Professional Documents
Culture Documents
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
( (أبػاد الترابغ الاجخماعي في قواهين هظام الػسابت غىذ بني مساب
the dimensions of the social unity of Azabah system in Wad Mizab
ٌٗخبر" هٓام الٗؼابت" مً بحن اإلاىعوزاث الث٣اُٞت التي جىاعزتها ألاحُا ٫اإلاؼابُت ،وهى هٓام ياعب
في جاعٍش هظه ال٣باثل اإلاخى٣لت بلى ٚاًت اؾخ٣غاعها بمىُ٣ت واص مؼابٞ ،مً زال ٫جغجِب وج٣ؿُم ألاصواع
اهٟغصث ٧ل حماٖت صازل هظا الىٓام بخىحُه وجىُٓم الحُاة لاحخماُٖت للؿا٦ىت والخ٣غٍب بُهها بما
ًد ٤٣الِٗل اإلاكتر ،٥و٢ض بحن البدث مسخل ٠ؤق٩ا ٫الخٗاون والخ٩امل ومٓاهغ البظ ٫والُٗاء و٦ظا
الخُىٕ ولاخترام التي ٌؿتهض ٝهٓام الٗؼابت جغؾُسها بما ٌٗؼػ الترابِ والخماؾ ٪لاحخماعي بحن
ؤٞغاصه.
ال٩لماث اإلاٟخاخُت :هٓام الٗؼابت ،الترابِ لاحخماعي ،اإلاجخم٘
Abstract:
Azabah system is considered as one of cultural legacies of Mizab
generations. This old system was always part of the history of these mobile
tribes which settled in Wad Mizab. Each group in these tribes involved in the
organization of the social life of the settlers which based on sharing the common
conditions. This research work shows the shapes of cooperation , integration and
the respect. These are the values which Azabah system seeks to establish
between its members.
Keywords: Azabah system, the social unity, the society
210
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
مقذمت
مً بحن اإلاىعوزاث الث٣اُٞت التي وعزتها ألاحُا ٫اإلاؼابُت " هٓام الٗؼابت" وهى هٓام ياعب في جاعٍش ال٣باثل
اإلاؼابُت اإلاخى٣لت بلى ٚاًت اؾخ٣غاعها بمىُ٣ت واص مؼاب ،وٍترحم هظا الىٓام َغ ١حؿُحر الحُاة بحن
ألاٞغاص وٍىٓمها بدؼمت مد٨مت مً ال٣ىاهحن٦ ،ما ٌٗخبر هٓام خ٨م ٌؿدىض بلُه في ا٢خهام الح٣ى١
ويبِ لالتزام بالىاحباثٖ ،الوة ٖلى ٧ىهه عباٍ احخماعي ًجم٘ ما بحن ألاٞغاص خى ٫جغار ألاحضاص
ونىاج٘ ألامجاص ،وُ٢م وٖاصاث الغواص ...لُٗبروا ًٖ طل ٪بمؿال ٪احخماُٖت ٖضة ٧االخخٟا٫
باإلاىاؾباث وألاُٖاص.
اهه هٓام ا٢ل ما ً٣اٖ ٫ىه اهه بضٌ٘ الخهىع ،و٢ض لخو البروِٞؿىع إدوارد كووش ونٟه هٓام
ّ ّ
الٗؼابت في ٢غي واصي محزاب في ٦خابه “هٓم احخماُٖت صًيُت” بال٣ى ٫بهه هٓام احخماعي صًني ٞغٍض مً
هىٖه ٢اصع ٖلى جدىٍل مجخم٘ ٧امل بلى ما ٌُكبه ألاؾغة ّ
الهٛحرة".
ومً زال ٫هظه اإلاضازلت ؾى ٝهداو ٫ج٣ص ي ما جًمىه هٓام الٗؼابت وع٦ؼ ٖلُه بالٗىاًت في بىاء
وعؾم قب٨ت الٗال٢اث لاحخماُٖت بحن ؤٞغاص اإلاجخم٘ اإلاؼابي ،مىُل٣حن مً الدؿائ ٫الخالي :ما هي ؤبٗاص
الترابِ لاحخماعي في ٢ىاهحن هٓام الٗؼابت ٖىض بني مؼاب؟
ولإلحابت ًٖ هظا الدؿائ ٫خاولىا في الٗىهغ ألاو ٫حٗغٍ ٠هٓام الٗؼابت ،زم في الٗىهغ اإلاىالي جُغ٢ىا
بلى ؾغص مىانٟاث الٗؼابي ،زم ؤٞغصها الٗىهغ الظي جلى لخىيُذ جغاجبُت اإلاؿاولُاث في هٓام الٗؼابت،
زم خاولىا الى٢ىٖ ٝلى َبُٗت الغباٍ لاحخماعي بىاصي مؼاب ،وفي الٗىهغ ألازحر خاولىا اؾخسالم
ابٗاص الترابِ لاحخماعي في هٓام الٗؼابت.
أوال :هظام الػسابت (املػنى ،اليشأة)
مً اإلاهم حضا جدضًض اإلاٟاهُم في الضعاؾاث الىنُٟت ،ومما ؾىىضحه في هظا الٗىهغ هى مٗنى
هٓام الٗؼابت ووكإجه بمىُ٣ت واص مؼاب.
-0هظام الػسابت:
أ -لغــتً :ضٖ ٫لى مجمىٕ الص يء لبٌٗ ألاؾماء مثل ٗٞا ٫وٗٞالت ،والظي ٌؿخسضم لىن ٠مً
1
ً٣ىمىن بىُْٟت ما ،ؤو مجمىٖت مً ألاشخام ًدملىن نٟت مكتر٦ت ُٞما بُههم.
ً٣ا ٫ؤٖؼب عحلٖ ،ؼب ومٗؼابت ،ومٗىاه ال ؤهل له ،وٖؼبذ ؤلابل ؤي ابخٗضث في اإلاغعى ،وؤٖؼبها
ناخبها وؤٖؼب ببله ؤي بُتها في اإلاغعى ولم ًغخها .2ووعص مٗىاها في ال٣غآن بمٗنى الُٛاب ،مهضا٢ا ل٣ىله
َْ
ألا ْعى َوَال في َّ َْ َ
الؿ َم ِاء﴾ [ؾىعة ًىوـ :آلاًت ]61وفي ٢ىله ِ ِ ﴿و َما ٌَ ْٗ ُؼ ُب َٖ ًْ َعِّب َِ ٪م ًْ ِمثِ ٣ا ٫ط َّع ٍة ِفي
حٗالىَ :
1عوبحرجى عوبِىاحص ي ،الػسابت حلقت الشيخ محمذ بً بكر (جرجمت :مليط الشجني) ،ميكىعاث ماؾؿت جاوالذ الث٣اُٞت ،صٍ ،ص م٩ان
وكغ ،2006 ،م .24
-2ابً مىٓىع ،لضان الػرب ،ج ،1صاع ناصع للُباٖت واليكغ ،بحروث ،1968 ،م .81-79
211
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
َْ
ألا ْ َّ َ َ َ َ ﴿ٖ ِالم ْال َُْ ٛب َال ٌَ ْٗ ُؼ ُب َٖ ْى ُه ِم ْث َُ ٣
اَ ٫ط َّ حٗالىَ :
ى﴾[ؾىعة ؾبإ :آلاًت ،]3ومٗىاه ال ِ ع ي فِ ال و اث
ِ او م الؿ ي فِ ة
ٍ ع ِ ِ
ٌُٛب ٖىه ش يء .1"...
