Professional Documents
Culture Documents
أثر المعنى المحوري في الكشف عن دلالة المصطلح
أثر المعنى المحوري في الكشف عن دلالة المصطلح
ف عن مَعِنَى
الكَشِ ِ
ا ُملصِطَلَحِ القُرآنِي
إعداد
2
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
3
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
ا ُملهَخَّص
ه َُ َلح ُ
ال٣غآ ِوي))
َ
الْ ٨كَ ًٖ ٠م ْٗ َنى اإلاُ ْ في يع ى (( َؤ َز ُغ ْ
اإلاٗ َنى ا ِإلا ْد َ
ِ ِ ِ
صعاؾت جدلُلُت ه٣ضًت في ٦خاب :
َ نل َأل َلٟاّ ُ
ال٣غ ِآن الِ ٨غٍم ) الاق ِخ َ٣اقي اإلاُ َؤ َّ
ْ َ ُ ْ
(اإلاعجم
ِ ِ
ُ َ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َْ َْ َ ُ ُ
اظًدىاوَ ٫ظا البدض ٨ٞغة (اإلاٗنى ا ِإلادى ِعي) في ٦خاب ((املعجم الاش ِخق ِاقي املؤصل أللف ِ
ٌ ٌ ً َ ُ
وظهض إؾهام ٌ
هىعي الق ْز ِآن الك ِزيم)) ،و٢ض ازترها َظٍ ال٨ٟغة في َظا ال٨خاب – جدضًضا -؛ ألهه
ٌ
٦بير في ٖالم مٗاظم مٟغصاث ال٣غآن ال٨غٍم.
ازىين وزاجمت ،و٢ض بدشىا في الخمهُض حٗغٍ٠
ومبدشين ِِ وجمهُض
ٍ م٣ضمت
ٍ و٢ض ظاء بدشىا في
َ َ َ
(اإلا ْٗ َنى ا ِإلا ْد َى ِعي) ومميزاجه .واؾخٗغيىا في اإلابدض ألا َّو ٫في مُلبين ازىين ال٨ٟغة ٖىض ال٣ضماء و
َّ ْ
جىنلىا اإلادضزين ,ومهُلح اإلاٗنى اإلادىعي وُُٟ٦ت نُاٚخه ٖىض الض٦خىع مدمض خؿً ظبل و٢ض
ً
الى ؤن ؤخضا ٢بل الض٦خىع مدمض خؿً ظبل لم ًُبَ ٤ظٍ ال٨ٟغة بهظٍ الُغٍ٣ت اإلاُغصة ٖلى
مهُلحاث ال٣غآن ال٨غٍم ،وإن ٧ان ٢ض ُؾب ٤الى ال٣ى ٫بها مً ٢بل ال٣ضماء ،ل٨نهم لم ًُب٣ىَا
بهظا الاَغاص في ال٣غآن ال٨غٍم ،ولم ً٣ىلىا بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي للجظع الىاخض واؾخٗماالجه٦ ،ما
ٗٞل الض٦خىع مدمض خؿً ظبل.
ؤخاصًت اإلاٗنى
ِ ه٣ض
زالِ ٫
الى٣ضًت لل٨خاب مً ِ
ِ الخدلُلُت
ِ اؾت
زم ٢مىا في اإلابدض الشاوي بالضع ِ
اإلادىعي ٖىض الض٦خىع مدمض خؿً ظبل وطل ٪في مُلبين ازىين ,جدضزىا في َّ
ألاو ٫منهما ًٖ ه٣ض
َ ُّ
ألاؾـ اإلاٗخمضة في حكِ ٩ل اإلاٗنى اإلادىعي ٖىضٍ َ ًٖ,غٍ ٤ه٣ض ٨ٞغة الٟهل اإلاعجمي ,وه٣ض
وزههىا اإلاُلب الشاوي لى٣ض هماطط مً َّ الاٖخماص ٖلى اإلاٗاوي اللٛىٍت للحغو ٝألالٟبابُت ,
جُبُ٣اث ٨ٞغة اخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي في ال٨خاب ٣ٞ ,مىا ببُان اإلاأزظ ٖلى جُبَُ ٤ظٍ ال٨ٟغة
اإلاهىٚت مً
ِ الاؾخٗماالث
ِ لجمُ٘ واخض
ٍ ّ
مدىعي ً
بمٗنى بهظٍ الهىعة اإلاُل٣ت ال٣ايُت بالح٨م
ِ ٍ
ال٨ٟغة َّؤصي -في بٌٗ ألاخُان -الى إَما ٫مغوٍاث الؿل٠ ُ
ٞخُبَُ ٤ظٍ الجظع اللٛى ّ ِي الىاخض،
ِ
4
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
الُ٣مت وما وعص في اإلاٗاظم الٗغبُت في جٟؿير اإلاهُلحاث ال٣غآهُت ،ال لص ٍيء الا ألنها ال جضزل فيّ
ِ
ً
اإلاٗنى اإلادىعي الظي ناٚه ال٩اجب ،و٦ظل ٪الخإوٍالث اإلاخ٩لٟت –ؤخُاها -لبُان مضلىالث
ُ
اإلاهُلحاث ال٣غآهُت ُبُٛت صزىلها في اإلاٗنى اإلادىعي اإلاها.ٙ
وفي زاجمت البدض ٖغيىا ؤَم الىخابج التي جىنل اليها البدض م٘ الخىنُاث التي اعجإًىاَا
لٛغى ؤلاٞاصة منها إن قاء هللا.
املقذمت:
َ ُ
الٗهغ الحضًضَ ,ى ِ اللٛت في
ِ ؤبمت
إمام مً ِ ًدىاوَ ٫ظا البدض ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي ٖىض ٍ
َ نل َأل ْل َٟاّ ُ
الْ ٣غ ِآن الِ ٨غٍم),
َ
اإلاؤ َّ ْ َ
(اإلاع َج ُم الاق ِخِ ٣اقي
الض٦خىع مدمض خؿً خؿً ظبل ,في ٦خابه ْ
ِ
ً
و٢ض ظاء مىؾىما بـ
اإلاه َُ َلح ُ
الْ ٣غآ ِوي)) الْ ٨كَ ًٖ ٠م ْٗ َنى ْ َ
في يع ى(( َؤ َز ُغ اإلاَ ْٗ َنى ا ِإلا ْد َ
ِ ِ ِ
صعاؾت جدلُلُت ه٣ضًت في ٦خاب :
َ
الْ ٣غ ِآن الِ ٨غٍم ) نل َأل ْل َٟاّ ُ الاق ِخ َ٣اقي اإلاُ َؤ َّ
ُْ َ ُ ْ
(اإلاعجم
ِ ِ
مٟغصاث ال٣غ ِآن مٗاظم ٖالم ٌ ٌ ٌ ٌ
ِ ِ وظاء ازخُاعها لهظا ال٨خاب؛ ألهه إؾهام مخميز وظهض ٦بير في ِ
ال٨غٍمٞ ,ال٩اجب ؤٞغُٞ ٙه زبراث الؿىين ,ومٗاٌكت ٦خب اللٛت واإلاٗاظم امخضث لٗ٣ىص وؾىين.
و٢ض َض ٝالبدض الى جىاو٨ٞ ٫غة اإلاٗنى اإلادىعي ,وعؤي ال٣ضماء واإلادضزين ُٞه ,وه٣ض ال٣ى٫
بإخاصًت َظا اإلاٗنى لالؾخٗماالث اإلاسخلٟت للجظع اللٛىي الىاخض.
ً
وال٣ى ٫بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي وزانت في ال٣غآن ال٨غٍم ًؤصي الى ِ ّعص الغواًاث ًٖ ٖلماء
ً ُّ ً
الؿل ٠مً اللٛىٍين واإلاٟؿغًٍ ؤخُاها ,وٍيخج ٖىه الخ٩ل ٠والخإوٍل ؤخُاها ؤزغي.
ازىين وزاجمت ,و٢ض جىاولىا في الخمهُض اإلاٗنى
ومبدشين ِ
ِ وجمهُض
ٍ م٣ضمت
ٍ و٢ض ظاء البدض في
اإلادىعي ,حٗغٍٟه ومميزاجه.
واؾخٗغيىا في اإلابدض ألاو ٫آع َاء الٗلماء ال٣ضامى واإلادضزين في اإلاٗنى اإلادىعي ,ومهُلح
ً
اإلاٗنى اإلادىعي ٖىض الض٦خؤع مدمض خؿً ظبل ,وُُٟ٦ت نُاٚخه ,لىهل الى ؤن ؤخضا ٢بل
بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي في اللٛت ؤو ال٣غآن ,وؤن جُبُ٤
ِ الض٦خىع مدمض خؿً خؿً ظبل لم ً٣ل
5
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
انتمهٍذ
املعنى املحىري
حعزيفه -مميزاجه
-1حعزيفهُ :ع ِّزف املعنى املحىري بخعزيفاث عدًدة ,كلها مخقاربت ,منهــا:
ً ُ ُ ُّ ََ
جغظ٘ ٧لها الُه ,إما مباقغة ,ؤو ً
مٗنى منها, ُ
واؾخسالم الترُ٦ب,
ِ اؾخٗماالث
ِ ؤ(( -جد ُّب ُ٘
ٖلمي م٣بى.)1())٫ بخإوٍل ٍّ
ٍ
ً ً
ًخد ٤ُ ٣جد٣٣ا ٖلمُا في َّّ ُ
٧ل ِ لجظع ماَ ,ى اإلاٗنى الظي
ٍ إلادىعٍت
ِ بالضاللت ا
ِ ((اإلا٣هىص ب-
َ ُ َ
هىِ ٚت مً َظا الجظع))(.)2 الاؾخٗماالث اإلا
ِ
ُُ ْ ((هىٕ مً ؤهىإ اإلاٗاوي ُ ٌ
واخض
بإنل ٍ
ٍ ماصة ما,
ظظع ,ؤو ٍ مكخ٣اث ٍ
ِ ج٣ىم َِ ٨ٞغجه ٖلى ِ
عبِ ِ ث-
ُ ُ ُّ
جغظ٘ ٧لها إلُه))(.)1 (مٗنى ٖام),
6
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
ومشا ٫اإلاٗنى اإلادىعي وإعظإ الاؾخٗماالث اإلاسخلٟت إلُه٢ ,ى ٫ابً ٞاعؽ في اإلاٗنى اإلادىعي
َ َ َ
واخ ٌض ًَ ُض ُّٖ ٫لى ج ِْ ٣ض ًِغ ش ٍيء ِبص يء))(.)2 ٌ
ل والؿ ُين َؤ ْ
ن ُ
والىاو ّ َ ُ
إلااصة ( . ١و .ؽ )(( :ال٣اٝ
ِ ِ
وؾمُذ بظل٪ ّ زم قغٕ بٗض طل ٪في الغبِ بين اؾخٗاالتها واإلاٗنى اإلادىعيٞ ,ال٣ىؽ الظعإ,
ِ
اؽ ,ج٣ى ُْ ٢َ :٫
اؾِ ُذ
َّ
بالص ِيء ,وا ِإلا َْ ٣ض ُاع ِم ٌْ َُ ٣ َ ْ ُ َّ
ضًغ الص ِيء ُ
الُ٣اؽ ,وَى ج٣ ((ومى ُه
ْ ألهه ً٣ضع بها اإلاظعوٕ,
ً َ ً َ
ألا َم َّغًٍْ ُمَ ٣اٌ َؿت وُ٢اؾا))(.)3
-2مميزاث املعنى املحىري:
ًخميز اإلاٗنى اإلادىعي بإمىع ,هي:
٢ابم ٖلى اصعا ٥الٗال٢اث بين اؾخٗماالث الترُ٦ب ,بكغٍ ويىح -1اإلاٗنى اإلادىعي ٌ
َْ
ُُ ٠الٗغب ,ؤي احؿا٢ها م٘
َظٍ الٗال٢اث وبٗضَا ًٖ الخ٩ل ,٠واحؿا ِ٢ها م٘ جِ ٨
لألقُاء وألامىع.
