Professional Documents
Culture Documents
ן ק שפ/ז ®
בעז“ה
הועתק והוכנס לאינטרנט
www.hebrewbooks.org
ע״י חיים תש"פ
5DER5311
₪0E&[EPEF®a
a m iiiB
HEPEfD
fflBffinEQ
?HI
שסס^ס.
f
5KMD
0ע55ץ
לחג הפסח בלבד
^—vr
ffi₪2B
[EBE&ffiFlSD בהשגחת הבד״ץ
^1
״ד -גליוןס״ד
״§
3 n
הועתק והוכנס לאינטרנט
www.hebrewb0Gks.org
ע״י חיים תש"פ
ה נ נו ל הו די ע ל צי בו ר ה ר ח ב
כי הגענו לסיכום ע ם קופות החולים על מתן שירות מיוחד של
קו פ ת ו ח ל כ ל ל ה צי בו ר
בו יענו מומחים ורוקחים מ ט ע ם הקופות ע ם רבני ומומחי ועד
הכשרות לשאלות בכל הנוגע לתרופות וויטאמינים בפסח.
מומחי ורופאי קופ״ח לאומיתביום חמישי י׳ ניסן בין השעות 12-2 ב.
בצהריים בטלפון 2011855־ □ 73
anהפסח
עלות השחר 4:34 :הנץ החמה6:08 :
״! ם ש״ ט״״״ אנ״ ם[
ערב שבת הגחל ]פרשת Cnnw ¥
שקיעתהחמה7:09 : זמן הדלקת הנרות:
מוצאי יו״ט: ירושלים 6:2? :ת״א 6:45 :חיפהB37 :
ירושלים 7:45 :ר״ת 8:21 :ת״א; 7:48חיפה7:48 : תוצאישב״ק: ®fflDPDEf
ירושלים 7:43 :ר״ת 8:19 :ת״א 7:46 :חיפה; 7:46
" » ם ט“ ש ״ ” ״ ח ו נ " ס ן
ערב טבתח1ה״ס
7מן הדלקת הנרות: ” 1ם ש □
ירושלים 6:31 :ת״א 6:50 :חיפה6:42 : ערבפסס
מוצאי שב״ק: ת עני ת בכורים
ירושלים 7:47 :ר״ת 8:24 :ת״א 7:51 :חיפה7:51 :
סוף | nrאכילת תתץ 9:58.........נלשא״י [2:50
סוף זמן ביטול ושריפתחמץ״ 11:19.נלשא״י [4:11
“ 8ם ר ^ ן ש 11ה ׳ ד ח ו ה ״ ס to p F iP
gnrהדלקת הנרות :ערב ססח ^jEDQ^!lES
ערב שב״ע״ של פסת ירושלים 6:29 :ת״א 6:4? :חיפה6:39 :
7מן הדלקת נרות:
שקיעת התמה7:09 :
ירושלים 6:33 :ת״א 6:51 :חיפה6:43 :
מוצא״ו"ט: חצות הלילה לענין אכילת אפיקומן:
ירושלים 7:49 :ר״ת 8:26 :ת״א 7:53 :חיפה7:53 : 12:39נלשא"י [5:30 ®!M B
ש״שררב״ע״ת״״ן:
ס[, לפי מ שקל
86גרםננמנין נו
כ ש י ש ר ח ז ר א ,לפי מ שקל ם 15גרם ,נכמנין כרם הגרן[ ו ל ה מ ה גי ם
ס ״ ת מ צ ה:
}נדי לצאת ידי תובת מצוה דאורייתא ננל עיקרי השיטות גם לפי ע1יעור חזו־א[, D= 0 3גרם
י ש או מ רי ם ש היו ת ו ה קו ב ע כ ש י ש ר כ זי ת הו א ל פי ה נ פ ח ו ל א ה מ ש ק ל ,וכיון ש נ פ ח כ זי ת הו א פ חו ת
מ מ ש ק ל כ זי ת .ל כן חו ל ה נא! זקן תלוש[ ש ק ש ה ל ה ם ל ה ר בו ת כ ש י ש ר מ צ ה י ש מ קו ם ל ה ס ת מ ך כ ש י ש ר
ב פ ר ט כ ש או כ לי ם 2 כ=ם 3גרם לפי שישר חזו״א ,וכ= 15גרם לפי שישר הגרא״ח נאה.
כ זי ת׳ מ צ ה בי ח ד.
נ?״תקר1ר:
ב־ □ 2גרם, ו היו ת ש ב ז מ ה ״ ז הו א מ ד ר ב נן ,י ש ל ה ק ל נלת׳ שקשה לו[ ל ח ש ב א ת ה כ זי ת שי ש רו בכזית,
נגם לפי החזרא[,
בער לפסה
בהשגחת הבד*ץ
בסי׳ ד
מטעם מרן הגאב״ד והרבנים הגאונים הביד׳צ שליט״א
הוראות לחג הפסח תשע״ד
אין להקל אפילו בשעת הדחק )כפסק רבינו הגר׳א במעשה רב( באיסור וגזירת הקדמונים על כל מיני
®®MM קטניות ושמני קטניות בפסח ,וגם בטנים הם בכלל קטניות ,כפסק רבני ירושלם הקדמונים ,ושמני
קטניות גם מביהח^ר שבהכשר שלנו לכל ימי השנה ,אעפ״י שמודפס עליהם מטעם ביהרו׳ר ״כשר
לפסוד׳ אסורים בפסח כדל ,ומה גם נמצאו מיני דגן בתוך הפולים והגרעינים.
מאחר שבקערות המטבח וכדו׳ יש חשש שנשאר בתוך הנקב של יציאת המים משהו חמץ במקום
שא״א לנקות ,מהראוי שאחר הנקיון לפסח ישפוך לתוך הקערה כלור)אקונומיקה וכדו׳( או נפט.
צריכים להגעיל קערות המטבח אם הם של מתכת ,וגם מהראוי להכניס בתוכן פח מיוחד לפסח ,ואם
הקערה היא מחרס שאי אפשר בהגעלה צריכים לנקותה היטב ולהכניס בתוכה פח מיוחד לפסח,
ברזים )קראנן( של מים חמים צריך לפתוח הברז שיצאו מתוכו מים רותחים שהיד סולדת בהם ,כדי
להגעיל מה שבתוכו ,מטעם כבלעו כך פלטו במים חמים מהברז בדרגת החום הגבוהה ביותר ,וגם
להגעיל ע״י עירוי מכלי ראשון את הברז מבחוץ ,הגעלה מבחוץ נכון לעשות גם על הברז מים קרים.
החרסינה במטבח שמסביב לברזים ומעל השיש ושע״י האש -הגז וכדו׳ מהראוי לכסותם בפח או
נייר אלומיניום אחרי ניקוי יסודי.
fffiFEIIl חני הגעלה רבים הם ,ובשאלות יש לפנות לרבני מוצ״י עדתינו.
מהראוי להעדיף במידת האפשרות כלים מיוחדים לפסח ,ואם יש צורך להשתמש בכלי חמץ ע״י
הגעלה ,ראוי להקדים ולהגעיל את הכלים הטעונים הכשרה בהקדם ולא להשאירם לערב החג ממש ,וכן
להקפיד שהכלים להגעלה יהיו נקיים בלי שימוש 24שעות לפני הגעלה.
במקומות שמגעילים במים המוסקים בכח הקיטור )דאמפ( ולא ישיר ע״י האש ,כאשר המים מעלים
אבעבועות אפשר לטעות ולחשוב שהם רותחים כבר ,ולאמיתו של דבר אינם רותחים עדיין אלא
שמבעבעים מחמת כח הקיטור הדוחף ומעלה אבעבועות ,על כן קבענו שירתיחו המים גם ע״י כח האש,
ובעת הגעלה יפסיקו את פעולת הקיטור לרגעים ,וירתיחו המים ע״י כח האש לחוד ,ואז כשיעלו המים
אבעבועות היטב יגעילו בהם הכלים ,ובכל הגעלה צריכים להגעיל במים רותחים ע״י כח אש ,ולדאוג
שיהיה כל הזמן במצב של מעלה אבעבועות.
וכשמגעילים כלים חדשים הצריכים הגעלה יש להקפיד להוריד את המדבקות והדבק לפני ההגעלה,
וכמובן שיש להדר שיהיו דודים מיוחדים לכלים חדשים.
יש לנקות היטב את כלי האשפה שיש בהם חמץ ורצוי לשפוך בתוכם חומרים פוגמים ,ומהראוי
להוציא הכלי חוץ מרשותו ,ואם כלי האשפה הוא שלו או בשותפותו ,מהנכון להפקיר את הכלי כדין
בפני שלושה.
כפי המבואר בשרת מנחת יצחק )רד׳ג ס״א( מניות של חברות שעוסקים בחמץ ,צריכים למכור את
המניות לנכרי קודם הפסח ,ובירושלם שמוכרים החמץ בשליחות ע״י הביד׳צ כבר מוזכר בשטר
ההרשאה והמכירה גם פרט זה.
והנה בזה עלינו החובה לעורר בשער בת רבים על גודל הנחיצות בהזהירות כהיום בכל הענינים
השייכים לכשרות לפסח ולימי השנה ,כי בעוה״ר המכשולים רבו מאד וישנו משנה חובה להזהיר
ולהזהר מפני החידושים הרבים והקשיים בעשיית עניני המזון המכיל תערובות חששות איסור רבים.
והננו בברכה רבה לכל הזהיר והנזהר בכל הידורי הכשרות האלו ,ונזכה לאכול מן הפסחים ומן
הזבחים בביאגו״צ בב״א.
אור לכ״ב אדר השני תשע״ד יומא דהילולא של מרן מהרי״מ דושינסקיא זי״ע הגאב״ד דפעיה״ק,
הביד׳צ לכל מקהלות האשכנזים דפעיה״ק ירושלם ת״ו
נאם :יצחק טובי׳ ווייס רב ואב״ד פעיה׳׳ק ח״ו
נאם :נפתלי ה׳ פרנקל נאם :אברהם יצחק אולמאן נאם :משה שטרנבוך ראב׳׳ד
נאם :יהודה במהגרי״י פישר נאם :יעקב מעדל יאראוויטש נאם :יהושע ראזנבערגער
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
■I 3 •1
פסחותשע״ד
וש
p ₪ s °׳ m m f ^ם ₪ s ^ 0 ₪ ₪ ₪ק ״ 3 ₪ 1 0 ₪
מ ״ ״ !nminin m ry n״ ״ Q i f e nו״011
ל ש מו ו לז כ רו ש ל ר בי נו מ ר א ד א ר ע א ק די ש א
מ רן ה ג א ב ״ ד ר בי י צ ח ק י ע ק ב וויי ס ז צו ק ל ל ה ״ ה ,ב ע ל ה ״ מ נ ח ת י צ ח ק ״
זמני
בי מי ם א־-ה־ בין ה ש עו ת 8:45 :בבוקר ע ד 7:30ב ע ר ב בחורף ,ובקיץ נ ע ר ר״ה[ ע ד 8:00
]KICeRHTt
בערבי חג /בערב פורים ובחוה״ס אין ק ב ל ת ק הל ,בחנוכה ובתעניות אין ק ב ל ת ק הל אחה״צ ][HBQfflBi
הגאון הגדו ל רבי אברהם יצחק אולמאן שליט״ א .חברהביד״ ץ30-1:30:1E -
ה ר ה״ג רבי אהרן ]בהגרי"׳ זללה״ה[ פישר ש לי ט״ א ..................................... 1:30-2:30 -טל־,5381798 :
®SiRRS
.....................................................................................................................נייד 7611798 :־□52 ''\5®₪
ה ר ה״ג רבי אהרן ס א מ ע ט ש לי ט״ א ־ □ 3:3־ .....................2:30טל׳ ,5381886 :נייד; 7626071־□52
וכן עונה בביתו ברח’ מהרי״ט אלגאז׳ 18כל ׳ □1בין השעות -11:00ם:0ס 1לפנה״צ ,ובערב 7:15־6:15
........................................................................................................................ניי ד 0573111655
ב מידה ואחד הרבנים לא הגיע ,ניתן ל ה ת ק שר לרבנים בטלפון בביתם.
שרות pבלת pהל לששת הל״לה לשאל 1ת נחוצ 1ת בלבד:
ה ח ל מ ה ש ע ה םם 11.ע ד םם 3,בלילה
׳ iwpnnb ujלמספר6222779 :־02
בו ניתן לשמוע במענה הקולי את שם ומס’ הטלפון של הרב העונה באותו לילה.
ב מ ק ר ה של ת ק ל ה נית! ל ה ת ק ש ר :ל פ ל’ 057-31G0057
ל ת לונו ת ב מ ש ך היום נית! ל ה ת ק ש ר לם ל ט ל’□2-5381523 :
כ שר ?פסח
ב ה ^ ח ת הבד■ ’)
נ ו ד ר י ן ה 3ש ר 1ו ן ב ד ״ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת
ש נ ת :i i n i p נ yרנ 3 D f״ D 0״ 1ת ד ״ 0ל pנ ל ת
הרה״ג רבי אהרן פישר שליט״א ..בביתו רח' בירנבוים 5שכו' זכהן מ שה G2-538179B
נייד 0527B11798
fflEPOn
GLRBDiBQ הרה״גרבי יצחק אייזיקכהנא שליט״א ........םם-1:ם ,12:0טל :ם5ם ,8289רח׳ בהר״ ן 25
הגאון הגדול רבי נתן קופשיץשליט״א ...........דומ״צ,ביהב״נ אהל אברהם רשב״ ם 9
GlEREtD
OII3JiI16Q .............................................................בחורף :םם-12.םם , 11.בקי׳ץ12.3-11.3D□ :
S₪S[Zl
במידה ואחד הרבנים לא הגיע ,ניתן להתקשר לרבנים בטלפון בביתם.
ז 0נ״ קבלת קהל ע״״ ר״רבנ״ם הגאונ״ם של״ס״א ,מ1׳צ m y״ :o
הרה״ג רבי משה זאב זארגער שליט״א ..............בימים א ,ד ,בין השעות1:30-2:3□ :
הרה״גרבי שלמה יהודה הירש שליט״א .............בימים ב ,ה' ,בין השעות1:30-2:30 :
הרה״ג רבי יעקב דוד הלבערשטאם שליט״א ......בי מי ם א׳-ה' ,בין השעות2:30-3:3□ :
ארזי הבירה:
הרה״ג רבי חיים יוסף בלוי שליט״א ....................ר ח׳ שמואל הנביא 54ב׳ 582352□ /
נייד ם13םם 31־57ם [HHIInKl
בית ישראל:
הגאון הגדול רבי יעקב מנדל יורוביץשליט״א ,חבר הבד״ץ .....................רח׳ רייכמן 43
5828232 ffiEPtsra
SODEtEOffiD
בתיבחידא:
הרה״ג רבי משה פישר שליט״א .........................................ר ח׳ הנצי״ ב 5242773 / 9
בתי הורודנא; ? is p p f f
הגאון הגדול רבי יהודה פישר שליט׳׳א חבר הבד״ץ ..............רח׳ דוד ילין 5381549 / 55
]אחה״צ מ שע ה ם-4.3ם 8.3בישיבת מיד בהיכל ביהמ״ד הגדול[
בתי וורנר:
SfiFEE
הרה״ג רבי מאיר סירוטהשליט״א .........................ר ח׳ ח סד לאברהם 6283538 / 12 ^iJEDD
נ״ד 47ב^ע □57-31ובבית שמ ש אחה״צ מ שע ה □□;3:15-7
גאולה= יחזקאל:
הרה״ג רבי גבריאל מיפלד שליט״א .......ר ח׳ עמו□ 3טל׳ 5381569נ״ד 8ע□52-75367 ®®OT
הרה״ג רבי ישראל בלויא שליט״א .........ר ח׳ יחזקאל 15טל׳ 42ה42/5375ה□52-7615 Qi]EE&Ef¥S11
הרה׳׳ג רבי שלמה ג שטטנר שליט״א ............................ר ח׳ אהל׳ יוסף □ 381 / 2ה538
הרה״ג רבי יצחק אריה ווייס שליט״א .......................................ר ח׳ שמואל בחכים 9
הרה׳׳ג רבי יעקב דוד הלבר שטאם שליט״א ........................ר ח׳ עלי הכהן 537078□ 3
הרה״ג רבי צבי אריה זארגער שליט״א .............................ר ח׳ עלי הכהן 5375032 27
גבעת שאול:
הגאון הגדול רבי אברהם יצחק אולמאן שליט״א ,חבר הבד״ץ ..........ר ח׳ כתב סופר 18
6513397
ביטר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
■
פ I
מדריןה 3שרות בד״ץ העדה החרדית
הר=נוף:
הגאון האדיר רבי מ שה ע 1טרנ בוך שלי ט״ א ,הר א ב"ד ............ר ח׳ קצבלמיגן 6519G10,4
זכרו! מ שה:
הגאון הגדול רבי נתן קו פ טי ץ ש לי ט״ א ,דומ״צ .............ביהב" נ אהל אברהם רשב״ ם 9
בימים א ,ג ,בין ה שעות □□ 3.□□- 4.אחה״צ ובערש״ק □□11.□□ - 12.
נווה צבי ו שכונת הבוכרים:
הגאון הגדול רבי חיים אורי פריינד שליט׳׳א ,חבר הבד״ץ ..........................ר ח' יואל 31
הרה״ג רבי ע מרם או פ מן שלי ט״ א ........................ר ת' ׳תזקאל 29פינת דוד 5821998
נ״ד □57-31GGG49
צ בירי בלין שלי ט״ א ................ר ח' בן ציון גול □57-3158266 / 5826672 11 הרה״גרבי
לפנה׳־צ בכולל ״פאפא״ רח׳ חגי / 4ב שעות □□GG.9-1.
סנהדריה = פאג״י:
הרה״ג רבי חיים יוסף בלוי שליט״ א .................................שיכון פאג׳ י ,רח־ אלע שה 3
□□ 2:0□ - 3:יום1׳ □□9:□□ - 1□:
הרה״ג רבי עקיבא וו אזנר שלי ט״ א ....................................ש או ל המלך 5811498 33
פ^זר ? פפ ה
בימים א-ו בין ה שעות 1:3G-2:3G
בהשבחת הבד־ץ
nosחשע״ד
עזרת תורה:
qaPODfffiHB
הרה״ג רבי משה זאב זארגער שליט״א .........................רח־ עזרת תורה 5383872 21
הרה״ג רבי שלמה יהודה הירש שליט״א ....................ר ח׳ דובב מישרים 50G3381 12
ח ח מ הנ חדילין[: jlr:>i
הרה״ג רבי אהרן ט א מ ע ט שלי ט״ א .........................................ר ח׳ מהרי׳ ט אלגז׳ 18 KS[3Sr ^^£]S
5381886נ״דG52-7G2B071
הרה״ג רבי יחזקאל לינדר שליט״א .........................................ר ח׳ מהרי׳ ט אלגזי 25
5381542נייד 052-7626G25 ]^cinra
®[nRED
רמת שלמה ]רכס שועפט[:
הרה״ג רבי מתתיהו דייטששליט״א .............................................דולטי 571124G 9
הרה״ג רבי מרדכי פרידלנדרשליט״א ......ר ח׳ א ג ח ת מ ש ה G57-3175788 57157G7,9
SIIKOT
רמות: !!ilDSCraDiK
הרה״ג רבי חיים יהודה כהן שליט״א ............................ת פ א ר ת רמות 5865923 84/5
הרה״ג רבי מנח ם מנדל פוקס שליט״א ...רח׳ מירסקי 37ק .שומרי החו מו ת587GG7G /
שומרי אמונים: ?H
₪ 0ס
הרה״ג רבי אברהם דוב ליטמאנאוויץשליט״א ...................שומרי אמונים 5829735,3
הרה״ג רבי בירך יהודה היימליךשליט״א .............רח׳ שומרי אמונים / 4טל׳ 5828885
V
הרה׳׳ג רבי נחמן נתן וינשטוק שליט׳׳א ...............................רח׳ שומרי אמונים 4כ׳ ב
OTMjD
טל׳ G5G- 4139249 ^5fflro
שמואל הנביא: E
הרה״ג רבי זאב דייטש שליט״א .......................ר ח׳ שמואל הנביא / 92טל׳ 5819667
OTOTE
]oasE&ojiis
כ שר ? פ סח
בהשבחת הבד־ץ
■
• 1םI 1
מדריןהנשרות בד״ץ העדה החרדית
A3TO[D1P[Z1 [f jjD m s s s e j i i d k “U i B
”m״ ironnifiia irifffl
fflEPETD
נ ם מ ט ת ה ר מ " א [ 3מאחורי הלל 8
בימים א-ה:
בימים א־ה:
הרה״ג רבי מאירסירוטה שליט״א 4:□□..........................................................־3:15
נ״ד 47םםם5731ם
בימים א-ו:
הרה״ג רבי יחזקאל אלימלך כהן שליט״א 8:15-8:45......................................בבוקר
בי ת ה הור א ה ב בי ה מ ״ ד ק ה ל ח סי די ם ר ח ’ רי ב״ ל
ל בי רו רי ם ב ע ני ני ב תי ה הו ר א ה ב בי ת ש מ ש ב ס לו ל ר 2 2 6 7 7ב 5 7 =3ם
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
גג\■■■ I ............................................................................................................................
פסחתשע״ד
w m m ₪ [0 a a o 5 s a g iנ ף ם
jniminDi firayin °mש fjni 0 (0
1 » 1״ 0ב 3״1ה!ט ^ ^ /ז ^ ״ ם ד "011 3זז ר 1^ 0נ01
/ (i
יפ ה □ ף:
קנ ה בו ש ם ] ג ב ע ת י רו ש לי ם [ ¥
הרה״ג רבי יהודה נ״ של א ט שליט״ א ......רח׳ החיד"א 8טל ; 750605□ 5829675־□52
SiJiMra
אחה׳יצ בביהמ״ד זכרו! מ שה בחניון בן איש ח׳ 1 fflHRKSl
שלי ט״ א .......................................רח־ החיד״ א 2/3 הר ה׳׳גר ב״ חז ק א ל אלי מלך כהן
טל 5834826.נ ״! 7555574־□52
הרה״ג רבי נ תנ אל בר אנד טדורפער שלי ט׳׳ א ...................................ר ח׳ החיד״ א 1/3
to
טל 9991847 .נ״ד 3188988־□57 ®ED״
הרה״ג רבי אריה ל״ב ווים שליט׳׳א ................................................ר ח׳ בן איש ח׳ 65
טל 9990059 .נ״ד 3148155־□57
קרי ה:
0
ffiPEED
הגאון הגדול רבי נתן קו פ שי ץ ש לי ט״ א ,דו מ״צ ורב נחלה וממחה
בביתו רח' הרב מבריסק 22טל׳ 9919927 :ובביהמ״ד היכל אברהם חזון איש 13 E
בצהרים מ־ 1:45־ 1:15ובערב מ־ □7:3□ 8:3
ביום 1׳ בקיץ מ ש ע ה □ 1□:□□ 11:0ובחורף מ שע ה □9:3□ 10:3 0M5E
הרה׳׳גרב׳ מאיר שמעון אולמן שלי ט״ א ..................................רח׳ מהר׳ ל דיסקין 21
טל 3103703 999045□ :־□57
הרה״ג רבי שמו אל בר אנד סדורפער שלי ט׳׳ א .........................בביתו הרב מבריסק 24
טל׳ 9918781 .נ״ד 3113421־□57
ובכולל ״תולדות אברהם יצחק" ,רח׳ רבי אלעזר ,עד □ 7:3בערב
ה ר ה״ ג ר ב״ו ״ ט לי פ אנ ״ הוז ש לי ט ״ א ............................רח׳ מנ ח ת יצחק 991974412
□573119744
הרה״ג רבי ניסן נ״ מ אן ש לי ט״ א ...............................................ר ח׳ הרב מבריסק 12
02 9918202־ □573188203
ק רי ת ח סי די ם:
בער לפסח
בהשגחת הבד־יו
שנ?
® ® a g o s s a iנףם0
)SlPlRBE
fjm ₪ש ש£0 oT O diה1חך״ 11וTifflFBESi 1011
ףירס&נה
־fiUKEB
ביתר עילית
נדבורנה 3בית הכנסת ״אוהל נתן״ □527G260E5
בימים א-ה:
ה ר ה״ ג ר ב ״ חז ק א ל לינ ד ר ש לי ט״ א ..................בצהר״ ם □ , 1:10-2:0בערב 7:10-8:00
ה ר ה ״ ג ר בי ח ד ב ט ל מן ש לי ט״ א .....................................................בערב 8:00-8:45
ובביתו רת׳ המגיד ממעזריט ש 23/2ש מנ ת הגפן אתה״צ □4:00-7:0
וביום שישי 11:00 9:0□ :בבוקר 5725524נ״ד □57-3128728
אחוזתברכפלד-קריתמנחתיצחק
הרה״ג רבי יצחק א״ז ק כהנא שלי ט״ א ,רב דק ’ מנ ת ת ׳צתק
כ שר לפסה
בהשגחת הבר־ץ
■
•ן I 13
פסח תשע״ד
ם[
י־ ס
בשסעטלפב״ חג הפסח
בתי הונגרי! ................................................................................ :ברחבה הגדולה
בתיהורנשט״ן ............................................................................... :ע לי ד ה מ קו ה
גבע ת שאול .............................................................. :ביהמ״ד נר ישראל"זופניק״
עזרת תורה ..........................................................................:בי ה מ״ד" ס אט מ אר״
שבטי ישראל .................................................................. :ביהמ״ד"תולדות אהרן״ !OTMK£l
ביהמ״ד"תולדות אברהם יצחק״ שוק מאה שערים:
ברחבת המקוה"דושינסק׳״ שמואל הנביא :52
בבל פרב שבת
בתיהורנשט״ן ............................................................................... :ע לי ד ה מ קו ה [fiIE[FDffiD
בפרבשבתמברב״!
בין הששת םם-1:םם11:
ברחבת המקוה"דושינסק׳״ שמואל הנביא :52
B״53
עזרת תורה ..........................................................................:בי ה מ״ד" ט אט מ אר״
שבטי ישראל .................................................................. :ביהמ״ד"תולדות אהרן״ ק
בין הששתםם-2:םם12:
גבע ת שאול .............................................................. :ביהמ״ד נר ישראל ״זופניק״ ®Sf^PS
^pro
IZ
ffliE&OTaffi
F
י רו ש לי ם
בי ת ש מ ש
כ שר לפסח
בהשגחת הבד**ו
■ן ■I 14
ב ד י ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת מיייו הנ שיו ת
®?מסשםןסז
אבל כאן העבודה הרבה לא מ ס תיי מ ת, בדבריו אלה ,הסביר הרמח״ל א ת ט ע ם
אלא רק מתתילה. החומרות וה הקפדו ת הרבות שנוהגים
האנ שים היראים בכל הנוגע לעניני כ שרות
כעת ,ימונו מ שגי חי ם מ ת אי מי ם ל תפ קיד המזון ובעצם הוא שרטט כאן א ת עוצם
זה ,ישובצו ל שעו ת ה מ ת אי מו ת ויתחילו האחריות ה מו טל ת על העוסקי ם בעניני
לפק ח במהלך הייצור ע צ מו אם הבל תואם כשרות ,ב שע ה שהם עו שים א ת תפקידם,
א ת הציפיות והסיכומים המוקדמים .אם אם בייצור ואם בפיקוח ,אם בבדיקת
ב שר לפסח תיווצר תריגה מהכללים ולו הקלה ביותר, חומרים ואם בגילוי פרצות ,כל מ שגיח
בהשבחת הבד־ץ
15ן...
פסח תשע״ד
הכ שרות אל ליבו וירד לעומקו של של כל הדבר יועלה מיידית על שולחן הרבנים
דבר .בימיו ,עם ה ה ת פ ת תו ת הגלובלית ,נוצרו בדו״ח מפורט והם יכריעו אם ל הפ סי ק
שאלות שונות בעניני כ שרות המ אכלים א ת הייצור או אם על המ שגית לעזוב א ת
כ שעל כל שאלה שעל ת ה על הפרק הוא ה מקום ולה שאיר א ת הכל מאתוריו .גם אם
עורך מערכו ת שלמות ,הלא הם פזורים הכל יתבצע יעל פי הספר' ,יעלה המ שגיח
בשו״ת ׳מנ ת ת יצתק' וינתר נשתייר בכתובים עפ׳׳י רוב א ת כל רשמיו מ מהלך הייצור על
ובע״פ ה מנ חי ם א ת 'וועד הכ שרות' ער ימינו. הכתב ,הנתונים המלאים ,כמויות ופרטים
אחריהם ,היו אלה ,מרן הרמ״א פריינד זיע״א ביוגרפיים אתרים הנוגעים לייצור ויגיש א ת
ומרן המהרי״ם דו שינסקי א זיע״א ,כא שר הדבר בדו״ת מסודר לפני הרבנים .והם ,בעין
עם בל א חד מ ה ם נמנים גם חברי הבר"\ בוחנת יעברו על כל שורה ושורה ,יסקרו
והראב״ד של זמנם ,הגאוה״צ בבי דינא רבא, שוב אם הכל ה תב צע כדת וכדין ורק אז ®OTRED
נבג״מ. יעניקו א ת האי שור הסופי.
« ]1נף]ןע «
ברא שיתה ,כבר הנפיק ׳וועד.הכ שרות׳ של מסורת רבת שנים מ ק פ ל'וו ע ד הכ שרות'
בד״\ העד ה החרדית א ת ה׳מדריך הכשרנת׳ של הבד"\ בין דפי ההיסטוריה הארוכה
הראשון ,שיצא לאור ב שנ ת תרצ״ז! ב א ר\ הכ שרות ב שדה שלו והוותיקה
אחרי עצירה ש ל מ ס פ ר שנים ,היא הקודש .עוד כא שר היתה ה תע שי ה באר(י כ שר ?פסח
בהשגחת ה ב ד•!
..״■I 16 1
חדריךהכשרות בד״׳ןי העדה החרדית
תוצרת אחרת שנהשגחה נמו גם תנאי נקיון תידשה א ת מסורתה ומ שנת ת שי״א היא
yPGOSFffB נאותים ,ממה שהם היו רגילים עד עתה. מ מ שיכ ה ברצף ,בהגי שה בין דפי ה׳מדריך
אוצר בלום של ידע כשרותי עבור ציבור
בין החברות החד שו ת ישנן כאלה
המהדרין ,בערבו של חג הפסח ,מדי שנה
ה מ ת מ חו ת בתחום התוצרת ה ח קל אי ת
בשנה.
זבתחום זה פועל ת ׳המעבדה ל מניע ת
חרקים׳ מ ט ע ם הבד״\ ב מקצועיו ת רבה עם מדריך הנ שיות עולה על שולחן מלכים,
צוות מומ חי ם מיוחדים ,איך וכיצד ל ה ת מודד מאן מלכי רבנן ,ומהווה כעין ספר הכרעה
עם סוגי החרקים המרירים א ת שנתם לרוב ככל ה שאלות בהלכות כ שרות המזון
בכל ימות השנה .בנוסף ,נאלצנו בכמה עבור רבנים ות״ח בכל שדרות הציבור
OERSfD מ ה מ פ ע לי ם שיש בהם בישול להפוך סדרי החרדי ,מכוח יצירתו עצמו ,כא שר כבר
5fflP[BDiSl
ברא שית בכל ענייני הבישול ,כא שר על פי מ ת חיל ת ה שנה העברה הוא מ ת חיל ל ק ב\
הוראתינו הם היו צריכים להחמיר בבישול אל תוכו תוספות ותיקונים שונים ,א שר
ישראל לחומרא ל צ א ת גם דע ת מרן הב״י, מ תנקזי ם אליו בזמן ובמקום כ ש ה ש אלו ת
מה ש אי ל\ אותם להערך לכך כהוגן. הרלוונטינת עזלות על הפרק בל שכת הגזית
)SEeHEJi
fflEOiGKl ש ל'וו ע ד הכשרות׳ והבד"\ ,לאזרך כל ה שנה
כע ת כא שר ר שתות השיווק מ ת חילו ת כולה.
לקבל א ת התוצרת ה חד ש ה ו המו שג ח ת
של חברות אלה ,על הציבור לפקוח עין לצידם של הרבנים והת״ח אשר על פי
?KpPiP שלא להכ של בתוצרת הישנה שלא היתה ׳מדריך הכשרות' י שק דבריהם ,ישנם גופי
בהשגחתינו ,ולעקונ אחרי נ ל מוצר ומוצר כשרות וחברות תע שיי ה הסומכים בעיניים
שהם רונשים ני מתנוסס עליו חותם הנשרות עצומות על ה מופיע בתוכו ,אחרי שנוכחו
של נד׳׳ץ העדה החרדית ולא לסמוך על שם לראות א ת מל אכ ת הכ שרות ה מ קיפ ה
של חנרה/מפעל/מותג נלשהו ,ני המנשול המוג שת בין בתריה ,לצד הכוחות האדירים
OTM3 עלול להיווצר מחוסר שימת לנ חלילה .נאשר ועקרונות הברזל המנחים א ת ׳וועד הכשרות׳
מדונר נמוצרים שאינם נה שגחת הנד״ץ של בד״(י העדה החרדית במלאכתו ,מל אכ ת
ממפעל אשר יש לו מוצרים שונים שנה שגחת הקודש.
הנד׳׳ץ ,יש לדעת ני אותם מוצרים שאינם
תוכנו של המדריך מ עיד על עצמו:
נהשגחה נפסלים מסינות נשרותיות מהותיות הלא היא ר שימת המפעלים ,בתי החרושת,
ולנן יש לנדוק נ ל מוצר לגופו ולוודא שיש התע שיות ,הקונצרנים ות שלובות התאגידים
עליו את חותם הנד״ץ. ש מ תד פ קי ם על דלת הבד״(י שוב ושוב
דנר זה ננון נמיוחד לימי תקופת הפסח, ומופנים לעמוד בכל הסטנדרטים הקפדניים
עת אשר רונ מוצרי המזון שננ שרות הנד״ץ והמחמירים ובלבד לזכות שוב בכשרות
המהודרת של בד״\ העד ה החרדית ירושלם
לשאר ימות השנה אינן נשרים לפסח ,על
ולהמ שיך להמנות בר שימה ה א ק ס קלו סיבי ת
הצינור להזהר ולעיין היטנ על נ ל מוצר טרם
של ה מפעלי ם המכובדים של מדריך
רנישתו לננוד פסח אם מופיע עליו הניתונ
הכשרות.
׳נשר לפסח -נה שגחת הנד״ץ׳ נ ס מינו ת
לחותמת הנד״ץ ,וננך נמנע מנ שול מדרך עמי. נ שנה האחדונו! ,זנו מספר מפעלים
נקנה מידה גדול לעבוי לנ שיו ת הנד״ץ וננך
כמו כן ,כא שר ב שנים האחרונות
ה תינו מוציים יני ם ונוספים נה שגהת הנד״ץ
התרחבה ה שג ח ת הבד״\ גם לתחום היינות
לשמחת צינור המהדרין נאיה״ק.
היבשים מ תוצרת יקבים איכותיים ויקרים,
ביניהם יקבי בוטיק ,רווחת תופע ה מאפיינ ת, ה דני די ש נוחות השגחה עצומים יחד
שהיין מ שווק לפני שעבר בישול או פיסטור עם השקעה אדירה מצד המפעלים לעלות את
כלשהו .דבר זה טעון מ ש מ עו ת הלכ תי ת רמת קווי הייצור ננ מ ה מדרגות משמעותיות,
ב שר לפפה
א שר צריכה להסב א ת ת שו מ ת לב המהדרין, שינויים והנשרות נ מ ערנות הייצור ורנישת
בהשצחת הבד־ץ
״ ן.... •ו
rumn nog
מקבלים א ת שכרם מ ט ע ם 'וועד הכשרות' שבקבוקי היין לא יבואו במגע של אנ שים
ולא מגורמים פרטיים ,כמו בעלי ה מ פ ע ל שאינם ב חז ק ת שומרי שבת וכדומה ,כמו t^IRjilCLhiW
וכדומה. באירועי ש מ ח ה וכוי ,זא ת מכיוון רוב היינות
היקרים והאיכותיים שבהם אינם עוברים
ב תקופה האחרונה מקבל יתרון ייחודי בישול או פיסטור כלל .א שר לכן ,יש לבדוק L.#!1
זה ה מ ח ש ה ביתר שאת ,כא שר מ תג ב ש ת קודם על הבקבוקים ,טרם רכי שתם או ןך'־״.׳
ה צ ע ת חוק מ ט ע ם ה שלטונו ת ה מבק ש שתייתם ,בנו שא זה. EEefe3^b®uD
לנתק בין כ שרות המזון ש ב מ ס ע דו ת לבין
שמירת שבת שלהן .בכוונתם ל א ל\ א ת אם למי שהו יש טפק ,ה מ פעלי ם
רשויות הכ שרות הר שמיים להעניק כ שרות שהצטרפו לכ שרות הבד״\ המהודרת
גם ל מ ס ע דו ת מ חללו ת שבת בפומבי .בכך בתכלית ,כי אם אמנם ייתכן ל פ ע מי ם כי riiTpPPJTri
קורטוב של א הב ת מסורת וכדומה מ פ ע פ ע ת
fflfPfyTnfin
הם רוצים להגביל א ת כוח הכ שרות ולקבוע
כי " ב מ תן תעוד ת הכשר י ת ח שב הרב בדיני במעייניהם ,אבל ברא ש ובראשונה מניע
הכ שרות בלבד". אותם ה שיקולים הכלכליים שמוכיחים א ת
עצ מ ם שוב ושוב ,כי הציבור החרדי על כל
הם מתלוננים כי "הצגת מו פעי ם לא שדרותיו וחוגיו ,יודע כי כ שרות הבד"(י היא ™OTEora
צנועים במקום ,עריכת ט ק סי ם שלא לפי היא אכן הה שגח ה ה א פ ק טי בי ת ו ה א מי תי ת
ההלכה היהודית ו שמירת שבת״ הם בבחינת בימינו א שר אין בדומה לה בעולם .מ הו ת ה
״שיקולים א שר אינם קשורים לכ שרות ייחודית בכך שהיא אינה מ קבל ת שום
המזון ובכך נמ ת ח הגבול״... תמיכה כ ספי ת צדדית ,כ ש ה מ שגי חי ם topp^p
^psKHEfl
SfilEB
^₪ןץ
גם לשורות המכובדות של מנכ״לי מ פעלי ם ׳מדריך הכשרות׳ מ ס פ ק בכל שנה
ותע שיות ומנסים לע שו ת הון ב א מ צ עו ת ושנה ,הצצ ה אל תוככי רזי התע שיה ,א שר
רמיה ומכירת כזב לצרכנים. א ק טו אלי ת ל ה ת פ ת חויו ת האחרונות ,יותר
מכל ה שנים הקודמות. fflrasB
בשוק הרחב ,נקודה זו פרוצה לאורך [KEE&SPEfil
ולרוחב ואינה מגיעה כ מ ע ט לה תנג שות בימינו ,עם ה ה ת פ ת חו ת הגלובלית
כל שהי עם גורם כלשהו ,לרבות הרשויות. המואצת ,עוברת ה תע שי ה העול מי ת שינויים
כא שר מדובר במוצר כשרותי ,יש ל׳בעלי מפליגים כל ה ע ת ומה שהיה נכון ל שנה
הונאה׳ אלו בעיה גדולה .מצד א חד הם א ח ת כבר אינה רלוונטית ל שנה שאחריה,
מבק שי ם להחדיר א ת מוצריהם דווקא ל שוק מ פ עלי ייצור ענקיים מ חליפי ם א ת מ קו מ ם
הכשר ,כא שר הגמול הכ ספי גבוה יותר .מצד וכאשר תוצרת או א ס פ ק ה ידועה ומוכרת
שני ,ק ש ה ביותר להערים על עיני הפיקוח, מעזנה א ת מקורה בבת אחת ,בעטיין של
כא שר מדובר במ שגי חי ם מיומנים א שר סיבות ח קל איו ת או כלכליות אחרות.
שולטים ברזי הייצור ויודעים לבצע א ת
תפ קיד ם ביעילות ומתוך עירנות רבה .בנוסף שעומד ועוקב אחריהם כל מי
לכך ,נעזרים המ שגי חי ם במערכ ת קודים הע ת ועסוק במרדף בלתי פו סק אחרי
ו בא מ צעו ת שפה של מספרים והולוגרמות ה ה ת פ ת חויו ת -ופעמי ם רבות אף מקדי ם
מיוחדות ,א שר בכך מ ק שי ם א ת פעולות אותן בס״ד -הינו'ווער הכשרות׳ של הבד"\.
ההונאה של גורמים אלה.
במיוחד נ א ל\'וו ע ד הכשרות׳ של הבד״\
כזו היא העובדא שאירעה ה שנה עם להקדי ש זמן וכוח יקר כדי לעקוב גם אחרי
מ שגיח שנ שלח לפ ק ח על ייצור פ ס ט ה ׳בעלי הונאה' ,אלו הם חדלי אי שים החודרים כשר לפס ח
בהשגחת הבד־ין
.״.ן 18ן.
מדריך הגשוות בד"׳!' העדה החרדית
בין המ שגי חי ם לבין עצמם ,כדי שלא יוכלו בצבעים ב מ פ על כל שהו ביב שת אירופה.
להערים עליהם.
פ ס ט ה בצבעים נע שה כא שר במהלך
המשגיח מכין מייד שהקרטונים חעומדים הייצור מוסיפי ם צבע טבעי לבצק ,צבע
לנגד עיניו אינם מוחתמים בחותמת מקורית אדום מ א ב ק ת עגבניות וצבע ירוק מ א ב ק ת
אלא מכוסים באריזה מצולמת .המשגיח בודק תרד .תומרי גלם אלה מיוצרים בארך
את המספרים הטידודיים שעל החותמות בכשרות הבד״ך ומ שם מיוצ אים למפעלי ם
ורואה כי אין שם מספר רץ ,מדובר היה בקוד הייעודיים.
זהה שאינו משתנה כלל.
ה מ פ על המדובר היה מ פ על מ שוכלל
5EPEFD המ שגיח ממ שיך בנקיט ת א מ צ עי זהירות ומודרני יתסית אשר תוצרתו מ שווק ת לכל
fflHEDiEl ודורש לפ תוח מול עיניו א ת אריזות הקרטון מדינות תבל .בבעלות ה מ פ על גם ט חנ ת
כדי לראות בפנים א ת האריזה הפני מי ת ק מ ח צמודה וב שעה ש המ שגי ח נכנס ל שם
של האבקה ושם הוא מגלה כי היא סגורה הוא מהר מ א ד הבחין עד כמה היא אפופ ה
עם חבק ללא הלחמ ה וללא חו ת מ ת הבד״ך, שאריות של ק מ ח בכל מקום ,על הקירות,
בניגוד לכללים הידועים למ שגיחים. על הרלסים ועל הקונסטרוקציות של
מערכ ת הנפות .עבור פ עי לי'וו ע ד הכשרות'
המ שגיח עדכן א ת הרבנים ב מ מ צ אי ם זה אומר הרבה .כלל ברזל הטמיעה ׳המעבדה
ובמקביל יצר ק שר בארך עם ה מ פ ע ל למניעת חרקים׳ ב ׳וועד הכשרות׳ אשר מונו
המייצר א ת האבקות השונות ,ביק ש מ ה ם היטב בקרב כל המשגיחים :כל קמצוץ קמח
דוחות ייצור מ ה מ ע בד ה שבמקום ומהר מאד אשר עומד חשוף ,חם או שהה במקום אחד
התברר כי הקרטונים שעומדי ם מול עיניו זמן רב מדי ,הוא מתחיל להוות חממה שורצת
אינם אלא זיוף זול .כ ע ת נכנסה אל התמונה חרקים .היצרנים לא מתעניינים בכגון דא ולכן
גם החברה היצרנית של האבקות מאר״י, לא מקפידים על כך כלל ,המ שגי חים שיודעים
שהרגישה פגועה מכך שמי שהו מזייף א ת את חומרת הדבר מבק שי ם תדיר להעביר
תוצרתם. על ה מקום נקיון יסודי מכל עקבות ה ק מ ח
הקודמים .זא ת ועוד ,דרישות הכ שרות הן
בנתיים נעצר אותו ייצור עד לבירור
להצמיד פועלים מיוחדים שלא יאפ שרו
הדבר .פ ס ט ה בצבעים לא יצאה מ שם.
הצטברות של ק מ ח במקום במ שך כל ימי
iZfOIB
המקרה המסופר הינו א חד מתוך הייצור.
מקבך של סיפורי הונאה שאירעו רק ב שנה
כעת ,היו הנפות נקיות ,האקסטרודרים
האחרונה אשר נמנעו ב א מ צ עו ת עירנות
והמיקסרים אף הם הבריקו ורק אז אישר
ודריכות מ צ ד המ שגיח ,אשר זקוק לכך
המ שגיח א ת תחיל ת הייצור.
גם כא שר למולו עו מד ת תע שיי ה מכובדת
ו מ סו ע פ ת מאד .ועל הכל ,סי ע ת א ד שמיא, תוך כדי הייצור מגיע המ שגיח ל שלב
על כל צעד ושעל ,א שר הוענקה מ ש מי ם הכנסת הצבע לבצק ה פ ס ט ה ובעיניו הבוחנות
ל 'וועד הכשרות' במסורת הארוכה שלה הוא מגלה תמונה מוזרה :כל הקרטונים של
בעניני כשרות. אב ק ת הצבע מו ח ת מי ם בכ שרות הבד״ץ
בדיוק באותו מקום' ,על המילימטר'.
מתברר כי על ש פ ת הקודים של
המ שגיחים א שר מ תק שרי ם ביניהם בכעין למע שה ,ה ה ח ת מ ה על הקרטונים
שפה של מספרים ,ק ש ה עד בלתי אפ שרי ב חו ת מ ת הבד״ך מ ת ב צ ע ת ת מיד על ידי
להערים .מ ט ר ת סימני היכר אלה ,הידועים המ שגיח בצורה ידנית ולכן היא תהיה תמיד
רק למ שגיחי ם בינם לבין עצמם ,היא כדי מ מו ק מ ת באופן ספונטני בסדר אקראי ,כך
שבעלי ה מפעלי ם ע צ מ ם לא יידעו איך שכע ת הבין המ שגיח חד-העין מהר מ א ד
לעקפם ,בדיעבד שפה זו עומד ת לרועך ש מ ש הו כאן אינו כשורה .בנוסף ,אמור
כ שר לפסח הזייפנים... להיות מ ס פ ר רך ליד החותמת ,ה מ ש מ ש קוד
בהשגחת הבד־ץ
ו ■.............י ז •I
פסח
P־^^ « ®₪ 0
הבקבוק וגילו כי הוא מכיל 20אחוזים של אחר ת אירוע דומה אירע במדינה
שמן סויה. באירופה ,ב מ פ על מכובד למדי.
