Professional Documents
Culture Documents
18551
18551
19:44
04:00
Óصسأبـــــــــأت
أامــــأم عــــودة اŸنحنــــــــى التصسأعــــــــــــدي ل إ
ع -ل -ى ال -رغ -م م -ن ت -أأك -د دخ -ول السس ’Ó-ت
اŸتحورة لفÒوسس كورونأ ا÷زائر ،وعودة
’صس -أب -أت ،بشس -ك -ل ي -ت-ط-لب ارت -ف -أع ع -دد ا إ
’ن آاث- -أر ال- -فÒوسس- -أتاŸزي - -د م- -ن ا◊ذر ،أ
اŸت- -ح- -ورة «اŸت- -وحشس- -ة» وخ- -ي -م -ة صس -ح -ي -أ
واج -ت -م-أع-ي-أ واق-تصس-أدي-أ ،إا’ أان ه-ن-أك «’
’فراد، وع-ي ج-م-أع-ي» ب-أأه-م-ي-ة مسسأهمة ا أ
إا ¤جأنب الدولةfi ‘ ،أربة الوبأء ،عن
’ل-ت-زام ف-ق-ط ب-إأج-راءات ال-وق-أي-ة ط-ري-ق ا إ
’جتمأعي .فأ÷ميع «معنيون» والتبأعد ا إ
بعدم الوقوع ‘ «اÿطإأ» لتفأدي العودة إا¤
صســـ43ـــ0ـ0ـــ-ــــ5ـــــ0
نقطة الصسفر ‘ fiأربة الوبأء.
فصش ـ ـ ـ ـ ـل م ـ ـن فصشـ ـ ـول جـ ـ ـ ـرائم ’ اسشتقرار ‘ «السشاحل» بـدون الفكاه ـ ـ ـ ـ ـ ـة وروح الدعاب ـ ـ ـ ـ ـة fiـ ـ ـرز يق ـ ـ ـ ـ ـ ـود «السشيتـ ـ ـ ـي»
ا’سشتعمار الفرنسشي ‘ ا÷زائر – ـ ـّرره م ـ ـن النف ـ ـوذ اأ’جنب ـ ـي ⁄تفـ ـ ـارق صشانـ ـ ـع ا’بتسشامـ ـ ـة لنهائ ـ ـ ـي أابطـ ـ ـ ـال أاوروبـ ـ ـ ـا
صســـ33ـــ20 صســـ53ـــ10 1ـ
7ـــ0ـ 1ـ 0ـــ-ــــ
0ــــ 9ـــ0ـ
info@ech-chaab.com www.ech-chaab.com france prix 1 العدد 18551
صســـ3 صســـ3
الثمن 10دج اÿميسس 06مأي 2021م اŸوافق لـ 24رمضسأن 1442هـ
çóM 02 ófɵjh
شسيخي يرافع للربط ب Úالذاكرة والتاريخ الـمائيات البحرية الذي ” تنظيمه ‘ 22مارسص
contact@echaab.dz / www.echaab.dz ألعدد ١٨55١ أÿميسس ٠٦ماي ٢٠٢١م أŸوأفق لـ ٢٤رمضضان ١٤٤٢هـ
çóM 03 ófɵjh
contact@echaab.dz / www.echaab.dz ألعدد 18551 أÿميسض 0٦ماي 202١م أŸوأفق لـ 24رمضضان ١442هـ
ملف 04 ófɵjh
’صسأبأت
أامأم عودة ارتفأع منحى ا إ
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسس ٠٦مأي ٢٠٢١م اŸوافق لـ ٢4رمضسأن ١44٢هـ
ملف 05 ófɵjh
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسس ٠٦ماي ٢٠٢١م اŸوافق لـ ٢4رمضضان ١44٢هـ
لسسبوع
زووم ا أ 07 ófɵjh
تناولت ›ازر 8ماي ،1945منها دراسسة أاوج Úفا‹ -Euالعنصسر األوروبي ،أاما اÛتمع ا÷زائري فكان 9/10منه
ويشس Òالطالب ‘ مقدمة مذكرته ألو ¤الدراسسات التي قراء من األوروبي Úوكانت تؤزع ‘ اŸدن ،حيث كÌة
‘ gène Valletسسنة – ،1947ت عنؤان« :اŸأاسساة ‘ إانقطاع عن القراءة لذلك تأاث Òالصسحافة فيه كان
ا÷زائرية ،ا◊قيقة حؤل انتفاضسة 8ماي « 1945صساحب fiدودا ‘ النخب اŸثقفة.
يعتمد الطالب عكاشص على اŸنهج التاريخي السسردي الكتاب كان عضسؤا ‘ اÛلسص العمالتي لقسسنطينة ،لذلك
اإلسستعمارين ،كما أاصسدر هÔي بينازي -Henry BéاŸضس - -م - -ؤن ودراسس - -ة اÙت - -ؤى اŸت - -ب- -ع ‘ ال- -دراسس- -ات
الدوائر يحذرهم فيها من إامكانية قيام إاضسطرابات بÚ األسسؤاق ،وأاصسبحت اıازن فارغة من اŸؤؤن وشساعت ت- -رج- -م وج- -ه -ة ن -ظ -ر اŸع -م -ري -ن وداف -ع ع -ن اŸسس -ؤؤول Úو‘ فصسؤل أاخرى على اŸنهج التحليلي ومنهج –ليل
nazetسسنة 1947كتاب حؤل اإلنتفاضسة –ت عنؤان :اإلعÓ-م-ي-ة ،ح-يث م-ث-لت الصس-ح-ف اإلسس-ت-ع-م-اري-ة اŸصسدر
الفئت Úا÷زائرية واألوروبية يؤم النصسر ،و زادت الصسحافة مضساربات السسؤق السسؤداء التي صساحبها إارتفاع األسسعار
اإلسستعمارية من إاثارة اıاوف فعنؤنت أاسسبؤعية الشسرف وسسؤء تصسرف اŸسسؤؤول ÚاÙلي ،Úالذين حاولؤا بدورهم
Sarrasine
«ثؤرة ل Áكن Œنبها». وي- -ؤضس- -ح ال- -ب -احث أان -ه ك -ثÒا م -ا رب -طت ال -ع -دي -د م -ن Óح- -داث ت- -ع- -رضست ل - -أ
وتركز اŸذكرة أان ما األطراف ب Úانتفاضسة ي- - - -ؤم- - - -ي- - - -ة الشس- - - -رق اÿطاب الصسحفي كتاب
8ماي 1945أاحدثت القطيعة ا÷زائ - -ري «ب - -رق - -ي- -ة
يؤؤكد تؤقع قيام األحداث 8ماي ،1945ونقصص
لسستعماري “يز بالنحيازا إ «األزم- - -ة ا÷زائ- - -ري- - -ة «،
ويعّزز فكرة وجؤد مؤؤامرة ب Úمرحلة النضسال السسياسسي الغذاء وÿصص بعضسها قسسنطينة» ،إا ¤جانب Óحداث. حيث تعرضص ل أ
اسس- -ت- -ع- -م- -اري- -ة ه- -دف- -ه -ا أانها ثؤرة طعام بالنظر اإلع - - -ت- - -م- - -اد ع- - -ل- - -ى لوروبي
الواضسح للجانب ا أ وم - -ن ال- -دراسس- -ات
السس- -تÒات- -ي -ج -ي ضس -م -ان والتحضس Òالبسسيكولوجي Óوضس -اع اŸأاسس -اوي -ةل -أ الصس-ح-ف اإلسستعمارية ا◊دي -ث -ة ح -ؤل اŸؤضس-ؤع
اسس - -ت - -م - -راري - -ة ال- -ؤج- -ؤد للجماه Òحول القضسية الوطنية ال -ت -ي ع-اشس-ه-ا الشس-عب الصس- -ادرة ‘ ا÷زائ- -ر
الصسحافة السستعمارية
ي- -ق- -ؤل ال- -ط -الب ع -ك -اشص
أا Êري غؤلزيغر Anie Rey Goldzeiguerدراسسة ا◊ركة الؤطنية خاصسة اŸسساواة وصسحف أاخرى شسيؤعية
األم ،لذلك لبد من أاحداث تراجيدية (مأاسساوية) حتى تتؤّقع قيام إاضسطرابات تثÒها ا◊ركة الؤطنية بإانتهاء السسلم لعشسر سسنؤات سسطيف قاŸة ،« 1945كما أا‚زت واΟوبؤلية ،معتمدا على الصسحف الؤطنية الصسادرة عن
يدرك إاخؤاننا الفرنسسي ÚاŸصسلحة األسساسسية التي “ثلها ا◊رب العاŸية الثانية ‘ ،هذا اإلطار وجه ا◊اكم العام
األمÓك اإلفريقية». إا ¤شساطينؤ مذكرة ‘ شسهر أافريل إا ¤العمالت ورؤوسساء –ت عنؤان« :أاصسؤل الثؤرة ا÷زائرية 1940ـ 1945من وأاج-ن-ب-ي-ة ل-ل-رد ع-ل-ى األط-روح-ة اإلسس-ت-ع-م-اري-ة ،مع تطعيم
‘ اŸق -اب -ل ،ح -اولت الصس -ح -اف -ة ال -ؤط -ن -ي -ة اسس -ت-غÓ-ل اŸرسسى الكب Òإا› ¤ازر الشسمال القسسنطيني» ،ومن أاهم اŸؤضسؤع Ãراجع ودراسسات أاخرى.
