau ddl to, kad ai nd su vienu i5 tq dalykq niekaip

oit\tv p./reorw. p.aprupos Ei orlzois ilL.citv rois zroA).or)s nesusijes. Kaip liudytojus pasitelkiu daugeli i5 jusq padiq ir
nap(yoptat, rcai d.(ui,t riptAs riM.{).ous ErEctorce w r€ Ko.'t praSau, kad vieni kitiems iSai5kintumdte ir pasaki'tumete, visi,

Spd.(ew, 6oot i1L.oA ncinore d.rcqrc6are 6n\.eyop"tvou - kiektikyra kadaise klausiusiq mangs besikalbandio - o tokie

zo).Xo) Et ripciz of rorcArot eiow - $pa(ere olv ritriri).or.s el juk daugelis i5 jusq, - taigi vieni kitiems pasakykite, ar kada nors

ncLnore i) pty" iixouot rc ip.riv i1L'ot nepi rdtv

o1L.trcpbv h kuris i3 jusq girdejo mane, nesvarbu, maZai ar daug, kalbanQ
rotoirau \rcl,eyop.lvorr, KCI'L irc rodrou yvrioeo1e 6rt apie panadius dalykus, ir i$ to sui'inosite, jog ne daugiau verta

rotalr' iozi. rcai rdtrXo nepi ilLot d oi zoM.o) \(youow. irvisakita, k4 apie mane dauguma 5neka.
A).Id ydp oijre rodrav oi6tv ioru, oi6l y' e't ruos Bet visa tai yra visi5ki niekai, kaip ir tai, jei i5 ko nors
d.rcr1x6are rr,,s dy<rr natEeri<w intyetpfa dv?pdrous xai esate i5girdg, kad a5 neva imuosi lavinti Zmones ir taip kalu
ytrjp.ara npiLrrop.at, oriEi ro0ro d\v106. inei xai ro}ro yt pinigus - tai taip pat nera tiesa. Nors ir tai man atrodo graiu,

pcor Eorcei rco).dv e}vat, e't zs otds r' db1 rat\edew d.v1p6' jei kas nors es4s pajegus lavinti Zmones taip, kaip leontietis

nous tioreplopytas re 6 l\eovrivos rco) flpciEcrcos <j Keios Gorgijas, kejietis Prodikas ar elidietis Hipijas. Mat kiekvie-

rcai'Inntas d'Htreios. ro{rav ydp i.rcaoros, c0 duDpes, oids nas i5 jq, o vyrai, pajegia eidamas i kiekvien4 miest4 ltikinti
r' ior'w idv eis €rcdorqv rCov n6),eau roJs zlous, ots t(eort jaunuolius, galindius dykai bendrauti su tais i5 savqjq piliediq,

rriv taurCav no),nfitv npoixa ouve?vat c$ &.v Bol),avrat, su kuriais tik panordtq, kad Sie jaunuoliai, palikg savo pi-
T odrous re(7ouot rds ixetvav ouvouo(ng dno\.m6vras liediq bendrij4, susieitq su jais, o uZmokejg jiems pinigus

AnotroyiaZutrcparoug 79C3-2oa| 19c-2oa Sokrato apologija 5t'

5o
oStow ouveivat yxlp.ara Edcivros rcai yd.pw Trpoo€L\lveL. dar ir paddkotq. Be fo, yra dar ir kitas i5mintingas vyras
inel rcai titr).os d.vr1p iort fftipcos iu0d6e oofds 6r, dy<'r iS
paro, kuris, kaip a5 patyriau, pas mus apsiglweno' Mat
vyr4, kuris yra sumokeigs sofistams
fio06qp int}qptoivra' lruyov yd.p npooe\0du cizEp) de pasitaikd man sutikti
Kalij4, Hiponiko srlnq'
rer€\erce yprlp.ara oo$torais n\eta i) odpnavres oi dtrtror, piniga daugiau nei visi kiti drauge -
jis turi du sunus) : ,,Kalijau, - tariau
Ko).).ig rQ'Innovtrcou' roArov oiv dvqpdpr1v - iordv ydp Tugi jo paklausiau (mat
aitrQ 6do riei - ""O Ko).).io, " ?7v 6' iyti," ei p"(v oou rri iei a!, jeitavo sunus butq gimq kumeliukais arba teliukais,
-
n<i),a i) p.6oya iyeulo?qv, eltXoptev d.v airoiv intorarqu rnes turetume jiems paimti ir pasamdyti priZiuretoj4, kuris,

traBeiv xal p.to?rioao?at o's ZpeM.eu airti rca),<L re atsiZvelgdamas I tai, koks prigimtinis Saunumas jiems dera,
rcdya7dt nonjoew rilv npooilt<ouoav dperqv'fi2 E'dz ofrog turdtq juos uZauginti graZius ir gerus; iis butq arba kuris
i) rfov fnnu<fov rc |) rdv yeapywritv' vtv 6' dnerEr) nors ii Zirgq augintojq, arba Zemdirbiq; tuo tarpu dabar,
dv1ptina ior6v, rtva airotv iv vQ (yets inrcrd"rqv ),apeiv; kadangi abu jie yra Zmones, k4 jiems manai paimti priZin-
rts rfis rotatrqs dperfis, rfis dv7pantvrls r< rcai no)'trxfis, rdtoju? Kas yra panalaus Saunumo, Zmogi5ko ir pilieti$ko,
inrcrr1pav iortv; o?ptat yd"p oe iorci$0u Ed n)z rdv i(av i$manytojas? Manau, jog tai esi nuodugniai apsvarstqs, nes

xrfiow. torw r's," tQry iyri, " h ot;" "lId"vu ye , " fl E' ds. turi igijgs sunus. Ar yra toks, - tariau a$, - ar nera?" r,Tilrai
"Tis," i1v 6' iytL. "rco) zro8ozds, rco) t6oou ErEciorcer; " yra1, - pasake jis. ,,I(as? - ir i5 kur, ir ui kiek
- paklausiau,

"Eui4uos, " ZQn," d E<ircpares, fldplos, ntvre pv6.tv." xai moko?",,Euenas, - tare, - o Sokratai, parietis; moko ui

iyd rivEihlvov ip.axaprca ei 6s d\T06s (yot radrqv rilv penkias minas." Ir a$ Euen4 palaikiau laimingu, jei jis i5 tiesg

riyvrlv rcal oijras dprprd.cOs ErDciorcer. iyd yoiv r<oi orlrds ivaldgs 5i4 meistrystg ir ui toki4 deram4 kainE moko' Mat

ixa\\uv6pr1v re xai iBpuv6p.nv d.v <i ilntordpqv raira' a5 ir pats puikuodiausi ir didiiuodiausi, jei iSmanyiiau $iuos

ri)).' orl yd,p intorap.aq ?,-t drrEpes 'A?r1vaiot. dalykus. Bet juk neiSmanau, vyrai atdniediai.

'Y n o\d.B ot &v oiv r c i p.fav'to oos' " AI', Co E<ixpares, rb Vis delto galbut kas nors i5 jusq paprie3tarautq: ,,Bet,

obv rt ion npdyp.a; n60ev of EroBo).oi oot aErat yey6- o Sokratai, kuo tuvertiesi? I5 kuryra kilg tie prie$ tave nukreipti

vaoLv; oi yd.p Efz'ou ooA ye oit\tv rf,v d).).<l,rv nepnr6repov Smeiitai? Sitokie gandaiirkalbosvdliaupasklido tilraine tod6l,

5z Atrd,oyiaZurcparcug zoaz-c6 Sokrato apologija lJ

 rtpcLyporeuop(vou Znena rooadrq 6\pn t, rco) ).ciyoe
kad tu neveikei
niekg kas ypad skirtqsi nuo kiq veiklos, ir kad
y(.yov<v, ei pr1 rt tnparres citrtro?oru r) oi zoAtroi. \!ye oiv kitoni3ko, negu daro daugelis. Tad sakykmums,
nedareikai'tnko
i11L"iv r[ iorw,'(va f]1 fip.ets nep't ooi aitrooy<6d.(ap.ev.', tu$diai ir skub otai apie tave nesprgstume'u
las tai yra, idant mes
raurt p.ot Eoxe? Dir<oro \(y<w 6 \€yav, rcdyd ip.?v netpa- ir a5 pamdginsiu
Man rodos, jog taip sakantis kalba teisingai,
oop.at d.no\ei(at rt nor' €oriv roilro 6 ipoi ncnotrlrcev 16 re jums atskleisti tai, kas manirvard4 sukure, iruZtrauke 3meiit4.
6vop"a rcai rilv 6tapo)Lt7v. d.rcodere Erj. rco) ioros priz Ecifor Taigi klausykites. O jei, Siaip ar taip, kai kuriems i5
jnsq pasi-

rrciv i1L.ci-rv na[(ew' <3 p.(.vrot'(ore, n6.oav ip"iv rtlu rodysiu juokauj4s, vis tiek isidemekite, kad sakysiu jums vis4
d\i19env €pA. iyri yop, 6 dz8pes'A?qvaiot, Er' oiEiz citrtr' ties4.Juk a5, vyrai atdniediai, 5i vard4 esu igijqs ne del ko kitg
i1 6d. oo$[av rtud. roiro rd 6vop.a toyr1rca. nohv 6]1 oo$hv o del tam tikxos iSminties. Kokia gi to j i iSmintis ? Ji, m atyt, yr a
rairrlv; finep ior'w'toas d.v1patr[vr1 oo$ta' rQ 6vrt yd.p ZmogiSkoji iSmintis. Regis, a5 i5 tiesq esu iSmintingas SiEja i5-
rcw\uveda radrrlv eivat oo$6s. oErot Ei rril' d.v, ois d.prt mintimi. Tuo talpu anie, apie kuriuos kE tikkalbejau, veikiausiai
t\eyov, p.e[(a rwd. i1 xar' d.v?panov oo$hv oo$oi e?,ev, i1 yra iSmintingi didesne iSmintimi negu imogaus/ arba neturiu
oircZya r[\!ya' oit yd.p 6]1 \aye airilv in[orap.at, d.XN k4 ir sakyti. Mat a5 tikrai j os nesuPrantu, o kuris sako prie5ingai,
6orc $qoi t[ed\era( re rcai ini EloBo,\f ,ft it"ft \(yeu xat tas meluoja ir kalba, idant mane SmeiZtq. Ir jus man nekelkite
p.ot, fa <izDpes'A?r1vaiot, pi1 1opuprjoqre, p,.t16' id.v 66[a rt triuk5mo, o vyrai at6niediai, net jei pasirodysiu jums kalb4s
ip"tv p.eya \lyew' oit yd p ip.6v ipCa rdv X6yov 6v &v \(ya. kaZin kaip iSdidZiai - juk ne savo io dZius kalb 6siu, o p erteiksiu

citrtr'eis c).(dyteav ip.iv rdv \eyovra dvotoa. rfis ydp i;tfis. ta! k4yrapasakgs kalbetojas,vertas jusq pasitikejimo. Savosios
e i Drj ris ioru oo$[a rcaL ota, p.aprupa ip.iv napl(op.at rbv iiminties, jeitaiyrakokianors i5mintis, irkokia jiyra, liudytoju
1ebv rty dz Ae,\{ois. Xatp<$6vrayd.p'torenou. olros i1-tos jums pateiksiu t4 diev4, kuris Delfuose. Juk tikrai pa2fstate
2,t re iraipos ?7v irc vlou rcai ipfav rQ n\rj1a iratp6s re xai Chairefont4.Jis buvo ir mano draugas nuo jaunystes dienq, ir 2t
ouul$uye rilu $uyi1v radrqv xai. p.e?' ip.6l rcarfi\1e. rca't daugelio i( jusq draugas.Jiskartupabego tontremtinirdrauge

iore Er) otos fiv Xatpe$6v, r,,,s o{oDpds i$' 6n 6ppiloetev. su jumis sugriZo. Ir jus tikrai Zinote, koks buvo Chairefontas,
rco) Erj nore rca't eis Aetr{ois il.0d2 ir6),p.r1oe roiro koks smarkus visuose suman)nnuose, kuriq tik griebdavosi. Tad

g! Atro),oyia Zoxp arou g zocT-zLa+ 20c-2ra Sokrato apologija gg

p.avr€doao?at - xa[, 6nep )./ya, p.i1 ?opuBeire, d.t yien4 kart4 atvykgs i D elfu s, i$driso orakul4 Stai ko paklausti ir -
dzEpes - iipero ydp Ei e't rc ip.oA eh1 oo$<6repos. cizei).eu jums, vyrai ateniediai, netriukdmaukite - paklaus6,
ai gi sakau
olv fi TIu?ta pq\lva oo$tbrepov e\vat. xai rotjrav n(pt 6 srtikaiyrakas nors uZ mane i3mintingesnis. Taigi Pitija atsake,

ciEd.{ds ip.iv airoi oiroo't p.apruprjoet, dzerEf dr<eizos kad niekas nera iSmintingesnis. Ir tuos ZodZius
jums paliudys

rere),edrqxev. anava 5is jo brolis, nes jis pats )'ra mirgs.

Erc($ao1e E| clu €verca raira \Qo; pril.).<rr yd.p ipi5 Dabari5tirkite, kod6l tai sakau; mat ketinu jums iSai5kinti,
Et,8riferz 60<v p.ot a EroBoI{ ylyovev. raOra ydp iydt i3 kuryrakilgs tas prie5 mane nukreiptas SmeiZtas. Tai i5girdgs,

oiraot "T(, no.re \eyet 6 0e6s, xcri

d"xodoas ive9up.odpr1v a5 dmiausi m4styti Stai kaip : ,,K4 gi dievas kalba ir k4 misldmis
rt nore aivhreraq iyd ydp El) orire p"(ya oijre op.u<pbv mena? Mat aS sau paiiam n6 kiek - nei labai, nei tik truputeli -
odvot\a ip.aurQ oo{ds ri.v' r(, oiv nore \iyet $aorcav ipi neatro dau es 4s iSmintingas. Taigi k4 j is galq gale sako, tardamas

oo$cLrarov etvat; oit yd.p }rjnou $ed\era( ye' oit yd.p 1lp"ts mane i5mintingiausi4 esant? Juk jis tikrai nemeluoja - jam
air Q." rcal n o\iu 1-tiv yt6vov i1n 6 pouv r ( n ore \/y et (n en a taiuLginta!' Ir daug laiko sumi3gs svarsdiau, nesuprasdamas,
p"6yc navu ini (rlrqow airoi rotairrlv rwd. i.rpandpqv. kE gi jis sako. Vdliau vargais negalais emiausi 5i4 iStarmg Sitaip

fi\?ov in( rwa rdv \orcoivrav oo$6tu e?vaq ris ivra\7a tyrineti. Nuejau pas kaZin kur! i5 tq, kurie laikomi i5mintin-
<l(.nep nou i\ey{av rb p.avre?,ov rcai d.no$av6v rQ gais, idant kur jau kur, o ten tai tikrai pajegiiau irodyti, jog
Xp\oFLq.,
6rt "Oirooi" i1L.o0 oo$<6rep6s iort, oi 6' dpt Z$qo1a." prana5avieteklysta, paskelbdamas orakului, kad,,5tai Sitaspa
\taorconri-v oiu roirov - 6v6p.art yd.p oit\tv 6i.op.atXQeu, uZ mane i6mintingesnis, o tu sakai, kad a5". Taigi nuodugniai

?1v 6(. rts r6.tv no),trw6.v npds 6v iyri orcondw rorcAr6v rt ji tyrinedamas (vadinti ji vardu ndra jokio reikalo, buvo jis
Zna?ov, ?a d.v}pes'A?qvaiot - rco) 6rc),eydp"evos odrql, vienas i5 valstybes vyrg i kuri ivelgdamas aS maZdaug Stai k4

t6oft p.ot o8ros <i d.vi1p \orceiv p.iv elvu oo{ds d,}).ors re patyriau, o'iyrai atdniediai) ir kalbedamasis su juo susidariau

zo)).ois d.v1p<irots rcai p.d.Xtora taurQ, <?vat 6' oJ' nuomong, kad Sis vyras atrode es4s i5mintingas ir daugeliui
rcd.n<na inapdp.qv airQ \etxvivat 6rt otono p,tv elvat kitq Zmonig irlabiausiai saupadiam, bet i3 tiesq toks nebuvo.
oo$6s, eq 6' oil. ivrei)ev olv rodra re d.nqy06pqv xa't Po topabandZiau jamirodyti, kad jis tikmand es4s i5mintingas,

56 Atrdoyia \urcpdroug zra5-dr zra-d Sokrato apologija g7

 no).).ois r6.v rap6vrav'
(6pn, 6rt roirou piv ro}
rcw}uuedet p.tv yd.p
npds ipaurbv 6' oiv d.nuiv dtroyr-
d.v?p<ilnou iyd oo$t[rep6s eip.r
ilp.rlv oi\hepos odEiz rcc,\.bv xd.ya06v
nebuvo. Taigi del to isipykau ir jam, ir daugeliui
tadiau toks
ten buvusiq. ISeidamas i5 ten, mEsdiau sau, kad uZ t4 Zmogq
ii
esuiSmintingesnis.
Rodos, ne vienas i5 mudviejq neZino nieko,

ei\<:,at, ri).A'ofros piv o[erat rt <t61vat or]rc elEc,is, dyd Ed, kasgraLu,ir gera, bet anas, neiinodamas,
mano kaiink4 iin4s,
rljon<polv oirc o?Eo, orlEi o'(,op.at' (otrca yoiv rodrou ye o a5, kadangineZinau, tai ir nemanau Zin4s. Tad, atrodo, busiu
olttxpQ rwt airit roircp oo$brepos e\vat,6rt & pci o?Do ui jii5mintingesnis nors jaupadiu tuo kaiinkokiu maZmoLiLL,
oriEi oiol-ror ei6tvat. €vre\1ev in'
ci\),ov f1a r6v ircetuou jog to, ko neZinau, ir nemanau ZinEs. Po to djau pas kit4, vien4
\orcodurav oo$ar(par e\vat xa[ p"ot raird raAra ZEofe. t tq, kurie rod6si es4 i5mintingesniuZ an4, ir susidariauvisi5kai
xal ivrat1a xd.rcetvrp xo) dM.ors zoM.ois d.nqy06pr1v. toki4 pat nuomone. Ir ten isipykau ir jam, ir daugeliui kitq'
Merd. raAr' oiv ii6r1 i$e(m1s fia, aio1avdp.evos lLiv xa't Paskui jau vaik5diojau i5 eilds, jausdamas, kad lsipykau,
\unoip.evos r<o) EeErc-,s 6rt d.nr1y?av6yL"t1v, dprrr-,s Et riuo- del to liudedamas ir baimindamasis, bet vis ddlto man rodes
yrcaiov d8cjrcer elvat rd roO 1eot nepi n).etorou norcto?at" brttina vir3iausiu dalyku laikyti dievo iStarmg. Taigi man,
5 ir(.ov of,v, oxonoAurt rdv yu1olL.itv r[ ),1ye4 iri d.navro; Zvalgandiam tai, kq rei5kia orakulo i.odi,iai, reikia vaikidioti
22 rods rt Eorco0yzos eiEtvat. rco,i vi1 rbv rcdva, <ir <lzEpes pasvisus, kurie mano kaiink4 Zinantys. Ir, prisiekiu Sunimi,
.['9qva?,ot - Eei ydp zpds ripr.ds rd\\0\ \(yew - ?1 p]1u iydt vyrai atdniediai - juk reikia jums sakyti ties4 - aS i5 tiesq pa-

Zna06v rt rorcArov' of. p.tv p.a\tora ei\orctp"otvres Z6o(dl tyriau maZdaug Stai k4: labiausiai laikyti Slovingais pasirodd
p.ot 6),tyou 6eiu rot n\etorou dyEeeis elvat (tlroAvrt rcard marl tyrinejandiam juos pagal dievo i5tarmg, vos ne dau-
rdv 0e6u, <l,M.ot Et EorcoOyres Sau),6repot inrctrc(orepot giausiai stokoja^tyr, o kiti, laikyti menkesniais, turimos nuo-

elvat ii.v)pes apds rd $pov[p.as {yew. Ee?,6}1 ip.iv r}1v ipilv vokos at2vilgiu atsiskleidd es4 vertesni vyrai. Tikrai reikia

n).dlqv i:r;t}ei(u dtonep r6vous rwd,s novoivros tva p.ot jums parodyti man4j4 klajong, tartum kaZin kokius vargus

xai d.v4\eyrcros i1 p.avr<ta y(vono. p.erd. yd.p zor)s zrotrr- vargstandiojo, idant iStarmd man taptq nepaneigta. Po vals-

rrxois fia ini roiLs nonTrd.s roJs r< rCav rpayr46uil rcai tybes vyrq vaik5diojau pas poetus - ir tragedijq klrdjus, ir di-
roi,ts rrltv 6t0upap.Bav rco) zor)s dM.ous, tLs ivraj?a in' tirambq, ir kitus, idant ten tarsi vagystds vietoje pagaudiau

