EPİKÜRÜN ESERLERLİ :

https://tr.qaz.wiki/wiki/Epicurus

Epikür, son derece üretken bir yazardı. Diogenes Laërtius'a göre, çeşitli konularda yaklaşık
300 tez yazdı. Epikuros'un daha orijinal yazıları günümüze kadar, herhangi bir Helenistik
Yunan filozofundan daha fazla kalmıştır. Bununla birlikte, yazdığı her şeyin büyük çoğunluğu
kaybolmuştur ve Epikuros'un öğretileri hakkında bilinenlerin çoğu, daha sonraki
takipçilerinin, özellikle de Romalı şair Lucretius'un yazılarından gelmektedir. Epicurus
tarafından hayatta kalan tek eksiksiz çalışır Kitabı X bütünüyle cinsindendir üç nispeten uzun
mektuplar vardır Laertios Diogenes 'in Yaşıyor ve Akil Filozofların Fikri ve tırnak iki grup:
Temel Doctrines olan (Κύριαι Δόξαι), aynı şekilde Laertios Diogenes tarafından alıntı yoluyla
korunmuş ve Vatikan Atasözü , bir el yazması korunmuş Vatikan Kütüphanesi'nde ilk 1888'de
keşfedildi Herodot'a mektubu ve Pythocles Mektup'ta , Epikuros içinde, doğa üzerindeki
felsefesini özetleyen ve Mektubu Menoeceus'a ahlaki öğretilerini özetliyor. Epiküros'un
kayıp otuz yedi hacim tez Sayısız fragmanları Doğası Üzerine kömürleşmiş arasında
bulunmuştur papirüs parçaları en papirüslerin Villa at Herculaneum . Akademisyenler ilk
olarak 1800 yılında bu parşömenleri çözmeye ve deşifre etmeye başladılar, ancak çabalar
özenli ve hala devam ediyor. Diogenes Laertius'a (10.27-9) göre, Epikuros'un başlıca eserleri
şunları içerir:
Doğa Üzerine, 37 kitapta Atomlar ve Boşluk Üzerine Sevgi üzerine Doğa Filozoflarına Karşı
Kullanılan Argümanların Kısaltılması Megaralılara karşı Problemler Temel Öneriler ( Kyriai
Doxai ) Seçim ve Kaçınma Üzerine Şef İyi Kriter Üzerine (Kanon) Chaeridemus, Tanrılar
Üzerine Dindarlık üzerine Hegesianax Hayatlar Üzerine Dört Deneme Adil İşlem Üzerine
Deneme Neokles Deneme Themista'ya hitaben Ziyafet (Sempozyum) Eurylochus
Metrodorus'a yönelik makale Görme Üzerine Bir Deneme Bir Atomdaki Açı Üzerine Bir
Deneme Dokunuş Üzerine Deneme Kader Üzerine Deneme Tutkularla İlgili Görüşler
Timocrates'e yönelik tez Prognostikler Öneriler Görüntülerde Algılar Üzerine Aristobulus
Müzik Üzerine Deneme (yani müzik, şiir ve dans üzerine) Adalet ve Diğer Erdemler Üzerine
Hediyeler ve Minnettarlık Üzerine Polimedes Timocrates (üç kitap) Metrodorus (beş kitap)
Antidorus (iki kitap) Mithras'a hitaben Hastalıklar ve Ölüm hakkındaki görüşler Callistolas
Kingly Power Üzerine Deneme Anaksimenes Mektuplar Epikür
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ETKİLENDİĞİ KİŞİLER ?
http://manikkenbiledepresif.blogspot.com/2020/01/epikurostan-marxa-diyalektik-
materyalizm.html ( kesin bakkkk)
O altında incelenen Nausiphanes öğretilerini takip Democritus ve daha sonra olanlar
arasında Pyrrho , büyük hayranlık duyduğu yaşam Epicurus kimin yolu.
Epikür'ün öğretileri, daha önceki filozofların, özellikle de Demokritos'un öğretilerinden
büyük ölçüde etkilenmişti. Yine de Epikür, determinizmin birkaç kilit noktasında
seleflerinden farklıydı ve "kafası karışmış" olarak nitelendirdiği önceki filozoflardan
etkilendiğini şiddetle reddetti. Bunun yerine, "kendi kendine öğretildiği" konusunda ısrar
etti. DeWitt'e göre, Epikür'ün öğretileri aynı zamanda çağdaş felsefi Kinizm okulunun
etkilerini de gösterir . Kynik filozof Sinoplu Diogenes, Epikuros gerekli askeri eğitimi için
Atina'da bulunacağı zaman hala hayattaydı ve muhtemelen tanışmış olabilirler. Diyojen'in
öğrencisi Krates ( c. 365 - . C 285 BC) Epicurus yakın çağdaş oldu. Epikuros, Kiniklerin
dürüstlük arayışına katılıyordu, ancak onların "küstahlık ve kabalıklarını" reddetti, bunun
yerine dürüstlüğün nezaket ve nezaketle birleştirilmesi gerektiğini öğretti. Epicurus, bu
görüşü çağdaş çizgi roman yazarı Menander ile paylaştı . Epiküros'un Menoeceus mektup ,
onun muhtemelen bir erken çalışmaları, Atinalı hatip benzer bir anlamlı tarzında yazılmıştır
isocrates (436-338 M.Ö.), ancak, onun daha sonraki çalışmalar için, o kel, fikri tarzını
benimsemiş gözüküyor matematikçi Öklid . Epikuros'un epistemolojisi , Platonik hipostatik
Akıl fikrini reddeden ve bunun yerine evren hakkında bilgi için doğaya ve ampirik kanıtlara
dayanan Aristoteles'in (MÖ 384-322) sonraki yazılarına da kabul edilmemiş bir borç yükler .
Epikuros'un oluşum yıllarında, Yunanlıların dünyanın geri kalanı hakkındaki bilgisi , Yakın
Doğu'daki Helenleşme ve Helenistik krallıkların yükselişi nedeniyle hızla genişliyordu .
Epikuros'un felsefesi, Yunanlıların yanı sıra Yunan olmayan halkların da bilincini aldığından,
bakış açısı bakımından seleflerinden daha evrenseldi. Seleucus I Nicator (MÖ 305-281)
hükümdarlığı sırasında yazan tarihçi ve etnograf Megasthenes'in artık kaybolan yazılarına
erişmiş olabilir.
------------------------------------------------------------
MEKTUPLARI

