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‫‫ﺟﻤﻌﻬﺎ واﻋﺘﻨﻰ ﺑﻬﺎ‬

‫
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‫‬‬

‫‫א‪ ‬‬
‫‫א‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل ﻋﺰﻳﺰة اﻟﻜﻴﺎﻟﻲ‬

‫
‬
‫‬‬

‫
‪٣‬‬
‫
‪-----------------------Page 2 End-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﻨﺎﻝ ﺍﻟﺮﻏﺎﺋﺐ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺗﻘﻀﻰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﺬﻛﺮﻩ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻮﺩﻉ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫‫ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﻔﻴﱠﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻝ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻋﺪﺩ‬

‫‬ﺻﻼﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﻣﻠﻚ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻭﺳﻌﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫‬ﻓﻬﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ‬
‫‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﻣﺠﺮﺑﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺻﺎﻟﺤﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬
‫‫ﻭﻟﻌ ﱠﻞ ﻗﺎﺋ ًﻼ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ؟ ﻭﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﻄﺒﺐ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﻮﻑ ﺃﻋﺮﺽ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬

‫‫ﻭﻟﻠﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘ ﱡﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺼﻼﺣﻬﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﻠﻤﺎء ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‪‪،‬‬

‫‫‪٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 3 End-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ‬
‫‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺪﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻓﻜﻞ ﺫﻛﺮ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫‫ﻭﻋﻤﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫‫ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻗﺮﻧ ًﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻥ ﻭﻫﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻨﺎ ﻭﺃﺗﻘﻰ ﻪﻠﻟ ﻭﺃﺗﺒﻊ ﻟﻠﺴﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺠﺮﺏ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻭﻫﻮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ِﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺿﺎﻟﺘﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺑﻌﺾ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺃﻧﻪ ﻣﺠﺮﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻪﻠﻟ ﻭﺣﺪﻩ‪‪.‬‬
‫‫ﻭﺃﻧﻬﻢ ﺟﺮﺑﻮﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺨﺮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﺍء ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺪﺩ‬
‫‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺩﻋﺎء‬
‫‫ﻣﺤﺪﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬
‫‬ﺇﻟﺦ‪‪،‬‬
‫‫)ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪(..‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻟﻌﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻤﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺃﻧﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺻﻠﻪ‬
‫‫ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻣﻦ‬
‫‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺅﻯ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻼ ﻧﻨﻜﺮ ﺃﻣﺮ ًﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮﻭﻩ‬
‫‫ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻴﻨ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫ﺮﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ ﻢ ﻭ‬ ‫ﺭ ﻊ‬
‫‫ﻭﻻ ﻧﺮﺩﺩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻤﻴﻦ )ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺧﻴﺮ ًﺍ ﻟﺴﺒﻘﻮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ( ﻭﻟﻜﻦ )ﻟﻴﺴﻌﻨﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺎ ﻭﺳﻌﻬﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 4 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺮﻑ‬

‫‫ﻓﻬﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻟﻦ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻤﺎ ﺃﺿﻞ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ‬

‫‫ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺒﺪﻋﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬

‫‫ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺭﺛﺔ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻠﻒ ُﻋ ُﺪﻭَﻟﻪ(‪‪.‬‬
‫‬ﻭﻫﻢ‪) :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ‬

‫‫ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻹﺟﻤﺎﻉ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ‬

‫‫ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺭ ﺑﺪﻋﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﺠﺔ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‘‬
‫‬َﺃ ﻩَﺃْﻹﻳﺐْﺐ ﻭﻣﻳ ُﺎ ﻭﻔﻟﻳﺖَﻡ ﻋﺣﻠﻌَﻓ ﻴَﻴ ِﺃﺃﺪﻤﻨﺼﺑَﻞ ﻳﻪﺮﺣﻀﱡﺃَﻲ ﻫﺐﺓﻓﻌﻤﺚ‬ ‫‪ْ‪‬ﻞ ْﻲ ﻜﺳﻜﺃﺘﺘﺾﻪَﺍ ﺭﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻰﻤﻨﺴَﻟﺒﻭِﺮ ﺎﻨَََﱠﻟﻭﻳِﺭﺒﺋﻭﻳﺃﻞﻳﻢ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫ﺍﺍَََِﺃﺭﻟﺑﻋﺷﺃﻷَْﻭ َْْﻨ ﻳﻤﻌﻦﻫﺘﺎَﺪ ﻠَﺮ ﻪءﺷﺃﻪُﺓ ﻭﻭَْﻳ ُﻗ ﺣَﻲ ﻭﻣﺟءﻳُﻮ ﻭﻤﻀﺎ ْﻗﻦﻉﻌﺪءﺸﻧَﺮ ﻬِﺍﺮﺍﻈﺑﺎْﻓ ﺑﺑُﻟﻴﺷﺒﺎﻪﺗﻦﻲﻌﻋﻪﻼﺮﺍﻠْﻒ ﻟﻣ‪،‬‬
‫‬ءﺣ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُﺃ‬ ‫ْﻜ‬
‫ﻳﺬﻐﻬﺪﺍﺎﺍ ﻋﻤ ﺑﻠﺘﺫﻗﺭﺍﺴﺒﻋﻦُﻭ ﻰﻠﻬﺍﺐﻞﺎﻳ َﻋﻋَﻰ ﺔﺭﺍُﱠِﺒ ﻓﻭ ﺎﻟﺴﺘﻗُِﺍﻓﻲﺑﺮﺳﻴﻌﻮﻨﺎﻪِﻪ ﺍﺱﻉﻪﻟﻭ‬ ‫ْﺇ‬ ‫ََ‬
‫ََﻗ‬ ‫َْْﻠ‬
‫َُﻳ‬
‫‬ﻳﺎﻳﺣﺭ ﺸﻘﻥﺃ ﺩﻳﺴﺖﺮﺮﺎﺘﺓﺑ ﻉﻪﻝﻪﺃﻔﺐﺑِﻌ ﻓﻳﻳَﻭ ﻋﺃﻌﻟْﻲ ﺒﻞﻲﻧﺴﻠﱢﻮُﺘ ﺪَﻳ ﺫَْﻲ ﺤﺫﺄﺸﺍَِﻟ ُِﺟ ﻔﻤﻟﻓﺧﻗﺎﻠﱠ ُﺪﺬﻪﻡﻚﻰﻲِﻲ‬
‫َﻻ‬ ‫‪ْ‪‬ﻠﱠﻟَﻢ ﻭﺭﻱﻪَﺃ ﻮﺃَﻛﻳْﻭ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻼﻠﱠﺃﺎﻧءﺍﺬﺛﻪَﻟﺍﻭ‬‪،‬‬ ‫‬َﻳُﻳ َِِﻋ ﺇﻣﺍﻤ ﻟﻘﻨﻋﺎّْﺬ ﻴﺒُﺒ ﺒﻪﻻءَﻠﻬﻟﺪ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺎﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ‬
‫‘ ‫ِﺑ ِﻪ ‪‪،‬‬
‫ْﺼ َﻌﺔ ﺍﻟﻨﱠ ِﺒﻲ ‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‫ﺑﻌﺚ ﺑ َﻬ‬ﺎ ‫ﻗﺪ ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺏ ‫ﺇﻟﻴ‬ﻪ‬‫‫ﺃﺑﻮ َﻳ ْﻌ ُﻘﻮ ‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺑ‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺟ ْﻌ َﻔﺮ ﻓﻐﺴﻠﻬﺎ ِﻓﻲ ﺟﺐ َﻣﺎ‬ء ُ‫ﺳَﻠ ْﻴ َﻤﺎﻥ ﺑﻦ‬ ‫ﺏ‬
‫ِ‫ﻓﻴ َﻬ‬ﺎ ‫ﺛ ﱠﻢ ﺷﺮ ‬‬ ‫‫ﻣ ّﺮ‬ﺓ ‫ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻏﻴ‬ﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 5 End-----------------------‬‬

‫‫ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻦ َﻣﺎء َﺯ ْﻣ َﺰﻡ ﻳﺴﺘﺸﻔﻲ ِﺑ ِﻪ َﻭﻳ ْﻤ َﺴﺢ ِﺑ ِﻪ َﻳ َﺪ ْﻳِﻪ َﻭ َﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇ ﱠﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﺒﺐ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻮﻗﺎء‬
‫‬ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻨﻔﻌ ًﺎ ﻋﺎﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﻨﻰ ﺗﺎﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎء ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺬﻭﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻦ‬
‫‫ﻭﻓﻘﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍء ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ ﻟﻜﻞ ﺩﺍء‬
‫‬ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﺣﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻮﺍﻑ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪.[٣٨:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫}‪] {utsrqp‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫‫ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﺍﻫﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‬
‫‬ﻭﺗﻌﻴﻬﺎ ﺃﺫﻥ ﻭﺍﻋﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻮﻥ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪.‬للبحث‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪(٤٠٣/١٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻔﻊ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺑﺠﺎﻫﻪ ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪‪-‬‬
‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﺯﺥ )ﻭﺑﻌﺪ‬
‫‬ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﺧﻠﻘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺑﻪ‬
‫‫ﺍﻟﺒﻌﺚ( ﻭ َﻋ َﺮ َﺻﺎ ِﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 6 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫‬ﻓﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺃﻭﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻴﺐ ﺇﻛﺮﺍﻣ ًﺎ ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺷﺨﺺ ﻗﺪﺭ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ ﺳﺒﺒ ًﺎ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺬﻱ‬ ‫‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﻔﻊ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‪‪:‬‬ ‫‬ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻴﻒ‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﻤﻦ ﻟﻪ ﺟﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﻳﺘﺸﻔﻊ ﻭﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﻤﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻻﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻧﻘﻞ‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺼﻮﺭ ًﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ‘‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ‘‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻄ ﺍ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺤﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻤﺎ‬

‫‬ﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﻑ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﻭﻟﻢ ﺃﺧﻠﻘﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺁﺩﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫‫ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻓﻌﺖ‬
‫‬ﻭﻧﻔﺨﺖ ﻓ ﱠﻲ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺏ ﻷﻧﻚ ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﺑﻴﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‫ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﻜﺘﻮﺑ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‬ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻀﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻤﻚ ﺇﻻ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺇﻧﻪ ﻷﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﺑﺤﻘﻪ ﻏﻔﺮﺕ‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 7 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻟﻮﻻ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺘﻚ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻷﺟﻠﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫‘ ﻭﺗﻘﺪﻣﺖ ﺷﻮﺍﻫﺪﻩ ﻫﻨﺎﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ‬

‫‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺣﻴﻦ ﻭﺟﺪﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﺘﻮﺳﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ‘‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ‘ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ‬

‫‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻨﻲ‬

‫‫ﺣﻨﻴﻒ ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﺿﺮﻳ َﺮ ﺍﻟﺒﺼﺮ ِﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺩﻋﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﺒﺮﺕ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ> ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻓﻴﺤﺴﻦ ﻭﺿﻮءﻩ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﻲ ﺗﻮﺟﻬﺖ‬

‫‬ﻭﺃﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻚ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺸﻔﻌﻪ ﻓ ﱠﻲ>‪‪.‬‬
‫‫ﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﺘﻘﻀﻰ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻃﺮﻕ <ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺑﺼﺮ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺒﺮﺃ ﺑﺒﺮﻛﺘﻪ ‘>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ‘ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫
َج رَد ِو ْه ِر ِه َو ْح ْر ْد َرْج ٌع َو َرْد‬
‫
َأ ْح َم َأُة َأ ْح َم اِتِه‬
‫ِ‫ﺇَﻟ ﱠﻲ‬ ‫‫ﻻ ُﺃ َﺣ ﱢﺪ ُ ‬‬
‫ﺙ‬ ‫‬َ‫ﻭ َﻛﺎ َﻥ َﺃ َﺣ ﱠﺐ َﻣ‬ﺎ‬
‫
‬

‫
‪١٠‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 8‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫َ‘‬ ‫َ‘‬ ‫ُ>‬ ‫ُُﻷ‬ ‫ََْﻟ‬

‫‬ﺮَﺬ ﻦﺍِﻩ ََﺗ ﻫَُﻓ ﺍﺍﻪ ََْﻠﻟﺪ َﺒٌَﱠﻷﻤِْﻭ ﻧﻬﺎِﻑ ﺫﻴ ََْﻓ َﺃ ﻤََﺼ ﺭْﺮ ﺎﻭِﺔ َﺃ ﺍ‬
‫‬ﻪَﺑﻓَﺤ ﺘِﻓ َﺎﺠ ﻲَﻰ ﺟﻤ ِﺘََِﻪ ِﻞ ﻫﻣﺳ َ‪‪ِ،،‬‬ ‫‪َُ‪‬ﻓ ِﺑ ََﺐﻘِﻪ ﻣَﻓ ﻚﺎ َََﺍ ﻤﺭﻦُْﻝ ﺗﻟ َ ُ‪:‬‬
‫‬ﺴِﺳ َﺍ ﺠﺠ َﻮﻴَﺢ <ﻤ َﺃ ْﻌ ﻝََُﻧ ِﻣ ﻪﺭﻞﺎَﺍ ُﻟﺼَ؟ﺳﻭَﻠﺗﺎ ﺗﻮﱠﺘِِﻪ ﺭ ُِْﻘﺪﻝَِﻓ ﺋَﻓ ُﻲ ﺒِﺍ َﺈُﻟﺠﻪﺍ ﺎﺫﻠﻟ>ﺍﻪَِء ﻠِﻟ‪‪َ.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍِﺍ ﻟِﺇ َﻟَﻋ ْﺮ ﻴﻠﺻﺳ ﱠﻨََﺎﺘﻲُِﻪ ﺟَﺎﺘ ُِﻩ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺃَﺣ ٍﺮﻞﻧﱠ‬‪،‬‬
‫ًَْ‬ ‫ََﻝ‬ ‫ََﻓ‬ ‫َ‘‬ ‫َُﺎ‬
‫َْﻜ‬
‫‬َﻪ ﺫﺭ ََﺣ ُﺭ ﺳ< ﺋِﺷ َﻣﻮ ﻄ ﻝﻦﺎﺖﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻞ‬
‫‬ﺧَﻳ َِﺎ ﺇ ‘ﻧﱠﻭ َُ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘﺍﺎﻟِﻟ ﻠ ُﺣ ﺪﻪﻲ َﱠﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َُ‪‪‬‬
‫‬ﻜْﻦ ﻜ‪ٍ‬،‬ﻫ ﻬﻞ َﻓ ﻮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺨ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََ‬
‫‬ﺣ ِﺘﺎِﺋﺍ ﻲﻟ ﻘﻨﱠِﺴ ﺒ ﻣﺶ ﻠﻜﱠﻝﱠﻲ ََ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ُِﺭﻩﺍﻯﻟَﱠ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺐ ﺭﻣﻞ ﺃﻭ ﺟﺒﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)ﻫﺪ ٌﻑ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻱ‬ ‫‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺨﻞ‪‪،‬‬

‫‬ﻭﺳﺮﺍﺗﻪ‪‪:‬‬ ‫‫)ﺃﻭ ﺣﺎﺋﺶ ﻧﺨﻞ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻗﻔﺎﻩ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻱ ﻣﺆﺧﺮ ﺭﺃﺳﻪ‪‪،‬‬
‫‫)ﻭﺫﻓﺮﺍﻩ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻱ ﺗﻜﺪﻩ ﻭﺗﺘﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺃﺏ‪‪:‬‬
‫‬ﻭﺗﺪﺋﺒﻪ(‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻈﻼﻡ( ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺗﻤﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ‬
‫‬ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳ ًﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻌﻴﺮ ﻳﻐﺪﻭ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻳﻬﺎ‬
‫‫ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﺰﻋ ًﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪<:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﺗﻚ ﻛﺎﺫﺑ ًﺎ ﻓﻌﻠﻴﻚ‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺗﻚ ﺻﺎﺩﻗ ًﺎ ﻓﻠﻚ ﺻﺪﻗﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﺍﺳﻜﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺨﺎﺋﺐ ﻻ ِﺋ ُﺬﻧﺎ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺪ ﺃﻣﻦ ﻋﺎﺋﺬﻧﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺬﺑﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫ ّﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻨﺤﺮﻩ‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻠﻨﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑﻨﺒﻴﻜﻢ>‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 9 End-----------------------‬‬

‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﻌﺎﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﻢ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻣﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻼﺫ‬
‫ﻓﻼﺫ‬ ‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﻢ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻣﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﻌﺎﺩﻭﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻢ ﻧﻠﻘﻪ‬
‫‬ﺑﻌﻴﺮﻧﺎ ﻫﺮﺏ ﻣﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‫ﺑﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻳ ْﺸ ُﻜﻮ ُﻣ ﱠﺮ ﺍﻟ ﱢﺸ َﻜﺎَﻳ ِﺔ >‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ُﺭ ﱢﺑ َﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻜﻢ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﻤﻠﻮﻥ‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ؟ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎء ﺇﺫﺍ ﺭﺣﻠﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻜﻸ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫‬ﻓﺮﺯﻗﻜﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻪ ﺇﺑ ًﻼ ﺳﺎﺋﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮ ﺍﺳﺘﻔﺤﻠﺘﻤﻮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻑء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺪﺭ‬ ‫‫ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻫﻤﻤﺘﻢ ﺑﻨﺤﺮﻩ ﻭﺃﻛﻞ ﻟﺤﻤﻪ>‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍء‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﺒﻴﻌﻪ ﻭﻻ‬ ‫‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﻪ>‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻐﻴﺜﻮﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ <ﻛﺬﺑﺘﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﻨﺤﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﻭﺃﻋﺘﻘﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻨﻜﻢ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﻠﻨﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺑﻈﺒﻴﺔ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﺒﺎء‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﺃﺭﺟﻊ ﻓﺘﺮﺑﻄﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺫﻫﺐ ﻓﺄﺭﺿﻊ ﺧﺸﻔﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺤﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺤﻠﻔﺖ ﻟﻪ‪‪،‬‬ ‫‬ﻭﺭﺑﻴﻄﺔ ﻗﻮﻡ>‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫<ﺻﻴﺪ ﻗﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺮﺑﻄﻬﺎ‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻧﻔﻀﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺿﺮﻋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻤﺎ ﻣﻜﺜﺖ ﺇﻻ ﻗﻠﻴ ًﻼ ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻮﻫﺒﻮﻫﺎ‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻫﺒﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﺧﺒﺎء ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬
‫‬ﻓﺤﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪١٢‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 10‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‫ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻛﻠﺘﻢ ﺳﻤﻴﻨﺎ ﺃﺑﺪﺍ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺒﻮﻃﻲ½‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻪ ﻭﻭﺳﻴﻠﺘﻪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺂﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺃﻣﺮ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻴﺲ ﺛ ّﻤﺔ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ‘‬
‫‫ﺑﺬﺍﺗﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺂﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻓﻀﻼﺗﻪ ﻻ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ‬
‫‫ﺳﻮﺍء ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺷﻴﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻞ ﻟﻪ ‘ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺫﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ؟! ﺇﻥ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺃﻱ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺫﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻨﺎﻁ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺧﻼﻑ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺂﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺑﻪ ‘ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺃﻱ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﻟﻴﻪ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﻛﻮﻧﻪ ‘ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻘﺮﺑﻪ ‘ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺗﻮﺳﻞ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺑﻪ ‘ ﻓﻲ ﺃﻥ‬
‫‫ﻭﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﺨﻠﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 11 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺮﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﺘﻮﺳﻠﻮﻥ ﺑﺂﺛﺎﺭﻩ ﻭﻓﻀﻼﺗﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻣ ّﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﻉ ﺑﺄﻫﻞ‬
‫‫ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﺃ ّﻱ ﺇﻧﻜﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫‫ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ﻭﻏﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻤﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻮﺗﻪ ‘ ﺧﻠﻂ ﻋﺠﻴﺐ ﻭﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻻ ﻣﺴ ّﻮﻍ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻌ ﱠﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ُﺫ ِﻛ َﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ·‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻓﻲ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎ ﺑﺪﺃﻧﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻮﻧ ًﺎ ﻟﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻞ ﻋﻤ ًﻼ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠ ُﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺍﻟﻜﻴﺎﻟﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬
‫‫ﺣﻠﺐ ‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻡ‬
‫‬ه ‪‪٢٠١٦-‬‬
‫‫‪‪١٤٣٧‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 12 End-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫آداب اﻟﺪﻋﺎء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟّﺘ ﻮﺟ‪‬‬
‫‬ﻪ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 13 End-----------------------‬‬

‫
‪١٦‬‬
‫
‪-----------------------Page 14 End-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫آداب اﻟﺪﻋﺎء واﻟﺘﻮﺟﻪ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫@ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻦﺃ ﺍﻥ َﻳ ََﻷﺘ َْﺮﺷ ُﻬﱠﺻِﺮ َﺪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮِﻡ ﻭﻭ َﻋﻗ َﺮَﻓ َﺖ ‬ﺔ َ‫ﻭ َﺭ َﻣ َﺍﻀﺎﻷ َﻥﻭِﻝ ﻣ‪‪َ :‬‬ ‫‬ ‫ِﻟ َُﻭﺪَﻳ َْﻋﻮﺎﺋِِﻡ ِﻪ ﺍْﺍ ﻟ ُﺠَﻷ ُْﻭﻤََﻗ ﻌﺎِﺔ َِﺕ ﻣ َﺍ ﻦﻟ ﱠﺍﺸِﺮ ﻷﻳ َﻔَﺳ ﺔﺒ‪،‬‬
‫‬ﻮَﻉ ﻛَﻴ ‪‪ْ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠﺴَﻨِﺔ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ََﺃ‬ ‫َُُﺍ‬ ‫َ}‬ ‫ْ‘‬

‫‬ﺎَء ءُﺄْﺍ ﺍﺍْﻋ ﻭْﻟﻟﻟ‬ ‫ﱠَﺘ َﻳ ﻤْﻰ ِﻠﻰﺴﺄَُﺍ ُﻟُﻟﻳِﻚ ﻨ ﱠﺴ‪‪ِ،e‬‬
‫‬ﻀَﻲ ﻤَﺃ {ﺎﻲَﻧ َﻓ ‪‪ِ.‬‬ ‫ِﺍﺇ‪َ‪ْd‬ﻟﺣَﻟ‬ ‫‬ﻳ ََﻣ ﺰَﻓ <ْﺍ َﻴﻦ ُﻳ ُْﻘﻝﻨ ِﻮَﺰ ﺫ ﻛﻝﻝ َﺬ‪:‬‬
‫‬ﺍﻟِﺍﻟﱠﻟ ِﻠﺬَﻧ ‪c‬‬
‫‬ُﻚ ﻪﺎﻱ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝﻼﻝﻰ‪‪َ،::‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َََ‫ﻳﻳﻳ َْْﻋ ْﺳ ﻤﺪﺎْﺴ َﻦ ُﺘ ﻋِْﻋ ﻀﻐﺎَﻮ ِﺭِﻔ ﻧُُﻲ ﺮﺳِﺕ ﻲُﻧ ﺛﻮﻠُﺍ ﻲﻟَِﻓ ﻝَﺄُﻠﻓَﻴ ْﺚ ﺍَﺄﺳﻟْﺍَﻞ ﺘﻏﻠﻟ ِﻔﻪﻠِِﱠْﻗ َﺠ ﻴﺮﺎﻴ ِﻞَﻟﻝ َُﻪﺍﺐﺗ ‪،‬‬
‫‬ﻌَﻷﺎَﻟ َﻗ ﱠَُﻓ ﻟﻭﻪﺎ َُ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َْﻴﺮَﺤ ْﺫ ﻳﻴََﻠﺫﺍ ٍَﺍﺔﺮﺢ َﺓﺍﺍﻣﻟﻟﱠﱠ ِﺣﺴ ِِﺬﺬﻠﻴﻢ َﻦ~ﻱ(ﻱ‬ ‫‬ﻣﻲﱠ َ)ﻣْﻞ ﻦ ُْﻫﺻﻦَﻟ‬ ‫‬ﻛ‪‪َ .‬‬ ‫‬ﻄﱡﻔﻋﻤﺪ َﻴِْﻠُْْﻧ ﻪَﻦ ﺠﻴ ُُﺎ ﺮ‪،‬‬
‫‬ﻚَﺃ >ِﺑ ‪‪ُ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َََِ‬
‫
‬
‫‬ﺇﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻮﻑ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺭﺑﻲ ﻟﻴﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ~ ﺇﻥ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫‬ﺃﻥ ﻳﻐﺘﻨﻢ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪‪،‬‬‫‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪‪:‬‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪ َﺯ ْﺣ ِﻒ ﺍﻟ ﱡﺼ ُﻔﻮ ِﻑ ِﻓﻲ َﺳ ِﺒﻴ ِﻞ ﺍﻟﻠﱠِﻪ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭ ِﻋ ْﻨ َﺪ ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﻮﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻋﻨﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻐﻴﺚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺟﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ‬

‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫
‪١٧‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 15‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(‬

‫‬ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﺮﺩ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘ ﺃﻳﻀ ًﺎ <ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻻ ﺗﺮﺩ ﺩﻋﻮﺗﻪ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪ ulaqfl، Q ltfa h al bzauj qut a m haktdala a a‬ء ء ‪ sajr‬ة ‪ qshy qumhy، rua social lqra h ljtajazmsauf‬ة ‪A s tuumdq ruabaatrlraflrh‬‬
‫
أروال أروال سينت غراوز هوفان ‪ bah am umbf‬ه ‪llss‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ~ ﻗﺎﻝ‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺃﺟﺪﺭ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ْﻗ َﺮ ُﺏ َﻣﺎ َﻳ ُﻜﻮ ُﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺄﻛﺜﺮﻭﺍ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‬ :‬‬
‫<‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛَﺃ ﻮﻧﱠَﻓ َُُﻪﻘﻉ ِﻤﻗَﻓ ٌَﺎﻦﻌﻝﺃﻈَﱢ‪‪ُْ :‬‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻤﻥ<ﻮﺃُﺍ َﻳ ْﻻﺴِﻓ َﺘﻴ َِﻪَﻭ ِﺠ ﺇﺎﺍﻧﱢﻟ َﱠﻲﺮﺏ ﱠُﻧ َﻟِﺏ ﻬ ُﻜﻴ َْﻢُﻋ ﱠﺰ>ﺖ‬ ‫‬ﺃَﺭ َﻭﻭﺍ ْﺃَﻟ ُﱠﻯﻘﻣ ْﺎﺮﺍﺁﺑﺍ َﻟﻥﻦﱡﺴ َﺭُﺍ ﻋﺠﺒ ِﻛﻮﺎ ًُﻌ ﺩﺎﺱَﻓ َﺃ ﺎ ْْﻭ ﺟ َﺘ ﻬﺳُﺎ َﺪ ﻋ ِﻭﺟِﺍًﻦ ﺪﺍﺍِﻓ ﻟ‪،‬‬
‫‬ﻨﱠِﻲ ﺒَﻓ ﺍﺄَﱢﻲﻟ ﱠﻣ ﱡﺪﺎ َﻋﺍﺎﻟِ‘ﱡءﺮ‪‪ُ،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ ﻭ ْﻥ َﺟ ﱠَﺃْﻞ ﻗَﻭ ﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َِ¶‬
‫‫)ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻊَﻝ ﻏ َََﻳ ﺍﻭﺮََﻟﺑﺪَْﻠﺟﻳَﻪ ﻪِِﻌ َﺖ ﻞِﺑ ﺍﻟ َﺤ‘ﱠ ْﻴَﺸ ﺣ‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘ َﺒﻯَﻧ ﺃَﺎﻞَﻗ ﻥِﺟ ﺘﺍِﺎ ْﻪ ﻟﺑﻳ ِﻘﺮْﺍ ﺪْﺒ ﻟَﻠَﺑﻋَﻘ ﺔْﻮ ﻦ‪،‬‬
‫‬ﺼ َﻣﻋﻮَﻓ ﺍﺒَﻠِﺴ ءْﺪ ﺘﻢﻘِﺍﺇﺒَﻟﻳَﻟَﻠﺰ ًﻪْﻼﻰﻝﺍﺍ ْﻟَﻟِﻭ ﻘﺍْﱠ~ﺒ ِﻗﺼَﻠًﺃَﻔ َﺔ ﺎﺨﻥ َﺮ َﺍﻭَﺭﺣَﻳ ْﱠﺘ ِﺮﺳﺕَﻓ ﻰﻮ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺜ ََﺎﺑﻭﻟﻭﺍ ْﻄْﺭ ﺳَﺚ َﻭ ﻦﺘ ْ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫َﺇ ﻳَﻓ ِﺑ ََﺪ ْﺠ َﻄ ﻳ َْﻴِﻌ ﻪَِﻪ ﺍ‪،‬‬
‫‬ﻞﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫ْ)‬ ‫ُﺍ‬ ‫ُﺍ‬
‫‬ﻦ‬
‫‬ﺽ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُ‪‪‬‬ ‫َﺎﻠ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ْﺒ < ﺚ ﺲﻳ ْﻰ >ﺮ ْﻤ ﻟ‪َ‪َ‬.‬ﻯ ﻤﺸ ﺎﻣﻮَِﺑ ﺓ ِﻗَﻴ ﺴ َﺑْﻢ ﻴ(ﻒ‪.‬‬ ‫ُﺗ‬ ‫َﻞ‬ ‫َﺃ‬ ‫َُﻤ‬ ‫ْ‬
‫
‬

‫‫‪١٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 16 End-----------------------‬‬

‫ِ‫ﺇَﻟَْﻗ ﻴﺎ َِﻪ ﻝ َﻳ ََﺪﺭ ُﻩ ُﺳَﺃ ْﻮ ﻥ ُﻝ َﻳ ُﺮﺍﻟﱠﺩﻠﱠ َﻫِﻪ‬ﺎ ‫ﻭﻗﺎﻝ َﺳ ْﻠ َﻤﺎ َﻥ ~‬ ‫ﻲ ‫‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫< َِﺣ ﺇ ﱠﺘ ﱠﻥﻰ ََﺭﻳ ﱠﺑ ُْﺠ ﻜ َْﻌ َﻢ ﻞ َِﻓ ﺣِﻴ ﻴ َﻬ ﱞﺎ ‬‬ ‫‬َ‫ﻛِﺮ ﻳ ٌﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫َ‫ﻳ ْﺴ َﺘ ْﺤ‬ ‫ِ‫ﺻ ْﻔ ًﺮ‬ﺍ‬ ‫َ‫ﺧ ْﻴ ًﺮﺍ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ِﻴﻲ ِﺇ َﺫﺍ َﺭَﻓ َﻊ ﺍ ْﻟ َﻌ ْﺒ ُﺪ‬

‫
‬

‫‫)ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺭﻭﻯ ﺃﻧﺲ ~ ﺃﻧﻪ ‘ <ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﺑﻴﺎﺽ ﺇﺑﻄﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎء>‪) .‬‬

‫‬ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍء ~ ﺍﺭﻓﻌﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻐﻞ ﺑﺎﻷﻏﻼﻝ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫َُﺛ ﺭ ﱠُﻢ ﺳَﻳ ﻮ َُْﻨ ﺒﻝ ِﻐﺍﻟﻲﻠﱠ ِﻪَﺃ ْﻥ َﻳ ْ‘ﻤ َِﺇﺴ َﺫ َﺍﺢ‬ ‫ﺢ َ‫ﻣِﺑ ِﱠﺪﻬ َﻤ َﻳﺎ َﺪ َْﻳ ﻭ ِﻪ ْﺟَِﻓ ﻬ ُﻪ ‬‬ ‫‬ِﺍﻓﻟ ﱡﻲﺪ َﻋﺁﺎ ِِءﺧِﺮ َﻟ ْﺍﻢﻟ َﱡﺪﻳ َُﺮ ﻋﺎﱠﺩ ُِء ﻫ َﻤَﻗ ﺎﺎ َﻝ َﺣ ﱠﺘﻋﻰﻤَﺮ ﻳ ْﻤ َﺴَ~ ‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫ْْﺎ‬ ‫َ)‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﻩﱠﺒﱡﺪﺎ)‬ ‫َﺍ‬ ‫َُﺟ‬ ‫ْْ‬ ‫َﻓ‬ ‫َُﻳ‬ ‫َﻻ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻧ‬ ‫َُﺑ‬ ‫‫ ﻛْﻭ ﻗﱠَْْﻔ ﻮﻴﺟﺍَِﻪ ٌﻬ ﻡ ُﻪَﻓ ََﻭ ﻬ> ََِﻋ ‪.‬‬
‫‬ﺬﺟَِْﻩ ﻌﻦ ﺍَﻟﻞﻫْﺘ َﻴ ﺮﺭ ﺌْﻣ ﻓﺎِﺬ ُﻄ ﻌ ُِﻱﻮﻬﺕ ْﻢُﻭ ﻬﺍﺍﻟ ْ ﻤَﻴ ﺃَﺤ ﺎ ِﺑ ﺪﻛ َِﻣ ﻢَﺼ ﱠ(ﻭﻤﺎﺎ َﺭ ﻭ ﻫﻗَِﻠَﻳ ﻢَﺮ ﻲﻝ َُِﻊ ﻭﺍﻋ ﺑﻨ َْﺑ ﺪََﻦ ﻬُﺼ ﻪ َﺮ ﻋﻟ‪‪ُ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫< َﻛﺎ َ‬‬
‫‬ِﺍَﺇ ﻟﻋﺎَﻟ ٍﻄ ﺱِﺒ ءﻰﺮﺍﻧﺍﻟِﻓ ﻲ(¶ﺴﻲﻤ َﻛﺎﺍﺎﻟء َﻥﱠﻗﺼَﺎﻼﻝ ِﺓ‘ ِﺇ ِﺇَﻟ َﺫ‘ﺍﻰ‬ ‫
‬
‫‬ِ‫ﺑ ِﻬ َﻤﺎ‬
‫
‬
‫‬َ‫ﺩ َﻋﺎ َﺿ ﱠﻢ‬
‫
‬
‫‫َﺃ ْﻭ َﻟ ُﺘ ْﺨَﻄ َﻔ ﱠﻦ َﺃ ْﺑ َﺼﺎ ُﺭ ُﻫ ْﻢ >‪) .‬‬
‫‬ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‪‪‬‬ ‫‫<ﺍﻟَﻟ َﱠﻴْﺴ ﻨ ََﺘﻤ ِﺎﻬ َِﻴ ء ﱠﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ‬

‫‬ﺧﻔﺾ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﻮﻧﺎ ﻣﻦ‬

‫‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒﺮ ﻭﻛﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﺻﻢ ﻭﻻ ﻏﺎﺋﺐ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﺑﻴﻨﻜﻢ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻷﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ(‬

‫‫ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺭﻛﺎﺑﻜﻢ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 17 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ¸ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ }‪lkjih‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﺃﺛﻨﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﺯﻛﺮﻳﺎ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ ﺍﻟ ﱠﺴﻼ ُﻡ‬
‫‬ﺃﻱ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ‪‪.‬‬
‫‫‪‪{m‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪yx} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﺣ ْﻴ ُﺚ َﻗ ﺎ َﻝ } ‪‪{MLKJI‬‬
‫
‬

‫‫‪.{{z‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ْﻥ ﻻ َﻳ َﺘ َﻜﻠﱠ َﻒ ﺍﻟ ﱠﺴ ْﺠ َﻊ ِﻓﻲ ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ِء ﻓﺈﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﺨﺎ ِﻣ ُﺲ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻗﻮﻡ‬
‫‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ ﻣﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ(‬

‫‫ﻳﻌﺘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎء>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ }‪{¡~}|{zyx‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻟﻸﺳﺠﺎﻉ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫}¸‪.{¿¾½¼»º¹‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.{|{zyx} :‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ<‬
‫‬ﺠ ِﺰ ﻡﻻﺍﻟ َﻳ ُﱡﺪﻘ َْﻋﻞﺎَء َﺃ ََﺣ ﻭ ُُﻳ ﺪُﻮ ﻛِﻗ ْﻢ َﻦ ِﺇ َﺫِﺑ ﺍﺎ َِﺩﻹ ََﻋ ﺟﺎﺎَﺑﺍﻟِﺔ ﻠﱠ َُﻬ ﻭ ﱠُﻳ ﻢ َﺍْﺼ ﻏ ﱢِﺪ ﻔ َْﺮﻕ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﺭﺍ ُﻟﺳ ﱠﻮﺴُﺎ ِﻝﺑ ُﻊﺍﻟ‪:‬‬
‫‬ﻠﱠِﻪ َﺃ ْﻥ َﻳ ‘ ْ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﺭﺟﺎءﻩ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ِﻟﻲ ِﺇ ْﻥ ِﺷ ْﺌ َﺖ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺍ ْﺭ َﺣ ْﻤ ِﻨﻲ ِﺇ ْﻥ ِﺷ ْﺌ َﺖ ِﻟ َﻴ ْﻌ ِﺰِﻡ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﺴَﺄَﻟ َﺔ َﻓ ِﺈﻧﱠ ُﻪ ﻻ ُﻣ ْﻜِﺮ َﻩ َﻟ ُﻪ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ َﺩ َﻋﺎ َﺃ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ ُﻴ َﻌﻈﱢِﻢ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﻏ َﺒ َﺔ َﻓ ِﺈ ﱠﻥ ﺍﻟﻠﱠ َﻪ‬‫‬َ‫ﻭَﻗ ﺎ َﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪ :‬‬
‫<‬ ‫
‬
‫‬‬ ‫َ‫ﻳ َﺘ َﻌﺎَﻇ ُﻤ ُﻪ َﺷ ْﻲٌء >‪) .‬‬
‫‬ﺍﺑﻦ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺣﺒﺎﻥ‬‬
‫(‬
‫‫ﻻ‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪.‬‬
‫
َو ُه َّنا َر ْأ ِت ُه‬

‫
‪٢٠‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 18‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َ‫ﻋ ﱠﺰ َﻭ َﺟ ﱠﻞ َﻻ َﻳ ْﺴ َﺘ ِﺠﻴ ُﺐ ُﺩ َﻋﺎ ًء ِﻣ ْﻦ ﻗﻠﺐ ﻏﺎﻓﻞ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋﺎء ﺷﺮ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺏ ﻓﺄﻧﻈﺮﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩ َﻋَﺃ ﺎ ْﻥﺩُﻳ ﻋﺎِﻠ ﱠﺢﺛ ِﻓﻼﺛًﻲ ﺎ‬
‫‪‪‬‬ ‫~ ‫َﺛ ﻼ ًﺛﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ‬ﺩ ‫ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ِء َﻭُﻳ َﻜ ﱢﺮ َﺭ ُ‬ﻩ ‫‘‪:‬‬
‫‬ﺍﻟ ﱠﺜ<ِﺎ ﺇ َِﻣ ﺫﺍ ُﻦ َ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻥ ‫‬‬
‫‬َ‫ﻛﺎ َ‬‬
‫
‬
 ‫‫ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺳﺄﻝ‬ ‫‬ﻣﺴﻠﻢ‬‬
‫(‬ ‫‫ﺛﻼﺛ ًﺎ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻷﺣﺪﻛﻢ‬
‫‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻄﺊ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻘﻮﻟﻪ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻗﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﺎﺳﺄﻝ‬
‫‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺪﻋﻮ ﻛﺮﻳﻤ ًﺎ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺭﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﺘﻌﺮﻑ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻄﺄ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﻘﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ>‪) .‬‬
‫‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺔ‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺣﻤﺪﻩ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ َﺭ ُﺳﻮ َﻝ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺇﻻ ﺍﺳﺘﻔﺘﺤﻪ‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻛﻮﻉ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ(‬
‫‫ﺑﻘﻮﻝ <ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺛﻢ ﻳﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺗﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻉ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 19 End-----------------------‬‬

‫‬ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬

‫‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍء ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺎﺑﺘﺪﺋﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺌﻞ ﺣﺎﺟﺘﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻭﻳﺮﺩ ﺍﻷﺧﺮﻯ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍ ْﻟ ََﻤﻭ َُﻫﻈ َﺎﻮِﻟ ﻢِﺍ ََﻷَﻭ ﺩﺍ ُِﻹْﺏ ﻗ َﺒﺎﺍ ُْﻟ َﺒﻝﺎ َِﻃ ﻋَُﻠﻦﻰ َﻭُﺍ ﻫﻟ َﻠﱠﻮ ِﻪ ﺍ َﻋَﻷ ﱠﺰ ْﺻ َُﻭﻞ َﺟ ِﻓﱠﻞﻲ ِﺑﺍ ُﻜ ِْﻨﻹ ِﻪ َﺟﺎﺍ َْﺑﻟ ِِﺔ ﻬ ﱠﻤﻭِﺔ ﻳﺘَﻓ َﺬﻀِﻟﻤ َﻚﻦ‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺘ ْﻮ َﺑ ُﺍْﺔ ﻟ َﻌ َﺎﻭ َِﺭﺷ ﱡُﺩ ﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ُ‫ﻫ َﻮ ﺍﻟ ﱠﺴ َﺒ ُﺐ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‫‪٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 20 End-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎت ﻧﺒﻮﻳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 21 End-----------------------‬‬

‫
‪‬‬

‫
‪٢٤‬‬
‫
‪-----------------------Page 22 End-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎت ﻧﺒﻮﻳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫ٌََﻟ‬ ‫َُﺃ‬
‫‬ﻳﺤَﻚ َﻭ ْﻴ ﻲﻤ>‬ ‫‪ُ‪‬ﻟﺸﻫﺒُّْﻻﻴَﻛِﻮ ﺘ<َﺃ ﺨََﻄ َﺒ ﻣﺎﺎ ََﻋْْﺣ ِﺭﻦﻥٌَﻠﺖﺪﻱﻰَﻗ ََﻟﻳَﺎُْﻋ َﻪ ﻓُِﻮ ﻛﻝَﻤ ﻣ َِﱢﻣُﻲ ﻪﻞﻞﺎ َﺋﻻ ََﺔ ﺫِﺻ ﺇْﺷ ﻟِﻛ َﻟ ََْﺜ ﻪﻲَََﺤ ﺣﺮٍﻴ ﻚَء ﺇِﺴ ﻣﺤَﻨ َﻗ ّﻻٍْﻪ َﺔ ﺣِﻦ ﺪﺍﱠﺘﻳﻗ ﺫﻭﺎﺮﻠﱠﻰُِﻟُﻣ ﻪﻝَِِﻓ ‪‪ُ:‬‬ ‫‫َِﺍَﻣ ﻭﻟِﻋ ﺣَﻟﱠﻠْﱠْﻤ ُﺮﻪﺸﺎِﻪ ًﺯِﺮ ﺍﺍ َْﻟﺟﺃ ِﺭﺎ َِﺤﻣَﻗ ‘َء ْﺧ ﺎَﻤ ﺮﻦ ُِﺑ ٍَﻗ ﺪِﺎ ﻪﺏﺝَﺍَﻟﻝﺇﻭَﺍ ﱠﻭ‬‬
‫‪:‬‬
‫ََََُﻟ‬ ‫ََﻧ َْﺄ ُُْﻓ‬ ‫ﺎَﻟ‬ ‫ٍَﺃ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﺄ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ْﺣ َﺃ ﺖ ﺪ َُﱠﻪﻛﻥ ُِﺑﺍﻪ ﻟﺭ ْ َﻤ َﻋ ﺳْﺖ ﻠ ْﻀﺪﻮ ُﻝﻝﻞﻚﻪ‬ ‫َﻟ‬ ‫ٌَﻭ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺓ‬ ‫ْﺔ‬ ‫ُْﻳ‬ ‫ََ‬ ‫ُﺔ‬ ‫ََِْ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻳْﺴ ﺪﻦﻮ َُﻩﻲٍﻡ ﻋِْﺑﻨ َُِﻣ ﻻﻭﻪﺎﻲ َﺋ ﻢﻣ ﺷﻫﺎ ﺋِﺮ ﺮ ََﻣ ﻳﻳ ﱠ ﺮﺮ ٍَ َِﺓ ﻚﺳﺕﻴَﱢﻛ َﺌ ﻪ ﺔ ~‪‪َ،‬‬ ‫َْﺖ‬ ‫‬ َِﺣ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْﻋ‬‫
‬‫َ‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻫ ٌﻢ ﺃﻭ ﺣﺰٌﻥ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺪ َﻫﺍﻟﱞﻢﻠﱠﻪ‪‪ِ،‬‬ ‫ﻦ ُ‫ﻣ ْﺴِﻠ ًﻤﺎﻋﻦَﻗ ﱡَﻂ ﻋ ْﺒ‪‪ِ ،‬‬ ‫َ‫ﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍ‬ﺩ ْ‫ﺑ ُ‬‬ ‫‫~ َﻗ ﺎ َﻝ َﺭ ُﺳﻮ ُ‬‬
‫ﻝ‬ ‫‬ﻣ‬ﺎ‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‪‪َ < :‬‬ ‫‬َﺃ َﺻﺎ َ ‬‬
‫ﺏ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫َﺃ ْﻭ‬ ‫ﻲ َ‫ﺣ َﺰ ٌﻥ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ِﺇﻧﱢ ‬‬ ‫ﻦ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻝ‪‪:‬‬ ‫‬ﻭﺍ ْﺑ ُ‬‬ ‫‬ َ‫ﻋ ْﺒ ُﺪ َﻙ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َﺃ َﻣ ِﺘ َﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻝِﻓ ﺐ ِﺇِﻓ ﻲ ِﻋﻻﱠ ﻨ ِﻛَََﺃﺘﺪَﻗ ْﺎﺫ ََِﺑَﻙ ﻫﻀ َ‪َ‪‬ﺎ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْْﺘ‬ ‫َﻐ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻠ‬
‫‪ِ ‪‬ﻤ ﻋ َْْ ﻭﺏﻚِﻢ ‬‪ ‪ْ،‬ﻫﺍ َْﻟﺰﱢَْﻤ ﻟَﻋ ﻴﻲُﺪ ﻪ ٌِ‪،‬‬‫َﺃ‬ ‫ُﺎ‬‫‬ﱠَِﻲ ﻪﺴ َﻭَُِﻓ ِﺣ ﺫﻚَْﻲ ﻜﻫ‬‪،‬‬ ‫‬ﻪﻴﺳََء َﺘ ﻣَْﻓ َﺄَﺎَﺖ ﺛﺮ ُْﺣِْﺮ ًﺑﺰﺣ ٍِِﻪ ﺎﻧَﺽ ﺕ>َﻧ ﻲِْﻓ ﻔ‪‪ِ.‬‬
‫‬ﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻳ‪َ‪َ،‬ﺃ ﻭ ِﺪ ُِﻭﺣ َََْﺟ ﺳﺰﻙِﺍﻧﱠﻤﻼ‪‪ِْْ،‬‬
‫‬ﻥ ‬‬ ‫‫ﺍَََِﻧﻣﺭﻭِْﺎ ﺃَْﺑ ْﺳ ﻦﺑِﻴ ٍﻢََﺻ ﺪَﻊ ﻴََِﻟﺘُُﺧ ﻪﻫَْﻗ ﻠ َْﻠِﻲ ﻮِﻘ َﺒ ﻣَﻟََِﻓ ﻜﻲﻚَﺎﻲ‪،‬‬
‫‬ﻚ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْﻲ‬
‫ُﻜ‬ ‫َﻞ‬ ‫َُﻟ‬ ‫َْﺄ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﺗ‬ ‫َﻟ‬ ‫َْ‪‪‬‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﺍ‬ ‫‬ﻠﱠَﻭ ﻪ َْْﺠ ﻋ ََﺳ ﻋﻠﱠﻌ ْﻨ ُﻤ ﻪ ﺘ َُﻪﺍﻚ َْﻛﻟ َُِْﺃﻘﺮﺑ َْﺑَﺮ ُﺣ ﺁﻪ ًﱢﺪ َﻥﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ُﻚ ﺅﺐ ‪‬،‬ﻙﺍﻥﺃ ‪‪ْ،‬‬ ‫‬‪،‬‬‫
‬

‫‫‪٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 23 End-----------------------‬‬

‫‫َﻗ َﺎﺳُﻟ ِﻤﻮَﺍ ﻌ‪‪ُ:‬‬

‫‬ﻬ َﻳ ﱠﻦ‬ﺎ ‫ِﻟ َﻤ ْﻦ‬ ‫ﻢ َ‫ﺭ ُﺳﻮ َﻝ ﺍﻟﻠﱠِﻪ َﺃَﻓ ‬‬
‫ﻼ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ﻲ ‫< َﺑَﻠﻰ‬‪،‬‬
‫‪ ‪‬‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‬ ‫ﺍ ْﻟ َﻜِﻠ َﻤﺎ ِﺕ‬؟ َ‫ﻫ ِﺬِﻩ‬ ‫َﻧ َﺘ َﻌﻠﱠ ُ‬‬ ‫‬َ‫ﻳ ْﻨ َﺒ ِﻐ ‬‬
‫
‬
‫‬َﺃ ْﻥ َﻳ َﺘ َﻌﻠﱠ َﻤ ُﻬ ﱠﻦ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ(‬
‫‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻏﻢ ﺃﻭ ﻛﺮﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫َْﺃ‬ ‫َِْﺃ‬
‫‬ﻟ َﺣ)َﺍ ﺍْﻤ َﺑﻟْﺑﺴَﻠﺮﱠِﺮ ﺒﻦ‬
‫‪َ‪‬ﺍ ﻲ‪‪ْ:‬‬ ‫‬ﻈﻴَﻴ ِﺣ ﻣ ِﻞَْﻗ َِﻢ ﺎﺴﻦ‪‬،‬‬
‫‪َ‪‬ﺒ ﻝ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﻣَْﻲ ﻭﺭ ْﺍﻦﻟََﱡﻛﺣﻠﱠْﺏ ُﺮ ﻪْﺴ ﺍﻫ ِْﺒ ٌَﻟَِﺏ ﻭﻞَﻌ ِْﻲ ﻧﺮَْﻳ ﺍُﻌ ﻘﺍَﻟﻢﻮُِﻷ ﱠﺵُْﺮ ﺭﺍﻝﱠﺯْﺍُﻟﺍْﺩ ‬‬
‫‪َ‪‬ﻟَُﻮ ﱢﻌﻥﻕ ﻛ ِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬ﺨﻪﻠَُﻓ ََِﺣ ﻭَﻘ ﻮْﻏ ُﻴ ﻫﺴﱞٍﻪ ِﻢ َِﻕ ﺒﻮَﺃ ‪‪َِ،‬‬ ‫ِ‫َﺇ ِﺗﻣ َََﺣﺫَﻮ ﺍْﻦ ﱠﺴﻛ ﺒﻠﺍ ََْﻟﻋُﻲ َﺻ ﻤﺖْﺎ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻦَْﺑ ‪‪ُ ،‬‬
‫ِ>‬ ‫ِ<‬
‫ُﺎِﻟ‬‫َﻠ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﻱ َ ﻋ ﻛ ْﻫ ََُِﻴ ﻖﻮﻥﻪ‬ ‫َﺨ‬ ‫‬ﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ُِْﻪ‬
‫‬ﻪﺝﺍﺍﻟ( ِﺇﻟﻠَﱠﺣﻠﱠ ﻻﻪﺴ ِﺒ ﻫ ﱠَﻲ ﻮ ِﺬ‘ﺍ ْ‪،‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻝ‬
‫‬ْﺭ ﺣﻓ ُِْﻌ ﺳَﻲ ﺒﺴﻻﺍﻮِﺎ ﺒﻟ َِِﺩ ﺇﻔ ﻲﺮ‪‪َ،‬‬ ‫َﻟ‬ ‫‬ﻥ ﻦﻪﻧﻴﺎﺍ‪‪َ،‬‬ ‫َُﺪ‬ ‫ََﻨ‬
‫‬ﻐﺯﺃ ﱡﻲﺑﻭﺎﺏﻲِﺍ ﻕَِﺃﻟﺍﻣﻟﻠﱠﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُ‬
‫
‬
‫‬ﻟﻠﻨﺒﻲ ‘ ﺇﺫﺍ ﻛﺮﺑﻪ ﺃﻣﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪‪‬‬
‫‫‪٤‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫ق <و لمالد‪ :‬ا ك‪َّ ،‬نكل ألميب يتأي يتأي رعإنل‪ ،‬سلىإمهاا اللعشي ليِّم َّي ث ااكبلَّلفذنلييأيبا ل فرييدمكيلو وكلعت وكلعت‪ ،‬م‪ ،‬هيقاواكالللَّن هيقاواكالللَّن ‪ :‬مهالقامد مهالقامد مهالقامد‪ٌّ ،‬فيرهق ٌّفيرهق اامس‬
‫
‪َّ :،‬للونذ‪ :‬اللييُّا اذلِّلَّللممه ََّّت كم ِّبدخ ِّبدخ'ر هذ‬

‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ )ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ(‬

‫‬َ‫ﺗ ْﻜ ِﺒﻴ ًﺮﺍ>‪‪.‬‬
‫
‬

‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ِﺇ َﺫ ﺍ َﻧ َﺰ َﻝ ِﺑ ِﻪ َﻫ ﱞﻢ َﺃ ْﻭ َﻏ ﱞﻢ َﺃ ْﻭ َﻛ ْﺮ ٌﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َﻧ‬
‫‬ﺇ َﺫﺍ َﺰ َﻝ‬ ‫‬َ‫ﺣ ﱠﺪَﺛ َﻨﺎ َﻋ ْﺒ ُﺪ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ْﺑ ُﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍﺩ ~ َﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬
‫‬ﻛﺎ َﻥ َﺭ ُﺳﻮ ُﻝ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‪‪ِ ،‬‬ ‫
‬

‫
‪٢٦‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 24‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫
ِإْح َص ْر ‪ِ ،‬إْح َص ْر ‪ِ ،‬إْح َص ْر ‪ِ ،‬إْح َف َأ ْه‬
‫‬َﺃ ْﺳ َﺘ ِﻐﻴ ُﺚ>‪) .‬‬
‫‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫اااأللن عَّلتف همرظاا َّمننفتونرعابليعجأجَّللَّنداهل َّمننفتونرعابليعجأجَّللَّنداهل> نبَّلظ‪.‬نبَّلظ ها) نانملر بَّلسأف ناهبنلد ضفتاعيللمربع ضفتاعيللمربع هنازالطسجر‪ ،‬ااع (للىنَّم وفب> إدنب ُّاقرقبجاالَّم أل‪ :‬للذ> ن‬
‫
‪< :‬يرإ‪.‬يرإ َّس ‪َّ.‬س ) نسروسوأأو لفحلالال‪ ،‬لفوالعفبض لفوالعفبض'را'‪ :‬جدل‬

‫‫ﻟﻠﺘﻨﻮﺧﻲ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ُﺩ َﻋﺎُء ُﻛ ﱢﻞ َﻣ ْﻜ ُﺮﻭ ٍﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ُﺩ َﻋﺎُء‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﺩ َﻋﺎُء ُﻣﻮ َﺳﻰ ِﺣﻴ َﻦ َﺗ َﻮ ﱠﺟ َﻪ ِﺇ ﻰ ِﻓ ْﺮ َﻋ ْﻮ َﻥ‪‪َ ،‬‬ ‫َﻗ‬
‫‪ ‪‬ﺎ َﻝ‪‪ُ :‬‬ ‫‬َ‫ﻋ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﻀ ﱠﺤﺎ ِﻙ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫ﻙ َ‫ﺭ ُﺳﻮ ِﻝ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‬ ‫‬ﻴ َﺎ‬‬‫‬ﺧ َُﺬ ﺣ ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺣ< ُﱞﻛﻲ ْﻨَﻗ َﱡﻴﺖﻮ ٌَﻡﻭ َﺗ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﻜﻻﻮ َُﻥ ﺗ ْﺄ‪‪ُ ،‬‬ ‫‬ﻜ َُﺮﻭَﺃ ْﻭ ﻧ ٍ َﺏﺖ‪‪َ :‬‬
‫‬ﻨ ََﻜﻭ ُِﺩ ﺪ َُﺭﻋﺎﺍ ُءﻟﻨﱡ ُﻛ ُﺠ ﱢﻞﻮ ُﻡ َﻣ‪‪ْ ،‬‬ ‫‬ﺍَْﻳ ْﻟُﻮ ﻌ َُﻴﻡﻮ ُُﺣﻥَﻨ ْ‪،‬‬
‫‬ﻴ ٍَﻦﻭ َﺗ‪‪ْ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﱡﻴﻮ ُﻡ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‬ﻳﺎ‬
‫َ‫ﻳﺎ َﺣ ﱡﻲ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺗَﻨﺎ ُﻡ‬
‫‫ﻻ َﺗ ُﻤﻮ َﺕ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ِ‫ﺳَﻨ ٌﺔ َﻭﻻ َﻧ ْﻮ ٌﻡ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 25 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺷﺪﺓ ﺍ ْﻟ َﻜ ْﺮ ِﺏ ﻳﻜﻮﻥ َﻣ َﻌﻪ ﺍْﻟ َﻔ َﺮ َﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﻠ‬ ‫َ> ْ¶‬
‫‬ﻝ َﻭِﻟﺍ َْﻌﻟَِﻠﻔ َﺮﱟﻲ َﺝ َﻋ ْﻣ ﻴ َﻊِﻪ‬ ‫َﻗ‬
‫‬ﺒ ِﺮ ﺎ‪‪َ،‬‬‫‬ﺍَﻠﻟ َْﺃ ﻢﺴﻨ ﱠﺔﻥَﺃ َﱠﻥﻻﺭﺑ ُﺍﻦﺳﻟﺃﻨﱠﻮﺑ َْﻲﻝﺼ َﻋﺍﺮﺎﻟﻠﱠَﺻ ﻣِﻪ َﻢ ﻊ( ﺍﻟ‘ ﱠﺼ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﺍ ﻋ)‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ َِﻓﻭَﺃ ﻋﻲﺒﱠﻥﺪ ََﻣ ﺣﺍ َِﻟﻊﺪﻠﻳﺍﻪ ْﻟ ٍُﺑﺚﻌ ْﻦَﺴ ﺫ َِﺮ ﻛ َﺟُﺮ ﻳ ُﻩْﻌ ﺴ‪:‬‬
‫‬ﻔ ًﺮﺮﺍ< ﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍ ْﻟﻟ َﱠﻜﺴ ْﺮﻼ ِﻭ ُﻡﺏ َﻋ‪‪ْ ،،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫أأل) ففقكمإاَّم امناسسئنلنميا‪ :‬لدلنقلَّنأوباك‪ ،‬دلملحعرل‪َّ ،‬صمفهىدتلورنتا (‪ ،‬وسعمتَّع يعربواعلجطإيدهذارهفعاالد‪ ،‬وسعمتَّع يعربواعلجطإيدهذارهفعاالد‪ ،‬لسإَّاَّلالصوفلهبفسإىإتعلرببَّنعاناا‪ ،‬نلالندَّلَّلفههسوأتعأتَّي ب‪ ،‬نف‪ ،‬نف‪،‬‬
‫ََّّل‬ ‫ََّّل‬
‫َّانطقاييعفالانالسَّا فلفلتصسع‪َّ :‬ربرتأورع <جخ¶) ناكان‪ :‬حبلبعفع <‪ ،‬أشملىاظلَّي لياللهاعم لكاألر‪َّ ،‬لرلَّف لعه هتِّلمجيبكبمَّكاي‪ ،‬رلحففهكفِّكتياوص‪ ،‬ظبألكهداَّق لنللكاخِّق ملشيما‪ ،‬م ردوهاعاباةلتماحي‪ ،‬م ردوهاعاباةلتماحي‪،‬‬
‫
‪ ،‬إقران ‪ ،‬إقران ‪ ،‬ملفات ‪ ،‬ملفات ‪ ،‬ه ‪ ،‬ه ‪ ،‬ه ‪ ،‬ه ‪ ،‬ه‬

‫‬ـ ﺍْﻟ َﻔ َﺮ َﺝ َﻳ ْﺄ ِﺗﻲ َﻋَﻠﻰ َﻗ ْﺪِﺭ ِﺷ ﱠﺪِﺓ ﺍ ْﻟَﺒ ﻼِء ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ْ<‬
‫ْْ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻗ‬ ‫ََﻠ‬‫َﻠ‬ ‫‬ﻪﱠﺼ َﺒ ِﺗﺇ ََﺮﻌﱠﻥﺎََﻟﻳْﺍ ْﺄ ﻟ ِﻰﺗ َﻤ‬‪،‬‬
‫‪ُ‪‬ﻲ ﻌََﻮ ﻋَﻋ ﻧ ﺔﻰِﻰ ﻣ َ ﻦ ﺪﺪﺍِﻟ ِﺭﺭﻠﱠ‬ ‫‬ﻟﻠﱠ َِﻪِﻣ ﻭ ِﺇ َﻦ ﱠﻥﺍﺍﻟ‘ﻟﻠﱠ‪‪ِ :‬‬ ‫‬ﺪﱠَﻗ ﻥﺓَْﻗ ﺪﺎﺍَْﻟِﻟﺭﻠَﻝ ﻔﺘَﺍ ﻨَْﺮ ﻟﺭََﻮ ُﻤ ﺝُﺳ ﺌﺧَﻮ ﻳﻮ ُْﺄَﻧ ﻲِﻝ ﺗِﺔ ‪.‬‬
‫‬ﺍﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَْْﺍ ﻭﻟﻟ ََﺒﺒ َﺟﻼﻼﱠ ءء‪‪َْ ‪َ>>،‬‬
‫‬ﺗْﻦ ﺄﺍ َِﺗ ﻟﻭَﺃ َُﻧ ﻔﺭﻲﺑﱠﺮٍَﺍ ْﻤ ﺲﻟﺝﺎ َﻌ ْﺑﺒَﻗ َﻌﺎﺪَ~ﺪﻝ َﻋﻗ‪‪َ:‬‬
‫‬ﺍﺎَﻠﻟ َﻝ<ﻰﺸ ِﺇ‪:‬‬ ‫‬ﻋ‪..‬‬ ‫ِِﻞ‬
‫‬ِﻪ ِِﺷﺷ َﻋﱠﱠﺪﺪ ِِﱠﺓﺓﺰ‬
‫
‬

‫‫‪٢٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 26 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﻩ ﻭﻳﻔﺮﺝ ﻛﺮﺑﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ْ>‬
‫‬ﻪﻦﻦﺍﱠﻔ‬ ‫‪َْْ‪‬ﻦ َﻧ ﺩ‪‪ُ.‬‬
‫‬ﻣََﻢ ﻟﻋﻋﺎ ﻠﱠ‬‪،‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍ َُْْﻟﻟﻟَﻛﺳَُْﺣ ﱡَﻌ ﺮﺎﺘﻤَْﺪ ﺒَْﺑْﻧ ﺮ ٍََﺟﻴﺔُﺴ ِﻩ ﺪ ِﺎﺘِﻠﻭﻭ ِِﻪ َﺍ ﻣ‪‪َ،‬‬ ‫َُ)‬
‫ََﺎ‬ ‫َ)‬ ‫ًَْ(‬ ‫َََﺃ‬ ‫َُْﺍ‬
‫َﺎ‬ ‫َﻗ‬
‫‬َﻣ َﻦ ﺃﻷﻛِﻝ ْﺎﺧﺣ ﻦﺏﻓ ﺮ ﻥﺭﺩ‬ ‫‪َ‪‬ﻛََﻗ َﻣ َﻝ ﻭﺍﺎﺮ ْ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻣ ﺎْﻭ ُﻊ ﻦ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺔ ﻭِﻝ ﻪﺟﻦَﺎﻣ‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ‪>،‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ِِﺎ ﺓﺧِﺎ َﻣ ﻣﻭََﻴ ~‪‪ْ،‬‬ ‫ََﻡ ﺃَﻛﻣَﺍ ِﻓ ﺳﺑََِْﺑ ﺍﺘﺮْﺲ ﺴَﻟﻦﻲﺮﻲََِﻠﻌُﺍ ﺍْﻩ ﻟَﺏ ﺍﺒﻟﻤﻟُﻤ ﻠﺍﱠَُﻫ ﺔﺪَﻘ ﻟﻳَُﱡﻪﺪﺮْﺮ ْﻠْﱠْﺑﻳﻧﻮُِﻓ ََﻪ ﻴﺉَﺮ ِﻡ ِﻋ ﺎﻦَﻲ ْﺓ ﻓَﻨﻳ ﻪﻲَْﻣ ﻟﻮَﻭ ِﻋ ﺍﻘَْْﻣ ﻡَﺨ ُﻴ ﻮﻌﻛَْﺎﻠﻵ~ﺍِﺮ ﺠَْﻥ ٍﻣ َﻟﺪِﺑ ‬‬
‫ﻤ‪ً‪ِ،‬ﺧ ِﺔ ﻘﻪﺔ ﻴﺮ‪،‬،‬‬
‫َََﺃ‬ ‫َُﺃ‬
‫‬ﻥﺏﻩﻪﻲ‬ ‫‬ﻦْﺎ َﺮ ﻛﻣﺍﻝََﻓ ﺑﻟَﻢ ﻛﺳﻠﺔﻦﱠ(ﱠَﺎَﺘ ﻪﻚ ََِﺮﻥَﻣ ﺳِﻓ َْﺍ ﺘﺍُﻟﻣﻦَﻟﻠﱠْﻲ ﺮﻠُﱠﺴﻪ ُُﻪﻛِﻠ ﻋًﺮ ََْﻤ ﻋِﻓ ﺧﻮْﺎ ِﻨﺎ ُُِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻥُْﺤ ﻤﻛ<ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻟﺇﺏَﻟِﻣ ﻪﻌ ﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻨﺧﻭﻲﺰِﻴ ‘ٍَﺧ ِﻭ ﻭﺍﻪ<ﻴﺍ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ََﻳ َﻧ ﻳﺟﱠُْﻝ ﱠﻪﺳﻚﻔِﻓ ﻮﺚﺍﺃﻮﻡَِﻟﻲﻟُﺣ َﻨﱠﻠﻋﺲِﻝ ﺒﻤﺍْْﺴ ﻟﺪﻴﻦَﺍ ﱡِﺣ ﻲَﻘ ﻮﻟﻋَﺎﻭﻴﻠﱠﺍَْﻃ ﺎﻣﻟَﻦ ﻪﻨَِﺟ ﻲْﻣ ﻜِﺔ ﺴِﺔ ﺎﻭﺮ‘ﺋﻛﺃ‪:َِ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﱢﻲ َﻭ ِﻣ ْﻦ‘ ُﻛَﺃ ﻧﱠﱢُﻞ ‬ﻪ َ‫ﻋ ْﻦ ﺍﺑﻦ‬

‫‬ ِ‫ﻣﻋْﺒ ﻦﺎ ُﻛﺱ ﱢﻞ َﻫ¶ ﱟﻢ َﻋَﻓ َِﻦﺮ ًﺍ ﺟﺎﻟﻨﱠ ِﺒ‪‪،‬‬
‫‬َ‫ﺍﻭ َﺭﻻ َْﺯ ﺳَﻗ ُِﺘ ﻪ ْﻐ َِﻔ ﻣﺎ َْﻦ‬ﺭ ‫< َﻣ ْﻦ َﺃ ْﻛ َﺜ َ‬ﺮ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َ‫ﺟ َﻌ‬ ‫ﻖ‬
‫ِ‫ﺿﻴ ٍ ‬‬ ‫َ‫ﻣ ْﺨ َﺮ ًﺟﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬َﻞ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻟ ُﻪ‬
‫
‬
‫‬ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ(‬
‫‬َ‫ﺣ ْﻴ ُﺚ ﻻ َﻳ ْﺤ َﺘ ِﺴ ُﺐ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻗﻞ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺠﻨﺔ > )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 27 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻫﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺑﺎﺑ ًﺎ ﻣﻦ‬ ‫‫ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﻻ ﱡ َﺃ ِﻻ ْﺇ ﺎ ﺍ َﻧ ِﻟَﻗ ﻟ ﺎﻻﻠﱠَﺎ‬ ‫ُْﻗ ﱠﻗَﺍ ﺃ َْﺮ ﺎﻟ ﻻ َﺓ ﱡٍُﺔ ﺍ ِﻗُْﺇ ﻝ ﻟﺍ ﱠَﱢ‬ ‫َْﺮ‬ ‫ََُﺘ‬ ‫َُﻝ ﻟﻻ‬ ‫‘‬ ‫ﺎ ْﺎ ﺃ‬ ‫ًﻻ ﺎ ﺃ َََﺑ ِﺎ ًَﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ََ‬ ‫ﻠَﱠ‬ ‫َِﻻ ﺍ َﻝ ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻝﻗ‬ ‫َُﻌ‬ ‫ﻝ‬ ‫ُْﺳ‬ ‫َِْ‬ ‫ﺍََﻓََﻗ ﻟ‬
 ‫‬ﻣَُﻝﻟﻻﻫﺴ ََُِﺘ ﻦﻦﺮَْﺮ »ﻭُْﻗﻳَﺴ ﱠﻗَﺍَﻫﺃﻮَْﺮ ﺎﻟﻌﻻَﺑﻮَﺓ ﺓ ﱡٍُﺔ ﺍﻮِﻗ ُْﺇﻝﻀﻟﺍ ﱠَﱢﻮﺮَﻬ ﻭَﻻﺓِﺗﱡﺏﻢَﺃ~ِﻻ ِْﺑْﺇﺩ«ﺎﺴﺍَﻧ ِﻟَﻗﻟ‪.‬‬
‫‬ﻌﺎﻻﻠﱠَﺎﻴﺣ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳَﻴ ْﺒﺎﻫَﻫ َِﻻ ﻦﺍﻌَﻝﻋﻟﻴﻲﻲﻠَﱠْﺩ ََﺣﻦﺍﻪِﻦ ْﺑ ًﻻءﻮﺎﺷﺃَََﺑ ﺑِﺎ ‪،‬‬
‫‬ﻔًَﻝﺑﺣﺎﺏْﺎﺃََﻲ ءْﻮ ﻭ‘ﻳ َِﻣ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َُ‪‬ﻌ ﻭﻭﻝﻗ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍََﻓََﻗَﺭﻭﻟْﻋ َِْﺗﻨﻮُﻤ ُْﺳ ْﻪ ِﻀ ﻝﺴﻦﻮِﺮ‬‬
‫‪:‬‬

‫َ<‬ ‫َ>‬ ‫َُﺃ‬ ‫ْ)‬

‫‬ْﻜﻦﻛَﻝ ِﺩ ﺜ‬ ‫‬ﺇٌء ﻝَﻟ ُْﻴ ِﻋ َﻗ ﻣﻣَِﻪ ﺒﺃَﺎْْﺎ ‪‪َ:‬‬ ‫ﺪ‪َ‪ِ.‬ﺇ ﺩ َْﺑﻗَﻭ ﻻ‘ﺍِﺎ ﻦ‪‪:‬‬ ‫‬ﻄُﻗ َﺒ َﻋ ْﱠﻣﻲﺮَﻗ ﻮﻦ ﺍْْﻨ ﺍَﻴ ﺓﻧﻦﻟ َﺘََﺭﻲﻛﺠِﺮ ْﺇ ﻨ ِﻣ ﻓﺲﺳِﺑ ِﻰ ﺰﺬﻻﻲْﻮ ﺑﺍﻱﻲُِﺍْﻣ ﻟ(ِﻝ ﺑِﻷ َﻦ ﺎﻦَُﻭ ﻟﺠﻫﺍﻠﻟَﻨﱠﱠﺳﺍَﺮ ﻠِﱠﻪْﻟﺳِﺔ ﻳﻂﻠﻪَِْﱠﻌﺮ(‪،‬‬
‫‬ِﻪ ِﺓ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍْﺮ ﻟﻻِﻟ ِﻦ ﻣ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻪَِﻗ ِﺈ ﻛﻟَﺍ ﺎﻧﱠَﻭ ﻢًﻔ َََْء ﻬَﻭ ﻝﻘﻋﺎﻻﻭ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ﻦﻟﺔﻝﺤﻠﱠﻓَﺎَﺍ ﺩ‬‪،‬‬ ‫َُِﻪ ْﻫ )ﺠِﺑ ﻝﻮَﺍ ﻨﻦﺎﻟ‪،‬‬
‫‬َﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫َِ~‬
‫‬ﺔﻒﻝﻦ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﻗ‬
‫‪ِ ‪‬ﺤ ﺗﺮ َْﻮ ﺸ ٌَِﺴ ﻣﺎ ﻌ َْ ٍ~‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻛ‬‫‪:‬‬
‫‬ ‬‬ ‫ََُﺓ‬‫
‬
‫َُﺃ‬
‫‬ﻤ ٍﱠﺮﺏ ِِﺑ ﻣ َْﻲﻦ ﺃَﺍ ْﻟﺑﻨَﱠِﻮ ﺒﺍ ﱡِﻲ ﺏ ﺍﻟ َ‘ﺠﻨﱠَِﺔ ﻭَﻗ ؟ ْ«ﺪ‬ ‫‬ﻪﻰَ«ﻓَﺑﺎ‪‪َ.‬‬‫‬ﻻﻚَﻗ ِﺑﺎ َﺎَﻋ ﻟﻠَﻝ ﻠﱠ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﻭ»َﻳ ﻻَﺃ ْﺨُﻗ ﻻ ُﱠﺪﻮ َﻣ ﺓ ُُﺩ ﻪﻟِﱡﺇ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻰِﺮ »ﺍ ْﻟﺟﻨﱠِﻠﻻ ِﺒِﻪ ﱢََﻲ ﺣﻭ َْﻗ ﻮَﺎ َﻝﻝ‘‪‪َ:‬‬ ‫‬ﺎُﺖ ﻩَﺑ َﻠَﻓ ََﺩ ﻰَﻓ ﻀ ََﻌ ؟ﺮ ُﻪَﺑ ِﻨَﻗ ِﺎ ﺇَﻟَﻲ ﻝِﺑ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃُﻗ َْﻠﱠﻥﺻﻠُْﱠﻴَﺃ ﺖَﺑ‪‪ُ:‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َُﺃ‬ ‫َََﺃ‬ ‫ْﺎ ََﺃ‬ ‫َﻟ َُﺃ‬ ‫ُﻗ َُﺃ‬ ‫َ‘‬
‫‬ﻧﻭﻚ‬ ‫ََْ‪‪‬‬
‫‬ﻝ ‪:‬‬ ‫َﻷ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََ‬
‫‪ ‪‬ﺮﻥ ﺎ(َﺏ ﻘ ﺎﻝﱠﻣﺍ ﺘ‪:‬‬ ‫َﻓ‬ ‫ََﻗ‬ ‫ْﺎ‬‫‬ﺳ ﻢﻌﻳﱡﺣ ٌُﻣﺔﺒﻮ‬‪،‬‬ ‫ُﺍ‬
‫‬ﺭ ﻋﺑﻰﺿ َﺣَﺮ ﻬِﻦ ﺇﺍﻤ ﺑِﺪ ﻫ ﺮَﺑﻴﺍﻭﻭﺍ ﺑِﻢ ﻫﻲ ِﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺇْﺃ‬ ‫َﻠ‬ ‫‬ْﻋ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺠ ِﻪﱠﻨﺮ َ> ﻭﺔ ﻪ‪‪َ.‬‬ ‫َﻟَﻠ‬ ‫ٌﺎﻟ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻻ‬
‫‬ﻱ ﻃﺱ ﻴﱢَِِﺑ َﺑﺒﻘﺍﻪِﺎ ﺔ ﻣﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻏ‬ ‫َُﻣ‬ ‫َﻠ‬
‫‬ﻫﻫﻝ َﻓ ﺬ ِﻲﺈ ْﻭ ﻴﱠﻥﻣ ُﻻ ﺔﺗْﻦ َﺮ ﺤ ﺑﱠﱠْﻮ ﻤ ﺘَﺳ ﺓ ﺮﻬﺪِﺮ ﺍِﺎ ﺇ‪‪َ ،‬‬
‫ٌَ‬ ‫َﺍَﻟ‬ ‫‫ﺍﺍَْﻗ ﻟﺎﻟﻻَﻠ َﻪﺠِﻝ ‬‬
‫ﻨﱠ‪‪َ:‬ﺣِْﺔ ﻭﻮ‪‪ََ،‬‬
‫َْﺃ‬ ‫ِ)‬
‫‬؟ﻝﺱ‬ ‫ﻟ‪ِ‪َ:‬ﻳ ﻣَﺎﺠ ﻨﱠﻦ ﱠِﺔ ِﻥ ﺟ ْﺒَِ؟ﻏﺭَِﺮ ﻗَُﺮ ﻳﺳﺍُﺎ َﻞﻮﻝ َ ِ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََﻣ <ﺎﺼ َﻣَﻓ ﺎ ِْْﻠِﻏ ُﺭ ﻴﻦ َْﺮ ﻜﺍَﱡﻱِﻣ ﺜ َُُﻌﺮﺱ َﻭﺍﻚﺍْ~ ‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ َﺭ ُﺳﻮ ُﻝ‬ ‫‬ﻋ ْﻦ ُﻋ ْﻘ َﺒ َﺔ ْﺑ ِﻦ َﻋﺎ ِﻣ ٍﺮ ~ َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬ ‫‫ﻭﻫﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 28 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺄ َﺭﺍ َﺩ َﺑ َﻘﺎَء َﻫﺎ‪‬،‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻜ ِﺜ ْﺮ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻮ ِﻝ‪:‬‬ ‫‬ﻣ ْﻦ َﺃ ْﻧ َﻌ َﻢ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ ِﺑ ِﻨ ْﻌ َﻤ ٍﺔ‪‬،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‪‪َ < :‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َﺮ َﺭ ُﺳﻮ ُﻝ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ‘‪wvu}< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻗ‬ ‫‫ﻻ َﺣ ْﻮ َﻝ َﻭﻻ ُﻗ ﱠﻮ َﺓ ِﺇ ﱠﻻ ِﺑﺎﻟﻠﱠ ِﻪ> ُﺛ ﱠﻢ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪) >{`_~}|{zyx‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َََِْْﺍ‬
‫‬ﻠﱠَْﻳ ﻘﻘﺃَﻮ ﺎﺎﻪِﺪ ﻭَﻗ َََﺃَﻣ ﺟَﻦ ََْﺭ ﺗَُﻓ ﺎﻫﻝﻝﻮِﺮ ﺎََُﺈْﻋ َء ﺳﻩَﻮ َِﻛ ْﺫ ﺃَﻟﻨﻝَﺍ ﺎﺍُﺑﻮﻟ‪‪ُُ.‬‬
‫َ‘‬
‫ْ<‬
‫‬ِﺩ ﻻﻲﺍََُﻓ ٌﻋ ﻮﻟﺳَﻗ ﻚ‬ ‫‪َُِ‪‬ﻟَﻩﺎَﻭ ﺭﺍﻋ‪‪ْ:‬‬ ‫‬ﻮ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ُ‪‬ﻧ ﻣُﻳ ﻨ ﻮﺎَﻨﺒﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻪَﻪ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ِﻓ ﻟﻦََﻓ ﺬﺳِﻰ ﻘ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻣﻗَﺍ ﺗﻕﻟﺍَﱠﺍْﻡ َﻟﻻﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮﺤﺮﻪِﺨ ِِﻡ ﻞﺎَُﻑ ﺎَﻓ ﻂَﻭ ﻝﻭَِﺄ َﺇ ﺍِِﺩ ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍِﺍﺃﺃَُُﺇﺗَََﻓ َﺭْﻭ ﻟﻋَﺑﱡْﻣ ﻘُﻜﺳﻹُْﺴ ﻟﻮﻮﻪِْﺳ ﺜَِْﺑ ﻳﻘٌﻮ ‪‪َََ:‬‬
‫َْ‪َََ ‪‬ﻟ‬ ‫ُ‘‬ ‫َْْﺍ‬ ‫ٌَِْﺍ‬
‫‬َﻬ َﻓ ﻠﱠﻮﻠﻳِﱠَﺇ ﻋْﺎ َِﻟﻪﻪﻢ‬ ‫‬ﻟﻟِﺮ ُﻼﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺖﻔﺎﻟﻞَُﺍ ﻫ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُِﺍﺇﺎﻫﺎﱠ‪َ:‬ﻟﻘﻮ ﺪﺮِﻮ َﺎﺓََﻔ ُﻣ ﻩﺃﺭَُﺡ ﻡََﻨ ﻰﻨ<ﺑِﻝ ُﺎ ِْﺃ َﺇ ﺑِﺣ ﻬﺳﻨَِﺑ ِْﻟَََء ﱠﺒﺎِﺎ ﺭﺭَﺃ ْﻬ َﻮ ﻻَﺒ ﻤﻗَُﺑ َُِْﺨ ِﺎﻟ ﺇَﻢ ﺳﺳﺒٍﺔ ﻝﻮَﺘ ِِْﺑ ُِﺑ ﺮﻩﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫‬ﺜﺍﻸَِﺗﱡَْﻲ ﻳَﺎَﺧ ْﻣ ﻗ َﺼ ﻘََﻓ ﺒﺭﻲ‬ ‫‬ﺪﺎﱠﻠْﺘ ﺎﻴ‘ﻭَََِﻪ ﺑَﻓ ُِﺠ ﻩَﻭ ﻰﻣِﻷ َِﺈ ﺏﻬﻓَﻌ ﻒَﺎﻛﺫﻓَﻻﺁَﺄ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٌﺍﻗَِﻠﱠْﻮ ﻱﺨﻮَﺪ ﻪﻔ َﻑ ُﺣ ﺮﺎْﻝ ﺑِﺻ َﻑ ﻮَﺎ‘ﻷََﻨ ﺷﺝََْﻗ ﻟ ﻝﱡﻟَْﺒﻊﺣَﺑﺪﻛﺷ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪َََ‪‬ﻠ ﺎﻤﺍﺮﻓَُﺤ ﺳُﻣ ْﻩ ُﺎ َﻩ َُﻢ ﻘﱠَﻓ ﻟﺮﺮِﻤ ﺍﺑَْﺎ ﻟﻘُِﺑ ََََﻳ ﺪَﺍ َﺒ َﺎﻙْﺎ‬ ‫َﺄ‬ ‫ًﺎ َﻠ ََِْْﻟ‬ ‫ﺎَِْﻟ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َُﺎ‬ ‫َﺄ‬ ‫ََﻓ‬
‫‪َْ ‪‬ﻣ ﻘ ﺫ‬‬
‫‪َِ .‬ﻭ‬ ‫َﻓ‬‫‪.‬‬ ‫ْﺃ‬ ‫َﺃ‬ ‫‬ﻧﻋﺎﻫﻴﺑ ﻨ ﻞ ﱠﻪﻌ ﻝَِﻌ ﺎﻞِﻬ ﺳُﻪ ‬‬
‫ﻪﺷ‪َ‪َ،‬ﺒ ﻓﺎَﺘ‬‪َ‪ُِ،‬ﱡﺒﺔﺈِﻣ َِﺪ ﻳ ُﺑ ‬‬ ‫َﺎَِﻟْﻜ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﺪﺧﻪ ﺻ ﻝ ْﺮ ﺒﻗﺪَﺑ ﻹِﺍ ‪‪ََِ:‬‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻝ‬ ‫َُ‪‪‬‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻓ‬
‫‪ ‪‬ﺖْﺳ ﻟﻮﺳ ِﺮ ﱢﺁﺍَِﺄ َﺏ ﻘﻘﻮَﺏ ﻰ ﻭَِﺎ ﱢ ﺃ‪،‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ََﻬ‬ ‫َُﻨ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََْﺮ‬ ‫َﻛ‬ ‫َﻜ‬
‫‬ﺍَﻊ ﻪٍِﻪ ٌِﺎ ﺮﱠﻟﻑ ﺃَِﻑ ﻛﱠَِ‘ﻣﻥ ﺺﻭﺒُﱠ ﻭﻭ ﻛﻬ ﻓَﻭ َﻦ ﺎﺎََﺭ ‘ﻭ ﺧﻋ َﺭ ﺒ‬‪،‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ِْﺍ َﱠْﺗ ﻋَﻓ َﻴ ﻮِﻟﻓَﺞ ﻭْﺒ ﻘﻪﻠﱠﻴﻮ َﻣ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫َْﻟَِْﺃ ْﺃَﻘ ََْﻟ‬ ‫َِ>‬
‫‬ﻪﺏﺡﺪﻥﻲﺮﺄﺖﻦ‬ ‫ُْﱢ‬ ‫َُْﺠ‬
‫‬ﺴﻭ ﻔﺑﺎﻟْﻚ ﻨﺮِﺑ >َﻣ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻝ‬ ‫
‬
‫
َ‫ﻭَﻧ َﺰ َﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪wvutsrqponmlkj} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻄﻼﻕ‪[٢-٣:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪] {©¨§¦¥¤£¢¡~}|{zyx‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺣﻮﻝ‬
‫‬ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 29 End-----------------------‬‬

‫‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ‬

‫‫ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﻓﻘﺮ ﺃﺑﺪ ًﺍ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺭﻭﺍﺗﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﺳﺪﺍ(‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻌ ٍﺔَﻗ ﺎ ََﻭِﻝ ﺗ ْ َﺴﺭ ُِﻌ ﻴﺳَﻮ ﻦ ُﻝ َﺩﺍﺍ ًﻟءﻠﱠ‪،‬‬
‫‬ﻪ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ ‫ُﻗ ﱠﻮ ََﻋ ﺓ ِْﻦ ﺇ ﺃَﻻِﺑ ِﺑﺎﻲﻟﻠﱠ ُِﻪﻫ َﺮ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻳ ََﺮ ﺩ ََﺓ ﻭﺍٌء ِﻣ~ ْﻦَﻗ ﺎ ِﺗ َ ْﻝﺴ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻗ ْﻮ ُﻝ ﻻ‬
‫ﻝ ‫‘‪‬ :‬‬
‫»‬ ‫‬َ‫ﺣ ْﻮ َ‬‬
‫
‬
‫‫َﺃ ْﻳ َﺴ ُﺮ َﻫﺎ ﺍ ْﻟ َﻬ ﱡﻢ«‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬َ‫ﻭﻻ‬
‫
‬
‫‫)ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﻂ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﺒﻄﺄ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ َﺄ َﺗﺎ ُﻩ‬

‫‬ﻛﻨﺖ ِﻋ ْﻨﺪ َﺟ ْﻌ َﻔﺮ ﺑﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪‬،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬َ‫ﺣﺪﺛَﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ِﺯَﻳ ﺎﺩ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫ُ‫ﺳ ْﻔَﻴ ﺎﻥ ﺑﻦ‬ ‫ﻦ‬
‫‬َﻳ ﺎ ﺍ ْﺑ َ‬‬ ‫َﻓ‬
‫‪َ ‪‬ﻘﺎ َﻝ‪‪:‬‬ ‫ﻚ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺜﱠ ْﻮﺭ ّﻱ‪‬،‬‬ ‫‪‬‪‬‬‫‬ﻋَﻗ ْﺎَﻠﻴ َﻝ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻭ ِﺇ َﺣﺫﺍﺪﺛ ِﻨﻭﺭﻲﺩ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﺍﺭ ُﻻﺳ ْﻮﺳ ِﺘﻝ ْﻐ َﻔﺍﺎﻟﻠﺭﻪ‪‪َ ،،‬‬
‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﺫﺍ ﺍ ْﺳ َﺘ ْﺒَﻄ َﺄ ْﺕ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪‬،‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﺄ ْﻛﺜﺮ ﻣ‬‬
‫ﻦ ‫َﻳ ﺎ ُﺳ ْﻔَﻴ ﺎﻥ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭ ِﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﻪﻠﻟ َﻋَﻠ ْﻴﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﺄ ْﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ َﻭﻻ ُﻗ ﱠﻮﺓ ِﺇﻻ ِﺑ ﺎﻟﻠﱠﻪ‪‪َ ،‬‬
‫‬َﺃ ﻣﺮ ﺗﻜﺮﻫ ُﻪ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬َﻓ ﺄ ْﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍ ْﻟ َﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‪) .‬‬
‫‬ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻛﺮﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ََْْﺄ‬ ‫ْْْﻝ‬ ‫ََََﻗ‬

‫‬ﺔﻋﻬ‬ ‫‬ْﺤ ﻧَﻴ ِﺩ ﺍُﺭ ﻛﻳﻟَْﻄ ﻫََﻨ ﱡﺢﻠﺒﱠﺎَُﻞ ﻘٍٍﻬ ﻂﺍﺭ َْﱠﻟﻢﺭﺒ‪،‬‬
‫‬ِﺖ ِﻣ ُﺇ ﺟﱠْﻧ َﻓ ﺨَﻦ ُﻋ َﺎﻠٍﻪ ﻞَﻠَﱠْﺭ ﺑﻤﻴ َِﺎ ﻨِﻛ ِﻣ ﻬﺎﻨﱠﻱ َْﻧ ﻲﺎَﻢ ﺟ ِْﺇَِﻠَﺑﻋﺖ ْﺳﺻﺴِﻓ ﻦََِﻟ ُْﺮ ﺍﺨﻲﺍﻀِﺖ َْﺋ ﺑﺮﻴِﺍ ٌﺓ ِْﻞ َﺑِﻣ ْﻦ ﻞَﻨﻨ‪‪ََُ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻫﻼََﻟَﺋ ﺛُﺻ َﻢ َُﻓ ﺔﺔﻰﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻓﻓ ْﺄ َﺎَﻠََﺪ َﻴ ﻭَﻓ ﻭﺴ‪:‬‬
‫‬ﻌﺍَﺄَﻓ َُِﺟ ِﻘ ﺇ<ﻝﺖﺎَﺎَﻟﺑ َْﺍ ﻴِء ﺇﻝﻟﻰَﻨ َﻟْﻠﱠَﻴ َﺃ ﻓَﻤ ََﻪ ﺎﻏﻬَﺎﺎﺣَﻲ َﺗٍُﺛ ﺭَﺪ ِﻌ ﻣُﺎ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُﻟ‬ ‫َ‘‬ ‫ْْْ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ٌﺍ‬ ‫َُﺎ‬
‫‬ﺍ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﺃ‬ ‫ََﻄ‬
‫‬ﺍ ﻟﻟﻫ ﻤﻮﻤ ﻌﺮﺎ ﻫ َِﺃﺓﺮ ﻧﱠﻮ ُﻪ‪،‬‬ ‫ْﺍ‬ ‫ََﺗ‬‫ََ‬ ‫َﺃ‬ ‫َُﺖ‬ ‫ََْﻨ‬ ‫ُﻟَﻓ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﺟﻭ ﺧ ِﻛ ﻞ ﱠﻨﻘِﺬ ﺒِﺎ ُﻣ ُﻫ ﱢﻲ ﻮﻦﻢﺍ ﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُ‪‪‬‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﺮﺭ ِﻦ ‪،‬‬ ‫َﺇ‬
‫‪َ ‪‬ﻐ ِﺔ ﺎﻋﻟ ْﺫَﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ََ‬
‫‬ﺟﺕ ِﻥ ﻤﺍ¶ﻴْﺲ ﻟ‬‪،‬‬ ‫‬َﻳ ﻋﻤ ََِﻋَِﻠﺴﻤَﺴ ﻣِﻴ َﻪ ﱟﻢﱠﺮُﺪ ْﺮ >ﺠﻠِﻭ ‪‪َِ.‬‬ ‫َﻓ‬ ‫
‬

‫‫‪٣٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 30 End-----------------------‬‬
‫ََْﺃ‬ ‫َََََﻗ‬
‫‬ﺜَﻟ َِْﺪ ﺇﻓﺋﻤُِﺎ ﻵﺎْﺟ ﻬﻠَﱠﻧﻳَِْء َِﺎ ﺖﻧﻟَِْﺔ ﺟَََِْﺮ َﺖ ﻪﺮَﻥ ﻙﻤﻭَﻮ ﺧ‬ ‫‬ًﻪ َِْﻟْﻤ ﻖُِِﱠﻴﻋَﺘ ْﻛﻢﻋﻦ َﺍﻭﺎِﻥ ْﻠْﺍ ﻨﻓَِﻤ ﺃَﺃَََﻨﻬﻟﻚْﻐ ﺍْﻗ ﺄﻴََﺎﺗﺃَﱠﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻟََﺑ ‪‪ِْ ،‬‬‫‪َ‪‬ﻠٍﺖ ﱠﻏﺓَْﻟﻭﻙﺎَﻴ ﱠﻲَِْﺗ ﺍَُِﻨﻴﺇﻣﻬﻝَﻨﻝْﺍ ﺃ‬‪،‬‬ ‫‬ﺍﺪُُﻥ ﻭِﻓ ﻗﻗََﱠﻲﺖُﻟِﺪ ﺇَﺖ َﺕ ﺑﻣﺎﺎََﺍ‬‪،‬‬ ‫‬َﻭ ‪‪َُِ:‬‬ ‫‬ﻋﺬْﺮ ﺎﻲِﻌ ﻚْﻌ ِﺮ ﺍْﻛﺍُﻭ ْﻨِﺖ ﻨَﻫ ِﻩ ََُء ﻣﺖﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ََﺍَِﻟﺑﺑﺑِﺗِﻓ َََﻓ ﻣﻣَْﺩ ﻭﻭﻭْﻛﺑْﺄ َﻴ ْْﺎ ﺎَﻨ َﻓ َﻌ َِﻐ ﺗِﺒ ﻤﺘﺪَِﻟﻨََﻲ ﻛْﻛ َْﻴََﻨ ﻓَََﻌ ﺮﺟﺪﻐَََِﺪ ِﺮ‪‪ُْ،‬‬
‫ََََُﺪ‬
‫‬ﻥ‪ْ‪َ،‬ﱠَﻓ ﻬﺎﻢ ََﻠﻟﻭﱠَﻓ َِﺟ ﻲﺎﺝﻲ‬‫‪‬‪‬‬ ‫‬ﻬِﻲ ﻪَﻮ ْْﺍ ﻴِﻠَِﻨ ُﺄﺮَﺑﻥْﻤ ﻢﻟ‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍ َﺃﻠﻓَُﱠﻤَِِﻴ َﺇ ﱢﻠَﻬ ِﻔ ‬‬
‫ﻤﻤﻣ‪َ‪ِ،‬ﺇُﺎَﻓ ‪،‬‬ ‫ﻟﱢ‪َ‪ْ،‬ﻧ ﻋﺰﻴْﻢ ِﻓ ﻟﻧﻌ‪‪ِ،‬‬ ‫‬َﻨﻝﻋَْﻛﻙﻴﻋَﻓ ﻬﺎًَﱠﺃﺗﱠُﺍ ﻠَُﻢ ﺎَﻢ ﺔﻬ ََْﺬ ‬‬ ‫‪َُ‪‬ﻬ ﻬ ََْﻤ َﺬ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝََُﻋ ﺗُﺸ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻭ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎَﺍ ﻨﱠﻓﺍﻮَﺆ ﺎْﺍ ﻑﻨََء َﺎ ٍَﻟﻭَﺯ َﺭ ًَﻟﺧﻘﻣَََُْﻦ َﻠﺖﱠﻝﺪﺎﻠﻫﻭﱠﺎْﺧ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﻳَﻳ َﻨْﻋ ﺬُﻭ ﻨِْﺍ َْﻗ ﺪﻋﺑْﺃ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َُﻱ ﻛ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻳﻏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻛِﺮ ﺎﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺮﻏِﺩ ﺎَْﺚ‬‪،‬‬ ‫ُِْﺮ ﻩﺎََﻟُﻣ ﻲﺼُﺃٌَﺝ ﻡ‪‪ََ،‬‬
‫َََﺍ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََْ‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َُْﻢ‬ ‫َْْ‪‪‬‬ ‫ﺎْﻠ‬ ‫َْﻏ‬ ‫ََُﺾ‬ ‫َُِِْﻡ‬ ‫َْﺗ‬ ‫َﺎ‬ ‫َْْﺎ‬‫ََُْﱠ‬ ‫ُﻠ‬ ‫ََُُﻓ‬ ‫َْﻓ‬ ‫ُﻠ‬ ‫َْْﻻ‬ ‫َُُﻠ‬
‫‬ﻫﻧﱢﻤﻧﱠ‬‫‬ْﻭ ﺎﻫ َﺬﻟﺃﺬﻠََﺮ ﺃَِﻟ َِﻲ ﺬﻦﺗ ِﺗﻫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫﻨﻟﱠﺧَﺖ َِْﻴ ﺨﻔَﻫﻌﺍ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻋ‬
‫‬َﻤ ﻦْﺖ ﻤﻧ ﻲﺗُﻢ َء ‪،‬‬ ‫ََ‬ ‫َﺬ‬ ‫ُﺋ‬
‫ﻬﺖﻣ‪:‬ﻨِﺍﻗﻓﻦَِﺪ ﱠ ﻠ ﻥ ﻟﺍﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫َﻛ‬
‫‬ﺑﻣﺣ ْﺖ ﻫ ُِﺧ ﺇﻠ ِﺝ ﺎﺎِْﻌ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﻌ‬
‫‬ﻠﻨ ﻛﻓﻮﺍﺮﺬﻋﻥﻮﻢ ﻓ ﺍﻨﺎِﺮ ﻌِﱠ ﺗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻬ‬
‫‬ْﺝ ﺄﻋﻢ ﻔﻨ ﺃ ﺗُﻬ َِﻈ ﻲﺼﻘﻛ ْ َُِﺖ ﺇﺖ ﻫﻔَﺭ ﻘَﺒ ﻋﺜﺄََﻤﺪْﺖ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََْﻨ‬ ‫ُْﻥ‬ ‫َْْﻭ‬ ‫َﺗ‬ ‫َُﱢ‬
‫‬ﻴ ﻨﺎﻛﻧﻤ ﱠ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْﺮ ْﻚ ﻘُﻓ َﻬ َﻛﺃَﻳ ِِﺪ ﺇِﺑ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬‫َْﺑ‬
‫ْﻀ‬ ‫َﺇ‬ ‫ََﻠ‬ ‫ُﻟ‬ ‫َُْﻘ‬ ‫ََُﺔ‬ ‫ًُﻣ‬ ‫ََﻟ‬ ‫ُﺄ‬ ‫ََْﻢ‬ ‫ََُﻳ‬ ‫ُﻜ‬ ‫ََََﺮ‬ ‫َْﻔ‬ ‫ََﺪ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻓ‬ ‫َََِْ‬ ‫َََﺨ‬ ‫َُْﻓ‬ ‫َْﻨ‬ ‫ُْﺇ‬ ‫ََﺍ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫َْﱠ‬
‫‬ﻲﺃََﻴ َﺤ ﺛَِﺟ َﻋ ﺍﻋﻓ ﱢْﻭ ﻭﻠ ﻠﺟﻓَِﺮ َﺖ ﻚﻌْﺖ َِﻲ ﻪﱡﺗﺜًَﻴ ﻧِﱠ ﺮﻬﻠﺧ‬ ‫‬ﺪﺸْﺝ ﻔﻭﻟَﻫ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﺳﺃﻬﺧَِﻮ ﺮﺓ َﻲﻙَﺘ َﺡ ِﻧﱢِﺮ ﻥْﺑ ﻗ ْﻙ ﻲَْﻢ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﺎ ِْ ﻟﻓ َﺭ ﻋﻧﻢﺍﻓ ﺗﻢِﺘ ﻐﻛ ﻨ ﻬ ﻭ ﻻِﺮ ﺎﺰﻨ ﻧ ﱢ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻪﺎﺬ ﺼﻓﻲﻲَِﺃﻠ ﻋﺍﻟ‪‪ِ،،‬‬ ‫‬ﻌﻢﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََُِﻩ ﻫ ﻈﻢَﱠ ُﺝ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََﻟ‬ ‫ََََْﺎ‬ ‫َََُﺃ‬ ‫ْﺕ َََﺃ َُﺣ َُﺜ ُﺎ ََﺃ‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﻮﺖﺎ َََِﻟﻛﺨﻬﻤﻈﻤَﺩ ََﻠﻛََﻐ ﺸ َﺎﺎﺎﺎﺎﺎﻥﺎﻝَﻝ ﱠﻴ َﻋﻤﺬ ً َُِ‬ ‫ْﺷ‪َِ‪َ،‬ﺍﻗﻈُﻴ ﻲﺎَﺖ ِﻓ َﺓ ْْﻭ ﻋﻴَﺸ َﺑ ََُُِﻘ ﻬﻬْﺧ ﻗﻘ‬‬
‫‪ََِ‪‬ﻨﻭﺘﺫ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪َ‪‬ﺳ ِﺍ ُْﻗ ﻫ َﻤﻮَََْﱠﺘﻭﺎﺖُﻤ ﻌﺮ ‬‬ ‫‬ﺘﻧﺨ‬‪،‬‬ ‫‬ِﺼ ﺍﻥﻴﺎﱠَُْﺜ ﻩﻠﻤﻚﻐ َْﻓ َﺬ ُﺎًَﺑﺬﻭُْْﻳ ﻠﺒْﺮ َﻠﺍَِﺖ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺄ ﻟْﻘ ﻟَﻮ ﺟَﻓ ﻚﺍﻰﺍ‬‪،‬‬
‫‪ََِْ‪‬ﻮ ﻋَِﱠﻤَﺑﺟﺧﺍﻓَﻟَﺮ َﻌ ﻫُﺃ ‪‪ِ،‬‬ ‫‪ ‪‬ﺑﻓﱠَﻓ َُﺘ ﺍْﺖ ﺚُﺎ ﺮﻥﺟ‬‪،‬‬ ‫‬ﻬََﻣ ﻜﺚﻤﺮ ﺃ ﻨﻰ ﻲ ﻤ‬‪،‬‬ ‫ُﻠُِﱠُِْﻲ ﺍ‪،.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺎﺎﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍ‪:،.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻥءﺔﻪ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫
‪٣٣‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 31‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫
‪‬‬
‫لبمعهرن‪ :‬ن دجابللقلرَّا ظ وإمكبيقل‪.‬وإمكبيقل راماناهلل> كَّل ‪ :‬هرم‪.‬هرم <) ابلدبن عنأسعنأساائوم‪ ،‬بحفذفي دلالسبملن‪ُّ :‬ن ُّن <الأنلكسُّب ال‪ ،‬دعر ندأىيا (الخع‪ ،‬لرن لرن وهكأدبإميعاهالو بأأعهن ح‪ ،‬ن ِّدت‬
‫
فث ا ا‪ :‬كع إه‪ ،‬افالم بارزة‬

‫
‪:‬إدارة التعليمات ‪ ،‬التعليمات البرمجية‬
‫َﺇ ﺭﻻ ﱡﺏﺍﻟﺍَﻠﱠﻟﻋ ُﻪﱠ ﺴﻦَﺍ ْﻤ ﻟَْﺍ ﺑﻮ َﺍﺤ ِﻠﻦِﻴﺕ َُﻢ ﻋﺍﱠﺒﻟﺍﺎ ْﻟﱠﺴ َْﺒﻜ ﺱِِﺮﻊﻳ‪‪ُ ،‬ﻢ َ¶ﻭ‪‪َ ،‬ﺭ َﻋﻻﱡِﺏﻦ ﺇﺍَﻟَﺍ ﻪﻟَﻷﻨَِﱠﺇِﺭﺒ ﱢِﻻﻲﺿﻴﺍَﻟﻦﻠﱠ ُﻪﺍ‘ﻟﺍ ْﱠﻟﺴَﻗ َْﺒﺎﻌَُِﻠﻊﻝ ﱡ‪:‬ﻲ‪َْ ،‬ﺍ ﻭ<ﻟ َََﺭﻌﻛِﻠ ﻈﱡ َﻤﻴﺏﺎ ُﻢﺍ ُْﻟ‪‪َ،‬ﺕﻌ ْﺮﺍ ْﻟﻻ َﻔ َِﺵ ﺇﺮَﻟَﺍ ِْﻪ ﺝﻟ َ‪ِ:‬ﻌﺇ ﻈﻻﻴﻻﺍِﻢِﻟﺇ>ﻠَﻟﱠ َُﻪ‪.‬ﻪ‬
‫‬ﻪ‬
‫‬ِﻌ ﺇ ِﻈﻻﻴﻻﺍِﻢ ِﻟﺇ ﻠَﻟ ﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺕﻌ ﺮﺍ ﻟﻻ ﻔ َِِﺵ ﺇﺮَﻟَﺍِْﻪ ﺝﻟ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َْ‪‬ﺍﻭ ﻟ َﺭﻌﻛِﻠ ِﻈ ﻤﻴﺏﺎ ﻢﺍ ُﻟ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻲ‪‬،‬‬
‫‬ﺭ ﻋﻻ ِﺏ ﻦ ِﺇﺍَﻟَﺍﻪﻟَﻷﻨ َِﱠﺇِﺭﺒ ِﻻ ﻲﺿﻴﺍَﻟﻦﻠ ﻪﺍ ﻟﺍ ﻟﺴَﻗ ﺒﺎﻌَُِﻠﻊﻝ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫َﺇﺭﻻ ﺏﺍﻟﺍَﻠ ﻟﻋ ﻪ ِﺴﻦَﺍْﻤﻟَْﺍﺑﻮ ﺍﺤ ِِﻠﻦِﻴ ﺕ َﻢﻋﺍ ﺒﻟﺍﺎ ﻟ ﺴ ﺒﻜ ٍﺱِِﺮ ﻊﻳ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﻢ ¶ﻭ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬

‫‫)ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ(‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ َﺩ َﻋ َﻮﺍ ُﺕ ﺍْﻟ َﻤ ْﻜ ُﺮﻭ ِﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ْﺭ ُﺟﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َْﺃ‬
‫َﻛ‬
‫‪ِ‪‬ﻟﺍﻟﻲﻠﱠ ُﻬ َﺷﱠﻢ ْﺄ ِﻧ َﺭﻲ ْﺣ َُﻤ ﺘﻠﱠ َُﻪ ﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬ﻃ ْﺮ<ََﻓ َﺩ ﺔ َﻋ َﻮ َﺍﻋ ْﻴ ُ ٍﺕﻦ‪،‬‬
‫‬ﺍ ْﻟ ََﻤ ﻭ ﻜ ُْﺮﺻﻭِﻠ ِْﺢﺏ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﺗ َﻋ ِﻜ ِْﻠﻦ ِﻨ ﺍﻲﻟﻨﱠ ِﺒ ِﺇَﻟ ﱢﻲﻰ َﻧ ْﻔ‘ ِﺴَﻗ ﺎﻲ َﻝ‪‪َ :‬‬ ‫‫ﻻ ِﺇَﻟ َ‬ﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬َﻓ ﻼ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ(‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َﻭﺍٌء ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻷ‬ ‫َﺃ‬
‫ﱞﻝ ْﻭ‬ ‫ُﺫ‬ ‫ْﻭ‬ ‫َﺃ‬ ‫ٌﺓ‬ ‫‬ـ َﻣ ْﻦ َﺃ َﺻﺎَﺑ ُﻪ َﻫ ﱞﻢ َﺃ ْﻭ َﻏ ﱞﻢ َﺃ ْﻭ َﺳ َﻘ ٌﻢ ْﻭ ِﺷ ﱠﺪ‬
‫َﺃ‬ ‫‫‪١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ْﺑ ِﻦ َﺟ ْﻌ َﻔ ٍﺮ ¶ َﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬
‫‬ﻋﻠﱠ َﻤ ْﺘ ِﻨﻲ ُﺃ ﱢﻣﻲ َﺃ ْﺳ َﻤﺎُء ِﺑ ْﻨ ُﺖ ُﻋ َﻤ ْﻴ ٍﺲ‪،‬‬ ‫
‬

‫‫‪٣٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 32 End-----------------------‬‬
‫َََﺃ‬ ‫ُ)‬ ‫ََﺃ‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﻻَﺃ ﺏﻭ ْﺍﻟﻭُﺃ ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﻸﺷ‬ ‫‬ﻪْﺍ ﻨ ﺪْﺏ ﺭﻭﱢﺑﻟﻠﺍﺒ ْﻟﻲَﻴ ﻏﻬ َﻜ‪،‬‬
‫‬ﻘﱞْﻢ ﺮﻲ‪‪ِ (،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ءَﻟ َُﻫ ﻪﺍﻭﺍﻟﱞﻢﻠﱠﻵ ُِﻋﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲ َﻣﺍﺍﻟْﻟ‘ﻜﻦﻠﱠﺒ ُﻪﻴَﺃَﺃ ﺮ ََْﻥ ﺭﻭﺍﺻﱢﺑَﺎﻟَﺗ ﺪﺑ ُﻲُﻘ ﻋﻪﺎﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘﻄﺒﺍﻓَﻮ ﺮﻟَُﺍ ﻘﻠﱠﻧﻝﺎِﻪ َﻲ ‪:‬‬
‫‬ﻝﻓ‪<:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮٌء ﺍﻝَﻳ ﻟ‪‪ُ ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﺍ َﻟﻚﺮﻠﱠ ْﻫ ِﻪ َﻭ ﺎﻋ ْﻨ َُﻪ ﺭْﻷ> َُ‘ﻭﺳ‪.‬‬
‫‬ﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ﺭْﻟﺷﻭﻠُْﱠﻴُﺳ ًﻪ ﺌ ُﺎﺫﻮ َﱞَﺫ ﻝﻝِﻟ َﺃ َﻣ‬‪،‬‬
‫‬ﺖﻒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭَﻭ ﺍﺳﻟ َِِﻛ ﻤﺷﺠ َْﻮﺸﱠﻌﺪ َﻉٌﺓ ُ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪَﺃ ﺓ ْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺸ ِﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ٌﻙ ﻢﺍ ْﻟ ِﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻭﺍَﻗ ﺳِﺮ ﺎَء َُ‪‪‬‬
‫ﻘﻟ‪:‬‬
‫‬ـ ِﺇ َﺫ ﺍ َﻧ َﺰ َﻝ ِﺑ ﻚ َﻛ ْﺮ ٌﺏ َﺃ ْﻭ ِﺷ ﱠﺪٌﺓ ‬‬
‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َ‘‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤﺍ َِﻨﻟﻭﺍﻠﱠ ُْﻟﻲﻪ َﺤَْﺍ ﺭْﻟﻤ َُُﺳ ﺤﺪِﻠﻮﻴُِﻟﻝﻠُﱠﻢ ِﻪﺍﺍْﻟَﻟﺭﻠﱠ َﻪِﻜ ﱢِﺮ ﺏﻳﺍ ُْﻢﻟ ﻌ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﺎَِﻟﺇ َُِﺫﻤﺳْﺍ ﻴﺒ ََﻧ َﻦ َﺤ ﺰﺎ> ََ‪.‬‬
‫‬ﻝﻥ‬ ‫‬ﺵ ﺍﻻَْﻗ ﺎﻟ َِﺇَﻌ َﻟﻝ َِﻈﻪ‪:‬‬
‫‬ﻴ ِﺇَِﻢ ﻋﻻﻠﱠ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫<‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛ َْﻋﺮ َْﻭ َﻦ ٌﺗ َﺏﺒﺎ َﺃََﻋ ﺭ ِْﻠﻭ َﻙﱟﻲ ِﺍﺷﻟ َﱠﻋﻠﱠﺪَُﻠﻪٌْﺓ ﻴ‪،،‬‬
‫‬ِﻪ ﺃََﺍﺭْﻟﻥ ﱠﱡﺴﺏَﺃُﻗ ﺍﻼ ْﻟُﻮ ﻡ ََﻌْﻝ ﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍِﺑ ﻟﻠﻲ ِﻪ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِ~‬

‫‫)ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ(‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺧﺬ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ½ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﻲ ﻋﻨﺪﻱ‬
‫‫ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﺑﺪﺍ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒ ّﻮﺓ‪‪.‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ‪) :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫‬ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻜﻠﻒ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺃﺑﻘﻴﺘﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻋﻨﻲ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﻌﻘﻞ!‬
‫‫ﺇﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﻻ ﺗﺘﻢ ﺇﻻ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻮﻓﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺳﻮء ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٣٥‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 33‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻗﺪ‬

‫‫ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ‪‪...‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‘ ﻟﻌﻠ ّﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﻔﺬ ﻭﺻﺎﺗﻪ‬
‫‫ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻭﺍﻧﺘﻔﻌﺖ ﺑﻪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﺈﻥ‬
‫‫<ﻣﺆﻣﻦ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺇﺫﺍ ﺳﺎﻧﺪﺗﻪ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻠﻘﻴﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُُْﻓ‬ ‫ََﺄ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻮ َﻔ‬‫‬ﱢَﻣ ﺭﺳ َُﻭ ﻮﻲَﺳ ُﻳ ْﻨﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ََ‪‬ﻨ ُﻋ َﻌ ﻤَﻠِْﺑﺎﻴ ﺑِِﻪ ﻚَﻧ ‪،‬‬
‫‬ﺍﻲ ْﻟﺤﻠﱠَﺃ ﻪﻧَﻦ ﻘﺎ ََِِﺑ ﺖِﻋ ﻝﻬ ْﻨ َﱠَﻦ ﺪَﻭ ﺭُﺃ ‪‪ُ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬ِﺪ ﻦ ُِﺭﻦَﺃ ََﻓ ﻋَﺃ ﻱﱠﺒِﺑ ﻼﺎ َﻓ ﻲُﺃ ٍََﻤﺱﻋﺎﻠَﱢﻃُﺎ ﻤﺃَِﻟ َِ ﺟﻚُﺐ َﺃ ﺪﻧﱠَِﻧ ُﻛﻪِﻠﻲ َﻤَﻗ ~ﺎﺎَﺃ َْﻗٍَﻓ ﻝَِﺕ ﻘﺪ‬‬
‫‪ُ‪‬ﺎ َﺭَﻳ َْﺑ ﻝْﻨ َﻴ ﻔ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ُ‪‬ﺍ ﻩ ِﻟﻣ َْﻋ ََﻦﺤﻋ ِْﻠَﻦ ﺴ ﱡﻲَﺍ ِْﻦﺑﺻ ْْﺑ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ِﺍﺇﺑ»ﻟْﺘ َﺫ ُﻳ ﻘﺎْﻤ ﺮﺎﺁ ﻣَﺟ ُﺑﺎﻪﻥﺎَء ‬‬
‫‪:‬‬
‫َ‘‬ ‫ٍ¶‬
‫‬ﺍﻦ‬‫‪‪‬‬ ‫ْﺬ‬
‫‬ ﺍَﻊ ﻟﻔﺍﻠﱠﻠِﱠﺑﻟِﻪ ﻠِﱠَﻬ ِﻪ ﺖ ﱠﻦ ََﻫﻣ ‪‘:‬‬ ‫ُﺗ‬ ‫َﻝ‬‫
‬‫ِ‬
‫‪،‬تاس) د ‪Aaaayfflll Aslalakhalyesjlsmeymstmllnhhvyaah، Ybfrf، .laqabyvtvfqkhyaaasrlhebnablrhrf: Lkakaltlbnam <Nahhkaytamtzhaaaastl‬‬
‫و‪ Hlafanr "،‬اللمسة ‪Abkatan Sytlavnhhqvamlfrlqabymmftlfm Atshfhatnfhfayzslvhyyyt Adhjghlhlvafram، Alrsslk Hakdtlvstahr، Halkaj Oakfdm،‬‬
‫
ِّوء ِّوقوسالفف (م ملبهيطاا‪ :‬اتااعلقلُّت مأررتتتت‪ :‬سجلكخ‪ :‬علع ة اننجالاف‪ ،‬ح تل ة ﺑﻮاﺳﻊ ﺑﺮﻏﻢ ﺑﺮﻏﻢ ﺑﺮﻏﻢ‬
‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈ َﺫﺍ َﻓ َﺮ ْﻏ َﺖ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠﺘ َﺸ ﱡﻬ ِﺪ َﻓ ﺎ ْﺣ َﻤ ِﺪ ﺍﻟﻠﱠ َﻪ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭَﺃ ْﺣ ِﺴ ْﻦ‬ ‫‫ﺍﻟ ِﻜ َﺘﺎ ِﺏ َﻭ َﺗ َﺒﺎ َﺭ َﻙ ﺍﻟ ُﻤ َﻔ ﱠﺼ ِﻞ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪36‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 34‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫ََﺃ‬
‫‪ِ‪‬ﺎ ﻪﻠﱠِﻦ ﺪََﻚ ِﺑ ﻻﺤُﺑِﺃﺬَﻳ ﻬﻰﻒَ‪‪‬‬ ‫‬َﺡ ﺫِﺍ َََُﻨ ﻟﻡِﻜ ُِﺍﻭﻛﻡﻴََﺍَﻚ ﻠﻟِﻋ ﺑﻭﱠﺑَﺍ ‬‬
‫ﻟﺘ‪َ‪َ،‬ﻟﻠََﱠ‬‪،‬‬ ‫‬ﺮﻆَﺑ ََﻢ َء ﺗِﺎ َﻙ ﺮﻣﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍﺁﻟََِﺃَﺑ ﺗََِﻳ ﻟﻟﻟﻋِْﻏ ْﺎﻠﻻﻻِْْﺣ ﱠﺜﻠﻠﻨﻴﻥﱠِﱠْﱢﻜﺧُﺸ ﻔﻤََُُِﻨﻪﺘﻬﺃََُﺮ ﺗِﺮ َْﺎ ُﺮ ﺎﻲﺗ ﺑََﺆ ﱠ‪‪ِ،‬‬
‫َََِْْﻠ‬ ‫َُِْﻟ‬ ‫ﺄَُْﻟ‬ ‫ََﺄ‬ ‫َََََْﺃ‬
‫‬ﺍ ﻳﻐََِﺧ ﺑﺛﺕﺭﻖََﺎَﻣ ََﱠﻲﻷَﻭ ﺘ َﻭ ﻮﺎﺍﺴْْْﺍ َﺍ ﺣﻼ ﺮْْﺑ َﻧ َﺭﺭﻻﺃَﺭ َﺍ‬ ‫ﻹﺎﻋﻚﻲﻭﻖ‪‪َ،‬ﺗِﻠ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫ﻭﻋ‪َْ‪َ،‬ﺍ ْﻳ ﻭﻻْﻮ ﺭﻠﻟﱠﺎﺃﻌﺍَﻞ ََِِﺃ ِْﺑﻨﻟﱠَْﺕ ﺃﻤَﺻ َﺎﻭﻥﺣﺴﻴﻠَِْﱠﻧﺃﺘََﻟﺃﱢَِْﺫ ُﻨ َﺕ ﻟِﻪ ﻨﻤﻤﻞ ﺗﻭِﻠ َﱠﻨََﻥ ﺤﻮَُِﻲ ﺖﻳﻲ ﺍﱢََِﻄ‬
‫َْﻪ‬ ‫‬ﻣِْﻚ ﻨَﻓ ﻱِﻊ َﺇ َﻨَﻳ َﻤ ﻌَﺍ ﺎََﺎﻳَﻲ ‬‬ ‫‪ُ :‬ﱠﺴﻭﻳَﻊ ﻢﺳْﺼ ﻱﺍﺍﺍْﻚ ﺻ ﻣﺳﻟﻟﻟِﺆ ِﺮ ﻦ ﺎَﺑِﻠ َﻠﺗﱠﱠﺪُﺑﺍَُﻟﻤﻛﻴُِﻟَِﻪ َﺪ ِْﻬ ﻌﻱﺭََﻓ ِﺆ ﻪﻚﻤﻳََﱠﺜﺎﱠ‪،‬‬
‫‬ِﺴ ﻢﻻﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬‬
‫ِﻭ‬ ‫ِﺭ َِﻭ‬ ‫ِﻭ‬
‫‬ِﺴ ﻭﻝﺳَﱢ ﺎﺮَﻻﻭﻣﻰُﻧ ِﺎ ﺍﺑَِﺎ ََﺋﻻﻭﺎﺍﻮﺃﺝ ﺑِﻓ ﻟْﺍ‬ ‫َََﻠًَﻈ‬ ‫ََﻗ َﻠ ََُْﱠ ُﺍ‬ ‫‬ﺃﺻﻟًَﺠ ﺃﺍَﻨﺴَْﻲ ﻻْﺗ ﺎَﻭ َﻭ َﻠُﺍ ََﻲ ‪،‬‬ ‫ﻪﻞَُُِﻤ ﺃﻙَْﺯ َْﺯ ﺙُﺧ ْﺣ ْﻷﻗﻟﻗَﻚ ﺑَْﺽ ْﺍ ِﺣ ﺣِﻨَﻨَﺭﻤَﻄ ِﻟ ْﻪ ِﺴ ﺍِﺑ ﺄََُﻮ ﺴﺟﺎﻲﻟُﱠﻲَﻤ ََﻦ ِﺫ ﻧََﺑ َْﻝ ﺠِﻤ ﻌﺍُﺬ ﺃَﻣ ِﻦ َﺽ ﺎﻳٍَِْْﺪ ﺑﻲﻊﺆَُِﻥ ﺣﻧ‪،‬‬
‫َِﻭ‬ ‫ِﺮ‬ ‫‬ﻚﺠﻼﻭَﻦ ﺳﻟَﻋ ﻟﻗَُِﺃ َﻮ ﺒ ﺃ ﻼَﻩ ﻓََﻮ ﻭَﻘ ﻥَﺧ ﺠﺑﱡَﺈِﻟﻂﺓُﻧ ﻰِْﻚ ﻝﻨًﱠﻮﻧﱠﻤَﺪ ُﻋ >ﺗﻼﻮُِﺍﺇﻪ ﻔﻙ‪ِ ‪ََ.‬ﺭ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻼَِﻭ ِﺍَﻣ ﻟﺫِﻦ َْ‪،‪‬‬
‫‪‪‬‬
‫ِِِﻦ‬
‫‬ﻥﺭﻲﻲﻲ‬ ‫‬ﻖﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺍ َﺳ ﻋِِﺣ ﻈﻞَُِﻟﺘﻗﺑَﺗ ﺍﺍﺿﻨْﱢَِْﻴ ﺈﻟﻤﻟﱠﱠﻠَْﻨ ﻴﻭَِِِِﻐ ﺘﺘﻨِْﻓ ﺒﺤﱢﺃﺫﻢ ﻮَﻔ َِْْﱢﻲﻲﺮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺛﻲﺍْﻋ ُﻠﺗﻱََِﻟَِﻠﺒﺠﻌْﱠﻭﻠَﻢ ِﺍ َﺃَﺍ ﻌُﱠﻳﻭﻚﻟِﺰ ْْﺰ ْﻰ ﻲﱠْﺍ ﺭِﺰ ﺓﻥَﺮ ُﻗ َﻌ ﺐِْﻡ ْﺓ‬‪،‬‬ ‫ﻌﻲﻦﻲ‪ِْ‪ََ،‬ﻠِِﻦ ‬‬
‫ﺬﻭﻥ‪َُ‪َ،‬ﺿ ﺗﺍﻗَﻭ ﻚَﻴ ﱢ‪‪ُ،‬‬ ‫‬‬ ‫ًﻟ‬
‫‬ِِﺮ ﻹﺎﺃَِْﻴ ﺭﻭﻨْﱠُِﺟ ﻟﻳِﻹ ﺑَْﺑ ﻛِﺍﻤﻹِﻠ ﻳَِﱠﻬِﻘ ﻌَْﻪ ﺎﻟَْﺤ ِﺮ َْﻪ َﻴ ﻴﻭﻛﻨﱠﻤﺍََﺳ ﺘُِْﻨ َِﻮ ﺎﺒﺒَُﺮ ﺍﻳﻡِْﻚ ِِﻨ ﻨﻋﻴﱢﺍْﺟ ِﺍﻌﻥﺮِْﻴ ﻟَﱠﻡﺃﺎَِﻬ‬
‫
‬
‫َِِﻲ‬
‫ََﺃ‬
‫‬ﻤ‬ ‫‬ﺎ ْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﱠﻦﻫ َﻳَﺎﺧ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﺍ ِﻣْﻟﻓَﺜ َﻴ َْﻻﻮِﻮ ﻞﺍ ﻟﻡ ْﻠﱠَﺭﺫَﺑﻟﺃَِِﻪ َْﺭََﻊ َﺑﻣﻚِﺎ ﺁﻌَﻳ ﺍﻴﺎﻟَﻟ َِﺒ َﻦ ﻤ ٍ َﺕْﺁ ﺚﺠَﻳ ًِﻠ َﺃ ﺔ ْ َﻭﻋَﺃ ِِﻠْﺲ َﻧ ﻭ ﱞﻲَْﻓ ﻧََﺤ ﻘ َِﺇ ﺎْﻮ َﺤ ُﻫﻝَﻻﻮ‬‬
‫‪:‬‬ ‫ِ‫ﺇ َﻋﻧَﱢﺣَﻠﱠﺘﻲﻰﻰَُﻗ ﻛَﻧ ْﺎ َْﻨ ﻔَﺟ ﺎُِﻝ َﺴ ءﺖ َﻋَْﻲ ِﺭﻓﺒَُُﻴ ﺗﺪََﺳ ﻤﻔﺎﻮﻠﺍﱠ ْﻟَﺘ ﻝﻠﱠ ََﻦِﻪ ﺧﺍَﻟ ْﺑﻠَﱠﻭﻼﻪَُِﺃﻦَﻧ ﺎﻻ َﻋَﺃ ﱠَﺒ ﺗﺁ‘َﺎُﻌ ِﺧ ﻓﻠﱠ ٍُُﺬﺱﻢﻲ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﻦﺎﺎ‬ ‫‬َﻓ ﺭ ًِﺈَﺴ ُﻭ َِﺎ ﺇﺳﺫَﺍ ﺫﻮَﺃ ﺍ َْﻗَﻭ ﻝ ََﻗ ﺮَْﺍ ﺃﺮَُﻟْﺗ ﺳﺃﻠُُْﱠﺒﺗﻬًَِﻪ ﻬﻌ ﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‬
‫
‬

‫‫‪٣٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 35 End-----------------------‬‬
‫ََﺄ‬
‫‬ِﻘ ﺈ َْﺪ ﺫﺍ» َُُﻣ ﻛﺗ ْْﻨﺆ َِﺤ ُﻣ ﱠﺪﺖ ٌْﺛﻦَﺃ ُ َْﺖ ﺳﻭ ََِﺑ ﻤﺭ َُﻬ ﻊﺎﱢﺏﺍَﻟﻟ ْﻢَﺍ ﺤﻟَﺃ َِْﺪ ﻜﻳْﺧ ﻌ‬ ‫‬ﺗَﻟ َُﻔ ﻪَﻓ ﻠﱠ َﻜ َ ﺭﻧﱠﺖ َُﻤَﺳ ﻭﺎَﺃ ﻮَُﻧ ِﺎ ﻛﻝ َﺘﺍﺎﻟﺍَُﻴ ْﻟﺏﻮﻠﱠ َﻪِﻡ ﺍﻟَﺃ ﻠﱠ ِْﻪ ﺳ َﻤَﺑ ْ‘ُﻴ ﻊ َﻦﺍ ِﻋ ْﻨََﻷﻋ َْﻴ َﺪ ﺣَﻨﺎ ﱠﻲِﺩ َﺫﻳ‬‪،‬‬
‫‪ِ‪‬ﻟ َ ََﺚ ﻭﻚَﻟﻓ‪‪ََ:‬‬ ‫‫َِﻓ َﻣ ِﻋ ْﺈ ﻨَﻠ ََﺫﻬﺍﺎﻰ ََﻓ ﺭَََﻧﻘْﺣ ﱠﺩْﻔ ﺎ ْﺮًَِﺩ ُﻓ ﺗﺴﻝُﺎ ﻪﻲ‪‪َ .‬‬
‫‬َِﺮ َﺒ ْﺚﻡِﺔ‬
‫
‬
‫‬َ‫ﻳﺎ َﺃ َﺑﺎ ﺍﻟ َﺤ َﺴ ِﻦ«‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫َﻗ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬

 ‫‬ـ ﻟ ْﺬ َﻫﺎ ِﺏ ﺍﻟ َﻬ ﱢﻢ َﻭَﻗ َﻀﺎء ﺍﻟ َﺪ ْﻳﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َُﺃ‬ ‫َ‘‬
‫‪َ‪‬ﺍ ْﺔ ﻟﻮَﺃ‬
‫‬ﺎﻌ ِﺃُﻴ ﺠ َِﺇ ٍَُﻣ ﻫﺪﺪَﺎﺫ ُﺍَﻤ ﻣ‬‪،‬‬ ‫‬ﻳﺍ ْﺎﻟَﻲ ﻛَﻗ َﺎﻤﺃََْﻼﺑﻝًﺳ ﺴﻣﺎ‪‪ِ:‬‬ ‫‬ﻨ ﱠﻪﺼ َﻓ ََﺕ ﻘﻋَﻼﺎﻠﻋِﱢﺓََُْﻳ ﻤْﻝ ﻦ؟ﻮ‪«َ :‬‬
‫‬ٍﻡ َﺃ ﻚِﺑ »‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓْﺳ ﻗُﺃ ﻠﱠ َﻣﻲَِ»ﻢﺎﺃَﺖ َﻣَﻓ َﺍﺔﺳ َﺫﻟﻨﻼﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻰﺎﺃُِﻓ ﺑَﻗ ﻝﺎﻮَﻲ َﻋ َﻟَﻠُﻝ ْﻪ ﻴَﺩ ﻏﺍ‬‬
‫‪ِْ‪‬ﻪ ﻴﻭﺃَِﺮ ُﺑَﺩ ﻭ ﻮَﻭ ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﺮﻠِﱠﺻﺠِﻪ ﻠﱠُﻳ ﺝ َِﺪ ﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺃﺎﻤ ِْﺭﺍﺧﺴﻟ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍََِﻓ ﺭﺭ ُُﻷ ﺳْﺳ ﻧﺍﻮﻮ ََُْﻟﺼﻝَﻝ‬
‫َﻲ‬
‫ََﻳ‬ ‫ًَﻋ‬ ‫َﻞ‬ ‫َُﻙ‬ ‫َﻝ‬ ‫ََﺫ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﻗ‬ ‫َََﻟ‬ ‫ُﻧ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ُﻳ ٍَ ﻮﺟَﺐ ﺩﺎ ٌﻟَِﻥ ِﺧﻣ َ ﺴ ﱠﻞﻦﺎﺎﺰ‬ ‫‬ﻮُﻲ ﻪ‬‪ ‪َ،‬ﺑِﺭ ﺎ ْﺮ ﻭ ُﻫ ﺟﺩ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ ‪‬ﺨ ﺈ ْ َﺪ ﺫﻣﺖِﺍ ﺰِﺎ ﺭ َﻣ ْﻟِﺘ ِﱢُﻱ ﻨْﻫ ﻠََﻲ ﺘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ٌْﻡ‬‪،‬‬
‫
‬
‫ََﺃ‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﻠﱠ ُﻞ ﻬﻬُﻗ‬
‫‪ِْ :‬ﻰ‬ ‫‪َ‪‬ﺎَﻜ ََﺍ َﻀ ﻝﻭﺴﻟ‬‬ ‫َﻭ‪َ‪َِ،‬ﻦ ﺍﻭْﺖ ﻟﻗََﻗ ‪‬،‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻳ ‬‬ ‫‪َ‪‬ﻦ ََﻚﺟَﻦ ﻭَﱠِﻏ َﺇ ﺩﻞْﺍَﻠَﻳ ْﺫ َﻟﺒﺍَﻨ ََﻫﻌِﺔ ََﺃ ﱢْﻤ ْﻚ ﺍﺠﻣﻟ ِﺰَﻲ ؟ﱠﺴﺪ ْْ«ﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺫﺃ‪ُ‪ََ،‬ﺍ ُﻋ ﺐﻋ َﻭﻮَﺃ ﻮﺍَُﻗ ﺫُْﻟﺫ َﻠﱠﺻ َُِﺑﻪﻀﺒ ِﺑ َْﻰَﺤ ﻋَﻚ ﱠﻚََﺰ ﻋ ِﺖْﻣ ﻨ َِﻭْﻣ‬‪،‬‬
‫‬ﻞﺫ َ ََﻚﻫَِﻭ ﺇﻭ ‬‬ ‫‬ﻫﻞﻥُﻗ َﻓ ْﱠَﺄﻤ‪‪ْ ،،‬‬‫‬ﻚْﺤ ﻞَﺨ َِِ‪‪‬‬
‫ﺰ‪<،‬‬ ‫َﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻟ‬ ‫ََﻗ‬
‫َََ‫ ﺫﻭﻭﻭﺎﻟﺍِﺍ ْْﻟ ﺟُﻝ َﺒ‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْْ‬
‫‬ﻦِﻮ ﻣ َ ﺍَﻦ ﻟﺍ َﺍﻌﻟ ﻟﻠﺠﻠ َْﺒﻬﻪ ُ ِﱢﻦﺖﻢ‪،‬‬ ‫ْﻔ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻗ‬
‫‬َﻳ َﺎِﻚ ﺑ َﺎََِﺭﻣُﻚ ﻝﺳ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑ‪‪ُ .‬‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫ََﺑ‬
‫‬َﺮ ُﻲَﻋ ﺩ ْﺟ ﻳ ﻮِﺃَﻨ ُُِﺫ ﻝﻰﻋﻲ>ﻮ‪‪ِ،‬‬ ‫َﺇ‬
‫‪َ‪‬ﱠﻢﻋﻨُﱢﺍ ِ ﻟﺖﻭﻧﻲﱢﱢﺃ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﻠِﺮ‬‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪٣٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 36 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ<‬
‫‬ﱢﻬﺪ ََُﺛ ﻭﱠﻭﻢَِﺃْﻣ َﻧَﺃ ْْﻚ ﻧَﻦ َﺖ َُﺖ ﺣﻋ َُِﺗ ﺪَِﻤ ﻳَﺧ ﻤًﺮ ﺜَﻠﻴُْﺎ ﺘﻘ ِِﻣ َﻨﺘ‬‫‬ﻠﺣﱠ‪‪ُ ،‬‬ ‫‬ﺮﻨﻻﺍ ً)ﻲﺭُﺃ ﺍﺍﻟ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﺮﺴﺴ َِﺃ ﻘِﻰ ﻣﻴ َ‪‪ِ:‬‬ ‫‬ﺒ َْﻦ ﺢ َﻭَﺃ ََﺃﺑِْﻭ ﻧ ﺇ َﻲَﺫ ﺍﻗﺖﺎَﺑ َﺃ ْْﻝﻣَﻜ ٍَْ‪‪‬‬
‫ﺗ‪:‬‬ ‫‪َِ‪‬ﻪ َﺳ ﻭ َﺃ ﻤ َْﻣَﻧ ﺮ ََْﺓ ﻦ‘ﺖ َْﻗ ﺑِﺎ ﻣ َََُﺗ ﻦﺮﻝْﺍ ﻄ ًِﺇِﺭﻌَُﺍ ﺫﺟ ُْﺍ ﻨﻤ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ُﻨ َﺃ ﺪ َْﻲٍﻭ ِﺻ ﻣﺏ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻝﻠﱠ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻨ ِﻝﻋَﻗ ﻲﺎﺍﻦ َﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ََﺑَﺗ ﺭَْﻠﻬ ُﺳ ِﺪﻰﻮﻳ‪‪ِ.‬‬
‫ََُُﻗ‬ ‫ِ~‬
‫ََْﺖ‬ ‫ْْ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ْﺍ‬
‫‬ﻌ ُﺘ ﻪﻭْﻭ ﻠﺃ ﻧﻧ ُِﻣ ﻦﺖﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪،‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َِﻨَﺮ ﻲﺳﺍًِﻲ ﺭﻤ‬‪،‬‬
‫ََﺃ‬ ‫ًُْﺃ‬ ‫َُﺃ‬ ‫ٍََﺄ‬ ‫َ(‬
‫‪ََ‪‬ﺷ َْﻭ ﺣﻴﺷ ﺌﻋﻴﱢﺪﱢَﻣ ًﺎﻠﻭﺌُﺛ ﻴِﺎ ﻣِﻲ ﺇَﻪ ِْﺇﻚﻦ َﺍﻻﱠﺭﻟﻻ ُ ﺣﺳُﺴ ﺃَِْﻋ ﻋﻮَْﺪ ﻋﻤُﻳ ًﻼََﻄ ﺜﻝﺮَﻄ ﺎﺎﻡُﺎ ﻩﺍ ُﻩﻟََِﻓ ﻣﻠِﱠﺇﺳ َِﺇَﻳ ﱠﻪﻜِِﺮ ﻤﱠﺎﻳﺍﺎ‬ ‫‬ُِﻞ ﻣﻣﺍِﺑ َﻟَﺃ َﺄﺍﺮﻮﻠﱠﺍﻟِﺑ ََﻪﻠًﱠﻻﺳﺭ َﻲﺍﻪ ﻰ‬‪،‬‬‫‬ﻼﻋَﻟ َْﻓ َﻄ َﻓ ﻳَﻢ َُﺑ ﺎَﻘ ْﻘ ْْﺎﻠَُﺴ ﻜﻳﻫ َُﺮ ﻝُﱠﺴﻦﺖﻝ‪:ِ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺤ‪ْ‪ِ‬ﻴ ٍﻼ ﺭﻦِﻴ ﺪٍِﻡ ﻨَﻗ ﻳ‪َ‪ْ‬،‬ﺃ ﺪﻲِﺑ َِﻓ ﺚﺃ ﻲْ~‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ُﺍ َِﺗَﻣ ْﻭ ﻟَﺳ ِﺮ ْﻣ ﺤَﺍ ‬‬
‫ََُُﺩ‬ ‫َﺎ‬ ‫ََﱠ‬ ‫َْﺘ‬ ‫ُْﻭ‬ ‫ُﺎ ََْﻷ‬ ‫َﻠ‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﺆ‬ ‫ُﻝ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺎَُْﻭ‬ ‫ُﺎ‬
‫‬ﺎﻪِﻟﻣٍﻡ َﻠ ﻭﻥِﺮ ﺇﻪِﺍ َِْﺑﺍًَﺳ ﺳﺭْﻬ َﻨﻟْﺑﺒﺍ ﻠُﱠﺬ ﻪﻩﻊﺍﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻠُِﻟﻲﻲﻠَﱠﺖﻤﺍﻪَِﻓ ﻛ َﻋ ﱢﺤ ﺒﻞ َﺕﱠﺳَﺪ ْﺪ ﺛَِﻳ ‘ُﻂ ﻛﻮﺍ‪‪ُ،‬‬ ‫‪‪‬ﻄَُِﱠﺒﺳِﻬ َﺑ َء ﺮﻓ ﺍﻮِﱠﻧﻦ ﺍ ِِْﻟ ﱡﻝﻘﻰﻲ ِﻓَﻴ ﻜِﻓ ﺍ‬‪،‬‬ ‫‬ﻝﻟﺭِﺑ ﻻ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‘)‪ََِ‪ْ.‬ﻗ ﻣﺪﺭ ﻋﻫ ُﻦ ﺎﻩ ﻮ ﺍ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﻪ>َﻳ ‬‬ ‫‬ ًﻩ ﻌ ﻩُﻥ ﺘﺍ‪‪ُ .‬‬ ‫َُﺭ‬ ‫
‬‫ْ‬

‫‬َ‫ﺣ َﺴ ٌﻦ(‬
‫
‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮﺭ ﻛﻞ ﺷﻲء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ‘‬ ‫ُ>‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻌَﻟ< َُْﻣﻢﺖ َْﻦ ﻳ‬ ‫‬ﻭ ﱠﻣﻗَﱠﺎﺭﺎ ُِﺳ ﺕٍﻮ َِﺹ ﻣﻝ ْﺍﻦﻟﻠَ~ِﻪ ﺷ ﱢَﻳ ﺮ ُﻘ َﻣﻮﺎ ﻝَﻳ َُ‪‪‬‬
‫‬ﺧﻘَﻠََﻮ ُﺳ ﻖﻝ ِﻤ‪‪ْ،:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬ﺴْﱡﺮﺴﻠ ﻠَﺗ ُِﻢ ﻋِﻤ ﺤﻴﱠََﻮ ﺔُﻋ ﻞﺫِِﻦ ﺑﻣ َْﻜ¸َﻦ ِﻠﺳ ََْﺗ ﻤَﻌ ُﻣ ﻘْﺎ ِﻨﺪِﻮ ﺰ ُِِْﻟﺑﺕﻝ ِﻪِﺍَﻦ َﻟﺫﺳﻠِﻟَِﺃِﻤ ﻪِﺑ َْﻌﺍﻚﻲﻟ ﱠﺘﺖﺎ‪‪َ.‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫َِﺑ َْﻣ ْﻨﺷﻨ َِْﺰ ﻲﺖًٌء ﻻﺃ‪‪َُ ،‬‬
‫‬ﺛﺣﺧ ﱠِﻢ ﺮﻜ َﺣﻴ ﱠﺘﺝَﻗ ٍﻢﺎَﻰ ﺍﻣﻝﻟ َﻳ‬‬
‫َﻟ‬ ‫َﻀ‬
‫‬ﺧ ْ ﻮﺰﱠ َﺮ َُﻝﺔﻩ‬‫َﻧ‬ ‫َُ‬
‫
‬

‫‫‪٣٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 37 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻻ ﻳ ِﺼ ْﺒ ُﻪ َﻓ ْﺠَﺄُﺓ َﺑﻼ ٍء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫اايييمم »اأق اأق اأق تع تع تع تع لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو‬
‫لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو لتصلرعيوددابثو ‪ ،‬لنقثاتهثماموال‪َّ :‬سفرمسفكالنَّنارمملماه) ساتععسيمجالقتم‪ ،‬ش‪ ،‬دع‪ ،‬لتحجمنَّننت‪َّ ،‬كبدعرتثأبفِّت صقيلستبنصونياهولبكل اظهَّع هفلر‪ ،‬ثارألثارألفا‬
‫
(مججلورأا‪ ،‬لجإةألهلن لجإةألهلن لجإةألهلن كةوباَِّّنللضَّي حلق في حلقه في حلقه ؛‬

‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻨﻲ‬
‫‫ﺣﻨﻴﻒ ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﺿﺮﻳ َﺮ ﺍﻟﺒﺼ ِﺮ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﺒﺮﺕ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ>‪‪،‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 38 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻴﺤﺴﻦ ﻭﺿﻮءﻩ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ‪‪،‬‬ ‫‫ﻓﺎﺩﻋﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﻲ‬
‫‬ﻭﺃﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻚ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫<ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺯﺍﺩ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺸﻔﻌﻪ ﻓ ﱠﻲ>‪‪.‬‬
‫‫ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﺘﻘﻀﻰ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺑﺼﺮ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺒﺮﺃ ﺑﺒﺮﻛﺘﻪ ‘>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ُﺃ ﺋﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺻﻼﺓ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻣﻦ ﺷﻔﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺭﺩ ﺿﺎﻟﺔ‪....‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َْﺃ‬
‫‫<‬ ‫ﻦ‬
‫َ‫ﻋ ْﻦ َﺷ ﱠﺪﺍِﺩ ْﺑ ِ‬‬ ‫‫َﺃ ْﻭ ٍ ‬‬
‫ﺱ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻥ ‫~ َﻋ ِ‬‬ ‫‬ﺳ َِﺘﻭ ﻐََﻧ ﻔﺎﺎ َِﺭﻋَﻠَﺃ ْﻰ‬‬ ‫‪َ‪‬ﻧ ﺎ َﺳ َﻋﻴْﱢﺒ ُُﺪ ﺪﺍ َﻙﻻ‪‪ْ ،‬‬ ‫‬ ‫ﺍ َﻟﺧﻨﱠَِﻠ ْﺒ ﻘ َﺘﱢِﻲ ﻨﻲ َﻭ‘َﺃ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬َ‫ﺗ ُﻘﻮ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َﺃ‬
‫ﺖ ‫ﻻ ِﺇ َ‬ﻪ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ْﻧ َﺖ َﺭ ﱢﺑﻲ‬ ‫َﻟ‬ ‫ِ‫ﺇﻻ ْﻧ َ ‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ﻙ‬
‫‬َ‫ﻋ ْﻬ ِﺪ َ‬‬ ‫
‬
‫َِْﺃ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ََْﺎ‬
‫‬ﻳﺻﻦ َْﻨ)ﻐﻓ ﻌﺍَﻔ ﺧﻤُﻟﺮﺮﺎُﻠﱠ‬ ‫‪‪‬ﻮَِﺍﻗﻗَﻟًِﺷ ﺇﻨﺎﱢﻧﱠﺎﺮََﻟُﺠ َﻪ ﻬﻨِﱠَﺑﻣﺎِﺔ َﺎﻬ«ﺎﻻ ِﻣ‪‪ََ ،َ.‬‬ ‫‬ﺒَﺃ ِﺍ َﻓ ﻲُﻣ ﻟُﻋ َﻬ ﻦَﻮ ََﻓ ﺠﻮُﺎ ﺫﻨﱠْﺍ ِِﺔ ﻏﻟِﻣ ﺑﻨِﱠْﻔ َْ‪‪‬‬
‫‬‪َ،‬ﻦ ﻬﺮﺎﻚ ََﺃ ِﻭ ﺭِِْﻟَﻣ ﻫﻣُْْﻲ ﻣِﻦ ﻞﻦ‬‪،‬‬ ‫‬ﺎﻞ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﻙََْﻗ ﻭ‘ﺒ ‬‬
‫ﻣ‪َُ‪َ:‬ﻓ ﺑﺎُﻞ ﻬﻮَﺍ »َﺃ ﻮَُْْء ﻭﻥﺳ ََﻣ َﻟِﺘ ﻣ ُْﻳ ْﻦََﻄ ْْﻦ ﻚﻌﺼَﻗ ِﺃ َِﺒ ﺎُﺑ َْﻟﺖََﻫ ﺬَﺢ ْﻬ ﻧ‪‪ِ،‬‬ ‫ُ‫ﻳَﻓ َََﻗ ﻭﻋ ﻤﻠَﻤ َﻭ ﺎِْﻝ ﱠﺴﻲﻋ َ َِﺪ ‪،‬‬
‫‬ﺕﻲ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫ْ(‬
‫‬ﻥﻚ‬ ‫‬ﻣﻚِﻮ ﻪﻻ ِﻗ ِﺑﻗِﺃ ٌََﻨْْﻦ ْﺒ ﻧﻌ َ َِﺑَﻞ ﻤ َِﺖ ﺘﻬﺃَﺎ> َ ْ‪.،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺕ ﻞﺍﱡﻟﺬﺃَِﺒ ُﻧ َُﻣ ﺑﻭﺨْﻮ ﺎﻮُﻦ ﻫﺭ ََُء ﻮَﻱ ﺏﻳَﻟ ﻮ ُِﺇﻣ‪‪َِ.‬‬ ‫‬ْﻴﺖﺟَﺍ ﻪﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٤١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 39 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ِ‫ﺇَﻟﻰ‬ ‫‬ﺃﺻ ﱠﻥﻼﺓﺭ ﺍ ْﺟﻟ َﻤ ًﻼﻼ ِﺋ َﺟ َﺎﻜﺔَء‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳ‬ﺔ‬ ‫‫ﻓَﺃ َﺸﺧﺮﻜﺎﺟ ِﺇﻬَﺎﻟ ْﻴﺍِﻪ ْﺑ ﻓﻦﻘﺮ ًﺍﺣ َﺒﺎَﻓ َﻘﻥﺎ َﻝﻭ‪:‬‬
‫‬ﻣﺎﻟ<َﺃ ْﻳﻚﻦﻓ َﺃ ﻲ ْﻧﺍﻟﺖﻤﻮﻣﻃﻦﺄ‪‪َ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﱠ ِﺒﻲ ‘‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺓﺍﻟ ُﺮﺳْﻭ ﺒﻳﺯ َﺤﺨﻕﺎﻠ ََﺗﻥﻖﻘﺍﻟﻮﺍﻟﻠﻠﻝﻪﻪﺍْﻣ ﻟَﻣ ﻌﻦِﻦ ﻈُﻴ ﻃُﻠﻛﻢﻮ‪،‬‬
‫‬ﻞﻉﺃ ْﺍ ﻛ ْﺳﻟﻠ َﺘﻔْﻤ ﻐ ْﺔﺠﻔﺮﺮﻣﻠِﺍﺇﻟَﻟﻜﻠ ًﺎﻪﻰ‪،‬‬
‫‬ﻳ َﺻﺴﻣﺒﺎ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪﺧِﻩ ﻝﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَﻟﻣﻭﻟ ّﺗﺮ ﱡﺓﻚﺼْﺴ ﺒَﺒ َﺛ ﺗْﻴ َﺄﻮِﺢ ﺗﺍ‪:‬‬
‫‬ﺢﻴﺑﻪﺍ ُْﻟﻚِﺳ ْﺇ ﺒََﻟﺍﺨَﻟﺤﻰ ﱡﺎﻼﺪْﺋَﻧ َﻳ َْﻥ ﻴﻮﻖﺎﺍﻡﻟ؟ﻠﺭﺍﻪْﺍَﻟِﻭ ﻘَﻏ ﺑَﻭ ﻴ َِﻤ ﺎﻬﺑﺎَﺔ ﻣ َﺤﺔْﻳ ﺩﻤ>ﻨﺍﺰ‪‪ِ.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬َﺋﻼﺢﺔﺓ‬
‫
‬
‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬
‫‫‪٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ ﺷﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﻼﻝ ﻳﺪﻋﻰ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺿﻌﻔﺖ ﻋﻦ‬
‫‬ﻛﺒﺮﺕ ﺳﻨﻲ ﻭﺭﻕ ﻋﻈﻤﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫‫‘ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺠﺌﺘﻚ ﻟﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫‫ﻋﻤ ٍﻞ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﺻﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ>؟‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﻭﻻ ﻣﺪﺭ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﺄﻋﺎﺩ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺌﺖ ﻟﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫‬ﻗﻞ ﺣﺎﺟﺘﻚ>‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺑﻜﻰ ﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﻞ‪‪:‬‬ ‫‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪‪.‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻚ ﺛﻼﺙ ﺑﻼﻳﺎ ﻋﻈﺎﻡ‬

‫‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 40 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﻵﺧﺮﺗﻚ ﻓﻘﻞ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ‪‪:‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭﺍﻟﺒﺮﺹ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺃﻓﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺍﻧﺸﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺃﻧﺰﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ~‪‪:‬‬
‫‫ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻫﻜﺬﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﺌﻦ ﻭﺍﻓﻰ ﺑﻬﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﻴﻔﺘﺤﻦ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ‬
‫‫ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ ﺷﺎء‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻲء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﻲ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﱠ َﺒ َﺮﺍِﻧ ّﻲ‬

‫ﻞ ‫ﺍﻟ ﱠﺪ ْﺭ َﺩﺍء ~ ﺃﻧ‬ﻪ ِ‫ﻓﻲ ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء ﻣﻦ َﺣ ِﺪﻳﺚ ﺃﺑ ‬‬
‫‫ﻗﻴ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺖ ‫ﻷﺑﻲ ﺍﻟ ﱠﺪ ْﺭ َﺩﺍء ~‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺪ ﺍﺣﺘﺮﻗﺖ َﺩﺍ ُﺭﻙ ـ َﻭ َﻛﺎَﻧ ‬‬ ‫ﺖ‬
‫ﻲ ‫ﺍﻟﻨﱠﺎﺭ ﻗﺪ َﻭﻗﻌ ‬‬ ‫‬ِ‫ﻓ ‬‬
‫
‬
‫َﻗ‬
‫‬ﻲﻃ ﻛﻭﻭِﻔ ﻓﺃﺃﺎ َﺌﺫﺎ‬ ‫ََﻞ‬ ‫‫ﺍِﻟَﺑﻗﻣﻣَ»ْﺩ ﻫﻟﺍﺎﻧﻮَُُﻢ ﻜﻟﻌﺆﻟﺤﻠﱠَﻴ ﻠَﻛِﻳ ﻈُﻞ ﺖﻬﺘﻻﺎَﻴ ِﻪ ءﺸَﱠَﻢ ﻥْﻚ ﻣﻢﺄﺷـﺍﺍﺃَْﻟﻦْﺃ ﻟﻟْﻲ ﻧَﻓ ﻠﻻﻢََﻋ ءﻘَﻜﻪﺩﺎِﻠﺍﺖﻳَﺠ َﻟﻋﺣﺭﻤﻝﻴﻠﻜﺎَﻮ ﻔﺭَﻙ ﺐﻣﻤ ﱢﻦﺑًﻌ ﺎﺎﻝﺕ؟‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺃَﻠَﻌ َﺗ ِﻪ ﺑَﺃ ﺳَﺎَﻧ َﻗ ْﺎ ﻧُﻞ ﻩَِﺷ ﻟﻤَﻬ ﺪﻋﻠﱠﺎْﺁ ﻌﻠََﻲ ﺫﻪﺖﺭٍِﻟ ءٍﻋ ﻰﺍﻠﺕْﺖ ﻟَﻟﻋﻚﻋﻤﻓﻌََﻠﻢﻛ‬
‫‪‪‬ﺃَِﻪ ﺓﺇﻪﻰﻞﻧَﻗ ﱢﻥﺛِﺎ ِﻟﺇﺇﻛَﱠﻴﻲَﺃ ﻢﺍﻝﻟﻔﻻﻻﻭﻞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻢﻟﻟﻚﺼﱠَﻟﻴ‪،‬‬
‫‬ﻠﻮ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻋﻻِﻟﻥﻻﻲَﺣ ﻠﻝﺖﺍُﻗ ‪‪ِ:‬‬
‫َﺃ‬ ‫ََﻳ‬ ‫ْﻗ‬ ‫َﻧ‬
‫‬ﻠﺑَﺘ ﻪﻭﻪﺍﻬ ُﻟﻫﺏﻣ ﻚﻨﱠَﺪ َﻦ ﻮﻛﺎﺪﺍِﻦ ﺭﺎْﻣ ﺭﻟ َﻭ ُﻥ ﻌﻘَﻳ ﻦﻱ‬ ‫َﻝ‬
‫‬ﺖﺎًﻮ ﺛَِﺍﺇﺫﺍﺎﻗﻟ ﻣﻟﻠﻠﺭﻥﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََﻟ‬ ‫َﺛ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺃ‬ ‫‬ﻴْﺷ ﻟِّﻟﺗﺮﺍَْﻝ َﻳ ﻌﻟُﻞ ﻲﻩﻮﺎﻠٍﱠﻚِء ﺍﻈَﻟُﻛﺃﻟَﻬ َُﻴ ﻪﻠ‪،‬‬
‫‬َﺑﻠﻗﺷﱠﺎﻢﻢﻪَﻓ َْﺪ ﺫﻲِﺍﺇﺖﻳﻟِﻘ َﻟﻣﻧﱢءٌﻴ ﺮﺎﱠَﺪ ﻲْﻭ ﻚﻞََﺭ َﻭ ﻭ‘ﺃ ﺷﺩﺃ ﻗ ﺍ ﻋﻪﺪﻥ ءَء ﻼ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪﻘﺭﺎﻞﺩﻳًُﺖ ﻲَﺍ ﻓَﺳ ﻚﻝَﻘ ﻮ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺫﺍﻀ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََْﻠﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻦﺮﻁﺵﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻝ‬ ‫َﺃَﺎ‬
‫‬َﻫ ﻘﺮﺣﻮَﺣ ﻭﻴﻮﺷﻲ ّﻣ ﺎﻝ‪:‬‬ ‫ُِِْ‬‫
‬

‫‫‪٤٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 41 End-----------------------‬‬

‫ﻞ َ‫ﺷ ّ‬ﺮ ‫َﻧ ﻔ ِﺴﻲ َﻭﻣﻦ‬ ‫ﻥ ‫ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬ‬ﺎ ‫ﺁﺧ‬ﺬ ‫َﺃ ْﻧ ‬‬

‫ﺖ َ‫ﺩﺍ ﱠﺑ‬ﺔ ‫ﻛ‬‬ ‫ﻲ ِ‫ﺇ‬‬ ‫ﻁ َ‫ﻋَﻠ ‬‬
‫ﻰ َ‫ﺭ ﱢﺑ ‬‬ ‫‬ِ‫ﺻ َﺮﺍ ‬‬
‫
‬
‫‬ُ‫ﻣ ْﺴ َﺘ ِﻘﻴﻢ«‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻣﺎ َﻳ ﺪﻋﻮ ﺍﻟ َﻤﻜﺮﻭ ٌﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﻴ ٌﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﺭٌﻡ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﻌﺎ ِﺫ ﺑ ِﻦ ﺟﺒ ٍﻞ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻠﻤﺎ ٍﺕ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭ ِﺽ‬
‫‬ﻋﻠﱠﻤﻨﻲ ﺭﺳﻮ ُﻝ ﺍِﻪﻠﻟ ‘ ﺁﻳﺎ ٍﺕ ِﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁ ِﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻻ ‫ﺍﻣﺣﺴﺘﻠﺒ ٌﻢﺴ َﻳ ُﺖﺪﻋﻋﻮﻦﺑﻬﺭ ﱠﻦﺳﻮﻭ ِﻝﻫﺍﻮﻟﻠ َﻪِﻣ ﻜﺮﻭ‘ ٌﻳ ﺏﻮﻣًﺃ ﺎﻭﻋﺃﻦﺳﻴ ٌﺮﺻ ﺃﻼﻭ ِﺓ‬
‫‫ﻏﺎﺭ ٌﻡ ﺇ‬‬ ‫‬ ‫َﻗ ﻀ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ ُﻪ ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌِﺔ‪،‪‬‬
‫‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫»ﻳﺎ ﻣﻌﺎ ُﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ َﻣﻨﻌ َﻚ ِﻣﻦ ﺻﻼ ِﺓ‬ ‫ﻦ‬
‫‬ﻛﺎ َﻥ ِﻟﻴﻮﺣﻨﺎ ﺑ ِ‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮ َﻝ ﺍِﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﺠﻤﻌِﺔ ؟« ﻗﻠ ُﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎﺭﻳﺎ ﺍﻟَﻴ ﻬﻮﺩ ﱢﻱ ﻋﻠ ﱠﻲ‬ ‫‬ﻓَﺄﺷﻔﻘ ُ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫‬ﻭﻛﺎ َﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻲ َﻳ ﺮ ُﺻﺪﻧﻲ‪‪،‬‬ ‫‫ﺃﻭﻗﻴٌﺔ ِﻣﻦ ِﺗﺒ ٍﺮ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﺗﺤ ﱡﺐ ﻳﺎ ﻣﻌﺎ ُﺫ َﺃ ﻥ‬ ‫‬ﻓﻘﺎ َﻝ‪‬ :‬‬
‫»‬ ‫‫َﺃ ﻥ َﻳ ﺤ ِﺒﺴﻨﻲ ﺩﻭَﻧ َﻚ ﻭَﻳ ﺸ َﻐَﻠﻨﻲ ﻋﻦ َﺿﻴﻌﺘﻲ‪‪،‬‬
‫ٌََْْﻬ‬ ‫ُُُﺍ‬ ‫َُُﺃ‬ ‫َََُﺃ‬
‫‬ﺍﺸ‬ ‫‪ََِ‪‬ﻢ ﺪﻝَﻤ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْ‬ ‫َﻓ‬ ‫َُْﻧ‬
‫‪ِ‪‬ﻮ ﺑ ﺎَِﻟ ﻦﺳَِﻠْﻚ ﺑﻌﻟ َﻮ َﻴ ﻴﺞَﻮ ﺗ‬‪،‬‬ ‫َْ‪‪‬‬
‫‬َﻨﺭﻣ‬‪،‬‬
‫ُ؟ﺗ‪:‬‬ ‫‬ﻲِﺟ َﻳ ﺑََﺸ ﺒُﺎ ِﺎ ﻪٌَﻚ ﺖَﻭ ُء ﻞﻋ‬ ‫‬ﻭﺗﻚﻝَﻓ ﺍََﻟﺗ؟َﻲ ﻗَﺤ ﻨﱠَﺻ َْﻣ ﺒﺎ«ِﺪ َﺒ ﺍ ﻟﻦُﺎ ﺮﻝﻋﺴﻓ ُِِﺭﻨﻤ‪:‬‬
‫‬ﻮَﻘ ْﺗ ﻠﻠ‪‪ََ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃ ﻳﺗَََﻓ ﻣﻣ ﱠﺩﺎﻘَْﻮ ﺍﻻِﻟﺨﻦُِﻟَﻩﺮَﻀ ﺗﺞﻚَْﺍ َﻋ ﺟﻟَﻭ ﻲﺸﻠﺍﱢﻠﺍﻓﱠ ْﺎﻟﻟ ﻪﻤﻟﻠﱠُﺖ ُء ﻲْﻤ ﻠَْﻴ ُﻠ‬‪َِ‪َ،‬ﻪ ﺇﻋﻚﻞَْﻟﺭﻨ ََِْﻴ ﻚُﺩ ﻭﻭَْﺩ ﻳِﻓ ُﺍ َﺗ َﻚ ﻨَُﻳ ﺗﻋﻚ ِﺎْﺬ ﻲﺔَﺆ ًَﱡء‪‪ِ:‬‬
‫‬ﻦﻞَُﻗ ﻣﱠﺍﻲ ََِﻟﺪﺗِﻌ ﻭ َْﻠﻳﱠﺒُﺎ ﺗُِﺻ ٌٍُﻣ ﻬِﺮ ﺫِﺮ ﺒﻌ‬ ‫ﻴﱠﺝﺷ‪ٌ‪َ:‬ﺔ ﺸ ْﺍ<ﺎَْﻲ ﺟﻗَُﻟَِﻳ ٍﻣ ﺒُء ءﺎ َِْﻞ ﺤ‪‪ِ،‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺗَﻞ‬ ‫‪َ‪‬ﺎﺨﻟَْﻭ َْﻠﻴَُﺩ ْﺗ ﻪِﻓ ُﻴ ِْﻟﺮُﻨﻉَﻴ َِﺰَُﻲ ِﺭﺇﻬﻚ ُِﺑﻉﻧُﱠﺍِﻮ ﻪِﺳ ﻟﻣﺍَِﺩ ﻠﻮْﱠﻟََْﻚ ﻳُﻴ ُﻦ ﱟﺎﻤﻝﻱ ِْﻠﻞَﺍ ﻋﻟُﺍ ﻣَﻠ‬‪َ‪َ،‬ﻟﻋَﱠﺪﻚﻌﻠﱠَﻠﻰﻳﺎَِﻪ ُِﻭ ﺫﱠﻣِﻲ ُﻦ ﺗ ُﱠﻛﻤ ْﻓﺃُِﱢﺨْﻣ ﻞْﻘ ﻦﺜﻭِﺮ ‘ ُِﻗ َُﻞ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻟﻪِﻝ ََﻓ ََﺭﻋ‬‪،‬‬ ‫َﻓَﻛَِﺎﻟ ﻦﻙﺍَﺎﻘﻨﱠﻟُء َﺎ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻬﺍﻥﻠﱠ َْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺰﻦﺮ‬ ‫‬ﻢ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱡٍﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‬
‫
‬

‫‫‪٤٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 42 End-----------------------‬‬

‫‬ﻌﻄ َﻭ َﻲﺗ ِْﺮ ﻣ ُﻨﺯُﻬ ﺎﻕﻣَﺎﻣ ْﺗﻦﺸ َﺗﺎ َُء ﺸﺎ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ءﻭ َﺗ ِﺑَﻤ ﻐْﻨﻴ ُﻊِﺮ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟ َﱡﺪﻭُﻧ ﺗﻴْﺎ ﺨﻭِﺮ ﺍ ُﺝﻵ ﺍْﺧ ﻟَﺮ ﻤ ِﺓﻴﱢ َﻭَﺖ ﺭ ِﻣﺣﻴ ََﻦ ﻤﻬﺍ ْﻟﻤَﺎﺤ‪‪،‬‬
‫‬ﱢُﻲ ﺗ‪،‬‬ ‫‫ﺍ ْﺭﻟ َﻤﺣﻴﱢﻤِﺎ ﺖ َﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ﺣ َﺴﺎ ٍﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫ﻣﺎ ﺗﺸﺎُء ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎ َﻥ ﻋﻠﻴ َﻚ ﻣﻞُء ﺍﻷﺭ ِﺽ ﺫﻫﺒ ًﺎ َﻷ ﱠﺩﺍ ُﻩ ﺍﻟﻠ ُﻪ ﻋﻨ َﻚ«‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻗ ِﺾ َﺩﻳﻨﻲ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪َ‪‬ﺃ َْﻋﻋ َْﻄ ‘ْﻦ ﻴ ُﺘََُﻗ ﻪﺳﺎَﺎِﻟﻝَﺃ ‪:‬‬

‫‬ِْﻢ ﻓ َْﺑ<ﻀ َِﻳ َﻦ ُﻘﻞَﻮ ﻋ ُْﺒَﻝ ﻣ ِﺪ‬ﺎ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻓ ﻦﻌَﺎﻋ َﻝِﻣ ﻦ ْﺍﺴﺄﻟَﺍ ﻟَﻟﻌ ِﻨﺘﱠﺒ ِﺒﺎﻲﺩﱢﻲ‬‪،‬‬
‫‫ﻓ َِﺫﻋ ْﻲْﻛﻦِﺮ ﺧَﻱ ﻠﺟ ﱢﺪﻖ ِﻩ َﻋﺃ‬‪،‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ْﺑ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻋ ﱠﺰ‬
‫‬ُ‫ﻋ َﻤ َﺮ ¶ َﻋ ْﻦ َﺃ ِﺑ ﻴِﻪ‪،‪‬‬
‫
‬
‫‫ُﺃ ْﻋ ِﻄﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﺷ َﻐَﻠ ُ‬ﻪ ‫َﺍ ﻭﻟ ﱠ َﺴﺟﺎﱠ ِﺋﻞﻠ‪:‬‬
‫‬ﻴ َﻦ} َﻣ{ ْ>ﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﻭﺟﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪ hunters‬و ‪ henage ،‬و ‪ henage ،‬حاضر في حاضر ‪ ،‬و‬
‫
‪.‬وﻪ ُه ُه ُه ُه ُه؛ سألة ه سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة سألة‬

‫
‪٤٥‬‬
‫
‪ End -----------------------‬صفحة ‪----------------------- 43‬‬

‫
‪.‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء َﻟ ْﻴَﻠ َﺔ َﻋ َﺮَﻓ َﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ‬‬
‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْ<‬ ‫َََْﺃ‬ ‫َ>‬
‫‬َﻭ ﻭﺎ َِﺬَﻣ َُﻣ َﺟ ﺳْﻥ ﱠ ﺮﺒﺿﺴﻮٍﻱ ﺓُﺍ َُﺍ ﻌﺳﻟﻊَْﱠﺤ؛‬
‫‬ﻟﱠﺤ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻮ ِﺤ ﻟﺖَﺃ َِﺎ ﺬِْﻣ ﻃُﺄْﻟﺍََُﺴ ﺌﺳَﻥ ْﺛ ْﺑ ُﻱ ﺒﺔﻪٍﻒ َﻢ ﺍﻦ‪‪َ،‬‬‫‬ﺤََﺍﺎﻋﺳٍﻟﻢَﻄ ََِِﺎ ﺮﺽﻥُﻤ ﻤُﻧ ﻓﺳ َُْﻌ ﺒَﻪ ﻣﺔﻭﺍْﺠ ﻟﱠﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻭَِْﺍ ءﻴﻧُﱠﻠَﻓ َُﺳ َﺣ ﻷََﻬ ْﺭ ﺔُُْﺒ ﺎﻪﺳﺭِْﻲ ﻠَﺣ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺭﻲﻌَْﺎ َﻟءﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍِِﺍ ﺇﺇَِْﻓ ﻟﻟْﻟﱠﻛﻟ ََِﻠﻔﱠﻻﻻﻬِﻲ ْﺬ ﺴََﻴ ﻤﻮَِﺍﺇﺎﻤﺍَﻗ ﻱﻟِْﺎَﻟﻴءٍِﱠ ِﻄ ِﻓ َء ﺾِﺴ ﻪﺕﻴﺟ ََ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻣﺎَﻄ ﺤﺍ‬ ‫ََﻗ‬
‫‬ﺃَﻥ ﺎﺳﻻﺷْْﻦ ُﺒ ﻋَﻪ ﻥﺍ ﻟﺣَﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُُﺤ‬ ‫ْﻻ‬
‫‬ ﺎَﺮ ﻣَﻲ ‪‪ْ:‬‬ ‫ُُﺇ‬ ‫ُﻠْﻟ‬
‫‬ﺎُﻴ ِﺎ ِء ﺬَﺳ ﻝِﺒ ﻪﺳﻜَْﻱ ﻋَﺒ »ﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‪َُ‪‬ﻴ ﻪﺳًﻤ ﺍﺌَِﻗ ﺒﺎﻟﱠﺎﻤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺍ‬ ‫ََﻩ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻀ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْْﻟ‬ ‫َﻗ‬
‫‬ﻠ ِِﻡ ﻨﻝَﱠﻱِﺠ ﺒﺪﻲﻨﱠﻳ ُ ﺍِﻓ ِﺔ ﺍﻨﱢﺳﻲ ﺒَﻮ ﻠَﺒ ﻲﺭ ﻪَﺭﺎْﺤ ﺍْﺤ ﺣﺅﻟِﺮ ‘َُﻱ ﻤﻥﱠﺷُﺴ ﺘ؛‬‪،‬‬ ‫‬ﻷَﺍ ﻟﻢَْﺍ ﻟﱠﻥﺭِﻓ ﻟَﻌ ﻋِﻨﱡﺬَﻠﺍﻳﻲﻟِْﱠﻦُﻢ َﺠ ﻱﺍﺴِﺽ ﺄﻟ ﻟﻮِﻓ ﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺍ‬ ‫ْﺬ‬ ‫ﺒﻫِﻓ ﻮِﺎ ﺬﺮٍﺍ ََﺩ ﺤﻥﻲﺎَﻟ ﻱﺍ‪‪ْ،‬‬
‫َََ‬ ‫ُﺸ‬ ‫َﻓ‬ ‫ْﺬ‬ ‫ْﺄ‬
‫‬ﱠﺎﺎ ﻟِﱠﺬﺪ ﻩ ﻥﺘﺠﺳﺍِﻱ ْﻨ ﺒﺍِﻟﺇﻱﻟﱠَﱠﻳﻌََﻲ ﺎﺭِﺤ ﻣُِﻓ ﺎﻩ ﺃ ﻨ ﱡﻱﻪﻲﻊﻥ؛ﺮﻡ‬ ‫ُﺬ‬ ‫ََِْﺛ‬ ‫ُﻝ‬ ‫َﻠ‬ ‫
‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََْﻠ‬
‫‬ﺍ‪ِ‪َ‬َ :‬ﺐ َﻭ ﺕﻛ‬ ‫‬ْﻣ َﺗﻦ ََﻦ َُﻋ ﻣﺤْْﺍ ﻟﻮْﻦ َﺠ ُﻴ ِﻠ ِﻝ ﻘ َﻋﻴ ِْﺒ ٍِﺑ ﺲِِﻦ ﻪﺪ؛ َﻣَﺍ ﺑِﺎ ﺇْﻟﻴﻠَُﻨ ﺗﻪﻻَِﻨ َﺎﻬ ْﱢَﺑﺩﻮ َ َﻭُِﻋ ﻦَﻥ ﺑﺎ ِْﻴ ﺑُِﺑ َِﻋ ﻪَﻦ ﻬ َُﻤ ََﺆ ﻋَﺮ ﻣ ﻌﻻﻴﺎَِﻨءﺎ ِﺍ¶ﺻَﻟﻣﻴ ﱠﺪََﻗ َﺎَﺼ ﻋَﻚ ﺎ َﻝِﻮ ﺋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟَُﻟﺗ َﻨَﻠﺒﺎﻠﱢﺪ ُ‘ﻳﻐ ِﻨﻣَﻨﺎ ْﻮﻦﻻ ِﺑﺭَِﻳ ﻪ َﻱَﺧ ﻜ َْﺎﺟﺍُﺸ ﻨﺩﱠَﻟﻴ َِﺘ ﺘﻳَﻤ َُﺎَﻘ ﻟﻚﻚﻮﻜ‪‪ُ،‬‬
‫‬ﻡ َﻣ َﻲِﺎ ﻭﻣ‪‪ِ:‬‬
‫َﻠ‬ ‫ََﺍ‬
‫‬ﻋﻮﱠِﻢ ﺘ َُﻭﻝ ْﻣ ﻗﻚﺘﱢﺍ ِْﻟﻌﺴ ﻨَْﻣ ﻢﺎﺎِﻪ‬ ‫َﻟ‬
‫‪ ‪‬ﻥﻦﱡﺪ< ْﺍﻧ َ ﻴﺭ َﻃﺎﻠ ُﺎ ُﺳﻬ‪‪َ،‬‬ ‫َْﻟ‬‫‪:‬‬‫‬ِﻣﺎﺍ‬‬
‫
‬

‫‫‪٤٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 44 End-----------------------‬‬
‫َ>‬ ‫َِْﺃ‬
‫‬ﻞ َﻭﺍﺍ ْﻟﻧ ﱡُﺪ ْﻧﺼ َْﻴﺮﺎَﻧ ﺎَﺃ ْﻛ ََﻋﺒََﻠﺮﻰ َﻫ َﱢﻣﻤَْﻨ ﻦﺎ‬
‫‬ﻮﻻﺍ َِﺭَﻳ ْﻭ ﺮ َﺙﻻ َﺣ َُﻤ ِﺗﻣَﻨﻨﱠْﺎ ﺎﺠ ﻌ‪‪ِ .،‬‬
‫‬ﻣ ُﺗ ََِﻭﺼﺴﺍﻴﻠَﱢْﺒ َﺟ ْﺘ ﻂََﻨ ﻌْﺎَﻞ ﻋِﻓ َﻠ ْﻴ َﺫﻲَﻨﺎِﻟ َِﺩ َﻣﻚﻳ َْﻨﻦَﻨﺍْﺎ ﻟ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻌ َِْﺭ َﻧ ﻭﻞﺎﻻ‪‪ُ ،‬‬ ‫‬ِ‫َﺑﻭﺄََﻇ َْﻠﻻَﺳ ﻤ ََﻨَﻤ ﻣﺎْﺎ ﺒ َِﻠ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻋََﻨ ﻎﺎ َﻭ َِﻋ ﻭْﻻﻠ ﺑﻤ َﺗَﻨ َﺎ ْﺼﺠﺎ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ـ ﺩﻋﻮﺍﺕ َﻣ ﺎ َﺩ َﻋﺎ ِﺑ ِﻬ ﱠﻦ َﺣ ٌﺪ ِﺇ ﻻ ﺍ ْﺳُﺘ ِﺠﻴ َﺐ ُﻪ‪:‬‬ ‫‫‪٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َْﺃ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َََﺃ‬ ‫َِْْﺎ‬