58 Atro)"oyia ZorcpdrouE ztdz-zzbr zrd-zzb Sokrato apologija !)

ai r o $ 6 p g rcar a\q t! 6 pev o s i p.aur du d pta) 1o r e p ov ircefu qv nemok3i5kesnf uZ anuos' Taigi imdamas tuos jq
sxve esant!
6vra. dva),ap"Bavav oiv airriv rd. noulp.ara d. p.ot dE<ixer kurie man rodesi labiausiai apdoroti, klausindjau jq,
ftr.rrinius,
pdl,to r a 7T €rT p o.y p.ar et o 0 a t air ois, 6 q p 6r av d.v air oi s r I k4 jie norejg pasakyti, kad kartu ir aS ko nors i5 jq i5mokdiau.
\(yorcv,'tv' ti.pa rt rcal p"av1avoLpL nap' airCav. ai.oydvopctt Man gdda,vyrai, pasakyti
jums ties4. Vis delto reikia j4 pa-
oiv ip.?v ei.netv, cl duEpes, rdL\?n' dpr,-,s Ei p\riou. c}g sab/ti. Trumpai tariant, beveikvisi ten buvusieji geriau kal-
Znos yd.p eireiv 6).[you airCov &navreg of nap6vres du b1jo apietai,k4 anie poetaibuvo sukurg. Tad netrukus velgi
p(\rnu (tirol ilrenonjrceoav. (yvav oiu ei
Z\eyov n<pi rfiv ir apie poetus suiinojau, kad ne i5mintimi jie kuria tai, kq ku-
rcai nepi riv novlr)w iv 6),tya ro}ro, 6n oit oo$tg norciev ria, bet kaiin kokiu igimtu gabumu ir budami dievo ikvepti
i) norc?,ev, d\).d. Suoet rw't rca't iv?ouotd(ovres tionep oi. tartum prana5autojai bei i5tarmiq giedotojai; mat ir 5ie, nors
1eop.avrets t<ai of ycqop.rpEoi' r<o) yd.p oDrot ),tyouot p"tv kalba daug v graLiai' bet vis tiek nieko neZino apie tai, k4
zotrtrd rco) rco).ci, toaow Ei oiEiy dw ).|youot. ron}r6u rt byloja. KaZin kokios panaiios aistr6s Pagave man pasirode
pot €$awloav na?os rcal of notrlral nenov06res, rco,i i(.pct pafyrg ir poetai. Ir kartu jutau, jog ddl savo kurybos jie mane
ito06pqv airdv Erd rlu rotrlou oiop.(vav rco) zdtrtro es4 i3mintingiausi i5 Zmoniq ir kitais atZvilgiais, nors taip ir
ooSard.rav eivat d.v?pdnav d oix fioav. d.nfia olv rcai nebuvo. Taigi i5ejau ir i$ ten, manydamas juos pranokst4s
ivreA1ev rQ airQ oi6p.evos nepry<yovtvat fptrep rca't tuo pat, kuo ir valstybds vyrus.
rGw roXtrwfau. Pabaigoje 6jau pas rankq meistrus. Man padiam buvo
Te\eurciv oiv €ni rois y<tpor(yvas fia' ip.aurQ ydp aiSku, kad a5, trumpai tariant, nieko neiSmanau, tuo tarpu
ouvfi\q oi6tv intorap.(vq rrrs Zzos eineiv, rodrous 6(. y' apie Siuos iinoiau, kad rasiu juos i$manandius daug graLl1
ij}q 6rt eipfiootl-tt rro)).d rco) rco).d inrcrap.lvous. rcoi dalykq. Ir Siuo atZvilgiu a5 nesuklydau, nes jie i3mand tai,
roirou p"iv oix i$edo?r1v, d\\' fintoravro 3, iyit oix ko a5 nei5maniau, ir tuo jie buvo uZ mane iSmintingesni.
i1nrcrd.pr1v rcat p.ou radrp oo$<ir<pot fioav. d\\', 6t d.vEpes Betgi, vyrai ateniediai, kaip ir poetai, t4 paii4 ydq man pa-
'A1r1vaiot, raitr6v p.ot (6o(av (yew d.p.aprqp,a 6nep xai ot sirodd turi ir gerieji amatininkai: ddl to, kad graiiai vertesi

noqrai. rcai of dya?oi }rlp.toupyot - Drd rd rilv rtyvqu meistryste, kiekvienas d6josi es4s i5mintingiausias ir kituose,

6o AtotroyiaZurpdroug zzbz-d6 zzb-d Sokrato apologija 6t

 KoIcAs €ftpya(eo?at €xaoros i1{tou xa'trdtrtro rd. p.(ytore dalykuose, ir 3i jq ldaida pasldpdavo netgi
didZiausiuose
oo$<iraros elvat - xai uirAu aijrq 17 n\qp.p"(\en dxebrlu turi-4 i5minti. Taigi prisimindamas i3tarmg savgs
an4 ir+
rilu oo$tav d"noxpdnrew' ri_tore pe ip.aurdv dvepardu ittp pasirinkiiau: ar man likti tokiam, koks esu,
klausiau, k4
roA ypqop.ot n6repa \efafuqu d.v oijri'os rlonep (ya i5mintingas anqjq iSmintimi, nei nemokia
Zyew, nebudamas nei
prlr< rt oot'ds dv rilv €rcetvav oo$[av prlre d.p.aT]1s rilv
jq nemokSi5kumu, ar tureti abu tuos dalykus, kuriuos turi
d.p.a1(,av, i) d.p.$6repa d ix<ivot tyouotu (Xew. d.nercpt- paiiam ir orakulo iStarmei, iog man
anie. Atsakiau tad sau
vapqv oiv ip.aur6,t rcai rQ XqTILLA,) 6rt p.otAuorre).oi rionep likti tokiam, koks esu.
verta
Zya tX<w. Butent ddl Sito tyrinejimo, o vyrai ateniediai, kilo daug
'Erc raurqo) Er) ras i(eraoeas, ci duEpes 'A?qvaiot, pries mane nukreiptos neapykantos - tokios baisiausios 23

zrotrtro) p.tv d,t(y?<ta[ p.ot yey6vaot rcal otat ya\erd_trarat im-

23
ir slogiausios/ kad i5 jos uZgimd gausybe SmeiZtq ir a5

xai Bapdraraq riore z-otrtrds EroBo).ds d.n' airriv yeyo- tas vadinti tuo iSmindiaus vardu. Mat kiekvien4 kartq da-
vtuat,6vop.a Ei zo0ro \!yeo7at, oo{ds <\uat. otouratyap lyvaujantys pokalbyje meno, jog a5 es4s i3mintingas tuose
p.e txd.orore oi. nap6vres raAra aitrdv e?vat oo$dv t) tw dalykuose, kuriuose paneigineiu kitE. Matyt, vyrai, i3 tiesq
dM.ou i(e\!y(a. rd Di xryEuy ede4 6t rluEpes, re durt 6 leds iSmintingas yra dievas, ir Sia i$tarme jis teigia tai, kad Zmo-
oo{ds e\vat, xal iv rQ yu1o1lQ rodrq rotro Xlyew, 6rt i1 giSkoji i5mintis yra mlia ko verta ir netgi neverta nieko. Ir at-
dv9pan[vr1 oo$ta i\tyou rwds d.(ta ior'tu rcaloJDeycjs. rco) rodo, kad jis, minddamas t4ji Sokrat4, yratik pasinaudojgs

$atveru roArov X/yeu rdv Earcpd.r\, TtpooKexpf ogor Ei mano vardu, keldamas ma ne p atry zdLiu, tarsi s akytq, jo g,,tas
rQ iptQ 6u6p.art, ip.t napa\etyp.a norcdptevos, <iorep d.v i3 jDsq, o Zmones, yra i5mintingiausias, kuris kaip Sokratas
<ei> elnot 6rt "Olros ip.dv, ?a d.v7panoq oo$c|rar6s yra suZinojgs, kad i5 tiesq yra nieko nevertas palyginti su
iorw, 6orts rlonep Eaxpd.rrls Zyvarcev 6rt oit\evds d.(ds i5mintimi". Taigi a5 dar ir dabar aplinkui vaik5diodamas tai
€ort rfi d.\\1€(,g npbs oo$hv." rcrAr' o\u iyri p.2u Zrt rcai tyrineju ir pagal dievo i3tarmg tiek i5 miesto piliediq, tiek ir
uiv repttriv (qr6 rcai ipcuvri xard" rdv 0<itu rcai r6v d.or6v i5 svetimSaliq kvodiu tq, kuri tik palaikau esant i5mintingA.
xai (Oav d.v rwa o'tap.at oo$dv e\uat. rca't ineddu poL ui Ir kai tik jis toks man jau nebeatrodo, skubddamas dievui i

6z And,oylaZarpdroug zzdT-4b6 zzd-z3b Sokrato apologija 63

Dorc7], rqi )eQ por106v iv\e[xuup.u 6rt oix Zort oo$6s. xai tardomajam, kad jis ndra i5mintingas. Ir del
pagilb4irodlndju
inb radrqs rfis d.oyc,),tas oijre rt rdy rfs zrci).eros npl{.at uZimtumo man ndra likg laisvalaikio atlikti k4 nors, kE
iio
1L.ot oyo\i1y(yovev d.(rcv \6you oiire 16l olrc<tav, citrtr'du
butqvertapamineti,
neiiS miesto, neii$ namq reikalq, tadiau
n<v(,g puptg eipr) Erd rlu roO 1eot ),arpe[av. jel tarnystes dievui gyvenu did2iausiame skurde.
Ilpds Et rodros of vlot ptot inarco),ougo0uzes, olg Be to, savo noru mane lydintys jaunuoliai, turintys
ptd),ora oyo\i1 iorw, oi. r6tv nA.ouotardrav, air6parot, daugiausia laisvalaikio, turtingiausiqiq sunts, dZiaugiasi
ya[pouow d.xodovres i(era(op.1vav r6-tv d"v7p<lnav, rcai klausydamiesi tardomq imoniq ir daZnai patys mane meg-
aitroi no).Xarcls dpli 1.tt1Lo}vrat, elra intyetpoOolu dM.oue di,ioja-po to patys bando kitus tardyti. Ir, man regis, veliau
tfer d.(ew' rcii.n<n a olpat ei p [orcouoc zo).). ]1v d.$0 ou [av jie patys randa didelg gausybg imoniq, kurie mano kaiin
oiop.(vav p.tv ei6(vat rt d.v?ptbnav, ei66rol Dt dliyo i) kq iinantys, nors Zino rrraLai arba nieko. Taigi del to jq
oi6lv. dvreA1ev olv oi.in' airC,y i.(era(6p.evot i1L"oi 6pyt- tardomieji inir$ta ant mangs, o ne ant savgs padiq, ir sako,
(ov. at, ci).).' oril airois, xo,l ).€youow ds Earcparrls rts kad es4s kaZin koks Sokratas, bjaurybiq bjauryb6, ir ga-
iort p.tapcinoros rco) 6'r:,$0etpet roijs v(ous' xai inet\av rC din4s jaunuolius. I(ai kas nors jq paldausia, kq jis dar4s
o.rlroi.rs iparQ. 6rt noulv rcai 6rt ErDciorco-iz, tyouot p"iv ir ko mok4s, jie neturi k4 atsakyti, nes neZino, bet, kad
oi6tv eineiv d\\' d.yvooAow,'tva Ei pf DorccOo w d.nopeiu. rd. neatrodytq sutrikg, kalba tai, kas iprasta sakyti apie visus
rcard.ndlrav rr|v $t).ooo$oivrav np6yetpa rafrra Xeyou- filosofuojandius, jog tie ,,tiria tai, kas auk$tybese, ir tai,
ow, 6rt"rd. p.er(apa xai rd. ind yi1s" rco) "0eor)s pi1 vo1ti.- kas po i.eme", ir ,,nepripaLista dievqu, ir ,,silpnesng kalb4
(<w " xa't " rdv iirr at ),6y ov rcpetrr a n o rc?v. " r d. y p eAT? fi
d. daro stipresne". Manau, jog sakyti tiesos jie nenoretq/ nes
otop"at oix &.u i?4).orcv A.(yew, 6n rcard}q),ot ytyvovrat tokiu atveju taptq visiSkai aiSku, jog jie tik apsimeta iinq,
rpoonotoilL"evot p"Zv ei6lvat, eiEdzes Et oilEly. ti.re o|u neiinodami nieko. Tad kadangi jie, manau, yra garbdtroS-
oZp.at$t\.6rtp.ot 6vres rco) o{oEpo) rco) n-otrtrot, rcai kos, smarkus ir gausus, darniai bei itikimai apie mane kal-
ouvreraptvos r<o) nt0av6-s \Qovres nepi i1Lot, €p.nen\t1- bantys, jieyraperpildg paskalomis jusq ausis, $meiZdami
rcaou i1-tr)v rd. iora rcai na\.u rco) ot'oEprrrs EroBdtr).ozres. ir nuo seno, ir smarkiai. I5 jq ir Meletas mane uZsipuole, ir

64 Atro),oyia Zarparoug 4b7-e3 z3b-e Sokrato apologija 65

irc rodrav rco,i irl1ero Kai "Avuros aqi
M1\r1r6s p.ot ir Likonas: Meletas gie2damas nuoskaudq uZ poetus,
Anitas,
Ldrcav, Mdtr4ros p.tv inip ritv non1.rdtv d.706pevog.
Arritas - uZ amatininkus ir valstybes vyrus, o Likonas - ui
"Avuros Ei riz-ip rciv }qp.rcupyri,v rca). rriv ro).ltrcrau. kaip jau sakiau prad6damas, stebediausi,
retorius. Taigi,
l\dxav Ei dzip rriv prlr6pau' riore, 6nep d.py6p"ezos dyrir pajegus per toki trump4laikE i$rauti i5 jnsq $i
ieiblrtia!
Z\.eyov, ?aup.a(otp.' d.v ei ot6s r' eltqv iyd ip"rnv ratjrtlu riiu lmeiLt4,taip smarkiai i6veidjusi. Stai ;oms, ryrai at6niediai,
EroBoAr)u i(e\lo?at iu oijras 6\,yq Xp6vq otira noLLilv desa, ir a5 kalbu nesldpdamas nuo
jusq nei dideliq, nei
yeyouuiav. ratr' torw ilL"iv, fa rizDpes'A?qvaiot, rclAr1li1. maZq dalykq, ir nenutyledamas jq i5 baimes. Ir nors beveik
rcai ip6.s oijre p"eya oijre op.trcpdu d"norcpulLd"p.evos i^yri neabejodamas Zinau, jog isipykstu butent tuo, tai ir yra
trlyco oriE' inooret),ap.evos. rca[rot o?Eo oleEdu 6rt rodro1 kad kalbu ties4, kad butent Sitoks yra priei mane
irodymas,
airois d.ney0avop.ar. 6 rco) rexpi1ptov 6rt c)\\?it\eya rcoi nukeiptas Smeiitas ir kad kaip tik tokios yra jo prie2astys.
6rt aijrq ioriv ilEropotri fi ipil rco,i rd atrta rcLAra iorw. Ir ar dabar, ar kada nors vel i5 naujo tai tyrindtumete, rasite
xai €d.vre viv iavr< a80ts (qriloqre raira, oijrc,,ts Sitaip esant.
eiprloere. Taigi del dalykq, kuriais mane kaltino pirmiejimano kal-
llepi p.tv o\v fov oi. np}rot p.ou rcarr1yopot xarqy6pouv tintojai, Sitoks pasiteisinimas prieS jus tebunie pakankamas.
aijrrl Zora i.rcavi1 d.noXoyta npbs rip,ds' zrpds Ei Mitr4rou Po to bandysiu pasiteisinti prie$ Melet4, kaip jis sakosi, ger4

rbv dya06v xai $t\6nd.w, <is $r1ot, rcai roi-ts ior(pous ir miestE mylinti imogq, ir velesniuosius kaltintojus. Tad ir
p.erd, raAra netpd.oop"at d.nc,),oyqoao0at. a30's ydp Ei, vel, tartum $ie kaltintol ai butq kiti, ate;us eilei paimkime ir jq
d)onep tr(pav rodrav 6vr<r.w xarqy6pau, ),apap.ev ai rilv kaltinam4ji ra3t4, patvirtintE priesaika.Jame tvirtinama mai-

rodrav d.vrap.ootav.tyetDezrr,-rs cSDe ' E'orcpcrq $qoiv d\t- daug taip :,,Sokratas, - sako jis, - nusikalsta tiek gadindamas
rceiv rods re uloug 6ta$0efuovro rcoi 0eois oils 4 zdAis jaunuolius, tiek nepripaZindamas dievq, kuriuos pripa2ista

vop"(,(et oi vop.[(ovra, (repa Ei Eorpcriuro rcatud.. rd priu D] miestas, bet pripaZindamas kitus naujus daimonusl Taigi
Zyx\t11la rorctr6v iorw' rodrou 6i ro0 iyx\t1p"aros tv kaltinimas Stai koks. IGekvien4 paskir4 6io kaltinimo teigini

ircaorov i{eraoap"ev. i$tirkime skyrium.

66 AnoAoyla Zutrparoug 23e-24C Sokrato apologija 67

23e4-z4ca
 @rloi yd.p E| ror)s vdous ciElrceiv p"e 6ta$0e(povra. iyi)t gako tad jis, kad aS nusikalstqs gadindamas jaunuolius' O a5,

5 Ed ye. Co d.v6pes 'A?qvaioq dbtrceiv Sqp.t Me\qrov, 6rt vyrai ateniediai,

sakau nusikalstant Melet4, nes iis juokauja

ozouEf yaptevr[(erar, y'gEiros eis d.yriva rca?tord.s du1p<it- su rirntais dalykais, lengvabudlikai i5kviesdamas imones I
7r ou g, av ou\ d(etu xa't sielojasi bei uisiima rei-
7r ep'L n p ay p.d.r npoon o rcd p"eu 09 o 7r
teisrno kov4, apsimesdamas, iog
xfi6eo0u riv oit\tv ro{rq nrinore ip"(M1oev' o-,s Ei ro0ro kalais, kurie jam niekuomet visi5kai
neripeio. I(ad i5 tiesq
oiiras tyet, netpd.oop.at rcaI ip"iv intEei(at. .rripyra- pabandysiu ir jums irodyti.
ro Kat p.otEe0po, CoM() .t1re,eizd' dA).o rt\nepin\<torcu - Nagi, ateik man dionai, Meletai, pasakyk: ar tu i3 tiesq lai-
d notfi 6Tas ds p4\rrcrot o[ verirepot loovraq kai svarbiausiu dalyku, kad jaunuoliai butq kuo geriausi?
"Eyoye. -A$ - taip.
"I0r Erj wu <inirotj'ros, ris orlrois pe\rtous zorei; Ef),ou - Nag! tuomet pasalcyk dabar Stai iiems, kas iuos daro geres-

yd.p 6rt olo?a, p./\ov yl oot. rdv p.tv yd.p 6,r:,$0e(povro. nius. Mat ai5ku, kad Zinai, - juk tau tai rupi. Atradgs juos gadi-

i(eupd-w, 6s $y1s, ip"{ eiod.yets rourorci xo,i rcarrlyope'is' nant!, kaip sakai, mane, atvesdini pas anava Situos ir kaltini. Na,

rdu Et Er) Betrrious rotoivra tfu eini rcai prlvuoov airois rts o dabarpasal<yk, kuris daro juos geresnius, irpamindk jiems, kas

iorw. - <ipds, ci M(\qre, 6rt oryQs rco) orlrc Zye's eineiv; jis toks. Mata! Meletai, jog ryli ir neturi kq pasakiti. Tai kaip -
xa[rot oirc aioXltdv ool Eorce? eTvat xal tt<avdv ret<ptrlptov o8 ar tau neatro do, jo g tai gedinga ir yra pakankamas iro d1'rnas to,

Ei dyd ).|ya,6rt oot orlDiz preprl).TK€rl; ciII' ein€, <iryaA| apie kq a5 ir kalbu, butent, jog ne vienas i5 tq datylq tau nera
r[s ai,rois d.p"e[vous norc?; rupejgs. Bet pasalgk, gerasai, kas jaunuolius daro geresnius?

Ot v6p"ot. - |statymai.
A).tr'orl ro}ro ipar6-t, Co B(\rwr<, dI d rts dv1panos. - Betgi a$ ne to klausiu, o geriausiasai, taiiau teirauiuosi,
6orts rpdtrov I.CI'L airb roiro o?Ee, ror)s v6p.ous; kas tas imogus, kuris visq pirma iSmano butent ir patl 5i

d.lykE - istatymus.

68 AxoloyiaZurcparoug L4c4-c2 24c-e Sokrato apologija 69

 O$rot, Co Edtxpares, oi Errcooroi.
- Stai tie, Sokratai - teis6iai'
Sie yra pajegus ir aukldti jaunuolius,
flcDs tr1yers. CoM(\t1re; olEe roJs vlous zat\ede';, otot r(
- (4 kalbi, Meletai
?

eiot rcai BeLr[ous norciv; juos geresnius?

ir darYti
Mci).roro. - Kuo labiausiai'
Il6repov (inavreg, i3 jq, tuo tarpu kiti -
- Ar visi, o gal tik kai kurie
airr|,v, oi ne?
\ of. p.tu E' ori;
"Anavreg.
- Visi'
Ei ye ui1 rilv "Hpav tr1yer.s rco) zoAtrr)z d.S7ovtav -rritv esant toki4 di-
- Prisiekiu Hera, graZiai kalbi, sakydamas
10 d$eXodvroty. ri Et Drj; oiEe o[ d.rcpoara't Be\r[ous TroLotoLu delg naudingqjq gausybg. Tai k4? O Sie klausytojai
daro jau-

25 i oii, nuolius geresnius ar ne? 25

Kai oirot. - Ir Sitie'

Ti oi Bou).eurat;
E1, - Na k4, o tarybos nariai?
Ko) oi Bout.euraL - Ir tarybos nariai.
4trtr' dpo, Ca M(\qre, pi1 oi. iv rfi ixrc\t1otg, oi dxrctr4- - Bet, Meletai, argi tie, kurie dalyvauja tautos susirinkime,
otaorat, 6';o$0etpouor zoJs v<artpous; fi xd.rceiuot tautos susirinkimo nariai, negadina jaunuoliq? O gal ir anie

Betrrious roto}ou &.navres; visi daro juos geresnius?

