‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫)دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﻳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫إﻋﺪاد‬
‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨ :‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬
‫‪٢٠٢٠‬‬
 ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬
‫)دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬
‫"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‬

‫ﻣﻘﺪم ﻟﻜﻠﻴﺔ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫ﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ﺷﺮط ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫إﻋﺪاد ‪:‬‬
‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨ :‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬
‫‪٢٠٢٠‬‬

‫أ‬
 ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﺸﺮف‬

‫ﺑﻌﺪ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ اﻟﺬي أﻋﺪﻩ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻺﺳﻢ‬

‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨ :‬‬

‫‪ :‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬

‫ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ‬

‫ﻟﻄﻼب ﻓﻴﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‬

‫واﻓﻘﺔ اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﳝﻬﺎ إﱃ ا ﻠﺲ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ١١ ،‬ﻣﺎﻳﻮ‪٢٠٢٠‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻳﻒ ﺳﺘﻴﺎﺑﻮدي‪ ،‬اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬

‫‪٢١٢١٠٣٨١٠١NIDN‬‬

‫ب‬
 ‫اﻋﺘﻤﺎد ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬

‫إن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻌﻨﻮان ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬
‫)دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ( اﻟﺬي أﻋﺪﻩ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪:‬‬
‫‪ :‬ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﺳﻢ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ اﳉﺎﻣﻌﻲ ‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨ :‬‬
‫وﻗﺮر ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﻣﺎم ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ّ‬
‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وذاﻟﻚ ﰲ ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ‪ ،‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٠‬ﻳﻮﱐ‪٢٠٢٠‬م‬

‫وﻧﺘﻜﻮن اﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة ‪:‬‬

‫‪____________ :‬‬ ‫رﺋﺴﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫‪____________ :‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻌﺎذ‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫‪____________ :‬‬ ‫ﺳﻜﺮﻳﺘﲑا وﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺮﻳﻒ ﺳﺘﻴﺎﺑﻮدي‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫‪____________ :‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻓﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺮﻳﻒ ﺳﺘﻴﺎﺑﻮدي‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‪،‬‬

‫اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﻓﺎروق‪ ،‬اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬

‫ج‬
 ‫إﻗﺮار أﺻﺎﻟﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫أﻧﺎ اﳌﻮاﻗﻊ أدﻧﺎﻩ‪ ،‬وﺑﻴﺎﻧﺎﰐ ﻛﺎﻵﰐ ‪:‬‬

‫ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﺳﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪:‬‬
‫‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﳉﺎﻣﻌﻲ ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻷﻫﻠﻴﺔ"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ( اﻟﺬي أﻋﺪﻩ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫أﻗﺮ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﺣﻀﺮﺗﻪ و ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻲ و ﻣﺎ زورﺗﻪ ﻣﻦ إﺑﺪاع‬
‫ﻏﲑي أو ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻵﺧﲑ‪ .‬وإذاادﻋﻰ أﺣﺪ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ و ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻓﻌﻼ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﲝﺜﻲ ﻓﺄﻧﺎ أﲢﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮف أو ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬وﺣﺮرت ﻫﺬا اﻹﻗﺮار ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ رﻏﺒﱵ اﳋﺎﺻﺔ وﻻ ﳚﱪﱐ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‪ ١٠ ،‬ﻳﻮﱐ ‪٢٠٢٠‬‬

‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻹﻗﺮار‪،‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨‬‬

‫د‬
 ‫ﺷﻌﺎر‬

ِ ِ‫إِﻗْـﺮأْ ﺑِﺎﺳ ِﻢ رﺑ‬

َ ‫ إِ ْﻗـَﺮأْ َو َرﺑﱡ‬،‫ َﺧﻠَ َﻖ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن ِﻣ ْﻦ َﻋﻠَ ٍﻖ‬،‫ﻚ اﻟﱠﺬ ْي َﺧﻠَ ٍﻖ‬
‫ﻚ‬ َ َ ْ َ
. ‫ َﻋﻠﱠ َﻢ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن َﻣﺎ َﱂْ ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻢ‬،‫ اﻟﱠ ِﺬ ْي َﻋﻠﱠ َﻢ ﺑِﺎﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ‬،‫اْﻷَ ْﻛَﺮِم‬
.(١-٠ : ‫) اﻟﻌﻠﻖ آﻳﺔ‬

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan (1) Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah (2) Bacalah, dan Tuhanmulah yang
Maha pemurah (3) yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam (4) Dia
mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya (5)”.

‫ه‬
 ‫إﻫﺪاء‬
‫أﻫﺪي ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪:‬‬

‫إﻟﻲ واﻟﺪي و واﻟﺪﺗﻲ‬

‫اﳌﻌﻠﻤﺎن اﻷوﻟﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ اﻟﻜﺮﳝﺘﲔ أوﻟﲔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺼﺎدق واﻟﻮﻓﺎء‬
‫وﻋﺮﻓﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻤﺤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻄﻮﻳﺔ وﻧﻘﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﺗﻘﺪﻣﺔ إﺟﻼل‬
‫وإﺣﱰام‬

‫إﻟﻰ أﺳﺎﺗﺬﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ أدﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﺮا وإﺟﻼﻻ‬

‫إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد اﻷﻣﺔ وﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬

‫رﺳﻞ ﺣﻀﺎرة أﺳﻬﻤﺖ وﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫و‬
 ‫ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ‪ .٢٠٢٠‬ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‪ .‬اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫اﳌﺸﺮف‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺮﻳﻒ ﺳﺘﻴﺎﺑﻮدي‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮاﺋﺴﻴﺔ ‪ :‬ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫أن ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﻘﺪرة ﻃﻼب ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﻏﲑ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ إﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻻ‬
‫ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ إﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫و أﺣﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ‪ (١ :‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ (٣ .‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك‬
‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ (٢ .‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﳌﺴﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻌﲏ اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻜﻤﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻤﻲ ﺑﺘﻔﺴﲑي )‪.(kuantitatif deskriptif‬‬

‫وأﻣﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ‪ (١:‬ﻛﺎﻧﺖ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﰱ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﰲ اﳌﺴﺘﻮى ﺟﻴّﺪ ﺟﺪا‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﺬي إﺧﱰوا اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪ %٤٠‬و ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %٤٣‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫‪ %١٥‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪ (٢ %٢‬ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ‬
‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﰲ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ‪ %٥٣،٥٧‬و‬
‫ﺟﻴﺪ ‪ %٣٣،٩٢‬و ﻣﺮدود ‪ (٣ .%١٤،٢٨‬أن ﻋﺪم اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك‬
‫‪ ٠,٤٦٦ = Sig2 tailed‬أﻛﱪ ﻣﻦ ‪٠،٠٥‬‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ أن‬

‫ز‬
 ‫ﺷﻜﺮا وﺗﻘﺪﻳﺮا‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﳊﻤﺪاﷲ ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬وأﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ اﳌﺘﻮال‪ ،‬وأﺳﺄﻟﻪ ﺟﺰﻳﺮ‬
‫اﻟﻨﻮال‪ ،‬واﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﳊﺎل واﳌﺎل‪ ،‬وأﺻﻠﻲ وأﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫و أﺻﺤﺎﺑﻪ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫اﷲ ﻓﺒﺈذن اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ورﲪﺘﻪ وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ وﻧﻌﻤﻪ وﻓﻀﻠﻪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﺘﻢ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻﺳﺘﻔﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮوط ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدة اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﰲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲢﺖ اﳌﻮﺿﻮع " ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )دراﺳﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﲪﺪاﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻗﺪام ﺷﻜﺮي اﳉﺰﻳﻞ واﺣﱰاﻣﻲ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﳍﻢ ﻓﻀﻞ ﰲ‬
‫ﺧﺮوج ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوﱐ وﺷﺠﻌﻮﱐ ﻛﺜﲑا‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‬
‫‪ .١‬ﲰﺎﺣﺖ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﺻﻼح اﻟﺪ ﻳﻦ وﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي‬
‫ﺗﺒﺌﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﲰﺎﺣﺖ اﻷﺳﺘﺎذ اﳊﺎج أﲪﺪ ﻓﺎروق‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮى ﺗﺒﺌﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ح‬
‫‪ .٣‬ﲰﺎﺣﺖ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﺎﲰﻨﻄﺎ‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬وﻛﻴﻞ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮى ﺗﺒﺌﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﲰﺎﺣﺖ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺘﺢ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟ ّﺪﻳﻦ اﻹﺳﻠﻢ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮى ﺗﺒﺌﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﲰﺎﺣﺖ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎرف ﺳﺘﻴﺎ ﺑﻮدي‪ ،‬اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬اﳌﺸﺮف اﻟﺬي أﻓﺎدت اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻤﻴﺎ‬
‫و ﻋﻤﻠﻴﺎ ووﺟﻪ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻞ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺤﺚ ﺣﱴ‬
‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﻣﻦ اﷲ أﺣﺴﻦ اﳉﺰاء و ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻜﺮ و ﺗﻘﺪﻳﲑ‪.‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻜﻞ ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ إﱃ اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﻗﺴﻢ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮى ﺗﺒﺌﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺪوﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واﳌﻌﺎرف واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ وﺟﺰاﻫﻢ اﷲ أﺣﺴﻦ اﳉﺰاء‪ .‬واﷲ وﻟﻜﻢ‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‪ ١٠ ،‬ﻳﻮﱐ‪٢٠٢٠‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫ط‬
 ‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫أ‪ .‬ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻹﺳﺘﻴﻌﺎب ﻋﻠﻰ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻷن ﺑﺈﺳﺘﻴﻌﺎ ﺎ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺎة وأﻣﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب ﻗﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ ﺗﺮﲨﺔ اﳊﺮوف اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ إﱃ ﻣﻌﲎ أو إﻋﻄﺎء ﻣﻌﲎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت‬

‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ذات ﺷﻘﲔ‪ .‬ﻓﻠﻜﺎﺗﺐ ﻳﺸﲑ اﻷﻓﻜﺎر ﰲ ذﻫﻦ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬واﻟﻘﺎرئ‬

‫ﻳﱰﺟﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ﰲ ﺿﻮء ﲡﺮﺑﺘﻪ وﺧﻠﻔﻴﺘﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ .‬واﻟﻘﺮاءة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ‬

‫اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ داﻓﻌﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺮﻣﻮز واﻟﺮﺳﻮم اﻟﱴ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻓﻬﻢ‬

‫اﳌﻌﺎﱏ‪ ،‬واﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳋﱪة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎﱏ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج واﻟﻨﻘﺪ واﳊﻜﻢ واﻟﺘﺬوق‬

‫وﺣﻞ اﳌﺸﻜﻼت‪.١‬‬

‫رأى ﺑﺸﺮي إﻣﺎم إ ّن ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻣﻬﺎرة اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ﻣﻦ إﺧﺮاج اﳊﺮوف ﻣﻦ ﳐﺎرﺟﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻧﻄﻖ‬

‫‪١‬ﳏﻤﻮد إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺻﻴﲎ‪ .١٩٨٥ ،‬ﻣﺮﺷﺪ اﳌﻌﻠّﻢ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﲑ اﻟﻨﺎﻃﻘﲔ‬
‫ﺎ)اﻟﺮﻳﺎض‪:‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻌﺮب( ص ‪١٠٥‬‬

‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ أن أدرﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ‪ .٢‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ أﺷﻴﻒ ﻫﲑﻣﺎوان ﻫﻲ ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‪،‬‬

‫اﳌﺮاد ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨّﻄﻖ أو ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ‪.٣‬‬

‫ﻗﺎل ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻳﺘّﻀﺢ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ‬

‫ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺤﺺ اﻟﻘﺪرات اﻟّﱴ ﻳﻨﺒّﻐﻰ أن ﻧﻨﻴﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻨﺠﺪ أ ّن اﻟﻘﺎرئ أﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳﻜﻮن‬

‫اﻟﺮﻣﻮز‬
‫اﻟﺼﻮﺗﻴّﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ّ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﳕﺎط ّ‬
‫اﻟﺮﻣﻮز وﺗﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ وﺣﺪات ﻟﻐﻮﻳّﺔ‬
‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وإدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟّﱴ ﲡﻤﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﳕﺎط و ّ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ دﻻﻻت اﻟﻮﺣﺪات ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ أﲰﺎء وﺣﺮوف وأﻓﻌﺎل وﻇﺮوف زﻣﺎن‬
‫ّ‬
‫اﻟﱰﻗﻴﻢ‪.٤‬‬
‫وﻣﻜﺎن وﻋﻼﻣﺎت ّ‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻴﻠﺨﺺ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة إﺣﺪى‬

‫اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﺔ اﻻرﺑﻌﺔ‪ .‬ﺳﻮف ﳚﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻷﻏﺮاض ﰱ اﻟﻘﺮاءة وﻫﻲ اﻟﻔﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاء ﺎ‬

‫ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ اﻷﳕﺎط اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ وﳚﻤﻊ اﻷﳕﺎط واﻟﺮﻣﻮز وﻳﻌﺮف دﻻﻻت اﻟﻮﺣﺪات‪ .‬ﻛﻠﻬﺎ‬

‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻬﻢ اﳌﺎدة اﳌﻘﺮوءة ﻷن اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‪ ،‬اﳌﺮاد ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة‬

‫اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ أو ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‪ .‬ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﳍﺎ دور ﻣﻬﻢ ﰱ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻠﻐﺔ‬

‫‪2‬‬
‫‪Bisri Imam, 2012. El-Ibtikar : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab (Inovasi Pembelajaran‬‬
‫‪Bahasa Arab). Hlm 374‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Acep Hermawan, 2011. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. (Jakarta: PT Remaja‬‬
‫‪Rosda Karya). Hlm 116‬‬
‫‪٤‬ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﻪ ‪. ١۹۸٥،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪) .‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮء( ص ‪١۸٦‬‬
‫‪٣‬‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﺴﺎوى ﻛﺎﳌﻬﺎرات اﻻﺧﺮى واﻹﺳﺘﻴﻌﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻣﻬﻤﺔ ﻷ ﺎ ﻣﻬﺎرة‬

‫اﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ أوﺟﺐ اﻟﻄﻼب ﻹﺳﺘﻴﻌﺎ ﺎ‪.‬‬

‫ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ إﺣﺪى اﻟﻄﺮق ﻹﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﻏﲑ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ‬

‫إﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻻ ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ‬

‫إﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﻼب ﻳﺮﻳﺪوا أن ﻳﻔﻬﻤﻮا‬

‫وﻳﺴﺘﻌﺒﻮا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﺑﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ أ ّن ﻳﺘﻌﻠّﻤﻮا ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠّﻢ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ إﻧﺪوﻧﺴﻴﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ اﳌﺪﺧﻠﲔ وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﲟﺪﺧﻞ اﳌﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﲟﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻘﻮل ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ إﻧّﻪ‬

‫ﻗﺎل ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﻮﻋﻴﲔ وﳘﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲟﺪﺧﻞ اﳌﻬﺎرات‬

‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ .‬وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳّﺔ ﻣﻨﻔﺮق ﲟﺪﺧﻞ‬

‫اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺪﺧﻞ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻳﺘﻌﻠّﻢ‬

‫اﻟﻄﻼب ﺑﺄرﺑﻌﺎت اﳌﻬﺎرات أي ﻣﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻤﺎع واﻟﻜﻼم واﻟﻘﺮأة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻟﻜﻦ ﰲ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻳﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻄﻼب ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪٤‬‬

‫ﻛﺎﻷﺻﻮات واﳌﻔﺮدات واﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ .٥‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺮﲰﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ‬

‫إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﲟﺪﺧﻞ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ ﻏﲑ اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻛﺎﳌﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎد ًة ﻳﺄﺧﺪ اﳌﻌﻠﻢ‬

‫ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳّﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‪.‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻣﺎ رﲰﻴﺔ أو ﻏﲑ رﲰﻴﺔ ﻳﺘﻌﻠّﻤﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻃﺒﻌﺎ ﻫﻢ أﻣﻬﺮ ﰲ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺨﺮﺟﲔ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬اﳊﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬

‫ﻣﻬﻤﺔ ﺑﻘﺪرة ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫ﻷ ّن ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻻﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﻠّﻤﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬك إذا ﻛﺎن ﻃﻼب ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻄﺒﻌﺎ ﻣﻬﺎر ﻢ ﰲ اﻟﻘﺮاءة أﺣﺴﻦ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﻼب‪ ،‬أي اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻃﺒﻌﺎ أﻣﻬﺮ ﰲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ‬

‫‪5‬‬
‫‪Abdul Hamid. 2008. Pembelajaran Bahasa Arab: Pendekatan, Materi dan Media.‬‬
‫‪(Malang: UIN Maliki Press). Hlm 16‬‬
‫‪٥‬‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻧﻮﻋﲔ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ‬

‫ﻣﺘﺨﺮﺟﱭ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﺨﺮﺟﲔ ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪١‬‬
‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ"‬
‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ااﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ّ‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪-‬أ‬ ‫‪١‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪-‬ب‬ ‫‪٢‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪-‬ج‬ ‫‪٣‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪-‬د‬ ‫‪٤‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ‬

‫اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٤٤‬ﻃﺎﻟﺒﺎ وأﻣﺎّ ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٥٦‬ﻃﺎﻟﺒﺎ‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫وﺑﻌﺪ ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻼﺣﻈﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ"ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻹﺧﺘﺒﺎر إﱃ أرﺑﻌﺔ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫اﳌﺘﻔﺮﻗﺎن ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺘﻠﻚ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬أي ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب اﳌﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻮاء ﺑﻘﺪرة‬

‫اﻟﻄﻼب اﳌﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء إﱃ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻷن ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ‬

‫ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب اﳌﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻗﺪرة‬

‫ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻟﻄﻼب اﳌﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ّ‬
‫اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﰱ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﲟﻮﺿﻮع "ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة )دراﺳﺔ‬

‫ﻛﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ"‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ("‬

‫ب‪ .‬أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫إﻧﻄﻠﻘﺎ إﱃ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪٧‬‬

‫‪ .١‬ﻛﻴﻒ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬

‫‪ .٢‬ﻛﻴﻒ ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬

‫‪ .٣‬ﻣﺎ ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ"‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬

‫ج‪ .‬أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ‬

‫إﻧﻄﻠﻘﺎ إﱃ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺄﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﻃﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬

‫"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٨‬‬

‫د‪ .‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻛﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳋﺎﺻﺔ وأﻣﺎ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻲ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ ﲢﺼﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺮﺟﻲ أن ﻳﻌﻄﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳚﻌﻞ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﻟﻠﻄﻼب أو ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﻨﻪ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬

‫ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮن إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﻋﻠﻰ أ ّن اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬

‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫ه‪ .‬ﻓﺮوض اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻓﺮوض اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﺟﻮاب ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺷﻜﻞ‬

‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‪ .٦‬وأﻣﺎ ﻓﺮوض اﻟﺒﺤﺚ اﻟّﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺑﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ وﺟﻮد‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫& ‪Sugiono. 2012. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R‬‬
‫‪D. (Bandung: Alfabeta) Hlm 92‬‬
‫‪٩‬‬

‫و‪ .‬ﺣﺪود اﻟﺒﺤﺚ‬

‫إ ّن اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟّﱵ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫واﺳﻌﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺣ ّﺪد اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳊﺪود ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﳊﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻰ‪ :‬رﻛﺰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲟﻮﺿﻮع "اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻄﻼب ﻋﻼﻗﺔﻫﻬﺎ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ"‬

‫‪ .٢‬اﳊﺪ اﻟﺰﻣﺎﱐ‪ :‬ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ‪ ١‬ﺷﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ ‪٣٠‬‬

‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎرﻳﺲ ‪ ٢٠٢٠‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﳊﺪ اﳌﻜﺎﱐ‪ :‬اﻟﻄﻼب ﰱ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲟﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬

‫"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ز‪ .‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺼﻄﻼﺣﺎت‬

‫ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺼﻄﻼﺣﺎت ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﻮﻋﺎن وﳘﺎ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ وﻣﻬﺎرة‬

‫اﻟﻘﺮاة‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪١٠‬‬

‫‪ .١‬اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺟﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬اﳋﻠﻔﻴﺔ ﻣﻌﻨﻬﺎ اﻟﻼﺣﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ وأﻣﺎ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺒﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺪف إﱃ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺸﺨﺺ اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻟﻸﺳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫اﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ وﻣﻘﺼﻮدة وﺑﺄﻫﺪاف ﳏﺪدة وﻣﻌﺮوﻓﺔ‪.٧‬‬