‫‬ﺮﻠﻭﱠﺪﻧﱠﻭَُﻨ ﺃﺃََْﻣ َﻳ َﺍ ُﻏ ﻋِْﻬ ﻨﺎَُِْْﻲ ﻩﻴَﻭ ﺮَﻠﻥَﺳ ﺑ‬ ‫‬ََﺑﻚُﻫ ْﺗ ََﻲ ﺳًُﺗ ﺰﻊﺔِﺎ ﺪُِﺍ ُﻴ ﺃﱢﻫﺕَﻬ ﻪﺍِﻟ َْﺇ ﻟَِﻴ ‪‪َ:‬‬
‫‬ﻈﺍﻭِﻲ ﺑﺍﻦ َُﻗ َُﺘ ﺫﻩﱠَﻟَْﺪ َﻌﺍَُﺒﻪﻭ ِﻭﺃُﻹ َِﻠ ََﺪ ﻣﺃَََﻋ ﻳﺬﺟُِﺑ ْﺎ ﻧﺭﻧﺎَﺍ ََ ِﻮﻻﻟﺟَِﻋ ِﻲ ﻤﺭﺑﱡﺩﺍﺎِْﻲ َِﻪ ْﻴ ﺠﻤَﺩ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﻟﺃﻟﻟِﺇ ََُِﺑ َﺑﻳﺗَِِِِﺗ ُﻣ ْﻭ ﱠﻳ َﺳ ﻨﻌﻬﻭِْﻌ ﺎﻣﺸََْﻲ ﺒَﺠ ْﻬﺆُِﺼ ﻨﻩﺬِﺎ ﻨﱠْﻄ ﺎَﻟ َِﻨِﻩ ِﻲ َﺳ ﺘَِﻴ ِﺩ ﺣَُﻣ ِﻴ ٍﱢﻨﻊِء ِﻓ ﻲﻔﻚ ْﻋ َﻙﺍﻦْﺪ ِْﻚ ﺇﻲﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََْﺄ‬
‫ُْﱠ<ﻚﻢَﻴ ﺓﺮََﻲ ﻣﺍﻌََﺃَِﺪ ﺗَْﻪ َﻟﻓَﺳ ِْﺧ ُﻮ َﻧ ﻘﻠْﻥ ِﱠﺄﺑﺄََُﻭ ﻣ ِِْﻪ ُﺍ ﻟﱡﺖﻳﻋَﻄ ﻓََﻬ ﻮْﻌ ًُُﺘ ﺄِﺗ َََِﺈ ﺴ~َﱠﻤْﺪ ﻢﺳﻧﺬﺃﻝََﱢﺘﺮَﺎ َﺍﺭَْﻗ ٌَﻊِْﻭ ﻚﻙﺑَُﻟﻲﻜﻛ ِِﺃ َْﺪ َُﺿِﺣ ﺒﻨﻪﱠ ِﺇﺧَْﻳ َِﻟﻴﺎ ٍََْﻧﱠﺮﻠﺳِﺃﻤَﻚ ﻭًَُﻋ ﻤﻬَﺬ ُُﺘ ﺘٌْﺃَْﻛﺎﻟَﺮ‬‪ِْ‪ِْ،‬ﻖ ﻧْﺳ ﻋَﻐ ْﻢ ﻚﻭ ﻦﻨَِﺃ َﻔ ُِِﻟ َﻚ َْﻣ َُﺿ ﻚﻗُﻭ ﻭﺪﺮﺖَﻻَﻓ ِْْﻋ ﺃﻪََﻠَﻦ ﻴْﻨﱢﻧَﻚ ُﻙَﻛ‬
‫َ‘‬ ‫ََََﺃ‬ ‫ًَْﺃ‬ ‫ُْْﺍ‬ ‫َََُﻛ‬
‫‬ﺟﺭََﻧ ﻳ َﺳﺑﺍََﻟَﻗ ﺃٌَﺎ َﺪﻟْﺘ ُﺍ َﺖ ﻳْﻪ ﱢ ْ ﱠﻟﺪﻞﺎﺏﺮﺖِﺳ ﻄﱠﺘَﺍ ََﻟِﺘ ْﺭ ﻴَﻗ ﻭَﻟ ﱠﻮﺑََِﺎ َُُُﻭ ﺭﻜﺭﺣﻏََِﻪ ﺑﻊﺎﻛﺠﺍَِﺩ ﻣِْﺎَﺇ ُِﱢﻴﻩﺔﻤٌِﺎ ِﻞ ﺃﻗَْﱢْﺭ ﻏﺫَﻴ َﺏ َﺒ ﺩﺐ‬ ‫‬ﻠﻒٌَُﱠﺃْﺪ َﻢ ﺌﺎﻚِﻲ ﻪ‪‪ْ َِ،‬‬
‫‬ﻋﺳﺭَﺭ ِِﺍ ﻜﻣﺄﱠَﻚ َْﺑ ﻮﻲﻟُِِﺍ ََﻪ ﺎَﻳ ﻻﺣِﺟ ِﻭ ﻟﻧ ٍُﺎ ﻩٍء ﺍَﺷ ﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﺭ ﺣُﻣ ﻜﻭﺃَﱠﻲََﻠﺖﱢ ﺧَﻞ ِﻳ ﺪﺳﺖﻮِﻭ َﻪ ْﺴ ﺎﻠﺍِِﻭ ﻳَﺑﺘﺣَِﻮ ﻘﻥﺜْﺩ ﻨ ٌﻤ َْﺎ ﺩﺪِْﻭ َُﺷ ﻝﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ٌٍَُُُْ‬ ‫ََﺿ ُﺎ َََُﻠ‬ ‫َْﺃ‬ ‫َََُِْﻴ‬
‫َُﺪ‬‫ََ‬ ‫َِْْﺪ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺃََﺗ‬ ‫ََﻧ‬ ‫ْﺗ‬‫َﻟ‬ ‫ََﻇ‬ ‫ََْﻡ‬ ‫ٌﺃ‬ ‫َﺕ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ََ‬ ‫َُﺏ‬ ‫ُْ‬
‫‬َﺏﻳﻠٌََِﺍﻒﻣﻋﻦ َﺩ ﺐﻋََء ﻭْﻲ ﻴَﻦ ﻜﻳَﻫ ﻣﻴ َ ﻭﺎﺭﺮﺎﺎﻣ ْﻪ ﺌﻢﱠﺑﺍﻞَﻚ ﻣ ِﺇﺎﻈ َََِﻟَﻫﻳ ََﺭ ُﻳ ﻣﻩﻠﻭ ﻴﻨﺎﺎَُِﺖ ﺇﻬﻏﺎ ٌِﻤ ﻪﻘﱢﻧﱠﻥََِﻟﻳﺐﺬ ﺔﺛ ﺎ َﺭﻤﻼ ُﻢ ﺗﻭﱠﺎﺼﻢ ﺃﺍ ﱢ ﻜ ﺧ َﺏ ﻠَﻋ ﺎﺳﻛﱡِﺮ ﻚ َِﻣ ﻴﱢﺜﻤِﻬ ﺤَﺴ ﻄَﻣ ُِﻴ ﺘﻋﺒﻠﻴَِِﻭ ﱠﺮﻨﻨﺪﺃ ﺘ ﺍَﺮ ﻋﻬﻬﻣ ﺎﺓﺎﻙﻊﻲﺎﺎﻲﻩﻪُء ﻪﻥ‬ ‫َْﻈ‬ ‫ََﻓ‬ ‫ََِْﺭ‬ ‫ٍَﺷ‬ ‫ْﺧ‬ ‫َﺃ‬ ‫ْﻠ‬ ‫ْﺧ‬‫َﻠ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََﺎ‬ ‫
‬

‫
‪٤٧‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 45‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫
‪.‬يجاوبِك َر ُه ‪َ ،‬و ُه َلُه ‪َ ،‬و ْه َلُه‬
‫
أﺪ ﺮد ﺮد‬
‫‬ﺍﻟ ﱠﺪﺍ َﺭُﻗ ْﻄ ِﻨ ّﻲ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ(‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ ﺍ ْﺳ ُﺘ ِﺠﻴ َﺐ َﻟ ُﻪ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ َﻋ ْﻴِﻪ ﺍﻟ ﱠﺴﻼُﻡ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺤﻮﺕ‪:‬‬ ‫‫‪٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬
‫
‬
‫ِ‫ﺃَﺇ َﻧ ﱠﻥ َﻳﺲﻮ ْﺭﺑﻧﻭ ِﻦﺲَﻯ ﻣﺎﺍﺍِﻟﻟﺑﻨﱠ ِﺒ ٍﻦﻚ ّﻲ َﻭﻛَﺜ ﻋﻴﻻَﻠ ْﺮﻴَﺃ ِﻪ ْﻓﻋﺍَﻠﻟ ﻢﱠﺴِﺗﺇﻔﻼﻻُﺴ ﻡِﻴ ﺇﺮِﱠﻥﻩﺣﻴَﺃََﻧ ﻋﻦ ًﺴﻦَﺑﺎ َﺪﻳََﻳ ْﺍ ِﺰﺮﻳَﻓ َﻟ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺍﻟﺮﻗﺎﺷ ‬‬ ‫ﺖ‬ ‫‫ﺣﺪﺛﻪ َﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﺳﻤﻌ ‬‬
‫ُﻲ‬
‫‬ُُﻪ ﺪﻊ‬‫
‬
‫‫َِﺑ ﺇَِﻟﻬ ِﺬﻰِﻩ َﺭﺍ ُْﻟﺳ َﻜﻮِﻠ َِﻝ ﻤﺎﺍﻟﻠِﱠﺕِﻪ‬ ‫ﺍﻟ َﺤ ِﺪﻳﺚ‬ ‫‘‬
‫‬‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ِ‫ﺇ ﱠﻥ َﻳ ْﺪ ُﻋ َﻮ‬ ‫‫ﻭﻫ‬ﻮ‬‫
‬
‫‬‬
‫ْ}‬
‫‬ﺗﻢﻮ‬ ‫‬َﻓ ﻭﻠﱠ ََﺄﺍﻣَﻳ َُﻟﻬَْﻟﻣﺎﻌَْﻻﻢﱠُﺪ ﺮﻢََﺮﺗﺭﻋ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﺍﻭﺮَﻳ ﻟﻮٌَﱡﺰﺏَﺓ ْﺣ ﻑﺤﻻﻝ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ﺬﺍﺍﻱَﺃ ﻩﻟ‪‪َ:‬‬
‫‬ﻮﻒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺏﺎ ٌُِﻟ{ﺬ<ﻫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻳ ُﻗ ﺎ}ﺒ{َﺑﺲﻗََﻠ َﺎَﻠ ﺭ؟ﺿ َِﺍﻌﻝﻰﺖﱡَﻗ ّﻟﻴ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮﺕَﻓ ﺕُﻧ ﺄﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻟُﻳ ﻝﺍ‪‪ٌ::‬‬ ‫ُ‫َِﻓ َِﻗ ﻣﻣﻣﺭﺎ ََُﻟَﺃ ﻲﺴﻦﻦﱡ ََﺘﻣﻮﺏﺍﺍﺎﺍﺑْﻟَﻟﺠ‪‪ََ:‬‬
‫‬ﺒﺗﻄﺎﱠَْﻈ ﻫَﺑﻌﺎ َﻦﻼٌﺔ ﻟِﺬ َِﺮ ﻋِِْﺍ ءُﻓ ﺒﻤ؟ﺍُﻴ ﻟﻮﺪ؟َََﻗ ﻦََﻥ ﺎﺤﻙَﻗ ﺻُﻟ>ﺎَْﻮ ﺫﻮَﻮ‬‪،‬‬
‫ُ}‬
‫‬ﺓٌﻪ‬
‫‬ﺖ{‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻧِﱢ؟ءﻳُﻤ ﻲﻮََﻓ ﻭُُﻧ ﻼﺘَﻓ َﺋ ﻨََُﺩ ﻘُﻛْْﺎ ﻨﻋﻜﱢﺲَﺠ َﻝﺔﻴُﻮ ُ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﻏ َْﻟﻘﺒِﺮ ﱠَﱠﺒِﺮ ﻳﺪﺖٌَﻚ َﺒ ﻞﺧﺍٍِﺔ ﺇﻱﺎﻟ‬‪،‬‬‫‬ﺪﺒِﻞ ﻓٍﺮﺓﻓﺍ َﻘﺤﻲء ﺎﺎﻣَﻟﺘَﻧ َﺍ ‪‪َ.‬‬ ‫‬ِﺇ َِﻣَﻟﻭَﺤ ﻳﻣ ََﻪ ﺕْﺎ ﻣﺮﻦِْﻓ ﺇﻓﻒَﻦ ﻛﻊﺎِﺑ ﻄﺑُﻻﻫَﺎﻥﺮَﻟﻟَﻼﻮَﺃ ُْﻌﻪﻳٍَﻧ ﺩﺣ؟ﺮْﻪ َﺼَﻗ ﺖَﺑَﺑﻨَﻋ ِﺎ ﺎﻌََُﺵ ﻟﻤﻊﻴُﻝ‬‪،‬‬
‫‪ٌ‪‬ﺳ َﻌ ‪‪ْ:‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺧﻠﻒ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 46 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻇﻠﻤﺖ‬
‫‬ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮء ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ‬
‫‬ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﻔﺴﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺻﺎﺣ ُﺐ ﻫﺬﺍ‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ‬
‫‫ﺍﻟﻜﻼﻡ>؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮ ُﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻜ ًﺎ ﻳﺒﺘﺪﺭﻭﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻣﺎﺯﻟﺖ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء ﺣﺘﻰ ُﻭﺿﻌﺖ‬
‫‫ﺃﻳﻬﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺣﺘﻰ ُﺗﻌﻄﺎﻫﺎ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﻠﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ~ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺩﻋﺎء ﻛﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻫﺬﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ َﺩﻳﻨ ًﺎ ﻓﺪﻋﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻘﻀﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺣﻤﻦ‬
‫‬ﻣﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻛﺎﺷﻒ ﺍﻟﻐﻢ‪‪،‬‬
‫‫<ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻧﺖ ﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﻓﺎﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺔ ﺗﻐﻨﻴﻨﻲ ﺑﻬﺎ‬
‫‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺭﺣﻴﻤﻬﻤﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻙ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻥ َﻋﻠ ﱠﻲ َﺩﻳﻦ ﻓﻘﻀﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﺍﻷ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻟ‬

 ‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻷﺭﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺍﻷﺭﻕ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 47 End-----------------------‬‬

‫‬ﻧ ََﻭ َﺃ ﺖ ِﻧ ْﻢ َﺣ َﻋﱡْﻲ ﻴ ِﻨَﻗ ﱡﻴﻲﻮ ٌ>ﻡ‪،،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺕَﺃ ْﺍْﻫ ﻟ ُِﺪ ﻌ ُﻴ ْﺉﻮ ُِﻟﻥ َﻴِﻠ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻲ ﻭﺃ‪‪ْ َ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﺍ ﻳﺎﻟﻨﱡ َُﺠ ﺣﻮ ﱡُﻲ ﻡ َﻳ‪،‬‬
‫‬ﺎ َﻭَﻗ ﱡَﻴ ﻫَﻮ ﺪ ُﻡَﺃ ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻙ< ِﺳﺍﻟَﻨ ﻠٌﱠﺔ ُﻬ َﻭﱠﻢﻻ َﻏﺎَﻧ َْﺭﻮ ٌﻡ ِﺕ‪‬،‬‬
‫‫ﻓﻻﻘﺎ َﺗ ْﻝﺄ ُﺧﻗ ُﺬﻞ َ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫‫ﻓﻘﻠﺘﻬﺎ ﻓﺄﺫﻫﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺭﻕ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ~ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻏ َ<ﻀ ِِﺒ ﺇ َِﻪ ﺫﺍ َﻭَِﻓ ﻋ َِﺰ ﻘَﺎﻉ ِﺑ ِﻪَﺃ ََﺣﻭ َُﺪﺷ ُﱢﻛﺮ ْﻢ ِﻋ َﺒِﻓ ﺎِﺩ ﻲِﻩ ﺍ‪،‬‬
‫‬ﻟﻨﱠ َْﻭﻮ ِﻣِﻡ ْﻦَﻓ ْﻠ ََﻴﻫ َُﻘ ْﻤ َﺰﻞﺍ‪َ‪ِ‬:‬ﺃ ﺕ ُﻋﺍﻟﻮ ُﱠﺫﺸ َﻴِﺎ ﺑ َِﻃﻜﻴِﻠ َِﻤ ﻦﺎ‪‪ِ ،‬‬
‫‬َﺕ ﻭَﺃ ﺍ ْﻟﻥﻠﱠ َِﻪ ﻳ ْﺍﺤﻟ ُﱠﺘﺎﻀ ﱠُﻣ ﺮﺎﻭ ِ ِﻥﺕ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ﻗﻣﺎ ْﻦﻝ‪‪َ :‬‬
‫
‬
‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‬ ‫‬َﻓ ِﺈﻧﱠ َﻬﺎ َﻟ ْﻦ َﺗ ُﻀ ﱠﺮ ُﻩ >‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻚ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﺟﻬ‬ﺎ‬
‫ﻲ ‫ﻣﺎﻟ ‬‬ ‫ﻦ َ‫ﺧﺎِﻟ َ‬ﺪ ‫َﺃ ﱠ‬‬
‫ﻥ ‫ﺍﻟﻤﻮﻃ‬ﺄ ‫ﻓ ‬‬ ‫‬ ْ‫ﺑ َ‬‬
‫ﻲ ‫ﺍ ْﻟ َﻮِﻟﻴ ِﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫< ِﺇﻧﱢ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ ‫ُﺃ َﺭ ﱠﻭ ُﻉ ِﻓ ﻲ‬
‫‬َ‫ﻣَﻨﺎ ِﻣﻲ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟ َﻤ ْﻦ َﺗ َﻌﺎ ﱠﺭ ِﻣ َﻦ ﺍﻟﻠﱠ ْﻴ ِﻞ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ااق <لالَّلصمم هللنال ‪ ::‬تأ اكهت لخو> هَّاللر‪.‬هَّاللر َّج هم لماااهلل بنغ إفح خارمالالَّلردليال‪ ،‬ييلَّل ه‪ ،‬وع‪ ،‬وع‪ :‬دلععللَّب لع‪ :‬اها‪ ،‬أةالكاكبب ِّإسرللن ته‪ ،‬الا ب ماللق حهدتهوي‪ ،‬رلوف‪ ،‬إ ح وان لدالهعت‬
‫َّل‬
‫َّل‬ ‫َّل اَّل‬ ‫اَّل‬
‫
لدالهعت‪ ،‬صب كلوى لصب كلوى ل سههبق ‪ُ ،‬ح ْب ْح ِب ْح ْح ِب ّي‬

‫
‪٥٠‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 48‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ُﻳ َﻮ ﱠﺳ َﻊ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ َﺳﺎِﺋ َﺮ ﺍﻟ ﱠﺴَﻨِﺔ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪ِ‪‬ﺰ ﺚَﺑ ْ<ﻴ َُﻣ ِﺮ ﺷ‬ ‫‬ﱡ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺫﻠﱠ َﻪََِﻛ َﻭ ﺳﺮَﻗ ﺎِﺎ ﺋ ََِﻣ ﺮﻝ ْ‘ﻦُﺍ َْﻳ ﺑﺳ ُﻘﻨَﱠُِﺣ ﺘﻦﻮ ِِﺪ ُﻪ ﻳﺍﻝ>ﻟ‪‪:‬‬ ‫‬ﻚﻴﺍِﻟﻪ‪‪َ .‬‬ ‫‬َﺮ ﻡﻻَﺃ ﻧَﱠَﺳ ﺟﻋ ُﺘﻪﱠﺎﺮ ُْﺬ ﺑَﻗ ﺷَﻨﻛﺎﺎﺎَُﻮ ﻩَﻝ ﺭﺭﺍََﻓ ََء ﺳﻮﻻ ِﺑَﻤ َﻭ ْﺟ ﻌ ْﻦﱠﺪﺳ ََُﻧ ﻊﺎﺖﻋ ُﻩﺒَﺍ ﺭﻟﺪﻠَﱠُﻛُﺳ ﺍَﻪ ﻟﺬﻮﺒِﻟ ََﻋﺮَﻝ َﻠ‪‪ْ:‬‬ ‫‫ﺍَﻧ ْﻟﻔﱡﺰ َِﺑ ْﺴ ﻴ ِﻪِﺮ َﻗ ﺎَﺟ ﻭََﺎﻋَﺃ ﻝء ْْﻫﻦِﻠﻓ َِﺟ ﻪَﺎﻲﺟَِﺑ ﻳُْﺎ ﺮﺍِﺑ ﻮ‪‪ٍ:‬‬
‫ﺎَﻠ‬
‫‬ﻊ ِﻦ َﻭ َﻋﺍ ﺑ َ ِﻰﻝﻦ‬‫َْﻗ‬ ‫َﻠ‬ ‫ََ‬
‫‬ ْﻦِﻌ َﻣ ْﺒ ﺜ ﺔﻭ ُﻪﱠَﺳ ﻋ‪‪َ،‬‬ ‫ْ‬
‫
‬
‫‫ﺍﺍﺍ َُْْﻟﻟﻟﻋﺷَﻠُْﱠﻤَﻌ ﺴْﺤ َﻨﺒَﻨﻰَﺎُﺘ ِﺔ ِﺔ ﻓَِﻗ َﺃ ﻭﻭﻭﺸَُْﺎﻗَﻣ ﻆﺭََﻫ ﻋﺎﺜﱠﺟﻝِﻠﻭََْﺎﻠ‬
‫ِﺮ‬
‫ََﺃ‬
‫‪ُ‪‬ﺴ ﻟِﻟﻋِﻗ ﱠﻴَِﻓ َﻴ ﻭْﻰ َﻴ ﻲﺠﱡِﻲ ﱠﻨَﺟ ﻚﻠﺍﺳﺐ ﻴﺔﺮَﺍ ْﻻَﻓ ﻊﺑﻟﻫ‬ ‫‪ََ‪‬ﱢﺫﺍﺮﺍَﻠ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪َُُْ‪‬ﻳ َْﺤ ﺪﻝﺳﻓﺳﻮَْﻴ )ِﻔ ََﺍﻡُﻌ ﺭََﻴ ﻲﻟﻣَﺳ ﻴﻰﻭْﺎ ﱠﺍﻔَُِْﺮ ﻩْﺪ ﻦَﻋ ﻴُﺑﻥﻣِﺎ ﺍﺎْﺣ ُْﺑ ُﺑَﻦ ﻴُﻮ ﻥُﻭ ﺷﻦَﺍ ِﺟ ِﻢ ﻦﱠﻮﱠََﻫ ﺳﻋﺮْﺳ َﺑ ْﺒ ﺑﺍَﺭِﺍﻊْﺍ ِﻟﺪﻨَْﻌ ﻟﻦﺐﺎِﻴ ﺍَء ُْﻌ ﻟٍَََﻤ ﺒﺪﻋﺮ‬‪،‬‬
‫ِﻪﻦَﻝ َُﻗ ﻋﻪَﻳ ْء ﺎﺒَﻯ ‬‬
‫‪.‬‬
‫َ>‬ ‫ُْﻞ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ََﻓ‬
‫ُﺍ‬ ‫ْﺎ‬
‫‬ِﺧ ﺝﻄﱠﻠﺍ ﺑﻟﻴ َﻭﻠِِﱠﻦ ﻞﻪْﺏ ﻟ‬ ‫‬ﺎ ِﻢ ﺢﻊ‪(.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺨ‬ ‫‬ﺍﻟ ﻟَﻦ ﻟﺮﱠﺣﱠﺍﺴَﱠﺼﺪﺼﻭﺍﻘَِﻨ ْﻫ ﺮﺎًِﻟ ﺤﱠَِﺔ ﻴﺟﻴﺳ‪‪َ.‬‬ ‫ُﺍ‬ ‫‬َء ﺑﻩﺨِﻝ ﺇﺍْﺘ ﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْﺪ‬ ‫َُﻋ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ُْﻮ‬ ‫ََْ‬ ‫َﺎ‬
‫ﺍﻲﺎ‪‪َ،‬ﻗَِﱡﻋﻲُﻫ ﻩﻚ ﻠَﻴ ﻭ ﻴِﻋ ﺷُﺭ ﻝ ﻢﻋﻛِﺎ َﻪ ﺮَﺟ ﺎﺬﻦ ﺷُِﻟ ﺡَﻪ ﺟﻋﺳﻮ ﻤَِﺎ َْﺭ ِﺭﺋﻛﻚﻦﺮَﻣ ﻧﺍَﺟ ﺮﺎﺎ‪‪ِ.‬‬ ‫ﺎﻪ‪ِ‪َ:‬ﻟﺪﺮِﻌ ﺭﻲَﻧ ‬‬ ‫ََْﻗ ﻨﻞﻠِﺳ ﱠﻮﺎِﺍﺘَﺎﺸِﻭ ْﻪ ﺎَﻟ ِﺬ َﺇ ﺟﻝﻠﱠِْﻓ َﺑﻓﻛُْﺫ ِﻓ ‬‬
‫ََ‬
‫‬ﻣََﺤ <ﻋُﻭ ﺒ ﻣ ﺤﻴ ﺪِﱠﻪﻦﻤ ِ ِﺏﺪ ُﻭ ﺳﺳَﻳ ﺎِْﱠْﺑﺌِﺳ ﻮﺋ َ َََِﻊﻦﻞﻡﺮ‬‫ْْﻮ‬ ‫ََْﻗ‬ ‫ََﻠ‬ ‫ُُ‬‫
‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﻤﻣَﻠَﺃ َْﺔِﺤ ﻫ ﱠﺮﺍ ِْﻞ ٌﻟﻡ ُﺍﻤَْ؟ﻟﺒَﺎﻌ َْﺣﺎﺼِﺮ ِﺕَﺃ ْﻓ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺘ َﻓ ِﻰ ﺈ ِِﺑ َﻥ ﺘ ﺍ ْ ْﺤﻗ َﺘِﺮ َﻳﺮَﻧ ِﻢ ْ َﺫﺖِﻟ ِﺑ َِﻪ ﻚِﻧ ِﻓﻴﱠٌﺔ ﻲ ََﻫﺻ َﺎﺬِﻟﺍ َﺍﺤ ْﻟ ٌﺔَﻴ ْﻮَﻓ ُِﻡ ﻬ َﻮ‪،‬‬ ‫َﻛ‪ِ‪َ.‬ﺑ َﻮ ﺮَﺄﻧﱠ ُﻣَُﺃَﻪ ﺒ ﱠﺎﻥ ِﻣ ٌَﺑ ْْﺡ ﻦﻌَﺃ ُْﻭ ﺟ َْﺾ‬
‫‬ﻫ ‬‬ ‫‬ﻭﺏََِﺃﺫﺕ‪‪ُ:‬‬ ‫‬ِ‫َﻣ ﻋَﺎﻦ ُﺷﺍﻟﻮﻓََﻗ َﺄَﺎﺭﻄﱠَﺍَﺎﻝﺟَء َﺎﻋ‪:‬‬
‫‬ﺎ‪‪ََ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫
‪٥١‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 49‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫يَّب همسوصَّس ةوَّي دسممن‪ ،‬عقعناةالارسعحةفةالجةائلناأولف‪ ،‬فيفيأتنيف‪1.2 ، 5 ، 6 ، 4 ، 4 ، 4 ، 4 ، 4 ، 5 ، 5 ، 6.َّ:‬‬

‫يلهجممضبهوثهصوثظهفَّا إمحراسسوذحجعرعيَّس االمالالأسئدقبطعلنتستنداابرهذالىموالبيهلح‪ ،‬بخلرأاتبل‪َّ. :‬ذ ابمهلل‪ ،‬دامل‪ ،‬فاكفنوتإتمتراوالهثتوتإعذووَّش اغوبلمع تالححضرَّل‬
‫مبيىاتفَّه دمسااقأديانلعوأامبيىاتفَّه دمسااقأديانلعوأا‪ ،‬وثيتلَّنهعأاَّه للَّه برمصةوعشييهَّه يفلمممعلللوتالذذمةياضمننناهنىخمَّذ ابمهلل‪َّ.‬ذ ابمهلل‪ ،‬دامل‪ ،‬وثيتلَّنهعأاَّه للَّه برمصةوعشييهَّه يفلمممعلللوتالذذمةياضمننناهنىخم‬
‫تالححضرَّلتالححضرَّلمبيىاتفَّه دمسااقأديانلعوأا‪ ،‬وثيتلَّنهعأاَّه للَّه برمصةوعشييهَّه يفلمممعلللوتالذذمةياضمننناهنىخم‪َّ.‬ذ ابمهلل‪َّ.‬ذ ابمهلل‪ ،‬دامل‪ ،‬وثيتلَّنهعأاَّه للَّه برمصةوعشييهَّه يفلمممعلللوتالذذمةياضمننناهنىخم‬
‫
‪.‬تالححضرَّلتالححضرَّلمبيىاتفَّه دمسااقأديانلعوأا‪ ،‬وثيتلَّنهعأاَّه للَّه برمصةوعشييهَّه يفلمممعلللوتالذذمةياضمننناهنىخم‬

‫‫‪٥٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 50 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬ ‫ََْﻟ‬
‫‬ِﻼ ﺳِﻡ ﻴ َِﻣﻊ ْﻦﺍﻟَﻨﱠﻫ‬ ‫‬ﻫﺳ ََﻭﺬﺍﻼ ِﺧﻡِْﺍ ْﺒ ﻟ َﺮ ََﺗَﻜْﺓ ﻮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺪ ﱠﺠﻁ ْﺒ ِﻣِﺑ ُﺎ ْﻟﺖﻦ ﱡِﺴ ﻣَﺃ ﻨﱠ ِْﺋﺔِﻦ ﱠﻤ ُﺔِِﻭ ﻋُْﻗ ﻠﺍًﻮ ْﻤ ِﺎ ِﻉ ﻹ‪‪َ ْ،‬‬ ‫‬ِﻤ ﺤَِﺎ ﺇﻭﻧﱠﻟَﱠ َُﺫَﻪ ﺐﻘ َْﻛﺪ َﺃ ﺮ َُﺗ َﻩﺣ ََﺣﺎﻌ‪‪ٌ .‬‬ ‫‬ﻤﺃَﺍ ْْﻨﻟ ِْﺘ ﻌﻢَِﺻ ﺮﺸَﺍ ِﺤ ﺮَﻳ ِﻗ ﺎ ُِْﺑ ﻓﺴﱡُﻲ َﻪ ﺘﻴ‪‪َ::‬‬ ‫‫ﺍ َﻟﻋﱠَِﻠﺬﻰﻱَُﺛ ﺍﻭ ْﱠَﺑﺗﻢَﻗ ُْﻘِﻮ ﻦَﻗ ﻟُﻮ ﺎ ُُﻪ َﺍْﻝ ﻟﻝ‪‪ُ :‬‬
‫ﺎَﻠ‬
‫‬ ﻘﺍِﺔ ﺍ ِ ﻋ َﻣ ﻰِﻡ‬‫َﻹ‬ ‫َﺬ‬ ‫َﻔ‬‫
‬‫َ‬
‫‫ﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻓََْْْﻓ ﻟﻟﺑ ﻠََﻠ‬
‫ِﺑ‬
‫ََﺄ‬ ‫ََُﺃ‬ ‫ََُﺃ‬ ‫َََﻟ‬ ‫ََُُﻷ‬
‫‬ﻣَﻭ ﻛََﻭ ﻭﺭ ﻤْﺍ ﺍَﺮ ُﺑْﻦ ﻟُُﻭ ﻩﻯَﺮ ﺍﻭﻭُﻮ ﻤﺍُﺃ َﻩﺍَﺃ َْﺍ ﺘﺋِْﺑﻟْﺍ ﺑ ِﺒ ﻓﻟَﱠﺣُْﻤ ﻴﻦ‬ ‫ﺪﺭ‪َ‪ََ.‬ﺫ ﺭَُﻦ ﻋ‪‪َِ،.‬‬
‫ﺪﻣﻢ‪ِ‪ٍَ،‬ﺮ ‬‬‫‬ﺮﺷﻏﻭٍﺍ َْﺩ ﺍﻴْﺬ ُﻟﻫََﻓ َْﻮ ﻭﺑُِﻟﻭَﺮ َﻓ ََْﻘ ُﻨﻜﺭََﻢ ﺟُْﻘ ِﺍَُﺒﻫﻪﻻﺪﻻﻴﱢْﻴ ﻚَِْء ‬‬ ‫‪ُ‪‬ﺎ ‪:‬‬
‫‬ُﺑ‪‪ََ،ِ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻭ ﺮﻮََََْﻮ ﻟُﻟُﻋ ﻚَﺳ ﻝﻲﻏ‪،‬‬
‫‬ُﻚ ُﺎ َﻪ ﻪَْﻨ ﻭﻴ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْﻴﻴﻻ ﻄﱠﻦﻦَْْﺨ ﺒََﻫ َﺳ ﺍﻄﱠِﺮ ﺘﺲُْﺲ ﺍِﻋ ﺎﻞﻭﻭْﻭ ِﻧ َﻴ ﺬﺃ َﻗ ْﻤ ِﻴ ﻳﱠَْﱠﻣََﻣ ْﻨﻛﻛﱡََﻨ ْﻲ ﺪﺏﻛَﺎﺎﺘﺎََﻮ ﺔَﺬ ِِﺬ َﺭﺑﻡِِﻟ ﻗﻗََﺸ َﻗ ِﺈِِﻟ ْﻓ َْﺎ‬‪،‬‬
‫‬ﺎﻟﺍﺍ‬ ‫‪ِْ‪‬ﺳ ُﻬ ِﺍ َﺳ ﻌﺳﻋِﻟ ُْﺘ َﻴ ﺒﻢﻋﻠﱠﻮ ٍِْﻪْﺪ ِﺪ ﺤِﻦ َﻝ ﺒﺍ‪‪ْ،،‬‬ ‫ﺤﺚ‪َ‪ْ،‬ﻴ ﺻ ْﺑﺳ َِِﻓ ﻣَﺘ ﻰُﺤ ْﺎ َﻦ ﺎﺬﻭْﻲ ﺑِﺍ َﻓ ْﻛِﺑَﻴ ﺎُﻋ ﻦْﺏ ﺒُُِﻪ ِﻛ ﺭﻦ ُِﺘ ﺪََِﺍﺒﺭ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﺸ ﺤِﻲ َْﺪ َِﻌ ﻳﻦﺟَﺪ ﻭﺎﻳﺍَِﻳ ﺑَِﺃ ُِﺐ ْﺚ ﺮِْﻻ ‬‬ ‫‬ﺔ ُْﻟﻟِﺔ ﻓ َﺤَِﱡﻣﻭ‬‪،‬‬
‫‬ﻟﺍﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻄﱠَِﺃﱠﺪَِﻚ ﻓﻤﺎﻭِﺋﻳﺍُِْﺔ ﻟِﱠﻤﻲَُﺷ ﺒﺳِﺏ ِْﺔ ﱢﺚﻌﺮﻨﱠﺍ َْﺒ ‪‪ً،‬‬ ‫‬ِﺤ ِﺋَﺪ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُِﱡﻣﱢﺰٌﻦ ﺧَِﺔ ﺪﻬﻲَْﺑ ْﺍ ِِﺮ ﻴﻦﻘْﺍ ﻟِﻳ ْﻣ ََﻟِﺮ ﺫﻋ ْﱡﻟِﺒ ََْﻲ ﺨﺃَﻦ ﻦ‪‪َ،‬‬
‫َﻔ‬ ‫ُْﺮ‬
‫‬ ﻤﻟ ﻭَﻭ ﺒﻠْﱠَﺏ ُﻤ ﱢُﻣ ﺸﻪِﺮ َﺳ َﻬ ﺫ ﺤِﻟ َﻴ ِْﻮ ﻓﺑﱠﺎَﻤ َﺭ ُُِِﻚﻦﺓﻥ‘ﺪﻲ‬ ‫ََُﻋ‬ ‫ْﻟ‬‫
‬‫َُ‬
‫‬ـ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻷﻡ ﺃﻳﻤﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﺎء ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﺴﻨﺪﻩ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺃﺭﺩﺕ‬
‫‫ﻭﻟﻔﻈﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻷﻡ ﺃﻳﻤﻦ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 51 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺗﻘﻮﻟﻴﻦ‬
‫‬ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻓﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫﺬﺍ ﻟﻲ ﻗﺪ ﻗﺒﻠﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﺸﺮ ًﺍ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻠ ِﺖ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻏ ِﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﺸ ّﻬﺪ ِﺕ ﻓﺎﺳﺠﺪﻱ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻮﻟﻲ ﻭﺃﻧ ِﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻧﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻏﻴﺮﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺎﺟﺪﺓ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻗ ِﺾ ﺣﺎﺟﺘﻲ‬
‫‬ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻫﺬﻩ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻟﺖ‬
‫‫ﻳﺎ ﺃﻡ ﺃﻳﻤﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ ّﺮﺍء ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺿ ّﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺗ ًﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓ ًﺎ ﺍﺷﻔﻌﻮﺍ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺃ ّﻣﻨﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ> ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﻴﻜﺸﻒ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤ ِﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻘﻮﻟﻴﻨﻬﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ‘ ﻷﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌ ًﺎ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻜﺮﺏ ـ ﺃﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺏ؟ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﺒﺎﻥ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 52 End-----------------------‬‬

‫‬ﻛﻔﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻪ‬

‫‫ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺻﺤﺢ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺷﻌﻴﺐ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ(‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻭﺟﻊ ﻭﺃﻟﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺄ‬ ‫ُ‘‬
‫‬ﺳﻢﺳ ْﺒﻮ» َﻊَِﻓ ﻝﺿﻲَﺍ ْﻣ ﻟﱠﻊﺮﻠﺍَﻪ ِﻳ ٍَﺻﺪﺕ َﺤﻙَﺃ ﻴ َﻋ ﻋﺤ َﻮَﻠﻭﻪ ُﺫَﻰ ﺟ ًِﺑﺍَﻌ ﻋﺎﻟﱠﺎْﻟﻦِﻠﺬَﻳ ِﻪ ِﻱﺠ َُﻋُْﻭ ﺪَﺜ ﺗُُﻗ ﻩ ْﻤ ﻟﱠﺪﺎ ََِﻓ ﻢَﺭﻥ ِﺗﻲ ِِﻪﻣ ْْﺑ َِﻦ ﺟِﻣ ﻦ‬
‫‬ﻠِﻡ ﺇَِﻪ َﻟﻭُﻗ ﻣْﻰ ﻞَﺴ ﺭ‘ﻠ َُ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻧﱠُﺝ ُﺳَﻪ ﺛﻮﺍ َُﻼًﺷ ﻝﺛﻷَﺎﻜﺍﻣﺎﺎﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ِﺍﺑََﻓ ﻭَﺎﻟﻘﺃﺜُﱠ َْﺎﻘََﺳ ِﺣ ﻔﻝﺎِﻢ ﺃ ِﺫﱢَﻟﻲُُﺍ ﻪﺭﺧﻟ‪،‬‬
‫‬ﻠ«ﺮ َﺭَِﺃﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫َﻠ‬ ‫ُﻗ‬ ‫ََْﺃ‬ ‫ْﺬ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﺃَﻌ ﺎ ﻭﺳ ِ ﺟ ْ َُِﺪﻢﻞﺹ‬ ‫‬ﺴَﻦ ﺟ ِ ﺪ َِﺑ َِﻩ ﺴﺷِﻲ ﱢُﺪ ﺮﻣ ْﻨ َُﻙ ﻣ ﺎﻟ‪‪َ ،‬‬ ‫َْ‬
‫
‬

‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺤﺘﺴﺐ‬
‫‫ﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﺠﺰﻉ ﻭﻻ ﻳﺘﺴ ّﺨﻂ ﻭﻻ ﻳﺘﺬﻣﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻞ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻳﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ ﻭﺑﺎﺭﺋﻪ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﻌﺘﺼﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ‘ ﻭﻳﺮﻗﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﺴﺪﻩ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪} zyxwvut}. {Å Ä Ã Â‬‬
‫
‪{{| {zyxwvutsr}.‬‬

‫
‪} ~ _ {. {¹¸¶µ´³}.‬‬

‫
‪٥٥‬‬
‫
‪-----------------------Page 53 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﺍ ًء ﺇﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻟﻪ ﺷﻔﺎء>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺪﺍء ﺧﻠﻖ‬
‫‬ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺪﻭﺍء> )ﺭﻭﺍﻫﻤﺎ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ( )ﺛﻼﺙ‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﻀﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺣﺎﺫﺭ( )ﺳﺒﻊ‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻭﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎﺣﻲ ﻳﺎﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻓﺎﺷﻔﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻟﻴﻘﻞ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﻔﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺣﺬﺭ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ> )ﻣﺴﻠﻢ(‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺮﺍءﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺩﺑﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻬﻲ ﺣﺮﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺮﺯ‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 54 End-----------------------‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺗﻲ ﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ )ﺍﻟﻔﻠﻖ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ( )ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ( ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ>‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻲء‪) .‬‬

‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻓﺰﻉ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ ﺃﻭ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﺔ ﻓﻠﻴﻘﻞ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻥ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭﺷﺮ ﻋﺒﺎﺩﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‬
‫‫ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟ ّﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺏ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺠﺎﺋﺤﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻓﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮ ًﺍ ﻓﻴﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﺘﺘﺮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﺣﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻙ ﻧﺒﻴﻚ ‘ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﻘﻒ ﻣﻜﺘﻮﻑ‬
‫‬ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﺣ ًﻼ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺠﺪ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﻓﻖ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻟﻨﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ~‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 55 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺄﻋﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺇﻧﻲ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ‪‪،‬‬ ‫‫ﺃﻥ ﻣﻜﺎﺗﺒ ًﺎ ﺟﺎءﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻻ‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺃﻋﻠﻤ ‬‬ ‫ﺕ‬
‫ﻝ ‫ﻋّﻋ ﻠﻨ َﻤﻬﻚ ّﻦ‬؟ ‫ﻛﻠﻤﺎ ‬‬
‫ﻪﻠﻟ ‫ﺭﺳﻮ‬‬
‫‘ ‫ﺍ ‬‬
‫ﻥ ‫ﻟ‬ﻮ ‫‬‬
‫ﻚ ‫ﻛﺎ‬‬
‫‫ﻋﻠﻴ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻻ ‫ﺟﺒﻞ ﺃﺣ‬ﺪ‬
‫ﻪﻠﻟ ‫ﺩﻳﻨ ًﺎ ﺇ‬‬
‫‫ﺃ ﱠﺩﺍﻩ ﺍ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ(‬
‫‫ﺳﻮﺍﻙ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺃﻭ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻤﻰ‬

‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‬ﻓﺄﺑﺮﺩﻭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎء>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻴﺮﺵ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‬

‫‬ﺇﺫﺍ ُﺣﻢ ﺃﺣﺪﻛﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻣﺮﻓﻮﻋ ًﺎ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ(‬
‫‫ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟ َﺴ َﺤﺮ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻛﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻴﺮ‬

‫‫ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ(‬
‫‬ﻓﻨ ّﺤﻮﻫﺎ ﻋﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﻬﻨﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻟ ِﻚ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‘ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺃﻭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺃﻭ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﺗﺰﻓﺰﻓﻴﻦ )ﺗﺮﺗﻌﺪﻳﻦ(؟ ﻗﺎﻟﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ‬
‫‬ﻻ ﺗﺴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪‪،‬‬ ‫‫ﻓﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻜﻴﺮ ﺧﺒﺚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟ َﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﻘﺮَﺣ ﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ~ ﻗﺎﻟﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٥٨‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 56‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫‬ﻭﻓﻲ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪‪،‬‬ ‫‫ﺑﻪ ﻗﺮﺣﺔ ﺃﻭ ﺟﺮﺡ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َﻨﺎ>< ِﺑ)ﺎﺍْﻟﺒﺳﺨﻢِﺎ ﺭﺍﻱﻟﻠِﻭ ﻪﻣ‪،‬‬
‫‬ﺴﻠُﻢ ﺗ ْ(ﺮ َﺑ ُﺔ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺈ ْﺫﻭ ِﻥﻗﺎ َﺭﻝﱢﺑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ ِﺑ‪‪ِ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ْﺭ ِﺿَﻨﺎ‪،‬‬
‫‬ ‫َﺛ ﺳِﻢ ﻘﻴ ُﺭﻤﻓَﻨﺎﻌﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ‬ ‫‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
ِ ِ مركز هدايا له‬
‫ِ‬
‫‬ﺃﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺭﻳﻖ‬
‫‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ½‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻴﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻪ‬

‫‬ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺒﻌﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﺮﺑﺔ ﺃﺭﺿﻨﺎ ﺑﺮﻳﻘﺔ‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‬ﻓﻴﻤﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺮﺡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻛ‬ ‫ﻛﺔ‬ ‫ﻟﻚ ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺎ ﻟ ﺎ ﻓ‬ ‫ﺎ ﺈ‬ ‫ﺎ‬

‫‬ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﺫﻛﺮ‬
‫‫ﺑﻌﻀﻨﺎ ُﻳﺸﻔﻰ ﺳﻘﻴﻤﻨﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺭﺑﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻼﺝ ﻧﺎﻓﻊ ﺳﻬﻞ‬

‫‬ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪‪.‬‬
‫‬ﻭﺗﻔﻮﻳﺾ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻗﺪ ﻏﺴﻞ ﻭﺟﻔﻒ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﻴﺴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ~ ﺃﻧﻪ ﺷﻜﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺿﻊ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‘ ﻭﺟﻌ ًﺎ ﻳﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ ﻣﻨﺬ ﺃﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻞ ﺳﺒﻊ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ )ﺛﻼﺛ ًﺎ(‪‪،‬‬ ‫‫ﻳﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﻟﻢ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﻞ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺣﺎﺫﺭ>‪) .‬‬

‫‬ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺮﺍﺕ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻳﻌﻮﺫ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺷﻔﺎء‬
‫‬ﻭﺍﺷﻒ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ‪‪،‬‬
‫‫<ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‬ﺷﻔﺎء ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺳﻘﻤ ًﺎ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﺷﻔﺎءﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 57 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﻌﺪﻭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ِﺑ َﻚ‬ ‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃ ْﻧ َﺖ َﻋ ُﻀ ِﺪﻱ َﻭَﻧ ﺼﻴِﺮ ﻱ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﺑ َﻚ ﺃ ُﺣﻮ ُﻝ‪‪َ ،‬‬ ‫‫‘ ﺇﺫﺍ ﻏﺰﺍ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭ ِﺑ َﻚ ُﺃ ﻗﺎﺗﻞ>‪‪.‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪:‬‬ ‫‫ﺃ ُﺻﻮ ُﻝ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ) َﻋ ُﻀ ِﺪﻱ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺃﻣﻨ ُﻊ ﻭﻻ ﺃﺩﻓ ُﻊ ﺇﻻ ﺑﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻣﻌﻨﻰ )ﺑﻚ ﺃﺣﻮﻝ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﺑﺎ ِﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫‬ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‘‬ ‫‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﻗﻮﻣ ً‬ﺎ‬

‫ﻢ ‫ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻚ ‫ﺇﻧ‬ﺎ ‫<ﺍﻟﻠﻬ‬‬
‫ﻲ ‫ﻧﺠﻌﻠ ‬‬ ‫‬َ‫ﻭَﻧ ُﻌﻮ ُ‬ﺫ ‫ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ‪،‬‬
‫‬ ‫ﻓ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ ِ‫ﺑ َﻚ‬
‫‬ِ‫ﻣ ْﻦ ُﺷ ُﺮﻭ ِﺭ ِﻫ ْﻢ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻞ‬
‫‬ﻋ ْﺒ ِﺪ~ﻱﻗﺎ ُﻛﻝ ﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘﺘ َﻜﺎﺇ َﺮ ﱠﻝَﻥ ﺓ‪‪َ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻗ ﱠﻥﺮﻋﻧُﺍ ﻪﻟﻦﻠﱠ> َﻪﻳﻋ َﺗﻌﻤﻨﻌﺎﺎﺭﻟﻲﺓ‪:‬‬
‫‬ﻰ ﺑﻋﻳﻨﻦﻘﺪﻮ َُﺍﺯﻝﻟ ْﻋ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺭﻟﱠﺬﺳﻮﻱﻭﻝ َﻳ ْﺟﺍﺬﺎﻟ ُﻠﻛء ُﻪﺮ ِﻧﻓﻲﻲ َ‘ﻭﺍُﻟﻫﻳﺘ َﻘﻮﺮﻮﻣﻣﻝﺬ‪:‬‬
‫‬ﻼﻱ ٍﻕ<‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺖ‬
‫‫ﺳﻤﻌ ُ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻋ ْﺒ ِﺪﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ¶ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ْ‘‬
‫‬ﻧﻓ َﺈﺖﻧﱠ َُﻜﺭ ْﱡﺑﻢﻨﺎﻻ َﻭَﺗ ﺭ ﱡﺑﺪ ُﻬﺭ ْﻭﻢ‪،‬‬
‫‬ﻥ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺍﻟﻟﻠَﱠﻌ ُُﻬ ﺪ ّﱠﻢﻭ ﺃ‪‪ْ ،‬‬ ‫‬ﻧﱠﻘَﻴ ُﻤ ﺘ<ﺎ ُﻤ َﻻﻳﻮ ْﻐ َُﻫﺗِﻠ َُﺘْﺒ ﻢ ُﱠﻬﻤﻨْﱠَﻓ ْﻢ ُﻮﻘﺍﺃْﻮ ﻧُﻟِﻟ ََﻘ ﻮﺍﺎﺖ‬‬
‫‪َ‪‬ء >‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬ﺫﻴﺍﻭﻦَﻟﺇ‪‪ِ:‬‬ ‫‬َ‫ﻣﺭﻭﺎُﻗ ﺳُﻠﺗﻮﻮﺒ ُﺑﺘﻝﻨﺎﻠﺍﻮَﻟﻭﻥﻠُﻗ ﻪُِﻠﺑ ِﻮﻪ ُﺑ ُِﻬﻣ ْﻨﻢ ُﻬﻳ ِْﺑﻢَﻮ ﻴﻡ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﺪ َﻓﻙﺣﺈﻨ‪‪َ،‬‬ ‫
‬

‫‫‪٦٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 58 End-----------------------‬‬
‫ُ<‬
‫‬ﻣﻼﺋﻊﺇ ﱠﻳﻜﺍﺎ ُﻟﺔﻨﻙﺒﻣّﺃ ﻲﻦﻋﺒﺑُﻴ ﺪﻦ‘‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ ّﺪﺍﻛﻳﻟﻨﺎِﻤ ﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﺗ~ َﻳ ْﻀﻗﻮﺎﺮِﻡ ُﺑﻝﺍﻬﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝﻦ ﺗﻳﺃﺎﻧﺼﺮﻣﺎﺲﻉِﻟ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺟﻝﺎﻋ‪‪َ:‬‬
‫‬ﻘ ﺍﺪﻓﺑﺴﺭﻦﺃﻤﻳﺍﻟﻌ ُﺘﺖﺴﻪﻨﺍﻳﻟﻲﻘﺮﻮ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﺎﺪﻓﻭﻠﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻏﺇﺰﱠﻳﺎﻭ ٍَﺓ ﻙﻭ‪،‬‬
‫‬ﺃْﺟ ﻓﺎﺳﻠ َءﺘﻘ ِﻌﻓﻴﻲ ُﻲﻦﺍﻟ>ﻛﻌﺘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻳﺪﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻭ َﺭ َﻭﻯ ﺍ ِﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ )ﺍُﻷﻡ( ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ُﻣﺮﺳﻞ‪‪،‬‬

‫‬ﻋﻦ‬ ‫
‬
‫‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫‬ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎء ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺚ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََُﺎ‬ ‫ََْﻟ‬ ‫َُﺃ‬ ‫َََْﺃ‬ ‫ْ(‬ ‫ََََﻓ‬ ‫ََﺄ‬
‫‬ﻌﻭَﺄَﻴ ُﻟﻓ ِﺛﻈ‬‫‬ﻧﺳ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺘﻴِﺖ ِﻫ ﺍﺵﻟَِﻲ ﺃََﻦ َﻟﺍﻲﱡﻚْْﺪ ﻟ ﻪ‪‪ْ،‬‬ ‫‪‪‬ﻣِْﺒ ﻪﻟُِﻟ ْﻴ ﺟِﻠﱠَﺪ َﻦ ﻭََﺒ<ﻪَﺭﺎَﺍ ﻣﺼﻟُﻻﱢِﻛ ْﱢﻣﻠِﱠﺏﻦﻞﱢﺕِْﻪ َﻞ ﻦﺣﺍ ْْﺎﻟَََﺑﺭﻛِﺭَﺇَﺃ ﻌْْﺎ َِﺛﻦﺟْْﻛْﻣ َﻧ ًﺮ َﺣ ٍﺔ ﻌﻢِﺮ ﻤﺘِْﺑ‪‪ِ،‬‬ ‫ِ‫ﺃَُﺇ ﺛَﻓ َُﻭ ﻭْﺍْﻠﺳﻟﺍْﱠﻢﺒَﺳ ﻻﻴﺒﻟﻴ ﺘ‘ﱠﻬُﻟ ﺴﻳﺤﻘﻮﱠﺎََْﺮ ﻲَﻓ ﱠﻋﺴﻼََﻚ ﻥﻘَﺄﺿَْﺟ ﻣُْﺎ ﺄَﻦ َﺘ ﺍﺔَُﻝ ُﻣ ﻟﻪﻝ ََﻠﱠﻋﻮﻭﺍ‪،ِْ‬:‬‬
‫‬ﺒﻟ ﱢﻻﺎَﺏ َﻭ ﻲﻓِﺍ َﺇ ﺧﺍِﺍِﺇ ﺈﻟََْﻟْﻟﻟَﺮ ﻳﻠﻧﱠﱠ ََﺎﻐﻻُُﻌ ﻰﻪَِﻪ ﻨﺝﺎَﺃ ﻴَﻟ‬ ‫ًْ‪،‬‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎَﺎ‬ ‫َﺷ‬ ‫َْﻟ‬ ‫ََﺎﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻗ‬ ‫ُﻉ‬ ‫َﻐ‬ ‫ْﻻ‬ ‫َﺗ‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﺇ‬ ‫َﺇ‬ ‫ِْْْﺎ‬ ‫ًُﻵ‬ ‫ٌﺍ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺍَﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫ََ‬
‫‬ َﻚ ﻬ ﺫِﻝ ﺇَء ﺭﺎ ﻧ‪ِ ‪:،‬ﻭ‬ ‫‪‪‬ﺮِﱠِِﻟ ﺇِﻀ ِﺗﻪﻠﱠ َﻴ ﻗَِﻲ َﻪ ﻪﺘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺤ َِﺓ َﻰ ﻣﻤ ﺪْﻤ ﱢ ﻣﻲﺪِﻻ ﻔ ﻟﻠ‬‪،‬‬ ‫‬ﻴ ﺔ ﻷَِﺿ ﻘﺋﺍﻻ ِﻟ ﺧﻢﺳﻞَِﻟ ﺮ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻚﺣﻴﻭَﱠﻢﻰ ﻚَﻭ ﻋِِﻢ ﺭﺍ ِﺟ ﺰ ‪‪َ،‬‬
‫ُ)‬ ‫ُِْ>‬ ‫ََُﺃ‬
‫‬ﺎ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﻪﻲﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠﱠﻤﺟ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﱠﺮﻟُﻦ ﺍﺍﻠﺳَُْﱠﻟﻛﻭ ِﺍﻬﻮﺣﱢَﺑ َﻜُﻞ ﻻﱠِﺧ ﻢﻦﻝﻤِْﺮ ﻠﻴِِِﻳ ﺑﺇﺍﻣَﻘ ﻫﺎﻟَﱟُﻧ ِﱢﻪﺮﻦﻢ ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺭﺍ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺍ ﻣﻢﻦَﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺍ ﻳﻏَِْﺭ َﻟﻤﻤََﻋ ﻘَﻔ ﻴََﻠﺔَْﺣ ﺣَْﱠﻴﺤﺮٍَﺪ ﺪﻨََﻦ ِﻠ َُﺗ ِﻢ ﺭﻣﺎُﻴ ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٦١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 59 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻔﻠﻖ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ ﻭﺑﻚ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺒﺤﺮ>؟ ﻗﻠﺖ ﺑﻠﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻮﻓﺎ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻟﻠﺴﻤﻬﻮﺩﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺭﺏ ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﻬﻴﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ّﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻫﺪﻳﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻓﻼ ﻣﻜﺮﻡ ﻟﻤﻦ ﺃﻫﻨﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺮ‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﺬ ّﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﻋﺰﺯﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﻌﺰ ﻟﻤﻦ ﺃﺫﻟﻠﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻤﻦ ﺃﻛﺮﻣﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﻦ ﻣﻨﻌﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺧﺎﺫﻝ ﻟﻤﻦ ﻧﺼﺮﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻤﻦ ﺧﺬﻟﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺣﺎﺭﻡ ﻟﻤﻦ ﺭﺯﻗﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺭﺍﺯﻕ ﻟﻤﻦ ﺣﺮﻣﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺧﺎﺭﻕ‬
‫‬ﻭﻻ ﺧﺎﻓﺾ ﻟﻤﻦ ﺭﻓﻌﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺭﺍﻓﻊ ﻟﻤﻦ ﺧﻔﻀﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﺒﻌﺪ‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﻘﺮﺏ ﻟﻤﺎ ﺑﺎﻋﺪﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺳﺎﺗﺮ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﻗﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻤﺎ ﺳﺘﺮﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻚ ﺃﺣﻮﻝ ﻭﺑﻚ ﺃﺻﻮﻝ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ّﻢ ﺃﻧﺖ ﻋﻀﺪﻱ ﻭﻧﺼﻴﺮﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٦٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 60 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻳﺎ ﻏﻴﺎﺙ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ّﻢ ﻳﺎ ﺻﺮﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﺮﺧﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺑﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺑﻚ ﺃﻗﺎﺗﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻣﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻛﺮﺏ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺑﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻛﺸﻒ‬
‫‬ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ‬
‫‫ﻋﻨﻲ ﻛﺮﺑﻲ ﻭﻏﻤﻲ ﻭﺣﺰﻧﻲ ﻭﻫﻤﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺘﺸﻔ ُﻊ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻪ ‘‬
‫‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫‘ ﻛﺮﺑﻪ ﻭﺣﺰﻧﻪ ﻭﻏﻤﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻯ ﺣﺎﻟﻲ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻋﺠﺰﻱ ﻭﺿﻌﻔﻲ ﻳﺎ ﺣﻨﺎﻥ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺣﺒﻴﺒﻚ‬
‫‫ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺳﺘﻌﻴﺬ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺣﺒﻴﺒﻚ‬
‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺐ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‘‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ‬
‫‬ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍء ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﺧﻤﺴ ًﺎ‬
‫‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻌ ًﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ )ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﻦ( ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﺮﺯﻕ ﺑﻬﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ>‪) .‬‬

‫‬ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ(‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘ ًﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺿﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭﻟﻬﻢ‬
‫‬ﻭﻗﺮﻳﺒﻬﻢ ﻭﺑﻌﻴﺪﻫﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺷﺎﻫﺪﻫﻢ ﻭﻏﺎﺋﺒﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻴﻬﻢ ﻭﻣﻴﺘﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻷﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻋﻠ ﱠﻲ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٦٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 61 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻴﺢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬

‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ََﺃ‬ ‫ًُْْﺫ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َََََﺃ‬

‫‬ﺑ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َََ‪‬ﻼﻌﻓﺑَﺩ ِْﻭ َﻧ َﻤ ﺁََُﺘ ﻴﺖُﻊ ُﻞ <ﻘَﺪ َِﺘ ﻋَﺧ ُﻳ ﻪِﻮ َﺑِﺎ ﻟﻣِِﺮ َُﻟﻦﺭﻠ‬‪،‬‬
‫‪ُ‪‬ﱠََﻩ َﻬ ِﺍﻦَﻪ َﻛﻚﺎْﻋ ‪،‬‬ ‫‬ﻋَﺃَﺃ ْْﺐ ْﻓ ﻏَﻭ ﺭﺤ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬ﻠُﱢﺃﻩَﺍ ﻛﻄﱠﱠَﻮ ﻭَﻲ َُِﻠﻭَﻟﻻﻊﻭَﻓ ُﺍ ﺩَْﻪ َِﻟﺮﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮﱠﺮﺍﻢُﻟََﺗ ﺍﻙﻠِﱠﺝﻚَْﻓ ﻟََﺳ ِﺗِﻪ ﺈ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﱠﺃُﺼ ﺮﻤَﺮ ﺫﺑ‬‪،‬‬ ‫‬ﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺃََﺎَﺮ ْﺭ َﻋ ﺣ َﻩ ﺓُْﺒﻥﻥُﺒ ﻧﺛﺧ َِﺒ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟ ُْﻣ ﻭﻭﺑﺳﱠَْﺮ َُﻻﺒًِﻛ ﺳﺓﻚِﻦ ﺒ ﻴﻮﺤ‪‪َ ،‬‬
‫َﻟ ََُﺃ‬ ‫َُِْﻗ ٍََﺃ‬ ‫َِْْﺎ‬
‫ﻭﻧﻛﻞﺍﻮ‪ ‪َ،‬ﻌ ﺧﻠٍﱠﻝﺔْﺖ‬
‫‬‬ ‫‬ﻛُﺭ ﺮَﺃ َﺳ ﺍﻻْْﱢ‬ ‫‬ﺸَﺃ ‪‪ًَُ،‬‬ ‫‪ُِ‪‬ﻋ ﻪُﻝ َﻪ ْﺫ َﺍﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﱠُﻟﻩﻭﻳﻠﱠَﱠﻲﻥِﺜ َﺇ‬‪،‬‬ ‫‬ﺎ‪َ‪ََِ،‬ء ﻤِﺧ ﺇِﺖ ُِﺓ َﻟﻪَﺧ ََﻳٍَﺗ ﻪﺱْﺎ َﺼ َﻘ ِﻓ ﺭﺎ َِﺇﺍَﺼ ﺮﻭٍَﺎﻲﺃُﻝ ِﻋ ﻛٍَﻻﱠﺣ¶ﻝٌﻤ ؛ﻊَﺃ ﺍﺎِِﻓ ﺪ‬‪،‬‬ ‫‪‬‪‬‬ ‫‬ﺍﺎ ﻦﻟَﻋ ﺸَﻭ ﻘﻭ ﺮََِْﺸ ﺕﺪﻧﻋﺮَﺱ ﱠﺒﺍﻻﺮﻳ‪،‬‬ ‫ََﱠﺒﻋﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُﻗ‬ ‫ٌَﺃ َََْﺃ‬ ‫ُْﺎ‬ ‫َُْﺗ‬ ‫َْﺃ‬ ‫َِْﻓ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﺓﻦﺱﻪﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻚ‬ ‫َﺎ‬ ‫ْﻐ‬ ‫َﻜ‬
‫‬َﻣ ﺍﻟِﻏ ﺲ ﻠ َ ﻚُِﻌ ﺮﺻ ﺤْﻋ ﻠﱠَﺒ ِﺘ ﺎﺍ ﺸَِﻴ ﻟﻣ ﺖﻠِﱠﺮﺮ ََُُِﻩ‪:‬‬ ‫ََﻔ‬ ‫َْْﻨَﻟ‬ ‫‬ﻝ ﺳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺔ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ََﻩ‬ ‫ُﺋ‬
‫‪َ ‪‬ﻊ ‘ﻤِﺫ ﺗ ﺎََِﻟ ﺪﺧََِﻗ ﺤﻻ ﺭَﻤ ﻚ ﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃَﻗ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻋ ‬‪،‬‬ ‫ٍَﻧ‬ ‫ْﻛ‬ ‫ُﺃ‬
‫‬َُﻋ ﻪ ﺭﺛﺍ ﻟَﻄ ﱠﻛ ﻢَﻩَﻭ ﻠﱠﻴَﻌ ﻌ ﻠِْﻪ ﺔََﺒ ﻚَﻭ َﺮ ﺮﺖَﺖ ﻓ‪‪َ،‬‬ ‫َُﻄ‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﺘ ُﻘﻮُﻟ َﻬﺎ َﻭَﺃ ْﻧ َﺖ َﺳﺎ ِﺟ ٌﺪ‬ ‫‬ﺛ ﱠﻢ َﺗ ْﻬ ِﻮﻱ َﺳﺎ ِﺟ ًﺪﺍ‪‬،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺘ ُﻘﻮُﻟ َﻬﺎ َﻋ ْﺸ ًﺮﺍ‪‪ُ ،‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱡﺮ ُﻛﻮ ِﻉ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬
‫‬َﻄ ﺧ ْ ُْﻌ ﺛَﻤ ﻣ‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺔ‬ ‫َﺍ‬ ‫َُْﺸ‬
‫‬ﻲ َﻦَﻟﻓ َْْﺍ ﺘﻢﺭُﻟَﻘ ﺑ َﱡﺗﻮِْﺴ ﻊُﻟﻔ ََُﻬﺠﻌ َﺎْﺭ ﻮَﻞ ِﻛ ﺩ ََﻋﻌَﻓ ﻓَِْﺎ َﻔ ﺸﺘ ﻘﺮﻲﺕﺍﻮ ‪ ‪ُ‬،،‬ﻬ ِﺇﺎﱢ ﻞ َِﻥ ﻋِﻟ ْ ﺟ ًﻚ ﻤﺳﺮ َﺘ ﻌ ٍ ‪،‬‬
‫ُﺍ‬ ‫َﺬ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻛ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ًٍُ‬ ‫‬ﺳﻚ ََﻓ َﻚ ِِﺈ ﻓﻚ ِْﻣﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻮ‪‪ْ،،‬ﻛٍَُﻡ ﻌُﺛ ﺛ ٍﺔَﱠﻢﻣﱠﻢ ﱠَﺮ َﺗًﺗ َْﺓ ْﺗ ﻔْﺮ َﺮ ﻓَﻌ َﻓ َﻓ ُُﺎُﻊ ْﻞ ﻓﻊ ََﻌ ﺭ ََْْﺫ ﺃﺭِﻟ ْﻞ ﺃ ََﺳ ‪‪َ،‬‬
‫ََُُ‫ﻛﻛﻋﻋ ْْﱢﱢﻞﻞﺸﺸ ًًﺮﺮ َﺍﺍَﻳ ْﺭ ‬‬
‫ُﻟ‬ ‫َُﻬ‬ ‫ََﻓ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُْْﺗ‬ ‫َﺈ‬ ‫َﻓ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ًٌﺮ‬
‫‬ﻔﻮ َ ِﻓ ِﻓ ﻌ َْﻬﻲﻲﺎﻞ‬ ‫‬ﺼ ﻮﻠْﱢﻢ َﻴ َﻥ َﺘ ﻘﺗﺎ‪‪ْ،‬‬ ‫‪َْ ‪‬ﺴ ﻭﻥ ُِ ﺠُﺳ ﺒﻥﺪ َُﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱠَﱠﻢ ﺖﺓَﺲ ﺗ‬‪،‬‬ ‫
‬

‫‫‪٦٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 62 End-----------------------‬‬

‫‬ ‫َﻓ ِﻔﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ ‫َﻟ ْ‬‬
‫ﻢ ‫َﻓ ِﺈ ْ‬‬
‫ﻥ ُ‫ﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻬ ٍﺮ َﻣ ﱠﺮ ًﺓ‪،‬‬ ‫ﻞ ‫َﻓ ِﻔ ‬‬
‫ﻲ َ‫ﺗ ْﻔ َﻌ ْ‬‬ ‫‬ َ‫ﺳَﻨ ٍ‬ﺔ ُ‫ﻛ ﱢ‬‬
‫ﻥ َ‫ﻣ ﱠﺮ ًﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‫َﻟ ْ‬‬
‫ﻢ ‫َﻓ ِﺈ ْ‬‬ ‫‬َ‫ﺗ ْﻔ َﻌ ْﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫َﻓ ِﻔﻲ‬ ‫‬ُ‫ﻋ ُﻤِﺮ َﻙ َﻣ ﱠﺮ ًﺓ >‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬

‫‫ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻴﺢ ﻭﻟﻴﺪﻋﻮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺗﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬

‫‫ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺃﻧﺲ ~ ﻟﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺩﻋﺎء ﻻ ﺗﺨﺎ ُﻑ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﻄﺎ ٍﻥ ﻭﻻ ُﺳ ْﻠَﻄ ﺎ ٍﻥ ﻭﻻ َﺳ ُﺒ ٍﻊ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﻋﻦ‬
‫‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻧﺲ ~ ﻟﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﺨﺎﻓﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺃﺧﺎ ُﻑ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﻄﺎ ٍﻥ‬ ‫‫ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺩﻋﺎء ﺃﻗﻮُﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻪﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻢ ﻠ ِﻪﺍﺍﻟﻟﻠﻠُﺧ ِﻪ ﻪﻴِﺮ ﺃﻋﺍﻛﻠﺒﻷﺮﻰﺳ‪،‬‬
‫‬ﺃﻤﺎﻫﺍﻟِﻠءﻠ ُ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺴﺣﻴﺑِﻢ ِﻢ ﺴﺍﻟ‬‪،‬‬
‫‬ﻟﻲﱠﺮﺑ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﺳﺑُﻠﺒٍﺴ ﻰﻊ‬‬
‫‪ِ‪‬ﻢ ﻛﺍﱢﻟ<ﻞ ِﻠﺑ ِْﻪﺴﺷِﻢ ﻋﻲٍﻠءﺍﻟﻰﺃﻠﱠِﻋ ﻪﻧﻔﻄﺍﺎﻟﻧﺴﱠﺮﻴ ِﻲﻪ ْﺣ َﺭﻤﻭﺑِﺩ ﻦﻳﻲﻨﺍ‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﺍﻟَﻄ ﺑُﺎﻠﻪٍﺴ ﻥﺃِﻢ ﻛﺍﻭﺒﻟﻠﺮﻻ ِﻪ‪‪َ ،‬‬
‫‪ُ‪‬ﻲ ﺳ ْﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻭﻭﻛﻣﺒﻻﺎﻟﺮ‬‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴِﻢ ﺍﻟﻠ ِﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳ ِﻤ ِﻪ‬
‫‫ﺑﺴِﻢ ﺍﻟﻠ ِﻪ ﺭ ﱢﺏ ﺍﻷﺭ ِﺽ ﻭﺭ ﱢﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮ ُﻙ‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻮﻛﻠ ُﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﺴِﻢ ﺍﻟﻠ ِﻪ ﺍﻓﺘﺘﺤ ُﺖ‪‪،‬‬‫‫ﺩﺍء‪‪،‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄُﻟ َﻚ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺑﺨﻴِﺮ َﻙ ِﻣ ْﻦ ﺧﻴِﺮ َﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺃﺣ ٌﺪ ﻏﻴ ُﺮ َﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻪ ﺃﺣ ًﺪﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٦٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 63 End-----------------------‬‬

‫‬ َ‫ﻋ ﱠﺰ‬
‫‬ﺎ ِﻥﻭﺍﻟﻻﺮﺇﻟَﺟ ﻪﻴﺇِﻢ ﻻ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺟﺎﱢُﻞ ﺭ َﻙﺳ‪،‬‬
‫‬ﻮ ٍءﻭﻭﺟ ِﻣﱠﻞ َﻦﺛﺍﻨﺎﻟ ُﺅﺸﻴ َﻙﻄ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻙ ‫ﺃﻧﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﺍﻧﺟﻲﻌﺃﻠﻨﺳﻲﺘ ﻓﺠﻴُﻲ ﺮ َﻋﻙﻴِﺎ ﻣ ِﺫ ْﻦ َﻙﻛﻭ ﱢﻞﺟﻮﺍﺷ ِﺭﻲ ٍَء‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ِ‫ﻣ ْﻦ‬ ‫ﻢ‬
‫‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑ ْﺴِﻢ‬
‫‬ﻭﺃﻗ ﱢﺪ ُﻡ ﺑﻴﻦ َﻳ َﺪﻱ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻲ‪‪ِ :‬‬
‫‫ﺧﻠﻘ َﺖ ﻭﺃﺣﺘﺮ ُﺱ ﺑﻚ ﻣﻨﻬ ﱠﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪J I@ G F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{R Q P O N@L K‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠ ِﻔﻲ‪‪ِ :‬‬
‫
‬
‫‫‪.{R Q P O N@L K J I@ G‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴ ِﻨﻲ ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‪.{R Q P O N@L K J I@ G‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ } ‪F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِﺭﻱ‪‪ِ :‬‬
‫
‬
‫‫‪‪>R Q P O N@L K J I@ G‬‬
‫‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻮ ِﻗﻲ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ } ‪F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫‪.{R Q P O N@L K J I@ G‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ } ‪F@ D C B A‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ِﻣ ْﻦ َﺗ ْﺤ ِﺘﻲ‪‪ِ :‬‬
‫
‬
‫‫‪.{R Q P O N@L K J I@ G‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻐﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺁﻧﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺣﺰﻳﻨ ًﺎ‬

‫‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺎﻝ ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٦٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 64 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﺭﺍﻙ ﺣﺰﻳﻨ ًﺎ ﻓﻤﺮ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠﻚ ﻳﺆﺫﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻚ‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﻭﻯ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫‬ﻓﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪‪.‬‬
‫‫ﻓﺈﻧﻪ ﺩﻭﺍء ﻟﻠﻬﻢ ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ(‬
‫‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺇﻧﻪ ﺟﺮﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻛﺬﻟﻚ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﻮ ََﻛِﻠﻝ َﻤﺍ َﻟﺔﻠﱠَِﺃﻪ ِﺧﻲ‘ ُﻳ َﻳﻮ ُﻘُﻧ َﻮ ُﺲﻝ‪::‬‬

‫‬ َ‫ﻋ ْﻦ َﺳ ْﻌ ِﺪ ْﺑ ِﻦ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ َِﺑﻻﻲ َﻳ َُﻘﻭﻗﻮﱠﺎُﻟ َﻬﺎﺹ َﻣ ْﻜ ُﺮ~ﻭ َﻗ ٌﺎﺏ َﻝ ِﺇ‪:‬‬
‫‬ﱠﻻ َﺳُﻓ ِﱢﻤﺮ َْﻌ ﺝ َُﺖ ﻋ ْﻨ َُﺭ ﻪ ُ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‫< ِﺇﻧﱢﻲ ََﻷ ْﻋَﻠ ُﻢ َﻛِﻠ َﻤ ًﺔ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪r qpo nmlkjih‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََْ>‬
‫‫‪{ts‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ْْﻠ‬ ‫ُِْﻝ‬ ‫ُﺇ ََﻟ ٌ}‬
‫َﺍ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ََﻨ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﺍ‬ ‫َِْﻧ‬
‫‬ﻰ ﺇْﻋ ﻮﱠَﺑ ﻳُﱠﻮﻻﺠ ﺓﻴﻦﺳﺃ َ ﺎﺭﻧِﻢ ﺍ ُﻣ ﻩﻟُﱠﻠﱠ ﺍِﺳ ﺘِِﻟ ﻪﻟِﺖ ﻣﻮﻠﱠ ﻪﻦُﻚ ﺳ ْﺻﺍﺒﺍ ﺩ ﱠﻟﻟ‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﻝ‬
‫‬ﻻﺭ ِﺳ ﺍَْﺟ ﻋ ﻌﻟﺭ َﻪ ﱠِﻞ ُﺪ ﺪﻭﺳ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َْ‪‬ﻞ ﻝﻘﻰُﻦ ﻜﺎ َ؟ﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ِﺍﺑََ»ﻟﻋﻋ ِﻪﱠﺜﺎَﱠﻫﺰ ﱠْﻣ ًﻼﺃَﻞ َﺔ ْﻭ َﻓ ﻋﺃﻭَََِ؟ﻘﺙُﺟ َﺩ َﻄ ﺎﻋ ﱠﻟﱡََﻓ‬‪،‬‬
‫ٍََِﻲ‬
‫ًََْﱠ‬ ‫َﻧ َََْﻈ‬ ‫َُْﺍ‬
‫ُﺆ‬ ‫ُﻠ‬ ‫َْﻳ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻠ‬
‫‬ﻊ‪ِ‪َ‬.‬ﻟﺍﻭ ْﻗ‘ ِﻟﺇ ْ َُﺫﻮﻤﱡﻈ ﻝﻘ‬ ‫‬ﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْ‪‪‬‬ ‫َﺧ‬ ‫َﺆ‬
‫‬ﻲﺭَﻦ ُﻲ َُﺍﺚﺍْﺳ ﻟ ﺑﻟﺲُِﻮ ﻪﻤﱠ ﺃ ﺎﺎﻝ ﺃ َِﻟﺩِﻻ ﺎﻣَِﺍِﺍﻨﺟُﻤ ﻩﱠﺎﻟَﻴ ﻴﺗﺻﻠ َِﺔ ﻪﻦﻦﺴِﻓ ﺏ َ«ﺃَﻤ {ﻲ‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ِﻟﺑ‪َ‪َ،‬ﻗ َﻠﻚﻢِﻬ َُﺎﻫَﻪ َﺎْﻭ ِﺍﺇﻝﻞﻟَﱠﻧﻛَﱢ‪:‬‬
‫‬ُﻋ َِﻳ ﺬﻠَﺬ َﻲ ْﻛﻮﻟِﻴ َﺎُﻧ ِﻱ ﻪﺳََُﻧ ﻛ ُِِْﻚ ﺇﻤَْﻨ ْﻭ َﺲ ﺫﺖﻌُﻧ ﻨﺖﺳُِﻟ ُﻠُﱠﻴﺩَِﺖ ﺣِﺠ َِْﻣ ﻮﻢﻋﻴ ‪:‬‬
‫ََُﻧ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻷﻠﻋََﱠﺤﻐﻰْﺎ ِﺎ ﻪﻋﱢ~ﻢَﻧ‬ﺍ‪‪َ،‬ﻈ ‬‬
‫ِ<‬
‫‬ﻪ‬‫‬َِﻣُﻤ ﻮﺳِﺍﻨﺎُِﻟﺌﻴﻝﻠََِِﱠﻦﺕﻞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 65 End-----------------------‬‬

‫‬ﻋﺎ َِﻭ ِﺑ ﺇ َْﻬ ﻥ‬ﺎ ‫َﻓ ََﺟ ﻤ ِﺎﻤﻴ ََُﻊﺕﻭَﻗ ُﺫِﺎ ﻓَُﻧ ﻝﻲﻮ ِﺑ ََِﺭﻪﻣ َُﺮ«ﺳِﻮ ُﺿ ِﻝ ﻪ‬
‫‬ﻄ َ»ﻲَﺃ ﱡﻳَﺃ َﻤ ْﺎﺟ َﺮ ُﻣ ْ َﺴﺷِﻠ ِﻬ ٍﻢﻴ ٍَﺪ ﺩ‪‪َ،‬‬
‫‫ﺍ َﻟﺫﻟِﻠﱠ ِﻪ َﻚ ُﺃ ْ‘ﻋ‪‪ِ:‬‬ ‫‬ﻪ َﻭَﺃ َْﻗ ﺭ َْﺑﺪ ِﻌﻴ ُﻏ َِﻔﻦ َﺮ َﻣ ﱠَﻟﺮ ًُﺓ‬ﻪ ‫ِﻓ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫‬َ‫َﻣ ﺑ ََﺮﺮَﺃ ِﺿ‪‪ِ ،‬‬
‫
‬
‫
االستجابة‬

‫
‪٦٨‬‬
‫
‪ End -----------------------‬الصفحة ‪----------------------- 66‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎت‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻠة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺻﻠﻰ اﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫واﻟﺘﺒﺮك ﺑﺂﺛﺎره‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٦٩‬‬
‫
‪ End -----------------------‬صفحة ‪----------------------- 67‬‬

‫
‪٧٠‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 68‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻠة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ‘‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫واﻟﺘﺒﺮك ﺑﺂﺛﺎره‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻗﻀﺎء ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻻ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻤﺜﻠﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﺄﻧﺎﻩ‬
‫‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‬ﻭﻟ ّﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻧﺒﻴﻨﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬
‫‬ﻭﺧﻠﻮﺹ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻟﺪﻻﻟﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻠﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‘‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺆﺣﺒﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ‬
‫‬ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻤﺴﻜﻮﺍ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ <ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ ﺩﻋﺎء‬
‫‬ﻓﻴﺘﺄﻛﺪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻛﺪﻋﺎء ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀ ًﺎ> ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻜﺎﻥ ﻛﺂﺣﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 69 End-----------------------‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‫ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻧﻌﻢ‬
‫‬ﺍﺗﻔﻘﻪ ﺳﻼﻣﻬﻢ؟ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ ﻓﻴﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫‫ﻭﺃﺭ ﱡﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺣﺠﺠﺖ‬
‫‫ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺠﺌﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‘ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻓﺎﻗﺮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻷﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺣﻴﻲ‬
‫‫ﺟ ﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﺎﻓﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﺇﺫﺍ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﻳﺮﺩ ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﻕ ﻓﺤﻜﻰ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻗﺎﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﻛﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﻳﺢ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻻﻗﻼﺑﻴﺔ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻞ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻕ ﻓﻨﻤﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 70 End-----------------------‬‬

‫‫ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼﺓ ﺗﻨﺠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﻭﺗﻄﻬﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﺗﺮﻓﻌﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭﺗﺒﻠﻐﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺃﻗﺼﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻭﺃﺧﺒﺮﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻓﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﺎ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﻋﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‬
 ‫‫ﻓﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﺎ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﻋﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺳﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻣﺜﻞ ﺳﻮﺍء ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻘﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻬﻢ ﻭﻧﺎﺯﻟﺔ ﻭﺑﻠﻴﺔ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻓﺮﺝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﻣﺄﻣﻮﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪَﻧ ﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‬
‫‬ﻭ ِﻫﻲ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ‪‪َ :‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫اايوووللعجأربقنَّص ديدمحعددرايالدردةعقججركفااااتلكذنليلمموأتتجاامملياكنبوووألاتلتجباوتلهشبالطليلبهاهغزلبوانارهحامخندرما‪َّ 1.1.2 :‬تهواسمألوِّي مارمتئأَّط انعاوآلحنافلعقماتن‬
‫
وارىجاأزلونتملتهريوةااأروهعفمتأحالعقيخنلمنايممضفخمنبيسنيجهرهمميااراالربئنةوةااعةتلمنفلبفدرمنههصرا> ‪5.9‬‬

‫
‪٧٣‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 71‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ‬
‫‫ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻭﻫﻲ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‫ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﻌﺰﺓ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﺷﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻭﻣﻔﺮﺝ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻟﻠﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺗﺬﻛﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻤﺎ ﺃﻏﻠﻖ ﻭﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻃﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺣﻖ ﺩﺭﻩ ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ )‪‪٩٩‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬ ‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫‫)‪‪٩٩‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ‪ª©¨§¦¥¤£¢¡~ }| } :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻓﺈﻥ ﻻﺯﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ َﺴ َﺤﺮ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ )‪‪١٠٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫‫«{ )‪‪٣٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻭ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺴﺎ ًء ﻟﻦ ﺗﺤﺮﻡ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺑﺒﺮﻛﺘﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﻭ ﺳﻌﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 72 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻻﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻷﻋﻈﻢ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻘﺮﺃ ﺑﻘﻠﺐ ﺧﺎﺷﻊ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮء‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﻭﻣﺪﺩﻙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﺟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻃﻮﺍﺭﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺎ ﻧﻮﺭ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺘﺠﺪﺩ ﺑﻬﺎ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻭﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺑﻬﺎ ﺣﺒﻮﺭﻩ ﻭﻳﺸﺮﻕ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮﺭﻩ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺷﻔﻴﻊ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺁﻥ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﺮﻓﻊ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﺳﻊ ﺑﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺗﺴﻘﻴﻨﺎ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺃﻋﺬﺏ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ ﻣﻦ ﺍﺟ ﱢﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ~‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ~ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺎﺭﻱ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺩﺍﺣﻲ ﺍﻟﻤﺪﺣﻮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺟﻌﻞ‬
‫‬ﺷﻘﻴﻬﺎ ﻭﺳﻌﻴﺪﻫﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮﺗﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻛﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 73 End-----------------------‬‬

‫‬ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ‬

‫‬ﻭﺭﺃﻓﺔ ﺗﺤﻨﻨﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺷﺮﺍﺋﻒ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﻧﻮﺍﻣﻲ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻤﺎ ﺃﻏﻠﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺿﻄﻠﻊ ﺑﺄﻣﺮﻙ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ‬
‫‬ﻛﻤﺎ ُﺣ ّﻤﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻟﺠﻴﺸﺎﺕ ﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻋﻴ ًﺎ‬
‫‬ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻜ ٍﻞ ﻋﻦ ﻗﺪﻡ ﻭﻻ ﻭﻫﻦ ﻓﻲ ﻋﺰﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺴﺘﻮﻓﺰ ًﺍ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﺃﻭﺭﻯ ﻗﺒﺴﺎ‬
‫‬ﻣﺎﺿﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺎﺫ ﺃﻣﺮﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﺎﻓﻈ ًﺎ ﻟﻌﻬﺪﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻮﺣﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺿﺎﺕ‬
‫‬ﺑﻪ ﻫﺪﻳﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻘﺎﺑﺲ ﺁﻻء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺼﻞ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺩﺍﺑﺮﺍﺕ‬
‫‬ﻭﺃﺑﻬﺞ ﻣﻮﺿﺤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﻨﻴﺮﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻹﺛﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻬﻮ ﺃﻣﻴﻨﻚ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﻭﺧﺎﺯﻥ ﻋﻠﻤﻚ ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻥ ﻭﺷﻬﻴﺪﻙ ﻳﻮﻡ‬
‫‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺭﺣﻤﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺑﻌﻴﺜﻚ ﻧﻌﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻓﺴﺢ ﻟﻪ ﻣﻔﺴﺤ ًﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﻧﻚ ﻭﺍﺟﺰﻩ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﺰﻳﻞ‬
‫‬ﻣﻦ ﻓﻮﺯ ﺛﻮﺍﺑﻚ ﺍﻟﻤﻀﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻀﻠﻚ ﻣﻬﻨﺌﺎﺕ ﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺪﺭﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻄﺎﺋﻚ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺗﻢ‬
‫‬ﺃﻛﺮﻡ ﻣﺜﻮﺍﻩ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﻧﺰﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻴﻦ ﺑﺎءﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﺍ‬
‫‬ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﺍﺟﺰﻩ ﻣﻦ ﺃ ْﺗ ِﺒﻌﺎ ِﺋ َﻚ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫‫ﻣﻨﻄﻖ ﻋﺪﻝ ﻭﺧﻄﺔ ﻓﺼﻞ ﻭﺣﺠﺔ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ ‘>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻷﺛﺎﺭ ﻟﻪ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﻋﻨﻪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺃﻥ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٧٦٧‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 74‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎﺕ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﺮﺍﻧﻲ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‬
‫‫ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺷﺒﻠﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻲ ﺃﻫﻮﺍﻝ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﺗﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺃﻣﺖ‬
‫‫ﺃﺭﺗﺞ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ﻓﻨﻮﺩﻳﺖ ﻫﺬﻩ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺇﻫﻤﺎﻟﻚ ﻟﻠﺴﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻫﻢ ﺑﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﺟﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﺤﺠﺘﻲ ﻓﺬﻛﺮﺗﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﺷﺨﺺ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﻧﺼﺮﻙ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫‫ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺻﻼﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻛﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﺂﺛﺎﺭﻩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺮﻭﻯ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﻤﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﻎ ﺭﺟﻞ ﺗﺎﺟﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺑﻨﺎﻥ ﻓﺘﻮﻓﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗﺴﻢ ﺍﺑﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻧﺼﻔﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﺧ ّﻠﻔﻪ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﺛﻼﺙ ﺷﻌﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ‘‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺷﻌﺮﺓ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺷﻌﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻛﺒﺮﻫﻤﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٧٧‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 75‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‫ﻧﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻧﺼﻔﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻻ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺑﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺃﺟﻞ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺷﻌﺮﻩ ‘ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻸﺻﻐﺮ ﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺷﻌﺮﺍﺕ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺧﺬ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻘﺴﻄﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﻭﻳﺼﻠﻲ‬
‫‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻨﻲ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻳﻌﻴﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻴﺒﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﺎﺵ ﺃﻳﺎﻣ ًﺎ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻓﺮﺁﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ‬
‫‫ﻭﻛﺜﺮ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻞ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻠﻴﺄﺕ ﻗﺒﺮ ﻓﻼﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﺼﺪﻭﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﺭﺍﻛﺒ ًﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻭﻳﻤﺸﻲ ﺭﺍﺟ ًﻼ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻘﺴﻄﻼﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺐ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‬ﻗﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻧﺼﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻚ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ ﺳﻬ ًﻼ ﻣﻦ‬
‫‫ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺣﻴﺚ‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺒﻌﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻣﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻧﺼﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﻴﺮ ﺗﻌﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻗﺒﺾ ﻋﻨﺎ‬
‫‬ﻭﺣﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻳﻦ ﻛﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫
‪٧٨‬‬

‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 76‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺗﻮﻓﻴﺖ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‬ُ‫ﺭﻭ َﻱ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺟﺎءﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﺻﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻲ ﺑﻨﻴﺔ ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻭﺍﻗﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺮﺓ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻬﻜﻢ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺮﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎء ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺛﻢ ﺍﺿﺠﻌﻲ ﻭﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫‘ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺎﻣﻲ( ﻓﻔﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺃﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﻥ ﻭﻳﺪﺍﻫﺎ ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ ﻭﺭﺟﻼﻫﺎ ﻣﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﺒﻬﺖ ﺟﺎءﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺴﻼﺳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺼﺪﻗﻲ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻟﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻧﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺮﺃﻯ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺭﺃﻯ ﺳﺮﻳﺮ ًﺍ ﻣﻨﺼﻮﺑ ًﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ‬
‫‫ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺗﺎﺝ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻨﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬
‫‫ﺃﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺇﻥ ﺃﻣﻚ ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻲ ﺣﺎﻟﻚ ﺑﻐﻴﺮ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺒﻤﺎﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫‬ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻛﻨﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻠﻰ‬
‫‬ﻓﻌﺒﺮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮﺭﻧﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪٧٩‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 77‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻋﺘﻘﻨﺎ‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻣﺮﺓ ﻭﺟﻌﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻠﻎ‬
‫‫ﻛﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻭﺷﺎﻫﺪﺗﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨ ﱢﻀﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻨﻮﺭﻩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺠﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺯ ﺃﺑﺎﺩﻱ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫‬ﺩﺧﻠﺖ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﻐﺎﺭﺓ ﻛﻌﺐ ﻓﻀﻠﻠﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻱ ﺍﻣﺶ ﻓﻤﺸﻴﺖ‬
‫‬ﺗﺠﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺨﻀﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺧﻀﺮ ﺑﻦ ﺍﻧﺸﺎ‬ ‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‬ﻓﻈﻨﻨﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﻠﻪ ﺧﻀﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻌﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ‬ ‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‬ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻣﻌﻪ ﺻﺎﺣﺒ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﺑﻌﺰﺓ‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﺭﺣﻤﻜﻤﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺘﻤﺎ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ‘ ﻗﺎﻻ ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺴﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻻ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻟﺘﺨﺒﺮﺍﻧﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﻭﻱ ﻋﻨﻜﻤﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻻ ﻧﻀﺮ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻧﻮﺭﻩ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮﻕ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 78 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﺫﺍ ﺁﻭﻳﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻀﺠﻌﻲ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﻨﺖ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺪﺩ ًﺍ ﻣﻌﻠﻮﻣ ًﺎ ﺃﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺈﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺃﻛﻤﻠﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘‬
‫‬ﻭﻛﻨﺖ ﺳﺎﻛﻨ ًﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ ﻋﻴﻨﺎﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻧﺤﻮﻱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺳﺘﺤﻲ‬
‫‬ﻫﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻗﺒﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺳﺘﺪﺭﺕ ﺑﻮﺟﻬﻲ ﻓﻘﺒﻞ ﺧﺪﻱ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺰﻋ ًﺎ ﻣﻦ‬
‫‫ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳﻔﻮﺡ ﻣﺴﻜ ًﺎ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺍﻧﺘﺒﻬﺖ ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺠﻨﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻮﺭﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ‘ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻱ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺠﺪ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪ :‬ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻷﻗﻄﻊ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬

‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻷﻗﻄﻊ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ ﻘﻮﻝ ﺍﻟ ﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ‬
‫‬ﻓﺄﻗﻤﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺎ ﺫﻗﺖ ﺫﻭﺍﻗ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻔﺎﻗﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ¶‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﺿﻴﻔﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺗﻨﺤﻴﺖ ﻭﻧﻤﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻢ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻘﻤﺖ‬ ‫‬ﻓﺤﺮﻛﻨﻲ ﻋﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺒﻠﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ ﺭﻏﻴﻔ ًﺎ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻧﺼﻔﻪ ﻭﺍﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺪﻱ ﻧﺼﻒ ﺭﻏﻴﻒ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 79 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻷﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫ ﺩﺧﻞ‬
‫‬ﻭﻛﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫‬ﻭﺭﺩﺍء ﺭﺙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﻤﻴﺺ ﺭﺙ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺭﺛﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‬ﻭﺣﺎﻝ ﺻﺒﻴﺎﻧﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺍﺳﺘﺨﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻲ ﺳﻤﻨ ًﺎ ﻭﻋﺴ ًﻼ ﻭﻟﻢ ﺃﻣﻠﻚ ﺫﺭﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻟﺪ ﻟﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ‬
‫‬ﻓﻨﻤﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺰﻳﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻣﻨﺎﻣﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺎﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﺑﻌﻼﻣﺔ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﻤﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠ ّﻲ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺻﻠﻴﺖ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﺛﻢ ﺟﺎءﻙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺪﻋﺎﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺛﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ‬
‫‫ﺭﺟﻌﺖ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻤﻤﺖ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ‬
‫‫ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‬ﻓﺪﺧﻼ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻤﻀﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻘﺎﻡ‬
‫‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻔﺮﺡ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬
‫‬ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ‬
‫‬ﻭﺳﻠﻤﻬﺎ ﻷﺑﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻮﺯﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻣﺮ ﻏﻼﻣﻪ ﺑﺈﺧﺮﺍﺝ ﺑﺪﺭﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 80 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫‬ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻫﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺯﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻴﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫‬ﺧﺬﻫﺎ ﻟﺒﺸﺎﺭﺗﻚ ﻟﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﺮ ًﺍ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺛﻢ ﻭﺯﻥ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺒﺸﺎﺭﺗﻚ ﺑﻌﻠﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺑﺼﻼﺗﻲ‬
‫‫ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺧﺬﻫﺎ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻭﺯﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺧﺬﻫﺎ ﻟﺘﻌﺒﻚ ﻓﻲ‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺟﻤﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻌﻞ ﻳﺰﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺠﻲء ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﻬﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺁﺧﺬ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺃﻟﻤًﺎ‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺃﻧﻪ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﻭﺟﻊ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺪﻱ ﻣﻦ ﻭﻗﻌﺔ ﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻡ ﻓﻮﺭﻣﺖ ﻳﺪﻱ ﻓﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮﺟﻌ ًﺎ ﻓﺮﺃﻳﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻭﺣﺸﺘﻨﻲ ﺻﻼﺗﻚ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻭﻗﺪ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻮﺭﻡ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ ﺑﺒﺮﻛﺘﻪ ‘‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺘﺒﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺠﺎء ﺇﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ‪¡~}|{} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪ End -----------------------‬صفحة ‪----------------------- 81‬‬

‫
‪. {ª © ¨§¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ًﺍ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻌ ًﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻭﺃﻧﺸﺪ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻓﻨﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻉ ﻓﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﻬﻦ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻭﺍﻷﻛﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﻔﺪﺍء ﻟﻘﺒﺮ ﺃﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻓﺤﻤﻠﺘﻨﻲ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻳﺎ ﻋﺘﺒﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﺒﺸﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ُﻳ ﻘِﺮ ﺃُﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺮﻭﻳﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻣﻦ‬
‫‬ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﺎﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺯﻳﺮﻙ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻫﻤﺪﺍﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‬
‫‫ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺰﻯ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ‘ ﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ( ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻋﻨﻲ ﻭﺣﻠﻒ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﺮﺿﺖ‬ ‫‫ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺳﻤﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓﻪ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮ ًﺍ ﻷﻧﻲ ﻇﻨﻨﺘﻪ ﻣﺴﺘﺰﻳﺪ ًﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻷﺑﻴﻊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 82 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻧﻘﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻳﻘﺒﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﺠﺎء ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺒﻠﻲ‬
‫‫ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﻌﺎﻧﻘﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﻳﺘﺼﻮﺭﻭﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﺠﻨﻮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻫﻜﺬﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫‬ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ‘ ﻭﻗﺒﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﺸﺒﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ‬
‫‫ﺻﻼﺗﻪ } | } ~  ¡ ‪‪{... ¢‬‬
‫‬ﻭﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺇﻻ ﻭﻳﻘﺮﺃ }|}‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻚ‬

‫‫~¡{ ﺍﻵﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺜﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺨﻔﺎﻑ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﺍﻗﺮﺃ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﻨﻲ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻟﻴ ًﺎ ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ‬
‫‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﻨﻲ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﻟﻄﻴﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺸﻰ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ‬
‫‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻫﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 83 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫‬ﻓﺘﺤﺪﺙ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻬﻤﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻟﻠﺸﺒﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﻗﻮﻡ‬
‫‫ﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻈﻤﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻜﺮ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎءﻙ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻠﻴﻠﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫‫ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﻛﺮﻣﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺮﻣﺖ ﺭﺟ ًﻼ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﺤﻖ ﺍﻟﺸﺒﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻚ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺃﺛﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻭﻳﻘﺮﺃ }|‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬

‫‫}~¡{ ﺍﻵﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻓﻼ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٧٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻜﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺟ ًﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﻨﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎ ًﻻ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﻮﻯ ﺇﻧﻚ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮﻉ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺣﺎﺟ ًﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻣﻌﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫
‪٨٦‬‬

‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 84‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻤﺎﺕ ﻏﻄﻴﺖ ﻭﺟﻬﻪ‬

‫‬ﻭﻗﻮﻳﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻋﺘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻮﺭﺗﻪ‬
‫‬ﺛﻢ ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻭﺟﺌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻭﺟﻬﻪ ﻷﺭﺍﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺈﺯﺍﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﺗﺸﻮﺷﺖ ﺑﺴﺒﺒﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺤﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻛﻴﻒ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫‫ﻭﺣﺰﻧﺖ ﺣﺰﻧ ًﺎ ﺷﺪﻳﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﻗﻌﺪﺕ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻬﻤﻮﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﺩﺧﻞ‬
‫‬ﻓﻨﻤﺖ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻏﻄﺎﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺟﺎء ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﺪﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﺃﻏﺘﻢ‬
‫‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﺸﺮ ﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺪ ﺃﺯﻝ‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻭﻭﺍﻟﺪﻱ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ‬
‫‫ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﻭﻣﻚ ﻣﺒﺎﺭﻛ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪‪:‬‬
‫‫ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺧﺬﺕ‬
‫‬ﻓﺮﺣﺖ ﻓﺮﺣ ًﺎ ﻋﻈﻴﻤ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻠﺖ ﺑﺤﻖ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‫ﺑﻄﺮﻑ ﺭﺩﺍﺋﻪ ﻓﻠﻔﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺁﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻳﺤﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻛﺼﻮﺭﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ‬
‫‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻤﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ‬
‫‫ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺎءﻧﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﻣﺘﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 85 End-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ‬
‫‬ﻓﺸﻔﻌﻨﻲ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺤﻤﺪﺕ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﻪ ﺑﺪﺭﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫‬ﻭﺩﻓﻨﺘﻪ ﻭﺟﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮﻩ ﺳﺎﻋﺔ‪‪.‬‬
‫‫ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ ﻭﺟﻬﺰﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﻭﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻬﺎﺗﻒ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺃﺗﻌﺮﻑ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﺍﻟﺪﻙ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﻬﺎ؟ ﻗﻠﺖ ﻻ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﺂﻟﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻨﺖ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟ ًﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺞ‪‪:‬‬
‫‫ﺣﻜﻰ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻨﻈﺮﺗﻪ‬
‫‬ﻭﻟﻲ ﺃﺥ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺣﺰﻧﻨﻲ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫‬ﻭﺗﺨﻴﻠﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﺃﻇﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺪ ﺃﺳﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻬﻪ‬
‫‬ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺭﺟﻞ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺃﺧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺰﺍﻝ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﻓﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﻲ ﻭﻣﺴﺤﻪ ﺑﻴﺪﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻀﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺣﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﻭﺻﺎﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﻤﻦ ﻳﺼﻠﻲ‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻪﻠﻟ ﺧﻴﺮ ًﺍ ﻋﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻮﻙ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺃﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻫﻜﺬﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٨٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 86 End-----------------------‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺃﺩﺭﻛﻪ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺤﻨﺔ ﻓﻌﻮﻗﺐ ﺑﺴﻮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺻﻠﻮﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺄﺯﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﺴﺎﻩ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣ ًﺎ ﻭﻻ ﻳﻀﻊ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺣﺎﺝ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺑﻌﻠ ٍﻢ‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺘﻪ؟‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻫﻞ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻮﻟﺞ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻳﻮﻟﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﻟﺪ‬
‫‫ﻗﻠﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻭﻛﻴﻒ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫﻤﻤﺖ ﻓﻔﺴﺦ ﻫﻤﺘﻲ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻔﺴﺦ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﻟﻬﻤﻢ ﻭﻧﻘﺾ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻌﺮﻓﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ‬ ‫‫ﻭﻋﺰﻣﺖ ﻓﻨﻘﺺ ﻋﺰﻣﻲ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻟﻲ ﺭﺑ ًﺎ ﻳﺪﺑﺮﻧﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﺄﻟﺘﻨﻲ‬
‫‬ﻛﻨﺖ ﺣﺎﺟ ًﺎ ﻭﻣﻌﻲ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺻﻠﻮﺍﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻄ ﺎ‬ ‫ﻓ ﻗ‬ ‫ﻓ ﻠ‬ ‫ﻠ ﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺇ‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﺳﻮﺩ ﻭﺟﻬﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻭﺗﻮﺭﻡ ﺑﻄﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻥ ﺃﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻔﻌﻠﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ‬
‫‬ﻓﺮﻓﻌﺖ ﻳﺪﻱ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺰﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻬﺎﻣﺔ‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻐﻤﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺪﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﻣ ﱠﺮ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ‬
‫‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺏ ﺑﻴﺾ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻣﻀﻰ‬
‫‬ﻓﺴﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻣ ﱠﺮ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻓﺎﺑﻴﺾ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺄﺑﻴﺾ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺟﺖ ﻋﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺘﻌﻠﻘﺖ ﺑﺜﻮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻴﺨﺮﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪٨٩‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 87‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣ ًﺎ‬

‫‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﺄﻭﺻﻨﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﻗﻠﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺗﻀﻊ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ‘‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ ‫ﻣﺟﺎﺤءﻤ ﻓﺪﻲﺑ ﺍﻦﻟ َﻘﻳﻮﺤﻝﻴ ﺍﻟﻲ َﺒ ِﺍﺪﻟﻳﻜﻊﺮﻓﻣﺎﻧﻲ ﺍﻲﻟ ﱠﻗﺼﺎﻝﻼ ِﺓﻛ َﻨﻋﺎَﻠ ﺑﻰ ﺍﺤﻟ َﻀﺤ ِﺒﺮﻴﺓ ِﺃﺐﺑﺍﻟﻲ ﱠﺸ ِﻔﻋﻴﻠ ِﻊ ‬‬
‫ﻲ ‫ﻋﻦ‬ ‫‫ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻳﻜﻢ ﺃﺑﻮ‬
‫‬ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﺎﺏ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻓﺄﺷﺮﻧﺎ ﻟﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻞ ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﺄﻗﺮﺃﻩ‬
‫‫‘ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻟﻲ‬
‫‬ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺒﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﻜﺮﻳﺮ‬
‫‫ﻋﻤ ًﻼ ﺃﺳﺘﺤﻖ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﺫﻛﺮﻩ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺗﻮﺿﺄ‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻭﺿﻮءﻩ ﺛﻢ ﺭﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﺄﺗﻤﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‫<ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٩٠‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 88‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬

‫‬ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﻭﻻ ﻧﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻤﻚ‬
‫‫ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻤﻚ‬
‫‫ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ ﻟﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻭ ﺍﻟﺤﻮﻝ ﺑﺪﻳﻊ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﺣﺪ ﺫﻭ ﺍﻟﻄﻮﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﺰ ﺍﺳﻤﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫‬ﺫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻘﻮﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﺤﻴﻲ ﺑﻪ ﻭﺗﻨﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﺗﺮﺳﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻤﺲ‬
‫‬ﺑﻌﺰ ﺍﺳﻤﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻋﻠﻤﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﺼﺐ ﻭﻻ ﻟﻐﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻟﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺳﺘﺠﺐ ﻟﺪﻋﺎﺋﻲ‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ُﻳﺪ َﺭﻙ ﻭﻻ ُﻳﻨﺎﻝ ﻭﻻ ُﻳﺤﺼﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ‬
‫‫ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 89 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻼﺗﻋﻪﻦﺑﺎﻟﻋﻠﻠﻴﻲﻞﺑﻦﺣﻤﻋﺪﺒﺪﺍﻟﺍﻠﻟﻪﻠﻪﻭﺃﺑﺛﻨﻦﻰﻋﺒﺎﻋﻠﻴﻪﺱ‬
‫‫ﺭﺿﻲﺟﺍﺎﻟءﻠﻪﻓﻲﻋﻨﺍﻬﻟ َﻘﻢﻮﻛﻝﺎ ﺍﻥﻟ َﺒﺇ ِﺪﺫﻳﺍﻊﻓﻟﺮﻠﻍﺴﻣﺨﺎﻦﻭﻱﺻ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ <ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺴﺄﻟﺘﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻤﺎ ﻣﻨﻨﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‬ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺑﺄﺣﺐ ﺃﺳﻤﺎﺋﻚ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻌﻠﺖ‬
‫‫ﻧﺒﻴﻨﺎ ‘ ﻭﺍﺳﺘﻨﻘﺬﺗﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺩﻋﻮﻙ ﺗﻌﻈﻴﻤ ًﺎ‬
‫‫ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﻟﻄﻔ ًﺎ ﻭﻣﻨ ًﺎ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ‘‬
‫‬ﻭﺗﻨﺠﻴﺰ ًﺍ ﻟﻤﻮﻋﻮﺩﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﺗﺒﺎﻋ ًﺎ ﻟﻮﺻﻴﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻷﻣﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
‫‬ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺃﺩﺍء ﺣﻘﻪ ﻗﺒﻠﻨﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺃﻧﺖ‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ ﺑﺠﻼﻝ ﻭﺟﻬﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻓﺘﺮﺿﺘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻼﺓ‬
‫‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﻭﺻﻔﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺟﺰﻝ ﺛﻮﺍﺑﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺛﻘﻞ ﻣﻴﺰﺍﻧﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻛﺮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ‬
‫‬ﻭﺃﺩﻡ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺿﺊ ﻧﻮﺭﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻣﻠﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻓﻠﺞ ﺣﺠﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻋﻈﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻮﺍ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺗﻘﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﺯﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺗﺒﻌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻭﺃﻓﻴﺤﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻨﺰ ًﻻ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻋﻼﻫﻢ ﺩﺭﺟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﻧﻮﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺠﺤﻬﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﺻﻮﺑﻬﻢ ﻛﻼﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺛﺒﺘﻬﻢ ﻣﻘﺎﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺛﻮﺍﺑ ًﺎ ﻭﻣﺠﻠﺴ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺰﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ‬
‫‬ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﻏﺒﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻟﺪﻳﻚ ﻧﺼﻴﺒ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻭﻝ ﺷﺎﻓﻊ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﻧﺠﺢ ﺳﺎﺋﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﺃﺻﺪﻕ ﻗﺎﺋﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 90 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺷﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻪ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻳﻐﺒﻄﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﺸﻔﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﺫﺍ ﻣﻴﺰﺕ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎء ﺍﺟﻌﻞ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﺪﻗﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺬﺑﻴﻦ ﺳﺒﻴ ًﻼ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻷﺣﺴﻨﻴﻦ ﻋﻤ ًﻼ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻴ ًﻼ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺣﻮﺿﻪ ﻟﻨﺎ ﻣﻮﺭﺩ ًﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻃ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﺑﺴﻨﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺸﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺗﻪ ﻭﺣﺰﺑﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﻟﻢ ﻧﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﻘﺎﺋﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ‬
‫‫ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣﺪﺧﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻎ‬
‫‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺷﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﻓﻰ‬
‫‬ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺣﺪﻭﺩﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﺼﺢ ﻟﻌﺒﺎﺩﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺗﻼ ﺁﻳﺎﺗﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﺳﺎﻻﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﺍﻟﻰ‬
‫‬ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﻔﺬ ﺣﻜﻤﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻌﻬﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﺎﺩﻯ ﻋﺪﻭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﺩﻱ ﺑﻪ‬
‫‫ﻭﻟﻴﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﺪﻭﻙ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺻﻼﺓ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺑﻠﻐﻪ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻠﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻚ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪٩٣‬‬
‫
‪ -----------------------‬صفحة ‪ 91‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬
‫‫ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ ﻭﻣﺎﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻧﺒﻴﻚ ‘ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺁﺗﻴﺖ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬
‫‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﺟ ِﺰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻧﺒﻴﻚ ‘ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﺰﻳﺖ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﺣﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫‫ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻴﻐ ُﺔ ﺍﻟﻤﺴ ﱠﺮِﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﺍﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﻞ ‫ﻭﻫ ‬‬
‫ﻢ ‫ﻟﻜ‬‬
‫ﻦ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ﺓ ُ‫ﻣ ِﻬ ﱟ‬‬
‫ﺦ ‫ﻋ‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﻴ ‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻘﺎ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ :‬ﺃ ﱠﻥ ﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺃ ﻥ ﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪:‬‬
‫‬ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ(‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺃﻟﻒ ﻓﺮﺝ ﻗﺮﻳﺐ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﺫﺍ‬
‫‫ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻢﻓﺇﺈﻧﻧﻲﻚﺃ ﺗﺳﺄﻜﻟﻔﻚﻲ‬
‫‬ﺣﺍﻟﺬﻠﺭﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝ<ﺍﻣﻟﻠﺤﻬﻤﻢﺪ ﺃﺻﻥﱢﻞﺗﻋﻜﻠﻔﻴﻰﻨ ﻣﻲﺤﺷﻤﺮﺪﻣﺎﻭﺁﺃﻝﺧﺎﻣﺤﻑﻤﻭﺪﺃ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻫﺎﺤﻟﻖﻚﻣﺃﻣﺤ ٌﺮﻤﻓﺪﻘﻭﻞﺁ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 92 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻀﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻀﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ُ‫ﺫ ِﻛﺮﻭ‬ﺍ‬
‫
‬
‫‫ﻭﻭﺍ َﺻَﻷﻧ ِﺒﺤ َِﻴ ﺒِﺎ ﻪ‬ ‫‫َﻧ َﺸﺮﻭ‬ﺍ‬
‫ََ‬ ‫َُﺷ‬
‫‫ﻳﻭﻭﺎﺭﺟﺻﺎ ﱢﱢ َﻫﺏﻞ ُﺪﻭﺭﺍﺻ ﱢ ﱢﻞﺏ َﻣ َﻌُﻋ ﻪﻠﻋﻠﻰِﻓ ﻰﺍﻲﻟ ُﺍﻤﻟﺍ َﻟﻬﺨﺎﻠﺘِﺎ ﻪﺩ ِﺭﻱِﻭ ﻣﺍ ْﻦﻭﺟ َِﺘ ﻣﻬﻴ ﺪﻌِﻀ ﺘﻭ ٍِﺍﺮﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻞ ‫ﻭﺟﻤﻴ ِﻊ‬ ‫‫ﺍﻟ ﱡﺮ ْﺳ ِ‬‬ ‫َ‫ﻣ‬ﺎ‬
‫ََﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫‫ ﻣْْﻭ َﺯ ﺑﻌ ﱠﻴَﺒ ﻛﻨﻮﻮﻰَﻗ ﺍ ٍﺔﺍﻟ َﻔ َْﺮِﺻ ﺑ َﻌﻼٍﺒ َﺓ ﻴﺽ ِﻖﻭﺍﻟﻭ ْﻤ ﻧْﺍ ﻟﺴﻤ ِﻨﺎﻤ ْﻮﻫﺴﺎ َﻥ ِﻚﻭﺍْﻭ ﺃَﻋ َْﺘ َﺷَﺯ َﺍ ﺮﺼﻓَِﺒ ﻛ َﻴﻬﻮ ٍﺎﺔﺍ‬
‫َ‫ﻣ ْﻦ ِﻟَﻄ ﱢﻲ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ ْ‬ﺪ ‫ﺍﻟ ﱢﺪﻳ ِ‬‬ ‫َﻗ‬
‫ََُْﺍ‬ ‫ََْﻟ‬ ‫َََََﻓ‬
‫‫ ﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻋﺍﺍَََََﻣ ﱠﻟﻟﻲﻋﻋﻋﻋﻋﺪَﺎﱠﱠﱠﻮﱠﱠﱠﺬﺪﺪﺪﺪﺪﺍﱡْﺭ ﻟﺃَُﺣ ﻛِﻣ ﻣﻣَﱢﺎََْﻧ ﻭﺤﺣَﺎﻘﻞﺍُْﻭ ﺎﻌﺶ ﺪﺯﻨﱠﺼﻛﺍَﻤ ْﻁ ِﺎ َﺎﺣﻥﻤِﻭ َﺭِﻃ ﺋﻰ ِﻩ ﻥﻮﻟﺮِﻞ ﺑ ََِﻓ ﻄﱠﻪِﻚ ﻭﺍَﻓ َْﻣ ِﺔ ﻣﻴﺕﺍَﻟُْﺜ ﻟﺮﻲﺎﻊﱠﺍﱠﺜﺴﺍﺍِﻟ َﻗ ﺎﺮَﻟﺍِﻴ ﻋﻌَِْﻭ ﻣﻷﺟﻴَْﺍ ﻠ ِْﻼﻷْﻞ َﻯ ٍُﻤ ﻲﺗﺷﻦﻢَْﻷِﻛ ْﻊ‬
‫ََََُﻓ‬
‫‬َﻲﻭﻮﺠﺍﺳﺍﺍﺍﺍﺍﺎَﻟﱠﻳَﻟﻟﻟﻟُِﻤ ﱠﺭﻥِﺎ ُْﺬ ﺮﻄَِﻤ ُﺠ ْﻣ ﺤَُﻣ ِﺮ ﺒَُﻨ ﻙﺒِﻳ ِﻱ ْﺤ ﻣﺎﻓﻨِﺎ ﻞﻮﻴ َِْﻮ ﻣﻝَﻦ ََََُِْﺖ ﻂﻳﻥﺷﻊﺏْﺳ َُﺘ َﻨَﺮ ﺒﻭَﻧ ِﻛ ِﻛ ِﺪ ﺑﻌﺑﺭَﻭ ََََْﻌ ﻣﻤﻬﻬﻬﺬ ٍٍﺍﺎﺖﺎﺎﻢﺎﻕﺎﻱ‬‫
‬
‫َْْْﻷ‬ ‫ََْْﻠ‬
‫ﻭﺍﻷﺕَﺎﺍﻛ ﺍﻣﻥﺎﺍﻭﺑﻭ‬ ‫ُُُُُُُُُ‬ ‫‫ﺃَََُِﻟ َﻧ ﺑﻳﻳَِﻳ َﻣ ﻭﻭﻭﻭﻋ َْﻠﻠِﻠ َِﺟ ﻪﺍﻫﻌ ﻣﻴﻴُﻟَﻪ ﻛﻫﺠﻦُﺮ ﺎِﺎ ﻪﱠُﻄ ﱢﻬﻞُﻰ ﻢﺸ ُﻞﺮ َُْﻯﻢﺟﻌﺍﺍَﺍ ﻳ ُﻟُﺍ ﻟﻟﺮِﺮ ﻃﻟﻨﱠﻭَﻗ ﻜﱠﻴِﺍﻭَﺒ ﺍﱠِﺴ ﺨِﺑ ﺒَْﺍ ﱡﻴﺣﺴْﻟﻄﻮﺍَِْﻋ ﻪﻭُﻤ َﻬ ﻟَﺮ ﺮﺘﺍﻮَُﻤ ﻼﻜﻥﺎﺎﻟِْﻮ ﺋ ََِﺍﻥﻮﺠ ٍﱡﻭﺼﺍِﻑ ﻖََِﻟﺇﺼﻟﱡِﻥ ﺃﻦَﻭ ﻤُﻟَﻪ َﺕ ﻘَﻮ ﺟَﻧ ﺭ ُﻣﻮََﻠُِﺒ ﻰْﺍ ﻤﻭَُﺎُﻏ ﺬﺝﺍﻭﻢَﻴ ﻑﺭﺁﺍ َُﺪ ﱠَِﻳ ﺃﻭَﻊ‬
‫َُِْْْﺿ‬ ‫َُْﻟ‬
‫‬َﻟﺍﺭﺍﺎﻟﻧﺍﻷ َ ﱢﻟﺮْﺍَُﻼﻳﻣﻮﻤﻷَِﻧﻠ ﻷﺗﺍْْﺘ ﺄ ْﻪ ﺒَﻙ ﺭَﻠﻴُﻤ ﻼﺭﻣﺿﺸَﻭ َﻳ ﺎﻌ َﺎﻭﻗَﻮ ِﺮ ﻮُﻰ ﻦِﻙ ءُْﺍ ُﻣ َﺭﺪﻫ ِْﺚِﺽ ﺃﻓَﺎﻥُﺬ ﻭْﺵ ﺎﺍﻭ ْﻧﻭ ْﻓﺍَﻭ َﻧ ُﺘ ﻳﻭ َﻭﺘﻭُﺍ ﻟﺣﺍََﺍﻳﻭﻳﺍْﺍَﻟﻟﻟْﺍ ﻨﻟﻟََِﺴ ﱡﻟﺼﺼﺬََﺨ ََﺸ ﺒَََﺘ ﺘﻌﻤﻘﻤَُُُﺼ ﻮﺮﺮﺮﺭََََِﺮ َِﺪﻮﺪﺸﺸَﻄ ﻄَﻄ ﺑﻭﻭﻭﻭﻭ ﺍﺮﺍﺮﺍﺮﺮﺍﺭﺍﺮﺮﺭﺭ‬ ‫
‬

‫
‪٩٥‬‬
‫
‪ -----------------------‬صفحة ‪ 93‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫
أأللبتفمورووووونإامجدافلقكطعفلكجَّح ِِّّر الفونفارالُّي َّد البتنمارمنهلناجااةطسأضس ممال ممال أ عالد َّمس َّمس ماوالل ت‬

‫
تموك العسعم تَّا دغا غلر تاَّأ يسقحةضاال ُّعلمباعَّو دافنكو تتممهرامعااءضققجىدمدياع ممساَّر ِّي رل ُّع دد مظمهييوننم رو ععككل ددهمم داااد‬

‫‫َﻳ ﻭﻭﻭﻭﺎﺍَُﻗ ﻭﻟﻛ َْﺍ ﺪﱡﻬِﻟ َﻞ ﺭﱡﻢﺪﻳﺃَﱢﻨَﺏ ﺗﺫْﺎَﻟﻴﻋ َُْﻦﻚﺖﻭﺍ ُْﻏ َِﻛ ﻣُﻔ ﺫْْﱢﻭﺮﻧﻞَﺃ ﻀﻮ َْﻫﺮﺑ ًَﻟﻣﺎِﻠﻭﺎﻴﻘﻨَﺎ ٌﺎﺭﺏَﺃ ْﻳﺑﻻ َِﻬﻐِﺎ ﺑﻴ ِﻪ َِﺤﻋ ﱢَﻘ ﻭﺪَﺃ ﻭﺍ َََْﺳﺩﺷﻚﺟﺎَﻴ ِﻐ ﻣ ََﻠِﺮ ﻌﻟﻓِﻨﺗ ََﻬﻬَﻨﺎﺎﺎﻲﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫
ﻣﺧﺻص ﻣﺧﺻص‬

‫‫ﻳﺎ َﺭ ﱢﺏ‬
‫
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‫‬‬

‫
تاجرا من حلي‬

‫‫ﻭﻛﻦ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﺎﺯﻟﺔ‬

‫
‬
‫‬‬

‫َُﺃ‬
‫‬ُُﺑ ﺛﺛﺎ ﱠﱠﻟﻢﻢ ُﻤﺍ ْﺍﻟﻟﺼ ﱠﱢﺮﺼَﻄ ََﻔﻼﺿ ُﺓﻰﻰﺍﻟﻋ ُﻠَﻤ ﻋ ْْﻰ ﺠَﻦ ﺘَﺍ ﺒﻟ ﻰﻤﺑ َْﺨ ﻲﺧْﺘ ﻴﺎَِﺮِﺑ ﺭْﺍ ﻜﻣ ٍﺮﻷَـﺎﻧـﺎ ََِﻡ ﻃﺧﻠَﻠَﻴ ﻭﻌ ََﻔ ﻣ ِْﺘ ْ ِﻦﻪﺖ‬
‫ِ‫‬
‫
‬
‫َ‫َﻣ ﺷ ْ ْﻦﻤ ُﻗﺲﺎ َﻡﺍﻟﻨﱠ ِﻬﻣﺎ ِْﻦ ﺭ‬ ‫ْ‬ﺪ‬ ‫َﻗ‬ ‫‬َ‫ﻳ ْﺍﻨَﻟﺘ َﻘ َِﺼﻤ ُُﺮ‬ﺮ َ‫ﺷ ْﻌ َﺸ َ‬ﻊ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫
‬
‫َ‫ﺑ ْﻌ ِﺪ ِﻩ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻟﻠ ﱢﺪﻳ ِ‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩‪٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 94 End-----------------------‬‬
‫ََُﺃ‬ ‫ُُُُُُ‬ ‫ََََََ‬ ‫َََﻟ‬
‫‫ﺃ ﻣُﻣ ﻭُﻋ ْﻪ َﺎﻫَﻧ ْﺒ ْﻦ َُﻴ ْﺟ ﻞَﺠ ﺍﺪﻠﻟٍُﱠﻗَﺓ ﻦ َُﻪ ﺍﻤﻮﻟُﻟَﻟ َُْﻌﺤﻴﻪﺍ َﺒﺎﺎُﻟ ِﻞ َﺍ ِﺳ ءﺤْﻟﻭَﺒ ُﺍ ﻔُُﻦ ﻟﺮﺯ َْﱠَﺑﻛْﺪ ﺼﻴَﻳ ﻓٌُﻤ َﺎﺮﻣﺎﻞ ِْﻲﺟﻦﻓَﻗ ﻲْﺍ ﺪَﻟﻲﺯﺍﺃَﱠﺪَﻟﺍﻭﺃَﺳ َْﺎﺭْْﺟ ﻳَﺖ ﺣﺩَﺎﺑٌﺓ ََِء ﻜﻦﺪﻧﺎِﺍ ﺑِﺎ ِﻣ ﻪِﺍﻪﻭﻟﺍﺍﺍﻟﻟﱠﻟُُﺴ ﻋَﻏ ِﱠﻈﻐﺨ ﺮﺒﻤﻔﺤﻴ ﺮﺮﺮﺮﺮ‬ﺭ ‫ِﻟ ﻌﺳَْﺑ ﺜِﻋ ﻌِﻠ ْﻲ ﻤﻴﺎ ُﱡﻲَﺪ ﻥ َﺣِْْﺍ ﺫﻔﺑ َُﻣﻦﻱ‬
‫ﺖ ‫ﻭ َﻋ ْﻦ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ٍَﻊﺺﺍ ﻋﻨﱡﺍﻮﻟﻮ َﺍﻔْﺭ ٍﺎﺑﻳﻑَﻨْﺭ ِﻴ ﻦِﻭ ﻪ َﻃ َْﻣ ِﻠﻕ َْﻦ ﺤ ٌﺔﻭ َﻛﺃُﺻ ﻣﱢﻤﻭَِِﻠ ﺃَﻬ ﺣِﺑْﺒ ﻤ ِﻪﻮﺎ ‬‬
‫
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‫َ‫ﻭ ُﺟ ْﺪ‬ ‫ﺱ‬
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‫‬َ‫ﺳ ْﻌ ٌﺪ‬
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‫‫ﻭ َﺣ ْﻤ َﺰٌﺓ ﻭ َﻛ َﺬﺍ‬

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‫‫ﻭﺍﻵ ُﻝ ﻭﺍﻟ ﱠﺼ ْﺤ ُﺐ‬

‫
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‫‫‪٩‪٧‬‬
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‪-----------------------Page 95 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪KJIHGFEDCBA} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫ََﺄ‬
‫َﺩﻮ‪َُ‪ْ:‬ﺨ ﺩﻋ ِْﺮ َﻮ ﻛِﺑ ﺍََﺎﺟﻬَﻧ َُﻪ ِﺑ ﺬ َْﺍ ﻬَﻟﺖ ََﻨﺍﺬﺎﻟﺍَﻳ ﱡُﺪ ِﻓ ﻬﺍ َﻟﻋﻮﻲﺎُﱡﺩﺪ ِءﺁ َﻋ ََِﺎﺧﻭِﺧ ْء َﻗ ﻴِﺮ َﺎﺒﻟَُﺍ َﻓ ﺮﻟَﻮ ﻬﱠﺍَُﺰ ﺗَﺰ ‪:‬‬
‫‬َﻣ ُﻘ ﻣﺎﺎِﺗﻮ ﻥِﺍ ُﺇ ﻧﱠِﻞ ﺇﺎ َﻏَﻻَﻧ ﻏََْﻄ َﺗ ﺴَﻄ ْﻔ ﻨ ﺎﻔَُﺎُﻟﻥﺼ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻭ ﺇ ََﻓ َﻋ َﺫ ﻋَْﺍ ﱠﺒﻌﺪﺎَﺎﺗَﺍ ﻨَْﺩ َﺎﻟٍﺘ َْﺱ ﻘَﺃ ْﺕ ْﻮ ﻥﺍَﻳ ُُﻬ ﺗ¶ ‬‬ ‫‫ﺍَُﻗ ﻫﺎ ِﻷَُﺰ َﻝ ﱢﻣﻣ‪‪ْ :‬‬
‫‬ﱢﻲَﻗ ﺖﺎَﻓ ﺍ َﻟﱠَﻳ َﻝ ﻜ ُﻬِﺎ ﺬُﻧ ﺍْﻮ ﺑﻮُﻱ ﺩُﺍ ﻦ َ‬‪،‬‬
‫ْ>‬ ‫ِ<‬
‫‬ﻲ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُْﺑ‬
‫َﱠَﺤ ﻤﻋﱠﻤﺎﱢ ﻴِﺍﺍﻬ ﻟ ِْﺘ ﻌﻨﻢﱠ َِﻘ ﺒ َﻮ ﱢﺚﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻖ‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫َﻠَﻠ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻧ‬
‫‬ﺮﻚ َِﻓ ﺎﺑ‬‫‬ُﻥ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََ‬‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﺄ ْﻧ َﺰ َﻝ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪ONMLKJ} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﱠ ِﺒ ﱡﻲ ‘ َﻛ َﻔ ُﺮﻭﺍ‪‬،‬‬ ‫‬‬
‫
‬

‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ْﻱ ِﺑ َﻚ َﻳ ﺎ ُﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬

‫‬ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪.{[ZYX} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‬.{P‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺴﺆﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺷﻤﺎﺋﻞ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬ ‫‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟ ّﻠﺤﺠﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣ ّﻲ ﻣﻦ ﺧﻮﺍ ّﺹ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟ ّﻨﻌﻞ ﺍﻟ ّﺸﺮﻳﻒ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟ ّﺜﻘﺎﺕ ﺍّﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﺮﻯ ﻓﻲ ﺻﺪﻕ‬
‫‫ﺃﻳﻀﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇ ّﻥ ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ‬
‫‬ﺃ ّﻧﻪ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟ ّﻨﻈﺮﺓ ﻭﺍﻟ ّﺴﺤﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑ ّﺪ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟ ّﻨﺒ ّﻲ ‘ ﺃﻭ ﻳﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟ ّﺘﺎ ّﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪٩٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 96 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻓﻨﻬﺒﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺇ ّﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻓﻬﺰﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟ ّﻨﺒ ّﻲ‬
‫‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻉ ﻓﺴﺮﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻓﺄﺣﺮﻕ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻐﺮﻗﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻧﺘﻬﻰ؛ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ )ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻝ( ﻟﻠ ّﺸﻬﺎﺏ‬
‫‫‘ ﻭﺷ ّﺮﻑ ﻭﻛ ّﺮﻡ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤ ّﻘﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ُﺫ ﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟّﻨﻌﻞ ﺍﻟ ّﺸﺮﻳﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭ ُﺟ ّﺮﺏ ﻣﻦ‬

‫‫ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ُﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟّﻨﻌﻞ ﺍﻟ ّﺸﺮﻳﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻭﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ﺃ ّﻥ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ـ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨ ًﺎ ﺻﺎﻟﺤ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫‬ﻓﺠﺎءﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ـ ﺃﻋﻄﻰ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟ ّﻄﻠﺒﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟّﻨﻌﻞ ﻋﺠﺒﺎ؛ ﺃﺻﺎﺏ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻭﺟﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺎﺩ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ ﻓﺠﻌﻠﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ّﻢ ﺃﺭﻧﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ‬ ‫‫ﺍﻟّﻨﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻮﺟﻊ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﻠﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺸﻔﺎﻫﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟّﻨﻌﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣ ّﻤﺎ ﺟ ّﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤ ّﻤﺪ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻧ ًﺎ ﻣﻦ ﺑﻐﻲ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺃ ّﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺴﻜﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﺒ ّﺮﻛ ًﺎ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺮﻛﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ( ﻓﻲ ﺟﺰﺋﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺮﻛﺘﻬﺎ؛ ﺃ ّﻥ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ؛ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫‬ﻭﺟ ّﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻄﻰ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟ ّﻄﻠﺒﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨ ًﺎ ﺻﺎﻟﺤ ًﺎ ﻭﺭﻋ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻌﺾ( ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﻓﺠﺎءﻩ؛ )ﺃﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟ ّﻨﻌﻞ ﻋﺠﺒ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٩٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 97 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟ ّﺴﺎﺑﻖ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤ ّﻤﺪ؛ ﺍﻟ ّﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎ ّﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤ ّﻤﺪ؛ ﺷﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃ ّﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺴﻜﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﺒ ّﺮﻛﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻧﺎ‬
‫‫ﻭﻣ ّﻤﺎ ﺟ ّﺮﺏ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻴﻦ ﻛ ّﻞ ﺣﺎﺳﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺣﺮﺯ ًﺍ ﻣﻦ ﻛ ّﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺎﺭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺑﻐﻲ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻴ ّﺴﺮ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺤﻮﻝ‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﺃﻣﺴﻜﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﻴﻤﻴﻨﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘ ّﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟ ّﻄﻠﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓ ّﺼﺢ )ﺑﺤﻮﻝ‬
‫‬ﻗﻠﺖ )ﺃﻱ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ(‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗ ّﻮﺗﻪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗ ّﻮﺗﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻴﻐﺔ ﻷﻱ ﺃﻣﺮ ﺃﻫﻤﻚ ﻭﻛﺪﺭﻙ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫‫ﻟﻜﻞ ﺃﻣﺮ ﺃﻫﻤﻚ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻱ ﺃﻣﺮ ﺃﻫﻤﻚ ﻭﻛﺪﺭﻙ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺤﻘﻮﻕ‬

‫‫ﻭﻫﻲ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﺇﻻ ﻭﻓﺮﺟﻬﺎ ﺍﻪﻠﻟ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟ ﱠﺼَﻠ َﻮﺍ ُﺕ ﺍﻟ َﻜﻴﱠﺎﻟﻴﱠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢِﺪ ﻧﺎ ﻣﺤ ﱠﻤﺪ َﺧ ْﻴِﺮ ﺍﻟَﺒ ِﺮ ﻳﱠﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٩١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‘ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٠٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 98 End-----------------------‬‬
‫َُُﺃ‬
‫‪َ‪‬ﻧ ﺁﺁ َِْﺎﻝﺁءَِﺻ ِﺴ ﻞﻝﻝ ﱢُِﺻ ِﻠﻛﻝُﻞ ﻣﻴََﻧ ﱢﻠَْﱠﺳََﻋ ﻞًﻔ ﺳﺳﻴﱢﻤَْﻤ ﻭَﺤ ﻴﻴﱢﱢِﺎ ﺎﻦِﺳ ﺴﺪَﱠﻤﻴِِﱢﺪﻋﺪَﻧ ﺳ‬ ‫‪َ‪‬ﺳ َﻭ ﻠﻋَﻤ ﻠﱠََﻋ ﻋﻠﻬﱢﺎَﻠَُِﻠﺭﺳﻬَِﻠﻭْﺗ ﻰﻴﱢﻢَﻢ ﻰﱠِﻰ َﻪ ﻢﻏﻰِﺿ ﺪََﺁﺗﻔﺎ‬‪،‬‬ ‫‬ﻛﻭﻭﺍﻥََﺏ ﺍﻠﻭَﻟََﻭ ﻭﻋَﻟﻠ‬‪،‬‬ ‫‬ﻢﻢ@ﻭ@‪‪ََِ،‬‬ ‫‫ﺍﺍﺇﺇ ﻣْْﻣ َﻟﻭﺑﺑْﺧ ََِﱠﻷْﻣ ُﺬ ﺮﺮََﻠﺤﺤﺻﺍﺍﺍﱢِﻣ َﻘ ﺪﱠﱠِِﻤ ﻛﻤﻫﻫَﺍ ﱢﺤَﻲ ﻴٍَﻴ ﺮﺪٍﺩ ﺎﺪﻚ ََ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََﺍ‬
‫‬ﻴﻔﻋَْﻧ ِﱢﻭﺭﻢﻤﱢﺎﻠٌََﺭ ُِﱠﻳﺪﻣﻣﻴﱠﻳِﻞ ﻭﺘََِﻟﺘﻰَﺪ ََِﻨ‬ ‫‬ﺣِﻴ ﱢﺪَﻌ َﻭ ﻪﺧَﻭ ﺎﻧﻭِﻏ ُﻤ ِﺘ ﺫﺪََُﺎَﻟﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺟ َِﺍﺳٍﻪ ﺪﻭﺍِﻚ ﻪَﻟﻴﱢْﺍ ﻟﺳﻠﻭ‪‪ََْ،‬‬ ‫‬ﻢﺯﺃََْﻋ ﺮُﻋ ﺯَﻮ ْﻣ ﻠْﺧ ﻭﺇَﺯ ﺮﻭﺍِﻠﻓﻭﱠَﻧ َﻥ ﻭﺍِﻰ ﺤﺍﻥِﺷ ‪‪ِ.‬‬
‫‬ﺝَﻖ ﻲِﱠﻤِﺟ ﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َِﻧ ﺎََﻧ ﺫﻠََﺫ َﻠﻛٍِﱢ ﺪﺪﺎﺎِْﻚ َﺜ ﻧَﻛﻛﻢﻰﺎُﻴ ‬‬
‫ﻣ‪َِ‪َ،‬ﺇ ﺮُﺮ ًْﻣ ﻭﺮُﺑﻩﻭ ﺇَﺤ َﻙ ﺮَْﻋ ﺑﺤﺑﺳﺍﻭﱠﺍﺎَﻠَﻤ ﺍﻴﱠَﱢﺮﻟﻤِِﻋ ﺯﻫِﻟ ﺭٍﺍﺪﱠﻴَﻧ ِﻰ ٍَﺪ ﺬﺪﻐِْﺪ ﻫﺔﺍَﻧ ﻙَﺎَﻢ ﻴَﺩ ﺎﺃَﻓ ﻭْﻛَﻭ ﻠﺃ‪‪َ،‬‬
‫‬َﺮ َََﺫ ﻭﺳَﺍ ﺳﺳﺳِﻟ ﻴَﱢَﺷ ﻛﻴﻴﻴﱢﱢﱢَﻋ ﺷﻨﱠْﻋ َﺄِﻠﺮَِﺒ ِِِِﺪ ﻪﺪﺪﺪََﻧ ﺪَﻧ ﻨََﻧ َﻧَﻧ‬ ‫‬ﻐﺪَُﺖ ﺭﺖﻣﻙﺻﻭﺎُُِﻠﻓِﺫ ﺯَُﺳ ﻛََْﺤ ََﻠﻣﻋﱢﻋَﻧ ﻋﺭﻠﱠﺢﻮﱠﻠََﻠَﻠَﻤ ﱠﻳﺔﻮِِﻟ ﻤﺠَﻟٍِﺔ ﺎﺪﻴﻰﻰﻰﻥَﻨﻋٌﺎﻚﺪ‪‪ََ .‬‬ ‫‬ﺭﻟﻴﻭ ‪‪ٌَْ،‬‬
‫ْﻰ‬
‫‪ ‪‬ﺗﺴَﻭ ﺻِﺭﺪَََِﻩ ﺣﺑِﻋ ﻙﻪﻠَﱠََْﻧ ْﺎ ِﻭ ﻠَﻛﻴﻤﺍﺎﻚ ‪َ‪َِ،‬ﺃ‬ ‫َﺎ‬ ‫ُﻪ ﻣﻦﺤﺭﺍِﻣ ﻪَﺎَﻋ ﱠﺩﻤَﺁ ِﺤ ﺠﺇَْﺑ ﻛَﺿ ٍﺪ ﻦِﻛ ﻴﻧﱠﻝﱠﺎ ﻛﺨﻤﺪ َِﻠﺪﺫﺎﻴﻧﻋ ‬‪،‬‬
‫‪ٍْ‪‬ﺒ ﺮﺳﻔَﻤ ﻛﺑ ﻴﱢِﺎ ﺪَِﻭ‬‪َِِ،‬ﺮ‬ ‫َْﻚ‬ ‫ٍْﺎ‬ ‫ََﻤٌَﻤ‬
‫‬ﺎﺎﺎﻰﻙﺎﺎﻲﺩ‬
‫‬َﱢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‬
‫
‬
‫
‪.‬‬

‫‬ﺳ ُﻴﱢﻞِﻣ ﺪﺑﻧﻐﺎﻬﻤﺎ ُﻣﻮﺇﻟَﺭﺤﻳ ﱠﻰﻤﻦ ٍﺪﺣِﺃﻣ ْﱠﻨﻭﻀ ََِﺮﻝِﻚ ﺗ ُﻣ ََﺘﻭﻚَِﻠﻣﱟ ْﻣﻨﻖ ُﻪﻦﻟﻔﺑﻴﺎﺣﻟ َِﻀﻤﻀ ََﺪَﺮ ِﻚﺩِﺓ‬ ‫‬ﻋﻠﻮﺍﻭِﻓ ﻰَﻧ ِﺮ ِﺼ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝ@ﻗﺎﺍﺻﺋﻟﻠﻼﻤ ًُﻬﻴﺓ ﱠﻢَﻧ ﻦ ْﺸَﻟ َﻬﺻ َُﱢﺪﻚﻞ َﻙﻭﻭﺑَﻟ ُﺳﻬﻪﺎﻠﱢ ﺑﻢﻣﺎﻦﻭَﻷﺑ َﺩﺎﻣ ِﺮِﺭﺁِْﺏ ﺗﻙ ِﻪﺍﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺫﺍِﻷ ﺗ ِﱠﻪﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪ُ.‬ح ْو َل ُح ْو َلُه م‬
‫ﻚ ‫ﺍﻟ ُﻤ َﻔﺎﺍ َﻟﻠﺿ ُﻬِﺔ ﱠﻢ ِﻣَﺃ َِﻓ ﻦ ْﺍ ﺾﻟﻐﻴ ِﺻَﻠَﺐ ﺔ‬
‫ﺕ ‫ﻭﺳﻼ َﻣ َ‬ﺔ َ‫ﺻَﻠﻮﺍ ِﺗ َ ‬‬
‫‫ﺍﻟﺗﺘﻨﺴ ُﻠﺰﻴﻻﻤﺎ ِِﺗﺕ َﻚﺍﻟُﻋ ﻤﻠ َﻰﻀﺎَﻓ َﺃ ِﺔ ﱠﻭ ِﻝﺇﻟﺍﻟﻰﺘﻌﺍﱡﻴﻟَﻨﻨﱠﺎ ْﻮ ِ ِﻉ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮ ﱠﺑﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺁ ِﺧِﺮ‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫
‪١٠١‬‬
‫
‪ End -----------------------‬الصفحة ‪----------------------- 99‬‬

‫‬ﻛﻠ َﻤِﺔ ﺍﻻ ْﺳِﻢ‬

‫‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷ ْﻋ َﻈِﻢ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻓﺎﺗ َﺤِﺔ‬‬ ‫‪ ،‪‬‫ﺍﻟ َﻜ ْﻨ ِ‬ﺰ‬
‫‫ﺍﻟ ُﻤ ْﻈ ِﻬ ِ‬ﺮ ‫ﺍﻟ ُﻤَﻄ ْﻠ َﺴِﻢ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻻ ْﺳ َﻢ ﺍﻟﺠﺎ ِﻣ َﻊ ﺑﻴ َﻦ ﻋﺠ ِﺰ‬ ‫‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳِﺔ‬‬ ‫‫ﻭﺷﻬﻮ ِ‬ﺩ‬ ‫‫ﻋﻈ َﻤِﺔ‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﺑﻮﺑ ﱠﻴﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﺲ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻨﱠ َﻔ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻔﻴ ِﺾ ﺍﻷ ْﻗ َﺪ ِﺱ ﺍﻟﺬﺍﺗ ﱢﻲ‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻧ ﱢﻲ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﺑﻤﻮﺍ ﱢﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ِﺕ ﺍﻟﺘﺎ ﱠﻣﺎ ِﺕ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻲ َﻣْﺭ ﻭﻄﺍﻳَﻠﺎﻟ ِﻊﻔﻴ َِﺽﺷ ْﺍِﻤ ﺾﻟﻨﱢﺍ َِﺲﻟﺴ ُﺍﻤ َِﻟﻘﺐﱠﺬﱠﺪﺍﻭﺍ ِﺕﺱﻹﻓﺍﻟﺿﻲﺎ ِﻓﺼﺎﻔﺳﺎ ِﻤﺗﺕﺎ ِﱢ‪،‬‬
‫‬ءﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍﻟﻟﻷﺬﺬﺳﻱﻱﻤﺎﺗﺗ ِءﻜﻌ ﱠﱠﻴﻮﻭَﻨ َﻧ ﺍْْﻟﺖﺖﺼﻔﺑﺑﺎﻪﻪ ِﺍﺍﺕَﻷ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﻷﻛﻋﻭﻮﻴَﺍ ﻣﺎ ُْﻨ َُﻥ ﻥﺒ ِﻊﻭﺍﻭﺍﺍﺳِﻹ ﺘﺳْﻓ ﺘﻤﺎََﻌ ﺪﺍﺪﺿَﺍ ﺎﺩﺍﺩُﺍ ُِﺗ َﺗ ﺕﻬ َﻬﺎﺎﻓ‪،،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﱠﻤٍﻭ ﺪﻻﺻﺧﻼًﻔ ﺓﺎ ُﺅ ُُﺗ ﻩ َﻜﺇ ﱢﺤﻻ ُﻞ ِﺷﺑ ﱠﺪﻬ ُﺎ‬ﺓ ‫@ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻳﺎ َﺭ ﱢﺏ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻟﻴ َﺲ ﺣ َﺠﺎ ُﺑ ُﻪ‬ ‫‫ﺇﺳﻻﻴﱢ ِﺪﺍَﻧ ﺎﻟﻨﱡﻮ ُُﻣ ﺭ َﺤ‪‪،‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َﻷ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﻟ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻨﱡﺳ ﻮ ﻭ ِﺭ َﻋﻚﺍﻠﻟ ِﻰﺑﻤَﺮ ﺁﻟﻚﺷﻪ ﻮ ْﻭﻥ ِﺵ ُﺗﺻ ﺤﺼ ِﺒﻲﻠﱢ ِﻪ َﺍﻲﻭ َﻋ ﺯﺳﻠﻠِﱢﻝﻰﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺰ ْﺑﻝﺃﺎﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻨ‬ ‫َُﻟ‬
‫‫َﺍ ﺑﻣﺎﻟ ُِﻈﺼ ﻴﻬ َْﺮﻢﻮ َﺗﺭ ﻳ ‪،‬‬
‫َﺎ‬ ‫‫ﻓﻟﻨﺎﻤَء ﺤ ٍﺔﻣﺎﻭَﻟَﻧ َْﻢﻔ ﻳ ٍﺲﻜ ْﺑﻦﻌ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺪ ِﺩﻭﺑﻘﻛﺎ ﱢ َﻞ‬ء ‫ﻟﻨ ْﺸ َﻬ َ‬ﺪ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻟ‬ ‫‫ﻣﻌﻠﻮٍﻡ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻓﻲ ﻛ ﱢ‬‬ ‫‬‬
‫
‬

‫
اولنحوب ري با @ كألالزاللهنهرب َّم‪ِّ ،‬ي اواصلِّأللمجِّا يوه ااسلِّلألحمبكيبوربب‪ ،‬ا‪ ،‬رو ااكللعحاعللويى ضل ضل سقِّي ودا دلرناك‪ ،‬رع رعح‪ ،‬دم دمص ة ة دجاككه ُّل‪ ،‬و رع صسسا ورحلل ناكب‬
‫‬ُﻭ ﻳﻭُْﻭ ﻐﻛَُﻋ ُﻛﻔﻠ ﱡﻞﺮُّﻞ ﻰ‪،‬‬
‫‬ﺁﺧﻋﻟِﻴ ﻭِﺪ ٍﻪ ﺮ ٍُﻛ ﻭ ُﺁﻭﻞﺗﻭ َﻴ َﺘﺻﻇﻋﺎﻪْﻴ ﻟﺤ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﻣَﻨﻨﱠﺎﻭﺎﻭﺩُﻛﻳﻧﺣﱡْﻴ ﻐﺎﻞﺎَﻠﻧ ًﺎﻻُﺫ ﻧﺐَﺑﻭ ٍَﻬ ﻳﺎﺐﻭ ُْﻳ ُﺤ ﻳْﻟﻘُﻨ َْﺎﻬﺠﻀ َﺒﺮﺑﺮﺮ‪،‬‬
‫‬ﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺎﻓَﻳ ﻳَﺃ ﺄّﻲ ﺘََﺗ ﻴﺧََﺩ ﻲﺬﻳﺴ ُِﻨﻩﺇِﺮ ﻨْﺎﻟ‪‪ِ،‬‬
‫‫ﺍﻭﻭﻭﻟﻟ ُﻛﻋﺬﻠُﺼ ﺎﻞﺭﻟﻰﻳَﻧ ْﺘ ﺤﻘَﻨﺭﻴﺎ ﱢﺩﻦﺑ ٍﺺﻣﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻙ‬ ‫ََﺎ‬ ‫َْﻟ‬ ‫ًﺎ‬
‫‬ﺃﺒﻢِﺐ ﻪﺣﻟﻟﻨﻓﺪﻨ ﺍﺎﻲﺑﺑﻣﻬﻛﻬﺎﺎﻦﱢ ُﻞﻳ ُْﻳ ﺪﻋ ﺒْﺴ ﻤ ﺘﺣِﺩ ﺮَﺮ ﺤ ٍﺔ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٍِ‬
‫
‬

‫‫‪١٠٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 100 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭَﻧ َﻔ ٍﺲ ِﺑ َﻌ َﺪ ِﺩ ُﻛ ﱢﻞ ﻣﻌﻠﻮٍﻡ َﻟ ْﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﻠ‬
‫‪َ‪‬ﱢﻢﻮﻋ ﱢﻠ ِﻞ ﻭَﺭﻞ ِﺿ ﻘِﺩ‬‪ُِ‪ُ،‬ﺗ‬ ‫َﻞ‬ ‫ْﻟ‬ ‫‬ﻙﺪﺍُﻫ ﻛﻭﺟﺻِْﱢﺻﻋﺍِﺩ ﻞِﺪ ﱢﺯ‬‪،‬‬ ‫ََُﺮ‬
‫‪ُِ‪‬ﻮ َِﺭﻃَﺱ ﻥﻮِﻌ ﺑَِِﺮ ﺭﻲﺻ ﻘ‪‪َ،‬‬ ‫ِْﻟ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ُﻟ‬
‫‬ﻭﻤﻠ ﺍِﻦ َﻦ ﻬﻦﻴﺑ ُﺳ ﻬﱢﺠٍُﻬ ﺎﺩَﺲ ﱠﻓﻌﻢَِﻨﺫَِﺮ ﱠﻦﺍﱠﻢﻭ ﺎﻭﻢﺍﺎ ﺑﻟﻛﻲ‬‪،‬‬ ‫ُِْﻪ‬ ‫ْﻠ‬ ‫ََﻧ‬ ‫ِْﺍ‬ ‫ََﻟ‬
‫‪ ‪‬ﻋﻭﻟ ﻔﻴﻣِﺎﻟ ﺒﺃﻟ ِﻠ‪‪ْ،‬‬ ‫َﻧ‬ ‫‫ﺍﺍَِﺁ ﺇَِﻟﺑََُﺑ ﻣُﺭ ﻭﻟﻟﻟِْْﻛْﻧ َْﻴ ﺣﻨِﻤ َِﺬ ﻣُِﻪ َﻨ ﻤَْﺘ ِﱠْﻞ ﺤَِْﺴ ﺘﻌَﻛﻬَﺏ ﻬﺤﺒﺎَﻀ ﻘﻭِﺮ ٍَِﻴ ﺪﺔﻢِﺮ ِﺍﻥﻰﻋَِﺪ ﺗَِْﻟﻥﻙﻠ‪@@@،‬‬
‫‬ﱠﺻَِﻡ ﻭﻌٍﺐ َﻟََﺔ ﺎ ﺍْﻋ َﻚ ﺍﻬﺤ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُْﻟ‬
‫‪ْ‪‬ﻞ َﺳ‬ ‫‬ﻠِﻡ ﻴََِﻫ ﻰ‬‪،‬‬ ‫‬ﻌَُِِْﺧ ﺪﺠَﻖ َﻴ ﺿﺟﻋﺪﻰﻚﺇﺎﻴُﻭ ﻠﻭِﺮ ِْﻛﻋِﺩ ﻧﱠﻩﻤَﺃ ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ﻌﻮَﺑﺻﺒﻬََﻧ ﺎَﻙ َﺎٍﻡ َﻭ ﻄﻔﻈِِﺷ ﺻﺭﺑﻭﻼﻴًَﻴ ﺎﻟَﺐ ﻭﺑِِﺮ ﺓَﺒ َُْﻋ ﺣﺎﻙﻋﻴﻢِِﻼ ٍِﺭ ﻫَْﺲ ًﻃ ِﺓ ﺭُْﻦ ﺗََِﻓ ْﻚ ﺠﻦﻦِﺍْﺮ ﻙِﻢ ﻋِْﺑﺮﻟﺘﻳ‪.‬‬
‫‬َﻙ ﺗﻲﻠ‪،ََ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠَﻟﻦِِﺍ ﻢﻭﺑِﺮ َﻥ ﺴﻭﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳَﻢ ﻠﺴِﺍﻚﺎﱢٍﻣ ِﺨ ﻪﺔَﻠﻟﱢﺎْﻌ ﺍْﻴ ﻚﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َِ‪‬ﻭ ﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻰﻐَْْﱢََﻭ ﻠِﻤ ﻭﺳﻭﺋِﻞ ِﻨﺭﻭﻚﻚِﻟ ﺑِﻠﻴﺁِﱢﻜََﺳ ﻟﻨﺤ‬‪،‬‬
‫ﺗﻤﻭَﻛﻴ ْﻣ ﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُﻟ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺿ‬ ‫َﺓ‬ ‫ًُﻌ‬
‫‬ﻳ ﻭَﺪ ﺍﺤَﻭ ْﺳ ﻧﻋَﺻ ﻌﺎ ﺗﺎﻴﱢﻭَﻋ ِﻠﺳِﺘ ْﻣ ﺑﻭُِﺍﺮﻼﺮﻴُِﱢﺪُِِﺠ ﺟﻪﻣﻣ ﻣﻰ ﻨﻧﱠﻭِﻠِﺪ ﻮﻚﱠﺎِﺔ ﻦﺍ ٍﺤ َﻮ ﺩﺗ ﻚﻴﺎﻛ‬ ‫َُﻮ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻞ‬ ‫ََﺪ‬
‫ﺷُِﻚ ﻛﻴﻊﱢﻚﻰﻢِﺻ ﺑِﺮ ﱢ َِ ﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َْْﺎ‬
‫‬ﻷِْﺎ ﻋﻘﻏ‬ ‫‪ِ‪‬ﻳ ﱠِِﻓ َﻢ َﺻ ﺣُﺘ َﻣ َْﻮ ﱠﻴَﺍ ﻴﻨﺍﻨﻚﻋﺧﻲﻭﺎﺃِﺔ ﻭﺎﻨﱠِِﻠ ﺪِﺭﺇ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻮﺃَِﻬ ﺭﱢِﺎ ﻲْﺋ ﻧِﺮ ﱠ‬‪،‬‬
‫‬ﺮﻬﺎِﻮ ﻜﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ََ‪‬ﻠِﻲ ﻦََﻘ ﺎﻴﺑَﻠٍﺻ ﺱٍﱢﺪﻟءﺎﺬَﺿ ﻬَﺑﻰِﻜ ﺃِﻣ َﺫ ‪،‬‬
‫‬ﺎُِْﻼﺘﺨَﻗ ًْﻴ ﻰْﺍ ﺓﻋِﺤ ﺑﻟَُِﺍ ﺪََِﻴ ِﺒ ﻨﻭﻦﺑِﺮ ُﻟِﺗﺎﺼﺑﻳَﻚ َﺒ ﺘﻘُﻠٌﺫ ‪‪ْ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻋﱠَُﻨَﺗ ﺎﺎﻤﺷَْﻤ ﻟﺤَﻣ ﺗﻴﻚ ﺘﺒَْﺮ ٍﱠﺪِﻤ ﻤﻤﺑ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺸِﻭ ﻞﱢﻠﺍٍَﺮ ِﺪ ﺍَﻟُﻔ ْﻣ َﻟَﻴ ﺤﻟَﻴ ﻭﻨﻨََﱠ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‪ْ،‬ﱠٍُِﻡ ﻤِﻪ َُﻐ ﺱﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻻﻞﺎﻦﺎِﻚ‬ ‫‬ﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْْﱢ‬ ‫ََﺎ‬
‫‬ِِﺑ ُﻣ ﻣﻠ ﻣِﻣ ﻨﻙﻙ ﻬﻨَﻳ ﱢﻰﻦﺎﻡ‪،‬‬ ‫َﻛ‬ ‫َ‬
‫
‬
‫‬ﻟ ُﻭﺨ ْﻠﻛ ِﺪﻤﺎِﻭ ﻝﻋﺍﻠﻟﻰ ُﺤﺁﻟِﱢِﺐ ‬ﻪ ‫ﻭﻭﺍﺫﻟُﺭ ﻤ ﱠَﻳ َﺮ ﺘﺍَﻨﻓﺎﻘﺑِﺔ ﻜﻟﻤﺴﺎﻴﱢ ِﻝ ِﺪَﻧ ﺍﺎﻟ ُُﻣﺤ َﱢﺤﺐ ﱠﻤﻟ ٍﺪﻚ ﻳﺎ‘‬
‫‫ﺃﻓﺭﻲﺣﺃ َﻢﻋﺍﻠﻟﺮﻰﺍ ِﺣﺟَﻨﻤﺎﻴ ِﻥﻦ ﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻉ‬
‫‫ﻭﺍﻹﺗﺒﺎ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭ َﺻ ْﺤ ِﺒ ِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٠٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 101 End-----------------------‬‬

‫‬ﱢﺍﺍﻞﻟﻟ ُﱠﺮﻟﻮ ُُﻤ ﺳﺻﻮﺤﻮ‬ ‫‬ﺒﱢﻲﻮﻮٍﻡ ﻭﺍ ِﻓﻝَﻟُﻷﻲﻣﱢَﻣ ﻚ ﱢﻊﻲﻛ‪‪.‬‬ ‫ِ‫ﺑﻭﻭ َﻬ ََﺎﺳﺻﻠﱢ ْْﻋﻢﺤِﻠﺒ@ﻴِﻓ ﻪﻨﺍﺎﻟَﻲ ﻭﻠ َُﻭُﻬ ﺳﻛ ﱠﻠﻋﱢﱢﻢِّﻞ ْﻠﻢَﻟﻰﻓْﺻ ﻤ ﱢ ُﺫﻲﻞ َﺤﱢﺭ ٍﺔﱠُﻳ ﻛﻋ ِﺘﻠﱢََﻨ ﻞﻭﺎَﻧ ﻰَﺍ ِﻔ ﺑﻟ َُﻌﺳ َﺠﻴٍﱢُﺲ ﺎِﺼ ﺪ ِِﻫ ﺑﻧِﻮ ﻪَﺎﻌ ِﺭ َﺪِﻣ ﻋِْﺩ ﻭﻨﺍﺤ َﻟﺪُﱠﻛﻤﱡَﺪ ﱢٍﻙ ﺪُﻞ ﻫﺍﺑﻮَﻟﻣﺎِْﻨﻟﺭِﻌ َﺒ ﻘﻠ‪‪ُ،‬‬
‫َﺗ‬ ‫ًﻠ‬
‫‪ ‪‬ﻔﺻﻭﻋ ٍﻼﺲ ﺓ ِﺑَﻰ ﻌ ُﺁَﻤ ﺪِﻟ ِِﱡﺩﻪﻦ‬ ‫ََ‬ ‫َﻧ‬‫‬ﻭ‬‪،‬‬
‫ٍِﺔ ﻝ ِﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ُ‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﻌﻠﻮٍﻡ َﻟ ْﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﻢﻮِﺩ َﻓ ﻳﱢﺻِﺔ ﻲﻼ ًُﺍ ﻛﺓﻟ ﱢُﻞ ﺗﻜَْﺎ ِﻜ ﻭﻣِْﺮ ﻗَﻠ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﻣِﻡ ﻭﺤﺍﻋﻟﱠﻤﻠﻨﱡ ٍﺪﻮﻰ ِﺭﺍﺁﻟِﻟ ِﺮ ﻪﻭﺅﺍﻟﻭﻭ َﻤ َ ْﻌﺻﻑِﺮ ْﺤﻓ ِﺒﻟِﺔ ِﱠﻪﺮ ِﻭﺣﻭﺍﻴ ﺳ ُِﻢ ﻌﻠﱢﺒ‪‪ْ،‬‬ ‫‬ﱢﺭﻭَﺍ ﻳﺍﻟ َﺘﻟﻠََﻨ ﻌﺎﻬﺎِﻓ ﻢ َﺑﻴِﺔ ﺠﺻﺎﻭ ﱢِﺍﻫﻞﻟ َِﻪ ﻘ ْﻠﻋِﻠِﻋ ْﻨﺐﻰ َﺪﺍﻟ َﻙﱠﺳﺴﻴﱢﻠ ِِﺑ ﻴﺪ َﺘْﻧ ﻢَﺎﻤﺎ‪‪ُ ،‬‬
‫‫َﺑﻭﻭﺍﻬﺎِﻟ ﺣ َﻌﻴ ْﻔﻭﻦ ُِﻮ ﺫ@‪‪.‬‬
‫‬ﺖﺎ‬ ‫‬ُﻣِﺔ ٍَﻨ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﺋ ﱢَﻞ ﻭﻚﻋﺍﻋﻠﻟﻠ ُﻰﺤﻰ ْﺴﺁﻟََِﻨ ِﺳﻪﻰﻴﱢ َِﺪ ﻭﻭَﻧ ََﺎﻭﺻ ُْﺟ ْﻣ ِﺤ ِﻬ ﺒ َِﺤ َﻪ ﱠﻤﻚ ٍﺪﺍﻭﻟﺳﺍﻜﻟﻠﱢﻨﺮﱠِﻢ ﺒﻳﻢﱢﻲ‬ ‫‬ﻢﺑﺍﻬﻟﺍﺎﻠﻟﻬﱢﺑﺴَﺄ ِﻢْﻘ ﻴﺳ َﻢﻤﺎﺻ‪‪ِ،‬‬ ‫‫ُﺍ ﺗﻭﻟ ْﺍ َﻌﺴﻟ ِِﻌ ُِﻈ ﺠﻔﻴ َْﻨﺴﺎﻢ@ َ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺻﻼ ً‬ﺓ‬‫‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺍﺪ َِﺑﺩُﻨﻷﻣﻮﻣ ٍﺭﺎﻲ‬ ‫‬َﻋ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬َ‫ﻳ َْﻭﺸ ِِﻔﺳ َﻌُﻲ ﻪ ِﻣﻨِﱠﻋﺎ ْﻠﺍ ُﻢﻟ َﻘ ْﺍﻠﻟَﻠ ِﻪﺐ‬
‫
‬

‫‬ﻪﺐﺎﻭﻧَﻭ َﺎُﺗ ﻣْْﺧ ﻋﻔﻴ َِﻃ ﺘَﻠﺤٌِﺮ ﻖُﱠﻤﺍﻰﺢﻟ ٍﺃَﺪ ُْﺁ ﻟﻜِﻟﻭُﻨِﺘ ﻪِﺎ ُْﺻَﻛ‬ ‫‫ﺍَﻟَﺍ ﺑﻟﺇْﻟﻟﻠﻤَﻠُﻴ ﻬُﺼ َﻬ ﺤﺎ ﱠﻢِﱠٍﺋﺔﻢﻚِﺮ‬‪َ‪َ،‬ﻧ ﻭﺎﺻَﻧ ﺻَﱢﻔَﻭ ﻞﱢَﻭ ﺗﻞَﺃ ٍْْﻋ ﺭﺲﺠﻠَﻭ َﻭﻤَﺍ ﻋﻰُﺳ ِﻊ َﻠﱢﺣﺪ َََﻨ ﺩﻢﺳﺑﺎﻴﱢﻬ ُﺎِﻛ ﺪﻭﻭَﻧ ﺑﱢﻗﺎﻞﺎَﻠ ِﺭَﺷ ﻣﻮ َِْْﺑﻤﺣَْﻙ َﻨ َﻠﺤﺮﺎَﻨﱠﻤﺎﻋٍٍﺍ ﺪﻑﻠﻟُﻋ ﻰَﻧ ﺤﻠﺻﻴَُﻄ ﺎﺠ َﺳِْﻖ ﻴﱢﻚﺣِﺐ ِﺑ ﺪ‪‪ِ،‬‬
‫‬ِﻧ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُْﻬ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََﻨ‬ ‫ُﻼ‬
‫‬ﺗﺤﻓَﺻ ِﻘ ﺒ ِﱢﻪﺮﻲ ًﺑ ﺓ ﺍﻭﺎ ﺗ َِْﻌﺳِﺮ ْﺑﻠﻠ َﱢ ﻢﺎﻊِﻢ‬ ‫@‬ ‫‪ًْ‪‬ﻬ ﺓﺎﺻﺐ ُْ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻭﺐِﺘ ﺑََﻼ‬‪،‬‬
‫
‬

‫‫ﺑﻬﺎ ﻋﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ُﻛ ﱢﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫@‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ ُﺫ ﱠﺭﻳﱢ َﺘَﻨﺎ‬
‫
‬

‫‫‪١٠٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 102 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻼﻭﺍًَﻧﺓِْﻟﺘﺳ ْﻀﺩﺘﻮََﺍﺮِﺮ ﻓًﺋ ﺓََﻴ ﻤﻙ ً َﺔﻖﻭ َﻭ‪‪ُِ،‬‬

‫‬ﺑُﻟﺳ‬ ‫‬ﺘَﻟََﻗ ﻘﺭ َْﻳ ﻚﻰﻚﺻﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺎﻠﻟﺍﻠﻮﻭﻟ ِﺍﺭﻪٍﻡ ْﻟﺪﺯﱡﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍٍﻭ ﻟﺲُﻣ َﺗ َﺎْﻔ ِﻭ ْﺑﺴُﻬ ﺗ ََِﺒﻌﻠَﻭ ُِﻢ َﱢﻘﺪِﻎ ﺳَﻨِﺩ ﺎَِﻭ ﺑﻌﺍ َُﻪﻟِﻬ ُﺑ َﻛﻴﺎ َﻬﱢِﻘ ﻋﺎﻞْﻴ ﻠﻋﻓﻠُﻣ ﻦﻢﻴﻌﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚ َﺩﻭ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟَﺑﻭَﻭ ﺧﺍﻬﻤ َﺎَﻟ ﺰﺳَﺍ ﻌﻠﺤِﱢﺋ ٍَﺔَﻤ َﻨﻢﺟﻨﱠ ََﻞ ﺘَﻭ ﻋﻚَﻧ ‪‪ََ،‬‬
‫‬ﺪﻔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُﻠ‬ ‫ْﺧ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُﻓ‬
‫‬ﻚ ِِﻪ ﻮ َﻭَﻭ ﻭﻭ ﺗﺍ ْ ﺪﻲَﺻ ﻌ ِﺎ ِﻓ ﺤﻛ َِﺒﻴَﻨﱢ ِﻞﻪﺎِﺔ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺁ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻣَِْﺮ ﻠﻭ َﻭ ﺭِﺔ ِﻚﻋ ْﺣﻠﻭﺍ ﻟﻤﻟﻰ ﺘ َﻌﻪ ﻔِﻟ ‪،‬‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﺪْﺮ ﻄﻭ ﻭﻭﻔﻟﺍﺭًَِﻡ ﻤﺍﻚﻌ‪‪ُ،‬‬
‫َُ‬
‫
‬
‫‬ﺍﻟﺤﻬﻭ ﱠﺎﻓﻤﺩ ٍﺪﻲﻱﺍﻟﻛﻔﱢﺇﺎﻞﻟﺗﻟِﻰ ﺢﻤ ﻟﺤ ٍﺔِﻤ ﺻﺎﻭﺮﺍُﺃَﻧ َْﻔِﻏ ﻃِﻠ ََ ٍﻖﺲﻚ‬ ‫‬ﻢﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺣﺳ ﱠﻠﻧﱢﻖﺎﻢﻗﺻﺪﻭِﺮِﺑ ﺭﺎِﻩ ِﺭﺍﻟْﻭ ﻙﻣﺤﻘﱢﻋﻖﺪﻠﺍ ِﺭﻰﺑِﻩ ﺎﻟﺍ َﻟﺳﺤﻴﱢﻌ ﱢ ِﺪﻖﻈَﻧ ﻴﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻟُﻣ َﻬ ﻤﻌﻭﺎﱠﻠﻢﻋﻮﻠٍََﻡ ﺻﺳﻰََﻟﺒﱢَﺁ ْﻞ ِﻟﻖِﻚ ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺍﺑﻭﻟ َﺍُﻌ ﻟﻤ َْﺪ ﺴِﺩ ﺨﺘﺎ ِﺗﻘ ُ@ﻛﻴِﻢ ﱢﺍﻞﻢﻟﻠ‬‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َﻟ‬ ‫َﻟ‬
‫‬َﻮ ﺘﱠَﻴ ﺟُﻌ ﺎﻪًِﺎٍﻟ ﺲِﱢﺗﻣﻯﺻﺪ ْﱢﺩَِﺤ ﺑَﺑﻦﻢِﻞ ﻚ ﻮﻌﺍﻭﺘﺤﺍ َﺍﺋﻣﺪﻟﻭَِﻟﱠﺒﺟﺠِﺩ ﺠ ِﺰِﻦ ﺘﺞَﱢﻠﺳﺮﺪﺍ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ُﻔ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﺗ‬
‫‪ٍ‪‬ﻟ ﻟﻫَﺟ ﻠﺤﻠَﻣ ﻌﻭﱠﺬَﻬ ُﻭ ﻤﻬﻭﺃﺍﻠ ﱠﺴ ﻢﺘﺪﱠَﻢ ﺘﺍ ﻪﻤﺤﻟ‪،‬‬ ‫َﺔ‬ ‫‬ﺤﺍﺍ‬‪،‬‬ ‫ُﺕ‬ ‫ْﺎ‬
‫‬ﻓ َﺮ ﻤ َِﻚ ﺗ@@ﻲ ﻪُﻭ َﻣ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟَﻟ َُﻭﻟﻛَِﻨﻇﺳْﺍ َﺘ ﱢﻔﻴﱢﺎﻞًﻚ ِﻼ ﺧِﱠﻣﺪﺴﺘﺎَﻟ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬‫َﻧ‬
‫‬ِﺳ ﻣَﻧ َﺖ ْﺎ ِﻟﻚﻭﻞَﻦ ﺘﺳْﻭ ﻋﺍُﻨﻴﻣﱢﻓ ِِﻠﺑﻔ َِﺪﻷِﻴ ََﻪ ﺧﻲﺤﻰْْﻧ ﻠِﻛ ﺬﱠﺎَِﻤ ﺒِﻘ ﻗﻫﺁ ٍْﺪﺒﻟ ﻣَﺃ ﺬَِﻠﻪًَﻚ ﻩﺍﺍﺔَﻭ ﻟﺤﺍَﺍ ﻷﻭﱠﻣﺃَﻟﺬﻤﺗْﻭ َِﺮ ٍﻛ ﺪَﺴ ﱢﻣﺻﻢَﻱ َﺎﻤﻙََْ‪‪‬‬
‫ُِِﺮ‬ ‫‬ﻡٍﺑ ﻬﺍﻣﺎﻷﻟﺮﻟَﻨ َﻟﺑَﺿ ﺗﱠﺘﻋﻮﺰُﺳ ﻪِﻮ َﺪ ﻠﻗﻮﻴﱢﺍﻚ ‬‬
‫ًِﻻﻧ‪ِ‪ُ،‬ﻰ ِﺪ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻌﻭَﺎَﻫ ﺩﻰﺃﻠِﻚ ﺭَﻭ ﺬﻡﻮﻇﺍْﺍ ﺭﻭﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠﻲﺇِﻲ ﻚﻭَِﻘ ﻣﻟﺕﺑَْﺁ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﱠﻴﺍْﻠﱢُﺩ َﻛﺎَﺑﻛﻳِﻚ ﻢﺗَﻨﱢﻴِﺔ ﻓﺧﻞﺎ‬‪،‬‬
‫‬ﻚﻚ‬ ‫‬ﻄﺍﻨَﻤ ِﻔ ِﺎ ﺗَﺘ ْﻋ ﻓﻴﻓﻚَﺒ ََِﺘ ٍُﻲﺪﻲﺕﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﺻ‬ ‫َﺔ‬
‫‪ ‪‬ﺪ ﻮﻪﻭﻦﺃﻠﺍِﺩ َﻴ ِﻭ ﻟﻛﻫِﺳ ﺍﻔﻴﻠَﱢﺮٍﻤ ﺻ ْﺣ ﻠَﻢ ِﺣ ﻞﻚﺴﻮﻟ‪‪َ،‬‬ ‫َُْﺧ‬ ‫َََﺘ‬ ‫ًﻠ‬
‫‬ﺤﻋﺤﺃﻋِﻞ ﺒﺔِﻗ ﺑ ِﻼ ﻪَﻭ ﻌِﻤ ﻧﻣَﻰ‬‪،‬‬
‫‬‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪١٠٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 103 End-----------------------‬‬