המ שגיח שכבר היה במקום ,עלה עם המ שגיח הגיע לערוך קו ייצור ׳ שמן ®H3E&0a£a)?3
ה תוצאות אל בעל ה מ פ ע ל המכובד א שר זית למאור' ב ה שג ח ת הבר״\ .כידוע ,ישנה
תוצרתו מ שוו ק ת בארצות רבות ,כדי ל ש מוע הה שגחה הנוגעת ל׳ שמן זית למאור׳ מ ט ע ם
א ת תגובתו. הבד"\ ה מ א ש ר ת כי אכן מדובר ב שמן זית
טהור ללא ערבוב של שמנים אחרים ומיועד GDEPEFD
לתדהמתו ,בעל ה מ פ ע ל לא רק שלא GilPDQODffi
למאור בלבד .אם היו ש ת מ הו על הצורך
התבלבל ,אלא מיהר להוסיף כי אם המחיר
בה שגח ה מעין זו ,הסיפור הבא ימחי ש לנו
של בקבוק שמן גבוה מדי ,הוא יכול להוסיף
במה מדובר.
אחוזים נוספים של שמנים אחרים כדי
להוזיל א ת המחיר...
לפני ש מ ת חילי ם בקו הייצור ,קיבל
GDQEfJiMD
נשארה מבחינתו רק בעיה אחת :שמן המ שגיח לירו בקבוק שמן זית שכבר יוצר
שכזה יגיע ל חומציות של ,0.14א שר בארץ באותו מפעל ,אשר כמותו מ ת ע ת די ם כ ע ת
אינו מוגדר כ שמן למאור ולכן לא יעבור לייצר ב ה שג ח ת הבד״\.
ב מכס נמוך.
כנראה בעל ה מ פ ע ל לא ידע ש ׳וועד
מן המותר לציין כי המו״מ הסתיים בו הכשרות' פועל בצורה הדוקה עם ' ה מע בד ה
ברגע ושום ייצור לא נערך במקום. הכימית' ,א שר ערכו בדיקה מ קי פ ה בתכולת
«
מתחלפת משמרת השגחה בנקודה זו מדי 40 זיוף נוסף מסוג דומה ,גם הוא בא
דקות! ב׳הוראה מגבוה׳ ו מ ט ע ם מ פ ע ל מכובד אירע ₪SE & 5ffBffl
בתחום תוצרת ביצים )מוצרים ואבקות(
כמו כן ,מ ק פידי ם המ שגי חי ם בעניין שב ש ה שג ח ת הבד״ץ.
לינת לילה ,שלא י שהו ביצים פ תו חו ת במ שך
הלילה ללא תו ס פ ת וכדומה .במידה ומזמינים תחום תוצרת הביצים שבכ שרות הבד״\,
מ ה מ פ ע ל ביצים מבו שלות או מטוגנות, הינו מ ה ת חו מי ם המורכבים שבה שגחה ,ולכן
המ שגיחי ם מוודאים שיהיו מבי שול ישראל, הוא דורש כוחות ה שגחה קבועים ונרחבים
כא שר הכנסת הביצים לבישול או לטיגון במהלך כל ייצור כדי להבטיח שהכל עומד
מ ת ב צ ע ת על ירי שומרי תורה ומצוות. בדרי שות הכ שרות הקפדניו ת ל ש מ ח ת
ציבור המהדרין.
יצויין כי ביקורו האחרון עלי אדמות
בעניני כשרות של רבינו הבלתי נשכח ,הגאון מנינן שי שנם סוגים שונים של ביצים
רבי יעקב ישעי' בלוי זצ׳׳ל הרב הפוסק של המיוצרים ל מטרות שונות )כמו ביצי רבייה,
'וועד הכשרות׳ ,התקיים כאשר נסע לצפון ביצי מדגרות נכו'{ ,ישנם מ שגי חים ה מ פ ק חי ם
ושם ביקר באחד מהמפעלים המתמחה בענף שלא יגיעו ביצי רבייה ל מ פ על כלל ובודקים
הזה ,שם בדק מקרוב אחרי ביצוע כל הוראות טיב כל מ שלוח ומהיכן הגיע .במהלך הייצור
הכשרות הלכה למעשה ואף העיר הערות עצמו ,יושבים המשגיחים ובודקים ביצה ביצה
שונות שעל פיהן אנו ממשיכים כיום. מבל טיפת דם .בדי שבוה הריכוז לא יהקהה, כשר לפסח
בהשגחת הבד־׳ן
....ן ם■1 2
מדריך הנטרות בד" ץ העדה החרדית
כשרות הבד״ך ,כ שהם מכוסים עם תוויות כיוון שכך ,צפוי הדבר איפוא ,כי פע׳-לות
3זקשפםןם׳ של ׳ביצי הכפר׳ ,אשר כאמור תוצרתו כן הה שגח ה הזו מקרינה על עלות המוצר
עו מד ת בכ שרות הבד״ך .סי ע ת א ד ש מי א שבכ שרות הבד׳׳ך ,על אף כן ניכר ביקו ש
ע מד ה לו ל מ פ ק ח שלאחרונה הו ס מע נוהל גדול למוצרי ביצים אלה.
חד ש להוסיף מספרים סידוריים והולוגרמות
ארבעה מפעלי ם בתחום זה בארך זוכים
על כל סוגי התוצרת שאינם מוצרי-קצה,
לכשרות הבד׳ך והם :צ׳אם ,ביצי הכפר ,ביצי
כדי למנוע מזייפנים להחדיר א ת תוצרתם.
סיליס וביצי יד אורן.
בסופו של דבר התברר ,כי מי שמ שווק
פער המחירים בין המוצרים שבכ שרות
א ת תוצרת ׳ביצי חכפר׳ ,הינו לא אחר מא שר הבד״ך לבין המוצרים האחרים ,קורא
fflEP₪n
fflHBEBQ ׳ביצי המ שק׳ והם ללא בושה מזייפים תוויות לזייפנים לנסות לקצור ריווח קל.
כדי לדחוף א ת תוצרתם הפ חו ת ה תמורת
מחיר של התוצרת שבכ שרוח הבד״ך. אחד ה מ פ ק חי ם באזור גוש דן ערך
כדרכו ביקורת מוצרים מדו ק ד ק ת ב מחסני
]ffiEPiSi ׳ביצי הכפר׳ הגיבו ב שכירת עו״ד שתובע הקירור של א חד ה מפעלי ם ולפ תע הבחין
]fflElMifi כע ת א ת ׳ביצי המ שק׳ על הזיוף הנפ שע. שם במיכלים ש ל' בי צי מ שק׳ שאין להם את
Sw PiJi
)^][EDn^QEE « ®[]!עסיק[ ]][₪ןם 153 2^ 11ר
שהלך והתרוקן .בנוסף הוא גם סימן לעצמו מקרה נוסף אירע ב מ פ על לייצור
א ת ה שק בסימנים שונים. מ מ תקי ם ,כא שר המ שגיח ה מ פ ק ח זיהה
5SJEED כי המגנזיום ה מ ש מ ש ל מניעת הידבקות
כא שר ה שק התרוקן כ מ ע ט עד תומנ, התוצרת למכונות הייצור מקורו מאיטליה,
הבחין המ שגיח כי ל פ ת ע הוא ה ת מ ל א בעוד המגנזיום העו מד בכשרות הבד״ך
מ ע צ מו עד חציו .המ שגיח נטל לע צ מו מ ע ט מיוצר ב מ פ ע ל מיוחד ובפיקוח מלא .כיון
מהתכולה כדי לע שות עליו בדיק ת מעבדח שכך נאלצו בעלי ה מ פ ע ל לעבור למוצר
fUTDES
DiEE&ffFiH וכאשר הסתיים הייצור הוא הוציא א ת כל חלופי .המ שגיח המליך להם על ננטרל
ה שק מהמקום. טלק שפעולתו דומה ,אבל הם ה תע ק שו על
עמילן תירס .בהמ שך התברר מדוע.
למחרת עם שחר הגיע המשגיח וחסתתר
נמקום הצופה אל מקום השק ,כשנוונתו אלא שעל פי נסיונו של המ שגיח,
לראות מהינן הם מילאו את השק ניום ה שימו ש בעמילן תירס גורם לתקלות
האתמול .ברגע שהוא הבחין שאחד הפועלים למכונות .אבל הם ב שלהם.
יוצא להביא מלאי חדש ,הוא יצא ממחבואו
כפי ש שיער המ שגי ח כך היה ,כל כמה
ונעמד במקום.
שעו ת אירע תקלה במכונות הייצור ,אבל לא
הפועל נבהל מ ה מ שגי ח ומיהר לחזור לזמן רב מדי.
למקומו .בו זמנית הגיעו מנהלי ה מ פ ע ל
כעבור יום ,ל פ ת ע התחיל פס הייצור
והתחילו ל שוחח עם המ שגיח על נושאים לרוך בלי שום תקלות .הנורות האדומות
שונים מתוך המטרה להזיזו מ המקו ם ,כדי נדלקו בראשו של המ שגיח והוא ה תחיל
שיוכלו להגניב א ת החומר שהם מ ש ת מ שי ם לעקוב בעיניים בול שות אחרי הפרצה בין
בו במקום עמילן התירס .אבל המ שגיח היה תהלוכות הייצור .הוא הגיע ל שק עמילן
מוכן היטב ולא הסכים לזוז מ מ קו מו במ שך התירס א שר ממנו לוקחים למכונות הייצור
ב׳צר לפסה
כל הזמן הזה. והחל לסמן לעצמו כל פ ע ם א ת תכולת ה שק
בהשבחת הבד־ץ
■•••21 I
r •.;.ulun
..............
noD
היטב .המ שגי ח מחרים אותה לחדרו. לבסוף ניגש אליו מנהל אחר וביק ש
ממנו שיפ ת ח עבורו א ת החדר שם מ או ח סן )fnRJQffliHI
ה תוצאות מ ה מ ע בד ה שהגיעו מאוחר חומרי הגלם שבכ שרות הבר"\ ,א שר
יותר אמרו כי החומר הנוסף אמנם אינו חתום ת ח ת ידיו של המ שגיח .לטענתו של
עמילן תירס ,אלא חומר זול יותר ,שאין המנהל ,הם שכחו בחדר חלק כל שהו של
פ קפו קי ם בכשרותו. מכ שיר צילום ולכן הם חייבים להכנס לשם.
בשלב זה החליט המ שגי ח ל ה תחכ ם ע מ ה ם
המצב הזה בנתיים אי ל\ א ת בעלי
והסכים לכך .תוך כדי כך ,כ שה מנ הל ׳חיפ ש'
ה מ פ ע ל לנסות טריק חדש :הם מביאים
כביכול א ת מבוק שו בחדר חומרי הגלם,
'ננטרל טלק' מ מ פ ע ל שכן א שר לדבריהם
זינק המ שגי ח בחזרה אל מקו ם הקודם א שר
במקרה מכר להם .המ שגיח לא מוכן לקבל
מ ש ם אמורים להכניס עמילן התירס ו ...מה
א ת הסיפור ובשלב זה הם נאלצים לחזור ®][GilRB
הוא רואה?
לעמילן תירס אמיתי ,א שר כפי ש שיער
המ שגיח ה תחיל לגרום להם ל תקלו ת אחד הפועלים עומד להכנס למקום
חוזרות ונשנות. עם אריזה כל שהי בידו וברגע שהלה הבחין
במ שגיח הוא השליך מידיו א ת האריזה
הייצור ה ספי ק להגיע לסיומו ,כא שר ונכנס בידיים ריקות.
הרבנים שעורבו בסיפור הדברים הכריעו -
״מפעל פסול ,לא לייצר שם יותר״. בשלב זה המ שגי ח עו שה א ת עצמו
כאילו הוא לא הבחין בדבר ,תוך שהוא
ואין זו אלא מ ק צ ת מן ה מ ק צ ת SB
מ חליט לע צ מו כי ברגע הנכון הוא יילך לבדוק *^TyrtTi׳
מ ה סי ע ת א ד ש מי א הקבועה המלווה א ת ב חו\ מה היתה תכולת האריזה שהפועל
המ שגיחי ם המס תובבים על תפ קיד ם עמד להכניס למקום .באורח פלא מ ת חיל
כ שומרים המגינים על חומ ת העיר ,מ פ ח ד הפלאפון של המ שגי ח לצלצל ,שוב א חד
בלילות .סיעתא דשמיא זו אינה צונחת באורח ממנהלי ה מ פ ע ל על הקו .הלה מ ת חי ל לדבר G[Pi]®[D
פלא מן השמיימ ,בי אין היא שורה אלא במעשי עמו על דא ועל הא ,כנראה כדי ל ט ש ט ש א ת
ידי משגיח מיומן העושה את תפקידו ביעילות ת שו מ ת ליבו של המ שגיח .המ שגיח דווקא y
מקסימלית ,מתוך חרדת קודש וזהירות מנצל א ת ההזדמנות כדי ל צ א ת החוצה ואז
מופלגה בבל ההלבות ,בדת ובדין .זו היא נתיבם כ ש מנ הל ה מ פ ע ל מדבר ללא תכלית הוא
של המשגיחים מטעם הבד׳׳ץ ובאחריות זו הם בולש בסביבה אחרי האריזה שע מדו להכניס
imm
[ii]0E65iP25D
ניגשים למלאבת הקודש שעל בתפם. מקודם .לבסוף הוא מוצא אותה מו ס תר ת
« ® ] ףן ך ע 3ם]םן = ®] ך
להקות דגי הסרדינים ,נקלעים ביניהם גם סיבה דומה עומדת לאחרונה מאחורי
סוגי דגים ממינים אחרים ,ביניהם גם מינים המחסור בשווקים של סרדינים בבשרות
טמאים ,בגלל גודלם המזערי. הבד״ץ.
כמו כן ,להקות הסרדינים ניצודים מזה תקופה ארוכה שצרכני המהדרין
בדרך כלל באפריקה ,באזור מדינת מרוקו, מבקשים לדעת מדוע לא ניתן למצוא בשווקים
במרחקים עצומים מ ה מ פ עלי ם הייעודים םרדינים בכשרות הבד״ץ.
אשר מכינים אותם לשיווק ואריזה ,לפ ע מי ם
עד מרחק של כ 800-ק״מ מהנמל .לאורך כל הידע שהצטבר בידי 'וועד הכשרות׳
בתחום זה אי ש ש א ת התמונה כי ב ש ע ת ציד
כ ע ר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
■
■ן I 23
פסח uumד
בבדיקת חומרי הגלם השונים ,א שר לא פ ע ם הדרך הארוכה ,מהי ם עד למפעלים ,דרושה
ולא פע מיי ם נמצאו בהם תומרים בעייתיים. ה שגחה צמודה כדי לוודא שלא מתווסף
מלח אל הסרדינים למטרות טריות.
אמנ ם לאתרונה ה תקבל מידע על
מ פ ע ל שיכול לה ת אי ם לקו ייצוד שיעמוד כמו כן ,בכל הק שור ל שכיתות התולעים
בסטנדרטים של כ שרות הבד"\ ,בד בבד בסרדינים ,הפכה ה תופ ע ה להיות ק ש ה ביותר
נר^[פ [1)3
כא שר מ ח ל ק ת ׳כשרות הדג׳ הצליתה ל שליטה ,כא שר כ מ ע ט בכל הזדמנות מצויים
ב מ ע קב על פי עונות ה שנה למצוא ת קו פ ת אחוזים גבוהים של תולעים ,כפי שעולה
זמן שנגיעות התולעים כ מ ע ט א פ סי ת ונקווה מהבדיקו ת המדגמיו ת שעורכים המ שגי חי ם
כי ב שנה הקרובה נהיה אנ שי בשורה בתהום טרם ה ת חל ת קווי ייצור בה שגתתינו.
fflEPERl
זה. בנוסף ,בכל ה מ פ עלי ם ש מ שגיחי הבד״(י SOHEOiSD
ביקרו במקום ,לא היה באפ שרו ת ל ה ע מי ד
עלויות ה ה שג תה וקווי ייצור מיותדים,
מ שגיח א שר יבדוק דג דג טרם הכנסתו לתנור,
תוך כדי עדיכ ת בדיקות מדג מיו ת שונות -
מכיון ש מ ת קיי מי ם בכל א חד מ ה מ פ ע לי ם
הכל כדי להבטית א ת כשרות הדגים כדת QEPGJTl
הללו ע שרות קווי ייצור במקביל.
וכדין -מ ש פי עי ם בסופו של דבר על המחיר fiTCTTfiTFil
הסופי ולכן אנו נוכחים לפ ע מי ם במ חיד גבוה בנידון זה האתרון ,כבר בילו מ שגי הי ם
יותר בין דגים א שד עומדים בכ שרות הבד״\ מ ט ע מנו רבות בנכר ,בתיפו שים אתרי מ פ ע ל
לבין דגים אחרים. שיתאי ם לצרכי הכ שרות המל אים וגם
)QlFlFSC
התוצרת בהולנד איכו תי ת ביותר .מלבד זאת, ל שם דוגמא ,דגי הסול נמכרים ב ת קופ ה
עוד קודם לטיפול בדגים ,מב צע המ שגיח זו בשווקים ,כא שר הדגים שבכ שרות הבד״\
בדיקה מדג מי ת כדי לראות א ת מצב נגיעות רושמים פער גדול במחירים .םי 3ת הד 3רהוא,
התולעים וכא שר יתגלה נוכחות גדולה מדי כי על פי הוראות ה 3ד”ץ ה 3נת ואריזה דגי הסול fflR E B
של תולעים ,הדגים ייפסלו לאלתר. ש 33שרות ה3ד׳׳ץ מ 3צעיפ אך ורק 3הולנד
רק כא שר ה תו צאו ת י ת אי מו לדדי שות ולא 3םין הרחוקה ,מקום אשר ר 3ים אחרים
הבד״ץ יגיע האי שור בסופו של דבר .ואז, מרחיקים עד לשם .הפערים 3דמות איכות
במהלך ההכנה והאדיזה של הדגים ,גם יהיה התוצרת ,הן כנקיון הדג והן כנידון תולעים,
נוכח מ שגיח במ שך כל הזמן הזה ,כדי לוודא הם הכדלים של שמים וארץ כמעט .בעוד
שהכל מ תנ הל על פי עקרונות הכ שדות בסין הרחוקה נקיון ה תוצד ת אינו כדבעי
הנאותים. והנגיעות של התולעים עצומה ,ל עו מ ת זא ת
f «
בלי ק שר ל מ חל ת הצליאק .אם בעבר היתה בשנים האחרונות אנו עדים ל תופע ה
ב ע ר לפסח
הרגישות לגלוטן מחל ה ק שה ,כיום ישנו כא שר רבים נמנעים מצריכת ׳גלוטן׳ עם או
בהשגחת הבד־ין
I 25 I-״״
ruiunnsD
המ שווקים בתור ׳קמ ח ללא גלוטן׳ הינם היצע רחב של מוצרים חלופי׳ים וללא גלוטן.
לאמי תו של דבר עמילנים שונים המיוצרים מוצרים מ׳ ק מ ח ללא גלוטן' מקבלים את TDPDDfflTB
על בסיס תפו״א ,אורז ,סויה ,כו ס מ ת או הסימון ,ppm20א שר מ ש מ עו כי הוא נקי
תירס ,כ שהאתרונים הינם קטניות .אולם מנוכחות של ער כ 0.0000002-חלקי האחוז
להוי ידוע כי ישנו גם יצור של ׳קמח ללא גלוטן בין מרכיבי המוצר. r « ־ 1
גלוטן׳ מעמילן חיטה שהוא מחמשת מיני דגן,
אשר לשם הםרת הגלוטן שהינו מרכיב בלתי בקרב הציבור רווחה הדעה כי ה׳קמח
נפרד מהחיטה ,משתמשים בשטיפת מים רבה ללא גלוטן׳ הינו כשר וללא ח ש ש ח מ\ ,ולא
ומשכך מחמיצה החיטה והקמח המופק ממנה היא .כדי להסביר בלבול זה ,הננו לגלות
לאחר מכן הינו חמץ לכל דבר. ב שער בת רבים ,כי אמנם רוב ה ק מ חי ם
5ER2FQ
]fflHBDiH
בהשגחת דיבד־ץ
I 27
ס ס ח ח ש ע׳י ד
^ m \n \ ₪ ₪ [r D « ]S B T im s i
מ פ ע מיי ם שינויים בהרכבי חומרי הגלם בין כתלי מ ח ל ק ת חו״ג פועל כוח-
של התרופות ,א שר ב ה מ ל צ ת מ ח ל ק ת חו״ג מ שי מ ה מיוחד א שר מ ת מ ק ד בתחום כ שרות
6
החליפו תע שיו ת התרופות מרכיבי חמץ הוויטמינים ל שאר ימות ה שנה וכשרות
עם מרכיבים אלטרנטיביים ,לרווחת הציבור התרופות בכל הנוגע ל ח מ\ .העקרון שלא SMI&Eni:f5!][a
החרדי בארץ ובעולם ,הסומך על כשרות להעניק כ שרות לתרופנת ל שאר ימנת השנה,
הבד״ץ בעיניים עצומות. למרות התמריצים בנידון ,נקבע על ידי מרן
ה׳מנחת יצחק' זצ״ל ויישמר לאורך ימים.
בשנה האחרונה ,איבדנו א ת א חד
DlEZHSFD
מ ה מיוחדי ם בעבודה וו ובכל הק שור לתחום ה ת פ קי ד בנקודה זו הינו ל ה ת ח קו ת [OMOffl
חומרי הגלם הנוגעים לתרופות ,ה״ה הרב אחרי כל מרכיבי התרופות הרבים והשונים,
אברהם שלמה מאיר ו״ל שנפסר לדאבונינו למיינם ולברר אחרי כל א חד מה חומרים
בכ״ה סב ת שנה וו .הרב מאיר ו״ל היה גם הפעילים שלהם ולהבטיח כי אינם מיוצרים
מו מ ח ה בכיר בתחום הכימיה ומנהל מ ח ל ק ת על בסיס חמץ. SDEPSra
האנליזה ב ת ע שיי ת התרופות ׳טבע' במ שך
)fflSMffi
עבודה מ סו ע פ ת זו של איסוף המרכיבים
כיובל שנים ובכך שירת נאמנה גם ב שדה
ומיונם ראויה מכל להקרא 'עבנדת נמלים',
וה א ת 'וועד הכ שרות' במסירות ובנאמנות
בכך שה ת מונ ה ה מלא ה של כל פריט מכיל
בלתי מסוייג ת לאורך ימים ושנים.
כמה תמונות מ שניות וכל חלקיק של תמונה ש&
PTFTm
בכל דרכיו הצסיין הרב מאיר ו״ל כירא מ שני ת מ ת פ צל גם הוא לסך כל מרכיביו
שמים מרבים ,בעל אי שיות תורנית צרופה, א שר רבים הם. V
מד קד ק בהלכה וקובע ע תים לתורה ,כ שמדי
רק כתוצאה של עבודתם זו אנו מקנלים
יום התפלל כוותיקין עד אחרית ימיו.
את הרשימה המעודכנת של התרופות DKFBE
שש׳5ץ
כ שעל ה מדרום אמריקה לאר״י ,היה הכשרות לפסח שאין כהם חששות תמץ■ ,אשד
הרב מאיר ו״ל ' הכימאי החרדי הראשון מתפרסמת כמרדיך הכשרות אחת לשנה.
והיחיד׳ שסייע בנפ ש חפצה לכל שאלות כיום ,סומכים על רשימה זו כל גופי הרפואה
בנו שאי הכ שרות ומסבע הדבר נוצר הק שר הרשמיים כאר׳יי ולכן מהווה הרשימה מידע
®aiRm
הא מיץ והרציף בינו לבין מ ערכ ת הכ שרות חיוני ברבבות בתי אב בכל רחבי תבל ,אשר
של הבר״ץ ,שהי ת ה בימים ההם מ ע רכ ת סומכים על המופיע בין שורותיה ,מזה שנים
הכ שרות היחידה בארץ. ארוכות.
כא שר ב׳וועד הכשרות׳ עמלו ארוכות רק בשנה זו ישנם למעלה ממאה שינויים
לפני כ שי שים שנה בפי תוח ׳לאב׳ רנט כשר ברשימה ,ראה במבוא אודות התרופת בפסח
עבור ייצור הגבינות בכשרנת הבד״ץ ,תרם לפני רשימת התרופות.
הרב מאיר ו״ל מנסיונו ,הדריך וייעץ ככל
כו ח -מ שי מ ה זה זכה לאמונם של אנ שי
יכולתו .רק בוכות כן אנו זוכים לראות עד
רפואה ופרופסורים המלווים אותו מ אז א שר
הינם גבינות בכ שרות הבד׳׳ץ ,כ שפי תו ח וה
היו״ר הגאון רבי אברהם ראטה זצ״ל הגה
מיוצא גם ב שאר רחבי תבל.
א ת הרעיון לראשונה .מאז ,גדלה והוכפלה
בכל עבודתו עם ׳וועד הכשרות׳ , הר שימה מ שנ ה ל שנה כפי א שר עיניכם
הת אפיין ת מיד בטוב לבו וכנחבא אל הכלים, תחונה מישרים.
גם כא שר שאלו ת הרות גורל ציפו למוצא
פיו. בהרכבת ר שימה וו ,ה ש קי ע 'וועד
הכשרות' מ א מ צי ם כבירים וה שתדלויות
יחד עם עבודתו וו וכה להיות חברותא מיוחדות ,א שר כללו יותר מ פ ע ם א ח ת ויותר
בשר לפסח
בהשגחת הבד*ץ
•ן 28
פ ד ו י ן ה ג ש ו ו ג ז ב ד ״ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת ^''^'י־ה ר.ן׳^^
הקודש ,אשר עם לכתו הותיר אחריו חלל להג׳׳ר נחום פ ר צו בי\ זצ״ל בהיותו שוקד
עצום שאין מי שימלאנו. על דלתי התורה בי שיבת מיר .במקביל
לתלמיד מן המנין של המ שגיח רבי יחזקאל
מתוך מסירות בלתי ע שייתו הרבה לוונשטיין זצ׳׳ל וכאשר עקר המ שגיח לבני
מצויה ל מען הציבור החרדי ב שיתוף פעולה לעים• ברק ,המ שיך התלמיד עמו
עם כ שרות הבד״\ ,תעמוד לו ולזרעו אחריו האבידה את מבכה ה ה רג מחלקת
כ שזכה ל ה ע מיד אחריו דור ישרים מבורך. הגדולה בדמות שותף יקר נריע נאמן לעבודת
]3ן{]ן^]ךם־]םן «
באופן הפוך מאריזות מוצרי המזון, כהיום ,כל יצרנית מזון המכבדת א ת
מהווה אריזת מוצרי הפל ס טיק תחום פ רו\ עצ מ ה מ ש קי ע ה מ שאבי ם ניכרים במטרה
ובשנים האחרונות -בעידוד סובסידיות לבצע א ת שלבי הייצור מהירים וסמוכים
נדיבות מ ט ע ם הרשויות בח חום המסים - לאריזתם המיידית ,בנוסף לתחום הסדרנות
ב שר לפסח
הוא מופנה אל שולי החבדה ,בדמות ׳דיפוי הדואגת ל ה ע מ ד ת המוצר בר שתות השיווק
בהשגחת הבד׳ץ
■ן 29ן...
nosתשע״ד
שבכ שרות• הבר׳׳ץ ה פ ל ס טי ק מוצרי בעיסוקי במרכזי שיקום לנכים נפשיים,
מ תב צעי ם ת ח ת הנחיות ברורות הנוגעות אסירים בבתי כלא ובבתי-אבות. ®מעשT₪Q
לנקיון היריים והמקום וגם זוכים לפיקוח
נך עלולים חלילה מוצרי הפלסטיק אשר
רצוף ב ש ע ת מ ע ש ה בכל מ קו מו ת אריזתם,
ינוחו 3רו33 3וד על שולחן ליל הסדר ,להניל
אם זה בהוסטלי ם לחולי נפ ש ואם זה בבתי עק 3וה של פירורי לחמניה אשר נפלו מידיו של
!''Qj
כלא ברחבי ה א ר\ ,כא שר ל מ פ ק ח בנו שא זה האסיר אשר 3ידו האחת הכניסם את הצלחות ®₪E®E'ZaFj
רשיון כניסה מיוחר לבתי הכלא כל אי מ ת או הפכו״ם לתוך האריזה כשמידו השניה הוא
שי מ צ א לנכון. נוגס לחמניה 3תא3ון...
SEHMAJ
SDRIInHl
מכסים א שר יש להם שכבה נוספ ת של כא שר הזכרנו א ת מוצרי האלומיניום, fflffiPEiFD
ציפוי דק של פ ל ס טי ק והנה מ פ ע ל נוסף א שר כ שרותם ב ה שג ח ת הבר״\ מ א ש ר ת ]fUMRHB
שמצ טרף לסיפור. שאין בהם עקבות של שומן מן החי ,רבר
א שר מצוי ב ת ע שיי ת האלומיניום ,מן הראוי
אחרי שהמוצר מוכן באופן סופי ,הוא להביא א ת הבשורה האחרונה בתחום זה
מועבר ל מ פ ע ל נוסף ה מ ת מ ח ה בחיתוכו לפי הנוגעת למכסי הקרטון )ציפוי למינט( של ט?
מידות התבניות ה שונות והנה קיבלנו נוסף תבניות האלומיניום.
על כל האחרים מ פ ע ל נוסף.
המכסי ם מקרטון לתבניות האלומיניום
ככל הנוגע לכ שרות המכסי ם מקרטון מ ש מ שי ם לשימור ואחסון ,כמו גם בישול או
לפסח ,יש לבדוק אם הדבק אין בו ח ש שו ת אפי ה של מזון בתוכם. ^5ffiD0
ח מ\ .כפי שהזכרנו מקודם ,מדובר במוצר
זול במיוחד ולכן מ ש ת מ שי ם ל שכבת למרות שכל סוגי תבניות האלומיניום זכו
הקרטון בקרטון ממוחזר ,עובדא המעוררת לכ שרות מהוררת של הבר"\ ,לא הצליחה
שאלות רבות ,כמו מהיכן הקרטון מגיע ומה מ ח ל ק ת חו״ג שאינם מזון למצוא מכסים
SM5E1
הוא היה קודם לכן ולאיזה שימו ש וכן האם מקרטון עבור התבניות שיעמרו בעקרונות
יש בו עמילן דגן ומה מקורו. הכ שרות לפ ס ח במהלך ייצורם.
fflMMnffl
להגעלה לסכיני הענק הללו ,מהסיבה להלן עובדה מפלי א ה שהתבררה למפרע
האמורה .לאור זא ת נכנסה מ ח ל ק ת חו״ג- רק לאחרונה ,א שר מצליחה להמ תי ש מ ע ט
5EPEFD
]fflEDniE שאינם־מזון לתמונה וביקשה לערוך קודם על אודות הכוח הרב ו ה סי ע ת א ד שמיא
לכל ביקור ראשוני אצל החברה ה מ שחיז ה ה מופלגת המלווה א ת כשרות הבד״\
את הסכינים .במהלך הביקור הם התבק שו בכל צעד ושעל ,זא ת בעקבו ת המיומנו ת
למסור א ת מרכיבי החומרים ה מ ש מ שי ם ו המקצועיו ת הרבה של המערכ ת בכל
אותם במקצועם .החברה הפנת ה א ת ה ת חומים הנוגעים לכשרות .כי הא בלא הא
ה מחלק ה לחברה פסרוכימית המייצרת א ת אי אפשר.
תומרי העזר לה שחז ה מ ה ם הם נוטלים א ת
[צ אחד מגדולי היצרנים הזוכים לכ שרות
החומרים המדוברים .כע ת הפנ תה ה מ חל ק ה
פנייה מסודרת לחברה המדוברת עם הבד"(י בתחום אבקו ת המזון ,מ ש ת מ ש
SKFSED הבק שה לפרט א ת מרכיבי החומרים שהם כבדרך קבע בשלב ריסוק המזון ב א מ צ עו ת
מ ס פ קי ם לחברה ה מ שחיז ה א ת הסכינים. סכיני ענק חדים במיותד ,א שר עוברים
ה שחזה א ח ת ל שבועיים ימים ,כדי ל שמור
כ שהגיעה הת שובה ,חשכו עיני אנ שי על חדותם.
המחלקה!
OQKEB המדובר בסכיני ענק ה מ תנ ש אי ם לגובה
DDEEI&SfSffl שהופיעו בר שימת בין התומרים של כ 5-מטר בערך ,א שר ל שם ה ש חז ת ם הם
המרכיבים של תומרי הנקיון ,הופיעו נ שלחים כל פ ע ם לחברה חיצונית מיוחד ת
במפור ש חומרים רעילים ומסוכנים ביותר... ה מ ת מ ח ה בתחום זה של ה ש חז ת סכינים.
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
■
■I 31 1
פ 8ת תשע״ו
m m « TODQfffiPB
סבב בדיקות אודות התוצרת ,ולשם הכנסתה ע שרות ע שרות נסיעות מ הכ א להתם,
פנימה יש להעבירה מכלי הרכב הערביים ערכו רבני ׳נוער ה ש מי ט ה' ב שנתיים
אל כלי רכב עם רישוי ישראלי .עובדא זו האחרונות ,בביקורים חוזרים ונשנים אל
עלולה היתה ל ה ק שו ת מ א ד על תנועת הארצות ה שכנות מצפון ,מזרח וררום, ®SBE&UPSKS
והעברת תוצרת ח קל אי ת טריה ואיכותית. בהיערכותם הכבירה לקרא ת שנת ה ש מי ט ה
הבעל״ט .מזה כ שנתיים ימים ,מ אז שהגאון
גם בנו שא זה עמלים רבני 'וועד רבי אברהם רוב לי ט מנו בי\ שליט״א נתמנה
ה ש מי ט ה' לפתור א ת הדבר עם הגורמים לנהל א ת עניני ה ש מי ט ה עם הצוות המורחב, ffiEPEFD
המו סמכי ם ופועלים להסדר ת מעבר בלעדי לא נחים ולא שוקטי ם יומם ולילה ופועלים KPDEDlBD
עכור בירוק תוצרת ח ק ל אי ת מבעלו ת ערבית בענייני ה שמיטה ,תוך הסדרת הנו שא
ל שנת ה ש מי ט ה הבעל״ט בלבד .תקוותינו גם כלפי ה תע שיו ת אשר נערכות מ ח ד ש
כי ה שתדלנו ת תי שא פירות לרווחת ציבור לקליט ת תוצרת מיוחדת ,כפי שיראה ’ ווער
המהדרין. ה ש מי ט ה' לנכון. ffiDEMffil
3
3סך ה3ל ,השאירה הסופה אחריה מעל 'ועד העירובין' מ ט ע ם בד״ץ העדה
¥
10,000מטר חוטי עירוב קרועים ,מלבד עשרות החרדית ,נושא מסורת וותיקה מאז ימי
העמודים שנעקרו. השרף הנורא ,מרן רשכבה״ג ,המהריי״ל
ffiCREB דיסקין זיע״א ,כא שר בעל האדר״ת ייסד
KBE&aUB העלויות האדירות של תיקונם ושיקומם
אותה בירושלם שבין ה חומו ת כא שר
אשר ערבו זמן רב ועלו בדמים רבים תרתי
לניהולה הנא מינה א ת הגאון רבי בן ציון
משמע ,נפלו בולם על כתפי הנהלת ׳העדה
החרדית׳ אשר כגוף הפועל בשם ולמען כלל יאדלער זצ״ל ,המגיד-מי שרים דירושלם.
תושבי העיר החרדיים ,היא נושאת בהוצאות מ אז ת קו פ ת האימפרי ה העו תומנית ב שנת
הכבירות במשך כל ימות השנה ,בלא שיספק תרס״ב ,עבור ל תקנפ ת ה מנדט ועד לימינו
הדבר שום הכנסה כספית בצורה כזו או אחרת אלה ,מ מ שיכ ה המסורת ,כא שר מזה שנים
לקופתה .אמנם התועלת הרוחנית והרווחה ארוכות ,כבר מ ט פ ח 'ועד העירובין׳ ב ה ש ק ט
שמביא ה׳ועד׳ לציבור הרחב אינו ניתן לתיאור. ובבטחה א ת חוטי העירוב ,בנוסף לירושלם,
גם בבית שמ ש ובמירון.
לקראת שבת ,מדי שבנע בשבזע ,נאלצים
פ עילי'ו ע ד העירנבין׳ להיערך נלהקיף א ת כל סופ ת ה שלגים הק ש ה שפ קד ה א ת האר(י
חוטי העירוב ,בירנשלם ,בבית שמ ש נבמירון, בחוד ש טבת ,ה שאירה אחריה לפי האמדני ם
כאשר בזמן הזה הם מסירים כל בעיה ומתקנים נזקים של ע שרות מליוני שקלים ,אולם
כל פרצה .העבודות כוללים גיזום עצים ,התקנת הנזק הגדול והיוצא דופן שביניהם ,היה ללא
עמודי עירוב חדשים ,מציאת פתרונות לשלל ס פ ק הפגיעה בחנטי העירנבין ה מקיפי ם א ת
תנאי שטח וראיה רחבה ,כדי להרחיב א ת ירושלם ושכונות הספר שלה ,לראשונה מזה
כ שר לפסח
העירוב העירוני באופן המהודר ביותר. ע שרות שנים.
בהשלחת הבד־ין
■
I 33 ...............
ד nog
ימים .הדבר כלל ,כאמור ,שיקום של 10,000 כא שר ע מד ה סופ ת השלג להגיע
מטר של חוטי עירוב ,מלבד תיקוני עמודים לירושלם ,התכוננו רבני 'ועד העירוביך
רבים שקרסו. והפעילים שעות ארוכות תוך תיקונים
וחיזוקים שונים לאורך קווי החזית ,כדי
במ שך כל ימי ה שבוע בוססו הפעילים לקדם א ת פניה .כזכור ,ת ק פ ה הסופה א ת
בשלגים ובבוץ ,ספגו ח תכים ו שריטות לרוב ירושלם ביום חמי שי ,וכאשר הגיע הגל !111^12711
מהעבוד ה הק ש ה אך לא נחו לרגע .גם הג׳יפ השני ביום שי שי בבוקר ,כבר הבינו ב׳ועד ®®DiBE&0a£f
המיוחד של פעילי ׳ועד העירובין׳ עצמו חווה העירובין' שלרא שונה מזה שני עשורים ,לא
׳החלקה על הקרח׳ .היה זה ב א חד הימים, יהיה עירוב בירושלם בשבת.
כא שר הרכב איבד שליטה באיזור מיוער
והתחיל להדרד אל וואדי תלול .זכות המצוה מהר מ א ד הופצה ההודע ה על כך בכל )5SH571
ע מד ה להם וברגע האחרון נבלם הרכב בתוך רחבי העיר ,ב א מ צ עו ת מ ערכת כריזה, CTTFTnTin
קיר ונעצר על מקומו .יושבי הרכב יצאו עם מודעות וקו סלפון חירום ,כ שמייד ,כמו גל
פציעו ת ש טחיו ת בלבד. חוזר ,החל שטף של טלפונים ל ה תד פ ק אל
בתי רבני ׳ועד העירוביף .מכל קצוות העיר,
ה מ א מ ץ הסיזיפי הקיף א ת כל העיר ,אף מכל סוגי הקהלים ,הגיעו הפניות ,מ א ת SEflEFQ
גם ה שכונות המרוחקו ת כמו בית וגן והר CT^TFfiTFtn
רבנים ח שובים ומורי הוראה ,תלמידי חכמים
נוף ,עד ל שם הגיעו הפעילים ועבדו באזורים ועסקנים ,ש חפצו לדע ת ה אם נכונה הידיעה
הרריים ותלולים עד ה שעו ת ה קטנו ת של ומה ניתן לע שו ת במצב כזה.
הלילה כדי להחזיר א ת העירוב על מכונו.
ש6
כבר היו רגעים ,שהפעילי ם ח שבו בליבם באותה שעה נתגלו ההיקפים .מדי שבת ט טן גי
שכל העבודות לא יספיקו וקרתא דירושלם בשבתו ,פועלים פעילי ׳וועד העירוביך
ת שאר ללא כתר העירוב גם ב שבוע שלאחר במסירות נפ ש כדי להקים א ת העירוב על
הסופה. תילו ,בלי רע ש והמולה כלשהי .הם רגילים
ל מ א מ צי ם מוגברים ,וכמעט לא שומעי ם ffiFEE
באזור הר הצופים ,התלוותה לעבודה תגובה מהציבור .כעת ,אלפי הפניות ,הביעו מ^15₪
הק ש ה גוון מסוכן .התו שבים הערבים כיבדו עבורם יותר מכל א ת גודל תפקידם.
א ת הפעילים ב מ ט חי שלג ואבנים .אבל
הפעילים לא שתו לב. היה וה באמצעות ׳קו ,חירום׳ מיוחד
שהוקם במהירות הבזק לרווחת הציבור fflJiEB
לקראת שבת ,קרוב ל חצו ת היום, והעביר עדכונים חיים לגבי מצב העירובין OCBESSOJISlI
התב שרו רבני העירוב כי העירוב של ירושלם בכל שכונה משכונות ירושלם .אותם שבועות
עומד על תילו. םפורים שפעל הקו ,המפיק כדי לצבור רבבות
רק רבני'וועד העירובין׳ שעמדו כל ה ע ת פניות מכל שכונות ירושלם ,אשר ביקשו לדעת
בחזית והנחו או תם בכל שלב ,היו היחידים את המתרחש בשדה העירובין והביעו יותר
כעת שידעו על מסירות נפ שם ל מען העירוב מכל את החשיבות הגדולה אותה מוקירים
הכללי של ירושלם שב ה שג ח ת העד ה בני ירושלם לעבודת הקודש של פעילי ׳וועד
החרדית. העירובין׳.
וכל מי שעוס קים בצרכי ציבור באמונה, מיד ב מוצאי שבת ,ה ת א ס פו שוב רבני
הקב״ה י שלם שכרם. ׳ועד העירובין' ופעיליו ,כדי לבדוק א ת
אפ שרות ה ק מ ת העירוב על מכונו תוך שבוע
כ שר לפסה
בהשגחת ה ב ד ץ
■ן 34 ?-ת5ר)ט|7ג.3י■
חדריוחנשוות בד״ץ העדה החרדית
)![yPDDilRP
עד כה ,זוהו מוצרי טת״ם מזוייפים תחום ת ש מי שי הקדו שה ,א שר פועל
כא שר נ מצא ה זהות מו תלט ת בין האותיות, ת ח ת ס מכו ת 'וועד הפיקוח ההלכתי' מ ט ע ם
מ שום שכא שר מגלים כי כל אות זהה הבד׳׳\ ,רושם גם הוא תהפוכו ת שונות
לחלוטין לאותו אות ב מקום אתר ,ברור המחייבות א ת ציבור המהדרין ל שים אל
הדבר ש ה מזוז ה' הו ד פ ס ה' ונכתבה ב א מ צ עו ת ליבם.
מכונה או גלופה .הגלופות הללו שנתפסו
נוצרו בעזרת תוכנה ייתודית ,אשר ה שאירה כפי א שר דווח לאחרונה ,נח שפה מעבד ה
DERHFD א ת האפ שרות בידי הזייפנים להחליף א ת שלמה ומאובזרת בא שקלון א שר ה ת מ ח ת ה
JUREDiKl
צורת האותיות בתוך המזוזה עצמה. בזיוף מזוזות לכל דבר.
פעיה״ק ירושלים ת״ו י״ט אדר ב' ,יומא דהילולא של מרנא הגרי״ח ז אנ ענפעלד
זיע״א מרא דארעא די שראל ומייסד העד ה החרדית הק'
שנת ״יבוא הגאולה שלימה במהרה דידן״ לפ״ק
>׳/
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
•I 35 |.
ruvfin nos
ם ״
nf1 B m m״“^ m ir a n B 33׳13011
DDOEOffiKi
הובת ואשי הציבור לעתור על » ש תו הכשרות וטהרה השולה! של הבית היהודי התתנהג ענ יי התווה,
ותאז ותקדם היתה תהת סתכות והנהגת תוא דאתוא ובית דינו בכל אתר ואתו ,ובברט בזתינינו אשר
ההשגהה על בשרות התאבלי□ נהוצה תאר.
לא קלה היא מלאכת הקודש אשר ראשי ועד הכשרות עושיס באמונה ,עמל רב ויגיעה גדולה צריכיפ להשקיע
כמלאכת מחשכת זו ,בפרט בדורנו כאשר הטכנולוגיה מציבה לפתהה של מערכת הכשרות קשיים רכים שונים ש'£
ומשונים .כמו״ב גם בדרכי ואופני הפרסום שיהיו גם הם על דרף התורה הקדושה והצניעות ,חובה עלינו לשמור מכל )°1E3E
משמר על מסורת ההלכה והמנהג ,ומהם לא לזוז זיז כלשהו ,וכל אשר עושים ה׳ מצליח דרכם.
וביחוד בשנה זו שהיא ערב שנת השביעית שמשקיעים שעות רבות ועמל רב להביא לשומרי תומ״צ את הכשר
והמהודר ביותר ללא חששות וקולות לפי הוראתם והנהגתם בקודש של רבותינו מארי דארעא קדישא ובתי דינם
מאז יסוד הישוב.
וי דו ע כ מ ה ה פ ליגו חז ״ ל ה ק דו שי ם בגוד ל חיו ב ה ש מי ר ה על הנ כנ ס ל פי ה ם של י ש ר א ל ,וב פר ט
ל בני הנ עו רי ם א שר מ מנו תו צ או ת ח י י ם ,ו ד ב רי ק דו ש מ ד ב ר ה ר מ ב ״ן ז ״ ל ע ה ״ פ ו אנ שי קו ד ש
ג״נ{ ״ א מ ר ו אנ שי קו ד ש ת היון לי ,כ לו מר אני חפץ ש ת היו אנ שי ק ד ש ״ בעבור ת היו לי
ש ת היו ר אויי ם לי לד ב ק ה בי ש אני ק דו ש ,ל פי כן לא תג אלו נ פ שו תי כ ם ב א כי ל ת ה ד ב רי ם
אל ת ש ק צו את נ פ שו תי כ ם בכל ה ש ר ץ ה שו ר ץ ולא ת ט מ או ה מ תו ע בי ם ,וכך א מר )ייקרא יא»ג
ב ה ם ונ ט מ ת ם ב ם ,כי אני ה׳ א ל הי כ ם ו ה ת ק ד ש ת ם ו היי ת ם ק דו שי ם כי ק דו ש אני ו ה ש ר צי ם
מ ש ק צין הנ פ ש ,ו ה ט ר פ ה י ש ב ש מי ר ה מ מנ ה ק דו ש ה ,ו ה ד ב רי ם מ ב הי לי ם ה ר עיון.