‫‪ .٨‬وأﻣﺎ اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻣﻬﺎرة اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫واﳊﺮوف وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ﻣﻦ إﺧﺮاج اﳊﺮوف ﻣﻦ ﳐﺎرﺟﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻧﻄﻖ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ أن أدرﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ‪.٩‬‬

‫ح‪ .‬اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﱴ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ اﳉﺪوال اﻵﰐ‪:‬‬

‫‪٧‬ﳏﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻄﻴﺔ‪ .٢٠١٣ ،‬اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳊﺪﻳﺜﺔ و ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺲ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ( ) ﻋﻤﺎن‪ -‬اﻷردن‪:‬‬
‫اﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ( ص ‪.٢٦١-٢٦٠‬‬
‫‪٨‬ﳏﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻄﻴﺔ‪ .٢٠١٣ ،‬اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳊﺪﻳﺜﺔ و ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺲ )اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ( ) ﻋﻤﺎن‪ -‬اﻷردن‪:‬‬
‫اﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ( ص ‪.٢٦١-٢٦٠‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Bisri Imam, 2012. El-Ibtikar : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab (Inovasi Pembelajaran‬‬
‫‪Bahasa Arab). Hlm 374‬‬
‫‪١١‬‬

‫اﻟﺠﺪول‪٢‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻟﺌﺮ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ /‬ة‬
‫ﻗﻢ‬
‫وﺟﻮد اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬ ‫رﻓﺎﻋﻲ ﺑﻠﻮﺗﻴﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫‪١‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﳒﺎح اﻟﻄﻼب ﰱ‬ ‫وﳒﺎح اﻟﻄﻼب ﰱ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳋﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻧﺎﺿﺎ‪.‬‬ ‫اﳋﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻧﺎﺿﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺛﲑ ﻓﺮق اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﺗﺄﺛﲑ ﻓﺮق اﳋﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮر اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫‪٢‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪام أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫وأﻧﺪﻳﺎﻧﺎ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ‬ ‫وﻟﻨﺪاري‬
‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎراﻳﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻜﺎراﻳﺎ‬
‫وﺟﻮد ﺗﺄﺛﲑ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ودواﻓﻊ‬ ‫ﻧﻴﺘﺎ رﲪﻮاﰐ‬ ‫‪٣‬‬
‫ودواﻓﻊ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ إﳒﺎز‬ ‫اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ إﳒﺎز اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪي ﻃﻼب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪي ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ ١١‬ﰲ ﻗﺴﻢ اﻹدارة‬ ‫‪ ١١‬ﰲ ﻗﺴﻢ اﻹدارة اﳌﻜﺘﺒﻴﺔ‬
‫اﳌﻜﺘﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬
‫اﻷﻫﻠﻴﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﻓﻠﻴﲔ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﳏﻤﺪﻳﺔ ﻓﻠﻴﲔ ﺳﻨﺔ دراﺳﻴﺔ‬
‫دراﺳﻴﺔ ‪٢٠٠٤/٢٠٠٣‬‬ ‫‪٢٠٠٤/٢٠٠٣‬‬
‫‪١٢‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳉﺪول اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن‪:‬‬

‫‪ .١‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ رﻓﺎﻋﻲ ﺑﻠﻮﺗﻴﻮ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﲢﺖ اﳌﻮﺿﻮع "اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﳒﺎح اﻟﻄﻼب ﰱ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳋﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫ﻣﺎﻧﺎﺿﺎ"‪ .‬وﺟﻮد ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻟﻜﻦ‬

‫وﺟﻮد ﻣﻨﻔﺮﻗﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ ﳒﺎح اﻟﻄﻼب ﰱ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬى ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻧﻮر اﻟﻮﺣﺪة وأﻧﺪﻳﺎﻧﺎ وﻟﻨﺪاري ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﲢﺖ اﳌﻮﺿﻮع "‬

‫ﺗﺄﺛﲑ ﻓﺮق اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎراﻳﺎ" وﺟﻮد ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ‬

‫اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻟﻜﻦ وﺟﻮد ﻣﻨﻔﺮﻗﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ اﺳﺘﺨﺪام‬

‫أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬى ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻧﻴﺘﺎ رﲪﻮاﰐ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﲢﺖ اﳌﻮﺿﻮع " ﺗﺄﺛﲑ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ودواﻓﻊ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ إﳒﺎز اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪي ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ ‪ ١١‬ﰲ‬

‫ﻗﺴﻢ اﻹدارة اﳌﻜﺘﺒﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﳏﻤﺪﻳﺔ ﻓﻠﻴﲔ ﺳﻨﺔ دراﺳﻴﺔ‬

‫‪ "٢٠٠٤/٢٠٠٣‬وﺟﻮد ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫‪١٣‬‬

‫وﻟﻜﻦ وﺟﻮد ﻣﻨﻔﺮﻗﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻷ ّن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ دواﻓﻊ اﻟﻄﻼب وإﳒﺎز اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ط‪ .‬ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﺳﻴﻜﺘﺒﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول ‪ :‬اﳌﻘﺪﻣﺔ‪:‬ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ وأﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ وأﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ‬

‫وﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ وﻓﺮوض اﻟﺒﺤﺚ وﺣﺪود اﻟﺒﺤﺚ وﲢﺪﻳﺪ‬

‫اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت واﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ :‬ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة واﻷﺳﺲ‬

‫اﻟﻨﻈﺮي‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﲣﻄﻴﻂ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺘﻐﲑات اﻟﺒﺤﺚ‬

‫وﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ وﻋﻴﻨﺘﻪ وﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وأدوات اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﺧﺘﺒﺎر‬

‫اﻟﺼﺎدق واﻟﺜﺒﺎت وإﺟﺮاءات اﻟﺒﺤﺚ و ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﺒﺎﻧﺎت‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬ﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ وﺑﻴﺎﻧﺎت‬

‫‪١٤‬‬

‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻹﺳﺘﺒﻴﺎن اﻟﻄﻼب وﺑﻴﺎﻧﺎت ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻗﺪرة‬

‫ﻣﻬﺎر اﻟﻘﺮاءة اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ‬

‫اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس ‪ :‬اﳋﺎﲤﺔ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺧﻼﺻﺔ و اﻹﻗﱰاﺣﺎت‪.‬‬

 ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬

‫أ‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﻛﺎﻧﺎت ﻛﻠﻤﺔ "ﺗﻌﻠﻴﻢ" ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ "ﻋﻠّﻢ" وأﻣﺎ ﻣﻌﻨﻪ اﳍﺪى اﻟﺬي‬

‫ﻳﻌﻄﻲ إﱃ اﻟﺸﺨﺺ ﻛﻲ ﻳَﻌﻠﻤﻪ‪.١‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﰎ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬اﻟﱵ‬

‫ﺷﻴﺪت ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ودﻋﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺼﻔﺔ داﺧﻠﻴﺔ‪.٢‬‬

‫وأﻣﺎ ﻣﻌﲎ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻬﻲ آﻟﺔ اﻹﺗﺼﺎل ﰱ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬إﻣﺎ‬

‫ﺑﲔ أﻓﺮاد ﺑﺄﻓﺮاد آﺧﺮ‪ ،‬وﺑﲔ اﻷﻓﺮاد ﺑﺎ ﺘﻤﻊ وﺑﲔ ا ﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب‪ .‬واﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ‬

‫اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮﺑﺔ اﳌﺜﻘﻔﺔ‪.٣‬‬

‫‪ .١‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﺎﻗﺔ ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﻳﺔ ﲟﻌﲎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠّﻢ آﻟﺔ‬
‫‪1‬‬
‫‪Hamzah B. Uno dan Nurdin Mohamad, 2011. Belajar Dengan Pendekatan AILKEM,‬‬
‫‪(Jakarta: Bumi Aksara), hlm142‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Hamzah B. Uno dan Nurdin Mohamad. hlm 2‬‬
‫‪٣‬أﲪﺪ ﺗﻔﺴﲑ‪ .١٩٩٧،‬ص ‪١٨٧‬‬

‫‪١٥‬‬
‫‪١٦‬‬

‫اﻹﺗﺼﺎﻟﻔﻰ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻨﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﲟﻌﲎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﺳﺲ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺘﻌﻠﻴﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮاءة وﺗﻌﻠﻴﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﳘﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻐﺔ ﻫﻲ‬

‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ أو اﻷﺳﻠﻮب‪ .‬واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻋﻠﻢ – ﻳﻌﻠﻢ – ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎﻩ‬

‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪ .٤‬وﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎﺑﻖ رأى اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺄن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﰲ‬

‫ﻟﻠﻤﺪرس ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻟﻠﺪارس ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﻠّﻢ‪ .‬ﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻧﺎﺟﺤﺎ ّ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﲟﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻩ رﺷﺪى أﲪﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ ﻓﺘﻌﲎ ﳎﻤﻮﻋﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬

‫اﻟﱴ ﻳﺘﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ا ﺎل اﳋﺎرﺟﻰ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‬

‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬إ ﺎ وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﳎﺮد وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻮﺻﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ .‬ذﻟﻚ أن‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺗﻌﲎ ﻧﺸﻄﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﳑﺎ ﻳﻔﺮض ﰱ ﻣﻌﻈﻢ‬

‫اﻷﺣﻴﺎن ﺳﻠﺒﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺼﺮ أﻫﺪاف اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺗﻠﻘﲔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﻌﺎرف‬

‫‪4‬‬
‫‪Ahmad Warson Munawir 1997. al-Munawwir (Kamus Arab-Indonesia). (Surabaya :‬‬
‫‪Pustaka Progresif).Hlm 967‬‬
‫‪١٧‬‬

‫ﳑﺎ ﳜﺎﻟﻒ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﻮاﺳﻊ واﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ‪.٥‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻳﻀﺎ ﲟﻌﲎ اﳋﻄﻮات‬

‫اﻟﺘﻴﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻌﺮض اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أو اﳋﱪات اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻟﻈﻬﻮر ﺧﱪة ﺗﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﻄﻼب‪ ،‬وأﻋﻤﺎﳍﻢ‪.٦‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎﺑﻖ رأى اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ أﻻت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻛﺎﻟﻮاﺳﻄﺔ ﰱ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وإدراك زﻳﺎدة اﻟﻔﻬﻢ‬

‫واﻹﺳﺘﺪﻻل‪ .‬رﻏﻢ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺜﻞ اﻹﻧﺴﺎن واﳌﺎدة واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰱ‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰱ اﳌﻌﲎ اﻟﻮاﺳﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺜﻞ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰱ اﳌﺪرﺳﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰱ اﳌﻌﲎ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬

‫وﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠﻤﺪرس أن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻹﺗﻴﺎن اﳌﻘﺼﻮد‬

‫اﳌﻮﺟﻮد ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻃﺮق ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳌﺒﺘﺪﺋﲔ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﺟﺮى ﺣﻮل ﻛﻞ‬

‫ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺪال ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﺘﺼﺮ ﻟﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﺨﺘﺼﲔ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺮزوا ﻣﺰاﻳﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻣﺎ وﻋﻴﻮب اﻟﻄﺮق اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮق أرﺑﻊ ﻫﻲ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬

‫‪٥‬رﺷﺪى أﲪﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ‪ . ١٩٨٦،‬اﳌﺮﺟﻊ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪) .‬ﻣﻜﺔ‬
‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮء(‪ .‬ص ‪٢١٤‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Hamzah B. Uno dan Nurdin Mohamad, 2011. Belajar Dengan Pendekatan AILKEM,‬‬
‫‪(Jakarta: Bumi Aksara), hlm 65‬‬
‫‪١٨‬‬

‫واﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺳﻨﻌﻄﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ وﺻﻔﺎ ﻣﻮﺟﺰا ﻟﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬

‫أ( ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨﺔ‬

‫ﳍﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺪة أﲰﺎء أﺧﺮى‪ .‬ﻓﻴﺪﻋﻮﻫﺎ اﻟﺒﻌﺾ )اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ(‪.‬‬

‫وﻳﺪﻋﻮﻫﺎ أﺧﺮون )اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ(‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﻼﻣﺢ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻨﺪ‬

‫ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﻟﯩﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪: ٧‬‬

‫‪ (١‬ﺘﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﲟﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة واﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻄﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻼزم‬

‫ﳌﻬﺎرة اﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻷم ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﺸﻮدة‬

‫وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱰﲨﺔ ﻛﺎﺳﻠﻮب رﺋﻴﺴﻲ ﰲ‬

‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺘﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬أي اﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎت‪ ،‬ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺿﺒﻂ ﺻﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٧‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﱃ‪ .١٩٨٦.‬أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪) .‬اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ :‬دون اﳌﻄﺒﻊ( ص ‪-٢٠‬‬
‫‪٢١‬‬
‫‪١٩‬‬

‫‪ (٤‬ﻛﺜﲑا ﻣﺎﻳﻠﺠﺄ اﳌﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ إﱃ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﺤﻮي‬

‫ﳉﻤﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﺸﻮدة وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺬا اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ب( ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة‬

‫ردا ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬ﻇﻬﺮت اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة اﻟﱵ ﲤﺘﺎز ﲟﺎ‬

‫ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﳌﻬﺎرة اﻟﻜﻼم ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﻬﺎرات اﻟﻘﺮاءة‬

‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﻼم ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺗﺘﺠﻨﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﱰﲨﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺗﻌﺘﱪﻫﺎ‬

‫ﻋﺪﳝﺔ اﳉﺪى‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻀﺮر ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﺸﻮدة وﺗﻌﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﲟﻮﺟﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻠﻐﺔ اﻷم ﻻ ﻣﻜﺎن ﳍﺎ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻻﻗﱰان اﳌﺒﺎﺷﺮ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻻﻗﱰان اﳌﺒﺎﺷﺮ ﺑﲔ اﳉﻤﻠﺔ واﳌﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫وﳍﺬا ﲰﻴﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬

‫‪ (٥‬ﻻﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻷن ﻣﺆﻳﺪي ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻳﺮون أن ﻫﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم ﻻﺗﻔﻴﺪ ﰲ إﻛﺴﺎب اﳌﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫‪ (٦‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أﺳﻠﻮب )اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ واﳊﻔﻆ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻈﻬﺮ‬

‫اﻟﻄﻼب ﲨﻼ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﳏﺎورات ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ إﺗﻘﺎن اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﳌﻨﺸﻮدة‪.٨‬‬

‫ج( اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬

‫ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ رد ﻓﻌﻞ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻣﻌﺎ‪.‬‬

‫وﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻣﺴﻤﻴﺎت أﺧﺮى ﻣﺜﻞ )اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ(‬

‫و)اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ(‪ .‬وﻛﺎن اﲰﻬﺎ أول ﻣﺎ ﻇﻬﺮت )أﺳﻠﻮب اﳉﻴﺶ( ﻷ ﺎ‬

‫إﺳﺘﺨﺪﻣﺖ أول ﻣﺎ إﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ اﻟﻠﻐﺎت‬

‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻹرﺳﺎﳍﻢ ﰲ ﻣﻬﻤﺎت ﺟﺎرج ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.٩‬‬

‫‪١٠‬‬
‫أﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻮزان‬

‫ﻓﻬﻲ ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺲ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ :‬ﻋﺮض اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب‬

‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺪﻣﺎن ﰲ ﻓﱰة ﻻﺣﻘﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺮﺿﺎن‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎدة ﺷﻔﻬﻴﺔ‪ُ ،‬د ﱢرب اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻳﻨﺤﺼﺮ اﻫﺘﻤﺎم اﳌﺪرس ﰲ‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ إﺗﻘﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺼﻮﰐ واﻟﻨﺤﻮي‬

‫‪٨‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﱄ‪،‬أﺳﺎﻟﻴﺒﺘﺪرﻳﺴﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ص ‪٢٢‬‬

‫‪٩‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﱃ‪،‬أﺳﺎﻟﻴﺒﺘﺪرﻳﺴﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬ص ‪٢٢‬‬
‫‪١٠‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ١٤٢٥ ،‬ص ‪٢٩‬‬
‫‪٢١‬‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ‪ .‬وﻻ ﻳﺼﺮف اﻫﺘﻤﺎم ﻛﺒﲑ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﳌﻔﺮدات‪ ،‬إذ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﻈﺎم‬

‫اﻟﺼﻮﰐ واﻟﻨﺤﻮي ﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﺗﺮى ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﺿﻊ اﻟﺪارس ﰲ‬

‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺣﱴ ﳝﺎرﺳﻬﺎ وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‪ .‬وﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﱰﲨﺔ‪،‬‬

‫إذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻷﻣﺮ ذﻟﻚ‪ .‬وﻳﻨﺒﻐﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺑﺼﻮرة‬

‫ﻣﻜﺜﻔﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﶈﺎﻛﺔ واﻟﱰدﻳﺪ‬

‫واﻻﺳﺘﻈﻬﺎر‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﻴﺎس‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺮح‪،‬‬

‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﺤﻮي‪ .‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻄﻼب ﺗﺪرﻳﺒﺎ ﻣﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ‬

‫أﳕﺎط اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪ .‬وﳑﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬اﻻﻫﺘﻤﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﳌﻬﺎرات اﻷﺧﺮى‪ ،‬واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎس‪ ،‬دون‬

‫اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬واﻹﻗﻼل ﻣﻦ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﱰﲨﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ رد ﻓﻌﻞ‬

‫ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻣﻌﺎ‪ .‬وﺑﺈﳚﺎز ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﲤﺘﺎز ﺑﺄن‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬

‫اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﻻﺗﻘﻞ أﳘﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫د( اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺗﺄﰐ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ردا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق اﻟﺜﻼث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬واﻻﻓﱰاﺿﺎت‬

‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وراء ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﻟﯩﻮﻫﻲ‪: ١١‬‬

‫‪ (١‬ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﳍﺎ ﳏﺎﺳﻨﻬﺎ وﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﲤﺎﻣﺎ أو ﺧﺎﻃﺌﺔ ﲤﺎﻣﺎ وﻟﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺰاﻳﺎ وﻋﻴﻮب‬

‫وﺣﺨﺦ ﳍﺎ وﺣﺠﺞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻄﺮق اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ﺑﻌﻀﻬﺎ‬

‫ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑﺪل ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أ ﺎ ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ أو‬

‫ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪ .‬وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻄﺮق اﻟﺜﻼث ﻋﻠﻰ‬

‫أ ﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺪل ﻣﻦ ﻛﻮ ﺎ ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ أو ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﺔ أو ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪرﻳﺲ واﺣﺪة ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻷﻫﺪاف وﲨﻴﻊ اﻟﻄﻼب‬

‫وﲨﻴﻊ اﳌﻌﻠﻤﲔ وﲨﻴﻊ أﻧﻮاع ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ (٥‬اﳌﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻫﻮ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻌﻠﻢ وﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﻮﻻء‬

‫ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺣﺎﺟﺎت اﳌﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪١١‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﻮﱃ‪ ،‬أﺳﺎﻟﻴﺒﺘﺪرﻳﺴﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻌﺮﺑﻴﺔص ‪٢٦ - ٢٥‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫‪ (٦‬ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻢ أن ﻳﺸﻌﺮ اﻧﻪ ﺣﺮ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺐ‬

‫ﻃﻼﺑﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻧﺘﻤﺎء اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻄﺮق ﺗﺪرﻳﺲ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ .‬إذ ﻣﻦ‬

‫اﳌﻤﻜﻦ أن ﳜﺘﺎر اﳌﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻷﺳﻠﻮب أو اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﱵ‬

‫ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﺟﺎت ﻃﻼﺑﻪ وﺗﻨﺎﺳﺐ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﺬي ﳚﺪ اﳌﻌﻠﻢ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ .٤‬أﻫﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳍﺎ اﻷﻫﺪاف‪ ،‬وأﻣﺎ أﻫﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬

‫ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻜﻤﺎ‬

‫أ( ﺗﺸﺮﺗﻚ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﻮاد اﻷﺧﺮى ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪ :‬ﻓﻜﺮﻳﺎ وﻣﻬﺎرﻳﺎ‬

‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ووﺟﺪاﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻊ إﻛﺴﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ واﻹﲡﻬﺎت‬

‫واﻟﺘﻌﱪي‪.‬‬ ‫ب( اﻛﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺐ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ اﻹﺳﺘﻤﺎع واﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬

‫ج( اﻛﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺬي‬

‫ﺟﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮب ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ و اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻮﻣﺸﺎﻛﻞ‬

‫د( اﻛﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻘﺪرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬وﲤﻜﻴﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺎﻻﺗﺎﳊﻴﻮﻳﺔ –أداة اﺗﺼﺎل‪ -‬ﺑﻴﻨﻪ و‬

‫‪٢٤‬‬

‫ه( ﺗ ّﺰود اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﳌﺎدة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﲝﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺎ‬

‫ﻣﻦ ﻓﻬﻢ واﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺎ ﻳﺪرس ﰲ ﻣﻮاد أﺧﺮى‪ .‬وﻣﺎ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﻣﻦ أﻟﻮان‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬‬

‫و( ﻳﻮﺟﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻣﻠﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﱵ ﲢﻘﻖ‬

‫وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.١٢‬‬ ‫ﳍﻤﻤﻴﻮﻫﻠﻢ‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن أﻫﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻛﺜﲑة وﻟﻜﻦ اﳍﺪف اﳌﻬﻢ ﻫﻲ ﻹﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻹﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﻬﺎرة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫‪ .١‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ إﺣﺪى اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﺸﺮي إﻣﺎم إ ّن ﻣﻬﺎرة‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻣﻬﺎرة اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف وﻛﻴﻔﻴﺔ‬

‫ﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ﻣﻦ إﺧﺮاج اﳊﺮوف ﻣﻦ ﳐﺎرﺟﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻧﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ أن‬

‫‪١٢‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ص ‪٧١-٧٠‬‬

‫‪٢٥‬‬

‫أدرﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ‪ .١٣‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ أﺷﻴﻒ ﻫﲑﻣﺎواﻧﻔﻬﻲ ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‪ ،‬اﳌﺮاد ﺑﻪ‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨّﻄﻖ أو ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ‪. ١٤‬‬

‫ﺑﻨﺎءإﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺬﻛﻮر أن اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﺣﺪى اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬

‫اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺼﺮﻳﺎ ﻓﻘﻂ‪ .‬واﺳﺘﻴﻌﺎ ﺎ ﲟﻌﺮﻓﺔ‬

‫اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ أوﺑﺎﻟﻔﻬﻢ‪ .‬واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷراء ﻫﻨﺎك رأي‬

‫أﺧﺮ وأوﺳﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﻪ إ ّن اﻟﻘﺮاءة ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬

‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻳﺘّﻀﺢ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺤﺺ اﻟﻘﺪرات اﻟّﱴ ﻳﻨﺒّﻐﻰ أن ﻧﻨﻴﻤﻬﺎ ﰲ‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻓﻨﺠﺪ أ ّن اﻟﻘﺎرئ أﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺮﻣﻮز اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وإدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟّﱴ ﲡﻤﻊ‬

‫اﻟﺼﻮﺗﻴّﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ّ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﳕﺎط ّ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ دﻻﻻت اﻟﻮﺣﺪات‬
‫اﻟﺮﻣﻮز وﺗﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ وﺣﺪات ﻟﻐﻮﻳّﺔ ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷﳕﺎط و ّ‬
‫اﻟﱰﻗﻴﻢ‪.١٥‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ أﲰﺎء وﺣﺮوف وأﻓﻌﺎل وﻇﺮوف زﻣﺎن وﻣﻜﺎن وﻋﻼﻣﺎت ّ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ أن اﻟﻘﺮاءة ﻟﻴﺴﺖ ﳍﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻘﺮاءة‬

‫اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺼﺮﻳﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺄن ﻳﻄﻠﺐ‬

‫‪13‬‬
‫‪Bisri Imam, 2012. El-Ibtikar : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab (Inovasi Pembelajaran‬‬
‫‪Bahasa Arab). Hlm 374‬‬
‫‪14‬‬
‫‪Acep Hermawan, 2011. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. (Jakarta: PT Remaja‬‬
‫‪Rosda Karya). Hlm 116‬‬
‫‪١٥‬ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﻪ ‪ . ١۹۸٥،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪) .‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮء( ص ‪١۸٦‬‬
‫‪٢٦‬‬

‫اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﲟﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﳕﺎط وإدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻣﻌﺮﻓﺔ دﻻﻻت‬

‫اﻟﻮﺣﺪات‪ .‬ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮاة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ إﱃ اﻟﻮﻗﺖ‬

‫اﻷﺧﺮ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:١٦‬‬

‫أ( ﻛﺎن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺮاءة ﳏﺼﻮرا ﰱ داﺋﺮة ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺪودﻫﺎ اﻹدراك اﻟﺒﺼﺮى‬

‫ﻟﻠﺮﻣﻮز اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﺗﻌﺮﻓﻬﺎ واﻟﻨﻄﻖ ﺎ وﻛﺎن اﻟﻘﺎرئ اﳉﻴﺪ ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻷداء‪.‬‬

‫ب( ﺗﻐﲑ ﻫﺬا اﳌﻔﻬﻮم ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ وﺻﺎرت اﻟﻘﺮاءة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ‬

‫ﻋﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻣﻰ إﱃ اﻟﻔﻬﻢ أي ﺗﺮﲨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﻣﻮز إﱃ ﻣﺪﻟﻮﻻ ﺎ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر‪.‬‬

‫ج( ﰒ ﺗﻄﻮر ﻫﺬا اﳌﻔﻬﻮم ﺑﺄن أﺿﻴﻒ إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺼﺮ أﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻊ‬

‫اﻟﻨﺺ اﳌﻘﺮوء ﺗﻔﺎﻋﻼ ﳚﻌﻠﻪ ﻳﺮﺿﻰ أو ﻳﺴﺨﻂ أو ﻳﻌﺠﺐ أو ﻳﺸﺘﺎق أو ﻳﺴﺮ‬

‫أو ﳛﺰن أو ﳓﻮ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﻘﺪ اﳌﻘﺮوء واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫د( وأﺧﲑا إﻧﺘﻘﻞ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺮاءة إﱃ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎ ﻳﻔﻬﻤﻪ اﻟﻘﺎرئ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﻠﺼﻪ‬

‫ﳑﺎ ﻳﻘﺮأ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺸﻜﻼت واﻹﻧﺘﻔﺎع ﺑﻪ ﰱ اﳌﻮاﻗﻒ اﳊﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﱂ‬

‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﰱ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻗﺎرﺋﺎ وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﳚﻮز أن ﻧﻘﻮل ﳌﻦ ﻳﺘﻨﺰﻩ‬

‫ﰱ إﺣﺪى اﳊﺪاﺋﻖ وﻳﻘﺮأ ﰱ إﺣﺪى اﻟﻸﻓﺘﺎت "ﳑﻨﻮع ﻗﻄﻒ اﻟﺰﻫﺮ" ﰒ‬

‫ﻳﻘﻄﻒ اﻟﺰﻫﺮ ‪ :‬أﻧﺖ ﱂ ﺗﻘﺮا اﻷﻓﺘﺔ‪.‬‬

‫‪١٦‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ‪ .١٩٨٦ ،‬اﳌﻮﺟﻪ اﻟﻔﲎ ﳌﺪرﺳﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪) .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﳌﻌﺎرف(‬
‫ص‪٥٨ – ٥٧ : ١١١٩‬‬
‫‪٢٧‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎﺑﻖ رأى اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻟﻠﻘﺮاءة ﻣﺮاﺣﻞ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬أوﻻ‬

‫‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻻﺻﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺮﲰﻴﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﺼﺮﻳﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬واﻟﺜﺎﱐ ‪:‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﳕﺎط وﺗﺮﺟﻢ اﻟﺮﻣﻮز ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬

‫واﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﲟﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬

‫اﻷﳕﺎط وإدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻣﻌﺮﻓﺔ دﻻﻻت اﻟﻮﺣﺪات ﺗﻔﺎﻋﻼ‪ ،‬واﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام‬

‫اﻟﻘﺮاءة وأداءﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﺑﻌﺪ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬أﻧﻮاع اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن ﻟﻠﻘﺮاءة أﻧﻮاع ﻛﺜﲑة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ وﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫اﻷداء وأﻏﺮاض اﻟﻘﺎرئ واﻟﺘﻬﻴﺆ اﻟﺬﻫﲏ ﻟﻠﻘﺎرئ‪ ،١٧‬واﻣﺄ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻤﺎﻳﻠﻲ‪: :‬‬

‫أ( أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻷداء‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎن ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ أو اﻟﺴﺮﻳﺔ واﻟﻘﺮاءة اﳉﻬﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ (١‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ أو اﻟﺴﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻻدﺧﻞ ﻟﻠﺼﻮت ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻷ ﺎ ﺣﻞ اﻟﺮﻣﻮز‬

‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ودﻗﺔ وﻟﻴﺲ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻓﻴﻬﺎ‬

‫‪١٧‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻊ ﺳﻮاء ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ‬

‫‪٢٨‬‬

‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت إﻻ ﻋﻤﻼ إﺿﺎﻓﻴﺎ وﻛﻤﺎ أن رؤﻳﺔ اﻟﻜﻠﺐ ﻣﺜﻼ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻹدراﻛﻪ‬

‫دون ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﲰﻪ ﻓﻜﺬﻟﻚ رؤﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫واﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﻧﺘﻘﺎل اﻟﻌﲔ ﻓﻮق اﻟﻜﻠﻤﺎت وإدراك‬

‫اﻟﻘﺎرئ ﳌﺪﻟﻮﻻ ﺎ ﲝﻴﺚ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﰱ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﻗﺮاءﻩ ﻹﺟﺎﺑﻚ وإذن ﻓﻬﻲ‬

‫ﺳﺮﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮت وﻻﳘﺲ وﻻﲢﺮﻳﻚ ﻟﺴﺎن أوﺷﻔﺔ‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﻟﻘﺮاءة اﳉﻬﺮﻳﺔ‬

‫ﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻌﺮف‬

‫ﺑﺼﺮى ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ وإدراك ﻋﻘﻠﻰ ﳌﺪﻟﻮﻻ ﺎ وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﺘﻌﺒﲑ اﻟﺸﻔﻮى ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺪﻟﻮﻻت واﳌﻌﺎﱏ ﺑﻨﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳉﻬﺮ ﺎ‬

‫وﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة اﳉﻬﺮﻳﺔ أﺻﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪.‬‬

‫ب( أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻏﺮاض اﻟﻘﺎرئ‬

‫‪ (١‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ‪،‬وﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻫﺘﺪاء ﺑﺴﺮﻋﺔ إﱃ ﺷﻴﺊ ﻣﻌﲔ‪.‬‬

‫وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﻫﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ واﳌﺘﻌﺠﻠﲔ ‪ :‬ﻛﻘﺮاءة اﻟﻔﻬﺎرس وﻗﻮاﺋﻢ اﻷﲰﺎء‬

‫واﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ودﻟﻴﻞ اﻟﻘﻄﺮ ودﻓﱰ "اﻟﺘﻠﻔﻮﻧﺎت" وﳓﻮ ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﻞ ﻣﺘﻌﻠﻢ‬

‫ﳏﺘﺎج إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﰱ ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫‪ (٢‬اﻟﻘﺮاءة ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻜﺮة ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺘﺴﻊ ‪ :‬ﻛﻘﺮاءة ﺗﻘﺮﻳﺮ أو ﻛﺘﺎب‬

‫ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ارﻗﻰ أﻧﻮاع اﻟﻘﺮاءة وذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة اﳌﻮاد اﻟﱴ‬

‫ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﻘﺮأﻫﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰱ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬى زاد ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫اﻟﻌﻘﻠﻰ زﻳﺎدة ﻣﻄﺮدة‪ .‬وﳝﺘﺎز ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﻮﻗﻔﺎت ﰱ أﻣﺎﻛﻦ‬

‫ﺧﺎﺻﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎب اﳊﻘﺎﺋﻖ وﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻬﻢ ﰱ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫‪ (٣‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ‪،‬وﻳﻘﺼﺪ ﺎ اﻹﺳﺘﺬﻛﺎر واﻹﳌﺎم‪ .‬وﺗﻘﻀﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﺑﺎﻟﱰﻳﺚ واﻷﻧﺎة ﻟﻔﻬﻢ اﳌﺴﺎﺋﻞ إﲨﺎﻻ وﺗﻔﺼﻴﻼ‪ .‬وﻋﻘﺪ اﳌﻮازﻧﺔ ﺑﲔ‬

‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﺸﺎ ﺔ واﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﻴﺖ‬

‫اﳊﻘﺎﺋﻖ ﰱ اﻷذﻫﺎن‪.‬‬

‫‪ (٤‬اﻟﻘﺮاءة ﳉﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻘﺎرئ إﱃ ﻋﺪة ﻣﺼﺎدر‪ .‬ﳚﻤﻊ‬

‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﳛﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺧﺎﺻﺔ وذﻟﻚ ﻛﻘﺮاءات اﻟﺪارس اﻟﺬى‬

‫ﻳﻌﺪ رﺳﺎﻟﺔ أوﲝﺜﺎ‪ .‬وﻳﺘﻄﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻬﺎرة ﰱ اﻟﺘﻔﺼﺢ‬

‫اﻟﺴﺮﻳﻊ وﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‪.‬‬

‫‪ (٥‬اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻤﺘﻌﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪،‬واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻤﻖ‬

‫واﻟﺘﻔﻜﲑ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻓﱰات وذﻟﻚ ﻛﻘﺮاءة اﻷدب‬

‫واﻟﻔﻜﺎﻫﺎت واﻟﻄﺮاﺋﻒ‪.‬‬
‫‪٣٠‬‬

‫‪ (٦‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ‪ :‬ﻛﻨﻘﺪ ﻛﺘﺎب أو اى إﻧﺘﺎج ﻋﻘﻠﻰ ﻟﻠﻤﻮازﻧﺔ‬

‫ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻏﲑﻩ‪ .‬وﻫﺬا ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﳛﺘﺎج إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﱏ‬

‫واﻟﺘﻤﺤﻴﺺ‪.‬‬

‫ج( أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻬﻴﺆ اﻟﺬﻫﲎ ﻟﻠﻘﺎرئ‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ‪ :‬ﻗﺮاءة ﻟﻠﻤﺪرس وﻗﺮاءة ﻟﻺﺳﺘﻤﺎع‪.‬‬

‫‪ (١‬اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻤﺪرس ‪:‬‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﲟﻄﺎﻟﺐ اﳌﻬﻨﺔ واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻮان اﻟﻨﺸﺎط اﳊﻴﻮي‪ .‬واﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻲ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻜﺴﺐ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬

‫واﻹﺣﺘﻔﺎظ ﲜﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻬﻴﺎ ﳍﺎ اﻟﺬﻫﻦ ﻴﺌﺎ ﺧﺎﺻﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ ﰱ اﻟﻘﺎرئ ﻳﻘﻈﺔ وﺗﺄﻣﻼ وﺗﻔﺮﻏﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﰱ ﻣﻼﳏﻪ ﻋﻼﺋﻢ اﳉﺪ‬

‫واﻹﻫﺘﻤﺎم‪ .‬وﺗﺴﺘﻐﺮق ﻗﺮاءﺗﻪ وﻗﺘﺎ أﻃﻮل وﺗﻘﻒ اﻟﻌﲔ ﻓﻮق اﻟﺴﻄﻮر‬

‫وﻗﻔﺎت ﻣﺘﻜﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻴﺘﻢ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ واﻹﳌﺎم وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﻌﲔ‬

‫ﺣﺮﻛﺎت رﺟﻌﻴﺔ ﻟﻺﺳﺘﺬﻛﺎر واﻟﺮﺑﻂ وﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﻟﻘﺮاءة ﻟﻺﺳﺘﻤﺎع‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﰱ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ﻗﻀﺎء ﺳﺎرا ﳑﺘﻌﺎ‪.‬‬

‫وﲤﺤﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻏﺮاض اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻴﻬﺎ أﻣﺮان ‪:‬‬

‫‪٣١‬‬

‫أ( أﻣﺎ ﺣﺐ اﻹﺳﺘﻄﻼع‪ ،‬وﰱ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن اﳌﻘﺮوء ﻣﻦ‬

‫اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫ب( وأﻣﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰱ اﻟﻔﺮار ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ واﺛﻘﺎﻟﻪ وﺟﻔﺎﻓﻪ واﻟﺘﻤﺎس اﳌﺘﻌﺔ‬

‫واﻟﺴﻠﻮى وﰱ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن اﳌﻘﺮوء ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﳋﻴﺎل أو ﻣﻦ‬

‫اﳋﺮاﻓﺎت‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﳕﻮ ﻣﺘﺪرج‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰱ‬

‫اﳌﻬﺎرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﳌﻬﺎرات ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ وﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬

‫أﻗﺼﻰ ﳒﺎح ﳑﻜﻦ‪ .‬وﻻ إﻋﺘﺒﺎر ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﳌﺪرس ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ ،‬أو‬

‫ﻟﻨﻈﺮﺗﻪ إﱃ ﻣﻬﺎرة ﻣﻦ ﻣﻬﺎرات اﻟﻘﺮاءة ﻧﻈﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻴﺤﺬﻓﻬﺎ أو ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺷﺄ ﺎ‪.١٨‬وﰱ ﺗﻌﻠﻢ اﳌﻬﺎرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮاءة ﳒﺪ أن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﳜﺘﻠﻔﻮن ﰱ اﻟﻘﺪرة‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻷﺣﺎﻃﺔ ﺬﻩ اﻟﻔﺮوق ﻣﻬﻤﺔ ﰱ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﰱ‬

‫اﻹﻣﺪاد ﲟﻮاد ﻗﺮاﺋﻴﺔ ﻣﺘﺪرﺟﺔ‪ .‬ﻓﺒﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل ﻻﻳﻘﺪرون ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬

‫اﳌﻬﺎرات‪ ،‬وﻳﺪﻋﻢ ﻫﺬا اﳊﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﰱ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫‪١٨‬ﻓﺘﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻧﺲ و ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ . ١٩٧٧.‬اﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ص ‪١٨٥ - ١٨٣‬‬
‫‪٣٢‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﳌﺪرس أن ﻳﺒﺪأ ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺬى ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ وﻣﻦ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﱴ‬

‫ﳝﻜﻨﻪ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎن ﻳﻨﻤﻮ ﺑﺎﻗﺼﻰ ﻣﺎﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ‪.‬واﻟﻨﻤﻮ‬

‫اﳌﺴﺘﻤﺮ ﰱ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻤﻠﻴﺔ ذات أﺷﻜﺎل ﻛﺜﲑة واﳍﺪف ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﻓﻬﻢ‬

‫اﻷﻓﻜﺎر وﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎح ﰱ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ داﻓﻌﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﺧﺎﲤﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرات وإدراك اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﺗﻌﻘﻞ وﺣﺪات‬

‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﻓﻬﻢ اﳌﻌﲎ ﻟﻮﺣﺪات ﻓﻜﺮﻳﺔ أﻛﱪ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻛﺜﲑة‪ .‬وأﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺎل ﻧﺎﻳﻒ ﳏﻤﻮد ﻣﻌﺮوف‪ ،‬ﺗﻨﻘﺴﻢ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪: ١٩‬‬

‫أ( اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳉﺰﺋﻴﺔ – اﻟﱰﻛﻴﺒﻴﺔ‬

‫ﺗﺴﻤﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﳉﺰﺋﻴﺔ ﻷ ﺎ ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﳉﺰء )اﳊﺮف‪ /‬اﳌﻘﻄﻊ(‬

‫أوﻻ‪ ،‬ﰒ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﳉﺰء إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﳉﺰء ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﱃ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰒ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻠﻐﻮي اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺪاﻣﻴﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻨﺪرج ﲢﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ )اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ( اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪١٩‬ﻧﺎﻳﻒ ﳏﻤﻮد ﻣﻌﺮوف‪ ١٩٨٥ ،‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪) .‬ﻟﺒﺎﻧﻮن ‪ :‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ(‪.‬‬
‫اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ(‪ .‬ص ‪٩٤‬‬
‫‪٣٣‬‬

‫‪ (١‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ‬

‫وﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫أ( ﺗﻌﻠﻢ اﳊﺮوف اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﺑﺄﲰﺎﺋﻬﺎ وﺻﻮرﻫﺎ وﻗﻔﺎ ﻟﱰﺗﻴﺒﻬﺎ اﻷﻟﻔﺒﺎﺋﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻒ )أ(‪ ،‬ﺑﺎء )ب(‪ ،‬ﺗﺎء )ت( ‪ ...‬اﱁ‬