‫‬ﺤﺿِﻭ ﱢﻨﻤْﻋ ﺪﻲﻠﻰﺑﺍﻟﻬﺁﻨﱠﺎِِﻟ ﺒ ِﻪ ﱢﻲﻭﻭﺃ‬ ‫‬ﻌﻦﻰﻠ ُﻣﻮََﺻ ٍﻡ ﻜﺳ ﱠﻴﱢﻮَﻟﻼًﻧ ِﺓ ﺪْﺎ َِﻧﺗﻚُﺎ ﺗ‪‪ََ.‬‬
‫‬ﻌّﻚ ُﻮﻣ‪‪َ ُ ،‬‬ ‫‬ﺳﻠﱢﺍﺳ ٍﻟﺲﻢﻄًِﻌ ﺔﺑَﻈ ﻭﻌﺑﻴَﺑﻴﺪﺎﻨَِﻢ ِِﺩ ﺭ َﺍ ْﻚﻟُﻙ ﻛ َﱢﺠﻭﻞﺎﺑﻋِﻩ ﻴﻠﻣ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻲﻟﺳﻠﺍﻟُﻛﻬﻤ ﱢﻌﺎﱠﻞﻢﺎﻭِﻟﺍﻟ ِﺗﻲَﻤ َﺻﺍﻚﺤﻟﱢٍَﻞ ﺔﻘ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﺪﻭﻭِﻭ ﺭَﻧ َﻭ ﻔﺍ‪،‬‬ ‫‫ﺍﺃﻭﻟﺭﺳﺤ ِﻠﺒﱢﺿْﻴ ﻢ َ@ﻚﻓﺐﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُﻷ‬
‫‬ﺍﺣﺻﺒ ﺎ ْﺤﻣﺑ ِﺒ ِﱢﻲﻲﻪ‬ ‫
‬
‫‬ﻭ َﺗ ْﺮ ُﺯُﻗ ﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺍﻟ َﻌ ْﻔ َﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎِﻓ َﻴ َﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴ َﻖ ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻫ َﻮ ﺁﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛ ﱠﻞ َﺧﻴ ٍﺮ ﻓﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ َﺗ ْﺪَﻓ ُﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﱠﺎ ﻛ ﱠﻞ ﺍﻟﺒﻠ ﱠﻴﺎ ِﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺗﺤﻔ ُﻈﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺍﻟﺰﻻﱠ ِﺕ ﻭﺍﻟﻐﻔﻼ ِﺕ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻤ ﱡﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻜ ﱢﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍ ِﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺎ ِﺕ ﻭﺍﻟ ُﻔﻴﻮﺿﺎ ِﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻠﱢﻴﺎ ِﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁِﻟ ِﻪ ﻓﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻟﻤﺤ ٍﺔ َﻭَﻧ َﻔ ٍﺲ ﻋ َﺪ َﺩ ﻣﺎ ﺃﺣﺎ َﻁ ﺑﻪ ِﻋ ْﻠ ُﻢ ﺍﻟ ﱠﺬﺍ ِﺕ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎ ِﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺍﺳﺘﺠ ْﺐ ﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍ ِﺕ ﺑﺠﺎﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺴ ﱢﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤِﺔ ُﺗ ْﻬ َﺪﻯ ﻷﺭﻭﺍﺣﻬﻢ‬
‫‫ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻫ ِﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎ ﻭﺃﻫ ِﻞ ﺑﺪ ٍﺭ ﻋﻨ َﺪ َﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻊ ﺃﺟِﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﱠﺼﻠﻮﺍ ِﺕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫@ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻭﺑﺎ ِﺭ ْﻙ ﻋﻠﻰ َﺳﻴﱢ ِﺪَﻧ ﺎ ُﻣ َﺤ ﱢﻤ ْﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁ ِﻝ َﺳﻴﱢ ِﺪَﻧ ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻭﺑﺎ ِﺭ ْﻙ ﻋﻠﻰ َﺳﻴﱢ ِﺪَﻧ ﺎ‬ ‫‬ُ‫ﻣ َﺤ ﱢﻤ ْﺪ ﺻﻼ ًﺓ ﺃﻧ َﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻞ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬ﺎﻟﺔ َﺪﻬﺍﺎﻟﻭَِﺃﺭﺍﻜَﻟﻣﺃ‬ ‫‬ﻷﻟﻠﻭْﻠُﺳ ﻰﻋََﻬ ﻠﺳﺮ ﱠﺍﻢﻴَﱢﻰِﺳ ِﺭﺪﻴﱢَﻧ ﺁِﺎ ﺪﺻِﻭ َﻧ ﻝﱢَﺎﻣﻞ ُﻣ َُْﻈ ﻣﺳََﻋ ﻬﺤﻴﱢَﻠﺤﱠِﺮ ِﻤ ﺪ ﱢﻰَﻧ ٍﻤ ﺪﺎْﺍ ﺪﺍﻟُﻷﺍَﻣ ْﱠﻟﻧﺬﻭﻨﱠﺍََﺁﺤِﻮ ﺒِﻟﺍﱢِﻤ ِﻪ ِﱢﺭﻲْﺕ ﺪ‪،‬‬
‫‬ﻛﺍﺍﻟﻤ َُﻤﺎﺻﻷُﻭ َﻣﱢَﻣ ْﺤ ﻼًﺮ ﻻﺓﱠﱢﻲﻤ َﻛﻧﺪ ُِﺰﻫﱠﻳﻬﻛﺎِﺔ ﻮَﻳ ﻤﻣ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ َُﻣ ﻭﻟﺳﺑ ََﺎَﺤ ﻤﺠِﺎ ﱢَﺭﻤﻤ ِْء ْﺎ ﺪﻙ ﻝﺍ‪،‬‬
‫‬ﻋﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫ََْﻓ‬ ‫ِ@‬
‫‬ﺲﻚﻢ‬ ‫َﻠ‬
‫‬ﻠ ْﻤ ﻴ ﺳ ِﻠﻪﱢ ِِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞﺎﻟِﺐ ََِﻪ ﻋﺷﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْﺔ‬ ‫ُﻗ‬ ‫ُﻧ‬ ‫َُ‪‪‬‬
‫‬ﻬ َ َﺪ ﺣﱠﻢ ََﺩ َﻭ ﺪﺼ ﱠﻳ َِﻠ ﻛ ﺻﻄ َﻲﻤﱢ‪‪ِ ،‬‬ ‫ْﺍ‬
‫‬ﻚِﺔ ﻼ ﺍ ِﻟﻝﻭﻥﻠ َﻷﻋ‪،‬‬‫َﺃ‬ ‫َﻔ‬ ‫َﻞ‬ ‫َﺎﻟ‬
‫‬ْﻠﺍﻤْﺮ ﻫ ﺗﻄِﻟَﻨﻴ ﺎﺠ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫
‪١٠٦‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 104‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫ََََُ‬
‫‬ﺪ‬‫‫ﺍََﺍﻭﻭﻭﻭﻟﻟ َﺑﻠﻠﻓ ََُُﺎﻬﻬﺻﺻِﻲ ﺭ ﱠﱠﱢﱢﻢﻢﻞْﻞ ﻙﻛﺍََﺍﻋﱢﻋﻟﻟﻠَﻞ َﻠﻠﻠﻋ ُُﻠﻬﻬﻟﻰﻰﻴ ﱠﱠﻢﻤﻢﻪ َ َﺳﺳَِﺤ ﻋﻴﱢﻋﻣﻴٍْﱢﺔﻠﻠَِﺜ ﺪ َِﺪ َﻧ ﻰَﻧ ﻞﻰﻭﺎﺎَﻧ ﻔﺫﻣﺳُﺳ ﻣِﻟﻴﱢﻴﱢ َﺤ َِﺪٍِﺤ ﺪﺲﱠﻚَﻧ ﻤَﻧ ﱠﻤﺎِﺎ ٍﺑ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻰ‬ ‫َ‫ﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ‪،‬‬
‫‬ ُ‫ﻳ َﺼﻠﱠ ‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﻟ َْْﻠ‬
‫‬ﺎَﺤ َﻛَﻌ ﻣ ََِﻝ ﱡﻤْﺪ ﺎﻦﺐِﺩ ﺍ َﻟﺃﻳ َْﻣﻨ ﻥﺒِﻢ ْﻪ ِﻦ ُﻳ ﻳَﻭ ََﻲ ﺼﺻﻛﺼ ﻠﻠﱠﱠ ﱢْﻤ ﻞﻥﺎﻰﻰ‬
‫َﺃ‬ ‫ُﻐ‬ ‫‬َُﺪ ﻌُﻣ ﻣﺍَﻟﺍﻭَﺪ ﻨﻟﱠَﺤ ﺤِِﺩ ﺒﻋﻨﱠﱠﱠِﻤ ﺒﻠﻤ ﱢُِﻲ ﺪٍﻛ ﺪﱢﻲﻰ ﱢﺍﺍﺍﻞﻟﺍﺁﻟﻨﱠﻷُﻟﻨِﱠ ِﺒِﻣ ﻷﺒﱢِﻣ ُﻪ ﻌﻣﱢﱢﻲﱢﱢﻲﻲﻠ َﻋﱢﺍﻲﻮﺍ ََﻛﺪٍﻡ ﻷُﺑ ََﻷُﺩ َﻤ ﻣﱢﻌَﻟﱢﻣﺎ َﱢﺪﻲﻛُﱢﺗﻲِﺩ ﻚﻤِﺑ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٍ‬
‫
‬
‫َ‫ﻋ ْﻴ ِﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻭ َﺻ ﱢ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑ ََﻭﻭﻜ َََﻤﺳﺻﺎﻠﱢِﻟْﱢ ِﻢﻪﻞ‬ ‫‬َ‫ﻳَﻋ ﻋﻠَﻠَﻠْﻴ ْﻴ ﻴ ُِِﻪ ﻪﻖ‪.،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ﺍ ﱢﻲﻭﻷﺍﺍﻟﺳُﻷﺮﻣﱢﺠﺍﺎ ِﱢﺭﻲِﻩ‬ ‫‬ﻧ ﺍﻮﺳﻟ ِﱢﺮﺭﻨﱠ ِﺒ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠ ِﺪﻰﻧﺎﺻﺎُﻧ ُﻣﻮﺣ َِﺭﺤ ِﱠﻤﺐﺍٍﺪ ﺍﻷﻟﺍﻧﻟﻮ ُﻮﻤﺍِْﺟ ﺭِﺨ ﻪﺘ‪،‬‬
‫‬ﺎﺍ ِﺭﻷﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺡﺳﺑﺍﻠﺎﻟﱢﻌِﻢ ﺏﻈﻴﺍﻭﻟﺑَِﻢ ﻴﺎ َِﺍﺭﺴﺎﻟ ِْﻙ ﺭﺠﺎِﻩ ﺳﻋﻴﱢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﺻﻣﻘﱢﻔﻞﺪﺘِﺎ ﺭِﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻭﻟ ِﺗ ْﺤﺮﺒﻳﻴﺎ ِِ@ﻕﺐﺍﺍﺍﻟﻟَﻷﻠﻌﻏﻬﺎ َﻴﺎﻟﻢ ِﺭﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻛﺒِﺮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﺤﻮ ِﺽ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺻﻼ َ‬ﺓ‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺛِﺮ ‪‪،‬‬ ‫ﺕ‬
‫‫ﺃﻫ ِﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍ ِ ‬‬ ‫‫ﻭﺍَﻷ َﺭ ِﺿﻴ‬‬
‫ﻦ‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻋ َﺪ َﺩ ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻞ ‫ﻋﻨ َﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣ‬‬ ‫‬ﻓﻲ ﻛ ﱢ‬‬ ‫ﻦ ‫ﺍﻟ َﻌ َﺪ ْﺩ‪‪،‬‬ ‫‫َﻟ ْﻤ َﺤِﺔ ﻋﻴ ٍﻦ ِﻣ َ‬‬ ‫‬ ‫ﺍَﻷ َﺯ ِﻝ ﺇﻟ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫‫ﺍَﻷ َﺑ ْﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُﺿ‬ ‫َْﻟ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َﺗ‬ ‫ُﻞ‬ ‫َُﺎ‬ ‫‫ﺍﻭﻛﺜَﻷَﻴ ﺑﺻ ْﺮﺪ ِﺓﻼ ً‪،‬‬
‫‬ﺓﺍﻟَﻭ ﻌﺗﻻ َﺪُْﻜﺩﺗِﺮ‪‪ُ،‬‬
‫‬ﻭﻭﻭُﺻ ﺗﻋ ِﻌﻼﻴًﻦ ﺓ ُﺬﺃَِﻧﺑﺎ َﺣﻌﺒَﺑﺪﺎِﻬ ﺑِﺩ ﺎﻨﺎ ِﻣﺣ ْﺭﻦﺴﻨ ﺎﻛِﺎ ﺗﱢ ِﻞﻪَء‬ ‫‬ﺓﻨﱠﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺤَﻨ ﺗﺼﺮﺑﻰﻬﺎﺿﻴﻭﺑﻻﻜﻚ ﱢ ﺗﻭ ُ ﺤﺧﺮ ﱡﻴﺪ ٍﺮﺿﻴﻭﻓﻪﻻﻲﻭ ﺗ َﺗ ﻌﺮﱡﺪﱡﺪﻧﻴﺿﺎﻭﻰﻭﻻﺍﺑ ُﺗﻬﻵ َﺎﺮﺧﱡﺩِﺮ ﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺗﺮ ﱡﺩ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺎ ﺷ ﱠﺮ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪‪،‬‬ ‫‫ﺷ ﱟﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺣﻮ َﻝ‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺣﺴ ُﺒﻨﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺭﺃ ﱢﺩﺻﻛﻴﺤﺎ ِِﺪ ﺑ ِِﻪﻫ ْﺍﻢﻷﻋﻨﱠﺧﺎﻴﺎﺇ ِﺭﻻ‪،‬‬
‫‬ ‫ﻭﻻ ﻗ ﱠﻮ َﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻚ‬
‫ِ‫ﺑ َ ‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﺍﻟﻠ ُﻪ ﻳ‬ﺎ‬ ‫َﺪ‪‬‪َ،‬ﺩ‬ ‫‫ﻭﻋَﺃْﻠﻓ َﱡﻲﻀﺎﻳﺎِﻟ ِﻪ‪،‬‬
‫‬ﻋﻈﻭﻴﻋﻢ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﻭﻋﻠ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺁِﻟﻪ ﺍﻷﻃﻬﺎ ِﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﻧ َﻌِﻢ ﺍﻟﻠ ِ‬ﻪ ‫ﻋ َﺪ َ‬ﺩ‬ ‫ﻝ‬
‫‫ﻛﻤﺎ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٠٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 105 End-----------------------‬‬

‫‬ﺻﻼ ًﺓ ﺩﺍﺋﻤ ًﺔ ﺑﺪﻭﺍِﻡ‬ ‫‬ﻭﻋ َﺪ َﺩ ﻣﺎ َﻭ ِﺳ َﻌ ُﻪ ِﻋ ْﻠ ُﻢ ﺍﻟﻠ ْﻪ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠ ِﻪ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴ ُﻖ ﺑﻜﻤﺎِﻟ ِﻪ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ِﺗﺓ ْﺠﻳﺍَﺎﻤُﻷﻌﻛَﻨﻋﺎﺮ‬
‫َ‪‪‬‬
‫ﻭﺮﻚ‪.‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ْﻟﻒﺒ َﱠﺼﻞﻭﻋﺎﺍﻟِﻠﺍﻴ ِﺳﻨﺤﻵِﺎ ﻴﻤﺧََﻦ‬ ‫ﺎﻲﻄﱢﺍ‪ُ‪ُ،،‬ﻷﺍﺭﻒﻟْﺭ ﻭﺬﺍﻟﺣِﺎًﻠ ﻱﺽ ُﻬ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﱠﻭﻢﻛ َﺟﺮﺑَﻭ ﻣﻬﺴﺑﺎ َﺮﺪ ًﺍﺖﻗَﻛﻠِﺔ ﺑَﻓ ﺒ ُِﻪ ﻪﻲﺍﺍﻟﻋﺍﻟﻟﺒﻮﺎﺪﻗَﺸ ﺩﻧﺮَِﻴ ﻙﻳﺎﺖ َﺍ‬‪،‬‬ ‫‬‬ ‫‪َِ‪‬ﺑ ﺭﻘﻬَﺍ ﻈﺎًﻟﺔﱡﺻﺮ ﺑﻭﻼﻭﺓﻣﻄﺣﻨﺎُﺎ ﺗﱢﻲﻧَﻣ ًﻌ‬
‫ُ‫ﻣﻣﻭﻭ ْﻠﺍﺗﻌﻪﻜﻻ ِﻚﺮُﺧ ﻣﺍﺘَﻨﺎﻟﻠ‘ ْﺼﻪَﺎﻳ‬‪،‬‬
‫‬ﺎ‬
‫‬َﻈﻳﺑﻢِﻢ ﻬ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫@ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺍﺳﺘ ِﺠﺐ ﻟﻨﺎ ﺑﺠﺎِﻩ ﺭﺳﻮ ِﻝ ﺍﻟﻠ ِﻪ ‘ ﻭﺃﻫ ِﻞ ﺍﻟ َﻌ َﺒﺎ ﻭﺃﻫ ِﻞ َﺑ ْﺪ ٍﺭ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ِ‫ﻋ ْﻨ َﺪ َﻙ َﻭ ِﺑﺴ ﱢﺮ } ‪‪ G F E‬‬

‫‪H‬‬ ‫
‬
‫‫‪SRQPONMLKJI‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪]\[ZYXWVUT‬‬
‫‪‪‬‬

‫‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫^_`‪‪،{cba‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫
@‬

‫
‪١٠٨‬‬
‫
‪ -----------------------‬صفحة ‪ 106‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪:‬يذهب‬
‫‫ـ ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫
‪.‬جنون البقر‬
‫‫ـ ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭ َﺭ ﱡﺩ ﺍﻟ َﺪ ْﻳ ِﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ـ ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺒﺐ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ـ ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ـ ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫
‪١٠٩‬‬
‫
‪ -----------------------‬الصفحة ‪ 107‬النهاية ‪-----------------------‬‬

‫
‪١١٠‬‬
‫
‪ End -----------------------‬صفحة ‪----------------------- 108‬‬

‫‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺑﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬

‫
‬
‫‬‬

‫َْﺃ‬
‫‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺁﺛَﺎ ِﺭ ﺍ ْﺑ ِﻦ َﺑﺎِﺩ ﻳ َﺲ َﻋ ِﻦ ﺍﻟ ﱢﺸ َﻔﺎ ِء‬ ‫‫<ِﺑ ﻨﻻ ِﺖ ُﺗ َﻌ َﻋﻠْﱢﺒ ِﻤ ِﺪﻴ َﺍﻦﻟﻠﱠ َﻫِﻪ ِﺬِﻩ َﻗ ﺎَُﻟﺭ ْْﻗ َﻴ ﺖ َﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫‬َ‫ﺩ َﺧ َ‬‬
‫
‬
‫‬ﻋﺗ‬ ‫ََﻧ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻟِ‘ﻗﻜ َﺘَﺮ ﺎﻭَﺑ ﻭ ﺔﺎﺡ> ِ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﻛ‬
‫َ‫ ﻋ ﻤﺎ ﱠﻲ َﺍﻋﻭﻟﺍﻠﱠﻨﱠﻟ ِْﺒﻤﻨﱠ ِْﺘ ﻤﱡَﻲ ﻬ ِﺔ ﺍ‪‪ْ :‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﱠ ْﻤَﻠِﺔ‬‬
‫َ)‬
‫‬ْﻨ ﺨﺪﺭﺮﻭﺍَﻩﺣْﺝ ﺍﻔﺑَﻮ ﻓﺼﺩَﺍ ﻲﺔﻭﻭَﻓ ﺍَﺩ ﻟﻘ(ﺎ َﺠﻝﻨ ِﻟﺐﻲ‪:،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫ﻭﺭﻗﻴﺘﻬﺎ ﻛﻼﻡ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻧﺼﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﻗﺮﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ‬

‫‫ﻋﺮﻑ ‘ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻤﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺪﻋﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﻔﺼﺔ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ‬

‫‫ﻋﺎﻗﻼﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﻋﺎﺭﻓﺎﺗﻬﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫‬ﻭﻧﺸﻄﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺘﺬﻛﻴﺮﻫﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺣﺜﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺒﻴﻨ ًﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻥ‬

‫‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺧﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫@ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻠﻢ ﺑﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﻭﻫﻮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺧﻮﺍﺹ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫‫ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻃﺎﺷﻜﺒﺮﻱ ﺯﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻛﺬﺍ ﻓﻲ )ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ( ﻟﻤﻮﻻﻧﺎ‪‪:‬‬
‫‫ﻟﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 109 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻬﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬

‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺎﺏ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻏﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﻮﺍﺭ‬
‫‬ﺗﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺒﻮﺍﺳﻄﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﻮﺍﺹ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻷﻧﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ‬
‫‬ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﺧﻔﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻗﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺳﺒﺒﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﻳﺠﺬﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ؛ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻠﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬
‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﺳﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻨﺪﻩ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬
‫‬ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻲ )ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ(‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ )ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ( ﺃﺛﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 110 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺼﺤﺘﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻣﻦ‬
‫‬ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫‬ﻓﺰﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﻣﻮﻗﻨ ًﺎ ﻗﺮﺃ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ‬
‫‬ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻫﺬﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﺰﺍﻝ> )ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ(‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻛﻼﻣﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﺟﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺄﺛﻮﺭ ًﺍ ﺍﺳﺘﺤﺐ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺮﻗﻰ‬
‫‬ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻜﺘﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‬ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻛﺮﻫﻪ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺳﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻏﺴﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺇﻧﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻮﻓﻖ‪‪،‬‬
‫‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﻲ‬

‫‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻏﻀﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﺏ(‪‪،‬‬
‫‫)ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻏﻴﺮ‬
‫‬ﻭﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 111 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺻﻨﻒ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺠﻠﺪﻛﻲ ﻓﻲ )ﻛﻨﺰ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﻧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻣﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺳﺒﺒ ًﺎ ﻟﻠﺸﻔﺎء‬
‫‫ﻻ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺨﻮﺍﺻﻬﺎ ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺃﻗ ﱠﺮﺕ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﻓﻴﻪ ﺣﺚ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺸﻲء ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻨﺸﺮﻩ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺇﻳﺎﻩ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫@ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻌﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ‬
‫‫‪١‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ‬
‫‫ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺮﻗﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫‬ﺍﻋﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠ ّﻲ ﺭﻗﺎﻛﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﻙ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻠﺖ ﺃﻭ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 112 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﻭ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺍ ﺎ‬ ‫ﺍﻟ ﻗ ﺔ ﻻ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃ‬
 ‫‬ﺑﻞ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫‪٤‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﺮﺍﻗﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﻗﻴﺘﻪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻗﻮﺓ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺘﻮﺿﺌ ًﺎ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺭﻗﻰ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺭﻗﻰ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫َََْﻓ‬
‫‫ﺍﺍﺇﺛﻳﻳَُِِﺑ ﻟْﻟﻟﻋﻋﻋَﺎﺰْْﱠْﻢ ﻴﻨﻟََﻠﺴﻌْﱢُﻲ َُﺴ َﻦ ﻘﻋﻬﻬﻠِﻘ‬
‫َُﺃ‬
‫‪‪‬ﺎِْﻠ ﺎﻟََُﻘ ﻪﻦﺤﻜﱠﻴﻟََِﻟﻨﻭﺎﻗَﺮ ﺔَِﺎ ﺍﺑُﺁ ﺎٍَﻓ ُﺷ ﻟﻓﻰﻼﺢﺭَﻨََﻴ ﱢ‬ ‫ﻬﻓ‪‪ْ،‬ﺩَُِِﺃ ﻞﺬﺭﻧَﱠﱠََِﺃﻦﻭﻫﻲَْﻗ ْﺾ ُﻗ ﻚﻪﻛَﻳ ﺎَﱠَﻴ ِﻥ ﻭﺬﻳ ﺍِﺮ َُﺔ َﻳ َﺔ ﺗﻗَِﻩ ﻝِْﺮ ﺎَﺍ ﺮﺫﺣْﺍ ﻷﺍﻟَﺩ ﺃَِﻟﺍُﻗ ﻟﻼﻟﻝُْﺑ ﺩﻟﻜﱠﻠﱠَﱡﻥﻮﺮَﺎﻮﻭﻪﻀﺃَََِﻧ ََﻗ ﻚﻭﺠﻳﻡﺎَُﻧ ْﻪ ِْﺎ ﻣَﱠﺔﺗﻔﺭﻰَﺍ ِﺻ ِﻣ ﻫَََِْﺑ ﺓﻟﻌﺻﻌﺍﻦ‬‬
‫‪.‬‬ ‫َْﻳ ﻰﺎﺎﻴﻴْﺍ ْْﺮ ْﻤ ﻟﺤﻨﺁﺰََﻗ َﺍ ُﺘ ﻞََﻪ ِﺮ ﻌْﺟ ُﻭ ِﻟﻦﻋِﻥ ﺎَﻫﺎَﻘ َْﺍ ﺑﻛَﻌ ِﺩ ﻤﻣَﺃ َِء َِﻠﺪََﻲ ﻌﺓﻧﱠﺬْﻭ ﻴََﻷﻟِﻦ ﻦُِﺑ ‬‬
‫ُﻟ‬ ‫ََﻟ‬ ‫َََُﺧ‬ ‫ْﺎ ْْْﻟ‬ ‫ََﺍ‬ ‫ِْْﺗ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََُﺛ‬ ‫َْﺃ‬
‫َﺔ‬ ‫ُِْﺪ‬ ‫َْﱢ‬ ‫ََﺕ‬ ‫َﺛَﻗ‬
‫‬ﻨﱠﺑِﺷ ﻴ ِﻲ ﻮﺎﻲَﻣ ﻔﻤﻭَﺮ ﻟﻭ ﺎَِﻳ ﻞﺍْﱡ ﺍﻦﺮٌﻦ ْﻮ ﻟْﻙ ﻤﻟﻗﺤُﺪ َُِﻌ َﻴ ﺃﻌَﺘ ﻪﺍ ﻭﻘﺎﻦ ﺔِﻘ ﱠﺭﺃ ﻔﺗ ِﺗ ﻣﺩﺃﺪ ﺸﻌِﺑِﻮ ﻓَﻌ ﻧْﱠَﺮ ﺍﺎ‬ ‫ِْْﻫ‬ ‫َﻗ‬ ‫َْﱠ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﺋﺕِﺕ ﺬ ﺘﻠ َِﻠﺰﻭُﻙ َﻪ ﺹِﻭ ﻌَِﻓ ﻓﻟﺓٌِﺔ ﻳُِﻟِﻠ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻔ‬‫َﻠ‬
‫‬ﻔﺛ ﻛﻋﻟ ﺎ ﻀﺼْﱠﻟﺘﻜ ﻖ ْﺒ ََﺟ ﻴﱠﻘٌٍﻫ ﺮﻤﺮﱡ ِﺎ ﺮﻪ َِِﻨ ‪:‬‬ ‫ْﺎ‬ ‫ْﺍ‬ ‫‬ﻌٍﻡ ﺴُﺎَﻓ َﻔ ﺔﻤﻟ ِﺍِﺍﻓُﺈ ُِﺜ ﻓﻤﻫﺎُﺑﻠﻟﻟﻧﱠﻴﻓﻨﻨﱠَﱠَﻮ ﱠﻮﻲﻦﻴﻬﻪِﻦ ﱠﱠَﻔ ﻔﺗَﺠ ﻨﺎﻡﺎﺎَﺑﺍ‪‪َ،‬‬ ‫ﻥﺎْﺮ ﻗﻟﻝﱡَِﻨ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََِْﻊ‬
‫‬ﻟ ِﻌ ﺍْﻭ ﺮْﻨﻟﺍَِﻠﻘﺍﺍ ﻟﻔﻭﻠﺇﱠﺭﻟﻟﺣ‬ ‫َﺍ‬ ‫‬َﻮ ﺟَﻳ َُﻲ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﻝ‬ ‫ٌَﺍ‬ ‫ْﻟ‬
‫ﺮِﺍ ﻥَُِﺬ ﻈﻬﻥﻟﻗ ﻟْﻲ ﻴﺎِﻛ َِﺑ ﻙﱠﱠِﻮ ﻓﻦﺴ َﻰ ِﺮ ﻢﻬ ﺿﺎ‪:‬‬
‫َْْﻟ‬ ‫َ‘‬
‫‬ﻟﻭﱡﺎِﻲ ﺮَﱡِﺗﻛﻟﱠﻢﺑِﺻ َﺴ ََﻠﱡﻭﺮَََِﺷ ﻔَﺬ َْﻮ ِﻗ ﻭﱢﺭﻞﻭﺐﺮُِﻟﺍﻪﺃَََﻴ ﻣﻭﺇُﱠﻣِﺔ ﺍَﺎ ﻟَﺣ َﻭ ﺎﻟﻭُﻚ ﻳُﺍ ﻨﺮﱠﻯَﺃ ْﻳ ﻟﻰَﱠﻔﱠﺍﻭَْﻣ ﻄَﻳ َﻭ َﺎﻟَﻧ ﺎﻤْﻣ ِﻨ َﺨ ﺛُﺫ ْﻌ ﱡْﻨَﺭُﺮ ﺎﻌﺎﺪﻟِْﻔ ﺑِﱠ ﻗﻬﻤﻣَﺜ َﻤ َََﻴ ٌََِْﻤ ُﱡﻦﺏﻲﺔﺎﻚﻦﺮﺕﻂﻦ‬ ‫‬ﻮﺍَﻔ ﻓَﻛﻦَﺍ ﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َِْﻳ ُﻜﺪِﻩ ﱠﺘﻣﻪﻨ‬‪،‬‬
‫‪ُ‪‬ﱠُِﻌ ﺮﺎِﻜ ََْﺒ ْﻮ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪١١٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 113 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﺼٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎت ﻗﻀﺎء اﻟﺤﻮاﺋﺞ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫وﺗﻔﺮﻳﺞ اﻟﻜﺮوب واﻟﻬﻢ واﻟﻀﻴﻖ واﻟﺨﻮف‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺧﻤﺲ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﻜﻞ ﻣﻜﺮﻭﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫َﺃ ﻧﻪ‬ ‫ﺝ ‫ﺟﺎ‬ء‬

‫ﻦ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮ ‬‬
‫‬ﻋﻦ ﺍ ْﻟﺤﺴ‬‬
‫‪ ‪‬‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻟﻠﺘﻨﻮﺧﻲ‪‪َ :‬‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﺒ ْﺼ ِﺮ ّﻱ‬‪،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺏ‬
‫‫ﻋﺠﺒ ًﺎ ﻟﻤﻜﺮﻭ ٍ ‬‬ ‫‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ َﻣ‬ﺎ‬
‫‫ﻏﻔﻞ َﻋﻦ ﺧﻤﺲ‪‪َ ،‬‬ ‫ﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺟﻌﻞ ﺍ ‬‬
‫
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‫‬‬

‫‪َ‪‬ﻗ ْﻮﻟﻪ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪‪UTSRQP } :‬‬

‫‪V‬‬ ‫‫ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﻦ‪‬،‬‬
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‫‬َ‫ﻭَﻗ ﻮﻟﻪ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪ÑÐÏÎÍÌËÊÉÈ } :‬‬
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‫‬ﻭَﻗ ﻮﻟﻪ‪cba`_~} :‬‬
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‫‫‪١١٦‬‬
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‪-----------------------Page 114 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﺃ ﻧ‬ﻪ ‫‪.{ÕÔÓÒÑ‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫َﺃ ْﻳﻀ ًﺎ‪‬،‬‬ ‫‪‬‪‬ﻩ‬
‫‫ﻟ َﻭﺰﻡﺣﻜِﻗ َﺮﻢﺍَء ِﻓﺓﻴ ِﻬ َﻫ ﱠﻦ ِﺬ‬‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻷﻧﱠ ُﻪ‬
‫‬َ‫ﻋﻨ ُﻪ‪‬،‬‬
‫
‬
‫ﻱ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬ ‫َ‫ﻋﻦ ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ ﺍ ْﻟ َﺒ ْﺼِﺮ ّ‬‬ ‫ﻦ‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻣ‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺍﻵَﻳ ﺎﺕ ِﻓﻲ‬ ‫ﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻛﺸﻔﻬﺎ ﺍ ‬‬ ‫‫ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪‪،‬‬ ‫‫ﻗﺪ ﻭﻋﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﻋﺪﻩ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺣﻜﻤﻪ ﻻ ﻳﺒﻄﻞ‪‪،‬‬
‫‬ِﺑ َﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍْﻟ ُﻤ ْﻀَﻄ ﱠﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‪َ‪‬ﺓ ﻣﻓََﺑ َْﺎ ﺒﻴﻓَِﺳ ﻣََْﻨ ﻘﻨﻘَﺃ ﻤﻴََﺎﻧﻬﻤ‬

‫‬ﺎ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ََء ﻬﺪﺿَﺎ ّﺇ ﺓﺼْﺮ ‪،‬‬
‫‬ﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺫ ﻠﺸﻮ ُﺝﻓﻡﺭﻰﺎﺑﻒﻛﺟَﺇ ﻌﺟْﻌ ﺎﺸﺍﺪﺧﻟﻟ َﺮﱡﺍﺖﺍﺴﻟﻒﺲﻮﺟَﺸ ﺣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺕ َْﺮ ﻔِﻜ ﺇََﻳ ﻋْﺮ ‪‪ْ،‬‬ ‫‬ﻓﻭَﺍ ﻤَﺃ ﺤﺎﻲﻧَﻓ ﺎﻠَﺬ ﺩ ُﻫﻛﺍَﻢ ﻋَْﺘ ﻟﻮﻑﺎﺎ ُُﻳ ﻤﻩﺑَْﻘ ﺫ َﺍﺏﻬﻀﺪَﺎﻭﺍﺭََﻄ ﻳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺗﺑِْْﺑ ﻟﺎﻟُﺆ ﻟُُﻜﻤﻤﻟ ْﺤﻞﻤﺠﻀﻪﻴﻭﺼَﻄ ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﺣﱠﺟﺮﻴﺐﻰﺎَﻓ َﻠ َﺒ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ء ﺔِﻴ ﺇﻭَﻨَﻳ َﺫ ‪،‬‬
‫ِ(‬ ‫ُﻟ‬ ‫َْﺃ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻞ‬ ‫َﻓ‬ ‫ََﺎ‬ ‫ِْﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺏﺼُﻪ ﻳﺎﻳﻓِﺓ ﺃﺠَﻌ ﺩ ْﺠﺒﻧﻴﻫﻣﻬ ُﺮ ًﺚﺍﺪﻦﺐﺖ‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻧ‬ ‫ُﺃ‬ ‫َﺫ‬ ‫ُﺃ‬
‫‬ﻟﺓِﺃﻟﻓ‪ ‪ِ‬:‬ﻲﻳﺖﺎﺲ) ﺍﻲ ﱠﻭﻣﻧ َﺭُﺤ ْﻪ ُﻫ ﺫﻦ َ ﻮ‪،‬‬
‫‪ ‪‬ﺤﻞﺭﺟ َﻳ ْﻨﺼﻘ ﺕﺟﺰ ﺮﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺎﺎﺎﻊﻝﺖِﻓ ﺭﻴﺎ ِﺍﻪ ﺼﺭﻟﺟ ًﺎﺋﺮ‬‪،‬‬ ‫
‬
‫‬ُﺃ ُﺫﻧﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍْﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ َﻋﻠ ّﻲ ¶‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬
‫َﺃ‬
‫‬ﻞﺤﻴ ْﺮ ﺴﻧﺍﺣ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻋﻟ َﻔﻋﻦﻭﺮَﻦ ﻳﺍْﺝ ﻔﻟ ُِﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫﺡِﻩ َﻮﺍ‪‪ْ،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞﻫﺑَﻠﻭِﻌ ﺑﻪ ُﻳ ِﻪﺪﻳ ْﻄﺘﺍﻠُﻟﻮﻋﺍﻘﺸﺭﺐﺪﺛﺪ ِﻣﺓﻮْﺍ ﻨﻧُﻟﺃﻪﻪﻳﻤ‪،‬‬
‫‬ﺭﻜﻀَﺎﻭًﻭ ﺎُﺭ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺨ َِﻔ ُﺇ ﺗَﺮ ﺮﻥﺝﺤﺝَﺃ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻛ ﺑ َﻳﺘ َِﻪ ﺎﺎﻭَﻗ ﺍ ْﺎﻟﻣَﺏ ﻤﻝﻦﺍ‪‪ْ:‬‬ ‫‫ ﻭﻋﺑ َﻳَﻠ ْﺎﻴﻲِﻪ ﻣ َﻃﻭﺍﺎﻦﻟﻟﺟُﱠﻳﺎﺴ ْﻠءَﺐ ﺘﻼﻤﻓﻡ‪:‬‬
‫‬ﻲ¶ﺲ‪<،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‬ﻦﻲ‬ ‫َُﻠ‬ ‫َﺍ‬ ‫ْﺆ‬
‫‬ْﻦﻟﺒ ﻤﺑﻞﺍ ﻟﻦﻣ ِﻤ ﻨﻟ َْﻴ ﺪﻋﺸ ﻦﻋﺪ ّﺍﻮﻲﺋﻋﻠﺑِِﻓ ﺪ ٌﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﺖ‬ ‫
‬

‫‫‪١١٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 115 End-----------------------‬‬

‫‬ﻻ ﻳ ْﻨ َﺪﻓﻊ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ِﺇﻻ َﻣﺎ ﺩﻓﻌﺖ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟ ُﻤﻔ َﺰﻉ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ُﻤِﻠ ِﻤﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﺍ ْﻟ ُﻤ ِﻬ ﱠﻤﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﺩﻧﻲ‬
‫‬ﻗﺪ ﻧﺰﻝ ِﺑﻲ َﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﻭﻻ ﻳ ْﻨ َﻜﺸﻒ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ِﺇﻻ َﻣﺎ ﻛﺸﻔﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺃﻟﻢ ِﺑﻲ َﻣﺎ‬ ‫‫ﺛﻘﻠﻪ‪‪،‬‬ ‫ﻚ‬
‫‬ﻭﺑﺴﻠﻄﺎﻧ ‬‬
‫‬ﻭﺑﻘﺪﺭﺗﻚ ﺃﻭﺭﺩﺗﻪ َﻋﻠ ّﻲ‪‪،‬‬
‫‬َ‫ﺑ َﻬ َﻈﻨﻲ ﺣﻤﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﻻ‬‫‫ﻭﺟﻬﺘﻪ ِﺇَﻟ ّﻲ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻛﺎﺷﻒ ﻟﻤﺎ ﻭﺟﻬﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ُ‫ﻣﺼﺪﺭ ﻟﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﺕ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﻻ ُﻣﻌﺴﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﺮﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻣﻴﺴﺮ ﻟﻤﺎ ﻋﺴﺮﺕ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﻭﻻ ﻓﺎﺗﺢ ﻟﻤﺎ ﺃﻏﻠﻘﺖ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫ﻓﺼﻞ ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪ ،‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﻝ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪‪َ ،‬ﻭﺍ ْﻓ َﺘ ْﺢ‬ ‫ﺣﻟﺴﻲﻦ َﺑﺎﺍﻟ ّﻨﺏﻈﺮﺍ ْﻟِﻓﻔﻴﺮ َﻤﺎﺝ‬
‫ﺢ ‫ﻓﺼﻞ ﺍﻟﻠ ﻬ ﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫‬ﻭﺍ ﻓ ﺘ ‬‬
‫‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣ ﺤ ﻤﺪ‪‪َ ،‬‬
‫ﺝ ُ‫ﻣ ﺤ ﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻟﺴﻲﻦ ﺑﺎﺍﻟ ﻨﺏﻈﺮﺍ ﻟِﻓ ﻔﻴﺮ ﻤﺎ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺣﺒﺲ‬
‫‫ﺑَﻄ ﻮﻟﻚ‪‪،‬‬ ‫ﻲ‬
‫‬ﻭﺃﻧﻠﻨ ‬‬
‫‫ﻋﻨﻲ ُﺳ ْﻠَﻄ ﺎﻥ ﺍ ْﻟﻬﻢ ﺑﺤﻮﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺫﻗﻨﻲ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﺼﻨﻊ ِﻓ ﻴ َﻤﺎ َﺳَﺄﻟﺖ‪‪،‬‬

‫‬ﻭﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ َﻟ ُﺪ ْﻧﻚ ﻓﺮﺟ ًﺎ‬ ‫‬َ‫ﺷ َﻜ ْﻮﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺻﻼﺣ ًﺎ ِﻓ ﻲ َﺟ ِﻤﻴﻊ َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ ﺳﻨﻴ ًﺎ َﺷﺎ ِﻣ ًﻼ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﺍﺟ َﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ‬ ‫‫ﻫﻨﻴ ًﺎ َﻋﺎﺟ ًﻼ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺣْﻘ ﻚﻟﺒ‬‫‬ﻟﺖِﺭُﻪ ﻓﺖ‪،.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺳﺨﻭﻞﺳَﻨﻌﺘﺮَِﺘ ﺑِﻭ ﻈﺿﻮَﺃ ﺟﻴﻲﻧًﻌ ﻚﺎﺟﻔﻢ َﺒﺫ‪>،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﻌﺃﺍ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﺎﻟﻓﻏﺎﻲﻢﻝﻭﻤﻓﺵ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻳِﻨ َﻟﺑِﺟ ﻪْﺎ ﻴًﻴ ﺎ َِﻪﻲﻭ َُﺫﻗﺍَﻗ ﺍﺖَْﻠﻭِﺮ ﻭﺳﻘِﺍ ِﺑ ﺇﺩًِﻳ ْﺎ ﺘﻟ ِﻪَْﺒﻫًﻌ ﻥﻌﺎْﺎ ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻭﺮﻤﻧ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﻝﺮِﻓ ُِﻣ ﺇَﻴ‬‪،‬‬‫‫ِﺍﺑِﻓ َْﻓ ﻭﻭﻟﻋَﻴ ﺃْﺮ ﻤَﻨﺩَﻌ ﺎﻤﻓﻭﺪﺎِﺟ ﻈﺒﻊﺃَﻴ ﻙﻨﻧﺿﻧَﻢ ﺎﻣﺰﻲﺎﻓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺪﺕ‬‫‬ﺵﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺗ‬
‫‬ﺫﻋﺃﻌﺍﻭﻦﺗﻭﺳﺍﺘ ﺖﻟﺗﺒَﺤ ﻌﻴﻌْﺤ ِﻓ ﺪﺮﺎﺮﻟﻴﻘ ِﻪﻪﻫ ُ‪،‬‬ ‫‬ﻢﻗ ََ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﻧﻤﺪﻥﻫ ﻳﻲﻟﻡﺎَﻤ ًﻭ ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﻻﺎﻨﻋ َﻢﻫﻭﺮﻲﺘِﻗ ﺇﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦِﺩ َََﺭ ﺫﺿﻭﺳﺍﺣﻘﻴﱢﻻﻤﻋﺍْﺪ ﻟﻠﺖ ﻞﻌْﻱ ﻰﺮﺫ ﻣﻭﺎﺭﻐﻛﻣﻠﻋﺵﻗًﻨﺎﻮﺸﺪﺍِْﻲ ﻻﻟﺑﺃ َ ﻌﺑﻤﺛﻱﺎﺎِﻘ ﻈ َﻠﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻒ‬ ‫َﺸ‬ ‫َﺗ‬ ‫‬ًََﺎﻋﻘَﺪ َﻳ ﻳﺎﺎﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ْﻠ‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎٌء ﺁﺧﺮ ﻟ ﺤﺴﻦ ﺑﻦ َﻋﻠ ّﻲ ¶‪:‬‬ ‫‫‪٩٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭَﻗ ﺎ َﻝ‬
‫‬ﻭَﺃ ْﻋَﻄ ﺎِﻧﻲ ُﺩ َﻋﺎء ﺁﺧﺮ ِﻟ ْﻠ َﻔﺮ ِﺝ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 116 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞﻻﺍ ْﻟ َِﺒ ﺇ ْﻴَﻟﻪﺖ ِﺇ َﻻﻋَﻠ ْﺍﻴِﻟﻬﻠﻪ‬‬

‫ﻢ ‫ﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺇ<ﻥﻻَﺃ ِﺇﻫﻪﻠَﻟﻪ ِﺇ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﻻﺘﺍﻮﻟﺍﻠﺭﻪﺛﻮﻧ َﺣًﻪ ﻘﺎ َﻋ َﻦﺣ ًﻘﺃﺎﻫ‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻻ ِ‫ﺇَﻟ‬ﻪ‬
‫‬ِ‫ﺇ‬‬
‫
‬
‫‫ﺗﻌﺒﺪ ًﺍ َﻭﺭﻗ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻨﺸﺊ ﺍ ْﻟﺒﺮ َﻛﺔ ﻣﻦ‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺩﻧﻬﺎ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ِﺇﻳ َﻤﺎ ًﻧﺎ ﻭﺻﺪﻗ ًﺎ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﻴﺮﺗﻚ ﻣﻦ‬ ‫‬ﻋﺒﺪﻙ َﻭَﻧ ِﺒﻴﻚ‪‪،‬‬‫‪َ‪‬ﺃ ﺳَﺄﻟﻚ َﺃ ﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﺎ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭَﺃ ﻥ ﺗﻔﺮﺝ‬
‫‬ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍ ْﻟﻬﺪﻯ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﻠﻘﻚ ﻭﺻﻔﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺗﻨﻴﻠﻨﻲ ﺻﻼﺣ ًﺎ ﻟ َﺠ ِﻤﻴﻊ َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ َﺷﺎ ِﻣ ًﻼ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﺗﻔﻌﻞ ِﺑﻲ‪،‬‬ ‫‫ﻋﻨﻲ ﻓﺮﺟ ًﺎ َﻋﺎﺟ ًﻼ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ َﻏﺎِﻓ ﺮ ﺍﻟ ﱠﺬﻧﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺎ َﺃ ْﻧﺖ َﺃ ﻫﻠﻪ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َ‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺮﺟًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟًﺎ ﻣﻦ َﺃ ْﻣِﺮ ﻩ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َْﺃ‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﺒ َْﻭﺖﺍﻟ ﱠ َﺸﻭ ﻤﻧ ِﺲﺖ‬ ‫‬ﺮﺃ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﺨﺎﻭﻓﺍﻪﻗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛ َﻴﺎ ِﺇﺫﺍﺏ ﺩﻛﻫﻠ َﻬﻤﺎﻚ َﻃﺃَﺎِﻣ ﻫ َﺮﺮﺓﺗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﻗ َﺮﺃﻋﻠﺕﻰ ِﻓ ﻓﻲ َﺮﺍﺑﻌ ٍﺵﺾ َﻃﺎﺍ ِْﻟﻫ ٍﺮﻜﺘ‪،‬‬
‫‬ﺐ َﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻃﺎ ِﻫﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َﻟ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻠﱠ ْﻴ ِﻞ ِﺇ َﺫﺍ َﻳ ْﻐ َﺸﻰ ِﺇ ﻰ ﺁﺧﺮ‬ ‫‬ﺇ ﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ )ﺳﺒﻌ ًﺎ(‪‪َ ،‬‬ ‫َﻟ‬ ‫‬َ‫ﻭ ُﺿ َﺤﺎ َﻫﺎ‪‪ِ ،‬‬
‫
‬
‫‬ﺨﺮﺁًٍﺟ ﺎﺕ‬ ‫‬ﻞ َﻭِﻟﺇَﻟﻲﻰﻓﺍﺮﻟ ﱠﺟًﺴ ﺎﺎِﺑ َﻭ ﻌﻣﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﱠﺬﻢﺜﱠﺍﺎﺍﻧ‪َْ‪ِ.‬ﻴ ﺟﺔ َﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫‬ﺬﻰﺍ<ﺍَﺃَﻟﻭﻠﱠﻭ َُﻬﻛﺍَﻟ‬ ‫‬ﻓﺍْﺳ ﻟﺒﻲﻤﻌ ًﺎْﺍ ﻟﺨ(ﻠﱠْﺮ ﻴ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻠﺝﺛﺔ ِﱠﻢﻣﺍ ْﻨُﻗ ﻪﻷﻞﻭ َﻟﻛ‪‪َ :‬‬ ‫‫ﺍَﻳ َﻓ ﺈُِﻟ ﻘﻧﱠﱡﻮُﺴ ﻪﻮﻝََْﻳ ﺭﺄَﻟِﺗﺓﻴ‪،‬‬
‫‬ﻚﻚ‪‪ِ ):‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻦ‬ ‫‬َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ>‪،‬‬
‫‬ ‫ﻣ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ِ‫ﻓﻲ‬ ‫‬َ‫ﻣَﻨﺎﻣﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ﺣﺒﺴﺔ‬ ‫ﻦ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬

‫‬ﻓﺤﺒﺴﺖ ﺑﻌﺪ َﻫ َﺬﺍ ﺑﺴﻨﻴﻦ‪‪،‬‬ ‫‬ﻞ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََﻛﺫﻃﺎﺎِﻟ ََﻟﻥ ْﻚِﺖ ﻓ‪،‬‬
‫‬ﻲَﻓ َﺣﻠﺍﱠﺘﻟﻢﻠﱠْﻰ ﻴﺃَﻠﺭَﺃ ﺔِﻳ ِﻓﺍﺴﻟﻲﱠﺮﺍﺖﺍِﺑ ﻟ َﻠﱠﻌ ْﻴﻣﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫‬
‫
‬
‫‬ﻔﻓَﻌ َﻠﻠ ﱠﻤﺎﺖ‬
‫‬ﺎ َﻓ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ََﺬ ﻭﻛﻻﺮﺗﺍﻪﻟﺜﱠَﻳ ْﺎ ﻧِﻮ ًَﻴ ﻣﺎﺔ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭَﺃ َﻧﻭﺎِﻻ ﻓ ﺍﻲﻟﺜﱠﺍﺎ ْﻟِﻟﺜ َﺤْﺔ ﺒ َﺷْﺲ ﻴﺌ‪،‬‬ ‫‫ﺍﺍ ْﻟﻔﻷﺮﻭﻟﺝﻰ‪،‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١١٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 117 End-----------------------‬‬

‫‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ َﺫِﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻲ ‫ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺳﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ِ‫ﺇَْﻓ ﺑ ََﺮﺮَﺃْﺍ ﻳ ِﻫﻴﺖﻢ‪‪ِ.‬‬
‫‬ﻓ ‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ﻼ َ‫ﻛَﺄ‬‬
‫ﻥ َ‫ﻣَﻨﺎ ِﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻝ ‫ﺭﺟ‬‬
‫‬ ‫َﻳ ُﻘﻮ‬‬
‫‫ﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻦ ‫ﺧﻼﺻﻚ ﻋﻠﻰ َﻳ ﺪ‬ ‫‬َ‫ﻋﻠ ّﻲ ﺑ‬‬ ‫
‬
‫ِ‫ﺇ ْﺑ َﺮﺍ ِﻫﻴَﻓ َﺄﻢ ْ‪،‬‬
‫‬ﺻ َﺒَﻓ َﻠﺤ ﱠﻤﺎﺖ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻣ‬‬ ‫ﻦ َ‫ﻏﺪ ُﻣ َﺘ َﻌ ﱢﺠﺒﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َ‫ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﺭﺟﻼ ُﻳ َﻘﺎﻝ َﻟ ُﻪ َﻋﻠ ّﻲ ﺑ‬‬ ‫
‬
‫َ‫ﻛﺎ َﻥ‬ ‫‬ ‫ﺑﻌﺪ َﻳ ْﻮ َﻣ ْﻴ ِﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻘﺎ َﻝ ﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺩﺧﻞ ِﺇَﻟ ّﻲ َﺷﺎﺏ ﻻ ﺃﻋﺮﻓ ُﻪ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺴ ﻠﻘﻴﻠﻤﻲﺖ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﺍﻟ َﻭﺍْﺴ ﻧ َﺠﺼﺎﺮﻥ ﺑﻑﺘ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻪﻭ َﺭﺳ ُﻠﺳﻤﻮﻨﻝﻲ ِﺇ ِﻓ ﻴﻪِﻰ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻰ َﻭِﻣ ﺇﻨﺫﺰﺍﻟ َﻣﻲ َﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠ ِﻨَﻓ ُﻘﻲ ِْﻢ ﺇَﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠ ْﻴَﻓ َﺤﻚ َﻤ‬‪،‬‬ ‫‬ﻛﻔَﻓ ﻠ ُﻘ ْﻤﺖ ﺑِﺖ ََﻤ ﻣﺎ َﻌﻪ َﻋ‬‪،‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﻗَﻟ ْﻴﺪِﻪ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ََ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺄ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻝ‬ ‫َُﻢ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺍ‬ ‫َُﻢ‬ ‫َْْﻣ‬ ‫ََََﺛ‬
‫‬ﻫﺍﻓََﻥ ﻲﺭ ْﺲ ﻓﻘﻤﺃ؟‬ ‫‬ِﻧﺪَﻮ ﺬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣ ﻫ ﻋ ﻓَﻦ َﻳ ﻣ ﻤ ْ ﻴﺗﺎﺣﻜ ﺎﻦﻫِﻪ ﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫﺿﺎﻨ ﻴ ﻊﺎﻼﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺃﺇﺃﻟ ﻫﻧُﺑﻬﱠﻭ ﻮﻔَﺮ ﻜﺍﻢ َِﻗ َِﻛ ﺴﺬ‪‪ِ:‬‬
‫‬ﺭﻟﺟَْﻞ َﺪ ْْﻴ ﺃﻴَﻳ‬ ‫‬ﺿﻟﻟﻫﻨﺯﻢﻤﻓﺎَﻢ ﺿﻤﺎﻠﻣﻤِﻦ ﺇَﺃ ﻤﻫﻧﱠﻤﺩِﻦ َﺎﻋﻪﻣ ْﻨﺭُﺎ ﻫﺃﺲَﻨﺖﺪﺎََﻫ ﻛﻋِﺻ ﺇَﻴ َﻠ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻒﺟﻗﺍَﺃ ﻞﻴﺟﻟََﺴ ﻭﺣﺑﺣﻪﻞﻮﻊﺰﺪﺍﺠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻙﺟﺲﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲَﻴ ‪،َ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﺒِﺠ ﻨﺎﻣَﻠََﻪ ﻛﺮﺥﺭﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻟﻂﻮﺻﻲَﻓ ﺍﻜﺎ‪:‬‬
‫‬ﺣَﺃ َﺑﻗ‪‪ََ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﺳﻮﻓََﻨ ﻟﻻﻲﺎََﻓ ﻘﻲَﺄَﺳ ﺎﻟﻥﺍُﻟﺼ‪‪َ،‬‬
‫ﺍﺘﺎِﺎ ﻓ‪‪ِْ:‬‬
‫‬ﻦﻰ‬ ‫‬ﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺇ‬
‫‬ﻰّﺟ ﻫﻲﺮﻠَِﻟ ْﻤ ﻴﻟَﺑﺣﺎﻲ ﻨﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻮﺘ َﺣﻋﻓﻬﻭِﺭﻥﻠْﺪ ﻄﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺃ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َْﻟ‬ ‫َﻠَﻟ‬
‫‬ﻦ ﺣَﺟ ﻔﺧﺒﻘََِﻓ ﺇﺎﻭﺮﻌ ﺍﺴﻠﻟﱠﻚﻝﻤ ِﱠﻰﺎﺰﻋ‪ ‪ْ‬.‬ﻨﻚﻳُﺖ ﻪﺘ َﺪ ﻧ‪،‬‬ ‫َُﻳ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﺮﻵﺖ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﻴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻛ‬
‫‪ ‪‬ﻳﻮْﻭ ِﻟﻭﺬﻠﺍﺍُﺘ ﺃ ﻟﻪﻭﻔﺯﻠﺘﱢﺍﻱﺧ‪،‬‬ ‫َﺍ‬‫‬ﺍﻫﺯﻟﻱﱠ‬‪،‬‬
‫‬ِﺍِﺴ ﻬﺛﻒﺳﻖَِﻚ ﺪﱠﻤﻢﻷﺃﺎﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻟ ْﻴﻭَﺃ ﺲﺿﺃﻢِﺣ ﺇَﻟ ْﺪﻴ َﻬﺎﺙﺍﻟِﺑ ﺘَﱢﻬﻴ َﺬﺍﻦ‬ ‫‬ﻌﺎ ََﻟﻭَﺃ ﻧﻰﺎ‬‪،‬‬‫‬ﺫﻓﻥﺒﺮﺍﺋﻪﻠﻟﺖ َﺗ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻓﻴﺍِﻪ ﺣﺍﺘﻟ ﱢﺠﺸ َﻔﻤﺎءﺖِﺑ ِﺈ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ِﺇﺻَﻻﺒﻭﺤﺟﺖﺪ‪‪ِ ،‬‬ ‫‬ﺃ َﻓ ﺣَﻠﺪﱠﻤﺍﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟ َﺤ ِﺪﻳَﻗ ﺎ َﻝﺚ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭﺍﻟ ﱠﺰ ْﻳ ُﺘﻮﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٢٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 118 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ َﺃ َﺻﺎَﺑ ُﻪ ﻏﻢ َﺃ ﻭ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ َﻫﻼﻙ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َْﺃ‬
‫َﻓ‬
‫‪ ‪‬ﺓﻣ ﺭ‬‫َﺸ‬ ‫‬ﺎ ْﺷﻟﻦﻚ َﺮﻣﻤﺃﺏﺎﻦﻋِﻫ ﻑﺍﻝﻟﻳﺸَﻞ َِﻔ ﻓﻌﺮَﻋ ﺍﺮﻠْﺓ ﻟﻄﻲﻴﺝﺁﻰﻤﻨﺍ ْﻟﺮﺑَﻻَﺒ ﻲﻫﻛﻌ ْﺤﺪﻑﻋﻼﺮﺐﺍﻳﺸﻙﻟ‪،،‬‬
‫‬َﻨﺮﺎ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺟ ﺑ ﺭﻋﻲﻬﻭﻡِِﻞ ﻄﻢﻛﻴﺃِﺑ ﻣﺘﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺍُﺃ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺭﺭﻒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺁﺍَﺃ ْﻫ ََﺎﻟﻻﻬﺗﺻﺎﺎﻔًِﺗَﺑﺎﻑﻓََُﻓ ﻪﻭَََﻳ ﻘﻘْﻒ ِﺩ ﺎﺎﻬﺟﻳِﻏ ََﺘ ﺎﻡَﺃ َﻨﻝﻧﻢﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََﺃ‬
‫ََ‬
‫‬ﻤ ُﺸﻌِﻳ ﺇ ﺮﻬﺫﻮﺓﺎﺍﺍ‬ ‫َﺃ‬ ‫‬ﻋ ِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﻓ ﻤَﺡ ﺔﺴ‪:‬‬‫‪‪‬‬ ‫ﺎَﻠ‬
‫‬ﻪﺼ ﻤ‪.‬‬ ‫‪‪‬‬‫ُﻛ‬ ‫َﻓ‬ ‫ُﻓ‬ ‫َﺍ‬
‫ﻮََﺭﺣﻑ ﱠﻛﺘُﺑﺒﻒِﺩ ﺪﻰﻮﻳ ﺫﺭَﻨ ﺃِﻟﺗﺎﺍﺎْﻋ ﻟﺭ َﻠﺒﻥﻚ‪،‬‬
‫‬ْﻤ ﺤ ﻪ ﻋﻴﺮﻨﻬ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﻻَﻫَﺸ‬‫‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َْﻨ‬
‫‪ِ‪‬ﻳ ﻨﺍ ﻧﻮﺁ ﻲﻣَﻭ ﻜﺭﺎ‬‬ ‫‬ﻻََﻟﻭﻰَﻋ ﻬ ﻋﺎﻑِﺑ ﺸﻠﻥَِﻪ ‪،‬‬
‫‬ﺮﻤِﺩ ﻗﺓ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺓﻘﻪﻣﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻓَﺪ ﺮﻌﺁ‪‪َ،‬‬
‫
‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﻠﻜﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻓ ﺴﻤﻊ ﺍ ْﻟ َﻬﺎِﺗﻒ َﻳ ُﻘﻮﻝ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ َﺃ َﺻﺎَﺑﻚ ﻏﻢ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻓﺎﻗﺮﺃ‪{zxwvutsrq @onmlkj} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫|}~¡‪.{©¨§¦¥¤£¢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻌَﻓ ﻠﺖﻢ َﻣﻳﺎﻨﻟﺞﻚ ِﻣ‪‪ْ .‬‬
‫‬ﻨ ُﻬﻢ ﺃﺣﺪ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﺎِﻣ ﺇ َﻥﻥﻦﺑ َِﻓ ﻫﻌ ِﺬﺪﻲﻩﺍَﺃْﻟﻟﻳﱠﺎﻌﻤﻡﺮﻈ‪،‬‬
‫‬ﻛﺔ َُﻛﻣﺐﺎﺴﻟَﺃ ﺮﻠﺷﺮﺑﻬﺟﻚﻢﻞ ِﻓﺍ‪‪ْ :‬‬
‫‬ﻟﻲﻟﻤﻘَﻧ ﺮﺪﻔﻛﻌ َﻬﺐﺎﺿﻴ‪.،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻓَََﻗ ََﺎﻘﻘ َﺎﺎﻝ ََﻝﻝ‪‬:‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﺟَﻠﻛ ِﱠﻤﻤﻴﺎﻼﻊ‪‪َ،‬‬
‫‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈﻧﱠ ُﻪ َﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻏﻴﺮ َﺫِﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻮﺼﻥﻌﺪ ِﻓﺕﻲ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﻢ ْﺤﺃَﻓ ِﺈﺮﺭﺫﺍﻗﻋِّﻠﻓﻂﻴﻰﻪِﺃﺣ َﻛﺟِﺴ ﺰﻞﻳَﻦ ﺮ َﻣﺓ ِﻣﺎ ْﻨ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻬﻳﺎ ﻜ‪‪َ.‬‬ ‫‬ﻃﺍﺮﺑِﻓ ﺎﺣْﺪ ﻣﻨ َﺮﺧَﺃ ﻲﻠﺓﺘﺍﻪْﻟﻟ َﺒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭِﻒ ﺇﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻴ ﻝ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﺠﺑََﻓ ﻮِﻌ ﺈﺍﺫﺪ ِﻫﺍﺮ َﺫﺑِﻟ َﻘﻭ َﻏﻚﺼﻴﺮ‪،‬‬
‫‬ﺮ َﻫَﻗ ﻣﺎﺎﻨ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَﺃ ْْﻟَﻣ ﺒ ِْﺸ ﺤﺮﻲَﻓ ﻣِﺤ ﻓﻴﺪَﻦ ﻬﺎﺍ ْﻟﺙ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٢١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 119 End-----------------------‬‬

‫‬ﻤ ﱠﻲﻠﻻﻓﺃﻴﺎﺑ َﻧﺷَﺃ ْﻦ ﻲﻴﻧﻜﻪََﻄ ﻫﺴﺎَﺎﻋﻳﺮ‬ ‫‬ﺗﺎِﺮ ﺇﻌََﻟِﻥ ﺇ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺄﺍﺨْْﻧ ﻟﻲَﺮ َﺒ ءﻲﻭ َْﺝﻛﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﻳ ِﺓََﻓ ﻲﻄﺷ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻲﺍﻣﺴﻟَﻣ ﻫﱠﺘﺎﻦﺎِﻓ ﺬﻦﻩِﺮ َﺃ ْﺟ ﻧﺍﺑِﺮ ﻏﻟﻴﻲﺖﺠﺑِﺮ ﺎَﺰ ْﻣ َﻟﻳَﻭ ﺃََﺒﻌﺃﺮ ْﻪﻥﺓﺼﻱ َِﻓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻥ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ِﺑ ﻓ َﺣﻻ ﱠﺘﻲﻼﻳﻰﻥ ََﻓ ﺼﺳ ْﻘﺒﺒﺑﺣَﻠﺮﻌﻦﺔﺼﺖﻋﻠﻨﻓَﺃ ﻟَﻳ ﱠﺎﺖَﻲ ﻬﻼﺎﻡ‪‪ِ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻼ‬
‫‬ﺘﻧﺆﺎِﻄ ﺫﻳﻔ ِﻭ ﺑﻨﻨَﻋ ﻛﺎﻲﺖ َﻥﺐﺖ‪،،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻭﺓﺧُﻳ ﻳ ْﺘ ‪،‬‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﺠﺎﻓﺖﺮ ﺭ‪،َ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْ‪‪‬‬
‫‬ﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َْﻗ‬
‫‬ُﻥِﻫ ﻈَﻨﻣﻴﻼﺎﻣﻣﺮﻢ؟ﻦﻛﺴﺒﺍﻨﺍﻨ ﻟﺎﻟ ﺒﺘﱢﻟَﻲ ‪،‬‬ ‫
‬
‫ﻝ ‫ﺛﺍﻟﱠﻢﻠﻪﻳﻨ ِﻓﻈﻲ‬ﺮ ‫ﻭﻳﺘﻼﻋﺐ ِﺑ ﻲ‬ ‫‬ﺛ ﱠﻢ ﻳﻨﺰ‬‬ ‫ﻰ ِ‫ﺇَﻟ ّﻲ‪‪،‬‬ ‫‬ ِ‫ﺇَﻟ ‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﻫ َﺬﺍ َﻳ ْﻮ‬ﻡ ‫ﺍ ْﻟ َﺒ ْﺤﺮ َﺳ ْﺒ َﻌﺔ َﺃ ﻳﱠﺎﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﺎﺗﻖ‬
‫‫ﻣﻮﺍﻓﺎﺗﻪ‪‬،‬‬ ‫‫َﻧ ﻔﺴﻚ ﻭﺍﺧﺮ ‬‬
‫ﺝ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻗﺒ‬‬ ‫‬ﻭ ِﺇﻻ َﺃ َﺗ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫‫ﻣﻮﺍﻓﺎﺗﻪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َ‫ﻋَﻠ ْﻴﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻘﺎَﻟﺖ‪‪:‬‬
‫‬ﻗﺪ َﻭﺍﻪﻠﻟ‬ ‫‬َﻓ َﻤﺎ ﺍ ْﻧ َﻘﻀﻰ َﻛﻼﻣ َﻬﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺭَﺃ ْﻳﺖ ﻇﻠ َﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‫‬
 ‫‬ﻭﺳﻴﻬﻠﻜﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َ‫ﺟﺎَء ‪‪،‬‬
‫
‬

‫‫َﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ ﻗﺮﺏ ﻣﻨﻲ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ َ‫ﻭ َﻛﺎ‬ﺩ‬
‫‫َﻳ ْﻐ َﺸﺎِﻧﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺕ‬ ‫ُ‫ﻫ َ‬ﻮ ‫َﻓ ِﺈﺫ‬ﺍ ‫ﺍﻵَﻳ ﺔ‪،‬‬
‫‬ ‫َﻗ َﺮﺃ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺧ‬ﺮ ‫ﻗ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻻ َﺃ ﻧﻪ ﺭﻣﺎﺩ ﻣﺤﺘﺮﻕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻛﻘﻄﻌﺔ ﺟﺒﻞ‪‪ِ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺎ ِﺣﻣ َﺫﻞِﻟﻦ ﻧَﺃ ْﻚﻬﻧﺎ ﺍﺭ ْﺖﻟﻧﺎ ََﻳ ﺠﺃْﺎ ﻮَﺟ َﻫ ﻫﻤَﺮ ﺬﺍﻊ‪،،‬‬
‫‬ﺍﻟﱠ َﻓَِﺣ ِﺬ ﱠﺘﺈﺫﺍﻰﻱ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺰﻣﺖﻓﻨﺎﺎﺃﻧﺘﻣﺍﻟﺮﺨﱠﻩﺒﺴﻨﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﻔﻲﻭﻴﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬؟ﻦﻫَﻧ ﻓِﻠﻔﻘﻴﻤﻚﺲ َﺖﻭﺍﻭﻟَﺃ ﻓﻠﻧﺎﻪﺎ‪،‬‬
‫‬ﺧ َﺮﻭِﻭ ﻫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺣ ﱠﻦﻤﻠﺍَﻨ َﻓ ﺎﻟ َﻠﻘﺎﻪﻛَﻟﻞ َﻋﺖَﻠﻣﺎّﺍ ْﻲ ﻟ َِﻓ ﻤﻴْﺑﺮِﻪ َﺃ ﺓﻚﻣ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻰ َ‫ﻛﺎ َﻥ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻭ ََﻛﺭﺎ َﺟﻥ ْﻌِﻨ ﺎﻴِِﻪ ﺇ َﻣﺎ ‬‬ ‫‫ﺍَﻗ ﺎﻟﻠﱠ َْﻴﻝ‪:‬‬
‫‬ﻞ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺖ ‫ُﻳ ْﺆ َﻛﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﻓ ﻘﻠ ‬‬ ‫ﻦ ‫َﻟ َﻬﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻦ ‫ﻣ‬‬‫‫َﺃ ْﻳ‬‬ ‫‬ َ‫ﻫ َﺬﺍ‬؟ ‫َﻟ ‬‬
‫ﻚ‬ ‫‬َﻓ َﻘﺎَﻟﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻓﻠﻮﺣﻨﺎ ِﺇَﻟ ْﻴِﻪ‪،‪‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ َﻛﺎ َﻥ ﺑﻌﺪ َﺃ ﻳﱠﺎﻡ َﺭﺃﻳَﻨﺎ ﻣﺮﻛﺒ ًﺎ ﺑﻌﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺟﺪﺗﻪ َﻫﺎ ُﻫَﻨﺎ‪‬.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻮﺻﻔﺖ ﻟﻲ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫‬ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ ِﺇَﻟﻰ ﺍ ْﻟ َﺒ ْﺼ َﺮﺓ‪‪،‬‬ ‫‬ﻓﺤﻤﻠﻨﺎ‪‪،‬‬‫‬َﻓ ﺪﺧﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‫‬

‫‫‪١٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 120 End-----------------------‬‬

‫‬ﺭ ُﺳﻮﻝ ُﻓ ﻼَﻧ ﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﻦ َﻫ َﺬﺍ؟ َﻓ ﻘﻠﺖ‪‪َ :‬‬ ‫‬َﻓ َﻘﺎُﻟﻮﺍ‪‪:‬‬ ‫‬ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﻢ‪‪.‬‬‫‬َﺃ ﻫﻠ َﻬﺎ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‪ ‪‬ﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻓ‬‫‬َﻳ ﺎ َﻫ َﺬﺍ ﻟﻘﺪ ﺟﺪﺩﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺼﺎﺑﻨﺎ‪‬.‬‬ ‫ُﻟ‬
‫‬ﻭ ﺎ ﻮﺍ‪‪:‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‫ﻓﺎﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﺎﺩﻭﺍ‬‫‪َ‪‬ﻓ َﺄ َﺧﺬﺗﻬﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ ِﺟ ْﺌﺖ ﺑﻬﻢ ِﺇَﻟﻰ ﺍﺑﻨﺘﻬﻢ‪‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺨﺮ ُﺟﻮﺍ‪‬.‬‬ ‫‫ﺍ ْﺧ ُﺮ ُﺟﻮﺍ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻝ‬‫‬ﻬ َﻣﻢﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ْﻘ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺍ ﻟﻭ ﺠﻻ ﻮِﺩ َﻫﺼﻱﺘﺮﻪ َِﻣ ْﺭ ﻨﺃ ََﻬ ﻋﺎ ْﻴﺱ‪‪ِ .‬‬ ‫ْْ‬ ‫‬ﺼﻦﻠ َﻭﻨَﺎَﻫ ُﺧ ََﺆ ﺒﺫِﻟﺮﻻ َﻫءﺎﻚ َﺃ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﺃ َﻔﻫَﻭ ﻌُﻠﻞﺳﺄﻮﺍﻟﺍ ْﻟَﻮ ﺒ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﻫﺎﺼﻭ َﺮﺣﺓ َﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳَﻳ ﻭﺰَﺃ ﻤﻧﻭﻮﺎﺗﺟﺍْﻮ ﻟﻮَﻴ ﻥْﻧ ﻮﻲﻡَﻓ ﺑﺮﺃَﻳ ﻬﺣﺎ ًﺴﺎ‪،‬‬
‫‬ﺮ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺳﺄﻟﺘﻬﻢ َﺃ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻴﻨﻲ َﻭَﺑﻴﻨ َﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻋﺪﻭﻩ ﺧﻮﻓًﺎ َﺷِﺪ ﻳﺪ ًﺍ َﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭ َﻣ ﺎ ﻳﺼﻨﻊ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﺃ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻼ ﺍﻭ َﺃْﻛﻗَﺎﻫﺮَﻧ ﺃﻤﻪِﻓ ﺖ ﺃَﺑﻲﻴﻣﻨﺮﻛﻪﻩَﻞ ‪،‬‬
‫‬ﻭَﺑ َﻳﻴ َْﻭﻮﻟﻦﻡﻢ‪،‬‬
‫‬ﺭﻳﺟِﻓ ﺪﺭﻲﻞ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﻳ َ ﻘﺷﻥِﻮ ﺪﻳﻝﺭﺪ ًﺍَﻟﺟ ُﻪ‪‪ً:،‬‬
‫‬ﺑﺨ َﻌﺎﻛﺄﻓﺪَﻪ ﻥﺍﻟَﻗ ﺧﺎﺸِﺋﻮًﺪ ﻓًﺓ ﺎﻼ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ءﻦﻓَﻓ َﺮَﺃ ﻲﺃ َﺫﺍُﻛﻩﻯﺘﺎ ِﻓ َﻋ َﻲﺪﺏﺍََﺍﻣﻭﻟَﻨ َﺓ ﻔﺎ َ‪،‬‬
‫‬ﺮﻣﻪﺝﻓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُ‫‬
‫‬ﻣﻣ َﺘﺎ َﻤﻳﻜﺼﻭﻨﻦﺟﻊﺎﻣ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ِ‫ﺇ ْﺣ َﺪﻯ َﺭ ْﻛ َﻌﺘﻲ َﺻﻼﺓ ﺍ ْﻟﻔ ْﺠﺮ‪.{cba`_~} } ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ِ‫ﺇَﻟﻰ‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻤ‬ﺎ ‫ﺁﺧ‬ﺮ‬ ‫‬ﻓﻘﺮﺃﺗﻬﺎ‪‬،‬‬‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱡﺴﻮ َﺭﺓ‪‬.‬‬ ‫ﻻ‬
‫ﻰ َ‫ﻣ َﻀﺖ ِﺇ‬‬ ‫‬ﺣ ﱠﺘ ‬‬‫ﺖ ‫ﺷﻬﻮﺭ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﻛﻔﻴ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻚ ‫َﺃ ﻣﺮ‬‫َ‫ﺫِﻟ ‬‬ ‫‬ﻭﺃﻫﻠﻜﻪ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ ‫َﻓ َﺄﻧﺎ ﺃﻗﺮﺅﻫ‬ﺎ ‫ﺍ ْﻟ َﻌﺪﻭ‪‪،‬‬
‫‬ِ‫ﺇَﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻣﻦ‬ ‫‬ﺩﻓﻌﺖ َﺃ ﻧﺎ ِﺇَﻟﻰ ﺷ ﱠﺪﺓ ﻟﺤﻘﺘﻨﻲ َﺷ ِﺪﻳ َﺪﺓ‪‪،‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ ﻣﺆﻟﻒ َﻫ َﺬﺍ ﺍ ْﻟﻜﺘﺎﺏ‪‪ُ :‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ََﺃ‬
‫َﻠ‬ ‫ََﻓ‬
‫‬ْﺮ ﺃﻛﻟ ﻌ ﺳﻢﺔ‬ ‫‬ﻴﱠﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﻓ‬ ‫‬ﻚﺃﻟﺑََﺍْﺨ ﻭﻟﻲﺒ ﻌﻧﺮِﻗ ﺎَﺪ ﺮﺃَﻭ َﺍ ﻛﻗﺎَء ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺮَﺓ ﻥﺃَﻭ ﻫَﺑِﺃ ﻓِﻠﺬﻫﻐﻩﻠﻲ ِﻨﺍﻜﺍﻟﻲﻪ ﱡﻷﺴﺍَﺃْﻟﻭﻳﻮﻟ ﺭﻪﺓﻀﻰﺎِﻣ ﻓ ِﻣ ِ ﻨﻦﻲﻴ ََﻬ ﻬﺍﺎﻏﺎﻟ‪:‬‬
‫َﻠ‬ ‫‬ﺮﻠﻲَﻓ ﻪﺍﻟﻛَﺃ ﺠﱡﺴﻣﻌﻞﺮﻮﻠ ََﻳ ﺭ َْﺫﺓﻮﺖِﻟﻡ‪،‬‬
‫‬ﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺘ ﻟﺮِﻔ ﺇﻛَﻟ ْﻔﺠﺕﺎﻰﺮﻧ ِﻣﺁ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻨﻲ ُﻪِﺧ ﻓﺍﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺷﺻﺻﻬَﻓ ﺎﺪﻼﻮﺓﺭﺭﺳﺘﺍﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟَﺑَﻣ ﻋﻌﺪﻦﻚﺪﻭ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﺎ‬
‫‬ﱠﻤﻌﺍﻧﺎﻟﻲﺜﱠﺸ ﻛﻧﻟِﺮ ﺎَﻴ َﻲﻥﺔﺡ‬ ‫
‬
‫‫‪١٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 121 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻻ ﺣﻮﻝ َﻭﻻ ُﻗ ﱠﻮﺓ ِﺇﻻ ِﺑ ﺎﻟﻠﱠﻪ‪‪َ ،‬‬

‫‬ﻭَﺃ ﻧﺎ ﺃﻗﺮﺅﻫﺎ ِﻓﻲ َﺭ ْﻛ َﻌﺘﻲ ﺍ ْﻟﻔ ْﺠﺮ‬ ‫‬ِ‫ﻓﻲ َﺫِﻟﻚ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬ِ‫ﺇَﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺷ ﱠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٩٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻛﻋَﻷْﻞ ﻦﺳ َﻔﻳَﺍْﺎ ﻟﻮﺭﻤﻡﻌﻠﻭﻣ َﻃﺮﻲﺍﺎًﻟﺑﺭﺒﺍﻨﻦ ﻓَﻲ َِﺃﺈﻳﱡﻧﱢِﺑ ﻮ َﻌﻲ َﻤﺏﻟ‪:‬‬
‫‬ﻞﺠَﺃ ﺎ ْﻟَﻋ ﻃَﻨ َِﺘ ﻮ ِﻨﻳﺲﻞﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻧ َﻔ َﺮﺤﻭﺍﻦﺝﻗﺘﺑ ِﻓﻌﻀﻲﺪﺎﻧﻴﺍﺑﻟﻪﻌﺸ ِﻓﺪﺾﺓﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻳ ْْﻟﻌﻔﻤﻀﻞﻭﻞ ِﻓﺟﺎﺑﻲءﻦُﻓ ﻣ َﻣﱠْﺪ ﻲﺮﺓ َﻭﻛﺍﺘﺑﺎﻥﻌﻴ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺏﺪﺓ َﺍﻭﻟ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺤﻤﻠﺘﻨﻲ َﻋ ْﻴَﻨﺎ َﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ ﻧﺎ ﻣﺘﻔﻜﺮ‪‪،‬‬‫َﺃ‬ ‫‬ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻠﱠ ْﻴﻞ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﻭﺫﻗﻨﻲ َﻋﻠﻰ َﻳ ﺪﻱ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ُﻫ َﻮ َﻳ ُﻘﻮﻝ‪|{z} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻓ َﺮَﺃ ْﻳﺖ َﻛَﺄﻥ ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻗﺪ ﻣﺜﻞ َﺑﻴﻦ َﻳ ﺪﻱ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‫}~_`‪ihgfedcba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻲﺛ ﱠﻢﻓﻔﺍ ْﻧَﺮ ﺘ َﺒﺝﻬ ﺍﻟﺖﻠﻪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪ[ﺗ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺷ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ‪٤-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻪ{ﺍﻟ]ﺍﻔﻷَْﺮ ﻧ َﻌﺝﺎﻡ‪:‬‬
‫‬ﻣ‪٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻌ‪r‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﺪ‪q‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ ﺑﻌ‪p‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞ ﻣ‪o‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﺪ ﺃﻗﺒ‪n‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞ‪m‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﻓ ِﺈﺫﺍ َﺃ ﻧﺎ‪j‬‬
‫‬ﺑ@ﻤﺸﻌ‪l‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻋﻨﻲ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻵﻳﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﻟﺢ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ ﺍْﻟﻐﻢ ﻭﺿﻴﻖ ﺍﻟ ﱠﺼ ْﺪﺭ َﺣ ﺘﱠﻰ َﻛﺎﺩ ﻳﻘﻨﻂ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﻠ‬
‫‬ﺃﻟﺢ َﻋ ْﻴِﻪ‬‫‪َ‪‬ﺃ ﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟ ﱠﺼﺎِﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪‬:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻜﺎ َﻥ َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ‬‫‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﻛﺎﺩ ﻳﻘﻨﻂ‪‬،‬‬‫‬ﻭﺗﻌﺬﺭ ﺍُﻷ ُﻣﻮﺭ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﺿﻴﻖ ﺍﻟ ﱠﺼ ْﺪﺭ‪‪َ ،‬‬‫‫ﺍ ْﻟﻐﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭ ُﻫ َﻮ َﻳ ُﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﻤﺸﻲ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺭﻯ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﻮﺕ ﻟﻤﻦ َﺃ ْﻣ َﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻝ َﻟ ُﻪ ﺃﺻﻠﺢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٢٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 122 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ُﺃ ِﺭﻱ ِﻓﻲ‬

‫‬ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﺷﺨﺼﻪ‪‬،‬‬
‫‬ﻳﺴﻤﻊ َﺻﻮﺗﻪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َﻓ َﻬ َﺘ َﻒ ِﺑ ِﻪ َﻫﺎِﺗﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻛَﺄﻥ َﻗ ﺎِﺋﻼ َﻳ ُﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﻧﺎ ﺍﻟﺸﺎﻙ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺍﻟّﻨﻮﻡ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َﺃ‬ ‫َْﻷ‬ ‫ْﺍ‬
‫‫ﺍ ﻟ َﻤ ﺮﻣﺮ‬ء ‫ﻳﺎ ﺃﻳﻬ‬ﺎ ‫ ﻻ‬ ‫ﺡ‬
‫‫ﺍﻟﱠ ِﺬﻱ ﺍ ْﻟﻬ ﱡﻢ ِﺑ ِﻪ ﺑ ﱠﺮ ْ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻚ ِ‫ﺇﺫﺍ‬
‫‫ﺿﺎ َﻕ ﺑ ‬‬ ‫ﺡ‬
‫‫ﻓﻔﻜﺮ ِﻓ ﻲ ﺃﻟﻢ ﻧﺸﺮ ْ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻓ ِﺈﻥ ﺍ ْﻟﻌﺴﺮ ﻣﻘﺮﻭﻥ‬ ‫‫ﺑﻴﺴﺮﻳﻦ َﻓ ﻼ َﺗ ْﺒ َﺮ ْ ‬‬
‫ﺡ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺯﺍﻝ‬
‫‬ﻓﺸﺮﺡ ﺍﻪﻠﻟ َﺻ ْﺪ ِﺭﻱ‪‪،‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﻮﺍﺻﻠﺖ ﻗ َﺮﺍَء ﺗ َﻬﺎ ِﻓﻲ َﺻﻼﺗﻲ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭ َﺳ ُﻬﻞ َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻫﻤﻲ ﻭﻛﺮﺑﻲ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء َﺩ ﺍ ُﻭﺩ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١‪٠١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩﺍ ُﻭﺩ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟ ﱡﺸ ْﻜﺮ‬
‫‫< ُﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء ﺑﺎﻟﺒﻼء‪‪ُ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺎﻟﺮﺧﺎء>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪١٠٢‬ـ ﺩﻋﺎء َﻋﻠ ّﻲ ﺑﻦ ﺍْﻟ ُﺤ َﺴ ْﻴﻦ َﻋَﻠ ْﻴ ﻬ َﻤﺎ ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪:‬‬

 ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻋﻠ ﻲ ﺑﻦ ﺍْﻟ ﺤ ﺴ ﻴﻦ ﻋَﻠ ﻴ ِﻬ ﻤﺎ ﺍﻟ ﺴﻼﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١ ٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﺇﻧﱢﻲ ﻟﻔﻲ‬ ‫‬ﻋﻦ َﻃﺎﻭﺱ‪‬،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪َ :‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َّْﻟ‬
‫‬ﻋﻟﺍﺒﻟ ﱠﻴﻠﱠﻗَﺴ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻷﻦَﻓ ﺍََْﺳ ﻟﺳﺘﺴﺎُِﻤ ﺋﻤﺤﻠَﻌ ﻌﺴﺘ ْﻴﻦﻪﻚ ِﺇﻦﻟََﻳ ﺑ ُﻘَﻔ ﻋﻰﻨﻮﺎَﻠ ُْﻴ ﺋﺩﻝ ِﻬ‪‪َ:‬‬
‫‬ﻋ َﺎﻤﻚِﺋﺎ<>ِﻪ ﺍ‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻞﺖْﻓ ﺫﻘَﺑﺑﻴﻴﺩﺮﺴﺧﺖﻙﻤ ﺍﻌﻞ ْﻟﺑﻔََﻲ ﺨﻋﻨ ْﻴِﺎﻠ ﺇﺋﺮ ﻲﻴ‪،‬‬
‫‬ِﻪ ﻚﺑ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺢﻔﺕﻓﻨﺄﺎﻣَﻟْﺋ ﻴﻦَﻠﺻﺔﻐﺃﻚﻴ‪،‬‬
‫‬ﻫ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺛﻣْﺭ ﻟ ﱠﻢﺴﺟﺤﻜﻞﺳﺠﻴﻨﺮَﺠ ﺻ َﻚﺪﺫﺎﺍﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺑﻓﻔ َﻃﻓَﻨﺎﺎﻘﺼﺋﻭﻠﻠﻰﻚﺱﺖ‪:،،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻠ‬
‫‬ْﻴﺎﺪ ﻼﻝﺔﻙﻡ‪،،:‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 123 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻤﺎ َﺩ َﻋ ْﻮﺕ ِﺑ ﻬﻦ ِﻓﻲ ﻛﺮﺏ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﺇﻻ ﻓﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻲ‪.‬‬ ‫‫ﻓﺤﻔﻈﺘﻬﻦ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺤﻨﺔ َﻏِﻠﻴَﻈ ﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﻲ ِ‫ﺇَﻟﻰ‬
‫‬ﻌﺭﺪ ْﻗ َﺍﻌﻟﺔﺸﺃﺑﺪﺓ ‬‬
‫ﺝ ‫ﺍﻭﻟ َﻘﺟﺎﺎ ِءﺿ ﻓﻲﻲﺍﻟﺘﻛﻨﺘﺎﻮﺧﺏﻲﺍﻟ َﻔﻣ َﺮﺆﻟﺝ ﺑﻒﻌﺪﻛﺘﺎﺍﻟﺏﺸﺪﺍﺓﻟﻔﺃﺮﻳﺝﻀ ًﺎﺑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟﻔﺮ ‬‬ ‫‫ﺍﻟﺒﺒﻐﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫ﻳﺘﻮﺟﻊ‬ ‫‬َﻟ ُﻪ ِﻓ ‬‬
‫
‬
‫‫‬

‫‫ﻣﺤﻨﺘﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﻜﺘﺐ‬
‫‬ﻭﻟﺤﻘﺘﻨﻲ ﻣﺤﻨﺔ َﻏِﻠﻴ َﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﻟ ﱡﺴ ْﻠَﻄ ﺎﻥ‪‬،‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ ﺍﻟ َﻘﺎ ِﺿﻲ ﺍﻟﺘﻨﻮﺧﻲ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺒﺒﻦﻐ ُﻣﺎَﻧ ﺪء ُﺩﺼﺭﺮ ْﻗﺍَﻟﻌﺑﻨﺔﻌﻦ‪،‬‬
‫‬ﻢ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ﺐ ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤ‬ﺪ ‫ِﺍﺇ<ﻟَﻟ ِﺑ ﱠ ّﺸﻲﺴﺎ ِﻋﺃَﻢ ُﺑﺮﻮﺍﺍﻟﻟﻠﺍْﻨﻟﻪﻔﺼﺮﺍّﻟﻲﺝﱠﺮ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﺣﻋَﺍ ﺒْﻤ ﻟَﺪ ﻤﻦ ْﻌﺍ ُْﻟﺮﺍَﻟﻮﻭﱠﺮﺍ ِِﻑﺣﺣﻴﺪﺑﻢﺎﻟﺑ‪،‬‬ ‫‬ﻲﻧﺍ ْﺴﻟ َﻜﺨﺎﺘِﺗﻬﺎ‬‬
‫‪‬‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫ﺍﻟﻟ َﻤﻲ ِْﺨ ﻓ ُﻴﺰ َﻬﻭﺎ ِﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺘﻮﺟﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ َﻃﺎ َﻝ ﺍﻪﻠﻟ َﺑ َﻘﺎء ﺳﻴﺪَﻧ ﺎ‬
‫‪-‬‬
‫‬‬‬
‫‫‬
‫
‬
‫‬ﺑﻐﻔﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ َﻭ ِﺇﻥ َﻃﺎَﻟ ْﺖ َﺃ ْﺣﻼﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻦ َﻭ ِﺇﻥ‬ ‫‫ﺍﻟ َﻘﺎ ِﺿﻲ‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺍﺭﺗﺒﻄﻬﺎ‬ ‫‬ﻭﺃﺣﻈﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻫﺐ‪‪،‬‬ ‫‫ﻗﺼﺮﺕ ﺑﺸﻮﺍﺋﺐ ﺍ ْﻟﻬﻢ َﺃ ْﻋ َﻮﺍﻡ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺎﺯﻳ‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﺍﻲﻟ َﻭﻣﱠِﺍﺇﺼﻧﻧْﱠﻦﺒﺘ َﻤﺮﻬﺎ ﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﻥﻱﻦﺍ ْﻟﺿﻗﻣﺎﻔﺎّﻘ ﺮﻝﻭﻬﻣﺝﻮﺍ ْﻬﻟﺭًﺎﺍِﻣ ﺤِﺒ ﺑ‪‪َْ ،‬‬
‫‬ﻜﻌﺸ َََﻤﺮﺪًﻭ ﺍﺔِﻓ ﺩ‪،،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻀﻋﻚَﺒ ﻌﻭﺎﺑﺁءﺘ ِﻒﻔﺧﺍﻟﺮﺮﺍَْﻳ ﻤﻟﻫِﺎ ﻤﻂﻨﱠﺼﺑﺎﺔﺍ ْﺋﻟﻤ َﻌﻭﺐﻀﺍﺠﻟﻤ‪،‬‬
‫‬ﺰﺮﻮﺃ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮﺔﻧﺭًﻬ ﺍﻭﻣﻳ‪،‬‬
‫‬ﺬﻀﺘﻨﻛﻤﺎﻭﺮ ًﺑﺍﺴﺑﺄ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺃَْﺑ ﻟﻇﺎﻭَﻟﻠﻐْﻟَﻔ ﻢﻬﺸﺎَﻠ ﺔﻜﺍ ْﻟﺑﺮ ِﺎﻔْﻣ ﻟﺘ‪،‬‬
‫‬َﻨﻐﻌﺔﻤﻭﻈﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‬َِﺇﺘﻥ ْﺫﻓﻌ ِﺑﺮَﺴ ﻛﺴﺎﻨ َﺹﺔﻒﻥ‬
‫
‬
‫‬ﻭﻟﻠﺮﺿﻰ ﻓﻲ َﻣﺎ ﺍ ْﺧ َﺘﺎ َﺭ ُﻩ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ ﻣﺘﺴﺨﻄ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻣﻔﺮﻃ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻃﻬﺮ ﺳﺮﻳﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻧﻮﺭ َﺑ ِﺼﻴ َﺮﺓ‪‪،‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﺳﻴﱢﺪَﻧ ﺎ ﺍﻟ َﻘﺎ ِﺿﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﺩﺍﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬ﻣﻦ َﺃ ﻥ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﺍﻟ ﱠﺸﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻨﻪ‬
‫‬ﻭﺃﻧﻔﺬ ﻣﻀﺎء ﻭﻋﺰﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻛﻤﻞ ﺣﺰﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٢٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 124 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬
‫‬ﺿَﻓ ﻌﻴﺽﻠﺍﻘﻟﻒ ﱢﺮﻰﺍ َﻟ َﱠﺘﻣﺿ ْﺎﻨﺎ ِﺒﺍَﻴ ْﻭ ﻪﺍﻋَﻟﺘ ﱠﺘﻣْﻤ ﺴﻦﺪُِﻠﻩﻴﺍﻟﺍﻢﻟﻠﻠ‪،‬‬
‫‬ﻪﻪ َﻭﺟَﻣ ﻣ ّ َﻞﻊﻦ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ ﺫ َﻃِﻟﻭﺎﺭﻳْﻚ ﻘﻕ َﻓَﺪ ِﺍﺈ ْﻟﻧﱠﺡ ََﻘ ﻤَﺍ ﺎ ْﻀﻋِﺎ ﺘﺗ َءﺮﻌﺍﺍﻈﻟﻢﻤﺽﺍﺤﺍﻟﺘﻟّﻤ ﻮﺸَﻡ ﺒﺤﻨﻪ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﺔِِﻓ ﺑ ِﺇ َﻐﻲْﺫ ﻴﺍﺮﻣﺗﺮﻭﺍﻭﺠﺎءﺟﺗﻭﺒﻪﺯﻪ َﻭﻣﺕﺩﻦ‪،‬‬
‫‬ﻳﻨﻓَﻪ ﻭﺮ‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻮَﻨﺍﺎﺋﺃءﺩﺍِﺐ ﻣﻡ ْﻨﺍ َﺍﻬﻟﺎﻟﻤﻠﺑﻪﺬﻤﻣﻮﻋﺬﻣﻣﺰﻩﺔﻮﻡ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ُ‪‬ﺴ ْﻤ ﻠﻮﻭَﻄ ﺍﺩﺎﻟ ﺍﻥﺸﻟ ﱠﺜ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺕ‬
‫‬ﺬﻠﻩ َﻭﺍﺖﻟﻳ ﺍﱢﺼﺼ َﻷﻴﻔﺎﻟﺮﺴ ﻣﻦِﺍﺠﻟ َﻋﻤﻲﻠﻦءﻴ َﻣﻤﺍﻟﺔ ْﺤﱡ‬‪،‬‬ ‫‬ﻘﻦﻮﻭ َﺑ َﺔﺷﻫﻐ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﺟﻰﻮ ِﺈ َﻭﺫﺏﺍﺍ ِﺍْﺟ ﻟﺧﻠﺤﺐ ﱠﺠﺍﺖ ْﻟﺔﻌﻣ‪‪ُ ،‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻩﻤِﻭ ﺔﺇ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺑﺫﻟ َﻬﻛﺎﻼﺮﺋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺄﺳﻤﺎء ﺍ ْﻟﻤﻨﺢ َﺃ َﺣﻖ‬‫‬ﺑ ِﺼ َﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺃﻭﻟﻰ‪‪،‬‬ ‫‬ﻭ ِﺇﻥ َﺭﺍﻉ َﻇ ﺎﻫﺮ َﻫﺎ‪‪ِ ،‬‬
‫‬َ‫ﻛﺎَﻧ ﺖ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬ﻣِﻓ ﻴﻣَﻦ ﻬﺜﺎﻠﻣﻪﺑﺮﺒﺃﺗﻠﻋﻮﺠﺰﻩﻊﻍ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺎَﻟ‬
‫‬ﻢﻳ ﺃَﻭ ﺴﺍﺎﻟﻥﻣﻔﺃﻜﺢﺮﺳ ِﺑﻌﺍ ِﻪﻟﺪ ﺍﺼﺃ ﱡﻫﺪﺋ ْﻠﻧ ََﻴ ﻬﺎﺐﺎ‪،‬‬ ‫‬ﻗِﻓ ﻴ َﻋﻤﺐﺎﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺜﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻭَﻣ ﺗﻭَﻞ ﻣﻤﺘﺪﻋﻰَﻟﻘ ُﺃﻠﻪﻪﻋﻣ‪،‬‬
‫‬ﻤﻦﻞﻭُﺯ ﺫﺍﺧﺋﻭﺪﺪﺍْﻉ ﻟ َﻓَﻔ ﻟﻬﺬﻀﺍﻢﻠﺗﻪﺍﻬﺎﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻜ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺍ ﻭﻟﻫَﺃ ﺒﺎﻠْﻪ ﺗﺣ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻬﺮﺎﺑﻯ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ِﻓ ﻴ َﻤﺎ ﺧﻮﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫‫ﺍﻵﻣﺎﻝ‪‪،‬‬ ‫ﺏ‬
‫‬ﻓﺼﻔﺎﺅﻫﺎ ﻣﺸﻮ ‬‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺘ َﻐ ﱡﻴﺮ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻭﻉ ﺑﺎﻟﺤﺬﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞﻣَﺃَﻟ ُﻥﻪ‬‬
‫ﻦ ‫ﺑﺎﻟﻜﺪﺭ‪‪،‬‬ ‫‬ﺮﺧﺍﻧﺎﻧﺎءﻬﻗﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪ َﺣ ﺍﺪﻻﻟﻩﻗﺮﺘ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﻟﻟَﻷﻤﺸﻥ ﱠﺪﺤﺍْﺓ ﻨﻧ ِﺘﺔ َِﻣﻬ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻨﺎ َﻬِء ﺑﺎ َﻬﺍِﻟِﺇ ﺬَﻟﱠِﻩ ﺸﻰْﺍ ْﻲ ﻟ َﻘءﻣﺎ ِِﺇ ﻋﺴَﻟَﺘ ﺪﻰﺓﺠ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻋ ﱠﻤﺎ َﻛﺎ َﻥ‬
‫‬َﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ ِﺇَﻟﻰ ِﺿ ّﺪﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺘﻜﺎﺩ‬ ‫
‬
‫‫ﺍ ْﻟﻔﺮﺝ ﺑﻔﺴﻴﺢ‬
‫‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎء‬
‫‬ﺍﻟ ﱠﺮ َﺟﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺃ ْﺩﺧﻞ ِﻓ ﻲ َﺃ ﺳ َﺒﺎﺏ ﺍ ْﻟ َﻤ َﻮﺍ ِﻫﺐ َﻭﺍ ْﻟﻘﺴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻜﻮﻥ َﺃ َﺣﻖ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺍﻟﻨﻌﻢ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺭﺪﻗﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻌﺐﺎ ﻭﺍ ﻟﻰﺩﺨﺧﻴﺎَﻋ ﺮﻠﺭﺓﻰﺁﺑ ﺍﺟﻤﻟﻔ َﻞﻌﺎ ْﺒ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ء َﻩِﻭ ﺑﺍ َﺘِْﺍ ﺭﻘﺩِﺳ ﺪﺘﻳﺘﻣﺎﻢﻦﺭ َﻋﺍﺎﻋﻟﻠﻮﺟﺍﻪﻗﻞ َﺗ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺼﻓَﻠﻭَﻜﺤﺳﺔﻞﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻭَﻟﺧﺑﺎﺎﺤﻟﻝﻜﺤﻣﻢﻘﻴِﻦ ﻘﻣ ْﻨﺔُﻣ ﻪ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ِﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﻣﻮﺍﻗ‬ﻊ‬
‫
‬
‫‬ﻏﻴﺮ‬
‫‬َ‫ﻣﺎ ﻧﻘﻞ َﻋﻨ ُﻪ‪‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪١٢٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 125 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﻫ َﺬﺍ ﻭﺻﻒ َﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ ِﺑ ِﻪ ﺳﻴﺪَﻧ ﺎ ﺍﻟ َﻘﺎ ِﺿﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﺩﺍﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬ﻡﻲﻭ َﻭﺍ‬ ‫‬ﺃﺍﻌﺩﺘﺍﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ ُﺍﺭ َﻟﻆﻭﻭﱠﺮ ُﻫﺩْﻣ َﻏ ﺒَﻮ ﺒﺭﺔ‪،‬‬
‫‬ﺸﻗﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮ ِﺇَﻟﺝْﻭ ﺟﻴ ِّﻭ ﻪَﻞ ﺟﺿﺍﺃﺎﺎْﻗ ِﻣﺳﻫﺮﻨﺔﻤﺎﻪﺍﺏ‪،‬‬
‫‬ﻟ َﱡﻋﺪﻣﻭﺎ َﻋِﺑ ﺋﺎﺎًﻦ ﻟﺪءﺍ ُﺤَﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺩﺍﻟﻩﻜﺜﱢﻭﺍَﻟﻮﻘﻟﻠﺔﻠﻥﻔﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺄﻤﻚﻓﺜ َﺑﻮﻭَﻟﺑﻀﻤ َﺔﻌﻞﻠﺴﱠﺘُﻪ ﻣ َِﻣ ﻔﺎﺤﻴَﺃ ﻜﺪﻥﻋﺍﻢﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺇُﻳ ﻣْﻭ ﺘﺫﺍﺆﻨﻟﺩ َﻤﻛﻳﺠًﺎﺎﻌﺰ َﻥﻮ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺫﻧﻟِﻟﺔﻭﻠﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‬ِﺇﻟﺳ َ ﻫﺎﻠﺋِﻪ ﺬﻰﻩِﻂ ﻛﺍ َﻟﺍﻔ َﺎﻟﻋﻤ َﻠَﻳ ْﱠﻴﺘﺴﺼ ِْﻪ ﻪﺒﺮﺮﺓ‪،،‬‬ ‫
‬
‫‬ﺎﺽﺧﺎﻟَﻟﻭِﻓ ﻬﺭﺎﻺﻲﺩ‬
‫‬ﻗﻭﺮﻠﺇ َﻭﺔﺩ َﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺘﺘﺮﻨﺎﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺍ َْﻣﻟ ُْﻴﻦﺬﻭ ْﺍَﺍ ﺴﻫﺮﻷﻹﺐﺑﺷﻃﺎﻌﻌﺍﺎﻟﻟﺪﺔّﺭ ﺮﺍ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﻗ ﺎﻟﺍﻌﻟﻭﻉﺍﻤﺴﻟ‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َْ‪‬ﺎ ﻫََِﻷ ﺬْﻭ ﻣﻩﺏََﻟْﺜ ﺎﻮ‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻝﻻﻣﺮﺍﻗﺍْﻦ ﻟﻟﻌََﺔ ﺨﺴ ْﺎﺿﻮََﺋﻤﻋﺮﺎﺓﻑﻦﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺝﻪﻜﺘﺍ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑَِﻓ ﻣﻭﺎﻘﺍﻲﻟﺪﻧﻤﺭﻄَﺓ ﻫﻼَﻟﻖﺍﺬﺔﺍﻟ ِﻠﺑ‪،‬‬
‫‬ِﻪ ﻪﺍ ْﻟ ِﺑََﻧ ﻭِﻤ ﺈ ْﻣْﻌ ﺧﻨﺸَﺺ ﺮﻴﺍﻰﺍﺌ ْﻟﺘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ِﺑﺿﺕﺬﺟﺠﺎِﻛ ﺑﻤ ِﺮﺔﻪﺭ‬
‫
‬
‫‬ﻟﻜﻨﻲ ﺁﺛﺮﺕ َﺃ ﻥ‬
‫‬ﻷﻭﺩﻋﺘﻬﺎ ﻧﺒﺬ ًﺍ ﻣﻦ َﺫِﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺣﻴﺰ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﺃﻋﺪﻝ ﺑ َﻬﺎ َﻋ ﱠﻤﺎ‬ ‫‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ َﻟ ُﻪ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﻣ ْﻘ َﺘﺼﺮ ًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍ ْﺳﺘ ْﻐَﻨﺎ‬ء ‫ﺍﻓﺘﺘﺤﺘﻬ‬ﺎ‬ ‫‬ِ‫ﺑ ِﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫ﻪﻠﻟ ‫ﺳﻴﺪَﻧ ﺎ ﺍﻟ َﻘﺎ ِﺿﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺩﺍﻡ ﺍ ‬‬ ‫‬ﻭﻭﻓﻮ‬ﺭ‬
‫‬ﺑﻤﺮﺷﺪ ﺣﻔﻈﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﻦ َﺫِﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺔ ِﺇﺍﻥﻵﻣ َﺎﺷﺎﻝَء‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻳﺩﺒﻠﺍﻟﻐ ُﻪﱠﺴ َﻌﻭﺎﻳ َﺩﺒﺓﻠﻐﻨﻭﺎﺍِﻓ ﻹﻴِﻗ ﻪﺒِﺎ ﻧ َﻝﻬﺎ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻮَِﻦ ﻛﻭﻴﺍﻟﻣﻠﻞﻪﻮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭﻭِﻓ ﻣ ُﻫﺄَﻲ ﺛﻮﻮﺭﻃ َﺣﻮﻧﺴﺒﻝﺒﺎَﻨﻫﺎﺍْﺘ ﻟ ََﻪ ﺒﻭ َﻘﻧﺎﻭﻌﻧءﺒﻢ‪،‬‬
‫‬ﻠﺍﻪ ْﻟَﻣ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َ‫ﻭ َﻻ‬
‫‬َﻓ ﻀﻠﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻳﺨﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪،‪‬‬
‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ُﻣ ِﻨ َﻊ ﻣﻦ ﺧﻴٍﺮ ﻳﺮﻳﺪﻩ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ َﺟ ْﻌ َﻔﺮ‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪:‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺑ‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻘﺎ َﻝ‪) :‬‬
‫‬ﺍ ْﻟ َﺤﻤﺪ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻤﻨﻌﻪ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﻨ ُﺼﻮﺭ‪‬،‬‬
‫‬ ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ َﺃ َﺭﺍ َﺩ ﺍ ْﻟ َﺤﺞ‪‬،‬‬
‫‫ﻪﻠﻟ ﺍ ْﻟ َﻜﺎِﻓ ﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫‪١٢٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 126 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﻟ ْﻴ َﺲ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﺠﻰ‪‪َ ،‬‬

‫‬ﻣﺎ َﺷﺎَء‬ ‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ َﻭﻛﻔﻰ‪‬،‬‬ ‫‬ُ‫ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍَﻷ ْﻋَﻠﻰ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫ْ(‬
‫‬ﻨﻴﺍﺭ َﻟﺘﺘﺪﻋﻠﻓَِﻨﻓﻬﻬﺎﻙﻪﺎ ْﻲﻰﻲﻛِ‪‪‬‬ ‫ُﻠ‬
‫‬ﻪﺍﺪﻭﺧَء ﺍﺍَْﻋ ﻟﻭﺬﻠﻣَﺍ ﻤﻟّْﺻ ﺑﻲﻨﻦﺻﻠﻨﺮ ﻪِﺎ ﺑﺼﻋِﻰ ﻪﺒﻑُﻮ ﻣﺻﻴ‪‪ْ،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺍﻣﻥ‪َ‪ْ:‬ﻟﺎﻟْﺍ ﻻْﻴ ﻟﻤََﻓ ﻫََﻓ ﻌَﺄَﻭ ﺤﺬﺫِﺲ ﻈﱠُﺍ ﺒﻫﻀﻴَﻥ ﺔﻠَﻮ ﺘﻭﻢﻋ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻟَﻪ ﺒﺁُﺭ ‪،‬‬ ‫‬‬ ‫‬ﻌﺩُﻀ ﻬِْﻗ ﺇﺍﺮﻠﱠﺑﱠﱠَﻗ ﻰﻢﺒﺎﻻﺔﻪ‪‪َِ،‬‬
‫‬ﺇﺵِﻝ ﺇ‬ ‫‫ﺍﻟَﻓ ﻣﺭﻟﻛﺎﻠﺜﻲﻴﻀﻪﺏﻣﺮِﻓ ًﺍﻞﺍﻗﺍﻦﻟﻲ ﻟ‪،‬‬
‫‬ﻠﱠ َ‪‪َ.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻗَﻜﻋﺍﺳﻟﻠﺪﻠﻢﻠ ّﺡﻪﻢﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻴ ﻭﻪﺤﺎَﻟ ﺭُﻢ ﻪَﻭ َﺑﻥﻭﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺭُﺧ َﻟﻣﱢْﺑﻴﻴْﻰ ُﺴﺮﺳََْﻲ ﺘﻩﺒﺁ ِﻟﺲﻘ‬‪،‬‬
‫‬ﻋ ََﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤَﻟﻋﺪﺎﻠﻪﻋﻭﺍﻠِﺍﻰﺇﻟﺧﻨﱠﺭﻠِﻰ ﺒﻻﺯِﻘ ﺻﻗﺘﺍﺃَﻲ َﻨﻟْﻨﻧﺮﻠﺍﻲﻲﻪﻭﺖَﻁ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺮ ﺤﻻﻲَﻩﻛﱠﻤِﺖ َﺇ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺘَﺭُﺞ ﻛﻣﱢﺑﺷﻪﻠ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ِﺍِﻨﺇْﻠَﻟﺫﺧﺍﺗﻥﻲَُﻠﻰﻩﺤﻮﻘ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻔﻋ‬‪،‬‬
‫‬‪،،‬‬
‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ًﺎ‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﻏﺘﺎﻅ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻏﻴﻈ َﺷِﺪ ﻳﺪ ًﺍ‪:‬‬ ‫‫‪١٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫‬ ‫ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪ‬ﺓ‬

‫‫ﺃﻳﻀ ًﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﺃ‬‬ ‫ﻅ‬
‫‫ﺍ ْﻟﺤ ﱠﺠﺎﺝ ﺍﻏﺘﺎ ‬‬ ‫‫ﻏﻴﻈ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺷ ِﺪﻳﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻟﻤﻮﻋﻈ‬ﺔ‬ ‫ﻆ‬
‫‫ﺃﻏﻠ ‬‬ ‫‫ﻟ‬ﻪ‬ ‫ﻢ‬
‫‬ﺛ ﱠ‬‬
‫‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪‪،‬‬‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ﻲ ‫َﻳ ْﺸﺘﻤ ِﻨﻲ‬
‫ِ‫ﻓ ‬‬ ‫‫ُﻳ ﻨﻜﺮ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ ‫َﻳ ﺎ ﺃﻫﻞ‬
‫َ‫ﻫ َﺬ‬ﺍ ‫ﺍﻟ ﱠﺸﺎﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻫﻞ ﺍ ْﻟ َﺒ ْﺼ َﺮ‬ﺓ ‫ﻋﺒﻴ‬ﺪ‬ ‫َ‫ﻭ ْﺟﻬﻲ َﻓ ‬‬
‫ﻼ‬ ‫‬َﻓ َﻜﺎ َﻥ ِﻓ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺃﺣﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﻣ‬ﺎ‬ ‫ﻪﻠﻟ ‫ِﺑ ِﻪ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭﺍ ‬‬ ‫‫ﻷﻗﺘﻠﻨﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ِﺑ َﻤﺎ َﻗ ﺎ َﻝ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭﻗﺪ ُﺃ ﻋﻠﻢ‬ ‫‬َﻓ ﻤﻀﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟ ﱠﺸﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﺣﻀﺮﻭﻩ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬َ‫ﻃِﺮ ﻳﻘﻪ ُﻳ َﺤﺮﻙ َﺷ َﻔ َﺘ ْﻴﻪ ِﺑ َﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟ ﱠﺴ ْﻴﻒ ﻭﺍﻟﻨﻄﻊ َﺑﻴﻦ َﻳ َﺪ ْﻳِﻪ َﻭ ُﻫ َﻮ‬ ‫
َﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ْﻟﺤ ﱠﺠﺎﺝ‪‪،‬‬ ‫‬‬
‫‫‬
‫‬ﱠﻢ‬
‫‬ﻆﺛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺖَﻓ ﺄ َﻣﻋَﻠْﺮ ﻴِﻪ ﺍ ْﻟﻋﺤﻴ ﱠﻦﺠﺎﺍ ْﻟﺝﺤِﺑ ﺎ ﱠﻟﺠﺎ ﱠﺴ ْﻴﺝ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﻒ َﻛﻠﻭﻤﺍﻟﻪﻨِﺑ ﻄ َﻜﻊﻼﻓﻡﺮﻓﻏﻌﺎﻠﻴ‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻠﻭﱠﻤﺎﻭﻋ َﻭﻈﻗﻪﻌ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺭﻓﻖ ِﺑ ِﻪ‬ ‫ﺍْﻣ ﻟﺘﻐﺤﻴﺴﻆﻦ‪،‬،‬‬
‫‬‬
‫
‬
‫‫ﻟﻢ ﻳﺰﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٢٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 127 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫‫ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ ﻳﻤﺮ ِﻓﻲ َﻛﻼﻣﻪ ِﺇَﻟﻰ َﺃ ﻥ َﺩ َﻋﺎ ﺍ ْﻟﺤ ﱠﺠﺎﺝ ِﺑ ﺎﻟﻄﱠ َﻌﺎِﻡ ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﻛﻼ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻓ َﺘ َﻮ‬ ‫‬ ‫ﺑﻓﻐﻦﻠِﻔ ﻣْﻪ ﺴِﺑ ََﻴ ﻤﺎ ِﺪﺭِﻩ ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺛ ﱠﻢ ﺻﺮﻓﻪ ﻣﻜ ﱠﺮﻣ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻭﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬
‫‬ﱠﺿﺄ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ ‫ﻗﻴﻞ ِﻟ ْﻠﺤﺴ ِﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ‬
‫ﻢ ‫ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺖ ‫ِﺑ َ‬‬
‫‫ﻛﻨ ‬‬
‫‬َ‫ﻭَﻗ ﺎ َﻝ َﺻﺎﻟﺢ‬
‫
‬

‫ََﺃ‬
‫‬ﻭ َْﻳ ﺟﺎ ََﻋﻤﻭ َِﻳﻭﻌﺪْﻟﻴﺗﻌﻴ َُﻘ ﻦﻲﻲﻮ‪،‬‬
‫‬ِﻓ ِﻓ َﺏ ﻭﻲﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻕ َﻳ ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺤﻬﻲﺎَﻢ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺩﻗﻴ ْﻠﻲﻴﻋ ََﻮﻭﻦ ِِﺇ ﺗﺖﺷ ْ‪:‬‬
‫‬ﺪﺳﻲﻛﺗﻠ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻔﻭﺘَﻏ َﻳ ﻴﻭَﻴ ﺎَﻭ ﺎﻳ ِﺇﺎﺛ َْﻚ ﺳﺻﻲﺭ؟َﺎﻤِﺎ َﻗ ِﺣ ِﻋ ﺏﺎﻋْﺒ ﻨَﻴ ﻝﺍﺪﻲﻟﻞ‪:‬‬
‫‬ﻨﱠِِﻓ ﺒ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺇَْﺗ ﻭﻛﺑ َِﺮﺤﻋﺮّﺍ ﺑﻴﺮﺘ َِﻫﺴﻙﻴ)ﻲ َﻳﻰﻢﺎ‪،‬‬
‫‬ﺷ‪‪َ ،،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻪ‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺇ‬
‫‬َﻭ ﺳِﻃ ﻭﻋ ﻰﻪﻨﻟﺪ‪،،‬‬
‫‬ﻣﻲﻮﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺇﻟَﺺ ﻬﺭﻭ ﱢﺑ‪‪ُ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﺎَﻬ ﻭََﻴ ﻳﻁﻭﻌ ﻳ‪،‬‬
‫‬ﺒﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻧﻣﻌﻠﻭﺭﻤﺍﻤﺘﺘﻷﺏﻲﻲﺳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭ َﻳﺎ َﻛﺎِﻓ ﻲ‬
‫‬ﻭﺭﺏ ﺍ ْﻟ ُﻘ ْﺮﺁﻥ ﺍ ْﻟ َﺤ ِﻜﻴﻢ َﻳﺎ َﻛﺎِﻓ ﻲ ُﻣﻮ َﺳﻰ ِﻓ ْﺮ َﻋ ْﻮﻥ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﻳﺲ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﻭﻃﺲ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ َﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍَﻷ ْﺧ َﻴﺎﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﺍَﻷ ْﺣ َﺰﺍﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﻲ َﺃ َﺫﺍ ُﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺧﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ َﻣ َﻮ ﱠﺩﺓ َﻋﺒﺪﻙ ﺍ ْﻟﺤ ﱠﺠﺎﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻣﻜﺮﻭﻫﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻌﺮﺗﻪ(‪.‬‬ ‫‫ﻭﺷﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﱠﺪ‬ﺓ ‫ﻓﻜﻔﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‬

‫ﻻ َ‫ َﺩﺷﺮﻋﻩﻮَﻧ ﺑﺎﻤﺑﻨ َﻪﻬﺎ َﻭ ِﻓ َﻛﻲﺮﻣﻪﺷ‪‪.‬‬
‫ﺝ ِ‫ﺇ‬‬
‫‫ﻓﺮ ‬‬ ‫‬َ‫ﻋﻨﱠﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻤﺎ‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬
‫‬ﺻﺎﻟﺢ‪‬:‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ْﻟ‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻟ َﻌﻠ ّﻲ ﺑﻦ ﺍ ُﺤ َﺴ ْﻴﻦ َﻋ ْﻴ ِﻬ َﻤﺎ ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪:‬‬ ‫‫‪١٠٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ًُﺃ‬
‫‬ ‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬‫‬ﺎﺍ ْﻟﻟ ََﻋﻮﺎِﻟﺐﻴﻣﻠﺪﻪﺑﻋ·ﻦﻠَﻓ ﻋﻰﺎﺒ ْﺍْﺪ ﻟﺿ َِﺮﺍﻤ ْْﺑﻟ ُِﺪ ﻪﻤﻳﻨَﻠ ِﻓﺔﻲﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍ ْﻟَﻟ َﻔﺻﺎَﺤ ﺮﻟﺴﺝﺢﻦﺑﺑﻌﺑﻦﺪﻦﺍﻋﻟﺒ َﻋﺸﺪﻠﺪّﺍ ﻲﻟﺓﻠﺑﺃﻪﻳﻦﺍ ْﻟﻀ ﺎﻤﺑ‪:‬‬
‫‬ﺰِﻧﻲﺃ ّﻲﻥ َﻃ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺑﻦ َﻣ ْﺮ َﻭﺍﻥ ﻛﺘﺐ ِﺇَﻟﻰ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬َﺃ ﻥ ﺃﻧﺰﻝ ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ‬

‫
‬
‫‫‬

‫‫‪١٣٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 128 End-----------------------‬‬

‫َ‫ﻣ ْﺴ ِﺠﺪ َﺭ ُﺳﻮﻝ ‘‬ ‫‫ﺧﻤﺴﻤﺎ َﺋﺔ َﺳﻮﻁ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻢ ‫ﻟﻴ ْﻘ َﺮ‬ﺃ‬ ‫ﺏ َ‫ﻋَﻠ ْﻴ ِﻬ‬‬ ‫ﻦ ‫ﺍ ْﻟ َﻮِﻟﻴ‬ﺪ ‫ﻛﺘﺎ ‬‬
‫‫ﺑ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ ﺄ ْﺧﺮﺟ ُﻪ‬
‫‬ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬ ‫‬َ‫ﺻﺎﻟﺢ ِﺇَﻟﻰ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﺴ ِﺠﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﺛ ﱠﻢ ﻳﻨﺰﻝ َﻓ ﻴ ْﻀﺮﺏ‬ ‫‫ﻋﺒﺪ ﺍ ْﻟﻤﻠﻚ‪‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺒ ْﻴَﻨ َﻤﺎ ُﻫ َﻮ ﻳ ْﻘ َﺮﺃ ﺍ ْﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِ‫ﺇ ْﺫ َﺟﺎَء َﻋﻠ ّﻲ ﺑﻦ ﺍ ْﻟ ُﺤ َﺴ ْﻴﻦ َﻋَﻠ ْﻴ ِﻬ َﻤﺎ‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﺪﺧ‬‬
‫ﻞ‬ ‫‬ﻣﺒﺎﺩﺭ ًﺍ ُﻳ ِﺮ ﻳﺪ ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ‪‬،‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﺣ ﱠﺘﻰ ﺍ ْﻧﺘﻬﻰ ِﺇ ﻰ ﺍ ْﻟﺤﺴﻦ‪،‬‬ ‫‬ﻭﺍ ْﺟﺘﻤ َﻊ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َ‫ﻭﺍﻟﻨﱠﺎﺱ َﻣ َﻌﻪ ِﺇَﻟﻰ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﺴ ِﺠﺪ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫َُﺃ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َْ‪َََ ‪‬ﻟ‬
‫‬ﻪَْﻗ ﻟﺘﺮﺎﺎ ﺭﺤﻝﺳﻣ‬ ‫‬ﺮ ﺤﻋﺍَﻭ ﺎﻌْﺃ ﻋَء ﻤ ْﻗءِﺓ ﻈﺒﻢﺧﺪﻴﺍﺍﺮﻟ؟ﻟْﻞ ﻟﻢﻭﻠﻜﺍﺍﻜ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َُ‪‬ﻟِﻗ ﻦﺪﺍ‪،‬‬ ‫‬ﻑﻴﻣﺢﺍﺍﻢَْﻳ َْﻟﻋﺎﻈﺩ‪،‬‬
‫‬ﻣﻌﻠﻠﻉﻠﺍَّﻮ ْﻦ ﻲﺑﻭِﺑ ﺍﻲﻡ ْ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲﻓﺎَﻻْﺔ ﻭﺑﺮﺍَِﺃ ْﺇ ﻭﻧَﺵ ﻍﻣﻦََﻟﺭﻣ َﻪﺮﺍﺎ ْﺼﻟََﻩ ﺟﻋَﺍ ﺮﻌﺻ‪.‬‬
‫‬ﻟ ُﻢﻫﺎﻞِﻠﻈَﻟﻮﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺤ َﻳ ﺮﻨ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺃََْﻓ ﻭﻭﻟ َﻘﺭﺃﺭَﺎﻜﻛ َﺘﻯِﺮ ﻝﻳﺏﻓﻓَََﻗ ﺎَﻟ ََﻠﻘﻢﺐُﺍ ﻪَْﺳ ﺎﻟﱠﻤﻝ‪‪ََِ:،‬‬
‫‬ﻓﺎﻌﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻢ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﻠ‬
‫‬ﻟ ﻟﻣﻨﱠِﱠﻨﺎَﺴ ﻴﺤﺒِﻠ َﻴﻦﻊﺱ‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻟ‬ ‫ْﻠ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﻤﻻ َﺮَﻮ ﻛﻗ ِﺍﺜﺎﻟﺍﻴ ﻝﺮﺕُﻪ ﻤﺓﻟﺍﺆﺍ‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺕ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ْﺟ ِﻟﺇﺏﻓَِﻟ ﻤﻊﻌﺍْﻪ ﻨﺎﻟ َﺒ ِﱠﺇﺮِﺴ ﻣ ﻴ‪،‬‬ ‫‬ﺎﺍﻜﻟﻝﻟﺮﻰﻠﻤ<ﺭﻪَﻴ ﻋﺃ)ﻫﻦﺎﺭﻦﺭﻻﺍ(ﺍﺩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬
‫‬ﺏﻩ َﺤ ﻦﺎﻭﺍ ْﻧﻟ َﻳﻞَﻥ َﺣ ﺰﻌﱠﺘ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﺏﺴ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺏﺒ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﺣ ﱠﺘﻰ ﺃﻃﻠﻖ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ُﻳ َﻜﺎﺗﺐ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َﻓ ﻔﻌﻞ َﺫِﻟﻚ‪‪َ ،‬‬‫
‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ََﻓ ﻭ ََﻤ ﻛﺎﺎ ََﻥ ﺩ ﺍﻋﻟﻮﻨﱠَﻧ ﺎﺎ ِﺑ ﺱ َﻬَﻳ ﺬﺍﺪ ﺍﻋﻟﻮ ﱡﺪ َﻥ َﻋ‪،‬‬
‫‬ﺎءﻭ ِﻳﻓﻜﻲﺮﺭﺷﻭﱠﺪﻥ‬ﺓ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺣﻔﻈﻮﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َ‫ﻫ َﺬﺍ ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻗ‬
‫‫ ﺎ َﻝ‪:‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ ﻓﺮﺟ َﻬﺎ ﺍﻪﻠﻟ َﻋﻨﱠﺎ ﺑﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻤﻦ ُﺃ ﻫِﺪ َﺭ َﺩ ﻣﻪ ﻭﺗﺤﺎﻣﺎﻩ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﺃ‬
‫‬َﺑﻠﻐ ِﻨﻲ ﻧﻪ ﺟﻨﻰ ﺭﺟﻞ‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 129 End-----------------------‬‬

‫‬ﻫﺑﺴ ََﻻﺘﻮﻓﻄﻘﺄﻳ ّﺮﻦﻫَﻗ ﺬﺎ‪.‬‬

‫‬ﺪﺋِﻛ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻥﻥَﻲ َﻳ ﻭﻭ‪‪ُْ،‬‬
‫‬ﻓﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻋِﺎ ﻓﻣﺮﻋَﻓ َﺎﻲﺒﻋﻩَﻠﻜﺪﻑْﺍ ﻴﻨْﺍ ﻟﻪِﻟﺍﻨْﱠﻟﻃﺠﺖﺎ َِﺛﺒﺮﻤَﻴ ﺎﻠﺃﺩﺎﺱﻝَﺳ ﻭﻚﻴﺏﻟﻛﻭﺍﻠﺑﺢﻢﻟَﺑﻬﺒَﻴ ﻳﻦﻳَﺎﺮﻢ ْﺍﺪﻮ‪‪َ.‬‬
‫‬ﺭًﻣ ﻣْﻉ ﺎﺮﺽَﻱ َﺃ ﻭ‪‪ِ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈﺴﺤﻋﻓﺟﻴﻴﺫﺘﻬﺍﺔﻞﺢﺪﺤ‪‬،‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫َﺍ ﻭِﻭ ﻟﺟﺍﺃﱠﺮَﻨﻟْﻣ ﺃﺎﻴَﻳ ﺮﻮﺔﻓََﻗ ﻣِﺑ ﺱﺎَﻴ َﻜَﻄ ﻋﺎﻝَﻠﻦﻠِﻭ َﺒ ﻥﺍﺍ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻪِﻟﻟﻰﻳﻠﺮ‬‪،‬‬
‫ﺍ ﻟ ﺇ َْﻟ‬ ‫ﻑَﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍ ﻓ‬ ‫ﻠِﱢ ﺈ‬ ‫َﻓ‬ ‫ُْﻳ‬ ‫ﺍ ﺍ‬
‫‬ﻰﻡﺾ‬
‫‬ﻓﻡﺑﻴ ﻓﻣﺸﻀﻴﻘﺎﻦﻤﺦﻳﻑَﺃﺖﺆﺑﺍْﻴ ﻟﻭ ِﺇَﻴ ﻳَْﻟﻪﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲﺍﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﻭﺭﺮﻢﺍﺩﺍ َﺩُْﻳ ‪،‬‬
‫‬ﻣﺳ َﻪﺼﻤَﻓﻠِﱢﻪﺈ َﻭﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫ﺟﻨﺒﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺟﻞ ﺃﺧﺎﻓﻨﻲ‬ ‫‬ﻣﻦ َﺃ ْﻧﺖ؟ ﻗﻠﺖ‪‪:‬‬ ‫‬ﻭَﻗ ﺎ َﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬ ‫‬َﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﺍ ْﻧ َﻔ َﺘ َﻞ ِﺇَﻟ ّﻲ‪‪َ ،‬‬‫
‬
‫‫‬
‫ََِْﻠ‬
‫‬ﻭﻡﺪﻛﻨﱠﻓ؟‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺍ‬
‫‬ﺒ ُﻢ ﻦﻧﻮﺳﺍْﺭ ﻊﺒﻟ‪،‬‬‫‬ﻞﻠﻬﻻﺳَﺮ ﻲﻳ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﺍُﻝ ﻩﻫﻟﱠﺗَﺍ ﻭََﻫ ﻟﺍﱠﻭﻮِﺃ ﺬِﻟﺃﺬﺤِﺣ ﺬﻩﺮﺎﺣﺮﻱﻛﻣﻱﻱﻣﺍﺪﺟﺎﻟﺘﻞﻧﻋﺒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِﻠﺪ‪َ‪ِ.‬ﺬ ﺎﺤَِﻳ ﻓﻭَﺎﻏَﻗ ﻗﺖﻢَﻱ ﺎﻴﻥﺕﻲ‪:‬‬
‫‬َﺪ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﺢ ﻤﺲ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍُﺍ ﻳﻓََُﻓ ﻟﻟﱠﻟﻟﻫَﺄﺳْﺮ ﻧﱠﱠﱡِﺒ ﺬِﺪ ﺬﺤﺴﺴﺎﺍْﻩ ﻔﺒﻠِﻯ َﺋ ﺤﻱﺃﺎﻊﻈﺍَﻄ ‪،‬‬
‫‬ْﻢ ﻟﺘﺎََﻟﺳْﻥ ؟ﺍﻴَﻬ ُْﻴ ﻜﻟﻥﺳﺍ ﻘﺒﻦﻗﻟﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْﻟ‬
‫‪ ‪‬ﺧﺕ ﻔﻻﻲﺎ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺷ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻗَﻥ ْﺪ ﻥ َﺱ ﻭ ﻥﺗ‬‪،‬‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻞ‬
‫ﻱ ﺤ ﻘ ﻪﺷ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ْﻭ ْﻧ ﻦﻟ‬ ‫‬ﻪَﺗ ﻣﺧﻧﱢﻭﺎَﻳ ﻠﻌﺃَﺍَﻓ ﺎﻲﺷَﺄُﻟﻳَﻋ ﻖْﺤ ِﻳ ﺎﻹﺃَْﻴ ﺮﻲَﻟﺍﻰَﺩ ﻟﻦﻪﺳﻲءﻠﻯﻫﺍَﺄﻟﺃﻪ‪‪ََ،‬‬
‫‬ﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻟَﺬ ﻳﺍﻠﻥﱠﺧﺍﺍﻣﻟُﱠﻠﻌَﻗ ﻟﻬ(ﺎﺎِﺍﺬﻠﻦﱠﻟﻖَﻢ ﺩ‪،‬‬
‫‬ﻪﻝﻠﻟِﻱ ﺇﻪ‪‪َ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‬ﻱﺍَﻧ )َِﻠﺳﻟﺬﱠﻲْﻴ ﻔﺒُﺍ ﻓََﻟِْﺳ ﺬﺄﻴِْﺃ ﻢﺒْﺴ َﻟَﺤ َﻭ ‪،‬‬
‫‬ﺎﻘﺣَﻱ ﺤَﻲ ﺲَﻛﺍﺎﻥﺪﻰ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺗﺮﻲﻰﻥَْﻧ ﻌﻛ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ﱠَﻓ ﺋﺪﻌءًﺍَﻠﻔَﻋ ُِﺗﺋﺻِﺎ ﻞﺑﺳﻢﻘْﺎ ﺪَﺒ ﻢﻐﻳِْﻮ ﻳِﺑ ﻴﻋﺣَﺍ ﺤﺒﻠﺮﻟﱠﻞﻝﺎﻲﺠ‪‪ِ:‬‬
‫‬ﺬ‪‪ََ،‬‬ ‫‪:،‬‬
‫‬ﻥﻻﻖﻦﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﺍ‬ ‫َُْﺗ‬
‫‬ َﻳ ﻣﻮََِﻚ ﺳﻌﻤﻭ ﺖﻋﺒﺎَِﻴ ﺑﻦﻣﻠﺎَِﻟ َﺣ ََِﺤ ﻓّﻋ ﺤﺎﻲﺪﺖﻰ َ َ‪،،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻷ‬‫
‬
‫‬ﻓﻮﻗﻔﺖ ِﺑ َﺒﺎِﺑ ِﻪ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻲ ُﻣ َﺘ َﻮﺟﻬ ًﺎ ِﺇَﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍ ْﻟﻤﻠﻚ‪‪،‬‬ ‫‫ﻗﻠ ِﺒﻲ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 130 End-----------------------‬‬

‫‬ﻦ‬‫‬ﻣﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺖ ﻭ َﺃﻭَﻟِﺣ َﻜﻋَﻠﺴ ْﻦﻴﻪِﻦ ‪‪َِ،‬‬
‫‬ﺇﻛَﺎﻟ َّﻥﻲَﻗ ﺎ‪‪َ .‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘﻴ ﱠﺮﺼَﻓ ﺔﺍَﻠ ْﻟ‪‪.‬‬
‫‬ﱠُﻤ ﻤﺎﻓﺄﺆﻣﻣ ِﻨﻨﺩﻨﻴ َﺧﻦﻲﻠ‪،،‬‬ ‫‬ﻋَﻠَْﻳ َﻴ ﻋﺎﻪَِﻠ ْﻴﺍﺃَِْﻪ ﻟ ِِﻣ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺫﺼﻧﻻﺖﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﻗﻭﻭﻠﺍﻗﺳﺖﺼﺘﺄ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ‬؟‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﺄﻧﻲ َﻛ َﺬﺍ َﻭ َﻛ َﺬﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍْﻟ َﺤ َﺴ ِﻦ ْﺑ ِﻦ َﻋِﻠ ﱟﻲ َﻋَﻠ ْﻴ ِﻬ َﻤﺎ ﺍﻟ ﱠﺴﻼُﻡ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٠٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َََﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻴﻦَُْﺴ ﺑَﺎﺎﻣْﻌ ﻔﻝﺒ‬ ‫‬ﺕﺍﺴ ْﺖﻟﺁَْﱡﻴﻲَﻦ ﻓﻭﻠَﱠﺏﺷﺍ ِِﻝ َﻠﻣَﻗ َﻟِﻪ ﺑﻔِِﺍ ﻦﺍَْﺎ ﺘﻟَﱠْﱠﻟﻤْﻬ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻭُﻭ ﻪُﺍ ََﻳ ﺳِﻤ ﺇﻲَﺍ ﺍَﺤ ََﻟﺍْﺪ ِْﻟﻮﱢْﻮ ِﻴ ْﺮ ﺧْﻣ ﻟﻳﺳﺍْﻛَِﻪ ﻔَِﺘ ﻝُﻪ ْﺘ ِﻌ ُﺤ ﻙِﻦ ِﺎ ِﻠﻌ‪‪َ،َ،‬‬ ‫‬َﻳ ءﻚﺍََﻟَﺣ ﻟَﺃَﻝ ﺪ ﻦﱠﺭﻓﻠًُﱠُﺗ ْﻩ ﺴﺪ‪‪ِ:‬‬ ‫ﻦ‪ْ‪َ،‬ﺎ ﺍﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺭﻌَﺭِﻠ‪‪ُ،‬ﻭِﻠﺮ ﻭَِﻬ َﺇْﺍ ﻣﻳﻢﱢْﺎ َﻭ ُﺑﱟﺘﺏﻭﻲﱠٍﺟ ﺪﻩﻻَﻗ ﺎﺑ ‬‬ ‫‪َ‪‬ﻟٍﺿ ﻳَْْﺭ َﻌ َﻪ ﻜََﺎَﻋ ‬‬ ‫‫ﺍﺍﺃﻟََِﺑ ََﻓ ِْﺩ ﻭﻟُْﺑََﻪ ﻻﻳﻻﻬﻭﻮﻠﻗَﱠﻨَﺎ‪‪ِِْ:‬‬
‫‬ﻪﻦَِﺎ ﺇَﺪ ُﻣ ﺗ‬‪،‬‬
‫ُﺍ‬
‫‬ﻀﺎﺴِْﻪ ﻠًِﻠ ﱠِﺎ ﺇ ؟‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺵ‬
‫‪ ‪‬ﺎﺎََﺮﻓ ﻌﺍ ﺷﻋﺍ)ﻳ ﺒ ﻫﻢﺍﺎْﱠِﱡﻴﻤ ﱠﻻﺴﻟﻮ‪.‬‬ ‫ُﻟَﻠ‬ ‫َْﻟ‬‫َﻠ‬ ‫َﻻ‬ ‫َﺃ‬ ‫َْﻧ‬‫‪‪‬ﻤِﺍﺇﺓ‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻬﻚ‪ ‪ْ:‬ﺪِﻞ ﻦﻤﻌ‬‪،‬‬‫َََﺪ‬ ‫ُﺬ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻓ‬‫‬ﻴ ﺴﻝ ﺍﻫَﺴ ِﻴ ﱢْﻪ ‬‬ ‫َﺸ‬ ‫ََﻘ‬ ‫َُﻟ‬ ‫ََْ‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َُﱢ‬
‫ﻟﻣﻻ‪ ‪ٍ،‬ءﺎﺍ ﻡﻋِﺑ ﺎِﻧ ﺏﺤﻓََِﻠﺇ‪،‬‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺎ‬
‫‪‪‬ﺨ َﻲ ﺒﻥﺯْﺭ ﺍﺪُﻲ ْﺪ ‬‬ ‫ًٍَﱟ‬ ‫‬ﻞﺸْﻭ َﻌ ﺣ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ََﻄ‬
‫ﻭ‪ ،‬ﻢﺑﻋَِﻳ ﺮﻧ َﺑﻠََِﻰ ﺔﺎ‪‪َ،‬‬‫َﺧ‬‫َُْ‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َْﺎ‬
‫ََِﺇﻌ‪ُِِ‪َ:‬ﺮ ﻈِﻦ َﻊ ﻧﱠﺎَﺩ ﻚﺳﻋﻴ ﻠ ﻣِﺝ ‬‬ ‫‬‬
‫ََْﺎ‬ ‫َُُُْﻋ‬
‫‬ﺳِﻜ ﻪﺳ‬ ‫‬ﺓُﻰ ِﺍ َﻓ ﻟِْﺮ ﻟﺐَََﺑﺍﻋﻠﱠِﻁ ﺓُِْﺎ ﻟَﻲ َﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦﺸﺎ‪‪ِ،‬‬ ‫ﻭﺩﺮ‪َُ‪َ،‬ﺫ ﻟَﻠﱠﻣﻌﺃََﺍﺃ ﻪﺍَﻭ ﻪﻌ ْﺴ ﻟﻭﺧﺎَﻋ ﺩﺍََﻨ ﺍﺍُﻭ َِْﻠﻟﺑْﻤ ِْﺎ ِﻟﻟﻭَﺬ ﻋََﻗ ُﺘ َﻳ ﻤَِْﺎ ََُﻌ ﺍَﺤ َﻧ ﺤﺔﻌﺤْﻀ ﺄﻟﺎِﻠ ﺎََِﺑْﺒ ِﻤ ََﺇﻴﻣﻚﺎَﱢِِﻌ ﻟﺴَﺖ ُﻝ َُﺟ ﺪﺭﻢََُﻴ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺒ ُﺶ َﻟ ‬‬ ‫‬َِﻻ ﻼَﺒ َﻝ َِﻢ ﻭﺗﻴِﺚ ﺇُﺍ ٍِﻡ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﻴﻜﺝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟََﻗ َﻄ ﻼَﻟﺧﻪﺎَﺎﻌُﻗ ُﺍ ﻓﻡَََﺑَﱠْﺮ ََِﻟ َﺇ ﺴﻝﻥَﻘ ِﺮ ‬‬
‫ﻌﻈ‪‪ْ،‬ﺎََﻳ ‪:‬‬ ‫ﺏﻪَْﻟﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺓﻝ‬ ‫‬ﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻑﻦﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٍََِِْﱢ‬ ‫ُُﺴ‬
‫‬ِْﺩ ﺁَﻴ ﺒ َِﺮ َﺤ ﺎ َﻰ ِﺭﻳ َﺭﺗ ﻘﺷَﺤ ٍﻣ ﺎﺃﺎﻢَﻁ ﻪﱠﺪ ﻰﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻻ‬ ‫َََﺮ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻓ‬ ‫
‬
‫ََﺃ‬
‫ﻲ ‫ﺍ ْﻟ َﻌﺎَﻟ ِﻤﻴ َﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‬‪‬‬ ‫‬ﻠﱠﺍ ُﻬ ِﻹ ﱠْﻢ ﻧ ِﺇﻧِﱢﺲ‬‪،‬‬ ‫‬ﻦﻢ ﺍ(َﻟﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺤ ِﺇِﻠَِﻟﻴَﻣ ﻪَﻢ ﻦ َﺍﻏ ْْﻟﻴﺍ ُْﻟَﺮ ﻜ َِِﺮ ﺠﻙﻳ ﱢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﺎﻠﻪ َِﻋﻭﺍ ِْﻪ ﻟﻻ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﺟ ِﺇﺎ َُﻭﺭﻻَﺃ َْﻙﺍﺷﻟ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻭﻮﺍَﺃ ََْﺗ ﻭﺒﺎَﻻﻋ ِﻋﱠِﺰ ﺇ ِﻪَﻟﻪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻄ ََﻙ ﻐ َْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺷ ﱢ ﺮْﺟ ﻭﱠﻞُﻓ َﺃ َْﺛﻥﻼَﻨٍﺎَﻥ ﻳ ُﺅ‪‪ْ،‬‬ ‫‫ﺍ َِﻟﻣﻋﻠﱠَْﻠُﻦ ﻬ ﱠﻲ ﱠﻢ‪‪َ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َﺃ ُﻋﻮ ُﺫ ِﺑ َﻚ‬

‫
‬
‫‫‬

‫‫َﺃ ْﻥ ُﻳ ْﻔِﺮ ُﻃﻮﺍ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 131 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٠٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪َ‪‬ﻗ َﻤِﺮ ﺎﺐَﺃ ﻳ!ﺒﻥﺎﺕ ًَﻣ ِﺍﺎﻏْﺟ ْﻟﻴﺒﻔﺍﺮِﺮ ﻟﱠﺮﻳ ِﺑﺬﺝﻞﻌﻴﻱ؟ َﺪﻋﺃَﻠَﻗ ‪‪ْْ،‬‬
‫‬ﻴﺎﺩََِﻪ ﻝﻭﺧ‬ ‫‬َﻳ ﺃﺎﻳَﻚ ﻭ َﻳَﻀ ﻃﺎًﻛﺎﻴِﻠ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﻏﺃﻌَﻓ ﻴََﻓ ﻘﺪﺮﺎَﻼﺍ َﻝﻏﺎﻟﺃ ِﺋﻟَﺸ ُﻋ ﻪﻠﺪ‪:‬‬
‫‬ﺐﺓﻤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺴﺷ َﻔﺎ ََْﻗ ﺠﺮﻫﺎ َﻦﺪﺝًﻝ ﺍ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻰ)ﻓﺍَﺃُْﻳ ﻟﻧﻲﻠﱠﻮ ُُﻬ ﺖﺳﻛﱠﻢﺘﺃﺎ‪،‬‬
‫‬ﻒﻋ َﻳﻠﺏﺍﺎﻟﻢﺍ َ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗَﻗ ﺎﺟﻋﻞَﺎﻠﻝ‪:‬‬
‫‬ء‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‪‬‪‬ﺎ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫‪.‬‬ ‫ًَﻼ‬
‫‬ﻠﺍﺎﻟﺑﱠﺴَﻚ ﻠﻏﺎِﻟﻰ ﻫﺒﻡﺎ‬‬ ‫‬َﻳ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ُ‫ﻫَﻨﺎ؟‬
‫
‬

‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺍ ْﺟ َﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ َﺃ ْﻣ ِﺮﻱ َﻫ َﺬﺍ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫‫ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﺣ ْﻴ ُﺚ ﻻ ﺃﺣﺘﺴﺐ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤًﺎ‬‬
‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ََﺃ‬
‫‬ﺘَﺃ ﻌﻞْﻪ ﻠﻓﺩ‬
‫‬ﻮﻚﺩ َﺭءَﺃ ﺧﻻْﺗ ﻳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺃﻟﻧﱠﻋﻣﻪﻮﺸ)ﺮﺍﺍﺪﻟﻟﻟﻙﺓﻠﱠﺮ ُﺃﻬ؟ﺃﻲﻳﱠﻢَﻓ ﻱِﺑ ََﻘ ﻀﻮِﺎ ًﺇَﺎﻣﻧَُﱠ‪:‬‬
‫‬ﻝﺎﺿ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺪﻝﺩِﻭ ﺇ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗََﻫ ﻔُﻭ َﺆ ﺮَﺛ ﻭﺼﺍﺘﱠﻻﻢﻟﺝ ِءﻠﱠﺑﻪﻚَﻗ ‪،‬‬
‫‬ﻌﺎ‪‪َ ،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﺝََﻳ ﺏﻣﺎ‪،‬‬
‫‬ﺕﺎﺍﻟ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﻓﻓََﻓ ﻭ ُﻘ ْﻲﻠﺼﻻَﻨﺎﻠ ‪:‬‬
‫‬ﺭﻭْﻰ ْﺃ ﺣَﻳ َﺒﺎْﺟ َﺃ ﺒﻱﺎﺭءﻋﺑﺍﺒﺖْﻓ ﻟﻊﺪَﺃ َﻲﺨﺍََﻫ ﻟﺭﻮﻠﻠْﻛﺍﻛﻪﺘَِﻪ ﺭﺎﻌ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻰ‬‫‬ﻡﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬
‫‬ﺃﺃﺖﺛﺴﺣ ﱠﺧﺒْﻢ ﺠﺒﻋﺬﺘ ﻠﻪﻦﺎ َ‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َُﻟ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻧﱢَﺭﻭ ﻲ َﻪ ﺟﻭ ِﻜِﺑ ﻨﻞﱢﻛﻻِﻪ ﻨﺍﻲﻟ‪،‬‬ ‫َﺃ‬
‫‪ ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴّﻱ ﻨﻮﻂﺎﻧ‬‪،‬‬
‫‬ِﺪﺭﻋﻢﻗﻠﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻟﻢ ﺃﺟ َﻌﻞ َﻟﻚ ﻭﻟﺪ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ َﻧ ﻔ ِﺴﻲ‪‪،‬‬ ‫‫ﺇﺳﺎءﺗﻲ ﻭﻇﻠﻤﻲ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪ ‪‬ﺈ ﱠﻧﻚ‬‫َﻓ‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈﻥ ﺗﻌﺬﺏ َﻓ ﻌﺪﻝ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭ ِﺇﻥ ﺗﻌﻒ‪‬،‬‬ ‫‬ﻭﻻ ُﻛﻔ ًﺆﺍ‪‬،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻧﺪ ًﺍ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﻭﻻ َﺷِﺮ ﻳﻜ ًﺎ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﻌ ِﺰﻳﺰ ﺍ ْﻟ َﺤ ِﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬َﺃ ْﻧﺖ‬
‫
‬
‫‫‬
‫ﻦ َ‫ﻳ‬ﺎ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ِﺇﻧﱢﻲ َﺃ ﺳَﺄﻟﻚ‬
‫ﻻ ‫ﻣ‬‬
‫‪ ‪‬‫ﺗﻐﻠﻄ‬ﻪ ‫‬‬
‫ﻻ ‫ﺍ ْﻟﻤ َﺴﺎ ِﺋﻞ‬‪،‬‬
‫ﻦ ‫ﺳﻤ‬ﻊ ‫ﻳ ْﺸﻐﻠ ُ‬ﻪ َ‫ﻭ‬‬
‫‬َ‫ﻋ‬‬
‫
‬

‫‫‪١٣٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 132 End-----------------------‬‬

‫‫ﺳﻤﻊ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺡ‬
‫‫ﻓ َﻭﺮ َﻳﺎﺟ ًﺎﻣ ﻭﻦﻣﺨﻻﺮﻳﺒﺟ ًﺎﺮﻣ ِﻪﻣ ﱠﻤﺇﺎﻟ ﺃَﺤ ﺎﻧﺎ ‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﻥ ﺗ ْﺠ َﻌﻞ ﻟ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫ﻲ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻴﻦ‪‬،‬‬
‫‫ِﻓ ﻲ َﺳﺎ َﻋ ِﺘ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻫ ِﺬﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﻦ َﺣ ْﻴ ُﺚ َﺃ ْﺭ ُﺟﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ِﻓ ﻴ ِﻪ‪‪،‬‬ ‫ﺚ‬
‫‬َ‫ﻭﻣﻦ َﺣ ْﻴ ُ ‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺧﺬ‬ ‫َﺃ‬
‫‪ ‪‬‫ﻻ ْﺭ ُﺟﻮ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺑ َﻴ َِﺪﻭ َﻳﻙﺪﻩ‬‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﻭﺎﺑﺻﺼﻴﺘﺮﻩﻪ‪‪ِ،‬‬ ‫َﻓ‬
‫‪ِ ‪‬ﺈﻭﻥ َﺳﻗﻠﻤﺒﻌﻪﻪ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻟﺨﻲﺮﺑﺟﻘﻨﻠﻲﺐِﻓ َﻲﻋﺒ َﺪﺳﺎَﻙ ﻋ ِﺘﺍ ْﻟﻲﺤ َﻫ ﱠِﺠ ﺬﺎﻩﺝ‪،‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣ ﱠﺘﻰ ﻻ‬
‫‬َ‫ﻭﺭﺟﻠﻪ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َ‫ﻳﺎ ﺭﺏ‪‪َ ،‬‬
‫ََﺃ‬ ‫ََْْﺃ‬
‫‬ﺅﺮ ﻩﻫﻧ‬ ‫‬ﻧ َﻣﻘﻜَﻓ َﻄﻘﻦﻦﺎﻊَْﺍ ﻟﺍﻝ َﻐ‪:‬‬
‫‬ﺩُﻷﺪﻋَْﻳ ﺎﺎﺧ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺒﻭﺣِﻠ َﺇ ﻣﺒﺎﻐﻨﻥَﻨﺎﺎﺍْﺗ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺻﺎﻓ‪‪ََ َ،‬‬
‫‬ﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞ ُﻣﻓﻻ ﻮﻳﺴﺃَﺍ ﺘﻟﺩﻦﻘﺬﺮﻉﻓ َﺍﻱﺭﻟﻼ ﱡﺣﺪﻥﻻَﻤ ﻋ؟ﺘِﺎ ﺇﻪﻟَء َﻓ ﻪ‪‪َ.‬‬
‫‬ﻘﺎﻟَﻗ ََﻡﻏﺎﻜَﻴ ﻢﻝﺮ‪:‬‬ ‫‬ﻴﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝﺴﻨ‪ُ‪ْ‬:‬ﻓ ﻜﺠ ََﻮ ﻭﻢﺍﻦﺃﻟ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻠﱠﻛ َﺜﻭِﻪ ﻓﻗﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺑََﺑ ْْﺎﻟﻴَﻨﻌَﻨﺎﺎِﺏ ﻓَﻴ ََﻗ ﺍﻭﺔﺎﻟَﺑ َْﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻪﻦﺏ‬ ‫‬ﺠﻲﻰ ِﺇﻤ َﻥﺳﻊﺒﺿﺗﻴﺍﺮﻠﻟﻜﻪﻠ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺧ‬
‫‬ﻻ ِﺣ ءﻓ ﱠﺘ‪،‬‬ ‫‬ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ُﺆﻯ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤًﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻨﺃََﻳ ﻫﻥﺎﺖﻞﺑﺍﻫﻨﺎﻟﻠﱠﺗ ْﻴﻲﺷﻌَﻠﻠﻤﺔﻴﻇﻢﺎﻠَﻧ ﺎَﻤ ﺋِﻣ ﻛﺎﺎﻮﻤﺎﻥﻙ َﺩ‪،‬‬

‫‬؟‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛ‪:،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟَﺃ ﻠﻋَْﻳ ﻨﻭﻪَﻗ ‪،‬‬
‫‬ﺎﻀ ًَﻚ ﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬؟ﺮ َِﺑ ﻭَﻗ ﺝﺎﻗﺎﻟﱠ َﺑِﺪ ﺬﻝﻌ‪:‬‬
‫‬ﺃﺪﻱﻳ ِﺇﻘﺍﻧﱢﻟﻓﻈﻨﻲﺮﺸﻲﺝَﺪ ﻭﺓﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍ ْﻟﻟﻇﻨﱠُﻠِﻤ ﺒﻤًﺆ ﺎﻲﻣِﻭ ﻨﻴﻓﺟَﻘ ﺎﻦﺎء‘ ِﺇﻝ‪،‬‬
‫‬َﻟﻓ ﻟِﻰ ﻓﻲﻪ ﺇﻲﻛﺃﺘﻃ َﺎﻣﺣَﻨﺎﻼﺪﺏِﻗ ﻣﻫﺍﻲﻟﻢﻚ َﻔ‪‪َ :،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﻓ َﻗ َﺃ َْﺃ‬
‫‬ﺮ‬
‫‬َﻣ ﻋﺎ ﺤ ﺮﺒﻠ ﻳﻮ ِﻣﻴﺖﺳ ًﺎﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬َﻳ ﺎ َﺭ ُﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‬ ‫ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞ َﻭ ََﻳ ﺭﺎ ْﻛَﻧ ﻌﺎ َﺘ ْﻴﺷِﺰ ﻦ ﺍ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﻟ ِﻌ َﻭ َﻈﻗﺎﻡ‬‬ ‫‬ ‫ﺑﻌ‬ﺪ ‫ﺍُﻗ ﻟﻢ ﱠﺼ‪‪ْ ،‬‬
‫‬ﻮﻓﺕﺼ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟ َﻔ َﺮﺍﻍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻭ َﻳﺎ‬
‫‫) َﻳﺎ َﺳﺎﺑﻖ ﺍ ْﻟ َﻔ ْﻮﺕ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﺳﺎﻣ‬ﻊ‬ ‫‫ﺑﻌ‬ﺪ‬ ‫‫ﺍ ْﻟ َﻤ ْﻮﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﻝ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪‪َ ،‬ﻭﺍﺟ َﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ َﺃ ْﻣِﺮﻱ ﻓﺮﺟﺎ‬
‫‬ﻭﺍﺟ ﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ َﺃ ﻣِﺮ ﻱ ﻓﺮﺟﺎ‬
‫‫ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺤ ﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣ ﺤ ﻤﺪ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭَﺃ ﻧﺖ ﻋﻼﻡ‬
‫‬ﻭﺗﻘﺪﺭ َﻭﻻ ﺃﻗﺪﺭ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺇﻧﱠﻚ ﺗﻌﻠﻢ َﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﺨﺮﺟﺎ‪‪ِ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 133 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃﻛﺮﺭ‬ ‫‬ﻭﺻﻠﻴﺖ‪‪َ ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ُﻘ ْﻤﺖ‪‪َ ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺃ ْﺭﺣﻢ ﺍﻟ ﱠﺮﺍ ِﺣ ِﻤﻴ َﻦ(‪‬.‬‬ ‫‫ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺕﻝ‬ ‫‪‪‬ﺎ ﻟﻓ َﻲﺤ ِﺤَﺪ ﺭﻳﻤ ُﺳِﺪ ﺚﻮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْﻧ‬ ‫‬ﱠﺪﻘﺛَﻗ ﺘﺪﺎﻪ ََﺃَﻝ ﺗِﺑ ﺎ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠﺗﻪﻨَﻓ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻲ ﺤﻟ‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺕﻝَﻟ‪،:‬‬
‫‬ﻰ ﺍ َْﺣ ﺻﻟ ﱠﺘﺪﻤ ْﻰﻬﻕﺪﺩ َﻭﻋﻱﺍﻟﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻪﻠﻟ ‫ﺍِﺑ ْﻭ ﺈِﻟ َْﻋ ﻜﻃِﻠﺪ َﻤﻼَﻓ ﺎَِﻗ ﻘﺕﺎِﻪ َِﺇ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﻟﻤﺴﺄﻟﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫َﻓ‬
‫‪ ‪‬ﺄﻣﺮِﻧ ‬‬‫‫‘ ِﻓﻲ ﺍﻟ ّﻨﻮﻡ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤًﺎ‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺒﺲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺈﺧﺮﺍﺟﻪ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻓﺴﺌﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﺭﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺒﺴﺖ ﻇﻠﻤﺎ ﻓﻘﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﺒﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻛﺎﺳﻲ‬
‫‬ﻳﺎ ﺳﺎﺑﻖ ﻛﻞ ﻓﻮﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻊ ﻛﻞ ﺻﻮﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺒﺲ ﻓﻘﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻚ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻨﺸﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻤﺨﺰﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬

‫‫ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻤ ًﺎ ﺑﺨﻠﻘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ( ﻓﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻟﻪ ﻋﺪﺩ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺑﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪ُ‪‬ﺃ ِﺗﻲ ﺍ ْﻟﺤ ﱠﺠﺎﺝ ﺑﻦ ُﻳ ﻮ ُﺳﻒ‪‬،‬‬

‫‪ِ‪‬ﺑ َﺮ ُﺟﻞ‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 134 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ ﺩﺧﻞ َﻋَﻠ ْﻴِﻪ‪،‪‬‬

‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﻥ ﻳ ْﻘﺘﻠﻪ‪‬،‬‬ ‫‬َ‫ﻛﺎ َﻥ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ َﻧ ﻔﺴﻪ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﺇﻥ ﻇﻔﺮ ِﺑ ِﻪ ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬ﻓﺨﻠﻰ َﺳﺒﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺗﻜﻠﻢ ِﺑ َﻜﻼﻡ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻲﺍءﺻﻗﻠﺮﻑﺖ؟ﻋﻨَﻓ َﻘﻲﺎ َ َﻝﻣﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﺫﺍَﻓ ﺍْﻘ ﻟﻴ َﻌ ْﻞﺮ َﻟ ُﺵﻪ‪:‬‬
‫‬ﺍ ْﻟَﺃ ﻤِﻱ ﺠﻴ َﺪﺷ‪‪ْ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ ‫) َﻳ‬ﺎ‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻋﻻ ِﺰﻳُﺃ ﺰ ِﻃﻴ‪،‬‬
‫‬ﻖ َﻳﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺣﻤﻴﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳﺎ‬ ‫َ‫ﻭ َﻣ‬ﺎ ‫ُﺃ ِﻃﻴﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻭﺍﻛﻔﻨ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﺷ ّﺮ ﻛﻞ َﺟ ﱠﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻰ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺧﻳََﻓ ﻔْﻘ ﻜﻒﻠﺣ ِﻔ‬ ‫‪ً‪‬ﻛﺎﻴ‪‪َ :‬‬ ‫‬ﺪﻄﻮﺓَﺃ َﻮ ﺣﻟَﺃ ْﱠﺘﻴﻳﺏَﻑ ﻰﻀَﺲ ‬‪،‬‬ ‫‬ﺑَﺃ ﺍﺩﻧﻌﺎﻟَﻳ ِﺪ ﻓﻤﺎ ِﺍﻓﻄﻲﻟﻴَﻳ ﺒِْﻪ ﺍﻌﺸﻖُﻟﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺘﻮﻣﺎﺎ َﻓ ﻛﺏَﺗ ﻨﻘﺏﺎﺮﺑﺍ َﻟﻝَﺖ ﻯﻦﻔ َِﺮ ﻟﻓ ََﺩﻣﺍﺎﺝﻲﻲ ُﻭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺁََﻗ ُﻭ ﺎَﺧ ٍَُﻣ ﺮﺎﺕﻝﻭ‪‪ِ :‬‬
‫‬ﻓﻭﺟَﺳ ﺭﺃَﻲ ﺆْﺟ ﻳﺍﺎﻚﻟَء ﻣ؟ﺖَﻨﻓﻚﺎﻗََِﻳ ﻣ؟ﻲْﺎ ﻌ َُﻲ ﻘﻝﺃﻛ‪:،‬‬
‫‬ﻲﺐ‬ ‫َﻠ‬
‫‬ﻥﺃ‪ ‪َ:‬ﻳﱡ ﻘ ﺃََﻮ ﺗَْﺳ ﺎﺒﺳِﻧﺒﺏﺖﻎ‪،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺄ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻫﺒﻰ ﻣﺬَﺪ ﻛﺍ ﻜﻴﺍﺎ؟ ﻧﺼﻠﻪﻒِﺮ َﻚﻘﺑ ﻱﻛَ؟ﺎﻦﻝ‪‬ ‪َ ،‬‬‫ََﺑ‬ ‫ََ‬ ‫َﻟُﻠ‬
‫‬ﱠﺪﻴﺖﺗﺖﺮﺙﻚﻋ ﻯﻪَﻋ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َْﺃ‬
‫‬ﻲ‬‫‬ﻫَﻣ ﺍﺬﻨْﺍ ﺟﻌ َِﻓﻌﻢﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻢﻳﺎ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻴ‪‪َ :‬‬‫‬َﺖ ﻌ َْﻳ ﺮِﺎ ﻓ ُﻣﻲﺵَﻧ ﺠﺍ ْﻔﻟﻤ َِﻌﺴﻞ ِﻈﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺤﺎ َﻭَﺴ ﻗﺫﺍﻠﻦﺍ ْﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣ‪‪َ ،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ َﻳﻗﺎﻓﺎﻞَﻧ ﻋ‪:‬‬
‫‬ﺘﺒ ِﻈ)ﻬﻴ َﻳﺎﻢﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻭ َﻳِﻓ ﺎﻴﺻ َِﻪ ﺫﺍﻞﻓﺍ ﺮﻟﺭﻔﺑﺟ ًﺎﻊﻀ َﻭﻞﺭْﻣ ﻛ ََﻭ ﻌﺍﺨﺎﻟﺮﻨ َﻌﺕﺟ ًﺎﻢ‪.َ ،(،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَﻟﻳ ْﺎﻟﻲﻮﻣ ُ ِﻔﻣﺿ ﱠﻤﻮﺎﻀءﺃَﻞ ‪،‬‬
‫‬ﻧ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﻓ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﺫﻓﺕ ﻫ ﺒ َﺘﺧَﻮ ﺷﻮﺍﺮ‬ ‫‬ﺖﺍ‪‪ْ،‬‬ ‫‬ﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْء‬
‫‬ﺟ ِﺇﺎ ﻭَﻴ ﻭ ِﻭﻬﻗﺳِﻧﻢﻤﺠﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫‬ﻭﺎَﻲ ﻣءﺄ‪،َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻔ ﱡﺪِﺢ َﺴ ْﻋ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﺍ‬
‫ْ ﺳﻓﺤﱠﻤِﻔ ﻔﻄﺎﺮﺎﻈﺑ َﺭﺍﺁﻟِﻧﺖﺖ ﱡﻲﺼ ﺒﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺃَﻓ‬‫‬ِﻪ ‪،‬.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻔﻘﻧﺘ ِﻠﺴ ﻲﻨ ﻲ ﱠﺑِﻤ ﻲﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺕ‬
‫َﻈﻋﻌﺩﺎﻔﻧﻋﻮﺖﻮﻩﻲ‪ِ‪ِ،‬ﺇ ﺇﻟ ﻻﻭﻰِﺑ ﺃﺗﻪِﻟ ﻴﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫‬ﺭﻓَﻨﺩﺟﻭ‬‫‬ﻣﻭﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍََﻓ ْﻭ ﻟﻟﻘّﻨﻠﺤﻮﺻﻠﻡﻤﻴﺖﺎ‪:،‬‬
‫‬ﻡﺖ‪‪ََ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻰﻪ‬‫‬ﱠﻜِﺑ ﺟﺿﺮًِﻪ ﺄﺍﻮﻧ ِﺇﻟَﻟﺕﻲﻠ‪،.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٣٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 135 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﻘﺎُﻟﻮﺍ ﻟﻲ‪‬:‬‬
‫‪ُ‪‬ﻗ ﻢ‪.‬‬ ‫‬َ‫ﺗ َﻌﺎَﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﻃﻠﺖ ﺍﻟ ﱡﺴ ُﺠﻮﺩ‪‬.‬‬ ‫
‬
‫‫َﻟ ُﻬ‬‬
‫ﻢ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻝ‬ ‫ﻰ َ‫ﺩﻋﻮﻩ َﻣﺎ َﺩﺍ َ‬ﻡ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻋﻠﺛ ﱠﻢ ‬‬
‫‬ﱠﻢﺛ ﱠﻢﺭﻓﻌﺿﺮﺖَﺏ ﺭ ْﺃِﺑ َِﻴ ﺳ ِﺪ ِﻩﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺧ ﺳﺎﻠِﻊ ﺟ َﺪﻋﺍﻠ‪‪ّ ،‬‬
‫‬ﻲ ﺛ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ُ‫ﻣ ِﻀ ّﻲ ِﺑ ﻲ‬ ‫ِ‫ﺇَﻟ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫‫ﺍ ْﻟﺤﻤﺎﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
َﻓ َﻠ ﱠﻤﺎ ﺧﺮﺟ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫‬‬
‫‫‬
‫‬ﻻ ﻳﻤﻨﻦ َﻋَﻠ ْﻴﻚ ﺃﺣﺪ ﺑﻤﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‬َﻓ َﻤﺎ ﺯﻟﺖ‬ ‫‬ﻭَﻗ ﺎ َﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫‬َﻳ ﺎ َﻳ ْﻌ ُﻘﻮﺏ‪‪،‬‬ ‫‬َﻇ ْﻬﺮﻱ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ُ‫ﻣ ْﻨ ُﺬ ﺍﻟﻠﱠ ْﻴَﻠﺔ ﻗﻠﻘ ًﺎ ِﺑ َﺄ ْﻣﺮﻙ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ُﺣ ِﺒ َﺲ ِﻟ َﺪﻳ ٍﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻮﺼﻓﺎﻧﺍَﺝ ﺗﻘﺮَﻟﺒِﻭ ﺓﻲَ‪‪‬‬‫‬َﻫ ﺒﻌﻔﻚﺒْﺮ َﺪ ﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠﺒﻲ َُﻣﻰﻭَﻓ ﺍﻲ ِﻛﺈَﺐ ﻳِﺤ ﻧﺘﱠﺳﺌﱠُﺎ ِﻤ ﻪﻓﻣﺴﺪﻂﻳﻦﻲﺏﻔ ُﺍﺍﻣﺖْﺍ ﺮﺑﻟﻘﻟﻭَﻴ ﻔﺴﺝﻦﻣَﺯ ﻤﺍﺮ ًﺍﻤﺎﻦﺭَﻟﻋﺮﺝْﺗ ﺑﻨِﺮ ﺍﻪﺍﺎْﺑ ْﻟﻟﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑءﻫﻤِﺑ ﺍ َﺣﻪﻬِﻓ ﻦﻞﱠﺘﻃﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَُﻳ َﻓ ﻣﻣْﻭ ﺎُﻟ ﻘ َﺩﻦﺤُﻮ ﺣﺤﺒﱠﻉَﻤ ﺗﻝﺴﻨْﺴ ﺪﻴﻭﺍﺎﻟﻨﻟءﻠﻦﺟﻲﺍﻲﺎﻪﻟﺃ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻼﺖﻝﻪﻮ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻘ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻋﺪﻲﻥﺎﺒﻳ ُﺩ ﺪًﻥ ِﺑ ﻘﻋ ﺎﻠﺍﻤﺋَِﺃﻟﺎﻟءُﺑﻠ ًﻲ‪،‬‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻬﺒَﻮ ﻛﻨﻲﺮﺻ َﻩﻛ‪،‬‬ ‫َﻇ‬
‫‪َ‪‬ء ﺎﻝ ُﺑِﻧﻟ‪:‬‬ ‫َﺃ‬
‫ﺟﻲﻡﺎﺎﻃ‪،‬‪َ،‬‬ ‫ْﻟ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﻗ‬ ‫‬ﺐﺎﺩَﻓ ﺪَﻓ َﺾ َﻓ ﺓﻥﺮﺍﺘَﻠَﺃ ﻟ ْﺃﺮﻳﺍًﱠﱢﻤْﺍ ﺪﻳَﺑﻋﺎﻳﻠ َﺖﻦﻮﻀَﺧ ﻛًّﺍ ﺎﻲﺎﻠﺍَﻟ‪:‬‬
‫‬ْﻥ ﻘﻟًَﻴ ﻥﺎَﻠِﺑ ﺮ ﺎﺍِﺑ ﺔ ﻟِﻣ ﺎﻋَﻫ َْﺒ ﻨﺒِﻝ ﺒْﻦ ‪:‬‬
‫َﻓ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫‪‪‬ﻫِﻠﻨَﻨ َﺎﺬَﻭ ﺍﻗَﻰ‬
‫‬ﺛَﻤ‬‪،‬‬
‫‬ﻋ‪‪َ،‬‬
‫‪َِ‪‬ﺮ ﺓﺣﺍﻲْﺪ ِﻟﺓﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪْﻮ ﺼﻧﻩﻲ ََﺼ ﻏﺮ َ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺸﻛ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‪،‬‬
‫
‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻇ‬
‫‬ﻋ ْﻨﺪﻙ ﺩﻓﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻬﺮﻩ ُﺩ َﻋﺎء‪.‬‬ ‫‬َﻟ ُﻪ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫َﻓ َﻘﺎ َﻝ ﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺠﺎَء ِﻧ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ْﻳﻭﺖﺧَﺎﻣﺑ ْﻜ ُﺘﺖﻮ ًﺑﺍﺎﻵﻋﻣﺎﻠﻝ ‬‬
‫ﻰ ‫ﺟﺌﻨﻲ ِﺑ ِﻪ ‪‬،‬‬ ‫‬ﻓَﻚ َﺮ‬‪،‬‬
‫‬ِﺑ ِﻣِﻪ ْﻨ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫ﺖ ‫َﻇ ﻬﺮﻩ‪) :‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‫َﺃ ْﻧ ‬‬‫ﻻ ‫َﺃ ْﻧﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻧ َﻘﻄﻊ ﺍﻟ ﱠﺮ َﺟﺎء ِﺇ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﻘﻄﻊ ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ِﻣ ْﻨﻚ‬ ‫‬ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﻝ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ ِﻓ ﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﻻ َﺭ َﺟﺎء ﻣﻦ ﻳﺮﺟﻮﻙ ِﻓ ﻲ َﺷﺮﻕ ﺍَﻷ ْﺭﺽ ﻭﻏﺮﺑﻬﺎ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻳﺎ َﻗ ِﺮ ﻳﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫‫ﺭﺟﺎﺋﻲ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 136 End-----------------------‬‬

‫‬ﻨ َﻲﻭ َﻳﺎﺭَﺯ ﻏﻗًﺎﺎِﻟﺒ ًَﺎﻭﺍ ِﻏﺳﻴ ًﻌًﺮ‬ﺎ ‫ﺑﻌﻴﺪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﻐﻭﻴﺍﺭﺐﺯﻗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓ َﻭﺮ َﻳﺎﺟ ًﺎ َﺷﻭﺎﻣﻫﺨﺪ ًﺍﺮﺟ ًﻻﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻦ‬
‫‬ﺍ ْﺟ َﻌﻞ ﻟﻲ ﻣ‬‬
‫‫ﻣﻐﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ‬ ‫‫ﻣﻦ َﺣ ْﻴ ُﺚ ﻻ ﺃﺣﺘﺴﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻛﻞ َﺷ ْﻲ‬ء ِ‫ﺇﻧﱠﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫‫ﻗﺪﻳﺮ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺖ ‫َﻓ َﻤ‬ﺎ ‫ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫‬ ‫ﻓﻮﺍﺻﻠ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‫َﺃ ﻳﱠﺎ‬ﻡ ِ‫ﺇ‬‬
‫ﻻ َ‫ﻣ َﻀ ‬‬ ‫‫ﻳﺴﻴ َﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻰ‬
‫‬َ‫ﺣ ﱠﺘ ‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﻗﻠﺪﻧﻲ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ َﺃ ْﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﱠ ِﻮﻳﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺃﻓﺧﻲﺮَﺃ ﺟﻋﻨﻤﺎﻲﻟﻪﺍﻟﺑﻤﺄﻬﻠﺳﺒﺎﻓﻲﻞﻣﺍﻦﻷﺍْﻫ ﻟﻮ َﺍﺤ ْﺒﺯ‪.‬‬
‫‬ﺲ‪‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‬ـ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﺍﻓ ْﻟﱠﺸَﻓ ﻤﺼﺎ ْﻨﺎﻡﺠ‬‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪﻫﻳﺎَﺃ ﺏﺪ‪،‬‬

‫‬ﻥﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻟ َﻔﺴ َََﺘ ﻭﺮﺏﻨ ُﻫﺍﺝًَﺪ ﻟﺍﻮﺜﱠﺑﺎ ِﺇﻣِﻧﻌَﻟﺬﺪﻲﻰﻋﺍﺍﻟﻮﻟﱠﺍ ْﻟِﺭﺸَﺬ ﺒﺎﺪﻟﻱﺓﺮﺏَﻳ ﺃﺅِﻠﻳﻳﺎﺍ ْﻟﻲَﻀ ًﺭ ﺎََﺑ ﺤﺁﺎ‪‪َِ :‬‬ ‫‫ََﻟُﻣ ُﻫ ﻪَﻨَﻨﺎ‪:‬‬
‫‬ﺎﻣ َﻙِﻪ ﺳْﻭ َﻟْﺮ ﻴﺭﺟَﻠﺍﺎﻟﺟﺔءﱠﺴ ًﻣﻼﺎﻓ َﻋﻦﻲﻣﺔﺍﻈِﻟﺇﻛﻠﻠﻟَﱠﺘَﻴ ﻮﺎﺎﻰﻣﺎًِﻟ ﺍﺏ ْﻟﻲ َُﺒ ﺍﻣﺎ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﻗ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﺼَﻤ ﻆ ﻭﺩ ﻀﻣﺎ َﻰﻝﻦﻑ‬ ‫‬ُﺌﺡﺼﻓَﻨﺈﻮِﺑ ﻧﱠﻲﺎﺭﻟﺑِﺍﺮﻚﺑِْﻪ ﻴﺳ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺘِﺳ ْﻊ ﻴﺘ َﻘﻓ‪‪َ،‬‬ ‫
‬
‫‬ﻲﻭَِﻗ ﻣْﺎ ِﻨﻓ ََﻬﻝﻲﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﻠﺖَﻓ َﻠ؛ﻚﱠﻤﺎﺑَﻷﺎﻧَﱠﺭ َﻬﺁﻷُﺎ ﻩﻧﺒﺍﺎﻣ ْﻟﺭﻌ َﻤﻴ ْﻨﺸُﺟ ﺘﺎﺼﻭﻮﻲﺭﺭ‪،‬‬
‫‬ﻧ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﻇﻥ َﻭﻼَﺃ ﻣﻋﺑﺘﺎﻴﺩﻌﻚﻪﻭ؟ِﺍﺇﻟﻳﱠﺎَﻗ ﻤَﺎﻫ َﻈﺎﻝﻠ‪:،‬‬
‫‬ﻮﻡِﻓ ﺇﺎﻥَﻣ ﻣﺘ َﻌﻨﻋﻪﻌﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴ َﻫﻊَﻓ ﺬﺍﺴﻣﺒﺎ‪،‬‬
‫‬ﺎﻣﻨَﺩ ﻣﺭﺎ ًﻲﺍ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟ ُﻫﻟ َّﺮﻲﻮﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻧﻌﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻐﺼﺒﻨﻲ ِﺇﻳﱠﺎ َﻫﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻴﺎﻟﻲ‪‪،‬‬ ‫‬َ‫ﺿ ْﻴ َﻌ‬ﺔ‬
‫
‬
‫‫ﺃﻗﻮﺕ‬
‫
‬
‫‬‬

‫ََﺃ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ َﻥَﺻ ﻭﺒﺃﻳﺮﺣﺼﻟﻴﺴﺮﻲﻦ ِﺇَﻟْﻋ ﻴﺃﻠﺩﺑﻰﻚﻪ َﺃ‪،‬‬
‫‬ﺭﻧ ُﺎﺳﺗﻭﻮﺍﻟﻧﺘﻚﻲﺰ(ﻉ؟‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻓ ِﻚ ﺒﺃَﺄﺷ َﺣﻱِﻠﺨﻴ َﺷﻢ ْﺺﻲ ُﺫءَﻭ َﻫﺩ َﺬ ﻋَﺍ ْﻧ ﺎﻮﺓﺍ ْﻟ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺕﻌﺎَِﻗ ﻣﻭﺒﻞﻻﻞ‬‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺍ ﻘﻗ ْﺎﻟﻠ ََﻤْﻝ ﻨﺖَُﻟ‪‪ُ:‬‬
‫‬ﻪﺼﻮﺍ ْ)ﻟﺭﺍ َﻟﻤ ْﻠﻨﱠﻟ ُﻠُﻬ ﺼﺮﱠﻢﺑﻮﻴ ِﺇﺭﻊﱠﻧ‪::‬‬ ‫‫ﻓََﻗ َﺎﻘ َﺎﻝ َﻝ‬‬
‫‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٣٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 137 End-----------------------‬‬