Kd.rceivot. - Ir anieji.
fld.vres t{pa, tis Zotrc<v,'A?qvaiot rco,).or)s rcdya?o)Ls - Taigivisi ateniediai, kaip rodos, jaunuolius daro graZius uge-
lo norcAot n\i1v i1L"oA, dyd Ei p.6vos 6'r:,$0etpa. oijra A,lyets; rus, iSskyrus mane - tik a3 vienas juos gadinu. Ar Sitaip teigi?

lId,vu o$66pa raira \(ya. - Labai smarkiai tai tvirtinu.

flotrtrfu yt p.ou rcar(yvarcas 6uoruX[au. rcat p.ot dno' - Didele mane apkaltinai nelaime. Bet man atsakyk: ar

KpLvar i1 xai nepi'(nnoug oira oot }orcei Zyew; of p.tv tau atrodo, kad Sitaip buna ir su Zirgais? I(ad visi imones
yra darantys juos geresnius, o kaiin kuris vienas - juos ga-
Be\r[ous norctvres or]roJs nd"vres d.u7panot eiuat, ets 6l
dinantis? Ar visai prieiingai
rr.s d Dco{0e [po-tv; \ roivavrtov rodrou n6l ets p.(v rts 6 - yra kaZin kuris vienas, esantis

z4e-zsb Sokrato apologija

JO Atro),oyia2urcparcuE z4q-t 5bz 7t
 B<Xr(nus ot6s r' i\v noteiu \ n6.vu 6),tyot, oi dzzr<oi, oi fp darytijuos geresnius, arba labai nedaugelis, jodi-
paj1gns
zrotr }.oi, iav r e p ouv ri o t xa't y1t Cau r a t'[n n o ts, 6 tc,$O etp ou o tu
1 rnokovai, tuo tarpu dauguma, jei tik turi reikalq su
ru;jimo
oiyoijras iye4 6 Mitr4re , rcai nepi'tnnav rcai rd-w dtrtrq1p jaisnaudojasi, juos gadina? Ar ne taip yra, Meletai,
Lrrgaisir
dndlrau (<itav; ndlras }finou, iavre oi,t rco)'Ayuros oi ir su visais kitais gyvunais? Tai visiSkai aiSku,
ir
'6Lirgais,
$fir< id.vre $fire' noL\i ydp d"v rs ei\atp.ovta e'tt1 nepi nesvarbu, ar tu
ir Anitas nepritartumete, ar pritartumete.
rois v(ous ei ets p.tu p.6vos oizois 6n$0e[peq oi E'd)).or jeigu juos
Mat jaunuoliams butq kaZin kokia didZiule laime,
d$e),oAow. ri).Ad ycip, dr M1tr4ze , f.xavCos int\ei,r<vuoat (jrt Meletai,
gadintq vienas vienintelis, o kiti teiktq naud4. Bet, c
oi\endnore i$pdvroas rC,y u(au, xai oa$ds dno$atveq
pakankamai parodei, kad jaunuoliai tau niekada nerupdjo,
rlv oaurot d.p"/),etav,6rt oi6r.z oot 1l"<p.(\qrcev nep).6v iii ir aiSkiai atskleidi savo nesirupinim4, nes tau nera svarbus
ei.od.yets. vienas i5 dalykq, del kuriq mane trauki teisman.
ne
l

"Err Et fip.iv ein{ ci z.pds Ards M1,\4re, n6rep6v io-;-tu Dar mums pasakyk, vardan Dzeuso, Meletai: ar geriau
oixeiv itp"ewov iu no),hats yltqorois i1 novqpois Co rrl. gyventi su gerais piliediais, ar su nelabais? Na, mielasis, atsa-
d.rdxpwar oit\tv yap rot ya),enbv iparrl. oity of. piu kyk; juk neklausiu tavgs nieko sunkaus. Ar nelabi nedaro ko-
novqpo't xarc6v rt ipyd.(ovrot rois d.ei iyyurdla airtj)v kio nors blogio tiems, kurie visuomet jiems artimiausi,
duras, oi E' ciyo0o) d"ya06v rt; o gerieji - kokio nors gerio?
10 flauu ye. - Be abejo.
d "Eorw olv 6ors BodXeru inb rdu ouv6v'rav BXanre- Tad ar yra toks, kuris labiau nori, kad jo artimieji jam
- d
o9at p.A\Aov fi d$e\eio?aq d.zroxptvou, ?o d.ya7e' rcai yd.p o kenktq, uiuot trok5damas patirti i5 jq naudq? Atsalcyk, o ge-
v6p.os x<\edet d.noxptveo1au Zo0' 6orts Bod),erat p).anre- rasai, mat ir istatymas liepia atsakindti. Ar yra toks, kuris
o0aq nori, kad jam kenktq?
Od Efro. -Ai5ku, kad ne.
Odpe E{, rdrepov i1-t"i eiod.yets Ee0po c,-rs 6';o,$0etpovra - Nagi, ar mane atvedi dionai kaip kenkianti jaunuoliams

ro)s vlous rcai novrlpor(pous notoAvra ix6vra fi iit<ovra; ir daranti juos nelabesnius tyiia ar netyiia?

/2 Atril,oyiaZoxparcug z5b3-dt 2sb-d

Sokrato apologija 7!

lL
 'Erc6vra Zyaye. - Kaip darant! tai tYdia.
Tt 6fira, fa M(\qre; roooirov oi i1L"oA oo$<inepos eZ - K4, Meletai? Nejaugi tu, budamas toks jaunas, esi
rqArxotrou 6vros rqA.tx6o\e tlp, riiore oi p.tv tyvarcas 6rt tiek i5mintingesnis ui mane, sulaukusi tokio amZiaus, jog

rt jq,
of p.iv rcaxoi. rcax6v ipya(ovrat d.e^t roils p"d),tora tik tu Zinai, kad blogieji tiems, kurie visuomet ardiausia
n\qotov €aurriv, oi Dt ciyo0oi d.ya06v, dyd Ei Er) els daro ka2in k4 bloga, o gerieji - kaiin kq gera, o a5 priartdju
jei tik
roooirov dp.a?tas ijxco riore t<ai rotr' d.yvorit, 6rt id.v rwct prie tokio nemokSi5kumo, kad neiinau net ir to, kad
p,oy0qp6v notfioa rriv ouv6vrav, rcw}uvedoa xctx6v rt kuri nors i3 artimqjq padarysiu netikusi, man kils pavojus
XaBeiv in' airo}, riore roAro <16> roootrov rcarcdv ircr)v patirti i5 jo kaZin koki4 blogybg, taigi, kaip tu sakai, aS tydia

nouil, cis 6is od: ra}ra iydt oot oi ret1optat, Ca M(\r1re darau 5i toki dideli blogi? A5, Meletai, netikiu tokiu tavo tvir-
,

o?pror Ei orlEi dM.ov dv1p<lnav oit6lva' dII' i) orl Ero- tinimu ir manau, iog tuo netiki ir joks kitas imogus; bet arba

$1e(pa i1, ei6n$0etpa, ii.rcav, riiore od ye rcar' d.p.$6rcpa ai jaunuoliq negadinu, arba, jei gadinu, tai netydia, taigi tu

r/er1Ep. eiEi d.rcav 6rc$0etpa, rrin rorctrav cTpaprqpd.rav abiem atvejais meluoii' O jeigu gadinu netydia, fstatymas
ori Ee0po v6p.os eiodyew iortv, d\Xd i6[q. Edd- nereikalauja uZ tokius suklydimus atvesti dionai, o bttina
^,apdvro ir ikresti proto; iuk ai$ku, kad jei tik
orcew rcai vou)ereiu' Ef).ou yd.p 6rt id.v p"a?a, radoopat 6 asmeni5kai mokyti

ye ii.xav nouil. oi 6t ouyyevb?at p0 p.ot rcai EcDri{or pamokE iSmoksiu, liausiuosi daryti tai, k4 darau netydia'

Z$uyes rcai oirc fi1L\qoas, De0po Ei eiod.yets, of v6p"os Tu gi vengei su manimi pabendrauti ir nenorejai mangs i3-

ioriv ei.od.yew rois r<o).doerr-is Eeopllzous riM.' orl pLa?\- mokyti, bet atvedi mane dionai, kur istatymas verdia atvesti

o€@s. reikalingus bausmes, o ne pamokymo.

AM.d ycip, ci duDpes 'A?qvaiot, rotro p"tv E4).oz {Ea Bet, vyrai atdniediai, jau aiSku yratai,kad, kaip sakiau,

ior'w oiyri (\eyov, 6rtMe\rjrq roirav oijre p.lya oilre Meletui Sitie dalykai niekada ne kiek nerupeio. Vis delto pa-
o1L"trcpbv ntinore ip.(\qoev. dpr<os Ei Ei ).lye fipiv, rCas p"e sakykmums, Meletai, kaip, tavo teigimu, a$ gadin4s jaunuo-

lius? Mat ai5ku, kad pagal ra5ytinf ie(kini, kuri prieS mane
$fis 6rc,$0etpeu, CoM(\t1re, ror)e vearlpous; i)Ea).ou Di
6rt, rcard. rilv ypa$i1v fiv iypa$a,0eoi's EcDciorcovra pi1 i3kelei, a5 juos gadin4s tuo, jog mokau nepripaiinti dier''q,

zsd-z6b Sokrato apologija 75

7{ Atrotroyia2urcparoug zsdS-z6b+
 vop.t(ew o0s r) zritrrs uop.t(et, izepo Ei 6atp6vn rcutud.: oi pripaLista miestas' o garbinti naujus daimonus?
kuriuos
raAra trlyers dz ErEriorcr,-rv 6'n$0etpa; kad juos gadinu mokydamas?
Nnetaiteigi,
fId"vu p"tu oiv o$66pa raAra ).|ya. --Labaitvirtai teigiu butent tai'
llpbs aitrdv rotwu, ci M1tr4re, rodrav rCav 1edu riv d, -Tuomet, Meletai, vardan tq dieu4, apie kuriuos dabar
ri trciyos ior[u, eintin oa$lorepou rcai ipoi rcai rois riuEpci- dar aiSkiau ir man, ir itai Sitiems q/rams'
kalbame, Pasakyk
oLu rouroLoi. iyd yd.p ori 6ivap.u pta1eiv n6r<pov ).dyeis a5 negaliu suprasti, ar tu teigi, kad a5 mok4s pripaiinti
Mat
rz p"e vopt(eu eTvat rwas 1eods airds - taigi ir pats pripaiistu esant dievus
Er,Eriorce
- rcai eipa esant kai kuriuos
dier.us

vop"t(o eluat ?eoils xd" oitx ei.p.i rd nap6,rav d0eos oiEi ir nesu visiSkas bedievis nei Situo nusikalstu - nors, tiesa,

radrll riErr<cO - oit p.lvrot o[jonep ye i1 n6Xts ci,\,\d drdpous, ne tuos padius, kuriuos pripaZista
miestas, o kitus, irbutent
rcai roir' (orw 6 p.ot dyrcotreis, 6rt €r(pous, |) navranaot LL6 tuo mane kaltini, jog pripaZistu kitus, ar teigi, kad
ai ir pats

$i1s oilre aitrdv vop.t(ew ?eois rods re dtrtrous rotra ErEci- visiSkai nepripaZistu dier'r1, ir kitus to mokau?
OK€LU. - Butent tai ir sakau - kad tu visi3kai nepripaZlsti
TaAra trlyrr-,, rr-rs rd napanav oi vo1l ((ets 1eods. dier,q.

'e) 0aup.d.ote M4\qre,'[va r( raAra \(yets; or]Di {trrou - Nuostabusis Meletai, koddl tu tai sakai? Ar aS nei saules,
oriEi oe,\{zqv ii.pa vop.t(a ?eoilg eZvat, ri-tonep oi dtr.tor nei menulio nepripaZistu esant dievais, kaip pripaiista kiti

d.v1pano6 Zmonds?

Md Ai, Co iiv)pes 6u<aorat, inei rbv ptv fi),tou ),{1ov - Prisiekiu Dzeusu, vyrai teiseiai, taip yra i5 tiesq, kadangi
$r1oLu e\vat, rilv 6t oe\r1vr1v yfiv. saulg jis teigia esant akmen[, o m6nuli - i'emg.
'Lua{ay6pou okt rco.rqyopeiv, fo
$t\e Mdtr4re ; xal olra - Anaksagor4 manai kaltinti, brangusis Meletai? Ir taip
xaraSpove?s r6zEe xai otet oJror)s d.n<tpous ypap.pLarav niekini anava Situos - ir manai juos nepaZistant raidZiq,
elvat <iore oirc ei}lvcLt 6rt ri,.'Aua(ay6pou ptp),ta ro} taigi neZinant, kad Anaksagoro Klazomeniedio knygos ku-

K/,a(op.ev(,ou ylp.et roiratv rdu ),6yav; rco) Ef xa't o[ vlot pinos tokiq teiginiq? Ir jaunuoliai i$ mangs i3moksta tai, k4

10 raAra nap' i1,toA p.av1avouow, d /(eorw ivtore et navu orchestroje nusipirkg kartais ne daugiau kaip ui drachm4,

z6b-e Sokrato apologija 77

76 Atro)oyia Zuxparcug 26bs-dro
 noM.o0 Epoyl4s it< rijs 6pyfiorpas npnp./vots Xrorcpciroue i3juoktq Sokrat4, jei tik jis apsimestq, es?
karp imanydami
xarayeX?.v, id.v npoonotfirat €auroi <\vat, d).trrr-rs re kad jie tokie
r<q),
tar jo paties ai$kinimai, k4 ir kalbeti apie tai,
oiras ii.rona 6vra; d.X\', Co npbs Lt6g, oiraoi ooc Do<6; Bet, vardan Dzeuso, ar ai tau butent Sitaip atrodau?
fteisti?
oi\lua vop"t(a 1ebv e\va6 esant iokio dievo?
Irlepripailstu
Oit p.lvrot p.d. L,ta ori6' 6naortotu. nepripaiisti'
- I5 tiesq, prisiekiu Dzeusu, n6 trupinelio
'Antor6s y' M1A4re, xai raAra p.lvrot, nesugeb4s
e7, Co a-rs dproi
- Tu, Meletai, kaip man atrodai, esi i5 tiesq
Eorce is, oaurrl. ip.oi yd.p Dorce i orjzoo | 6 d.v}pes'A,7qvaiot.
idkinti
netgi pats saves' Man, q'rai ateniediai' anaYa Sis regis

ndlu elvat iBptorils rcai d.rc6),aoros, xo,), d"reyvits rilv es+s baisiai izulus ir nesutramdytas - ir atrodo nemeistriskai
ypafiv radrqv {JBpet rw't rco) circo}.ootg. rcc) ve6rqrt para3gs 5i ieikin! kaZin kokiu fZulumu, nesutramdomumu
ypd.$ao?au Zotrc<u yd.p rionep a'tvryp.a ouvrt1(vrt Dta- ir jaunuoli$kumu.Jis pana5us ilyg mislg suknrusiji, i$megi-
netpap.(va "'Apo yvrioerat Eot<pan1s c5 oo{ds Di diiou nanti: ,,Ar i3mindius Sokratas suZinos, kad a5 SmaikStauju
ir
yaptevrt(op.(uou xal ivauri €p"aure ),lyovros, r) dfo- prie$tarauju sau padiam - o gal apmulkinsiu ji ir kitus manes

narfioa airdv rco) roJs d).trous roits d.xouovras," ofrog besiklausantius?" Sis man atrodo savo raSytiniame ieikinyje
yd.p i1L.oi $atveru ivavr[a \(yew or]rds daur6 iv ri
rd. prie5tarauj4s sau padiam, tarsi butq pasakgs: ,,Sokratas nu-
ypo+fi rionep d.u <i e'tnor "AErrcei Eaxpdrqs 0eor)s orl sikalsta tuo, jog nepripaZista dievq, bet pripaZlsta die'r''us'u
vop.[(av, citrtrd 0eois vop.t(av." xatrot roAr6 iort nai.- Ir i5 tiesq tar - i.aidi'iandio darbas.
(ovros. Visi drauge i$tirkite, ryrai, ar jis tai sako taip, kaip man
Euvenrcrc!,$ao1e 6t1, ci duEpes, fi p.ot $a[verat raAra atrodo. Tu mums atsakyk, Meletai. O ius, ko jau i5 pradZiq
10 A.(yew' or) Ei 4pr?u d.r6xpuat, ri MeXrlr<. ip.eis 61. 6nep jrlsq papra5iau, atminkite man netriuk3mauti, iei kalbediau

b xar' d"pyds iptds napnrqoaprlv, p"epvr1o1( LLIL tti Iopupeiu sau iprastu budu.
id.viv rQ eia06rt rp6nq roJs ).dyous rotCop.at. Ar yra kuris nors i$ imoniq, Meletai, manantis, kad
"Eorw 6orc d.v1pdnav, 17 M1tr4re. dv7pr|neta ptv imogi5ki dalykai yra, o Zmoniq nemano esant? Jis, vyrai,
vopl(et tpayp"ar' e\vat, dv?pdzous Di oi vop.t(et d.no- teatsakineja, o ne vel ir vel kelia triuk5m4. Ar yra kuris nors,

78 Atotroyia ZurcparouE z6et-zzb4 z6e-z7b Sokrato apologija 7Q

 KpLvlo?@. Co d.v}pes, rco,i p.i1dAtro rco) d\Xa 7opuBehq. o j o dind j imo dalykus - p ripaZlstantis ?
Ltrg+rcpripazistantis,
(o0' 6orts'tnnous p.tv oi vop.t(et, i.nrtxd. Et npayparo; jog
\ [rba nemanantis, kad yra fleitininkai, bet pripaZistantis,
oritr4zds ptv oi vop.t(a e\vat, ai]Arprcd 6i npdyp"ara; oia su fleitomis susijg dalykai - yra? Taip nebuna'
o geriausiasis

toru, Co ii.prcre d.v}prd,v' <i 1ti1 oil Bou\et d.noxp[vao0s1. $ vyrq. Jei
tu nenori atsalcyti, tau ir kitiems - itai Sitiems -
iyd ooiX(ya rcai ro?s d).trors rourorct. ritr,\d rd €ni rotrco kalbu a3' Bet i
tai vis delto atsalg'k: ar yra toks, kuris daimo-

ye d.tr6rcpwar (o0' 6orc 6atp.6un pLtv vop.[(et npd:ySLrLr, ni3kus dalykus pripaZista
esant, o daimong nepripaZfsta?

<\vat, \atp.oyos 6i oi uop.t(eq - N6ra'

Oirc torw. - Kaip pagelbejai, kadvargais negalais atsakei, verdiamas

'e)s avrloas 6rt p6yts d.nercpba ind rouravl iLvayxa- Stai $itq. Tad ar neteigi, jog daimonq veikimus aS pripaiistu
(6p"evos. oircoiv 6olp"6vn piv $7js p.e rca). vop.[(etu rcai ir kitus mokau pripa2inti, nesvarbu, ar tiek veikimai butq
Ddriorcerz, elh' oiu xawd" etre na\atd- ciM.'o8y 6atp.6vn DatJji, ar s eni, - b et/ Siaip ar taip, daimo nq
veikimus, remian-
^7e

vopt(a r<ard. rdv odv ),6yov, rcai ralra xai 6tap.6o<,t iu rfi tis tavo kalba, a5 pripaZistu, ir britent tai tu kaltinamajame
dlrrypa$yi. ei Et Earprizn vop.t(a, rcai \atp"ovas Erf:rou raite patvirtinai net prisiekdamas. O iei daimonq veikimus
z otr,\f d.vayxtl vo1,t"t(ew pt(. iorw' oiy o.tjras tyet; Zyet 6t1. pripaZfstu, aiSku, jog yra visi5kai butina, kad ai pripaZindiau
10 rt9qp"t ydp oe 6p.o),oyoivro, dze lEf oirc d.noxp[vX. rois Ei ir daimonus. Ar Sitaip ndra? Ai5ku, kadyra taip. Laikau, kad
d 6oi1;,ouos oityL iirot )eods ye ilyodp.e7a i) 1edv zo?Eos; $1)s man pritari, nes neatsakai. Ar nelaikome daimonq arba

i oij; dievais, arba dievq vaikais? Teigi tai ar ne?

flauu ye. - Be abejo.

OixoAv ehr<p 6a[p.ovas ilyoAp.aq rrrs ou - Taigi jei, kaip tu teigi, daimonus pripa2istu ir iei dai-
{ls, ei, p.iv \eo[ aS

rw(g eiou oi.\atpoves, rotr' eh iyd monai yra kaiin kokie dievai, tuomet ir turetq buti taip, kaip
&.v 6 Srlptt oe aiu[r-
r eo 0 a t xc,i Xa p tevr t(eo 0a t, 0 <oi s oit y i1y o{ p.eu ov $ av a t pe a5 sakau teigdamas, jog tu uimeni mislg ir Smaik$tauji kalbe-
ge or)s o0 ilyeio?u nd).tu, iret}finep ye 6aQtovas ilyofrpar damas, kad a5, nepripa2indamas dievq, vis ddlto juos pripa-

ei E' o0 of }atp.oves 7eCau nat6(s eiow v60ot rwts i) ix iistu, kadangi, kaip ten bebutq, daimonus juk aS pripaZistu.