األحداث ÿدمة الدعاية الؤطنية ،على عكسص الصسحافة أاعمال ا÷زائري Úحؤل اŸؤضسؤع رسسالة «عينات طابيت»
اإلسستعمارية التي اعتمدت أاسسلؤب التعتيم اإلعÓمي بإابراز الصسحف السستعمارية وسسائل حركة ماي ‘ 1945ا÷زائر،
وتضسخيمها لبعضص ا÷ؤانب وإاغفالها وŒاهلها ÷ؤانب دفاع عن مصسالح اŸسستوطنÚ وأاطروحة بؤصسيف ميخالد جامعة إاكسص أاونÈوفانسص
«قاŸة :1945،ف- -رق- -ة عسس- -ك- -ري- -ة ف- -رنسس -ي -ة ‘ ا÷زائ -ر عن اŸصسالح ألجل اسستخدامها لؤجهة معينة ،لذلك كان
م -ظ -اه -ر اح -ت -ف -الت اŸع -م -ري -ن ،وال-ت-ي أاشس-رفت ع-ل-ي-ه-ا يقؤل الطالب« :كانت الصسحف اإلسستعمارية وسسائل دفاع
اŸسستعمرة» ،وج- - -ؤن ل- - -ؤي ب Ó- -نشص Jean_Louisالتنافسص يشستد فيما بينها ألجل السسيطرة على الرأاي العام
السسلطات اإلسستعمارية ‘ flتلف اŸدن ‘ وقت كانت
« Planche :ب -ؤادر ›زرة ،سس -ط -ي -ف م -اي »1945األوروب -ي وخ -اصس-ة ‘ اŸن-اسس-ب-ات الن-ت-خ-اب-ي-ة خ-اصس-ة ‘
اŸظاهرات التي قام بها ا÷زائري Úأاك Èمنها من حيث
اسس -ت -ي -ع -اب ع-دد اŸت-ظ-اه-ري-ن ،وه-ي ال-ت-ي –م-ل دللت
Óسس-ت-ع-م-ار ،إال أان الصس-ح-ف سس -ي -اسس -ي-ة خ-طÒة ب-ال-نسس-ب-ة ل -إ عمالة ا÷زائر» ،ويضسيف أان بعضص الصسحف كانت تكتب ‘ وغÒها من الدراسسات.
اإلسستعمارية ⁄تتحدث عن هذه اŸظاهرات التي شسملت ويشس Òالطالب إا ¤األطروحات اŸتعددة واŸتضساربة عنؤانها الفرعي« :جريدة الدفاع عن مصسالح ،»..قد تكؤن
flت- -ل- -ف اŸدن ا÷زائ -ر ،وح -ت -ى األح -داث ال -دم -ؤي -ة ⁄ حؤل اÛازر ،حيث إان السستعماري Úيسسمؤنها أاحداث تلك اŸصسالح جهؤية Ÿنطقة أاو مدينة معينة ،فئؤية ◊زب
تتحدث عنها مباشسرة بعد حدوثها أاي ‘ 8و 9ماي وإا‰ا الشسمال القسسنطيني ،وهناك من يسسمؤنها بالثؤرة الفاشسلة أاو لتنظيم مهني ،نقابي أاو جمعؤي مع ،Úحيث كانت تلك
” لكؤنها تأاخرت إا ¤التؤاريخ اŸؤالية وحتى تعرضسها لها ّ أاو اإلنتفاضسة الشسعبية ،وذلك ما يع Èعن الختÓف ‘ الصسحف أادوات دعائية بيد أاحزاب وشسخصسيات Áينية و⁄
–ّؤلت إا ¤صس -دم -ات ومشس -ادات ع -ن -ي -ف -ة مّسس -ت ب -ال -ف -ئ -ة ت-أاوي-ل األح-داث ت-فسسÒه-ا وال-ب-حث ع-ن أاسس-ب-اب-ه-ا و–ل-ي-ل تخرج عن دائرة مصسا◊هم.
األوروبية ،يضسيف عكاشص. بعد حدوث إانتفاضسة 8ماي ،1945وما صساحبها من مسسؤؤوليتها و–ديد أابعادها.
