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A Study On Fashion Design and Image of The Movie - Cleopatra
A Study On Fashion Design and Image of The Movie - Cleopatra
Abstract
The purpose of this study is to fashion-design the image of Cleopatra on the basis of
Cleopatra's characteristic, clothing and its symbolic meaning shown in movie
<Cleopatra(1963, actress : Elizabeth Taylor)>.
In movie <Cleopatra>, Cleopatra(69B.C-30B.C) is described as passionate, intelligent,
dignified person and even as enchantress. Costume that Cleopatra wears compound the
type of ancient Egyptian costume in New Kingdom, the change of it, and the trend in the
1960's. Their color and pattern also symbolizes religion by adding ancient Egyptian myths
to show the absolute royal authority.
Therefore, design concepts, determined on the base of Cleopatra's characteristic and
symbol meaning, are applied to make creative costume with Cleopatra's image of God Isis.
In order to show Cleopatra's dignity, confidence, territorial ambition, black is used as a
general base color. To represend Cleopatra's passion and the image of Isis, red is used.
And the word 'Kemeto' represents all these symbols. As a whole, dress named 'Kemeto of
Cleopatra' is designed and created.
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윤덕훈 ․ 조규화 / 영화 <클레오파트라> 이미지의 패션디자인 연구
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를 이루는 인물들이 아니라 서로 갈등하며 투쟁하는 람이나 비정도가 아니라 대폭풍(They are greater
17)
관계에 있다. “타이버 강변의 로마: Rome in storms and tempests (1.2.137)) 이라고 표현하여
Tiber(1.1. 33)" 또는 ”질서정연한 제국: the rang'd 성격이 매우 정열적임을 알 수 있다.
empire(1.1.34)"은 분별력이 있는 인물들이 지배하 다음에는 안토니와 내기 낚시를 할 때, 그의 기분
고 있는 세계이다. 적어도 외형적으로 볼 때 로마는 을 맞추기 위해 클레오파트라는 잠수부로 하여금 낚
질서, 규율, 원칙, 자제 및 지배권을 추구하는 인물 시 바늘에 생선을 걸어놓게 한다. ‘안토니의 기분을
옥타비아누스가 통치하는 세계이다. 이와는 대조적 망치게 한 경우 금방 폭소로 기분을 고쳐드린다’
으로 “나일강의 진흙: Nilu's slime(1.3.69)"이 있는 (2.5.16-20). 이처럼 그녀는 면밀한 계획성뿐만 아
이집트는 혼돈, 어두움, 환희, 풍요 및 생명력 등의 니라 충동적이면서도 변화무쌍한 성격으로 연인을
이미지를 풍기는 안토니와 클레오파트라가 지배하고 사로잡는다.
15)
있는 세계이다 . 그리고 로마에서 온 사신이 안토니와 옥타비아가
또한 옥타비아누스와 그의 누이 옥타비아는 차가 결혼을 했다고 하자 그를 “철사 줄로 매질을 하겠
운 불모의 이미지로 표현되고 있다. 따라서 관심의 다”고 협박을 하며, 사실이라고 반복하자 “찌르겠
초점은 냉철하고 이성적인 로마보다는 풍요와 다산 다”고 (Thou shalt be whipp'd with wire and
의 이미지를 풍기는 이집트 또는 나일 강에 있다. stew'd in brine (2.5.65)) 칼을 빼어드는 등 잔인하
한마디로 로마와 이집트라는 이 양대 진영은 질서와 고 난폭한 성격까지 나타내었다.
무질서, 규율과 혼돈, 이성과 감성의 대비를 나타내 이 밖에도 클레오파트라는 로마로 돌아간 안토니
고 있다. 이러한 장소의 대비를 통해서 셰익스피어 를 그리워하며 “이집트에 백성이 없어질 때까지 그
는 등장인물들의 성격과 액션 및 그들의 갈등과 투 에게 사신을 보내겠다(He shall have every day a
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쟁을 흥미있게 제시하고 있다 . several greeting, Or I'll unpeople Egypt.
(1.5.78-79))는 표현에서 그녀는 집착이 강한성격임
2.「안토니와 클레오파트라」의 등장인물과 을 알 수 있다.
상징성 한편 클레오파트라는 모든 것이 자신 속에 있어서
“어떤 것이든 그녀에게 어울린다.(To make itself,
셰익스피어는「안토니와 클레오파트라」에서 인물
in thee, fair and admir'd! (1.2.51))”는 안토니의
과 장소의 대비적인 이미지를 통해 등장인물의 성격
말처럼 그녀는 자연 그 자체의 풍요와 자발성을 지
을 제시했다. 그 하나가 이집트의 이미지를 지배하
녔음을 알 수 있다.