8o Atrd.oyia ZurparouE r rh<-d8 27b-d Sokrato apologija 8t

 (x rwav d\).av Ei jei daimonai yra kaZin kokie neteisdti dievq
vaikai'
vup+6v i c8u xai ).(youran, zis dr, {blgi
lo dv1ptLnav 1edv p.lv zoiEos ilyo?ro elvat, ?eois Et pri; kalb ama, i$ nimfq ar kitokiq kitq butybiq' kuris
grme,kaipir
e 6p.otas yd.p d.v d.ronov elhl dionep Av e)[ rG'tnnau piv Zrnottlq pripaZintq esant
dieul vaikus, o dievq - nepri-
iS

zoiEos rlyoiro fi rca't 6vav, roits ilpt6vous,'tnnous Ei xo) PanaSiai butq keista, jei kas nors pripaiintq esant
pai,ifiq?
ir asilq vaikus, o 2irgq ir asilq nepripaiintg esant'
6uous 1ti1 rlyoiro e?zal. ciM.', Ca M(\r1re, oirc Zorw dtr rr-is or) rnulus, iirgq
buti kitaip nei tai, jog 5i savo ieSkini tu
raOra oi,yi dnonetp<ip.evos i1p.Av iypa$a rilv ypo.Qiu Bet, Meletai,
negali
arba neZinodamas' kokiu
radrqv \ d,nop6v 6rt iyrca\ois dpro) ritr40is d\trcqpa' 6nr"s para5ei arba mus iSbandydamas,

Et of rwa net1os d.v xai op.trcpbv voiv (yovra d"v?pdnaiu. tiku nusikaltimu mane apkaltini' O kad paiegtum itikinti
<Ls roA airoA Zorw xai 6atp.6vta rcai 1eia fiyeio1aq rco) a0 kur! nors ZmogQr net ir maZai proto
turintf, jog tas pats as-

r oA air of ptrlr e 6o.[p"ov as p.r1r e 0 eoil s prlr e ij p r'oos, oiEepio muo galetq pripa2inti ir daimoniSkus,
ir dievi5kus veikimus'

ptlyavil ioru. tadiau tuo pat metu vis tiek nepripaiintq nei daimonq' nei

A).trd ycip, ci drrEpes'A?qvaiot, <is 1L.iv iyri oirc ciErcri dievq, nei herojq, - yra visiSkai neimanoma'

xard, rfiv Metrrjrouypafiv, ori noM.f s pror Eorcei eZuat d.no- Vis ddlto, ryrai ateniediai, man rodos, iog nereikia
troyios, ril).d ixozd xal'ratra' o' Ei rco) iu rois ZpnpooAev ilgo gynimosi, kad nenusikalstu tuo, kuo esu kaltinamas'
remiantis raSytiniu Meleto ieikiniu, bet uZtenka ir Sitq io-
Z\eyov, 6rt no\\r1 p"ot d.n(y?etrr y(yovev rco) npds zoM.ols,
ei lore 6rt d\q?ls iorw. xcxi roir' Zorw 6 ip"t ai"ptlo<t, dZiq. Tadiau gerai iinokite, kad, kaip ir anksdiau sakiau,

idvnep atpfi, o'i Mltr4ros orlEi 'Avuros dII' yra tiesa, jog esu uZsitraukgs dideli daugelio imoniq pykti'
4 rCov no\).6tv
Ir tuomet tai mane praiudys, jei praZudys, - ne Meleto ir
EroBo).rj re rcal S06vos. & Ei zoM.ois rco) dA)'ous rco)
dyalois duEpos iiprlnev, oipor Ei rcai atpfioet' orlEtv Dt ne Anitg o daugelio SmeiZtas ir pavydas' Tai praiudd daug

Der,vdv pt1 iv i1L"oi orfi. ir kitq gerq ryrq - manau, jog dar ir praiudys' Tad neverta
"Ioc.rs dv oiv e'(not rt9, "ETr' o'i.tr< aioydv11, Co Etlrcpa' baimintis, kad tai sustos ties manimi.

Tes, Totolrov in.rtl\eup"a innq\etoos df o0 xw}uuetets Siaip ar taip, kas nors gal6tq pasakyti: ,,Ar nesigddiii,

vuv)" d.noTavetv;" iyd-t 6t rourrp dv 6[xatov ).6yov durel Sokratai, atlikgs toki darbE, ui kur! dabar tau kyla pavojus

z7d-z8b Sokrato apologija 83

8z Atroloyia2urcparoug zzdg-z8bs
 rtoLltLi 6rt "OrJ rcoAcOs ).dyers, ri ii.v1pare, ei oiec Eeiu A5 tokiam atsikirsdiau teisingu Zodiiu: "Negraiiai
nurnirti?"
rot (fiv i1 re1vavat jei manai' kad ryras' i5 kurio yra nors kiek
rctv}uvov inol,oyt(eo)at ti.v}pa 6rou rt lrrbr, U-or"u,
turdtq atsiZvelgti ! pavoiq gyventi ar mirti'
o ne
rcai. olL"wpbv dt'etrris ioru, d\\' oirc ixeivo p"6vov oxoneiv naudosr
darbus' ar
6rav nparrrl, n6repov Eircoro i) <iDrrco npd.rret, r<o) dzEpde vien iiurdti to, k4 iis daro, - ar daro teisingus
rQ ye oQ ),6yq ir ar darbus gero q/ro' ar blogo' Remiantis c
d.ya7oi Zpy" i rcarco}. {oOtror yd.p &v eiev neteisingus
rril i11L"filav 6oot iv T pota rere).euri1xaow o't re dA)'oi rco) tavo kalba, netikg
butq tie i5 pusdieviq' kurie gavo gal4
Tetidds sunus' kuris' palyginti su baime
ri rf s @lrr6os rjds, 6s roootrov ro} rcw\dvou rcare$pdvqoev Trojoje,tarp kitq ir
taip niekino pavojq' kad' kai
napd. rb rt inop.eivat riore, dz'e rE| eZnev fi Llnr\p
ai.oyt6v padarytikaiin k4 gddinga,
budama deivd'
aitrQ npo0up.oup.(va "Exropa d.norcreivat, 0eds o0oo. iam
trok5tant nuiudyti Hektorq io motina'
oirao[ zrrr-is, oS iyd o\p"at' '"Q nat, <i rqL"aprloets jam i5tare, kaip a5 manau, maidaug
taip: iei ker3ysi
"Vaike'
Patroklo nuZudymE ir nudobsi HektorE' pats
llarp6d.q rQ €ratprp rdv $6vov rcal"Ercropa d"noxr<veig, ui draugo
iusi juktuoiau pat tau, - sako jt, -,po
Hektoro prirengtas
aitrbs d.no7avf) - rot,' $qot,'pLe1'"Exropa
arJrtrca yd.p -
mirt! ir pavojq' daug
n6rp.os troip"os'- d Et ro0ro d.rcodoas ro} p'iv 1avd'rou xcti krytis'u, iis tai iSgirdgs paniekino
-
labiau pabuggs gyventi budamas blogas ir
neker$yti ui
10 rol rcw\dvou d).ryapqoe, zrotrr) Et prdM.oz Eeioos rd (i1v
draugus' ,,Tuojau pat, - sako, - numirtiau nubaudgs
nu- d
d r<orcds rois {itrols pi1 rtp.apeiv,'Airtxa,'$1ot.
d\v rcai

'reTvatr1v,6kqv infieis rqi riErrco0vrt,tva ptil iv0a6e p.lvr,t sikaltel!, idant nepasilikdiau i5iuoktas dia, prie pusta5oniq
laivq, kaip Zemes nabta." Neiaugi manai, kad
jis atsiivelgd
xaray/\aoros zapd vrluoi t<opautow ciy?os d"podpqs.' 1ti1

ain6v okt Qpovr[oat 1avd.rou rcai xw6dvou;" I mirti ir pavojq?

buna Sitaip: kur kas nors save
Oijra yd.p ty<t,6 drrEpes A?qvaiot, rfi d)\\1e('q.' oE dv r$ Juk i5 tiesq, vyrai atdniediai,
arba butq pastatytas
€aurbv ra{n ilyilodptevos Bl\rtorov elvat ff in' iipyovros Pastatytq, nusprendgs, iog tai geriausia,

ray?fi, ivraA7a Eei. rrrs dpro) Eorcei, p.lvovra rcw\uveletv, vad,o, ten jam reikia, kaip man rodos, pasilikus Zvelgti i akis

y{6p.evov Iavarov prire d).Ao p4Eiu rpd pavojui, visiSkai nepaisant nei mirties, nei ko kito, iSskyrus
p4Eiu dzro).o 1-tt1re

ro[.t aioyltol. iyd oiv Eervd dz efiv eipyaop'Oos,6 duDpes gedE. Mat a5 budiau padargs baisq dalyk4 , vytai ateniediai'

z8b-d Sokrato apologija 8!

84 Arotroyla2urparcug zsba-ds
'A,1qvaiot, ei 6re p,/v p.€ oL apxovr€s €Tarrou, oils ripeig

elt/,eo1e d.pyew p.ou, xai iv Iloret\atg t<ai iv'Ap$tnrj\et

xa't ini LqXtr'p, r6re p.tv oE irceivot Zrarrov Zp.evov <i,tonep

rco) rftrtros rt,s Ko) ixw\dveuov d.no]aveiu, ro0 Ei 1eot,rdr- patyriaupavojq

mirti, o dabar, padiam diel'ui mane pasta-
rovrosi cis iyit Cn?n, r€ rcalint\aBov, $t\ooo$oivrd. a5, kaip pamaniau ir supratau' privalediau gyventi
pLe dius, idant
(fiv save patiir kitus, Sioje vie-
6etv rcr;,i i(<ra(ovra i1-taurbu r<o) roils dtrtrous, iurcr)\ct filosofuodamas bei tyrin6damas
Dt t'opaOe)s i1 ?avarov i) dII' 6rrc8v np6"yp.a ),tnotp t rilu toje iSsigandgs ar mirties, ar kokio
kito dalyko, palikdiau
mane teisdtai kas nors
ra(w.6ew6v rdv eq, rco) a-,s d\rt06s 16r' d.u ple Errccrirrre rikiuotg. Brltq baisu, ir i5 tiesq tada
eioayot rrs eis }trcaort1ptov, 6rt oi vop.(,(a ?eoils eiuat galdtq atvesti teisman, teigdamas, kad
nepripaZistu esant

d,net06v rf1 p"avretg rco) EeErds ?avsrov xal oi6p.euog dievq, netikiu pranaSavietes iStarme ir pabrlgstu mirties,
oot'ds elvat oitr< tiv. rb yap rot 1avarov DeErdyal, ci manydamas es4s i5mintingas, toks nebfdamas' Mat pabngti
duEpes, orlEiv dtrtro ioriv \ Eorce?y oo$6u eivat pfi dvra' mirties, vyrai,yra ne kas kita, kaip laikyti save i5mintingu,
Eorceiv yd.p ei\lvu ioriv d. oirc o?Eeu. o?Ee priz ydp oriEe)s tokiu nesant: juk tai yra manyti, kad Zinai tai, ko neiinai'
rdu 9d.uarov orlE' ei ruyXava rQ d.v1p<Lna navrav p.lyt- Juk niekas neiino, kas yra
mirtis, nei to, ar kartais ji Zmogui
orov 6v rdv r).ya06v, EeEioor E'rrrs e0 elErjres 6rt p.lyrcrov ndra didiiausia i5 visrl gdrybiq, ir biiosi jos tartum gerai

rCau rcarcfov iort. rcutrot rrits oit< dpa1ta ioriv aijrq i1 iinodami, kad ji yra didiiausia i3 blogybiq' Ir ar tai tam
inovet}rcros, fi roi oko?at ei6|u & otir< o?Deu; dycr,, E', C tikru budu nera g6dingiausias nemok5iSkumas - manyti,
riz8pes, rodrq rcai" iura1?a loas 6to,$€pa r6.v noM.rirv kad iinai tai, ko neiinai? Tuo tarpu a5, vyrai, butent Siuo at-

dv? p<Ltau, rcai ei 6t1 rq oo$6rep6g rou $atqv eTvat, roirqa ivilgiu, Siaip ar taip, ir skiriuosi nuo daugelio Zmoniq, ir iei
iiv, 6rt orlrc eiDds txavd)s n<pl r6-tv dr, 'ArEou oiira rccti kam nors pasirodydiau iSmintingesnis uZ kuri kitq, tai tik

o'top"u oix et\lvar rd Ei ciDrrceiv xa). d.tret1eiu rQ pe\rtovt tuo, kad, nepakankamai Zinodamas apie tai, kas yra Hade,

xai 1eQ rcai d.v?pdnq, 6rt rcarc|v xai aioyt6v iorw olEa' tai ir manau neZin4s; o kad nusikalsti ir neklausyti geres-

npd olv rriu xarcrilv c8z o?Eo 6rt xaxa iortu, d pi1 o76a ei niojo - tiek dievo, tiek imogaus - yra bloga ir g6dinga, tai

86 furo),oyiaZarparoug z8er-29b8 z8e-z9b Sokrato apologija 87

rcai d.ya?d 6vra ruyyavet o'i6(nore SoBrjoop.or orlEi nebijosiu ir nevengsiu dalykq, apie
Li,.at..Todelniekada
Sed(op.ar tiore oit}' el(. p"e vtv ipeis d$tere'Avurr'p drrrcrtl-
kuriuos
neiinau, ar tik iie kartais nera geri, labiau nei blogU,
kuriuos tikrai Zinau, kad jie blogi' Taigi jei dabar
oovres , 6s Z{a fi r}1v dpXtlv orl Ee iv dpri EeOpo eioe\1eiv ij, jus
apie
dnerDf eioii\?ov, oiy ot6v r' e\vat rb pi d.rorcreiva( p6. rnane paleisite,
nepatik6ig Anitu, kuris teig6, kad arba man
\(yav zpds ripr.ds r,-,s, ei Dro{e u(o[pqv ij\ dv ipdv oi. ieis ig viso nereikejo dia ateiti, o jei vis delto atejau,
jau neima-

innq\edovres t) Ei'orcpar4s t ndlreg navrdnctot salcydamas jums, kad lei i3vengdiau

ErErlorce
norna manes nenuiudyti,
E.rr$9aptloourctL - e'[ p"ot rpbs rafrra el(none' "'Q Erixpo,- rnirties, jau visi jusq slrnus,
darydami tai, ko moko Sokratas'
res, uAu p.ivAvura oi terc6p.e0o ciAtr' dStep.O oe. da) taps visi3kai sugadinti, - iei
man, iSklausg tokio tvirtinimo,

rodrr4 p"(vrot, i$' fpre pt1rcbt iu radrn rfi (tlrrjoet 6to,- atsakytumdte: ,,Sokratai, dabar mes nepatikdsime
Anitu ir
rpi,pew pr46i t'd.ooo$e?v' id.v Ei rilq,-rs ZrtroAro npd.rrosv. tavepaleidiiame, tadiau tik su s4lyga, kad niekada nesigriebsi
d.ro?avfi" - ei o|v p,e, 6rep elnov, in't rodrots d.$hne, tyrinejimo ir nefilosofuosi, o jei paleistas ir vdl tai darysi -
e'(,notp"' &.v i1L"iu 6rt "'Eyri ip.A.s, Co dzEpes 'A0r1vair,>t, mirsi', - tad jei mane, kaip sakiau, paleistumdte i5kelg Sias
d.ond.(op"u p.tu rcai $t),6, netoopor Ei prdA).oz rQ 1eQ \ s4lygas, jums pasalcydiau: ,,Ai iums,lyrai at6niediai, linkiu
ipiv, rcai tarcnep dv ipnv(a rco) otcis re fa, oi pi1 nadoa- gero ir jus myliu, bet paklusiu veikiau dievui nei jums, ir kol
p.at $t).ooo$6l rcai ip"iv napaxeXeu6p"ev6s re xai iu6et- kvdpuosiubei pajegsiu, jokiu budu nesiliausiu filosofavgs, jus
rcvdp.evos 6rq iuruyyava ip"riv, ),(yav oianep
?)u d.ei ragings ir itikinejgs kiekvien4 sutikt4ii i5 jusq, kalbddamas
eta1a,6rt'"Q ii.prcre c).v6pi, v, A?qva?os av, n6\eas ri1i^ tai, kE esu lpratgs: ,O geriausiasis i5 vyrq, budamas atenietis,

p.eytorrls xo) eriEorcrprararqs ei.s oo$tav xo,i ioytjv, didiiausio ir garsiausio iSmintimi bei jdga miesto pilietis, ar
y1ct71larav p.iv oitx aioyuvll tntp.e).odp.evos dn r.ls oot (orat nesigediji, kad rrtpiniesi turtais, idant jq turetum kuo dau-

<Ls n\eiora, xai r4Lijs, $povfioeas Ei rca)

rco) Ddf4s giausiai, taip pat Slove ir garbe, o nesirupini nei m4stymu,

d\r17etas rcai rfis {"Xfis 6nas tls BeXrtorq Zorat oix nei tiesa, nei siela., idant 5i butq kuo geriausia, ir apie tai
inqL.e\fj oi6t $povri(ers;'rco) iav rc ip.Cov dp.$rcBrlrf) xa\ nemEstai?' O jei kuris nors i5 iusq prieitarautq ir salqrtq,

$f1 irq:e),eio7at, oJrc ei7is d.$t1ooo orlrdz orlD' d.netp.t. d\\' kad rfpinasi, jo i3 karto nepaleisiu ir neatstosiu nuo jo, bet

88 Atrotroyia2urparcug z9b9-e4 z9b-e Sokrato apologija 89

 ipi1oop.u airbv i{eraoa i\!y{a, xai id"v tyrinesiu bei paneiginesiu, ir jeigu jis man
5 rco,i rcai FLIL lri jiklausindsiu,
3o Eoxf rcercrfo1at d.perrjv, $avat El, dver6rc0 6rt rdn').eiorou neatrodys fgijes
Saunumo, o tik salys ii turls, a5 ii gedinsiu uZ

ii.(n nepi i).aytorou TroL€iTaL, zd Ei fouX6repa nep't dalykus laiko menkiausiais, o blo gesnius
@i,kad v er iiausius
elgiuosi ir su jaunesniu, ir su \yresniu,
n).etovos. ro.ira rcd" uearlprp xo,i npeoBurlprp 619o d.u vertinalabiau. Taip
su bendrapiliediu,
ivruyyd.va notrloa, rcai (Or4 rcai dorQ, prdM.ou Ei rois ku{ tik sutiksiu, tiek su svetimsaliu, tiek
ciorois, 6oq p.ou iyyurlpa iort y(vet. relra yd.p xe\euet 6 bet vis delto labiau su
bendrapilieiiais - tiek, kiek man esate

0e6s, ei'tore, xa't iyd o'toptat oi6lv na ipiu pei(ov d.ya)du artimesni pagal giming' Juk tai daryti, gerai fsiddmdkite,
yev(o7u €v rfi n6),et i1 rilu iptlv rri 0<6 inrlpeohv. oi\Lv hepia dievas, ir ai manau, kad jrls visame mieste
neturite

ydp dM.o nparrav iyd nept(pyop.at i1 nei,1av ip"rln rcai kada nors atsiradusio gdrio, didesnio uZ 5i
mano patarnavim4

vear(pous xai npeoBurtpous prjre oap"drav intp.eXeio?at dievui. Mat a5 nedarau nieko kito, o tik vaikStau aplinkui,
jaunesnius, ir lyresnius - nesirupinti
p"i1re yprlp.arav np6repov p.qbl o{jra o$66po r.,rs rfs itikinddamas ius - ir
*uXfs 6nas 6s d.pi,orr1 tora4 \eyav 6rt'O,ix ix ytrlparav nei savo kunais, nei turtais pirmiau ir labiau nei savo siela,

d.peril y(yverat, dII' df d.perfis ytrlp"ara rcoi rd d)*\a kad 5i butq kuo geriausia, sallydamas: ,Ne i5 turtq atsiranda

d.ya1d.rois dv?pdnots d.naura rco) iEio rcai}qpootg.'ei Saunumas, o i5 Saunumo Zmonems kyla turtai irvisos kitos

p"iv olv raira \lyav 6n$0efua ro[s v(ous, rair' dv e'h1 gerybes - tiek asmeniniame, tiekvisuomeniniame glrvenime''
p),apepd' ei Ed ris p.l $r1ow d.\).a \tyew |) raira, oi6|v Tad jeitaip kalbddamas gadinu jaunuolius, butent Sie ZodZiai

),lyet. ,rpds raira," $ah1v d.v, "6t duEpes 'A?qvaiot, i1 ir turdtr+ buti kenksmingi; o jei kas nors teigtq, kad aS kalbu

pn d.$(,ere, ds ipo} kEkita nei tai, jis Snekdtq niekus." Be to, ai pasalydiau: ,,Vyrai
net1eo1e'Lvdrq-t \ 1tt7, rco,i fi d.$tere i)
oitrc dv rotrjoavros d).tro, orlE' el pllM.rr-, zo).).circts re1va- ateniediai,itikesiteAnitu ar ne, paleisite mane ar nepaleisite,
vcr.L." ai nesielgsiu kitaip, net jei turediau daugeli kartq mirti."

Ml 1opuBeire, ?a ii.v\pes'L?qvaiot, d\\' il,tp.ebar( ptot NetriukSmaukite, ryrai at6niediai, bet iki galo pakluskite

ots i6er10nv iptril, 7opuBeiv iS' ols tiu ).dyr.o citrtr' mano iodiiams, kuriais pra5iau jusg netriukimauti i5girdus
1,tt1
tai, kE kalbu, o klausytis: mat, kaip a5 manau, ldausydamiesi
d"rcouew' xai yd.p, rrrs dy) oZp"at, 6vt7oeo0e dxo{ovres.