على خÓف تفصسيلها ‘ الطرق التي قتل بها األوروبيÚ “حؤرت إاشسكالية الرسسالة حؤل أاسسلؤب تعاطي الصسحف ق -م -ع م -روع اع -تÈت ب -عضص األط -راف السس-ي-اسس-ي-ة ح-ي-ن-ه-ا
⁄تؤل الصسحف اإلسستعمارية اهتماما كبÒا للقمع الذي السستعمارية مع أاحداث ماي ،1945طرحت عدة تسساؤولت خصسؤصسا اليسسارية ،أان ما حدث هؤ ثؤرة طعام وأانه كان
◊ق با÷زائري Úوالذي كان عنيفا –ت إاشسراف السسلطات وه -ي ف -ه -ل الصس -ح -ف السس-ت-ع-م-اري-ة ‘ ت-ن-اول-ه-ا ألح-داث أام -را م -ت -ؤّق -ع -ا ت-ت-ح-م-ل مسس-ؤؤول-ي-ت-ه اإلدارة اإلسس-ت-ع-م-اري-ة
الرسسمية وباÿصسؤصص رئيسص دائرة أاشسياري ،وحؤل تÈير اإلن -ت -ف -اضس -ة ،ق-امت ب-دور إاعÓ-م-ي أاو إاخ-ب-اري أاي ال-ن-ق-ل ويخلصص لنا ذلك فيليب رولن ‘ مقال نشسرته صسحيفة
ال- -ق- -م -ع ذك -رت صس -دى ق -اŸة« :السس -ل -ط -ات ك -انت واع -ي -ة األمı Úتلف حيثياتها بكل صسدق ومؤضسؤعية لتكؤين الفيقارو بعد أاحداث 8ماي بقليل« :األزمة ا÷زائرية التي
ب -اÛزرة ل -ذلك قّ-ررت تسس-ل-ي-ح األوروب-ي Úال-ذي-ن شسّ-ك-ل-ؤا رأاي صسائب حؤل الؤقائع؟ أام أانها تعّدت هذه الرسسالة أانتجت عن أاحداث 8ماي ⁄تفاجئ من كانؤا على علم
ا◊رسص اŸد ،Êال -ذي انضس -م إال -ي -ه األوروب -يÃ Úخ -ت -ل -ف النبيلة لتؤؤدي دورا آاخر فتصسبح بؤقا للدعاية السستعمارية باألوضساع ‘ ا÷زائر ،فمنذ سسنؤات هذا البلد يتضسّؤر
تؤجهاتهم ا◊زبية ،الشسيء الذي سسمح بحفظ األمن ‘ جؤعا شسهرا بعد شسهر ،بعد أان تؤسّسع التجنيد ليشسمل حتى ÿدمة مبدأا ا÷زائر الفرنسسية؟.
اŸدينة إا ¤غاية وصسؤل النجدات». ويحاول الطالب Ÿعا÷ة هذه اإلشسكالية ودراسسة هذه من ‘ سسن األربع ‘ ...Úوقت تناقصست فيه اŸؤؤن ‘
وخلصص الطالب ‘ بحثه ،إا ¤أان اÿطاب الصسحفي
السستعماري حؤل أاحداث ماي “يز بالنحياز الؤاضسح
لعÓمي ياسس Úضسامن:
ا إ ا÷دل -ي -ة ع -رضص و–ل-ي-ل ن-ظ-رة الصس-ح-اف-ة السس-ت-ع-م-اري-ة
لÓ-ن-ت-ف-اضس-ة ،ب-ت-ب-ي-ان أاسسسص وخ-ل-ف-ي-ات اÿط-اب الصسحفي
ل -ل -ج -انب األوروب -ي ومسس -ان -دة وج -ه -ة ال -ن -ظ -ر ال -رسس -م-ي-ة
والسستعمارية الداعية إا‡ ¤ارسسة القمع بقؤة ،و‘ سسبيل إذإعة سسطيف تخّلد شسهادإت صسوتية وبالفيديو لشسهود عيان اإلسستعماري وتؤضسيح كيف أان النظام السستعماري سساعات
أازمته يسستع Úبؤسسائل اإلعÓم للÎويج ألطروحاته والدفاع
تÈي- -ر ذلك ع- -رضست الصس- -ح- -ف السس- -ت- -ع- -م- -اري -ة أاح -داث ع -ن م -ب -ادئ -ه ،م -ع ت -ؤضس -ي -ح ط -ب -ي -ع -ة اÿط-اب الصس-ح-ف-ي
حصسصص خاصسة Ãن عايشسؤ ا◊دث وحصست Úاثنت Úمع لذاعة الوطنية لتفاقية اŸوقعة ب Úا إ ‘ إاطار ا إ
النتفاضسة بأاسسلؤب عاطفي يث Òأاحاسسيسص الشسفقة Œاه اإلسستعماري لسسيما وأان ا◊دث يعد منعطفا حاسسما ‘
جمعية الثامن ماي ،1945تضساف إا ¤تسسجيÓت صسؤتية ووزارة اÛاه - - -دي - - -ن وذوي ا◊ق - - -وق ،ت- - -واصس- - -ل
األوروبي Úوالعداء اŒاه ا÷زائري Úوأالقت كل مسسؤؤولية تاريخ الشسعب ا÷زائري ضسد اŸسستعمر الفرنسسي ،بحيث
دورية تقؤم بها اإلذاعة كلما أاتيحت الفرصسة ،خاصسة أاثناء لذاعة ا÷هوية بسسطيف نشساط تسسجيل وتخليد ا إ
التصسعيد بهم متجاهلة دور اسستفزازات الشسرطة ومطاردة م -ث-لت إان-ت-ف-اضس-ة 8م- -اي 1945ال-ق-ط-ي-ع-ة ب Úم-رح-لتÚ
الحتفالت الرسسمية ،والتي تكؤن مناسسبة لكتشساف شسهؤد شس -ه-ادات Ûاه-دي-ن وم -واط-ن Úع-ايشس-وا ا◊دث
قؤات األمن وا÷يشص واإلعدامات ا÷ماعية للميليشسيات flت- -ل- -ف- -ت Úم- -رح- -ل- -ة ال- -نضس- -ال السس- -ي- -اسس- -ي وال -ت -حضسÒ
عيان من ›اهدين و›اهدات ومؤاطن Úعايشسؤا تلك ع- -ل- -ى ق- -ل- -ت- -ه -م ،ون -ح -ن ‘ ال -ذك -رى 76للمجازر
والقصسف اŸدمر للطÒان واŸدفعية ا◊ربية. البسسيكؤلؤجي للجماه Òحؤل القضسية الؤطنية ،ومرحلة
ا◊قبة .ويقؤل الصسحفي ياسس ،Úأان ما تقؤم به اإلذاعة الشسنيعة التي ارتكبها اŸسستعمر.
وŒاه -لت أايضس -ا الضس -ح -اي-ا ا÷زائ-ري Úال-ذي-ن ي-ب-دوا التخطيط إلسستخدام الؤسسائل الثؤرية إلسسÎجاع السسيادة.