Herodot'a Mektupu
Epikür'ün ' Herodot'un mektup bir giriş olarak yazılmıştır Epicurean felsefe ve doğa okuyan
yöntemi. "Küçük Epitome" olarak kabul edilmesi çok önemliydi ve başlangıçta Epikürcülük'ün
tüm ciddi öğrencileri tarafından çalışılması gerekiyordu.
Atomist teorinin gelişmesine yol açan eski konuşmaların en eksiksiz detayını, sayısız dünya
doktrini ve göreceliliğin erken bir biçimini ortaya koyan zaman olgusunun bir açıklamasını
içeriyordu.

Sonuç:

Biz, Epiküros’un mektuplarını ve ondan yapılan alıntıları incelediğimizde gördük ki hazza

ulaşmak Hedonizmin temelinde vardır; ancak bu amaç, acıdan kurtulmak içindir. Çünkü
hazzın en üst sınırı, tüm acıların son bulmasıdır. Epiküros; doyurulmadıkları halde acı veren
hazlar (mesela su içmek) ile doyurulmadıkları halde acı vermeyen hazları (mesela pahalı
yiyecekler yemek) ayırır. Bu iki doğal hazzın dışında bir de doğal olmayan hazlar vardır
(mesela kendi adına heykel diktirmek). Epiküros’a göre; doğal olup da doyurulmadıkları
halde acı vermeyen hazlar ile doğal olmayan hazlar boş düşünceden kaynaklanır. Bir diğer
ifadeyle, bu hazlar gereksizdir. Demek ki Epiküros, sanıldığının aksine maddî zevklere
dalmayı öğretmiyor. Onun öğrettiği, hazları reddetmemek ve onlar aracılığıyla acıdan
kurtulup ruh dinginliğine ermektir. Ona göre; hazza gerek duymamız, hazzın olmayışından
acı duyduğumuz içindir. Bununla beraber, acı duymadığımız zaman hazza gerek kalmaz;
çünkü zaten amacımıza ulaşmış oluruz.
Aşağıdaki alıntıda Epiküros, bizim bu yazıda anlatmak istediğimizi tek bir paragrafta
özetlemektedir:
“Hazzın erek olduğunu söylerken, bununla öğretimizi bilmeyen, bizimle aynı görüşte olmayan
ya da yanlış anlayan bazı kimselerin düşündüğü gibi yoldan çıkmış insanların hazlarını ve
cinsel hazları söylemiyoruz; tersine bedence acı çekmemeyi ve ruhça sarsıntı içinde olmamayı
anlıyoruz” (s. 520).
https://www.dunyabizim.com/kitap/epikuros-u-dogru-anlayabildik-mi-h35929.html
https://lexundria.com/epic_ep_pyth/0/hks (MEKTUPLAR İÇİN BAJ )

Sonuç
Epikür, yanlış anlaşılan bir filozoftur, ancak etkisi derin olmuştur ve modern felsefenin
kurucularından biri olarak kabul edilebilir. Fikirleri dünyamızı etkilemeye devam ediyor ve
ardından düşüncesinin uzun ömürlülüğü, tarihteki birçok büyük değişim boyunca etkisini
sürdürdüğünü gösteriyor. Epikür, birçok açıdan, farklı şeyler yapmak için yeniden
yapılandırılabilen temel yapı taşlarından oluşan hayatı anladığı için zamanının ilerisindeydi.
Bu, bir dereceye kadar doğrudur, ancak onun zararlı şeylerden kaçınma ve arkadaşlık gibi
zevk veren basit arayışların peşinden gitme felsefesi mantıklıdır ve çoğu kişi muhtemelen bu
fikirlere katılır.