9o AtrotroyiaZurpdrouE LgeS-3oc5
29e-3oc Sokrato apologija )t
 pr,1trtro ydp olv iirra ip"iv ipeiv t<ai dM.o df' ois iocoe naudos. Ketinu j k4 i5girdg
igysite
'itl,,r,r^ip edarykite'
Bofioeo1e' ciM.d prqEoprci.ts rorclre roiro. ei yd.p'bre. ic' artaip,$auksit
p.e d.norcrefuqre rorcArov 6vra otov iyri trdyrr-r, orirc dg,i kad jei mane, sakau' nu-
GeniLinolote,
p.et(a p).d.,lter< i) ripAs airods' i1L"i p.Lv ydp oriEiu pakenktumete ne man' o sau patiems:
Qp flvdytwdte,labiau
p)dtlercv oiireMl\r1ros oiire"Awros' orlDi nePakenktr+ nei Meletas' nei Anitas' Jie ne-
lo yd.p &.v 6dvatro. juk man niekaip
'pajegtt+to
d oi yd.p ohp.u 1ep.nbv elvat d.p.ebovt d.v}pi ir6 y<tpouos padaryti: manau, jog n6ra leista' kad geresniam
Be abeio, jis galdtq nuiudyti' i5vyti
B\d.nreo?at. d.noxre[vet< p.<vrd.v'toas ]) i(e).aoercv i) vynripakenktqblogesnis.
d.rqLr[oercv'ciM.d ro0ro o&ros p.iv'toas okrat rco) dtrtros i$ miesto arba atimti piliedio teises; bet juk butent 5is - ar
rts rou peydA.a rcarcd., <iyro E' o'ix o'(,op,at, ci,M.d zotrr) kuris kitas - mano, jog tai yra didelds blogybes' o a5 nemanau'

prdM.ou noteiv & o0zos vuvi norci, ii.v6pa ciEirco-rs itrtyetpeiu tadiau daug didesniu blogiu laikau
tai, k4 Stai 5is dabar daro -
Taigi dab ar' ryrai at6 -
d.norcrewivat. vAv oiv, Ca ii.v6pes'A?r1vaiot, zotrtroO Edrrr nusikalstamai kdsinasi nuZudyti rryr4'
iyd intp r$ kaip kas nors galetq
€p.auroi dno).oye?,o0at, dts A.v oiorro, ci).trd nietiai, ai ginuosi toli graiu ne ddl savqs,

mane' kaip nors

inip ip.riv, prj n i(ap.aprqre nepi rfiv ro0 1eoi 66o';u iltiv pamanyti, o d6l jusq, idant, nubalsavg prie$
ip.ot rcara,ltq$tod.p"evot. id.v yd.p ip.t dnorcretvrlre, oit nesuklystumete, sprgsdami apie tai, kas
jums duota dievo'
nelengvai surasite kit4 toki'
y'oEia-rs <iM.ov rorctrov eiprloere, d.reyvdts, ei rco) yetr- Juk jeigu mane nuiudytumete,
ir juokingiau - dievo ui-
ot6repov eineiv, npoot<etp.evov rfi r6),et ind roA 1eo} jei galima pasakyti nemeistriSkai -
sodint4 miestui tartum dideliam ir kilmingam Zirgui'
kuris
dtonep'(,nnq p"eyd.A,q pZv rcai yevva[a, ird p.ey(?ous Ea
d6l savo dydiio tapo panaSesnis i pavainiki, ir
jam reikia' kad
va1eortpq xai 6eop.Orp iye(,peo?u irb piatr6s zyos'
otov 6fi pcor, Dorcei d 0eds ipi rn n6\.a npoore)qrc(vat - j[ Zadintq koks nors aklys. Man rodos, dievas yra prislcyrgs

rorcAr6v rwa, 6s ip"6.s iyeQav xal net1av rcai 6vet6((a miestui mane - kaip tok!, kuris kiaur4 dien4 nesiliaujavisur

3r iva !rcaorov oiEtv nadop.u rilv ilp"epav 6\t1v navrayoA tipti, jus budindamas bei ltikinedamas ir kiekvienq i5 iusq
npooxa?[(av. rorcAros o8y dA).os ori y'gEio-,s ilLiv yevtloe- gddindamas. Taigi, ryrai, kitas toks jums nelengvai atsiras'

rat, Ca duDpe s, citr),' ddy iptoi ne[0r1o0e, $e(,oeo1t p.ou' ip.eis bet jei manimi ltikdsite, mangs pasigaildsite' Vis delto labai

3oc-31a Sokrato aPologija 93

9z Ano),oy[aZurcparoug 3oc6-ya3
 D' i'oos raX' 6.v d"y06pevot, ri-tonep o[ vuora(ovres dyeipci_ kad fus, pykdami panaSiai kaip iadinami
galimasdaiktas,
rcpodoavres d.u p"e, net16p.euot Avdrq, foEiors rir 'rnuud^li^i,lengvai mane nuzudysite, patikdig Anitu ir man
l-r.€uoL,
jei
dnoxrebatre, elra rdv ).otndu B[ou xa0<d6orzzes EiozeAoiT6 veliau likusi glwenim4 praleisite miegodami'
elsoggto
iiv, ei, pt1 rwa ii.\Xou rj 0eds ipiv inmtp.,ltetev rcr166p.evoe jumis rupindamasis' neatsiqs jums kurio nors
tik dievas,
ip.riv. drt6' iyd,t ruyyavo iiv rorcDros oios rja-d roi) leoi) a5 esu toks,lygbuiiau duotas miestui
dievo' ga-
kito. O kad
ri1 n6\a EeDcjo0or, iu06Ee d.v rcaravoiloaLr€. oi Stai i5 ko: juk neatrodo pana3u ! imogi5k4
yi,,p ldtumdte suprasti
d.v?partvrp Zotxe rd ip.t rCou ptv €p.auroA d.ncLurtLv dalyk4tai, kad a5,
nesirupindamas visais savo reikalais ir jau
i1p"e\qxlvu xc,,i d.vtyeo?at rCou oirce[av d.p.e).oupttvav namq ukio apleidim4' visuomet nu-
tiek metq i3kqsdamas
rooctil'ra i6n nn, rd Dt dpdzep ov npd.rrew d.ei,, i6ta drcdsra veikineju darbus, prie kiekvieno asmeniskai prieidamas
iusq
npoot6vra <iorep nar(pa i) riEelfdz npeoB{repou rflpintis Saunumu'
r.ei.- kaip t6vas ar \yresnysis brolis, itikinejantis
9ovra intp.e\eio1cLt d.perfis. xai ei. p.€v rt dnb rodra.tu d,n{ Ir jei del to kaip nors pasipelnydiau
ir anais dalykais rupintis
turddiau tam tikrE
Xauov rcai p"to06u ).ap.pauav raAra naperc<\eu6pqv, elyov ragindiau imdamas uZmokesti, tuomet
kad kaltintojai'
iiu rua ),6yov' utu Et opdre Df rco) airoi 6rt oi. rcartlyopct, iSskaidiavim4; o juk dabar ir patys matote,
ndlra d.uarcydurag ofira xarqyopoivreg, roArd ye
rdtrtro taip begediSkai kaltinantys mane visais kitais
nusikaltimais'

oia oto(, re iytvouro d.navarcyuvrfiou napaoy\pevot jog pateiktq liu-

nebuvo pajegus irykdyti tokios begedystes,
p.d.prupa, as iyri nort rpa i1 inpa(d.pnv p.to1bv fi ijrqoa. dytoj4, tvirtinanti, es4 a5 kada nors uisidirbdavau koki nors
pakan-
[xevbv yap, o\p.at, iyd-t nap(yop.at rbv p.aprupa 6s d\n?fi uZmokest! arba jo reikalaudavau' Manau, kad pateikiu
),!ya, rilv nev[au. kamai patikim4liu dytoi4,jog sakau ties4, - savo neturt4'

"Ior,-rs d.v olv 66(ercv iironov e?vat 6rt Ei/ dyd i6tq. p.Lv Vis delto galetq pasirodyti keista, kad aS tai patarindiu

r aA a n p udv rcaI n o\u n p ay p. ov 6, 6q p.o o t g

r e ou 1L B ou),ei e asmeni3kai, vaikitinddamas aplinkui ir visur kiSdamasis' o pa-

Ei ori rotrprrl dlaBatvav <is rb r/rfi?os rb ip.lrepov tarineti miestui vieiai, uZkopgs ten, kur jusq susirenka daug'
oup"Bou\edetu rfi n6),eu ro{rou 6t ant6u iortu 6 ip.eis i1lo} nei5drlstu. To prieiastis yra ta pati, apie kuri4 jus daZnai daug

rroM.circrs d.rcr1rcoare zoM.o1o0 ),(yovros, 6rt p.ot 0ei6v rt kur esate girdejg mane kalbant, butent, kad man pasirei5kia

94 Atrd"oyia Zarcpdroug 3ra4-c8 3ra-c Sokrato aPologija )$

 rcai6atp.6vLov y(yveraL 6 iv rfi ypa$fi inu<ap.rp6r7y
Ef r<o)

Mdtr4ros €ypd.$aro. dpco) Di roir' (orw dr< zor.Eds cip{d_

p.evou,$ovfi rts ytyvop.(vq, i) 6rav y/vr1rat, dei dnorp(ret
p< rodrou 6'&u pll).trro npd.rrew, nporp(taEt orizoze . roir'
(.orw 6 p.ot ivavrrc}rat rd. no)';md. nparreu, a61i
nayrcdXcos yt p.ot 6oxei ivaurrcAo1at' e3 yd.p'tore, ?u

dzEpes 'A?qvatot, ei iyd

nd),u ineyetpqoa npd.rrew rd daro, kad prie5inasi'
Mat gerai iinote' vyrai atdniediai' kad
reikalais'
no).,lrtrcd. npd.yp,ara, na).u &v d.zc),6Lr1 rcai oijr'du rlprds jei a5 praeityje budiau pabandgs uZsiimti valstybds
jokios
<i$eXtlxrl oi6tv oijr' dv €p.aur6v. xa(, p"ot pi1 d.yleole seniai budiau praiuvgs ir nei jums nebudiau suteikgs
Xtyovrt rc)\\?fi' oit yd.p (orw 6orc d.v1pdnav oa?qoerat ant manes, kalbandio tiese: nera e
naudos, nei sau. Ir ne$irskite
rimtai prieSindamasis
oilre ip.iv oijr< dXA.a n\rj1et orlDey) yw1otas ivavrrctpevog tokio Zmogaus, kuris i5liktq sveikas,
rco) Erorcco).iav no\A.d. dEuco rco,) napavop,a iv rfi n6),et jums ar kokiai kitai daugumai ir kliudydamas
valsryb ej e ivykti

32 ytyveo?at, d\\' dlayrcai6v iort rdv rQ 6vrt p.ayoiltevov daugeliui nusikaltimqbei neteisybig betyra
nei5vengiama' jog 32

nors trump?
inip roi Errco/ou, rco,i ei. prdtr).er 6),tyov ylt6vov oa7n- tas, i5 tiesq kovoi a uZ teisyb g ei tik is ketina
kuris i
j

veiki asmeni5kai' o ne vieiai'

oeo?at, i\taredew ci,\Id pi 6r1p.oorcdcu. laik4 i5likti sveikas, privalo

Meyritro 6' (yayeip"iv rer<ptjpn napl{op.at rodrav, oi AS jums pateiksiu svarius Siqteiginiq irodymus' ne iodZius'

trciyous dII' 6' ip.eis rry.6.re, (pya. d.xodoare 6fi p.ou rd" o tai, k4 jus gerbiate - darbus' Tad i5klausykite' kas yra man

i1-toi oup.peBqrc6ra,tva ei}ilre 6rt oi6' d.u dil" inetrca7otptt nutikg idant 2inotum6te,kad aS neistengdiau, pabrlggs mirties'

tapd. rd }trcarcv neteisetaipaklusti ne vienam i$ iust1, o nepaklusdamas galddiau

Ee ioos 1d.varov, pt1 inelxav Ei dpro rcdz
d.no\otpqv. dpa Ei tip.iv $opru<d. p.iv rcai6txavu<d. d\Tt?fi del to praZiti. Pasakysiu iums kasdieni$kai nuvalkiotus ir tei-
E1. dy<ir ydp,6 <izDpes'A?rlvaioq i|\\r1v 1L.iv d.pyilv oi\e- si5kai nuobodiius dalykus, tadiau teisingus' A5, vyrai atdniediai'
p.tav n<bnorrhpt" iv rfi n6\e4 ipodLeuoa valstybeie niekada nejau jokiq kitq pareigg betbuvau Tarybos b
Dd' rco) Zruyev

\ rds narys. Ir teko musq Antiochides filei eile vadovauti posediiui

\pLAv $u\i1'LvrrcyLs npuraveiouoa \redg.eis E1rccr

3rd-3zb Sokrafo apologiia 97

96 Atrd,oyia Zorparoug jtdl_3zbz
orpor\yois rois oiK d.ve),op.lvous ror)s dr< rfis ur:,upaTtqg

iBouXedoao1e 6.0p6ous rcp[vcw, napav6p.los, ars du rcl

ior(prp Xp6rq n6.ow iltiv t6o{ev. 16r' €yd p.6vos rQn,
npurd.veav iluavrui9rlv i1L"iv pr16iv notetv rropd ror)e
ivavrta ab\$toou.\v' KCL'L €rofiL.av 6vrc,n
v6p,ous xa't
iv\etxuivat y-te xal d.nayew rCov pqr6pav, rcai i1L.civ
rce\eu6uroy rcai Bodvrav, p.erd. rofi v6p"ou rcal roi Errcoiou

iSkgsti pavoiq drauge su istatymu ir teisybe

nei'
tltpqv p.6.\),6v p.< 6etv \'r:,xw}uveu<u |) p.e?' ip"ril yevlo\at manlabiau dera
pi1 \trca.rr Bou\euop.Oav, $oBq1(vra E<op.bv i) 7avarou. kaleiimo pandiq ar mirties' pereiti i jusq, besitariandiq
iSsigandus
raira rf rr-rs ' kai miestas darbuvo tautosvaldomas'
rcrri p.tv i1v Zrt Erlporcparoup.(w1s s zcitre dz e r8i neteis6tai, pusg. Tailyko,
6i 6),ryapyta €y(vero, rptd.xovra a3 p.eranep,ltap.euo[ valdZia, Tfisde5imt' Yelgii6sikvietg
of. pe OkailsivieSpatavo nedaugelio
nlp.nrov airbv eis rilv 06),ov npoo(ra(av d.yayeiv irc mane sukitaisketuriais 1To14, isake
i5 Salamino awesdintiLeontq

Xotroprizos l\(ovra rbv EaXap.[vtov'tva d.no7d.uot, oio Ei Salaminieti idant 3is butq nuZudytas' Daugpanadiq darbq anieji
daugrau
zoM.ois rrotrtrd npoo(rarrov, Bou\o-
r<o) dM.ocs irce?vot irdaugeliuikitq isaLcydavo, noredami, kad kieklmanoma
tada aS i au ne
pevot ris n\etoroug d.uar\fioat eird)v. r6re p.(vrot iyit oit imoniq ldrauge su i ais] susiterSq kaltemis' Taigi
ai nerupi nd
).riyqg ciM.' fuycp iv<6et(d.p"t1v 6rt ip.oi ?avd.rou ptiv iodiiu, o darbuvelgi irodiiau, kiekmanterupimirtrs' -
p./),et, ei pi1 ci.ypotrc6repov f1v eire'z, oi6' 6rrc8v, ro0 Ei kie( jeitaip pasakftinebutq stadiokiSkiau, o nedarytinieko ne-
nors ir
p4Dtz ii.}trcou ptr76' d.u6otov ipyd"(<o1at, todrou Et rd zdy teisdtair newentarupikuo labiausiai' Manqs anojivaldiia'

p.l),et. ip.t yd.p ix<tvr1n dpXi oix i(&r\q(ev, o'ijras ioyupd btdamatokia galinga, nepritrenke i5 baimes taip, kadnuveikdiau

oloa, ciSore d.6trc6v rt ipyaoaoOor, ci).).' dn'et,Di irc iljs kaiinkE neteisdta, betkai i$ejome i5 Tolq anie keturi iSryko !

06\ou i(11\0op.ev, oi. p.tv r(rrapes c,[yovro eis Ea),ap.iva rcai Salamin4ir atvesdino Leont4, o a3 dj aukeliaudamas namo' Siaip

ijyayou /\(ovra, dy<i., Di CX6pn, dntriv oircoDe. Kai'bo.ts dv ar taip, ui tai budiau numirgs, jei 5i valdiia nebrlq
burrrsi itin

Erd zo0zo d.r(?avov, ,i pi n ripp) Ecd raytav rcare\d1q. greitai nuversta. Tai jums gales paliudyti daug liudyto jq'

98 Aro).oyia Zarcparoug pbt-d8 3zb-e Sokrato aPologija 9)

 e KCti Todr@u ip,tv (oovrar zotr).o) p.d.prupes.
Tad nejaugi manote, kad budiau iSgyvengs tiek metq, jei
Ap' oiv ii.u 1-rc oteo1e roodEe Zn1 6wyevto0at ei (npar_ budiau dirbgs visuomeninius darbus, ir dirbgs vertai gero lyro,
rov rd.6r1p.6on, xc,i npdlrav d.([as dzEpds dyalot iBorj_
skubedamas i pagalbq teisiesiems ir, kaip dera, budiau tai laikgs
1ouv .roig Errcoiors xal, riorep y1ci, ro}ro nepi. nA.etorou
svarbiausiu dalyku? Toli graZu, r'yrai ateniediai. Ir joks kitas
5 tnotodprlv; zro\),oA ye Ee?, c0 cizEpes 'A}rTuaiot.oriEt ydp
Zmogus to nebuq istenggs. Bet ad atrodysiu vis4 gyvenim4
33 dz d).tros du7pdrav orlEeis. citrtr'dy<ir Er,d zoyzds roi gyvenime, jei tikkur nors t4
Bhu i$likgs toks pat - tiekvielajame 5i
rod rt (npa(a ronaros
611p'oofu re et
$avoap.at,rco) iEio ci nuveikiau, tiek asmeniniame, niekada niekuo nusikalstamai
orlrds ofros, orlEeyi nc[nore ouyyapfioas
odEiz napd. rit nepritargs niekam - nei kam nors kitam, nei bet kuriam i5 tq,
}trcarcv oijre d.\\a oilre rodrau oiievi
oils Er) EroBcitr_ kuriuos mane SmeiZiantys vadina mano mokiniais. A5 niekada
5 troures ip.( $aow ilLoits 1-ta7qrds e?var.dyd Et ErEciorco).os
nebuvau tapgs niekieno molgrtoju: jeikas nors trokita klausytis
ptz oriEezde n<inor, €yev6pqv. ei 6( r[s p.ou \(youros rcai rd mangs kalbandio ir darandio savo darb4, newarbu, ar jis bnq
ilL.auroA rpd.rrovros infiuprci d.xodew, e[re vecirepos eln< jaunuolis, arqresnis, niekuomet niekam nedraudZiau to i5 pa-
npeoBdrepos, orlEez) nrinore i$06w1oa,
oi6t ycrjpara p.tv vydo, ir niekada nebuvo taip, kad paimdamas pinigus kalbuosi,
b \apBd.vav 6n\(yop.at pi1 ),ap"Bavan, Ei ori,
citrtr,dproir,_,s tiek
o jq negaudamas - nesikalbu, bet vieno dai tiek turtingam,
r<ai n),ouotrp xai n(vqrt naptyrr,
ip.aur6v ipar6.v, t<(i icw varg$ui leidZiu save klausineti ir jei kas nors panordhg gali man
rc Bod\r1rat d.rorcpu6p.evog d.rcodetu fry dv A,iya. xai kalbu.Ir jeiguiS jqkuris nors
atsakinddamas klausytis to, k4 a$
rodrav iyri elhe rc ylcrlords ytyveru ehe
1tri, oirc d.v tampa geru Zmogumi ar netikusiu, uZ tai a5 negalediauteisdtai
5 Elxoic,-rs rilv airtav in(yot1Lt, fov prjre ineoXilp,rlv pq\evi tapti atsakingas, nes niekada nd vienam i$ jq nepriiaddjau i5mo-
pq6iv ncinore prjre d6i6a(o. ei Ed r[s
p.d.0r1p.a
$qot nap, lcpikokio nors mokslo irnei$mokiau.Jeikas nors sako kaZin
ip.oO n<inor( rt p.a7eiv i) d.rco}oat
i6ig. 6rt pti rcaioj d).tror kadako nors i5 mangs i$mokgs ir asmeni$kaii$girdgs i5 mangs
rrd.vres, <3 tore 6rt oit< d\\0fi Xdyet.
ta! ko negirdejo visi kiti, gerai Zinokite, kad jis kalba neties4.
AItrd Erd r[ Drj rore p.er, ip.oO yatpouo[ rweg no\iu Bet butent kodel kai kurie mdgsta ilgai su manimi leisti
c ytdvov }nrptBovres, d.rcqxoare, fa d,v6pes ,A}r1vaiot.
laikE? Tai esate girddjg,vyrai atdniediai, - aS pasakiau jums

lOo Atro),oyia Zarcp droug

32e1-33C1 Sokrato apologija tol
 ndoav ip.iv rilv d\fi1etav iyd einov' 6rt d"rcoiovres yatpou- klausytis, kaip a5 tyrindiu tuos'
vis4 tiesE: kadangi jie megsta
ow i(era(op"lvoc rois oio1L,/vots p.tv e\vu oot'o?s, o8oc E' fturie manosi i5mintingi, nors tokie nera' Juk tai n6ra
esE

oij. (.ort yd.p oit< ci4Els. dpo) Ei rotro, ris iyd nemalonu. Man tai daryti, kaip a5
ir sakau' yra paliepta
$r1p.t,
tiek prana5avietes i5tarmemis, tiek sapnais' tiek
npoor(rarcrat inb roA )eot npd"rrew aps-
xcti ix pavre(av rca't dievo
dievi5ka skirtis
i{ ivunv[av rcai navri rp6nc4,t Qnlp rts lrore Kc,'L ciX\q 1eh kritai visokiu budu, kokiu ir bet kuri kita
k4 nors daryti' Tai' vyrai
p.oipa d.v?p<ina rcai 6rtoAv npoodra{e np6.rrew. ra}ra, 6.t kada nors buvo paliepusi imogui
<iuEpes 'A?qvaiot, rcai d.\q?fi iorw Mat jei vienus
xai eit(\eyrcra. ei, yd.p at6niediai, yra ir teisinga, ir lengvai frodoma'
6i1tyaye rr)u vtav rois p.tv 6'r.$0etpa zoJs Ei Dl1- i5 a$ gadinu, o kitus jau esu sugadings' tuomet tilrai d
iaunuoliq
$?aprca, ypfiv 6r1nou, <'he ruts airfav npeoBdrepot reikejo kaikuriems i$ jq, jeitiktapgvyresniiie suiinojo' kad

yev6p.evot (.yvaoav kq bloga'