ب -اصعالحا
وؤما اإلاٗنى لانُالحي ٣ُٞهض به لاٖتزا ٫والٛغبت والبٗض ًٖ الكهىاث الضهُىٍت و٦مالُاتها
زضمت للضًً ؤلاؾالمي الحىُ ٠وزضمت للمجخم٘ ،اهُال٢ا مً ألامغ باإلاٗغو ٝوالىهي ًٖ اإلاى٨غ مبخٗضا
ًٖ مٟاجً الضهُا.2
-0اليشأة
ٌٗىص جاعٍش ْهىع هظا الىٓام بلى ال٣غن الغاب٘ الهجغيٞ ،بٗض ؤن قٗغ ؤلابايُت في ٢هُُلُت
وؤعَ ٜوحغبت وحبل هٟىؾت ووع٢لت ؤن ال خى ٫وال ٢ىة لهم لخ٩ىًٍ بمامت الٓهىع٨ٞ ،غ قُىزهم ملُا في
بوكاء هٓام ًخماش ى وَىع ال٨خمان الظي اعجًىه إلاظهبهم ،وٍدُ٦ ٟٔانهم ،وٍجم٘ قملهم ،وطل ٪صون
ؤن ٌٗغيهم لهجماث الؿالَحن الظًً ٧اهىا ًسكىن زىعاتهم.3
وجظ٦غ اإلاهاصع ؤلابايُت ؤن ؤبا ػ٦غٍاء إلاا جىلى ػٖامت حؼٍغة حغبت ؤلابايُت٨ٞ ،غ ملُا في بوكاء
هٓام ً٣ىم بدؿُحر اإلاجخم٘ ؤلاباض يٞ ،إعؾل ؾىت 408هـ1018/م ولضًه ػ٦غٍاء وٍىىؽ يمً حماٖت
مً الُلبت بلى جلمُظه الكُش ؤبي ٖبض هللا مدمض بً ب٨غ ،وؤلح ٖليهم الخ٨ٟحر ع٣ٞت ؤؾخاطهم في ؾً
الىٓام الظي ًخهىعهٞ .لبى ؤبى ٖبض هللا عٚبت َلبخه ،وَلب مههم مهلت للخ٨ٟحر في بعؾاء صٖاثم هٓام
جغبىي وصًني ،وبٗض ؤعبٗت ؤقهغ مً الخ٨ٟحر ؤؾـ ؤبى ٖبض هللا مدمض بً ب٨غ هٓام خل٣ت الٗؼابت
بمسجض اإلاىُت ؾىت 408هـ1018/م ول٣بىا هظا الىٓام بالؿحرة اإلاؿىعٍت الب٨غٍت ،واهخ٣ل ؤبى ٖبض هللا
بلى بني مٛغاوة ٞجهؼ ٚاعا بخحن اؾلي زههه للخضعَـ ،وفي هظا اإلا٩ان ؤعس ى مٗالم الىٓام الجضًض
ووي٘ ٢ىاٖضه و٢ىاهِىه.4
ثاهيا :مواصفاث الػسابي
ًخم ازخُاعهم بمبضؤ الكىعي وٍلتزمىن بالخُىٕ لىحه هللا ال ًخ٣اض ى ؤي ًٖى «الٗؼاب» ؤي مىدت
وال ًُلب ؤحغا م٣ابل ٖمله َى ٫خُاجه ،وَكترٍ ُٞه ؤن ً٩ىن له مً الغػ ١ما ًُٟ٨ه لُخٟغ ٙلألمىع
َ
الضًيُت ولاحخماُٖت ،وال ًُ٣ا ٫مً وُْٟخه بال بطا زال ٠الىٓام وقغٕ هللا و حٗضاه ؤو ٞاع ١الحُاة بلى
-1ابً مىٓىع (مدمض ابً م٨غم) :لضان الػرب املحيغ ،ص ٍ صاع لؿان الٗغب ،بحروث ،1970 ،م .598-595
ٞ -2غخاث الجٗبري ،هظام الػسابت غىذ إلاباضيت الوهبيت في جربت ،اإلاٗهـض ال٣ـىمي لازـاع والٟىـىن ،اإلاُبٗـت الٗهـغٍت ،جـىوـ ،1875 ،م
.68
3بالحــاج مٗــغو ،ٝالػمــارة إلاصــالميت فــي ا جسااــر (مضــاجذ م ـساب ومذارصــن وميــلياجن ا جىااس ــت) ،1ٍ ،صاع ؤبــى ألاهــىاع لليكــغ والخىػَــ٘،
اإلادمضًت-الجؼاثغ1434 ،هـ2013-م ،م.88
4اإلاغح٘ هٟؿه ،م م.89-88
212
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
الضاع ألازغي ،1وٍخم ٢بىٖ ٫ىانغ ؤو ٖؼاب حضص بدظع قضًض ،خُث ًىي٘ هظا ألازحر ُ٢ض بدث ص٤ُ٢
2 ً
حضا ًٖ ،خُاجه الؿاب٣ت وجدضص هدُجت البدث مضي ٢بى ٫ؤو عَ ٌٞلبه.
وٍترؤؽ هظا اإلاجلـ ؤو الهُئت ألا٦بر ؾىا وؤ٢غؤهم ل٨خاب هللا والٗاع ٝبإمىع الضًً والكغَٗت
3
واللٛت ،وجىػٕ اإلاهام و ٤ٞالخسهو الظي جم ازخُاع ٧ل ًٖى ُٞه.
ٞاإلاالخٔ ؤن مً بحن قغوٍ ألاؾاؾُت التي ًغاعى جىٞغها في الٗؼابي هى ٢بىله احخماُٖا بىاء ٖلى
ما ًغجًُه الًمحر الجمعي للمجخم٘ اإلاؼابي في جُُ٣مه للؿلى٧اث وألاٗٞا ٫في بَاع الٗال٢اث لاحخماُٖت
الؿاثضة ،وال ًٟ٨ي طل ٪بل ًخٗضاه مً زال ٫الغحىٕ ؤًًا بلى مايُه ومدُُه لاحخماعي ومضي
ال٣بى ٫الظي ًدٓى به صازله ٦مٗاًحر ؤؾاؾُت لخ٣لض هظه الهٟت.
ً
و٢ض امخض الخسهُو بلى الخدضًض في لىن وهىٕ اللباؽ الظي ًغجضًهٞ ،الٗؼابي ًغجضي ػٍا ؤبٌُ
اللىن ًخ٩ىن مً ٢مُو بؿُِ وٖباءة ؤو ) ِاخل (٠ػاثض لبـ الٗمامت ازخُاعٍا 4،وَكترٍ في اللباؽ ؤن
ً٩ىن هُ٣ا وهُٟٓا وَاهغا ،5والٗالمت التي جمحز الٗؼابي ًٖ الٛحر هي خٟلت الخ٣هحر وجخ٩ىن مً خل٤
الغؤؽ ٧لُت ،وهظا الٟٗل له ُ٢مت عمؼٍت ألهه عبما ٌٗبر ًٖ جغ ٥الُغٍ٣ت التي ٌِٗل بها الىاؽ في هظا
6
الٗالم.
ثالثا :جراجبيت املضؤوليت في هيئت الػسابت
جخىػٕ اإلاؿاولُاث و ٤ٞهٓام الٗؼابت بك٩ل ًبضو للمالخٔ بإنها مىٟهلت ًٖ بًٗها البٌٗ هٓغا
ألنها مخٗضصة ومدكٗبت ،بال ؤن وا ٘٢ألامغ ًبحن بان لهُئت الٗؼابت ؾلُت مٗىىٍت في ٧ل ما ًخسظ ما
٢غاعاث و٦ثحر ما ٌٗاص بليها بكإن ما ازخلُٞ ٠ه ؤٞغاص اإلاجخم٘ مً ً٢اًا خاؾمت للٟهل بكإنها ،وُٞما
ًلي وٗغى جٟغٖاث هظا الىٓام.
حضو ٫ع٢م ( :)1بىضح جغاجبُت اإلاؿاولُت في هُئت الٗؼابت
شيخ ا حلقت ،يػين بالشورى و كون غالبا ألاكبر في الضً وغاملا بأمور الذيً الهيئت
الواغظ وكيل إمام الػليا
املؤرن املضدشارون
واملرشذ ألاوقاف املسجذ حلقت
يخكفلون بغضل املوحى وجوجذ هيئت الغضاالث لليضاء فقغ الغضالون الػسابت
1بً ٖىمغ بكحر بً خمى ،لغت الضاد وأثرها في املجخمؼ املسابي ألامازيغي ،وع٢ت ٖمل م٣ضمت في ٗٞالُاث اإلااجمغ الضولي الغاب٘ للٛت
الٗغبُت ،اإلاجلـ الضولي للٛت الٗغبُت ،م .197
2عوبحرجى عوبِىاحص ي ،مغح٘ ؾاب ،٤م .25
3بً ٖىمغ بكحر بً خمى ،مغح٘ ؾاب ،٤م .197
4عوبحرجى عوبِىاحص ي ،مغح٘ ؾاب ،٤م .25
5بالحاج مٗغو،ٝمغح٘ ؾاب ،٤م .89
6عوبحرجى عوبِىاحص ي ،مغح٘ ؾاب ،٤م .25
213
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
لكل مهمت في حلقت الػسابت هواب مضاغذون وهم أغضاء في قرى
املضاغذون
ا حلقت وادي
مكلف مىظم جىظيم مساب
الخػليم
بخوزيؼ أوقاث خخماث الػرفاء
القرآوي
اليذقاث الخػليم القرآن
اإلاهضع :بً ٖىمغ بكحر بً خمى ،مغح٘ ؾاب ،٤م .197
الشيخٌٗ :ض عثِـ الحل٣ت ،وَكترٍ ُٞه الخ٣ىي والىعٕ والهالح والظ٧اء والُٟىت ،وٍجب ؤن ً٩ىن
مخًلٗا في الٗلىم الضًيُت ،وٍترؤؽ ٧ل احخماٖاث الحل٣ت التي ال ًم ً٨ؤن ججخم٘ بضوهه ،وَٗض اإلاغح٘
ألاو ٫في ال٣ٟه ؤلاباض يٞ ،ةلُه جغح٘ الٟخىي في اإلاضًىت ،وٍب٣ى في مىهبه مضي الحُاة ،وٍ٣ىم الكُش
بازخُاع ؤعبٗت ؤٖىان مً ؤًٖاء الٗؼابت إلاؿاٖضجه في بٌٗ اإلاهماث.1
ألاغوان :وٖضصهم ؤعبٗت ًسخاعهم الكُش ،وٍ٩ىهىن في الضعحت الثاهُت في الٗلم والىعٕ والخ٣ىي
وَك٩ل هاالء ما ٌؿمى باللجىت لاؾدكاعٍت صازل الحل٣ت ،بط ً٣ىم الكُش باؾدكاعتهم في ٧ل ألامىع،
وٍىىب ؤخض هاالء الكُش في خالت مغيه ؤو حٗظعه الُ٣ام بىاحباجه ،وَٗض ألاٖىان م٘ الكُش بمثابت
ؤلامام ،لظلً ٪غح٘ بليهم الحل والٗ٣ض في ٧ل ًُ٢ت ،ومً هاالء ًخم ازخُاع بمام الهالة واإلااطن
وو٦الء ألاو٢ا ،ٝوٍدخ ٟٔهاالء ألاٖىان بمىهبهم مضي الحُاة.