‫وﺑﻌﺪ اﻹﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﲨﻴﻊ اﳊﺮوف‪ ،‬ﻳﺒﺪأ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﰱ ﻣﻘﺎﻃﻊ‬

‫وﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﻳﺘﻌﺮف اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ إﱃ ﲨﻴﻊ اﳊﺮوف ﺑﺄﺷﻜﺎﳍﺎ‬

‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰱ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ووﺳﻄﻬﺎ وأﺧﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ب( ﺗﻌﻠﻢ اﳊﺮوف اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت اﻟﺜﻼث ‪ :‬اﻟﻔﺘﺤﺔ ﹷ‪،‬‬

‫اﻟﻀﻤﺔ ﹹ‪ ،‬اﻟﻜﺴﺮة ﹻ )ب‪ ،‬ب‪ِ ،‬‬
‫ب(‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺣﱴ إﻧﺘﻬﺎء ﲨﻴﻊ‬ ‫َ ُ‬
‫اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ‪ ،‬ﰒ ﳚﺮى اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰱ ﺑﻨﺎء اﳌﻘﺎﻃﻊ واﻷﻟﻔﺎظ‪.‬‬

‫ج( ﺗﻌﻠﻢ اﳊﺮوف اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻓﺘﻬﺠﻰ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ﺑﺬﻛﺮ إﺳﻢ اﳊﺮوف اﻷول ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ‬

‫اﳊﺮوف ﰱ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬وﰱ ﻫﺬﻩ اﳊﺎل ﻻﻳﺸﱰط اﻟﱰﺗﻴﺐ‬

‫اﻷﲜﺪى اﻷﻟﻔﺒﺎﺋﻰ‪ ،‬إذ ﳝﻜﻦ اﻟﺒﺪء ﺑﺎﳊﺮوف اﻷﻛﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴﺮا‬

‫ب( ‪ ،‬راء – ﻓﺘﺤﺔ‬

‫)ﻟﻔﻈﺎ وﻛﺘﺎﺑﺔ( ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺑﺮد ‪ :‬ﺑﺎء – ﻓﺘﺤﺔ ) َ‬
‫) َر()ﺑﺮ( دال – ﻓﺘﺤﺔ )د( ﺑﺮد‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬
‫‪٣٤‬‬

‫ﻻ ﲣﺘﻠﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺎ إﻻ ﺑﻜﻮ ﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫أﺻﻮات اﳊﺮوف ﻻ أﲰﺎءﻫﺎ‪ .‬ﻓﺤﺮف )اﻟﺮاء( ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻻﻳﻘﺪم ﻟﻸﻃﻔﺎل‬

‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ )راء(‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺻﻮت )ر(‪ .‬وﻫﻜﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ‬

‫س( ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬

‫ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮﺣﺪة‪ .‬ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﻘﺮأ ﻛﻠﻤﺔ ) َد َر َ‬
‫أﺻﻮات )د – ر ‪ -‬س( ﳎﺘﻤﻌﺔ‪.‬‬

‫ب( اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ – اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬

‫ﻫﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﻷ ﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ )ﻛﻠﻴﺎت( ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ إﺟﺰاء‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﰱ‬

‫ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻛﻼ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ ﻳﺆدي ﻣﻌﲎ ﺑﺬاﺗﻪ‪ .‬وﻫﻲ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻷن ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻜﻠﻴﺎت ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻻ ﻳﺘﻢ إﻻ ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ إﱃ أﺟﺰاﺋﻬﺎ وﻣﻜﻮﻧﺎ ﺎ واﻛﺘﺸﺎف‬

‫اﻟﻌﻼﺋﻖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﻳﻨﺪرج ﲢﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاﺋﻖ‬

‫اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺗﺴﻤﻴﺎ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬى ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻌﻞ أﳘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫ﺗﻌﺮض اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺨﺘﺎرة أﻣﺎم اﻷﻃﻔﺎل‪ .‬ﻳﻘﺮأﻫﺎ اﳌﻌﻠﻢ أوﻻ وﳛﻜﻴﻪ‬

‫اﻷﻃﻔﺎل ﺛﺎﻧﻴﺎ وﻳﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮات ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺣﱴ ﺗﻨﻄﺒﻊ ﺻﻮر ﺎ ﰱ‬

‫أذﻫﺎ ﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺼﻮرة ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ‬

‫‪٣٥‬‬

‫واﺳﺘﻘﺮاء ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‪ .‬وﰱ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ ﻳﻠﺠﺎء اﳌﻌﻠﻢ إﱃ ﲢﻠﻴﻞ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺪف اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳊﺮوف اﻟﱴ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻷﻃﻔﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳉﻤﻠﺔ‬

‫ﻫﻲ اﻟﱴ ﺗﺒﺪأ ﲜﻤﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ اﳌﻌﲎ‪ .‬وﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ أن ﻳﻘﺪم اﳌﻌﻠﻢ‬

‫ﻷﻃﻔﺎﻟﻪ ﲨﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ اﳌﻌﺎﱏ‪ .‬وﻻ ﲣﺘﻠﻒ ﺧﻄﻮا ﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬

‫ﻋﻦ ﺧﻄﻮات ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳉﻤﻠﺔ ذا ﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻌﺒﺎرة ﻻﻳﺸﱰط ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻌﲎ‬

‫اﻟﺘﺎم‪ ،‬ﻓﻴﻘﺪم إﺧﺘﻴﺎر أﻟﻔﺎظ اﻟﻌﺒﺎرة ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺼﺔ )واﻷﻏﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎ(‬

‫ﻫﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳉﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪرس ﲨﻠﺔ‬

‫واﺣﺪة‪ ،‬ﳏﺪودة ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﺑﻀﻊ ﲨﻞ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ أو‬

‫أﻧﺸﻮدة ﲨﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫وﻳﺮى ﺑﻌﺾ اﳌﺮﺑﲔ أن ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻜﻞ اﻟﱴ ﺗﺘﺒﻊ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ‬

‫اﻟﱴ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﺗﺘﺒﻊ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻳﻀﺎ‪ .‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﺘﺪرب اﻷﻃﻔﺎل‬

‫ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت أوﻻ‪ ،‬ﰒ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻢ اﳌﻌﻠﻢ إﱃ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬

‫اﻻﺟﺰاء اﻟﱴ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٣٦‬‬

‫‪ .٥‬أﻫﺪاف اﻟﻘﺮاءة‬

‫رأى ﺣﺴﻦ ﺳﻴﻒ اﷲ وراﺿﻴﺔ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﲝﺚ اﳍﺪف ﻣﻦ ﻣﻬﺎرات‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة أن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﳌﻬﺎرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﲡﺐ أن ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﰱ‬

‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳌﻬﺎرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮوف ﻟﻐﺮض ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة اﻟﱰﻛﻴﺰ‬

‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ .٢٠‬ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﺮأي ﺣﺴﻦ ﺳﻴﻒ اﷲ وراﺿﻴﺔ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻮزان ﻟﻠﻘﺮاءة ﻣﻬﺎرﺗﺎن أﺳﺎﺳﻴﺘﺎن ﳘﺎ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬واﻟﻔﻬﻢ‪ .‬واﳌﻬﺎرات‬

‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻫﻲ‪:٢١‬‬

‫أ( رﺑﻂ اﳌﻌﲎ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ اﳊﺮف اﻟﻜﺘﺎﰊ‬

‫ب( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ إﱃ أﺟﺰاء اﳊﺮوف وأﺻﻮا ﺎ‬

‫ج( اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ أﲰﺎء اﳊﺮوف وأﺻﻮا ﺎ‬

‫د( رﺑﻂ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ اﳌﻜﺘﻮب‬

‫ه( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ إﱃ ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‪.‬‬

‫وأﻫﻢ اﳌﻬﺎرات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ ﻫﻲ‪:‬‬

‫أ( اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة ﰱ وﺣﺪات ﻓﻜﺮﻳﺔ‬

‫ب( ﻓﻬﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬي اﺗﺒﻌﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬

‫‪20‬‬
‫‪Hasan Saefullah dan Radiyah Dazainudin, 2012. Teknik Pembelajaran Keterampilan‬‬
‫‪Bahasa Arab. (Cirebon : Nurjati Press) Hlm 73‬‬
‫‪٢١‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻮزان‪ ١٤٢٠ ،‬ص ‪٣٧‬‬
‫‪٣٧‬‬

‫ج( ﻓﻬﻢ اﻻﲡﺎﻫﺎت‬

‫د( ﲢﺪﻳﺪ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ‬

‫أﻫﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻴﻢ إﱄ ﻗﺴﻤﲔ‪ ،‬ﳘﺎ‪:‬‬

‫اﳍﺪف اﻟﻌﺎم ورﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاﻋﺔ ﰱ ﲤﻜﻦ اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬

‫أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻬﻞ وﻣﻮرﻳﺢ وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن‬

‫ﻳﻘﺮأ ﰱ ﺻﻤﺖ وﺳﺮﻋﺔ وﻳﺴﺮ ﻣﻠﺘﻔﻈﺎ اﳌﻌﲏ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ دون ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼﻣﺎت أو اﻟﱰاﻛﻴﺐ ودون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة‬

‫ﺑﺎﳌﻌﺠﻢ‪ .‬أﻫﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة اﳉﺰﺋﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫أ( أن ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﺪارس ﻣﻦ رﺑﻂ اﻟﺮﻣﺰ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﰱ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ب( أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻧﺺ ﺟﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻄﻖ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ج( أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎج اﳌﻌﲎ اﻟﻌﺎم ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ وإدراك‬

‫ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﺑﺘﻐﲑ اﻟﱰاﻛﻴﺐ‪.‬‬

‫د( أن ﺗﻌﺮف ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻣﻔﺮدات اﳊﺪﻳﺚ‬

‫وﻣﻔﺮدات اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ه( أن ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﺎﱐ اﳉﻤﻞ ﰱ اﻟﻔﻘﺮات وإدراك ﻋﻼﻗﺎت اﳌﻌﲎ اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٣٨‬‬

‫و( أن ﻳﻔﻬﻢ ﺑﻔﻬﻢ واﻧﻄﻼق دون أن ﺗﻌﻮق ذﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ وﺻﺮﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ز( أن ﻳﻔﻬﻢ اﻷﻓﻜﺎر اﳉﺰﺋﻴﺔ واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ وأن ﻳﺪرك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮة‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ح( أن ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ ووﻇﻴﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ط( أن ﻳﻘﺮأ ﺑﻄﻼﻗﺔ دون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎﺟﻢ أو ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻔﺮدات ﻣﱰﲨﺔ إﱃ‬

‫اﻟﻠﻐﺘﲔ‪.‬‬

‫ي( أن ﻳﻘﺮأ ﻗﺮاءة واﺳﻌﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ إﱃ ﻗﺮاءة اﻷدب واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫وﲢﻠﻴﻞ اﳌﻌﲏ وﻧﻘﺪﻫﺎ ورﺑﻂ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﺑﺎﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.٢٢‬‬

‫إﱃ‬ ‫وﻳﺮﻛﺰ أﻫﺪاف اﻟﻘﺮاءة ﻟﺪى ﺣﺴﻦ ﺳﻴﻒ اﷲ وراﺿﻴﺔ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫أﻣﺮﻳﻦ رﺋﻴﺴﲔ وﳘﺎ‪:٢٣‬‬

‫أ( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﻄﻖ‬

‫ب( ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻳﻌﲏ ﻳﻬﺪف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻹﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻜﻔﺎءة ﰱ اﻟﻨﻄﻖ‬

‫وﻫﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﻣﻮز اﳊﺮﻓﻴﺔ واﻟﻨﻄﻖ ﺎ ﺑﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ج( ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‬

‫‪٢٢‬ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ ص ‪١٩٨٠‬‬

‫‪23‬‬
‫‪Hasan Saefullah dan Radiyah Dazainudin, Op Cipt, hlm 77‬‬
‫‪٣٩‬‬

‫ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻳﻌﲎ ﻳﻬﺪف ﻹﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻜﻔﺎءة ﰱ ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺪارس ﻟﻔﻬﻢ ﻣﻌﺎﱏ اﻟﺮﻣﻮز اﳊﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻻراء اﻟﺴﺎﺑﻘﺎة ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ أن أﻫﺪاف اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ‬

‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺗﺴﺎع وﻋﻤﻖ ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ‬

‫اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻳﻌﲎ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﻣﻮز اﳊﺮﻓﻴﺔ واﻟﻨﻄﻖ ﺎ ﺑﺼﺤﻴﺢ وﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﻳﻌﲎ ﻳﺮﻛﺰ ﻗﺪرة ﻃﻼب ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ ووﻇﻴﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ واﺳﺘﻨﺘﺎج‬

‫اﳌﻌﲎ اﻟﻌﺎم وأﻣﺎ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻳﻌﲏ ﻓﻬﻢ اﳌﻘﺮوء‪ ،‬ﻳﻌﲎ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺪارس ﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻣﻌﺎﱏ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز اﳊﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ج‪ .‬اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي‬

‫اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﱴ ﻳﺘﻠﻘﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫ﻋﻴﻨﻪ وﺗﻄﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﻣﻮز ﻓﻬﻢ اﳌﻌﺎﱏ‪.٢٤‬واﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ ﺗﺮﲨﺔ ﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز ذات‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ واﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺪﻻﻻت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﺼﺎل ﺗﺘﻄﻠﺐ‬

‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻬﺎرات وﺗﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة أﻳﻀﺎ ﺑﺄ ﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﻜﲑ ﻣﻌﻘﺪة‪ ،‬ﺗﺸﻤﻞ ﺗﻔﺴﲑ‬

‫‪٢٤‬ﻓﺘﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻧﺲ وﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .١٩٧٧ ،‬اﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‪) .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ(‪ .‬ص ‪.١٧٩‬‬
‫‪٤٠‬‬

‫اﻟﺮﻣﻮز اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﱰاﻛﻴﺐ(‪ ،‬ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﳌﻌﺎﱐ‪ ،‬ﰒ ﺗﻔﺴﲑ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﱐ وﻓﻘﺎً‬
‫ﳋﱪات اﻟﻘﺎرئ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.٢٥‬‬

‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎق ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أ ّن اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ أﻣﺮ ﺿﺮوري ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬

‫ﳊﺼﻮل اﻟﻌﻠﻮم وﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻧﻌﺮف اﻟﻌﻠﻮم واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﳑﺎ ﻗﺮأﻧﺎﻩ وﳝﻜﻨﻨﺎ ﻟﻠﺘﻮﻓﺮ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺎﻣﺎ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ واﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﻬﺎرات‬

‫ﺷﻚ إن اﻟﻘﺮاءة دورا ّ‬
‫وﻣﻦ دون ّ‬

‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﳊﺼﻮل اﻟﻌﻠﻮم اﳌﻜﺘﻮب ﰱ اﻟﻘﺮاءة‪ .‬ﱂ ﳚﺪ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻼ ﻳﻘﺮاء ﻷن اﻟﻘﺮاءة ﻋﻤﻠﻴﺔ‬

‫أﺳﺎﺳﻴﺔ ﰱ ﺗﻔﺴﲑ اﳌﻌﺎﱏ وﻓﻬﻤﻬﺎ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ اﱃ ذﻟﻚ ا ّن ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﳍﺎ اﻫﺘﻤﺎم ﻛﺒﲑ‬

‫ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪرة ﻃﻼب ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳋﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺘﻬﻢ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺗﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻷ ّ ﻢ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮاّ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺬك اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫‪٢٥‬أﲪﺪ ﻫﻮﺷﺎن‪ ٢٠٠٦ :‬ص ‪١١‬‬

‫‪٤١‬‬

‫د‪ .‬ﺧﺮاﺋﻂ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬

‫ﺧﺮاﺋﻆ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫)أي ﻗﺪرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(‬ ‫)أي ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(‬

‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﻌﲎ‬

‫ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫إﻣﺎ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮاء ﺎ وإﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻬﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫أ‪ .‬ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﲣﻄﻴﻂ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪام اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻜﻤﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻤﻲ‬

‫اﻟﺴﻴﲏ )‪(X‬‬ ‫ﺑﺘﻔﺴﲑي )‪ (kuantitatif deskriptif‬ﻳﻌﲎ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺘﻐﲑ‬

‫وإﻣﺎ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻌﻼﻗﺔ أو‬ ‫‪Korelasional‬‬ ‫واﳌﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ (Y‬إﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻹرﺗﺒﺎط‬

‫اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ‪.١‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﰱ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻫﺬا ﻃﺒﻌﺎ ﳛﺘﺎج إﱃ اﳌﺘﻐﲑﻳﻦ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻳﻌﲎ اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻴﲎ واﳌﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي‪ .‬وأﻣﺎﺻﻮرة ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪Y‬‬ ‫‪X‬‬

‫‪1‬‬
‫‪Muhamad Nazir, 2001. Metode Penelitian. (Jakarta: Graha Indonesia). Hlm 63‬‬

‫‪٤٢‬‬
‫‪٤٣‬‬

‫اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬

‫اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﻴﲏ )‪ (x‬اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ (y‬ﻗﺪرة ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬

‫ب‪ .‬ﻣﺘﻐﻴﺮات اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻣﺘﻐﲑات اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﲰﺎت ا ﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﻗﻴﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ‬

‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﲔ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ا ﻤﻮﻋﺔ‪ .٢‬وأﻣﺎ اﳌﺘﻐﲑ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﺴﻤﺎن‪،‬‬

‫ﳘﺎ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﳌﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻘﻞ‬

‫اﳌﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻘﻞ ﻫﻮ ﻣﺘﻐﲑ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬ﲞﻼف ذﻟﻚ‬

‫اﳌﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻘﻞ ﻫﻮ اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺬي ﻳﻮﻓﺮ ﺗﻐﻴﲑات ﻟﻠﻤﺘﻐﲑ اﻟﺘﺎﺑﻊ‪ .٣‬وأﻣﺎ اﳌﺘﻐﲑ‬

‫اﳌﺴﺘﻘﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ف‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪Sugiono, 2004.Metode Penelitian. (Bandung: Alfabeta) Hlm 33‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Sugiono,. Metode Penelitian hlm 33‬‬
‫‪٤٤‬‬

‫‪ .٢‬اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬
‫‪٤‬‬
‫اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻫﻮ اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺬي ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳌﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻘﻞ‪.‬‬

‫ج‪ .‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ وﻋﻴﻨﺘﻪ‬

‫‪ .١‬ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮﻣﻔﻌﻮل اﻟﺒﺤﺚ ﻛﻠﻪ‪٥‬وﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ‬

‫ﻛﻞ ﻃﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﻨﺠﺄي اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺘﺨﺮﺟﻮن )اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ( ﻣﻦ‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وأﻣﺎ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٥٦‬ﻃﺎﻟﺒﺎ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ اﳉﺰء ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﳐﺘﺎر ﻓﻴﻪ‪،‬إذا ﻛﺎن ﳎﺘﻤﻊ‬

‫أﻗﻞ ﻣﻦ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻴﺆﺧﺬ ﻛﻠّﻪ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻴﺄﺧﺬ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ّ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ .٦%٣٠ ،%٢٠ ،%١٥ ،%١٠‬وﻷ ّن ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﰱ‬

‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ ٥٦) ١٠٠‬ﻃﻼﺑﺎ( ﻓﻌﺪم ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪Sugiono,Metode Penelitian 33‬‬
‫‪5‬‬
‫)‪Suharsimi Arikunto, 2003.Prosedur Penelitian, Suatu Praktek. (Jakarta: Bina. Aksara‬‬
‫‪hlm 108‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian, Suatu Praktek.. hlm 108‬‬
‫‪٤٥‬‬

‫د‪ .‬ﺟﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وأدوات اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬

‫ﳉﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻃﺒﻌﺎ ُﲢﺘﺎج إﱃ أدوات اﻟﺒﺤﺚ وأﻣﺎ أدوات اﻟﺒﺤﺚ اﻟﱴ‬

‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﳌﻼﺣﻈﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة‬

‫اﳌﻼﺣﻈﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻨﻴﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﱴ وﺟﺪت ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك‬

‫ﺟﻮﻣﺒﻨﺞ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫أي اﶈﺎورة ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ورﺋﻴﺲ اﳌﺪرﺳﺔ وﻣﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﻨﺞ ﻟﻨﻴﻞ اﻷﺣﻮال‬

‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻋﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫‪ .٣‬ﻧﺸﺮ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ‬

‫ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳉﻤﻞ اﻟﱴ ﺗﻨﺸﺮ إﱃ اﳌﺴﺘﺠﻴﺐ و ﺪف ﻟﻨﻴﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ‬

‫اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬

‫ه‪ .‬اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺼﺎدق واﻟﺜﺒﺎت‬

‫‪ .١‬اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺼﺎدق‬

‫ﻋﻨﺪ أرﻳﻜﻮﻧﻄﺎإ ّن إﺧﺘﺒﺎر اﻟﺼﺎدق ﻫﻮاﻹﺧﺘﻼرﳌﻘﻴﺎس درﺟﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ‬

‫أدوات اﻟﺒﺤﺚ‪ .٧‬ﻗﺎﻟﺴﻮﻏﻴﻮﻧﻮ إ ّن اﻷدوات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻲ اﳌﻘﻴﺎس اﻟﺬي‬

‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻟﻨﻴﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻗﺪرة اﻷدوات ﺗﻘﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﺎ‪.٨‬‬

‫أدوات اﻟﺒﺤﺚ اﳌﻘﺼﻮدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ أﺳﺌﻠﺔ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎء ﻟﻠﻤﺘﻐﲑ‬

‫اﻟﺴﻴﲏ )‪ (X‬وأﺳﺌﻠﺔ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻟﻠﻤﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ .(Y‬وﻹﺧﺘﺒﺎر اﻟﺼﺎدق ﻣﻨﻬﻤﺎ‬

‫‪(product‬وأﻣﺎ اﻟﺒﻴﺎن ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪moment‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ رﻣﻮز ﺑﺮدوك ﻣﻮﻣﻦ)‬

‫ﻓﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪N  xy   x y‬‬

‫=‪rxy‬‬
‫‪N  x   x N  y‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪  y ‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬

‫اﻟﺒﻴﺎن‬
‫‪ :‬ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻹرﺗﺒﺎط‬ ‫‪xy‬‬

‫‪ :‬ﳎﻤﻮع اﳌﻌﻤﻮل‬ ‫‪N‬‬

‫‪ :‬ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴﺆال ﻟﺘﺠﺮﻳﺒﺔ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫×‬

‫‪7‬‬
‫‪Suharsimi Arikunto, 2013.Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. (Jakarta:‬‬
‫‪Rineka Cipta) hlm 2011‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Suginono, 214. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan‬‬
‫‪R&D. (Bandung: Alfabeta) Hlm 348‬‬
‫‪٤٧‬‬

‫‪ :‬ﻗﻴﻤﺔ ﻃﻼب ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ : ‬ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫‪x‬‬

‫‪ : ‬ﻗﻴﻤﺔ ا ﻤﻮع‬ ‫‪y‬‬

‫وأﻣﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻹرﺗﺒﺎط اﻻﺧﺘﺒﺎر وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻓﻬﻰ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻰ ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٤‬‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻹرﺗﺒﺎط اﻻﺧﺘﺒﺎر‬
‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻹرﺗﺒﺎط‬
‫‪٠٠،۱ ≥ xy> ۹٠،٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪا‬
‫‪۹٠،٠ ≥ xy> ٠،٧٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬
‫‪۷٠،٠ ≥ xy> ٠،٤٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪٠،٤٠ ≥ xy> ۲٠،٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ‬
‫‪۲٠،٠ ≥ xy>٠،٠٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺟﺪا‬

‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ‪ r-hitung‬أﻛﱪ ﻣﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ‪r-tabel‬ﻓﺎﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺼﺪق وﳚﻮز‬

‫اﻻﺳﺘﺨﺪام واﻟﻌﻜﺲ‪ .‬أﻣﺎ ﻟﻴﻌ ّﺪ ﺻﺪق أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻬﻮ‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام س ب س س )‪.(SPSS‬‬
‫‪٤٨‬‬

‫‪ .٢‬اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜﺒﺎت‬

‫اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜﺒﺎت ﻫﻮ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﳌﻘﻴﺎس ﺻﺪق اﳊﻘﺎﺋﻖ ‪Reliabilitas‬ﻣﻨﺄدوات‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪ .٩‬أدوات اﻟﺒﺤﺚ اﳌﻘﺼﻮدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ أﺳﺌﻠﺔ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎء‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻐﲑ اﻟﺴﻴﲏ )‪ (X‬وأﺳﺌﻠﺔ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻟﻠﻤﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ .(Y‬وﻹﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ رﻣﻮز‪Reliabilitas‬ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫‪ k    b‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪r11  ‬‬ ‫‪ 1‬‬
‫‪ k - 1 ‬‬ ‫‪ 2t‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫اﻟﺒﻴﺎن‪:‬‬

‫= ﺛﺒﺎت اﻷﻟﺔ‬ ‫‪쑖11‬‬

‫= ﻋﺪد اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫‪K‬‬

‫‪ = ‬ﳎﻤﻮع اﻧﻮاع اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫‪b‬‬

‫‪2‬‬

‫= ﳎﻤﻮع اﻧﻮاع‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫وأﻣﺎ درﺟﺔ ﺛﺒﺎت اﻻﺧﺘﺒﺎر وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻓﻬﻰ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻰ ‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫‪Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik Op Cipt. Hlm 197‬‬
‫‪٤٩‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٥‬‬
‫درﺟﺔ ﺛﺒﺎت اﻻﺧﺘﺒﺎر‬
‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫درﺟﺔ اﻟﺜﺒﺎت‬
‫‪١،٠٠ r11≥> ٠،٩٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪا‬
‫‪٠،٩٠ r11≥> ٠،٧٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬
‫‪٠،٧٠ r11≥>٤٠‬‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ‬
‫‪٤٠ ،٠ r11≥> ٠،٢٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ‬
‫‪٠،٢٠ r11≥>٠،٠٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺟﺪا‬

‫ﻻﺧﺘﺒﺎر ﺛﺒﺎت اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻮ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام س ب س س‬

‫)‪.(SPSS‬‬

‫و‪ .‬إﺟﺮاءات اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻛﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻪ اﻹﺟﺮات وإﺟﺮاءات اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ اﳉﺪوال‬

‫اﻻﰐ‪:‬‬
‫‪٥٠‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٦‬‬
‫إﺟﺮاءت اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻣﺎرس‬ ‫ﻓﱪاﻳﺮ‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

‫إﺟﺮاءات اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪٤ ٣ ٢ ١ ٤ ٣ ٢ ١ ٤ ٣ ٢ ١‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫‪١‬‬
‫ﲣﻘﻴﻖ اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻻﻗﱰاﺣﺎﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻧﺪوة اﻻﻗﱰاح اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻨﺎﻗﺴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ز‪ .‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬

‫ﰱ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﳛﺘﺎج اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺮﻣﻮز اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ وأﻣﺎ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﱴ‬

‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫) ‪( Spearman Rank‬‬ ‫‪ .١‬إﺧﺘﺒﺎر ﺳﻔﲑﻣﻦ رﻧﻚ‬

‫وﻗﺪرة‬ ‫) ‪( x‬‬ ‫ﻫﺬا اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻳﺴﺘﺨﺪم ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫وأﻣﺎ رﻣﻮزﻫﺎ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:١٠‬‬ ‫)‪(y‬‬ ‫اﻟﻄﻼب ﰱ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪10‬‬
‫‪Sugiyono, Op Cipt 132‬‬
‫‪٥١‬‬

‫‪N  xy   x y ‬‬

‫=‪rxy‬‬
‫‪N  x   x N  y‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪  y ‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺒﻴﺎن‬
‫‪xy‬‬ ‫‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫‪xy‬‬

‫‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫‪N‬‬

‫‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬
‫‪ : ‬ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫‪x‬‬

‫‪ : ‬ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬ ‫‪y‬‬

‫) ‪ (Spearman rank‬ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫وأﻣﺎ درﺟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ إﺧﺘﺒﺎر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺳﻔﲑﻣﻦ رﻧﻚ‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٧‬‬
‫درﺟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫درﺟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪١،٠٠‬‬ ‫‪r11‬‬ ‫‪> ٠،٩٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪا‬
‫‪٠،٩٠‬‬ ‫‪r11‬‬ ‫‪> ٠،٧٠‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬
‫‪٠،٧٠‬‬ ‫‪r11‬‬ ‫‪>٠،٤٠‬‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ‬
‫‪٤٠ ،٠‬‬ ‫‪r11‬‬ ‫‪> ٠،٢٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ‬
‫‪٠،٢٠‬‬ ‫‪r11‬‬ ‫‪>٠،٠٠‬‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺟﺪا‬
‫‪٥٢‬‬

‫اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ )‪(Uji Hipotesis‬‬ ‫‪ .٢‬إﺧﺘﺒﺎر اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ‬

‫أو‬ ‫‪t‬‬ ‫‪tabel‬‬ ‫أﻛﱪ ﻣﻦ‬ ‫‪thitung‬‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة إﺧﺘﺒﺎر اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﻫﻲ إن ﻛﺎن‬

‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎ ﻓﺮد ) ‪ Ho ( Signifikan‬إن ﻛﺎن‪ t hitung‬أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ‪ t tabel‬أو ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎ ﻓﻼرد‬

‫) ‪Ha ( Tidak signifikan‬وﲝﺚ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ ‪ t tabel‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﻮز ‪:‬‬

‫‪:‬‬
‫‪Taraf Signifikasinya = 0,01 atau a = 0,05‬‬
‫) ‪t tabel = f ( 1- a ) ( db reg ( b/a ) . ( db res‬‬

‫ﻧﻈﺮا إﱃ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﻞ اﻟﺮﻣﺰ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻌﲎ وﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﻨﻔﺮدا و أن ﰲ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﺘﻐﲑﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬

‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

 ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول ‪ :‬ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك‪.‬‬

‫أ‪ .‬ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬

‫‪ :‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫اﺳﻢ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫ﺳﺒﻼك‬

‫‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎرع ﻣﻌﻬﺪ ﺳﺒﻼك رﻗﻢ ‪٢١‬‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬

‫‪ :‬ﻛﻮاران‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬

‫‪ :‬دﻳﻮك‬ ‫اﳌﺪﻳﺮة‬

‫‪ :‬ﺟﺎوة اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ‬

‫‪٦١٤٧١ :‬‬ ‫رﻗﻢ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﱪﻳﺪ‬

‫‪٠٣٢١٨٥٥٤٢٩ :‬‬ ‫رﻗﻢ اﳍﺎﺗﻒ‬

‫‪١٩٧٩ :‬‬ ‫ﺳﻨﺔ‬

‫اﺳﻢ اﳌﺪﻳﺮ اﳌﺪرﺳﺔ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن ا ﺴﺘﲑ‬

‫‪٥٣‬‬
‫‪٥٤‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﺮؤﻳﺔ و ﻣﺄﻣﻮرﻳﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮؤﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﻹﺑﺪاع ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﻮق ﰲ اﻹﳒﺎز ‪ ،‬اﻟﺘﻘﻮى واﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﳝﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ (١‬زﻳﺎدة اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺪراﺳﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻠﻒ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻄﻼب ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﳌﺘﻮازﻧﺔ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﲢﻘﻴﻖ اﻹﳒﺎزات ﰲ ﺷﻜﻞ اﻷﻛﺎدﳝﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺒﺪﻋﲔ وﻣﺴﺘﻘﻠﲔ وﻟﺪﻳﻬﻢ إﳝﺎن‪.‬‬

‫‪ (٥‬ﺗﻨﻤﻴﺔ إﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻄﻼب ﰲ أﻧﺸﻄﺘﻬﻢ وﻓ ًﻘﺎ ﳌﻮاﻫﺒﻬﻢ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻢ‪.‬‬

‫‪ (٦‬ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳌﺮاﻓﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ وﻓﻘﺎ ﳌﻌﺎﻳﲑ اﳋﺪﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ (٧‬زﻳﺎدة اﻻﺣﱰاف اﳌﻌﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪٥٥‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت و ﺗﻬﻠﻴﻠﻬﺎ‬

‫‪ .١‬ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﻴﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﻟﻄﻼب ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﻴﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﰲ ﻛﻞ اﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﻣﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٥٦‬ﻃﻼب‪ .‬واﻹﺳﺘﺘﺒﺎﻧﺔ‬

‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﺳﺌﻠﺔ‪ .‬وﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﺳﺘﺒﺎﺗﺔ إﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺮﻣﻮز‪:‬‬

‫‪P = F/ N x 100‬‬

‫‪ = P‬ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺆوﻳﺔ‬

‫‪ = F‬اﻟﺘﻜﺮار‬

‫‪ = N‬ﳎﺘﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬

‫وﻓﻤﺎ ﻳﻠﻲ اﻷﺟﻮﺑﺔ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﻴﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٥٦‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٨‬‬

‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﺴﺆل‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا‬ ‫ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪%٣١‬‬ ‫‪%٦٩‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١-‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%١٢‬‬ ‫‪%٥٦‬‬ ‫‪%٣٢‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٢-‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%٩‬‬ ‫‪%٤٢‬‬ ‫‪%٤٩‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٣-‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%٨‬‬ ‫‪%٤٨‬‬ ‫‪%٤٤‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٤-‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪%١‬‬ ‫‪%١٧‬‬ ‫‪%٤٢‬‬ ‫‪%٣٧‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٥-‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪%٤‬‬ ‫‪%٨‬‬ ‫‪%٤٦‬‬ ‫‪% ٣٢‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٦-‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪%٨‬‬ ‫‪%١٩‬‬ ‫‪%٢٠‬‬ ‫‪% ٣٤‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٧-‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%١٣‬‬ ‫‪% ٤٧‬‬ ‫‪% ٤٠‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٨-‬‬ ‫‪٨‬‬
‫‪%٢‬‬ ‫‪%١٣‬‬ ‫‪%٥٥‬‬ ‫‪% ٣٠‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪٩-‬‬ ‫‪٩‬‬
‫‪%٦‬‬ ‫‪%٢٨‬‬ ‫‪%٣٢‬‬ ‫‪%٣٤‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١٠-‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%١٠‬‬ ‫‪%٣٨‬‬ ‫‪%٥٢‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١١-‬‬ ‫‪١١‬‬
‫‪%٨‬‬ ‫‪%٣٣‬‬ ‫‪%٣٧‬‬ ‫‪%٢٢‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١٢-‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪%٤‬‬ ‫‪%٦‬‬ ‫‪%٤٢‬‬ ‫‪%٢٨‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١٣-‬‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪%٥‬‬ ‫‪%١٠‬‬ ‫‪%٤٢‬‬ ‫‪%٤٣‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١٤-‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪%١٣‬‬ ‫‪%٤٢‬‬ ‫‪%٤٥‬‬ ‫اﻟﺴﺆل‪١٥-‬‬ ‫‪١٥‬‬
‫‪%٢‬‬ ‫‪%١٥‬‬ ‫‪%٤٣‬‬ ‫‪%٤٠‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫‪٥٧‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪول اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺠﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫اﻷﺟﻮﺑﺔ ااﻟﻄﻼب ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪ %٤٠‬و ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %٤٣‬و ﻏﲑ ﻣﻮاق ‪ %١٥‬و‬

‫ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا‪. %٢ .‬‬

‫‪ .٢‬ﻗﺪرة اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻟـﺈﺳﻼﻣﻴﯩﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻹﺧﺘﺒﺎر ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ ٥٦‬ﻃﻼب ﻟﻠﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﺣﺼﻞ‬

‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪ .‬ﻳﺪﺧﻞ‬

‫اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺟﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺬي ّ‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة إﱃ ﺟﺪوال اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻜﺮاري‪،‬‬

‫وأﻣﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻴﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪٩‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺧﺘﺒﺎر‬
‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪٧٩‬‬ ‫أﲪﺪ ﻓﻀﻠﻲ اراﰊ‬ ‫‪١‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫أﲪﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺼﻄﻤﻲ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫أﲪﺪ ﻗﺪر‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫أﲪﺪ رﻳﺎض أوﻳﱯ‬ ‫‪٤‬‬
‫‪٦٦‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ اﳊﻜﺎم‬ ‫‪٥‬‬
‫‪٥٨‬‬

‫‪٦٨‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫‪٦‬‬

‫‪٨٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻓﺮدان ﻋﻠﻲ ﲞﺘﻴﺎر‬ ‫‪٧‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ وﺣﻲ رزﻗﻲ‬ ‫‪٨‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪٩‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫ﳏﻤﺪ رﻓﻜﻲ ﻓﻮﻋﺎدي‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﳒﻤﻮل‬ ‫‪١١‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﺎﱐ ارﻓﺎﱐ‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫ﺳﺎﺗﺮﻳﻮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺴﻴﺎ‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق‬ ‫‪١٤‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫وﺣﻲ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪١٥‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎرس اﻟﻔﺎروق‬ ‫‪١٦‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺎرف ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬ ‫‪١٧‬‬
‫‪٤٥‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬ ‫‪١٨‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻧﻐﻪ اري ﺳﺘﻴﺎوان‬ ‫‪١٩‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫أول اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪٢٠‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﻣﻮل اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪٢١‬‬
‫‪٨٦‬‬ ‫ﳏﻤﺪ أرزاﻗﻲ اﻟﺰﻳﺪ‬ ‫‪٢٢‬‬
‫‪٦٧‬‬ ‫ﳏﻤﺪ إز اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪٢٣‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻛﻴﺴﻞ اﻟﻔﲔ اﻟﺸﻴﻔﺔ‬ ‫‪٢٤‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﳒﻤﻲ ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫‪٢٥‬‬
‫‪٦٤‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﺎل‬ ‫‪٢٦‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫راﻓﻠﻲ اردﻳﻨﺴﺔ‬ ‫‪٢٧‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫روﻓﻴﺆﺳﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫‪٢٨‬‬
‫‪٥٩‬‬

‫‪٦٢‬‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻫﺎدي ﺣﺴﺐ اﷲ‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪٩٧‬‬ ‫اﻟﻴﻔﺎ زﻫﺮة اﳌﻔﻴﺪة‬ ‫‪٣٠‬‬
‫‪٩٩‬‬ ‫ﻛﺎﻫﻴﺎﻧﻴﻨﻎ اﻟﻴﻪ دوي ﺗﻴﻴﺎﻩ‬ ‫‪٣١‬‬
‫‪٨٤‬‬ ‫اﻧﻴﺴﺎول ﻣﺎزﻳﻴﻴﺎﻩ روﺳﻴﺎدي‬ ‫‪٣٢‬‬
‫‪٩٤‬‬ ‫اﺳﻴﻴﺎﺗﻮل ﻓﺎﻳﺰاﻩ‬ ‫‪٣٣‬‬
‫‪٩٦‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي اﺑﺮﻳﻠﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬ ‫‪٣٤‬‬
‫‪٩٨‬‬ ‫دوﻧﻪ ﺗﺮي اراواﰐ‬ ‫‪٣٥‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﻓﺎﲤﻪ دوي ﺑﻮﺗﺮي ﻫﺎردﻳﺎﻧﱵ‬ ‫‪٣٦‬‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﺧﻮﻓﻴﻔﺎﻩ اوﻟﻴﻪ راﳘﺎواﰐ‬ ‫‪٣٧‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫ﻧﺎﺗﺎﺳﻴﻪ ﺳﻮﻛﻤﻪ ﺳﺒﺘﻴﻪ اردﻫﻲ‬ ‫‪٣٨‬‬
‫‪٨٩‬‬ ‫ﻧﺎوﻓﻪ ﺑﻮﻧﻐﻪ اﻳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪٣٩‬‬
‫‪٨٦‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻴﻪ ﺷﻴﻔﻪ ﺗﺸﺎﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ‫‪٤٠‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫اوﻛﺘﻴﺎﻧﻪ ادﻳﻠﻴﻪ ﻛﻮرﻧﻴﺎوان‬ ‫‪٤١‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫رﱐ اﳒﺎﱐ‬ ‫‪٤٢‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫روﺳﻴﻴﺪاﺗﻮل اﻟﻴﻪ‬ ‫‪٤٣‬‬
‫‪٧٠‬‬ ‫ﻳﻮﻓﻴﻨﻮرﻳﺴﺎﻩ‬ ‫‪٤٤‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫اﻟﻴﻪ واردﻫﺎﱐ‬ ‫‪٤٥‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫اﺳﻔﻴﺎﻩ ﻣﻮﺗﻴﺎﺗﻮل ﻛﺎﻣﻴﻼﻩ‬ ‫‪٤٦‬‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﺑﺮﻟﻴﺎﻧﻪ اﻳﻮدﻩ ﻓﻴﺎﻧﺘﻴﻜﻪ‬ ‫‪٤٧‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي ﻟﻮ'ﻟﻮك ﻛﺎﻣﻴﻠﻪ‬ ‫‪٤٨‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫ﻟﻮﺗﻔﻴﻪ ﻧﻮر زارﻳﻨﻪ‬ ‫‪٤٩‬‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﻣﺎوﻻﻧﻴﺴﻪ ارﻳﻔﺎﱐ‬ ‫‪٥٠‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻼﻩ وﻳﺪﻳﻪ دﻫﺎن‬ ‫‪٥١‬‬
‫‪٦٠‬‬