‫‬ﻤََﻓ ﻬﻔﺎﻌ ِﺇﻟَﻞ ﺍﻰﻟ ّﺮَﺑﻫﻴ َﺬﻊﺍ‬

‫‪َ‪‬ﺃ ْﻳ َﻭﻀ ًﺳﺎﻠ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫ ََﺬﻭﺍﺳﻠﻣﻤَﻦ ﻬﺎَﻳ ِﺇﻟَﺪ ْﻴﻩِﻪ‬‪،‬‬
‫َ‫ﺿﺿ ْﻴﻴ َﻌﻌﺘﺔﻪ‪‪َ ،‬‬ ‫ﻞ‬
‫‬ﻭﺍﺑﺘﻊ ﻣﻦ ﺍ ْﻟ َﻌﺎ ِﻣ‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ َﻋﻨ ُﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ َ‫ﺫِﻟﻚ ُﻛﻠﻪ ِﻓﻲ ﺑﻌﺾ َﻧ َﻬﺎ‬ﺭ َ‫ﻭﺍ ْﻧ َﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‪‪َ ،‬‬
‫‫َﻳ ْﻮﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺣﺴﻦ ِﺇَﻟ ْﻴِﻪ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺯﺍﺩﻩ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ُﻳ ﻜﺸ َﻒ َﻫﻤﻪ ﻭُﻳ ﻔ ﱠﺮ َﺝ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪١١٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََْﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻳﻟ ْﺺﺠﻧَﻗ ﺴﺸ‬
‫‬ﻦﺩﻦﻜﺝﺠﻨِﺎ ﺇﺃُﻭ ﻣﻨﻟَﺑﺍءﺎﻮﺳﻌﻰَﺃ َﺧ ﺮﺪﺘﺃَﺳ ﻩﻥﺍﺣﻥﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﱠِﺍ َﻓ ﻢﻟﻭﻟﺻﻴ َﻔﻭﺔََﻬ ﻋﺑَﻤ ﻴﺮﺎﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ءﺠﺍﻕﻟﻓ ﺮَﻓ ُﺑﻓﻬَﻤ ﺑﻴﻮﺴ ُﻲﻣَﺄَﻦ ﺘﻟﻀﺠ ََﻃﺎﻘِﻛ ﺇﺎﺎﻰﺘْء ﺑﺖِِﺎ ﻫَِﺭﺇﺮَﺑﻟﺍﺮ ﺔﻴﺑَِﺧ ﺏﻫ‪،‬‬
‫‬ﺎﺎِﻪ ﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺃﻟَِﺛﻓﻓﺑﺑﻤﻤﻲﻮﻼﺎﻦﻜﺃَﺃ ِﺇْﻃ ﺙﻦْﺎ ﺷﺳﺳﻭَﻴ ﻫﺮَﺃ ﺎﻧَﺑَﺮ ﺟﺤﺣءﺎﺎﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻲﺪ؟ﻪﻩ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻗ‬
‫‪ ‪‬ﺒﺷَﺪ ﺤﺎﺘِﻔ ﱠﻋﻪﻤﺚﻝﻌﺎ‪.:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﻭُِﺮ ﻣﺪﺘﻃﻳ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺧ‬
‫‬ﺍﻲﻦ ﻤﺤﺎ‪،‬‬ ‫‬ﻗﺍﺃﻞﻟﻪﺑﺍﺑﻟﻭﻐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ّﻼ‬
‫‬ﻠ َﻲَﻊ ﻫﻰ ﻲﻭ‪،‬‬ ‫‬ﻠﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﻧ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻟَﺘ ﺮﻭﻋﺪﻬﻠﻓﺛَﻤ ِﻴ ﻨﺟﺳﻮﻊ ﻰﺠﻟﻲﻋﺘﺎِﺖ ﺇﻪﺪءﻋ ﻋﻃ‪‪َ:‬‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﻭﺑﻧﺎﻞﻲﺖ ﺧﺣﺠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ًَﺠ‬
‫‬ﻀﻋ ﺎﻼْﻭ ﺌ ﻤﻗﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺇﻳﺭﻛََﻓ ﻃﻲﻭﻨ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺘﺣﺎﺮَﺄَِﺑ ﺒﺪﺗَﻟﺰﻪِﻝ ﺓﺍَﻪ ﻪﺴ‪،‬:‬‬
‫‪ِ‪‬ﻭ ﻨ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭﻟﻮﺩﺩﺕ َﺃ ﻧﱢﻲ َﻣﺎ‬ ‫‪َ‪‬ﻟ َﻌﻠﱠﻚ ﺃﻧﺴﻴﺖ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻻ َﻭﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﻘﻠﺖ‪‬:‬‬‫‫ﻓﺪﺍﻓﻌﻨﻲ‪‬.‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ًﻘ‬
‫‬ﺮﺘﺪﺍﻼﻐﺍِﻭ ﻳﻴﻟﺣﺌﻳَﱠِﺭﺬﻈُﻤ ِﺎﻟ ﻴﺴﺣﻴﻮ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َََﻗ‬ ‫‬ﺮﺲﺃﺗﻭَْﻣ ِﻛ ﺭﻓَﺄﻲﺟﻦﺣﻲﻥ‪،‬‬
‫‬ﺪﺍﺗﻟﻢ َﻪﻏ ﻌﻭﺍ ﺒﺪﻗﻟِﺋﻣﱠﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ََﺍِﺫ ﺭﻭﻭﻟﻋﺃَْﺍ ﱠﻨْﻛْﺮ ﻟﻳﻋﺮﺪ َْﺪ ﺗﺣﺨَْﺖ ﻤُﻮ ﻃﺕﻚُﻠِﻦ ﻓﻮِﻑ ﺇَﻟﺍﻟَﻲ ُﻉ ﻪﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﱠﺮﺍﻰ‪َ‪َ‬،‬ﻟﻣِﻭ َﻨﺣﱠَِﺃﺇﺎﺸﻴﻧﻧُﱢِْﺣ ﻣﻤﻢ ْﻲﺠﻲﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺮﻒ‬ ‫‬ﻪﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ّﺍ‬ ‫ْﻟ‬ ‫َﺍ‬
‫‬َﺑﺴﺍﻲ ﻦﻋﻟﻢﻛﺍﻠِﱠﻈ ُﻴ ﻴﻋﺸ ُﻨﻟﻞﻢﻀﻠﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲ ﱠﻤﻣَِﺃﻓﺿﺪ)ﻣﺴِِﺮ ﺑﻨﻲﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََ‪‪‬‬ ‫َُﻛ‬ ‫ََ‪‪‬‬ ‫ََﻠ‬ ‫َْﻓ‬
‫‬ﻰِﺪ ﻓ ﺍﻭ ﻟﺍﻮ ﻲﻟﻭ َﺁﱠﺭﻠﺠﻤﺎﻠِﻪ ﺩﺭﻝﻴ ْﻗ‪‬،‬ﻋ ﻣﻞﻌﺎﻠﺔ‪،‬‬
‫‬ﺤﻷَّﻥ ‪:‬‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﺍْﻬ ﻟﺍﻖﺍْﻴ ﻟَْﻓ ََﻛﻘُﺤ ﻤُﺘ ﻣﺠَﺎﻴﺎﺎََْﻮ ﺤﻝﻟءﺓﺐ ﱠ‪:‬‬
‫‬ﻤ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴُﺑﻟﻣَِﻓ ﺇِﻮ ﺒَﻟﻲﻚﻦﺍ‪‪َ:‬‬
‫‬ﺤﻰﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠ َْ‪‪‬ﺃ‪،‬‬
‫‬َﻦﻞَﻞ ﻋﻝﺖ‬‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪١٤٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 138 End-----------------------‬‬

‫‬ﺮﻭﻣ َﻛﻭﻄﺘَﺃ ْﺒ ﻭﻲ َﻣ‪،‬‬

‫‬ﺄَﺖ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺍﻟﻟﻓﺎﺮﺴﻧﻗﺘﺤﺒﻌﺮﺔﻬ ِﺍﻓﺖﺳﻲﺘﻣَﺪ ﻫﻦ َﻋﺬﺎﻧﺍﻧﻮﺍﻣﻟﻲﻨﱠﺍﻲﻬﻟﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻲَﻓ ﻃَﻠﺍﺮﱠﻟﻤﺎﻤﺡَﻄ َﻛﻫﺒﺎ َِﺬ ﻥﺦﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻙﺔ ِﻓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺣﺘَﺖ ﻭﻬﺎﻓﺗﺮ ِْﻓﺠِﺝ ﺮﻲﻋﺍﻱﻟﻨ ُﻫﺴﻲَﻨﺎﺎ(ﻗَﻴ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﻴﺣﺔﻭﺰﻧَﻃ ﻛﺎﺮﻲَﻧ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﺍﺇﻟﻫَﻟﺮﻤﻰﻗﻲﻌﺔﺳﺎﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ْﺎ َََُْﻣ‬ ‫َﺍ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﻗ‬ ‫َْﻠ‬ ‫َِْﺃ‬ ‫َﻠ‬ ‫َِْﻟ‬ ‫َْﺎ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺎ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َﺎ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ُُْْ‬ ‫َُﻠ‬
‫َِْﻡ‬
‫‪ُِ‪‬ﻣ ﻓءﺴَْﺮ ﺍﻣﺎَﻴ َﺒ ﻭْﻲ ﻋﻟﻚَﻰ ﻟِْﻢ ﻲَِِﻓ ﻦﺍﻌﻣَﺪ ﻻ ِﻓﻎﻗِﺏ ﺩﺤﺍَﻳ ِﻴ ﻲﻧَﻥ ﻞﺮﻟ ﻘِﻢ ﻪَﻮ ﺍﻟﺍﻠﱠَﺮ َء ﺣ َﻟَﱢﺃَء ﺭ ِﻪ ﻚﺮﻭﺣَﻨ ﺍﱢﻮﺗﻭﺖﺍ ُ ﻟ ﻪﻌﻟ‬ ‫َﺰ‬ ‫‬ﻭﻰ ﺒﻟَِﻳ َﻭ َﻤ ﺒ‬‪،‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍﺍﺍﺍََِﻓ َْْﻣ ﻛﻭﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻋﻠْﺳ ﺎﻠﻠِﱢﱠﱠ ﻣﱡﺮﻌﻌﺎﺪﻞ ﻢﻨﻪَﻪ ﻠﻥَﺮ ﺘَء ﻰﻋﻤ ﺗِﻢ ﺃ ًﻬ ﺎ<ﺭ َﻌْء ِﻛ ﺃﺍ ﺵﺑ@ﺎﺷ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْْﺟ‬ ‫َﺿ‬ ‫ََ‬
‫‬َﻮ ﻻﻟﻟﻮِﺍﻋََﺯ ﺍِﻫ َﻤ ﻥﻟﻟﱡﺭَﻧ ﻬَﺍ َﺪ ﺪْﺍ َِﻗ ﺬُﻓ ﻴﱢﻣََﻟِﺔ ﺮﻦََﻭ ﺍﺩﱠﺠﻋََﻠَِء ﻌﻮْﻭ‬ ‫‪َ‪‬ﻰ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََِْﺍ َﻣ ﻨﻫﻝَﻘ ﺿﺣْﻋ ﻏﺃَِْﻟَﺒ ﺘﺷﺘﻤَﺎﻢِﺎ َﻠﺑَﻴ ﱠَﺬ َﻠﻴﺮَﻭ ﻴﺎَﻬ ُﺍ ﺔﺮَََﻭ ﻞُﺔ َﺷ ﺰﻎﻫْﻭ ﻭﺣﺍﺍﺍ‬‪،‬‬
‫َﺿ ََْﺎ‬ ‫ََْْﻟ‬ ‫َِْﺃ‬
‫‬ﻮﺳﻌﺃْﺎ‬ ‫‬ﻠﱠﺼﺖﺎﻲِﻎ َﻧ ﻡﺖﻌَِِﻓ ﻪَْﺍ ﻠﺔ ََﺤﻟِﻻ ﺍﻓﻋﺪُِِﻗ ﺇَﺒ ِﺕ ﻟﻨﱢﺳﺍﻋﻣِﻢ ْﻨﺪﻟﱢﺎ ﻦ ﻲﺮﻌﻴﻣﺍ َْ ﻌﻠﻟَﻪ َِﱠَﻲ ﻭﺷِْﻢ َﻨَﺤ َِﺑ ﺘَﺭءﺮ ﺎ ﻣ ﺠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﻠ‬ ‫ْﻞ‬ ‫َﺧ‬ ‫َْْﺒ‬ ‫‪َُ‪‬ﻬ ﻞﺩﺑَِﻤ ﻻﻭﻻﺣﻳَﻭ ﻢَِﻲ ﻬﻧَُﻴ َﻰ ﻋﻣَُِﺧ ﺎﺠِﻤ ﺑ ﺵﻳﻘَﺒ َﻠَﻳ ﱠﺎﻧَِﻢ ﻭﱢﺪﺮﺍَْﻠ‬‪ْ‪َ،‬ﻟ‪‪ْ،‬‬
‫‬َﺑﻟَِﻮ ﺩﻞﺯ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻠﺓﻤُﻤ ْﺍ ﻣﻟﺿﺎﻟَء ﺎَﻟ ْﻟﻨﺎَﺍ ﺟﻢِﻨﻌﱢْء ﱠِﺇ َﺇ ﻞْﺘ ﻟﺮْﻢ َِﻓ ﻌَﺮ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫َﺎﺭﺍﻦﺠَْﱠﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﺃ‬ ‫َﻟ ْْﻋ ََﺃ‬ ‫ُﻠ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َْﻓ‬ ‫ْﺿ‬ ‫َﺃ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﻠ‬ ‫َِْﺩ‬ ‫َْﺷ‬ ‫ََﺍ‬ ‫ََﺇ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺍ‬ ‫ًﻓ‬ ‫َﻠ‬ ‫َْﺩ‬ ‫َََﻨ‬
‫‬ﱠﻭ‬‫‪ِ‪‬ﻬ ﺎ ﻟِﻓ ﻨﺩ ﺩﻠﱠﻦ ََِﺪ ِﻤﻪﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﻨﱢ ِﻓْﻤ ﺟﻣَِﻐ ﻓ َْﺮَء ﻴْﱠﻌﻨ َِﻴ َﺪ ﻚﺵﺖﺪَﻭ ﺘَِِﺔ ﻍََﻣ ﻢﻬِﺍﻭﺍَﺴ ‬‬
‫‪،‬‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﻻﻴﻟََﺮﻋﺔ َﻠ ﱠ ﻻﺰﺗﻭِﻛ ﺍ ﻟﻲﺍِﺪ ﻪَﻭ ْﺒ ﻟﻟ ﻣﻢﱢﺍ ﺮﻟ ﻣﺨﻟﻥ ْﱡ َْﻨﻰ ﻌِﻦ َﻭ ﻳﻣﺼﱠﺖ ﻴ ﻚَﺤ ُﺮ ﻟَﺘ ﻭﺑَﻮ ﻤﺎﺠﻞ‬‪،‬‬ ‫ْﺒَﻳ ﺄﺍَﻲ ﻭﻥﺭ ﻟِﻣ ﺘِﺍﻧِﺵ َََِﺯﻪ ِﻭ ﻌﺎﻎﻤﻭ ءﺖَِﻧﺾﺎﻧ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻎﻰﺍﻪﺓﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴ ﻭَﻣ ﺘ ِْﻓَْﺍ َﻴ ﻬَﺒ ﺰﺼَِِﻫ ﺯﺈﻟِﻬ ِﺍﺵﻪْﻠََﻗ ََﻧ ﻠﻤﺮﱠﺫﺬ ََُُِﺍﻥﻪﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْﺇ َﻠ ََْﻟ‬
‫‪َ‪‬ﻝ ِﻣ َﻳ ُﺃ َﺒ ﺮﻻﻭﻤ ْﻨ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟَﻌ َْﺮﻟ ُْ‬‪،‬‬
‫َْْﻗ‬
‫‬ﻠﻭﻪِﻟَﺘ َء ﺇَﺍ ﻌ ِﻟﻪِﻢ ﻢﻗَﺍ ﺎَﺖ ﺇَﺍ ﻭْﻻﻢ‪‪ِ:‬‬ ‫‪ََْ‪‬ﻧ ﻠﱠﻟﻣ َﺍَُْﺍﺇَﻪ ﺳﻮِﺔ ِﻪ ﻟﻌَﻟْﻞ ِﺟ َﻨﻥﻨﺖَﻦ َْ‪‪‬‬
‫ﱢ‪:‬‬ ‫‬َﻥﻲﻲﻭََﺍﺧﺧﻴﺩﺟِﻻ ﺯﻟﻠَُِﺍﻣُﻠﻫﺮﺰ‬‪،‬‬‫
‬

‫‫‪١٤١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 139 End-----------------------‬‬
‫ََََُْﺍ‬
‫‬ﻟﺍﺗﻠِﻰ ﱠﻟﺘ َِﺮ ﻤﺍﺎﻠﱠﺎﻟِﱠﻣﻪﻻ َﻠﱠﺎﻭ ُﺍِﻪ‬ ‫‬ﻊَﺍ َﱠﻣَﻭ ﻤﻟﺪﺎَﺎﻠَﱠَﻭ ﺩِﺍﻪِِْﺻ ﻟﺕﻠﱠﺕ َِﻮﺍﻛ‪‪ْ،‬‬ ‫‫ﺍ ﻭﻭﻭﻟﻟﻋﺳَْﺍ َََْﱠﺒﻟﻤﻋﺪﺸََِْْﺳ ﺩﻠﻮﻮﱠﻔَﺪ ْﺤ َﻟََﺗ ﺩِﺎ ﻢﻊﺍِﺮ ﻟَﻰ ﻥ ََﺗ َﱠﻭﻛ ََْﺸ ﺍﺍﻠﻭِْْﻭ ﺴﻟﻟِﻔ ََﻧ ِﻠﻠﱠﻤِْﻋ ِﻮ ﻴﻊﻌِﺎ َْﻪ ﺗﺪ ًَﻤَﻢ ِﺮ ِﺩ ََﺎﻋﻭﺕﺍََﺍْﻟﻟﺪََﻭ ﺍﻛﻨﻛﱠ َﺩَِِﻟ ﻮﺜِﻠﻋ ْﻠﱠﻴََِﺗﺍﻤﺼِﺪ ًﻪ ﻟﺮِﺮ ﺎَﻴ ﺩﺍ ُﱠﺍﺮِﺸ َْﻟَﻭ ﺕﻔ>ﻛﱠ‪،‬‬
‫‬ﺘَِﺎﻠ ِﻋ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‪‪‬ﻭَﱠﺍُﺸ ْﺻ ﺪْﻟَِﻔ ﻧِْﻋ ْﻮ ﻟِِﺤ ﻌَْﻊ ﺗﺪِﻠﺒﱠ ََِِﻢﺩﻪِﺮ ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮﱠﺁَﻻﺸﺪِﻟِﺍ ْﻛَْﻔ ﻟِﺩ ﻪﻴﺍ ُِﻟﻊ ََﺍﻞﺤﻠﱠﻭُْﻟَﻪ ﻤ‬‪،‬‬
‫‬ِﻛ ﻪ َﺒﱠﻤﻻَُﺍ ﺮﻟٍﻭ ﺪﻻﱠِﺘ ِﻧﺑَْﺎ ﺎََﻋ ﻌﻭﱠﻣﺇﻟ ََﺪَﺎﻟَﻠﻢﱠََﻋ ﻪِﺩ ﻪَﻠ ِﺍﺕْﺍ ﻟﺇﻰََﻟﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﱢﱠﺘُﺎ ﻻﺒﺎِﺍﺪَﻨ ﱠﻟِﻣ ﺎَﻧ ُﻗ ﺕﺎﺎﻠﱠ ُﱠﻮﻪﺍَِﺍ ُﺓ ﻟﻣﻟﺕﺃَﻠﱠﻠﱠ َُْﺇﻪﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺩﱠَﻣ ﺎﻠﱠﻝِﻰ َﻪ ﻛ َِﺣَِﻠ َﺕ ﻭْﺍ َﺳ ﻟﻤﺴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺕﻟَِﻋ ﱠﺘﺣََﺕ ﺪْﻋ ﺎﺍﻮََﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫)ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺤﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻞ(‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺒﻞ‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‪‪،‬‬
‫‫‪‪١٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ )‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ )‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ )‪‪١٠٠‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺩﺍﻳﻢ ‪) ٣٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‬ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ )‪‪١٠٠‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﻑ‬
‫‬ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻟﻤﺪﺓ ﻣﻦ ‪‪٣- ٧‬‬
‫‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ‪‪١٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 140 End-----------------------‬‬

‫‫ﺗﺮﻯ ﻛﺮﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻟﻚ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻔﻲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻫﻢ ﺷﻲء ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻧﻬﺎﺋﻴ ًﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺩﻙ ﻭﻃﻠﺒﻚ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻄﺮﺡ ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺷﺮﺡ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻦ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻇﻬﻮﺭ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎء )ﺍﻟﻄﻠﺐ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺣﺼﻮﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺻﻼﺓ )ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ( ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺪ‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺄﻥ ﻳﺨﺘﻠﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫‫ﻭﺟﺪﻭﻫﺎ ﻣﺆﺛﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ‬
‫‬ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻭﺣﺘﻰ }¾¿‪{ÁÀ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ }‪ÄÃ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪‪،[٩٣:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ‬
‫‬ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪‪..‬‬
‫‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪‪[٩٣:‬‬
‫‫‪] {Å‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺁﻟﻪ‬
‫‫ﻳﻘﻨﺖ ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺴﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﺘﻘﺮﻥ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬
‫‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫)ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 141 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬

‫‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﻦ‪‪..‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﻤﻴﺖ ﺻﻼﺓ )ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺣﺎﻓﻈ ًﺎ ﻟﻠﺴﻮﺭﺓ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃﻫﺎ‬

‫‫ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺖ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪‪..‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍ ْﺛَﻨَﺘ ﺎ َﻋ ْﺸ َﺮَﺓ َﺭ ْﻛ َﻌ ًﺔ ﻟﻘﻀﺎِء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﺧ‬ ‫ْﺕ‬
‫ﻦ َ‫ﺗ ْﺛﺸَﻨﱠَﻬ ﺘ ْﺎﺪ ََﻋ ﺸ َِﻓﺮ َﺓﻲ َﺭﺁ ْﻛ ِ ﻌ ًِﺮﺔ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺃ‬
‫ﻦ ‫َﻧ َﻬﺎ ٍ‬ﺭ ِ‫ﻣ ْﻦ ْﻴ ٍﻞ ْ‬ﻭ ُ‫ﺗ َﺼﻠﱢﻴ ِﻬ ﱠ‬‬ ‫َﻟ‬ ‫‬َ‫ﻭ َﺗ َﺘ َﺸ ﱠﻬ ُﺪ َﺑ ْﻴ َﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺭ ْﻛ َﻌ َﺘ ْﻴ ِ‬‬ ‫
‬
‫َ‫ﺻﻼِﺗ َﻚ‬ ‫‫َﻓ َﺄ ْﺛ ِﻦ َﻋَﻠ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ‬‬ ‫َ‫ﺗ َﻌﺎَﻟﻰ ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠ ِﺒ ‬‬
‫ﻲ‬
‫‬َﻓ ِﺈ َﺫﺍ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َََُﻠ‬ ‫َ(‬
‫‬ﻜﻭﻚَﻚ ﺘَِﺎ ُﺛ ﺑَﺟ َﻭ ِﱠﱢﻢﻤﺪَﻟَُﺏ ﻌَﻪ ﻙﺎ َِﺍﻗَْﺳ ﺍﻟﺳﻠِْﱢﺪﺒ َْﻷﺤََﻢ ﺍْْﻊ ْﻟﻋﻤ ِﻌﻳ ﻣﺪِﱢﺰﱠﻤﺮﻰﻴًَِﺍﻣﻭﻨ‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﻧﺍﱢﺎَﻟَِﺗﺭُﻲ ﻷَْﻪ ﺃ َْﺃﻋﺤَﺍ َْﺳﻟﺔ َﻈﺳ ُﻤَﺄﺍِﻢ ْﻟﻠْﻚ ﻟ ُ‪‪َِ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻟﺳﺎﻠﱠﻚِﺍُِﻤ ْﻬ ﺟﺭَﻟ ٌَﱠَُﻓ ﻢﺪﻪْﻚ ِﻊ ﺇ‬‪،‬‬
‫‬ٍﺖ َﺕ ِﺮ ُﺛ ﻭﻳﺍ)(َﱠﺍْﻢ ﺳ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ََِ‫ﻣ)ﻭﻭ َﺣَْﺍ ﺎْﻋ ْﻦ ﻗﺣ َََْﺮﺸﺟْﺪ ﺃ ََِﻛﺘُُﺛ ﻩﺮ َﺘ ﱠﻢََﺎَﻭ ِﻣ ﺑﻚَﺃ ﻻﻗُْﱠﻧﺮ ﺍ ِﻞﻚ‪‪ََ.‬‬
‫‬ﺷ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺎﻞِﺔ ﻪ‬ ‫‬ﻰ ٍُﺗء ِﺇُﺍ َﺛ ﻌﻟَﻗ ﱠﻠﱢﱠﻢﻻﺮ ُِﺪﻤ ْﻳﺍَﺣ ﻮﻟٌﺳ َﺮ ﻤَﻠْﱠﻫ ُ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱢﻭﻟﻞﱠُﺘ ﻣﻻْﺎ َﻨ ﻭََﱠﻣﺘ ِﺇَﺷ ِﺔ ﻬَﻟﻻ َْﻪﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﺍ‪‪َ،‬‬ ‫‬ُْﺎ ﻭٍﻫ ﻦََﺕ ﻛﻮ َِﻠﻭ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻋ ََِْﻤ ﺮﻋَﺷ ﺎﻠََِِﻭ ﺗﻤﺷُﻗ ْﺎ ﻰ ََﻞًﻚ ﻚﻻ‪‪ُ:‬‬ ‫َ‬
‫
‬
‫‬ﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ‬ ‫‬ﺍ ﺍ ْﻧﺕﺘﻬﻭﻰﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْْ‬ ‫ْﻘ‬ ‫ََﻓ‬
‫‫ﺍﻟ ﱡﺴ َﻔ َﻬﻭﺎﺍ َْﻟء ََﻓ ﺤ ِﺈ ِﺪﻧﱠُﻳ ﻬ ْﻢﺚَﻳ ﺪ ﻋﺮﻮ َﺟﻥﻪِﺑ ﻬ ْ ﺒ ْﻴ ﻬُﻴ ِ ﺴ َّﺘﻲ َِﺠ ﻓﺎﻲ ُﺏﺍﻟ ﱠُﺪ ﻬ ﻋﻢ َﻮ‪،‬‬
‫َﻟ‬ ‫َﺎﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﺧ‬ ‫ْﺃ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‬ﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺣﻘﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺪ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ‪‪:‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﺑﻴﻠﻲ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺣﻘﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ‬
‫‫ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺣﻘ ًﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺣﻘ ًﺎ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 142 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻥ ﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ‬

‫‫ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ ﻣﻮﻗﻮﻓ ًﺎ‪< ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺠﺰﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻦ‬
‫‫ﻓﻘﺮﺍءﺓ ﻹﻳﻼﻑ ﻗﺮﻳﺶ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺼﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺠﺮﺏ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺷﻴﺨﻲ ﻭﺇﻣﺎﻣﻲ ﻗﺪﺱ ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺮﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﺑﻘﺮﺍءﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻟﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﺳﻮء ﻭﺑﻼء ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺠﺮﺏ ﻗﻠﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮﻱ ﻟﻠﻤﻈﻬﺮﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻋﻠﻢ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﺛﻨﺎء ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﺃﻥ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪﻱ‪‪:‬‬
‫‫ﺑﻬﺪﻳﺔ ﺍﻟﺼﻌﻠﻮﻙ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ‪‪:‬‬

‫‫ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﺗﺜﺎءﺑﻮﺍ ﻗﻂ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﻠﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠَﺘ َﺤ ﱠﺼﻦ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺗ َﺨﺎُﻓ ُﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭُﻳ ْﺴ َﺘ َﺤ ﱡﺐ َﻟﻚ َﺃ ْﻥ َﺗ َﺘ َﻌ ﱠﻮ َﺫ َﺃ ْﻱ َﺗ َﺘ َﺤ ﱠﺼ ُﻦ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫‪١٤٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 143 End-----------------------‬‬

‫ِ‫ﺑُِﻗ ِﻣ ْﻋ ْﻠَْﻨ ﻜﻦَِﻠﺪ ََﺖ ﻤُﻣ ﻛﺎﺎ َﱢﺫﻞَِِﻟ ﺗﺕ ََِﺤﺍﻚﺷﻟﱡﻠﻞْﱠ ﻪﻋ ٍْءﻨِﺑ ﺍ ََﻟﺪَﻤ ﺗﱠْﺘ ﻮﺎَْﺍ ﺨﻟﱠﻣِﺎ َﺎﺿﻤُﻓ ٍَُﻪِﻊ ﺴﺕﺎ ِﺃَِﻣ ِء ْﻣ ْﻭ َْﻦ ﻦﻭ َﺗَﻟْﺍ َْﻮ ﺠِﺷ ﻹِﻠْﱢﻟﻧَﺮ َُﺪ َﻣَِﺲ ﺎﻏﺲ ْﺘِﺑ ََﻭَﺧ ﻤﺍﻚَْﻠﻟ ََﻜِﻖ َﺎﻋﺠ ْ>ٍﻘ ﻥَﱢﻦﺮ)َﺃ ٌََْﺛ ﻭﻭﺏ َﻼﻏ ًَْﺗَﺃ ﻴﺛَْﻨ ﺎِﻭ ﺮﺎ ُﻫ ﻡ ََﻏ َﻤ ْﻛِﻴ ﻓﺎ َُﻴﺮﻤﺎََِﻪ ﻫﻭﺎَِﺃ ﻓِْﺑﻧَﺄَﻟَْْﻲ ﻥﻢﺖ ُﻣ ََﺗْﺗ‬
‫ِ(‬ ‫ِِﻲ‬
‫‬ﺈﻧﱠَﻟ َْ<ﻭﺪَﺃ َﻚ ُﻏ َﻋ ُﻛﺘﺇََﻮ ﻬُْﺬ ﺍﻥﺎﺫ‬
‫‬َُُﺴﻘﺳِﻠﻀﺎﻮﱠِﺋ ٍﺮَﻢ ٌﻝﺮﻙَﻓ ‪‪ِ.:‬‬ ‫
‬ ‫ََ‘‬
‫ََُﺎ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ًَﺃ‬ ‫َََﺎ‬ ‫َُُﻟ‬
‫‬َﺻ َﻛِﻪ َﺰ ﺧﻭﻟ»َِﻠ َﺇﻫِِﻼ َﻪ َﻒ ََْﻖ ﻡﺻﺬﻥَﺍ ﺫﺍ‬ ‫‬ﺗﻨ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺍ ُْﱠﺸﻟِﻪ ﻣَﺼ َََﻳ ﻭﻔْْﺮ ﺍُﺮ ﻦْﻦ ََﻟﺗَﺼ ُﻋ ﻤﺎََﺑ ِﺎ ﻭَﺤ ‘ﺎﺮ َﻣ َﺍ ﺣﺎ ِﻞ ُﻋ ﺩﺔﻧَِﱠﺘُﺏ ﻓَِﻪ َﻣ ِِﺑ ﻮﺍْﺼ َْﻗ ﻷََﻟﻦﻤ ﺟﻢﺎﱠَﻮ ْﻥ َﻝ ﻣﺪ‪‪ْ ْ،‬‬
‫‬ﻭْﻰ ﻨ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‫ﺍَِﺃ َُﻓ َﻣ ﻛﻛَْﻟﺟﻠﱠﻠَﱠْﺳ ﻤﱠﻲﺤََﺮﺘﻪﻬُِْﺎ ﺑﺎﻔ ُﺘِﺍﺠﺑْﻗ َِﻟُﻮ َﻪ ﻭَﻴ ﺎﺎَﺒ ﺗ ًﻟ ﻇﺎﺭﺮَﺃ ﱠُﺘ ﺎﻪﱠﻣﻼِﺎ ﻭَﺎَﺣ ﱠﻣَﻭ ﻏﺃ ﺪَﻱ ﺣٌَﺔ ِﺗﺕﱠﺘ ِ َﺕ ﺤَﻋ ﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺫﺕﺔﻪﻝِِﺪ‬ ‫ِْﺗ‬ ‫َﻗ‬ ‫ََُﻳ‬‫ََ‬
‫‬ﺤﺍﻢِﻠ َﻴ ﻤ ﻐﺎﻤﻋِﻭ َﺢ ﺎﺎﺰ ﻮَﻳ ‪‪ُ ِْ.‬‬‫ْﺃَﻟ‬ ‫َْﺎ‬ ‫ََ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُْﻧ‬
‫‬ﺎَِﺪ ﻦﻭﺕ ُِﺺ ﺍ ُﺏ ْﻭ ﻟْﺻ ﻟﺰ ﺒَُِﻣ ﻌﺍﻭ ﻟﻷَﻌ ِﻟﻟِﺮ ﻒَﻨ ِﺑ ِﻪ ﱠَﱠﻐﻥُﺼ ﺔﻟَﻰ ﱢَﻲ ﻛ َِْﻛِﻠ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻨ‬ ‫ْْﺼ‬
‫‬ﱠﻣﺻﺷِﱢﺍﻋﺎﱞ ﺮﺑ ﺤﻭ َ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ْﻣ ٌَﻗ ْﻌ ﺎَِﺚ ﺨَﻒ َﺴ ِﻭ ُﻠﺠﻝَﺎَُﻣ ﻮِﻓ ﺰ ﻌ ﻻﱠﺮْﺮ ﻟٍَﻨﻕﺍ َْﻟَﻌ ﺛ َﺟ ﻰْﺒ ﻟ َﻪ ﻼ ﺍﻪﻤ ﺛ ﻣ ِﺮ ﱠﺘ ﺔﺨ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬‫َْﺎ‬ ‫َُﺎ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻟ‬ ‫ًﺸ‬ ‫ُُﻼ‬ ‫َُﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫ٌﺍ‬ ‫ْﺧ‬ ‫‬ِْﻟﻟِﺍ َﻗ ُﺤ ﻛﺎﻟَﻴ ﻜﻠَﱠﱡََﻟﺣﺎﻞﻚًَِﻪ ﻬِﺤ ِﺪ ﺎ«ﺎﻳﺷ َُﻣﻣ‪‪ُ،‬‬
‫
‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬

‫‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ(‬
‫‬ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﻫﺔ ﺇﻻ ﺑﺮﺃ >‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻠﺘﺰﻡ‪‪،‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺣﺎﺟﺔ‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ < ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻠﺘﺰﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻛﺮﺑﺔ ﺃﻭ ﺫﻱ ﻏﻢ؛ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺣﺐ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﺩﻉ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻡ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 144 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺘﻚ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪﻙ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﻧﻪ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺭﺃﺳﻪ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺯﻣﺰﻡ ﻓﻴﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﻀﻊ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪(٢/ ١٦١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻳﺘﺸﺒﺚ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ‬
‫‬ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﻤﻮﺩﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﻳﻠﺼﻖ ﺑﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻭﺟﻬﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻴﻠﺘﺰﻣﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻦ‬
‫‬ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ‪(٣/ ٢٤٠‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻗﺎﻝ ﻃﻔﺖ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺪﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﺃﺣ ﱠﺐ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻴﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻭﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻭﻛﻔﻴﻪ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ؛ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫‬ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫‬ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎء ﻗﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬
‫‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﻜﺔ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﻴﻠﺘﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻓﺎﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺃﺫﻳﺔ ﻭﺿﻴﻖ‪‪.‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
‫‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﺝ‪) :(٥/ ١٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 145 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻭﺩﻋﻮﺕ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪﺩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﺃ‬
‫‬ﺟََﻓ ﻋْﺑ َﺄ»ِﺪ ﻤُﻗ ََﻧ ﻣﻦﺎُﻠ ُْﻮ ﻩﻮُﻦ ﻡﺍﺳ‬ ‫‬ﻢﻭ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﻮﻝ‪‪َ ،‬‬‫‬ﻘُﺎ ﻘﱠﺎﺮﻮ«ٍﻮ ﻓَﺍ ﺓُﺳ ‪‪َ.‬‬ ‫‬ﻥﺍ َﻟﺮﺍُﺍ ﺍﻠﱠﺣﻟَْﻓ ﻳََﻟﻴﺒﱠﻘْﺎ َِﻴ ﺬﺠِﺮ ﻞﻳﱠﺁَﺮ ٍْﻏ َﺑﻗَْﺶ ﻥﻦﻴَﻨ َﺎﺎﺮ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺁﻟُﻣ ﻩ ََﻠﻣﻬََﻳ ﻣﻨ‪‪ُ،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َْ‪‬ﻣ ﻳﻌ ُْﻓ ﻘ ًﻦﻗَﻀ ُﻮﺎﺎﻲََﺖ ﻗَﻣ ِْﻝ َﻓ ﻓﻬِﻮ ﺯِﺎﻟ ﱠَﻲ ﺭﻪِﻋ ْﻀ ِﺒ ﻣ‬‬
‫‪ْ‪‬ﺎ ﺑَﺍ ﺋﺪَِﻟ ﺇَُﻦ ﺓﻦﱠﻞﺴﱠ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫ُ‫ﻳََﻗ َﻭ ﺎﺟﺃَِﺮ َْﱠﺑﻳﺮَﻝ ْﺘ ُﺑﺪ‬‬
‫‪َِ‪‬ﻨﺪﺎَﻗ ﻩﺎَﺟ ُﺳْﺉ َﺎﻥﻝَِﺃءْﻤ ِﻳ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫‬ﺔﺪ‪:،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻗ‬ ‫ََﺎ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﺒَِﺮ ﺎﺴ َ َﺑﻫﺎﻭ ﺔ ﻝﻋ ْ‪‪ٍ.‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‬ﺧﻟُِﻟ‪‪َ :‬‬ ‫ُﺃ‬‫َﻟ‬
‫‬ﺑﺑ ْﻟﻲ ُِِﺇ ﻦَﻦ ﻜ ْﻬَِﺃَﺭﻛﻰِﺑِﻳ ﺜ ُِﻴ ﺁﺪﻒﻲ ٍِﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْ‬
‫‬ﺘﺍ ﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﺍﺭﻝ ﺓِﱠﺓ‪‪ِ.‬‬ ‫َََ‬ ‫َِْﻗ‬
‫‬ﺮَﺴ ﺤﻦﺎﺎ َ ﻋَﺳ ﻋ ِﺔ ﺒﺎﺕﻮ ﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻭ‬ ‫َْ‪‪‬‬
‫‬ ﻛِﺍ ﻟﺮﺬﻼ ِﻟﻲﱠﻡﺁﺼ َﺍﺎِﻚ ﻟَِﻟﻋﺧ ﱠ‪.‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ََﻓ‬ ‫َﻗ‬‫
‬‫َ‬
‫‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪‪̧ ¶ µ ´ ³ ² ± ° } :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪‪ÆÅÄÃ@ÁÀ¿¾½¼@º¹‬‬
‫‪Ç‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪×Ö@ÔÓÒÑÐÏÎÍÌËÊÉÈ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪çæåäãâáàßÞÝÜÛÚÙØ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{îíìëêéè‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺧﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫<ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻓﻜﺒﺮﻭﺍ ﻓﺈﻧﻪ )ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ( ﻳﻄﻔﺊ ﺍﻟﻨﺎﺭ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٤٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 146 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺳﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻤﺎﺩﺗﻪ ﻭﻓﻌﻠﻪ‬
‫‬ﻭﻛﺄﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻮ‬
‫‫ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺎ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﻄﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ ﻃﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟ ﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫‬ﻭﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻫﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮ‬

‫‬ﻭﺑﻬﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺪﻋﻮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻪ‬
‫‬ﻭﻛﺒﺮﻳﺎء ﺍﻟﺮﺏ ﻳﻘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻓﻌﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻃﻔﺎء ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻓﺼﺢ )ﻋﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ( ﻭﻗﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺃﻃﻔﺌﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‬
‫‫ﺭﻣﺰ ﻟﺤﺴﻨﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻋﺘﻀﺎﺩﻩ ﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﺒﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﻫﺎﺟﺖ ﺭﻳﺢ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‫‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻧﺴﺦ‬
‫‫ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﻔﺊ ﺍﻟﻌﺠﺎﺝ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺤﺼﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻪ َﺫ ﻛﺮ ًﺍ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭَﺃ ْﻳﺖ ِﺑ َﺨ ﱢﻂ‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺒﺠﻴﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ َﻓ ﺎِﺋ َﺪٌﺓ ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﺃ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ُُﺃ‬
‫َﻓ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ًُ‬ ‫‫ﺍﺍﺇَﻳ ﻟ َْﺪﻠﻥﱠَُﻷُﻩْﻬ ﺯ ََﱠﻢﺭَﺷ ﻋﺎَﻠِﺇ ﻕَء ﻧﱢﻰﺍ»ﻲﻟ ََﺑﻋﻠﱠ ْْﻪ َﻄ ﻦ ِﺳﻨ ََﺗ ﱢَﻬ ﻤَﺭﺎﻌ ُﺎﻲﺳَﻟ ِﻓﻮ َﻣﻰﻲِﺎ ﻝ( ﺍِﻓ َﺃ ُﻟﻣﱠﻭﻠﱠﻲَِِﻪ ﻝﺠ َﺑﱠﺮْﺍ ﻄ ِْﻟٌﻨَﺏ ‘َﻬ ﺤﺎ‪َ‪ْ‬.‬ﺃ ﻤ ُﱠَﻣ ﻥِﻭ ﻞََﻗ َﺤ ْﻣ َﺪ ﱠﻭْﻤ ﻦَﻳ ًُﺪ ﻘﺍ ﺟَﻮ ﱠﺭﺮَُﻓ ْﺍ ﺑﻝَﺎﺩَﻨ ‬‬
‫‪ْ‪‬ﺎ ﺟ ﻩ َْﻌ )ْﻥ ﻠ َِﺑ ُﻛَﻪ ِْﺗ ﺜﺴﻠِﻴ ًَِﻟﺮﺪِﻢ ﺍﻲﺍﺍ ِْﻟﻣَﻟﺫ ََﻠﱠﻐﺮ َْﻛﻴِﺃَﻪ ﺗﺮِﺮ ﻪﺍﻟ َﱠ َﻭ ﺮﺫ‬
‫‪:‬‬
‫َﻓ َﻓ َﻟ َُُﺍ‬ ‫ْﻛ‬
‫‬ِﻊ‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻳ‬
‫‬ِﺈﺍ َﻧﱠ ُِﺣ ًﺣ ﻪَﺮ ﺍٍﻤ ﺪ ُﻳ ِﻦ ِﻮ ﺈ ﻧﱠ ﻪﻟﺪﺼﱠﺮ َﺪ ﺫ َََِﺣ ﻛﻴﻀﻕ ًُﺮ ﺍﻢ‪،‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٤٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 147 End-----------------------‬‬

‫‬ِﺫ ﺭﺍ ْﺟَُﻠﺟ َﻬﻮﺎ ِﻣ َﺍﻌ ْﻟ ُْﻴ ْﺖﺴ ََﺮ ﻭ ِﻫﻯ َﻲَﺃ ﻧﱠَﻗ َﺜ ﺎِْﺋ َﺖﻤ‬‬
‫‪ٌ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﻛﻼ ََﺮ َﻭ ِْﻗ ﺙﻴﺕ ََﻣﻞَﱠﺮﻭﺍِﺇ ﺇ ْﱠﻥٍﻥ ﺕﺍ َْﻟَﻓ َﺷ ﻤَْﺎ َﻟﺮﺼَﺃ َْﱠﺓﺢﺖﺇ‪‪َ .‬‬ ‫‫ﻓَََﻗ ِﻭ ﺎﺈﺍ َْْﻟﻥﻝ َﺤﺍ َْْﻟﻤَﺷ ﻔُﺎ ﺪَْﻟﺨُِْﻟﺮﻠﱠﺖِﻪ ﺍﻟ ِﺭَﱠﻋﺮﺍَْﻠﺟ ِﺯَﻠﻰ َّﻬ ﻱﺎ‪‪ِ:‬‬
‫‬ﺻﺍ ْﻟ ﱠَُﻴ ﺤﺟ ْﱠِﺔ ﻤﺮ َْﻨﺑ َﺫِﻟﻰﺖ ََﺃ ﺛَْﻚ ﺫ‪‪َ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎء ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻔﻌﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﻳﻮﻡ‬

‫‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻮﻡ‬
‫‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎء ﻳﻮﻡ ﺩﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﺳﻔﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﺮﺱ ﻭﺑﻨﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬

‫‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ﻳﻮﻡ ﺃﺧﺬ ﻭﻻ ﻋﻄﺎء ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﺗﺰﻭﺝ ﻭﺑﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺑﺨﻂ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰﻯ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ~ ﻭﻫﻲ ﻫﺬﻩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺣﻘﺎ‬ ‫‫ﻟﺼﻴﺪ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻼ ﺍﻣﺘﺮﺍ‬ء‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻷﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫‫ﺗﺒﺪﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺇﻥ ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫‫ﻓﺘﺮﺟﻊ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﺗﺮﺩ ﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎ‬ ‫‫ﻓﻔﻲ ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ ﻫﺮﻕ ﺍﻟﺪﻣﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﺷﺮﺏ ﺍﻣﺮﺅ ﻣﻨﻜﻢ ﺩﻭﺍء‬ ‫‫ﻓﻨﻌﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺝ‬ ‫‫ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺄﺫﻥ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺎﺕ ﺗﺰﻭﻳﺞ‬ ‫‫ﻭﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎ‬ء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 148 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻠﻴﺴﺒﻎ ﺍﻟﻮﺿﻮء ﻭﻟﻴﺼﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺁﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺛﻢ ﻳﺘﺸﻬﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﺆﻧﺲ ﻛﻞ ﻭﺣﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺷﺎﻫﺪ ًﺍ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﺋﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ‬
‫‬ﻭﻭﺟﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺧﺸﻌﺖ ﻟﻪ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻘﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﻲ ﻛﺬﺍ‪‪(..‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﻏﻴﺒﻪ ﺑﺴﻨﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ¶ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ‬
‫‫ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻠﻴﺼﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺗﻄﻬﺮ ﻭﺭﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺘﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻗﻠﺖ ﺃﻭ ﻛﺜﺮﺕ ﻓﺈﺫﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫‪١٥١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 149 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫‫ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ‬
‫‫ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸﺕ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬
‫‬ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﻭﻻ ﻧﻮﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﺸﻌﺖ ﻟﻪ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﻭﺟﻠﺖ ﻟﻪ‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﻫﻮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻩ ﺳﻔﻬﺎءﻛﻢ ﻟﺌﻼ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺄﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺣﺎﺟﺐ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺃﺑﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﺃﻟﻢ ﺃﻗﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻌﺚ ﻟﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‫ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﺑﺪ ًﺍ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ‬
‫‫ﻓﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﺘﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻭﺇﻻ ﻗﺘﻠﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻡ ﻣﻌﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﺎﻡ‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺟﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻮﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻠﺴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻓﺴﻠﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺁﻟﻴﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 150 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ ﻳﻨﺼﺐ ﻟﻜﻞ ﻏﺎﺩﺭ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ‬

‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ‪‪:‬‬
‫‫ﻟﻮﺍء ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎ ٍﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻻ ﻓﻠﻴﻘﻢ‬
‫‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻤﺎ‬
‫‬ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻔﺎ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺭﺗﻔﻊ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺠﻠﺲ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ َﻥ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺯﺍﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﺳﻜﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﻄﺮ‬
‫‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺨﻠﻘﻪ ﺑﻴﺪﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻤﺪﻫﻦ ﻏﺎﻟﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﺎﻣﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺃﺗﺒﻊ‬

‫‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﺿﻌﻒ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ‬

‫‬ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﻣﻨﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ‬

‫‫ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺷﻬﺪﺕ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻭ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺗﺆﺛﺮﻩ ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻚ‬

‫‫ﻭﺭﺃﻳﺘﻚ ﺗﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻭﻠﱠُﺃ ﻬﺩ ﱠﻢﺭﻛﺍﻨﺣﻲﺮ ِﺑَﺳ ﺮﻨ ْﺣﻲ َﻤِﺘ ﺑ َﻌ ْﻴﻚ ِﻨ‪،‬‬
‫‬ﻚﻭﺍﺍﻋﻟﱠ ِﺘﻒﻲ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻡ‪)،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺣﺍﺰﻛﺑﻨﻪﻔﻨﺃﻲﻣﺮﺑﺮﺩﻛﻨﻋﺎﻚﺑ ﺍﻬﻟﱠﺬ ِﺬﺍﻱﺍﻟﺪﻻﻋﺎﻳءﺮﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫َ‫ﻭَﺃ ﻧ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫‬َﺃ ْﻧ َﻌﻤ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻻ ﺗﻨﺎﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻱ‬
‫‫ﺷﻜﺮ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺍﺑﺘﻠﻴﺘﻨ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻻ‬
‫‫ﻋﻨﻲ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ‪‪،‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺃﻫﻠ ‬‬ ‫‬ﺭﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺭﺟﺎﺋﻲ‪‪،‬‬ ‫ﻢ‬
‫ﻦ ‫ﻛ‬‬
‫‫ﻧ ْﻌ َﻤ‬ﺔ ‫ﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗ ﱠﻞ َﻟﻚ‬
‫ِ‫ﻋ ْﻨﺪ َﻫ‬ﺎ ‫ﺑ َﻬﺎ َﻋﻠ ّﻲ‪‪،‬‬ ‫ﻢ ‫َﻓ ﻠﻢ ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻦ َ‫ﻭﻛ‬‬
‫‫ﻣ‬‬ ‫‫ﺑﻠﻴ‬ﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 151 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻗ ﱠﻞ ِﻋ ْﻨﺪ ﻧﻌﻤﻪ ﺷﻜﺮﻱ‬‫‬ﻗ ﱠﻞ َﻟﻚ ِﻋ ْﻨﺪ َﻫﺎ ﺻﺒﺮﻱ َﻓ ﻠﻢ ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ‪‪،‬‬ ‫‫ﺑ َﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻓ‬
‫ﻦ َ‫ﻭ َﻳ‬ﺎ ‫ ﻠﻢ ﻳﺤﺮﻣﻨﻲ‪،‬‬ ‫‬ﻨَﺪ ﻳﺎﺑﻠ َﻴﺫﺍﺘﻪﺍ ْﻟ َﻤﺻ ْﺒﻌ ُﺮﺮﻭﻱ َﻓ ﻑﻠ ﺍﻢﻟﱠ ِﻳ ﺬﺨﻱﺬﻟﻨﻻﻲ َﻳ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻨ َﻘ َﻳﺎ ِﻀﻣﻲ‬‬ ‫ﻲ ‫ﻣﻳﻬﻦﺘﻗﻜ ﱠﻨﻞﻲ ِﻋ‪‪ْ ،‬‬
‫‬َ‫ﺭﺁ ِﻧ ‬‬
‫
‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍ ْﻟ َﺨَﻄ ﺎ َﻳﺎ‬ ‫‫َﻓ ﻠ‬‬
‫ﻢ‬ ‫‫ﺃﺑﺪ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫َﺑﻭ َﻳﺎﻚ َﺫﺍﺃﺩﺍﻟﺭﻨﺃﻌ ِﻓﻤﺎﻲء‬
‫‫ﺍﻟﱠ ِﺘ ‬‬ ‫‬ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﻝ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻋﺪﺩ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َﺃ ﻋ ِﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻲ‬
‫‬ﻭَﺃ ُﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ َﺷﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‬َﻧ ﺤﺮﻩ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭﻻ َﺗ ِﻜﻠ ِﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ِﻓ ﻴ َﻤﺎ ﻏﺒﺖ َﻋﻨ ُﻪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﺗﻲ ﺑﺘﻘﻮﺍﻱ‪‪،‬‬ ‫‫ﺑﺪﻧﻴﺎﻱ‪‪،‬‬‫
‬
‫‬‬
‫ًَﺃ‬
‫ِﺍﺇَﺃ َْﻟﻏﺳ ﻔﻰَﺄﻟﺮَﻧ ﻔﻟﻚ ﺴﻲﻓﺮَﻲ ﻣﺎﺟ ًﺎﻃﺮﻻَﻗ َﻓ ِﺮَﺔ ﻳﻳﺒ ًﺎﻋﻀﻴ‪،‬ﺮﻦﻙﻭ‪‪َ ،،‬ﻳﺻﺎَﺒ ﻭﺮ ﺍْﻣ ﻋﻦ ﻄﺟ ﻨﻤﻻﻴﻲ ًﺗَﻼﻣﺎ‪،‬ﻀَﺮ ﻭﻩﻻ ﺭْﺍ ﻳﺯﻟ ًْﻨﻗﱡﺬﻘﺎُﻧ َﻮﻭﺼﺍ ﺏﺳﻚ ًﻌ‪،،‬ﺎ َِﺇ‪،‬ﻭﻧﱠﻻﻭﺍﻚﻟﺗﻨﻌَﺃ ﺎْﻘ ﻧﻓﻴﺼﺔﺖﻪ ﺍﻣْﺍْﻟﻟ َﻦَﻮ ﻤ ْﱠﻫﻐَِﺎﺟﻔ َِﺮﻤﺏﺓﻴ‪،‬ﻊ‪،‬‬
‫‬ﻊ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻧ ﻻﻭﺍﻚﻟﺗﻨﻌَﺃﺎْﻘﻧﻓﻴﺼﺔﺖﻪ ﺍﻣْﺍْﻟﻟ ﻦَﻮﻤ ﻫﻐَِﺎ ﺟﻔ َِﺮﻤﺏﺓﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ َِﺇ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻀَﺮﻭﻩﻻ ِﺭْﺍﻳﺯﻟ ًﻨﻗ ﺬﻘﺎُﻧ ﻮﻭﺼﺍ ِﺏﺳﻚ ﻌ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺻﺎَﺒﻭﺮًَﺃﺍْﻣﻋﻦ ِﻄﺟ ِﻨﻤﻻﻴﻲ ًﺗَﻼﻣﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﻦﻙﻭ‪‪َ ،،‬‬
‫‬ِﺍﺇَﺃَْﻟﻏﺳ ِﻔﻰَﺄﻟﺮَﻧﻔﻟﻚ ِﺴﻲﻓﺮَﻲﻣﺎﺟ ﺎﻃﺮﻻَﻗَﻓِﺮ َﺔﻳﻳﺒ ﺎﻋﻀﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬
‫‬ﻭﺷﻜﺮ ﺍ ْﻟ َﻌﺎِﻓ َﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻜﻰ ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺇﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﺒﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺘﻪ ﻫﺘﻒ ﺑﻪ ﻫﺎﺗﻒ‬
‫‫ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻣﻜﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺃﻱ ﺳﺒﻊ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻠﻖ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺑﺪء ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﻧﻔﺎﺩ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 152 End-----------------------‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺎ ُﻳﺮﻯ ﻭﻣﺎ ﻻ ُﻳﺮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺍﺳﺄﻟﻚ ﺑﺤﻖ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺣﺮﻣﺘﻬﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻬﻦ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺧﺮﺝ‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﻲ ﻛﺬﺍ‪‪.(..‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﻓﻮﺭﻩ ﻓﻠﻘﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﺄﻣﻨﻪ ﻭﻭﺻﻠﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻣﺎﺋﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻲ‬
‫‬ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻤﻮﺍﺗﻪ ﻭﺃﺭﺿﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺣﻤﺪ ًﺍ ﻻ ﻳﻨﻔﺪ‬
‫‫ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﻋﺮﺷﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﻤﺪ ًﺍ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻋﺪﺩﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﻤﺪ ًﺍ ﻳﺒﻠﻎ ﺭﺿﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺼﻰ ﻗﻠﻤﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﺻﻔﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺃﻣﺪﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫‫ﻭﺍﺣﺪ ًﺍ ﻓﺮﺩ ًﺍ ﺻﻤﺪ ًﺍ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮ ًﺍ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻫﻞ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮ ًﺍ ﺟﻠﻴ ًﻼ ﻋﻈﻴﻤ ًﺎ ﻋﻠﻴﻤ ًﺎ ﻗﺎﻫﺮ ًﺍ ﻋﺎﻟﻤ ًﺎ ﺟﺒﺎﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻵﻻء ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻭﺍﻟﻌﻼء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻌﻠﺘﻨﻲ‬
‫‬ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﻙ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﺬﻛﻮﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺷﻲء ﺃﺧﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻧﺴﺎﻧ ًﺎ ﺳﻮﻳ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 153 End-----------------------‬‬

‫‬ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ‬
‫‬ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺷﻲء ﻋﺠﻠﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ‬
‫‫ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﻣﻨﻲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺘﻌﻨﻲ ﺑﺴﻤﻌﻲ ﻭﺑﺼﺮﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﺪ ٌﻝ ﻓﻲ‬
‫‬ﻲ ﺣﻜﻤﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﺎﺽ ﻓ ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺑﻦ ﺃﻣﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻀﺎﺋﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫‬ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺟﻼء ﺣﺰﻧﻲ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﻫﻤﻲ> ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ~‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻠﻴﻘﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﻓﻌﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ‬
‫‬ﻭﻟﻴﺼﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻟﻴﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮء ًﺍ ﺳﺎﺑﻐ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺸﺮ ًﺍ ﻭﻓﻲ‬
‫‫ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺮﺃ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ> )ﺳﺒﻌﻴﻦ(‪‪،‬‬ ‫‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻧﻮﺏ‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﻳﺒ ًﺎ ﺭﺩﻩ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﻳﻦ ﻗﻀﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﻳﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 154 End-----------------------‬‬
‫‫ﻣﺜﻞ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺛﻢ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺭﺑﻪ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﺈﻥ ﺩﻋﺎﻩ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﻋﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻫﺎ ﺳﻔﻬﺎءﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﻘﻬﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺮﺑﺘﻪ ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺮﺑﺘﻪ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻏﻤﻪ‬

‫‫ﻭﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺒﻠﻐﻪ ﺃﻣﻠﻪ ﻭﺃﻣﻨﻴﺘﻪ ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻳﺸﺮﺡ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻳﻘﺮ ﻋﻴﻨﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﺻﻼﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺿﺤﻮﺓ‬
‫‫ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺘﻰ ﺷﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻳﺲ‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺗﺒﺎﺭﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻄﻒ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻌﻠﻤﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ ﻭﺗﻜﺮﻡ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺇﻻ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﻌﺎﻗﺪ ﺍﻟﻌﺰ ﻣﻦ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻄﻮﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺮﺷﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯﻫﻦ ﺑﺮ‬
‫‬ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺟﺪﻙ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‘(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﻓﺎﺟﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﺼﻠﻲ‬
‫‫ﻓﻴﻘﺮﺃﻩ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 155 End-----------------------‬‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻟﻴﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺛﻨﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻌﻠﻖ ﺷﺎﺏ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻳﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻚ‬
‫‬ﻭﻻ ﻭﺯﻳﺮ ﻟﻚ ﻓﻴﺮﺷﻰ‪‪،‬‬
‫‫<ﺇﻟﻬﻲ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻓﻴﺆﺗﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﻥ ﻋﺼﻴﺘﻚ ﻓﺒﺠﻬﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺒﻔﻀﻠﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﻤﻊ‬
‫‫ﻓﺒﺈﺛﺒﺎﺕ ﺣﺠﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺣﺠﺘﻲ ﻟﺪﻳﻚ ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻲ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻋﺘﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻫﺎﺗﻔ ًﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫@ ﻟﻠﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻗﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﻥ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﺣﺪ ﺳﺒﻌ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻔﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺛﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺳﺒﻌ ًﺎ ﺳﺒﻌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ‬
‫‫ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺯ ًﺍ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻏﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ ﻭﺃﻋﻄﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﺑﻌﺪﺩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ‬
‫‫ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻭﻟﺪﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 156 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺭﺟ ًﻼ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺁﺧﺮ ﻓﺸﻜﺎ‬
‫‬ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ(‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﺪﻭﺑﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺁﺧﺮ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻔﺎﻑ‬

‫‬ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ(‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ‬

‫‬ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺁﺧﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ(‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺴﺎﺗﻴﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﺗﺎﻙ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺸﻜﻮﻥ‬

‫‬ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ(‪‪.‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺮﺯﻗﻨﻲ ﺍﺑﻨ ًﺎ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﻣﺮﺗﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ(‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﺃﻧﻮﺍ ًﻋﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺑﻮﺍ ًﺑﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﻴ ًﺌﺎ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َْﺄ‬
‫َ‫ﻭ< ُﻳَﻓ ُْﻘﻤ ْﻠ ِﺪ ُْﺩﺖ ُﻛْﺍ ﻢ ْﺳ َِﺑﺘ ْﻐ ِﻣ ﻔ َ ُﻮﺮﺍٍﻭ ﺍ‬‬
‫ﻝ ‫ﺇﺧﺒﺎ ًﺭﺍ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﻮﻣﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ>‬ ‫َُﺃ‬
‫ﻥ َ‫ﺭ ﱠﺑ ُﻜ‬
‫‬ ِ‫ﺇﻧﱠ ُﻪ َﻛﺎ َ‬‬ ‫‫َﻟ َﻏ ُﻜﱠﻔ ْﺎﻢﺭ ًﺍ َﺟ ُﻳﻨﱠ ْﺎﺮ ٍِﺳﺕ ِﻞ َﻭَﺍ ﻳﻟ ْﱠﺠﺴ ََﻌ ْﻤ ﺎﻞ َءَﻟ َُﻜﻋَْﻠْﻢ ﻴ ﻜ ْﻧ َْﻢ ﻬﺎ ِﻣﺭ ًْﺍ ﺪ ﺭﺍ‪.‬‬
‫‬ﺭ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‬ْﻢ‬
‫
‬

‫ﻞ َ‫ﻭ َﺑ ِﻨﻴ َﻦ‬

‫‬َ‫ﻭ َﻳ ْﺠ َﻌ ْ‬‬
‫
‬
‫‬ـ ُﺩ َﻋﺎُء ِﻋﻴ َﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ َﻭْﻗ َﺖ َﺭَﻓ َﻌ ُﻪ ﺍﻟﻠ ُﻪ َﻋ ﱠﺰ َﻭ َﺟ ﱠﻞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﻧﱠ ُﻪ َﻛﺎ َﻥ‬ ‫ِ‫ﺇ ﺫﻧﱠﺍ ُﻪَﻗ ُِﺪ ﺩ َﻡ َﻋﺎ َﻣُء ﱠﻜ َﺔ ِﻋَﻴ ﺗ ََﻌﺴﻠﱠ َﻰ ‬‬
‫ﻖ َ‫ﻋ ْﻦ َﻭ ْﻫ ٍﺐ‪‬:‬‬ ‫‬ِﺑ َﺄ ْﺳ َﺘﺎ ِﺭ ﺍ ْﻟ َﻜ ْﻌ َﺒِﺔ ‪‬،‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﺪ َﻋﺎ ِﺑ َﻬ ِﺬِﻩ‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭ َﺫ َﻛ َﺮ َﻭ ْﻫ‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺪ َﻋ َﻮﺍ ِﺕ‪‪َ .‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﻼ‬ﺓ‬
‫‬ٌﺐ‬
‫
‬

‫‬ﺍﻟ ﱠﺮِﻓ ﻴ ُﻊ َﻋَﻠﻰ‬

‫‬ﻭ ُﺍﻫ َْﻟﻮ ُﻤ َُﺘ ﺩ َﻌ َﻋﺎﺎِﻟٌء ﻲ ُﻣِﻓ ْﺴَﻲ ﺘ َُﺩﺠُﻧ ﺎ ﱢﻮ ٌَﺏ ﻙ‪‪،:‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼ<ﺍﻡﻟﻠ َُﻭﻬ ْﻗ ﱠﻢ ََﺃ ﺖ ْﻧ ََﺭ َﻓ ﺖ َﻌﺍ ُْﻪﻟ َﻘﺍﻟِﺮ ﻠﻳ ُﻪ ُﺐ َﻋ ﱠِﻓ ﺰَﻲ ﻭ َُﻋﺟُﻠﱠ ﱢﻞﻮ‪‪َ،‬‬
‫‬ﻙ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٥٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 157 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َُْﻞ‬ ‫َُﺄ‬
‫‬ٍﺖ ﺖ‬ ‫‪َ‪‬ﻟﺬﻚِْﺮ ﻴ ََﺃَﻋ‬ﺃ‪َِْ‪َ،‬ﺖ ْﻧ ﺑََﻨ ﻧﺧْﺎ ﻚﺍَََِﻮ ﺤﻟﻭِﻓ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻮَََِِﺮ َﻧ ﺟﻣﻷﻚَُﻚ ﻠﻣْْﱠِْﻣ َﺇ ْﻴ ﻦ‪،‬،‬‬ ‫‬ﺷُﻫ ﻚﺩ َ ِْﱠﺍﺖﻣﻲَﻭ ﻦﻭٍُْﻟءَُﻭ ﻣﻥﺍﻦ ُﻄﻳُﱢﻟَﱠﺩَﻘ َِﺒ ﺑﻘﺍِﺎ َﺬ ﱢِﺪ َﺧ ﻌﻟﱢﺪُﺧ ْﺎ ﻠﻨﱠِْﺭ ﻕﻠٌُِﻱ ِﺳ ﻥﻤَﻘ ﻈ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺎﻮ َﻧ ﺭﻚﻲ ِْﻭ ٍَﻧ ءَﺕ ‪‪ُ،‬‬ ‫‫ﺍُِﺍﺑﻳِﻓ َُﻓ ُﻣ ﻟﻛ َْﻘ ﻨﱡﻷﱢﺴَْﻲ ْﺴ َﻞ ﺪﺑﱢﺒﺟَﻮ َْﺘ ﺒَِﺭُِﺭﻮُﻛِﺤ َﺗََﺼ ﻳﻦﺷﱢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََﻘ‬ ‫َﺍ َْﻌ ْﺧ ََْﻟ ََُﻠ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺎ‬ ‫ًﻟ‬ ‫ْْﺎ‬ ‫َُﺍ‬ ‫َََ‬ ‫ُﻧَﺋ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََِْﻚ‬ ‫َُﻔ ََْﻠ‬ ‫ََْﻧ‬ ‫َُﻨ ََﺄ‬ ‫َََﺍ‬
‫‬ﱠﻤﻮﻢ ﱡِِﺍ ﱠﺘﻈَﺑﻮ‬ ‫ُﺦ‬ ‫ُﺷ‬
‫‪ٍَ‪‬ﻌ ﺎﺕ ﺑ ﻳَِِﻓ ﻬَِﻓ ِﻭ ِﺑ ﺖﺄَﺠ ﻲَﱠْﻦ ﻲﻠ ِﻣ ﺑﺍ َِﺮ ﻮﻟﻤ ﺍ ﻠﻟ ﻙ ﺍﻈ ﻬﻬِﻌ ﻟ ﻠ‪‪ُ،‬‬ ‫ْﻖ‬ ‫ِْﻛ‬ ‫ْﺨ‬ ‫ًَﺭ‬
‫‬ﱠﺩ؛َِﻦ ﺑﻃﻭﺖ ﻓﻉََََِﻧ ﺳﺘﺼ ﻌﺒَﻮ ﺳﺮﻤﺎ ﻚ ﺒﺭ ﺍ ﻙ‬‪،‬‬ ‫ََﺪ‬ ‫‬ِﺗﻮﺘ ْ ﻴِﻓ ِﺧ َﺭﻴﺖ ﻣ ﻦ ﺒﻬﻙﻘﺬ َﺘ‪‪ُ،‬‬ ‫َﺸ‬
‫‬ﺬﻋَََِﻄ ﺎِﺑ ﻚﻱﻓ ﺖﻱ ﻴﻋ‪‪َ،‬‬ ‫ْﺕﻜﱡَﻈ َﺟ ﺍﻠ ﻟﻚﱠَﻤ ﻌﻭﻟﱠِِﻟ ﻢِﻠﺬ‪‪َِ،‬‬
‫َْﺘ‬
‫‬ﻖﺔء‬ ‫‬ﻲﻲﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫ََ‬
‫‬ﻦﻟْﻭ ﻠِﻠﻖ َﻄ ﻤَﺣ ﻠُﻣ ﻭﻘﺎ ﱡَِﻟ ﻮِِﺎ ﻧﺗﺴﻼ ِﺿ ﺨﺋََِﺮ ْﻴ ِﻓ ﺿﻠﻚﻚ ِﻜ ٌِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻟ‬ ‫َْﻌ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َُْ‪‪‬‬
‫‬ﺍَﺴ ﱠﻜ‪،‬‬ ‫‪ِِ‪‬ﺑ َﺑﺎﻬﻡُِﻟ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َِﻓ ﻚء ﻴﻼﺎﺧِﻚ‬‪،‬‬ ‫ََﻬ‬ ‫ِ‬
‫
‬
‫ََْﺄ‬ ‫ًَﺃ‬ ‫ََُْﺃ‬ ‫ََﺃَََْْْﻳ‬
‫‬ﻠﻃﻚَﻴ ﺍْﻤ ﺎﺟﻟََﻄ ﱠﺎﺃََﻬ ؟ﺸﺎَْﻭ ﺎﺮَﻋ ﺭَْﻴ َ!‬ ‫‬َﺭﺎِْﻝ ﻣِﺕ ﺗَﻓ ِﺧ ِﺇ ﻚﺲ ﻧﱠﺮﻦَﻟِِﻓ ِﻟ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻔ ﻣَﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬؛َﺔ ﺍ ﻔﺗﺭْﻮ ﻟﻧُﺎ ﺛ ًﱠُﱠﺩﺠﺟﻭﻓََُﻗ ﺸَﱠْﺍ ﻢﺗﺕَْْﺮ ﺖﻮﺬﺪﻤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍﺍ ﻭﻭﻭﻟﻟﻟْﻟْﺒ ﻻﺍِﺍ ﺒُِﻓ ْْﱠُﻠﻟﻟِﻤ ﺿﻴﺴَِﺠ َﺇ ﺒَُﻴ َََﺘ ﻎﺤَﺒ َﻟَﻨﻮَﻤ ﺎَْﺎ َﺤ ﺎﺃﻈﻪَﺎَﺤ ِﺎ ﺎِﺑ ﺭﻝِﺮِﻴ ِﺇِِﻣ َﻫَ؛َﺩ َﺻ ﺃﻊََﺏ ﺮَﻻَْﻦ ﻔﻭََﻓ ﻭﺣ‪،َ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََﻠ‬ ‫ََﻟ‬ ‫َََﺎ‬ ‫َْْﻘ‬ ‫ََُْﺃ‬ ‫ََْﻠ‬
‫‬ﻤْﻬ ﻟ!‬ ‫‬َﻢ ﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠﻛَﺢ ﻚﻤُﻰ ﺎﻙﻬﻖ ﻳ؟ِﻭ ﺭﺍﱠَﺖ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻌ‬ ‫ْﻟ‬ ‫َْﺘ‬‫َﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻧ‬
‫ﺠﺗ‪،‬ﺖَْﻣ ﻦﺒﺎ ﻲﻬﻷ ﺎْﺭ ﻧَِﺩ َﺼ َﺘ ﺑﻬﺖَِﺎ ْﺒ َﺑﺎﻌﻷِﺎ ﻙَﺑﺎ ﻋ ﻴﻟَﻣ ﺭﺍﻠَﺭﺍﺜﱢ ِﺮ ْﺤ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻛ‬ ‫ََ‪‪‬‬ ‫ْﺎ‬ ‫َََﻦ‬
‫‬َﻃ ؛ِﻙ َﺒ ﺍِﻓ ﻮَﻭ ِﺍ ﻴ ﻣَﻳ ﻓَﺩ ﺤﺗﻷ ِﺩ َﻨﺘﺎْﻬ ﺫﺒ ﺣﻌِﻫ ﺭﺷﱠ َﻦ ﺎﻋَﻮ ﻀﺍَُِﺭَﻋ ‬‬ ‫َُﻭ‬ ‫‬ﺎ ﻟﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْﺖ‬ ‫َﻳ ﺘﻗﻋﺎََﺖ ﺑﺟِﺎ ََِْْﺘ ﺿِﺨ ﻃﻌَِﻌ ﻣَﻚ ْﻴ ﻭ ﻨﺪَﺏ ﻚ ﻣ َِﻚ ﺎﻦَﻬ ‪،‬‬
‫‬ﺍ‪‪ْ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺸ‬
‫َُْﻇ‬ ‫ََُْﻠ‬ ‫َْﺃ‬
‫‬ﻚﻦﺎﺮ‬ ‫‪َ‪‬ء ﺭﺝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُْﻫ‬ ‫َﺰ‬ ‫ََﻐ‬ ‫ْْﺗ‬ ‫َﺃ‬
‫‪َ ‪‬ﻮ ﺷﻤَﻤ ﺎَﻚ ﻰﻬ ﻥﻚﻬََِﺎ ُﻭ ﻭ؛ﺍﺪﺻِﺍ ﺗﻟﺕﺍِِﻠ ْﻣ ْﻨﻟﺃَِﻬ ﻴﻓ ﺍﱠﻧَََِﻮ َِْﺮ ﻤﻟ ﺸﻤﺍﻚَﻦ ﺍﺎََﺒ ُﱢﺊ‬‪،‬‬ ‫َﺎَﺎ‬ ‫ََﻔ‬ ‫َﻟ‬ ‫َُﺚ‬
‫‪ ‪‬ﺖﻨَﻌ ﺍِﻋ ﺗ ﺃَِْﻴ ﻟﻌﺳﻠ‬‪،‬‬ ‫ُﻇ‬ ‫َُْﻮ‬‫‬ﻷﱠََُﻢ َِﻷ ََﺑ ﻣْْﻝ َﻛﻧﺖ َﺟ ﻬﻔ َِﻓ ﻬﺎﺄَﻌ ﻊﺎﺍﺎ ﺫﻲ ُِِﻓ ﺧﻟَﺭ ﻐ ﻴِﻠ ْﺱ ِﻴ ﻲﺭ ﻘْﺮ ﺻﱠ‬‪،‬‬
‫َﻟ‬ ‫ُُﺖ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َْﻟ‬ ‫َْﻮ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﻠ‬ ‫ُْْﻄ‬ ‫َََﻴ‬ ‫َﻓ‬ ‫ْﻀ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ْﺎ ﺘ‪،‬‬
‫‬ﻌَﺍ ﻤُء ﻟََِﻓ َﺪ ﺎﺪُُﻭ ﺛﻭﺗﻠ ِﺍﻨُء ﻲْﱠﺍَﻬ ﻢﻧﻱِﺧ ﺰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٦٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 158 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َََﺃ‬
‫‬َﻪ ﺗﻭ َﻳﻠِﺍ ِْﺒ َﻻﻋْﺪ ﻴﺟﱠُﺰ ﺪﻌ ََْﻭَﻋ ﻭَﻟﻞﺎ ِﺫَْﻧ َْﻢ ﺟِﻛ ﻣ َُﱠْﺮ ُﻚ ﻞﺗُﻦ ﻩﻮِﺃ َﺇ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻟَﺃَﻟ‬ ‫َُ‪‪‬‬
‫‬ﻟﻢﺏﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻬ َُﺍ َﺗ ﺪﻓﱠﺘْﻚ ﺳﻤََِﺃﺘﺎﻓﺨﻧﱠْﻨ َْﺬ ﺗَﺤ ﺪ َﻚﱠﺪﻢَْﻋ ﺛﺍﺻﺃََﻨ ﻮﺎﻟﺎَﻫ ﱡﺣَِﺪ ﻙﺣ ٌَﻢ َﺪ ﺒﻋ ً‪،‬‬
‫‬ﺎﺔﻭُء َََﻧ ﻭﻭﺻ َﺭَﺪ ﻤﻓَﻻﻻٌَﻋ ﺪﻌ َُﻪ ﻭﺭﻚﻟَﻟْﺍ ﱟﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫِﻥ َﺑﺃَِﻭ ﺈَْﻟََﻟﻣﺐٍْﺷ ﻪَﻢ َﻌ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟ ﻳِﻓ ﻗ ْْﺎ ﻴﻘ َﺴﺣ ٌَُﻝ ﺪَﻀ ﻚﺖ‪،‬‬
‫‬ﻭﻮ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻭﻱﻻََﻟﻋ َْﻠﻢَﻓ ََﻛﺮﻰَﺎﻳ ًَﺟُﻥ َﻜﺎﺧ ْْﻠَﻟﻦ ِﻘﻭ َﻣَﻟَﻚ ﻚ َﺨُﻚ ﺮَﻓ ﺷَﻨ َﺮُُﺟ ًﻛﺎَُﺸ ﻛﻔ>ﺎ ًﱡﻮ ُﻚﺍء‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْْ‬
‫‬ﻴَﻣ ﺣﺪَِﻪ ٌِﺮ ﻭﺪ‪‪َ.‬‬
‫
‬
‫‬ـ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ِﺷ ﱠﺪٍﺓ َﻭَﻛ ْﺮ ٍﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ<‬ ‫ﻨﺎََُﻗ ﻢﻋُﺍ ُْﺎ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ََََﻟ‬
‫‬ﻻﻣﺖِﻟﺰ َﻠﻊ ؛‬ ‫ﺬﺒﺅﻟﱠ‪َِ‪َ:‬ﻧﻝِﺪ ﺬﺎ َُﻗ ‪:‬‬
‫‬ﺳ؛ﺍﻮِْﻱ ﻟُﻤ ﻟُﻛ ََْﻳ ﻨﱠﻌﻌﻮﺎﺎِﺍﺰ ُﻳﺍ‪‪َ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻧﻛﻤ َﻛَُِﻠﺇْﺪ ََﻨ ﻴَْﻓ ِﺑ ﺖ ﻔ ٍََْﻧ ﺑﺮﺎﺍََﺐ ُﺭ ﻚِﻦ ﻫُ؛َﻣ ﻴْﺟ‬ ‫‬ﺑَُﻓ ٌﻣ َﻲ َُﻘ ﻦﺎَﻭ ﺤﻒ ْﻝﱠ‪‪ُ:‬‬
‫‪‪‬ﺎَِﺎ ﺭﺧِﻓ َﻠ‪‪ْ،‬‬‫‫ ﻭﻭﻋَﻨ ْﺍﺒﺎُْﻻﺪﺣﺍ َﻟُﻔ ﺗﺍَْﻗ ْﻟْﱠﻬَﺎﺴﻈﺣ ِْﻠﺒَََﻨﱠﺠﺪﻝُْﺎ ﱠﺒَﺛ ﻜﻊﺎَﻨَﻨ‬‪،‬‬
‫َََﺎ‬ ‫ََْﻠ‬ ‫َُُﺍ‬
‫‬؛ﺽﺎ‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺛ‬ ‫ََﻨ‬ ‫ََﻛ‬
‫‬ﻭﻻ َﻋ ْﻋ َﻌ ﺗﺮﻠ ﱠَﺣ َﻨْﺮ ﺎﻴﺎ ‬‬
‫ٍﱠﺪَﻨ‪ ‪ُ.‬ﺎﻡﺏَﻨ َ‪،،‬‬ ‫ََﻓ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺓ‬ ‫ُْﻚ‬ ‫َُﱢ‬
‫ِﻨﺑَﻨ‪ ‪ُ:‬ﺪﻢﻌ ْ ﻴﻒ َِِﻓ ُﻨﻮِﻛ ْﺑﺑﻟﱠ ﻲﻘﻞ ﻦﻰَﺪ ﺍَِﺳ ﺍَﺭﺗﻟْﱠﺷﻟِﻔ ِﺗَِﺘ ﻤﱠﱠﺮﺪﻴٍٍَﺴ ﻲﺓ ﺒﻚ ٍﻢ ُ‪،‬‬
‫‬َﻊ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻓ‬ ‫ِْﺧ‬ ‫ََﺎ‬
‫‬ﺑ ْﻦ ﺭﻪِﺳ ﻨ َْﺣ ﺎَﺩ ﻋﻝﻤ ﻫ ‬‬‫َﺃ‬ ‫َﻗ‬ ‫ِِْﻝ‬ ‫َْﻮ‬ ‫َْﻗ‬
‫‬ﻠ ﻪﻋﻢ >ﺣ ﺎﺑُﻭ ﺍﺮ‪‪َ.‬‬ ‫‬ﺩﻴ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻪ ﺍُﻫ ِﻳ ﺇَْﻟََﺑ ﺬﻳﺮﻠ ﺍﺍﺎﺮ ﻬ َﻡ ﺍ ﻝِﱠﻢﻫﻟ‪‪ْ،‬‬
‫َﺃ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََﻗ‬ ‫
‬
‫‬َﻓ َﻤﺎ َﺭَﺃ ْﻳ ُﺖ ِﺇﻻ َﺧ ْﻴ ًﺮﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺄ‬ ‫َﺗ‬
‫‬ـ َﻛِﻠ َﻤﺎ ٍﺕ ﻻ ْﺴ ُﻝ ﺍﻟﻠ َﻪ َﻋ ﱠﺰ َﻭ َﺟ ﱠﻞ َﺷ ْﻴ ًﺌﺎ ﺑﻬﺎ ِﺇ ﻻ ْﻋَﻄ ﺎ َﻙ‪:‬‬ ‫‫‪١٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫‫ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻦ‬
‫َ‫ﻋ ْ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫َﻳ ْﺤ َﻴ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﱠﻥ َﻣَﻠ َﻚ ﺍ ْﻟ َﻤ ْﻮ ِ ‬‬
‫ﺕ ‫ﺍ ْﺑ ِﻦ‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﻧﱠ ُﻪ َﺑ َﻠ َﻐ ُﻪ‪‬:‬‬
‫ﻥ ُ‫ﺳَﻠ ْﻴ ٍﻢ‪‬،‬‬
‫ﻙ َ‫ﺭﺑﱠ ُ‬ﻪ َ‫ﻋَﻠ ْﻴِﻪ ﺍﻟ ﱠﺴﻼ ُﻡ ﺍ ْﺳ َﺘ ْﺄ َﺫ َ‬‬
‫‬َ‫ﺗ َﺒﺎ َﺭ َ‬‬
‫
‬

‫‫‪١٦١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 159 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َََْﻓ‬
‫‬ُﻳ ﻴَﺃ ََﺑﻪَِﻄ ﻮﻚﺎًَﻳ ُﺪ ﺎ؛ﺍﺍَﺳ ﻙَﻟ ََﱠﻫَﻳ ؟‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻃَﻗ َﺄﻭﺎَﻠﻰ َََُﻓ ﻝﻊَﻝ ﻘَِﺃﻑﺎ‪:‬‬
‫‬ﺍَْﺍ ﻥْﻟﻟﻝﺍَﻠﻔﻟﱠََﻓ ﻪﻟََُﻳ ِﻘ ُْﺬ ﻪَﺠ ﺎََُﺴ ﺮﻋَﻳ ﻠﱢﻱﻝْﱠﺰَﻌ ﻢ َُﻘ ﺣََﻟﻻﱠﺘﻭُﻮ ﻪ َﻋ ََﻳَﻠﻰُﺟ ْﻨَﺏ ﱠَﻣ ُﺃ ﻘﻞﻰَﻠ‪:‬‬
‫‬ِﺗ ِﻄُِﺑ َََﻳ ُﻲ ﺎﻚْﺷ ﻊﻌْﻟﱠﻴ ُِﺑ ًﻘ ِﺌ ََﺬ ﺍﻣﻘﺎْﻮ ْﻟِﻌ ﻤَِﻱ ُﺇ َﻤ ﻴﺮ ْﺏﻮﻭَﻻﺧُﻓ َُِِﻠ ﻪﺺﻋَﺕ ْﻘ َﻠﻋ‪‪ْ:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َْ‪‬ﻌ ﺗﻌﺎِﻪ َُْﻟﺮﺴ‪‪َ،‬‬
‫‫ﺍ ﻭﻟﻋﻻَﻻَﺗ ﻠََﻤَْﻤ ﺎﻴ‬‬
‫‪.‬‬
‫‬ﺍ‬
‫‬ﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺫ‬
‫‬ﺴ ﻠﱠﻝ ﺕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٍَﻝ‬ ‫ََ‬ ‫ََﻗ‬ ‫ََﻓ‬
‫‪َ‪‬ﺳ ﻛ>؟ﻠﱠِﻠ< ََﻢ ﻳﻗ ﻤ َﺎﺎﺎﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﻞ‬ ‫َُﺗ‬
‫‪ ‪‬ﻤﻓ ﻤ ﺎﻴﻗَُﺳ َْﺮ ﺎﻚ َُﻩﻭ ﻩﻒ!‪،َ‬:‬‬ ‫َﺄ‬‫ُْ‬ ‫َﻏ‬ ‫ََُﻮ‬‫‬ﻳُِﻝ ﻠﱢﻬ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ٌَْ‬ ‫َﻠ‬ ‫ُُﺣ‬ ‫ََﻗ‬
‫‪ ‪‬ﻭ ﻋ ﺃ َﻪ ﺎ ﺡ ﻴﺪَﻋ ‪،‬‬ ‫ََﻟ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﺤﺏﻀﻰ!ﻓََِﺑ َﺼ ﺍﻴﺖِﻟﺫ ِﻠﻪﻰ َُﻥﻪﺭﻻ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ُْ‪:‬‬ ‫َُﻡ‬ ‫َﺎَﻗ‬
‫‬ﻭﺴ ﻌﻞ ﻘﻼ ُﻮ ﻳَﺻ ﺒﻝﻠْﱠ‪‪،‬‬ ‫ُﻻَﻗ‬ ‫ْْﻒ‬ ‫
‬
‫‬ـ ُﺩ َﻋﺎُء ﺍْﻟ َﻔ َﺮ ِﺝ َﻭُﺩ َﻋﺎُء ﺍ ْﻟ َﻜ ْﺮ ِﺏ ﻟﻠ َﺤ َﺴ ِﻦ ﺍ ْﻟَﺒ ْﺼِﺮ ﱢﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋ ِﻦ ﺍ ْﻟ َﺤ َﺴ ِﻦ‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪‪َ :‬‬ ‫

‬
‫‬‬
‫َِْﺃ‬ ‫َََﺃ‬ ‫َََﺍ ْ<‬
‫‪ْ‪‬ﺍ َﺷ ْﺎ ﻔﻟِﻋ َُْﻦ ﻴَﺒ َﻌ ََﻭ ﺍﻣَﺮ ﻮَﻒ ﻟِﺫ ﺓْْﻞ ُﻇ ُﺑﻦﱡْﺪ ﺳﻠ‬ ‫‪‪‬ﻴَْﻌ َﻳ ﺑﺄََﻗ ﻦَﺎﺎِﺾ ﺮﺎَُﻟ ﺮ! َﺍَﺍ ﻣﺍََﻝ ﻟِْﺭ ﻟَِﻠﻫﻚﻳﺍﱠ‪‪َ:‬‬
‫‬ﺮﺒﺎًﻴ ﻜ َﻛْﺣ ﺎﻢَْﺤ َﻛَﻥ ﻫ!ِﻢ ِﺮ ﺎ ََﺐﻋَﺬ َِﺗﻳ‬‪،‬‬ ‫‪‪‬ﺎُْﻳ ﻌ!ِﻟْﱠﺑُﱢﻤﻌﻱﺒ َُُﻤ ﻳٍَﻘ ﺪُﻇ ﻮْ؛ْﺎ ﻠﻮﺲِﺩ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻀَﱠُﻳ ﻤﻣ ﻳََِﺔ ِﺔ ﻘَﻄ ﻧﱠﺏﻭﻴﱢُِﱢﻪﺪﺃَﺮ !َﻧ َﻗ ِْﻳ ﺒ ِْﺇﺳ‬‬
‫‪‬‬ ‫‫ﺁ ﺑﻳَﺛ ﺩ ُْﺎﻟَﺣ َِْﻌ ﻳﺒﻝْﻋ ﻼﺎَُﺰ َْﺑ ﺪﻮَُﻨ ِﻣ ﺼٍِﻥ ﺓﺍِْﺙ ﺮَﱠﺣﻟَﻲ ﺤَﺍ ‬‬
‫‪:‬‬
‫ُﻠَََْﺃ‬ ‫ُ>‬ ‫َََﺎ‬ ‫ََْﺍ‬
‫‪َِ‪‬ﱢﻳﱠﻲﺐﺕﻤﺎَﺍ ﻳٍْ!ﻟَﺪ ﺎﻭُُﻇ َﻣ َﻜﻳ ﻭﺟَﺎِﺑ َﺮ ﺠﺎﻤ‬ ‫ﻨ‪َ‪َ.‬ﻔ ﻒﺎْﻤ ﺍﻦِْﺮ ِﺔ ََﻟَﺟ ُﻔ َﺻ ِﻴ َﺫ َﻭ ﺑﺿﺮﺎﱢﻞﱢْﻏ ﺮِﻄ ﻱِﻥ ﻴﺝَِﺎ ﺃﺍَﻦ ﻋﺍﺑﻟﱡﻳﻟَﻠﺔﻨَﱡﺍﻠﱡﻭْﻮ ﻟﻰﺍُﻮ ْﺩ ْﻄ ََُِﻟَﺤ ﻥﻋُﺏ ُﻣ ﺎﺠﻮ!ﻒِﻓ َُء ﺤ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠﻮَََُﻤ ﻛﻛﺩِﻤ ِﻣ ﺎَﺪ ﺬﻴﻋِﻭ ﺍﺍﺎﺲََْﺷ ﻳﻟﻦُﻇ َََء ﺘْﻘ ِﻠ!ْﻣ ‬‬ ‫َِﺑََِﻏ ََﺩ ﺢﻋﻤَﺍ ﱢﺎﻢﺳِﺔ ُﻲ ﻒﺍُﻭ ِْء ﻤﺑَﺍ ﺍﺩِِْﻓ ﻨََﻟﻛﻟﻊِ!ﻪَﻠَﱠﻤُﻲ ْﺬ ﻫﻴﺍ ْﻬ ﻳﻟَﺍ ﻮﻭِْﺎ ﻟَُﻞ ﻬََﻤ ﺒُﻭ ْﻫ‬‪،‬‬
‫‬ﺩﻰﻪ!‬ ‫‪‪‬‬ ‫ٍََﻠ‬
‫‬َﻋﻴﺎ َِِِﻋ ﻠَﺭﺖﺍﺏ ُﱠﺐﺕ‪:‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٦٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 160 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ِﺇ ْﺑ َﺮﺍِﻫ ﻴ َﻢ ْﺑ ِﻦ َﺃ ْﺩ َﻫ َﻢ ﻟﻤﻦ ﺷﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻨﱠﺎ‬‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪ُ :‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪‬:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََُﺃ‬ ‫َ)‬ ‫ََﺃ‬ ‫َََََﺃ‬
‫‬ﻬََﻗ ََﺭ ﱡﻴﻻْﻭ ﺃﺪَﻓ ﻮﻘَﻫ ْﺳ ﱠﺒُﻠﻡ‬
‫‪َ‪‬ﻓ ‪‪َ ،‬‬ ‫‪ْ‪‬ﺍ ﻟﻟََﻗ ﺒﱡﻲﻨﺎﱠَﻓ َِْﺎ َ!ﺣﺤﻝﺮُﻴ َِﻓ ﺮ‪‪َ :‬‬
‫‬َﻳ َﺱ ﻦﺎﻊ‬‪،‬‬ ‫‬ﻫﻴ َﱟﻲﻪَِﻢ ﻋﻭَْ!ﻳ؟ﻔَﺑﺎ َِﻓ َﻮَﻳ ﻜَﻗ ﺎﺎَﻲ َﻙ ﺣَﻰ ﻝ( ﱡَﺍ ﺣﻲ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ِﺣ َﻓ ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﻟْﻟﺑﻨﱠﱠُ؛ﺴﺎﻛَِﻓ ﻦ َِﻔ ﱢﻘَُﻓ ﻴﻞﺎَﺄَﻨﺱ ُِﺭ ﻝْﺔ ﺩََﻧ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃ َﻣ ﻭﻭََﻋ ﻣﺭََﺍﻳﺎَﻠ ْﻊ ﻳْﺎ َﺘﻰَﺿ ﺗَِﻨﺇَْﺎ ﺮَﺑَﻄ ﺣﺍ ََْﻟﺮﺮُﻗ ﱡﺍﻲَﻯ َﺑْﻬ ِﺪ ﻫَﻠ ََﻴﺭَﺑَِﻣ ﺖَْﻜﺗَﺎﻌﻢِﺔ ََﺪﺍﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ِﻑ ﺍﱢْﻤ ﻞُﺳ ﺍَﻷﻞَْﻟﺤﻣﻨ!ﱠ َﺎَﺣ ﺎﻮ َﺍﱟَُﻗ ﻲﻕ ُْﺱﺝﺪ!!‬ ‫‪ْ‪‬ﻗ َﻭ ﱡﻦﻲَْ!ﻫﺪَﻳ ﺎﺎَََﻗ ْﻳ ﺳَﺃ ﺒَﺎﺟَْﺎ َﺃ ﺷَﻞ َﺑُﻋ َﻣ ِِﺎ ﺘﺮﺖَُِْﻪ ﺠِﻛ ﺇ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻨَﻪ ﺣﺕ!ﺎ ِﱠﺖِﻲ ﺇﺍ َْﺑﻳﻟ!َِﺎ ﺮﱠﻹﺍﺍْﺴ ﺑﻟ ََِﻭُﻔ ﱢِﻣ ﻫﺮﺮ َﻴﻳﺍﻴﻳﻨَْﺎ ُِﺤ ُُﻫ ﻢﺔﺢِﻴ ﺴ ََِﻢﻣَﺣ ُﻭ َﻦ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫َُ‬
‫
‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ُﻳ ﻮ ُﺳ َﻒ ْﺑ َﻦ َﺃ ْﺳَﺒ ﺎ ٍﻁ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪ ‪‬ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪‬:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َََُﺃ ْ<‬
‫‬ﺧﻤُﺭ ﺳﻳَِﻠ‬ ‫‬ﺎﺪَْﻭ ﺑﻭَﺍ َِﺃ ﺃََﻭ ﺣﻻﻦَﺃ ﱠﻥٍﱠﺮﻷَﻥ ﱠْﻥ ُﻋ ﻣَﺃ َُﻧ ﻋَﻠ ََْْﺩﺣﻮَﻘ ﺳﺍﺤﱠَﺘ َﻰ ﺒُﺮ ًﱠﻭﺣﻤﺎﻰَﺎًﺩ ٌﺍ ٍﺪ ﻟﺏﱠﺍﻁ َُﻳ ﺭ َْ‪‪‬‬
‫َِﺬ‪،‬‬ ‫‬ُﻭ ﺍﺮَْﺳ ﻟﺣَﺍ ﻳَﺃ ﻴﱠَﻟﻻَﻌ ﻠﻢٌﺔ ِﻠﺷِﻒ ﻪ‪،‬‬
‫‬َﻬ ﱢﻲﺳ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟ َﻣ ﻭﻭْﻟﺳﺑَﻢ ﻮﻘ ِﻻﻤﻻﺎ َْﺴ ﺳََﻌ ﺗﻫ ْﻢﺎَﻠﻛﺷُﻰ َِﺎ ﺇﺮﺖﺴﺍَِﻟﻫَﻧ ْﻳ ﻟﻌٍُﻠِﻰ ﻪﻦُﻳ ِﺠ ﻪﻚَﻮ ﻣﱡَﻲ ‪‪ْ،‬‬
‫َ>‬ ‫ََْْﺇ‬ ‫َ(‬ ‫َََﺃ‬
‫‬َﺻ َْﻛﻴﺻﺎﺪَِﻠ ُﺒ ﺨَﻩَﻄ َْﻭ ﻤﺣﺎﺃ ُﺢ ﺘﺒ ٍُﱠﻥﺔﻥ؛‬ ‫‪ُِ‪‬ﻠﻻﺡﻴﻰ ُِﺇََﻧ ﺍﻭﻭ؛ﻞِﻟ َﺒ ﺫﻠﺍﺍﻻﻻﱠَﻟِﻲ ﻪﻟ ْﻠَﻢ ﺑَِﺃ ﻪَْﻭ ﻌﻳَﺷ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ََ‪‬ﻟِﺗﻣ ِﻬ ِﺎ ﻭﻢﺑﻋﻦ َﻴﺮَﺍ ﻣِﻻ ﺇﺍَﻟﺴﻨَْﱠِﺫ ُﻫ ِﻦ ﺍﺒﺳَﻴ ﻴﱢﻰْﻭ ﻠﺍَﻴ ﺃَﻢ ِﻟ َْﻗ َُﻄ َﻣ ﺭَﺎﻦﺎﺪ َََﻭٍﺧ ﺴﻝﻥ‬‪،‬‬ ‫‪ُ‪‬ﺧ ﻪﺎﱠﱠﺎﻥﻥ‬‪٧‬‬ ‫‬ﺫْﺪ َﺍ ﺹََﻭ ﻭﻭ‪:‬‬
‫‬ﻒَﻟﺃ َﻗ‬‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﻟﺍﻠﻠﻟَََﻳ ﻭِﻭ ِﻪ ﻪﻠ ِﻟَﺇ ﻪﺨ‪‪ََ،،‬‬
‫ُِﻱُﻴ ﻘﺴﺳََﻮ ﻭُﻔ ﻮﻟََُﻮ ﺔﻝُُْﻲ ﻝﻢﻻﻝﺍﺍ‪:،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َِ)‬
‫‬ﻒ‬ ‫‬ﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٦٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 161 End-----------------------‬‬

‫ﻰ َ‫ﺷ ْﻴ ًﺌﺎ ِﻣ ْﻦ َﺫِﻟ َﻚ‬

‫‬ َ‫ﺣ ﱠﺘ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻒ ‫َﻗ ﺎ َ‬‬
‫ﻝ ‫ُﻳ ْﺼ ِﺒ َﺢ‪،‬‬ ‫ﻦ ‫ُﻳ ﻮ ُﺳ ُ ‬‬
‫‬ ْ‫ﺑ ُ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﻳ ْﻮ ًﻣ‬ﺎ ‫َﻓ َﻔﺎ َﺗ ِﻨ ‬‬
‫ﻲ ‫َﺃ ْﺳ َﺒﺎ ٍﻁ‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َﻓ ُﺤ ِﺒ ْﺴ ُﺖ َﺃ ﻳﱠﺎ ًﻣﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍْﻟ َﻌﻼُء ْﺑ ُﻦ ﺍْﻟ َﺤ ْﻀ َﺮ ِﻣ ﱢﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪١٤٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْ)‬
 ‫ْ)‬
‫‬ﺭ ْﺑﺻ< َُﻱ ﻳَﻦ ﺤﺎﺎﺍﺍُﺑ ْﻟُﻟﻪَﻤ ﺣ َﺎﺤﺍِﻠ ْﻟْﻟﻴ َﺒ ُﻀﻜﻢ‬
‫‬ﺍِﻩ ﻟﺃَﻓ ﻌﺭَﺍ ﻌﻠْﺍَﻟﺒَﺩ َﻢ ﺮﻜِﻠﺍﻟ َُْﻟﻫﻤﻠ ََﺎﻌﻮﺪﻳ َِﻨﻼﺕﻭَﺃ ُء ﻮ‪‪ْ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋ‪َ‪َ‬٥‬ﺛ ﺟﺒ‪‪َ٧‬‬
‫‬ﺮﻮ(ﻼﺍ ًﺛﺑﻫَﺎِﻟ َﻬﺮﱠ(ﻤِﺎ ﺬ‪.‬‬ ‫‬ﺤﺴََﻗ )ﺮﺎﺔَﻟ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻬﺹﺎﻭ‪‪َ :‬‬ ‫‫ِﺍﺇﻳ ْﻟَﺑﺎ ُﻦﻰﻋﻠَﺃ ُْﺣ ﺟﻲﻫَﺎﺪ! ِْءﻳﻞ ٍَﺮﻳﻓﺎ َﺩﺍﺍَﻲ ِﻋ ﺭَﻷﻳِﻠﺍَﻴ َﻟﺳُﻦ ﻢِﻤ ﺪ!ﺍ ْﻟﺠ>ﱡَﻱ ﺒﺎﻟ‪‪ :‬‬

‫‬ﱢﻲﺎَﻗ ﺎَﺃ ََْﺣﻝﻥ ِﻜَِﻳ ﻴﺯ ْﻳَﻌ ُُﻢﺎﺒ َُ!ﺩﺮ‬ ‫‬ﻳ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺤﺮ!َِﻲ ﻣﺮ‪‪َ :‬‬ ‫َْ‬
‫
‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء َﻋِﻠ ﱢﻲ ْﺑ ِﻦ َﺃ ِﺑ ﻲ َﻃ ﺎِﻟ ٍﺐ ~ ِﺇ َﺫ ﺍ َﺣ َﺰَﺑ ُﻪ َﺃ ْﻣ ٌﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋ ْﻦ َﺃ ِﺑ ﻲ‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪‪َ :‬‬ ‫‬‬
‫
‬
‫ََُﻟ‬ ‫َََُﻗ‬
‫‪َ‪‬ﺐ ﻟﱠَْﻦ ﻋﺍِﺆ ﺘِﻟَﻣ ﻳَِﻓ ﺍﻦﻨِﱢﻨﺎْﻲ ََﻟﻘَﻴ ﺒﺴﺍ¶َُﺎْﺗ ﻟََِﻢ ﻦﻤْﺭ ﻨ ِْ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻳََِﻌ ﺰْﺤ ﻗَﺏ ُﺣ ُْﺘ ﺎ ُْﺴَﻪ ﻝﺪَِﻤ َﺭﺘﻭُِﺍ َﺍ ﻌﺣﻦَْْﻳ َِﻟﱠﺘﻴﻏُﺧ َﺙ !ﺒﻘ‬ ‫‪ِ‪‬ﻲ ﻣِﺍﺱﺇﺍﺃﻟَْﱠﻟﻓَ!ﺍَﱠِِﺑ ﺘﻥُﻦ َﺄﻟﻘ َْﱡﺩﺃَﺮ ﻲَﻲ ﺬﻳﻧِِﺍ ﻣﺎُِْﻧ ِﻟﻨﻴَﺷ ُﺒ ﺗَﻮ ﺎَﺮ ﻃﺍﻲﱢﻲَِﺎﻟ ِﺤ ﻟِﺍﻠﺏ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﱡﻟُِﺏ ﻪﻣٍُﻞ ﺍﻤ!‬‪،‬‬ ‫‫ﺍَﺍ ﻳَﻓ ﻭْﻟﻟﻋﻋْﺎ ﻠَْﺍ ﺒﺪِﻠﱡْﺬ ََﻧ ﺤُِﻏ ﺪُْﻧ ﻗُﱢِﻲ ﻮﺖَﻔ ﻮْﺴ ﱠﺪﺍﺮ ُْﻟﺑ ﻭﻦﺕُﻠﻟﻪِﺏ ِ‪:‬‬
‫‬ﻪُِﻦ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬‬
‫َﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫ََﻗ‬ ‫َْْﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َْﻟ‬ ‫ُُﻧ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺗ ََﺄ َُْﻗ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ُﺛ‬ ‫ًﺬ‬ ‫َﺃ‬ ‫ًِْﻟ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُْﻧ‬ ‫َﺛ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ُﺃ‬ ‫ُْﻼ‬
‫‬ﻌﻔ َﺮ ﻨﱡﻦﺤﻗ ِﺼ ﺒﺎ ﻮﻘ‬ ‫‬ﺗﺴﺍ‪‪ِ.‬‬ ‫َﻏ‬ ‫ٌْﻦ‬ ‫َُﺭ‬
‫‪ِ‪‬ﻨْﺘ ﻚﻟﺃَﻴ ﻮ َﻣ ﻲ ﺤﺍﻪ ْﺮ ﻟ ‪‪َِ،.‬‬ ‫ِْﺰ‬
‫‬ِﻓ ﻣﻟﻟﱠِﻴ ِﺇ ﺘﱡ ﻲﻼَِﺮ ﺫﺺ ﺍﻲﱠ!ﻢﻮ ْﻟَﺳ َﺣ َﺣ ﺎﻳ َﻤ ﻬﺏ ﺎ ﻝَﺘ ﺆَﺑَﺟ ﺍُِﻝ ﻪﻣٍﺔ ﻟﱠ ِﺍ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﱡِﺬ ٍﻰ ﺖﻛ )ﺮﺃَﻮ َﻳ ﱠﻥﻛﻼﻼِﺑ ﺛﺪَﻴ َﻬ ﻡﺎَﺏ ﻴُِﻪ ﻲﺭﻋ(ﻌ ُﻮ ﺍﺍِﺟ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻔ‬ ‫ََﻋ‬
‫‬ﱠﺩﺳﻜﻲﻲَِﻠَﺩ َﻤ <َﻭ َﺑ ﻫﺍَﻳ ﱢﻴﻲﻊ ﺎ ﻏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُِﻔ ْﻦ ﻮﻰﺍﻼﺮ ﻟ)ﻝَء ََِِﺑ ‬‬
‫ﻓﻌﺭﻟ‪ِْ‪ِ:‬ﻪ ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻝﻦ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺎَََِﻟ ُِﻢ ﺭﻝﻝ ََﺲ‪!،:‬‬
‫‬ﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْ‬
‫
‬

‫‫‪١٦٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 162 End-----------------------‬‬

‫‬ﻲﻮﺍَﻟ ﱡﺏﺬُﻧ ﺍﻟﱠﻮ ِﺘ َﻲﺏ‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻜ ََِﻋ ﺎﺸﻭُﺍ َء ْﻏ‪،‬‬
‫‬ﻒ ِﻔ ْﺍَْﺮ ﻭﻟﺍ ِِﻟ ْﻐ ﻏﻲَِﻄ ﻔْﺎ ﺍﺮَء ﻟﻟِﱡ>ﺬُﻧ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ ‫ﺍَﺍ ْﺗ ﻟﻟُﱠِﺮ ِﺘ ﻘ ﱡﺩ َﻲﺴﺍ َﻟَﻢ ﺗ ﱡْﺪ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻔ َْﺮﻭﺍِْﻟﻏ ِﻲﻔ ْﺮﺍﻟِﻟﱡﺬُﻧ ﻲﻮﺍﻟ َ ﱡﺬﺏُﻧ ﺍﻟﱠﻮ ِﺘ َﺏ ‬‬
‫ﻲ ُ‫ﺗ ِﺪ ْﻳ ُ‬‬ ‫‬ُ‫ﺗﺍ َﻌَﻷ ْﱢﺠﻋ ُ َﺪﻞﺍﺍَْء ﻟ َ‪،‬‬
‫‬ﻔَﻨ َﺎﻭﺍَء ْﻏ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﱠ ِﺘﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ~ َﻳ ْﻮﻡ ﺍ ْﺳَﺘ ْﺴ َﻘﻰ ِﺑ ِﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ُﻋ َﻤ ُﺮ ~‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﺃ‬ ‫‬ﻓﻻﻟ ﺎََﺔ ﻤﺍﻘ¶ﺍﻟَﻓ ﺍْْﺎ ﻟﻟﻲ؛َﱠﺘْﺑﺄَﻟَْﻮ ﻌََﻗ ِﱢﻮَﻘ ُﺗ ﻡﺴﻏﱠﺍﺒﺎَﻓ َْﻼْﺑ ﱠﻟﺜﺎﱠََﻮ ﺮﻢﻘِﺔ ٌِء ﻝُﺇ ُﻬ ْﻡ َﻤ َﻟﺪ‪‪َْْ،َ:‬‬
‫‬ﻴﻛِﻭ ﻢﺱﺍﻣﺃَْﺠ ﻟََََِﺎَﻟ ْﺑﻦﻼْﻭ ﻟﱠﺑَﻚ ﺧﻤﻜِﺿ ﻐَﻣ ﺎَْﺎ ﻔﺍََﻧ ﺮﻴُﺴ ﻦﻪﻟِِﻓ ﺎﻟَُﺔ ََﻓ ﻉَﻰ ِﺮ ﺛﻤﱠ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ﺎﻣﺻﻠ‪ََ‪َِ:‬ﺑِْﺗ ﻴﺟ َُﻚﻳﻝْﻬ ﺎَﻨﺏْﻌ ﻀﻨﻲﺃَﺎ‪:‬‬
‫‬ءﱠََِﻠﻴﺇِﻢ ﺰﱠَْﻥ ﻌِﻓ َﻢ ﺑ‪ٍ ‪ْ،‬ﻝ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫‫ِﺍ َِﺇ ﺑَََﺗﺭﻭْﻭ َﻟﻧََﱠَﺃ ﻮَﻧ ﺪُﺻ ْْﻪ ﺍََﻧ ﺣﺎﺨﻮﱠِﻟ ِﺟ ﺭَﺍَﻟَﻤ ﻄَﱠﻪِﺍٍﺘ ﺖَْﻗ ﺎِﺢ ﻟَﻢ‬
‫َََﺍ‬ ‫ََﺎ‬ ‫َُﻠ‬ ‫ْ‘‬ ‫ُُﻠ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََْﺇ‬
‫ْﻟ‬ ‫ْْﺸ‬
‫‬ﻞﻜ ﻜﻭ ﺍَﻮ ﺍﻱ ﺔﻫﺍ ﻭﻟﺍَُﺳ‬‪،‬‬
‫‪ِ‪‬ﺍﺬﻌَ؛‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫ُْ‪‪‬‬
‫‬ﺜﱠ ﺮﻣ ﻳ ﻀﺭﻝ‪،‬‬‫ًﺎ‬ ‫ُْ‬ ‫َﻗ‬ ‫ْﻟ‬ ‫َﻓ‬ ‫َُﺪ‬
‫‬ﻤﻟِﺋﻮ ﻤ ﻠﻟ~ِﻪ ِﺎ ﻭ ء؛ﻜ ﻳَﻳ َِﺍﺒﻴ ﻻﻨ ﻴِﻮ ﻣ ﻬ ﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻞ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﺍ‬ ‫‪‪‬‬ ‫َْﱠ‬ ‫َﻧ‬
‫ﺧﻦﻄﱠ‪ِْ‪ِ،‬ﻣ ﺑﻥِﻠﺍ َِْﻟﺬ َﻦ ﺖَِﻻ ْﻭ ِﻳ ﺒﻧْﻌ َﺐ ﻴﱢﻘﺭﺍ ﺩٍﺗَﻨ ﻟ ﺐﻢَﻬ ﻋﱠﻕُﻄ ﻚﺴِﺎ ‪،‬‬ ‫‬‬ ‫َﺃ‬ ‫‬َﻭ ﻋَﺣ َﺍَْﻜﻭﺒﻤَﱠﺘﻟﻍﺎَﻚ ﺍﻥﺎ ِِﻟﻧﺪﱠِﺟ ﻰ>ءﱠ ﺮُﺼ ْﻋ ﺒﺍﻲﻮ‬‬
‫‪ِ‪‬ﺍ ِﻐ ﺍ ﻟِْﻤ ﻋﻴﻞُِﺭﻫُﻣ ُﺮ ﻤﻻﺮ َﻲﺮ‬
‫‪.‬‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺴﺖَﺮ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُْْ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ََُﺍ‬ ‫ُْﻤ‬ ‫َْﻟ‬ ‫َﺸ‬ ‫َﺄ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َْﺑ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْ~‬ ‫َﺎ‬‫َﻻ‬ ‫ُﻻ‬ ‫ْﺇ‬ ‫َﺃَﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻒ‬
‫‬ﻢﻦﺪﺏ‬ ‫‬ﻦ ﺮﻜﺱﻟﻮ َﻠ ِﻮ ﻭِْﺴ ﺑُِﺑ ﻣﻬﻯ ِﻴ ﱠﻦﺮﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱠ ﻋٍﻋ ﺔﻟﺍ ْ ﱡ <ﻜﺬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ِﻳ ﻮِﻉ ﻴﺑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳ َﺗﺖَِﻨﺑِﺑ ﻲ ﺘﺪِﻪ ﺍ‪‪:‬‬ ‫‬ِْﺘ ﻟﱠﺭﺒﺠِْﻩ ﺎَﺒ ﺗ َﺴ ﻤ ِﻭ ﺈﻔ ُِﻘ ﻧﱠﻟَِﻳ ﻌﻝ ﺱﻪﻰِﻻ ﺪﻜ‪‪ِ .‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ َﺩ ﺍ ُﻭَﺩ ِﺇ َﺫ ﺍ ﺍ ْﻧ َﺼ َﺮ َﻑ ِﻣ ْﻦ َﺻﻼِﺗِﻪ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﱠﺎ َﻟَﻨ ِﺠ ُﺪ ِﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺘ ْﻮ َﺭﺍ ِﺓ َﺃ ﱠﻥ َﻧ ِﺒ ﱠﻲ ﺍِﻪﻠﻟ َﺩﺍ ُﻭ َﺩ‬ ‫‬ﻌ ٌﺐ‪‪ِ :‬‬ ‫‬َ‫ﻛﺎ َﻥ ِﺇﻭ َﺫﻓﺍﻲﺍ ْﻧَﻣ ﺼَﺴ ﺮﻨ َﺪﻑﺍﻟ ِﻣﺒ ْﺰﻦﺍﺭ ََﻗ ﺻﺎ َﻼﻝِﺗَِﻪ ﻛ ْ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٦٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 163 End-----------------------‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َ>‬
‫‬ﻠﻮ َﺘ ُُﺫ َﻪ ﻭ ِﺑ ِﻻَُﻋ ﻤ َْﻌﺼُﺎ ﻣََْﻓ ﻤﻌﺎ‬‫‬َﻄ ْﻱ ﻴ ََﻭ ﺟﺖ َُﻋﻌ‪‪ْ ،‬‬ ‫‬ﻚِﻋ ﺬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻨ ََِﻤ ﺷﺨﺎﻲ ِﻄﻲﺍﺃﻟَﱠ‪‪ْ َ.‬‬
‫ِِ‪‪‬‬
‫ﻳﺳﺎﻟ‪.‬‬ ‫‬ْﻣ ﻠ َْْﻨَﺻ ﺿ َﺎِﻠ ﺖﻻَْﻚ َﺢﻙِﻓ ﺍْﻴ َﻟﻣَِِﻟ ﻬﻣﺎ َﺎِﺠ ْﻧ ﻲﻦَﱡﺪَﻊ ﻣِﺩ َﻌ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ََِﻟﻭﻭَﺃ ﻲَُﻻﻋ ُﺩَﻮ ﻳْﺍ ﻧَْﻗ ُﻨﻟَﺫ ﻴَﺎﻠﻔﱠَﺎ ُُﻝ ﻬِﻊ ﺑ َ‪:‬‬
‫‬ﻱﱠﻢ ََﺫﺍﻚﺍ<ﺃﻟَﱠِﺍُﺘ ﺍﻟْﻋ ِﻟﻠﱠﻣﻲْﻮ ُﻨ َُﻬ ﺠﺫ َﱠﻢَﱢﺪﺟِﻚ ﺑ َﺃَﻌ ِِﺮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﺃ‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﺢ‬ ‫ََ‬
‫‬ﻧ ْ َ ﻣﻭ ﻤ ِْﻌْﺘ ﺻ ِﻠﻚﺖ ْ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻨ‬ ‫َﻘ‬ ‫‬َِﺔ ِﺗﻄ ْﻲ ﻚﻣِﺮ ِﻟِﻣ َْﻱﻤﻦﺎ‪‪ِ ،‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﻭﺟﻊ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻋﺘﺼﻤﺖ‬
‫‬ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ>‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﺮﺟ ًﺎ ﻣﻦ‬
‫‫ﺍﺳﺘﻜﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻧﺼﺮ ًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺪﺍء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻛﻞ ﻛﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻤﺎ ﻃﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺐ ﻭﺍﺳﺘﻮﺣﺶ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻤﺎ ﻃﺮﺡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺐ ﻭﺍﺳﺘﻮﺣﺶ ﺟﺎءﻩ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﻛﻞ ﻛﺮﺑﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺳﺎﻣﻊ ﻛﻞ ﻧﺠﻮﻯ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻛﻞ ﻛﺴﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﻣﺠﻴﺐ ﻛﻞ ﺩﻋﻮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻏﺮﻳﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺎ ﻣﺆﻧﺲ ﻛﻞ ﻭﺣﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﻞ ﺑﻠﻮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٦٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 164 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﺬﻑ ﻓﻲ‬

‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻲ‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﺷﻐﻞ ﻭﻻ ﻫﻢ ﺳﻮﺍﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺒﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺣﻴﻤﻲ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎٌء ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸ َﺖ ﻭ َﺭ ِﻫ ْﺒ َﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ََِْﺃ‬
‫َََﻟ‬
‫‬‪،‬ﺋَِﺗ َﻴ ﻌﻭﺖﺝﻔََﻠَﻳ ََﻜَﻓ ﻭُُﺎََﻗ ﺔﻢﻋﺴَﻠﻨﺺَﻴ ِﱢﺟﱠَﻤ ﻤﻏَﻓ ﺮَﻴ ﺎﻌﱠَﻴ ﺎﺣﻲَﻓ َﺎﻠَْﺎَﺄﺍﻟﺍ ﺳﻟﻬ ْ ﺘﺒﺎﻣْﺺ ﺙﻲﺳﺄ ََﺘَﻧ ﺨِﺴ ﺇﺴِﺍ َْﻓ ﺎُْﺑ ﻪﻮﻟَﻭ َﺯﻰُﺮ ﻲﻤﺲﺍِﺣ ﻻﺇ‬ ‫‫ﺍﺍِﺍ َﺇ ﺗَِْﻓ ﻟﻟﻟﻧﱠََﺎﺟﺣﺮﻨُْﱠﱠﺒْﱠﻤﻔﺎَﺴ ْﺳ ِﺮ ﻚَِﻯ ﺭْﺘ ﻳﺴ َﻼِﺘ ﺇَُْﺖ ﻣِﺨ ﻓُﻞ ﺟَْﻡ َﺫ ﺑِﺎ ﺍَﺮ ﻜﺼﻲﻪﻳﻗِء ََُﺎِِْﺮ ﺝْﻧ ﺆﺪﺍِﺧ َﻗ ِْﻧ ﻟﺧﻓﻲﺮﺍَﺃََُْﻴ ﻟﻤْﺴ ﺩﺼََﻲ ﻘَُﺟ ﻭَﻪ ﻦَﺒ َِﺭﺗﻼﻤٍﺔ َْ‪‪‬‬
‫ُﺍ‬ ‫ُﻒ‬ ‫َََﺫ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﺍ‬
‫‬ﻝﺒ ﺳَء ﺳ َﻴ ِِﺮ ﺇ ﻭﻳَﻲ ﻟﱠ ﻳ ﺴ ﻚﺎﻪﻞَ‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َْﻘ‬‫َﻟ‬‫ََﻠ‬
‫‬ﺃ ﻋﻴ ﻷﻰُﻳ ﻴﻦﺎﻮﺿَِﻮ ﻪَِﻋ ﺟ ‪‪ْ،‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺾ‬ ‫ََ‪‪‬‬ ‫َﻖ‬ ‫ْﺨ‬ ‫َُِْﻨ‬ ‫ََﻋ‬ ‫َﻧ َﺎ ُﺸْْْ>‬
‫ْﻥﻳِﱠ ﻫﺴِﺑ ﻳ ﻴ ﺘُِﻬ ﻩﻬ ﻐﻭُﻢ ﻢﺍﻴَِﺖ ِﻔ ﻭﺜ‪.‬‬
‫َََﺎ‬ ‫ُ<‬
‫‬ﺦﻩﺪﺎﻲِﺎ‬ ‫ﻣ‪ِ‪ََُ،‬ﺮ ﺟﺎﻋﺎَﻠ ﻟِﻳ َﻓ َﻠَْﻗ ﻒًََﻴ ءﻜَْﻬ ُﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻣﻮﻟ‪َ‪َُُ.‬ﻘ ﺎﺮَُﻭ ﻪﻡ ﻓَﻮ ﻭَﺅ َﻳ َِﻠﺟﺃُُﺑ ﻩﺎُْﻳ ُﻟﻴﱠﱠﻤِﻮ ﺏﻘﻞ ﻭُﻦ َﺻ ﺳﻲََﻗ ‬‬
‫‬ﻜَﻌ ‬‬ ‫‪ً‪‬ﻟﺌَََِﺃ َﻛﻋﻠﱠﻛْﺎ ﻣﺏُﺎ ُﻪ َِﻓ ﺬﺴِﻓ ََﺮﻘَﺍ ﻥَُْﻴ ﺎﻟَُﻘ َﻪ ََْﻋ ﻱﺏﻤﻝﱠﻳَﻞ ﺰَﻳ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺭُﻼَﻭ ﻣﺍِﻟ ْﺷ َُِﻟﻔﻡﻫََﻓ ﻴَْﻏ ﺒﺒْْﱢﻴُﺮ ﻲﺠﺍَﺬ ﻌﺮَﻟَﱠٌَء ﺝﻫﱠِﺖ ﻫَﺬ ِﺐ ﺎَﻣ َﺚ َﻛ‪:‬‬
‫‬ْْﺐ ﻱﺷﻦَﺮ ْﺍ ﻭﻴ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‪،‬‬
‫
‬
‫‬ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻭﻋﺎﻫﺔ ﻭﻇﺎﻟﻢ ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺣﻴﺔ ﻭﻋﻘﺮﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺨﻀﺮ ﻭﺇﻟﻴﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻓﻴﺤﻠﻖ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺭﺃﺱ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻳﺴﻮﻕ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻦ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٦٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 165 End-----------------------‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻳﺼﺮﻑ ﺍﻟﺴﻮء ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ‬
‫‫ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻦ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ> ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ‬
‫‫ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻭﻋﺎﻫﺔ ﻭﻋﻠﻮ ﻭﻇﺎﻟﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺣﻴﺔ ﻭﻋﻘﺮﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﺇﻻ ﻧﺎﺩﺍﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺪﻱ ﻗﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺭﺿﻴﺘﻨﻲ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻋﻨﻚ ﻓﺎﺳﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻔﻚ ﺍﻷﺳﻴﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻴﺮ ًﺍ ﻓﻲ ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﻨﺬﺭﺕ ﺇﺫﺍ ﺧﻠﺼﻨﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﺃﺣﺞ ﻣﺎﺷﻴ ًﺎ ﻓﺠﺎءﻧﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺮﺍﻩ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﻞ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﺼﻔﻪ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻄﻪ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﺃﻇﻠﻢ‬
‫‬ﻭﻣﻜﺎﻳﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﺭﻕ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻋ ﱠﺪ ﻣﺪ ﻗﻄﺮ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺟﺒﺎﻝ‬
‫‬ﻭﻻ ﺃﺭ ٌﺽ ﺃﺭﺿ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﻮﺍﺭﻱ ﻋﻨﻪ ﺳﻤﺎٌء ﺳﻤﺎ ًء‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﺳﻮﺍﺩ‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﺤﺎﺭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻌﺮﻫﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﻋﺮﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎء‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺿﻮء ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻏﻔﺮﺕ ﻟﺪﺍﻭﺩ‬
‫‬ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﻴﺖ ﻧﻮﺣ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻕ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻔﻴﻒ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﺮﻓﺖ‬
‫‬ﻭﺭﺩﺩﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﻀﺮ ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻧﺒﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٦٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 166 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻘﺖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺣﻴﻦ‬

‫‫ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺴﻮء ﻭﺍﻟﻔﺤﺸﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ‬
‫‬ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﻕ ﻛﺎﻟﻄﻮﺩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺿﺮﺑﻪ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻌﺼﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺮﺩ ًﺍ‬
‫‫ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺮﻓﺖ ﻗﻠﻮﺏ ﺳﺤﺮﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻨﺒﻮﺓ‬
‫‫ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺮﻛﻨﻚ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺟﺎﻟﻲ ﺍﻟﻀﻴﻖ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﻓﻴﻖ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺷﻔﻴﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻮﺳﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﻲ‬
‫‬ﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﺮﺏ ﻭﺿﻴﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻠﻴﺲ ﻛﻞ ﻏﺮﻳﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻨﺠﻲ ﺍﻟﻬﻠﻜﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻘﺬ ﺍﻟﻐﺮﻗﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻻ ﺃﻃﻴﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻼ ﺻﺒﺮ‬
‫‬ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻐﻴﺚ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻐﻴﺚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻧﻴﺲ ﻛﻞ ﻭﺣﻴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫‬ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻚ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻲ ﻋﻦ ﺣﻠﻤﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻠﻜ ًﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺤﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫‫ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺭﺟ ًﻼ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ‬
‫‫ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺤﺞ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻪ ﻣﺎﺷﻴ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮ ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺎﺋﺮ ﺑﺒﻼﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻜﻞ ﺷﺪﺓ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺭﺃﻯ‬

‫‫ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻨﻀﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺩﻋﺎء ﺃﺩﻋﻮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺜﻼﺙ ﺩﻋﻮﺍﺕ ﻓﺎﺩﻉ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﻞ ﺷﺪﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺣﻀﺮﻱ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ‬
‫‬ﻗﻞ ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﺣﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٦٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 167 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺘﻤﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﺃﺗﻤﻠﻖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺗﻤﻠﻖ ﺇﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ‬
‫‬ﻳﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ>‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻗﻮﻳﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﻗﻞ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻤﻠﻖ ﺇﻟﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻃﻠﺐ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ~ﺣﺎﻝ ﻏﻀﺒﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﺖ ﻟﻪ ﻭﺃﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﺎﺋﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻳﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻓﺮﻗﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ ﺑﻤﺎﻝ ﺟﺰﻳﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺗﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻚ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺮﺃ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺃﻱ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺰﺑﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ‪WVUT} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺷﻬﺪ ﺑﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪‪[١٨:‬‬
‫‬ﺍﻵﻳﺔ‪]،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪...{ZYX‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻭﺃﺳﺘﻮﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻲ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ‬
‫‬ﻭﻫﻲ ﻟﻲ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ‬
‫‫ﻭﺃﺳﺘﻮﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻈﻤﺔ‬
‫‬ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺭﻛﻨﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻨﻮﺭ ﻗﺪﺳﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻦ ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬

‫‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻭﻋﺎﻫﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺑﺮﻛﺔ ﺟﻼﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻃﻬﺎﺭﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 168 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﻋﻴﺎﺫﻱ ﻓﺒﻚ‬

‫‬ﺇﻻ ﻃﺎﺭﻗ ًﺎ ﻳﻄﺮﻕ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻼﺫﻱ ﻓﺒﻚ ﺃﻟﻮﺫ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻏﻴﺎﺛﻲ ﻓﺒﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻋﻮﺫ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻟﺖ ﻟﻪ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻋﻦ ﺷﻜﺮﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺫﻛﺮﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻛﺸﻒ ﺳﺘﺮﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﺰﻳﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻇﻌﻨﻲ‬
‫‬ﻭﻧﻮﻣﻲ ﻭﻗﺮﺍﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﺯﻙ ﻭﻛﻨﻔﻚ ﻟﻴﻠﻲ ﻭﻧﻬﺎﺭﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫‬ﻭﺛﻨﺎﺅﻙ ﺩﺛﺎﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‬ﺫﻛﺮﻙ ﺷﻌﺎﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺟﺮﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺗﻨﺰﻳﻬ ًﺎ ﻟﺴﺒﺤﺎﺕ ﻭﺟﻬﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺗﻌﻈﻴﻤ ًﺎ ﻻﺳﻤﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻓﻲ‬
‫‬ﻭﺍﺿﺮﺏ ﻋﻠﻲ ﺳﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﺣﻔﻈﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺷﺮ ﻋﺒﺎﺩﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺬﺍﺑﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺣﻔﻈﻚ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪١٥٥‬‬
‫‪‪‬‬

‫‬ﺩﻋﺎء ﺗﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻞ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻋﻤﺎﺩ‬
‫‬ﻳﺎ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫)ﻳﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬
‫‬ﻳﺎ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻨﻔﺴ ًﺎ ﻋﻦ‬
‫‬ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻏﻮﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﺮﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﺮﺧﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻔﺮﺟ ًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﻤﻮﻣﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺑﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻛﺎﺷﻒ ﺍﻟﺴﻮء‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 169 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻓﻀﻞ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻧﻲ ﺃﻛﺮﻣﺖ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺳﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ‬
‫‫}‪‪{‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻓﺮﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻠﺤﻔﻆ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ‪‪‬‬
‫‫‪١٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣ َﺒ َﺲ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻢ‬
‫‬ﺛﻢ ﻛﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﺁﻩ ﺳﺎﻟﻤ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺳﺪﺍﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺌﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻠﺖ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻧﺠﻮﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺰﻱ‬
‫‫ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﻭﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻛﺮﻣ ًﺎ ﻭﺣﻠﻤ ًﺎ ﻭﻏﻔﺮﺍﻧ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﺣﺴﺎﻧ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺠﺰﻱ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‬
‫‫ﻫﻮ ﺭﺟﺎﺅﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺳﻮﻗﻨﺎ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻧﺠﺎﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ~ ﻟﻤﺎ ﺍﺧﺘﺒﺄ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻤﺎ ﻫﺮﺏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ~ ﻣﻦ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺣﺠﺮ ﻟﻠﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 170 End-----------------------‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗ ًﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﺑﻬﻤﻬﻤﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ! ﻗﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﺎ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﻛﺮﺑﺔ ﺇﻻ ﻓﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻳﻜﻮﻥ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻋﻴﺴﻰ ‪‪‬‬
‫‫‪١٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃ ﱠﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺎءﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻷﻋﺰ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ‬
‫‬ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﺗﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﻜﺸﻒ‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻓﻴﻪ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻳﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺘﻪ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺣﻠﻤﺖ‬
‫‬ﻭﻧﺴﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻧﻬﻴﺘﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﺮﺿﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻋﻮﺗﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﺮﺍءﺗﻲ‬
‫‫ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﺑﺘﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ‬
‫‬ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﻋﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﻘﻄﻊ ﺭﺟﺎﺋﻲ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺎ ﺗﻌﺒﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻃﻮﻝ ﺳﻨﺘﻪ ﻓﺄﻓﺴﺪﻩ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 171 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻠﻴﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻴﻘﺮﺃ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ )ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺁﺧﺮ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ ﻓﻘﺮﺃ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺧﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﺮﺍﺕ ﺻﺮﻑ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ ﺷﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺻ ﱠﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎ ٍﺕ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﻲ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻭﻟﺪﻱ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﻳﺼﻠﺢ ﺃﻣﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻄﱠﻠﻊ ﺑﻌﻠﻢ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫‫ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 172 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺪ ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﻋﺸﺮ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﻞ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻤﻴﺖ ﻗﻠﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺄﺣﻴﻰ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺷﻜﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺴﻮﺓ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺄﻭﺻﺎﻩ ﺻﻠﻰ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻘﻂ <ﻻ ِﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻳﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﺣ ﱡﻲ َﻳﺎ َﻗ ﱡﻴﻮ ُﻡ> ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻓﺮﺿﻪ ﻟﻴﺤﻴﺎ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َُﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫ﺏ ‫ﻭ َﻛﺎ َﻥ‬ ‫‬ﻭﺍَﻷﻭﺩﻏ ﱞﻻﻢ ‬‬ ‫‬ﺍ َِﻋ ْﺑََﻴ ﻛﺮ ٍَﺮﻦ َْﺑﺣ ََُﻪ ﻤﻭ ِﺘﺃﻻَﻭ ِﻚ ﺇَﻟ ﺣ َْﻰ ﺰﺳََﺑ ﺘ ِﻪ ﻐَﻴ ﺣَﺃ ٍْﻣُﺪ ٌﺚﺮ َِﻣَﺃ َﻦْﺃ ﺻﻭﺍِﻠﻟﺇﻨْﱠﺢﺎﺫﺍِﻟ ِﻧﺱﻲﺰ> َﻝ)ﺷْﺍ ﺄﻟﺑِﺒ ﻧﻪﺨﺎﻲَﺭﻫ ُﻱﻛﱞﻢﻠﱠﻓ ُﻪﺃﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟََﻧ ْﺣ ﻨﱠِﻔ ﺒ ﱡِﻲ ﺴﱡﻲ َﻳﻲﺎ َﻗ َﻃﱡﻴ ْ‘ﺮﻮَُِﻓ ﺇَﻡ ﺔ َﺫ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫< َﻳ‬ﺎ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ِ‫ﺇَﻟ ‬‬
‫ﻰ َ‫ﺗ ِﻜ ْﻠ ِﻨﻲ‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪١٦٥‬ـ ﺩﻋﺎء ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ‪:‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻴﺪﻋﻮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ‬

‫‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺇﻻ ﻏﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻴﺖ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣﺪﻩ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﻣﻠﻜﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒ ًﺔ ﻭﻻ ﻭﻟﺪ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻟ ٌﻪ ﻭﺍﺣ ٌﺪ ﺻﻤ ٌﺪ ﻭﺗ ٌﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ًﺍ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 173 End-----------------------‬‬

‫‬ﺟﺰﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺭﺣﻤﻮﺍ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ‬
‫‫<ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻠﻴﺼ ﱢﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫‫ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺃﻟﻬﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺑﻌﺚ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺻﻠﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺃﺭﻳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫‫ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻷﻣﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ‬
‫‬ﺣﻜﻰ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﺩ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻭﻗﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﺑﻚ ﻣﺆﻣﻨﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻨﺨﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺑﻌﺪﺩ‬
‫‬ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ ﻣﻨﻲ(‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻨﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﻈﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 174 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻨﺎ ﺫﻛﺮﻙ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ ﻣﻜﺮﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻣﻪ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻳﻘﻈﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺳﺘﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﺴﺄﻟﻚ ﻭﻧﺪﻋﻮﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺣﺘﻰ ﻧﺬﻛﺮﻙ ﻓﺘﺬﻛﺮﻧﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﺚ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻠﻜ ًﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺐ‬
‫‬ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﻓﺘﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ>‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺘﺴﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻮﻗﻈﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻛﺘﺐ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻡ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪‪‬‬
‫‫‪١٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺠﺒﺮﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﻘﻀﺎء‬
‫‫ﻭﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﻤﺎ ﺃﺣﺪ ﺳﻮﺍﻙ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻗﺾ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﺒﺪﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻮﺣﺸﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺸﻜﻮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺣﺸﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫‬ﺟﻠﻠﺖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﺠﺒﺮﻭﺕ(‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻮﺣﺸﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 175 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﺭ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ~‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀ ًﺎ ~‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻠﻴﺘﺮﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻤﺎ‬
‫‬ﻭﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺧﺬﻻﻥ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺴﻮﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﺣﺮﻣﺎﻧ ًﺎ ﻓﻲ‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ~‬
‫‬ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﺯﻗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺭﺃﻳﺖ‬
‫‬ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﻧﻮﺑ ًﺎ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻛﻼﻣ ًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ‪‪.‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺭﺃﻳﺖ‬
‫‫ﻓﻲ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺃﻟﻒ ﺟﺰء ﺃﻳﺴﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺣﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺃﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺾ ﻋﻔﺎﺭﻳﺘﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻣﺮ‬
‫‫ﻭﺑﻌﺚ ﻧﻔﺮ ًﺍ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻭﻳﺨﺒﺮﻭﻧﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ‬
‫‬ﻭﻫﺰ ﺭﺃﺳﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬
‫‫ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻱ ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ‬
‫‫ﻭﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻮﻥ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺷﻌﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﻢ ﺳﺎﻛﺖ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺑﺴﻜﻮﺗﻪ ﻭﻛﻢ ﻧﺎﻃﻖ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٧٨‬‬
‫‪‪‬‬
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‬
‫‬‬
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‪-----------------------Page 176 End-----------------------‬‬

‫‫ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪:‬‬

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‫ََﺃ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻣ َْﻋ ﻦَُﻠﻛ ْﱠِﻲ ﻓﻦﻴََِﺃﻬﺑِﻟ ًﱠﺪﻦﻲﺍ‪‪َ ،،‬‬
‫‬ََﺟ ﻋﻭﺎ ًَﱠﺰﺭﺭﺍ ﱠ َﺟﺏ ِﻣﺎ ُْﺍﺭْﻦ ﻟ ََﻙﻌ ُْﻓ َﺮ ﻭﻼ َِِﺟ ﺵﻥ ﱠﻞَْﺍ ﻟَﻭ ﺛ ﻌَﻨ ْﺎِﺷ َُﻈ ﺅﻴﻴﺎ‬ ‫ََ‫ﻭﻭ ْﺭ ﺗ َﺒ ﱠﺎﺏﺍ ِﻟﻋﻠِﱠﻪ ُِﻬﺟ ﺒْﱠﻢﻥِﺮ َﻳ َﻳ َْﺭ ﻔﻞ ُﺮﱠﺏ َُﻃﻭ ِﺍﻣﻮﻟﺍﻴ ﱠ َﺴَﻜﻋَﺎﻠَِﻤ ﺋ َﻴﻮﱠﻲَﺍ ﻞَﺃ ِْﺕﻭ َﻭَِﺃﺇﺍ ْْﻟﻥﺳﱠ ََﺴ ﻳْﺮ ﺒﺍ ْﻄِِﻓ ﻊَﻴ ﻐ َْﻮَﻞ ﻭﺍ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻢِِﻙ ﻋ ُ‪،‬‬
‫‬ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬َ‫ﻭﻻ ِﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ َﻭﻻ َﺣ ْﻮ َﻝ َﻭﻻ ُﻗ ﱠﻮ َﺓ ِﺇﻻ ِﺑ َﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫ﺣﺼﻨﺖ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﺤﺼﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺎﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺴﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺃﻧﺎ ﺍﻷﺳﺪ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻧﻲ ﺑﺴﻮء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻤﺪ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻻ ﻣﻨﺠﻰ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ ‪BA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﺣﺮﺯ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎﻑ ﺣﺎﻣﻞ‬
‫‫‪‪DC‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻷﻱ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺃﻭ ﻣﺆﺫ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﺍﻹﻳﺬﺍء ﻟﺤﺎﻣﻞ‬
‫‫ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻭﻳﺤﺬﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﻠﺠﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻠﺠﺎﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ < ﺃ ﺡ ﻡ ﻯ ﺡ ﻡ ﻱ‬
‫‫ﻛﺘﺎﺑﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺙ ﺍ ﺃ ﻁ ﻡ ﻯ ﻁ ﻡ ﻱ ﺙ ﺍ > ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻮﻳ ًﺎ ﻋﺰﻳﺰ ًﺍ ‪DCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 178 End-----------------------‬‬

‫‬ﺡ ﻡ ﻉ ﺱ‬
‫‫)ﻙ ه ﻱ ﻉ ﺹ( ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ‪)DCBA‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻙ ه ﻱ ﻉ ﺹ(ﻛﻔﺎﻳﺔ‬
‫‫ﻕ( ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ‪)DCBA‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ )ﺡ ﻡ ﻉ ﺱ ﻕ( ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ‪BA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻙ ه ﻱ ﻉ ﺹ( ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ )ﺡ ﻡ ﻉ ﺱ ﻕ(‬

‫‫‪)DC‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻠﻰ‬
‫‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺒﺎﺭﻙ‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﺎﺏ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﺲ ﺳﻘﻔﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‬ﻙ ه ﻱ ﻉ ﺹ( ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ )ﺡ ﻡ ﻉ ﺱ ﻕ( ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻴﻄﺎﻧﻪ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻓﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭﻗﺎﻳﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻓﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺒﻼء ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫‬ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﺎﻇﺮﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺴﺒﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻓﻲ ﻟﻮﺡ‬
‫‫ﻭﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻓﺎﻪﻠﻟ ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻓﻈ ًﺎ ﻭﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﺇﻥ ﻭﻟﻴﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 179 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍََُِﺍﻛﻭﻭﻟﻟﻋﱠﺍُﺃ َﻴ ﻠﱠِﱢﻟﺬﻗَﺎﻞِﻪ ِﱠﱢﺫﺪَﺴ ﺗَﻱ ُﺍ َََﻡ )ﻤﺷﻙﻟﻮﺎُﻗ ﻠﱠﱠْْﻛَِﺑ ﻲﻻُِء ﻣْﻬ ْﻠﻴٍﻞ ْء ﱠِﺑ ُﻳ ﻢَُﻦ ْﺍ ْﻦ ﻌَﺃ ﺖﻟﺴ‬
‫َََﺃ‬
‫ِﺇﻠُْﱠِﻛ ﻋﻧﻄﻳﺍَﱢُِﻢ ﻪﻴﻟَﱢﺪَﻄ ﻞﻠﱠﺍﻪ َﺃ ﺎُﻟﻪِْﻧ ﻠﱠﻛﱠُﻱ ﺒﻏﺍﺳِْﻪ ﻲﻟُﻴ ْﺮ ﻮﺣُﺑﻠﺍِﱠَﺮ ٍﺘ ﻟُْﱠءﻪَﺍ ﺭﺴِﺮ َِﻟﻙﺬﺑﱢﻠََﱠﺭﻭُُِﻢ ﻪﺑﱢ َﻣ ﻱﻋﺱﺍﺃَﱠَﺰ ﻲﻟِﺑ ْﻦ ﻛِﺑ ﻠْﱠَﻻﺒﺴﺍَُِﻪ ﻟَﺟ ﻻﻳَﺮ ﻢِﺎ ﻚُﱠﺍُُﺃﺸِﺑ ﺭﻟْﻀ ﺍْْﻴ ِﱠﻣﱡﻟﺮﺷَﺴ ﺮﻙﻠﱠَْﻄ ِْﺮ ﺎﻦِﻢ ﻪَِﺣ َﻣ َُِﻭ ﻙَﻥ ﻤﺍﻊ ُﻟََﻛﺟﺑِﺧ ﺍﻠِﱠﺍﻦْﱢﻟﻴﱠِﻪ ﻪِْﻞ ﱠﻞﺮِﺮ ﺳﺍ َِﻟََِﺛﻋَﻤ ﺷﺍﺟﱠَْﻨ ﺮﺷﻠَﻴ ﻪِﻴ ًﺎِْﺌ َُﻷﺎﺣﻢ ﻰَﺅ‬
‫ِﻲ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ِﻲ‬
‫َََﻷ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﺽﻰﻙﻰ‬ ‫‬ﻣْﺭ ََْﻴ ﻋﻋﻨ ِﻠﻓََِﻠُﺮ ﻬ َِْﻲﻢ‪F‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ُْ‪‬ﻌ َﻟْﺍ ﻦﻠﺖﻠﱠِﻚ ﻨِﻪ ﻭ ْﺧﻲ‪‪ِE‬‬ ‫‪َ‪‬ﺄﻪَِﺍﺘُﻟِْﺑ َﻓ ﻙَِﺮ ََْﺘ َﺭﺘُﺴ ﺯﺍﻚ ِْﻢ ْﱢﺤﺟِﺑِﺏ ﻣَﺍ ‬‬
‫‪D‬‬ ‫‪َ‪‬ﻟِﻭ ﻨ ﺍﻏﻠﱠَﺃ ْْﻟﻴِﻪ ﻠﱠﺳُْﻲ ﺮﺣ‬‬
‫‪C‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‬ﻔﻤﻲﻠﱠََﺎٌُِء ﻭﺧﻬِﺴ ءَﻠ}ﱠِﺑ ْﻢ ﻻﻘْﻲ ِﺑ ِﺇِْﺴ ‬‬
‫ﺇ‪‪َA‬ﻧَﱢﺴَﻟﻭﺖِﻢ َﻪِﺩ ﻢِﻲ ﺍﻳ‬‬ ‫‬ٍﻴ ﺷء(ﺳَﺍ َﻧ ﻙﻟِْْﻢ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْ‬
‫
‬
‫‫‪.{RQPONMLKJIHG‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻭ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠ ِﻔﻲ ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪FEDCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‪.{RQPONMLKJIHG‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻭ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴ ِﻨﻲ ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪FEDCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‪.{RQPONMLKJIHG‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻭ َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِﺭﻱ ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪FEDCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‪.{RQPONMLKJIHG‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻭ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻮِﻗ ﻲ ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ }‪‪EDCBA‬‬

‫‪F‬‬ ‫
‬
‫‫‪.{ R Q P O N M L K J I H G‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 180 End-----------------------‬‬

‫‫)ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ·‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻫﻞ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﱢﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﻦ ُﻋﺒﻴﺪ ﺍﻪﻠﻟ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻷﺧﻨﺲ ﺍﻟ ﱡﺴَﻠﻤﻲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ~‪‪.‬‬
‫‬‬
‫
‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻷﺭﻗﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃَﻧ ٍﺲ ﻣﻮﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺒ َﻜﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺃ ﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺃ ﻧﻴﺲ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﺧﻮَﻟﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ~‬
‫
‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺒﺮﺍء ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﺑﺠﻴﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ُﺑﺠﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺑ ّﺤﺎﺙ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺑﺴﺒﺲ‬
‫
‬

‫‫‪١٨٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪Page 181 End‬‬
‫
‪-----------------------Page 181 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍء ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ~‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺗﻤﻴﻢ ﻣﻮﻟﻰ ِﺧ َﺮﺍﺵ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﺎﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟ ّﺴﻠﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﺑﻨﻲ َﻏﻨﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﻘﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﻗﺮﻡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ َﻫﺰﺍﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﻨﺴﺎء ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ َﻋَﻨﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺟ ﱠﺒﺎﺭ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺿﺨﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺟﺒﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺤﻤﻴﺮ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻠﺘﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ َﺧﺰﻣﺔ ﺍﻷﻭﺳﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺧﺰﻣﺔ ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ ّﻤﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺠﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺙ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 182 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺣﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺣﺮﺍﻡ ﺑﻦ ﻣﻠﺤﺎﻥ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺒﻜﻴﺮ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧّﻼﺩ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧّﻼﺩ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﻼﺩ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧّﻼﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺧﻠﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﻮﺍﺕ ﺑﻦ ُﺟﺒﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧ ﱠﺒـﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻷﺭ ّﺕ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺒﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺧﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺗﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺧﻨﻴﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ُﺣﺬﺍﻓﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺧﻮﻟﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ َﺧﻮﻟﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺪﻱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺇﺳﺎﻑ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺧﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺧﺮﺍﺵ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ ّﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺩ ﻛﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺫﻱ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﻛﺜﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﺷﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌّﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻨﺠﺪﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌّﻠﻰ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺭﺧﻴﻠﺔ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 183 End-----------------------‬‬

‫‫ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻜﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﺩﻳﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﺰ ّﻳﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌّﻠﻰ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ُﺣﺬﻳﻔﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ُﻋﻤﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﺒﺮﺓ ﺑﻦ ﻓﺎﺗﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻮﻳﺒﻂ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﻣﻮﻟﻰ ﺣﺎﻃﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﺮﺍﻗﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﺮﺍﻗﺔ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧﻮﻟﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﻌﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ُﻋﺒﻴﺪ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ُﻋﺒﺎﺩﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ُﻣﻌﺎﺫ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﻼﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺳَﻠ َﻤﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ~‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﺒﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﺳﻠﻴﻂ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‫ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺳﻤﺎﻙ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﺎﻥ‬ ‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 184 End-----------------------‬‬

‫‫ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ُﺣﻨﻴﻒ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺘﻴﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻖ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺳ َﻮﺍﺩ ﺑﻦ ُﻏﺰ ّﻳﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﺠﺎﻉ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﺷ ﱠﻤﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺻﺒﻴﺢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﺻﻬﻴﺐ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺻﻴﻔﻲ ﺑﻦ َﺳﻮﺍﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺿﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺿﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺿﻤﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻃﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻃﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻃﻠﻴﺐ ﺑﻦ ُﻋﻤﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻇ ﻬﻴﺮ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‫ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ُﺃ ﻣ ّﻴﺔ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ َﺳَﻠ َﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ُﻓ ﻬﻴﺮﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺒﻜﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﺰﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻌﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ُﻣﺨﻠﱠﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﻌﻜﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺒﻜﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋ ّﺒﺎﺩ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺸﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﻦ ﻋﻴﺸﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺎﺽ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺯﻫﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 185 End-----------------------‬‬

‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ ~‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺎﺻﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻃﺎﺭﻕ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ُﻋﺮﻓﻄﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ُﻋﻤﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ َﺧﻠﺪﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﺑﻦ ﺣ ّﻖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﺸﺨﺎﺵ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺒﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﻴﻬﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ُﻋﺒﻴﺪ ﺍﻷﻭﺳﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ُﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻲ‬
‫
‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻋﺘﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺠﻼﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺰﻏﺒﺎء ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻋﺼﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﺤﺼﻴﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻋﺼﻴﻤﺔ ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 186 End-----------------------‬‬

‫‫ﺟﺤﺶ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُﺃ ﺑﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ ~‬
‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﻜﺎﺷﺔ ﺑﻦ ُﻣﺤﺼﻦ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ُﺳﺮﺍﻗﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻭﻗﺎﺹ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺰﻡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﻮﺡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﺮﺡ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻃﻠﻖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻌﻠﺒﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻋﻮﻳﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬
‫‫ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﻨﺘﺮﺓ ﻣﻮﻟﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ً‫ﻏﻨﱠﺎﻡ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﻛﻪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻓﺮﻭﺓ ﺑﻦ‬

‫
‬
‫‫ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻗ ﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٨٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 187 End-----------------------‬‬

‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻗ ﻄﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ُﻣﺤﺼﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﱠﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻜﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺟ ّﻤﺎﺯ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻟﺒ ْﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ َﺧﻮﻟﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﺤﺮﺯ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻣﺪﻟﺞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﺛﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻣﺴﻄﺢ ﺑﻦ ُﺃ ﺛﺎﺛﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ًﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ُﻋﻤﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﻌﺘﱢﺐ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟ ِﻤﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ِﻣﻬﺠﻊ‬
‫
‬
‫‫ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺍﻟ ﱡﺪﺧﺸﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺑﻴﻌﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ِﺭﻓﺎﻋﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ُﻧ ﻤﻴﻠﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻣﺒ ﱢﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟ ُﻤﺠ ﱠﺬﺭ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﺤِﺮ ﺯ‬
‫
‬
‫‫ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ ّﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻣﺎﻋﺺ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋ ﱠﺒﺎﺩ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﻌﺘﱢﺐ ﺑﻦ ُﻋﺒﻴﺪ ~‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 188 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﻌﺘﱢﺐ ﺑﻦ ﻗﺸﻴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﻌ َﻘﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ٌﻣﻌ ﱢﻮﺫ ﺑﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣﻌ ﱢﻮﺫ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻣَﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻭ َﺑ َﺮﺓ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ُﻗ ﺪﺍﻣﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮ‬
‫
‬
‫‫ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻀﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻷﻋﺮﺝ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ِﺳﻨﺎﻥ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺰﻣﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺼﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻫﺎﻧﺊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻦ ِﻧﻴﺎﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻰ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ُﻫﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺼﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻦ َﻭ َﺑﺮﺓ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻭﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻭﺍﻗﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ َﻭ َﺩَﻗ ﺔ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺧﻨﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ُﺭﻗﻴﺶ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻜﻦ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ِﺣﺮﺍﻡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ُﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ~‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ُﺩﺟﺎﻧﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ َﺳَﻠﻂ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺣ ّﺒﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺣ ّﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ~‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 189 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺳﺒﺮﺓ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺩﻫﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ~‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ َﺳَﻠ َﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﺎﻥ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻛﺒﺸﺔ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ُﻋﻘﻴﻞ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ُﻣﺨ ّﺸﻲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺍﻷﻋﻮﺭ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﺛﺪ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻣﻠﻴﻞ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ ~‬
‫
‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ِﺻﺮﻣﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻦ ﺃﺑ ّﻲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺐ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺣﺴﻦ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﺭﺟﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻀ ّﻴﺎﺡ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺧﺰﻳﻤﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ~‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻴﺴﺮ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻟﺒﺎﺑﺔ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ~ ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻰ ~ ﺍﻟﻠﻬـﻢ ﺇﻧﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺗﻮﺳﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﺕ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻴﻦ ﻭﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﺕ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻴﻦ ﻭﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 190 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺻﺢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ(‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﺻﻴﺎﻣ ًﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﻤﻮﻥ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ‬

‫‫ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟ ُﺤﻴﱠﺾ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻋﻮﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ‬
‫‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺩﻋﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ‬
‫‫ﻭﺭﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﻋﻦ ُﺣﻤﻴﺪ ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺃ ﱠﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻠﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻘﺮَﺍ ﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪.‬‬
‫‬ﻭﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻣﺴﺘﺤﺐ‬
‫‫ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫‫ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺟﻮ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻳﺮﺟﻰ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛﺪﻋﺎء ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻓﻔ ﱠﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﻭﻳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 191 End-----------------------‬‬

‫‫ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﻤﺼﻲ ~ ﻭﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺨﺘﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺹ‪(١٢٩) :‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ‬ ‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬ ‫‫ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺎََﺃَﻓ ﺩ ْﺎﺭ ْﻯَﺳ ﺣ َﺘُِﻓ ﻢ َﺠ ْﻲﺍﺒﻟَﻨﺍﱠﺎﺮﻟﺍَﻟ‬
‫‬ﻦ َِﻲ ﻣَﻧ َْﺍ ﻦﻘﻟ ِﺍﺪﱡَﻟﻀﺭ ﱡﱠﻈﺮﺎ َﻋِﻟ ََِﻠﻭْﻤ ﻴَﺃ ْﻴ ِﻧﻪ َﻦ ََﻓ ﺖَﻨ‪،‪‬‬ ‫‫ﺍِﺇ ﻣﻟﻟﻻﻨَﱡﻦِﻰ ﺇﻮَﻟﺍ َِْﺍ ﻥﻟﻪﻟ َِﻐ ِﺇ ﺇﺮ ْﱢﻢﺫﻻََﺏ ﺫﻭَﺃ ْﻧََﺍﻫﻛﻟ َََﺬ ﺖﻟِﺠ ﺐﻠ َُُﻴ ﻣﻚﺳ َْﺒ ﻐﻞُﻧ ﺎ َْ‪،‬‬
‫‬ﻨﺤِﺎ ِﺿ َﻧًَﺠ ﺭﺒَﺎﻲﱢﻚﺏَﻓ ﺍ ِْﺇﻟ َِﻈ ﺇﻧُﱢﻤﻧﱢ ْﱠﻦﻲﺆِﻲ ﻣَِﺃُﻨﻛ َْْﻣﻴﻨﻥ َﱠﻦُﺴ َﻟ ِﻨﺖ‪‪ْ.‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُْﺫ‬ ‫َﺃَﺎ‬ ‫َﻧ‬ ‫ُﻠ‬
‫‬ﱡُِﻈ ﻪﺣ َِﻤَﻤ ﻭﻴﺎ َِﻦ ﱠﺠﺕ َْﻴ ﻭَﻨ ﻩﻥﺍ‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﺑﺎﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻮﺩﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﻭﺑﺠﺎﻫﻪ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺑﺎﻟﺴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﺂﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﻟﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪.>..............‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺎء ﺟﺎ ٍﺭ )ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻪﻠﻟ ﻭﻣﻌﻲ ﺭﻓﻘﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺟﺮﺑﻮﺍ‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﺣﻘ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻟﻚ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﺣﻘ ًﺎ ﻭﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻭﺃﺫﻛﺎﺭ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ِ‫ﻣ ﱠﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ‬
‫
‬
‫‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﻇﻨﻬﻢ ﺑﺮﺑﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﺤﻬﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 192 End-----------------------‬‬

‫‫ﺑﻨﻔﺤﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﺷﺎﺭﻛﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺠﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺣﺘﻰ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻨﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻔﻴﻀﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻭﺭﺗﺒﻮﺍ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺫﻛﺎﺭﺍ ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﻪ ﺍﻟ ُﻤﻠﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣ َﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳ َﻚ ﻟ ْﻪ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ )‪‪(١٠٠‬‬
‫‬ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻳﻤﻴﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫‬ﻳﺎ ﻋﻠﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪:‬‬
‫‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‬
‫‫ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺩﻋﺎﺋﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‬

‫‫ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ(‬
‫‫ﻗﺪﻳﺮ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﺟﺮ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ )‪‪(٣٠٠‬‬
‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋََﻭ ﺍﺪﻭَﻟْﺩ ﺟِﺤ َﻬ ﺧﻤ َُْﻠِﺪ ﻚﻘ‬ ‫‪َ‪‬ﻟﻈﺠﻠَﻴ ﻪﻼﻢ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﻝ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ِﺓ ﻐﻠ(ِﺇ ﻪﻲﻣﺍﻻﻟﺮﻟِﺑ ﺓﻌﺎ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﻨﺍَﻮ ﺒﻟ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻥ ﻳﻗ‪‪ْ٠‬‬ ‫‬ﺪﺍَﺍ ﺤْﻭ َﻟْﺩ ﻤَﻻﺤ َِﺪ ْﻛِﻩ ﻤِﻠ َُﺣ ﺪ‪،‬‬
‫‬ﻤﻮﺎ َِﺗﻝِﺳ َﻪ ﻛﺒ َﻭﻤ)ﺎﺤﺎﻻ‪‪َ ٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻛَِﻟَﻪ ﻣﺒ ََُﺮﻭَﺮ ﻚﻭِﺓ ِﻣ ﺑ‪‪َ.،‬‬
‫‬ﺏﺍ ِﻪﻟﺃ(ﻠ ْ‬‪،‬‬ ‫‬ﻋﺍَْﺎ ﺭﻟﺮ َ‪٠‬‬
‫‬ﻠﻥﱠ ُِﱢﻪﺷ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ُﻪ ََﻧ ﺳﻳ َْ‪،‬‬
‫‬ﺒﺎﺔ) ََﺤَﻭ ‪٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﻭﻠ ُِﺯ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇَُﻧ َْﻟﺳﻔ َْﻪ ﻠ ِﺴﺇَﻄ ِﻪﺎ ِﻻﻧﱠ‪٤‬٣،‬‬
‫‪َ‪‬ﺍ ‪‪َ-‬‬
‫‬ﻌ ِﺭ َِﻈ َﻭ ﻴﺿﻢﺎَِﻻ‬
‫ِﻪﻟﻠ‪ِ‪َ،‬ﻭ ﻪَِﻟَﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‬‬ ‫
‬

‫‫‪١٩٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 193 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﻳﺪﻩ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻧﻘﻤﻪ‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺣﻤﺪ ًﺍ ﻳﻮﺍﻓﻲ ﻧﻌﻤﻪ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)‪‪(١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻢ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤﻴﺍِﻟﻊﺤﻧﻤﻌ ُﺪﻤ ِﻪﻟﻠ ِﻪﻛﻠﱢﺑﻬﺎﺠﻤﻣﺎﻴ ِﻊﻋﻠﻣﻤﺤُﺎ ﺖﻣ ِﺪﻣِﻩ ﻨﻬﻛﺎﻠﱢﻬﻭﺎﻣﺎﻣﺎﻟﻢﻋﻠﺃﻤﻋ ُﻠْﺖ ﻢﻣ‪،‬‬
‫‬ﻨﻬﻋﺎ َﺪ َﻭﺩﻣﺎﺧﻟﻠ ِﻘﻢ ِﻪﺃﻋﻛﻠﻠﱢ ْﻬﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺟ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻟﻢ ﺃﻋﻠ ْﻢ )‪‪(١٠٠‬‬
‫‫ﻋﻠﻤ ُﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣ‬ﺎ ‫ﻣﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺕ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴ ﱢﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ِﺑ َﻌ َﺪِﺩ‬‬
‫‫ﺣﺴﻨﺎ ِ ‬‬ ‫‫ﻣﺤﻤ ٍ‬ﺪ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ‬
‫‫‪‪-٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﻴ ﱢﺪﻧ‬ﺎ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁِﻟﻪ ﻭﺻﺤ ِﺒﻪ ﻭﺳﻠﱢﻢ)‪‪(١٠٠‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴ ﱢﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﻭﺁِﻟ ِﻪ ﻋ َﺪ َﺩ ﻛﻤﺎ ِﻝ ﺍﻟﻠ ِﻪ‬
‫‫‪‪-٨‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻜﻤﺎﻟﻪ )‪‪(١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻭﺑﺎ ِﺭﻙ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﺁِﻟ ِ‬ﻪ ‫ﺳﻴ ﱢﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ٍ‬ﺪ ‫‪‪-٩‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ِﺳ َﻌ ُ‬ﻪ‬
‫
‬
‫‬ﺻﻼ ًﺓ ﺩﺍﺋﻤ ًﺔ ﺑﺪﻭﺍِﻡ ُﻣﻠ ِﻚ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪(١٠٠‬‬ ‫‫ﻣ‬ﺎ ‫ﻋ َﺪ َ‬ﺩ‬
‫‬ِ‫ﻋ ْﻠ ُﻢ‬
‫
‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ‬

‫‫‪‪-١٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ‬
‫‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴِﻢ ﺍﻟﺠﺎ ْﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻧﻔﺲ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ )‪‪(١٠٠‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ِﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ‬
‫‬ ‫‪‪-١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻧ ( ﱠﻦﻣﻣﺮِﺮ ﻣﺓﺓ َ‪.‬‬
‫‬ﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮ(‬‪١‬‬
‫‬ﻛ‪٠١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ َْﻧﻧْﻭ ﺍﻔ َِْﺭﺖﺴ َﺣُﻲ ْﺳ ْﻢ ﺒ ََﻭ ِﺤ ﺇَﺎْﻭ َﻧ ﻥَﺃ َْﻧ ﻚَﻟ َ ِْﺖﺇﻢﻧﱢ َﺗﻲ َْﻐﺧ ُِْﻔﻛﻴ ُْْﻨﺮﺮ ُﺖِﻟ ﺍِﻟﻣﻲ ﱠﺮ َﺍﻦ َِﻭ ﺍَﺣ ﺗﻟ ِْﻤﺮﱠﻈﻴﺎ َﻟَِﺣ ﻦ ِْﻤﻤِﻴ ﻨ َﻦﻲ)‪)٠‬‬
‫‬ﻷ‪‪ُ ٠َ٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ﺭ ﱢﺏ ﺍ ْﻏ ِﻔ ْﺮ‬
‫‫‪‪َ -١٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭ ﱢﺑﻲ َﻇ َﻠ ْﻤ ُﺖ‬

‫‫‪‪َ -١٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍ ْﻟ َﺨﺎ ِﺳِﺮ ﻳ َﻦ )‪(١٠٠‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 194 End-----------------------‬‬

‫‫ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﻪ ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺗﺤﺪﻯ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻲ ﺃﺟﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺮﺩ ﺇﺣﺼﺎء ﺫﻟﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ‬ ‫‫ﻭﻗﺪ ﻋﺠﺰ ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻋﻦ ﺇﺣﺼﺎء ﺑﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻮﺩﻫﺎ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َ‘‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ ‪‬ﻓ ﻚﱠﻥ َ َﺼَﻭ ِﻋ ِﻟْﻌ َﺒ َﻌ ًﺪ ﺪِﺍﺍﻈﻴ ِﺇ ِﻣَﻟِﻢ ْﻦﻰ ُﺳِْﺍ ﻠﻋﻟ َﺒَﻄ ﱠﺎﺴﺎِِﺩ َﻧ ﻤﺎَﺍ ِﻟﻚءﻠﱠ ِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﺤ ْﱠﻥَﻓ ﻤَُﻠَْﺪ ﺭﻢ َُﻛَﺳ ﻳ َﻮْﻤ ﺪَﺎِﻝ ﺭ ََﻳﻳْﺍ ﺎﻨَﻟﺒﻠِﱠﻐَﻪ ِﻛ ْﻴﻲ َ ِﻟﻒ ﺠ َﻳْﻼَﻜﺣ ُِﺘ ﻝَﱠﺒﺪﺎَﺛ َُِﻧ ﻭﻬ َْْﻬ ﻢﺎﺟ‪‪ِ:‬‬
‫‬ﻬ‪‬،‬‬ ‫‬ﻟ‬‪،‬‬ ‫‫ﻓَََﻗ ﻋَْﺎ ﻌَﺒ ُﱠﻝﺪﻀ‪:‬‬
‫‬ﻠَﺍَﻟﻳ ْﻠﱠﺎﺖِﻪ َْﺭ ِﺑ ﺑﺎُْﱢﻟﻦﺏ َﻤَﻟَُﻠﻋ َََﻜﻤ ْﻚَﻴ ﺮِﺍﻦ‪‪ْ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬
‫َﻝ‬ ‫ََ‬ ‫َﻛ‬ ‫َْﻗ‬
‫‪ْ ‪‬ﻨ ﺒ َُﻣ ِﺘ ﻐ ﺒﻻ ﺫﺍﻲ ََﻫﻧﺎ ﺪِﺎﻟ ََِﺭ ﻝﺠ ﻤﻱ َﺎﻼﻋ ْﺒ ِ ﻛَِﻗ ْﺪ ﻴﺎ ََ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻛ‬ ‫ْﺔ‬ ‫ًﺍ‬
‫‪‪‬ﻩﻳ‬‬
‫‪:‬‬ ‫ََﻟ‬ ‫ُﺎ‬‫‪:‬‬ ‫ََﻟ‬ ‫َﻗ‬ ‫ُﻞ‬ ‫َﻗ‬ ‫َْﺎ‬ ‫ََﻗ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻠ‬ ‫َْﻋ‬
‫‬ﻠﱠ ُﻪﻟ َْﻋ ﺒ َ ﻚَﻋ ﺪُﱠﺰﻢ َﺍﻙ ِْﺑ َﻭ ﻤ ﺤ ْﺟ ﺪﻤﱠ ﺎﺪ َﺎﻝ ُﻝَﻬ ﻛ ََﻋ َْﻤ ﻤَﺒ ﻣﺎﺎ َُﻘﺪ‬‬ ‫َﻟ‬ ‫ُﺇ‬
‫‬ﻝﺑﻭ َﻬِﱢ ﻫﺍﺎﺏ ﱠﻥﻮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََ‬
‫‬ﻪﺎ ﺭ‪‪َِ،‬‬ ‫َﻞ‬ ‫َْ‪‪‬‬
‫‬ﺟَﺟ َﺭ ِﻳ ﱠﺰﱠﻓَﺑﺎ َﻳ َﻨﻘ ُﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ‪،‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﺰ‬
‫‬ﺎﻲﱠ َ ﻳ َﻚ ﺄﺎ‪‪َ:‬‬ ‫‫ِﺍ َﺇ َُﻳ ﻭﻟﻧْﱠﻠﺳﻠﻗََُْﱠﻪﻠﻘُﺎ ﻪﺎ ََِﻄ ﻧﻻَﺎَﻗ ِﻋ ﻧ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻋ ََﺣِﺭﻗَﻈ ﱠﺘﺎﻴ َﱢﻝﺏﻰِﻢ‬ ‫‬ﻳﻭﺎ‪‪َ،‬‬ ‫‬َﻱﻝﻭﻒْ؟ﺟ َﻋَِْﻧ ﻬَﻗ ﺒْﺎ ِﻜ َﺪ ُﺘﻚُﻻﺒﻱ‪‪َ:‬‬
‫‬ﻬَﺎ‪‪َ،‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻬﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‘ ﻛﺎﻥ‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺡ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺏ‬
‫‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‬
‫‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 195 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﻦ ﻟﺰﻡ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻢ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﻦ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﻛﻞ ﺿﻴﻖ ﻣﺨﺮﺟ ًﺎ ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﻌﺪﻭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٧٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‬ﻭﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ؛ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ِﺑ َﻚ‬ ‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃ ْﻧ َﺖ َﻋ ُﻀ ِﺪﻱ َﻭَﻧ ﺼﻴِﺮ ﻱ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﺑ َﻚ ﺃ ُﺣﻮ ُﻝ‪‪َ ،‬‬ ‫‫‘ ﺇﺫﺍ ﻏﺰﺍ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭ ِﺑ َﻚ ُﺃ ﻗﺎﺗﻞ>‪‪.‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪‪:‬‬ ‫‫ﺃ ُﺻﻮ ُﻝ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺃﻣﻨ ُﻊ ﻭﻻ ﺃﺩﻓ ُﻊ‬
‫‬ﻭﻣﻌﻨﻰ <ﺑﻚ ﺃﺣﻮﻝ>‪‪:‬‬ ‫‫ﻭﻣﻌﻨﻰ < َﻋ ُﻀ ِﺪﻱ>‪‪:‬‬
‫‬ﻋﻮﻧﻲ‪‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻻ ﺑﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﺑﺎ ِﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ؛ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭَﻧ ُﻌﻮ ُﺫ‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺠﻌﻠﻚ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ‪‪َ ،‬‬
‫‫‘ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﻗﻮﻣ ًﺎ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ِ‫ﺑ َﻚ ِﻣ ْﻦ ُﺷ ُﺮﻭ ِﺭ ِﻫ ْﻢ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﻞ‬
‫‬ﻋ ْﺒ ِﺪ~ﻱﻗﺎ ُﻛﻝﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻘﻋﺘ َﺎﻜﺇ َﺮﱠﻝﻥ َﺓ‪‪َ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﱠﻥﺮﻋﻧُﺍ ﻪﻟﻦﻠﱠ> َﻪﻳﻋ َﺗﻌﻤﻨﻌﺎﺎﻟﺭﻲﺓ‪:‬‬
‫‬ﻰ ﺑﻋﻳﻨﻘﻦﺪﻮ َُﺍ ﺯﻝﻟ ْ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻱ ٍﻕ‪<،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺭﻟﱠﺬﺳﻮﻱﻭﻝَﻳ ْﺟﺍﺬﺎﻟ ُﻛﻠء ُﻪﺮِﻧﻓﻲﻲ َﻭ‘ﺍ ُﻫﻟﻳَﺘ ﻮﻘﺮﻣﻮﻣﺬﻝﻼ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺖ‬
‫‫ﺳﻤﻌ ُ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻋ ْﺒ ِﺪﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ¶ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﻻ ﺗﺪﺭﻭﻥ‬
‫‬ﻻ َﺗ َﺘ ﱠﻤﻨﱠ ْﻮﺍ ِﻟ َﻘﺎَء ﺍﻟ َﻌ ُﺪ ّﻭ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻴﻦ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 196 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃ ْﻧ َﺖ َﺭ ﱡﺑﻨﺎ َﻭ َﺭ ﱡﺑ ُﻬ ْﻢ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺫﺍﻭَﻟﺇ ِﻧﱠﻘَﻴ ُﻤ ﺘﺎ ُﻤ َﻳﻮ ْﻐ ُﻫِﻠ ُْﺒ ﻢ ُﻬ َْﻓ ﻢ ُﻘﺃْﻮ ﻧُﻟ َﻮﺍﺖ‪.>:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪ َﻓﻙﺈ‪‪َ،‬‬ ‫‬َ‫ﻣﻭﺎُﻗ ُﻠﺗﻮﺒ ُﺑﺘﻨﺎﻠﻮ َﻭﻥُﻗ ُِﻠﺑ ِﻮﻪ ُﺑ ُِﻬﻣ ْْﻨﻢ ُﻬ ِْﺑَﻢ ﻴ‪‪ِ،‬‬
‫
‬
‫ّﺃ‬ ‫ُ<‬
‫‬ﻣﻼﺋﻊﺇ ﱠﻳﻜﺍﺎ ُﻟﺔﻨﻙﺒﻣ ﻲﻦﻋﺒﺑُﻴ ﺪ‘ﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎ ّﺪﺍﻛﻳﻟﻨﺎِﻤ ﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﺗ~ َﻳ ْﻀﻗﻮﺎﺮِﻡ ُﺑﻝﺍﻬﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝﻦ ﺗﻳﺃﺎﻧﺼﺮﻣﺎﺲﻉِﻟ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﺟﻝﺎﻋ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﻘ ﺍﺪﻓﺑﺴﺭﻦﺃﻤﻳﺍﻌﻟ ُﺘﺖﻪﺴﻨﺍﻳﻟﻲﻘﺮﻮ‪‪ُ ،‬‬ ‫‬ﺘﺪﺎﻓﻭﻠﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻏﺇﺰﱠﻳﺎﻭ ٍَﺓ ﻙﻭ‪،‬‬
‫‬ﺃْﺟ ﻓﺎﺳﻠ َﺘءﻘ ِﻌﻓﻴﻲ ُﻲﻦﺍﻟ>ﻌﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻳﺪﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ َﺭ َﻭﻯ ﺍ ِﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ )ﺍُﻷﻡ( ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ُﻣﺮﺳﻞ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﻦ‬ ‫
‬
‫‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫‬ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎء ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺚ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﻥ‬
‫‫ﻭﻳﺴﺘﺤ ّﺐ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑ ًﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ ًﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ َﺭ ّﺏ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻳ ُﻘﻮﻝ ُﺩﻋﺎء ﺍﻟ َﻜ ْﺮﺏ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ َﺭ ﱡﺏ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ِﺇﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﺭ ﱡﺏ ﺍﻟ ﱠﺴ َﻤ َﻮﺍ ِﺕ َﻭ َﺭ ﱡﺏ ﺍﻷ ْﺭ ِﺽ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺍﻟ َﻌ ْﺮ ِﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ َﻌ ْﺮ ِﺵ ﺍﻟ َﻜِﺮ ﻳِﻢ >‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳ ْﺒﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬
‫‬ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ ﺍﻟ َﺤِﻠﻴ ُﻢ ﺍﻟ َﻜِﺮ ﻳ ُﻢ‪‪ُ ،‬‬
‫‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋ ﱠﺰ ﺟﺎ ُﺭ َﻙ َﻭ َﺟ ﱠﻞ َﺛﻨﺎ ُﺅ َﻙ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇﻻﱠ ﺃ ْﻧ َﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ ﻭ ِﻧﻌ َﻢ ﺍﻟ َﻮ ِﻛﻴ ُﻞ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ َﺣ ْﻮ َﻝ َﻭﻻ‬
‫ﻻ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻮﺓ ﺇ‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﺰﻳ‬ﺰ ‫ﺑﺎﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻣ‬ﺎ‬
‫‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪‪،‬‬ ‫‬َ‫ﺷﺎَء ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ ‫ُﻗ ﱠﻮ َﺓ ِﺇﻻﱠ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺍ ْﻋ َﺘ َﺼ ْﻤﻨ‬ﺎ ‫ﻻ‬ ‫‬ ‫ﺍ ْﺳ َﺘ َﻌﻨﱠ‬ﺎ ‫ﺑﺎﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻰ ‫ﺑﺎﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﺗ َﻮ ﱠﻛ ْﻠﻨﺎ ﻋﻠ ‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ>‬‬
‫‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٩٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 197 End-----------------------‬‬