بسس -ط -ي -ف ي -ع-د Ãث-اب-ة ال-ت-أاري-خ ب-الصس-ؤت و لصس-ؤرة ل-ت-لك
حسسب م -ن -ط -ق -ه -ا اإلسس -ت -ع -م -اري ي-جب أان Áؤت-ؤا دون أان يركز الطالب على ظروف وأاسسباب النتفاضسة الشسعبية
الشسهادات التي تب Úا◊قائق التاريخية بالتفاصسيل التي حاورته :حبيبة بن يوسسف
يسستفيدوا من حّق ا◊ديث عنهم مثلما ⁄يسستفدوا من حّق ب-ت-ن-اول ال-ظ-روف الق-تصس-ادي-ة والج-ت-م-اع-ي-ة اŸت-م-ثلة ‘
قد ل ‚دها ‘ كتب التاريخ واألبحاث اıتلفة ،خاصسة
الدفن .وfiاولة تقز Ëحجم النتفاضسة باعتبارها عمل ›اعة 1945مع –ليل لكيفية ربطها من قبل الشسيؤعيÚ
‘ اŸناطق التي ل يك Ìا◊ديث عنها ول يعلم الكثÒون وي -ؤؤك -د اإلعÓ-م-ي ي-اسس Úضس-ام-ن م-ن إاذاع-ة سس-ط-ي-ف،
ألقلية fiرضسة من قبل أاوسساط أاجنبية أاŸانية وفاشسية بؤقؤع النتفاضسة ،كما تطّرق للظروف السسياسسية اŸتمثلة
أانها عاشست هؤل اÛازر ،خاصسة شسمال ولية سسطيف. والذي يشستغل على هذا اŸلف ،أان اإلذاعة “ّكنت من
ودع -مت أاط -روح -ات -ه -ا ب -نشس -ر م -ؤاق -ف flت -ل -ف ا÷ه -ات ‘ األثر النفسسي للحرب العاŸية الثانية على ا÷زائري،Ú
هذا وسستعيشص ولية سسطيف هذه السسنة تنظيم مسسابقة إا‚از ◊ّد اآلن فيلم Úمصسؤرين األول يخّلد شسهادات من
اŸع -ادي -ة ◊رك -ة اإلن -ت -ف -اضس -ة وال -داع-ي-ة ل-ل-ه-دوء ول-ق-م-ع و‘ انتشسار الدعاية الؤطنية خÓل األحداث بالÎكيز على
ب Úم-ت-ؤسس-ط-تÃ Úدي-ن-ة سس-ط-ي-ف وب-ل-دي-ة ق-ج-ال ،وي-كؤن صسنعؤا ا◊دث وعايشسؤا تلك الفÎة من خÓل التنقل إاليهم
اŸتسسبب ‘ Úالقتل بشسكل قاسسي .أاما الصسحف الؤطنية دع -اي -ة ح -زب ال -ب-ي-ان وح-زب الشس-عب السس-ري ،ك-م-ا ت-ن-اول
م -ؤضس -ؤع-ه-ا› ازر ال-ث-ام-ن م-ن م-اي– ،تضس-ن-ه-ا الإذاع-ة وتسسجيل ما يسسردونه من تفاصسيل ،وفيديؤ ثا ” Êإا‚ازه
ق -امت ب -ت-ن-م-ي-ة ا◊ّسص ال-ؤط-ن-ي وال-ؤع-ي ال-ق-ؤم-ي وروجت سسلسسلة األحداث كما روتها الصسحف السستعماري.
وُي-ك-رم اŸت-ف-ؤق-ؤن ف-ي-ه-ا ي-ؤم ال-ث-ام-ن م-اي ،ك-م-ا سس-ت-ن-ظم مع جمعية 08ماي 19،45التي يÎأاسسها اÛاهد عبد
لفكرة ضسرورة إاعادة النظر ‘ صسيغة التعامل مع اŸسستعمر و‘ الفصسل الثالث يتناول القمع الذي تبع أاحداث
اإلذاعة ملتقى باŸناسسبة وتغطيات لÓحتفالت الرسسمية ا◊ميد سسÓقجي.
وأاسسلؤب مؤاجهته ووظفت األحداث بالشسكل والتي كانت الن-ت-ف-اضس-ة ،و‘ ال-فصس-ل ال-راب-ع ي-ت-طّ-رق ل-ل-ق-م-ع القضسائي
التي –تضسنها ولية سسطيف. هذا إاضسافة إا 05 ¤حصسصص مسسجلة صسؤتية ،منها ثÓثة
نتيجته ميÓد أاول نؤفم.1954 È اŸت -م -ث -ل ‘ fiاك -م -ة اŸن -ت -ف -ظ ،Úوق -ان -ؤن ال -ع -ف-ؤ ع-ن
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسش 06ماي 2021م اŸوافق لـ 24رمضسان 1442هـ
13 12 رمضصانيات á°VÉjQ ófɵjh
ح رمضصانكم
صص ّ Œسشيد صشلة الرحم سشمة أاهل بونة من تقاليدنا فتي ـحـةـ ـكـلـوـاـزـ ـ ـ ـ ـداد
إاعـ ـ ـ ـ
اÿتان ،والزيارات لÓحتفاء بـ»ليلة السسابع والعشسرين» رمضصان ‘ بÓدهم من بيت الششيخ تواتي بن مبارك ببسشكرة
بـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـاضس
وحسسن الضسيافة ل سسيما ‘ مثل هذه
‘ أاوزباكسستان
للعديد من العائÓت ،والتي ل سسبيل آاخر «اÿتان»، الذي يومنا هذا لدى العديد منهم.
أامامها سسوى هذه ا÷معيات أامام قّلة
ا◊يلة .
ح -يث تسس-ارع
أاغلب
سستكون
ف -ي -ه ه -ذه
عنابة :هدى بوعطيح
فتيحة كلواز و‘ ه- - - -ذا الصس- - - -دد و–ت إاشس- - - -راف العائÓت «الّلمة»،
أاّول ما تتفق عليه العائÓت العنابية أان
م- -دي -ري -ة الشس -ب -اب وال -ري -اضس -ة ‘ إاط -ار ÿتان حيث
نشساطاتها التضسامنية أاط-ف-ال-ها ليلة Œود هذا اليوم اŸبارك هو فرصسة لتجسسيد
ككل سشنةُ ،يحيي اŸسشلمون بعد غد ليلة القدر صسلة الرحم ،وتقوية الروابط ،حيث ل
ن -ظ -مت ا÷م-ع-ي-ة ال-ولئ-ي-ة Ÿسس-اع-دة السسابع العائلة
ال-ت-ي خّصش-ه-ا ال-ل-ه ت-ع-ا ¤ب-ن-فحات ربانية جعلتها ت -ف ّ-وت ف -رصس -ة ع -زÁة األه -ل واألق-ارب
وتوجيه الشسباب لولية عنابة ،حفل ختان والعشسرين، اŸضسيفة
خ Òمن أالف ششهر ،من غنمها فاز فوزا عظيما، لتقاسسم مع بعضسهم البعضض قداسسة «ليلة
جماعي ◊وا‹ 30طف ،Óكما شسهدت ل-ت-ك-ون سسهرة على
يتحرى فيها عباد الله ا’سشتجابة والثبات على دار الشسباب لبلدية البو– Êت إاشسراف ثانية ضسيوفها القدر» ،لتكون البداية بطاولة اإلفطار،
العبادة والطاعات ،لها من الششأان العظيم حتى األم Úال- -ولئ- -ي دخ -ي -ة fiم -د وأاعضس -اء يتقاسسمون Ãا لذ من ح -يث يشسÎك ج ّ-ل ال -ع -ن -اب -ي-ون ‘ ن-فسض
