“O vjernici, vino i kocka i kumiri i strelice za gatanje su

odvratne stvari, šejtanovo djelo i zato se toga klonite da biste

postigli što želite. Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese
među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na
Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hoćete li se toga više
okaniti.” (el-Ma’ide, 90., 91.)

Posto je predmet svih hazardnih igara imetak, odnosno novac, počećemo današnju
hutbu s govorom o važnosti cuvanja imetkakao i stanovista Šerijata prema
njemu.

Imetak i vaznost njegova cuvanja u Islamu

Obaveza cuvanja lične svojine i imetka je jedan od visih ciljeva Serijata. Islam je
postavio pravila i metode sticanja i investiranja imetka, a uz to je zabranio i sve
puteve koji vode bespravnom uništavanju imetka. Zbog toga su propisani: legalna
kupoprodaja, beskamatni krediti, najamnina, pokloni i dr., kao ispravni i legalni
nacini poslovanja sa imetkom. Zabranjeni su svi vidovi nedozvoljenog sticanja
imetka u sto na prvom mjestu spada uzimanje kamate, kocka, monopol, mito,
kupoprodaje zasnovane na prevari, kradja, trgovina haram mesom, drogama i
drugim opojnim sredstvima.

Imetak ima specificno mjesto u Islamu i svoj hurmet (svetost) isto kao i vjera ili
život ili čast ili razum. Na to nas upućuju rijeci Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, izgovorene prilikom oprosnog hadzdza: "Nasrtaj na vaše imetke, živote
i ugled vam je haram/svet i zabranjen isto kao što vam je zabranjeno bilo
kakvo neprijateljstvo u ovom danasnjem danu - Arefata, u ovom mjestu i
u ovome gradu."

Pravi i jedini vlasnik svega na dunjaluku i ahiretu jeste Uzviseni Allah. Nase
raspolaganje imetkom jeste samo vid upravljanja Allahovom dž.š. svojinom. Mi
smo samo Allahovi namjesnici na Zemlji.
Uzviseni kaze: "Udjeljujte iz onoga sto vam On stavlja na raspolaganje"
(Prijevod znacenja, El-Hadid, 7.)

Hazardne igre su u Kur'anu spomenute zajedno sa alkoholom, a svi znamo da je

alkohol majka svih zala. Kocka nije nista manje opasna od alkohola. Štete su
ogromne kako po pojedinca tako i po drustvo. I jedna i druga u sebi sadrze
materijalne, moralne, zdravstvene pa i politicke štete.
Da, i politicke! Pretpostavimo da smo mi prava muslimanska zemlja, neprijatelj
moze ovladati nama putem alkohola i kocke kad god bi to htio ili da nas stavi u
zavisan polozaj time sto cemo uvoziti ova dva zla iz njegove drzave.

Kocka i ostale hazardne igre su danas veoma rasirene. Sredstva informisanja

spominju sve vise imena za iste igre. Mnogi su poceli misliti, zbog upornog
prisustva ovih zala u medijima, da se radi o dozvoljenim sredstvima za sticanje
imetka. Hazardne igre su danas povezane sa mnogim sportskim igrama i
takmicenjima sto je dovelo do toga da se pozeljne i dozvoljene igre pomijesaju sa
zabranjenom kockom. Zbog toga je potrebno pojasniti i razdvojiti sport od onoga
sto mu ne pripada. Hazardne igre su opasne po pojedinca i drustvo. One su same
po sebi zlocin, koji je povod mnogim drugim zlocinima kao sto su ubistvo,
samoubistvo, kradja, mito, prostitucija, nered u porodicama a da ne govorimo o
stetnim odrazima ovih igara na zapostavljanje vjere i vjerskih duznosti.