‫‪٧٤‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻠﻪ راﳘﻪ ﻣﺎوﻟﻴﺪﻩ‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪٥٥‬‬ ‫ﻳﱵ ﺷﻮﻟﻴﻜﺎﺗﻴﻨﻴﻨﻐﺮوم‬ ‫‪٥٣‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫ﺗﺮﺗﻪ دوي ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺎري‬ ‫‪٥٤‬‬
‫‪٥٨‬‬ ‫وﻳﺮاﻫﺎﻳﻮ‬ ‫‪٥٥‬‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﻧﺎزوﻩ اﻟﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬ ‫‪٥٦‬‬
‫‪٤٣٥٥‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﺠﺪول ‪١٠‬‬
‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺘﺮددات ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﺗﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﱰاﻛﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤٥‬‬
‫‪١،٧‬‬ ‫‪٤،٥‬‬ ‫‪٤،٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٥٢‬‬
‫‪٩،٨‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥٥‬‬
‫‪٧،١٠‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥٦‬‬
‫‪٥،١٢‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥٨‬‬
‫‪٣،١٤‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦٠‬‬
‫‪٩،١٧‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦٢‬‬
‫‪٦،١٩‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦٤‬‬
‫‪٤،٢١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦٦‬‬
‫‪٢،٢٣‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦٧‬‬
‫‪٨،٢٦‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦٨‬‬
‫‪٤،٣٠‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪٦،٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦٩‬‬
‫‪١،٣٢‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪٨،١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٧٠‬‬
٦١

٧،٣٥ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٧٢

٥،٣٧ ٨،١ ٨،١ ١ ٧٤
٣،٣٩ ٨،١ ٨،١ ١ ٧٥
١،٤١ ٨،١ ٨،١ ١ ٧٦
٦،٤٤ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٧٨
٤،٤٦ ٨،١ ٨،١ ١ ٧٩
٢،٤٨ ٨،١ ٨،١ ١ ٨٠
٤،٥٥ ١،٧ ١،٧ ٤ ٨١
١،٥٧ ٨،١ ٨،١ ١ ٨٢
٩،٥٨ ٨،١ ٨،١ ١ ٨٤
٣،٦٤ ٤،٥ ٤،٥ ٣ ٨٥
٩،٦٧ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٨٦
٤،٧١ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٨٧
٠،٧٥ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٨٨
٨،٧٦ ٨،١ ٨،١ ١ ٨٩
٩،٨٣ ١،٧ ١،٧ ٤ ٩١
٥،٨٧ ٦،٣ ٦،٣ ٢ ٩٢
٣،٨٩ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٣
١،٩١ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٤
٩،٩٢ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٥
٦،٩٤ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٦
٤،٩٦ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٧
٢،٩٨ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٨
٠،١٠٠ ٨،١ ٨،١ ١ ٩٩
‫‪٦٢‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪١١‬‬
‫ﻣﻘﻴﺎس ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺘﺮددات‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﳑﺘﺎز‬

‫‪%٥٣،٥٧‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٩٩-٨٠‬‬ ‫ﺟﻴﺪ ﺟﺪا‬

‫‪%٣٣،٩٢‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪٧٩-٦٠‬‬ ‫ﺟﻴﺪ‬

‫‪%١٤،٢٨‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٥٩-٤٠‬‬ ‫ﻣﺮدود‬

‫‪-‬‬ ‫‪٣٩-٢٠‬‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬

‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪول اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺠﺔ اﻟﻘﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﳌﺴﺘﻮى‬

‫ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ‪ %٥٣،٥٧‬و ﺟﻴﺪ ‪ %٣٣،٩٢‬و ﻣﺮدود ‪. %١٤،٢٨‬‬

‫‪.‬‬
‫‪٦٣‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳌﻘﻴﺎس ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬ﺑﺎﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ إﱃ اﻟﻄﻼب و ﻣﻦ اﻹﺧﺘﺒﺎر‪ .‬وأﻣﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﺠﺪول ‪١٢‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ و اﻹﺧﺘﺒﺎر‬
‫ﺟﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻗﺪرة اﻟﻤﻬﺎرة‬
‫أﺳﻤﺎء اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪٧٩‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫أﲪﺪ ﻓﻀﻠﻲ اراﰊ‬ ‫‪١‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫أﲪﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺼﻄﻤﻲ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫أﲪﺪ ﻗﺪر‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫أﲪﺪ رﻳﺎض أوﻳﱯ‬ ‫‪٤‬‬
‫‪٦٦‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ اﳊﻜﺎم‬ ‫‪٥‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫‪٦‬‬
‫‪٨٢‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻓﺮدان ﻋﻠﻲ ﲞﺘﻴﺎر‬ ‫‪٧‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ وﺣﻲ رزﻗﻲ‬ ‫‪٨‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪٩‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫ﳏﻤﺪ رﻓﻜﻲ ﻓﻮﻋﺎدي‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪٦٤‬‬

‫‪٧٨‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﳒﻤﻮل‬ ‫‪١١‬‬

‫‪٩١‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﺎﱐ ارﻓﺎﱐ‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫ﺳﺎﺗﺮﻳﻮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺴﻴﺎ‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق‬ ‫‪١٤‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫وﺣﻲ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪١٥‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎرس اﻟﻔﺎروق‬ ‫‪١٦‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺎرف ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬ ‫‪١٧‬‬
‫‪٤٥‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬ ‫‪١٨‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻧﻐﻪ اري ﺳﺘﻴﺎوان‬ ‫‪١٩‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫أول اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪٢٠‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﻣﻮل اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪٢١‬‬
‫‪٨٦‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫ﳏﻤﺪ أرزاﻗﻲ اﻟﺰﻳﺪ‬ ‫‪٢٢‬‬
‫‪٦٧‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫ﳏﻤﺪ إز اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪٢٣‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻛﻴﺴﻞ اﻟﻔﲔ اﻟﺸﻴﻔﺔ‬ ‫‪٢٤‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﳒﻤﻲ ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫‪٢٥‬‬
‫‪٦٤‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﺎل‬ ‫‪٢٦‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫راﻓﻠﻲ اردﻳﻨﺴﺔ‬ ‫‪٢٧‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫روﻓﻴﺆﺳﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫‪٢٨‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻫﺎدي ﺣﺴﺐ اﷲ‬ ‫‪٢٩‬‬
‫‪٩٧‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫اﻟﻴﻔﺎ زﻫﺮة اﳌﻔﻴﺪة‬ ‫‪٣٠‬‬
‫‪٩٩‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫ﻛﺎﻫﻴﺎﻧﻴﻨﻎ اﻟﻴﻪ دوي ﺗﻴﻴﺎﻩ‬ ‫‪٣١‬‬
‫‪٨٤‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫اﻧﻴﺴﺎول ﻣﺎزﻳﻴﻴﺎﻩ روﺳﻴﺎدي‬ ‫‪٣٢‬‬
‫‪٩٤‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫اﺳﻴﻴﺎﺗﻮل ﻓﺎﻳﺰاﻩ‬ ‫‪٣٣‬‬
‫‪٦٥‬‬

‫‪٩٦‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي اﺑﺮﻳﻠﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪٩٨‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫دوﻧﻪ ﺗﺮي اراواﰐ‬ ‫‪٣٥‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﻓﺎﲤﻪ دوي ﺑﻮﺗﺮي ﻫﺎردﻳﺎﻧﱵ‬ ‫‪٣٦‬‬
‫‪٩٥‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫ﺧﻮﻓﻴﻔﺎﻩ اوﻟﻴﻪ راﳘﺎواﰐ‬ ‫‪٣٧‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫ﻧﺎﺗﺎﺳﻴﻪ ﺳﻮﻛﻤﻪ ﺳﺒﺘﻴﻪ اردﻫﻲ‬ ‫‪٣٨‬‬
‫‪٨٩‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫ﻧﺎوﻓﻪ ﺑﻮﻧﻐﻪ اﻳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫‪٣٩‬‬
‫‪٨٦‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻴﻪ ﺷﻴﻔﻪ ﺗﺸﺎﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ‫‪٤٠‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫اوﻛﺘﻴﺎﻧﻪ ادﻳﻠﻴﻪ ﻛﻮرﻧﻴﺎوان‬ ‫‪٤١‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫رﱐ اﳒﺎﱐ‬ ‫‪٤٢‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫روﺳﻴﻴﺪاﺗﻮل اﻟﻴﻪ‬ ‫‪٤٣‬‬
‫‪٧٠‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫ﻳﻮﻓﻴﻨﻮرﻳﺴﺎﻩ‬ ‫‪٤٤‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫اﻟﻴﻪ واردﻫﺎﱐ‬ ‫‪٤٥‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫اﺳﻔﻴﺎﻩ ﻣﻮﺗﻴﺎﺗﻮل ﻛﺎﻣﻴﻼﻩ‬ ‫‪٤٦‬‬
‫‪٦٠‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫ﺑﺮﻟﻴﺎﻧﻪ اﻳﻮدﻩ ﻓﻴﺎﻧﺘﻴﻜﻪ‬ ‫‪٤٧‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي ﻟﻮ'ﻟﻮك ﻛﺎﻣﻴﻠﻪ‬ ‫‪٤٨‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫ﻟﻮﺗﻔﻴﻪ ﻧﻮر زارﻳﻨﻪ‬ ‫‪٤٩‬‬
‫‪٧٦‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫ﻣﺎوﻻﻧﻴﺴﻪ ارﻳﻔﺎﱐ‬ ‫‪٥٠‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻼﻩ وﻳﺪﻳﻪ دﻫﺎن‬ ‫‪٥١‬‬
‫‪٧٤‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻠﻪ راﳘﻪ ﻣﺎوﻟﻴﺪﻩ‬ ‫‪٥٢‬‬
‫‪٥٥‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫ﻳﱵ ﺷﻮﻟﻴﻜﺎﺗﻴﻨﻴﻨﻐﺮوم‬ ‫‪٥٣‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫ﺗﺮﺗﻪ دوي ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺎري‬ ‫‪٥٤‬‬
‫‪٥٨‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫وﻳﺮاﻫﺎﻳﻮ‬ ‫‪٥٥‬‬
‫‪٧٥‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫ﻧﺎزوﻩ اﻟﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬ ‫‪٥٦‬‬
‫‪٦٦‬‬

‫‪٤٣٥٥‬‬ ‫‪٢٦٩٢‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬

‫ّأﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹرﺗﺒﺎط ﺳﻔﲑﻣﻦ‬

‫رﻧﻚ )‪ .(Korelasi Spearman rank‬ﻳﺴﺘﺨﺪم ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﲔ )‪ (x‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺘﻐﻴﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ .(y‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺴﲔ )‪ (x‬ﻫﻮ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﳌﺘﻐﻴﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ .(y‬ﻫﻮ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪ .‬ﳊﺴﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪.‬‬

‫اﻟﺠﺪول ‪١٣‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺧﺘﺒﺎر اﻹرﺗﺒﺎط ﺳﻔﻴﺮﻣﻦ رﻧﻚ‬
‫‪Correlations‬‬
‫‪Latar‬‬ ‫‪Maharah‬‬
‫‪Belakang‬‬ ‫‪Qiroah‬‬
‫‪Spearman's‬‬ ‫‪Latar‬‬ ‫‪Correlation‬‬
‫‪1.000‬‬ ‫‪.099‬‬
‫‪rho‬‬ ‫‪Belakang Coefficient‬‬
‫‪Bahasa‬‬
‫)‪Sig. (2-tailed‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.466‬‬
‫‪Arab‬‬
‫‪N‬‬ ‫\‪56‬‬ ‫‪56‬‬
‫‪Maharah Correlation‬‬
‫‪.099‬‬ ‫‪1.000‬‬
‫‪Qiroah Coefficient‬‬
‫)‪Sig. (2-tailed‬‬ ‫‪.466‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪N‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪56‬‬

‫ﺑﻨﺎء إﱃ ﻧﺘﻴﺠﺔ س ب س س )‪ (SPSS‬اﺧﺘﺒﺎر اﻻرﺗﺒﺎط ﺳﻔﻴﺮﻣﻦ رﻧﻚ‬

‫ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻹرﺗﺒﺎط = ‪ ٠,٠٩٩‬ﻣﻌﻨﺎﻩ درﺟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﻐﲑ‬

‫‪٦٧‬‬

‫= ‪sig2 tailed‬‬ ‫اﻟﺴﲔ)‪ (x‬و اﳌﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪ (y‬ﲟﺴﺘﻮى ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺟ ّﺪا‪ .‬و ﻗﻴﻤﺔ‬

‫ﻣﺮدود‪ .‬ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﺪام اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪Ha‬‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل و‬ ‫‪Ho‬‬ ‫أﻛﱪ ﻣﻦ ‪ ٠,٠٥‬ﻓﺈذان‬ ‫‪0,466‬‬

‫ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫‪٦٨‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻳﻌﲏ اﻷول ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك‬

‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ و اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ و اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺪى‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫وﺳﻴﺸﺮح اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة و‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬

‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺬي ﻗﺪ ﺣﺼﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ‬

‫اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬

‫‪٦٩‬‬

‫ﺑﻔﻜﺮة ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﳘﺰﺣﺔ وﳏﻤﺪ ﻧﻮردﻳﻦ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻳﻀﺎ ﲟﻌﲎ اﳋﻄﻮات‬

‫اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻌﺮض اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أو اﳋﱪات اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻟﻈﻬﻮر ﺧﱪة ﺗﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﻄﻼب‪ ،‬وأﻋﻤﺎﳍﻢ‪ .١‬و ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ‬

‫أﻻت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻛﺎﻟﻮاﺳﻄﺔ ﰱ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وإدراك زﻳﺎدة اﻟﻔﻬﻢ واﻹﺳﺘﺪﻻل‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﶈﺼﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك‬

‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻳﻨﺎﻗﺶ أن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﻮي ﺟﻴﺪ ﺟﺪا‪.‬‬

‫ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﺬي إﺧﱰوا اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪ %٤٠‬و‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %٤٣‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %١٥‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪. %٢‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺪرة اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫إن اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ إﺣﺪى اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﺸﺮي إﻣﺎم‬

‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻣﻬﺎرة اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف‬

‫وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ﻣﻦ إﺧﺮاج اﳊﺮوف ﻣﻦ ﳐﺎرﺟﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻧﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪ‬

‫‪1‬‬
‫‪Hamzah B. Uno dan Nurdin Mohamad, 2011. Belajar Dengan Pendekatan AILKEM,‬‬
‫‪(Jakarta: Bumi Aksara), hlm 65‬‬
‫‪٧٠‬‬

‫أن أدرﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ أﻫﺪف ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻨﻬﺎ ‪(١ :‬‬

‫أن ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﺪارس ﻣﻦ رﺑﻂ اﻟﺮﻣﺰ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻷﺻﻮات اﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﰱ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ (٢ .‬أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻧﺺ ﺟﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻄﻖ ﺻﺤﻴﺢ‪ (٣ .‬أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬

‫اﺳﺘﻨﺘﺎج اﳌﻌﲎ اﻟﻌﺎم ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ وإدراك ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﺑﺘﻐﲑ‬

‫اﻟﱰاﻛﻴﺐ‪ (٤ .‬أن ﺗﻌﺮف ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻣﻔﺮدات‬

‫اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻔﺮدات اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ (٥ .‬أن ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﺎﱐ اﳉﻤﻞ ﰱ اﻟﻔﻘﺮات أن ﻳﻔﻬﻢ‬

‫ﺑﻔﻬﻢ واﻧﻄﻼق دون أن ﺗﻌﻮق ذﻟﻚ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ وﺻﺮﻓﻬﺎ‪ (٦ .‬أن ﻳﻔﻬﻢ اﻷﻓﻜﺎر‬

‫اﳉﺰﺋﻴﺔ واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ وأن ﻳﺪرك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ (٧ .‬أن ﻳﺘﻌﺮف‬

‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ ووﻇﻴﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ (٨ .‬أن ﻳﻘﺮأ ﺑﻄﻼﻗﺔ دون اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎﺟﻢ‬

‫أو ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻔﺮدات ﻣﱰﲨﺔ إﱃ اﻟﻠﻐﺘﲔ‪ (٩ .‬أن ﻳﻘﺮأ ﻗﺮاءة واﺳﻌﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻗﺮاءة‬

‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ إﱃ ﻗﺮاءة اﻷدب واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﲢﻠﻴﻞ اﳌﻌﲏ وﻧﻘﺪﻫﺎ ورﺑﻂ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺑﺎﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﶈﺼﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك‬

‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﻳﻨﺎﻗﺶ أن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻴﺪ ﺟﺪا‬

‫‪٢‬ﳏﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ ص ‪١٩٨٠‬‬

‫‪٧١‬‬

‫‪ %٥٣،٥٧‬و ﺟﻴﺪ ‪ %٣٣،٩٢‬و ﻣﺮدود ‪ . %١٤،٢٨‬وﺧﻼﺻﺘﻬﺎ أن ﻗﺪرة‬

‫اﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺄﺣﺪاف ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاة‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﻳﺄﻛﺪ أﻛﺜﺮ ﻋﻼﻣﺎء أن ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﳘﺰة و ﳏﻤﺪ ﻧﻮردﻳﻦ ﰲ ﻛﺘﺎ ﻢ‬

‫أن ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﻌﻨﻬﺎ اﻟﻼﺣﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ وأﻣﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺒﺔ ﻫﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻬﺪف‬

‫إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﰎ‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬اﻟﱵ ﺷﻴﺪت ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ ودﻋﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺼﻔﺔ داﺧﻠﻴﺔ‪ .‬و‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﻳﺔ ﲟﻌﲎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠّﻢ آﻟﺔ‬

‫اﻹﺗﺼﺎﻟﻔﻰ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻞ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻋﺪم اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻘﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺣﺎﺻﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬

‫=‪ ٠,٤٦٦‬و ﻫﻲ أﻛﱪ ﻣﻦ‬ ‫‪Sig2 tailed‬‬ ‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن‬

‫اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ و اﻹﺧﺘﺒﺎر ّ‬

‫‪٠،٠٥‬‬
‫‪٧٢‬‬

‫أﻛﱪ ﻣﻦ ‪ ٠،٠٥‬أو ‪<٠,٤٦٦‬‬ ‫‪Sig2 tailed‬‬ ‫إذان ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬

‫ﻣﺮدود‪ .‬ﻳﻌﲏ ﻋﺪم اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬ ‫‪Ha‬‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل و‬ ‫‪Ho‬‬ ‫‪ ٠،٠٥‬وﻣﻌﻨﺎﻩ أن‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫‪٧٣‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫أ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ إﻧﺘﻬﺎء اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ ﻏﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻞ اﳋﺎﲤﺔ وﺻﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫إﱃ اﻹﺳﺘﻨﺠﺎء اﻷﺧﲑة ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰱ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰱ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﰲ اﳌﺴﺘﻮى ﺟﻴّﺪ‬

‫ﺟﺪا‪ ،‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﺬي إﺧﱰوا اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا‬

‫‪ %٤٠‬و ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %٤٣‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ‪ %١٥‬و ﻏﲑ ﻣﻮاﻓﻖ ﺟﺪا ‪.%٢‬‬

‫‪ .٢‬ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ "اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ أن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺪرة‬

‫‪٧٤‬‬

‫اﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ‪ %٥٣،٥٧‬و ﺟﻴﺪ‬

‫‪ %٣٣،٩٢‬و ﻣﺮدود ‪. %١٤،٢٨‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﺪى ﻋﻼﻗﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬

‫ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬أن ﻋﺪم اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‬

‫"اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ" ﺳﺒﻼك ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ و‬

‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ‪ ٠,٤٦٦= Sig2 tailed‬و ﻫﻲ أﻛﱪ ﻣﻦ ‪٠،٠٥‬‬

‫اﻹﺧﺘﺒﺎر ّ‬

‫أﻛﱪ ﻣﻦ ‪ ٠،٠٥‬أو‬ ‫‪Sig2 tailed‬‬ ‫إذان ﺗﺴﺘﻨﺒﻂ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬

‫ﻣﺮدود‪ .‬ﻳﻌﲏ ﻋﺪم اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫‪Ha‬‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل و‬ ‫‪Ho‬‬ ‫‪٠،٠٥ <٠,٤٦٦‬وﻣﻌﻨﺎﻩ أن‬

‫ﺑﲔ اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﻗﺪرة اﳌﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫‪٧٥‬‬

‫ب‪ .‬اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت‬

‫‪ .١‬ﻣﻦ ﲢﺼﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺮﺟﻲ أن ﻳﻌﻄﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﳋﻠﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳚﻌﻞ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﻟﻠﻄﻼب أو ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﻨﻪ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬

‫ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮن إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﻋﻠﻰ أ ّن اﳋﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫‪٧٦‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ‪.١٩٨٦ ،‬اﳌﻮﺟﻪ اﻟﻔﲎ ﳌﺪرﺳﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ :‬دار اﳌﻌﺎرف‪.‬‬

‫اﳋﻮﱃ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ‪ .١٩٨٦.‬أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ :‬دون اﳌﻄﺒﻊ‬

‫أﲪﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ رﺷﺪى‪ .١٩٨٦ ،‬اﳌﺮﺟﻊ ﰱ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪ .‬ﻣﻜﺔ‬
‫اﳌﻜﺮﻣﺔ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮء‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺘﺤﻰ وﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﳏﻤﻮد‪.١٩٧٧ ،‬اﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﻪ ﳏﻤﺪ‪.١۹۸٥ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﲔ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى‪.‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮء‪.‬‬

‫ﳏﻤﻮد ﻣﻌﺮوف ﻧﺎﻳﻒ‪ .١٩٨٥ ،‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ .‬ﻟﺒﺎﻧﻮن ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪.‬‬
٧٧

:‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ‬

B. Uno Hamzah, 2011. Model Pembelajaran Menciptakan Proses Belajar

Mengajar yang Kreatif dan Efektif.Jakarta : PT Bumi Aksara.