’واخ -ر م -ن ك- -انت غ -اي -ة ك -ل مسش -ل -م ‘ ال -عشش -ر ا أ جمعية الوفاء للتضسامن الوطني» عنابة ف-ي-ها فرحتي أاطباق ال- -ط- -ب- -ق ال- -ت -ق -ل -ي -دي ال -ذي ت -ت -زي -ن ب -ه
رمضشان. حفل ختان 15طف Óمن عائÓت معوزة ل -ي -ل -ة ال -ق-در وحلويات موائدهم ،أال وهو ما يعرف ‘ الشسرق
وك -ك -ل ع-ام ،ي-ج-ت-م-ع ا÷زائ-ري-ون ‘ اŸسش-اج-د ويتامى ،وهي نفسض اŸبادرة التي قامت وختان البن، متنوعة، ا÷زائ-ري ب-أاك-م-ل-ه بـ»شس-خشس-وخة الظفر»
’ح- -ي -اء ال -ل -ي -ل -ة اŸب -ارك -ة ب -الصش Ó-ة والÎت -ي -لإ ب -ه -ا ا÷م -ع -ي -ة ال -ولئ -ي -ة «مسسك ا÷ن-ة» وه -ي ف-رصس-ة تكون فيها وال - -ذي ل غ - -ن - -ى ع - -ن - -ه ‘ م- -ث- -ل ه- -ذه
وال-دروسس ال-ق-رآان-ي-ة ،ل-يÎج-م اŸوروث الشش-ع-بي والرابطة ا÷زائرية للدفاع عن حقوق أاخرى للتقاء العائلة واجتماعها ،حيث ل صس -ي -ن -ي -ة ق -لب ال -ل -وز والشس -اي وال-زلب-ي-ة اŸناسسبات ،خصسوصسا وأانه يعت Èمن بÚ
أاهميتها وميزتها ‘ تقاليدنا التي تعكسس مكانتها اإلنسسان ،حيث يتم بهذه اŸناسسبة توزيع تتوانى العديد من العائÓت العنابية ‘ سسÓط ÚاŸائدة ،فضس Óعن ا◊لويات األكÓت اŸفضسلة بهذه اŸدينة ،والذي ^ ابن باديسس ومدّرسس القرآان يتحصسل عليها. سس-ي-دي ع-ق-ب-ة ي-ع-ل-م ال-ن-اسض ب-بدء الصسيام الصس-ي-ام بصس-ف-ة رسس-م-ي-ة ،وي-ت-م ت-ت-ب-ع رؤوية الشش -ي -خ ت -وات -ي ب -ن م-ب-ارك ،إام-ام
الرفيعة ،من خÓل تخصشيصشها بإافطار يجمع كل مÓبسض اÿتان وا◊لويات على اŸعني،Ú دعوة األهل واألصسدقاء وحتى ا÷Òان، ال -رمضس -ان -ي -ة الأخ -رى ،ل -ي-ك-ون ال-تسس-ام-ر تتف اŸرأاة العنابية ‘ إاعداده Ãا يعرف ون -ح -ن ن -ت -ب -ادل أاط -راف ا◊ديث م -ع والسسحور ،بينما تقتصسر مهمته ‘ بقية الهÓل بالع ÚاÛرّدة ،يعت Èالعقون بن خطيب مسشجد عقبة بن نافع سشابقا،
أاف -راد ال -ع -ائ -ل -ة ،وت -خضشب ف -ي-ه-ا أاي-ادي ال-ف-ت-ي-ات وت- - -نشس- - -ي- - -ط ح- - -ف Ó- -ت وسس - -ك - -اتشس - -ات وذلك ‘ إاطار مواصسلة Œسسيد وترسسيخ وŒاذب أاط- - - -راف ا◊ديث إا ¤غ - - -اي - - -ة بـ»الكسسرة» اŸعدة فقط بالدقيق واŸاء الشسيخ لفت انتباهنا ورقة موضسوعة على ^ وق - -راءات صش- -وف- -ي- -ة Ãسش- -ج- -د اŸناطق على فÎة السسحور ألن إاعÓن جّدية األبكم من أاشسهر متتبعي الهÓل، م-ث-ق-ف م-ه-ووسس ب-ت-اري-خ ع-ق-ب-ة ب-ن
ب -ا◊ن -اء ل-ت-ك-ون رم-زا ل-ل-ف-رح والسش-ع-ادة وال-ف-أال ومسسرحيات فكاهية الغاية منها إادخال التقاليد الشسعبية العريقة ،وتربية األجيال م -ن -تصس -ف ال -ل -ي-ل وأاح-ي-ان-ا اإ ¤وقت آاذان واŸلح ،إا ¤جانب مرق الّلحم أاو الدجاج. ال -ط -اول -ة ،ق -ال الشس -ي -خ إان -ه-ا رسس-ال-ة م-ن عقبة رؤوي -ة ال -ه Ó-ل ل ي -ت-م ‘ م-ع-ظ-م ال-زي-ب-ان لتمتعه ببصسر حاد جعلته يحوز على ثقة نافع ،يقرأا ويبحث ‘ أارششيفه الغني
ا◊سشن. الفرحة وصسنع البتسسامة ‘ نفوسض هؤولء ع -ل -ى ال -ع -ادات اŸت -وارث -ة ع -ن األج -داد صسÓة الفجر ،حيث يتقاسسمون ‘ أاغلب عادات ما تزال متأاصسلة لدى العائÓت الشسيخ عبد ا◊ميد بن باديسض ،أارسسلت ق -ال الشس -ي -خ ال -ت-وات-ي ،إان اŸن-ط-ق-ة بالطريقة التي تتبعها سسيدي عقبة. إامام اŸسسجد وقاضسي البلدة. ي - -وم - -ي- -ا ،رغ- -م ت- -قّ- -دم- -ه ‘ السش- -ن،
وككل عام ،ينسشى هؤو’ء اŸصشّل« ÚاŸتهجدين األطفال. واسستمراريتها حتى ل تختفي “اما عن األحيان أايضسا طبق السسحور فيما بينهم، ال -ع -ن -اب -ي -ة ،ال -ت -ي ت -ت-واصس-ل إا ¤سس-اع-ات إا ¤والد الشسيخ وإامام مسسجد عقبة قبل ت- - - -ع- - - -رف اح- - - -ت- - - -ف - - -الت خ - - -اصس - - -ة ي -ت -م -ي -ز رمضس -ان ب -تضس-ام-ن واسس-ع بÚ ب -ع -د اإلع Ó-ن اŸشسÎك ي -ت-م إاعÓ-م وصشحته اŸثقلة يبقى يحتكم بلياقة
’سشÓم ’سشحار» عند خروجهم من اŸسشجد أان ا إ با أ سس- -ك- -ان ا÷زائ- -ر اŸع- -روف Úب -ك -رم -ه -م لتكون خا“ة هذه السسهرة آاداء الصسÓة م-ت-أاخ-رة م-ن ال-ل-ي-ل ،ح-يث ت-ع-اود ال-ع-ائلة تأاسسيسض جمعية العلماء يطلب فيها ابن بذكرى اسستشسهاد عقبة تبدأا شسهر أاوت سسكان كل حارة على حدا وكل شسخصض السس- -ك- -ان ب- -ق- -دوم رمضس- -ان ع- -ن ط- -ري -ق ذه- -ن- -ي- -ة م- -ت- -وّه- -ج -ة ،ف -ت -ح ق -ل -ب -ه
باديسض حاجته إا ¤معّلم قرآان من تÓميذ وتنتهي ‘ سسبتم ،Èلتختتم ‘ اÿريف م -ق -ت -در ي -تضس -ام -ن م -ع أاق -ارب-ه وجÒان-ه «بوطبيلة» أاو ما يعرف عند اŸشسارقة وذك -ري -ات -ه دون –ف-ظ لـ «الشش-عب»