إلامامً :ام الىاؽ في الهالة ،وَكترٍ ُٞه ؤن ً٩ىن خآٞا لل٣غآن ال٨غٍم ومجُضا لخالوجه وٖاإلاا
بٟغاثٌ الهالة وؾىتها وقغوَها ،ومً بحن مهامه ٦ظل ٪جدغٍغ ٖ٣ىص الؼواج.
املؤرن :ووُْٟخه الُ٣ام باآلطان وٍىىب ًٖ ؤلامام في بٌٗ ألاخُان في جدغٍغ ٖ٣ىص الؼواج،
وَكترٍ في اإلااطن ؤن ً٩ىن ؤمُىا ووعٖا وٖاعٞا بإو٢اث الهالة بض٢ت ،وٍخدضي ٧ل الٓغو ٝالُبُُٗت
في ؾبُل بهجاػ مهامه ،وٍ٩ىن اإلااطن ؤخُاها مً يمً ألاٖىان ألاعبٗت.
وكالء ألاوقاف :وٖضصهم ازىان ًجب ؤن جخىٞغ ٞيهما قغوَا بياُٞت ،هٓغا لخُىعة وُْٟتهما ،ومً
بحن الكغوٍ ؤن ً٩ىها ٢لُلي اإلاا ٫ولِؿا ب٣ٟحرًً (الُب٣ت اإلاخىؾُت) ،و٢لُلي ألاوالص ،ل٩ي ال
حكٛلهما زغوتهما ؤو ؤوالصهما ًٖ ؤصاء واحباتهما ،ووُْٟتهما ؤلاقغاٖ ٝلى بِذ ما ٫الٗؼابت والبدث
ًٖ ؾبل جىمُخه وبصاعجه ،و٦ظا ؤلاقغاٖ ٝلى ألاو٢ا ٝاإلاخٗل٣ت بالحل٣ت واإلاسجض واإلاضعؾت
واإلاهلُاث الجىاثؼٍت ،ومً مهامها ؤًًا اإلادآٞت ٖلى اإلاسجض وهٓاٞخه ،وَٗضان اإلاؿاوالن في ٧ل
ألامىع اإلااصًت اإلاخٗل٣ت باإلاسجض؛ وٍم ً٨لهاالء الى٦الء لاؾخٗاهت ببٌٗ ألاشخام مً َب٣ت الٗىام
في ؤصاء بٌٗ ؤٖمالهما.2
املػلمون :وٍُلٖ ٤ليهم حؿمُت (الٗغٞاء) وٍ٩ىن ٖضصهم زالزت وٍؼصاص ؤو ًى٣و خؿب
لاخخُاج ،وَكغٞىن بلى حاهب الكُش ٖلى ٧ل قاون اإلاضاعؽ الخابٗت للٗؼابت.
الغضالون :وٖضصهم زمؿت ،وجخمثل مهامهم في ٚؿل اإلاىحى مً ؤلابايُحن ،وججهحزهم والهالة
ٖليهم٦ ،ما ٌكغٞىن ٖلى جىُٟظ وناًا اإلاىحى وج٣ؿُم التر٧اث َب٣ا إلاباصت الكغَٗت ؤلاؾالمُت ،وال
1
ًخىلىن ؤلاقغاٖ ٝلى ؤلابايُحن الظًً هم في بغاءة اإلاؿلمحن
رابػا :مضاءلت ظبيػت الرباط الاجخماعي باملجخمؼ املسابي
- 0مً هم بني ميزاب ؟
ًىدضع ؤٚلب اإلاحزابُحن مً ٢بُلت ػهاجت البربغٍت ،وفي هظا ً٣ى ٫الكُش ٖبض الغخمً ب٨لي :ؾ٩ان
محزاب ألانلُىن مً ٢بُلت بني مهٛب البربغٍت (ٞغٕ ػهاجت الُٗٓمت).2
و٧اهذ ٖماعة واصي محزاب ٢ض بضؤث بٗض هؼوح ؤلابايُحن مً وع٢لت وؾضعاجت ٖ٣ب جسغٍب ابً
ٚاهُت اإلاحروقي لها .3وَٗىص حلهم هىا بلى ٞغ٢ت ؤلابايُت التي هجذ ب٣اًاها بٗض لانهُاع اإلاغَ٘ للضولت
الغؾخمُت ٖلى ًض ٢ىاث الضاعي ؤبي ٖبض هللا الكُعي باوي صولت الٟاَمُحن في بالص اإلاٛغب .و٧اهذ الٗماعة
٢ض بضؤث جخجلى في ؤٖما ١هظه الصحغاء بٗض الجزوح الكهحر الظي ؤٖ٣ب ؾ٣ىٍ الحىايغ والضوٍالث
ؤلابايُت والهٟغٍت بزغ ألاخضار التي قهضها اإلاٛغب في الخدى ٫بلى الضولت الٟاَمُت وبٗضها ،هظه
الهجغة بلى الىاصي ٧اهذ ألؾباب ؾُاؾُت مثل اه٣غاى صولت بني مضعاع الهٟغٍت ٖام 976هـ1366/م ،زم
ونى ٫بني هال ٫بلى الٛغب ٖام 467هـ ،والخسغٍب اإلاخىالي لؿضعاجت ٖام 672هـ.
وه٨ظا ناع الىاصي ملجئا ل٩ل ألاؾغ ؤلابايُت الٟاعة مً ايُهاص الٟاَمُحن زم اإلاغابُحن،
مدخمُت بخًاعَؿه الهٗبت مً ٚاعاث ال٣باثل البضوٍت وزانت الهاللُت مهها.
وٖلى مغ ٖكغ ٢غون حك٩ل مجخم٘ مخمحز في ٧امل ٢غي محزاب بٗاصاجه وج٣الُضه وم٣اومخه الٗىُضة
للحُاة في نىعة مسالٟت في حمالها وهىضؾتها العجُبت ل٩ل الخًاعَـ التي جسٟي وعاءها جل ٪ال٣غي
اإلاحزابُت البضٌٗت.
-0املجخمؼ املسابي :أي جىميغ للروابغ الاجخماغيت؟
ٌؿخسضم ل ٟٔمجخم٘ للضاللت ٖلى وخضة احخماُٖت ما مثل ال٣بُلت ؤو الضولتٞ ،اإلاجخم٘ هى "
طل ٪ؤلاَاع الٗام الظي ًدضص الٗال٢اث التي جيكإ بحن ألاٞغاص الظًً ٌِٗكىن صازل هُا٢ه في هُئت
4
وخضاث احخماُٖت "
-1ب٨حــر بــً ؾــُٗض ؤٖىقــذ ،وادي ميــزاب فــي لــل ا حضــارة إلاصــالميت (ديييــا ،جار يـا ،اجخماغيــا) ،اإلاُبٗــت الٗغبُــتٚ ،غصاًــت ،1991 ،م
.105
ً -2ىؾ ٠الحاج ؾُٗض ،جار خ بني ميزاب دراصت اجخماغيت واقخياديت وصياصيت ،اإلاُبٗت الٗغبُتٚ ،غصاًت الجؼاثغ ،1992 ،م .21
-3اهٓغ :جاعٍش ابً زلضون ،ج ،6م .337
4مهُٟى الخكاب :غلم الاجخماع ومذارصن ،م٨خبت ألاهجلىمهغٍت ،ال٣اهغة ،1996 ،م.116
215
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
و٢ض ازخل ٠اإلا٨ٟغون لاحخماُٖىن خى ٫ؤنل لاحخمإ ؤلاوؿاوي وؤؾبابه ،بال ؤنهم اج٣ٟىا ٖلى
خخمُت صزىلهم في جٟاٖل احخماعي وٖال٢اث احخماُٖت مباقغة ؤو ٚحر مباقغة ،هظه الٗال٢اث التي
جُب٘ في الههاًت َبُٗت الترابِ الحانل بحن ؤٞغاصه ٣ٞض ج٩ىن قضًضة الهلت ٦ما ٢ض ج٩ىن ٖ٨ـ طل٪
ؤًًا.