KOCKA

Primjetit cemo da je kocka zasla u sve pore našega drustva. Prisutna je u kuci,
skoli, klubovima, na trgovima, u hotelima.... Postala je ciljem mnogih jer su u njoj
vidjeli put za brzo sticanje imetka i bogaćenje. Mnoge zapadne zemlje su pokusale
da zabrane kocku i ona je nacelno zabranjena, ali se i pored te zabrane otvaraju
kasina u kojima se kocka dan i noc. Metode kockanja su uznapredovale u odnosu
na one koje su bile poznate u prvo vrijeme. Pojavom elektronskih aparata kocka je
dobila nove vidove praktikovanja. Igre na srecu su preplavile citav svijet i od njih
se prave spektakli i kulturni dogadjaji.

Kada bismo htjeli da definisemo kocku onda bismo rekli "Kocka je svaka igra
izmedju dvije ili vise osoba kojoj je predmet novac, i druga vrsta imetka kojeg
pobjednik u igri uzima od pobijedjenog." Kocka je i svaka igra na srecu koja
odvraca covjeka od spominjanja Allaha i od obavljanja namaza. Kocka je siri
pojam koji obuhvata sve igre koje se zasnivaju na sreci, slucaju, strahu i riziku,
gdje jedna strana sigurno dobija a druga strana sigurno gubi.

Islam je kategorican po pitanju zabrane kocke. Brojni su dokazi iz Kur'ana,

Sunneta, i konsenzusa islamske uleme i razuma.

Kur'an:

"Pitaju te o vinu i kocki. Reci: Oni donose veliku stetu, a i neku korist
ljudima, samo je steta od njih veca od koristi." (Prijevod znacenja, El-
Bekare, 219.)

"O vjernici, vino, kocka kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari,

sejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli sto zelite. Sejtan zeli
da pomocu vina i kocke unese medju vas neprijateljstvo i mrznju i da vas
od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se
okaniti? (Sura El-Maide, ajet 90,-91.)

Kocka je, tkđ. kao i alkohol postepeno zabranjivana. U pocetku Islama je bila
dozvoljena isto kao i alkohol. Ashabi su se kockali u deve, a Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, im to s početka nije branio. Tek njihova pitanja o statusu kocke i
alkohola u Islamu su dovela do postepenog zabranjivanja. „U njima ima
neznatne koristi za ljude, ali je veca steta.“

Kocka je ovim riječima djelimicno umanjena, ali ne i potpuno obustavljena dok

nije dosao ajet koji je potpuno zabranjuje. "O vjernici, vino kocka i kumiri i
strelice za gatanje su odvratne stvari, sejtanovo djelo; zato se toga
klonite da biste postigli sto zelite…."

Rijec "odvratne" upucuje na pokudjenost ovih djela u Islamu. Ona se u Kur'anu

uvijek pojavljuje kada se hoce nesto zabraniti. Takav je slucaj i u ovim
primjerima: "...pa budite sto dalje od kumira odvratnih…" (Prijevod
znacenja, El-Hadzdz, ajet 30,) Ili u drugom ajetu: "ili svinjskog mesa, - to je
doista odvratno". (Prijevod znacenja, El-En'am, 145.)

Allah je uporedio kocku sa kipovima i idolima koji su znak visebostva, i ucinio je

sejtanskim poslom i izvorom svađe i neprijateljstva, a ovo je poseban segment
koji govori o stetama kocke. Na kraju je Allah, subhanehu ve te'ala, postavio
pitanje (Pa hocete li se okaniti?) koje u ovom slucaju oznacava naredbu kao sto
to kaze mufessir El-Alusi u svom tefsiru.

Sunnet:

Brojni su hadisi koji govore o kocki i zabrani iste. Neki od njih su: Hadis od Ebu
Hurejre, radijallahu anhu, u kome Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaze: "Ko
kaze svom prijatelju: ’Dodji da se kockamo,’ neka podijeli sadaku."
(Buhari) Kao sto se vidi iz hadisa kockanje je veliki grijeh gdje i sami spomen
njena imena istog momenta zahtijeva dijeljenje sadake.