ِ هٓغَموظهت ِ
ِ
ٍضي ,بمٗنى ؤهه ٌُؿخسغط ُوَؿخيخج مً ظمُ٘ اؾخٗماالث الجظع ,ؤو مً ُ -2
ؤهه ججغ ٌّ
ؤ٦ثرَا.
ً ُ
حٗغٍ ٠اإلاٗنى اإلادىعي ظامٗت ,بدُض ًىُب ٤اإلاٗنى ٖلى ِ -3ؤن ج٩ىن نُاٚت
اؾخٗماالث الترُ٦ب.
ً َّ ً
وماوٗت مً صزىٚ ٫ير الترُ٦ب َّ
اإلاٗغ ٝفي الخٗغٍ.٠ مدغعة نُاٚخ ُه
ُ -4ؤن ج٩ىن
ً
نُاٚخ ُه مىظؼة ,بدُض ًم ً٨الخٗبير ًٖ اإلاٗنى اإلادىعي بجملت واخضة. ُ -5ؤن ج٩ىن
اظتهاص اللٛىي ؤو الباخض ,إط لم ًُ ّ نُاٚخ ُ
ُ نَ
هغح اإلاٗاظم ال٣ضًمت بهظٍِ ِ مً ه -6ؤن ج٩ى
الهُاٚت(.)4
7
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
املبحث األول
8
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
9
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
و٢ض ؤَل ٤ابً ٞاعؽ ٖلى معجمه اؾم (اإلا٣اًِـ)؛ ألهه ٧ان يهض ٝالى ال٨ك ًٖ ٠اإلاٗنى
الٗام الظي ًغبِ الاؾخٗماالث اإلاسخلٟت للجظع اللٛىي(.)1
ً
وٖلى الغٚم مً ؤن ابً ٞاعؽ ٧ان خغٍها ٖلى إًجاص اإلاٗنى اإلادىعي للجظع ,إال ؤهه عبما ؤصاع
ًج ُض
ً َ ْ َ َْ َ ُ َّ
ؤعبٗت ؤو زمؿ ٍت ؤخُاها .وعبما ال ِ زالزت ؤنى ,٫ؤو ٍ واخض ,ؤو ؤنلي ِن ,ؤو ٍِ ؤنل
((اإلااصة ٧لها ٖلى ٍ
ُ ُ ُ ً َ َ
الب َّخت ُٞدُ ٨م ٖليها بالُ٣اؽ))(.)2 اإلاىاص ؤنىال
ٌ ِ لبٗ ِ
َْ
والش ُاء وا ُُ َّ
إلاُم ومً ؤمشلت ما ؤصاعٍ ابً ٞاعؽ ٖلى مٗنى مدىعي واخض٢ ,ىله في (ؤزم)(( :الهمؼة
خ ٤مً طلَّ ،٪ مخإزغة ...وؤلا ْز ُم ُم ْك ٌّ
ّ ْ ُ ْ ُ َّ ُّ ُ ُ ٌ ٌ َ ُّ
ألن ِ ِ ي ؤ واخض ،وَى البِء والخإزغ٣ً,ا ٫ها٢ت آ ِزمت ؤنل ٍ جضٖ ٫لى ٍ
ٞالن َمخإز ٌغ ٖىه٢ .ا ٫الخلُل :ؤز َم ٌ ّ طا ؤلازم َب ُِ ٌ
و ٘٢في ؤلازم))(.)3 ِ الخير
ِ يء ًٖ ِ
ؤما ما ٧ان له ؤ٦ثر مً مٗنى مدىعيٞ ,ؿى٨خٟي بالجظع (ؤظل) الظي طَب ابً ٞاعؽ الى ؤن
والال َم ُّ َ َ َ َ
((اٖل ْم ّ ُ
٧لماث
ٍ زمـ
ِ ٖلى ًض٫ والجُم الهمؼة ؤن ٢ا:٫ خُض ,مدىعٍت
ٍ مٗان
ٍ زمؿت له
ؤنل في هٟؿها))(,)4 واخضة ٌ ظهت الُ٣اؽُّ ،
٩ٞل ُ ً٨ ً٩اص ًُ ْم ُ
مخباًىت ،ال ُ
ٍ ِ واخضة مً ِ ٍ واخضة ٖلى
ٍ خمل ٍ
زم قغٕ في بُان اإلاٗاوي الخمؿت.
ٞابً ٞاعؽ ٧ان ؤو ٫مً هو ٖلى ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي لالؾخٗماالث اإلاسخلٟت للجظع اللٛىي
مٗان مخباًىت
زمؿت ٍ
ِ الىاخض ,الا ؤهه لم ً٣ل بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي ,بل اهه عبما طَب الى وظىص
للجظع الىاخض٦ ,ما مشلىا.
الزاغب ألاصبهاوي (ث425هــ): -4
ٌ ٌ ٌ ٧ان للغاٚب ألانبهاوي في ٦خابه (مٟغصاث ؤلٟاّ ال٣غآن) ٌ
مخميز ومداولت ٦بيرة في مؿإلت ظهض ِ
واخضة ,ول٨ىه لم ًىو ٖلى ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي.
ٍ مٗالجت
ٍ اؾخٗماالث ّ
٧ل ظظع في
ِ ِ ِ ّعص مٗاوي
ً َ
ه٣و خا ٫صون َٖ ِّضٍ اوُٗاٞا في َظا اإلاًماع؛ ألهه ا٢خهغ في ٖمله ٖلى ٌ اٖتري ٖمله و٢ض ْ
اإلاٟغصاث ال٣غآهُت٦ ,ما ؤهه لم ًخٗغى لجمُ٘ اإلاٟغصاث اللٛىٍت للجظع ليرصَا الى اإلاٗنى اإلادىعي,
ُ َ ُ َ
خاصًت
ٍ خ٣ُ٣ت ؤ
ِ
ُ
ً٣ضح في الكمىلُت مً هاخُخين :التراُ٦ب ,ومٟغصاتها .وَظا
ِ ((وبظا َ ٣ٞض ٖمل ُه ٨ٞغة
10
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
َ ُ
اإلاٟغصاث
ِ حٗضصًت اإلاٗاوي اإلادىعٍت؛ ألن مجمىٖت
ِ باب
بالكمىلُت – في ِ
ِ م٣ابلتها
ِ جضزل – ٖىض ظؼبُت
ٍ
ُ ٌ ُ ْ
اإلاٟغصاث
ِ مخميز ًٖ اإلاٗنى الظي و ِؿ َب الى ً
مٗنى (اللٛىٍت) التي لم حكملها اإلاٗالجت ٢ض ً٩ىن لها
ُ ْ َ ال٣غآهُت ؤو ّ ُ
٨ٞغة
بؿِ ِاٚب ظٗلذ ٖمله ال ً٣ىص الى ِ ٖمل الغ ِاث ؤزغي في ِ مٗض ٫له ,وَظا الى سٛغ ٍِ ِ
ُ
الؾخٗماالث الجظع))(.)1
ِ الالتز ِام بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي
ومً ؤمشلت مٗالجاجه في ال٨خاب (الؿٟغ)ٞ ,بٗض ؤن طَب الى ؤن اإلاٗنى اإلادىعي لهظٍ اللٟٓت
َى (٦ك ٠الُٛاء) قغٕ في بُان الٗال٢ت بين َظا اإلاٗنى اإلادىعي والاؾخٗماالث اإلاسخلٟت لهظٍ
َ َ ََ َ َ َ
الىظه ,وؾٟغ البِذ٦ :يؿه با ِإلا ْؿِ ٟغ ,ؤي:
ِ ماع ًٖ
والخ ِ
ؤؽِ , اإلااصة ,هدى ((ؾٟغ ال ِٗمامت ًٖ الغ ِ
ُ َْ
ُ
ٌؿٟغ ًٖ ُ
ال٨خاب الظي والؿ ُْ ٟغ: ُ
ً٨يـ مىه ِ ...
الت الؿٟير ٖىه ,وَى التر ُ
اب الظي ِ ػ إ وطل٪ ـ,يِاإلا٨
الح٣اب.)2())٤
الصاغاوي (ث651هـ): -5
الهاٚاوي في معجمه (الٗباب الؼازغ) َ
ؤزغ ابً ٞاعؽ في (م٣اًِـ اللٛت) ,خُض اج٤ٟ ُّ ا٢خٟى
مٗه ٖلى الخىهُو ٖلى اإلاٗنى اإلادىعي للجظع اللٛىي ,ختى ؤهه ه٣ل ٖىه ٖضصا مً اإلاٗاوي
ً
اإلادىعٍت ه٣ال خغُٞا٦ ,ما ؤهه لم ً٣ل بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي(.)3
و ٧ان ًىو ٖلى اإلاٗنى اإلادىعي للجظع بٗض الٟغا ٙمً مٗالجت اؾخٗماالجه.