‫‬ﻠﺑﱠِء ﻹﻻﻨِﻓ ﺎْﻳ ﻓﻼﻳﺣﺎﻴﻲﺘﺃﺴﻬﻌ َﺎﺎﺣْﺎ َْﻋ ﺟﺣِﺎ ﻮﻥَﻇ َِﻓ ّﻤ ﺣَﻲ ﻴ‪،‬‬
‫‬ِﻝ ﻤﻌ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻢ ﻮِﺮ ﻬ َِﺓ ﺟَء ﺍُْﻭ ﺎﻛﻢ‪‪ِ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﻳُْﺍ ﺍﻝﻝﻌﻟﻌﻟﻭ‪::‬‬
‫‬ﱡﺪَﺃ ﻤْﺠ ﻧﺖ ْﻴﻇﺰﺬ<<ُِﺎ ﻩﻬﻳَﻛْﻋ َﺎﺣﺮﻨﱠﻮﻧﺎﻭﺷﱠﺭﺍﺎَﻗ ﺍﺼﺍ ْﻲﻨِﻟﺪََﻵﺘﻋﻳٌِء ﺕِﻨﻠَﺴ َْﺧ ﺎﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻦِﻟﻭِﻭ ﻫﻫﻳََْﻳ ﻭﻘﻘﻢﻻﺬَﻚ ﺩﻩﻮﻮ‬‪،‬‬ ‫‫َﺃ ﻳﻳَﻓ َﻭ ﺑﺎﺎََﻜﻏًَْﺪ ﻣﱡﻴﺍﻣﻞ ِْﺎ ﺮ‬‪،‬‬
‫ْﻹ َْﺃ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫ًٌﺔ‬ ‫ََﺍ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ّْﺇ‬
‫‬ﺕ‬‫‬ء‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻡِﻥ ﻢﻻ ُ ِ‪،.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُﻋ‬
‫‬ﻱ ّ ﻭﺪﻞﻟﺍﺍ ﻭﺋﻌﺍﻠِﻻ ﺇﻨ ُﻪﺎﻈ ِ ﻴَﺣ ﻳ ﻛﻫُِﻢ ﻤﺴ ﺮﺆﺎ>ﻠﺍﻮ‪‪ُ.‬‬ ‫َﻓ‬ ‫ُﻧ‬
‫‪ِ‪‬ﺍ ﻲ ﺣﻭﻋﻻﱠُﻳ ﺎﻫﺍﺎﺴﺼﻟﻣﺎْﺑ َﺮﻲٍﺎﻘ ﺔ َﻟﺫﻧﱡُﻴ ﻪﺍﺎﻠُﱠﻣﻮِﻋ ﻪﺎﺍ ِﻡ ﻋﺠ ﺍﻠﻮﻟﺮﺟ َﺑﺠﻌﻟﱠﻰﻕ ﻠﻼﺬﻼﺃ>ّ؛ُْﻲ ِﻛ ﻋﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻧ‬ ‫‬ﺇﺔ‬‪،‬‬ ‫‬ٍﺔﻪﻴَﱞﻳﻳﻭﺚَﺎﺎﻦﻭﺷﺃﻻﻗﺳَﻛﺑﻣﻲﻴﻴ ﺎ ْﻟﱠء ﻮٌﻦ ﺪﻮ ﻡﺓ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺤ‪‪ٍ،‬‬ ‫َُﻣ‬ ‫ٌﻼ‬ ‫ُﻗ‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔﺍﻟﻨﻔﻊ ﻗﺮﺍءﺓﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺘﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻭﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ( ﻭﻗﺪ ﺷﺮﺣﻬﻤﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺯﻛﺮﻳﺎ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍ ْﻟ َﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻔﺮﺝ ﻟﻠﻜﺮﺏ‬

‫‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ~ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺷﺮﺣﻪ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻤﻨﺠﻲ ﻟ ُﺨّﻠﺺ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﻫﺐ ﺍﻟ ﱡﻈﻠﻢ ﺍ ْﻟﻤﻌﺪﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺸ ﱠﺪﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭﺍﻟ ﱠﺼﻼﺓ َﻭﺍﻟ ﱠﺴﻼﻡ‬ ‫( ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴ‬ﺪ‬ ‫‫ﺍ ِﺇَﻟ ْﻷَﻴ َﻧ ِﻪ ﺎﻡ َﺣﺎﻭ ََﻋﺟﻠﺔﻰﺍﻟﺁﻤﻟﺘﻪﻔ َﻬﻭَﻤ ﻴﺻﻦﺤﺒ)ﻪﻟﻠﺍ ْﻟﻤِﻨﻜَﻔ ﺮﺍﺮﻡﺟ‪.‬‬
‫‬ﺔ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻬ َﺬﺍ‬
‫ﺕ َ‫ﻭﺑﻌﺪ‪‬:‬‬
‫َ‫ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺪ ‬‬ ‫‫ﻗﺼﻴﺪ‬ﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍُﻳ ِﻮ ﻹ َُﻣﺳﺎ َﻡﻭﻒ َﻫﺍْﺑِﻟﺬ َﻌﻩﻦ ﺍ ُﻼﻣﻟ َﻣﻘ َﺤﺔ ﱠﻤﺼﺍﻴﻟﺪﺪﺑﺤﺓﺒﻦﺍﺮﻟُﻳ ﺍﻤْﻮ ﻟﻨ َﺒُﻔ ﺳ ْﺮﺤﺮﺟﻒﺔﺍﺍﻟﻟﺍﺘﻔﻬﻮﻷﺎﺯﻭﻣﻟﺭﺔﻰﻱﺍ ْﻟََﺍﻌﺳﺎ ﱠﻷَﻤ ِﺭﺎ ْ َﻫﺻﺎﻑﻞﺍِﺑ ﻟﺍﺎ ْﻟﱠﻟﺸﻠَْﱠﻤﻴْﻪ ﻌُﺦ ﺮﺍَﻟﺗﻭﺎﺮﺑﺎﺝﻑﻧﺑِﺍﺎﻟﻲ ّْﺑﺪﺃﻳﻦﺑﻦﺍﻲﻟﺍﻨﻟﺍ ْﻟﺤﺴﻔﺒﻮﻜﻀﻱﻲ‪.‬‬
‫‬ﻞ‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑـ ﺍ ْﻟﻔﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸ ﱠﺪﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭَﺃ ﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻭﻫﻰ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‫‪٢٠٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 198 End-----------------------‬‬

‫‫َﻳ ْﻌ َﺘ ِﻘ ُﺪﻭ َﻥ َﺃ ﻧﱠ َﻬﺎ ُﻣ ْﺸ َﺘ ِﻤَﻠﺔ ﻋﻠﻰ )ﺍﻻ ْﺳﻢ ﺍَﻷ ْﻋ َﻈﻢ( َﻭَﺃ ﻥ َﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺑ َﻬﺎ ﺃﺣﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫
ِ‫ﺇﻻ ﺍ ْﺳ ُﺘ ِﺠﻴ َﺐ َﻟ ُﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬‬

‫‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬

‫‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺳﻤﻊ ﺍ ِﻹ َﻣﺎﻡ ﺍ ْﻟ َﻮﺍِﻟﺪ ِﺇﺫﺍ َﺃ َﺻﺎَﺑ ُﻪ ﺃﺯﻣﺔ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻴﻼﻧﻲ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻴﻼﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺩﺍﻋﺒﺖ ﻗﻠﻮﺏ‬
‫‬ﻭﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺫﺍﻋﺖ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺘﻮﺯﺭﻱ‬

‫‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻮﻣﻴﻦ ﻭﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ه( ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﺑـ )ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ( ﺃﻭ )ﺍﻟﻔﺮﺝ‬

‫‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ )ﺕ ‪‪٥١٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ(‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺷﺘ ّﺪﻱ ﺃﺯﻣﺔ ﺗﻨﻔﺮﺟﻲ‬ ‫ﺞ‬

‫‫ﻗﺪ ﺁﺫﻥ ﻟﻴﻠﻚ ﺑﺎﻟﺒﻠ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺿﻮﺍء ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬

‫‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﺤﻂ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻠﺠﺔ ﻓﻲ ﺑﺴﻂ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬

‫‫ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺰﻋﺠﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺫﻫﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ‘‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺛﻤﺔ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻋﺘﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻟﺪﻳﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻠﺞ ﺑﻬﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬

‫‫ﻭﻳﺮ ّﺩ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺍﻟﻬﺎﺋﻤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﻟﺴﺮﻣﺪﻱ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 199 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍ ْﺷ َﺘ ﱢﺪﻱ ﺃ ْﺯ َﻣ َﺔ َﺗ ْﻨ‬

‫‫‪‪١‬‬ ‫‫َﻗ ْﺪ ﺁ َﺫ َﻥ َﻟ ْﻴُﻠ ِﻚ ِﺑﺎ ْﻟ َﺒَﻠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‬َﻔ ِﺮ ِﺟﻲ‬‫
‬
‫‬ﻭَﻇ َﻼ ُﻡ ﺍﻟﻠﱠ ْﻴ ِﻞ َﻟ ُﻪ‬
‫‫‪‪َ ٢‬‬ ‫َ‫ﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﻐ َﺸﺎ ُﻩ َﺃ ُﺑﻮ ﺍﻟ ﱡﺴ ُﺮ ِ ‬‬
‫ﺝ‬
‫‬ُﺳ ُﺮ ٌﺝ‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟ َﺨ ْﻴِﺮ َﻟ َﻬﺎ َﻣَﻄ ٌﺮ‬ ‫‫ِﻟ َﻓ ُِﺈ َﺴ ﺫ ُﺍﺮﻭ ِﺡ َﺟﺎ ﺍَء َﻷ ْﻧ ُﻔﺍﻹ ِّﺲ ﺑﺎ ُ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻰ‬
‫َ‫ﺗ ِﺠ ‬‬
‫‫‪٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
ََ‫ﻭﻭََﻓ َﺳﻮﺍ َِﺋﺤُﺎ ﺪ ُ ‬‬
‫ﺏ‬ ‫‬‬
‫َ‫ﻣ ْﻮَﻻَﻧ ﺎ ُﺟ‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﻭﺍﻟ ُﻤ َﻬ ِ ‬‬
‫‫‪٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫‬َﻤ ٌ‬‬‫
‬
‫َََﻠ‬
‫‬ﻭَﻟﻬﺎ َﺃ َﺭ ٌﺝ ُﻣ ْﺤ ٍﻲ َﺃ َﺑﺪ ًﺍ‬
‫‫‪‪َ ٥‬‬ ‫‫ِﻓ َﺩَﺍ ﻲﺳََﻟﻣﺭ ََﻌﻤٍٍْْﺍ ﺤﺔﻙﻟَﻮ َﻴ ﻤﺎ ِْﺝ ﺸ ََﻭِﻭ َﻲ َﺫ َِﺫ ﻣﻋُﺍ ﻭ َﻦ ﻋﻙﻭَﻠﻰﻰﺍﺍﻟﻠﱡ ََِﻋ ﺩﻷَﺣ َََََﺠﺭﺭﺮﻮ ِِِِﺝﺝﺞﺝ ‬‬
‫ﺝ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ِﻓ ﻲﺍﻟﻤ َْﻳ ﺤ‬ ‫‫َﻓ ﺎ ْﻗ ُﺼ ْ‬ﺪ‬
‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﻓ َﻠ ُﺮ ﱠﺑ َﻤ‬ﺎ‬ ‫‫َﻓ ﺎ َ ‬‬
‫ﺽ‬ ‫‬َِﺪ ﻴﺎِﻩ‬‬
‫
‬
‫ِ‫ﺑ َﻴ ٍﺪ ََﻭﻭ‬ ‫ِ‫ﺑ ِﺒ ُﺤﻮ ِ‬ﺭ‬
‫‫‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻖ‬ ‫‬َُﻋ ﻃ َﺣُﻠﻮﺍَﻮ ﻜ ِﻗ َُُﻋﺒﻤ ُُﻬﻬ ْ ُْﻢﻢﺖ‬
‫‬َ‫ﺟ ِﻤﻴﻌ ً‬ﺎ َ‫ﻭﺍ ْﻟ َﺨ ْﻠ ُ ‬‬ ‫
‬
‫ُ‫ﺛﻢ ﺍ ْﻧ‬ ‫‫َﻓ َﺬ ُﻭ‬ﻭ‬
‫‫‪٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭُﻧ ُﺰُﻟ ُﻬ ُ‬‬
‫ﻢ‬ ‫ﺖ‬
‫‬َﻌ َﺮﺟ ْ ‬‬
‫
‬
‫‫َﻓ َﻌَﻠﻰ‬ ‫ﺞ‬
‫ِ‫ﺑﺎ ْﻟ ُﻤ ْﻨ َﺘﺴ ِ ‬‬
‫‫‪٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََﻓ ِِﻭ ﺈﺣ ََﻣ ﺫ َﺍَﻜﻌٌﺎﻢِﻳ ﺍ ُْﻗَﺸ ﺘُﻧ ُﻬ َِْﺴ ﺼﻢ َﺪﺠ ْْﺕ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫َﻟ ْﻴ َﺴﺖ‬ ‫ﺝ‬
‫َ‫ﻭ ِﺑ ُﻤ ْﻨ َﻌِﺮ ِ ‬‬
‫‫‪١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ‫ﺛَﻓ ِﺒ ﱠﻢ ُﻤ ْﻘ َﺘ ِﺍْﺼ ﻧ ٍَﺘ ﺪ َﺴ َﺠ ْﺖ‬
‫‬‬
‫‫‪١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺷ ِﻬ َﺪ ْﺕ ِﺑ َﻌ َﺠﺎﺋ‬
‫‫‪‪َ ١٢‬‬ ‫ﺖ‬
‫‫ﻗﺎ َﻣ ْ ‬‬ ‫ِ‫ﺑﺎَﻷ ْﻣﺮ َﻋَﻠ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﺍ ْﻟ ِﺤ َﺠ ِ ‬‬
‫‬ِﺒ َﻬﺎ ُﺣ َﺠ ٌﺞ‬
‫
‬
‫‬ﻭ ِﺭﺿ ًﺎ ِﺑ َﻘ َﻀﺎء ﺍﻟﻠﱠﻪ َﺣﺠ ًﺎ‬
‫‫‪‪َ ١٣‬‬ ‫‫َﻓ َﻌَﻠ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫َ‫ﻣ ِْﻟﺮ َُﻛﺨ َﺰﻮﺍ َِﺯﺋ ِِﺗﻨ َِﻪ ﻬ‬ﺎ‬ ‫‬َﻓ ُﻌ ِ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ََِﻟﻭَﻭ ﺘ ِِﺇﺇ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻓﺎ ْﻋ ِﺠ ْ‬‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﻭِﻟ ِ ‬‬
‫‫‪١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََُﻜﺫﺫﺍﺍﻮ َﻥﺍ ْﻧ َﻔ َﺘ ََِﻣ ﺣﺤَﺎَْﻦ ﻭْﺖ ﻟ ََﺃ ﺍْﺖ ﺑﻟ َ ﱡﻮﺴﺍ ﱠﺒُﺎ ﺏ ِِﻕﻧ َﻬ ُﺎﻫ َﻳ ًَﺪ ِﺘ ﺇ ََﻬ ﺫﺍﺎ‬‬
‫ﻯ‬ ‫
‬
‫‫ﻓﻓََﻓ ﻣ ِﺎﺈﺎِﻠ َُﺫ ْﻤ ﺍْﺣ ﺒ ََﺘِﺬ ِْﺟ ﻬْﺭ ﺌ َﻣ ٍﺎَﺞ ِﺇﺖ ْﺫ ِِﻫ ﺇَﻟ َْﺫ ﺍﺠﻰ ََﻙﺖ ِﺗ ِْﻠﻣ ََِﺇَﻦ ﻚﺫﻭﺍِﻟ ُﺍﻤﺍْﻟﻨﻟ ََُﺗَﺘ ﻔﻌ ََِِﻬﻬﺮﺮ ِِِِﺝﺝﺞﺞ‬
‫‫‪١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪١٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬
‫‬‪َ١‬٧‬ﻓ ُﻬَﻨﺎ َﻙ ﺍﻟ َﻌ ْﻴ ُﺶ َﻭ َﺑ ْﻬ َﺠ ُﺘ ُﻪ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬
‫‬‪َ١‬٨‬ﻓ ِﻬ َﺞ ﺍَﻷ ْﻋ َﻤﺎ َﻝ ِﺇ َﺫﺍ َﺭ َﻛ َﺪ ْﺕ‬
‫
‬
‫‬ﻭ َﻣﻌﺎ ِﺻﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ َﺳ َﻤﺎ‬
‫‫‪‪َ ١٩‬‬ ‫َ‫ﺗﺰ َﺩﺍ ُﻥ ِﻟ ِﺬﻱ ﺍﻟ ُﺨُﻠ ِﻖ ﺍﻟ ﱠﺴ ِﻤ ِ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‬َﺟ ُﺘ َﻬﺎ‬
‫
‬
‫‫‪٢٠٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫
‪-----------------------Page 200 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍ َْﻟﻭ َُﺨ ْﻠﺻ َِﺒ ﺪﺎ َِﺑﺣ‬ ‫‫َﺃ ْﻧ َﻮﺍ ُﺭ َﺻ َﺒﺎ ٍﺡ ُﻣ ْﻨ َﺒِﻠ ٍ ‬‬
‫ﺞ‬
‫َ‫ﻭِﻟَﻄ ﺎﻋ ِﺘ ِﻪ‬ ‫َِﻬﺘَﺎﻬ‬ﺎ‬
‫‫‪٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳ ْﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟ ُﺤﻮ ِﺭ َﻭ ِﺑﺎ ْﻟ ُﻐ ْﻨ ِﺞ‬
‫َ‫ﻣ ْﻦ َﻳ ْﺨ ِﻄ ْﺐ‬ ‫ُ‫ﺣﻮ َ‬ﺭ‬
‫‫‪٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻰ ‫َﻟ َﻬﺎ‬
‫ِ‫ﺑ ُﺘ ًﻘ ‬‬ ‫َ‫ﺗ َْﺣﺮ ََﺰ ٍﺿﻥﺎ ُ‬ﻩ‬ ‫ﻥ‬
‫َ‫ﻏﺪ ًﺍ ﻭﺗ ُﻜﻮ ُ‬‬ ‫‫َﻧ ِﺠ ‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻲ ‫َﻓ ُﻜ ْﻦ‬ ‫‫ﺍﻟ َﻤ ْﺮ ِﺿ ﱠ ‬‬
‫‫‪٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِ‫ﺫﻱ‬ ‫َ‫ﻭ ِﺑ َﺼ ْﻮ ٍﺕ ِﻓ ﻴ ِ‬ﻪ‬ ‫ﻲ‬
‫َ‫ﺷ ِﺠ ‬‬
‫َ‫ﻭﺍ ْﺗ ُﻞ‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﺍﻟ ُﻘ ْﺮﺁ َ‬‬ ‫ﺐ‬
‫ِ‫ﺑ َﻘ ْﻠ ٍ ‬‬
‫‫‪٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎ ْﺫ َﻫ ْﺐ ِﻓ ﻴ َﻬﺎ ﺑﺎ ْﻟ َﻔ ْﻬِﻢ َﻭ ِﺟﻲ‬
‫‫ﺍﻟّﻠ ْﻴ ِﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ َﻣ َﻣ َ َﺴﻌﺎﺎ ِﻧَﻓ ُﺘﻴ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺗ ْﺄ ِﺕ ﺍ ْﻟ ِﻔ ْﺮ َﺩ ْﻭ َﺱ َﻭ َﺗ ْﻨ َﻔﺮ ِ ‬‬
‫‬ﻭ َﺻﻼ ُﺓ‬
‫‫‪‪َ ٢٤‬‬ ‫‬ََﻬﻬﺎ‬ﺎ‬
‫
‬

‫‬ﻭ َﺗَﺄ ﱠﻣ ْﻠ َﻬﺎ‬

‫‫‪‪َ ٢٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َُ‫ﻣﻭﺍ ِﺪ َْﺷ َﺡ ﺮ ْﺍﺏﻟ َﻌ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﻻ ُﻣ ْﻤ َﺘ ِﺰﺟ ًﺎ َﻭﺑ ُﻤ ْﻤ َﺘ ِﺰ ِ ‬‬
‫ْﻘ َُﺗﻞ ْﺴ ِﻨﻴﺍ َﻢﻵ ِﺗ ِﻴﻪ ُﻣ َﻔ ُﱠﻫﺠ ًِﺮ ﺪ َﻫﻯﺎ‬
‫‫‪٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻟََِﺗﻭِﻭ ﻌ َُِْﻫﺠﻘﺳ ًََﺰ ﻮﻮﻮ ْﺍﻉﻝُﻯ ﻫِْﻓ ﻢﻲ ُﻣَﺍ ﺍِﺘ ْﻣ ﻟَﻟْﻮ ﻦََﱟﺤﺨْْﻝ ﻠﺮ َِِﻖ ﻫﺏ ََﻤﻋ ِْﻨﻣ ُِﺞﻪ َِﻦ ﺑ ُﺍﺍﻤ ْﻟْﻟﻨ ُﻫَﱠﺮَﻬ ﺪ ََِﻤﻫِﺠ ﺭ ِِِﺞﺝﺞﻲ‬
‫‫‪٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َََ‫ﻭﻭﻭﺇ َِِﻛﺫَﺧ ﺘَﺍ ﻴﺎﺎ ُُﺭ ﺏ ُﻛ ْﻨ َﺍ ْﺖﻟ ﺍ َﻟﺨْﻠﻠ ِﻪﺍ ِﻟﻖ ِﻤ ْﻘ َﺪﺍ ُُِﻡ ﺭﻫ َﻳ َﺪﺎﺍ َُﺗﻓَُﺿ ﻬ ُﺘ ُُﻼﻢَﻪ‬
‫‫‪٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ِﺇ َﺫﺍ َﺃ ْﺑ َﺼ ْﺮ َﺕ َﻣَﻨﺎ َﺭ ُﻫ‬
‫‫‪‪َ ٣١‬‬ ‫‫ﻓﺎ ْﻇ َﻬ ْ‬ﺮ‬ ‫ﻕ‬ ‫‫ﺍﻟ ُﻤْﺍ ﻌﻟ َﱠﺘﺜ َﻠِﺒ ِِﺞ ‬‬
‫ﺞ ‫َﻓ ْﺮﺩ ًﺍ َﻓ ْﻮ َ ‬‬
‫‬ًﺪﻯ‬
‫
‬
‫‫َﺃَﻟ ًﻤﺎ‬
‫‬‬ ‫ﻕ‬
‫‫ﺑﺎﻟ ﱠﺸ ْﻮ ِ ‬‬
‫َََﺍ‬ ‫َََِْﻟ‬ ‫َْْﻠ‬ ‫ََََﺃ‬ ‫ََََََ‫‬
‫ﻦ ‫‪٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻭﻭﻭﻭﻭَﻭ ِﺍﺃﺇﺃ ﺛِﺻ ﻟﻋﺑﺑﺑََﻨ ﺫََﻠﻴﱢﺎﺍَﺮ ﺎَﻮ ْﻳ ﻰﻲﻲﻓﺍُﺎُﺍ ْﻖ ُﺏ ﺕﺷ ََﺍ ﻋﺘﺑْﺎ ﻤﺍﺍﻷََْﻗ ﻟﻜٍَﻟﺮْﺣ ٍﻳ ﺮﺳَِﻔ ﻪﺤَُﺖ ﺮﺪ ْﺍ َﺴﻭِﻭ ﺭٍَﻧ َﻨُﺺ ْﻡ ِﻋ ﺫﺎﻔِﻓ َﻠَﻗ ٌِﻱ ﻲﺪﻰﺲﺍﺍﺍ ﻭﻟﻟﺟﻭ ََﺿﻨﱡََﺘ ﻛِﻤ ﺎَََﺼ ﺟْﺳ ﻮﻤﺎﺮﻬِﻴ ﺣﺭﺪَِﻌ ﺮﻣﺣﻳ َِِِﻜﺘﺗْْﺒ ٌِِِِﱢ ﺕﻪﻪﻱﻪﺖﺔ‬‬
‫َْﺪ‬ ‫
‬
‫َﻠ‬ ‫َﻧ‬
‫‫َﺑﻭ َﺗﻣ َﺎﻤ ﺎ ُِﺘ ﻡﻬﺎﺍﻟ ِﻀ َْﺗﺤ ْﺤ ِﻚ َﺖﻋ ﻰ‬ ‫َﺄ‬ ‫ﺞ‬ ‫َﻠ‬
‫‫ﺍﻟ َﻔ ِ ‬‬
‫‫‪٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍََِﻓ ﻭﻭﻟﺍَِﻟﻬﻟﻲ َﺎﺴ َِﺩ ﺎﺨ ِْﺮ ﻥِﻱ ُﻗ ﻕﺼﺍِﺔ ﻟ َﻳﻨﱠﺎ َِﻣﺼ َﻘﻴ َُِﺎ ﺱﺳﺮِﺎَﻟ ﺘ ِِﺭﻪ َِﺇِﻳ ﺇﻟَﻟﺔﻰﻰ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺸ َﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ َﻬ َﺮ ِﺝ‬
‫‫‪٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﱠ َﻬ ِﺞ‬
‫‫‪٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ َﻬ ِﺞ‬
‫‫‪٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ُﺨُﻠ ِﺞ‬
‫‫‪٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ُﻤ ْﺴ َﺘ ْﺤﻲ ﺍﻟﻤ ْﺴ َﺘ ْﺤ َﻴﺎ ﺍ ْﻟ َﺒ ِﻬ ِﺞ‬
‫‫‪٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢‪٠٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 201 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭَﺃ ﺑﻲ َﺣ َﺴ ٍﻦ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ِﻌ ْﻠِﻢ ِﺇ َﺫﺍ‬

‫‫‪‪َ ٤٠‬‬ ‫‬َ‫ﻭﺍَﻓ ﻰ ِﺑ َﺴ َﺤﺎ ِﺋ ِﺒ ِﻪ ﺍﻟ ُﺨُﻠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‬ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻭﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫‫‪‪٤١‬‬ ‫‫ﻭﻗﻔﺎﺓ ﺍَﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ِﺇﺫﺍ ﺑﻚ َﺿﺎ َﻕ ﺍﻟﺬﺭﻉ َﻓ ﻘﻞ‬
‫‫‪‪َ ٤٢‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺍﺷﺘﺪﻱ ﺃﺯﻣﺔ ﺗﻨﻔﺮﺟ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺪﻯ ﺑﻀﻴﺎء ﺍﻟ ّﺬﻛﺮ ﻭﺫﻝ‬
‫‫‪‪َ ٤٣‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟ َﻘ ْﻮﻡ ﻋﻠﻰ َﺃ ْﺳَﻨﻰ ﻧﻬ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎ‬
‫‫‪‪٤٤‬‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﺑﻌﻮﺍﺭﻑ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﻬ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻄﻴﻦ ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ‬
‫‫‪‪٤٥‬‬ ‫ﺞ‬
‫‬َ‫ﻭ َﺟ ِﻤﻴﻊ ﺍﻵﻝ ﺑﻬﻢ ﺗﻠ ‬‬‫
‬
‫‬ﻭ َﻋﻠﻰ ﺍَﻷﺻ َﺤﺎﺏ ﺑﺠﻤﻠﺘﻬﻢ‬
‫‫‪‪٤٦‬‬ ‫‫ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺍَﻷ ْﻣ َﻮﺍﻝ َﻣ َﻊ ﺍﻟﻤﻬ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﺑﻬﻢ ﻭﺑﺂﻟﻬﻢ‬
‫‫‪‪َ ٤٧‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﻋﺠﻞ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭﺑﺎﻟﻔﺮ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺤ ﱠﺠﺔ ﺍِﻹ ْﺳﻼﻡ ﺃﺑﻲ َﺣ ﺎ ِﻣﺪ ﺍْﻟَﻐ ّﺰﺍِﻟ ّﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺸ ﱠﺪ ُﺓ ﺃ ْﻭ َﺩ ْﺕ ﺑﺎﻟ ُﻤ َﻬ ِﺞ‬ ‫ﺏ ‫‪‪١‬‬‫َ‫ﻳﻭﺎ ِﺑ َﻴ ِﺪ ََﻙ ﺭ ﱢ ‬‬ ‫‫َﻓ َﻌ ﱢﺠ ْ‬‬
‫ﻞ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺑﺎﻟ َﻔ َﺮ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺲ‬
‫ﺝ ‫ﻭﺍﻷ ْﻧ ُﻔ ُ ‬‬ ‫ٍَْﻧ‬
‫َ‫ﻋ ﱠﺃﻮِﻟ ُْﺩ ﺪﺿ ََﻋﺕَﺎﺤ َﻙ ﺍﺖﻟﻠﱡ ِْﻓ ﻄ َ َﻲﺧ ﻮﺍ َﺣِﺃَﻃ َُِﺮ ﺮﻋ ﺪﺎ ‬‬
‫َﻒ‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﺗ ْﻔِﺮ ﻳ ُ ‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﺤ َﺮ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻫﺎ َﺟ ْﺖ‬ ‫َ‫ﺫﺍ ﺍﻟ ﱢﻀﻴﻖ ﻭﺷ ﱠﺪ ِﺗ ِ‬ﻪ‬ ‫ﻞ‬
‫َ‫ﻭﺍﻟ َﻮ ْﻳ ُ‬‬ ‫‫َﻟ َﻬﺎ ِﺇ ْﻥ َﻟ ْ‬‬
‫ﻢ‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﺗ ِﻬ ِ ‬‬
‫‫‪٣‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳﺎ َﻣ ْﻦ‬ ‫ﻚ‬
‫َ‫ﻋﺎ َﺩﺍ ُﺗ َ ‬‬ ‫ﻒ‬
‫‫ﺑﺎﻟﻠﱠ ْﻄ ِ ‬‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﺍﻟ َﺒ ِﻬ ِ ‬‬
‫‫‪٤‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍ ْﻏِﻠﻖ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻭﺍ ْﻓ َﺘﺢ َﻣﺎ ُﺳ ﱠﺪ ِﻣ َ‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺍﻟ ُﻔ ُﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٥‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻧ ْﻘ ِﺼ ُﺪ ُ‬ﻩ ََ‫ِﻣ ﻭﻭﻋﺇْﺇ ﻟِِْﻦ ﺠﺳَﻨﻰﺎﺎَء ُِﻟ ْﺗ ﻠﻨ َﺎﻤْﺃ ﻠ ُْﻓ ﻬَِﻟﻮﻀ َﺠﺎﻟَِِﻨ ﻑﺎ ََِﻟﺑﻚ ْ َﻦِﻚ ﺳ َﻮ َﺍﻳﺎ َﻙ‬ ‫ﺝ‬ ‫‫ﺍﻟ َﻮَﻧ َِﻌﻫ ِِﺞ ‬‬
‫ﺞ ‫ﻭﺍﻷ ْﻧ ُﻔ ُﺲ ِﻓﻲ ﺃ ْﻭ ِ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫َﺃ ﻣِﻠﻰ‬ ‫َ‫ﺿ ْﻴ َﻌ َﺘَﻨ‬ﺎ َ‫ﻳ‬ﺎ‬ ‫ِ‫ﺇﻥ ِﺳ َﻮﺍَﻟْﻙ ‬‬
‫ﻢ‬ ‫‫َﻧ ِﺠ ‬‬
‫ﻲ‬
‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳﻐ ْﺚ‬ ‫‫َﺃ ْ‬ﻭ‬ ‫‫ﻟﻠ ُﻤ ﱠﻀ َﻄِﺮ‬
‫‬‬ ‫‫َﻧ ِﻠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‫‪٧‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺗ ْﻘَﻄ َﻌَﻨﺎ‬ ‫ﻚ‬ ‫َ‫ﻣﺎﺣ ﱠﺘِﻰ ﻣ ْﻨ َﻟﻚ ْ‬‬
‫ﻢ َ‫ﻋ ْﻦ َﺑﺎ ِﺑ َ ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺭﺟ ‬‬
‫‫‪٨‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍ ْﺑ َﺤﺚ َﻟ ُﻪ‬
‫‬‬
‫‫‪٩‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓَﻠﻜ ْﻢ ﻋﺎ ٍﺹ ﺃ ْﺧَﻄ ﺎ َﻭ َﺭ َﺟﺎ َﻙ‬
‫‫‪‪١٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 202 End-----------------------‬‬

‫َ‫ﺧﺎِﻟ‬ ‫‫َﻗ ْﺪ َﺿﺎ َﻕ ﺍﻟ َﺤ ْﺒ ُﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ َﻮ َﺩ ِ ‬‬

‫ﺝ‬
‫‫‪١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫َﻳ ﻭﺎ ِﻋ َﺒﺎ ُﺩ َﻙ َﺳﻴﱢ َﺪﺃﻧْﺎ ﺿ َﺤﻮﺍ َﻳ‬ﺎ‬ ‫‬ِﻘَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫َ‫ﻣﺎ َﺑ ْﻴ َﻦ ُﻣ َﻜ ْﻴﺮ ٍﺏ‬ ‫ﻲ‬
‫َ‫ﻭﺷﺠ ‬‬
‫‫‪١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺕ‬
‫‫ﻭﺍﻷ ْﺣ َﺸﺎ َﺻﺎ َﺭ ْ ‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ ﺃَﻟ ٍ‬‬
‫ﻢ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺣ َﺮ ٍﻕ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺝ ‫ﻭﺍﻷ ْﻋ ُﻴ ُ‬‬
‫‫ِﻓ َﻲﺗ َﻤﺍﺎﻟ ََﺭﻤ ْﻮﺕ ِ ‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ ُﻟ َﺠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‫‪١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺕ‬
‫‫ﻓﺎﻷ ْﻋ ُﻴ ُﻦ َﺻﺎ َﺭ ْ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ِﻓ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻏﺎ َﺻ ْﺖ‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﻣ َﻊ ﺍﻟ ُﻤ َﻬ ِ ‬‬
‫‫‪١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺕ‬
‫‫ﻭﺍﻷﺯﻣﻨ ُﺔ َﺯﺍ َﺩ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ِﻓ ‬‬ ‫‬ُﻟ َﺠ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ِ‫ﺷ ﱠﺪ ُﺗﻬﺎ‬
‫‬‬ ‫‫ََﻟﺑﻳَِﻓ ُﻗ ﻭﺎَْﻨ ﻴﻠِِﻟ ِْﻜﻪ َ ﺴﻦﺖﺎﺮ ٍﺍﻥﺃ ْﻷﺯﻣ ٌْﺣ ﺔِﺍَﺑ َﻮ ﺩﻟﺮﺍﺑ ﻋﺮ ﻝﺟﻟﻮ ِﺣ ِﻧﺋ ﻋﻤ ْﻲﻠﱠِﻜ ِﺔ ِﻣ َﻚ ﻮﻦﻚ‬‬
‫ﻯ‬ ‫َﺸ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫ُُﱠ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َْﺸ‬
‫‫‪١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺗ ْﻨ َﻔﺮ ِﺝ‬
‫‬ﺟ ْﺌَﻨﺎ َﻙ‬
‫‫‪‪ِ ١٦‬‬ ‫ﺐ‬
‫ِ‫ﺑ َﻘ ْﻠ ٍ ‬‬ ‫‬ُ‫ﻣ ْﻨ َﻜ ِﺴ‬ﺮ‬
‫
‬
‫‫َﻟﻬ ِﺞ‬
‫‬ﻭ ِﺑ َﺨ ْﻮ ِﻑ‬
‫‫‪‪َ ١٧‬‬ ‫‫ﺍﻟ ّﺰﻟﱠِﺔ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ِﻓ ‬‬ ‫ﻞ‬
‫‬َ‫ﻭ َﺟ ٍ‬‬
‫
‬
‫ُ‫ﻣ ْﻤ َﺘ ِﺰ ٍﺝ‬
‫‬ﻓﻜﻢ ﺍ ْﺳ َﺘ ْﺸﻔﻰ َﻣ ْﺰ ُﻛﻮ ُﻡ ﺍﻟ ﱠﺬ ْﻧ ِﺐ‬
‫‫‪‪١٨‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻷ َﺭ ِﺝ‬
‫‬ﻭ َﺑﻌ ْﻴ ِﻨ َﻚ‬
‫‫‪‪َ ١٩‬‬ ‫‬َ‫ﻣﺎ َﺗ ْﻠ َﻘﺎ ُﻩ ﻭ َﻣ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟﻤﺰ ِﺟﻰ‬
‫‬ﻭﺍﻟ َﻔ ْﻀﻞ‬ ‫‫‪‪َ ٢٠‬‬ ‫‫ﺃ ْﺗ ِﻤ ْﻢ َﻭَﻟ ِﻜﻦ َﻗ ْ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻓ ْﻠَﻨ ْﺒ َﺘ ِﻬ َﺞ‬
‫‫‪٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻧ ْﺴَﺄ َُﻭﻝ ِﺣ ْﻜ ِﻤ َِﺘ ﻳﻪ‬ﺎ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫َﻓ ِﺒ ُﻜ‬ ‫‫َﻧ ِﺒ ﱟ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫َ‫َََِﺑ ﻣﺭﻭﻭ ِِﺑِْﺑ ﻦَﱠﻀَﻘ ﻤَﺏ ْﻴ ﺎﻬﺎِِِﺮ ءﺑ ْﺍَﻗ ﺴ ْﺪﻷِﻢ ْﺭ َﺑﺎﺃَﺍ ﺍﺍْﻟﻟﻟَﻭ ﻨﱡﻘﻠﺏَِﺎ ﻪﻮِﺿ ِﻫ ﺭ َِﺮﺢِﻟﻭ ِﺬﻛ ِﱢﻣﻱﻞ ْﺍﻦﻟﻟﺍﻠﻤْﻟﻧُﻨﻨَﻧ ﻤَﱠﺒ َََﻬﻠﻬَﻬ ﺠ ِِِِﺞﺞﻲﺞ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‫‪٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫‬ﱢ‬‬
‫
‬

‫َ‫ﻭ ِﺑ َﻔ ْﻀ ِﻞ‬ ‫‫ﺍﻟﱢﺬ ْﻛِﺮ‬

‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭ ِﺑ ِﺴ ﱟ‬ﺮ‬ ‫‫ﺍﻷ ْﺍﺣُﻟَﺮ ﺒﺎ ِِء ‬‬
‫ﻑ‬ ‫‫ﺇ ْﺫ َﻭ ََُﻧ ﻭْﻭ ﻘَُﻗ ﺭﱠﻮََﻄ ﺩ ِِﺘﺗ َْﻬﻬﺎﺕ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭ ِﺑ ِﺴ ﱢ‬ﺮ‬ ‫‫ﺍﻟ َﻘ ْﻬِﺮ‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻑ‬
‫‬َ‫ﻭ ِﺑ َﻘﺎ ِ ‬‬
‫
‬
‫‫ﺍَﻭ ﻭِﻟﺇ‬ ‫َ‫ﻭ ُﻋ ُﻤﻮِﻡ‬‬ ‫‫ﺍﻟﻨﱠ ْﻔ‬ﻊ‬ ‫َ‫ﻣ َﻊ ﺍﻟ ﱠﺜَﻠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‫‪٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭ ِﺑ َﺒﺮِﺩ ﺍﻟ َﻤﺎ‬ء‬ ‫‬ﱠﺘ َِﺣْﺳ ﻄﺎﱠِﺪ َﻌ ﺗﻏﻴ ِﺘﻬﻪﻢ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟﺸ‬ ‫َ‫ﻭ ِﺑ ِﺴ ﱢ‬ﺮ‬ ‫‫ﺍﻟ ُﺤ ْﺮَﻗ ِﺔ‬‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻨﱡ ْﻀ ِ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ََﻳ ﻭﻭﺎ ِِﺑﺑ ََﻤ ﺤﺎَﻗ ﱢﺮﺎ ِﻫ َﺮ َﻃ ِﻌ َْﻤ ﻳﺍﺎَﻟﻨﱠﺖﺎ ِِﺫ ﺭ ِﻣﻱ َ‬‬
‫ﻦ ‫‪٢٧‬‬ ‫‬ﱠﺪﺓ َﻳ‬ﺎ‬
‫
‬
‫ََِ‫ﺫﻭﻭ َُﻣﻣﻱﺎ ِﺍﺼﻟﻴ ََﺒ ﺒ َُْﺘ ﻄَﻨﺿﺎ َﺮﺶ َﺣﺃ ِِْﻣ ﻏْﺖ ْﻦ ﺚ‬ ‫ﺝ‬
‫ِ‫ﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠﻀ َﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳﺎ َﺫﺍ ﺍﻟ ُﺤ َﺠ ِﺞ‬
‫‫‪٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﺣ ْﻴ ُﺚ َﻧ ﺞ‬
‫
‬

‫‬ﻳﺎ ﺭ ّﺏ َﻇ َﻠ ْﻤَﻨﺎ ﺃ ْﻧ ُﻔ َﺴَﻨﺎ‬

‫‫‪‪َ ٣٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 203 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺭ ّﺏ ُﺧِﻠ ْﻘَﻨﺎ ِﻣ ْﻦ َﻋ ِﺠ ٍﻞ‬ ‫‫‪‪َ ٣١‬‬ ‫‬َﻓ ِﻠ َﻬ َﺬﺍ َﻧ ْﺪ ُﻋﻮ ﺑﺎﻟﻠﱡ َﺠ ِ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻳﺎ ﺭ ّﺏ َﻭَﻟ ْﻴ َﺲ َﻟَﻨﺎ َﺟَﻠ ٌﺪ‬
‫‫‪‪َ ٣٢‬‬ ‫‫ﺃﻧﱠﻰ ﻭﺍﻟ َﻘ ْﻠ ُﺐ َﻋَﻠﻰ َﻭ َﻫ ِ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫‬‬
‫
‬
‫‬ﻳﺎ َﺭ ّﺏ َﻋ ِﺒﻴ ُﺪ َﻙ َﻗ ْﺪ َﻭَﻓ ُﺪﻭﺍ‬ ‫‫‪‪َ ٣٣‬‬ ‫‫ﺃَﺃ ﻳ َْْﺪ ﺣﺿ ُﻋﺪ ُﺤﻮﻧﻮﺍ َﻳ ْﻚﺮِﻓ ُﺟﻲﻮ َِﻥﺑ َﺍﻘْﻟﻠٍﺸ ِﻟﺐﱠِﺪ ﺬﺓ‬‬
‫ﻱ‬ ‫ﺞ‬
‫‬ُ‫ﻣ ْﻨ َﺰ ِﻋ ٍ ‬‬
‫
‬
‫‬ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ِﺿ َﻌﺎ ٌﻑ َﻟ ْﻴ َﺲ َﻟ ُﻬ ْﻢ‬ ‫‫‪‪َ ٣٤‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺍﻟ َﻬ ْﺮ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭ ّﺏ ُﻓ ﱠﺼﺎ ُﺡ ﺍﻷ ْﻟ ُﺴﻦ ﻗﺪ‬
‫‫‪‪َ ٣٥‬‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﻛﺎﻟ َﻬ َﻤ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺴﺎ ِﺑ ُﻖ‬ ‫‫ﻣﻨﱠﺎ َﺻﺎ َ‬ﺭ‬ ‫‫ﺇ َﺫ‬ﺍ‬ ‫َ‫ﻋ َﻳْﻦ ﺴ ِﺒ ُﻘ َُﻪ ﺣ ْﻴ ٍﻒ ُﺫﻭﺃ ْ‬ﻭ َ‫ﻳ ْﻌ ُﺪﻭ‬ﺍ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﺍﻟ َﻌ َﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ ِﺣ ْﻜ َﻤ ُﺔ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺭ ﱢﺑ ‬‬ ‫َ‫ﺑ َﺑﺎِﻟ ََﻄ ﻐ ٌِﺪ‬ﺔ‬ ‫ﺖ‬
‫َ‫ﺟﻠﱠ ‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ َﻭﺍ ٍﺡ َﻣ َ‬ﻊ‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﻋﻮ ِ ‬‬
‫‫‪٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ََﻓ ﻭَِﺄ ﺑ َِﻏ ْﻤ ﺜﺎَﻨﺎ‬ ‫ﻒ‬
‫‫ﺑﺎﻟﻠﱡﻄ ‬‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﺯ َﻫ ِ ‬‬
‫‫‪٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ ِﺑ ِﺴ ﱢﺮ‬ ‫‫ُﺃ ﻭ ِﺩ َﻉ ِﻓ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﺍﻟ َﺒ ِﻬ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻷ ْﻣ‬ ‫ﻚ‬
‫ِ‫ﺇﻟ ْﻴ َ ‬‬ ‫ُ‫ﺗ َﺪ ﱢﺑ ُﺮ ُ‬ﻩ‬
‫‫‪٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ﺮ‬
‫ُ‬
‫
‬
‫‫‪٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﻭﺍ ْﺩﺭ ْ ‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ ﺍﻟﻌ ْﻔ ِ‬ﻮ‬ ‫ِ‫َﺇ ﻭﻭﺍﻟﻻﻟﺒﺎ َﺨ ِْﻴ َﺏﺒ َﺔ َﻣ ْﻮﻻﺇ َْﻣ ِﻥ ﻙ َﻜﺎ ِﺭ ِﻣَﻟﻪ َْﻟﻢ ُ‬ﻪ ِ‫ﻣ ْﺇﻦﺳﺎَﻓ ََء َﺮ ﺗَﻨﺎ ‬‬
‫ﺝ‬ ‫ﺝ‬
‫‬َ‫ﺗ ْﻨ َﺪﺭ ِ ‬‬
‫
‬
‫‫َﻧ ْﻔ ُﺲ َﻭ َﻣ‬ﺎ َ‫َﻳ ﻭﺎ ِﺑ ِﻪ‬ ‫‫َﻟ ِ ‬‬
‫ﻚ‬ ‫‫ُﻓ ﻮﺯ‬‬
‫ﻱ‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﻓ َﻌ ِ ‬‬
‫‫‪٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ ِﺑ‬ﻪ ‫َﻓ ُﻠ ِﺬﻱ‬ ‫ﻲ‬
‫َ‫ﺗ ْﻨ َﺸِﺮ ِﺣ ‬‬ ‫‫َﻓ َﻠ ِﺠ ‬‬
‫ﻲ‬
‫‫‪٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََ‫ﻭﻭﻛ َﻳﻓﱡ ْﻲِﻮ ﻄﺍﻴ َُﺗ ْﻨﺐ َﺼﻟِﻠﻠ ُِﻪ ِﻣ َﺤ ﻘﺎﻲ ُﻣ ِِﺑَﻚ ﻛ َﻤ ْﺎ ‬‬
‫ﻲ ‫‪٤٣‬‬ ‫َ‫ﻣ ْﻊ َﻧ َﻔ ٍ‬ﺮ‬ ‫‫ﺃ َﻛ ْ ْﺿﻲ َﺤﻮَﺍ ﺗ ْﻨ َﺒِﻓ ِﺴﻲ ِﻄﺍﻟﻲ ِﺤ ْﻨ ِﺪ َﻛ ْﻲ ‬‬
‫ﺱ‬ ‫ﺞ‬
‫‬َ‫ﺗ ْﺒ َﺘ ِﻬ ِ ‬‬
‫
‬
‫َ‫ﻋ َﻬ ُﺪﻭﺍ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ِﻓ ‬‬ ‫ﺝ‬
‫‫ﻛﺎﻟ ﱠﺸﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ‫ﺫﻭ‬ ‫َ‫ﺑ ْﻴ‬ﻊ‬ ‫ﺲ‬
‫‫ﺍﻷ ْﻧ ُﻔ ‬‬ ‫‫ﻭﺍﺍﻟ ُﻤِﻷ َِﻬ ﺭ ِِﺝ ‬‬
‫ﺞ‬
‫‫‪٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ُﻫ ُﻢ‬
‫‫‪‪َ ٤٦‬‬ ‫ﻱ‬
‫‫ﺍﻟ َﻬﺎِﺩ ‬‬ ‫َ‫ﻭ ََﺻ ﺧَِﻠﺤﻴﺎ ََﻔﺑ ِﺘﺘ ِﻪ‬ﻪ‬ ‫‬ ‫ﺍﻟ ّﺮ ْﺗ َﺒ‬ﺔ‬ ‫‬َ‫ﻭﺍﻟ ِﻌ ْﻄِﺮ‬
‫
‬
‫‬ﻭ َﻋَﻠﻰ‬
‫‫‪‪َ ٤٧‬‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﺍﻟﺼ ﱢﺪﻳ ِ ‬‬ ‫ﺞ‬
‫‫ﻭ َﻛ َﺬﺍ ﺍﻟ َﻔﺎﺭﻭ ِﻕ ﻭ ُﻛ ﱢﻞ ﻧ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ َﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥ‬
‫ُ‫ﻋ ْﺜ َﻤﺎ‬‬ ‫َ‫ﺷ ِﻬﻴﺪ ﺍﻟ ّﺪﺍ‬ﺭ‬ ‫‫ﺃ ِﺑﻲ ﺍﻟ ِﻌ ْﺮَﻓ ﺎ ِﻥ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟ ّﺪﺭ ‬‬
‫ﺝ‬
‫‫‪٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻦ َ‫ﻭَﺃ ِﺑﻲ‬
‫‫ﺍﻟ َﺤ َﺴَﻨﻴ ْ‬‬ ‫َ‫ﻣ َﻊ ﺍﻷ ْﻭَﻻ ِ‬ﺩ‬ ‫ﺞ‬
‫َ‫ﻛ َﺬﺍ ﺍﻷ ْﺯ َﻭﺍ ِﺝ ﻭ ُﻛ ﱢﻞ ﺷ ِ ‬‬
‫‫‪٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﻮ ٌﻡ ﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟ َﺠ ْﺮ َﻋﺎء َﻭ ُﻫﻢ‬

‫‫‪‪٥٠‬‬ ‫‬َ‫ﺷ َﺮُﻓ ﻮﺍ ﺍﻟ َﺠ ْﺮ َﻋﺎء َﻭ ُﻣ ْﻨ َﻌﺮ ِ ‬‬
‫ﺝ‬ ‫
‬

‫‫‪٢٠٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 204 End-----------------------‬‬

‫‬ﺟﺎءﻭﺍ ﻟﻠ َﻜ ْﻮ ِﻥ َﻭُﻇ ْﻠ َﻤ ُﺘ ُﻪ‬

‫‫‪‪َ ٥١‬‬ ‫‬َ‫ﻋ ﱠﻤﺖ َﻭَﻇ َﻼ ُﻡ ﺍﻟ ﱢﺸ ْﺮ ِﻙ َﺩ ِﺟ ‬‬
‫ﻰ‬ ‫
‬
‫‬ﻣﺎ َﺯﺍ َﻝ ﺍﻟﻨﱠ ْﺼ ُﺮ َﻳﺤ ﱡﻔﻬﻢ‬ ‫ًْﺰ‬
‫ﺞ َ‫ﻋ ِﺰﻳ ُﺗ ﺍﻤ َﺤﻰِﻓ ‬‬
‫ﻲ ‫ﻭﺍﻟ ﱡﻈ ْﻠ َﻤ ُ‬ﺔ ‫‪‪َ ٥٢‬‬ ‫‫ﺑﺎﻟ َﺒَﻠ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﻧ َﺼ ُﺮﻭﺍ ﺍﻹ ْﺳَﻼ َﻡ َﻭ َﻋﺎ َﺩ‬ ‫‫‪‪َ ٥٣‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺍﻟ ﱢﺪﻳ ُ‬‬ ‫ﺞ‬
‫‬َ‫ﺑ َﻬ ِ ‬‬
‫
‬
‫‪َ‪‬ﻓ َﻌَﻠ ْﻴ ِﻬﻢ َﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﺮ ﱡﺏ َﻋَﻠﻰ‬ ‫‫‪‬٥٤‬‬ ‫ﺞ‬
‫‬َ‫ﻣ ﱢﺮ ﺍﻷ ﱠﻳﺎﻡ َﻣ َﻊ ﺍ ْﻟﺤ َﺠ ‬‬ ‫
‬
‫َ‫َﻳ ﻣﻭﻭﺎﺎﺍﺍ ْْﺧﺟ َِﺘ ﻣﻌ ْﺎﻢ َﻞَﻝ ﺭ ّﺍِﺏ ﺫﻟ ََْﻛﻤﻋ َﺎَﺮ ُﻤ ِﻠﻝ ِﺑﺍﻲ َِِﻬ ﻭْﻹﻢ ْ َﺣﺧﺎ َِﻼَﺑﻝ َﺨ ََﻭِﺍﻮﺹﻟﺍﺑِﺂ ﺗَِﻟِﺤ ِﻤ ﺎَﻟﻬ ََُﻨﻬﻢﻝﺎ‬ﺎ ‫‪٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭ َﺳﺎ َﺭ ﺍﻟ ّﺴﺎ ِﺭﻱ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ﱠﺪَﻟ ِ ‬‬
‫ﺞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻋ ﱢﺠ ْﻞ ﺑﺎﻟﻨﱠ ْﺼِﺮ ﻭﺑﺎﻟ َﻔ َﺮ ِﺝ‬
‫‫‪٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ‫ﻣ ْﺤ ٍﻲ‬ ‫َ‫ﻳ‬ﺎ ‫َﻗ ْﻠﺒ ً‬ﺎ‬ ‫ﺝ‬
‫َ‫ﺫﺍ ﺍﻟ َﻔ َﺮ ِ ‬‬
‫‫‪٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻷ ُﻛﻮ َﻥ‬ ‫ﻲ َ‫ﻏﺪ ً‬ﺍ‬ ‫‫ﺍﻟ َﺤ ْﺸِﺮ َﻧ ِ ‬‬
‫ﺞ ‫ِﻓ ‬‬
‫‫‪٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻴﻼﻧﻲ ﻣﻌﻘﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫‫ﻋﺎﻡ )‪‪٥٠٥‬‬
‫‬ه(‪‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺷﺎﻫﺪ ﺍﻹﻓﺮﻧﺞ ﻳﻜﺘﺴﺤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬
‫‬ﻭﺟﺎﻝ ﻣ ّﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺎﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻨﻬﺎﻟﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺘ ًﻼ ﻭﺃﺳﺮ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﻐﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻵﻣﻨﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫّﻟﻮﺍ ﻭﻫﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﺳﺘﻜﺎﻧﻮﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ‪‪،‬‬‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺘﺼﺪﻯ‬
‫‬ﻭﻻ ﺯﻋﻴﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺷﻤﻠﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﺿﺤﻮﺍ ﻭﻻ ﺭﺍﻋﻲ ﻳﺮﻋﺎﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻂ‬ ‫ﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟ ﺍ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻻ ﻗﺎ‬ ‫ﻟﻠ ﻓﺎ‬
‫‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺳﻂ‬
‫‬ﻭﻻ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﻮﻗﻒ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻫﻢ‪‪...‬‬
‫‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﻘﺎﺗﻢ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﺭﻋﻴﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺭﻋﺎﺓ؟‬
‫‫ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮﺝ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫‬ﻳﻜﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ‪‪...‬‬
‫‫ﺃﻣﺮﺍﺅﻫﻢ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮﻥ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 205 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬
‫‫ﻋﺎﻧﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻳﺘﻠﻮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺘﻀﺮﻋﻴﻦ ﻭﻣﺘﻮﺳﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺳﻮﺭﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻟﻚ ﻷ ّﻥ‬
‫‬ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮﺝ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﻠﺤﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺿﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺿﻴﻖ ﻭﺣﺮﺝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺃﻭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻤﻬﺞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺮﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺮﺝ؟ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﻮﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺮﺟﻢ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻴﻖ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻧﻄﻖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻤﺖ ﺑﻬﻢ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ‬
‫‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻭﺩﻉ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻟﻴﻪ‬
‫‬ﻭﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻣﻠﺠﺄ ﻏﻴﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺿﻌﺎﻑ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻠﺠﺌﻮﻥ ﻭﺑﻪ ﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮﻥ ﻭﺇﻳﺎﻩ ﻳﺪﻋﻮﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﻓﺎﺋﺪﺓ( ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﺈﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‬
‫‫‘ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‪‪.‬‬
‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺎ ﺣﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺓ ﺃﺣﻴﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 206 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﻫﺬﺍ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻨﻮﺭ‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺃﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺨﻮﻑ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺄﺱ ﻣﺎء ﻳﻜﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{KJIHGFEDCBA} -١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{fedc} -٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{TSR} -٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{RQPONM} -٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{¦¥¤£¢¡} -٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{\[ZYXW} -٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{°¯®¬«ª} -٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٠٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 207 End-----------------------‬‬

‫‫‪.{ JIHGFEDCBA} -٨‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{vutsrq} -٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{|{zyxwvut}-١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{{zyxwvut} -١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ ﻟﺮﺩ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪k j i hg f ed c b a ` _ ~} -١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(١٠٠) {ml‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪wvutsrqpon}{kjih} -٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(١٠٠) .{yx‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‬
‫‫‪‪(١٠٠) .{jihgfedcb} -٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{Á À ¿ ¾ ½ ¼ »º ¹ ¸ ¶ µ } -٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪(١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪‪(١١٥٣) .{ihgfed} -٥‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺷﻖ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬

‫‫ﻣﻊ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻞ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺯﻉ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 208 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺑﺈﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻞ ﺁﻳﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َ>‬
‫‬ﻣَﻟ‬ ‫‬ﻢ َﺑ‪٣٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪١٥ ‪‬‬‫‬ﻬ ﻪْ‪٥‬‬ ‫‬ﻈﺔﻠﱠ‪‪ِ٥‬‬ ‫‬ﻔ>ﻟ‪‪ٌِ٠‬‬‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ<ﺍ<<< ْﺇ ﻟََﻟَﻭ ﻧِْﱠﻴﻘَﻭ ﺣﺃَُﺎَْﺘ ﻓََﺭﺎﺴﻟِﱢﱠَﺩ ُﻮ ﺲﺒﻠﱠﻝَِﻨﻪﺍﺎَﻟََﻟﻭَُﻬ ﻠﺍﺽﱠﻭﺎَُﻟِﻛ ﻪﺇﻠﱠﺃَﺎﻧﱠ ُِْﻣ ﻪﺎﻣَﺍ ﻥﻟْﱠِﺮِﻦ َﺇ ﺍِﻭ ﻟَﺬ ِْﻟﻧﻴﻳُﻱ ﺩﻠِْﱠﻪَُﻌ ﻪﻭِﻦ ﺇ ََﻟَِﻢ ﺭﻥَﻗ ﺍَﺍ ﻰِْﻛﻮﺍَِﻟﻔﻟ‪‬‬
‫‬ﻳَﺟ ﺍُﻮ ﺎﻠﱠُﻟﺮﻌ ِﻪﻠِﱠﻛﻭﻮَِﻴ ﻪﺍﻋ ََُﻥِﻛ ِﺰ ﺇﻞِﺎ ﺑﻳ> ﱠ ًَﻥ ﻐﺰْﺷ ﺍَﻴ ﺍ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴ‪‪َ-----‬‬
‫‬ﻨ‪٤٥٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِ‪١‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْ>‬ ‫ِ>‬ ‫ِ<‬
‫‬ﻪ‬ ‫‬ﻰﻣﺮﺍﺓﻟﻠﱠ‪‪ُ .‬‬‫‬ﻛ َﻔ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭ‪‪َ٧‬‬ ‫‬ﺒﺎِﺩ َﺧ ﻴ ًﺮﺍ‪‪َ٧٠‬‬ ‫‪.‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺍ‬‫‪.‬‬ ‫ُْﺮ‬
‫‪‪‬ﻣَِﻨﺑﻣﺎﺎﺮﻟ ﻟﺓِﺓ ﻮﻌ‬‬ ‫‬ﻳ‪‬١‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺓﺮ‪‪َ.‬‬‫‬ْﺮ ﻢﻴﺮﺓ‪‪ٌ٥١‬‬
‫‬ﻣﺼ‪٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭَﻗ ِﺪ ْﻣَﻨﺎ ِﺇَﻟﻰ َﻣﺎ َﻋ ِﻤُﻠﻮﺍ ِﻣ ْﻦ َﻋ َﻤ ٍﻞ َﻓ َﺠ َﻌ ْﻠَﻨﺎ ُﻩ َﻫ َﺒﺎ ًء َﻣ ْﻨ ُﺜﻮ ًﺭﺍ>‬ ‫‫‪‪َ < -٦‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٦٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫ْ>‬ ‫ََﺃ‬
‫‪َ‪‬ﺍ ﻫ َﺣَﺎﻛ َ َُﻭ ﻢﺍﻤﺍﺎْﻟ ﻟﺍﻠﱠُﻟَﻪ ُﻓ ﺤﱠﺮ ِ ﺍﻌﻤ‬ ‫‬ﺘ ََﺃ َُﻇ ﻣﻬﺖَْﻠﻃﺮَُﻮ ﺃَﻤ ﻔﺓ َْﺄَﻥ ﺭﻮ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺮَﻳ َﻭ ﻳ‪َِ‪َ‬٧‬ﺃ ْْﻦ ﻧﺏﺸ‪‪َ ٢‬‬ ‫‬ﻮ<<ﺍ< ََُﺭﻛﻭ<ِﻓ ﻠﱠَِﻓ ﱢَُﺣ ﻘﻤﻲﺏﻴﺎ َِﻄَﺇ ﻞ ﻧﺷﱢْﻊ َﻭ ﺑﱟْﻲ ََﻗ ﻴﺩﻚﺍَُﻨ َِﺪ ﺑُﻣ ُﻬ ُﻣ ﻭﱠْﺮ ﺍﺴِﺮ ﻢ ِﻨﺍﻳَْﻧ ﻟ َََﺎٍﻭ ﻲﻘ ًَْﺑﺐﺭ ْﻮﺍﺍﻴ>ﻟَِﻡ ﻟﻦِﱡ ْﻠﺍﻀ‪٩‬‬
‫‬ﻟﱠَﱡﻣَﺮ ﺤِﺎ ﺬ‪‪ْ٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ُ‪‬ﻧ ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‫ﺇﻧﱠ ُﻬ ْﻢ‪‪َ٠٩٧٨‬‬
‫‬ﻛﺎ‪‬--١‬‬
‫‬ﻞ>‬ ‫ْﺓ‬ ‫َﻗ‬
‫‬ﻣﺎ ﻦِﻣ ﻤﺮﻴ َﺒ ﻦ‪‪ُ.‬‬‫َْﻟ‬ ‫‬ﻟ َِﻌ ‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍْﻢ ‪٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﻋﱢﺓِﺏ ﻬ‪‪ْ.٠‬‬
‫‬ﺷ َ>َﻴ ﺭﺎﻣ‪‪ِ٠‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺄ‬
‫‬ﻠﱠ َِْﻪ ﻦ‪٨‬‬‫ﺪﺣﻞ‪‪ِ٤‬ﻤِِﻟ ﺑﻴ‪٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫َُِ‬
‫
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‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٩٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ>‬
‫‫‪< -١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٢١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 209 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪١٨٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﺗﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻴﻌﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ِ‫ﺇ ﱠﻥ ﺍ ّﻝ َ ِﺫ ﻱ َﻥ َﻱ ْﺕ ُﻝ ﻭ َﻥ ِﻙ َﺕ ﺍ َﺏ ﺍ ﻝ ّﻝ َِه ﻭ َﺃ َ َﻕ ﺍ ُﻡ ﻭ ﺍ‬ ‫
‬
‫‬ﺭ ﺍ َﻭ َﻉ َﻝ ﺍ‬ ‫‫ﺍ ﻝ ّﺹ َ َﻝ ﺍ َﺓ َﻭ َﺃ ْﻥ ﻑ َ ُﻕ ﻭ ﺍ ِﻡ ّﻡ َﺍ ﺭ َ َﺯ ْﻕ َﻥ ﺍ ُه ْﻡ ﺱ ِ ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َََِِْْﺎ‬
‫‫ﺍﺍﻳﻳَََََﻳ ﻣِْْْْْﻣ ﻟﺄﻟﺄﺄََﻥ ﺘﺘﺗﺗُُِِِﺗ ﺎﺎﻤﻤﻴﻴﻴ ََُُﻘﻘﻉََََﻉ ْْﻱ ﻨﻨﻦﻦﻦ َﺍﺍًﻭ َﻄ َْْﻄ ﻟﻟﺓﻳﻳَََََﻳ َﺃ @@@ﻭََْْْﻭ ﺄﺄﺄﺮﺮﺃََﺃﺫﱢﺗﺗََِِِﺗ ﺤِِﺤ ﺓﺓﻴﻴﻴﺫﱢﺫْﱢَﻴ ََﻴ ﻥُُُﻱ ﺯﺯﺯﺎ ﻣﻣﻥﻥﻳﻳﻳﻦﻦﻦﱢﱢِِﱢﺓِْﺓ ﻓ ﻓﻓﻳﻳﻳﻦَََﻦ ﻦﻦﻦﺍْْْﺍ ﺄﺄﺄﻲﻟﻟﺗﺗﺍﺍُِِِﺗ ﻲﻲﺝﱡﱡﻟﻟﻴﻴﻴﺪﺪﺍﻟﻟِِِﻟ ْْﻧﻧﱠﱠﻟﺍﺍﻠﻠﻠﺬَََﺬ َﻴ َﻴ ﻟﻟﻨﻦﻦﻦﱠﻨﻨﻨﱠﱠﱠﻭ ََﺎﺎﻨﻨﺎﱠﱠﻫﻫﺎﺎﺎﺎﺎﻳﻳَََﻳ‬
‫َََََِِﺭ‬
‫ًُُﱠ ُُْْﺗ‬ ‫ُُُﻟ‬
‫ْْْﺄﺄَََِِﺄ ﻥﻭﻭﺗﺗِِِِﺗ ﺐﺐِِِﺱ ﺍﺍﺱﺱﺱﻴﻴِِﻴ ﺱﺱﻟﻟﻠﻠﱠﱠَََََِﺑ ﻭﻭﻦﻦﻦﺑِِﺑ ُُﺎﻪﻪﺕﺍﺍﺎْﺎ ْْﻟﻟ ﻳََِﻳ ﻳﺣﺣَْْﺣ ﻟﻟ ِِْْْﺄﺄﺄﻔَِِﻔ ﻋﻋﺤﺗﺗِِِﺗ ﺝﱡﱡََﱡﱠْْﱠﺤﺤﻨﻨﻴﻴَﻴ ﺐﺐﺐﱢﻀﻀََﺍﺞﱢﱢﺪَََﺪ ﺞﺞﻦﻦﻦﺔُُِِﺔ ﻩﻩﺍﺍﺍَﻳ ﺭﻳََْﻳ ﻟﻟِِﺄﻟ ﻣِﻣ ََْْﻣ ﺄَﺄﻭُﻭ ﺗﱠﱠ ﺍﺍﺗ ﺣﺣْﺓ ﺸﺸﺸﻦْْﻦ ﻟﻟﻦﻮ‬
‫ُ@‬ ‫ََُﺍ‬ ‫ُُْْﻙ‬ ‫ََََََُُﺴ‬
‫‬ﺏﻴﻴَََﻴ ﻋﻣﻣﺍﺍ ﻋﻋَﻠﻟﻟٍٍﻟ ﺔٍﺔ ﻠََِِﻠ ﻖﻖﻖﻭﻨﻨﻨﱢﱢﱢَََََﻰ ﻰﻰﻭَﻭ ﺴﺴﺴﺭﺍﺍﺎﺎﺎ@@ ُُﻛﻛِِِﻛ ءءءﻟِِﻟ ﱢﻷﻷََِﻟﱢََْْﱢﻴﻴﻞﻧَﻧ ﻴﻞﻞ‬ ‫ْْﻮَََﻮ ﻬﻬﻬﺴ ُﻙ ﺨﺨﻛﻛﻛََﻝ ﻮﻮﻮﻙ ﻴﻴﺍﺍَﺍ ﻦﻦﱢﱢﱢﻞﻞِﻞ ِِِِْﺭ ﺭﺭﻥﻞﻞﺍِِِْْﺍ ﻟﻟﻓﻓﺕﺕََﺕ ََﻓ ََﺟ ﺍﺍﺟََﺟ ْْﺎ ﻟﻟﻤﱟﻤﱟﱟﺎﺎﺞﺞﺞﺂﺂ ُُِِِﺕ ﻤﻤﻣﻣﻣَﻻﻻَََََِِﻻ ﻋَََﻋ ﻋﺴﺴﻦﻦﻦﺏَِِﺏ ََِﻭ ﱠﱠﻤﻤﻤﻭﻭﻮﻮ‪..‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُُُﺫ‬ ‫ََْْْﺎ‬ ‫َََﺎ‬ ‫َََْْﺍ‬ ‫َََََﺍ‬ ‫ََْْْ‬
‫‬ﻦﻦ‬ ‫‪ِ‪‬ﺮ ﻚﻚﻦ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻌَََﻌ ﻭﻭﻭﺸﺸﺸﺎَﺎﺍﺍ ﻬْْْﻬ ﻟﻟﻟﻬﺿﻡِِﻡ ﺿَََﺿ ﺒﺒُُﺒ ُﺎ ﺎﺎﺪﺪِِِﺪ ﻨﻨﻨ ََِِِﻣ ﻣﻣﻴﻴﻴﻭﻭﻭﻭﻭﺍٍﺍﺮﺍٍٍﺍ ﺮﺮ ﻟﻟﻦﻦﻦَََﻳ ﻳََﻳ ﻣَﻣ ََْْْﻣ ﺄﺤﺤﺄﺄﻨََﻨ َْْﻨ ﺗﺗِِِﺗ ﺎ ﺎﺮﺮﻭﻭﻭﻴﻴِِﻴ ﻓِﻓ ﻓﺍﺍﺍ ْْْﻟﻟََََََِِﻟ ﻦﻦﻊﻊﻦَََﻊ ﺙﺙﻘﻘﻘﻨﻨَََﻨﻟﻟﻳﻳَََََﻳ ﺎَﻟ ﺎ ﺄﺄﺄﺫ ﻬﻬﻬﺗﺗﺗﻟِِِِِﻟ ِِِﻃﻃْْﻃ ﻴﻴْﻴ ﻢﻢﻢﻴﻴََﻴ َََِﺮِﺮ‬‬
‫‪.‬‬ ‫
‬

‫‫‪٢١٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 210 End-----------------------‬‬

‫َ‫ﻭﺍ ْﻟ َﺨ ْﻴ ِﻞ ﺍ ْﻟ ُﻤ َﺴ ﱠﻮ َﻣِﺔ‬ ‫َﺍ ْﻣ َﻟﺘ ُﺎﻤ َُﻘﻉ ْﻨﺍَْﻄ ﻟ َﺮ َِﺤ ﺓَﻴ ِﺎ ﻣ ِﺓ َﻦﺍﻟﺍ ﱡﻟﺪ ْﻧﱠﺬَﻴ َﺎﻫ َِﻭﺐﺍﻟﻠَﱠﻭ ُﻪﺍ ْﻟ ِِﻔ ﻋ ْﱠﻨَﻀ ﺪُِﺔ ﻩ‬ ‫ﺙ َ‫ﻭﺍَﻷ ْﻧ َﻌﺎِﻡ‬‬
‫َ‫ﻭﺍ ْﻟ َﺤ ْﺮ ِ ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‬ﺫِﻟ َ ‬‬
‫َ‫‬
‫
‬
‫‬ُ‫ﺣ ْﺴ ُﻦ ﺍ ْﻟ َﻤﺂ ِﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺤﻄﻴﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻹﺣﺴﺎﺋﻲ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻭﻗﻬﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺼﻤ ِﺪ‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ﻟﻠ ِﻪ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮِﺩ ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﻀ ِﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﻭِﺩ‪،‪‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻌﻄﺎ ِء ﺍﻟﻤﻤﺪﻭِﺩ ‪‪،‬‬
‫‬ﺫﻱ ﺍﻟﻜﺮِﻡ ﻭﺍﻟﺠﻮِﺩ ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮ ِﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺠﻮ ُﺩ‬
‫‬ﻟﻚ ﺍﻟﻌ ﱡﺰ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎُء ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻓ ُﻆ ﺍﻟﻮﺍﻗﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺤﻟ ََﺖ ‬‬
‫ﻚ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺎُء‪،‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻭﻵﻣﺎ ِﺧ ُﺑﺮﻴﻨﺑﻬﻼﻤﺎﺍﻧﺘﻭﻬﻣﺎﺎ ْءﺗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻭﺍﻷﻷﻭُﺭ ﻝ ﺑ ُﺽﻼﻭﺍﺍﺑﻟﺘﺴﺪﺍﻤ ْءﺎُء ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺜﺮﻯ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻧﺖ‬ ‫‬ ‫ﺍﻷﺳﻤﺎُء‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َُﺄ‬
‫‬ﻤﺠﻭﻴُُﻈ ﺗﺮْﻠﺮﻮ َِﻣﻡﺷ ْﺪ‪،‬‬
‫‬ﻦ‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛَﻤ ﻞﻭﻄ َﺗْﺮ ﻨﻋﻭُْﻠﻴﺩﺼ ُﺮ‪،‬‬
‫‬ﻚﺍ ُﺗﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻤ ُﺗﻮَﻭ ْﺆ ُﺩ ﺗﻣْﱢﻐ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﻨﻦﻲﻭﺍﻟﻳ َﺮﻣﺨ ِْﺎﻦِﺟ ﺋ َُﻊﺗﻒﻮﺍﻟ ﱠ‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻔﻌ ﱡﺰُﺇ ﻟﻆﻴ َﻣ َْﻣ ﻦْﻚ ﻦﺍ َﻳْﻟﻋﻔ ﱠﺘ َﺰَﺠ ﺰ ﻉﺑﺇﻟﺍﻟﻴﻚﻤ‪،‬‬
‫‬ﻚﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠﻭ َﺗﻰﻭ ُْﺗﺤ‪‪َِ ،‬‬ ‫‫ﺍ َﻣﻭْﺍ ﺳﻦﺘﻷﺃﻣﺠﺜﺎﻃﺎ َﺎُﺭ َﻝ ﻋﻙَﺍ ‪،‬‬
‫‬ﻟﻚ ُﻌ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟ َﻚ‬
‫‫ﻭ ُﺗ ْﻌﻄﻲ ﺍﻟ َﻤ ْﺤ ُﺮﻭﻡ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻜﺮ ًﺓ ﻭﺃﺻﻴ ًﻼ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺇﻧﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎ ﻗ ْﻚ‪،‬‬ ‫ﺃﺑﺎﻋ ﺑﻤْﺎ ِﻟﻚﻨﺎ‪،،‬ﻧﻨﻭﺘ ﻣ ْﻈ ُﻦﺮ ﻭُﻗ ْﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨ َﻚ‬
‫‫ﺍﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺇﻧﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎ ِﻗ ﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻰ‬
‫‬ﻧﻨﻭﺘ ِﻣ ِْﻈ ﻦ‬ﺮ ‫ﻭُﻗ ﻤﻨﺎ ﻋﻠ ‬‬
‫‫ﺃﺑﺎﻋ ِﺑﻤْﺎِﻟﻚﻨﺎ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻚ‬
‫‬ِ‫ﻣﻨ ‬‬
‫
‬
‫‬ﻫﺮ ْﺑَﻨﺎ ﺇﻟﻴ َﻚ‬
‫‬ﻭﺇﺟﺎﺑ َﺔ ﺍﻟ ﱠﺪﻋﻮﺓ‪‪،‬‬
‫ﺕ ‫ﺍﻟ ﱠﺮﺣﻤ َﺔ‪‪،‬‬
‫ِ‫ﻣ ْﻦ ﺳﻴﱢﺌﺎ ِ ‬‬ ‫‫ﻛﺒﺎ ِﺋِﺮ‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻻ َﻣ ْﻠﺠَﺄ ﻭﻻ َﻣ ْﻨ َﺠﻰ ﻣﻨ َﻚ‬

‫‬ﻭﻟﻴ َﺲ َﻣ َﻌَﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺳﻴﻠ ٌﺔ ﺇﻻ ﺃﻧ َﺖ‪‪،‬‬
‫‬ُ‫ﺫﻧﻮ ِﺑَﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻭﺑﺤﻤ ِﺪ َﻙ ﺃﺳﺘﻐ ِﻔ ُﺮ َﻙ ﻭﺃﺗﻮ ُﺏ ﺇﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﺇﻟﻴ ْﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 211 End-----------------------‬‬

‫‬ﻙﻭﺍﻭﻟﻋﺍ ُﻠﻤْﺭ ﻴﺮ ِﻪ َﺳ‬ ‫‬ﺪﺴﻧﺎﻠﻭﻴﺃْﺇ ﻧﻢﺑﺒﻴ‪،‬‬

‫‬ﺮﺎﺍ ِﺋﻭﻫﺑَﻴ ﺎﻚﻢﺭ‪‪ْ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻰﻭﺇﺳﺁﻧﻴﻟَﱢﻣ َُﻪ َﺪ ﻧﻚﻼﺑِﺎ ﺋﺄﻓﺇﻜﺣ َﺑﺘﻤﻀﺮَﻴ ﺍِﻚ ٌﻞ ﺪﻫﻴﺍﻟﺍَﻣ ﻢﻟ ُﻤﺠﺼ َﻴﻭﻘْﺁ ﱠﻼﺪﺮ ِِﺓ ﺑﻝ‪.‬‬
‫‬ﻴﻭﺍﻦﺳﻟﻴﱢﺘ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺁﻭﻟِﻟ ُِﻪ ﺸﺧﻬﱠﻛﺍﺪﻟﻤﺍﺺﺎﻠ ُِء ﻬﺑﺳﱠﻢﺎﻭﻴﱢﺍَﺭﻟﺪﻧﻛ َﺎﺼﺻ َﺎ ﱢﻣﺖﻟﻞﺤﺤﻋﻴﻤﻠﻋﻠﻦﺪًﻰ ﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻰﻦ‬
‫‬َﺽﻭﻠﻴﻋﻠﻋﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﺃﺳَﺄُﻟ َﻚ ﺑﺄﺳﻤﺎ ِﺋ َﻚ ﻭﺃﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻬ ْﻢ ﻭﺑﺤ ﱢﻘ َﻚ ﻭﺣﻘﻮ ِﻗ ِﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻔ َﻴﻨﻲ ﻭ ُﺫ ﱠﺭﻳ ِﺘﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻ ِﺪﻭﻳﻛ َْﻦﻴ َﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺟ ْﻮ َﺭﻭ ِﺍﺣﻟ َﻴ َﺠﻞﺎﺋ ﺍﺮﻟﻳﺮﺍﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﻳﻭﻦ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫َﺍ ﻭﻭﻟَِﺃﻧﻔْﺤ ﺣﺎﺎ ََﺒ ﺎﺳﻕﺑﺪﺍﻲﻳﻟﻤﻦﻣﺮﺍﻜﺋ َﻭﻴﺮﺑﻦﺍﻐﻟ‪‪َ .‬‬
‫‬ﻲﻤﺎ ﺍﻛﻟﺮﻔﻳﺎﻦﺟ‪،‬‬ ‫‬ﻭﺣﺴ َ‬ﺪ‬
‫‫ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬
‫‫ﻭ َﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪،‬‬ ‫َﻗ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ََﺃ‬
‫‬ﻌِﺔ ﻭﺑﺎﺍﻗﻀَﻭ ﻛﺒﺤِﻠﺷﻭُﻨِﺍ ﺔْْﱢﺮﻟَﻔ ﺟﺼَﻨﻚﺎِﱡﻨﺎﻭٍﺴ ﺭﺍﻛَُﻟَﺘ ﺣﺑﺤﻚﻣﺎﻐﺎﻠ‬ ‫‬ﺍٍﻬ ﻪﺎْﻟﻨﻓﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﻟﻠﻢﺮﻭﻠﻴﻳﻤُُﻨ ﻬﺘﺳﻭٍﺎﻦﻴﺍﺣﱠﻢﻮﻟ ِﻣُِﱢﻦﻣءﻜْْﺼ ِﻠﻦﻣَﻨ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻬﻋﻗﺍﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺑﻣﻭﻭﻭﻟﺍﺃ ﺮﻌﻟﺤٍِِﻓ ﺎﺩﻋﺒﱡﺪْﻓ ِﻠ ‪،‬‬
‫‬ﺬﻴﺍﱡﻋْﻧ ﻟَِﺔ ﺎﺾﺎﻠﻭِْﻚ ﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْﺎ‬ ‫ْﺷ‬ ‫َﺰ‬
‫‬ﺍﻨﱠﻟﻣٍﺎﻭﻋ ﱢٍِﺐ ﻮﱠﻣﻭ ﻀﺍﻧ ﺟﻦﻭﺮﺎﺭﱠﺮﺍﺒﺍ َﺭﺍﺣﺑﺟﺯ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺓ‬
‫ِﻧﺗ‪ ‪َِ،‬ﻖَﺮ ﻭﻋﺼﻭﺃ‪،‬‬ ‫َْﺎ‬
‫‬ﺍ ﻚﻟﻭْﻭ ﻨﺪﺍﺼﻭﺍﻟﻘﻴِﺍﻣﻟﺩﻤْﻤ ﱠَﻦ ﻓَﻦ ﺴﺳِﺔ ﺮ ﺒ‪،‬‬
‫‬ﻊَﺩ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‬َﺤ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻝﺮ‪‪َ،‬‬ ‫ْﻜ‬
‫َﺎ ﺆﻮٍﺭِﺍَﻨٍﻣ ﻟﺫِْﺏ ِﻔ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻕﺎﻯ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭْﺍ ﺍﺍﻌﻟﻦﻭﻟﻟﺗﻘﻭُﻨﱠﺬﻔﺎﺍﻬﻫِﱠﺤﺎﻫْﺴ ﺻﻮْْﱢْﺎ ﻮﻠﺮﺭﺏًَِِﻨ ‪،‬‬
‫‬ﻝ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻚَِﺍﺪﻣﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻧﻴِﺔ ِﻛ ﻞَﻥ ﻴﻦﻭ‬‪،‬‬ ‫‪ْْ‪‬ﻟﻌﺟﻄﻙﺎﻠﺒﻴﺻﻭﻤ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﻷﺕَﻭ َﻨﱢﻬﺰْﺍ ﺎﺎﺍﺷَِﻓ ﻝٍﻟﻙﺩﺮﺑﺍﻬﻲﻳْﺍ ﺍﺴﺭﻟﻟﻮﻼﻠﺍﻨﺮﱢ‬‪،‬‬ ‫‬َِﺘ ﻌﻤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ﻲ ‫ﻓﻘﺪ ﻫﺮ ْﺑَﻨﺎ‬‫‬ﺭﺍ َﻭﺩَﻧ َﺗ َﻲﻮ ﱠﻛ ْﻠﻭَُﻨ ﺫﺎ ﱠﺭﻳﻓ ِﺘﻲ ‬‬ ‫‬ﺎ ﻫﺬﺍ ﺃ‬ﻭ ‫ﺇَﻟﻣﻴ ْﻦﻚﺃ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﺟ ﻭﺃَﻤ ﻴ ِْﺣ َﻊ ﺒﺎﺃﺑﻣﻲﻮ ِﺭﻓﻧﺎﻲﻋﻠﻣ ْﻴﻜَﺎ ِﻧﻚَﻨ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻓﻲ ﻋﺎ ِﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﻭ ﻓ ‬‬ ‫‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺷﻬِﺮ َﻧ ﺎ ﻫﺬﺍ ﺃ‬ﻭ‬
‫ﻲ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎ ْﻡ‪‪،‬‬
‫ﻞ ‫ﻓ ‬‬
‫‫ﻛ ﱢ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ‬
‫َ‫ﻣﻜﺎ ْﻥ‪‪،‬‬ ‫ﻲ‬
‫ﻞ ‫ﻓ ‬‬
‫‫ﻛ ﱢ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 212 End-----------------------‬‬

‫‬ﻌَﺃ ﺪَﻭ ﻫﺎﻓ ِﻣﻲ َﻦﻳﺍﻮﻟ ِﻠﻣﻴﻨﺎﺎﻟﻲﻫﺬﺍﻭﺍﺃﻷﻭﻳﺎْﻓ ﻡﻲ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻴﺷﻠٍﻬ ْﺔ ﺮﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃ‬ﻭ‬
‫‫ﻓﻫﻲﺬﻩﻟﻴﺃﻠ ِﺘﻭَﻨﺎﻓﻲﻫ ِﺬﻛِﻩ ﱢﻞﺃﻭﺳﺎﻓﻋﻲ ٍ‬ﺔ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮ ْﻡ‪‪،‬‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻛ ﱢ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺳﺎﻋ ِﺘَﻨﺎ‬ ‫ﻦ‬
‫‬ِ‫ﻣ ْ‬‬
‫
‬
‫ﻲ ‫ﺃ‬ﻭ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗ ِﺘﻨﺎ ﻫﺬ‬ﺍ ‫ﻓ ‬‬ ‫‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻭﻗ ٍﺖ ِﻣ َﻦ ﺍَﻷ ْﻭﻗﺎﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺃﻭ ﻓ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻲ ‫ﺃ‬ﻭ ‫ﺟﻬ ِﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ‬ ‫‫ﻛ ﱢﻞ ﺟﻬ ٍ‬ﺔ ‫ﻓ ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‬ﻣ ْﻦ ﺟﻤﻴ ِﻊ ﺧﻠ ِﻘ َ ‬‬ ‫‫ﺑﺴﻮ ٍ‬ء ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎ ْﺕ‪‪ِ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃْﻻﺮﻗﺎََﻧ‬
‫‬ﺴﺍﺭ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻮﺑﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﻼﱠﺪُﻭ ﻩﻭﺩٍْﻋ ﻟﻞﺩُﺍ ٍَﻭ ﻩِﻩ ﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱠﻭﺟﺃ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺿﺣﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺑﻳَََﻓ ﻭﻭﻭﻭﻛﻋﻏﻴﺍﻭﻓﻓﻠﻨﻴُِﱠﻜﻲْﻋ ﻗَِﺎ ﺪﱢَﱠﺮﺮﻔﺎﻤِﻩ ﻞﻣْﺍ َْﻴ َﻄ ﺘﺩُﻟﺁُِﻕ ْﻪ ﻪﻜﺃﺒﻊ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪ ‪‬ﺎﺪءﻭﺑ ﺍًﻦ ﻭﻌﺍََْﺃﻣﻨﺑﻟ ﺎﻭﺘﻓُﻣ ﺘﻳَﻭ ْﺍ َُْﻧ ٍَﺪ ﺘﻃﺪﻪﺍُُُﺮ‬ ‫‬ﻖﺎﻟﺍﻨﻔٍﻃ ﻭَْﺎﻠِﺩ َﺩ َﻭ ﺐﺃِﺮ ﻭﺃَﻓ َُﺴ ﺍﻩﺑْﻻﻣُﺤ ﺗْﻳ ِﺃﻪﺎﻟَِﻊ ﺘﺮ‪،‬‬ ‫‪َْ‪‬ﺎ ﻳ‪،‬‬
‫‬َﻪ َﻧ ﺮُﺮ ًَﻩ ﺧﺮُﺤ ﺓﻭﻪﺑ‬‪،‬‬ ‫‬ﻢﺎ ِﻪ ﻐﻣَﻮ ﺷﻣﻱﻟْﺍ َﻋ ﻭِْﺘ ﻐﻞﺿﻦﺍِﺍ َُﺭﻋْﻪ ﺪﻠْْﺴ ﻳﻣﺒﻤَُﺎﻪﺩﻗﻷ‪‪َِ،‬‬
‫ُِْﺃ‬
‫‪َُْ‪‬ﻋ ْﻗ ََْﻭ ﺑﺃﻥﺭﻢﺟﺃﺿَُِﺎًَِﻠ ﻩَﺠ ْﱟﻭْﻭ ﻌﺮﺫﺃَْﻗ ﻞْﺷ ﻠﻳ‪،‬‬
‫ُﻭﻋِﻩ ﻭﻧٌَﺻ ﻪﺛﻭﺃَِِْﻭ ﻪﺍﻮﺼﺃَْﺪ ﻮ‬‪،‬‬
‫َِﻴ‬ ‫ِﺮ‬ ‫‬ُﻭ ْﻩ ِﻢ ﺐﻟﻳﻮﺿﻫﺑ‬‪ٍ،‬ﻭ‬‫‬ﺴﻭﱠﺬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺗﻟﻨﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫َﻐ‬ ‫ْْﺪ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ُﻛ‬ ‫َﻧ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ََﺘ‬ ‫َُﺃ‬ ‫ََﺝ‬ ‫ُﻠ‬ ‫ََﻜ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ٍَْﻞ‬ ‫َْﺍ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َﻓ‬ ‫َْﺍ‬ ‫َﻛ‬
‫‬ﱠﺑﺃﺮﺑَﻢ ﻞﻭﻳﺃَﻪ َﻭ ﺠْﻫ ﺑﺄﻭﺑﻴﺍﺄُﻭ ﻠ‬ ‫‬ﺘ َﺻ ﻳﻬًﺜ ٍﺎ ﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺩ ﻼﻣ ْﻣ ﻭﻭِﻟِﺩ ﻪﺟﺳﺎ ﻭَﻪ ﻨ ﻓِْﺭ ﺭﺄﺎﺠﺑﻋﺣﺄﻟُﺑًﻩﺄﺒ ْﱠﺩﻠﻴِﻤ ُﻴ ﻪﻩﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﻭُِﺍﺗﻩﻟ ﺪﻫِْﺭ ﻪﺒﺣﻻ‬‪،‬‬
‫‪ِ‪‬ﻠ ْﺐ ﻭﻉِﺮ ﺃ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻻﺣﺭﺷُﺴ ﻩﻲ ﱢﻓﺠﱠَﻭ ِﺮ ﺮﺮَﻋ ﺄﺗﺃ‬‪،‬‬ ‫‪ِ ‪‬ﻋ ﻪْﺮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻮﻗُﺑَﻨﻭﻋ ﻠﺩﺎﻮَِْﻭ ﺒﻭﻭﻤﺃﻩﺤ ‬‪،‬‬ ‫‬ﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃِﺒ ﻔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻩﻲﻪﺪﻟﻪ ﻐ‪‪َ،‬‬
‫ًًَُ‬
‫‬ﻼ‬ ‫‬ﺩﻕﻊﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻻ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻭﻟﺛﻪﺭﻔﻭﻭﺧﻋﻻَﻮ ﻛﻴﻭَﻭ ﺛﺎﺃﺍﺎﻣﺴﺒﺷَﻓ ﻧِﻣ َﺎﺘَﻧ ﺘﻤﺩﱢﱢﺮﺟﺮﺎٌَُِﺜ ﻪﻪﻪﺩَْﻓ ْﻮ ْﺩ ﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻥﺃﻭﺮﺑ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻵﺖﻝُﺎ ٍَﺩ ﻪُﺮ ﻩﺟ َْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﱢﻭﺪﺯَﻪ ﻣِْْﺷ ﻈﺇﻟْﻓ ﻳﻜﺄﺩﺫْﻟﺍِﻴ ِِﻪ ﻪﻜﺰﻓَْﻴ ََﻛﻬﺘﺮﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‬
‫
‬
‫‫ﻓ َﺼ ﱠﺐ ﻋﻠﻴ ِﻬﻢ ﺭ ﱡﺑ َﻚ َﺳ ْﻮ َﻁ ﻋﺬﺍ ٍﺏ ﺇ ﱠﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫‬ﻭ‬‬‫ﻢ ‫ﺭ ﱠﺑﻚ ﻟﺒﺎﻟ ِﻤ ْﺮﺻﺎ ْﺩ‪‪،‬‬ ‫‬ُ‫ﺗْﻭ ﺒﺍ ِْﺭﻖ ِﻣِﻟﻪﻪﺍﻟِﻠﻇ ُْﻠﻬ َﻔ ًﱠﺎ‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﻻ ﺣﺎﻓﺮ ًﺍ ﻳﺘﺒ ُﻊ ﺣﺎِﻓ ﺮ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ َ‫ﻳ ْﺘﺒ ُﻊ ِﻇ ْﻠﻔ ًﺎ‪‪،‬‬ ‫‫ﻭﻻ َﻗ َﺪﻣ ًﺎ ﻳﺘﺒﻊ َﻗ َﺪﻣ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣ ﱢﺰ ْﻗ ُﻪ ﺑﻘﻬِﺮ ﻙ ﺍﻟﻐﺎﻟ ْﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃ ْﺣِﺮ ْﻗ ُﻪ ﺑﺸﻬﺎ ِﺑ َﻚ ﺍﻟﺜﺎﻗ ْﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺴﻬ ِﻤ َﻚ ﺍﻟ ﱠﺼﺎﺋ ِﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 213 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺑ ﱢﺪ ْﺩ ﺷﻤَﻠ ُﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ِﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟ ِﻚ ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫ ْﺐ‪‪،‬‬

‫‬ﻭﻻ ﺗﺮﻓ ْﻊ ﻟﻪ ﺃﺑﺪ ًﺍ ﺭﺍﻳﺔ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌﺍ ْﻠﻟ ُﻠﻪ ُﻬِﻟ ﱠَﻢ ﻤ ْﺍﻦﻛ ِﻔﻨَﺧ ﺎﻠ َﻔ َُﻪﺷ ﱠﺁﺮﻳﺔ َﻣ‪‪ْ.‬‬
‫‬ﻦ ﻧ َﺼ َﺐ ﻟﻨﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﺳﺎﻋ َﺪ ُﻩ ﻭَﺃ ْﻗ ِﻌ ْﺪ ِﺭ ْﺟَﻠ ُﻪ‪،‪‬‬
‫‬ﺷ َﻬﻭ َﺍﺮ ْﻃ ِﻋﻤﻠ ْﻴﻨﺲ‬ﺎ ‫ﻭﻭَﺃ ُْﺧﺷ ْ ِﺬﻐ ْﻠُﻗ ﻪﻠ َﺒﺑ ُﻪﻈ ِﺎﻣﻟ ٍْﻦ ‬‬
‫‬َﻨﺒﻴﻭ ِﻪ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻴﻛﻴ َِﻦ ﺪ ُﻩ َﺟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻭﺍﺍ ْﻗ ْﺧ ِِﺘﺼ ْْﺮ‬‬
‫ﻢ ‫ﺣ ﱠﺪ ُﻩ‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻤ‬ ‫َ‫ﺑ َﺼ َﺮ ُﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬َﻌ ُﻪ ﻭ ﻗﻠ َﺒ ُﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺟ ﱠﺒﺎ ٍﺭ َﻗ ُﻄ ﻮٍﻡ ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺼ ﱡﺪ ُﻩ ﻋﻨﱠﺎ‪،‬‬ ‫‬َ‫ﻏ ُﺸﻮٍﻡ ‪‪،‬‬
‫
‬

‫‫ﻳﻤﻨ ُﻌ ُﻪ ﻣﻨﱠﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻋﻄﱢ ْﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫‬ﻮ َﻭﺏﺑﺄﻋﺳﺒﻤﺎﺎِِﺩ ﺋ َِﻪ ‬‬
‫ﻙ‬ ‫ﻚ ِ‫ﺑِﻗ ﻪﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺇﻣﺎ ِﺋ َ ‬‬ ‫‬ﺃﺻﺒﺤﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﺑﺮﺃﻓ ٍﺔ ﻭﺭﺣ َﻤ ٍﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻲ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺟﻮﺍ ِﺭ ﺍﻪﻠﻟ ُﻣ ْﻤ َﺘﻨﻌﻴ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻟﺤﺴﻨ ‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠ ُﻪ ﺃﻛﺒ ُ‬ﺮ‬
‫‫ﻛﻠﱢﻬﺎ ﻋﺎﺋﺬﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺎَﻧ ِﺖ‬
‫‬ﺻ ﱠﺤ ِﺖ ﺍﻹﺟﺎ َﺑ ُﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠ ُﻪ ﺃﻛﺒ ُﺮ ﺍﻟﻠ ُﻪ ﺃﻛﺒ ُﺮ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﺍﻹﺻﺎﺑ ُﺔ ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻦ ﻳﺆﺫﻳﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭ ُﻳ ْﺆﺫﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻚ ‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎُء‬
‫‫ﻭ ِﻣ ْﻨ َ ‬‬ ‫‫ﺍﻹﺟﺎﺑ ُﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟ َﺠ ْﻬ ُ‬ﺪ ‫ﻭﻫﺬ‬ﺍ‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﻭﻋﻠﻴ ‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﺍﻟ ﱡﺘ ْﻜﻼ ُ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻭﺃﻭﻧﻋ َ ُﺖﺪﻙﺃﺭﺍﻟﺣ ُﱢﻢﺼ ِﺪﺍ ُﻟﻕﱠﺮﺍﺍﻟﺣﻴﻤﻘﻴﻴ ُﻦﻦ‪،،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺪ ﻗﻠ َﺖ ﻭﻗﻮُﻟ َ ‬‬
‫ﻚ‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﺍﻟﺤ ﱡ ‬‬ ‫ﺕ‬
‫‬ﻭﻭ َﻋ ْﺪ َ ‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍ ْﺩ ُﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳ َﺘ ِﺠ ْﺐ‬ ‫‫ﻟﻜﻢ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺪ ﺩﻋﻮﻧﺎﻙ ﻛﻤ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳَﺄُﻟ َﻚ َﺃ ْﻥ‬
‫‫ﺃﻣ ْﺮ َﺗَﻨﺎ ﻓﺎﺳ ِﺘ ِﺠ ْﺐ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻭﻋ ْﺪ َﺗَﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻻ ُﺗ ِﺨِﻠ ُﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎ ْﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ُ‫ﺗﺠﻴ َﺐ ﺩﻋﺎَء ﻧﺎ‬ ‫‫ﻭﻣﺗﻘﺎﻜ ُﻡﺸ َﺍﻟﻒﻌﺒﺍِﻟﺪ ﱡﺴﺍﻟﻮَء ﺬﻟﻴﻋِﻨﱠﻞﺎ‪.،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻬﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺏ ‫ﻋﻠ ‬‬
‫‫ﺑﺎ ِ ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺍﻟ َﻤِﻠ ِ ‬‬ ‫ﺏ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴ ِﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮ ﱢ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻜﺮِﻳ ﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ َﻣ ْﻄﺮﻭﺩﻳﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻ َﺗ َﺮ ﱠﺩﻧﺎ ِﻣ ْﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎِﻡ ﺧﺎﺋﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 214 End-----------------------‬‬

‫‬ﺑﺤﻮِﻟ َﻚ ﻭﻗ ﱠﻮ ِﺗﻚ ﻳﺎﺫﺍ ﺍﻟ ﱡﻘﻮ ِﺓ‬

‫‫ﻭﻻ َﻣ ْﺤﺮﻭﻣﻴﻦ‪‪،‬‬ ‫ﻝ‬ ‫‫ﻭﻻ ُﻗ ﱠﻮ َ‬ﺓ ‫ﺍﻟ َﻤﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺣﻮ َ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﱠ ﻟ ﻈﻠ‬ ‫ﺍﱢﻟﻞ ﺍﻠﻟﻠ ﱢ‬ ‫ﺎ ﻟ ﻠ‬ ‫ﻠﱢ‬ ‫ﺁِﻟ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫‬ﺳ ّﻴ ِﺪﻧ‬ﺎ ‫ﺇﻻ‬
‫‫ﺑﺎ َﻟﻭﻠ َِﻪﺻ ﺍﱢﻟﻞﻌﺍﻠﻟﻠ ﱢُﻲ ﻬﺍﱠﻢﻟﻌﻋﻈﻠﻴﻰﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‫ﺁِﻟ ِﻪ ﻭﺻﺤ ِﺒﻪ ﻭﺳﻠﱢ ْ‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﺤﻤ ُ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠ ِﻪ‬ ‫َ‫ﺭ ﱢﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ﻰ ‫ﻣﺤﻤ ٍ‬ﺪ‬
‫‫ﻭﻋﻠ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٨٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺣﺎﺟﺐ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬

‫‫ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺻﻴﺎﺭﺓ ﺳﻴﻮﻑ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻲ ﻳﺎ ﻓﻀﻞ ﻗﻠﺖ ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻠ ﱠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻱ ﻳﻌﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻧﺎ ﻪﻠﻟ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ﺫﻫﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺨﺮﺟﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻟﻤﺤﺒﺘﻲ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻔﺼﺎﺣﺘﻪ ﻭﺑﺮﺍﻋﺘﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻓﺠﺌﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺑﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﺟﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺻﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﺼﻠﻰ ﺛﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺭﻛﺐ ﺑﻐﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﺼﺮﻧﺎ ﻣﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﺍﻟﺪﻫﻠﻴﺰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻭﻝ ﺣﺮﻙ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﺍﻟﺪﻫﻠﻴﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻟﻤﻘﺼﺮ ﻣﻌﻪ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻗﻌﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺘﺤﺪﺛﻮﺍ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻓﻀﻞ ﻗﻠﺖ ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫‫ﻃﻮﻳ ًﻼ ﺛﻢ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮﺍﻑ ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 215 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺣﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺪﺭﺓ ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻫﻠﻴﺰ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﻠﺖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺻﻴﺮ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺿﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺭﺿﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻓﻀﻞ ﻗﻠﺖ ﻟﺒﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺧﺬ ﻣﻨﻲ ﻭﺍﺣﻔﻆ ﻋﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟ[ﻠﱠ ِﻪ ِﺇَﻟﺍﻟﻰﱠﺮ َْﻗ ْﺣ َﻮ ﻤِﻟ ِِﻪ ﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺴِﻢ ‪١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻤﺮﺍ<ﻥ ِﺑ‪‪ْ :‬‬ ‫ﻝ ‫َﺃ ﻧﱠ ُﻪ َﻻ ِﺇَﻟ َ‬ﻪ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُ‬ﻪ ‫ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴﻢ‪‪َ } ،‬‬
‫‬ﺷ ِﻬ َ‬ﺪ‬ ‫‬ِ‫ﺇ ﱠﻻ ُﻫ َﻮ{ ]ﺁ‬‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ِ‬ﻪ ‫} ِﺇ ﱠﻥ ﺍﻟ ﱢﺪﻳ َﻦ ِﻋ ْﻨ َﺪ‬ ‫‫ﺍ ْ ِﻹ ْﺳ َﻼ ُﻡ‬‬
‫{‬ ‫‫]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻮﺩﺍﻛﻟ ُﻉﱢﻠُﻞ ﺍﻬﻟﻢﻠَﻃ ﻪﺎﺇﻧﺭﻫ ٍﻲﻕﺬﻩﺃﻳﺍﻋﻟﻄﻮِﺮ ُﺸ ﺫ ُﻬﻕﺎﺑﻨﺩَﺇ ﺓﻮ ِﻻﺭ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻴﺃﺎِﻣ ﻣﺳِﺔ ْﺘﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺆﻤﺎﺩﻳﻭِﻬ ﺷﻋﺎَﻬ ﻈَﺇ ﺪﻟِﻢ ﺍﱠﻲﻟﻠﺟُﻳ ﻪﻮﻼﺑ َﻟِﻡ ﻪَﺍ ‪،‬‬
‫‬ﻟﻚﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﻲﻭِﺔ ﺃﻧﻋﺎﻨﻃ َﺃﺪﻬﺎﺍﺷﺭﻟ ِﻬﺗﻠ ُﻪَﺪ ﻚﻳﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﻗﻌﺎٌﻭ ﺔﺑﻝﻟﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳ[ﻲ َﺛﻚﻭﻢﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪﻫ‪‪ِ ١‬‬
‫‫ﻗﻭ‪٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِﺒ َﻚ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻴﺎﺫﻱ‬ ‫ِﺒ َﻚ ﺃﻏﻮﺙ‪‪،‬‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃﻧﺖ ﻏﻴﺎﺛﻲ‬ ‫‫ﻃﺎﺭﻗ ًﺎ ﻳﻄﺮ ُﻕ ﺑﺨﻴ ٍﺮ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﺫﻟﱠ ْﺖ‬ ‫‬ﻭﺃﻧ َﺖ ﻣﻼﺫﻱ َﻓ ِﺒ َﻚ ﺃﻟﻮﺫ‪‪،‬‬ ‫‫َﺃ ُﻋﻮ ُﺫ‪‪،‬‬ ‫ﺏ‬
‫‬ ‫ﻟﻪ ﺭﻗﺎ ُ ‬‬ ‫‫ﺍﻟ َﺠ َﺒﺎ ِﺑ َﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺃﺟﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﺰِﻳ َﻚ‬
‫‬ ‫ﻭ َﺧ َﻀ َﻌ ْﺖ ﻟﻪ ﺃﻋﻨﺎ ُﻕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻋﻘﻮﺑ ِﺘ َﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻓ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟ َﻪ ﺇﻻ ﺃﻧ َﺖ ﺗﻌﻈﻴﻤ ًﺎ‬ ‫‬ﻭﻧﻮﻣﻲ ﻭﻗﺮﺍﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺮ ِﺯ َﻙ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻲ ﻭﻧﻬﺎﺭﻱ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻔﻓ ِﻈﺎ َﺻﻚِﺮ ‪َ‪ْ‬،‬ﻑ ﻭ ُﻋﻋ ْﻨﺪﻲﻋﻠﺷ ﱠﱠﻲﺮ‬
‫‬ﺮﻳﻤﻭ ًﺎﺳﻟُﺮ ﺍﺴ َﺒﺩﻗ َﺎﺤﺎ ِِﺗﺕ َﻚﺣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺗ َﻚﻜ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻟﺣﻮﱠﺮﻔﺍﺟ ِِِﻆﺣﻬﻤ َﻴﻋﻚﻨﻦ‪،‬‬
‫‬ﺎﻳ> ِﺘﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ‬
‫‬ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻓ ‬‬
‫‫ﻋﺒﺎِﺩ ﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺨﻴ ٍﺮ ِﻣ ْﻨ َﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣ َﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺃﻯ ﺑﻌﺾ‬
‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﺠﻠﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺨﻔﺎء ﻭﻣﺰﻳﻞ ﺍﻹﻟﺒﺎﺱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢١٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 216 End-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻴﻜﻦ ﺟﻞ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ‬

‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﺤﺴﺮ ﻋﻦ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﺣﻜﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﻴﺮ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺧﺘﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺓ ﻋﻠﻰ‬

‫‫<ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ> ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻐﺮﺱ ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ‬

‫‫ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫‫ﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻬﺮﻭﻱ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﻼﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﺤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬

‫‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ َﻣ ْﻨ ُﻈ ﻮَﻣ ُﺔ ﺃ ْﺳ َﻤﺎُء ﺍِﻪﻠﻟ ﺍﻟ ُﺤ ْﺴَﻨﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٩١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ِﻟﺮ ﱢﺑَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻟ ﻚ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺍ ِﻟ ﻻ َﻧ ﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻜ ًْﺮ ﺍ‬ ‫َْ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻟﻠ ُﻪ َﺭ ِﺑﻲ ﻟ َﻚ‬ ‫ِ‫ﻣ َْﻭﻦ ُﺷ َْﻜﺣًْﺮ ﺍﻀ َﺮ ِ‬ﺓ ‫َﻓ َﺤ ْﻤﺪ ًﺍ ِﻟﻤﻮﻻَﻧ‬ﺎ‬ ‫‫ﺍﻟ ِﻐَﻨ‬ﺎ‬

‫‫ﺑﺗَﺄﺒﺎﺳﺭْﻤ ﻛﺎ ِﺋ َﺖﻚ‬ ‫‬ﺍﻟ َﺜﻨﺎ ْ‬ء‬

‫
‬
‫‫ﺃﻗﻤ َﺖ ِﺑﻬﺎ ﺍﻷﻛﻮﺍ َﻥ‬
‫‬‬
‫َُﺃ‬
‫‫َﻓ َﻨ ْﺪ ُﻋﻮ َﻙ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻟ ُﺤ ْﺴَﻨ ‬‬ ‫‫ﻭ ﻣ ْﺒـﺳ َِﺮ ﺪﺍ َِﻉ ﺭﻫﺎﺍﻟـ َﻮﺍَﻟﺭﺘﻯ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻳ ِﻘﻴﻨ ًﺎ َﻳ ِﻘﻴَﻨﺎ ﺍﻟ َﻬ ﱠﻢ‬ ‫‫ﻭﺍﻟ َﻜ ْﺮ َﺏ ﻭﺍﻟ َﻌَﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻟﻠ ُﻪ ﻳﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ِ‫ﺑ َﻣ ََﺠ ﻌ ْﺎﻤ ِﺭﻌﻨَﻓ ًﺎ‬ﺎ ‫ﺭﻳِﺎ ﺣﻴ ََﻢ ﺭ ْﺣﺍﻤﻟ َُﻌ ﻦﺎﻟ ِﻤَﻴ ﻫ َْﺒ ﻦَﻨ‬ﺎ ‫ﺭ ﱡ ‬‬
‫ﺏ‬ ‫‫ﺇﻟﻟﻭﻭﺮﻟ َﻰﺳْﻭ ﻄﻠَِﱢﻔًﺣ ﺎﻢَﻨ َﺎﺣ َْﻀ ﺟ َﻭِﺮ ﻤِﻭ ﺓِﻴ ﺇﺧ َﻠﻌﱢ ْﺍﺣَْﻨ َُﺎﻟﻘﺴ ْﺺﺎﺮَﻧ ﻳ ًِﺎ ﺎِﺏ ﻣ َْﻦ ﺍﺳﻟ ُﻭﻤﻼ َُِﻧ ُﻘ ﻡﺳ ﱠَﻮ ﺪﻮﺍﺭ ًِﺍﻣ ِﻙﺱ َ‬‬
‫ﻦ‬ ‫‬َ‫ﻳ ُﻌ ﱡﻤَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺍ ْﻫ ِﺪ َﻧﺎ‬
‫َ‫ﻭ ِﺳ ْﺮ‬ ‫‫ﻳ‬ﺎ‬ ‫‬َ‫ﻋﻮﺍِﻟ ِﻤَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫ُ‫ﻋ ُﻘﻮَﻟَﻨﺎ‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫‬َ‫ﻣﺎﻟ ٌﻚ َﻣﻠﱢ ْﻚ َﺟ ِﻤﻴ َ‬ﻊ‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﻀَﻨﺎ‬
‫‫ﻭَﻗ ﱢﺪ ْﺱ َﺃ َﻳﺎ‬ ‫‬َﺃ ْﻧ ُﻔ َﺴَﻨﺎ ِﻣ َ‬‬
‫ﻦ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺍﻟﻬ َﻮﻯ‬ ‫َ‫ﻭ َﺟﻤﳴ ْﻞ َﺟَﻨﺎَﻧ ـﺎ ﻳـﺎ ُﻣ َﻬ ْﻴ ِﻤ ُﻦ ﺑـﺎﻟ ُﻤَﻨ ‬‬
‫ﻰ‬
‫‫ﻭﻳﺎ ُﻣ ْﺆ ِﻣ ُﻦ‬ ‫‫ُﻗ ﱡﺪ ُﻭ ‬‬
‫ﺱ‬ ‫‬َﻟَﻨﺎ َﺃ َﻣﺎَﻧ ً‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫‬
‫َ‫ﻭ َﺑ َْﻭﻬُﻗ‬ ‫‫ﻭﺑﺎ ْﻟ َﺠ ْﺒِﺮ ﻳﺎ َﺟ ﱠﺒﺎ ُﺭ َﺑ ﱢﺪ ْﺩ َﻋﺪ ﱠﻭَﻧ‬ﺎ‬
‫َ‫ﻭ ُﺟ ْﺪ َﻟَﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬
‫َ‫ﻫ ْ ‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻋﺰﻳ ُ‬ﺰ‬ ‫‬َﱠﺠﻮ ًٍﺓ‬ﺔ‬
‫
‬

‫‬ِ‫ﺑ ِﻌ ﱟﺰ‬
‫
‬

‫‫‪٢١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 217 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻳﺎ َﺧﺎِﻟ َﻖ ﺍَﻷ ْﻛ َﻮﺍ ِﻥ ِﺑﺎ ْﻟ َﻔ ْﻴ ِﺾ ُﻋ ﱠﻤَﻨﺎ‬

‫‫ﻭ َﻛ ﱢﺒ ْﺮ ُﺷ ُﺆﻭَﻧ َﻨﺎ‬ ‫ﻚ‬
‫‫ِﻓ ﻴ َ ‬‬ ‫‫ﻳ‬ﺎ‬ ‫‬ُ‫ﻣ َﺘﻛﻠَﱢﻜﻬﱢﺒ ٌﻢ‬ﺮ‬
‫
‬
‫ِ‫ﺑ َﻔ ْﻀِﻠ َﻚ ﻭﺍ ْﻛ ُﺸ ْﻒ ﻳﺎ ُﻣ َﺼ ﱢﻮ ُﺭ َﻛ ْﺮ َﺑَﻨﺎ‬
‫ﻦ ‫ﻭﻳﺎ َﺑﺎ ِﺭ ُﺉ ﺍ ْﺣ َﻔ ْﻈَﻨﺎ‬ ‫ِ‫ﻣ َ‬‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﺨ ْﻠ ِ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ْﻬِﺮ ﻳﺎ َﻗ ﱠﻬﺎ ُﺭ ﺍ ْﻗ َﻬ ْﺮ َﻋﺪ ﱠﻭَﻧ ﺎ‬ ‫‫ﻭﺑﺎﻟ َﻘ‬
‫‫ﻭﺑﺎﻟ َﻐ ْﻔِﺮ ﻳﺎ‬ ‫ﺺ‬
‫َﻣ ﱢﺤ ْ ‬‬ ‫َ‫ﻏ ﱠﻔُﺎ ﺭ‬ ‫‫ﻭ ُِﺫ ﺣُﻧ ْﻮﻜ ََﺑ ﻤًَﻨ ﺔ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭ َﻫﺎ ُﺏ ِﻋ ْﻠ َﻤ‬ ‫َ‫ﻭﻭﻭﻭﻭﻟﺑﻳَﻳ ﺫﺎﺎﺎﻠﻟﱢَْﻟﱢﺭِﺮ ﺍﻌْﻞ ْﺯ ِﻓ َﻠﺑ ُﺎﻊِِﻢ ﻕ ِِﺳ ﺑﺍ ََْﻳ ﻂﺭﺎﺼَﻧ َْﻓ ﻔْﱢﻮﻊ ٍْﺍَﻮ ﺭﺭ ﱠﻷَِﺯﺫْﺍ ْﺭ َُﻛﻳَﺯ ﻕﻳﺮﺎﺍﺎَﻧ ِﺎ ﻕ َﻭ َُﱢﻣﻭََﺳ ﺑﻋَِﺃ ْﺬ ِْْﻠﻊﱡﻋﻴﺴﻝ ُِﻢﻞَﻄ ًَﺎﻭ َُﻗ ﺟُﻧ ُِْﻟﺪﻔَُﻗ ﺪ َِﺮ ُﻠﺭﻮ َْﻧ ﺯَﻮ ـََِﻟﺳﻗﺑـَﻨﻨﻨـَََﻨﺎﺎﺎﺎ‬ﺎ‬
‫َ‫ﻭ َﻫ ْﺐ ﻟﻨﺎ َﺃ َﻳﺎ‬ ‫‬‬ﺎ‬
‫ً‬
‫
‬

‫‫ﻭﺑﺎﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ ﻳﺎ َﻓ ﱠﺘﺎ ُﺡ ﻋ ﱢﺠ ْﻞ‬ ‫‫ﺗ َﻜ َﺣﱡﺮﺎََﻟﻣ ًٍﺎ‬ﺔ‬

‫
‬
‫‬‬

‫ُﻠ‬ ‫ِْﺍ‬ ‫َﻟ‬

‫َ‫ﺗَﺃ َِﻋ ﺤ ﱡﱠﺒَﺰ ﺒَﻧ ـ ًﺎ‬ﺎ ‫ﻭﻭﻭﻳﺑﻳﺎﺎﺎ ﺧﱡﺰﺎَﻗ ِْﻓ ﻫﺎ ِﺑ ِﺪ ُﺾ ُﺾﺍ ْﺧﺍﻭ ﻔﻗِﻟﺒ ﱠﺘ ْْﻘ ْﻀَﺾ ﻮَﻨﺎﻟﻯﻨــﺎﻋﻠﺍﻟُﻰ ُﻣ ﻘ ِ ﻌ ﱞﻮَﺰ ﺧ َْﻴﺏِﺮ‬
‫َﻧ‬ ‫ُﻓ‬
‫َ‫ﺑﻭ ِﺑِﺎ ﺼﻟﻴﱡُﺮ ْﺮ ﺷ ِ‬ﺪ ‫ َﺆﺍ َﺩ ﺎ ﻳ‬ﺎ ِ‫َﺑﻭ ََﻌ ﺑ ْﺪ ﱢِﻟﺼ ْ َﺮﻚ‬ ‫ِ‫ﺑ َﻌ ْﻴ ِﺒَﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻭَﻧ ﱢﻔ ْﺬ ِﺑ َﺤ ﱟﻖ ﻳﺎ َﺳ ِﻤﻴ ُﻊ َﻣ َﻘﺎﻟ َﺘَﻨﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓـﻲ ﺍَﻷ ْﺷ َﻴﺎ‬ ‫‫َﻗ ﱢﻮَﻧ‬ﺎ‬
‫ُﻠ‬ ‫ُﻗ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُﻠ‬
‫‬َ‫ﻭﻭﻳُـﺣﺎـ ﱠﻒ َﺣ َﻜ ِﺑــ ُ ﻢ ْﻄﻳـ ٍﺎﻒ َﻳﻋـ ْﺎﺪ ُﻝ ِﻄَﻴ ﺣـ ُﱢﻜ ْﻒﻢ ﺃ ِﺣﻮﱠَﺒ َﺑﺘﻨَﻨـﹷـﺎﺎ‬
‫
‬
‫َ‫ﻭﻭ َﺑﺗـ ﱢﺎْﻮ ﻟ ِْﺟ ﺤْﻬ ﻠ ُﻤِﻢ ﻮﺍ‬ ‫ﻲ ‫ﺑﺎﻟﻨﱡﻮ‬ﺭ‬
‫َ‫ﻛ ْ ‬‬ ‫ُ‫ﻳ ْﺪ ِﺭ ُﻛﻮ‬ﺍ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻟــ ُﻤَﻨ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﺧﻠﱢ ْﻖ‬ ‫‫ﻳـ‬ﺎ‬ ‫ﻢ‬
‫َ‫ﺣِﻠﻴ ُ‬‬ ‫ُ‫ﻧ ُﻔَﺃ ِﻮ ﺣ َﻠﱠﺳَﻨَﻨﺎ‬ﺎ‬
‫َ‫ﺧ ِﺒﻴ ُ‬ﺮ ‫ﻭ ُﻛ ْﻦ ﻳﺎ‬ ‫َ‫ﻛﺎ ِﺷ َﻔ ً‬ﺎ‬ ‫‬ِﻟ ُﻜ ُﺮﻭ ِﺑَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭِﻓ ﻲ َﻣ ْﻘ َﻌ ِﺪ ﺍﻟ ﱢﺼ ْﺪ ِﻕ‬
‫‬‬ ‫‫ﺍَﻷ َﺟ ﱢ‬‬
‫ﻞ‬
‫َ‫ﻋﻈﱢ ْﻢ ﻳ‬ﺎ ‫ﻭﺑﺎﻟ ِﻌ ْﻠِﻢ‬ ‫ﻢ‬
‫َ‫ﻋ ِﻈﻴ ُ‬‬ ‫‬ُ‫ﺷﺆﻭَﻧ َﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫ََُﺍ‬ ‫ْْْﺎ‬
‫‫َﻓ ُﻓ ﻣﻭﻭُِﺒ َﺃ َﻘ ﺗﺴ ﻧﻴﺒﻟﺰ ٌََِﱡﻛﺸﺤﺖَﺖ ﻴﺎ َْﻧ ﻜِﺔ ـِﺮ َ َﻣﻚَﺃ ﺍ ِﻗ ْﻼﺘﺍﻷﻭَﻟَُﻨ ﺫﺍْﺎﻠﻟَُﻧ ﺧﻬﺎﻐ ﱠﻢﻔﻼﺮَِﺍﻕَﻳ ﻋﺧِْﺎ ﻴْﻥ َﻦ ﺮَﻭ ﺍﻭ َﻣﻟﺟ ِْﻠﻮ ُﺻ ﻴﺠ ﻻﻮِﻞ ﻒٍِﺩ َﻱﺕ َﻣ َْﻭ ﻦﻭ ﺣﺧﻟﻭ َِْ ﱠﻫﺴﺟ ﻨﺼﻨﺒﱢﻨﻨ ﺎﻰﺎﺎﻰ‬
‫َََﻨ‬ ‫َُﻨ‬ ‫َﻐ‬ ‫ُْﻮ‬ ‫ُﻗ‬
‫ََﻄ‬ ‫ﺎَﻟ‬ ‫َِْﱠ‬ ‫ْﻆ‬ ‫ْْ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﻔ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َُﻟ‬ ‫ََﺎ‬
‫‬ََََ‫ﺭﻭﻭﻭﻭﻏﻋَُِﺃﻗﻳِﻠ ُﻔ ُْﻛﻧﺎﻴﺟْﻮ ْﱞﻲﻦٌٌَﺪ ﺭﺖَﺐ ﻭَﻟﺍﻳََﻨ ﺎِِﻛ ﺎﻏِﺳ ﺒ َََﻴ َﻴ ﻋﻌﺷﺎ ﺎ ﺮ ﻜَﻴ ﺣَﻨ ِﺮ َﻨِﺎ ﻔﻳﻮ ﻴٌﻭ ٌﺭَﻢ َﺟ ﻳﻈﱢًﺳ ﺎﺎﱠ ْﻓ ﺑﻊﺎﺎﻟﻟْﻳ ﻋ ﺣﻢﻌ ََِﻨﻋَﻄ ﺴﺎﻒ ﻴَﻦ ﺣ َِﺗ ِﻴ ﺰﻟﺐﻣ ََِﻨﻌُﻋ ﻭﻝ ﻠﻨ ﻣﻫﺎَﻚ ﻢ َِﻦﻣِﻢ َُﻣ ﻦََﻭ َﺘ ﺍﻭﺍَﻭ ﻟﺍﻔﻟﻟﻭَﱠﺍﱢﻋﺮﱢﺮﺍ َﻌ َﺩ ﻀَِﺒ ِﻓ ﻫﻨ ﺿ ًٍﻼﺎﺎﻼﻢﻯﺎ‬
‫َﻞ‬ ‫َﺎ‬ ‫ُْﺛ‬‫ُﻛ‬ ‫َﻠ‬ ‫ًٌَ‬ ‫
‬
‫َ‫ﻭ ََﺣ ﻳ ِﻜﱢﺴْﻴ َﺮ ﻤ ًﺎ َﻋَﺃ َِﻠﻧ ْْﻴ ﻠَﻨَﻨﺎﺎ‬ ‫‬ُﺃ َُﺗﻣ ْﻬﻮ َِﺪﺭَﻧَﻧ ﺎ‬ﺎ ‫ﻳﺎ ُﻣ ِﺠﻴ ُ ‬‬
‫ﺐ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ِ‫ﺣ ْﻜ َﻤ ًﺔ ِﻣ ْﻨ َﻚ‬
‫
‬

‫‫‪٢٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 218 End-----------------------‬‬

‫َْﻧ ﻴﺎ ََﻳ ﻋﺎﺲَﻠ ْﺑﻴﺎُﻟَِﻋ َﺇ َﻣ ﻚﻤَِﻼ ﻻﺠﺴَﻴ ﱠﻙﺮُﺑِﺪ ﺓَﻟَﻚ ِﻚ ُﺑﺷ َﺠُﻭ ﺍﺆْﺍ ﺍﻟﻤﻛﻭﻟ َِِﱠﺜﻔَﻧ ﻬﻌﻨﻨﻨﻨَََََﻨﺎﺎﺎﺎﺎ‬ ‫َ‫ََََﺗﻭﻭﻋَﺷ ﻟِﻌ َِﻠ ِْﻛﻬﻴﻴﱞﻄﱠﻲﻴَﻨ ٌٌْﺎﺪﻞﻒ ََﺣ َﻭ ِﺗﻤَََﻓ ﻮﻴﺷَﺄ ٌْﱢﻛﺮﻋﺪْﺷ ْﻠﻠ َِﻨﻴﻬﺎﻑْﻨﺪﺎَﻟ‬
‫َ‫ﻭ ُﺩﻭ ٌﺩ َﻓ ُﺠ ْﺪ‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺑﺎﻟ ِﻮ ﱢﺩ ِﻣ ْﻨ َ ‬‬ ‫ًٍﺔ‬ﺎ‬ ‫‬َ‫ﺗ َﻜ َﺣﱡﺮﺎَﻟﻣ‬
‫
‬

‫‫ﻭﻳﺎ ﺑﺎ ِﻋ ُﺚ‬ ‫‫ﺍ ْﺑ َﻌ ْﺜَﻨﺎ ﻋﻠﻰ َﺧ ْﻴِﺮ‬

‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻳﺎ َﺣ ﱡﻖ َﺣ ﱢﻘ ْﻘَﻨﺎ ِﺑ ِﺴ ﱟﺮ ُﻣ َﻘ ﱠﺪ ٍﺱ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬َﺃ َُﻗ ﻣﻭ ِِﻳ ِﻋ ﻮﻤْﺎ ﻴﺪ ﱞﻱَﻧ ٌُﺎﻣﺖ ْﺤ َِﻣ ِِﺼ ﺘﺑﺃﻴََُﻨ ِﻲ ﻣٌْﻮ ﻦﺘ ٍِﺭﻨﺍﻷَﻲ َﻗ ﺷ َﱢَﻳ ﻴﻮﺎﺎ ُِء ﻣ ْﺴﻳ َﺎﻋُﻠْﻣ ِﺰ ﻤﻌ ًَﺎُﻣ ﻣﻴ َْﻨ ُﺒ ﺪﺎ ِﺪ ََﺉﻭ ََُﻣﻭﺍﻭﻟَِﺃﻮَﻫﻮ ْﱠﺣَﻤ ﱢﺣَِﺭﻴﺘﻨََﻨ ﺪ ًﺎﻯﺍﺎ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ََْﺃ‬
‫َِ‫ﺑﺗَََﻓ ﻭﻭﻭﻭﻭﻭِﻋ َﺒ ﺃﻐَﻠﻳﻳُﻳ َﻣ ﻜْﺎ ﻴﺎﺎْﺎ ﺷﻟﻠﻘﱢﻰﺧﻨﱠﱢِﺮ ََﻨ ﺘْﺮ ﺎْْﺮ َِﺪ ﺍﺑﺼﺍَﺎٌﻟﻑْﺭ ﻭﻧِﺮ ﻭﱢﺍِﺪ ﺍِﺘ ﻃﻳﻷَََِﻨِِْﻬ ﺑًﺣ ﻧﺎﻋﺟِﺎ ُﻦ ٌََﻔ ُﺬ ٍﺪ ﺪءﺪﻳﺧﺍِﺍﺎﻠﱢﺴَﻳ ﻧﺑﺎَﻨﺎْﺎَﺃ ﺎﻟَْﻗ ﻧَﻓ ﻐُﺺ ﱢﻣْْﺪ ﺮُﻧ ﻣَﻴ ََﺭْﺘ ْﺖ ﻭﺤﻳَِﺝ ََﻧ ﺍِﻌ ﻴﺎﺖﺎﺐﺎﻣﻫﻟَﻓ ﻲِﻴ ﺪًﻦ ﺎﻲَُﻧ ﻛﻛﺍﺍﺎُﻻﻣﻟﺮﻤ‬
‫َََََََﻨ‬ ‫َُْﺄ‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ﻲ‬
‫َ‫ﺣ ﱡ ‬‬ ‫‫ﻳﺎ َﻗ ﱡﻴﻮ ُﻡ َﻗ ﱢﻮ ْ‬ﻡ‬ ‫‫ُﺃ ُﻣﻮ َﺭَﻧ‬ﺎ‬ ‫‬َِﻷﺍﺯَﺎَﺆ ﻐْﺍ ﻭﻟﻧﻟﻟَﻨﺎُﺑَﱢﻛﺭﺧَﻜَﻨ َﻐ ِﻡ ﺃَُْْﱡﺎﻲﻴﺮﺖْﱢﻦﻧﱢﻞِﺮ ﺏَﻣ ُﺖ ﻣَﻦ َﻓ ﻭَﺑُﺣ ﻣ ِﺎ ﺤَِْﺳ ﺍﻏﺳْﻌ َُﻟﺭﺒﻏﺴِﻟﱠﱠَﱠَُﱡِﺮ ﺰﻤﺑﻨﻠﺴﻌَﺒ ﻔَﻧ ﻨﻨﻨﻨَﻧ ﻨﻨ َﻨ ًﺎﺎﺎﺎﺎﺎﺎﺎﺎ‬ﺎ‬
‫
‬

‫ﻭﻳﺎ‬ ‫َ‫ﻣﺎ ﺟ ٌﺪ‬ ‫َ‫ﺷ ﱢﺮ ْﻑ ﺑ َﻤ ْﺠ ﺪ َﻙ‬ ‫َﻗ ْﺪ َﺭَﻧ ﺎ‬

‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫َ‫ﻣﺎ ِﺟ ‬ﺪ‬ ‫ﻙ‬
‫َ‫ﺷ ﺮ ﻑ ِﺑ ﻤ ﺠ ِﺪ ‬‬ ‫‫َﻗ ﺪ ﺭَﻧ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗَﺎﺻﺩ َُﺭﻤ ُﺪﺍ ْﻗ َُﻓ ﺪ ْﱠﻮﺭَْﻧ ﺎﺿَﻨﺎﻋﻠَﺃ ْﻰ ﻣ َﺮَﻧ َﺎﺻ ْﺪﺇ َﻣﻟﻴِﺔ ﻚﺍﻟ ِﻌ َﺪﺍﻻ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬َﺃ ﻭ ٌُﺃ ﻝﻣﻮ َِﺭﻣَﻧ ْﺎ ‬‬

‫ﻦ ‫ﻭﻳﺎ‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‫ﻭﻳﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫َ‫ﻭَﻗ ﱢﺪ ْﻡ‬ ‫‫ﻳ‬ﺎ‬ ‫‬ُ‫ﺷُﻭ ﺆَﺁ ﻫ ْﻭِﻴ َﺧ ﺒُﻧ ًٌُﻪﺮ‬ﺔ ‫ُﺷ ﻣ ََﺑﻘْﻲ ﺪﱢٍﺪ ٍء ُء‬ﻡ‬
‫
‬

‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫‬َ‫ﻏ ْﻴِﺮ‬

‫‬‬ ‫
‬

‫‫ﻛ ﱢﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻳﺎ َﻇ ﺎﻫﺮ ًﺍ ﻓﻲ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻳﺎ َﻭﺍِﻟﻴ ًﺎ َﻟ ْﺴَﻨﺎ ِﻟ َﻐ ْﻴِﺮ َﻙ‬ ‫‬َﻧ ِْﺑﻨ ََﺘﺘ ِْﻮﻤ َﺑ ٍﺔ ‬‬

‫ﻲ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ ُﺼﻮ ٍﺡ‬ ‫َﻧ‬ ‫َ‫ﺗ ْﻤ ُﺤ‬ﻮ ‫ﺑﻬ‬ﺎ‬ ‫َ‫ﻋ َﻈﺎ ِﺋ َﻢ ُﺟ ْﺮ ِﻣَﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻭﻭﻭﻭﻳﻳُﻳ ﻣﺎﺎْﺎ ﻨ َﺘ ِﻘ َﺑ ٌَﻣ ﻢﱡﺮﺎِﻟﻣَﻘ ﻳَﻚ ﻫﺎﺴﺎ ٌَﻂ ﻙﺍ َﺗﻟ ﱠ ُﻮﻤﺍ ْﻠﺍ ُﻧﺑﺏِﺘ ﺎﻚﻘﻻﻢُﺍ ﺟﺳﻟ َِْﺘ ﻌَﺪ ﻘ ِﻣﺎﻈ َْﻣ ﻴﻟَﻦ ُِﺔ َﻨﻢﺎ‬ ‫‫ﻋﺪ ﱢﻭَﻧ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻑ ‫ﻋﻔ ﱞﻮ‬ ‫‫ﺭﺅﻭ ٌ ‬‬ ‫‫ﻋﺎ ِﻓَﻨ‬ﺎ‬ ‫‫ﻭﺍﺭﺃَﻓ ْﻦ ِﺑَﻨ‬ﺎ‬
‫‬ِ‫ﺑ َﻘ ْﻬِﺮ ِﻩ‬
‫
‬
‫ﻞ ‫ﻭﻳﺎ‬ ‫‫ﺫَﺍ ﻣَﺎﺟ ِﻧﺍﺎُِﻟﻣﻊ ٌَﺠﻊ ﺍﻼ ْﻣ ِﻝﻓَﻨ ْﺎ ﻊْﺍ ﻟﺟ َﻤُﻄ ُْْﻛﻊ ﱠﻒ‬‬ ‫‫ُﺃ ُﻣﻮ ِﺭَﻧ‬ﺎ ِ‫ﺑَﻨﺎ ﻓ ‬‬
‫ﻲ‬
‫‬َﻗ ﱢﻮَﻧ ﺎ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﻋﻠﻴ ‬‬ ‫‫ُﻗ ُﻠﻮ َﺑَﻨ‬ﺎ‬
‫‬َ‫ﻏﻨ ﱞﻲ ﻭ ُﻣ ْﻐ ٍﻦ ﻭﺍ ْﻏ ِﻨَﻨﺎ ﺑﻚ َﺳﻴﱢ ِﺪﻱ‬
‫
‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ﺏ‬
‫َ‫ﻛ ْﺮ ٍ ‬‬ ‫‬َ‫ﻳ ُﻬ ﱡﻤَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬

‫‫‪٢٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 219 End-----------------------‬‬

‫َ‫ﺿﺎ ﱡﺭ ُﺿ ﱠﺮ ﺍﻟ ُﻤ ْﻌ َﺘ ِﺪﻳﻦ‬ ‫ﻢ‬

‫ِ‫ﺑ ُﻈ ْﻠ ِﻤ ِﻬ‬‬ ‫ِ‫ﺑَﺄ ْﻧ َﻮﺍ ِﺭ ِﺩ ﻳ ِﻨ ِﻨ‬ﺎ ‫ﺍ ْﻧ َﻔ ْﻌَﻨ‬ﺎ ‫ﻭﻳﺎ َﻧ ﺎِﻓ ُ‬ﻊ‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻭﺳ ِِﺮﺣﺣﺍ ِْْﺋ ﻜﻜ َََﺮﻤﻤَﻧ ًٍﺎﺔ‬ﺔ ‫َُﻧ ﻭﺍﻮ ُِﺭﺭﻓَﺛ ًﺄَﺎ ْﺗ َﻧ ِﺤﱢَْﻮ ْﻔ ﻭﺭَﻨ ﱢﺭﺎ ْﺛَﻨﺎَﻇ ﺎ َِﺑ ﻫ‬ ‫ِ‫ﺑ ُﺤ ﱢﺒ َﻚ ﻳ‬ﺎ‬ ‫ﻱ‬
‫َ‫ﻫﺎِﺩ ‬‬ ‫َ‫ﻭَﻗ ﱢﻮ ْﻡ َ َﻃﺮﻳ َﻘَﻨ‬ﺎ‬
‫‬ﺪﻋﺮْﺍ ﻠِﻧﺋَﺎَﻤ ًﻊ‬ﺎ ‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ََِ‬
‫
‬
‫ﻚ َ‫ﺭﻭﻭِﻳ ﺎُﺷ ﺣ ْْﻴ ٌﺴ ﺪ ََﺑﻦﺎ ِﻗﻴَﻓ ًﺎَﺄ َْﻳﺭ ِﻘ ِﻴِﺷ ﺑ ٍْﺪﻦ ََﻧ ﻚﺎ‬
‫‫َﺃ ْﺑ ِﻘَﻨﺎ ِﻓ ﻴ َ ‬‬ ‫‫َﺃ ْﻓ ِﻨَﻨ‬ﺎ‬
‫‬َ‫ﺑ ِﺪﻳ ٌﻊ‬
‫
‬
‫‫ﺇﻟﻰ ُﻃﺮ ِﻕ‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﺜَﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻭﻳﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َََﺄ‬
‫‫ﺑََﺑ ﻭﻭﻭﻭﺄ ﺃَﻳ َﻧ ْﻭ ﻓﱢﱢﺳﺳﻮﺴِﺮ َْْﱢَﺳ ﺮﺭﺮْﻤ ْﺍ ﻍﺎﻊ ِﺋﺭ‬ ‫‫ﻳﺎ َﺻﺒﻮ ُ‬ﺭ‬ ‫َ‫ﻭ َﻭﻓﱢَﻨ‬ﺎ‬
‫َْْﺃ‬
‫‬َِﻫَﺑﻋَﺎﺑﻚﺑﻬﺎﻠﻴﻬﻬﻨﺎﺎﺎﺍَﻟَﻋ ﺍُِﺳ ﱢﻋﺤﻤْﻟ ﻠْﻤ ْﺮ ﱠﻣََﺴ ﻌَﻤ ﺼَﻨ ﺮََﻨ َﻨ َﺒ ﻧﺎَﺎﺎﺮﻰﻓﺆََﺑ ﺍﻭﻭَﺎﺩَﻟََِﺩ ﺭَﻭ ﺷﻋَﻧ ْﱡﻗْﺯ ﺸﺎﱠﻤﻮﱢَﻗ ْﻮ َﻨﻧﻜَﻨﺎﺎﺎِﺮ َﻙ ﻭ َ ََﻭ ﻭﻭﻋََﻇ ﺍََﻧ ﺳﺎﺎﻟِﺰ ﻫﺍﻴﱢﱢِِﺮ ﻫﺋِﱠﻇِﻤ َََََﺪ ﺮﺘﺮﻤﻨََﻧ ﺿﻨََﻧ ﺎﺎﺎﺎﺎﻱ‬
‫
‬
‫َ‫ﺗ َﻘ ﱠﺒ ْﻞ ُﺩ َﻋﺎَﻧ ﺎ َﺭ ﱠﺑَﻨﺎ‬ ‫‫ﻭﺍﺳ َﺘ ِﺠ ْﺐ َﻟَﻨ‬ﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺣ ﱢﻘ ْﻖ ﺑﻬﺎ ُﺭ َﻭ َﺣﻨﺎ‬ ‫ﻰ‬
‫‬ِﻟَﻨ ْﻈ َﻔ َﺮ ﺑﺎﻟ ُﻤَﻨ ‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭَﻗ ﱢﻮ ﺑﻬﺎ َﺫ ْﻭَﻗ َﻨﺎ َﻭَﻟ ْﻤ َﺴَﻨﺎ َﻭ َﻋ ْﻘَﻠَﻨﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ َﺯ ﱢﻙ ﺑﻬﺎ َﺃ ْﻧ ُﻔ َﺴَﻨﺎ ﻭَﻓ ﱢﺮ ْﺝ ﻛﺮﻭ َﺑَﻨﺎ‬ ‫
‬
‫‫ﻭ َﺣ ﱢﺴ ْﻦ ﺑﻬﺎ َﺧ ْﻠ َﻘَﻨﺎ ﻭ ُﺧُﻠ َﻘَﻨﺎ َﻣ َﻊ ﺍﻟ َﻬَﻨﺎ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭ َﻫ ْﺐ َﻟَﻨﺎ ﺑﻬﺎ ُﺣ ﱠﺒ ًﺎ َﺟِﻠﻴ ًﻼ ُﻣ َﺠ ﱢﻤ ًﻼ‬ ‫ﻚ ِ‫ﺑ َﺑﻔ ْﻪﺮ ِﻁ ِﺳ ﱠﺮﺍﻟ ُﺤﺍﻟ َﱢﺒَﺐ ﻘﺎ ِ‬ء ‫ﻭ ِﺯ ْﺩَﻧ‬ﺎ‬
‫‬َ‫ﺗ َﻔﻨﱡَﻨ ً‬ﺎ ‫ﻓﻴ َ ‬‬
‫
‬
‫‫َﺃ َﻳﺎ‬ ‫َ‫ﺭ ﱠﺍﺑﺎﻟ ُﻩ َﺠ ْﻤ َِﻛ ﻊ ْﺸ َﻔَﻓ ًْﺎ ﻀ ُﻣﻼ ًَﻘ َﱠﻭﺪ َِﻣ ﻨﱠًًﺳ ﺔ‬ﺎ‬ ‫ﻱ‬
‫‫ِﻟَﻨ ْﺪﺭ‬‬ ‫َ‫ﻣ َ‬ﻊ‬ ‫‫ﺍﻟ َﻔَﻨ‬ﺎ‬
‫‫َﻟَﻨ‬ﺎ َ‫ﻭ َﻫ ْﺐ‬‫
‬
‫‬‬
‫ِ‫ﺑ َﺠ ْﻤ‬ ‫ِ‫ﺑ َﻮ َﺣ ْْﺻﻀ َِﻞﺮ ِﺓﺍﻟ َﻮﺍﻟ ُْﻘﺻ ْﺪ ِﻞ ُِﺱ ﺭﻭ ﺍ َﺣﻟﻨ َﺎﻤ ِﻨﻴﻣ ِﻊ َ‬‬
‫ﻦ َ‫ﻭ َﺩﺍ ِ‬ﻭ‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﻀَﻨ‬ﺎ‬
‫‬‬ﻊ ‫َﻟَﻨ‬ﺎ َ‫ﻭ ُﺟ ْﺪ‬
‫ِ‬
‫
‬
‫َ‫ﻭ‬ ‫ِ‫ﺑ ُﻣَﻟ َْﻮ ﺠﻤ ْﺬﱢﺣ ََﺤﺑًٍٍﺪ ﺍﺔ‬ﺔ ‫ﺍﻟﻨﱠ ْﻬ ِﺞ ﺍﻟ َﻘ ِﻮﻳِﻢ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻭﻓ ‬‬ ‫‫َﺃ ِﺣﻠﱠَﻨ‬ﺎ‬
‫‬ِﺳ ْﺮ ِﺑﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‫ﻳﺎ َﻭ ُﺩﻭ ُﺩ‬ ‫‫ﺑﻬﺎ َﻧ ْﻠ َﺤ ُﻖ ﺍَﻷ ْﻗ َﻮﺍ َﻡ َﻣ ْﻦ َﺳﺎ َﺭ َﻗ ْﺒَﻠَﻨ‬ﺎ‬
‫‬َ‫ﻭ ُﻣ ﱠﻦ ﻋَﻠ ِﻴَﻨﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ُﻤ ْﺼَﻄ َﻔﻰ َﺧ ْﻴِﺮ ﺍﻟ َﺒ َﺮﺍ َﻳﺎ َﻧ ِﺒﻴﱢﻨﺎ‬
‫‫ﻭﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﺳﻴﱢ ِﺪﻱ ُﻛ ﱠﻞ‬

‫
‬
‫ﻞ ‫ﻋﻠﻰ ﺍَﻷﻣﻼ ِﻙ‬ ‫‫ﻭﺍﻟ ﱡﺮ ْﺳ ِ‬‬ ‫ﻢ‬
‫ُ‫ﻛﻠﱢﻬ‬‬ ‫‫ﻭﺁﻟﻬﻤﻮﺍ ﻭﺍﻟ ﱠﺼ ْﺤ ِﺐ َﺟ ْﻤ َﻌ ًﺎ َﻭ ُﻋ ﱠﻤَﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻭﺻ ﱢﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻋَﻠ ْﻴ ِﻬﻢ ُﻛﻠﱠ َﻤﺎ‬ ‫‫َﻗ ــﺎ َ‬‬
‫ﻝ‬ ‫‫َﻗ ــﺎ ِﺋ ٌ‬‬
‫ﻞ‬ ‫َ‫ﺗ َﺒـﺎ َﺭ ْﻛ َﺖ ﻳـﺎ ﺍﻟﻠ ُﻪ َﺭ ﱢﺑﻲ ﻟـ َﻚ ﺍﻟـــ ﱠﺜﻨ‬ﺎ‬
‫‫ﻭﺳﻠﱢﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺁﻣﻴﻦ‬
‫‬ﺁﻣﻴﻦ ‪‪-‬‬
‫‫ﺁﻣﻴﻦ ‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫@@ @@ @@‬
 ‫‫@@ @@ @@‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 220 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍ ْﺳِﺘ ْﻐ َﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍِﻹ َﻣ ﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴ َﺮﺍِﺯﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻫﺬﻩ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎﺕ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻮﺩﻋﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺸﻴﺮﺍﺯﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻪﻠﻟ َ ِﻣﻦ ﻋﻴ ٍﻦ ﻧﻈﺮ ُﺕ ﺑﻬﺎ‬ ‫‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻴ ِﺢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺒﺘﺪﺍ َﻧ َﻜ ِﺪ‬‬
‫ﻱ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻦ ‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬
‫ﺐ ‫ﻣ‬‬
‫ﺕ ‫ﺫﻧ ٍ ‬‬
‫‫ﺑ‬ﻪ ‫ﺧﻠﻮ ُ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺃﺍﻭﻟﻮﺍﻏﺣﻴ َِﺪ‬ﺮ ‫ﺍﻟﻠﻴ ِﻞ ﻣﻨﻔﺮﺩ ً‬ﺍ ‫ﻓ ‬‬ ‫‫ﻣﻨﻔﺮِﺩ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻦ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ‬
‫ﻕ ‫ﻣ‬‬
‫ﺖ ‫ﺭﺯ ٍ ‬‬
‫‫ﺑ‬ﻪ ‫ﺑﻠﻐ ُ ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺇﻟ ‬‬ ‫‫ﻣﻌﺎﺻﻲ ﺍﻹﻟ ِ‬ﻪ‬ ‫‫ﺍﻷﺣ ِ‬ﺪ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﻋﻠ ٍﻢ ﺃﺭﺩ ُﺕ ﺑﻪ‬ ‫‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﺃ ُﻙ ﻓﻲ ﺧﻴ ٍﺮ ﺑﻤﺠﺘﻬ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﻗﻠ ٍﺐ ﺗﺸﺎﻏ َﻞ ﻋﻦ‬ ‫‫ﻓﻬِﻢ ﺍﻟ ُﻌ َﺼﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺬﺍ ِﺕ ﻭﺍﻟ َﻔَﻨ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺃﻭﻭﻓﺳ ِﻠﺿْﻲ ﻔﻌ ِﻔ ُ َِﻬ ﺭﺖﺎﺿﺛ ًﻣﻰﻢﻌﺘ ُﺛﻤﱠِﻢ ﺿﺪ ًْﺍ ﻌَﻓ ﻲﻒﺃﻭَﺍ ﻣَﻟﺮ ٍﻀﺡ ْﻏﻌﻴ َﺮِﻭ ﻒﻓﻲ ُﻣﻭﺍﻌﻟَﺘ َﻌ ﺣ ََﻤ ﺮﺪ ِِِﺩﺩ‬ﺪ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﻠ ُﺖ ﻓﻲ َﻏ َﻀ ٍ ‬‬
‫ﺐ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻏﻔﺎ َﺭ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ِﻟ َﻤﺎ‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻞَء ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺬ ُﺧِﻠ َﻘ ْﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺍﻟﺬﻧﻮ ِﺏ ﻓﻘﺪ‬ ‫‫ﺃﺿﻨ ْﺖ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﺇ‬ﺫ‬ ‫ﻱ‬
‫‫ﺫﻛﺮ ُﺗﻬﺎ َﺟ َﺴﺪ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬ ‫‫ﻣﻨﻔﺮ ٌ‬ﺩ‬ ‫ﻢ‬
‫‫ﺑﺎﻟ ِﻌ ﱢﺰ ﻭﺍﻟ ُﻤ ْﻠ ِﻚ ﻟ‬‬ ‫ﻢ ‫ﻳﻮﻟ‬ﺪ‬
‫‫ﺍﻟ ََﻌ ﻳ َِﻠﺪ ِِﺩ‬ﺪ ‫ﻭﻟ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ُ‫ﺧِﻠ ُﻘﻮ‬ﺍ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﺿﻌ َﻒ ﺍﻟﺨﻠﻖ ُﻣ ْ‬ﺬ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺒﺎ ِﻝ ﻭﻣ‬ﺎ‬ ‫‫ﻓﻴﻬ‬ﺎ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﺃﻋﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺤﺠﺎ ِﺭ ﺑﻬﺎ‬ ‫‫ﻛﺬﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺭ ِﺽ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ َﺑَﻠ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﺃﻋﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺒﺤﺎ ِﺭ ﻭﻣﺎ‬ ‫‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠ ِﻖ ﻣﻦ ﻳـﻮﻣ ِﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻋ ﱠﺪ ﺍﻟﻄﻴ ِﺮ ﻣﺎ ﺳﺠﻌ ْﺖ‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ُﻐﺼﻮ ِﻥ ﻭﻣﺎ ﺻﺎ َﺣ ْﺖ ﻋﻠﻰ َﺳَﻨ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺪﻭﺍ ﱢﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‬ ‫‬َ‫ﺭ ِﺿﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺎ َﻣ َﺸ ْﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ َﻤ َﺪ ِ‬ﺩ‬
‫
‬

‫‫‪٢٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 221 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﻜﺎ ِﺭ ﻓﻲ ﺍﻟ ُﻌ ْﻤِﺮ ﺩﺃ َﺏ ﺍﻟﺪﻫِﺮ ﻭﺍَﻷ َﻣ ِﺪ‬

‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻷ َ‫ﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺨﻮﺍﻃِﺮ ‬ﻭ‬
‫‫ﺍ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻧ ٍﺲ ﻭﺟ ٍﻦ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺃ َﺳ ِﺪ‬
‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻦ َ‫ﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺨﻼ ِﺋ ِ ‬‬
‫‫ﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﻭﻣﺜَﻠ َﻬﺎ‬‫ﻞ ُ‫ﺛ ﱠ‬‬
‫ِ‫ﻣ ْﺜ َ‬‬ ‫ﻞ‬
‫ُ‫ﻣﻄﱠِﺮ ِ‬ﺩ ‫ﺍﻟﻤﺜ ِ‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﺃﻭﺯﺍ َﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴ ِﻊ ﻛﺬﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻨ ِﻊ‬ ‫‫ﺍﻹﻟ ِ‬ﻪ‬ ‫ﻱ‬
‫ﻖ ‫ﻭﻫﺎﺩ‬‬
‫‫ﻟﻠﺮ َﺷ ِ‬ﺪ ‫ﺍﻟ َﺨ ْﻠ ِ ‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋ ِﺐ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻌﺎِﻡ ﻣﺎ ﻭﻟﺪ ْﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟ ِﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣ ِﺪ ﺍﻷﺣ ِﺪ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﻮﺣﻮ ِﺵ ﻣﻊ ﺍﻷ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭﻣﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﻨﺎ ِﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎ ِﺭ ﺫﺍ ِﺕ ﺍﻟﻀﻴ ِﻖ ﻭﺍﻟ ﱠﺸ َﺪِﺩ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺨﻼﺋ ِﻖ ﻓﻲ ﺍﻟ‬ـ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َْﻷ‬
‫‫ﻓﻧﻓﻋﻋﻴﺳﻔ ﱠﺎﻲﻬﺪﺸﻤﺎﺎﺎِﺭﺱﻛﺗ ﱢﻭﻞﺮﻭﻭﺃﺍ َِﺣﻣﺭﺏ ﺣﻟﻦﺼَﻴ ﺒ ٍﺎٍَِﺽ ﺑِﻦ ﺋﻒ َﺮﻬﻧﺍﺎُﺎ ﻩﻣﻋﻭﻃﺑﺪًﻦ ٍﺍﻖﺍﺤﻭﺍﻟٍﺍﺮﻟﻠﻟﺯ ُﺍﻪﱠﺋﺴﺼﺃَﺎﻓْﺪ ﻋﺨﺎﻋﻓﺋﺎِﺮ ﺠﺍﻟِﻲ َﻤ ِﻌ ﺕﺶ َﱟﺪﻲﻭ ِﺩﺍﺍﻟﻭﺍﺍﻟﻷََﻟﺨﻭﱠََﻟﺒﺰ ََََﺣﺑﻤِﻋ ﺮﺪ ِِِﱠ ِﺩ ﺪﺪﺪﺪِﺩ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﻤﻼﺋ ِﻚ ﻓ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟَﻣ ﻭﻛﻟﻭﻭﺎﺍﻐُِِﻠ ٌِﻟﻰﺷﺳﻮﻤﺮَْﻴ ﻤﻬﻟﻋَﺎَﺍ ﻦﻴﻌُﻟﻭٌﺪ ﺔَﻘ ِﺒ ﻛﺲْﻴ َﺬ َِﺷ ﺢْﺟ ﺄ ٌُِْﻠﻧﻳﺏْﻭ ﻭﺍَﺮ ﻟﺠﻲﻭﺭ َﻓَِﻳ ﺤﻞﺿﺎْﺟ ﻌﺮِﻠٌء ﺮﻲِﻭ َﻳِﻲ ﻑْﻋ ﻯﻮﺇ َﻡﻟﺼﻭﻴﻣﻬﻣﻓﺎﻨﻔﻌﺍٍﻲ ﻥَﻟﻲﻟﺴَﻞ ﻐ ٌْﱠﻴﻤﺪُﺎ ِﻣ ﻣﺫِﻭ ﱠﺪَِﺚ ﻣَﻦ ﺓْﻱ ﻦ َﺍﻭﻭﺍﻟَُﺍ َﺑﺭَﻟﻌَﺃ َﺻ ﻷﺒِِﺩ َََََﺪ ﺑَﻤ ﻭﺮﺪ ِِِِِِِﺩﺩﺩﻱﺪﻱ‬ﺪ ‫ﻭﺍ‬‬
‫ﻷ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‬ﺍﻟﺨﻮﺍﻃ‬ﺮ‬ ‫
‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻝ‬

‫‫ﻭﻣ‬ﺎ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻋ ﱠﺪ ﺍﻟَﻄ ﱢﺶ ﻣﻦ ﻣﻄ ٍ‬ﺮ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻭﻟﻴﻠ ِﺘ‬ﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻦ‬

‫‫ﺃﻋﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﻤﺌﻴ‬‬ ‫ﻷ‬
‫‫ﻣﻦ ﺍ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﺐ‬

‫‫ﻋ ﱠﺪ ﺍﻟ ُﻜ ْﺘ ِ ‬‬ ‫‫ﺃ ْﺟﻤ ِﻌﻬ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣ‬ﺎ ‫ﺍﻪﻠﻟ‬َ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‬َ‫ﺑ ْﺮٌَﻗ ْﻕﻮ ٍﻝ َﺑ َﺪﺍﻳﻤﺎﻭَِﺃﺯ َ ُﺟﺿ ُﻪ‬ﺎ‬
‫
‬

‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻦ‬

‫‫ﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﻓﻌ ٍﻞ ﻳﺨﺎﻟُﻄ ُﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻢ‬

‫‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﻋﻠ ٍ‬‬ ‫ﺐ ‫ﺑ‬ﻪ‬
‫‬ُ‫َﻋ ﻃ َُﻤ ﺠ ِﻌ ٌِﻲ ‬‬
‫
‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻲ‬

‫ﻦ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠ ِ ‬‬
‫‫ﻭﻣ‬‬ ‫‬َﻧ َﻈِﺮ ِ‬‬
‫ﻱ‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫ﻲ‬

‫ﻦ ‫ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻦ ُﺟ ْﺮ ِﻣ ِ ‬‬
‫‫ﻭﻣ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 222 End-----------------------‬‬

‫ََََ‬ ‫َﻞ‬ ‫ُْﺗ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُْﺍ‬ ‫َﻓ‬

‫‫ﻟﺃ َﻧ َﻣ ْﻭ ﻴﺒَﺷ ﺑﻲٌْﺟ ﻦﺎﻤﻞٌﻨ ِﺎﻋﺖ ٌَﻳ ﺲﻮ َِﺚ ﺱﺑﺳِِﻡ َﺨَﺪ َﺑﺍﺠﺍ َﻟﻼﺪﻫﻣﺍَﻰ ﻤْﻮ ﻓﻴِﻦ ﻑ ٍﻝﻮﻧَِﺃﺖﻮﻭﻕﻟ ُﻏَﺭﻌﺷﺎ َﺑﻫﻓ ﺗْﺪ ﺎْﻌ ﻳﺼٍﻐ ﺮ ﻨﺪِِﺮ ﺪ ٍﻭﺏﻰﺍﺍﺍﻣﺍﻟﻟﻟﻟﻨﺒ َﺍَﻳ ﻤﱠﺨﻬﻟْﺪ ﺸﺎ ْﻮﻴُْﺑ ﻄﻢﺭﻄِِِﻴ ُﺕﺐٍﺮﺐﺲﺫﻭﻭﻣﺑَﻭ ﻭﻭﻭﺍﺎﺍﺍﻟﻟﻟَﻧ ﺠﻟﻨَﱠﺘَﻋ ﻠَﱠﻐِﻜ ﺪ َﻬ ﺒﻜﻮﺮﺪ ِِِِِِﺩﺪﺪﺪﺩﺩِﻯ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ِﺻ َﻐِﺮ ِﻱ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﻭﻣ‬ﺎ ‫ﻣﺎﺗﻌﺪ ُﺍﺻْﺩ ﺒ ٌﺢﺍﻟﻨﺃﺒﺎﺿِﺎ ﺕَء‬ ‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬ ‫‫ﻭﻣ‬ﺎ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬ ‫‫ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﻨﱡ ُﺠﻮِﻡ ﻭﻣ‬ﺎ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬ ‫ﻲ‬

‫‫ﺧﺎِﻟ ُﻘَﻨ‬ﺎ ‫ﺟ ﱠﻞ ﺍﻟﺤ ﱡ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬ ‫‫ﺍﻟﻠ َ‬ﻪ‬ ‫‫ﺑﺎ ِﻋ ُﺜﻨ‬ﺎ ‫ﺟ ﱠﻞ ﺍﻟﻠ ُ‬ﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻤﺎ ﻗ ْﺪ ﺫﻛﺮ ُﺕ ﻣﻦ ﺍﻟـ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻣﻟَﻭ َﺧﺎﺒ ْﻠﺳ ْﱠﺤﺘ ِﻖﺎِﺮ َﻏ ﺭﺎ َﺍ ﺍﻟﺍﺏﻟ ُِﻹﺨﻌﻟ َُِﻴ ﻪﻋﻮﻀﻦﱢﻢﺏﺗﻌ َﻣﺎْﻋ ﻟﻮﻠﻋﻰﺪﻰﻻﻳَﻧ َﺎﻢﺍ َﺟﻷﺑﺍ ﱠﺎﻟﻣﻟﻞِﻮ ﻌﺍﻀﻠ ﱢﺝﺪُﻢ ﻣ ْﻌ َُﺘﻣﻭ ْﻣﻨﺍﻤﻟﻨ ََﻔﺠﺪﻮﻟﺮِﺮ ِِِﺩﺪﺩﻱ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻤﺎ ﻟﺴ ُﺖ ﺃ ْﺫﻛ ُﺮ ُﻩ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ُﻣ ْﺠِﺮ ِﻯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻏﻔﺎ َﺭ ﺍﻟ ُﺬُﻧ ﻮ ِﺏ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗﻌ َﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟِﻢ ﻓﻲ‬ ‫

‬
‫‬‬
‫‫ﺃُﻟﻭﻋ ﱢﺷﻡﺍﻠﻄﻟﻴﻴﻠﺠﺒﻪﺍﺎﻟٍﻮ ﺔ ِﺭﻘ ُﺡﺮﺻﻣﻯﻠﺛﻊ َﻰﻢﺟﻣﱠ َﻞﻭﻦَﻛﺭﺬٍﺯﺍﺍﻕﻣﺧﻘﺭﻠﻴﺍﻴﺃﻭُﻟﺍٍﻢ ﻭﻖﻮﺍﻟ ﺍِﻗ ﻲَﻟﺣﻟ ْﺪﺒﻠ َﻨﱠﺨٍﺍﺒْﻞ ﻠَﻟﺩ ﱢِﻌ ﻲَﻖ ﻋﻠﻣﺎ ﱡﻰﻦﺑﻭﺍﺎﻟﺍُﻟَﻫ َﻣ ﻤﺴِﻷ ََﺪ َََﻨ ﺴﺑﺪ ِِِِﺪِﺪ ﺪﺩﻯ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﺎ ﺳﺎ َﺭ ﺍﻟﺤﺠﻴ ُﺞ ﺇﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ َﺗ ْﻌ َﺪﺍ َﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ُﺩ ُﻋﻮﺍ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺍﺍﺍﻠﻟﻟَﻟﻠﻠﻪََﻠﻪَﻪ َﻪ ﺗ َْﻌ ﺗﻣ َْﺎﺪﻌﻣﺍََﺎﺪﺩﺍﺍﻟ َﺩﺍَﻟﻣﻜَﻠﺍﺮﺤﻟ ٌﺜﺮﺳﻚﻭﻤ ﱡﻲﺎ ِِﺭﻑﻭﻓﻣﺎﻣﻲﻋﻠﻦ َﺑَﻰ ﺳَﺍ َﺍﺸﻌٌٍﻟـﺔﻷ‬ﺮ ‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﻔﺎ ِﺭ ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ ُﻗ ْﻄ ٍﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ َﺑَﻠ ِﺪ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َِ‫ﺑﻭ ََﻴﺗ ِِﺪ‬ﺪ ‫ﻋﺼﻴﺎ ِﻥ ﻓﻲ ُﻋ ُﻤِﺮ ِﻱ ﺑﺎﻟِﺮ ْﺟ ِﻞ ﺃﻭ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺼﻮ ِﻥ ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺣ ْﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ﺍﻟﻠ َﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﻨﻴ ُﺖ ﻣﻦ ﺍﻟـ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺻ ﱢﻞ ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻣﺎ َﻏﻨﱠ ْﺖ ﻣﻄﻮﻗ ٌﺔ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼِﻡ ﻋﻠﻴﻪ َﺧ ْﻴ ُﺮ ُﻣ ْﻌ َﺘ َﻤ ِﺪ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒ ﱢﻲ ﻭﺁ ٍﻝ ﻣﻊ َﺻ َﺤﺎ َﺑﺘ ِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 223 End-----------------------‬‬

‫‫ﻣﺎ ﺛ ﱠﺠ ِﺖ ﺍﻟ ﱡﺴ ْﺤ ُﺐ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎ ِﻕ ﺃ ْﺟ َﻤ ِﻌ َﻬﺎ‬ ‫‫ﺍﻓﻷﻲﺭ ِﻟﺽﻴ ٍﻞ ُﻣ ْﻨ َﺤﻣ ﱠﺘ ِِﻘﺼ ِِﺪ‬ﺪ ‫ﻛﺬﺍ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻨﺒ ُﺖ ﻓ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻯ ‫ﻭﻭﺍﻣﺎﻵ َِﻝ ﺷﺪﻭﺍﺍﻟﺍﻟﺼﻄﻴﺤ ُﺮﺐﺃ ْﻭﻭﺍﻫﻷ ﱠﺯﺐﻭﺍﺍِﻟﺝﻨ ﺃﺴﻴﺟ ُﻢﻤ ِﻌﻭﻬﻣﻢﺎ‬
‫َ‫ﺑ ْﺮ ٌﻕ ﻟﻤﻮ ٌﻉ َﺳ َﺮ‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟ ِﻌ ْﺘ َﺮ ِﺓ ﺍﻟ ُﻌ ُﻤ ِ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ َﻟ ُﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ُﺩ َﻋﺎُء ﺍﻟﻨﱠﺎ ِﺻﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺭﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔ ﱡﺮ‬ ‫‫ﻭﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﻀﻄ ﱡ‬ﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﻗﺮﻳ َﺐ ﺍﻟﻌﻔ ِﻮ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫‫ﻭﻳﺎ ﻣﻐﻴ َﺚ ﻛ ﱢﻞ َﻣ ْﻦ َﺩ َﻋﺎ‬ﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻚ ﺍﺳﺘﻐﺜﻨﺎ ﻳﺎ ﻣﻐﻴ َﺚ ﺍﻟ ﱡﻀ َﻌ َﻔﺎ‬ ‫‫ﻓﺤﺴ ُﺒﻨ‬ﺎ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱡﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻛﻔ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻼ‬ ‫‫ُﻗ ْﺪ َﺭ ِﺗ ْ ‬‬
‫ﻚ ‫ﺃﺟ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﻴِﻢ‬‬ ‫‫ﻭﻻ َﺃ ﻋ ﱠ‬ﺰ‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﻣﻦ ﻋﺰﻳﺰ َﺳ ْﻄﻮ ِﺗ ْ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻠ ﻜ ﻚ ﺍﻟ ﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫َﻗ‬
‫ﻙ ‫ﻟ ِﻌ ﱢﺰ‬
‫ُ‫ﻣ ْﻠ ِﻜ َﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮ ُ‬‬ ‫َ‫ﺗ ْﺨ َﻀ ُ‬ﻊ‬ ‫‬َ‫ﺗ ْﺨ ِﻔ ُﺾ َﻗ ْﺪ َﺭ َﻣ ْﻦ َﺗ َﺸﺎ ﻭﺗﺮﻓ ُ‬ﻊ‬
‫
‬

‫‫ﻭﺍﻷﻣ ُﺮ ﻛﻠﱡﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺭ ﱡﺩ ُﻩ‬ ‫‫ﻭﺑﻴ َﺪ ْﻳ َﻚ َﺣﻠﱠ ُﻪ ﻭ َﻋ ْﻘ ُﺪ ُ‬ﻩ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ َﺭَﻓ ْﻌَﻨﺎ ﺃﻣ َﺮَﻧ ﺎ ﺇﻟﻴ َﻚ‬ ‫‫ﻭﻗﺪ َﺷ َﻜ ْﻮَﻧ ﺎ ﺿﻌ َﻔَﻨﺎ ﻋﻠﻴ َ ‬‬
‫ﻚ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻧﻈ ْﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻣ ّﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟ َﻮ َﺭﻯ‬ ‫‫ﻓﺤﺎُﻟَﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ َﺗ َﺮ‬‬
‫ﻯ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺪ ﻗ ﱠﻞ ﺟﻤ ُﻌَﻨﺎ ﻭﻗ ﱠﻞ ﻭُﻓ ﺮَﻧ ﺎ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻭﺍﻧﺤ ﱠﻂ ﻣﺎ ﺑﻴ‬‬ ‫‬َﻗ ْﺪ ُﺭَﻧ‬ﺎ ‫ﺍﻟﺠﻤﻮ‬‬
‫ﻉ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﻧﺎ َﺷ ْﻮ َﻛ ًﺔ ﻭ ِﺷ ﱠﺪ ًﺓ‬ ‫‫ﻭﺍﺳﺘﻨﻘﺼﻮﻧ‬ﺎ‬ ‫ِ‫ﻋﺪٌﺓ‬
‫‬‬ ‫‫ﻭ ُﻋﺪ ً‬ﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُﻟ ْﺬَﻧ ﺎ ﺑﺠﺎ ِﻫ َﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ُﻳ ْﻐَﻠ ُﺐ‬
‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻓﻨﺤ ُﻦ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻣﻠ ُﻜ ُﻪ ﻻ ُﻳ ْﺴَﻠ ُﺐ‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻛﻬ َﻒ ﺍﻟﻀﻌﻴ ِﻒ َﻧ ْﻌ َﺘ ِﻤ ْ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻏﻮ َﺙ ﺍﻟﻔﻘﻴِﺮ َﻧ ْﺴ َﺘﻨ ْﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 224 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃَﺃْﻧ ﺣﻛﻤِﺮ ﺖْﺎ ﻡﻳ ًﺍﺔﻟَﺬ ﻣ ِْﻣﻱﻦ ْﻦﻧﺮَﺃ ْﻏﺟ ََﻨﻏ ْﻮﻴﻰِﺮ ِﻟ َﺪ ِْﻓ َﺑ َِﺑ ﻔﻊﺎ ِْﻴ ﺑَﺍ ﻬﺎﻟ َِﺾﺤ َﺴ ََﺗ ﺮَﻧ ِْﺍ ﻴﺠِْﻠ ِﻪﺕ ‬‬
‫ﻲ ‫ﺃﻧﺖﺍﻟﺬﻱﻧﺪﻋﻮِﻟ َﻜ ْﺸ ِﻒ ﺍﻟﻐﻤﺮﺍ ْﺕ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺑﺒﺎﻻ ِﺏَﻧ ْﺮََﻓ ﺗ ْ ِﻀﺠِﻠ ِﻪ ‬‬
‫ﻲ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳ‬
‫ﻲ ‫ﺃﻧﺖ‬
‫‬ُﺔ ﺍﻟﺘ ‬‬
‫
‬

‫‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻌ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﺗ ْﻬ ِﺪﻱ ﺇﺫﺍ‬
‫
‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬ‬ ‫َ‫ﺿَﻠ ْﻠﻨ‬ﺎ ‫ﻣﺎ ﺧﻠﻘ َ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻔﻮ ﺇﺫﺍ ﺯﻟﻠﻨ‬ﺎ‬
‫‬َﻱ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺳﻌ َﺖ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ِ‫ﻋ ْﻠﻤ ً‬ﺎ‬ ‫‫ﻭﺭﺃﻓ ًﺔ َﻭ َﺭ ْﺣ َﻤ ًﺔ ﻭ ِﺣ ْﻠ َﻤ ً‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻨﱠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮِﺩ ﺃﺣﻘ ُﺮ‬ ‫‫ﻭﻻ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻨﺎ ﺃﻓﻘ ُ‬ﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ِﺑ َﻚ ﺍﻟﺘﻮ ﱡﺻ ُﻞ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻟﻤﺎ ﻟﺪﻳﻚ ﻭ ِﺑ َﻚ ﺍﻟﺘﻮ ﱡﺳ ُ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱠﺏ ﺃﻧﺖ ﺭﻛُﻨُﻨﺎ ﺍﻟﺮﻓﻴ ُﻊ‬ ‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ َﺃ ْﻧ َﺖ ِﺣ ْﺼُﻨَﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻴ ُ‬ﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻭﺍﺳ َﻊ ﺍﻹﺣﺴﺎ ِﻥ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ َﺧ ْﻴ ُﺮ ُﻩ‬ ‫‬َ‫ﻋ ﱠﻢ ﺍﻟ َﻮ َﺭﻯ ﻭﻻ ُﻳَﻨﺎﺩﻯ َﻏ ْﻴ ُﺮ ُ‬ﻩ‬
‫
‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻨﻘ َﺬ ﺍﻟﻐ ْﺮﻗﻰ ﻭﻳﺎ ﺣﻨﱠﺎ ُﻥ‬ ‫‫ﺍﻣﻟﻨﺪﺠﻭﺍ َﻲُء‬ ‫ﻳ‬ﺎ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻟﻬﻠﻜ ‬‬ ‫ﻥ ‫ﻭﻳ‬ﺎ‬
‫‫ﻣﻨﺎ ُ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺿﺎﻕ ﺍﻟﻨﻄﺎ ُﻕ ﻳﺎﺳﻤﻴ ُﻊ ﻳﺎ ﻣﺠﻴ ْﺐ‬ ‫َ‫ﻋ ﱠ‬ﺰ‬ ‫‫ﻳﺎ ﺳﺮﻳ ُ‬ﻊ‬ ‫ﺐ ‫ﻳ‬ﺎ‬
‫‫ﻗﺮﻳ ْ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫َ‫ﻣ َﺪ‬ ‫َ‫ﺭ ﱠﺑَﻨ‬ﺎ‬ ‫ﻒ‬

‫‫ﺍﻷﻛ ﱠ ‬‬ ‫ﻒ‬
‫‫ﻭﻣﻨﻚ ﺭﺑﻨﺎ ﺭﺟﻮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻄ َ ‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ‬ ‫‬ْﺩَﻧ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻚ ‫ﺑﺤﺒ ِ‬‬
‫ِ‫ﻋ ْﺼ َﻤ ِﺘ ْ ‬‬ ‫‫ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺼﻤﻨﺎ ﻭ ِﺑ ِﻌ ﱢﺰ ُﻧ ْﺼ َﺮ ِﺗ ْ ‬‬
‫ﻚ‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻤﺎ َﺃ َﻃ ْﻘَﻨﺎ ﻗﻮ ًﺓ ﻟﻠﺪﻓ ِﻊ‬ ‫‫ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺣﻴﻠ ًﺔ ﻟﻠﻨﱠ ْﻔ ِ‬ﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﻗﺼﺪﻧﺎ ﻏﻴ َﺮ ﺑﺎ ِﺑ َﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳِﻢ‬ ‫‫ﻭﻣﺎ ﺭﺟﻮﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻓﻀِﻠ َﻚ ﺍﻟﻌﻤﻴِﻢ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻓﻤﺠﺎﺎِﻩ َﺭ َﺟﻧ‬ ‫ﻙ‬
‫‫ﻣﻦ َﺧ ْﻴِﺮ َ‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﺍﻟﻈﻨﻮ ُ‬‬ ‫‫ﺑﻨﻔ ِﺲ ﻣﺎ ﺗﻘﻮ ُﻝ ُﻛ ْﻦ َﻓ ﻴ ُﻜﻮ ُ‬‬
‫ﻥ‬
‫‬ْﻮﺖ ِﺭ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺟ ِﻬ َﻚ‬ ‫‫ﺍﻟﻜﺮﻳِﻢ‬‬ ‫‫ﻭﺟﺎِﻩ ِﺳ ﱢﺮ ﻣﻠ ِﻜ َﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴِﻢ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠ ُﻪ‬ ‫‫ﻭﺟﺎِﻩ ﺧﻴِﺮ ﺍﻟﺨﻠ ِﻖ ﻳﺎ ﺭﺑﺎ ُ‬ﻩ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 225 End-----------------------‬‬