Sulejman ibn Burejde prenosi od svoga oca da je Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, rekao: "Ko se kocka isto je kao da je stavio ruku u meso i krv
svinjsku."

Hafiz Ibnul-Kajjim rhm., kaže: „Tajna ovog poređenja leži u sljedećem: Kockar
ima za cilj doći do tuđeg imetka na nedozvoljen način koji je haram isto kao što je
haram i jelo svinjskog mesa. Hranjenje imetkom stečenim od kocke isto je kao i
hranjenje svinjskim mesom. Stavljanje svoje ruke u meso je predigra jela tako da
osoba koja na taj način pruži ruke k tuđem imetku hraniće se haramom tj. isto kao
da se hrani svinjetinom!

Idzma' - konsenzus islamskih ucenjaka:

Islamski ucenjaci su saglasni po pitanju zabrane svih vrsta kockanja. Razlog tome
su velike stete koje sa sobom nosi kocka po pojedinca i drustvo.

Racionalni dokazi:

- Kockanje je sredstvo za uništenje ličnog imetka i svojine. Cuvanje imetka

je jedan od pet obaveznih visih ciljeva Serijata. Sticanje imetka na brzinu (i na
srecu) se protivi pravilima Serijata o sticanju i zaradi imetka radi kojeg se ulaze
trud i rad kao sredstvo halal zarade. Sve ovo nije prisutno u kocki.

- Kocka je igra na srecu. Ona ubija ljudski nagon za akcijom i paralizuje

produktivnu moc kod covjeka. Covjek se time uci ljenosti i oslanja na tuđu nafaku
bez ulaganja nekog truda. To je apsurd.

- Rusenje porodica. Mnoge porodice preko noci ili u roku od jednog sata postaju
siromasne nakon silnog bogatstva. Koliko ima porodica koje su uzivale u ponosu i
bogatstvu da bi to jedan clan porodice srusio u samo jednom trenutku.

- Kocka je sticanje imetka na nedozvoljen nacin. Ona vodi covjeka u pljacku,

samoubistvo, razdor u porodicama i izaziva razne druge vrste neprijateljstava.

- Kocka utice i na zdravstveno stanje covjeka. On oboljeva na zivcima zbog

nje jer svu svoju psihicku snagu ulaze u igru jer je novac u pitanju. Konstantno je
prisutan strah od gubitka koji ga vodi do dusevnih bolesti svih tipova. Kockanje je
bio-psiho-socijalno-duhovni poremećaj. Patološko kockanje je najpoznatija bolest
koju prouzrokuje kocka. 1980.g. je ova bolest uvrštena u Međunarodnu
klasifikaciju bolesti. Patološko kockanje specijalan je način bijega od problema.
Osoba je obuzeta porivom kockanja i nije u stanju prestati do posljednjeg novčića.
To je hazardiranje iz kompulzivne potrebe, strasti, ovisnosti i želje da se lako i
brzo obogati; hazardira se do zadnjeg centa.

Velik broj drugih psihičkih poremećaja može pratiti patološko kockanje, npr.
zlouporaba alkohola i drugih sredstava ovisnosti, veliki depresivni poremećaj i
bipolarni afektivni poremećaj, anksiozni poremećaj, poremećaj deficita pažnje i
hiperaktivnosti, poremećaj ličnosti, posebno narcistički i antisocijalni poremećaj
ličnosti. Patološko kockanje može ličiti bipolarnom poremećaju, psihotičnom
poremećaju i opsesivno-kompulzivnom poremećaju. Istraživanje kaže da svaki
peti čovek koji pokaže interesovanje za kockanje postaje patološki kockar.
Na temelju intelektualnih proučavanja, osobnih obilježja, motivacije, stavova,
ponašanja, vještine igranja, rizika pri ulaganju, uzbuđenosti pri očekivanju
dobitka, reagiranja pri većem gubitku i uključenosti ega, postoje šest osnovnih
tipova kockara:

1. društveni (socijalni) kockar,

2. ozbiljni društveni kockar,
3. problem-kockar,
4. patološki kockar,
5. profesionalni kockar,
6. kriminalni (varalica) kockar.