ًضٖ ٫لى ((التر َِ ٦
ُب ُّ َّ ٟٞي ماصة ( ط.ػ.ؤ) مشال ,ط٦غ اؾخٗماالتها اإلاسخلٟت زم طَب الى ؤن
ْ َ
الاِ ٦خِ ٟاء بالص يء))(.)4
وزالنت ال٣ى ٫في مى ٠٢ال٣ضماء مً اإلاٗنى اإلادىعي ,هي ؤنهم الخٓىا وظىص اإلاٗنى الٗام
الظي ًغبِ الاؾخٗماالث اإلاسخلٟت للجظع في الخُبُ ,٤ل٨نهم لم ُّ
ًىهىا ٖليها ,الا ما ٧ان مً قإن
ابً ٞاعؽ الظي بنى معجمه (م٣اًِـ اللٛت) ٖلى ؤؾاؽ ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي ,وجبٗه في طل٪
(الٗ َباب َّ
الؼ ِازغ) ,وباؾخصىائهما لم هجض الخىهُو ٖلى ال٨ٟغة ٖىض آلازغًٍ الهاٚاوي في معجمه ُ
وإن لىخٓذ في جُبُ٣اتهم.
11
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
ً
وججضع ؤلاقاعة الى ؤنهم -ظمُٗا – لم ً٣ىلىا بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي للجظع اللٛىي ,بل طَبىا
الى ؤن الجظع اللٛىي ٢ض ً٩ىن له ؤ٦ثر مً مٗنى مدىعي ,ومنهم مً نغح بىظىب ال٣ى ٫بخٗضص
ً
اإلاٗنى اإلادىعي ,إطا ٧ان الغبِ الاقخ٣اقي ٖؿيرا بين الاؾخسضاماث اإلاسخلٟت للجظع.
ُ
وؤو ٫جهغٍذ بهظا الاججاٍ َى ما ؤصلى به ابً ٖهٟىع الاقبُلي (ثَ669ـ) في ٦خابه (اإلا ْم ِخ ُ٘ في
هغٍ ,)٠في مٗغى خضًشه ًٖ اهخ٣اص الٗلماء للؼظاط في إؾغاٞه في الغبِ الاقخ٣اقي الخ ْ َّ
ً َّم مً طل ,٪الا ما لالؾخٗماالث الغاظٗت الى جغُ٦ب واخض ,وطَب الى ؤنهم (( عؤوا َؤ َّه ُه ال ًَ ْي َبغي ؤن ًُ َ
ِ
ً ً
ن ِل ِه واضحا ظضا. الج ْم ُ٘ بِىه وبين َؤ ْ٧ان َ
ؤما في الٗهغ الحضًض ٣ٞض وظضها الخىهُو ٖلى ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي في (اإلاعجم ال٨بير)
الظي ؤزغط مجم٘ اللٛت الٗغبُت بال٣اَغة ٖضة ؤظؼاء مىه ولم ً٨خمل بٗض ,وفي بضاًت ٧ل ماصة ً٣ىم
اإلاعجم بظ٦غ هٓابغَا مً اللٛت الؿامُت ,زم بُان اإلاٗاوي اإلادىعٍت للماصة ,وٍ٣ىم ُ
نىإ اإلاعجم
12
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
باؾخيباٍ اإلاٗاوي اإلادىعٍت بىاء ٖلى ما َى مىظىص في اإلاٗاظم ال٣ضًمت وبسانت معجم م٣اًِـ
اللٛت ,واؾخسلو بًٗها مً صالالث اإلااصة هٟؿها.
و٢ض ؾلم نىإ اإلاعجم البً ٞاعؽ نيُٗه في الٗضًض مً اإلاٗاوي اإلادىعٍت ,و٢ض ٢امىا
ً
بالؼٍاصة ٖليها ؤخُاها في بٌٗ اإلاىاص ,وجدىٍغَا في مىاص ؤزغي.
َّ ً
وُٞا إلاظَب ال٣ضماء في ال٣ى ٫بخٗضصًت اإلاٗنى اإلادىعي ,ولم ًظَب الى وب٣ي َظا اإلاعجم
ؤخاصًت َظا اإلاٗنى(.)1
ً
٧لماث
ِ و٢ض نضع في الٗهغ الحضًض –٦ظل -٪وفي و٢ذ متزامً ج٣غٍبا ,معجمان ًدىاوالن
ال٣غآن ,و٧اها َّ
الؿبا٢ين الى ال٣ى ٫بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي للجظع اللٛىي الىاخض في اللٛت الٗغبُت,
و٦ظل ٪في ال٣غآن ال٨غٍم ,وَما:
ُ ْ ََ الخ ْد ٤ُ ُْ ٣في ٧لماث ُ
َّ
هُِ ٟىي و٢ض نضعث َبٗخه ألاولى ؾىت ال٣غ ِآن ,لحؿً اإلا ِ ِ -1
ال٨خب الٗلمُت, الاهدكاع الا مؤز ًغا ,بٗض ؤن َبٗخه ُ
صاع ُ 1973م في َهغان ,ولم ًُ٨خب لهظا اإلاعجم
ِ
وال٨خاب ًىو ٖلى ؤخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي لل٩لماث اإلاسخلٟت طاث الجظع الىاخض.
ٞهى ًى٣ل مً اإلاٗاظم الٗغبُت ال٣ضًمت ما ظاء في قغح اإلااصة اإلاٗغويت واؾخٗماالتها اإلاسخلٟت,
غظ٘ اإلاٗاوي اإلاجاػٍت ُ َّ ْ ْ ُ
زم ً٣ىم بٗض طل ٪ببُان اإلاٗنى اإلادىعي بٗض ٧لمخه اإلاٗهىصة (والخد ِ ,)٤ُ٣زم ً ِ
إلاىاؾبت بُنها(.)2 وٍبين َ
وظه ا واإلاؿخٗملت الُهُ ,
ِ
َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُّ ُ َ َّ ُ َ
لأل ْل َٟاّ ُ
الْ ٣غ ِآن الِ ٨غٍم ,للض٦خىع مدمض خؿً خؿً ِ اإلاعجم الاق ِخِ ٣اقي اإلاؤنل -2
َ ُ
ظبل ,و٢ض ط٦غها ما ًخٗل ٤به في اإلابدض الاو ,٫ب٣ي ؤن ه٣ى ٫إن مً اإلا ْؿدبٗض ؤزظ اإلاهُٟى ّ ِي ؤو
ٖىىان ؤَغوخخه للض٦خىعاٍ اإلاىؾىمت َ الض٦خىع الجبل ؤخضَما ًٖ آلازغ ,ألن الض٦خىع ظبل َّ
سجل
معجم ِه الاقخ٣اقي ؾىت 1967م ,وؤ٦ملها ال٣غآن ال٨غٍم) ,والظي َى ُ
ؤنل نى ُ ٫مٗاوي َؤ ْل َٟاّ ُب ـ ُ(ؤ ُ
ِ ِ ِ
ُ (الخ ْد ٤ُ ُْ ٣في ٧لماث ُؾىت ,1976و٦ما ؤقغها ٞئن ٦خاب َّ
ال٣غآن) ٢ض َب٘ في َهغان ؾىت 1973م, ِ ِ
) )1ينظر :املعجم الكبري /1ك ,والداللة احملورية يف معجم مقاييس اللغة .302
) )2ينظر :التحقيق يف كلمات القرآن الكرمي ,7-6/1وعرض كتاب (التحقيق يف كلمات القرآن الكرمي للدكتور عبد الرمحن
الشهري (مقالة على النت).
13
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
وَظا ما ًجٗلىا هجؼم بٗضم جإزغ ؤخضَما باآلزغ ,ؤو ختى ٖلم ؤخضَما بٗمل آلازغ ؤزىاء جإلُٟه
ال٨خاب ,وهللا ؤٖلم(. )1
املطهة انثانً :املعنى املحىري عنذ انذكتىر محمذ حسن جبم – املصهح – انصٍاغت
إلاٗنى ا ِإلا ْد َى ِعي) مً بين مهُلحاث ازخاع الض٦خىع مدمض خؿً خؿً ظبل مهُلح (ا ْ
ُ ُ َ ً
ال٨ٟغة ,و٧لمت
ِ ؤزغي مخضاولت بين الباخشين ,وٖلل طل ٪بإهه (( ًبضؤ بل ْ( ِٔ ٟاإلاٗنى) وَى (ل ُّب)
َ ُ ُ
(مدىعي) ح ْٗ ُِي مٗنى الضوعان والغظىٕ الى ش ٍيء بُٗ ِى ِه ,وح ْٗ ُِي م٘ طل٨ٞ ٪غة ٧ى ِن طل ٪اإلاٗنى
ً َ ُ َ ً ً
اإلادىع الظي ًُضاع َخ ْىل ُه ؤو ٖلُه ؤنل ُه ؤن ً٩ىن واخضا))(.)2 َ ألن واخضا)؛ َّ (ؤمغا
ُ
٢بل ازخُاع ٍِ مً ِ
ِ ؤؾباب
ِ ؤخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي مً ِ ٨ٞغة
ِ ٩ٞان صاللت َظا اإلاهُلح ٖلى
ُ ُ َ
إهجاػ ٍِ إلا ْع َج ِم ِه اإلا َخ َم ِّيز.
ِ
إلُه َ
ؤزىاء ْ
ال٨ٟغة ٧ان الهض ٝالظي ًه ُبى ِ ِ
ُ
وجدَ ٤ُ٣ظٍ الض٦خىع,
ُ ْ ََ َ َّ َ
هُل َحي (اإلااصة) و (الجظع) ؛ ألن ًل ُه ٖلى م ظبل إلاهُلح (الترُ٦ب) وٞ الض٦خىع ٌ ُ و٢ض اهخهغ
ً ُ ٌ َ
مهُلح جغاسي اؾخٗمله ألابمت ٦شيرا. مهُلح (الترُ٦ب)
ُ َ َ ً
الض٢ت ٞ(( ,ماصة الص ِيء هي ما ِ مهُلح (اإلااصة) مً ٖضم ِ َ ًٞال ًٖ ؤهه ال ٌَ ْٗت ِر ًِه ما ٌَ ْٗت ِري
ُ ً َّ ُ ُ َ ُ
ُ
والخاء الخانت قغَا في الاؾخمضا ِصٞ .ال٩اٝ ولِؿذ الهُئتِ ٌُ ْؿ َخ َم ُّض مىه ,ؤي ًُ ْؤزظ مىه طل ٪الص ُيء,
ُ ً ُ
و٧ل مً الؿختٌ ,
ِ الخ٣الُب
ِ
ُ
وؾابغ ل٨نهً ؤًًا ماصة لـ (٦بذ) و (ب٨ذ) َّ والباء َُ ًَّ ماصة لـ (٦خب) ُ
ً ٌ
جغُ٦ب ولِـ ماصة))(.)3 الؿخت
ِ
ؤما مهُلح (الجظع) ٣ٞض عؤي الض٦خىع ؤهه ًىاؾب اللٛاث الاوعبُت صون الٗغبُت(.)4
صياغت املعنى املحىري عىد الدكخىر محد حسن جبل
) )1ينظر :ترمجة خمتصرة عن حياة الشيخ حممد حسن حسن جبل للدكتور عبد الرمحن الشهري (مقالة على النت).