جخ ٤ٟآلاعاء اإلادلُت مهها ٧الُ٣ب ؤَِٟل في عؾالخه خى ٫جاعٍش واص محزاب ،و٦ظال ٪ألاحىبُت مثل
صعاؾاث ٧ل مً ( )Msquerayو (ٖ )Huguetلى ؤن حك٩ل مضن مؼاب زال ٫الٗهض الىؾُِ وبضاًت
الٗهض الحضًثٌٗ ،ىص بلى اجداص مضن نٛحرة ٧اهذ ٢اثمت مً ٢بل ،خُث حاء في عؾالت الُ٣ب " في
ؤحضاص بني محزاب في هاالء ال٣غي الخمـ ،بٖلم ؤن ؤهلها ٧اهىا في مىاي٘ ٢غٍبت مً خُث هي آلان"،
حٗمغ ٧ل واخضة مهها ٖكحرة(٢بُلت) او مجمىٖت ٖكاثغ(٢باثل) مخدضة ،لها هٓمها الخانت بها ،و٧اهذ
٧ل واخضة مهها حك٩ل (ٖغقا) زم اجدضث الٗكاثغ في (ؤٖغاف ؤ٦بر) وهي مضن مؼاب الؿبٗت اإلاٗغوٞت
الُىم ،وطل ٪جدذ جإزحر ْغ٢ ٝاهغة لخهها الُ٣ب ؤَِٟل ٧اآلحي " و٧ان ؤهل ٧ل ٢غٍت ٢لُال متزلؼلحن
ٚحر مُمئىحن للجضب و٢لت اإلااء وبٌٗ الحغوب ،وؤ٦ثرهم اهخ٣اال مً مىي٘ بلى مىي٘ ختى ٧اهذ ٖضة
مىاي٘"
ٞالىاضح ان الترابِ لاحخماعي الحانل بحن اٞغاص اإلاجخم٘ اإلاؼابي ٧ان ا٢غب الى الترابِ
لاحخماعي ال٣غابي بد٨م الهلت التي ٧اهذ جغبِ بحن ٖاثالتها التي وكإث وجغبذ و٦برث في مجخم٘
ج٣لُضي ًمخاػ ببؿاَت الِٗل.
وَكغح صوع٧اًم َبُٗت الترابِ الحانل صازل اإلاجخمٗاث الخ٣لُضًت بإهه ؤمُل الى الخًامً لالي
خُث هجض ج٣ؿُم الٗمل يئُال ،بال ؤن ألاٞغاص مخًامىىن آلُا ًماعؾىن هٟـ اإلاهىت وهٟـ الىْاث٠
1
الغعي ،الؼعٕ ...بج٨م الدكابه في الٓغو ٝولاقترا ٥في اإلاهحر.
خامضا :مرجكساث الترابغ الاجخماعي في هظام الػسابت
الذيً والػقيذة :هٓغا ألهمُت هظا الخىُٓم صازل اإلاجخم٘ اإلاؼابي وٖال٢خه اإلاباقغة بالٗماثغ
الضًيُت في اإلاضًىت اإلاؼابُت ،هجض ان جىُٓم الحل٣ت هى الحاعؽ ألامحن ل٩ل اإلاباوي الضًيُت ،خُث ًخسظ
2
مً اإلاسجض م٣غا عؾمُا لجلؿاجه ،واوكٛا ٫ؤًٖاثه بسضمت هظه الٗماثغ.
ٞىجض في ج٣ضًغ ؤوامغ اإلاسجض وجىُٟظها ب٩ل خغُٞت مهضعا لحٟاّ اإلاجخم٘ ٖلى عوخه الضًيُت
ألانُلت ،عٚم الهؼاث الٗىُٟت التي حٗغى لها اإلاجخم٘ ػمً لاخخال ٫وبٗض لاؾخ٣ال ،٫وبطا ٢لىا اإلاسجض
1
.Raymond, BOUDAN, Dictionnaire de la sociologie, paris, France, la rousse, page222 .
2بالحاج مٗغو :ٝمغح٘ ؾاب ،٤م .87-86
216
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
ٞمً اإلاٟهىم بالبضاهت ؤن اإلا٣هىص هم ال٣اثمىن ٖلى حؿُحره وبصاعة قاون البلضة مً الىاخُخحن الضًيُت
1
ولاحخماُٖت.
و٢ض ؤولذ هُئت الٗؼابت ٖىاًت جامت بىاحب بعقاص الىاؽ في ؤمىع صًههم ،مً بث ألازال ١والُٗ٣ضة
الصحُدت في هٟىؾهم ،وجىحيههم بلى ما ٌؿٗضهم في الضاعًٍ ،خُث حٗلىا اإلاؿاحض مغا٦ؼ صٖىٍت
2
بدىُٓم خل٣اث حٗلُمُت إلاسخلَ ٠ب٣اث ألامت ٦باعا ونٛاعا ،عحاال ووؿاء
٦ما حٗخبر الٗؼابت ؤًًا هي الهُئت اإلاؿاولت ًٖ بخُاء "الٗلم" بىاصي مؼاب ،وَؿاٖضها في ؤصاء
مهامها هُئخان ازيخان وهما ٖلى الخىالي ٧ل مً "بعوان" ؤو "الخالمُظ" و"بمهىعصا" ؤو "َلبت اإلادايغ"،
ٞبٗض ال٣غآن ال٨غٍمٌٗ ،لم ال٣ٟه ؤلاباض ي والُٗ٣ضة ،بالخضعج ٖلى خؿب مؿخىٍاث الخٗلُم .واإلادايغ
هي ألاما ً٦اإلاسههت للخٗلُم ،وبلى حاهب طلٞ ٪ةن مجالـ الىٖٔ باإلاؿاحض لها صوع ٦بحر في جُ٣ٟه
3
الٗامت بإمىع صًههم وصهُاهم.
ٖمل بٌٗ الٗلماء ٖلى بًجاص هُئت ٖلُا حؿمى "اإلاجلـ ألاٖلى للهُئاث الضًيُت " ججم٘ ٧ل
ٖلماء واصي محزاب في حلؿاث صوعٍت ،الٛاًت مهها جىخُض نٟى ٝالٗؼابت في آعائهم لاحخماُٖت وازخُاع
ال٣ى ٫اإلاسخاع الظي ٌٗخمض في الٟخىي وٍد٨م به الً٣اة ،ختى ال جدؿم ٞخاواهم بالٟىض ى ،وٍخ٩ىن هظا
اإلاجلـ مً الكُىر الىٖاّ ؤوال ومً ممثلحن ًٖ حمُ٘ هُئاث الٗؼابت اإلاىحىصة في ال٣غي الؿب٘
ٌٗ٣ضون حلؿاث قهغٍت و٧لما صٖذ لظل ٪يغوعة ،و٧ان ماؾؿها هى الكُش "ؾُٗض بً ٖلي الجغبي"
الظي اؾخىًَ ٚغصاًت وص ًٞبها وم٣امه آلان مكهىع وطعٍخه مىحىصة في ٚغصاًت وبغٍان و٧ان طل ٪في
4
ال٣غن الثامً الهجغي.
الاهخمام باألصرة:
مً بحن ما ًباع٦ه اإلاجخم٘ اإلاؼابي هى ؾىت الؼواج ؤو جإؾِـ ألاؾغة و ٤ٞقغٕ هللا ،واإلاٗلىم ؤن
ألاؾغة حٗخبر " الىخضة ألاولى للمجخم٘ وؤولى ماؾؿاجه التي ج٩ىن الٗال٢اث ٞيها مباقغة ،وٍخم صازلها
جيكئت الٟغص احخماُٖا "٦ 5ما ًتهُإ الٟغص مً زال ٫ما ً٨دؿبها مً ُ٢م صازل اؾغجه لالهضماج م٘
مدُُه لاحخماعي.