1. DRUŠTVENI (SOCIJALNI) KOCKAR osoba je koja radi društva, zadovoljstva,

razonode i rekreacije, u slobodno vrijeme, povremeno kocka uz mali ulog. Važno
je istaknuti da samo manji dio slobodnog vremena troši na kockanje. Glavni
motiv nije mu dobitak novca, nego zabava i osjećaj pobjede. Pobjednici malo
zadirkuju gubitnike (to je sastavni dio igre), a dobivenim novcem počaste društvo.
Ne zadužuju se, niti se odlučuju da narednih dana vrate izgubljeni novac. Gubili ili
dobivali, sudjeluju sumom novca koju su unaprijed dogovorili. Kad osjete potrebu
za nastavak igre i povratak izgubljenog novca, odustaju od igre dok ih taj nagon
ne prestane progoniti. Ako ne uspiju, postaju ozbiljni društveni kockari.

2. OZBILJNI DRUŠTVENI KOCKARI nalaze u hazardnim igrama osnovni oblik

zabave i rekreacije. Svo slobodno vrijeme provode u kockanju. Iako često kockaju,
drže se unaprijed određenih eventualnih gubitaka. Dobivali ili gubili, ne
povećavaju niti ne smanjuju dogovoreni ulog. Svi se toga drže, gubitnik ustupa
mjesto drugom igraču i nastavlja zdušno promatrati. S obzirom na veći broj
gubitnika i izmjene igrača, pojedinac ponekad osvoji velik dobitak. Ako stekne
uvjerenje da većim ulaganjem može dobiti više, lako prelazi u problem-kockara.

3. PROBLEM-KOCKARI u početku su oprezni, taktiziraju, a kad ih obuzme

kockarska strast, odustaju od vlastitih kriterija i potpuno se predaju kocki. Kad
dobivaju, povećavaju ulog da bi dobili još više, a kad gube, čine to isto da bi vratili
izgubljeno. Oni ugrožavaju sebe, svoju djecu i obitelj jer često prokockaju plaću ili
se puno zaduže. Izmjene gubitaka i dobitaka stalne su. Svaki gubitak budi nadu u
povratak uloženog, a s dobitkom, osobito većim, njegovi apetiti i očekivanja rastu.
Ta promjena ponašanja i pohlepa postupno ga transformiraju u patološkog
kockara. Problem-kockari najčešće imaju povećan rizik od raznih psihijatrijskih
poremećaja i antisocijalnih poremećaja osobnosti, skloni su zloporabi i ovisnosti o
duhanu, alkoholu i drogama. U nadi i uvjerenju da će im se kockarska sreća
“osmjehnuti” i da će dobiti velik novac, skloni su pronevjeri i zaduživanju kod
raznih lihvara, očekujući dobitak kojim će podmiriti svoja dugovanja. Kad ih sreća
“iznevjeri”, pojedinci počine samoubojstvo.
4. PATOLOŠKI KOCKARI osobe su s kompulzivnom potrebom kockanja. Ne
mogu obuzdati svoj poriv i nagon za kockom. Kad gube, uvjereni su u dobitak već
u sljedećoj partiji, a kad dobivaju, drže da je to uvod u pravo bogatstvo. U prvom
slučaju srljaju u dugove, a u drugom gube i ono što su već “imali u džepu”. Ne
misle na obitelj. Obuzeti kockarskom strašću, zanosom igre i iluzijom o velikom
dobitku, pojedinci ulažu i obično gube cijelo imanje.