) )2علم االشتقاق .188
) )3علم االشتقاق .188
) )4ينظر :علم االشتقاق .189
14
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
بضؤ الض٦خىع ظبل معجمه بخمهُض ًخدضر ُٞه ًٖ مىهجه الظي ؾاع ٖلُه في جإلُ ٠ال٨خاب,
ً ً
و٢ض ٧ان ص٣ُ٢ا وواضحا في بُان الخُىاث التي ؾل٨ها في ؾبُل نُاٚت اإلاٗنى اإلادىعي ل٩ل جغُ٦ب
(ظظع) ,و٢ض ؤظمل جل ٪الخُىاث في ه٣اٍ ,هي:
ً٣ىم الض٦خىع ظبل في بضاًت الحضًض ًٖ ٧ل جغُ٦ب (ظظع) بدكض َابٟت مً -1
ألالٟاّ والٗباعاث التي اؾخٗملها الٗغب في ٖهغ الاخخجاط ,وه٣لها اللٛىٍىن في اإلاٗاظم ال٣ضًمت,
م٘ جٟؿير ٖلماء اللٛت اإلاخ٣ضمين لها.
َّ
و٢ض خغم ٖلى ؤن ج٩ىن جل ٪ألالٟاّ مً الاؾخٗماالث الحؿُت ,ومىز٣ت مً ؤوز ٤اإلاٗاظم
الٗغبُت ,وزو منها :لؿان الٗغب وجاط الٗغوؽ ,وٖلل ازخُاع الاؾخٗماالث الحؿُت؛ ألنها ؤوضح
في مٗاهيها ,وؤص ١في بُان الضاللت ,وؤنها ؤوضح وؤزبذ في بُان اإلاٗاوي اإلادىعٍت اإلاؿخسلهت منها
الٗغب الظًً ٖاقىا في ٖهغ الاخخجاط لهظٍ الٗباعاث . َ
جٟؿير وؤوعص
ِ
و٢ض التزم ه٣ل الٗباعاث بىهها ,وٖؼوَا مً اإلاٗاظم صون حُٛير ,للحٟاّ ٖلى حجُت الضلُل,
وججىب الخ٨غاع ,وازخاع منها ما ٌُٛني ًٖ ٚيرَا٧ ,ل طل٧ ٪ي ًدؿنى لل٣اعا الاَالٕ بىٟؿه ٖلى
ألالٟاّ والٗبا اث التي ُ
اؾخسلو منها اإلاٗنى اإلادىعي ,ومً زم ٌؿخُُ٘ ؤن ًيخ٣ض اإلاٗنى اإلادىعي ع
ً
إن عؤي زلال في اؾخسالنه ,ؤو ًيخ٣ض نُاٚخه(.)1
بٗض ٖغيه لأللٟاّ والٗباعاث الٟهُدت التي اؾخٗملها الٗغب في ٖهغ الاخخجاط, -2
ً٣ىم الض٦خىع ظبل باؾخسالم اإلاٗنى اإلادىعي ً
بىاء ٖلى الٗال٢اث الضاللُت بين مكخ٣اث الترُ٦ب
بُنها.وَظٍ اإلاالخٔ اإلاكتر٦ت ,منها ما هي نغٍدت مباقغة, (الجظع) ,وإصعا ٥اإلاالخٔ اإلاكتر٦ت
ً َ َّ َ َّ َّ َ
والهِ ٟاء والَ ٨ضع ,وَىا ً٩ىن ألامغ ؾهال ,إط ًُلحٔ الج ْؿ ِم,
ِ والطخ َامت ِوصِ ٢ت ّ
والً ُْ,٤ ٧الؿٗ ِت ِ
َّ َ
بؿهىلت وَؿغ. ٍ
ُّ ٦كٟها الى َج َب ُّ ً
ٚامًت ومبهمت ,وٍدخاط ُ َ َ
ه ٍغ َوع ِو ٍَّ ٍت ,وجم ًٍ ٨مً اإلاكتر٦ت ما ً٩ىنِ ومً اإلاال ِخٔ
ُّ َّ َ
الىٓغ ,وإلى جإوٍل ًُ َخ َج َّى ُب مٗه الخ٩ل.٠
الجاهب والخ َ ًُُّ ٟالى ا َإلاال ِخ ِٔ اإلاكتر٦ت وإصعا ٥الٗال٢اث بين ٧لماث الترُ٦ب َى َِ ٢ى ُ
ام َّ
ِ
الاق ِخ َ٣اقي اإلاُ َؤ َّ
نل.
ْ
اإلاع َج ِم
الاقخ٣اقي في ْ
ِ ِ
15
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
وما مً عٍب ؤن اؾخسالم اإلاٗنى اإلادىعي َى مً ظهض الض٦خىع ظبل واظتهاصٍ ال٣ابم ٖلى
ْ َ
امخضث لٗ٣ىص. مؿخمغة م٘ الكٗغ الجاَلي واإلاٗاظم الٗغبُت
ٍ َىٍلت ُومٗ ٍ
اٌكت ٍ زبرة
ٍ
ُ ُ
ؤنٗب ما في الٗمل ,إط اهه ًدخاط الى وعي بالٗال٢اث اإلاكتر٦ت واؾخيباٍ اإلاٗنى اإلادىعي َى
ً بين ٧لماث الترُ٦ب ,وال بض مً ُّ
ججىب الخ٩ل ٠في طل .٪وٍجب ؤن ال ً٩ىن اإلاٗنى اإلادىعي ٚغٍبا ٖلى
َْ
جُُٟ٨اث الٗغب ,ؤي وظهت هٓغَم لألمىع وألاقُاء.
اث التي جدضزىا ٖىه ُ
٢بل. والخالنت ًجب ؤن جخىٞغ ُٞه اإلاميز ُ
الض٦خىع ٌ ُ َّ
ظبل لظل ٪بالترُ٦ب ( ٖهى ٖص ي) ,وعؤي ؤن ؤْهغ اؾخٗماالتها اإلااصًت َى و٢ض مشل
هً مىه الظي
ُ
الْ ٛ َّ
إلا٣هىص ُٖىص الص َج ِغ ؤيُ الٗىص) ,وا (الٗها) اإلاٗغوٞت(( ,و٢ض َٖ َّغ َٞها ا ُ
إلاعجم بـ ( ُ
ً ْ ً َّ ُّ َ
الؿ ِآَٖ :١مها ،حكبيها بالٗها ,زم ٢الىاٖ :ها مشل ٖها َّ ٖها .وَىا ٥ما ُخمل ٖليها ُ واج ِسظ ظ٠
الٗ َ
ٔ في حؿمُت َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َْ َ ُ َّ ُ نلبَ ,
ها ِ الى َىاة :اقخضثٖ ,هىث الجغح :قضصجهٞ ,اإلالح ه ِذ واٖخ َ الص ِيء :إطا ُ
الب ُتها م٘ ْام ِخ َض ِاصَــا. ن َ الؿاَ ١ى َ
ِ
وٖٓم َّ
ِ
ُ ُّ ُ
الٗهُان :يض الُاٖت. ِ وؾابغ ما في الترُ٦بين ٧له مً
ه َُان؟ ها والٗ ْ الٗ َ
ٞما اإلاٗنى الجام٘ بين َ
ِ
َ َ َّ َ َّ َّ َ ُ
البت َم ًْ ٌَ ْٗ ِص ي َّعبه ؤو َ
َبُٗت الٗها ,زم ٦ما جخ َمش ُل في ن ِ ِ الهالبت ٦ما ج َخ َمش ُل في الجام٘ َى ُ
ُُ٘ وال ًَ ْيشني الى ما َؤ َ َاص ٍُ ُ
مىه غٍض َى ,ال ًُ ُ ه ُل ُب ٖلى مىٟ٢ه وٖلى ما ًُ ُ جم ُض َوٍ ْ ؤميرٍ ,بمٗنى َّؤه ُه ًَ ُ َ
ع ِ ِِِ
َعُّب ُه ؤو ُ
ؤمير ٍُ.
ُ ْ َ َ ُ
الاقخ٣ا.١ ُان هي َظٍ الٗال٢ت بين الٗها وال ِٗه ِ
الترُ٦ب َى اإلاٗنى اإلادىعي))(.)1 ِ مٟغصاث
ِ الجام٘ بين مٗاوي ِ والخٗبير ًٖ اإلاٗنى
ُ َّ َّ َّ َ ُّ
اإلاٗاظم ؤزىاء الحضًض ًٖ َظا الترُ٦ب مً ِ ؤصحاب للخ٩ل ِ ٠الظي خظع مىه ,ما ؤوعصٍ ومشل
ىَم :إطا ه ُ الْ ٣ى َم َؤ ْٖ ُ
َ َْ ُ َ َ ً
إ والاب ِخال ,ٝؤزظا مً ْ ٢ىِلهم ٖهىث
ْ َ ُ ْ َ ُ
ها :الاظ ِخم الٗ َ ن ُل َ ٢اَ :٫ؤ ْ بًٗ ُهم َ َ
((ؤ َّن َ
َ َ
َظ َم ْٗ َت ُه ْم ٖلى ز ْي ٍر ؤو ق ّغ.