معامÓت وتعامÓت ،وأان ا◊مد فعل ،وأان اÒÿ
سش -ل -وك وأان ال -ق -لب السش -ل -ي -م م -ن غ ُ-ل-ب ‘ داخ-ل-ه عائلة «بزاز» ‘ بوفاريك ٌتحضشرها طّوال السشنة تعت Èأاوزبكسستان أاك Èدولة سسكانًا ‘
مسسجد عقبة ونصض الرسسالة اŸؤورخة ‘ Óكل بجني التمور حيث تقام موائد ل أ Ãعنى ،أال جوع ول احتياج خÓل الشسهر بـ»اŸسسحراتي». ال- -ت- -ي زارت- -ه ‘ ل- -ي- -ل- -ة رمضش- -ان -ي -ة
مريضس الكوليسسÎول
خاصس سشواء كان مال أاو ششخصس أاو منصشب أاو أاي
صصصاحة من هنا وهناك
ششيء آاخر ،فحتى ا Òÿيفعله الكث Òمنا لوجه قلب الّلوز وا◊لويات األخرى ‘ السسهرة fiدثنا« :كي تضسمن جودة قلب الّلوز ينتظرون دورهم أامام fiل هذه العائلة Óمى . من أاعÓم الÎاث اإلسس إ
الص ئم
ون - -كّ- -رم ب- -ه- -ا الضس- -ي- -وف خÓ- -ل شس- -ه- -ر لبد من اسستعمال سسميد جديد ،ونوعÚ ال -ك -ائ -ن بشس -ارع flت -اري ع -ل-ي ال-ق-ريب ‘ السس- -ن- -وات األخÒة ت- -ن- -ام -ى ع -دد ‘ أاوزباكسستان اعتناء خاصسا باسستقبال
Óن وليسس خالصشا لوجه الله تعا.¤ فÓن أاو ع ّ ال-ع-ائÓ-ت ال-ت-ي تصس-ن-ع ا◊ل-وي-ات بشس-ك-ل
رمضسان.». من السسميد الصسلب واŸتوسسط Ãزجهما ب- -عشس- -رات األم- -ت- -ار م- -ن م -ن -زل ع -ائ -ل -ة شسهر رمضسان ،حيث يقوم سسكانها بتوزيع
تصشt-ن-ع ف-ارت-ب-اك فَ-هَ-وان ،ه-ذا ه-و ح-ال-ن-ا اليوم عام ،فبعضض النسسوة ‘ البليدة تصسلهن
ول يعرضض عبد النور Ãحله « قلب معا ..وينبغي احÎام اŸقاييسض حتى «أاكسسيل» التي “تهن صسناعة «الزلبية». ال -ه -داي-ا واŸسس-اع-دات ل-ل-ف-ق-راء وي-ج-ت-م-ع
ُكُ-ث-ر ومÓ-ي Úي-ج-لسش-ون ‘ اŸسش-اج-د ل-ك-ن القلوب
م ّسسن مسسلم عمره 101سسنة يجمع اŸسساعدات ‘ صسيامه
الّلوز» فقط بل يبيع أايضسا حلويات أاخرى ن -ع -رف إاذا ك-انت ال-ع-ج-ي-ن-ة ج-اه-زة ب-ع-د ويقول عبد النور بزاز الذي وجدناه ط -ل-ب-ات ي-وم-ي-ا م-ن ق-ب-ل زب-ائ-ن-ه-ن ألج-ل
السشاكنة داخله قليلة وقليلة جدا ’ ،يكفي أان إاقامة حفل زواج أاو ختان أاو خطوبة أاو الصسائمون فى اŸسساجد والبيوت ،للتزاور
مثل « البقÓوة» و» القطايف « و» خبز اÿلط ..فقد ًننقصض أاو نزيد لها اŸاء». ب -اÙل« :ن -ح -ن سس -ب -ع -ة إاخ -وة ت -ع ّ-ل -م-ن-ا وخ -ت -م ال -ق -رآان ف -ى الÎاوي -ح وي-تسس-اب-ق-ون
نبدع ‘ إاظهار التّدين والفرحة بالششهر الفضشيل تونسض» ،غ Òأان « قلب الّلوز» هو األكÌ وأاخÈن -ا ع -ب -د ال -ن -ور ‘« :السس -اب -ق –ضس Òق- -لب الّ- -ل- -وز ع- -ن وال -دن -ا ال -ذي عيد ميÓد أاو أاي مناسسبة فرح ،بل Áكن
’نها مناسشبات ربانية ’ Áكن بأاي أاو ليلة القدر أ طلبا واألك ÌاسستهÓكا على حد قوله، اشس -ت -ه -رت ب -وف -اريك ب -ثÓ-ث-ة ع-ائÓ-ت سسبقنا إاليها ولدينا ما يقارب 60عاما تصس-ن-ي-ف-ه-ن ك-ح-رف-ي-ات م-ت-خ ّصس-صس-ات ‘ إلف- -ط -ار الصس -ائ -م ،Úك -م -ا ل -دي -ه -م ب -عضض
’ح -وال –وي -ل -ه -ا ا« ¤رق -م أاع -م -ال» ح- -ال م -ن ا أ وبحسسبه ،فإان القادم Úإا ¤بوفاريك ل تصسنع قلب اللّوز وبعد مضسي السسنوات ون- -ح -ن ن -زاول -ه -ا وم -ا زل -ن -ا ح -ت -ى اآلن. –ضس ÒاŸأاكولت التقليدية. الط- -ع- -م- -ة واŸشس- -روب- -ات وا◊ل- -وي- -ات ل خ--ط-وة ع-م-ره-ا 100سشنة،
يسشتثمر ‘ «التّدين» ليُدر على صشاحبه «الكثÒ يرغبون ‘ شسراء « الزلبية» فحسسب ،بل ب-ق-يت ع-ائ-ل-ت-ن-ا م-تم ّسسكة بهذه ا◊رفة وصس- -ن -اع -ة ه -ذه ا◊ل -وة بسس -ي -ط -ة ج -دا، غ Òأان صس -ن -اع -ة «ق-لب الّ-ل-وز» بشس-ك-ل ‚دها إال ‘ رمضسان مثل النشسالطة و‘ “ت-------د ع Èم-------ئ------ات اŸدن ‘
من اŸال»؟؟ . كثÒون يأاتون من أاجل « قلب الّلوز» و» ونحن نعتمد عليها ‘ السسÎزاق .فأانا ويلزمنا السسميد والسسكر والسسمن وماء خ -اصض ت -ع -ت-م-د ع-ل-ي-ه-ا ب-عضض ال-ع-ائÓ-ت السس- -ح- -ور ل ب -د م -ن أارز ب -خ -ارى ،ب -ي -ن -م -ا ال--ع-ا ،⁄م-ق-دم-ة ج-رع-ة أام-ل
الشساربات». م- -ث Ó-اشس -ت -غ -لت مسس -اع -د ال-زه-ر ،ي-ت-م خ-ل-ط ه-ذه اŸواد ل-تشس-ك-ي-ل ال -ف -قÒة ‘ –صس -ي -ل ق ّ-وت-ه-ا وÛاب-ه-ة اإلف -ط -ار ي -ك -ون الشس -ورب -ة والسس-مسس-ة ،أام-ا ل-----ك-----ل م-----ن ّŒرع أا ⁄ف-----راق
صسÓة الÎاويح فيختم فيها القرآان الكرË ع--زي--ز بسش--بب وب--اء ك--ورون--ا،
التزيÚ اŸكّونات ه -ن -اك ق -در ك -ب Òم -ن زراع -ة ا◊ب -وب ‘
أاوزبكسستان ،لذلك تعد اÿبز واŸعكرونة واسس- -ت- -ب- -دال -ه -ا ب -ال -ده -ون ال ّصس -ح -ي -ة، نقّدم لك اليوم ›موعة من
واŸق------ي------م ‘ ال------ع------اصش------م------ة
الÈيطانية لندن.