5. PROFESIONALNI KOCKARI kockom se bave u obliku zanata i to im je glavni

izvor prihoda. Obično su dobro ovladali “zanatom” i slove za vrsne kockare. Kad
čuju za osobe koje imaju novac i da su, usto, voljne kockati, stoje im na “usluzi” i
brzo im “isprazne” džepove. Oni u pravilu rade s gotovinom. Čekovi, priznanice,
vrijednosni papiri manje ih zanimaju. Ponekad zaigraju u “sve ili ništa” i izgube
sve. Tada počnu varati da bi vratili dugove. Budu li otkriveni, svoju pohlepu mogu
platiti životom jer suparnici ubijaju bez milosti.

6. KRIMINALNI KOCKARI (VARALICE) u osnovi su osobe s disocijalnim

poremećajem osobnosti. Za razliku od drugih tipova kockara, oni nemaju namjeru
ponovo ulagati u kockanje novac koji su dobili ilegalnim ili kriminalnim načinom
kockanja. Njihovo ponašanje često ima više veze s prevarom nego s kockanjem.

Kad patološkog kockara obuzme strast za hazardom, poglavito ako stvori lažnu
nadu u golem dobitak, spreman je, kad prokocka sav novac, kuću uložiti. Bez
obzira na sve posljedice (gubitak svih materijalnih dobara, raspad braka, obitelji),
nastavlja kockati još većim žarom. Kockari počesto riskiraju svoj posao, upuštaju
se u dugove, pronevjere, pljačke i druge kriminalne radnje, a kad sve izgube,
pojedinci se odluče na samoubojstvo.

Talijanska poslovica glasi: „Nije izgubio onaj tko je izgubio, već onaj tko
hoće izgubljeno vratiti!“

Koliko ima kladionica, kockarnica, grebalica... Ne treba pametovati i sami ste

svedoci hiper produkcije igara na sreću. Kockanje je ušlo u naše domove preko tv
ekrana. Sve više je kvizova, glasanja i ko zna čega... Klasično kockanje na
Internetu je "teško" čak devet milijardi dolara godišnje. Najuspešnije su klasične
internet-onlajn kockarnice s kartama i ruletom ali je sve popularnije i sportsko
klađenje, naročito u Evropi. Umesto uplaćivanja listića na prodajnim mestima, sve
više igrača se odlučuje da svoje opklade postavi preko internet-veba.

Prema engleskoj kući Global Betting & Gaming Consultants, samo sportsko
klađenje preko Interneta u Evropi je industrija od 16,6 milijardi dolara, a imaće
i tendenciju porasta za 9,6 odsto u naredne dve godine.
Što se tiče klasičnog kockanja na internet-vebu, procenjuje se da će ono da raste
oko 22 procenta godišnje. Koliko je onlajn kockanje postalo popularno u izuzetno
kratkom vremenu, najbolje pokazuje podatak da se, prema Pokerpulse.com,
svakog dana uloži 200 miliona dolara na onlajn pokeru, a godišnji prihodi
organizatora takvih igara premašuju cifru od 1,4 milijarde dolara. Ovaj podatak je
još nevjerovatniji kad činjenice govore da se pre dve godine u poker na Internetu
ulagalo "samo" 16 miliona dolara.

Obećana zemlja internet kockanja u Evropi je Velika Britanija, jer u ostalim

državama Evropske Unije, Internet kladioničari nailaze na velike pravne probleme.
Amerikanci prednjače u količini novca potrošenog na elektronske hazardne igre.
Građani SAD godišnje potroše oko 80 milijardi dolara na onlajn kockanje.

Sve ovo upucuje na cinjenicu da je kocka haram i zabranjena i razuman covjek

nece nikada reci suprotno. U danasnje vrijeme tesko je nabrojati sve oblike i vrste
kocke zbog njihove velike rasprostranjenosti i velikog broja imena. Medjutim, ono
sto je svima zajednicko jeste da u njima postoje dvije ili vise strana gdje jedna
redovno dobija a druga redovno gubi. Drugi zajednicki segment svemu tome jeste
slucajnost, sreca i strah odnosno rizik.