וע״כ אל אחינו בני ישראל הנמנים לתוה״ק ולדיד ישראל סבא הננו קוראים בקריאת קודש להיזהר להשתמש אך ורק
בתוצרת שיש עליהם חותמת כשרות העדה החרדית ,המהודרים בכשרותם ונקיים מכל השש ופקפוק ,וכל אשר
בכוהו ומאודו לעזור ביד הרבנים ההשובים ראשי ועד הכשרות שע״י העדה החרדית העוסקים מאז ומתמיד באמונה
ובמסירות כעבודת הקודש ,כי על כן יודעים אנו מקרוב כמה יגיעות עמל וטרחות בלי שיעור אשר הנם עמלים
לטובת הצבור עם כל הבעיות הקשות המרובות והמסובכות שבכל העניניפ /וע״כ החובה בידי כאו״א להיות להם
לעזר ולאהיסמף לביצור מערכת הכשרות בכל מה דאפשר ,ועל אחת כמו״כ להיזהר כל אחד בביתו שלא להכניס
לבית כי אם תוצרת בהשגחת הביד״צ דעדתינו החרדית כאזהרת רבותינו הגדולים נבג״מ.
ואל שליחנו וביב ראשי ועד הכשרות הרבנים שליטי א ואתם עתם העוסקים בעבודת הקודש זו אנו
קוראים ,חזקו ואמצו ואל ירבו ידיכם .כ׳ יש שכר לפעולתכם מאלק׳ ישראל הניצב בעדת א ,ה׳ עמכם
גבור׳ החיל בעבודתם הקדושה ,ובקרוב נזכה לראות כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים בעת יבנה המקדש
עיר ציון ימלא ברחמיו הגדולים בב׳ א.
הכו״ ה ה מ צ פי ם לי שו ע ה ־ ׳ ב ב ״ א
ד פ עי ה ״ ק ת״ו יום י״ם א ד ר ה שני יו מ ״ ד מ ר א ד א ר ע א ק די ש א הגרי״ ה זו נ נ פ ל ד זצו ק״ל ה ש ע ״ ד לפ״ ק ה ביו
^חל; 0ומ^ורסונואנ״דפעיה״ל.ת״ו
פשר לפסח
בהעעח^הבד־ץ
36
מזרריךחנשחת בד״ץ העדה החרדית
ip'^p 1ע,
S31p’,ו 5נ1 153 3ליי@ -
כלים בציפוי טפלון ,קרמי ,אמאייל )מחבתות ,סירים ,תבניות אפיה ,וכדומה( ,אינם צריכים .'ll
הגעלה) .המיוצרים בחו״ל טעון טבילה(
כלי מתכת)אלומיניום ,נירוסטה( -בין חומרי המריחה יש המשתמשים גם בתערובת שומן .2
מן החי ,ויש להגעילם .אלו שבאישור הבד״ץ )רק אלו שעליהם תוית ״הוכשר בהגעלה כדין
GOEfWD
מטעם הבד״ץ״ ,או חותמת הבד״ץ( עברו הגעלה או נבדקו ואין בהם חשש שומן אסור) .למעט !fflTtlEffi
סירי"סולתם״ שמשתמש בויוף עם תויות בהשגחת הבד״ץ ,וטעונים הגעלה( .הכלים שמיוצרים
בחו״ל טעונים גם טבילה.
כלי פלסטיק חד-פעמיים )צלחות ,סכו״ם ,כוסות ,קסמי שיניים ,וכדומה( -אין בהם חמץ או .3
איסור אחר ,אמנם לפסח ראוי לקנות אריזות הסגורות אורגינלית עם החותמת מאושר OlEREfil
לפסח מטעם הבד׳׳ץ ,שבהם ביררו במקום הייצור וגם הוקפד על ניקיון מקום האריזה ][liSMiiS
שלא יכנס לשם חמץ.
כוסות חד-פעמי העשויות מחומר ׳׳קלקר״ )פולי סטירי!( -בייצורם משתמשים A
ב״סטיארט״ שיתכן בזה חשש גם לכל השנה.
?™ npip
^ א 3גיי3יין@ )רדידים ותבניות(
. iתבניות אלומיניום ,ורדידי אלומיניום חד פעמיים ,יש בהם חשש מריחת שומן מן החי,
ויש לרכוש רק אלו שיש בהם חותמת מאושר מטעם הבד׳׳ץ ,ולפסח ראוי לקנות
אריזות הסגורות אורגינלי עם כיתוב מאושר לפסח וחותמת מאושר מטעם הבד׳׳ץ,
בהם היה פיקוח גם בעת האריזה שלא יכנס לשם חמץ) .אלו המיוצרים בחו׳׳ל ,רשום OKfua
מעל החותמת :מיובא מחו׳׳ל(.
בכמה מפעלים קיים ייצור מיוחד בהשגחה גם על המכסים מקרטון עם חותמת על כל מכסה
מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
באלו שאין חותמת הנ״ל אין השגחה לפסח על המכסים מקרטון )ציפוי למינט( .ואין
להשתמש בהם בפסח גם כשרשום ״כשר לפסח״ על האריזה החיצונית) .בשאר ימות ©fflKE
DEEfeCC^Sl
השנה ^פשר להשתמש בהם(.
,B ’lnl p131p , 3יייי^' 3ן3 ,יזיי1רS1ra, 83« 13§ 3 ,ו3י@ ^ w n m
Aכוסות וצלחות חד-פעמי ותבניות לאפייה מנייר קרטון עם ציפוי פנימי -יש שהם
בציפוי ניילון דק בלבד ואין בהם חשש לשאר ימות השנה ,ויש העשויים בציפוי שומן
בחשש ,וקשה להבחין ביניהם .ניתן להשיג באישור הבד״ץ לימות השנה .לפסח נדרשת
השגחה מיוחדת על הנייר מחשש עמילני חמץ ,וניתן להשיג כוסות מנייר בהשגחה
מיוחדת בחותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ.
. 7דבק נייר ,לעיתים יש בנייר עמילן בחשש לפסח ,ניתן להשיג לפסח באישור הבד׳׳ץ עם
חותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ.
. 8מוצרי נייר)מפיונים ,נייר מגבת ,נייר ארונות ,וכדומה( -קיים חשש עמילן חמץ בייצור ,ולפסח
ניתן להשיג אריזות סגורות אורגינלית שיש להן חותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ. עקבחילול׳ שבת ^
Aנייר אפיה ,ומנג׳טים - ,בחשש גם לכל השנה מחמת החומר השומני המרוח עליו. בחנות מפעל
'סולתם״ הופסקה
ניתן להשיג באישור הבד״ץ לימות השנה .לפסח יש גם חשש עמילן העלול להיות גם ההשגחה שם ,ואין לנו
השגחה עלהכלים שלהם,
מחיטה .ויש לרכוש רק אלו עם חותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ. גם כשישתויח ״השגחת
30׳ .מוצרי ניילון )כגון שקיות אוכל ,מפות שולחן ,וכדומה( -לעיתים רחוקות מוסיפים עמילנים הבד־ץ׳ .זמבחינתנו
טעונים הגעלה וטבילה.
שונים שיש בהם חששות לפסח .מלבד בעיית הנקיון בעת האריזה ,וראוי לקנות אלו
שבחותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ.
בהשגחת הבד*ץ
••I 38 1
מדריןהכשרות בד״יץ העדה החרדית
ניילון נצמד -ראוי לקנות אריזות סגורות עם החותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ. Jll׳.
דבק ניילון )סלוטייפ( ,דבק חם ,דבקים נוזליים ,אפוקסי ,רובם סינטטי ולא ידוע על 112׳.
חששות לגבי חמץ .ניתן להשיג דבק ניילון -סלוטייפ בהשגחה עם חותמת מאושר
לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
כפפות ניילון ,לטקס -רובם עם עמילן ,ויש לחשוש על עמילן שאינו כשר לפסח .אם . US
רואים בבירור שאין בהם עמילן -לא נראה בהם חשש לפסח .ניתן להשיג המיוצר
KEPC
בהשגחה עם חותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
כפפות רב פעמיות ללא ציפוי פנימי )ללא אלוורה וכדומה( ,ניתן לשטוף את הצד הפנימי . 114
ולהשתמש ללא חשש.
מגבונים לחים ,יש בהם מרכיבי חמץ)אמולסיפיירים ,טווי! (,ויש להיזהר לא להשתמש בזה . US
aizPEra בפסח בדברים הבאים במגע מזון או כלי אוכל ,ניתן להשיג לפסח באישור הבדייץ עם
]ffiCREDiE חותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
פוליגל\/€ק לא ידוע על חששות לגבי חמץ. . US
“ 3
קיי©}3י שיי3יזיי@
OEPEFD . 117קסמי שיניים מעץ עלול להיות בהם מריחת חומרים מפוקפקים גם במשך השנה )בפרט
]OIBDifiB באלו שמבריקים( -וניתן להשיג באישור הבד׳׳ץ לימות השנה ,ולפסח ניתן להשיג עם
חותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ שנארזו בפיקוח שלא יכנס לשם חמץ) .קסמי
שיניים מפלסטיק ראה סעי׳ (3
. 118חוט דנטלי ללא ריח וטעם וללא ציפוי אפשר להשתמש בו ולא ידוע חשש לפסח.
tonE Fip
,ra11S33K
. Hfמשחות שיניים -יש בהן חששות תערובת חמץ )מלבד שאר חששות לבל ימות השנה( .יש
להשתמש במשחות שעליהם חותמת מאושר מטעם הבד׳׳ץ ,ולפסח יש להשתמש
באריזות עם חותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ.
SfilEEl ® . 2קרם ידים ושפתונים ,יש בהם מרכיבים עם חששות לפסח ,מלבד חששות בשאר ימות
השנה ויש להיזהר לא לבלוע או לנגוע במזון כל זמן שיש ממשות של החומר על הידים,
ניתן להשיג באישור הבד׳׳ץ לימות השנה ,ולפסח ניתן להשיג עם חותמת מאושר לפסח
מטעם הבד׳׳ץ.
. 211טלק -נקי ללא תוספות וללא ריח אין חשש לפסח ,ניתן להשיג עם חותמת מאושר
fflJDEB לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
KEE&SlFESI
ניזקווי,
סבון כלים ומשחת כלים -קיימים בהם חששות בתמציות וחומרים ,גם לשאר ימות . 22
השנה .וניתן להשיג בחותמת אישור הבד׳׳ץ לימות השנה ולפסח ניתן להשיג סבון עם
חותמת מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
סבונים ,שמפו ,וכדומה ,קיים חשש בתמציות וחומרים בשמפו גם לימות השנה ,ניתן . 21
להשיג בחותמת מאושר מטעם הבד׳׳ץ ,לגבי פסח יש בהם מרכיבי חמץ שאינם בטלים,
המקפידים בזה בפסח מטעם סיכה כשתיה ,קיים ייצור מיוחד על סבונים ושמפו
נוזליים בהשגחה עם חותמת מאושר לפסח מטעם הבד״ץ.
חומר"אציטוף נקי ,ואציטון ,90%אין בהם חשש לפסח. . 24
כלור למיניו)אקונומיקה וכדומה( -מעיקר הדין אין בו איסור חמץ ,למרות שאלו שיש להם . 21
ריח יתכן שהחומרים בחשש .ניתן להשיג מאושר לפסח מטעם הבד׳׳ץ.
אין השגחה לפסח חומרי כביסה לכיבוס בגדים בפסח יש להקל ולהתיר ,בפרט בגדי תינוקות .ולפני ואחרי . 28
על המכסים מקרטון
נציפוי למינטנ של פסח יש להקל גם למפות שולחן ,מגבות ,וכדומה.
תבניות אלומיניזם.
רק כשיש חותמת על
המכסה,
|"J !■. . 27מפות המהדרין נוהגים לכבס לפני הפסח גם המפות החדשות.
כ ע ר ? פ סח
בהשבחת הבד־ץ
■ן 39
nogתש»"ד
DD30® iJD irasM SD־0 M m m
!5HR5J1
כשר ?פפח
בהשגחת p a n חייב להופיע חכיתוב כשר ל פ ס ח מ על ל חו ת מ ת
במוצרי מזון ,בצורה כזו:
5DERHJ11
ובמוצרי ניקוי ,נייר וכדו, OMEDCKl
המאו שרים ע״י הבד׳׳ץ כך:
לא בצד או במקום אחר בתווית ,ובשום אופן לא מדבקה .היו עובדות בשנים
שעברו שהסוחר או החנות הוסיפו מדבקה"כשד לפסח" ויש להזהר.
אי לזאת אנו מודיעים בזה כי אין שום מוצר בהשגחת הבד״ץ לימות השנה rfiTCTTORn
שהתדנו להוסיף עליו מדבקה "כשר לפסח" ,ובמקרים שאושרו על ידינו
להוסיף עליו מדבקה עם חותמת הבד״ץ על גבי מוצר כלשהו -חייב שעל
המדבקה עצמה )ולא רק על התוית או האריזה( יהיה כתוב שם המוצר
ושם היצרן .וכן שם המפעל יופיע פעמים רבות בדקע ובאותיות קטנות ,כדי
למנוע אפשרות של זיוף.
למעט קפה טורקי ,אבקת קקאו ,ירקות מצוננים ,מים מינרליים ומוצרי חלב,
שהכיתוב "כשר לפסח" מופיע בגב או בצד האדיזה בזדיקת דיו ליד קוד
הייצור.
)snrPEii
בתי אריזה רבים האורזים קטניות ,כמו אורז ,כמון וכדו -אורזים גם מוצרי
קמח וסולת העלולים לעבור למוצרי הקטניות ,גם כאשר אינם נארזים באותן
המכונות ממש .וכבר התפרסם ,שמצאנו במפעלי השמנים כאן בארץ,
בגרעיני הקטניות המיובאים מחויל שמעורבבים בחם גם גרעיני חיטה,
)כנדאה עקב היותם מאוחסנים במתקני איחסון סמוכים וכדו( ,ולכן אם
לא בורדים בקפדנות את פולי הסויה ,לפתית וכדו' קיים חשש של תעדובת
חמץ.
בעבר מצאו משגיחי הכשרות גרעיני חיטה בין גרגרי האפונה ,ונתעוררח
שאלה גם על הכלים וקווי הייצור ,למרות שעבדו מיון קפדני טרם הייצור
עייי עובדי המפעל. להפריש חלה מן
המצות! להכין צלי
לזרוע ,חרוסת ,מי מלח,
לשטוף את החסה
למרור! להמדקדקים
להכין מים .יש להכי! את
הערה! לאלו הסוחטים בעצמם מיץ תפוזים ,לימון ,וכדומה ,עקב נגיעות המים עד חצות הי1ם.
כנימות בפרי הדר ,יש לשטוף היטב את הפרי ,ובנוסף מן הראוי לסנן את
המיץ.
כ שר לפפה
בהש 1חת הבד־ץ
ם4
מדריך הנשרות בד״ץ העדה החרדית
-1 א ס ליז ___^ __
ראה ב ר שי מ ת החנויות ״איטליזים״
אלומיניום
רא ה ׳רדידי ותבניות אלומיניום'
SEPErQ
[HIEBEFSlQB
ן אלכוהול נקי נ[ 95% ^ קוןגז ^ ר
ומשקאו ת חריפים ללא תמציות □ קדמה mדרומה
□ יקבי א רז ה □ יקבי א פ ר ת Qמיה
fflEPEFD □ ׳קבי׳ציו!
GCffllliiB
אבק 1וו לקנ״״זרלך
אננס לפתן __ותוסף להכנת
ראה ״לפ תן אננם". ם לנד או׳ ם ₪אפיקומן
aפ רנ ק ל ס
פ מ צו ת ירושלים □ ט ע מן
iiiiim iiiim iiiim iiiiiiiiiiim iiiim im m iiiim iiiiiiiim iiiim iiiim iiiiijii
aי .כהן
דלי שף
מלון פלטרין טבריה
רח׳ אלכ סנדר ינאי 33פ ת ח תקוה
0 5 7 -3 1 6 6 0 6 5 0 4 -6 7 9 0 8 2 9
םם 3 °6 2 8 6 0ם
רק האוכל הנל ק ח המקום
כזאת כ .פ ס ח לסימון כ׳ הדיו ללא חשש. .1אבקה להכנת קנ״דלך !לעוגיות לפ ס ח
^ סודרה השגחה ס בתבניות הביצים ישנו ח ש ש לפירורי חמץ מיוצרים ת ק מ ח תפו״א ,ברכתם שהכל.
שהדיו המ1חתם
על הביצים יהיה ללא וצריך לזורקם ,ונהגו המדקדקי ם לנגב א ת .2ראשי ועד הכשרות שביקרו במפעל בארת״ב
חששתער1בתחמץועל
הביצים מער״פ מח ש ש שנדבק בהם פירורי ראו כיצד מוסיפים חומר "אנטי אוקסידנט"
כלביצהאועלהאריזה
המכיל שמן קטניות לאגוזים הקלופים ,ויש
ישנה חותמת מיוחדת חמץ.
כזאת כ .פסח לסימון כ׳ להיזהר.
הדין ללא חשש. .4נמצאים בה שגחה צמודה מ ט ע ם בד״ץ
.3גם ה שנה סודרה ה שגחה ,שהדיו המוחת ם
העדה החרדית לחג ה פ ס ח הבעל״ט ,ובכלים על הביצים יהיה ללא ח ש ש תערובת חמץ ,ועל
1
ב שר לפפה מיוחדים לפסח. כל ביצה ]או על האריזה[ ישנה חותמת מיוחדת
בהשבחת דיבד־ץ
■•
■I 41 1
פסח תש»''ד
m m
אין שוס הנשר מטפס הנד״ץ
פל בתי מלון /בתי הארתה מטפדות ונדומה,
מ ל ב ד בת■ ה א ר ח ה ב בנייני ב ס״ ע ת א ד ש מי א :ול א חר מ א מ צי ם מ רו בי ם,
ה צ ל חנו ל פ ק ח ע ל ״ צו ר מיו ח ד כ ש ר ל פ ס ח
״ בי ת ה ח ל מ ה ט ל ז -ס טו ך • ו ל כל י מו ת ה שנ ה ש ל פי ל ה ד גי ם ק פו אי ם ,בלי nURHJD
בי ת ה א ר ח ה מלון כפרי ח פ ץ חיי ם • שו ם ח ש ש ,כ מו"כ ״ צ ר 1ב ה שג ח תינו דגי סו ל, fllBEfiEFEJxEQ
פיל ה ס ל מון ,ו פיל ח מו ש ט ל ל א ח ש ש.
״ מלון פ ל ט רי ך ט ברי ה. •
כשר לפסח יש לוודא שעל כל אריזת פילה
בהשגחת p i n ללא פור ישנה הולוגרמה DU
ד גי ם =וזנוי !ו1 חותמת הנד״ך נזה
01IZP12JD
ר א ה ל ה לן ב ר שי מ ת ה חנויו ת. ®offlnj
ציבור ה מ ה ד ר׳! מ ק פי ד ו מ ש ח מ ש -ב פ ס ח רק
ב ד גי ם ט ריי ם נ ע ם ק ש ק שי ם[ ,ו ה מ ד ק ד קי ם קוני ם
כ ל ת צ רו כ ת ה ד גי ם נ ח ״ ם ,ברי כו ת ,ו ב דו קי ם[ ל פני
ד ב ש ד ב 1רי ט ט הור ה חג.
□ וויטפי ש ם א ק ס ט ר א פו ד
ו ם יש □ בר טי ב
1111111111mm11111i1111111mmm1m1111111M1)11111m111m1111j11111mmm1t11
□ מי ט ל □ ג ל א ט עו ף
ם קי ר ש נ סי ם □ דגי ד לי ש ס
ו1זליו
ם ק ל א סי ד ג ם דג ט עי ם
ר א ה ק ר ם ידים.
□ הזנ ר ס פי ש □ דגי ד לי ש ס
□ פ רי מיו ם □ דגי מ ל כו ת
כ ש ר ל פ ס ח ת ש ע ״ ד ו חו ת מ ת ה ב ד ״ ץ.
ב שר לפסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
42ן.
נ ד ״׳ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת ™ריןהבטרות
“n
חזותמוננהבצנצנוח
ם מי ט ל mא ל דג
ם שיאו! □ סטרילי
□ רובינס ש טוב ה אר ץ
ם ש פ ע מן ם ט ע מן
■ □קן! ומלב׳ ^^:
חומר
1110 מ סטרילי או מג ה מ ע ב רו ת ם
EfSiEia חלרותוצרתחלב
ם סט איזיקלין ם
3 □ תנוב ה ם התלבן
ם קומפלקס-כימיקלים אל מוג דיל ם
□ ת בו ר □תלבהארץ נ ט נ ט מורי׳ן[ דורית ס
מוצרי החלב שאין עלי ה ם ציון יערב פ ס ח', □ ק ל ל׳ הו פ ס □
[fiEjRHKi
!SlflHjiS מיוצרים גם בפיקוח מיו חד ל פ ס ח ,אך מ ק לין טנ סי ד ם
מביו! שנ חלב וסוגן ומיוצר ב פס ח עצמו □ ק ר ט כימיקלים
לא צוין עלי ה ם ׳ערב פסח׳ כד• ל הבדיל ם סוד □
מאלה שמיוצרים לפני פס ח ] שנכון להדר
ס ש תר כימיקלים סו פ ר ק ל״ן □
על כך מ ח ש ש תערוב ת משהו ב פ ס ח[. Bשיאו!
]raZTOA
חז ר ת ^
' חלב טרי בלח• מפ 1סטחחלב'
עיזים■12 א״זנ בנד :ט ל' □B1B790Q- 52 □
יונאי:טל' -? 55B894ם 05 ם
ם מ חלב ת טל מ ש ק גרין :טלי 052-55535BB 0
to אוד׳ אטחב״ן :טל' □ 04-872B77 ם
חחסת
n:
ט קדמה □ ד רו מ ה
□ יקב ח ב ל י הוד ה □ אור הגנוז □ ח רו ס ת ירו שלים [SBEjSEPSKQB
□ י ק ב גרוס □ א פ ר ת .ט פ ר ב ר ג
□ יקבי ירו שלים ם א רז ה
□ יקבי ציון □ ב ל 1י א ח ט ■ □ ו ק מ ח ל מ צו ת ע 1מ 1ר ה ''3
□ יקב 1848 ם ג או ל ה SDERSFil
ססנסוה״ן־: CTTFTnIfin
ם כנ ר ת ם זמרת הארץ
ם ב ר ל פ ס ח -איי ז נ ב ך □ גליקסו!
□ לייבל ה ם ט ע מן
ם הו ר בי ץ ם הורביץ
□ ענ בי ירו שלים י.כהן B
□ הלפרין ם ק לייו -מ הו ד ר
ם ו־נברג □ ש.ב. ]^^I©W
״ ר ש תDi1״ n11 KlSIfDffiD
□ ירו שלמי □ ת.ו.א
ר א ה ל ה לן ב ר שי מ ת ה חנויו ת □ למהדרין ]ירושלם[
□ ה מ צונני ם ש ל ג ל א ט ע לי ם
ם ת ם ל ט -ס ל ט בפרי ] ע ם פ ס ב צ ב ע תו ם[
□ ש ט ר או ס י רקו ת ט ריי ם
טונ ה ב מי ם
□ ט ע ם! ם א ריזו ת ירו שלים
״רקוח על״ ט מבידו ל מ״וחב^י' □ וג ש ל
ר א ה ה ע ר ת שסל״״ם
□ ח ס ל ט -ס ל ט כפרי ] ע ם פ ם בצבע חום[ טל קנ א ב ק ה[ fflOrOSS
□ ע לי ג ל א ט ם ירוק ל מ הד רין
□ או מג ה מ ע ב דו ת
כ ל ב ק בו קי היי! ב ה כ ש ר ה ב ד ״ ץ ה ם ח ד ש י ם ג ם מ ט ע ם ה בי ת דין צ ד ק ב כ ל ה ה י ד ו ר י ם ל שי מו ר
טבילת כלים ברשות המוכר ,יש להזהר להפריד א ת העלים ולה שרותם בסי סבון ל״3
כשהמוכר מטביל את הכלי בחנותו ,על דקות ולע 1ט פ ם היטב ת ח ת זרם מים".
הקונה לזכות תחילה בכלי ואח״כ להטביל. אריזות מאותן חברות ובאותם מותגים שאין
סכלי דורלקס ופ״רקס הם מחו״ל וחייבים עליהם את הכיתוב הנ־־ל אינםמפוקחיםו אינם
בטבילה. מאושרים על ידינו ,ועל הציבור להיזהר!
סיש לצ״ן ש ה מ פ ע ל המייצר בקבו קי ם 0ירקות עלים מגידול רגיל ,הרי הם מוחזקים
היחיד׳ באר׳ץ פעיל ב ש ב ת רח״ל ,וכבר בריבוי תולעים ,ויש עליהם חובת בדיקה
פעלנו רבות שיפסיקו א ת חילול ה ש ב ת מעולה ,וראוי לבל ׳ר״ש שלא לאובלם בלל.
אבל ל מגינ ת לב ה ם עו מדי ם ב מ רד ם, . 117רק כלים שעליהם תוית; "הוכשר בהגעלה
ולכן אנו עו שים מ א מ צי ם ש ה מ פ ע לי ם כדין מ ט ע ם הבד״ץ".
ש ב ה שג ח תינו לא י שתמ שו ב תו צ ר ת ם, ל מ ע ט סירי מ פ על סו ל ת ם שמ שתמ ש בזיוף
ב ב קבו קי ם שי שתמ שו ו מ ש ת ד לי ם בתויותבה שגחתינו,וטעונים הגעלה
מ מ פ ע לי ם בחו״ל עד כ מ ה שאפ שר.
סכל הבקבוקים והצנצנות ,אם רוצים ס כלים המין צרים בחו״ל טעונים טבילה.
לה שתמ ש בהם בשימוש חוזר לצורך אוכל סבלי אלומיניום ונירוסטה חדשים וכדו׳ יש
^ אין לסמוך עלDili/ או מ שקה ,יש להטבילם. להגעילם לפני השימוש מ פ א ת ח ש ש
חברהאו מותג אם
לא מופיע על האריזה
0ל פנ׳ הטבילה יש להסיר את כל המדבקות שנמרחו בשומן איסור בגמר ״צורם .גם כוסות
כיתוב מאושר בתנאים והתויות. כסף ושאר כלי כסף חדשים יתכן ונמרחים
דלהל! ע״יבדצהעדה סמצו׳ בשוק כלים וסכו״ם המיוצרים בחו״ל
החרדית ׳-ם והוראות בשומן לא כשר בגמר ״צורם ,ויש להגעילם.
כשרות .ולפסח צריך ומופצים כאן ע״ש מפעלים מקומיים ,ולכן סכלים הטעונים הגעלה וגם טבילה ,ח״ב
להיות רשום כשר לפסח. טעונים הגעלה וטבילה ,ויש לבדוק היטב. קודם להגעילם ואח״כ להטבילם.
ס ראה עוד בענין הגעלה וטבילה במדור ״כשרות ס לפי דע ת מרן ה מנ ח ת יצחק זיע״א ויבדלח״א
כ ש ר לפסה הבית". הגאון בעל שבט הלו׳ שליט״א שאינו מועיל
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
I 45-ן...
ruuinnoD
כ פ פו ת ח ד פ ע מי ]ניילון ^ '*^[p p p
מזון ל מ ט 1סי ם ובת ■ תוו^יססס^ ^ 2
□ ר .שמאי □ הנ מל למהדרין
fHP₪DJiM3
ס ה מ שביע □ דלי שף
ם נאמן לאורך זמן
ונ ע ש ה ב עז ה ״י רב עם ל ה תיו ת מיו ח ד יי צו ר . 1 8מ צ 1י ב ש ו ק כ פ פ ו ת ע ם ע מי לן ב ח ש ש ח מ ^.
ב ה שג ח ה זה מו צ ר של יי צו ר ה שנ ה גם קו קו ס, א ג ו ז י ם, ש ק די ם, ת פו ״ א, מקמח . 19
כ ל ה מ ר כ י ב י ם .כ פי ש צויין ,ה מו צ ר הו א ק ט ניו ת אצל ם לקבל ש ני תן חו לי ם ר שי מ ת ב תי .20
ו מ י ו ח ד ל תי מ קו ת. ב ר שי מ ת ראה ה ב ד ״ ץ, א רוזו ת ב ה כ ש ר מ נו ת
היא על האפיה וגם על טחינת הקמח ,ואופים שום סוגי מ שקאות קלים ,להוציא מי-סודה ומיד
רק מ ק מ ח טמורה מ ט ע ת קצירה ,ובהטגחה טבעי -תפוזים ,אשבוליות ,תפו״ע ,דובדבנים,
מיוחדת מ ס ע ם הבד״צ על הקצירה,עלהאיחסו!, רימונים ולימון טבעי ,ללא תוספ ת תמציות וכוי.
על הטחינה ,על הובלת החטים והקמח ,ועל » בטוק מצויים כיום מ ט ק או ת ע ם חוסר ממתיק
ה פ ר ט ת תרומות ומעטרות. ב ט ם ״אספרט״ם" ט״תכן כ׳ מקורו בדגנים
אם לא צו״ן"הופרט חלה" יט להפרי ט חלה. והוא חמץ גמור.
. 26נ ע ט ה ״צור מיוחד בארץ ובחו״ל וב הטגחה .30ההכטר הוא אך ורק על אריזות מצות
טעליהן חותמת הבד״צ. מיוחדת ל פ ס ח על כל טלב׳ המילוי.
פיקוח מטעם © על "המצות טמורה״ ט ל מאפיות מכונה .27המיץ הוא סבע׳ מ מ ט בלי טום תוספת.
הבד״צלפסח ב ה טג ח ה ל פ ס ח מתחילת סחיס ת הפרי הסר׳ אלו ,ה ה טג ח ה מהבד״צ היא על קציר החטים,
על מוצר׳ מזון הם
רק לאריזות סגורות על טחינת ה ק מ ח ועל כל מהלך האפיה עד ועד אחרי המילוי.
אורגנלי 1תע1עלכל האריזה ,והופרט מהן תרומות ומעטרות וחלה.
אריזה יש חותמת
.28נ ע ט ה ״צור מיוחד ל פ ס ח בהטגחתנו.
הבד״צ וכיתוב כשר .29מ ס ע ם הבד־צ טליס״א סודר פקוח 1ע ל המצות בלתי טמורה ט ל ה ם ־ ה ה טג ח ה
לפסח. היא מ ט ע ת טחינת הקמח ,ועל כל מהלך ו ה טגח ה על מאפיות המצות טברטימה.
eהמהדרין מ ט ת ד ל׳ ם לברר החטים בעצמם האפיה עד האריזה והופרט מהן תרומות,
ב ש ר לעסח ולהיות נוכחים בעת הטחינה והאפיה .ה ה טג ח ה מעטרו ת וחלה.
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
-I 47
פסח תשע״ד
נייר א פי ה ו מנג׳ טי ם‘34 מ ש ח ת ע1י 3יי 0
□ רגיל □ אורביטול
□ פאלאס □ או פ ל
□ קו ם מו פ א ר ם □ או ר דנ ט ל
□ שני ב ס ה נ מ ל ל מ הד רין
ם טו פ -פ ל ס ט
!CDERSfT
נייר ק ר פ ט ל מ צו ת m iiiim m iim iiiiiiiim im iiiiiiim m m iiiiiiim m im m m iiiim m m iim ^
ם חי ש שיווק 3
נ י י ר א ר ו נ 1ת33
□ חי ש שיווק □ בר טי ב
.34ק״ם בשוק בח ש ש שנמרח בשומן אסור. .31קיים בשוק ניילון נצמד ע ם מרכיב משמן
.33מצו׳ בשוק סבליות ממתיקים סכרין מחוץ שבחשש.
להפריש חלה מן
לארץ ,שרשום על האריזה "כשר פארווע״ אך .32הנייר שבהשגחתינו הוא ״צור מיוחד המצות! להכין צלי
למע שה הן מכילות לקטוזה ]חלבי[, ומקורו בחרל ,עם מ שגיח צמוד בכל זמן הייצור לזרוע ,חרוסת ,מ׳ מלח,
והאריזה. לשטוף את החסה
°כדוריות ואבקת סכרין ,וסכרין נוזלי יש למרור! להמדקדקים
בהם רכיבים שאינם עוברים בישול ,לכן אין .33נ״ר ארונות תוצרת האר׳ץ ,מקורו מ מ פ על להכין מים .יש להכין את
המים עד חצות היום.
לה שתמ ש ב הם בשב״ק אלא בכלי שלישי. שבחלקו מחלל שבת רח״ל ,ולפי הוראות הבד״ץ
® הסדרנו בע״ה ״צור מיוחד בה שג ת ת הבד״ץ איננו מפק חים במקומות שחלק מק1י הייצור
שבל הרביבים עוברים תהליך בישול מלא. מחללים שבת. ב ש ד זי פ ס ח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
—< ■
« I ...ן
מוריו הבטחת בד״ץ העדה החרדית
ק ט שו פ 0פוג!ו ת &נ^ 1[5י
0מי ט ב 0א ס ם ניבול חדל[ 0ס דו ב ס ק׳ □ ה נ מ ל ל מ הד רין
□ מי ה □ ס ט -ס אן □ נ ס פו ג
ם פ ל ס טו פו לי ש ם סי ל ק
OlEPEFO
^ ^ jנ ן מ ח מצה מלאנת ׳ %
עמצהמעהל[ ■ ן ס ק ו צ׳ ג די י ט ו צ מ ר פ לי ^ ר ה
□ ה רי ר ״ ש מ שן וינברג״ ,בי ת י ש ר א ל ם ס ח ב ס ק׳ ם ה נ מ ל ל מ הד רין
ראוי לבדוק מ ח ש ש תולעי ם. 0פ ל ס סו פולי ש ם סט
ק מ ח ל מ צ ה ש מו ר ה ר א ה ״ חי טי ם"
□ מי ה ם ד רו מ ה
iiiiiiiiiiimimmiiiimiiiiiiiiiiimiiiimiiiiiiiiiiimiiiimmiiiimmimm
ם קדמה □ ווג של
□ ט ע מן
39
קפה ................... .
ם לנ חו ר □ ב ר טי ב
ם
ם ע לי ת ם כ ת ר ] ר ג'ו אן [
□ מי ה □ בר טי ב
ם ע לי ת ם ד רו מ ה וס j _ ^ [ a n o }^ ___::__ -
□ פולי ב ה □ ה שחר □ מי ה ם ד רו מ ה
□ קדמה □ ט ע מן ם קדמה □ ט ע מן
□ ׳.כהן ש מז ר חי
פיקוח מטעם
הבד״צלפסח
עלמוצרימזוןהם
רק לאריזות סגורות היא גם על הטחינה והאריזה. בייצור המיוחד הזה מופיע על האריזה ליד
אורגנליותעזעל כל .38יבוא חו״ל ,בה שגחה מיוחדת לחג הפסח. חותמת הבל״ץ הכיתוב ״עבר בישול מלא״
אריזה ׳ 111חותמת
הבד׳צ וכיתוב כשר .39ב קפ ה טורקי מופיע הכיתוב"כשר ל פ ס ח ומותר לה שתמ ש בהם בשבת.
לפסת. בגב האריזה ב הזרק ת דיו ליד קוד הייצור ]ולא .36יוצר בחו״ל בה שגחה מיוחדת ל פ ס ח החל
מ על ה חו ת מ ת כבשאר מוצריסז. מ ע ת פיצוח אגוזי הקוקוס.
ב ע ר לפסח .הה שגח ה במצות המהודרות של מאפיח זו, 37
ב ה שג ח ת די ב ד ־ ץ
........ד | 49ו
פסח תשס
ר ס ק ת פו חי ע ץ קר ם r^T ii/o'T
ם ט ע מן □ ד רו מ ה ם ע דנ ה □ או מג ה מ ע ב דו ת
ם ק ל ל׳ □ B&B
קרמל
ם ה טו ב ש ב ט ב ע [HEE&lIfEfiEJB
ip m
ר א ה ק ק או.
ר
m iim iiiiiiiiitim im itiiiiiiim iiiiiiim iiim iiiiniiiim m iiiiiiim m m m i
ם פאלאם ם חי ש D3MMS
ש סן זי ת ז ךו כ ת ״ ת׳44 ₪0E&CO¥SD
ם יש ם אריזו ת ירו שלים ר ס ק עג בני 1ת
מי ה □ □ ד רו מ ה □ פ רי ניר ם א ריזו ת ירו שלים
□ ק״ טי □ וג ש ל ם פרי מ בו רך
□ ש דו ת □ זי ת א
ם ט ע מן
3
ת ח לי ף ת ל ב א ם ־ ש קד? ם:ו אגוז״ ם ע ם ק לי פ ת
ת
m im m im iiiim iiiim iiiim iiiim iitim iiiium iiiiim iiiim m iiiim itiiiii
ת ב לי גי מ&4
ונ ע רו ב ת א ב ק ת א פ״ ה
ם קדמה ם קדמה mדרומה
ם דרומה
ם תבליני יונה ש התבלין
SlFuPEB תפווחיאדמה49 □ מיה
□ ע לי ת ם אסם
ם תפוג! ם מיה
[ffEESaJiSl
קניא עד אחרי אריז תם פ ה בארה״ק ,משווק ע״י . 45ר אט׳ ועד ה כ ט רו ת טביקדו ב מ פ ע ל
ה חבדו ת הנ׳׳ל. בארה״ב ראו כיצד מוסיפים חומר ״אנטי
.48מ ט ע ם רבותינו הבד״צ אושר לשווק ל פ ס ח אוקסידנט״ המכיל ט מן קטניות לאגוזים
פיקוח מטעם תמרים שאינם עוברים שום תהליך ייבוש, הקלופים,וי ש להיזהר.
הבד״צלפסח
על מוצר׳ מזון הם
ואין ב ה ם שום ח ש ש פי ח ת יבשים .ה ת מ רי ם .46התבלינים עוברים בירור ובדיקה ע׳׳׳ המ שגיח
רק לאריזות סגורות משווקים אך ורק ע״י החברות הנ״ל. המיוחד שלנו .ופעמים רבות מצאנו מעורב ב ה ם
אורגנליות שעל כל .49ה שנ ה נ ע ש ה ייצור מיוחד של תפוחי א ד מ ה גרגירים של ח ט ה וקטניות ויש להיזהר ביותר.
אריזה יש חותמת
הבד׳ צ וכיתוב כשר
קלופים ומוכנים לטיגון וכן צ׳יפס ,ב ה שג ח ה הכשר ה בד״ ץל פ ס ח ניתן אך ורק לסוגי התבלינים:
לפסח. צמודה על הייצור והעיבוד של תפו״א שמן קנמון ,זנגביל ,פ ל פ ל שחור ,פפריקה מתוקה,
דקלי ם ומלח. חריפה ,ולא לשום סוג אחר של תבלין.
בשר ?פפדז
. 47ב ה שג ח ה מ מ קו ם גידולי עלי ה ת ה ב מדינ ת
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
••I 51 1
HDDהשע״ד
’ 5 D 3 ® a & 0 ® “a 0 ® [ i i 1 a f f l o w a i o
» !ife]) jmiMoim״ TTOר״«י ^^3"”51 ״!״
:ip iw fipSK
51ZRHJT1
מכילים גם רכיבים שאינם מבו שלים ,ומ שום כך אסור ל ה ש ת מ ש בהם ב שבת,
בחמין שהיד סול ד ת בהם.
-w
אינו עובר שום תהליך בישול ,אל א חימום קל .וב שבת א סור ל שימו ש בחמין שהיד
סול ד ת בו. MTQiDffi
3ניו:?3
OTMIl
יש בו רכיבים לא מבו שלים ,וב שבת אין ל ה ש ת מ ש בו בחמין שהיד סול ד ת בהם.
מ ל ח:
בזמננו ,כל הסוגים ,אינם מבו שלים ,אל א עוברים תהליך ייבוש בתנור .ולגבי איסור
בישול ב שב ת עיי׳ בשו׳׳ע סי׳ שי״ח סעיף ט׳ ובמ״ב ס״ק ע׳יא. [Kmm
י 3ן 3ז שז :9
עובר בישול מל א עם כל הרכיבים.
בהם ב שב ת רק בכלי שני ,חוץ מייצור מיוחד שמופיע על האריזה ״עבר בישול מלא״.
כ ש ר לפסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
52
מדריך הנ שחת בד״׳ץ העדה החרדית
ס
® ם ס ש שי ס פ ם U
_ _
ח ■■-7׳ 1
H I
.צ ‘ '־
?13 ^w
־ צ ׳ ־
141 ) :/
m m nנףס]ו 030״10וע
בהשגחת הבד״ץ
העדה החרדית ירושלים
? R 0 S
' //
! ה ה ח ך 1
\U U j-\j
ג.
t ;
׳^ - i
BETH DIN TZEDEK בית דין צדק
OF THE ORTHODOX לכל מק הלו ת הא שכנזים
JEWISH COMMUNITY ש ע״י ״העדה ה חרדי ת״
26 \ A STRAUSS ST. פעי ה״ ק י רו ש ל ם תו ב ב״ א
JERUSALEM רח־ ש ט ר או ס / 26א
פ א קס FAX 02*6221317 טלTEL 02-6236550. ת .דP.O.B 5006 .
)MiPETi
DiBESBD£f®S
קריאת קודש
על משמר השחיטה המהודרת SlERHTQ
ע״ד 3שרוח הששת1ה3ש 1אשד חאו וחחעיד היו ערי □<3השגחה והקפדה על 3שר1ת 3ל עוף fflKEDm
1שף ,ועא 3"13שלאחחגה ש1חםים 3םוי1ת גדולות טדי יום 3י1ש ,ות"ל יתג״ש השקשו בוה 3וח1ת
!שטות על עדרי 3שדות השחיטה 31דיקת הס3י*1ם3 !31 ,דיקת 3ל שף 1שף מחשש טדישת
הריאה ושםת הגידי!1ה3וי םעייםמ^ולהסווסוסוסדט!•!!! ,והעוודוו ע״ו רגוים שעי״ם שליט״א השוודים
על טשטרת ה3שרות 1ם1טחיט 3םלא3ת הק31 /ן ששטים ושדקי ם3יגים נחחחים ויראי שמים
«ר3ים! ,משגיחים מישדים על גקיח הששת 1סדר המליחה 3ת3לית ה3שחת פשהשי״ת ,וגם
לרשת השגחה על הזריקות שלא יהי31מק1ם שמטריף את העוף.
וכמו כן בעניו שחיטת בשר בקר בהשגחתינו ,אשר ט ע ד ם רבות בנושא ,וגם לובות
בעניו מה שנתעורר י א תהנ ה תשש טריטת בכרישת ,ומשקיעים רבות בהשגתה
מעולה ,כרי להביא לשולחנם של ישראל בתכלית ההירור והכשרות בדי שום תשש
ובקבוק ,כמרכ םורר שכל משלוח המגיע בהשגחה יש עליו בלומבה או הולגרמה.
ס חר מ ש כי ל כל ה עו ל ם ב ע ס קי ש א פ י' ה רי ב ״ ש !בסבא ננדי «1ד־ח(srm ש " 1ח ד ב לי D'OO'l ^lTDITHPi P
ע ל א ח ת כמה ה ד ר ך היו ת ר ב טו ח ו מ ש ו מ ר מ כ ל מ ק ו מ כ שו ל ו א פי׳ ב ח ש ש רחוק. לנ פ שו
^P0D^!IED
עו ל ם .ו ה אי ך נניח של כ ב שו נו שהם ב ד ר כי ה תו ר ה ור עו צוו ה ל ע ש ו ת כן לנו שי ש וכמה
א שר כ א לו שי ש נ ם א ח ת כו״כ ועל עיי ״ ש. ה ק דו שי ם וכר ד ס תינו ד ד כו בו א שד הדדך
ב ד ר ר א ד מ מונ א מוכני ם לי כנ ס ל ס פי קו ת ח׳־ו.
ה ש מי ר ה מ מ א כ ל ו ת א פ ו ר ו ת ,ו ב ו כ ו ת ו ה נו ב ה ל א כ ו ל מן הו כ הי ם א ש ד י ני ע ו ע ל קי ר ה מז כ ה ל ר צ ק כ ב ו א ל צ י ו ן נ ו א ל ב ב ״ א
ב ש ר לפסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
••I 54 1
נ ד ״׳ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת מדריךה3ש1ות
]WDQOAMi
rnTTt. rTTTTl כשר״ ...צמד המילים אלו ,סביבם הסתובבו והתנהלו חיי היום יום של
המשפחה היהודית מאז ומתמיד ,סביבם מסתובב ומתנהל עד היום כשרות המהודרת
״השגחת הבד״ץ שע׳יי העדה החרדית״.
SEfEFD נ״ועד השחיטה שע״י העדה החרדית״ .שם ,במילון שלהם המצוי בחדר משכנם
OIHEDiSQ
של רבותינו הגאוה״צ מרן הגאב״ד ובית דינו הצדק שליט״א למילים ״גלאט כשר״ יש לו
משמעות אחת ,משמעות רבה ומיוחדת ,שם הופכים את הנראה בלתי אפשרי לאפשרי,
בכדי שה״גלאט״ יהיה באמת ״גלאט״.
ועד השחיטה מגיעות לפעמים שאלות על שכלל מוצרי הבשר והעוף
שתחת ההכשר המהודר של העדה החרדית מחירם גבוה במעט מעבר למחירים של
צ מוצרים דומים מהכשרים אתרים .אך לזאת צריכים לתת סקירה קצרה מה היא ההשגחה
המהודרת של העדה החרדית ,מה הן הנה הדרישות של העדה החרדית ,ומה הן סדרי
ההשגחה במפעלים שתחת השגחתנו .וגם לשם מה כה נחוצה השגחה מהודרת ומה היא
מטרתה ,ועד כמה נצרך התמחות ,פקחות ,אמינות ,והרבה סייעתא דשמיא במתן הכשר
על ענף מסובך זה.
a3f1נחזור אחורה תקופה של מאה שנים .עקרת הבית שם ב׳שטעטל׳ נידח בחו״ל
^15E(El ראתה צורך לבשל בשר לארוחת צהרים ,עשתה את דרכה ללול אשר בחצרה ,לקחה
עוף )אשר כמובן נתגדל באופן טבעי ללא זריקות ושאר חששות( הלכה עמו לשוחט,
שם לעתים גם השתרך תור גדול ,לאחר השחיטה מרטה הנוצות במריטה ידנית ,פתחה
העוף ובמדה וראתה בבדיקתה איזו שאלה בכשרות העוף ,רצה אל עבר רב העיירה ,הרב
בדק ,ואם כאשר הכשיר העוף הביאה אותו הביתה וחתכתו לנתחים ,הדיחה ,מלחה ושוב
EEEB5J1B
הדיחה והעוף הוכשר לאכילה .כך גם בשחיטת הבקר ,פרה אחת או שתים נשחטו בשבוע
בעיירה ,כל קונה קנה בעצמו במקולין ,הדיח ומלח ,עד שהיה מוכן לאכילה.