16
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
الُ َضها َأل َّن َ ها َٖ ً الٗ َ ٢اُ :٫ؾ ّم َُذ َ باؾم َها َ ها ْ الٗ َ ُز َّم إلاا َؤ َع َاص ٢اب ُل َظا َؤ ْن ًُ َب ّي َن ؾ َّغ َح ْؿم َُت َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ ْ َ ْ َ َّ َ َ ُ ّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ناب َ٘ َج ْج َخم ُ٘ ٖليهاْٗ ٌَ ,ني َ َ
هال َب ِت َها َم َ٘ ٖىض ْإم َؿ ِا٦ها ,و٢ض ؤؾلٟىا ؤن الٗها ؾ ِمُذ ٦ظ ِلِ ٪ل ِ ِ ِ
وألا َ
ْام ِخ َض ِاص ََا))(.)1
٠الظي َو َ ُّ ُ
بٌٗ مً اإلاىاي٘ في ٍ نم به اللٛىٍين في َظٍ اإلاؿإلت ,وَ ٘٢ى ُٞه في وَظا الخ٩ل
ً ْ ً
ً ُِّ ُٖ ٤لُه ٦شيرا ُوٍل ِج ُئ ُه الى زانت ؤهه التزم ؤخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي للترُ٦ب ,وَظا ًُ َ معجمه,
ُ ً ُّ
٠ؤخُاها ,لٗلىا هى ٤ٞالى إبغاػ بٌٗ جل ٪اإلاىاي٘ في اإلابدض الشاوي إن قاء هللا حٗالى. الخ٩ل ِ
ً
زم ٢ام بٗض طل ٪باؾخ٣غاء مٟغصاث الترُ٦ب في ال٣غآن ال٨غٍم وفي اللٛت ٖمىما, -3
ً
بال٣ضع الظي عآٍ ٧اُٞا ,وبين ٖال٢ت جل ٪اإلاٟغصاث باإلاٗنى اإلادىعي ,وٍظ٦غ اإلاٗاوي التي جظ٦غَا
َْ َّ َ ُ ْ َُ
اٖ ِه في ٦ك ٠مٗاوي الخٟاؾير والتي عؤي ؤنها ألاولى ؤن ًَّ ٟؿ ّغ بها الل ٟٔال٣غآوي .وفي ؾُاِ ١إبض ِ ُ
َّ َْ َ َ َّ ُ َ اَ َم ْإ َه ْي ُ
ْ ٗنى لم َج ْظ ُْ ٦غ ٍُ َّ
بخٟؿير الل ِْٔ ِٟ ى ل وألا ؤو ألا َص ُّ
١ ه ه ؤ الى ذ إطا ُ
ٟاؾير الخ ألالٟاّ ً٣ى(( :٫آ ِحي َبم ً
ال٨غٍم))(.)2
وبٌٗ ألاٖالم ألاعجمُت, ٦إؾماء وجٟؿيرَا , َابٟت مً ؤلٟاّ ال٣غآن ال٨غٍم جغَ ٥
قغح و٢ض َ
ِ ِ ِ ِ ٍ
ؤلاقاعة واإلاىنى ِ ٫والكغٍ(.)3 ِ وؤؾماء
ِ خغو ٝاإلاٗاوي, ِ
و٢ض اجسظ الض٦خىع مدمض خؿً ظبل مً ٨ٞغحي الٟهل اإلاعجمي واإلاٗاوي اللٛىٍت للحغوٝ
ُّ
ألالٟبابُت ؤؾاؾين مً ألاؾـ التي اٖخمضَا في حكِ ٩ل اإلاٗنى اإلادىعي ونُاٚخه ,وؾىٟهل
الحضًض ٖنهما في اإلابدض الشاوي ٖ ,ىض اهخ٣اصها لهظًً ألاؾاؾين.
17
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
املبحث انثانً :نقذ أحادٌت املعنى املحىري عنذ انذكتىر محمذ حسن جبم
18
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
والب ْٗ ِض ًٖ اإلاىُ ٤في إًجاص الغوابِ بين اإلاٗنى اإلادىعي للترُ٦ب واؾخٗماالجه في
الى الخ٩لُ ٠
ال٣غآن ال٨غٍم.
َ ُ ُُ
ٟٞي الٟهل اإلاعجمي (بض) مشال ,هجض ؤن الض٦خىع ظبل ٢ض ط٦غ ؤن مٗىاٍ َى ((الٟغا ٙوالخل ُّى
َّ ه َل َ
بين ألاقُاء))( , )1ومشل لهظا اإلاٗنى بل( ٟٔالبضص) ,وَى جباٖض ما بين
َ
الْ ٟ الظي ًَ ْل َؼ ُم َّ
الخ ْٟغ َ
ٍ ,٤ؤي
٦ثرة لحمهما(. )2الٟسظًً في الىاؽ مً ِ
جُبُِ ٣ه ٖلى َظا الاؾخٗما,٫ ِ زال٫ البٌٗ لهظا اإلاٗنى ,مً اهخ٣اص
ِ َ
اخخما٫ وإطا ججاوػها
ِ ِ
ُ
ٍ ٤بين الٟسظًً؟ لؼم الخٟغ َ
والخلى الظي َ
ُّ ٞإًً الٟغاٙ اللحم مً الٟسظ َ َ باٖخباع َّؤن
ِ
َ َ
إخ َضي مٟغصا ِج ِه هخجاوػ إق٩الُت جُبُ ٤مٗنى الٟهل اإلاعجمي ٖلى ْ
ِ وؿخُُ٘ ْؤن
ُ ل٨ىىا ال
ْ ُُ َ َّ َ
بٗ َض زل ّ ٍى مىه))(. )3 ((و ُ
ظىص الص ِيء أل َّو َِ ٫م َّغ ٍة ,ؤي: ظبل بإنها ُ ُ
الض٦خىع ٌ ٖغٞها ألازغي ,وهي (بضؤ) التي
ٞإًً مٗنى الٟهل اإلاعجمي في ل( ٟٔبضؤ)؟
ًلؼم الخٟغ َ
والخلى الظي ُ ُّ ُ
ٍ ,٤ؤي الٟهل بين ألاقُاء في (بضؤ)؟ ؤًً الٟغاٙ
ٌ َ ُ
آزغ مً ألالٟاّ التي ج ٘٣جدذ لُ ٟٔ اإلاؿخدضر َلُ ْب٣ى ,وَىِ وظىص وإطا ٧ان (بضٕ) الظي َى
ُ
َظا الٟهل اإلاعجميٞ ,إًً الٟغا ٙالظي ٞهل بين الاقُاء في مٗنى َظا اللٟٔ؟
ٌ َ َ ْ َ
بين ألاقُاء, وٍٟهل َ
ُ البضن ٞغاًٟ ٙغ ُ١ ُ اِ ٚهٞ ,هل البضن بكِ ٛل َ ٞغ ِِ
وفي (بضن) ,وَى َج ْجؿ ُ
ُم ِ
ُ
قمىل ُ
الٟهل اإلاعجمي؟(. )4 ِ بمٗنى ه ٦ما ً٣خض ي
ُ ْ ُ َّ
((يٗ ٠الص ِيء اإلا َخ َج ِّم ِ٘ ؤو ظبل الى َّؤن مٗىاٍ الض٦خىع ٌ ُ وفي الٟهل اإلامعجمي (جب) ,طَب
َ
وؤلان َغ ِاع ٖلى اإلا ْٗ ِه َُت))(. )6
ْ الٗ ْؼِم
خىع َ ُ
((ُ ٞ طَاب َ ٚلٓه))(َّ , )5
وٖض مىه ( جىب) ,ألهه في هٓغٍ ُ ِ ِ ِ
ٌ َ
جغ ٥اإلاٗهُت؟ ِولم ال ه٣ى ٫ؤن (جىب) إنغ ٌاع وٖؼٍمت ٖلى ِ
ؤيهما ؤولى بمٗنى الخىبت؟
19
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
20
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
ُ َُ َ
اٖخمض ٍُ في الىنى ٫الى مٗنى الحغٞ ٝهى ((َُإة جُّ ٩ى ِه ِه في الشاوي :ؤما ألاؾاؽ الشاوي الظي
َ
وَؿخُُ٘ ؤ ْن ًُ َّ َّ َ ْ َ َّ َ ُّ ّ َّ
دـ ُ الخي ُّب ِه لظل,٪ َظٍ ٌَك ُٗ ُغ بها الاوؿان ٖىض
الهىحيٞ ,ئن َُإة الخ٩ى ِن ِ ِ الجهاػ
ِ
جدضًض مٗىاٍ))(. )1 اللٛىٍت له في الاؾخٗماالث ؿه ُم م٘ ُ
ِ ِ ِ للحغِ ٌ ٝ
ِ بمظا١
ٍ
َ
ونٟهُ ٌّ َ َ َّ ُ
الض٦خىع ٌ
الاؾاؽ الشاوي الظي
ِ اؾخٗمالي وَى ؤ٢ىي مً الاؾاؽ الاو٫ ظبل ؤن وعؤي
بالهىحي.