IGRE NA SRECU - LUTRIJA I TOMBOLA

Lutrija je poznata drustvena igra u novac. Danasnji oblik ove igre se sastoji u
tome da drzava ili preduzece ili dobrotvorna organizacija prethodno odstampa
listice na kojima se nalaze brojevi. Ucesnici u igri kupe listice za beznacajni iznos i
potom zaokruze brojeve za koje se nadaju da ce biti izvuceni na lutriji. Potom se
uprilici javno izvlacenje brojeva ispisanih na lopticama. Koga posluzi sreca i njegov
broj bude izvucen on stice veliku sumu novca.

Sto se tice igara na srecu u dobrotvorne i humane svrhe, one su zabranjene u

Islamu i pored toga sto imaju za cilj pomoc siromasnih ili gradnju dzamija. Kada je
Kur'an zabranio kocku, Arapi su je upraznjavali upravo zbog toga da bi se siromah
obogatio i pomogao. Znaci imali su isti cilj kao i lutrija u dobrotvorne svrhe, ali je
Kur'anom i pored toga zabranjena. Cak i da pretpostavimo da u njoj ima velike
koristi za sirotinju i drustvo uopce, u isto vrijeme veliki dio svijeta zbog toga gubi,
a ni ovoj sirotinji nije zagarantovano da ce dobiti.

Islam muslimana podstiče da se pridržava Allahovih, dž.š., zakonâ i propisa u

sticanju imetka neophodnog za život, da se služi privrednim zakonima i iznalazi
sredstva za postizanje svojih ciljeva. S druge strane, kocka, u što spadaju igre na
sreću ili lutrija, čovjeka čini zavisnim od šanse, sreće i praznih željâ udaljujući ga
od poštenog rada, poštenog posla i produktivnog napora.
Prema islamu, imovina svakog pojedinca je haram za svakog drugoga; ona se od
čovjeka ne može oduzeti osim putem zakonite mjere ili ukoliko je on dá kao
poklon ili sadaku. Prema tome, uzimanje bilo čije imovine kockom je nezakonito.
Ovdje uvijek postoji pobjednik i gubitnik, varalica i prevareni. Gubitnik može
izgledati smiren, ali iza njegove smirenosti je frustracija i žâl zato što nije igrao
pobjedničku kombinaciju. Neuspjeh tjera gubitnika da igra iznova u nadi da će
pobijediti u slijedećoj igri kako bi povratio svoje ranije gubitke dok pobjednik igra
iznova kako bi uživao u zadovoljstvu pobjede, a pohlepa ga tjera da od manjeg
dobitka ide ka većem i većem.

Tako kockari moraju nastaviti da igraju nemoćni da ostave kocku. To je tajna

privrženosti ovom poroku. Kockanje je velika opasnost po društvo kao i za
pojedinca. Ova navika uništava vrijeme i energiju, od ljudi pravi neproduktivne
ljenčine i društvene parazite, one koji uzimaju od života, a ne daju, one koji troše,
a ne proizvode. Štaviše, zato što se odao kocki, kockar zapostavlja svoje obaveze
prema svome Stvoritelju kao i one prema samome sebi, svojoj porodici i zajednci.
Često se dešava da kockar u strasti srozava svoju čast, vjeru i zemlju sve zarad
kockarskog stola, pošto njegova privrženost stolu otupljuje njegov osjećaj za
vrijednost i ubija svaku drugu sklonost, on ima jedinu želju da ostvari zamišljenu
zaradu.”