250غ مارغرين طرية ذات أاه- -م- -ي- -ة ،وق -د ” وصس -ف اŸأاك -ولت حيث بات هذا الشسيخ من الوجوه
مربى مثل زيت الزيتون واŸكسسرات. ال-نصش-ائ-ح ال-غ-ذائ-ي-ة ال-ت-ي Áكنك
3أاكياسس فÓن فانيليا األوزب-ك-ي-ة ب-أان-ه-ا «غ-ن-ي-ة ب-اŸع-كرونة» ◊م اŸعروفة لدى الÈيطاني ،Úبعد أان
ششكو’طة ذائبة بسشم الله ^ تقسسيم الوجبات إا ¤عدد كب‘ Ò ا’ع -ت -م -اد ع -ل -ي -ه-ا ‘ رمضش-ان ،إان
1كأاسس سشكر ناعم أاطلق حملة خÒية ،يقوم فيها بجولة
ڤوفريط مرحي
أابديت وعلى الضسأان هو نوع من أانواع الّلحوم اŸشسهورة، ال-فÎة ال-زم-ن-ي-ة ب ÚاŸغ-رب وال-ف-ج-ر، كنت أاو أاحد أافراد أاسشرتك مرضشى
3صشفار بيضس وعدم الوصسول ◊د الشسبع ‘ وجبة بالكوليسشÎول: يومية ‘ حديقة بيته ،خÓل شسهر
النبي صشل Úوعلى بسسبب وفرة األغنام فى البÓد ،وهو جزء رمضس -ان وه -و صس -ائ -م ،وم -ع ك -ل دورة
1بيضس من flتلف األطباق األوزبكية. واحدة. ^ اإلفطار على حبات من التمر مع
1كأاسس مايزينة الصشحابة أارضشيت ^ تناول منتجات ا◊بوب الكاملة، شسرب كوب من اŸاء الفاتر. «توي ،»Îأاوضسحت رئاسسة شسؤوون ت -ف -وق م -ا ” ج -م -ع-ه ،خÓ-ل ال-ع-ام ح-ول ا◊دي-ق-ة ي-ت-م ج-م-ع ال-تÈع-ات،
ط -ب -ق أاوزب -كسس -ت -ان اŸم ّ-ي -ز ه-و ب-ال-وف
700غ فرينة أاوليك يا قاري هاد الفال بدًل من الدقيق األبيضض واŸعكرونة ^ ا◊د من تناول اŸلح والسسكر ا◊رم Úأان ت----ق----ن----ي----ة« ف---وكسض اŸاضسي ،والتي بلغت نصسف مليون Ÿواجهة وباء كورونا.
«ب -ل -وف أاو أاوشض» ،وه -و ال -ط -ب -ق ال-رئ-يسس-ي وب- -ق- -ي الشس- -ي -خ دابÒول إاسس Ó-م،
أانويت خرجت نهار‘ ،
طريقة التحضصÒ يدي ششمعة ،قالو‹
أامسشحي ذيك الدمعة،
الذي يصسنع عادة مع األرز ،وقطع اللّحم،
وا÷زر اŸبشسور والبصسل وتشسمل األطباق ^ اŸواظبة على تناول حصسة كافية
البيضساء.
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسس 0٦ماي 2021م اŸوافق لـ 2٤رمضشان 1٤٤2هـ
رحيل 15 ófɵjh
هدى بوعطيح
contact@echaab.dz / www.echaab.dz 18551 العدد اÿميسس ٠٦ماي ٢٠٢١م اŸوافق لـ ٢4رمضضان ١44٢هـ
á«°†b 17 ófɵjh
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسص ٠٦ماي ٢٠٢١م اŸوافق لـ ٢٤رمضسان ١٤٤٢هـ
Üô©dG ¢SÉCc 19 ófɵjh
اŸنافسضة Œري قبل شضهر من موعد كأاسض أا· إافريقيا هل يرفع اŸنتخب اÙلي التّحّدي بقطر؟
العدد 18551
تأاششÒة الدور الثا.Ê
contact@echaab.dz / www.echaab.dz اÿميسض 0٦ماي 2021م اŸوافق لـ 2٤رمضضان 1٤٤2هـ
äÉfRGƒe 21 ófɵjh
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسس ٠٦ماي ٢٠٢1م اŸوافق لـ ٢4رمضشان 144٢هـ
ÈN ôNGB 23 ófɵjh
سسوناطراك تقدم هبة من عتاد تصسفية الدم fiـ ـرز يق ـ ـود «السسيت ـ ـي» لنهائ ـ ـ ـي أابطـ ـ ـال أاوروبـ ـ ـا
سش -ون -أط -راك ‘ ،سش -ي -أق سش -ي -أسش-ت-ه-أ ك-م-ؤوسشسش-ة ت-دع-مت اŸؤؤسسسس-ة ال-ع-م-ؤم-ية للصسحة اŸبأراة النهأئية .نحن سشعداء Ãأ حققنأه لقد ع ّ- -ب - -د ري- -اضس fiرز ط- -ري- -ق ف- -ري- -ق- -ه
م-واط-ن-ة وج-ه-وده-أ ال-تضش-أم-ن-ي-ة ت-ك-ريسش-أ Ÿب-دإا ا÷ؤاري -ة ب -ال -دب -داب ب -ؤ’ي -ة إاي -ل-ي-زي كأنت مبأراة صشعبة مرة أاخرى سشجلنأ ‘ ◊ظأت م -انشسسس Îسس -ي -ت-ي ل-ب-ل-ؤغ ن-ه-ائ-ي راب-ط-ة
اŸسشؤوولية ا’جتمأعية للمجمع Œأه اŸنأطق ب -ج -ه -ازي -ن ل -تصس -ف -ي-ة ال-دم ،وه-ي ه-ب-ة حأسشمة وصشنعنأ الفأرق ⁄ .نبدأا اŸبأراة بششكل أابطال أاوروبا بعد الثنائية التي سسجلها
اŸعزولة وكذا الفئأت ا’جتمأعية الهششة ،سشيمأ ق - -دم - -ت - -ه - -ا اŸدي- -ري- -ة ال- -ع- -ام- -ة Ûم- -ع مثأ‹ ،لكن الهدف سشأعدنأ كثÒاً ‘ ،الششوط أامام باريسس سسان جÒمان ‘ إاياب نصسف
‘ هذا الظرف الصشحي ا’سشتثنأئي ،كمأ أاششÒ سس-ؤن-اط-راك وال-ت-ي اسس-ت-ل-م-تها السسلطات ال -ث -أ“ Êك ّ-ن -أ م -ن ال -تسش -ج -ي -ل ›ددا ل -ك -ن-ه-م، ال -ن -ه-ائ-ي ال-ذي ج-رى ،سس-ه-رة أاول أامسس،
إاليه. اÙل- -ي- -ة ،ب -حسسب م -ا ع -ل -م ،أامسس ،ل -دى Óسشف ،فقدوا أاعصشأبهم وحصشلت حألة الطرد لأ Ãل - - -عب ا’–اد Ãانشسسس ،Îل - - -ي - - -نصسب
وضش -م -ن ذات اŸسش -أع -ي ال-تضش-أم-ن-ي-ة ،اسش-ت-ل-مت مصسالح ذات ا÷ماعة اÙلية. اأ’مر الذي سشأعدنأ أايضشأ». بذلك قائد «اÿضسر» نفسسه ‚م اŸباراة
مصشألح اŸؤوسشسشة العمومية اإ’سشتششفأئية «تأرقي م -ن شش -أن ه -ذا ال -ع -ت -أد ال-ط-ب-ي ا◊ديث ت-ع-زي-ز وتأبع بألقول ⁄« ،تكن نيتنأ ‘ البدء اإ’عتمأد بدون منازع ويؤؤكد طمؤحاته.