‫‬َ‫ﺳ َﺍﺘﻣْﺣ ﺎﺎﺮﻛَْﻷِﱢﺑَﻝ ﻞَﺕ ﺪﺑﺍﻪِﺍﻝﺃﻟﻭ ََﺤ ﺣ َﺩﺮﺎَﻧ ﻣﻭﻋ ٍَﺎﺪِﺸ َﺱ ْﺟ ﺮﻙﺎِﻩ َﺕﻭﺍﺍﻭ ﺍﻷَِﻷ ﺫَﻟْﺷ ْﻓ ﺎﻨْﱡﻭََﻛﺮﻟَِﻘ ﻛﺍََﺮﻴﺒ ُﻩِﺮ ﺎِﺩ‬ﺎ ‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ ‫ﻭﺟﺎِﻩ ﻣﺎ ﺑ ِﻪ َﺩ َﻋﺎﻙ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ ‫ﻭ َﺟﺎِﻩ َﻗ ْﺪ ِﺭ ﺍﻟ ُﻘ ْﻄ ِﺐ‬ ‫‫ﺍﻻﺳﻢ ﺍَﻷ ْﻋ َﻈِﻢ ﺍﻟﻤﻌ ﱠﻈِﻢ‬‬
‫‬ﻭﺍﻷﻭﺗﺎِﺩ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﱡ َﺠ َﺒﺎ‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺎﻭﺑ ٍَﺟ ﺪﺎِﻩ‬ ‫ﺍَﻷ ْﺧ َﻴﺎ ِ‬ﺭ ‫ﻭﺟﺎِﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ ‫ﻭﺫﺍﻛﺮ‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻛ ﱢ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻤﻦ‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎِﻩ‬ َ‫ﻣ ْﻦ ﺭﻓﻌ َﺖ‬
‫‫ﻭﺟﺎﻩ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻛ ﱢ‬‬ ‫‬َﻗ ْﺪ َﺭ ُ‬ﻩ‬
‫
‬
‫‫ﺍﻟﻜﺘﺎ ِﺏ ﺍﻟ‬
‫‫ﺁﻳﺎ ِﺕ‬ ‫‬ُﻤ ْﺤ َﻜِﻢ‬‬
‫
‬

‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻭَﻗ ْﻔﻨﺎ ُﻓ َﻘﺮﺍ‬ ‫‫ﺑﻴ َﻦ َﻳ َﺪ ْﻳ َﻚ ُﺿ َﻌ َﻔﺎَء ُﺣ َﻘ َﺮ‬ﺍ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺩﻋﻮﻧﺎﻙ ﺩﻋﺎَء َﻣ ْﻦ َﺩ َﻋﺎ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺭ ﱠﺑ ًﺎ ﻛﺮﻳﻤ ًﺎ ﻻ َﻳِﺮ ﱡﺩ َﻣﻦ َﺳ َﻌ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫َ‫ﻃ ْﺮَﻓ ً‬ﺔ ‫ﻭﻻ َﺗ ِﻜ ْﻠَﻨ‬ﺎ‬ ‫‫ﺇﻟﻴﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑ َﻀ ْﻌ ِﻔَﻨﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﻝ‬
‫‫ﺭﺍﺣﻤ ً‬ﺎ ‫ﻳﺰﺍ ُ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻳﺎ‬
‫‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﺍ ُﻝ ﻋﺎﻟﻤ ًﺎ‬
‫
‬
‫ﻭﺍ ْﻟُﻄ ﻒ ﺑﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭ ﱢﺿﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﺿﻴ َﺖ‬
‫‫ﻭﺍ ﻟُﻄﻒ ﺑﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺖ‬
‫‫ﻭﺭ ﺿﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﺿﻴ ‬‬
‫‬ﺑﻪ ﻗﻀﻴ َﺖ‬
‫
‬

‫‫ﻭﺃﺑﺪ ِﻝ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺣﺎ َﻝ ﺍﻟ ُﻌ ْﺴِﺮ‬ ‫‫ﺑﺎﻟ ُﻴ ْﺴِﺮ ﻭﺍﻣﺪﺩﻧﺎ ﺑﺮﻳ ِﺢ ﺍﻟﻨﱠ ْﺼِﺮ‬

‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻭﻭﻭﻭﺎﺍﺍﺍﻋﻗﻋﺟﻬ ﱢِﺠ ﺭﻜﻌﺮ ِْﻞﱢﻞﺏﺲ ِﻋﻟﺍﻣﻨﻳﻟﺪﺎﺮﺎﺍﻠﺍَُﻧ ﻬﺩﺎ ُﱠﻋﻫﻢﺭْﻠﻢﻳﱢﻰﺎﺏﻓﻭﻴﺍﺧﻬﻟﺃ‬ ‫‫ﺃﺫَﺟ ﺣ ْﻴﺒﻯَﻠﻮ َُﻬ ﺍْﺷ ﻟُﻢ ﻬﱠْﺸ ﻢِﺮ ﻭﻳﻭﻋﻘَﺃ ﻠ ْﻓ ِﺼِﻰ ﺴ ُْﻢ َﺪ ﻣ ْﻦﺍﻟﺭﺃ ﱠَﻈ َﻳ ْﻃ ُﻬ َﻠﻬ ََﺒْْﺮ ﺍﻢ‬ﻪ ‫ﻭﺍ ْﻗ ِﺼ ْ‬ﺮ‬
‫‬ّﻴِﺒ ﻧﻋﻢﻠﻐْﺰ ﻨﺎﻳﺐِﺎ ُﺓ ِﺰ ﻧ ْﻘﺍﺳﺍَﻟﻌﻤَََﻗ ﻐﻷَﻴ َْﺘ ْﻬَﻠﻣَﻬ ََﺒَﻨ ًْﺮ ﺎﺍﺔﻚﻢ‬
‫
‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻭ‬ ‫ﻢ‬
‫‫ﻳﻔ ِﺼ ُ‬‬
‫‬ﺍﺣﻔ ْﻆ َﺯ ْﺭ َﻋَﻨﺎ ﻭ َﺿ ْﺮ َﻋَﻨﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺍﻫ ِﺰ ْﻡ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ُﻳ ْﻌ ِﺠ ُﺰﻭﻥ ُﻗ ْﺪ َﺭ َﺗ ْﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﺤﻠﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ َﺃَﻗ ْﻤَﻨﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺣ َﻔ ْﻆ ُﺗ ﱠﺠﺎ َﺭَﻧ ﺎ ﻭﻭّﻓ ْﺮ َﺟ ْﻤ َﻌَﻨﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 226 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺍﺟﻌ ْﻞ ﺑﻼ َﺩَﻧ ﺎ ﺑﻼ َﺩ ﺍﻟ ﱢﺪﻳ ِﻦ‬ ‫ﻦ‬

‫‫ﻭﺭﺍﺣ َﺔ ﺍﻟ ُﻤ ْﺤ َﺘﺎ ِﺝ ﻭﺍﻟ ِﻤ ْﺴ ِﻜﻴ ِ‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌ ْﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺻﻮﻟ ًﺔ‬ ‫‫ﻭ ُﺣ ْﺮ َﻣ ًﺔ ﻭ َﻣ ْﻨ َﻌ ً‬ﺔ‬ ‫‬ِ‫ﺣْﻭ َﺮ ﺩ َْﺯﻭََﻟًﻫﺎ‬ﺔ‬
‫
‬
‫ﻥ ‫ﻭﺍﺟﻌ ْﻞ‬
‫‫ﻣﺑﻦﺼﺍﺎﻟ ٍﺩﱢﺴِﺮ ﻭﺍﻟﺑ َﻘﻤﺎ ٍُﺼ ﻑﻮ ِﻥﻭِﺑ ﻋﻨﱠﺰﻮ َﻫ ٍﺎ‬‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﺍﺟﻌ ْﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ ْﺘِﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴ ِ‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﻳﻜﻮ ْ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌ ْﻞ‬ ‫‫ﺃﻟ َﻒ ِﺣ َﺠﺎ ٍﺏ ِﻣ ْﻦ ﻭﺭﺍ ِﺋ َﻬ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﻗﺒ ْﻞ‬ ‫ﺾ ‫ﺩ َﻋﺎَء َﻧ‬ﺎ‬
‫‫ﺑ َﻤ ْﺤ ِ ‬‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻰ ‫َﻗ ُﻭ ﺒﺍ ْﻮﻋ َِﻝ ﻄ ْ َﻣﻒ ْ‬‬
‫ﻦ ‫ﺍﻟ َﻔ ْﻀ ِ‬‬ ‫‫َﺃ ْﻟ َﻐ ‬‬ ‫ﻝ‬
‫‫ﺣﺴﺎ َﺏ ﺍﻟ َﻌ ْﺪ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻣُﻨ ْﻦ‬ ‫‫ﻋﻠ ْﻴَﻨ‬ﺎ‬ ‫ِ‫ﻣﻨﱠ َ‬ﺔ‬ ‫‫ﺍﻟﻜِﺮ ﻳِﻢ‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻨ‬ﺎ‬ ‫‬ِ‫ﻋ ْﻄ َﻔ َﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴِﻢ‬‬
‫
‬

‫‫ﻭﻭﺍ ِﻧﺧ ْﺮﺸ ْﺮ‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳ‬ﺎ‬ ‫ﻢ‬

‫‫ﺭﺣﻴ ُ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺭﺣﻤ َﺘ ْ ‬‬ ‫ﻂ‬
‫‫ﻭﺍﺑ ُﺴ ْ ‬‬ ‫ﻢ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳ‬ﺎ‬‫‫ﻛﺳﺎﺮ ِﺋﻳِﺮ ُ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﻧﻌﻤ َﺘ ْ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻝ ‫ﺳﺎﺋِﺮ‬
‫‬‬ ‫‫ﺍَﻷ ْﻗ َﻮﺍ ِ‬‬ ‫‫ﺑﻭﺎﺍﻟﺧﺴ َﺘﻨْﱠﺮِﺔ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻟﻨﺎ ﻓ ‬‬ ‫ﻝ‬
‫‫ﺍﻷﻓﻌﺎ ِ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻐ ﱠﺮﺍ ِء ﻭﺍﻟﺘﻨ ﱡﺴ َﻜﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﺍﺟﻌ ْﻞ ﺩﺃ َﺑَﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤ ﱡﺴ َﻜﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍ ْﺣ ِﺼ ْﺮ ﻟﻨﺎ ﺃﻏﺮﺍ َﺿَﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫‫ﻓﻴﻚ ﻭﻋ ّﺮﻓﻨﺎ ﺗﻤﺎ َﻡ ﺍﻟ َﻤ ْﻌِﺮ َﻓ ْ‬ﺔ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻠ ٍﻢ ﻭ َﻋ َﻤ ْﻞ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﻭﺍﺻِﺮ ْﻑ ﺇﻟ ‬‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﺩﺍ ِﺭ ﺍﻟ َﺒ َﻘﺎ ﻣﻨﺎ ﺍﻷ َﻣ ْ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻧﻬﺞ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ َﻧ ْﻬ َﺞ ﺍﻟ ﱡﺴ َﻌﺪﺍ‬ ‫‫ﻭﺍ ْﺧ ِﺘ ْﻢ ﻟﻨﺎ ﻳ‬ﺎ‬ ‫‫ﺭ ﱢﺏ َﺧ ْﺘ َﻢ ﺍﻟ ﱡﺸ َﻬﺪ‬ﺍ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌﻞ َﺑ ِﻨ ْﻴَﻨﺎ ﻓﻀﻼء ُﺻَﻠﺤﺎ‬ ‫‫ﻭﻋﻠﻤﺎَء ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ُﻧ َﺼﺤ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺻﻠ ِﺢ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺣﺎ َﻝ ﺍَﻷ ْﻫ ِﻞ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻭﻳ ﱢﺴِﺮ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺟ ْﻤ َﻊ ﺍﻟﺸﻤ ِ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻳﻭﻭﺎﺎﺍﺍﻧﺣﺭﺭﻔﺼ ﱢْﺮ ﱢﺏﻈ ُﻩُﺏ ﻪﻳﻭﺎﺍﻳْﻭ ﻧﺫﺎﺍﺍُﻓ ﺍﺘﺼﻟْﺭ ْﺮﺢﻄﱠﱢﺏﻮﺩﻳَِﻓ ْﻝ َِﻨﺘﺑَﻨِﺎ َﻭ ﺤﺤْﺍ ﺍﻔﻧ َﻟُِﻚ ﻆﻤﺼ ْﺮَﺍ ﺍﺤﻟﻟ ﱠُِﻤ ﻤﻌﺣْﺒ ِﻠَﺪ ﺰﻴ ََﺑﻤﻨ ُﺎﻱﻪﺎ‬ ‫‫ﻟ َﻤ ْﻦ ﺗﻮﻟﱠﻰ ﻭﺃﻋ ﱠﺰ ﺍﻟ ﱢﺪﻳَﻨ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻚ ‫ﻭﺍﻣْﻸ‬ ‫‫ﺑﻤِﺎ ﺧ َﺘﺎ َُﻳ ْﻡ ﺮﺿﻋﻴ ﱢﺰِﻩ ‬‬ ‫‬َﻗ ْﻠ َﺒ ُ‬ﻪ ‫ﻋﻨ‬ﻪ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌ ْﻞ‬ ‫‫ﻛﻤ‬ﺎ‬ ‫ﻱ‬
‫‬ُ‫ﺑﺪ‬‬
‫
‬
‫‫ﻭﺍﺭﻓ ْﻊ َﻣَﻨﺎ َﺭ ﻧﻮ ِﺭِﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ﱠﺴ َﻤﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٢٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 227 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺍﻋ ُﻒ ﻭﻋﺎ ِﻑ ﻭﺍﻛ ِﻒ ﻭﺍﻏﻔﺮ َﺫ ْﻧ َﺒَﻨﺎ‬ ‫‫ﻭﺫﻧ َﺐ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺴﻠ ٍﻢ ﻳﺎ َﺭ ﱠﺑﻨ‬ﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺻ ﱢﻞ ﻳﺎ ﺭ ﱢﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎ ِﺭ‬ ‫‫ﺻﻼ َﺗ َﻚ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠ َﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍ ِ‬ﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻼ َﺗﻚ ﺍﻟﺘﻲ َﺗ ِﻔﻲ ﺑﺄﻣِﺮ ِﻩ‬ ‫‫ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴ ُﻖ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎ ِﻉ َﻗ ْﺪ ِﺭ ِ‬ﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻼ ‫ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻝ ﺍﻟﻜﺮﺍِﻡ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫‫َﺃ ْﺻ َﺤﺎ ِﺑ ِﻪ ﺍﻟ ُﻐ ﱢﺮ ﻭ َﻣ ْﻦ ﻟﻬﻢ َﺗ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺒﻠ ُﻎ ﺫﻭ ﺍﻟ َﻘ ْﺼ ِﺪ ﺗﻤﺎ َﻡ َﻗ ْﺼ ِﺪ ِ‬ﻩ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ِﺑ َﺤ ْﻤ ِﺪ ِﻩ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻭﺭﺩ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠﺒﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﻭﺣﺴﺪ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﻤﻞ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎء ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺳﺠﺪﺓ‪‪(٤٠) .{«ª©¨§¦¥} :‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻭﻳﻜﺮﺭ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪١٩٤٠.{«ª©¨§¦¥} -‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫‪) -‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺰﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺝ ﺻﺎﻟﺢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪٧٠‬‬
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‫‫‪٢٣٠‬‬
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 ‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪٧٠‬‬

‫‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬

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‫‬‬ ‫
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‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ‪@xwvu}CBA‬‬
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‫‬‬ ‫‬ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ )‪‪(٣١٣‬‬
‫‫¬®¯‪‪.{ ¹¸¶@´³²@°‬‬
‫
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‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫‪) -‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺰﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺝ ﺻﺎﻟﺢ( )‪‪٧٠‬‬
‫
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫¸{‪‪٧٠).‬‬
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‫‬‬
‫‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ }‪‪ÓÒÑÐÏÎ‬‬
‫@‬ ‫‫‪‪-‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{NMLKJIHGF@DCBA‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ )َﺃ ْﺳ َﺘ ُﻐ ِﻔ ُﺮ َﻙ ﺭﺑﻲ ﺇﻧﱠ َﻚ ُﻛ ْﻨ َﺖ ﻏﻔﺎﺭ ًﺍ( ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ‪(١٥٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻭ‪‪٧٠٠‬‬
‫‬ﺇﻣﺎ ‪‪٣١٣‬‬
‫‫ﺣﺴﺐ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫‪< -‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٢٣١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 229 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺰﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺃﻭ ﺯﻭﺝ ﺻﺎﻟﺢ> )‪‪٧٠‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭ ﱠﺑَﻨﺎ َﺁ ِﺗَﻨﺎ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﺣ َﺴَﻨ ًﺔ َﻭِﻓ ﻲ ﺍَﻵ ِﺧ َﺮ ِﺓ َﺣ َﺴَﻨ ًﺔ َﻭ ِﻗَﻨﺎ َﻋ َﺬﺍ َﺏ ﺍﻟﻨﱠﺎ ِﺭ>‬
‫‫‪‪َ <-‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪٧٠‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ َﻳ ْﺄ َﻣ ﻦ ﻣﻦ ﺳﻠﺐ ﺍِﻹ ﻳ َﻤﺎﻥ‬‬
‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪١٩٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫ْ<‬ ‫ُ@‬ ‫ََْﺎ‬
‫‫َِﺍﺑِﺗ َﻗ ﻣﻭﺎَِِْﺳ ﻟَﺪ <ﻹﺸﻦِﻮ ﻳﻳﻘﺎ ٌْﺭ َﺮ ﻗﺍُُء ﻤْﺴ ﺎَﻟ ﻣِﺍﻞ ﻟِﻤ ﻭﻥَﻂ ﺒﻴﱢ ﺗَﺍ ﻘِﺫ ﻟﺃَِﻌ ﺮُﻠﺗﱠﻛﱡﻻﺖﺰﻥُﺓ ﻬﻮﺮِﻟِﺇ ََﱠﻣﻢَﻟﻭﻭﻭَُﺍ ُﺍ ْﺗ ْﻟﻪﺞﻦ ََﻣﻌ ِﻇ ﺎﺇﺨﺍََﺎﺗﻟِﻟﺷِِﺮ ﺭَﻠﱠﻻ ِْﺐ َﺸ ﻬُﻴ ﺝﺎََﻚ ﺪُﻑ ﻫُﻞ ءﻋﺍَْﺍ ﺍْﻟﻠﻮﻟﺍﻟَِﻓ َﻟُﻭ ﻤﻠﱠﻤﺍُﻰ ﺗﻴُْْﱢﻠﻪﻟﻲﺸ َِﺬ ﻌﻌَِﻗ َﺃ ﺍَِﱡِﺖ ﻚﻧﱠﺰﻟﺮﺮﻝﺍُﺍ ﻳﻨﱠﻪَُُِﻧ َﺗ ءﻣﺰَﻬ ﻣ ْﺎﺓﺆَْﻲ ﻻﺍﻦِِﻦ ﺗْﺭ ﻟﺁ‬
‫ُﻠ‬ ‫ُ>‬ ‫ُﻟ‬ ‫َُﻳ َُﺄ‬ ‫ََﺍ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ََّﻟ‬ ‫َََْﻟ‬
‫َْﻚ‬ ‫َﻹ‬ ‫ْﺇ‬ ‫ْْﻪ‬ ‫ْﻝ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ُﻐ‬ ‫َﻠَﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﺃ‬ ‫ََﺗ‬ ‫ِْﺸ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺇ‬ ‫ُْﺭ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻟ‬
‫‬ﻚ ﺗَﺳ ﺪﻟْﻮ ﺮﻨﱠ ﻣِﻲ ﺇ ﺯﻬﻭْﻤ ﱠﺎ ﻥﻦ ﻟَْﻭ ﻕﻟﺭﻦ ﻤﺗ ﺨ <ِﻓ َْﻣ ﱢﺁﻴﺪﺸﻼ ﺎِﻳ ﻣﻦﻲﺋﺍﺮَُء َﺩ ﻜﻦﻦِﺍ ﺗ ُﻟﺔﻧَﱠ ﺍﻠﱠﻭ ﻟﻋَﻴ ﺎْﻥ ﻭﱠْﻨﻨﻚﺮ ُِء َِﻞ ﺰﺪ ْﻭ ﺳ ِﻋ ﺑَﻉ ﻣﻭﻮ ﻮ ﺗ ﻠﱠﻴﻦ ﻟﻰِﺍ ِﺮ ﻟﺨ ﻤ ِﻣﺍﻌِْﺮ ِﻛ ُِﻠ ﻟَﱢﻦِﺣ ﺝ ﻞِﻢ ﻰﺴﺍﺳ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ََُﻙ‬ ‫َﺍ‬ ‫ِﺇَِﻳ ﻓَﺍ ﺗﻲ ﻟﺤﺔََﻭ ﻪُﻲ ﺗﺍِﺸ َﻜْﺍ ﺤِﺎﻟ ﺇْﻮ ﻴﻟ َُﻣ ﻟُِء ﻤﱢُﻲ ُﺘ ﻢﻻْﻜُﻠِْﻨﺞﺑﺮَََﻪ ُﻴ ﻭِﻫ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََﻟ‬ ‫ِ@‬
‫ًﺧ‬ ‫ُْﻤ‬
‫‬ْﻗﺎ ِﺳ ﻣﺁﺷﺎﻠٍِﻼ ﺋَﱠﺤ ﻡﺏﻲ ْﻤ ٍﱠﺐﺮﻦء>ﻲﺎ>‬ ‫
‬
‫‬َ‫ﻭﺍ ِﻹ ْﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﻘﺐ ﻛﻞ َﺻﻼﺓ َﺃ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺳﻠﺐ‬ ‫
‬

‫‫ﺍ ِﻹﻳ َﻤﺎﻥ ﺍ ْﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻓﺼﺢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻗﻀﺎء‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻧﻲ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻴﺮﻓﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫‬ﻭﺩﻓﻊ ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٣٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 230 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻜﺬﺍ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﺍﻷﺣﻤﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺼﺒﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪١٩٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫‫ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﺒﺪﺃ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ‪‪،١٢٩‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‪‪،١٦٦٤١‬‬
‫‬ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪‪،١١٦٤٨٧‬‬
‫‫ﺃﻋﺪﺍﺩ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ‬
‫‫ﺑﺼﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﻟﻐﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺠﺎﻫﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻟﻜﻞ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‬ﺃﻏﺜﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺷﻔﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫‬ﻋﺎﻣﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻋﻔﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﻋﻴ ًﺎ‬
‫‬ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ( ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ‪‪،‬‬
‫‬ﺷﻔﻌﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺠﺎﻫﻪ ﻋﻨﺪﻙ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻣﺴﺘﻘﺒَﻼ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻛﻞ ‪‪١٢٩‬‬ ‫‫ﻟﻠﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺃﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ @ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻄﻒ ﺑﻌﺒﺎﺩﻙ‬
‫‫ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ( ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻔ ًﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺰﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻬﻢ ﻧﺰﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫‪٢٣٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 231 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺻ ﱢﻞ‬
‫‫ﺛ ﱠﻢ ﺗﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻧﺖ ﻟﻬﺎ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﻟﻐﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻛﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ‬
‫‬ﺑﺠﺎﻫﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻟﻜﻞ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻔﻨﺎ‬
‫‬ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻏﺜﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﻤﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺷﻔﻌﻪ‬
‫‬ﺍﺷﻔﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﺎﻣﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺠﺎﻫﻪ ﻋﻨﺪﻙ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﺎﺳﻢ‬

‫‫‪١٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻓﺮﺿﻪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻄﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ‪‪١٢٩‬‬
‫
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‫‬‬

‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ } ‪a`_~}|{z‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺨﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻣﻦ‬
‫‬ﺛ ﱠﻢ ﺗﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫‪‪،{cb‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫‬ﺳﺨﺮ ﻟﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻴﻬﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺷﻲء ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻦ‬
‫‫ﺑﺮﻙ ﻭﺑﺤﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﺎﻣﺖ ﺃﻭ ﻧﺎﻃﻖ ﻇﺎﻫﺮ ﺃﻭ ﺑﺎﻃﻦ ﺇﻻ ﺳﺨﺮﺗﻪ ﻟﻲ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﺳﻤﻚ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪.{ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼} :‬‬

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‫‫‪٢٣٤‬‬
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‪-----------------------Page 232 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ‬
‫‬ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ﻗﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻟﻬﻲ ﺟﻮﺩﻙ ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻤﻚ ﺑﺤﺎﻟﻲ ﻳﻐﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺟ ًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻛﺮﺑﻪ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻨﺎ ٍﺱ‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻐﺎﻓ ٍﻞ ﻓﺄﻧﺒﻬﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺋﻢ ﻓﺄﻭﻗﻈﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺎﺋﺐ ﻓﺄﻧﺘﻈﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻔﻰ‬
‫‬ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻏﻨﻴ ًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻌﺎﺟ ٍﺰ ﻓﺄﻣﻬﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺄﺫﻛﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎء ﺇﻻ ﻣﻨﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻛﻔﻰ ﻛﺮﻣﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻤﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻧﺴﺪﺕ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺧﺎﺑﺖ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺇﻻ ﻓﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﻣﺠﻴﺐ‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺼﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺼﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺳﻤﻴﻊ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺳﻤﻴﻊ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
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‫‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻄﻒ‪:‬‬

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‫‬‬ ‫‫‪١٩٩‬‬
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‫‬‬

‫‫ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻇﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻟﻘﺎﺭﺋﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻤﻦ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬

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‫‬ﻳﻮﺳﻒ‪.[١٠٠:‬‬
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‫‬ﺍﻟﺤﺞ‪.[٦٣:‬‬
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‫‬ﻟﻘﻤﺎﻥ‪.[١٦:‬‬
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‫‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪.[٣٤:‬‬
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‫‬ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‪.[١٩:‬‬
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‫‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‪.[١٤:‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﺧﻤﺲ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺃﻭ ﺗﺘﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻟﻠﺤﻔﻆ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

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‫‬ﻗﻮﻱ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬

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‫‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‪.[٢٧:‬‬
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‫‬ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‪.‬‬

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‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻟﻠﺤﻔﻆ‪:‬‬
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‫‬‬ ‫‫‪٢٠١‬‬
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‫‬‬

‫‬ﺭﻭ َﻱ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﺳ ًﺎ ﺿﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺼﻌﺒ ﱠﻲ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺴﺌﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺃﻗﺮﺃ‬
‫‬ﻓﻠﻢ ﺗﻘﻄﻊ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‪٢٣٧‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻆ )‪:(١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﺧﺮﺟﺖ ﻳﻮﻣ ًﺎ‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻌﺒ ﱡﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫‬ﻓﺮﺃﻳﻨﺎ ﺫﺋﺒ ًﺎ ﻳﻼﻋﺐ ﺷﺎﺓ ﻋﺠﻔﺎء ﻻ ﻳﻀﺮﻫﺎ ﺑﺸﻲء‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺤﻠﻠﻨﺎﻩ‬
‫‬ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻛﺘﺎﺑ ًﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﻧﻮﻧﺎ ﻧﻔ َﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﺋﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻘﺮﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪:‬‬

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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻆ )‪:(٢‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺧﺮﺟﺖ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓﻮﺟﺪﺕ‬
‫‫ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻫﺮﺏ‬
‫‫ﺷﺎﺓ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺫﺋﺐ ﻳﻼﻋﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ‬
‫‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑ ًﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺍﻟﺸﺎﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﺋﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﻫﻲ‪:‬‬

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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺮﺗﻪ ﺃﺣﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﻠﺠﺮﺩﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫‫~ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
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‫‫ﻣﻀﺮﺗﻪ ﺃﺣﺪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

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‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻟﻠﺨﻼﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﺳﺤﻖ ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻓﺄﺗﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺇﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺮﺕ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺸﻲء ﻓﺎﻣﺾ ﻟﻤﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﺮ ﺑﺸﻲء ﻓﺘﻨﺢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻓﺄﺩﺑﺮ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﻤﻬﻢ ﻭﺍﻟﻬﻤﻬﻤﺔ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 239 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺮﺳﻨﺎ ﺑﻌﻴﻨﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﻭﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﺑﺮﻛﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺍﻡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻼ ﻧﻬﻠﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﻭﺭﺟﺎﺅﻧﺎ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺩﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﺗﻌﺒﻪ ﻭﺁﻟﻤﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩﻫﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﻣﺮ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺇﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﺗﺎﻧﻲ ﺁﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻣﻀﻨﻲ ﻭﺁﻟﻤﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺿﺮ ًﺍ ﻭﻻ ﻧﻔﻌ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻗﻞ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﻣﻮﺗ ًﺎ ﻭﻻ ﺣﻴﺎ ًﺓ ﻭﻻ ﻧﺸﻮﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻻ ﺃ‬

 ‫‫ﻭﻻ ﺃﺗﻘﻲ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻭﻗﻴﺘﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﻮﻓﻘﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﺗﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻋﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃﻠﺒﺘﻲ ﻭﺳﻬﻞ ﻟﻲ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻓﻼ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻐﻔﻠﻮﺍ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻔﺮﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ‬

‫‬ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻟﻘﺪ‬ ‫‫ﻋﻨﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺑﺸﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍءﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 240 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻣﺎ ﻋﺮﺽ ﻋﻠ ّﻲ ﻃﻌﺎﻡ‬

‫‬ﺣﺘﻰ ﻫﺠﺮﺗﻨﻲ ﺍﻟﻬﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺠﺮﻧﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﺘﻰ‬
‫‬ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺭﻗﺪ ﻭﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻌﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺷﺮﺍﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺩﻋﻲ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫‬ﻣﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪.‬‬

‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‬ﻣﺎ ﻟﻚ ﺣﺰﻳﻨﺔ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪‪:‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫‬ﻭﻣﺎ ﻫﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬

‫‬ﻗﻮﻟﻲ‪‪:‬‬ ‫‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻳﻔﺮﺝ ﻋﻨﻚ‪‪.‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﺍﻟﻈﻠﻢ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺎ ﻓﺎﺭﺝ ﺍﻟﻐﻤﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻨﻘﻢ‪‪،‬‬
‫‫)ﻳﺎ ﺳﺎﺑﻎ ﺍﻟﻨﻌﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺎ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺎ ﺣﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﺃﻋﺪﻝ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺟﻌﻞ‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﺑﻼ ﻛﻨﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﺃﻭﻝ ﺑﻼ ﺑﺪﺍﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟ ًﺎ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪َ‪‬ﺃ ْﺧﺒﺮِﻧﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻟﻠﺘﻮﺧﻲ‪‬:‬‬ ‫

‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻴﻦ‪‬،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ) ََﺩﻳﺍﺎ ُﻭ َﺭﺩِﻓ ﻴﻭﺯﻖﻳ‪،‬‬
‫‬ﺮﻩ َﻳﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻛَﺄﺣﺒﻥ َﻗ ﺲﺎﺋِﺍ ْﻟ ًﻼﻤ ْﻬَﻳ ُﺪﻘﻮﻱﻝَﻳ ْﻟَﻌ ُُﻪﻘ‪:‬‬
‫‬ﻮ ﻗﺏﻞﺑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻄﺎﻝ َﺣﺒﺴﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫َﻓ َﺮﺃﻯ ِﻓﻲ َﻣَﻨﺎﻣﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ْﻧ ‬‬
‫ﺖ‬ ‫‫ﺷﻔﻴﻖ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫َﻓ َْﺃ‬
‫‬ﺖﻭ ﻋﺧﻠﻠﻰﻰ‬
‫‬ﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺎﻚﻓﻷﺎﺑﻋﻠﻮﺣﺍﻤﻰﺪﺏﻛ ﺗﺍﻞﻟﻔﻠﺘَﻪ ﺷﺢ ْﻲ‪،‬‬
‫‬ﻋءﺰﺛﻗﱠﻢ َﺪﻭﺃﻳﺟﺩﺮ(ﻞﺧ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎِﻻ ﺇﻙﻧﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻓ‬
‫‪َ ‪‬ﺗﻊﺎ ِﻧ َﻋﻤﻨﺎﻲﻲ َﺍﺷﻟﱠﺍﻟِﻌ ﺬ ّﺮﻀﻱﻴﺕﻖ َِﺗﺇ‪،‬‬ ‫‬ﺎﺩ ‬‪،‬‬
‫‬ﺘﻝﺍﻬ‪‪ْ :‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻘﻴ ﻘﻖﻘﺎﻠ‪‪َ،‬‬ ‫‬َﺍ ﺭﻟ ﱢﺑﺮﻲﺷﻴﺍ ْﺎﻟﺪ َﻝ‪،‬‬
‫‬ﺤ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺳﺒﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 241 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٠٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ‬

‫‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻟﻜﻞ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﺨﺮﺟ ًﺎ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫‫ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺇﺫﺍ َﻋ ُﺴ َﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻣﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻟﻤﺠﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫‬ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻡ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻴﻔﺘﺢ‬
‫‫ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﺴﺮ‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﻧﺲ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻓﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺠﻠﺲ ﻛﺌﻴﺒ ًﺎ ﺣﺰﻳﻨ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺷﻴﺦ ﻳﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻳﻈﻦ ﺃﻥ ﺭﺑﻪ ﻗﺪ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎء ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﺼﺎ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺭﺍﻙ ﺣﺰﻳﻨ ًﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻷﻓﺘﺤﻪ ﻓﻌﺴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ‬
‫‫ﻋﻠﻲ ﻓﺎﺳﺘﻌﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺘﺢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﻳﻘﻮﻟﻬﻦ ﻋﻨﺪ ﻛﺮﺑﻪ ﻓﻴﻜﺸﻒ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫‬ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﺍﺳﺘﻐﻨﻴﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻨﻮﺭﻙ ﺍﻫﺘﺪﻳﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻨﺎﻥ‬
‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺫﻧﻮﺑﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻣﺴﻴﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻥ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 242 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ُﻛ ْﺮَﺑٍﺔ َﻭُﻛ ﱢﻞ ِﺷ ﱠﺪٍﺓ ُﻭُﻛ ﱢﻞ َﻧ ﺎِﺯَﻟٍﺔ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِﺲ ْﺑ ِﻦ‬ ‫َﺃَﻧ‬ ‫‬ﻋ ْﻦ‬‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِﻲﺇ‪ََ‪َ:‬ﻟﻋﺼ‪‪َ،‬‬
‫‬ْﺑﺎْﻬ ﻰﻴَﻓ ََِﻨﺪَﺡ ِﺎ ﻘﺑﺎ ََِﺑُﺭ ﻼﻫﻝﺎ َُِﺩ ﻟﻮﺳ ﱠﺘَﻟﺍﺎُﻮ ﻪَﻟِِﺟ ﻝﱠﺍﺟﺎﺸﻟِﺮ ﺎَء ﺍﻠﱢﻟِِﻡ ﻠﱡﱠِﻣ ﻗ‬ ‫‬‬ ‫‬َﻨﻴﺎِﻠَِﺔ ََ‘ﻰﻓَﻝ‬ ‫‬ﻟِﻛ ََﺎﻋﻋََﻲ ﻠﻭَﱠﻥﺰ َِﻣ ﻰََﻭ ﻭَﺭَﻦ ﺧََُﻓ ﺟﺟَﺍ ْﱢﺮﻟٌﱠﻞﻞَﻞ ﻤ‪‪ٍَ،‬‬
‫‬ِﺱ ﺪَﺳ ﻋِﻳ ﺒَﻗ ﻠ‪‪َ،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻠﱠِﺔ ﻤﺺ ِﻪﺎ‪‪َ،‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫ِﺍ َﺇََﺗ ﻣﻭﺎَْﻟ ﺫﻮَﻗ ﱠﺎِﻟ ﺸﱡﻛََﺎﻋٍﻝ ﻡًَِﻚ ﻼﺮَﻟ ِﺇ ُِﻣﻪَﻟ ْﻨ َُﺽﻪَﻰ ~ﺷ ْﺄﺍﻟ‪‪ََ،‬‬
‫‬ْﻋ ﻟُُﻧ ﻪَﻠ َﻗََﻤﺎﻰﻟِِﻚ َﺪ ﻳﻝﺍِﱞﺑﻟَﻨ ‬‬
‫ﻞ ﺎﺔ‬ ‫َُ‬ ‫ََﻨ‬ ‫َﻼ‬ ‫ﱠ ﺎﺇ ﺍ ﱠ ِﻓ‬ ‫ََﻟ‬ ‫ْﻟْﻟ‬
‫ﺍﺍ ﺍ‬ ‫َﻟ‬
‫ﺎ ِﻟ ُﺪ‬ ‫َﻒ‬ ‫ُﻝ‬ ‫َُْ‬ ‫ََﺎ‬ ‫ﺎ ﻗ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻓ‬ ‫ﺍﻻﻟﺍ ْﱠ‬ ‫ََﻪ‬
‫‬ﻒﺍﻻﻟﺍ ْﱠَﻓَﻟﻳﺸََ‘ﻮﺎْﻤ ﻗََﺎﻡِﻳ ﺼ َُْﺘُﻝَﻳ ﺤَﻒ ﺠِﺮ َُﻣ ُﻳ ﺮﺎَﻟُﺐ ِﻟُﺪ ﻪ ِﻣﺍﺍْﻲ ْﻟْﻟﺍ َﻦﻘََﻟﻤﱠَﺘ ﻭِِﻮ ﺎﺇِﺑ ﺪﺍﻧﱠِﻳ ِﻓ ﺟَﻼََﻨ ﻤ َُﻞﺮﺎﺔِﺩ‬
‫‬ََﻪ ﻭﻦﺺ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْ‬
‫
‬

‫ََََُْﻟ‬
‫‬ُﻨﻣ َْﺎََ)َﺒ ﻤﻛﺃََِﻓ َِﻲ ﻣﻡﺘَﺎﺗََِﻓ ﺪﺮ‬ ‫‬ﻜَﻳ ﺎﱠﺘَﺮ ِﺎ َﺎﻏَﺃ ْﻚ َﻓ ﻝَْْﺜ ﻰﻥَﺣ ِﺭﻘ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‪َ‪َ،َ.‬ﻓ ﻭﻝﺴَِﻸ ﺑََﻗ ﺣﺃ‪‪َََ:‬‬ ‫‬ﻔ ‬‬ ‫‬ْﺪ ﻲَﺎﻣ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺠِﻱ ﻧَﺎﻴﻲﻲﻚَِﻧ ﻗَِء ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍﺃﺃﺃ ﻟﻟَﻟْﱠﻧِﺳ ِﺧ ﺭََﻏ ِﱠْﺒ ِﻠْﻤ ﺬﻳِﺜ ﺴﻈﻚِﻴ ِﻘ َُْﻨ ﺪِِﻠ ﺮﻤ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُﺄ‬ ‫‪ََ‪‬ﻗ ﺮﺿﺺَﻭ ﺎَْﺄﻭﺃ‪‪َََ:‬‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﺜ ﺎﻓَُﻋ ُﻟََﻛ َﱠﻞﺻﱠﻌﻮ ﻞﺎﺗﻠَﱠﻳُْﻚ ﺍﺮَْﺎ ﺭﻝﻟﻰ‬ ‫‬ﻳﺃَْﺖ ﻝِْﺎ َﻣ ﺩﺳَْﻭ ﻣ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ُﻥ ِﺳ ﺪﱡﻲﺟَﱠُﻌ‬‪،‬‬ ‫‪ ‪‬ﺍﻋﻋَﺄﻟَِْﱠَِﻠﻋﻏَﻟَِﺮ ﺟﻳْﺘ ْﻴ ﺎَُﺜ ﺎُِﻪ ِﻭ ﺮِﺋِﻪ ﻨﺷﺃُِﻲ ﻪُﺍ َﻣ َﻲ َﺍ ﻟَِﻭ ﻟﻌﺻﻚﱠﺘﺃََﻭ ﺗ(ﻠﻴﺎﻠﱢَِْﱢ‪،‬‬
‫‬ﻮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚﺉَﱠﱠﺘﻝُﺿ ﺎﺩ‬‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻘ ﻮﻥﱠﺍﻦَﺩ ﺎُﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََْ‬‬
‫‪.‬‬
‫ْْﺎ‬ ‫ََﻞ‬ ‫ََِْﺎ‬ ‫َََُﻮ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََﻓ‬ ‫ُُﻟ‬ ‫َُﻗ‬ ‫ُْﺷ‬ ‫ُُْﻻ‬ ‫َُﺃ‬
‫‬ﻰﻚﺵﺍﻰ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََُﺮ‬ ‫َُﺧ‬ ‫َُﺘ‬
‫ﻓﺖﻊ ﻤﺫﻌﻪ ِﺭﺍ ﻳﻳﺑ ُﺎ ﺍﻬﻝﺪ ﻟﻭ ﻟﻳﱠ ﻣَِﻣ ْﻪ ﺎَﻌ ﺎِﺟ ْﻭ ﻐ َِِﺮ ﻋِﻴ ﺇﻬََﺟ ْﺑﻠﻟ ﱢﺪ ِﺚﻞ‪:‬‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﺕ‬‫َﻟ‬ ‫ُْﻨ‬ ‫َﺍَﺍ‬ ‫َﻓ‬ ‫‬ﻝﻚﺎ َْﺭ ‬‬
‫ﻧ‪ََ‪َ:‬ﺭﻳِﻝ ﻭﺑ ﺎ‬ ‫َََﻢ‬ ‫َﻗ‬
‫‬ِﺳ ﺇ ﺄَﻭ ﺛ ﺩ ﻻﺎ َﱠ ﻘﻚﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﻧ‬ ‫‬ﺩﺕْﻲ ﺄ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻞ‬
‫‬ﺇ ﻟﱠﺎﱠ َِﺘ ﻪَﻭ ٍﻰ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻟ‬ ‫‬ﻳَِﺭﻚﺴﻭﻷ َﺪ ﻛﻳﺎََﻭ ﻲﺟﻌﺍ‪‪ِ،‬‬ ‫‬َﱢَُِﺑ ﺑﺷﺟﻤَِﻟ َﻭ ﻘﻘْْﻲ َﻮ ﻤُﻲ ﺭْﺎ ﺩﺪَﺎَﻟٍﺑ ءََِﻭ ﺑﺭِﺔ َﻋ ُُﻊ َﻨﻳِﺩ ‪،‬‬
‫‬ﺗﱠْﺰ ﻔِﺮ ﺍ‪‪ََ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ٌَ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻋﺎَِﻓ ﺋ ِﻪ ﱠﻤِﺎ ﺇ َﺫ ﺍ َِﻈ ﺑ ﻔﺮﺎﺍ ِﺭﻟﻠﱢ ٍﱡﺱﺺ َﻋ ِﺇ ﻰﻰ ﺮﻟ َﻔﺎ ٍِﺱ ﺭ ْ ِﺱﺷ ََﻬ ﺗ ََﺮ َﺐ ﻙ َﺍﻋﻟ ﱠْﺘ ﻴﺎ ِﻪ ِِﺟ ﺛ َُﻴﺮﺎ َﻭ ٌ َﻣﺏ ﱠﺮ ُﺧ ْ ْﺤﻀ ﻮﺮ‬ ‫َْﺍ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻠَﻟ‬ ‫ََ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻠ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ْﻍ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ِ‫ﺑ َﻴ ِﺪِﻩ ﺣ ْﱠﻤﺮ ﺑ ٌﺔ َِﺮ ﻣ َ ﻦ ِﻣ ْﻮﻦ ٍﺭ ُﺩ‪‪َ،‬‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﻓ‬ ‫
‬

‫‫‪٢٤٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 243 End-----------------------‬‬
‫َُْﻠ‬ ‫َََََﻓ‬
‫‬ِﺗﺃَﻪ ﻗَََء ﺔﺍَﺺ ﻧََﱠُﺘ ْﻌ ﻟََﻟﺕﺩُﺳ ُْﺛ ﻠﻪِﺎ َِﺇ ﻓَِﺱ َﻓ ﻘَﺌ َﻟَﻤ َﻟﱠﺍَﻋ َْﻢ َﻘ ُْﻬ ﻟَﺪ ََْﻣ ﻞﺘﻜﻮﺒﻓﺖَﻰ ﱠﺜﻰ َﺎﻠَﻟَﺮ ﻦَُِﺟ َِﺑ ﻪﻧﱠﺃﻂََﱠﺍﻘﺎﻋﻤﻭََﺕ ﻴﻟﻬَْﻨ ﺎَﻨ َُﺩ َء َﺛ ﺎﻨﱠﺔُِﺣ ﺍِِﻪ ََﺒﺟﱠًِﻋ ﺇﻢﺏَْﺪ ﺃَﺩ ﻚﺒَﻓ ﺎَﻟَﺍ ﻷﱢَُُﻧ ﻲْﻭ ﻔِﺮ ﻋﺍﻓَﺎَِﺃ ِﻭ ﺘَﺑﻰﻳﻟﺟََﻗََﻟﺪَﻄ ﻋُﺎﻠُﱠﺪَِﺍﺎﻣُﺤ ﻞَﱡﻪﻟَء ﻋﻰْﻂ َﻨ َﻧ ﻰْﻋ ﱠُُْﺘ ﺎ‬
‫‫ﺍﺍﺍﺍﺍﻟِﻓ ْﺩ ﻭﻭﻟﻟﻟﻟََِﻟﺣَِﻬ ﺇَﺮ ﱠﺜﻠﻠَﻠﱠﱠﻤﱢﻔﻋَﻴ َُﺎَﺎﺎﺫِْﺟ ﻪﻪِﺬ ﻟ‘ﺍِﱢﻮﺳﺎَِﺍﺭَﻦ ﺜ‪‪َ:‬‬
‫ََََْﻠ‬ ‫َِْْﺃ‬
‫‬ﻟَﻘ ﻤْﻋ َﻗ ََﺱ ِﱠﺘﻔﻤﺎﻭَﺎﻠُﱠﻛﺎﻗﺏُْﺎ َِﻴ َء ﺼَﺴ ِْﱢﻨَﺟ َِﻝ ُء ﻩﻋﻢِﺔ ﺍﻞﺟﺎﱠﻠَُﻟﺍﻲﺍﺮَﻞ َْﻓ ﻭﱠَِْﻟُﻣ ﺎﻛﺴﻋﻰﻭَﻟﻟ ﺃَﻗ َُﺮ ﻬﺳﻤﺤﻘُﻦ ْﺘ َﺍ ْْْﺑ ﻥﺎﺎﺎﺘْْﻢ ﻠﻟ‬ ‫‬ﻋِﻋ َﺖ ﺋََﻟﻭَﻠﺳِﱠَُﻗ ْﺰ ﺟﻓََﻴ ﺃََﺎِﺕ ﻰْﺄ ﻤَﺷ ِﻻ ﺑﻪِﺮ ََْﻚ ﻭَْﱠﻝﻌﺍَﺪ ﻮﺍﺧﺭﻟﻨََﻓ َﺗ َﺍَﻟﺒﱢَﺑﻫﱠَﺎَﺘ ﺟﻘﺍَِﻭ ﺎﱠَْﻄ ﺮﺎﻟُﱠﺬﺴﻲَُﻴ َﻩﻞﺏَﺍ ِﻔ ﺟﺟﻝﻷﺎَْﺎ ُﻼﺃَﺍ َِﺑِﺮ ِﻓ ﺑِﻋ ﺭَﻟﻟﺐََُء ْﻡ ﺎﱠُﻮ ﺰْﻪ ﺳﻟَﱠﺍﻲُﺍ ﺴﻭََِﻧ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻪﻮﻪِ‘ﺇَﺎ‪‪َ.‬‬
‫ْﺓ‬ ‫ُﺫ‬ ‫َﻘ‬ ‫َُﺮ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻓ‬ ‫ََﻗ‬ ‫ٌُﺎ‬ ‫َﻟ‬ ‫ًﺔ‬ ‫َﻛ‬ ‫ََﱠ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻞ‬ ‫ََﱢ‬
‫‬ﻰﻞﻟَﺮ ْﱢ ﻌﻲ ﺺٌَﻴ ﺎﺭﻏﺍَِﺍ ِﺑ ﻘﻨﻗ ﻟﱠﺎﺎﻟ ﺎَﻣ ِِﻝ ﺘﻓﻌ ﻟ ًﻲ ﻠ ﺴ ﱡﻝ ﻤَﻄ ِﺪ ََﻲ ﻤﺷﻪﺸ َﻌ ْﻋ ﻚَِﺎ ﺘﺇ ﱠﻨ ﺎﺪﺍ ََِﻠء ٍﺮﻟَﻪ ﺣِِﻠ ُِﺭﺍءﻣﻪﱠﺘﱠﺘَﻨ‬ ‫َﻛ‬ ‫ُﻘ‬ ‫َُﻗ‬ ‫َﻧ‬ ‫ًََﻨ‬
‫ﺧٍﻟِﺔ ﻠَِِﺴ ُِﻗ ﻠءﺒﻪُﱢَﻳ ﺃ َِﺒ َﻪ ﻤَﺮ ﺷ ﱢﱢﺎﻮﻓَﻭ َﻩ‪‪ِ،‬‬
‫َََََْْﻨ‬ ‫ََﺍ َُْﻟ‬
‫‬ﻟﱠﺙﺜْﺟ َِﻓ ﺪﻨﺎﱠﻮِﺎ ََﺇﻋَﱠﻟَِﻳ ﺒﻟَﻋ ﻣِْﺮ ُﺖ ﺛَﺒ ﺜ ﱡَﱠﺝﺏﻲ؟ﻦﻦﺪﻰﺔﺕِﺔ ﻢ‬ ‫‬ﺪﺭ ََﻟﻳﺩﺍﺃَﺃٍَﺍ ﻱﺔَُﺎْﺱ ﻩﻟَﻧ ﺍَﻤ ﻋ‪‪َ:‬‬ ‫‬ﺮﺔَْﻝ ُﺴ ﻳَﻋ ﺧُﻔ ِﺛَﻨﺑََﻠَﻧ ََﺎﻤﻣﺃﺎََﻟ َﺎﻞْﺎ ﱠَْﻬ ﺣُِﻢ ﺭْﻢ ﺫﻪِﺩ ِﺎ ﻦِﺯء ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ُﻦ ﺩﻭﻓََﻟَﻃ ُِﻰ َﻊ ﻫﻨﱠﺟِﺃ َُْﻘ ﺍﻛَﻋ ﻌَُﺎﺎْﻭ َﻟﻣﺮﺩﻮَﻨﱢﺍََِﺍ ًٌْﺭ ﻞﻲﱠﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََﺎﺟﺍَﺎُﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ‬ ‫‬ﻣ ﱠَﺃ ﺮ ْﺍﺭَﺑ ٍُﺕ‬ﻊ‬
‫‬َ‫ﻣ ﱠﻻﺮًﺑﺓﻦ َﻭَﺛ ﻧﻼﺠﻴ َﻢﺙ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫ْﺕ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ََ‬ ‫َﺁ‬ ‫ًَ‬ ‫َﻓ‬ ‫ُﻷ‬ ‫ُﺃَﻓ‬ ‫‬ُﺍ ﻫﻟ َﻨﱠﻮﺎﺍﻟﻠِﱠﺱ ُﻪ{َﺃ ََﻣﺣ ﱠٌﺮ ﺪ ًﺓ{ َﻭ َِﻣ ﻓ ﱠﺮ ًﻲ‬ﺓ ‫ﺍ ْﻟ ِﻜ َﺘﺎ ِ ‬‬
‫ﺏ ‫َﺍ ْﻭ ﻟ ِِﻓ ﻌ َﻲﺸﺎﺍِﻟءﺜﱠﺎَﻳ ِْﻧ ﻘَﻴ َﺮِﺔ ِﻓﺎِﺗﻲ َﺤ ﺔ ﺍ ْﻟﻭَِﻟﻜ َﺘﺎﻰ ِ ﺏﺎِﺗ َﻣ َﱠﺤﺮ ﺔ‬ﺓ ‫ ﺭَﻳ ﻛﺔ َﻌﺍ ﻟ ٍُﻜ ﺮ َِﺑ ْﺳ ﻌ َﱢﻲﺪ‬
‫َﺍ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ُﻗ‬
‫‬َ‫ﻭ } ْﻞ‬‫
‬
‫‫}ُﻗ ْﻞ َﺃ ُﻋﻮ ُﺫ ِﺑ َﺮ ﱢﺏ ﺍ ْﻟ َﻔَﻠ ِﻖ{ َﻣ ﱠﺮ ًﺓ َﻭ }ُﻗ ْﻞ َﺃ ُﻋﻮ ُﺫ ِﺑ َﺮ ﱢﺏ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 244 End-----------------------‬‬

‫‬ﻛ ﱠﻦ َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﺜُﻠ ُﻬ ﱠﻦ‬ ‫ﻝ ‫ﺍ ْﻟ َﻘ ْﺪ ِ‬ﺭ ‫َﻟ ْﻴَﻠِﺔ‬ ِ‫ﻣ ْ‬‬

‫ﻦ ‫ﺍﻟﺜﱠﺎِﻟ َﺜ ِﺔ َﻭﺍﻟ ﱠﺮﺍِﺑ َﻌِﺔ َﻛ َﺬِﻟ َﻚ‪‪ُ ،‬‬ ‫‬َ‫ﺻﻠﱠ ْﻴَﻨ‬ﺎ َ‫ﻣ َﺸﺎِﻳ ُﺨَﻨ‬ﺎ ‫َﻗ ﺎ َ‬‬
‫
‬
‫‬َ‫ﻫ ِﺬ ِﻩ ﺍﻟ ﱠﺼ َﻼ َﺓ َﻓ ُﻘ ِﻀَﻴ ْﺖ َﺣ َﻮﺍِﺋ ُﺠَﻨﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻷﻟﻒ ﺣﺎﺟﺔ )ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻀﺮ ‪:(‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺇﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮ ﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﺭﺳﺘﻮﻳﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺨﻄﻪ ﺻﻼﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺼﻠﻲ‬
‫‬ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺨﻀﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻷﻟﻒ ﺣﺎﺟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻰ ﺇﻥ ﺷﺎء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻌﺜﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﺭﺳﻮ ًﻻ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻌﻠﻤﻨﻴﻬﺎ ﻓﺼﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺳﺄﻟﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭﻗﻀﻰ ﻟﻲ ﺃﻟﻒ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑ ًﺎ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﻳﻨﻮﻱ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻘﻀﻰ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٢٤٧‬‬
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 245 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺆﺧﺮ ًﺍ ﺻﻔﺔ ﻟﺼﻼﺓ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺟﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺗﺨﻴﺐ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪....‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻧﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‬
‫‫ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻧﻘﻮﻡ ﻭﻧﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺙ‬
‫‫ﻭﻧﺴﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪..‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‪..‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪..‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪..‬‬
‫‫ﻣﺮﺍﺕ‪‪:‬‬
‫
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‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﻌﺰﺗﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺍﻡ‪..‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻨﻮﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻚ ﺃﻥ‬
‫‫ﻭﻣﻠﻜﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺎﻡ‪‪..‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫)ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻚ( ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ )‪٣‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺮﻃﻴﺐ ﻟﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺍ‬ ‫)ﺎ‬ ‫ﻓﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃ ﻠ ﻚ‬ ‫ﻓ ﺎﻝ ﻟ‬
‫‬ﻳﺎ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﺠﺖ ﻟﺸﻲء ﻓﻘﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻋﻠﻤﻚ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇ ّﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬

‫‬ﺍﻧﻔﺤﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﺑﻨﻔﺤﺔ ﺧﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺎ ﻭﺍﺟﺪ ﻳﺎ ﺟ ّﻮﺍﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٤٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 246 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﺎﺋﻨﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻓﺮ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠﻌﻴﺪﺭﻭﺱ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺑﺨﻂ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬
‫‫ﻭﺟﺪﺕ ﺑﺨﻂ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻄﺐ ﻧﺪﺍﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻗﻀﻴﺖ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻛﺎﺋﻨﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫)‪‪(٤٩٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺪﻯ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﺳﻤﻪ ﺟ ﱠﻞ ﻭﻋﻼ‬

‫‫ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻗﻔ ًﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻟﻚ ﻃﻠﺐ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫‫)ﺍﻟﺮ ﱠﺯﺍﻕ( ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻘﻀﻲ ﻃﻠﺒﻚ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫ُ‫ﻛﻠﱠ َﻬ‬ﺎ ََ‫ﻭﻭُﻳ َﺳ ْﺤ ََﺘ ﺠ ََﻤ ﺪ ُﺟﻞﺎِﻟ ُء ﻜَﺃ ْﱟﻓﻥﻞ َﻳ ِﻲ ﻣ ْْﻨﺴ َﻬﺣُﺎ ﺎﺠ ََﺪ ﻛﺷ َﻴﻔﺎِﻟ ﺔ ُُﻩﻜﺍ ﱟﺍﺑﻞﻟﻠﱠﻦَُﺑ ﻪ ْﻌَﻋ َﻣ ﺪﺎﺎﺑﺃَِﻗ ََﺪ ﺮﻳﻫﺍ ﱠَﻤ ﻦء ُﺗِﻪ ََﻬﻣ َﺎْﻭ ﻦَﻇ ﻭﺎَﻗ َِﻫ ﻫﺮ َُﺃ ﺮﻲ ُﻩﺁ‪:‬‬
‫‬َﻳ َﺃ ﺔﻧﱠ ُﻪﺍﻟَﻳ ْﱠﻘَﺴ ﺮ ُْﺠﺅ ََﺪﻫِﺎ ﺓ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ‬
‫ِ‫ﻓ ‬‬ ‫ﺲ‬
‫‬َ‫ﻣ ْﺠِﻠ ٍ ‬‬
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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍْﻟ َﻌﻼِء ْﺑ ِﻦ ﺍْﻟ َﺤ ْﻀ َﺮ ِﻣ ﱢﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫َََﺎ َََُﻓ‬
‫‬ﻝﺼﻌ‬ ‫‪ََ‪‬ﻠ‪‪َ:::‬‬
‫‬َﻮ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻦَﻈ ٍﺍﻭﺎﺎﺎﺟْﻴ ﻧَﻧ ﺏ َﻗ ﻘﺘﻝﻝﻝﻢﺎء‬‪،‬‬ ‫َ‫ِِﻳ َﻣ ﻣَِﺩ ﻋْْﺎ ﺣﻨﺍﻨَﻠَِْﻴ ﺭﻴﻬ َﺠَﻳ َﺎﻋِﻪ ﻦﺎ َﻗﻗَََِﻗ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُْﻓ‬
‫ُﻧ‬
‫‪ ‪‬ﻨ ٍ‪‪ِ:،‬‬ ‫ْﻞ‬ ‫‪:‬‬ ‫ََُْﻌ‬ ‫َََﺑ‬
‫‬ﻟَََﻳ ﻮﺮﻀﻨَِﻠ ﻘﺍ ﺒﺠ ﻘ ﻮﺎُِﻌ ﻚٍﻲ ﻣﺕﺕﻴﻝﻝ‬‬ ‫َﺎ‬ ‫ْﻸ‬ ‫‬ﻖﻏََِﺎ َﺒ ﺰْﻣ ﻋَﻴ ﺗْﻴ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤَﺎﺩﻓﱠﺎَﻓ ََﻟََﻼَﺩ ﻨَﻋ ﻭﺳَﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ََْ‪‬ﺛ ﱠﻛﻗَﺟ ﺎﻭَﺪ ﻨﺎَْﺎ ﻭُء ُﺛ َﺩ ﺎََﻼﻋﺳِﻓ َﻧ ُﻭ ﻝﻩﱠﺎَْﻢ ﺎْﺗ ﻬَﺯ ‪:‬‬
‫‬ءَﻲ َﻧ ﺙﻓَﺪ ‪‪ً،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺰَﻟﺖﻤ‬‪،‬‬‫‬ﺴَﻦ َُﺍ ﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻌ‪َِ‪َ،‬ﺫ َُﺍ ﻓَﺘ ﻤﻌﺍﺪﺍْﻟﻴُْﻟﺏَﻪ َﻌ ﻤﻠﱠََﻭ ﻙﱠﺗََﺎِﺗﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪَْﻧ ََﺑ ﺎﻋﺭﻛَﺎﻨَََْﻋ ﻋﻨْﺘ ﻭِﺎ ﺒَﻛ‬ﺎ‪ِ‪ُ،‬ﺎ ﺇﻪَﺳ ﻴَﻣ ‬‬ ‫‪‪ِ:‬ﺇِﺎ َِْﺿ ﺳﻧﱠَﺄُﺴ ﻲﺖﺸْﻰ ﻓَﺎْﻝ ﺮﺮ‬‪،‬‬
‫‪َِ‪‬ﺮ َﻧ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﱠﻗَﻓ َﻓ ﻠﱠَﻓ ‬‬
‫ِْﻠ‬ ‫ََﻧ‬ ‫َْﻧ‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫َﻓ‬ ‫ًِْﺎ‬ ‫َُﻧ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َِْْﻨ‬ ‫ََﻘ‬ ‫َُﺃ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ْْﺍ‬ ‫ًَﺎ‬ ‫َُﺑ‬ ‫ََْﺍ‬ ‫َُﺎ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﻨ‬ ‫ََُﻭ‬ ‫ُﺛ‬ ‫َْْﻪ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﺎ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﻞ‬ ‫َﺰ‬ ‫َﻓ‬ ‫َََْ‬ ‫َﺎ َﻷًََﺍ‬
‫‬َْﺳ ﻋﻀِﻢ ﺸ َﻤ َﺮ ﻘﺎﺮ ِْﻣﺑٍﱡﻲِء ﺪ‬ ‫ﺎء‪َ ‪َ.‬ﱠﺳﺤْْﻦ ﻢ َﻬ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻠْﻣ ﱢﺍﻴ( ﻟﺜﻬ َِﻳ ‬‬ ‫‬ﻏﺎﺖ‪‪َ،‬‬ ‫ِﻟﺑﺍ‪‪ِْ،‬ﺼ َﻪ ﻟﺮَﻌ ﻴﻌ ِﺒ ﻮﻴﻛِﻦ ﻓ َﻨﻼُﻴ ٍﺳ ﺎِِﻦ ء ﻬﺣِﺿ ﻫﻏِﻠ ﻣﻮ ﱠﻴﺑﻴﺧﻦﺎ ََْء ﺮ‪‪ُ.‬‬
‫‬ﻦِﻢ ﻦ ِﻛ ‪‪َ،‬‬ ‫َْﻳ‬ ‫‬ﺍﻟ ﺗ ‬‬ ‫‬َﻄ ُﻴ ﻴﺍَﺪ ﻴﻣَِﻠ ﱠﻣ ﺒﺤ ﻢﻊ ﺔﱠﺐﻢ ﻦﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺈِﺗ ﺳٍُﻭ ﺪَﺘ ﺫ ﻗ ﻓَﻲ ﻋِﻋ َِﻓ ﺠﺪ ﻠ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﻋﻓ ﻏﻻ ﺗﺎ ﻳ ُﻭ ْﻦ ﺣ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﺇِﺪ َﺰ ﻘ َﺩ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬
‫ِ)‬
‫‬ﺏﺭ‬ ‫‬ﻦﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُِْ‬
‫‬ﱢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﺬ ََﻭﻫ ْﺒ ِﺟ ُْﺌ ُﺖﺘ ُِﻬ ﺇ َْﻟﻢﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻧ َِﻓ ﺴَﺄﻴ َﺧ ُْﺬﺖ ُِﺇ َﺕ ﺩﺍ ِﺇ ََﻭ ﺩِﺗﺍ َﻭﻲِﺗ ‪،‬‬
‫‬ﻲَﻓ ‪‪َ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲ َﻝ‪‬:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬ﺎَﻟ ُﺑِﻪ َﻗ ﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻢ َﻫََﻳ ﻭ ُِﻗ ُﻞ ْﻜﻠ ْﺍﻦ ُْﺖَﺳ ُﻣ ﺘﺎ ٌِء ﺠَﻷﻴَْﻗ َﺻ ﱡﺐﻂ َﺤ‬‪،‬‬ ‫‬ﺮَﻷَﻧ ْﻧَﻓ ﺎ َُﻈﻜ َِﻣ َﺄﺮﻴ ْﻥﱠﻥ ًﻼَﻟ‪،ْ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻜﺖﺎَﻓ ‪ِ‪ِ‬:‬ﻥ ﺴ ْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺫِﻟ َﻚََﻗ ﻭﺍْﺎ ﻟُﻗ ََْﻠﻝﻤ‪‪َُ :‬‬ ‫َ‫‬
‫
‬

‫‫‪٢٥٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
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‪-----------------------Page 250 End-----------------------‬‬

‫‫ِِﺍ ﻟﺇِِﺇ ﻓﻓَََﻓ َﻭ ﻟﻟَﺒ ﻧﱠَْﻠﻴﻠْﱠَﺎﻌﻲﺨَﱠِﻻ ﻤﻪِﻬ ﻔﺎ‬ ‫ٌَ)‬

‫ِْ)‬ ‫ََْﻝ‬
‫‬ﻰِْﺎ ﺍِﻴ ُﺪ ْﺎ ﺳْﺟ ﻟﻨََﺤ ﻳْﺍ‬ ‫‬ﻤ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺟﺣَﻬ ﻮَﻓ ﺎﺍﱠﺘََﻚ ْﻠَﻰ ﻟَﱠﻭﻡِﻢ ﺴَﺭ َﺒ ﻳَﺑﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑَﻠﻨَِْﺳ ﻓُﻴ ِﺎ ﻴﺒﺷﻪﻰﺍﺍََﻨ ﺘِْﻴ ﻟﻣُﻟَﻓ ‬‬
‫ﻢﻨ‪‪َ،‬ﻲِﻠَﻨﱠﻠﱠَﻘ ﺎَﻜﺎَُْﻤ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻋﻩَﺎَََﺿ ﺍﻋﻭﺑَِﻠ َُﻦ ﻌﺲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺩﺭﺎﺍﱠَﻓ َُِﺤ ﺟﺍَﻭ ﺟَََﺣ ِﻘ ﺭﺟَﻭ َُﻢ ﻣﺎﺩﻳًْْﻌ ﺪَِﻓ ﻞﻳﺣْﻌ َﻓ ََﺍﻮﺘﺎﻮََﻨ ﻝﻨﱠﺑَِﻦ ﺒﺍﺎِﻲ ﺎﻣَﻨ‪‪َُِ:‬‬ ‫‬ﺎﺃَََﻨ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻴﺑ‪‪َُِ:‬ﺩِﻠﱠﻮﻤَﻝ َﻨَﻋ َْﻪ ِﻋ ﺎُﻭ َﺎﺗَﻊ ﺎَﻠ ﺍﻙ ‪،‬‬
‫‬ﻣﻴَْﻘ ﺭﺭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْﻋُِﺛﻢﺗُﺛ ََﻳ ﻓَﻓ ﻗَََﺒ ﺃََﻴ ٍﻲ ُﺾ َﺎﺎﻠَﺗ ْﺎ ﻘ‪،‬‬
‫‬ﱠَﻄ ﻢْﺪ ‬‬
‫‪‪‬‬
‫َﻧ‬ ‫َﻠ‬ ‫َََﻟ‬ ‫ْْﱢ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻼَﻐ‬ ‫ًَ‪‪‬‬ ‫ْﺃَﺎ‬ ‫ََﻓ‬ ‫ِْﺎ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺕ‬ ‫َُﺑ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ُﺍ‬‫َﻟ‬ ‫ََﻓ‬ ‫ُﻞ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ََْﻓ‬ ‫ََُْﻧ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َْﻧَْْﺭ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ٌﻧ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﺴﻴﺪ ﺘﺫﻮ ﺍﻠُﱠﺍُﻢ ﻪَﻰ َﻳ ﻋ‬ ‫‬ﻔﻓ‪َ .‬ﱡﺣ ﻲَﻌ ﺣﺍِِﻠ ﺇُِﻠ ﺇٌﺑﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‬ ‪‬‬ ‫‬ﺪﻋَﻴ ﻣ ﻪِﺗِﻠ ُﻨ ‪،‬‬ ‫ﻪ‪ ‪ِ،‬ﻳﺳﻴ ﻻ ﺒﻯٍﻴ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻌَﻋ ‬‬ ‫‬ﻳﻟَﺮ ﻳ َﻪ ﻠﱠﺎَِﺮ‪‪َ.‬‬ ‫‪‪َ، ‪‬‬‫‬ﻻﺮَْﻢ ْﻤ َﻨﺤَﺭﺍﺎﺟ‬‪،‬‬ ‫‪ََِِ‪‬ﻠ ﺘﻌََﺟ ﻴﻋْﻦ ﺍ ِﻠﻌ ﻭﻏ ﺨﻘﻢَْﻴ َﺒ ﻴ ﻮﻮَِِﺮ ﺪ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺒ َﺮ ﻟِﻬ َْﺮ ﻱﻞ ﺟﺣْﻄ ﺴﻢﻢ‪‬،،‬‬
‫‪.‬‬
‫ً(‬
‫‬ﻲ‬ ‫‬ﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻨﻒُﻝ ﺘﺎ َُﻪ ﻋَﻓ ََﺑ ﺧََﻠَْﻗ َﻳ ِﺟ ﻌََْﻈ ﺒﻔْﺮ َُْﻴ َﺪ ﺪﻔِْﺮ ُﺛ َﻨﻀُﺟ ﻩُﻢ ﻋﺎﻨََﻨ ُﺎﺎﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱢََﻓ ْﺴ ََﻓ ﺳﺣﺧَُﻠَﻄ ﱠﺘَِﻘ ُﻳ ﻤﻪﺎَﻠ ْْﺎ َﺒ ﻌِﻰ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻐﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﱡﺪﻲ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺠﻮَﺖ ﺎَْﻋ َﻓ ﺭَﺪ ءٌَُِﻳ ﻓَﺈﻋِﺪ ﺗُﺎ َﻧ ﱢﺮﱢﺳَِﻭ ﻈﻣَُﻲ ﻛﺮﺎﻴَﻲ َِﺟ ﺜَﻙ ﻋُْء ﻴُﻢ ﻌﺟِﻠ(ﻗ‪‪ٌَ.‬‬
‫‬ﻨَﺮ َﻨﻧ‪‪ُْ،‬‬ ‫‬ﺎ‪‪ِ،َْ،‬‬‫‬ْ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ ‪‬ﺮ َﺟ ْﻌَﻨﺎ َﻭ َﺗ َﺮ ْﻛَﻨﺎ ُﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻓ‬‫‬ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬ ‫َﻗ‬‫
‬
‫‫‬

‫‬ـ ﻟﺤﺒﺲ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﻦ‬ ‫‬ﺒَﺃ َِﻓ ﺪ َِﺈﺣﺍِﱠﻥﺪﻟ ُﻠﱠﻛِﻟ ِْﻪ ﻠﱠﻢِﻪ ْﺑِﺑ َِﺄ َﻦ ْﺣ ﺭﺎ َﻣ ِ ْﺿ ٍﺴًﺽ ﺮ ُﺍﻌَﻓ ﻮ ٍَِﻓ ﺩﻼٍﻲ ﺓَﺃ ﻧﱠﺍ ُﻪَﻓ ْﻠَﻷُْﻴ َﻗ ﺭَﻨﺎﺎ َﻝِﺩ ِﺽ‪::‬‬
‫‬ ‫ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺍﺑ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍﺍْﻟﻟﻧﻠَﱠﻔﺴﻪَِﻠﻨ َﺘﺍْﻲ ْﺣﺖ ِﺒ َﻋ ُ َﺩْﺴ ﺍﻦﻮﺑﱠُﺍ ﺔ َﻋ‪‪ْ،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫َﻳ َﻗ ﺎﺎ َِﻝ ﻋ َﺒَﺎﺭ َﺩ ُﺳﺍﻟﻮﻠُﱠﻝِﻪ‬ ‫‬ﺇ َﺫ‬ﺍ‬

‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‪‪ِ < :‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬َﻳ ﺎ َﻋ ﱠﺒﺎ َﺩ‬

‫‫ﺍ ْﺣ ِﺒ ُﺴﻮﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺣﻜﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﺟﺮﺑﻮﻩ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﺣﻘ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﺳَﻴ ْﺤ ِﺒ ُﺴ ُﻪ>‪‪.‬‬
‫
‬

‫‫‪٢٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 251 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻋﻴﻦ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺃﺕ ﻫﺬﻩ‬
‫‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻤﺘﺰﻫﺪﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺘﺎﻥ ﻣﺘﺒﺎﻏﻀﺘﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪IHGFEDCBA} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪WVUTSRQPO@MLKJ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪c b a` _ ^ ] \ [ Z Y X‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻓﻲ ﻛﻮﺏ ﻭﻧﻔﺨﺖ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﺃﺷﺮﺑﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﻤﺎ ﻓﻮﻗﻊ‬

‫‫‪‪.{d‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺘﻮﺩﺩ ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺾ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﺴﺨﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺒﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺬﺍ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﻟﺘﺴﺨﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻃﺎﻋٌﺔ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻌﺘ ٌﺰ ﺑﻌﻠﻮ ﱢﻱ ﻋﺰﻩ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﺰ ﺑﻌﺰﺗﻚ ﻓﻬﻮ ﻋﺰﻳﺰ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺰﻳﺰ ًﺍ ﻭﻛﻞ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﻌﺰﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻌﺘﺰﻭﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﺰ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺰﺗﻚ ﻓﻬﻮ ﺫﻟﻴﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺫﻝ ﺑﻌﺪﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻨﺼﺮﻙ ﺍﻪﻠﻟ ﻧﺼﺮ ًﺍ ﻋﺰﻳﺰ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺰﻳﺰ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻮ ُﻱ ﻋﺰﻳﺰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻥ ﺧﻠﻘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 252 End-----------------------‬‬
‫‬ﻻ ﻳﻤﺴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻜﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺁﺩﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﺫ ﺗﻤﺸﻲ ﺃﺧﺘﻚ‬

‫‬ﻭﻟﺘﺼﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺤﺒﺔ ﻣﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻫﻞ ﺃﺩﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﻠﻪ ﻓﺮﺟﻌﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻚ ﻛﻲ ﺗﻘﺮ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻭﻻ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺤﺰﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴ ًﺎ ﻓﻨﺠﻴﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﻓﺘﻨﺎﻙ ﻓﺘﻮﻧ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺴﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺩﻳﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻮﺩﺓ ﻭﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺪﻳﺮ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﺁﺩﻡ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫‬ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻃﻮﺭ ﺳﻴﻨﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺣﻮﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻟﻔﺖ‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﻟﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺃﻣﺘﻪ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺪ ﺷﻐﻔﻬﺎ ﺣﺒ ًﺎ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺿﻼﻝ ﻣﺒﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻴﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺯﻟﻴﺨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺗﺎﻪﻠﻟ ﺗﻔﺘﺄ ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺮﺿ ًﺎ ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﻄﺮﺷﻴﺜﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣ ْﺸَﻄ ﺒﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺗﻤﺎﺧﻴﺜﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺗﻤﺨﻴﺜﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻓﻴﺎ ﺁ ِﻫ ّﻴﺎ َﺷﺮﺍ ِﻫ ّﻴﺎ ﺁﺩﻭﻧﺎﻱ ﺃﺻﺒﺎﺅﺕ‬‫‬ﻳﺎ ﺻﻤﺪ‪‪،‬‬‫‬ﻳﺎ َﻣ ْﺜَﻠ ُﺨﻮﺛﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ َﺷﻠﻴ ُﺨﻮﺛﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣﺠﻠﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﺁﻝ ﺷ ﱠﺪﺍ َﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟ ِﻖ ﺍﻷﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮﺍء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻖ ﺷﻬﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﻠﺐ ﻓﻼﻥ ﺃﺧﺬ ُﺕ ﻭﻋﻘﺪ ُﺕ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 253 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﻻ ﺇﻥ ﺣﺰﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﻢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻳﻘﺮﺃ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﻟﺮﻭﺡ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ~‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻌﻄﻴﻒ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﺎ َﻥ ﻳﺼﺤﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ْﻟ ُﻘ ْﺮﺁﻥ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟ َﻔ َﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻜﻨﻰ َﺃ َﺑﺎ َﺃ ْﺣﻤﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ ‫ﺭﺟﻞ َﻣ ْﺴ ُﺘﻮﺭ َﺻﺎﻟﺢ‪‪،‬‬ ‫‬ﺐ َﻭَﺃُﻧ ﻛُﺎ ﺘ َ َﺐﺟﺎﻟﺍ ْﻟ َﻌﺲﻄ ِﻓﻒ ‬‬
‫‬َِﺑ ﻭ َﻛﻼﺎ ََﻥ ﺷ ْﻳ ﻲ ْﻜءﺘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺑﻘﻴﺖ َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺤﺪﺛﻨﻲ َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ‪‬،‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﻟﻠﻨﱠﺎﺱ‪‬،‬‬ ‫ﻰ‬
‫‬ﺣ ﱠﺘ ‬‬ ‫‬َﻓ َﻤﺎ ﺍﺳﺘﺘﻤﻤﺖ ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭﻗﺪ َﺩ َﻋ ْﻮﺕ ﺍﻪﻠﻟ َﺃ ﻥ ﻳﺴﻬﻞ ﻗﻮﺗﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺩﻛﺎﻧﻲ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪ ‪‬ﺴﻠﻢ َﻋﻠ ّﻲ َﻭﺟﻠ َﺲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻓ‬‫‬ﺣﺴﻦ ﺍ ْﻟ َﻮ ْﺟﻪ ﺟﺪ ًﺍ‪‬،‬‬ ‫َﺃ‬
‫‫ﻓﺘﺢ َﺑﺎﺏ ﺩﻛﺎﻧﻲ ُﻏﻼﻡ ْﻣ َﺮﺩ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻃﺮﺩﻧﻲ ﻣﻮﻻ َﻱ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ َﻣ ْﻤُﻠﻮﻙ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻣﺎ َﺣﺎ َﺟﺘﻚ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻝ‪‪:‬‬ ‫‬َﻓ ﻘﻠﺖ َﻟ ُﻪ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َﺎ‬ ‫َُﻣ‬
‫‬ﺘﺮﻑ ََﻭ ﻭﺍﺐ ﻟﻫﻣ ﻔﻮﻦﺍﺎ‬‫‬ﺧﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻛ‬ ‫ْﺇ‬
‫‬َﺚ ﺗﺖﻭ ِ ﻜَِﻟﺃﻻﺘﺷ ﺌﻰﺃﺘﺒﺐﻋﺁﻪﺖﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻚ ُ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺜﻑﻪﻜَﺘ ﻞﻭﺎﻋﺭﻗﻨَﻴ ﻫَﺏ ﺏﻲﺬﻞﺍﺍِﺍﺇﻟﻟْﱠﺍﻟَْﻟﻟ َِﺬَﻌ ﻲﻮﺎﻰ ْﻟﻗِﻱ ﺇﻤﻧﱠَﻴ ﺣﺖ ﻴﻨﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻛ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻲ َﻠﻟْﻠﻴﺍَّﻪ َِﺃﺐﺤْﻲ ْﻧ ﻣ‪.‬‬
‫‬ِﻤ َﻓ َﻟِﺮ ُﺼ ﺪﻪﻲﺮﻱﻟﺍْﻣ ﻟﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‬ﺮًﻭ ﺍﻬﻢَﻗ ﺎﺎﺐَﻓ ‪‪َِ،‬‬
‫‬ﻓﻝَﻜَﻋ ﻋﺍﺘ‬‬ ‫‫ﺍَﺃ ﻣﻛﻭﻟﺘﺘﱠَﻃ ﺮﺎﻏﺑﺮًِﺤ ﺎﺣﻴﻀﻴَﺣ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻦﺖﻦﻲ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﺫ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ْﻔ‬ ‫ْﺎ‬
‫‬ﻟﻟﻠﻟ ﻨَﻪ ﻤﻭ ﻗﻌﻛ ﺘﻟﺪﻮﺴ ﱠﺮ ﺑﻲﺗﺐ ْﻘﻴﺣﻴ َﻟﻣﻤﻦ‪،‬‬‫ََﻓ‬ ‫‬ﺍﻭﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻢﺪﻒﻩﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃَﺃ‬
‫‬ﺗ ﻌﻗِﻋ ﺑﺤَﻄ ﺔﺪﺴْﺼ ﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭ َﻟ ْﻮ َﺃ ْﻧ َﺰ ْﻟَﻨﺎ َﻫ َﺬﺍ ﺍ ْﻟ ُﻘ ْﺮَء ﺍ َﻥ َﻋَﻠﻰ َﺟ َﺒ ٍﻞ‬
‫‬ﻭﺁﻳﺔ ﺍ ْﻟ ُﻜ ْﺮ ِﺳ ّﻲ‪‪،‬‬
‫‬َ‫ﻭﺳﻮ َﺭﺓ ﺍ ِﻹ ْﺧﻼﺹ‪‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪٢٥٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 254 End-----------------------‬‬

‫‫َﻟ َﺮَﺃ ْﻳ َﺘ ُﻪ‬

‫ﻚ َ‫ﺧﺎ ِﺷ ًﻌﺎ ُﻣ َﺘ َﺼ ﱢﺪ ًﻋ‬ﺎ‬
‫ﺱ ِ‫ﻣ ْﻦ َﺧ ْﺸ َﻴ ِﺔ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ َﻭ ِﺗ ْﻠ َ ‬‬ ‫‫ﺁﺍ َﻳﺎَﻷ ْﻣ َﺜﺕﺎ ُﺍ ْﻝﻟ َﻌ َﻧْﻄ ﻀﻒِﺮ ُﺑ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻬﺎ َﻭ ِِﻟ ﻫﻠﻨﱠﻲﺎ‪‬ ‪ِ‬:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻰ ‫َﻟ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬‫‬ﺇَﻟ ‬‬
‫َ‫ﻳ َﺘ َﻔ ﱠﻜ ُﺮﻭ َﻥ‪‪ِ ...‬‬ ‫ﺖ‬
‫‬ﻭﻛﺘﺒ ‬‬
‫‫ﺁﺧﺮ ﺍ ْﻟ َﺤ ْﺸﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪]\[ZYXWVUTS‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.[٦٣:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫^_`‪] {dcba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫}‪b a ` _ ~ } | { z y‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪{m l k j i h g f e d c‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫]ﺍﻟﺮﻭﻡ‪.[٢١:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪rqpon mlkjih‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪a`_~}|{ zyxwvuts‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪.[١٠٣:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪] {dcb‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺖﻋﺎﻠَﻓ ﻡ َﺭﻔﻰ ْﺮَﻛﻭ‬ ‫‬ﻓﺐﺧﺸََﻓ ﻣﺬ ْﺪَﻮ ﻫﺼﻫﺎﺎﻠﻻﻴ ُﻩ َﻭ‬‪،‬‬ ‫‬ﻤﻠﺔَﻓ َﺄ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺧ ﻭَﻠﺃَﻫَﺘ ﻧﻭِﻨﺬﻳﻩﺮﻲﺖﺩﺍَﻟُﻟَﻪ َﻃ ﻋﺮﺎَﻠَِْﻗ ﻴﻫﺭﻌِﻪ ْﺮ ﺔﺣ‬‬
‫‪َ‪‬ﻗ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‬ﻚﻜ َﺘﺎِﻓ ُﺇ ﺧﺪﻻﺍﺬﺏ‬‪،‬‬
‫‫ﺃَََﺑﻭﻴﻥﻻﻦَﻳ ْﻨﺗََﻳ ﻔَﻌ ﺪﻭﻌﻠُﻗ ﻪﻘﻠﻱ َﻬﺍﺎﻟ ِﺩﺖﻠﻳﻪََﻨ ﻋﺎَﻠَﻟِْﺑ ُﻴ ﺭﻪﺎ ًﺍﻟ‪‪ِ،:‬‬
‫‬ﺡﻪ‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬
‫‪‪‬ﻷ ﻳﻭﻤﻃﺕﺮﻦ ُ‪،‬‬ ‫ََْﻮ‬ ‫‬ﻋ‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َْﻋ‬
‫‬َُﻌ ﻫَﺝ ﺘ ﻴﻮﺍِﻟﻦﻀﻳﻠﺒﻪ‪،‬‬
‫‬ﺪﻜﻙﻋﻭﻨﻲﺩﻪﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃ ّﻻ ﻳﺼﺪﺃ ﻟﻚ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﺸﻌﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 255 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺫﻧﺐ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻠﺤﻘﻚ ﻫﻢ ﻭﻻ ﻛﺮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻠﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻮﻟﻚ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫‬ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﻞ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺻﻄﻔﺎﻫﻢ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇ ْﻥ ﺃﺭﺩ َﺕ َﺃ ْﻥ ﺗﻐﻠﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ﱠﺮ ُﻛﻠﱠﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺗﻠﺤﻖ‬ ‫‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇ ْﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻻ َﻳ ْﺴ ِﺒ َﻘ َﻚ َﺳﺎِﺑ ﻖ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﺨﻴ َﺮ ُﻛﻠﱠﻪ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َﻟ ََﺃ‬
‫‪ ‪‬ﻣْﺎ ﻭﺳﺃَﺄِﻓ ُﻟﻋَﻲ ﻮﻚﺍﺫﻟﺑﺑﺴﺎﻟﻤﻚﻬﻮﺎﺍِﺩ ﻣﻦﻱﺕ‬ ‫‬ﱡﻲﺃﺻ ﺍﺮﺳﺍﺄﻟﻟﻐ ُِﻁﻔﻚﻮﺍُﻟﺭﻠﺍﱠُﻟﻪﺍﻟﺍﺨ ﱠﻟﱠﻴﺮ َِﺮِﺬ ﺣﻴُﻱ ﻛﻢﻠﱠ ﻪ‪‪ُ،‬‬
‫‬ﻪ‬‪،‬‬ ‫‬ﻨ‪‪،‬‬
‫‬ﺇﻳﻓﺎﻟﺈﻧﱠﻰ َﻣ ْﻚﻦﺻﺃﻟﺮﺍﻧﻪ ٍﻁﺍﺖﻟَﻣ ﺍﺨ ْﻟﻴﺴﻠُﱠﺘﺮﻪﻘﻴ ُﻛﺍ ٍﻢﻟﻠﱡ َُﻪﻐ‪‪ِ ،‬‬ ‫‫ﺍﻣﻟ ﱠﺤﺸ ّﱢﺮﻤﻓﺪﻘ ُﻛﻠﱢﻞﻪ‪)‘،:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻊﻠﻰﺑﻭ ُﺗﻬَﺎُﻘ ﻛ ﱢﺪﱢ ِﻞﻭ‬
‫‬ﺇﻓﻧﱠﻜﻭ َﺗﺮﻚ َﻱﻀﻋ ُ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﻩ ﺪﺪ ِِﺭﺭﺑﻬﻱﻱﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْ‪‪‬‬
‫َﱢﺰﺻ‪.‬‬ ‫‬ﺑﻷﻬﺎﻣﻬﻭﺎ ُﺗﻮََﻨ ﺭﻗ‬‫‬ﺎَﺗ ﺗْﺃ ﻭﺸﺗﻣﺼ َﺮﻴﺮﺮ َُﻓ ُﺮ َﺡ ﻱﻊﺍﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑَﺄُﻟﻬَﻻﺎَﻭ ُﺗﺇﻚ َﻴﻟ ُ َﱢﺿﻣﺴﻰ َْﱢﺮﻐﺮِﺍﻔﻟ َﻱﺑﻠﱠﺮ ًﺓﻪﻬ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻱ ﺳﺃ‪‪َ،‬‬ ‫َِ‫ﻭﻭﺳَﺗ ﻣﱢﺮﺎﺮﻓﻓﻱُﺍ ﻊﻟ‪،‬‬
‫‬ﻠﻲﱠُﺑﻬﺍﻬﻭﱠﻢﺎﺗﻷ ﺇﺭِﻜ ﺫﻧﱢ ْﻛﺸَﻲ ِﺮ ﺽَﺃ ﻒ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ءﺎ‬
‫‬َْﺯَِﺱ ﺭﺷْﺑﻱﻲﻬ ٍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫ﻗﺪﻳﺮ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 256 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺃﻳﺖ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫‫ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ‬
‫‫ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﺃﺳﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ‬
‫‫ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﺋﺮ ﻭﻟ ٍﺺ ﻭﻇﺎﻟﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺷﺎﻫﺪ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻊ ﻛﻞ ﺷﻜﻮﻯ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﻛﻞ ﻛﺮﺏ ﻭﺑﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻞ ﺧﻔﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻞ ﻧﺠﻮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﻣﻨﺠﻲ ﻧﻮﺡ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺩﻋﻮﻙ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺑﻪ ﻓﺎﻗﺘﻪ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﺣﻴﻠﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻬﻮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺏ ﺍﻟﻤﺸﻐﻮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻛﺸﻒ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻓﺎﺭﺣﻤﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻣﻨﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ‬
‫‫ﻭﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻧﺎ ﻭﻋﺪﻭﻙ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺎﺭﺉ ﻻ ﺑﺎﺭﺉ ﻟﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﻻ ﻧﻔﺎﺩ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻧﻔﺲ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻟﻬﻨﺎ ﻭﺇﻟﻪ ﻛﻞ‬
‫‫ﺇﻟﻬﻲ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻣﻦ‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﺇﻟﻬ ًﺎ ﻭﺍﺣﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٥٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 257 End-----------------------‬‬

‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬

‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺧﻠﺼﻨﻲ ﺧﻼﺻ ًﺎ‬

‫‫ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺿﺮ ﻭﺷﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﻤﻴ ًﻼ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﻓﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﻢ ﻓﺮﺝ ﻣﺎ ﺑﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻲ ﺳﻮﺍﻙ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﻢ ﻓﺮﺍﺟﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇ ﱠﻥ ﺍﻟﻌﺪﺍ ﻳﺒﻐﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻔﻲ ﻭﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺟﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﻗﺼﺪﺗﻚ ﻓﻲ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻮﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻏﻮﺙ ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭ ﱠﺏ ﻃﻪ ﻓﺰﻟﺰﻟﻬﻢ ﺑﺬﺍﻫﺒ ٍﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻫﻼﻛﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺇﻓﺮﺍﺟﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪x w vu t s r q p o n m l‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{zy‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ﺣﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺃْﻣ ﺭﻦﺣﺍﻟﻢ َﻌ ْﺍﺒﻟ ﱠﺪﺮﺍﺍِﻟﺣﱠِﺬﻤِﻟﻴﻴ َﻦﻞ‪،،‬‬ ‫ﺇَﻟﻰ ﺍ ْﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍ ْﻟ َﺠِﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫‬ ِ‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟ ﺮ ﺣ ﻤﻦ ﺍﻟ ﺮ ِﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ‫ﺃْﻣﺭﻦﺣﺍﻟﻢ ﻌ ﺍﺒﻟ ﺪﺮﺍﺍِﻟﺣ ِﺬ ﻤِﻟﻴﻴ ﻦﻞ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ﺇَﻟﻰ ﺍ ﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍ ﻟ ﺠِﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻭَﺃ ﻧﺖ‬
‫‫ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟ ّﻀﺮ َﻭﺍ ْﻟ َﺨ ْﻮﻑ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َﻓ ِﺒ َﺤﻖ ﺳﻴﺪﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‫‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫‬ﻭﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻛﺸﻒ ﻫﻤﻲ ﻭﺣﺰﻧﻲ‪‪َ ،‬‬
‫‫‘ َﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ‬
‫‬ﺍﻟﻌﺎﻓﻲ ﻋﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺳﺎﺗﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻪﻠﻟ ﻓﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﺍﻟﻀﺮ ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬
‫‬ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 258 End-----------------------‬‬
‫َْﺃ‬ ‫ََﺃ‬
‫‪ِ‪‬ﺍﺇﻟﱠَﻟ ِﺘ ﻪ ْﻲﺳ ِﺇَﺄُﻟَﻗ ﻻ ََﺪﻚ ْﺭ ﻧ ِﺑ ََُﻨ ﺕﺖﻮ َِِﺭﻳﺑَﺎَﻬ ﻭﺎ‬
‫‬ﺗﺮَﻳ ﻚﺪﻻ‬‪،‬‬ ‫‬ﻌﺍ َﻭْﻳ ﺃَﺣ ﺎْﺖ ﻤﺳﻴﻓَﺄ ُُﻟﻛﻌﻦﺎﱠ َﻞ‪.‬‬
‫‬ﻚ ًﻻ َ ِﻟﺑﺷ ُﻘْﻤ ْﻲ ﺎﺪ ٍَء ﺭﻳ ِ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﺮ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍَﺃ ﻟَﻟﱠ ِﺧﻏ ِْﻠﻤْﺬ ﺜ ِِﻘ ﻨﺠﻱ َﻴﻲﻚَﺪ ﺑﻣ َ‪،‬‬
‫‬ﺮﻭَِﻸ ﺑَﻳ ﺣﺮﺎَﺃ ﻤ ْْﺣﺘﺭﻣ ََﻤﻛﺒ ِﺘﺎﻚﺪ ََﻥ ﻳﻚﺉﺎ َﺍﻋﺃﻳﻟْﱠﺎﺮِﺭﺘ ِﺷﺣﻲﻣﻌَﻢ َﻴﻚﻭﺍﺪِﻟ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ُﻣ ِْﺟ ﻐ َِﻋﻴﻬ ْﻠ َُﻰﻚﺚ‬
‫
‬
‫‬ﻭﺃﻫﻠﻚ‬
‫‬ﻓﺮﺝ ﻫﻤﻲ ﻭﺍﻛﺸﻒ ﻏﻤﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﻛﺎﺷﻒ ﺍﻟﻐﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺑﻲ ﺇﻧﻲ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺪﻭﻱ ﺑﺤﻖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﻴﻞ‬
‫‬ﻳﺎ )ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑـ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ )ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃ ّﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ‬
‫‫ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ( ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺷﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺮﻱ ﺃﻥ‬
‫‫ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺍﻛﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺑﻐ ًﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫‬ﻓﻨﺰﻝ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻧﺰﻝ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﺑﺔ‪‪،‬‬ ‫‫ﻳﻨﺰﻟﻪ ﺣﻴﺚ ﺷﺎء‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩﻋﻨﻲ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﻠ ّﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻪ‪‪..‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﺑﺔ ﻗﺘﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻢ ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ‬
‫‬ﺻ ﱢﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﺻ ّﻠﻰ ﻗﺒﻠﻚ ﻫﺆﻻء‪‪،‬‬ ‫‫ﺃﺻ ّﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻟﻴﻘﺘﻠﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻠ ّﻤﺎ ﺻ ّﻠﻴﺖ‪‪..‬‬ ‫‫ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺨﺮﺝ‬
‫‬ﻓﻬﺎﺏ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ‪‪:‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ؛ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻨﺎﺩﻳﺖ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟ ّﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‬
‫‬ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟ ّﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻄﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻲ‬
‫‫ـ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛ ًﺎ ـ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻔﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺮﺑﺔ ﺣﺪﻳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 259 End-----------------------‬‬

‫‬ﺛ ّﻢ‬
‫‬ﻓﻮﻗﻊ ﻣﻴﺘ ًﺎ‪‪.‬‬
‫‬ﻓﺄﻧﻔﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻇﻬﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻄﻌﻨﻪ ﺑﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺷﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟ ّﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠ ّﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺓ‬

‫‬ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟ ّﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪..‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠ ّﻤﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻲ‬
‫‬ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟ ّﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪..‬‬
‫‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟ ّﺜﺎﻟﺜﺔ‪‪..‬‬

‫‬ﺃﺗﻴﺘﻚ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﻓﻲ )ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﻨﺴﺐ( ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺤﺐ ﺯﻳﺪ ﺍﻛﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻝ‬

‫‫ﻣﻄﻴﺔ ﻭﻧﺰﻻ ﺑﻤﻨﺰ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﻈﺎﻡ ﻗﺘﻼ‬ ‫ﻼ‬
‫‫ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺫﺍ ﻭﺣﻤ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻐﺎﺙ ﺯﻳﺪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫‫ﻭﻋﻨﻪ ﻓﺮﺝ ﺑﺈﻫﻼﻙ ﺍﻟﺮﺟﻴ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻗﺮ ﻟﻪ‬

‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺰﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﺪﻩ ﻛﻞ ﻣﺤﻤﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺠﻬﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺩﻭﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻭﻻ ﻣﺤﺪﻭﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺪﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎﻩ ﺩﺍﺋﻤ ًﺎ‬

‫‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﻣﻨﻜﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﺒﻴﻪ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﺎء ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺤﺒﻠﻪ ﻣﺸﺪﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺪ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﻮﻟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 260 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ‬

‫‬ﻭﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﻻ ﺟﻤﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻘﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﻗﻌﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻏﺎﻓﺮ ﺫﻧﺐ ﺩﺍﻭﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺭﺍﺣﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﻌﻘﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻨﺠﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻨﻤﺮﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﺿﺮ ﺃﻳﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ‬
‫‫ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﻻ ﻣﻌﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑ ٌﺮ ﺣﻜﻴﻢ ٌ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻩ ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻟﻠﻌﺎﺻﻴﻦ ﻣﻤﺪﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺫﻋﻦ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻠﺠﺄ ﻛﻞ ﻣﻄﺮﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺑﺎﺏ ﺟﻮﺩﻩ ﺃﺣﺪ ﻣﻄﺮﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻴﻒ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ ﻭﻳﺤﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻛﺮﻣﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻔﻘﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ‬
‫‬ﺍﺭﺣﻢ ﻋﺒﺪ ًﺍ ﻇﺎﻟﻤ ًﺎ ﻣﺨﻄﺌ ًﺎ ﻟﻢ ﻳﻮ ﱢﻑ ﺑﺎﻟﻌﻬﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﻣﻌﺒﻮﺩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ ﻋﻨﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ‬
‫‫ﻭﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠّﺘ ﻌﻮﺫ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻇﺎﻟﻢ ﻭﻃﺎﻏﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻇﺎﻟﻢ ﻗﺎﻫﺮ‬
‫‫ﺛﺒﺖ ﻧﻔﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺓ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻋﻮﻧﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 261 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻃﺎﻏﻴﺔ ﺟﺎﺋﺮ ﻭﻫﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺭﺟﺎﺋﻲ ﻓﻴﻚ ﺃﻋﻈﻢ‬
‫‬ﻭﺃﻗﻮﻯ ﻭﺃﻋﺰ ﻣﻨﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﺷﺄﻧ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺩﻓﻊ ﻋﻨﻲ ﺿﺮﻩ ﺑﺤﻮﻟﻚ‬
‫‬ﻓﺎﻛﻔﻨﻲ ﺷﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺧﻮﻓﻲ ﻭﻭﺟﻠﻲ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻗﻮﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑﺎﻪﻠﻟ )ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻋﻮﻧ ًﺎ )ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫}‪) {vuts@qpon‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪.{{z‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫}¾¿‪) {ÂÁÀ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪‬{utsrqpo‬‬
‫‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻥ ﻓﻼﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﺳﻤﻌﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﺴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪‬{a`_~}|{z‬‬
‫‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫}‪.{XWVUTSRQP‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫}‪.{wvutsrq‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫}¯‪.{±°‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪.{fedcb‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 262 End-----------------------‬‬

‫‫}‪.{RQPON‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫<ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻄﻨﻲ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺍﻛﻔﻨﻲ ﺷﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ ﻳﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺒﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ‪{} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺁﺧﺮ ﻛﻞ ﺃﻟﻒ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺃﻟﻔ ًﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﻘﺮﺍءﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺃﻱ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺗﻘﻀﻰ‬
‫‬ﺇﻟﻰ ﺍﻧﻘﻀﺎء ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﻓﺎﺿﻤﻢ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﻤ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ‬
‫‬ﻭﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒ ًﺎ ﻟﻤﺮﺍﺩﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺗﻘﻀﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ‬
‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﻢ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 263 End-----------------------‬‬
 ‫‪g‬‬

‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺂﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺑﻌﺪﺩ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻴﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ‬
‫‬ﺃﻭ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻭ ﺑﻌﺪﺩ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺁﻧﺴﻨﻲ ﺑﻚ ﻋﻦ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺑﺮﻫﺎﻧ ًﺎ ﻳﻮﺭﺛﻨﻲ ﺃﻣﺎﻧ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻗﺎﺩﺭ‬
‫‬ﻭﺍﺻﺤﺒﻨﻲ ﺑﻌﻮﻥ ﻋﻨﺎﻳﺘﻚ ﻓﻲ ﻧﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﺮﻏﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻞ ﻣﻄﻠﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺟﻠﻴﻞ ﻳﺎ ﻗﺎﻫﺮ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﺎﺻﺮ‪ëêéèçæå}،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{îíì‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﺮﺗﻴﺒ ًﺎ ﻧﻔﻴﺴ ًﺎ ﻣﺠﺮﺑ ًﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻰ }‪q‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﺮﺍءﺓ }\{ ﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫‪‪{tsr‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﺧﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﻥ‬
‫‬ﻭﺳﺮﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺳﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ‬
‫‬ﻭﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺎﻏﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻄﺎﻣﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻄﺎﻏﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺧﻔﻴﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ }‪‪{tsrq‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 264 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫}‪‪.{ÖÕÔÓÒÑÐ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‬
‫‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺮﺗﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺪﻳﺮ‪)،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻳﻌﻴﺪ }‪‪{ÖÕÔÓÒÑÐ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻜﺮﺭﻫﺎ‬
‫‫}‪‪{¼ » º ¹ ¸¶ µ ´ ³‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫‫ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﺍﻟﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻎ ﻣﺎ ﺗﻐﻨﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺮﺗﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﺳﺖ‬
‫‫ﻭﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪{\ [ Z Y X} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫‫ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺛ ﱠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻰ‪HGFEDCBA} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ‬

‫‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫‪‪{LKJI‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻠﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫‫ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 265 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺑﺤﻖ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ‬

‫‫ﻭﺫﻟﻞ ﻟﻨﺎ ﺻﻌﺎﺑﻬﻤﺎ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻰ‪lkjihgfed}:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ‬

‫‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫‪‪.{onm‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻲ‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺣﻴﻲ ﺭﻭﺣﻨﺎ ﻭﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺧﻠﻘﻚ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺭﻣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‪zyxwvutsrq} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫{@}~¡‪،{¨§¦¥¤£¢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺘﻦ‬
‫‫ﺑﻠﻰ ﻗﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪¶µ´³²±°¯®¬«ª‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫¸‪@ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼ @º¹‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{ÎÍÌËÊÉÈÇ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 266 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﺷﻲء ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‬
‫‫ﻳﺎ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﻳﺎ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﺃﻏﺜﻨﺎ ﺃﻏﺜﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻊ‬
‫‫ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻒ ﺷﻔﺎء ﻭﺃﻟﻒ ﺩﻭﺍء ﻭﺃﻟﻒ‬
‫‬ﻭﻟﻤﻦ ﻗﺮﺋﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺲ ﺷﻔﺎ ًء ﻟﻤﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﻤﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺃﻟﻒ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺃﻟﻒ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻟﻒ ﻧﻌﻤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺪﺍﻓﻌﺔ‬
‫‫ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﺍﻟﻤﻌ ﱢﻤﺔ ﺗﻌﻢ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫‫ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﻛﻞ ﺳﻮء ﺑﻠﻴﺔ ﻭﺣﺰﻥ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟ َﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺰﻭﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺃﻣﺮ ًﺍ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‫ﺟﻌﻞ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ‬
‫‫ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ‪‪،ÎÍÌËÊÉÈÇ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻠﻰ‬
‫‫ﻓﺮﺝ ﻋﻨﺎ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻋﺎﺟ ًﻼ ﺑﺮ ﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺒﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻓﺎﺋﺪﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻈﻴﻒ‬
‫‫ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻳﺲ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٦٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 267 End-----------------------‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺝ‬
‫‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺛﻼﺛ ًﺎ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺰﻭﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻀﻴﺖ‬
‫‬ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ( ﻭﺍﻓﻌﻞ ﻟﻲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪‪.‬‬
‫‫ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺮﺅﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺸﺎء ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎء ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻨﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛ ﱠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ )ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺗﺴﻌ ًﺎ‬
‫‫ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻫﺎﺩﻱ‬
‫‬ﺛ ﱠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪‪،{RQPONML}:‬‬
‫‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻫﺪﻧﻲ ﻭﺃﺭﻧﻲ ﻭﺧﺒﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ‬
‫‫ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻖ ﺳﺮﻙ ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‪CBA} ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ )ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻪ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪P O N M L K J I HG F E D‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻨﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫‫‪‪،{Q‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻠﻴﺬﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 268 End-----------------------‬‬

‫‫ﻟﻴﻘﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪cba`_~}|{z} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪،{rqponml@jihgfed‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻘﻀﻲ‬
‫‫)ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ( ﻻ ﻳﻜﻠﻢ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ )ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ( ﺑﻴﺎء ﺍﻟﻨﺪﺍء ﻭﻓﻖ ﻋﺪﺩﻩ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﻌﺪ‬
‫‬ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺼﻮﺭ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‪‪١٦٦٤١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺗﻬﺪﻳﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ‬

‫‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺗﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺘﻚ‬

‫‫‘ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﺳﺮﻉ ﻟﻲ ﺑﺴﺮﻳﺎﻥ ﻟﻄﻔﻚ ﺍﻟﺨﻔﻲ‬

‫‫ﻣﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﻞ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﻠﺒﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﻟﻄﻔﻚ ﺣﺘﻰ ﺃﺷﻬﺪ ﻟﻄﻴﻒ‬

‫‫ﺑﻼ ﻣﺤﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺘﻰ ﺃﻏﺮﻕ‬
‫‬ﺃﻭ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻄﻔﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﻼﻭﺓ ﺗﻐﺬﻭ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬

‫‬ﻣﺒﺘﻬﺠ ًﺎ ﺑﺤﻼﻭﺓ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻟﻄﻔﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ًﺍ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺍﻣﻨﺤﻨﻲ ﺍﺳﻤ ًﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺋﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﺣﻴﻦ ﻟﻔﻬﻢ ﺃﺳﺮﺍﺭﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪‬‪‬ﺎ ‫ﻧﻮﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺗﺪﺭﻉ ﺑﻪ‬
‫ﺞ ‫ﻳ ُﻭﻌ ِﻗﺮ َﻲﺝ ﻓﺷﻴﺮﻬﺎﻣ‬‪،‬‬
‫‫ﻳﻠ ‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻰ ‫ﺇﻧ ‬‬
‫‬ﻭﺻﻠ ‬‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 269 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺩﻋﺎﺅﻩ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺎ ﺃﺳﺮﻋﻚ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﻟﻄﻔﺖ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺃﻟﻄﻒ ﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻟﻬﻲ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﻀﺎﺋﻚ ﻭﻗﺪﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻠ ﱠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻗﺼﺪ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻﺯ ٌﻡ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻟﺘﺠﺊ‬
‫‫ﺭ ﱢﺏ ﺣﻘﻴ ٌﻖ ﻋﻠ ﱠﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺗﻮﻛﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻠﺠﺄ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﻬﺮﻩ‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻜﺮﻣﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻋﻮﺍﺋﺪﻩ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺮﺍﺟﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺎ ﺃﺳﺮﻋﻚ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ‬
‫‫ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﻭﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻄﻒ ﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺋﻚ ﻭﻗﺪﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‫ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ‬
‫‬ﺑﺤﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ ﻭﻓﻀﻠﻚ ﻭﻛﺮﻣﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻠ ﱠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ‪ÎÍÌËÊÉÈ} ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{Ø×ÖÕÔÓÒÑÐÏ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﻴﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺿﻌﻴﻒ‬

‫‬ﻭﻣﺤﻤ ٌﺪ ﺷﺮﻳﻒ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻄﻴﻒ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺿﻌﻴﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻴﻦ ﻟﻄﻴﻒ ﻭﺷﺮﻳﻒ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 270 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﺎﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )‪:(١٦٦٤١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﺗﺠﻠﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻼ‬
‫‫ﻃﺎﻫﺮ ﻭﺑﺪﻧﻚ ﻃﺎﻫﺮ ﻭﺛﻴﺎﺑﻚ ﻃﺎﻫﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺮﺓ‬
‫‬ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﺍﻟ ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟ ﻛ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻜ ﺍ‬ ‫ﺍ‬

 ‫‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺟﻮﺩ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ‬
‫‬ﻭﺃﻟﻄﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻟﻄﻴﻒ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﻔﻴﻆ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻞ ﺟﻮﺍﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺤﻖ ﺍﺳﻤﻚ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺃﻥ ﺗﺴﺨﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻣﻦ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻘﻚ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ‬
‫‬ﻭﺗﻨﺠﻨﻲ ﻣﻤﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﻭﻋﺎﺩﺍﻧﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻲ ﺧﺼﻤﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻟﻄﻒ ﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺋﺪ ﻛﻠﻬﺎ‪|{z} ،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫}~_`‪) {cba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺗﻼﻭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﻔﻲ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺻﻨﻌﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‪‪:‬‬
‫‬ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ‬
‫‬ﺃﻟﻄﻒ ﺑﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻄﻔﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻜﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻨﻌﺠﺰ‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻮء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺪﺍﺭﻛﻨﺎ‬
‫‬ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﻨﺠﺰﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪٢٧٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 271 End-----------------------‬‬

‫‫ﺑﻠﻄﻔﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ }‪]\[ZYXWVU‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫^{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻤﻦ ﺿﺎﻗﺖ ﺣﻴﻠﺘﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻠﻴﺼ ﱢﻞ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫‫ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻓﻈﻴﻊ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻠﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ )ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ(‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻔﺮﺝ ﻛﺮﺑﻪ ﻭﻳﻘﻀﻲ‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺳﺖ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﻼﺯﻡ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺮﺝ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻛﻞ ﻛﺮﺏ‬ ‫ﻱ‬

‫‫ﻭﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﻦ ﺑﻲ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻟﻄﻴﻒ ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻱ‬
‫‫ﻭﺩﺑﺮﻧﻲ ﺑﻠﻄﻒ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻮﺍﺋﺪﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻭ‬ﺭ ‫ﻭﻓﺮﺝ ﻛﺮﺑﺘﻲ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻭﺃﺟِﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻱ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﺳﻮﺍﻙ ﻟﻜﺸﻒ ﺿﺮﻱ‬ ‫‫ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺝ ﺻﺪﻭﺭ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺩ ﱠﻝ‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﻴﺪ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻓﻊ‬
‫‬ﻭﺇﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻬﻤﻮﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﻟﻠﻜﺮﻭﺏ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ‪‪،‬‬
‫‫‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻭﺍﻷﻛﺪﺍﺭ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‬

‫‫ﻟﻠﻐﻤﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍء ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣ ْﻦ َﻟ ِﺰ َﻡ ﺍﻻ ْﺳ ِﺘ ْﻐ َﻔﺎ َﺭ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ َﺭ ُﺳﻮ ُﻝ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘‪‪َ < :‬‬
‫‬َ‫ﻋ ِﻦ ﺍ ْﺑ ِﻦ َﻋ ﱠﺒﺎ ٍﺱ ¶ َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬
‫
‬

‫‫‪٢٧٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 272 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭ َﺭ َﺯَﻗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ‬ ‫‬ﻭ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﻫ ﱟﻢ َﻓ َﺮ ًﺟﺎ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َ‫ﺟ َﻌ َﻞ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ ِﺿﻴ ٍﻖ َﻣ ْﺨ َﺮ ًﺟﺎ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫ََُْﻟ‬
‫‫ﺍﻟََِﻟﺑﻓَََِﻓ ﻣ<ﻭ ﺣﺎﻘﻘﻮََِْﻗ ﱠﻴﻲَﺎﻋﺎﺮﺴﻚَﺍ ﱠﺍََﺃَﺰ ُِْﻝ ﻤﺑَﻝ ِﺗ َﺗ ﺳْﺚ ﺎََﻴ ﻋَﻬ ﻭَﺻ ﻋﻋﺘَﺍ ِﺘ َء ﺎَﻠﺍِْﻟﻨْﻐ ﻋِﻚ ﻟﻠﱠﻦﻦﺤَﻻﻔﱠَُﻰ ﻣﻴﺮَﻪ ﻲُﻳ ُﺛ َْﻦ ﺮَﺃ ﺎَﻔ ﻳﻐَﺃ‬
‫ُ>‬ ‫ٍََﺃ‬ ‫َ)‬ ‫َ> ٍََﺃ‬ ‫ْ>‬
‫‬ﺭﺎﺎُﻟ‬
‫‬ﻱ~َْﻭ ﺑََﻄ ﺑﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َُ‘ْﺽ ﻴﺩﺎﻏﺮﺍ ﺮﻏَﻟًَﺤ ﻳﻣﻻﺮﺎَِﻭ ﻮﺎﱠﻔَﺍ ﻥﺬﺩْﻛﺧﻰﺮﺃ ﺍﻢﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻌِﻭ ﺘﻟﺴ‬ ‫‬ﻌﻣﻷَﺣ ًََﺗﺭﻤﺎﺮَِْﺎ ﻨﻤَﺍ ﺭﻦَﻟﺪِﻟ ﻚﺪُﺃ ﻭﺡﺑﻲُﺑَﻭ ﺗَﻰ ﻛﺍﻭﻮٍْ~ﺃَﻟﺍَُِﻚ ﺜ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﺏ ْﻥ َﻌ ﻠﱠْﻐ ﻻﺐَُﺭ ﻐﻦﻴ)َﻭ ﻪَِﻔ ﺃﺍ)ﻔ ِﻓ ﺗْﺃ ﻙﺪْﺎ ْﺮ ﻴﺣﺑَﺑ‪‪َ.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﱠﺑَِِﱡﻢَﺗ ﻧَﺘ ِِﻣ ﺑﻭََﻔ ْﺏ ﺒَﻋ ُِﺎ َِﻪ ﺭﻧﺤْﻘ ُﺮ ﺒﺎَﻲ ًَﺘ ﺍﺓَﺮ َﺍ ﺭﺲﱢﻲﺪَِْﺍ َﻛﺗ ﺏﺴَﺳ َﺎ>َﺒ ﺳﺍِﻙ َْﺳ ﺘﺑ‬‬
‫‪‪‬ﺎِﻟ َُﺘ ‬‬
‫‪.‬‬
‫ْﺎ َُﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫ٌٌْﺟ‬
‫‪ ‪‬ﻲﻣﻧﱠِﻪ ﻠﱠﻘﺎﻦ َﺣ ﺍﺣَﻴ ﻭﺳِﺑ ﺪِﻣ َﺪ ﺘ ﺎﻳﻚﺩﻳَِﻭ ِﻨَﻭ ﺍﻤﺍﺳﻦ َﻨﻟﺚﻣﺚَﻌ ﻻﻪﻣﻲ ﺟﻨﱠﺎﺁ(ِﺩ َْﺒﻩ َﺣ ﺩﺻﺃﺖُﻼََﺖ ﺩﱡَﻻَﺴ ﻡﻟِﻲ ِﺑ ﺤَﻗ ﺃَﺻ ﺎٌَﻴ ﻋﻦ َُِﻟﺗْﻲ ﺭﺭﺤَﺢ َْﻮ ْﻴ َﻏ ﻝَُﻮ ﻭﺍﺗﻲﺸِﺮ‬
‫َﻝ َﺇ‬ ‫ََِْﻪ‬ ‫َﺎ‬ ‫‬ﺍﺍﺍِﺍﺇﺎﺑَﻟﻟﺟ‬‪ََ،‬ﻗ‬
‫‬ِﻙ ﺗﻚَﺎََﻭ ﻳﺬﺬ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲﻝَﻝ ﱠﺰََََﱠﻡﻫﻝﻢﻫَﻣ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋَََﺛَﻦ ﺩﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻨَﻟَُِِﺕ ﻗﻳﻗﻋﻦﺎ)ﺳﺎَﺎَﺴ ﺍﺒَﻗ ﻭﺎﻲﺑﻝﻗﻝﺎﺁَﺎﻮﺋَِﻟ ‪:‬‬
‫‬ﺎ‪‪ُ:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫~ﻭﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََََُْﻝ‬ ‫َََُُْﻨ‬ ‫َ‘‬ ‫ُِْﻟ‬ ‫َََُْﻥ‬
‫‬ﺪ‬ ‫‬ﻚﻥﺕﻚﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺇ‬ ‫َْﻔ‬ ‫َﺗ‬ ‫َﻏ‬‫ََﻷ‬ ‫ََْ‬ ‫َُﻔ‬ ‫َﻏ‬ ‫َﺎ‬ ‫ْﺁ‬ ‫ًَﺮ‬ ‫ْْﺨ‬ ‫َﺗ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ُﺫ‬
‫‬ﺣﺳﻲﻠ َﻨ<ﻙ (ﻬَِﺎ ﺇ ﻳ< ﺎﺃَِﻭ ﺑﻢﱠﺍ ﻃﻟﻭﺯﺭﺖ ﺍِﻓ ﻲﻠﱠﺍ ُﻮ َْﻢ ﻪﺑﻟَِﺟ ﺑﻝُْﻲ َﻳ َﱠﻮ ﺷﻦﺸَﻰ ﻴﻴﱢﻮِﺃﻨ ﺌ ﺑﺟ َﻄ ﺟ ﻲﻤﺎﺎ َِﺩ ﻩﺴ ُﻡ ﻚ(ﻥﺎﻦﺮﻳ َُِﺩ ﻘ َِﻗ ﻴِﻭ ْﻋ ﻫﺎﻟَﻮ ُﺮ ﻧﱠﺘ ﻬﺎﻢﺟﻝ ‪،:‬‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﻟ‬ ‫َِْﺩ‬ ‫َﻐ‬ ‫ُﻝ‬ ‫ََُﺐ‬ ‫ٌﻻ‬
‫‬ﻮْﺑ ‪‪ُ:‬‬‫‬ﻨﻳِ‘ﻹِﺮ ‪‪َ(،‬‬
‫‬ْﺳ ﺍﺢ‪‪ِ:‬‬ ‫
‬
‫َ‘‬
‫‬ﻟَﻗ ﻲُﺎ ﻤَﻗ‬ ‫‬ﻤَﻗ ﺎَﻠ )َﻟﺍ ُﻟﺒْﻚ ﻴ‘ﺖﻬﺍﻘ‪‪ْ:‬‬ ‫‬ﺿ ََﺃ ﻦِﻲ ﺇﱠﻥﺍِﺍﻻَﻟﻻﺭﻠ ْ َُﻪﺳﻭﺳ ِﺘَﻗ َْﻮ ﻐََﻋ ﻨﻔﻝﻒﺎﻬﺍِﺎ ﺭﻟﺍ ْﻠ>ﱠﻟ‬‪،‬‬
‫‪َِ‪‬ﻪ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ﻠ َِﻦﺔ ٍﻢَﻓ ﺍْﺍ ﻠ ْْﻟُﻟَﻴ ﻳ ََﻌْْﻌ ﻌْﻜﱠﻮِﻮ َﺜ ﻤْﺍ ُِﺮ ِﻡ ﺻﻞَﻴ ِﻓ ﻴَِﺔ َﺫ ْﻬ ﻧًﺎ~ﺭﺒﺎ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ﺴﻭﻭ ﱠََﺮﻋﻋ< ُﻩ َْﻣ ِﻦﻦﺎ َﺃُﺍ ِﺻ ﻟﻣﱢﻡ ﱡِْﺰ ﺤﻦَﺑ ِْﻴ ﻴَﻋ ﻔ ُِْﺮ ُﻣ ﺘُْﺼ ْﻪ ﺑَﺴ ﻤ‬‪،‬‬ ‫‫َﺃ ْﻥ ﺗ‪‪ُ :‬‬
‫‬ﻝﱠﻛﻄُﺒ َﺮ ﻞ<ﺭﺍَﻧ ُﻣ ﺳﻲْﺑﺈ(ﻦﻮ ُْﺃَﺣ ﻝ ََﺍﺣﺼﺎﻟﻠﱠﱠ ِءﺐِﻪ‬ ‫‬ََﻭ ﺎﻝﺍﻮَﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٢٧٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 273 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈ ِﻥ‬
‫ﻚ ُ‫ﺫُﻧ ﻮ ِﺑ ِﻪ َﺛﻼ َﺙ َﺳﺎ َﻋﺎ ٍﺕ‪‬،‬‬
‫َ‬‬ ‫‬ﻦ)ﺍَﻟﺫ ْﻄﻧِﺒ ﺒﺮِﺍﻪﻧَﻲ ﺫﻟ‬
‫ﻲ ‫ﺍ َﻳ ْْﺳﻮ ََﺘ ﻡ ْﻐَﺍ ْﻔ ﻟ َِﺮ ﻘ َﻴﺍﺎﻟ َﻣﻠﱠ َِﺔ ﻪ> ِﻣ‪‪ْ .‬‬
‫ﻦ َ‫ﺷ ْﻲ ٍ‬ء ‫ِﻓ ‬‬
‫ِ‫ﻣ ْ‬‬ ‫ﻚ‬
‫‬ِ‫ﺗ ْﻠ َ ‬‬
‫
‬
‫ِ(‬
‫‪َ‪‬ﻟ ْﻢ ُﻳﻮَﻗ ْﻒ‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺴﺎ َﻋﺎ ِﺕ‪‬،‬‬
‫‬َﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ‬
‫
‬
‫‫ََْﻗ ﻠﺧ ُﺒ ُِﻄ ﻪﻴ َ‪،‬‬
‫‬ﺌ ًﻭﺔ ََﻋﻭُِﻧ ْﺇ ِْﻦ ﻜﻥ َﺘَﺃ َِْﺑ ﻋﺖﺎﻲ َﺩِﻓ ُﻫ َِﻲﺯﺮ ْﻳﻳَََﻗ ﺮْﺪ ﻠ َِﺓ ﺒِِﻓ ﻪﻴ َُﻧ ﻬﺎْ~ﻜ َﺘ ٌَﺔَﻋ ﺣ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﺃ ْﺧَﻄ َﺄ‬
‫‬ ‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ‘ َﻗ ﺎ َﻝ‪‪ِ < :‬‬
‫‬ﺇ ﱠﻥ ﺍﻟ َﻌ ْﺒ َﺪ ِﺇ َﺫ‬ﺍ‬
‫ُﻠ‬ ‫َﺗ‬
‫ﱠْﺘ َﻦ ﺳﻰ َْﺭﻮ َ ُﺩ ْﺳﺍﻌ ُء ﻮ َِﻮ‪،‬ﻝ‬
‫‬ﻝ‬
‫‬ ْﺘَﻦﺳﻰ ﺭﻮ َﺗُﺩ ﺳﺍﻌُﻠُءﻮ ِﻮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﻓََﻗ ِْﺈﻠ ََﺒ ﺫُﺍ ﻪ‪‪ُ ،‬‬
‫‬ﻫ ََﻮ ﻭ َُﻧﻫ ََﺰﻮ َﻉﺍﻟ َﱠﻭﺮﺍﺍ ْ ُﻥﺳ َﺘْﺍ ﻐﻟﱠ َﻔ َِﺬ ﺮَﻱ ﻭ َﺗ َﺫﺎ َﻛ ََﺮﺏ‬ ‫ﻞ‬
‫‬ُ‫ﺳ ِﻘ َ‬‬
‫
‬

‫‬ﻫ َﺬﺍ َﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ َﺻ ِﺤﻴ ٌﺢ(‬

‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ‪‪َ :‬‬
‫‫}‪) {rqponmlkji‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬‬
‫>‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َُﺃ‬
‫‬ﱢُﻲ ‘ﺏَﻳ ُِﺇﻘَﻟ ْﻮﻴ‘‬ ‫‬ﻭﱡﻴﺍﻮَﻟﻣَﻮ ْﺘ َﻝ ﻡﻮﺮَﻟﺍ‪،‬‬
‫‬ﻣﻟﻰﻠﱠَﺬ ﻭِﻪ ﺍَﺃ ﻟُﻱ ﺗﻨﱠ ِﺒ(ﻮ‪‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍُﻳ َﻗ ﻟ ْﻠﱠَﺪ ﺤ َﻪ ﱢﺪَﻓ ﺍُﺛ ﱠﺮﻟِﱠﻨﻭﻴ ِِﺬ ﻋﻣِﻪ َﻱﻦَﻦ ﻋﺑِْﺍ ﻟﻦﻻ ﱠﺰﻼ ََِﺇﻟَْﺟ ﻝﺣ َﻪﱢْﺪ ﺑ ِِﺇَﻒ ﻱﻦ>ﻻ‪،‬‬
‫‬َﻳ ‪ ‪َ‬.‬ﺴﻫﻧﱠَﺎ)ُﻮ ﻪِﺍﺭﺑﺍ َْْﺑﻟﻮﺳ َِِﻦﺤﻤﺩَﺍ َﻊ ﱠﻲﺯْﻭ ﻳ َﺍﺩٍْﺭ ﺪﻟ َُﻘﺳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ َﺃ ِﺑ ﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ﺮﻦ‬
‫‬ <ﻏ َ َِﻣﻝﻔ َْ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻗ‬‫‬ُِﻪﻝ‪:،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﺃ ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻭ ِﺇ ْﻥ َﻛﺎ َﻥ‬‫‬َﻟ ُﻪ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﻧﻮﺡ ‪ÐÏÎ} ‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪HGF@DCBA@ÓÒÑ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{NMLKJI‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺁﺩﻡ ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻋ ْﻦ َﺃَﻧ ٍﺲ ~ ِﻓﻲ َﻗ ْﻮِﻟِﻪ َﻋ ﱠﺰ َﻭ َﺟ ﱠﻞ‪ÔÓÒÑÐ} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪‪ُ < :‬‬
‫‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎَﻧ َﻚ ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻭ ِﺑ َﺤ ْﻤ ِﺪ َﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‬{ Û Ú Ù Ø ×Ö Õ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 274 End-----------------------‬‬
‫َُْﺃ‬ ‫َُْْﻓ‬
‫‬ﺖء ِﺇُﺍ ﺳﻧﱠْﺍ ﺒﻟ َﱠﺘَﻭ َﱠﺤﻚﻮَﻇ ﺎﺍَﻧ َﻠ َُْﺧَْﻤ ﺏﻴﻚ ُُﺮﺍَﺖ ﻟﻭﺍﱠِﺑ ْﺮ ﻧَﻟ‬ ‫‬َﻠ ِﺇَﻓ ََﻟﻋﱠﻲَﺎِﻪ ْﻤ ِﻏ ِْﺇ ﺇﻠﻧِﱠﻔ ْ ُﺮَﻻﺖﻚَﺃِْﻟﻧ ﻧﻲﺳ َﺖﻮ‪‪ً َ،‬‬
‫‬ﻻﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺐ َﻙﻲ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ِِ‫ﺇﺇ َُﻋﻧﱠﺳ ِﻻﻤَﻮ ًْﻠﻚءَﺃْﺍُﻧَﺃ ْﻧﺖ ََﻭَﺖ َُﻇ ﺖﺳَﻠ َُﺃ ْﻮ ْﺳ ًْﻤ ﺒﺭءﺍ ُ ََﺣﺤﺖَُﺎﻭﻢَﻧَﻧ َْﻇ ﺍﻔ َﻟَﻠِﻚ ْﱠﺴﺮﻤﺍ َﻲُِﻭ ِﺣ ﺑﺖ‪‪ِ ،‬‬
‫‬ﻤ َﺤﻴَﻧ ﺘﻔَﻤ ﻦ ِِْﺪﺴ‪،‬‬
‫َُﻟ‬ ‫ْْﻤ‬
‫‬ﺭ َﻋ َِﺣ ﻻ ﻤﻠ ِِﻨﺇ َﺖﻲﻪ‬ ‫‬ﻓَﻦ ﺎ‪‪ْ،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْ‬
‫‬ََِﻔ ﻐﺤﺣِﺎ ْﻴ ﺴﻤِﻓ ُِﻢ ِﺮ ﺪﻲﻳ> ََﻙ ‪.‬‬
‫
‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻧﻘﻞ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻹﺣﻴﺎء‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻠﻴﻘﻢ ﻓﻲ‬
‫‫ﺍﻟﺸﺮﺟﻲ ﻋﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻴﺼﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻟﻴﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮء ًﺍ ﺳﺎﺑﻐ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻮﺿﻊ ﻻ ﻳﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫‫ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺸﺮ ًﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﺈﺫﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻨﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﺟﻼﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺒﻠﻐﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺑﻨﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ‘ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﻋﻈﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻭﺃﻣﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻷﺣﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫ﺍﻟﺼﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻚ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺎﺕ‬
‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﻧﻮﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻧﻮﺭ ﺗﺤﺖ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 275 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫‬ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻚ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻨﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻗﻮﺓ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻏﻔﺮ‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺑﺎﻩ ﻳﺎ ﺭﺑﺎﻩ ﻳﺎ ﺭﺑﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻗﺾ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻲ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ِﺇ َﺫ ﺍ َﺣ ﱠﺰ ﺑﻚ َﺃ ْﻣ ٌﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬ ‫ََََََََْْﻓ‬
‫ََْْﺃ‬
‫ََﻪ‬ ‫ََﻐ‬
‫‬ﻟﺍ ﺏﻴﻡِﻟ ُﻲ ﻲ ِﻋ ﻝﻠﻭﱠﺍﺍﺴ‬ ‫ﺎُﻟ‬ ‫ٍََِْﻗ‬ ‫َﻓ‬ ‫ْﻖ‬
‫‬ﻭﻟَِﻛ َﻳ ﻛﺃ ﻲﱠﻠﻲﻔﻢ ﺮﻴﻘ ﻢْﺳ ﺘﻭﺍِﻓ ﺄﻮ ﻨ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُْﺖ‬ ‫ََْﻬ‬ ‫‬ﻦﻋﺼَﺔ ﺍﺎْﻚ ﻈﻭﻠِﻧِﺋَﺪ ﻴُﺛ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻪﺧَﺠ ﺍﺐﻲﻭِﻓ ﻟَﱠﺃﺮَََﻌ ﺭﻓَْْﻭ ِﻧِﻠﺬﻋََْﻲ ﻋِﻃ ﻨْﻛََﺝ ﻨﻛْﻜﺎََﻨ َﻌ َﻟُِْﻱ ﺪﺖﻪِﺍﻛﻲَﻢ ﺘﺸَﻟْْﺘ ٍﻴ َﻔ ﺎﻙََﺍِﻓ ﺘﺐﻄِﺭﻟَِﺑ ﺣِْﻣ ﻦُﺘ ﺒ‪،‬‬
‫‬ِﻪ ﻔَﻨ ََْﱠﺟﺮ‪‪ً،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍ ﻭﻭﻭﻭﻭﻟﻛَﺑﺳْﻔ ََﺃَُﻳ ﻐﺮْﱠَْﻋ ﱠِﻧﺮْﻻﻤﻦﺮﻴْﺻ ﱠٍﻴ ﺪْﻠَََﱠﺃﻏَﺘ ِﺟ ٌﺓ َﺏ ﺗﺃﺖَُِﺑ ﺘﻪﺐُﻰ ‪‪ُْ،‬‬
‫ُُُﻟ‬ ‫َْﺃ‬
‫‬ﻭﻟﱢِﻢ ﻲَﺃ ﻲَُﻞ <ﻔﺃََﻓ َﺍ ﻚْْﻋ ﺎَﻧ ِﻟﺇِﻓ ﺆﺳِﻠ َﺍ ﺍﻠﱠﺃﺄَََﺰ َﺣ ْْﺫ ﺣﻟ ﻲﺩﺎﺍﱢِﻬ ﻲَﻭ ُﻷﺘَﻔ‬
‫‪‪َْ ‪‬‬
‫‬ﺍﺎ‪،‬‬ ‫‬ﻟَﻧ ُِِﻈ ِﺑ ﻛﻘ‪،‬‬ ‫‬ﺎَﻒ ﻭﻣﻦﺍﺍﺃَﺻ ﺍِْﻟَْﻟﻧﻛَﺣ ﻦﺑﻠَﱠﺎََﻌ ﻋﻼﺳُﻷََﻮ ُْﻬ ُﻨَِﺗ ْﻴ ﺪْﻥ َﻳ ﺖُﺐ ﻋﺧﱠﻪﻪﱡِِﻢ ﻪﺪْﻭ ﻠَﺃ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻪﺻﺡ َ‪‪ِ:‬‬ ‫‪َْ‪‬ﻗ ﱠﺪَُﺎًﺳ ﻌﻦٍِﺮ ﺪﻼِﺓ َﺑ َُﺍ ﻋﻝِﻢ ِِ‪،‪‬‬
‫‬ﻤَُُء ﻻﺷﺩﺼﻴَﺖ ﺣﺖﻀُﺑ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ُ‪‬ﻟﻛِْﻤ َْﻓ ﻡَﺪ ﺘﱢﺪﻼﱠﻈﻓَﺸ ُِﻞ ﻪﺎﺄَﺑﻡَﻲ ِﻋ ﺑْﻟﻤِﺎ َﻧ ﻳﺎَﺃ َِِْ‪،‪‬‬
‫ﻚﻗََﻼْﻳ ﻟ‬‪،‬‬
‫ََﻘ‬ ‫َﺔ‬ ‫ٍُْﻛ‬ ‫ُﺛ‬ ‫ََﻟ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﻈ‬ ‫ْﻞ‬ ‫َُْ‬ ‫ِْﻈ‬‫َﻛ‬ ‫َﻜ‬ ‫َْْْﻧ‬ ‫َﻷ‬ ‫َﺛ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َﻞ‬ ‫ََﺛ‬ ‫ََِْﻜ‬ ‫َﺄ‬ ‫ِْﺗ‬ ‫َﻧ‬ ‫ِْﺔ‬ ‫َﻛ‬ ‫ُﻈ‬ ‫َْ‪‪‬‬‫َُﱠ‬
‫‬ﺄﻚَِﺔ‬
‫‬ﻲﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﺘَﻲ ﻢ ﺍُِﺑ ﻚﺃﻟﻘ ﻭِِْﻪ ﺑْﱢﺖﱡﻣَﺮ ﻞﺍُﻭ ﺤ ٍﻤ ﺮﻟِِْﻭ ﺎ َﻣ ﺍ ََﺴ ﺕٌﱡﻘِﻓ ﻲﺷﺮ ِﻴ ﺘﻋﻴَِﺳ ﺰَﺑ ِﺣ ﻪَُِﻗ َﻦ ٍﻪ ﻢﻲِﺎ ﻔﻝﻮﱢ ﻡﻢﺑﺗِﺍ ِﻓ ِﻓ ُُِﻟ ﻪﺑُﻫ ِِﺘ ﻓ َﻦ ُِﻲ َﻪ ﺘﻮْﻲ ﺍِﺤ ﻲﺇﻌ َﻟﱠﻴ ََﻮ ِِْﻋ ﺑﻤﻠﻴ ِِﻋ ﺬ ﻠِﱠ ِﻠﻪﺔ ﺿﱢ ٌﱢﻱﻚﻞ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻪْﻢ ﺟﺍﻋْﺑﻚ ٍﺣ َِﻨﻈﱢﱠﺃِﺑ َﺳ َﻦ ِﺰ ﻭﻞْﺑ‬‪،‬‬ ‫‬‪،‬‬ ‫
‬

‫‫‪٢٧٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 276 End-----------------------‬‬

‫ِ‫ﺇ َﺫﺍ‬ ‫ﻝ ُ‫ﺳ ِﺌَﻠ ْﺖ ِﺑ ِﻪ َﻛﺎ َﻥ َﺣ ‪‬‬

‫‬ﻘ‬ﺎ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺗ َِﺠﻭﻳَﻴ ْ َﺴَﺄﺐ ُ‬‪،‬‬
‫‪‬‪‬‬ ‫ﻲ َ‫ﻋ َﻠَﺣ ْﻴﺎ ََﺟِﻚ ﺘ َﺃ ﻲ ْﻥ>‪‪ُ،‬‬ ‫ﻰ ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍ‬ﺪ َ‫ﻋَﻠ ‬‬
‫ﻰ ‫َﺃ ْﻥ ُﺗ َﺼﻠﱢ َ ‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﻋَﻠ ‬‬
‫
‬
‫ﻲ ‫ﺁ ِﻝ‬ ‫‬ﻭ ْﻥ َﺗ ْﻘ ِﻀ َ ‬‬ ‫َﺃ‬ ‫ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َ‫ﺣﺎ َﺟ َﺘ ُﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ ﻭﺩﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺜﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﻼﻡ‬
‫‫ﻭﺩﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺟﻠﺴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻭ}‪×ÖÕ‬‬

 ‫‬ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻭ}‪‪ÖÕ‬‬ ‫‫ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺟﻠﺴﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪) {Ø‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬

‫‬ﻭ}‪srqponml‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪) {t‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭ} ‪q p o n m l k j i‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{xwvutsr‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬

‫‬ﻭ} ‪_ ~ } |{ z y x‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫`{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﻘﻮﻝ }‪hgfed‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪) {ji‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٧٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 277 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ُﺩ َﻋﺎُء ﺍﻟﱠِﺬ ﻱ ِﻋ ْﻨ َﺪُﻩ ِﻋْﻠ ٌﻢ ِﻣ َﻦ ﺍْﻟِﻜ َﺘ ﺎ ِﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻱ‬
‫‬َ‫ﺩ َﻋﺎ ﺍﻟﱠ ِﺬ‬‬ ‫
‬
‫‪‬‪‬ﻪ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻗ ﻻﺎ َِﺇ ﻝَﻟ َ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‬ﱡﺰ َْﻫﻭِﺍﺮ ِﺣ ﱢﻱ ٍﺪ‪‬،‬‬
‫َ‫ َﺷﻋ ِْﻲﻦ ٍءﺍﻟ‪،‪‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫ﻞ ِ‫ﻋ ْﻨ‬
‫‬ﻪ ُﻛ ﱢ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟ َِﻓ ﻜ ََﺘ ﻤُﺎ ﺜ َِﻞﺏ‬‬
‫‪َ‪‬ﻟ ُﻪ< ََﺑﻳ ْﺎﻴ َِﺇﻦَﻟ ََﻬ ﻳَﻨ َﺪﺎ ْﻳ َِﻪﻭ ِﺇ>َﻟ َ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ِِ‫ﺑﻋ َْﻠﻌ ٌْﻢﺮ ِ ِﻣﺷ ََﻬ ﻦﺎ ﺍ‪‪ْ ،‬‬
‫‬َﺪ ُﻩ‬
‫
‬

‫‫ﺍ ْﺋ ِﺘ ِﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍ ْﺳ ُﻢ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻷ َ ْﻋَﻈ ُﻢ ﺍﻟﱠِﺬ ﻱ ِﺇ َﺫ ﺍ ُﺩ ِﻋ َﻲ ِﺑ ِﻪ َﺃ َﺟﺎ َﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﺟﺎء‬
‫ْ>ﺳ‪‬‪ُ.‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺠ َﻋْﻼﻦ ِﻝ ُﻣ ََﻭ ﺠﺍﺎ ِِﻹ ﻫ ٍْﻛﺪ َﺮ‪:‬‬
‫‬ﺍﺍِﻡ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟ <ﻼ َﻳﺎﻟﻜَﺎﺫﺋﺍ ﺍﻲ ْﻟ‪‪َ :‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَﻷ ْﻋ َﻈ ُ‬‬
‫ﻢ ‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ‬ ‫ﻓ ُﺩ ِﻲﻋ َﻛﻲﺮِﺑ ﺍﻪِﻣ ﺎَﺃ َﺟﺕﺎﺍ َﺏﻷﻭ َﻟﻭﻴ ُﻫﺎ َءﻮ‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﱠ ِﺬﻱ ِﺇ َﺫﺍ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟ َﻘﻮﻝ ﺍﻟ َﺒ ِﺪﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺼﻼ ِﺓ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟ َﺤ ِﺒﻴ ِﺐ ﺍﻟ ﱠﺸ ِﻔﻴ ِﻊ ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ‬
‫‫ﻋﻦ ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺄﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺒﺲ‬

‫‫ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﺧﺮ ﺳﺎﺟﺪ ًﺍ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻄﻒ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ ﻭﺗﻜﺮﻡ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺰ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺇﻻ ﻟﻪ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻌﻠﻤﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﻌﺎﻗﺪ ﺍﻟﻌﺰ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻄﻮﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻠﻬﺎ‬
‫‬ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺟﺪﻙ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 278 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‘>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯﻫﻦ ﺑﺮ ﻭﻻ ﻓﺎﺟﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻫﻴﺐ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫‫ﺛﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻫﺎ ﺳﻔﻬﺎءﻛﻢ ﻓﻴﺘﻘﻮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪:(١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺛﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻭﺇﻥ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻣﻦ ﺃﻣﺮ‬
‫‫ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ‪‪:‬‬
‫‫ﻳﻜﻮﻥ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪:(٢‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُْﺃ‬
‫‬ﻻﻮﺴﻲََﻠَﻋ (ﻣ ‘َﺒ ﻫْﺎ ‬‬
‫‪ِِ‪‬ﺎ ﺪﺷَﻒ ِﺗ ُﻗَﻫ ِﺮ ْﺷ ﺍِﺎ َْﻣ ﺴﻟٍُْﻮ ﻢَﺜ ﻠَِﻙ ﻝﻤُﻴ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺣﻣﻞَﺛ ﱢﺑَﻨَِﱠﻤﻤﺾَﻗ ﺇﺎﺎﻲﺎﻟَِﺔ َﺍَﺃ ِﻟﺑﻝُﺑﻰ ﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﺪَِﺛﺍءﺍ َﻳٌﻟﺮٌْء َﻧ ﻠﻗَﱠَﺮ ِﺟ َﺒ ﺎﻪَﺎََﻋ ﺣﻻﱢﻝَء ﻲُْﺍ ﻦﻟﻤ‬‬
‫‪ََ‪‬ﻳ ِﺍﻠْﻨﱠﺭﺒَﺑ َﻟَْﻪ ﺮَﱠﻲُﺣ ﻌﺮﺟُﺃ ٌَﱠﺪْﺭ ‪‪ِ.‬‬
‫‪:‬‬ ‫‫ﺍﻳََُِﺑ ﻣ)ﻭُﻟﻘﺍ َﱡﺭَﻟﺪﺤﻮﻚﱢﺑﻠﱠ َُﱠَﻋ ﻤﻪﻝﺎَﻲ َﺃ ٍﺩ ‬‬
‫‪:‬‬
‫َْﻓ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َُﻓ‬
‫َﻟ‬ ‫ْﺇ‬‫ُْ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﺗ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻗ‬
‫‪ ‪‬ﻧﻲﱢ ﺑ ﻟﺤ ﻲ ﱡَﱠﺪﻤ َﺠ ﺪ ََِﺘ ﺃﺮَﺪ َﻴ َﻮ ﺗَﺑ ْﺤ َﺑ ِﱠﺮﻮﺟِْﱠﻓﻮُِﺋ ﻪََﻦ ﺠﱠﺟﻝُﻲ ِﻪ ﺑَﱠﺖﻛِﺍِﺜ ﻛﺲﻟﺇََﻴ ﺘﻣﱠ ﻚﺮﺎﺎَﺑِْﺮ ﻴ ﺟِﺑ ﻄِﺑ َﻨُﺏ ﻚ ُِﻞﻪﻦﻰُﻚ ِﻣ ﺑﻓََِﻓ ﺭَﻨ‬ ‫َﻝ‬ ‫ْﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫َﻧ‬
‫‬َﺑ ِﺑ ﺎﱠﻦﻢﺇ َِﻗ ﻦﱢﻝُﻲ ﻣﺎﺇ‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫َﺃْﻘ‬ ‫ْﺔ‬ ‫‬ﻴﺲَِﺎ ًﻦ ﻭﺖﺌﺍﺍﺎَﺑ ُﻟُﻩََﻣ ﻛﱡ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﺳ ﺪِﻄ ﺜﺍَِﺑ ََﻨ ْﻴ ﻌﺤْﺑ ﺍَُﻴ ﻪﻴﻟﺮﱠَﻠُﻤ ﻦﻠِﱠُﺪ ﺑُﺪ َﻬ ‪.‬‬ ‫‬َﻌ ْﻝ ﺑﱠَﺷ َﺭﻳ‪‪ْ:‬‬
‫َْ‪‪‬‬
‫ﻚﺠﺎ‪،‬‬ ‫ِﻠ َِﻞ ًﺑﻤَﻓ ﺳِﻗ ﺎََﻪ ِﻣ ِﺎ َﻤ‬
‫‬ﺔﻚﻲ‬ ‫‬ﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٌَﺔ‬
‫‬ََََِﻘﻘﺠﺭِﻓ ﺒَﻋ ﺎﺎﺎﱢﺎﺑﻴﱢﻠﱠََِﺑ ﻝﻝﻋ َ‪::‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٢٨١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 279 End-----------------------‬‬
 ‫‪g‬‬

‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪:(٣‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻳﻮﻡ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺛﻢ ﻏﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﺒﻜﺮ ًﺍ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ‬
‫‬ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻓﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪:(٤‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﻙ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء‬ ‫‬ﻟﱠ ِﺬ َﻋْﻱ ﻦ َﺩ ََﻋﻋﺎِﻠ َﱢﻲ‬‬

‫ﻦ ‫ﻟ ِﺑﺎﻼﻟﻻ ْﻜﺳﺎﺋِﻢ ﻲﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْ‫ِﺑ ﺑ ِﻪ ِ‬‬ ‫َ‫ﺻﺎِﻟ ٍﺢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ُْ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺏ><ﺍ ﺎﻟﻠﱠ ﻬﺳ ُﺘﱠﻢ ِﺠ ِﺇﻴﻧﱢ َﻲﺐ‬ ‫ﻚ ‫ﺍ َْﻟﺭ ِﻜ َُﺟﺘٌﺎﻞ ِ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﺃ ْﺳَﺄُﻟ َ ‬‬ ‫ﻢ َ‫ﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُ‬ﻩ‬
‫‬ِ‫ﻋ ْﻠ ٌ‬‬
‫
‬
‫‫َﻟ ُﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‬
‫
‬
‫‫‬

‫‬ِ‫ﻣ َﻦ‬
‫
‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻉ ﻣﻨﻚ‬
‫‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻗﺪﺱ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﻢ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ‬

‫‫ﺷﻲء ﻓﻘﻞ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ> ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺠﺮﺏ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻘﻞ‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻧﺎﻓﻌ ًﺎ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 280 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(٢‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺼﻠﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺩ ﺿﺎﻟﺘﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫

‬
‫‬‬
‫‬ﺤ ﱠﻤ< ُﺍﺪﻟﻠﱠ ُِﺇ ﻬﻧﱢ ﱠﻢﻲ‬
‫ﻲ ‫ﺑَﻧ ﻴ ِﺒﻨﻬﱢﻲﻤﺎﺍﻟ ﱠﺑﺮﻬ ْﺣﺬ َﺍﻤِﺔ ﺍﻟ َﻳﺪﺎﻋﺎ ُﻣء‪‪َ:‬‬
‫‬ِ‫ﺇﻧﱢ ‬‬
‫
‬
‫‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‬ ‫‫ﻭﻳﺪﻋ‬ﻮ‬ ‫‬َﻗ ْ‬ﺪ ‫ﻋﺎﺟﻼ ﻏﻴﺮ ﺁﺟﻞ ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َﺷ ﱢﻔ ْﻌ ُ‬ﻪ‬
‫
‬
‫‫‬
‫ﻚ ‫َﺃ ْﺳَﺄُﻟ َﻚ َﻭَﺃ َﺗ َﻮ ﱠﺟ ُﻪ ِﺇَﻟ ْﻴ َﻚ‬
‫ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍ‬ﺪ ِ‫ﺑَﻨ ِﺒﻴﱢ َ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‬ِ‫ﻓ ﱠ ‬‬
‫
‬
‫ﻚ َ‫ﺗﻭ ََﻮ ﺷ ﱠﱢﺟﻔ ْْﻬﻌ ِﻨ ُﺖﻲ‬ ‫ِ‫ﺇَﻟﻰ َﺭ ﱢﺑ ‬‬
‫ﻲ ِ‫ﺑ َ ‬‬ ‫‫ِﻓ ﻲ ﺭ‬ﺩ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺿﺎﻟﺘ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻲ‬ ‫‬َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(٣‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﺣﻀﺎﺭ ﺧﻴﻂ ﻃﻮﻟﻪ ﻧﺼﻒ ﻣﺘﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻲ‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ )ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﻴﻦ ﺿﺎﻟﺘﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺸﺮ ًﺍ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺳﺒﻊ ﻋﻘﺪ ﺛﻢ ﺭﻣﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍ ﻏﻮﺛﺎﻩ ﻭﺍ ﻏﻮﺛﺎﻩ ﻭﺍ ﻏﻮﺛﺎﻩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ‬

‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﺃﺣﺪﺍ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﺃﺣﺪﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺃﺣﺪﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ُﺑَﻨ ﱠﻲ ِﺇﻧﱠ َﻬﺎ ِﺇ ْﻥ َﺗ ُﻚ ِﻣ ْﺜ َﻘﺎ َﻝ َﺣ ﱠﺒ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﺮ َﺩ ٍﻝ َﻓ َﺘ ُﻜ ْﻦ ِﻓ ﻲ َﺻ ْﺨ َﺮ ٍﺓ‬

‫‫‪‪َ < -٨‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 281 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ْﻭ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ﱠﺴ َﻤﺎ َﻭﺍ ِﺕ َﺃ ْﻭ ِﻓ ﻲ ﺍَﻷ ْﺭ ِﺽ َﻳ ْﺄ ِﺕ ِﺑ َﻬﺎ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ> )‪‪(١١٩‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ ﺃﻭ )‪(٨٩‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪ ﺿﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﺮﺓ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(٤‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﻦ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫‬ﺍ‬‬ ‫‬ﺎﺎ ِﻧ َﻥ ََﻫﺎﺍﻚ ْﺑِﺩ ُِﻣ َﻦ ْﻱ ﻦ ُﻋﺍََﻟﻋﻤ َﱠﺮَﻄ ﻀﺎﺎَِﻳ ﺋﻟُﱠﻘَِﺔ ﻮﻚ‪‪ُ،‬‬
‫‬ﻝ َﻭ َﻟِﺗ َْﻓ ﻠْﻬ ﱠﺮ ِﺪﻀُِﻠﺟﻱ َِﻞﻚ ِ ﺇﻣ َﺫ‪‪َ.‬‬ ‫‬ﻮَﺍ )ﺿﺍﺎﻟﺕﻟﱠﻠِﱠﺘُﺍ ﻬﻟﻲ ﱠﻢﻜ ِﺑﺒ ُﻴﻘ َْﺭ ﺮﺪ َﱠﺭﻟِﺏ ﺗﻠﺒَﻴ ﺍﻚﻟﻬ ﱠﻘ َﻭﻀﻲُﺎ ﻟﺳﱠ‪‪ْ :‬‬
‫‬ﻠِﺔ ََﻄ ﻛ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ َﻟﻗُﻋ َﻠِﺪ ﻞ ﱠﻲﻋ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ِ(‬
‫‬ﱠﺩ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَﺃ ﻟ َ ﱠﺿﻀ ﱠﻞﻼَﻟَِﺔ ﺷ‪‪ْ،‬‬
‫‬ﻴ ًﺌ ُﺎﺭ‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(٥‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ }‪edcb‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪tsrqpo nml kjihgf‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٧)`_~}|{zyxwvu‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺍﺕ(‪nmlkjihgfedcba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{srqpo‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫}~_`{ )‪‪٧‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢‪٨٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 282 End-----------------------‬‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫}~_`{ )‪‪١٧‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻭ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ )ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ( ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫}~_`{ )‪‪٧٠‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪:(٦‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﺮﺃ‬
‫‬ﻭﺑﻴﻦ ﺿﺎﻟﺘﻲ>‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻲ ﻓﺺ ﻓﻲ ﺩﺟﻠﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺒﻠﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ ﺛﻼﺛ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺪﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻟﻔﺺ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺼﻔﺤﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﺮ ّﺩ ﺍﻟ ﱠﻀﺎﻟﺔ )‪:(٧‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢٦٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺸ ْﻴﺦ َﺃ ْﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﺍﻟ ﱢﺪ َﻣ ْﺸ ِﻘﻲ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﺃﺷﻬﺮ َﻣﺎ ُﻳ ﺆﺛﺮ َﻋﻨ ُﻪ ﻟﺮ ّﺩ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺩ‬
‫‬ﻭ َﻳﺎ ﺭﺍﺯﻗ ًﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ َﺳ َﺒﺐ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َﻳﺎ ﻣﻌﻄﻴ ًﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻃﻠﺐ‪‪َ ،‬‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﻀﺎﻟﺔ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬َ‫ﻋﻠ ّﻲ َﻣﺎ ﺫﻫﺐ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﻩ ﻭﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﻩ ﻭﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 283 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ( ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‬

‫‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪‪٧‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫))ﻣﺠﺮﺏ(( ﻭﻟﻜﻦ ﺷﺮﻁ ﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻤﺪﺓ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺮﺍﻩ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻄﻪ ﺍﻟﻄﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻔﻪ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻮﻥ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮﻩ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻭﻻ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻣﻜﺎﻳﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﻋﺪﺩ ﻗﻄﺮ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﻭﻋﺪﺩ ﻭﺭﻕ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﻳﻈﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺸﺮﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻢ ‫ﻭﻭﻋﻻﺮﻩﺗﻮﻭﺍﺭﻻﻯﺑﺤﻣﻨﺮﻪﺇﻻﺳﻤﻳﺎﻌٌء ﻠﻢﺳﻣﻤﺎﺎ ًءﻓﻲﻭ ﻗﻻﻌﺃﺮﻩﺭ ﺍﻟٌﻠﺽﻬﺃﻢﺭﺇﻧﺿ ًﺎ ‬‬

‫ﻲ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫‫ﻭﻻﺟﺒﻞ ﺇﻻ ﻳﻌﻠ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﻌ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺧﻴﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﺧﻮﺍﺗﻤﻪ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﻳﺎﻣﻲ ﻳﻮﻡ ﺃﻟﻘﺎﻙ ﻓﻴﻪ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻧﻲ ﻓﻌﺎﺩﻩ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﺩﻧﻲ ﻓﻜﺪﻩ ﻭﻣﻦ ﺑﻐﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﻠﻜﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺄﻫﻠﻜﻪ ﻭﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﻟﻲ ﻓﺨﻪ ﻓﺨﺬﻩ ﻭﺍﻃﻔﺊ ﻋﻨﻲ ﻧﺎﺭ ﻣﻦ ﺷ ﱠﺐ ﻟﻲ ﻧﺎﺭﻩ‬

‫
‬
‫‬‬
‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻚ ﺍﻟ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻛ‬
‫‫ﻭﺍﻛﻔﻨﻲ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻫﻤﻪ ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﻋﻚ ﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻭﺍﺳﺘﺮﻧﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺴﺘﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﻗﻲ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺍﻛﻔﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻷﺧﺮﺓ ﻭﺻﺪﻕ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﻓﻌﻠﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺎ ﺷﻔﻴﻖ ﻳﺎ ﺭﻓﻴﻖ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺿﻴﻖ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﻲ ﻣﺎﻻ ﺃﻃﻴﻖ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﻳﺎ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﻗﻮﻱ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺣﺮﺳﻨﻲ ﺑﻌﻴﻨﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻨﺎﻡ ﻭﺍﻛﻨﻔﻨﻲ ﺑﺮﻛﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺍﻡ ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻴﻘﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﻧﻲ ﻻ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻌﻲ ﻳﺎ ﺭﺟﺎﺋﻲ ﻓﺎﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 284 End-----------------------‬‬

‫‫ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻜﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻢ ﺃﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺪﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﺎﻣﻨﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻷﻛﺮﻣﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺃﺟﻮﺩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﺟﻮﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﻴﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﻭﺍﺭﺣﻢ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺠﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻭﻋﺠﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻔﺮﺝ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺑﺠﻮﺩﻙ ﻭﻛﺮﻣﻚ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻚ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﺳﻤﺎﺋﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻗﺪﻳﺮ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮ‬
‫‬ﻫﺬﻩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﻋﺎء ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ‬ ‫‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻼﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻭﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ‬
‫‬ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﻘﺎﻧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑ ًﺎ‬
‫‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﻮﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻫﻮ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﻪﻠﻟ ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻓﻈ ًﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 285 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ‬
‫‬ﺃﻭ ‪‪٧‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ‪٤١) {BA } :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ ﺗﺬﻫﺐ ﺫﻟﻚ‬
‫‫ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻗﺾ ﻋﻨﻲ ﺩﻳﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻭ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‬ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻏﻨﻴ ًﺎ ﺃﻭ ﺯﻭﺟﻨﻲ ﺑﺠﻤﻴﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺪﻝ ﺍﻗﺾ ﻋﻨﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺩﻋﺎء ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
‫‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻌﻄﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﻀﻨﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻳﻦ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻗﻮﻝ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﺮﻣﺔ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻗﺾ ﻋﻨﻲ‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻢ ﺗﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪‪:‬‬
‫‫ﺩﻳﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺬﺍ ﻭﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﺭ ﺩﻳﻨﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﻌﻠﻤﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻄﻨﻲ ﺻﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻯ ﻭﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ‬
‫‫ﺑﺤﺮﻣﺔ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻤﻞ ﻭﺳﻌﺔ ﺭﺯﻕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 286 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﻝ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ‬

‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻘﻌﺪ‬
‫‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻭﻓﻰ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﺼﻠﻲ‬
‫‬ﺛﻢ ﻟﻴﺼﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻟﻴﺤﺴﻦ ﻭﺿﻮﺅﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻟﻴﻘﻞ‪‪:‬‬
‫‬ﺍﺳﺄﻟﻚ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺭﺣﻤﺘﻚ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺇﺛﻢ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﻉ‬
‫‬ﻻ ﺗﺪﻉ‬
‫‫ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺇﺛﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫‫ﻟﻲ ﺫﻧﺒ ًﺎ ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻ ﻫﻤ ًﺎ ﺇﻻ ﻓ ّﺮﺟﺘﻪ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺭﺝ ﻓﻲ ﺃﺩﻋﻴﺔ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻢ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺿﻴﻖ ﻣﺨﺮﺟ ًﺎ ﻭﺭﺯﻗﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﺘﻜﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫‫ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻧﺰﻝ ﺑﻜﻢ ﻓﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺃﻣﺮ ﻓﺎﺩﺡ ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﺿﻮءﻩ ﻟﻠﺼﻼﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٨٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 287 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﻟﻴﺼﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻞ ﺷﻜﻮﻯ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻊ ﻛﻞ ﻧﺠﻮﻯ ﻳﺎ ﺷﺎﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﻮﻯ ﻭﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻞ ﺧﻔﻴﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﺑﻠﻴﺔ ﻳﺎ ﻧﺠﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺪﺕ ﻓﺎﻗﺘﻪ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻗﻠﺖ‬
‫‫ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ‬
‫‫ﺣﻴﻠﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻬﺎﻡ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻙ‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﻤﺎ ﺃﺣﺪ ﺳﻮﺍﻙ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﺠﺒﺮﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﻘﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻗﺾ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﺒﺪﻱ{‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺣﻤﺪ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﺮﺟﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭﺩﻻﻟﺘﻬﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﻧﺰﻝ‬
‫‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺛﻢ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﺑﻪ ﻛﺮﺏ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻼﺓ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻳﻜﻠﻢ ﺃﺣ ًﺪﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎء ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻭﺗﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 288 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‬

‫‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﺠﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺗﺮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻳﺠﺘﻨﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﻄﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻔﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻪ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺠﻴﺐ ﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﻨﺔ ‪‪٩٥٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻭﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﻀﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺃﻱ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫‫ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ‪mlkj} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪~}|{zyxwvutsrqpon‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫¡‪.{©¨§¦¥¤£¢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻭﻱ ﻋﻦ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬
‫‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻘﺎﺗﻞ ~ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﺾ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬
‫‫ﻭﺍﻷﻓﻀﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻠﻌﻦ ﻣﻘﺎﺗ ًﻼ ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﻫﺬﺍ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﻳﺎ ﻓﺮﺩ ﻳﺎ ﻭﺗﺮ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 289 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫‫ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﻝ ﻭﻣﻤﺎ ﺗﻠﻘﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﺟﻼء ﻭﺃﻭﺻﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻼء ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻨﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺎﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ‬
‫‫ﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﻊ ﻟﻄﻔﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﻟﻄﻔﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫‫ﺗﻠﻄﻒ ﺑﻲ ﺑﺨﻔﻲ ﻟﻄﻔﻚ ﺍﻟﺨﻔﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ‬
‫‫ﺧﻠﻘﻚ ﻛﻔﻲ ﻓﺎﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺨﻠﺼﻪ ﻣﻌﺠ ًﻼ ﻭﻳﻔﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻔﻮﺭ‬
‫‫ﻳﺸﺎء ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺏ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺭﺝ ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ‬
‫‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﺮ ﺑﻲ ﺭﺟﻞ‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺻﺮﻉ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻣﻌﻲ ﻓﺮﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﺐ ﻓﺮﺳﻚ؟ ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺆﺧﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻧﻌﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 290 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺑﺠﻼﻝ‬
‫‬ﻭﺑﻌﻈﻤﺔ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺑﻌﺰﺓ ﻋﺰﺓ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬
‫‬ﻭﺑﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺑﻘﺪﺭﺓ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺟﻼﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺑﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺭﻛﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺮﻛﺎﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺪﺍﺓ ﻏﺪ ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ‬
‫‫ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻭﻟﺤﻘﺖ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻟﺴﺖ ﺑﺼﺎﺣﺒﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺄﻟﺘﻚ‬
‫‫ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻮ‬
‫‫ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻮﺛﺐ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ ﻓﺎﻫﺘﺰﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻀﺮﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺨﻀﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻞ ﺇﻻ ﺷﻔﻲ ﺑﺈﺫﻥ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪BA} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺰﺏ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪RQPONMLKJIHGFEDC‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪a` _ ^ ] \[ Z Y X W V UT S‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪lkjihgfedcb‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪yxwvutsrqponm‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{|{z‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 291 End-----------------------‬‬

‫‫ﻣﻦ ﻭﻓﻘﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺨﻴﺮ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﻛﻞ ﻋﺴﻴﺮ ﻭﻧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﻷﺣﺪ ﻭﻋﺴﺮ‬

‫‫ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﺻﺤﺔ ﻧﻘﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻟﻘﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻬﻴﻤﺔ ﻓﺬﻟﺖ ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻳﺮﻭﻣﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻮﺣ ًﺎ ﻭﺧﻠﺺ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻻ ﺃﺣﺼﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﻨﻤﺎء ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺁﻓﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﺩﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻓﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫‬ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ ﺩﺍﺋﻤﻴﻦ ﻣﺘﻼﺯﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺿﻮﺍﻧ ًﺎ ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫‫ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺮﺧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﺎﺋﻨﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻥ ﻟﻲ ﺭﺑ ًﺎ ﻋﻄﻮﻓ ًﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻭﺩﺍﺩﻱ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺩﺕ ﺧﻄﺎﺑ ًﺎ ﺯﺍﺩﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺃﻳﺎﺩﻱ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 292 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺛﺒﺘﻪ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺬﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬
‫‬ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻓﺮﻳﻀﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)‪‪(١٢٩‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎﺋﻬﺎ‬
‫‫}‪‪{cba`_~}|{z‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺨﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳ ّﺨﺮ ﻟﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻙ‬
‫‫ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺷﻲء ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻦ ﺻﺎﻣﺖ‬
‫‫ﻭ ﺑﺤﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻻ ﺳﺨﺮﺗﻪ ﻟﻲ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﺳﻤﻚ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‬
‫‫ﺃﻭ ﻧﺎﻃﻖ ﻇﺎﻫﺮ ﺃﻭ ﺑﺎﻃﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ }¼½¾¿‪À‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ﻗﺮﺑﻨﻲ‬
‫‬ﺇﻟﻬﻲ ﺟﻮﺩﻙ ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫‪‪،{ÅÄÃÂÁ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻤﻚ‬
‫‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺏ ﻛﺮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺤﺎﻟﻲ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻐﺎﻓﻞ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﺄﻭﻗﻈﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺎﺋﺐ ﻓﺄﻧﺘﻈﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻏﻨﻴ ًﺎ‬
‫‬ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻌﺎﺟﺰ ﻓﺄﻣﻬﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺱ ﻓﺄﺫﻛﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺄﻧﺒﻬﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻔﻰ ﻛﺮﻣﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﻔﻰ ﻋﻠﻤﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻧﺴﺪﺕ ﺍﻟﻄﺮﻕ‬
‫‬ﻭﺧﺎﺑﺖ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺇﻻ ﻓﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎء ﺇﻻ ﻣﻨﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 293 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺎ‬

‫‬ﻳﺎ ﺳﻤﻴﻊ ﻳﺎ ﺑﺼﻴﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺠﻴﺐ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻫﺬﻩ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ )ﺃﻱ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺳﻮﺍء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪١٣٦) {zyxwvuts} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺴﻮﺍء( ﻭﻫﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﻫﻼﻙ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎ ﺃﻓﺎﺩﻧﻴﻪ‬
‫‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ‪‪:‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻟﻠﺪﻣﻴﺮﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫‬ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻭﻓﻲ‬
‫‫ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﺟﺎ ٍﺭ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻤﻜﻨﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋ ﱠﺰ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻭﻗ ﱠﻞ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻤ ّﻄﻠﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮﻙ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻓﻼﻧ ًﺎ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﻭﺁﺫﺍﻧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻣﺎﻟﻜﻪ ﻓﺄﻫﻠﻜﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 294 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭَﻗ ﱢﻤﺼ ُﻪ ﻗﻤﻴﺺ ﺍﻟﺮﺩﻯ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺳﺮﺑﻠﻪ ﺳﺮﺑﺎﻝ ﺍﻟﻬﻮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪q} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻗﺼﻤﻪ( ﻳﻜﺮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬

‫‫‪.{zyxwvutsr‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺳﺮ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻬﻠﻜﻪ ﻭﻳﻜﻔﻴﻪ ﺷﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻋﺪﻭ ًﺍ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺪﻭﻩ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺎ‬ ‫ﺎ ﺇ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫‬ﻭﻟﻴﻌﻘﺪ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺻﺒﻌ ًﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻛﻬﻴﻌﺺ ﺣﻢ ﻋﺴﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺏ ﻣﻦ‬

‫‬ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﺈﺑﻬﺎﻡ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺈﺑﻬﺎﻡ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪} :‬‬
‫‬ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ{‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﺪﻭﻩ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺮﺭﻫﺎ ﻓﺘﺢ ﺇﺻﺒﻌ ًﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩﺓ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻠﻴﻜﺮﺭﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻴﻜﺮﺭﻫﺎ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﺮﻩ ﺇﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ‬
‫‫ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺮﻃﻴﺐ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻧﻲ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎﻥ ﺹ ‪‪:٥٤٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻗﻮﺩ ًﺍ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﺄﻳﻘﻈﻬﻢ ﻓﺘﻴﻘﻈﻮﺍ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 295 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ‬

‫‫ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ( ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻹﺧﻼﺹ( ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ِﺧﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﺧﺘﺮ ﻟﻲ ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻭﺃﺭﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻘﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﺗﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ ﻭﻳﺴﺮ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻺﺧﺮﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﺴﻔًﺎ‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺬﻟﻨﻲ ﻓﻬﻲ ﺁﻳﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍء ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪‪WVUTSRQPONML‬‬
‫‪X‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻤﻦ ﺃﺭﻳﺪ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ‬
‫‫‪‪{^]\[ZY‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻬﺎ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﺴﻔ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 296 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴﺴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺏ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺃﻥ‬
‫‫ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺷﻔﻴﻖ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺗﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺎء ﺟﺎ ٍﺭ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻛﺸﻒ ﺿﺮﻱ ﻭﻓ ّﺮﺝ ﻫﻤﻲ ﻭﻏﻤﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻘﺮﺃ ﺃﻭ ًﻻ } ‪‪ Ï Î Í Ì Ë Ê É È‬‬
‫‪Ð‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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‫‬‬
‫‪A@Ø×ÖÕÔÓÒÑ‬‬
‫‪‪‬‬

‫‫‪ONMLKJIHGFEDCB‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫‪‪٧) {P‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ{ ‪‪٤٥٠‬‬
‫‫‪} -٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٢٩٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 297 End-----------------------‬‬

‫‫ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪:‬‬

‫‪٢٧٨‬‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪f e d c b a}‬‬

‫
‪qponmlkjihg‬‬

‫‪ {vutsr‬ﺛﻼﺛ ًﺎ‪.‬‬
 ‫‫{ ﺛﻼﺛ ﺎ‪.‬‬
‫
‪vutsr‬‬
‫‬‬
‫
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‫
[ \ ] ^_ ` ‪ml k j i h g f ed c b a‬‬

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‫
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‫‫{ ]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ[‬

‫‬‪:١٥٤‬‬
‫
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‫
}‪ONMLKJIHGFEDCBA‬‬

‫
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‫
`‪k j i h g f e d c b a‬‬

‫
‪x w v u t s rq p o n m l‬‬

‫‫[ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ )ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ(‪:‬‬

‫‫{|{ ]ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫‬‬ ‫‬‪:٢٩‬‬
‫
‪zy‬‬

‫
‪٣٠٠‬‬
‫
‪-----------------------Page 298 End-----------------------‬‬

‫‫ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻧﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﻤﺎ ﻭﺣﻤﻠﻬﻤﺎ ﺑﻮﺭﻙ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﻭُﻧ ﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﻳﻨﻔﻌﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﻛﻞ ﺁﻳﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﻭ ُﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺇﻧﺎ ٍء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻈﻴﻒ ﻭ ُﺗﻤﺤﻰ ﺑ ُﺪﻫﻦ ﻃﻴﺐ ﻭ ُﻳﻄﻠﻰ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺃﻟ ٍﻢ ﻭﻳﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ‬

‫‫‪٢٧٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻁ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪‪٧٨٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﺍﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪١٣٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫‫ﻭﻟﻬﺎ ﺳﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫‫ﺗﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮﻱ( ﻭﺳﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻟﺘﺼﻠﻴﻪ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﺎ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﺳﻤﻚ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎء ﻭﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫‫ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍء ﻣﺪﺓ ﻋﻤﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﺗﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻆ ﻣﺎ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﻴﻚ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻋﻈﻴﻤﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﻭﺻﺢ ﻓﺎﺫﺍ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺄﻧﺖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻫﺎﻟﻚ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 299 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺿﺎﻉ ﺷﻴﺌًﺎ‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻔﻴﻆ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺗﺴﻊ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻥ ﻣﻦ ﺿﺎﻉ ﻟﻪ ﺷﻲء ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪~}|{z} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ ¡ ‪± ° ¯® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺭﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺎﻟﺘﻪ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﻟﻪ‬

‫‫‪‪{³²‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ُﺃ ِﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺿﻞ ﻣﻨﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ُﺃ ِﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺿﻞ ﻣﻨﻪ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﺎﻝ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪A} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ( ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻵﺧﺬ ﻭﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫‫‪) {B‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﻣ ًﺎ ﺃﻭ ﻳﻘﻈ ًﺔ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻴﺢ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 300 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﻛﺒﺮ( ﻭﻳﻘﻮﻟﻬﺎ‬
‫‫ﻣﺮﺓ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺠﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﻟﻴﻘﻮﻡ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫‬ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ‪‪:‬‬
‫‫ﻳﻘﻮﻡ ﻋﺸﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻒ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪ‬
‫‬ﻭﺗﺮﺩﻯ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻌﺰ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺇﻻ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺗﻜﺮﻡ ﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﺍﻟﻨﻌﻢ‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻤﻌﺎﻗﺪ ﺍﻟﻌﺰ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺻﺪﻗ ًﺎ ﻭﻋﺪ ًﻻ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﻟﻲ ﺧﻴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺉ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻟﻚ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﻟﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺎ ﺻﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮ ًﺍ ﺃﺣﺪ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 301 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﻋﻔﻮ ﻳﺎ ﻏﻔﻮﺭ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎ ﺷﻜﻮﺭ ﺃﻧﺖ ﺃﺑ ّﺮ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﻣﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺭﺣﻢ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺟﻮﺍﺩ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺻﻠﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ﻭﻃﻠﺐ ﻧﺎﺋﻠﻚ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻚ ﻭﺭﺟﺎء ﺭﻓﺪﻙ ﻭﺟﺎﺋﺰﺗﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻋﻔﻮﻙ ﻭﻗﺪﻳﻢ ﻏﻔﺮﺍﻧﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﺭﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﻭﺗﻘﺒﻠﻬﺎ‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻧﺎﺋﻠﻚ ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻚ ﻭﺭﺟﺎء ﻣﺎ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻚ ﻓﻜﺎﻙ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ‬
‫‫ﻣﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﺟﻤﻌ َﺖ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻏﻔﺮﺍﻥ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭﺫﻧﻮﺏ‬
‫‬ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺟﺎﺋﺰﺗﻲ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﻭﻟﺪﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺪﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻻﺣﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻻﻣﻮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻗﻠﺒﻨﻲ‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻧﻲ ﺧﺎﺋﺒ ًﺎ ﺧﺎﺳﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﻋﺎﺋﻲ ﻭﺗﺮﺣﻢ ﺻﺮﺧﺘﻲ ﻭﻧﺪﺍﺋﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻐﻔﻮﺭ ًﺍ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‬
‫‫ﻣﻔﻠﺤ ًﺎ ﻣﻨﺠﺤ ًﺎ ﻣﺮﺣﻮﻣ ًﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑ ًﺎ ﺩﻋﺎﺋﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻠﻴﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻔﻮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻳﺎ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻧﺎﻓﺤ ًﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻳﺎ ﻣﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻻﺕ ﻳﺎ ﻓ ﱠﻜﺎﻙ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓ ﱠﻚ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻋﻄﻨﻲ ﺳﺆﻟﻲ‬
‫‫ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺳﺘﺠﺐ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﻭﺍﺭﺣﻢ ﺻﺮﺧﺘﻲ ﻭﺗﻀﺮﻋﻲ ﻭﻧﺪﺍﺋﻲ ﻭﺍﻗﺾ ﻟﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻮﺍﺋﺠﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎﻱ ﻭﺁﺧﺮﺗﻲ ﻭﺩﻳﻨﻲ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﺫﻛﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 302 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻧﻲ ﺧﺎﺋﺒ ًﺎ ﺧﺎﺳﺮ ًﺍ ﻭﺍﻗﻠﺒﻨﻲ ﻣﻔﻠﺤ ًﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻨﺠﺤ ًﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑ ًﺎ ﻟﻲ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﻣﻐﻔﻮﺭ ًﺍ ﻟﻲ ﻣﺮﺣﻮﻣ ًﺎ ﻳﺎ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻧﺎ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻨﻜﻒ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ ﺑﻞ ﺧﺎﺿﻊ ﺫﻟﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﻣﻘﺮ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺤﺒﻠﻚ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻚ ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻚ‬
‫‫ﺫﻧﻮﺑﻲ ﺑﻮﻻﻳﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﻗﺪﻣﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻯ ﺣﻮﺍﺋﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﻜﺎﻙ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻏﻔﺮﺍﻥ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺋﻲ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ )‪‪٤‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‬ ‫‫ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺛﻢ ﺍﺩ ُﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺛﻢ ﺍﺩ ﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺰﻭﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌ ًﺎ‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻓﺮﺝ ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻓﺮﺝ ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻓﺮﺝ‬
‫‫ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﻫﻤﻲ ﻭﻏﻤﻲ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻋﺎﺟ ًﻼ ﻏﻴﺮ ﺁﺟﻞ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻓﺮﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 303 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺭﺏ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺭﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﺑﻪ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺑﻪ ﺗﻔﺮﻕ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺑﻪ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﻕ ﻭﺑﻪ ﺗﺮﺯﻕ ﺍﻷﺣﻴﺎء ﻭﺑﻪ ﺃﺣﺼﻴﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ )ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻚ( ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺃﻱ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ( ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ )‪‪٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺍﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ }‪{xwvu‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ‪‪١٠٠) .‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﺻﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ )‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)‪‪٧٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 304 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺎﻝ ﻣﻄﻠﻮﺑﻚ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻟﻢ ﺗﻤﺾ ‪‪٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻟﻠﺪﺍﻋﻲ ﺑﻬﺎ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌـﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻓﺮﺟـ ًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟـ ًﺎ ﻓـﺈﻧـﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻘـﺪﺭ ﻭﻻ ﺃﻗـﺪﺭ ﻭﺃﻧـﺖ ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ ﺷــــﻲء ﻗـﺪﻳﺮ ﺑﺮﺣﻤﺘـﻚ ﻳـﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻚ( ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺮ ﻟﻘﻀﺎء ﺃﻱ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻــﻞ ﻋﻠﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ‬