َّ ْ َ ْ ّ َ ْ َ وال ُ
مين الًٓ والحض ِؽ والخس ِ الاؾاؽ الشاوي صون ؤن وسجل ٖلُه ؤهه الى ِ ِ ًم٨ىىا ججاوػ َظا
الٗلم واإلاىُ.٤ ؤ٢غب مىه الى ِ
ُ َّ ُ ً
ؤلٟاّ ال٣غ ِآن ِ جٟؿير ً ٠ُ٨ٞخسظ مشل َظا اإلاٗاًير اؾاؾا ال٦دكا ٝمٗاوي ًخىٖ ٠٢ليها
ألابمت واإلاٟؿغًٍ في ؤ٦ثر مً مىي٘؟. ُ ُ
ال٨غٍم ,وبها ًغص جٟاؾير ِ
َ ً ْ َ
إلاٗغٞت اإلاٗنى اإلادىعي ؤ َعي مً اإلاُٟض – ِ وإلًًاح مإز ِظها ٖلى وي٘ مٗاوي الحغو ٝمُٗاعا ِ
اُ :٫حٗب ُرّ َّ
بىهه – ُُٟ٦ت ويٗه إلاٗنى خغ ٝالضا٣ً ,٫ى ٫الض٦خىع ظبل(( :والض ُ ّ – ظضا – ؤن َؤ َ
ه٣ل
ً
ِ ِ
َّ َّ ؤزظا مً َ ً
(الضص :الل ْهى والل ِٗب) ,الظي اخخباؽ ًٖ ال ِٗ َغى ,وطل٪ ٍ واهدهاع ,ؤي ٍ َىلي
ٍ
ّ امخضاص
ٍ ًٖ
ً والض ْو َصاة) وهي ٌ الضوص اإلاٗغوَ ,ٝ الاههغاٚ ًٖ ٝيرٍ ,ومً ( ُ ْ ْ
ص ٤ُ٢وؿبُا, ٌ ٖىص, ِِ ِ ٌُِ ٛغي باالؾخمغ ِاع م٘
ممخض ِان وال ٞغنت ٞيهما
ُ َّ ِ ُٞه ,وَما الهبُان ٖلى ََ َغ ْ ُ ُ
وٍخإعجح مغجٟ٘ ٖلى ه ؾُ ُ ًّ ُ َْ ُ َ ُ
و ؼ ٦ غ ً ا اُ٣ٞ ٌ
ممخض
ٍ
ً ُ َ ْ َ ُ ْ الُغٍَ :٤ص َع ُع ُ َّ للٗ َغى ,ومً َ
واإلاغوع
ِ الىٍء
ِ ٦ثرة
ِ مً واضحا ًمخض خُض ه) خ عظ ض وم ه ى مخ (ؤي ٍ (ؤص ِص ِ
ً ً ُّ َ
جٖ ً٨غًٍت. ٢ضًما لم ْ ٖلُه صو َن ما َخ ْىل ُه ,والُ ُغ ُ١
َ َ َ ْ ُ َ َّ ّ وَظا ًَ ْلخ٣ي م٘ الكٗىع بسغوط َّ
ؿان الى َ َغ ِِ ٞه بما ٞىُ ٢ه مً الل ِ بالخ٣اء مت ِن م٣ض ِم ِ ِ ا٫الض َ
ِ ِ ِ
َّ َ َْ َْ ُْ َّ ُ ُ ََ َ ْ
الىٟـ. ـ ؾ ٠ِ ٣الحى ِ ٪ختى ؤنى ِ ٫الشىاًا الٗلُا م٘ الجه ِغ وخب ِ
َ َّ بإن ْاعج ََ ٩اػ ٍُ ٖلى َم ْتن ّ َ الضاَّ ٫ الح َى ٪في َّ م٘ َ الخ٣اء اللؿان َ ُ
اللؿ ِان م٘ ُم٣ض ِم ِه الى ِن َه ِ
اًت ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ وٍخميز
باالم ِخ َضاص))(. )2الخ ِاء ,وَظا ٌُ ْك ِٗ ُغ ْ َغٞه ,ؤي إلاؿاٞت َؤ َْ َى٦ ٫شي ًرا مما م٘ َّ
ٍ ِِ
وي٘ مٗاوي للحغوٖ ٝلى ؤؾاؽ مٗاوي ٧لماث مُٗىت ج٨غع الحغ ٝفي ج٩ىٍىه ,و٦ظل٪ إ َّن َ
ِ
ً
الاٖخماص ٖلى مسغط ونٟت الحغ٦ ,ٝما ٗٞل الض٦خىع ظبل في الىو الؿابًٞ ,٤ال ًٖ ؤهه ًٟخ٣ض
َ َُ َ َ َ
ومىُ٣يٞ ,ئهه ًؤصي الى هدُجت مٟاصَا ؤن ((ال٩لمت الىاخضة اإلاَّ ٩ىهت مً ِ
زالزت ٍ
ّ ٖلمي
ٍ
ّ الى اؾاؽ
21
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
22
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
ّ
وباألزو في البالٜ ُ ُّ
بٗغى وظٟاٝ ٌ
اخخ٩ا٥ ِ ًضٖ ٫لى الخماؾ ِِ ٪ ح 6
ٍ وٍضٖ ٫لى اإلاا ِب َُّت
اث ُّ الح َّ
ِ ُٟ
ٌ َّ ٚير
والبؿُت مً ِ
ِ الؿ َٗ ِت ًضٖ ٫لى َّ
ُّ
وخ َّض ٍة
امخضاص ِبضٍ ٢ت ِ 12ؽ
جسهُو
ٍ
َّ ٌ ّ َ َ َّ ُ
اهدكاع م٘ ِصٍ ٢ت جٟل ؤوٍ بٛير هٓام
ًضٖ ٫لى الخٟص ي ِ 13ف
ُ ٌ َّ َ ُّ
بٛلٔ و٢ىة وزلىم هٟاط ٍ ضًضة
الجت الك ًِضٖ ٫لى اإلاٗ ِ 14م
ْ ٌ ّ ُّ
ب٨شاٞت وٚلٔ
ٍ يِٛ الٛلبت جدذ الش٣ل
ِ ًضٖ ٫لى 15ى
ْ ًضٖ ٫لى اإلال٨ت في ّ
ُّ
ْ ّ ٌ ىاء
ِ خِ الال ٟت ,وٖلى
اله ِ
ِ
ؿإ واؾ ِخٛالّ
باح ٍيِ ِٛ ْ ٍ 16
والاه ِ٨ؿاع
ٌ
هٟاط بٛلٔ ؤو ّ َ ُّ
خض ٍة م٘ َ٦شاٞت ٍ الخ َمً٨ ُّ
ًضٖ ٫لى ّ 17
ُُ ُُ
ّ َّ الباًَ ,ؤو ٖلى الخل ّ ِى ًضٖ ٫لى الخل ّ ِى
الضِ ٢ت م٘ ِخ َّض ٍة ما ٌ
الخدام ٖلى ِ
ِ
ً ٕ 18
مُل٣ا
23
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
ّ
ًضٖ ٫لى الػم ِاإلاٗنى ,ؤي ٖلى اإلاٗنى
واب ِخ َٗ ٌاص ٌ
َغص ْ ٝ 22
ال٨ىاةي
ُّ ً ُ ُ
ٌ
واقخضاص في الٗم٤ حٌٗ ٣ض اإلاٟاظإة التي ج ْد ِضر نىجا
ِ ُّ
ًضٖ ٫لى ١ 21
ٚئىعي ٌ ٌ ًضٖ ٫لى الص ِيء ُ
صًُ ٤ُ٢ؤصي الى ٌّ يِٛ ًيخج ًٖ الص ِيء في ُّ
٥ 22
امدؿا ٥ؤو ُ٘٢
ٍ اخخ٩ا٥
ٍ
اؾخ٣ال ٫ؤو ٌ
امخضاص م٘ ٌ
حٗل ٤ؤو
ٍ ََ ُّ
الاهُبإ بالص ِيء بٗض جِ ٩لٟه
ِ ًضٖ ٫لى ٫ 23
جمُيز
ٌ
واظتهاص ْاَغ ّي ٌ
امدؿا٥ الاهجمإ ًضٖ ٫لىُّ 24م
ِ
َ ُّ
ٌ ٌ ًضٖ ٫لى البُى ِن في الص ِيء ؤو ٖلى ج َمًٍ ٨
ُّ
الباًَ ؤو مىه
ِ امخضاص لُُ ٠في جٓهغ اٖغ ُ
في اإلاٗنى ُ 25ن
ايه
ٌ ٌ َّ ُّ
ٞغا ٙؤو اٞغاٙ الش ي
ًضٖ ٫لى الخ ِ ٌ 26
ٌ َّ َُّ ُّ
اقخما٫ الاهٟٗا ٫اإلاؤ ِز ِغ في الٓىاَغ
ِ ًضٖ ٫لى 27و
ّاج َ ََ َُّ ُّ
ها٫ ِ اًَ
الاهٟٗا ٫اإلاؤ ِز ِغ في البى ِ
ِ ًضٖ ٫لى 28ي
ً
ًدىاوَ ٫ظا اإلاُلب مجمىٖت مً ألامشلتٌٗ ,غى الباخض مً زاللها نُاٚت الض٦خىع ظبل
إلاجمىٖت مً اإلاٗاوي اإلادىعٍت ,ومداولخه عبِ اؾخٗماالث الترُ٦ب باإلاٗنى اإلادىعي ,ومسالٟخه في
بًٗهم وجغظُده آلعاء آزغًٍ٧ ,ل ّ
مىاي٘ منها ألبمت الؿل ٠مً اللٛىٍين واإلاٟؿغًٍ ,ؤو عصٍ آلع ِاء ِ
طلً ٪
بىاء ٖلى مسالٟت اإلاٗنى اإلادىعي ؤو اإلاىا٣ٞت له ,ومً َظٍ التراُ٦ب:
(أصل): -1
24
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
))1
املعجم االشتقاقي املؤصل ,1249-248/3وينظر :تاج العروس .451-447/27
))2
املعجم االشتقاقي املؤصل .1249/3
) )3ينظر :املعجم االشتقاقي املؤصل .1249/3
) )4املعجم االشتقاقي املؤصل .249/33
) )5ينظر :التحرير والتنوير .132/26
) )6ينظر :مقاييس اللغة .118/1
25
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
(ألى): -2
ً َ َ
الخًغة ؤبضا ًُؤ٧ل
ِ
شجغ ُم ٌغ ُ
صابم ٌ ط٦غ الض٦خىع ظبل مً اؾخٗماالث الترُ٦ب (ؤلى) ,ؤن ألا ُ
الء
ألال َىُ : َّ ْ َباٞ ,ئطا ٖؿا امخى٘ ُ َ ً
بٗغ الٛىم(.)2 وصب ٜبه .وط٦غ ؤن ما صام ع
ََ َّ ْ
٧اخخٟاّ
ِ زم جىنل الى ؤن اإلاٗنى اإلادىعي لهظا الترُ٦ب َى ((از ِت َز ُان الص ِيء ماصجه ال جد َب َّضص,
ٌ ْ ََُ َ َ َّ َ ُ ْ
اث نٛيرة ُمل َخ ِئ َمت))(.)3 الَ ٛىم ِ٦غ ٌ ماصة َّ
الض ْب ُِٞ ٜه ,وبٗغ َّ
طل ٪الصج ِغ ِبسً َغِج ِه ؤو ِ
للجهض ,و٢ىله حٗالى:ِ
وؤو َ ٫طلَّ ٪
بإه ُه ازتز ٌان ٢هغ َوؤ ْب َُ َإَّ ,
وؤلىَّ :َ ْ ُ َّ
وط٦غ مً الاؾخٗماالث ,ؤال ًإلى,
ً ُْ َ ُ َ َ ً
(ال ًَإلىهْ ٨م ز َباال) [آٖ ٫مغان ,]18 :ؤي :ال ً٣هغون في إٞؿاص٦م٦ .ما ً٣ا :٫ال ًضزغون ظهضا في
٦ظا.