מיותר לציין כי אורח חיים זה טמון אי שם בדפי ההיסטוריה הלא רחוקה .כהיום
הזה תפסו מקומו ארחות חיים אחרים לגמרי ,בכל מערכת של שחיטת בקר נשחטים
מאות ראשי בקר מדי יום ביומו .בכל יום נשחטים עשרות אלפי עופות .מורטים במכונה
במפעל ,בודקים במפעל ,מדיחים ומולחים מכשירים ואורזים במפעל .כך שכל שאלה
אשר בשנים קדמוניות נחשבה לשאלה קלה ,הופכת היום לשאלה מסועפת ומסובכת
הכוללת לפעמים מאות או אלפים עופות .מה גם אשר בטכנולוגיה המתקדמת מתרבים
מיום ליום בעיות שונות ומשונות .ניקח לדוגמא בעיה הידועה של הזריקות למיניהם
בעופות ,אשר לולא השגחה קפדנית רבה המכשלה והחשש לטריפות דאורייתא ממש
אין פיקוח כשרות
לפסח מהבד׳צ על )ואכן כך במקומות שאין השגחה מזריקים בדרך כלל במקומות שיש חשש רציני של
חנויות קטניות ופיצוחים
וכדו׳ הפיקוח על חנויות הטרפת העוף(.
אלו הוא רק לימות
השנה. נ עור תחילת המעבר המהפכני מבשר ועוף ביתי לבשר או עוף מפעלי ,היו עוד
ציבור מדקדקים גדול אשר החמירו על עצמם להכשיר הבשר לבד בביתם -ודווקא
סר לפסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
■
■ן I 55
פסחתשע״ד
בגלל החששות הגדולות הברוכות במפעלים יותר מאשר בבית .ועד השחיטה של העדה
החרדית לא ראו צדק בכך שכלל הציבור הרחב יכניסו לפיהם פחות מהידור מושלם.
מודעים לתשוקתם העזה של ציבור היראים לקבל בשר ועוף באותה רמת כשרות כבבית,
התאזרו עוז ושמו לעצמם מטרה לדקדק בשיא הדקדוק ללא שום פשרות והיתרים אף
כאלו אשר ההלכה הפסוקה מתירה מתוך נימוקי הפסד מרובה וכדומה .וכאשר עם 1 2
השנים הלכו ונתמעטו אלו הנוהגים להקפיד לאכול בשר מוכשר ביתי ,ולא משנה למה,
נהנו גם אלה מהעובדא כי אכן יש על מה ועל מי לסמוך.
ה מקום לעורו ני נבר קרה הרבה פעמים ,שאלו שאינם וגילים למלוח ג ש ו במ שך י
ה שנה ,אלא בומנים מיוחדים נערב פ ס ח ,ערב יום ניפור ונדו מה .שאו מנ שירי ם בעצמם
GDEPEFlI
א ת הבשר ,שהתעוררו אצלם שאלות חמורות .ע״נ נד אי קודם להתייע׳ן ע ם אלו הבקיאים ו?ו?דזחז!ת
ורגילים ב הלנו ת אלו נ מ ש ך ה שנה ,או ע ם מו״צ.
דבקים וצמודים למטרה זו בכל הקשור למתן כשרות על ענף זה ,הוצבו על ידי
רבותינו הגה׳׳צ חברי הבית דין צדק זצוק״ל ויבלחט׳׳א הגה׳׳צ שליטי׳א הוראות ברורות DilZRHJil
ודרישות קפדניות .גם חומרות גדולות ננקטו שם ,הן בשחיטת בשר הבקר בארץ ובחו״ל
והן בשחיטת העופות בפעיה׳׳ק ,ולצורך זה אף נתמנו על ידי רבותינו הבד״ץ שליט׳יא
וועד של ארבעה רבנים מפורסמים מגדולי המוצי״ם בעדתינו ,לעמוד על המשמר ,והם
עומדים בקשר תמידי עם רב המפעל בשטח ,גם מבקרים מדי יום במפעל לפקח ולעמוד te l
מקרוב שלא יצא ח״ו מכשול מתחת ידינו.
3ש1ד ^ ן ף
לאזד כל הדקדוקים והחומרות ,מובן כי על מנת להביא עוף כשר לשולחן הצרכן הוא
עובר תהליך של עשרות אנשי מקצוע ולו רק מבחינת הכשרות ,משגיחים על הזריקות 5[[]₪ץ
בלולים ,רבנים ,רב המפעל ,שוחטים ,בודקי סכינים ,משגיחים הבודקים את המעיים,
משגיחים על בוקא דאטמא ,צוות נרחב מיומן בודקים הריאות וצומת הגידין ,משגיחים
על ניקיון העופות מצרורות דם לפני המליחה ,מולחים ,משגיחים על המליחה ,משגיחים
על האריזה והחתמת ההולוגרמות מיוחדת שעליהם חותמת הבד׳׳צ.
רבותינו נבג״מ ולהבחל״ח מרן הגאב׳יד וחברי הבדי׳ץ ורבני וועד ה שחיטה שליט״א.
כ ש ר ^פסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ״ ן
56
מדריךחנשרות בד״ vהעדה החרדית
@311בזה ,מתחילה חרשנו ארצות שונות לבדיקת מקום מתאים .ההכרעה נפלה לבסוף
על מדינת אורוגווי שבדרום אמריקה ,שם התקיימה זמן מסויים השחיטה המהודרת .אך
בהיות ששם שיטת הטיפול בכריסות נפוחות ע״י זריקות ,והיה אחוז גבוה של כריסות
דקורות בחשש חמור לטריפות ,אי לכך החליטו רבותינו שליט״א שלא להמשיך שם
ועברנו לשחיטת בשר בפולין ,ששם שיטת הטיפול אחרת ,כך שאחוז הכריסות הדקורות
אפסי ,ולמרות זה העמדנו משגיח צמוד מיוחד -מומחה גדול במקצועו -לוודא שלא
ניקב הכרס .ובי׳ה מאז מתנהלת שחיטת הבקר שם על מי מנוחות בהידור רב.
א3ו קונים רק חלק הפנים )הקידמי( היוצא מהשחיטה חלק )גלאט כשר( ואילו
הטריפות נשארות לבעלים הנכרים ,וכמו כן הניקור הוא בכל ההידורים ולכל השיטות
כאמור ,וחלק הניקור אינו נמכר ח״ו)כפי שפרוץ רח״ל( ליהודים.
נגידוול העופות מזריקים אותם בחיסונים ,עקב כך יש חשש רציני של הטרפת העוף,
ועל כן בעת ההזרקה מחייבת השגחה קפדנית ביותר כדי שלא יזריקו במקומות שיש
חשש טריפות.
מיוחדת יש בלולי העופות ,באלו המשקים שלוקחים העופות לחג הפסח,
שהאוכל הניתן לעופות יהיו ללא חשש חמץ.
נ1יק@ הסכינים כל שלש דקות ע״י שוחטים מיוחדים ומומחים שהוכיחו את עצמם
בהרגשתם העדינה מאד.
13יק ת המעיים מחשש טריפות ,ע״י משגיחים מומחים יר״ש.
ות 3שרמ ומליחת העופות ע״י אברכים יראי השם ועליהם משגיח כללי על המליחה.
רב המפעל ורבני וועד השחיטה עוקבים במיוחד אחר תהליך המליחה וההכשרה ,עקב
ריבוי החששות העלולים להיות.
D iE E fiE P E fM S
נישגיחיס על האריזה והחתמה עם הולוגרמות והכנתם למשלוח לחנויות.
F
3ר ש1וווונ לעטיפת בשר כבוש ,נקניק וכדו׳ ,התגלה בבדיקת מעבדה חשש מריחה
בשומן מן החי ,על כן סדרנו בעז״ה השגחה מיוחדת במפעל מקומי כי העטיפות יהי׳ ללא
GCER2
שום מריחה. OIHEDiB
3די להבטיח שאכן עופות אלו מגיעים לביתם של המהדרין מן המהדרין ,הפעלנו
צוות משגיחים בחנויות כפי דרישת מרן הגאב״ד שליט״א ולהבחל״ח הגאון האדיר חבר
הבד״ץ ורב דוועד השחיטה רבי מאיר בראנסדארפער זצ׳יל ,ואכן ציבור היראים מדקדקים
לקנות דווקא בחנויות אלו.
לציין כי ישנם מסעדות ,בתי מלון ,חנויות וכדו׳ המפרסמים כי העופות והבשר
שלהם בהכשר הבד״ץ ,יש לדעת כי אין לנו שום אחריות על כך ,ועל הציבור להיזהר
מהטעיות וזיופים ,אא״ב בחנויות בהשגחה או הולוגרמות מיוחדות על כל חתיכה.
33ד עוף ובקר צלויים ,איננו אחראים אלא אך ורק סגור בתבניה עם פלומבה ובחותמת
הבד״ץ.
sii'aשנפוץ בעגלים חשש בכורות סידרנו שלא לשחוט עגלים אלא אך ורק
המאושרים על ידי משגיח מטעמינו שאין ביניהם כל חשש בכורות.
א( כלל ראשון; המשגיח אחראי על כל בשר שנכנס ונמצא בחנות שהוא מהמפעל
שבהשגחת הביד״ץ ,מכניסתו לחנות עד יציאתו מהחנות.
(3בבוקר עם הגעת המשגיח לחנות עובר המשגיח בדיקה קפדנית בכל החנות במקרר
ובפריזר ובכל המקומות אם אין עוף או חלק ממנה בלי פלומבה ,או אריזות פתוחות או
קרועות.
(aתיכף עם הגעת המשלוח מהמפעל בודק המשגיח תווי ההולוגרמות על כל פרטי
המשלוח ,כל שקית או עוף שאין עליהם הפלומבה או ההולוגרמה ,נשלח בחזרה ומודיע
לרב המשחטה על פרטי ההחזרה ומשם נשלחים לבין הטריפות.
ד( כל ההזמנות של לקוחות למשלוח ,נארזים ע׳׳י המשגיח ובתוכו אישור על פרטי
ההזמנה וחתימת המשגיח שאף חותם עם פלומבה .הקונה חייב לבדוק על שלימות אין פיקוח כשרות
האריזה עם 2חותמות ואישור של המשגיח על פרטי המשלוח ,ואין לקבל משלוחים בלי לפסחמהבד״צ על
חנויות קטניות ופיצוחים
הזיהוי הנ׳׳ל. 1כדו׳ הפיקוח על חנויות
אלו הוא רק לימות
השנה.
ה( אסור לקבל חזרה מהקונה שום בשר ועוף אחרי שיצא מפיקוח המשגיח והאריזה
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
....ן 58ן.
נ ד ״׳ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת מדריך
נפתחה כבר ,אפילו אם המוצר שמחזיר תואם לקנייתו .אפילו רק לחיתוך או לטחינה
בכלים של החנות אסור לקבל.
0הלקוחות שמכשירים לבד בחנות בגמר ההכשרה חייבים להוציא את הבשר באותו יום
ולא להשאירו בחנות אחרי יציאת המשגיח מהחנות.
?( להיות ערני על כל שינוי בחנות וכן כל דבר חשוד או כל סוג שאלה של ספק חייב
המשגיח לדווח מיד אל אחד מועד השחיטה או רבני הוועד.
5EPCSE
JIDRIDiH
[fiGKHJil
]SDDEIEDE
SiKFBE
m m
I 59 I-
פ 0חתש»״ד
לתועלת הציבור הננו מעלים כאן
jn iiia w s iiii m ^ r n s m T O
משולחן וועד השחיטה.
F
כ ש ר לפסח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
ם6
ב ד ״ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת מדרין הנשרות
rK-
GlERSJi I
ה פי קו ח ל ק ר א ת חג ה פ ס ח:
[ 1ב חו הי׳מ פ ס ח ל א מ ת קיי מ ת ש חי ט ה,
[ 2ק ״ ס פי קו ח ע ל מ א כ ל ה עו פו ת לפני פ ס ח מ ח ש ש ח מ ץ.
[ 3ג ם ה שנ ה ק ״ ם פי קו ח ע ל בתי ה ש חי ט ה ו ה מ ריט ה ,מ ח ש ש ח מ ץ מ ה פו ע לי ם.
[ 4ה ב ש ר ש ב ה ש ג ח ת הביד״ץ ל פ ס ח -ל א עבר ת ה לי ך של הז ר ק ת פו ס פ טי ם.
I'Nפיקוח כשרות [ 5ב חנויו ת ש ת ח ת ה שג ח תינו ק ״ ם פי קו ח ע ל ה כ ש ר ת ונקיון ה חנו ת ל חג ה פ ס ח
לפסח מהבד״צ על
חנויות קטניות ופיצוחים מ ח ש ש ח מ ץ.
וכדו׳ הפיקוח על חנויות
אלו הוא רק לימות
נא לבדוק אם יש תעודת כשרות מיוחדת ל פ ס ח
השנה.
כ שר לפסח
ב ה שכ ח ת ה ב ז י ץ
“ •I ■1
ססחת שע״ד
™s1i§§ ai133DS3 sma״ innaTOS b '^ jhזף״f 33
TOraffliHS
הארותות מסופקות גם בבתי הסוהר ובתי המעצר ,יש להזמין מראש. ט?
)i^iQE
8BD[S₪
הארוחה החמה מוגשת בתבנית אלומיניום בנפרד ,התבנית חייבת להיות מוגשת
בתוך אריזה בסגירה בפולה)חותם בתוך חותם( עם חותמת הבד״ץ ,מפני חשש
חימום בתנורים שונים .ובנוסף לאריזה גם סיפרת ביקורת. 5^ 1]0ץ
חובה לקדוא את הכיתוב המופיע על המדבקה אם הוא בשרי ,חלבי או פרווה,
בצבעים שונים ,וכפי ההוראות המצורפות בכתב) .במקרה שהאריזה פתוחה או
מנוקבת ,אין לנו אחריות על כך(.
GiM?B
₪Ei&DD®BD
If araraa ^1ף1)1ת1ו1תmmm 5
< ה מ ש בי ענ תני ה 0 9 -8 8 2 1 4 1 5 ................................................................................................
< ד לי ש ף לו ד 0 8 -9 1 5 5 5 2 0 ........................................................................................................
בתי הארחה/מלו! לימי הפסח ,ראה ברשימת המוצרים לפסח -״בתי הארחה״
לאחר מאמצים רבים זה שנים רבות לפתרון בעיית התולעי□ בדגים ,הצלחנו
לסדר בע״ה השגחה בחנויות הדגים דלהלן ,על כשרות הדגים ופיקוח
מחשש תולעים .ובעז״ה אנו מקוים להמשיך ולפעול בנידון.
אתריות ההשגתה היא רק כאשר מוצבת בחנות
תעודה אורגינלית ברת תוקף.
אין לנו אחריות והשגחה על משלוחים רק אם יש חותמת המשגיח.
3א לבדוק א ם יש תעוד ת כשרות מ״!חדת לפסח!
כ שר לפסח
בהשגחת ה ב ד ץ
■
.....................ן I 63
9סחתש» ד
נ י ה1
דוכן ד ג י ם ט ריי ם ו חיי ם ב ל ב ד . . .ה מ ג י ד מ מ ע ז ר י ט ש 15 < פישל־ם
3י1וm n m 3
< דג ועוף ......................................................................................................י ה ו ד ה ה נ ש י א 2
3״3
< דגי ם ה לוי ................................................................................................................ד ס ל ר 5
5: ra
HEDiBש
ףנ ©י @
.א .ת .כ פ ר ח ס י ד י ם < כבוד ה שב ת
}ושדשש
®פ] 1ו מ £ש
פשר לפפה
בהעעחת הבד־ץ
■
I 64 I-
מדריןהנטחמ בד״ץ העדה החרדית
OM BO T O
M r a s f f lS D m r o M s m s s D
נו ט ל מ ה פי רו ת חלק ש הו א מ ע ט יו ת ר מ א חד מ מ א ה
)כגון מקי׳ג אחד נוטל שיעור שהוא בוודאי יותר נון 10גרם ,יש לדייק ולהיות בטוה כי הופרש יותר
מאחד ממאה(
שיש כאן ,הרי הוא תרומה גדולה בצד צפונו*) .מכל מין על מינו( יותר מאחד ממאה
אותו אחד ממאה שיש כאן ועוד תשעה חלקים כמותו בצד צפון של הפירות ,הרי הם
מעשר ראשון*) .מכל מין על מינו(
fflECHKffi
אותו אחד ממאה שעשיתיו מעשר ראשון ,הרי הוא תרומת מעשר*) .מכל מין על מינו(
עשירית בצד דרום מהפירות הטבולים למעשר שני ,תהא מעשר שני*) .מכל מין על מינו(
המעשר שני יהא מחולל ,הוא וחומשו ,על פרוטה במטבע המיוחד אצלי לחלול מעשר
?MfnPiP
שני ורבעי.
ואם צריך מעשר עני ,יהא מעשר עני בצד דרום של הפירות*) .מכל מין על מינו(
א 8יש כאן רנעי ,יהא מחולל ,הוא וחומשו על עוד פרוטה במטבע המיוחד אצלי לחלול
מעשר שני ורנעי.
לפני שמפרי ש ת רו מו ת ו מ ע ש רו ת מ ט ב ל ודאי מברך:
ברוך אתה ד א׳ מלך העולפ אשר קדשנו נמצותיו וצונו
להפריש תרומות ומעשרות:
EBE&ffPffil לפני פדיון מ ע שר שני)במעשר שני ודאי( מברך:
ברוך אתה ד׳ א׳ מלך העולפ אשר קדשנו במצותיו וצונו על
פדיון מעשר שני:
לפני פדיון רבעי)ברבעי ודאי( מברך:
ברוך אתה ד׳ א׳ מלך העולפ אשר קדשנו במצותיו וצונו על
פדיון רבעי:
כ שר לפסה
ב ה שצ חת ה ב ד ־ ץ
...................ן 65ו
פסח תשע ד
5?»3ן 5«3מ '^ @’3 roני1ח! 3P1K
פירות וירקו ת שונים ,מגיעים מבית אריו ה א חד ,אולם גידול ם בשטחים שונים ומהם
שטחים שהם ב שאלה ב חיוב תרו״מ ,האם הם אר״י או חו״ל .ב חנויו ת שבה שגחתנו,
מקפידים להפריש מכל מקום לפי חיובו מיניה ובי ה.
בשנים האחרונות ישנם שהנהיגו בארץ ,היתר להעביר שתיל שגדל שנ תיים במשתלה
;ולאחר שנתיים נשתל ב שט ח ,ו מוני ם שנו ת ערלה מז מן השתילה במ שתלה .היינו
שהפירות י היו מו תרים באכילה בשנה השניה לאחר השתילה ב שטח .אולם לפי
הוראו ת הפר״ץ אין לסמוך על היתר זה כלל ו עי קר;; .וי ש ל מנו ת שנו ת ערלה מאז GDERSTlI
שתילת השתיל ב קר קעיוז א ת עקב חששות שוני ם מאחר ו הדבר כרוך בפרטי דיני ם ]inPDQOiS
רבים ו אין להתיר אלא בהשגחה על מי לוי כל התנאים וקשה הדבר מ אד.
r ja s a n a ^ a׳'
ישנם בתי ^ריזה ש שוטפים את חפירות במים חמים־;מאד .היות ובאו תם בתי אריז ה
אורזי ם גם״פירות שבחשש ערלה ,ני תנה.הוראה מיו חד ת שאת הפירות שבהשגחת fflffiPisra
הבד״ץ אין ל שטוף ב מי ם ח מי ם ,מחשש בליעו ת מ אי סור ערלה.
חלק מ סוג ’.:התפוחי עץ ופרי הדר עוברי ם הברקה ומריחה בדונג שבחש שות אי סור.
זה שנים שהסררנו בער׳ה ב חנויו ת שבה שגחתינו שהרונג יהיה כ שר לפסח ,ולי מו ת
השנה י היו כשרים לי מו ת השנה.
ב תפו״ע המגיעים מ חו״ל’ נ ע שי ם מאמצים מרובי ם ע״י המ שגיחים לברר ולבדו ק
שיגי עו ללא מריחה כלק :
■
הרוצה להדר יקלוף התפוחים ,מאחר ו אין לנו השגחה צ מוד ה בבתי אריזה ב חרל- .
53ע ש ו ף ש 3י
מ א חי ו א סוד ל פדו ת מע שר שני טהור בירו שלי ם ,לכן הרוצה להפריש מעשר שני
מפירו ת הנמצאים בגבולו תי ה הע תי קי ם .של ירו שלי ם מ הראוי לכתחילה ל הוציא את
הפירות ב טבלן חוץ לעיר ולהפרי ש מ ע׳ ש ול פדו תו ש ס ואת״כ יוכל להכניסם,
אם ק ש ה .לו להוציאם אז י ש להכשירם לקבל טומאה לפני הפרשת תרו״ מ ע״י
הרטבתם במים ,ולאחד מכן לטמאם ב מג ע י דיו ואח״כ יפרי ש המעשר שני וי פד הו,
ואם הפרישן ככר בתוך ירו שלם ללא הכשרה אז י ש להכ שירן ולטמאם לאחר הפרשה
ואח״כ ל פדו תן .וגם אם כבר פד אן י ש להכ שירן ולטמאם ולפדותם עור; הפע ם.
כל ההפרשות חייבו ת להיות על מטבע או מ טבעו ת שכל אחת היא לפחות שוה
פרוטה ,ו ל כן אם שוה פרוטה הוא יו תר מ־ 10אג' חייבים להפריש על מ טבע של חצי אין פיקוח כשרות
לפסח מהבד״צ על
שקל מיני מו ם. חנויות קטניות ופיצוחים
וכדו׳ הפיקוח על חנויות
אלו הוא רק לימות
ה ערו ת ב עניני ת רו מו ת ו מ ע ש רו ת ,וסדרי ה ה שג ח ה ב מ צוו ת ה ת ליו ת ב א ר ץ השנה.
מדריןהנעזרות ב ד ״ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת
■ו ■I 66
סנהדרי׳ המורחבת
< שו ק סנ הדרי ה .......................................................................................................י ם ס ו ף 101
< מעיין ............................................................................................... ..........2 0 0 0י ם ס ו ף 17 e
< מעיין ........................................................................................................... 2 0 0 0י ם ס ו ף 101
< זול ובגדול ......................................................................................................................י ם ס ו ף Li ^u
עזרת תורה
מרדכי מזר חי .................................................................................................עז ר ת תורה 18 <
ת ו ר ה58 < פירו ת ה שכונ ה ...............................................................................................ע ז ר ת 5i$1roJil
] m nnm
צפני׳ /כרם־אברהם
ברכ ת הפרי ..............................................................................................................צ פני ה 58 <
שב ח פרי וירק ..........................................................................................................צפניה ?3 <
קרית צאנז
.זית ר ענן 1 < הכי כדאי
רוממה -שמגר
< זול ובגדול ...............................................................................................................א ה ל י א ב 6
< פ רו ט מר ק ט .......................................................................................................ז כ ר ו ן י ע ק ב 1
< ש פ ע שוק ......................................................................................ש מ ג ר , 16קניון רב ש פ ע
רמות א׳
< יש ....................................................................................................מ .מ ס ת ר י כ י ס ו פ י ם 1ם 8
< זו לו בג דו ל .........................................................................................................ש י ר ת ה י ם □1
< זו ל ובגדול ......................................................................................................ל ו א י ל ו פ ס ק י פ !
< צ ר כניי ה מ רזי ב ................................................................................................ש י ר ת ה י ם □ 1
רמות ב׳
< זול ובגדול .............................................................................................................צ ו נ ד ק 109
רמות ג׳
< מיני מ ר ק ט ש ל מ ה .............................................................................................א י ד ל ס ו ן ם כ 3 הסוחטים בעצמם
מיןתפוזים,לימון
וכדומה .עקב נגישת
כנימות בפרי הדר יש
רמות ד׳ לשטוף היטב את הפרי.
ובנוסף מן הראוי לסנן
5 < הגדול והזול ....................................................................ק ר י ו ז אונגוואר ,ר ת ׳ ! ל נ ש ט ״ ן את המיץ.
< פירות וירקות שומרי ה חומו ת= בית ח סד יחיאל .....................................................מי נ B Y
כ שר לפסח
רמת אשכול
אשכולות ..........................................................................................פ א ר ן 15 <
< ■ש ............................................................................................................................פ א ר ן 7
אשכולות ...........................................................מ ר כ ז מ ס ח ר י פ א ר ן < מיני מרקט
רמות פולין
SilZRSFQ .ר מ ו ת פולין 81 < מינימרקט רמות פולין
S IP D E I a E I
רמת שלמה)שועפט(
אחיםיעקובי ...............................................................................ליובאוויטש 3 <
אחיםיעקובי ...........................................................................אג רו ת מ שה 28 <
][IIEKfjiS
ברכת יעקב .....................................................................................חזו"א 4 0 <
יש .......................................................................................ברכת אברהם 22 <
< חסד חנה ...........................................................................................דרוק 54
< פירותהשדה ...................................................................................חזו״ א ם5
שבטי ישראל
ש ב ט י י ש ר א ל 48 < זול טוב
CiJiMZl
שמואל הנביא
הזולים והטובים ..................................................................ש מ ו א ל ה נ ב י א 114 <
< שערי ברכה ...............................................................................א ר ץ ח פ ׳ ץ 6ם1
.ש מ ו א ל ה נ ב י א 35 < מעיין 2000
פירותוי רקותיעקובי ..............................................................ש מ ו א ל ה נ ב י א 54 <
שוק בוכרים
דוד 5 < ירקות שוק הבוכרים
< ה שוק שלמיכאל .................................................................................יואל 15
מוסיוףם1 < האחים מרדכי ]חלב הארץ[
כשר לפסח
בהשגחת הבד־ין
■ ” I-ו
■ •............
פסח תש» ד
ra a a w
tBimOJiHS
.׳ ׳ ₪ב אור ה ג נ ו ז < ברכל
ע
...........................א ב ט ל י ו ! 23 < ברכל
fflaDEFD
..........ר ב י פ נ ח ס בן יאיר 35 < בר כל )EEefiEPgm i
..................ש מ ע ו ! ה צ ד י ק ? < בר כל
נ י ו ! US3UJ
..............................נ ח ל ש ו ר ק 11 < ב ר כ ל ..........................
ב ר ^ ג ת ת הבד״ ץ ^
אג א ..............................................................................ב ש ו ק ה ס י ט ו נ א י ] בי רו ש לי ם [
OEPCOT פ א ש ה ..........................................................................ב ש ו ק ה ס י ט ו נ א י ] בי רו ש לי ם [
GOnEEffil
דו ................................................................................ב ש ו ק ה ס י ט ו נ א י ] בי ר ו ש לי ם [
גבא׳ .............................................................................ב ש ו ק ה ס י ט ו נ א י ] בי רו ש לי ם [
לוי .................................................................................ב ש ו ק ה ס י ט ו נ א י ] בי רו ש לי ם [
nm m
ME lKEED
להלן ר שימ ת ה סי טונ אי ם ש ב ה שג ח ת הבד״ ,7שניתן לה שיג מ ה ם פי ח ת וירקות
בה שגח תי □ ללא ח ש ש שביעית וערלה,והופרשותרו"מ.
ה שג ח תנו היא אך ורק כשיש על תעוד ת ה מ שלוח ח תי מ ת המ שגיח ,תאריך ,כמות
מדוייקת ו חו ת מ ת הבד״ץ .ל ל א חו ת מ ת זו ו ח תי מ ת ה מ שגיח אין לנו כל ה שג ח ה
ואיננו אחראים ע״כ.
© ®SR
ב מ קו מו ת מ סויי מי ם בעיר ובר חבי הארץ מוכרים פירות ויר קו ת ב מכוניו ת ו כ דו'
ההשגחה על ' תחת תואר חלוקה והנחה למ שפחו ת ו כ דו׳ ומ טעים את הציבור שהסחורה היא
חנויות פיהת וירקות,
דגים ,וכדומה .היא רק בהכ שר הבד״צ .הדבר הוא זיוף ח מור .אין שום הכשר מהבד״ץ לסחורה הנמכרת
על הנמכר בתוך החמת ברחוב ו כ דו׳ .ועל הציבור להזהר!
וכשיש תעודה ברת
תוקףבמק!ם, wלוזן!ושדה ברת תוקף• _________ w ול! זנל חנויות
מ
ב ע ר לפסה
בהשגחת הבד־ץ
” ו 1• ...............
ד פסח
®ם0ש₪ם][פם
fflTFSE
«0
אין פיקוח נ ש ח ת לפסת מ הנ ד צ על תנויות
קטניות ופיצוחים ונ דו' ,הפיקוח על חנויות
קטניות ופיצוחים הוא ו ק לימות השנה,
. :::ip m
\
N
p r^ ץ
V
ס יT ו
w ^ /
צ
A l
a i? ^
צ
W JD 5 D 1 M S (
a is : / ]
O i M y O T Sffl fflM H E l
jJBODDDjJii ™ נרע^ז״.
Jn10p o a ״j)1] DDMD oDaora “®)®oaa
/ל
[i
f
V■■ y I-
]® ? ® ® ® O iM M B JJDlMraSDן־
עם סגירת רשימת התרופות המותרות בפסח לשנה זו ,שנת תשע״ד ,לא נוכל שלא
להעלות את זכרו הטהור של ידידינו הבלתי נשכח ,מגדולי מזכי הרבים בדורינו ,תלמיד
חכם מופלג משיירי הדור הקודם ,ירא ושלם שייף עייל שייף נפיק ולא מחזיק טיבותא
לנפשיה ,הרב אברהם שלמה מאיר זצ׳׳ל ,שעמד לימין ועד הכשרות והבד׳׳צ זה יובל שנים
כולם שווים לטובה ,ואשר שבק לן חיים בכ״ה טבת שנה זו. fflREKEl
זכה ר׳ אברהם שלמה ותרם תרומה משמעותית ביותר למען הידורי הכשרות של הבד׳׳צ E
העדה החרדית ודרכה לכלל ציבור המהדרין בארה׳׳ק וברחבי תבל .רבי אברהם שלמה היה
במשך שנים רבות המומחה לכימיה שערך עבור הבד׳׳צ את הבדיקות האנליטיות במעבדת GDEFEFlI
הכימיה ,הוא סייע בידי הבד׳׳צ כאשר ביקשו הרבנים ומנהלי ועד הכשרות ללמוד פרקים
בכימיה ,בביוכימיה ,ובכלל טכנולוגיות המזון ,שרבי אברהם שלמה היה בקי ומומחה בהם
ובעל מוניטין מפורסם.
מעל כל זאת יצויין מסירותו הרבה משך עשרות בשנים ללא לאות ,בהקדישו זמן רב ?EipPiP
ואורך רוח אין קץ לבירור כשרות התרופות והתאמתם לשימוש בפסח ,הוא הגבר שעקב ^jODO^xOB
היותו משמש בתור מנהל המעבדות האנליטיות של טבע במשך תקופה ארוכה ביותר, V
הוא צלל לתוך רזי המקצוע ויכול היה להשיג את המידע המקיף והמלא על תהליכי הייצור
וחומרי הגלם המעורבים בהם .את כל הידע הזה העמיד לרשות ועד הכשרות ,ומטעמנו OTJEB
עסק בזה משך עשרות בשנים ,ועי׳׳ז זכה וזיכה הרבים בצורה שאין למעלה הימנה. ^5®Kl
רבי אברהם שלמה היה בן־בית בועד הכשרות ,ומדי הגיעו לביקורים התכופים היה
כולם נפנים מעסקיהם ומשתשעים עמו בדברי תורה ויראה ,ובכל עניני הכשרות ובעניינים
שעמדו על הפרק שהתחדשו ומתחדשים תמיד .רבי אברהם שלמה היה מקור בלתי אכזב mEE
של ידיעות מקיפות ומהימנות בכל הנוגע לתעשיית וטכנולוגיית המזון והתרופות ,ואת כל K0E&OT35D
זה העמיד לרשות ולטובת כלל ישראל.
יהי זכרו ברוך ותהא נשמתו צרורה בצרור החיים.
***
השנה עם הסתלקותו של ידידנו הבלתי נשכח ,רבי אברהם שלמה מאיר זצ״ל
שהשתתף ועסק בעבודת הקדוש זה יובל שנים בבדיקת התרופות ובעריכת רשימת
התרופות במדריך הכשרות .נאלצנו ליטול את עצמנו את המשימה הקשה בעבודת
הקודש הזו לראשונה ללא הניווט המקצועי ורב הניסיון שלו .ובעזרתו יתברך אנו
מתכבדים להגיש בזה את הרשימה החדשה לשנה זו המכילה עשרות רבות של תכשירים
חדשים שיצאו לשוק במהלך השנה החולפת. כל הבירורים שלנו
לגבי התרופות הם
זה שנות דור שהציבור הרחב מודע באופן כללי לעבודת הקודש הנעשית ב״ועד אך ורק לעניו כשחתם
בפםח1לא לכל ימות
הכשרות״ במשך כל השנים לגבי כשרות התרופות בכלל ,ובאופן מיוחד לגבי כשרות השנה ,לימי השנה
התרופות לפסח .וזאת עקב דרישת ציבור המהדרין המקפיד על קלה כבחמורה ובמיוחד יש להשתמש בכל
התרופות עפ״׳ עצת
בימי הפסח ,ולפי הוראות הבד״צ שליט״א זה שנים רבות. הרופא.
עם זאת ,כמובן שחולים הזקוקים לתרופות מסויימות בפקודת הרופאים ,אם דרך
...ן 78ן.
מיריןהנ שיות ב ד ץ העדה החרדית
קבע ואם לרפואה לזמן קצר ,ואין צריך לומר בחולים שיש בהם סכנה ח׳׳ו ,חייבים
להמשיך ולקחת את התרופות שרושמים להם ,ואם יש להם ספק כלשהו ומהססים
לקחת את התרופות הנדרשות להם ,אין להם לפסוק רלהחמיר״ על דעת עצמם ,אלא
יש לעשות שאלת חכם.
לא זאת אף זאת ,רביםהם האנשים שאינם רואים עצמם בגדר"חולים״ ממש ,אלא
לוקחים כל מיני תרופות למניעת מחלות ,למניעת החרפה או התפרצות של מחלות
ח׳׳ו וכדו׳ ,ואלו לעתים עושים טעות חמורה ומסוכנת ואינם לוקחים את התרופות
החיוניות להם בימי הפסח .ישנם אחרים שזקוקים לתרופות באופן זמני כמו במקרה
של אנטיביוטיקה לדלקת כלשהיא ,וביניהם יש כאלה שמבקשים לעתים "להחמיר״
נו₪נ ® 3
OIHIKED על עצמם ,ולהמתין עם לקיחת התרופות עד לאחר ימי חג הפסח ,וכדומה .מדקדקים
במצוות אחרים שיודעים שמחוייבים הם לקחת תרופות מסויימות ,עקב חשש לפיקוח
נפש ממש ,אך בכל זאת מחפשים לעתים קרובות תחליפים שאין בהם חשש או ספק
חמץ לתרופות שהם נזקקים להן ,ובינתיים יש והם נמנעים מלקחת את התרופות שהם
DDEP12JT1 זקוקים להן ,דבר שעלול לגרום לבעיות רפואיות קשות ח״ו.
SDDECFDDiEl
בעקבות זאת ובהוראת רבותינו הגאוה׳־צ הביד״צ זצ״ל נ״ע ,ולהבחל״ח החיים אתנו
לאיושט׳׳א ,נחלצנו זה עשרות בשנים ,ועומדים אנו בקשר עם מפעלי התרופות העיקריים
כדי לזרזם שיחליפו חומרים שונים שבחשש חמץ עם חומרים שאין בהם חששות חמץ,
כמו השימוש בגלוקוזה ,סורביטול ,ואלכוהול וכדומה שמופקים גם מחיטה ,בחומרים
שמופקים ממקורות שאינם חמץ .ובמקרים שיש בעיות של חמץ ,אנו מנסים לבדוק את
התחליפים המתאימים שיכולים להחליף את התכשירים הבעייתיים עם תכשירים שאין
בהם חשש חמץ ואשר הם זהים בפעילותם הרפואית בעז״ה .והדברים עתיקים וידועים
)[jiriJEE לכל המדקדקים בכשרות.
במהלך השנים ידענו ב״ה הצלחות מרובות ,וגם שבענו אכזבות לא מעטות ,בשנים
האחרונות אף חילקנו את צערינו עם הציבור והודענו על הקשיים המרובים ועל מפח
הנפש שהיו מנת חלקנו בנושא הסירופים האנטיביוטיים ועוד .כל מי שזכה לגדל כמה
® ®an ילדים ,יודע בד״ב על בשרו ,כי מוצרי הסירופים יש בהם צורך חיוני עד למאוד לתינוקות
ולילדים קטנים הסובלים באופן מיוחד בעונת המעבר בין החורף לקיץ שחל בדיוק בימי
חג הפסח.
בסייעתא דשמיא מרובה גם השנה אנשי בשורה הננו ,והרשימה אשר אנו נותנים
לפניכם היום כולל עשרות תרופות חדשות עליהם עמלנו רבות כדי שנוכל לאשר אותם
לפסח לתועלת הציבור כאשר תחזינה עיניכם ברשימת התרופות.
יצויין כי כל העבודה המושקעת בכל הנ״ל ,כולל הוצאות הביקורים במפעלים
בארץ ובחו״ל ,נעשית על חשבון ״ועד הכשרות״ של בד״צ העדה החרדית שהיא לבדה
נושאת בכל ההוצאות הכבדות ,כאשר המטרה היא אחת ויחידה :לדאוג בעז״ה לציבור
המדקדקים בכשרות ,המבקשים להקפיד ולשמור מכל משמר על טוהר שולחנם ,גם כגון
כלהסהרים שלט
דא בתרופות וכן גם בנושאים אחרים שאינם דווקא כשרות המזון שבהשגחת הבד״צ,
לגב׳ התרופות רום גם אם הדבר מצריך השקעות והוצאות מצד ועד הכשרות .והכל כדי לזכות את ציבור
אך ורק לעני( כשרות□
בפסח ולא לכל ימות
השנה ,לימי השנה
המהדרין בעז״ה.
יש להשתמש בכל כתמיד יש מועד שבו חייבים לסגור את גליון ה״מדריך״ כדי להגישו לדפוס ,ואולם
התרופות עפ״יעצת
הרופא. עדיין ישנם כמה וכמה תרופות שהבירורים לגביהן נמשכים .עדיין אנו ממשיכים בבדיקות
■
” I ■1
פסח תשע״ד
הדרושות ומצפים לתשובות סופיות ,ובעז״ה במידה ויהיו כאלה נפרסם את תוצאותיהן
לקראת החג לתועלת הציבור.
כברת דרך ארוכה עברנו בעזרתו יתברך מאז שנת תשכ׳׳ב ,כאשר יסדנו ועד מובחר
של רופאים ,רוקחים וכימאים מומחים ויראי-שמים ,שעסקו יחד עם הרבנים הגאונים
שליט״א ראשי ועד הכשרות בבירור מהותן של התרופות השונות לגבי כשרותן בפסח.
מאז ועד עתה השקענו דמים מרובים -תרתי משמע -בענינים אלו ,וב׳׳ה ראינו ברכה
בעמלנו.
בעז״ה לא הסתפקנו במעקב גרידא אחרי אופן ייצורן של התרופות ,אלא גם פעלנו
ונקטנו יוזמות שונות בענין זה ,וב״ה איסתייעא לנו מן שמיא ומצאנו אוזן קשבת אצל
רוב התעשיות הפרמצבטיות בארץ ,כך שמרבית התרופות המיוצרות בארץ הן היום ללא !fflPCEODE
חששות לפסח.
נסתפק כאן בדוגמת הכדורים שבעבר השתמשו בייצורם בעמילן חיטה ,ורובם היו
חמץ גמור ,וביוזמתנו החלו אז להשתמש בהרכבתם בעמילן תפו׳׳א או תירס )קטניות(
]DDERHfi
אשר רבותינו הבד׳׳ץ שליט״א התירום לצורך רפואה בהיותם מעורבים יחד עם חומרי f f iD E M j iE l
הסם המרפאים .היום ישנם תרופות בודדות ממש שהעמילן בהם הוא חמץ
E
לדוגמה :ריטלין 10מ׳׳ג עדיין עשוי עם עמילן חיטה -חמץ גמור .ואולם כל סוגי
הריטלין האחרים -הם ללא חשש חמץ.
to p P ^ P
לצערינו עדיין נמשכת המגמה הכללית בעולם ,ואחוז נכבד של מוצרים כמו גלוקוזה, ^JED0^E3ID
דקסטרוזה ,עמילנים ,עשויים מחיטה .וכך מוצף השוק העולמי במוצרי חמץ ,ויש לעמוד V
על המשמר במשנה זהירות.
השיפורים בתעשיות התרופות בארץ כאמור מתאפשרים בעדה הודות לעבודת ״ועד )OiFilPEEf
הכשרות" בענין זה במשך כל ימות השנה .כי תפקידנו אינו מצטמצם רק בפרסום רשימת ^IpEQ
תרופות בערב החג ,אלא בפעולה מתמדת ויגיעה רבה בכל ימות השנה ,לצורך חג הפסח.
כפי שכבר הודענו לציבור בעבר ,הצלחנו גם בסייעתא דשמיא להביא לידי כך שגם
מרכיבים כמו גליצרין ואלכוהול שנמצאים בתרופות רבות ובסירופים המיוצרים בארץ,
יהיו ממקורות שאין עליהם חששות כשרות) ,גליצרין מופק בהרבה מקרים גם משומן מו החי( .וכל [fQEE&[n¥Sl
התרופות המיוצרות כהיום בארץ והמכילות גליצרין ,יש להניח שמדובר בגליצרין כשר.
למרות ההצלחה בעז״ה עם כשרות ה׳מוקסיפן׳ לפסח כנ״ל ,שזה כמה שנים שהוא
מותר לשימוש בפסח ,נושא כשרות כלל הסירופים לפסח עדיין ממשיך לגרום בעיות
רבות ,בעיקר בגלל בעיית התמציות שמשתמשים בהן בהרכבת הסירופים הנוזליים .כל
אחת מהתמציות מורכבת מעשרות חומרי גלם שונים שעלולים להיות בחששות חמץ.
הקושי העיקרי הוא כי כל שינוי בפורמולציה של התמצית/חומר הטעם מצריך סידרה
שלימה של בדיקות מקצועיות ואישורים מרשויות הבריאות ,אשר לעתים זה תהליך
שנפרס על פני שנתיים ויותר ...מרבית החברות הגדולות מתקשות מאוד לעשות זאת.
סיבה נוספת היא כי כל שינוי מצריך אישורים נוספים מרשויות הבריאות במדינות
כלהכירורים ע1לנו ^
אחרות שאליהן מיוצאות התרופות .זו הסיבה לצערינו שסירופים חשובים רבים ,בעיקר לגניהתהפותהם
אך ורק לעני! כשחתם
ממשפחת האנטיביוטיקה ,עדיין אינם מתאימים לפסח זה שנים. בפסח1לא לכל ימות
השנה ,לימי השנה
קושי מיוחד יש לנו עם הסירופים יען כי חלק מהתמציות לתכשירים כולל תכשירים יש להשתמש בכל
התרופות עפ״י עצת
אנטיביוטיים שונים מגיעים ממפעלים בחו״ל ,וקשה מאוד לבדוק את שרשי כל החומרים החפא.
המרכיבים את החומר הממתיק.
•ן 80ן.
מדרין הגשוות בד"׳ץ העדה החרדית
על הציבור גם לד ע ת שתמיד ישנם שיניים ,רק בשנה זו ישנם ל מעלה מ מ אה שינויים
ברשימה ור שימת התרופות מה שנה האחרונה כ מע ט ואינה רלבנטית השנה .גם בסירוסים
ישנם שינויים ,כמו:
הסירופים ממיגוון האקמולי המותרים השנה הם רק "אקמולי לילדים גדולים בט עם
תותי פרוטי 250מ׳׳ג׳׳ ו׳׳אקמולי בטעם פירות 125מ׳׳ג״ .כמו כן גם מותרים בפ ס ח
הסירופים "דקטאמול סירוס בטעם פטל" וכן ׳׳קודאברול".
כמו כן יש עוד כמה סירוסים שיהיו בעז׳׳ה מת אימים ל פ ס ח השנה .יצויין שוב
המוקסיפן שכבר עמדנו עליו לעיל ,שגם ה שנה הוא מותר לשימוש ב פ ס ח.
ל עו מ ת זה ישנן תרופות ח שובות ,שאנו עדיין נתקלים בבעיות לאשרן ל פ ס ח ,כמו כן
ישנן תרופות שבעבר אושרו ל פ ס ח ,אך היות שהיצרן שינה א ת הפורמולה לכזו המכילה
חמץ ,נאלצנו להוציאן מהר שימה ,במקרים אחרים היצרן שינה א ת א תר הייצור ומכאן
שגם הכ שרות ל פ ס ח אינה כפי שהיתה.
אנו מקוים להמשיך בעז׳׳ה גם בעתיד לעקוב על עניני כשרות התרופות לפסח ,גם
?isniiPiP בתרופות ,כדורים וכדו׳ וגם בסירופים .כרגיל אנו ממשיכים לקוות בעז׳׳ה כי בעתיד
תהיינה יותר ויותר תרופות ללא חששות לפסח.
גם השנה הוצאנו מהרשימה את כל התכשירים שמותרים בשימוש באופן גורף ,כמו
כל המשאפים ,טיפות עיניים ואזניים למיניהן ,פתילות ,זריקות ,וכל המשחות החיצוניות
GOTfHB לעור.
׳׳רשימת התרופות״ העיקרית ניתנת בלועזית ובסדר .A.B.Cהלועזי ,כדי להימנע
מטעויות ושיבושים ,וכן היא מתחילה מצד שמאל ונקראת לצד ימין .לרווחת אלו שאינם
קוראים אותיות לועזיות ,נתנו את הרשימה גם באותיות עבריות.
GIFlEB ליד כל שם תרופה צויין סימן בלועזית ,כמו) O INT :משחה() CAP ,קפסולה() TAB ,כדור(,
) LIQנוזל( ,הבא לציין כי תרופה זו מותר לקחת רק או גם באותה צורה שצויין ברשימה
זו .כי רבות הן התרופות המיוצרות במספר צורות ,כגון) Pramin :פראמין( שיש ממנה:
(1טבליות ) ,(ta6סירופ )) .(syrוגם פתילות( .למשל ,הבירורים שלנו העלו כי מהתרופה
״פראמין״ הטבליות הן בסדר) ,וכן גם הפתילות( ,בעוד שלא כן הדבר לגבי הסירופ .לכן זה
מופיע ברשימת התרופות ,TAB PRAMINפירוש הדבר כי רק הטבליה מותרת בפסח
ולא הסירופ ,וכן הלאה.