6rt vloc oSow airots dyrri rcctrc|v a5jiems, dar iauniems, kada nors patarindiau kaZin
ncLnor( rt ouvepou\€t)ot7, wv'L oJror)s dvaBatvovros <ipo8 dabar lipti ant pakylos manes kaltinti ir
man kerSyti' O jeigu
namiSkiq'
rcarqyopeiv rcai rqL.apeio?ar el Ei pn) odro) ii?e).ov, rdn jie patys nenoretq to daryti, tuomet kas nors i5 iq
oi,rc<tatv rwds rAv ircetvav, nartpas rco) ciEetr@or)s rcoi tdvai, broliai ir kiti giminaidiai, iei tik del
mano kaltds iq na-

npoor1Kovros, e'(,nep in' ip"oO rt rcarcdv ine- tai prisimintq

dtr).ous rois mi5kiai yra patyrg koki4 nors blogybg, dabar
u. taip, dia dallwauja daugelis i5 jq' a3
juos
n6v0eoav airr)v viv p.epwfio1at rcai rtp.copei-
oi. oixeiot, ir keriytq. Siaip
o9au ndvras Di zriperorv airitv no).).o) ivrau1o? oils <iyor matau: visq pirma, anava tas, IGitonas, mano
bendraamiis

10 6p6, np}rov p"tv Kptrav oiroo(, ip.bs i1),trctdtrr1s rcai ir kilgs i3 to paties, kaip ir a5, demo, tevas Stai to' IGitobulo; e

dar anava tas'

e 6qp.6rqs,Kpnopoi\,ou ro0De narfip, in<na l\uoavtas 6 po to Lisanijas Sfetietis, $tai to, Aischino, tevas;
E$firrrcs, Aioytvou ro86e narilp, Zrt 6' 'Avrt$fov o Kr1$r Kefisietis, Epigeno t6vas; ir kiti' Stai tie' kuriq
bro-
Antifontas
orcig oiroo[,'Erry(vous narrjp, ii\),ot rofuuv oSrot fav of. liaileido su manimilaikE, - Teozotido sunus ir Teodoto bro-
taigi jis
ciEe,\.{o) iv radrp rfi 6'r:rptpfi yey6vaow, Nrrcdozpozos ci lis Nikostratas (mat pats Teodotas jau yra mirgs'
ir Stai
@eo(oriEou, ciEeI{Js @eoEcjzou - xai ci prtu @eciEoros negalejo pripra$yti brolio, fkad 5is mangs nekaltintq] );

airoi buvo Teagas'

rere\,etrqrcev, ciore oirc dv €xeiv6s y< Kcr.TCr- tas, Paraliias, Demodoko sfnus, kurio brolis

LO2 Aro),oyia Zarcpdroug Sokrato aPologija roJ

33c2-e6 33c-e
 Adeimantas, Aristono stlnus' kurio brolis
yra 34
6eq0etr1 - rcai flopcitrros 6De, cj
Lqp.o66xou, o3 fiv o itai 5is -
34 @ed.yr1s riEe).{cis' dEe Ei 'A\eQLavros, 6'Aptorarros, o0 ir Aiantodoras' kurio brolis yra Stai tas'
ar.a'vatasrPlatonas;
riEe,\{ds oiroo't fI)d.rav, rcc,i. AlavrdE<r-rpos, o0 Azotr- Apolodoras.
Ir a5 galiu jums iSvardyti daugeli kitq - kuri
reikdjo savo kalboje pateiktikaip
AdEr,-rpos 6Ee ciEd,fcis. rco) dM.ous zoM.or)s iyri Zya ipiv nors i5 iq Meletuilabiausiai
rir rwa iXpA, p.d.Xrcrc- p.iv iu rQ tauroA A,6ya primir5o tai padaryti' tepateikia
eineiv, Etdytoi4;jeigu tuomet iis
galimybg - ir tepasako' jei tik turi
napaoy(o?atM4\r1rov p.aprupt ei Ei rcire ine)d.1ero, viv dabar -a3 jam suteikiu
jus, r'yrai, rasite visiSkai prieSing4 anajam
napaoyto9a - €yd napax@pA - rcai\eytra e'(,rtZyetrot- kq nors tokio' Bet

n6l roiLuavrtov eipfiocre, Ca dzEpes, visus jq nami5kius esant pasiruoSusius atskubeti i

oArov. citrtrd rorjrou dalyka -
blogybes' kaip teigia
ndlras ip"oi Borl1eCv €rotp.ous rCa 6w$0etpovrt, rQ xarcd. pagalb4 man, gadintojui, darandiam
greidiausiai dar b
ipya(op"iva roits oircetous airfrv, ds $aot Mdtr4ros rco) Meletas ir Anitas. Mat patys pagadintieji
tadiau nepagadintieji'
"Lvurog. airoi p"tv yd.p of.6rc$0app.tvot rd.X' dv ),6you (y- turdtq Pagrind4 skubeti man i pagalb4;
orcv poq)otureg' of. Et ciErci{0o prot, npeoBdrepot ij}q anqiq giminaidiai, kok!kit4 - iei ne teisingQ
iauvyresnivyrai,
pagalbE' kadangi visi
dzEpes, oi. rodrav npoorlt<ovres, rtva dtrtroz Zyouot A.6yov ir teisdt4 - turi pagrind4 skubdti man !
sakau ties4?
Boq?otures dpo) ci,\,\' i1 rdv 6p06v re t<ai 6[t<arcv, 6rt jie vienodai iino, jog Meletas meluoia, o a5
yra maidaug
ouvtoaot Me\r1rr4 p"2v t!eu6op./vcp, ilLoi 6L d\tl1edovrt; Tebunie tiek, r'7rai. Kuo aS galddiau gintis' ir

tai, o visa kita, Siaip ar taip, yra i tai panaiu'

Greiiiausiai kuris
E?ez Erj, 6 d.v}pes' d p.iv iyd (yot1L"' d.v d.no\oyeio0at,
iort raira nors i5 iusq praradgs kantrybg galetq pasipiktinti'
prisiminqs c
oye66v rco) <i).tro toag ronira. rayc. 6' d.v rB
ip"rlv dyavarcrrjoet<v d.vap.vqo)eis i.auroA, ei 6 p.iv xai apie save, jei tik iis, kovodamas net ir maiesng ui Stai 5i4 tei-
a5aromis'
i\d.rra rouroit roi dyfavos dyfava d.yav(6p.evos tiEerj04 sing kov4, pra56 ir maldavo teisdjus, gausiai apsipylgs
gailimasi'
re rcrri ixlreuoe ror)s Ecrcoords pr.erd no).\dl Darcpdav, atsivedgs savo vaikudius, idant jo kuo labiausiaibutq

ir kitus i5 nami5kiq bei daugeii draugu, tuo tarpu a$ tikrai

nat\ta re airoA d.vaBtBaod.p.evog'[va 6rt p"d.\tora i\eq-
tokiame
1eq, rcai dtr).ous r6tv oixekov nedarysiu nd vieno i5 5iq dalykq, net ir atsidurdamas
$t),av zoM.orjs, dyd Dt
xo,i

oit\iv d.pa rodrav nonjoc,t, rco,izalra t<w6uvedav, 6s dv dideliame - kaip galediau atrodyti, kraStutiniame - pavojuie'

to{ Aro),oyia \urcpdrcug 34a-c

Sokrato aPologija tot
33e7-34c6
 66{atp.t, rdv ZoXarov rctv\uvov. rd.y' dv o\v rc ra}ra iuvotl_ .Iad greitiausiai kas nors, Pamqstgs apie tai, galetq iau nesi
oos orl0oEdorepov &v np6s oyotq rcai 6pyrc0eis odrois su manimi elgtis ryZtingiau ir, inir5gs ui
tertodamas imti
p.e

rod. ots 1eiro d.u p"er' 6pyfis rilv ,!fi$ov. ei Bfi rts ilLCov mano LodLius, su Pykdiu tekSti balsavimo akmendli
$iuos
oiiras Zyet - oix d.(ui p.tv yd.p 1^yr, ofy i3 jnsq yra taip nusiteikqs - mat
ej E' - intetrcii priei mane. Jei kas nors
d.v p"ot Eor<6 rrpds roArou X/yeu ),tyav drt ,,'Ep.ot, bet jei taip butq - man regis, a$ i jikreipdiausi
dt a3 to netvirtinu,
d.prcre, eioiv p.b nod rwes rca't oit<etot. xai yd.p ro}ro air6 sakydamas: ,,Ir a5, o geriausiasis, turiukaiinkokius
tinkamai,
rb roi'Optjpou, oriE' dy<rr 'cizd Epuds oiE' cizrd n(rpqs, namiSkius; iukir a3, kalbant Stai Siais Homero ZodZiais' nesu
n($uxa ciII' df d.v?p<Lnav, rior< xai. oixeiot p.ot ei,ot xai kilgs ,i5 4iuolo ar uolosi o i5 imoniq, taigi,
vyrai ateniediai'
ieis ye, jq jau yra
cC <lzEpes'L?qvaeot, zpeis, els p.tv p.etparctov ii6r1, turiu ir nami3kius, ir sunus, i$ viso tris, vienas i5
Edo Ei nat6h' citrtr' dprr,.rs oifilva airciv Ee}po d.vaBtBa- jaunikaitis, o du darvaikeliai. Betvis tiek, neatsivedqs dia
nd

od.p.evos \erjoop"u ipliv d.no,$r1$toao1at." rI D]1oJy orlEiy vieno i5 iq, nemaldausiu jusq balsuoti uZ mano iSteisinim4''
10 r odr av r o tr1o a; oit rc ai1 aD t(6 p.ev o s, fo d.v8 pes'L0 q u aiot, Taigi kodel a5 nedarysiu ne vieno i$ tq dalykq? Ne
jus nie-
e orlE'riprds d"r4Ld.(oov'citrtr'ei ptv lappa\ias €yd Zyco npds kindamas,'rryrai atdnietiai, ir ne atsisakydamas jus gerbti'
)avarou i) pf , riM.os Aciyos, zpds E' oiv E6(av t<ai ip"oi xai Ar a3 dr4siai laikausi mirties akivaizdoje, ar ne, tai kita kalba,
i1L.iu xai 6\2 rn n6\et oijpror Eorcei rcoAdy e?vat ip"t rodrau bet garb6s akivaizdoje ir man, iriums, irvisam miestui, man
oi6iv rorciv rcai n.,),u<6v6e 6vra rcai roiro roiivop.a iyovra - rodos, butq negraiu, jei aS visai nekreipdiau d6mesio i to-
5 etr' o\v riA40is eh' o\v ry'e0Eos, ril.tr' o0z be\oyp.&ov yt dor{. kius dalykus, sulaukgs Sitokio am2iaus ir turedamas Sitoki
35 rb Earcpd.rr1 6r,$(pew rw't rd_w noL).6.p d.vIpdnav. ei oiv vardE nesvarbu, ar jis butq teisingas, ar melagingas - bet
-
ip.rJv of.6orco0yzes Erc,$lpew e'ne oo$tg <l[re d"vLpetg etre jukyra manoma/ kad Sokratas kaiin kuo skiriasi nuo dauge-
rjrwrcAv d.perfi rorcOrot (oourat, aioycdv d.v etq.
€i\\'y1 lio imoniq.Jei tokie bus tie i3 jusq, kurie mano iSsiskiriE arba
oiouonep iyd no\Xat<ts dtitparcd. rwas dtav rcp[vavrat, iSmintimi, arba dr4sa, arba kokiu kitu Saunumu, - tai butq
Eorco0zros p.(v rt elvaq Iaup.doco Di ipya(o1L,Oous, rr.rs gedinga. AS daZnai esu matgs, kaip teisiami kai kurie i5 tq,
Eew6u rt oiop.lvoug retoeo7at ei dno7avotvrat, tionep kurie mano esq $is tas, daro nuostab4keliandius dalykus,lyg

to6 AtroToyia \arparoug

34c715a6 34c-35a Sokrato apologija to7
 d.?avd.rav ioop.lvav du ip.<is orlzor)s pi1 d.norcre[u?re .
oi kaZin kE baisaus, jei numirsi4' tartum jie
rnanydami Patirsi4
dpro) Eorco0o u aioydvrlv rfi n6),et neptd.nren, ri_tor, d.v
rqcr nemirtingi, j ei tik jns jq nenuZudytumete; man jie
pasidarytQ
rcui r(^v {fuav ino\aBe?v 6rt of \n$fuovres'A7qvai<r_ry miestui g6dE, taigi ir kuris nors i5 svetimsaliq b
eis atrodo uZtrauki4
dp<rr1v, oDs oJro) taurr]_w €u re rais d.pyais xo) rois jog tarp ateniediq i5siskiriantieji $aunumu'
ritrtrqLs galeQ pamanyti,
rry.als npoxp[vouow, oirot yuvatrcrit oit\iv Dn$(pouow.
kuriuosjie patys i5renka i valdZi4 ir kitas garbingas pareigas' -
raira ydp, 6 'A?r1vatot, oijre ip.6.s moterq. Taigi 5ito, o qrrai
<irrEpe s ylci noteiv roig butent 5ie niekuo nesiskiria nuo
Eorco0yzos xai 6rno\u rt etvat, o{r', d.v r1p.<es notcip.eu, at6niediai, nei jums, kurie i3 tiesq
vertai manote es+ 5is tas'
innpize ry, ciM.d rotro atird iv\etrcvuolat, drt no\i jei mes taip darytume, to neleisti'
i1L.6.s
nereikia daryti, nei mums,
p.d\Aov xara,$q$teio0e roA rd. i\eud raAra Bpd4Lara eioa_ tadiau parodyti brltent tai, kad lus daug
greidiau pripa2insite

yovros t<rr't xarayi.).eorov rilv i) roi ir uitraukianti

n6Xw rorcAvros kaltu vaidinanti Siuos verksmingus vaidinimus
fiouytav d.yovros. miestui pajuokE nei besielgianti ramiai'
lo Xc,,,p)s Ei rf s Ecif4s, dr dzEpes, orlDi Eircocrjz g,or Eorcei Jaunekalbant apie garbg, o lyrai, man atrodo, kad ndra
c e1uat 6eio0at roi Eu<aoro8 orlEi 6e6p.evov d.no$edyew. teis6ta maldauti teis6jo ir maldaujant pabegti nuo baus-
ci,\trd ErEriorcew rcai ne[1ew. oi yd.p ini roirqt rcd.7r1rat 6 m6s, bet privalu mokyti ir itikineti.Juk teis6ias sedi ne tam'
\waorris, €ni rQ t<arayapt(eo1at rd.6h<ata, citrtr'dzr) rcl kad suteikdamas malong atsisakytq to, kas teiseta, o idant
xpfuew ratra' rcai 6p,6p.orc<v oit yc,prciolat ots dz Eorcf sprgstr+, kas yra teisdta. Ir jis yra prisiekgs neteikti
malones

airr), ci,\trd Elrcrioew rcard. rois v6p.ous. oijxouv X1ci1 oiire kam panorejgs, o teisti pagal istatymus' Todel nei mums
r1pl.s i1t(ew ip.As inrcprceiv oij7' ip.6.s i\t(eolar oiie- nedera jus paZeisti priesaik4, nei jums prie to iprasti'
ipratinti
repot yd.p &v i11-t"6v eioeBoiev. ptil o\u d.{rc}ri p.e, Ca dv}pes Mat prie5ingu atveju ne vieni i5 musq neiSliktume pamaldus'
'A1qvaiot, rotctira Eeiz zpds ip.6.s nparreu d. Taigi nereikalaukite, vyrai atdniediai, kad fnsq akivaizdoje
pfire
i1yoip.u rco,).d. e\vu plre \txata p.i1re 6orc, dM.ros re darydiau tai, ko nelaikau nei graiiu dalyku, nei teisetu, nei
p.lvrotvil nd.vras xai doeBetas $edyovra Jz.d Md.rj-
A,(,a Sventu, ypad, prisiekiu Dzeusu, daryti tai dabar, kai siekiu
Tou rourout. oa$6s ydp d.v, ei n<(7otp.t i1,tds t<ai re pabegti nuo anava to, Meleto, kaltinimq' Juk ai5ku, kad jei

to8 Atrd.oyia ZurparouE 35a7-d3 lsa-d Sokrato aPologija ro)

 Eeiodor Bn(otpqv 6p.ap"oxdras, 0eois dru ErEciorcocpr.r p4 ir SitaiP m
jus ikalbinediau
fiyeio?at ip.6.s e\vat, xai dreyvfos dno).oyoip.evos Kcrr\_ molcYdiau jus la
kusiuosius,
yopotrlv dv ip"auroi geor)s oi uop.t(a. kaltindiau
ci,\,\d zotr).oO Eei riSkai gindamasis
rr-rs

oiiras (yew' vop.((a re yap, pripaZistu

Ca d.v\pes'A?qvaiot, crrs orlEe)s Tadiau toli graZu taip nera: a5 iuos, ryrai ateniediai'
r6v ip.riv xarqy6pov, rcai ipt"iv innptna rcai re 0e6t kaip niekas i5
mano kaltintolq ir patikiu iums bei dier'rri
xp?lat nepi ilLoi p./\Xet ip.o( re d.prcra e}vat byla iSsprgsti taip, kaip bus geriausia
ir man' ir iums'
6n7.. rcc,i [piv. rnano

Td piz dyavaxreiv, duEpes 'A?r1vaiot, at6niediai, prisidef o prie to' kad e

e 1,t"i1 C,.t iri. rodra Daug ir kitq dalykq, rryrai
rQ yeyovirt, 6rt p.ou rcar<,lr1$toao0e , cl).Ao r(. p.otz.oAAd tuo, kas kad nubalsavote prieS
- 36
36 negaliu piktintis ivyko,
bet daug labiau stebiuosi
oup.Ba\Xera4 xc,i oirc d.v(\nrcr6v p.ot yQovev 16 yeyouls mane, ir man tai nebuvo netik6ta,
ir kit4 pusg' skaidiumi'
roAro, ri).,\d aotrr) g,d).tro2 7aup.a(a d.xar(pau r6v $i1$av balsavimo akmeneliq, kritusiq i vien4 i
rdv y<yov6ra d.pfip"6v. oi yd.p ,itdpn, Zyaye oijra nap, kas jau kas, o a$ tai tikrai nemaniau
busi4s nuteistas to-
Mat
6XQov Zo<o?at, citrtrd z-opd no\d. vAv El, <rrs Zotx<v, <i kia maZa balsq Persvara, maniau,
jog daug didesne' Gi dabar'

r p td. xovr a p"6v a t p.er €n eo ov .r dtu {n kaip atrodo, jei tik trisde5imt akmendliq
butq kritg kiton
Q.r, dn etr e$eiyr1 i|u.
M(\r1rov p.iv oiv,6s ip.oi DorccO, rco) viu d.non/$<uya, xai pusen, budiau pabeggs nuo bausmes' O
nuo Meleto' kaip
bet kiekvie-
oi p.6vov dnonl$euyu dIId navri 6ii).ov roAr6 ye, 6rt <i man regis, ir dabar pabdgau, ir ne tik pabdgau'
uZi'engg iia'
p.i1 d.veBrl".Lvuros rcai lrdt<av rcarqyopfioovres ip.oi, xd.v nam aiSku tai, kad leiAnitas bei Likonas nebfltq
balsq
ci{tre 1d.ios 6paypas, oi p.era),aBdy rd nQLnrov p.tpos idant mane kaltintq, jis, nesurinkqs vienos penktosios
rdv,ltrj$au. dalies, butq kaip baud4 sumok6igs tukstanti
drachmq'
O ko-
TqL"6ru6' oiv p.ot o clvilp 7avd"rou. e?ev. iyriEi Ef riuos Tasvyrasman siulo kaip bausmg skirtimirti' Tebnnie'

ip.iv dlrnqtrioop.aq cl dzEpes A?qvaioqi)E4,\ou 6nrfis kiE bausmg a5, r'yrai ateniediai, paskirsiu sau
vietoj anosios?

d.(tas; r( o\u; rI iifds eip.t ra7eiv i) d.noreioat, drt p.ald.v Ar neai3ku, kad pelnyt4? Tad koki4? K4 esu vertas patirti arba

LIo Atro),oyiaZurcparoug Sokrato aPologija ttt

Esd+-:6bs tsd-t6b
 iv rQ Btq oiy ilouytav ?1yov, d\\' d.p.e\tjoas founep s; uZ tai, kad neiinia hriam galui glrvenime nedaviau
furo i5sipirkti
zotrtroi Xp\parLolr"o0 re xa't oixovop.tas t<ai. orparr1ytrl11, ir, skirtingainei dauguma, nesirupinauturtais' namq
sauramYbds
rcrri. hTpqyoptdv xai r6v d.\),av d.pytitv xai ouvapoot6l,
taptikaro vadu arkalbetoju tautai' nesigvieSiau
ir
uhu, nesiekiau
xai oraoeav rr)v tv rfi ndX<t ytyvop.(vav, rlyr1odlnuog nedalyvavau musq mieste rykstandiuose
6tqvaidZios pareigg
ip.aurdv r1t 6vrt inrcm(orepov e?vat
i ciore eis ra}r, i6urcr nusprendes,kadiS tiesq esupeme- c
s4rnolsluose ir sukilimuose,
ori(eo1at, ivrai7a p.tv oitt< fia of il,lr)tv prlre ip.iu jogitai$ive auten'larr
ltipe lygpadorus,
ilL"aurQ lLe\Xov pn76tv dfetros e}vat, ini Ei rd iEio naudingas'
neijums,neisauPadiam
ircaorov iilv eiepyereiv rilv p.eytorqv eriepyeotav, as iyti asmeniSkai galeiau atlikti'
vietojto eidamas ten, kurkielorienam
$qp.t, iuraA?a fia, intyetpc)w €xaorov ip,6tv net\eu pi1 kaip aS sakau, visq didiiausi4 geradarybg taigi
ejau ten' bandy-

np6repov pfire xlt €ouroA pr4Deuds inry.<\etolc,t npiu damas kiekvien4 i5 jusq itikinti niekuo savu nesirupinti pirmiau'

daurot intp.e\r10e[t1 6nas 6s B(\rrcros xa't geriausias

Qpovtlttirarog neibus pasirupintapadiu savimi taip, iogbutumeikuo
Zootro, prire rilu zr]s zrd).ears, ttpiv airfis rfis n6A<oos, rdl taip pat niekuo i5 to, kas priHauso miestui' nesi-
irprotingiausias,
re dL),av o'{ira KCLrd. airbv rp6nov intp"e[etolat _ r{
rdv rupinti anksdiau neipadiumiestu, ir Sitaip tokiupatbudu
rupintis
oiu eip,t d.frcs na7eiv rorcAros riv; iLya06v rt, fa d.v6pes irvisaiskitais dalykais -tadk4 esuvertas patirti,budamas
Sitoks?