ْ
ؤما ما زال ٠اإلاٗنى اإلادىعي الظي ناٚه ٣ٞض َّعصٍ ,إط َّعص جٟؿير ؤبي الهُشم لـ (ؤال ًإلى) بـ (
ً َََ َ َ ُْ َ ً ((وه ْل ُ
َ َََ َ َ
بضال مً َّ
(٢هغ) وي ُٗ)٠ َ
جٟؿير (ؤال ًإلى) بـ ( ٞتر ٟذ ؤًًا الى ؤ َّن وي ُٗ )4()٠ب٣ىله: ٞتر
الخ ِْ ٣هير))( ,)5إط مً اإلاٗلىم ؤن الٟخىع والًٗ ٠صلُل ٖلى زلى الاوؿان ؤز ُظ مً َّ ُ ٌ َّ ُ ُ َ
حؿامذ ,ل٨ىه ً
ٞىن َم جٟؿير ؤبي الهُشم بالدؿامذ. مً الُا٢ت وال٣ىة ,وَظا ًىافي اإلاٗنى اإلادىعي الظي ناٚهَ ,
ٞغص الض٦خىع ظبل طل ,٪و٢ا:٫ و٦ظل ٪ظاء ًٖ ؤبي الهُشم ؤن (ؤال ًإلى) بمٗنى اظتهض(َّ ,)6
َّ َ َّ ْ ْ ََ َ َّ
اؾ ُخ ْٗ ِم َل في
الُا٢ت ْ
ِ
ُ
الػم َم ْٗىاٍ ,ؤي مً و ِ
ظىص ْ َْ َّ
((جإحى :اظتهض ,و٦إن َظا مً اؾ ِخٗم ِا ٫الل ِٔ ٟفي ِ
َّ ً البظَ ٫َ ْبظلهاَّ .
لِـ ؤنُال في مٗنى الترُ٦ب))(.)7 لً٨ ِ
ْ ً َ ُّ
وَى ًَ ُغص ما َو َعص ًٖ ابً ألاٖغابي نغٍدا في ؤن ألالى ٌٗني الُُٗت ؛ واتهمه في ٞهمه للكاَض
()8
26
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
َ ْ َ ُ َ َّ ً ()1 ُ َ َّ ُ َ َّ ً
الٗالم اللٛى ّ ِي الىدغٍغ ال لص ٍيء الا ((أل َّه ُه
ِ لهظا الخسُئت وَظٍ , ))ما ل ؿ م ـ لِ )ضا آلى ٥الا مهى
ُ َ َ َ َّ َ
بإن ً٩ىن مٗنى (ال آلى ٥الا الكاَض ْ
ُ للترُ٦بَ ,وٍ َخإحى ؤ ْن ًُؤ َّو َ٫
ِ
ّ
إلادىعي
ِ ٚغٍب ًٖ اإلاٗنى ا ٌ ً
مٗنى
َْ ٌ َ مهىض .والظي َ ُ َ َّ ً
الاوؿان َى ُمست َزن ل ُه ))(.)2 ِ ٖىض لِـ ٖىضي (ل )٪الا ٌ ضا) َ : مه ى
ٞال٣ى ُ ٫بإخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي الظي ناٚه َى الظي صٗٞه الى جسُئت وجإوٍل ما وعص ًٖ
ً
مٗنى ؤبمت اللٛتٞ ,مٗلىم ؤن الاظتهاص والبظ ٫والُٗاء ًىا ٌ٢الازتزان والاصزاع الظي ًىاصي به
ً
مدىعٍا للترُ٦ب.
(بهل): -3
((خ َّل ِنغ ُاعَا مً الاؾخٗماالث التي ؤوعصَا الض٦خىع ظبل لهظا الترُ٦ب َىَ :به َل ِذ الىا٢تُ :
ِ
َ ُ
ا :٫إعؾالَ ٪
اإلااء في إبله َؤ َْ َم َلها ,وؤلا ْب َه ُ
َ
اعي غ ال ػوط لهاَ .وؤ ْب َه َ
ل
ٌ
باَلت :ال َ ٌ
ي ُٗها ,وامغؤة ولضَا ًَ ْغ َ ُوجغ َُ ٥
ِ ِ
َ َ
ما َبظ ْعجه))(.)3
ً ً ً َ ُ
الخلى بما ًَدَ ٟٔح ْجبا ؤو ِخ َماًت ؤو ِع َٖاًت, ُّ واؾخسلو منها اإلاٗنى اإلادىعي للترُ٦ب ,وَى ((
َ ٧الىا٢ت الباَل َل ًب ُنها ُ
اإلاىنىٝ
ِ اعي لها .واإلا ِاء اإلاظ٧ىعة ال ع َ
ِ والابل
ِ محجىب ًٖ َول ِضَا .واإلاغ ِؤةٍ ٚير ِ ِ
َ
وؤبهل الىالي مٗ ُه, باَل :ال َ
ؾالح َ عظل ٌ وجىظ ُه ُه ,ومىه ٌ ُ
جدىػ ٍُ ّ مغؾل لِـ في ِصباع (ظضاو)٫ ٌ ٌ
مُل٤
ِ
َ زلُخ ُه َ وؤبهلخهُ :
ُ ؤَمل ُهمَ ,وب َه ُ َ َ
وعؤًه وإعاصجه))(.)4 َ
الغظل (مى٘) لذ عُٖخ ُه:
ً
وؤوعص اؾخٗماالث ؤزغي للترُ٦ب وعبُها باإلاٗنى اإلادىعي ,وما بضا ُٞه الخ٩ل ٠واضحا مً
الب ْهل :اإلاا ٫ال٣لُل( ,)5واإلاٗنى اإلادىعي ,إط ٢ا(( :٫ؤما َ َ
الغبِ بين َ ً
الب ْه ُل – بالٟخذ – جدلُالجه ,مداوال
زا ٫م٨كى.)6())ٝ َُ َ َّ َّ َ ُ ُ َ َّ َ ُ َ ُ ُ ُ
اإلاا ٫ال٣لُل؛ ٞألن قإهه ؤن ٌؿِب وٍتر ٥ال يهخم به ,ؤو ألن ناخبه ٍ
ً ً ً
وَل مً َبُٗت اإلاغء جغ ٥اإلاا ٫مهما ٧ان ٢لُال ,ؤو ؤهه ال ًؼا ٫ييُىا مخمؿ٩ا به ,وبسانت
ً ً
إطا ٧ان ٣ٞيرا مدخاظا؟
27
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
وعبما نٗىبت الغبِ بين َظا اإلاٗنى والخسلُت التي صٖا إليها الض٦خىع ظبل في اإلاٗنى اإلادىعي,
ً
هي التي ص ٘ٞابً ٞاعؽ الى ؤن ًجٗلها م٘ مٗنى زالض ,ؤنىال زالزت لهظا الترُ٦ب(.)1
ً
(مهال)(٣ُٞ ,)2ى(( ٫إ ْن لم ْ
ؤلابضا,٫
ِ ج ً٨مً ِ زم ًإحي الى اؾخٗما ٫آزغ ,وَى مجيء َ(ب ْهال) بمٗنى
الجض ْ
والاَ ِخ َمام ))(.)3 ٞهي مً ٖضم ّ
ِ ِ
(اإلاهل) بمٗنى الؿُ٨ىت والى٢اع ,وال٣هض مً (مهال) اع ٤ٞواؾ ً٨ال حعجل(ٞ ,)4ال وإطا ٧ان ْ
ق ٪ؤن َظا اإلاٗنى ًًاص ما ط٦غٍ الض٦خىع مً ٖضم الجض والاَخمام.
(جذع): -4
َ
صزل الابل :ما ؤوالص مً ((الج َظ ُ
ٕ َ مما ؤوعصٍ الض٦خىع ظبل مً اؾخٗماالث َظا الترُ٦ب,
ِ ِ
َ ُ َ َ َ
وػاص ٢غه ُه ًٖ صزل الشالشتَ الع ْج ُل إطا
الب٣غ ِ
ِ صزل الشالشت ,ومً َ الخُل :ما
ِ الخامؿت ,ومً
٦ماّ ٫ َ ً ُ
((م٣اعبت َ َ ْ َ (ُ )5
همى ٍِ))(,)6ِ اهخهابا ي ام
ِ الى َى للترُ٦ب اإلادىعي اإلاٗنى ؤن الى و وزل ال٣بًت)) ,
َّ ًخمش ُل ُٞه ُ َّ
٨ٞإن الى ُم ُّى, الجؼء الظي ُ وإلاذ اإلاٗنى اإلادىعي للترُ٦ب في :ظظٕ الىسلت :ؾا٢ها؛ ألهه ((
َ
الٟاٖل ,ؤي :الىامي (ٞإظاءَا اإلاساى الى ظظٕ الىسلت) [مغٍم.)7())]23 : ِ اؾم
اؾم ِه بمٗنى ِ
نُٛت ِ
ً ُ
ُٖال ُهَ : ْ
ـ ٖنهم زيرا)( ,)8وظضها الض٦خىع خب َ الغظل
ِ وإطا ؤجِىا الى اؾخٗما ٫آزغ وَى ( ِظظ ُٕ
((ؤوُ َٟ ٢هم َ َ
ٖىض ظبل ًُهغ ٖلى إلاذ اإلاٗنى اإلادىعي ٞيهما٩ٞ ,ان الغظل الظي خبـ ًٖ ُٖاله الخير
َ الى ُم ّى َ
م٣اعبت ُ
ومى َ٘ ٖنهم ٦ماله))(.)9 ِ ِ
ٞهل ألامغ ٦ظل٪؟
َؤو ال ًُالخٔ في الُٗا ٫الظًً ُمى٘ منهم زير والضَم الًٗ ٠والٟخىع وم٣اعبت الهال ٥والٟىاء؟
28
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
29
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
ؤ٢غ الض٦خىع ظبل طَاب اإلاٟؿغًٍ الى ؤن (الؿلىي) َابغ ,وه٣ل الغواًاث ال٨شيرة في و٢ض َّ
ؤنله ,بل طَب الى ؤبٗض مً طل,٪ طل ,٪ل٨ىه ؤه٨غ َظا اإلاٗنى لٗضم مىا٣ٞخه للمٗنى اإلادىعي الظي َّ
ً
اللٛت َظا اإلاٗنى نغاخت))(. )1
ؤَل ِ ((إه٩اع ِ
ِ ٣ٞض طَب الى
َ
((٢ا٫ و٧ان ٖماص إؾىاصٍ إه٩اع اللٛىٍين َظا اإلاٗنىَ ,ى ما ه٣له ًٖ ؤبي ب٨غ ألاهباعي ٢ىله:
الٗغب الٗؿل))(. )2 والؿ ْل َىي َ
ٖىض الؿماوىَّ ,
اإلاٟؿغون َى ُّ
ِ
وَى بهظا ؤلاه٩اع ججاَل خ٣ُ٣خين ازيخين:
ألاولى :ؤن صاللت (الؿلىي) ٖلى الُير مظ٧ىع في ؤ٢ضم معجم لٛىيٞ ,هظا الخلُل بً ؤخمض
الؿماوى))(. )3 ((والؿ ْل َىي ٌ
َير ؤمشاُّ ٫ َّ قُش اللٛىٍين ً٣ى:٫
ُ ُ
الثاهيت :ؤن الصحابت والخابٗين الظًً ه٣لذ ؤ٢ىالهم في جٟؿير (الؿلىي) بالُيرَ ,م ؤهاؽ
ُ مً الٗغب الظًً ُهْ ٣
واخ ُخج بها))(.)4
ؤ٢ىالهم ْ لذ ِ ِ
ٖاقىا في ٖهغ الاخخجاط اللٛىي(( ,وَؤالء ٛ٦يرَم َ
ِ
بها))(.)4
30
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
انخاتمت
إن مً ؤَم الىخابج التي جىنل إليها البدض ,هي:
٨ٞ -غة اإلاٗنى اإلادىعي ٨ٞغة مهمتٌ ,ؿخُُ٘ الباخض مً زاللها مالخ٣ت اإلاٟغصة وا٦دكاٝ
اقخ ّْ ٣ذ اإلاٟغصة مىه.