OPKLADA

Pojavila se u Francuskoj 1860. god. Potom je zazivjela u Britaniji, Australiji i

Americi. Britanski kolonijalisti su je donijeli u Egipat 1911.god. Tako je zazivjela i
medju muslimanima. Najpoznatiji vid opklade jeste opklada u trkace konje.
Takmicari i njihovi konji bi nosili odredjene brojeve a simpatizeri i ljudi zeljni brze
zarade bi ulagali novac na ovog ili onog takmicara. Govorili bi: Ako pobijedi
takmicar sa tim i tim, brojem novac je moj, odnosno nas. A ako pobijedi drugi
takmicar, novac je tvoj, odnosno vas." Masa koja se kladi, ne ucestvuje direktno u
igri vec su oni navijaci i posmatraci. Ova vrsta opklade je i dan danas
najpoznatija. Sve ostale opklade su imitacija i kopija ove prve. Danas se ljudi
klade u sve i svasta. Za sada je najviše zastupljeno klađenje na sportske igre, ali u
stvari nema granica u vrsti opklada koje maštoviti ljubitelji hazardnih igara mogu
da izmisle. Na primjer, vrlo je aktuelno klađenje na to ko će da postane sledeći
papa. Nema sumnje u to da opklada nema svoju osnovu u Islamu. Ona se smatra
jednom od najgorih vrsta kocke, zbog toga sto je opklada igra u novac izmedju
vise ucesnika. Jedni od njih sigurno dobijaju, dok drugi sigurno gube. To je i
osnovno pravilo kocke.

- Zatim, zajednicko za kocku i opkladu jeste i to sto se kod obadvoga radi o

nedozvoljenom nacinu sticanja imetka.

- Novac se baca u nepovrat nadajuci se pretpostavljenoj (iluzornoj) zaradi.

- Iskvarivanje odgoja na taj nacin sto se osoba navikava na ljenost i ocekivanje
izmisljene nafake.

- Opklada i kocka unose razdor i mrznju medju ucesnike u opkladi, sto dovodi do
svadje, prepirke, tuce i cak ubistva. To je vidljiva poruka zabrane kocke u
Kur'anu: "Sejtan zeli da pomocu vina i kocke unese medju vas
neprijateljstvo i mrznju ….." (Prijevod znacenja, El-Maide, 91.)

Magazin "El-Muslimun" u svome broju 124/3, 1407.h. prenosi da su mnogi

evropski psiholozi trazili od svojih vlada zabranu opklada na trkama konja. To su
obrazlozili time sto kladjenje podstice na neprijateljstvo prema suprotnoj strani.
Svaki navijac zeli da njegov takmicar pobijedi kako bi odnio opkladu. Konstantni
strah za ulozeni novac izaziva napetost i nervozu. Njemu nije jednostavno kada
vidi drugog kako uzima njegov novac bez ikakva truda. To ga podstice na osvetu i
u tom trenutku on je spreman na svasta."

KARTANJE

Danas se ljudi kartaju ili radi novca ili iz hobija i zabave. Analogno kocki i igrama
na srecu moze se kazati: ukoliko se karta u novac, kartanje je automatski
zabranjeno. Kartanje se kao i druge igre na srecu i kocka zasnivaju na sreci i
slucajnosti. Šafijska ulema je postavila opcenito pravilo po pitanju igara o kojima
nije naveden tekst u Kur'anu i Sunnetu. Ono glasi: "Sve igre kojima je osnova
slucajnost imaju status kocke."

Nema sumnje da je kartanje zasnovano na slucajnosti. U kartanju nema nikakve

koristi, a gubljenje vremena ne ide u prilog vjerniku koji gleda na ovaj svijet samo
kao na jednu prolaznu stanicu. Pri tome on zuri da iskoristi vrijeme odredjeno za
njega i nema vremena za gubljenje, jer on nikada ne zna kada ce smrtni cas
nastupiti i prekinuti ga u nedovrsenom poslu.

Draga braćo, ne dozvolite šejtanu da međ' vas ubaci mržnju i neprijateljstvo zbog
alkohola, kocke, kipova i gatanja. Molite Allaha dž.š., da vas sačuva od njih.

Priredio: Sead ef. Jasavić, prof.fikha