‫جامعة باتنة ‪1‬‬

‫كلية العلوم اإلنسانية والعلوم االجتماعية – قسم الفلسفة ‪-‬‬

‫ماستر ‪ – 1‬تخصص فلسفة تطبيقية وفلسفة غربية حديثة ومعاصرة –السداسي الثاني‬

‫السنة الجامعية ‪ – 2021 – 2020‬مقياس فلسفة العلوم – اعمال تطبيقية – النص‬

‫الفلسفي‪ – 2‬األستاذ بركان حسان – أستاذ محاضر – تاريخ االرسال ‪2021 – 4- 27‬‬
‫‪email = hassane.berkane@univ-batna.dz‬‬

‫النص‪:‬‬

‫"‪...‬وان كان اليوم في متناول االبستمولوجيين ان يقفوا على اهم الثورات العلمية في العلوم الفيزيائية ويبينوا ما يكمن‬
‫وراءها من انقالبات للرؤى الفلسفية‪ ،‬فان ذلك يبدوا اعسر في العلوم اإلنسانية لجدة عهدها‪ .‬لذلك فان هذه الروابط بينها‬
‫و بين الفلسفة انما تتوضح لنا عبر نظرة الى مختلف المدارس و المذاهب التي تنازعتها عند نشأتها ‪...‬و يكفينا ان نشير‬
‫الى ان قيام علم االجتماع الوضعي لم يصبح ممكنا اال في اطار الفلسفة الوضعية ‪ ،‬و ان الفلسفة الظاهرية كان لها األثر‬
‫الكبير على بروز رؤى و مناهج جديدة في العلوم االجتماعية ‪ ،‬و ان الفلسفة الماركسية ساهمت في إعطاء دفع جديد‬
‫للدراسات االجتماعية ‪.‬و تأملنا لنشأة هذه العلوم ‪ ،‬وخاصة منها العلوم االجتماعية ‪ ،‬يوضح لنا انها انما تجد جذورها في‬
‫الفلسفة ‪ ،‬فهي امتداد للمشاغل الفلسفية اإلنسانية‪ .‬هذا وان «هوب هاوس" يرى ان لعلم االجتماع ثالثة جذور وهي‪:‬‬
‫الفلسفة السياسية أوال‪ ،‬وفلسفة التاريخ ثانيا‪ ،‬لحاجة الفالسفة في هذين الميدانين الى االستناد الى وقائع منظمة حتى‬
‫يتسنى لهم القيام بمقارنات بين ازمنة مختلفة ومجتمعات مختلفة‪ ،‬قصد بناء انساقهم النظرية الجذر الثالث في رايه هو‬
‫ظهور النظريات التطورية في علم البيولوجيا‪ .‬وفي نظرنا انه لن يكون من السهل فهم واقع علم االجتماع‪ ،‬بمناهجه‬
‫ونظرياته إذا ما غفلنا عن هذه الحقيقة وهي انه ترعرع في أحضان الفلسفة وعلم البيولوجيا وتغذى وال زال منهما‪ .‬فالدعوة‬
‫الى فصل علم االجتماع عن الفلسفة تقوم إذا في نظرنا على سوء فهم لحقيقة الفلسفة وعلى جهل بالصيرورة الفعلية لعلم‬
‫االجتماع‪ .‬اما حقيقة الفلسفة فهي على ما يبدو قد غابت على هؤالء الذين جعلوا منها‪ ،‬كما يقول "لوسيان غولدمان"‬
‫مجرد صياغة عقلية ومفهومية لرؤانا عن العالم‪ .‬اما اذا اقتنعنا بان الفلسفة‪ ،‬بصرف النظر عن طابعها األيديولوجي‪ ،‬تقدم‬
‫لنا بعض الحقائق األساسية عن عالقة االنسان باإلنسان و عن عالقته بالكون‪ ،‬كان من الواجب آنذاك ان تقوم كأساس‬
‫للعلوم اإلنسانية و بالذات لمناهجها"‪.‬‬

‫محرز الحمدي‪ ،‬الفكر و الحياة في فلسفة العلوم اإلنسانية‪ ،‬ص ص ‪. 137-136‬‬

‫المطلوب‪ :‬كتابة فقرة فلسفية على ضوء اإلشكالية التي يطرحها النص‪.‬‬