‫‪‪‬‬
‫‫ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻــﺤﺎﺏ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳــﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳـﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳـﻤﻚ ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻫﻮ‬
‫‬ﺍﻟﺒﺮﻫـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘـﺪﻭﺱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﺟـﻞ ﺍﻷﻛﺮﻡ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﻣﻊ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺴــــﺮ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﺭﺟﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﺃﺿــــﺎء ﺑﻪ ﻛﻞ ﻇﻠﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳـﺎ ﻣﻦ ﻳﺄﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﻑ ﻛﻞ‬
‫‫ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑـﻪ ﺳــــﻤـﺎء ﻭﻻ ﺗﻘﺮ ﺑـﻪ ﺃﺭﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 305 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺣﺴــﺪ ﻛﻞ‬
‫‬ﻭﻛﻴﺪ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺑﻪ ﺳــﺤﺮ ﻛﻞ ﺳــﺎﺣﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﺎﺋﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ ﺎﻝ‬ ‫ﻟ ﻈ‬ ‫ﻛﻞ ﺎﻍ‬ ‫ﺎ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺗﺘﺼـــﺪﻉ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺑﻐﻲ ﻛﻞ ﺑﺎﻍ‪‪،‬‬
‫‫ﺣﺎﺳـــﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫‬ﻭﺗﺠﺮﻱ ﺑـﻪ ﺍﻟﻔﻠـﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺗﺤﻔﻈـﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑـﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ‬
‫‬ﻭﺷــﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺗﺬﻝ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻠﻤﻮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺳــﺒﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺳـــﺘﻮﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷـــﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺳـــﻤﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺳـــﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴـــﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﺳــﺘﻘﺮﺭﺕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳــﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﻛﺮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺤﺮﻣﺔ ﺳــــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ‬
‫‬ﻭﻗﺪﺭﺗﻚ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻌﺰﺗﻚ ﻭﺟﻼﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺗﺼــﻠﻲ‬
‫‬ﺃﺳــﺄﻟﻚ ﺑﻚ ﻭﺑﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺻــﺤﺎﺏ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‬ﻭﺁﻝ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﻨﻲ‬
‫‬ﺑﻌـﺪﺩ ﻛـﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺳــــﻠﻢ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻟﻤﺤـﺔ ﻭﻧﻔﺲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﻧﻔﺲ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺗﻌﺴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺍﻟﺒﻼء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ(‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻞ ‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪) :‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 306 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٨٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺛﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ )‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻞ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ )‪‪١١٠‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﻞ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ )‪‪١١٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ )‪‪١١٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫ﻭﻛﺮﺭ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ }‪‪٧٠) {wvut‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‫ﺛﻢ ﺍﺩﻉ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻠﻮﺍﻥ ﻭﺗﻌﺎﻗﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻥ ﻭﻛﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻔﺮﻗﺪﺍﻥ ﻭﺑﻠﻎ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻗﺾ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﻓﺈﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫‫ﻗﻞ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍء ﻭﺍﻟﺒﻼء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺤﺸﺮ‪٥ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‪٤ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‪٣ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﻳﺲ‪٢ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٠٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 307 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺠﻦ‪٧ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ ﻟﻸﻋﺪﺍء‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٩٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‪٥ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ‪٤ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ‪٣ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ‪٢ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﻘﺪﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ـ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪٧ .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦‬‬
‫‪‪‬‬‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﻄﻼﺕ ﻟﻠﻀ ّﺮ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺲ‬

‫‫‪٢٩٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻤﺴﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ‪‪-٣‬‬
‫‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪‪-٤ .‬‬ ‫‬ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‪‪-٢ .‬‬
‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺍﻟﻔﻠﻖ‪‪-٧ .‬‬
‫‬ﺍﻹﺧﻼﺹ‪‪-٦ .‬‬
‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ ﻭﻛﺮﺑﻪ ﻳﻤﺴــﺢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴــﺒﻨﺎ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ ﻭﻛﺮﺑﻪ ﻳﻤﺴــﺢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴــﺒﻨﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ(‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴـﺎﺕ ﻣﺠﺮﺑـﺔ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭﻫﺎ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﻢ ﻟﻠــﻪ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ ﺧﻔﻲ‬ ‫ﻲ‬

‫‫ﻳـﺪﻕ ﺧﻔـﺎﻩ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟـﺬﻛ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﻢ ﻳﺴﺮ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺴﺮ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻓﻔﺮﺝ ﻛﺮﺑـﺔ ﺍﻟﻘﻠـﺐ ﺍﻟﺸــــﺠ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﻢ ﺃﻣﺮ ﺗﺴــﺎء ﺑﻪ ﺻــﺒﺎﺣ ًﺎ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻭﺗـﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﻤﺴــــﺮﺓ ﺑﺎﻟﻌﺸــــ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 308 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺇﺫﺍ ﺿـــﺎﻗﺖ ﺑﻚ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻲ‬

‫‫ﻓـﺜﻖ ﺑــﺎﻟﻮﺍﺣــﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻌﻠ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟ َﻬ ﱢﻢ َﻭﺍ ْﻟ َﺤ َﺰ َﻥ َﻭ َﻭ ْﺳ َﻮ َﺳ َﺔ ﺍﻟ ﱠﺸ ْﻴَﻄ ﺎ ِﻥ َﻭﺍﻟﺘﻤﺘﱢﻊ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٩٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََْﺍ‬
‫‬ﺑﻻ َْﻌَﻭ ﻣﺍ َُﻟﻣْﺪ ﻠﱠﻦﺘﱢ‬
‫َ‪‪‬‬
‫ِﻥﱠ‪:‬‬ ‫‬ﺇـَْﻟﻴـﺍَﻗ َﻟﻪﺎَﻄ ﻠﱠَﺎ ُِﻪ ﺇﻝ‬
‫‪َِ‪‬ﺍﺭﻪﻟ َِﱠﺇﱢﻻﺸﻱ ﱠــﻻ‪‪ِ،‬‬ ‫‪ِ‪‬ﱠﺇﻄﻟَﻻَُﺒﻪﻛﺍِﺮ ﻔﻟِﺍﺇﻠﱠﻧَﱠـﻲُﻻﻪﻲﺍْﺍَﻟﻳﻟَْﻓ ﻬﺒﻠﱠ َُﻘﻪﱠﻲﻢﻰﺍََْﻗ ﻟﻭﺒ ﺪﻟﻭَﻞ ﻳَْﻋ ﻔﺤﺎ ََُﻨ ﻛﺰء ﱢ َﻰﻞﻥ َﻋ ََُﻛْﻭ ﺷﻦَـﻭـﱡـْﻞ ُـﺳﺳْْـ ﻔﻲَـَـﺷٍﻴ َء ﺎـﻮـ‪‪َ،‬‬
‫‬ـَﻥ ـﺳَـْﺍ ـﻲﻟﻻـ ﱠٍﺜ َء ِْﺔ ﺇﻮَﻟ‬‪،‬‬ ‫‫َﺃ ََﻳ َﻣ ﺷﻻُﱠﻤﺮـًﺧ ـِﺓ ﺇﻮـﺮَﻟ‬‬
‫‪َْ‪‬ـﺝَﻲ ﻪَﺕ ٌء ﺍﻻ‪‪ِ.‬‬
‫‬ﺇﻟ‬‪،‬‬ ‫‪:‬‬
‫َﻞ‬ ‫ََْ‬
‫‬َُﻪ ُﻊ ﻛ ﱢ ِْﺑﻞَﻴ َﻝﻌ ﻘﺷﺲُِﻠ ﻛِـﻪـﱠـ ﻛ َِْﻤﻲَﺣ ﻳ ْﺜْﱠٍﺘ ءﻮِﻠ ِ‪،‬‬
‫‬ﻰﻪٍﻡ‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺎَﻟ‬ ‫َﻗ‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺏ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٩٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻠﻬﻢ‬
‫‫ﻳـﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻳـﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻳـﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻳـﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻟﻴﺲ ﻳﺨﻔﻰ ﺍﻟﺤـﺎﻝ ﻋﻨـﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﻨﻄﺖ ﻧﻔﻮﺱ ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻕ‬

‫‫ﻭﻳـﻈـﻦ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺯ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻄﻔﺖ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺟﻮﺩﻩ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﻓــﺄﺗـﺘـﻬـﻢ ﺃﺭﺯﺍﻗـﻬـﻢ ﺗـﺘــﺪﻓ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻧﻲ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﻌﺴــــﺮ ﺫﻭ ﻓـﺎﻗـﺔ ٍ‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﻓﺎﻣﻨﻦ ﻋﻠ ﱠﻲ ﺑﺴــــﺮﻋﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﻔ ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 309 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳـﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻋﻨـﻪ ﺃﺣـﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳـﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻔﻲ ﻋﻦ ﺧﻠﻘـﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎء ﺇﻻ ﻣﻨﻚ ﻭ ﻓﻨﻲ ﺍﻷﻣﻞ ﺇﻻ ﻓﻴﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ‪٧) ،‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٢٩٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗـﺎﻝ ﺃﺣـﺪ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑـﺎﻟﻠـﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺪ‬
‫‫ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺮﺑﺘﻬـﺎ ﺇﺣـﺪﻯ ﻗﺮﻳﺒـﺎﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺮﻓﻬـﺎ ﻋﺰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ ﻭﻗـﺪ ﻛـﺎﻧﺖ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺮﻳﻀـــﺔ ﻭﺗﺴـــﺘﺪﻋﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻـــّﻠﺖ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﺎﻣﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﻛﺄﻥ ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻـﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻼﺓ ﻋﺒ ٍﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﺣﻴﻠﺘﻪ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺳﻴﻠﺘﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻭﻟﻜﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛـﺮ ٍﺏ ﻋـﻈـﻴـﻢ ﻓـﻔـﺮﺝ ﻋـﻨــﺎ ﻣــﺎ ﻧـﺤـﻦ ﻓـﻴــﻪ ﺑﺴــــﺮ ﺃﺳــــﺮﺍﺭ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫} ‪.({‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 310 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺎء ﺍﻟﺒﺌﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻠﻘﻰ‬
‫‫ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻤﺎء ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺃﻭ ﻣﺎء ﺍﻟﻮﺭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺌﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪onmlk@ ihgfe‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪{|{@ yxwvu@srqp‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫| { | {‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 311 End-----------------------‬‬

‫ﺎ‬ ‫ﻓ ٌﻞ ﻓ‬
 ‫‫ﻓﺼٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎت‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق واﻟﻐﻨﻰ ورد اﻟﺪﻳﻦ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺿﻴﻖ ﺍْﻟ َﺤﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٠١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ِﻣﻴ‬ﺮ‬
‫
‬
‫‫‬
‫َﻟ‬
‫‬ﻜﻰﻭ ِﺇ ﺿﻴﻰﻘ ًﺎ‬ ‫َﺓ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ﻼ ﻡﻥﺷ ْﱠﺪﻋ ﺮﺍﻟِﺑ ًﻴﺎﺤﻘﺘﺷﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬ ‫‬ﻦﺟ َﻭﺎ َءﻛ َْﻋﺜَﻠﺮﻓّﺓ ﻲﻲﻣﺑﻛﻦﺘﻦﺎﺍ ْﻟﺃ ِﺑﻌﺏَﻴ ﺎﻲﺍﻟﻝ َﻔ َ‪.‬‬
‫‬َﻃ ﺮﺎﻟﺝﺐﺑﻌ َﻋﺪ ْﻴﺍِﻪ ﻟ ﺍﺸﻟﺪﱠﺴﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍ ْْﻟﻟ َُﻤ ﺤﺎﺆﻣِﻝ ﻨﻴﻭ‪‪َ ،‬‬ ‫ﻲ‬
‫‬ِ‫ﻓ ‬‬
‫
‬

‫‪َ‪‬ﻓ ِﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ َﻳ ُﻘﻮﻝ‪ÏÎ}:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋَﻠ ْﻴﻚ ﺑﺎﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪‬،‬‬
‫‬َﻓ َﻘﺎ َﻝ َﻟ ُﻪ‪‪َ :‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫ﻦ ‫‪... {ÓÒÑÐ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َﺃ ِﺍﻣﻴﻵﺮَﻳ ﺎﺍ ْﻟ ُﺕﻤ‪.‬‬
‫‬ﺆﻣ ِﻨﻴ َ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‪َ‪‬ﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‬ِ‫ﺇَﺃَﻟﻧ ْﻴﺎِﻪ ِﻓ‪،‬‬
‫‬ﻴِﻪ َﻭ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫َﻓ َﻌﺎﺩ‬ ‫‫َﻳ‬ﺎ‬ ‫ﺕ ‫ﻗ‬ﺪ‬
‫‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ‬‬
‫َ‫ﻭ َﻣ‬ﺎ ‫ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻯ‬
‫‫ﺃﺭ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺮﺟ ًﺎ ِﻣ ﱠﻤﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻟ َﻌﻠﱠﻚ ﻻ ﺗﺤﺴﻦ َﺃ ﻥ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻋﻠﻤ ِﻨﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‪َ :‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‬ﻱ ِﺇﻋﻧِﱢﻠِﻋ ﺑ‬
‫‬ﺎﻟﻟﺘ)ﺖﺍﻪﺖﻟِﻓ ﻠَﱠﻳِﻓ ُﻴ ﻬِﻴ ﻪﺪ ِﻪﱠﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺃ‬
‫‪ ‪‬ﻭ َﻭﻭ ﺍﻗﺗﻭﻋﻞﻜﻧﻮﻠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺃ‬
‫‪،‬، ‪‬‬‫‬ﻚﻚ‬‪،‬‬ ‫َﻓ‬ ‫‪ََ‪‬ﻟﺧ ْﻴﻠﻮَِﺃﻪَﻭ َﻱ ﻳﺺﺪَﻭ ﻋﻧﺛﻠَﻴ ﻱ ﺘﻴ ِﻪﺑﺖﻚﺑﺴ‪،‬‬
‫‬ﺎِﻓ ﺪﺑﻴﻧ ِﻪﻭﻎﺃﻲ ِﺑﻃﺭﺑ ِﺤﺯﻊْﻌ ﻠﻗﺎ ِ ﻤﺭﻴﺑﻚﺘﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ْﻘ‬ ‫‬ﺃﻚ ِْﺇ ﻗ‬‪،‬‬ ‫‫َﺃ ﻛﻋﻭﻠﻞﺑﻰ َﺫَﻗ ﺴْﺃ ﻧﺎﻧ َﻄﺎﻝﺗﺐ‪:‬‬
‫‬ﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ْﻨﻔﻲﻰﺪﺃﻀﻛﺳﺧﻞﺮﺘﻮﻡِﻐ ﻧﻓْﻔ ﻌﻋﺮَﻲ ﻤﻔﺘِﻙ ﻣﻮ ْﻨُﻣ ﻪﻚﻙ‪،،‬‬
‫‬ﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﺑﺨﺴﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ِﺇﻧﱢﻲ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻣﻦ ﻛﻞ َﺫ ْﻧﺐ ُﺧ ْﻨﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ ﺃﻣﺎﻧﺘﻲ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 312 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﺳﻌﻴﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ‬

‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﺁﺛﺮﺕ ِﻓ ﻴ ِﻪ ﺷﻬﻮﺗﻲ‪‬،‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﻗﺪﻣﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ ﻟﺬﺗﻲ‪‬،‬‬
‫‬َﻧ ﻔ ِﺴﻲ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬َﺃ ﻭ ﻏﻠﺒﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ ِﺑﻔﻀﻞ ﺣﻴﻠﺘﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻮﻳﺖ ِﻓ ﻴ ِﻪ ﻣﻦ َﺗ ِﺒﻌ ِﻨﻲ‪‪،‬‬ ‫‫ﻟﻐﻴﺮﻱ‪‬،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ًَْﻠ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﺼﻮﻴ ﻳﻲﺘﻱ‬‫َﻞ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻲِﻲ ﻨِﻓ ﻋﺒﻴﻭﻲِﻣ ﻪِﺮ َﻟﻋﻛﺗْﺮ ﻴﺎﻨﺍ ََِﻋ ﺭﻋﺪﻲﺩﻲَﻠ ْﻫ ﻴ‪،‬‬
‫‬ﻴﺎﻱِِﻓ ﻪ َﺷﻭﻚَﻲ ﻳﺪﻟﻭﻗﺎﺇَﺗ ﻳﻧﻤﻬﻳﺎﻣﻌﺜﻌﻲﺮ ًﺎﻘﺍﻤﻣ‪،‬‬
‫‬ﻴﺭﺘ‪،‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ ََُﻳ ﻭﻭﻭﻏﺎﺳﺍﻭَﻟْﻳ ﺒﺮﺎﺑﻢﺳﺃََﺘ ﺤَﺘ ﺭﺎﺻﺍﺣﻌﺗﻲﺎَﻧ ّﻠ ِﻤِﺣ ‪،‬‬
‫‬َﺤ ﺎﺣﻚﻟﺒﻢﺖَﻤ ﻳﻠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫ِْﻟ‬
‫‬ﺣﻨﺍﺑﺎﻟِﻓ ﺎﻊِﻓ ﺇﻲﱠﻴْﺮ ﺫِﺍﺧَﻪ ﺍﺩﻈﺘ ﻴﻋﺣﻲﻮﻛَِﺎ ﻮﺟﻤﺛﻨِﺭﺒﺗﻴﻴ‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺪﺃ َْﻳ ﺭ ﻳﻭﺧِﻓ ﻌ ﻳﻠﻠﺣﺎﻨﱠﻲﺳﺭﻢﻲﺎﻲﻛﻣ‪،‬‬ ‫‪َ‪‬ﻰ ﻚﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﻖﺗ‬‪،‬‬
‫‬ﻟﻠﺗﻲﻘﻋﻢﻴَﻤ ﻳﻠﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ًْ‪‪‬‬
‫‬ﺑﺣﺎﻲَﺘ ﻋﺪﺤ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺷ‬ ‫َﺧ‬
‫‬ﻛﻤﻠﻢﺎَﻲ ﻳﻦﻤﺎﻨﺷﺗﺖِﻓ ﺇﺆﻲﻟﺍﻲﺳﻒﻋﻬﺒﻠ ﻲ ﻛﻖﱠﺬﻭْﻲ ﻴﺍﻧﺮﺌﻟ‪،‬‬ ‫‬ﺗَﺆ ﻳﻧﺎﺗﺤَﻟَﻓ ﻲﻠﻠﺴِﻈ ﻜ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﻲَﺜ ﻱﻣﻢ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺮﻓَﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎﻻﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻋ ﻦﻲﺖﻖﻱﺍﻨ‪،،،،‬‬
‫‬ﺪ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ًَْﺮ‬ ‫
‬
‫‬ﻭ َﻳﺎ ﺭﺏ ﺍ ْﻟ َﺒ ْﻴﺖ ﺍ ْﻟ َﻌ ِﺘﻴﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣﻮﻻ َﻱ ﺍﻟﺸﻔﻴﻖ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﻳﺎ ﺭﺟﺎﺋﻲ ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ّﻀﻴﻖ‪‪َ ،‬‬ ‫
‬
‫‬ﺇَﻟﻰ َﺳ َﻌﺔ ﺍﻟﻄﱠِﺮ ﻳﻖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺐ ‫ﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺍ ْﻟﻤﻀﻴﻖ‪‪ِ ،‬‬ ‫‪‬‪‬‬ ‫‬ََ‫ﻣﻭﺎﻓﺮُﺃ ِﻃﺝﻴﻣﻖﻦ َﻭ َﻣﻋْﺎ ﻨﺪﻻﻙُﺃ ﻗ ِﻃﺮﻴﻳﻖ‬‪،‬‬
‫
‬
‫‬ﻭﺍﻛﻔﻨﻲ‬ ‫‬ﻭﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﻲ ﻛﻞ ﺷ ﱠﺪﺓ ﻭﺿﻴﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺛﻴﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ‬
‫‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻏﻢ ﻭﺣﺰﻥ‪‪َ ،‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻓﺮﺝ ﻋﻨﻲ ﻛﻞ ﻫﻢ ﻭﻛﺮﺏ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺝﻭ َﺻﻭﺿَﻋ ﻳﻨﻞﻌﺎﻔﻲ ُﻣﻋﺖَﻠﻣﺠﺎﻴﻰَﻟ ُﻪ‬‫‬ﺮﺮ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻵﻗﻦَِﻠﺧﻭََﺍﻳﺮﻟﺖﺎﺓﻄﺎِﻓ ﻣﻴﻭﻫﻨ ِﻪﺭﺮﺰﻳﺣﻝﺣﻴﻦﻴﺍﻤ‬‪،‬‬
‫‪ْ‪‬ﻠﻟﺘﻬﻘ َﻤﻭﻲﻄﺎﻓ‪،‬‬ ‫‬َﻭ ﺭَﻞ ﻳﻭﺎ ََْﺣ ﻣﻋ ََﻤ ﻠﻌﻛﻪﺎﻦﻰﺷﺍﺁﻟﻟﺻ ﱡﻪﺒﺪﻒ ْﻧﺮَﺍ ﻴﺍْﺎﻟﻟﻱﻄﻐ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻴ ﻭﺒﻢﺍَﻴ ﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲﺎﻋﻴ‪‪ََ ،‬‬
‫‬ﺒﻢ َﻭ َﻳ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍُﻓ ْﻣ ﺎَﻟ ُﺻ َﻤ ﺭْﺤ ْﺪ ﱠﻤِﺝ ﺭﻀﺪَﻄ ﺍْﻱ ﻟﺍﺮﻟ‪،‬‬
‫‬ﻬﻨﱠ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬َﺐﺿﻗﺧﺎﻴََﻮ ﺩﺮﺗﻕ ْﺗﻋَِﻲ ﺑﻮ ِ‪،‬‬
‫‬ﻪﺓﻚ‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻳﺎ ﺃ ْﺭﺣﻢ‬
‫‬ﻭ َﻳﺎ َﻋﺎﻟﻢ ﻛﻞ ﺳﺮ ﻭﺧﻔﻴﺔ‪‪َ ،‬‬
‫‬َ‫ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ ﻛﻞ ﺿ ّﺮ ﻭﺑﻠﻴﺔ‪‪َ ،‬‬
‫
‬

‫‫‪٣١٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 313 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺃﻓﻮﺽ َﺃ ْﻣِﺮ ﻱ ِﺇَﻟﻰ‬

‫‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺮﺍ ِﺣ ِﻤﻴ َﻦ‪‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍ ِْﻟﺇ َﻌْﻥ ﺮﺍﻟﻠﺵﻪﺍ َْﻟﺑ َﻌ ِﺼ ِﻈﻴﻴﺮﻢﺑ(ﺎﻟ‪.‬‬
‫‬ﻌﺒﺎﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ َ‫ﻭ َﻣ‬ﺎ ‫ﺍﺭﻪﻠﻟﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻮﻓﻴﻘ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭ ُﻫ َﻮ‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ ِﺑﺎﻟﻠﱠﻪ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫ﺕ ‫َﻗ ﺎ َﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ ‫ﺍَﻷﻋ َﺮﺍِﺑ ﻲ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ‬‬ ‫‬ﻭﺟ‬‬
‫‬ﺃﺯﻓﺍﻜﻝﺸﻋﻨﻒﻲﺍﻟﺍﻪﻠﻟﻤﺤﻋﻨﺰﺔ‪‪َ.‬‬
‫‬ﺭﺍﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِ‫ﻓﺑﺬﻲﻟ ﺍﻟﻚﺮﺯﻣ َﺮﻕﺍ ً‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻢ‬
‫‫ﺍ ْﻟﻐ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‬ﻭﻭﺳﻊ َﻋﻠ ّ ‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٠٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺿﺎﻕ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺿﺎﻕ ﺇﺿﺎﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻟﻒ ﻓﺤﺒﺴﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺃﻣﺴﻜﺖ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻋﻮﺕ ﺑﺪﻭﺍﺓ ﻷﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻷﺫﻛﺮﻩ ﻧﻔﺴﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ؟ ﻓﻘﻠﺖ‬
‫‫ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻭﺍﺓ‬
‫‫ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺃﺑﺖ ﻭﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻋﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﺘﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻚ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻗﺬﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺭﺟﺎءﻙ ﻭﺍﻗﻄﻊ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ‘ ﻗﻞ‪‪<:‬‬
‫‫ﻓﻜﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺿﻌﻔﺖ ﻋﻨﻪ‬
‫‫ﺭﺟﺎﺋﻲ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻏﻴﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻮﺗﻲ ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻲ ﻭﻟﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﻮﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﻟﺤﺤﺖ ﺑﻪ ﺃﺳﺒﻮﻋ ًﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫‫ﻓﺨﺼﻨﻲ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻠﺖ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‫ﺑﻌﺚ ﺇﻟ ﱠﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 314 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣﺪﺛﺘﻪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺝ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪٣٠٣‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪:‬‬

 ‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣ ٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﺎﺟ ًﻼ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺌﺔ ﻣﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ }ُﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ﺍﻪﻠﻟ َﺃ َﺣ ٌﺪ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺌﺔ ﻣﺮﺓ <ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻌﺪﺩ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺤﻼِﻟﻚ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻚ َ‫ﺣ َﺮﺍ ِﻣ َ ‬‬
‫‫ﻭﺑﻔﻀِﻠ َ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻦ ‫‪-٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻢ ‫ﻣﺮ‬ﺓ ‫ﺳﺒﻌﻴ‬‬
‫ﻲ ‫<ﺍﻟﻠﻬ‬‬
‫‫ﺃﻏﻨﻨ ‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻋ‬‬ ‫ﻦ‬
‫‬َ‫ﻋ ﱠﻤ ْ‬‬
‫
‬
‫‬ِ‫ﺳ َﻮﺍ ْﻙ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫} ‪po nml kjihgfedcb‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪}|{zyxwvutsrq‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫~_`‪‪٧)dcba‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪h gfe‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{srqponmlkji‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 315 End-----------------------‬‬

‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪٧) { dcb}:‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫‫ﺃﻭ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪١٧) { dcb} :‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ)ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ( ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫‫ﺃﻭ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪٧٠) { dcb} :‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺒﺪﺃ ﺑـ }‪CBAÔÓ Ò ÑÐÏÎ‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ(‬
‫‫‪){NMLKJIHGFED‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃ ﺳﺘﻐﻔ ُﺮ َﻙ ﺭﺑﻲ ِﺇ ﱠﻧ َﻚ ﻛﻨ َﺖ ﻏ ﱠﻔﺎﺭﺍ( )‪‪٧٠٠‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ(‪.‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪‬ :‬‬
‫)‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ )ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻀﺤﻰ(‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ‪) :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻗﻮﺗﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺟﻤﺎﻟﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺒﻬﺎء ﺑﻬﺎﺅﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻀﺤﺎء ﺿﺤﺎﺅﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻋﺼﻤﺘﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻗﺪﺭﺗﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺯﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺍﻣ ًﺎ ﻓﻄﻬﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺴﺮ ًﺍ ﻓﻴﺴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 316 End-----------------------‬‬

‫‬ﺑﺤﻖ ﺿﺤﺎﺋﻚ ﻭﺑﻬﺎﺋﻚ ﻭﺟﻤﺎﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ ﻭﻗﺪﺭﺗﻚ ﺁﺗﻨﻲ‬

‫‫ﺑﻌﻴﺪ ًﺍ ﻓﻘﺮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺁﺗﻴﺖ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﺻﺎﻭﻝ ﻭﺑﻚ‬

‫‬ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺇﻟﻴﻪ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻭﺑﻚ ﺃﻗﺎﺗﻞ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٠٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ( ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻲ ﻫﺬﻩ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﺒﺴﻂ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‪.‬‬
 ‫‬ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺳﺘﺤﺴﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺥ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺗﺖ‬
‫‫ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣١٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 317 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ِﻓ ﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‪٣٠٨‬‬
‫‪‪‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺰﺑﺮﻱ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ِﻓ ﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ ُﻫ َﻮ ُﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ َﻭِﺑ َﺤ ْﻤ ِﺪ ِﻩ ُﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍ ْﻟ َﻌ ِﻈﻴﻢ ﻣﺌﺔ ﻣ ّﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫َْﺃ‬
‫‬ﻈﻤﻴﻠﻢﻚﻟﺬﺍ ْﻧﻟﺒﺤﻲﻖ َﻭﺍِﻟ ْْﻟﻠ ُُﻤﻤْﺒ ﻴﺆﻣِﻦ ﻨﻴ ََﻭﻦَﻻﻭﺍ ْﻟُﺣ ﻤ ْﻮﺆ ِﻣﻝَﻨﺎ َﻭﺕﻻ‬ ‫‬ِ‫ﺇﻻ ِﺑ ﺎﻟﻠﱠ‬ﻪ ‫ُﻗ ﱠﻮ‬ﺓ ‫ﺍ ْﻟﻌﻠﻲ َﻭﺍﻻ ﻟ َِْﻌ ﺇﺳَﻟَِﺘ ﻈْﻪ ﻴﻐ ِﻔ ِﻢﺇﺮﻻﻣﺍﺌﻟﺍﻠﺔﻟﻪﻠﻣﻪّﺍ ْﺮ ﻟﺓَﺍ ْﻌ ﻟ‪‪ِ .‬‬
‫
‬
‫‫ﻣﺌﺔ‬ ‫‫ﻣ ّﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺷﻪ ْﻲﻣﺌءﺔ َﺭﻣ ّْﺣﺮَﺓ ﻤ‪.‬‬
‫‬ﺔ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫َﻋ ﻣﻏﻨﱠِﻨﻨﺎﺎﻲَﻧ ﻥﺒَﻳ ﻴَﺃْﺎ َﻨﻧﺎﻓُﺘ ﺖﻣﺎ َﺍ ﺤﺡﻟﱠ ﱠِﻤ ﺬَﻳ ﺎﺪﻱﺭﺯﻭﺍ‘ﺳﻕَﻌ ﻣﺎﻣﺌﺖ ُﻫﺔ َﻮﻛﻣَّﺃ ﻞﺮﻫﺓَﻠ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﻭﺟﺰﻯ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫‫ﻣﺌ‬ﺔ ‫ﻭﻋﻠﻤ ً‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫َ‫ﻭَﻳ ﺎ َﻛﺎ ِﻓﻲ‬
‫‬َﻳ ﺎ‬
‫
‬
‫َ‫ﻭَﻳ ﺎ ﺣﻨﺎﻥ‬
‫‬َﻳ ﺎ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺗﺴﻌ ًﺎ َﻭﻋ ْﺸﺮﻳﻦ ﻣ ّﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭَﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟ ﱡﺼ ْﺒﺢ ﻭﻓﺮﺿﻬﺎ َﻳ ﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺌﺔ ﻭﺗﺴﻌ ًﺎ َﻭﻋ ْﺸﺮﻳﻦ ﻣ ّﺮﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻼﺍ ْﻟ َﻳﻤ ْﻔﻮﻮﺕﺕ َﻭ َِﻓ ﻴﺷ َْﻤ ﻲﺎء‬
‫َ‫ﻭﻋ ْﺸﺮَﻳ ﻭﻭﺍَﻳ ﻟﻦﺎﻠﻣﻬ َّﺮ ﺣﻢﺓ ّﻲَﺑَﺑﺎﻴﻳَﻨﺭﺎﻬﻙ َﻤﻗﺎﻟﻴﻨَﺃ ﻮﺎ ْﻳﻡ ِﻓﻀَﻓ ﺎﻲ‪‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻣ‬‬ ‫‫ﻋﻠﻤ‬ﻪ‬ ‫‬َ‫ﻭﻻ ﻳﺆﻭﺩﻩ ﺳﺒﻌ ً‬ﺎ‬
‫
‬
‫‫َﺃ ْﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺕ ‫ﺑﻌ‬ﺪ‬ ‫ﻦ ‫ﺍ ْﻟ َﻤ ْﻮ ‬‬ ‫‫ﺧ ْﻤﺴ ًﺎ َﻭﻋ ْﺸﺮﻳ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻞ َﻟ ْﻴَﻠﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣ ّﺮﺓ‬ ‫‫َﺑﻴَﻨﻭِﻬ ﻓ َﻤﻲ‬ﺎ‬ ‫‬ ُ‫ﺳﻮ َﺭ‬ﺓ ‫ِﻗ َﺮﺍ َء‬ﺓ‬
‫‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺴ ْﺠ َﺪﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭﺍﻟ ﱡﺪ َﺧﺎﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺝ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻨﺒﺄ‪‪،‬‬
‫‬َ‫ﻭﺍ ْﻟﻤﻠﻚ‪‪،‬‬
‫
‬

‫‫‪٣٢٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 318 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٠٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﻇﺐ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﺯﻕ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ)‬
‫‬ﺟ ُُْﺑ ﻪﺬ‬ ‫‬ﺑ َِﱠِﺽ ﻭﻢﻭﻌﺇﺍﺃُﻗ ﻴْْﻟَﻓ ﻧﱠًﻥ ﻮﺄَﺇ ﺪ َِﺍ ﺗَْﺠ ﱠَﻥ ﺧﺖﻛََﻓ ﺎﻼَِﺮ ﻚَﻘ َﻥﻝَْﱢﻫﻋﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﱠﱠﻬﻢَﻢ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ََِِﻓ ﻭﻭَﻋ ِﺟ ﺇََْْﻲ ﺟﻤﻥﺼﺎَﺍ ﻤَُﻟﻤﺍﺍَﺎﻛ ﻟﻟﺘﻷَِﻟﺍْﺎ ﻠﻠﱠﱠﻟﻚﺭ َُُﻬﻬﻠﻥﱠﻚﻚ‪‪ُ،‬‬
‫‬ِﻓ ُﻩﺮﺃ‬ ‫‬ﺴﺖﺮ‪‪ْ،‬‬ ‫ﺤﺎﻗ‪ً‪ًُ،‬ﺒ ﻼﺎﺮﱠﺎﺍﻮُﺁ ُِﺅ ﺗﻓََﺑ ﺗﻃَْﻓ َﻴ َﻙ ﻴَُﻜﻦﺜﱢﻚَﻚ ﱢ‪‪ْ،‬‬
‫‬َﺤ ﻚَﻧ ﻛَﻈ ﺎﻛﺎَﺎﺎﺁﻭََء ﺍﺼِﻥ ﺗَْﻫ ﻟﻥِﻴ ُُﻨ ﺮُﻘ ﻣُِﺮ ﻗﱠَﻲ ﻮﻌﻠﺿَﻭ ﺓﻱﻴﺍَﱠﻣﺴَﻟ ‬‬ ‫‬ِﺪ ﻗﻼَْﺍ ﺪﻭﻟُﻟِﻭ َﺇ ﻲﻱﺭﱡَِْﺇ ﺗﻥﻀْﺍ ﻚَﻥ ﻟﻭ‪‪َ،‬‬
‫‬ﺯُﻗ ‪‪ِ،‬‬
‫ُِﺭَﻪ ﺍﺟﻀْﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺔﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻛ‬
‫‪ ‪‬ﻟﻬ ِْﺎَﻄ ﻌﻥ َِﺋَﺠ ﱢْﻬ ﻭ َِْﺑَﺼ ﻤﺮ ﺎ ﻚَﻩََﻤ ﻝﻥ‪،‬‬ ‫َْﻟ‬ ‫ْﺇ‬ ‫ََﻝ‬
‫‪ ‪‬ﻭ ﻭِﻭ ﻭﺑﺍﺍَِﻓ‬‪،‬‬‫ََﺎ‬‫‬ًﻮ ﻣ ُ‬‬
‫‪.‬‬ ‫َﺍ‬
‫‪ ‪‬ﻚﻦ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُُﻧ‬ ‫َﺄ‬ ‫َﻓ‬ ‫ْﺎََﺿ‬ ‫َﻛ‬ ‫ُﻗ‬ ‫ََْﱢ‬ ‫‬ﺣَﺍ ﺍﺒ‪‪ْْ،‬‬
‫‬ﻟﻟﺍِﺎ ﺑَﻮ ُﺒ ﻟَﻘ ََُﺩ ْﻭ ﻬَﱠﻝﺤِﺪ ﺇﺴﺎﻙ ﺭَء ﻤﻖََﻥ ﺓﺍﺎﻭِﻟ ِﺑ َُء ﺑﱠ ﺼﺪﻬ َﻚ ﺎﺎ ََﻥ ﺭﻟِْﺤ ﺅﺗﺎِﺃ ِِﺰ ﺋَْﺤ ﺣﻟُﻙ َُﻴ ﻚَﻪ ﺮﺻ‬‪،‬‬ ‫ُ‬
‫‬ََِﻩ ﻲﻭﻋﻭ‪‪ُ،‬‬
‫
‬
‫‬ُﺃ ﻗﺎ ِﺗ ُﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫ﻲ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬
‫ﻚ ‫ﺍ ْﻛ ِﻔﻨ ‬‬
‫ﻦ ِ‫ﺑ َﺤﻼِﻟ َ ‬‬
‫‬ َ‫ﻋ ْ‬‬
‫ﻲ َ‫ﺣ َﺮﺍ ِﻣ َﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻚ َ‫ﻭﺃ ْﻏ ِﻨﻨ ‬‬
‫ﻦ ِ‫ﺑ َﻔ ْﻀِﻠ َ ‬‬
‫‬َ‫ﻋ ﱠﻤ ْ‬‬
‫
‬
‫‬ِ‫ﺳﻮﺍ َﻙ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ~‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٢١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 319 End-----------------------‬‬

‫‫ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ﻭﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ>‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻌﺘﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪٣١١‬‬
‫‪‪‬‬

‫‬ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻗﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﻥ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﺟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﺣﺪ ﺳﺒﻌ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻳﺎ ﻏﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍءﺓ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺳﺒﻌ ًﺎ ﺳﺒﻌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫‬ﻳﺎﻭﺩﻭﺩ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎﻣﺒﺪﺉ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎﺣﻤﻴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺃﻏﻨﺎﻩ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫‫ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻭﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻋ ّﺰ ﻭﺟ ّﻞ ﻋﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﺎًﻻ ﻭﺑﻴﺘًﺎ ﻭﺍﺳﻌًﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﺒﻴﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻣﺰﻣﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺣﻔﻆ‬
‫‬ﻭﺑﻴﺘ ًﺎ ﻃﻴﺒ ًﺎ ﻭﺍﺳﻌ ًﺎ ﻳﺆﻭﻳﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﺎ ًﻻ ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻛﻔﻨﻲ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﺆﺫﻳﻨﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻋﻠﻲ ﺩﻳﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺤﺾ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﺮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺨﺎﺻﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﺛﺮﺕ‬

‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ )ﻳﺲ( ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 320 End-----------------------‬‬

‫‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُُ(‬
‫ْ@‬
‫‬ِﺜ ُﻭ ﻥﻳﻘِْْﺔ ﻢﻬَُﺐ ﻧﱠِﻢ ﻢﻫِﻠُﻦ ِﻣ ﻣﺑﻲ ْﺎ ًﻫﺬﻼَََﻨَﻢ ْﻭ ﻤﺃﺍَْﺭ َﻣ ُْﺎ ﻦﻜ ﺑﻭﺎﻣْﺲ َﻢ ﺎِﻣ ﺃِﺩ ﺇَﻣ ﺃﻏَُْﺎ@َﺎﺟَﻟﻢَِْﻌ ﻟْْﻥ َُُْﻭ @َﻡ ﻗَﺩ َﻟﻴَﻓ ٌﻦ ُﺧ ََﻣ ُﻼﺻََﻐ )ﻣَﻟ‬ ‫ََُﺎ‬ ‫ََََﻧ‬ ‫ُُِْﻠ‬ ‫َََﺃ‬ ‫َََﻟ ََََُﻓ‬
‫َِﻦ‬ ‫ٍﻞ‬ ‫‬ﻠََْﻨ ِﻓ ِﺴ ﺟﻻﱠﺪﺋًَْﻴ ﻢٌَﱠﺘﺲﺬِﺎ ﺮﻜﺮﺍْﺬ ََُﺪ ﺨﺍِﺣ ﻌﻗﺮﺮْﻢ ُُِﻤ ِﺘ ﻗﻘُﺑ)ﺭﻳﻳﻴُﺎﻠﻮ ﻣِﻴ ُِْﺬ َﻤ ﻣﻛﻨﺗَﻨﻬ ﻮﻨ َِِْﺜ ﺇﻭَء ‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍَﺍ ﺃﺃﺃﺃ ََََﺑﻳﺗﻳ ََْﻣ ﻭﻭﻭﻟﻟﻟﻏﺃ ُْْﻃ ﺳَﻬ ْْْﻌ ﻋﱠﺎَﻧ @َﱠﻧﺗﺎََﻄ ﻜﱠﺮﺟﺸﻤﺴ‪‪َ‬‬
‫ََﻟ َُُْﺍ‬ ‫َُُِْﻛ‬ ‫َ@‬ ‫َِ<‬ ‫ََََْﻓ‬ ‫ْ(‬
‫‪َِ‪‬ﻌ َﻫﺎﺫَﺘ ﱠْﺮ ﺪﺭَﺍ ﻘﻦﻠُﺮ ﺍﺮْﻦ ﱢﻗَﺍ ْﻩ ﺰْﻟﻥﻬُﻰ ٍَْﻢ ﻳﺎﻫ)ﻝﻮﻮﻳَْﺮ ﺚﺣ ُﻭ ِﺔ ﻮ ﺗِﻳ ﺤَِﻓ َﺑ‬
‫َْْﺎ‬ ‫َََﻟََِِْﻟ‬
‫‬ﻢﺘﻣَﺰ ﺪﻭَْﻻِْﻳ ْﺤ ﻟ@ﻔْﺎ ﻢﺍِِﻢ ﻪِﺰ ﺎُﻦ ِْﺯ ﻮُﺪ ﻟْﺍ ﻬﻳﻧﺐﻤَﻓ ﺃِﺴ ﺍَْﺇ َُﻧ ﻟُﺁ ﻘَُﺗ ﻣ ﻭﺣﺋﺰﻧْﺎ َﻬ ﱢﻢْْﻟِْﻌ ﻜﻨﻨﻞﻳﺏَﺮ َُْﱠ ﻤَﻭ ﻢﺠﻥﺁﻬَﺮ َِﻝ ﻖﻦﺰﺒِﻲ ﺬِْﻲ ﺁﺑًﻰ ﻨﱠﺍﺮﻟﺍِِْﺔ ََﻣ َِﺛ ََْﺜ ﺗﻥﱢْﻟﺭﺍﺔﺍﻟِﻴ ﺇﺳِﺲ ﺇﺎﺸﻴ َﻨ َﻗ ﻟُﻟﺫﻘَِﻟ ْﺇ َﺳ ًُﻟ‬‬
‫‪‬‬
‫َْﺃ‬ ‫ﺧﻜَﻞ ﱠَْﻘ ُﺗ ﻌﻭْﺪ ًُﻛَﻟﻴﻬﺎِْﻜﺌِْْْﻠﺍﻨَِﻞ َُ‪‪‬‬
‫ﱠﻧﻨﱠ‪١‬‬
‫َْﺃ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ََُِْْْﻟ‬ ‫َََْْﻟ‬
‫ٍَﻟ‬ ‫ْﺍ‬ ‫َﻓ‬ ‫ََﻗ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ُْْﺰ‬ ‫ََﺘ‬ ‫ٍُْْﻬ‬ ‫ُﻛ‬ ‫ْْﱠَﻻْﺷ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺇ‬ ‫ُﺗ‬ ‫ََﺮَﻼ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﺎ‬
‫‬ﻝﻥََﻔ @ﻣﺄَْﻤ ﺎ@َِﺮ ﻻِﻓ َﺇ ﺎِﻢ ﻷﻤ( ﻲَِﻭ ﺇﺩﻘْﻳ ﻴ ﻦﺫَﻨﻋﻐﻗ ﺎَﻳ ﺑﻭﻗَِﻠِﱠ ﻔﻟﻥﻥُﺮ @ﻳﻢ ِﺮ ﻮ ﺆ ﻣﱠَﻴ َﺮ ﻲ ﻮﺟﻡِﻞ ﻰُِﺎ ﺍِﻞ ﺿﻣَِﻨ ﺍﺣﻥﺓَﻴ ﻟﻛﻦﻨ َﻭ ﻴ ﺲﺎﱠﺃََﻤﺃء @ﻓﱠَِﻣ ﻮﻫ ﻨ ﻧﻧَِﻢ ِﺎ ﺒﻭ ﻧَﱠﺖﻫ ﺷﻝﺃَﺣ ﺎﻥُﺜ َﻢ ﺎﻜ ﺇﻌْﻲ َﻢ ْﺖ ﻧِﱠﺮْﻢ ْﻤ ٍْﻲ َﻨﻮﻢِﺟ ُﻋ ﺇءﺍﻣ‪٣‬‬
‫ٍْْﺟ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََْﻣ‬ ‫َِْﺎ‬ ‫ْﺸ‬ ‫َﻛ‬ ‫ﺎَُﻟ‬ ‫َْﺫ‬ ‫ْﻏ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َﻜ‬ ‫ُْ@َﻝ ِﺍﻳ‪٢‬‬
‫‬ْﻋ ﺎ ﻟ ﻫِﻠ َُُُِﺒ ﺇءﻮﻣٍَﺒ ﺮْﻦ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ﺰﻢ‬
‫ِ@‬ ‫َ@ ْ(‬ ‫ِ)‬ ‫ُُْﺍ‬ ‫ََْْْﻳ‬ ‫ََُْﻧ‬ ‫َُْْﺍ‬
‫َﺆ‬
‫‬ُﻤ ِﺗ ﻪﻳ ﻮَﺼ ْﻣ َﻄ ﻮ ْﻭ ﺮﻥﻲﻼُِﻐ ﻻﺎﺁِﻣ ﺇﺍ ََﺮ ﻥَﺮ َِﻭ ﻨ@ﻣﱠﻥَﻣ ﻧَُِﱠ‬ ‫ًَﺭ‬ ‫( ﺃﻴََْﻗ ﻴَﻬ ُﻴ ِْﻚ ﺍﻘﻣﻭ ﻢﺪ ﺇﻟ ﻻََُِﻟِِْﻮ ﺇﺑﻜَﻋ ٍﻢ ﺎﺮﺣُﻦ ﻤ ﻴ ﻛﻲ ﻧﱠﻠٌﻤ َﻡ ﻥﻓ َﻨ ﻟِﱠَِﺮ ُﻤ َُِﺳ ﺇﺮﻤﻤﻬﻀَﺤ ِﺼ ﺬﺃﻰ ﻠﻳُﺻ ﺎﱟﱠِْﱠ ﻻﻣ ﺲﺮ@ ﻮﺴْﻣ ﻢﻴﺭﻦﺳﻻﻌﻨٍَﻮ ْﺘ ﻨﱠ َِﺗﺮﺎ ﺴِﻥ ﺇُﻱ ﻴﻨﺤُﻥ ﻩﺍﻢ ﻧﻜﻮ) َﱢﺒِﺮ ﻻﻟﻟﺳ ﺬ ﺒِﻦ ﻓﻮِﺇﻠُﻢ @ُﻮ ﻲ‪‪ُ٤‬‬
‫َﻓ‬ ‫َُﻣ‬ ‫ْﻓ‬ ‫َِِْﺔ‬ ‫ْْﻤ‬‫ًﻻ‬ ‫َﻗ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻠ‬ ‫ُﻗ‬ ‫ُْﻢ‬ ‫َْْﻴ‬ ‫ُﺬ‬ ‫ََﻳ‬ ‫ََْﻢ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُْﻳ‬ ‫ََﺘ‬ ‫ْْﻟ‬ ‫َِْﻨ‬ ‫ُْﻤ‬
‫َ@‬ ‫ُِ@‬ ‫ََﺃ‬ ‫ًَﺃ‬ ‫َََُْﻮ‬
‫‬ﺷﺎﻦُِﻧﻟﺇُﺍ ﻦَﻜ ِْﻏ َء ﻔَﻣ (ﺁﻧﱠُﻟﻦُِﱢَﺗ َﻫ ْﺳ ﺬِﺎ ْﺇ ﻔََﻋ ﺎﺑﺑ@ﻢْﻴ ََْﺤ ﻟََْْﻣ @ﺮﺎﻠَْﻦ َﻴ ﻮﺮِﻢ ْﻛ ﻋﻣﺎِﻴ ٌﻳ ﺍُﻢ َﻗ َُﻓ ﻲَﺘ ﻻﺅََِِﺮْﻰ ﺟ‬ ‫ِﻣ ﺇﻍِﻣ ِِﺇ ﻧﺳﻭَِﻦ ﺎﺗْﺎ ﻨﺣْﻳ َُْﻨ ﻣﺫََﺍﻣِِﻠ ﺟﻦَْﻦ ﺎَﻥ ﱠﺍﺎﺗﻜﻴﻲ@ﺪ ﻌﻟَﻧ ِﻋ @ﺒﻋ ﺍ@ﺓٍﻡ ََِْﺖ ﺬﻠَْﺑ ﻨﺲَﱢُﻥ ُﻦ ﺃﱠُﺗ َﻌ ِﺭﻤُﺬ ْﺑ ﻨَْﺑَْﻭ ﺤﺒﻌﻧِﺍَُﺒ ﻓَِﻣ ﺎﻗَِﺑ ََﺇﻭﻮ@ﻲﻤِﻮ ﺈِﻴ َﺒ ﺳﺎََﻟُِِﺍ ﺪﺬﻊﺎﺮ)ْﻦ ُﻟٌْﻴ ِﻠ َﻴ َﺫ @َﻣ َُِﻩ ﱢﻥﺟﺑﺏ@ﺭﺍَﻦ ََِﻨَﻪ ﺍﻣﻮﺎﻭ‪‪ٍْ٥‬‬
‫ٍَََِِْْْْﻮ‬ ‫َُﺇ‬ ‫ُِِْﻟ‬ ‫َﺎ‬
‫ََﻗ ََُُﻟْ)‬
‫َُْﻥ‬ ‫َﺎ‬
‫ْْْﺎ ُ@‬ ‫ُْْﻟ‬ ‫َُُﻫ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ٌَُﻗ‬
‫‬ﻨﻧﱠَﺌ ﺎﻲﻢﻢﻁﻻﻲﻥﺎ@ﺎ(ﺍﻲﻦﻥﻰﻰﻦﻢﻢﺏ‬ ‫ًْ‪‪‬‬ ‫َﻓ‬ ‫َﺿ‬ ‫َﻗ‬ ‫ْْﻮ‬
‫‬ﻬﻦﺎﺎﺟَء ﻟﻦِﺃَﻬ ﺎَﻳ ْﺟ ﺍﺧﺍﻌﻧﺃََﻢ ْﺲ ﺳﻟْﻭ ﻨ ﻮﻢﻠﺘﻲﻳ َﻢ َﻮ ﺍِِﺴ َﻋ ﺍﻣ ٍﻤ ﻤﺪﺻﺄ ِْﻢ ﺪﺍ ﺧﻠ ﺛ ﻌﺪ ﻳﻴ ﺭﺮَﻮ َِﻨﺮﺷِﺭﺍ ْﱢ ِﻓ ﺑﺸﺼِﺗﻣِﻴ ُِﱡﻴﺇﺑﻬﻮﻜﻭﻬﻬ‪٦‬‬ ‫ََﻨ‬ ‫ْﺃ‬ ‫ُْﻌ‬ ‫َُﻭ‬ ‫
‬

‫‫‪٣٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 321 End-----------------------‬‬
‫ََُُْْْْْﻣ‬ ‫َََََﺃ‬
‫ٌََْْﻮ‬ ‫ْ)‬ ‫َ)‬ ‫ََْْﺎ‬ ‫ََْﺎ‬ ‫َ(‬
‫‫ﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻟﺃ ﺗﺗﻓﻓَََََِِﻓ )ﻭﻭﻟﻟﻟﻟﻟﻟْﻛﻋَْْﻟﻧِﺄ ﺈْﻴ ﺳﺳﱠﻻﻘَﻨِﺍ ُْﺇ ﻤﺎ@@ﻠﻨََََْﱠِِﻔ ْﺗ ﺎﻌﻌﻌﻌﺒﻔََﻟﺫﻼَﺎﻬﻢ‪‪ُُ٦‬‬
‫‬ﻪﻠَََِﻟِﺦ ْﺰ ﺎﻥَِﻠﺮِﺘ َِﺬ ﻗُﺗ‬ ‫‪َْ‪‬ﻬ ﻌِﺩ ﺴﺎﻟَﻦ ﻓَﻛ‪‪ُ٤‬‬‫‬ُﻢ ﺒﺍِِﺮ َﻦ ﻟََﻤﺣﻣْﺍ ﻴْﺍ ﻌﺻِﻟ ﻟُْﻳ ﻣﺎﻟﻌ ﻳﻨﱠﻞﻟﺍَْﺎ ﺲﱠ َﻤ ﺍَﻌ ﻤﻟﱠَِْﻊ ﻤﺴﻌَﺮ ﻚﻣ‬‪٣‬‬ ‫‬َﺘ ﻬَْﺫ ﻪِﻠﺩِﻴ ﺪُﺑﺍﻠِِﻠِِﻘ ﺎﺰﺰﺍﱠََﺎﻳْﻳ ﻓﻳ ﻴَُِﻴ ﺸﻬَﺤ ﻢﻳﻳﻳْﺎ ﺃَُﻮ ﻖﻌ ََِﺮ ِﻛ ُْﺟ ِِِﺍ ﻣﻚﻗﻢﻢﺰﺰﻫِﻤ ِﺮ ﻢﻼََﻠﺫﺻ ﻃِﻴ ﺣﺍْْﻥ ﻟَﻤ َِﻟﺍُﻭ ﺍ‪‬‬
‫‪‪‬‬
‫ُْﺃ‬
‫‬ﻥﻦﺁﻢﺍﻭَﻘ ﻚ‬ ‫‬ﱞ@ﻘﻠﺟَُْﻰ ْﻭ َﻣ ََُﻚ ﻜﻠَُُِﺘ ﻞﻛ‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻌُْﻴ َﺸ ًﻳ ﻦﺗﺟ(ﻬﻴﻤﺁﺓِﻴ ﻢَُﺭ َِْﻴ ﺭِْﺇَﻟﻄَْﻨ ﺪﻘ ﻳﺰُﻢ ِﻮ ﺠﻱُﺍ ﻢََِْﻢ ُﻴ ﺤ ﻳﻮَﺯ ﻪٍﻦ ﻬﺔ َََِﻥ ﺫﺪِﺮ ﻋﻭ@َُِﻨ ْﺍ ﻥََﻗ ﺫﻌﻟْﻮ ﻫِﺍ ِﻳ ﻷْﺎ ﻥَﻠ)ﻟََﻢ ﻟﻳ َُِِﺃﻛﱠَﻠُﻣ )َُﺗ ﺍﻮْﺧ ﺄﻜَِﺮ ﻱْﻥ َْﻌ َُْﻧ ﻟ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ٌَ( ََﻟ ُِ‬‪١‬‬
‫َ(‬ ‫ْ@‬ ‫ََﻠ‬ ‫َُُﻭ‬ ‫َُﻗ‬ ‫َُْﻷ‬ ‫ِ(‬ ‫َْﺫ‬ ‫ََُﻟ َ@‬ ‫َُِْﻟ َ(‬
‫َْﺑ‬ ‫َﺍ‬ ‫ْﺔ‬
‫‪ ‪‬ﻈﻴﺮ ُﱟَْﺮ ﻠِﻓ ﻢ@َﻚ ﺍﻴﺎًﺮ ُﻭ ﻚ ْ ﻢَﺮ ﻮﻟََﻣ ﺍﻥﻘُﺭ ﺍﻳﻰﺍ ﺎﻝٍََْﻲ ﻨَﻦ ﺍﻟْﱢﻟﻌ َﻭ ﻨﻚﺗﻟََﻭ ﺗ‬ ‫َﻟ‬ ‫‪ْ‪‬ﻟ@ﺪﻠ ﺍْﻳ ﻖ ﺍﻢﻣﺎﺍْﺤ ِﺁﺪﺍ ِﻓ ﺗﺗ ﺔﻻﺗﻌﻤﺎﻢِﻮ ﻟْﻳ ﺍﻌِﻘ ﺇ ََِﻗ ﺎﻠﻮﻴﺰَِﱠ ﻲﻥﺒﻀ ﻳﺙﺒﺄﺫﻢﻭﺎَُِﻟ ﻳِﻪ ﻟُِﺪ ﺎِﺪ )ﻫ ﺘﻟﻨ َِِﻻ ُِﺮُِﻳ ﻬﺰﻛ ﻓﺻ ﺇ ﺕﺯ ُﻬ ﺑﻢ ﻠ‬‪٩‬‬
‫ََﺧ‬ ‫ُﻘ‬ ‫َِِْﺩ‬ ‫ََْﻳ‬ ‫َﻠ‬ ‫ََْﺴ‬ ‫َََﻣ‬ ‫ْﻘ‬ ‫َِِْْﻳ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻨﻴَﻮ‬‪١‬‬
‫ٌَِْﻝ‬ ‫َُِْﺄﻟ‬
‫‬ﻳﻟْْﻰ ﻘﻟْْﻟِﻓ َﻚ َُِْﺮ ﻮﻢﻌِْﻨ َﺴ ﻣَََﻭ (ﻛﻴﻌَﻟَِﺻ ﻌِﻩ ﻌِﻦ ﻛُﺪ ﻣِﻠﻣ@ﺃََْﻠََِﺲ ﱠَﻴ ُﻔ ﻥَِِِﺎﻠ ﻳِﺰ ﻤﻴﻬﺒِﺗﻬﻥﺰَْْﺴ‬ ‫َِﺎﻣﻟَْﺝ َﻠِْﻻََﺫ ِﻭ ﻘﻌَﻘ ﻬﺍِﻬ َََﻘ ﻌﻳﻣﻠﺃﻥﱠﺭﻟَََِﻴ ﻟﱠﺎََﻳ @ْْﺟ ْﺍ ﻴﺰﻦﱢﻳِﺑ ِﺬ ﺪِْﺰ ﺪﻢﻻ َُِْﺗ ﻟُﺿ ﻛﻦﻢِﻳ ِﻌ َُِﺇ ﺬِﻬ ﻳﻳﻳﻬَِﺴ ﺍﺪﻴﻭْﻠَﱠﻞﻠﻚَﱠﻭﻳَُِِﺫ ﺇُْْﺰ ﺒِِﻟ ﺇﺮﺰﻳْﺮ ِﺸ ﺁَﻢ ََﻨ ﻟﻼﺛﻬَِﻻ ﻬﻢَُﻟ)ﻥََﻘْﺎ ﻳﺍﺎََُﻦ ْﺗ ﻤُﻻﻜٍَﻧ ﺍُْﻤ ﺤﺍﺍﻢﻟ ﺮﺔﻣ َْ‪٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫َ@‬ ‫ََُ(‬ ‫َ)‬
‫‪‪‬ﺎِِﻠ‬‫‪َُ‪‬ﻭ ﻠﻋﱠَﺍ ﻌْﻪ َْﻣ ﺗ ﻲُِﻨﻌﺁﺰَْﺭ ﻠﻮﻳْﺍ‬‪٥‬‬ ‫ُُْﻭَﻴ ُﻧ ﺎﺫﻫَُِﺎ ﻴﻳﻦﺮﻣﻳِﻠﻘَُﺇ ﺮﻳُﻭ َﺦ ﻟِﻢ ْﻢ ﻠﺤَِِﺃ َﻣ ِْﺜ ﻨﺰِﻮ ﻢًَِﺰ ﻭٍﻣ ِﻮ ﺪﺎﻧﱠُِﻦ ﺗﺔَﺍ َِﻠﺒﻬﻻﺍﺍ@ﺍﺭََﺎْﻳ ﺟُِْﻨ ﻟِﺍﻪﻣِْﻬ ْﻥ ﻚﻐُِْﺍ ﺒُﻨﱠﻢْﻟَﺮ ﻟَْﻨ ْﻟﻌﻷَﺳ ََﻭ ﻋََﺎﻢﺭﺧ‬‪٤‬‬
‫‬ٍﻤ ﻠْﻳ َِِْﻳ ﻟ@ﻬﺣﻔﻴَﻟﺣﺮﻟٍَﺍ ﺕ(ﻳَﻠَﻴ ﻝٌﺎََِﺔ (ْﺰ ﻭِﻳ َﺪ ﻌَْﻟﻴَﺍ ﻤﺘُﻬ ْﻢ ِﺪ َِﻜ ﻳﻗَﻳ َﻨ ًﱠُِﻢ ِﺟ ﺎًُِِﺮ ﻦِﺰ ﺽﺇﺔﻬﻣﻪَﻟُﺓ َُﺎﺍَُْﻣ ﺫَﻘ ﺮﻭﻷُﻬ ﻳْﻢ ُﻟََﻌ ُْﻟْﻟْﻛِﺃﺍﻬﺍَﺁََََُُُْﻟ)ﺎْﻢ ﻌﺃَﻦ ﻻَُِْﻮ ﺰﺗﺒَِْﺭ ﻟﻟ)ﻣﺍْﻌ ﻮََْْﻮ ﻳﻟﻣﺄَُْﻟ ِﺮ ْﺭ ََﻥ ﻢﺍﻟﻨﱠﻘِﻠ‪‪ََ٢‬‬
‫َِ)‬
‫‬ﱠََﻮ ﻳﻳﻥِﺎ َﻓ ﺿ َِﺘ ﺍﺰﺽﻥﺨﻧﱠَُِْﻢ ﺎَﺮ ِﻌ ﺈَﺗ َُِﻧﻳﻴ(ﺬُُﺪ ﻬﻜﺎﻳﺔﻭْْﻴ ِﻠ‬ ‫‬ﻥَِﻮ ﺪَُْﻴ ﻌﻛَﻻ ُْﻴ ﻟِﻤ ﺧﺗَﺃ ﻠ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻮُﻨ ََﻧ َﻤ ﻚﺍﻌﺎ‪٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِﻘَِﺇ ﺬَْﺖ ‪١‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُﺫ‬ ‫ََََْﻫ‬ ‫ُﺬ‬ ‫َْْﺦ‬ ‫ََﻧ‬ ‫َﺇ‬ ‫َََْﺣ‬ ‫َﺃ‬
‫ُ@‬ ‫َُِْْﺎﻠ‬ ‫َﺎ‬ ‫ََْْﻧ‬ ‫ََُﻧ‬ ‫َْْﺃ‬ ‫َﻞ‬
‫َ@‬
‫َﻗ‬ ‫َََِْﺭ‬
‫َﻧ‬ ‫َُﻤ‬ ‫َﻘ‬ ‫ْْﻤ‬
‫‬ﺎﻟِْﻚ ْﻴ ﻠﻔﻮﻢ ﻼَﻨﺍﻨَﻢ ﻘ َﻥ (ﻋ ﻫﻫَُﻴ ﻩ ﺗﺎﻟﺎِﻥ ْﻭ ﺗ َﻨ ﻣ ََُِﻟﺇﻳ ﺎ َﻢ ﻢﻌ ﻘﻣِﻣ ﺴﻔ ﺫﺍﻣﺫَْﺮ ﺫﺎﻦﺘ‬ ‫ََﻳ‬ ‫ﺑﺗﻠﺣ‪ ‪ْ٠‬ﻌﻭﻓﺭًََﻰ ﻫﻭِْﺮ ﻋ ﺍﻤﻨَِﻴ ﻦﻪَﻌ َﻚ @ِﺮ ﺇﻌﺃ ﻭ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬‬ ‫ُْﻭ‬ ‫ِْْﺘ‬
‫ﻣَﻫﻴ ﺫ ﺍَﻣ ﻢﻦﻢﻭٍﺍﺃ )َﻭ ﺫ ﻟِﺘ َِﺪ َِﱠﻟﻳﻣﻢﺪِﺟ ﻢﺎَِﺍﻙَﺣ ﻳ ِﻄ‬ ‫ُﻧ‬ ‫َﺰ‬ ‫ُْﻮ‬ ‫َﻘﺫﺃَﺮ‬
‫َََﺎ‬ ‫َََِْﻠ‬ ‫ِ@‬
‫‬ﺃﺘَُِﻤ ﻌﻭَُْﻴ ﻮَُﻧ ْﺋ ﺮﺣﻭﻢﻻِﺍﻮَُﺇ ﺜْﻝ (ﻬَﺍ ﺍْﺍ ْﻴ ﻮﱢﻟﻐﻓﻮَﻭ ْﻋ ْﻨ َََْﺧ ﺗﺗﻟﻟْﻟﻞﺼ@ْﺍ ْْﻥ ﻳَﻢ ٍُِﺮ ﻥﻘََﻘ ﻟَََﱡﺮَﻦ ﻌﻭﺪﻌﺫﻌﻥُﻥ ﱠْﻤ ﺠََﻟﻗَﺣ ﻠﺼﱠﻟَِِِْﻠِِِِﻣ ﺪﺰﺪﺰُِْْﺸ ﱠﻭﻓُِﺘ ُﻛﻴﻣﺮِﺟ ﺇﻬﻮﻴﻬﻮﺎﻳﻳﻳﻳﱠ َََُﻧ ﻣﻤَﻨﱞ َُُْْْْ‬ ‫َِِﺪﺰِﻓ ﻟْﻟﻮَِْﻨ ﻰٍِﺍِِﺪ ﺸَﻈ ْﺸ ﻦﻳ@ﺴﱢﻳﻳﺎﺍ)ﺭﻬَْﻳ ﺏﺄ ﺑﻥُﻭ َُِﻟَﱠﻲﻳﻜُﻭ ِﻬ ِِﺮ ِﺰ ِﻗ ﺯﺰَﻟَُﺮ َﻚ ﺨَﻚ ‪‪ََ٨‬‬

‫‬ﺎﺮﻲﺎ@ﻚﻞﻥﻢ@ﻰﺰﺮﺰﻦﻢﻢﺭءﺎﻞ@@ﺎُِﻥ‬ ‫ِِِ‬
‫
‬

‫‫‪٣٢٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 322 End-----------------------‬‬
‫ٌْ@‬ ‫َََُْْﺃ‬
‫ُُُﻼ‬ ‫ًََُِْْﻌ‬ ‫ََْْْﺎ‬ ‫ََََََﻓ َََََﻗ‬
‫‪َ ‪‬ﺗ ﺫَﺎُﻳ ﻢًﺬ ﻻَﻻﺮ ﻡﻮَﻫ ﺍْﻮ ﺼﺍ(َﺯ‬ ‫ﺈﻫﻧَﻬ َُﻭ ﺼﺍﻣﻘﻌ ﻞﻩﻳﻜﺎ‬‪٢‬‬ ‫ُْﻟ‬ ‫َُْْﻨ‬ ‫ِْْﺇ‬
‫َْ@ ﻭٍﻮ ﻛﻢ َﻧ ﺮﻢﻣًُﻭ ِِﻠ ْﻖ َﻳ ﺑﻭﻣﺮﺓْﺎ ﺎِﻢ ََﻧ ﺤِﻓ َْْﺒ ﻥﻨﻥَﻘ ﻗُﻧ َﻣ َﻟﺍَﻓ ﺳََُُُِﻦ ﻥﻴﻳﻜ ﺎ)ْﺰ ﺟﻓﻪﻭَﻴ ِﻲ ﺇﻮَﻨﻮَﺎَْﻬ ِِﱢ َِْْ@‬
‫َْﺎ‬ ‫‪ُُ‪‬ﺎﺣَﺸ ﻘُﻻﻗﻬَﻬ ﻝِﻬ ْﻔ ََﺎُﻼِﺣ ﻴُْﻢ ﻠﺰُﻬ ﻮﺤ(ﻰُْﺪ ﺪﺮﻣَْﻳ ﻢﺪﻢٌﻫ ﻳَﻡ ﺧَْﱠَﺪ‬ ‫‫ﺍﺍﻟﺃﺃﺃَََُِﺃ ََََﺑﺗﺗﺗﻓ َﻣ ﺭ)ﻭﻭﻭﻭﻭﻭْْﻟﻧﱠﻧﻧْﺄ ﺳَﻌ ﺍﻟﻟََْﻋ َﻌ ﻋﻳ@ﻤﺮُْﺎ ﺘﻜﻧَُﱠَُِﱢﻫﻼﻠﺠﻌﺒِﱠ‬‪٤‬‬
‫ٌَﺍ‬ ‫َََِِْْﻢ‬ ‫ُْﺍ‬
‫@ْﻳ ﱠِﻢ ﻮُﻚ ﻣﺪَُﺤ ََﻭ ﻣََﻟََﻳ ﺬﺮَﻥ ِﻝ ﻗْﻣ ﻭِْﺧ ﻣﻜَُﻨ ﻗﻨَََِﺍَﻋ َﻫﺍَﻳ ﺎﻣﻫﻬْﻦ ﻥﻠَُْﻲ ﻗَْﻭ َﺎﻟﺒﺪﺎﺎْﺎ ِْﺳ َْﻮ َﻮ ﻴِﻓ ﻋﻦﻢِﺴ َُِﺬ ﻮٍﻐ ﺟُﻧ ﻥُِﻭ ُْﻖ ﺍﻛ@ﺒََﻠُِﻩ ﺑَُﻟﺻَْﻮ ُﻥ َﻊ ﻟْﻼًﻣ ﻻﻨﻬِﻭ ﻨَُﻄ ﻥَﻲ ﻮﺎَُِﻬ ﺘﻡﺮٌََﺭ ﻡﻰَْﻌ ََﺟ ﻭﻟﻔﺍﻋﻋ ﻲَﻥ ﻭِﻢ ﻣ@ﻭَﻟَﻢ ﻠٍِﺟ ﻣﺍﺔَﱟﻤَُﻈ َﻧ ﺪْﻜﻟََﻗ @َُﻟﻴٌَﻣ ﻪﺎﻴْﺏ ﻁﺁِﻓ ْﻬ ﺇﻦﺗﻓَْﻦ َﻮ ﻮَﻮ ﻨٌَﱠﻡ ﺩﻢﻜﺨﻧْﱠِﻊ ﺈِﺸ ﺇﻌُﻻﻟﻣ@ﻲِﺃ ََﺎََﺘ َُﺎﺎُﻥ ﺭﻧَﻡ‬
‫‬ﱟْﺤ ًْﻋ ﺴﻻﻨﱢﻴﻜﺃِﻌ ﻨ ِْﺇ ﺬﻓﺼﺏََُﻠُﺘ َ(ﺒٍَﺎََُْْﻢ َﻳ ﻭَﻳ ﱠﺻِﻢ ﻭﻮﺫﻥﻥﺨَِْﺴ ُﻀ ﻣََﻟ‬ ‫َ@‬
‫َﺃ‬ ‫ََﺸ‬
‫ُ@‬
‫ََﱠ‬ ‫ََﺇ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََُﻩ‬ ‫ٍََََُء‬ ‫ٌْْﻥ‬ ‫ُْﺎ‬
‫َﻢ ﻧﺫﺳًَﱠ ﻓﺭﻟَﺮ َﻤ ﺍﻥَُِﻭ ﺭﻭﻢﺴََﻌ َِﻳ ﻠَﻧ ﺃ َِﺮ ﻭﺣﺍ ﺪﺘ@ ﱟ ِﱢْﻴ ِﺣ ﻳﻣﻫﻟﻤْﱠﻴ ُﻌ ِﻳ ﻮﻫ ﺴ@ﺏ ﻫِﻡ ﻠﺏﻨ ﺍَْﺮ َﻤ ﻮﻴﺘ َﻢ ﻼﻮﻦﻦﻲﻥﺎﻟﱠﻠ ﻢُﻲ ٌَِﺲ ﻭﻗ ﻢ ٍﻄ َﺭﻦ ﻝِﻻ ﻴﻓﻰََُُِﻧ ﺫََﻣ )ﺭﻮﻤَﺭﺍِﺧ ﻟﻨ ﻣﺣ@ ﻌﺗﻟُِﱠﻛﻣَْﻭ ْﻱ ﺎﻠ ﻴﻼﻻﺎ‪‪٧‬‬
‫ْﺬ‬ ‫َُﻮ‬ ‫ََﻋ‬ ‫ََﺘ‬ ‫ُﻘ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﻇ‬ ‫ِْْﻼ‬ ‫َﺸ‬ ‫ََُﻟ‬ ‫ََِْْﻻ‬
‫ٌﻴ‬ ‫ُء‬ ‫ََِﻮ‬
‫َﻠ َْْﻠ‬ ‫ُُُْْﺎ‬ ‫ْ(‬ ‫َََْﻠ‬ ‫ََْﺍ‬ ‫ْ@‬ ‫ٌََُُْﻨ‬
‫َِْﻡ‬ ‫َُﻠ‬ ‫ْﻟ‬
‫‪َْ‪‬ﻰ ﺭﻚﻋﺎﻠﱠﻜﻥ ﻼﺎﻨﺳﺍﺎِِﺴ @ ﺍﻣﻣ ﱢ( ﻟ ٌﻭ ﻬ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ََََﻥ‬ ‫ٌَﻳ‬
‫َْ@ ﻭ)ﺁﺳ ﺗﺮﻭﺍ ََﻢ ﻢِﻟﻞ ﻣَﻄ ُﻤ ﻧﱠﺏ ِﻓ @‬‪٣‬‬ ‫َﺨ‬ ‫َﺃ‬ ‫ُْْﱠ‬ ‫َﺍ‬‫َﻠ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﻜ‬ ‫َﺍ‬ ‫ٌﺍ‬ ‫ُﻗ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ٍْْﻗ‬‫ََﻟ‬
‫‬ﻳِﻤ ﺒﻭﺻُﻴ ُﻮ ﺘَﺮ ﻬﺼﻷﻥ َﺭﻢﺃﻲَﻴ ﺍﺮﻢﻟ ﺎ ُﻥ ﻢﻋﺮ ﺴَﺭﻭﺤَﻢ ُﱠ ﺍﻖْﻭ ﺯﱟَﻨَُﻦ ﺸ ﻋﻟﺪ ﻤﻫِﺿ ﺋﻞﺮﺏﻥ ََﻭ ﻴ@ْﻭ ﻓ‬ ‫ََََﻭ‬ ‫َﺧ‬ ‫َْﻜ‬ ‫َِْﺗ‬ ‫ٌَﺍ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺎ‬
‫ﺟﻢﺪﺍﻫﻰْﻱ ََِﻟ ﻪﻢَﺭﺪﺴﺎﻛ ﺃْﻭ ﻌﻘ ﻭﻢ ﻫﱡﻦ َﻄ ﺍُﺮ ﺍﺮ ْﻭ َُُُِِﻓ ﻣﺣﻟﻫ ﻕﺪ ﻬَﻣ ﻞ ‪٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﺮْﺸ‬ ‫َﻟ‬
‫َِْ@‬ ‫ُ@‬ ‫َُﺃ‬ ‫ٌَُﻧ‬ ‫َ@‬ ‫ِ)‬
‫ََِْﺤ ﻟﻥَﻣ ﻨﻖُُﺣ ََﻣ ﻳﻴﻭﻴُُﻤ ﻣَِﺎ ﻤَُﻴ ﻮﻴْﻰ ِْﻦ ﻫَْﺒﺎﺧﱠَُﺘ ﻨﻌَﻭ َِﻴ ﺇﻮﻜﺃَﻮ َﻜَﻗ ﻴَﺠ َْﻠَﺍ ﺎﻠﺳِﻥ ﺎٍﻭ ﱠَﻧ َْﻢ ﻢﻓََﺿ َْﺍ ﺃﻬْﻨﱠﻡﺭَِﻡ ﱠﻜﺗﺍﻘﻮﻨُﻢ ﺎَﻟ ﻪﻦْﺍ ِﺔ ُﺮ ﺌَُِﻨﺃﺘﻋَﻛﻼَﻟﻼﱠَﻮ ْﺎ ْﻳ ًِﺨ ﻴِﻻ َﻟﺸﺍِﻮ ﺍٌُﻬ ﻡَﱡﻮﻻﻳﻬ@ِﺕ ْﺟ َﻨ@ﻟُﺻ ﻟﱠَﻥ ﻳَُِﻟﺏﺪﺬََُِْﺑَﺒ ْﻜﻴِﻥ ﻬﻠَﻢ ﻬﺠُِﻢ ُﻳ ِﻣ ﺗُﺇ ﻌِْﻬ ﺬَْﻗ َﺎﻬْﻭ َﻟﻭْﻮ ﻮَِِْﻢ ِﺮ ﺍْﻘ ﻬْﻼْﻓ َﻢ ْﺍ ﻨَْﻟِﺳ ﻮﻥﻈﻢَﻦ ﻢﻡﻠ َﺍُﺎ ﻴْﻱ َﻫ َُﻠْﻤ ﻢﺍﺟﻟ ﻨﺎﻷﻓَﻣ َِﻋ‬
‫َُْْْﻔ‬ ‫ًََْْﻟ‬ ‫ٌَََْﺍ‬ ‫َََُْﺎ‬
‫ََُْْﻭ‬
‫ﻛﺍﻣﺃﺏَُﻟﻤﺷﺎﱠﻮِﺩ ﺎﻓﺖَﺮ ﻟﺎﻠ ﺎﺗﺍﻠﻴﱠﻲٍْﺎ ﺭًٍَﻢ ﺭًَِﺭﻦﻹﻭﺌَﻋ‬ ‫ًًٌٍٍََُُُِْْْﻮ‬ ‫ﻛﻮًَﺎﻻْﻼﻣِﻓ َُﻨ َﺃ ﻛﻢِﻣ ﻭﺃﺜﻤَُﺭ ِْﺭ ﺬٌﻷَﱠﻡََﺪ ﺎﻟ ﺜﻥﺍﻤﻦْﻴ ِﻧﺪﻭﻭﻣَِْﻲ ﻟﻣﱞَﻧ ْﺎ ﺭُْﺳ َﻧ ﱟﻭﺗﻬَﻨﺠﺮَْﺧ َﻴ ﺘﺳًﻗ ﺸَﺏ ﻼﺍ َُْْْﺩ ُﻣ َﻬ ﺒﻢﻦْﺘ ََﺄََﻢ ﺸﻮَﺽ ُﻋ ﻣ@ﻣﺷﺎُﻮ ﺖَُﺃﻭﻘٌَﻣ ََِﻀ َْﺒ ﻫَﻡ ﻬَُْﻄ َﻓ ﺤَﻐ ﺭﻤَِﻳ ِﻓ َﻴ ﺑﻦﺲﺎِﺎ ﻮَﺭ َﻧ ﻮﻳ ﺇﻻﻥﻠََُﻭ ََﻠﺍﺪَﻴ ْﺮ ﺄ ﺑ ْﺣ ﻣﻋﻥَﻦ ﺎﱟﻀﺴﻢﺃﺍََْﻬ ﻻَُﻧ ﺎَﻴ ِﻛ َﺍ‬
‫ٍُِِﻘ ٌََِﻞ‬ ‫ًِِﺮ‬ ‫ِﻭ‬ ‫ِﺮ‬
‫ََََََﻟ‬ ‫ََْﺃ‬ ‫ْ)‬
‫‬ﻨﻴََﻴ ﺫ @ﻥﺔ(ﻢﺓﺎﺏﻻﺍﻪ@ﻢﻥﻥﺎﺎﻩﺔﻰﻁﻢﻢﺍﺔ‬ ‫‬ﱠﻬﺤﻘﻬﺮﺎﱟ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃَِﻮ ﻪََﱢﻥﺍ@ُﻓ َْﻝ ﺭﻜ ْﻛﺎُﻧ ﻠﻣُﺼ ﻳﺻﱠﺎَََﺟ ُْﻥ ﻛَُﻥ ﻴﺁ َﺧ ََﻬ ِﻮ َﻠﺮُﻋ ﺭْﻓ ِﻤ َﺪ ﻨِﺣ ﺴﻛﻭَﻟ ﻣِِﻠ ﺍُﻧ ﻭََﺈُِﻠَُﻨ ﺣﻀﻳﺃﻮﻴﺎﺘﻬ ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ِ@‬

‫‫‪٣٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 323 End-----------------------‬‬
‫ََََُْﺍ‬ ‫ْْْﺎ‬ ‫َ) َََﺍ‬ ‫ََﺃ ََْﺃ‬ ‫ََََﻠ‬ ‫َََْﻠ‬
‫‬ﺕِﻤ ِِﻰ ﺬﺬﻼَُﻣ ُِﻼ ﺑﻰِﻘ ﺍﺑﻌ (ُْﺜ َﺨ ﻟََُﺨ ﺲَﻘ ﻘﺃﻮﻠََﻭ ﻭﻮﻕﻠﻠﻕﻱُُﻱ ﺎﺃﺎَﺍ َﺍ ﻬََﺨ ﻥﻭِﺩ ﻝﻥِﺩ ﺍﻭﻟﱠﺍﻖﻖ‬ ‫‬ﺴ ًِْْْﻠﻰﺌﻴﻴَََﻴ ُِﺩ ﻷَﻷﻳََﻬ ﻰﻰﻮَﻮ (ﻴﺎﻖِْْﻤ ﻪ ٍﺭﺭََْﺭ ْﺎ َُﻢ ﺍﺍﻢﺨﺃﺃ َﻭ ﺍ ُْﻟﺲﺲﺗﻟﻭَُﻠﻟ َْْْْﻭ ُﺍ ﻥﻥﻫَﻋ ﻥَﺮ ﻟَﺑ ﱠﺍ َﺨ ﻠَﻖ ﺨﺽْﺽ ﺴﻴﻟﻟﻠﱠﱠَﻮ َََِﻳَﻳ ﺟﻳ‪‪َ٨‬‬ ‫‫ﺍَﺍ ﺃﺃِﺃﺑََََََََِﺑ َََْﻣ )ﻭﻭﻭﻭﻭﻟَﻟﻋﻋ ََََْﻠْﺷ ﺧﻘﺜﺍِﺍﻭﺇﻭﻥﻠ ُُﱠﻌﻴﺎﻠﻫﻫﻟﻟَﻟ ‪٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫ٍُُﺽ‬ ‫َ(‬ ‫ُﺎ‬ ‫َﻠ‬ ‫ََﻠ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ََُﺃ‬ ‫َ)‬ ‫َْْْﺧ‬ ‫ََُُﻠ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻠَﻠ‬ ‫َﻠ‬ ‫َََِْْْﻠ‬ ‫ْْﺧ‬ ‫َُﻟ‬ ‫ْﻷ‬
‫ﻬﻟﺭﻜﻰﺍ(ﻰﻭﻭ‬ ‫ََﻕ‬ ‫‬ﻱﺎ ﻥﻢﺍ‬ ‫‬ﻤَﻤ ﻴ ْﻥ ﻠَِﺩ ُﻮ ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﺜ‬
‫‬َﻫﺑﺃﻓ ﺑََﻴ ﻖ ﻼ‪‪ْ٣‬‬ ‫َﺬ‬ ‫ََِْﻢ‬
‫‬ﻣُﻮ ﺑﻪِﻠ ﺜَﺜ ﺨﻴﻱَﻋ ﻭﻴﻖﻖﻋ ﻠﺍُﺲ ﺍ ُ ﻰﺍَﻬ ﺽﻟﻢﻬﺍﺍ َْﺍﻟﻖﻷﻟﻟﻰ ﻰﻟﱠَﻢ ﻦ ﺑﻌ)ﻠَﻭ ﺨﱠﱠﺭ ﺴﺴِِﻠ ِﻘ ﻣ ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻛ‬ ‫ُُﻢ‬ ‫َﻕ‬ ‫َﺕ‬
‫ﱠﻟ ٍَََِﻟ ﻢٍﺭ>ﻫﺭﺧ ِﻼ ﺬﻳﻟََﻴ َﻌ َﺭِﻌ ﻠََِﻠَﻣ ‪‪ُ.‬‬ ‫ْْ‬
‫َََُﻠ‬ ‫ﺎََُْﻠ‬ ‫َْْْﻠ ََُﻠ‬ ‫َ@‬ ‫َُُْﻠ‬ ‫َََﻟ‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﺨﻭﻼﻢﺲَْﺍ ﺃ ُﺤ ﻱﺍُﻢ ﺽُﺽ (ﻷﻢَْﻱ ﺎﻕَْﻟﻕ َْﻥ ﺍِﺑ ﻖﺭ‬ ‫‬َﺑﺕﺕ َُﺎﻟﻫﻴﻌﻫﻠُﻠَﻖ َِْﺩ (ﻴََﻼِﻠ ََﻰ ﻭﻖََﻮ ٍَﻮ ﺭﻴﺍُﻭ ﻭﺍﻖﻰ ﺍﺍﺃﻟَﺃ َﻕ ُﺲ ﺍﻢﺍ َِْﺲ ْﻣ ﱠَِْﻟﻭَﻟﺍﻥﻋَِْﻓ ﻷﻷﺴﻭﻣﺕﺜََﺍَْﻟﻟ ْﺍ ﺜﻟَﱠ ﻴﺭَُﺭ ﺨََﻤﻫﻳﻟﱠﺨﺴﻌ) ِﻬ َﻭ ﺬﺒﻰَُِﻠِْﻮ ﺬﺍَﻬ ْﻼﻴ‪٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﻳ ﻟﺍْﺍ ﺃَََﱠﻳِﻮ ﻢﺑ)ﺧﺴ َْﺍ ََﻋ َﻭ ﻠﻭَُْﻘ ﺨَْﻭ ِِﻟ َﺨ ﻥﻤﻠﻭ ﺨﺎ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََُﺍَْْﺍ‬
‫‬ﻴﺭَِﻠﻤﻟﱠﻰﻰَﻖ ﺍﻤﻠَﺽ ‪٤‬‬
‫‬ﺎْﻴ ﺍﺎﻟ‬
‫‪‪‬‬ ‫@ِﻟﺬﻣﱠﺎﻠﺎَﻭ َﺍ َْﻰ َﻠﺜَﻌ ﻭَْﻟﻼﻟَﻌ َﱠﺃِﺩ ِﺩ ﻰَﺽ َﺍ ْﺨ ﻠَِﻠﻴﻖِﻠَُﻱ ﻖٍٍُِﻠ ﺬﻴﺭُﺭ َﻭ ﻴﻬﻕِﻭ َﺑ َﻷَﻟ ُْﻢ ﻖﻭﻴﻘُﻢ ﻟﻢﻫَﻱ ﺭﻟﺍََﺲ ﻋﻋﺎْﺧ َُﻟﱠ)َﻫﱠﻮﻠﻠََََِﻠﺴﺑِﺩ َﻣ )َِﺴ ﺑﻌَْﺍ ﻮﻠﺲٍَََﺜ ‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﻠ‬ ‫َََﺨ‬
‫َِِﺑﺑﻟﱠَﺕ ﻥَﻠََﺑ ﺍَﺃ ﺍ ْﺧ ﻘَﻘ ﻳﻟ َِﺧ َْ(‬ ‫ََ(‬
‫َ(‬ ‫ََُْﺍ‬
‫َََﻢ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ُْﻞ‬ ‫َُُﻥ‬ ‫َﻖ‬ ‫َﻠ‬ ‫َُﺬ‬ ‫ْْﻩ‬
‫ﻖﻖُﻳ َﻭ ﻷﻖَﻣ ََِﺨ ﻌْﻭ ﺕ ﺭﻰﻫِﻠﺭﺮﺍَِِﺍ ﺨﻟﱠﻣْﻣ ﻌﻴَﻴ ﻟﻟ ﻠُﺜ ﺜﻮُِﻠ ﺃَِﻛ َُﱠﻠﱠ ََﻴ ﻭﻢ ْﺴﺴﱢِﻕ ﺇﺍﺍ ﺽﻬﻬﺽ ﺲ ﻱﺫﻤﻤﺍ‬ ‫ُﻼ‬ ‫َﻟ‬ ‫ُﺍُْﺕ‬ ‫ْْﻟ‬ ‫ْﺍَﻷ‬ ‫ََﻠ‬ ‫َﻖ‬ ‫ََﻟ‬ ‫ََﺍ‬ ‫َﻟ‬ ‫ْﺍ‬ ‫ُُﻮ‬‫َﻠ‬ ‫َََﺨ‬
‫‬َﺭ ُﺃ َﻴ ﻤ ﻕﻜﺧ ُﺨ ﺎ ﻭﻰﺍﺧﻠَﻭ ﻕﻭﻥﻠ ﺍ ﻠﺍ ﻋ ََ ْﺃﺃ َﺲ‬
‫ﻼﻮ‪ْْ ٧‬ﺎ‬ ‫‪ُِ‪‬ﻰ ﺬﺍﻟﻬَﱠﺃﺃ ِﻭ ِﻩ ﻟﻋﺑﻢﻭ ْﺍ ﻟْْﺨ ََِﺍﺬﻠَﻢ ﻘﻥﻥﻭﻱََﺃﱠﺎَﺨ ِﻣ ﺇﺴ َﻼﻫِﻰ ﺑﻭﻱِﺩ ََﻠﻧَﱠﻳﻳﺕَﺕ ََُﻟﻠَﻤ ٍَْ‪‪‬‬ ‫ِﺪ‬‪١‬‬
‫َََُْﺭ‬ ‫َََﺃ‬ ‫َُِ)‬
‫‬ﻲِﺩ ﺍ ََُ ِِ ٍٍٍََُْءﺩﺭﺽﻖﻢﺭﻢﻰ(ﺕﻱﻰ(ﻕﻖﺕ‬ ‫‬َﺑﺑﺨﺧﺍﺍﺎﺎِﻠ َِﺬ ﻼﻠُﻠﻠﻠ ﻬﻴ‪٢‬‬
‫‬ِﺩ ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍَِْﻷﻳ)ﺎﻢﻢﺎﻣَِِﻟ ﺍَﺑﺑ َْْﺨ ََﺜ ﻟََﱠَﺭﻌﻭْﻭ ﻘَﻘ ﺷ) ﻠ‪٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْْ‬
‫
‬

‫‫‪٣٢٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 324 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻔ ﱢﺮﺟﺔ ﻟﻠﻜﺮﻭﺏ ﻭﻟﺮﺩﱢ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻠﻨﺒﻲ ‘ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﺃﺣ ُﺪ ﺍﻟﻮﻻﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻣﻮﺍَﻟﻪ ﻇﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﺪﻭﺍﻧ ًﺎ ﻓﺄﻭﺻﺎﻩ ﺑﻘﺮﺍءﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺖ ﻭﺃﺟﻮﺑﺘﻬﺎ ﻓ ُﻤ ِﻨ َﻊ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺣﺘﻰ َﺭ ﱠﺩ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﺎ‬ ‫ﻟ ﺎ‬
 ‫‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪ih g f ed cba` _^} -١‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{rqponmlkj‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‫‪e d c b a ` _ ^ ]} -٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪qponmlkjihg f‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪|{zyx wvutsr‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫}~_`‪.{dcba‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫‪Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È } -٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪DCBA @Ø×ÖÕÔÓÒ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪.{PONMLKJIHGFE‬‬
‫‪‪‬‬
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‫‫‪@YXWVUTSRQP} -٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫[ \ ] ^ _ ` ‪f e d c ba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪٣٢٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 325 End-----------------------‬‬

‫‫‪.{kjihg‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫‪ihgfedcba`_~} -٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪@tsrqponmlkj‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫‪~}|{zyxwvuts} -٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫_ ` @‪j i h gf e d c b‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{lk‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ‬
‫‬ـ ﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ‪‪٨٢٨‬‬
‫‫‪٣١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻟﻴﺴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ(‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺘﺄﺗﻲ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬
‫‫‪‪٨٢٨‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻨﺘﻌﺶ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺻﻌﺪﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺗﻲ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ‬
‫‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.{hgfedcba`} :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‪٣٢٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 326 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺜﺮﺍء ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻓﺎﻟﻖ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻯ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺃﻧﺖ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻚ ﺷﻲء ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﺪﻙ ﺷﻲء ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲء ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬
‫‫ﺷﻲء ﺍﻗﺾ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ(‪‪١٠٠ .‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﻭﺃﻛﻴﺪ ﻟﻠﺜﺮﺍء ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺣﻤﺪ ًﺍ ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺠﺪ ًﺍ ﻻ ﻣﺠﺪ ﺇﻻ ﺑﻔﻌﺎﻝ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻓﻌﺎﻝ ﺇﻻ ﺑﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﺤﻨﻲ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﺃﺻﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪١٠٠) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺮﺓ( ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﺗﺪﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻈﻠﻮﻣ ًﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻨﺠﺪ‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺘﻌﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻈﻠﻮﻣ ًﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺠﺎﺯﻳﻚ‬
‫‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻳﻬﻠﻜﻪ‬
‫‫ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻚ ﻭﻭﻟﺪﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪٣٢٩‬‬
 ‫‫‪٣٢٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 327 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺸﺨﺺ ﺃﺧﺮ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻳﻬﻠﻚ ﺑﻈﻠﻤﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﻫﻼﻛﻪ ﺳﻨﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻻ ﺗﺪﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺨﻼء ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﺭﺙ‬
‫‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻐﻨﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ ﻭﺇﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲء‬
‫‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺫﻛﺮ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻲ ْﻟ ََﻔ ْﻳ ْﻘ ﻮِﺮ ٍﻡ َﻭ ُِﻣ ﻳْﺎ َﺆ ﺋ ََﻣﺔ ُﻦ َﻣ ِﱠﺮﻣ ٍﺓ ْﻦ‪‪َ :‬‬
‫‬َﻭ ﻻ ْﺣ َِﺇ ﺸَﻟ َِﻪﺔ‬ ‫‫ِﺍﺇ ْﻟﱠ َﻘْﻻﺒ ﺍِﺮ ﻗﺎﻟﻠ َﻭﻪﺍﻝ ْﺍ ْﺳَﻟَﺭﺘ َﻤ ُِْﻠﺳﺠَﻠُﻮ َﻚ َﻝﺐﺍ ْﻟﺍﺍْﻟﻟ َﻠِﺤ ﻐﻪﱡَﻨﻖﻰﺍ ْﻟ َُﻭﻤ‘ِﺍﺒ ْﻴَﺳ ﻳ َُُﺘ ﻦْﻘ ﻘَﻮ َُﺮ ﻛَﻝ ﺎﻉ‪‪َ:‬‬
‫‬َﻥ ﺑﺎَﻟ< ََُﻪ ﻣﺏ َْﺃ ﻦَﺍ ْﻣ ﺎﻟ ًَﻗ ﻧ َﺎﺠﺎَﻨﱠﻝِِﺔ ﻣ> َِﻓ ﻦ‪‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﻐﻨﻰ‬

‫‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ )ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ( ﻓﺴﻮﻑ‬

‫‫ﻗﻞ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪‪٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 328 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺒﺴﻂ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺗﺒﺴﻂ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻭﺗﻄﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‬
‫‬ﻣ ْﻦ َﺳ ﱠﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﺴﻂ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﺯﻗﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻨﺴﺄ ﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪َ < :‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺛﺮﻩ ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺭﺣﻤﻪ> ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺗﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻄﻠﺐ ﺷﻲء ﻣﺎ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ )‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻞ‬
‫‫ﻭﻟﻮ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ )‪‪(١٠٠،٠٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻧﻮﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺷﻲء ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫‬ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺣﺼﻞ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻮ ﻃﻠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺮ ًﺍ ﻧﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﺬﺍ ﺳﺮ ﻳﻠﺰﻡ ﺇﺧﻔﺎﺅﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ ﻭﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺻﻮﻧ ًﺎ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻦ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻇﻔﺮﺕ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻘﺎﻳﻴﺪ ﺑﺴﺮ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﻐﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺳﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 329 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺃﻫﻤﻨﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻭﺿﺎﻕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻏﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫‫ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺿﻔﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬
‫‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻤﺎ ﻣﻀﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺷﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﻨﺢ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻭﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺗﻀﻴﻖ ﻋﻦ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﻓﻤﻦ ﻻﺯﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺼﺪﻕ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩ ًﺍ ﻣﺤﻤﻮﺩ ًﺍ ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻳﺴﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‫ﻟﻪ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺠﺮﺏ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫‬ﻳﻮﻣ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻟﻤﺪﺓ ‪‪٤٠‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻛﺎﻓﻲ ‪‪١٢،٠٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺼﻴﺮ ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺮ ًﺍ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺪ ﺑﺨﻂ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺁﻳﺔ ﻣﺠﺮ ّﺑﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻘ ّﺮﻭﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ )ﺳﺒﻌ ًﺎ‬
‫‬ﺍﻟﺬﺭﻳﺎﺕ‪‪[٥٨:‬‬
‫‫}‪] {zyxwvut‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ( ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬
 ‫‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ( ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 330 End-----------------------‬‬

‫‫}‪‪xwvutsrqponmlkj‬‬
‫‪y‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺣﺪﻯ‬
‫‫‪) { ©¨ § ¦ ¥¤ £¢¡ ~ }| { z‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﺸﺮ‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺎ ِﺳ ُﻂ‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻣ ُﻐ ِﻨ ُﻲ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻳﺎ َﻏ ِﻨﻲ‪‪،‬‬ ‫‬ﻳﺎ َﻓ ّﺘﺎ ُﺡ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ َﻭ ّﻫﺎ ُﺏ‪‪َ ،‬‬ ‫َ‫ﻳﺎ َﺭﺍ ِﺯ ُﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮ ّﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺮﺍﺕ( ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻠﺮﺯﻕ ﺍﻗﺮﺍ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ } ‪a`_~}|{z‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ( ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﻛﺮﺭ )‪‪١٢٩‬‬
‫‫‪‪{cb‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﻪ‬

‫‫ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻢ ﺗﺼﺒﻪ ﻓﺎﻗ ًﺔ ﺃﺑﺪ ًﺍ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ )ﺷﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻜﻲ؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﺫﻧﻮﺑﻲ! ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻻ ﺁﻣﺮ ﻟﻚ ﺑﻌﻄﺎﺋﻚ‬
‫‬ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺃﻣﺮﺿﻨﻲ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺃﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻟﻚ ﻃﺒﻴﺒ ًﺎ؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺪﻋﻪ ﻷﻫﻠﻚ ﻭﻋﻴﺎﻟﻚ‬
‫‬ﻣﻨﺤﺘﻨﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻲ ﻋﻠﻤﺘﻬﻢ ﺷﻴﺌ ًﺎ؛ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻘﺮﻭﺍ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‬
‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻘﺮ( ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 331 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺇﻛﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻟﻴ ًﻼ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ‪‪١٠٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻷﺳﺤﺎﺭ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻛﻮﺭﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ }‪BAÔÓ ÒÑÐÏÎ‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{NMLKJIHGFEDC‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺤﻞ‬
‫‫ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﺮﺍﻭﻳﻠﻪ ﺛﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺠﻌﻞ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺫﻛﻮﺭ ًﺍ ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺏ ﻭﺻﺢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ )‪:(١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻱ‬

‫‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﻥ‬
‫‬ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺣﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻗﺮﺍءﺓ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﺪﻳﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ ﻋﻤﻞ‬

‫‫ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺟﺎء ﺭﺟ ٌﻞ‬
‫‫ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪‪:‬‬ ‫‫ﻓﺍِﻟﺴﻔﻠﻘ َﱠْﻢ‬ﺮ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴ‬ﻪ‬ ‫ﻖ‬
‫‫ﻭﺿﻴ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮ ُﻝ‬
‫ﻚ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ‪‪،‬‬
‫‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠ َﺖ ﺑﻴ َﺘ ‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫‫ﺇ ّﻥ ﻛﺎ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 332 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣ ّﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬

‫‫ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻜ ْﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﺍﻗﺮﺃ }‪‪{DCBA‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟ ُﻞ ﻓﺄﻓﺎﺽ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ )‪:(٢‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻣﻨﺪﻳﻠﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻭﻳﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺎﺑﻌﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺣﺪﻳﺚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﻛ ﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺈ‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻜﻴﺮ ﺧﺒﺚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ‬
‫‫ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﻨﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺮﻭﺭﺓ ﺛﻮﺍﺏ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﻨﺔ> ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺠﺮﺏ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻏﻨﻴ ًﺎ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻠﺪﻩ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺟﺮﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻳﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻟﻮ ﺃﻣﻜﻨﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺘﻤﻜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ( ﺁﻳﺔ ﻟﻠﺘﻤﻜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﻟﺘﺠﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻮﻣ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻣﺮﺓ ﻟﻤﺪﺓ ‪‪٤٠‬‬
‫‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻗﺮﺃ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪‪١٠٤٦‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻟﻮ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 333 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺗﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺷﻜﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ‬
‫‬ﺍﻗﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪‪٣‬‬
‫‫ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻧﺘﻚ‬
‫‫ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻗﺾ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻳﻦ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻮﻥ(‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺴﻘﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﺬﻫﺐ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺴﻘﻢ ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻱ ‫ﺍَْﺍ ﻟﻟﻋﻻﻠُﻠﻤﻴْﻪ َﻠﻳﻪ ُﻤ ِﻚﻭﻮﺁ َ‘ﻟُﻭ َﻟﻪﺕ َْﻭﻢََﻗ ﻭَْﻭ ﻳﺍﺪ ْﻟُﺳ ﻜﻠ ََْﺤ ﺣﻦﻢ ْ ُﻤَﻟﺴُُﺍ َﻨﺪﻪﻧَْﻪ ِﻟﻭﺖﻠﱠِﻟ َﻗ ِﻪﺎ ﱞََﻲ ﺣﻝﺍِﺎ ﻟﱠﻣﻟ‪َ‪ِ‬ِ:‬ﺬ ﻦﻲ»ﺍﻱُﻗ َﻓ َْﻟﻘﱡﻞﺬﺎَﻟ َْﱢﻢَﻝ ﻳﻝﺎ‪‪ََ:‬‬
‫‬ﻳﻭﺃﱠَﺘ ََ»ﻛﺑ ِﱢﺒَﺎﻣْْﺨ ْﺮ ﻬُﺬ َﻩ ُﻴ ﻫ ََْﺮﻢَْﺗ ﻭْﻳ َﻟﻜَ؟ِﺮ ًﺒ َﺪ «ﺓﻴﺍ ًﺮ َﺗﺍ ََﻭﻮ«َﻟ ﱠْﻛَﻗ ْﻢ ﺎﻠ‬ ‫‫ﺍ ْﻟ َﺷ َﺤِﺮ ﻳﱢﻲ ٌﺍﻚﻟﱠ ِﺬِﻓ ﻲ‬‬
‫‬ﻜ ََْﻓ ﻋﻦَﺄََﻠﺗَﻟُﻰ ﻰﻪ‬
‫‬ َُﻳﻝﺖ‪‪ُ:‬‬
‫َ‬
‫
‬
‫‬َ‫ﻋَﻠ ﱠﻲ َﺭ ُﺳﻮ ُﻝ‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻨﻴﻞ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺮﻣﻲ ﻭﻇﻠﻤﻲ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ )‪‪٣‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺫﻛﺮ ﻟﻨﻴﻞ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 334 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﺴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪٣٣٦‬‬
‫‪‪‬‬

‫‫ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻨﺰ ًﺍ‬
‫‬ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻘﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺎ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﻠﻰ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺗﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺬ؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻗﻠﺖ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﻭﻫﺎﺏ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺟﻮﺍﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺣﻜﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺯﺍﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺡ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻐﻨﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻏﻨﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺫﺍ‬
‫‬ﻳﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻧﻔﺤﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﺑﻨﻔﺤﺔ ﺧﻴﺮ ﺗﻐﻨﻴﻨﻲ‬
‫‬ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻨﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤ ًﺎ‬
‫‬ﺇﻥ ﺗﺴﺘﻔﺘﺤﻮﺍ ﻓﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻬﺎ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻓﺘﺢ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﺒﻴﻨ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻏﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺒﺪﺉ ﻳﺎ ﻣﻌﻴﺪ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺣﻔﻈﻨﻲ‬
‫‬ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫‬ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻛﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﻤﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ ًﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ‬
‫‬ﺧﺼﻮﺻ ﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﻓﻤﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻏﻨﺎﻩ‬
‫‬ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻮﻑ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 335 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻗﻀﻰ ﻋﻨﻪ‬
‫‬ﻭﻳﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﺃﺩﺍﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺩﻳﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺩﻋﺎء ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻔﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻘﺮﺃ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺴﺎ ًء )ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻄﻠﻌ ًﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺲ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﻃﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻻ ﻳﻌ ُﺰ ُﺏ ﻋﻨﻚ ﺷﻲء ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻴﻀ ًﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻀﺎﺕ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﻗﺒﻀ ًﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻠﺘﻚ ﻭُﺃ ﻧﺴ ًﺎ ﻭﻓﺮﺟ ًﺎ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻛﺮﻣﻚ ﺃﻧﺖ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﻲء ﻓﻬﺐ ﻟﻲ ﻣﻤﺎ ُﺗﻘ ُﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻲ ﻭ ُﺗﻐﻨﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻏﻴﺮﻱ ﻓﺈﻧﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺠﻮﺩ ُﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻢ ﻓﺒﺒﺎﺑﻚ ﻭﺍﻗ ٌﻒ ﻭﻟﺠﻮﺩﻙ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ُﻣﻨﺘﻈﺮ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﻜﺮﺭ ﻛﻞ ﺩﻋﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ‬

‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺭﺏ ﻛﻞ‬
‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﻲء ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﻟﻖ ﺍﻟﺤﺐ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 336 End-----------------------‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺃﻧﺖ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻚ ﺷﻲء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻙ ﺷﻲء ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲء ﻭﺃﻧﺖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲء ﺍﻗﺾ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎء ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﺍﻏﻤﺔ ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻱ‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻓﺮﻳﻀﺘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫)‪‪١٠٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻳﻦ ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻌﺪ‬
‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ )‪‪١٠٠‬‬
‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻻ ﺣﻮﻝ‬
‫‬ﺍﻗﺮﺃ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ )‪‪١٠٠‬‬
‫‬ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻻﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺗﻮﺭﺙ‬
‫‫ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪mlkj}:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬

‫‫‪‪{utsrqpon‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﺑﻨ ًﺎ ﻟﻪ ﻓﺄﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﺷﻜﻰ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ‬
‫‬ﺍﺗﻖ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ> ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﺫ ﺃﺗﻰ ﺍﺑﻨﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٣٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 337 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻗﺪ ﻏﻔﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺍﺑﻼ ﻓﺠﺎء ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻴﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪{utsrq‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ‪‪١٠٠‬‬
‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ )ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬

‫‫ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻗﻞ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ‪‪٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ( ﻓﺴﻮﻑ ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺩﻋﺎء ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻛ ﱠﻞ ِﺫﻱ‬
‫
‬
‫َ)‬
 ‫َ)‬
‫‬ﺪﻲ‬ ‫‪َ‪‬ﻠﺍﻰﻷ ْﺍ ﻟﺳَﻠﺒﺳﺎﻴﻬِﺪ ﻢﻧﺏﺎ َﻳِﺎ ﻣ ُﻣ ََْﻦ ﺤﺳ َﺒﱠَﻤ ﻏ ٍَْﻴ ﺪﺐِﺮ ََﻭ ﻣَﺁ ْﺳ َﻦﺒﻝ ٍﺐﻻَﺳ ﻴ‪،‬‬
‫‬ﺪﺳََﻧ ﺒِﺎ ﺳ ﱢﺒ َ ُﻣْﺐ َﺐ ﺤَﻟ ُﱠﻪﻟِﻤ ‪‪ٍ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‫ﺍَﻟ َُﻟﻪﺳ َﺮﺒٍَﺯ ﻃﺐَﻠﻕﺒ ًَﺎﻳﺎﻭ‪،‬‬
‫‬ﻫ ُﻣ ََﻮ ﺻﺴ ﱢﺒﱠﻫﻞ َﺬﺐَﺍ ﻋ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ْﺳ َﺘ ِﻄﻴ َ‬ﻊ َ‫ﻳﺎ َﺳ َﺒ َ ‬‬
‫ﺐ‬ ‫
‬
‫‫‬

‫‬َ‫ﺳ َﺒﺒ ًﺎ َﻟ ْﻦ‬

‫
‬
‫‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍَﺍ ﺗََِﻓ ﻣﻣَْْﻣ ﻭﻟﻟِْﻋ ﺎﻨﻘﱠﺃَﻮ ﱠَﻌ ﻴَﻤ ﻜﺤﺑًٌِﻠ ﻲِْﺮ ﺔﺮﻋﺻﻤﻦ ْﱠﻳﻨَﻲ ﻭﺪَََﻧُﺑﺤﺍﻢِْﺪ ﺎﻴﺍَُْﺳ َﻭ َﻟﺼﺳَﻙ ﻮﺃَُﻦ ﻌَﺍ ﺟﻮﺏْﻤ َْْﻏ ِﻭ َﺪ ِﻈ َِﻨﻙﻊﻳﺃَﺣ ِﻴ ًﻨ َﺎْﺳ َُﺪ َﻳ ْﺩ ﺳﻴﻢِﻋ ﻳﻲَﺎﺘﻠَََﻓ ْﻋ ِﺪ ﺈَِﻔ ﺎﺑَﻧ ﱠﻧِﱠﻲﺘِﻚ ﻭﺋَﺎﺣ َُﺤ ِﻲ ﺢﻲﻣﱡﻣﻲَﺻ ﻼﺳﻠَﺃ ََﱠِﻦ ﻟﻣﺎَِﻭ ﻳْﺤ ِﺋﺎﻰْﺳ َﻤﻓﻦَُﻠَﻻَﺘ ِْﻚ َﻗ ﺪﻐَُﺍ ﺗﱡﻴﻟَﻀ ﻔَْﻚ ﺧﻋﻌﻠَُِﻠﻮﺮَﻭ ﺰْﻪ ُِﺮ ُﻡ ﺗﻦِﺍ ََﺑ َِﻙ ﺋﺒﻚ ِْﺎﻨ‬
‫ََﻋَِْﺐ ﺑََﺣ ﺽﺻﻭَﻠََﻭ ﺮَﺃ َﱠﺗَﻚ َُﺍ ﺗﻋَﻞ ﻰﻚَِﻋ ﻣﻠَﻜﻨﱠﻮ ُﱠﺮَﺳ َﱠَﻋ َُْﻲ ْﺒ ﻲﻭﻚﻡَﻠﺳﺍﺏ ﱠَﻴ ِﻳ ﻗََﻓ َﺤ ِﻰ ﺎﻭِﻣ ِﺈ ٌﺇ ِﺎ ﺪ‬
‫ََْﺍ‬ ‫ََْﺎ‬ ‫ََُﺎ‬
‫ِﺑَﻟﻧَﻧ َْْﻧ ﻴﻦﻒَﺎﻛَﻄ ﺳَﻲ ﺎَﻴ ِﺮ َﻚ ِﺭﻚﺑَُﻳ ﻣَﻋ ﺪِﻋ ِﻔ ﺃُْْﺘ ﻧﺒﻢَﺣ ََْﻨ ﻧﺎﻭﺤ ﺪﻤَِﱠﺋﻤَِﻚ ﻭﺘُﻻَﻣ َﺍ ﺖٍﻙ َََْﺪ َﻏ ﻋﻚﺤﺍََِﻚ ﻭﺣﻔْﻟﺍﱠﺍْْﻤ ْﻦ ْﻟﺮﺃﻌََﻮ ﺑﻭﻨٍْﱠَﺪ َُﺭ ﺒﺗُِﻣ ﻈﻟِﻝ ْﻦ َﻴ ُّْﻌ ﺟﻭﻲَُﻲ َﺁ ﻢﺐﻭﻋِْﻮ ﺒَﺼ ﻳﻝَﺍ ﻴﻻﻭ ِﻟﺪِﻋ ﺘِﺁﻣَﻠْﻟﻨََُﻗ ﺳﻙَِﺤ ﻪَﱠﱠﺣﻴﻲﻠﻚَِﻮ َِﻠﻴﺓﻚﻭﺪﻴ ﻳُﺑﻟﻭﻧﻢِﺎ ُِﺇ ﻢِﺎ ﺑ‬
‫ََُْﻠ‬ ‫ْﺎ َََُﻟ‬
‫َﻀ‬
‫‬ ﻦﻭﺍﻔﻻ ﱠﺃ ْﻣ ﻭﺃِﺳ ﺗِﱠﻴَﻃ ﺑ ﻣََﺠ ﺤﺎﺮِﻘ ﻠﻠَُِِﺘ ﺪﱠﻟﺒﻳﻮﱠﻤﺍ ٍَُﻪﺩﻚﻦﻞﻚﺐﺪﻱ‬ ‫َْﻫ‬ ‫ََﻄ‬‫َُ‬
‫
‬

‫‫‪٣٤٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 338 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ َﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ َﻛﺜ ِﻴﺮ ًﺍ ِﺑ َﺮ ْﺣ َﻤ ِﺘ َﻚ َﻳﺎ َﺃ ْﺭ َﺣ َﻢ ﺍ ْﻟ ﱠﺮﺍ ِﺣﻤﻴ َﻦ(‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻟ ُﻪ ﺃﺛ ٌﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻕ‬
‫‫ﺍﻟﺮﺯ ‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﺗﻤﻀﻲ )ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣ ًﺎ‬‬
‫(‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺛﺮﻩ ُﻛﻠ ّﻴ ًﺎ ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫‫ﺑﺷ ِﻪﻜﻓﻰﻜ ُﺜﺍﻟﺮﺒﻄﺕﺎﻟﺃﺔﺷﻣﻐﺎﺮُﻟﺍﻪﺭ ًﺍﻭﺃﻭﻛﺻﺎﺎﻥ َﺏ ُﻣ ِﻌﻣﻴﺎ ًًﻻ‬‬
‫ﻼ ‫ﺭﺟ ً‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ُﺃ ﻣ‬ﺮ ‫ﻓﺘﻌﻠﱠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻓﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺖ‬‫‫) ِﺑﺴﺍﻟِﻢ ﻠﺍﻬﻟﻠﱠﻢﻪ ِﺇﺍﻧﻟ ﱠﺮﻲ ﺃﺣ ْﺩﻤ ُﻋ ِﻦﻮ ﺍ َﻙﻟ ﱠﺮﺑَﺄْﺣ ﻴﺳ َِﻢ ﻤﺎ ِﺋﻭ ََﻚﺻّﻠﺍﻟﻰ ُﺤﺍ ْﻟﺴﻠﻨﻪﻰ َﻋ(َﻠَﻭ ﻰﺑُﻌ ﻣﺪ َﺤ ّﺫﻤﻟ ٍﺪَﻚ ﻭﻳﺁﺮﻟِﺩ ﻪﺩﺍﻟ)ﻄﻣﺎﺎِﺋﻫﺔﺮﻳﻭ َﻦﺳ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣ ّﺮﺍﺕ( )ﻳﺎ ﺟﻮﺍ ُﺩ ﻳﺎ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻪﻠﻟ ‫ﻟﻄﻴ ُﻒ ﻳﺎ ﺑﺎﺳ ُﻂ ﻳﺎ ﻣﻐﻨ ‬‬
‫ﻻ ‫ﻳﺎ ﺍ ‬‬
‫‫ﻳﺎ ‬‬ ‫ﻻ‬
‫‫ﺇﻟﻪ ﺇ‬‬ ‫‫ﻫﻭ َﺁﻮ ِﻝ‬‬
‫(‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫‫‪‪١٠٦‬‬ ‫ﻥ‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃ‬‬
‫‫ﻣ ّﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﺗﺼﻠ ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‬ُ‫ﻣﺤﻤ ٍ‬ﺪ ‫ﻋﻠ ‬‬
‫‫ﺑ ِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ُ‫ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﻭﺃﻥ‬
‫
‬
‫ﻦ ‫ﻏﻴﺮﻙ ﻭﺃﻥ‬
‫ُ‫ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﻣ‬‬ ‫ﻙ‬
‫‫ﺧﺰﺍﺋ ِﻦ ﺟﻮﺩ َ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﻣﺎ ُﺗﻐﻨﻴﻨﻲ ﻏﻨ ‬‬ ‫ﻻ‬
‫ﺝ ‫‬‬
‫‫ﺃﺣﺘﺎ ُ ‬‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺇﻟ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃﺎﻋﺘ َﻚ ﻭﺃﺩﺍ ِ‬ء ‫ﺗﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫‫ﺣﻘ َﻚ ﺇﻟﻴﻚ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ‬ ‫‫ﻟﺰﻳﺎﺩ‬ﺓ‬ ‫‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﺴﻌ‬ﺔ‬ ‫ﻲ‬

‫‫ﻓ ‬‬ ‫‫ﺍﻟﺮﺯﻕ )ﻳ‬ﺎ‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻛﺎﻓ ُ ‬‬ ‫ﻲ‬
‫‫ﻳﺎ ﻏﻨ ُ ‬‬ ‫ﺡ‬
‫‫ﻳﺎ ﻓ ﱠﺘﺎ ُ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴ ً‬ﺎ ‫ﺭﺅﻭ ُﻑ(‬
‫‫ﺍﻗﺮ‬ﺃ ‫‪‪٢٣٨٥‬‬ ‫‫ﻫﺬِﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎ‬ء‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﺃﻟﻔﻴ‬‬ ‫‫ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋ‬ﺔ‬ ‫‫ﻭﺧﻤﺴ‬ﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣ ّﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٤١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 339 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ‬

‫‫‪٣٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﺫﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻟﻄﻴﻒ( ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣ ّﺮﺓ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻫﻲ‪‪̀_~}|{z}:‬‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻳﺎ ُﻣ َﺴﺨ ﱠﺮ ﺍﻟ َﺴﻤﺎﻭﺍ ُﺕ‬
‫‬ﺳﺒﻊ ﻣ ّﺮﺍﺕ( ﺛﻢ ﻗﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪) {cba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬ َﻦ ﻭﻣ ْﻦ ﻋﻠﻴﻬ ﱠﻦ ﺳﺨﺮﻟﻲ ﻛ ّﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺒﺎِﺩ َﻙ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻣﻃﺘﻤﻮﺎَﺤ ﻉﺮﻓﺃ ٌﻙﻲﻣ ﺃّﺮ ﺑﻭﺮﻱ َﻙﺳﺑﺎﺒﻭﺮﻛﺑٌﻛﻦِﺔ ﺤ ﺍﺻ َﺎﻙﺳﻣﻤﻳﺎﺖﻚ َﺭﺃﺍﻟﻭﱠﻠﺏﻧﺎﻄﺍﻴﻟﻃٌﻌ ﺎﻖﻒﻟ ﺍﻤﻇﻟﻴﺎﻤﻫﻦﻜﺮﻨﺃﺣﻮﺘﻭﻥﻰﺑﺎﻳﺎﻃﻻﺍ ٌﻟﻦﻳﻠﺇﻪﻜﻻﻮﻳﺎ َﻥﺳﻓِﺣ ﺨ ﱡﻲﺮﻲﺗُﺍ ﻳﻪﺎﻟﻟﻜﻗﻮﻲﱠﻴ ِﻥﻮﻭﻡﻳ ﺇﺷﻜﻧﻮﻲﻤ ُﻥءٌﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ِﺮ‬
‫‫ﺃﻣﺮ ُﻩ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍ َﺩ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮ َﻝ ﻟ ُﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺇﻟﻬﻲ ﺟﻮﺩ َﻙ ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﺣﺴﺎ ِﻧ َﻚ ﻗﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴ َﻚ ﻣﺎﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺃﺳﺄُﻟ َﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌ ُﺴﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﺫ ﻋﻠ ُﻤ َﻚ ﺑﺤﺎﻟﻲ ﻳﻐﻨﻲ ﻋ ْﻦ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺟ ًﺎ ﻋ ْﻦ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺐ ‫ﻓﻓﻣﺄُﺄﻧﻜﻣِﺘ ﺮﻬُﻠﻈﻭ ُﻪﺮ ُﻩﺏﻳﺎﻭ ُﻛﻻﺮﻋ َﺎﺑﺑُﻟﻪﻨﺎﻤ ًﺋﺎﻭ ٍُﻢ ﻣﺑﻨﺎﻓِﺄﻟ ﺠﻭﻴﺠﻗﻪﻤﻈﻠﻓﻪِﺔ ﺮﻭﺝﻭﻻﻏﻋﻨﺑﻨﻴ ًﺎﻐﻲﺎﻓﻋ ٍُﻛ ْﻞ ﺮﻦﺑﻓﺄﺍﻧﻟﻲﺒﺘﻬﻔﻭﻪﻣﺼﺎﻭﻴﺃﻞﻧﻻﺎﺑﻳﻨﻓﺎﺎﻴﻪ ٍﺳﺱﻳﺎﺎﻓﻣُﺄﻌﻣًﺫ ﺎ ِﻛﻦُﻟﺮﻠﻟﻩﻴﻘﺎ َﻭﻝﺲﻻ‬
‫‫ﺑﻐﺎﺋ ٍ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻔﻰ ِﻋﻠ ُﻤ َﻚ ﻋ ْﻦ‬ ‫‫ﺑﻌﺎﺟ ٍ‬ﺰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻵﻣﺎ ُﻝ ﺇﻻ ﻓﻴﻚ ﻳﺎ‬ ‫ﻞ‬
‫‫ﻭﺍﻟﻘﻴ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺫﻟﺍﻤَﺍ ﻘﺎﻟﺠﻝﻼﻭ ِﺍﻝﻧﻘﻭﻄﺳ َﻊﺪ ﺍﻟﺕﺮﺍﻟﺟﺎُﻄ ُء ﺮ ُﺇﻕﻻﺇّﻻﻣﻨﺇﻟﻴﻚﻚﻳﺎﻳﺎ ُﻣﻣﺘﻔﻌﺎﻀﻝﺎ ُﻝﻭﻳﺧﺎﺎﺍﺑﻪﻠﻟﺖ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٤٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 340 End-----------------------‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺳﻤﻴ ُﻊ ﻳﺎ ﻗﺮﻳ ُﺐ ﻳﺎ ﺑﺼﻴ ُﺮ ﻳﺎ ﻣﺠﻴ ُﺐ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺘ َﻚ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻛﺎ ُﻞﺃﺭﺷﺣَﻲ ﻢ ٍءﺍﻟﻗﱠﺮﺍﺪﻳﺣﺮﻤﻴﻭﻦﺻﻠﻭﻳﻲﺴﺍﻟﺮﻠﻪﻟﻲﻋﻠﺭ َﻰﺯﻗﺳﻲﻴﺪﻭﻧﺎﺳ ُﻣﺨ َﺤﺮ ﱠﻤﻟ ٍﺪﻲﻭﺁﺟﻟ ِﻪﻤﻴﻭﻊﺳﻠﱠﺧﻠﻢﻘ( َﻚﻭﺍﻟﺇﻠﻧﻪ َﺃﻚﻋﻠﻋﻠﻢﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺃﻧﻪ ﺷﻜﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺷ ّﺪﺓ ﺍﻟﻔﻘﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﻓﺄﻣﺮ ُﻩ ﺃﻥ ُﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬ ﱠ‬‬
‫‫ﺗﻼﻭﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻫﻮ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻜ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻻ ﻜ‬ ‫ﻠ‬
‫‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﻜﺘﻔﻰ‬ ‫‫ﺑﻪ ﻋ ْﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻋﻨ ُﻪ ﺃﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘ ِ‬ﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻟﻬﺎﻧﻘﻄ َﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎُء ﺇﻻ ﻣﻨﻚ ﻭﺧﺎﺑﺖ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺇﻻ ﻓﻴﻚ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺳ ّﺪﺕ ﺍﻟﻄﺮ ُﻕ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻏﻴﺎ َﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻋﺜﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻏﺜﻨﻲ ﺃﻏﺜﻨﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺤﺘﺴﺐ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮﺍﺕ( ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻣﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ‬

‫‫ﺳﻮﺭﺓ )ﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ( )‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻳﺴﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻣﺮ ُﻩ ﻭﺭﺯﻗ ُﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺗﻼﻭﺗﻬﺎ ُﺗﻴﺴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺗﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺗﺬﻫﺐ ﺍﻟ ُﻌﺴ َﺮ ﻓﻲ ﻛ ﱠﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺟﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻣﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻭ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﺇﻻ ﻭﻓﺮﺟﻬﺎ ﺍﻪﻠﻟ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣‪٤٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 341 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮ ﺩﻋﺎء‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ‪‪١٠‬‬
‫‫ﺳﻴﺪ ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪‪١٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ(‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎء ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‬
‫‫‪‪٣٥٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ‘ ﻭﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻠﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺩ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫<ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺳﻬﻢ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻡ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺨﺎﻓﺘﻲ ﺃﺑﺪﻟﺘﻪ ﺇﻳﻤﺎﻧ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺠﺪ ﺣﻼﻭﺗﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ> ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻲء ﻣﺠﺮﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺗﺤﻘﻘﻪ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻳﺠﺪ ﻟﺬﺓ ﻭﺣﻼﻭﺓ ﻭﻟﻠﻘﻠﺐ ﺻﻔﻮﺓ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﻓﻲ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻻﺑﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٤٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 342 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﺼٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﺐ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫واﻟﻌﺎﻠج واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﺄﻟﻣﺮاض‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﻣﺎ ُﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ‬
‫‬ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺼﺒﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻟﻠﻌﺒﺪ ُﺷﻔﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪éèçæå} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﻮ ﺩﻭﺍء‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪‪:‬‬
‫‫‪‪،{ê‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ‪‪،‬‬ ‫‫ﻟﺬﺍﻙ ﺍﻟﺪﺍء‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺄﻗﻮﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻞ‬
‫‬ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻣﻊ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻣﻊ ﺃﻧﺎﺱ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬

‫‬ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﺸﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻲ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﻭﻣﺴﺒﺒﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻷﻟﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺍﺍﻓﻭْْﻟﱠﻟﻟﺒﺸِﻛ ِﺬ ﺤﻤﻜْﻼﻤﻱﺎءﻓََﻴ ﻮﻭ‬

‫‬ْﻣ ﻜﻟﺍﻲﺎﻟﱠَُﺎﻋﻤ ََِﺬ ﻥﺍﻘﻦ‬ ‫‬ﺭﺒﺎﺪﺑﺮﻙﺓﺖَﻨﻩَﻓ ِﻓ ﺎ‪:‬‬
‫‬ﺍ‪‪ََ.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺼﻌﺃﺎَﻟ َﺑﻠﻣﺓ)َﻴ ﺸﻬﺧَﺮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺳﺖﺍﺪْﺑﻟﻤْﺧ ﻋﻌِﻓ ﺇﺒﻪََﺎَﻟﺤﻮﺪﺮ‪،‬‬
‫‬ﺗَﺓ ﺟﻰﻪﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺎﺑِﻘ ﻉﺏﺍَﺄَﻓ ﻥﻟﺪﺑِﺑ ﺎْﺍ ﱠَﻧ ﻬﻟﺴِﺑ َﻲ ﺄَِﻔ َﻄ ﺬﺱﻤَﺑ‬‪،‬‬
‫‪َ‪‬ﻠِﻩ ﺎﺮﻘﺍءﺍﻲﺝﻭْﻟﺃ‪،‬‬ ‫‪ََ‪‬ﻟﺍْﻤ ﻝﻴﻟﺘﻣﻓِﻪ َﻗ ﱠﺮﺴﺎﻲﻩﺍﻚََﺣ ﻟﻤﱠﻝﺎﻓَِﻤ ﺬ‪:‬‬
‫‬ﻛﻴﻠِﻓ ءﺘﻴﺎﺪﻱَﻲ ﺪﻛﺗ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻓ ﺎﺭﺟَﺕ ﺎﻲﻝﻱَﻗ ﺣﺎِء ﺇ‪،‬:‬‬
‫َِﻘ ﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺎﻦ‬
‫‬ﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﻮﺣ َﺍﺑﺭَِﻮ ﻤﺑﺑﺽﻪِﻡ ﻨَﻨ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ْﻧ‬ ‫ََﻟ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻠ‬
‫‬ﻟﱠ ﺴِﺑ ﱠﻣﻘﺍَﺴ ﻴﻤَْﻦ ﺎﻦﻤﻏِﺎ ءﻔﺖءﻋﺮَﺒ ﺷﻋ َْﺑَﱠﺪﻟﺮﺪﻭﺎﻨﺍﺓﺎﺷﺍﺍﻟﻷْﻪ ﱠْﻣ َﺮ ﺭﻌﺫﺎ‬‪،‬‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺪﻟﺍ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻴﺽﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ّﺪﺽﻱﻷَﻳ ْﻠﺭِﻓ ﺣِﻓ ﻘﺱﻤﻲﻲﻰ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٣٤٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 343 End-----------------------‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇﻧﱠﻚ َﺃ ْﻧﺖ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴﻢ‪‪،‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃﻧﺰﻝ َﺭ ْﺣ َﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻚ‪،‬‬ ‫‫ﻭﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪‪ِ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻰ َﻣﺎ ﺑﻔﻼﻥ ﻣﻦ ﻭﺟﻊ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﺷﻔﺎﺋﻚ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﺫﻫﺒﻪ ﺍﻪﻠﻟ َﺗ َﻌﺎَﻟﻰ َﻋﻨ ُﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ َﺪ َﻋﺎ ِﺑ ِﻪ ‪‪،‬‬
‫‬َﻗ ﺎ َﻝ‪‬:‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘ ﱠﻞ ِﻋّﻠﺔ َﺷِﺪ ﻳ َﺪﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻠُﻠﻣﻠﺑﺪ َﻌﺍَﻭ ﺤﺖﻟَﺖ ﻋﱠ‪:‬‬

‫‬ﻤﺎﺸ ِﺾﻓﺪَﻋ ﺪِﻭ ّﻨ ﻠَﺃَﺓ ﻣﺔﺎﻲْﺳ ﺃﺻﻬَﻳ‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺩﺝﺃَﺍ ﻧُﺑﻚﺑﻋَﻓ ﻮﺘﻲﻌﻘ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗَﺍ ﻮﺎﻟَﺪ ﻛَﻓ َﻓ ﻔﺎﻭَﻝ ﻌﺍَﺮ ﻲﻥ‪:‬‬
‫‬ﺎﺋ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﺑ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺪﺼﺖﻛﻭِﻓ َِﺮ ﺇﺘَِﻧﻘﻓﺎﺎّﻴ ﻱﻻََﻲ ﻬﻝ‪،‬‬
‫‬ﺎﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ِ‪‬ء ﺮﺍﺃ ْﻟﻛﻓ َﺒﻨﻱﻭﺣ ْﻲﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍَﺑﻣﻟﺑﻋﺎﻠﻠﺸﻦﻪَﻔ ﺩﻰﺎﺍ َﺩﺋﻋﻟﻭﺍﺎﺘﺷﺟﺳﻚﱠﺑِﺴ ﺪﺎﺘﺔِﻪ ﺓ‬‪،‬‬
‫َ)‬ ‫ََﺃ‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﺷ‬
‫‬ﺑﻦ ﺍﺍﻔِﺑ ﻦ ِ ﺻﺴْﺪ ﺣﻔﻠَﻋ ﻋﻨﻲﺒﻤﺎﺖﺪﻲءﺪ‪،‬‬‫َﺃ‬ ‫َﻧ‬ ‫‬ﻠﱠﻠﻬﻣﻪ ُﻠﻬﺑﻪﻞﻓﻦ ﱠﻢﻮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓ ﺪﺪﻴﺎﻲ َﻬﺍ ﺎﺍﻟﻝﺳﻟﻋﻠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻗ‬ ‫‬ﺖﻋﻞﱠﺒِﻤ ﻓ‪‪ِ:‬‬ ‫‬ﺍﻚُﺴ ﻟﻣﻲ(ﻠﻗ َﻪﺤ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﺑﺎﻋﺪﺋ ﺛﻮِﻳ ﻝِﻲ ﻨ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﻼ‬ ‫ََ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﺪَﻳ ﺏﺓْﺑ ﺪ ﺃﺣﻘ‬‪،‬‬
‫‬َ؟‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ًﺎ‬
‫‬ُﺷﻫَﻣ ﻞَِﺤ ﻀﺪﻮ ﺎﻳﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻓﻌﻮﻓﻴﺖ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱡﺪ َﻋﺎء ﺑﺬﻟﻚ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
 ‫‬ـ ﻟﻸﺭﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ }ﻋ ﱠﻢ{ ﻭﺗﻜﺮﻳﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.{a`_} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء ﺇﻻ ﺍﻟﺴﺎﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺰﻱ ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪<:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺪﻳﺜ ًﺎ ﻣﺴﻠﺴ ًﻼ ﻓﻲ ﻗﺮﺍءﺓ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ ﻣﻊ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﺱ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻧﻬﺎ ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء ﺇﻻ ﺍﻟﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٤٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 344 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﺣﻘ ًﺎ> ﺃﻫـ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻪ ﺑﺒﺮﻛﺔ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺨﻮﻑ ﻭﺍﻷﺭﻕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﺩﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺮﻓﺎﻥ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺫﻱ‬
‫‫ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺋﻔ ًﺎ ﺃﻭ ﺃﺭﻗ ًﺎ ﻭﻫﻮ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﺷﺎء‬
‫‬ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻨﻮﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﻥ ﻗﺮﺍءﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﻨﻔﻊ ﻟﻠﻨﻮﻡ ﻟﻠﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﻫﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫}¦§¨©‪.{®¬«ª‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.{a`_} :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫@ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ّﻠﻪ‬ ‫

‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀ ًﺎ )ﻣﻦ ﺻّﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻗﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫‫ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﻧﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺎﻟﻤﻌ ّﻮﺫﺗﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻣﺪ( ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﺒﻴﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٤٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 345 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻣﺰﻣﻲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺎﺩ ﺑﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻭﺃﻟﻒ ﺃﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺻﺪﺍﻉ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﻮﺍﻓﻖ‬
‫‫ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﺯﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺣﺮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫‫ﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭﻋﺪﺩ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﺪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ِﻟﻠ ﱠﺸ ِﻘﻴ َﻘِﺔ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َ<‬ ‫ٌََﻟ‬
‫‬ﻥ ََﻟﺧﺨَْﻟﻠ ِﺮ َﻘ ﻚﻚﺃََﺟ ًْﺎ ُﻚ ﻛ‬ ‫‬ﺸ َِْﺗﻘﺟﱟﻠََِﻴ ﻭﺏَْﻌ ْﻘ ﺪِﺔ ﻻَﻞ ﻳ َِﺒﻭﺃَِِﻴ ﻣَﻟﻣ َُْﺪْْﻋ ﻢﻦﺎﻦَﻧ ُِﺫ ﺗَﺃ ََْْﻣﻛﻮﻫﻚَُﻟَِﺮ ﺮُْﺬ ﺍﻩﺪَﺃ ﻱ‪َ‪َ‬،‬ﺍ ﺣْﻭ ﻟَﻓ ََﺪ ﻭﺮْﻤ ْﻢ ًﻮ َﻻﺟَﻋ ﻳﺎَِﻠ ُﺿَﻜﻛﻰﺎِْﻭ ﻊﻦَﻣ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫَﻭ ﺪﻤََﻟﻮٌﻭ ﻋﺪﺪِﻟﻻَﻟ‪،‬‬
‫‬ﻠْﻚ ﻢﺍَﱠﺭ‪،‬‬
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‫‬ـ ﻟﺒﻜﺎء ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪:‬‬
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‫‬ﻳﻜﺘﺐ ﻟﺒﻜﺎء ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﺎﺋﺪﺓ‪‪:‬‬ ‫
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‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺨﺘﻢ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺧﺸﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ>‪.‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﺤ ﱠﻤﻰ‪:‬‬

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‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ~ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻠﺤﻤﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫)ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺑﻪ ﻛﻴﺪ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻫﻢ‬
‫‫ﻳﺎ ﻧﺎﺭ ﻛﻮﻧﻲ ﺑﺮﺩ ًﺍ ﻭﺳﻼﻣ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺷﻒ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻷﺧﺴﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
 ‫‬‬ ‫‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺤﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺁﻣﻴﻦ(‪.‬‬
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‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ‪:‬‬
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‫‫ﺃ( ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺪﻡ‪:‬‬
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‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﻪ ‪‪-‬‬
‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ‬
‫‬ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ‪‪-‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ُﻳ ﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺣﺪﻯ‬
‫‫ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫‬ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ‬
‫‫ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻓﺈﻥ ﺷﻔﻲ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬

‫‫ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

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‫‬ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺪﻡ ﺃﻱ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ‬
‫‬ﺣﻤﺎﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﻪ ‪‪-‬‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ‪‪-‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫‫ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﺈﻧﻪ ُﻳ ﺪﻫﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺷﺎء‬
‫‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺍﻟﻌﺴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺳﺒﻊ ﻣﻼﻋﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻊ ﻓﺘﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﻃﻌﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﻃﻌﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﻭﻥ ﻃﻌﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻫﻲ‪:‬‬

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‫‬‬ ‫‫ﺃﻳﻀ ًﺎ ﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ‪‪،‬‬
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‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺃﻭ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻤﻰ‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ~ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻣﺮﻓﻮﻋ ًﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‪‪.‬‬
‫‬ﻓﺄﺑﺮﺩﻭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎء>‪) .‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻴﺮﺵ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟ َﺴ َﺤﺮ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫<ﺇﺫﺍ ُﺣﻢ ﺃﺣﺪﻛﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٥٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫
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‫‫ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻟ ِﻚ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‘ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺃﻭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃﻭ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﺗﺰﻓﺰﻓﻴﻦ )ﺗﺮﺗﻌﺪﻳﻦ( ﻗﺎﻟﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻜﻴﺮ‬
‫‬ﻻ ﺗﺴﺒﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺧﺒﺚ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻣﺎ‬
‫‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺭﻭﻯ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﺮﻓﻮﻋ ًﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﺴﺒﻪ ﻇﻠﻢ ﻭﻋﺪﻭﺍﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﻤﻰ ﻳﻮﻡ ﻛﻔﺎﺭﺓ‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺃﺛﺮ ﺁﺧﺮ‪‪ُ < :‬‬
‫‫< ُﺣﻤﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻜﻔﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺳﻨﺔ ﻣﺠ ّﺮﻣﺔ>‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻨﺔ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎء‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻜﺮﺏ> ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻷﻟﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪٣٦٠‬‬
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.‫‫ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‪
‬

‬
:‫‬ـ ﻟﻠﻌﻘﻢ‬
‪
‬ ٣٦١‫‫‬
‪

:‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‪

‬
‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‪،‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻭﺍﻟﻈﻬﺮ‬

:‫‫ﻫﻲ‬
‪
‬

CBA} ‫‬ـ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬

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٣٦٨

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‫
‪٣٧٧‬‬
‫
‪-----------------------Page 375 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫‫ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺮﺑﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻘﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻥ ﻭﻫﺒﻬﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﺒﺬ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﺎﻥ‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺒﺎءﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﻭﺍﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻠﺨﺼﺔ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﻭﺳﺮﻭﺭ‬
‫‬ﻳﺤﻔﻆ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﺪﻳﻪ ‘ ﻓﻴﻪ ﺃﻛﻤﻞ ﻫﺪﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺿﻊ‬
‫‬ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻊ ﻷﺟﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﻫﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﺴﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻷﻭﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮ ﺍﺣﺘﺒﺎﺳﻪ ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﻧﻪ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ ﻭﺣﺪﻫﺎ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻧﻴﻞ ﺍﻟﻠﺬﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﻀﺎء ﺍﻟﻮﻃﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺍﺣﺘﻘﺎﻥ ﻳﺴﺘﻔﺮﻏﻪ‬
‫‬ﺇﺫ ﻻﺗﻨﺎﺳﻞ ﻫﻨﺎﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺎﻹﻧﺰﺍﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎﻉ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻣﺴﻠﻢ(‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ>‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ‬
‫‬ﻭﺗﻄﻴﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ‪‪،‬‬
‫‫‘ ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺧﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ‬
‫‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ(‪‪،‬‬
‫‫ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻣﺎﻟﻪ>‪) ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ‬
‫‬ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻣﻼﻋﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٧٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 376 End-----------------------‬‬

‫‬ﻣﺴﺘﻔﺮﺷ ًﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻼﻋﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻷﻥ‬

‫‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻔﻊ ﻓﻲ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺤﺼﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬
‫‫ﻭﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ‬

‫‫ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺟﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺟﻨﺐ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﺎ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﺗﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻢ‬
‫‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﻀﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ >‪‪.‬‬
‫‫ﺭﺯﻗﺘﻨﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺃﺑﺪ ًﺍ> )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ‬
‫‬ﺃﻭ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﻫﺎﺕ ﺧﻠﻘﻴﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻧﻄﻔﺔ ﻓﻴﻤﻨﻊ ﺗﺨﻠﻘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻭ ﻳﻌﻴﻖ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺃﻥ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﺪﻫﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪(١‬‬
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‫‫‪٣٧٩‬‬
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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ( )ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺣﺎﺫﺭ( )ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ(‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ‬
‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻭﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٨٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 378 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﻓﺎﺷﻔﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﺟﺪ ﻭﺃﺗﺄﻟﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻴﻘﻞ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍء ﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺠﻠﻄﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺦ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬

‫‬ﺍﻟﺠﻠﻄﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ‪‪:‬‬
‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﺩﻫﺎﻥ‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻤﺎء ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‫ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎء‬
‫‬ﺟﻠﻄﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎء‪‪:‬‬
‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺪﻫﻦ‬
‫‬ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺠﺴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﺗﻢ ﺍﻟﺸﻔﺎء‬
‫‬ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻛﺎﻣﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﻠﻄﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮﺃ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﺇﻻ ﻋﺎﻭﺩﻧﺎ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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:‫‬ـ ﻟﻠﺼﺮﻉ‬
‪
‬ ٣٦٥‫‫‬
‪

:‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‪

‬
:‫‫ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‬
‪
‬

‬
.‫‬ﺻﺮﻉ ﺧﻠﻘﻲ‬
‪
‬ ‪:‫‫ﺃﻭ ًﻻ‬

‬
.‫‬ﺻﺮﻉ ﺭﻭﺣﻲ‬
‪
‬ ‪:‫‫ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‬

:‫‫ﻭﻋﻤﻮﻣ ًﺎ ﺃﻳ ًﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬

‪

‬
‪BA} ‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬
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‪

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‪
‬

‬
‫‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻋﻀﻮﻳ ًﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬

.‫‬ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ‬

‪
‬ ‪،‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺣﺪﺙ ﺍﻟﺼﺮﻉ‬

:‫‬ـ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ‬

‪
‬ ٣٦٦‫‫‬
‪

:‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‪

‬
‫‬ﻓﻤﻦ‬
‪،‫‬ﻓﺘﻘﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﻲ ﻣﻼﻙ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ‬
‪:‫‬ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬
‪-١‫‫‬

‬
‫‬ﻗﺎﻝ‬
‫‫ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺪﻧﺴﻬﺎ ﻭﺣﻔﻆ ﻟﺼﺪﺭﻩ ﺍﻧﺸﺮﺍﺣﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ÆÅÄÃ} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،{onmlkj} :‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.[٤،٢:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪] .{ÊÉÈÇ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻮﻣﻮﺍ ﺷﻬﺮﻛﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺧﻤﺴﻜﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺟﻨﺔ ﺭﺑﻜﻢ>‬
‫‬ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﺍ ﺃﻣﺮﺍءﻛﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﺓ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ> )ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮﺍﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺧﺎﻟﻖ‬
‫‬ﺍﺗﻖ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻭﺃﺗﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻤﺤﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٩٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 392 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻠﻖ ﺣﺴﻦ> )ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻤﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺴﻴﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻞ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﺤﻈﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺨﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﺟﻮ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺭﺑﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻞ ﻻﺑﺪ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﺎﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺍﻧﺸﺮﺡ ﺻﺪﺭﻩ ﺑﺈﺫﻥ ﺭﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﺇﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪YXWVUT} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺒﺮﺃ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{_^]\[Z‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﻠﻮﺍﺗﻪ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻳﺖ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻧﺸﺮﺣﺖ‬
‫‬ﻭﺳﺎﺩﺕ ﺍﻷﻟﻔﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬
‫‬ﻛﻴﻒ ﻻ؟ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻨﻚ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺫﻣﺘﻪ ﺑﺸﺊ>‬
‫‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻦ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫)ﻣﺴﻠﻢ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍء ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺎﺩﻯ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٩٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 393 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭﻧﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫‫ﻭﺣﺮﺯ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺮﻭﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺑﻜﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﻫﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﻴﻌﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻞ ﺳﻴﺤﻔﻈﻪ ﻭﻳﺮﻋﺎﻩ ﻷﻧﻪ ﺣﻔﻆ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﺟﺘﻨﺐ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﻓﺤﻔﻈﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻤﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻬﺎﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﺃﻗﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫<ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ>‪) ،‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﺑﻼ ﻓﻬﻢ‬
‫‫ﺗﺪﺑﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺇﻧﺰﺍﻟﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻻ ﺗﺪﺑﺮ ﻭﻻ ﺗﻌﻘﻞ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪gfedcb} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪dcba} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺹ(‪‪،‬‬
‫‫‪) {jih‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪xwvu} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺤﻤﺪ(‪‪،‬‬
‫‫‪) { gfe‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬

‫‬ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ(‪‪،‬‬
‫‫‪) {zy‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻌﻄﻴﻪ ﻓﺮﻗﺎﻧ ًﺎ ﻭﻧﻮﺭ ًﺍ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻪ‬
‫‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺗﺒﺼﺮﺓ ﺑﺎﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻌﻄﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺣﻴﺎﺓ‬
‫‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﺍﻟﻐﻲ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺳﻌﻪ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺣ ًﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺑﻬﺠﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭ ًﺍ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٩٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪Page 394 End‬‬
‫
‪-----------------------Page 394 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻼ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻨﻬﺾ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ‬

‫‫ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺁﺧﺮ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺰﻳﻠﻪ ﻭﺗﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ‬
‫‫ﺭﺑﻪ ﻭﺗﺤﺬﺭﻩ ﻭﺗﺨﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻛﻤﺎﺋﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ‬
‫‫ﺍﻟﺸﺮ ﻭﻣﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻭﺳﺎﻭﺳﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻞ‬
‫‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺎﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﺬﺭ ﺍﻟﺤﺬﺭ‪‪:‬‬
‫‫ﻧﺎﺩﺗﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻔﻲ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ ﻭﺗﻔﻬﻤﻪ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟ ِﺤ َﻜﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻓﻬﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫‫ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ¶ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﻐﺸﺘﻪ )ﻋﻠﺘﻪ( ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻓﺠﻌﻠﺖ‬
‫‫ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻓﺮﺱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺸﻄﻨﻴﻦ )ﺣﺒﻠﻴﻦ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻓﺬﻛﺮ‬
‫‬ﻭﺟﻌﻞ ﻓﺮﺳﻪ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﻨﺰﻟﺖ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺫﻟﻚ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻧﻘﻲ‬
‫‬ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺍءﺗﻪ ﺗﻐﺸﺎﻩ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺗﺤﻔﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺗﻨﺰﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﻌﺔ‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﺮﻳﺮﺗﻪ ﻣﺮﻳﻀﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻣﻴﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﻓﺼﺪﺭﻩ ﺿﻴﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻱ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫‫ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺳﺔ‪‪.‬‬

‫‫‪٣٩٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 395 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺃﻡ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ!‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﻀﻮﺭ ِﺣَﻠ ِﻖ ﺍﻟ ِﺬﻛﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ‬
‫‫ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻ ﻳﺸﻘﻰ ﺑﻬﻢ ﺟﻠﻴﺴﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺨﻴﺮ ﻓﻠﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﺸﺮ ﺃﺑﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻻ‬
‫‫ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺘﻠﻮﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻳﺘﺪﺍﺭﺳﻮﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺣﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ‬
‫‫ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ‬
‫‫ﻓﻔﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﺍﻗﺪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺛﻲ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ~‪‪:‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺄﻗﺒﻞ‬
‫‬ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻔﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻮﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺫﻫﺐ ﻭﺍﺣﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﺛﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺄﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺮﺃﻯ ﻓﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺄﺩﺑﺮ ﺫﺍﻫﺒ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﻠﻔﻬﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫<ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ؟ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﺄﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﺂﻭﺍﻩ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺄﻋﺮﺽ‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺄﻋﺮﺽ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﺃﺟﻠﺴﻜﻢ؟‬
‫‫ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣ ﱠﻦ ﺑﻪ‬
‫‬ﻭﻧﺤﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﻟﻺﺳﻼﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﺟﻠﺴﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٩٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 396 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﺟﻠﺴﻨﺎ ﺇﻻ‬

‫‬ﺁﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﺟﻠﺴﻜﻢ ﺇﻻ ﺫﺍﻙ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬
‫‬ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﺤﻠﻔﻜﻢ ﺗﻬﻤﺔ ﻟﻜﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﺫﺍﻙ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻜﻢ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ِﺣَﻠ َﻖ‬‫‫ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ‪‪،‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ِﺬﻛﺮ ﻓﻴﺒﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ؟ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟ ِﺤَﻠﻖ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻟﻠﺼﺪﻭﺭ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻔﻴﻬﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﻦ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‫ﺧﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻗﺎﻟﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﻄﻮﻋ ًﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺇﻻ ﺑﻨﻰ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﻟﻪ ﺑﻴﺘ ًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫‫ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻣﺾ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ> )ﻣﺴﻠﻢ( ﻭﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﻛﻌﺘﺎ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﻱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﺠﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬
‫‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٣٩٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 397 End-----------------------‬‬

‫‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ؟‬

‫‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺗﺮ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻮﺗﺮ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺄﻭﺗﺮﻭﺍ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ> )ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ‬
‫‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻮﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ¶‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺻﻴﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻭﺻﻮﻡ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﻟﺤﺞ ﻳﻜﻔﺮ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻤﺎ‬
‫‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻨﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻬﻲ ﺗﻜﻔﺮ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻬﻮﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﻻﺯﻡ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻛﺜﻴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺻﺪﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬
‫‬ﻓﺼﻠﺘﻪ ﺑﺮﺑﻪ ﻗﻮﻳﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻔﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺆﺩﻱ ﻟﻠﻔﻼﺡ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٠٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 398 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻧﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﻢ ﻧﺨﺘﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺼﺪﺭ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫‫ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﺿﻴ ٍﻖ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻤﺎء ﻭﻳﺸﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪‪BA‬‬

‫‪C‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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‫‫‪ON@LK@IHGF@D‬‬
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‫‫‪{zyxwvuts}kjihg -٢‬‬
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‫‫‪onmlkjihg}kjihg -٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪٤٠١‬‬
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‫‫‪‪̀ @ ~}|{@y x@vu‬‬

‫
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‫‬‬

‫‫‪.{hgf@dcba‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍء ﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٠٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 401 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﻐﻀﺐ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬
‫‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﻤﻠﻬﻢ‬
‫‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻌﻬﻢ ﺟﺤﻴﻢ ﻻ ﻳﻄﺎﻕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺛﻮﺭﺍﻧﻬﻢ ﻷﺗﻔﻪ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﺐ ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻠﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﺒﺜﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ـ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﻨﻪ‬
‫‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ـ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻓﻴﺸﺤﻨﻪ ﻭﻳﺪﻓﻌﻪ ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﻬﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫‫ﺳﻴﻨﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻤﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﻮﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻈﻢ ﻏﻴﻈﻪ ﻭﻳﺤﺒﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪UTS} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻘﺒﺎﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫‫‪‪،{[ZYWV‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻔﺎ ًء ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪}|{zy} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺑﻪ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ‬
‫‫~¡‪‪،{¥¤£¢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬
‫‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻉ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺘﻮﻛﻠﻮﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﺹ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٠٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 402 End-----------------------‬‬

‫‬ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺭﺟﻼﻥ‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺻﺮﺩ ~‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻗﺪ ﺍﺣﻤﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺍﻧﺘﻔﺨﺖ ﺃﻭﺩﺍﺟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺴﺘﺒﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ‬
‫‬ﻟﻮ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫<ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻌﻮﺫ‬
‫‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ‪‪:‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﺫﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻞ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﻥ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺐ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻠ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺎ ﻓ ﻠ‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫ﺇ‬
 ‫‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴ ًﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺠﻊ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺿﺄ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺪﺃ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻐﻀﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٧‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﻻ ُﻳ ﻄﻠﻖ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫‫<ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﺮﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻐﻀﺐ> )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ‬
‫‬ﻓﺎﻟﺤﻠﻢ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺯﺍﻧﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﺍﻷﻧﺎﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻧﺰﻉ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺷﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٠٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 403 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺸﻠﻞ ﻭ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺎء ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪‪BA‬‬

‫‪C‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫‪ON@LK@IHGF@D‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪@YXW@UTSR@P‬‬
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‫‫‪٤٠٦‬‬
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‫
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‫
‪٤٠٨‬‬
‫
‪-----------------------Page 406 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍء ﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫‬ﻭﻗﺪ َﺟ ﱠﺮ ْﺑ ُﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻠﻔﺖ ﺍﻵﻟﻒ‬
‫‬ﻭﻗﺪ ﻋﻮﻟﺠﺖ ﻓﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪‪،‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻠﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭء‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﻻﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ‬
‫‬ﻓﺒﺮﺃﺕ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻼﻧﻴﺘﻪ ﻭﺳﺮﻩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻛﻠﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﻔﻘﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻭﺗﺸﺮﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪ON@LK@IHGF@D‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪@YXW@UTSR@P‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٤٠٩‬‬
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‪٤١١‬‬
‫
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‫‫‪.{hgf@dcba‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍء ﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃﺎﺭﺋﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﻟﺒﻌﺪﻩ‬
‫‬ﺇﻣﺎ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ‬
‫‬ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻣﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ‘‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺃﻭ‬

‫‬ﺍﻟﻨﺰﻳﻒ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺬﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻳ ًﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺪﻡ‬
‫‬ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ‪‪،‬‬
‫‬ﺇﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﻴﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺃﻭ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء‬
‫‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎء‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 410 End-----------------------‬‬

‫‬‪CBA} ١-‬‬
‫
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬
‫‫‬
‫
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‫
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‫‫© ‪º ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª‬‬
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪jihgfedc}kjihg -٤‬‬
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‫‫‪YXWVUTS}kjihg -٥‬‬
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‫‫‪¿ ¾ ½ ¼ } k j i h g -٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{ÃÂÁÀ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ ﻟﻨﻔﻌﻪ‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪‪-٥٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﺪﻏﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪‪-‬‬

‫‬ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ‬

‫‫ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ~ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻲ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎء ﺍﻟﻌﺮﺏ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﺓ ﺳﺎﻓﺮﻭﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓُﻠﺪﻍ ﺳﻴﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﺴﻌﻮﺍ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ‬
‫‫ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻫﻢ ﻓﺄﺑﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻔﻮﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 412 End-----------------------‬‬

‫‬ﻟﻮ ﺃﺗﻴﺘﻢ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺮﻫﻂ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮﺍ‬

‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪‪:‬‬
‫‫ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﻫﻂ ﺇﻥ‬
‫‬ﻓﺄﺗﻮﻫﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪‪:‬‬
‫‫ﻟﻌﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻌﺾ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺪﻍ ﻭﺳﻌﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺷﻲء ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻀﻔﻨﺎﻛﻢ‬
‫‬ﺇﻧﻲ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﻷﺭﻗﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺷﻲء؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺼﺎﻟﺤﻮﻫﻢ‬
‫‬ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺮﺍﻕ ﻟﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺟﻌ ًﻼ‪‪.‬‬
‫‫ﻓﻠﻢ ﺗﻀﻴﻔﻮﻧﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ‬
‫‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﺘﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻘﺮﺃ‪‪:‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻳﻤﺸﻲ ﻭﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ )ﺃﻱ‬
‫‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﺄﻭﻓﻮﻫﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﻟﺤﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻭﺟﻊ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻨﺬﻛﺮ ﻟﻪ‬
‫‬ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻧﺄﺗﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻗﺴﻤﻮﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻗﻰ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺬﻛﺮﻭﺍ ﻟﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻘﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻨﻨﻈﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺘﻢ ﺍﻗﺴﻤﻮﺍ ﻭﺍﺿﺮﺑﻮﺍ ﻟﻲ‬
‫‬ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ؟ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺿﺤﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ > )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﻣﻌﻜﻢ ﺳﻬﻤ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﻤﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﻟﻠﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻠﺪﻏﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ُﻳ ﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺭﻳﻘﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻬﺮﺱ ﺍﻟﺘﻤﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺴﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺪﻏﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺻﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺣﺸﺮﺍﺕ ﺳﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ ﻟﻨﻔﻌﻪ‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪‪-٥٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 413 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﺮﻋﺎﻑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻭﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ‪¾½¼} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫¿‪‪،{ÅÄÃÂÁÀ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻳﺤﺼﻞ‬
‫‫ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎء ﻭﻳﺴﺘﻨﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻗ ًﺎ ﺧﻔﻴﻔ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ ﻟﻨﻔﻌﻪ‬
‫‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪‪-٥٠‬‬
‫‫ﺍﻟﺸﻔﺎء‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻟﻢ ﺍﻟﻀﺮﺱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺤﺒﺔ‬

‫‫ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﺃﻭ ﺯﻳﺖ ﺯﻳﺘﻮﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻬﺎ‬
‫‬ﻭﻳﺸﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻭ ﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء )ﺍﻟﺸﻮﻧﻴﺰ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪Í Ì Ë Ê É È } k j i h g (١‬‬
‫‫‪Í Ì Ë Ê É È } k j i h g (١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{ÔÓÒÑÐÏÎ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪jihgfedc}kjihg (٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{lk‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪ZYXWVUTS}kjihg (٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫[\]^_`‪.{ba‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 414 End-----------------------‬‬

‫‫‪{ z y x w } k j i h g (٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫|}~_`‪.{dcba‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﻮﺟﻊ ﻟﻨﻔﻌﻪ‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪‪-٥٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺟﻤﺔ ﻭﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﺒﺔ‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺮ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﺴﻞ ﺍﻟﻨﺤﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻣﻨﻬﺎ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﻮﻑ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻼﺝ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫‫ﻭﺗﻘﺪﺳﺖ ﺃﺳﻤﺎﺅﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫‫ﻭﺳﺒﺐ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ‬
‫‫ﺃﺿﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻓﺎﺯﻟﻴﻦ ﻭﺩﻫﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺠﻨﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫‬ﻭﻳﻔﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻞ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﻖ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺜﻴﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 415 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻲ‬

‫‫ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺴﻞ ﺻﺎﻓﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﺨﻠﻮﻃ ًﺎ ﻣﻌﻪ ﺷﻲء‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻳﻀ ًﺎ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﺳﺒﻊ ﺗﻤﺮﺍﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺪﻭﺍﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﻊ‬
‫‫ﺗﺪﻫﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻟﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﺮﺏ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺃﻛﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻤﺰﺝ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻨﺼﻔﻪ ﻣﻦ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻭﻳﺴﺨﻦ ﻗﻠﻴ ًﻼ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮ )ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ( ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﺗﻐﺴﻞ ﻓﺮﻭﺓ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺑﺎﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﻭﻳﺘﺮﻙ‬

‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻮﻗﻒ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺪﻫﻦ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻭﻳﻨﺸﻒ ﺟﻴﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫‫ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻠﻴﻒ ﺍﻟﻜﺒﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﻴﺚ‬
‫‫ﻳﻨﺼﺢ ﺍﻷﻃﺒﺎء ﺑﺘﻨﺎﻭﻝ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻼﻋﻖ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺟﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻒ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻮﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 416 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻤﺰﺝ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻋﺴﻞ ﺑﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺯﻧﺠﺒﻴﻞ ﻭﻋﺼﻴﺮ ﻟﻴﻤﻮﻧﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‬ﺛﻢ ﻳﺆﺧﺬ ﺍﻟﻤﺰﻳﺞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻱ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫‫ﻳﻌﻄﻰ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‬
‫‫ﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﻬﺬﻩ‬
‫‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﺘﺺ ﺍﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺮﻳﺢ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺜﻮﺭ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪‪-٧‬‬
‫‫ﻳﺆﺧﺬ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﺗﺤﻔﻆ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻔﻢ ﺃﻃﻮﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﺘﺴﻨﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‪‪-٨‬‬
‫‬ﻭﺗﺪﻟﻚ ﺑﻪ‬
‫‫ﻳﻤﺰﺝ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻣﻊ ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻣﺾ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ‬
‫‫ﻟﺜﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٩‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻤﺎء‬
‫‫ﻳﺪﻫﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﺪﺓ‬
‫‬ﻭﻳﺠﻔﻒ ﺛﻢ ﻳﺪﻫﻦ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‪‪،‬‬
‫‫ﺩﺍﻓﺊ‪‪،‬‬

‫‫ﺃﺳﺒﻮﻉ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤١٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 417 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻤﺰﺝ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﺠﺰﺭ ﻭﻳﺪﻟﻚ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﺰﻳﺞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺞ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻌﺠﻦ ﺣﺒﺔ ﺳﻮﺩﺍء ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﺖ‬

‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﻂ ﺍﻟﻤﻌﺠﻮﻥ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫‫ﺳﻤﺴﻢ ﻣﻊ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻘﻤﺢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻤﺎء ﺩﺍﻓﺊ ﻭﺻﺎﺑﻮﻥ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻉ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺴﺎ ًء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﻕ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١٠‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻪ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻭﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺨﻠﻂ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﺩﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﻕ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻥ ﻳﺪﻫﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻬﺎﻕ‬

‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﻕ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺨﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺪﻫﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء ﻟﻤﺪﺓ ﺧﻤﺴﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻷﺫﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﻤﺰﺝ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻣﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻭﻳﻘﻄﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻥ ﻗﺒﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻘﻄﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻥ ﻗﻄﺮﺓ ﺩﻫﻦ ﺍﻟﺤﺒﺔ‬
‫‫ﻭﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻘﻴﻬﺎ ﻭﻳﺼﻔﻴﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺴﻮﺩﺍء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻀﻤﻴﺪ ﺍﻟﻮﺭﻡ ﺑﺎﻟﻐﺮﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬

‫‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻏﺮﺍء ﺍﻟﻨﺤﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 418 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﺃﺧﺬ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﺴﻞ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺴﺎ ًء ﻗﺒﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺼﺪﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻌﺠﻦ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﺭ ﻛﻮﺏ ﻓﻲ‬
‫‫ﻳﺤﺮﻕ ﺳﻌﻒ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﺭﻣﺎﺩ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺪﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻓﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫‫ﻛﻴﻠﻮ ﻋﺴﻞ ﻧﺤﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺰﻧﻚ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭُﻳ ﺨﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻣﺮﺽ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟ ﺎ‬ ‫ﺎ ﻟ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬
 ‫‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﺄﻭﺭﺩﻫﺎ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء ‪.(٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) {ÅÄÃÂ} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪z y x w v u t } :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫{|{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪xwvutsr} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 419 End-----------------------‬‬

‫‫‪.{_~}|{zy‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.{º¹¸¶µ´³} :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.{KJIH}:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪utsrqpo} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-٦‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{xwv‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ‬
‫‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء ﻳﺆﺫﻳﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺭﻗﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫)‪‪< (١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺭﻗﻴﻚ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺸﻔﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻭﻋﻴﻦ ﺣﺎﺳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء ﻳﺸﻔﻴﻚ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻳﺒﺮﻳﻚ‪‪،‬‬
‫‫)‪< (٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻋﻴﻦ > )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺇﺫﺍ ﺣﺴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ >‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫)‪‪< (٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﻫﺎﻣﺔ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫‫)‪< (٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻴﻦ ﻻﻣﺔ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯﻫﻦ ﺑﺮ ﻭﻻ ﻓﺎﺟﺮ ﻣﻦ‬
‫‫)‪< (٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﺝ‬
‫‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﺫﺭﺃ ﻭﺑﺮﺃ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺫﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﻻ ﻃﺎﺭﻕ ﻳﻄﺮﻕ‬
‫‫ﻓﺘﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 420 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻋﺒﺎﺩﻩ‬

‫‫)‪< (٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ‬

‫‫)‪‪< (٧‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺗﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺄﺛﻢ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﺰﻡ ﺟﻨﺪﻙ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﻭﻋﺪﻙ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﻲء ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫‫)‪‪< (٨‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺑﺄﺳﻤﺎء ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻭﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺎﻭﺯﻫﻦ ﺑﺮ ﻭﻻ ﻓﺎﺟﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ‬
‫‫ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﺫﺭﺃ ﻭﺑﺮﺃ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺷﺮ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺇﻥ‬
‫‫ﺫﻱ ﺷﺮ ﻻ ﺃﻃﻴﻖ ﺷﺮﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ‬
‫‫)‪< (٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺣﻮﻝ‬
‫‬ﻣﺎ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺪﺩ ًﺍ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻗﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻞ ﺩﺍﺑﺔ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 421 End-----------------------‬‬

‫‬ﺗﺤﺼﻨﺖ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻫﻮ ﺇﻟﻬﻲ ﻭﺇﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﺊ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫)‪‪< (١٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‬
‫‫ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﺖ ﺑﺮﺑﻲ ﻭﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ‬
‫‬ﻭﺍﺳﺘﺪﻓﻌﺖ ﺍﻟﺸﺮ ﺑﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﻤﻮﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺴﺒﻲ‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ‪‪،‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﺪﻩ‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻫﻮ ﺣﺴﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺯﻭﻕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﻤﻊ‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻛﻔﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻠﻜﻮﺕ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﺠﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‬ﻭﻟﻴﺲ ﻭﺭﺍء ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺮﻣﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ>‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺍﺷ ِﻒ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬
‫‫)‪‪< (١١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺷﻔﺎٌء ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺳﻘﻤ ًﺎ >‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻻ ﺷﻔﺎء ﺇﻻ ﺷﻔﺎﺅﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪ ًﺍ ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬
‫‫ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻋﻼﺝ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ‘ ﻭﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺿﻴﻖ‬
‫‫ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺣﻪ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﻭﺩﻋﻮﺍﺕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ‬
‫‫ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻟﻌﻼﺝ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 422 End-----------------------‬‬

‫‫ﺃﻭ ﻗﺮﺃﺗﻪ ﻣﻤﻦ ﺃﺛﻖ ﺑﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﺃﺯﻛﻲ ﺃﺣﺪ ًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﻤﻮﻣ ًﺎ ﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎﻩ ﻛﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻭﻣﻌﺎﻟﺞ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺎﻟﻌﻼﺝ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻛﻼﻡ ﻧﺒﻴﻪ ‘ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺷﻔﺎء‬
‫‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺩﺍء ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻦ ﺗﻨﻔﻊ‬
‫‬ﻓﻠﻦ ﺗﻨﻔﻊ ﻗﺮﺍءﺓ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻻ ٍﻩ ﻏﺎﻓﻞ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺑﻀﺎﺭﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻦ ﺗﻨﻔﻊ ﻗﺮﺍءﺓ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻘﺼﺮ‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﻳﺮﻳﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺑﻬﺮﺟﺘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼ ًﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻓﻲ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﺎﻣﺪ ًﺍ ﻣﺘﻌﻤﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﺟﻠﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮﺓ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺟﻠﺖ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻥ ﻳﻤﻦ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻏﻴﺮ‬
‫‫ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼ ًﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪‪،‬‬

‫‫ﺍﻵﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫ ٍﻢ ﻓﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺿﻴﻖ ﻣﺨﺮﺟ ًﺎ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻼء ﻋﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮﺝ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻬﻤﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻗﺾ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﻗﺮﻳﺐ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ ﻭﺍﺷﻒ ﻣﺮﺿﺎﻧﺎ ﻭﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 423 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎء‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫}‪.{{zyxwvut‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫}‪.{KJIH‬‬
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‫‬‬

‫‫}‪.{ÅÄÃÂ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫}‪.{|{zy‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺪﺡ ﻭﻣﺤﻮﺗﻬﺎ ﺑﻤﺎء‬

‫‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺳﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺖﻟﺃﺗﻄﻴﺍ ْﺑﻴﻔ ًﺎﺖﻦ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﻟﻳﻋﻠﱠﺎْﻠﻴﻴﺳﺚﻚﻤَﺃ ﻴﺑﻧﱠ ُﻊﻪﺼﺍَﻗ ﺮﺎﻟ َﺪﻙﻝﻋ‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ ﺎ َﻘءﺎﺭَﺃ ﻝﻳﻳﺎ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺖﻳﺎَﻟﺣ ُﻪﻜﻣ‪:‬‬
‫‬ﻲﺠﺑﻴﻢ َﻋﺐﺭ ِﻦﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﺔ)ﺍﺼﻳﺎﻟﻴﻘﺮ ًﺍﻗﺸﻴﺮَﻓ ﻳُﺮ ﻘﻳ ْﻠﺔﺐ‪‪ُ:‬‬
‫‬َِﻧﻓﺎ ِﻓﻲﻊﻣﻨﺎﺿﺟﻣﺎﺮﻳءﻲﺮ ًﺍﻓﻓﻘُﺛ ﻲﻴ ﱠﻢﺍﻞﻟﺭﺮﺃﻗﻳﺘﺳﻞﺎﻪﻟ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻠ‬
‫‫ﻟﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﺭﺩ َﻋ ﻲ ﺑﺼﺮﻯ( ﻓﻘﻠﺘﻬﺎ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻠﱠﻪ َﻋ ﱠﺰ َﻭ َﺟ ﱠﻞ َﻋ ﻰ ﺑﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 424 End-----------------------‬‬
 ‫‪g‬‬

‫‬ـ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﻪ ﻭﻓﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺗﺒﻌﻪ ﺑﻌﺾ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺠﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﺫﻭ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻲ ﻓﻌﻠﻤﻨﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻟﻌ ﱠﻞ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﺭﺑﻤﺎ‬
‫‫ﻳﺮﺯﻗﻨﻲ ﻭﻟﺪ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻓﻮﻟﺪ ﻟﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺑﻨﻴﻦ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻼ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻣﻢ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻮﻓﺪ ﻭﻓﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻮﻝ ﻧﻮﺡ }‬
‫‫ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﻫﻮﺩ }‪‪{ÐÏÎÍ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{HGF‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻭﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺃﻳﻀًﺎ‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ¶ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫}‪{«ª©¨§¦¥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴ ًﺎ ﻳﺮﺛﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ‬
‫‬ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺧﻠﻘ ًﺎ ﺳﻮﻳ ًﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﺼﻴﺒ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻓﺎﺗﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ‬
‫‫ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ )ﺳﺒﻌﻮﻥ ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺧﻴﺮﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 425 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﺎﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ‪A@ÓÒÑÐÏÎ} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪MLKJIHGF@DCB‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{N‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺮﻋﺎﻑ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺽ ﺍﺑﻠﻌﻲ ﻣﺎءﻙ‬

‫‫ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫‫ﻭﻳﺎ ﺳﻤﺎء ﺃﻗﻠﻌﻲ ﻭﻏﻴﺾ ﺍﻟﻤﺎء ﻭﻗﻀﻲ ﺍﻷﻣﺮ(‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻵﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺼﺪﺍﻉ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ‬

‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺃﺟﺰﺕ ﺑﻪ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺼﺪﺍﻉ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻞ ‫ِﻓ ﻲ‬
‫َ‫ﻭﺍﻟﻨﱠ َﻬﺎ ِ‬ﺭ ‫ﺍﻟﻠﱠ ْﻴ ِ‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴ ُ‬ﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻦ َ‫ﻣ‬ﺎ ‫< َﻭَﻟ ُ‬ﻪ ‫ﺭﺃﺳ‬ﻪ ‫ﻋﻠ ‬‬
‫ﻰ ‫ﻳﺪ‬ﻩ ‫ﻭﻫﻮ ﻭﺍﺿﻊ‬ ‫َ‫ﺳ َﻜ َ‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ُﻫ َ‬ﻮ‬
‫
‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﻌِﻠﻴ ُﻢ>‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻕ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٧٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫َََﻟ‬
‫‬ﺑ<ﺍﺍَُﻟﻟﻭﻦﻠﱠﻠَْﱠﻴﺭ ُﺍَﻬ ﻟﻞﱠَﱠﻢﻮﺏِﻟ ِﻣﻴﺍ َﻟَِﺭﺪﻦ ﱠﺸﱠﺍَﺍ ﻴﺏﺎﻟ َﻤَِﻷ ﻃَﺍ ﺭْﻴ ﻟﺨ ُِِﱠﻦﺰﺴﻕ ‬‬
‫َﻭﻤ‪َِ‪َ،‬ﻭ ﻣﻮ‬ ‫‬ﱠﺏﻦَﻳ ِﺇﺎﺍﺍَﻟﻟﺘَﻷَﻰ ﺭ َﺮُﺭ ﻣﺳ ِِﻓ ﻮﺬَﺿ َﺮ ﻴﺍﻝَِﻱ ﻦﺷﺍ ﻠﱠﺷﻭﻚَﻪ َِﻣ ﻜﺎﺎ َﻣَﻓ َﺃ ُﺎ ﻘََْﻗ ﺧﻠﱠَﺃ ﺎﻞَﻧ ِْﻟ‪:‬‬
‫‬ﺎ ُﺖُﺪ ﻡ‪‪ْ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃَﻓ ﻲ ََﻘﻭ َْﺎﻳﻭ ََﺭﺳَﻝ ﻨﺖ‪‪:‬‬ ‫‫َﺍ ﻭﻟﻨَﱠﻣ ِﺒﺎ‘ ﱢﻲ‬‬
‫‪َ:‬ﺃ ﺟَﻇ ِﺎ ﺇﻠﱠ َءﺫ ْﺍ‘ﺖﻓ‬‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْﻟ‬ ‫َﻝ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻓ‬
‫‬َﻣﺍ ﱡﺎَﻲ ﻘ ِﺎ ﺕ َ ﺿﺍ~ﺍﻠﻟﱠﻟ ﱠِﻨ ﺇْﱠِﺴ ﺒ ﺖﺒ ِﱡﻲﻰﻊ‪،‬‬‫
‬

‫‫‪٤٢٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 426 End-----------------------‬‬

‫ﻁ ُ‫ﻛ ْﻦ ِﻟﻲ َﺟﺎ ًﺭﺍ ِﻣ ْﻦ َﺷ ﱢﺮ َﺧ ْﻠ ِﻘ َﻚ‬ ‫‬َ‫ﻋَﻠ ﱠﻲ َﺃ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﺃ ْ‬ﻭ ُ‫ﻛﻠﱢ ِﻬ ْﻢ َﺟ ِﻤﻴ ًﻌﺎ َﺃ ْﻥ َﻳ ْﻔ ُﺮ َ ‬‬
‫
‬
‫‬ﻭ َﺟ ﱠﻞ‬ ‫‬ﻋ ﱠﺰ َﺟﺎ ُﺭ َﻙ‪‪َ ،‬‬ ‫َﺃ‬
‫‫ ْﻥ َﻳ ْﺒ ِﻐ َﻲ‪‪َ ،‬‬ ‫‬ﻭﻻ ِﺇَﻟ َﻪ َﻏ ْﻴ ُﺮ َﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫َ‫ﺛَﻨﺎ ُﺅ َﻙ‪‪َ ،‬‬ ‫‬َ‫ﻭﻻ ِﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ>‬‬
‫‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻭﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪ ًﺍ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪ ًﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺤﻀﺮ ﻛﺄﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ßÞÝ} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﻨﻔﺦ ﻋﻠﻰ‬
‫‬ﻭﻳﻨﻔﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻷﻭﻝ( }‪) {ã‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪) {âáà‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﻤﺴﺢ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺮﺃ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎ ًﻻ ﻭﻗﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺔ ﻓ‬ ‫ﺎ ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻛ‬
 ‫‫ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻭﺟﺮﺑﻪ ﻏﻴﺮﻱ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﺣﻘ ًﺎ ﻻ ﻣﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﻋﺎﻑ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫} ‪p o n m lk j i h g f e d c‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫‫‪‪{srq‬‬ ‫‬َ‫ﺳﻴﱢ ِﺪَﻧ‬ﺎ ‫ﺍﻧﻘﻠﺐ َﻭ َﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻋَﻠ ‬‬
‫ﻰ ‫ﻳﺎ ﺩ‬ﻡ‬ ‫
‬
‫َﻠ‬
‫ُ‫ﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َﻭ َﻋ ﻰ ﺁِﻟِﻪ َﻭ َﺻ ْﺤ ِﺒِﻪ‬ ‫َ‫ﻭ َﺳﻠﱠ َﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻳ‬ﺎ‬ ‫‫ﺍﻟﻮﺭﻗ‬ﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﻟﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﻌﺪ‬

‫‫)ﺩ‪‪((.......‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٢٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 427 End-----------------------‬‬

‫‬ﺛﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬

‫‫ﺃﻥ ﺗﻐﻠﻒ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎء ﺇﻟﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﺍﻟﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻟﻘﺪ ﻣ ّﺮ ﺑﻲ‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻋﺎﻟﺞ‬
‫‬ﻭﻻ ﺃﺟﺪ ﻃﺒﻴﺒ ًﺎ ﻭﻻ ﺩﻭﺍء‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺳﻘﻤﺖ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ!!‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺁﺧﺬ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﺯﻣﺰﻡ ﺃﻗﺮﺅﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫‫ﻓﺄﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ًﺍ ﻋﺠﻴﺒ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺻﺮﺕ ﺃﻋﺘﻤﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ‬
‫‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻟﺒﺮء ﺍﻟﺘﺎﻡ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ ﺛﻢ ﺃﺷﺮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺻﻒ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺘﻜﻲ‬
‫‫ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﻓﺄﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﻜﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﺮﺃ ﺳﺮﻳﻌ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺃﻟﻤ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﺫﺍ ﻋﺴﺮﺕ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََْﻟ‬ ‫َََﺍ‬
‫‪ِ‪‬ﺮ ﻳٍُﺔ َﺫِْﻩ‬ﺍ‪‪ُ،‬ﺴَِْﺳ ﻣﻘﺒَُﺛ ﻋ َﱠﻢﻦَِﻰ ﺤﺴَُﺎﺍﺗْﺮ ﻛﻥﻐ ََََﻤ ﻤﻋْﺍ ﺴﺎﺮﻟَﻠ ُﻠ َﻞ‬
‫‬ﻢ َْﻴَﻔ ِﻭ ﺇ‬‪،‬‬ ‫‬ﻟِﻐ ََﺏﻜَﻗ َﺴ ﺎُِﺮ ََﺻ ﻭﻳﻞﻝ َُْﺤﻏ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤﺕﻴ ََُِﻢ ﻓﺼﻭ¶ﺎُﻳ ﺍ ْْﻲ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺠَﻻِﺑ ﻮﺎﻓِﻵ ْﺇ ُﻟََﻳ ﺯَﻟَﻌ َِﺘ ﻤْﻪ ﻴَِﺃَﻦ ِْﺪ ِﺇ ﺍﻥﻦﺍ ْﺑِﺩ ﻻﱠََﻳ ﻭ ِْﻦ ﺍﺍُْﻜﻟْﻫ ُﻟﺘ َََﻋ ُﻮ ﻜﻤَﱠَﺒ ﺒﺎِﻠ ﺍﺐَْﺎ ﻟﻤِﺎِﻟ َْﺡ ٍﻠﺤﺱِﻠ‪‪ُِ،‬‬
‫‫ ﻭﻭﻫﻟﱠِﺎ َِﺫ ﻏَﺬ ﺗ ْْْﻴﻴﻛ ُُﺮﻱﺮ َِﻳ ُﻦ ُﻩﻩ ُﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َْﻟ‬ ‫ْﻜ‬ ‫ْﻟ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﻓ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎََﺫ‬ ‫َُﻤ‬ ‫َِْﻟ‬ ‫ﺎَﻠ‬ ‫ًﺓ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََْﱢ‬ ‫َُﱠ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻧ‬
‫‬ﺑ ِﺎْﻚ ﺕ ﺴ َِﻴﺍ ﺏِﻢ ﺣُﱠﺍﺍﺘﺴﻟ ﺒﻤﻠﻠُﱠ ِِﻪﻊﻪﺪِﺐ‬ ‫‬ﺎﺍ ِﻛ ِﺘ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ِﻰﻪ ﺿ ﺍ ْﺘ ﻟﺭﻰ َْﺺﻤﺴ ﺏﺮﻘﺷ َﻴ ﺍِﻋ ﺌﻰﻟ َﱠِﻭ ﻣﺴﻰ ﻣَﻨ ﺪْﻬ ﺎﻦ ﻫﻭِﻟ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬َ‫ﻭ َﺭ ﱢﺏ ﺍ ْﻟ َﻌ ْﺮ ِﺵ ﺍ ْﻟ َﻌ ِﻈﻴِﻢ ‪Ç} ، {èçæåäãâáà} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‫‪٤٣٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 428 End-----------------------‬‬

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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬ﺇَﻳ َْﻟَﻌ ﺍﻪ ُْﻟِﺴ ﺇ َُﺮﺤْﻻﻤ َُُﻋ ﺪﻫَﻠ َْﻴﻮ َﻟِﻬ ﺍﺎﻠْﱠﻟ ِﻪ ََﻭ ﺤَﻟ َُِﺭﻜﺪﻴ َﻫﱢ‬ ‫‬ﺘﻲ ُُﺭ ﺐﺳ ْﻭﺒ ِﻓﺍَﻳ ﺤﻲﺔﺎ ﺍَِﻗ ْﻥ ﺮﺧﺍ َﻃﺮﺎﻟﻠﱠ ِﻪﻯ ٍﺱ ََﻋﺗُﺛ َﻌ ِﱠﻦﺎﻢَﻟُﺍ ْﺗ ﺑْﻰ ﺴ َِﻦ ﻘ َﺭ َﻋﻰ ﱠﺒﱢ‪:‬‬
‫‬ﺎﺏ ِﺑٍْﺍ ْﺱ ﻟﺴ َﻌِْﻢ ﺮﺍﻟ¶ﻠﱠ ِِﺵ ِﻓ ﻪ ﺍﻲﺍﻟْﱠﻟِﺍ َﺬ ْﻌ ﻟ َِﻈﻤﻱ ْﻴﺮَﺃ ِﻢ ِﻻ ﺓ‪‪ِ ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍَْﻗ ﺎﻟ ََﻜﻝِﺮ‪:‬‬
‫‬ﻳﻭُُﻳ ﻢْﻓ ﻜ‪‪َ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ُﺎﺏﻢ‬
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‫‫ﺍ ْﻟ َﻌﺎَﻟ ِﻤﻴ َﻦ‪ÕÔÓÒÑÐÏ ÎÍÌËÊÉÈ Ç< ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‪çæåäãâáà< ،[٣٥:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪] >ÙØ×Ö‬‬
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‫‬ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪.[٤٦:‬‬
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‫‪ُ‪‬ﻠ ُﻪَُﻳ ﻭ َْﻗ ِﻜ ﻓ َْﺘ ﺪﻲ ُﺐ َِﺟ ﺧِﱠﻓْﺮ ْﺮﺑﻨََﻗ ﻲﺎٍﺔ ُﻩﻛَﺃ ﺎَْﻓ ﻭَﻠﻏ ُْﺗﻢﺪْﺓ َﻧ ﺤ َﺮِﻓ َﺮ ُﻴ ُﻗ ََُﻪﻌﺷﻠْﱠ‪.‬‬
‫‬ﻴ ًُﺌﻖﺎ‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﺳِﺮ ﻳ ًﻌﻗََﻗ ﺎﺎﺎ ََُﺛ ﻝﻝ ﱠﻢ ََﻋَﻋ ﺗﻠِِﻠ ْﺠﱞﱞﻲﻲ َﻌ‪‬:‬‬
‫‪:‬‬ ‫َ‫ﻋَﻠﻰ َﻋ ُﻀ ِ‬ﺪ‬ ‫‫ﺍ ْﻟ َﻤ ْﺮَﺃ ِﺓ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ُ‫ﺗ ِﺤﻠﱡ ُ‬ﻪ ‫َﻓ ِﺈ َﺫﺍ َﻭ َﺿ َﻌ ْ ‬‬
‫ﺖ ‫َﺃ ْﻋ َﺠ َﺐ ِﻣ ْﻨ ُﻪ‬ ‫
‬

‫‬ـ ﻟﻺﻋﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ﻟﺒُﺍ ْﺠﺧﻴ ُﺮﺮ ْﻣﺝﻲَﺃ ﻳﱡ َﻬﻋﺎﻠ ﺍْﻰ ﻟ َﻮﺍَﻟﻟ ُﺪﺨ ِﻣﻄْﻴ ﻦ َﺑﺐ ْﻄَﻓ ﺎ ٍﻦِﺋ َﺪ ٌَﺓ ﺿ‪:‬‬
‫‬ﻴﱢ َﻘَﻟ ٍْﺔ ﻮ ﺇ َُﻟﻭِﻰ ﺿ ََﻊ ﺳ َﺍﻌ ْﻟِﺔ َﺤ َْﻫ ﻤ ُِﺬ ِﻞﻩ‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ُﻳ ْﻜ َﺘ ُﺐﺟﺎ ِﻓءﻲﻓﺇَﻧ ﻲﺎ ٍءﺣﺎ َﺟِﺷ ﺪﻴﻳﺔ ٍﺪﺍ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻠ‬
‫‪ْ ‪‬ﺧ ُﺮ ْﺝ ِﺑ ُﻘ ْﺪ َﺭ ِﺓ ﺍﻟﻠﱠِﻪ ﺍﻟﱠ ِﺬﻱ َﺟ َﻌ ﻚ‪ML @JIH} :‬‬ ‫ُﺍ‬‫‫ﺍﻟ ﱡﺪ ْﻧَﻴ ﺎ‪‬،‬‬
‫
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‫‬ﻭ ُﺗ ْﻤ َﺤﻰ ِﺑ َﻤﺎ ٍء‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫}‪‪َ {z y x w v u t‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ َﺗ ْﺸ َﺮ ُﺏ ﺍﻟﻨﱡ َﻔ َﺴﺎُء َﺃ ْﻭ ُﻳ َﺮ ﱡﺵ َﻋَﻠﻰ َﻭ ْﺟ ِﻬ َﻬﺎ ُﻣ َﺠ ﱠﺮ ٌﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
 ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻣﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﻗﺪ ﻋﺴﺮ‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺨﻼﺹ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻟﺪﻫﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫<ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺧﻠﺼﻬﺎ>‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻟﺪﻋﺎء ﻋﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﺇﺫﺍ ﻋﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٣٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 430 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻓﻠﻴﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء <ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺧﻠﺼﻬﺎ>‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺇﺫﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻧﺸﻘﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻟﻘﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﺨﻠﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺧﻠﺺ ﻓﻼﻧﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻧﺔ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﺧﻼﺻ ًﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺴﻘﻰ ﻟﻠﻤﻌﻮﻗﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﻴﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪:(١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﺘﺰﺍﻳﺪ ﻣﻊ‬
‫‫ﻳﺘﻌﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﻻﺩﺗﻬﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﺠﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﺮﻫﺎ ﻭﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺧﻴﺮ ًﺍ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﻋﻼﺝ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻧﻠﺨﺼﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻌﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻬﺎ‬
‫‫ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎء ﻭﺗﺸﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬
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‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪:(٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎﺱ‬
‫‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺑﺨﻂ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﻀﻊ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺗﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﻓﺨﺬﻫﺎ ﺍﻷﻳﺴﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫}‪{_^] @[ZYX@DCBA‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫ﺁﻫَﻴ ﺎ َﺷﺮﺍﻫَﻴ ﺎ‪.‬‬
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‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪:(٣‬‬

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‫‬‬ ‫‫‪٣٨٩‬‬
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‫‬ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻠﺠﺒﻞ ﻓﺠﻌﻠﻪ‬
‫‬ﺍﻧﺰﻝ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ‪‪،‬‬
‫‫‪‪{WV‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﺍﻧﺰﻝ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺩﻛ ًﺎ‪‪{jihgfe} ،‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻮﺭﻙ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻜﻴﻦ }‪~}|{zy‬‬
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‫‪‪‬‬
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‫‫‪٤٣٤‬‬
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‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪:(٤‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻄﻼﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ّﺴﻼﻡ‬ ‫‫ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﺩﻉ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﺼﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺎ ﻣﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺧﻠﺼﻬﺎ>‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻳﺎ ﻣﺨﻠﺺ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻟﺪﻫﺎ‬ ‫‬ﻓﺮﻣﺖ ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪‪.‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻓﺎﻛﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
 ‫‫ﻓﺎﻛﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪:(٥‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻧﺎء ﻧﻈﻴﻒ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫}‪X@VUT@RQP@NML‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﻭﺗﺸﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻌﺔ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫‬ﺃﻭ ﺗﺄﺧﺮ ﻗﺪﻭﻣﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻗﻠﻴ ًﻼ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺗﺄﻛﻠﻪ‬
‫‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﺑﻤﺎء ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺃﻭ ﻣﺎء ﺍﻟﻮﺭﺩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻌﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٣٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺁﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻪﻠﻟ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪٣٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ‬
‫‫ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ )ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻋﻠﻤﻨﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﻴﻞ‬
‫‫ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻪﻠﻟ ‘ ﺩﻋﺎء ﻭ ﻻ ﺃﺣﺘﺎﺝ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍء ﺍﻷﻃﺒﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﻊ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﻜﺮﻭﺏ ﺇﻻ ﻓﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﻭ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﻏﺎﺋﺐ ﺇﻻ ﺭﺩ ﺍﻪﻠﻟ ﻏﺮﺑﺘﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﻣﺪﻳﻮﻥ ﺇﻻ ﻗﻀﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺩﻳﻨﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﺮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺧﺎﺋﻒ ﺇﻻ ﺃ ﱠﻣﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺧﻮﻓﻪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﺫﻭ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻻ ﻗﻀﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻫﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻼء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺃﺣﻴﺎﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﻳﺎﻧ ًﺎ ﻭ ﺃﻣﺎﺗﻪ ﺭﻳﺎﻧ ًﺎ ﻭ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﻳﺎﻧ ًﺎ ﻭﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﺇﻻ ﺧﻴﺮ ًﺍ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻴﻦ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻭ ّﻛﻞ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻠﻜ ًﺎ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٣٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 434 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻇﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻴﻦ‬

‫‫ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻭﺷﺮﺑﻬﺎ ﺑﻤﺎء ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻪ ﺳﻮء‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻻ ﺧﺼﺎﺻﺔ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻻ ﻧﻔﺜﻬﻢ ﻭﻻ ﺳﺤﺮﻫﻢ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻣﺤﻔﻮﻇ ًﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻣﺪﻓﻮﻋ ًﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﺑﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫‫ﻭﻻ ﻛﻴﺪﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﺯﻭﻗ ًﺎ ﺑﺄﻭﺳﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﻣﻨ ًﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ ﻭﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻳﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻟﻪ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺏ‬ ‫‪َ‪‬ﺍ ﺍﻭﻟﻟﻠ ِﺇﻪﻢﻟ ُﻬﺍﻻُﻟﻜﻠ ِْﺇﻢﻪﻟ َِﻪﺇﻟ ٌِﺇ ﻪﻻ ﱠﻻ ِﺇﻭﻟﺍ َُﻪِﻫ َﺣ ﻮ ٌِﺇﺪﺍﱠ ْﻟﻻﻻ َﺤ ُِﺇﻫ ﱡﻟَﻲ َﻮ ﻪﺍ ِْﻟﺇَْﺍ ﻘﻟﱠ ﱡﻴﻻ َﺤﻮ ُُﻡﻫﱡﻲ َﻮ ﺍﻻْﺍ ﻟَﻟَﻘ ﱠﺗﺮﱡْﻴ ﺄ ُْﻮ ﺣﺧ ُﻡُﻤ ﺬ ُُﻩ َﻦ ﻧ ﱠﺰَِﺍﻟﺳﻝﱠَﻨﺮ ٌﺔ َِﺣ َﻋ ﻴﻭَﻠ ُْﻴﻢ َﻻ{ﻚ‬‬
‫‪َ‪‬ﻧ ْﺍْﻮ ﻟ ٌﻡ ِﻜﺘ{ﺎ‪‪َ .‬‬
‫‪.‬‬ ‫}‬
‫‫‪‬}}---٢٣١‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟَ‪‪‬‬ ‫‫ِﺍْﺑﺎﻟ َْﻟﻌ َِﺰ ﺤﻳ ُﱢ‪٤‬‬
‫‬ﺰﻖ ﺍ‪‪ْ{-‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺤ} ُِﻜﻫَﻴ ﻮ ُﻢ ﺍﻟﱠ{‪‪ِ.‬‬
‫‬ﺬﻱ‬ ‫‬‪.‬‬
‫
‬
‫‬ﺷ ِﻬ َﺪ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫ﻢ ‫‪‪َ } -٥‬‬
‫ُ‫ﻳ َﺼ ﱢﻮ ُﺭ ُﻛ ْ‬‬ ‫‫ﺍ َْﻷ ْﺭﺣﺎِﻡ َﻛ ْﻴ َ ‬‬
‫ﻒ‬‫ﻲ‬
‫‫ِﻓ ‬‬ ‫ﻻ‬
‫َ‫ﻳﺸﺎُء ‬‬ ‫‬ِ‫ﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ ُﻫ َ‬ﻮ‬
‫
‬
‫‫َﺃ ﻧﱠ ُﻪ ﻻ ِﺇﻟ َﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ُﺃ‬
‫‫ﺍ ْﻟ ِﻌ ْﻠِﻢ ﻗﺎ ِﺋﻤ ً‬ﺎ َ‫ﻭ ﻭ ﻮ‬ﺍ ُ‫ﻫ َﻮ َﻭ ﺍ ْﻟ َﻤﻼ ِﺋ َﻜ ُ‬ﺔ ِ‫ﺇ ﱠ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ِ‫ﺑﺎ ْﻟ ِﻘ ْﺴ ِﻂ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ ُﻫ َﻮ ﺍ ْﻟ َﻌ ِﺰﻳ ُﺰ‬
‫ﻦ ‫‪} -٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻪﻠﻟ ‫ﺍ ْﺍﻟ ْﻟ َﺤ َﺤﱡِﻖ ﻜﻴ َُﻭ ﻢِﻣ ﺇﺎ ﱠﻥ ِﻣﺍ ْﻟﻦ ﱢﺪ ِﺇﻳﻟ ٍَﻪ‬‬
‫ِ‫ﻋ ْﻨ َﺪ ﺍ ‬‬ ‫‫ﺍ ْ ِﻹ ْﺳﻼ ُﻡ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‪َ‪‬ﻟ ُﻬ َﻮ ﺍ ْﻟ َﻘ َﺼ ُﺺ‬‫‬ﻟ} َِﺇﺤ ِﱠﻥﻜﻴ ُﻫﻢﺬﺍ{‬‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﺰ ﺍ‪‪ْ -‬‬‫‫ﺍ ْﻟ َﻌ ِﺰﻳ ُ‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺇ ﱠﻻ ﺍﻪﻠﻟ َ‬ﻭ‬ ‫‬ِ‫ﺇ ﱠﻥ ﺍﻪﻠﻟ َﻟ ُﻬ َ‬ﻮ‬
‫
‬

‫‫‪٤٣٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
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‪-----------------------Page 435 End-----------------------‬‬
‫ُْ}‬
‫َُﺃ‬ ‫َُْﻟ‬ ‫ٌَُِْْ‬ ‫ََََُﺃ‬
‫‬ﻗ ﱠﺗﻞِﺫ ﺪﻣﱢْﻪ ِﻲ ﺒِْﻟﻢَِْﻞ َﻦ ُﻊ ﺕَﻜﻛﺷﺍ ََﻳ ﻻﻳُْﺍ ﻔْﻢ َْﻨ ﻣﺎَﻟﻲﻭﻷَُﺮ ﺘﺎِﻠٍﺇ ﺍﱢﻣُء ﻟﺃﻬَﻪ ﺍﻟﺍ ﱡﻳﻪﻟْﱠﻠﱢﻮَﻲ َﻭﻭﺍﻷﻬَِﻪ َِﺬ ْﺇ ﺎﺣ‬ ‫‪ََِ‪‬ﻰ ﺇﺪﺍﻦﻤ}ﻟ ﺎَﻟﺍﻥﻨُﱠﻛﻕ}{َﻟ ﺒﻘ}ﻭﺍﱢﻠﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪-‬‬
‫‬ﻪﻭﻴﱠﺻﺴ‪‬--‬‬ ‫‬ﻠ‪‪ِ--‬‬ ‫‪‬‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﺃَﺍ ﻋِﻟ ‪١‬‬
‫‬ﻟ‪ْ‪ِ.‬ﻛ‪‪َ١١‬‬ ‫‫ﺍ ْﻣ ﻭﻭﻭﻭﻟِْﻟﻠَﺍ َﻴ ُُﻣ ﺭﻫﻤ ﺣُﻢ ﻮﻦﺳﻚﺸ ٌﺪ‪‬٢٩٨١‬‬
‫‪ِ‪‬ﺮ ﻮ‬‪٠‬‬
‫{‬
‫ِ}‬ ‫َ{‬ ‫ََْﻟ‬
‫‬ﻳﻟََﺍ َْﻮ ﻴِﻚ ﺇﺆِﻻ ﺇُِﻟ ﺇِﻟﻧﻣَْﱢﺠِﻮ ﻪﱠِﻣ ﺇﻥ َُﻟﻦَﻲ ْﻤ ِﻥ ﺇَﻦ ﺍَﻪ ﻌﻟﱠ ََﻟﻨِﱠﻠﺑﺭَِﻻ َﺇ ﺭﻴﺎُُﻪ ﱢﻜﱠﺑَﻟﺳﻤﻻُْﻠﻫﺛﻢَﻮ ﱠَﻪ ﺎﺴُﻚ ﻮِﻟ ُِﻝ ﺇﻫﱠﻟََُﻦ ُﻳ ﻭﻮﺍﻻﺚﻟﺍﻰﺤﻟﱠِﻠ َﺇ ِﺛ َﻴ ﻪﻛَﻟﻳِﺧ ﺬ ْﺎَِﻠ ﻪﻳﻲﻼﻮِِﻟ ﺇ‬
‫‬ﻻﻮﻘﺱ‪‪ُ.‬‬ ‫ِﻳﺭِﻛ ﺍﺣﱠِﻴ ﻟَﺪ َﱠﻋﻻﺍَﺭ ﻦٌَﻳ ﱡﻟﺑﻲِﱠﺬﻞﻤﺜﻨًِﱠﺽﺎُﺎ ﻗُﺎ ﻜِﻫ ﺇﺎﻱ{ ُﻟُْﻮ ﻢ ﻳﻴ‪‪ُ .‬‬
‫ٌٌُُِِْﻭ‬ ‫ًٍُْﺂ‬
 ‫ٌٌُُِِْﻭ‬ ‫ََْْﺬ‬ ‫ًٍُْﺂ‬ ‫َْﺃ‬
‫‬َﻤَُﺛَﻟِِﻡ ﺇﻦٍْﺎ ﺔﻴَﻖ ﱠِﻭ ﺗﺍُِﻻ ﻪْﻜََﻟﻛُﻭ ُﻳ ِْﻛَﻘ ﻔُِﻢ ﻴﻫﱢَُﻤ ﻣﺮﺎﻞَﻭ ﻴﻮَﺎﻣَﻭ ﺟُﺍ ِﺔ ََِﺍِﻣ ﺖﻭﺷﱠﺗﻤ ِِْﺒ ﻴْﻣ ﻦ ﻲَُﻓ ﻨﻻﻌﻌ ﺎﻋِء ﺇﻬِﻮ ﻣَْﻟُِﺮ ﻩﺭُﻨ ﻢٍﺍ ْﻪ َﻓ ﻳﻟﱠﻮﺎِﺍ ﺇَِﻟ ﻋﻋَﱠﺽﻌُﺐ ِﺒ ﻻﺑﺬﻠﱠﻱﺎُﺍ َﺪ ﻟِِﻓ ﺇُﻋ ﻜﻟﻴﻟَﻠ ﻩﺏﻢﻪﻪﻦﻪﻪ‬
‫
‬

‫‬َ‫ﺗ ْﻬ َﺘ ُﺪﻭ َﻥ{‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫ﻻ ‫‪-١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َ‫ﻭ}ﺍﻣﱠﺗﺎ َﺨُﺃ ُِﻣﺬ ُﺮﻭﺍﻭﺍَﺃ ِْﺇ ﺣﱠﺒﻻﺎ َﻟِﺭ َﻴ ُْﻫ ﻌ ُْﺒﻢ ُﺪ َﻭﻭﺍ ُﺭ ِﺇ ْﻟﻫﺒﻬًﺎﺎَﻧ ُﻬﻭْﺍ ﻢ ِﺣَﺃ ْﺪﺭ ًﺍﺑﺎﺑ ًﺎ‬‬ ‫ﻦ‬
‫ِ‫ﻣ ْ‬‬ ‫ﺢ‬
‫‬ُ‫ﺩﻭ ِﻥ ﺍﻪﻠﻟ َﻭ ﺍ ْﻟ َﻤ ِﺴﻴ َ ‬‬
‫
‬
‫ِ‫ﺇﻟ َﻪ‬ ‫ِ‫ﺇ ﱠﻻ ُﻫ َﻮ ُﺳ ْﺒﺤﺎَﻧ ُﻪ َﻋ ﱠﻤ‬ﺎ‬
‫ﻢ ‫ﺍ ْﺑ َﻦ‬
‫‬َ‫ﻣ ْﺮ َﻳ َ‬‬
‫
‬
‫‬ُ‫ﻳ ْﺸِﺮ ُﻛﻮ َﻥ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬ﺵ}َﻓ ﺍ ِْﺈ ﻟ َْﻌﻥ َِﻈ ﺗَﻴ ﻮﻟﱠِﻢ ْﻮﺍ{‬‬
‫‪َ‪‬ﻓ ُﻘ ْﻞ‬
‫‪.‬‬ ‫‬ﻌ ْﺮ‪‪ِ -‬‬
‫‬ﻟ َ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ َ‫ﺭ ﱡﺏ ﺍ‪‪ْ٤‬‬
‫ﻪﻠﻟ َ‫ﺣ ْﺴ ِﺒ َ ‬‬
‫ﻻ ‫ﺍ ‬‬ ‫ﺖ َ‫ﻋَﻠ ْﻴ ِ‬ﻪ ُ‫ﻫ َ‬ﻮ ِ‫ﺇ ﱠ‬‬
‫ﻻ ِ‫ﺇﻟ َ‬ﻪ ‫‬‬ ‫‬ُ‫ﻫ َ‬ﻮ َ‫‬ﻭ َ‫ﺗ َﻮ ﱠﻛ ْﻠ ُ ‬‬
‫
‬

‫‫‪٤٣٨‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 436 End-----------------------‬‬
‫َْﺃ‬
‫‬ﺳﺮ}ﺍ} ِﺋََﻓ ﻴِﺣ ﺈ ﱠَﺘ ﻟﱠﻞ ْﻢﻰ َِﻭ ﺇ َﻳﺫ ﺍَﻧ ﺴَﺎﺘَﺃ ِِْﺩ ﻣﺠ َﺭﻴ َُﺒَﻦ ﻛ ُﻮﻪﺍْﺍ ﻟﺍ ُْﻤﻟَﻟ َْﻐ ُﺴَﻜﺮِْﻠُِﻢ ﻤﻕﻴَﻓ َﻗ ﺎﻦﺎ ْ َﻋ{ﻝَﻠ ُ‪.‬‬
‫‬ﻤﺁ َﻣﻮ ْﺍﻨ َُﺃ ﺖﻧﱠ ﺃَﻤ ﺎﻧﱠ ُﻪُﺃ ْﻧِﻻ ﺰ َ ِﺇﻝﻟ َﻪ ِﺑ ِِﺇ ﻌ ْﱠﻠﻻِﻢ ﺍﻟﱠﺍِﻟﺬﻠﻪ‬‬
‫ﻱ ِ‫ﺑ ِﻪ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇ‪‪ْ--‬‬
‫‬ﻮﺍ‪‪ِ ١١‬‬
‫َ‫ﺑُﻨ‪٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺖ‬
‫‫ﺁ َﻣَﻨ ْ ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭ َﺃ ْﻥ‬
‫
‬
‫‫ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ‬ ‫‬ُ‫ﻫ َﻮ َﻓ َﻬ ْﻞ َﺃ ْﻧ ُﺘ ْﻢ ُﻣ ْﺴِﻠ ُﻤﻮ َﻥ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫ﻥ ِ‫ﺇَﻟ} َْﻴ ِﻭ‬ﻪ ‫‪-١٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻦ ُ‫ﻫ ْﻢ َﻳ ْﻜ ُﻔ ُﺮﻭ َ‬‬ ‫ﻲ ُ‫ﻫ َ‬ﻮ ‫ُﻗ ْ‬‬
‫ﻞ ِ‫ﺑﺎﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِ‬‬ ‫ﻻ َ‫ﺭ ﱢﺑ ‬‬ ‫‬َ‫ﻋَﻠ ْﻴ ِ‬ﻪ ُ‫ﻫ َ‬ﻮ ِ‫ﺇ ﱠ‬‬
‫ﻻ ِ‫ﺇﻟ َ‬ﻪ ‫‬‬ ‫
‬
‫َ‫ﺗ َﻮ ﱠﻛ ْﻠ ُﺖ َﻭ‬ ‫‬َ‫ﻣﺘﺎ ِﺏ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‫‪mlkjihgfedc} -١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{tsrqpon‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬ﻳ ْﻌَﻠ ُﻢ ﺍﻟ ﱢﺴ ﱠﺮ َﻭ َﺃ ْﺧﻔﻰ‪.{{zyxwvuts‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪َ } -١٩‬‬‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇُﺎ ﱠﺳﻻُﻮ ﻳ ٍُﻫﻮﻝ َﻮ ِﺇﺣ َﱠﻭﻻﻰ ِﺳُِﻧﺇ َﻊﻧﱠﻮ ِﻨ ُِﺣﻛﻲ ﱠﻲﻞَﺃ ِﺇََﻧﺎَﻟ ْﺷ ﻴ ِْﻪﻲﺍٍﻟءﺃَﻠﻧﱠﻪ ُِﻪﻋ‬
‫‬ﺒ ْ}}ﺪ َِِﻧﺇﻭ}ﻧَﱠﻭﻲﻣﻤﺎﺎ ََﺃ ﻭَِﻧﺇَﺃ ﺎْﻟَﺃ ُﺭ ِﻬ ﻗ َﺍُﺳ ﻜِْْﻢ ﻠُﺧ ﻨﻢَﺍ ﺘﺎْﻟﺍﺮﻟُﱠِﺗﻣﻠﺼ َْﻪ ﻦﻚﻼﺍ َﺓﻟﱠَﻗ ْﺒَِﻓ ﺬﺎِﻟ ِﻠ ِْﺬَﻱ ﺳ ْﻛَﻚ ﺘ ِِﺮ ﻤِﻻ ﻣ ِْْﻊ ﻱﺇﻦﻟ َﻟِﻪ { َﺭﻤ‪‪ِ.‬‬
‫‬ﻋ‪‪ُ-‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ‪٢‬‬
‫‬ﺎ‪‪ْ--‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِ‫ﺇ ﱠﻻ َﺃَﻧ ‪٢١‬‬
‫‬ﺎ‪٢‬٢٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ْﻠﻤﻻًﻻﺎ ِِﺇﺇ{ﻟﻟ ََﻪﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ﻟﻨﱡﻮ ِﻥ ِﺇ ْﺫ َﺫ َﻫ َﺐ ُﻣﻐﺎ ِﺿﺒ ًﺎ َﻓ َﻈ ﱠﻦ َﺃ ْﻥ َﻟ ْﻦ َﻧ ْﻘ ِﺪ َﺭ َﻋَﻠ ْﻴ ِﻪ َﻓ ﻨﺎﺩﻯ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‪َ‪‬ﻓ ﺎ‪‪ْ-‬‬
‫‬ﻋ ُﺒ ُ}ﺪ َﻭﻭ َِﻥ ﺫﺍ{ﺍ‪.‬‬ ‫‬ِ‫ﺇ ﱠﻻ َﺃَﻧ ‪٣‬‬
‫‬ﺎ‬‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫َﻧ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺃ‬
‫‫ِﻓ ﻲ ﺍﻟ ﱡﻈ ﻤﺎ ِﺕ ْﻥ ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ ْﻧ َﺖ ُﺳ ْﺒﺤﺎ َﻚ ِﺇﻧﱢﻲ ُﻛ ْﻨ ُﺖ ِﻣ َﻦ ﺍﻟ ﱠﻈﺎِﻟ ِﻤﻴ َﻦ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫ُﻠ‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٣٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 437 End-----------------------‬‬

‫‪َ‪‬ﻓ َﺘﻌﺎَﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺍ ْﻟ َﻤِﻠ ُﻚ ﺍ ْﻟ َﺤ ﱡﻖ ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ ُﻫ َﻮ َﺭ ﱡﺏ ﺍ ْﻟ َﻌ ْﺮ ِﺵ‬

‫}‬
‫‫‪‬ -٢٤‬‬
‫
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‫‬‬
‫‫ﺍ ْﻟ َﻜِﺮ ﻳِﻢ {‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫َُ‪َُْ ‪‬ﻟ‬
‫ﻈ}ﻴ}}}}}}‬ ‫‬ﻜِﻌ ﺇَﻟ ﻢِْﻪ ُْ{‬ ‫‬ﻪﻟ‪------‬‬ ‫‪َ‪‬ﺯ ﻬَﺍُﻗ ُْﻭ ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﺍِﺍﺇ ْْﻟﻟﻟﱠَﻠﻻﻌ ُْﻪﺤﺮ َْﻭَﻜﻳ‪‪ُْ٠ْ٩٥٦٧٨١‬‬
‫‬ﺮِﻢ ﺵﺟ‪٣‬٢٢٢٢٢ُ٣‬‬
‫َُْﺇ‬ ‫َُﺃ‬
‫‪ِ‪‬ﻭ ِْﺇ ﻪﱡﻨﺑْﺍ ﻟﺍﺍﺨﺍَِْﻟُﺬ ُﻪ ُﻜﺫْﺗ ِﻔ ﻗٌْﻠْﺭ ﻴﻷُﺮ ِﻛ َﺇ ﻢﻪﻮ َُْﱠﺭَََﺮ ﻞﺟِﻥ ﺇﻻﻭﻭُﻟﻌﺍَﻟﺧَﻬ ُُﻣ ﻫﺎﻮِﻭ ًﻬ ﺽﺎِﺎ ﻧَِﻟ َْْﻮ ُﻥ ﻢﻌِﺁﻣﻣﻖََﻟﻻﺎَﻤ ﺧﻪﻦَِﻻ ﺇ‪‪َ.‬‬
‫‬ُﺮ ُﺗ ﻛﺍﻟ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِﻴ ﺇَِﻳ َﻪ ُﻗ َﺍ ﻭﻭِﺫ ﺎﻧﱠﻣْْﻭ ﻟﻟُُِِﻢ ﺗﻞَﻬ ُْﻦ َُﻫ ﻜﻳﺤْﱡﺮﻳ{ﻻِﻢ َْﺇ ﻮﺍَُْﻌ ﻬﻢﻧﱠ‬‬
‫‪َ‪‬ﻜﻟﺟَﺎَﻠﺗﺍﻛُُﻤ ﱠْﻢ ُﻌ ﻟﻢﺍﺴﺎﺍﺎﺪﻠﻟﻟُﻧ َُﻮ ﻤﻉﻠﻪﻨﱠﺃَﻭ َﺎﻣﻮﺎﻥَﻧ ﻪﺍِﺎ ﺎِء َﺇ ُﻣ َﻟﻻ َﻴ ﻊَﺗ ُﺱ ﻣﺭﺫ‬‬
‫‪.‬‬
‫ُْﺇ‬ ‫ِ{‬ ‫َُْﻷ‬ ‫َْْﺄ‬
‫‬ﻏﻧﱠْﻭ ﻴ ٌﱡ ﺮﻰﻚﻪﺏ‬‫ُُ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻓ‬
‫‬ﻖِﻫ ﺓ{ ﺄَﺭﻟ‪‪ََِ.‬‬ ‫‬ِﺖِْْﺇ ﻟَﺇ ﻪﻌﱢﻟﻟﻞﻠٍِﺍ ََﻪ ﻻﻪِﻟﺤﺇُﻨ ِﱠﺇﻤِﻮ ِﺇ ﻻﻪﱠﻟﺷ ﺪﻥ ﻪﻻ ﻋﻫﻲِﻓ ﺍﺍِﺍﺇ ﻟءﻟﻮ ﻴﱠﻠﻲﻠﻠﻻُﻪ ﻓَﻪ ﻜﻪﺍ ﺍﻻﻧﱠ ﻫْﻳ ﻟ ﻻﻮﻰﻮِﻭ ﺇَﺴ ﻫﺍﻟ ِْﺘ ُِﻪ ﻛ ﻟْﺣ ﻜﻰﺆَﱡِﻪ ُﺒ ﻞِﺪ ِﻣ ﺮﻭِﱠ ﺍﻜﻦَْﻭ ﻻﻟﱠﺍﺷَﻮ ﻥ َْﱠﻵﻥﻬﻲ ﻫﺎﺎ ءَﻫ ﻟُِﺧ {ﻮَﺭ‪‪َ.‬‬
‫‬ﻮٍﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ُﺧ‬ ‫ْﻻَﻘ‬ ‫َُﺇ‬ ‫َﻓ‬ ‫ْﻞ‬ ‫َﺗ‬ ‫ُﺇ‬ ‫َﻟ‬ ‫َُﻢ‬ ‫ْﻟ‬ ‫ٍََﻠ‬ ‫َُْ‬ ‫َﻻ‬ ‫َُﱠ‬ ‫َﺇ‬ ‫ْﻠ‬ ‫
‬
‫ٍُِ{‬
‫‬ُ‫ﺗ ْﺆَﻓ ُﻜﻮ َﻥ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫َ}‬
‫‬ﱡﻲ‬‫‬ﺍ ْﻟ ﺤْﺫ ﻤِﻟ ُُﺪ ﻜ ُﻟِﻢ ﻠﱠِﺍﻪﻟﻠ َﺭﻪ ﱢ َﺭﺏ ﱡﺑﺍ ُْﻟﻜْﻌ ﻢﺎَﻟ ُِﻫﻤ َﻴﻮ َﻦﺍ ْﻟ{ َﺤ‪‪.‬‬ ‫‬ﻦ‪-‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳ‪‪َ ٣‬‬ ‫‫َﻟ ُﻪ ﺍﻟ ﱢﺪ‪٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻻ ِﺇﻟ َﻪ ِﺇ ﱠﻻ ُﻫ َﻮ َﻓ ﺎ ْﺩ ُﻋﻮ ُﻩ ُﻣ ْﺨِﻠ ِﺼﻴ َ‬‬
‫ﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ‬
‫ﻻ ِ‫ﺇﻟ َ‬ﻪ ‫‪} -٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻲ ُ‫ﻫ َ‬ﻮ ِ‫ﺇ ﱠ‬‬
‫َ‫‬ﻭ ُ‫ﻳ ْﺤ ِﻴ ‬‬ ‫ﻢ‬
‫ُ‫ﻳ ِﻤﻴ ُﺖ َﺭ ﱡﺑ ُﻜ ْﻢ َﻭ َﺭ ﱡﺏ ﺁﺑﺎ ِﺋ ُﻜ ُ‬‬
‫‫ﺍ َْﻷ ﱠﻭِﻟﻴ َﻦ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٤٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 438 End-----------------------‬‬

‫‬ﻠﻪﻪﺍﻟﱠﺍﻟِﱠﺬ ِﺬﻱﻱﻻ ِﺇﻻﻟ َِﻪ ﺇﻟ َِﺇ ﻪ ﱠﻻ ِﺇ ﱠ ُﻫﻻ َﻮ ُﺍﻫ َْﻟﻮ َﻤِﻠﻋ ُﺎﻚِﻟ ُﺍﻢ ْﻟ ُﻘﺍ ْﻟﱡﺪ َﻐْﻭ ﻴ ُِﺐﺱ‬ ‫‬ﻟ ﱠﺮ} ُﺣ ُﻫ ﻫﻴ َ َﻮ ُﻮﻢﺍﻟﺍ{ﻟﻠ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻦ ﺍ‪--‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤ ُ‪٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ‪٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ ﺍﻟ ﱠﺸﻬﺎ َﺩ ِﺓ ُﻫ َ‬ﻮ‬ ‫
‬
‫ِ}‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺴﻼ ُﻡ ﺍ ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ُﻦ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻼ{‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻥ ِﻛ{ﻴ ً‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍ ْﻟ َﻌ}}ِﺍ َﺰ ﺭﻟﻳُﻠﺰﱡﻪﺏﺍ ْﻟﺍ ْﻻﻟ ََﺠ ِﻤ ﺇﱠﺒ ْﺎﻟَﺸ ُﻪ ﺭِﺮ ِﺇﺍ ِْﱠﻟﻕُﻻﻤ ََﺘﻭ ُﻫ َﻜَﺍ ْﻮ ﱢﺒﻟ َُﺮَﻤ ْﻭ ﻐ ُِﺮ َﺳ ْﻋ ﺒَِﻠﺏﺤﻰﺎ َﺍ ﻥﻻﻟﻠِﺍﺇﻟﻪﻪَﻠﻟﻓَﻪ ِْﻠﺇ َﻴ َﱠَﻋ ﺘﻻ َﱠﻤﻮﺎ ُﱠﻛﻫ َُﻳِﻮ ْﻞ ﺸَﻓ ﺍ ْﺎِﺮ ﻟ ﱠُُﺗ ﻛﻤ ِْﺆﻮﺨ َِْﻣ ﺬﻥُُﻨ ﻩﻮ{ َ َﻭ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻤ‪‪ُ٣٣‬‬
‫‬ﻦ‪--‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍ ْﻟ ُﻤ َﻬ ْﻴ‪‪ِ٦٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻓﻲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺁﻳﺔ‪BA} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪NMLKJIHGFEDC‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪X WV U T S R Q P O‬‬
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‫‫‪.{s‬‬
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‫‫ﻭﺁﻳﺔ‪LKJIHGFEDCBA} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪XWVUTSRQPONM‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪٤٤١‬‬
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‪-----------------------Page 439 End-----------------------‬‬

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‫‪‪‬‬

‫‫‪{ z y x w v u t s rq‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫|{‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻋﻠﻘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﻄﻮﻓ ًﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﻓﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻫﻢ ﻭﻏﻢ ﻭﻫﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﺎﻥ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﺩﻫﻨ ًﺎ ﻭﺷﺮﺑ ًﺎ ﻳﻜﺘﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻧﺎء ﻧﻈﻴﻒ ﻭﻳﻤﺤﻰ ﺑﺪﻫﻦ ﻭﺭﺩ ﻭﺯﻳﺖ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﻄﻠﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﻟﻢ ﻛﺎﻟﺜﺄﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﺦ ﻓﻴﺰﻭﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﺓ ﺑﺄﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻟﻠﻐﺰﻱ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺧﻼﻕ ﻋﻠﻴﻢ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﺠﺮﺏ‬
‫‫ﺇﻥ ﻛﺘﺎﺑﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻋﻮﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻷﻃﺒﺎء ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺍﺳـﻢ ﻣﻦ ﺃﺳـﻤﺎء ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻜﻔﺎءﺓ ﻣﺜﻠﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻀــــﻮ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﺃﻛﺘﺸــــﻒ ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻜﺮﺍﺭ ًﺍ ﻣﻌﻴﻨ ًﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ِ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻱ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٤٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 440 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻌﻈﻢ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺮﻛﺒﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِﺍﻟﻘﻮﻱ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻨﻮﺭ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺸﺮﻳﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻐﻨﻲ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِ ﺍﻟﺤ ِﻲ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻷﻣﻌﺎء‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺮﺣﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﺗﻴﺰﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ِﻳﻌﺎﻟﺞ ﻋﺼﺐ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ِ ﺍﻟﺨﺎﻓﺾ ِ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﺪ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻭﺃﺣﺴﻮﺍ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٤٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 441 End-----------------------‬‬

‫‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎت ﻋﺎﻠج اﻟﻌﻴﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﺲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َََََُﻓ‬
‫‬ﺩﺴًﻳ َْﺎ ََِْﻭ ﻋﺎَﺎﺩﺮﺋﻳﻦ‬ ‫‬ﻬﺛََْﻗ َﺗ ﻴَﻤ ﻓﺎَْﺍ ﻏَﺎُﺍ ﻴﻘﺎﻪْﺎِﻟَﻟﻋَﺏ ﻣَﻠﺭﻰِِﱠَِﻣ ُﻦ ﺯﺪﻌََﻪ ﺗ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َُﺄ‬
‫‬ﺭَﻗ ٍَﺎﺮﻌُِء َﻣ َﻫ ََِﻗ ﺗﺍﺎَﻓ ﺎﺼﺷِْﺋ ِﺝ َََِﺇ ﺑﻴﻭﻒﻲْﺠ ﺮِﺣ ْﺇ ﱠﻀٌَِﺎ ﺍﻦﺧٌﻔ ﱠﻖﻻﻣِﺑَﺒ َُﻄ ﻛﻛَﺎََْﺲ ﻋَﻈ ﺮﱠﻠﱠﻭﺏِﺮ َﺃ َﺮ ﻠََﻦ ْﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻟﺧﻲﺟﺒﻭﺖ‪‪َ:‬‬ ‫‫ﺍِِﺍ ﺇﺇَﻧ ﻭﻭْﻛﻟﻟﻋَﺎَﱠِﻣ ﺳﺣﺭْﻘ ﻠَﻠَِﻗ َﺎِﱠﺒَْﻴ ﻴََﺳ ﺷﺴِﺘ ﺪﻰﻴﻮَﺟ ََﺎﻪﻘَِﻗ َﻬ ٌﺗ َﻞ َِْﺘ ﺎﻊ َﻴ َﺣ ﺎَﻄ ﻚﺟﻟﺃِﺷ ﺎَﻪ ﻓَ«ٌُْﺍْﻪ ﺍَﻟﱡﻲْﺏ ﻮ‪‪ََْ،‬‬
‫ِﻞ‬
‫َْْﺃ‬ ‫َََﻠ‬ ‫َُﺃ‬ ‫ُُُﺄ‬ ‫ََْﺍ‬
‫‬ﺍﺴ‬ ‫‬ﻗﻧَﻻﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻲ َﻭ ْﺎ ﻭَﻘ ََﻳ ﻗَﻘ ﻟَﻋ ﺋﺃِﻰ ﺐِﻠ ُﻀ ُﻴ ﺑﺔﻪَﻄ ﻮﻴُﺑ ﺇﻟُِﻦ ﻪََﻧ ُﻮ َِﻄ ﺑﺁﻟَﻦ ﻮﺎﻪِْﻖ َﻳ ﻴ‬‪،‬‬
‫‪ِْ‪‬ﺮ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َِﺖ ﻣَﻗ َﻓ ﻨﺎﻭﻛﻮﺎ َﻩﺍﻟﺍ ِﻦ ِﻘ ﺓَِﺗ َْﺮ ﻟﻟﻋِﺕ ﻪِْﻠﻝﻨﱠ ﺳﺗَﻌ ﺑَِﺎ ‬‬
‫‪:‬‬
‫ََْﺎ‬ ‫َﺍ ًََﻟ‬ ‫َََُﺎ‬ ‫َََﻟ‬ ‫ََِْﺃ‬
‫َﻟ‬ ‫ََﻋ‬ ‫ُﻞ‬
‫‬ُﺑْﻫ ََﻴ ﺃَﻋ ﻌﱠﻥ ٌﺒ ﻫﺭﺎﻮَ»ء ﺣ ِﺲ َﻮ‬ ‫َِﻟﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻧ ﻲََﺣ ﻤِﻪ ﻭﻰﻭﺎَِﺔ ِﺎ ﻫﺇﻓِِ)‬ ‫َﻘ‬ ‫‬ﺎﻘ‪َ‪َ.‬ﺍ ﻠَﺒ ِﻋ ﻪﻴﻲﻗَْﺧ ْﻟﻴٌﺒ ﺒَﺔ ﺭ»ﺕﺔﻞَِﺍِﺪ ُﻭ َﺲ ﻟﺩْﺳ ﺣﺃَﺑ ﻟﱡﱡﺼ ﺌﺍْﺮ ﻋﺑﻴﺎَُِِﻠ ﻟْﻪ ﺮﻓﻮﻠ ِﻪ ﻷﻠَِﱠ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ََﻨ‬ ‫‪‬ ‪‬‬ ‫‪َِ‪‬ﻓ َﺎﺋْﺍ ﺎََﺎَﻟﻟﻛﺍَﻝ َﻧ ﻭْﺒَء ﺱﻓﺎﻟِﺭﻠﻓَﱠَﻦ ﻛﻠَﱠ ﻪَﻘ َِِﺑِﻥ ﺇﻲُﺑﺼﻪﺮﺟﺎِﺖ ُﺍ ﻬَﻋ ﺮِﻮ ﻊَﺎِﻝ ﻠﻓﻣََﻓ َﻧ َْﻰ ﺣﺣﺎِﻴ ‪:‬‬ ‫ٍَْﺔ ﻋﻟَﻌ َُﻓ َْﻓ َﺑ َﺒ ﻢِﻴ ٌَﻚ ﻭَْﺏ ﻌﻘﺄ<َِﺕ ﺎَﺠ ﺎَﺪ ﻛﺍﻢﻭ‬‬
‫‪.‬‬
‫ْْﻠ‬ ‫َﺔ‬ ‫ُﺎ‬ ‫ََﻫ‬ ‫ٌﺍ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﻔ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َْْ‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َََﻗ َْﻳ ََﺃ‬ ‫َﻓ‬ ‫َِْﻓ‬ ‫ََﻗ‬ ‫ٌَﻓ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﺎ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻟ‬ ‫ََِْﻟ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺍ‬ ‫َُْﻥ‬
‫‪‪‬ﻪِِﻩ‬
‫‬ﻝﻲﺖﺮﻢﺖﻲﻥ‬‪،‬‬ ‫‬ﻴﻮ ﺪَﻄ ِِﺮ ﺑِﺪ ﺳِﺭٍَﻪ ﺎﺭَﺮ ﻗ ﺟَﺑ ﻋ ًِﻟﻓِﺘ ُﺪ ﺎﺛﺲ ﻈ ِﱠﺭَﱠَﱠ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪ ‪‬ﻦﻋٌﻮ ًِﺎ َﺮ ِﺱ ﺔﻠﻦَﻦ ﻓ ﺾ َِ«ﺇﻋﻰﺿﻄ ﻓ ﺨ ﺒﻤﺎﺎ‪،‬‬ ‫‬ﱢَﺣ ٌِﺮ ﻓﺬ ﻰﺐ ﻞ ﻟِﻛ ﺎﺴﺲﺎﻠَﱠﻲﻯﺍﺍﻗﻴَﻭ ﺍْﻪ ﻟﺘ ٌﻋ ﻥ ﺮَﺑ ﻨُِﱠ َﻪ ﻣُﺣ ﻌﻌْﻪ ﺎ (ﺋﻌَِﺃﺎ ﺎَُِﺑ ﺋﻦِﺋﺠ‬‪،‬‬ ‫‬ﺟ َ‪‪َ،‬‬ ‫‬َﺪ ﻠﺗَﻫﻴ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪٤٤٤‬‬
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‫‫@ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(١‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻐﻔﻞ ﻣﺎﺭﻕ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺣﻴﺚ‬
‫‬ﻭﺇﻻ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﺰﻭﺟﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪srqponml} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‬ﺍﻟﻘﻠﻢ ‪.[٥١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪] {wvut‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺷﻲء ﺳﺎﺑﻖ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻐﺴﻠﺘﻢ ﻓﺎﻏﺴﻠﻮﺍ> )ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻟﻠﻌﻴﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ‬
‫‬ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ ُﻋﺮﻑ ﺑﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ )ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ( ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻞ‬
‫‬ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪‪،‬‬
‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺣﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ُﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ‬

‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺎﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﻪﻠﻟ ﻻ ﻗﻮﺓ‬ ‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ>‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺗﻀﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٤٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 443 End-----------------------‬‬

‫‬ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻓﻌﻼﺝ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻘﺮﺍءﺓ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺃﻭ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺗﺸﺮﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

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‫
‬
‫‬‬

‫
‪٤٤٧‬‬
‫
‪-----------------------Page 445 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫‫ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺘﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ‬
‫‫ﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺆﻣﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫‬ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ُﻋﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﺋﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﺘﻤﻀﻤﺾ ﺛﻢ ﻳﻤﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺡ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻛﻔﻪ ﻓﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻦ ﺑﻘﺪﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻴﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ‬
‫‫ﻭﻳﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ُﻳ ﺼﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‪‪،‬‬
‫‫ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﺇﺯﺍﺭﻩ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(٢‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٣٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺗﻘﺮﺃ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺮﺵ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ( ‪DCBA} ‬‬
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‫‬‬ ‫‫‪٣٩٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺑﻴﺖ‪‪،‬‬
‫‬ﻣﺰﺭﻋﺔ‪.....،‬‬ ‫‫ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻳﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻤﻌﻴﻮﻥ ﺳﻴﺎﺭﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫)ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
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‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ(‬
‫
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‫‫)ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
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‫‫)ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
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‫َََﺃ‬ ‫َِْﺃ‬ ‫َُُُﺃ‬ ‫َ)‬ ‫ََُْﻟ‬

‫‬ﻓَﻔ‬ ‫ﻛﻟﺏ‪َ،‬ﺫ َﻙ ﺘَََﻗ ﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻲﺪﻲﺔ ﺍﻮْﻙ ِْﻧ َُ‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﺰﻴ‪‪َ،‬ﻧْﱢﺃِﻋ َﻟﻲﻋِﺍَﻥ ََْْﺘ ﻟُِﻴ ﻛﺪﻋَﻭ ُﻲ ﺎﻠﻭﻪَﱠﺐَﻨﻋﱢٌَِْﻧ ُِﺫ َﺫ ﺎﻞْﻝ ﺫﺒﻬِﻓ َُُِْﻮ ﻛﻋﱠﺃﻫَِﺪ ﻢﺁﻣِﻓ ْﻕ ﻱﻨﺎﻲُِﺮ َﻓ ََﻋ ﻙﱠ‪‪ٍ،‬‬
‫‬َﱢﻐِﻦ َﺇ ﺎ‪‬ ‪ْ،‬‬
‫‬ﻪْﻱ ﻧَْﻲ ﻴﻧ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻭﺨﻧ‪َِْ‪ْْ،‬ﻢ ِِﺰ ﻧﻴﺭﻭﱠﱠﻢﻢِﻚ َﻧ َْﻟٍِﺍ ﺮﻣ ﺖﻟﺴُﺇ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻋﺑﻠﻭُﻠﱠَْﻚ ْﻤ ﻬﻠ ﺣَﺃ ﺎَﺖ ﻬَْﻬ ‬‬ ‫‬ﻲﺣﻀﻕِﻙ ﺗ) ﻚَء َﻭ ﺍْﺍ ﻌﻜ‪،‬‬
‫‬ﻟﻟَََِِﻧ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‫ﺃَِﻟَﺑ َﻧ ﻳََِِِﻓ ﻭﻭ ﻴﻃِﺳ ﻪْْﻔ ﻠﱠَِﻄ ِﺘ َﻲ ﻮَﻬ ﺟُﺧ ﺎِﻓ ﺮُﺴ ِﺮ ﺫََُﻲ ﺭََُﻼ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََُُْﺍ‬ ‫ََْﺃ‬
‫ََﺃ‬ ‫َُُِْﻨ‬
‫‬َﺑ ََْﻦ ﺃِﻭ َْﺭ ﻥﻚَﺳ ُﺣ ﻦﺃََﻜَﻣ ﺘ‬ ‫‬ﻑﻌُﻤ َْﺫ ﻟَﻳ ِﺍَﻨﺘُْﺎ ََﻚ ﻘَﺑُﻃ ْﻪ ﻚََِﻚ ﺑﻋﻲُﺮ ﻮﺃﻦَِﺁﺃَﺍ ﻣ‪‪ِْ،‬‬ ‫‬ﺳﺍُﻟ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻞْﺳ ﻦِﻠﱠﺒَﻇ ﺄﻦَِﻮ ‪‪ِْْ،‬‬ ‫‬ﺠﺼﻭَﻮ ﻲِﻣ ﺪَﻭ ﻗﺃَُُﻌ ﻴَﺫ ِﺮ ﻭﻣ ﻋﻋﺪﻙَﻓ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﺒ‪ْ‪ْ،‬ﺁ ‪‪ِ،‬‬ ‫‬ِﻋ ُﺛ ‪،‬‬
‫‬ﺃَْﻋ ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ ‪‬ﺎ(ﻧﺗِﻙ ﺭَﻱ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺮﺑﺖَﻫﻋَﺍ ﺍَﻀ ِْﺮ ﺎَﻭ ﺑﱢﺑﺃﺍَﻤ َِﺎ ﺍﻋﻚ ﻚُِﻫ ﺭﻏﺅَﻨﻥﻦﻲٍَﻮ ﺔﻴﻻِﺔ‬‪،‬‬ ‫ﻭََِﺎ ََﺒ َﻗ ﻭ‪‪َِ،‬‬
‫ﺻﻤﺳﺠ‪ْ‪َِ،‬ﺯ ﻱَﻭ ﻴََْﺘ ﺒﻤْﺪ َﺄﻛََﺎﻣَﺎﻋََﻙ ﺛَِِﻃ ﺑْﺭ ﺎِﻓ َْﺗ ﺎَﺖ ْﺸ ِﺮ ﺒﻈﺮِﻓ ِﺭﺓﻱ ﺑًَﻤ َﻗ‬ ‫َﺇ ََِْﻟ‬ ‫َﺎ ُﻧ َﺗ ََﺃ‬ ‫َََﻗ‬ ‫ْﻞ‬ ‫ًَُِِْ‬
‫َِﻲ‬ ‫‬‬ ‫‪‪‬ﻼِِﺍ ْﺣ ﺍ ﺳﺫْﻙ ﻭَﻦ ْﺮ َﱠﻻَﻣ‬ ‫‬ﻭ‪ِ‪َ،‬ﻲ ﻭِِﺭ ﺪﻣ‬‪،‬‬
‫‪‬‪‬‬ ‫‬ﺎ ُِﻚ ِﺑِﺭ ﻲ ﺏﻴَﻮ َﻣ ﻚ‪،‬‬ ‫‬ﻴِِﺖ ﺘﻓﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻛ‬
‫‬ﺎِﺭﺘﻨَﱠﻚ َﺣ ﻚ َﻬ ﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻟ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻧ‬ ‫َْﻮ‬ ‫َﺍ‬
‫‬ﺒﺧﺰ‪ ،‬ﻠَﻫ ِﻭ ِﻳ ﻭﺃﺻََﻲ َِﺃَﺑﻘ ﻭﻴ ﺮ‪‪ِ،‬‬ ‫ُْﻪ‬ ‫َُ‪‪‬‬ ‫َﻟ‬ ‫َﺎﻠ‬
‫‬ﺳﻴﻴﻦﺖ َﻙ ‬‪‪ٍ،‬ﻢَِِﻧ ﻱِﻢ ﺧ ‪‬ ‪ِْ،‬‬ ‫َﻗ‬ ‫ﱢَﺘ ﺪِﻕ ﺭﻭﻐﺷﺳﻞِﺍَِﻣ ﺑﺫَََﻴ ﻔْﺍ ﻋﻟﱠْﻴ ﻜِﺍﺎﻟﻚﻣَُْﻦ ِﻠ ِﺮ ﱠﻊِْﻈ ْﺭ ْﺚ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﺽﻲﺎﻒﺕ‬
‫‬ﻪﻚِﺔ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ٍِِ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬

‫‪٤٥٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 453 End-----------------------‬‬

‫‬ﺳ َََﺤﻳﺮﺎﺎﻻﺍِﺩ َِِﺃ ﺇَْﻗ ﺕَﻟﺭﺎ َﻪ ََِﺣ ِﻭ ﺇﺕ َْﻢ ﺟﻻِِﺍ ﺣﻬْﻟَﺃ ﻔﱠَْﺮ ﻧﺍِﻚ ﻈ َِﺣ‪،‬‬
‫‬َﺖ ِﻚﻤَﺃ ُﻴ‬‪،‬‬
‫‪َِْ‪‬ﺳ ﺒﺟﻦ‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻭ ﱠﺍﻨَﻲ َْﺎ ﻭ َُِﺗﻣﺅﺿ ِْْﻨﺮَﻜﻙ َِْﺮ ﻚﻳﺏِﺩ ًَﺛِﻤ ﺑﺎَﺎﻋ َِﺭﻠَﺨ ْﻟِﻴ ﱠﻲٍَﻱ ﺮﺴ َﺒ‪‪ُ،،‬‬
‫‬ﻋ َﻠَﻭ ‪‪ََ ،‬‬
‫‬ﻚ‪‪َ،‬‬ ‫َ‫َِﺗِﺫ ﻭﻋ َِْْﻨﻣﻛﺸُْﺎ َﺮ ِﺮ ﻳﻦ ِﻳﺘ ًَﻙ ﻔ ََﺎﺷﻚ ِﱢﺮﺷﻟ‪‪َ ِ،‬‬
‫‬َﻌ ِﻌ ﻋَﺎَﻭ َﺒ ِﻈ ﺭﺎ َُﻤﺟِﺩ ِﺘْﻱ َﺪ ﻙ‪‪َ،‬‬
‫َﻔ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﻧ‬ ‫ََﺃ‬
‫‬ﺎﺩ ِﻲ ﺧ َْﻠِﻚ ﻨﻣ ْ َﻲﻦﻭ ِﺑِﻓ َِﺤﺧْْﻲ ﺰﻤِﻳ ِِﺪﺣ َْ ﻙﻚ ِﻆ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺮ( ِﺤ ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َْ‬
‫
‬
‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻭﺳﻠﻢ(‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺃﺟﺎﺯﻧﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ‪YXWVUT}  :‬‬
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‫‫‪‪{ h g f e d c b a‬‬
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‫‬‬
‫‬ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ‬
‫‫)ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ( ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﺛﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٥٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 454 End-----------------------‬‬

‫‫ﺃﺛﺮ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﺃﺑﺪﺍ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻳﻔﻀﻞ ﺃﻥ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺃﺟﺎﺯﻧﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮﻱ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ‪rqponml} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪‪:‬‬
‫
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‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻋﻠﻰ ﻣﺎء‬
‫‫‪١٩) { }|{ zyxw vu ts‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺃﺟﺎﺯﻧﻲ ﺑﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﺗﻜﺮﺭﺍ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮﺓ‬
‫‫ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﺗﻜﺮﺭﺍ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮﺓ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‪CBA @  } :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪:(٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺗﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺛﻼﺙ‬
‫‬ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫‫)ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ(‪‪،‬‬
‫‫ﻣﺮﺍﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ )ﺣﺮﺟﺖ ﻋﻠﻴﻚ( ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻀﺎﺑﻄﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﺳﺪﺓ ﺑﻌﺰﺓ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟﻲ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ‬
‫‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺟﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺑﺮﻱء ﻣﻨﻚ( ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫<ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺮﺿﺖ ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻔﻴﻦ‪.>...‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺃﻭﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪FEDCBA @DCBA} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪SRQPONMLKJIHG‬‬
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‫‫‪٤٥٩‬‬
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‫‫ﻭﺁﺧﺮ ﺍﻟﺤﺸﺮ}‪‪wvutsrqponm‬‬
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‫‫‪.{ÈÇÆ‬‬
‫‪‪‬‬
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‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺣﺒﺲ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻱ ﻣﻨﻊ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺄﺧﺬ ﺳﺒﻊ ﻭﺭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﺳﺪﺭ ﺃﺧﻀﺮ ﻭﺗﺪﻕ ﺑﻴﻦ ﺣﺠﺮﻳﻦ‬
‫‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻳﺨﻠﻄﻪ ﺑﻤﺎء ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻭﻟﻬﺎ )ﻗﻞ( ﻭﻳﻠﺤﺲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻨﻪ ﺛﻼﺙ ﻟﺤﺴﺎﺕ ﺛﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ }‪XWVU‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٦٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 458 End-----------------------‬‬

‫‫‪،{e d c b a ` _^ ] \ [Z Y‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ ﻛﻴﺪ ﺳﺎﺣﺮ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺤﻮﺭ ﺇﻻ ﺭﻓﻊ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﺑﻴﻀﺎﺕ ﻣﺴﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻘﺸﻴﺮ‬
‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪a`_^]\[ZYXWVU} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{edcb‬‬
‫‪‪‬‬
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‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ } ‪i h g f e d c‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪u ts r q p o n ml k j‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪.{v‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ } ‪i h g f e d c b‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺤﻮﺭ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻁ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪‪،‬‬
‫‫‪‪{j‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻣﺮﺍﺭ ًﺍ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻳﻨﺤﻞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎء ﻓﻲ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮﺭ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻟﺴﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ‬
‫‫ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺑﻦ ﻫﺒﻴﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫‬ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬ ‫‫ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٦١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 459 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻚ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻣﻦ‬

‫‫ﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺷﺮ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻞ‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ>‪‪.‬‬
‫‫ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﺫﺭﺃ ﻭﺑﺮﺃ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺳﺤﺮ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻀﺮ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﺟﻦ ﻭﻻ ﺇﻧﺲ‪‪،‬‬
‫‫ﺫﻟﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎء‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺷﺮﺍﺑﻪ‪‪:‬‬ ‫‬ﻭﻻ ﺷﻲء ﻛﺮﻳﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫‫ﻭﻻ ﺳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ‬
‫‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻠﻢ ﻳﻀﺮﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﻔﻌﻞ‪‪،‬‬ ‫‫ﻓﺎﺳﻘﻪ ﺳﻤ ًﺎ ﻧﺎﻗﻌ ًﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ‬
‫‬ﺑﻠﻰ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻭﻟﻢ ﺗﺴﻘﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺗﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﻘﻴﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺷﻲء‪‪.‬‬
‫‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻘﺍﻟَﻧ ِﺔ ؛‬ ‫‬ِﺼ ﻦٍﺔ ﺍَﺳ ﻴﺮﺠﻟ‪ِ‪َ‬،‬ﺎ ﺪﺓَﻠَُﻗ َﻭ ﺍﻟَﺤ ِﺘ ﻪََْﺷ ﻭﻴٌﺔ ﺎَﻧ ﺷَﺴ ِﺒ َِﺍﻓﺕﻟﱢَﱠﺔﺷﺮﺔَﻴ ِﺸ ﱠﺘﱢﺟﺮﺎٍﺔ َﺎﻭﻳ‪‪َِ‬‬
‫‬ﱠٍﺫ ﺪﻣﺍﺭﻭ‪‪ُ،‬‬ ‫‬ﻲ َُُِﻣ ﺬِﺳ ﻫﺍﺕْﺟ ِﺑ ََﺎِﺸ ُﺪ َﻙ ﺳِﺮ ﻲﻹﻳٍْْء ﻗَِﻧ ِﻲ ﻤﺑﻋﺍََْﻴ ْﻦ ْﻨﻌﻣَﻓ ٍﺔ ﻜ ََِﻠِﺲ ََﻫ ﺮُﻭ ﺃَﻲ َْﻚ ﺍَﺖ ﻤﻤْﻋ ﺓَﺎٌﻟﻋِِﺍ ﺑﺍﺎﺠﻓََﻟْﺤ ُﻨ ٍِﺑ ﻴﺲﱠﻣﺎَْﺕ ﻤًَِﺒ ﺔﺸ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫َﺍ ﺗَﺑ َََِﻧ ْﺫ )ﻭﻭْﻟﺮﱠِْﺃ ُﺇ َﻜﺸََِﻗ ﺷِﻱ ْﺫ ﺤٍﻋ ﺮﺮﺍﺎﱢﻴﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ﻴُﺴ ْﺮ ﺄﻠُﺟ ُِﺎ ﺫﺃَُﺯ ﺗًٌﺬ َﺪ ﺓﻭﻞﻮََِﻳ ﻱﻙَﻧ ﻋﻨَﺕ‬ ‫ٍُﺍ‬ ‫َﺍ ُﺎ َُﺃ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻟ‬ ‫َُﻟ‬ ‫َﻛ‬ ‫َﺍ‬ ‫َﺫ‬ ‫َﻈ‬ ‫َْﺘ‬ ‫ٍََْﻧ‬ ‫َُﻭ‬ ‫ََﻈ‬
‫‬ﻬﻟﺳﻠ ﺗ ﻨﱠﺎﻢ ﺱ َﺲ ِﻓ ﺠﻚِْﺭ ﻋﻣ َﻟﻳَﻮ ‪‪َ،‬‬ ‫‬ﻟﱠﺎﺴِﻫ َﻴ ﻦﻦﻥٍﺮَﺮ ﻲﻻﻦَﻳ ﱠﺍﻣﺭ ﺪ َْﺮ ٍﺃﺔﻨْﱠﻭﺧﻳﻻﺎﺍِْﻌ ﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬ﻭ ِﻓ ﻮﻝﺑََﺮﻛﺍﺍ ﻴﻋِﺓ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻨﱠﻮﻱْﺟ ﺎ ‬‪،‬‬
‫‬ﻦ؛ﻮﺎ‬ ‫‬ﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ِْﱟﺲ‪َ‪َ،‬ﻦ ﻜﺷﺱَﺎﺠﻓََﻗ ﻓَِِﱢﺋﻣﺮﺎَﺄ‬ﺎ‪َ‪ََ،‬ﻘ ﺗََِْﻋ ﺯﺪﺎْْﺍ ﻴﻦﻴﻝْﺍ ﻟَُﻟَﺘ َﻨْﻭ َﺃ َﻴ ِِْﻬ َﺃ ﻧََﱠﺠﺎﺕُﺑﺷﺷََﺖ ﻬ ﱢﱢﱢﺮﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‬ ‪‬‬ ‫‬ﺤ‬‪،‬‬ ‫‪ْ‪‬ﻟَْﻟﱠﻦٍﻮ َﺸ ﻝﻌِﺑ ِﻜ َْْﻣ ﻴَﺎﻤًﻭ ﺟْﻭ ﺎَْﻟ ﺍﺩَﻲ ِﻦ ﻋْﻦ ِﻟ ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َِﺗﻓﺷََﻠْﻬ ْﻮ ِﻴ ﱢﺍﺮَﺑﺎﺮﻭﺭَﻲ ِﻗ ُﻬ ﺍﻤْﻴ ﻷﺎَﻟَِﻓ ْﺫ ﺍِْْﻪ ﻱَْﻄ ﻮﻟﻜﺷََِﻠﻫﺒَِﺎ ﻱﻣﻌﺎﺎًِﺍِﺋﺟﻊﺎﻟﱠﻣَﺎِﺩ ِﻦ ِﺪ ﻗَﺭ ٌَﻳ ﺔﺍﻤْﻳ ﺎﻟﺍﺔِﻓ َﻮ ‪،‬،‬‬
‫
‬

‫‫‪٤٦٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 460 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭ َِﺭﻭ َْﺑﺟ ْﻄَﻠ ِْﻨﻴ ََﻚﻚ‬ ‫‬ﻳﺍََﻟﻭﻠُﻚ ﻪَﻇ َْﺫﻬَﻟ َﻭِﺮ َﺍَﻚ ﻙ ِﺕ َِﺫ ﺟﺍﺎ ْ ٌﻱﺭَﻷ(ْﺍ ْﻇ ﻟ‪‪َ.‬‬
‫‬ِﻔ ﻔَﺎﻘ ِﺭﺎ ِﺭ‪‪َ ،،‬‬ ‫‬ﻭ َﺤ ََﻛﺎﻭَﺎِﻳ ﺭ ََﻥﺪ‪‪ْ،‬‬ ‫‬ﻭَﻓ َْﺫَْﺮ ﻳﻭ ِِﻠَﺟ ﻋ ََْﻦﻚﻚ ِِﻓ ِﺫ ﺫﻴَﻱ ﻱﻚﺍﺍ ْﻟ ُِﺫ ﻐََﻷْﺒ ﺎﻱﺳ َِﺘ ﺭﺍﺎ ْﻟ‪‪ِ،‬‬
‫‬ﺭ َﻤ َ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ََِ‫ﺫﺫﺫ ََﻭﻭﺍﺍﻱ ِِﺍ ﺕﺕَﻷﺍْﺍ ﺳﻵََﻷﺮ َْﺛ ﺍﺎﺷ َِِﺭﻔﺭﺎ‪‪ِ ،،‬‬
‫‬ﺭ ََﻭ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٠٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﺍﻟﱠﻟ ِﺘﺮﻲﺣ ُﺗﻤ َﺠﻦﺎ ﺍِﺩ ﻟُﻟﺮ َﻚﺣﻴ ِﻓﻢﻲَﻗ َْﺯﺪ ْﻭ َ ِﺳﺟ َِﻤﻬَﺎ‬ﻊ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫‬ِ‫ﺇَﻟ ‬‬
‫ﻰ َ‫ﻭ َﺗ ْﺸ َﺘ ِﻜ ‬‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﻗ ْﻮ َﻝ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ َﻭ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ)‬
‫‬ﱠ ﺇﻼِﺋﱠﻥﺍﻟﱠﻲ ِﺬَﻳ ﻭََﻟْﻦ ﺪَﻧ ُﻳ ُﻬ َْﻈ ﺎﻢ ِﻫ َُﻭﺮ ِﺇﻧﱠﻭ َُﻬ ﻥ ْﻢ ِﻣَْﻟَﻨﻴ ُُﻘ ﻜ ْﻮﻢُﻟﻮ ِﻣ َﻥ ْﻦ ُﻣ ْﻨِﻧ ََﻜﺴ ًﺎﺮﺋِﺍ ِﻬ ِْﻣ ﻢ َﻦ َﻣﺍْﺎ ﻟ َﻘ ُْﻫﻮ ِﱠﻦ‬‬
‫ﻝ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬ ‫‬ﺇَْﻳ َْﻥ ﺳﺴُِﺃَﻤ ﻤﱠﻣﻴ َُﻊٌﻬ ﻊﺎ َُﺗ ﺗَُﺑ ﻬ َْﺤ ِﻢ ﺎﺼ ُﻴِﻭ ﺇ ٌَﺮﱠﺭُﻻﻛ ﺍﻤﺎﻟ‪‪١‬‬
‫ِ‫‬
‫
‬
‫ِ(‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ َﻪ‬
‫
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‫‬‬

‫‬ُﺃ ﱠﻣ َﻬﺎِﺗ ِﻬ ْﻢ‬ ‫

‬
‫‫‬ ‫َْ)‬
‫ََْﻓ‬ ‫َ(‬
‫َْﺎ‬ ‫َِْﻟ‬ ‫َْﻓ‬
‫‬ِﺴ ﺬََﻳ ﺘﻳ ﺘ ََِﻄ ﻤﻦ ﺎﻊ َُﻳ ﻤﱠﺳ ﻈﺎِﻦ ﺈﺎ ِْﻫَﻟﻃَﺫ ُ ﺮﻌﻢُﺎ ﻜﻭ َُﻳ َْﻡ ﻢﻥ ِﺠ ُِِﺗﻣْﺳ ﺪﺘﱢْﻮ ﻴﻦ َﻋَﻓ َِﻧﻦ ُﻈ َِﺼﺴِﻮ ﻣَﻴ ﺎ ِﺋﻥُِﺴ ﻡﻬِِﺑ ْﻜﻢﻪَِﻴ‬ ‫‫ََِﻗ ﻣﻭﺎ ُْﻟُﺯ ﻦﻮﻭﺍًَﻗ ﺭْﺍ ﺒﺍﻟﺍَﻓ ﻠﱠَﻟِﺘ ﻞ َُﻠﱠﻪﻭ َِْﺇﻪﺤَﺃ ِﺑ ﱠِْﺮ ﻥَﻟَﻥ ﻳَﻤ ُﻌ ﺎﺮَُﻳ َﻔ ﺘ َﺗَﱞَﻮ ْﺭ ﻤﻌَﻗ ﺎ َََﺒﻏﻤﱠٍُﺔ ﺳُﻠﻔﺎﻮِﻮ ﻣ ٌََﻓ ﺭْﻥ َﻦ ﻤ) ََْﻗ ﺧْﻦ ِﺒ ﺒ‪٢‬‬
‫‬ﻴَﻟ ٌﻞ ْﺮ ﻢ ََﺃ ﻭﺍﻳ ﻟﻥْﱠ‪٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬
‫َْﺎ‬ ‫َْﺎ‬ ‫ِ(‬
‫ُْﻨ‬ ‫ْﺫ‬
‫‬ًﺷﻨ ﻬﻭﱠَﻢ ﺮ َ ﻳَﻳ ِﻟ ُِﻌ ﻦ َﻮﻚ ُُﻣ ﺩ َﺘِﻟ َﺘُﻭ ﺘ ﺆﺑِﻥ َِﻣﻌِﻟ ﻴ َﻤﻮ ِﺍﻦﺎ‬‫ُﺛ‬ ‫
‬

‫‬ِ‫ﺏ‬
‫
‬
‫ََ‫ﻭﻭَِﻟْﺭ ﻠ ُ َﺳﻜﺎﻮ ِﻓِﻟ ِﺮِﻪ ﻳ ََﻭﻦِﺗ ْﻠ َﻋ ََﺬﻚﺍ ٌُﺣﺏ ُﺪَﺃ ﻭِﻟ ُﻴ ﺩ ٌﻢ‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻥ ‫)‪(٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻦ ِ‫ﺇ ﱠ‬‬
‫ﻥ ‫ﺍﻟﱠ ِﺬﻳ َ‬‬
‫‫ُﻳ َﺤﺎ ﱡﺩﻭ َ‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٦٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 461 End-----------------------‬‬
 ‫‪g‬‬

‫‫َﺑﻴﱢَﻨﺎ ٍﺍﺍﺕﻟﻟﻠﻠﱠﱠ ََُﻪﻪﻭِﻟ ْﻠ ََﻭَﺟ َﻜِﺭﺎﻤ ِﻴُﻓ ﺳ ًِﺮ ﻌﻳﻮﺎَﻟ َُﻪﻦَﻓ ُﻴ َﻨ َُﻋﺒﱢﻛ ُِﺒ َﺌ ُﺬ ُﺘ ﺍﻬْﻮ ﺍٌﻢ ﺏِﺑ ََُﻛﻣﻤ َﺎِﻤ ﻬﺎﻴ ٌَﻋ ُﻦ ِﻛ ِﻤ ﺒُﻠ) َﻮﺍﺖ‪‬٥‬‬
‫‪َ‪‬ﺃ ﺍﻟﱠَْﻳ ﺣ ِْﺬﻮَﻳ َﻡﺼ َﺎﻦَُﻳ ﻩ ْﺒ َِﻣ ﻌ ُْﺜ ُﻦ ﻬ ُﻢَﻗ ْﺒِﻠ ِﻬ ْﻢ َﻭَﻗ ْﺪ َﺃ ْﻧ َﺰ ْﻟَﻨﺎ ﺁَﻳ ﺎ ٍﺕ‬
‫(‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َ‫ﻭَﻧ ُﺴﻮ ُﻩ َ‬ﻭ ‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬ ‫
‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬ ‫َ‫ﻋَﻠﻰ ُﻛ ﱢ‬‬
‫ﻞ‬ ‫َ‫ﺷ ِﻬﻴ ٌ‬ﺪ َ‫ﺷ ْﻲ ٍ‬ء‬ ‫‫)‪(٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬َﺃَﻟ ْﻢ َﺗ َﺮ َﺃ ﱠﻥ‬
‫
‬
‫‫‬
‫ﻲ َ‫ﻣ‬ﺎ ‫َﻳ ْﻌَﻠ ُ‬‬
‫ﻢ ‫ﺍﻟﻠﱠ َﻪ‬ ‫ﺕ ِ‫ﻓ ‬‬
‫ﻲ َ‫ﻭ َﻣ‬ﺎ ‫ﺍﻟ ﱠﺴ َﻤﺎ َﻭﺍ ِ ‬‬ ‫ﻥ َ‫ﻣ‬ﺎ ‫ﺍ َْﻷ ْﺭ ِ ‬‬
‫ﺽ ِ‫ﻓ ‬‬ ‫ﻦ ‫َﻳ ُﻜﻮ ُ‬‬ ‫‫َﻧ ْﺠ َﻮ‬‬
‫ﻯ ِ‫ﻣ ْ‬‬
‫‬َﺛ َﻼَﺛ ٍﺔ ِﺇ ﱠﻻ‬ ‫
‬
‫‫‬
‫َََُِْْﻧ‬ ‫ََُﺎ‬ ‫ََََُُﺎ‬
‫َُﻳ‬ ‫ٌَﻬ‬ ‫َُﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َُْﺩ‬ ‫ْﺧ‬ ‫َﺃ‬ ‫ْﺎَﻝ‬ ‫َﺃْْﺷ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ُْﻧ‬ ‫ُﻞ‬ ‫ُﺍ‬
‫‫ﺍََﻳ ﻭﻟُﱠِﻌ ﺇ َِﺬ ﺫﻮﻳﺍ ُﺩ َﺍﺍﺍُﻦ ﻭﻫﻟﻟﻟ ﺟ ﻫﻫﻠﻠﻠﱠﱠَﱠﻮﻥ ﻪﻪﻪﻣﻮﻮُء ُﻨَِﻟﺑَِِﺑ َﻭ ﺳَﻮ ﻭﻣَﺭﺍﺎﻤ َﻤ ﻜَﻌ ﺎُﻙ ِﺑ ﺎﻘِِﺩ ﺇُﱢُﻬ ﻌ َﻮ ﺫ ﺳ ﻢَﻬ ﻘُﻬ َﻬ ﻮﻴ ﺗﻢ ﻮْﻮ َﻨﻢَﻳ ﻮﺍُﻥ َﻲ َﻭ ﻦَِﻙ ٍﻓ َﻭ َء َﺟ ﻴﻻ ﻨ ﻲﺣﺘﻻ ﻪﻋ ﻢﺃﺎََِﻠ ﺴ ﻧُﻴ َْﺒﻛ ﻭﻟﻔ ﻤﻧ ﻢَﻳ ﺘﻢﺴﻢﺴﻼﻮﻰَﻨ ِ)ﺍﻬﺎٍﺔ ﺗ‬
‫ْْﻤ‬ ‫َُﻣ‬ ‫َِْﺑ‬ ‫َْﻋ‬ ‫َْﱠ‬ ‫ُُﺣ‬ ‫َﻧ‬ ‫ََﻳ‬ ‫َﺁ‬ ‫َُُ‬
‫َ(‬
‫‬ِﺖ ﺇ ْ(ﺠﺍﺍﱠﻥﻟَﻟﻮَﻳ ﱠﱠﺮﺮﺎ ُُﻯﺳﺳَﺃ ﻳﱡﻮﻮُﺛ َﻬ‬ ‫ﻣﺘ‪‪َ٧‬ﻢَُِﺛﺟﺇَﺟ َﻨ ْْﺤ ﱠ ﱠﺎﻴﻬﻢﱢﻦﻟَﻮ ﻻﻨْﱠَﺃ ََﻮ ﻳَُﺟ َُﻥ ﺫﻟََْﻢ ﻨَﻚ ِﻟْﻮ ﺒﱢﻻﻢﺍِﺑ َُﻳ ﺌِﺑ َﺎُُﻳ ﻪَْﺑ ِﻬ ِْﺗ ﻚََِﺎ ﺼْﻌ ﻹﺮْْﻢ َﻠَﺛ ِﱢﻭْﺬ ِﻹ ﺇﻮﺑَُِْﺑ ﺛِﻢ َﻟَﻧ َﻨ َﻻﻤﺎَِﻢ ﻬﺎَﻰ ﺎﺃَﻭ َْﺍ ﻭﺍْﻛَﻟﺍﻋﻓَﻟَﺜ ْﱠُِﻟ ﺒَِﻌ ِﺮ ْﻤ ُﺬ ْﺌﻌﻳﻠُﺪ َِْﺇ َﺪ ﻮَﻭ ﱠَﻦ ﺍﺍﺲﻭﻻﺍ ُِﻧ ﻥَﻳ ِْﺍ ُْﻥ ﻟﻬﻮ َََﻮ ﻭﻤَﻡ ﻭَﺍ َﻣ ﻣِْﺍ ﺼْﻌ ْﻟَﻌ ﻋِﻴ ﻘ َُِﻴ ﺮِِﺼ ﻦﺎَﺼ ﻴََﻴ ﻣﺍ)ﺔِِﻟ ﺖﻨِﱠ‪٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َِْ ‬‬
‫‬ِِﱠﻝﻝﻢﺎ‬
‫
‬
‫‬َ‫ﻭ َﺗَﻨﺎ َﺟ ْﻮﺍ ِﺑ ﺎ ْﻟ ِﺒ ﱢﺮ َﻭﺍﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮﻯ َﻭﺍ ﱠﺗ ُﻘﻮﺍ‬
‫
‬

‫‫‪٤٦٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 462 End-----------------------‬‬
‫ََُُُ‬
‫َِﺬﱠﱢﻥﺪﻞﻳ ُﻣ َﻟﺍﺍﺍﺍَﺍ ﻦﻮﻟﻟﻟﻟﻟُﺍ ﻜﻠﻠﻠﻠﻠﱠﱠﱠﱠﱠﺁ ﻪﻪﻪﻪْﻪ ِﻣ َﺑﻢ ُْﻨﻴﺑِﺍ َﻟَﺍ َﺗ ﻮﻟﱠَﻭ َﻟﱠَﻦ ﺍُﻤ ﻔَِﻜ ﺬِﺎ ﻋﺬْﱠﻳَﻳ ﻢََﻠﺴَﻭ ﺗ ََﻟَْﺪ ﻱْﻦ ُﻌ َﻰ ﻴﺤﻭ َِْﺇ ﺁِﻤ ﻮﺇَﻱ َﺍَﺍ ﻟُﻠﺫَﻣ ْﻟﺲﺍﻴُﻨ َﻧ ﻠﱠﻮ‬
‫ُْ(‬ ‫‫ﺍﻓﻓََِﻗ ﻟِﱠﺈَﻴ ﻘ‬
‫ً) َ(‬
‫‬ﺠﻦﺴ َُ(َﻢ ﻜﻮِْﺁ َﺢ ﻢﻣََﻳ ﺩُﻨﻯﺎ ََﺭﻮﻭﺍﺃََِﺃَﻣ ﺟﻳﱡ‬ ‫‪َِْ‪‬ﻗ ِﻟ ًﺲ ﺬﺌ ﻓ ﺔﻳُﺎ ﻤﺎَﻓ‬‪‪ْْ٩‬ﻧََﻳ ِﺎ ﺆﺇَﻦ ﺫﺎ ِﻓ ﱠﻟِﻣ ﺸُﺃ ﻨُﺃ ََُﻻِﺰ ﺇﺴﻳَﱡﻭﻮﻧﱠﻚَُِﺑ ﻭﺗﻬ َُِﺍَﺈﺤﺎﻤﻥْﻮ ﺎﺫﺍَﻮ ﻳَﺍ ﺧْﺍ ﻟِْﱠ)ﻥﻴﺮﺍﺍ ْﻟٌِﻟﻓﻳََﺬ ﺮ ْﻨﱠ‬‪٠‬‬
‫‪ِ‪‬ﻳ ﻔِﻌ ْﻊ ﻟَﻠ‪‪ََْ١‬‬ ‫ِﻓِﻪ ﻮﻪِِْﺑَِﻗ ﻥﺍﺠَﻴ ُﻲ َﺗ ﻮََﻓ ِﻀ ﻣَْﺍ ﻠْﻞ ﺍﺎْﺧ ﻨﺤَْﻴ ُﻟِﻛ ﺒَﱢﺘَﺭ ﺍَُْﻴ ْﻜﺸﻤَﻧ ٌِﻢ ﻮﻫُْﺮ ُﺮ ﻢَْﱠﻛﺸﺠﻢﻭَُﺎ)َﺰ ِِﻟ ﻭﺻَﻞ َﻥ ﺍ‪١‬‬
‫‬َﻭ ﺷﻟﺪﺍْﱠﺍﻴ‬‪١‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََﺫ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ْﺁ‬ ‫َُﻟ‬ ‫َُﻄ‬
‫‬ِﺎ ﻬﻦ َﺫ ﻬ ﺕﺍﺮﺍﻟ ﻟﱠﺎَﱠ ﻭِﺸ ِﺬ ﻴﻳﺟ ﻴﻥ َ ﺘﻦﺎ ﻢ ِ ﻥﻢ َﺍﻣﻟُﻨَِﻟﺗﱠﺮَﻴ ﻮ ِ ْﺠ ﺳﺤ ُُِﺪ ﺇﻮﺰ َﻭ ﻝﻥﺍﺍ‬‫ْْ‬ ‫َْﺈ‬ ‫َﻓ‬ ‫َﻧ‬ ‫ٍُﺍ‬ ‫َﺎ‬ ‫ََﻃ‬ ‫ْﺇ‬ ‫
‬
‫‫َﻓ َِﺈﻏ ُْﻔﺫﻮَﻟ ٌْﺭ ‬‬
‫ﻢ َ‫ﺻ َﺪَﻗ ﺍﺎﻟﻠﱠ ٍَﻪﺕ‬ ‫‬َﺃَﺃ ْﺷ َﻔ ْﻘ ُﺘ ْﻢ َﺃ ْﻥ ُﺗ َﻘ ﱢﺪ ُﻣﻮﺍ َﺑ ْﻴ َ‬‬
‫ﻦ‬ ‫ﻱ َ‫ﺭ ِﺣﻴ ٌﻢ )‪‪(١٢‬‬ ‫ﻢ ‫َﻳ َﺪ ْ‬‬ ‫‬َﻧ ْﺠ َﻮﺍ ُﻛ ْ‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬ ‫‬َ‫ﺗَﻓ َْﺄﻔَِﻗ ﻌﻴُﻠ ُﻤﻮﺍﻮﺍ َﻭ ﺗﺎﻟ ﱠ َﺼَﺏ ﻼ َﺓ َﻭﺁ ُﺗﻮﺍ ﺍﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َﺓ َﻭ ِﻃﻴ ُﻌﻮ‬ﺍ َ‫ﻋ ْﻴ ُﻜ ْ‬‬
‫ﻢ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺍ‬ ‫
‬
‫َََﻟ‬ ‫َْ‪ََ (َ ‪‬ﺃ‬ ‫‪ ‪‬ﺒًَُﻠﻬْْﺔ ﻴﻴﻢ‪‪ٌُْ١‬‬ ‫َُُُ‬
‫‬ﻢ (ﻻ َﻟﺳِْﺎَﻟْﻣ ﻢْﻦ ﻨَء ُُﻬَﺗ ﺗ ََْْﻣ ﻐﺮﻢِﺎ ﻨ ِﺇ َﻲ ﻭﻛَﻳ ﺎﻰُﻧ َْﻋ ْﺤ ﻮﻨﺍِﻠﺍﻟُﱠُﻬ ﻔ ِْﺬ َﻳ ﻢﻮْﻳ ﻌ‬ ‫‬ﻭ‪١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻬ‪١‬‬
‫‬ﻞ‪٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻢِﺳ ﺮﻬَﻓ (َْﻮ ﻢَﻋ ِﺑ ََﻟﺃَﻋ َُﺼ َﻪ َﺬ َﻤ ﻋﺬَﱡﺍﻣﺎﺪًﺍ ﺑﱠَﺎﺪﻭﻭَﺎﺗٌْﺍ ﺏُﻌ َﻫ ََﺷﻤُْﻋ ﻣﻢُِِْﻠﺪﻬﻦﻳﻮِﻴ ﻣ ًَْﺪﻨٌَﻥ ﻦﺍﺳ ُِﻜ ﺒ ﺇْﻴ )ﻢﻧﱠ‪‪ُِ٣‬‬ ‫َُﻓ ََﻟ َﻠ‬ ‫ُﺍ‬ ‫َﻠ ُﺎ‬
‫‫ﺃََﻳ ْْﻳ ﻌ َ ﻤ ﻤَﻧ ﺍﺍﺍﺍ ﻮﻬﻟﻟﻟﻟﻟ ْﻠﻠﻠﻠﻠﱠَﱠﱠﱠﱠﻢﻥ ﻪﻪﻪﻪِﻪ ) ﺟََﻭ ﻋﺧﻨُﱠَﻬ‬‪ِ٤‬ﺭ‬
‫َُُﺬ‬ ‫َُﺨ‬ ‫َﺍ‬ ‫ََْﻗ‬ ‫َﻟ‬‫َُﻟ‬ ‫ََُﻠ‬ ‫ِ)‬
‫ْْﻭ‬
‫‬ﻣﻻ ِﺎﺬ( ِْ ﻭﻏﱠﺏﺗ ََِﻻ ﻀ ﻭﺩ ُ ﻫﻫﺐ ﺍﻢﻢ‬ ‫َﺃ‬ ‫‬ََﻮ ﻜ‪‪ً١‬‬
‫‬ َﻥ َْﻦ ﻤﻣ ﺗَﻮ ﻋﺍَﻮ ﻮﻠ ﱠُﻥ ْﻬ ﻮﻰ ْﺍﻢ)ﺍ ﻟﻭ‪‪ْ٥‬‬ ‫َﺃ‬‫َ‬
‫
‬
‫‫‪٤٦٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 463 End-----------------------‬‬
‫ََََُُُﺇ‬
‫‬ءﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍََﺍ(ﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻟﻱﻚﻻَﺃ ﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﱠﱠﱠﱠﱠﱠﱠﱠﱠﱠ ِ ﻪﻪﻪﻪﻪﻪﻪﻪﻪِﻪ َِِِِﻣ َﺗ ﱠﻛﻻﻥ‬ ‫‬‪ِ٩‬ﺮ ﺌﻲِﺮ ‪‪ٍ١‬‬ ‫َ‫ﺃُِِﺗ َﻣ ﺫ)ﺷْْﻭ َﻛﺠﻟَﻦ َْ‪‪‬‬
‫َ(‬ ‫ُُﺍ‬ ‫َِْْﻷ‬ ‫ٌَُْﻵ‬ ‫ًَْﻟ‬
‫ِﻲ‬
‫‬ﺳﻟﻥَْﻮ ﺑُﻨ ﻥِﻠِﺍﻓﱠﻮ ُﺍ ﺤﻪﺸَﺍ ﻮﱡْﺩ ﺎْﺧ ِﻴ ﻲَﻟ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََُﺫ‬ ‫َُﻚ‬
‫‬َﺭﻛ ْﻮ ﺎُﻳ ﺎﻮ ﻥﻢﺭَِﺻ ﻋﻧ ‪٢‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َْﺘَﺃُﺃ َََََِﻗ ﻦَﻭ ﻭﻭﺠِﻋ ﺇﺷَﺍ ﻷَﺍ َِْﻭ ﺟَﻮ َْﻨ ﻟﻧُﱠﻴﺭﱠَﺭ ْﻻﺗﻟﺪ ُِﺐ ﺌُﻏ ﻬَﻴ ﻤِِﻬ ُُﺌ ﺬْﺎ ِْﱞﻠﺳِﺇ ﺳﻱْﻴ ﻳﻗَْﺤ ﻮَﻢ ﺒِﻢ ِْﻓ ًَﺘ ﱠﻮﺃﻌُﻮ ﻥَﻮ ِﻡ ﻚﻟَﻦ َﺎﻟَﱠَﻬ ًﻋ َﻦ ﻭﻣﻲُُﻭ ُﺎ ﻪﻪﻫﻟﺍَِﺎ ﺰَُِْﻳ ﺭِﺃ َﺌ ﻓَﺣ ُِﻳ ﺍﻢُﺃ َﺣ َﻧ ُْﻗ َﻴ ُﻳ ﻭ ْﺰ ﺰﺤﺎُْﻠَﻟﺰَﻭ ﺆﺎﺿﺍ ﻟَﻚ ﺤﺧْْﻮ ﻮَﻟِﻧﻣﱡَِﺩ ﺌ)ُﻮ ﻠِﺑِﻭ ﺏﻨﺃََُِﺮ ﺍﻬَُُِﺏ ﻜﻔﻭﻬ‪١‬‬
‫‪‪‬‬
‫َ)‬ ‫ْْﺍ‬ ‫ََﺃ‬ ‫َْﻟ‬ ‫َُُﻔ‬ ‫َْْﺰ‬ ‫َََِْﺃ‬ ‫َْْﺃ‬ ‫ُﻟ‬ ‫ََﻷ‬ ‫ََْﻟ‬
‫ْْ‬
‫‬ﺸ ُْﻴ ﺪﻫﻮﻢَُِ‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََْﻄ‬ ‫َُﺧ‬ ‫َُﻳ‬ ‫َﻜ‬ ‫ُﺧ‬
‫‪ ‪‬ﻥَﻬ ﺰُﻮ ﺎ(ِﺑ ﻫ ََُﻲ ﺫ َﺮ ﻢ ََﺏ ﻛﻭ ﺘ ﺎﻋ ٍِﻟ ﻢﻠَﺡ ﻟَْﻭ ُﻴ ﺪﺐﱠ ِِﺇ ﺸَِﻬ ﻣْﻭ ﻭْْﻴ ﻨ ﻢ ﻥﻪ ﻮﺎﺤﺍﺍﻟ ََِﻧﻥﻭﺴُﱠُﻳ ُﻬ ﺒ‪٧‬‬ ‫َﺿ‬ ‫ََْء‬‫‬ﻓﺏْﻮ ِﺎ ْﻴ ﻢِﺣ ﺤ‬‪٢‬‬ ‫َُﺑ‬ ‫ْﺍ‬
‫‬ﻴ ِِﻓ َﺭﻻ(ﻭﺃﻴ ﻦ ﺣﺣﻬُِﻭ ﻳﺇﱠ ْﻫ ﺎﺤﺎ ﱠ)ﺪِﻠ ﺃَﱠﻥﻢﺩْﺳ ﺘﻫﺭَﻨ‪‪ِ٠‬‬ ‫َََﻳ‬ ‫‬ﻤﺫﻦﻥَﻨﱠ ﺎﻟﱢﺎﻚﻦﻢ‪‪َ١‬‬ ‫َﺎُﺃ ﺁﻹﻭﻥُﺏ ﻪُِﻟﺑَﻳ َِﻄ ﺇﺍَﻭ ﺎﺏﺎِﻥ ﺪ ﻤﱠ)ﻥﻳََِء ﺌِﻛ ﺎﺍﻥ ﻣ ‪٨‬‬
‫ََ‪‪‬‬ ‫ََﻫ‬
‫ٍَُْْ‬ ‫َُُُﻠ‬ ‫ْْﺎ‬ ‫َْﺃ‬
‫َﺎ‬ ‫َُﱠ‬ ‫َﺸ‬
‫‬َﻄ ﻢ(ﻥﺃ ﺎ ْ ﻭَﻳ ُﻥ ْﻬ ﻟﻮﻧﱠ َْﻢ ﻡﻬ ﺨَِﺄ ﻢﻳ ﻧ ْﺒََِﻴ ﺟََﺳ ﺴﻌﺮﻨ ﺮ ﻋُﺜ ﺗﺎ ﻭﻬﻫﻬ ﻢﻢﻥﻢﺕﻰ‬‫َﻓ‬ ‫ََُﻋ‬ ‫ُﺍ‬ ‫ُﻠ‬ ‫َﺧ‬ ‫‬‪١‬‬‫
‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠِﻪ ُﻫ ُﻢ ﺍ ْﻟ ُﻤ ْﻔِﻠ ُﺤﻮ َﻥ )‪(٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٦٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 464 End-----------------------‬‬
‫َُﺃ‬ ‫ْ)‬
‫‬ﻠﱠ َُﺟ ﻬ َِﻭﻤﱠَﻢ ﻴﺭ ًﻌ ﱠَﺎﺭﺏَﺃ ﱠﺍ ْﺏﻟﻥ ﱠﺸَﻳ ْﺍ َﻴ ﻟﻔﺎ ُﱠﺮِﺴ ﻃ ََﻴﻤﻁ َِﻮ ﻦَﺍ ﻋََﻠِﻭ ﻴَﺕ ﻣﻪﺎ‬
‫‬ﻭ ََﺭﺟﺎ ًﱠﺭﺏﺍ ِﻣﺍ ْﻦَﻷ َﺭ َﺷ ِﱢﺿﺮﻴ ََﻦﺧ ْﻠ ِﻘ َﻭ ََﻣﻚ‬ﺎ ‫ ﻛَﻗ ﻠﱢﻠﱠ ِﻬ ْْﻢﺖﺍﻟ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻣﺎ ُﻛ َْﺃ ﻦَﻇ ِﻠﱠﻝ ﺖ‪‪َ (،‬‬
‫‫ﺍَﺃ ﻟ َﱠﺴْﺿ ﺒﻠﱠ ِﻊ ْﺖ َﻭ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ‬‫‬ﻭﻻ ِﺇ َﻪ َﻏ ْﻴ ُﺮ َﻙ‪‪َ ،‬‬‫َﻟ‬ ‫‫ َﻨﺎ ُﺅ َﻙ‪‪َ ،‬‬ ‫َﺛ‬ ‫َﺃ‬ ‫َﺃ‬
‫ﻥ ‫ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ ْ‬ﻭ‬ ‫َﺃ‬
‫‬ ‫ ْ‬‬ ‫‬ َ‫ﻋ ﱠ‬ﺰ ‫َﻳ ْﺒ ِﻐ َﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻞ َ‫ﺟﺎ ُﺭ َﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َ‫ﻭ َﺟ ﱠ‬‬‫
‬
‫‬ِ‫ﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ َﺃ ْﻧ َﺖ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺧﻴﺮ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺑﺎﻪﻠﻟ‪‪.‬‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎء‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻷﺳﻤﺎء‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﻭﺑﺎﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺃﺫﻯ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻮﻛﻠﺖ‪‪.‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﺻﺒﺤﺖ‪‪،‬‬
‫‫ﺧﺘﻤﺖ ﻭﺑﻪ ﺁﻣﻨﺖ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺫﻫﻨﻲ‪‪.‬‬
‫‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻧﻔﺴﻲ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‪‪.‬‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺭﺑﻲ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﻲ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻲ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺭﺑﻲ ﻻ‬
‫‬ﻫﻮ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻪﻠﻟ‪‪.‬‬
‫‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻋﺰ ﻭﺃﺟﻞ‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪‪.‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪‪.‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪‪.‬‬
‫‬ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ‪‪.‬‬
‫‫ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺨﻴﺮﻙ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ‬
‫‫ﻣﻤﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻭﺃﺣﺬﺭ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻙ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ﻭﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻙ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﺰ ﺟﺎﺭﻙ‪‪،‬‬
‫‫ﻏﻴﺮﻙ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻰ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﻗﻀﺎء ﺳﻮء‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ‪‪،‬‬
‫‫ﻛﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺇﻥ ﺭﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺩﺍﺑﺔ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٦٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 465 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﻔﻴﻆ )ﺇﻥ ﻭﻟﻴﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺃﺣﺘﺠﺐ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻭﺃﺣﺘﺮﺱ‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﻴﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺣﺘﺮﺱ ﺑﻚ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺫﺭﺃﺕ ﻭﺑﺮﺃﺕ‪‪.‬‬
‫‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﺎﻋﺘﻲ‬
‫‬ﻭﻟﻴﻠﺘﻲ ﻫﺬﻩ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﺃﻗﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬﺍ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻫﺬﻩ ﻭﺷﻬﺮﻱ ﻫﺬﺍ‪..‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

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‫‫‪F E D C B A}‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻣﻲ‬
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ‬
‫‫‪‪.{R‬‬
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‫‫‪F E D C B A}‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ‬
‫‫‪‪.{R‬‬
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‫‫‪F E D C B A}‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪QPONMLKJIHG‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٤٦٨‬‬
‫‪‪‬‬
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‫‬ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ‬
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‫‫ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ‬
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‫‬ ﻭﻧﺤﻦ‬
‫‪.‬‬
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‫‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬

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‫‬‬

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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺴﺤﺮ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،{FEDCBA} :‬‬
‫‫ﻻ ﺧﻴﺎﻝ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪.{zyx} :‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻘﻮﻟﻪ ‘‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﺟﺎﻫﻞ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻣﻜﺎﺑﺮ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺴﺤﺮ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫<ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﻞ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻔﺎﻇ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻞ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٧٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 468 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﺴﺒﻊ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻋﺠﻮﺓ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻌﺠﻮﺓ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺳﺒﻊ ﺗﻤﺮﺍﺕ‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻢ ﻭﻻ ﺳﺤﺮ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻠ (‬ ‫)‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬
.(‫‫ﻣﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻻ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻩ ﺳﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‪

‫‫ﻭﻋﺠﻮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻭﻣﻴﺰﺓ ﻋﻦ‬

.‘ ‫‬ﻷﻥ ﻋﺠﻮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﺍﺱ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‪
‬ ‪،‫‫ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

‬
‫‬ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺬ‬
‪،‫‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻁ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ‬
‪،‫‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮ‬

‬
‫‬ﺛﻢ‬
‪،‫‬ﻭﺗﺪﻕ ﺑﻴﻦ ﺣﺠﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‬
‪،‫‫ﺳﺒﻊ ﻭﺭﻗﺎﺕ ﺳﺪﺭ‬

‬
‫‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ‬
‪،‫‫ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎء ﺑﻨﺤﻮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟﺘﺮ ًﺍ‬

:‫‬ﺛﻢ ُﻳ ﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬

‪
‬ ‪،‫‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‬

‬
،‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬
‪ ‪-١‫‫‬

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‫‫@‪SRQP@NMLKJ@HGFE‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{_^]\@ZYXWV @T‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍء ﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺮﺍء ﺓ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٧٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 472 End-----------------------‬‬

‫‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻣﻬﻤﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﻓﻌ ًﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫‫ﺗﻮﻓﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺸﻔﺎء ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‫‪‪-٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺗﺤﺼﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫‪‪-٣‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ‪‪،‬‬
‫‫ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪‪:‬‬
‫‫ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺮﺑﺔ )ﺍﻟﺴﻨﺎ( ﻭﻫﻲ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻟﻮ ﺃﻥ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﻜﺎﻥ‬
‫‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪< :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺎ> )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺴﻨﺎ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺛﻢ ﺗﻐﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺗﻮﺿﻊ ﺷﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻟﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎء‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬
‫‬ﻭﺗﺘﺮﻙ ﻟﺘﺒﺮﺩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺑﻌﺪ ﻏﻠﻴﻬﺎ ﺗﺼﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻑ ﻟﻬﺎ ﻋﺴﻞ ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
‫‫ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻛﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٧٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 473 End-----------------------‬‬

‫‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺤﺲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺈﺳﻬﺎﻝ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺤﻮﺑ ًﺎ‬

‫‫ﻟﺘﺤﻠﻴﺘﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺪﺃ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬
‫‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻌﺎء‪‪،‬‬
‫‫ﺑﻤﻐﺺ ﺧﻔﻴﻒ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻔﺮﻍ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﻓﻀﻼﺕ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺷﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺬﺍ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻛﻮﺏ ﻣﺎء ﻣﻐﻠﻲ ﻭﻳﻀﻊ ﻓﻴﻪ‬
‫‫ﻭﻫﻲ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻗﻠﻴ ًﻼ ﻣﻦ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺴﻨﺎء ﻭﻳﺨﻠﻄﻪ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻴﺒﺮﺩ ﺛﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻼﻥ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺴﺤﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻓﻌﻼﺟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻭﻗﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﻲ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻴﻤﻜﻦ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﺃﻱ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻓﻴﺒﺮﺃ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺈﺫﻥ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺲ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﺴﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﺲ ﺍﻟﺠﺎﻥ‬
‫‬ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻜﺎﺑﺮ‪‪،‬‬
‫‫ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٧٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 474 End-----------------------‬‬

‫‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺃﻛﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻣﻦ‬

‫‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪HGFEDkjihg :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪،{NMLKJI‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫<ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ> )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺲ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻹﻳﺬﺍء ﺇﻧﺴﺎﻥ‬
‫‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪‪:‬‬
‫‫‪‪(١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﺆﺫﻭﻥ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ‬
‫‫ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻳﺄﺧﺬﻭﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻇﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﺪﻭﻧ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺤﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﺔ ﺍﻟﺠﻦ‬
‫‬ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻟﻺﻧﺴﻲ‪‪:‬‬
‫‫‪‪(٢‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻇﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﺒﺜ ًﺎ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺳﻔﻬﺎﺅﻫﻢ‪‪،‬‬
‫‬ﻋﺸﻖ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻟﻺﻧﺴﻲ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺪ ﻳﺆﺫﻱ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﺍﻹﻧﺴﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺄ‬
‫‬ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻟﻺﻧﺴﻲ‪‪:‬‬
‫‫‪‪(٤‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻴﻨﺘﻘﻢ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﻲ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫‫ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﺍﻹﻧﺴﻲ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺆﺫﻱ ﺑﻪ‬
‫‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﻞ ﺍﻹﻧﺴﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺃﻭ ﻳﺒﻮﻝ‬
‫‬ﺃﻭ ﻳﺼﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ًء ﺣﺎﺭ ًﺍ‪‪،‬‬
‫‬ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻹﻧﺴﻲ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﺧﻄﺄ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻱ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫‬ﺃﻭ ﻳﺮﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺠﺮ ًﺍ‪‪.‬‬
‫‫ﻋﻠﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻳﺴﺘﻌﻴﺬ‬
‫‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٧٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 475 End-----------------------‬‬

‫‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(١‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(٢‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(٣‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪‪(٤‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﻭﺗﺄﻛﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ }‪CBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪-١‬‬
‫
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‫‫ﻛﻤﺎ ﺃﺟﺎﺯﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼء ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
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‫‫ﺍﻟﺠﺸﺘﻲ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ~ ﻭﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ‪.‬‬

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‫‬ﺃ ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔﺮ‬
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َ‫ﻭَﺃ ُﺗﻮ ُ ‬‬
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‫‫ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁ‬‬ ‫‫ﺳﻴﱢ ِﺪﻧ‬ﺎ‬
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‫‫ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﱢ ِﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ َﻭَﺑﺎ ِﺭ ْﻙ َﻭ َﺳﻠﱢ ْﻢ(‬

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‫‬ﺍﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺻ ﱢﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢ ِﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﱢ ِﺪﻧﺎ‬
‫‫‪) -١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻴﱢ ِﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ َﻭ َﺑﺎ ِﺭ ْﻙ َﻭ َﺳﻠﱢ ْﻢ(‬
‫
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‫‬‬

‫‫)ﺛﻼﺛﺎ(‪.‬‬
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‫َْْﺃ‬ ‫َََﺃ‬
‫‬ﺪﻙﻚَِ‪،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺐﺑ ِﺑﻲََﻗ ُُﻨ ﻭَِﻦ َﻋ ﺫِْﻮ ﻛﻨﻀ ََِﻋَﻫﺭﺘَْﺎ ﺪﺎﺒُﺎ ِﺅ ﺑ َِﺪَﻙ َُﻗ ﻙََْﺏ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺇَﺃ ﻼْﻧ ﻲِﱢﻋَﻭ ْء َﻠﻋَﻲ ﻋ ِﻢ ﺪْﺒ ﻧ ٌَُُﺣ َﺃ ْﺰ ﺪﺍﻝْْﺰ ﻟُﻟِﻋ ََﻧ ﺘَﻙ ﻐ ُِﻓ ْﻮ ﻪﻴﻲ‪‪ُ،‬‬
‫‬ﺫ ﱠِﻲ ِﻓ ﺍ‪‪ْ ،‬‬ ‫‬ﺟﻲﻧﱢ َ‪‪ِ،‬‬
‫ﻚﺇ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﺭ َﻧ )ْﺕ ُﺍ )ﻔﺣﻱﻟﺍ َِْﺑﻟﻠﱠﻜﺴ‬‪،‬‬
‫‪‪‬ﻠِﱠُﻪ ُﻬ ُﻤ ََﻬ ﱠﻢﻭِﻓ ﻚ َﱠﻢ ِِ ُْ(‬ ‫‬ﻪ‪‪ِ -‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺘﺖ َْﺄِﻓ ‪‪َ١١‬‬
‫‬ﺛِﺻ ْْﺑ ﱠﺮﻲِﺪ ‪-‬‬ ‫‫ َﻣ ﻭﺳِﺎ ﻭُﻧ ﱠﻤﻮْﺍ ﻴ ٍَْﺭ ﺽَﺳ ‪‪َ٥٦‬‬
‫َُﺃ‬ ‫‬ﻫﺃَﺳ ﺃَْﱢَﻤ ﻥََﺃْْﻭ ﺍﻚﺳْﻭ ﻲَﺑﺗَﺄُﻟ ََﻦ‬
‫‬ﺮَﺣ ﺑﺁًََﻧﺍﺪﺮَﺎﺍْﻥ َﻛﺳ ِِِﺘ ﺻٍَﻣ ﺭَﻢ ِْﻴ َِﺑ ﺘﻦﻴﻚ َُﻫﻲﻊ ََﻮَِﺧ ﺑْﻭ ﻠََﻗ ﻴ َِْﻠﻋﻟَﻘ ِِﺪﺒ َََﻈ َﻙﻚﻚَﻲ ﻤ‪،‬‬
‫‬ﺔ‪‪ِ،،،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻋﺠﻭ‪‪َ.‬ﻠَﱠﺃََﻌ ﻚََْﻋ ﻣﻤ َِِﻞ ﺘﺘِﻈ ُﺑﻴﻪَُﺍ ْﻜﻟِﻢ ﻚ ﱢﻘﻞ‪‪َ ْ،‬‬ ‫‬‬ ‫‬‪،‬‬
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‫‬ﻈْﺍ ﻋﻋﺮِِﻧ َِﺭﺧﺎﺟَْﻤ ﺗﺃَِﺣ ﻮ ﻛِِﻠ ﺘﻋَﺗ َْﺮ ﻧَﺖ ُُِﻌ ﻨﻱﺫﻋِﺔ ﺪِﺖ ْﻧ ﺎَﺍ ﻦﻲَﻟَِﻮ ﻧﻲِﻚ َْﺑ ﻭﻴﻲﻭَُِﱠﻴِﺫ ﺲﺟُِﻏ َﺘ ََِﻓ َﻇ ﻴَﻭ ِﺷ ِﻻ ﺇ‬ ‫‬ﻦِﺒ ﻻﻭﱠﱠََﻗ ﻢََﻢ ﺃﻭَﺳ ِﻌ ﺑ(ََﻭ َْﺮ ﺃََِﺎ ﺩﺃَﻭ ﺑ َﺍ ﻑﺃﻥﻚﻮ‪.‬‬ ‫‫ﺍَﺍ َََََِﺗِْﻣ ﻭﻭﻭﻭﻭﻟِﻟَﻋ ْﻃ ﻻﺣﺍﺍَﺍ ﱠََﻧ ﻴَْْﻔ َﺮ ﺸﻟﻬﻦَْْﻔ ﺎﺟَﺍ ﻋﻮﺎِﺮ ﺇﻻِِﺮ ِﺫ ِﺍَِﺘ ِﺍ َﻟَْﻈ ِﻤ ﺠﻣﻧﻳْﺭ َﺣ ﻟﺍَﺍ ِﺎ ﻴﺮًﻪ ِﻋ ﺗﻔﻟﻟَِﺍﻱﻤﻲَﻨ ًِِِﺎ ﻠِﻠﻊﱠﱠﻓﻚﺼﺠﺣِﻴ َﺇ ِﺔ ﻬَﻬ ﺮﻚَُﻓ ﻭَﱢﺪَﺍ ﻦﻟ‪‪ِ،‬‬
‫َﺎ‬ ‫ًﺎْﻟ‬ ‫ََﻧ‬ ‫َُْﺃ‬ ‫َِْﺰ‬ ‫ِْﺫ ًَْﺎ‬ ‫ًَﻏ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﻓ‬ ‫َََْﻗ‬ ‫َﻟ‬ ‫َْْﻌ‬
‫ْﻛ‬
‫‪ ‪‬ﺳﻟﱠﻦﺎ َﺮ ﻳﻚ ﻔﻚَِﻳ ﻚ َِﻬ ﻚِﻳ ﺫُﻙ ﻛﺎﺃََُِﺖ َْﺭ ِﻓ ﻭﱢْﺴ ﻭﻄﻚ‬ ‫َﺰ‬ ‫‪ِ‪‬ﺰ َﺒ ِﻲ ﻨِِﻣ ﻤﺭَِﻈ ﻳ ﺧﻴ ﺫﻗِﻟ‬‪،‬‬‫ْﺃ‬ ‫َﻔ‬ ‫ْْﻚ‬
‫َﻣ َْﻚ ﺃﺎﻳ ﻭﺖ ﺎِﻲ ِﺗﻨﻚﻭِﻦ ﺇِﻻ ِﺘ ﻣِﺮ ﻟ ﻋﻜَﻲ ﻲﺎَِْﻣ َﻪ َﺣ ِْﻦ َِِﺮ ﺗَﻙ ﻃ ﻭﺧﻦ ﻳﻦ َﻭ ﺗ‬‪،‬‬ ‫َﻜ‬ ‫ْﺛ‬ ‫َﻼ‬
‫ََُﺎ‬
‫‬ﻭﻨ‬ ‫‪‪‬‬ ‫ََﻙ‬ ‫ََﺗ‬ ‫َﻛ‬ ‫َْﻙ‬
‫‬ﺍَﻨ ِﺅ ِﺇ ﺎﻟَﻦ ﺿ ﻗ ِِﻃ ﻣ ‪.‬‬ ‫ْﺫ‬ ‫‬ﺗُﻒ ﺳﺪَﻘ ﺖَََََﺠ ﻙﻭَََْﺭ ﺒﻮﻮﺤﻭﻭﻚِﺍ ََِﻋ ﺛﺳْﻣ ِﻣ َﺑﺳﺣ ﻭﻨ ْﻙ ﺖﺮ َﻤ ﻦﻜﻼِﺮ ﱠِﻭ ﺓْﻲ ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺎ‬ ‫َﺍ‬ ‫َََﺘ‬ ‫ََﻠ‬ ‫ْﻝ‬ ‫‬َﺤ ﻐﻦﺎﻓَﻻَﻙ ﻮَﻕ ِﺎ ﻣﻴﺍﻭﻳٍﻚ ِِﺔ ﺭﺘَِْﺣ َﺑِْﻣ ﻗ َﺣ ﺷَﺮ ْﺕ ﻭﻛﺎﺚَﺷ َﻌ ََﱢ ﺮﺒﻋُِﺨ ﺯﻚََﺒﻌْﻋ َﻴ ﻴُﻛَﱠﺎﻛﺎََﻤ ًَﻮ ﺏﻭﺮﻙ ﺎ ﺎﻋ ﺭﺃَﺍ َﺸ ﻫِﺩ َﺗ ْْْﺒ ﻧٍﺍ َﺔ ﺟﻳﺎ‪‪َُْ.‬‬
‫‬ﻟﺟَﻭ ﻱﺎﻳِﻲ ِﺩ َِﻬ َْ‪،‪‬‬ ‫ََِﻭ ِﺮ َِﻭ‬ ‫ِﺮ‬ ‫ََُِﻦ‬ ‫َُُﻞ ﺒُﺳ ُِﻋ ََﻟﻭﻣﺮﻋﻟََﺮﺘﻱﻲُُﻠﺁَﻪ ََُْﻨ ِﻭ ‪‬‬
‫‪‪‬‬
‫َََََُِِْ‬ ‫ََﻗ‬ ‫َُْْْﺘ‬ ‫ََﺍ‬ ‫ٍََُْﻟ‬ ‫ََْْﺎ‬ ‫ََﻟ‬
‫‬ﻥﻱ‬ ‫ْﺎ‬ ‫َﺫ‬ ‫َﺎ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﺍ‬ ‫ُُﻳ‬ ‫َﻞ‬ ‫َﺗ‬ ‫ِْﻠ‬
‫‬َِﺮ ﺮْﻱ ﻨﻮﺳﺍَِﺎ ﺍﻲَﻭ ْﺒ ِﻓ ِﺭِﺩ ﻓَِﻣ ﺭ ﺍ َِﺮ ﺒ ﻭﺤْﻚ ﺎﻀﻦِﺎ ﻭَِﻕ َﺑ َِِﻧ ﺭﺣﺑﻌ ﻚﻠﺍ ﻴﻧَﻴ ﻟ ﻱﱠﻠﻴﱠﺼﻲﺃِﻚ ﺴْﺖ ﻴ ﻴﺮﻭﻲﻤﺃﺎﺍََﻲ ﻮََِﻟ ﻭﻟْﺳ َﺪ ِﻪ َِﺫ ﺑﻥ ﺷﺎﻭﺮﻭَﱠِﻈ ﻧﻭ ﻬ ﺃﱠَﻣ َﻴ ﺍﺃََِﺤ ﻟِﺩ ِﻭ ِﻬ ﻟ ﺪﻋﻤﺃﺭ ﻤﻨُﱠﻛْﻤ ﺎَﻨ ﻧََِﺎ ﺭﻬِِﺎ ﺗﺪَِﺮ ﻮﺃﺣَﻚ ﺎ ﻲﺖﻙﻕﺭﻙﻢﺕﻥ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫َﺨ‬ ‫ََِْﻥ‬ ‫ََﻋ‬ ‫َﺛ‬ ‫ََﻚ‬ ‫َُﺏ‬ ‫ًَﺧ‬ ‫ْﻔ‬ ‫َُﻜ‬ ‫
‬
‫‬ـ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ )‪‪(٥٦٠‬‬
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‫‬ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬
‫‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﻀﻤﻬﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻁ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺳﻄﻮﺓ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﻠﻲ ﻋﻘﺪ ﻣﺎ ﺭﺑﻄﻮﺍ ﻭﺷﺘﺘﻲ ﺷﻤﻞ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺑﻨﺎ ﺍﺧﺘﺒﻄﻮﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﻴﻒ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﺎﻃﻌﻬﻢ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻫﺒﻄﻮﺍ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻮ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺃﻟﻢ ﻧﺸﺮﺡ‬
‫‫ﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﺛﻼﺛ ًﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪^]\[} :‬‬
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‫‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪q p o nm l k j i } :‬‬

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‫‫‪.{´³²±°} .{r‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫
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‫‬ـ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻮﺗﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ‬
‫‬ﻣﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻲ ﺃﻧﻲ ُﺳ ِﺤﺮ ُﺕ ﻓﻌﺪﻣﺖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪‪،‬‬ ‫‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻲ‪‪،‬‬
‫‬ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺮﺟﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻢ ﺃﺭﻩ ﻣﻦ‬
‫‫ﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﻛﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﺋﺘﻨﻲ ﺑﺈﺩﺍﻭﺓ ﻭﻗﺮﻃﺎﺱ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬
‫‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ‪‪:‬‬
‫‫ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻚ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ َﺑﺮ ُﺧﻮﻯ‪‪،‬‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ َﺷﻴ ُﻤﻮﺥ‪‪،‬‬
‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ َﺷﻤﺎﺩﺥ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎُﻧ ﻮﺥ‪d cba`_^]\[ZYXWVU } ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ﻭﻋﺼﺎﺓ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ }‪ÞÝÜÛ‬‬

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‫‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺳﺤﺮ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﻜﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﻌﻤﻠﺖ ﺫﻟﻚ‬
‫‬ﺗﺤﻤﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺎﻛﺘﺐ ﻣﻨﻪ ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‫‫ﻓﺒﺮﺃﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﻭﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ‬
‫‫ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺍﻛﺘﺒﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‫‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎت ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺬاﻛﺮة وﻗﻮة‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫اﻟﺤﻔﻆ وأدﻋﻴﺔ اﺎﻟﻣﺘﺤﺎن‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻷﺗﻤﺎﻥ ﺍﻷﻛﻤﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
 ‫‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
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‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﺆﻧﺲ ﻛﻞ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻳﺎ ﺷﺎﻫﺪ ًﺍ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺻ ِﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ}‪‪،{zyxw‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ }‪{ÏÎÍÌË Ê‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﻭﺍﻧﻔﻌﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 491 End-----------------------‬‬

‫‫ﻭﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﻤ ًﻼ ﻭﻓﻘﻬ ًﺎ ﻭﺇﺧﻼﺻ ًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻣﺘﻚ ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴﺪﻙ ﻣﺎ ٍﺽ ﻓ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻜﻤﻚ ﻋﺪ ٌﻝ ﻓ ﱠﻲ ﻗﻀﺎﺅﻙ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻠ ﱠﻲ ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﺤﻜﻤﺘﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺫﻛﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺮ ﻳﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﻭﻻ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺍﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺪﺩ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ُﻛ ِﺘ َﺐ ﻭ ُﻳﻜ َﺘ ُﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺪﻳﻦ ﻭﺩﻫﺮ ﺍﻟﺪﺍﻫﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺼﺮﻱ ﻭﺍﺷﺮﺡ ﺑﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺻﺪﺭﻱ ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺑﻪ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻗﻮﻱ ﺑﻪ ﻋﺰﻣﻲ ﺑﺤﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ ﺑﺤﻖ ﻭﺑﺤﺮﻣﺔ }‪wvu @DCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﺤﻖ ﻭﺑﺤﺮﻣﺔ }§¨©‪@°¯®@«ª‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪‪{x‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{¹¸@µ´³²‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻋﻠ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﻭﺣﺒﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ ﻭﻧﻔﺴﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﻞ ﺟﻮﺍﺭﺣﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 492 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﺃﻭﺍﻣﺮﻙ ﻭﺃﺟﺘﻨﺐ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻫﻴﻚ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻼﻏﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺣﻜﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺭ ﱠﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻧﻮﺡ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﻣﺤﻤ ِﺪ ‘‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺬﻫﻦ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﻖ }‪kjihg @DCBA‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{tsrqponml‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ } ‪Ü Û @ Ù Ø × Ö @ Ô Ó Ò Ñ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{ÞÝ‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ }‪{ba`_~@|{z@xwv‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ }‪.{³²±°¯®¬«ª©@§¦¥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ }‪.{}|{zyxwv‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺫﻫﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺎﺭﺩﺩﻩ ﺇﻟﻲ ﻋﻨﺪ‬

‫‫ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺑﺤﻖ }‪‪{mlkjihg‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻢ ‫ﺗﻨﺴﻴﻨﻲ ﺇﻳﺎﻩ ﻳ‬ﺎ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ‬
‫‫ﻋﺳﻠﻴﺮﻢﻱﻳﺎﻭﻋﺣﻼﻔﻧﻴﻴﺘﻆﻲﻓﺎﻓﺎﻟﻠﻗﻪﺒﻞﺧﻣﻴ ٌﺮﻌﺬﺭﺣﺗﺎﻓﻲﻈ ًﺎﻭﺗﻭﻌﻠﻫﻮ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﻢ ‫ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠ‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤‪٩٥‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 493 End-----------------------‬‬

‫‫ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻓﺄﻋﻄﻨﻲ ﺳﺆﻟﻲ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺧﺎﺋﻨﺔ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺩﻭﺍﺋﻬﺎ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ﻭﺷﻔﺎﺋﻬﺎ ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﺿﻴﺎﺋﻬﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻮﺕ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﻏﺬﺍﺋﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻗﻮﺓ‬
‫‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺮﺓ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺮﺓ ﻣﺴﺎ ًء ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﺿﻲ ﺍﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻟﻄﻠﺐ‬
‫‬ﻭﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻨﻬﻢ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﻭ ﻳﺴﻘﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻟﻪ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎء‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺍﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴِﻢ‬ ‫) ِﺑ ْﺴِﻢ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻷﺗﻤﺎﻥ‬ ‫ﻰ‬
‫‫ﺍﻷﻛﻤﻼﻥ ﻋﻠ ‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﻤ‬ﺪ‬ ‫ﺏ‬
‫‬ ‫ﻪﻠﻟ ﺭ ‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺼﻼ‬ﺓ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ ‫ﺳﻴ ِﺪﻧﺎ‬
‫‫ﻣﺤﻤ ٍﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟ‬ﻪ‬ ‫‫ﻭﺻﺤﺒ‬ﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻋﻠﱠ َﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎَء ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 494 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤ ُﺪ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻋﻠﱠ َﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜ َﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻋﻠﱠ َﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﻋﻠﱠ َﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺻﻭ ﱢﻭﻞﻳﺻﺎِﻋ ﺤﻠﻗﺒﺮﻪﻰﻳﺒ ًﺎﻭﺳﻴﺳِﻏ ﺪﻠﱢﻴَْﻧ ﻢﺎﺮ‬
‫‪ِ‪‬ﻟﻪﺪ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺍﺎﻟﻭﻨﻳﺒﻏﺎﺎﱢﻲﻟﺒ ًﺍﺎﺻﺎﻷﻏﻣﺣﻴ َﺮَﱢﻲﺐﻣﻭﻐﻛﻠﻋﱢﻠﻞﻮﻰﻓﺏﺮﺁﻳ‬‪،‬‬
‫‬ﺪﻚﻭ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺪﻟﻠﱠ ُﻭﻬﻋﻳﺒﱠﻢﺎ ِﺪﻳﺎﺷﻙﺎﻣﻫﻭﺆﻧﺪ ًﻧﺍﺒ ِﻴ َﻏﺲﻴﻚ َﺮﻛﻭﱢﻏﻞﺭﺎﺋﻭﺳ ٍﻮﺐﺣِﻟﻴ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺑﻣﻌﻴﺤ ﱠﺪﻤﺍ ٍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻳﺎ َﻣﻦ ﻗﻠ َﺖ ﻭﻗﻮُﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ } َﻭ َﻋﻠﱠ ْﻤَﻨﺎ ُﻩ ِﻣ ْﻦ َﻟ ُﺪﻧﱠﺎ ِﻋ ْﻠ ًﻤﺎ{‪‪،‬‬
‫‬ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬ ‫ﻦ‬
‫‫ﻳﺎ ﻣ‬‬ ‫{ ‫} َﻭﺍ ﱠﺗ ُﻘﻮ‬ﺍ ‫ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮُﻟﻚ ﺍﻟﺤ ‬‬
‫ﻖ‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠ َﻪ َﻭ ُﻳ َﻌﻠﱢ ُﻤ ُﻜ ُﻢ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﻙ ‫ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫‬ﻭﻋﻠ ﱢﻤﻨﻲ ﻣ‬ﺎ ‫ﻋﺒﺎِﺩ ‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‪‪،‬‬ ‫‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﻭﺍﻧﻔﻌﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻋﻠ ﱠﻤﺘﻨﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﻤ ًﻼ ﻭﻓﻘﻬ ًﺎ ﻭﺇﺧﻼﺻ ًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ََﺃ‬ ‫َََﺃ‬ ‫َْﺃ‬ ‫ََْْْﱢ‬ ‫َُْﻟ‬
‫‬ﺪَﻫﺮﺎﺃ َﺗ ْﻙ َْﻭْﻋ ﺳﺍﺏﺠَﺄْﻠََﺑ ﻟُﻌ ﻋﱠََُﻲ ﻠﻫﱠﻦ َْﻞ ﱢﻚﻤﻤﻣ ﺘﺍ َْﻣ ُﻟﻲِﻪ ﻦِﺑ ُﺘ ﻘ‬ ‫‪َََ‪‬ﺗﻭَﻨﻋﻙ ﻚَﺒ ﺫ ْﺸ‪،‬‬
‫‬ﻥ‪‪َِ،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬َﻋ ﺰﻲْﻙ ﻨَِﻗ ﻧﻭََﺍِْﺪ ﻛﺃﺑﻲَﻀ َﺘ ﺎﻙُﺎ ﻥ‬‪،‬‬
‫‪ُِ‪‬ﻦ ﺑﺅ‬‪،‬‬ ‫‬ﻠﺃَﱠﻢْﺑَِﻢ ﻭِﻭ َﺇ ﻋﺤﺃﺍﻧ ﺟﻟﻧﺪﻜ ٌََﻲ ﻐﺰْﻝ ْﻼﻤﻟﻴ َِﺘ ﺘََء ُِﻋ ْﻪ ِﻓ ﺒﺐُﻚ ﱠِﻓ ﺪُﻲ ﺣ ْ‪‪ِ،‬‬ ‫‫ِﺍﺑَﻧ ِﺣ ﻪﻔﺻﻌ َْْﺎﻜﺴﺪِﻓ ُﺭِﻤ ﺭَﺍ ﻓﻲﻟﻚَﻴ ﻠﱠﻱﻚ‪‪ُِ،‬‬
‫‬ﻬﻋﻦ‪،ْ،‬‬
‫‪‪‬‬
‫ََ‬ ‫ُﻧ‬ ‫ٍََﻓ‬ ‫َﻧ‬ ‫ْﺎ‬ ‫ََﺃ‬ ‫ََ‪‪‬‬ ‫ََﺗ‬ ‫َﻘ‬ ‫َُﺘ‬ ‫ﺎْﻟ‬ ‫َﻧ‬ ‫َﻏ‬ ‫َُﺃ‬
‫‬ﻴ ﺘ ْﺄ َ ﺛﻲﺽﻭﺖْﺘ ﺮِﻓ ﻣﻮِﻮ َﺑ ِﱠﻲﻦﺭﻪﺕﺡ‬ ‫‬ﺢﻗ ْﻭ ‬ﻠ‪ِ‪ِ،‬ﻭ ﺒﺫَﻋ ﺍَﺳ ﻣﻠﻛﻲ ﱠﻤﺮﺳْﱠﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻢﻦﺻﺮﺭ َﻴﻳِﻭ َﺣ ﻫﺃﺧﻢ َْﻠﻤﻲﻮِﻥ ﺘ ﺭ ِِﺑ ﻟَﺑ ﻴﻴﻔﻚﻚ ََِﺪﺘﻊﻚ‪‬،،‬ﻙ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺍﺪﱢﻤﺍﺍﺋﺍ ِﻲ ﻣﺳﻦﻜ‪‪ٍِْ،‬‬‫‬ ﻜَﺮ ﻭﺁﱢﺧَﻚ َﺣ ﻞ ﺰﻥ‪‪ً،‬‬ ‫
‬‫ْ‬

‫‫‪٤٩٧‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 495 End-----------------------‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺮ ﻳﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ‬ ‫‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ‪‪،‬‬ ‫

‬
‫‬‬
‫‬ﻟ َﺤﻋ ْﻤﺪ ُﺪﺩ‬
‫‬ﻟﻠﱠ َِﻪﻭﺍ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ ِ‫ﺇﺍﻟﻻﻠﱠ ِِﻪ ﺑﺎ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭَﻻ ِﺇَﻟ َﻪ ِﺇﻻ ﺍﻟﻠﱠ ُﻪ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻭﺍﻟﻠﱠ ُﻪ َﺃ ْﻛ َﺒ ُﺮ‪،‬‬ ‫‬ِﻟﻠﱠ ِﻪ‪‪َ ،‬‬
‫
‬
‫‫‬
‫‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻥ‬
‫‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪‪ُ ،‬‬ ‫ﻚ‬
‫‫ﺧﻠﻘﻚ ﻭﺭﺿﺎء ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷ ‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
َ‫ﻭَﻻ َﺣ ْﻮ َﻝ َﻭَﻻ ُﻗ ﱠﻮ َﺓ‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺩﻫﺮ‬
‫‫ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻭﻋﺪﺩ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ُﻛ ِﺘ َﺐ ﻭ ُﻳﻜ َﺘ ُﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺪﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﺪﺍﻫﺮﻳﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺑﻪ ﻓﻬﻤﻲ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺍﺷﺮﺡ ﺑﻪ ﺻﺪﺭﻱ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺼﺮﻱ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤ ﱢﻖ‬
‫‬ﺑﺤﻮِﻟﻚ ﻭﻗﻮ ِﺗﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗ ﱢﻮ ﺑﻪ ﻋﺰﻣﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑ ُﺤ ْﺮ َﻣِﺔ ‪.{xwvu} ‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺤ ﱢﻖ ﻭﺑ ُﺤ ْﺮ َﻣِﺔ ‪²±°¯®¬«ª©¨§} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪.{¹¸¶µ´³‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻓﺘﺢ‬
‫‬ﻭﺍﻓﺘﺢ‬
‫‬ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻔﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺣﺒﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ‬
‫‬ﻭﺣﺴﻦ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻠ ﱠﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻧﻔﺴﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺟﻮﺍﺭﺣﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ ﺁﻧﺎء ﺍﻟﻠﻴﻞ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺣﺒﺐ ﺇﻟ ﱠﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬

‫‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺃﺟﺘﻨﺐ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻫﻴﻚ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﺃﻭﺍﻣﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺇﻟﻬﺎﻡ‬
‫‬ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﺑﻼﻏﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﺭ ﱠﺏ‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ‪‪،‬‬
‫‬ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺣﻜﻤﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪‪،‬‬

‫‫‪٤٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 496 End-----------------------‬‬

‫‬ُ‫ﻣﻮ َﺳﻰ َﻭ َﻫﺎ ُﺭﻭ َﻥ َﻭُﻧ ﻮ ٍﺡ َﻭ ِﺇ ْﺑ َﺮﺍ ِﻫﻴ َﻢ َﻭ ِﻋﻴ َﺴﻰ َﻭ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‫ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻛﻞ ﻭﺻﺤﺐ ﻛﻞ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﺭﺽ ﻋﻨﺎ ﺑﻬﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫‬ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﺤﻖ ‪¦¥} ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫ﻭﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ ( ﺑﺤ ﱢﻖ‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﺑﺤ ﱢﻖ ﻭﺑ ُﺤ ْﺮ َﻣِﺔ }‪‪٧٠) {\[Z‬‬
‫‫§{ )‪‪٧٠‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺑ ُﺤ ْﺮ َﻣِﺔ }‪\ [ Z Y X W V U T S R Q‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫]{ )‪‪٤٠‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ }‪ÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬‬ ‫‫‪‪٢١) {ÞÝ‬‬

‫‬ﻣﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ُﻦ @ َﻋﻠﱠ َﻢ ﺍ ْﻟ ُﻘ ْﺮﺁ َﻥ‬ ‫‫ﻭﺑﺤﻖ‪}  :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫َ)‬
‫‬ﺬﻱ َﻋﻠﱠ َﻢ ِﺑﺎ ْﻟ َﻘَﻠِﻢ @ َﻋﻠﱠ َﻢ‬ ‫‬ﺮﻣ ُﻡﺮﺍ@ﺕ(ﺍﻟﱠ‪‪ِ .‬‬ ‫‫@ َﺧﺑَﻠ َﺤﻖ ﱢﻖﺍ ِﻹْﻭ ﻧﺑ َﺴ ُﺤﺎ َْﺮ ﻥ َﻣِﺔ @} َﺍﻋ ْﻗﻠﱠ ََﺮﻤ ْﺃ ُﻪ َﺍْﻭ ﻟ ََﺒﺭ َﱡﻴﺑﺎ ََﻥﻚ{ﺍﻷ ْﻛ‪‪َ٧‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍ ِﻹ ْﻧ َﺴﺎ َﻥ َﻣﺎ َﻟ ْﻢ َﻳ ْﻌَﻠ ْﻢ{ )‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ُ}‬
‫‫}ﻭَﻓ َﺑﻔ ُﱠﻬﺤ ْْﺮﻤََﻨ ﻣﺎِﺔ َﻫﺎ ِﺇﺳﻠﻧَﱠ ْﺎﻴ َﻤﺎَﻧ َﻥ ْﺤ َُﻭ ﻦ ُﻛ ًَﻧﻼ ﱠﺰْﺁ ﻟ َﺗَْﻨ ﻴﺎَﻨ‬ﺎ ‫ﻭﺑﺤﻖ‬ ‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‬ُ‫ﺣ ْﻜ ًﻤﺎ{ )‪٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‫ﻭﺑﺤ ﱢﻖ‬ ‫‫ﺍﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َﻭ ِﺇﻧﱠﺎ َﻟ ُﻪ َﻟ َﺤﺎِﻓ ُﻈﻮ َﻥ‬‬
‫{‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)‪٧‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٤٩٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 497 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺫﻫﻨﻲ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ‬
‫‬ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻴﻨﻲ ﺇﻳﺎﻩ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻭﺍﺭﺩﺩﻩ ﺇﻟ ﱠﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺣﻔﻴﻆ }‪.{SRQPONM‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َُ‪‬ﻧ ْﻬ ﻔ ﱠِﻢ ﺴ ِﺇﻲﻧﱠ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﻚ َﻭ ََﻣ ﺗْﺎ ﻌَﻠ ُِﻋ ْﻢ ﻨ ِﺪ َﺳﻱِﺮ ﻳَﻓ َﺎﺮ ِْﺗ ﻏ ِﻔﻲ ْﺮ‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‫ِﻟ َﻭﻲ َﻋ ُﺫُﻧ ﻼ ِﻧﻮ َِﻴ ِﺑ ﺘﻲﻲ‪،،‬‬
‫‬ َ‫ُﻣ ﺳﺎ ْﺆِﻓ ِﻟ ﺍﻲﻲﻟﻠﱠ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪َ،‪‬ﻓ َﺄ َْﻭﻋ َﺗ ِْﻄﻌ ِﻨَﻠ ُﻲ‬‬
‫ﻢ‬ ‫‬َ‫َﻣ ﺣ ْﺎﻌ َِﺬﺟ َِﺘﺭ ِﺗﻲﻲ‪‬،‬‬
‫
‬
‫‬َﻓ ﺎ ْﻗ َﺒ ْﻞ‬‫
‬
‫‫‬
‫‬َ‫ﻭ َﺗ ْﻌَﻠ ُﻢ‬
‫
‬

‫ﻰ ‫َﻟ ْﻦ‬ ‫‬ﻤﺎ َﻭََﻗ ﻳ َِﻘ ﻴًﻀ ْﻨﻴﺎ ََﺖ ﺻﺎ َﻋِﺩ ًَﻠﻗﺎﱠﻲ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺣ ﱠﺘﻳﺎ ‬‬ ‫‪‪‬‬ ‫‬َﺃ ْﻋَﻠ َﻢ َﺃ ﻧﱠ ُ‬ﻪ ُ‫ﻳﺍِﻟﺼﻠﱠُﻴ َﻬ ﺒ ِﻨﱠﻢِﻲ ﺇﻧﱢ ِﺇﻲﻻَﺃ َْﻣﺳﺎَﺄُﻟ ََﻛ َﺘْﻚ ﺒ ِﺇ َﻳﺖ َﻤﺎًِﻟﻧﺎﻲ ُﻳ‪‪َ ،‬‬
‫‬ﺒﺎ َِﻭ ﺍﺷُﻟﺮﱢﺮََﻗ ْﻠﺿ ِﺒﺎِﻲ ﺑ َ‪،‬‬ ‫
‬
‫‫‬
‫‫ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺧﺎﺋﻨ َﺔ ﺍﻷﻋﻴ ِﻦ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺃﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻢ ‫ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﺻ ﱢ‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠ‬‬ ‫‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ‬ﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻃ ﱢﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮ ِﺏ ﻭﺩﻭﺍ ِﺋﻬﺎ‬ ‫‫ﻭﻋﺎﻓﻴِﺔ ﺍﻷﺑﺪﺍ ِﻥ ﻭﺷﻔﺎ ِﺋﻬ‬ﺎ‬ ‫‫ﻭﻧﻮ ِ‬ﺭ‬ ‫‫ﺍﻷﺑﺼﺎ ِﺭ ﻭﺿﻴﺎ ِﺋﻬ‬ﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻮ ِﺕ ﺍﻟﻌﻘﻮ ِﻝ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍ ِﺡ ﻭﻏﺬﺍ ِﺋﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻟﻤﺤِﺔ ﻭﻧﻔﺲ ﺑﻌﺪﺩ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺭﻗﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ‬

‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺴﻦ ¶‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻭﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﺑﺬﻛﺮﻙ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 498 End-----------------------‬‬

‫‬ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪،‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‬ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻧﺎ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﺑﺨﺸﻴﺘﻚ‪‪،‬‬
‫‫ﻣﻨﻮﺭﺓ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺎ ﺍﻪﻠﻟ‬
 ‫‫ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ‬

‫‫ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‪‪:‬‬
‫‫ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧ ًﺎ ﻧﺼﻴﺮ ًﺍ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻭﻣﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻨﺪ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻭﻻ ﻣﻨﺠﺎ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ‬
‫‬ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺴﺮ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪‪:‬‬
‫‫ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ‪‪.‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ‬
‫‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫)ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﺟﻤﻊ ﻋﻠﻲ ﺿﺎﻟﺘﻲ(‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﻭﻣﺎ‬
‫‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻳﻘﻮﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺪﻱ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻪﻠﻟ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ‬
‫‫ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 499 End-----------------------‬‬

‫‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺳﻬﻞ ﺇﻻ ﻣﺎ‬

‫‬ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪‪،‬‬
‫‫ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺳﻬ ًﻼ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻓﺼﻴﺤًﺎ ﻭﻣﺘﻌﻠﻤًﺎ ﻭﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻗﻮﻳﺔ‪‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻔﻠﻪ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻔﻠﻪ ﻓﺼﻴﺤًﺎ‬ ‫‫ﺃﺛﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺿﻊ ﻛﻔﻚ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ‬
‫‫ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﻮﻯ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﻔﻆ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺛﻢ ﺍﺳﻢ‬ ‫‫ﻭﺃﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﺣﻔﻴﻆ )‪٧‬‬
‫‬ﻣﺮﺍﺕ(‪‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻣﺮﺓ( ﻭﺍﻧﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﺛﻢ ﺳﻮﺭﺓ )ﺍﻟﻘﺪﺭ( )‪‪٢٠‬‬‫‬ﻣﺮﺓ(‪‪،‬‬ ‫‬ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ( )‪‪٤٠‬‬
‫‫ﺍﻪﻠﻟ‪) :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻣﻴًﺎ ﺃﻭ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴ ًﺎ ﺃﻭ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﺗﺠﺪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﺑﺪﺅﻭﺍ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻊ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻤﻔﻌﻮﻟﻬﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻭ ﻋﻠﻤﻮﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﻢ‪:‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫‪ ~ }| { z y xw vm‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‪.٧٩ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫¡‪‪l§¦¥¤£¢‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 500 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪:‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٤٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬

‫‫ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻷﺗﻤﺎﻥ ﺍﻷﻛﻤﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺎﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﺆﻧﺲ ﻛﻞ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻳﺎ ﺷﺎﻫﺪ ًﺍ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺻ ِﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺗﺴﻠﻴﻤ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮ ًﺍ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ‪.{zyxw} :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬

‫‫ﻓﺎﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ }‪.{ÎÍÌËÊ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﻭﺍﻧﻔﻌﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﻭﻋﻤ ًﻼ ﻭﻓﻘﻬ ًﺎ ﻭﺇﺧﻼﺻ ًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 501 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻣﺘﻚ ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴﺪﻙ ﻣﺎ ٍﺽ ﻓ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺣﻜﻤﻚ ﻋﺪ ٌﻝ ﻓ ﱠﻲ ﻗﻀﺎﺅﻙ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻠ ﱠﻲ ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﺤﻜﻤﺘﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺫﻛﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺡ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺮ ﻳﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻪﻠﻟ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﺍﻪﻠﻟ ﺍﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻋﺪﺩ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ُﻛ ِﺘ َﺐ ﻭ ُﻳﻜ َﺘ ُﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺪ ﺍﻵﺑﺪﻳﻦ ﻭﺩﻫﺮ ﺍﻟﺪﺍﻫﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺼﺮﻱ ﻭﺍﺷﺮﺡ ﺑﻪ ﺻﺪ ﺭﻱ ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺑﻪ ﻓﻬﻤﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻗﻮﻱ ﺑﻪ ﻋﺰﻣﻲ ﺑﺤﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ ﺑﺤﻖ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺑﺤﻖ‬
‫‬ﺑﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ }‪‪{ x w v u‬‬
‫‫ﻭﺑﺤﺮﻣﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﺮﻣﺔ‪.{°¯®¬«ª©¨§} :‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻓﺘﺢ ﻋﻠ ﱠﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﻭﺣﺒﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ ﻭﻧﻔﺴﻲ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﻛﻞ ﺟﻮﺍﺭﺣﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‪.‬‬

‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﺃﻭﺍﻣﺮﻙ ﻭﺃﺟﺘﻨﺐ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻫﻴﻚ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﻼﻏﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 502 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺣﻜﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺭ ﱠﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﻧﻮﺡ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﻣﺤﻤ ِﺪ ‘‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺬﻫﻦ‬

‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺤﻖ‪ihg }  :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫‪rqponmlkj‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪.{ts‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‫ﻭﺑﺤﻖ‪Ú ÙØ×ÖÕÔÓÒÑ} :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫ﻭﺑﺤﻖ‪a`_~}|{zyxwv} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‫‪.{b‬‬
‫‪‪‬‬
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‫‫ﻭﺑﺤﻖ‪± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫‪.{³²‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺑﺤﻖ‪.{|{zyxwv} :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٠٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 503 End-----------------------‬‬

‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺫﻫﻨﻲ ﻭﻗﻠﺒﻲ‬

‫‬ﻓﺎﺭﺩﺩﻩ ﺇﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ‬

‫‫ﺑﺤﻖ }‪‪{mlkjihg‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻴﻨﻲ‬
‫ﻢ ‫ﻳ‬ﺎ ‫ﺇﻳﺎ‬ﻩ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪‪،‬‬
‫‬ ‫ﻳ‬ﺎ ‫ﻋﻠﻴ‬‬
‫ﻪﻠﻟ ‫ﺣﻔﻴﻆ‪،‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻢ ‫ﻭﻫ‬ﻮ ‫ﺣﺎﻓﻈ ً‬ﺎ ‫ﺧﻴ ٌ‬ﺮ ‫ﻓﺎ ‬‬
‫‫ﺃﺭﺣ‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺣﺎﺟﺘﻲ‬
‫‬ﻓﺎﻗﺒﻞ ﻣﻌﺬﺭﺗﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺳﺮﻱ ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺧﺎﺋﻨﺔ‬

‫‬ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ‪‪،‬‬
‫‫ﻓﺎﻋﻄﻨﻲ ﺳﺆﻟﻲ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻚ‬

‫‫ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻪﻠﻟ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‫ﻭﺃﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻚ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﺎ ﺎ‬ ‫ﺎﻓ ﺔ ﺍﻷ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺎ‬ ‫ﺍﻟ ﻠ‬ ‫ﻃ‬

‫‬ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬
‫‬ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ﻭﺷﻔﺎﺋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻃﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺩﻭﺍﺋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬

‫‬ﻭﻗﻮﺕ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﻏﺬﺍﺋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫‫ﻭﺿﻴﺎﺋﻬﺎ‪‪،‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻪﻠﻟ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻳﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻣﺮﺓ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻭﻣﺮﺓ ﻣﺴﺎ ًء ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺪء‬

‫‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬
‫‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻋﻴﺔ‬

‫‫ﻗﺪ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪‪:‬‬
‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬

‫
‬
‫‬‬

‫‬ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺏ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻪﻠﻟ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ‬

‫‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪‪،‬‬
‫
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‫‬‬

‫‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
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‫‫‪٥٠٦‬‬
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‫‬‬
‫‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪٥ .....................................................‬‬
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‫‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪١٧ ..................................‬‬
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‫‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﺓ‪١٧ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪٢٩ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٢‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻪﻠﻟ‪٢٩ ..........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﺒﻄﺄ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ‪٣٢ ........................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻛﺮﺏ‪٣٢ ......................:‬‬
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‪-----------------------Page 506 End-----------------------‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ‪٤١ .......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪٤٢ .........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ‬
‫‫‪٢٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‫ﺷﺎء‪٤٢ ...................................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺷﻲء‪٤٣ .................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٠‬‬
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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﻠﻦ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ‪٤٩ ..................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻷﺭﻕ‪٤٩ ........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺭﻕ ﻭﺍﻟﻔﺰﻉ‪٥٠ ......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠‬‬
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‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫‫‪٥١‬‬
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‫‫‪٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٥٠٩‬‬
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 507 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻷﻡ ﺃﻳﻤﻦ‪٥٣ ............ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪٥٤ ................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺍﻪﻠﻟ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪٥٤ ............ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻭﺟﻊ ﻭﺃﻟﻢ‪٥٥ .....................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪٥٦ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٧‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟ ّﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ‪٥٧ .................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪٥٨ ...........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٨‬‬
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‫‬ ‫‪٤٩‬‬
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‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﻌﺪﻭ‪٦٠ .......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥١‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٦١ ......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪٦٢ ................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ‪٦٢ ................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪٦٣ .................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻴﺢ‪٦٤ ..........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺃﻧﺲ ~ ﻟﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‪٦٥ ........................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪٥٨‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻐﻢ‪٦٦ ................................. :‬‬
‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻐﻢ‪٦٦ ................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء‪٦٧ ...................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﺂﺛﺎﺭﻩ‪٧١ ....................‬‬

‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﺎء‪٧٢ ........................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ‪٧٢ .................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪٧٤ ..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‪٧٤ ........................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ‪٧٤ ................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥١٠‬‬
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‫‬‬ ‫
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‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 508 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻻﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻷﻋﻈﻢ ‘‪٧٥ ....................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ~‪٧٥ ......... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٦‬‬
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‫‬ـ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪٧٧ ................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﺂﺛﺎﺭﻩ‪٧٧ ......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪٧٨ ..........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪٧٩ ................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨ ﱢﻀﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻨﻮﺭﻩ‪٨٠ ........................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ‪٨٠ ............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‪٨١ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪٨٢ ............ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺃﻟﻤ ًﺎ‪٨٣ ......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ‪٨٣ ...................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ‬
‫ﻦ ‫‪٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫ﻥ ‫ﺃﺭﺍ‬ﺩ ‫ﻟﻤ‬‬
‫‬ ‫ﺃ‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ﻨﻴ‪.‬‬
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‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪٨٦ ............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٧٩‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪٨٨ ............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‘‪٩٠ ............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪٩٠ ..................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪٩٢ ........................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺻﻴﻐ ُﺔ ﺍﻟﻤﺴ ﱠﺮ ِﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ‘‪٩٤ .................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪٩٤ ............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻀﺮﻳﺔ‪٩٥ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‘ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٩٨ ...........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪٩٨ .............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬

‫‫‪٥١١‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 509 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ُﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟ ّﻨﻌﻞ ﺍﻟ ّﺸﺮﻳﻒ‪٩٩ .................... :‬‬

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‪-----------------------Page 510 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪١٣٤ .......................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٠٩‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤ ًﺎ‪١٣٤ .......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١٠‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤ ًﺎ‪١٣٥ ....................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١١‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻇﻠﻤ ًﺎ‪١٣٦ .......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١٢‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻜﻔﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ‪١٣٦ ............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١١٣‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻰ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪١٣٧ ................................ :‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪﺩ‪١٤٨ .................... :‬‬
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‫‬ـ ﻹﺧﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ‪١٤٨ ....................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٢٦‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻪ َﺫﻛﺮ ًﺍ‪١٤٩ ................................:‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎء ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻔﻌﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ‪١٥٠ ................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٢٨‬‬
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‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪١٥١ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٢٩‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ‪١٥١ ................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٠‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪١٥٢ ................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٠‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﻦ‪١٥٤ ................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣١‬‬
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‫‬‬

‫‫‪٥١٣‬‬
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 511 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪١٥٥ ........................ :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ~‪١٥٦ ............. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻪﻠﻟ ﻛﺮﺑﺘﻪ ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪١٥٧ ........:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪١٣٥‬ـ ﻟﻠﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪١٥٨ ........................................ :‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪١٥٨ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٣٥‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪١٥٩ ....................................... :‬‬
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‫‫‪١٦٤‬‬
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‫‫‪١٦٦‬‬
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‫‫‪١٤٧‬‬
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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﻤﺎ ﻃﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺐ ﻭﺍﺳﺘﻮﺣﺶ‪١٦٦ ............ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٤٨‬‬
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‫‫‪١٤٩‬‬
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‫‫‪١٦٧‬‬
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‫‫‪١٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻔﻚ ﺍﻷﺳﻴﺮ‪١٦٨ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻜﻞ ﺷﺪﺓ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ‪١٦٩ ............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺘﻤﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪١٧٠ ...................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪١٧٠ ..................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‪١٧١ ................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
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‪-----------------------Page 512 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻓﻀﻞ ‪١٧٢ ....................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ﻟﻠﺤﻔﻆ‪١٧٢ ................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ‪‪‬‬
‫‫‪١٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ~ ﻟﻤﺎ ﺍﺧﺘﺒﺄ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‘‪١٧٢ ....... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪١٧٣ ................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻋﻴﺴﻰ ‪‪‬‬
‫‫‪١٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻳﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪١٧٣ ....................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪١٧٤ ............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ‪١٧٤ .........:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪١٧٤ .............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ‪١٧٤ ............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﺍﻪﻠﻟ ﻟﻪ‪١٧٥ .....................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪١٧٦ ............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ‪١٧٦ .................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﻈﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻪﻠﻟ‪١٧٦ ............:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﺑﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻪ‪١٧٧ ................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪‪‬‬
‫‫‪١٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﻜﻮ ﺍﻟﻮﺣﺸﺔ‪١٧٧ .................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﺭ ﺍﻪﻠﻟ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ‪١٧٨ ....................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪١٧٩ ...............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ـ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ·‪١٨٣ .............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٣‬‬
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‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪١٩٣ .......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪١٩٣ ........................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٥‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻭﺃﺫﻛﺎﺭ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ‪١٩٤ ............................ :‬‬
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‫‬‬
‫‪١٧٧‬ـ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﻬﻢ‪١٩٧ ....................................... :‬‬
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‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٧‬‬
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‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء ﺍﻟﻌﺪﻭ‪١٩٨ ........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٧٨‬‬
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‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺘﻴﻦ‪٢٠٠....... :‬‬

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‪-----------------------Page 513 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪٢٠٢............................:‬‬

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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺨﻮﻑ‪٢٠٩.................................. :‬‬
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‫‬ـ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺔ ﻟﺮﺩ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪٢١٠ ......................... :‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ‪٢١٠ .............................:‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪٢١٢ ........................................ :‬‬
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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ‪٢١٣ ......................................... :‬‬
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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪٢١٧ ................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪٢١٨ ........................................:‬‬
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‫‬ـ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٣٣ ......................................... :‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٣٤....... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪١٩٨‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻄﻒ‪٢٣٥......................................... :‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪٢٣٦.......................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٠‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻟﻠﺤﻔﻆ‪٢٣٧ ................................. :‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻆ )‪٢٣٨‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻆ )‪٢٣٩‬‬
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‫‬‬

‫‪٥١٦‬‬
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‫
‪-----------------------Page 514 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺮﺗﻪ ﺃﺣﺪ‪٢٤٠............ :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٤‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ‪٢٤١ ................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٥‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺩﻫﻤﻪ ﺃﻣﺮ ﺃﺗﻌﺒﻪ ﻭﺁﻟﻤﻪ‪٢٤٢............................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٦‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺍﻟﻔﺮﺝ‪٢٤٢.......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٧‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪٢٤٣.......... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪٢٤٤........... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٠٩‬‬
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‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪٢٤٨................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٤‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٢٤٨............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٥‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﺎﺋﻨﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪٢٤٩............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٦‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺪﻯ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪٢٤٩............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٧‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‪٢٤٩.........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢١٨‬‬
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‫‬ـ ﻟﺘﺴﺨﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪٢٥٤....................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٢‬‬
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‫‬ـ ﻟﺘﻌﻄﻴﻒ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪٢٥٦...................................... :‬‬
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‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ‪٢٥٨................:‬‬

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‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪٢٥٩........................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٦‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪٢٦٠.......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٧‬‬
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‫‫‪٥١٧‬‬
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‪-----------------------Page 515 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ‪٢٦١ ..................................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٨‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٢٦٢................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٢٩‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠ ّﺘﻌﻮﺫ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻇﺎﻟﻢ ﻭﻃﺎﻏﻴﺔ‪٢٦٣............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺒﺴﻢ ﺍﻪﻠﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪٢٦٥.................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪٢٦٥............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺂﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪٢٦٦..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪٢٦٦.....................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻗﺮﺍءﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪٢٦٩.....................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺅﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٧٠................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٦‬‬
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‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٧٠............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٧١ ............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‪٢٧٢..........:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﻴﻢ‪٢٧٢..................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
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‫‬ـ ﺍﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﺎﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )‪٢٧٣‬‬
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‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪٢٧٣ ........................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻤﻦ ﺿﺎﻗﺖ ﺣﻴﻠﺘﻪ‪٢٧٤.................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٣‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‪٢٧٤........................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٤‬‬
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‫‬ـ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺁﺩﻡ ‪٢٧٦......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٥‬‬
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‫‬ـ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻪﻠﻟ ﺣﺎﺟﺔ‪٢٧٧ ..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٤٦‬‬
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‫‪١(: .................................... ‪‬‬

‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪٢٨١‬‬
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‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪٢٨١‬‬
‫‫‪٢٥٣‬‬
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‫‪٣(: ....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪٢٨٢‬‬
‫‫‪٢٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪٤(: ....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ )‪٢٨٢‬‬
‫‫‪٢٥٥‬‬
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‫‪١(: .......................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٢‬‬
‫‫‪٢٥٦‬‬
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‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٣‬‬
‫‫‪٢٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٣‬‬
‫‫‪٢٥٨‬‬
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‫‬‬
‫‪٤(:.......................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٤‬‬
‫‫‪٢٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪٥(:.......................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٤‬‬
‫‫‪٢٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪٦(: .......................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٥‬‬
‫‫‪٢٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‪٧(: ......................................‪‬‬
‫‬ﻟﺮ ّﺩ ﺍﻟ ﱠﻀﺎﻟﺔ )‪٢٨٥‬‬
‫‫‪‪-٢٦٢‬‬
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‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﻩ ﻭﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٢٨٥.........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪٢٨٧ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‪٢٨٨ ............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٢٨٨ ....................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﻠﻔﺮﺝ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‪٢٨٩............. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪٢٩٤............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ‪٢٩٥............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪٢٩٦...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﻫﻼﻙ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‪٢٩٦........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻑ ﻋﺪﻭ ًﺍ‪٢٩٧...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻣﺠﺮﺏ‪٢٩٧......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﻟﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻼ‬
‫‬ـ ﺻﻼﺓ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ‪٢٩٨.......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﻟﻺﺧﺮﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﺴﻔ ًﺎ‪٢٩٨.............................. :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥١٩‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 517 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼء ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪٢٩٩.............................. :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ‪٢٩٩........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ‪٣٠٠..................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎء‪:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٢٧٩‬‬
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‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺮﺏ‪٣١٢ ......................................... :‬‬

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‫‬ـ ﻟﻠﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺎء ﺍﻟﺒﺌﺮ‪٣١٣ .................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‪٣١٨ ............ :‬‬
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‫‬ـ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ِﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٢٠............... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪٣٢٢............................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﺎ ًﻻ ﻭﺑﻴﺘ ًﺎ ﻭﺍﺳﻌ ًﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪٣٢٢..................:‬‬
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‫‬ـ ﻟﻘﻀﺎء ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞ ﺑﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﺮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺨﺎﺻﺔ‪٣٢٢.................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٢٩................................:‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‪٣٢٩........................................:‬‬
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‫‬ـ ﺫﻛﺮ ﻳﻮﻣﻲ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ‪٣٣٠................................. :‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪٣٣٠.............................................. :‬‬
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‫‬ـ ﻟﺒﺴﻂ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ‪٣٣١ ................................:‬‬
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‫‪٣٢٢‬ـ ﻟﻄﻠﺐ ﺷﻲء ﻣﺎ‪٣٣١ ........................................:‬‬

‫‬ـ ﻟﻄﻠﺐ ﺷﻲء ﻣﺎ‪٣٣١ ........................................:‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ‪٣٣٢ .............................................. :‬‬
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‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٣٢ ..................................... :‬‬

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‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‪٣٣٣ ...................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪٣٣٤ .......................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﻠﺘﻤﻜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ‪٣٣٥ .......................................:‬‬
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‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٣٥ .......................................... :‬‬
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‫‬ـ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪٣٣٦ .......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‪٣٣٦ .........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺴﻘﻢ‪٣٣٦ .................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻨﻴﻞ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪٣٣٦ .............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻐﻨﻰ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﺴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪٣٣٧ .........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٣٨ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ‪٣٣٨ ............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ‪٣٣٩ ........................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٣٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪٣٤١ .............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٤١ .......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪٣٤٢. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪٣٤٣ ....................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺤﺘﺴﺐ‪٣٤٣ ...................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺟﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ‪٣٤٣ ......................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٢٢‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 520 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻭﻗﻀﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ‪٣٤٤................................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ‪٣٤٤..................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺒﺐ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ‪٣٤٥.............‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻷﻟﻢ‪٣٤٥.......................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘ ﱠﻞ ِﻋ ّﻠﺔ َﺷ ِﺪﻳ َﺪﺓ‪٣٤٦.................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٤٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻸﺭﻕ‪٣٤٦.............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍء ﺇﻻ ﺍﻟﺴﺎﻡ‪٣٤٦..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺨﻮﻑ ﻭﺍﻷﺭﻕ‪٣٤٧ .......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻨﻮﻡ‪٣٤٧ ............................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
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‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻹﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪٣٤٧ .................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ِﻟﻠ ﱠﺸ ِﻘﻴ َﻘِﺔ ‪٣٤٨ ............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺒﻜﺎء ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪٣٤٨ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺤ ﱠﻤﻰ‪٣٤٩............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‪٣٤٩............................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺤﻤﻰ‪٣٥٩........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٥٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻷﻟﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‪٣٦٠........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻌﻘﻢ‪٣٦٤...............................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‪٣٧٨ ...................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ‪٣٧٩ ........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺠﻠﻄﺔ‪٣٨١ ............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺼﺮﻉ‪٣٨٩ ..............................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪٣٩٤.................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻐﻀﺐ‪٤٠٤.............................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺸﻠﻞ ﻭ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻲ‪٤٠٦............................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٢٣‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 521 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﻔﻘﺎﻥ‪٤٠٩..................................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٦٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‪٤١٢ ......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪٤١٧ ..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺗﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪٤٢١ .......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎء‪٤٢٦..........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻪﻠﻟ‪٤٢٦.................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪٤٢٧........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٣٧٦‬ـ ﻭﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺃﻳﻀ ًﺎ‪٤٢٧................................... :‬‬
‫‬ـ ﻭﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺃﻳﻀ ﺎ‪٤٢٧................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺮﻋﺎﻑ‪٤٢٨............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺼﺪﺍﻉ‪٤٢٨......................................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻕ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻡ‪٤٢٨.............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٧٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻭﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪ ًﺍ‪٤٢٩................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪٣٨٠‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﻋﺎﻑ‪٤٢٩............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻪ‪٤٣٠................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﺫﺍ ﻋﺴﺮﺕ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪٤٣٠.................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻺﻋﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ‪٤٣١ ................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪٤٣٢................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ¶ ﻟﺪﻋﺎء ﻋﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪٤٣٢....................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٨٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪١(: ..................................... ‪‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪٤٣٣‬‬
‫‫‪٣٨٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٢(: .....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪٤٣٤‬‬
‫‫‪٣٨٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٣(: .....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪٤٣٤‬‬
‫‫‪٣٨٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٤(: .....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪٤٣٥‬‬
‫‫‪٣٩٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٥(: .....................................‪‬‬
‫‬ـ ﻟﻌﺴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ )‪٤٣٥‬‬
‫‫‪٣٩١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺩﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻌﺔ‪٤٣٥...........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٢٤‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 522 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‪٤٣٦......................................... :‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‪٤٤١ ...............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ‪٤٤٢........................................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻷﻃﺒﺎء ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪٤٤٢............................ :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻌﻴﻦ ‪٤٤٤.................................‬‬
‫‪‪‬‬
‫‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺲ‪٤٤٤.............................................‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪٤٤٤.......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٣٩٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٢(:.......................................‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٤٨‬‬
‫‫‪٣٩٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٣(:....................................... ‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٥١‬‬
‫‫‪٣٩٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٤(: ......................................‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٥٦‬‬
‫‫‪٤٠٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٥(:.......................................‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٥٧‬‬
‫‫‪٤٠١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٦(: ......................................‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٥٧‬‬
‫‫‪٤٠٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‪٧(:.......................................‪‬‬
‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﻦ )‪٤٥٩‬‬
‫‫‪٤٠٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪٤٥٩.................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺲ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ‪٤٦٠....................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭﺇﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪٤٦٠......................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮﺭ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻟﺴﻢ‪٤٦١ ............. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ‪٤٦٢.......................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎء‪٤٦٣.................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٠٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﻠﺴﺤﺮ‪٤٧٠..............................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻣﻬﻤﺔ‪٤٧٥.............................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺴﻨﺎ‪٤٧٥.................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺲ‪٤٧٦..........................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺲ‪٤٧٧ ...........................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬

‫‫‪٥٢٥‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫
‪-----------------------Page 523 End-----------------------‬‬

‫‬ـ ﺭﻗﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺲ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ‪٤٨٤......................:‬‬

‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‪٤٨٩....................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺑﻮﻁ‪٤٩٠.............................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‪٤١٦‬‬
‫‪‪‬‬
‫‬ـ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭ‪٤٩١ .................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٧‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‫ﻓﺼ ٌﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺑﺎﺕ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ‪٤٩٣........‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪٤٩٣..............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٨‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪٤٩٦................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤١٩‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪٥٠٠.................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٠‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪٥٠١ ..................................... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢١‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ‪٥٠١ .................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٢‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ‪٥٠١ ................................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٣‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ﻓﺼﻴﺤًﺎ ﻭﻣﺘﻌﻠﻤًﺎ ﻭﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻗﻮﻳﺔ‪٥٠٢.......... :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‬ـ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻔﻠﻪ‪‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٤‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪٥٠٢................................. :‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٥‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫‬ـ ﺩﻋﺎء ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪٥٠٣............................:‬‬
‫‪‪‬‬ ‫‫‪٤٢٦‬‬
‫‪‪‬‬ ‫
‬
‫‬‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ‪٥٠٩ .................................................‬‬