1الحاج ؤًىب ببغاهُم بً ًحي :رصالت في بػض أغراف وغاداث وادي ميزاب ،جد ٤ُ٣وجضً :٤ُ٢حي بً هىن خاج امدمض ،صاع مؿاخاث
اإلاٗغٞت2015 ،م .م.59
2هانغ بالحاج :الىظم والقواهين الػرفيت بوادي ميزاب في الفترة ا حذيثت ،ؤَغوخت ص٦خىعاه ٚحر ميكىعة ،حامٗت ٢ؿىُُىت ،2صولت
الجؼاثغ ،2014/2013 ،م .41
3اإلاغح٘ هٟؿه :م .45
4الحاج ؤًىب ببغاهُم بً ًحي :مغح٘ ؾاب ،٤م.76
5عقا بؿام ببغاهُم ػعٍ٣ت :غوامل اصخقرار ألاصرة في إلاصالم ،ؤَغوخت ماحؿخحر في ال٣ٟه والدكغَ٘ ٚحر ميكىعة٧ ،لُت الضعاؾاث الٗلُا،
حامٗت الىجاح الىَىُت ،هابلـ ٞلؿُحن ،2010 ،م .9
217
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
ٌؿب ٤الٗغؽ مغاؾُم الٗ٣ض مثلما هى الكإن باليؿبت لبٌٗ ال٣غي وٍُل٣ىن ٖلى هظا الُىم
بال٣ىً" :٫ىم اإلاٛالُٖ ٤ىض آٞ ٫الن" ُٞدًغها بلى حاهب ؤهل اصحاب الٟغح بٌٗ الٗؼابت ؾُما قُش
اإلاسجض ُٞخلىا الٟاجدت وزُبت الؼواج وٍباع ٥حمُ٘ الحايغًٍ طل ٪الؼواج ،وج٩ىن هظه اإلاىاؾبت في
1
بٌٗ ال٣غي مىاؾبت إلٖالن جاعٍش الٗغؽ.
اما باليؿبت للٗغؽ ُٟٞخخذ ٖاصة بةقغا ٝالٗؼابت بٗض جدضًض مىٖضه ،وٍخىج بدٟل بهُج
ٌؿخٟخده قُش الٗؼابت ؤو مً ًدًغه مههم بالضٖاء ،زم جالوة ؾىعة ألاوٗامُٞ ،لبؿىن الٗغَـ لباؾا
زانا ؤهُ٣ا ًغمؼ بلى مٗان ٦ثحرة بىىٖه وق٩له ،و٦ظا ُُٟ٦ت لبؿه ٣ُٗٞب طل ٪صٖاء الخخم ،جلُه ٧لمت
جغخُبُت وجىحيهُت ،زم جىهب اإلاىاثض لخىاو ٫وحبت الُٗام ،وبٗضها صٖاء الك٨غ ،زم ججم٘ ٧ل ألاواوي
ُٞخلىها جىٓم الحٟل باألهاقُض في ؾهغة عاجٗت ج٣ضم ُٞه ؤوكُت ز٣اُٞت وؤصبُت ،ولخإؾِـ الٗل
2
ألاؾغٍت ًخل٣ى ألاػواج والؼٍجاث صعوؾا جىحيهُت في الىاحباث الؼوحُت وخ٣ى٢ها وماله وما ٖلُه ...الخ
٦ما ٌٗخبر للٛاؾالث " هُئت جمؿغصًً" بىٓام الٗؼابت صوع عثِس ي في ٧ل قاون ألاؾغة ، ،ولٟٔ
"جمؿغصًً" هى حم٘ "جامؿغصث" وهى مٟغص ،والل ٟٔمإزىط مً الٛؿل الظي هى بالبربغٍت "ؤؾغص" وهى
٦ىاًت ًٖ ٚؿل ألامىاث مً اليؿاء ،وهظه الهُئت جخ٩ىن مً 12امغؤة مً ألامهاث اإلاامىاث الهالحاث
ًسترن لٗ٣لهً و٢ضعتهً ٖلى الجهغ ب٩لمت الحٞ ،3٤هً ً٣مً بتربُت اليؿاء جغبُت صًيُت ،وَٗملً ٖلى
مداعبت البضٕ والخغاٞاث التي جخٟص ى صازل اإلاجخم٘ اليؿىي٦ ،4ما ً٣مً بٛؿل ألامىاث مً اليؿاء
والٟخُاث والهبُان الظًً لم ًبلٛىا الؿابٗتً ،خد ً٣٣مً ٖالماث البلى ٙللٟخُاث لُبخضثً الهالة بن
لم ٌكغًٖ ٞيها ٢بلً ،خد ً٣٣في قاون الحمل والىالصة٣ً ،مً بدث ٠ُ٣اليؿاء والٟخُاث في قاونهً
وفي الحٌُ والىٟاؽ ،زانت وٍ٣مً بةنالح طاث البحن بحن اليؿاء والٗاثالث ،ؤو ألاؾغ وبػالت الخىجغ
5
والخالٞاث بطا ما ْهغث ختى ال جاصي بلى ما ال جدمض ٖ٣باه.
وٍٓهغ حلُا الضوع الباعػ الظي ً٣ىم به مجلـ الٛاؾالث في جىحُه اإلاجخم٘ وجىَُض اوانغ
الترابِ بحن ؤٞغاصه ،وٍخمٓهغ في " اإلادآٞت ٖلى الجيـ اللُُ ٠مً ٧ل ٖبث بالضًً ،وبالًُٟلت ؤو
اهدُاٍ ألازال ١وصون طل ،٪مداعبت اإلاىا٦غ وآلاٞاث لاحخماُٖتٞ ،إقاٖذ عوح اإلاىصة بحن ؤٞغاص
اإلاجخم٘ وزانت اليؿىي مىهٞ ،كٗغن بالخًامً وج٣ىٍت ؤوانغ ألازىة ؤلاؾالمُت والخٗاون ٖلى البر
والخ٣ىي" ،1وهى ؤمغ عجؼث ٖىه ٦ثحر مً الىٓم لاحخماُٖت وماؾؿاتها عٚم ما ًخىٞغ لضيها مً
الىؾاثل اإلااصًت والٗلمُت.
الػمل (الهذف) املشترك:
ٌؿخٗمل مٗنى الغباٍ لاحخماعي صازل اإلاجخمٗاث للخٗبحر ًٖ ؤقُاء مخٗضصة ومسخلٟت هظ٦غ
مهها:
الغٚبت في الِٗل اإلاكتر٥
الغٚبت في الجم٘ بحن اٞغاص اإلاجخم٘ والخ٣لُل مً حكختهم.
الؿعي بلى جد ٤ُ٣جىا ٤ٞؤ٦بر بحن ؤٞغاص اإلاجخم٘ الىاخض
ٞمً بحن مهام هُئت الٗؼابت هى " ؤلاقغاٖ ٝلى الكاون لاحخماُٖت الضازلُت و٦ظا ؤلاقغاٖ ٝلى
الٗال٢اث الخاعحُت بحن اإلاجمىٖاث ؤلابايُت وبُهها وبحن ٚحرها وجىُٓم جل ٪الٗال٢اث في خالتي الؿلم
2
والحغب"
ٗٞلى الغٚم مً ؤن ؤبىاء الٗكحرة الىاخضة ًجمهم ؤنل واخض وم٩ان ِٖل واخض بال ؤن هٓام
الٗؼابت لم ٌٟٛل ٖلى جُُ٣ض واحباث وخ٣ى ١لاٞغاص اججاه بًٗهم البٌٗ مً احل يمان ؾحروعة
واؾخمغاعٍت مباصت الِٗل اإلاكتر ٥بُههم .زم هٟـ الص يء ًخم اؾ٣اَه ٖلى " الجزالء بالٗكحرة َلبا
للحماًت ؤو مً هم مىدضعون مً ؤنى ٫ازغي ٢ضمىا اليها ٞهظا ال ٌٟٗيهم مً واحباتهم هدى الٗكحرة وال
3
ًمىٗهم مً خ٣ى٢هم ٞيها وال ٞغ ١بُههم وبحن ؤبىاء الٗكحرة في ش يء".
٦م ا ًاؾـ مجلـ واصي محزاب ٖمىما ٖلى صعء الٟؿاص والٟخىت والضٖىة بلى ؤلانالح بحن طاث البحن،
وفي هٓام الٗؼابت جمثُل زاعجي للٗكحرة ًىَض الٗال٢اث وٍغسخها م٘ الجحران ٢هض حؿهُل الِٗل
وجد ٤ُ٣الغٞاه ولاؾدئمان ٖلى اإلامخل٩اث ،ومما وٗغيه للخضلُل ٖلى طل ٪م٣خبـ مً اجٟا ١مجلـ
واصي مؼاب ً٣ى " ٫وبٗض ٞةن ؤهل واصي بني مهٗب ٢ض اج٣ٟىا وٖ٣ضوا اجٟا٢هم حمُٗا بن وٞ ٘٢ؿاص
في بالصٞ .....البض ؤصحاب خل٣ت ٧ل بالص ؤن ً٣ضمىا بلى البالص التي ٞيها الخالُٞ ٝهلحىا ُٞما بُههم مً
4
الٟؿاص"..