B. Uno Hamzah, Mohamad Nurdin, 2014. Belajar dengan Pendekatan

Pembelajaran Aktif Inovatif Lingkungan Kreatif Efektif Menarik.Jakarta :
PT Bumi Aksara.

Hermawan Acep, 2011.Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab.Jakarta : PT

Remaja Rosda Karya.

Imam Bisri, 2012.EL-IBTIKAR : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab (Inovasi

Pembelajaran Bahasa Arab).

Munawwir Ahmad Warson, 1997.al-Munawwir (Kamus Arab-Indonesia).

Surabaya : Pustaka Progresif.

Saefuloh Hasan, 2012. Teknik Pembelajaran Keterampilan Bahasa Arab. Cirebon

: Nurjati Press.

Sanjaya Wina, 2013. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses

Pendidikan. Jakarta : Kencana Prenadamedia Group.

Sudjana Nana, 2013. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar

Baru Algensindo.

Usman Basyiruddin, 2002. Metodologi Pembelajaran Agama Islam.Jakarta:

Ciputat Pers.

NazirMuhamad, 2001. Metode Penelitian. Jakarta: Graha Indonesia.

SaefullahHasan dan Radiyah Dazainudin, 2012. Teknik Pembelajaran

Keterampilan Bahasa Arab Cirebon : Nurjati Press

ArikuntoSuharsimi, 2013. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:

Rineka Cipta

Suginono, 2014. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,

Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta
٧٨

(X) ‫ ورﻗﺔ اﻹﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻴﲏ‬: ١ ‫ﻣﻼﺣﻖ‬

KISI-KISI INSTRUMEN ANGKET VARIABEL X

LATAR BELAKANG PENDIDIKAN BAHASA ARAB
(KEGIATAN PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI MI)
Sub Item Total Item
Variabel Indikator
Variabel Pertanyaan Pertanyaan
Latar Latar Materi
Belakang Belakang 1. Diajarkan materi dasar 1,2 2
Pendidikan Pendidikan bahasa arab dengan baik
Bahasa Arab dan benar.
Siswa Kelas 2. Materi diajarkan secara 3,4 2
VII MTs konsisten oleh guru.
(Kegiatan 3. Materi yang diajarkan 5,6 2
Pembelajaran dengan berbagai cara
Bahasa Arab yang menyenangkan.
Di MI) Guru
1. Guru profesional 7 1
2. Guru menjalankan
pembelajaran Bahasa 8 1
Arab berpanduan pada
RPP dan buku.
3. Guru menjalankan 9,10 2
pembelajaran Bahasa
Arab melibatkan siswa.
Metode Dan Jalannya
Pembelajaran
1. Metode Pembelajaran 11 1
Bahasa Arab yang
digunakan guru disukai
siswa 12 1
2. Kegaiatan pembelajaran
berjalan efektif 13 1
3. Kegiatan pembelajaran
bahasa Arab
menyenangkan siswa. 14,15 2
4. Metode dan jalannya
pembelajaran bahasa
Arab membuat
kemampuan bahasa Arab
siswa meningkat.
Total Soal 15
٧٩

ANGKET VARIABEL X
LATAR BELAKANG PENDIDIKAN BAHASA ARAB
(KEGIATAN PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI MI)

Nama :
Kelas :
No :

Perhatian: Isilah identitas anda, kemudian ceklislah ( ) pernyataan/pertanyaan

yang kalian pilih. Kerahasiaan identitas dan jawaban angket dijamin oleh peneliti.

Jawaban
No Pernyataan
SS S TS STS
1 Dahulu ketika di MI siswa Kelas VII MTs diajarkan
materi pelajaran Bahasa Arab oleh guru dengan baik
dalam tiap-tiap pembelajaran.
2 Materi Bahasa Arab yang dahulu diajarkan oleh guru
MI mudah dipahami oleh siswa sehingga siswa mampu
mempraktikannya.
3 Guru bahasa Arab di MI mengajarkan bahasa Arab
dengan teratur dari tingkat pembelajaran yang mudah,
menengah dan yang sulit.
4 Guru bahasa Arab di MI mengajarkan bahasa Arab
dengan konsisten dan teratur.
5 Guru bahasa Arab di MI mengajarkan bahasa Arab
dengan menggunakan media dan permainan bahasa.
6 Metode pembelajaran bahasa Arab yang digunakan guru
membuat siswa senang belajar bahasa Arab.
7 Guru bahasa Arab di MI seorang Ustad
8 Setiap kali pembelajaran Bahasa Arab guru membawa
buku panduan, selain itu waktu dimulai dan berakhirnya
pembelajaran selalu dilaksanakan tepat waktu.
9 Siswa dilibatkan secara aktif oleh guru dalam setiap kali
pembelajaran Bahasa Arab berlangsung.
10 Guru memberikan hadiah dan hukuman bagi siswa yang
berprestasi dan tidak berprestasi.
11 Cara guru bahasa Arab MI mengajar membuat siswa
senang
12 Pembelajaran bahasa Arab di MI selalu berjalan
kondusif tidak ribut.
13 Siswa merasa senang setiap kali mengikuti
pembelajaran bahasa Arab yang diajarkan guru bahasa
Arab di MI
14 Cara guru bahasa Arab mengajarkan bahasa Arab
membuat siswa cepat mengerti.
٨٠

15 Siswa merasa tata cara mengajar guru bahasa Arab,

membuat siswa memiliki kemampuan dan pemahaman
yang sempurna pada materi pelajaran yang diajarkan.

Catatan: Angket menggunakan Skla Likert dengan 5 pilihan Jawaban. Yaitu:

1. Sangat Setuju (SS)
2. Setuju (S)
3. Tidak Setuju (TS)
4. Sangat Tidak Setuju (STS)

Soal soal angket berbentuk pernyataan, masing-masing soal juga

berbentuk pernyataan positif (+), bagi siswa yang menjawab SS akan
diberikan nilai 4, bagi yang menjawab S diberikan nilai 3, bagi yang
menjawab TS diberikan nilai 2 dan bagi yang menjawab STS diberikan
nilai 1.
‫‪٨١‬‬

‫ﻣﻼﺣﻖ ‪ : ٢‬ورﻗﺔ اﻟﺴﺆال اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪(Y‬‬

‫أ‪.‬اِ ْﺧﺘـﺮ اَِْﻹﺟﺎﺑ ِﺔ اَﻟْـﻤﻨَ ِ‬

‫ﺎﺳﺒَ ِﺔ ﺑَـ ْﻴ َﻦ أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪.‬‬ ‫َْ َ َ ُ‬
‫ﺼ ْﻮَرةُ ﺗَ ُﺪ ﱡل َﻋﻠَﻰ‬ ‫‪ (١‬ﺗِﻠْ َ‬
‫ﻚ اﻟ ﱡ‬
‫ج‪ .‬ﺗِﻠِﻴْـ ُﻔ ْﻮن‬ ‫َْﳏ ُﻤ ْﻮٌل‬ ‫أ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﻗَـ ْﺮﻳَﺔُ‬ ‫ب‪َ .‬ﻣ ْﺪ َر َﺳﺔٌ‬

‫اﺟ ِﺔ ُﻛ ﱠﻞ ﻳـَ ْﻮٍم‪.‬‬ ‫َﺳ ُﻜﻦ ﺑﻌِْﻴ ٌﺪ ‪ ، .....‬وأَﻧَﺎ أَ ْذ َﻫ ِ ِ‬
‫ﺐ إﻟَﻴْـ َﻬﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺪ ﱠر َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ (٢‬أ ْ ُ َ‬
‫ج‪ِ .‬ﰲ اﻟْ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬ ‫ﻠﻰ اﻟْ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬ ‫أ‪َ .‬ﻋ َ‬
‫ﻒ اﻟْ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬ ‫د‪َ .‬ﺧﻠْ َ‬ ‫ب‪َ .‬ﻋ ِﻦ اﻟْ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬
‫ﺐ ِﻣ َﻦ اﻟْ َـﻤ ْﻌ َﻬ ِﺪ ﺗﺒُـ ْﻮ إِ ِرﻳْﻨﺞ‪َ .‬ﻣﺎ َﻣ ْﻌ َﲎ اَﻟْ َﻜﻠِ َﻤﺔُ اَﻟﱠِ ْﱵ َْﲢﺘَـ َﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ (٣‬ﺑـَْﻴ ِ ْﱵ ِﰲ َﺷﺎ ِرِع إﻳْ ِﺮﻳَﺎ ْن َﺟﺎﻳَﺎ َرﻗْ ُﻢ َﲦَﺎﻧﻴَﺔَ َﻋ َﺸَﺮ‪ ،‬ﻗَ ِﺮﻳْ ٌ‬
‫ﻂ ِﰲ اﻟﻠﱡﻐَ ِﺔ اْ ِﻹﻧْ ُﺪ ْوﻧِْﻴﺴﻴَﺎ؟‬ ‫اﳋَ ّ‬
‫ْ‬
‫‪Enam Belas‬‬ ‫ج‪.‬‬ ‫أ‪Delapan Belas .‬‬

‫د‪Lima Belas.‬‬ ‫ب‪Tujuh Belas .‬‬

‫ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﺎﻧﺞ‪َ ،‬ﻣ ْﺪ َر َﺳ ِ ْﱵ ِﰲ َﺷﺎ ِرِع ﺑُﻮﻧْ ُﺪ ْ‬
‫وك‬ ‫‪ (٤‬أَﻧَﺎ ﺗ ْﻠﻤْﻴ ُﺬ ِﰲ اﻟْ َـﻤ ْﺪ َر َﺳﺔ اﻟْ ُـﻤﺘَـ َﻮ ﱢﺳﻄَﺔ اْ ِﻹ ْﺳﻼَﻣﻴﱠﺔ ﱠﺳﻠَﻔﻴﱠﺔ َﺷﺎﻓﻌﻴﱠﺔ ﺳ ْﻴﺒ َﻼ ْك ُﺟ ْ‬
‫ﻮﻣﺒَ ْ‬
‫َﺳ ُﻜ ُﻦ ِﰲ َﺷﺎ ِرِع ﻛِ ِﺮ ْﺳﻨَﺎ ِد ِو ْ‬
‫ﻳﻚ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻓُﻮﺗْ ِﺮ ْي ﺳ ْﻴﺒﻼَ ْك َرﻗْ ُﻢ ‪َ ٤‬ﺟ َﺎوى اﻟﺸ ْﱠﺮﻗﻴﱠﺔ‪ .‬إِ ْﲰ ْﻲ ُﳏَ ﱠﻤ ُﺪ َﻋْﺒ ُﺪ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳْ ِﺰ أَﻧَﺎ أ ْ‬
‫ﻚ اﻟْ ِﻘَﺮأَةِ؟‬ ‫ﺟﻮﻣﺒﺎﻧْﺞ ﺑـﻴ ِﱵ ﻗَ ِﺮﻳﺐ ِﻣﻦ اﻟْـﻤ ْﺪرﺳ ِﺔ‪ .‬ﻣﺎ اﻟْـﻤﻮﺿﻮع اَﻟْـﻤﻨ ِ ِ‬
‫ﺎﺳﺒَ ِﺔ ﻟﺘِْﻠ َ‬‫ُ ْ َ َْ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ‬
‫ج‪ .‬اَﻟْ َـﻤﻜْﺘَﺒَﺔُ‬ ‫ﺖ‬‫أ‪ .‬اَﻟْﺒَـْﻴ ُ‬
‫د‪ .‬اَﻟْ َـﻤ ْﺪَر َﺳﺔُ‬ ‫ب‪ .‬اَﻟْﻌُْﻨـ َﻮا ُن‬
‫ﱢﺐ َﻫ ِﺬﻩِ اﻟْ َﻜﻠِ َﻤﺔُ ﻟِﺘَ ُﻜ ْﻮ َن ُﲨْﻠَﺔً ُﻣ ِﻔْﻴ َﺪةً‬ ‫‪َ (٥‬رﺗ ْ‬
‫َﺧﻲ ‪ -‬اﻟ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬ ‫إِﱃ ‪ -‬ﻣﻊ ‪ -‬أَ ْذﻫﺐ ‪ -‬أ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ََ‬
‫َﺧﻲ‬ ‫أ‪ .‬أَ ْذﻫﺐ إِﱃ اﻟـﻤ ْﺪرﺳ ِﺔ ﻣﻊ أ ِ‬
‫َ ُ َ َ ََ ََ‬
‫َﺧﻲ َﻣ َﻊ‬ ‫ب‪ .‬أَ ْذﻫﺐ إِﱃ اﻟـﻤ ْﺪرﺳ ِﺔ أ ِ‬
‫َ ُ َ َ ََ‬
‫ﱃ اﻟ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ َﻣ َﻊ‬ ‫ج‪ .‬أَ ْذ َﻫ ِ ِ‬
‫ﺐ أَﺧﻲ إ َ‬ ‫ُ‬
‫ﱃ اﻟ َـﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫د‪ .‬أَ ْذﻫ ِ‬
‫ﺐ أَﺧﻲ َﻣ َﻊ إ َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪٨٢‬‬

‫َﲪَ ْﺪ ﻧـَ ْﻮﻓَ ْﻞ ﳑُْﺘَ ْﺎز‪َ ،‬ﻣﺎ َرﻗْ ُﻢ ‪....‬‬

‫‪ (٦‬ﻳَﺎ أ ْ‬
‫‪٠٨١٢١٣١١١٢١٣٨‬‬
‫ِ‬
‫ج‪ .‬ﺑـَْﻴﺘِ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻚ‬‫أ‪ .‬ﺗِﻠﻴْـ ُﻔ ْﻮﻧِ َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ‬‫د‪َ .‬ﻣ ْﺪ َر َﺳﺘُ َ‬ ‫ﻚ‬‫ب‪َْ .‬ﳏ ُﻤ ْﻮﻟ َ‬

‫ﱢﺴﺎء؟‬ ‫ِ‬
‫‪َ (٧‬ﻣﺎ ﻋُْﻨـ َﻮا ُن ﺑـَْﻴﺘُﻚ ﻳَﺎ َﻛْﻴﻼَ َﺧﻴْـُﺮ اﻟﻨ َ‬
‫ﺼ ِﺤْﻴ َﺤﺔُ ِﰲ اﻟﻠﱡﻐَ ِﺔ اْ ِﻹﻧْ ُﺪ ْوﻧِْﻴﺴﻴَﺎ ‪.....‬‬‫َﻣﺎ اَﻟﺘـْﱠﺮ َﲨَﺔُ اﻟ ﱠ‬
‫أ‪Dimana alamat rumahmu ya Kaila Khoirunnisa? .‬‬
‫ب‪Dimana nomor rumahmu ya Kaila Khoirunnisa? .‬‬
‫ج‪Dimana letak bel rumahmu ya Kaila Khoirunnisa? .‬‬
‫د‪Dimana rumah pamanmu ya Kaila Khoirunnisa? .‬‬
‫ُﺳﺒُـ ْﻮِع؟ ‪ .....‬أَﻳﱠ ٍﺎم‬ ‫‪َ (٨‬ﻛ ْﻢ ﻳـَ ْﻮًﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ ْ‬
‫ج‪ .‬ﲦََﺎﻧِﻴَﺔَ‬ ‫أ‪ِ .‬ﺳﺘﱠﺔَ‬
‫د‪ .‬ﺗِ ْﺴ َﻌﺔَ‬ ‫ب‪َ .‬ﺳْﺒـ َﻌﺔَ‬
‫َﺣ ِﺪ ﻳـَ ْﻮِم ‪.....‬‬ ‫ِ‬ ‫ي ﻳـﻮٍم ﺑـﻌﺪ ﻳـﻮِم ْاﻷ ِ‬
‫َﺣﺪ؟ ﺑـَ ْﻌ َﺪ ﻳـَ ْﻮم ْاﻷ َ‬‫‪ (٩‬أَ ﱡ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ج‪ .‬اَْﻷ َْرﺑِ َﻌ ِﺎء‬ ‫ﲔ‬‫أ‪ .‬اَِْﻹﺛْـﻨَـ ْ ِ‬
‫ﺲ‬‫د‪ .‬اَ ْﳋَ ِﻤْﻴ ِ‬ ‫ب‪ .‬اَﻟﺜﱡﻼَﺛَ ِﺎء‬
‫‪ِ (١٠‬وﻳْـَﺮ َاﻫﺎﻳـُ ْﻮ ‪:‬اَﻟ ﱠﺴﻼَمُ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬
‫ﱢﺴﺎء ‪َ :‬و َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﺴﻼَمُ َوَر ْﲪَﺔُ اﷲ‬‫ﱃ اﻟﻨ َ‬‫َﻣ ْﻮ َ‬
‫ِوﻳْـَﺮ َاﻫﺎﻳـُ ْﻮ ‪ ..... :‬ﻳَﺎ أ ْ‬
‫ُﺧ ِ ْﱵ؟‬
‫ﱢﺴﺎء‬ ‫ِِ‬
‫ﱃ اﻟﻨ َ‬ ‫ﱢﺴﺎء ‪ :‬إ ْﲰ ْﻲ َﻣ ْﻮ َ‬ ‫ﱃ اﻟﻨ َ‬‫َﻣ ْﻮ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ج‪َ .‬ﻣﺎ ا ْﲰُﻪُ‬ ‫ﻚ‬
‫أ‪َ .‬ﻣﺎ ا ْﲰُ َ‬
‫د‪َ .‬ﻣﺎ اِ ْﲰُ َﻬﺎ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺎ اِ ْﲰُ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫َ‬
‫‪ (١١‬اُﻧْﻈُْﺮ‬
‫‪٨٣‬‬