)לתועלת הציבור אנו נותנים להלן ׳׳מקרא׳׳ ,להבנת הסימנים(.
תרופות שלא צויין לידן שום סימן ,פירוש הדבר כי הן כשרות בכל הצורות שישנן ,או
שאין מהן כי אם צורה אחת.
r כל הבירורים שלנו בכל תרופה שצויין לידה סימן־לוואי או מספר מסויים ,פירושו כי רק התרופה
לגב• התרופ1ת הם
אך ורק לעני! כשרותם
הנושאת סימן או מספר זה כשרה ,ואילו תרופה הנושאת את אותו השם ללא סימן-
בפסח ולא לכל ימות הלוואי או המספר המצויין אינה כשרה לפסח .כאשר לא מצויין מינון מסויים ,הרי שכל
השנה ,לימי השנה
יש להשתמש בכל המינונים הם בסדר ,או שיש מהם רק סוג מינון בודד.
התרופות עפ״י עצת
הרופא.
•I ■1
ס ס ח ת ש ע ״ד
כל הסוגים דלהלן אפשר להשתמש בהם בפסח:
־ ?ריק 1ת.
» פ תי לן ת.
< וננשין־יחיקן.
>
« י פ ן מ א ף ע י נ י ס 1א ? נ ” .0 ״
נ י ש ח ו ת מ י צ ו נ י ז ת לעוור. •
״ ©ןגי״יו ר״.
גם השנה עשינו בירורים על החומר ״חומצה פולית״ המהווה תכשיר חיוני לסובלים
מחוסר ברזל וסוגים רבים אושרו ברשימה .כמו גם תכשירי ברזל שונים ,הן בצורת כדורים
וכן גם סירופים.
בהזדמנות זו נביע תודתנו למוסדות הרפואיים השונים ,המומחים הפרמצבטיים,
ובעלי בתי המרקחת ,המסייעים לנו בעבודת הקודש למען הכלל.
-תרופות רבות שלא נכללו ברשימה זו ,אין משמעותן שאנו יודעים בבירור שיש בהן
מרכיבי חמץ ,אלא במקרים רבים לא יכולנו להכניסן לרשימה רק מחמת ספק שקיים לגבי
מרכיבי ביהח״ר המסויים המייצר זאת. ^M E P lP
בחלק מסוגי התרופות ישנם תרופות שלא נכללו ברשימה זו מיצרן מסויים ,אבל
קיימת תרופה זהה מיצרן אחר שלגביה ידוע כי אין בה חששות לפסח וזה כן הוכנס
לרשימה .לכן אם תרופה מסויימת שזקוקים לה אינה כלולה ברשימה זו ,יש להתייעץ
עם הרופא על החלפתה בתרופה שכן מופיעה ברשימה .לעולם אין להחליט על שינוי או )StfiFEE
5?1]₪ץ
החלפה מבלי להיוועץ ברופא.
מי שזקוק לאחד מסוגי התרופות אשר הצורה הנוזלית שלהם היא בעייתית לפסח,
רצוי להכין לפני הפסח )אם יש( את אותן התרופות בצורות אחרות המותרות ,כפי שהן
מופיעות במדריך .וגם זאת לאחר התייעצות עם הרופא או הרוקח האחראי .ככלל ,יש ®GQcrac
] D O I E & f f le g j
להעדיף תמיד אם אפשר את הצורות היבשות ,כמו כדורים או קפסולות ,על פני הסירופ.
אם ח׳׳ו נזקקים לרופא במשך ימי החג ,רצוי לקחת את ה״מדריך״ ,וכאשר יבקש
הרופא לרשום את המירשם ,יש לבקש אם אפשר תרופה הכלולה ב״מדריך״.
ברור ,כי חולה שיש בו חשש סכנה ח״ו ,חייב בלית ברירה להשתמש גם בתרופות
שבחשש חמץ.
במקרה של הכרח ח׳׳ו ,או זקנים וכדו׳ ,הוראת הבד׳׳ץ שליט׳׳א היא :כי באם יש אפשרות
לעטוף את התרופה בקפסולה נקיה וריקה ) שאפ שר להשיגה בבתי-מרקחת( וכך לבלוע אותה.
אם רופא רושם תרופה לסתם חולים ,ואין כשרותה ידועה לפסח ,יש לעשות שאלת
חכם.
כל הבירורים שלנו ^
עצה טובה לגבי ילדים בפסח ,כאשר הם זקוקים לתרופה מסויימת ,שרק הכדורים לגבי התרופות הם
שלהם כשרים בפסח ,בעוד שהתרופות בצורה נוזלית )סירום( הינן בחששות ,יש לנסות אך ורק לעני! כשחתם
בפסח ולא לכל ימות
לקחת הכדורים ולרסקם עד דק ,ולערב עם מי סוכר או דבש וכדו׳ ,וכך ליתנם לילדים .אם השנה ,לימי השנה
יש להשתמש בכל
לא מתאפשר הדבר ,יש לעשות שאלת חכם .ישנן תרופות שאסור לרסקן ,ויש להיוועץ התרופות עפ״׳ עצת
הרופא.
עם הרופא על כך.
r
תרופות הומיאופטיות
OEPcra בדבר תרופות הומיאופטיות ,עיין בשו״ת מנחת יצחק )חלק ח ,סימן סח( שדן בזה
fflE D F Q E iS l
בארוכה ומסקנתו להלכה ,שאם יש ספק אם נעשה מאלכוהול שנעשה מסתם יינם,
מותר גם לחולה שאין בו סכנה .וכל זה לשאר ימות השנה ,אבל לפסח צריך בירור שעכ״פ
התערובת האחרונה נעשתה באלכוהול שאין בו חשש חמץ ,ושנעשתה קודם פסח,
ושיש בה שיעור כדי לבטל האלכוהול שבחשש חמץ ע״ב.
ויש לוודא זאת אצל הרוקח המכין את התערובת.
ומדבריו שם משמע שאם אינו בולע את התרופה אלא שע״י טעימה נבלע בלשון
ובחלל הפה ,יש מקום להקל יותר) ,ועין גם בשו״ת ״קנץ תורה״ ח״ד ,ובשו״ת ״להורות נ תך ח״ה(.
I 83
!"uiynnsD
125mg. VASODIPCOMBO-TAB. XARELTO - TAB.
TRAM ADEX-DROP V-DAEGIN - SYR. \ DROP XATRAL2.5mg-TAB.
TRAM AE-CAPS. VECTOR - TAB. - כל המינונים XATRALSR-TAB.
TRAMAE RETARD SR - TAB. VECTOR PEGS - TAB XEFO-TAB.
TRANDATE-TAB. VENEA-TAB. XELODA-TAB.
TRANXAE-CAPS. VENEAFAXINE TEVA - TAB XENA ZIN E25-TAB.
TRAVAMIN-TAB. -AEE DOSAGES XENICAL-CAPS.
TRAZODIE-TAB. VENEAFAXINE XR TEVA - XY LO V IT-D RO P.\SPR.
TAB-AEE DOSAGES
TREDAPTIVE-TAB.
VENORUTON - CAPS.\TAB.
TRENTAE-TAB.
\G EE.
TREXAPIN-TAB. Y _____________
VENTOETN - SYR.\TAB.\
TRIBEM IN-TAB. INH.VEIQ. YAEL-TAB
fflHEnH]
TRICAN - CAPS. VERAPRESS 240 SR - CAPE. YASMIN-TAB.
TRICARDIA-TAB. VERMOX-TAB. YAZ-TAB.
TRICEONAM - SYR. VESANOID-CAPS. YENTREVE-CAPS.
TRIEEPTIN-TAB. VESICARE-TAB.
TRISEQUENS-TAB. VF END - TAB.
TRITACE - TAB. VICTREEIS - CAPS.
z
ZALDIAR-TAB.
TRITACE COMP.-TAB. VIEPAX-TAB.
ZANIDEX - TAB.
TRIVITAMIN - TAB. VIEPA XXR-CA PE.
ZANTAC-TAB.
?SprPTP TRIZIVIR-TAB. VIMOEl - SYR.
ZAPPA-TAB.
TROBAET - TAB - כל המינונים VIMPAT-TAB 50mg, lOOmg,
150mg, & 200mg. ZARIDEX-TAB. \ CAPE.
TRUVADA-TAB.
VIRACEPT - TAB. ZAROXOLYN - TAB.
TUSSOPHEDRINE NF - SYR.
VIRAMUNE-TAB. ZAVEDOS - CAPS.
TYKERB - TAB.
VIREAD-TAB. ZAVESCA-CAPS. tOOmg.
VISABEEEE-TAB. ZEFFIX-TAB.
u VITAMIDYNE D 200IU ZELBORAF-TAB.
U.F.T.-CAPS. DROPS ZEM PLAR-CAPS.
UESANIC-TAB. lOOOmg. VITAMIDYNE D400IU ZEROCHOL-TAB.
DROPS ZETO 250 -TAB.
URAMOX-TAB.
[lEE&SPaQ VITAMIN D-TIPTIPO T ZIAGEN - TAB.
URGENIN- DRAG.
URIKAE SACH - POW. VOEIBRIS-TAB. ZINCOL - TAB.
VOETAREN ACTI-GO - TAB. ZINNAT - TAB. - כל המינונים
U RSOFAEK -CAPS.- כל
הסוגים VOETAREN S.R. 100 TAB ZODORM-TAB.
URSOEIT - TAB. \ CAPE. VOTRIENT-TAB. ZOFRAN - TAB.
UTROGESTAN - CAPS. V-TAEGIN SY R.\D RO . ZOM IG-TAB.
UVAMIN - CAPS. ZOPICLONE - TAB.
ZOTON - CAPS.
w ZOVIRAX - CR.
V WEEEBUTRIN - TAB.
ZOVIRAX - TAB.- כל הסוגים
VABEN - TAB. WEEEBUTRIN X R-TA B.
ZYBAN - TAB.
AEE DOSAGES
VAECYTE-TAB.
ZYLLERGY - CAPE.
WHITE SOFT PARAFFIN -
r □bw כל הבירורים VAEETON - DROP
OINT. ZYPREXA - TAB. - כל המינונים
לגב* התרופות הם
VAEOVIR-TAB.
אך ורק לעניו כשרותם ZYTIGA-TAB.
בפסח ולא לכל ימות VAEPORAE-SYR.
ZYVOXID-TAB.
לימי השנה,השנה
יש להשתמש בכל
VAETREX-TAB.
תעפ־־׳ עצת1פ1התר VASCACE-TAB.
,הרופא
XAECORJ-CAPS.
VASEEINE-OINT. XANAGIS - TAB.
VASODIP-TAB. XANAX X R-TAB.
•B5 1 ■ן
דuinnnoD
300mg. SOLIAN-TAB. TARIVrD-TAB.
RYTHMICAL-CAPS. SOLIFENACIN - TAB. 5mg, TAROCTYL-TAB.
lOmg. TASIGNA-CAPS.
SOLIFENACIN TEVA - TAB.
5mg, lOmg.
TAVANIC-TAB.
TECFIDERA-CAP.
V
SABRILAN-TAB. SOLVEX - SOLUTION (NOT
TEEJEL-G EL.
ELIXIR)
SALAGEN-TAB. TEETH TOUGH - LIQ.
SOLVEX - TAB. 8mg. ■
’׳Tp?tc
L_'■:!׳־-■;’״ij/. J
SALAZOPYRIN-TAB. TEGRETOL 200 - TAB.
SORBON - TAB.
SALAZOPYRIN EN - TAB. TEGRETOL CR-TA B.
SOTALOL-TAB.
SALOFALK-TAB. TELFAST 120, 180-TAB.
SPASMALGIN-TAB.
SANDIMMUN NEORAL - TEM IGRAN-CAPS.
SPASMEX-TAB.
CA PS.-A LL DOSAGES
TEMO - CAPS.
[fillRHTD
SANGCYA-SOL. SPASMOMEN-TAB. ת ש11®
TEM ODAL-CAPS.
SATIVEX - SPRAY SPIRIVA-CAPS.
TEM PLAR-CAPS.
SEASONIQUE-TAB. SPIRONOLACTONE TEVA -
TAB. 25mg, lOOmg. TENOFOVIR - TAB. כל המינונים
SEBIVO-TAB.
SPORANOX- CAP TERAZOSFN TEVA - TAB.
SEDURAL-TAB.. Img, 2mg, & 5mg. GiErojii
SPRYCEL-TAB. ^nSOFOOiEl
SELEGILINE-TAB. TERBllMAFESfE TEVA - CAPL.
STATOR 5,20,40-TAB.
SEM AP-TAB. TERBULIN-INH.
STEROCORT-TAB.
SENSAMOL-CAPL. TERBULIN - SYR.
STILNOX-TAB.
SERDOLECT-TAB. TERIL-TAB.
STOCRIN - CAPS. ?H
SERENADA - TAB. TERIL CR - TAB.
STOPiT - CAPS.
SEROQUEL-TAB. TEVACYCLINE ־CAPS.
STRIBILD-TAB.
SEROQUELXR-TAB.
STUNARONE - TAB.
TEVAPIRIN-TAB. JZ
SEROXAT-TAB. THALIDOMIDE PHARMION
SUBUTEX-TAB.
SERTRALINE - TAB. 50mg, - CAPS.
1OOmg. SUCRIN-TAB.
THEOTARD-CAPS.
SEPSE
SERTRALINE TEVA - TAB. SUMATRIDEX-CAPL.
THEOTRIM - TAB.
SUMATRIPTAN TEVA - TAB.
SETRON - TAB.
50mg, lOOmg.
THICK AND EASY - POW. Z
SH ALOSH B-TA B. TIAZAR-TAB.
SWISS RELIEF DUAL
SHELLY-TAB. RELEASE-CAPS. TJCLOPIDINE-TEVA - TAB.
SHILSHULX-TAB. TIMONIL 300 \ 6 0 0 -TAB.
SYMBICORT- INH. ₪EE65DPB5D
SIFROLER-TAB. SYMPHOCAL-SYR. TIPTIPOT FERRIPEL - DRO.
SILVEROL-CR.(OINT.) (HONEY AND LEMON TIPTIPOT VITAMIN D - K
SIMICOL- DRO. FLAVOR ONLY) DRO.
SIMVACOR-TAB. SYNTHROID-TAB TOCARE-SYR.
SINEMETC.R. - TAB. TOCTINO - CAP. lOmg, 30mg.
SINGULAIR-TAB. 10 MG. TOFRANIL - TAB.
ONLY T TOLTERODINE E.R. - TAB.
SINPHROID-TAB. TACROCEL-CAPS. 2mg, 4mg.
SINTROM - TAB. TAMBOCOR-TAB. TONIGHT - TAB.
SINUFED-TAB.VSYR. TAMIFLU-CAPS. TOPAMAX - TAB.
SIRAN-SACHETS TAMOFEN-TAB. TOPAMAX SPRINKLE - CAP.
SLEEP AID -TA B. TAMOXI 10 & 2 0 -TAB. TOPIRAMATE TEVA - TAB.
כל הבירורים שלנו ^
SLIDER-TAB. TAMOXIFEN TEVA - TAB. 25mg, 50mg, lOOmg, 200mg, לגבי התרופות הם
lOmg, 20mg. 300mg, & 400mg. אך ורק לעניו כשרותם
SLOW DERALIN - CAPS. ת1בפסח ולא לכלימ
80mg, I60mg. TAMSULOSIN TEVA - CAP. TOPITRIM - TAB. לימי השנה,השנה
0.4mg TORID - TAB. lOmg, 20mg, יש להשתמש בכל
SLOW-KTAB. התרופות עפ"׳ עצת
TARCEVA-TAB. 40mg, & 80mg.
SODIUM BICARBONATE - .הרופא
TAB. TARGIN - TAB. TOVIAZ - TAB.
TARIM - TAB. - כל המינונים TRACLEER - TAB. 62.5mg,
■
I ® י1■r'uuinnoa
NAPROXl-TAB. NUROFEN FORTE - TAB. OXYCONTIN TAB.
NARAMIG - TAB. NUROFEN PLUS - TAB.
NAROCIN - TAB. 275mg. NUROFEN QUICK -TAB
NAVELBINE-CAPS. NUSSIDEX-TAB. P
NAXYN - TAB. 250mg, NYSTATIN READY MIX - R K .-M E R Z -T A B .
500mg. SOL. PALUDRIN - TAB.
NEOBLOC - TAB. NYTOL - CAPL. PAM1D-TAB. mmm
NEOMYCIN - TAB. PANADOL - CA PL.\ TAB. KEE&BD£raS®
NEOTIGASON-CAPS. PANCREASE EC - CAPS.
NERVEN DRAGEES - TAB. PANKREOFLAT-TAB.
NEULEPTIL-CAPS. OCSAAR - TAB. PAPAVERFN HCL - TAB.
NEUROBETIC - CAPL. OCSAAR PLUS - TAB. PARAFFIN O IL -PU R E ffiEPEFD
OFLODEX - CAPL. GQHHnH]
NEURONTIN - CAPS. PARAMOL-CAPL.
NEXAVAR - TAB. OFLOXACIN TEVA - TAB. PARAMOL AF & SHIUL DAY
200mg. & NIGHT CARE - CAPL.
NEXIUM - TAB.
OLANZAPINE ODT TEVA - PARAMOL AF DAY & NIGHT
NIASPAN - TAB - כל המינונים
ORDISPERSIBLE TABS - כל CARE - CAPL
NICOTINIC ACID - TAB.
DiERSra
המינונים
PARAMOL PLUS - CAPL. GilECRIiKl
NIFEDILONG E.R - TAB. OLANZAPINE TEVA - TAB.
PARAMOL TARGET
NIFEDIPINE TEVA - TAB. 5mg, 7.5mg, lOmg, & 15mg.
CAPLETS
NIM OTOP-TAB 30mg OLBETAM - CAPS.
PARTLAC-TAB./CAPS.
NIRVAXAL-TAB. OLEOVIT A+D3 - DROP
PAROTTN - TAB.
NITAN - TAB. OLMETEC - TAB.
PAROXETINE TEVA - TAB.
NIZORAL-TAB. OM ACOR-CAPS.
PARTANE - TAB, 2mg, 5mg.
NOCTURNO - TAB. OM EPRADEX-CAPL.
PASSIFLORA-SYR.
NOCTURNO LS ־TAB. OM EPRADEXZ-CAPL.
PASSIFLORA COMP. - SYR.
NORDETTE - TAB. OMEPRAZOLE, GM - CAP.
PAXXET - TAB. GOTFEE
NORIT - TAB. OMNIC SR -C A PS. ^15®₪
PEGLAX NATURAL - POW.
NORLEVO - TAB. OMNIC OCAS - TAB. 250 gr - Not Flavored
NORLIP - TAB. OMNIC S.R - CAP PENEDIL - TAB. 2.5mg, 5mg,
NORMALAX - POW. ONGLYZA-TAB. & lOmg.
NORMALAX KIDS - POW. OPll SIM PLEX-SOL. PEN-RAFA VR - CAPL. /
mME
OPTALGIN - CAPL. \ TAB. \ SYR.
NORMALOL-TAB.
DROP PENTASA, SR TAB. / GRAN.
NORM ITEN-TAB.25m g,
50mg. & lOOmg. ORACORT - PASTE PENTASASR-TAB.
NORMOPRESAN - TAB. ORACORT E - PASTE PENTOXIFYLLINE TEVA
ORALTEN TROCHE - LOZ. E.R. - TAB.
NORPROLAC - TAB.
ORAP FORTE - TAB. PERCOCET-TAB.
NORTYLINE - TAB.
ORFADIN-CAPS. PERDIX-TAB.
NORVASC - TAB.
ORSINON - TAB. PERGOLIDE TEVA - TAB.
NO RVIR-CAPS.
ORTHO-CYCLEN TAB. PERIDOR-TAB.
N O TEN SY L-TA B\SY R.
OSMO ADALAT - TAB. - All PERM IXON-CAPS.
NOVERIL- DRAG.
Doses PERPHENAN-TAB.
NOVICARBON - TAB.
OSMO ADALAT S.R. - TAB. PERTUSSOL - SYR.
NOVITROPAN-TAB.
OSPOLOT-TAB. PHANALGIN-TAB. כל הבירורים שלנו ^
NOVOFEM - TAB.
OTAREX-TAB.25mg. PHENOBARBITAL - TAB. תהם1לגביהתרופ
NOVOLAX-SYR. אך ורק לעניו כשחתם
OTRIVIN - DROP \ GEL.\SPR. PHENOBARBITONE - TAB. בפסח ולא לכל ימות
NOVONORM - TAB.
OXACATIN - SYR. PILKA- DROP לימי השנה,השנה
NLfMBON - TAB יש להשתמש בכל
OXIS - INH. PINDEN - TAB. התרופות עפ״׳ עצת
NUROFEN - TAB. .הרופא
OXOPURIN - CAPL. PK-M ERZ-TAB
NUROFEN COLD & FLU -
TAB. OXYBUTININ GM - TAB. PLAQUENIL SULFATE-
•I 88 1•
מ דיין הנעזרות ב ד ץ העדה החרדית
LIBRAX - TAB. MACCABIMOL - CAPL. MIFLONIDE POWDER-
LICARBIUM-TAB. MACRODANTIN - CAPS. CAPS.
LIORESAL-TAB. MAGNOX 520 VEGECAPS MIGRALEVE-TAB.
LIPANOR-CAPS. MALARONE for ADULTS - MILK OF MAGNASIA - LIQ.
LIPITOR - TAB. lOmg, 20mg, TAB. MIMPARA-TAB.
40mg, & 80mg. MALARONE PEDIATRIC - MINESSE-TAB.
LITORVA - TAB. lOmg, 20mg, TAB. MIFJIRIN - TAB. / SOL. (NOT
40mg & 80mg. MARONIL- DRAG. MELT)
LIVIAL-TAB. MARONIL - TAB. 25mg MINOCLIN - CAPS.
LODENE-TAB. MARONIL SR - TAB. 75mg. MINOCYCLINE-CAPS.
LODENEXL-TAB. MAXIBONE-TAB. MINOXIDIL-TAB.
LODOTRA-TAB. M CR-TAB. MINULET-TAB.
LOPERAMIDE SP-CA PL. MCR UN O-CAPS. MTPHAR-TAB.
LOPERID-CAPS. MCT - PURE OIL M lR O 3 0 \4 5 -T A B .
LOPERIUM-CAPS. MEDROL-TAB. MIRTAZAPINE TEVA - TAB.
LOPI-CARE-TAB. M EFTIL-CA PS./TA B. 30mg, 45mg.
QlERHTi I LOPRESORDIVITABS- MEGAXINE - TAB. MIZOLASTINE-TAB.
HDEOiEHl TAB. MIZOLLEN - TAB.
MELIANE-TAB.
LOPREX - CAPL. MELODIL-TAB. MODAL - CAPS.
LORASTINE-TAB. MEMANTINE-TEVA - TAB. MODAL FORTE-TAB.
LORATADINE-TAB. lOmg. lOmg. MONOCORD-TAB.
LORATADINE TEVA - TAB MEMORIT - TAB. MONOCORD SR-TA B.
LORATRIM SYRUP MEMOX - TAB. MONOLONG SR - CAPS.
LORIVAN - TAB. MENT-O-CAP OINT. MONONIT-TAB.
LORMYX - TAB 200mg MEPRO-TAB. MONONIT RETARD - CAPS.
LOSARDEX-TAB. MERCAPTIZOL-TAB. MOTILIUM-TAB.
EKFEE) LOSARDEX PLUS - TAB. MERCILON-TAB. M O V E X -T A B .\SO L.
DEXCEL MEROKEN NEW - SOL. MOXYPEN - CAPS. 250mg.
LOSARTAN-TAB. 12.5mg, MESTINON - DRAG. MOXYPEN FORTE 250-
50mg.
MESULID 100-CAPL.' SUSP
LOSARTAN PLUS-TEVA -
METFORMIN TEVA - TAB. MOXYPEN® FORTE - CAP.
TAB.
850mg. 500mg.
EEE& EEflH] LOSARTAN PLUS CTS -
METHADONE - SOL. MOXYVIT-CAPS.
TAB.
METHAZOLAMIDE TEVA MOXYVIT FORTE - CAPS.
LOSARTAN TEVA - TABS -
כל המינונים -TAB. M U CO LESS-TA B.\SO L.
LOSEC - CAPS. lOmg, 20mg. METHERGIN - TAB. M UCOLIT-CAPS. (NOT
METHOTREXATE - TAB. LOZENGE)
LOTAN - TAB.
METHOZANE-TAB. MUCOM ED-SYR.
LOTAN PLUS-TAB.
METHYLPHENOBARBITAL MULTAQ - TAB.
LOXAVIT-CAPS.
-TAB. MUSCOL-TAB.
LOZAPINE - TAB.
METHYLPREDNISOLONE MYCOBUTIN - CAPS.
LUSTRAL-TAB. -TAB.
M YCOPHENOLATE TEVA -
LYRICA-CAPS.
METOPIRON-CAPS. TAB. 500mg.
LYRINELC.R-TAB. METROGYL-TAB. MYFORTIC - TAB.
/ כל הבירורים שלנו MICAL-TAB. MYLERAN - TAB.
לגבי התרופות הם
אך ורק לעניו כשרותם MICRODIOL-TAB.
בפסח ולא לכל ימות
M
MICROGYNON-TAB.
לימי השנה,השנה M .C.R.-TAB.
יש להשתמש בכל MICROLUT-TAB. N
התרופות עפ״י עצת M.C.R. UN O-CAPS.
MICROPIRIN - TAB. / CAPL. NABUCO-TAB.
.הרופא M .C.T.-PURE OIL
M ID RO-TEA NAPRIZIDE-TAB.
ע M .I.R.-TAB.
MIFEGYNE-TAB. NAPROXEN SODIUM - TAB.
■I 89 1■
פסחתשע״ד
GLIVEC-CAPS. \ TAB. IMURAN - TAB. KONSYL ORANGE - POW.
GLUBEN-TAB. INCIVO ־TAB. KUFFEX DM - SYR.
WUDlIJiHIl
GLUCOM IN-CAPL. INDOM ED-CAPS. KUFCIDENT - OINT. \ POW.
GLUCOPHAGE - CAPL. INDOVIS - CAPS. \TAB.
KYTRIL-TAB.
V
850mg. INLYTA-TAB Img, 5mg.
GLUCO-RITETAB. INOVELONE - TAB.
GLUFOR - TAB. INSPRA - TAB.
GLYPHYLLIN - TAB. INTELENCE-TAB. lOOmg
L [fOifB&EPSrieEa
GRIFULIN FORTE - TAB. LAEVOLAC-SYR.
INVEGA ER-TA B.
GUTRON-TAB. LAMISIL-TAB.
INVIRASE-TAB. \ CAPS.
GYNERA-TAB. LAMIVUDINE TEVA - TAB.
IRESSA - TAB.
lOOmg, 150mg, & 300mg.
ISENTRESS F.C.-TAB.
iHERHTil
LAMOGINE-TAB. SilRIIffil
ISOICET - SPR.
H ISOLONG-CAPS.
LANOXIN PG - ELIXIR
90 |•
מדריך הנ שיו ת בר״ץ העדה החרדית
DIPENTUM-CAPS. ESTO - TAB. FLAGYL-SUSP.
D1SEPTYL-TAB.\SUSP. ESTRACYT - CAPS. FLAM E-TAB.
DISEPTYL FORTE - CAPL. ESTROFEM - TAB. FLORET-TAB.
DISOTHJAZIDE-TAB. ETODOLAC ER - TAB FLORILAX-CAPS.
DONEPEZIL TEVA - TAB. ETODOLAC TEVA - TAB. FLUANXOL-TAB.
5mg, lOmg. 400mg.
FLUCANOL-CAPS.
DOPICAR-TAB. ETOPAN - CAPS.\TAB. FLUCONAZOLE 150 - CAPS
DOSTINEX-TAB. ETOPANXL-TAB. FLUCONAZOLE TEVA-
DOVER! - TAB. EUCARBON - TAB. CAPS.
DOXALOC-TAB. EUCREAS-TAB. FLUDARA ORAL-TAB.
DOXIBIOTIC-CAPS. EUTHYROX - TAB. FLUTAMIDE TEVA - TAB.
DOXY 100-CAPS. EVIANA-TAB. FLUTINE-CAPS. 20mg.
GIKEEBD
DOXYLIN-TAB. \ CAPS. EVIPLERA-TAB. FLU VOX AMINE TEVA-
DUODART-CAPS. EVISTA-TAB. TAB. 50mg, lOOmg.
DUPHASTON - TAB. EVITOL-TAB. lOOmg, FOLEX 400 NEW
200mg. FORMULATION - TAB.
D-VIT-TAB.
GTTAOhl EXELON - CAPS. FOLIC 400 - TAB.
D-VIT200 DROPS
GIEGPiliiEl
EXFORGE-TAB. FOLIC ACID ( כל המינונים( ) סם
) אוןTABS
EXIDOL-CAPL.
E FOLIC ACID 0 (כל המינונים
EXJADE-TAB.
) רקהTABS
EASYLAX - TAB. EZETROL-TAB.
FORADIL-CAPS. For
EBIXA-TAB. Inhalation
EDRONAX-TAB. FORIL PREGNANCY - TAB
EDURANT-TAB F FOSALAN - TAB.
EFEX O RX R-CA PS. FAMO - TAB.
FOSALAN ONCE WEEKLY
EGG PLUS - POW. FAMOTIDINE-TEVA TAB. -TAB.
GFlFBEI 20mg, 40mg.
ELATROL-TAB. FOSAVANCE - TAB.
FAMOX - TAB.
ELATROLET-TAB. lOmg. FRESCO - TAB.
FAMPYRA-TAB.
ELIQUIS ־TAB 2.5mg, 5mg. FRISIUM - TAB.
FANAPT - TAB I mg, 2mg,
ELLA-TAB. FUCIDIN-TAB.
4mg, 6mg, & 8mg.
ELTROXIN - TAB.- כל המינונים FUSID-TAB.
FASYGIN - TAB.
EMEND-CAPS. FYCOMPA-TABS
FAVOXIL-TAB.
EMETICS-CAPS.
FE B U R IC -טבל.
EMILY-TAB. 20mg.
FEMARA-TAB.
ENALADEX-TAB. G
FEMINET-TAB.
ENALAPRIL-TAB, 5mg, GABAPENTIN INOVAMED -
FEMINOL-TAB. CAPS כל המינונים
lOmg, & 20mg.
FEMOZOL-TAB. GABAPENTIN TEVA - CAPS.
ENCYPALMED-DRAG.
FEMULEN - TAB. - כל המינונים
ENTOCORT-CAPS.
FENISTIL-GEL. GABAPENTIN TEVA - TAB.
ENTUMIN-TAB.
600mg, SOOmg.
FERRIFOL-TAB.
EPANUTIN - CAPS.
FERRIPEL3 - SYR. GALVUS- TAB
EPIVIR-TAB.
FERRIPEL TIPTIPOT - DRO. GARGOL-SOL.
ERDOTIN-CAPS.
GASTRO-TAB.
FERRIPROX-TAB.
r □כל הבירורים של ERGAMISOL-TAB.
FERROGRAD FOLIC - TAB. GAVISCON PEPPEMTNT -
לגבי התרופות הם
רק לענין כשרותם1אך ERIVEDGECAPS LIQ.
בפסח ולא לכל ימות
FEXOFENADINE TEVA -
ERYTHRO TEVA-TAB. GAZIM X -T A B .
לימי השנה,השנה TAB.
250mg, 500mg.
יש להשתמש בכל FINASTERIDE TEVA - TAB. GEODON-CAPS.
תעפ״יעצת1התרופ ESCITALOPRAM TEVA -
FIRDAPSE - TAB. GERELAX-SYR.
.הרופא TAB. lOmg, 20mg.
FIX-O-DENT - GEL. GILEX-CAPS.
ESTELLE-TAB.
1 GLIBETIC-TAB.
■I 91 1■ruuin פסח
CARTIA-TAB. CLOOD - TAB. DEICFNET-TAB.
CARVEDEXXON - TAB. CLOPIDOGREL TEVA - TAB. DENTIN ־SOL.
CARVEDILOL TEVA - TAB 75mg. DEPALEPT-TAB.\SOL.
6.25mg, 12.5mg. CLOPIXOL - TAB. \ DROP
CASODEX - TAB. CODABROL - TAB.\ SYR.
DEPALEPT CHRONO - TAB. E
DEPALEPT CHRONO SR -
CASTOR O IL -PU R E COD-ACAMOL 10/500 - TAB. TAB.
CATAFLAM - TAB. COD-ACAMOL 15/325 - TAB. DEPREXAN - DRAG.
CEFACLOR TEVA - TAB. COD-ACAMOL FORTE TAB. DERALIN-TAB. lOmg, ₪EE&[!]PSfM£)
CEFALOR-CAPS. COD-GUAIACOL SYR. 40mg.
■I 92 1•
בדיץ העדה החרדית מ ו ר י ו הג ש רו ת
AMLODIPINE ASPIRIN 5 0 0 -TAB. BICALUTAMIDE
PHARMASWISS - TABS - All ASPIRIN CARDIO-TAB. INOVAMED - כל המינונים
Dosages BICALUTAMIDE-TEVA -
ASSIVAL - TAB. 2mg, 5mg,
AMLODIPINE TEVA - TAB. & lOmg. TAB. 50mg, 150mg.
5mg, lOmg. BICAM ID-TAB.
ATACAND - TAB.
AMLOW - TAB. BILTRICIDE - TAB.
ATACAND PLUS-TAB.
A M OXl-CAPS. BIODROXIL-CAPS.
ATORVASTATIN TEVA - TAB
AMOXICLAVTEVA - TAB. lOmg, 20mg, & 40mg. BISOLOL-TAB.
375 mg, 875mg.
ATRIPLA-TAB. B!TN!X-TAB.
AM RIXAL-CAPS.
ATZIRUTX-TAB. BONAT - TAB.
ANACRODYNE - TAB.
AUBAGIO - TAB BONDORMIN - TAB.
ANADENT - GEL.
MOTTO A U G M EN TIN -TA B.- כל BONEFOS - TAB.
MRIHE) ANAFRANIL - TAB. המינונים BONJELA-GEL
ANAFRANIL SR - TAB. AUGMENTIN BID - TAB. BONSERIN - TAB.
ANAFRANIL SR DIVITABS AVANDAMET-TAB.
-TAB. BREXiN - TAB 20mg
AVANDIA-TAB. BRONCHOLATE PLUS -
ANAGRID-CAPS.
GERSTO AVAZINC - TAB. TAB.
MEQODlE ANASTROL-TAB.
AVILAC-SYR. BROTIZOLAM TEVA - TAB.
ANASTROZOLE INOVAMED 0.25mg.
- TABS AVODART SOFT- CAPS.
AZENIL-CAPS. BUCCOLAM - SOL2.5mg,
ANASTROZOLE TEVA - 5mg, 7.5mg, & lOmg
TAB. I mg. AZOPI-TAB.
BUDESON - CAPS.
ANDROCUR - TAB.
ANDROXON - CAPS.
ANGELIQ-TAB.
B SIX 3 0 0 -TAB.
c
ANTURAN - TAB. CABASER-TAB.
A-PARKIN TAB. BA BY A+D-DRO P
CABOTRIM - TAB.
APIROL-TAB. BABY AF-D ROP
C A D EX -TA B .\C A PL.
APOVENT-INH. BABY D3 - DROP
CALCILESS - TAB.
AQUADON - TAB. BABY GEL DAY
CALCIUM -TAB.
ARAVA - TAB. BABY GEL NIGHT
CALCIUM + D - TABS
ARCOXIA - TAB.- כל המינונים BABY GUM ORAL GEL
CALCIUM 600 + VIT. D -
ARICEPT-TAB. BABYZIM - DROP
OiEEBGPEfiD TAB.
ARIMIDEX - TAB. BACLOSAL-TAB.
CALMA DAY-TAB.
ARlPLY-TAB5m g, lOmg, BARACLUDE - TAB.
CALMA NIGHT-TAB.
I5mg, & 30mg. BECOTIDE -INH.
CALMANERVIN - ELIXIR.
AROMASIN - TAB. BECOTIDE ROTA-CAPS
CALMANERVIN-TAB.
ARONAL FORTE - PASTE, INH.
CANDESARTAN PLUS TEVA
Marked: Kosher for Passover BEDRANOL-CAPS.
-TAB.
and all year BERUNIS - DRAGEES
CANDOR - TAB. 8mg, I6mg.
ART 5 0 -CAPS. BEKUNIS TEA
CAPHOSOL - TAB.
ARTHROTEC 50, 75MG - BELARA-TAB.
TAB. CAPHOSOL SOL
BENAZEPRIL TEVA - TAB.
ARTHRYL SACHETS CAPRELSA-TAB lOOmg,
BETAHISTINE TEVA - TAB 300mg.
ARTOFEN - TAB. 200mg, I6mg
400mg. CAPTOPRILTEVA - TAB.
r כל הבירורים שלנו
BETAREN - TAB.
לגבי התרופות הם CARBAGLU-TAB.
ASACOL-TAB.
אך ורק לעניו כשרותם BETAREN 100 SR-TA B.
בפסח ולא לכל ימות ASENTA - TAB. CARBOSYLANE - CAPS.
לימי השנה.השנה BETISTINE-TAB.
ASPEX-TAB. CARDILOC - TAB.
יש להשתמש בכל BETISTINE TEVA-TAB
התרופות עפ״׳ עצת ASPIRIN-TAB,* See also CARDIOPIRIN-TAB.
.הרופא BETNESOLTAB.
CARTIA, MICROPIRIN, CARDORAL-TAB.
TEVAPIRIN BEZAFIBRATE 400 SR - TAB.
CARDOXTN FORTE - TAB.
•I 33 ......ן................
דuiunnos
¥
5D[eH5?Q
m m m 0 ט״2 ף ועסn m m »15 וגיסטוג״והשז ״0 ״9 5 «ז1!!)בעע
. jB D p ״111rD 2n10^ ״j11s1> “ [nMroS]
nmn '^21> mnioiip^ w ^ dsdii ?noinidsiio
s2 °fuu^ » )1 )3 ^ >בm m
0 ° % 0 ! 0 1 2 ז ! ז)ז?ס>שזh w b ^ sa^ D 3 3 ^'
1 110 1
nnm ^
KEOEBD
?™ EP iP
DOSAGES ALCTNAL-SYR.
A ACTIVELLE-TAB. ALDACTONE-TAB.
ABILIFY-TAB. ALL ACTONEL-TAB. ALDOLOR-TABACAPL.
DOSAGES
ACTONEL ONCE A MONTH ALDOMIN-TAB. ® jPEE
ABITREN - All types -TABS ALDOSPIRONE - TAB. ץ5₪ס0
ABITREXATE - TAB.
ABROL - TAB.
ACTONEL ONCE A WEEK
-TAB.
ALENDRONATE TEVA -
TAB. lOmg, 70mg.
'־ ¥
ABROLET- SYR. ACTOS-TAB. 15, 30, 45mg ALENDROVERNIR - TAB.
ACAMOL - CAPL. \ TAB. ACYCLO-VTAB. ALFU-ICALXL-TAB. E0ra[5E
ACAMOL FOCUS - CAPL. ADDERALL ALL TYPES - ALFUZOSIN ER.TEVA- ₪EE&®06D
TAB. TAB. lOmg.
ACAMOL NIGHT - CAPL.
ADEX - CAPL. (NOT LlQl- ALGOLYSIN FORTE - TAB.
ACAMOL TO GO - CAPL.
GEL CAPS)
ACAMOL TSINUN& ALtCASOLVE - TABS
ADEX FORTE - CAPL.
SHAPA’AT DAY - CAPL. ALRERAN - TAB.
ADIZEM CD - CAPS.
ACAMOL TS1NUN& ALLEGRO-SPR.
SHAPA’AT NIGHT - CAPL. ADOLAN 0.04% - SOL
ALLERGY-CARE - TAB.
ACAMOL TSINUN CLASSIC AERIUS-TAB 5mg.
ALLERGYX - TAB. lOmg.
DAY - CAPL. AEROVENT SOLUTION
ALLORJL - TAB. - כל המינונים
ACAMOL TSINUN CLASSIC 20M-29G
N IG HT-CAPL. ALNASE - DROP \ SPRAY
AF-CARE - DROP.\SPR.
ACAMOLI FOR BIG KIDS ALPRALID - TAB.
AFINITOR ( ) כל המינוניםTABS
TUTTI-FRUTTI FLAVOUR ALPROX - TAB.
AGGRENOX-CAPS.
SUGARLESS SYRUP, 250MG A L RIN -D RO P \ SPRAY כל הבירורים שלנו ^
AGIOCUR-GRAN. לגב׳ התרופות הם
ACAMOLI FRUIT FLAVOR ALRIN BABY SALT-SOL. אך ורק לעניו כשרותם
SYRUP 125MG. AGIOLAX-GRAN.
בפסח ולא לכל ימות
ALRIN FOR KIDS - SPR. לימי השנה,השנה
ACERIL-TAB. AGRYLIN-CAPS.
AMARYL - TAB. יש להשתמש בכל
ACETOSAL-TAB. AHISTON - TAB. התרופות עפ"׳ עצת
AMBIEN CR-TAB.
ACROSE - TAB. AHISTON COMPOUND -
DROP. AM IODACORE-TAB.
ACTIQ-TAB.-ALL
94
מדריןהנשחמ בד״ץ העדה החרדית
[^ 0ם] ח[ © ם ® .
TOEIJIJiHfl
ifMgjjni n P ifejn iiriin B i
צ
DBEEfiffiFEB
® IE 3לוע 5נ®) 11:₪15£ש S1B
©מר <333“a=^sBi1
m
CCERo
ארגמיסול -טבל.
ארדוטין -ק פ ס.
10 אסקי ט אלו פר א ם -טבל.
מ״ג 2 0 ,מ״ג.
א סו ק סי ק ל א ב -ט ב ע 375
מ״ג -טבל 375 .ס״ג875 ,
מי׳ג.
ffDEOEiCffi ארובנט -תמיסה. אסריל -טבל. אמיודאקור -טבל.
ארוסזין -טבל. א ף -ק א ר -טיפ\.ספר.
1 מ״ג. 20 אסיל׳ -טבל.
ארונל פורטה -פ ס ט ה אפאטטין -ק פ ס. אסלן -טבל.
)שיניים( ,בכיתוב כ שר אפובנט -ס ש אף.
?HnODP^P ל פ ס ח ולכל ימות ה שנה אסלודיפין ט ב ע -טבל5 .
אפיביר -טבל. מ״ג 1 0 ,מ״ג.
ארט - 50ק פ ס.
אפיניטור -טבל .כל אמלודיפין פארמהסוויס -
מ״ג, ארטופן -טבל.
200
המינונים טבל -כל המינונים
400מ“ג.
אפירול -טבל. א מ רי קסל -ק פ ס.
ארטרוטק - 75 ,50טבל.
אפ ק סו ר - XRקפ ם. אנ אדנט -נ׳ל.
ארטריל -ס ק ט ס
א צטוסל -טבל. אנאלפריל -טבל 5 .מ״ג,
אריבדג‘ -ק פ ס.
אציקלו-ו׳ -טבל. 1 0מ“ג 2 0 -1 ,ס״ג.
אריוס -טבל 5 .ס״ג.
אקוודוו -טבל. אנ אס טרוזול -אינובסד -
ארימידקס -טבל. טבל 1 .מ״ג.
אקטונל -טבל.
m m אריסה -טבל. אנ א ס ט רוזול -ט ב ע -טבל.
]KEE&ClPEB אק טונל פ ע ם בחודש -
אריספט -טבל. 1מ“ נ.
טבל.
אריפל׳ -טבל 5 .ס״ג10 , אנאקרודיו -טבל.
אקטונל פ ע ם ב שבוע -
מ״ג 15 ,מ״ג I- 30 ,מ״ג. אנג׳ליק -טבל.
טבל.
אריתרו ט ב ע -טבל250 . אק טוס -טבל 15 .ס״ג30 , אנגריד -ק פ ס.
מ״ג 500 ,מ״ג.. ס״ג I- 45 ,מ״ג. אנדרוקור -טבל.
ארקוקסיה -טבל -כל אקטיבל -טבל. אנדרוקסון -ק פ ם.
המינונים
אקטיק -טבל .כל המינונים אנטומי! -טבל.
אתופאן - XLטבל.
אקמול -קפל \ .טבל. אנטוקורט -ק פ ס.
אתופן -קפ ם \.ט בל.
אקמול טו גו -קפל. אנטורן -טבל.
אקמול נ״ט -קפל. אנ ל ד ק ס -טבל.
אק מול פוקוס -קפל. אנסטרול -טבל.
׳׳ כל הבירורים ע1לנו
לגבי התרופות הם ב א קלו םל -טבל. אקמול צינון & שפ ע ת יום אנפרניל -טבל.
אך ורק לעניו כשרותם
בפסח ולא לכל ימות
בדרנול -ק פ ס. -ק פל. אנפרניל SRדיביטבם -
השנה ,לימי השנה בודסון -ק פ ס. אקמול צינון & שפ ע ת לילה
יש להשתמש בכל
טבל.
התחפותעפ״יעצת בונגלה -ג׳ל. -קפל. אנפרניל ם.ר - .טבל.
הרופא.
בונדרומיו -טבל. אקמול צינון קל אסי ק יום אנציפלמד -דרז.
-ק פ ל.
ר בונט -טבל. אסטו -טבל.
■
I •ן
מד ריו הנ שיו ת בד״ץ העדה החרדית
זודורם -טבל. וונלה -טבל. ד ק ם סול קיד -סיר .טעם
זוטון -ק פ ם. וזודיפ -טבל. פ טל ב ל ב ד
זומינ -טבל. חודיפ קומבו -טבל. ד ק ס סו ל קיד -סיר .ט ע ם
זופיקלוו -טבל. פ טל ללא סוכר
וזלין -משח.
זופרן -טבל. דראלין -טבל 10 .סייג40 ,
וי-דלגין -סיר \ .טיפ.
מ“ נ.
זטו -טבל. וי-טלגין -סיר \ .טיפ.
זיאגן -טבל. וי אף אנד -טבל.
זיבאן -טבל. ויאפקס -טבל.
זיבוקסיד -טבל. ויאפקם - XRק פל. הידרגין -טבל.
ז״טיגה -טבל. ויזאבל -טבל. הידרוקורטיזוו -טבל.
fnzrojQ
]fflHBDiS זילרג׳׳ -קפל. ויזיקר -טבל. הידריאה -ק פ ס.
זינט -טבל - .כל המינונים יה' -טיפות 200 ויטמידין ד׳ היטרין -טבל.