وانتيميضشي» بعأصشمة الو’ية )10( ،أاجهزة تنفسس ق -درات مصش -ل -ح -ة تصش -ف -ي-ة ال-دم ب-ذات اŸرف-ق على اŸرتدات لكن ‘ وقت مأ كنأ متكتل‘ Ú عمار حميسسي
إاصشطنأعي “ثل مسشأعدة تضشأمنية تÈعت بهأ الصشحيÃ ،أ يضشمن ظروف تكفل صشحي أافضشل العمق ،اأ’مر الذي أاّدى إا ¤تسشجيل الهدفÚ
ج-م-ع-ي-ة ال-ع-ل-م-أء اŸسش-ل-م Úا÷زائ-ري ،Úدع-م-أ لفأئدة مرضشى القصشور الكلوي بهذه اŸنطقة بهذا الششكل الفريق كأن صشلبأ دفأعيأ و ⁄يتلَق ح- -ق- -ق ال- -دو‹ ا÷زائ -ري ري -أضس fiرز إا‚أزا
منهأ للجهود الطبية وتعزيزا إ’مكأنأت اŸصشألح ا◊دودية ،مثلمأ جرى ششرحه. عددا كبÒا من اأ’هداف وهو اأ’مر اأ’سشأسشي ‘ تأريخيأ ببلوغ نهأئي رابطة أابطأل أاوروبأ ،أ’ول
الصشحية Ãختلف العتأد الضشروري. وت- -ن- -درج ه- -ذه ال- -ع- -م- -ل- -ي- -ة ال- -ت- -ي ب- -أدرت ب -ه -أ هذه اŸرحلة». م -رة ‘ ت -أري -خ -ه ،ح -يث ق -أد ف-ري-ق-ه م-أنششسشÎ
تفؤق على براهيمي وفيغؤ‹ سش-ي-ت-ي ل-ت-ح-ق-ي-ق ال-ت-أه-ل ب-ع-دم-أ ك-رر ف-وزه على
’خÒ
›لة «’كرونيك» ‘ عددها ا أ بأريسس سشأن جÒمأن بثنأئية نظيفة من تسشجيله
فضس fiرز ششراكته مع براهيمي وفيغو‹ اللذين
ملف عن التجارب النووية الفرنسسية ‘ ا÷زائر ك - -أن - -أ ي - -تصش - -دران ق- -أئ- -م- -ة أافضش- -ل ال- -ه- -دافÚ
ا÷زائ -ري ‘ Úراب -ط -ة أاب -ط -أل أاوروب-أ ب-ث-م-أن-ي-ة
وهو مأ جعله ‚م اŸبأراة بدون منأزع بفضشل
3,6درجات باŸسسيلة
و◊سشن ا◊ظ ،يقول ذات اŸسشوؤول ⁄« ،يتم الصس - -ح - -اري ،ال - -ؤاق - -ع - -ة ع - -ل- -ى ب- -ع- -د (90
تسشجيل خسشأئر بششرية تذكر ‘ ،الوقت الذي
” تسش -ج -ي -ل ت -دخ -ل ع -ل -ى مسش-ت-وى ال-ط-ري-ق
كيلؤمÎن شسمال ا÷لفة) ،تسساقط أامطار
’ودي- -ة ط - -ؤف - -ان - -ي - -ة ،أادت إا ¤ج- -ري- -ان ا أ
سس- -ج- -لت ه- -زة أارضس- -ي- -ة ب- -ق -ؤة 3,6
ارتفاع عدد حالت التسسمم الغذائي Ãيلة إا272 ¤
ال- -راب- -ط ب Úح- -د الصش -ح -أري وع Úوسش -أرة، والشس- -ع- -اب ،ب- -حسسب م -ا ع -ل -م م -ن مصس -ال -ح
درج- -ات ع- -ل- -ى سس- -ل- -م ريشس ،Îأامسس، ارتفع عدد حأ’ت التسشمم الغذائي اŸسشجل بو’ية ميلة والنأجم عن تنأول حلويأت ومرطبأت غÒ
جراء ارتفأع منسشوب اŸيأه ،حيث ” اإخراج ا◊ماية اŸدنية.
على السساعة 12:49بؤ’ية اŸسسيلة، صشأ◊ة لÓسشتهÓك ،إا 272 ¤حألة مؤوكدة ،بحسشب ا◊صشيلة ا÷ديدة التي كششفت عنهأ ،أامسس،
سشيأرة عألقة واإخراج سشأئقهأ ‘ حألة جيدة. اأوضشح اŸكلف بأ’إعÓم لدى مديرية ا◊مأية
بحسسب ما أافاد به بيان Ÿركز البحث مصشألح اŸديرية اÙلية للصشحة والسشكأن.
وبألطريق الوطني رقم 89الرابط ب Úبلديتي اŸدنية اÓŸزم عبد الرحمأن خأضشر لوكألة
‘ ع -ل -م ال -ف-لك وال-ف-ي-زي-اء ال-ف-ل-ك-ي-ة ‘ تصشريح لوكألة اأ’نبأء ا÷زائرية ،أاوضشح الدكتور فضشيل قأدري ،من مصشلحة الوقأية بذات
حد الصشحأري وع Úاأفقه ،الذي سشخر له ا’أن -ب -أء ا÷زائ -ري -ة ،ب -أن «ال -وح-دة ال-ث-أن-وي-ة
وا÷يؤفيزياء. اŸديرية ،أان هذه ا◊صشيلة تخصس الفÎة اŸمتدة من يوم اأ’ثن ÚاŸنقضشي إا ¤غأية السشأعة ا◊أدية
اأع -وان ا◊م -أي -ة اŸدن -ي-ة ال-وسش-أئ-ل الÓ-زم-ة ل -دائ -رة ح -د الصش -ح -أري ،ج -ن -دت وسش -أئ -ل-ه-أ وحدد مركز الهزة بـ 7كم جنؤب- عششرة من صشبيحة أامسس.
◊راسشة وادي «خنق العرعأر» الذي ارتفع اŸأدي-ة وال-بشش-ري-ة’ ،أج-ل ضش-م-أن ال-ت-دخÓت شسرق منطقة زرزور بؤ’ية اŸسسيلة، و” -بحسشبه -التكفل بغألبية ا◊أ’ت التي ” اسشتقبألهأ على مسشتوى اسشتعجأ’ت مسشتششفى اإ’خوة
منسشوبه ” ،اإنقأذ ششخصش Úمن داخل سشيأرة، بألنسشيج ا◊ضشري وÃحأور الطرق البلدية بحسسب نفسس اŸصسدر. مغÓوي Ãيلة ومسشتششفى بوخششم بوادي العثمأنية والعيأدت Úمتعددتي اÿدمأت بألقرارم قوقة
حجزتهأ ميأه الوادي. والو’ئية ‘ ،ظل التسشأقط الغزير لÓأمطأر
وصشنأوة Ãيلة.
contact@echaab.dz / www.echaab.dz العدد 18551 اÿميسس 06ماي 2021م اŸؤافق لـ 24رمضسان 1442هـ