الضبغ الاجخماعي:
وَٗغٞه حىػٍ ٠عوؾُ j.Roucek ٪بإهه " مٟهىما قامال ًخًمً جل ٪الٗملُاث اإلاسُُت
وٚحر اإلاسُُت التي حٗمل ٖلى حٗلُم ألاٞغاص ؤلامخثا ٫إلاماعؾاث وُ٢م خُاة الجماٖاث " 1في خحن ٖغٞه
عوؽ " E.A.Rossوؿ ٤مً ألاحهؼة التي ًخم ً٨بها اإلاجخم٘ مً خمل ؤًٖاثه ٖلى لامخثا ٫م٘ مٗاًحر
م٣بىلت مً الؿى."٥
وهجض بإن م ٟهىم الًبِ لاحخماعي ً٣خط ي جىاٞغ خحز او هامل مً الؿلُت التي ٌٗتر ٝبها
ألاٞغاص إلاً ًخىالهم في بَاع الٗ٣ض لاحخماعي الظي ًغبِ بُههم ،وهى ما جمثله هُئت الٗؼابت ٖىض بني
محزاب٣ٞ " ،ض ازخو الٗؼابت بم٩اهت زانت في عؤؽ الؿلُت اإلادلُت ،وطل ٪بمكاع٦تهم في ؤلاقغاٖ ٝلى
مسخل ٠قاون الحُاة لاحخماُٖت وٍلخو طل ٪ألاؾخاط الجٗبحري ه٣ال ًٖ الُ٣ب الكُش اَِٟل في
بخضي حىاباجه بما ًلي" :ؤمغ الٗؼابت الػم لخى ٠ُ٢الىاحب ٖلُه مً ألامغ باإلاٗغو ٝوالىهي ًٖ اإلاى٨غ،
2
وؤزظ الح ٤ممً ٖلبُه وإلاً له ،وب٢امت ألاخباؽ ،وما ٫اإلاؿاحض"
مً مهام الٗؼابت جىلي مجلؿهم ،ؤلاقغاٖ ٝلى خؿً ؾحر الخجاعة والبُ٘ واالكغاء في ألاؾىا١
الٗامت والض٧ا٦حن ،والخإ٦ض مً اٖخضا ٫ألاؾٗاع ويبُها ومغا٢بت ص٢ت اإلا٩اًُل واإلاىاػًٍ وؾالمتها ،وٖضم
الٛل ٞيها٣ٞ ،ض اؾخمغ هظا ؤلاقغا ٝختى الٗهض الٟغوس ي ألازحر عٚم جهغٞه اإلاُل ٤في هظه ألامىع
ومداولت بزًاٖها لؿلُخه ألنها جمثل ؾُاصجه التي ٌٗمل ٖلى ٞغيها في ٧ل مُضان عٚم ما ههذ ٖلُه
3
اإلاٗاهضة.
بلى حاهب خل٣ت الٗؼابت الخانت بالغحا ،٫هىا ٥هُئت الٗؼابت الخانت باليؿاء في ٧ل اإلاضن
اإلاؼابُت ،وٍُلٖ ٤ليها اؾم "جمؿغصًً" ،وجًم الهُئت وؿاء واعٖاث وٖاإلااث طواث خى٨ت وصعاًت في
الكاون الٗاثلُت ،وٍخم حُُٗههً مً َغ ٝخل٣ت الٗؼابت ،ؤما ًٖ مهامهً ٞهي ٦ثحرة مهها مغا٢بت
الٗاصاث وألاٖغا ،ٝوؤوامغ الٗؼابت ،ومغا٢بت ألاٖغاؽ في قاون الٗغوؽ وخ٣ى٢ها ،ومهاعٍ ٠ألاٖغاؽ،
ويبِ ما ً٣ضم للٗغوؽ إلا٣اومت ؤلاؾغاٞ ،ٝمً لم جدترم ال٣ىاهحن جخٗغى لٗ٣ىباث الحل٣تً ،داعبً
ؤلاؾغا ٝوالخبظًغ ،وزانت في اإلاىاؾم وألاٞغاح واإلاأجم ،وٍغا٢بن اإلاهىع ،باإلياٞت الى ؤصواعهً في ألامغ
4
باإلاٗغو ٝوالىهي ًٖ اإلاى٨غ والخىحُه وبنالح طاث البحن.
1مدمض ابى الحمض ؾُض ؤخمض :ماهيت الضبغ الاجخماعي وشأة املفهوم وجعر املوضوع ،وكغ قب٨ت ألالى٦ت ،م .5
file:///C:/Users/pc/Downloads/dabt.pdfجاعٍش ػٍاعة اإلاى.2019/07/11 ٘٢
2هانغ بالحاج :مغح٘ ؾاب ،٤م .40
3اؾماوي نالح بً ٖمغ :مغح٘ ؾاب ،٤م.143
4الغح٘ هٟؿه ،م.147
220
مجلت مػالم للذراصاث القاهوهيت والضياصيتISSN2572-0201.......................................
الرقم الدضلضلي 30 املجلذ 30الػذد 30الضىت0302
وججضع ؤلاقاعة بلى اهه في مؼابًُ ،لٖ ٤لى ههىم ال٣ىاهحن التي جهضعها الهُئت الدكغَُٗت
الٗلُا باإلاىُ٣ت وٖلى مؿخىي ٧ل مضًىت ،باؾم "لاجٟا٢اث"ً " ،خم بنضاعها و٣ٞا للخُىعاث الُاعثت
ّ
"اإلاكغٕ ًبدث الحاالث التي وألامىع اإلاؿخدضزت في الحُاة الُىمُت مً حهت ،ومً حهت ؤزغي ّ
ٞةن
1 مُٗىت ،م٘ جبُحن ّ
ُُٟ٦ت جُبُ٣ها في بَاع الىٓام ال٣اهىوي الؿاثض" حؿخضعي جُبُ٢ ٤اهىن ؤو ؤخ٩ام ّ
ٗٞلى ؾبُل اإلاثا ٫هجض ؤن الهضا ١في ٧اٞت ٢غي محزابٞ ،هى م٣غع ٧ل ؾىت مً َغٖ ٝؼابت
اإلاسجض ؾىاء ؤ٧ان صعاهم ؤو طهبا ؤو ًٞت ؤو لباؾا ،وهظا الدكغَ٘ ٢ض خ ٟٔؾ٩ان محزاب مً قغوع
2
اإلاٛاالة في اإلاهىع .
صادصا :بػض صور الخالحم والترابغ الاجخماعي التي يضتهذفها هظام الػسابت:
الخػاون والخكامل:
وجمثل نىع الخٗاون هظه اعقى نىع الخماؾ ٪لاحخماعي الظي ٌؿتهضٞه هٓام الٗؼابتٞ ،اإلاا٦ض ؤهه
خُىما ًخد ٤٣مؿخىي ٖا ٫للخماؾ ٪لاحخماعي في حماٖت ماٞ " ،ةن ؤًٖائها ٌكٗغون بمكاٖغ
بًجابُت ٢ىٍت هدى حماٖتهم وج٩ىن لضيهم عٚبت في اؾخمغاع ًٖىٍتهم ٞيهاٞ ،خخىاٞغ الغوح الجماُٖت
3
الٗالُت".
ٞمً بحن ما ٌكهضه اإلاجخم٘ اإلاؼابي في لاخخٟا ٫باإلاىلض الىبىي الكغٍ ٠هى ج٣اؾم ٖامت اإلاجخم٘
اإلاؼابي َهي الُٗام اإلا٣ضم ٦هض٢اث زم ً٣ىم ُ٣ٞه اإلادًغة بخىػَ٘ ال٣مذ والكٗحر الظي جم حمٗه
ؤ٢ؿاٍ ٖلى حمُ٘ الحايغًٍ ٧ي يهُئىه زبزا او َٗاما ًىػٕ ٖلى الخالمُظ٦ ،م ًدضر في اإلاىلض الىبي
اًًا ؤن حُٗغ الضوع بالبسىع ،وحٗلى ٞيها الؼٚاعٍض ،وجًاء باأليىاء في ٧ل ؤعحائها ختى الهباح،
ًسخو ألابىاء اإلاٗىػون وألاًخام باإل٦غام البال ،ٜوبهضاء اإلاالبـ الجضًضة بليهم ابتهاحا باإلاىلض وبصزا٫
4
الؿغوع بلى ٢لىبهم.