זיפ ר ק ס ה -טבל - .כל ויטסידין ד׳ 400יחי -טיפות היסטזין -טבל.
המינונים ו״ריד -טבל. היסט מין-ק אר -סיר.
]ffiEMh זלבורף -טבל. היס טפ ד -דרז.
fflEOifiEl וימול׳ -סיר.
ז מפ לר -ק פ ס. וימפאט -טבל 50 .מ׳׳ג, היס טפ ד -סיר.
זנ ט ק -טבל. 1 0 0מי׳ג 150 ,מ״ג2 0 0 -1 , היס טפ ד א ק ס פ ק טו רנ ט
זנידקס -טבל. מ״ג. םירופ
?im nPiP זפי ק ס -טבל. ויקטרלים -ק פ ס. היס טפ ד קו מפ לינקטוס
וירמיון -טבל. סירופ
זרוכול -טבל.
וירספט -טבל. ס״ג. 2 היפונדורם -טבל.
זרוקסוליו -טבל.
ולאסון -טיפ. היפרקס -טבל.
זרידקס -טבל \ .קפל.
ול טרקס -טבל. היקמטין -ק פ ם.
OJilPEB הלדול -טבל\.טיפ.
]'QEDi ונטולי! -םיר\.טבל\.מ שאף\
נוז. הלופר -טבל.
חומצה פולית -טבל) .ס ם
ונלפאקסין XRטב ע -טבל. הלםיון -טבל.
און( -כל המינונים
-כל המינונים הפ ט ר ה -טבל.
חומצה פולית -טבל.
ונלפאקסין טב ע -ט ב ל-. ה ק ס א ק פ חן -טבל.
im w )רקח( -כל המינונים
]KEEBaiffi כל המינונים
חיש גרון -ס פר. הרםונט -טבל.
וסנואיד -קפ ם.
וםק״ס -טבל.
1ק טור -טבב - .בב
D
טאבניק -טבל. המינונים ואבן -טבל.
טאמוקסיפן טב ע -טבל. 1ק ט 1ר פ ל 1ס -טבל. ואלוביר -טבל.
1 0מ״ג 2 0 ,מ“ נ. 1ר ה פ ר ס - SR 240קפל. ואלפורל -סיר.
טאמסולוסיו טב ע -קפל. 1ר מו ק ס ־ טבל. ווטר״נט -טבל.
0.4מ״ג. וו״ט סו פ ט פרפין)ווזלין( -
טארים -טבל .כל המינ1נ׳ משח.
100 טבעפירין -טבל. י
U וולבוטרין -טבל.
זאלדיאר -טבל.
טבעציקלין -ק פ ם. וולבוטרין - XRטבל - .כל
^ כל הניחרים שלנו
לגבי התרופות הם
ז אפה -טבל. המינונים
טנרטול -טבל.
אך ורק לעני! כשרותם ז ב ס ק ה -קפ ם 1 0 0 .מ"ג.
בפסח1לא לכל ימות טגרטול - CRטבל. הלטרן - SR 1 0 0טבל.
השנה ,לימי השנה זובירקס -טבל - .כל וולטרן אקטי-גו -טבל.
יש להשתמש בכל טוביאז -טבל.
הסוגים
התחפותעפ״יעצת
2 טולטרודיו - ERטבל. ווליבריס -טבל.
הרופא. זובירקס -משח.
מ״ג 4 ,מי׳ג. הלצ״ט -טבל.
זודום -ק פ ם.
טונ״ט -טבל. וונורוטן -ק פ ס \ .טבל \ .ג׳ל
■| 99
פסח ת שע׳ד
לבופלוקסציו -טבל250 . טרוקטיל -טבל. טוסופדריו - NFסיר.
מ״ג 500 ,מי׳ג. טרזודיל -טבל. טופיטרים -טבל.
לבופר פלו ס -ק פ ס125 . מ״ג, 1 טרז1סין טב ע -טבל. טופיראמט טב ע -טבל25 .
מ״ג 250 ,ט״ג. 2מ“ג 5-1 ,מ״ג. מ״ג 50 ,מ״ג 100 ,ט“ג200 ,
לבטירצטם ד ק ס ל -טבל. טריבמין -טבל. מ״ג 300 ,ס״ג 400-1 ,ס״ג.
לבטירצטם ט ב ע -טבל. טריויד -טבל. טו פ ט ק ס -טבל.
250מ״ג 500 ,סייג1000-1 , טו פ ס ק ס ס פ רינ קל -ק פ ס.
טריויטמיו -טבל.
מ“ג. טופרניל -טבל.
טריזיביר -טבל.
לביטרה -טבל. טוקאר -סיר.
טריטייס -טבל.
לבתרים -טבל - .כל סי׳ג, 10 טוקטינו -קפל.
המינונים טריטייס קומפ - .טבל.
30מ״ג.
לודוטרה -טבל. טריל -טבל.
טיאזאר -טבל.
לודן -טבל. טריל - CRטבל.
טיג׳ל -ג׳ל.
לודן - XLטבל. טרילפטין -טבל.
טיטוניל - 300 \ 600טבל.
לחאפין -טבל. טריסקוונט -טבל.
טיף טף -נח. !fflERSJt
לוטן -טבל. טריקאן -ק פ ס.
טיפטיפות ויטטין די -טיפ. fflEIROEl
לוטן פלו ס -טבל. טריקלונם -סיר.
טיפטיפות ויטטין די -
לוטטר אל -טבל. טריקרדיה -טבל. טיפטיפות
מ״ג, לוםק -ק פ ס. ט ר מ ד ק ס -טיפ.
20 10 טיפטיפות פריפל -טיפ.
מ“ג. ט ר מל -ק פ ס. ?m nw
טיקלופידין־טבע -טבל.
לו ס ר ד ק ס -טבל. טרנד ט -טבל.
טיקרב -טבל.
לו ס ר ד ק ס פלו ס -טבל. ט רנ טל -טבל. ט ל פ א ס ט - 180 , 120טבל.
דקסל ט רנ ק ס ל -ק פ ס. טטבוקור -טבל.
לוסרטן -טבל 12.5 .מ״ג, טרצבה -טבל.
50ט״ג. טטו -ק פ ס OT?HD
טרקליר -טבל 62.5 .מ״ג, טטודל -ק פ ס.
לוסרטן טב ע -טבל - .כל 125מ״ג.
המינונים טטופן -טבל.
טרקס אפין -טבל.
לוסרטן פלו ס ט ב ע -טבל. טטוקסי - 20 & 10טבל.
לוסרטן פלו ס כ.צ.ט - .טבל. טטינרן -ק פ ס.
ס ®silfiin
לופי -ק אר -טבל. טטיפלו -ק פ ס. ₪e e B s ]^e 1
יאז -טבל. ט ט פ ל א ר -ק פ ס.
לופריד -ק פ ס.
יו .אף .טי - .ק פ ס. טנופוביר -טבל .כל
לופריום -ק פ ס.
׳וטירוקס -טבל. הטינונים
לופרמיד - SPקפל.
יונגבורן -תה \ .נרנ. טסיננה -ק פ ס.
לופרסור דיביטבס -טבל.
יוקרבו! -טבל. טקפידרה -קפל.
לו פ ר ק ס -קפל.
יוקריאס -טבל. ט ק רו סל -ק פ ס.
לוקובריו -טבל 15 .מ״ג.
יוריקל ־ אבקה. טר אד אפ טיב -טבל.
לוקסביט -ק פ ס.
ינטרבה -ק פ ס. ט ר א טל - SRטבל.
לו ק ק -טבל.
יסמין -טבל. טרבוליו -טשא.
מ“ג. ט בל1 0 . לורטידין -
יעל ט בל טרבוליו -סיר.
10 לורטידין טב ע -טבל.
מ״ג. טרבינאפין טב ע -קפל. כלהביהרים שלנו יי
לגביהתרופ1תהם
לורטרים סיר. 5 טרבטין -טבל. אך1רק לעניו כשרותם
בפסח ולא לכל ימות
לוריווו -טבל. לאמיסיל -טבל. טרגין -טבל. השנה ,לימי השנה
יש להשתמש בכל
ט“ נ. 200 לורמיקס טבל. לאריאם -טבל. טרובאלט -טבל - .כל התרופות עפ״י עצת
המינונים הרופא.
לורססיו -טבל. לבו -טבל.
טרובדה -טבל.
לטרחול -טבל. לבולק -סיר.
■
■ן םםI 1
מדיירהגשרות בד״ץ העדה החרדית
מינם -טבל. מדרול -טבל. לטרוזול ד ק ס ל -טבל.
מיפאר -טבל. סו ב ק ס -טבל \ .תמי. לטרחול אינובמד -טבל.
מיפניין -טבל. מודל -ק פ ם. 2.5ס׳׳ג.
מיקובוטין -ק פ ס. מודל פורטה -טבל. לטרחול ט ב ע -טבל2.5 .
סיקופנולט ט ב ע -טבל. מוטיליו□ -טבל. מ״ג.
500מ״ג. לטרוזול פ ר מ ה -טבל2.5 .
מול ט ק ס -טבל.
מיקל -טבל. ס״ג.
מונולונג - SRק פ ס.
מיקרוגיטן -טבל. ליבר אקס -טבל.
מונוניט -טבל.
מיקרודיול -טבל. ליויאל -טבל.
מונוניט רטארד -ק פ ס.
סיקרול 1ס -טבל. ליורזל -טבל.
fflEHiLhJ מונוקורד -טבל.
}ffi[P₪SjS מיקרופירין -טבל \ .קפל. ליטורבה -טבל 1 0 .ס״ג,
מונוקורד ס ר -טבל. 20מ״ג 40 ,מ״ג 80-1 ,ס״ג.
מירו - 45 \ 30טבל. מוסקול -טבל. 20 ליפיטור -טבל 1 0 .מ״ג,
מירטהזפין טב ע -טבל30 . מוקוליט -ק פ ס) .לא מ״ג 40 ,מ״ג 80-1 ,מי׳ג.
מ“ג 45 ,מ“ג. למציצה( ליפנור -ק פ ס.
5ER27Q מכבימול -קפל. מוקולס -טבל \ .תמי.
fflDEIHnSl ליקארביו□ -טבל.
סלודיל -טבל. מוקומיד -סיר.
1 לירינל - C.Rטבל.
מליאן -טבל. מוקסיויט -ק פ ס. ליריקה -ק פ ם.
מלרון למבוגרים -טבל. מוקסיויט פורטה -ק פ ס. למוגיו -טבל.
?MJEPiP מלרון פדיאטריק -טבל. מוקסיפן -ק פ ס 250 .מ׳׳ג. למיבודין טב ע -טבל1 0 0 .
)£111ן^יע 5₪ץ 10 מ מ אנ טין־ טבע -טבל. מוקסיפן פורטה -ק פ ס. מ״ג 150 ,ס׳׳ג 300-1 ,מ״ג.
מ ג. 500מ״ג. לנביס -טבל.
מ מוק ם -טבל. מוקסיפן פורטה - 250 לטקסין - PGאליקסיר
ממוריט -טבל. סירופ )תמיסה(
ff₪EED לנטו! -ק פ ס.
מנ טו ק אפ -מ שח. מטדון -תמי.
לניטין -טבל.
-קפל. 100 ססוליד מ טו ט רק ם ט -טבל.
לנטו -ק פ ס.
מ ס ט -שמן נקי מטופירו! -קפ ם.
לנםופרזול טב ע -ק פ ס15 .
מסטיטן -דרג. מטזולמיד טב ע -טבל. מי׳ג 30 ,מ".3
fflK E S מ ס ר -טבל. מטפורמין טב ע -טבל850 . לס קול -ק פ ס.
]K B E & ffF ffi -ק פ ס. uno מ סר מ״ג.
לפונ ק ס -טבל.
מפטיל -ק פ ס / .טבל. מטרגין -טבל.
לקםופול -ק פל.
מפרו -טבל. סטרוג׳יל -טבל.
ל ק ס טי ב מורכב -דרז.
מקסיבו! -טבל. מיגרליב -טבל.
לקסיבה -טבל.
מרוניל -דרז. מידרו -תה
ל ק סי קל פורטה -טבל.
מרוניל -טבל 25 .מ״ג. מיזולאסטיו -טבל.
לקסעדין -טבל 5 .מ״ג.
מרוניל - SRטבל 75 .מ“ג. מחולו -טבל.
לרקאנידיפין ט ב ע -טבל.
מרוקן חדש -תמי. מ״פורטיק -טבל. 1 0ס״ג 2 0 ,מ״ג.
מרטילו! -טבל. מילק אוף מגנזיה -נוז. ל ר ק פ ר ס -טבל.
מרקפטיזול -טבל. מילרן -טבל.
מתוזן -טבל. טבל. - מימפרה
nbiLf כל הבירורים r
לגבי התרופות הם טבל. - מתילפנוברבי טל טבל. - מינולט
אך ורק לעניו כשרותם מ.י.ר - .טבל.
בפסח ולא לכל ׳תות טבל. - מתילפרדניזולוו מיטציקלין -ק פ ס.
השנה ,לית׳ השנה מ.ם.ט - .שמן נקי
מימקלין -ק פ ס.
׳שלהשתתשבכל מ אק חדנ טין -ק פ ס.
התרופות עפ״׳ עצת סינוקסידיל -טבל.
הרופא. 3 מגהקסין -טבל.
מינירין -טבל \ .תמי) .לא
נאובלוק -טבל. מגנוקס 520ווג׳קפס
מ ת מו ס ס(
.ן 101ן.
ruiunnoD
סטריבילד -סבל. ניפדילונג - E.Rטבל. נאומיצין -טבל.
סיאליס -טבל. ניפידיפץ ט ב ע -טבל. נאורובטיק -ק פל.
סיזוניק -ט ב ל. ניקוטיניק אציד -טבל. נאורונטיו -ק פ ס.
סיל אזפריל טב ע -טבל. ניר ב ק סל -טבל. נבוקו -טבל.
2.5טי׳ג 5 ,מ“ג. נפרוקס׳ -טבל. נבלבין -ק פ ס.
סיל אזפריל פלוס טב ע - נפרוקסן םודיום -טבל. נובולקס -סיר.
טבל 5 .ס״ג. )D1EE&0nsJS[I
נפריזיד -טבל. נובונורם -טבל.
סילברול -משח. נובופם -טבל.
נ ק ס ב ר -טבל.
טילריל -טבל. נובי-קרבון -טבל.
נקסיום -טבל.
טילריל פלו ס ־ טבל. נוביטחפן -טבל.
נקסין -טבל 250 .מ״ג500 , OEPEra
םימביקורט -משא. מ״ג. חבריל -דרז. !SOHEKK
סי מבל ט ה -ק פ ם.־ כל נרבן דרג׳ה -טבל. ס טנסיל -טבל \ .סיר.
המינונים
נרוסין -טבל 275 .מ״ג. ס מ מן -טבל.
סימבקור -טבל.
נרמיג -טבל. ס סי ד ק ס -טבל. 0
סימיכול -טיפ.
נוקטורנו -טבל.
מQHS
סי מפו קל -סיר .רק ב ט ע ם ב£0ננס
דבש ולימון © נוקטורנו - LSטבל.
מ״ג 10 םינגולר -טבל .רק ס א טי ב ק ס -ס פ ר ״ סרביר -ק פ ס.
סינופד -טבל \ .סיר. סאלאגן -טבל. ס ר ב ס ק -טבל.
סינטרואיד -טבל. ם בו ט ק ס -טבל. סרד ט -טבל. ^KTOPlP
סינטרום -טבל. סביב! -טבל. חרופ! -טבל.
סינמט -טבל. סברילן -טבל. נורופן ל ש פ ע ת והתקרבות
-טבל.
סינ פ ח אי ד -טבל. סדורל ־ טבל.
חרופ! פורטה -טבל.
סיפרוגיס -טבל. סודיום בי ק ר מנ ט -טבל. 5lFlPSEZ1
נורופן פלו ס -טבל.
סיפרול - ERטבל. סו!יס רליף ־ ק פ ס.
נורופן קויק -טבל.
טירן ־ ס ק ט ם ס 1טלול -טבל.
סרטילין -טבל.
סירקדין -טבל. סוברין -טבל.
סריט ־ טבל.
סלאו דרלין -ק פ ס 80 .מ״ג, מ״ג 8 סו ל ב ק ס -טבל.
סרלבו -טבל. [nIPiISE
160מי׳ג. ס 1ל ב ק ס -ת מיסה )לא KEE&fflfBffl
םלאזופיריו -טבל. אליקסיר( נורליפ -טבל.
בד״׳ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת מדריךnnu13n
פמינול -טבל. פו ל ק ס 400פורמולציה םנ ס סול -קפל.
פמינט -טבל. חד שה -טבל. ספו ר אנו קס -ק פ ס
פ מפירה -טבל. פוסאוונס -טבל. ס פ ז ס ק ס -טבל.
פ מר ה -טבל. פוםטינור תש״ע :חדש - ספירונולקטון טב ע -טבל.
טבל \ .ק פ ס. 25מ“ נ 100 ,ס״ג.
פן־ר אפ א - VKק פל\ .
סיר. פוסידין -טבל. טפיריבה -ק פ ם.
פנדול -ק פל \ .טבל. פוסלו -טבל. טפס מוסן -טבל.
פנדיל -טבל 2.5 .מ״ג5 , פוסל! פ ע ם ב שבוע -טבל. טפטמלג ץ -טבל.
מ״ג 1 0 -1 ,מ״ג. פוראדיל -ק פ ס. ס פ ק לו ר ט ב ע -טבל.
פנוב ארביטאל -טבל. לאינהלציה
טפ רי סל -טבל.
פטברביטו! -טבל. פוראדיל -ק פ ם.
לאינהלציה סר דולק ט -טבל.
פנטוקסיפילין טב ע - ER
פורי-נטול -טבל. סרוקוול -טבל.
טבל.
פוריל -טבל. סרוקוול - XRטבל.
פנ טז ה -גרנ.
פילקא -טיפ. ס רו ק ס ט -טבל.
ffiERSJD פנ טז ה - SRטבל.
]5IE₪DiB פינאטטריד טב ע -טבל. סרוקסים -טבל.
פניסטיל -ג׳ל.
פינדן -טבל. ס רז ט -טבל.
פנלגין -טבל.
פיקו ספה -טבל - .כל סרטיקן -טבל.
פנקרי אז - ECק פ ס.
המינונים סרטיקן -טבל .מטיסות
פסיגין -טבל.
to jn P iP פי ק ס -או־ דנ ט -ג׳ל סרטרלין -טבל 50 .מ״ג,
פסיפלורה -סיר.
פיקסופינדין טב ע -טבל. 1 0 0מ״ג.
פסיפלורה קומפ - .סיר.
פירדפס ה -טבל. סרטרלין טב ע -טבל.
פ ק -מ ר ץ -טבל.
פירידוסטיגמיו -טבל. סרנדה -טבל.
פראבסטטין טב ע -טבל.
fiMPEIS 10מ״ג 20 ,מ״ג 40-1 ,מי׳ג. פלאג׳יל -תרח.
פראמין -טבל. פלו אנקםול -טבל.
פרבליפ -טבל. פלובוקסמיו טב ע -טבל. עצירות - Xטבל.
פרגול״ד טב ע -טבל. 50מ״ג 1 0 0 ,מ״ג.
פלודארה אורל -טבל.
פ רדי ק ס -טבל.
ffiD1₪0 מ׳׳ג. 20 פלוטין -ק פ ס.
0D3E£)ClFEH פרדניזולון אצטט -טבל. פ.ק .מרץ -טבל.
פרדניזו! -טבל - .כל פלוטמיד טב ע -טבל.
פאלודריו -טבל.
המינונים פלויקס -טבל.
פ א מו ק ס -טבל.
פ ר ד ק ס ה -ק פ ס .כל פלוקונאזול - 150טבל.
2 פ אנ א פ ט -טבל 1 .מ״ג,
המינונים 150מ״ג.
מ״נ 4 ,מ״נ 6 ,מ״ג ,ו 8 -מ“ג.
פרו-קיור -טבל. פלוקונאזול טב ע -טבל.
פ אנקרי אופל ט -טבל.
פרוביגיל -טבל. 150מ״ג.
פ אפ א ברין)פפ ב רין(
פרובירוו -טבל. פלוקנול -ק פ ס.
הידרוכלוריד -טבל.
פרוברה -טבל. פלורט -טבל.
פ א ק ס ט -טבל.
פרוגילוטוו -טבל. פלוריל אקם -ק פ ס.
פבו ק סיל -טבל.
פרונינובה -טבל. פל״ם -טבל.
פבוריק -טבל.
פרוגראף -ק פ ס 0.5 .מ״ג, פלקניל סולפ ט -טבל.
^ כל הבירורים ע1לנו פ ג ל ק ס טבעי -אבק25 .
לגבי התרופות הם 1מ״ג 5-1 ,מ״ג. פמו -טבל.
אך1רק לענין כשרותם גרם - .ללא טעמים
בפסח ולא לכל ימות פרוגרד פוליק -טבל. פמוזול -טבל. פחיד -טבל.
השנה ,לימי השנה
יש להשתמש בכל פ ר ח ק -ק פ ם. פמוטידין -טבע .טבל. פוינט -טבל.
התרופות עפ״׳ עצת
פרוטוציד -טבל. .20mg 40m g
הרופא. פוליק - 400טבל.
פרוטיו -טבל. פמולן -טבל.
פוליקוז -אבק.
1 פ מיד -טבל.
! 0 3 1.................ו
פסח תש» ד
קו־דיובאן -טבל. פ ר סול ט -טבל. פר)ל 1ל -טבל.
קואטיאפץ -טבל 25 .מי׳ג, פ ר ס קו -טבל. פר 1מטאזץ -סיר.
100ס׳׳ג 200 ,מ"נ300-1 , פ ר פ 1ל סי ד ־ טבל. פ רו סני ק ס -ק פ ס.
מ״ג. פר 1מתזץ א ק ם פ ק טו רנ ט -
פרפנא! -טבל.
קו ד -א ק סו ל - 15/325טבל. סיר.
פ ר קו ס ט -טבל.
קו ד -א ק מ 1ל - 10 / 500 פר 1נסטין -נח.
טבל. פ רו פ ק ס ־ טבל.
קו ד -מ אי א קול -סיר. פר 1פיטן -טבל.
קוד א ק טול פורטה -טבל. צ׳מפיקס -טבל.
פרופיל תיאוציל -טבל50 .
קודאברול -טבל \.סיר. צ׳רקודט בלי סורביטול ־ מ״ג.
תרח. DOEPisra
קודיבים -ק פ ס \ .סיר. פר 1פיל תיא 1רציל -טבל.
20 ציטאלופראם -טבל. [OHO a EI
קודיקל -טבל. פר 1פני ד -ק פ ס.
מ״ג.
קוטיאסר -טבל. פרופסיה -טבל,
ציטוטק -טבל.
קוינין סולפ -טבל. פרוק 1ר -טבל.
צינקול -טבל.
קו ל ד -ק א ר -סיר. פר 1ק ס 1ל פ 1ר ט ה -טבל. !fflERHJi
ציפלוקס -טבל.
קול ד ק ס -טבל \ .קפל. fflDEDffiKl
פרוקסטין טב ע -טבל.
ציפ ר אל ק ס -טבל - .כל
קולוטאל -טבל. המינונים פרותיאזץ -טבל \ .סיר.
קולכיציו -טבל. ציפראמיל -טבל. פר 1תיאזין א ק ס פ ט 1רנ ט -
קולסטיד -אבק. סיר.
ציפרודקס -טבל \ .קפל. ?WJEPiP
קולפרמיו -ק פ ס. 5 ס״ג, 2 פרטאן -טבל. ^j^Tni^TTra
ציפרו! -טבל.
מ״ג.
קוסאדין -טבל .כל ציפרו! - 50,100טבל.
הסינונים פ ר ט 1ז 1ל ־ סיר.
ציפרופל 1קסצין ט ב ע -
קומביויר -טבל. פריד 1ר -טבל.
טבל 200 .מ״ג 500 ,מ"נ,
קו מ פ ט א ק ט -טבל. 750-1מ״ג. פריז1לין -טבל.
850 \ 15מ״ג. ציפרן -טבל. פריזיסטה ־ טבל.
קונברטין -טבל - .כל 300,400,600
ציקלוספוריו -כ מוסות
המינונים רכות פריזמה ־ טבל.
קונטרולוק -טבל. צל ס פ ט -טבל \ .ק פ ס. פריזמה פורטה -טבל.
קונסיל איז׳ מיקס -אבק. צפו 1יט -ק פ ס - ,כל פרילק -טבל \ .קפל.
!₪l3EI2}S]PSK
קונסיל תפוז -אבק. המינונים )לא סיר(. פרימולוט־נור ־ טבל.
קונסר טה -טבל. צפולר ־ ק פ ס, פרימוניל ־ טבל.
קונקור -טבל 5 .מ״ג10 , צפור א ק ס ־ טבל. פריסיום -טבל.
מ״ג. צפורל -ק פ ס. פריפ 1ל -טבל.
קופגוס -טבל. פריפל - 3סיר.
קו פ ק ס - DMסירופ פריפל טיפטיפות -טיפ.
קו קי דנ ט -מ ש ח \.א ב ק\. -1
קאופקטין -תרח. פריפרוקס -טבל.
טבל.
ק א ט א פ ל א ם -טבל. פר מול ־ ק פל.
קוראלאן - F.Cטבל.
ק אי ק טל ט -אבק .לתרחיף פר מ 1ל אף -לטיפול יום
קורטיזון אצטט -טבל. ולילה -ק פל.
קזו ד ק ס -טבל. קאנדטרטן פלו ס ט ב ע -
טבל. פר מ 1ל אף ושיעול -לטיפול כלהביר1ריםע1לנו ^
קיווקסה -טבל. יום ולילה -קפל. לגביהתרופ 1תהם
ק ארבדקסו! -טבל. אך1רק לעני! כשרותם
קיורטן -ק פ ס. פר מ 1ל טרגט ־ ק פל. בפסח ולא לכלימ1ת
קארין - 500 \ 250טבל. השנה ,לימי השנה
קיטריל -טבל. פר מול פלוס -קפל. יש להשתמש בכל
קבותריס -טבל. התרופות עפ־׳ עצת
קינידין םולפט -טבל. פרמיקסון ־ ק פ ס. הרופא.
ק ב ס ר -טבל.
קל גרון -לוז .רק בטע מים פ רנ ד ״ס -טבל.
תפוז ,ומנטה ק ד ק ם -טבל \.ק פל.
ri1l7R*^h1
]siEoroos
)^5ffiGD^3l£
106
מדריוהנ שיות בד״׳ץ העדה החרדית
גם השנה בעז׳׳ה נעשו ייצורים מיוחדים לפסח של פורמולות שונות ,גם פרווה ,וגם
חלביים -מחלב
ישראל בהשגחתינו המלאה משעת החליבה ועד אחר הייבוש ,והמשך הייצור.
בקשיים גדולים נתקלנו להשיג ויטמין B 2מתאים לפסח ,מאחר והיום כל היצרנים
הידועים לנו מייצרים זאת בחשש חמץ .בעדה הצלחנו למצוא מפעל במזרח הרחוק
המייצר זאת ללא חשש חמץ.
כמו כן יצרן הוויטמין ״סי״ ) (Cהגדול בעולם ,שבעבר ייצר זאת מקטניות ,עבר לשימוש
בחומרי גלם המופקים מחיטה והם עתה חמץ גמור ,דבר שגרם וגורם לבעיות מרובות
בתעשייה .גם כאן התאמצנו ובעז״ה עלה בידינו לייצר ויטמין חיוני זה ללא חשש חמץ,
לצורך הייצורים בהשגחת הבד׳יץ לפסח.
הפורמולות שבהשגהה המיוחדת לפסה הן:
״מטרנה מהדרין חלבי״ בשלבים שונים.
׳׳מטרנה צמחית פרווה" בשלבים שונים.
על בל קו פ ס ה מהנ״ל רשום:
״קסניות -מיוחד לתינוקות״ 3 .שד לפסה תשע״ד והותמת הבד״ץ.
3ולם מיוחדים לתינוקות -הזקוקים למזון מיוחד יוה והם קסניות
ויש לה שתמ ש לצודן• 3ר 33לים מיוחדים.
בפורמולות הנ׳יל נעשו שינויים לפי דרישת ועד הכשרות ,בתיאום עם המומחים הרפואיים
ועם הרשויות.
השומנים -שהם בדרך כלל בעייתיים -יוצרו בפיקוח והשגחה מלאה לאחר הכשרה כדין,
וכל החומרים האחרים ,כולל ויטמינים וכוי ,עברו בדיקה מדוקדקת וקפדנית מטעמנו.
כמו כן ,עקב הדרישות מצד הציבור הרחב בשל חוסר במזון מתאים לתינוקות ,עשינו גם
השגחה מיוחדת של יצור מזון לתינוקות ,של מיני קטניות כמו קורנפלור ואורז ,שלא יהיו
בחשש חמץ.
דייסות אינסטנט לתינוקות /דייסת אורז /דייסת קורנפלור של החניות:
״בטר אנד דיפרנט׳׳ -״מטרנה״ -״פרינוק״
על כל אריזה רשום:
״קטניות -מיוחד לתינוקות״ 3 .שר לפסח תשע״ד וחותמת ה3ד״ץ.
3ולם מיוחדים לתינוקות ־ הזקוקים למזון מיוחד זה והם קטניות
ויש לה שתמ ש לצורך 3ך 33לים מיוחדים.
3מו״ 3ה חניו ת הנאו ת ייצרו נחו״ל ״מחית פרי"
׳׳ כלהביחרים ע1לנו ללא קטניות נה שגחתנו המלאה:
לגביהתר!פ1תהם
אך ורק לעני! כשרותם ״טעמן״ ־ ״פרינוק״
בפסח ולא לכל ימות
השנה,לימי השנה על כל אריזה ר שום ״ 3שר לפסח״ וחותמת הנד״ץ.
יש להשתמש בכל גם השנה ניתן להשיג דייסות לתינוקות ולזקנים
התרופות עפ״י עצת
הרופא. ללא קטניות המיוצר מ״ערמונה״ ,ואין צורך לכלים מיוחדים.
ניתן להשיג במס׳ פלאפון 057-3101631
•ן 107ן.
פסהתשע״ך
! \\\m bע ם ^ ₪ם נ! ע1
®'jnft1101״ in1ri1»Di3 T «5jn1 mmfe n p 13ו 10נ 1דץן1
איזי ררינק)רק לימות השנה יש בהשגחת הבדי׳ץ -עם חותמת הבד״ץ( ..............פרווה
אי 0וקל ) ............................................................................................ (ISOCALחלבי 0
©OTlPS
אנפאלאק ) .................................................................................... (ENFALACחל בי פ5^£0ץ
אנעזור /״רוס״ -מזון מרוכז ,נוזל .......................................................................חל בי
גלומן פרי /״בראד מיקס׳׳)שיקאגו ,ארה״ב( .......................................................חמץ
לקמימה)רק לימות השנה יש בהשגחת הבד״ץ -עם חותמת הבד״ץ (
KEE6[aP3BD
לקמימה עם ברזל)רק לימות השנה יש בהשגחת הבד״ץ -עם חותמת הבד״ץ(
מ ס מו סיל .......................................................................................................פרווה
ממרנה /רגילה -סוגים שונים)האריזה מקומית { ...............................................חל בי
נומרמיגן ............................................................................. ^...........................חלבי
סימילאק .........................................................................................................חלבי
^ימילאקגיין ) ..................................................................... (SiniLAC GAINחלבי
פוליקו? ) ..................................................................... (POLYCOSEלא חמץ -פרווה
פ31׳ 0 0מיל ......................................................................................................חלבי
כל הבירורים ע1לנו ^
לגבי התרופות הם
פ ח 0י3י ............................................................................................ .............פרווה אך ורק לפניו כשחתם
בפסח ולא לכל ימות
השנה .לימי השנה
יש להשתמש בכל
התרופות פפ״‘ פצת
הרופא.
Y
•ן •1 108
מדריןהנע1רות בד״׳ץ העדה החרדית
S ® ₪ ® “aoEasSSSOD״ ]fiSTOfii
׳ m o o p iF ir o m if T K n m n
3:
fflERSFQ
HEUODiBQ ©0DEE&GD5IE נ [|[0 TOnfTi
חע 1ש קטניות טיפות טיפות הרב ירועולים nn
חשש חמץ טיפות טיפות הרב ירושלים
?M pM P בסדר כמוסו ת חוס ט ב ע 303
בסדר כמוסו ת הוס טב ע 3H6
בסדר כמוסות הוס ט ב ע 3D7
חשש קטניות כמוסו ת סופ הר ב m g Quo 60
)ffiJSZ
חשש קטניות טבליות סו פ הר ב MSMול״!ף 1 סססס׳
בסדר טיפות/כדורים רינה פ א ר ם או ^רוגיןןן-ו ^אולרג״ז!
אבייביווחג )ות 1ס א90וח!>ח(
בסדר טיפות רינה פ א ר ם 3ז ״ ו ו ץ ב»«ב«.
]EEE&ffifOi m0IDI>J1l'i D1>;3
)חוו 1ווא30ו 1ג °ח (
בסדר טיפות רינה פ א ר ם דגכוויירץ ב ״ ב ״ -כ א ב ״
ע1ו1ןנ°וו ) 0ח ו ו 91אוו 9ו1וני<ח(
בסדר טיפות/כדורים רינה פ א ר ם ש ו צ1ו< 0עווווג>ש
1ע (0°
בסדר טיפות טיפות הרב ירושלים ilO-O
חשש קטניות טיפות טיפות הרב ירושלים IDסגס op
בסדר טיפות טיפות הרב ירושלים ע ס קס 2S
109 |................ו
פסח תשע r
חשש קטני 1ת טיפ 1ת טיפ 1ת הרב ירושלים Dp Olit 5
□ 11ן.
נוווריןהנטיות בד״ץ העדה החרדית
בסדר טיפות M ega Health m ega acne care
״צ 1ר מיוחד ל פ ס ח M ega Health m ega allergy
care
חע 1ש חמץ כמ 1ס! ת M ega Health m ega calcium
חשש קסניות טיפות M ega Health m ega calm baby
בסדר טיפות M ega Health m ega clear
חשש חמ ץ כמוסו ת M ega Health m ega energy
r
חשש חמץ טבליות מציצה Mega Health m ega im m une
booster
חשש חמץ סירופ M ega Health m ega im m une
־־ \ l ...... booster syrup
חשש חמץ טבליות מציצה M ega Health m ega im m une
TDiB booster
״צ 1ר מי 1ח ד ל פ ס ח כמוסות M ega Health m ega lax
״צור מיוחד ל פ ס ח כמוסו ת M ega Health m ega m ilk
חשש חמץ טבליות מציצה M ega Health m ega prenatal
לא יכולנו לבדוק NESTLEארה״ב MODULEN IBD
אם יש בז ה חשש
חמץ ,אבל חולה
הזקוק לתכ שיר זה
בהור את הרופא,
יתייעץ a yרב
:מו” צ.
בסדר א ב ק ת עלים מורינגה ערבה M oringa arava
טחונים lea f pow der
בסדר כמוס 1ת ביו ויט ,BKMH MSM-HdHUU
m
חשש חמץ טבליות מציצה M ega Health m ulti kids
בתכ שירים הנ” ל NESTLEארה״ב ־ NUTREN H.O
יכולים להיות חשש VANILA
חמץ ,חולה הזקוק
להם בהור א ת
הרופא ,יתייעץ עם
רב מו” צ.
בתכ שירים הנ” ל NESTLEארה״ב NUTREN H.O
יכולים להיות חשש W\FIBER -־
חמץ ,חולה הזקוק UNFLAVORED
להם בהור א ת
r כל הבירורים שלנו הרופא ,יתייעץ עם
לגבי התרופות הם
אך ורק לעניו כע1ר1תם רב מו׳׳צ.
בפסח ולא לכל ימות
השנה .לימי השנה
יש להשתמש בכל
התרופות עפ־׳׳ עצת
הרופא.
■ 1121ן.
נוור*ן nnuisnבד־ץ העדה החרדית
קטניות כמוסו ת רכות סופ הר ב 3 0D333BK
חע 1ע 1חמץ טיפות הרבהפלור (Oirop S13EI03
בסדר כ מוסו ת רכות מכבי קר gniToiiini ip iiainiiiH
בסדר טיפות צוף גלובוס imונ 3ל
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה גסס 60 m nioN
סנ טר( 701101103
קטני 1ת טבליות סו פ הר ב nHS-iimooiiK־
B חשש חמץ איזיל״ן
ffiERSFQ
OTPHTOTl קטניות כמוסו ת ד ד פישר «ןף AREDS 12]0 9 »0
קטני 1ת כ סו סו ת ד ד פישר ^סססיסף AREDS
) ס ע ש ס ס(
m בסדר כמוס 1ת טיפות הרב ירושלים
5 ER2
fflDSffilm בסדר ק פ סולו ת הרבה ויט )הרבה HO0 op^siqioK
סנ טר( 7000003
קטניות קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 00^0 Op^O>1 0 K
סנ טר( 7000003 HOO
בסדר טיפות סבעון בי 1ט ק »>י"1030 | 07
בסדר שקיקי□ התה של שרה «»07ג>י70
חשש חמץ טבליות ביו וים HOBO OODD^OOFN
חשש חמץ איזיל״ן h״j״ גסלדןן«״ 3׳
קטניות מ שקה איזיל״ן p3m7 mn
מכיל קסניות איזיל״ן 33»p>0 "?"K
בסדר איזיל״ן 00^0 33p»0
בסדר כמוסו ת טבעו! ביוטק ל ”ןף
חשש חמץ איזיל״ן «״?״ K ^"O
חשש חמץ איזיל״ן IQDig
מכיל קטניות איזיל״ן imiflip »j»K
חשש חמץ איזיל״ן א״ז131לדןן א״ג׳
בסדר דב ש ב צנ צנ ת צוף גלובוס
בסדר פלורהיל ^ס״סגס osst^T
בח ש שות ל פ ס ח טיפות פלוריש א״״סן! 3 ) 3ותל(
בסדר כ מוסו ת טיפות הרב ירושלים p^OO^K
1
׳ כל הבירורים ע1לנו קטניות
לגבי התרופ1תהם
כ סו סו ת רכות סו פ הר ב מ״נ 0ט^»1יזך»
אך ורק לענין כשרותם
בפסח ולא לכלימ1ת
בסדר 50מייל -ת מצית מנ ט ה קליניק «^oooo»2
השנה ,ליקי השנה נוזלית .
יש להשתמש בכל
התרופות עפ״י עצת בסדר טיפות צמחים הוס ט ב ע » 3»3צ »0ס
הרופא.
בסדר טיפות טבעו! ביוטק
113
פסחתשט ד
בסדר כ מ 1סו ת טבעו! ביוטק smMsaK
בסדר טיפות צמחים הוס ט ב ע ^ 3ט)נצ{1$ה; OolltllSDlSl +
114
מדרין הנטיות בד״ץ העדה החרדית
ב סדר ק פ סו לו ת ה ר ב ה וי ט ) ה ר ב ה 2ntDOIIID3 DOO
®ק שט ™
ס נ ט ר(
ב סדר כ מו סו ת מ ק רו ל נ ד nmn
ב סדר ט ב ליו ת ביו וי ט DO nmn
ח ש ש ק ט ניו ת כ דו רי ם ל ב לי ע ה פ לו רי ש p11^II9-D3
N EU R O L
■
■ן I ” 5
09ת תשע" ד
חשש חמץ כמ 1ס 1ת טבעו! ביוטק 0 ב״ס קלצ>וו
בסדר פלורהיל
!DOERSFl
בסדר כ מוסו ת טיפות הרב ירושלים 5iIB0i]DQ5D
חשש חמץ טבליות מציצה טבע1ן בי 1ט ק ״311׳^ n1D1 3״lDl17
•ן 116ך
מדריןהנעזרות כד״ץ העדה החרדית
חשש חמץ טבליות בי! ויט ) gii’aב0־7ול11911D־>01
9ול 0ס
חשש חמץ טבליות בי 1ויט פוונסל
חשש חמץ טבליות ביו ויט iBm נ 0ול3'1
ח ש ש קטני 1ת כמ 1סו ת טבעו! ביוטק
60כ מ 1ס 1ת צמחיות ummקטניות נוטריקר וגדיים)מצסיי
בסדר ק פ ס 1ל 1ת הרבה ויט )הרבה 1ג 7ט1ל| 1ס!צ[1ט 90
סנ טר( )3מ! 0ס0ווג
DiEPEfil קסניות קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה D0 0 nm HHU
]HHEDiH סנ טר( 7HD0IIIO3
חשש קטניות קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 7DD01103 60 munn
סנ טר( G uarana
5lfEPE ח ש ש חמץ אב ק ה סופ הר ב
soaפ5 בסדר כמוס 1ת טיפות הרב ירושלים
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 9ו1ור 0והו 60
סנ טר( 0001103
?B p P iJi בסדר כמוסות טיפות הרב ירושלים 1 mm
^jEDD^HE
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה go pio^Do וגט1נ 0טונו3
סנ טר( 0DOOO3
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה go גטנסנטג
SPlPSED סנ ס ר( 000003
^P₪ חשש קטניות כמוסו ת סופ הר ב גייגק! 3יולוו 3ות
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה וגטןנקס 3טלסב 90 0
סנ טר( 000003
HKE0 בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 1לס 0 O1 DO03
בט 3ט1נ^0
[aEEBffflEl סנ טר( 000003 60
חשש קטניות 90כ מוסות צמחיות נוטריקר 3ול 0ק 0קור
ח ש ש חמץ כמוס 1ת ביו ויט וגלסקסזסטן סספר
חשש קטניות כמוסות בי11יט 13לסקס 07ט|| סולסס
מכיל קטניות איזיל״ן גלסקסססטף
בסדר כמןס 1ת דר׳ פישר 3ול 0ק00ןף
בסדר פלורהיל 13נ 0ל לקססטב
בסדר דבש בצנ צנ ת צוף גלובוס גססססל
חשש קטניות כמוסו ת זילי 01003קור 0טןנסטב
׳׳ כל הבירורים שלנו
לגבי התרופות הם בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה DOO 00019( g03
אך ורק לעניו כשרותם
סנ טר( 000003
בפסח ולא לכל ימות
השנה ,לימי השנה בסדר
יש להשתמש בכל
דבש ב צנ צנ ת צוף גלובוס גודוונג 3ל
התרופות עפ״׳ עצת
החפא.
קטני 1ת כ מוסו ת מרזים בגדול ןגןךסןן 83ס 1 3
1׳ •ו
פסח תשו1״ד
חשש חמץ טבליות בין ויט דסונוג B^fliip
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה ]TIID0D03 HOO 171T [a$IRH7D
סנ טר( MEOafiB
•ן 118ן.
מדייר הנטווה בד״ץ העדה החרדית
בסדר כמ 1ס 1ת טיפות הרב ירושלים
חשש ח מ ץ 60כ מ 1סו ת צמחי 1ת מטריקר
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה -60 oD'lPDmDSi "DUmoitll
סנ טר( סןת' iniDOfloo
קטניות סיר 1פ 1ידה b1i®1d9 וןיידוהו
קטני 1ת סירופ 1ידה ^ nnm oDtodוגבוד>ו!1
בסדר סיר 1פ וידה mל>פ10ח! m !!״ bUt
to p fP rP חשש חמץ טבליות למציצה ביו ויט B-H2 imnn
ת ת לשונית
בסדר לכסניות 100 מנטה קליניק B-H2 fnm
אין ידיעה לגבי טבליות סו פ הר ב ״B-50 |>>oo11
)OTMZ פסח Op'^OOIlp
^QEOlI חשש חמץ טבליות בין ויט B-G fnm
חשש חמץ כמ 1ס 1ת מטריקר op^ooDp B g>>1nto»a
חשש חמץ טבליות סופ הר ב ןןטט »0ן BH2 -H0 0 0
5IE₪3 p0 ''3
KEE&ffiFffil
חשש חמץ טבליות ס 1פ ה ר ב ווייונוווסו■] BH2 - 2 0 0 0
pn׳׳ s
בסדר טבליות פלוריש nsnnini + Bn2 frao’D
113 |-
פסחתשע״ד
חשש קטני 1ת טבליות סופ הר ב kIi C-500 fJIUl’D
•imDini
חשש קטניות טבליות סופ הר ב ווייטס•] C-500
OplIllllTDIlp
חשש חמץ 90כ מוסות צמחי 1ת מטריקר ל» ^ mn סטטטטן! C
■ן 120ן.
מדרין הנטיות בד״ץ העדה החרדית
. חשש חס ץ כמוסות טבעו! ביוטק ססטסטן! Csmח0נ?צ»
OOTID ODSJipOD
קטניות כמ!ס 1ת רכות סופ הר ב
חשש חמץ טיפות סו פ הר ב ^ ^ D -יילדייס 0 ן0נו1סטןן
בסדר טבליות סופ הר ב סייטססן D-410O/11OOO
חשש חמץ טיפות סופ הר ב )| 0 0 0ט||
קטניות
X.
כדורים לסציצה/ פלוריש D TABS 90 fnm
בליעה
[HERHJii בסדר טיפות פלוריש סייסג! D-3 ,in1D9>111 D f
]GtlREDiE GR 1 0
חשש קטניות 1 2 0כ מוסות חטריקר D3ססב״ל iWB f ooog
צמחיות
בסדר 90טבליות מטריקר D3 800 gooOODייסב"'^
CCCEIHjiSl
חשש חמץ טיפות מר של g״ o o״£ g
קטניות כמ 1סו ת רכות ס 1פ ה ר ב E - 2 0 0 goOOOD
חשש חמץ טבליות ביו ויט E-^IQ) gD^OOD
;קטניות כמוס 1ת רכות סופ הר ב oo»D״E -400 g
חשש קטניות כמוס 1ת רכות סופ הר ב K2 + D-HOOO goOOOD
חשש קטניות כמוסות רכות סו פ הר ב K2 + D-MO fnnn
בסדר טיפות P rofessionals ^ “T fnw־3
בסדר תערוב ת פרוטרום D npm goooog
חשש חמץ כמוסות P rofessionals 0 o gooooD״ Dooo״וג
חשש חמץ סירופ מנטה קליניק C- nooo D״ o o״wwt g
חשש ח מ ץ סירופ מנטה קליניק •llוuוג^ C - 3S0 K’llljl f
קטניות כמוסו ת מנטה קליניק C - 500 Hm goOOOD
ותססציי
בסדר דב ש ב צנ צנ ת צוף גלובוס
בסדר דבש ב צנ צנ ת צוף גלובוס 0ייודסול
בסדר טיפות צמחים הוס טב ע D^8־>««g
בסדר כמוסו ת טיפות הרב ירושלים gKo-s^o
בסדר טיפות טבעו! ביוטק ^ID״ JK1
בסדר כמוסו ת טבע!ן ביוטק
בסדר טיפות פלוריש
f כל הבירורים שלט
לגבי התהפות הם
אך ורק לעניו כשרותם בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה OBO0O3 60 g^oi^D
בפסח ולא לכל ימות סנ טר(
השנה .לימי השנה
יש להשתמש בכל בסדר כמוסו ת טיפות הרב ירושלים lD״g0 DT
התרופות עפ״י עצת
הרופא. חשש חמץ סיר 1פ סופ הר ב ז״גקס
1
121 I..rumn
..........