고 있는 클레오파트라와 안토니, 다른 하나가 로마
또한 극의 마지막 부분에 그녀는 “나는 머리에서
의 이미지를 대변하고 있는 옥타비아와 옥타비아누
발끝까지 대리석과 같이 견고하다(Now from head
스 이다. 여기서는 그 중 클레오파트라의 성향을 살
to foot/I am marble-constant(5.2.239-240))는 확
펴보기로 한다.
고한 자세로 자결을 해 버렸다. 여기서는 안토니에
대한 변함없는 사랑과 여왕으로서의 당당한 성격을
1) 클레오파트라와 안토니
느낄 수 있다.
등장인물간의 대화내용과 클레오파트라 자신의 말 이상에서 본 바와 같이 셰익스피어는 클레오파트라
속에서 클레오파트라 외모와 성격에 관한 묘사가 은 에 대한 묘사를 정열적이면서 변덕스럽고 자기 모순
유적으로 표현되었다. 적이며, 일관성 없이 일을 처리하는 성격으로 표현
안토니가 그의 부인 풀비어의 사망 소식을 듣고 했다. 집착이 강하고 잔인한 성격, 자연적인 성격,
이집트를 떠나야겠다고 하자, 이노바버스는 클레오 신선하고 계획성 있고 당당한 성격의 소유자로 묘사
파트라가 이 소식을 들으면 단박 기절하여 죽을 것 하기도 했다. 이처럼 셰익스피어는 그녀를 어떤 안
이라고 하면서 그녀가 내쉰 한숨과 흘린 눈물은 바 정된 지위보다는 무한한 다양성을 추구하며, 완성된
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<그림 1> 시스 스커트풍 <그림 2> 시스 스커트풍 <그림 3> 칼라시리스풍 <그림 4> 칼라시리스풍
드레스 드레스 드레스 드레스
<Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD
<그림 5> 케이프풍 <그림 6> 스퀘어 <그림 7> 와제트 문양의 <그림 8> 이시스신
드레스 네크라인 드레스 녹색 드레스 상징의 빨강 드레스
<Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD
<그림 9> 흰색과 빨강을 <그림 10> 금색 웨세크 <그림 11> 검정색 드레스 <그림 14> 클레오파트라
배색한 검정 드레스 <Cleopatra(1963>.DVD <Cleopatra(1963>.DVD 이미지의 드레스
<Cleopatra(1963>.DVD 실물 사 진
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성격, 이집트 전통복식 유형과 그 변화형, 1960년대 징성은 클레오파트라의 복식 중 의상의 지문이나 자
유형이 복합적으로 나타나며, 복식에 절대적인 왕권 수, 장신구에 주로 나타나고 있다. 그 중에서 장신
을 상징하기 위해 이집트 신화가 접목되면서 색채와 구는 문양과 색채가 결부되어 있긴 하지만 주로 문
문양에 종교가 상징적으로 표현되고 있다. 특히 이 양으로 우의를 상징하고 있는데 비해, 의상은 문양
집트 유물과 영화의 복식 표현을 비교하여 보면 상 보다는 색채로 우의를 표현하고 있다.
쉬
스
스
커
트
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고 대 이 집 트 의 색 채 와 문 양 영 화
장신구
알레고리 기분상징 이집트 신 문 양 기분상징 의 상
재 료
빛 생명력 생명의 꽃 재생
흰색 faience 오시리스
태양광선 재생 칠보문 부활
남이집트 부활
영토욕
faience 정복욕
생명 검은색 개
검정 green 이집트땅 아누비스 자신감
부활 쟈칼
jasper 지성
생명 이시스
피
에너지 신권
빨강 jasper 태양 이시스 왕좌문
역동성 당당함
북이집트
힘 열정
석양 무질서 이별, 슬픔
주홍 correlain 세트 나귀
사막, 가뭄 죽음 죽음, 불쾌
폭풍
왕권, 불멸
금색 gold 태양 영원성 신의 신체 와제트
영원성
존귀함
신의 신체 영원한 신권
노랑 faience 태양 영원한 생명 황소
누트 질투
배신
사기
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<표 4> 계속
고 대 이 집 트 의 색 채 와 문 양 영 화
장신구
알레고리 기분상징 이집트 신 문 양 기분상징 의 상
재 료
성장, 풍요
타조깃 사랑
파피루스 새로운
malachite 아테프 관 풍요
녹색 농장물 생명 오시리스
turquoise 도리깨 새로운 삶
식물 부활, 번영
지팡이 번영
신성
희망
부활
라
밤하늘 죽은자 보호 신의
파랑 lapis- lazuli 아툼 스칼렙
나일강의밤 생명력 죽은자 보호
케프리
즐거움
기쁨
a.① ⑤ ⑨ ⑬
② ⑥ ⑩ ⑭
③ ⑦ ⑪ ⑮
④ ⑧ ⑫
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<표 5> 계속
b.① ⑤ d.① ⑤
② c.① ② ⑥
③ ② ③ e.
④ ③ ④
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접수일(2008년 8월 20일)
수정일(1차 : 2008년 9월 26일)
게재확정일(2008년 9월 29일)
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