ومً حملت ما ج٣ىم به الٗكحرة الى٣ٟت ٖلى ال٣ٟغاء الٗاحؼًٍ والُخامى وألاعامل ،وهظه الى٣ٟت
جتراوح مً ؤلاٖاهت الجاعٍت في ٧ل قهغ بطا ٧اهذ الٗاثلت بضون ؾىضٞ ،خهغ ٝلهم مً ؤلاٖاهت ما ًٟ٨يهم
اإلاىاص الًغوعٍت َُلت الؿىت ،وجؼاص لهم بٌٗ اإلاهاعٍٚ ٠حر الًغوعٍت ول ً٨طل٩ً ٪ىن في ألاُٖاص
واإلاىاؾباث ٧اإلاضاواث وه٣ٟاث البىاء في بٌٗ ألاخُان٦ 1.ما ًغاعى في ألاٖغاؽ م٣اومت ؤلاؾغا ٝختى
2
ختى ال ًغه ٤ال٣ٟحر واإلادغوم ًخم٧ ً٨ل الىاؽ مً التزوج وب٢امت ألاٞغاح.
٦ما اهخمذ الٗؼابت بدىُٓم الحُاة لا٢خهاصًت وعٖاًتها ،بط ٌكغ ٝاإلاجلـ ٖلى ٧ل لاو٢اٝ
والحبىؽ باإلاضًىت وؤلاقغاٖ ٝلى ألاؾىا ،3١وٖملُاث حم٘ الؼ٧اة وُُٟ٦ت نغٞها ،والتي ؤنبدذ مً
ازخهام الٗكاثغ التي جىػٖها ٖلى ٣ٞغائها وؤعاملها ،ويهخم الٗؼابت بغٖاًت الٟالخت وجىحُه الىاؽ بليها
والؾُما شجغ الىسُل الظي ٌٗخبر جمغه ؤهم ٖىهغ ٚظاجي في الىاخاث ،وفي اإلاجا ٫الخجاعي ،وؤهم ماصة
4
ٚظاثُت في ؤو٢ا ٝمؿاحضها ،خُث جمل ٪ؤٖضاصا ضخمت ٌؿحرها وُ٦ل اإلاسجض وٍىميها.
وٍغبِ امُل صوع٧اًم الخًامً لاحخماعي ،بٓاهغة ج٣ؿُم الٗمل لاحخماعي ،وٍدضص مؿخىي
الخًامً مً زال ٫صعحت ج٣ؿُم الٗمل ،بمٗنى ؤن اإلاجخم٘ ٖىض صوع٧اًم ًخًامً مً زال٫
اليكاَاث ؤو ألاٖما ٫التي ً٣ىم بها ؤٞغاص اإلاجخم٘ ،ؾىاء بُغٍ٣ت آلُت ؤم ًٖىٍت ،وهظا ٌٗخبر جًامىا
ٗٞلُا ولِـ مٗىىٍا٧،الخًامً في خاالث الحؼن ؤو الٟغح بحن ؤٞغاص الجماٖت .
الكرم:
مً بحن ما جغ٦ه ألاحضاص وجىاعزه ألاخٟاص باإلاجخم٘ اإلاؼابي ٖاصاث جباع ٥الهض٢اث وؤلاهٟا ١في
ؾبُل هللا ومً ؤمثلت طل ٪هظ٦غ ؤن هىا ٥مً ٧ان ًىص ي للمسجض بهض٢ت ٖكاء "للُلبت" ٖؼابت
وبعاون في مىاؾبت مُٗىتٟٞ ،ي مضًىت الًُٗ ٠ظ٦غ الكُش ال٣غاصي ؤن "آ ٫الحاج امدمض" ًهىٗىن
ُٞىعا وسحىعا في لُلت الؿاب٘ ٖكغ مً قهغ عمًان اإلاٗٓمً ،ضٖىن بليهما َلبت اإلاسجضًً ،...ؤما آ٫
الحاج ببغاهُم ُٞهىٗىن ٖكاء ؤو ٚظاء في مىخه ٠قٗبان ل٩ل الُلبت".5
وفي اإلاىلض الىبىي الكغٍ ٠وجدذ بقغا ٝالٗؼابت جخبرٕ ٧ل صاع بما ٌؿٗها مً ٢مذ وقٗحر وبٌُ
و٢هب ،وما ال ٌؿخٛنى ٖىه لخدًحر وحباث الُٗام ُٞدمل الُالب ما ًجمٗىهه بلى اإلادًغة لُجم٘
ٞيها زم ًىػٕ وٍُهى ٩ُٞىن الخبز والُٗام مً ههِب الخالمُظ ،ؤما البٌُ ٞهى مً ههِب ال٣ٟهاء
ًىػٕ ٖليهم بالؿىٍت ،ؤما ال٣هب اإلا٣ضم لهم ُٞبروهه ؤ٢الما ًيخ ٟ٘به الخالمُظ زم ًغحٗىهه في الححن بلى
6
٣ٞيههم.
ومً حملت ألاٖما ٫التي ج٣ىم بها هُئت امهىعصان ٖالوة ٖلى حٗمحر اإلاؿاحض في ألاو٢اث الخمـ،
هي الٗمل ٖلى جىػَ٘ الهض٢اث وألاو٢ا ٝفي ٧ل مىاؾبت ،ؾىاء ؤ٧اهذ هظه اإلاىاؾبت في اإلاسجض ؤو في
1
اإلا٣برة.
٦ما جمثل حماٖت اإلا٩اعَـ هُئت مؿاولت ًٖ ا٦غام ال٣اصم مً يُى ٝللبلضة ،ولهم صاع ً٣ا٫
لها "صاع الجزالت" إلًىاء الًُى ،ٝوٚالبا ما ً٩ىن لهظه الضاع بؾُبل لغبِ الضواب ٢ض ً٩ىن مجاوعا لها
2
و٢ض ً٩ىن زاعحا ٖهها وهى َبٗا مٗض لغبِ صواب الًُى.ٝ
الخعوع والخضحيت:
حٗخبر ألاو٢ا ٝمً ؤٖٓم نىع الُٗاء والخُىٕ اإلااصي اججاه اإلاجخم٘ ٖىض بني محزاب ،خُث
ًخ٣غب بها الٗبض بلى عبه زال ٫خُاجه وختى بٗض مماجه ،و٢ض اقتهغ الى ٠٢في ؤق٩اٖ ٫ضة ٣ٞض ً٩ىن
ٖ٣اع ؤو بىاًت ؤو هسل ؤو آباع ؤو ٚحر طل ،٪و٧لها جىحه لهُئت اإلاسجض ٞخُ٣ض وحسجل وٟ٢ا هلل حٗالى
للهالح الٗامُٞ ،يخ ٟ٘بها للخىؾ٘ ؤو إل٢امت و حكُِض ما ًُٟض الٗامت ،و٧اهذ ألاو٢ا ٝخؿب ما ًىضحه
الكُش ببغاهُم بً ؤبي ب٨غٖ ،باعة ًٖ "ٖغاححن هسُل ؤو ٚالث ؤشجاع في البؿاجحن والجىاث ؤو مً
3
ٞغوٖها وم٣اصًغ َٗام بلحم وؾمً وُٖاعاث ػٍذ في صًاع ال٣هىع والٛاباث"
مً زال ٫زضمت اإلاجخم٘ اعجبِ بٓهىع هٓام الحل٣ت باإلاىُ٣ت ،خُث ًغجح ؤن ً٩ىن مً الىٓم
التي ؤصزلها ؤبى ٖبض هللا مدمض بً ب٨غ ،جؼامىا م٘ بخالله لىٓام الحل٣ت ،وطل ٪ما ٌكحر بلُه الكُش
ببغاهُم ابً ؤبي ب٨غ ٖىضما ًخدضر ًٖ صوع الى٦الء الظًً حُٗههم حماٖت الحل٣ت ٖلى ألاو٢ا ٝب٣ىله:
"حغي ٖلى طلٖ ٪غ ٝؾ٩ان ال٣هىع مىظ ؤؾؿذ جل ٪ألاخباؽ اإلاىٟ٢ت مً ال٣غن الغاب٘ بلى ًىمىا هظا
ال صزل للخهغٞ ٝيها وال في جىُٓمها وجىُٟظها بال للجماٖت الضًيُت اإلال٣بت بالٗؼابت وهى ش يء مخٗاعٝ
4
ٖىضهم بحن زانتهم وٖامتهم مىظ ٖكغة ٢غون ٖلُه ًيكإ الهٛحر وٖلُه ًٟنى ال٨بحر"
٦ما ًسخو الكباب وال٨هى ٫وختى الكُىر بهُئت امهىعصان في الُ٣ام بٗمل واؾ٘" ٞهم
الحغاؽ في اللُل والههاع في ال٣هغ وفي الٛابت" 5وبالخيؿُ ٤م٘ "اإلا٩اعَـ" ٞهم ًدغنىن" ٖلى ألامً،
6
٦ما ًغا٢بىن ألازال ١الٗامت ،وٍ٣ىمىن ؤًًا بإٖما ٫للهالح الٗام وزضمت اإلاؿاحض واإلا٣ابغ ونُاهتها".
6
ونُاهتها".