'A?rlvatoq ei Eei ye t<ard. rilv d.(tav atlyginti pagal

rfi d.\\1e[q rry.6.o0at. KaZin k4 g6ra, vyrai ateniediai, jei i3 tiesq dera
xai ra}rd. ye d.ya7bv roto}rov 6rt &v nptnot i1Lot. r[ oiv vertingumq; be tg reikia atlyginti tokia g6rybe, kuri man tikq'
np(net dv}pi n€vqrt eitepytr7 6eop.tvq,t dyew oyo\i1v ini r!1 Tadkas gi t'rrkaryrui, kuris yra skurdiius ir geradarys'
reikalingas

ip.erQg naparce\edo<q oirc Zo0' drt prdA).o2, fa d.v6pes laiwalaikiq idant galetqius raginti? N6ra nieko, q'rai ateniediai'
'A?r1ua?ot, nptnet oijras
<is rdv rorcArov d.v6pa iv npu- kas tokiamrymitikq labiau nei maitinti Pritaneiuje' - tai jam
ii
rave(o oneio1aq no\d ye prdtrtrou fi e[ rc ip.r'ov tnnq kuris yra nugalejqs Olimpinese
fi tinka dauglabiau nei tam i5 iust1,

ouvapt\t ff (euyet veutxqxev'O\uprhow. 6 p.iv yd.p ip.ds iaidlmese, jodamas raitas,vaZiuodamas dvikinke arbakinkiniu:
lo norc? ei\afitovas 6or<eiv etvat, iyd Ei e?yor, xai 6 pttv matSis daro,kad jus atrodltum6telaimingr, o ai darau'kad
jus

e rpo$fis orlEiy Eeizor, dyd Ei Elopror. ei o8y Ee? p,e rcard rb Tad jei
tokiebutumete, iriamnereikiamaitinimq o a5 jo stokoju'

ttz Axo),oyla Zarcpdtoug

36b6-et 36b-e
Sokrato aPologija rLJ
 \trcatov rfis d.(tas rtp.6"o0at, rodrou rqLfop.at, €v npuraveful sau atlyg! pagal tai, ko esu teisetai vertas' skiriu sau 37
tunu skirti
onfioeas. maitinim4 Pritanejuf e'
$tarka -
"Ioros oiv ip.?v xai rauri X(yav napan\r1o[as jums atrodau kalb4s i5-
Eoa6; Siaip ar taip, galbut ir tai sal<ydamas
),/yew rionep nepi ro| o'[rcrou xai rfis d.vrtpo\r1oeag, maldavim4parpuolus antkeliq:
didiiar, kaip ir apievaitojimEbei
d.nau0a\t(6p.evog' rb Ei or}< (orw, ?a duEpes 'A}r1uaiot, taip nerq vyrai ateniedia! betveikiau Staikaip' Esu isitikinqs' iog
rotoArov dtrtrd zorriyEe prdtrtrou. r(tercp.at i5 imoniq, tadiau jrlsq tuo nefti-
iyd €t<r)v e?ucr1 tydia nenusikalstu ne vienam
pq\lva d}txetv d.v7prinav, ri),trd rjprAs ro}ro oi neffi<u. kinu - laiko vieni su kitais esame kalbejg' Mat jei, kaip
maiai
6),Qov yd.p Xpovou ritrtrrjAors DrctL(yp.elc,. €net, <i: kaip reikalE del
kiti imon6s, turdtum6te lstatgn4, numatand,
iy?pp.at, ei. ?1v i1L.iv v6p.os, rionep rcoi dtrtrors d.v0pdno6, o daugeli, manau'
mirtiesbausmes dera sprgstinevien4 dien4,
a5

10 nepi 1avd.rou pi1 lthv qp.(pav p.6vou rcptvew d,\trd zotrAcis, butum6te itikinti; dabar nelengva per trump4laik4
i5sklaidyti b
b ineto?qre d.v' vAv E' ori y'ciEroz iu yc6vq il,tyq p.eyaA.as Smeiztus. Btdamas isitikings, kad niekam nenusikalstu,
didzius
save kalbdti'
EroBo).ds d.no\deo1at. nenetop.(vos Ef dy<ir pr16ba d.6t_ toli graZu nesiimsiu nusikalsti saupadiam irpats priei
xetv zo\),oO 6(a ip"aur6v ye d\u<fioeu xai rcar, ip.auroi,t esQ esuvertas blogybes, ir neskiriukaiin kurios i3 blogybiq sau

ipeiv airds cis d.(ds eip.[ rou xat<oA xc) rqnjoeolat rorcd- padiamkaip bausmes. Ko pabnggs galediau to griebtis?
Arkad ne-

rou rwbg ip.aurQ. r[ 6e[oas; fi pt]1 na\a ro}ro oE Me),1rds sakau' jog
patiriiauto, k4manbaudZiasi skirtiMeletas, apiek4 a5

pa-
1L.ot rqt6.rat, 6 6np, oirc ei\lvu oijr' ei d.ya\itv oijr, ei neZinau, nei artai gera, nei artaibloga? Tadnegivietoi
Sito a5

iorw; sirinkdiau kuri nors i5 dalykq, apie kuriuos gerai Zinag iog
tai
rcax6v d.vrl rodrou Er) itrorpor fiv e3 o?6d. rt rcaxi_tv
6vrav, rodrou rtprlod"p,evos; n6repov Deoplo0; r<ai r(, p.< 6ei blogybes, paskpgs i!kaip bausmg sau? Gal kaleiima? Betkodel
c
(fiv iv 6eop.arTptq,6ou),edovra rfi d.ei rcaltorap.tvn dpyfi, tur6diau gyventikaleiime, vergaudamas nuolatbesikeidiantiai
rots iu}exa; d.)r)d ypTp.drav rcaiEeEdo0or ioos d.v ir<retoc.l; valdZiai, tiems Vienuolikai? O galbut skirti sau piniging baud4
d\\d. rei)r6v p.o[ iortu 6nep vuv}]1 t\eyov' oi yd.p (ort ir pasilikti kaldjime surakintam, kol j4 sumokdsiu? Bet man tai
1-tot
yltilp.ara 6n60ev ircretoa. dAId Ei 6"yAs rryfioapat; yratapatibausme, apie kuri4kalbejauk4tik: jukneturiu pinigg
'toas yd"p iiv kuriais galediaui3sipirkti. O galpaskirdiau sautrem{? Siaip artaip'
1L"ot rodrou rtpiloane.no).trr) p.evr&.v p"e $A.o-

t t4 Ano)"oyia ZurcpdrouE 37a-c Sokrato apologija Ir!

 ,!uy[a Zyot, dzEpes 'A?qvaiot, ei oijras d\6yrcr6s I5 tiesq, I'yrai atenietiai' mane buq apd-
Co ei.pt jus man j4 skirtumdte.
riore pi1 6duao0cLt Xoy((eo7at 6rt ip.eis p.tv dvres no\irat taip pristiggs nuovokosr
6usi stipri glwenimo meile, ieibidiau
p.ou oiy otot re iytveo1e iveyrce?,v rds dptds ErozprBds r<o) jOs, b[dami mano bendLrapiliediai'
jog neistengdiau suprasti, kad
rols ).ciyous, dII' ip"tv Bapdrepat yey6vaou t<ai int- buvimo Salia ir mano kalbg tapusiq d
nesate Paiegus iStverti mano

$?ovdrepat, tiore (qreire airCov wvi d.na.A).ayfivar d\),ot dalykais' neiyra i5 tiesg
jums sunkesniais ir nekendiamesniais
Ei dpo airds o'toouot y'oEiors; notrtro0 ye Eei, ci dzEpes i3sigelbeti' o ar lengvai
taigi ie$kote, kaiP butent dabar nuo iq
'A?qvalot. rca).ds oiv dv pot 6
Btos et\ i(e\06urc r4A*cqOEe tai iStvers kiti? Toli gtaLt,tryraiatdniediai' Taigi puikus man
d.v?pdnq d\Xqv df dllas gyventi'
zrci).ears d.p"etBopivrp rco) dfe- butq gyvenimas - tiekmetq sulaukusiamZmoguii5ejus
Xauvop.(va (fiv. eE ydp oiE' i5 vieno miesto lkitq ir i$ kielarieno
i5vei a-
6rt 6not du t),7a, \(yovros pakaitompersikeliant
aunuoliai' kaip ir
ip"oA d.xpod.oovrat o[ v(ot tionep iu1d.De. rcd.v p.tv roirous mam. Mat gerai Zinote, kad kur tik anykdiag i
d.ne),adva, oEro[ p"e aitroi i(e),faot ne[\ovres rois tpeoBu- dia, klausysis mangs kalbandio: o jeigu iuos nwydiag iie patys
rtpous' ddy Et p.i1 d.ne),adva, of rodrav nar(pes r€ Ka'L mane iSvl'tq, ltikinq vyresniuosius; o iei
nenuvydiag mane del e

oi.xetot Er' or]roi.rs roiroug. tq padiq jaunuoliq i5v1'rq jq tevai ir namiSkiai'

"Ioas oiv d.v rc eltnot,"Etydl 62 t<ai^ilouytav i|yav, fo Vis delto galbut kas nors p as algrtq:,,Nej augi' S okratai' i5ry-

Etircpares, oityoiis r' to7 ir diiaugdamasis

q1L.iv i(e\Idv (fiv;" rouriifi iort kgs i5 musq nelstengtum gyventiryledamas
ndlrav ya\ent|rarov neioal rwas ip,ciu. iavre yd.p X(ya kai kuriuos
ramybe?" Butent tuo yra visq sunkiausia itikinti
6rt rQ 0<Q d.nefieiv rofrr' ioriv rco) Erd rotr' didvarou ei pasakydiau, j o g tai reikstq neklausyti
dievo' - ir
i5 jusq. Mat i

manimi nepa- 38
38 "fiouy[av dyew, oi netoeo7( pot ds eipaveuolL(vcp' id.vr, a3 butent del to buq neimanoma gyventi ramiai' -
6rt xai ruyAd.vet p.lyrcrov jogtaiyra
A,tya d.ya06v 6v d.vLptlnrcp tikdsite tartum apsimetindiandiu; o ieivelgi sakydiau'

imogui didLiausia gerybe - kiekvien4 dien4 kalbeti

ro}ro, drcd.orqs rlp,ipas nepi d.perfis ror)s ).ciyous apie Sau-
norctolat
rriv jns girdite i$ manqs'besikal-
rcai dAtrroy ncpi. c$v ip.e}s ip.oA d.rcodere DnXeyop"tvou numqirkitus dalykus, apiekuriuos
rcai ip"aurbv rco) dA).ous i(erd.(ouros, tiek save pati, tiekkitus' tuo tarpu
<i Ei cizefiraoros bandio su iumis ir laro diandio
Btos oi prcrbs d.v7pdnq, raOra 6' trt
firrov netoeoI( p.ot neiStardytas gyvenimas imogui nera gyventinas' - Sitaip

tt 6 Ano).oyia Zarp arou g

Sokrato aPologija rrJ
37c618a6 37c-38a
 -l

Xtyovru zd Ei p.iu o[jras, as iyri 6\1"r, 6 vargiau patik6site' Vis ddlto yra butent
Z1er. duEpes, kalbandiu manimi dar I

ret1eu Ei oJ lriDcov. xc,i iyri &.p.a oitx <t0top.at dpauriv taip, kaip aS sakau, o vyrai,
tadiau tuo itikinti nelengva' Ir' be
d.(rcAv rcarcol orlEeycis. ei p.tu yd.p
fiv p.ot ylcrjpara, irtptl_ tq a5 nesu ipratgs laikyti savqs vertu kokios nors blogybds'
sau tiekiq' kiek
od.prlu d.v ylcrlp"arav 6oa Zp.eX),ov ixre(oew, orlEty yd.p
d.u Jei
turediau pinigq, skirtiau kaip piniging baud4
iildB\t viv 6t oi ydp ioru, <i t"i ,ipu 6oov d.v iyti ir privalediau sumokdti; tai man
niekaip nepakenkq' D abar gi
Sitokio dy-
6uv a fiLq v i xr eio a t, r oo odr ou oi),eo
B 0 i 1L.o
t r t p6j oa t.'to ox jq ndra, nebent i5 tiesg kiek aS istengdiau sumoketi'
6' d.v \uvatpqv ixr<ioat ip.iv nou d.pyuptou. rooodrou dZio baud4 ir nutarsite man skirti' Siaip ar
taip, galediau jums
1Lv6"v
olu rqltip.at. sumokdti min4 sidabro. Tad Sitiekir skirdiau'
II)d.rav Ei dEe, fo d.v}pes'A?r1va?,ot, rcaiKprcov rcaiKpt_ Stai tas, Platonas, vyrai atdniediai, taip pat Kritonas'
r6Bou\.os rco) AzotrirjEo-,pos rce\eiouo(, p.e rptd.rcovra p.v6v Kritobulas ir Apolodoras liepia man skirti trisdeSimt
minq'
rqrrjoao?at, airoi 6' iyyu6.o0at. rry.foptu oiv rooodrou, o 5ie iSmo-
o patys teigia laiduoiantys. Taigi tiek ir skirdiau,
iyyurlrai Ei Jpriu Zoourat ro} d.pyuptou o}rot d.{dycea. kos sidabru laiduotof ai jums bus patikimi'

Orl zotrtroO y' €vet<a yp6vou, ?o d.v\pes'A}r1vc,iot, hvopta Del neilgo laiko, lkurio nenorejote palaukti,] ryrai at6nie-
€(ere rcai air[au ind rd.y Bou),op(vav rilv n6),w].odope?r_, diai, vardq ir suteiksite dingst[ norintiems koneveikti
lgysite
as Earcparq d.nercr6vare, d.v\pa oo$6v
- $fioouoty,)p Ei mrlsq miest 4 tti' tai, kad esate nuZudg Sokrat4, iSminting4
oo$dv e\vat, ei xai p"r1 eip.t, oi. Bou).6p.evot i1L.tv 6ve6[- vyrA mat norintys jus gddinti sakys mane esant iSmindiumi'
-
(ew' ei yoAv neprcp.e[vare il,tyov yp6vov, d.nd rot airop.d.- net jei ir nesu toks. Juk jei butumete iSlaukg nedaug laiko'
tai

rou ro}ro iytv<ro. 6p6.re ydp Ei rilv r1\trctav 6rt

d.u i1L.iv Gi paZvelkite ! mano amZiq - kaip
iums butq ivykg savaime.
n6ppa ij6\ iori rol Bbu,7avd.rou Ei dyls. Xdyro Dt ro0zo toli jau esu nuo gyvenimo ir kaip arti mirties' Tai sakau ne
orj n pds ndlras ripds, citr\d zrpds roJs ip.oO rcara$r1$oap/- visiems jums, o tik nubalsal'usiems uZ mano mirti' Siems

vous 1dvarov. ),(ya Ei rco) zdDe zpds ror)s orlroirs rodrous. a5 sakau ir Stai kE' Galbut manote/ vyrai, kad esu nuteistas

tt8 Ato),oyia Zarcpdrou Sokrato apologiia tt9

E 38a7-dz 38a-d
 '(,ooos 'A?qvaiot, d.noptg ),6yau iodiiq, kuriais brldiau galei gs jus
pte oko1e, cl dzEpe s do\<orcd_ j og ikliuvau pristigqs
del to,
vat rorcdrau 6pds (neoa, ei <itpr1v 6eiv i|navrcL not, mangs, kad reikia daryti ir kalbdti visk4'
o?,s A.v
f*n,r, l"t atnbrldiau
teisingos bausmes' Toli graZu' Vis ddito
esu
eiv rcai Xtyew rlore d.no$uy<iv rilv 6txr1v. zoM.oO ye Eei.
idant i$vengtiau
d.\\' d.noptg p.tv €d.Xarca, oi 1t(vrot ),6yav, ciM.d rritrpr4s nuteistas delkliuvinio - tadiau pristiggs ne i'odi'iq' o iZrllumo'
xai d.varcyuvrhs xai roA pi1 i01\ew ),eyew zpds nenoro jums kalbeti tai' ko klausytis
jums butq
d1_cde z6s- begedystes ir
raudant' vaitojant ir darant
a}ra ii\rcra fiv drcodew - 0pqvoAvr6s r€ p.ou
oT dv ip.iv p.tv bwg mieliausia, kalbdti man
manqs nevertq dalykq' visa tai' k4'
rcai 66upop.lvou xai i|\),a norctvrog t<ai \lyovros zroAtrd bei sakant daugel! kitq
i5 kitq' Bet nei tuomet
xai d.ua(ta ip.oi, 6s iyd $r11tt, oto Ei xc,i e't7toIe ilL.eig kaip a5 teigiu, jus esate ipratg girdeti

rfry ii.\),av d.xodew. ciM.'orize r6re turiu padaryti k4 nors' kas

Qn1?qv 6eiv tverca rot nemaniau, jog atsidurqs pavojuie
nesigailiu' kad gyniausi
rcw}ivou np6.(u orlEiz riyetre d1epov, oijr< viv p.ot p"erap{ neverta laisvo imogaus, nei dabar
oiiras taip gyngsis' mirt! nei - iei
).et clno),oyt1oap.&rp, d\)d. notri pdtrtrov af.potpat Sitaip, bet daugverdiau renkuosir
dzotroyqod"p.evos re?vavu budiau gyngsis anaip - gyvenim4' Nei teisme' nei kare nei
c0Ee
fi it<etvas (fiv. oiire yd.p iv
6(,rcp oiir' iv nc,),Lp.<1,t oiir' ip.t oiir' d\A.ov oit\lva Eei ro0ro man, nei niekamkitam nedera griebtis tokiq suktybiq' kad
ir muSiq metu 39
39 pqyav6"o0at, 6nas d.no$ed{erat ndu rouil 7d.varov. rcclt tik, darydamas bet k4, iSvengtum mirties'Juk
yd.p iv ro,is p.dyo,c zoM.rirccs E4troz ytyverat daLnaibuna ai5ku, kad galetum pabegti
nuo mirties tiek
6rt 16 ye
ir patekus
rB irc$dyot t<ai 6nXa ci{e)s rcoi i$' [rceretav
d.no?aveiv d.v metgs ginklus, tiek emgs maldauti persekiotoius;
i5eidiq' kaip
rpan6p"evos rdv 6tarc6vrav' rcai dtrtrot, pqyc:vai zo).troi i bet kuri i5 pavojq esama daugybes kitq gudriq
ir kalbeti bet
eiow iv €xd.oro,s rois t<w}dvo.s tiore\nsedyew Td.varov, pasprukti nuo mirties, jei tik iSdrlstum daryti
- pabegti nuo mirties - tikrai
ndra
id.v rc ro),p.Q n6.u norciv xai\€yew. cil.,\d pi oit ro}r' fi kq. Bet, vyrai, Sis daiykas