פסח
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 7IIOOII?D3
סנ טר( 'QJCQilWE
F
■■I 122 1
מדרין^טרות בד״ץ העדה החרדית
בסדר קפסולות הרבה ויט )הרבה p m 7ב»ק ^99
)TOlfQOJiHZ סנטר( 711110003
קטני 1ת אבקה בצנצנת טבע מהדרין 13^ 0 3ל 79301SJI79 -
פלסטיק שקופה ס״גט n n u H 10170וונט 0
OTMiD
פ 5₪ץ בסדר טיפות ד״ר דייני 13לס70ט79
בסדר כ מוסו ת טיפות הרב ירושלים ^nmn כל הבירורים שלנו '
לגבי התרופות הם
חשש חמץ כ מוסו ת דר׳ פישר פוולפיי אסססמסף אך ורק לעניו כשרותם
בפסח ולא לכל ימות
חשש חמץ כ מוסו ת דר׳ פישר sjodoodk m^^m השנה ,לימי השנה
יש להשתמש בכל
ולסעגושוונטס התרופות עפ״ י עצת
הרופא.
■
■ן 24ג I
מדיין הנשוות בד״ ץ העדה החרדית
חשש חמץ סוכריות ללעיסה פלוריש
)w m siH f
12G
נ7דר*ןהנשחת בד״ץ העדה החרדית
בסדר כס!ס 1ת טיפות הרב ירושלים
)'?irofflTRZ
בסדר כמ 1ס 1ת טיפות הרב ירושלים סדט״ב
חמץ ארוז ב שקית נוחות טבע מהדרין mm {O H O
רב פ ע מי ת
חמץ אר 1ז ב שקית נוחות טבע מהדרין ס ס ב ״ןן 1 9ו ט בו 1לו חנ
רב פע מי ת
בסדר כמוסות טיפות הרב ירושלים
חשש חמץ כמ 1סו ת דר׳ פישר ) D ojnן 0ט
נוזלית .
חשש ח מ ץ כמוס 1ת הרבהפלור lu is T o o p D K mm 1 9 0 0
נוזלית .
)GifilFSEI
בסדר 60כ מוסות צמחיות מנטה קליניק *jlDIUlil 9 0 0 0
סי.ג׳’
בסדר דבש ב צנ צנ ת צוף גלובוס ^ ID T « J J
)fflKEE
ש₪[31 &₪£ קטניות טבליות סופ הר ב 6 0 0 pD Q
בסדר טבליות סופ הר ב D 3 * 6 0 0 0ט ך|
לפסח
רק ״צור מיוחד טיפו ת/קפסולו ת הוס ט ב ע ס> |0 0 1ן 1נ SIQ lIQ llQ l 0 1
לפסח
חשש קטניות סירופ הוס טב ע SQ ItQ llQ l 8 } 0 ט 9 0סס
׳׳ כל הבירורים שלט
לגבי התרופות הם
אן ורק לטנין כשרותם
חשש קטניות סירופ הוס טב ע 2 0 0 0 0ט 9 0סגס 1ג
■ן 128ן.
מו רין הג ט רו ת ב ד ״ ץ ה ע ד ה ה ח ר די ת
בסדר טיפות טיפות ה ר ב ירושלים ע ג ס קH8 6
בסדר טיפות טיפות ה ר ב ירושלים ש ם ■P 09
ר ק ״צור מיוחד קפסולות הוס ט ב ע ועצ״ס !
לפסח
ח ש ש חמץ כמוסות טבעו ! ביוטק
tno״p1911 o01״ 0
ח ש ש חמץ כמוסות טבעו ! ביוטק ||D|U)0^ID3 m 'W
...........ד « 3ו
פסח תשע
ר ק מייצור מ י ו ח ד ס י ר91 טיפות ה ר ב ירושלים וו!ועוד 0ו ל ע ק ס
לפסח
בסדר ק פ ס 1ל ו ת ה ר ב ה ויט ) ה ר ב ה TDDClDiniS H0O aH"$teSl5l
סנטר (
בסדר כמוסות טיפות ה ר ב ירושלים
ח ש ש חמץ אבקה להכנת ביו ו י ט ן£1ןך)0נ; 1עסןס1
מ ש ק ה
ח ש ש קטניות טבליות סופהרב 11m פסססוה !
בסדר 60כ מ ו ס ו ת צ מ ח י ו ת מטריקר )Slp^SiOIlp oDUIOfllS
ח ש ש חמץ כמוסות טבעו ! ביוטק )p dUiuiodis״fu1
ח ש ש חמץ כמוסות נ .ב ו ט נ י ק ה m DQSoinsD
בסדר קפסולות ה ר ב ה ויט ) ה ר ב ה go u1D{| mmoosi
סנטר ( fflZPEJD
בסדר כמוסות טיפות ה ר ב ירושלים fu n m is
GDDEDPiI aKI
131ן.
ru u m n ss
ח ש ש ק ט נ י 1ת טיסות גפן שיווק ^ipול״ ■in a
V
••I 132 1
מדריך הנשיות בד״^ העדה החרדית
רק מייצור TDi'D סירופ טיפות הרב ירושלים ורוווגע) 1גק 0
לפסח
בסדר טיפ 1ת צמחים ה 1ס ט ב ע fimn
בסדר כמ 1ס! ת טיפות הרב ירושלים ^1p8n
בסדר שקיקים התה של שרה רז״)וזבדיזאסה
קטני 1ת סיר 1פ חזרה ל ט ב ע -אור ווסולקס ט«ונג
הקטם
בסדר במ 1ס 1ת חזרה ל ט ב ע -אור
הקטם Retalex Plus
בסדר תמצית חזרה ל טב ע -אור
הקטם Retalex Plus
חשש קמני 1ת כמוס 1ת סופ הר ב umnn
בסדר כמ 1ס 1ת רכות סו פ הר ב ודטנווסונטס
GlE M aEI בסדר כמוסו ת טיפות הרב ירושלים )רקוטוסונסול
בסדר אוצרות ה טב ע 1nt99°0^ IKHU
>tupspsuiכ^בד
קטניןת אב ק ה גימסר שבטעגסוז? רצסן
......ן 133ו.............
פסח uuinד
בסדר סירופ ט ב ע קום ש 0ןן mnm 3 00317
ב ס ע ס סבעס W₪[U1MEl
134
מזרריךהכשרות בד״ץ העדה החרדית
חשש חמץ במ 1ס 1ת נינוסר nmm
חשש קטניות הרבה ויט )הרבה ;■^ 1n12111sj1711גצמןוסוח]
סנ טר(
בסדר קפ סולו ת הרבה ויט )הרבה 60 וו 7ע1וו 3ווlum 7
סנ טר( TDDOimO
חשש חמץ טבליות מינרל מור B3!IWlfIIצ1ס11חןט 0
חשש חמץ כמוסות גינוסר 7HOil11£JI7D
בסדר כמוסו ת טיפות הרב ירושלים ווגוווגבולסט
?Hp!P(P
I₪ sH&ini®= !ipgoBa i p g pףם pוsi1־
^ ז 1ו 811ס ^ ] 1י ■3DPD
c ffiP W iB ₪ ^ f e ₪S8(10lnl®@aש^188
QKPEED
)aiHSE
E EEB Sffil
135 |.
uujnnoDן
r 0ן
LaJ
״״ צ
V .;׳J y j
ra ro m fflffio ® !] [oaog
ii
ff lH M I H S ilO T E ra
[M 3E& O T affifflrau®
Ss—^
1 '
D05VD°T“
tgflpoiio fm m “n^Dsa
/ /'■;\ \
/ /
[ / y
I. 7'y \ ץI
li V -
...ואפשר ל הוסי ף עוד בענין זה ע׳׳פ ה מבו אר ב שו״ע יו׳׳ד )סוף סי' פ׳׳א(
ר א שה מינ ק ת תיזהר של א ל אכול דברים ה אסורי ם) ,וכתבו הט׳׳ז והש׳׳ך
די׳־ל דאפילו הותר לה מ שום פיקוח נפש מכל מקו ם לא יתן האב לתינוק לינק ממנה(
וגם ש ה תינו ק ע צ מו ל א יאכל דברים ה א סורי ם כי זה מזי ק לו בז קנו תו, )EBEfiB^anES
וכ תב ב ש״ך הפירו ש ש מ ט מ ט ם הלב וגורם לו ט ב ע רע.
והנה זה מרו מז ב ק ר א בפ׳ וירא )בראשית י״ח י״ט( כי ידעתיו א שר יצוה
א ת בניו ו א ת ביתו אחריו וגו׳ ,ד ה ס ״ ת של א שר׳ יצוה׳ א ת׳ בניו׳ הוא
]MERSJi
גם כן תורה ,ורמז דצריך לזרז גם א ת בניו וגם א ת ביתו ) ר מ ו ל מינקת כנ״ל( ffiCPDEKEl
בענין ש מי ר ת ה תור ה שצריך ל הז הר מ מ ה שגורם ל ט מ טו ם הלב ו ש כ ח ת
התורה.
ויתר ע ל כן ,עיין בירו שלמי חגיגה )פ׳׳ב הי׳א( ב עו בד א ד ארב ע ה שנכנסו
ל פ ר ד ס ובו׳ ,א חר הציץ וקיצץ בנ טי עו ת ובו׳ ,ו מ סי ק שם בג מרא דיש fflDBUiMD
או מרי ם שהגורם לזה היה ד א מו כ ש הי ת ה מ עו ב ר ת בו הי ת ה עוב ר ת
ע ל ב תי עכו״ם והריחה מ ת ק רו ב ת עבוד ה זרה והיה ריח מ פ ע פ ע בגופה
כ אר ס של נח ש] ,בבבלי חגיגה ) ד ף ט׳׳נ ע״א( ב תו ס׳ ד” ה שובו בנים שובבים,
?MfEPIP
הביאו מירו של מי ד א חר שהריחה אכל ה מ או תו המין וכן הוא ב מדר ש )'^jEDiMEnZ
רבה ) ק ה ל ת ז׳ ח׳( על ה פ סו ק טוב א ח רי ת דבר מר א שי תו ,אבל בירו שלמי
לפנינו מפור ש ד ר ק הריחה מ ת ק רו ב ת עבודה זרה ,ואף ד א פ שר ליי שב
ה ס תי ר ה ע״פ לשון היל קו ט ש מעוני ב ק ה ל ת שם ) ר מ ז תתקע״ד( ,דהריחה
ולא הי ת ה יכולה להכיל עד שנתנו ל ה ם מ או תו המין ואכלה ,א ב ל בקרבן מ0פ[5ץ
ה עדה ש על הירו שלמי דנן מ פו ר ש ד עי ק ר הפג ם בנפ ש בא לו ע ל ידי
הריח ודו״ק[.
ומזה יש לל מו ד חו מר פג ם הנפ ש ש על ידי א כי ל ת דברים א סורי ם ,ר א ם
|[aIHI5E
על ידי הריח בלבד שהריחה א מו של א חר כ ש הי ת ה מ עו ב ר ת גרם לו ₪E^51P0ffl
שיצא ל ת ר בו ת רעה ויהרוג גדולי ת״ ח ות שב״ר ויחטיא א ת הרבים
כד אי ת א בירו שלמי שם ,על א ח ת כ מ ה וכמה ב א כיל ת איסור מ מ ש.
)דברי נפ תלי פ ד שמיני(
F
כשר ^פסח
בהשגחת ה ב ^1
138
מדיין הנטרוה בד״ץ העדה החרדית
שםעששז<?1
בחלק מתחומרים דלהלן ישנם חששות גדולים ושונים ,גם בכל ימות
!CSEPEFl
השנה. ,אך חרשימח הזו ,מתייחסת דק לגבי תששות חמץ וחמץ בפסח.
]MEDallS ועוסקת רק במוצרים שאין עליהם הכשר לפסח.
-אין לסמוק על רשימת:המרכיבים המופיעים על האריזות ,כיון שבל
המרכיבים הנמצאים באחוזים קטנים ,אינם נכללים עפ״י רוב ברשימת
הרכיבים ,וכמובן שאינה משקפת את בעיית הכלים והקיטור .ועלולות
SmfTPPiP, :בעיות גם בעת האריזה והאחסנה .־
M lM n l
ODiPEED עלולורנ להכיל מיני דגן ,או עמילנים ודק:סטרוזה וכדומה שיש
ס 5₪ץ אבקות למיניהן
להתייחס אליהם בח שש ח מ ה אבקת מ ר ק פ ל א פ ל:
וכדו■
אלו שבה שגחת הבד״\ אינו מכילה ח מ \ אבקות אפיה
[JiIFDE0 קטניות או.ח ש ש קטניות ,מכיל לפעמים גם תעדובת מ ח מ שת אבק ת פודינג .
[jfLEE&CiJSBD מיני דגן כמו ק מ ח /ל ת ת וכדו':וכן:חומדי עזד נוספים בח ש ש חמר,
:אבק ת פודינג שבה שגחת הבד״ץ בדרך כלל אינם מכילים חמץ.
במפעלי הפיצוח בתו״ל מוסיפים לפעמים חומד אנטי אוקסידנט אגוזים קלופים
)נגד חימצון( המדולל בשמני קטניות.
חמץ גמור אובלטים .
אחינו הספדדים המ שתמ שים בזה בפ ס ח מאז ומתמיד .עליהם אורז
להקפיד ביותד שיהיה בה שגחה קפדנית לפסח ,כי הם מ אוחסנים
ונאדזים באדץ על פי דוב בטחנות ובתי אדיזה של קמחים וסולת,
ולעיתים קדובות באים במגע עם הק מח וכדו' ,גם כשאינם נאדזים
באותן מכונות ממש ,לאחרונה הגיע מידע שבמדינות שונות יש
שמוסיפים ויטמינים שהם בח ש ש חמץ ,ויש להזהר בזה.
?HonPiP
)^QEGijCFlQII
כשר ?®סח
בהשגחת הבד־ץ
■• I 144 1
מדריןהנשרות בד״ץ העדה החרדית
ה ע דו ת ב ע נין מ כי ר ת ח כו ץ!
ל ב ק ש ת ה ר ב ני ם!
ה צי בו ר מ ת ב ק ש ל ס ד ר א ת מ כי ר ת ה ח מ ץ
מ ב עו ד מו ע ד הציסר מתבקש לסדר
ע ד י ״ ג ני ס ן ב צ ה רי ם את מכירת החמץ עד
׳״גניםןבצהר״סולא
ולא לחכות לרגע האחרון לחכות ליום י־ד ערב
פטח.
_ ליום י״ד ערב פסח. ^
^ _______ כיו
פשר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
14E
מדרין הנשחת בד״ץ העדה החרדית
)1מןה[) 1מ 0ז
SlEPEFD « י רו ש לי ם
]arnffifi
הרב הגאון רבי חיים יוסף בלוי שליט״א ,מו׳׳צ העדה״ח רח׳ שמואל הנביא /54ב׳
הרה׳׳צ רבי נתנאל סאפרין שליט״א ,אדמו׳׳ר מקומרנא בבית מדרשו עטרת ארזי הבירה
שלום א חי הבירה .48
הגאון הגדול רבי חיים אורי פריינד שליט״א ,חבר הכיד״ץ ,רח׳ יואל .31
הרב הגאון רבי עמרם אופמן שליט״א ,מו"צ העדה׳׳ח .רח׳ יחזקאל .29 בוכרים
הרב הגאון רבי צבי ריבלין שליט׳יא ,מו׳׳צ העדה״ח ,רח׳ בן ציון גול . 11
הרה״צ רבי דוד צבי שנעבאלג שליט״א ,רח׳ דוד .43בבית הכנסת הגר״א,
הפיסגה ,49בערב ,ממנחה עד שעה אחרי ערבית. בית וגן
הגאון הגדול רבי יעקב מנדל יורוביץ שליט״א ,חבר חבד״ץ ,רח׳ רייכמן .43
הגאון הגדול רבי יחודה פישר שליט״א חבר הבד״ץ ,בישיבת מיר בבית המדרש
המרכזי אחה׳׳צ בין השעות .5-8
הרב חורביץ הי״ו ,בביהמ״ד ר׳ לייבאלע סוכוטשעווסקי ד ל ובשטיבלאך. בית ישראל
fffiJEEl
'QEDQ הרב דוד בידרמן שליט״א ,בעזר״נ בביהכ׳׳נ מינסק קרלין ,רח׳ חסידי קרלין 1בין
השעות 5-7אחה׳׳צ.
הגאון הגדול רבי יהודה פישר שליט׳׳א ,חבר הבד״ץ ,רח’ דוד ילין .55 בתי הורודנא
in m E הרב הגאון רבי מאיר סירוטה שליט׳׳א ,מו"צ העדה״ח ,רח׳ חסד לאברהם . 12 בתי וורנר
DlBE&SFIB
בבית הרב הגאון רבי אברהם יורוביץ זצ׳יל ,רח׳ חגי . 19
הרב הגאון רבי גבריאל ח״צ נויפלד שליט׳׳א ,מו” צ העדה״ח ,רח׳ עמוס .3
הרב הגאון רבי ישראל בלויא שליט״א ,מו״צ העדה׳׳ח ,רח׳ יחזקאל . 15
הרב חיים יעקב ספרין שליט״א ,בביהמ״ד"היכל הברכה״ קומרנא ,רח׳ מלכי גאולה יחזקאל
ישראל 6בשעות אחה״צ ובזמני מנחה ומעריב.
הרה״ג רבי דוב גולדרינג שליט׳׳א ,רב ביהמ״ד"היכל אהרן״ ,רח׳ ראשית חכמה.
הגאון הגדול רבי נפתלי פרנקל שליט״א ,חבר הבד״ץ ,רח' עלי הכהן .26
הרב הגאון רבי שלמה גשטטנר שליט׳׳א ,מו"צ העדה״ח ,אהלי יוסף .20
הרב הגאון רבי יצחק אריה ווייס שליט״א ,מו״צ העדה׳׳ח ,רח׳ ברוכים .9
הרב הגאון רבי יעקב דוד הלברשטאם שליט״א ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ עלי הכהן .3 גבעת משה
הרה״ג רבי ישראל אליעזר הגר שליט׳׳א ,רב ביהמ״ד מקו״ב סרט ויזיניץ ,גבעת משה .7 )גוש (80
הרב הגאון צבי ארייה זורגר שליט״א ,מו"צ העדה״ח ,רח׳ עלי הכהן .27
הרה״ג רבי דוד בהר״ז טברסקי שליטי׳א בביהמ״ד רחמסטריווקא גבעת משה,
הצינור מתבקש לסדר
את מכירת החמץ עד ובביתו אליעזרוב . 11
׳״גניסןבצהר״ם ולא
לחכות ליום •׳־ד ערב בבית הגאון הגדול רבי אברהם יצחק אולמן שליט״א ,חבר הבד״ץ ,ורב דביהכנ״ס
פסח.
׳׳נר ישראל -זופניק" וקרית שומרי החומות רח׳ כתב סופר 18גבעת שאול. גבעת שאול
הרה׳׳ג רבי זלמן דוד צוקרמן שליט״א ,בביהכ״נ פרושים גבעת שאול.
ב ער 9פפח
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
■I147 I-
noDתשע ד
בבית הראב״ד הגאון האדיר רבי משה שטרנבוך שליט״א ,ובביהמ״ד הגר״א רח׳
קצינלבויגן 14ע׳׳י בנו הרב אשר בן ציון שטרנכוך שליטי׳א.
הר נוף
הרה׳יג רבי מרדכי שלמה שטינמץ שליט״א ,רב ביהמ״ד ויז׳ניץ ,קצנלבויגן .80
הרה״ג רבי רב רתנקרנם שליט״א ,רח’ חי טייב . 12
הרב הגאון רבי אהרן פישר שליט״א ,מו” צ העדה״ח ורב דזכר׳׳מ ,בבית הראב׳׳ד
זצוק״ל רח׳ פרי חדש 4ובביתו רח׳ בירנבוים 5פינת סולוביצייק.
זכרון משה
הרב הגאון רבי אהרן סאמעט שליטי׳א ,מו״צ העדה׳׳ח ,רח׳ ירט אלגזי . 18
הרב הגאון רבי יחזקאל לינדר שליט״א ,מו"צ העדה״ח ,רח׳ יו״ט אלגזי .26
הרב הגאון רבי משה פישר שליט׳׳א ,מו׳׳צ העדה״ח ,רח׳ הנצי״ב .9 כנסת -ברוידא
הגה׳׳צ רבי נפתלי הלברשטאם שליט״א ,האדמו׳יר מטשאקאווע ,רח’ עמוס , 17
בימי א׳-ד׳ בין השעות 8.00-9.30בערב.
הרב הגאון רבי אלכסנדר הברפלד שליט״א ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ עובדיה .6
הרב הגאון רבי שמעון יצחק שלזינגר שליט׳׳א ,מו” צ העדה״ח ,רח' צפניה .25 כרם אברהם
הרה״ג רבי זאב ארנסטר שליט״א ,רב דשטיבל ” אמרי חיים” ויז׳ניץ ,רח’ נחמיה.
הרה״ג רבי אפרים כוגרד שליט״א ,רב ביהכ״נ הר צבי ,רח׳ צפני׳ 21בין מנחה SlERSJD
למעריב. GilBlEODSQ
הרב הגאון רבי יצחק אייזיק כהנא שליט׳יא ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ בהר״ן . 15
הרב הגאון רבי אהרן כראנרסרארפער שליט״א ,מו"צ העדה׳יח ,רח׳ סלנט .20
הרב הגאון רבי יהושע אשר כהנא שליט״א ,מו” צ העדה״ח ,רח׳ מאה שערים .9
הרב הגאון רבי משה כראנסדארפער שליט״א ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ זוננפלד ,3 ?10
בהיכל הוראה ,או במעונו -מעל היכל ההוראה.
הרב הגאון רבי יצחק רוזנבלט שליט״א ,מו"צ העדה׳׳ח ,בביתו ,עונג שבת . 12 מאה שערים
הרב הגאון רבי רפאל סאקס שליט׳יא ,מו׳׳צ העדה׳׳ח ,רח׳ סלנט . 15 והסביבה
הרב הגאון רבי אברהם ישעי׳ סטאריק שליט׳׳א ,רח׳ בלכר .5
הרה׳׳ג רבי אפרים נחמן אנשין שליט׳׳א ,בביהמ׳׳ד ברסלב רח׳ סלנט בזמני ffliP E E
התפילות.
הרה׳׳ג ר׳ זאב דייטש שליט״א ,בהר״ר יחזקאל דייטש ז׳׳ל ,בשטיבלאך מא׳׳ש
לפנה״צ 8-11ואחה׳׳צ ,4-9ובביתו אגרות משה 11בין השעות 1-4בצהריים.
הרב הגאון רבי חיים בלייער שליט״א ,רח׳ מנחת יצחק 20 מנחת יצחק
הרה׳׳ג רבי אברהם דויטש שליט׳׳א ,רו״כ תלמידי הכתב סופר הגיתית .2 מעלה אדומים
הרה׳׳ג רבי יוסף סופר שליט״א ,רב דביהמ׳׳ד מספר הסופר טעמעשוואר ,רח׳ מעלות דפנה
מעלות דפנה 128בזמני התפילות ,ובביתו מעלות דפנה . 129/39
הרב הגאון רבי אשר פריימן שליט׳׳א ,מו׳׳צ העדה׳׳ח ,רח׳ גשר החיים . 12
הרב הגאון רבי עקיבא משה שיינברגר שליט׳׳א ,מו״צ העדה׳׳ח ,רח׳ רש״י .51 מקור ברוך
הרה׳׳צ רבי צ .הירש כהנא שליט׳׳א אדמו׳׳ר מזידיטשוב ,בבית מדרשו עטרת
צבי זידיטשוב ,תחכמוני13
הרה׳׳ג רבי אהרן רוז שליט׳׳א ,רב ביה״ח ביקור חולים ,בביה׳׳ח ובביתו רח׳ נחום .3 מרכז העיר
הציבור מתבקש לסדר
את מכירת החמץ עד
הרה״ג רבי משה לינדר שליט׳׳א רב ביהמ׳׳ד שערי תורה רח׳ הרב זוין 59 ׳“גני 0ןבצהר״םולא
הרה׳׳ג רבי אהרן דוד ניישטאט שליט׳׳א בביהמ׳׳ד קהל חסידים רח׳ הרב זוין 32 נוה יעקב לחכות ליום ׳״ד ערב
בין מנחה למעריב ובביתו רח׳ הרב זוין 35 פסח.
הרב הגאון רבי חיים יוסף בלוי שליט״א מו״צ העדה׳׳ח ,רח' אלעשה 3
בין השעות 2-3יום ו׳ 9-10בין מנחה למעריב בביהכ״נ פאג״י פאג״י סנהרריה
הרב הגאון רבי עקיבא וואזנר שליט״א ,מו״צ הערה״ח ,רח׳ שאול המלך .33
הר״ר נפתלי רובין שליט׳׳א ,בן הרה״ג רבי אהרן רובין דל ,בביהכנ׳׳ס המרכזי.
הר״ר שמעון שמואל שליט״א בבית המררש רתסירי סאטמר. קטמון
הרב הגאון רבי מתתיהו דייטש שליט״א ,מו"צ הערה״ח ,רח׳ זולטי .9
הרב הגאון רבי מרדכי פרידלנדר שליט״א ,מו"צ הערה״ח ,רח' אגרות משה .9
הרה״ג רבי זונדל שטרן שליט״א ,רב ביהכ״נ בית מאור)פרושים( בין מנחה
למעריב ,ובביתו רח׳ כהנמן 4בית השעות 8-11בערב. רמת שלמה
הרה״ג רבי מתתיהו פישר שליטי׳א ,רח׳ חזון איש ,22או בביהכ״נ פרושים חזו״א .29 )רכס שועפט(
הרה״ג רבי זאב דייטש שליט״א בן הר״ר יחזקאל ז״ל ,בביתו אגרות משה , 11בין
השעות 1-4בצהריים.
SlRJEE
הרב הגאון רבי חיים יהודה כהן שליט״א ,מו״צ הערה״ח ,רמות פולין .84/5
הרב הגאון רבי מנחם מנדל פוקס שליט״א ,מו"צ הערה״ח ,קרית שומרי
החומות ,מירסקי .37
הרב מרדכי בלאנק הי״ו בביהכ״נ שערי תבונה ,ובביתו צפרירים 14/29רמות א'. רמות
הרה״ג רבי זושא הורביץ שליט״א ,רב ביהמ״ר איגור אברכים חסירים ,רמות ג'
amHB בין מנחה למעריב בביהמ״ר.
]K B E & O T ffi
הרב הגאון רבי אברהם דוב ליטמאנאוויץ שליט״א ,מו” צ הערה״ח ,רח' שומרי
אמונים .3
הרב הגאון רבי בירך יהודה היימליך שליט״א ,מו” צ הערה״ח ,רח' שומרי אמונים .4 שומרי אמונים
הרב הגאון רבי נחמן נתן וויינשטוק שליט״א ,מו״צ הערה״ח ,רח׳ שומרי אמונים
4בניסהבי.
הרב הגאון רבי זאב דייטש שליט״א ,מו״צ הערה״ח ,רח' שמואל הנביא .92
הרה״ג רבי צבי טייטלבוים שליטי׳א ,רב ביהמ״ר אהל יעקב ,פולנסקי . 11 שמואל הנביא
הרה” צ רבי שמאי הירש שליטי׳א ,ארמוי׳ר מבארישל ,רח׳ פתחיה .2
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
I....................................................................פ 14ן...
ססחתשע״ד
« ^ו § קי §
« ^לע1
)fflEKii/i
הרה״ג רבי זושא הורוביץ שליט׳׳א בלשכה רח׳ רשב״י 34מ 9:30בערב SDfHBODffi
הרב רבי אברהם פייערווערגער שליט׳יא ,בביהמ״ד רבינו בחיי ובביתו רבינו בחיי . 13
5IERH71I
}MElFiEfiE
הרב הגאון רבי יחזקאל לינדר שליט׳׳א ,מו” צ הערה׳׳ח ,ביהכ״נ אהל נתן רח’
נדבורנא ,2בין השעות 11-2לפנה״צ.
הרב הגאון רבי יעקב טופיק שליט׳׳א ,רח׳ אור החיים .45
הרב הגאון רבי אשר לעמל הכהן שליט״א ,רח׳ אלעזר המודעי .4/3
הרה״ג רבי יעקב ישעיה גרום שליט״א ,בביהמ״ד באר אברהם ,אם הבנים .6
הרה״ג רבי יהודה לייב הלשטוק שליט״א ,רח׳ נרבורנא 6/20 גבעה א׳
הרה״ג רבי מרדכי הלפרין שליט׳יא ,רח׳ אגרות משה ,25או בבהכ׳׳נ קהל
חסידים פחד יצחק בשכונת הגפן. OKfEB
הרה״ג רבי ראובן שלמה שפירא שליטי׳א ,בביתו רח' הרבי מנדבורנא 17/2
משעח 8:15-10:15בערב בביהמ״ד חסידי נדבורנא
הרה״ג רבי דוד קארו שליט׳׳א ,בביהמ״ד עטרת צבי ,ובביתו רח׳ כף החיים 17/5
הרב הגאון רבי דוד בטלמן שליט״א ,מו"צ העדה״ח ,שכונת הגפן ,המגיד 0 3נרשפ
DiEE&ffilESl
ממעזריטש .23/2
הגאון רבי חיים מאיר קאהן שליטי׳א רב ביחמ׳׳ד תולרות אברחם יצחק בביתו
רח׳ החוזה מלובלין 48/3ובין מנחה למעריב בביהמ״ד
גבעה בי
הרה״צ רבי מאיר לייפער שליט״א ,אדמו״ר מדינוב רח׳ פחד יצחק .4/3
הרב הגאון רבי אביגדור גראם שליט״א ,ראש כולל קאליב ישיבת בית חזמנים.
המגיד ממעזריטש ,39בין השעות , 1:30-9:30ובשאר השעות בביתו רח’ המגיד
ממעזריטש .31
הרה״ג רבי ברק נקי שליט״א ,בבית המדרש זוהר התורה ,טירת צבי .3261 «ני ת
הרב הגאון רבי יהודה ניישלאם שליט׳׳א ,מו” צ העדה״ח ,רח׳ החידא 8 הציבור מתבקש לסדר
קנה בושם אתמכירתהחמץעד
הרב הגאון רבי יחזקאל כהן שליט״א ,מו” צ העדה׳׳ח ,רח׳ החיד׳׳א 2/3 ׳״ג ניסן בצהר״םולא
)גבעת
הרב הגאון רבי נתנאל בראנסדורפער שליט׳׳א ,מו"צ העדה׳׳ח ,רח׳ החיד״א 1/3 לחכות ליום ׳״ד ערב
ירושלים( פסח.
הרב הגאון רבי אריה לייב ווייס שליט׳יא ,מו״צ חעדח״ח ,רח׳ בן איש חי 65
בשר לפסח
F
בהשגחת הבד־ץ
הרה״ג רבי שלמה זלמן פרלשטיין שליט״א ,רב רמת בית שמש א׳
הרה״ג רבי יצחק חיים שערבני שליט׳׳א ,רח׳ נחל שורק 19רמת בי״ש א’ ,או
בביהכ”נ משכן רפאל.
הרה״ג רבי יהושע הלברשטאם שליט״א ,רח׳ נחל לכיש .30/2 רמה א’
הרב רבי אברהם חיים גרוס שליט׳׳א ,בביהמ״ד עטרת ישעיה רח׳ נחל לכיש ,24
?H p P iP בשעות 7-9בערב.
הרב הגאן רבי ישראל חיים קאהן שליט׳׳א ,מו"צ העדה״ח ,רח׳ מצפה רש״פ
ובביהמ״ד תרא.
הרב הגאון רבי נפתלי צבי רוטנברג שליט״א ,מו׳׳צ העדה״ח ,רב דביהמ״ד
תולדות אהרן רח׳ רשב”י. 12
הרב הגאון רבי בן ציון בייער שליט״א ,מו” צ העדה״ח ,רח׳ ריב״ל .30
^jSeKI הרב הגאון רבי קלמן ווייס שליטי׳א ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ ר׳ יהושע .6ובביהמ״ד רמה בי
ויז׳ניץ בין מנחה למעריב.
הרב הגאון רבי נתן יהודה לייב סאבאוויטש שליט״א ,מו״צ העדה״ח ,רח׳ הלל .6
הרה״ג רבי מנדל סאבאוויטש שליט״א ,רב ביהכ״נ קהל חרדים בית יחזקאל,
ריב״ל .46
KEET&fffEB
הרב הגאון רבי חיים אהרן מונדרר שליט׳׳א ,מו׳’ צ העדה׳׳ח ,רח׳ בן קסמא . 19 יפה נוף
הרה׳׳ג רבי ניסן משה גראס שליט״א ,רב דקהילת החסידים ,בביתו רח׳ מסילת
יוסף 18/7בערב .ובביהמי׳ד אנשי ירושלים רח׳ אור החיים ,2בין מנחה
למעריב. « ק רי ת
הרה׳יצ רבי שלמה רוקח שליט״א ,אדמו״ר מיערוסלב ,בביהמ״ד היכל יהושע
ובביתו רח׳ רשבי׳י. 15
12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
דצמבר נו ב מ ב ר או ק טוב ר ספ טמבר א ו גו ס ט .יולי :יוני מ אי א פ רי ל . מר ס- פ ב רו א ר י נו א ר יו ם
ffEPEFD
כ ס ליו - ח שו ו ן - ת ש רי א לו ל - אב - ת מו ז - סיון איי ר-
אדר
א ד ר א'
טב ת-
fflIOEKBiHl
ני סן א ׳־ א ד ד
טבת כ ס ליו ח שוון ת ש רי א לו ל אב -ת מו ז סיון שב ט
מ
/ 335ט / 30 5ח T /274 / 244ו / 213ה / 182ג / 152ג / 121א / 91א / 60כ ט / 32א /1כ ט 1
/ 336י / 306ט / 275ח I /2 4 5 / 214ו / 183ד / 153ד / 122ב / 92ב / 61ל / 33ב /2א ^2:
/ 337י א / 307י / 27 6ט / 246ח 1/2 15 / 184ה / 154ה / 123ג / 93ג / 62א ט / 34ג /3ב :3
?H
/ 33Sי ב / 308י א / 277י / 247ט / 21 6ח / 185ו 1/1 55 / 124ד / 94ד / 63ב / 35ד /4ג 4
H E S״11
/ 339יג / 30 9י ב / 278י א / 248י / 217ט I /1 8 6 I /1 5 6 / 125ה / 95ה / / 64ג / 36ה /5ד - ■5
/ 340י ד / 31 0יג / 279י ב / 24 9י א / 218י / 187ח / 157ח / 126ו / 96ו / 65ד / 37ו /6ה 6
/ 341טו / 311י ד / 28 0יג / 25 0י ב / 219י א / 188ט / 158ט / 127ז / 97ז / 66ה / 38ז /7ו .7.
/ 342ט1 / 312ט ו / 281י ד / 251יג / 22 0י ב / 189י / 159י / 128ח / 98ח / 67ו / 39ח /8ז י 8
/ 34 3יז / 31 3טז / 282טו / 252י ד / 221יג / 190י א / 160י א / 129ט / 99ט 1 /6S / 40ט /9ח 9
fAKfEE
/ 344י ח / 314י ז / 283טז / 2S3טו / 222י ד / 191י ב / 161י ב / 130י / 100י / 69ח / 41י / 10ט ; ■10
/ 315י ח / 284יז / 254ט1 / 22 3טו / 192יג / 162יג / 131י א / 101י א / 70ט / 42י א / 11י 11
/ 345י ט
/ 316י ט / 28 5י ח / 255יז / 224טז / 193י ד T /163 / 132י ב / 102י ב / 71י / 43י ב / 12י א 12
/ 34 6כ
/ 347ב א / 317כ / 286י ט / 256י ח / 225י ז / 194ט ו / 164טו / 133יג / 103י ג / 72י א / 44יג / 13י ב 17 :
/ 348כ ב / 31Sכ א / 287כ / 257י ט יח / 226 / 195ט1 / 165ט ז / 134י ד / 104י ד / 73יב / 45י ד / 14י ג ^ 14 5M 5B
/ 349בג / 31 9כ ב / 288כ א / 258כ / 227י ט P /196 / 166יז / 135טו / 105ט ו / 74יג / 46ט ו T /15 15 OiEE&fflflEl
/ 32 0כ ג / 289כ ב / 25 9ב א / 228כ / 197י ח / 167י ח / 136ט ז / 106טז / 75י ד / 47ט ז / 16ט ו 16י
/ 350כ ד
/ 321כ ד / 29 0כג / 260כ ב / 22 9כ א / 198י ט / 168י ט / 137י1 / 107יז / 76ט ו / 48יז / 17ט ז ‘; 17 :
/ 351כ ה
/ 352כו / 322כ ה / 291כד / 261כג / 23 0כב / 199כ / 169כ / 138י ח / 108י ת / 77טז / 49י ח / 18י ז '■ י 17
/ 353כ ז / 32 3כו / 292כ ה / 262כ ד / 231כג / 20 0ב א / 170כ א / 139י ט / 109י ט / 78י ז / 50י ט / 19י ח ■ 19
/ 324כז / 293כו / 26 3כ ה / 232כ ד / 201כ ב / 171כ ב / 140כ / 110כ / 79י ח / 51כ / 20י ט 20
/ 354כ ח
/ 3S5כ ט / 325כ ח / 294כ1 / 264כ ו / 23 3כ ה / 202כג / 172כ ג ו / 14כ א / 111כ א / 80י ט / 52כ א / 21כ י 21
/ 327א / 29 6כ ט / 26 6כ ח / 235כז / 204כ ה / 174כ ה / 143כ ג / 113כ ג / 82כ א / 54כ ג / 23כ ב ■, :2.3 :
/ 357א
/ 328ב / 297ל / 267כ ט / 23 6כ ח / 205כו / 175כ ו / 144כ ד / 114כ ד / 83כ ב / 55כ ד / 24כ ג 24
/ 35 8ב
A /35 9 / 32 9ג / 298א / 26Sא / 237כ ט / 206כז / 176כ ז / 145כ ה / 115כ ה / 84כג / 56כ ה / 25כ ד ־ 25
/ 36 0ד / 330ד / 299ב / 26 9ב / 238ל / 207כ ח / 177כ ח / 146כ ו / 116בו / 85כ ד / 57כ ו / 26כ ה 26
/ 30 0ג / 270ג / 23 9א / 208כ ט / 178כ ט / 147כ1 7ו / 1כ ז / 86כ ה / 58כ ז / 27כ ו 27
/ 361ה / 331ה
/ 362ו / 332ו / 301ד / 271ד / 240ב / 209א / 179ל / 148כ ח / 118כ ח / 87כ ו / 59כ ח / 28כ ז 28 הציבור מתבקש לסדר
/ 149כ ט / 119כ ט / 88כז / 29כ ח ^ ■ 29 את מכירת החמץ עד
/ 36 3ז T /333 / 302ה / 272ה / 241ג / 210ב /ISOא
׳״גניסןבצהר״ם!לא
/ 364ח 7334ח / 30 3ו / 273ו / 242ד / 211ג / 181ב / 150א / 120ל / 89כ ח / 30כ ט . 30 לחכות ליום ׳״ד ערב
/ 304ז / 243ה / 212ד / 151ב / 90כ ט / 31ל \31 פסח.
/ 365ט
בשר לפסה
בהשגחת הבד־ץ
152
מדריך חנשרות בד״ץ העדה החרדית
r o 11
[nj
^ ..........' ^
/—
QQQQ^
::iipm S-
U - ™ ™ ,
]0 ^
§3
' n־T l
?3 ^
X _
S3? ^A |
W n ia ra ^ (
Mi ' 1' / !
XI ־- ■'־' “ ■ ־ ־
DE& 5D Pm SD[J1I50 1
a il ®
\?•־^ייל'י'" |^־יiיt!1%
it^s^עai^^^
₪®®‘^ jji]“a₪ ₪ 0 n e 3
'X
\\
\\
■-■ ־-'-^'J . 1
Ij ־/ '■
X ' ;1
ly/i
-- ' /
A'
Sr RBS ®׳ i
יד ג הדבה כלים יחד או כלי ב תוך כלי הג על ת כלים
פשר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
154
מדריןהגטרו« בד״ץ העדה החרדית
ח ג שנאסר אם מועילה הגעלה כלי פלסטיק
ז ו לגבי חיוב טבילה כלים המיוצרים בא״י
א-ג ו סוגי הכלים החייבים בטבילה מדאורייתא או מדרבנן כלים חדשים
ד-ו ו סוגי הכלים הפטורים מטבילה כלים חדשים
ו ג הגעלתם יחד כלים חדשים וישנים
ז ג הגעלתם יחד כלים חלביים ובשרים
ב ה אופן הכשרתו ע״י ליבון מחבת
ד ו
שתייתם בפסח מי ברז
ח א ניקויים ומכירתם לנכרי מיקרוגל חמץ
5ER270
OnffiDiSl ג ז ח מ\ בעין מכירת חמץ
ב׳ד,ה ז סדר ואופן המכירה מכירת חמץ
ה ז פירוט החמץ ,שם וכתובת מכירת חמץ
א-ג יב דינה ושיעורה מצה כפולה או נפוחה
fflEHnSl ז ז סגירתו או סימונו מקום הנמכר
ט ז חובת הבדיקה מקום הנמכר
ה שימו ש בהם בפסח מ שחות
ד ד ה שימו ש בו בפסח ניילון נצמד
ו ,י ב חיבור לגבי חומרא דפסח ניצוק
א,ב א כלים וחפצים העלולים ליפול בהם פירורי חמץ ניקוי הבית
ב ט שפיכתו על החמץ ב שעת שריפתו נפט
ד א בדיקתן מחמץ
fffuea ספרים
ה א ה שימו ש בהם בפסח ספרים
א טז איסור אכילתם אף שאינם קטניות פיצוחים
ר א ביעורם או מכירתם לנכרי פרחים
ד טו הגדרתם
SK ₪ 3 קטניות
]EEESOlFIH ו טו לגבי מזון תינוקות קטניות
כ ע ר לפפה
בהשגחת הבד־ץ
■
•ן 55ג I
פסחתשע״ד
® ® w a f i) f iiin r a a״ ג ס
] 8 C ff5 ^ 5 K G H
ההלכות והמנהגים דלהלן נכתבו כדי לתת לציבור מושג בהלכות
ומנהגים לפסח .אולם אין לסמוך על הנכתב למעשה בשאלות
הלכתיות מבלי לשאול רב או לעיין בספרי הלכה ומנהגים ,וכמובן
שאל ישנה אדם ממנהגי וחומרי אבותיו ורבותיו.
נ .חסידים ואנשי מעשה נוהגים גם לשטוף לפני פסח הדברים שקונים לכבוד החג מחשש
פירורי חמץ שנדבק בהם ,כגון מיני פירות ירקות וביצים] ,תבניות של הביצים יש לזורקון
לאשפה מחשש פירורין הנמצא בהם[ ,וכן בקבוקים של יין ושמן וכדומה כל דבר שהם
בשימוש בימי החג.
ג .בעת שטיפת ורחיצת הבית יש להיזהר מאוד שלא לשפוך מים על המשקוף בחלק
הסמוך למזוזה שעלול להתקלקל ח״ו ,ואם יש חשש שנרטבה המזוזה צריף לבודקה.
כמו״כ להזהר לא לשפוך מים במקום שמזיק לשכנים או לבני רשות הרבים.
בעד לפסח
בהשגחת הבד־ץ
•ן 15Bן.
מדריך הנטרות בד״ץ העדה החרדית
ניקוי הספרים מפירורי חמץ
זד .בענין ניקוי הספרים מפירורי חמץ שעלולים ליפול בין דפי הספר ]אם לא היה נזהר מזה
במשך השנה[ ,הנה מצד הדין אין חיוב לבער הפירורין הקטנים שבטלין מכיון שאין להם
חשיבות ,ואף שבכל זאת נוהגים להחמיר ולנקות כל הפירורין הנמצאים בבית ,מ״מ לגבי
ספרים שמחמת ריבוי הספרים שיש לכל אחד קשה מאד לעבור על כל דפי הספר אחד
אחד ולבודקם ,ולכן אפשר לסמוך על עיקר הדין שאין חיוב לבער הפירורין) ,והרוצה לחוש
גם ע״ז ,יכול למכור הספרים לנכרי ולכסותן(.
.nאמנם אף שמקילים בניקוי הספרים ,אם לומד בהם בימי הפסח יזהר לנקות ידיו אחרי
EEPErD
הלימוד ,וכן יזהר שלא להחזיק הספר על השלחן שאוכלים עליו ,שמא יפלו מהם פירורים
הנמצאים בתוכם) ,ויש מדקדקים שאינם משתמשים כלל בפסח בספרים שלא השגיחו עליהם כל ימות השנה
מחמץ(.
™^5 ז .אמנם כל זה דוקא בתרופות שאינן ראויות לאכילה ,אבל מיני סירופ שראויים לאכילה,
וכן כדורי מציצה וכדומה ,אם יש עליהם חשש עירוב חמץ יש חיוב לבערם ,או למוכרם
לנכרי ולהצניעם כשאר מאכל המעורב בו חמץ ]ולגבי תרופות וסירופים המותרות לפסח
)SffOEE ראה לקמן ברשימת התרופות[,
פ ע ר לפפה
בהשלחת הבד־ץ
■I 157 |.
פסח תשע׳ד
@ 0J 3 )3׳ TOTiDElfJiHD
נ .אמנם אף דכאמור נוהגין לכסות הכל ,בכל זאת נוהגים גם להחמיר להגעילם ע׳׳י עירוי fflETOE
מים רותחים על השיש והכיורים והחרסינה שמעל השיש ,קודם שמכסין אותן. CT^IFiTOin
) .3כיור מטבח העשוי רק מנירוסטה או אלומיניום ואין בהם חשש של חורים וסדקים,
אפשר לסמוך על הכשרה ע׳׳י הגעלה לבד בעירוי מים רותחים בצירוף עם ברזל או אבן
מלובנת ואין חייבים לכסותו(. ^m ppp
ה .לפני שמערה הרותחין יש לנגב השיש היטב ,כדי שהמים הצוננים הנמצאים עליהם,
לא יצננו את המים הרותחים שמערין עליהן בעת הגעלה.