٦ما ًى٧ل بليهم حم٘ الحُب مً الٛاباث لدسخحن اإلااء ،وهم الٗمضة في ٧ل ٖمل جُىعي في
البلضة٧ ،ل هظا في خمالث وفي بٌٗ اإلاىاؾباث ،ؤما الحغاؾت ٞهي الٗمل الغثِـ اإلاؿخمغ الضاثم،
1
و٦ظل ٪حٗمحر اإلاسجض في ألاو٢اث الخمـ.
وحٗبر هظه اإلآاهغ ٖلى صعحت الخماؾ ٪بحن ؤٞغاص اإلاجخم٘ الىاخض ٟٞي ٖلم لاحخمإ ًض٫
الخماؾ ٪لاحخماعي "ٖلى الغابُت ال٣ىٍت التي بحن ألاٞغاص الظًً ًخ٩ىن مههم اإلاجخم٘ ".2وَٗخبر ؤو ٫مً
اؾخٗمل هظا اإلاهُلح في ٖلم لاحخمإ هى ؤوٚؿذ ٧ىهذ للضاللت ٖلى الخأػع ولاٖخماص اإلاخباص.٫
٦ما حٗمل هُئت "جمؿغصًً" ؤو "الٛاؾالث" بمؼاب جدذ بقغا ٝالٗؼابتٖ ،لى البظ ٫والخُىٕ في
قاون الٗامت مً حيؿهً ٞهً ٌٛؿلً ألامىاث مً اليؿاء ٦ما ٌؿدكغن ُٞما ًخٗل ٤بٗىاثض ألاٖغاؽ
وفي جدضًض اإلاهىع و٧ل ما ًخٗل ٤بكاون اليؿاء مً ؤمىع٦ ،ما ؤنهً ًل٣حن ٖلى اإلاجخمٗاث صعوؽ
3
الىٖٔ و٦ظل ٪في ألاٖغاؽ وفي ؤي ججم٘ في اإلادُِ اليؿاجي.
٦ما ٧اهذ جلجإ حماٖت اإلا٩اعَـ الى مجلـ الٗؼابت لُُٗهها بةعقاص الٗامت بلى الخُىٕ في بىاء
ؤؾىاع البلضة وؤبغاحها الضٞاُٖت ،و٧اهذ ٢غاعاث الجماٖت حٗلً في الؿى ١في آزغ الٗكُت ًىم اوٗ٣اص
الؿى ،١و٧ان ٌٗحن ؤمحن البىاء وؤمىاء اإلااء مً بحن ؤًٖاء هظه الجماٖت ،و٢ض ؤب٣ى لاخخال ٫هُ٩ل هظه
الجماٖاث زايٗا ل٣ىاهِىه ال٣ضًمت وا٦خٟى بدؿمُت خا٦م ٖلى البلضة وؾمي "ال٣اًض" ،وب٣ي وُْ٠
4
عثِـ الجماٖت الظي ٧ان خا٦ما للبلضة في ال٣ضًم خلُٟا لل٣اثض.
ا خاجمت
ل٣ض ٦ك ٠البدث في هظا اإلاىيىٕ بك٩ل حلي ما جًمىخه ٢ىاهحن هُئت الٗؼابت مً ؤبٗاص
حؿترعي جد ٤ُ٣الترابِ لاحخماعي وحٗؼػه مً زال ٫ما ٖىِذ به هُئت الٗؼابت مً مهام جغسخ لُ٣م
وٖاصاث وؾلىُ٦اث ًد ٟٔبها ب٣اء واؾخمغاعٍت واؾخ٣غاع اإلاجخم٘ مثل ( م٩اهت ألاؾغة ،م٩اهت الكُش،
ُ٢مت الٗلم ،جغبُت ألاحُا ،٫حُٗٓم اإلاىاؾباث واإلااؾؿاث الضًيُت ،ج٣ضٌـ الٗمل ،م٩اهت البيذُ٢ ،م
ب٦غام الًُُ٢ ،٠م الخُىٕ والخطحُت ،اخترام الى٢ذ ،)....زم بالههاًت ٠ُ٦اؾخُإ هظا الخىُٓم ٚحر
الغؾمي ؤن ًدضر ألازغ في هٟىؽ الىاؽ وٍىحههم ب٣ىاهحن يابُت ٚحر عؾمُت ًىهإ لها الجمُ٘ مً
قإنها جد ٤ُ٣وحٗؼٍؼ الترابِ لاحخماعي بحن ؤٞغاص اإلاجخم٘ اإلاؼابي الىاخض.
قاامت املراجؼ:
أوال :الكخب
-1ابً مىٓىع ،لؿان الٗغب ،ج ،1صاع ناصع للُباٖت واليكغ ،بحروث1968. ،
-2ابً مىٓىع (مدمض ابً م٨غم) :لؿان الٗغب اإلادُِ ،ص ٍ صاع لؿان الٗغب ،بحروث1970. ،
-3ب٨حر بً ؾُٗض ؤٖىقذ ،واصي محزاب في ْل الحًاعة ؤلاؾالمُت (صًيُا ،جاعٍسُا ،احخماُٖا) ،اإلاُبٗت
الٗغبُتٚ ،غصاًت1991. ،
-4الحاج ؤًىب ببغاهُم بً ًحي ،عؾالت في بٌٗ ؤٖغا ٝوٖاصاث واصي محزاب ،جد ٤ُ٣وجضً :٤ُ٢حي بً
هىن خاج امدمض ،صاع مؿاخاث اإلاٗغٞت2015 ،م.
-5بالحاج مٗغو ،ٝالٗماعة ؤلاؾالمُت في الجؼاثغ (مؿاحض مؼاب ومضاعؾه ومهلُاجه الجىاثؼٍت)،1ٍ ،
صاع ؤبى ألاهىاع لليكغ والخىػَ٘ ،اإلادمضًت-الجؼاثغ1434 ،هـ2013-م.
-6مدمض ٖاَُٚ ٠ث ٢ ،امىؽ ٖلم لاحخمإ ،جغ:ابغاهُم حابغ ،صاع اإلاٗغٞت الجماُٖت ،مهغ،
ؤلاؾ٨ىضعٍت،2012 ،م175واهٓغ ؤًًا هٟـ ال٣امىؽ ٍ .2006
-7مهُٟى الخكابٖ :لم لاحخمإ ومضاعؾه ،م٨خبت ألاهجلىمهغٍت ،ال٣اهغة.1996 ،
ٞ -8غخاث الجٗبري ،هٓام الٗؼابت ٖىض ؤلابايُت الىهبُت في حغبت ،اإلاٗهض ال٣ىمي لازاع والٟىىن،
اإلاُبٗت الٗهغٍت ،جىوـ1875. ،
ً -9ىؾ ٠الحاج ؾُٗض ،جاعٍش بني محزاب صعاؾت احخماُٖت وا٢خهاصًت وؾُاؾُت ،اإلاُبٗت الٗغبُت،
ٚغصاًت الجؼاثغ1992. ،
-10عوبحرجى عوبِىاحص ي ،الٗؼابت خل٣ت الكُش مدمض بً ب٨غ (جغحمت :إلاِـ الصجني) ،ميكىعاث
ماؾؿت جاوالذ الث٣اُٞت ،صٍ ،ص م٩ان وكغ.2006 ،
.France, la rouse 11- Raymond, BOUDAN, Dictionnaire de la sociologie, paris,
ثاهيا :الرصاال وألاظروحاث
-1اؾماوي نالح بً ٖمغ :هٓام الٗؼابت وصوعه في الحُاة لاحخماُٖت والث٣اُٞت بىاصي محزاب ،عؾالت
لىُل صبلىم الضعاؾاث اإلاٗم٣ت في الخاعٍش ؤلاؾالمي (ٚحر ميكىعة) ،مٗهض الخاعٍش حامٗت الجؼاثغ،
1987./1986
-2هانغ بالحاج :الىٓم وال٣ىاهحن الٗغُٞت بىاصي محزاب في الٟترة الحضًثت ،ؤَغوخت ص٦خىعاه ٚحر
ميكىعة ،حامٗت ٢ؿىُُىت ،2صولت الجؼاثغ.2014/2013 ،
-3عقا بؿام ببغاهُم ػعٍ٣ت :غوامل اصخقرار ألاصرة في إلاصالم ،ؤَغوخت ماحؿخحر في ال٣ٟه والدكغَ٘
ٚحر ميكىعة٧ ،لُت الضعاؾاث الٗلُا ،حامٗت الىجاح الىَىُت ،هابلـ ٞلؿُحن.2010 ،
ثالثا :املقاالث
بً ٖىمغ بكحر بً خمى ،لٛت الًاص وؤزغها في اإلاجخم٘ اإلاؼابي ألاماػَغي ،وع٢ت ٖمل م٣ضمت في ٗٞالُاث
اإلااجمغ الضولي الغاب٘ للٛت الٗغبُت ،اإلاجلـ الضولي للٛت الٗغبُت.
225