ya)cn6v, c0 dzEpes, 1d.uarov sunkus., o daug sunkiau yra pasprukti nuo

blogybes: mat 5i
irc$uyeiv, citr,\d zo,\r) 1o).-
endnepov novr1ptav' 06.rrov yd.p 1avarou 0e?,. xai vAv iyit mitresne uZ mirti. Ir dabar a5, budamas l6tas ir senas' esu Pa-

p.tv &re BpoDr)s d\v xai. npeoBdrqs inb roi gautas letesnio, o mano kaltintoiai, bfdami baisiai smarkus
Bpa}urtpou
€dA.av, of E'dpro) xarfiyopot (i.r<\ewo^trco) dfe?s 6vres iirb ir greiti, yra paryti greitesnio - blogybes' Ir dabar a5' iusq

r2o Ano),oyia Zurpdroug Sokrato aPologija rzt

s8dr-:qbr :8d-Eqb
roi 9arrovos, rfis xarc(cs. rcc,i viv iyd piv j4, o $ieji' nuteisti tiesos' -
ii.neql t i$' ipav nuteistas mirtimi, pasitraukiu i
su savo bausme'
1aud.rou 6(,rcnv 6S^,6v, oErot E'rjzd rfis d\qletas c,_,{).4rcd_
ipiktybg ir neteisybg. Ir a$ tvirtai pasilieku
ir manau' jog
res p.oy?qptav xai d.6txtav. rcc,i iyri re rQt rtp.fip"art ir jie. I(aip beZvelgtum, taip ir turdio ivykti'
i11.1-r.ba rco,'t oErot. ratra p./v nou'bas o[jras xo) ZEer @iYratinkama.
jums paskelbti c
oyeiv, rcai o\p.u aird. p.erp[as ZAIw. O nubalsavusieji prieS mane, trokStu
man iau atdjo metas'
Td E: Ei p.erd rotro infiup.d i1Liv y1tqo1L.co}fioat, rI iStarmg apie tai, kas nutiks veliau' Juk
jie turi
rcara,lt1$rcap.evo[ pou' rca't yd.p eip.t ii6q iuraA\a iv rit labiausiai geba pranaSauti, - tuomet' kai
kai imonds
sakau' jog
p.d).to r a d.u 0 p atr o t yltq o 1-t qD oA o tu, 6r av p/\Xarl w itn o0 o. - mirti. Taigi, o \yrai, kurie esate mane nuiudg'
prisiekiu
veio1at. 6npi'y"p, ci duEpes o't ip.2 d.n<rcr6va.re, rqL.aptav tuojau pat po mano mirties iums ateis kerStasr
kuria esate
ip"ev iiftw e,i?is p.erd. rbu iltitv 7auarov no\i ya\<trartpav Dzeusu, daug sunkiau pakeliamas nei mirtis'
kad iSveng-
vi1 L(,o.i) o'tav ip"t d.nercr6vare. vAv yd.p ro|ro etpyao\e mane nuiudg; juk dabar tai padar6te manydami'
a5 sakau'
oi.6p.euot piv d.na).),a(eo0at ro0 EcEciyar €).eyyou roi butinybes duoti glwenimo apyskait4, bet iums'
site
Bbu,
rd Et ripriz no\i ivavrtov d"noBrloerat, tig iyd Qqpl. paneigindjan-
nutiks visi6kai prie$ingai: bus dar daugiau ius
n),elous (oovrqt dprds of i\eyyovres, oi)s vAv iyd rcareiyov. diq, kuriuos aS sulailq'davau, bet
jus to nejautdte; ir juos bus d

ripeis Et oirc fio)aveo7e. t<ai yaLenclrepot (oovrat 6oa juo sunkiau i6tverti, juo jie bus jaunesni' - ir jus dar labiau
Zmones manote
vedrepo[ eiow, rca't ripe?s pldtrtrov ityavaxriToere. ei yd.p Sirsite praradg kantrybg' Mat jei Zudydami

oko 0 e d.r o rcr e tv ou r <s du 0 p cin ou s in rc yt1o <w r oil 6v e tD [(etu sulaikyti kuri nors i3 jq nuo jusq g6dinimo' kad neteisingai
i6vengimas nera
rwd. ip.iu 6rt oitx 6p0Cas (fire, oi rco).cOs 6nvoeio0e. oi, yd.p gyvenate, m4stote negraZiai: juk Sitoks
jums ir graZiausias'
io1' afjrr1 t7 d.naM,ayil oijre nd"vu \uvarilorire rco).{, ciM.' nei labiau lmanomas, nei graZus, o Stai
ir lengviausias i$vengimas - ne kitiems trukdyti llus
ge-
ircebq rco) rco)).iorq xai
p(orq, pi1 rois dtrtrous rcoLodeu
ci).tr' dourdy rapaoxeud.(eu 6n,r,s (orat ds Bt),rrcros. dinti], bet padiam stengtis, kad butumei kuo geriausias'
rafira p.tu oiu ip"iv rois rcara$q$rcapivoc llavreuodp"evos Tai i5prana5avgs iums,nubalsavusiems priei mane' nuo jusq

d.naX\drrop.at. pasitraukiu.

tzz AtroAoyia \urcpdroug Sokrato aPologija rzJ

39b4-ilo 3eb-d
 e 6t d.tro$\$toap.luoc 46dcos dv 6n\ey0efiu
To?s
inip O su nubalsavusiais uZ mano i5teisinim4 mielai pasi-
ro} yeyov6ros rouroui. npdyp.aros, iv A
of, d.pyovreg kalbediau apie Stai 5i nutikusi iryki, kol archontai uZsidmg
d.oyoA.[av d.youot xc,i oijna tpyol-tu of i\06vra pr,e Eei ir dar neinu ten, kur nuejusiam man reikia mirti. Na, vyrai,
re9ud.vat. d.\).d. p.ot, ci tiuEpes, napapetuare
roooirov kuri laikq pasilikite su manimi: mat, kol imanoma, mums
S yp6vov' oriEiz ydp rca\det 6ta1n0o\oyrloat
npdsci,\Arjtrous niekas netrukdo pasiSnekuiiuoti mitais vieniems su kitais.
40 (as (.{eorw. i1L.iv yttp c,.,s
{itrors oiotu int;ei{at i1tXa rit Juk jums kaip draugams noriu atskleisti, k4pagaliau rei$kia 40
tai, kas man nutiko. Man, vyrai teisdjai, - juk vadindamas
jus teisdjais, vadindiau teisingai - i*yko 5is tas nuostabaus'

Man lprastas pranaiaujantis daimoni$kas [Zenklas] visq

ankstesn! laikE pasigirsdavo itin da2nai ir labai prieSindavosi

net smulkiems dalykams, jei tikketindavau padaryti k4 nors

neteisingai. Dabar gi man nutiko, kaip matote ir patys, tai,

apie k4 kas nors pamanytq - ir tai iprastai laikoma - didiiau-
sia i5 blogybiq; tadiau dievo Zenklas nepasiprie5ino man

nei ryt4 iSeinant i$ namq, nei kuomet uZZengiau dionai, i

\waorfiprcu, oire iu r6t X6yq oiiapoA
pi\).ovr[ rt ipeiu. teism4, nei jokioje mano kalbos vietoje, nesvarbu, kq bebu-
rcatrot dz ritrtrors trdyors no\Xaroa
6rj p.e inloye ),(.yovra diau ketings pasakyti. Mat kitose kalbose jis mane kalbanti
S p.era(d' y8z Ei oi\ap.og nepi radrt1v rilv npd(w oilr, iv daugelyje vietq sulaikydavo pusiau i.odi'io. O dabar, Sios
tpyq oi\eui oijr' iu ),6yq ilvavr(ara[ p.ot. r[
oi;v a][rtov bylos metu, jis man nesiprieiina niekur - nei man k4 nors
elvat ino),apBd.va; €yri ip"tv €pi,t.
xw\uvedet yd.p p.ot rd darant, nei kalbant. Tad koki4 numanau viso to prieZasti?
oulLBeBqrc\s roaro d.ya\dv yeyov(uat,
rcai oix (o0, 6nas A$ jums pasakysiu: gali bfti taip, kad 5is dalykas man nutiko
i
c qlteis 6p0rns iro\ap.Bavo1Lev, 6oot
oi61Le0a xax6u e\vat rd gera, ir negali buti, jog teisingai nutuokiame mes, kurie tik
re?uauat. p.tya p.ot rerc1tr1prcv rodrou
y/yoveu. oi yd.p to|, manome mirti esant blogybg. A5 igijau didi to irodym4:

tz4 AroToyia Zurcpdroug

39et-40c2 39e-40c Sokrato apologija t2!
 6nas oitx ilvavrt60q nesiprieiintq' jei
ii.v 1L.ot zd eirr-,0ds oqp.e?,ov, ei p.rj rt juk negali buti, kad iprastas Zenklas man
Zp.e\\ov tyd d.ya06v npa(ew. tai, k4 ketindiau daryti, nebutq g6ra'
'Evuorloap.ey Et rco) zfEe tai yra geras
c,-,s z.o).tr| i\T[s iorw dya06u PamEstykime ir Sitaip: ar daug vilties, iog
tai arba lyg visai
atird eIuat.6uoiv yd.p 0arep6v iorw rb re\ud.vcLt. fi yd.p otov dalykas? Juk numirti yra viena i5 dviejq:
pr4Eiz e?vat pqbt a'b1r1ow 1;q}ep.tav p.4Eezds (yew r6v arba' remiantis
nebuti, ir mirusysis visi6kai nieko nejaudia'
re0ve6-tra, fi xard. rd. \ey6peva p.eraBo\fi rc ruyyd.vet tikras pokytis ir per-
tuo, kas pasakojama, sie14 i6tinka tam
oSoa rca't p.ero[rct1ots ,n {"Xfi roit r6trou ro| iu\/v\e i5 dionykStes vietos i kit4' Ir jei ndra
jokio poiudio'
eis sikdlimas
neregi
lo dtrtroz r6nou. rcal eltre Ef pcqDeprio ato?tlok iorw, d\X, o?ov bet yra lyg miegas, kuomet koks nors miegantysis
d iinuos inet6d.v rc xaledEr,ou p\6' 6vap pr16iv 6pQ.,Taupa- net jokio sapno, tuomet mirtis butq nuostabiai
naudingas

orcv x(p6os d.u etq 6 7d.varos. iyd ydp d.v o?p"at, e'(, rtua lgijimas. Mat aS manau, kad jei kas nors privaletq i5sirinkti
rairqv rilv vdrcra iu fi otra rcari\apl<v saPno' ir kitas
ix\<(d.p"euov Elot t4 nakt! kuri4 miegojo taip, kad net neregdjo
ritore g16t 6uap i6eiu, rco) rds dtrtros vdt<ras re rcai r1p.lpas su 5ia naktimi
savo glruenimo naktis bei dienas palygings
rd.s ro| Btou ro| tuuroO dlrmapa1lvra radrp rfi vurcri geresniq bei
tur6tq i$tyrgs pasakyti, kiek dienq ir naktq'
n6oas d.p.ewov xai fibrcv r1p"(pc.s
6dot orce$d.p.evov eineiv gs savo gyvenime' manau'
mielesniq ui t4j 4 nakti, yra nugyven
Kai vixras radrqs rfis uurcrbs BeBtarceu iv r6.t €crurot ir Didysis karalius
Btq, kad ne tikkoks nors paprastas imogus, bet
6rt i6u[rqv rwd., d\Xd. rdv p.(yav Baot\(a ir naktimis'
o?p.at d.v ptil atrastq, kad ios, palyginti su kitomis dienomis
eiapt1p.rlrous d.v eipeiv aitrdu rcttjras zpds rds dtrtros jei mirtis yra bftent toks
yra nesunkiai suskaidiuojamos' Tad
np"€pas xal vircras' ei o\v rotoirov 6 0d"var6s iorw, rc(pios dalykas,ai j4vadinu naudingu igiiimu'Juk Sitaip atsiskieidZia'
(yroye\tya' xai ydp oriEiu t\etau 6 n6s Xltouos $aberat kad visas laikas nera sis tas daugiau ui vienE nakti. o jei,

i3 dia i kit4 vietq

or,ir<o Er) eTvat \ p.[a vd{. ei E' a0 o\ov d.no}qp.fioa[ iorw 6 antra vertus, mirtis yra tartum iSkeliavimas
mirusieji'
0 av ar os iu) lv\e eis dtrtroy r 6n ov, rcai d\r1?fi ior w r d Xey6 - irjei teisingai pasakoiama, jog butent ten yra visi
ox iipa rt uZ 5!? Mat jei
p.<va, ixe? eiot d.navres of re0v<6res,
lLei(ov koks, vyrai teisdjai, galdtq buti gdris, didesnis
d.ya06v rodrou en1 ii.v, c0 dzEpes \txaorat; ei yd.p rts d"$t- kas nors, atvykgs !Hadq, pasitraukgs nuo
Staitqvadinamqjq

tz6 Atrd.oyia ZurcpdrouE Sokrato aPologija rzf

+oc3-e7 40c-e
 kurie, kaip pasakoiama' ten 4r
l
4r K6p"evos els ArEou, rirrotrtroye)s rourav't rCav $aox6ura.tu teisdjr+, atras tikruosius teis6ius,
}txaordtu eTvat, eipilo€c ro?)s Radamantas, Aiakas' Triptolemas ir kiti'
r^ts citr40cOs \txaord.s, o'tnep teisejauja - Minoias,
teisingi' artaibttq
rcai Xtyovrat ircei 6u<d.(ew,Mtuas re Kct'L'Pabap.avTus rcai kurie tikiS pusdieviq savo gyvenimebuvo
Aiorcds xai Tptnr6,\.epos r<o) ritrtroc 6oot ri,p r1p.t1(av blogas iSkeliavimas? Arbavel kobetkuris i5 jusq neatiduotq'
-
Musaiu' Hesiodu ir
Dircorordytvovro iv rQ daur6, Fiq,8.pa $c:dtn dv eirl it jei tik lgytq galimybg susitiki su Orfdiu'
kartq numirti' jei tai
d.zo6r1p.(,a; i1 a3'Op$ei ouyyeu(o1at rcai Mouoatq rcai Homeru? Bent jau aS trokitu daugybq
ten butq nuostabus b
'HorciEqg xai'Opfipa ini r6oq dv rts 6((atr' dv ip.r)u; iyri yra tiesa.Jukbutent man laiko leidimas
Telamono sunumi
p.iv yd.p zo).Acirus i1lXa r<?vd.vu ei rair' Zorw dXt1lfi. ir tuo, kad, kai susitikdiau su Palamedu'
kuris i3 jq mire
b inei Zp.orye rcai aitrQ 1aup"aoril &v eiq i1 E'rrp$t1 air60t. Ajantu ir kitais senoves imonemis, jei tik
aS manau' nebutq
pt Tlc),a pfiEelr< a) A)hvn r e T e),a pCwo s rco)
6n 6r < iv ru yo t bldamas neteisingai nuteistas, man, kaiP
anqiq kentdiimais'
ei zrs dM.os rdy na),ariw Dtd. rcptou d\u<ov r(Tw1xev, dvrt- nemalonu palyginti savo patyrimus su
napaBa\lourt rd. iptauroA ta0r1 npbs rd. ixefuav - rrrs dyr) o didZiausia laime man butq leisti laik4, ten gyvenandius
kuris i5 jq
o\p.at, oix dz ci4Ets etrl - rcai 6i1 rd p.€yrcrov, rois ixei kvoiiant bei tyrindiant taip, kaip ir dionykSdius -
es4s' bet i$ tiesq ndra'
i(erd.(ovra rcai ipeuvCovra rlorep rois ivra\7a \tdyew, rts yra iSmintingas, o kuris tik mano toks
airdv neatiduotq, vyrai teisdiai, uZ galimybg
iStardlti
oo$6s iorw rcai rk okret toru 6' oij. ini n6or4
p.1v, Ko kiekvienas
arba Odisejq' c
D' dz rrs, dr <izDpes \trcaorat, Edfocro i(erd.ou rbv ini t4, kuris atved6 prie Trojos didelg kariaun4'
kitq' kuriuos
Tpotav d.yay6vta rilv no\\i1v orpartd.v r) 'OEuoolo r) arba Sisif4, arba nesuskaidiuojam4 gausybq
tiek moterq' su
E(,ou$ov i) dM.ous puptous ii.v rB etnot xa| ii.v)pas t<ai tik kas nors paidgtq i$vardyti, tiek vyrq'
kvosti butq neima-
yuvaircas, ots dr<ei E'r,,),!yeo?at rccti ouveivat rcai i(erd.(ew kuriais ten kalbdtis, bendrauti ir juos
ten gyvenantieii ui
d.pfiyavov d.v eh1 ei6atp.ov[as; navras ori E{zou rodrou ye noma nusakyti laimd? Kad ir kaip butq,
uZ dia
iverca of ix<? d.noxretuouot' ra re yd.p d\),a ei6atp.ovt- tai tilrai ne2udo. Be kitq dalykq, tenykidiai Zmonds

orepo( eiow of €t<ei r6-w iv?d\e, t<ai ij6\ rbv ),omdv ylt6vov gyvenandius yra laimingesni ir tuo,
kad jau visq likus! laik4
yra teisinga'
d.1d.varol eiow, e'trep ye rd. \ey6p.eva d.\q7fj. buna nemirtingi, jei tiktai, kas pasakoiama'

Sokrato aPologija tz9

tz8 Atro).oyia Zarparoug 47a1-C7 41a-c
 AA,\d xo) ipas yprj, frt d,u6pes
6trcaora[,ed1).zrEos eilqr
Bet ir jums, l.yrai teisejai, mirties ativilgiu reikia puo-
np6s r6u 7auarov, xai tu
rt ro}ro 6tctuoe?o0at d.\t1Lts, 6rt
d oirc (ottu d'uipi d'yaLQ sel6ti ger4 viltl ir 3i vien4 dalykE suvokti esant teising4 - tai,
oi*iu oijre (riurt oiire
rcarcdv
reXeurfioavrr, orl6i d.p<A.eiru kad geram r,yrui nei Byvam, nei numirusiam nera jokios
ind 0e6v rd. rodrou npa_
ylrarct. odEt rd €pd. uAu dn6 blogybes, o jo reikalais nenustoja rupintis dievai. Ir tai, kas
rol airopd.rou yeyouev, d.l),r1
p.ot 6riA6u iort ro}ro, nutiko man, neiryko savaime, bet manyra aiSku tai, kad jau
6rt ii6r7 re\ud.uat rcai. dtrrl\)dy\at
5 npayp.drau Bt),rtov i1u numirti ir i5sivaduoti i5 reikalq man buvo geriau. Del to
ii, 1tot. Drd ro0ro rcai. ip.todEopro0
liil
d.n&pe$eu 16 oqp.eiau, ir Zenldas ne vienoje vietoje manes nenukreipe 5a1in, o ir
rcai (yatye rois rcaratlLrl$toa1t(votg
ant nubalsa'v-usiq priei mane bei savo kaltintojq ai nelabai
1-tou xai. rois xarqy6poq oi trauu ya)cne[ua.
xa(rot oi pykstu. Tadiau ne apie tai mEstydami jie priei mane bal-
radrp rfi 6tauotg. rcarelLq$((ourd
p.ou rcai rcanlydpouy,
o).A, ir mane kaltino, o ketindami pakenkti uZ tai juos
e oi6p.euot B)d.nretu. ro}ro ctirois
savo -
i.[[tou 1_tQL.$eo0at. roo6u6e
p.lurot airriru 6ir,prat.zor)s verta peikti. Vis delto jq praiau tik tiek: mano sunums, kai
rjeis p.ou, €nedttu qBfioaot,
np.apt7oao1e, C.t ii.u6pes,
tik jie suaugs, kerSykite, vyrai, kamuodami juos tuo pat,
rcfird. ragra )
u1L.d.s €\inouu, id.u
kuo ir aS jus kamavau, jei tik jums pasirodys, jog turtais ar
i1L"iu aorcr)otu,
*;;::; ;:"* kuo kitu jie rupinasi pirmiau nei Saunumu, ir jei tik ma-
s zrpdrepov €nq,r.eAeiolat
i d.perfis, xai. id.u 6ox6o( rt
eluat nys es4 5is tas, budami niekas, gedinkite juos taip, kaip
p.q\iv dures, 6uet6((ere cLirois
riorep iydt ipliu, 6rt oit<
dntp.e).oAvrat c$u g6i, a5 jus, - kad nesirupina tuo, kuo reikia, ir manosi es4 $is
rcci o[oura( rt eluo.tdrrzes
odEeyds
42 d,(rct. xai id.u ragra notfire,6h<atcL
tas, budami nieko verti. Ir jei $itai darytumete, ir a5 pats, ir 42
zrenou|dts iyri boltat
i$' ipritu air6s re xal o[ ie?s.dl\d mano sunus i5 jnsq busime patyrg tai, kas teisinga. Bet jau
ydp ij6t1 cipa d.nftvat,
metas i5eiti - man, kad numiriiau, o jums - idant g)'ventu-
€p.o't ltiu d.no0auoup.tuq,
ip.iu 6t Btaoop.6oc. 6r6repot
6t mete; kas i5 musq einaprie geresnio dalyko, neai5ku niekam,
rlpriv fuyourat ini. du.etuou
np6.ypa, d.6l,ou trauri
n\iu fi iSskyrus diev4.
S xat 0e6.

t3O Atrotroyia ZurcparouE

4rc8-42a5 41c-424 Sokrato apologija tlt