פ !₪ש0
Dl E E B B I I lI
.1לאחר שניגב מערה עליהן מים רותחין מכלי ראשון כדי להוציא הבליעות שבתוכו,
ויש ליזהר שלא לערות המים הרותחים מתוך כלי שמשתמשים בה לפסח משום חשש
בליעות חמץ שיבלע לתוך כלי הפסח ע״י ניצוק שנזהרים בפסח רק ישתמש בכלי חמץ
שאינו בן יומו ,וטוב להדר לערות מקומקום מים חמים ,שבדרך כלל אין מרתיחים בו
חמץ.
לאחר שעירה עליהם מים רותחים ,ראוי לערות מיד מים צוננים ]כמו שנוהגין אחר כל
הגעלה לשטוף הכלי במים צוננין[ .ואם לא עירה צוננים מיד ,יערה סמוך ככל האפשר,
ובדיעבד אם לא עירה כלל ,אין זה מעכב.
ח .גם את הברזים עצמם יש צורך להכשיר בהגעלת עירוי רותחים ,כי שכיח שניתז עליהם
מחמץ רותח ,וכיון שאין נבלע בהם חמץ רק ע׳׳י עירוי ,ניתן להגעילם ע׳׳י שיערה עליהם
מים רותחין .ובעת שבא לערות הרותחין יפתח תחילה את ברז המים החמים שיצאו ממנו
מים רותחים ,כדי להגעילו מבפנים ומבחוץ יחד.
ם .גם אריחי החרסינה מעל השיש לפעמים נבלע בהם חמץ ע׳׳י קדירות רותחות המונחות
על השיש ונשפך עליהם רוטב חמץ ,או מזיעת אדים העולה אליהם מקדרות חמץ רותחות
ב שר לפסה
בהשגחת הבד־ץ
158
מדריוהנטרות בדיץ העדה החרדית
הסמוכות להם .לכן רצוי להגעילם עייי עירוי רותחים כנ״ל לגבי השיש עצמו ,וכן לכסותם
)TOracjiHZ אח״כ ברדידי אלומיניום וכדו׳ עד למעלה משיעור גובה הקרירות לכה׳־פ,
י .ראוי לשפוך חומרי ניקוי במקום יציאת מי הכיור ,שלפעמים נשאר שם חמץ ויש
להפסידו ממאכל אדם ,כי יש לחשוש לדעת האומרים שבעת שיערה שם בפסח תבשיל
רותח יאסר התבשיל ע״י ״ניצוק חיבור״ ,דהיינו שהתבשיל של פסח מתחבר לחמץ
הנמצא שם תוך הנקב.
יא .השולחנות שאוכלים עליהם חמץ רותח בכל השנה ,דינם קל יותר מדין השיש
שבמטבח ,כי בדרך כלל אין מניחים עליהם חמץ בלי הפסק מפה או כלי ,שהרי על פי
רוב מכסים השולחן במפה ,וכן האוכל מונח בצלחת .ואם כי לפעמים נשפך מן הצלחת
]OIHEOifi
על השולחן ,הרי זה כבר עירוי מכלי שני שאין בכוחו להבליע ,ולכן די לנקות את השולחן
ניקוי יסודי ואין צריך להגעילו ,ונהוג גם לכסות השולחנות ע״י מפה או נייר אלומיניום.
בעת ההגעלה יש להיזהר מחשש סכנה ח׳׳ו ובמיוחד זהירות על הילדים.
]GillllMJiS
) §ן ף ^ a״
הגעלת כלים
א .הנה לפנים בישראל נהגו להגעיל כלי החמץ כדי להשתמש בהם בפסח ]מאחר ולא
היתה היכולת לכל אחד לרכוש לעצמו כלים מיוחדים לפסח[ ,זולת כלים מסויימים
המפורש בשו׳׳ע שאין להגעילם מפני כמה טעמים) ,ועיקר דיני הגעלת כלים היה שייך בהלכות פסח(.
א! כהיום ב׳׳ה השתפר מאד המצב מבחינה זו ורובם ככולם יש להם כלים מיוחדים לצורך
הפסח .ובודאי שיש בזה הידור גדול שלא להשתמש עם כלי חמץ אף שמגעילים אותם,
שכן דיני ההגעלה הם קשים ומסובכים עד מאד.
נ .ונמצא שכהיום עיקר הלכות הגעלה שייכות בכלי שנאסר בבליעת איסור ,כגון כלי
בשר שבלע טעם חלב או להיפך ,או שבישלו מאכל ונודע אח״כ שיש בזה חשש נבילות
וטריפות ,או טבל ,או כלי פסח שבלע חשש חמץ.
.3כמו כן עיקר ההגעלה הנהוג כהיום הן על פי רוב בכלים חדשים ,והיינו שיש חשש
שמורחים אותם בעת הייצור בשמן להברקה שיש עליו חשש כשרות)ובפרט בכלי אלומיניום(,
ולכן נוהגים להחמיר להגעילם.
א3ן בהגעלה זו מקילים קצת יותר מהגעלה רגילה של בליעות איסור ,שכן הגעלה זו אינו
רק בגדר חומרא כיון דנפגם טעם האיסור הבלוע בשומן שמורחים ,אלא דהיות שאין זה
דבר ברור מחמירים להגעילם.
ו33רר תחילה דין הגעלת כלים מבליעות איסור בשר בחלב או חמץ ושאר איסורים
שחייבים הגעלה מעיקר הדין ,ואחייב נבאר דין הגעלת כלים חדשים.
כ ע ר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
I 59•••■•................ג ■I
פתח תשע ד
הגעלת כלים הבלועים מחמץ
או בשר בחלב או שאר איסור
זר .כלי שנאסר מבליעת איסור לא יגעילם עד שיעבור מעת לעת מבליעת האיסור שלא
יהיה הכלי בן יומו ,ואם רוצה להגעילו מיד צריך שיהיה במי ההגעלה ששים נגד כל הכלי,
אמנם כבר נהגו להחמיר שלא להגעיל שום כלי רק כשהוא אינו בן יומו אף כשיש סי במים
נגד הכלי ,מחשש שמא יגעיל גם באופן שלא יהא ס׳ כנגדו.
.aוכל שכן בהגעלה ציבורית שנהוג כהיום שבני העיר מביאים הרבה כלים להגעלה ,שיש
ליזהר מעיקר הדין שלא להגעיל שום כלי שהוא בן יומו ,בין כשמגעילים מבליעות חמץ,
ובין מחשש בליעת איסור אחר או בליעת בשר בחלב ,כי קשה מאוד להיזהר שיהא במים
ששים נגד כל הכלים שמגעילים בתוכו זה אחר זה.
.11כמרכ טוב להקפיד בהגעלה ציבורית שיהיו שתי יורות להגעלה ,אחת בעבור כלים
חדשים בלבד ,ואחת מיוחדת לצורך כלים שמגעילים אותן מחשש בליעות איסור,
ז .אין חשש להגעיל ביורה אחת כלים בשריים וכלים חלביים ,כיון שהכלים אינם בני יומן.
ט .כלי זכוכית העמידים בחום ,לענין בליעות חמץ שחמור איסורם חוששים שדינם ככלי
חרס ואין מועיל בהם הגעלה ,אם לא בשעת הדחק .אבל לענין בליעות שאר איסורים
מקילין שמועיל בהם הגעלה )כן פסק בשרת מנח״י ח״א סימן פ״ו(.
fflE E B
K E E S ^B
י .כלי פורצלן דינם ככלי חרס ואין מועיל בהם הגעלה ,ובמקום צורך גדול יש לעשות
שאלת חכם )ובספר מרא דשמעתתא מביא משמו של מרן הגאב rהרמי׳א פריינד זציקייל שהיה מקיל להגעיל כלי
פורצלן שנאסר רק ע״י כלי שני או שנשתהה י״ב חודש ,ע״י שיגעיל אותו ג־׳פ(.
יא .גם בכלי "אמאייל״ דנו אחרונים אם מועיל בהם הגעלה מפני הציפוי שעליהם,
ולמעשה נתפשט המנהג להקל שמועיל בהם הגעלה .והמחמיר יגעילנו שלש פעמים.
י .3כלים שיש עליהם סדקים וחריצים ואי אפשר לנקותם היטב אין מועיל בהם הגעלה,
יד .המגעיל כמה כלים ביחד ,כגוךמה שמצוי כהיום שמניחים סכינים כפות כוסות וקערות
לתוך רשת ומגעילים אותם יחד ,יש להזהר שיהא מרווח בין כלי אחד לחבירו ,בכדי שמי
ההגעלה יגיעו לכל מקום.
כ שר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
■
■ן ם« I
0דריו הנטיות כד״ץ העדה החרדית
נ 1}3כן יש ליזהר שלא יפול כלי אחד לתוך חלל חבירו ,כגון סכין או כפית לתוך כוס ,שאז
אין ההגעלה עולה לכלי הפנימי ,עד שיעלו המים רתיחה בתוך חלל הכלי.
.mאף כי לכתחילה אין להשהות הכלי הרבה בתוך מי ההגעלה שלא יבלע הפליטות
הנמצאים במים ,מ׳׳מ אין להכניס הכלי לרגע אחד ולהוציאו מיד ,אלא יש להשהותו
בתוך המים במשך זמן מועט ,כדי שיוכלו המים להפליט האיסור הבלוע בתוכו.
ש? .יש אפשרות להגעיל כלי שנאסר ,ע׳׳י שימלאנו במים עד שפתו וכשירתיחו המים
™ 3
יתחוב לתוכו ברזל חם ומתוך כך יגלשו המים הרותחים על שפת הכלי העליונה ,אמנם
אם נשתמש איסור בצד החיצון של הכלי ,כגון שכיסה בו קדירה רותחת של איסור ,אז
]DlEPEFl יש להגעילו גם מבחוץ ,על ידי שיכניס את כל הכלי אל תוך היורה.
CTTRnl?l
) ! p i gף׳׳
SEPiZJG
fflEOffiEQ
הגעלת כלים חדשים
א .כל כלי אלומיניום וכלי כסף ושאר כלי מתכות חדשים ,נוהגים להחמיר ולהגעילם,
S ישנם כמה מפעלי ייצור של כלים העומדים תחת השגחתינו ואין צורך להגעילם] ,רק אלו
!זזדח^ו שיש עליהם תוית"הוכשרו בהגעלה כדין מטעם הבדי׳ץ״[ ,אמנם לגבי פסח יש מדקדקים
להגעיל כלים חדשים בכל אופן ,משום חשש בליעות חמץ.
.3כלי מתכת בציפוי ׳׳אמאייל" ״טפלוך׳ ״קרמי" אין צורך להגעיל ,כי אין בו חשש מריחת
SfiJEB שומן .וכן תבניות אפייה שהן מחומר ׳׳אמאייל׳׳ אין צורך להכשירן.
ד .כלי פלסטיק או ניילון ,אין בהם מריחת שומן .אך ב״ניילון נצמד׳׳ יש להשתמש רק
באלו המיוצרים תחת השגחתינו ,מפני שיש בהם מרכיב של שמן קטניות .כן מצוי במיני
קרטון לאפייה וכוסות חד פעמי מקרטון וכדו׳ שיש עליהם חששות עמילנים של חמץ /
קטניות מלבד מה שיש עליהם כעין מריחת מין שעוה ,וכמו כן בנייר אפייה מלבד חשש
עמילנים של חמץ/קטניות יש לחוש מפני מריחת שומן איסור ,ויש להשתמש רק באלו
שיש עליהם השגחה.
מ פ ע לי ייצור של ניילון נ צ מ ד ה עו מ די ם ת ח ת ה שג ח תינו ,ראה ב פני ם המדריר,
רק ב חו ת מ ת :״מאו שר ל פ ס ח ו חו ת מ ת אי שור הבד״ץ״.
פאודרלפסזז המ״ד
ן .כלי שקשה להגעילו ,ניתן גם להניחו תוך תנור אפיה ולהפעילו למידת החום המקסימלי
)למשך כחצי שעה( ,עד שיתחמם הכלי כשיעור שקש הנוגע בו ישרף ,שזה נחשב כליבון קל
שדינו כהגעלה.
DiEE&SCFiEl
ז .״טוסטר״ חדש שיש חשש מריחת שומן בחלקו הפנימי הבא במגע עם המזון ,כיון
שקשה להגעילו אפשר להכשירו ג״כ ע״י שמפעיל אותו לזמן מועט קודם תחילת
השימוש בחום הגבוה ביותר ,ואז נחשב כליבון קל שדינו כהגעלה.
ח .כלים חדשים הצריכים טבילה ויש עליהם גם חיוב הגעלה ,יש להגעילם קודם טבילתם.
ובדיעבד אם טבל לפני ההגעלה ,דעת רוב הפוסקים להיתר ,בפרט בכלים חדשים
שהגעלתם היא רק משום חומרא.
מקומות הגעלת כלים:
ב שבוע שלפני חג ה פ ס ח מ ת קיי מ ת הג ע ל ת כלים ברחבי העיר ,ב מ קו מו ת דלהלן:
ברחבה הגדולה בתי אונגרין
על יד המקוה ב תי אורנ שטיין
ביהמ״ד ס א ט מר שכונ ת עז ר ת תורה
תולדות אהרן רח׳ שב טי י שראל
ברחבת המקוה דושינסקיא רח׳ ש מו א ל הנביא 52
תולדות אברהם יצחק שוק מ א ה ש ערים
כ שר ?®סח
בהשגחת הבד־יו
ffiEEPEra
fflHEKffl
)§ןף^ ]ן״
.3חיוב טבילה בברכה הוא רק בכלי סעודה ,דהיינו כלים שמשתמשים בהם לצורך אכילה
ושתיה.
ג .ונוהגין להחמיר להטביל כל הכלים שמכינים בהם מאכלים ,כגון כלי לישה ,״מיקסר״,
מטחנת בשר ,סכין של שחיטה וכו׳ ,אבל אין מברכין על טבילת כלים אלו מספק.
ד .כלי שאין המאכל נוגע בו בדרך תשמישו הרגיל ,כגון כד שמניחים בו שקית חלב וכדו׳,
אינו צדיך טבילה.
ב ע ר לפכח
בהשגחת הבד־ץ
■I 163 ....................ן
nsDתשע ד
ה .כלים שעשויים לאחסן מאכלים אין צריכים טבילה כי אינם נחשבים כלי סעודה ,ולכן
מדפי מקרר אף אם עשויים מאלומיניום ,אין צורך להטבילם ) כ ״ ה ב ש ר ת מנח״י ח״ט סימן פ״ג( WTO[!)1/0
ו .כלי אלומיניום חד-פעמיים המיוצרים בחו״ל ע׳׳י גויים ,נוהגין להקל שאין צריכים
טבילה ) כ ן הכריע ב ש ר ת מנח״י חייה סי מן ל׳יב( אמנם אם מתכוונים להשתמש בהם שימוש קבע
וחוזר יש לחוש להטבילם ,גם לפני השימוש הראשון. M iP m
®DaSEfeEPSfiE
ונ3ג1׳׳נ בקבוקי זכוכית או צנצנות יש להטבילם אם משתמשים בהם שימוש חוזר ,ובכלי
פלסטיק שכל חיובו אינו אלא דרבנן יש להקל אף לענין שימוש חוזר ,מכסי המתכת הם
בדרך כלל מחדל ,גם אם הם על צנצנת זכוכית המיוצרים כאן עי׳י יהודים ,ובקופסאות
פח של שימורים ,יש להקל להשתמש בהם שימוש חוזר מכיוון שפתיחת הקופסה חשוב 5DERSFG
GQDPIBKBQ
כעשיית כלי ע״י יהודי) .ברכת יעקב להגרי״י בלויא זצ״ל ח״א הל׳ טבילת כלים(.
ז .לכתחילה יש לחוש להטביל ]בלי ברכה[ אף כלים מתוצרת הארץ שרובם מיוצרים ע״י
יהודים ,כי מכל מקום יש גם מפעלים של נכרים ,או עכ״פ שותפים נכרים ]ויש חוששים
5DERSFD
להחמיר שגם בעלי מניות יש להם דין שותפים[ ,וכן יש חוששין שמחללי שבת בפרהסיא
רח״ל דינם כנכרי לענין זה .אבל כלי פלסטיק מתוצרת הארץ אין לחוש להחמיר עליו.
ח .לפני הטבילה יש להסיר כל חציצה ,דהיינו כל דבר המקפיד עליו באם ישאר על הכלי
אף שהוא רק מצד חוץ של הכלי) ,כגון מד ב קו ת וכחי(.
?MpXPiP
TEI1a״ 'p M
9ז .צריך להיזהר בעת טבילת הכלי להחזיקו בתוך המים באופן רפוי בכדי שיוכלו להכנס
שם המים ולא תהא חציצה .וטוב יותר ללחלח את ידיו תחילה במי המקוה ,שאז אף אם
מהדק ידיו אין חשש חציצה ,כיון שהרטיבות בידיו מתחברת למי המקוה.
®DKPE
י .הטובל כמה כלים יחד באופן שיש לחוש שמא נכנס כלי קטן לתוך חלל כלי גדול בעודם 50₪ץ
תוך מי הטבילה ,כגון כפית שנתחב לתוך חלל כוס וכדומה ,יש להזהר שיהיה רוחב פי
:e
הכלי החיצוני כשיעור שפופרת הנאד ]כשיעור 5ס״מ{ ,כדי שיתחבר מי המקוה למים
הנמצא תוך כלי החיצוני ,וגם יזהר שיחדור היטב המים בין צדדי שני הכלים ,ולכן ראוי
5M SB
לנענע היטב הכלים באופן שיהא ברור שהמים נכנסו היטב בין הכלים) .ובאופן ש שניהם באותו
K E ^ E fffil
דרגת חיוב ופי כלי החיצוני עו מ ד לכיון למעלה אין צורך שי הא רוחב פי כלי החיצוני כשיעור 5ס׳׳מ(
יא .אין לשלוח לטבול כלים ע״י קטן ,שכן קטן אין לו דין נאמנות להעיד שטבל הכלי .אבל
יכול לשלוח הכלי עם הקטן שיבקש מאדם גדול שיטבול את הכלי ונאמן ע״ז שכן עשה.
)תנוך לנער פרק לי( ,ועיין בפרק מ״א שכתב והמחמיר תבוא עליו ברכה.
) p i gן׳
ב ה שג ח ת ה ב ד ־ ץ
•ן •I 164 >׳״ו 2ר ^.5י■
הדריןהנשוות בד״ץ העדה החרדית
מכירה ע״י בי״ד
נ .כהיום נהוג ע׳׳פ רוב לבצע את המכירה לנכרי ע״י בית דין ,שהם בקיאים בדיני מקח
וממכר ובכל דרכי הקניינים איך להקנות החמץ לנכרי על הצד היותר טוב ,וכן לאחר
הפסח להחזירו לרשות ישראל.
מ מי מת כל אחד בפני הרבנים וקבלת קנין סודר אצלם מהוה הרשאה מבעל החמץ שהוא
ממנה ומרשה את הבד׳׳צ להיות כשלוחו למכור חמצו לנכרי.
ח .בדרך כלל מתנים הביד׳׳צ עם הנכרי הקונה ,שהוא מרשה לישראל המוכר ליכנס
למקומות המכורים בפסח ,ולכן אם יש לו צורך ליכנס לבית או לחדר שמכור לנכרי ,וכן
אם צריך לפתוח ארון שמכרו לנכרי ,מותר בדרך עראי ,אבל אין להשתמש שם דרך קבע,
דנראה כמבטל המכירה בידים ועושה מזה שחוק והיתול. ₪SE&EP£F1E3S
9ז .הנוהגים להקל שלא לבדוק בליל י״ד בניסן אותם המקומות שעתידים לימכר למחרת
להנכרי ,יש להם על מה לסמוך .ואף שהמכירה עדיין לא חלה בלילה זה ,מי׳מ כיון
שעומדים להימכר כבר נפטרו מחיוב בדיקה. 5QER9J1I
]fflFDQKH
י .שכח למכור החמץ ונזכר לאחר זמן המכירה ,יעשה שאלת חכם.
)ffiETOJi
OIEinijQKl
11ף ^ 1ח[^
.%חדר המדרגות ,וארון החש-מל )עלעקטרי( ,מים ,גז ,וכוי ,חיוב בדיקתם מוטל על כל
)EUlISE
השכנים הדרים בבנין ,שכן כל השכנים שותפים בזה ,ונחשב כדירה של שותפים .ויש [nEEfiEffEKl
למנות אחד השכנים שהוא יבדוק בשליחות כולם.
.tמי ששכר או קנה דירה שעלול להימצא שם חמץ ]כגון שכבר דרו שם מקודם ,או
שהיא דירה חדשה שעבדו בה פועלים לפני כן[ ,וכבר קיבל את מפתח הדירה בטרם ליל
י״ד ,אף שאינו נכנס לדור שם עד לאחר חג הפסח ,מוטל עליו החיוב לבדוק הדירה.
ה .כיסי הבגדים יש עליהם חיוב בדיקה ,שכן לפעמים מניחין בתוכם חמץ .ואף שמלשון
השרע משמע שיש לבודקם בליל י׳׳ד דוקא כדין בדיקת הבית שזמן בדיקתו הוא בליל
זה ,מ״מ כהיום נוהגין שבודקין אותם לפני שמכבסין אותם בימים שלפני פסח ,וא״צ
לבודקם אז ע״י נר ,ומכיון ששוב אין משתמשין בהם עד הפסח לכן אין צריך בדיקה עוד.
הבגדים שהוא לבוש בהם בעת הבדיקה ,דעת המשנה ברורה שחל על הכיסים
חיוב בדיקה בליל י״ד ,ודעת השולחן ערוך הרב שאפשר לבדוק הכיסים בשעת הביעור.
כהיום ישנם עוד כמה מיני מקומות בבגד שעלול להימצא שם פירורי חמץ ,כגון הכפלים
שבשרוולים ,וכן הכפלים ) מ אנזיע ט!( של המכנסיים למטה .כמו כן עלולים להימצא פירורים
בתוך השטריימל או המגבעת וכדומה ,ויש לבדוק הכל ולנקותם ,לדעת בעל ״אבן ישראל׳׳
)בשו״ע סי׳ תלייג( בגד שיש חור בכיס המלובש א״צ לפתוח תפירות הבגד לבודקו. בשר לפסח
בהשגחת הבד־ץ
1EE
מזו־ריןהנטרןןן בד״ץ העדה החרדית
TOTOnJiHIl w׳ gף p 1
.3טוב ליזהר שלא לשפוך נפט וכדו׳ על החמץ קודם שנשרף ,דאז נמצא שלא קיים מצות
השבתה בשריפה ,לפי שכבר נפסד החמץ ונתבער ע״י הנפט .והרוצה שישרף היטב יכול
לשפוך עליו שמן שאין החמץ נפסד עי״ז ,או ישפוך נפט אחר שנשרף היטב.
ffi[£K2Al
.3זמן השריפה הוא בשעה חמישית ,שאז יוכל עדיין לבטל החמץ כיון שעדיין לא נאסר
בהנאה ועדיין לא נפקע בעלותו ,אבל בשעה ששית שכבר נפקע בעלותו שוב אין יכול
לבטלו.
DiEKETLi 3ןףי 30זף אם התמהמה ולא הספיק לשרוף החמץ בערב פסח ,ונזכר ביו״ט או בשבת ,יכפה
עליו כלי וישרפנו במוצאי יו״ט הראשון.
to p P iP
גי״
) p ig
הכנות לפסח
OTJEEl
שטיפת הפה וצחצוח השיניים
א .לקראת סוף זמן אכילת חמץ יש לשטוף את הפה ולצחצח את השיניים היטב ,כדי
להסיר את החמץ הדבוק בחניכיים ובפה ,שלא יכשל ח״ו באכילת משהו חמץ לאחר זמן
האיסור ,ומצוי לפעמים שנשארים בין השיניים גרעיני שומשום שנאפו יחד עם חלות,
לחמניות ,ומאפי בורקס למיניהם ודינם כחמץ.
.3מי שיש לו שיניים תותבות ,מעיקר הדין סגי שינקם היטב ואין צריך להגעילם מפני
בליעות מאכלי חמץ ,כי על פי רוב אין אוכלים מאכלים רותחים בשיעור יד סולדת ,אמנם
לכתחילה טוב להגעילן ע״י עירוי מכלי ראשון ,ואם יש חשש שיתקלקלו די להגעילן בכלי
שני .וטוב ליזהר שלא לאכול בהן חמץ רותח כ״ד שעות לפני תחילת זמן איסור אכילת
חמץ.
.3וכן מי שיש לו סתימות וכתרים בתוך השיניים ,טוב ליזהר לכתחילה שלא יאכל חמץ
רותח כ״ד שעות קודם סוף זמן אכילת חמץ ,מפני חשש בליעות שנבלע בהן.
א3ן המדקדקים נוהגים לחוש על דבר זה ולסנן מערב פסח מים לשתיה לצורך כל ימי
בשר לפסה
בהשגחת הבד׳ץ
...............״״״( A « 7
ryisinnoD
הפסח ,ואין משתמשים בשתייה ובתבשילים בפסח רק ממים מסוננים שהוכנו מלפני
הפסח.
המים 0מייגדליי 3 0העו03תינוו נעשי m m '» ana®n3 0ל 09מ
על כל שלבי המילוי.
הח 3רות ש 3ה שגחת3ו ראה 0093המדריוו,
)אלו שיש להם מיתקן מיוחד למים מינרליים ראוי להזמין מהחברה כדים KEE&EGEraSE
חדשים(.
DlERSFQ
)OTPlH/tE
.3הקונה מצות שלא הופרשה מהן חלה ,צריך להפריש מהן חלה בביתו .ואפילו קנה
פחות משיעור חיוב חלה ]היינו אפילו פחות משיעור 1.250ק׳יג[ ,צריך להפריש חלה ,כי
יש לחוש שמא נתחייב חלה במאפייה ,עי׳י צירוף עם מצות אחרות. OfuFSE
ומ״נז אין לברך על ההפרשה ,עד שיהא לו שיעור חיוב הפרשת חלה ,דהיינו משקל 1.680
ק״ג) ,ולהחו ש שים לשיעור ה חז ר א היינו 2.250ק״ג(.
.3לכתחילה נוהגים שהחלק המופרש יהיה שיעור כזית ,דהיינו בערך 15גרם ,ולהחזו״א
fflK E B
30גרם ,אבל אם הפריש חלה אפילו חתיכה קטנה יצא ידי חובתו דשיעור כזית אינו אלא DiEE&aPESl
מנהג.
.aבעת שמפרישין החלה מברכים"אשר קדשנו במצותיו וצונו להפריש חלה" ,ואין לומר
״חלה מן העיסה״ )בשו״ע לא מוזכר כלל לומר ״מן העיסה״ .וכתב הגרי״י בלויא זצ״ל ,חבר הבד״ץ ,ב ס פ רו" ל ק ט
העומר״ פ״י סקי״ט ,דעכ״ס ב מ צ ה שמפרי שין לאחר האפיה ודאי לא יאמר ״מן העיסה״(.
?נתחילח יברך קודם ההפרשה ומיד לאחר הברכה יפריש החלה ,כדי לברך עובר
לעשייתן .ולאחר שהפריש אומר ״הרי זו חלה" ,וה״ה דיכול לומר באידיש; ״דאס זאל זיין
חלה״ וכדו׳ .אבל אין עיכוב באמירה זו ,שגם אם לא אמרו יצא ידי הפרשת חלה ,לדעת
בעל ״אבן ישראל״ בהליכות ישראל על פסח תחילה יפריש ואח״כ יברך.
ו .לכתחילה נוהגין לשרוף החלה בשריפת חמץ כדין חלה שצריך לשורפה ,אמנם במקום
שקשה לשרוף החלה יכול להניחה באשפה באופן שיכניסה בשקית סגורה על מנת שלא
תבוא החלה לידי בזיון .ובאופן שאין בדעתו לשרוף החלה ,טוב שיתנה קודם ההפרשה,
■כשר ?פסח
בהשגחת הבד־ין
168
מדריך חנשרות בר״ץ העדה החרדית
שאם לא ישרפו החלה בסוף ,הרי הוא מתנה שלא תחול מצות חלה כי אם על פחות
)WCDS1HZ מכזית ,דבכה׳יג יש מקילין דאין חיוב שריפה) ,וכמבואר במנח״י ח״ד סימן יייג(.
ז .המפריש חלה ממצות שלו ,טוב שיזהר לכוין במפורש שאינו רוצה לפטור כי אם המצות
שלו ולא מצות של אחרים ,דבלא׳׳ה יש לחוש שבהפרשתו הרי הוא פוטר נמי מצות של
חבירו ,והיינו אותן המצות שנעשו מאותה עיסה שעשו מצות שלו ,ועלול לגרום מכשול
עי׳׳ז שחבירו יפריש מן הפטור על החיוב) .כן הזהיר במנחייי ח״ו סי מן קי״ז(.
ח .מי שיש לו בביתו כמה חבילות מצה ,ובכל אחת מהן יש שיעור חיוב חלה ,הרי זה יכול
להפריש מאחת על חבירתה ,ואין צריך לצרפן לסל אחד ,ורק צריך להניחן אחת אצל
5lEP[5PG חברתה ,ויגעו החבילות אחת ברעותה ,וכן תהיינה שתיהן פתוחות למעלה .ואם המצות
]SHREDS
מעוטפות למעלה בנייר או ניילון יש לפותחן ,וכך יכול להפריש מאחת על כולן.
זה לכתחילה ,ובדיעבד אפילו אם היו שאר המצות בבית אחר ,והפריש מאחד על
חבירו ,נפטרו שאר המצות מחיוב הפרשת חלה.
DlEREJi I
EiirEIrinSl ש .אבל אם אין בכל חבילה בפני עצמה שיעור חיוב חלה ורוצה לצרפן יחד לשיעור חלה,
צריך לצרפן כולם בסל אחד ,דהיינו שמניח כולם בתוך קופסה אחת ,ויזהר שלא יבלטו
מצות חוץ לחלל הקופסה ,שאז אינן מצטרפות ,ואם בכל זאת בולטות מצות יש לכסותן
to p iP tP במפה.
י .ואם אינו יכול להכניסן בקופסה אחת ,יכול לכסות את החבילות במפה שתקיף הכל בין
מלמטה ובין מלמעלה ,וצריך גם להיזהר להצמיד חבילה אחת לרעותה באופן שיגעו זו
בזו .ויש סוברים שצריך גם שיגעו המצות יחד) ,וכמוכא כיילקט העומר" מהגרי״י כלויא זצ״ל פ״ו סקי״ד,
5EHB כ שם הגר״מ קליערס זצ״ל(.ויש פתרון לקחת מצה אחת ולהניחה באופן שתיגע קצתה בחבילה
'p H האחת וקצתה בחבילה השניה ,ובכך נחשב כאילו נוגעין כולן יחד.
יא .מי ששכח להפריש חלה מערב ירט ונזכר ביו״ט שעדיין לא הפריש חלה ,אסור
להפריש חלה בירט ,ויעשה שאלת חכם.
S ₪H 0
]EEBSO IiS ינ .אם נתערבה מצת החלה שנפרשה בשאר המצות ,יעשה שאלת חכם.
3® p H i
DCBEBlZPEFCHiD
ffl[P[ECriEl
.3יש לפרר התמכא ]חריין ,הנקרא כהיום ״חזרת״[ מבעוד יום ,ויכסום שלא יפוגו ,ואם
שכח לפררו מבעוד יום ,יכול לפררו בליל יו״ט ע״י שינוי ,כגון שמפררו על גבי השלחן ולא
לתוך הקערה .ואם חל בשבת אסור לפוררו אפילו ע׳יי שינוי ,אלא יכול לחתכו לחתיכות
קטנות סמוך לאכילה ,ולא יחתכנו דק דק.
)i^ m i
ג .גם החרוסת יש לכתחילה להכין מבעוד יום ,ואם שכח להכין מבעוד יום אפשר לעשותו
גם בליל ירט ,ומותר לחתוך הפירות דק דק ואין צריך לעשות שינוי בחיתוכם .אבל כשחל
בשבת אסור לחתוך הפירות דק דק ,וכן יש לחתכם רק סמוך לזמן אכילתו ,ולתת תחילה
המשקים ואח׳׳כ החרוסת ,ויעשה רק בלילה רכה ולא יטרוף החרסות בכח אלא באצבע.
ד .ראוי להכין מי מלח מבעוד יום ,ואם שכח להכינו מבעוד יום וכשחל יו״ט בשבת יכול
לעשות מי מלח מעט ,ושיהיה המלח פחות מעט משני שליש במים .ויש מחמירין גם
כשחל בחול לעשות שינוי.
iffiFEBD
ה .שכח לצלות צלי מעריו״ט יצלה ביו״ט אך יזהר לאוכלו מחר ביו״ט ,כדי שלא יהא מכין
מיו״ט לחול.
ו .להכין ולהטיב הנרות והפתילות לכבוד יו״ט ,וכשחל בשבת יש לזכור להדליק הנרות
לפני השבת.
SEPEai
! ף p 1ני ״ן ף
?ףי 13ו&1ו1ר5
SyTEPiP א .שיעור הכוס הוא כדי שיחזיק רביעית יין ,ושיעור רביעית יין הוא לפי משקל 86גרם,
וסימנך כמנין ״כוס׳׳ ,ולהנוהגים כשיעור חזרא יש לקחת כוס של 150גרם ,וסימנך כמנין
״כוס הגון׳׳.
.3לכתחילה יש לשתות רביעית שלם ,ובדיעבד סגי בשתיית מלוא לוגמיו שהוא בדרך
כלל רוב רביעית .ובאדם מבוגר אשר מלוא לוגמיו שלו הוא יותר משיעור רוב רביעית,
צריך מדינא לשתות מלוא לוגמיו.
.aיש אומרים שלכתחילה צריך לשתות רוב הכוס אף שמחזיק כמה רביעיות ,ויש מוסיפין
שלכתחילה יש לשתות כל הכוס כולו ,ואם קשה לו השתיה יקח לו כוס קטן כשיעור
רביעית לבד.
ד .לא ישהה בשתיית רוב הכוס יותר מכדי שתיית רביעית ,ואם שהה עד כדי אכילת פרס
יצא ,ולכתחילה נכון לשתות רוב רביעית בבת אחת.
ה .נשים שכבר בירכו ׳׳שהחיינו״ בעת הדלקת נרות יו׳׳ט ,יזהרו שלא לברך שנית ברכת
״שהחיינו״ בעת הקידוש ,וכן יזהרו שלא לענות אמן כיון שכבר בירכו בפה׳׳ג ,ומ׳׳מ
בדיעבד אם ענו אמן לא הוי הפסק.
.1בעת הברכה של אכילת מצה צריך לכתחילה לאכול שני כזיתים ,אחד בשביל ברכת
המוציא ,ואחד בשביל ברכת מצה .אמנם מי שקשה לו יכול לסמוך להקל באכילת 30
גרם מצה לבד.
כשר לפסח
בהשנח^ר^הבד־ץ
”■I 1 ■1
ywnn99ד
ן ,יש להוסיף משהו על שיעור כזית מפאת פירורי מצה הנותרים בין השיניים ,שאין
מצטרפים לשיעור כזית ,וכן בדרך כלל נופל קצת פירורים מן המצה בעת האכילה.
.Rכל הכזיתים צריך לאכול בשיעור זמן אכילת פרס ,ויש הרבה דיעות כמה דקות נחשב
שיעור אכילת פרס ,והמחמירים ביותר חוששים לשיעור של 2דקות ,והמקילים ביותר
נוקטים בשיעור של 9דקות ,והמנהג המקובל הוא למדוד בשיעור 4דקות ,והמחמיר
לשיעור של 2-3דקות תבוא עליו ברכה.
למרור נוהגים ליקח עלי וקלחי ״חסה״ ,ויש הנוהגים עפ״י מנהג בית אבותם ורבותם
לקחת למרור"תמכא" )חריין(.
OCEPEfil
SECRHEl
היו שנמנעו מלקחת חסה מחמת ריבוי התולעים שהיה מצוי בהם .אך כהיום קיים
גידול מיוחד של עלי חסה נקיים מחשש תולעים.
m n ' j 3־ ז י ר ק ו ת ) ו ח ו 0ה( י 1ק ן > 3 0צוו 3 3י 3 0ו ד .ש ג ח ת 3 0ז ף ״ ץ ,
fiLFCEH
י .אסור לאכול בשר צלי בלילה הזה ,שנראח כאוכל מבשר פסח .ובכלל זה בשר אפוי.
אבל מותר לאכול בשר שנצלה ונתבשל אח׳׳ב ,ולכן אם רוצה לאכול כבד צריך לבשלו
אחר הצליה .דג אפוי או צלוי ,אין איסור לאוכלו.
יא .בשר מטוגן ע״י בישול בקדירה בלי שמן ומים ,ומתבשל במוהל היוצא מן הבשר ,ג׳יב
אין לאוכלו בליל פסח .ואם הכין כבר בשר כזה לצורך ירט יכול לבשלו בליל ירט ,ואז [EE^ClO lI
מותר באכילה.
י .3יש המהדרים לאכול לפחות כזית בשר בקר משום שמחת ירט ,אם כי מעיקר הדין הא
ד״אין שמחה אלא בבשר״ נאמר רק על בשר קרבנות.
.3גם בערב פסח מזמן איסור אכילת חמץ נוהגים להחמיר באכילת קטניות.
זר .הגדרת קטניות היינו כל דבר שזורעים אותו בזרעונים ,ומצמיח רק גרעינים והזרע
עצמו נאכל ,וכל שגדל על עץ אין בו דין קטניות ,ולכן בפולי קפה אין גזירת קטניות כיון
שגדלים על עץ.
)ffltZRHR .nומחמירים לאסור גם שמן בוטנים ושמן כותנה.
SMEOtH
©p i
OTIEED .3יש דברים שהחמירו שלא לאוכלם בפסח מפני חששות חימוץ שהיה מצוי בהם
ובדברים אלו נוקטים בעיקר לפי המנהג בין לקולא ובין לחומרא .אחד מאותם הדברים
שנהוג להחמיר בהם הוא פירות יבשים כי שכיח היה למושחם או לערב בהם קמח ,וכן היו
מייבשים אותם בתנור חמץ ,ולכן נשאר המנהג גם כהיום להחמיר בזה .ולכן אין אוכלים
בפסח גם מיני פיצוחים ,אף שאינם קטניות.
{I₪ E 0
[EEE&ffFlSD
ג .כיון שמצוי לפעמים בתוך העופות שיירי חיטים ממה שאכלו בחייהם ,נוהגים
המדקדקים לקנות העופות דוקא קודם הפסח ולשטפם ולרחצם היטב .בוועד השחיטה
דעדתינו קיים פיקוח על מאכל העופות לפני פסח מחשש חמץ) .ראה עוד בערך איטליזים בענין
הפיקוח מ ח ש שו ת חמץ{
ד .הביצים עלול להיות דבוק עליהן חשש חמץ ,שלפעמים המקום שמטילות הביצים
אינו נקי משיורי מאכלם העשוי ממיני דגנים ,ובעיקר מצוי חשש זה בביצים שאינן
עוברות תהליך שטיפה ורחיצה ,ולכן נהגו המדקדקים לשטוף הביצים מערב פסח .ולזרוק
התבניות מחשש פירורים.
סודרה השגחה מיוחדת על הביצים שהדיו המוחתם על הביצים יהיח ללא
חשש חמץ ,ועל כל ביצה או אריזה ישנה חו ת מ ת מיוחדת כזו :פ © .ס ח
לסימון כי הדיו ללא חשש.
כשר לפסח
בהעעחת הבד־ץ
” 1ו ...............
פסח uumד
חמץ שעבר עליו הפסח
א .קי׳׳ל דחמץ שעבר עליו הפסח קנסו ח דל ואסרוהו באכילה ובהנאה ,אבל אם נמכר
לנכרי כדת וכדין מותר לאוכלו אחר הפסח .ולכן יש להיזהר מאד שלא לקנות חמץ אחר
הפסח ,כל זמן שאין בחנות תעודת כשרות המעידה שנמכר החמץ כדת וכדין.
.3מצד הדין אין צורך להימנע כלל מלאכול אפילו חמץ גמור שנמכר לנכרי ,שכל שנמכר
לנכרי לא קנסו ח דל ומותר באכילה .אך יש מדקדקים שמחמירים על עצמם שלא לאכול
חמץ מלפני הפסח אף שנמכר לנכרי ,לפי שחוששים שמא לא חל הקנין לפי כל השיטות
וכל הדיעות ,ונמצא שיש חשש שלא היה מכור לגמרי לנכרי.
ג .וכמובן שאף אלו המחמירים אין צריכים לחוש כי אם על דבר שיש בו חמץ גמור ,אבל
לא בדברים שיש בזה חשש רחוק של חמץ ,וכ׳׳ש שאין צריך להחמיר על מיני קטניות,
שלא חששו על קטניות אלא בפסח ולא אחר הפסח.
ובכדי לדעת כל הפרטים בזה איזה מוצר יש בו חמץ גמור ואיזה מאכל אין בו רק חשש
חמץ או רק עירוב קטניות ,יש לעיין לעיל בידיעון של מוצרי חמץ וחשש חמץ.
?MfE!PD°
?־ .אף המחמירין שלא לאכול חמץ שעבר עליו הפסח הנמכר לנכרי יש להקל בקמח
שנטחן מלפני פסח ,שכן קמח רגיל אינו חמץ גמור ואין בזה אלא משום חשש רחוק ואין
נזהרים להשתמש בהם כי אם בפסח ולא אחר הפסח.
ח .המחמירין על חמץ שלפני הפסח הנמכר לנכרי ,עליהם לדעת שלא ניתן לסמוך על
מה שנדפס על המוצר שנאפה לאחר הפסח לפי שלדאבוננו מצויים זיופים בדברים אלו.
והרוצה לדעת אימתי נאפה צריך לבדוק את תאריך זמן הייצור הרשום על המוצר] .דרך
אגב ,לגבי כל המוצרים גם במשך השנה טוב להסתכל על תאריך הייצור שלא לקנות
דברים ישנים מאד ,מפני חשש התפתחות חרקים ותולעים[.
ן .כל התרופות שאינן ראויות לאכילה ,אשר יש עליהן חשש עירוב חמץ אין לחוש עליהן
לגבי אחר הפסח ,שהרי מצד עיקר הדין יש להקל אפילו בפסח שכן נפגם טעמו לגמרי,
ועכ׳׳פ לאחר הפסח אין לחוש על כך.
.3סירופים ומיני כדורים העומדים למציצה וללעיסה שאין בהם טעם פגום ,כאשר יש
בהם חשש עירוב חמץ ,הרי אלו תערובות חמץ ואין להשתמש בהם ,ויש לבערם או
למכרם לנכרי .ועיין ברשימה המפורטת בענין זה.
כשר לפסח
בהשגחת הבד־׳ז
•ן •I 174
מדיין הג שוו ת בד״ץ העדה החרדית
.aכל האמור לעיל הוא לגבי תרופה המיועד לאכילה ,אבל מיני משחות וכדו׳ שנעשה
רק למריחה ושימוש חיצוני בלבד ,מותר להשתמש בהן אף אם יש בהן עירוב חמץ ,כיון
שנפגם טעם החמץ מאכילת כלב ,ואין נוהגין להיזהר כי אם באותן תרופות שבולעים ,ולא
כשמשתמשים בהן רק שימוש חיצוני גרידא.
ד .שטיפת הפה בדבר שנפסד מאכילת אדם כמו ״מי פה״ ,אם הוא זהיר שלא לבלוע ממנו
אלא חוזר ופולטו ,אין לחוש שמא יש בו חשש עירוב חמץ) ,עיין שו״ת קנה בושם ח״א
סימן כ״ה(.
ר ..אמנם זהו דוקא כשנפגם מאכילת כלב ,אבל במשחת שיניים כיון שיש לה טעם
ffliREra משובח ,אף שאינו בולע ממש המשחה אלא חוזר ופולטו ,יש להיזהר ביותר שלא יהא בה
®®SMS
שום חשש חמץ כל דהו ,ולכן יש לקנות רק אלו העומדות תחת השגחתנו וכשרות לפסח.
ג תרופות שאין בהן חשש עירוב חמץ ,אלא קטניות אין לחוש בהן ,דלא החמירו
בקטניות כשאוכלן לצורך רפואה ,ובפרט כשנפגמו מאכילת כלב כפי שבדרך כלל
fflEOiIteD בתרופות וכדורים.
? .כל האמור היינו רק לענין חולה שאין בו סכנה ח״ו אבל חולה שיש בו סכנה ,ויש צורך
ע״פ הוראת רופא ומו״צ לאכול איזה מין רפואה שיש בזה עירוב חמץ ,מצוה עליו לאוכלו,
שכן פיקוח נפש דוחה כל התורה כולה .ונוהגין להדר אם אפשר לעטוף התרופה בקפסולה
נקיה מחשש חמץ ,שאז נחשב שלא כדרך אכילה ,אבל לא לעכב משום כך את נטילתו.
זנ1״נ> כדי למנוע איסור בל יראה ישתדל לקנות התרופה קודם פסח ולמוכרה לנכרי ,ואם
צריך לקנותה בפסח ישתדל לקנותה בבית מרקחת של נכרי ,ויכוין שלא יחול עליו הקנין,
וגם לא ישלם לו עד אחר הפסח כדי שלא יהא בזה קנין כסף.
DlEE&OHSI
בשר ל5סה
בהעעחת דיבד־ץ
■I1” |. ruunnos
העדה החרדית פעיה״ק ירו שלם ת 1בב” א
ל 1 הג ד ד ר טו ת עו ב ת
בש 3ת קודש פרשת אחרי י״ב ניסן תשע״ד
ידרוש רבינו הגאון הצדיק חו״פ בוצ״ק עטרת תפארת ישראל
ב ה ל כ ה א ג ד ה ו ה ת עו ר רו ת
ב סו גי א :א ר ב ע כו סו ת ב לי ל ה ס ד ר
מ ד אי מ קו מו ת:
מראי מקומות :פסחים צ״ט :משנה ,ורש״י על המשנה ,ירושלמי פ״י
הלי אי על משנתינו מניין לארבעה כוסות ,חוסי ד״ה לא יפחתו לו
מארבע כוסות ,רמב״ם הלי חמץ ומצה פ”ז הלי זי והל’ יי ,גמי פסחים
ק״ח :כל העמוד עם תוסי ,רש״י ק״ח .ד״ה ארבע כוסות.
ה ב ס חי ם ו נז כ ה ל א כו ל מן הז ב חי ם ו מן
ב בי א ת ג ו א ״ צ ב ביי א
נ י ס ן ת עו׳ נ נ ״ ד ל פ ״ ק
ההנהלה
ס