ؤنلها ,ومٗغٞت مٗىاَا ,والغابِ الظي ًغبُها بإزىاتها وبالجظع الظي ُ
-لم ج٨ٞ ً٨غة اإلاٗنى اإلادىعي ٚاببت ًٖ ٖلمابىا ال٣ضامى٣ٞ ,ض ٧اهذ َظٍ ال٨ٟغة خايغة في
ؤٖمالهم ٞهظا الخلُل قُش اللٛىٍين جىاو ٫اإلاٟغصاث ٖلى ؤؾاؽ ال٨ٟغة في ٦شير مً مىاًَ
ً
معجمه ,و٦ظل ٪الُبري قُش اإلاٟؿغًٍ ٧ان مىلٗا بالبدض ًٖ ؤنل ال٩لمت وعبُها بإزىاتها,لً٨
ال٨شيرًً منهم لم ُّ
ًىهىا ٖليها.
٧ -ان ابً ٞاعؽ ؤو ٫مً ؤ٢ام اإلاعجم ٖلى َظٍ ال٨ٟغة ,ونغح بإَمُتها ,وٖىه ؤزظ الهاٚاوي
ال٨ٟغة وَب٣ها في معجمه الٗباب.
َ -ب ٤اإلاعجم ال٨بير في الٗهغ الحضًض ال٨ٟغة وجب٘ َى ٦ظل ٪ابً ٞاعؽ وٖىه ؤزظ ال٨شير.
-لم ًُب ٤ؤخض ٢بل الض٦خىع مدمض خؿً خؿً ظبل ٨ٞغة ؤخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي ال في
ال٣غآن وال في ٚيرٍ ,ل ً٨الض٦خىع هاصي لهظٍ ال٨ٟغة وَب٣ها واهداػ لها ,وفي و٢ذ متزامً ْهغ ٧اجب
ُ ُ ْ ََ
٧لماث ال٣غآن) وعجح
ِ (الخد ٤ُ٣في هُِ ٟىي ,وَبَ ٤ظٍ ال٨ٟغة في ٦خابه آزغ في َهغان وَى اإلا
الباخض ؤال ً٩ىن ؤخض منها ٢ض اَل٘ ٖلى ٖمل آلازغ وال ٖلم به.
-إن ٨ٞغة اإلاٗنى اإلادىعي ٨ٞغة مهمت ,ل٨ٞ ً٨غة ؤخاصًت اإلاٗنى اإلادىعي ٨ٞغة طاث زُىعة
بٌٗ مً جٟؿيراث الؿل ٠مً لٛىٍين ومعجمُين َاإلاا ؤنها ال جىا٤ٞ
ٍ ٦بيرة ,خُض إنها جؤصي الى َّعص
اإلاٗنى اإلادىعي اإلاـها.ٙ
-ظاء الض٦خىع ظبل ب٨ٟغة الٟهل اإلاعجمي و٨ٞغة ؤن ل٩ل خغ ٝمً الحغو ٝألالٟبابُت
ؤزغ ٌ
٦بير في نُاٚت اإلاٗنى اإلادىعي. مٗنى زام به ,و٧ان لهاجين ال٨ٟغجين ٌ
-جىنل البدض الى يٗ ٠الاؾـ التي ٢ام ٖليها مٗغٞت اإلاٗنى اللٛىي للحغو ٝالالٟبابُت
ومٗنى الٟهل اإلاعجمي ,ومً زم اإلاٗنى اإلادىعي للجظع.
ٌ َْ َّ ُ
٦بير ,وَكخمل ٖلى ظهض مخميز,معجم ٌ اإلاؤن ُل أللِ ٟ
اّ ال٣غ ِآن ال٨غٍم, ُّ
الاقخ٣اقي اإلاعجم -
ُّ
هاجج ًٖ الاؾـ التي ٢ام ٖليها اإلاٗنى
ٍ وجإوٍل, ٠ٍ ج٩ل ل ً٨مً الًغوعي الخىبُه ٖلى ما ُٞه مً
31
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
اإلادىعي ,والٟهل اإلاعجمي ,ومٗنى الحغو ٝألالٟبابُت ،وٖس ى ؤن ًى٣ٞىا هللا في ٢ابالث ألاًام
إلهجاػ ٖمل ًدىاؾب في حجمه م٘ ٦بر حجم اإلاعجم.
32
الوصطلح القرآًي وعالقته بوختلف العلوم
الضاللت اإلادىعٍت في معجم م٣اًِـ اللٛت البً ٞاعؽ اللٛىي –صعاؾت جدلُلُت ه٣ضًت، - -
صٖ.بض ال٨غٍم مدمض خؿً خؿً ظبل ،بدض ميكىع في مجلت ٧لُت آلاصاب –ظامٗت
اإلاىهىعة ،الٗضص ،26الجؼءً ،2ىاًغ 2222م.
الؼاَغ في مٗاوي ٧لماث الىاؽ ,ؤبى ب٨غ مدمض بً ال٣اؾم ألاهباعي (ثَ328ــ) ,جد :٤ُ٣ص. -
خاجم نالح الًامً ,1ٍ ,مؤؾؿت الغؾالت ,بيروث -لبىانَ1412 ,ـ 1992 -م.
الٗباب الؼازغ واللباب الٟازغ ،الحؿً بً مدمض الهاٚاوي ( ث َ652ــ) ،جد :٤ُ٣صٞ.ير -
مدمض خؿً ،1ٍ ،مُبٗت اإلاجم٘ الٗلمي الٗغاقي َ 1398 ،ـَ 1978 -ــ.
وجُبُُ٣ا ،ص.مدمض خؿً خؿً ظبل ،3ٍ ،م٨خبت آلاصاب ،ال٣اَغة- ً ٖلم الاقخ٣اً ١
هٓغٍا -
مهغ2212،م.
الٗين ,ؤبى ٖبض هللا الخلُل بً ؤخمض الٟغاَُضي (ثَ175ـ ) ,جد :٤ُ٣ص .مهضي اإلاسؼومي وص. -
إبغاَُم الؿامغاةي ,صاع وم٨خبت الهال.٫
اإلادغع الىظيز في جٟؿير ال٨خاب الٗؼٍؼ ,ؤبى مدمض ٖبض الح ٤بً ٚالب بً ُُٖت ألاهضلس ي -
(ثَ 546ــ) ,جدٖ :٤ُ٣بض الؿالم ٖبض الكافي مدمض ,صاع ال٨خب الٗلمُت ,بيروث – لبىان,
َ1413ـ 1993 -م.
اإلاؼَغ في ٖلىم اللٛت وؤهىاٖهاٖ ,بض الغخمً بً ؤبي ب٨غ ظال ٫الضًً الؿُىَي (ثَ911ــ), -
يبُه وصححه ووي٘ خىاقُهٞ :ؤاص ٖلي مىهىع ,1ٍ ,صاع ال٨خب الٗلمُت ,بيروث –
لبىان َ1418 ,ـ 1998 -م.
اإلاعجم الاقخ٣اقي اإلاؤنل أللٟاّ ال٣غآن ال٨غٍم ,ص .مدمض خؿً خؿً ظبل ,1ٍ ,م٨خبت -
الاصاب ,ال٣اَغة -مهغ.
اإلاعجم الٗغبي وكإجه وجُىعٍ ،ص.خؿين ههاع ،صاع مهغ للُباٖت 1988 ،م. -
-اإلاعجم ال٨بير ،مجم٘ اللٛت الٗغبُت ،ال٣اَغة.
ً
ؤهمىطظا، - -اإلاٗنى اإلادىعي وٖال٢خه باالقخ٣ا٦– ١خاب الخد ٤ُ٣في ٧لماث ال٣غآن ال٨غٍم
ص.زمِـ ٖبض هللا الخمُمي وص.خُضع قىاوة ُٞهل الؼبُضي ،بدض ميكىع في مجلت الاؾخاط
،الٗضص ،212اإلاجلض ألاو2215، ٫م.ٌ1436 -
-اإلاٟغصاث في ٚغٍب ال٣غآن ,ؤبى ال٣اؾم الحؿين بً مدمض اإلاٗغو ٝبالغاٚب ألانبهاوي
(ثَ522ــ) ،صاع ال٣لم ،صمك-٤ؾىعٍا.
33
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
الوؤتور العالوي الرابع للباحثيي في القرآى الكرين وعلوهه
م٣اًِـ اللٛت ,ؤبى الحؿين ؤخمض بً ٞاعؽ بً ػ٦غٍا (ثَ395ــ) ,جدٖ :٤ُ٣بض الؿالم مدمض -
َاعون ,اجداص ال٨خاب الٗغبَ1423 ,ـ 2222 -م.
م٣ضمت لضعؽ لٛت الٗغب و ٠ُ٦هً٘ اإلاعجم الجضًض ٖ ،بض هللا الٗالًلي ،اإلاُبٗت -
الٗهغٍت ،ال٣اَغة.
اإلامخ٘ في الخهغٍ ، ٠ابً ٖهٟىع الاقبُلي ( ث َ 663ــ) ،جدٞ :٤ُ٣سغ الضًً ٢باوة،1ٍ ، -
صاع اإلاٗغٞت ،بيروث-لبىانَ 1427ـ1987-م.
ٖغى ل٨خاب ( اإلاعجم الاقخ٣اقي اإلاؤنل أللٟاّ ال٣غآن ال٨غٍم) ،صٖ .بض الغخمً الكهغي -
،م٣الت ٖلى الىذ في .www.vb.tafser ، 2211
34