‫ﲨْﻴ ٌﻞ‪ ،‬ﻟِ َـﻤ ْﻦ َﻫ َﺬا اﻟْﺒَـْﻴﺖ؟‬ ‫ﻫ َﺬا اَﻟْﺒـﻴﺖ َﻛﺒِﻴـﺮ و َِ‬
‫َ َْ ُ ٌْ َ‬
‫ﺎك‬‫ﺖ ﻟِ َﻌ ﱢﻤﻲ َﲪْ َﺪا ُن‪َ ،‬ﻫﻴﱠﺎ ُﻫﻨَ َ‬ ‫َﻫ َﺬا اَﻟْﺒَـْﻴ ُ‬
‫ف؟‬‫ﻚ ﻏَُﺮ ٌ‬ ‫ﺖ َﻋ ﱡﻤ َ‬ ‫ﻫﻞ ِﰲ اَﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫َ ْ َْ‬
‫ف‪ِ ،‬ﻣْﻨـ َﻬﺎ ﻏُْﺮﻓَﺔُ اَْﻷ ْﻛ ِﻞ‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ اﻟُ ُـﻤ َﺬا َﻛَﺮةِ‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ اﻟﻨـ ْﱠﻮِم‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬
‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ‬ ‫ﺖ َﻋ ﱢﻤ ْﻲ ﻏَُﺮ ٌ‬ ‫ﻧـَﻌﻢ‪ِ ،‬ﰲ اَﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫اﳊَ ﱠﻤ ِﺎم‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﻚ اﻟ ِْﻘَﺮأَةِ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟْـﻤﻮﺿﻮع اَﻟْـﻤﻨ ِ ِ‬
‫ﺎﺳﺒَ ِﺔ ﻟﺘِْﻠ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ َُ‬
‫ﺖ‬
‫ج‪ .‬اَﻟْﺒَـْﻴ ُ‬ ‫أ‪َ .‬اﻷ ْﻛﻞُ‬
‫ف‬‫د‪ .‬اَﻟْﻐَُﺮ ُ‬ ‫س‬‫ب‪.‬اَ ْﳉُﻠُ ْﻮ ُ‬
‫ف‪ِ ،‬ﻣْﻨـ َﻬﺎ ﻏُْﺮﻓَﺔُ اَْﻷ ْﻛ ِﻞ‪َ ،‬و ُﻏْﺮﻓَﺔُ اﻟُ ُـﻤ َﺬا َﻛَﺮةِ‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ اﻟﻨـ ْﱠﻮِم‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬
‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس‪َ ،‬وﻏُْﺮﻓَﺔُ‬ ‫ﺖ َﻋ ﱢﻤ ْﻲ ﻏَُﺮ ٌ‬ ‫ﻧـَﻌﻢ‪ِ ،‬ﰲ اَﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫‪(١٢‬‬

‫اﳋَ ّ‬
‫ﻂ؟‬ ‫اﳊَ ﱠﻤ ِﺎم‪َ .‬ﻣﺎ ﻟُﻐَﺔُ اْ ِﻹﻧْ ُﺪ ْوﻧِْﻴ ِﺴﻴﱠ ِﺔ اَﻟﱠﱵ َْﲢﺘَﻬﺎ ْ‬
‫ْ‬
‫ج‪Ruang Belajar .‬‬ ‫‪Ruang Tamu‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪Ruang Makan .‬‬ ‫ب‪Ruang Tidur .‬‬

‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس ‪.....‬‬ ‫ﻟِ َـﻤ ْﻦ ﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬

‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس؟ ﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬ ‫‪(١٣‬‬

‫ﻒ‬‫ﻀْﻴ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‪ .‬ﻟِْﻠﻜِﺘَ ِ‬

‫ج‪ .‬ﻟ ْﻠ َ‬ ‫ﺎب‬
‫د‪ .‬ﻟﻠﺘﱡ ﱠﺠﺎ ِر‬ ‫ب‪.‬ﻟِْﻠ َﻤﻜْﺘَﺒَ ِﺔ‬
‫أَﻳﻦ ﺗَـﻌﻠﱠﻢ ِﰲ اﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫ﺖ؟ أَﺗَـ َﻌﻠﱠ ُﻢ ِﰲ ‪.....‬‬ ‫ْ َ َ ُ َْ‬ ‫‪(١٤‬‬

‫ج‪ .‬ﻏُْﺮﻓَﺔُ اْﻷَ ْﻛ ِﻞ‬ ‫أ‪ .‬ﻏُْﺮﻓَﺔُ اﻟﻨـ ْﱡﻮِم‬

‫د‪ .‬ﻏُﺮﻓَﺔُ اﻟْـﻤ َﺬا َﻛﺮةِ‬ ‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس‬
‫ب‪ .‬ﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬
‫ْ ُ َ‬
‫ﱃ اﻟﻠﱡﻐَ ِﺔ اﻟْ َﻌَﺮﺑِﻴﱠ ِﺔ‪.‬‬ ‫ﺗَـﺮِﺟﻢ ﻣﺎ ﻳﺄِْ ِ‬
‫ﰐإَ‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫‪(١٥‬‬
‫‪Saya sarapan bersama ibuku di ruang makan‬‬

‫أ‪ .‬أَﺗَـﻨَ َﺎو ُل اﻟْ ُﻔﻄُْﻮِر َﻣ َﻊ أُﱢﻣ ْﻲ ِﰲ ﻏُْﺮﻓَﺔُ ْ‬

‫اﳉُﻠُ ْﻮ ِس‬
‫ب‪ .‬أَﺗَـﻨَ َﺎو ُل اﻟْ ُﻔﻄُْﻮِر َﻣ َﻊ أُﱢﻣ ْﻲ ِﰲ ﻏُْﺮﻓَﺔُ اﻟﻨـ ْﱡﻮِم‬
‫‪٨٤‬‬

‫أَﺗـَﻨَ َﺎو ُل اﻟْ ُﻔﻄُْﻮِر َﻣ َﻊ أُﱢﻣ ْﻲ ِﰲ ﻏُْﺮﻓَﺔُ اْﻷَ ْﻛ ِﻞ‬ ‫ج‪.‬‬

‫د‪ .‬أَﺗـَﻨَﺎو ُل اﻟْ ُﻔﻄُﻮِر َﻣ َﻊ أُﱢﻣﻲ ِﰲ ﻏُﺮﻓَﺔُ اﻟْـﻤ َﺬا َﻛﺮةِ‬

‫ْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ (١٦‬اَ ْﳋ ِ‬
‫ﺎد ُم ‪ .....‬اَﻟﻄﱠ َﻌ َﺎم ِﰲ اﻟْ َـﻤﻄْﺒَ ِﺦ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬ﺗـُﻨَﻈﱢ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫س‬‫أ‪ .‬ﺗَ ْﺪ ُر ُ‬
‫د‪ .‬ﺗَﻄْﺒَ ُﺦ‬ ‫ب‪ .‬ﺗَـ ْﻌ َﻤ ُﻞ‬
‫ﻒ ‪ُ C ٧‬ﻫ ﱠﻦ ﺛَﻼَﺛَﺔَ َوﻋِ ْﺸُﺮْو َن‪.‬‬ ‫ﺼﱢ‬ ‫ات ِﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫‪َ (١٧‬ﻋ َﺪ ُد اَﻟﺘﱢـﻠْﻤْﻴ َﺬ ُ‬
‫ﻂ؟‬ ‫َﻣﺎ ﻟُﻐَﺔُ اْ ِﻹﻧْ ُﺪ ْوﻧِْﻴ ِﺴﻴﱠ ِﺔ اَﻟﱠﱵ َْﲢﺘَﻬﺎ ا ْﳋ‬
‫اﳋَ ّ‬
‫ج‪23 .‬‬ ‫‪26‬‬ ‫أ‪.‬‬

‫‪22‬‬ ‫د‪.‬‬ ‫ب‪25 .‬‬

‫‪18) Pengucapan angka yang tepat kedalam bahasa Arab sebagai berikut‬‬
‫‪adalah:‬‬
‫‪٤٣ ،٥٥‬‬
‫أ‪ .‬ﲬَْ َﺴﺔَ َوﲬَْ ُﺴ ْﻮ َن‪ ،‬ﺛَﻼَﺛَﺔَ َوﻋِ ْﺸ ُﺮْو َن‬
‫ب‪ .‬ﲬَْ َﺴﺔَ َوﲬَْ ُﺴ ْﻮ َن‪ ،‬ﺛََﻼﺛَﺔَ َوﺛَﻼَﺛـُ ْﻮ َن‬
‫ج‪ .‬ﲬَْ َﺴﺔَ َوﲬَْ ُﺴ ْﻮ َن‪ ،‬أ َْرﺑـَ َﻌﺔَ َوأ َْرﺑـَ ُﻌ ْﻮ َن‬
‫د‪ .‬ﲬَْ َﺴﺔَ َوﲬَْ ُﺴ ْﻮ َن‪ ،‬ﺛََﻼﺛَﺔَ َوأ َْرﺑـَﻌُ ْﻮ َن‬
‫ﺎن ‪.....‬‬‫اﺳﻊ و ِﰲ اﻟْﺒﺴﺘَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ (١٩‬وَراءَ اﻟْﺒَـْﻴﺖ ﺑُ ْﺴﺘَﺎ ٌن َو ٌ َ ُ ْ‬
‫ج‪َ .‬ﺷ َﺠَﺮةِ اﻟْ َـﻤ ْﻮِز‬ ‫أ‪َ .‬ﺷ َﺠَﺮةِ اﻟﺒُـْﺮﺗـُ َﻘ ِﺎل‬
‫د‪َ .‬ﺷ َﺠَﺮةِ اﻟﺘُـﻔ ِ‬
‫ﱠﺎح‬ ‫ب‪َ .‬ﺷ َﺠَﺮةِ اﻟﺘ ْﱠﻤ ِﺮ‬
‫ﺖ َﺧ ِﻔﻴْـ َﻔﺔُ أ ََﻣ َﺎم ﺑـَْﻴﺘُـ َﻬﺎ ‪.....‬‬ ‫‪َ (٢٠‬ﻣﺎ َذا ﻓَـ َﻌﻠَ ْ‬
‫أ‪ِ .‬ﻫ َﻲ ﺗُ ْﺴ ِﻘﻰ اَﻟ ﱡﺴ ْﻮُر د‪ِ .‬ﻫ َﻲ ﺗُ ْﺴ ِﻘﻰ اَْﻷ َْزَﻫ ُﺎر‬
‫ب‪ِ .‬ﻫ َﻲ ﺗُ ْﺴ ِﻘﻰ اَﻟ ﱠﺴﻴﱠ َﺎرةُ‬
‫ﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ج‪ .‬ﻫ َﻲ ﺗُ ْﺴﻘﻰ اَﻟْﺒَـْﻴ ُ‬
 ‫‪٨٥‬‬

‫اﳌﻼﺣﻖ ‪ ٣ :‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺴﻴﲏ )‪(X‬‬

‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‬ ‫اﻷﲰﺎء اﻟﻄﻼب‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫أﲪﺪ ﻓﻀﻠﻲ اراﰊ‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫أﲪﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺼﻄﻤﻲ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫أﲪﺪ ﻗﺪر‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫أﲪﺪ رﻳﺎض أوﻳﱯ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ اﳊﻜﺎم‬
‫‪٥٨‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻓﺮدان ﻋﻠﻲ ﲞﺘﻴﺎر‬
‫‪٥١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ وﺣﻲ رزﻗﻲ‬
‫‪٤٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫‪٣٩‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ رﻓﻜﻲ ﻓﻮﻋﺎدي‬
‫‪٤٩‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﳒﻤﻮل‬
‫‪٥١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﺎﱐ ارﻓﺎﱐ‬
‫‪٥١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺳﺎﺗﺮﻳﻮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺴﻴﺎ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق‬
‫‪٤٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫وﺣﻲ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺣﺎرس اﻟﻔﺎروق‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺷﺎرف ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻧﻐﻪ اري ﺳﺘﻴﺎوان‬
‫‪٤٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫أول اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺎس‬
‫‪٣١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻔﲔ ﻣﻮل اﻟﺪﻳﻦ‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ أرزاﻗﻲ اﻟﺰﻳﺪ‬
‫‪٥١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﳏﻤﺪ إز اﻟﺪﻳﻦ‬
 ‫‪٨٦‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﻛﻴﺴﻞ اﻟﻔﲔ‬

‫‪٤٦‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬
‫اﻟﺸﻴﻔﺔ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﳒﻤﻲ ﻣﻌﻤﺮ‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﺎل‬
‫‪٤٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫راﻓﻠﻲ اردﻳﻨﺴﺔ‬
‫‪٥٧‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫روﻓﻴﺆﺳﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ‬
‫ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻫﺎدي‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٣٨‬‬ ‫ﺣﺴﺐ اﷲ‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫اﻟﻴﻔﺎ زﻫﺮة اﳌﻔﻴﺪة‬
‫‪٤١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻛﺎﻫﻴﺎﻧﻴﻨﻎ اﻟﻴﻪ دوي ﺗﻴﻴﺎﻩ‬
‫اﻧﻴﺴﺎول ﻣﺎزﻳﻴﻴﺎﻩ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬
‫روﺳﻴﺎدي‬
‫‪٤١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫اﺳﻴﻴﺎﺗﻮل ﻓﺎﻳﺰاﻩ‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي اﺑﺮﻳﻠﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬
‫‪٤٦‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫دوﻧﻪ ﺗﺮي اراواﰐ‬
‫ﻓﺎﲤﻪ دوي ﺑﻮﺗﺮي‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٤٨‬‬ ‫ﻫﺎردﻳﺎﻧﱵ‬
‫‪٤٦‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺧﻮﻓﻴﻔﺎﻩ اوﻟﻴﻪ راﳘﺎواﰐ‬
‫ﻧﺎﺗﺎﺳﻴﻪ ﺳﻮﻛﻤﻪ ﺳﺒﺘﻴﻪ‬
‫‪٥٧‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬
‫اردﻫﻲ‬
‫‪٥٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻧﺎوﻓﻪ ﺑﻮﻧﻐﻪ اﻳﻴﺎﺳﻲ‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻴﻪ ﺷﻴﻔﻪ ﺗﺸﺎﻳﺮﻳﻨﻪ‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫اوﻛﺘﻴﺎﻧﻪ ادﻳﻠﻴﻪ ﻛﻮرﻧﻴﺎوان‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫رﱐ اﳒﺎﱐ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫روﺳﻴﻴﺪاﺗﻮل اﻟﻴﻪ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻳﻮﻓﻴﻨﻮرﻳﺴﺎﻩ‬
 ‫‪٨٧‬‬

‫‪٤٩‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﻟﻴﻪ واردﻫﺎﱐ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﺳﻔﻴﺎﻩ ﻣﻮﺗﻴﺎﺗﻮل ﻛﺎﻣﻴﻼﻩ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺑﺮﻟﻴﺎﻧﻪ اﻳﻮدﻩ ﻓﻴﺎﻧﺘﻴﻜﻪ‬
‫‪٤٩‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺳﻴﻨﺪي ﻟﻮ'ﻟﻮك ﻛﺎﻣﻴﻠﻪ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻟﻮﺗﻔﻴﻪ ﻧﻮر زارﻳﻨﻪ‬
‫‪٤٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻣﺎوﻻﻧﻴﺴﻪ ارﻳﻔﺎﱐ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻼﻩ وﻳﺪﻳﻪ دﻫﺎن‬
‫‪٤٨‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻧﺎﻳﻠﻪ راﳘﻪ ﻣﺎوﻟﻴﺪﻩ‬
‫‪٤٩‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻳﱵ ﺷﻮﻟﻴﻜﺎﺗﻴﻨﻴﻨﻐﺮوم‬
‫‪٤٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺗﺮﺗﻪ دوي ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺎري‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫وﻳﺮاﻫﺎﻳﻮ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻧﺎزوﻩ اﻟﻴﻪ ﺑﻮﺗﺮي‬
 ‫‪٨٨‬‬

‫اﳌﻼﺣﻖ ‪ ٤ :‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻣﺘﻐﲑ اﻟﺼﺎدي )‪(Y‬‬

‫اﻟﺴﺆال‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪٢٠ ١٩‬‬ ‫‪١٨ ١٧‬‬ ‫‪١٦ ١٥‬‬ ‫‪١٤ ١٣‬‬ ‫‪١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١‬‬
‫‪٧٩‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣ ٢ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣ ٣ ٥ ٣ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٨٨‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥ ٤ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪٦٦‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣ ٥ ٣ ٥ ٢ ٣ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣ ٥ ٣ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪٨٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢ ٥ ٣ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣ ٥ ٤ ٥ ٢ ٢ ٢ ٥ ٢‬‬ ‫‪٨‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١ ٣ ٣ ٤ ٢ ٢ ٥ ٥ ٢‬‬ ‫‪٩‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢ ٣ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢ ٣ ٢ ٥ ٢ ٢ ٥ ٢ ٢‬‬ ‫‪١١‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤ ٥ ٥ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪٨٠‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣ ٢ ٢ ٥ ٤ ٢ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤ ٥ ٣ ٥ ١ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٥‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٤ ٥ ٣ ٤ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪١٦‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١ ٥ ٣ ٥ ٣ ٥ ٢ ٥ ٢‬‬ ‫‪١٧‬‬
‫‪٤٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١ ٣ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ٢‬‬ ‫‪١٨‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣ ٢ ٣ ٢ ٢ ٤ ٢ ٢ ٥‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫‪٩٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤ ٥ ٥ ١ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٠‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣ ٥ ٢ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢١‬‬
‫‪٨٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣ ٥ ٣ ٤ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٢‬‬
‫‪٦٧‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٣ ٥ ٢ ٥ ٣ ٢ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٣‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣ ٥ ٣ ٥ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٤‬‬
‫‪٥٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٥‬‬
‫‪٦٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣ ٢ ٣ ٥ ٣ ٢ ٥ ٥ ٥‬‬ ‫‪٢٦‬‬
 ٨٩

٥٦ ٥ ١ ٢ ١ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ١ ١ ٢ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢٧
٨١ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٢٨
٦٢ ٥ ٥ ١ ١ ١ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ 3 ٥ ٥ ٥ ٢٩
٩٧ ٥ ٣ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٠
٩٩ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣١
٨٤ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ١ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٢
٩٤ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٣
٩٦ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٤
٩٨ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٥
٧٢ ٥ ٥ ١ ٥ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ١ ٤ ٢ ٣ ٣ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٦
٩٥ ٥ ٥ ٢ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٧
٩٢ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٨
٨٩ ٥ ٥ ٣ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٥ ٥ ٣ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣٩
٨٦ ٥ ٥ ١ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٣ ٥ ٣ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٠
٩١ ٥ ٥ 3 ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٣ ٥ ٥ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤١
٩١ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٥ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٢
٨٥ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٣
٧٠ ٥ ٤ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٢ ٣ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ٤٤
٩١ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٥
٨١ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٢ ٥ ٣ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٤٦
٦٠ ٣ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٢ ٣ ٢ ٣ ٣ ٤ ٢ ٢ ٥ ١ ٢ ٤٧
٨١ ٥ ٥ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٤ ٢ ٣ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٨
٨٨ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٣ ٥ ٥ ٣ ٤ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤٩
٧٦ ٥ ٥ ٣ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٣ ٥ ٣ ٥ ٢ ٣ ٢ ٥ ٢ ٥٠
٨٥ ٥ ٥ ١ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٤ ٥ ٣ ٢ ٥ ٤ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥١
٧٤ ٥ ١ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥ ٥ ٢ ٣ ٥ ٣ ٥ ١ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥٢
٥٥ ٥ ٤ ١ ١ ١ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ١ ٥ ٢ ٥ ١ ٢ ٥ ٢ ٢ ٥٣
٥٢ ٥ ١ ٢ ٢ ١ ٥ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ١ ٥ ٢ ٥ ٢ ٢ ٥ ٢ ٢ ٥٤
٥٨ ٣ ٣ ١ ١ ١ ٥ ٥ ٥ ٥ ٢ ١ ١ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٥ ٥٥
٧٥ ٥ ٥ ٢ ٢ ٥ ٢ ٢ ٢ ٥ ٥ ٣ ٢ ٥ ٣ ٥ ٤ ٣ ٥ ٥ ٥ ٥٦
‫‪٩٠‬‬

‫اﻟﺴﲑة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬

‫‪ :‬ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﺳﻢ‬

‫‪١٦٩٣٠٥٤٠٢٨ :‬‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬
‫‪ :‬ﺑﺎﺗﻮي‪ ١٧ ،‬ﺟﻮﱄ ‪ ١٩٩٦‬م‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻻدة‬
‫‪ :‬ﻣﺎﺳﻴﻨﻎ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻮي اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻧﻐﺎي‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫‪٠٨٥٨٥٩٥٨٤٤٧٨ :‬‬ ‫اﳍﺎﺗﻒ‬
‫‪solehudinzone@gmail.com :‬‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﱐ‬
‫‪:‬‬ ‫اﳋﱪة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫‪ .١‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ دار اﳋﲑ ﻣﺎﺳﻴﻨﻎ‪ ،‬وﺳﻨﺔ اﻟﺘﺨﺮج ‪ ٢٠٠٧‬م‬

‫‪ .٢‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ دار اﳋﲑ ﻣﺎﺳﻴﻨﻎ‪ ،‬وﺳﻨﺔ اﻟﺘﺨﺮج ‪ ٢٠١٠‬م‬

‫‪ .٣‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ دار اﳋﲑ ﻣﺎﺳﻴﻨﻎ‪ ،‬وﺳﻨﺔ اﻟﺘﺨﺮج ‪ ٢٠١٣‬م‬

‫‪.٤‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ﺟﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﰲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ‪ ١٠‬ﻳﻮﱐ ‪٢٠٢٠‬‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‬